讀后感可以是一種美好的心靈感悟和思想碰撞，可以讓我們對作品和生活有更深入的思考和體驗。讀后感的完美寫作需要我們通過閱讀和思考，建立起與書中內(nèi)容的真實互動。小編為大家準備了一些經(jīng)典讀后感的開頭句子，供大家參考和借鑒。
胡雪巖的啟示讀后感篇一
變成了一個又一個符號和標準，我想應該會讓后人銘記！而我，當然也只是一個感性而多愁善感的凡俗之人，我無法控制我的心，我只記得在《胡雪巖全傳》陪伴的這段時間，自己的心隨著故事情節(jié)而不斷地起伏，伴著這些人物笑，哭，憤怒，悲傷。胡雪巖，王有齡，古應春，七姑奶奶，還有他生命中那些女人。。。。。。一個個鮮活的人物形象彷似就在眼前，這些人就像一面面鏡子，無不折射和激蕩著我的心靈。我突然有一種沖動，好想寫一個讀后感，盡管我覺得評價一個人物，并且是一個歷史人物，離不開其所處的歷史環(huán)境，而我對歷史也是一知半解，但是，就是忍不住想寫一個讀后感，這個意愿竟是那么強而且我一定要很認真地去寫。于是，馬上動筆！
置身于胡雪巖傳奇一生的世界中，沒有聲音，沒有畫面，沒有記憶，當中的人物形象卻很清晰和那么地靠近我，彷佛近在咫尺，我甚至都可以看得到的這些人物的表情一般，讓我跟著他們一同笑與哭，一同悲與怒，一同暢快與糾結(jié)，一同釋懷與遺憾。這里面有生如鴻毛的，有死如泰山的，有情義，有背叛，有愛情，有交易，有情人終成眷屬的甜蜜或有情人各分東西的哀傷，有朋友肝膽義氣赴湯蹈火的豪壯和墻倒眾人推的無情，那時，那情，那景，甚至故事中一條船，一條胡同，一個吃飯的館子的畫面都那么地清晰可見，讓我有一種強烈的愿望：真想去杭州感受一下黃梅天氣，乘坐一下杭州的船，泡上一碗上品龍井新茶品嘗一番，聽著杭州女子嚦嚦鶯聲和聽聽雨聲掉在船篷上滴滴答答的美妙聲音；也想感受一下胡雪巖坐在爽氣撲人的船窗邊，品嘗蘸著桂花醬和玫瑰鹵香味濃郁和鮮艷奪目的用冰糖煮的新鮮蓮子時眼望著平疇綠野，開闊輕松的心境。這神奇的感受讓我對《胡雪巖全傳》的作者高陽產(chǎn)生了濃厚的興趣，我很想知道是一個什么樣的人能夠用一支筆讓讀者跟著他品嘗喜怒哀樂的情緒，《胡雪巖全傳》他是在什么年齡，什么樣的心境下完成的。帶著一系列的好奇和神秘感我對作者也了解了一下，據(jù)說高陽作者來自臺灣，學富才高，著書百種，嗜酒如命。曾自嘲：酒子書妻，即以酒為子，以書為妻。獨鐘清史。寫人情，高陽寫出了怨而不怒、冷靜客觀的氣質(zhì)；寫斗爭，高陽切中了權(quán)利欲望對人性的腐蝕；寫風格，高陽更為讀者勾勒出一幅絢麗壯闊、氣質(zhì)非凡的景象，堪稱一部民俗變遷史。這樣一個以書為妻的人難怪會塑造出這樣栩栩如生的人物形象和描繪出如此跌宕起伏的故事情節(jié)。
如此冗長和感性的語言，還是盡快結(jié)束吧。接下來還是想從分析胡雪巖以及其身邊的人的性格特征的角度來進行闡述！
1．細細咀嚼這個人物，從始至終，胡雪巖都沒有失去過樂觀和包容的本性。不論是窘迫時的悠然自得和困境中的苦中作樂。我記得當王有齡困在杭州城內(nèi)都絕了希望的時候，胡雪巖雖然眼圈也紅了，自己又剛剛撿了一條命回來，都告誡自己不能不從無希望中去尋找希望，哪怕只是一個飄渺的希望也不愿放棄，不管是為了王有齡的情誼，還是對杭州百姓的責任，一度不惜以身相殉的堅決態(tài)度感動和嚇退洋兵來接濟王有齡，無不讓我震撼。又如即便是胡雪巖敗落錢莊倒閉，財產(chǎn)被封，面對家賊的背叛恨不得一口唾沫當面吐在他臉上，但是那念頭也是一起即消，在這種四面楚歌之時，依然告誡自己不怨天尤人，最好能夠忘掉他是錢莊的東家，只當自己是自己的“總管”，來解決所有的難題，這種胸襟和氣魄怎不讓人敬佩！
2．胡雪巖不是一個有太大貪念的人：胡雪巖曾經(jīng)說過好多次“身外之物”的道理。也正是有這個道理，他才能在各種危機來臨的時候坦然處之。即便是錢莊倒閉事業(yè)瀕臨敗落之際，胡雪巖也從未看重過錢財，相反也只是盡力將得失心拋開。我腦海里清楚地記得胡雪巖說的那幾句頗具氣概的話“我是一雙空手起來的，到頭來仍舊是一雙空手，不輸啥，不但不輸，吃過，用過，闊過，都是賺頭。只要我不死，你看我照樣一雙空手翻起來”無不叫人拍手叫好！
3．善于設身處地替別人著想是胡雪巖成功很大的性格因素：胡雪巖經(jīng)常說的一句話就是“前半夜想想人家，后半夜想想自己”，正是這種態(tài)度才使得他在商場中交友無數(shù)，平步青云，朋友還是生意的伙伴都愿意與他合作，就是他時時刻刻替他人著想的態(tài)度。讓我印象最深刻的就是胡雪巖得知錢莊即將倒閉，一回到杭州不放心老母親決定先回家看娘之時，他瞬間拋開自己閃現(xiàn)出的第一個念頭就是：不能先回家。假設自己是存戶，血汗錢托付給錢莊，如今有不保之勢，而錢莊的老板卻只光顧自己家里，不顧別人死活，是否能咽的下這口氣。憑借著一份大人物的大責任心和設身處地為別人著想的態(tài)度塑造著一個做人的金字招牌，我想只有這樣敢作敢當?shù)男亟蟛艜凶约旱男拍詈驮诶Ь持胁粩嘀巫约旱哪芰堪桑?BR> 4．當然，作為一個女性讀者，我很想說一說胡雪巖的情感。胡雪巖一生女人無數(shù)，光書中記載的妾就有12個之多。我甚至很想知道胡雪巖到底最愛誰？這個答案恐怕只有他自己知道。但是，在《胡雪巖全傳》里講述的這幾段感情當中，最讓我印象深刻的是他和阿珠，阿巧姐，螺太太之間的3段情感吧！不一樣的愛情會有不一樣的人生，這3個女人最終的命運都不一樣。
胡雪巖對阿珠的情感，那是非常真摯單純但同樣也現(xiàn)實的愛情，為什么這么說呢？可以說胡雪巖從事絲的生意目的很單純，一半都是為了阿珠，誰曾想到為了取悅一個女子而涉入的絲行業(yè)也是胡雪巖成為當時巨賈的支撐行業(yè)之一呢，但是胡雪巖需要什么樣的女人是有他的標準的，也正是這個標準決定了他和阿珠的分道揚鑣是必然的，阿珠也是相當聰明的女子，她很清楚自己要的幸福是什么，所以，我想阿珠最后的選擇一定是幸福的。
阿巧姐和胡雪巖的情感就顯得一些凄美，也許我是一個偏執(zhí)的人，縱然我認為胡雪巖是有情義的人，但是我卻不太相信他重視兒女情長，可是他對阿巧姐的情感，卻讓我感動了一番。不論是送阿巧姐上岸，胡雪巖一只手插在兜里，摸著阿巧姐送給他的`表鏈子上系著的那只“小金羊”，心潮起伏幾乎要喊出來“阿巧不要走”；還是胡雪巖重病期間和阿巧姐6年分離后的再度相見后，患難與共結(jié)下的情誼，下定決心寧愿眾叛親離也要來維系阿巧姐這個外室的時候，阿巧姐的悄然消失令胡雪巖心中泛起的難以宣言的酸苦抑郁竟而站在客堂中久久無語之痛，也著實讓人揪心。于是我便感慨：可能就那么半柱香的時光，一切都變了，我在想，如果阿巧姐再等一等，哪怕就一會兒，就會等到胡雪巖的一句承諾和誓言呢；胡雪巖的腳步再快一些，就不會等到阿巧姐絕望的離開。人世間就是沒有那么多如果呀，所以，幸福是一瞬間得到的還是一瞬間失去的呢，誰能說得清楚？有的只是活生生的結(jié)果。且不去討論阿巧姐和胡雪巖真的在一起之后是不是會幸福，可是天意弄人，緣分在彈指間流失是否讓人感傷呢！好在阿巧姐也是一個大智慧的人，我相信她和張醫(yī)生也會是幸福的呢！
說起螺太太，我想這個女人在胡雪巖生命中所占的地位不是一句話能說清楚的，我形容螺太太是一個精明，果斷，識大體的剛烈之人，女中豪杰也許就是她這樣的人。螺太太和胡雪巖的感情基礎的深厚的，且不說是青梅竹馬，現(xiàn)實中無論是享受榮華富貴還是患難與共，兩人的夫唱婦隨更加讓這對夫妻的心緊緊地連接在起來，尤其是胡雪巖上海錢莊不能維持的危機關頭，身邊沒有一位得力助手身心極度頹廢之時的溫情對話“胡雪巖一把抱住她，將頭埋在她肩項之間，“羅四姐，怕是害你受苦了，你肯不肯同我共患難？”“怎么不肯？我同你共過富貴，當然要與你共患難，”說著螺太太眼淚掉了下來，落在胡雪巖手背上。全書共7冊都很少見到胡雪巖有如此溫情的場面，讓人忍不住感傷。
胡雪巖的啟示讀后感篇二
放眼世界，任何國家和地方，總是窮人比較多些，富人相對的少些。所以我們應該清楚地樹立一個觀念：貧窮不是罪惡，富貴也并不可恥。哪個窮家子弟不想改善自己的家境？但是貧富的事情我們很難做主，往往無能為力。連孔子都承認，富貴不是人所能夠控制的。因此，胡雪巖能夠走出貧困，獲得大好前程，絕非偶然，其中有很多道理，值得我們好好仿效和學習。
一種反應是趕快抱起包袱，拿回家去交給媽媽，然后告訴媽媽說，從今以后就不必像從前那么辛苦了，這些金銀財寶夠全家人過幾十年了。他會這樣做嗎？如果這樣做，那這個機會就害了胡雪巖。你撿到十兩銀子甚至一百兩銀子，偷偷拿回去，可能不為人知。但撿到這么大的一筆財物，一旦被人發(fā)現(xiàn)，必然是會被抓去坐牢的。
就算胡雪巖能夠想到這點，先找個偏僻的地方，把財寶埋起來。等到風聲過去，大家都不注意了以后，他每次挖一點出來，然后慢慢拿去變賣，這樣或許會很安全，也應該沒有人會發(fā)現(xiàn)。但是做這種事情，總是一輩子良心不安的。如果胡雪巖有這種反應的話，我們確信他也不會有大出息的。
母親的教育讓胡雪巖明白，這些東西既然不是自己的，就一定不能拿，而且失主此時也一定是著急得要命，肯定在四處找尋遺失的包袱，所以他決定原地等待失主。
胡雪巖如果就是呆坐在那里傻等，其實也是很危險的。假如有人發(fā)現(xiàn)失主在四處慌忙地找東西，又得知曾經(jīng)從涼亭這里經(jīng)過，于是搶先趕來，問胡雪巖有沒有撿到東西，然后胡雪巖就稀里糊涂地把包袱交給他，那不就上當了嗎？由此可見，任何事情，哪怕是好事，假如思慮不周，處理不好的話，都可能辦壞，即便好事也會變成壞事。
以上的假設，胡雪巖都沒有做。他先把包袱藏到草叢里面，然后好像沒事兒一樣，坐回那里等待失主?？墒牵恢钡教柨煜律搅耍膊灰娪腥诉^來，胡雪巖的肚子嘰里咕嚕叫了起來，但他還是強忍住饑腸轆轆，繼續(xù)坐在那里等候失主。
終于，有一個人神色慌張地跑了過來，開口就問：“小哥小哥，你有沒有看到我丟的東西？”
胡雪巖并未直接回答，而是很沉穩(wěn)地反問：“你丟了什么？”來人說：“丟了一個藍色的包袱?！焙r聽他這么說，才繼續(xù)問他：“里面都有些什么東西？”
來人一聽就知道東西找到了，否則這個少年怎么會這樣問呢？于是趕忙把里面的東西一一說來。胡雪巖見他說得分毫不差，這才將包袱取出還給了失主。
包袱失而復得，失主當然非常高興，于是從中拿出兩樣東西，對胡雪巖說：“這個給你，算是對你的酬謝?！焙r連忙拒絕說：“不要不要，這本來就是你的東西，我又沒有做什么，本來就是該還給你的?！?BR> 失主聽后大為感動，于是告訴胡雪巖說：“我姓蔣，在大阜開有一家雜糧店。你這么好的小孩子在這里放?？上Я?，如果你愿意跟我出去，我收你當徒弟……”
胡雪巖如果當時就說：“好，我跟你去”，相信蔣老板以后也不會好好教他。說走就走，這樣的孩子心目當中根本沒有父母，以后又怎么可能會有老板呢？這樣的徒弟當然不會被老板和師父看重。
胡雪巖是說：“我現(xiàn)在不能答應你，要回去問母親。如果母親同意的話，我當然樂意跟你去?！笔Y老板一聽，更是覺得這個徒弟他收定了，所以就說：“好好好，我把地址留給你，如果你跟母親談妥了，就過來找我，我那邊給你安排好一切事情，你都不用擔心，我一定會好好教你?！?BR> 胡雪巖回家以后，把整個經(jīng)過告訴了母親。母親聽后十分高興，兒子有這么好的機會當然要去，這是求之不得的好事情。于是胡雪巖十三歲的時候，獨自一人離開了績溪胡里村，按照地址找到大阜的蔣老板，開始了在雜糧行的學徒生涯。
人生的第一次機會，胡雪巖牢牢地抓住了，他表現(xiàn)得近乎完美，沒有任何缺失。但是，胡雪巖如果一直在雜糧行混下去的話，他能有什么出息？所以我們一定要清楚，機會是接二連三的，是持續(xù)發(fā)展的，但是這也要求我們每一次都不能有絲毫差池，否則之前所做的一切都可能前功盡棄，付諸東流。
胡雪巖在大阜雜糧行里面的勤快自不必說，老板交代的事情，當然一絲不茍；老板沒有交代的事情，能做也盡量去做?，F(xiàn)在很多年輕人不是這樣，總是先看老板給自己多少錢，然后才去做多少工作，這樣的人不會有什么發(fā)展。胡雪巖完全沒有這種想法，因為他明白，老板的態(tài)度怎樣，那是老板的事情，但機會對于自己是何等的難得，既然出來了，就要好好學，學到手的東西才是自己的。胡雪巖越是這樣想這樣做，蔣老板就對他越發(fā)地喜歡，越發(fā)地看重。
時間就這樣飛快地過去了兩年，轉(zhuǎn)眼間胡雪巖十五歲了。
這一年，一位金華的客商來雜糧行談生意，可是剛到大阜就病倒了。說到金華，我們就會想到金華火腿，不錯，這位客商正是一家金華火腿行的掌柜。他在大阜舉目無親，無人照顧，拖著病體又回不了金華，心里十分著急。身體本來就不好，再加上急火攻心，病情更加嚴重了。胡雪巖心地善良又是個熱心腸，得知此事后，就趕到他的病榻前，一連多日給他端藥送飯，忙前跑后，照顧得十分周到。在胡雪巖的精心照料下，沒過多久，客商的身體就痊愈了。這位客商十分感動，就問雜糧行的蔣老板怎么會有這么好的徒弟。蔣老板于是把自己包袱失而復得的經(jīng)過，以及胡雪巖在自己店里的表現(xiàn)跟他細說了一遍。
金華火腿行的掌柜聽后大為感嘆，就主動問胡雪巖：“我們那里比大阜好玩得多，你隨我一起到金華如何？”胡雪巖還是同樣的態(tài)度：“這個不行，要問我們的老板。老板同意，我才可以答應你。如果老板需要我在這里，雖然我想去，但是也不能跟你走。”胡雪巖說得多好！
胡雪巖把金華掌柜的意思告訴了蔣老板，蔣老板欣然答應，因為金華火腿行要比自己的雜糧行規(guī)模大上許多，對胡雪巖而言也是一個更大的機會。一個好老板，看到自己的伙計有更好的前途，沒有不高興的，再怎么講也是他培養(yǎng)出來的人才。于是，胡雪巖從大阜來到了金華。
很多事情，哪怕差之毫厘，都可能給人很壞的印象，可能錯失機會，可能使好事變成壞事。胡雪巖每樣事情都做得十分圓滿，這對一個十幾歲的孩子來說，是很不簡單的。到這里我們應該可以看出，人生是什么？人生就是不斷做出階段性的合理調(diào)整。在家放牛，就要像個放牛的，要把牛照顧好；在外做學徒，就要像個學徒，要讓老板滿意。就算別人問話，該怎么回答，也一點都不能出差錯。如果胡雪巖在雜糧行里好吃懶做，就算他照顧了金華火腿行的掌柜，掌柜的也不會主動去要他，頂多給點錢表達一下謝意就是了。所以，一個人好好做事，不單是對別人好，更多的是對自己好。胡雪巖勤奮好學，粗活細活統(tǒng)統(tǒng)干，就算活在現(xiàn)在，也是每個老板都想要的人。
人生就是不斷做出合理的階段性的調(diào)整。
我們還有一句話，叫“不求人，格自高”。一個人求人的時候，總會覺得自己好像矮了一大截。胡雪巖做人不求人，人家就會反過來求他，問他你愿意跟我走嗎？這是完全不一樣?？空l？靠他自己！所以，每一個人走到什么地步，都是自己替自己負完全的責任，不能總是埋怨別人?？鬃诱f，不怨天不尤人，就是這個道理。怨天尤人有什么用？自己反省一下，改變一下自己，調(diào)整一下自己，這才是正道！
每一個人走到什么地步，都是自己替自己負完全的責任。
胡雪巖為什么對銀票有那么大的興趣？我們相信，家境越窮的人，對錢的價值就會看得越重。胡雪巖心里想，從前以為錢都是由官府造的，民間不能鑄造，現(xiàn)在知道有錢的人可以自開錢莊，要多少錢就可以寫多少錢，這不是比官府更好嗎？將來自己也開個錢莊，做一個錢莊老板，就可以無限制地用錢了，這該多好！胡雪巖會這樣想，其實也是人之常情。從此，胡雪巖的一生都跟錢莊結(jié)下了不解之緣。胡雪巖一生大部分時間都是做錢莊生意，用現(xiàn)在的話講就是開銀行。我們都會有種認識，開銀行的人是很有錢的。因為用錢來賺錢，錢滾錢，當然比用人力賺錢來得容易。所以胡雪巖暗下決心，我一定要到錢莊里去當學徒。
一般人有了這樣的想法，可能就會直截了當?shù)貑枺耗銈兡抢镄枰獙W徒嗎？我能不能去呀？但胡雪巖雖然心里有此打算，卻沒有開口，這是他很了不起的地方。因為一開口你就是求人，如果對方不同意，豈不是很尷尬，而且也會得罪原來的老板。我們經(jīng)?？吹揭幻?，就傷害另一面，就是因為缺少這種平衡的思想。
胡雪巖碰見錢莊前來收賬的人，總是問長問短：你們錢莊有沒有學徒??？他們都學些什么啊？都做些什么事?。克麑栠@些，對自己想去的事情卻絕口不提。
胡雪巖還有更了不起的——當他打聽得知錢莊的學徒要算錢算得很快，要算盤打得很熟，要寫字寫得很漂亮時，他二話不說，馬上開始每天暗自練習書法，練習珠心算。因為用心，當然進步很快。
胡雪巖很有心計，在與錢莊的人核對賬目的時候，他都不用算盤，全靠心算報賬，而且算得又快又準。錢莊的人自然很快注意到他，稱贊這個小孩子真是不得了，怎么算這么快？這時他又拿起算盤，啪啪啪一打，更快！這樣一來，錢莊的人對他更加刮目相看。
錢莊的人見胡雪巖又勤快又好學，不由跟胡雪巖的掌柜談論起他來。掌柜把以前的事一說，客商覺得胡雪巖不光勤快好學，而且還拾金不昧，誠實守信，于是馬上說：我們錢莊就是需要這樣的人，你愿不愿意把他讓給我呢？就這樣，胡雪巖又得到了很好的機會。
一個人除了把握機會，還要能自己創(chuàng)造機會，讓對方了解你有什么本事，這個更加重要。我們看到，胡雪巖沒有開口要求，他只是盡量去表現(xiàn)，表現(xiàn)到讓別人看中他，機會自然就來了。他從問的當中，他從準備的當中，讓別人覺得雖然他還沒進錢莊，但儼然已是個錢莊的學徒了。因為就算是在錢莊，給學徒的培訓也不過如此。一個人確定了方向以后，不要先考慮眼前有沒有機會，而要先做好自己能做的準備，等到一切準備充足了，機會自然水到渠成。
胡雪巖的啟示讀后感篇三
其實，我第一次看的時候，對這本書很不感興趣，但是，當我看完第一章的時候，對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣，總覺得有什么力量在吸引著我，不知不覺，已經(jīng)看了半本多，我頓時覺得自己豁然開朗，這本書很有趣！
胡雪巖，是一個誠實，并不作假的孩子，他從一個放牛娃，拾到了裝滿了銀票和黃金的包裹，他開始也是很驚訝，但是，他也顧慮了這一點：如果把這些錢花完，不就和沒錢一樣么？還不如到時候歸還給衙門呢。
正在放牛的時候，有一個人走了過來，問他有沒有拾到一個包裹，胡雪巖問，里面裝的是什么，這個人便知道他一定拾到了包裹，便一五一十的告訴了胡雪巖?？磥恚@個人很有思維邏輯，聽到語言便知道是否拿了沒拿，胡雪巖將包裹紋絲不動的給了這個人，這個人很感激他（胡雪巖），也很賞識他（胡雪巖），便問他要不要到他那里工作，胡雪巖卻拒絕了（不算是拒絕）胡雪巖卻說：我要問我的母親同不同意。這人一聽，眼睛一亮：這孩子我要定了！就是這一念之差，如果不給，這前途就沒了，如果給了，胡雪巖的前程似錦！
他在往后的路上，經(jīng)歷坎坷：私自用公款，給王有齡用，王有齡成功得到皇上的升職，而胡雪巖，被辭職，卻因人緣好，飯店老板娘的堅決，讓胡雪巖再次在錢莊工作，以后的路上，胡雪巖得到了很多人的賞識，結(jié)拜了尤五，王有齡等人，還有更多坎坷我還沒有看完，我很賞識胡雪巖，但是，看到中間的時候，我失望了，胡雪巖變得貪婪，認為錢是萬能的，王有齡管的那個縣，被攻打，沒有糧食，導致人吃人，當攻打到王有齡的縣衙時，他吃金塊，死不了，喝毒*，死不了，沒辦法，在院中的樹上掛白綾自殺，自殺殉國，自殺也不投降！我賞識這樣的英雄！
這本書里有很多英雄豪杰，這里面的各種正面精神，是值得我們?nèi)W習的！
胡雪巖的啟示讀后感篇四
我相信看了《胡雪巖的啟示》的人一定會有自己的感受，“一個人可以沒有才干，但是不能沒有品德；一個人可以沒有機會，但是不能沒有做好迎接機會來臨的準備；一個人可以自己生活平淡，但是不能沒有知心的朋友；一個人可以出身貧寒，但是不能不努力奮斗；一個人可以沒有學歷，但是不能不學習”。以下就是本人的一點感受：
1、讀書如果不明白道理等于白讀。
2、人生就是每一個階段不斷做出合理的階段性調(diào)整。
3、在家，家和萬事興；在外，把每個人當朋友；工作中，只付出不求回報。
4、人的所作所為都要經(jīng)過仔細考慮。
5、對一個人來講，常識比知識更重要。
6、做事情前一定要做好周密的計劃。
7、要跟比你強的人在一起才能有所收獲，學到東西。
8、一個人的信用是你自己堅持出來的。
9、道理是直的，但是路經(jīng)常是彎的。
10、最大的獎賞就是給你工作的機會。
11、一個人要替自己的所作所為承擔全部的責任。
對于書中所學到的主要觀點進行總結(jié)后得出，胡學巖的成功主要有以下三方面的原因：
1、德行定終生。
一個人的家庭教育，決定了他的基本修養(yǎng)。俗話說：三歲看大，六歲看老。我們看一個小孩子，他的才干是看不出來的，但是他的品德是可以看出來的。一個人將來能有多大的成就，能為社會做多大的貢獻，是和他的才干成正比，但是有一個很重要的前提條件就是他的品德一定要好！
2、珍惜機會。
我們要非常清楚地認識到，老板給他最大的獎賞，就是給他工作的機會，老板對他最大的恩惠，就是給他提供表現(xiàn)的平臺。一個人好好的工作，勤奮的工作，其實最大的收益者是你自己。
3、真誠交友。
胡學巖對待朋友非常真誠，幫助朋友不求回報。因為他的真誠交友，使他結(jié)識了很多真心的朋友，這對他在事業(yè)上的發(fā)展起到了決定性的作用。
作為一名教師，在教育教學過程中要不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。重視對每個孩子的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，讓每一個學生感覺到自己是被尊重的。
德，是人的立生之本，我們個人的成功，雖然更多的來自于“能”，但看了曾先生一書后，我不得不又一次相信“德，才是人立生之本”。“德、智、體、美、勞”，可見“德”的重要性。我想，我們每個人的成功我們往往大都歸功于“能”，可是，“德”的缺失，往往會毀掉我們一生的努力。我們成功時，“德”藏在背后，默默無語，可是，我們?nèi)松娜魏螘r候如果忽略了它，我們就會當然到報復。當學生不重德，學業(yè)難成；做工作不守德，事業(yè)難為。
胡雪巖成功的原因我們應該學習，但我思考更多的是我們應該吸取的教訓，我認為有以下幾點：
1、學習不夠。平時專業(yè)理論與技能學習不夠，新知識、新技術(shù)的學習滯后。在教學方面，也還缺乏創(chuàng)新意識。項目教學法的落實還有待于進一步的改進和完善。左宗堂就曾勸胡雪巖，就是不為功名也要多讀點書，我想多讀書可以提高人的修養(yǎng)和思想境界。思想是行動的先導，思想決定一個人的行為。
2、管理的意識不強，沒有很明確的工作規(guī)劃，缺乏主動性，工作過程中還缺乏全局意識，缺乏苦干和奉獻精神。管理水平、管理能力還有待進一步加強。
3、工作作風細致不夠、工作方式有待提高。工作中積極性及創(chuàng)新性不夠，在從事的班級管理工作中，工作的主動性不夠強，質(zhì)量要求不高，開拓創(chuàng)新的意識還欠缺，辦事的效率還不夠高。在教學中，不能及時汲取和采納新的教學方法，掌握新的教學理念，缺乏對教學新思想的學習和鉆研，也缺乏對教材的鉆研。
4、對師德師風應有更嚴格的要求。在師德師風方面，起了一定的帶頭作用，但是有時可以更好的要求自己，而沒有這樣做。對學生的教育方式有時過于粗暴。對少數(shù)惡習難改的學生，缺乏耐性，同時也沒有掌握正確的教育方法。
教書育人，德育為先；品德教育，育心為本。以下是今后的努力方向：
1、作為教師，我們的責任就是要關心和照顧學生，把對這些學生的責任融入到我們?nèi)粘９ぷ鞯拿總€細節(jié)中去。
2、我們要多走進學生的寢室，走近學生的生活，走進學生的內(nèi)心深處，感知他們的苦與樂。幫助他們解決生活中的困難，解除學習中的疑難。
3、認真做好每一次家訪、認真?zhèn)浜妹抗?jié)課，認真改好每本作業(yè)，認真解決每個學生的問題，把一顆責任心融進日常工作的每個細節(jié)中去。
4、在學校的工作中，我們應更加主動地、努力地向前做，真正領悟到“最大的獎賞就是給你工作的機會”。5、加強專業(yè)理論與技能學習，對于新知識、新技術(shù)要有一個全新的了解。項目教學的研究、探討和落實還要進一步的改進和完善。
總之，如果我們教師在教書育人的過程中，經(jīng)常感受到這種責任的存在，并在履行這種責任、使命的同時不斷形成和發(fā)展我們內(nèi)在的責任感、使命感；并以其獻身于我們的教育職業(yè)，全身心的投入到教書育人的事業(yè)中去。那么，我們一定是幸福、高尚和有成就的。
胡雪巖的啟示讀后感篇五
胡雪巖是中國晚清時期的一位傳奇人物，他白手起家，憑借其超凡的能力在中國商史上寫下了燦爛的一筆。，該書所講述的胡雪巖，并不是把他當作一個歷史人物來研究。而是從胡雪巖一生的經(jīng)歷上，來總結(jié)成敗得失的原因，獲得啟示，并聯(lián)系到今天社會的種種現(xiàn)象，進行分析，以鑒后人。
（一）德行定終生。
胡雪巖的出身很平凡，并非出生在一個大富大貴之家，但是他的家庭教育卻決定了他個人方的基本修養(yǎng)。胡雪巖小的時候，他的媽媽對他的管教很嚴，尤其是對于他品德方面的塑造，言傳身教。其母親行為，深刻影響了胡雪巖的人生態(tài)度，使他受用無窮，所以胡雪巖一生非常感謝他惡的母親，換句話說胡雪巖的成功母親功不可沒，因為“三歲看大，六歲看老”，小時候根植于心的東西，最能影響人的一生。良好的成長環(huán)境和家庭教育，再加上自己的領悟和實踐，為胡雪巖以后的道路奠定了堅實的基礎。
（二）珍惜所有機會。
在胡雪巖的一生中，他漂亮的抓住了以下機會，一步一步把他送上了成功：13歲時，給人放牛，拾到巨額錢財而不昧，帶其回自己的雜糧行做事；15歲時，到金華火腿行工作；到了金華后，胡小心翼翼，謹慎處事，多加學習。后到錢莊工作。胡雪巖恰如其分的把握住了人生的機遇，改變了自己的命運。當然一個人除了把握機會，還要自己創(chuàng)造機會，讓對方了解你有什么本事，這個更加重要。我們看到，胡雪巖沒有開口要求，他只是盡量去表現(xiàn)，表現(xiàn)到讓別人看中他，機會自然就來了。一個人確定了方向以后，不要先考慮眼前有沒有機會，而要先做好自己能做的準備，等到一切準備充足了，機會自然水到渠成。在機會沒有降臨之時，唯有積蓄，做好準備，就像《奮斗》中的臺詞“千萬別給我機會，一給我機會我就……”。當機會來臨時，抉擇出有利的時機，然后把握之，踏實發(fā)展。
（三）德業(yè)傳百年。
胡雪巖是以“仁”、“義”二字作為經(jīng)商的核心。和許多的中國人一樣，有了錢后他也在想給后人或子孫留些什么。所以有了現(xiàn)在的豪園“芝園”，還有“胡慶余堂”，到了“胡慶余堂”大家會看見“真不二價”的牌子現(xiàn)在還高高的掛著，那是因為人們記得胡雪巖開這個藥店是為了救人性命。這種為民造福的功業(yè)，后人是永遠會記得他的。這也是胡雪巖死后雖被抄家，很多資料都被毀，但胡雪巖的事跡卻一直卻留下很多，因為他被人們記在了心中。
同時他經(jīng)商不忘憂國，協(xié)助左宗棠西征，維護了祖國領土的完整；在救亡圖強的洋務運動中，他也貢獻了自己的一份力量，建立了卓越的功勛。正所謂：來自于社會最后都要回歸于社會。我想比爾蓋茲是早早就明白這個道理了所以早早回歸于社會了。而陶朱公也是明白這個道理的，所以他掙了錢他就散錢。
通過對《胡雪巖啟示錄》的研讀，我越覺得它是一本好書。它不僅是經(jīng)商絕學，同樣是做人做事的一面鏡子。能讓你通曉事理，少走彎路。胡雪巖從一個放牛娃，到成為富可敵國的紅頂商人，最后萬貫家財煙消云散。他用了三十多年來積累財富，但短短三年就傾家蕩產(chǎn)。其中一定有值得后人探尋和思考的地方。
作為凡人，不可能人人都做巨賈，但是我認為，在做事上我們應當學習胡雪巖，善于營造自己地生存發(fā)展空間，認真做事，善于利用和發(fā)掘自己身邊潛在地機遇和人力資源，在自己成功舒心地同時讓大家都成功舒心。相比之下，曾國藩地處世之道應用來指導我們地做人方向，而胡雪巖的做事方法卻更適合我們身體力行。
胡雪巖的啟示讀后感篇六
胡雪巖是中國晚清時期的一位傳奇人物，短短62年的人生，經(jīng)歷了就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、敗業(yè)三個完整階段，有過貧困潦倒，也有過風光無限，但這些對我們來說并不重要，我們要學習的是他的精神和他的為人處事之道，并且能從他的失敗中吸取教訓。胡雪巖出身貧寒，但他沒有因為出身不好而怨天尤人，他對工作更加倍的努力，卻在短短十幾年的時間里迅速發(fā)展，成為當時富可敵國巨商富賈，被人們稱為紅頂商人，胡雪巖的成功，絕非偶然，其中有很多的道理，值得去好好探究和效仿。
有一句說的好："做事先做人"，在《胡雪巖的啟示》一書中，本人有以下幾點看法：
1、誠信為本。在本書中關于誠信的例子實在太多，如：外國銀行不肯貸款給清政府卻愿貸給胡雪巖，就是一個生動的例子，何況在胡雪巖的一生中不難看出他的誠信，值得我們所有的人學習。
2、重在朋友，以誠相待。胡雪巖在一生當中結(jié)識許許多多的朋友，如：古應春、尤五、王有齡、左宗棠等等。在胡雪巖的一生中有太多的朋友幫助住他，為什么會有這么多的朋友幫助他呢?因為他把周圍的每個人都當作朋友，不計較對方的身份、地位，并且以真誠相待。
3、工作當成責任。胡雪巖把左宗棠的事情都當成自己的責任，從不抱怨推卸，而是盡全力做到最好，非常了不起，我們也應該學會把工作當成墊腳石而不是絆腳石。
在當今社會中人人都是平等的，機會是給那些有準備的人！曾仕強教授在講"胡雪巖的啟示"時，說到了這樣一句話"人要緊的是時時刻刻充實自己，常問自己準備好了沒有"，通俗的字句，卻道出了追夢路上的真諦。
讀過《胡雪巖的啟示》一書對于本人是受益非淺，從中明白了許多道理。希望每一個人都要善于讀書，并能從中悟出不同的道理，此書帶給我的啟示也將會指引我在以后的工作、生活中走得更好。
胡雪巖的啟示讀后感篇七
古往今來，世界各地，總是窮人比較多些，富人相對的少些。所以我們應該清楚地樹立一個觀念：貧窮不是罪惡，富貴也并不可恥。哪個窮家子弟不想改善自己的家境?但是貧富的事情我們很難做主，往往無能為力。連。
孔子。
都承認，富貴不是人所能夠控制的。因此，
胡雪巖。
能夠走出貧困，獲得大好前程，絕非偶然，其中有很多道理，值得我們好好仿效和。
學習。
一種反應是趕快抱起包袱，拿回家去交給媽媽，然后告訴媽媽說，從今以后就不必像從前那么辛苦了，這些金銀財寶夠全家人過幾十年了。他會這樣做嗎?如果這樣做，那這個機會就害了胡雪巖。你撿到十兩銀子甚至一百兩銀子，偷偷拿回去，可能不為人知。但撿到這么大的一筆財物，一旦被人發(fā)現(xiàn)，必然是會被抓去坐牢的。
就算胡雪巖能夠想到這點，先找個偏僻的地方，把財寶埋起來。等到風聲過去，大家都不注意了以后，他每次挖一點出來，然后慢慢拿去變賣，這樣或許會很安全，也應該沒有人會發(fā)現(xiàn)。但是做這種事情，總是一輩子良心不安的。如果胡雪巖有這種反應的話，我們確信他也不會有大出息的。
母親的教育讓胡雪巖明白，這些東西既然不是自己的，就一定不能拿，而且失主此時也一定是著急得要命，肯定在四處找尋遺失的包袱，所以他決定原地等待失主。
胡雪巖如果就是呆坐在那里傻等，其實也是很危險的。假如有人發(fā)現(xiàn)失主在四處慌忙地找東西，又得知曾經(jīng)從涼亭這里經(jīng)過，于是搶先趕來，問胡雪巖有沒有撿到東西，然后胡雪巖就稀里糊涂地把包袱交給他，那不就上當了嗎?由此可見，任何事情，哪怕是好事，假如思慮不周，處理不好的話，都可能辦壞，即便好事也會變成壞事。
以上的假設，胡雪巖都沒有做。他先把包袱藏到草叢里面，然后好像沒事兒一樣，坐回那里等待失主。可是，一直到太陽快下山了，也不見有人過來，胡雪巖的肚子嘰里咕嚕叫了起來，但他還是強忍住饑腸轆轆，繼續(xù)坐在那里等候失主。
終于，有一個人神色慌張地跑了過來，開口就問：“小哥小哥，你有沒有看到我丟的東西?”
胡雪巖并未直接回答，而是很沉穩(wěn)地反問：“你丟了什么?”來人說：“丟了一個藍色的包袱。”胡雪巖聽他這么說，才繼續(xù)問他：“里面都有些什么東西?”
來人一聽就知道東西找到了，否則這個少年怎么會這樣問呢?于是趕忙把里面的東西一一說來。胡雪巖見他說得分毫不差，這才將包袱取出還給了失主。
包袱失而復得，失主當然非常高興，于是從中拿出兩樣東西，對胡雪巖說：“這個給你，算是對你的酬謝。”胡雪巖連忙拒絕說：“不要不要，這本來就是你的東西，我又沒有做什么，本來就是該還給你的?！?BR> 失主聽后大為感動，于是告訴胡雪巖說：“我姓蔣，在大阜開有一家雜糧店。你這么好的小孩子在這里放?？上Я耍绻阍敢飧页鋈?，我收你當徒弟……”
胡雪巖如果當時就說：“好，我跟你去”，相信蔣老板以后也不會好好教他。說走就走，這樣的孩子心目當中根本沒有父母，以后又怎么可能會有老板呢?這樣的徒弟當然不會被老板和師父看重。
胡雪巖是說：“我現(xiàn)在不能答應你，要回去問母親。如果母親同意的話，我當然樂意跟你去?！笔Y老板一聽，更是覺得這個徒弟他收定了，所以就說：“好好好，我把地址留給你，如果你跟母親談妥了，就過來找我，我那邊給你安排好一切事情，你都不用擔心，我一定會好好教你。”
胡雪巖回家以后，把整個經(jīng)過告訴了母親。母親聽后十分高興，兒子有這么好的機會當然要去，這是求之不得的好事情。于是胡雪巖十三歲的時候，獨自一人離開了績溪胡里村，按照地址找到大阜的蔣老板，開始了在雜糧行的學徒生涯。
從大阜到金華。
人生的第一次機會，胡雪巖牢牢地抓住了，他表現(xiàn)得近乎完美，沒有任何缺失。但是，胡雪巖如果一直在雜糧行混下去的話，他能有什么出息?所以我們一定要清楚，機會是接二連三的，是持續(xù)發(fā)展的，但是這也要求我們每一次都不能有絲毫差池，否則之前所做的一切都可能前功盡棄，付諸東流。
胡雪巖在大阜雜糧行里面的勤快自不必說，老板交代的事情，當然一絲不茍;老板沒有交代的事情，能做也盡量去做?，F(xiàn)在很多年輕人不是這樣，總是先看老板給自己多少錢，然后才去做多少工作，這樣的人不會有什么發(fā)展。胡雪巖完全沒有這種想法，因為他明白，老板的態(tài)度怎樣，那是老板的事情，但機會對于自己是何等的難得，既然出來了，就要好好學，學到手的東西才是自己的。胡雪巖越是這樣想這樣做，蔣老板就對他越發(fā)地喜歡，越發(fā)地看重。
時間。
就這樣飛快地過去了兩年，轉(zhuǎn)眼間胡雪巖十五歲了。
這一年，一位金華的客商來雜糧行談生意，可是剛到大阜就病倒了。說到金華，我們就會想到金華火腿，不錯，這位客商正是一家金華火腿行的掌柜。他在大阜舉目無親，無人照顧，拖著病體又回不了金華，心里十分著急。身體本來就不好，再加上急火攻心，病情更加嚴重了。胡雪巖心地善良又是個熱心腸，得知此事后，就趕到他的病榻前，一連多日給他端藥送飯，忙前跑后，照顧得十分周到。在胡雪巖的精心照料下，沒過多久，客商的身體就痊愈了。這位客商十分感動，就問雜糧行的蔣老板怎么會有這么好的徒弟。蔣老板于是把自己包袱失而復得的經(jīng)過，以及胡雪巖在自己店里的表現(xiàn)跟他細說了一遍。
金華火腿行的掌柜聽后大為感嘆，就主動問胡雪巖：“我們那里比大阜好玩得多，你隨我一起到金華如何?”胡雪巖還是同樣的態(tài)度：“這個不行，要問我們的老板。老板同意，我才可以答應你。如果老板需要我在這里，雖然我想去，但是也不能跟你走?！焙r說得多好!
胡雪巖把金華掌柜的意思告訴了蔣老板，蔣老板欣然答應，因為金華火腿行要比自己的雜糧行規(guī)模大上許多，對胡雪巖而言也是一個更大的機會。一個好老板，看到自己的伙計有更好的前途，沒有不高興的，再怎么講也是他培養(yǎng)出來的人才。于是，胡雪巖從大阜來到了金華。
很多事情，哪怕差之毫厘，都可能給人很壞的印象，可能錯失機會，可能使好事變成壞事。胡雪巖每樣事情都做得十分圓滿，這對一個十幾歲的孩子來說，是很不簡單的。到這里我們應該可以看出，人生是什么?人生就是不斷做出階段性的合理調(diào)整。在家放牛，就要像個放牛的，要把牛照顧好;在外做學徒，就要像個學徒，要讓老板滿意。就算別人問話，該怎么回答，也一點都不能出差錯。如果胡雪巖在雜糧行里好吃懶做，就算他照顧了金華火腿行的掌柜，掌柜的也不會主動去要他，頂多給點錢表達一下謝意就是了。所以，一個人好好做事，不單是對別人好，更多的是對自己好。胡雪巖。
勤奮。
好學，粗活細活統(tǒng)統(tǒng)干，就算活在現(xiàn)在，也是每個老板都想要的人。
人生就是不斷做出合理的階段性的調(diào)整。
我們還有一句話，叫“不求人，格自高”。一個人求人的時候，總會覺得自己好像矮了一大截。胡雪巖做人不求人，人家就會反過來求他，問他你愿意跟我走嗎?這是完全不一樣。靠誰?靠他自己!所以，每一個人走到什么地步，都是自己替自己負完全的責任，不能總是埋怨別人?？鬃诱f，不怨天不尤人，就是這個道理。怨天尤人有什么用?自己反省一下，改變一下自己，調(diào)整一下自己，這才是正道!
每一個人走到什么地步，都是自己替自己負完全的責任。
如愿以償進錢莊。
胡雪巖為什么對銀票有那么大的興趣?我們相信，家境越窮的人，對錢的價值就會看得越重。胡雪巖心里想，從前以為錢都是由官府造的，民間不能鑄造，現(xiàn)在知道有錢的人可以自開錢莊，要多少錢就可以寫多少錢，這不是比官府更好嗎?將來自己也開個錢莊，做一個錢莊老板，就可以無限制地用錢了，這該多好!胡雪巖會這樣想，其實也是人之常情。從此，胡雪巖的一生都跟錢莊結(jié)下了不解之緣。胡雪巖一生大部分時間都是做錢莊生意，用現(xiàn)在的話講就是開銀行。我們都會有種認識，開銀行的人是很有錢的。因為用錢來賺錢，錢滾錢，當然比用人力賺錢來得容易。所以胡雪巖暗下決心，我一定要到錢莊里去當學徒。
一般人有了這樣的想法，可能就會直截了當?shù)貑枺耗銈兡抢镄枰獙W徒嗎?我能不能去呀?但胡雪巖雖然心里有此打算，卻沒有開口，這是他很了不起的地方。因為一開口你就是求人，如果對方不同意，豈不是很尷尬，而且也會得罪原來的老板。我們經(jīng)常看到一面，就傷害另一面，就是因為缺少這種平衡的思想。
胡雪巖碰見錢莊前來收賬的人，總是問長問短：你們錢莊有沒有學徒啊?他們都學些什么啊?都做些什么事啊?他專問這些，對自己想去的事情卻絕口不提。
胡雪巖還有更了不起的——當他打聽得知錢莊的學徒要算錢算得很快，要算盤打得很熟，要寫字寫得很漂亮時，他二話不說，馬上開始每天暗自練習書法，練習珠心算。因為用心，當然進步很快。
胡雪巖很有心計，在與錢莊的人核對賬目的時候，他都不用算盤，全靠心算報賬，而且算得又快又準。錢莊的人自然很快注意到他，稱贊這個小孩子真是不得了，怎么算這么快?這時他又拿起算盤，啪啪啪一打，更快!這樣一來，錢莊的人對他更加刮目相看。
錢莊的人見胡雪巖又勤快又好學，不由跟胡雪巖的掌柜談論起他來。掌柜把以前的事一說，客商覺得胡雪巖不光勤快好學，而且還拾金不昧，誠實守信，于是馬上說：我們錢莊就是需要這樣的人，你愿不愿意把他讓給我呢?就這樣，胡雪巖又得到了很好的機會。
一個人除了把握機會，還要能自己創(chuàng)造機會，讓對方了解你有什么本事，這個更加重要。我們看到，胡雪巖沒有開口要求，他只是盡量去表現(xiàn)，表現(xiàn)到讓別人看中他，機會自然就來了。他從問的當中，他從準備的當中，讓別人覺得雖然他還沒進錢莊，但儼然已是個錢莊的學徒了。因為就算是在錢莊，給學徒的培訓也不過如此。一個人確定了方向以后，不要先考慮眼前有沒有機會，而要先做好自己能做的準備，等到一切準備充足了，機會自然水到渠成。
胡雪巖的啟示讀后感篇八
清道光三年（1823年），胡雪巖出生于安徽省徽州績溪縣湖里村，幼年時候，家境十分貧困，以幫人放牛為生。清道光十五年（1835年），胡雪巖12歲那年，父親病逝。清道光十六年（1836年），13歲的胡雪巖開始就孤身出外闖蕩，先后在杭州雜糧行，金華火腿商行當過小伙計，到杭州“信和錢莊”當學徒。從掃地、倒尿壺等雜役干起，三年師滿后，就因勤勞、踏實成了錢莊正式的伙計。清道光二十二年（1842年），19歲的胡雪巖被杭州阜康錢莊于掌柜收為學徒。于掌柜沒有后代，把辦事靈活的胡雪巖當做親生兒子。于掌柜彌留之際，把錢莊悉數(shù)托付給胡雪巖。這所價值5000兩銀子的錢莊，堪稱胡雪巖在商海中的第一桶金。
清光緒七年（1881年），胡雪巖因協(xié)助左宗棠收復新疆有功，被授予布政使銜（三品），賞穿黃馬褂、官帽上可帶二品紅色頂戴，并總辦“四省公庫”。清光緒八年（1882年），胡雪巖在上海開辦蠶絲廠，耗銀20xx萬兩，生絲價格日跌，企圖壟斷絲繭貿(mào)易，卻引起外商聯(lián)合抵制。歐洲意大利生絲突告豐收。再就是中法戰(zhàn)爭爆發(fā)，市面劇變，金融危機突然爆發(fā)。事已如此，胡雪巖已無回天之力。清光緒十年正月初七日（1884年2月3日），清廷下旨催促左宗棠加緊清理。左宗棠確實曾派人去查封杭州胡雪巖的當鋪、商號等，并向清廷奏報。清光緒十一年七月二十七日（1885年9月5日），左宗棠即在福州病逝。同年十一月，胡雪巖在貧恨交加中郁郁而終。
胡雪巖取得這么大的成就，可能很多人會認為他一定有什么成功的秘訣，或是常人不具備的過人之處，其實沒有。童年的生活，塑造了胡雪巖一些很樸素的性格。
第一個，勤勞。中華民族是全世界最勤勞的民族，這是每個中國人身上都具有的一種品質(zhì)。胡雪巖貧寒的家境，造就了他勤勞的品格。
第二個，節(jié)儉。小時候所遭受的困苦使胡雪巖清楚，有錢不能亂花。但節(jié)儉不是吝嗇，錢要用在刀口上，該花的錢一毛錢不省，不該花的錢一毛不花。中國有句古訓，叫“當省不用，當用不省”，正是這個道理。
第三個，忍耐。胡雪巖如果不忍耐，他是沒有辦法面對一生所遭遇的種種挫折的。我們要了解，一個人如果沒有做大事就算了，既然做大事，就要面對困難和挫折。挫折越嚴重，你就越知道自己是要做大事的人，這樣激勵自己，才能成功。
第四個，講信用。信用是人的第二生命，胡雪巖對此堅信不移。不管公私事務，他都誠信守諾，所以聽到他講的話，大家從不質(zhì)疑。當時外國銀行不信清廷而獨信胡雪巖，肯把巨額款項借給他，被世人認為是奇跡。這可能嗎？但事實就是這樣。
而這些也是我們每個人都做得到。塞翁失馬，焉知非福。人生有一種強大的補償機制，在這方面失去了東西，必然會在某一方面得到某些東西，福禍相依的另一個意義在于，我們必須學會當事物的發(fā)展變化很不利、很困難時，要積極地知難而上，爭取事情向好的方面發(fā)展，因勢利導，把已經(jīng)發(fā)生的壞事變成好事。禍福相依的成語主要是教育人們，得到時不要得意忘形，失去時也不要悲觀失望，正確對待生活中的福與禍，心態(tài)放端正。
胡雪巖的啟示讀后感篇九
這本書看到一半時，我單純的覺得，胡雪巖是一個好的商人，也是一個好官，他以后的生活會很美好?？墒牵斘铱赐曜詈笠豁?，合上這本書之后，不覺嘆了一口氣：“唉——胡雪巖富可敵國，錢莊也是占據(jù)半個大清帝國，怎么就落得這么慘的下場呢？是他太笨，還是盛宣懷太聰明了？？不對啊，如果胡雪巖笨，那他是怎么把錢莊這一產(chǎn)業(yè)干起來的？怎么為錢莊討回那欠了好長時間的死賬的？？唯一的說法就是，胡雪巖讀書太少，而盛宣懷還比他小二十歲，又讀過書。胡雪巖惹上了這么一個人，下場只有是郁郁而終。
換句話說，如果胡雪巖不去當官的話，如果他遵循祖訓的話，他就不可能落到這個下場。他只有經(jīng)商的頭腦，但并沒有當官的經(jīng)驗。官場可比商場要兇狠得多，如果你不小心得罪了一個什么大官，那么，下場只有兩個：要么死，要么被貶為庶民，不可再做官。盛宣懷的靠山可是李鴻章，這個馬屁精跟左宗棠是死對頭，在湘軍隊營里，左宗棠被稱為“罵王”，李鴻章被稱為“罵神”。自從他們碰見以后，就從早上一直罵道晚上，罵道別人都上床睡覺了，他們依舊“興致”不減。所以，以李鴻章的觀點來說，他不喜歡左宗棠，也不喜歡胡雪巖。當盛宣懷傍上了李鴻章這個靠山后，他們就想盡辦法把胡雪巖給除掉。造成了現(xiàn)在的結(jié)局。不由得感嘆：官場真的真的太黑暗了。所以，如果是我，我會聽祖訓上說的“讀書可以，干什么都行，就是不能當官?！?BR> 不過胡雪巖這一生也算是圓滿的，最起碼他有一個知心好友：王有齡。“得一知己，可以無憾”。杭州城鬧饑荒，又是“倒地尸”，又是“人吃人”，真的很嚇人。在此勸告各位讀者：不要在深夜看這一篇，這一篇跟恐怖小說差不多，深夜看會讓你毛骨悚然，總覺得有人在后面……我可是深受其害?。。〔怀读?，言歸正傳。王有齡在杭州城內(nèi)看到這一幕幕都在他面前上演，城門外太平軍又一層層的包圍，眼看就要進來了，杭州城就要失守了。胡雪巖的十幾艘糧船在城外運不進去，外面急，里面也急。王有齡知道杭州城氣數(shù)已盡，即使有那一萬石糧食，也不會燃起任何的求生欲望。所以，在杭州城破之時，王有齡先是吞金自殺，隨后服毒，未等毒藥見效，聽見杭州城內(nèi)亂作一團，又立刻懸掛三尺白綾，自縊于巡撫大堂前的桂花書上，享年五十一歲。看到這，我想問：有齡兄，你不累么？死都不讓自己死安生。
事情追溯到胡雪巖在錢莊當學徒時。胡雪巖在錢莊干活的時候，有時會看到地上散落著一些銀元，他都會拾起來交給師傅，而師傅收到錢后，只是一句簡單的“謝謝”。久而久之，其他學徒們就會中飽私囊，只有胡雪巖依舊交給師傅，絕不貪污。直到錢莊老板臨終時才告訴胡雪巖真相。原來，那些錢都是師傅故意散落在地上的，為的就是看看每個學徒的秉性。毫無疑問，胡雪巖在這個考試中他獲得了滿分。
時間追溯到道光十七年。那時，英國著名發(fā)明家?guī)炜撕突菟雇òl(fā)明了世界上第一份有線電報。而把有線電報變成無限的，卻是一個美國的畫家：莫爾斯。而莫爾斯發(fā)明了無線電報之后，盛宣懷和胡雪巖的大戰(zhàn)就開始了。
起初，左宗棠和李鴻章都向朝廷申請希望引進這種技術(shù)，可慈禧卻堅決不同意。而盛宣懷卻知難而上，瞞著朝廷在李鴻章的管轄范圍內(nèi)設立了第一條電話線。之后，慈禧就立刻下令在全國推廣，并讓李鴻章去辦理此事。不久之后，盛宣懷和李鴻章就大賺了一筆。這么豐厚的利潤，自然引起了胡雪巖的關注。他向左宗棠表示愿意干這件事。于是，左宗棠就把南方電信局的差事全部攬下來，讓胡雪巖去辦。對于這種行為，盛宣懷非常生氣，可是面對胡雪巖這樣的商業(yè)巨鱷，他只能“智取”。而智取的辦法，就是那些洋人。中國那時并沒有制作電信材料的廠家，所以胡雪巖只能去洋人那里購買。盛宣懷跑到洋人那里，對他們說，只要不把材料賣給胡雪巖，下次買材料時，愿意出現(xiàn)在三倍的價格。這樣一來，胡雪巖就不能買到材料了。就在胡雪巖火燒眉毛時，一個德國供應商映入了他的眼簾。在一番“洽談”后，德國人“爽快”地答應了胡雪巖的要求，胡雪巖也就立刻買了下來?？蛇@批材料就是一些假貨，不僅讓胡雪巖賠了很多銀子，還電死了幾名施工的人。最后，朝廷收回了左宗棠承辦電信的權(quán)利，并且讓胡雪巖閉門思過。賠償家屬各項資金。這件事情后，胡雪巖和盛宣懷就開始了你爭我奪的大戰(zhàn)。
最后，在盛宣懷的“幫助”下，胡雪巖的所有錢莊全部宣告破產(chǎn)，只剩下“胡慶余堂”這一個唯一沒有破產(chǎn)的行業(yè)。為了把胡慶余堂的精神和經(jīng)營理念傳承下去，胡雪巖把胡慶余堂轉(zhuǎn)手給了他的好友文煜，這才讓胡雪巖安下心來。他死后，他的正室夫人螺絲夫人和九姨太阿巧也相繼上吊自殺了。直到1990年，在胡慶余堂工作了五十多年的老藥工經(jīng)過兩年的尋找后，才在今天的杭州上泗鄉(xiāng)找到了他真正的墳墓。這個“紅頂商人”胡雪巖終于落葉歸根了。
