隨著個(gè)人素質(zhì)的提升，報(bào)告使用的頻率越來(lái)越高，我們?cè)趯?xiě)報(bào)告的時(shí)候要注意邏輯的合理性。通過(guò)報(bào)告，人們可以獲取最新的信息，深入分析問(wèn)題，并采取相應(yīng)的行動(dòng)。下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
研究性報(bào)告及創(chuàng)新成果篇一
在大學(xué)的學(xué)習(xí)生涯中，研究性報(bào)告是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。通過(guò)對(duì)一定的研究領(lǐng)域進(jìn)行深入的分析和研究，我們才能夠拓寬視野并獲得更多的知識(shí)。而研究性報(bào)告則是對(duì)我們研究成果的總結(jié)和呈現(xiàn)，具有非常重要的意義。在此，我將分享我個(gè)人在撰寫(xiě)研究性報(bào)告時(shí)的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。
第二段：深入了解研究領(lǐng)域
在撰寫(xiě)研究性報(bào)告時(shí)，首先需要深入了解研究領(lǐng)域。這需要我們利用各種各樣的資料，包括圖書(shū)、期刊、報(bào)紙、學(xué)術(shù)論文等等。通過(guò)對(duì)這些資料深入閱讀和分析，我們才能夠更全面地認(rèn)識(shí)到這個(gè)研究領(lǐng)域的狀態(tài)、發(fā)展和趨勢(shì)。
第三段：確定研究課題
確定研究課題是研究性報(bào)告的關(guān)鍵，也是需要下大功夫的地方。因?yàn)檠芯空n題的確定影響著我們接下來(lái)整個(gè)研究的方向和進(jìn)程。在確定研究課題時(shí)，我們應(yīng)該注意到以下四點(diǎn)：研究對(duì)象能否符合研究的要求；研究對(duì)象是否有研究條件；研究目的是否清晰；研究對(duì)象是否能為人們所接受并提供幫助。
第四段：撰寫(xiě)論文
研究性報(bào)告實(shí)際上就是一篇論文。因此，在撰寫(xiě)論文時(shí)我們應(yīng)該遵循一定規(guī)范和格式。首先，論文的選題要具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，要有一定的創(chuàng)新性。其次，在撰寫(xiě)論文時(shí)需要注意其條理性和邏輯性，句子要簡(jiǎn)潔明了，層次清晰，不要出現(xiàn)過(guò)于口語(yǔ)化的表述和語(yǔ)法錯(cuò)誤。
第五段：總結(jié)和收獲
在完成研究性報(bào)告之后，我們需要對(duì)整個(gè)研究過(guò)程進(jìn)行總結(jié)和收獲。這包括在研究領(lǐng)域深入分析的過(guò)程中所獲得的知識(shí)和信息，確定研究課題的邏輯思維能力，論文撰寫(xiě)技巧和規(guī)范等等。研究性報(bào)告不僅僅是一種學(xué)術(shù)之旅，更是一次心靈之旅。它帶給我們的不僅僅是知識(shí)的拓展和認(rèn)識(shí)的提高，更是一種對(duì)生活的思考和情感的體驗(yàn)。
第六段：結(jié)束語(yǔ)
通過(guò)對(duì)研究性報(bào)告的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，我們可以看到在撰寫(xiě)研究性報(bào)告的過(guò)程中，我們不僅僅是在學(xué)習(xí)新知識(shí)和技能，更是在磨練自己的思維能力和表達(dá)能力。毫無(wú)疑問(wèn)，研究性報(bào)告可以幫助我們更好地適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)和職場(chǎng)，發(fā)揮出更大的潛力。
研究性報(bào)告及創(chuàng)新成果篇二
高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，是信息時(shí)代學(xué)習(xí)方式變革的需要?！敖逃鳛橐环N傳遞文化的工具，它的內(nèi)容和形式是隨著時(shí)代變遷和社會(huì)發(fā)展而不斷發(fā)展變化的。在農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)，不同的社會(huì)發(fā)展階段，教育傳遞著不同的內(nèi)容，并服務(wù)于不同的目的，同時(shí)也形成了與之相適應(yīng)的教育形式和學(xué)習(xí)方式?！鞭r(nóng)業(yè)社會(huì)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，與之適應(yīng)的是個(gè)別式學(xué)習(xí)；工業(yè)社會(huì)是大工業(yè)生產(chǎn)，與之適應(yīng)的是集體接受式學(xué)習(xí)；信息時(shí)代最大特點(diǎn)是信息的復(fù)雜繁多，對(duì)信息快速而準(zhǔn)確的處理能力尤為重要，效率低下的傳統(tǒng)被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)代的需要，與之適應(yīng)的應(yīng)該是高效學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，是國(guó)家新一輪課程改革的的需要。中國(guó)當(dāng)代中學(xué)語(yǔ)文教育在中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育和西方現(xiàn)代語(yǔ)文教育的雙重影響下，在提高國(guó)民語(yǔ)文水平、普及國(guó)民教育方面，取得了舉世矚目的成就，但也由于各方面原因而在流變的過(guò)程中泥沙俱下，該吸收的被吸收了，該揚(yáng)棄的卻沒(méi)有揚(yáng)棄，在步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)信息時(shí)代推行素質(zhì)教育的今天，奏出了一些不和諧音符。
一是受傳統(tǒng)封建語(yǔ)文教育影響，中學(xué)語(yǔ)文課堂上還飄浮著“專(zhuān)制主義”的陰影。具體表現(xiàn)為教師角色的“唯我獨(dú)尊”，無(wú)視學(xué)習(xí)主體個(gè)性生命的存在，教學(xué)方法的“一言堂”“填鴨式”。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中只能唯師是尊，唯教材是尊，唯知識(shí)是尊；只能被動(dòng)接受，全盤(pán)接受，不愿也不敢個(gè)性思考個(gè)性表達(dá)，這些傾向從部分中學(xué)生不敢交際、羞于表達(dá)、畏懼與老師交流等一系列不正常情形中可見(jiàn)端倪。這些情形的出現(xiàn)與學(xué)校教育有關(guān)，也與家庭教育背景有關(guān)；追蹤溯源，無(wú)論學(xué)校教育還是家庭教育，都是時(shí)代教育文化在不同領(lǐng)域的映射。
具體表現(xiàn)為無(wú)視文本的個(gè)性化特色，一律機(jī)械的“字詞句語(yǔ)修邏，作者背景段落中心思想寫(xiě)作手法”。在作品主旨的把握上，還表現(xiàn)為隨意粘貼時(shí)代標(biāo)簽、階級(jí)標(biāo)簽，篇篇如此，年年如此，把本來(lái)屬于藝術(shù)范疇的文學(xué)文本肢解得支離破碎而使索然無(wú)味。有個(gè)性的學(xué)生曾這樣說(shuō)：“老師沒(méi)講時(shí)，我讀了非常感動(dòng)。聽(tīng)了老師的講解之后，再也不想讀了。”這種語(yǔ)文教學(xué)不僅忽視了文本的個(gè)性，還泯滅了學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)出來(lái)的只可能是知識(shí)的機(jī)器、思想的奴隸。
老師過(guò)于放大語(yǔ)文的交際工具作用，忽略藝術(shù)作品之中浸潤(rùn)的作者獨(dú)特的生命情感，無(wú)視語(yǔ)文的人文內(nèi)涵，把動(dòng)態(tài)的情感文本看作靜態(tài)的語(yǔ)言學(xué)材料，一味進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)的材料分析。在這種語(yǔ)文教學(xué)思想中，學(xué)生接受了無(wú)數(shù)次的所謂科學(xué)的語(yǔ)言分析之后，不僅語(yǔ)言水平?jīng)]有提高，語(yǔ)文能力沒(méi)有增強(qiáng)，反而對(duì)語(yǔ)文永遠(yuǎn)失去了學(xué)習(xí)興趣，語(yǔ)文課堂變成“你說(shuō)你的，我玩我的”，彼此井水不犯河水。
因了這三種因素的影響，現(xiàn)代語(yǔ)文教育滿(mǎn)目瘡痍，步履維艱，永遠(yuǎn)的高投資低回報(bào)，高投入低產(chǎn)出，永遠(yuǎn)的“少慢差費(fèi)”，永遠(yuǎn)的“學(xué)與不學(xué)一個(gè)樣”。
這些語(yǔ)文課堂教學(xué)模式嚴(yán)重影響了當(dāng)代素質(zhì)教育的實(shí)施，影響了現(xiàn)代信息社會(huì)所需要的對(duì)創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)，終于引發(fā)了1997年文化界關(guān)于現(xiàn)代語(yǔ)文教育的第二次大討論。也正因此，上海教科院1999年正式提出“研究性學(xué)習(xí)”概念，立即受到全社會(huì)的廣泛關(guān)注，并成為新一輪基礎(chǔ)教育改革的亮點(diǎn)。國(guó)家《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》也明確指出，“教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展”，并出臺(tái)了《普通高中研究性學(xué)習(xí)實(shí)施指南》。新的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建設(shè)”中也明確提出“學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是‘接受’和‘探究’的和諧統(tǒng)一”，“針對(duì)我國(guó)學(xué)生目前的實(shí)際情況和教育發(fā)展的需求，特別要重視探究學(xué)習(xí)”。
