通過撰寫心得體會，我們可以將經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)變成知識財(cái)富，為今后的學(xué)習(xí)和工作提供有力支持。那么，如何撰寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，我們應(yīng)該明確心得體會的目的和主題，以便我們可以有針對性地總結(jié)和概括。其次，我們需要回顧過去的經(jīng)驗(yàn)，對自己的行動(dòng)和思考進(jìn)行評估和分析。然后，我們可以結(jié)合具體案例和實(shí)際情境，從多個(gè)角度來解讀和理解所得到的心得。最后，我們應(yīng)該深入思考和反思，提出具體的改進(jìn)和進(jìn)步方向，以期在以后的學(xué)習(xí)、工作和生活中能夠更好地應(yīng)用和發(fā)展。如果你正在寫一篇心得體會，可以參考以下這些范文，希望能夠給你帶來一些幫助和啟發(fā)。
兵之初心得體會報(bào)告篇一
建黨之初，中國共產(chǎn)黨的初心既是為了實(shí)現(xiàn)中國的獨(dú)立和發(fā)展，也是為了實(shí)現(xiàn)人民的幸福和富強(qiáng)。作為中國共產(chǎn)黨的一員，我深深感受到了初心的力量。初心是理想和信念的源泉，是我們前進(jìn)的動(dòng)力。正是堅(jiān)守初心，我們才能砥礪前行，贏得未來。
第二段：初心是歷史賦予的責(zé)任。
中國共產(chǎn)黨的初心來自于歷史的痛苦和教訓(xùn)。在中國社會的動(dòng)蕩和分裂的年代，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。初心之于我們，就是為了使國家走上繁榮和富強(qiáng)的道路，為了改變貧窮和落后的命運(yùn)。初心是歷史賦予我們的責(zé)任，我們必須銘記歷史，不忘初心，堅(jiān)守初心。
第三段：初心需要時(shí)刻牢記。
隨著時(shí)代的發(fā)展，社會的變革，中國共產(chǎn)黨的初心也需要與時(shí)俱進(jìn)地不斷更新。我們不能停留在過去的榮光中，也不能被今天的成就所迷惑。我們要堅(jiān)守初心，時(shí)刻牢記初心。只有如此，我們才能不斷適應(yīng)時(shí)代需求，讓黨始終保持旺盛的生命力。
第四段：初心需要付出努力和奉獻(xiàn)。
初心是一種價(jià)值觀念，必須用行動(dòng)去踐行。我們要以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)初心，為實(shí)現(xiàn)初心的目標(biāo)而努力奮斗。只有通過艱辛的努力和奉獻(xiàn)，才能真正實(shí)現(xiàn)初心的追求。我們要學(xué)習(xí)為人民服務(wù)的精神，為人民謀福祉，為人民謀幸福，為人民謀發(fā)展。
第五段：初心始終如一，贏得信任和支持。
初心是我們與人民聯(lián)系的紐帶，是我們贏得人民信任和支持的基礎(chǔ)。只有始終堅(jiān)守初心，不忘初心，才能贏得人民的擁護(hù)和支持，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。我們要時(shí)刻關(guān)注人民，傾聽人民的聲音，了解人民的需求。只有站在人民的立場上思考問題，才能得到人民的支持。
總結(jié)：我們要不忘初心，堅(jiān)守初心。初心是我們前進(jìn)的動(dòng)力，是我們追求幸福的方向。只有銘記初心，不斷奮斗，我們才能贏得未來。中國共產(chǎn)黨的初心是為人民謀幸福，為中國謀發(fā)展。我們作為中國共產(chǎn)黨的一員，也要把初心踐行到底，為實(shí)現(xiàn)我們的理想而努力奮斗。只有如此，我們的初心才能在祖國的藍(lán)天下綻放出美麗的花朵。
兵之初心得體會報(bào)告篇二
作為一個(gè)年輕人，我有幸參加了一次兵役訓(xùn)練，這是我第一次親身接觸軍營生活，這段經(jīng)歷使我受益匪淺。在這訓(xùn)練中，我不僅學(xué)會了如何堅(jiān)持和忍耐，還深刻感受到了集體的力量和紀(jì)律的重要性。下面，我將從體能訓(xùn)練、思維訓(xùn)練、團(tuán)隊(duì)合作、紀(jì)律和軍事技能五個(gè)方面分享一下我在軍營中的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。
首先，面對身體力行的體能訓(xùn)練，我深深體會到了堅(jiān)持和忍耐的重要性。剛開始的時(shí)候，長時(shí)間的訓(xùn)練使我感到十分辛苦和吃力，但我并沒有放棄，而是鼓勵(lì)自己去堅(jiān)持下去。通過每天的訓(xùn)練，我的體能逐漸提高，同時(shí)也能夠忍耐疲勞和痛苦。這讓我明白，只有堅(jiān)持不懈地努力，才能夠達(dá)到自己的目標(biāo)，并養(yǎng)成一種積極向上的生活態(tài)度。
其次，思維訓(xùn)練是我最初沒有預(yù)料到的一部分，但卻給我?guī)砹松羁痰挠|動(dòng)。在軍營中，需要我們迅速而準(zhǔn)確地做出決策，這對思維能力提出了很高的要求。通過參與各種軍事演習(xí)和訓(xùn)練，我學(xué)會了如何正確分析、思考和決策。這種訓(xùn)練不僅提高了我的思維靈活性和應(yīng)變能力，還教會了我面對復(fù)雜問題時(shí)保持冷靜和深思熟慮。
第三，團(tuán)隊(duì)合作是軍營生活的重要組成部分，也是我在其中體驗(yàn)到的最大收獲之一。在軍事訓(xùn)練中，沒有一個(gè)人能夠獨(dú)自完成任務(wù)，我們必須密切合作才能達(dá)到目標(biāo)。每個(gè)人都扮演著不同的角色，只有默契地配合和團(tuán)結(jié)才能取得勝利。通過和戰(zhàn)友們一起攀登陡峭的山嶺、越過障礙物、背負(fù)疲憊的行軍，我深刻感受到了團(tuán)隊(duì)合作的力量。只有緊密團(tuán)結(jié)起來，相互支持和信任，我們才能克服困難。
其次，紀(jì)律是軍營生活的重要準(zhǔn)則，也是我在其中學(xué)到的重要品質(zhì)之一。在軍營中，我們必須遵守嚴(yán)格的規(guī)章制度和時(shí)間表，服從命令和上級的安排，這需要我們始終保持高度的紀(jì)律性。通過嚴(yán)格執(zhí)行每一步訓(xùn)練和任務(wù)，我體會到了紀(jì)律的重要性。它不僅是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的基礎(chǔ)，也是對個(gè)人意志力和自律能力的嚴(yán)峻考驗(yàn)。只有建立良好的紀(jì)律習(xí)慣，才能在軍事訓(xùn)練和任務(wù)中取得好的成果。
最后，軍事技能培訓(xùn)方面，我接觸到了一些基礎(chǔ)的軍事知識和技能，這讓我對軍隊(duì)的作用和任務(wù)有更深入的了解。從槍械的使用和維護(hù)到基本的野外生存技能，我學(xué)會了如何保護(hù)自己和隊(duì)友，并掌握了一些基礎(chǔ)的作戰(zhàn)技能。這些知識和技能不僅增加了我的自信心，也為我未來的成長和發(fā)展提供了基礎(chǔ)。
總之，兵役訓(xùn)練的經(jīng)歷讓我收獲頗豐。在這段時(shí)間里，我不僅學(xué)會了堅(jiān)持和忍耐，還提高了思維能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，培養(yǎng)了紀(jì)律性和軍事技能。這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟?qū)⒃谖医窈蟮娜松缆分邪l(fā)揮重要作用，對我個(gè)人和職業(yè)發(fā)展具有積極的影響。我將永遠(yuǎn)銘記這段兵役經(jīng)歷，希望能夠利用所學(xué)，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。
兵之初心得體會報(bào)告篇三
報(bào)告是人們?nèi)粘９ぷ骰驅(qū)W習(xí)中常見的一種交流方式，可以讓我們匯報(bào)工作或知識學(xué)習(xí)的成果，同時(shí)也是一個(gè)鍛煉自己表達(dá)能力的機(jī)會。筆者最近參加了一次報(bào)告，從中收獲頗多，下面就和大家分享一下我的心得體會。
第二段：準(zhǔn)備。
在報(bào)告前，充分準(zhǔn)備是非常重要的。首先要了解報(bào)告的內(nèi)容和要點(diǎn)，對于不確定的地方，要及時(shí)請教相關(guān)人員并進(jìn)行澄清。其次，要對報(bào)告做好展示的準(zhǔn)備，包括制作清晰明了的幻燈片和準(zhǔn)備演講稿。注意，報(bào)告的時(shí)間一般比較有限，所以在準(zhǔn)備的時(shí)候要做到簡明扼要，關(guān)注重點(diǎn)。
第三段：表達(dá)。
在報(bào)告過程中，表達(dá)能力也是非常關(guān)鍵的。在演講的時(shí)候，要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性，不要出現(xiàn)結(jié)巴或語無倫次的情況。同時(shí)，也要注意自己的表情和語調(diào)，要讓自己的語言顯得自然而不刻意，讓人聽的舒服。
第四段：反饋。
報(bào)告之后，得到反饋也是非常重要的。要注意聽取他人的建議和意見，并且對于反饋中的問題要積極地解決。此外，可以利用反饋的機(jī)會對自己的表達(dá)方式進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，進(jìn)一步提高演講的質(zhì)量。
第五段：總結(jié)。
在總結(jié)過程中，可以回顧自己在報(bào)告中的優(yōu)點(diǎn)和不足，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和需要完善的地方，這些都是后續(xù)報(bào)告中需要注意的事項(xiàng)?？偟膩碚f，經(jīng)過一次報(bào)告，不僅可以展示自己的能力，也可以自我提升，提高思維和表達(dá)能力，是一次很有價(jià)值的經(jīng)歷。
結(jié)尾：
以上就是我在參加報(bào)告時(shí)的心得體會，報(bào)告雖然是一種很平凡的活動(dòng)，但是卻有著重要的意義。通過總結(jié)這次報(bào)告，我認(rèn)為準(zhǔn)備和表達(dá)是最為重要的兩個(gè)方面，而接受反饋和總結(jié)也是提高自己能力的途徑。最重要的是在未來的工作中，能夠?qū)⒋舜螆?bào)告中的收獲貫徹到具體實(shí)踐中，并不斷提升自己。
兵之初心得體會報(bào)告篇四
兵之初，無論是步入軍校還是加入部隊(duì)，對大多數(shù)年輕人而言都是全新的體驗(yàn)。這是一段充滿挑戰(zhàn)和成長的時(shí)光，也是一個(gè)機(jī)會去認(rèn)識自己、鍛煉自己。在經(jīng)歷了兵役的初期，在與戰(zhàn)友一起生活軍事訓(xùn)練中，我深刻認(rèn)識到了許多重要的價(jià)值觀和原則。以下將從團(tuán)結(jié)合作、堅(jiān)韌不拔、自律自制、堅(jiān)守責(zé)任和忍耐性五個(gè)方面，分享我在兵役初期的體驗(yàn)、心得和感悟。
首先，團(tuán)結(jié)合作是軍隊(duì)精神的核心。在部隊(duì)中，團(tuán)結(jié)合作是我們存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。每一天的軍事訓(xùn)練都注重培養(yǎng)我們的集體意識和團(tuán)隊(duì)合作精神。我意識到，只有相互依靠、互相幫助，才能完成整體任務(wù)。無論是進(jìn)行集體操練，還是進(jìn)行團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)演習(xí)，團(tuán)結(jié)合作讓我深刻感受到了團(tuán)隊(duì)力量的巨大優(yōu)勢。
其次，堅(jiān)韌不拔是戰(zhàn)士的品質(zhì)。在訓(xùn)練中，困難和痛苦無處不在，但這些都是成為一名合格戰(zhàn)士必須面對和克服的。有一次，我們進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)遇到了強(qiáng)烈的風(fēng)暴，所有人都困在泥濘的地面上。但面對風(fēng)雨，我們沒有逃避，堅(jiān)持完成了任務(wù)。這段經(jīng)歷讓我明白，堅(jiān)韌不拔和毅力是邁向成功的關(guān)鍵，只有堅(jiān)定的意志才能戰(zhàn)勝困難和逆境。
再次，自律自制是紀(jì)律的表現(xiàn)。在軍隊(duì)中，紀(jì)律是一切的基石。在嚴(yán)格的紀(jì)律教育下，我學(xué)會了自律和自制。明確的規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)讓我知道了自己的職責(zé)和要求，養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣和思考方式。在完成每一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，我時(shí)刻提醒自己要遵循紀(jì)律，保持良好的作風(fēng)。
同時(shí)，堅(jiān)守責(zé)任是一名戰(zhàn)士應(yīng)有的品質(zhì)。在軍隊(duì)中，每一個(gè)個(gè)體都承擔(dān)著重要的責(zé)任。無論是在訓(xùn)練中還是在實(shí)戰(zhàn)中，我們都要保證自己的責(zé)任到位。曾經(jīng)有一次，我在演習(xí)過程中忽略了自己的責(zé)任，導(dǎo)致整個(gè)小組失敗。我深刻認(rèn)識到，每一個(gè)細(xì)節(jié)都不能忽視，每一個(gè)任務(wù)都必須完成得盡善盡美。只有明確自己的責(zé)任，才能得到隊(duì)友的信任和幫助。
最后，忍耐性是兵勇品質(zhì)的體現(xiàn)。訓(xùn)練期間的疲勞與壓力都對我的忍耐力提出了極端的考驗(yàn)。特別是在長時(shí)間的行軍中，每個(gè)人的意志和體力都處于消耗狀態(tài)。但是，只有通過忍耐和自律，我們才能戰(zhàn)勝一切困難和疲勞，堅(jiān)持到最后。通過這樣的磨礪，我逐漸形成了忍耐和自我控制的能力。
在兵之初體驗(yàn)過程中，我深切體會到了團(tuán)結(jié)合作、堅(jiān)韌不拔、自律自制、堅(jiān)守責(zé)任和忍耐性的重要性。這些道德品質(zhì)和價(jià)值觀將伴隨著我一生。通過兵役期間的訓(xùn)練和經(jīng)歷，我不僅獲得了專業(yè)知識和技能，更得到了一種生活態(tài)度和人生觀。我深知，只有在實(shí)踐和鍛煉中，我們才能真正成長和改變。在接下來的軍旅生涯中，我將繼續(xù)努力，將這些品質(zhì)和價(jià)值觀發(fā)揚(yáng)光大，成為一名合格的軍人。
兵之初心得體會報(bào)告篇五
建黨之初，中國共產(chǎn)黨的締造者們懷揣著追求平等、正義和人民幸福的偉大理想。在國家處于危機(jī)之際，面對殘酷的壓迫和民眾的貧困，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們毅然決然地選擇了共產(chǎn)主義這個(gè)偉大的理想信念。他們深信，只有社會主義才能給人們帶來真正的平等和幸福。正是這種理想信念的堅(jiān)定，推動(dòng)著中國共產(chǎn)黨的成立和發(fā)展。
二、矛盾斗爭。
建黨之初，中國正處于半殖民地半封建社會，各種矛盾和沖突愈發(fā)激烈。中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義的理論武裝自己，清醒地認(rèn)識到階級斗爭的必然性。在封建主義和帝國主義的壓迫下，中國共產(chǎn)黨通過堅(jiān)決的斗爭，逐漸建立了一支龐大而有力的軍隊(duì)。他們用武裝斗爭和擁護(hù)人民運(yùn)動(dòng)來實(shí)現(xiàn)民主革命，彰顯了堅(jiān)定的革命立場和矛盾斗爭的智慧。
三、黨的政治優(yōu)勢。
黨的政治優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨在建黨初期取得成功的重要原因之一。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位，始終把黨的政治建設(shè)擺在首位。他們以思想建黨為先導(dǎo)，通過大政方針的制定和領(lǐng)導(dǎo)力的提高，確保了黨在社會中的領(lǐng)導(dǎo)地位。同時(shí)，中國共產(chǎn)黨注重黨員的思想教育和黨性修養(yǎng)，保證了黨內(nèi)同志的政治純潔性，有效防止了腐敗和政治分裂。
四、群眾基礎(chǔ)。
沒有廣泛的群眾基礎(chǔ)，黨是無法建立和發(fā)展起來的。中國共產(chǎn)黨充分認(rèn)識到這一點(diǎn)，將群眾基礎(chǔ)作為黨的力量的源泉和最大資本。他們積極傾聽、關(guān)心和解決人民的實(shí)際困難，提出了一系列符合人民利益的政策措施。他們注重與人民群眾的緊密聯(lián)系，通過群眾運(yùn)動(dòng)和群眾組織的建立，不斷擴(kuò)大黨在人民中的影響力，贏得了人民群眾的支持和擁護(hù)。
五、初心不改。
建黨之初，中國共產(chǎn)黨的初心就是為中國人民謀幸福、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、民主自由和人民共同富裕。中國共產(chǎn)黨的成立既是歷史的需要，也是人民渴望改變命運(yùn)的呼聲。中國共產(chǎn)黨不僅在建黨初年率領(lǐng)人民取得了解放戰(zhàn)爭的勝利，同時(shí)也在新中國的建設(shè)中推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會的長期穩(wěn)定。中國共產(chǎn)黨背負(fù)著人民的期待和重托，在建黨之初的初心基礎(chǔ)上，始終將人民利益放在首位，全心全意為人民服務(wù)。
總結(jié)起來，建黨之初，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定的理想信念、矛盾斗爭的智慧、政治優(yōu)勢的鞏固、廣泛的群眾基礎(chǔ)和始終不改的初心，使其得以建立和發(fā)展起來。中國共產(chǎn)黨的經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富，對今天仍具有重要意義。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和光榮歷史，堅(jiān)守初心，牢記使命，在新時(shí)代繼續(xù)前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
兵之初心得體會報(bào)告篇六
開國之初是中國近現(xiàn)代史上的一個(gè)重要時(shí)期，也是我國從封建專制向社會主義新中國轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)刻?；仡欉@段歷史，我深感這個(gè)時(shí)期所面臨的挑戰(zhàn)與艱難。在國內(nèi)政治和經(jīng)濟(jì)方面，國共兩黨經(jīng)歷了長期的斗爭，全國各地戰(zhàn)火紛飛，人民生活極度困苦。在國際上，我們面對著帝國主義的壓迫和干涉，形勢嚴(yán)峻。然而，正是在這樣的背景下，我們的先輩們堅(jiān)定地追求著一個(gè)獨(dú)立、自由、富強(qiáng)的國家，開辟了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新時(shí)代。
第二段：初心，就是人民利益。
開國之初，中國共產(chǎn)黨一直將人民利益放在首位。我深刻認(rèn)識到，我們黨之所以能夠取得一系列偉大的勝利，關(guān)鍵在于牢記初心，始終以人民為中心。在解放戰(zhàn)爭勝利之后，我們黨堅(jiān)決恢復(fù)了人民的健康和教育事業(yè)，修復(fù)了戰(zhàn)爭中遭受破壞的基礎(chǔ)設(shè)施，以實(shí)際行動(dòng)證明著我們對人民利益的高度重視。后來，我們又實(shí)施了農(nóng)業(yè)、工業(yè)和文化革命，從根本上解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，使人民的生活水平得到了全面提高。這些實(shí)踐充分證明了初心的重要性。
第三段：初心，就是為民造福。
開國之初，我們的領(lǐng)導(dǎo)者們始終緊密團(tuán)結(jié)在人民中間，時(shí)刻為他們著想。他們殫精竭慮，為了人民的利益不惜付出巨大的代價(jià)。他們思考著如何使中國擺脫貧困和落后，如何讓國家強(qiáng)大起來。因此，他們提出了一系列的改革和創(chuàng)新政策，使中國得以快速發(fā)展。尤其是在改革開放以來，我們國家的經(jīng)濟(jì)飛速增長，人民的生活水平有了巨大的提高。這是我們領(lǐng)導(dǎo)者們始終堅(jiān)守初心、為民造福的結(jié)果。
第四段：初心，就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
開國之初，我們黨早已確立了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)者們深知，只有國家強(qiáng)大，中華民族才能真正實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢想。因此，他們不斷探索著適合中國國情的發(fā)展道路，為中國的崛起打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如今，我們國家已成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，國際地位不斷提升，國家綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)，我們的國家夢想正逐步實(shí)現(xiàn)。這一切都離不開我們先輩們堅(jiān)持初心、追求偉大復(fù)興的努力。
第五段：堅(jiān)持初心，開創(chuàng)美好未來。
回望開國之初，我們懷念那個(gè)艱難卻充滿希望的歲月，我們銘記那段充滿犧牲和奉獻(xiàn)的歷史。如今，我們處于一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們要牢記開國之初的初心，堅(jiān)定信心，鍥而不舍地追求中華民族偉大復(fù)興的夢想。我們要緊緊團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨的旗幟下，沿著黨的領(lǐng)導(dǎo)指引的方向前進(jìn)。我們應(yīng)以人民為中心，致力于實(shí)現(xiàn)人民的幸福生活。我們要堅(jiān)定信仰，保持清醒的頭腦，勇于創(chuàng)新，以開放的態(tài)度接納和利用一切有益的資源。只有堅(jiān)守初心，我們才能開創(chuàng)一個(gè)更加美好的未來。
總結(jié)：開國之初的艱辛歷程，為我們提供了諸多寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我們要始終堅(jiān)守初心，追求人民的利益，為民造福，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。只有這樣，我們才能在世界舞臺上展現(xiàn)出真正的中國力量。讓我們從開國之初的經(jīng)歷中吸取智慧，努力開創(chuàng)中國新時(shí)代的嶄新篇章。
兵之初心得體會報(bào)告篇七
不知不覺間，我在進(jìn)修學(xué)校名師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)又一學(xué)期，細(xì)細(xì)想來，這學(xué)期帶給我更多的是回味、是喜悅、是憧憬。
一、在高效的學(xué)習(xí)中成長。
在這短短的一學(xué)期中，有幸聆聽到了諸多專家的精彩報(bào)告，如：鄭金洲教授的講座《教師專業(yè)成長》，華東師范大學(xué)席居哲教授的講座《中小學(xué)心理健康輔導(dǎo)講座整理》，上海的王志剛校長《學(xué)校文化建設(shè)，與校長領(lǐng)導(dǎo)力》萬瑋老師《班級管理中的教育智慧》等。
培訓(xùn)班非常關(guān)注教育教學(xué)中的焦點(diǎn)問題，如：開展《教育教學(xué)中是以優(yōu)良的職業(yè)道德為重還是以精湛的職業(yè)能力為重》的辯論賽，點(diǎn)燃了學(xué)員的教育教學(xué)熱情，指明了努力的方向：師以德為先;有針對性地開展《外國教育經(jīng)典解讀》的讀書交流會，為自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)找到有力的理論支撐。
這些不僅開闊了我們的視野，讓我們獲取了教育發(fā)展的前沿信息，更讓我們明晰了教育實(shí)踐中的核心問題、關(guān)鍵問題，習(xí)得了如何開展有效研究的方法，以不斷提升自我的實(shí)踐智慧。
二、在聽課評課中思辨。
導(dǎo)師親自上陣給我們上研究課《認(rèn)識分?jǐn)?shù)》、《正比例和反比例》、《圓的周長》、《確定位置》，課堂中流淌著的幽默的教學(xué)語言，發(fā)人深思的課堂提問，有深度的思維訓(xùn)練無不拍案叫絕，開拓創(chuàng)新的教學(xué)構(gòu)思無不敬佩。楊老師的教學(xué)熱情、靈動(dòng)的教學(xué)智慧、深厚的教學(xué)功底、精益求精的鉆研精神深深地感染著、激勵(lì)著我們。
三、在交流互動(dòng)中提升。
組員都是各校的優(yōu)秀教師，在她們的課堂教學(xué)中，感受到的是對教學(xué)設(shè)計(jì)的深入思考、對活動(dòng)環(huán)節(jié)的精心架構(gòu)、對關(guān)鍵問題的反復(fù)推敲……正是有了課前的精心預(yù)設(shè)才使課堂亮點(diǎn)閃爍。
活動(dòng)之后的互動(dòng)中，我們有觀點(diǎn)的交鋒、思維的碰撞、理念的認(rèn)同。在評課環(huán)節(jié)時(shí)常會聽到組員獨(dú)到的點(diǎn)評，讓我茅塞頓開。
此外，進(jìn)修學(xué)校還充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺的功效，學(xué)員在各自的博客平臺中發(fā)表各類研究性文章，有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)點(diǎn)評、讀書心得、課題研究等，讓我們可以隨時(shí)隨地瀏覽學(xué)習(xí)，汲取他人之長，提升專業(yè)素養(yǎng)。
感謝名師基礎(chǔ)工程給我們提供了這么好的學(xué)習(xí)平臺，感謝導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)對我們的悉心指點(diǎn)，讓我們在學(xué)習(xí)、思辨中不斷成長。
兵之初心得體會報(bào)告篇八
《人之初》是唐朝詩人白居易所寫的一篇辭賦，題材是嬰兒的成長。這篇詩文描繪了孩子出生時(shí)的天真和純潔，表達(dá)了作者對孩子們未來的期盼和祝福。讀過這篇辭賦后，我深深體會到了人性中的純潔和善良，同時(shí)也讓我更加深入地了解嬰兒成長的過程和思想世界。
第二段：嬰兒的天真和純潔。
白居易通過“人之初，性本善”的開篇，深入探索了嬰兒在初生之時(shí)的心境。他用“天真自在”的形容詞描繪了嬰兒的純潔和單純，表明孩子們天生具有純真和善良的本質(zhì)。在這個(gè)早期的階段，他們表達(dá)自己的方式是哭泣和咿咿呀呀的語言，無語的表達(dá)使得他們的純潔一覽無余。與世界上其他人們的復(fù)雜心緒相比，嬰兒們的simplicity是多么令人心曠神怡。
第三段：成長進(jìn)程中的較量與成就。
在成長進(jìn)程中，嬰兒將會與外界接觸，開始不斷地面對各種問題，這些問題會造成千百種不同的心理和生理上的沖擊。正是這些挑戰(zhàn)和困難，讓他們更加成熟和堅(jiān)毅。白居易談到了“蹴踘含笑”、“亂披風(fēng)雨后”的情況，這些都是孩子們通過成長過程的較量而取得的成就。他們在成長中不斷學(xué)習(xí)與外部世界的接觸和交流，從中得出有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和技能。
第四段：人性的本質(zhì)與人類的共同性。
在《人之初》這篇辭賦中，白居易提到了“性本善”，即孩子們天生具有的善良和純潔。他強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，以便讓讀者認(rèn)識到人類內(nèi)在的美好特質(zhì)和共性。在不同的史實(shí)和文化背景下，我們總會發(fā)現(xiàn)人類普遍都持有善良、誠實(shí)、正義等基本價(jià)值觀，這是我們共同擁有的東西。
第五段：結(jié)語。
在我的觀眾里，白居易的《人之初》是一篇非常有意義的辭賦。這篇作品表達(dá)了人類內(nèi)在的純潔和善良，以及孩子們成長過程中所需要克服的困難與挑戰(zhàn)。通過這篇作品的閱讀，我思考了我們自己的價(jià)值、行為和行事方式，并為兒童成長的良好環(huán)境心懷感激。正如白居易所說，“長大成人莫忘初心，恪守人之初的純真本色，弘揚(yáng)美好的品德，追求更高的人生價(jià)值”。
兵之初心得體會報(bào)告篇九
人之初，天賦慧根，而他們的一切技能、態(tài)度和品行都會在學(xué)校時(shí)期得到塑造和發(fā)展。課堂是一種讓人們獲取知識的地方，也是一種培養(yǎng)學(xué)生以清晰、有條理和有效方式表達(dá)自己思想的地方。本文將討論聽課的心得體會，特別是如何從課堂中收獲最大的知識和經(jīng)驗(yàn)，以及如何成為一名激勵(lì)和提高自己水平的學(xué)生。
第一段，聚焦課前的準(zhǔn)備工作。學(xué)生在課前做好充分的準(zhǔn)備對于理解課堂內(nèi)容至關(guān)重要。首先，要預(yù)覽教材，強(qiáng)化對該課程的了解。其次，可以與同學(xué)討論該課程或者去學(xué)習(xí)交流社區(qū)了解學(xué)習(xí)的情況。這樣做不僅有助于自己進(jìn)一步理解該課程，而且還可以充分了解他人的觀點(diǎn)和思考方法。另外，如果感到有壓力，也可以尋求幫助，例如，向老師請教、向家長或同學(xué)求救，這樣有用的資源能夠幫助自己更有信心地面對接下來的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
第二段，關(guān)注聽課的過程。在課堂上，學(xué)生們應(yīng)該認(rèn)真聽講并記錄筆記，這些筆記可以在日后進(jìn)行回顧和總結(jié)。同時(shí)，還需要積極參與課堂討論，促進(jìn)自己的思考。應(yīng)該按照老師的要求做好所有課程作業(yè)，并在每堂課結(jié)束后復(fù)習(xí)一下當(dāng)天學(xué)到的內(nèi)容，以便加深印象并提出問題。同時(shí)，要敢于問問題，讓自己的思考得到更好的引導(dǎo)，以便更好地掌握知識，為自己的大學(xué)學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展做好準(zhǔn)備。
第三段，關(guān)注如何學(xué)習(xí)。學(xué)生應(yīng)該根據(jù)自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，安排好學(xué)習(xí)時(shí)間并合理分配任務(wù)。在完成任務(wù)時(shí)，應(yīng)該參照自己的課程進(jìn)度表，記得該預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)和檢查相關(guān)材料。此外，還需要積極尋找同伴的支持，可以邀請朋友一起學(xué)習(xí)，討論和分享學(xué)習(xí)內(nèi)容，并互相幫助解決難題。
第四段，探討如何評估自己的學(xué)習(xí)成果。自我評估也是一個(gè)非常關(guān)鍵的方面。通過不斷反思和檢查自己掌握的知識，學(xué)生可以更快地改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法并適應(yīng)適合自己的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生可以充分利用老師提供的反饋信息，例如課程作業(yè)和測試，及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方向，提升自己的學(xué)習(xí)效果。
第五段，結(jié)尾。在自我修正的過程中，學(xué)生必須持續(xù)的熱情與動(dòng)力。學(xué)生可以嘗試參加學(xué)術(shù)競賽或者選拔，這樣的比賽有助于提高自己的學(xué)習(xí)和研究水平。并通過這種方法來進(jìn)一步提高自己的領(lǐng)導(dǎo)和組織能力，使自己的學(xué)業(yè)和職業(yè)生涯更加出色和充實(shí)。最后，希望每一位學(xué)生都能夠從課堂中收獲寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)技巧，使人生更加精彩文明。
兵之初心得體會報(bào)告篇十
作為老師，我們時(shí)刻需要對自己的教育觀念和教學(xué)方式進(jìn)行反思和發(fā)展。而《師之初》這本書，正是一個(gè)引導(dǎo)我們找回初心、思考教育意義的良好指南。通過閱讀《師之初》，我深刻領(lǐng)悟到了教育的本質(zhì)，更加明確了自己作為一名教育者的使命。下面，我將從對教育的理解、對學(xué)生的關(guān)注、對教學(xué)方式的思考、對教師的定位、對備課的改進(jìn)這五個(gè)方面，結(jié)合我的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，展開闡述。
首先，通過閱讀《師之初》，我對教育有了更深層次的認(rèn)識。教育并不僅僅是簡單地傳道受業(yè)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德和素質(zhì)，使他們具備批判思維和自主學(xué)習(xí)的能力。在過去的教育實(shí)踐中，我更多地關(guān)注學(xué)生的知識掌握和考試成績，忽略了培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神。而《師之初》通過大量的案例和觀點(diǎn)，向我展示了一個(gè)關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的教育理念，讓我認(rèn)識到教育的本質(zhì)是讓學(xué)生真正學(xué)會生活和工作中需要的技能和能力。
其次，閱讀《師之初》讓我對學(xué)生的關(guān)注產(chǎn)生了新的理解。書中提到了培養(yǎng)學(xué)生的情感教育和價(jià)值觀教育的重要性。這使我對學(xué)生的理解不再局限于智力發(fā)展，而是更加關(guān)注他們的情感狀態(tài)和人文關(guān)懷。作為一名教育者，我們需要有耐心和關(guān)愛，不僅培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力，也要促進(jìn)他們的健康成長。我現(xiàn)在更加重視和學(xué)生的溝通交流，關(guān)注他們的內(nèi)心感受，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀，提高他們的自我認(rèn)同感。
再次，閱讀《師之初》啟發(fā)了我對教學(xué)方式的思考。書中提到了啟發(fā)式教學(xué)、探究式學(xué)習(xí)等多種教學(xué)方法和架構(gòu)思維。這使我意識到，傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需求?，F(xiàn)在的學(xué)生需要培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問題的能力，需要自主學(xué)習(xí)的環(huán)境和體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方式。因此，我開始嘗試運(yùn)用一些活動(dòng)和例子來激發(fā)學(xué)生的興趣，鼓勵(lì)他們積極思考和參與討論，讓他們更加主動(dòng)地積累知識，提高解決問題的能力。
此外，《師之初》還讓我重新審視了作為一名教師的定位。書中提到，在教育的過程中，老師是學(xué)生的導(dǎo)師和引路人，而不僅僅是知識的傳授者。這使我對教師的角色做了進(jìn)一步的思考。作為一名教育者，我們不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，還要關(guān)注他們的成長和發(fā)展。我們應(yīng)該與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，做他們的榜樣和引領(lǐng)，幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。我們應(yīng)該成為學(xué)生人生道路上的引路人，引導(dǎo)他們走上正確的方向。
最后，通過閱讀《師之初》，我開始重新審視備課的重要性。書中提到，好的備課是教師成功教學(xué)的關(guān)鍵。這使我意識到，備課不僅僅是簡單地準(zhǔn)備教案和課件，更重要的是對教學(xué)內(nèi)容的深入理解和設(shè)計(jì)?，F(xiàn)在，我在備課過程中更加注重對教材的深入解讀和思考，通過提問、情景設(shè)計(jì)等方式來激發(fā)學(xué)生的思維，增強(qiáng)教學(xué)效果。同時(shí)，我也更加注重教學(xué)的評估和反思，不斷改進(jìn)和提高自己的教學(xué)水平。
通過閱讀《師之初》，我深刻認(rèn)識到了教育的本質(zhì)，對學(xué)生的關(guān)注和教學(xué)方式的思考有了新的認(rèn)識，對作為一名教師的定位和備課的改進(jìn)有了更深層次的思考。希望未來，我能夠?qū)⑦@些體會融入到實(shí)際的教育實(shí)踐中，成為一名更好的教育者，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
兵之初心得體會報(bào)告篇十一
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這是孟子曾經(jīng)說過的一句名言。我們從小學(xué)習(xí)知識，因?yàn)槲覀兿嘈胖R能夠幫助我們成為更好的人。我們的內(nèi)在本性是善良的，我們需要從教育中獲取正確的指導(dǎo)，以成為對社會有貢獻(xiàn)的人。在這樣的背景下，我們來到了課堂，學(xué)習(xí)知識，汲取營養(yǎng)。
聽課是我們以前的日常生活之一，無論是在小學(xué)階段還是中學(xué)階段，我們都需要在課堂上學(xué)習(xí)和成長，但是我們對于課堂的態(tài)度也逐漸發(fā)生了變化。起初，我們對于知識的渴望和好奇心促使我們專心致志地聽著老師的講課，積極思考和交流。但是隨著學(xué)習(xí)的深入，我們漸漸地對于課堂變得麻木，往往在課堂上無所事事，甚至走神。我們開始變得缺乏熱情，開始覺得對于某些課程厭煩。這時(shí)候，我們需要重新審視自己的心態(tài)，讓自己的內(nèi)在善良從新煥發(fā)出來。
第三段重拾初心，在善良中求生長。
面對課堂，我們需要重新審視自己的態(tài)度，并樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。為了提高我們的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，我們應(yīng)該盡力去理解老師在講課中要表達(dá)的意思，并與同學(xué)間進(jìn)行交流和合作，來建立起良好的學(xué)習(xí)氛圍。在善良中成長，我們會更加注重課堂紀(jì)律和禮儀，我們會更加尊重老師的教誨，更加珍惜課堂上的時(shí)間。同時(shí)，我們應(yīng)該對于學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行多角度的思考和分析，讓自己的知識儲備不斷豐富，促使自己在學(xué)習(xí)路上不斷前進(jìn)。
第四段課堂上的啟示。
在這個(gè)新的學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該時(shí)刻挖掘課程中的價(jià)值，從中吸取營養(yǎng)。我們要學(xué)會從老師的知識體系當(dāng)中尋找靈感和思路，積極參與到課堂當(dāng)中，并真正的理解和掌握所學(xué)的知識。同時(shí)，通過課堂上的講解和研討，我們也要學(xué)會團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相學(xué)習(xí)，提高自己的表達(dá)能力，為未來的自己打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段總結(jié)。
“人之初聽課心得體會”這個(gè)主題，反映了我們對于學(xué)習(xí)的態(tài)度和對在課堂中學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。希望大家可以通過回歸內(nèi)在的善良，讓自己的學(xué)習(xí)表現(xiàn)提高，并且在課堂上重拾初心，用心去體會知識的美好，同時(shí)也要發(fā)揚(yáng)習(xí)近之間的向上精神，在學(xué)習(xí)的旅途中不斷進(jìn)步，成為有價(jià)值的人。
兵之初心得體會報(bào)告篇十二
在社會的各個(gè)角落，教育都扮演著至關(guān)重要的角色。而作為教育的中堅(jiān)力量，教師們承擔(dān)著培養(yǎng)下一代的重要任務(wù)。為了深入了解教師的工作和成長，我閱讀了《師之初》一書。這本書以真實(shí)的教育案例為基礎(chǔ)，探討了教師的成長和教學(xué)實(shí)踐中面臨的挑戰(zhàn)。通過閱讀，我進(jìn)一步體悟到了教師的職業(yè)素養(yǎng)、教育理念和為人師表的責(zé)任。
第二段：教育就是發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)。
教育一直以來都是一項(xiàng)偉大而神圣的事業(yè)，它不僅僅是傳授知識和技能，更是發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的潛力。在《師之初》中，作者生動(dòng)地描述了老師們?nèi)绾瓮ㄟ^自己的努力和關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生逐漸展現(xiàn)出自己的特長和獨(dú)特的才華。這讓我深刻認(rèn)識到，教師需要不斷去發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)和潛能，為他們提供適應(yīng)自身發(fā)展的教育環(huán)境和資源。
第三段：成長需要反思和改進(jìn)。
在教師的成長之路上，反思和改進(jìn)是必不可少的一環(huán)?！稁熤酢分械陌咐嬖V我們，一個(gè)優(yōu)秀的教師并不是毫無瑕疵的，他們同樣會遇到各種困難和挑戰(zhàn)。然而，他們能夠通過不斷地反思和改進(jìn)自己的教學(xué)方法和教學(xué)理念，不斷成長和提高。這讓我明白到作為一名教師，我們需要積極面對挑戰(zhàn)和困難，同時(shí)也要對自己進(jìn)行深入的反思，不斷修正自己的不足之處，不斷追求卓越。
第四段：師生關(guān)系的重要性。
在教育工作中，師生關(guān)系的建立和維護(hù)是至關(guān)重要的。一位優(yōu)秀的教師不僅要有豐富的知識和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還要善于與學(xué)生進(jìn)行有效的溝通和交流。在《師之初》中，作者用生動(dòng)的筆觸描繪了一些教師和學(xué)生之間的關(guān)系，在這些關(guān)系中，教師們用真誠和關(guān)懷去感染和引導(dǎo)學(xué)生。這使我意識到，教師不僅僅是知識的傳授者，更是學(xué)生的伙伴和引路人。只有通過建立良好的師生關(guān)系，教師才能真正引導(dǎo)學(xué)生走向成功。
第五段：追求教育的真諦。
通過閱讀《師之初》，我進(jìn)一步認(rèn)識到教育的真諦在于培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)提高。教師不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，更要關(guān)注他們的品德培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升。只有將教育真正融入學(xué)生的日常生活中，才能使他們真正受益，并在成長過程中獲得成就感和自信心。同時(shí)，教師自身也應(yīng)不斷追求教育的真諦，提高自身的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)，以更好地為學(xué)生服務(wù)。
總結(jié)：
通過閱讀《師之初》，我對教師的職業(yè)素養(yǎng)和教育的真諦有了更加深入的認(rèn)識。教師不僅僅是一個(gè)知識傳遞者，更是學(xué)生的引路人和伙伴。在教育工作中，教師需要發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的潛能，同時(shí)也要不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)方法。建立良好的師生關(guān)系是教育工作的基石，而追求教育的真諦則是教師始終不變的追求。通過深入理解《師之初》這本書，我對教師這個(gè)職業(yè)更加尊重和敬佩，也更加清晰地認(rèn)識到教育的意義和價(jià)值。
兵之初心得體會報(bào)告篇十三
“人之初，性本善。”這是孟子所論述的人性論。聽課不僅是擴(kuò)展知識，了解科學(xué)技術(shù)的新知識，而且還是磨礪人性的過程。在聽課中，我從老師身上領(lǐng)悟到了如何開放的思考問題、怎樣更好地處理人際關(guān)系、如何真正做到了解自己……不止于此，下面我將從三個(gè)方面展開我的心得體會。
第二段：思維能力的提升。
在聽課中，我們會與老師進(jìn)行交流，產(chǎn)生不同的看法和觀點(diǎn)，這就要求我們進(jìn)行思維的協(xié)作和反思。初期的聽課時(shí)，我常常陷入自己的思考中，缺乏對聽課內(nèi)容的整體把握。但是隨著聽課時(shí)間的不斷增加，我的思維能力得到了進(jìn)一步的提升。我學(xué)會了分析問題，把握重點(diǎn)，針對問題解決實(shí)際的應(yīng)用技巧等，這樣，我對知識的消化吸收變得更加深入。
第三段：情感交流的提高。
人類是社會動(dòng)物，情感交流是生命中不可缺少的部分。在聽課的過程中，我們要與大家進(jìn)行相互交流，這可以幫助我們更好地了解自己，增進(jìn)與他人之間的情感交流。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我與我的老師和同學(xué)進(jìn)行交談時(shí)，我會感到一種難以言喻的滿足感。我變得更加開放，愿意與不同的人進(jìn)行一系列的交流和互動(dòng)，這使得我的情感交流逐步提高，思想、態(tài)度、認(rèn)知等方面得到了進(jìn)一步的提高。
第四段：實(shí)踐能力的提升。
不同的知識可以幫助我們更好地掌握和應(yīng)用新的知識，但是這些新知識的應(yīng)用又需要我們在實(shí)踐中逐漸提升實(shí)踐能力。我們需要在日常生活中進(jìn)行不斷的反思和總結(jié)，不僅可以總結(jié)出知識，更重要的是可以積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我的實(shí)踐能力在聽課過程中得到了有力的提升，我逐漸開始變得更加自信，更加敢于擁抱挑戰(zhàn)，更加勇于提出自己的想法。
第五段：結(jié)論。
在“人之初聽課心得體會”主題下，我更好地理解了人性的本質(zhì)，更加信任自己的直覺，以及更加深刻地理解了社會所面臨的挑戰(zhàn)。在每一次的聽課過程中，我不斷挑戰(zhàn)自己的思維能力并不斷地探索和追求自身的成長和提升。我的實(shí)踐能力、思維能力和情感交流得到了迅速提高，這讓我更加自信，更加勇敢地去面對未來的挑戰(zhàn)。
兵之初心得體會報(bào)告篇十四
傳感器與測試技術(shù)是一門理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的專業(yè)基礎(chǔ)課，也是一門綜合性的技術(shù)基礎(chǔ)學(xué)科，它需要數(shù)學(xué)、物理學(xué)、電子學(xué)、力學(xué)、機(jī)械等知識，同時(shí)還要掌握各種物理量的變換原理、各種靜態(tài)和動(dòng)態(tài)物理量(如力、振動(dòng)、噪聲、壓力和溫度等)的測定，以及實(shí)驗(yàn)裝置的設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)分析等方面所涉及的基礎(chǔ)理論。許多測試?yán)碚摵头椒ㄖ挥型ㄟ^實(shí)際驗(yàn)證才能加深理解并真正掌握。實(shí)驗(yàn)就是使學(xué)生加深理解所學(xué)基礎(chǔ)知識，掌握各類典型傳感器、記錄儀器的基本原理和適用范圍;具有測試系統(tǒng)的選擇及應(yīng)用能力;具有實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)處理和誤差分析能力;得到基本實(shí)驗(yàn)技能的訓(xùn)練與分析能力的訓(xùn)練，使學(xué)生初步掌握測試技術(shù)的基本方法，具有初步獨(dú)立進(jìn)行機(jī)械工程測試的能力，對各門知識得到融會貫通的認(rèn)識和掌握，加深對理論知識的理解。
測試技術(shù)實(shí)驗(yàn)課是本門課程的重要環(huán)節(jié)，其目的是培養(yǎng)學(xué)生的分析和解決實(shí)際問題的能力，從而掌握機(jī)械工程測試技術(shù)手段，為將來從事技術(shù)工作和科學(xué)研究奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
通過本門課程實(shí)驗(yàn)，以下能力得到了較大的提高：
1、了解常用傳感器的原理和應(yīng)用，以及傳感器使用的注意事項(xiàng)及各種測試中不同傳感器的選擇方法。
2、培養(yǎng)具有綜合應(yīng)用相關(guān)知識來解決測試問題的基礎(chǔ)理論;。
3、培養(yǎng)在實(shí)踐中研究問題，分析問題和解決問題的能力;。
我們必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的思想，以實(shí)踐證實(shí)理論，從實(shí)踐中加深對理論知識的理解和掌握。實(shí)驗(yàn)是我們快速認(rèn)識和掌握理論知識的一條重要途徑。
兵之初心得體會報(bào)告篇十五
市政工程概預(yù)算不僅是工程投資經(jīng)濟(jì)效果的一種技術(shù)經(jīng)濟(jì)文件，也是確定市政工程預(yù)算造價(jià)的主要形式。同時(shí)，它又是一項(xiàng)政策性、技術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性很強(qiáng)的學(xué)科。為了讓我們把理論和實(shí)際工程更好的結(jié)合起來，提高自己的動(dòng)手能力，分析問題和解決問題的能力，學(xué)校對我們進(jìn)行了為期兩周的市政工程概預(yù)算的課程設(shè)計(jì)。
以前從未接觸過概預(yù)算課程設(shè)計(jì)，所以一聽到老師說這個(gè)名詞的時(shí)候心里很慌，不知從何做起。由于最開始沒有借到定額，也不知道該怎樣計(jì)算，所以動(dòng)手的時(shí)候感覺心里有點(diǎn)亂，有點(diǎn)急。但是后來慢慢地調(diào)整了心態(tài)，把一切困難都化為動(dòng)力。我們課程設(shè)計(jì)的題目是：市政污水管道施工工程。從沒有做過到最后順利的完成，可以算是一次大的進(jìn)步吧，讓我對概預(yù)算這個(gè)名詞又多了一些實(shí)踐性的認(rèn)識，對清單計(jì)價(jià)和定額計(jì)價(jià)也有了更深刻地理解。
在這次設(shè)計(jì)中遇到了很多實(shí)際性的問題，在實(shí)際設(shè)計(jì)中才發(fā)現(xiàn)，書本上理論性的東西與在實(shí)際運(yùn)用中的還是有一定的出入。首先，對于套用定額，其實(shí)就是查閱定額表，這個(gè)還比較簡單，但要解決設(shè)計(jì)中每個(gè)步驟的加減乘除問題，就需要大量的計(jì)算，所以必須仔細(xì)，不能有一點(diǎn)馬虎。在分部分項(xiàng)工程清單計(jì)價(jià)表中，我們遇到了一些問題，例如在計(jì)算管道鋪設(shè)計(jì)算的時(shí)候沒有乘以系數(shù)，導(dǎo)致算好的結(jié)果全都錯(cuò)了;其次就是在措施項(xiàng)目清單中我們遇到的問題，不知道各種費(fèi)用的利率，不知道怎樣查資料;再次就是各種項(xiàng)目清單，總說明，總封面等的填寫、打印了，由于開始沒有認(rèn)真填寫，導(dǎo)致最后重做表格;最后就是表格的裝訂了，沒有按一定的順序裝訂，亂放次序。面對這些問題，我們沒有退縮，而是正式并且及時(shí)地改正了。
在課程設(shè)計(jì)的過程中，當(dāng)我們碰到不明白的問題時(shí)，指導(dǎo)老師總是耐心的講解，給我們的設(shè)計(jì)以極大的幫助，使我們獲益匪淺。因此非常感謝羅曉敏老師的細(xì)心指導(dǎo)。通過這次設(shè)計(jì)，我懂得了學(xué)習(xí)的重要性，了解到理論知識與實(shí)踐相結(jié)合的重要意義，學(xué)會了堅(jiān)持、耐心和努力，這將為自己今后的學(xué)習(xí)和工作做出了最好的榜樣。雖然自己對于這門課懂的并不多，很多基礎(chǔ)的東西都還沒有很好的掌握，覺得很難，但是靠著這兩個(gè)禮拜的“學(xué)習(xí)”，漸漸地對這門課程設(shè)計(jì)產(chǎn)生了的興趣，自己開始主動(dòng)學(xué)習(xí)并逐步完成它。
老師給的參考資料畢竟只是一個(gè)參考，設(shè)計(jì)這種東西還是要靠自己動(dòng)腦筋。雖然內(nèi)容并不是很復(fù)雜，但是我們覺得設(shè)計(jì)的過程相當(dāng)重要，學(xué)到了很多，收獲了很多。我覺得課程設(shè)計(jì)反映的是一個(gè)從理論到實(shí)際應(yīng)用的過程，但是更遠(yuǎn)一點(diǎn)可以聯(lián)系到以后畢業(yè)之后從學(xué)校轉(zhuǎn)到踏上社會的一個(gè)過程。
我想這次課程設(shè)計(jì)對于自己以后的學(xué)習(xí)和工作都會有很大的幫助。這次設(shè)計(jì)讓我明白了一個(gè)道理，做任何事情之前，不管完成它的時(shí)間有多么充裕，開始的態(tài)度都要擺好，都要認(rèn)真去對待，到最后才不會后悔!草草完成的設(shè)計(jì)沒有什么意義，沒有意義也就是沒有收獲。所以，在這次設(shè)計(jì)的過程中，我得到了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，所以這就是我的收獲。
兵之初心得體會報(bào)告篇十六
魏書生雖然曾經(jīng)如日中天，卻被教育界一些人批判得體無完膚。說實(shí)話，我對魏書生不了解，也沒有興趣?，F(xiàn)在，教育名人走馬燈似地更換，真讓人目不暇接。不過，中國出不了真正的教育家，這是政治體制決定了的。
報(bào)告一開始，魏先生便講起自己的身世，這花了大約一個(gè)小時(shí)，后來才慢慢涉及教育教學(xué)。不過，魏先生的報(bào)告沒有什么思想火花。除了用語文教師的口才講些“常識”外，根本談不上有什么思想。當(dāng)然，會場中的教師們也平庸之極，聽到魏先生的幾句俏皮話，便樂得不可開交。
報(bào)告中，魏先生講到了共產(chǎn)主義。他說他在馬來西亞講學(xué)時(shí)(不知魏先生有何學(xué)可講?)，曾大肆宣揚(yáng)共產(chǎn)主義。只是我心里想，如果有機(jī)會當(dāng)面問魏先生什么是共產(chǎn)主義，魏先生肯定是答不了的。我相信，以他的學(xué)術(shù)功底，根本不可能回答這個(gè)問題。
魏先生聲稱他非常討厭理論，說理論的宗旨是把淺顯的東西變得繁雜，其根本目的只是忽悠人。魏先生的報(bào)告，也只是講了一些教育故事，沒有任何理論性或?qū)W術(shù)性的東西。像魏先生這樣的人，沒有經(jīng)歷過學(xué)術(shù)的洗禮，大概也只能講點(diǎn)這類東西了。
既然是給大家作報(bào)告，魏先生最終還是“故弄玄虛”了一番。魏先生沒有忘記，一定要給大家來點(diǎn)高深的東西，好讓大家覺得自己有點(diǎn)水平。于是，魏先生更說哲學(xué)，“哲學(xué)有五大流派，其中一個(gè)是分析哲學(xué)，你們知道嗎?”坦誠地講，我很想聽聽魏先生講講，看看他的學(xué)術(shù)水平到底如何。不過，魏先生馬上說，“你們不懂沒有關(guān)系。由于時(shí)間關(guān)系，我們不講這個(gè)?！辈幌矚g理論的魏先生，怎么提到了分析哲學(xué)?既然提到了，怎么會不講呢?想來想去，我明白了一點(diǎn)：一點(diǎn)有學(xué)術(shù)修養(yǎng)的人，是不會徹底否定理論的，也不會用“由于時(shí)間關(guān)系”作來借口來對理論避而不談。
魏先生提倡教師要愛學(xué)生，說什么“誰不愛學(xué)生，范跑跑也愛學(xué)生!”先生的潛臺詞是說，連范跑跑這種敗壞師德的教師也愛學(xué)生。范跑跑不在場，沒有聽見。不過，他也不可能來聽先生的報(bào)告，因?yàn)樗麑ο壬恢背峙袘B(tài)度。范跑跑真若是在場，恐怕先生的臉面會掃地——他的思想深度和認(rèn)識深度，是先生永不可及的。范跑跑還有一個(gè)“怪癖”，敢跳上主席臺搶麥克風(fēng)，與主講人當(dāng)場辯論一通。所以，建議先生少指名道姓地對他人進(jìn)行道德指責(zé)。先生若要進(jìn)行學(xué)術(shù)辯論，范跑跑是求之不得的。他這種人，就喜歡學(xué)術(shù)上的較真。
魏先生自稱，現(xiàn)在是教育局長兼黨委書記。當(dāng)然，我不懷疑先生的處事能力，否則先生也不會混到“十大杰出青年”的殊榮。不過正因?yàn)槿绱?，我不認(rèn)為先生是教育家。教育家應(yīng)該是有學(xué)術(shù)的，而先生的報(bào)告中沒有絲毫的學(xué)術(shù)成分，只是講了一些經(jīng)驗(yàn)故事。
魏先生的報(bào)告，我只聽了二三十分鐘，然后就坐在會場自己讀書。聽魏先生的報(bào)告，不如讀一本好書。當(dāng)然，魏先生還是有點(diǎn)市場——一方面依靠官方的支持，另一方面依靠教師的崇拜情結(jié)。崇拜情結(jié)，始于教師的不成熟。隨著教師們不斷成熟，魏先生注定是會被拋棄的。
總之，把魏先生視為優(yōu)秀的教書匠，我是可以認(rèn)同的。但是，魏先生竟然打著“教育改革家”的旗號出來招搖撞騙，未免有點(diǎn)言過其實(shí)了。在我看來，作為一個(gè)“家”，沒有一點(diǎn)學(xué)術(shù)味，沒有一點(diǎn)“思想高度和認(rèn)識深度”，怎么讓人信服?看來，中國弄出這么多“家”，竟都是這樣廉價(jià)!
兵之初心得體會報(bào)告篇十七
第一次在屏幕上見到魏老師，從此也深深地記住了這位與眾不同的人。從那以后我認(rèn)真拜讀了他的《班主任工作漫談》，從中學(xué)到了許多管理班級的好方法，真的起到了事半功倍的好效果。如：班級公約、人人都是班級小主人、寫說明書等方法，我至今都在用。
今天我又一次聽他的報(bào)告，雖然是看的是光碟，但魏書生剛一出場，我還是被深深的吸引著。樸素精干的魏老師那幽默詼諧、精當(dāng)干練的語言，那睿智的思索、精辟的見解，如磁石般深深的吸引著我們。隨著他侃侃而談的演講，我們時(shí)而凝神靜聽，若有所思，心存敬佩;時(shí)而被他那風(fēng)趣的語言逗得開懷大笑，忍不住報(bào)以熱烈的掌聲。
再細(xì)聽他的演講沒有一點(diǎn)空空洞的說教，沒有講多么深刻的大道理。他只是很平靜地說著發(fā)生在他身邊的一些小事，顯得那么淡定從容。很快我便被他的睿智幽默所感染;為他樂觀、進(jìn)取的態(tài)度所嘆服;敬佩他平和的心態(tài);敬佩他獨(dú)特的個(gè)性;敬佩他獨(dú)特的教育觀念和方法。真是“聽君一席言，勝讀十年書?！卑?自己的心境也隨之豁然開朗，真是一種解壓的好方式。
魏書生的班主任工作已經(jīng)做得爐火純青，出神入化了，我看他的班主任工作藝術(shù)取決于他做人的藝術(shù)。一名好老師，首先一定得有積極的人生觀，這樣才能讓學(xué)生積極健康地成長。從他的演講中，我深刻體會到魏書非常積極的人生觀。他那對“人”字的精辟的解讀，讓我十分感動(dòng)，也讓我佩服的五體投地。真可謂洞徹人生。他的演講讓我明白：要做一個(gè)好老師一個(gè)好班主任，首先得修煉自己的人生觀。
豁達(dá)、開朗、不計(jì)較名利，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)教書，這就是魏書生!這一些需要一種平和的心態(tài)，需要一種持之以恒的精神。聯(lián)系自己，而我缺乏的正是這種心態(tài)，這種精神。
在我班主任教學(xué)生涯中，自己也曾不斷地摸索，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn);管理班級也曾試著“民主”，但每次都民主得不徹底。還有自己缺乏魏老師那種敢想敢做的精神。其實(shí)，無論是課堂教學(xué)還是日常生活小事，我一直執(zhí)著地認(rèn)為“放手，孩子會走得更好!”一個(gè)大包大攬的老師并不是一個(gè)真正的好老師——當(dāng)?shù)眯量?，還成就不大，往往是事半功倍，那同樣也是剝奪學(xué)生權(quán)利的一種做法。教給學(xué)生怎樣做事，教給學(xué)生怎樣做人，教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，這樣才教給了學(xué)生獨(dú)立的資本。但要想做到真正的“放手”，需要一個(gè)過程——孩子學(xué)習(xí)的過程，逐漸成長的過程。而每次，當(dāng)這個(gè)過程還未成熟就被扼殺在我的“急于求成”之中。所以，我慚愧!
我要學(xué)習(xí)他那“苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜”的精神。讓自己的內(nèi)心變得寧靜的一些。面對繁忙的工作，要學(xué)會改變自己的心態(tài)去接受，去面對。因?yàn)榧词褂幸蝗f件事，也只能選擇干一件，我們只能是不慌不忙，亂沒有用，急也沒有用，發(fā)牢騷更沒有用。牢記魏書生說的：“守住心中的寧靜，以靜制動(dòng)，以不變應(yīng)萬變?！弊龊闷狡匠３５氖聝?，過好平平淡淡的生活，原來工作就這么簡單。我的心里也頓然輕松了!心輕松了工作也自然而然快樂了!
聽魏書生的言語，真誠樸實(shí)催人奮進(jìn)，陶人情操;讓所聽者都會有所思，有所悟，有所想……我當(dāng)時(shí)也有一種感覺，要做一名好教師，魏書生是榜樣!
兵之初心得體會報(bào)告篇一
建黨之初，中國共產(chǎn)黨的初心既是為了實(shí)現(xiàn)中國的獨(dú)立和發(fā)展，也是為了實(shí)現(xiàn)人民的幸福和富強(qiáng)。作為中國共產(chǎn)黨的一員，我深深感受到了初心的力量。初心是理想和信念的源泉，是我們前進(jìn)的動(dòng)力。正是堅(jiān)守初心，我們才能砥礪前行，贏得未來。
第二段：初心是歷史賦予的責(zé)任。
中國共產(chǎn)黨的初心來自于歷史的痛苦和教訓(xùn)。在中國社會的動(dòng)蕩和分裂的年代，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。初心之于我們，就是為了使國家走上繁榮和富強(qiáng)的道路，為了改變貧窮和落后的命運(yùn)。初心是歷史賦予我們的責(zé)任，我們必須銘記歷史，不忘初心，堅(jiān)守初心。
第三段：初心需要時(shí)刻牢記。
隨著時(shí)代的發(fā)展，社會的變革，中國共產(chǎn)黨的初心也需要與時(shí)俱進(jìn)地不斷更新。我們不能停留在過去的榮光中，也不能被今天的成就所迷惑。我們要堅(jiān)守初心，時(shí)刻牢記初心。只有如此，我們才能不斷適應(yīng)時(shí)代需求，讓黨始終保持旺盛的生命力。
第四段：初心需要付出努力和奉獻(xiàn)。
初心是一種價(jià)值觀念，必須用行動(dòng)去踐行。我們要以實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)初心，為實(shí)現(xiàn)初心的目標(biāo)而努力奮斗。只有通過艱辛的努力和奉獻(xiàn)，才能真正實(shí)現(xiàn)初心的追求。我們要學(xué)習(xí)為人民服務(wù)的精神，為人民謀福祉，為人民謀幸福，為人民謀發(fā)展。
第五段：初心始終如一，贏得信任和支持。
初心是我們與人民聯(lián)系的紐帶，是我們贏得人民信任和支持的基礎(chǔ)。只有始終堅(jiān)守初心，不忘初心，才能贏得人民的擁護(hù)和支持，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。我們要時(shí)刻關(guān)注人民，傾聽人民的聲音，了解人民的需求。只有站在人民的立場上思考問題，才能得到人民的支持。
總結(jié)：我們要不忘初心，堅(jiān)守初心。初心是我們前進(jìn)的動(dòng)力，是我們追求幸福的方向。只有銘記初心，不斷奮斗，我們才能贏得未來。中國共產(chǎn)黨的初心是為人民謀幸福，為中國謀發(fā)展。我們作為中國共產(chǎn)黨的一員，也要把初心踐行到底，為實(shí)現(xiàn)我們的理想而努力奮斗。只有如此，我們的初心才能在祖國的藍(lán)天下綻放出美麗的花朵。
兵之初心得體會報(bào)告篇二
作為一個(gè)年輕人，我有幸參加了一次兵役訓(xùn)練，這是我第一次親身接觸軍營生活，這段經(jīng)歷使我受益匪淺。在這訓(xùn)練中，我不僅學(xué)會了如何堅(jiān)持和忍耐，還深刻感受到了集體的力量和紀(jì)律的重要性。下面，我將從體能訓(xùn)練、思維訓(xùn)練、團(tuán)隊(duì)合作、紀(jì)律和軍事技能五個(gè)方面分享一下我在軍營中的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。
首先，面對身體力行的體能訓(xùn)練，我深深體會到了堅(jiān)持和忍耐的重要性。剛開始的時(shí)候，長時(shí)間的訓(xùn)練使我感到十分辛苦和吃力，但我并沒有放棄，而是鼓勵(lì)自己去堅(jiān)持下去。通過每天的訓(xùn)練，我的體能逐漸提高，同時(shí)也能夠忍耐疲勞和痛苦。這讓我明白，只有堅(jiān)持不懈地努力，才能夠達(dá)到自己的目標(biāo)，并養(yǎng)成一種積極向上的生活態(tài)度。
其次，思維訓(xùn)練是我最初沒有預(yù)料到的一部分，但卻給我?guī)砹松羁痰挠|動(dòng)。在軍營中，需要我們迅速而準(zhǔn)確地做出決策，這對思維能力提出了很高的要求。通過參與各種軍事演習(xí)和訓(xùn)練，我學(xué)會了如何正確分析、思考和決策。這種訓(xùn)練不僅提高了我的思維靈活性和應(yīng)變能力，還教會了我面對復(fù)雜問題時(shí)保持冷靜和深思熟慮。
第三，團(tuán)隊(duì)合作是軍營生活的重要組成部分，也是我在其中體驗(yàn)到的最大收獲之一。在軍事訓(xùn)練中，沒有一個(gè)人能夠獨(dú)自完成任務(wù)，我們必須密切合作才能達(dá)到目標(biāo)。每個(gè)人都扮演著不同的角色，只有默契地配合和團(tuán)結(jié)才能取得勝利。通過和戰(zhàn)友們一起攀登陡峭的山嶺、越過障礙物、背負(fù)疲憊的行軍，我深刻感受到了團(tuán)隊(duì)合作的力量。只有緊密團(tuán)結(jié)起來，相互支持和信任，我們才能克服困難。
其次，紀(jì)律是軍營生活的重要準(zhǔn)則，也是我在其中學(xué)到的重要品質(zhì)之一。在軍營中，我們必須遵守嚴(yán)格的規(guī)章制度和時(shí)間表，服從命令和上級的安排，這需要我們始終保持高度的紀(jì)律性。通過嚴(yán)格執(zhí)行每一步訓(xùn)練和任務(wù)，我體會到了紀(jì)律的重要性。它不僅是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的基礎(chǔ)，也是對個(gè)人意志力和自律能力的嚴(yán)峻考驗(yàn)。只有建立良好的紀(jì)律習(xí)慣，才能在軍事訓(xùn)練和任務(wù)中取得好的成果。
最后，軍事技能培訓(xùn)方面，我接觸到了一些基礎(chǔ)的軍事知識和技能，這讓我對軍隊(duì)的作用和任務(wù)有更深入的了解。從槍械的使用和維護(hù)到基本的野外生存技能，我學(xué)會了如何保護(hù)自己和隊(duì)友，并掌握了一些基礎(chǔ)的作戰(zhàn)技能。這些知識和技能不僅增加了我的自信心，也為我未來的成長和發(fā)展提供了基礎(chǔ)。
總之，兵役訓(xùn)練的經(jīng)歷讓我收獲頗豐。在這段時(shí)間里，我不僅學(xué)會了堅(jiān)持和忍耐，還提高了思維能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，培養(yǎng)了紀(jì)律性和軍事技能。這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟?qū)⒃谖医窈蟮娜松缆分邪l(fā)揮重要作用，對我個(gè)人和職業(yè)發(fā)展具有積極的影響。我將永遠(yuǎn)銘記這段兵役經(jīng)歷，希望能夠利用所學(xué)，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。
兵之初心得體會報(bào)告篇三
報(bào)告是人們?nèi)粘９ぷ骰驅(qū)W習(xí)中常見的一種交流方式，可以讓我們匯報(bào)工作或知識學(xué)習(xí)的成果，同時(shí)也是一個(gè)鍛煉自己表達(dá)能力的機(jī)會。筆者最近參加了一次報(bào)告，從中收獲頗多，下面就和大家分享一下我的心得體會。
第二段：準(zhǔn)備。
在報(bào)告前，充分準(zhǔn)備是非常重要的。首先要了解報(bào)告的內(nèi)容和要點(diǎn)，對于不確定的地方，要及時(shí)請教相關(guān)人員并進(jìn)行澄清。其次，要對報(bào)告做好展示的準(zhǔn)備，包括制作清晰明了的幻燈片和準(zhǔn)備演講稿。注意，報(bào)告的時(shí)間一般比較有限，所以在準(zhǔn)備的時(shí)候要做到簡明扼要，關(guān)注重點(diǎn)。
第三段：表達(dá)。
在報(bào)告過程中，表達(dá)能力也是非常關(guān)鍵的。在演講的時(shí)候，要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性，不要出現(xiàn)結(jié)巴或語無倫次的情況。同時(shí)，也要注意自己的表情和語調(diào)，要讓自己的語言顯得自然而不刻意，讓人聽的舒服。
第四段：反饋。
報(bào)告之后，得到反饋也是非常重要的。要注意聽取他人的建議和意見，并且對于反饋中的問題要積極地解決。此外，可以利用反饋的機(jī)會對自己的表達(dá)方式進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，進(jìn)一步提高演講的質(zhì)量。
第五段：總結(jié)。
在總結(jié)過程中，可以回顧自己在報(bào)告中的優(yōu)點(diǎn)和不足，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和需要完善的地方，這些都是后續(xù)報(bào)告中需要注意的事項(xiàng)?？偟膩碚f，經(jīng)過一次報(bào)告，不僅可以展示自己的能力，也可以自我提升，提高思維和表達(dá)能力，是一次很有價(jià)值的經(jīng)歷。
結(jié)尾：
以上就是我在參加報(bào)告時(shí)的心得體會，報(bào)告雖然是一種很平凡的活動(dòng)，但是卻有著重要的意義。通過總結(jié)這次報(bào)告，我認(rèn)為準(zhǔn)備和表達(dá)是最為重要的兩個(gè)方面，而接受反饋和總結(jié)也是提高自己能力的途徑。最重要的是在未來的工作中，能夠?qū)⒋舜螆?bào)告中的收獲貫徹到具體實(shí)踐中，并不斷提升自己。
兵之初心得體會報(bào)告篇四
兵之初，無論是步入軍校還是加入部隊(duì)，對大多數(shù)年輕人而言都是全新的體驗(yàn)。這是一段充滿挑戰(zhàn)和成長的時(shí)光，也是一個(gè)機(jī)會去認(rèn)識自己、鍛煉自己。在經(jīng)歷了兵役的初期，在與戰(zhàn)友一起生活軍事訓(xùn)練中，我深刻認(rèn)識到了許多重要的價(jià)值觀和原則。以下將從團(tuán)結(jié)合作、堅(jiān)韌不拔、自律自制、堅(jiān)守責(zé)任和忍耐性五個(gè)方面，分享我在兵役初期的體驗(yàn)、心得和感悟。
首先，團(tuán)結(jié)合作是軍隊(duì)精神的核心。在部隊(duì)中，團(tuán)結(jié)合作是我們存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。每一天的軍事訓(xùn)練都注重培養(yǎng)我們的集體意識和團(tuán)隊(duì)合作精神。我意識到，只有相互依靠、互相幫助，才能完成整體任務(wù)。無論是進(jìn)行集體操練，還是進(jìn)行團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)演習(xí)，團(tuán)結(jié)合作讓我深刻感受到了團(tuán)隊(duì)力量的巨大優(yōu)勢。
其次，堅(jiān)韌不拔是戰(zhàn)士的品質(zhì)。在訓(xùn)練中，困難和痛苦無處不在，但這些都是成為一名合格戰(zhàn)士必須面對和克服的。有一次，我們進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)遇到了強(qiáng)烈的風(fēng)暴，所有人都困在泥濘的地面上。但面對風(fēng)雨，我們沒有逃避，堅(jiān)持完成了任務(wù)。這段經(jīng)歷讓我明白，堅(jiān)韌不拔和毅力是邁向成功的關(guān)鍵，只有堅(jiān)定的意志才能戰(zhàn)勝困難和逆境。
再次，自律自制是紀(jì)律的表現(xiàn)。在軍隊(duì)中，紀(jì)律是一切的基石。在嚴(yán)格的紀(jì)律教育下，我學(xué)會了自律和自制。明確的規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)讓我知道了自己的職責(zé)和要求，養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣和思考方式。在完成每一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，我時(shí)刻提醒自己要遵循紀(jì)律，保持良好的作風(fēng)。
同時(shí)，堅(jiān)守責(zé)任是一名戰(zhàn)士應(yīng)有的品質(zhì)。在軍隊(duì)中，每一個(gè)個(gè)體都承擔(dān)著重要的責(zé)任。無論是在訓(xùn)練中還是在實(shí)戰(zhàn)中，我們都要保證自己的責(zé)任到位。曾經(jīng)有一次，我在演習(xí)過程中忽略了自己的責(zé)任，導(dǎo)致整個(gè)小組失敗。我深刻認(rèn)識到，每一個(gè)細(xì)節(jié)都不能忽視，每一個(gè)任務(wù)都必須完成得盡善盡美。只有明確自己的責(zé)任，才能得到隊(duì)友的信任和幫助。
最后，忍耐性是兵勇品質(zhì)的體現(xiàn)。訓(xùn)練期間的疲勞與壓力都對我的忍耐力提出了極端的考驗(yàn)。特別是在長時(shí)間的行軍中，每個(gè)人的意志和體力都處于消耗狀態(tài)。但是，只有通過忍耐和自律，我們才能戰(zhàn)勝一切困難和疲勞，堅(jiān)持到最后。通過這樣的磨礪，我逐漸形成了忍耐和自我控制的能力。
在兵之初體驗(yàn)過程中，我深切體會到了團(tuán)結(jié)合作、堅(jiān)韌不拔、自律自制、堅(jiān)守責(zé)任和忍耐性的重要性。這些道德品質(zhì)和價(jià)值觀將伴隨著我一生。通過兵役期間的訓(xùn)練和經(jīng)歷，我不僅獲得了專業(yè)知識和技能，更得到了一種生活態(tài)度和人生觀。我深知，只有在實(shí)踐和鍛煉中，我們才能真正成長和改變。在接下來的軍旅生涯中，我將繼續(xù)努力，將這些品質(zhì)和價(jià)值觀發(fā)揚(yáng)光大，成為一名合格的軍人。
兵之初心得體會報(bào)告篇五
建黨之初，中國共產(chǎn)黨的締造者們懷揣著追求平等、正義和人民幸福的偉大理想。在國家處于危機(jī)之際，面對殘酷的壓迫和民眾的貧困，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們毅然決然地選擇了共產(chǎn)主義這個(gè)偉大的理想信念。他們深信，只有社會主義才能給人們帶來真正的平等和幸福。正是這種理想信念的堅(jiān)定，推動(dòng)著中國共產(chǎn)黨的成立和發(fā)展。
二、矛盾斗爭。
建黨之初，中國正處于半殖民地半封建社會，各種矛盾和沖突愈發(fā)激烈。中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義的理論武裝自己，清醒地認(rèn)識到階級斗爭的必然性。在封建主義和帝國主義的壓迫下，中國共產(chǎn)黨通過堅(jiān)決的斗爭，逐漸建立了一支龐大而有力的軍隊(duì)。他們用武裝斗爭和擁護(hù)人民運(yùn)動(dòng)來實(shí)現(xiàn)民主革命，彰顯了堅(jiān)定的革命立場和矛盾斗爭的智慧。
三、黨的政治優(yōu)勢。
黨的政治優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨在建黨初期取得成功的重要原因之一。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思列寧主義的指導(dǎo)地位，始終把黨的政治建設(shè)擺在首位。他們以思想建黨為先導(dǎo)，通過大政方針的制定和領(lǐng)導(dǎo)力的提高，確保了黨在社會中的領(lǐng)導(dǎo)地位。同時(shí)，中國共產(chǎn)黨注重黨員的思想教育和黨性修養(yǎng)，保證了黨內(nèi)同志的政治純潔性，有效防止了腐敗和政治分裂。
四、群眾基礎(chǔ)。
沒有廣泛的群眾基礎(chǔ)，黨是無法建立和發(fā)展起來的。中國共產(chǎn)黨充分認(rèn)識到這一點(diǎn)，將群眾基礎(chǔ)作為黨的力量的源泉和最大資本。他們積極傾聽、關(guān)心和解決人民的實(shí)際困難，提出了一系列符合人民利益的政策措施。他們注重與人民群眾的緊密聯(lián)系，通過群眾運(yùn)動(dòng)和群眾組織的建立，不斷擴(kuò)大黨在人民中的影響力，贏得了人民群眾的支持和擁護(hù)。
五、初心不改。
建黨之初，中國共產(chǎn)黨的初心就是為中國人民謀幸福、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、民主自由和人民共同富裕。中國共產(chǎn)黨的成立既是歷史的需要，也是人民渴望改變命運(yùn)的呼聲。中國共產(chǎn)黨不僅在建黨初年率領(lǐng)人民取得了解放戰(zhàn)爭的勝利，同時(shí)也在新中國的建設(shè)中推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會的長期穩(wěn)定。中國共產(chǎn)黨背負(fù)著人民的期待和重托，在建黨之初的初心基礎(chǔ)上，始終將人民利益放在首位，全心全意為人民服務(wù)。
總結(jié)起來，建黨之初，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定的理想信念、矛盾斗爭的智慧、政治優(yōu)勢的鞏固、廣泛的群眾基礎(chǔ)和始終不改的初心，使其得以建立和發(fā)展起來。中國共產(chǎn)黨的經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富，對今天仍具有重要意義。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和光榮歷史，堅(jiān)守初心，牢記使命，在新時(shí)代繼續(xù)前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。
兵之初心得體會報(bào)告篇六
開國之初是中國近現(xiàn)代史上的一個(gè)重要時(shí)期，也是我國從封建專制向社會主義新中國轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)刻?；仡欉@段歷史，我深感這個(gè)時(shí)期所面臨的挑戰(zhàn)與艱難。在國內(nèi)政治和經(jīng)濟(jì)方面，國共兩黨經(jīng)歷了長期的斗爭，全國各地戰(zhàn)火紛飛，人民生活極度困苦。在國際上，我們面對著帝國主義的壓迫和干涉，形勢嚴(yán)峻。然而，正是在這樣的背景下，我們的先輩們堅(jiān)定地追求著一個(gè)獨(dú)立、自由、富強(qiáng)的國家，開辟了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新時(shí)代。
第二段：初心，就是人民利益。
開國之初，中國共產(chǎn)黨一直將人民利益放在首位。我深刻認(rèn)識到，我們黨之所以能夠取得一系列偉大的勝利，關(guān)鍵在于牢記初心，始終以人民為中心。在解放戰(zhàn)爭勝利之后，我們黨堅(jiān)決恢復(fù)了人民的健康和教育事業(yè)，修復(fù)了戰(zhàn)爭中遭受破壞的基礎(chǔ)設(shè)施，以實(shí)際行動(dòng)證明著我們對人民利益的高度重視。后來，我們又實(shí)施了農(nóng)業(yè)、工業(yè)和文化革命，從根本上解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，使人民的生活水平得到了全面提高。這些實(shí)踐充分證明了初心的重要性。
第三段：初心，就是為民造福。
開國之初，我們的領(lǐng)導(dǎo)者們始終緊密團(tuán)結(jié)在人民中間，時(shí)刻為他們著想。他們殫精竭慮，為了人民的利益不惜付出巨大的代價(jià)。他們思考著如何使中國擺脫貧困和落后，如何讓國家強(qiáng)大起來。因此，他們提出了一系列的改革和創(chuàng)新政策，使中國得以快速發(fā)展。尤其是在改革開放以來，我們國家的經(jīng)濟(jì)飛速增長，人民的生活水平有了巨大的提高。這是我們領(lǐng)導(dǎo)者們始終堅(jiān)守初心、為民造福的結(jié)果。
第四段：初心，就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
開國之初，我們黨早已確立了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)者們深知，只有國家強(qiáng)大，中華民族才能真正實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢想。因此，他們不斷探索著適合中國國情的發(fā)展道路，為中國的崛起打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如今，我們國家已成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，國際地位不斷提升，國家綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)，我們的國家夢想正逐步實(shí)現(xiàn)。這一切都離不開我們先輩們堅(jiān)持初心、追求偉大復(fù)興的努力。
第五段：堅(jiān)持初心，開創(chuàng)美好未來。
回望開國之初，我們懷念那個(gè)艱難卻充滿希望的歲月，我們銘記那段充滿犧牲和奉獻(xiàn)的歷史。如今，我們處于一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，我們要牢記開國之初的初心，堅(jiān)定信心，鍥而不舍地追求中華民族偉大復(fù)興的夢想。我們要緊緊團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨的旗幟下，沿著黨的領(lǐng)導(dǎo)指引的方向前進(jìn)。我們應(yīng)以人民為中心，致力于實(shí)現(xiàn)人民的幸福生活。我們要堅(jiān)定信仰，保持清醒的頭腦，勇于創(chuàng)新，以開放的態(tài)度接納和利用一切有益的資源。只有堅(jiān)守初心，我們才能開創(chuàng)一個(gè)更加美好的未來。
總結(jié)：開國之初的艱辛歷程，為我們提供了諸多寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我們要始終堅(jiān)守初心，追求人民的利益，為民造福，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。只有這樣，我們才能在世界舞臺上展現(xiàn)出真正的中國力量。讓我們從開國之初的經(jīng)歷中吸取智慧，努力開創(chuàng)中國新時(shí)代的嶄新篇章。
兵之初心得體會報(bào)告篇七
不知不覺間，我在進(jìn)修學(xué)校名師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)又一學(xué)期，細(xì)細(xì)想來，這學(xué)期帶給我更多的是回味、是喜悅、是憧憬。
一、在高效的學(xué)習(xí)中成長。
在這短短的一學(xué)期中，有幸聆聽到了諸多專家的精彩報(bào)告，如：鄭金洲教授的講座《教師專業(yè)成長》，華東師范大學(xué)席居哲教授的講座《中小學(xué)心理健康輔導(dǎo)講座整理》，上海的王志剛校長《學(xué)校文化建設(shè)，與校長領(lǐng)導(dǎo)力》萬瑋老師《班級管理中的教育智慧》等。
培訓(xùn)班非常關(guān)注教育教學(xué)中的焦點(diǎn)問題，如：開展《教育教學(xué)中是以優(yōu)良的職業(yè)道德為重還是以精湛的職業(yè)能力為重》的辯論賽，點(diǎn)燃了學(xué)員的教育教學(xué)熱情，指明了努力的方向：師以德為先;有針對性地開展《外國教育經(jīng)典解讀》的讀書交流會，為自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)找到有力的理論支撐。
這些不僅開闊了我們的視野，讓我們獲取了教育發(fā)展的前沿信息，更讓我們明晰了教育實(shí)踐中的核心問題、關(guān)鍵問題，習(xí)得了如何開展有效研究的方法，以不斷提升自我的實(shí)踐智慧。
二、在聽課評課中思辨。
導(dǎo)師親自上陣給我們上研究課《認(rèn)識分?jǐn)?shù)》、《正比例和反比例》、《圓的周長》、《確定位置》，課堂中流淌著的幽默的教學(xué)語言，發(fā)人深思的課堂提問，有深度的思維訓(xùn)練無不拍案叫絕，開拓創(chuàng)新的教學(xué)構(gòu)思無不敬佩。楊老師的教學(xué)熱情、靈動(dòng)的教學(xué)智慧、深厚的教學(xué)功底、精益求精的鉆研精神深深地感染著、激勵(lì)著我們。
三、在交流互動(dòng)中提升。
組員都是各校的優(yōu)秀教師，在她們的課堂教學(xué)中，感受到的是對教學(xué)設(shè)計(jì)的深入思考、對活動(dòng)環(huán)節(jié)的精心架構(gòu)、對關(guān)鍵問題的反復(fù)推敲……正是有了課前的精心預(yù)設(shè)才使課堂亮點(diǎn)閃爍。
活動(dòng)之后的互動(dòng)中，我們有觀點(diǎn)的交鋒、思維的碰撞、理念的認(rèn)同。在評課環(huán)節(jié)時(shí)常會聽到組員獨(dú)到的點(diǎn)評，讓我茅塞頓開。
此外，進(jìn)修學(xué)校還充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺的功效，學(xué)員在各自的博客平臺中發(fā)表各類研究性文章，有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)點(diǎn)評、讀書心得、課題研究等，讓我們可以隨時(shí)隨地瀏覽學(xué)習(xí)，汲取他人之長，提升專業(yè)素養(yǎng)。
感謝名師基礎(chǔ)工程給我們提供了這么好的學(xué)習(xí)平臺，感謝導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)對我們的悉心指點(diǎn)，讓我們在學(xué)習(xí)、思辨中不斷成長。
兵之初心得體會報(bào)告篇八
《人之初》是唐朝詩人白居易所寫的一篇辭賦，題材是嬰兒的成長。這篇詩文描繪了孩子出生時(shí)的天真和純潔，表達(dá)了作者對孩子們未來的期盼和祝福。讀過這篇辭賦后，我深深體會到了人性中的純潔和善良，同時(shí)也讓我更加深入地了解嬰兒成長的過程和思想世界。
第二段：嬰兒的天真和純潔。
白居易通過“人之初，性本善”的開篇，深入探索了嬰兒在初生之時(shí)的心境。他用“天真自在”的形容詞描繪了嬰兒的純潔和單純，表明孩子們天生具有純真和善良的本質(zhì)。在這個(gè)早期的階段，他們表達(dá)自己的方式是哭泣和咿咿呀呀的語言，無語的表達(dá)使得他們的純潔一覽無余。與世界上其他人們的復(fù)雜心緒相比，嬰兒們的simplicity是多么令人心曠神怡。
第三段：成長進(jìn)程中的較量與成就。
在成長進(jìn)程中，嬰兒將會與外界接觸，開始不斷地面對各種問題，這些問題會造成千百種不同的心理和生理上的沖擊。正是這些挑戰(zhàn)和困難，讓他們更加成熟和堅(jiān)毅。白居易談到了“蹴踘含笑”、“亂披風(fēng)雨后”的情況，這些都是孩子們通過成長過程的較量而取得的成就。他們在成長中不斷學(xué)習(xí)與外部世界的接觸和交流，從中得出有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和技能。
第四段：人性的本質(zhì)與人類的共同性。
在《人之初》這篇辭賦中，白居易提到了“性本善”，即孩子們天生具有的善良和純潔。他強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，以便讓讀者認(rèn)識到人類內(nèi)在的美好特質(zhì)和共性。在不同的史實(shí)和文化背景下，我們總會發(fā)現(xiàn)人類普遍都持有善良、誠實(shí)、正義等基本價(jià)值觀，這是我們共同擁有的東西。
第五段：結(jié)語。
在我的觀眾里，白居易的《人之初》是一篇非常有意義的辭賦。這篇作品表達(dá)了人類內(nèi)在的純潔和善良，以及孩子們成長過程中所需要克服的困難與挑戰(zhàn)。通過這篇作品的閱讀，我思考了我們自己的價(jià)值、行為和行事方式，并為兒童成長的良好環(huán)境心懷感激。正如白居易所說，“長大成人莫忘初心，恪守人之初的純真本色，弘揚(yáng)美好的品德，追求更高的人生價(jià)值”。
兵之初心得體會報(bào)告篇九
人之初，天賦慧根，而他們的一切技能、態(tài)度和品行都會在學(xué)校時(shí)期得到塑造和發(fā)展。課堂是一種讓人們獲取知識的地方，也是一種培養(yǎng)學(xué)生以清晰、有條理和有效方式表達(dá)自己思想的地方。本文將討論聽課的心得體會，特別是如何從課堂中收獲最大的知識和經(jīng)驗(yàn)，以及如何成為一名激勵(lì)和提高自己水平的學(xué)生。
第一段，聚焦課前的準(zhǔn)備工作。學(xué)生在課前做好充分的準(zhǔn)備對于理解課堂內(nèi)容至關(guān)重要。首先，要預(yù)覽教材，強(qiáng)化對該課程的了解。其次，可以與同學(xué)討論該課程或者去學(xué)習(xí)交流社區(qū)了解學(xué)習(xí)的情況。這樣做不僅有助于自己進(jìn)一步理解該課程，而且還可以充分了解他人的觀點(diǎn)和思考方法。另外，如果感到有壓力，也可以尋求幫助，例如，向老師請教、向家長或同學(xué)求救，這樣有用的資源能夠幫助自己更有信心地面對接下來的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
第二段，關(guān)注聽課的過程。在課堂上，學(xué)生們應(yīng)該認(rèn)真聽講并記錄筆記，這些筆記可以在日后進(jìn)行回顧和總結(jié)。同時(shí)，還需要積極參與課堂討論，促進(jìn)自己的思考。應(yīng)該按照老師的要求做好所有課程作業(yè)，并在每堂課結(jié)束后復(fù)習(xí)一下當(dāng)天學(xué)到的內(nèi)容，以便加深印象并提出問題。同時(shí)，要敢于問問題，讓自己的思考得到更好的引導(dǎo)，以便更好地掌握知識，為自己的大學(xué)學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展做好準(zhǔn)備。
第三段，關(guān)注如何學(xué)習(xí)。學(xué)生應(yīng)該根據(jù)自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，安排好學(xué)習(xí)時(shí)間并合理分配任務(wù)。在完成任務(wù)時(shí)，應(yīng)該參照自己的課程進(jìn)度表，記得該預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)和檢查相關(guān)材料。此外，還需要積極尋找同伴的支持，可以邀請朋友一起學(xué)習(xí)，討論和分享學(xué)習(xí)內(nèi)容，并互相幫助解決難題。
第四段，探討如何評估自己的學(xué)習(xí)成果。自我評估也是一個(gè)非常關(guān)鍵的方面。通過不斷反思和檢查自己掌握的知識，學(xué)生可以更快地改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法并適應(yīng)適合自己的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生可以充分利用老師提供的反饋信息，例如課程作業(yè)和測試，及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方向，提升自己的學(xué)習(xí)效果。
第五段，結(jié)尾。在自我修正的過程中，學(xué)生必須持續(xù)的熱情與動(dòng)力。學(xué)生可以嘗試參加學(xué)術(shù)競賽或者選拔，這樣的比賽有助于提高自己的學(xué)習(xí)和研究水平。并通過這種方法來進(jìn)一步提高自己的領(lǐng)導(dǎo)和組織能力，使自己的學(xué)業(yè)和職業(yè)生涯更加出色和充實(shí)。最后，希望每一位學(xué)生都能夠從課堂中收獲寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)技巧，使人生更加精彩文明。
兵之初心得體會報(bào)告篇十
作為老師，我們時(shí)刻需要對自己的教育觀念和教學(xué)方式進(jìn)行反思和發(fā)展。而《師之初》這本書，正是一個(gè)引導(dǎo)我們找回初心、思考教育意義的良好指南。通過閱讀《師之初》，我深刻領(lǐng)悟到了教育的本質(zhì)，更加明確了自己作為一名教育者的使命。下面，我將從對教育的理解、對學(xué)生的關(guān)注、對教學(xué)方式的思考、對教師的定位、對備課的改進(jìn)這五個(gè)方面，結(jié)合我的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，展開闡述。
首先，通過閱讀《師之初》，我對教育有了更深層次的認(rèn)識。教育并不僅僅是簡單地傳道受業(yè)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的品德和素質(zhì)，使他們具備批判思維和自主學(xué)習(xí)的能力。在過去的教育實(shí)踐中，我更多地關(guān)注學(xué)生的知識掌握和考試成績，忽略了培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神。而《師之初》通過大量的案例和觀點(diǎn)，向我展示了一個(gè)關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的教育理念，讓我認(rèn)識到教育的本質(zhì)是讓學(xué)生真正學(xué)會生活和工作中需要的技能和能力。
其次，閱讀《師之初》讓我對學(xué)生的關(guān)注產(chǎn)生了新的理解。書中提到了培養(yǎng)學(xué)生的情感教育和價(jià)值觀教育的重要性。這使我對學(xué)生的理解不再局限于智力發(fā)展，而是更加關(guān)注他們的情感狀態(tài)和人文關(guān)懷。作為一名教育者，我們需要有耐心和關(guān)愛，不僅培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科能力，也要促進(jìn)他們的健康成長。我現(xiàn)在更加重視和學(xué)生的溝通交流，關(guān)注他們的內(nèi)心感受，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀，提高他們的自我認(rèn)同感。
再次，閱讀《師之初》啟發(fā)了我對教學(xué)方式的思考。書中提到了啟發(fā)式教學(xué)、探究式學(xué)習(xí)等多種教學(xué)方法和架構(gòu)思維。這使我意識到，傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生的學(xué)習(xí)需求?，F(xiàn)在的學(xué)生需要培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問題的能力，需要自主學(xué)習(xí)的環(huán)境和體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方式。因此，我開始嘗試運(yùn)用一些活動(dòng)和例子來激發(fā)學(xué)生的興趣，鼓勵(lì)他們積極思考和參與討論，讓他們更加主動(dòng)地積累知識，提高解決問題的能力。
此外，《師之初》還讓我重新審視了作為一名教師的定位。書中提到，在教育的過程中，老師是學(xué)生的導(dǎo)師和引路人，而不僅僅是知識的傳授者。這使我對教師的角色做了進(jìn)一步的思考。作為一名教育者，我們不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，還要關(guān)注他們的成長和發(fā)展。我們應(yīng)該與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，做他們的榜樣和引領(lǐng)，幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。我們應(yīng)該成為學(xué)生人生道路上的引路人，引導(dǎo)他們走上正確的方向。
最后，通過閱讀《師之初》，我開始重新審視備課的重要性。書中提到，好的備課是教師成功教學(xué)的關(guān)鍵。這使我意識到，備課不僅僅是簡單地準(zhǔn)備教案和課件，更重要的是對教學(xué)內(nèi)容的深入理解和設(shè)計(jì)?，F(xiàn)在，我在備課過程中更加注重對教材的深入解讀和思考，通過提問、情景設(shè)計(jì)等方式來激發(fā)學(xué)生的思維，增強(qiáng)教學(xué)效果。同時(shí)，我也更加注重教學(xué)的評估和反思，不斷改進(jìn)和提高自己的教學(xué)水平。
通過閱讀《師之初》，我深刻認(rèn)識到了教育的本質(zhì)，對學(xué)生的關(guān)注和教學(xué)方式的思考有了新的認(rèn)識，對作為一名教師的定位和備課的改進(jìn)有了更深層次的思考。希望未來，我能夠?qū)⑦@些體會融入到實(shí)際的教育實(shí)踐中，成為一名更好的教育者，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
兵之初心得體會報(bào)告篇十一
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這是孟子曾經(jīng)說過的一句名言。我們從小學(xué)習(xí)知識，因?yàn)槲覀兿嘈胖R能夠幫助我們成為更好的人。我們的內(nèi)在本性是善良的，我們需要從教育中獲取正確的指導(dǎo)，以成為對社會有貢獻(xiàn)的人。在這樣的背景下，我們來到了課堂，學(xué)習(xí)知識，汲取營養(yǎng)。
聽課是我們以前的日常生活之一，無論是在小學(xué)階段還是中學(xué)階段，我們都需要在課堂上學(xué)習(xí)和成長，但是我們對于課堂的態(tài)度也逐漸發(fā)生了變化。起初，我們對于知識的渴望和好奇心促使我們專心致志地聽著老師的講課，積極思考和交流。但是隨著學(xué)習(xí)的深入，我們漸漸地對于課堂變得麻木，往往在課堂上無所事事，甚至走神。我們開始變得缺乏熱情，開始覺得對于某些課程厭煩。這時(shí)候，我們需要重新審視自己的心態(tài)，讓自己的內(nèi)在善良從新煥發(fā)出來。
第三段重拾初心，在善良中求生長。
面對課堂，我們需要重新審視自己的態(tài)度，并樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。為了提高我們的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，我們應(yīng)該盡力去理解老師在講課中要表達(dá)的意思，并與同學(xué)間進(jìn)行交流和合作，來建立起良好的學(xué)習(xí)氛圍。在善良中成長，我們會更加注重課堂紀(jì)律和禮儀，我們會更加尊重老師的教誨，更加珍惜課堂上的時(shí)間。同時(shí)，我們應(yīng)該對于學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行多角度的思考和分析，讓自己的知識儲備不斷豐富，促使自己在學(xué)習(xí)路上不斷前進(jìn)。
第四段課堂上的啟示。
在這個(gè)新的學(xué)習(xí)過程中，我們應(yīng)該時(shí)刻挖掘課程中的價(jià)值，從中吸取營養(yǎng)。我們要學(xué)會從老師的知識體系當(dāng)中尋找靈感和思路，積極參與到課堂當(dāng)中，并真正的理解和掌握所學(xué)的知識。同時(shí)，通過課堂上的講解和研討，我們也要學(xué)會團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相學(xué)習(xí)，提高自己的表達(dá)能力，為未來的自己打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段總結(jié)。
“人之初聽課心得體會”這個(gè)主題，反映了我們對于學(xué)習(xí)的態(tài)度和對在課堂中學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。希望大家可以通過回歸內(nèi)在的善良，讓自己的學(xué)習(xí)表現(xiàn)提高，并且在課堂上重拾初心，用心去體會知識的美好，同時(shí)也要發(fā)揚(yáng)習(xí)近之間的向上精神，在學(xué)習(xí)的旅途中不斷進(jìn)步，成為有價(jià)值的人。
兵之初心得體會報(bào)告篇十二
在社會的各個(gè)角落，教育都扮演著至關(guān)重要的角色。而作為教育的中堅(jiān)力量，教師們承擔(dān)著培養(yǎng)下一代的重要任務(wù)。為了深入了解教師的工作和成長，我閱讀了《師之初》一書。這本書以真實(shí)的教育案例為基礎(chǔ)，探討了教師的成長和教學(xué)實(shí)踐中面臨的挑戰(zhàn)。通過閱讀，我進(jìn)一步體悟到了教師的職業(yè)素養(yǎng)、教育理念和為人師表的責(zé)任。
第二段：教育就是發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)。
教育一直以來都是一項(xiàng)偉大而神圣的事業(yè)，它不僅僅是傳授知識和技能，更是發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的潛力。在《師之初》中，作者生動(dòng)地描述了老師們?nèi)绾瓮ㄟ^自己的努力和關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生逐漸展現(xiàn)出自己的特長和獨(dú)特的才華。這讓我深刻認(rèn)識到，教師需要不斷去發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)和潛能，為他們提供適應(yīng)自身發(fā)展的教育環(huán)境和資源。
第三段：成長需要反思和改進(jìn)。
在教師的成長之路上，反思和改進(jìn)是必不可少的一環(huán)?！稁熤酢分械陌咐嬖V我們，一個(gè)優(yōu)秀的教師并不是毫無瑕疵的，他們同樣會遇到各種困難和挑戰(zhàn)。然而，他們能夠通過不斷地反思和改進(jìn)自己的教學(xué)方法和教學(xué)理念，不斷成長和提高。這讓我明白到作為一名教師，我們需要積極面對挑戰(zhàn)和困難，同時(shí)也要對自己進(jìn)行深入的反思，不斷修正自己的不足之處，不斷追求卓越。
第四段：師生關(guān)系的重要性。
在教育工作中，師生關(guān)系的建立和維護(hù)是至關(guān)重要的。一位優(yōu)秀的教師不僅要有豐富的知識和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還要善于與學(xué)生進(jìn)行有效的溝通和交流。在《師之初》中，作者用生動(dòng)的筆觸描繪了一些教師和學(xué)生之間的關(guān)系，在這些關(guān)系中，教師們用真誠和關(guān)懷去感染和引導(dǎo)學(xué)生。這使我意識到，教師不僅僅是知識的傳授者，更是學(xué)生的伙伴和引路人。只有通過建立良好的師生關(guān)系，教師才能真正引導(dǎo)學(xué)生走向成功。
第五段：追求教育的真諦。
通過閱讀《師之初》，我進(jìn)一步認(rèn)識到教育的真諦在于培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)提高。教師不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，更要關(guān)注他們的品德培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升。只有將教育真正融入學(xué)生的日常生活中，才能使他們真正受益，并在成長過程中獲得成就感和自信心。同時(shí)，教師自身也應(yīng)不斷追求教育的真諦，提高自身的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)，以更好地為學(xué)生服務(wù)。
總結(jié)：
通過閱讀《師之初》，我對教師的職業(yè)素養(yǎng)和教育的真諦有了更加深入的認(rèn)識。教師不僅僅是一個(gè)知識傳遞者，更是學(xué)生的引路人和伙伴。在教育工作中，教師需要發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)學(xué)生的潛能，同時(shí)也要不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)方法。建立良好的師生關(guān)系是教育工作的基石，而追求教育的真諦則是教師始終不變的追求。通過深入理解《師之初》這本書，我對教師這個(gè)職業(yè)更加尊重和敬佩，也更加清晰地認(rèn)識到教育的意義和價(jià)值。
兵之初心得體會報(bào)告篇十三
“人之初，性本善。”這是孟子所論述的人性論。聽課不僅是擴(kuò)展知識，了解科學(xué)技術(shù)的新知識，而且還是磨礪人性的過程。在聽課中，我從老師身上領(lǐng)悟到了如何開放的思考問題、怎樣更好地處理人際關(guān)系、如何真正做到了解自己……不止于此，下面我將從三個(gè)方面展開我的心得體會。
第二段：思維能力的提升。
在聽課中，我們會與老師進(jìn)行交流，產(chǎn)生不同的看法和觀點(diǎn)，這就要求我們進(jìn)行思維的協(xié)作和反思。初期的聽課時(shí)，我常常陷入自己的思考中，缺乏對聽課內(nèi)容的整體把握。但是隨著聽課時(shí)間的不斷增加，我的思維能力得到了進(jìn)一步的提升。我學(xué)會了分析問題，把握重點(diǎn)，針對問題解決實(shí)際的應(yīng)用技巧等，這樣，我對知識的消化吸收變得更加深入。
第三段：情感交流的提高。
人類是社會動(dòng)物，情感交流是生命中不可缺少的部分。在聽課的過程中，我們要與大家進(jìn)行相互交流，這可以幫助我們更好地了解自己，增進(jìn)與他人之間的情感交流。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我與我的老師和同學(xué)進(jìn)行交談時(shí)，我會感到一種難以言喻的滿足感。我變得更加開放，愿意與不同的人進(jìn)行一系列的交流和互動(dòng)，這使得我的情感交流逐步提高，思想、態(tài)度、認(rèn)知等方面得到了進(jìn)一步的提高。
第四段：實(shí)踐能力的提升。