在胡雪巖一生的經(jīng)歷當中，我覺得他一個最大的錯誤就是當了一個官，還是個大官。如果他沒有當官的話，他也就不會由一個家產(chǎn)萬貫、富可敵國的富商淪落為一個身無分文的人。也不會安葬到一個沒有人熟知的地方。胡家的祖訓是對的，當官的真心傷不起，要么就你死，要么就我亡，總要有一個被社會拋棄掉。在胡雪巖和盛宣懷的“戰(zhàn)爭”中，胡雪巖因為書讀的少而輸?shù)囊凰?，而對盛宣懷來說，胡雪巖的失敗將是他成功的起點。
胡雪巖的啟示讀后感篇十
在胡雪巖的一生當中，他所做的生意幾乎涉獵了各個方面，錢莊、醫(yī)藥、生絲、房地產(chǎn)等?？梢哉f在這眾多領域中，他都能坐收漁利，讓人對他敬佩有加。也有人說他的成功不過是歸于他那頂紅帽子，他通過賄賂開道才能獲得生意的順暢，可是僅僅憑藉此能夠成功嗎？我看未必，胡雪巖確實有其獨特的管理及經(jīng)營之道，而這些也是我們現(xiàn)代企業(yè)中所要借鑒的。
胡雪巖，他為人誠信，重視信譽，一諾千金。他常說，信譽就是錢，而實際上，信譽比錢要值錢的多。在當時的亂世中，他所做的各個生意都能遵循此原則，雖不易卻使他得到了良好的口碑，所以他能財源廣進。至今胡慶余堂的“戒欺匾”仍掛在經(jīng)理的辦公室里。匾文如下：“凡百貿(mào)易均著不得欺字，藥業(yè)關系性命，尤為萬不可欺。余存心濟世，誓不以劣品弋取厚利，惟愿諸君心余之心，采辦務真，修制務精，不至欺余以欺世人，是則造福冥冥，謂諸君之善為余謀也可，謂諸君之善自為謀亦可?！倍F(xiàn)在的許多企業(yè)都忽略了這至關重要的商業(yè)定律，他們在經(jīng)營活動中坑蒙拐騙，爾虞我詐，甚至還積極地去違背誠信經(jīng)營準則。它們只考慮自己眼前的現(xiàn)實利益，不考慮消費者利益、其他企業(yè)的利益及國家利益，出現(xiàn)了種種損害消費者利益、其他企業(yè)的利益及國家利益的行為，嚴重的損害了企業(yè)的形象。
還記不記得南京冠生園事件？南京冠生園用陳餡翻炒后再制成月餅出售的事件被媒體披露曝光后，一時舉國嘩然，各界齊聲痛斥其無信之舉。這家有著70年歷史的知名企業(yè)最終以“經(jīng)營不善，管理混亂，資不抵債”為由向南京市中級法院申請宣告破產(chǎn)。因失信而后破產(chǎn)，南京冠生園破產(chǎn)案成了近年來國內(nèi)知名企業(yè)中的的第一例，一位經(jīng)濟學專家痛切地指出，南京冠生園的破產(chǎn)與其說是經(jīng)營破產(chǎn)，不如說是信譽破產(chǎn)。而我們也知道前一段時間炒得沸沸揚揚的“肯德基‘蘇丹紅一號’事件”和“雀巢金牌成長3＋奶粉碘超標事件”。雖然說這兩家企業(yè)的補救措施比較得當，但也毀壞了他們在消費者心中的形象，讓我們不得不質(zhì)疑，這種有著悠久歷史的老店都存在著質(zhì)量問題，到底什么樣的食品我們才能安全放心的購買。
古人云：“誠者天之道也，誠者人之道也，誠者商之道也。”而今人云：“誠信是市場經(jīng)濟的黃金規(guī)則。”從中可知，從古到今，誠信乃立身處世，從政經(jīng)商之通理。沒有誠信的社會，終究會止步不前，沒有誠信的企業(yè)可能逞一時之快，卻不能長久，猶如沒有土壤滋養(yǎng)的鮮花遲早會凋零。據(jù)社會調(diào)查資料顯示，在顧客心目中，企業(yè)的誠信度已成為評價一個企業(yè)形象和企業(yè)道德好壞的衡量標準。因此，誠信是企業(yè)文化建設的重中之重。對此，我提出以下幾點意見：首先，作為一個優(yōu)秀的企業(yè)家，應加強自身的誠信度。組織誠信與個體誠信協(xié)調(diào)統(tǒng)一，最重要的就是企業(yè)家群體的自律垂范。企業(yè)誠信經(jīng)營準則由企業(yè)家群體制定，企業(yè)家群體應率先執(zhí)行企業(yè)誠信經(jīng)營準則，為員工們做好表率作用。誠信度不僅僅表現(xiàn)在對企業(yè)誠信經(jīng)營準則的遵守上，而是在平時的點點滴滴都應該積累，誠信本來就是中華民族傳統(tǒng)的美德，也在某些方面體現(xiàn)了人的素質(zhì)。只有在平時生活中注意誠信問題，才被不會在企業(yè)的決策中出現(xiàn)有關誠信問題的偏差。
其次，應對員工進行誠信經(jīng)營教育。任何一個企業(yè)要想獲得發(fā)展，必須把它建設成為一個誠信型的組織。企業(yè)要有效實施誠信經(jīng)營，必須在企業(yè)內(nèi)部實施誠信經(jīng)營教育，豐富職工的誠信經(jīng)營知識，提高他們誠信經(jīng)營水平。要讓員工知道只有遵守誠信經(jīng)營準則，才能使企業(yè)長久地發(fā)展下去。在企業(yè)發(fā)展的的過程中，領導人應和員工共同遵守企業(yè)內(nèi)部制定的誠信經(jīng)營準則，這樣才能提高整個企業(yè)的誠信度，使企業(yè)具備強大的競爭力。
最后，只單單靠企業(yè)的.誠信準則是不夠的，我們需要建立完備的法律制度來保障企業(yè)誠信經(jīng)營準則的順利運行。誠信不僅僅是一個道德問題，它更是一個法律問題，而我們要做到有法可依，才可以懲罰那些為了謀取暴利而侵犯其他人利益的企業(yè)，使這些企業(yè)得到應有的處罰，也使得其他企業(yè)警醒。這樣才能減少社會上的誠信問題。
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。佛祖在查香火的時候發(fā)現(xiàn)了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。其實在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。這個小故事給了我們很多啟示，佛祖知人善用，這讓我們想到了許多著名的量才使用的人。胡雪巖即是其中之一。他可謂是閱人既能用人。開始時，他慧眼識珠，賭定當時窮困潦倒的書生王有齡能“咸魚翻身”，于是他私下借用了錢莊的500兩銀子，送給王有齡做進京的盤纏和做官的“本錢”。胡雪巖卻因此失業(yè)賦閑，但他并沒因此而消沉。不久，王有齡果真如愿以償捐得道臺職位，并扶持胡雪巖開了自己的錢莊。不能不說他眼光獨到、識人有術(shù)。他不僅善于用人，還敢于用人。之后，他碰到了小妾的叔父“劉不才”。此人是一個紈绔子弟，極盡揮霍還特別好賭，其祖上的藥店無法維繼后，落得以告貸為生。別人都勸他避開這個難纏的親戚，可是他卻使這一“賭徒”成為“有用之才”。他不僅敢于用人，還敢于放開手讓他們有所作為，不過分壓制他們的想法，讓自己覺得有才可施。尤五、郁四、古應春、劉慶生、嵇鶴齡等等這些最后都成為胡雪巖的左膀右臂，在他經(jīng)商的過程中起到了重大的作用。他用人最大的一個特點就是利人利己，這是他用人成功的一個總原則。這種特點深究起來，與胡雪巖的性格密切相關，這也是胡雪巖對人情世故熟透的結(jié)果。要下屬人員長期為己所用，且要他們心甘情愿、忠心耿耿，施恩于人是最有效的方法。這樣，得到恩惠的人必定為報效而盡心盡力，自然達到了自己的目的，甚至會比自己想象的好。這便是他所謂的“花花轎子人抬人”。
胡雪巖可謂是中國中用人的典范，那讓我們看看其他國家的用人之道。日本也富于傳奇色彩的名人——松下幸之助，他的用人之術(shù)也成為其他企業(yè)家效仿的對象。他認為，用才應通權(quán)達變揚長避短，這和胡雪巖的觀點也不謀而合。松下認為現(xiàn)代領導者努力克服自己身上的不良情緒行，另外還要給員工一個適當?shù)沫h(huán)境。經(jīng)營者要善用人才，并創(chuàng)造一個讓員工能發(fā)揮所長的生活環(huán)境。他還認為，工作性質(zhì)，往往會影響個人能力的發(fā)揮。人員的配置，有時會使人勝任倍于其能力的工作，有時則只能發(fā)揮原來能力的一半，這就要看你領導者的才能，看你用人是否恰當。他不贊同其他人認為團體效率低下的想法，他認為當一個決策者有很好的規(guī)劃之后，就可以使群體發(fā)揮其巨大的力量。
人類歷史發(fā)展的每一個階段都存在著管理，但是，隨著社會的發(fā)展，管理已經(jīng)作為一種職業(yè)，一項專業(yè)而被人們實踐和研究。從泰羅的“科學管理理論”到法約爾的“行政管理理論”再到韋伯的“官僚制理論”，他們的觀點無不體現(xiàn)著對于用人的的重要性。其實管理的關鍵就在于用人。對此，我有以下幾點看法：
胡雪巖的啟示讀后感篇十一
通過《胡雪巖》看這本書，我對胡雪巖這個歷史人物有了深刻的了解。胡雪巖他能夠成功，有很多經(jīng)歷很值得我們?nèi)シ滦?，去學習。
胡雪巖雖然自幼喪父，但是他母親對他的教育是非常良好的。我們說一個人的家庭教育，決定了他的基本修養(yǎng)。在胡學巖小時候，一次意外的機會，他撿到了一大包的銀子，但是他沒有占為己有，而是非常誠實地把銀子交換給了失主。正因為這樣，他得到了去雜糧行當學徒的機會。俗話說：三歲看大，六歲看老。我們看一個小孩子，他的才干是看不出來的，但是他的品德是可以看出來的。一個人將來能有多大的成就，能為社會做多大的貢獻，是和他的才干成正比，但是有一個很重要的前提條件就是他的品德一定要好！我覺得一個人的品德基礎如果良好的話，那么他的一生應該會比較穩(wěn)固。胡學巖就是因為他從小就擁有了一個良好的品德，所以為他今后的發(fā)展奠定了一個很好基礎。
商人自然把經(jīng)濟利益放在第一位，而按小說描寫，胡雪巖的經(jīng)商奇跡，得益于中國傳統(tǒng)文化所提倡的和為貴、和氣生財、和衷共濟的社會文化美德，這倒是個很有新意的切入點。他叱咤商場，重視信譽，一諾千金，為富且仁，樂善好施，這一切即是儒家文化的仁、義、禮、智、信的寬厚處世哲學，協(xié)調(diào)人際環(huán)境，以“仁愛”與“誠信”為原則，達到人與人的相對和諧。
《胡雪巖》這本書中寫道，胡雪巖在與人交往方面，處處為對方著想，胸襟寬闊，豁達大度，不計個人小怨。如他年輕時，因為擅自借用錢莊銀子去資助王有齡，而被錢莊主管解雇。等到王有齡做了官，有了錢來還貸后，胡雪巖并沒有因此而“揚眉吐氣”，來報復錢莊主管解雇自己的一箭之仇，而是寬厚待他。這位錢莊主管后來成為胡雪巖生意場上的朋友。當在商場上遇到十分棘手的“敵人”時，胡雪巖也是盡量“只拉弓，不放箭”，等“敵人”知難而退后，心里明白是胡雪巖手下留情，便會心存一份感激。
由此，我認為《胡雪巖》確是一本好書，撇開書中對“官場政治”的一些描寫，它盡述了人與人之間的“交”道。所以它說的不僅是經(jīng)商，還是做人做事的一面鏡子。在市場經(jīng)濟環(huán)境里，搞企業(yè)追求利潤是天經(jīng)地義的事情，哪里利潤高，資本就往哪里集中，這是經(jīng)濟運行的規(guī)律，關鍵是通過什么原則、用什么手段去賺取利潤，這就涉及到道德問題，即必須誠信地獲取財富。人和企業(yè)在追求自身利益的時候，不能妨害他人的利益，也不能妨害社會的利益，這是起碼的道德準則。而蘊含于中華文化傳統(tǒng)美德中的許多道理，與市場經(jīng)濟的要求是相合的。
這本書體現(xiàn)出，胡雪巖能既富且貴，名滿天下，主要源于他處世哲學中的幾條過人長處，例如“多個朋友多條路，多個仇人多堵墻”、“看人總是往好處去看的”等，這對讀者也有很大的啟發(fā)。常言道，金無足赤，人無完人。只要是人，身上就難免存在這樣那樣的缺點或毛病。因此，在人際交往中要能夠看到人的另一面，要能從人的不好中看出好來。要做到這一點，關鍵是你要有一個通達的眼光，有一副容人的胸懷。現(xiàn)實生活中，不排除會遇到這樣一種人：他誤解你、妒忌你、排擠你，甚至無中生有造謠中傷你。對你來講，這本來是件壞事，但當你遇到這樣的人、這樣的事時，只要你換一個角度去看待，不把它當成是壞事，而看成是對你的一個考驗、一次難得的鍛煉機會。只要你這么去想，你就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，一向心直口快、容易沖動的你，一向說一不二、眼睛容不得半點沙子的你，此時卻變得冷靜、寬容、理智了，而做到了這些，你也就變得成熟了。
胡雪巖的啟示讀后感篇十二
清朝咸豐年以來，是中國在國際地位上迅速衰落的開端，通商戰(zhàn)爭開啟了中國近代的屈辱史，一次次的反侵略失敗，導致清朝政府只能以割地賠款來維護其風雨飄搖的統(tǒng)治，腐敗的清王朝對人民橫加暴斂，終于爆發(fā)了中國近代歷史上劃時代的農(nóng)民大起義~太平天國運動。帝國主義勢力在中國的扎根，同時也促進了“西學東漸”。中國近代資本主義也獲得了緩慢發(fā)展，正是在這種復雜的社會背景下，傳記的主人公胡雪巖演繹了自己精彩的一生。
胡雪巖原是一家錢莊的小小伙計，和大多數(shù)人一樣過著普通的生活，但是似乎注定他又不會是個平凡人，他聰明機智，善于思考，勤于留心學習，做事漂亮，很懂人情世故的他，在社會的底層依舊活的很精彩。胡雪巖的成功，是從點滴的經(jīng)營中累積的。
眾多的人脈，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)缺點，社會正是如此，想在社會上有立足之地，便要玩的轉(zhuǎn)這個社會的游戲規(guī)則。首先胡雪巖比別人多走了一步，他慧眼識珠認識了自己以后步步高升的依仗~~王有齡。通過對王有齡的資助和幫扶，為其以后故事的續(xù)寫埋下了伏筆，待友以誠，為朋友兩肋插刀，肝膽相照，正是如此無私的幫助，使王有齡十分感動，自此王有齡便決定盡心回報胡雪巖的恩情，王有齡用胡雪巖送的錢到達了北京，經(jīng)歷一系列的奇遇，終于獲得官職，衣錦還鄉(xiāng)。
當王有齡和胡雪巖再次相逢，人事變遷，為了幫助王有齡，胡雪巖丟了工作，生活甚是窘迫，當王有齡看到好友如此落魄，更為感動，決定盡力幫助胡雪巖。在王有齡的幫助下，胡雪巖的才華終于得以展現(xiàn)，朝中有人好辦事，再者胡雪巖漂亮的為人方式和出色的能力，王有齡得以迅速官升，自己的事業(yè)也迅速開展。這就是能力的作用，人脈的重要，更需要重視的是你該做一個怎樣讓別人尊重和崇拜的人！
開錢莊，開絲行，處官場，和洋人做生意。胡雪巖一步一個腳印，慢慢的變得很為成熟堅強，他獨特的經(jīng)商手段，正讓他慢慢走向最成功晚清大商人的最高位置。
胡雪巖善于用人，他發(fā)掘著一個又一個人才，于此同時亦得到了許多的得力助手。胡雪巖為什么如此成功呢？因為他總是用心思去揣摩對手的心理，知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆，注意用人，才會得到有力的左膀右臂，細心留心，才能在商場上永葆成功。最初的錢莊，便是智慧和能力的結(jié)晶，智者見智，懂得取舍，以善動人，胡雪巖如果不取得成功，那便是怪事了。
作為萬方的一份子，步入此校也應踐行校訓，好學力行。胡雪巖的精神不正是和我們學校的要求不謀而合嗎？能忍耐，肯等待，便會在取得成績，便會讓自己的人生更精彩。現(xiàn)在的中國社會便需要如此善于為人處事的人才，同學們，為了自己的未來，我們又何嘗不需要好好規(guī)劃自己的人生，像胡雪巖一樣，多做事，會做事，做漂亮的事！同學們，請付諸實踐吧！把自己學到的真正化為自己所擁有的，年輕的我們也一定會創(chuàng)造出胡雪巖般的成績！
胡雪巖的啟示讀后感篇一
變成了一個又一個符號和標準，我想應該會讓后人銘記！而我，當然也只是一個感性而多愁善感的凡俗之人，我無法控制我的心，我只記得在《胡雪巖全傳》陪伴的這段時間，自己的心隨著故事情節(jié)而不斷地起伏，伴著這些人物笑，哭，憤怒，悲傷。胡雪巖，王有齡，古應春，七姑奶奶，還有他生命中那些女人。。。。。。一個個鮮活的人物形象彷似就在眼前，這些人就像一面面鏡子，無不折射和激蕩著我的心靈。我突然有一種沖動，好想寫一個讀后感，盡管我覺得評價一個人物，并且是一個歷史人物，離不開其所處的歷史環(huán)境，而我對歷史也是一知半解，但是，就是忍不住想寫一個讀后感，這個意愿竟是那么強而且我一定要很認真地去寫。于是，馬上動筆！
置身于胡雪巖傳奇一生的世界中，沒有聲音，沒有畫面，沒有記憶，當中的人物形象卻很清晰和那么地靠近我，彷佛近在咫尺，我甚至都可以看得到的這些人物的表情一般，讓我跟著他們一同笑與哭，一同悲與怒，一同暢快與糾結(jié)，一同釋懷與遺憾。這里面有生如鴻毛的，有死如泰山的，有情義，有背叛，有愛情，有交易，有情人終成眷屬的甜蜜或有情人各分東西的哀傷，有朋友肝膽義氣赴湯蹈火的豪壯和墻倒眾人推的無情，那時，那情，那景，甚至故事中一條船，一條胡同，一個吃飯的館子的畫面都那么地清晰可見，讓我有一種強烈的愿望：真想去杭州感受一下黃梅天氣，乘坐一下杭州的船，泡上一碗上品龍井新茶品嘗一番，聽著杭州女子嚦嚦鶯聲和聽聽雨聲掉在船篷上滴滴答答的美妙聲音；也想感受一下胡雪巖坐在爽氣撲人的船窗邊，品嘗蘸著桂花醬和玫瑰鹵香味濃郁和鮮艷奪目的用冰糖煮的新鮮蓮子時眼望著平疇綠野，開闊輕松的心境。這神奇的感受讓我對《胡雪巖全傳》的作者高陽產(chǎn)生了濃厚的興趣，我很想知道是一個什么樣的人能夠用一支筆讓讀者跟著他品嘗喜怒哀樂的情緒，《胡雪巖全傳》他是在什么年齡，什么樣的心境下完成的。帶著一系列的好奇和神秘感我對作者也了解了一下，據(jù)說高陽作者來自臺灣，學富才高，著書百種，嗜酒如命。曾自嘲：酒子書妻，即以酒為子，以書為妻。獨鐘清史。寫人情，高陽寫出了怨而不怒、冷靜客觀的氣質(zhì)；寫斗爭，高陽切中了權(quán)利欲望對人性的腐蝕；寫風格，高陽更為讀者勾勒出一幅絢麗壯闊、氣質(zhì)非凡的景象，堪稱一部民俗變遷史。這樣一個以書為妻的人難怪會塑造出這樣栩栩如生的人物形象和描繪出如此跌宕起伏的故事情節(jié)。
如此冗長和感性的語言，還是盡快結(jié)束吧。接下來還是想從分析胡雪巖以及其身邊的人的性格特征的角度來進行闡述！
1．細細咀嚼這個人物，從始至終，胡雪巖都沒有失去過樂觀和包容的本性。不論是窘迫時的悠然自得和困境中的苦中作樂。我記得當王有齡困在杭州城內(nèi)都絕了希望的時候，胡雪巖雖然眼圈也紅了，自己又剛剛撿了一條命回來，都告誡自己不能不從無希望中去尋找希望，哪怕只是一個飄渺的希望也不愿放棄，不管是為了王有齡的情誼，還是對杭州百姓的責任，一度不惜以身相殉的堅決態(tài)度感動和嚇退洋兵來接濟王有齡，無不讓我震撼。又如即便是胡雪巖敗落錢莊倒閉，財產(chǎn)被封，面對家賊的背叛恨不得一口唾沫當面吐在他臉上，但是那念頭也是一起即消，在這種四面楚歌之時，依然告誡自己不怨天尤人，最好能夠忘掉他是錢莊的東家，只當自己是自己的“總管”，來解決所有的難題，這種胸襟和氣魄怎不讓人敬佩！
2．胡雪巖不是一個有太大貪念的人：胡雪巖曾經(jīng)說過好多次“身外之物”的道理。也正是有這個道理，他才能在各種危機來臨的時候坦然處之。即便是錢莊倒閉事業(yè)瀕臨敗落之際，胡雪巖也從未看重過錢財，相反也只是盡力將得失心拋開。我腦海里清楚地記得胡雪巖說的那幾句頗具氣概的話“我是一雙空手起來的，到頭來仍舊是一雙空手，不輸啥，不但不輸，吃過，用過，闊過，都是賺頭。只要我不死，你看我照樣一雙空手翻起來”無不叫人拍手叫好！
3．善于設身處地替別人著想是胡雪巖成功很大的性格因素：胡雪巖經(jīng)常說的一句話就是“前半夜想想人家，后半夜想想自己”，正是這種態(tài)度才使得他在商場中交友無數(shù)，平步青云，朋友還是生意的伙伴都愿意與他合作，就是他時時刻刻替他人著想的態(tài)度。讓我印象最深刻的就是胡雪巖得知錢莊即將倒閉，一回到杭州不放心老母親決定先回家看娘之時，他瞬間拋開自己閃現(xiàn)出的第一個念頭就是：不能先回家。假設自己是存戶，血汗錢托付給錢莊，如今有不保之勢，而錢莊的老板卻只光顧自己家里，不顧別人死活，是否能咽的下這口氣。憑借著一份大人物的大責任心和設身處地為別人著想的態(tài)度塑造著一個做人的金字招牌，我想只有這樣敢作敢當?shù)男亟蟛艜凶约旱男拍詈驮诶Ь持胁粩嘀巫约旱哪芰堪桑?BR> 4．當然，作為一個女性讀者，我很想說一說胡雪巖的情感。胡雪巖一生女人無數(shù)，光書中記載的妾就有12個之多。我甚至很想知道胡雪巖到底最愛誰？這個答案恐怕只有他自己知道。但是，在《胡雪巖全傳》里講述的這幾段感情當中，最讓我印象深刻的是他和阿珠，阿巧姐，螺太太之間的3段情感吧！不一樣的愛情會有不一樣的人生，這3個女人最終的命運都不一樣。
胡雪巖對阿珠的情感，那是非常真摯單純但同樣也現(xiàn)實的愛情，為什么這么說呢？可以說胡雪巖從事絲的生意目的很單純，一半都是為了阿珠，誰曾想到為了取悅一個女子而涉入的絲行業(yè)也是胡雪巖成為當時巨賈的支撐行業(yè)之一呢，但是胡雪巖需要什么樣的女人是有他的標準的，也正是這個標準決定了他和阿珠的分道揚鑣是必然的，阿珠也是相當聰明的女子，她很清楚自己要的幸福是什么，所以，我想阿珠最后的選擇一定是幸福的。
阿巧姐和胡雪巖的情感就顯得一些凄美，也許我是一個偏執(zhí)的人，縱然我認為胡雪巖是有情義的人，但是我卻不太相信他重視兒女情長，可是他對阿巧姐的情感，卻讓我感動了一番。不論是送阿巧姐上岸，胡雪巖一只手插在兜里，摸著阿巧姐送給他的`表鏈子上系著的那只“小金羊”，心潮起伏幾乎要喊出來“阿巧不要走”；還是胡雪巖重病期間和阿巧姐6年分離后的再度相見后，患難與共結(jié)下的情誼，下定決心寧愿眾叛親離也要來維系阿巧姐這個外室的時候，阿巧姐的悄然消失令胡雪巖心中泛起的難以宣言的酸苦抑郁竟而站在客堂中久久無語之痛，也著實讓人揪心。于是我便感慨：可能就那么半柱香的時光，一切都變了，我在想，如果阿巧姐再等一等，哪怕就一會兒，就會等到胡雪巖的一句承諾和誓言呢；胡雪巖的腳步再快一些，就不會等到阿巧姐絕望的離開。人世間就是沒有那么多如果呀，所以，幸福是一瞬間得到的還是一瞬間失去的呢，誰能說得清楚？有的只是活生生的結(jié)果。且不去討論阿巧姐和胡雪巖真的在一起之后是不是會幸福，可是天意弄人，緣分在彈指間流失是否讓人感傷呢！好在阿巧姐也是一個大智慧的人，我相信她和張醫(yī)生也會是幸福的呢！
說起螺太太，我想這個女人在胡雪巖生命中所占的地位不是一句話能說清楚的，我形容螺太太是一個精明，果斷，識大體的剛烈之人，女中豪杰也許就是她這樣的人。螺太太和胡雪巖的感情基礎的深厚的，且不說是青梅竹馬，現(xiàn)實中無論是享受榮華富貴還是患難與共，兩人的夫唱婦隨更加讓這對夫妻的心緊緊地連接在起來，尤其是胡雪巖上海錢莊不能維持的危機關頭，身邊沒有一位得力助手身心極度頹廢之時的溫情對話“胡雪巖一把抱住她，將頭埋在她肩項之間，“羅四姐，怕是害你受苦了，你肯不肯同我共患難？”“怎么不肯？我同你共過富貴，當然要與你共患難，”說著螺太太眼淚掉了下來，落在胡雪巖手背上。全書共7冊都很少見到胡雪巖有如此溫情的場面，讓人忍不住感傷。
胡雪巖的啟示讀后感篇二
放眼世界，任何國家和地方，總是窮人比較多些，富人相對的少些。所以我們應該清楚地樹立一個觀念：貧窮不是罪惡，富貴也并不可恥。哪個窮家子弟不想改善自己的家境？但是貧富的事情我們很難做主，往往無能為力。連孔子都承認，富貴不是人所能夠控制的。因此，胡雪巖能夠走出貧困，獲得大好前程，絕非偶然，其中有很多道理，值得我們好好仿效和學習。
一種反應是趕快抱起包袱，拿回家去交給媽媽，然后告訴媽媽說，從今以后就不必像從前那么辛苦了，這些金銀財寶夠全家人過幾十年了。他會這樣做嗎？如果這樣做，那這個機會就害了胡雪巖。你撿到十兩銀子甚至一百兩銀子，偷偷拿回去，可能不為人知。但撿到這么大的一筆財物，一旦被人發(fā)現(xiàn)，必然是會被抓去坐牢的。
就算胡雪巖能夠想到這點，先找個偏僻的地方，把財寶埋起來。等到風聲過去，大家都不注意了以后，他每次挖一點出來，然后慢慢拿去變賣，這樣或許會很安全，也應該沒有人會發(fā)現(xiàn)。但是做這種事情，總是一輩子良心不安的。如果胡雪巖有這種反應的話，我們確信他也不會有大出息的。
母親的教育讓胡雪巖明白，這些東西既然不是自己的，就一定不能拿，而且失主此時也一定是著急得要命，肯定在四處找尋遺失的包袱，所以他決定原地等待失主。
胡雪巖如果就是呆坐在那里傻等，其實也是很危險的。假如有人發(fā)現(xiàn)失主在四處慌忙地找東西，又得知曾經(jīng)從涼亭這里經(jīng)過，于是搶先趕來，問胡雪巖有沒有撿到東西，然后胡雪巖就稀里糊涂地把包袱交給他，那不就上當了嗎？由此可見，任何事情，哪怕是好事，假如思慮不周，處理不好的話，都可能辦壞，即便好事也會變成壞事。
以上的假設，胡雪巖都沒有做。他先把包袱藏到草叢里面，然后好像沒事兒一樣，坐回那里等待失主?？墒牵恢钡教柨煜律搅耍膊灰娪腥诉^來，胡雪巖的肚子嘰里咕嚕叫了起來，但他還是強忍住饑腸轆轆，繼續(xù)坐在那里等候失主。
終于，有一個人神色慌張地跑了過來，開口就問：“小哥小哥，你有沒有看到我丟的東西？”
胡雪巖并未直接回答，而是很沉穩(wěn)地反問：“你丟了什么？”來人說：“丟了一個藍色的包袱?！焙r聽他這么說，才繼續(xù)問他：“里面都有些什么東西？”
來人一聽就知道東西找到了，否則這個少年怎么會這樣問呢？于是趕忙把里面的東西一一說來。胡雪巖見他說得分毫不差，這才將包袱取出還給了失主。
包袱失而復得，失主當然非常高興，于是從中拿出兩樣東西，對胡雪巖說：“這個給你，算是對你的酬謝?！焙r連忙拒絕說：“不要不要，這本來就是你的東西，我又沒有做什么，本來就是該還給你的?！?BR> 失主聽后大為感動，于是告訴胡雪巖說：“我姓蔣，在大阜開有一家雜糧店。你這么好的小孩子在這里放?？上Я?，如果你愿意跟我出去，我收你當徒弟……”
胡雪巖如果當時就說：“好，我跟你去”，相信蔣老板以后也不會好好教他。說走就走，這樣的孩子心目當中根本沒有父母，以后又怎么可能會有老板呢？這樣的徒弟當然不會被老板和師父看重。
胡雪巖是說：“我現(xiàn)在不能答應你，要回去問母親。如果母親同意的話，我當然樂意跟你去?！笔Y老板一聽，更是覺得這個徒弟他收定了，所以就說：“好好好，我把地址留給你，如果你跟母親談妥了，就過來找我，我那邊給你安排好一切事情，你都不用擔心，我一定會好好教你?！?BR> 胡雪巖回家以后，把整個經(jīng)過告訴了母親。母親聽后十分高興，兒子有這么好的機會當然要去，這是求之不得的好事情。于是胡雪巖十三歲的時候，獨自一人離開了績溪胡里村，按照地址找到大阜的蔣老板，開始了在雜糧行的學徒生涯。
人生的第一次機會，胡雪巖牢牢地抓住了，他表現(xiàn)得近乎完美，沒有任何缺失。但是，胡雪巖如果一直在雜糧行混下去的話，他能有什么出息？所以我們一定要清楚，機會是接二連三的，是持續(xù)發(fā)展的，但是這也要求我們每一次都不能有絲毫差池，否則之前所做的一切都可能前功盡棄，付諸東流。
胡雪巖在大阜雜糧行里面的勤快自不必說，老板交代的事情，當然一絲不茍；老板沒有交代的事情，能做也盡量去做?，F(xiàn)在很多年輕人不是這樣，總是先看老板給自己多少錢，然后才去做多少工作，這樣的人不會有什么發(fā)展。胡雪巖完全沒有這種想法，因為他明白，老板的態(tài)度怎樣，那是老板的事情，但機會對于自己是何等的難得，既然出來了，就要好好學，學到手的東西才是自己的。胡雪巖越是這樣想這樣做，蔣老板就對他越發(fā)地喜歡，越發(fā)地看重。
時間就這樣飛快地過去了兩年，轉(zhuǎn)眼間胡雪巖十五歲了。
這一年，一位金華的客商來雜糧行談生意，可是剛到大阜就病倒了。說到金華，我們就會想到金華火腿，不錯，這位客商正是一家金華火腿行的掌柜。他在大阜舉目無親，無人照顧，拖著病體又回不了金華，心里十分著急。身體本來就不好，再加上急火攻心，病情更加嚴重了。胡雪巖心地善良又是個熱心腸，得知此事后，就趕到他的病榻前，一連多日給他端藥送飯，忙前跑后，照顧得十分周到。在胡雪巖的精心照料下，沒過多久，客商的身體就痊愈了。這位客商十分感動，就問雜糧行的蔣老板怎么會有這么好的徒弟。蔣老板于是把自己包袱失而復得的經(jīng)過，以及胡雪巖在自己店里的表現(xiàn)跟他細說了一遍。
金華火腿行的掌柜聽后大為感嘆，就主動問胡雪巖：“我們那里比大阜好玩得多，你隨我一起到金華如何？”胡雪巖還是同樣的態(tài)度：“這個不行，要問我們的老板。老板同意，我才可以答應你。如果老板需要我在這里，雖然我想去，但是也不能跟你走。”胡雪巖說得多好！
胡雪巖把金華掌柜的意思告訴了蔣老板，蔣老板欣然答應，因為金華火腿行要比自己的雜糧行規(guī)模大上許多，對胡雪巖而言也是一個更大的機會。一個好老板，看到自己的伙計有更好的前途，沒有不高興的，再怎么講也是他培養(yǎng)出來的人才。于是，胡雪巖從大阜來到了金華。
很多事情，哪怕差之毫厘，都可能給人很壞的印象，可能錯失機會，可能使好事變成壞事。胡雪巖每樣事情都做得十分圓滿，這對一個十幾歲的孩子來說，是很不簡單的。到這里我們應該可以看出，人生是什么？人生就是不斷做出階段性的合理調(diào)整。在家放牛，就要像個放牛的，要把牛照顧好；在外做學徒，就要像個學徒，要讓老板滿意。就算別人問話，該怎么回答，也一點都不能出差錯。如果胡雪巖在雜糧行里好吃懶做，就算他照顧了金華火腿行的掌柜，掌柜的也不會主動去要他，頂多給點錢表達一下謝意就是了。所以，一個人好好做事，不單是對別人好，更多的是對自己好。胡雪巖勤奮好學，粗活細活統(tǒng)統(tǒng)干，就算活在現(xiàn)在，也是每個老板都想要的人。
人生就是不斷做出合理的階段性的調(diào)整。
我們還有一句話，叫“不求人，格自高”。一個人求人的時候，總會覺得自己好像矮了一大截。胡雪巖做人不求人，人家就會反過來求他，問他你愿意跟我走嗎？這是完全不一樣?？空l？靠他自己！所以，每一個人走到什么地步，都是自己替自己負完全的責任，不能總是埋怨別人?？鬃诱f，不怨天不尤人，就是這個道理。怨天尤人有什么用？自己反省一下，改變一下自己，調(diào)整一下自己，這才是正道！
每一個人走到什么地步，都是自己替自己負完全的責任。
胡雪巖為什么對銀票有那么大的興趣？我們相信，家境越窮的人，對錢的價值就會看得越重。胡雪巖心里想，從前以為錢都是由官府造的，民間不能鑄造，現(xiàn)在知道有錢的人可以自開錢莊，要多少錢就可以寫多少錢，這不是比官府更好嗎？將來自己也開個錢莊，做一個錢莊老板，就可以無限制地用錢了，這該多好！胡雪巖會這樣想，其實也是人之常情。從此，胡雪巖的一生都跟錢莊結(jié)下了不解之緣。胡雪巖一生大部分時間都是做錢莊生意，用現(xiàn)在的話講就是開銀行。我們都會有種認識，開銀行的人是很有錢的。因為用錢來賺錢，錢滾錢，當然比用人力賺錢來得容易。所以胡雪巖暗下決心，我一定要到錢莊里去當學徒。
一般人有了這樣的想法，可能就會直截了當?shù)貑枺耗銈兡抢镄枰獙W徒嗎？我能不能去呀？但胡雪巖雖然心里有此打算，卻沒有開口，這是他很了不起的地方。因為一開口你就是求人，如果對方不同意，豈不是很尷尬，而且也會得罪原來的老板。我們經(jīng)?？吹揭幻?，就傷害另一面，就是因為缺少這種平衡的思想。
胡雪巖碰見錢莊前來收賬的人，總是問長問短：你們錢莊有沒有學徒??？他們都學些什么啊？都做些什么事?。克麑栠@些，對自己想去的事情卻絕口不提。
胡雪巖還有更了不起的——當他打聽得知錢莊的學徒要算錢算得很快，要算盤打得很熟，要寫字寫得很漂亮時，他二話不說，馬上開始每天暗自練習書法，練習珠心算。因為用心，當然進步很快。
胡雪巖很有心計，在與錢莊的人核對賬目的時候，他都不用算盤，全靠心算報賬，而且算得又快又準。錢莊的人自然很快注意到他，稱贊這個小孩子真是不得了，怎么算這么快？這時他又拿起算盤，啪啪啪一打，更快！這樣一來，錢莊的人對他更加刮目相看。
錢莊的人見胡雪巖又勤快又好學，不由跟胡雪巖的掌柜談論起他來。掌柜把以前的事一說，客商覺得胡雪巖不光勤快好學，而且還拾金不昧，誠實守信，于是馬上說：我們錢莊就是需要這樣的人，你愿不愿意把他讓給我呢？就這樣，胡雪巖又得到了很好的機會。
一個人除了把握機會，還要能自己創(chuàng)造機會，讓對方了解你有什么本事，這個更加重要。我們看到，胡雪巖沒有開口要求，他只是盡量去表現(xiàn)，表現(xiàn)到讓別人看中他，機會自然就來了。他從問的當中，他從準備的當中，讓別人覺得雖然他還沒進錢莊，但儼然已是個錢莊的學徒了。因為就算是在錢莊，給學徒的培訓也不過如此。一個人確定了方向以后，不要先考慮眼前有沒有機會，而要先做好自己能做的準備，等到一切準備充足了，機會自然水到渠成。
胡雪巖的啟示讀后感篇三
其實，我第一次看的時候，對這本書很不感興趣，但是，當我看完第一章的時候，對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣，總覺得有什么力量在吸引著我，不知不覺，已經(jīng)看了半本多，我頓時覺得自己豁然開朗，這本書很有趣！
胡雪巖，是一個誠實，并不作假的孩子，他從一個放牛娃，拾到了裝滿了銀票和黃金的包裹，他開始也是很驚訝，但是，他也顧慮了這一點：如果把這些錢花完，不就和沒錢一樣么？還不如到時候歸還給衙門呢。
正在放牛的時候，有一個人走了過來，問他有沒有拾到一個包裹，胡雪巖問，里面裝的是什么，這個人便知道他一定拾到了包裹，便一五一十的告訴了胡雪巖?？磥恚@個人很有思維邏輯，聽到語言便知道是否拿了沒拿，胡雪巖將包裹紋絲不動的給了這個人，這個人很感激他（胡雪巖），也很賞識他（胡雪巖），便問他要不要到他那里工作，胡雪巖卻拒絕了（不算是拒絕）胡雪巖卻說：我要問我的母親同不同意。這人一聽，眼睛一亮：這孩子我要定了！就是這一念之差，如果不給，這前途就沒了，如果給了，胡雪巖的前程似錦！
他在往后的路上，經(jīng)歷坎坷：私自用公款，給王有齡用，王有齡成功得到皇上的升職，而胡雪巖，被辭職，卻因人緣好，飯店老板娘的堅決，讓胡雪巖再次在錢莊工作，以后的路上，胡雪巖得到了很多人的賞識，結(jié)拜了尤五，王有齡等人，還有更多坎坷我還沒有看完，我很賞識胡雪巖，但是，看到中間的時候，我失望了，胡雪巖變得貪婪，認為錢是萬能的，王有齡管的那個縣，被攻打，沒有糧食，導致人吃人，當攻打到王有齡的縣衙時，他吃金塊，死不了，喝毒*，死不了，沒辦法，在院中的樹上掛白綾自殺，自殺殉國，自殺也不投降！我賞識這樣的英雄！
這本書里有很多英雄豪杰，這里面的各種正面精神，是值得我們?nèi)W習的！
胡雪巖的啟示讀后感篇四
我相信看了《胡雪巖的啟示》的人一定會有自己的感受，“一個人可以沒有才干，但是不能沒有品德；一個人可以沒有機會，但是不能沒有做好迎接機會來臨的準備；一個人可以自己生活平淡，但是不能沒有知心的朋友；一個人可以出身貧寒，但是不能不努力奮斗；一個人可以沒有學歷，但是不能不學習”。以下就是本人的一點感受：
1、讀書如果不明白道理等于白讀。
2、人生就是每一個階段不斷做出合理的階段性調(diào)整。
3、在家，家和萬事興；在外，把每個人當朋友；工作中，只付出不求回報。
4、人的所作所為都要經(jīng)過仔細考慮。
5、對一個人來講，常識比知識更重要。
6、做事情前一定要做好周密的計劃。
7、要跟比你強的人在一起才能有所收獲，學到東西。
8、一個人的信用是你自己堅持出來的。
9、道理是直的，但是路經(jīng)常是彎的。
10、最大的獎賞就是給你工作的機會。
11、一個人要替自己的所作所為承擔全部的責任。
對于書中所學到的主要觀點進行總結(jié)后得出，胡學巖的成功主要有以下三方面的原因：
1、德行定終生。
一個人的家庭教育，決定了他的基本修養(yǎng)。俗話說：三歲看大，六歲看老。我們看一個小孩子，他的才干是看不出來的，但是他的品德是可以看出來的。一個人將來能有多大的成就，能為社會做多大的貢獻，是和他的才干成正比，但是有一個很重要的前提條件就是他的品德一定要好！
2、珍惜機會。
我們要非常清楚地認識到，老板給他最大的獎賞，就是給他工作的機會，老板對他最大的恩惠，就是給他提供表現(xiàn)的平臺。一個人好好的工作，勤奮的工作，其實最大的收益者是你自己。
3、真誠交友。
胡學巖對待朋友非常真誠，幫助朋友不求回報。因為他的真誠交友，使他結(jié)識了很多真心的朋友，這對他在事業(yè)上的發(fā)展起到了決定性的作用。
作為一名教師，在教育教學過程中要不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。重視對每個孩子的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，讓每一個學生感覺到自己是被尊重的。
德，是人的立生之本，我們個人的成功，雖然更多的來自于“能”，但看了曾先生一書后，我不得不又一次相信“德，才是人立生之本”。“德、智、體、美、勞”，可見“德”的重要性。我想，我們每個人的成功我們往往大都歸功于“能”，可是，“德”的缺失，往往會毀掉我們一生的努力。我們成功時，“德”藏在背后，默默無語，可是，我們?nèi)松娜魏螘r候如果忽略了它，我們就會當然到報復。當學生不重德，學業(yè)難成；做工作不守德，事業(yè)難為。
胡雪巖成功的原因我們應該學習，但我思考更多的是我們應該吸取的教訓，我認為有以下幾點：
1、學習不夠。平時專業(yè)理論與技能學習不夠，新知識、新技術(shù)的學習滯后。在教學方面，也還缺乏創(chuàng)新意識。項目教學法的落實還有待于進一步的改進和完善。左宗堂就曾勸胡雪巖，就是不為功名也要多讀點書，我想多讀書可以提高人的修養(yǎng)和思想境界。思想是行動的先導，思想決定一個人的行為。
2、管理的意識不強，沒有很明確的工作規(guī)劃，缺乏主動性，工作過程中還缺乏全局意識，缺乏苦干和奉獻精神。管理水平、管理能力還有待進一步加強。
3、工作作風細致不夠、工作方式有待提高。工作中積極性及創(chuàng)新性不夠，在從事的班級管理工作中，工作的主動性不夠強，質(zhì)量要求不高，開拓創(chuàng)新的意識還欠缺，辦事的效率還不夠高。在教學中，不能及時汲取和采納新的教學方法，掌握新的教學理念，缺乏對教學新思想的學習和鉆研，也缺乏對教材的鉆研。
4、對師德師風應有更嚴格的要求。在師德師風方面，起了一定的帶頭作用，但是有時可以更好的要求自己，而沒有這樣做。對學生的教育方式有時過于粗暴。對少數(shù)惡習難改的學生，缺乏耐性，同時也沒有掌握正確的教育方法。
教書育人，德育為先；品德教育，育心為本。以下是今后的努力方向：
1、作為教師，我們的責任就是要關心和照顧學生，把對這些學生的責任融入到我們?nèi)粘９ぷ鞯拿總€細節(jié)中去。
2、我們要多走進學生的寢室，走近學生的生活，走進學生的內(nèi)心深處，感知他們的苦與樂。幫助他們解決生活中的困難，解除學習中的疑難。
3、認真做好每一次家訪、認真?zhèn)浜妹抗?jié)課，認真改好每本作業(yè)，認真解決每個學生的問題，把一顆責任心融進日常工作的每個細節(jié)中去。
4、在學校的工作中，我們應更加主動地、努力地向前做，真正領悟到“最大的獎賞就是給你工作的機會”。5、加強專業(yè)理論與技能學習，對于新知識、新技術(shù)要有一個全新的了解。項目教學的研究、探討和落實還要進一步的改進和完善。
總之，如果我們教師在教書育人的過程中，經(jīng)常感受到這種責任的存在，并在履行這種責任、使命的同時不斷形成和發(fā)展我們內(nèi)在的責任感、使命感；并以其獻身于我們的教育職業(yè)，全身心的投入到教書育人的事業(yè)中去。那么，我們一定是幸福、高尚和有成就的。
胡雪巖的啟示讀后感篇五
胡雪巖是中國晚清時期的一位傳奇人物，他白手起家，憑借其超凡的能力在中國商史上寫下了燦爛的一筆。，該書所講述的胡雪巖，并不是把他當作一個歷史人物來研究。而是從胡雪巖一生的經(jīng)歷上，來總結(jié)成敗得失的原因，獲得啟示，并聯(lián)系到今天社會的種種現(xiàn)象，進行分析，以鑒后人。
（一）德行定終生。
胡雪巖的出身很平凡，并非出生在一個大富大貴之家，但是他的家庭教育卻決定了他個人方的基本修養(yǎng)。胡雪巖小的時候，他的媽媽對他的管教很嚴，尤其是對于他品德方面的塑造，言傳身教。其母親行為，深刻影響了胡雪巖的人生態(tài)度，使他受用無窮，所以胡雪巖一生非常感謝他惡的母親，換句話說胡雪巖的成功母親功不可沒，因為“三歲看大，六歲看老”，小時候根植于心的東西，最能影響人的一生。良好的成長環(huán)境和家庭教育，再加上自己的領悟和實踐，為胡雪巖以后的道路奠定了堅實的基礎。
（二）珍惜所有機會。
在胡雪巖的一生中，他漂亮的抓住了以下機會，一步一步把他送上了成功：13歲時，給人放牛，拾到巨額錢財而不昧，帶其回自己的雜糧行做事；15歲時，到金華火腿行工作；到了金華后，胡小心翼翼，謹慎處事，多加學習。后到錢莊工作。胡雪巖恰如其分的把握住了人生的機遇，改變了自己的命運。當然一個人除了把握機會，還要自己創(chuàng)造機會，讓對方了解你有什么本事，這個更加重要。我們看到，胡雪巖沒有開口要求，他只是盡量去表現(xiàn)，表現(xiàn)到讓別人看中他，機會自然就來了。一個人確定了方向以后，不要先考慮眼前有沒有機會，而要先做好自己能做的準備，等到一切準備充足了，機會自然水到渠成。在機會沒有降臨之時，唯有積蓄，做好準備，就像《奮斗》中的臺詞“千萬別給我機會，一給我機會我就……”。當機會來臨時，抉擇出有利的時機，然后把握之，踏實發(fā)展。
（三）德業(yè)傳百年。
胡雪巖是以“仁”、“義”二字作為經(jīng)商的核心。和許多的中國人一樣，有了錢后他也在想給后人或子孫留些什么。所以有了現(xiàn)在的豪園“芝園”，還有“胡慶余堂”，到了“胡慶余堂”大家會看見“真不二價”的牌子現(xiàn)在還高高的掛著，那是因為人們記得胡雪巖開這個藥店是為了救人性命。這種為民造福的功業(yè)，后人是永遠會記得他的。這也是胡雪巖死后雖被抄家，很多資料都被毀，但胡雪巖的事跡卻一直卻留下很多，因為他被人們記在了心中。
同時他經(jīng)商不忘憂國，協(xié)助左宗棠西征，維護了祖國領土的完整；在救亡圖強的洋務運動中，他也貢獻了自己的一份力量，建立了卓越的功勛。正所謂：來自于社會最后都要回歸于社會。我想比爾蓋茲是早早就明白這個道理了所以早早回歸于社會了。而陶朱公也是明白這個道理的，所以他掙了錢他就散錢。
通過對《胡雪巖啟示錄》的研讀，我越覺得它是一本好書。它不僅是經(jīng)商絕學，同樣是做人做事的一面鏡子。能讓你通曉事理，少走彎路。胡雪巖從一個放牛娃，到成為富可敵國的紅頂商人，最后萬貫家財煙消云散。他用了三十多年來積累財富，但短短三年就傾家蕩產(chǎn)。其中一定有值得后人探尋和思考的地方。
作為凡人，不可能人人都做巨賈，但是我認為，在做事上我們應當學習胡雪巖，善于營造自己地生存發(fā)展空間，認真做事，善于利用和發(fā)掘自己身邊潛在地機遇和人力資源，在自己成功舒心地同時讓大家都成功舒心。相比之下，曾國藩地處世之道應用來指導我們地做人方向，而胡雪巖的做事方法卻更適合我們身體力行。
胡雪巖的啟示讀后感篇六
胡雪巖是中國晚清時期的一位傳奇人物，短短62年的人生，經(jīng)歷了就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、敗業(yè)三個完整階段，有過貧困潦倒，也有過風光無限，但這些對我們來說并不重要，我們要學習的是他的精神和他的為人處事之道，并且能從他的失敗中吸取教訓。胡雪巖出身貧寒，但他沒有因為出身不好而怨天尤人，他對工作更加倍的努力，卻在短短十幾年的時間里迅速發(fā)展，成為當時富可敵國巨商富賈，被人們稱為紅頂商人，胡雪巖的成功，絕非偶然，其中有很多的道理，值得去好好探究和效仿。
有一句說的好："做事先做人"，在《胡雪巖的啟示》一書中，本人有以下幾點看法：
1、誠信為本。在本書中關于誠信的例子實在太多，如：外國銀行不肯貸款給清政府卻愿貸給胡雪巖，就是一個生動的例子，何況在胡雪巖的一生中不難看出他的誠信，值得我們所有的人學習。
2、重在朋友，以誠相待。胡雪巖在一生當中結(jié)識許許多多的朋友，如：古應春、尤五、王有齡、左宗棠等等。在胡雪巖的一生中有太多的朋友幫助住他，為什么會有這么多的朋友幫助他呢?因為他把周圍的每個人都當作朋友，不計較對方的身份、地位，并且以真誠相待。
3、工作當成責任。胡雪巖把左宗棠的事情都當成自己的責任，從不抱怨推卸，而是盡全力做到最好，非常了不起，我們也應該學會把工作當成墊腳石而不是絆腳石。
在當今社會中人人都是平等的，機會是給那些有準備的人！曾仕強教授在講"胡雪巖的啟示"時，說到了這樣一句話"人要緊的是時時刻刻充實自己，常問自己準備好了沒有"，通俗的字句，卻道出了追夢路上的真諦。
讀過《胡雪巖的啟示》一書對于本人是受益非淺，從中明白了許多道理。希望每一個人都要善于讀書，并能從中悟出不同的道理，此書帶給我的啟示也將會指引我在以后的工作、生活中走得更好。
胡雪巖的啟示讀后感篇七
古往今來，世界各地，總是窮人比較多些，富人相對的少些。所以我們應該清楚地樹立一個觀念：貧窮不是罪惡，富貴也并不可恥。哪個窮家子弟不想改善自己的家境?但是貧富的事情我們很難做主，往往無能為力。連。
孔子。
都承認，富貴不是人所能夠控制的。因此，
胡雪巖。
能夠走出貧困，獲得大好前程，絕非偶然，其中有很多道理，值得我們好好仿效和。
學習。
一種反應是趕快抱起包袱，拿回家去交給媽媽，然后告訴媽媽說，從今以后就不必像從前那么辛苦了，這些金銀財寶夠全家人過幾十年了。他會這樣做嗎?如果這樣做，那這個機會就害了胡雪巖。你撿到十兩銀子甚至一百兩銀子，偷偷拿回去，可能不為人知。但撿到這么大的一筆財物，一旦被人發(fā)現(xiàn)，必然是會被抓去坐牢的。
就算胡雪巖能夠想到這點，先找個偏僻的地方，把財寶埋起來。等到風聲過去，大家都不注意了以后，他每次挖一點出來，然后慢慢拿去變賣，這樣或許會很安全，也應該沒有人會發(fā)現(xiàn)。但是做這種事情，總是一輩子良心不安的。如果胡雪巖有這種反應的話，我們確信他也不會有大出息的。
母親的教育讓胡雪巖明白，這些東西既然不是自己的，就一定不能拿，而且失主此時也一定是著急得要命，肯定在四處找尋遺失的包袱，所以他決定原地等待失主。
胡雪巖如果就是呆坐在那里傻等，其實也是很危險的。假如有人發(fā)現(xiàn)失主在四處慌忙地找東西，又得知曾經(jīng)從涼亭這里經(jīng)過，于是搶先趕來，問胡雪巖有沒有撿到東西，然后胡雪巖就稀里糊涂地把包袱交給他，那不就上當了嗎?由此可見，任何事情，哪怕是好事，假如思慮不周，處理不好的話，都可能辦壞，即便好事也會變成壞事。
以上的假設，胡雪巖都沒有做。他先把包袱藏到草叢里面，然后好像沒事兒一樣，坐回那里等待失主。可是，一直到太陽快下山了，也不見有人過來，胡雪巖的肚子嘰里咕嚕叫了起來，但他還是強忍住饑腸轆轆，繼續(xù)坐在那里等候失主。
終于，有一個人神色慌張地跑了過來，開口就問：“小哥小哥，你有沒有看到我丟的東西?”
胡雪巖并未直接回答，而是很沉穩(wěn)地反問：“你丟了什么?”來人說：“丟了一個藍色的包袱。”胡雪巖聽他這么說，才繼續(xù)問他：“里面都有些什么東西?”
來人一聽就知道東西找到了，否則這個少年怎么會這樣問呢?于是趕忙把里面的東西一一說來。胡雪巖見他說得分毫不差，這才將包袱取出還給了失主。
包袱失而復得，失主當然非常高興，于是從中拿出兩樣東西，對胡雪巖說：“這個給你，算是對你的酬謝。”胡雪巖連忙拒絕說：“不要不要，這本來就是你的東西，我又沒有做什么，本來就是該還給你的?！?BR> 失主聽后大為感動，于是告訴胡雪巖說：“我姓蔣，在大阜開有一家雜糧店。你這么好的小孩子在這里放?？上Я耍绻阍敢飧页鋈?，我收你當徒弟……”
胡雪巖如果當時就說：“好，我跟你去”，相信蔣老板以后也不會好好教他。說走就走，這樣的孩子心目當中根本沒有父母，以后又怎么可能會有老板呢?這樣的徒弟當然不會被老板和師父看重。
胡雪巖是說：“我現(xiàn)在不能答應你，要回去問母親。如果母親同意的話，我當然樂意跟你去?！笔Y老板一聽，更是覺得這個徒弟他收定了，所以就說：“好好好，我把地址留給你，如果你跟母親談妥了，就過來找我，我那邊給你安排好一切事情，你都不用擔心，我一定會好好教你。”
胡雪巖回家以后，把整個經(jīng)過告訴了母親。母親聽后十分高興，兒子有這么好的機會當然要去，這是求之不得的好事情。于是胡雪巖十三歲的時候，獨自一人離開了績溪胡里村，按照地址找到大阜的蔣老板，開始了在雜糧行的學徒生涯。
從大阜到金華。
人生的第一次機會，胡雪巖牢牢地抓住了，他表現(xiàn)得近乎完美，沒有任何缺失。但是，胡雪巖如果一直在雜糧行混下去的話，他能有什么出息?所以我們一定要清楚，機會是接二連三的，是持續(xù)發(fā)展的，但是這也要求我們每一次都不能有絲毫差池，否則之前所做的一切都可能前功盡棄，付諸東流。
胡雪巖在大阜雜糧行里面的勤快自不必說，老板交代的事情，當然一絲不茍;老板沒有交代的事情，能做也盡量去做?，F(xiàn)在很多年輕人不是這樣，總是先看老板給自己多少錢，然后才去做多少工作，這樣的人不會有什么發(fā)展。胡雪巖完全沒有這種想法，因為他明白，老板的態(tài)度怎樣，那是老板的事情，但機會對于自己是何等的難得，既然出來了，就要好好學，學到手的東西才是自己的。胡雪巖越是這樣想這樣做，蔣老板就對他越發(fā)地喜歡，越發(fā)地看重。
時間。
就這樣飛快地過去了兩年，轉(zhuǎn)眼間胡雪巖十五歲了。
這一年，一位金華的客商來雜糧行談生意，可是剛到大阜就病倒了。說到金華，我們就會想到金華火腿，不錯，這位客商正是一家金華火腿行的掌柜。他在大阜舉目無親，無人照顧，拖著病體又回不了金華，心里十分著急。身體本來就不好，再加上急火攻心，病情更加嚴重了。胡雪巖心地善良又是個熱心腸，得知此事后，就趕到他的病榻前，一連多日給他端藥送飯，忙前跑后，照顧得十分周到。在胡雪巖的精心照料下，沒過多久，客商的身體就痊愈了。這位客商十分感動，就問雜糧行的蔣老板怎么會有這么好的徒弟。蔣老板于是把自己包袱失而復得的經(jīng)過，以及胡雪巖在自己店里的表現(xiàn)跟他細說了一遍。
金華火腿行的掌柜聽后大為感嘆，就主動問胡雪巖：“我們那里比大阜好玩得多，你隨我一起到金華如何?”胡雪巖還是同樣的態(tài)度：“這個不行，要問我們的老板。老板同意，我才可以答應你。如果老板需要我在這里，雖然我想去，但是也不能跟你走?！焙r說得多好!
胡雪巖把金華掌柜的意思告訴了蔣老板，蔣老板欣然答應，因為金華火腿行要比自己的雜糧行規(guī)模大上許多，對胡雪巖而言也是一個更大的機會。一個好老板，看到自己的伙計有更好的前途，沒有不高興的，再怎么講也是他培養(yǎng)出來的人才。于是，胡雪巖從大阜來到了金華。
很多事情，哪怕差之毫厘，都可能給人很壞的印象，可能錯失機會，可能使好事變成壞事。胡雪巖每樣事情都做得十分圓滿，這對一個十幾歲的孩子來說，是很不簡單的。到這里我們應該可以看出，人生是什么?人生就是不斷做出階段性的合理調(diào)整。在家放牛，就要像個放牛的，要把牛照顧好;在外做學徒，就要像個學徒，要讓老板滿意。就算別人問話，該怎么回答，也一點都不能出差錯。如果胡雪巖在雜糧行里好吃懶做，就算他照顧了金華火腿行的掌柜，掌柜的也不會主動去要他，頂多給點錢表達一下謝意就是了。所以，一個人好好做事，不單是對別人好，更多的是對自己好。胡雪巖。
勤奮。
好學，粗活細活統(tǒng)統(tǒng)干，就算活在現(xiàn)在，也是每個老板都想要的人。
人生就是不斷做出合理的階段性的調(diào)整。
我們還有一句話，叫“不求人，格自高”。一個人求人的時候，總會覺得自己好像矮了一大截。胡雪巖做人不求人，人家就會反過來求他，問他你愿意跟我走嗎?這是完全不一樣。靠誰?靠他自己!所以，每一個人走到什么地步，都是自己替自己負完全的責任，不能總是埋怨別人?？鬃诱f，不怨天不尤人，就是這個道理。怨天尤人有什么用?自己反省一下，改變一下自己，調(diào)整一下自己，這才是正道!
每一個人走到什么地步，都是自己替自己負完全的責任。
如愿以償進錢莊。
胡雪巖為什么對銀票有那么大的興趣?我們相信，家境越窮的人，對錢的價值就會看得越重。胡雪巖心里想，從前以為錢都是由官府造的，民間不能鑄造，現(xiàn)在知道有錢的人可以自開錢莊，要多少錢就可以寫多少錢，這不是比官府更好嗎?將來自己也開個錢莊，做一個錢莊老板，就可以無限制地用錢了，這該多好!胡雪巖會這樣想，其實也是人之常情。從此，胡雪巖的一生都跟錢莊結(jié)下了不解之緣。胡雪巖一生大部分時間都是做錢莊生意，用現(xiàn)在的話講就是開銀行。我們都會有種認識，開銀行的人是很有錢的。因為用錢來賺錢，錢滾錢，當然比用人力賺錢來得容易。所以胡雪巖暗下決心，我一定要到錢莊里去當學徒。
一般人有了這樣的想法，可能就會直截了當?shù)貑枺耗銈兡抢镄枰獙W徒嗎?我能不能去呀?但胡雪巖雖然心里有此打算，卻沒有開口，這是他很了不起的地方。因為一開口你就是求人，如果對方不同意，豈不是很尷尬，而且也會得罪原來的老板。我們經(jīng)常看到一面，就傷害另一面，就是因為缺少這種平衡的思想。
胡雪巖碰見錢莊前來收賬的人，總是問長問短：你們錢莊有沒有學徒啊?他們都學些什么啊?都做些什么事啊?他專問這些，對自己想去的事情卻絕口不提。
胡雪巖還有更了不起的——當他打聽得知錢莊的學徒要算錢算得很快，要算盤打得很熟，要寫字寫得很漂亮時，他二話不說，馬上開始每天暗自練習書法，練習珠心算。因為用心，當然進步很快。
胡雪巖很有心計，在與錢莊的人核對賬目的時候，他都不用算盤，全靠心算報賬，而且算得又快又準。錢莊的人自然很快注意到他，稱贊這個小孩子真是不得了，怎么算這么快?這時他又拿起算盤，啪啪啪一打，更快!這樣一來，錢莊的人對他更加刮目相看。
錢莊的人見胡雪巖又勤快又好學，不由跟胡雪巖的掌柜談論起他來。掌柜把以前的事一說，客商覺得胡雪巖不光勤快好學，而且還拾金不昧，誠實守信，于是馬上說：我們錢莊就是需要這樣的人，你愿不愿意把他讓給我呢?就這樣，胡雪巖又得到了很好的機會。
一個人除了把握機會，還要能自己創(chuàng)造機會，讓對方了解你有什么本事，這個更加重要。我們看到，胡雪巖沒有開口要求，他只是盡量去表現(xiàn)，表現(xiàn)到讓別人看中他，機會自然就來了。他從問的當中，他從準備的當中，讓別人覺得雖然他還沒進錢莊，但儼然已是個錢莊的學徒了。因為就算是在錢莊，給學徒的培訓也不過如此。一個人確定了方向以后，不要先考慮眼前有沒有機會，而要先做好自己能做的準備，等到一切準備充足了，機會自然水到渠成。
胡雪巖的啟示讀后感篇八
清道光三年（1823年），胡雪巖出生于安徽省徽州績溪縣湖里村，幼年時候，家境十分貧困，以幫人放牛為生。清道光十五年（1835年），胡雪巖12歲那年，父親病逝。清道光十六年（1836年），13歲的胡雪巖開始就孤身出外闖蕩，先后在杭州雜糧行，金華火腿商行當過小伙計，到杭州“信和錢莊”當學徒。從掃地、倒尿壺等雜役干起，三年師滿后，就因勤勞、踏實成了錢莊正式的伙計。清道光二十二年（1842年），19歲的胡雪巖被杭州阜康錢莊于掌柜收為學徒。于掌柜沒有后代，把辦事靈活的胡雪巖當做親生兒子。于掌柜彌留之際，把錢莊悉數(shù)托付給胡雪巖。這所價值5000兩銀子的錢莊，堪稱胡雪巖在商海中的第一桶金。
清光緒七年（1881年），胡雪巖因協(xié)助左宗棠收復新疆有功，被授予布政使銜（三品），賞穿黃馬褂、官帽上可帶二品紅色頂戴，并總辦“四省公庫”。清光緒八年（1882年），胡雪巖在上海開辦蠶絲廠，耗銀20xx萬兩，生絲價格日跌，企圖壟斷絲繭貿(mào)易，卻引起外商聯(lián)合抵制。歐洲意大利生絲突告豐收。再就是中法戰(zhàn)爭爆發(fā)，市面劇變，金融危機突然爆發(fā)。事已如此，胡雪巖已無回天之力。清光緒十年正月初七日（1884年2月3日），清廷下旨催促左宗棠加緊清理。左宗棠確實曾派人去查封杭州胡雪巖的當鋪、商號等，并向清廷奏報。清光緒十一年七月二十七日（1885年9月5日），左宗棠即在福州病逝。同年十一月，胡雪巖在貧恨交加中郁郁而終。
胡雪巖取得這么大的成就，可能很多人會認為他一定有什么成功的秘訣，或是常人不具備的過人之處，其實沒有。童年的生活，塑造了胡雪巖一些很樸素的性格。
第一個，勤勞。中華民族是全世界最勤勞的民族，這是每個中國人身上都具有的一種品質(zhì)。胡雪巖貧寒的家境，造就了他勤勞的品格。
第二個，節(jié)儉。小時候所遭受的困苦使胡雪巖清楚，有錢不能亂花。但節(jié)儉不是吝嗇，錢要用在刀口上，該花的錢一毛錢不省，不該花的錢一毛不花。中國有句古訓，叫“當省不用，當用不省”，正是這個道理。
第三個，忍耐。胡雪巖如果不忍耐，他是沒有辦法面對一生所遭遇的種種挫折的。我們要了解，一個人如果沒有做大事就算了，既然做大事，就要面對困難和挫折。挫折越嚴重，你就越知道自己是要做大事的人，這樣激勵自己，才能成功。
第四個，講信用。信用是人的第二生命，胡雪巖對此堅信不移。不管公私事務，他都誠信守諾，所以聽到他講的話，大家從不質(zhì)疑。當時外國銀行不信清廷而獨信胡雪巖，肯把巨額款項借給他，被世人認為是奇跡。這可能嗎？但事實就是這樣。
而這些也是我們每個人都做得到。塞翁失馬，焉知非福。人生有一種強大的補償機制，在這方面失去了東西，必然會在某一方面得到某些東西，福禍相依的另一個意義在于，我們必須學會當事物的發(fā)展變化很不利、很困難時，要積極地知難而上，爭取事情向好的方面發(fā)展，因勢利導，把已經(jīng)發(fā)生的壞事變成好事。禍福相依的成語主要是教育人們，得到時不要得意忘形，失去時也不要悲觀失望，正確對待生活中的福與禍，心態(tài)放端正。
胡雪巖的啟示讀后感篇九
這本書看到一半時，我單純的覺得，胡雪巖是一個好的商人，也是一個好官，他以后的生活會很美好?？墒牵斘铱赐曜詈笠豁?，合上這本書之后，不覺嘆了一口氣：“唉——胡雪巖富可敵國，錢莊也是占據(jù)半個大清帝國，怎么就落得這么慘的下場呢？是他太笨，還是盛宣懷太聰明了？？不對啊，如果胡雪巖笨，那他是怎么把錢莊這一產(chǎn)業(yè)干起來的？怎么為錢莊討回那欠了好長時間的死賬的？？唯一的說法就是，胡雪巖讀書太少，而盛宣懷還比他小二十歲，又讀過書。胡雪巖惹上了這么一個人，下場只有是郁郁而終。
換句話說，如果胡雪巖不去當官的話，如果他遵循祖訓的話，他就不可能落到這個下場。他只有經(jīng)商的頭腦，但并沒有當官的經(jīng)驗。官場可比商場要兇狠得多，如果你不小心得罪了一個什么大官，那么，下場只有兩個：要么死，要么被貶為庶民，不可再做官。盛宣懷的靠山可是李鴻章，這個馬屁精跟左宗棠是死對頭，在湘軍隊營里，左宗棠被稱為“罵王”，李鴻章被稱為“罵神”。自從他們碰見以后，就從早上一直罵道晚上，罵道別人都上床睡覺了，他們依舊“興致”不減。所以，以李鴻章的觀點來說，他不喜歡左宗棠，也不喜歡胡雪巖。當盛宣懷傍上了李鴻章這個靠山后，他們就想盡辦法把胡雪巖給除掉。造成了現(xiàn)在的結(jié)局。不由得感嘆：官場真的真的太黑暗了。所以，如果是我，我會聽祖訓上說的“讀書可以，干什么都行，就是不能當官?！?BR> 不過胡雪巖這一生也算是圓滿的，最起碼他有一個知心好友：王有齡。“得一知己，可以無憾”。杭州城鬧饑荒，又是“倒地尸”，又是“人吃人”，真的很嚇人。在此勸告各位讀者：不要在深夜看這一篇，這一篇跟恐怖小說差不多，深夜看會讓你毛骨悚然，總覺得有人在后面……我可是深受其害?。。〔怀读?，言歸正傳。王有齡在杭州城內(nèi)看到這一幕幕都在他面前上演，城門外太平軍又一層層的包圍，眼看就要進來了，杭州城就要失守了。胡雪巖的十幾艘糧船在城外運不進去，外面急，里面也急。王有齡知道杭州城氣數(shù)已盡，即使有那一萬石糧食，也不會燃起任何的求生欲望。所以，在杭州城破之時，王有齡先是吞金自殺，隨后服毒，未等毒藥見效，聽見杭州城內(nèi)亂作一團，又立刻懸掛三尺白綾，自縊于巡撫大堂前的桂花書上，享年五十一歲。看到這，我想問：有齡兄，你不累么？死都不讓自己死安生。
事情追溯到胡雪巖在錢莊當學徒時。胡雪巖在錢莊干活的時候，有時會看到地上散落著一些銀元，他都會拾起來交給師傅，而師傅收到錢后，只是一句簡單的“謝謝”。久而久之，其他學徒們就會中飽私囊，只有胡雪巖依舊交給師傅，絕不貪污。直到錢莊老板臨終時才告訴胡雪巖真相。原來，那些錢都是師傅故意散落在地上的，為的就是看看每個學徒的秉性。毫無疑問，胡雪巖在這個考試中他獲得了滿分。
時間追溯到道光十七年。那時，英國著名發(fā)明家?guī)炜撕突菟雇òl(fā)明了世界上第一份有線電報。而把有線電報變成無限的，卻是一個美國的畫家：莫爾斯。而莫爾斯發(fā)明了無線電報之后，盛宣懷和胡雪巖的大戰(zhàn)就開始了。
起初，左宗棠和李鴻章都向朝廷申請希望引進這種技術(shù)，可慈禧卻堅決不同意。而盛宣懷卻知難而上，瞞著朝廷在李鴻章的管轄范圍內(nèi)設立了第一條電話線。之后，慈禧就立刻下令在全國推廣，并讓李鴻章去辦理此事。不久之后，盛宣懷和李鴻章就大賺了一筆。這么豐厚的利潤，自然引起了胡雪巖的關注。他向左宗棠表示愿意干這件事。于是，左宗棠就把南方電信局的差事全部攬下來，讓胡雪巖去辦。對于這種行為，盛宣懷非常生氣，可是面對胡雪巖這樣的商業(yè)巨鱷，他只能“智取”。而智取的辦法，就是那些洋人。中國那時并沒有制作電信材料的廠家，所以胡雪巖只能去洋人那里購買。盛宣懷跑到洋人那里，對他們說，只要不把材料賣給胡雪巖，下次買材料時，愿意出現(xiàn)在三倍的價格。這樣一來，胡雪巖就不能買到材料了。就在胡雪巖火燒眉毛時，一個德國供應商映入了他的眼簾。在一番“洽談”后，德國人“爽快”地答應了胡雪巖的要求，胡雪巖也就立刻買了下來?？蛇@批材料就是一些假貨，不僅讓胡雪巖賠了很多銀子，還電死了幾名施工的人。最后，朝廷收回了左宗棠承辦電信的權(quán)利，并且讓胡雪巖閉門思過。賠償家屬各項資金。這件事情后，胡雪巖和盛宣懷就開始了你爭我奪的大戰(zhàn)。
最后，在盛宣懷的“幫助”下，胡雪巖的所有錢莊全部宣告破產(chǎn)，只剩下“胡慶余堂”這一個唯一沒有破產(chǎn)的行業(yè)。為了把胡慶余堂的精神和經(jīng)營理念傳承下去，胡雪巖把胡慶余堂轉(zhuǎn)手給了他的好友文煜，這才讓胡雪巖安下心來。他死后，他的正室夫人螺絲夫人和九姨太阿巧也相繼上吊自殺了。直到1990年，在胡慶余堂工作了五十多年的老藥工經(jīng)過兩年的尋找后，才在今天的杭州上泗鄉(xiāng)找到了他真正的墳墓。這個“紅頂商人”胡雪巖終于落葉歸根了。
在胡雪巖一生的經(jīng)歷當中，我覺得他一個最大的錯誤就是當了一個官，還是個大官。如果他沒有當官的話，他也就不會由一個家產(chǎn)萬貫、富可敵國的富商淪落為一個身無分文的人。也不會安葬到一個沒有人熟知的地方。胡家的祖訓是對的，當官的真心傷不起，要么就你死，要么就我亡，總要有一個被社會拋棄掉。在胡雪巖和盛宣懷的“戰(zhàn)爭”中，胡雪巖因為書讀的少而輸?shù)囊凰?，而對盛宣懷來說，胡雪巖的失敗將是他成功的起點。
胡雪巖的啟示讀后感篇十
在胡雪巖的一生當中，他所做的生意幾乎涉獵了各個方面，錢莊、醫(yī)藥、生絲、房地產(chǎn)等?？梢哉f在這眾多領域中，他都能坐收漁利，讓人對他敬佩有加。也有人說他的成功不過是歸于他那頂紅帽子，他通過賄賂開道才能獲得生意的順暢，可是僅僅憑藉此能夠成功嗎？我看未必，胡雪巖確實有其獨特的管理及經(jīng)營之道，而這些也是我們現(xiàn)代企業(yè)中所要借鑒的。
胡雪巖，他為人誠信，重視信譽，一諾千金。他常說，信譽就是錢，而實際上，信譽比錢要值錢的多。在當時的亂世中，他所做的各個生意都能遵循此原則，雖不易卻使他得到了良好的口碑，所以他能財源廣進。至今胡慶余堂的“戒欺匾”仍掛在經(jīng)理的辦公室里。匾文如下：“凡百貿(mào)易均著不得欺字，藥業(yè)關系性命，尤為萬不可欺。余存心濟世，誓不以劣品弋取厚利，惟愿諸君心余之心，采辦務真，修制務精，不至欺余以欺世人，是則造福冥冥，謂諸君之善為余謀也可，謂諸君之善自為謀亦可?！倍F(xiàn)在的許多企業(yè)都忽略了這至關重要的商業(yè)定律，他們在經(jīng)營活動中坑蒙拐騙，爾虞我詐，甚至還積極地去違背誠信經(jīng)營準則。它們只考慮自己眼前的現(xiàn)實利益，不考慮消費者利益、其他企業(yè)的利益及國家利益，出現(xiàn)了種種損害消費者利益、其他企業(yè)的利益及國家利益的行為，嚴重的損害了企業(yè)的形象。
還記不記得南京冠生園事件？南京冠生園用陳餡翻炒后再制成月餅出售的事件被媒體披露曝光后，一時舉國嘩然，各界齊聲痛斥其無信之舉。這家有著70年歷史的知名企業(yè)最終以“經(jīng)營不善，管理混亂，資不抵債”為由向南京市中級法院申請宣告破產(chǎn)。因失信而后破產(chǎn)，南京冠生園破產(chǎn)案成了近年來國內(nèi)知名企業(yè)中的的第一例，一位經(jīng)濟學專家痛切地指出，南京冠生園的破產(chǎn)與其說是經(jīng)營破產(chǎn)，不如說是信譽破產(chǎn)。而我們也知道前一段時間炒得沸沸揚揚的“肯德基‘蘇丹紅一號’事件”和“雀巢金牌成長3＋奶粉碘超標事件”。雖然說這兩家企業(yè)的補救措施比較得當，但也毀壞了他們在消費者心中的形象，讓我們不得不質(zhì)疑，這種有著悠久歷史的老店都存在著質(zhì)量問題，到底什么樣的食品我們才能安全放心的購買。
古人云：“誠者天之道也，誠者人之道也，誠者商之道也。”而今人云：“誠信是市場經(jīng)濟的黃金規(guī)則。”從中可知，從古到今，誠信乃立身處世，從政經(jīng)商之通理。沒有誠信的社會，終究會止步不前，沒有誠信的企業(yè)可能逞一時之快，卻不能長久，猶如沒有土壤滋養(yǎng)的鮮花遲早會凋零。據(jù)社會調(diào)查資料顯示，在顧客心目中，企業(yè)的誠信度已成為評價一個企業(yè)形象和企業(yè)道德好壞的衡量標準。因此，誠信是企業(yè)文化建設的重中之重。對此，我提出以下幾點意見：首先，作為一個優(yōu)秀的企業(yè)家，應加強自身的誠信度。組織誠信與個體誠信協(xié)調(diào)統(tǒng)一，最重要的就是企業(yè)家群體的自律垂范。企業(yè)誠信經(jīng)營準則由企業(yè)家群體制定，企業(yè)家群體應率先執(zhí)行企業(yè)誠信經(jīng)營準則，為員工們做好表率作用。誠信度不僅僅表現(xiàn)在對企業(yè)誠信經(jīng)營準則的遵守上，而是在平時的點點滴滴都應該積累，誠信本來就是中華民族傳統(tǒng)的美德，也在某些方面體現(xiàn)了人的素質(zhì)。只有在平時生活中注意誠信問題，才被不會在企業(yè)的決策中出現(xiàn)有關誠信問題的偏差。
其次，應對員工進行誠信經(jīng)營教育。任何一個企業(yè)要想獲得發(fā)展，必須把它建設成為一個誠信型的組織。企業(yè)要有效實施誠信經(jīng)營，必須在企業(yè)內(nèi)部實施誠信經(jīng)營教育，豐富職工的誠信經(jīng)營知識，提高他們誠信經(jīng)營水平。要讓員工知道只有遵守誠信經(jīng)營準則，才能使企業(yè)長久地發(fā)展下去。在企業(yè)發(fā)展的的過程中，領導人應和員工共同遵守企業(yè)內(nèi)部制定的誠信經(jīng)營準則，這樣才能提高整個企業(yè)的誠信度，使企業(yè)具備強大的競爭力。
最后，只單單靠企業(yè)的.誠信準則是不夠的，我們需要建立完備的法律制度來保障企業(yè)誠信經(jīng)營準則的順利運行。誠信不僅僅是一個道德問題，它更是一個法律問題，而我們要做到有法可依，才可以懲罰那些為了謀取暴利而侵犯其他人利益的企業(yè)，使這些企業(yè)得到應有的處罰，也使得其他企業(yè)警醒。這樣才能減少社會上的誠信問題。
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。佛祖在查香火的時候發(fā)現(xiàn)了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。其實在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。這個小故事給了我們很多啟示，佛祖知人善用，這讓我們想到了許多著名的量才使用的人。胡雪巖即是其中之一。他可謂是閱人既能用人。開始時，他慧眼識珠，賭定當時窮困潦倒的書生王有齡能“咸魚翻身”，于是他私下借用了錢莊的500兩銀子，送給王有齡做進京的盤纏和做官的“本錢”。胡雪巖卻因此失業(yè)賦閑，但他并沒因此而消沉。不久，王有齡果真如愿以償捐得道臺職位，并扶持胡雪巖開了自己的錢莊。不能不說他眼光獨到、識人有術(shù)。他不僅善于用人，還敢于用人。之后，他碰到了小妾的叔父“劉不才”。此人是一個紈绔子弟，極盡揮霍還特別好賭，其祖上的藥店無法維繼后，落得以告貸為生。別人都勸他避開這個難纏的親戚，可是他卻使這一“賭徒”成為“有用之才”。他不僅敢于用人，還敢于放開手讓他們有所作為，不過分壓制他們的想法，讓自己覺得有才可施。尤五、郁四、古應春、劉慶生、嵇鶴齡等等這些最后都成為胡雪巖的左膀右臂，在他經(jīng)商的過程中起到了重大的作用。他用人最大的一個特點就是利人利己，這是他用人成功的一個總原則。這種特點深究起來，與胡雪巖的性格密切相關，這也是胡雪巖對人情世故熟透的結(jié)果。要下屬人員長期為己所用，且要他們心甘情愿、忠心耿耿，施恩于人是最有效的方法。這樣，得到恩惠的人必定為報效而盡心盡力，自然達到了自己的目的，甚至會比自己想象的好。這便是他所謂的“花花轎子人抬人”。
胡雪巖可謂是中國中用人的典范，那讓我們看看其他國家的用人之道。日本也富于傳奇色彩的名人——松下幸之助，他的用人之術(shù)也成為其他企業(yè)家效仿的對象。他認為，用才應通權(quán)達變揚長避短，這和胡雪巖的觀點也不謀而合。松下認為現(xiàn)代領導者努力克服自己身上的不良情緒行，另外還要給員工一個適當?shù)沫h(huán)境。經(jīng)營者要善用人才，并創(chuàng)造一個讓員工能發(fā)揮所長的生活環(huán)境。他還認為，工作性質(zhì)，往往會影響個人能力的發(fā)揮。人員的配置，有時會使人勝任倍于其能力的工作，有時則只能發(fā)揮原來能力的一半，這就要看你領導者的才能，看你用人是否恰當。他不贊同其他人認為團體效率低下的想法，他認為當一個決策者有很好的規(guī)劃之后，就可以使群體發(fā)揮其巨大的力量。
人類歷史發(fā)展的每一個階段都存在著管理，但是，隨著社會的發(fā)展，管理已經(jīng)作為一種職業(yè)，一項專業(yè)而被人們實踐和研究。從泰羅的“科學管理理論”到法約爾的“行政管理理論”再到韋伯的“官僚制理論”，他們的觀點無不體現(xiàn)著對于用人的的重要性。其實管理的關鍵就在于用人。對此，我有以下幾點看法：
胡雪巖的啟示讀后感篇十一
通過《胡雪巖》看這本書，我對胡雪巖這個歷史人物有了深刻的了解。胡雪巖他能夠成功，有很多經(jīng)歷很值得我們?nèi)シ滦?，去學習。
胡雪巖雖然自幼喪父，但是他母親對他的教育是非常良好的。我們說一個人的家庭教育，決定了他的基本修養(yǎng)。在胡學巖小時候，一次意外的機會，他撿到了一大包的銀子，但是他沒有占為己有，而是非常誠實地把銀子交換給了失主。正因為這樣，他得到了去雜糧行當學徒的機會。俗話說：三歲看大，六歲看老。我們看一個小孩子，他的才干是看不出來的，但是他的品德是可以看出來的。一個人將來能有多大的成就，能為社會做多大的貢獻，是和他的才干成正比，但是有一個很重要的前提條件就是他的品德一定要好！我覺得一個人的品德基礎如果良好的話，那么他的一生應該會比較穩(wěn)固。胡學巖就是因為他從小就擁有了一個良好的品德，所以為他今后的發(fā)展奠定了一個很好基礎。
商人自然把經(jīng)濟利益放在第一位，而按小說描寫，胡雪巖的經(jīng)商奇跡，得益于中國傳統(tǒng)文化所提倡的和為貴、和氣生財、和衷共濟的社會文化美德，這倒是個很有新意的切入點。他叱咤商場，重視信譽，一諾千金，為富且仁，樂善好施，這一切即是儒家文化的仁、義、禮、智、信的寬厚處世哲學，協(xié)調(diào)人際環(huán)境，以“仁愛”與“誠信”為原則，達到人與人的相對和諧。
《胡雪巖》這本書中寫道，胡雪巖在與人交往方面，處處為對方著想，胸襟寬闊，豁達大度，不計個人小怨。如他年輕時，因為擅自借用錢莊銀子去資助王有齡，而被錢莊主管解雇。等到王有齡做了官，有了錢來還貸后，胡雪巖并沒有因此而“揚眉吐氣”，來報復錢莊主管解雇自己的一箭之仇，而是寬厚待他。這位錢莊主管后來成為胡雪巖生意場上的朋友。當在商場上遇到十分棘手的“敵人”時，胡雪巖也是盡量“只拉弓，不放箭”，等“敵人”知難而退后，心里明白是胡雪巖手下留情，便會心存一份感激。
由此，我認為《胡雪巖》確是一本好書，撇開書中對“官場政治”的一些描寫，它盡述了人與人之間的“交”道。所以它說的不僅是經(jīng)商，還是做人做事的一面鏡子。在市場經(jīng)濟環(huán)境里，搞企業(yè)追求利潤是天經(jīng)地義的事情，哪里利潤高，資本就往哪里集中，這是經(jīng)濟運行的規(guī)律，關鍵是通過什么原則、用什么手段去賺取利潤，這就涉及到道德問題，即必須誠信地獲取財富。人和企業(yè)在追求自身利益的時候，不能妨害他人的利益，也不能妨害社會的利益，這是起碼的道德準則。而蘊含于中華文化傳統(tǒng)美德中的許多道理，與市場經(jīng)濟的要求是相合的。
這本書體現(xiàn)出，胡雪巖能既富且貴，名滿天下，主要源于他處世哲學中的幾條過人長處，例如“多個朋友多條路，多個仇人多堵墻”、“看人總是往好處去看的”等，這對讀者也有很大的啟發(fā)。常言道，金無足赤，人無完人。只要是人，身上就難免存在這樣那樣的缺點或毛病。因此，在人際交往中要能夠看到人的另一面，要能從人的不好中看出好來。要做到這一點，關鍵是你要有一個通達的眼光，有一副容人的胸懷。現(xiàn)實生活中，不排除會遇到這樣一種人：他誤解你、妒忌你、排擠你，甚至無中生有造謠中傷你。對你來講，這本來是件壞事，但當你遇到這樣的人、這樣的事時，只要你換一個角度去看待，不把它當成是壞事，而看成是對你的一個考驗、一次難得的鍛煉機會。只要你這么去想，你就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，一向心直口快、容易沖動的你，一向說一不二、眼睛容不得半點沙子的你，此時卻變得冷靜、寬容、理智了，而做到了這些，你也就變得成熟了。
胡雪巖的啟示讀后感篇十二
清朝咸豐年以來，是中國在國際地位上迅速衰落的開端，通商戰(zhàn)爭開啟了中國近代的屈辱史，一次次的反侵略失敗，導致清朝政府只能以割地賠款來維護其風雨飄搖的統(tǒng)治，腐敗的清王朝對人民橫加暴斂，終于爆發(fā)了中國近代歷史上劃時代的農(nóng)民大起義~太平天國運動。帝國主義勢力在中國的扎根，同時也促進了“西學東漸”。中國近代資本主義也獲得了緩慢發(fā)展，正是在這種復雜的社會背景下，傳記的主人公胡雪巖演繹了自己精彩的一生。
胡雪巖原是一家錢莊的小小伙計，和大多數(shù)人一樣過著普通的生活，但是似乎注定他又不會是個平凡人，他聰明機智，善于思考，勤于留心學習，做事漂亮，很懂人情世故的他，在社會的底層依舊活的很精彩。胡雪巖的成功，是從點滴的經(jīng)營中累積的。
眾多的人脈，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)缺點，社會正是如此，想在社會上有立足之地，便要玩的轉(zhuǎn)這個社會的游戲規(guī)則。首先胡雪巖比別人多走了一步，他慧眼識珠認識了自己以后步步高升的依仗~~王有齡。通過對王有齡的資助和幫扶，為其以后故事的續(xù)寫埋下了伏筆，待友以誠，為朋友兩肋插刀，肝膽相照，正是如此無私的幫助，使王有齡十分感動，自此王有齡便決定盡心回報胡雪巖的恩情，王有齡用胡雪巖送的錢到達了北京，經(jīng)歷一系列的奇遇，終于獲得官職，衣錦還鄉(xiāng)。
當王有齡和胡雪巖再次相逢，人事變遷，為了幫助王有齡，胡雪巖丟了工作，生活甚是窘迫，當王有齡看到好友如此落魄，更為感動，決定盡力幫助胡雪巖。在王有齡的幫助下，胡雪巖的才華終于得以展現(xiàn)，朝中有人好辦事，再者胡雪巖漂亮的為人方式和出色的能力，王有齡得以迅速官升，自己的事業(yè)也迅速開展。這就是能力的作用，人脈的重要，更需要重視的是你該做一個怎樣讓別人尊重和崇拜的人！
開錢莊，開絲行，處官場，和洋人做生意。胡雪巖一步一個腳印，慢慢的變得很為成熟堅強，他獨特的經(jīng)商手段，正讓他慢慢走向最成功晚清大商人的最高位置。
胡雪巖善于用人，他發(fā)掘著一個又一個人才，于此同時亦得到了許多的得力助手。胡雪巖為什么如此成功呢？因為他總是用心思去揣摩對手的心理，知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆，注意用人，才會得到有力的左膀右臂，細心留心，才能在商場上永葆成功。最初的錢莊，便是智慧和能力的結(jié)晶，智者見智，懂得取舍，以善動人，胡雪巖如果不取得成功，那便是怪事了。
作為萬方的一份子，步入此校也應踐行校訓，好學力行。胡雪巖的精神不正是和我們學校的要求不謀而合嗎？能忍耐，肯等待，便會在取得成績，便會讓自己的人生更精彩。現(xiàn)在的中國社會便需要如此善于為人處事的人才，同學們，為了自己的未來，我們又何嘗不需要好好規(guī)劃自己的人生，像胡雪巖一樣，多做事，會做事，做漂亮的事！同學們，請付諸實踐吧！把自己學到的真正化為自己所擁有的，年輕的我們也一定會創(chuàng)造出胡雪巖般的成績！