寫心得體會可以加深對所學(xué)知識的理解和記憶，提高學(xué)習(xí)效果。那么，如何寫出一篇富有自己思考和體會的心得體會呢？首先，我們應(yīng)該選擇一個合適的主題，這個主題既可以是一個具體的經(jīng)歷，也可以是一個重要的事件，或者是一個指導(dǎo)我們思考的命題。然后，我們需要回顧這個主題所涉及的過程和細(xì)節(jié)，用文字將其完整地表達(dá)出來。接著，我們要展示出我們對于這個主題的思考和感悟，可以通過舉例、對比、分析等方式來闡述自己的觀點(diǎn)。最后，我們需要總結(jié)自己的心得和收獲，可以給出一些建議和啟示，讓讀者在閱讀完我們的心得體會后能夠有所收獲。以下是一些值得一讀的心得體會，或許能給你帶來新的思考和認(rèn)識。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇一
顏真卿是中國古代文學(xué)藝術(shù)史上的一位名家，他的勸學(xué)詩是他晚年的杰作之一，也是他一生的心得總結(jié)。在勸學(xué)詩中，顏真卿表達(dá)了對于學(xué)習(xí)的認(rèn)識和態(tài)度，這種認(rèn)識和態(tài)度不僅是對于古代讀書人的激勵，也對于當(dāng)代人們的學(xué)習(xí)有著深遠(yuǎn)的啟示。下面，我將結(jié)合這首勸學(xué)詩，談一下個人對于勸學(xué)詩的體會和感悟。
首先，顏真卿在勸學(xué)詩中強(qiáng)調(diào)了“讀書破萬卷，下筆如有神”的重要性。他認(rèn)為，只有通過廣泛的閱讀才能夠積累足夠的知識，鍛煉自己的思維能力和語言表達(dá)能力，從而使得下筆時如有神般地流暢自如。這對于我們當(dāng)代人來說也是非常重要的啟示。隨著信息爆炸的時代的到來，我們面對著海量的知識，只有能夠持續(xù)地讀書學(xué)習(xí)，才能夠不斷拓寬自己的視野，增加自己的見識，使得自己在思考和表達(dá)時更有底氣和水平。
其次，顏真卿在詩中強(qiáng)調(diào)了“勤能補(bǔ)拙”的重要性。他指出，人的天賦與能力有限，但只要勤奮努力，就能夠彌補(bǔ)自己的不足，變得更加優(yōu)秀?！扒谀苎a(bǔ)拙”的原則適用于任何領(lǐng)域，不僅僅是學(xué)術(shù)上的攀登，也包括職場上的努力和個人修養(yǎng)的提升。只有通過持之以恒的努力，才能夠克服困難，提升自己，成就高遠(yuǎn)的目標(biāo)。我的體會是，如果我們能夠保持一種勤奮學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)內(nèi)容，就能夠在人生的道路上不斷取得突破和進(jìn)步。
第三，顏真卿在勸學(xué)詩中提到了“出生入死”的觸動。他說：“出生入死，增廣賢良?！边@是他對于讀書學(xué)習(xí)的最高推崇，要求人們在學(xué)習(xí)中能夠有一種舍生取義的精神狀態(tài)。對于當(dāng)代人來說，雖然我們多數(shù)人沒有面臨生死的選擇，但這種觸動仍然有著非常重要的意義。我們通過學(xué)習(xí)，不僅僅是為了提高個人的能力和知識儲備，更是為了將自己的才華和能力發(fā)揮到極致，為社會做出貢獻(xiàn)。因此，在學(xué)習(xí)的過程中，我們要保持一種追求卓越、追求超越的精神，為自己設(shè)立更高的目標(biāo)，不斷挑戰(zhàn)自我。
第四，顏真卿在勸學(xué)詩中提到了“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的要求。他指出，一個人的學(xué)問、品德和能力都與他的志向有關(guān)?！爸井?dāng)存高遠(yuǎn)”的心態(tài)要求我們不僅僅要追求表面上的成就和成功，更要追求那些有著價值和意義的事業(yè)和目標(biāo)。我們應(yīng)該為自己樹立一個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不斷追求進(jìn)步和提升，并且要不斷地思考和反思自己的所學(xué)所悟，做到理論聯(lián)系實(shí)際，不斷地提高自己的人生素養(yǎng)。
最后，顏真卿通過勸學(xué)詩表達(dá)了學(xué)無止境的觀念。他說：“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！边@說明，對于真正的學(xué)者來說，追求名利和地位并不是最終目的，真正的價值在于對知識的追求和對人類進(jìn)步的貢獻(xiàn)?！白x書破萬卷，下筆如有神”的要求告訴我們，作為一個終身學(xué)習(xí)者，我們應(yīng)該不斷地?cái)U(kuò)大自己的學(xué)識面，并將所學(xué)所得應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中，不斷地為自己和他人創(chuàng)造更多的價值和意義。
總之，顏真卿勸學(xué)詩給予我很多啟示和感悟。他的從容淡定、志存高遠(yuǎn)、努力奮斗的舍己精神，對于當(dāng)代的學(xué)習(xí)者來說仍然具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。希望我們能夠從他的勸學(xué)詩中汲取力量，堅(jiān)定學(xué)習(xí)的決心，為自己的人生探索和成長不斷努力。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇二
顏真卿，唐代著名書法家，他勤奮學(xué)習(xí)、篤志刻苦的精神使得他的書法造詣達(dá)到了極高的境界。勸學(xué)顏真卿這一名言，道出了他對學(xué)習(xí)的熱愛和求知的決心。在校園生活中，我們可以從勸學(xué)顏真卿這句話中汲取學(xué)習(xí)力量和智慧。下面，我將從不斷學(xué)習(xí)、不懼困難、堅(jiān)持目標(biāo)、與他人合作以及追求卓越五個方面來談?wù)勎覍τ趧駥W(xué)顏真卿的心得體會。
段落一：不斷學(xué)習(xí)。
顏真卿勸學(xué)的核心思想就是要我們不斷學(xué)習(xí)。無論是在學(xué)校還是社會，我們都應(yīng)該保持一顆不斷進(jìn)取的心。學(xué)習(xí)是無止境的，通過不斷學(xué)習(xí)我們才能夠拓展視野，豐富知識。與此同時，學(xué)習(xí)也可以幫助我們保持競爭力，適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。因此，我們應(yīng)該將學(xué)習(xí)視為生活的一部分，努力提高自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法。
段落二：不懼困難。
在追求卓越的道路上，不可避免地會遇到各種各樣的困難和挫折。而顏真卿勸學(xué)正是告訴我們，不要怕困難，要有勇氣面對并解決問題。只有勇于面對困難，才能找到解決問題的辦法，不斷成長和進(jìn)步。因此，我們要摒棄怕困難、逃避困難的心態(tài)，積極面對挑戰(zhàn)，勇往直前。
段落三：堅(jiān)持目標(biāo)。
學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持，沒有毅力和堅(jiān)持不懈的努力，是無法取得成果的。顏真卿能夠成為千古傳世的書法大師，正是因?yàn)樗脠?jiān)持目標(biāo)的重要性。在學(xué)習(xí)的過程中，我們要設(shè)立明確的目標(biāo)并堅(jiān)持去實(shí)現(xiàn)它。我們要在每一天的學(xué)習(xí)中找到自己的動力和目標(biāo)，而不是迷失在無謂的紛擾和誘惑中，只有如此，我們才能取得高分，并最終實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
段落四：與他人合作。
學(xué)習(xí)是一個團(tuán)隊(duì)合作的過程，在與他人的互動中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，學(xué)習(xí)他人的長處。正如顏真卿所說，“經(jīng)他人之長則自取其長，補(bǔ)己之不足”。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該積極與他人進(jìn)行合作和交流，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，從而提高自己的學(xué)習(xí)效果和素質(zhì)。同時，合作還可以培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)意識和合作精神，使我們更好地適應(yīng)社會和工作。
段落五：追求卓越。
勸學(xué)顏真卿的真正意義在于追求卓越。卓越不僅僅是追求高分和榮譽(yù)，更是追求內(nèi)心的極致與滿足。每個人都有自己的夢想和目標(biāo)，只有秉持卓越的追求，才能夠不斷發(fā)展和進(jìn)步，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。因此，在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該以追求卓越為目標(biāo)，不斷提高自己的能力、素質(zhì)和修養(yǎng)。
結(jié)語：
勸學(xué)顏真卿是一句激勵人心的名言，它承載著顏真卿勤學(xué)苦練的心路歷程和他對學(xué)習(xí)的無限熱情。對于我們每一個學(xué)生來說，通過深入理解和體會勸學(xué)顏真卿，我們可以從中汲取學(xué)習(xí)力量和智慧，堅(jiān)定追求知識的決心和信心。只有在持之以恒地學(xué)習(xí)下去，我們才能夠取得好的成績，并有望在未來的道路上取得更大的成就。讓我們以顏真卿的勸學(xué)為榜樣，攀登學(xué)習(xí)的高峰，追求卓越的人生！
勸學(xué)顏真卿心得體會篇三
顏真卿是唐代著名書法家，其作品《勸學(xué)》被廣泛傳頌，成為后人頌揚(yáng)學(xué)習(xí)精神的名篇。本文將從五個方面展開對《勸學(xué)》的心得體會。
第一段：顏真卿寫作背景。
《勸學(xué)》是顏真卿奉唐元和十五年（820年）宰相韓愈請寫勸學(xué)詩而作，他在這首詩中以豐富而優(yōu)美的詩句表達(dá)了自己對于學(xué)習(xí)的理解。此詩通篇僅有十六句，卻生動地表現(xiàn)了中國古代文人士子崇尚學(xué)習(xí)，勉勵后人努力讀書學(xué)習(xí)的崇高精神。
在《勸學(xué)》這首詩中，顏真卿強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，倡導(dǎo)人們要有遠(yuǎn)大理想和夢想，不斷努力提升自己的文化層次。他寫道：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！边@是對于身為男兒應(yīng)當(dāng)珍惜自己的時間，不斷地充實(shí)自己的鼓勵。這一篇文章也告訴我們，只有通過不斷的努力和奮斗，我們才能在自己的學(xué)業(yè)上取得更高更好的成就。
第三段：學(xué)習(xí)和人生的關(guān)系。
學(xué)習(xí)是人生中必不可少的一部分，而顏真卿這篇文章中所表達(dá)的觀點(diǎn)也是對于學(xué)習(xí)與人生關(guān)系的最好表述。在這個崇尚學(xué)習(xí)的時代，人們需要不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)修，以提升自己的能力和素養(yǎng)。在今天的社會，雖然學(xué)習(xí)和工作之間的關(guān)系變得越來越繁雜，但是顏真卿所倡導(dǎo)的那種學(xué)習(xí)態(tài)度在今天仍然值得我們效法。
第四段：顏真卿藝術(shù)魅力。
除了言行上的魅力，顏真卿寫作中所表現(xiàn)的書法魅力也是其詩篇流傳至今的重要原因。作為一名聲名顯赫的書法家，顏真卿在詩篇中運(yùn)用了他扎實(shí)的書法技巧，錯落有致的筆畫和優(yōu)美的結(jié)構(gòu)贏得了廣泛的認(rèn)可。同時，他在作品中所表現(xiàn)的對于文化和人生的關(guān)愛和關(guān)懷，也是他的藝術(shù)魅力所在。
總的來說，顏真卿所寫的《勸學(xué)》是一篇極富啟示的文章。這篇文章中不僅傳達(dá)了對于學(xué)習(xí)的認(rèn)識，更是對于人生的態(tài)度和人格魅力的表現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，我們可以不斷的提升自己的知識和層次，而這種勤政上進(jìn)的精神也在今天仍然足以激勵人們奮勇向前。在這個信息時代，我們需要不斷的吸取有益知識，以更好地適應(yīng)社會的變化。而顏真卿幾百年前所表達(dá)的學(xué)習(xí)態(tài)度，也仍然對于我們今天的學(xué)習(xí)有著深刻的啟示。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇四
顏真卿，字筠卿，是唐朝著名的書法家和政治家，他以其豪放的筆墨和氣質(zhì)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格在中國書法史上占據(jù)重要地位。在《勸學(xué)》這篇名篇中，顏真卿以自述的形式，表達(dá)了自己對于學(xué)習(xí)的堅(jiān)持和對于人生的思考。讀完《勸學(xué)》，我深受啟發(fā)，有了一些心得體會。
第二段：弘揚(yáng)學(xué)習(xí)的堅(jiān)持。
顏真卿在《勸學(xué)》中表達(dá)了對學(xué)習(xí)的持之以恒的追求，他說：“非無益也，而人固?？嘀?。要想取得知識和成果，我們必須經(jīng)歷辛苦努力的過程，與其抱怨學(xué)習(xí)艱難，不如腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行學(xué)習(xí)。正如顏真卿所言：“歲寒，然后知松柏之后凋也”。只有經(jīng)過寒冷、艱苦的冬天，才能更加珍惜生命的美好和知識的寶貴。因此，在學(xué)習(xí)的道路上，我們要堅(jiān)守初心，不怕困難，持之以恒，堅(jiān)持下去。
第三段：傳承學(xué)習(xí)的意義。
顏真卿在《勸學(xué)》中提到，學(xué)習(xí)并非個人私利之事，而是一種責(zé)任和使命。他說：“爾曹身與名俱滅也”。個人的一生是有限的，但如果能通過學(xué)習(xí)和傳承，使自己的才華和智慧得以延續(xù)，那就不僅僅是個人的價值，而是為整個社會和民族做出的貢獻(xiàn)。因此，我們不能僅僅追逐功利性的成就和榮譽(yù)，更要以天下為己任，以學(xué)術(shù)為使命，將所學(xué)所知引導(dǎo)他人，推動社會進(jìn)步。
第四段：學(xué)習(xí)與人格修養(yǎng)的關(guān)系。
在《勸學(xué)》中，顏真卿談到了學(xué)習(xí)與人格修養(yǎng)的關(guān)系。他說：“用心則學(xué)力成，博聞強(qiáng)志則剛毅自守”。學(xué)習(xí)不僅僅是獲取知識和技巧，更是一種塑造自我的過程。通過不斷學(xué)習(xí)，我們可以增加自己的見識和智慧，提升自己的修養(yǎng)和品質(zhì)。只有擁有豐富的知識和良好的道德品質(zhì)，才能真正成為一個有價值、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。因此，我們要在學(xué)習(xí)的過程中注重培養(yǎng)自己的人格修養(yǎng)，使學(xué)習(xí)的成果真正體現(xiàn)在自己的言行中。
第五段：學(xué)習(xí)的意義和挑戰(zhàn)。
通過閱讀顏真卿的《勸學(xué)》，我深深感受到學(xué)習(xí)的意義和挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)是一種能夠提供智慧和引領(lǐng)激情的不斷探索的過程。每一個人都應(yīng)該致力于追求知識和智慧，不斷豐富自己的生命。然而，學(xué)習(xí)的過程并非一帆風(fēng)順，其中既有失敗和困惑，也有成功和喜悅。我們要勇敢面對學(xué)習(xí)中的挫折和困難，不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，堅(jiān)持不懈地前行。同時，我們也要明白學(xué)習(xí)需要時間和耐心，不能因?yàn)橐粫r的困難而放棄。通過堅(jiān)持和努力，我們將會取得學(xué)習(xí)上的成功，并享受學(xué)習(xí)的快樂。
總結(jié)：
顏真卿在《勸學(xué)》中以自述的形式表達(dá)了對于學(xué)習(xí)的堅(jiān)持和對于人生的思考。通過閱讀和理解，《勸學(xué)》對于鼓勵我們堅(jiān)定學(xué)習(xí)的決心，弘揚(yáng)學(xué)習(xí)的使命感，培養(yǎng)人格修養(yǎng)和應(yīng)對學(xué)習(xí)中的挑戰(zhàn)的意義不可忽視。我們應(yīng)當(dāng)付出堅(jiān)持和努力，真正把學(xué)習(xí)融入到我們的生活中，不斷提升自己的智慧和修養(yǎng)，成為一個有價值和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 勸學(xué)顏真卿心得體會篇五
《勸學(xué)》位于蘇教版高中語文必修一"獲得教養(yǎng)的途徑"這一專題，和韓愈的《師說》構(gòu)成了"求學(xué)之道"這一模塊。
《勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的，態(tài)度和方法的去學(xué)習(xí)的散文。也是學(xué)生進(jìn)入高中階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文，如果他們能很好的掌握課文的深層含義，對他們樹立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和提高學(xué)習(xí)文言文的信心有很大幫助。
1,掌握，積累"勸，學(xué)，青，中，疾，致，假，絕，興，功，強(qiáng)，用"12個文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)"于，者，而"3個文言常用虛詞；學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞，學(xué)習(xí)掌握常見的文言句式。
2,理解文中20多個比喻句的內(nèi)在含義。
3,使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
高中語文新課標(biāo)要求：閱讀淺議文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，了解并梳理常見的文言實(shí)詞，文言虛詞，文言句式和意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。
重點(diǎn)：誦讀課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，把理解詞句與理解理解文章統(tǒng)一起來。
新課標(biāo)要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣?！秳駥W(xué)》是新課標(biāo)規(guī)定的誦讀篇目之一。
難點(diǎn)：文章里的比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。
一篇說理性很強(qiáng)的文章，如果駕馭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和單調(diào)的。但這篇文章卻形象清新，膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因何在最重要的是在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中，全文多達(dá)20個比喻句，運(yùn)用比喻時手法極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。
1,啟發(fā)式研究性教學(xué)法。
進(jìn)入高中階段要重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，因此采用啟發(fā)式教學(xué)，貫穿研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)新思維。