語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)要回歸語(yǔ)文，要為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)服務(wù)，高中語(yǔ)文要有高中語(yǔ)文的特色，高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)當(dāng)然要有高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的個(gè)性，基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們開(kāi)展了本課題的研究。
關(guān)于研究性學(xué)習(xí)的定義，很多專(zhuān)家和一線教師根據(jù)自己的實(shí)踐體驗(yàn)以及理論研究，給“語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)”下了不少各具特色的定義，而國(guó)家《普通高中研究性學(xué)習(xí)實(shí)施指南》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《指南》）對(duì)研究性學(xué)習(xí)的概定簡(jiǎn)潔具體、便于操作，“研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專(zhuān)題進(jìn)行研究，并在研究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)”，這里就明確了研究性學(xué)習(xí)開(kāi)放性、探究性、實(shí)踐性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)所學(xué)知識(shí)、技能的實(shí)際運(yùn)用，注重學(xué)習(xí)的過(guò)程和學(xué)生的實(shí)踐與體驗(yàn)，使學(xué)生“獲得親身參與研究探索的體驗(yàn)，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力，學(xué)會(huì)分享與合作，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感。
我們的“高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)”有著建立在國(guó)家《指南》對(duì)“研究性學(xué)習(xí)”的界定基礎(chǔ)之上又與高中語(yǔ)文學(xué)科緊密結(jié)合的產(chǎn)物本身固有的特定內(nèi)涵。
語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，終歸還應(yīng)該是具體的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，而不應(yīng)該是綜合實(shí)踐課。因此，高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，終歸還應(yīng)該是具體的高中語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，它的目標(biāo)就應(yīng)該是具體的高中語(yǔ)文，主陣地就是高中語(yǔ)文課堂，當(dāng)然也不排斥一定的社區(qū)語(yǔ)文活動(dòng)，以及與其它學(xué)科的互相滲透與綜合。研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)習(xí)，但有研究性質(zhì)。這種研究性質(zhì)怎么體現(xiàn)呢？那就是用類(lèi)似科學(xué)研究的方式進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，那么，這種學(xué)習(xí)就必然是實(shí)踐性的主動(dòng)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。研究，必然會(huì)發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，并繼而產(chǎn)生新的見(jiàn)解，因此，研究性學(xué)習(xí)又必然是一種創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)的目的不是科學(xué)研究，而是獲取知識(shí)、培養(yǎng)品德、形成能力，總之是學(xué)習(xí)，因此，仍然需要老師的指導(dǎo)，要在一定科學(xué)思想指導(dǎo)下科學(xué)的思考并實(shí)施。
基于以上認(rèn)識(shí)，我們認(rèn)為，高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以高中語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)為目標(biāo)，以語(yǔ)文課堂為主陣地，創(chuàng)造性地從高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容中自主選擇、確定相關(guān)主題，用類(lèi)似科學(xué)研究的方式，進(jìn)行個(gè)性化的閱讀與表達(dá)，從而主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的范圍是很寬泛的，但凡高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的聽(tīng)、讀、講、寫(xiě)所有領(lǐng)域都是其研究學(xué)習(xí)的對(duì)象。
我們的課題遵循“問(wèn)題就是課題，發(fā)展就是成果”思想，堅(jiān)持“三個(gè)結(jié)合”原則，即把語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)與高中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)相結(jié)合，把語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)與高中語(yǔ)文課堂相結(jié)合，把語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)與高中生知識(shí)的獲得、能力、情感、人格的形成相結(jié)合。課題目標(biāo)定位為高中語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)實(shí)踐，旨在研究怎樣使高中生在語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之中獲得主動(dòng)發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展，研究高中語(yǔ)文教師怎樣進(jìn)行語(yǔ)文研究性教學(xué)，使師生都獲得高效發(fā)展，而不是進(jìn)行關(guān)于研究性學(xué)習(xí)理論的研究、爭(zhēng)鳴與建構(gòu)。
具體說(shuō)來(lái)，我們的研究?jī)?nèi)容定位為以下三個(gè)方面：
1、開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生“主動(dòng)學(xué)習(xí)”素養(yǎng)，促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科的“有效學(xué)習(xí)”。通過(guò)開(kāi)展豐富多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的積極學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)品質(zhì)，扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)期以來(lái)的語(yǔ)文課堂被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)方式，變傳統(tǒng)的“聽(tīng)語(yǔ)文”為“學(xué)語(yǔ)文”，變傳統(tǒng)的“理論語(yǔ)文”為“實(shí)踐語(yǔ)文”，提高語(yǔ)文教學(xué)效率和語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。
2、開(kāi)展語(yǔ)文“創(chuàng)新閱讀”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)新學(xué)習(xí)”的素養(yǎng)，促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科的“高效學(xué)習(xí)”。通過(guò)個(gè)性閱讀、創(chuàng)造性閱讀的探索與指導(dǎo)，激活學(xué)生潛在的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。
3、開(kāi)展“專(zhuān)題研究”活動(dòng)，培養(yǎng)教師“研究性教學(xué)”素養(yǎng)，積極構(gòu)建高中語(yǔ)文“有效課堂”、“高效課堂”。通過(guò)教學(xué)目標(biāo)雙向細(xì)目化專(zhuān)題式研究性教學(xué)的研究與實(shí)踐，培養(yǎng)師生的研究素養(yǎng)，形成特色語(yǔ)文課堂，構(gòu)建高效語(yǔ)文課堂。
我們的高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)研究建立在現(xiàn)當(dāng)代中外人文研究、教育研究理論新成果之上，在新的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》基本精神指導(dǎo)下，并創(chuàng)造性接受現(xiàn)階段語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)研究的新成果。
1、建構(gòu)主義理論。皮亞杰建構(gòu)主義理論認(rèn)為，兒童是在與周?chē)h(huán)境相互作用的過(guò)程中逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展的。建構(gòu)主義理論要求教師在教學(xué)中創(chuàng)造性使用教材；教師只是教學(xué)過(guò)程的組織者、指導(dǎo)者，意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者；強(qiáng)調(diào)學(xué)生是認(rèn)知主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，要在學(xué)習(xí)過(guò)程中以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性；強(qiáng)調(diào)利用各種信息資源來(lái)支持“學(xué)”，教材提供的知識(shí)不再是教師傳授的內(nèi)容，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的對(duì)象，媒體成為用來(lái)創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具。
2、接受美學(xué)理論。接受美學(xué)認(rèn)為文學(xué)作品只是一種圖式化結(jié)構(gòu)，它永遠(yuǎn)不可能通過(guò)有限的語(yǔ)句把客體對(duì)象無(wú)限豐富的性質(zhì)毫無(wú)遺漏地表現(xiàn)出來(lái)，總會(huì)留下許多“未定點(diǎn)”，認(rèn)為文本解讀具有多元性。文學(xué)作品“未定點(diǎn)”的不確定性使作品具有了開(kāi)放性，這些“未定點(diǎn)”有待讀者在閱讀過(guò)程中予以填充和具體化。當(dāng)代哲學(xué)解釋學(xué)理論家伽達(dá)默爾說(shuō)：“對(duì)一個(gè)文本或藝術(shù)品真正意義的發(fā)現(xiàn)是沒(méi)有止境的，這實(shí)際上是一個(gè)無(wú)限的過(guò)程，不僅新的誤解被不斷克服，而使真義得以從遮蔽它的那些事件中敞亮，而且新的理解也不斷涌現(xiàn)，并揭示出全新的意義?！币簿褪钦f(shuō)，對(duì)文本意義的解讀是一個(gè)無(wú)限增值的過(guò)程，文本意義的可能性是無(wú)限的。姚斯說(shuō)：“在作家、作品和讀者的三角關(guān)系中，后者并不是被動(dòng)的因素，不是單純的作出反應(yīng)的環(huán)節(jié)，它本身便是一種創(chuàng)造歷史的力量。”接受美學(xué)認(rèn)為文本解讀的多元性也是由解讀主體的異質(zhì)性所決定的。個(gè)體在思想、閱歷等各方面都是異質(zhì)的，在解讀文本的過(guò)程中，作者、文本、讀者形成了一個(gè)三極的格局，那么，任何解讀都只是審美主體從個(gè)人獨(dú)特的視角去理解詮釋?？傊?，文本的開(kāi)放性和解讀主體的異質(zhì)性共同增加了文本解讀多元性的可能。同一文本，不同的教師和學(xué)生都可以在自己的期待視野下對(duì)其進(jìn)行不同的體驗(yàn)、解讀與研究。
3、創(chuàng)新教育理論。創(chuàng)新教育，是通過(guò)一系列教育活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)的探索能力、重組知識(shí)的綜合能力、應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題的實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力的教育。創(chuàng)新教育以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為主要目標(biāo)，以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為基本價(jià)值取向。創(chuàng)新教育在我國(guó)作為一種思潮是在1999年6月《中國(guó)共產(chǎn)黨、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》公布以后形成的。和傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，創(chuàng)新教育有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)：在知識(shí)傳授上，反對(duì)“填鴨式”，變消極被動(dòng)的“滿(mǎn)堂灌”為積極的課堂討論；在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，反對(duì)只強(qiáng)調(diào)“專(zhuān)深”，主張通識(shí)教育；在教學(xué)目標(biāo)上，反對(duì)片面追求“結(jié)論”，而注意開(kāi)發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)；在教學(xué)氛圍上，反對(duì)強(qiáng)化“嚴(yán)格”，忽視“贊賞”，而力求營(yíng)造民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。另外，教師創(chuàng)造性地使用教材也正是創(chuàng)新教育思想的要求和體現(xiàn)。
4、比較閱讀理論。比較，是人類(lèi)思維的基本方式，也是創(chuàng)造性思維的重要方法。根據(jù)心理學(xué)原理，彼此互相聯(lián)系又互相區(qū)別的感知對(duì)象，同時(shí)或相繼出現(xiàn)，可以提高感知效果。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中就可以運(yùn)用比較閱讀的方法，創(chuàng)造性地處理教材?？梢龑?dǎo)學(xué)生把一個(gè)獨(dú)立的文本放到一個(gè)更大的參照系中，把內(nèi)容或形式上有一定聯(lián)系的兩篇或幾篇文本集中起來(lái)，有比較、有分析地進(jìn)行閱讀，打開(kāi)學(xué)生思路的閘門(mén)，連點(diǎn)成線，組線成面，形成一個(gè)完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生有所領(lǐng)悟，有所發(fā)現(xiàn)，發(fā)展學(xué)生的閱讀能力、創(chuàng)新能力和遷移思維能力。
5、多元智力理論。美國(guó)哈佛大學(xué)教授加德納在《學(xué)習(xí)的革命》一書(shū)中提出了嶄新的“多元智力理論”，認(rèn)為人類(lèi)至少有七種智能，即語(yǔ)言智能、數(shù)理—邏輯智能、空間—知覺(jué)智能、身體—運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際智能、自我認(rèn)知智能。認(rèn)為智力以組合的方式進(jìn)行，每個(gè)人都是多種智能的組合體，教育的功能就是揚(yáng)長(zhǎng)避短，促進(jìn)個(gè)體獨(dú)有智能的發(fā)展。“多元智力理論”的核心是承認(rèn)個(gè)體的差異性，在語(yǔ)文領(lǐng)域之中就應(yīng)該是承認(rèn)閱讀與表達(dá)差異的合理性。因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該允許并提倡學(xué)習(xí)主體的在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的個(gè)性閱讀與個(gè)性表達(dá)。
6、近現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)新理論。一是葉圣陶的“例子說(shuō)”教材觀。葉圣陶曾說(shuō)：“教材的性質(zhì)同于樣品，熟悉了樣品，也就可以理解同類(lèi)的貨色?！薄斑x本的閱讀是舉一，推到其他東西的閱讀是反三?！比藗儗⑷~圣陶的教材觀歸結(jié)為“例子說(shuō)”。既然教材文本是例子，那么“例子”就不能是語(yǔ)文教學(xué)的終極目的，而只是“橋梁”。通過(guò)這個(gè)“橋梁”到達(dá)更廣闊的人文空間，“達(dá)到不需要教”才是語(yǔ)文教學(xué)的終極追求。二是當(dāng)代的“大語(yǔ)文”教學(xué)觀?！按笳Z(yǔ)文”教學(xué)觀主張語(yǔ)文教學(xué)以課堂教學(xué)為軸心，向生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓延展，全方位地把語(yǔ)文教學(xué)同學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把教語(yǔ)文同教做人有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把傳授語(yǔ)文知識(shí)、發(fā)展語(yǔ)文能力同發(fā)展智力和發(fā)展非智力素質(zhì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)四方面的訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生接受全面、系統(tǒng)的訓(xùn)練。
7、中學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)。新課標(biāo)是倡導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典詩(shī)文創(chuàng)新閱讀的?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出：“注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”，“注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵(lì)學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義”，“注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)”，“學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對(duì)優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法?！薄俺浞株P(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性，尊重學(xué)生個(gè)人的見(jiàn)解”。類(lèi)似表述還很多，很顯然，這些閱讀教學(xué)建議是以發(fā)展學(xué)生個(gè)性為出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)的，是倡導(dǎo)經(jīng)典詩(shī)文閱讀走個(gè)性化多元解讀之路的。
我們的課題創(chuàng)造性借鑒吸收現(xiàn)有的能夠拿來(lái)為我所用的各種科學(xué)研究方法。
1、文獻(xiàn)法。我們廣泛收集并充分利用國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的研究性學(xué)習(xí)的研究成果，分析借鑒其優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)其不足，大膽拿來(lái)為我所用，結(jié)合我校實(shí)際創(chuàng)造性運(yùn)用研究實(shí)踐之中。我們從課題開(kāi)展伊始就創(chuàng)辦了“語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)導(dǎo)報(bào)”，開(kāi)始前半年是每月兩期，后來(lái)改為每月一期，向課題組成員及時(shí)介紹推薦相關(guān)理論文章和課題組自己的科研成果，給課題組成員以理論、方法和實(shí)踐的指導(dǎo)與交流。
2、調(diào)查法。為了摸清大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，我們印發(fā)了相關(guān)調(diào)查問(wèn)卷，由各子課題研究教師負(fù)責(zé)，在學(xué)生中進(jìn)行信息調(diào)查與反饋，從不同角度掌握學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法以及對(duì)待學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的態(tài)度，從此獲得大量而又真實(shí)的資料與信息，為課題研究的深入開(kāi)展提供必要的資料參考。
3、觀察法。課題研究人員互相深入班級(jí)聽(tīng)課，參與校內(nèi)外課改活動(dòng)，在聽(tīng)課中了解、掌握學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變情況；通過(guò)觀察不同教師教學(xué)行為的變化，進(jìn)而觀察不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變情況，記錄統(tǒng)計(jì)并分析所獲信息；同時(shí)，由教師通過(guò)召開(kāi)學(xué)習(xí)主題班會(huì)、學(xué)習(xí)交流活動(dòng)來(lái)觀察不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
4、歸納法。為促進(jìn)課題研究更有效進(jìn)行，迅速提高課題組成員整體研究水平，我們組織實(shí)驗(yàn)班學(xué)生和課題組成員教師及時(shí)進(jìn)行教和學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，形成教育教學(xué)論文和案例，并以自辦的“研究性學(xué)習(xí)導(dǎo)報(bào)”為交流平臺(tái)，及時(shí)發(fā)表交流課題組成員的研究文章、開(kāi)發(fā)的案例、研究成果和學(xué)生作品，以期互相學(xué)習(xí)借鑒，共同提高。兩年來(lái)，我們編印了22期導(dǎo)報(bào)，及時(shí)發(fā)給課題組成員進(jìn)行研究交流。
研究性報(bào)告及創(chuàng)新成果篇三
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出閱讀要求是：“初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)，與他人交流自己的閱讀感受?！背踔猩恼Z(yǔ)文課外閱讀現(xiàn)狀實(shí)在令人擔(dān)憂(yōu)。我們?cè)?jīng)對(duì)自己學(xué)校的初三和初一學(xué)生進(jìn)行了一次調(diào)查，存在的主要問(wèn)題是面窄、時(shí)間短、量少、不得法，每天閱讀時(shí)間少得可憐，40％的學(xué)生平均每周閱讀3小時(shí)以上，20％的學(xué)生平均每周閱讀2小時(shí)以上，25％的學(xué)生平均每周閱讀1－2小時(shí)，甚至還有15％的學(xué)生每周閱讀時(shí)間不足1小時(shí)。對(duì)于魯迅、冰心、老舍、曹雪芹、吳承恩、施耐庵、安徒生、格林這幾位作家的作品，閱讀過(guò)的學(xué)生所占的比例較高，但我們了解到，其實(shí)，對(duì)于這些名家，他們也僅僅看過(guò)少量的幾篇文章，根本談不上深入的了解。此外，對(duì)于一些外國(guó)作家，卻只有少部分學(xué)生閱讀過(guò)?？梢?jiàn)，學(xué)生的閱讀面較為狹窄，閱讀的深度也不夠。
語(yǔ)文課外閱讀活動(dòng)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要組成部分。它對(duì)于開(kāi)闊學(xué)生視野，發(fā)展學(xué)生智力并形成學(xué)習(xí)能力有著極為重要的意義。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“課外閱讀，用形象的話(huà)來(lái)說(shuō)，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)。”課外閱讀，在學(xué)生面前展現(xiàn)了一個(gè)聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)的奇妙世界。它指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人生，熱愛(ài)生活；它召喚學(xué)生張開(kāi)思考的風(fēng)帆，在書(shū)海中遨游；它啟迪學(xué)生仰以察古，俯以觀今，尋求信仰的力量、精神的支柱；它引導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)，發(fā)展個(gè)性，建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》：“初中生要學(xué)會(huì)制訂自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類(lèi)型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。”可見(jiàn)，課外閱讀舉足輕重。
當(dāng)前中學(xué)生的閱讀需求呈現(xiàn)單一性和簡(jiǎn)單性問(wèn)題。對(duì)文本的閱讀，處于淺閱讀階段，一如大眾對(duì)影視作品的需求，追求故事情節(jié)的波瀾、跌宕起伏，讓自己知道的故事比較多，從而多些生活談資；再者獲得些心中有卻不甚明朗的理性認(rèn)識(shí)，殊不知這些理性認(rèn)識(shí)是很廉價(jià)的。而對(duì)作者的行文思路，構(gòu)思技巧，遣詞造句，謀篇布局等比較專(zhuān)業(yè)的閱讀要求，學(xué)生們表示沒(méi)有想過(guò)。顯然學(xué)生的閱讀需求是較低層次的，沒(méi)有站在學(xué)習(xí)者的角度考慮。他們的閱讀目的、需求亟待提高。
課外閱讀的一個(gè)更重要的作用，就是在大量的閱讀中既訓(xùn)練思維，增長(zhǎng)心智又接受美的熏陶和浸染，養(yǎng)成自己的文學(xué)素養(yǎng)。在閱讀中關(guān)注作者對(duì)某一現(xiàn)象是怎樣思考的，即作者是怎樣想的，把握他的思維脈搏，學(xué)習(xí)別人的思維?；剡^(guò)頭來(lái)再看看自己是怎么思考的，從而在比較中提高自己的思維能力。在閱讀中我們要感受作者所刻畫(huà)的美，品味美，沐浴美，形成美感。最終用思想養(yǎng)成思想，用美生成美。
針對(duì)以上情況，我、周秀華、曾嵐嵐三位教師確立本課題并在所任班級(jí)實(shí)施，期望能夠?qū)W(xué)生有所幫助。
新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把中學(xué)生的課外閱讀，尤其名著閱讀擺到了比較明顯的位置。要求學(xué)生“九年課外閱讀總量達(dá)到400萬(wàn)字以上”與此同時(shí)，也帶來(lái)了如何提中學(xué)生名著閱讀質(zhì)量的新難題，因此，加強(qiáng)中學(xué)生名著閱讀的策略研究勢(shì)在必行。據(jù)了解，我校初三學(xué)生的課外閱讀量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于這一要求，學(xué)生的閱讀興趣不濃，閱讀時(shí)間少，方法有待提高，為此，在學(xué)校教研室指導(dǎo)下，與學(xué)生討論后開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)。
研究性學(xué)習(xí)是綜合實(shí)踐活動(dòng)板塊的一項(xiàng)內(nèi)容。它是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專(zhuān)題，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的活動(dòng)。研究性學(xué)習(xí)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，“研究”這個(gè)詞本身就具有挑戰(zhàn)性，而學(xué)生選的課題往往是平時(shí)自己最感興趣的，這樣就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀名著積極性。對(duì)初中學(xué)生而言，“研究性學(xué)習(xí)”只是一種綜合性學(xué)習(xí)，“有利于學(xué)生感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑”。
目前國(guó)外研究性學(xué)習(xí)呈多樣化趨勢(shì)，其特點(diǎn)或圍繞著問(wèn)題等的提出和解決來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，或使研究性課程呈現(xiàn)出多層面的開(kāi)放性，或更注重學(xué)生的感受和體驗(yàn)過(guò)程。在我國(guó)從教育文化積淀和現(xiàn)實(shí)條件來(lái)看，實(shí)施研究性學(xué)習(xí)既是更新教育觀念的過(guò)程，又是教師隊(duì)伍整體素質(zhì)提高的過(guò)程，更需要全社會(huì)的支持。
名著閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，其中豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，它有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，是他們受用終身的精神底子。教師對(duì)于在特定的時(shí)代背景下，學(xué)生在名著閱讀過(guò)程中出現(xiàn)的障礙和問(wèn)題，如果加以正確的引導(dǎo)和疏通，使學(xué)生能望其門(mén)而入，領(lǐng)略名著的無(wú)限風(fēng)光，讀出滋味、培養(yǎng)興趣、領(lǐng)悟內(nèi)涵，最終就達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。
而如今的中國(guó)，各種流行閱讀正在迅速興起，閱讀的通俗性、功利性、休閑性和大眾化，使中學(xué)生的閱讀重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移，也使名著閱讀面臨著巨大的障礙和危機(jī)。
研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于，讓學(xué)生親歷知識(shí)產(chǎn)生與形成的過(guò)程；使學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立運(yùn)用其腦力勞動(dòng)；追求“知識(shí)”發(fā)現(xiàn)、“方法”習(xí)得與“態(tài)度”形成的有機(jī)結(jié)合與高度統(tǒng)一。
1、學(xué)生對(duì)“研究性學(xué)習(xí)”這一新的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行實(shí)踐，體驗(yàn)這種閱讀方法的益處。
2、關(guān)于名著閱讀方法的自我探索，找到自己喜歡的有效的讀書(shū)方式方法，提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
3、對(duì)《名人傳》《格列弗游記》《傅雷家書(shū)》等中外著名小說(shuō)以及魯迅冰心等適合初中學(xué)生閱讀的名家散文名著進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，拓寬視野，提高審美情趣，培養(yǎng)對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力。
1、行動(dòng)研究法：從研究之日起，針對(duì)參加試驗(yàn)班級(jí)學(xué)生名著閱讀情況和閱讀水平進(jìn)行調(diào)查分析。
2、文獻(xiàn)研究法：通過(guò)查閱各種相關(guān)文獻(xiàn)，了解研究動(dòng)態(tài)，不斷提升教師認(rèn)知能力，提高教師指導(dǎo)水平。
3、個(gè)案研究法：通過(guò)對(duì)典型案例的挖掘、整理、分析，探索學(xué)生名著閱讀方面及閱讀方法上的成功經(jīng)驗(yàn)與不足，及時(shí)矯正研究方法。
4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：針對(duì)各階段的分期工作，適時(shí)進(jìn)行總結(jié)，發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)提出改進(jìn)意見(jiàn)，以確保課題研究工作的針對(duì)性和實(shí)效性。
還可以采用對(duì)比研究法、談話(huà)法、抽樣調(diào)查法、統(tǒng)計(jì)法，并借助現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行檢測(cè)、研究。
為使課題研究順利進(jìn)行，并能取得實(shí)際效果，我們初步設(shè)想，本課題研究將從以下幾方面進(jìn)行：（以《名人傳》為例來(lái)說(shuō)明各部名著閱讀的實(shí)施步驟）
（一）導(dǎo)讀階段（安排1—2課時(shí)）本階段，
指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中“名著導(dǎo)讀”的相關(guān)內(nèi)容，并向?qū)W生補(bǔ)充導(dǎo)讀材料，如作者生平，寫(xiě)作背景，思想內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)簡(jiǎn)析等，讓學(xué)生對(duì)作品先有個(gè)大體的了解，然后布置閱讀任務(wù)、明確閱讀要求、統(tǒng)一閱讀進(jìn)度。另外，教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生掌握一些閱讀長(zhǎng)篇小說(shuō)的基本方法。
（二）積累性閱讀階段（安排10周左右）本階段要求學(xué)生以泛讀為主，每周閱讀十回左右的內(nèi)容。每周設(shè)計(jì)作業(yè)如下：
1、摘抄語(yǔ)段：摘抄本周閱讀到的精彩語(yǔ)段，并做簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)；
2、內(nèi)容概括：概括本周閱讀的內(nèi)容，不少于500字；
3、寫(xiě)讀后感：每篇圍繞一個(gè)中心來(lái)寫(xiě)，力求有自己的見(jiàn)解，不少于500字。（考慮到學(xué)生差異，不同程度的學(xué)生可以從以上作業(yè)中任選其二來(lái)完成。）本階段，教師以培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，形成良好閱讀習(xí)慣為中心目標(biāo)，每周抽查學(xué)生作業(yè)并做有針對(duì)性的指導(dǎo)。在逐回閱讀完全書(shū)后，安排1課時(shí)，由學(xué)生發(fā)言、討論，教師歸納、總結(jié)。
（三）探究性閱讀階段（安排2周左右）
1、分析人物形象（2周）：本階段安排學(xué)生精讀有關(guān)情節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析貝多芬、列夫托爾斯泰、米開(kāi)朗基羅的形象，并以“我眼中的×××”為題寫(xiě)一篇作文，然后按學(xué)生作文所分析的人物形象進(jìn)行分組交流，最后推薦出優(yōu)秀作品展評(píng)。
2、了解小說(shuō)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色（安排2課時(shí)）由教師開(kāi)設(shè)一次“名著欣賞專(zhuān)題講座”，幫助學(xué)生更好地了解名著的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；然后，組織學(xué)生根據(jù)講座指導(dǎo)，查找資料，完成一篇讀書(shū)筆記，嘗試分析小說(shuō)的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色。
（四）總結(jié)階段（安排1周左右）：本階段準(zhǔn)備開(kāi)展《名人傳》影視欣賞、讀書(shū)筆記展評(píng)、讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng)，一方面繼續(xù)調(diào)動(dòng)學(xué)生課外閱讀的積極性，另一方面幫助教師檢測(cè)學(xué)生的閱讀成果。
每學(xué)年進(jìn)行一次活動(dòng)評(píng)價(jià)，包含參照學(xué)生讀書(shū)筆記等材料進(jìn)行的過(guò)程性評(píng)價(jià)，和通過(guò)設(shè)計(jì)名著閱讀試卷對(duì)學(xué)生進(jìn)行的總結(jié)性評(píng)價(jià)。
課題負(fù)責(zé)人：
錢(qián)明霞：中教一級(jí)，語(yǔ)文組組織，負(fù)責(zé)本次課題研究工作的組織與管理，課題研究方案的設(shè)計(jì)，收集整理研究過(guò)程中的各種資料，撰寫(xiě)開(kāi)結(jié)題報(bào)告。
課題組成員及分工：
曾嵐嵐：星村中學(xué)高級(jí)教師，有著豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。主要負(fù)責(zé)課題組研究的理論指導(dǎo)工作。主要負(fù)責(zé)活動(dòng)課攝影安排和總結(jié)整理工作。
周秀華：星村中學(xué)教師，深受學(xué)生的喜愛(ài)并深深地愛(ài)著學(xué)生。有著扎實(shí)的教育教學(xué)基本功，都能熟練運(yùn)用信息技術(shù)，主要負(fù)責(zé)材料的收集，組織相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)。
1．學(xué)生讀書(shū)筆記，學(xué)習(xí)心得、手抄報(bào)等相關(guān)材料。
2．研究課題組“活動(dòng)課”“研究課”相關(guān)資料。
3．課題研究反思、階段性總結(jié)及結(jié)題報(bào)告等。
4．撰寫(xiě)相關(guān)論文等。
研究性報(bào)告及創(chuàng)新成果篇四
中國(guó)的茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。本課活動(dòng)的教學(xué)是繼《碧螺春》一課的延伸，選題是在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上生成的?！侗搪荽骸肥瞧馁|(zhì)兼美的散文，描繪了久負(fù)盛名的碧螺春名字的由來(lái)以及采摘、制作、品嘗的情景，表達(dá)了作者對(duì)色、香、味、形俱佳的碧螺春的喜愛(ài)和對(duì)勞動(dòng)人民的贊美之情。學(xué)了課文后，學(xué)生對(duì)“茶”產(chǎn)生了濃厚的興趣，我就因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生多途徑搜集整理有關(guān)茶的資料，組織學(xué)生對(duì)自己感興趣的話(huà)題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在一系列的活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生搜集、加工、處理信息的能力，在悠悠茶韻中品味書(shū)香。
1、引領(lǐng)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文，通過(guò)多種途徑了解茶文化的信息，拓寬茶的知識(shí)領(lǐng)域，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熱愛(ài)。
2、通過(guò)嘗試制作茶食，進(jìn)一步拓展學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力及藝術(shù)審美能力。
3、關(guān)注課堂生成，注重學(xué)科的綜合，融語(yǔ)文、美術(shù)、自然、社會(huì)、勞動(dòng)等各科于一體，培養(yǎng)學(xué)生搜集、加工、處理信息的能力和善于交流、合作、探究的精神。
學(xué)生：1、通過(guò)閱讀書(shū)籍、考察市場(chǎng)、個(gè)體采訪、上網(wǎng)搜索等途徑搜集整理有關(guān)茶文化信息，編輯茶韻文集，制作小報(bào)，布置展版。2、自主合作制作茶食。
教師：1、準(zhǔn)備課件及茶具、茶葉、開(kāi)水等實(shí)物。2、有計(jì)劃地指派一名同學(xué)擔(dān)任這次活動(dòng)的總指揮，具體協(xié)調(diào)和組織大家開(kāi)展好前期的調(diào)查研究。3、為學(xué)生提供網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及相關(guān)網(wǎng)站。
一、課前互動(dòng)
師：同學(xué)們，上課之前我們聊聊好嗎？
1、這兩個(gè)星期你為今天的活動(dòng)做了哪些準(zhǔn)備？（生：找資料、逛書(shū)店、考察市場(chǎng)、到超市調(diào)查、訪問(wèn)他人、設(shè)計(jì)展板、制作茶食、準(zhǔn)備茶具……）
2、通過(guò)這些途徑，你們都了解到了什么？
（生：茶葉的種類(lèi)、茶具的品種、有關(guān)茶的詩(shī)詞對(duì)聯(lián)、茶的藥用價(jià)值……）
研究性報(bào)告及創(chuàng)新成果篇五
自從堅(jiān)定了加入團(tuán)組織的決心后，我開(kāi)始系統(tǒng)地了解了黨的歷史、性質(zhì)、奮斗目標(biāo)、建黨宗旨、組織制度和組織原則等基本知識(shí)，并積極投身于實(shí)踐活動(dòng)中，也取得了一點(diǎn)微薄的成果。我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)水平有了更深一層的提高，更進(jìn)一步理解黨的基本路線、方針、政策等的真正含義。使我在工作、學(xué)習(xí)、生活等各方面有了更加明確的方向和目標(biāo)。
首先是在學(xué)校生活中，作為班主任助理，我整日穿梭于辦公室和教室間，將老師的要求第一時(shí)間傳遞至同學(xué)處，在師生間架起了一座溝通的橋梁。歷史科代表的工作同樣需要專(zhuān)注及細(xì)心，不光是被動(dòng)接活兒，還得學(xué)會(huì)主動(dòng)攬活干。學(xué)期初，在老師的安排下，我榮幸地成為了一名學(xué)習(xí)小組組長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)小組內(nèi)同學(xué)開(kāi)展學(xué)習(xí)工作，共同協(xié)作提高。在不久前落幕的藝術(shù)節(jié)上，我身兼部分創(chuàng)作、表演工作，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，榮獲年級(jí)第一名的佳績(jī)，為傳承做出了自己的貢獻(xiàn)。
當(dāng)然，我清楚地意識(shí)到，僅僅注重校內(nèi)的工作顯然不夠。理論學(xué)習(xí)結(jié)束后，我和其他同學(xué)一同前往南京市盲人學(xué)校，共同種下花種，體驗(yàn)盲人門(mén)球，深深體會(huì)到個(gè)中不易，度過(guò)了一個(gè)充實(shí)的下午。隨后我又與好友一起在大眾書(shū)局服務(wù)了一個(gè)上午，面對(duì)浩如煙海的圖書(shū)，悉心整理，一絲不茍，看似輕松的工作蘊(yùn)含著令人難以想象的艱辛。
幾次活動(dòng)下來(lái)，我對(duì)社會(huì)實(shí)踐的`意義有了自己新的體會(huì)，了解到許多書(shū)本上沒(méi)有的東西。實(shí)踐固然重要，但要保證其能沿著正確的目標(biāo)和方向前進(jìn)，必須不斷加強(qiáng)思想教育，更加明確工作和學(xué)習(xí)的目的，樹(shù)立起為社會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀。寫(xiě)下這篇報(bào)告，我深切地知道自己所做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如果能夠加入共青團(tuán)，我會(huì)更加不遺余力投入相關(guān)工作。
研究性報(bào)告及創(chuàng)新成果篇六
新縣縣城主要分布在小潢河兩岸，取其水質(zhì)調(diào)查相對(duì)簡(jiǎn)單，香山水庫(kù)是居民飲用水來(lái)源，水資源是現(xiàn)在人們所共同關(guān)注的問(wèn)題，會(huì)得到大力支持。
總結(jié)：通過(guò)這次研究性課題我了解了新縣水資源及水污染的一些狀況，水資源相對(duì)豐富，不存在缺水狀況，但普通民眾的節(jié)水意識(shí)不強(qiáng)，浪費(fèi)水資源時(shí)有發(fā)生。一些大型企業(yè)排出廢水也污染了小河水資源。
教師評(píng)價(jià)：課題是當(dāng)今社會(huì)的研究熱點(diǎn)、實(shí)踐意義強(qiáng)、培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題以及解決問(wèn)題的能力。增強(qiáng)了學(xué)生科學(xué)思維以及用科學(xué)的方法去解決問(wèn)題的能力，這個(gè)研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)非常有意義!
研究性報(bào)告及創(chuàng)新成果篇七
我是小小銀行家
馬萌、陳汐、張芷菡、葉梓婧、李韋諮、李懿洳
因?yàn)榭吹讲煌瑖?guó)家用不同錢(qián)幣，我決定對(duì)錢(qián)幣展開(kāi)探索
我們想知道怎樣分辨真錢(qián)和假錢(qián)，錢(qián)的由來(lái)，如何理財(cái)
讓我們更深入了解錢(qián)幣，教會(huì)我們?cè)鯓佑缅X(qián)
李韋諮、葉梓婧、陳汐查資料、訪談；李懿洳、張芷菡、馬萌；全員一起聽(tīng)講座
（1）訪談、問(wèn)人、體驗(yàn)、查資料
（2）去華夏銀行聽(tīng)講座，學(xué)用點(diǎn)鈔機(jī)
好好學(xué)習(xí)錢(qián)的知識(shí)，我們的錢(qián)幣歷史悠久。
研究性報(bào)告及創(chuàng)新成果篇八
《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，必須重視學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。于是，圍繞培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的各種教學(xué)模式、教學(xué)手段和方法的探索應(yīng)運(yùn)而生，研究學(xué)習(xí)也就成為教育教學(xué)改革的熱點(diǎn)。
(1)優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，著眼于研究學(xué)生研究性學(xué)習(xí)
能力。優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)能力，關(guān)鍵是做到有明確的教學(xué)目標(biāo)，以目標(biāo)激勵(lì)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。讓學(xué)生真正做學(xué)習(xí)的主人。
(2)幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的策略研究。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與研究性學(xué)習(xí)能力是很重要的，在學(xué)習(xí)中，善于、敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，經(jīng)常與同學(xué)討論、交流，這體現(xiàn)了學(xué)生的主體性、自覺(jué)性和科學(xué)性。
(3)幫助學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法的策略研究。本著體系不變，微量調(diào)整的原則，力求體現(xiàn)各科教學(xué)內(nèi)容之間的聯(lián)絡(luò)。課堂教學(xué)要活，要貫徹研究學(xué)習(xí)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教師的教學(xué)活動(dòng)。
年初，上海教育科學(xué)研究院普教所首次正式提出研究性學(xué)習(xí)這一概念以來(lái)，就受到了廣泛的關(guān)注。同年6月，上海市教委召開(kāi)了上海市中學(xué)研究性課程研討會(huì)對(duì)研究性學(xué)習(xí)予以充分地肯定。20xx年1月31日，教育部頒發(fā)了《全國(guó)普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃(試驗(yàn)修訂稿)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課程計(jì)劃》)，新設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，其核心是研究性學(xué)習(xí)。20xx年4月11日教育部印發(fā)《普通高中研究性學(xué)習(xí)指南》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《指南》)，并于同年秋季在黑龍江、遼寧、山東、河南、安徽、江蘇和青海等七個(gè)省的高一年級(jí)進(jìn)行試點(diǎn)。隨著實(shí)驗(yàn)工作的進(jìn)行及在全國(guó)范圍內(nèi)的展開(kāi)，研究性學(xué)習(xí)這一新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的亮點(diǎn)，正日益受到重視。
本人在申報(bào)課題之前已經(jīng)順利結(jié)題一個(gè)縣級(jí)課題，且本人一直從事小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作，此課題的提出是我在多年的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中一直關(guān)注并踐行的活動(dòng)，為此我閱讀了有關(guān)的書(shū)籍和同行研討過(guò)不少節(jié)課，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)有自己的做法。
我校教科室經(jīng)常開(kāi)展學(xué)術(shù)沙龍，定期開(kāi)展教科研培訓(xùn)活動(dòng)，教科研普及對(duì)于我能研究下去也起到一定的幫助。學(xué)校對(duì)于我開(kāi)展的研究經(jīng)費(fèi)全部報(bào)銷(xiāo)，這也為課題的深入研究打下了物質(zhì)基礎(chǔ)。
研究性學(xué)習(xí)一般是指在教師的指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇并確定研究專(zhuān)題，用類(lèi)似科學(xué)研究的方式主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)，解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
在小學(xué)數(shù)學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)，則指以小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)為基本途徑，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)研究獲取知識(shí)，并應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)建構(gòu)主義的觀點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)的過(guò)程并不是對(duì)知識(shí)直接接受、占有和重現(xiàn)的過(guò)程，而是對(duì)所學(xué)知識(shí)能動(dòng)地選擇、加工和改造的過(guò)程。因此，研究性學(xué)習(xí)的核心是教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的主動(dòng)研究，加以教師的恰當(dāng)引導(dǎo)，引起學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在這里，學(xué)生的研究學(xué)習(xí)是在老師的指導(dǎo)下，班級(jí)集體教學(xué)的環(huán)境中進(jìn)行的，它有別于個(gè)人在自學(xué)過(guò)程中自發(fā)的、個(gè)體的研究活動(dòng)。而教師的主要角色則是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。用類(lèi)似科學(xué)研究的方式，即讓學(xué)生通過(guò)進(jìn)行觀察比較，發(fā)現(xiàn)、提出問(wèn)題，作出解決問(wèn)題的猜想，嘗試解答并進(jìn)行驗(yàn)證的過(guò)程去揭示知識(shí)規(guī)律，求得問(wèn)題的解決。其實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)研究的思維方式，從而培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)研究、解決問(wèn)題的能力。
(1)使學(xué)生保持獨(dú)立的持續(xù)研究的興趣。興趣是學(xué)習(xí)和研究的源泉。研究性學(xué)習(xí)就是保持或發(fā)展兒童與生俱來(lái)的研究興趣，使他不會(huì)因后天繁重的知識(shí)學(xué)習(xí)而喪失。這是學(xué)生乃至長(zhǎng)大成人后發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，有所創(chuàng)新和成就的這樣心理品質(zhì)。
(2)豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。研究性學(xué)習(xí)關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，通過(guò)延長(zhǎng)或深化學(xué)習(xí)過(guò)程，相對(duì)于簡(jiǎn)約化的課堂知識(shí)學(xué)習(xí)，它更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中深刻的、充實(shí)的、研究的經(jīng)歷和體驗(yàn)，體驗(yàn)豐富而完整的學(xué)習(xí)過(guò)程。
(3)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成合作與共享的個(gè)性品質(zhì)。研究性學(xué)習(xí)立足于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需要，動(dòng)機(jī)和興趣的強(qiáng)化，鼓勵(lì)個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，同時(shí)，通過(guò)小組學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在與他人共同學(xué)習(xí)、分享經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，養(yǎng)成合作與共享的個(gè)性品質(zhì)。
(4)增進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。研究性學(xué)習(xí)是對(duì)知識(shí)的批判性考察，是在問(wèn)題解決的過(guò)程中獲得對(duì)知識(shí)的理解與應(yīng)用，因此，知識(shí)學(xué)習(xí)能夠啟發(fā)學(xué)生的思考。小學(xué)數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)開(kāi)題報(bào)告精選3篇。不僅如此，由于確立起學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，各類(lèi)研究活動(dòng)的展開(kāi)都以學(xué)生為主體，教師居于輔導(dǎo)的地位，研究性學(xué)習(xí)因而可以增進(jìn)學(xué)生的思考能力。
(5)建立學(xué)生合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。研究性學(xué)習(xí)打破學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài)，把學(xué)生置于開(kāi)放、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中，提供給學(xué)生更多的獲取知識(shí)的方式與渠道，使學(xué)生汲取多學(xué)科的知識(shí)，獲得更多新的信息。同時(shí)通過(guò)對(duì)知識(shí)的研究和應(yīng)用，可以有效解決學(xué)科知識(shí)割裂整體知識(shí)問(wèn)題，建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
(6)養(yǎng)成尊重事實(shí)的科學(xué)態(tài)度。研究性學(xué)習(xí)突出研究性的過(guò)程與方法對(duì)于學(xué)生形成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度具有促進(jìn)作用。研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生而言，重點(diǎn)并不在于獲得多少重大的創(chuàng)新成果，更重要的在于形成尊重事實(shí)、注重獨(dú)立思考和研究的意識(shí)及態(tài)度傾向。
課題研究的步驟和計(jì)劃
準(zhǔn)備階段(20xx年10月1日20xx年11月15日)
(1)確定課題及實(shí)驗(yàn)對(duì)象;
(2)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，全面、正確地了解、掌握所研究的問(wèn)題;
(3)填寫(xiě)課題申報(bào)表，申報(bào)立項(xiàng)。
研究的實(shí)施階段(20xx年12月1日20xx年9月20日)
主要任務(wù)是開(kāi)展課題專(zhuān)項(xiàng)研討活動(dòng)、立足課堂進(jìn)行探索，探討課題實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的困惑、問(wèn)題，收集信息，整理材料。促進(jìn)教師課堂教學(xué)水平的提高。
總結(jié)階段(20xx年10月~20xx年11月)。主要任務(wù)是匯總實(shí)驗(yàn)材料，完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告，推廣實(shí)驗(yàn)成果，申請(qǐng)鑒定。
及時(shí)填寫(xiě)課題研究的過(guò)程性材料。
匯集開(kāi)展課堂研究性學(xué)習(xí)案例。
優(yōu)秀課堂教學(xué)實(shí)錄。
課題匯報(bào)展示活動(dòng)。
研究性報(bào)告及創(chuàng)新成果篇九
研究對(duì)象：賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等
組員：王丹玥、盧慧瑩、呂盼 研究報(bào)告：
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的第一主人公；是曹雪芹滿(mǎn)懷理想和激情，傾其心血和才力創(chuàng)造的藝術(shù)形像；是中國(guó)文學(xué)史上第一次出現(xiàn)的全新的不朽典型。脂硯齋稱(chēng)賈寶玉是“古今未見(jiàn)之一人”，并說(shuō)“不獨(dú)于世上親見(jiàn)這樣的人不曾，即閱古今小說(shuō)傳奇中，也未見(jiàn)這樣的文字?！蓖瑫r(shí)，賈寶玉這一人物形像既豐滿(mǎn)深刻，又生動(dòng)鮮明，至今還流行在生活中，并且將會(huì)永遠(yuǎn)活在人間。
賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由活動(dòng)。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說(shuō)過(guò)“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛(ài)慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于自己出身的貴族階級(jí)的否定。同時(shí)，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。對(duì)于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應(yīng)酬；對(duì)封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子,十分厭惡,全然否定。他只企求過(guò)隨心所欲、聽(tīng)其自然，亦即在大觀園女兒國(guó)中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活?！拔掖藭r(shí)若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來(lái)，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風(fēng)化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時(shí)了。”賈寶玉受時(shí)代的局限,找不到現(xiàn)實(shí)生活的出路,他要擺脫貴族社會(huì)桎梏，而又不能不依附貴族階級(jí)。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴(yán)重矛盾。他的理想無(wú)疑是對(duì)封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無(wú)主義。
想性格的主要的支持力量和推動(dòng)力量。這個(gè)以叛逆思想為內(nèi)核的愛(ài)情，遭到封建勢(shì)力的日益嚴(yán)酷的壓迫。按曹雪芹原來(lái)的安排，林黛玉將淚盡而逝，賈寶玉將在她去世之后與薛寶釵結(jié)婚。薛寶釵的性格和婚后的生活使他徹底絕望,他終于棄家出走,回到渺茫的虛無(wú)之中。
林黛玉是一位具有悲劇性格的薄命佳人。她聰明美麗、多愁善感、天真率直，不諳世事、孤標(biāo)傲世、追求真愛(ài)、至死不渝，卻又纖弱多病，活像一朵在秋風(fēng)中不勝哀愁而搖搖的木芙蓉。在那種重權(quán)勢(shì)、重錢(qián)財(cái)、重封建禮教的宗法社會(huì)里，她這個(gè)孤苦伶仃的弱女子來(lái)到賈府，寄人籬下，身不由己，雖有「老祖宗」賈母的愛(ài)撫慰藉和賈寶玉的情投意合，但前途末卜，人生渺茫，精神上有沉重壓力。所以她很早就哀嘆：「一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼：明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓?！购髞?lái)病情漸重，處境更加艱難，她預(yù)感到壽命不久，發(fā)出了「草木也知愁，韶華竟白頭，嘆今生，誰(shuí)拾誰(shuí)收！嫁與東風(fēng)春不管：憑爾去，忍淹留」的悲吟。因而林黛玉的性格特點(diǎn)和弱點(diǎn)即超常的自戀情緒是造成黛玉早亡悲劇的內(nèi)在根源。
《紅樓夢(mèng)》中的人物，褒貶最多的恐怕就是林黛玉了。她是作者精心塑造的一個(gè)封建貴族階級(jí)的叛逆者，每次讀完《紅樓夢(mèng)》，她都能引起我的深深思考，她本身是一個(gè)柔弱的女性。而她卻用她的敏感多疑，用她的反抗，用她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛(ài)情來(lái)反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫。
因?yàn)榱主煊竦募沂馈⒊錾?，她在最根本點(diǎn)上所表現(xiàn)的是一個(gè)貴族階級(jí)的小組。在探春理家之后，黛玉評(píng)論說(shuō)：“要這樣才好。咱們家里也太花費(fèi)了。我雖不管事，心里每常閑了替算著，出的多，進(jìn)的少，如今若不省儉，必致后手不接?！笨梢?jiàn)她對(duì)于自己是屬于貴族階級(jí)，對(duì)于與自己休戚相關(guān)的賈家貴族的命運(yùn)也是非常關(guān)心的。當(dāng)湘云等人說(shuō)一個(gè)扮小旦的伶人模樣很象黛玉時(shí)，她是很氣惱的?！镑煊窭湫Φ牢以墙o你們?nèi)⌒旱?，拿著我比戲子，給眾人取笑！”這里不僅是由于她使“小性?xún)骸?，更重要的是在于：她在自己和社?huì)地位低賤的人們——例如伶人——之間劃下了一道深深的鴻溝。認(rèn)為拿自己與這類(lèi)人相比，是對(duì)自己的一種侮辱。這里，她的封建階級(jí)思想表現(xiàn)了出來(lái)。
另一方面，她的性格中雖然存在著叛逆因素，但也并不是說(shuō)她就一味地與封建階級(jí)抗?fàn)帯Ｔ趯氂竦呐涯嫠枷肱c封建傳統(tǒng)觀念沖突，矛盾最激化的時(shí)候——寶玉挨打——黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷！”還有，她偶爾說(shuō)了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽(tīng)到了，寶釵就對(duì)她作了長(zhǎng)篇的說(shuō)教。黛玉對(duì)此不但沒(méi)有反感，而且“心下暗服”從此變得和寶釵非常親密。顯然，在黛玉性格中，封建傳統(tǒng)觀念是與叛逆因素并存的。
林黛玉的性格與她所生長(zhǎng)的環(huán)境有著很密切的關(guān)系。由于她出身在貴族世家，自幼受父母的疼愛(ài)，因此養(yǎng)成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過(guò)，在她性格中最突出的一點(diǎn)也就是她對(duì)封建禮教的叛逆。
存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語(yǔ)對(duì)貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。我們常說(shuō)，黛玉是任性多疑、敏感小心眼的。但其實(shí)我們應(yīng)該看到，她正是用她這種獨(dú)特的方式來(lái)反抗封建禮教的束縛的。
除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薛寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚(yáng)：“女子無(wú)才便是德”的封建信條，她絲毫沒(méi)有放在心上；她才華橫溢，寫(xiě)詩(shī)做賦直逼須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛(ài)好，愛(ài)看《西廂記》、《牡丹亭》這類(lèi)“移人心性”的“雜書(shū)”。她蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來(lái)不勸寶玉為官做宦，從來(lái)不用“仕途經(jīng)濟(jì)”一類(lèi)的“混帳話(huà)”去勸寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。他們的這種共同點(diǎn)也成了他們愛(ài)情的基礎(chǔ)。
在《紅樓夢(mèng)》中，作者為大家塑造了一個(gè)成功的反面形象，那就是鳳姐。在她的身上，集中地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)的貪婪、兇殘、狠毒、陰險(xiǎn)狡詐的階級(jí)本質(zhì)。可以說(shuō)通過(guò)作者成功的描寫(xiě)，使讀者在看到王熙鳳的同時(shí)也就看到了統(tǒng)治階級(jí)本身。
王熙鳳是一個(gè)描寫(xiě)的非常生動(dòng)的人物，她出現(xiàn)在哪兒，哪兒就會(huì)有熱鬧。年僅二十歲的她就主持榮國(guó)府的家政。在卷首，通過(guò)冷子興之口對(duì)她的`介紹：“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙臋C(jī)又極細(xì)，竟是個(gè)男人不及萬(wàn)一的”“年紀(jì)雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說(shuō)些有一萬(wàn)個(gè)心眼子。要說(shuō)賭口齒，十個(gè)會(huì)說(shuō)話(huà)的男子也說(shuō)她不過(guò)?！蔽覀儗?duì)她已有了一點(diǎn)印象。當(dāng)她第一次出場(chǎng)，馬上就活生生地呈現(xiàn)在讀者面前，教人再也不會(huì)忘卻。那是黛玉初次與她的外祖母相見(jiàn)，老祖宗把她的外孫女心肝肉兒地?fù)е藿械臅r(shí)候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“斂聲屏氣，嚴(yán)肅恭整”的時(shí)候，卻有一個(gè)人從后院笑聲說(shuō)：“我來(lái)遲些，不曾迎接遠(yuǎn)客?！眱H僅一句話(huà)就給人特別鮮明的印象，這句話(huà)只能是鳳姐說(shuō)出的。也許賈府眾人早以習(xí)慣了，可我們卻和黛玉一樣，感覺(jué)格外鮮明：“來(lái)者是誰(shuí)？這樣放誕無(wú)禮？”接著短短的一段描寫(xiě)，我們看到了一個(gè)大忙人、大紅人。因?yàn)槊?，她遲到了，在短短的聚會(huì)中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話(huà)也顯得很忙：笑著講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉(zhuǎn)悲為喜，趕忙詢(xún)問(wèn)有關(guān)情況和布置待客之道。因?yàn)榧t，所以才敢這樣放誕無(wú)禮，賈母才特別給她加上“潑辣貨”這一似貶實(shí)褒的稱(chēng)號(hào)。這同鳳姐喜歡表現(xiàn)自己，事事?tīng)?zhēng)風(fēng)頭的性格特點(diǎn)相適應(yīng)，作者的濃筆艷抹，把鳳姐的出場(chