讀后感是讀完一本書后對(duì)自己的思考、感受和體會(huì)的總結(jié)和概括，它可以讓我們更好地理解書中的內(nèi)容，也可以促使我們反思自己的成長(zhǎng)和變化。我想，讀完一本書后寫一篇讀后感是很有必要的吧。通過(guò)讀后感，我們可以更深入地思考書中的主題和思想，也可以將自己的感受與他人分享。寫讀后感時(shí)要注意用自己的言語(yǔ)表達(dá)對(duì)書中情節(jié)和人物的理解和思考。這些讀后感范文或許能激發(fā)我們對(duì)于閱讀的熱情和欲望，讓我們愛上閱讀的魅力。
信仰的種子讀后感篇一
當(dāng)前，深度轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)，在精神層面似乎存在著一種隱憂，即“兜里錢越多，思想反而越空虛，財(cái)富積累越快，信仰反倒越失落”，“信仰失落”已成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建構(gòu)中的一個(gè)現(xiàn)實(shí)課題。
“信仰失落”問(wèn)題，主要是共同理想的淡漠、歷史方向感的喪失。《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》指出：“一些黨員、干部忽視理論學(xué)習(xí)、學(xué)用脫節(jié)，理想信念動(dòng)搖，對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心”。
采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。
按照學(xué)院黨委的通知安排，我自己在家認(rèn)真觀看了這三集歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，高度認(rèn)同“央視制造”的創(chuàng)作水平和“震撼心靈”的教育效果：本片的確兼具電視政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)錄片之長(zhǎng)，將展現(xiàn)歷史，刻畫人物，闡述理論融為一體，以人帶史，以事論理，主題鮮明突出，細(xì)節(jié)真實(shí)感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性，教育性，藝術(shù)性，觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片，是對(duì)我們廣大黨員進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。
信仰的種子讀后感篇二
種子的信仰（例文）。
若能讓我相信你有一粒種子，我就期待奇跡的展現(xiàn)。
林火過(guò)后，自然就會(huì)長(zhǎng)了新苗，這并不足為奇，要是過(guò)去植株太小，長(zhǎng)勢(shì)也不好，如果林子繼續(xù)存在的話，它們實(shí)在難以存活下去，但，一旦林火爆發(fā)，它的根系沒有受到任何傷害，所以反而長(zhǎng)得倒是更好了。此外，林火清理過(guò)地面之后，種子，更容易扎根了。
像種子一樣活著，懷抱信念，孕育希望，適時(shí)破土，迎接新天地。
像種子一樣思考，用陽(yáng)光的'熱度和土壤的深度去丈量自己的根系，讓它延伸，延伸到生活的最中央，成為最強(qiáng)大的支柱。
信仰的種子讀后感篇三
信仰是一個(gè)人最高的操守，是一個(gè)人在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)永不言棄的精神支柱。有了信仰，再大的難事也有堅(jiān)持到底的理由；有了信仰，再大的苦也有坦然面對(duì)的勇氣；有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住寧?kù)o，能扛得起責(zé)任，能沖破一切思想的藩蘺。
種子，是靜待破土而出的希望，它朝氣蓬勃，有朝一日終會(huì)長(zhǎng)成參天大樹。源自《信仰的種子》一文，是的，參天大樹之所以成材，究其根源發(fā)于種子，發(fā)芽、生長(zhǎng)、茂盛、成材這是它的成長(zhǎng)經(jīng)歷，而它的動(dòng)力來(lái)源正是種子。
俗話說(shuō)：播什么種，結(jié)什么果，做為莘莘學(xué)子，我們?nèi)粝氤蔀閲?guó)家未來(lái)的棟梁之材，必有堅(jiān)定的信仰，遠(yuǎn)大的目標(biāo)，才能成為中華民族的好兒郎。
星星之火，可以燎原，勃勃生機(jī)，源于種子。若少年心懷信仰的種子，則中國(guó)將開遍信念之花。
信仰的種子讀后感篇四
《種子課》這本書幾年前就買來(lái)看過(guò)的，在平時(shí)的教學(xué)中讓我越來(lái)越感覺到每一單元的起始都很重要，所以本學(xué)期又拿起這本書看起來(lái)。
聽過(guò)俞正強(qiáng)老師的很多視頻課，給人的感覺是他教學(xué)語(yǔ)言詼諧、風(fēng)趣，寓教于樂，深受孩子們的喜歡。雖然他的風(fēng)格，我是學(xué)不來(lái)，但我認(rèn)為他的一些理念是值得我們學(xué)習(xí)的。
這本書主要分為上篇和下篇，上篇基本上分享給我們的是關(guān)于課，下篇分享給我們的是關(guān)于人（學(xué)生和教師）。
種子課，生長(zhǎng)的課堂，如果將某一知識(shí)系統(tǒng)作為一棵樹，那么這棵樹的生產(chǎn)過(guò)程表現(xiàn)為若干節(jié)課，那么一定有一些課需要“蒔也若子”，充分理透脈絡(luò)，一定有一些課可以“置也若棄”，讓學(xué)生充分自主.“蒔也若子”的課通常處于起點(diǎn)和節(jié)點(diǎn)，謂之“種子課”。“置也若棄”的課通常處于點(diǎn)與點(diǎn)之間，謂之“生長(zhǎng)課”。
種子的力量在于生長(zhǎng)，在小學(xué)數(shù)學(xué)中，每一塊知識(shí)都可以描述為從生活中來(lái)到生活中去的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程具有內(nèi)在的聯(lián)系，如果將這種內(nèi)在的聯(lián)系不可斷絕視為生命過(guò)程，那么種子課的提出和實(shí)踐就不是不可理解，而是可以改善我們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
以《克和千克》為例，課前先讓孩子們稱一稱身邊的一些物體，再掂一掂，積累一些生活經(jīng)驗(yàn)，課中又讓他們感悟1克和1千克的重量，課后又讓他們到生活中尋找克和千克，估一估。在此過(guò)程中不是單純的記憶知識(shí)，否則久而久之會(huì)覺得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的，學(xué)生的學(xué)習(xí)便會(huì)缺乏生命的活力。為使學(xué)生有旺盛的生長(zhǎng)力，我們教師應(yīng)上好每一節(jié)“種子課”從一個(gè)系統(tǒng)的角度來(lái)思考，整體把握一個(gè)知識(shí)塊的前生今世及后延。這個(gè)過(guò)程一定有其發(fā)生的基點(diǎn)（知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)相連的關(guān)鍵點(diǎn)）、發(fā)展的節(jié)點(diǎn)（知識(shí)與知識(shí)相連的關(guān)鍵點(diǎn)）這些基點(diǎn)與節(jié)點(diǎn)可能就是我們的種子課。
教師教的是人，教師所生產(chǎn)出來(lái)的“產(chǎn)品”并不是流水線上生產(chǎn)出來(lái)的各種零件似的各種產(chǎn)品，教師的“產(chǎn)品”是活生生的學(xué)生，學(xué)生有自己的思想，他們是有生命，像一顆種子一樣，能自己發(fā)芽、生長(zhǎng)，只是他們的發(fā)芽生長(zhǎng)需要我們教師為其保駕護(hù)航，為其提供充足的養(yǎng)料和合適的生長(zhǎng)環(huán)境。
為什么我們成人如此理直氣壯？因?yàn)槲覀冋J(rèn)為學(xué)生是一張白紙，是等著我們?nèi)ッ枥L，可以任意涂鴉。事實(shí)上，現(xiàn)在的學(xué)生不再是“一張白紙”，在課外學(xué)習(xí)中往往不經(jīng)意間接觸了某一知識(shí)。常常是知其然，而不知其所以然。學(xué)生的生長(zhǎng)環(huán)境不同，接觸的信息量也不同，于是加劇了學(xué)生間的差異。這就需要我們教師進(jìn)一步做學(xué)情分析，在教學(xué)中嘗試縮小學(xué)生的個(gè)體差異。
興趣是最好的老師，如何激發(fā)學(xué)生的興趣，又如何持續(xù)的激發(fā)學(xué)生的興趣。興趣激發(fā)一下是不難的，難的是持續(xù)激發(fā)。在教學(xué)中，不僅要在教學(xué)起始階段，采取各種方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣，更下功夫的是在教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際采取對(duì)策，應(yīng)用各種手段，不斷給學(xué)生以刺激，增強(qiáng)學(xué)生由于過(guò)程消耗逐漸降低的學(xué)習(xí)興趣和積極性。為了提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，我經(jīng)常會(huì)跟他們分享一些數(shù)學(xué)繪本、數(shù)學(xué)游戲。如這個(gè)超長(zhǎng)的寒假，我給學(xué)生們推薦了一些有趣的數(shù)學(xué)游戲——翻拍游戲，學(xué)生興趣很高。教學(xué)設(shè)計(jì)如何精心選材，選擇的材料應(yīng)是蘊(yùn)含著序的，是一個(gè)立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)而后向上生長(zhǎng)的。文中俞老師認(rèn)為用字母表示數(shù)的序應(yīng)該是這樣的：一在情境中感受數(shù)的不確定性，并且是有范圍的二、接受數(shù)學(xué)規(guī)定——用字母可以表示不確定的、有范圍的數(shù)三、理解相同的物體不同的數(shù)量可以用不同的字母表示四、不同字母間存在某種比較關(guān)系五、不同字母間的相差或者倍數(shù)的關(guān)系可以用其中一個(gè)字母式表示另一個(gè)字母。六、體會(huì)用字母表示和用字母式表示的區(qū)別。立足學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，設(shè)問(wèn)環(huán)節(jié)層層遞進(jìn)，讓學(xué)生逐步建立起新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是一個(gè)動(dòng)態(tài)生長(zhǎng)的過(guò)程。選材若沒有“立序”，沒有學(xué)生經(jīng)歷自主生長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，那也就失去了其實(shí)際教學(xué)意義，無(wú)法實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)。
這本書給我最大的感觸是通過(guò)案例分析我們課堂教學(xué)究竟怎樣做到充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位？為了突出學(xué)生的主體地位，對(duì)教師的要求進(jìn)一步提高了。在選材方面，教師需不斷的加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能的訓(xùn)練。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，讓學(xué)生樂于探究，在合作交流中碰撞出智慧的火花。培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，俗話說(shuō):“興趣是最好的老師。”如果學(xué)生失去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，那數(shù)學(xué)則變成了學(xué)生最痛苦最害怕的事，我們教師應(yīng)當(dāng)盡可能避免此類事情的發(fā)生。努力做到讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中得成就感，興趣漸漸提高，這對(duì)今后的學(xué)習(xí)有著至關(guān)重要的作用。
學(xué)生即種子，給以水分、陽(yáng)光、雨露，才會(huì)有生長(zhǎng)的力量，才會(huì)有花開的聲音，作為一名教師，只有修煉好自己，才能給學(xué)生清澈的水源，溫暖的陽(yáng)光，甜甜的雨露。
讀完這本書，給我的課堂，對(duì)學(xué)生又有了一次新的認(rèn)識(shí)和啟發(fā)，使我意識(shí)到對(duì)于教師我們首先需要找到“種子課”，對(duì)于這種課還需精雕細(xì)琢，不怕浪費(fèi)時(shí)間。種子課上好了，后面的課便可以鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，就有了生長(zhǎng)的`力量。
信仰的種子讀后感篇五
故事從秋天開始，風(fēng)把種子吹了起來(lái)，開始了風(fēng)中的飛行。
在飛行的過(guò)程中，好多種子死掉了：一顆種子被太陽(yáng)燒掉了;一顆種子落在雪山上，凍得不能發(fā)芽;一顆種子掉進(jìn)海洋淹死了;一顆種子掉在沙漠里，又干又熱，不能發(fā)芽;大風(fēng)停息，一顆種子被鳥吃掉了;冬天到了，種子們靜靜地躺在泥土里，可是一顆種子被饑餓的老鼠吃了;終于春天來(lái)了，種子們發(fā)芽了。
可是一棵小苗被野草搶走了陽(yáng)光和雨水死了;小種子還沒發(fā)芽，這時(shí)才終于發(fā)芽了。孩子們出來(lái)玩，一棵小苗被踩斷了;小種子長(zhǎng)出了三片葉子，旁邊的一棵小苗長(zhǎng)了七片葉子了，還開了花，可是一只手伸過(guò)來(lái)折斷了那枝花，一個(gè)男孩摘了花送給了女孩。
夏天到了，小種子長(zhǎng)成的樹苗不停地生長(zhǎng)，長(zhǎng)得“比人高了，他長(zhǎng)得比大樹高了，他長(zhǎng)得比房子高了”，終于，他開了一朵巨人花，人們，蜜蜂，蝴蝶都來(lái)看花。
終于又到了秋天，花瓣從巨人花上掉了，風(fēng)越吹越大，巨人花的果莢打開了，“好多小種子彈出來(lái)，乘著秋風(fēng)飛向遙遠(yuǎn)的地方?！?BR> 繪本最后還有一篇上誼編輯部的導(dǎo)讀文章《從一朵小花看世界》，介紹繪本的文、圖以及孩子會(huì)有的感受，很值得父母?jìng)兤纷x。
整本書在我看來(lái)就是一篇華麗的生命之歌，雖然剛開始講的都是種子的悲劇故事，但并不讓人覺得沉重，而是對(duì)幸存種子的幸運(yùn)感恩，等風(fēng)停歇，仍然有很多危險(xiǎn)，甚至等發(fā)芽，一棵野草，一只腳丫，一只手都足以毀壞一棵小苗。
而幸運(yùn)的小種子，終于渡過(guò)了所有的危險(xiǎn)關(guān)頭，漸漸長(zhǎng)大，綻放出巨人般的花朵，在秋天彈出成熟的種子，開始新的一輪生命之旅。
和孩子讀書的時(shí)候，在風(fēng)中掉隊(duì)的種子，似乎沒有多少惋惜和惆悵，但等到發(fā)芽，那樣的疼惜就會(huì)多一點(diǎn)，等到花開被摘，痛心就更多，孩子讀到摘花的時(shí)候都要打一下那只手，而等到小苗長(zhǎng)大，開花，似乎也隨著花兒的綻放而滿心喜悅，等到再次的秋風(fēng)吹起，伴隨的不是蒼涼感而是完整的滿足感，因?yàn)橛心敲炊囡枬M的種子隨風(fēng)飄散。
孩子在讀到一顆小種子在冬天被小老鼠吃掉的時(shí)候問(wèn)我：“那顆種子不安靜嗎?”我告訴她每顆種子都很安靜，只是那顆種子不幸被老鼠發(fā)現(xiàn)了。
每個(gè)人，每個(gè)生命，能夠在這個(gè)世界上生存，更多的是因?yàn)樾疫\(yùn)，因?yàn)楸惶貏e的眷顧;有些事情我們可以努力，還有很多的事情我們只能接受。孩子后來(lái)在一次畫畫的時(shí)候，特意畫了五棵小苗，但是劃掉了其中四棵，告訴我五棵中只有一棵活下來(lái)了。
也許也正因?yàn)檫@樣的幸運(yùn)，生命才如此寶貴，更應(yīng)該在生命中盡情地恣意生長(zhǎng)和綻放，這樣到了秋天，在肆虐的風(fēng)中，飄散的才不是悲涼而是完滿。
我們有一句俗話叫“人生一世，草木一秋?！边@本繪本正是對(duì)這句話的'詮釋，但是兩者的意境還是有很大差別：“人生一世草木一秋”包含了太多對(duì)無(wú)常和人生短暫的嘆息，而《小種子》更多的是對(duì)生命的感恩和禮贊。
信仰的種子讀后感篇六
沒有任何人可以改變一種精神。
精神只能自己塑造，外來(lái)的東西終究是空架子，只是條件。
如文章所述，中國(guó)人缺少信仰，缺少文化核心競(jìng)爭(zhēng)力，這給中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展留下了極大的隱患。沒有精神支柱的人，最終會(huì)垮掉的，因?yàn)槲镔|(zhì)對(duì)一個(gè)人內(nèi)心動(dòng)力極其有限，虛浮的經(jīng)濟(jì)泡沫帶不動(dòng)滾滾前涌的歷史洪流！
傳統(tǒng)文化與當(dāng)代民族精神的融合，也許是自救之路？
但是，如果當(dāng)代中國(guó)選擇一種宗教信仰，又會(huì)怎樣呢？
信仰的種子讀后感篇七
暑假里，我讀了《小種子》的故事，被這粒細(xì)小的種子深深感動(dòng)了。
一粒小小的種子躲過(guò)了熾熱的太陽(yáng)，飛過(guò)了冰山、大海、沙漠；逃過(guò)了饞嘴的小鳥和老鼠……這粒小種子很頑強(qiáng)，不管經(jīng)歷了多少磨難，都沒有放棄，終于落在在大自然媽媽的懷抱中。
幾個(gè)月過(guò)去了，冬雪化了，春天來(lái)了！
小鳥飛來(lái)了，太陽(yáng)出來(lái)了，春雨落下來(lái)了。種子們開始長(zhǎng)大了，我們的小種子長(zhǎng)成的小植物飛快地生長(zhǎng)著，但它的鄰居長(zhǎng)得更快，有的還開出了美麗的花了。小種子長(zhǎng)成的植物沒有心急，還是這樣孤獨(dú)地、努力地生長(zhǎng)著，它長(zhǎng)啊，長(zhǎng)啊，一刻不停。陽(yáng)光照耀著它，雨水滋潤(rùn)著它。它有很多葉子了，它越長(zhǎng)越高。比人高了！比樹高了！比房子都高了！
現(xiàn)在，它也長(zhǎng)出了一朵花。附近的人們，甚至遠(yuǎn)處的人們都來(lái)看這朵花。這是他們看到過(guò)的最高的花，整個(gè)夏天，小鳥，蜜蜂，蝴蝶們不停地來(lái)拜訪，它們也從沒有看到過(guò)那么巨大，那么好看的花！
又是一個(gè)秋天到了，巨大的花失去了它的花瓣。它在風(fēng)中搖晃著，一陣風(fēng)吹來(lái)，果莢打開了，無(wú)數(shù)小種子從里面飛出來(lái)，隨風(fēng)飄去。大風(fēng)吹來(lái)，把花種子們高高地?fù)P起來(lái)，帶到遠(yuǎn)方。有一粒特別細(xì)小的小種子，又要到哪里去呢？是不是又會(huì)有一個(gè)小種子的故事發(fā)生呢？大自然真是太神奇了！
媽媽說(shuō)我就是一粒小種子，要展開翅膀迎著太陽(yáng)，不怕風(fēng)雨勇敢的飛翔，像那粒特別細(xì)小的種子一樣克服自然界的各種困難，找到春天的沃土，發(fā)芽、開花、健康快樂成長(zhǎng)！
信仰的種子讀后感篇八
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧?？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的種子課讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
有時(shí)我會(huì)苦惱，為什么總有學(xué)生在課上不認(rèn)真聽講，甚至做一些與課堂無(wú)關(guān)的事。于是，我只能把不好好聽課的`學(xué)生模式化地訓(xùn)一遍，但是訓(xùn)多了，非但沒有效果，學(xué)生的意見也會(huì)很大。那該怎么辦呢，我就想通過(guò)俞正強(qiáng)老師的種子課，看看他是怎么處理的。原來(lái)要避免學(xué)生上課“搞怪”，一要做到讓學(xué)生喜歡自己，二要讓學(xué)生喜歡自己的課。那怎么才能做到又要學(xué)生喜歡自己，還能喜歡上自己的課呢？那就是老師要多聽聽學(xué)生的話，從學(xué)生的角度去想問(wèn)題。當(dāng)與學(xué)生在思考問(wèn)題上發(fā)生了分歧，不要太快去否定他，而是讓學(xué)生通過(guò)別的方面彌補(bǔ)他所不知道的缺陷。數(shù)學(xué)這門課程，知識(shí)點(diǎn)之間具有緊密的關(guān)聯(lián)性。在小學(xué)數(shù)學(xué)階段這種關(guān)聯(lián)性，往往表現(xiàn)為生長(zhǎng)的特質(zhì)。這種生長(zhǎng)，又與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)。所以，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)生動(dòng)化，最好的辦法就是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)組織教學(xué)。
那同樣在一個(gè)班上課，同樣的環(huán)境，同樣的老師，為什么總有個(gè)別學(xué)生練習(xí)會(huì)出錯(cuò)一大片，為什么有些學(xué)生會(huì)在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生困難？這些困難是怎么發(fā)生的呢？于是，我會(huì)把一兩個(gè)同學(xué)叫到辦公室，讓他當(dāng)著我的面做數(shù)學(xué)題，比如比一個(gè)數(shù)多幾的數(shù)是多少這一類的題目，我比4多3，學(xué)生便能算出來(lái)，知道用加法，但反過(guò)來(lái)，4比我多3，顯然用加法是不對(duì)的，但學(xué)生會(huì)習(xí)慣性的看題目上的多這個(gè)字。從學(xué)生的回答中，可以看得出，顯然他沒有理解透徹，還沒理解題目，就直接提筆作答，這種情況在許多數(shù)學(xué)學(xué)困生中常見。通過(guò)讀了俞老師的書，我理解到需要變化思路，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)開始，利用身邊的文具，以及借助拍手游戲，激發(fā)學(xué)生興趣，直觀感受數(shù)目的比較，培養(yǎng)數(shù)學(xué)的思維習(xí)慣。
葉圣陶老師說(shuō)過(guò)：“受過(guò)教育的人的確跟種子一樣，全都是有生命的，能自己發(fā)育，自己成長(zhǎng)的；給他們充分合適的條件，他們就能成為有用之才”。因此我們作為護(hù)花的園丁，要給予他們愛與關(guān)懷，讓孩子們?cè)谥鲃?dòng)中發(fā)展、在成長(zhǎng)中完善！
信仰的種子讀后感篇九
這學(xué)期我拜讀了俞正強(qiáng)老師的《種子課》，寒假里我斷斷續(xù)續(xù)將書本讀完?？赐曛?，感觸很深。在這本書里面，記錄了一個(gè)數(shù)學(xué)特級(jí)教師的思與行。全書主要分兩塊內(nèi)容：一是種子課，生長(zhǎng)的課堂。詳細(xì)講解了什么是種子課？如何上好種子課？二是種子課，為了每一個(gè)人的生長(zhǎng)。強(qiáng)調(diào)了感悟?qū)W生發(fā)展，反思教師成長(zhǎng)。而全書中，讓我感悟最深的卻是“破繭而出：教師專業(yè)發(fā)展的五個(gè)階段”章節(jié)中所提到的幾點(diǎn)內(nèi)容。下面我就針對(duì)這些內(nèi)容談一下自己的一些心得體會(huì)。
人們常說(shuō)，教師是人類靈魂的工程師，我覺得是非常對(duì)的。學(xué)生們從小開始接受老師的教育，老師不僅傳遞知識(shí)，而且教學(xué)生為人處世的道理，關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，老師就像學(xué)生的父母，像學(xué)生的朋友，讓學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上走的更好。毋庸置疑，教師專業(yè)發(fā)展將有利于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。教師成為自己專業(yè)發(fā)展的主體，就要求教師本人了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，確立發(fā)展目標(biāo)，才能找出目標(biāo)與自身現(xiàn)有條件之間的距離，思考縮短這一距離的途徑方法，并不折不扣地實(shí)施于行動(dòng)。認(rèn)識(shí)自己，影響著教師在自己專業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的行動(dòng)方式，從而影響著教師專業(yè)發(fā)展的水平。因此，能否樹立正確的自我觀念，是影響教師專業(yè)發(fā)展的首要問(wèn)題。
教師的改變要立足于中國(guó)教育的改變，為孩子而改變，但首先是為自己改變。教師改變著眼點(diǎn)就是學(xué)生，所以一切的改變都是學(xué)生的改變，改變學(xué)生什么，改變學(xué)生生命的狀態(tài)，生命的欲求。改變的中心，或者說(shuō)靈魂是什么？以美點(diǎn)亮學(xué)生的內(nèi)心，就是要激勵(lì)學(xué)生欲求美好事物。改變自己的目的是去接受學(xué)生，意味著教師必須去了解（研究）學(xué)生，必須順著學(xué)生所表現(xiàn)的種種可能性來(lái)改變自己原先準(zhǔn)備的預(yù)案，從而去影響學(xué)生，而不是慣性的要學(xué)生跟著教師的思維走。因而，教師在對(duì)學(xué)生施加教育影響之前、之中或之后，應(yīng)隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的情況改變自己，從而使自己的影響吻合于學(xué)生的發(fā)展現(xiàn)實(shí)與潛在的發(fā)展可能性。這樣，就避免了在教學(xué)中一味要求學(xué)生適應(yīng)教師，在學(xué)生適應(yīng)不了的時(shí)候步入教學(xué)沖突的疾痼。
有這么一段話：“一個(gè)教師，教大學(xué)有大學(xué)的學(xué)識(shí)，教中學(xué)有中學(xué)的學(xué)識(shí)，教小學(xué)就只有小學(xué)的學(xué)識(shí)”。這句話說(shuō)的正是由于老師長(zhǎng)期從事教學(xué)，他的知識(shí)層面隨著時(shí)間的變化越來(lái)越局限，最后只停留在其日常教學(xué)層次上。“師者，傳道授業(yè)解惑也”，我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往會(huì)“打破沙鍋問(wèn)到底”，沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。
“教而不思則罔”，教師成功的教學(xué)離不開反思，在日常教學(xué)中你有做到，教有所思，思有所改嗎？在日常生活中有很多是我們“不能改變的”，那么我們就要盡力去改變很少能的“我能改變的”那部分，嘗試著改變自己的心態(tài)，改變自己的教學(xué)方法，改變自己的設(shè)計(jì)思路，在改變中尋找突破，在改變中尋找創(chuàng)新。人們常說(shuō)：“教師要給學(xué)生一碗水，自己須有一桶水?！碧稍谠械闹R(shí)上,光有奉獻(xiàn)精神的老師，未必就能成為一個(gè)好老師。所以我們要多學(xué)習(xí)，多反思，學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的教學(xué)理念，學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)中好的教學(xué)環(huán)節(jié)，精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)，反思自己教學(xué)中的不足之處，并且加以改正，我想只要能夠堅(jiān)持下去，一定會(huì)有意想不到的收獲。
在教師這條路上，知道自己有很多方面的不足，但看完《種子課》這本書后，讓我覺得我對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)、對(duì)學(xué)生教學(xué)學(xué)習(xí)有了更多的啟發(fā)，值得我細(xì)細(xì)地讀，慢慢地品。書上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我不斷認(rèn)識(shí)自己、改變自己、充實(shí)自己、反思自己，讓我慢下步伐，精心設(shè)計(jì)教學(xué)、悉心呵護(hù)種子、靜待開華結(jié)果。
信仰的種子讀后感篇十
由中國(guó)東方航空集團(tuán)公司原副總經(jīng)理劉江波寫作、《苦難輝煌》的作者金一南作序的《信仰的追問(wèn)》一書，近期已由人民出版社出版。該書全文4萬(wàn)多字，其資料真實(shí)，語(yǔ)言流暢，文字優(yōu)美，被認(rèn)為是一本具有可讀性、感染力，傳遞正能量的好書。在12月13日人民出版社組織召開的《信仰的追問(wèn)》作品研討會(huì)上，該書得到中國(guó)權(quán)威出版部門、民航業(yè)界代表以及媒體的一致好評(píng)。
作者劉江波在經(jīng)過(guò)超多艱苦的考證后，用細(xì)膩的筆觸講述了發(fā)生在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的幾個(gè)真實(shí)的小故事，再現(xiàn)了上一代共產(chǎn)黨人對(duì)于共產(chǎn)主義理想信仰的執(zhí)著追求，并以追問(wèn)的形式引發(fā)當(dāng)代人的思考。書中涉及的人物，既有賀龍、賀敏學(xué)、郭化若、唐凱等紅軍軍事將領(lǐng)，也有普普通通的紅軍士兵和老百姓。該書出版后，不僅僅在老年讀者中引起共鳴，更是在青年讀者中引起了熱烈反響。
信仰的種子讀后感篇十一
當(dāng)翻開第一頁(yè)，看到俞正強(qiáng)老師用“蒔也若子”、“置也若棄”來(lái)形容種子課時(shí)。我有點(diǎn)迷茫，于是我?guī)е闷嫘睦^續(xù)往下閱讀。當(dāng)讀到“種子課：用生長(zhǎng)代替重復(fù)”時(shí)，我似有所悟。書中提到，在課時(shí)與課時(shí)之間，知識(shí)是可以遷移的，比如學(xué)習(xí)了厘米進(jìn)行度量后在學(xué)習(xí)用米來(lái)度量就更簡(jiǎn)單了，因?yàn)楸舜酥g有類似的結(jié)構(gòu)。而小學(xué)生的這種遷移能力，正是我們教師需要培養(yǎng)的能力。
有時(shí)我會(huì)苦惱，為什么總有學(xué)生在課上不認(rèn)真聽講，甚至做一些與課堂無(wú)關(guān)的事。于是，我只能把不好好聽課的學(xué)生模式化地訓(xùn)一遍，但是訓(xùn)多了，非但沒有效果，學(xué)生的意見也會(huì)很大。那該怎么辦呢，我就想通過(guò)俞正強(qiáng)老師的種子課，看看他是怎么處理的。原來(lái)要避免學(xué)生上課“搞怪”，一要做到讓學(xué)生喜歡自己，二要讓學(xué)生喜歡自己的課。那怎么才能做到又要學(xué)生喜歡自己，還能喜歡上自己的課呢？那就是老師要多聽聽學(xué)生的話，從學(xué)生的角度去想問(wèn)題。當(dāng)與學(xué)生在思考問(wèn)題上發(fā)生了分歧，不要太快去否定他，而是讓學(xué)生通過(guò)別的方面彌補(bǔ)他所不知道的缺陷。數(shù)學(xué)這門課程，知識(shí)點(diǎn)之間具有緊密的關(guān)聯(lián)性。在小學(xué)數(shù)學(xué)階段這種關(guān)聯(lián)性，往往表現(xiàn)為生長(zhǎng)的特質(zhì)。這種生長(zhǎng)，又與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)。所以，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)生動(dòng)化，最好的辦法就是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)組織教學(xué)。
那同樣在一個(gè)班上課，同樣的環(huán)境，同樣的老師，為什么總有個(gè)別學(xué)生練習(xí)會(huì)出錯(cuò)一大片，為什么有些學(xué)生會(huì)在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生困難？這些困難是怎么發(fā)生的呢？于是，我會(huì)把一兩個(gè)同學(xué)叫到辦公室，讓他當(dāng)著我的面做數(shù)學(xué)題，比如比一個(gè)數(shù)多幾的數(shù)是多少這一類的題目，我比4多3，學(xué)生便能算出來(lái)，知道用加法，但反過(guò)來(lái)，4比我多3，顯然用加法是不對(duì)的，但學(xué)生會(huì)習(xí)慣性的看題目上的多這個(gè)字。從學(xué)生的回答中，可以看得出，顯然他沒有理解透徹，還沒理解題目，就直接提筆作答，這種情況在許多數(shù)學(xué)學(xué)困生中常見。通過(guò)讀了俞老師的書，我理解到需要變化思路，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)開始，利用身邊的文具，以及借助拍手游戲，激發(fā)學(xué)生興趣，直觀感受數(shù)目的比較，培養(yǎng)數(shù)學(xué)的思維習(xí)慣。
葉圣陶老師說(shuō)過(guò)：“受過(guò)教育的人的確跟種子一樣，全都是有生命的，能自己發(fā)育，自己成長(zhǎng)的；給他們充分合適的條件，他們就能成為有用之才”。因此我們作為護(hù)花的園丁，要給予他們愛與關(guān)懷，讓孩子們?cè)谥鲃?dòng)中發(fā)展、在成長(zhǎng)中完善！
信仰的種子讀后感篇十二
初看到書的名字，以為講述的是有關(guān)起始課的教法，深入的讀下去，才感覺自己的理解是那么片面和局限。這本書的書名很有活力，種子給人一種生命力和萌動(dòng)的感覺，有著生長(zhǎng)的希望。
學(xué)生就像一顆種子，她帶有太陽(yáng)的能量，帶有生長(zhǎng)收藏的密碼，帶有春夏秋冬的記憶。因?yàn)槭穷w種子，所以她隨時(shí)都在生長(zhǎng)，隨時(shí)都準(zhǔn)備生長(zhǎng)。但是，種子也會(huì)發(fā)不出芽，發(fā)了芽也可能夭折。
教師也像一粒種子，是一粒很飽滿的種子，也有很強(qiáng)的發(fā)展能量。從襁褓中模仿著走上教學(xué)之路，慢慢地能獨(dú)立上課，慢慢地能分清知識(shí)點(diǎn)、落實(shí)知識(shí)點(diǎn)，慢慢地了解學(xué)生接受知識(shí)的規(guī)律，慢慢地知道承載知識(shí)學(xué)習(xí)的是哪些相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)與思想，慢慢地知道有些課該怎么上能達(dá)到更好的效果。
聽過(guò)俞正強(qiáng)老師的兩次課，每次都給我很大的沖擊和震撼感，讓我有種大徹大悟的感覺，原來(lái)有的課還可以這樣上，真讓我大開眼界。在這本書里俞老師通過(guò)課堂實(shí)例或者課堂片段、知識(shí)點(diǎn)之間的架構(gòu)，讓我理解了什么樣的才叫種子課，對(duì)比自己原來(lái)上的課，感覺自己對(duì)教材的把握不夠，甚至是不對(duì)的。《用字母表示課》我上了好幾遍，每一次都感覺有進(jìn)步，看了俞老師講解的課，我忽然感覺到我原來(lái)上的這一課，僅僅局限在用字母可以表示變化的數(shù)，可以表示數(shù)量關(guān)系或者公式。但是為什么數(shù)學(xué)家發(fā)明用字母表示數(shù)卻說(shuō)不清楚。我上的課僅僅算是照本宣科，學(xué)生具有了解題技巧，但缺乏對(duì)數(shù)學(xué)上字母的理解。如果學(xué)生跟俞老師上了這么一節(jié)課，我相信學(xué)生在解方程以及列方程解決實(shí)際問(wèn)題方面會(huì)很輕松。
種子課，意味著生長(zhǎng)課，“種子”們需要教師給的溫度和雨露。我們老師怎樣才能給予學(xué)生生長(zhǎng)的力量，可以從以下幾個(gè)方面下功夫：
了解學(xué)生已有的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)是一種學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，例題的設(shè)計(jì)要建立在學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)中，不僅能讓學(xué)生潛移默化的進(jìn)入新知識(shí)的學(xué)習(xí)，還能讓學(xué)生感覺到數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。雖然有些教學(xué)是建立在生活原型中，學(xué)生還是不解其意，原因是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)起作用的是生活經(jīng)驗(yàn)，而非生活原型。我們要用學(xué)生的眼光看待問(wèn)題，這不是一件容易的事情，讓教師從成人的思維回歸到孩童時(shí)期的思維是件難事。這需要老師在了解學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)下給予學(xué)生充足的空間，上一些準(zhǔn)備課，或者讓學(xué)生進(jìn)行先期學(xué)習(xí)。
興趣是最好的老師，如何激發(fā)學(xué)生的興趣，又如何持續(xù)的激發(fā)學(xué)生的興趣。興趣激發(fā)一下是不難的，難的是持續(xù)激發(fā)。在教學(xué)中，不僅要在教學(xué)起始階段，采取各種方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣，更下功夫的是在教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際采取對(duì)策，應(yīng)用各種手段，不斷給學(xué)生以刺激，增強(qiáng)學(xué)生由于過(guò)程消耗逐漸降低的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
學(xué)法的指導(dǎo)要看每個(gè)教師的功力和經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)需要教師積累的過(guò)程，而不是復(fù)制和模仿出來(lái)的。這就需要教師的不斷努力尋求自身的專業(yè)發(fā)展。對(duì)自己定位、尋求方法、不斷的努力、思考與反思，只有自身的功力達(dá)到了，教學(xué)才能游刃有余，名師才能出高徒，課堂和教學(xué)中遇到的問(wèn)題才能迎刃而解。
學(xué)生即種子，課程即種子，給以水分、陽(yáng)光和雨露，才會(huì)有生長(zhǎng)的力量，才能有花開的聲音，作為一個(gè)教師，要修煉好自身，才能給學(xué)生清澈的水源，溫暖的陽(yáng)光和甜甜的雨露，才能看到遍野的綠色和叢中的花朵。
信仰的種子讀后感篇十三
種子的傳播是通過(guò)多種途徑實(shí)現(xiàn)的，如風(fēng)、動(dòng)物等都是種子傳播的媒介。確實(shí)是這樣的，沒有種子，植物就不可能發(fā)芽，為了不斷探索，確保觀點(diǎn)的正確性，他付出了畢生的精力。發(fā)現(xiàn)的過(guò)程非常簡(jiǎn)單，然而每一個(gè)細(xì)節(jié)的變化需要耐心觀察，這是多么的不容易。十多年面對(duì)相同的事，做著同樣的事，是如此的枯燥乏味。
他卻不這樣認(rèn)為，在他心里這是如此的讓他感興趣，因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，真相已漸漸接近了，在這種情況下，這個(gè)熱愛科學(xué)的人會(huì)擁有更加堅(jiān)定的信心來(lái)完成這個(gè)實(shí)驗(yàn)。
知識(shí)的傳播也是通過(guò)各種各樣的形式使我們了解和掌握的。即使過(guò)程是艱辛的，但只要有任何的希望，種子就會(huì)向遠(yuǎn)處傳播，不斷擴(kuò)展它的領(lǐng)土。當(dāng)然在不同的環(huán)境會(huì)呈現(xiàn)不同的特征，但這些都只是達(dá)到目的而采取的不同措施而已。它也許結(jié)了果就綻放種子，它也許結(jié)了果卻多年未綻放種子，這些都是一種表面特征。關(guān)鍵在于選擇合適的時(shí)機(jī)傳播種子。
人亦如此，不能一味的隨波逐流，要有自己的主見，即使所有人都反對(duì)，我們也始綜堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。當(dāng)然，這種選擇也得有度否則也不會(huì)有好的結(jié)果。
信仰的種子讀后感篇一
當(dāng)前，深度轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)，在精神層面似乎存在著一種隱憂，即“兜里錢越多，思想反而越空虛，財(cái)富積累越快，信仰反倒越失落”，“信仰失落”已成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建構(gòu)中的一個(gè)現(xiàn)實(shí)課題。
“信仰失落”問(wèn)題，主要是共同理想的淡漠、歷史方向感的喪失。《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》指出：“一些黨員、干部忽視理論學(xué)習(xí)、學(xué)用脫節(jié)，理想信念動(dòng)搖，對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心”。
采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。
按照學(xué)院黨委的通知安排，我自己在家認(rèn)真觀看了這三集歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，高度認(rèn)同“央視制造”的創(chuàng)作水平和“震撼心靈”的教育效果：本片的確兼具電視政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)錄片之長(zhǎng)，將展現(xiàn)歷史，刻畫人物，闡述理論融為一體，以人帶史，以事論理，主題鮮明突出，細(xì)節(jié)真實(shí)感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性，教育性，藝術(shù)性，觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片，是對(duì)我們廣大黨員進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片。
信仰的種子讀后感篇二
種子的信仰（例文）。
若能讓我相信你有一粒種子，我就期待奇跡的展現(xiàn)。
林火過(guò)后，自然就會(huì)長(zhǎng)了新苗，這并不足為奇，要是過(guò)去植株太小，長(zhǎng)勢(shì)也不好，如果林子繼續(xù)存在的話，它們實(shí)在難以存活下去，但，一旦林火爆發(fā)，它的根系沒有受到任何傷害，所以反而長(zhǎng)得倒是更好了。此外，林火清理過(guò)地面之后，種子，更容易扎根了。
像種子一樣活著，懷抱信念，孕育希望，適時(shí)破土，迎接新天地。
像種子一樣思考，用陽(yáng)光的'熱度和土壤的深度去丈量自己的根系，讓它延伸，延伸到生活的最中央，成為最強(qiáng)大的支柱。
信仰的種子讀后感篇三
信仰是一個(gè)人最高的操守，是一個(gè)人在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)永不言棄的精神支柱。有了信仰，再大的難事也有堅(jiān)持到底的理由；有了信仰，再大的苦也有坦然面對(duì)的勇氣；有了信仰，能耐得住寂寞，能守得住寧?kù)o，能扛得起責(zé)任，能沖破一切思想的藩蘺。
種子，是靜待破土而出的希望，它朝氣蓬勃，有朝一日終會(huì)長(zhǎng)成參天大樹。源自《信仰的種子》一文，是的，參天大樹之所以成材，究其根源發(fā)于種子，發(fā)芽、生長(zhǎng)、茂盛、成材這是它的成長(zhǎng)經(jīng)歷，而它的動(dòng)力來(lái)源正是種子。
俗話說(shuō)：播什么種，結(jié)什么果，做為莘莘學(xué)子，我們?nèi)粝氤蔀閲?guó)家未來(lái)的棟梁之材，必有堅(jiān)定的信仰，遠(yuǎn)大的目標(biāo)，才能成為中華民族的好兒郎。
星星之火，可以燎原，勃勃生機(jī)，源于種子。若少年心懷信仰的種子，則中國(guó)將開遍信念之花。
信仰的種子讀后感篇四
《種子課》這本書幾年前就買來(lái)看過(guò)的，在平時(shí)的教學(xué)中讓我越來(lái)越感覺到每一單元的起始都很重要，所以本學(xué)期又拿起這本書看起來(lái)。
聽過(guò)俞正強(qiáng)老師的很多視頻課，給人的感覺是他教學(xué)語(yǔ)言詼諧、風(fēng)趣，寓教于樂，深受孩子們的喜歡。雖然他的風(fēng)格，我是學(xué)不來(lái)，但我認(rèn)為他的一些理念是值得我們學(xué)習(xí)的。
這本書主要分為上篇和下篇，上篇基本上分享給我們的是關(guān)于課，下篇分享給我們的是關(guān)于人（學(xué)生和教師）。
種子課，生長(zhǎng)的課堂，如果將某一知識(shí)系統(tǒng)作為一棵樹，那么這棵樹的生產(chǎn)過(guò)程表現(xiàn)為若干節(jié)課，那么一定有一些課需要“蒔也若子”，充分理透脈絡(luò)，一定有一些課可以“置也若棄”，讓學(xué)生充分自主.“蒔也若子”的課通常處于起點(diǎn)和節(jié)點(diǎn)，謂之“種子課”。“置也若棄”的課通常處于點(diǎn)與點(diǎn)之間，謂之“生長(zhǎng)課”。
種子的力量在于生長(zhǎng)，在小學(xué)數(shù)學(xué)中，每一塊知識(shí)都可以描述為從生活中來(lái)到生活中去的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程具有內(nèi)在的聯(lián)系，如果將這種內(nèi)在的聯(lián)系不可斷絕視為生命過(guò)程，那么種子課的提出和實(shí)踐就不是不可理解，而是可以改善我們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
以《克和千克》為例，課前先讓孩子們稱一稱身邊的一些物體，再掂一掂，積累一些生活經(jīng)驗(yàn)，課中又讓他們感悟1克和1千克的重量，課后又讓他們到生活中尋找克和千克，估一估。在此過(guò)程中不是單純的記憶知識(shí)，否則久而久之會(huì)覺得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的，學(xué)生的學(xué)習(xí)便會(huì)缺乏生命的活力。為使學(xué)生有旺盛的生長(zhǎng)力，我們教師應(yīng)上好每一節(jié)“種子課”從一個(gè)系統(tǒng)的角度來(lái)思考，整體把握一個(gè)知識(shí)塊的前生今世及后延。這個(gè)過(guò)程一定有其發(fā)生的基點(diǎn)（知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)相連的關(guān)鍵點(diǎn)）、發(fā)展的節(jié)點(diǎn)（知識(shí)與知識(shí)相連的關(guān)鍵點(diǎn)）這些基點(diǎn)與節(jié)點(diǎn)可能就是我們的種子課。
教師教的是人，教師所生產(chǎn)出來(lái)的“產(chǎn)品”并不是流水線上生產(chǎn)出來(lái)的各種零件似的各種產(chǎn)品，教師的“產(chǎn)品”是活生生的學(xué)生，學(xué)生有自己的思想，他們是有生命，像一顆種子一樣，能自己發(fā)芽、生長(zhǎng)，只是他們的發(fā)芽生長(zhǎng)需要我們教師為其保駕護(hù)航，為其提供充足的養(yǎng)料和合適的生長(zhǎng)環(huán)境。
為什么我們成人如此理直氣壯？因?yàn)槲覀冋J(rèn)為學(xué)生是一張白紙，是等著我們?nèi)ッ枥L，可以任意涂鴉。事實(shí)上，現(xiàn)在的學(xué)生不再是“一張白紙”，在課外學(xué)習(xí)中往往不經(jīng)意間接觸了某一知識(shí)。常常是知其然，而不知其所以然。學(xué)生的生長(zhǎng)環(huán)境不同，接觸的信息量也不同，于是加劇了學(xué)生間的差異。這就需要我們教師進(jìn)一步做學(xué)情分析，在教學(xué)中嘗試縮小學(xué)生的個(gè)體差異。
興趣是最好的老師，如何激發(fā)學(xué)生的興趣，又如何持續(xù)的激發(fā)學(xué)生的興趣。興趣激發(fā)一下是不難的，難的是持續(xù)激發(fā)。在教學(xué)中，不僅要在教學(xué)起始階段，采取各種方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣，更下功夫的是在教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際采取對(duì)策，應(yīng)用各種手段，不斷給學(xué)生以刺激，增強(qiáng)學(xué)生由于過(guò)程消耗逐漸降低的學(xué)習(xí)興趣和積極性。為了提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，我經(jīng)常會(huì)跟他們分享一些數(shù)學(xué)繪本、數(shù)學(xué)游戲。如這個(gè)超長(zhǎng)的寒假，我給學(xué)生們推薦了一些有趣的數(shù)學(xué)游戲——翻拍游戲，學(xué)生興趣很高。教學(xué)設(shè)計(jì)如何精心選材，選擇的材料應(yīng)是蘊(yùn)含著序的，是一個(gè)立足于學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)而后向上生長(zhǎng)的。文中俞老師認(rèn)為用字母表示數(shù)的序應(yīng)該是這樣的：一在情境中感受數(shù)的不確定性，并且是有范圍的二、接受數(shù)學(xué)規(guī)定——用字母可以表示不確定的、有范圍的數(shù)三、理解相同的物體不同的數(shù)量可以用不同的字母表示四、不同字母間存在某種比較關(guān)系五、不同字母間的相差或者倍數(shù)的關(guān)系可以用其中一個(gè)字母式表示另一個(gè)字母。六、體會(huì)用字母表示和用字母式表示的區(qū)別。立足學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，設(shè)問(wèn)環(huán)節(jié)層層遞進(jìn)，讓學(xué)生逐步建立起新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是一個(gè)動(dòng)態(tài)生長(zhǎng)的過(guò)程。選材若沒有“立序”，沒有學(xué)生經(jīng)歷自主生長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，那也就失去了其實(shí)際教學(xué)意義，無(wú)法實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)。
這本書給我最大的感觸是通過(guò)案例分析我們課堂教學(xué)究竟怎樣做到充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位？為了突出學(xué)生的主體地位，對(duì)教師的要求進(jìn)一步提高了。在選材方面，教師需不斷的加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能的訓(xùn)練。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，讓學(xué)生樂于探究，在合作交流中碰撞出智慧的火花。培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，俗話說(shuō):“興趣是最好的老師。”如果學(xué)生失去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，那數(shù)學(xué)則變成了學(xué)生最痛苦最害怕的事，我們教師應(yīng)當(dāng)盡可能避免此類事情的發(fā)生。努力做到讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中得成就感，興趣漸漸提高，這對(duì)今后的學(xué)習(xí)有著至關(guān)重要的作用。
學(xué)生即種子，給以水分、陽(yáng)光、雨露，才會(huì)有生長(zhǎng)的力量，才會(huì)有花開的聲音，作為一名教師，只有修煉好自己，才能給學(xué)生清澈的水源，溫暖的陽(yáng)光，甜甜的雨露。
讀完這本書，給我的課堂，對(duì)學(xué)生又有了一次新的認(rèn)識(shí)和啟發(fā)，使我意識(shí)到對(duì)于教師我們首先需要找到“種子課”，對(duì)于這種課還需精雕細(xì)琢，不怕浪費(fèi)時(shí)間。種子課上好了，后面的課便可以鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，就有了生長(zhǎng)的`力量。
信仰的種子讀后感篇五
故事從秋天開始，風(fēng)把種子吹了起來(lái)，開始了風(fēng)中的飛行。
在飛行的過(guò)程中，好多種子死掉了：一顆種子被太陽(yáng)燒掉了;一顆種子落在雪山上，凍得不能發(fā)芽;一顆種子掉進(jìn)海洋淹死了;一顆種子掉在沙漠里，又干又熱，不能發(fā)芽;大風(fēng)停息，一顆種子被鳥吃掉了;冬天到了，種子們靜靜地躺在泥土里，可是一顆種子被饑餓的老鼠吃了;終于春天來(lái)了，種子們發(fā)芽了。
可是一棵小苗被野草搶走了陽(yáng)光和雨水死了;小種子還沒發(fā)芽，這時(shí)才終于發(fā)芽了。孩子們出來(lái)玩，一棵小苗被踩斷了;小種子長(zhǎng)出了三片葉子，旁邊的一棵小苗長(zhǎng)了七片葉子了，還開了花，可是一只手伸過(guò)來(lái)折斷了那枝花，一個(gè)男孩摘了花送給了女孩。
夏天到了，小種子長(zhǎng)成的樹苗不停地生長(zhǎng)，長(zhǎng)得“比人高了，他長(zhǎng)得比大樹高了，他長(zhǎng)得比房子高了”，終于，他開了一朵巨人花，人們，蜜蜂，蝴蝶都來(lái)看花。
終于又到了秋天，花瓣從巨人花上掉了，風(fēng)越吹越大，巨人花的果莢打開了，“好多小種子彈出來(lái)，乘著秋風(fēng)飛向遙遠(yuǎn)的地方?！?BR> 繪本最后還有一篇上誼編輯部的導(dǎo)讀文章《從一朵小花看世界》，介紹繪本的文、圖以及孩子會(huì)有的感受，很值得父母?jìng)兤纷x。
整本書在我看來(lái)就是一篇華麗的生命之歌，雖然剛開始講的都是種子的悲劇故事，但并不讓人覺得沉重，而是對(duì)幸存種子的幸運(yùn)感恩，等風(fēng)停歇，仍然有很多危險(xiǎn)，甚至等發(fā)芽，一棵野草，一只腳丫，一只手都足以毀壞一棵小苗。
而幸運(yùn)的小種子，終于渡過(guò)了所有的危險(xiǎn)關(guān)頭，漸漸長(zhǎng)大，綻放出巨人般的花朵，在秋天彈出成熟的種子，開始新的一輪生命之旅。
和孩子讀書的時(shí)候，在風(fēng)中掉隊(duì)的種子，似乎沒有多少惋惜和惆悵，但等到發(fā)芽，那樣的疼惜就會(huì)多一點(diǎn)，等到花開被摘，痛心就更多，孩子讀到摘花的時(shí)候都要打一下那只手，而等到小苗長(zhǎng)大，開花，似乎也隨著花兒的綻放而滿心喜悅，等到再次的秋風(fēng)吹起，伴隨的不是蒼涼感而是完整的滿足感，因?yàn)橛心敲炊囡枬M的種子隨風(fēng)飄散。
孩子在讀到一顆小種子在冬天被小老鼠吃掉的時(shí)候問(wèn)我：“那顆種子不安靜嗎?”我告訴她每顆種子都很安靜，只是那顆種子不幸被老鼠發(fā)現(xiàn)了。
每個(gè)人，每個(gè)生命，能夠在這個(gè)世界上生存，更多的是因?yàn)樾疫\(yùn)，因?yàn)楸惶貏e的眷顧;有些事情我們可以努力，還有很多的事情我們只能接受。孩子后來(lái)在一次畫畫的時(shí)候，特意畫了五棵小苗，但是劃掉了其中四棵，告訴我五棵中只有一棵活下來(lái)了。
也許也正因?yàn)檫@樣的幸運(yùn)，生命才如此寶貴，更應(yīng)該在生命中盡情地恣意生長(zhǎng)和綻放，這樣到了秋天，在肆虐的風(fēng)中，飄散的才不是悲涼而是完滿。
我們有一句俗話叫“人生一世，草木一秋?！边@本繪本正是對(duì)這句話的'詮釋，但是兩者的意境還是有很大差別：“人生一世草木一秋”包含了太多對(duì)無(wú)常和人生短暫的嘆息，而《小種子》更多的是對(duì)生命的感恩和禮贊。
信仰的種子讀后感篇六
沒有任何人可以改變一種精神。
精神只能自己塑造，外來(lái)的東西終究是空架子，只是條件。
如文章所述，中國(guó)人缺少信仰，缺少文化核心競(jìng)爭(zhēng)力，這給中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展留下了極大的隱患。沒有精神支柱的人，最終會(huì)垮掉的，因?yàn)槲镔|(zhì)對(duì)一個(gè)人內(nèi)心動(dòng)力極其有限，虛浮的經(jīng)濟(jì)泡沫帶不動(dòng)滾滾前涌的歷史洪流！
傳統(tǒng)文化與當(dāng)代民族精神的融合，也許是自救之路？
但是，如果當(dāng)代中國(guó)選擇一種宗教信仰，又會(huì)怎樣呢？
信仰的種子讀后感篇七
暑假里，我讀了《小種子》的故事，被這粒細(xì)小的種子深深感動(dòng)了。
一粒小小的種子躲過(guò)了熾熱的太陽(yáng)，飛過(guò)了冰山、大海、沙漠；逃過(guò)了饞嘴的小鳥和老鼠……這粒小種子很頑強(qiáng)，不管經(jīng)歷了多少磨難，都沒有放棄，終于落在在大自然媽媽的懷抱中。
幾個(gè)月過(guò)去了，冬雪化了，春天來(lái)了！
小鳥飛來(lái)了，太陽(yáng)出來(lái)了，春雨落下來(lái)了。種子們開始長(zhǎng)大了，我們的小種子長(zhǎng)成的小植物飛快地生長(zhǎng)著，但它的鄰居長(zhǎng)得更快，有的還開出了美麗的花了。小種子長(zhǎng)成的植物沒有心急，還是這樣孤獨(dú)地、努力地生長(zhǎng)著，它長(zhǎng)啊，長(zhǎng)啊，一刻不停。陽(yáng)光照耀著它，雨水滋潤(rùn)著它。它有很多葉子了，它越長(zhǎng)越高。比人高了！比樹高了！比房子都高了！
現(xiàn)在，它也長(zhǎng)出了一朵花。附近的人們，甚至遠(yuǎn)處的人們都來(lái)看這朵花。這是他們看到過(guò)的最高的花，整個(gè)夏天，小鳥，蜜蜂，蝴蝶們不停地來(lái)拜訪，它們也從沒有看到過(guò)那么巨大，那么好看的花！
又是一個(gè)秋天到了，巨大的花失去了它的花瓣。它在風(fēng)中搖晃著，一陣風(fēng)吹來(lái)，果莢打開了，無(wú)數(shù)小種子從里面飛出來(lái)，隨風(fēng)飄去。大風(fēng)吹來(lái)，把花種子們高高地?fù)P起來(lái)，帶到遠(yuǎn)方。有一粒特別細(xì)小的小種子，又要到哪里去呢？是不是又會(huì)有一個(gè)小種子的故事發(fā)生呢？大自然真是太神奇了！
媽媽說(shuō)我就是一粒小種子，要展開翅膀迎著太陽(yáng)，不怕風(fēng)雨勇敢的飛翔，像那粒特別細(xì)小的種子一樣克服自然界的各種困難，找到春天的沃土，發(fā)芽、開花、健康快樂成長(zhǎng)！
信仰的種子讀后感篇八
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧?？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的種子課讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
有時(shí)我會(huì)苦惱，為什么總有學(xué)生在課上不認(rèn)真聽講，甚至做一些與課堂無(wú)關(guān)的事。于是，我只能把不好好聽課的`學(xué)生模式化地訓(xùn)一遍，但是訓(xùn)多了，非但沒有效果，學(xué)生的意見也會(huì)很大。那該怎么辦呢，我就想通過(guò)俞正強(qiáng)老師的種子課，看看他是怎么處理的。原來(lái)要避免學(xué)生上課“搞怪”，一要做到讓學(xué)生喜歡自己，二要讓學(xué)生喜歡自己的課。那怎么才能做到又要學(xué)生喜歡自己，還能喜歡上自己的課呢？那就是老師要多聽聽學(xué)生的話，從學(xué)生的角度去想問(wèn)題。當(dāng)與學(xué)生在思考問(wèn)題上發(fā)生了分歧，不要太快去否定他，而是讓學(xué)生通過(guò)別的方面彌補(bǔ)他所不知道的缺陷。數(shù)學(xué)這門課程，知識(shí)點(diǎn)之間具有緊密的關(guān)聯(lián)性。在小學(xué)數(shù)學(xué)階段這種關(guān)聯(lián)性，往往表現(xiàn)為生長(zhǎng)的特質(zhì)。這種生長(zhǎng)，又與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)。所以，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)生動(dòng)化，最好的辦法就是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)組織教學(xué)。
那同樣在一個(gè)班上課，同樣的環(huán)境，同樣的老師，為什么總有個(gè)別學(xué)生練習(xí)會(huì)出錯(cuò)一大片，為什么有些學(xué)生會(huì)在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生困難？這些困難是怎么發(fā)生的呢？于是，我會(huì)把一兩個(gè)同學(xué)叫到辦公室，讓他當(dāng)著我的面做數(shù)學(xué)題，比如比一個(gè)數(shù)多幾的數(shù)是多少這一類的題目，我比4多3，學(xué)生便能算出來(lái)，知道用加法，但反過(guò)來(lái)，4比我多3，顯然用加法是不對(duì)的，但學(xué)生會(huì)習(xí)慣性的看題目上的多這個(gè)字。從學(xué)生的回答中，可以看得出，顯然他沒有理解透徹，還沒理解題目，就直接提筆作答，這種情況在許多數(shù)學(xué)學(xué)困生中常見。通過(guò)讀了俞老師的書，我理解到需要變化思路，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)開始，利用身邊的文具，以及借助拍手游戲，激發(fā)學(xué)生興趣，直觀感受數(shù)目的比較，培養(yǎng)數(shù)學(xué)的思維習(xí)慣。
葉圣陶老師說(shuō)過(guò)：“受過(guò)教育的人的確跟種子一樣，全都是有生命的，能自己發(fā)育，自己成長(zhǎng)的；給他們充分合適的條件，他們就能成為有用之才”。因此我們作為護(hù)花的園丁，要給予他們愛與關(guān)懷，讓孩子們?cè)谥鲃?dòng)中發(fā)展、在成長(zhǎng)中完善！
信仰的種子讀后感篇九
這學(xué)期我拜讀了俞正強(qiáng)老師的《種子課》，寒假里我斷斷續(xù)續(xù)將書本讀完?？赐曛?，感觸很深。在這本書里面，記錄了一個(gè)數(shù)學(xué)特級(jí)教師的思與行。全書主要分兩塊內(nèi)容：一是種子課，生長(zhǎng)的課堂。詳細(xì)講解了什么是種子課？如何上好種子課？二是種子課，為了每一個(gè)人的生長(zhǎng)。強(qiáng)調(diào)了感悟?qū)W生發(fā)展，反思教師成長(zhǎng)。而全書中，讓我感悟最深的卻是“破繭而出：教師專業(yè)發(fā)展的五個(gè)階段”章節(jié)中所提到的幾點(diǎn)內(nèi)容。下面我就針對(duì)這些內(nèi)容談一下自己的一些心得體會(huì)。
人們常說(shuō)，教師是人類靈魂的工程師，我覺得是非常對(duì)的。學(xué)生們從小開始接受老師的教育，老師不僅傳遞知識(shí)，而且教學(xué)生為人處世的道理，關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，老師就像學(xué)生的父母，像學(xué)生的朋友，讓學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上走的更好。毋庸置疑，教師專業(yè)發(fā)展將有利于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。教師成為自己專業(yè)發(fā)展的主體，就要求教師本人了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，確立發(fā)展目標(biāo)，才能找出目標(biāo)與自身現(xiàn)有條件之間的距離，思考縮短這一距離的途徑方法，并不折不扣地實(shí)施于行動(dòng)。認(rèn)識(shí)自己，影響著教師在自己專業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的行動(dòng)方式，從而影響著教師專業(yè)發(fā)展的水平。因此，能否樹立正確的自我觀念，是影響教師專業(yè)發(fā)展的首要問(wèn)題。
教師的改變要立足于中國(guó)教育的改變，為孩子而改變，但首先是為自己改變。教師改變著眼點(diǎn)就是學(xué)生，所以一切的改變都是學(xué)生的改變，改變學(xué)生什么，改變學(xué)生生命的狀態(tài)，生命的欲求。改變的中心，或者說(shuō)靈魂是什么？以美點(diǎn)亮學(xué)生的內(nèi)心，就是要激勵(lì)學(xué)生欲求美好事物。改變自己的目的是去接受學(xué)生，意味著教師必須去了解（研究）學(xué)生，必須順著學(xué)生所表現(xiàn)的種種可能性來(lái)改變自己原先準(zhǔn)備的預(yù)案，從而去影響學(xué)生，而不是慣性的要學(xué)生跟著教師的思維走。因而，教師在對(duì)學(xué)生施加教育影響之前、之中或之后，應(yīng)隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的情況改變自己，從而使自己的影響吻合于學(xué)生的發(fā)展現(xiàn)實(shí)與潛在的發(fā)展可能性。這樣，就避免了在教學(xué)中一味要求學(xué)生適應(yīng)教師，在學(xué)生適應(yīng)不了的時(shí)候步入教學(xué)沖突的疾痼。
有這么一段話：“一個(gè)教師，教大學(xué)有大學(xué)的學(xué)識(shí)，教中學(xué)有中學(xué)的學(xué)識(shí)，教小學(xué)就只有小學(xué)的學(xué)識(shí)”。這句話說(shuō)的正是由于老師長(zhǎng)期從事教學(xué)，他的知識(shí)層面隨著時(shí)間的變化越來(lái)越局限，最后只停留在其日常教學(xué)層次上。“師者，傳道授業(yè)解惑也”，我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往會(huì)“打破沙鍋問(wèn)到底”，沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。
“教而不思則罔”，教師成功的教學(xué)離不開反思，在日常教學(xué)中你有做到，教有所思，思有所改嗎？在日常生活中有很多是我們“不能改變的”，那么我們就要盡力去改變很少能的“我能改變的”那部分，嘗試著改變自己的心態(tài)，改變自己的教學(xué)方法，改變自己的設(shè)計(jì)思路，在改變中尋找突破，在改變中尋找創(chuàng)新。人們常說(shuō)：“教師要給學(xué)生一碗水，自己須有一桶水?！碧稍谠械闹R(shí)上,光有奉獻(xiàn)精神的老師，未必就能成為一個(gè)好老師。所以我們要多學(xué)習(xí)，多反思，學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的教學(xué)理念，學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)中好的教學(xué)環(huán)節(jié)，精彩的教學(xué)設(shè)計(jì)，反思自己教學(xué)中的不足之處，并且加以改正，我想只要能夠堅(jiān)持下去，一定會(huì)有意想不到的收獲。
在教師這條路上，知道自己有很多方面的不足，但看完《種子課》這本書后，讓我覺得我對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)、對(duì)學(xué)生教學(xué)學(xué)習(xí)有了更多的啟發(fā)，值得我細(xì)細(xì)地讀，慢慢地品。書上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我不斷認(rèn)識(shí)自己、改變自己、充實(shí)自己、反思自己，讓我慢下步伐，精心設(shè)計(jì)教學(xué)、悉心呵護(hù)種子、靜待開華結(jié)果。
信仰的種子讀后感篇十
由中國(guó)東方航空集團(tuán)公司原副總經(jīng)理劉江波寫作、《苦難輝煌》的作者金一南作序的《信仰的追問(wèn)》一書，近期已由人民出版社出版。該書全文4萬(wàn)多字，其資料真實(shí)，語(yǔ)言流暢，文字優(yōu)美，被認(rèn)為是一本具有可讀性、感染力，傳遞正能量的好書。在12月13日人民出版社組織召開的《信仰的追問(wèn)》作品研討會(huì)上，該書得到中國(guó)權(quán)威出版部門、民航業(yè)界代表以及媒體的一致好評(píng)。
作者劉江波在經(jīng)過(guò)超多艱苦的考證后，用細(xì)膩的筆觸講述了發(fā)生在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的幾個(gè)真實(shí)的小故事，再現(xiàn)了上一代共產(chǎn)黨人對(duì)于共產(chǎn)主義理想信仰的執(zhí)著追求，并以追問(wèn)的形式引發(fā)當(dāng)代人的思考。書中涉及的人物，既有賀龍、賀敏學(xué)、郭化若、唐凱等紅軍軍事將領(lǐng)，也有普普通通的紅軍士兵和老百姓。該書出版后，不僅僅在老年讀者中引起共鳴，更是在青年讀者中引起了熱烈反響。
信仰的種子讀后感篇十一
當(dāng)翻開第一頁(yè)，看到俞正強(qiáng)老師用“蒔也若子”、“置也若棄”來(lái)形容種子課時(shí)。我有點(diǎn)迷茫，于是我?guī)е闷嫘睦^續(xù)往下閱讀。當(dāng)讀到“種子課：用生長(zhǎng)代替重復(fù)”時(shí)，我似有所悟。書中提到，在課時(shí)與課時(shí)之間，知識(shí)是可以遷移的，比如學(xué)習(xí)了厘米進(jìn)行度量后在學(xué)習(xí)用米來(lái)度量就更簡(jiǎn)單了，因?yàn)楸舜酥g有類似的結(jié)構(gòu)。而小學(xué)生的這種遷移能力，正是我們教師需要培養(yǎng)的能力。
有時(shí)我會(huì)苦惱，為什么總有學(xué)生在課上不認(rèn)真聽講，甚至做一些與課堂無(wú)關(guān)的事。于是，我只能把不好好聽課的學(xué)生模式化地訓(xùn)一遍，但是訓(xùn)多了，非但沒有效果，學(xué)生的意見也會(huì)很大。那該怎么辦呢，我就想通過(guò)俞正強(qiáng)老師的種子課，看看他是怎么處理的。原來(lái)要避免學(xué)生上課“搞怪”，一要做到讓學(xué)生喜歡自己，二要讓學(xué)生喜歡自己的課。那怎么才能做到又要學(xué)生喜歡自己，還能喜歡上自己的課呢？那就是老師要多聽聽學(xué)生的話，從學(xué)生的角度去想問(wèn)題。當(dāng)與學(xué)生在思考問(wèn)題上發(fā)生了分歧，不要太快去否定他，而是讓學(xué)生通過(guò)別的方面彌補(bǔ)他所不知道的缺陷。數(shù)學(xué)這門課程，知識(shí)點(diǎn)之間具有緊密的關(guān)聯(lián)性。在小學(xué)數(shù)學(xué)階段這種關(guān)聯(lián)性，往往表現(xiàn)為生長(zhǎng)的特質(zhì)。這種生長(zhǎng)，又與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)。所以，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)生動(dòng)化，最好的辦法就是從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)組織教學(xué)。
那同樣在一個(gè)班上課，同樣的環(huán)境，同樣的老師，為什么總有個(gè)別學(xué)生練習(xí)會(huì)出錯(cuò)一大片，為什么有些學(xué)生會(huì)在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生困難？這些困難是怎么發(fā)生的呢？于是，我會(huì)把一兩個(gè)同學(xué)叫到辦公室，讓他當(dāng)著我的面做數(shù)學(xué)題，比如比一個(gè)數(shù)多幾的數(shù)是多少這一類的題目，我比4多3，學(xué)生便能算出來(lái)，知道用加法，但反過(guò)來(lái)，4比我多3，顯然用加法是不對(duì)的，但學(xué)生會(huì)習(xí)慣性的看題目上的多這個(gè)字。從學(xué)生的回答中，可以看得出，顯然他沒有理解透徹，還沒理解題目，就直接提筆作答，這種情況在許多數(shù)學(xué)學(xué)困生中常見。通過(guò)讀了俞老師的書，我理解到需要變化思路，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)開始，利用身邊的文具，以及借助拍手游戲，激發(fā)學(xué)生興趣，直觀感受數(shù)目的比較，培養(yǎng)數(shù)學(xué)的思維習(xí)慣。
葉圣陶老師說(shuō)過(guò)：“受過(guò)教育的人的確跟種子一樣，全都是有生命的，能自己發(fā)育，自己成長(zhǎng)的；給他們充分合適的條件，他們就能成為有用之才”。因此我們作為護(hù)花的園丁，要給予他們愛與關(guān)懷，讓孩子們?cè)谥鲃?dòng)中發(fā)展、在成長(zhǎng)中完善！
信仰的種子讀后感篇十二
初看到書的名字，以為講述的是有關(guān)起始課的教法，深入的讀下去，才感覺自己的理解是那么片面和局限。這本書的書名很有活力，種子給人一種生命力和萌動(dòng)的感覺，有著生長(zhǎng)的希望。
學(xué)生就像一顆種子，她帶有太陽(yáng)的能量，帶有生長(zhǎng)收藏的密碼，帶有春夏秋冬的記憶。因?yàn)槭穷w種子，所以她隨時(shí)都在生長(zhǎng)，隨時(shí)都準(zhǔn)備生長(zhǎng)。但是，種子也會(huì)發(fā)不出芽，發(fā)了芽也可能夭折。
教師也像一粒種子，是一粒很飽滿的種子，也有很強(qiáng)的發(fā)展能量。從襁褓中模仿著走上教學(xué)之路，慢慢地能獨(dú)立上課，慢慢地能分清知識(shí)點(diǎn)、落實(shí)知識(shí)點(diǎn)，慢慢地了解學(xué)生接受知識(shí)的規(guī)律，慢慢地知道承載知識(shí)學(xué)習(xí)的是哪些相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)與思想，慢慢地知道有些課該怎么上能達(dá)到更好的效果。
聽過(guò)俞正強(qiáng)老師的兩次課，每次都給我很大的沖擊和震撼感，讓我有種大徹大悟的感覺，原來(lái)有的課還可以這樣上，真讓我大開眼界。在這本書里俞老師通過(guò)課堂實(shí)例或者課堂片段、知識(shí)點(diǎn)之間的架構(gòu)，讓我理解了什么樣的才叫種子課，對(duì)比自己原來(lái)上的課，感覺自己對(duì)教材的把握不夠，甚至是不對(duì)的。《用字母表示課》我上了好幾遍，每一次都感覺有進(jìn)步，看了俞老師講解的課，我忽然感覺到我原來(lái)上的這一課，僅僅局限在用字母可以表示變化的數(shù)，可以表示數(shù)量關(guān)系或者公式。但是為什么數(shù)學(xué)家發(fā)明用字母表示數(shù)卻說(shuō)不清楚。我上的課僅僅算是照本宣科，學(xué)生具有了解題技巧，但缺乏對(duì)數(shù)學(xué)上字母的理解。如果學(xué)生跟俞老師上了這么一節(jié)課，我相信學(xué)生在解方程以及列方程解決實(shí)際問(wèn)題方面會(huì)很輕松。
種子課，意味著生長(zhǎng)課，“種子”們需要教師給的溫度和雨露。我們老師怎樣才能給予學(xué)生生長(zhǎng)的力量，可以從以下幾個(gè)方面下功夫：
了解學(xué)生已有的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)是一種學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，例題的設(shè)計(jì)要建立在學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)中，不僅能讓學(xué)生潛移默化的進(jìn)入新知識(shí)的學(xué)習(xí)，還能讓學(xué)生感覺到數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。雖然有些教學(xué)是建立在生活原型中，學(xué)生還是不解其意，原因是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)起作用的是生活經(jīng)驗(yàn)，而非生活原型。我們要用學(xué)生的眼光看待問(wèn)題，這不是一件容易的事情，讓教師從成人的思維回歸到孩童時(shí)期的思維是件難事。這需要老師在了解學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)下給予學(xué)生充足的空間，上一些準(zhǔn)備課，或者讓學(xué)生進(jìn)行先期學(xué)習(xí)。
興趣是最好的老師，如何激發(fā)學(xué)生的興趣，又如何持續(xù)的激發(fā)學(xué)生的興趣。興趣激發(fā)一下是不難的，難的是持續(xù)激發(fā)。在教學(xué)中，不僅要在教學(xué)起始階段，采取各種方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣，更下功夫的是在教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際采取對(duì)策，應(yīng)用各種手段，不斷給學(xué)生以刺激，增強(qiáng)學(xué)生由于過(guò)程消耗逐漸降低的學(xué)習(xí)興趣和積極性。
學(xué)法的指導(dǎo)要看每個(gè)教師的功力和經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)需要教師積累的過(guò)程，而不是復(fù)制和模仿出來(lái)的。這就需要教師的不斷努力尋求自身的專業(yè)發(fā)展。對(duì)自己定位、尋求方法、不斷的努力、思考與反思，只有自身的功力達(dá)到了，教學(xué)才能游刃有余，名師才能出高徒，課堂和教學(xué)中遇到的問(wèn)題才能迎刃而解。
學(xué)生即種子，課程即種子，給以水分、陽(yáng)光和雨露，才會(huì)有生長(zhǎng)的力量，才能有花開的聲音，作為一個(gè)教師，要修煉好自身，才能給學(xué)生清澈的水源，溫暖的陽(yáng)光和甜甜的雨露，才能看到遍野的綠色和叢中的花朵。
信仰的種子讀后感篇十三
種子的傳播是通過(guò)多種途徑實(shí)現(xiàn)的，如風(fēng)、動(dòng)物等都是種子傳播的媒介。確實(shí)是這樣的，沒有種子，植物就不可能發(fā)芽，為了不斷探索，確保觀點(diǎn)的正確性，他付出了畢生的精力。發(fā)現(xiàn)的過(guò)程非常簡(jiǎn)單，然而每一個(gè)細(xì)節(jié)的變化需要耐心觀察，這是多么的不容易。十多年面對(duì)相同的事，做著同樣的事，是如此的枯燥乏味。
他卻不這樣認(rèn)為，在他心里這是如此的讓他感興趣，因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，真相已漸漸接近了，在這種情況下，這個(gè)熱愛科學(xué)的人會(huì)擁有更加堅(jiān)定的信心來(lái)完成這個(gè)實(shí)驗(yàn)。
知識(shí)的傳播也是通過(guò)各種各樣的形式使我們了解和掌握的。即使過(guò)程是艱辛的，但只要有任何的希望，種子就會(huì)向遠(yuǎn)處傳播，不斷擴(kuò)展它的領(lǐng)土。當(dāng)然在不同的環(huán)境會(huì)呈現(xiàn)不同的特征，但這些都只是達(dá)到目的而采取的不同措施而已。它也許結(jié)了果就綻放種子，它也許結(jié)了果卻多年未綻放種子，這些都是一種表面特征。關(guān)鍵在于選擇合適的時(shí)機(jī)傳播種子。
人亦如此，不能一味的隨波逐流，要有自己的主見，即使所有人都反對(duì)，我們也始綜堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。當(dāng)然，這種選擇也得有度否則也不會(huì)有好的結(jié)果。