2,朗讀式相結(jié)合的方法。
本文語言錘煉精深，許多語句千年不衰。從培養(yǎng)學(xué)生語感的角度，本文采用朗讀式的教學(xué)。
1,圈點(diǎn)，勾畫，批注的方法。
2,參照注解，動口動腦，自問自答，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識的能力。
3,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。讀的要求：句讀準(zhǔn)確，字正腔圓，流暢，熟讀成誦。
古詩文的閱讀應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用有關(guān)工具書，自行解決閱讀中的障礙，文言常識的教學(xué)要少而精，而注重提高學(xué)生閱讀古詩文的能力。
(一),布置課前作業(yè)，課外收集古今中外名人談讀書的名言警句，每人不少于三條。交流古今中外名人談讀書的名言名句，并以此導(dǎo)入課題激發(fā)興趣，也可以積累素材。
(二),簡介作者。
荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人。先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。(書上注釋1)。
荀子是我國古代的思想家，教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。(教師和學(xué)生補(bǔ)充)。
新課標(biāo)：應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時努力做到知人論世，通過查閱有關(guān)資料，了解與作品有關(guān)的作家經(jīng)歷，時代背景，創(chuàng)作動機(jī)以及作品的社會影響等，加深對作家作品的理解。
(三),學(xué)生讀(五步閱讀法)。
1,一讀掌握句讀，結(jié)合課前預(yù)習(xí)；
2,二讀疏通文意，初步感知教材；
3,三讀提出疑難問題，重點(diǎn)實(shí)詞，虛詞點(diǎn)撥講析；給本課12個重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。復(fù)習(xí)初中知識，學(xué)生自己理解文言常用虛詞"于","者","而"的用法。學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
(四)讀研究性學(xué)習(xí)；
第一步：找觀點(diǎn)。
中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。
分論點(diǎn)比喻句。
學(xué)習(xí)的意義：
提高自己，改變自己。
學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。
學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：
積累，堅(jiān)持，專心。
這道題主要是讓學(xué)生理解課文的三個分論點(diǎn)，以及與之相關(guān)的比喻句，以此為線索能更快地背誦全文。
第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵。
組織學(xué)生討論以下問題(小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問，交流)。
(2)在論述學(xué)習(xí)的作用時，"吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也"這個比喻是論述什么觀點(diǎn)的(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)。
(3)"登高而招""順風(fēng)而呼""假輿馬""假舟揖"這四個比喻為什么要強(qiáng)調(diào)"臂非加長""聲非加疾""非利足""非能水"。
(五)讀遷移鞏固。
誦讀課文，背誦課文。
寫一篇勸學(xué)的小議論文，注意運(yùn)用比喻論證。(為下節(jié)課做準(zhǔn)備)。
(六),板書設(shè)計(jì)。
學(xué)習(xí)的意義提高改變。
學(xué)習(xí)的作用彌補(bǔ)不足。
學(xué)習(xí)的方法態(tài)度積累堅(jiān)持專一。
教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，研究性學(xué)習(xí)為主線。強(qiáng)調(diào)三個對話，學(xué)生與文本，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生。使課堂真正成為學(xué)堂，成為培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的搖籃。
這節(jié)課以閱讀為基礎(chǔ)，以研究性學(xué)習(xí)為主線，以五步閱讀法為實(shí)踐模式，是一節(jié)實(shí)施新課程理念的古文課。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇六
勸學(xué)是一種理想的人生追求，它肩負(fù)著培養(yǎng)人的智慧和修養(yǎng)的使命。作為唐代著名書法家顏真卿，在他的名篇《勸學(xué)》中，深入探討了勸學(xué)的重要性和意義。通過閱讀和體會這篇文章，我深刻體會到了勸學(xué)對個人和社會的深遠(yuǎn)影響。
第二段：勸學(xué)是砥礪品格的過程。
顏真卿在《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性和堅(jiān)持學(xué)習(xí)的決心。他說：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句話讓我明白學(xué)習(xí)不僅是獲取知識的手段，更是砥礪品格的過程。只有不斷地學(xué)習(xí)，努力提升自己，才能達(dá)到自我完善和精神升華的目標(biāo)。通過努力學(xué)習(xí)，我們可以獲得智慧和見識，提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
第三段：勸學(xué)是影響社會的動力。
除了個人收益外，勸學(xué)還能對社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。顏真卿在《勸學(xué)》中寫道：“不能學(xué)，非學(xué)之罪也?！边@句話直接點(diǎn)出了不努力學(xué)習(xí)的后果。在現(xiàn)代社會，知識是推動社會發(fā)展的重要力量，一個個有知識、有素質(zhì)的個體匯聚在一起，會形成一股強(qiáng)大的力量，推動社會不斷向前發(fā)展。而對于那些不努力學(xué)習(xí)的人來說，他們無法利用知識來改變自己和社會的現(xiàn)狀，這是一種對社會的不負(fù)責(zé)任。
第四段：勸學(xué)是追求卓越的動力。
在《勸學(xué)》一文中，顏真卿寫到：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！边@句話表達(dá)了追求卓越的信念。勸學(xué)不僅僅是為了達(dá)到某個目標(biāo)，更是為了獲取源源不斷的動力和激情。只有通過不斷學(xué)習(xí)，我們才能不斷創(chuàng)新，不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)個人卓越的目標(biāo)。勸學(xué)是對自身無限可能的一種信任和肯定。
第五段：勸學(xué)是一種生活態(tài)度。
勸學(xué)是一種生活態(tài)度，它要求我們保持積極向上的心態(tài)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在《勸學(xué)》中，顏真卿寫道：“寶刀未老，把自亡?！彼銊钊藗円３至己玫膶W(xué)習(xí)態(tài)度，不論年齡大小，都應(yīng)該積極投入學(xué)習(xí)。正如他所說，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！睂W(xué)習(xí)是一條漫長而坎坷的道路，我們應(yīng)該時刻保持求索的心態(tài)，追求自己對知識和智慧的渴望，從而實(shí)現(xiàn)自我成長和進(jìn)步。
結(jié)尾：
顏真卿的《勸學(xué)》是一篇象征著奮斗和智慧的名篇，它告訴我們只有堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，才能在人生的道路上獲得真正的成功和成就。勸學(xué)是一種追求卓越、改變自我和影響社會的力量，更是一種積極向上的生活態(tài)度。在今天這個知識爆炸的時代，我們更應(yīng)該像顏真卿一樣，用勸學(xué)的精神激勵自己不斷前行，不斷追求更高的目標(biāo)。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇七
顏真卿是唐代著名的書法家和文學(xué)家，他的《顏真卿勸學(xué)詩心得體會》是一篇具有深意的詩作。這首詩表達(dá)了作者對學(xué)習(xí)的熱情和堅(jiān)定的決心，同時也傳遞了一種激勵人們持續(xù)學(xué)習(xí)的力量。從顏真卿勸學(xué)詩中，我們可以獲得一些有益的體會和啟示。
首先，顏真卿勸學(xué)詩中表達(dá)了對學(xué)習(xí)的熱情。詩中說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！边@句話展示了顏真卿對學(xué)習(xí)的渴望和追求。他相信通過大量的閱讀，我們可以汲取到豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)，并且在寫作時能夠用心靈的力量來驅(qū)使筆尖。這種熱情使得顏真卿能夠投身于學(xué)習(xí)，不斷地追求進(jìn)步。我們也可以從中得到啟示，只有當(dāng)我們對學(xué)習(xí)充滿熱情時，才能夠真正投入其中，獲得更大的成果。
其次，顏真卿勸學(xué)詩體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的堅(jiān)定決心。詩中描述了一個人從才學(xué)平庸到逐漸精進(jìn)的過程：“時稱竇公鈞，交結(jié)何駿驄。初才日覺愧，佳構(gòu)亦令雄?！边@段描述流露出顏真卿將學(xué)習(xí)作為一種需要長期堅(jiān)持的事業(yè)。他通過與優(yōu)秀的人交往，自覺地從他們身上汲取營養(yǎng)，在知識的海洋中不斷鉆研。通過他的努力，逐漸彌補(bǔ)了自己才學(xué)不足的缺憾，最終成為一代書法宗師。這段描寫告訴我們，學(xué)習(xí)需要有恒心和毅力，只有持之以恒，才能夠突破自我，不斷提高。
另外，顏真卿勸學(xué)詩還強(qiáng)調(diào)了“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”的重要性。詩中提到：“入戶讀書頻，欲將影魏公”。這句話傳達(dá)出了一個重要的理念，即學(xué)習(xí)需要不斷地與他人交流，才能夠突破自身的局限。顏真卿以自己敬重的魏征為榜樣，希望通過與他接觸和學(xué)習(xí)，能夠提升自己的才學(xué)水平。這段文字告訴我們，無論是在學(xué)術(shù)還是在工作中，我們都需要與他人合作和交流，通過借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，共同進(jìn)步。
最后，顏真卿勸學(xué)詩表達(dá)了學(xué)習(xí)對個人的意義和社會的價值。詩中說：“昔日潘安仁，及此令人貞。視學(xué)如春愿，勵志不言輕?！蓖ㄟ^這句話，顏真卿告訴我們，學(xué)習(xí)對于一個人來說是一種修身養(yǎng)性的重要方法，也是追求卓越的必由之路。只有通過學(xué)習(xí)，才能夠凈化心靈，提升品德，使自己成為一個有益于社會的人。顏真卿的詩作更像是他對學(xué)習(xí)的一種追求和對卓越的堅(jiān)定承諾，同時也激勵了后人繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，以更好地回報社會。
總的來說，顏真卿勸學(xué)詩是一篇具有深意和寓意的詩作。從中我們可以獲得一些有益的體會和啟示，包括對學(xué)習(xí)的熱情、堅(jiān)定的決心、與人交流的重要性以及學(xué)習(xí)對個人和社會的意義。這些體會和啟示不僅對于學(xué)生，在工作和生活中也能夠幫助我們持續(xù)進(jìn)步和取得成功。因此，我們應(yīng)該向顏真卿學(xué)習(xí)，每一天都懷著學(xué)習(xí)的激情和熱忱，不斷充實(shí)自己，追求更高的境界。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇八
勸學(xué)自古以來被視為提升個人修養(yǎng)和發(fā)展聰明才智的有效方法。而傳世名畫《顏勤禮課圖》中的名篇《勸學(xué)詩》，是中國著名書法家顏真卿創(chuàng)作的，以其簡潔明快、言辭懇切的風(fēng)格，深深地觸動著讀者的內(nèi)心。本文旨在通過顏真卿的《勸學(xué)詩》，分享他的心得體會，啟迪讀者的學(xué)習(xí)之路。
第二段：苦學(xué)與踏實(shí)。
《勸學(xué)詩》開篇即寫道：“千金縱買無知貨，凡子何必讀書稀。”這句話直接點(diǎn)破了表面功利的學(xué)習(xí)觀念。顏真卿認(rèn)為，花再多的金錢購買世間的財(cái)物，也不能比得上擁有知識的寶藏。在他的心中，真正的財(cái)富源于學(xué)識。他倡導(dǎo)的是苦學(xué)和踏實(shí)上進(jìn)的精神，認(rèn)為只有付出辛勤努力，才能夠收獲真正的智慧和成就。
第三段：志存高遠(yuǎn)與不懈追求。
顏真卿在《勸學(xué)詩》中寫道：“藏身巖穴乞食石，何況當(dāng)年老兒恥?！彼米陨韴?jiān)韌的意志和不懈的追求，詮釋了志存高遠(yuǎn)的理念。作為一個年長者，他以自己為例，提醒世人不應(yīng)因?yàn)槔щy而退縮，而是應(yīng)該堅(jiān)持自己的目標(biāo)，不斷前行。這種積極向上的心態(tài)讓人深感動力，鼓舞人們勇敢向前。
第四段：知難而進(jìn)與持之以恒。
顏真卿警示后人：“知難而進(jìn)勿退卻，持之以恒日月長?！彼钪獙W(xué)習(xí)的過程并非一帆風(fēng)順，會遇到各種困難和挫折，但他強(qiáng)調(diào)不能因此退縮，而應(yīng)保持進(jìn)取的精神，不斷克服困難。他用“持之以恒”這一極具內(nèi)涵的詞語，告誡讀者學(xué)習(xí)不僅需要一時的熱情和沖動，更需要堅(jiān)持不懈的毅力和恒心。只有如此，才能在學(xué)海中不斷突破自我，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的夢想。
第五段：樂學(xué)與責(zé)任心。
顏真卿以積極向上的態(tài)度鼓勵人們樂學(xué)，他說：“補(bǔ)天浴日奪地陰，鍥而不舍金石琳?！彼J(rèn)為，學(xué)習(xí)是一種享受，越學(xué)越樂。同時，學(xué)習(xí)也是一種責(zé)任，他用“鍥而不舍”這個成語形容悉心學(xué)習(xí)不懈努力的人。他告誡人們，只有不斷鉆研，才能夠奪回自己被遺失的知識，并立于不敗之地。
結(jié)語：
顏真卿的《勸學(xué)詩》深邃而躍動，詩中所包含的深意正是他一生追求博學(xué)的真實(shí)寫照。從他的詩中我們可以看到，學(xué)習(xí)對于每一個人來說都是一種寶貴的財(cái)富，是一種能夠令人心靈得到滋養(yǎng)的樂趣。而這種樂趣的實(shí)現(xiàn)，需要我們以苦學(xué)與踏實(shí)、志存高遠(yuǎn)與不懈追求、知難而進(jìn)與持之以恒、樂學(xué)與責(zé)任心等行動實(shí)踐為基石。愿我們讀顏真卿的《勸學(xué)詩》時，能夠在他的激勵下，堅(jiān)定自己的學(xué)習(xí)道路，邁向更加光明的未來。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇九
顏真卿的名字在中國書法史上是無人不知、無人不曉。他是唐代書法界的巨匠之一，創(chuàng)造出了許多令人贊嘆的經(jīng)典作品。其中一篇代表作《勸學(xué)》不僅在藝術(shù)上有著高度的價值，而且在文化意義上也非常深遠(yuǎn)。這篇文章向我們表達(dá)著“學(xué)無止境”的思想，教育我們要一生追求真理和知識。閱讀《勸學(xué)》后，我深深地體會到了顏真卿的思想和哲學(xué)，下面我就從五個方面進(jìn)行闡述體會。
第一段：歷史背景與文學(xué)價值。
顏真卿是唐代書法藝術(shù)的代表人物之一，他的藝術(shù)成就早在古代就已得到了廣泛的認(rèn)可。他的《顏氏家訓(xùn)》和《麻姑仙歌》都成為了中國文化中不可缺少的精華之一。而他所創(chuàng)作的《勸學(xué)》更是被譽(yù)為文學(xué)史上的巔峰之作。這篇文章在中國古代文學(xué)史上有著極其重要的地位，它代表著中國文化的一部分精髓，體現(xiàn)了中國文化的獨(dú)特魅力和智慧。
第二段：對人生的教育意義。
顏真卿的《勸學(xué)》一方面體現(xiàn)了他對學(xué)習(xí)、鉆研的熱愛，另一方面也傳達(dá)了他對傳承文化、奉獻(xiàn)社會、貢獻(xiàn)人類的一種責(zé)任感和使命感?！秳駥W(xué)》告訴我們：要想取得文化和思想上的進(jìn)步，必須不斷地努力、鉆研、學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)不停歇，來不斷地增加自己的知識面和見識。這篇文章鼓舞了后人在學(xué)習(xí)上的熱情和信心，引領(lǐng)著人們邁向正確的方向。
第三段：對文化的傳承與創(chuàng)新的啟示。
《勸學(xué)》不但告誡我們學(xué)習(xí)知識的重要性，更重要的是體現(xiàn)了我們應(yīng)該怎樣對待知識。顏真卿在文章中強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)不是為了滿足狹隘的個人利益和需求，而是希望能夠通過學(xué)習(xí)傳承和創(chuàng)新，最終促進(jìn)文化的進(jìn)步和社會的發(fā)展。這一思想對于我們今天的科學(xué)文化建設(shè)和社會進(jìn)步意義非凡。我們應(yīng)該將知識付諸實(shí)踐，創(chuàng)新一切可以創(chuàng)新的東西，并不斷推進(jìn)社會文明的發(fā)展。
第四段：對人生信仰的啟示。
顏真卿在《勸學(xué)》中不僅展現(xiàn)出對學(xué)習(xí)的熱愛，更是某種人生信仰、生命意義的體現(xiàn)。通過學(xué)術(shù)的鉆研不斷充實(shí)自己，才能找到自己的價值和生命意義。這正是顏真卿希望大家要堅(jiān)持的信仰，也是現(xiàn)代社會需要我們堅(jiān)持的精神信仰。去閑逸、勤奮學(xué)習(xí)，這樣心靈上才能得到升華，獲得生命的意義和價值。
第五段：對現(xiàn)實(shí)教育意義的啟示。
《勸學(xué)》以簡潔、明快、富有活力的風(fēng)格，向人們提供了一種有別于傳統(tǒng)教育方式的新模式。顏真卿不是要讓人們背誦公式和定義，而是鼓勵人們通過真正的探索來獲得真正意義上的知識和智慧。他引領(lǐng)一代代后人踐行學(xué)術(shù)奮斗之道，汲取新知、動手創(chuàng)新和獨(dú)立探索之道，而這些都是我們現(xiàn)今依然需要堅(jiān)持的理念。
結(jié)語：通過閱讀顏真卿的《勸學(xué)》，我們可以深入理解自己的人生信仰和肩負(fù)的使命。顏真卿的藝術(shù)之路，不僅為我們展示了一種追求美的精神境界和人生智慧的體現(xiàn)，更為我們今天的社會生存提供了豐富的歷史智慧與文化價值。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇十
顏真卿，是唐代著名書法大師。其所著書法作品，在藝術(shù)史上一直占據(jù)著重要的地位。他的書法作品，不但勾勒出了中國書法藝術(shù)的特色和魅力，也給后人留下了無限的藝術(shù)啟示和學(xué)習(xí)的價值。比如，顏真卿便在練字的過程中，積累了大量有關(guān)書法藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)和心得，為后人的學(xué)習(xí)和拓展創(chuàng)新提供了借鑒和啟示。那么，顏真卿的練字心得和體會是什么呢？本文將圍繞這一問題進(jìn)行探討。
一、準(zhǔn)備充分，心態(tài)穩(wěn)定。
顏真卿說：“練字的時間不能過短，要有耐心、有毅力，不能一時心浮氣躁”?？梢钥闯?，顏真卿認(rèn)為練字是一個長期的過程，需要投入大量的時間和精力。他也很注重心理狀態(tài)，在練字之前要有充分的準(zhǔn)備，調(diào)整好自己的心態(tài)，面對書法練習(xí)中的各種困難。這樣做，不僅可以保證練習(xí)的效果，也有助于培養(yǎng)自我修養(yǎng)和堅(jiān)韌的精神品質(zhì)。
二、認(rèn)真研究碑帖，把握原則。
顏真卿認(rèn)為，學(xué)習(xí)書法不僅要看到具體的形式，更要把握筆畫的結(jié)構(gòu)和基本原則。因此，對于古代的碑刻和書法作品，他總是認(rèn)真研究，從中汲取寶貴的營養(yǎng)和精華，然后在練習(xí)中結(jié)合自身的境界，加以學(xué)習(xí)和提高。在這個過程中，顏真卿對于筆畫的結(jié)構(gòu)和基本原則，有著精益求精的態(tài)度和追求更高的目標(biāo)。
三、練筆時注意用力與節(jié)約。
對于如何掌握用力的原則，顏真卿很有體會。他認(rèn)為，用力不僅僅是要保持一定的力度，更要注重用力的時機(jī)和程度。同時，要注意用筆的節(jié)約和拿捏，符合書法作品要求的結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵。這樣做，不僅可以讓作品更具有傳統(tǒng)的美感和藝術(shù)魅力，也可以為作品的詮釋和表現(xiàn)提供更大的空間和深度。
四、反復(fù)練習(xí)，逐漸提高水平。
顏真卿說：“練字要多次操練，才能掌握”，說明了反復(fù)練習(xí)對于提高書法水平的重要性。他自己也是通過不斷的練習(xí)和提高，才能擁有如此高水平的書法藝術(shù)。在具體的練字過程中，顏真卿會反復(fù)推敲每一筆的結(jié)構(gòu)和構(gòu)圖，不斷地改進(jìn)和提高。他的練習(xí)，往往會帶給人一種清爽、干凈、明朗的感覺，僅憑筆墨就能塑造出獨(dú)具一格的書法藝術(shù)。
五、重視日積月累的精神力量。
顏真卿的書法藝術(shù)，是基于扎實(shí)的基礎(chǔ)和嚴(yán)格的要求，而形成的。他的書法作品，不但具有藝術(shù)美感，也反映了他具備的深沉的精神內(nèi)涵和價值觀。他的書法觀，注重作品的技巧和精神內(nèi)涵的發(fā)揚(yáng)，以堅(jiān)韌、不屈不撓的精神，全面表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力和特點(diǎn)。這種精神力量，需要日積月累，才能真正成為一種藝術(shù)的豐碩成果。
總之，顏真卿的練字心得和體會是一種重精益求精的精神和實(shí)踐，是形成中國書法文化精髓的重要組成部分。他的練字方法和精神風(fēng)貌，值得后人學(xué)習(xí)和探索，以促進(jìn)中國書法藝術(shù)的繁榮和發(fā)展。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇十一
顏真卿是唐代著名的書法家和官員，他的書法風(fēng)格以氣勢磅礴、剛健有力而著名。在顏真卿書法的背后，我們能夠發(fā)掘到他的心得體會，這不僅從字里行間中體現(xiàn)，還在書法的形式、精神和文化內(nèi)涵中體現(xiàn)得淋漓盡致。以下是我對顏真卿心得體會的感悟和思考。
第一段：品味顏真卿書法的魅力。
顏真卿的書法風(fēng)格是一種開放的、近乎居高臨下的氣魄，被廣為認(rèn)為是氣勢磅礴的書法之王。顏真卿以《祭侄文稿》為代表作，這是一篇通情達(dá)理、平淡內(nèi)斂的文獻(xiàn)，顏真卿用自己深厚的文化底蘊(yùn)和人生體悟，將文本內(nèi)容逐字逐句地解析，并在其中加入了作者的感慨和憂慮。這篇文章的特點(diǎn)正是顏真卿書法的風(fēng)格特點(diǎn)所在，他的書法不象劉禹錫之類風(fēng)流倜儻的文人那般清新飄逸，而是強(qiáng)烈、足以摧毀萬物的追求力量的書法。
顏真卿的心得體會中體現(xiàn)的精神追求，就是在字畫中表達(dá)道德情操、經(jīng)世致用的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。從顏真卿的隸書可以看出他對國家的憂慮，他在成為刺史時，曾多次上書對唐朝朝廷的排華政策提出建議，并勸諫君主，以此體現(xiàn)自己對天下百姓的愛心和擔(dān)當(dāng)。顏氏的精神追求的代表作品是楊振之的《廬山謠》，這是一篇五十余萬字的散文，楊振之曾奉命用篆書臨寫顏真卿的《祭侄文稿》，因此顏真卿筆下的精神追求，深深地烙印在楊振之筆下的《廬山謠》中。
顏真卿書法中蘊(yùn)含著文化內(nèi)涵，這反映出顏氏的文化修養(yǎng)以及為人處世的態(tài)度和見解。例如，《祭侄文稿》對于如何處理兒子的葬禮問題，顏真卿十分恰當(dāng)?shù)匾昧酥T多經(jīng)典，運(yùn)用儒家經(jīng)典來說明人生的真諦，體現(xiàn)了他對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，以及文化在他心目中的地位。
顏真卿的書法一直是后人學(xué)習(xí)的榜樣，他的書法絕非一蹴而就而是經(jīng)過多年刻苦練習(xí)所磨練出來的。他在書法的學(xué)習(xí)中，追求的是精益求精的態(tài)度，他的砥礪精神讓后人學(xué)習(xí)到的不僅是書法技巧和精神追求，而且是堅(jiān)毅不拔、不斷追求完美的心態(tài)。
第五段：總結(jié)。
顏真卿的書法作品和心得體會，呈現(xiàn)出了他對于人生的追求和心靈的寄托。在這樣一個時代背景下，顏真卿創(chuàng)造性地讓自己的書法藝術(shù)和道德格言相融合，以書法的形式弘揚(yáng)文化、促進(jìn)人類大同和諧。這對現(xiàn)代人仍然有著啟示和指導(dǎo)意義，我們需要通過顏真卿的書法和心得體會去深刻理解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的精髓，從而更好地調(diào)整和提高自己的精神品質(zhì)和文化境界。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇十二
顏真卿公園是位于中國北京市大興區(qū)的一處公園，在那里我度過了一個美好的周末。這是一個有著悠久歷史的公園，不僅風(fēng)景優(yōu)美，而且古跡眾多。在這個公園里，我看到了很多不同的東西，體會到了風(fēng)景的魅力，并且體驗(yàn)了中國優(yōu)秀的文化傳承。下面，我將分享我的顏真卿公園心得體會，希望對你們有所啟發(fā)。
顏真卿公園作為大興區(qū)一處歷史悠久的公園，吸引著眾多游客前來參觀。這個公園建于明朝，是一處匯聚了中國各個不同時期文化的地方。在這個公園中，我看到了很多古老的建筑和寺廟，都是歷經(jīng)風(fēng)雨千年的，其獨(dú)特的建筑風(fēng)格、藝術(shù)價值不僅是中國文化傳承的珍貴遺產(chǎn)，同時也能讓我們感受到它對歷史的延續(xù)和現(xiàn)代社會的價值。
第二段：走近風(fēng)景，顏真卿公園的美麗之處。
顏真卿公園的風(fēng)景非常美麗。整個公園綠樹成蔭，櫻花如云，清池碧水，亭臺樓閣沿湖而建。公園內(nèi)有兩座峽谷，都非常壯觀，一座名叫積木峽，一座名叫金魚峽。這些峽谷與中國文化風(fēng)格和睦共處，給人們留下了美好的印象。
第三段：顏真卿墓與中國文化傳承。
顏真卿公園重要的景點(diǎn)之一是顏真卿的墓地。顏真卿是唐代一名書法家、官員，他的書法在世界書法史上被稱為最高巔峰之一。墓地內(nèi)修建有顏真卿紀(jì)念館，展示著諸多珍貴的文物和藝術(shù)品，引領(lǐng)我們逐漸理解中華五千年的歷史文化和品牌文化，真德美不竭。
第四段：公園千愁百怨，卻仍不失其美。
顏真卿公園并不是沒有挫折。整個公園千愁百怨，是因?yàn)樗?jīng)遭受了文化大革命帶來的破壞，公園內(nèi)正殿、跨越池中、半側(cè)樓等建筑和寶剎沒有完全保留下來，但是，它仍舊不失這份美麗。同時，公園重新修建和擴(kuò)建，參觀者們還是可以感受到公園的獨(dú)特文化風(fēng)情和美好景色。
顏真卿公園是一處富有文化價值的地方，古跡眾多的風(fēng)景也映襯了一段段歷史記憶。在這個公園里，我發(fā)現(xiàn)人們正在以極大的努力去保護(hù)和傳承這些文化，這點(diǎn)非常值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。公園所提供的美麗風(fēng)景和文化歷史，讓人們感到莊嚴(yán)而又神秘，給人們留下美好而難忘的回憶，也引領(lǐng)我們在汲取歷史知識和文化傳承時具備良好的毅力和體系。
總之，顏真卿公園是一個非常有意思的地方，無論你是來玩還是來了解中國文化傳承，它都值得你一游。在這里，你可以了解建筑，欣賞風(fēng)景，更加深入地了解中華文化的延續(xù)。我相信，這個地方也會給你帶來很多啟示，幫助你更好地理解和欣賞中國的文化傳承。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇十三
勸學(xué)一書是明代文學(xué)家程頤所著的一本散文書籍，它以文字簡練、道理深刻而著稱。讀完《勸學(xué)》，我受益匪淺，深感學(xué)習(xí)的重要性和堅(jiān)持不懈的力量。以下是對這本書的心得體會。
首先，我被書中強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)態(tài)度所打動。程頤在《勸學(xué)》中指出，要保持謙虛、虛心的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷充實(shí)自己。他用“以己之長施于人，以人之長補(bǔ)己”來形容學(xué)習(xí)的目的和方法。這種學(xué)習(xí)態(tài)度讓我深感敬佩，也讓我明白要成為一個有價值的人，就必須不斷修煉自己，擴(kuò)大自己的知識面和才能。只有持續(xù)學(xué)習(xí)和修身養(yǎng)性，才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。
其次，書中強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持不懈的重要性。程頤說：“屢跌足以勉我，終不失志者，必有所得?！睂W(xué)習(xí)是一條漫長的道路，其中充滿了困難和挑戰(zhàn)。當(dāng)我們遇到困難時，往往容易放棄，認(rèn)為這是我們?nèi)狈μ熨x或能力的表現(xiàn)。然而《勸學(xué)》告訴我們，只要堅(jiān)持不懈，克服困難，我們就能獲得成功。正如程頤所言，失敗不是我們堅(jiān)持的理由，而是我們繼續(xù)努力的動力。只要我們不斷奮斗，就一定能夠取得成果。
第三，書中強(qiáng)調(diào)了誠實(shí)正直的學(xué)習(xí)態(tài)度。程頤認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種虛心的態(tài)度和一種持之以恒的行動，而不僅僅是獲取知識。他主張學(xué)習(xí)是為了培養(yǎng)人的內(nèi)在品格，使人成為一個真正的人。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該保持誠實(shí)正直的態(tài)度，既要勤于學(xué)習(xí)知識，又要注重道德修養(yǎng)。只有學(xué)會做一個正直的人，并用所學(xué)之知識為社會做出貢獻(xiàn)，我們才能真正成為一個有價值的人。
第四，書中提到了刻苦勤奮所帶來的成就。程頤認(rèn)為“吾所以好古，猶惡能究苦耳?！彼嬖V我們只有付出艱辛的努力，才能取得卓越的成就。我深知天才之路并不存在，成功源于每日的不懈努力。當(dāng)我們面對困難和挫折時，不應(yīng)該氣餒，而是應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)，相信自己的能力。只有刻苦勤奮，并樂于接受挑戰(zhàn)，我們才有可能取得優(yōu)異的成績。
最后，我被書中對學(xué)習(xí)的熱愛和追求所感染。程頤在《勸學(xué)》中描述了自己對學(xué)習(xí)的熱情和渴求，他用“惟念其不可忘也，盛欲其能勝也”來表達(dá)對學(xué)習(xí)的渴望建立更高的境界。我被書中對學(xué)習(xí)的追求所感動，也深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)是一種樂趣，是一種熱愛的行為。只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作人生的動力和源泉，我們才能真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂與成就。
綜上所述，讀完《勸學(xué)》之后，我深深地被其深刻的道理和對學(xué)習(xí)的熱愛所打動。學(xué)習(xí)不僅是為了獲取知識，更是為了成為一個真正優(yōu)秀的人。我們應(yīng)該保持謙虛虛心的態(tài)度，堅(jiān)持不懈，誠實(shí)正直，刻苦勤奮，并熱愛追求學(xué)習(xí)。只有如此，我們才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，成為一個有價值的人。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇十四
顏真卿（709年-785年），唐代著名書法家，被譽(yù)為“楷書圣手”，他的作品一直被世人推崇為流傳千年的經(jīng)典之作。顏真卿的書法具有深厚的藝術(shù)造詣和獨(dú)特的個人風(fēng)格，對后人的影響深遠(yuǎn)。我在欣賞顏真卿的作品過程中，深有感觸，從中我領(lǐng)悟到了幾點(diǎn)心得體會。
首先，顏真卿的作品給我留下了深刻的藝術(shù)印象。他的字體秀麗、挺拔，筆畫遒勁有力，墨色濃郁，堪稱一絕。他的作品不僅展示了他卓越的書法技巧，更展現(xiàn)了他自身扎實(shí)的文學(xué)功底。在他的作品中，我不僅看到了文字的美感，更看到了他對文學(xué)的理解和思考。通過觀賞顏真卿的作品，我深深地被他那種積極向上、充滿靈氣的藝術(shù)追求所感染，激發(fā)了我的表達(dá)欲望，并且讓我明白只有真正對待藝術(shù)，才能走得更遠(yuǎn)。
其次，顏真卿的作品給我啟示了堅(jiān)持不懈的精神。他的文字字字金石，一絲不茍，他的每一筆每一畫都是經(jīng)過反復(fù)推敲的結(jié)果。他一生寫字寫了幾十年，但他一直都在不斷地追求，不斷地學(xué)習(xí)和提高自己的寫作水平。他的秘訣就是持之以恒，他明白只有通過不斷地努力，才能不斷提高自己的書法技巧。在我體驗(yàn)顏真卿的作品中，我深切感受到了他不懈努力的藝術(shù)精神，這讓我明白只有付出才可能有收獲，只有堅(jiān)持不懈才能成就一番事業(yè)。
再次，顏真卿的作品給我展示了他對傳統(tǒng)文化的熱愛和承托。他的作品中融入了中國文化的博大精深，他將詩詞、經(jīng)史百家等各種各樣的文化因素融入到了自己的作品中。顏真卿充分利用了他的大筆使每一個字都充滿著濃郁的文化底蘊(yùn)，他的作品往往能夠給人以啟示和深思。通過欣賞顏真卿的作品，我意識到只有對傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的思考和挖掘，才能在創(chuàng)作中汲取靈感并突破自我。
最后，顏真卿的作品給我展示了他對藝術(shù)的理解和追求。他的作品每一筆每一畫都流露出他對藝術(shù)的獨(dú)特見解和自己對世界的理解。他的作品注重形態(tài)美、意境美和空間美的統(tǒng)一，他通過大寫大畫，運(yùn)用藝術(shù)手法將文字與畫面完美結(jié)合。在他的作品中，字跡含蓄而有力，給人以美的享受，并且傳遞了一種深邃灑脫的藝術(shù)情感。通過顏真卿的作品，我明白了藝術(shù)是從內(nèi)心深處發(fā)出的一種情感表達(dá)，只有融入真情實(shí)感，才能創(chuàng)作出有靈魂的作品。
總之，顏真卿的作品給我留下了很深刻的印象，并且讓我從中領(lǐng)悟到了幾點(diǎn)重要的心得體會：堅(jiān)持不懈、扎實(shí)學(xué)習(xí)，對傳統(tǒng)文化的熱愛和承托，以及對藝術(shù)的理解和追求。我希望能夠借鑒顏真卿的這些精神和追求，并將其運(yùn)用到我自己的學(xué)習(xí)和生活中，不斷提高自己的藝術(shù)水平，追求更高更深的藝術(shù)境界。顏真卿的作品將會繼續(xù)影響著世人，讓我們一起繼承他的藝術(shù)傳統(tǒng)并發(fā)揚(yáng)光大。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇十五
顏真卿的字體之美，不僅僅是一種藝術(shù)，更是對生命存在的一種體驗(yàn)。作為唐朝大書法家，顏真卿不僅在書法上成就了無數(shù)，還留下了許多的心得體會。許多人喜歡他的字體，喜歡他的文化，那么，去領(lǐng)悟他書法背后的文化背景、內(nèi)在的人生經(jīng)歷和他有關(guān)的歷史背景，就有著意義非凡的內(nèi)心體驗(yàn)。
顏真卿的字體以端莊、肅穆、剛烈、莊重、豁達(dá)的文化內(nèi)涵為主，兼收并蓄了書法文化的精髓和傳統(tǒng)，有諸體之奇高意，翰海之爽心神,他的作品無論是在意境、墨色和筆力之美，都毫不遜色。他書寫二十四孝、岳陽樓記等作品，依然讓后來的人嘆為觀止。在字體上，他深刻地掌握了顏氏家書，長筆龍飛、雁行斜舞、渾厚沉著的書格和頷聯(lián)首尾呼應(yīng)、結(jié)字疊續(xù)的段落。不僅如此，他的字體還注重構(gòu)圖，注重筆畫、筆留、顏色，給人留下了深刻的印象。他的字體之美，不僅僅是一種書寫美，更是一種文化內(nèi)涵的美。
第二段：顏真卿書法背后文化背景的理解。
顏真卿的書法水平無疑與他生活于盛唐文化的環(huán)境不無關(guān)系。他的字帖之所以充滿了文化韻味和風(fēng)華正茂的積極向上的生命精神，正是因?yàn)樗跁ㄖ匈x予了詩文和哲理的文脈。這種由內(nèi)而外的表現(xiàn)，不僅僅是關(guān)于文化和歷史的一個強(qiáng)有力的肯定，也是對人類文化創(chuàng)造力的深(進(jìn))思熟慮的答案。顏真卿在書法中展現(xiàn)了自己單純而體現(xiàn)文化內(nèi)涵的心靈，這就是顏氏書法的獨(dú)特之處。
顏真卿書法作品之所以能夠留存至今，不僅僅在于他的作品外形優(yōu)美，更在于他的書法融入了他的人生哲學(xué)、生活態(tài)度和精神追求。他堅(jiān)信書法是一種自我修養(yǎng)和品德修煉的手段，他更是注重挑戰(zhàn)自我，不斷追求人文根基的超越。這種追求不僅僅是一種審美上的嘗試，更是一種文化、精神上的自豪感和自我慰藉。
顏真卿的作品，既有文化厚度，又有歷史背景——南北朝之亂、唐朝九部考試、五代十國之間窩爭，這些歷史背景對于形成了顏真卿的思想、人格和心靈都有著深遠(yuǎn)的影響。顏真卿的作品是一種特殊的精神符號，文化和理念的深刻內(nèi)涵可以為當(dāng)代文化、藝術(shù)的發(fā)展提供啟示。它鼓舞著人們，啟迪著人們，激勵他們在藝術(shù)、文化的道路上堅(jiān)定前行。
顏真卿的作品，以其獨(dú)特的審美價值和人文內(nèi)涵，被譽(yù)為“詩書名聲天下”。他的字體藝術(shù)不僅延續(xù)了中國傳統(tǒng)文化的演變，也詮釋了中華民族文化精神內(nèi)涵的重要方面。顏真卿的字體蘊(yùn)含的是中國文化的光芒，他的作品更是中華文化的珍寶。它留下的不僅僅是美，更是一份對于文化和歷史的思考。作為后人，我們應(yīng)該要從顏真卿的作品中學(xué)習(xí)，探索文化精髓，進(jìn)而來弘揚(yáng)中華文化的精神。
從文化多元、時代變遷、人生哲學(xué)等層面，顏真卿奉獻(xiàn)的所有中華文化珍視者，都意識到顏真卿的作品，其實(shí)是一種獨(dú)特的文化文化符號。書法的美不僅在字體上，還在于它所折射出的文化風(fēng)尚、人生哲學(xué)以及思想境界。希望通過這篇文章，讓更多的人去了解顏真卿，去品味顏真卿，去領(lǐng)悟顏真卿筆下所蘊(yùn)含的深邃的文化內(nèi)涵和人生體驗(yàn)。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇十六
顏真卿作為唐朝文學(xué)藝術(shù)的代表，他的書法藝術(shù)被譽(yù)為“千古第一楷”。顏真卿的書法藝術(shù)以雄渾、有力、威嚴(yán)的筆法見長。他在其練字的過程中，獲得了很多心得體會，這些對于我們今天依然具有深遠(yuǎn)的啟示。本文將從幾個方面來分析顏真卿練字的心得體會。
一、精益求精。
顏真卿在練字的過程中非常講究“精益求精”的原則。在他看來，一刻不停地修煉和探索，對于書法藝術(shù)的提升至關(guān)重要。顏真卿表示，“常試新法，不受固步的拘束。打破舊傳固步一套的思維定式，我們才能不斷學(xué)習(xí)新事物，嘗試新技巧，盤活手中的筆桿，將書法藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大”。
二、貴在堅(jiān)持。
顏真卿為我們樹立了一個“堅(jiān)持”的榜樣。他經(jīng)過多年的堅(jiān)持實(shí)踐，才創(chuàng)造出了一種新興的書法設(shè)色方式。這使得他的書法藝術(shù)更為卓越杰出。顏真卿在一次給徐湛之的信中說：“每天都要寫字，無時不思考，只有這樣，才能不斷發(fā)掘自己的才能?！鳖佌媲涞摹安粩嗵剿?、不停實(shí)踐，才能不斷取得進(jìn)步”的態(tài)度，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
三、不斷的創(chuàng)新。
顏真卿在書法藝術(shù)的創(chuàng)造和妙筆生輝方面，可以說是無人能及的。他開創(chuàng)了人們前所未有的黑筆法，讓更為深重莊嚴(yán)的文藝氣息得以體現(xiàn)。顏真卿的書法藝術(shù)代表著一種時代的特征和文化的靈魂，充分表現(xiàn)了他對文學(xué)藝術(shù)的熱愛、對生命的熱情和追求，以及對人生價值的認(rèn)識。
四、踏實(shí)穩(wěn)重。
顏真卿在練字過程中不僅要追求美感，更要講究踏實(shí)穩(wěn)重。要注重每一個筆畫，認(rèn)真推敲每一個角度，從筆端到紙面，留意每一個細(xì)節(jié)。只有將每個細(xì)節(jié)都做到了極致，才能形成優(yōu)美的書法作品。
五、孜孜不倦的精神。
顏真卿無論在藝術(shù)造詣還是在練字上，都表現(xiàn)出了孜孜不倦的精神。他尊重、熱愛并執(zhí)著地追求藝術(shù)，對書法藝術(shù)的自我全面呈現(xiàn)經(jīng)歷了一個不斷挑戰(zhàn)，積淀的品質(zhì)高強(qiáng)健，筆力剛勁深沉，意境空靈華麗，意味深長而又樸實(shí)無華。
總之，顏真卿的書法藝術(shù)深刻而極具人性的內(nèi)涵，為我們開拓了一個以美感為主的文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，讓我們真切感受到了書法美的博大精深，弱化了我們對書法藝術(shù)千篇一律的感官形象，為我們解放了思維的束縛，讓我們從中得到了豐富的心得體會。讓我們在顏真卿的藝術(shù)熏陶下，不斷提高書法素養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)書法文化。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇十七
顏真卿，字仲弓，唐代書法家，被譽(yù)為“書圣”。他的草書以其優(yōu)美的筆畫、獨(dú)特的氣勢和豐富的表現(xiàn)力而聞名于世。作為一個書法愛好者，我最近致力于臨摹顏真卿的作品，通過親自感受他的筆墨之道，我深刻體會到了顏真卿書法的獨(dú)特魅力。
第二段：墨寶館之旅。
為了更好地了解顏真卿的書法藝術(shù)，我參觀了墨寶館，展覽了許多他的真跡。站在墨寶館的展廳里，我仿佛身臨其境，感受到顏真卿書法所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。他的字體飽滿、圓潤，恢弘、莊重，猶如江河奔流，氣勢恢宏。顏真卿的作品中并沒有一個字是敷衍塞責(zé)的，每一筆都如同他對人生的執(zhí)著追求，迸發(fā)出真實(shí)而堅(jiān)定的力量。
第三段：心有靜海。
臨摹顏真卿的作品需要極高的專注力和細(xì)致入微的精神，這對于我的修行是一次很大的挑戰(zhàn)。每當(dāng)我拿起毛筆，在白紙上慢慢地臨摹顏真卿留下的字跡時，我的內(nèi)心開始變得平靜而專注，仿佛置身于無盡的靜海，享受著書寫的快樂。顏真卿的書法作品給我?guī)砹诉h(yuǎn)離喧囂的寧靜，使我明白了心靈的安寧原來可以來自于藝術(shù)創(chuàng)作。
第四段：追尋筆法之美。
臨摹顏真卿的作品讓我深刻感受到他獨(dú)特的筆法之美。顏真卿的筆畫粗中有細(xì)，細(xì)中見粗，寬窄相間，變化萬千，每一筆筆畫都猶如他的人生態(tài)度一般堅(jiān)定而自信。他的字體顯得更加立體感強(qiáng)烈，散發(fā)出生動活潑的氣息。臨摹顏真卿的作品，不僅使我逐漸熟悉了他的筆法，也讓我對于書法這門藝術(shù)更加著迷。
第五段：人生感悟。
臨摹顏真卿的作品，不僅僅是對他的致敬，更是一次對人生的思考。顏真卿的書法中蘊(yùn)含了他對人生追求卓越的思考，他筆下的每一個字都展示了他對于美的不懈追求和堅(jiān)定信念。通過臨摹顏真卿的作品，我學(xué)會了如何在書寫中追尋人生的艱難之美，如何通過一筆一畫表達(dá)自己對于世界追求的追求和熱愛。
總結(jié)：
臨摹顏真卿的作品是一次心靈與藝術(shù)的碰撞，通過臨摹他的作品，我不僅更加深入地了解了顏真卿的書法藝術(shù)，也對人生有了更深刻的思考。顏真卿的作品展示了他卓越的藝術(shù)才華和對于美的無盡追求。在臨摹的過程中，我感受到了書寫的快樂、專注與自我進(jìn)步的成就感。臨摹顏真卿，不僅讓我對他的作品有了更深入的理解，也讓我明白了藝術(shù)對于心靈的治愈和啟迪，這對于我個人的成長和修行都具有重要的意義。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇十八
顏真卿是中國書法史上的一位杰出代表，他的書法成就極高，留下了許多傳世佳作。在中國書法中，顏氏法度被視為經(jīng)典之作。在顏氏書法中，有一些書法規(guī)律，它們不僅是書法的巔峰之作，也是中國書法精華的體現(xiàn)。這些規(guī)律反映了顏真卿對于漢字的深刻理解和對書法技巧的高超掌握。在此，筆者將結(jié)合自己的心得體會談一下顏真卿的書法思想和技巧，讓讀者更深入地認(rèn)識顏氏書法。
第一段：顏真卿書法思想。
顏真卿的書法思想以“氣息神韻”為核心，他認(rèn)為每個漢字都應(yīng)該具有一種獨(dú)特的氣息，也就是“氣息”。而“神韻”則是指筆畫之間的聯(lián)系和流轉(zhuǎn)。顏真卿追求的并不是字的美，而是字體中所包含的精神，包括內(nèi)容、氣息、感覺等方面。顏真卿認(rèn)為，只有在這些方面達(dá)到一定的水平，畫出來的字才會有生命力和神韻。
第二段：顏真卿書法技巧。
顏氏書法中的技巧包括五個方面：筆法、構(gòu)圖、章法、布局和印痕。顏真卿的筆法嫻熟精細(xì)，筆畫內(nèi)外的轉(zhuǎn)折、斷續(xù)、起承轉(zhuǎn)合都是由他筆中的意境感化而來。構(gòu)圖方面，顏真卿不拘泥于規(guī)矩，根據(jù)漢字自身的特點(diǎn)安排布局。章法指文字的整體結(jié)構(gòu)，在顏氏書法中要求布局應(yīng)當(dāng)簡潔、緊湊、協(xié)調(diào)，變化不宜多。印痕則是指書法作品的印章，在顏氏書法中印章的作用主要是使書法更具有個性化。
第三段：顏真卿的書法精髓。
顏真卿的書法精髓體現(xiàn)在筆畫醇厚、篆刻輕盈、線梢流轉(zhuǎn)、氣息跌宕等方面。他的字體平沉蒼勁，多音節(jié)化、多義化，行草飄逸，透泄生動的人情。他注重意、化法、筆意、與他自身的思想感情相融合，多使用墨線，根據(jù)字形的特點(diǎn)運(yùn)用不同的書法技巧，淋漓盡致地表現(xiàn)其個性的魅力。
第四段：顏真卿書法的學(xué)習(xí)方法。
由于顏氏書法筆法凝練深奧，書法基礎(chǔ)好的年輕人仍需反復(fù)練習(xí)顏氏書法傳統(tǒng)基本筆畫及結(jié)構(gòu)、字體、布局，掌握書法的基本規(guī)律。要以臨摹、模仿、仿寫為主要的學(xué)習(xí)方法，先學(xué)先手寫軍性字，造詣再逐步提高，最后再可以自成體系，達(dá)到產(chǎn)生獨(dú)特風(fēng)格的效果。
第五段：顏真卿書法在今天的意義。
顏真卿的書法成就卓越，極大地促進(jìn)了書法的發(fā)展和推廣。他的作品也成為中國書法藝術(shù)的典范。在當(dāng)今社會中，隨著人們的審美和文化水平的提高，對于藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的重視越來越高，顏氏書法也被越來越多的人所熟知。顏氏書法固然是中國書法美學(xué)的重要部分，但是更重要的是，它傳達(dá)著人類靈魂深處的理解和追求。在今天，我們需要珍惜我們的傳統(tǒng)文化，把書法的藝術(shù)傳承下去，讓更多的人從中汲取到靈魂的營養(yǎng)。同時，也要向顏真卿汲取智慧，汲取書法藝術(shù)的養(yǎng)分，讓書法藝術(shù)得到長足的發(fā)展。
總之，顏真卿是中國書法史上的一位重要代表，他的書法成就備受贊譽(yù)。顏氏書法不僅美不勝收，更是一種思想、一種情感、一種文化的積淀。顏真卿漢字心得體會，可以讓我們更好地掌握漢字的基本規(guī)律，也可以增加我們對中國書法的理解和欣賞。我們有責(zé)任和義務(wù)去傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，讓它歷久彌新，永不消逝。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇十九
《勸學(xué)》一文深入淺出，通過生動的事例和比喻，闡述了勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的道理，對于我們具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
窮，需要我們?nèi)チ私?、去認(rèn)識；新情況新問題不斷涌現(xiàn)，需要我們?nèi)グ盐?、去解決。我們更應(yīng)增強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感，常思能力不足，常懷本領(lǐng)恐慌，常找學(xué)習(xí)差距。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能為做好工作提供保障。
學(xué)習(xí)的方法——積少成多，聚沙成塔。要樹立終身學(xué)習(xí)的理念。要正確認(rèn)識工作、生活和學(xué)習(xí)的關(guān)系。實(shí)踐出真知，工作是學(xué)習(xí)的一種途徑，很多工作上的事情都是在工作中學(xué)會的。同時，還要把學(xué)習(xí)引入生活，讓生活的過程成為學(xué)習(xí)的過程，從而既讓生活充滿情趣，又達(dá)到終身學(xué)習(xí)的目的。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為人的生活方式，就像吃飯一樣，每餐必須，只有這樣我們才能不斷進(jìn)步，不落后于時代。要注重知識積累。隨著生活和工作節(jié)奏的加快，許多人在對待學(xué)習(xí)的態(tài)度上也發(fā)生了變化，想要“速成”，認(rèn)為點(diǎn)滴的知識不起眼、不重要，妄想著“一口吃個大胖子”，這種對待學(xué)習(xí)的態(tài)度是錯誤的?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?，任何鴻學(xué)大儒，他們的知識都是一點(diǎn)一滴積累起來的。我們應(yīng)把握住任何一個積累知識的機(jī)會，積少成多，聚沙成塔，努力讓自己成為一個知識淵博的人。
學(xué)習(xí)的態(tài)度——鍥而不舍，持之以恒。人貴有志，學(xué)貴有恒，持之以恒的治學(xué)態(tài)度，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。李白的“只要功夫深，鐵棒磨成針”已家喻戶曉，毛澤東同志結(jié)合自身實(shí)踐，用這樣一幅對聯(lián)來勉勵自己：“茍有恒，何必三更眠五更起；最無益，只怕一日曝十日寒”，講的就是學(xué)習(xí)要持之以恒的道理。學(xué)習(xí)是一種艱苦的腦力勞動，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，需要有一股頑強(qiáng)的毅力和超人的吃苦精神。學(xué)習(xí)的道路上沒有捷徑可走，只有抱定一顆“咬定青山不放松”的恒心，才能一步步登上知識的高峰。事實(shí)證明，惟有持之以恒，才是學(xué)習(xí)、讀書的正確途徑，正如荀子云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?BR> 勸學(xué)顏真卿心得體會篇二十
顏真卿是中國歷史上著名的書法家，他的作品精湛絕倫，體現(xiàn)了他對藝術(shù)的獨(dú)特見解和對人生的深刻思考。通過對顏真卿的作品的研究和欣賞，我深受啟發(fā)，頗有心得體會。在我看來，顏真卿的作品散發(fā)著對人生的思考與堅(jiān)毅，展示了藝術(shù)與人生的奧妙相融。以下將從顏真卿的作品中探索出他的心得體會，并分別解讀他的“堅(jiān)毅之意”、“藝術(shù)與生命的結(jié)合”、“超越時間的力量”、“肌理的韻律之美”以及“筆墨的靈動”這五個方面。
首先，顏真卿的作品中傳達(dá)出了對堅(jiān)毅的思考。他以一筆一劃的剛猛，將自己對堅(jiān)持不懈的追求表達(dá)得淋漓盡致。例如，他的《麥秋圖》展現(xiàn)的是一幅充滿秋天收獲的景象，他以粗曠的筆法展現(xiàn)出麥顆粒的豐滿與成熟，寓意著生命的堅(jiān)毅與豐盈。這幅作品深深地觸動著我，讓我明白了艱苦奮斗的重要性，以及追求目標(biāo)時的頑強(qiáng)意志的力量。顏真卿通過他的筆觸將自己對堅(jiān)毅的理解傳遞給世人，使觀者們受益匪淺。
其次，顏真卿的作品中展示了藝術(shù)與生命的結(jié)合。他的作品常常融合了詩詞、竹帛等元素，將文字與圖像完美結(jié)合起來，達(dá)到了一種平衡的美感。比如《祭侄文稿》中的《頌古版畫敘事詩》，他用了古代的文學(xué)形式來述說自己的故事，把他的藝術(shù)表達(dá)與生命經(jīng)歷相結(jié)合，使觀者在欣賞他的作品同時，也能感受到他的人生歷程。這種藝術(shù)與生命的結(jié)合給了我很大的啟示，讓我明白了藝術(shù)的創(chuàng)造源于生活，而不是脫離于生活。
第三，在顏真卿的作品中我看到了超越時間的力量。無論是《顏真卿千字文》還是《多寶塔碑》，在經(jīng)歷了千年的歲月洗禮后，依然展示出動人的魅力。這些作品依然能夠深深地觸動觀者，展現(xiàn)出他對于時間的超越。顏真卿通過他的作品證明了藝術(shù)的偉大與千古不朽，讓我深深地理解到藝術(shù)的力量是無窮的，可以超越時間與空間的限制。
其次，在顏真卿的作品中我欣賞到了肌理的韻律之美。他運(yùn)用獨(dú)特的筆墨技法，使得作品中每一筆每一劃都蘊(yùn)含著層次豐富的肌理，形成一種優(yōu)美的韻律。例如他的《顏氏家訓(xùn)》和《黃庭堡帖》，字體的肌理猶如行云流水，展現(xiàn)出動感與流露淋漓盡致。顏真卿通過他的作品揭示了肌理的韻律之美，讓我感受到了字體之美的無窮魅力。
最后，顏真卿的作品中展示出筆墨的靈動。他運(yùn)用豐富多樣的筆法，使得作品中的每一筆都具有生命力。例如他的《顏筵圖》中，筆法華麗細(xì)膩，充滿了動感與生命力。這種筆墨的靈動使我感受到了藝術(shù)的魅力，讓我明白藝術(shù)之于書法是舉足輕重的。顏真卿通過他的作品讓我明白，筆墨的靈動是書法藝術(shù)中不可或缺的一部分，只有通過生動的筆觸才能傳遞出作品中的獨(dú)特魅力。
通過對顏真卿的作品的研究和欣賞，我對書法藝術(shù)有了更深的認(rèn)識和體會。顏真卿以他獨(dú)特的藝術(shù)見解和深刻的思考賦予了他的作品獨(dú)特的魅力和力量。他的作品所傳達(dá)的堅(jiān)毅，藝術(shù)與生命的結(jié)合，超越時間的力量，肌理的韻律之美以及筆墨的靈動，都使我受益匪淺。這些心得體會不僅豐富了我的藝術(shù)素養(yǎng)，也對我的人生觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我相信，通過對顏真卿的作品的深入研究，我們可以更好地理解和欣賞中國傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇二十一
知識的積累，是一個過程。這個積累的過程，是一個認(rèn)識、實(shí)踐，再認(rèn)識、再實(shí)踐的過程;這個積累的過程，也是一個熔鑄百家、擷取英華的過程》。因此，在這個積累的過程中，必須堅(jiān)持指向原則?，F(xiàn)代科學(xué)分類越來越細(xì)，要適應(yīng)這種情況，我們在積累知識的過程中，必須要有明確的目的性，切忌盲目無序。必須堅(jiān)持優(yōu)選原則。要去粗取精、去偽存真，擷取最閃光的思想、觀念和方法，不開雜貨鋪。必須堅(jiān)持價值原則。對接觸的知識資料，認(rèn)真進(jìn)行鑒別，擇其真正的價值。必須堅(jiān)持全面原則。對大量的知識資料要進(jìn)行歸納分類，綜合分析，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)見。必須堅(jiān)持求新原則。學(xué)習(xí)收集知識，要盡可能反映學(xué)術(shù)研究的最新成果和動態(tài)，掌握最新的信息。必須堅(jiān)持持久原則?！昂阈氖浅晒χ浮?。學(xué)習(xí)、收集知識一定要鍥而不舍，持之以恒，長此下去，必定成功。
朋友，請相信，“云厚者，雨必猛;弓強(qiáng)者，箭必遠(yuǎn)”。博覽廣知，積極蓄備，集眾家之長并合而為一，必定獲得豐厚的回報。讓我們向著明天，共同積累、思考、開拓、奉獻(xiàn)吧，去迎接新時代的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加美好的未來。
知識積累是進(jìn)行科學(xué)研究的重要步驟，尤其是在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，要精通一門學(xué)問，或者成就一番事業(yè)，必須要有廣泛的知識積累作基矗。
荀子在《勸學(xué)篇》中說過：“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉”。要想成氣候，有建樹，得碩果，別無他法，只有一點(diǎn)一滴的積存，才能走向成功。生活的邏輯就是這樣，只有“站在巨人的肩膀上”，才能看得更遠(yuǎn)。同樣，只有掌握了大量的知識，并加以分析、研究和綜合，才能在原有的基礎(chǔ)上更上一層樓，有所作為和建樹。所以，每一位立志攀登科學(xué)文化高峰的同志，每一個發(fā)奮讀書的有志者，必須堅(jiān)信“久積而成學(xué)”的深刻含義，并在學(xué)習(xí)、工作和生活中努力探求知識積累的方法和途徑，不遺余力地堅(jiān)持下去，盡快建立起自己的知識寶庫，以便為自己成就事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基矗。
知識的積累，是一個過程。這個積累的過程，是一個認(rèn)識、實(shí)踐，再認(rèn)識、再實(shí)踐的過程;這個積累的過程，也是一個熔鑄百家、擷取英華的過程。因此，在這個積累的過程中，必須堅(jiān)持指向原則。現(xiàn)代科學(xué)分類越來越細(xì)，要適應(yīng)這種情況，我們在積累知識的過程中，必須要有明確的目的性，切忌盲目無序。必須堅(jiān)持優(yōu)選原則。要去粗取精、去偽存真，擷取最閃光的思想、觀念和方法，不開雜貨鋪。必須堅(jiān)持價值原則。對接觸的知識資料，認(rèn)真進(jìn)行鑒別，擇其真正的價值。必須堅(jiān)持全面原則。對大量的知識資料要進(jìn)行歸納分類，綜合分析，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)見。必須堅(jiān)持求新原則。學(xué)習(xí)收集知識，要盡可能反映學(xué)術(shù)研究的最新成果和動態(tài)，掌握最新的信息。必須堅(jiān)持持久原則?！昂阈氖浅晒χ浮?。學(xué)習(xí)、收集知識一定要鍥而不舍，持之以恒，長此下去，必定成功。
朋友，請相信，“云厚者，雨必猛;弓強(qiáng)者，箭必遠(yuǎn)”。博覽廣知，積極蓄備，集眾家之長并合而為一，必定獲得豐厚的回報。讓我們向著明天，共同積累、思考、開拓、奉獻(xiàn)吧，去迎接新時代的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加美好的未來。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇一
顏真卿是中國古代文學(xué)藝術(shù)史上的一位名家，他的勸學(xué)詩是他晚年的杰作之一，也是他一生的心得總結(jié)。在勸學(xué)詩中，顏真卿表達(dá)了對于學(xué)習(xí)的認(rèn)識和態(tài)度，這種認(rèn)識和態(tài)度不僅是對于古代讀書人的激勵，也對于當(dāng)代人們的學(xué)習(xí)有著深遠(yuǎn)的啟示。下面，我將結(jié)合這首勸學(xué)詩，談一下個人對于勸學(xué)詩的體會和感悟。
首先，顏真卿在勸學(xué)詩中強(qiáng)調(diào)了“讀書破萬卷，下筆如有神”的重要性。他認(rèn)為，只有通過廣泛的閱讀才能夠積累足夠的知識，鍛煉自己的思維能力和語言表達(dá)能力，從而使得下筆時如有神般地流暢自如。這對于我們當(dāng)代人來說也是非常重要的啟示。隨著信息爆炸的時代的到來，我們面對著海量的知識，只有能夠持續(xù)地讀書學(xué)習(xí)，才能夠不斷拓寬自己的視野，增加自己的見識，使得自己在思考和表達(dá)時更有底氣和水平。
其次，顏真卿在詩中強(qiáng)調(diào)了“勤能補(bǔ)拙”的重要性。他指出，人的天賦與能力有限，但只要勤奮努力，就能夠彌補(bǔ)自己的不足，變得更加優(yōu)秀?！扒谀苎a(bǔ)拙”的原則適用于任何領(lǐng)域，不僅僅是學(xué)術(shù)上的攀登，也包括職場上的努力和個人修養(yǎng)的提升。只有通過持之以恒的努力，才能夠克服困難，提升自己，成就高遠(yuǎn)的目標(biāo)。我的體會是，如果我們能夠保持一種勤奮學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)內(nèi)容，就能夠在人生的道路上不斷取得突破和進(jìn)步。
第三，顏真卿在勸學(xué)詩中提到了“出生入死”的觸動。他說：“出生入死，增廣賢良?！边@是他對于讀書學(xué)習(xí)的最高推崇，要求人們在學(xué)習(xí)中能夠有一種舍生取義的精神狀態(tài)。對于當(dāng)代人來說，雖然我們多數(shù)人沒有面臨生死的選擇，但這種觸動仍然有著非常重要的意義。我們通過學(xué)習(xí)，不僅僅是為了提高個人的能力和知識儲備，更是為了將自己的才華和能力發(fā)揮到極致，為社會做出貢獻(xiàn)。因此，在學(xué)習(xí)的過程中，我們要保持一種追求卓越、追求超越的精神，為自己設(shè)立更高的目標(biāo)，不斷挑戰(zhàn)自我。
第四，顏真卿在勸學(xué)詩中提到了“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的要求。他指出，一個人的學(xué)問、品德和能力都與他的志向有關(guān)?！爸井?dāng)存高遠(yuǎn)”的心態(tài)要求我們不僅僅要追求表面上的成就和成功，更要追求那些有著價值和意義的事業(yè)和目標(biāo)。我們應(yīng)該為自己樹立一個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不斷追求進(jìn)步和提升，并且要不斷地思考和反思自己的所學(xué)所悟，做到理論聯(lián)系實(shí)際，不斷地提高自己的人生素養(yǎng)。
最后，顏真卿通過勸學(xué)詩表達(dá)了學(xué)無止境的觀念。他說：“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！边@說明，對于真正的學(xué)者來說，追求名利和地位并不是最終目的，真正的價值在于對知識的追求和對人類進(jìn)步的貢獻(xiàn)?！白x書破萬卷，下筆如有神”的要求告訴我們，作為一個終身學(xué)習(xí)者，我們應(yīng)該不斷地?cái)U(kuò)大自己的學(xué)識面，并將所學(xué)所得應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中，不斷地為自己和他人創(chuàng)造更多的價值和意義。
總之，顏真卿勸學(xué)詩給予我很多啟示和感悟。他的從容淡定、志存高遠(yuǎn)、努力奮斗的舍己精神，對于當(dāng)代的學(xué)習(xí)者來說仍然具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。希望我們能夠從他的勸學(xué)詩中汲取力量，堅(jiān)定學(xué)習(xí)的決心，為自己的人生探索和成長不斷努力。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇二
顏真卿，唐代著名書法家，他勤奮學(xué)習(xí)、篤志刻苦的精神使得他的書法造詣達(dá)到了極高的境界。勸學(xué)顏真卿這一名言，道出了他對學(xué)習(xí)的熱愛和求知的決心。在校園生活中，我們可以從勸學(xué)顏真卿這句話中汲取學(xué)習(xí)力量和智慧。下面，我將從不斷學(xué)習(xí)、不懼困難、堅(jiān)持目標(biāo)、與他人合作以及追求卓越五個方面來談?wù)勎覍τ趧駥W(xué)顏真卿的心得體會。
段落一：不斷學(xué)習(xí)。
顏真卿勸學(xué)的核心思想就是要我們不斷學(xué)習(xí)。無論是在學(xué)校還是社會，我們都應(yīng)該保持一顆不斷進(jìn)取的心。學(xué)習(xí)是無止境的，通過不斷學(xué)習(xí)我們才能夠拓展視野，豐富知識。與此同時，學(xué)習(xí)也可以幫助我們保持競爭力，適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。因此，我們應(yīng)該將學(xué)習(xí)視為生活的一部分，努力提高自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法。
段落二：不懼困難。
在追求卓越的道路上，不可避免地會遇到各種各樣的困難和挫折。而顏真卿勸學(xué)正是告訴我們，不要怕困難，要有勇氣面對并解決問題。只有勇于面對困難，才能找到解決問題的辦法，不斷成長和進(jìn)步。因此，我們要摒棄怕困難、逃避困難的心態(tài)，積極面對挑戰(zhàn)，勇往直前。
段落三：堅(jiān)持目標(biāo)。
學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持，沒有毅力和堅(jiān)持不懈的努力，是無法取得成果的。顏真卿能夠成為千古傳世的書法大師，正是因?yàn)樗脠?jiān)持目標(biāo)的重要性。在學(xué)習(xí)的過程中，我們要設(shè)立明確的目標(biāo)并堅(jiān)持去實(shí)現(xiàn)它。我們要在每一天的學(xué)習(xí)中找到自己的動力和目標(biāo)，而不是迷失在無謂的紛擾和誘惑中，只有如此，我們才能取得高分，并最終實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
段落四：與他人合作。
學(xué)習(xí)是一個團(tuán)隊(duì)合作的過程，在與他人的互動中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，學(xué)習(xí)他人的長處。正如顏真卿所說，“經(jīng)他人之長則自取其長，補(bǔ)己之不足”。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該積極與他人進(jìn)行合作和交流，互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，從而提高自己的學(xué)習(xí)效果和素質(zhì)。同時，合作還可以培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)意識和合作精神，使我們更好地適應(yīng)社會和工作。
段落五：追求卓越。
勸學(xué)顏真卿的真正意義在于追求卓越。卓越不僅僅是追求高分和榮譽(yù)，更是追求內(nèi)心的極致與滿足。每個人都有自己的夢想和目標(biāo)，只有秉持卓越的追求，才能夠不斷發(fā)展和進(jìn)步，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。因此，在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該以追求卓越為目標(biāo)，不斷提高自己的能力、素質(zhì)和修養(yǎng)。
結(jié)語：
勸學(xué)顏真卿是一句激勵人心的名言，它承載著顏真卿勤學(xué)苦練的心路歷程和他對學(xué)習(xí)的無限熱情。對于我們每一個學(xué)生來說，通過深入理解和體會勸學(xué)顏真卿，我們可以從中汲取學(xué)習(xí)力量和智慧，堅(jiān)定追求知識的決心和信心。只有在持之以恒地學(xué)習(xí)下去，我們才能夠取得好的成績，并有望在未來的道路上取得更大的成就。讓我們以顏真卿的勸學(xué)為榜樣，攀登學(xué)習(xí)的高峰，追求卓越的人生！
勸學(xué)顏真卿心得體會篇三
顏真卿是唐代著名書法家，其作品《勸學(xué)》被廣泛傳頌，成為后人頌揚(yáng)學(xué)習(xí)精神的名篇。本文將從五個方面展開對《勸學(xué)》的心得體會。
第一段：顏真卿寫作背景。
《勸學(xué)》是顏真卿奉唐元和十五年（820年）宰相韓愈請寫勸學(xué)詩而作，他在這首詩中以豐富而優(yōu)美的詩句表達(dá)了自己對于學(xué)習(xí)的理解。此詩通篇僅有十六句，卻生動地表現(xiàn)了中國古代文人士子崇尚學(xué)習(xí)，勉勵后人努力讀書學(xué)習(xí)的崇高精神。
在《勸學(xué)》這首詩中，顏真卿強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，倡導(dǎo)人們要有遠(yuǎn)大理想和夢想，不斷努力提升自己的文化層次。他寫道：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！边@是對于身為男兒應(yīng)當(dāng)珍惜自己的時間，不斷地充實(shí)自己的鼓勵。這一篇文章也告訴我們，只有通過不斷的努力和奮斗，我們才能在自己的學(xué)業(yè)上取得更高更好的成就。
第三段：學(xué)習(xí)和人生的關(guān)系。
學(xué)習(xí)是人生中必不可少的一部分，而顏真卿這篇文章中所表達(dá)的觀點(diǎn)也是對于學(xué)習(xí)與人生關(guān)系的最好表述。在這個崇尚學(xué)習(xí)的時代，人們需要不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)修，以提升自己的能力和素養(yǎng)。在今天的社會，雖然學(xué)習(xí)和工作之間的關(guān)系變得越來越繁雜，但是顏真卿所倡導(dǎo)的那種學(xué)習(xí)態(tài)度在今天仍然值得我們效法。
第四段：顏真卿藝術(shù)魅力。
除了言行上的魅力，顏真卿寫作中所表現(xiàn)的書法魅力也是其詩篇流傳至今的重要原因。作為一名聲名顯赫的書法家，顏真卿在詩篇中運(yùn)用了他扎實(shí)的書法技巧，錯落有致的筆畫和優(yōu)美的結(jié)構(gòu)贏得了廣泛的認(rèn)可。同時，他在作品中所表現(xiàn)的對于文化和人生的關(guān)愛和關(guān)懷，也是他的藝術(shù)魅力所在。
總的來說，顏真卿所寫的《勸學(xué)》是一篇極富啟示的文章。這篇文章中不僅傳達(dá)了對于學(xué)習(xí)的認(rèn)識，更是對于人生的態(tài)度和人格魅力的表現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，我們可以不斷的提升自己的知識和層次，而這種勤政上進(jìn)的精神也在今天仍然足以激勵人們奮勇向前。在這個信息時代，我們需要不斷的吸取有益知識，以更好地適應(yīng)社會的變化。而顏真卿幾百年前所表達(dá)的學(xué)習(xí)態(tài)度，也仍然對于我們今天的學(xué)習(xí)有著深刻的啟示。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇四
顏真卿，字筠卿，是唐朝著名的書法家和政治家，他以其豪放的筆墨和氣質(zhì)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格在中國書法史上占據(jù)重要地位。在《勸學(xué)》這篇名篇中，顏真卿以自述的形式，表達(dá)了自己對于學(xué)習(xí)的堅(jiān)持和對于人生的思考。讀完《勸學(xué)》，我深受啟發(fā)，有了一些心得體會。
第二段：弘揚(yáng)學(xué)習(xí)的堅(jiān)持。
顏真卿在《勸學(xué)》中表達(dá)了對學(xué)習(xí)的持之以恒的追求，他說：“非無益也，而人固?？嘀?。要想取得知識和成果，我們必須經(jīng)歷辛苦努力的過程，與其抱怨學(xué)習(xí)艱難，不如腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行學(xué)習(xí)。正如顏真卿所言：“歲寒，然后知松柏之后凋也”。只有經(jīng)過寒冷、艱苦的冬天，才能更加珍惜生命的美好和知識的寶貴。因此，在學(xué)習(xí)的道路上，我們要堅(jiān)守初心，不怕困難，持之以恒，堅(jiān)持下去。
第三段：傳承學(xué)習(xí)的意義。
顏真卿在《勸學(xué)》中提到，學(xué)習(xí)并非個人私利之事，而是一種責(zé)任和使命。他說：“爾曹身與名俱滅也”。個人的一生是有限的，但如果能通過學(xué)習(xí)和傳承，使自己的才華和智慧得以延續(xù)，那就不僅僅是個人的價值，而是為整個社會和民族做出的貢獻(xiàn)。因此，我們不能僅僅追逐功利性的成就和榮譽(yù)，更要以天下為己任，以學(xué)術(shù)為使命，將所學(xué)所知引導(dǎo)他人，推動社會進(jìn)步。
第四段：學(xué)習(xí)與人格修養(yǎng)的關(guān)系。
在《勸學(xué)》中，顏真卿談到了學(xué)習(xí)與人格修養(yǎng)的關(guān)系。他說：“用心則學(xué)力成，博聞強(qiáng)志則剛毅自守”。學(xué)習(xí)不僅僅是獲取知識和技巧，更是一種塑造自我的過程。通過不斷學(xué)習(xí)，我們可以增加自己的見識和智慧，提升自己的修養(yǎng)和品質(zhì)。只有擁有豐富的知識和良好的道德品質(zhì)，才能真正成為一個有價值、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。因此，我們要在學(xué)習(xí)的過程中注重培養(yǎng)自己的人格修養(yǎng)，使學(xué)習(xí)的成果真正體現(xiàn)在自己的言行中。
第五段：學(xué)習(xí)的意義和挑戰(zhàn)。
通過閱讀顏真卿的《勸學(xué)》，我深深感受到學(xué)習(xí)的意義和挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)是一種能夠提供智慧和引領(lǐng)激情的不斷探索的過程。每一個人都應(yīng)該致力于追求知識和智慧，不斷豐富自己的生命。然而，學(xué)習(xí)的過程并非一帆風(fēng)順，其中既有失敗和困惑，也有成功和喜悅。我們要勇敢面對學(xué)習(xí)中的挫折和困難，不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，堅(jiān)持不懈地前行。同時，我們也要明白學(xué)習(xí)需要時間和耐心，不能因?yàn)橐粫r的困難而放棄。通過堅(jiān)持和努力，我們將會取得學(xué)習(xí)上的成功，并享受學(xué)習(xí)的快樂。
總結(jié)：
顏真卿在《勸學(xué)》中以自述的形式表達(dá)了對于學(xué)習(xí)的堅(jiān)持和對于人生的思考。通過閱讀和理解，《勸學(xué)》對于鼓勵我們堅(jiān)定學(xué)習(xí)的決心，弘揚(yáng)學(xué)習(xí)的使命感，培養(yǎng)人格修養(yǎng)和應(yīng)對學(xué)習(xí)中的挑戰(zhàn)的意義不可忽視。我們應(yīng)當(dāng)付出堅(jiān)持和努力，真正把學(xué)習(xí)融入到我們的生活中，不斷提升自己的智慧和修養(yǎng)，成為一個有價值和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 勸學(xué)顏真卿心得體會篇五
《勸學(xué)》位于蘇教版高中語文必修一"獲得教養(yǎng)的途徑"這一專題，和韓愈的《師說》構(gòu)成了"求學(xué)之道"這一模塊。
《勸學(xué)》是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的，態(tài)度和方法的去學(xué)習(xí)的散文。也是學(xué)生進(jìn)入高中階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文，如果他們能很好的掌握課文的深層含義，對他們樹立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和提高學(xué)習(xí)文言文的信心有很大幫助。
1,掌握，積累"勸，學(xué)，青，中，疾，致，假，絕，興，功，強(qiáng)，用"12個文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)"于，者，而"3個文言常用虛詞；學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞，學(xué)習(xí)掌握常見的文言句式。
2,理解文中20多個比喻句的內(nèi)在含義。
3,使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
高中語文新課標(biāo)要求：閱讀淺議文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，了解并梳理常見的文言實(shí)詞，文言虛詞，文言句式和意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。
重點(diǎn)：誦讀課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，把理解詞句與理解理解文章統(tǒng)一起來。
新課標(biāo)要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣?！秳駥W(xué)》是新課標(biāo)規(guī)定的誦讀篇目之一。
難點(diǎn)：文章里的比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。
一篇說理性很強(qiáng)的文章，如果駕馭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和單調(diào)的。但這篇文章卻形象清新，膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因何在最重要的是在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中，全文多達(dá)20個比喻句，運(yùn)用比喻時手法極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。
1,啟發(fā)式研究性教學(xué)法。
進(jìn)入高中階段要重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，因此采用啟發(fā)式教學(xué)，貫穿研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)新思維。
2,朗讀式相結(jié)合的方法。
本文語言錘煉精深，許多語句千年不衰。從培養(yǎng)學(xué)生語感的角度，本文采用朗讀式的教學(xué)。
1,圈點(diǎn)，勾畫，批注的方法。
2,參照注解，動口動腦，自問自答，培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識的能力。
3,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。讀的要求：句讀準(zhǔn)確，字正腔圓，流暢，熟讀成誦。
古詩文的閱讀應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用有關(guān)工具書，自行解決閱讀中的障礙，文言常識的教學(xué)要少而精，而注重提高學(xué)生閱讀古詩文的能力。
(一),布置課前作業(yè)，課外收集古今中外名人談讀書的名言警句，每人不少于三條。交流古今中外名人談讀書的名言名句，并以此導(dǎo)入課題激發(fā)興趣，也可以積累素材。
(二),簡介作者。
荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人。先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。(書上注釋1)。
荀子是我國古代的思想家，教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他繼承了孔子學(xué)說，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。(教師和學(xué)生補(bǔ)充)。
新課標(biāo)：應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時努力做到知人論世，通過查閱有關(guān)資料，了解與作品有關(guān)的作家經(jīng)歷，時代背景，創(chuàng)作動機(jī)以及作品的社會影響等，加深對作家作品的理解。
(三),學(xué)生讀(五步閱讀法)。
1,一讀掌握句讀，結(jié)合課前預(yù)習(xí)；
2,二讀疏通文意，初步感知教材；
3,三讀提出疑難問題，重點(diǎn)實(shí)詞，虛詞點(diǎn)撥講析；給本課12個重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。復(fù)習(xí)初中知識，學(xué)生自己理解文言常用虛詞"于","者","而"的用法。學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
(四)讀研究性學(xué)習(xí)；
第一步：找觀點(diǎn)。
中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。
分論點(diǎn)比喻句。
學(xué)習(xí)的意義：
提高自己，改變自己。
學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足。
學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：
積累，堅(jiān)持，專心。
這道題主要是讓學(xué)生理解課文的三個分論點(diǎn)，以及與之相關(guān)的比喻句，以此為線索能更快地背誦全文。
第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵。
組織學(xué)生討論以下問題(小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問，交流)。
(2)在論述學(xué)習(xí)的作用時，"吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也"這個比喻是論述什么觀點(diǎn)的(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)。
(3)"登高而招""順風(fēng)而呼""假輿馬""假舟揖"這四個比喻為什么要強(qiáng)調(diào)"臂非加長""聲非加疾""非利足""非能水"。
(五)讀遷移鞏固。
誦讀課文，背誦課文。
寫一篇勸學(xué)的小議論文，注意運(yùn)用比喻論證。(為下節(jié)課做準(zhǔn)備)。
(六),板書設(shè)計(jì)。
學(xué)習(xí)的意義提高改變。
學(xué)習(xí)的作用彌補(bǔ)不足。
學(xué)習(xí)的方法態(tài)度積累堅(jiān)持專一。
教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，研究性學(xué)習(xí)為主線。強(qiáng)調(diào)三個對話，學(xué)生與文本，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生。使課堂真正成為學(xué)堂，成為培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的搖籃。
這節(jié)課以閱讀為基礎(chǔ)，以研究性學(xué)習(xí)為主線，以五步閱讀法為實(shí)踐模式，是一節(jié)實(shí)施新課程理念的古文課。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇六
勸學(xué)是一種理想的人生追求，它肩負(fù)著培養(yǎng)人的智慧和修養(yǎng)的使命。作為唐代著名書法家顏真卿，在他的名篇《勸學(xué)》中，深入探討了勸學(xué)的重要性和意義。通過閱讀和體會這篇文章，我深刻體會到了勸學(xué)對個人和社會的深遠(yuǎn)影響。
第二段：勸學(xué)是砥礪品格的過程。
顏真卿在《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性和堅(jiān)持學(xué)習(xí)的決心。他說：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句話讓我明白學(xué)習(xí)不僅是獲取知識的手段，更是砥礪品格的過程。只有不斷地學(xué)習(xí)，努力提升自己，才能達(dá)到自我完善和精神升華的目標(biāo)。通過努力學(xué)習(xí)，我們可以獲得智慧和見識，提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
第三段：勸學(xué)是影響社會的動力。
除了個人收益外，勸學(xué)還能對社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。顏真卿在《勸學(xué)》中寫道：“不能學(xué)，非學(xué)之罪也?！边@句話直接點(diǎn)出了不努力學(xué)習(xí)的后果。在現(xiàn)代社會，知識是推動社會發(fā)展的重要力量，一個個有知識、有素質(zhì)的個體匯聚在一起，會形成一股強(qiáng)大的力量，推動社會不斷向前發(fā)展。而對于那些不努力學(xué)習(xí)的人來說，他們無法利用知識來改變自己和社會的現(xiàn)狀，這是一種對社會的不負(fù)責(zé)任。
第四段：勸學(xué)是追求卓越的動力。
在《勸學(xué)》一文中，顏真卿寫到：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！边@句話表達(dá)了追求卓越的信念。勸學(xué)不僅僅是為了達(dá)到某個目標(biāo)，更是為了獲取源源不斷的動力和激情。只有通過不斷學(xué)習(xí)，我們才能不斷創(chuàng)新，不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)個人卓越的目標(biāo)。勸學(xué)是對自身無限可能的一種信任和肯定。
第五段：勸學(xué)是一種生活態(tài)度。
勸學(xué)是一種生活態(tài)度，它要求我們保持積極向上的心態(tài)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在《勸學(xué)》中，顏真卿寫道：“寶刀未老，把自亡?！彼銊钊藗円３至己玫膶W(xué)習(xí)態(tài)度，不論年齡大小，都應(yīng)該積極投入學(xué)習(xí)。正如他所說，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！睂W(xué)習(xí)是一條漫長而坎坷的道路，我們應(yīng)該時刻保持求索的心態(tài)，追求自己對知識和智慧的渴望，從而實(shí)現(xiàn)自我成長和進(jìn)步。
結(jié)尾：
顏真卿的《勸學(xué)》是一篇象征著奮斗和智慧的名篇，它告訴我們只有堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，才能在人生的道路上獲得真正的成功和成就。勸學(xué)是一種追求卓越、改變自我和影響社會的力量，更是一種積極向上的生活態(tài)度。在今天這個知識爆炸的時代，我們更應(yīng)該像顏真卿一樣，用勸學(xué)的精神激勵自己不斷前行，不斷追求更高的目標(biāo)。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇七
顏真卿是唐代著名的書法家和文學(xué)家，他的《顏真卿勸學(xué)詩心得體會》是一篇具有深意的詩作。這首詩表達(dá)了作者對學(xué)習(xí)的熱情和堅(jiān)定的決心，同時也傳遞了一種激勵人們持續(xù)學(xué)習(xí)的力量。從顏真卿勸學(xué)詩中，我們可以獲得一些有益的體會和啟示。
首先，顏真卿勸學(xué)詩中表達(dá)了對學(xué)習(xí)的熱情。詩中說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！边@句話展示了顏真卿對學(xué)習(xí)的渴望和追求。他相信通過大量的閱讀，我們可以汲取到豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)，并且在寫作時能夠用心靈的力量來驅(qū)使筆尖。這種熱情使得顏真卿能夠投身于學(xué)習(xí)，不斷地追求進(jìn)步。我們也可以從中得到啟示，只有當(dāng)我們對學(xué)習(xí)充滿熱情時，才能夠真正投入其中，獲得更大的成果。
其次，顏真卿勸學(xué)詩體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的堅(jiān)定決心。詩中描述了一個人從才學(xué)平庸到逐漸精進(jìn)的過程：“時稱竇公鈞，交結(jié)何駿驄。初才日覺愧，佳構(gòu)亦令雄?！边@段描述流露出顏真卿將學(xué)習(xí)作為一種需要長期堅(jiān)持的事業(yè)。他通過與優(yōu)秀的人交往，自覺地從他們身上汲取營養(yǎng)，在知識的海洋中不斷鉆研。通過他的努力，逐漸彌補(bǔ)了自己才學(xué)不足的缺憾，最終成為一代書法宗師。這段描寫告訴我們，學(xué)習(xí)需要有恒心和毅力，只有持之以恒，才能夠突破自我，不斷提高。
另外，顏真卿勸學(xué)詩還強(qiáng)調(diào)了“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”的重要性。詩中提到：“入戶讀書頻，欲將影魏公”。這句話傳達(dá)出了一個重要的理念，即學(xué)習(xí)需要不斷地與他人交流，才能夠突破自身的局限。顏真卿以自己敬重的魏征為榜樣，希望通過與他接觸和學(xué)習(xí)，能夠提升自己的才學(xué)水平。這段文字告訴我們，無論是在學(xué)術(shù)還是在工作中，我們都需要與他人合作和交流，通過借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，共同進(jìn)步。
最后，顏真卿勸學(xué)詩表達(dá)了學(xué)習(xí)對個人的意義和社會的價值。詩中說：“昔日潘安仁，及此令人貞。視學(xué)如春愿，勵志不言輕?！蓖ㄟ^這句話，顏真卿告訴我們，學(xué)習(xí)對于一個人來說是一種修身養(yǎng)性的重要方法，也是追求卓越的必由之路。只有通過學(xué)習(xí)，才能夠凈化心靈，提升品德，使自己成為一個有益于社會的人。顏真卿的詩作更像是他對學(xué)習(xí)的一種追求和對卓越的堅(jiān)定承諾，同時也激勵了后人繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，以更好地回報社會。
總的來說，顏真卿勸學(xué)詩是一篇具有深意和寓意的詩作。從中我們可以獲得一些有益的體會和啟示，包括對學(xué)習(xí)的熱情、堅(jiān)定的決心、與人交流的重要性以及學(xué)習(xí)對個人和社會的意義。這些體會和啟示不僅對于學(xué)生，在工作和生活中也能夠幫助我們持續(xù)進(jìn)步和取得成功。因此，我們應(yīng)該向顏真卿學(xué)習(xí)，每一天都懷著學(xué)習(xí)的激情和熱忱，不斷充實(shí)自己，追求更高的境界。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇八
勸學(xué)自古以來被視為提升個人修養(yǎng)和發(fā)展聰明才智的有效方法。而傳世名畫《顏勤禮課圖》中的名篇《勸學(xué)詩》，是中國著名書法家顏真卿創(chuàng)作的，以其簡潔明快、言辭懇切的風(fēng)格，深深地觸動著讀者的內(nèi)心。本文旨在通過顏真卿的《勸學(xué)詩》，分享他的心得體會，啟迪讀者的學(xué)習(xí)之路。
第二段：苦學(xué)與踏實(shí)。
《勸學(xué)詩》開篇即寫道：“千金縱買無知貨，凡子何必讀書稀。”這句話直接點(diǎn)破了表面功利的學(xué)習(xí)觀念。顏真卿認(rèn)為，花再多的金錢購買世間的財(cái)物，也不能比得上擁有知識的寶藏。在他的心中，真正的財(cái)富源于學(xué)識。他倡導(dǎo)的是苦學(xué)和踏實(shí)上進(jìn)的精神，認(rèn)為只有付出辛勤努力，才能夠收獲真正的智慧和成就。
第三段：志存高遠(yuǎn)與不懈追求。
顏真卿在《勸學(xué)詩》中寫道：“藏身巖穴乞食石，何況當(dāng)年老兒恥?！彼米陨韴?jiān)韌的意志和不懈的追求，詮釋了志存高遠(yuǎn)的理念。作為一個年長者，他以自己為例，提醒世人不應(yīng)因?yàn)槔щy而退縮，而是應(yīng)該堅(jiān)持自己的目標(biāo)，不斷前行。這種積極向上的心態(tài)讓人深感動力，鼓舞人們勇敢向前。
第四段：知難而進(jìn)與持之以恒。
顏真卿警示后人：“知難而進(jìn)勿退卻，持之以恒日月長?！彼钪獙W(xué)習(xí)的過程并非一帆風(fēng)順，會遇到各種困難和挫折，但他強(qiáng)調(diào)不能因此退縮，而應(yīng)保持進(jìn)取的精神，不斷克服困難。他用“持之以恒”這一極具內(nèi)涵的詞語，告誡讀者學(xué)習(xí)不僅需要一時的熱情和沖動，更需要堅(jiān)持不懈的毅力和恒心。只有如此，才能在學(xué)海中不斷突破自我，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的夢想。
第五段：樂學(xué)與責(zé)任心。
顏真卿以積極向上的態(tài)度鼓勵人們樂學(xué)，他說：“補(bǔ)天浴日奪地陰，鍥而不舍金石琳?！彼J(rèn)為，學(xué)習(xí)是一種享受，越學(xué)越樂。同時，學(xué)習(xí)也是一種責(zé)任，他用“鍥而不舍”這個成語形容悉心學(xué)習(xí)不懈努力的人。他告誡人們，只有不斷鉆研，才能夠奪回自己被遺失的知識，并立于不敗之地。
結(jié)語：
顏真卿的《勸學(xué)詩》深邃而躍動，詩中所包含的深意正是他一生追求博學(xué)的真實(shí)寫照。從他的詩中我們可以看到，學(xué)習(xí)對于每一個人來說都是一種寶貴的財(cái)富，是一種能夠令人心靈得到滋養(yǎng)的樂趣。而這種樂趣的實(shí)現(xiàn)，需要我們以苦學(xué)與踏實(shí)、志存高遠(yuǎn)與不懈追求、知難而進(jìn)與持之以恒、樂學(xué)與責(zé)任心等行動實(shí)踐為基石。愿我們讀顏真卿的《勸學(xué)詩》時，能夠在他的激勵下，堅(jiān)定自己的學(xué)習(xí)道路，邁向更加光明的未來。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇九
顏真卿的名字在中國書法史上是無人不知、無人不曉。他是唐代書法界的巨匠之一，創(chuàng)造出了許多令人贊嘆的經(jīng)典作品。其中一篇代表作《勸學(xué)》不僅在藝術(shù)上有著高度的價值，而且在文化意義上也非常深遠(yuǎn)。這篇文章向我們表達(dá)著“學(xué)無止境”的思想，教育我們要一生追求真理和知識。閱讀《勸學(xué)》后，我深深地體會到了顏真卿的思想和哲學(xué)，下面我就從五個方面進(jìn)行闡述體會。
第一段：歷史背景與文學(xué)價值。
顏真卿是唐代書法藝術(shù)的代表人物之一，他的藝術(shù)成就早在古代就已得到了廣泛的認(rèn)可。他的《顏氏家訓(xùn)》和《麻姑仙歌》都成為了中國文化中不可缺少的精華之一。而他所創(chuàng)作的《勸學(xué)》更是被譽(yù)為文學(xué)史上的巔峰之作。這篇文章在中國古代文學(xué)史上有著極其重要的地位，它代表著中國文化的一部分精髓，體現(xiàn)了中國文化的獨(dú)特魅力和智慧。
第二段：對人生的教育意義。
顏真卿的《勸學(xué)》一方面體現(xiàn)了他對學(xué)習(xí)、鉆研的熱愛，另一方面也傳達(dá)了他對傳承文化、奉獻(xiàn)社會、貢獻(xiàn)人類的一種責(zé)任感和使命感?！秳駥W(xué)》告訴我們：要想取得文化和思想上的進(jìn)步，必須不斷地努力、鉆研、學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)不停歇，來不斷地增加自己的知識面和見識。這篇文章鼓舞了后人在學(xué)習(xí)上的熱情和信心，引領(lǐng)著人們邁向正確的方向。
第三段：對文化的傳承與創(chuàng)新的啟示。
《勸學(xué)》不但告誡我們學(xué)習(xí)知識的重要性，更重要的是體現(xiàn)了我們應(yīng)該怎樣對待知識。顏真卿在文章中強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)不是為了滿足狹隘的個人利益和需求，而是希望能夠通過學(xué)習(xí)傳承和創(chuàng)新，最終促進(jìn)文化的進(jìn)步和社會的發(fā)展。這一思想對于我們今天的科學(xué)文化建設(shè)和社會進(jìn)步意義非凡。我們應(yīng)該將知識付諸實(shí)踐，創(chuàng)新一切可以創(chuàng)新的東西，并不斷推進(jìn)社會文明的發(fā)展。
第四段：對人生信仰的啟示。
顏真卿在《勸學(xué)》中不僅展現(xiàn)出對學(xué)習(xí)的熱愛，更是某種人生信仰、生命意義的體現(xiàn)。通過學(xué)術(shù)的鉆研不斷充實(shí)自己，才能找到自己的價值和生命意義。這正是顏真卿希望大家要堅(jiān)持的信仰，也是現(xiàn)代社會需要我們堅(jiān)持的精神信仰。去閑逸、勤奮學(xué)習(xí)，這樣心靈上才能得到升華，獲得生命的意義和價值。
第五段：對現(xiàn)實(shí)教育意義的啟示。
《勸學(xué)》以簡潔、明快、富有活力的風(fēng)格，向人們提供了一種有別于傳統(tǒng)教育方式的新模式。顏真卿不是要讓人們背誦公式和定義，而是鼓勵人們通過真正的探索來獲得真正意義上的知識和智慧。他引領(lǐng)一代代后人踐行學(xué)術(shù)奮斗之道，汲取新知、動手創(chuàng)新和獨(dú)立探索之道，而這些都是我們現(xiàn)今依然需要堅(jiān)持的理念。
結(jié)語：通過閱讀顏真卿的《勸學(xué)》，我們可以深入理解自己的人生信仰和肩負(fù)的使命。顏真卿的藝術(shù)之路，不僅為我們展示了一種追求美的精神境界和人生智慧的體現(xiàn)，更為我們今天的社會生存提供了豐富的歷史智慧與文化價值。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇十
顏真卿，是唐代著名書法大師。其所著書法作品，在藝術(shù)史上一直占據(jù)著重要的地位。他的書法作品，不但勾勒出了中國書法藝術(shù)的特色和魅力，也給后人留下了無限的藝術(shù)啟示和學(xué)習(xí)的價值。比如，顏真卿便在練字的過程中，積累了大量有關(guān)書法藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)和心得，為后人的學(xué)習(xí)和拓展創(chuàng)新提供了借鑒和啟示。那么，顏真卿的練字心得和體會是什么呢？本文將圍繞這一問題進(jìn)行探討。
一、準(zhǔn)備充分，心態(tài)穩(wěn)定。
顏真卿說：“練字的時間不能過短，要有耐心、有毅力，不能一時心浮氣躁”?？梢钥闯?，顏真卿認(rèn)為練字是一個長期的過程，需要投入大量的時間和精力。他也很注重心理狀態(tài)，在練字之前要有充分的準(zhǔn)備，調(diào)整好自己的心態(tài)，面對書法練習(xí)中的各種困難。這樣做，不僅可以保證練習(xí)的效果，也有助于培養(yǎng)自我修養(yǎng)和堅(jiān)韌的精神品質(zhì)。
二、認(rèn)真研究碑帖，把握原則。
顏真卿認(rèn)為，學(xué)習(xí)書法不僅要看到具體的形式，更要把握筆畫的結(jié)構(gòu)和基本原則。因此，對于古代的碑刻和書法作品，他總是認(rèn)真研究，從中汲取寶貴的營養(yǎng)和精華，然后在練習(xí)中結(jié)合自身的境界，加以學(xué)習(xí)和提高。在這個過程中，顏真卿對于筆畫的結(jié)構(gòu)和基本原則，有著精益求精的態(tài)度和追求更高的目標(biāo)。
三、練筆時注意用力與節(jié)約。
對于如何掌握用力的原則，顏真卿很有體會。他認(rèn)為，用力不僅僅是要保持一定的力度，更要注重用力的時機(jī)和程度。同時，要注意用筆的節(jié)約和拿捏，符合書法作品要求的結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵。這樣做，不僅可以讓作品更具有傳統(tǒng)的美感和藝術(shù)魅力，也可以為作品的詮釋和表現(xiàn)提供更大的空間和深度。
四、反復(fù)練習(xí)，逐漸提高水平。
顏真卿說：“練字要多次操練，才能掌握”，說明了反復(fù)練習(xí)對于提高書法水平的重要性。他自己也是通過不斷的練習(xí)和提高，才能擁有如此高水平的書法藝術(shù)。在具體的練字過程中，顏真卿會反復(fù)推敲每一筆的結(jié)構(gòu)和構(gòu)圖，不斷地改進(jìn)和提高。他的練習(xí)，往往會帶給人一種清爽、干凈、明朗的感覺，僅憑筆墨就能塑造出獨(dú)具一格的書法藝術(shù)。
五、重視日積月累的精神力量。
顏真卿的書法藝術(shù)，是基于扎實(shí)的基礎(chǔ)和嚴(yán)格的要求，而形成的。他的書法作品，不但具有藝術(shù)美感，也反映了他具備的深沉的精神內(nèi)涵和價值觀。他的書法觀，注重作品的技巧和精神內(nèi)涵的發(fā)揚(yáng)，以堅(jiān)韌、不屈不撓的精神，全面表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力和特點(diǎn)。這種精神力量，需要日積月累，才能真正成為一種藝術(shù)的豐碩成果。
總之，顏真卿的練字心得和體會是一種重精益求精的精神和實(shí)踐，是形成中國書法文化精髓的重要組成部分。他的練字方法和精神風(fēng)貌，值得后人學(xué)習(xí)和探索，以促進(jìn)中國書法藝術(shù)的繁榮和發(fā)展。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇十一
顏真卿是唐代著名的書法家和官員，他的書法風(fēng)格以氣勢磅礴、剛健有力而著名。在顏真卿書法的背后，我們能夠發(fā)掘到他的心得體會，這不僅從字里行間中體現(xiàn)，還在書法的形式、精神和文化內(nèi)涵中體現(xiàn)得淋漓盡致。以下是我對顏真卿心得體會的感悟和思考。
第一段：品味顏真卿書法的魅力。
顏真卿的書法風(fēng)格是一種開放的、近乎居高臨下的氣魄，被廣為認(rèn)為是氣勢磅礴的書法之王。顏真卿以《祭侄文稿》為代表作，這是一篇通情達(dá)理、平淡內(nèi)斂的文獻(xiàn)，顏真卿用自己深厚的文化底蘊(yùn)和人生體悟，將文本內(nèi)容逐字逐句地解析，并在其中加入了作者的感慨和憂慮。這篇文章的特點(diǎn)正是顏真卿書法的風(fēng)格特點(diǎn)所在，他的書法不象劉禹錫之類風(fēng)流倜儻的文人那般清新飄逸，而是強(qiáng)烈、足以摧毀萬物的追求力量的書法。
顏真卿的心得體會中體現(xiàn)的精神追求，就是在字畫中表達(dá)道德情操、經(jīng)世致用的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。從顏真卿的隸書可以看出他對國家的憂慮，他在成為刺史時，曾多次上書對唐朝朝廷的排華政策提出建議，并勸諫君主，以此體現(xiàn)自己對天下百姓的愛心和擔(dān)當(dāng)。顏氏的精神追求的代表作品是楊振之的《廬山謠》，這是一篇五十余萬字的散文，楊振之曾奉命用篆書臨寫顏真卿的《祭侄文稿》，因此顏真卿筆下的精神追求，深深地烙印在楊振之筆下的《廬山謠》中。
顏真卿書法中蘊(yùn)含著文化內(nèi)涵，這反映出顏氏的文化修養(yǎng)以及為人處世的態(tài)度和見解。例如，《祭侄文稿》對于如何處理兒子的葬禮問題，顏真卿十分恰當(dāng)?shù)匾昧酥T多經(jīng)典，運(yùn)用儒家經(jīng)典來說明人生的真諦，體現(xiàn)了他對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，以及文化在他心目中的地位。
顏真卿的書法一直是后人學(xué)習(xí)的榜樣，他的書法絕非一蹴而就而是經(jīng)過多年刻苦練習(xí)所磨練出來的。他在書法的學(xué)習(xí)中，追求的是精益求精的態(tài)度，他的砥礪精神讓后人學(xué)習(xí)到的不僅是書法技巧和精神追求，而且是堅(jiān)毅不拔、不斷追求完美的心態(tài)。
第五段：總結(jié)。
顏真卿的書法作品和心得體會，呈現(xiàn)出了他對于人生的追求和心靈的寄托。在這樣一個時代背景下，顏真卿創(chuàng)造性地讓自己的書法藝術(shù)和道德格言相融合，以書法的形式弘揚(yáng)文化、促進(jìn)人類大同和諧。這對現(xiàn)代人仍然有著啟示和指導(dǎo)意義，我們需要通過顏真卿的書法和心得體會去深刻理解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的精髓，從而更好地調(diào)整和提高自己的精神品質(zhì)和文化境界。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇十二
顏真卿公園是位于中國北京市大興區(qū)的一處公園，在那里我度過了一個美好的周末。這是一個有著悠久歷史的公園，不僅風(fēng)景優(yōu)美，而且古跡眾多。在這個公園里，我看到了很多不同的東西，體會到了風(fēng)景的魅力，并且體驗(yàn)了中國優(yōu)秀的文化傳承。下面，我將分享我的顏真卿公園心得體會，希望對你們有所啟發(fā)。
顏真卿公園作為大興區(qū)一處歷史悠久的公園，吸引著眾多游客前來參觀。這個公園建于明朝，是一處匯聚了中國各個不同時期文化的地方。在這個公園中，我看到了很多古老的建筑和寺廟，都是歷經(jīng)風(fēng)雨千年的，其獨(dú)特的建筑風(fēng)格、藝術(shù)價值不僅是中國文化傳承的珍貴遺產(chǎn)，同時也能讓我們感受到它對歷史的延續(xù)和現(xiàn)代社會的價值。
第二段：走近風(fēng)景，顏真卿公園的美麗之處。
顏真卿公園的風(fēng)景非常美麗。整個公園綠樹成蔭，櫻花如云，清池碧水，亭臺樓閣沿湖而建。公園內(nèi)有兩座峽谷，都非常壯觀，一座名叫積木峽，一座名叫金魚峽。這些峽谷與中國文化風(fēng)格和睦共處，給人們留下了美好的印象。
第三段：顏真卿墓與中國文化傳承。
顏真卿公園重要的景點(diǎn)之一是顏真卿的墓地。顏真卿是唐代一名書法家、官員，他的書法在世界書法史上被稱為最高巔峰之一。墓地內(nèi)修建有顏真卿紀(jì)念館，展示著諸多珍貴的文物和藝術(shù)品，引領(lǐng)我們逐漸理解中華五千年的歷史文化和品牌文化，真德美不竭。
第四段：公園千愁百怨，卻仍不失其美。
顏真卿公園并不是沒有挫折。整個公園千愁百怨，是因?yàn)樗?jīng)遭受了文化大革命帶來的破壞，公園內(nèi)正殿、跨越池中、半側(cè)樓等建筑和寶剎沒有完全保留下來，但是，它仍舊不失這份美麗。同時，公園重新修建和擴(kuò)建，參觀者們還是可以感受到公園的獨(dú)特文化風(fēng)情和美好景色。
顏真卿公園是一處富有文化價值的地方，古跡眾多的風(fēng)景也映襯了一段段歷史記憶。在這個公園里，我發(fā)現(xiàn)人們正在以極大的努力去保護(hù)和傳承這些文化，這點(diǎn)非常值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。公園所提供的美麗風(fēng)景和文化歷史，讓人們感到莊嚴(yán)而又神秘，給人們留下美好而難忘的回憶，也引領(lǐng)我們在汲取歷史知識和文化傳承時具備良好的毅力和體系。
總之，顏真卿公園是一個非常有意思的地方，無論你是來玩還是來了解中國文化傳承，它都值得你一游。在這里，你可以了解建筑，欣賞風(fēng)景，更加深入地了解中華文化的延續(xù)。我相信，這個地方也會給你帶來很多啟示，幫助你更好地理解和欣賞中國的文化傳承。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇十三
勸學(xué)一書是明代文學(xué)家程頤所著的一本散文書籍，它以文字簡練、道理深刻而著稱。讀完《勸學(xué)》，我受益匪淺，深感學(xué)習(xí)的重要性和堅(jiān)持不懈的力量。以下是對這本書的心得體會。
首先，我被書中強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)態(tài)度所打動。程頤在《勸學(xué)》中指出，要保持謙虛、虛心的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷充實(shí)自己。他用“以己之長施于人，以人之長補(bǔ)己”來形容學(xué)習(xí)的目的和方法。這種學(xué)習(xí)態(tài)度讓我深感敬佩，也讓我明白要成為一個有價值的人，就必須不斷修煉自己，擴(kuò)大自己的知識面和才能。只有持續(xù)學(xué)習(xí)和修身養(yǎng)性，才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。
其次，書中強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持不懈的重要性。程頤說：“屢跌足以勉我，終不失志者，必有所得?！睂W(xué)習(xí)是一條漫長的道路，其中充滿了困難和挑戰(zhàn)。當(dāng)我們遇到困難時，往往容易放棄，認(rèn)為這是我們?nèi)狈μ熨x或能力的表現(xiàn)。然而《勸學(xué)》告訴我們，只要堅(jiān)持不懈，克服困難，我們就能獲得成功。正如程頤所言，失敗不是我們堅(jiān)持的理由，而是我們繼續(xù)努力的動力。只要我們不斷奮斗，就一定能夠取得成果。
第三，書中強(qiáng)調(diào)了誠實(shí)正直的學(xué)習(xí)態(tài)度。程頤認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種虛心的態(tài)度和一種持之以恒的行動，而不僅僅是獲取知識。他主張學(xué)習(xí)是為了培養(yǎng)人的內(nèi)在品格，使人成為一個真正的人。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該保持誠實(shí)正直的態(tài)度，既要勤于學(xué)習(xí)知識，又要注重道德修養(yǎng)。只有學(xué)會做一個正直的人，并用所學(xué)之知識為社會做出貢獻(xiàn)，我們才能真正成為一個有價值的人。
第四，書中提到了刻苦勤奮所帶來的成就。程頤認(rèn)為“吾所以好古，猶惡能究苦耳?！彼嬖V我們只有付出艱辛的努力，才能取得卓越的成就。我深知天才之路并不存在，成功源于每日的不懈努力。當(dāng)我們面對困難和挫折時，不應(yīng)該氣餒，而是應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)，相信自己的能力。只有刻苦勤奮，并樂于接受挑戰(zhàn)，我們才有可能取得優(yōu)異的成績。
最后，我被書中對學(xué)習(xí)的熱愛和追求所感染。程頤在《勸學(xué)》中描述了自己對學(xué)習(xí)的熱情和渴求，他用“惟念其不可忘也，盛欲其能勝也”來表達(dá)對學(xué)習(xí)的渴望建立更高的境界。我被書中對學(xué)習(xí)的追求所感動，也深刻認(rèn)識到學(xué)習(xí)是一種樂趣，是一種熱愛的行為。只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作人生的動力和源泉，我們才能真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂與成就。
綜上所述，讀完《勸學(xué)》之后，我深深地被其深刻的道理和對學(xué)習(xí)的熱愛所打動。學(xué)習(xí)不僅是為了獲取知識，更是為了成為一個真正優(yōu)秀的人。我們應(yīng)該保持謙虛虛心的態(tài)度，堅(jiān)持不懈，誠實(shí)正直，刻苦勤奮，并熱愛追求學(xué)習(xí)。只有如此，我們才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，成為一個有價值的人。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇十四
顏真卿（709年-785年），唐代著名書法家，被譽(yù)為“楷書圣手”，他的作品一直被世人推崇為流傳千年的經(jīng)典之作。顏真卿的書法具有深厚的藝術(shù)造詣和獨(dú)特的個人風(fēng)格，對后人的影響深遠(yuǎn)。我在欣賞顏真卿的作品過程中，深有感觸，從中我領(lǐng)悟到了幾點(diǎn)心得體會。
首先，顏真卿的作品給我留下了深刻的藝術(shù)印象。他的字體秀麗、挺拔，筆畫遒勁有力，墨色濃郁，堪稱一絕。他的作品不僅展示了他卓越的書法技巧，更展現(xiàn)了他自身扎實(shí)的文學(xué)功底。在他的作品中，我不僅看到了文字的美感，更看到了他對文學(xué)的理解和思考。通過觀賞顏真卿的作品，我深深地被他那種積極向上、充滿靈氣的藝術(shù)追求所感染，激發(fā)了我的表達(dá)欲望，并且讓我明白只有真正對待藝術(shù)，才能走得更遠(yuǎn)。
其次，顏真卿的作品給我啟示了堅(jiān)持不懈的精神。他的文字字字金石，一絲不茍，他的每一筆每一畫都是經(jīng)過反復(fù)推敲的結(jié)果。他一生寫字寫了幾十年，但他一直都在不斷地追求，不斷地學(xué)習(xí)和提高自己的寫作水平。他的秘訣就是持之以恒，他明白只有通過不斷地努力，才能不斷提高自己的書法技巧。在我體驗(yàn)顏真卿的作品中，我深切感受到了他不懈努力的藝術(shù)精神，這讓我明白只有付出才可能有收獲，只有堅(jiān)持不懈才能成就一番事業(yè)。
再次，顏真卿的作品給我展示了他對傳統(tǒng)文化的熱愛和承托。他的作品中融入了中國文化的博大精深，他將詩詞、經(jīng)史百家等各種各樣的文化因素融入到了自己的作品中。顏真卿充分利用了他的大筆使每一個字都充滿著濃郁的文化底蘊(yùn)，他的作品往往能夠給人以啟示和深思。通過欣賞顏真卿的作品，我意識到只有對傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的思考和挖掘，才能在創(chuàng)作中汲取靈感并突破自我。
最后，顏真卿的作品給我展示了他對藝術(shù)的理解和追求。他的作品每一筆每一畫都流露出他對藝術(shù)的獨(dú)特見解和自己對世界的理解。他的作品注重形態(tài)美、意境美和空間美的統(tǒng)一，他通過大寫大畫，運(yùn)用藝術(shù)手法將文字與畫面完美結(jié)合。在他的作品中，字跡含蓄而有力，給人以美的享受，并且傳遞了一種深邃灑脫的藝術(shù)情感。通過顏真卿的作品，我明白了藝術(shù)是從內(nèi)心深處發(fā)出的一種情感表達(dá)，只有融入真情實(shí)感，才能創(chuàng)作出有靈魂的作品。
總之，顏真卿的作品給我留下了很深刻的印象，并且讓我從中領(lǐng)悟到了幾點(diǎn)重要的心得體會：堅(jiān)持不懈、扎實(shí)學(xué)習(xí)，對傳統(tǒng)文化的熱愛和承托，以及對藝術(shù)的理解和追求。我希望能夠借鑒顏真卿的這些精神和追求，并將其運(yùn)用到我自己的學(xué)習(xí)和生活中，不斷提高自己的藝術(shù)水平，追求更高更深的藝術(shù)境界。顏真卿的作品將會繼續(xù)影響著世人，讓我們一起繼承他的藝術(shù)傳統(tǒng)并發(fā)揚(yáng)光大。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇十五
顏真卿的字體之美，不僅僅是一種藝術(shù)，更是對生命存在的一種體驗(yàn)。作為唐朝大書法家，顏真卿不僅在書法上成就了無數(shù)，還留下了許多的心得體會。許多人喜歡他的字體，喜歡他的文化，那么，去領(lǐng)悟他書法背后的文化背景、內(nèi)在的人生經(jīng)歷和他有關(guān)的歷史背景，就有著意義非凡的內(nèi)心體驗(yàn)。
顏真卿的字體以端莊、肅穆、剛烈、莊重、豁達(dá)的文化內(nèi)涵為主，兼收并蓄了書法文化的精髓和傳統(tǒng)，有諸體之奇高意，翰海之爽心神,他的作品無論是在意境、墨色和筆力之美，都毫不遜色。他書寫二十四孝、岳陽樓記等作品，依然讓后來的人嘆為觀止。在字體上，他深刻地掌握了顏氏家書，長筆龍飛、雁行斜舞、渾厚沉著的書格和頷聯(lián)首尾呼應(yīng)、結(jié)字疊續(xù)的段落。不僅如此，他的字體還注重構(gòu)圖，注重筆畫、筆留、顏色，給人留下了深刻的印象。他的字體之美，不僅僅是一種書寫美，更是一種文化內(nèi)涵的美。
第二段：顏真卿書法背后文化背景的理解。
顏真卿的書法水平無疑與他生活于盛唐文化的環(huán)境不無關(guān)系。他的字帖之所以充滿了文化韻味和風(fēng)華正茂的積極向上的生命精神，正是因?yàn)樗跁ㄖ匈x予了詩文和哲理的文脈。這種由內(nèi)而外的表現(xiàn)，不僅僅是關(guān)于文化和歷史的一個強(qiáng)有力的肯定，也是對人類文化創(chuàng)造力的深(進(jìn))思熟慮的答案。顏真卿在書法中展現(xiàn)了自己單純而體現(xiàn)文化內(nèi)涵的心靈，這就是顏氏書法的獨(dú)特之處。
顏真卿書法作品之所以能夠留存至今，不僅僅在于他的作品外形優(yōu)美，更在于他的書法融入了他的人生哲學(xué)、生活態(tài)度和精神追求。他堅(jiān)信書法是一種自我修養(yǎng)和品德修煉的手段，他更是注重挑戰(zhàn)自我，不斷追求人文根基的超越。這種追求不僅僅是一種審美上的嘗試，更是一種文化、精神上的自豪感和自我慰藉。
顏真卿的作品，既有文化厚度，又有歷史背景——南北朝之亂、唐朝九部考試、五代十國之間窩爭，這些歷史背景對于形成了顏真卿的思想、人格和心靈都有著深遠(yuǎn)的影響。顏真卿的作品是一種特殊的精神符號，文化和理念的深刻內(nèi)涵可以為當(dāng)代文化、藝術(shù)的發(fā)展提供啟示。它鼓舞著人們，啟迪著人們，激勵他們在藝術(shù)、文化的道路上堅(jiān)定前行。
顏真卿的作品，以其獨(dú)特的審美價值和人文內(nèi)涵，被譽(yù)為“詩書名聲天下”。他的字體藝術(shù)不僅延續(xù)了中國傳統(tǒng)文化的演變，也詮釋了中華民族文化精神內(nèi)涵的重要方面。顏真卿的字體蘊(yùn)含的是中國文化的光芒，他的作品更是中華文化的珍寶。它留下的不僅僅是美，更是一份對于文化和歷史的思考。作為后人，我們應(yīng)該要從顏真卿的作品中學(xué)習(xí)，探索文化精髓，進(jìn)而來弘揚(yáng)中華文化的精神。
從文化多元、時代變遷、人生哲學(xué)等層面，顏真卿奉獻(xiàn)的所有中華文化珍視者，都意識到顏真卿的作品，其實(shí)是一種獨(dú)特的文化文化符號。書法的美不僅在字體上，還在于它所折射出的文化風(fēng)尚、人生哲學(xué)以及思想境界。希望通過這篇文章，讓更多的人去了解顏真卿，去品味顏真卿，去領(lǐng)悟顏真卿筆下所蘊(yùn)含的深邃的文化內(nèi)涵和人生體驗(yàn)。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇十六
顏真卿作為唐朝文學(xué)藝術(shù)的代表，他的書法藝術(shù)被譽(yù)為“千古第一楷”。顏真卿的書法藝術(shù)以雄渾、有力、威嚴(yán)的筆法見長。他在其練字的過程中，獲得了很多心得體會，這些對于我們今天依然具有深遠(yuǎn)的啟示。本文將從幾個方面來分析顏真卿練字的心得體會。
一、精益求精。
顏真卿在練字的過程中非常講究“精益求精”的原則。在他看來，一刻不停地修煉和探索，對于書法藝術(shù)的提升至關(guān)重要。顏真卿表示，“常試新法，不受固步的拘束。打破舊傳固步一套的思維定式，我們才能不斷學(xué)習(xí)新事物，嘗試新技巧，盤活手中的筆桿，將書法藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大”。
二、貴在堅(jiān)持。
顏真卿為我們樹立了一個“堅(jiān)持”的榜樣。他經(jīng)過多年的堅(jiān)持實(shí)踐，才創(chuàng)造出了一種新興的書法設(shè)色方式。這使得他的書法藝術(shù)更為卓越杰出。顏真卿在一次給徐湛之的信中說：“每天都要寫字，無時不思考，只有這樣，才能不斷發(fā)掘自己的才能?！鳖佌媲涞摹安粩嗵剿?、不停實(shí)踐，才能不斷取得進(jìn)步”的態(tài)度，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
三、不斷的創(chuàng)新。
顏真卿在書法藝術(shù)的創(chuàng)造和妙筆生輝方面，可以說是無人能及的。他開創(chuàng)了人們前所未有的黑筆法，讓更為深重莊嚴(yán)的文藝氣息得以體現(xiàn)。顏真卿的書法藝術(shù)代表著一種時代的特征和文化的靈魂，充分表現(xiàn)了他對文學(xué)藝術(shù)的熱愛、對生命的熱情和追求，以及對人生價值的認(rèn)識。
四、踏實(shí)穩(wěn)重。
顏真卿在練字過程中不僅要追求美感，更要講究踏實(shí)穩(wěn)重。要注重每一個筆畫，認(rèn)真推敲每一個角度，從筆端到紙面，留意每一個細(xì)節(jié)。只有將每個細(xì)節(jié)都做到了極致，才能形成優(yōu)美的書法作品。
五、孜孜不倦的精神。
顏真卿無論在藝術(shù)造詣還是在練字上，都表現(xiàn)出了孜孜不倦的精神。他尊重、熱愛并執(zhí)著地追求藝術(shù)，對書法藝術(shù)的自我全面呈現(xiàn)經(jīng)歷了一個不斷挑戰(zhàn)，積淀的品質(zhì)高強(qiáng)健，筆力剛勁深沉，意境空靈華麗，意味深長而又樸實(shí)無華。
總之，顏真卿的書法藝術(shù)深刻而極具人性的內(nèi)涵，為我們開拓了一個以美感為主的文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，讓我們真切感受到了書法美的博大精深，弱化了我們對書法藝術(shù)千篇一律的感官形象，為我們解放了思維的束縛，讓我們從中得到了豐富的心得體會。讓我們在顏真卿的藝術(shù)熏陶下，不斷提高書法素養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)書法文化。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇十七
顏真卿，字仲弓，唐代書法家，被譽(yù)為“書圣”。他的草書以其優(yōu)美的筆畫、獨(dú)特的氣勢和豐富的表現(xiàn)力而聞名于世。作為一個書法愛好者，我最近致力于臨摹顏真卿的作品，通過親自感受他的筆墨之道，我深刻體會到了顏真卿書法的獨(dú)特魅力。
第二段：墨寶館之旅。
為了更好地了解顏真卿的書法藝術(shù)，我參觀了墨寶館，展覽了許多他的真跡。站在墨寶館的展廳里，我仿佛身臨其境，感受到顏真卿書法所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。他的字體飽滿、圓潤，恢弘、莊重，猶如江河奔流，氣勢恢宏。顏真卿的作品中并沒有一個字是敷衍塞責(zé)的，每一筆都如同他對人生的執(zhí)著追求，迸發(fā)出真實(shí)而堅(jiān)定的力量。
第三段：心有靜海。
臨摹顏真卿的作品需要極高的專注力和細(xì)致入微的精神，這對于我的修行是一次很大的挑戰(zhàn)。每當(dāng)我拿起毛筆，在白紙上慢慢地臨摹顏真卿留下的字跡時，我的內(nèi)心開始變得平靜而專注，仿佛置身于無盡的靜海，享受著書寫的快樂。顏真卿的書法作品給我?guī)砹诉h(yuǎn)離喧囂的寧靜，使我明白了心靈的安寧原來可以來自于藝術(shù)創(chuàng)作。
第四段：追尋筆法之美。
臨摹顏真卿的作品讓我深刻感受到他獨(dú)特的筆法之美。顏真卿的筆畫粗中有細(xì)，細(xì)中見粗，寬窄相間，變化萬千，每一筆筆畫都猶如他的人生態(tài)度一般堅(jiān)定而自信。他的字體顯得更加立體感強(qiáng)烈，散發(fā)出生動活潑的氣息。臨摹顏真卿的作品，不僅使我逐漸熟悉了他的筆法，也讓我對于書法這門藝術(shù)更加著迷。
第五段：人生感悟。
臨摹顏真卿的作品，不僅僅是對他的致敬，更是一次對人生的思考。顏真卿的書法中蘊(yùn)含了他對人生追求卓越的思考，他筆下的每一個字都展示了他對于美的不懈追求和堅(jiān)定信念。通過臨摹顏真卿的作品，我學(xué)會了如何在書寫中追尋人生的艱難之美，如何通過一筆一畫表達(dá)自己對于世界追求的追求和熱愛。
總結(jié)：
臨摹顏真卿的作品是一次心靈與藝術(shù)的碰撞，通過臨摹他的作品，我不僅更加深入地了解了顏真卿的書法藝術(shù)，也對人生有了更深刻的思考。顏真卿的作品展示了他卓越的藝術(shù)才華和對于美的無盡追求。在臨摹的過程中，我感受到了書寫的快樂、專注與自我進(jìn)步的成就感。臨摹顏真卿，不僅讓我對他的作品有了更深入的理解，也讓我明白了藝術(shù)對于心靈的治愈和啟迪，這對于我個人的成長和修行都具有重要的意義。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇十八
顏真卿是中國書法史上的一位杰出代表，他的書法成就極高，留下了許多傳世佳作。在中國書法中，顏氏法度被視為經(jīng)典之作。在顏氏書法中，有一些書法規(guī)律，它們不僅是書法的巔峰之作，也是中國書法精華的體現(xiàn)。這些規(guī)律反映了顏真卿對于漢字的深刻理解和對書法技巧的高超掌握。在此，筆者將結(jié)合自己的心得體會談一下顏真卿的書法思想和技巧，讓讀者更深入地認(rèn)識顏氏書法。
第一段：顏真卿書法思想。
顏真卿的書法思想以“氣息神韻”為核心，他認(rèn)為每個漢字都應(yīng)該具有一種獨(dú)特的氣息，也就是“氣息”。而“神韻”則是指筆畫之間的聯(lián)系和流轉(zhuǎn)。顏真卿追求的并不是字的美，而是字體中所包含的精神，包括內(nèi)容、氣息、感覺等方面。顏真卿認(rèn)為，只有在這些方面達(dá)到一定的水平，畫出來的字才會有生命力和神韻。
第二段：顏真卿書法技巧。
顏氏書法中的技巧包括五個方面：筆法、構(gòu)圖、章法、布局和印痕。顏真卿的筆法嫻熟精細(xì)，筆畫內(nèi)外的轉(zhuǎn)折、斷續(xù)、起承轉(zhuǎn)合都是由他筆中的意境感化而來。構(gòu)圖方面，顏真卿不拘泥于規(guī)矩，根據(jù)漢字自身的特點(diǎn)安排布局。章法指文字的整體結(jié)構(gòu)，在顏氏書法中要求布局應(yīng)當(dāng)簡潔、緊湊、協(xié)調(diào)，變化不宜多。印痕則是指書法作品的印章，在顏氏書法中印章的作用主要是使書法更具有個性化。
第三段：顏真卿的書法精髓。
顏真卿的書法精髓體現(xiàn)在筆畫醇厚、篆刻輕盈、線梢流轉(zhuǎn)、氣息跌宕等方面。他的字體平沉蒼勁，多音節(jié)化、多義化，行草飄逸，透泄生動的人情。他注重意、化法、筆意、與他自身的思想感情相融合，多使用墨線，根據(jù)字形的特點(diǎn)運(yùn)用不同的書法技巧，淋漓盡致地表現(xiàn)其個性的魅力。
第四段：顏真卿書法的學(xué)習(xí)方法。
由于顏氏書法筆法凝練深奧，書法基礎(chǔ)好的年輕人仍需反復(fù)練習(xí)顏氏書法傳統(tǒng)基本筆畫及結(jié)構(gòu)、字體、布局，掌握書法的基本規(guī)律。要以臨摹、模仿、仿寫為主要的學(xué)習(xí)方法，先學(xué)先手寫軍性字，造詣再逐步提高，最后再可以自成體系，達(dá)到產(chǎn)生獨(dú)特風(fēng)格的效果。
第五段：顏真卿書法在今天的意義。
顏真卿的書法成就卓越，極大地促進(jìn)了書法的發(fā)展和推廣。他的作品也成為中國書法藝術(shù)的典范。在當(dāng)今社會中，隨著人們的審美和文化水平的提高，對于藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的重視越來越高，顏氏書法也被越來越多的人所熟知。顏氏書法固然是中國書法美學(xué)的重要部分，但是更重要的是，它傳達(dá)著人類靈魂深處的理解和追求。在今天，我們需要珍惜我們的傳統(tǒng)文化，把書法的藝術(shù)傳承下去，讓更多的人從中汲取到靈魂的營養(yǎng)。同時，也要向顏真卿汲取智慧，汲取書法藝術(shù)的養(yǎng)分，讓書法藝術(shù)得到長足的發(fā)展。
總之，顏真卿是中國書法史上的一位重要代表，他的書法成就備受贊譽(yù)。顏氏書法不僅美不勝收，更是一種思想、一種情感、一種文化的積淀。顏真卿漢字心得體會，可以讓我們更好地掌握漢字的基本規(guī)律，也可以增加我們對中國書法的理解和欣賞。我們有責(zé)任和義務(wù)去傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，讓它歷久彌新，永不消逝。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇十九
《勸學(xué)》一文深入淺出，通過生動的事例和比喻，闡述了勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的道理，對于我們具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
窮，需要我們?nèi)チ私?、去認(rèn)識；新情況新問題不斷涌現(xiàn)，需要我們?nèi)グ盐?、去解決。我們更應(yīng)增強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感，常思能力不足，常懷本領(lǐng)恐慌，常找學(xué)習(xí)差距。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能為做好工作提供保障。
學(xué)習(xí)的方法——積少成多，聚沙成塔。要樹立終身學(xué)習(xí)的理念。要正確認(rèn)識工作、生活和學(xué)習(xí)的關(guān)系。實(shí)踐出真知，工作是學(xué)習(xí)的一種途徑，很多工作上的事情都是在工作中學(xué)會的。同時，還要把學(xué)習(xí)引入生活，讓生活的過程成為學(xué)習(xí)的過程，從而既讓生活充滿情趣，又達(dá)到終身學(xué)習(xí)的目的。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為人的生活方式，就像吃飯一樣，每餐必須，只有這樣我們才能不斷進(jìn)步，不落后于時代。要注重知識積累。隨著生活和工作節(jié)奏的加快，許多人在對待學(xué)習(xí)的態(tài)度上也發(fā)生了變化，想要“速成”，認(rèn)為點(diǎn)滴的知識不起眼、不重要，妄想著“一口吃個大胖子”，這種對待學(xué)習(xí)的態(tài)度是錯誤的?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?，任何鴻學(xué)大儒，他們的知識都是一點(diǎn)一滴積累起來的。我們應(yīng)把握住任何一個積累知識的機(jī)會，積少成多，聚沙成塔，努力讓自己成為一個知識淵博的人。
學(xué)習(xí)的態(tài)度——鍥而不舍，持之以恒。人貴有志，學(xué)貴有恒，持之以恒的治學(xué)態(tài)度，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。李白的“只要功夫深，鐵棒磨成針”已家喻戶曉，毛澤東同志結(jié)合自身實(shí)踐，用這樣一幅對聯(lián)來勉勵自己：“茍有恒，何必三更眠五更起；最無益，只怕一日曝十日寒”，講的就是學(xué)習(xí)要持之以恒的道理。學(xué)習(xí)是一種艱苦的腦力勞動，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，需要有一股頑強(qiáng)的毅力和超人的吃苦精神。學(xué)習(xí)的道路上沒有捷徑可走，只有抱定一顆“咬定青山不放松”的恒心，才能一步步登上知識的高峰。事實(shí)證明，惟有持之以恒，才是學(xué)習(xí)、讀書的正確途徑，正如荀子云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?BR> 勸學(xué)顏真卿心得體會篇二十
顏真卿是中國歷史上著名的書法家，他的作品精湛絕倫，體現(xiàn)了他對藝術(shù)的獨(dú)特見解和對人生的深刻思考。通過對顏真卿的作品的研究和欣賞，我深受啟發(fā)，頗有心得體會。在我看來，顏真卿的作品散發(fā)著對人生的思考與堅(jiān)毅，展示了藝術(shù)與人生的奧妙相融。以下將從顏真卿的作品中探索出他的心得體會，并分別解讀他的“堅(jiān)毅之意”、“藝術(shù)與生命的結(jié)合”、“超越時間的力量”、“肌理的韻律之美”以及“筆墨的靈動”這五個方面。
首先，顏真卿的作品中傳達(dá)出了對堅(jiān)毅的思考。他以一筆一劃的剛猛，將自己對堅(jiān)持不懈的追求表達(dá)得淋漓盡致。例如，他的《麥秋圖》展現(xiàn)的是一幅充滿秋天收獲的景象，他以粗曠的筆法展現(xiàn)出麥顆粒的豐滿與成熟，寓意著生命的堅(jiān)毅與豐盈。這幅作品深深地觸動著我，讓我明白了艱苦奮斗的重要性，以及追求目標(biāo)時的頑強(qiáng)意志的力量。顏真卿通過他的筆觸將自己對堅(jiān)毅的理解傳遞給世人，使觀者們受益匪淺。
其次，顏真卿的作品中展示了藝術(shù)與生命的結(jié)合。他的作品常常融合了詩詞、竹帛等元素，將文字與圖像完美結(jié)合起來，達(dá)到了一種平衡的美感。比如《祭侄文稿》中的《頌古版畫敘事詩》，他用了古代的文學(xué)形式來述說自己的故事，把他的藝術(shù)表達(dá)與生命經(jīng)歷相結(jié)合，使觀者在欣賞他的作品同時，也能感受到他的人生歷程。這種藝術(shù)與生命的結(jié)合給了我很大的啟示，讓我明白了藝術(shù)的創(chuàng)造源于生活，而不是脫離于生活。
第三，在顏真卿的作品中我看到了超越時間的力量。無論是《顏真卿千字文》還是《多寶塔碑》，在經(jīng)歷了千年的歲月洗禮后，依然展示出動人的魅力。這些作品依然能夠深深地觸動觀者，展現(xiàn)出他對于時間的超越。顏真卿通過他的作品證明了藝術(shù)的偉大與千古不朽，讓我深深地理解到藝術(shù)的力量是無窮的，可以超越時間與空間的限制。
其次，在顏真卿的作品中我欣賞到了肌理的韻律之美。他運(yùn)用獨(dú)特的筆墨技法，使得作品中每一筆每一劃都蘊(yùn)含著層次豐富的肌理，形成一種優(yōu)美的韻律。例如他的《顏氏家訓(xùn)》和《黃庭堡帖》，字體的肌理猶如行云流水，展現(xiàn)出動感與流露淋漓盡致。顏真卿通過他的作品揭示了肌理的韻律之美，讓我感受到了字體之美的無窮魅力。
最后，顏真卿的作品中展示出筆墨的靈動。他運(yùn)用豐富多樣的筆法，使得作品中的每一筆都具有生命力。例如他的《顏筵圖》中，筆法華麗細(xì)膩，充滿了動感與生命力。這種筆墨的靈動使我感受到了藝術(shù)的魅力，讓我明白藝術(shù)之于書法是舉足輕重的。顏真卿通過他的作品讓我明白，筆墨的靈動是書法藝術(shù)中不可或缺的一部分，只有通過生動的筆觸才能傳遞出作品中的獨(dú)特魅力。
通過對顏真卿的作品的研究和欣賞，我對書法藝術(shù)有了更深的認(rèn)識和體會。顏真卿以他獨(dú)特的藝術(shù)見解和深刻的思考賦予了他的作品獨(dú)特的魅力和力量。他的作品所傳達(dá)的堅(jiān)毅，藝術(shù)與生命的結(jié)合，超越時間的力量，肌理的韻律之美以及筆墨的靈動，都使我受益匪淺。這些心得體會不僅豐富了我的藝術(shù)素養(yǎng)，也對我的人生觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我相信，通過對顏真卿的作品的深入研究，我們可以更好地理解和欣賞中國傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。
勸學(xué)顏真卿心得體會篇二十一
知識的積累，是一個過程。這個積累的過程，是一個認(rèn)識、實(shí)踐，再認(rèn)識、再實(shí)踐的過程;這個積累的過程，也是一個熔鑄百家、擷取英華的過程》。因此，在這個積累的過程中，必須堅(jiān)持指向原則?，F(xiàn)代科學(xué)分類越來越細(xì)，要適應(yīng)這種情況，我們在積累知識的過程中，必須要有明確的目的性，切忌盲目無序。必須堅(jiān)持優(yōu)選原則。要去粗取精、去偽存真，擷取最閃光的思想、觀念和方法，不開雜貨鋪。必須堅(jiān)持價值原則。對接觸的知識資料，認(rèn)真進(jìn)行鑒別，擇其真正的價值。必須堅(jiān)持全面原則。對大量的知識資料要進(jìn)行歸納分類，綜合分析，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)見。必須堅(jiān)持求新原則。學(xué)習(xí)收集知識，要盡可能反映學(xué)術(shù)研究的最新成果和動態(tài)，掌握最新的信息。必須堅(jiān)持持久原則?！昂阈氖浅晒χ浮?。學(xué)習(xí)、收集知識一定要鍥而不舍，持之以恒，長此下去，必定成功。
朋友，請相信，“云厚者，雨必猛;弓強(qiáng)者，箭必遠(yuǎn)”。博覽廣知，積極蓄備，集眾家之長并合而為一，必定獲得豐厚的回報。讓我們向著明天，共同積累、思考、開拓、奉獻(xiàn)吧，去迎接新時代的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加美好的未來。
知識積累是進(jìn)行科學(xué)研究的重要步驟，尤其是在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，要精通一門學(xué)問，或者成就一番事業(yè)，必須要有廣泛的知識積累作基矗。
荀子在《勸學(xué)篇》中說過：“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉”。要想成氣候，有建樹，得碩果，別無他法，只有一點(diǎn)一滴的積存，才能走向成功。生活的邏輯就是這樣，只有“站在巨人的肩膀上”，才能看得更遠(yuǎn)。同樣，只有掌握了大量的知識，并加以分析、研究和綜合，才能在原有的基礎(chǔ)上更上一層樓，有所作為和建樹。所以，每一位立志攀登科學(xué)文化高峰的同志，每一個發(fā)奮讀書的有志者，必須堅(jiān)信“久積而成學(xué)”的深刻含義，并在學(xué)習(xí)、工作和生活中努力探求知識積累的方法和途徑，不遺余力地堅(jiān)持下去，盡快建立起自己的知識寶庫，以便為自己成就事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基矗。
知識的積累，是一個過程。這個積累的過程，是一個認(rèn)識、實(shí)踐，再認(rèn)識、再實(shí)踐的過程;這個積累的過程，也是一個熔鑄百家、擷取英華的過程。因此，在這個積累的過程中，必須堅(jiān)持指向原則。現(xiàn)代科學(xué)分類越來越細(xì)，要適應(yīng)這種情況，我們在積累知識的過程中，必須要有明確的目的性，切忌盲目無序。必須堅(jiān)持優(yōu)選原則。要去粗取精、去偽存真，擷取最閃光的思想、觀念和方法，不開雜貨鋪。必須堅(jiān)持價值原則。對接觸的知識資料，認(rèn)真進(jìn)行鑒別，擇其真正的價值。必須堅(jiān)持全面原則。對大量的知識資料要進(jìn)行歸納分類，綜合分析，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)見。必須堅(jiān)持求新原則。學(xué)習(xí)收集知識，要盡可能反映學(xué)術(shù)研究的最新成果和動態(tài)，掌握最新的信息。必須堅(jiān)持持久原則?！昂阈氖浅晒χ浮?。學(xué)習(xí)、收集知識一定要鍥而不舍，持之以恒，長此下去，必定成功。
朋友，請相信，“云厚者，雨必猛;弓強(qiáng)者，箭必遠(yuǎn)”。博覽廣知，積極蓄備，集眾家之長并合而為一，必定獲得豐厚的回報。讓我們向著明天，共同積累、思考、開拓、奉獻(xiàn)吧，去迎接新時代的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加美好的未來。