不同的知識可以幫助我們更好地掌握和應(yīng)用新的知識，但是這些新知識的應(yīng)用又需要我們在實(shí)踐中逐漸提升實(shí)踐能力。我們需要在日常生活中進(jìn)行不斷的反思和總結(jié)，不僅可以總結(jié)出知識，更重要的是可以積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我的實(shí)踐能力在聽課過程中得到了有力的提升，我逐漸開始變得更加自信，更加敢于擁抱挑戰(zhàn)，更加勇于提出自己的想法。
第五段：結(jié)論。
在“人之初聽課心得體會”主題下，我更好地理解了人性的本質(zhì)，更加信任自己的直覺，以及更加深刻地理解了社會所面臨的挑戰(zhàn)。在每一次的聽課過程中，我不斷挑戰(zhàn)自己的思維能力并不斷地探索和追求自身的成長和提升。我的實(shí)踐能力、思維能力和情感交流得到了迅速提高，這讓我更加自信，更加勇敢地去面對未來的挑戰(zhàn)。
兵之初心得體會報(bào)告篇十四
傳感器與測試技術(shù)是一門理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的專業(yè)基礎(chǔ)課，也是一門綜合性的技術(shù)基礎(chǔ)學(xué)科，它需要數(shù)學(xué)、物理學(xué)、電子學(xué)、力學(xué)、機(jī)械等知識，同時(shí)還要掌握各種物理量的變換原理、各種靜態(tài)和動(dòng)態(tài)物理量(如力、振動(dòng)、噪聲、壓力和溫度等)的測定，以及實(shí)驗(yàn)裝置的設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)分析等方面所涉及的基礎(chǔ)理論。許多測試?yán)碚摵头椒ㄖ挥型ㄟ^實(shí)際驗(yàn)證才能加深理解并真正掌握。實(shí)驗(yàn)就是使學(xué)生加深理解所學(xué)基礎(chǔ)知識，掌握各類典型傳感器、記錄儀器的基本原理和適用范圍;具有測試系統(tǒng)的選擇及應(yīng)用能力;具有實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)處理和誤差分析能力;得到基本實(shí)驗(yàn)技能的訓(xùn)練與分析能力的訓(xùn)練，使學(xué)生初步掌握測試技術(shù)的基本方法，具有初步獨(dú)立進(jìn)行機(jī)械工程測試的能力，對各門知識得到融會貫通的認(rèn)識和掌握，加深對理論知識的理解。
測試技術(shù)實(shí)驗(yàn)課是本門課程的重要環(huán)節(jié)，其目的是培養(yǎng)學(xué)生的分析和解決實(shí)際問題的能力，從而掌握機(jī)械工程測試技術(shù)手段，為將來從事技術(shù)工作和科學(xué)研究奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
通過本門課程實(shí)驗(yàn)，以下能力得到了較大的提高：
1、了解常用傳感器的原理和應(yīng)用，以及傳感器使用的注意事項(xiàng)及各種測試中不同傳感器的選擇方法。
2、培養(yǎng)具有綜合應(yīng)用相關(guān)知識來解決測試問題的基礎(chǔ)理論;。
3、培養(yǎng)在實(shí)踐中研究問題，分析問題和解決問題的能力;。
我們必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的思想，以實(shí)踐證實(shí)理論，從實(shí)踐中加深對理論知識的理解和掌握。實(shí)驗(yàn)是我們快速認(rèn)識和掌握理論知識的一條重要途徑。
兵之初心得體會報(bào)告篇十五
市政工程概預(yù)算不僅是工程投資經(jīng)濟(jì)效果的一種技術(shù)經(jīng)濟(jì)文件，也是確定市政工程預(yù)算造價(jià)的主要形式。同時(shí)，它又是一項(xiàng)政策性、技術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性很強(qiáng)的學(xué)科。為了讓我們把理論和實(shí)際工程更好的結(jié)合起來，提高自己的動(dòng)手能力，分析問題和解決問題的能力，學(xué)校對我們進(jìn)行了為期兩周的市政工程概預(yù)算的課程設(shè)計(jì)。
以前從未接觸過概預(yù)算課程設(shè)計(jì)，所以一聽到老師說這個(gè)名詞的時(shí)候心里很慌，不知從何做起。由于最開始沒有借到定額，也不知道該怎樣計(jì)算，所以動(dòng)手的時(shí)候感覺心里有點(diǎn)亂，有點(diǎn)急。但是后來慢慢地調(diào)整了心態(tài)，把一切困難都化為動(dòng)力。我們課程設(shè)計(jì)的題目是：市政污水管道施工工程。從沒有做過到最后順利的完成，可以算是一次大的進(jìn)步吧，讓我對概預(yù)算這個(gè)名詞又多了一些實(shí)踐性的認(rèn)識，對清單計(jì)價(jià)和定額計(jì)價(jià)也有了更深刻地理解。
在這次設(shè)計(jì)中遇到了很多實(shí)際性的問題，在實(shí)際設(shè)計(jì)中才發(fā)現(xiàn)，書本上理論性的東西與在實(shí)際運(yùn)用中的還是有一定的出入。首先，對于套用定額，其實(shí)就是查閱定額表，這個(gè)還比較簡單，但要解決設(shè)計(jì)中每個(gè)步驟的加減乘除問題，就需要大量的計(jì)算，所以必須仔細(xì)，不能有一點(diǎn)馬虎。在分部分項(xiàng)工程清單計(jì)價(jià)表中，我們遇到了一些問題，例如在計(jì)算管道鋪設(shè)計(jì)算的時(shí)候沒有乘以系數(shù)，導(dǎo)致算好的結(jié)果全都錯(cuò)了;其次就是在措施項(xiàng)目清單中我們遇到的問題，不知道各種費(fèi)用的利率，不知道怎樣查資料;再次就是各種項(xiàng)目清單，總說明，總封面等的填寫、打印了，由于開始沒有認(rèn)真填寫，導(dǎo)致最后重做表格;最后就是表格的裝訂了，沒有按一定的順序裝訂，亂放次序。面對這些問題，我們沒有退縮，而是正式并且及時(shí)地改正了。
在課程設(shè)計(jì)的過程中，當(dāng)我們碰到不明白的問題時(shí)，指導(dǎo)老師總是耐心的講解，給我們的設(shè)計(jì)以極大的幫助，使我們獲益匪淺。因此非常感謝羅曉敏老師的細(xì)心指導(dǎo)。通過這次設(shè)計(jì)，我懂得了學(xué)習(xí)的重要性，了解到理論知識與實(shí)踐相結(jié)合的重要意義，學(xué)會了堅(jiān)持、耐心和努力，這將為自己今后的學(xué)習(xí)和工作做出了最好的榜樣。雖然自己對于這門課懂的并不多，很多基礎(chǔ)的東西都還沒有很好的掌握，覺得很難，但是靠著這兩個(gè)禮拜的“學(xué)習(xí)”，漸漸地對這門課程設(shè)計(jì)產(chǎn)生了的興趣，自己開始主動(dòng)學(xué)習(xí)并逐步完成它。
老師給的參考資料畢竟只是一個(gè)參考，設(shè)計(jì)這種東西還是要靠自己動(dòng)腦筋。雖然內(nèi)容并不是很復(fù)雜，但是我們覺得設(shè)計(jì)的過程相當(dāng)重要，學(xué)到了很多，收獲了很多。我覺得課程設(shè)計(jì)反映的是一個(gè)從理論到實(shí)際應(yīng)用的過程，但是更遠(yuǎn)一點(diǎn)可以聯(lián)系到以后畢業(yè)之后從學(xué)校轉(zhuǎn)到踏上社會的一個(gè)過程。
我想這次課程設(shè)計(jì)對于自己以后的學(xué)習(xí)和工作都會有很大的幫助。這次設(shè)計(jì)讓我明白了一個(gè)道理，做任何事情之前，不管完成它的時(shí)間有多么充裕，開始的態(tài)度都要擺好，都要認(rèn)真去對待，到最后才不會后悔!草草完成的設(shè)計(jì)沒有什么意義，沒有意義也就是沒有收獲。所以，在這次設(shè)計(jì)的過程中，我得到了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，所以這就是我的收獲。
兵之初心得體會報(bào)告篇十六
魏書生雖然曾經(jīng)如日中天，卻被教育界一些人批判得體無完膚。說實(shí)話，我對魏書生不了解，也沒有興趣?，F(xiàn)在，教育名人走馬燈似地更換，真讓人目不暇接。不過，中國出不了真正的教育家，這是政治體制決定了的。
報(bào)告一開始，魏先生便講起自己的身世，這花了大約一個(gè)小時(shí)，后來才慢慢涉及教育教學(xué)。不過，魏先生的報(bào)告沒有什么思想火花。除了用語文教師的口才講些“常識”外，根本談不上有什么思想。當(dāng)然，會場中的教師們也平庸之極，聽到魏先生的幾句俏皮話，便樂得不可開交。
報(bào)告中，魏先生講到了共產(chǎn)主義。他說他在馬來西亞講學(xué)時(shí)(不知魏先生有何學(xué)可講?)，曾大肆宣揚(yáng)共產(chǎn)主義。只是我心里想，如果有機(jī)會當(dāng)面問魏先生什么是共產(chǎn)主義，魏先生肯定是答不了的。我相信，以他的學(xué)術(shù)功底，根本不可能回答這個(gè)問題。
魏先生聲稱他非常討厭理論，說理論的宗旨是把淺顯的東西變得繁雜，其根本目的只是忽悠人。魏先生的報(bào)告，也只是講了一些教育故事，沒有任何理論性或?qū)W術(shù)性的東西。像魏先生這樣的人，沒有經(jīng)歷過學(xué)術(shù)的洗禮，大概也只能講點(diǎn)這類東西了。
既然是給大家作報(bào)告，魏先生最終還是“故弄玄虛”了一番。魏先生沒有忘記，一定要給大家來點(diǎn)高深的東西，好讓大家覺得自己有點(diǎn)水平。于是，魏先生更說哲學(xué)，“哲學(xué)有五大流派，其中一個(gè)是分析哲學(xué)，你們知道嗎?”坦誠地講，我很想聽聽魏先生講講，看看他的學(xué)術(shù)水平到底如何。不過，魏先生馬上說，“你們不懂沒有關(guān)系。由于時(shí)間關(guān)系，我們不講這個(gè)?！辈幌矚g理論的魏先生，怎么提到了分析哲學(xué)?既然提到了，怎么會不講呢?想來想去，我明白了一點(diǎn)：一點(diǎn)有學(xué)術(shù)修養(yǎng)的人，是不會徹底否定理論的，也不會用“由于時(shí)間關(guān)系”作來借口來對理論避而不談。
魏先生提倡教師要愛學(xué)生，說什么“誰不愛學(xué)生，范跑跑也愛學(xué)生!”先生的潛臺詞是說，連范跑跑這種敗壞師德的教師也愛學(xué)生。范跑跑不在場，沒有聽見。不過，他也不可能來聽先生的報(bào)告，因?yàn)樗麑ο壬恢背峙袘B(tài)度。范跑跑真若是在場，恐怕先生的臉面會掃地——他的思想深度和認(rèn)識深度，是先生永不可及的。范跑跑還有一個(gè)“怪癖”，敢跳上主席臺搶麥克風(fēng)，與主講人當(dāng)場辯論一通。所以，建議先生少指名道姓地對他人進(jìn)行道德指責(zé)。先生若要進(jìn)行學(xué)術(shù)辯論，范跑跑是求之不得的。他這種人，就喜歡學(xué)術(shù)上的較真。
魏先生自稱，現(xiàn)在是教育局長兼黨委書記。當(dāng)然，我不懷疑先生的處事能力，否則先生也不會混到“十大杰出青年”的殊榮。不過正因?yàn)槿绱?，我不認(rèn)為先生是教育家。教育家應(yīng)該是有學(xué)術(shù)的，而先生的報(bào)告中沒有絲毫的學(xué)術(shù)成分，只是講了一些經(jīng)驗(yàn)故事。
魏先生的報(bào)告，我只聽了二三十分鐘，然后就坐在會場自己讀書。聽魏先生的報(bào)告，不如讀一本好書。當(dāng)然，魏先生還是有點(diǎn)市場——一方面依靠官方的支持，另一方面依靠教師的崇拜情結(jié)。崇拜情結(jié)，始于教師的不成熟。隨著教師們不斷成熟，魏先生注定是會被拋棄的。
總之，把魏先生視為優(yōu)秀的教書匠，我是可以認(rèn)同的。但是，魏先生竟然打著“教育改革家”的旗號出來招搖撞騙，未免有點(diǎn)言過其實(shí)了。在我看來，作為一個(gè)“家”，沒有一點(diǎn)學(xué)術(shù)味，沒有一點(diǎn)“思想高度和認(rèn)識深度”，怎么讓人信服?看來，中國弄出這么多“家”，竟都是這樣廉價(jià)!
兵之初心得體會報(bào)告篇十七
第一次在屏幕上見到魏老師，從此也深深地記住了這位與眾不同的人。從那以后我認(rèn)真拜讀了他的《班主任工作漫談》，從中學(xué)到了許多管理班級的好方法，真的起到了事半功倍的好效果。如：班級公約、人人都是班級小主人、寫說明書等方法，我至今都在用。
今天我又一次聽他的報(bào)告，雖然是看的是光碟，但魏書生剛一出場，我還是被深深的吸引著。樸素精干的魏老師那幽默詼諧、精當(dāng)干練的語言，那睿智的思索、精辟的見解，如磁石般深深的吸引著我們。隨著他侃侃而談的演講，我們時(shí)而凝神靜聽，若有所思，心存敬佩;時(shí)而被他那風(fēng)趣的語言逗得開懷大笑，忍不住報(bào)以熱烈的掌聲。
再細(xì)聽他的演講沒有一點(diǎn)空空洞的說教，沒有講多么深刻的大道理。他只是很平靜地說著發(fā)生在他身邊的一些小事，顯得那么淡定從容。很快我便被他的睿智幽默所感染;為他樂觀、進(jìn)取的態(tài)度所嘆服;敬佩他平和的心態(tài);敬佩他獨(dú)特的個(gè)性;敬佩他獨(dú)特的教育觀念和方法。真是“聽君一席言，勝讀十年書?！卑?自己的心境也隨之豁然開朗，真是一種解壓的好方式。
魏書生的班主任工作已經(jīng)做得爐火純青，出神入化了，我看他的班主任工作藝術(shù)取決于他做人的藝術(shù)。一名好老師，首先一定得有積極的人生觀，這樣才能讓學(xué)生積極健康地成長。從他的演講中，我深刻體會到魏書非常積極的人生觀。他那對“人”字的精辟的解讀，讓我十分感動(dòng)，也讓我佩服的五體投地。真可謂洞徹人生。他的演講讓我明白：要做一個(gè)好老師一個(gè)好班主任，首先得修煉自己的人生觀。
豁達(dá)、開朗、不計(jì)較名利，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)教書，這就是魏書生!這一些需要一種平和的心態(tài)，需要一種持之以恒的精神。聯(lián)系自己，而我缺乏的正是這種心態(tài)，這種精神。
在我班主任教學(xué)生涯中，自己也曾不斷地摸索，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn);管理班級也曾試著“民主”，但每次都民主得不徹底。還有自己缺乏魏老師那種敢想敢做的精神。其實(shí)，無論是課堂教學(xué)還是日常生活小事，我一直執(zhí)著地認(rèn)為“放手，孩子會走得更好!”一個(gè)大包大攬的老師并不是一個(gè)真正的好老師——當(dāng)?shù)眯量?，還成就不大，往往是事半功倍，那同樣也是剝奪學(xué)生權(quán)利的一種做法。教給學(xué)生怎樣做事，教給學(xué)生怎樣做人，教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，這樣才教給了學(xué)生獨(dú)立的資本。但要想做到真正的“放手”，需要一個(gè)過程——孩子學(xué)習(xí)的過程，逐漸成長的過程。而每次，當(dāng)這個(gè)過程還未成熟就被扼殺在我的“急于求成”之中。所以，我慚愧!
我要學(xué)習(xí)他那“苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜”的精神。讓自己的內(nèi)心變得寧靜的一些。面對繁忙的工作，要學(xué)會改變自己的心態(tài)去接受，去面對。因?yàn)榧词褂幸蝗f件事，也只能選擇干一件，我們只能是不慌不忙，亂沒有用，急也沒有用，發(fā)牢騷更沒有用。牢記魏書生說的：“守住心中的寧靜，以靜制動(dòng)，以不變應(yīng)萬變?！弊龊闷狡匠３５氖聝?，過好平平淡淡的生活，原來工作就這么簡單。我的心里也頓然輕松了!心輕松了工作也自然而然快樂了!
聽魏書生的言語，真誠樸實(shí)催人奮進(jìn)，陶人情操;讓所聽者都會有所思，有所悟，有所想……我當(dāng)時(shí)也有一種感覺，要做一名好教師，魏書生是榜樣!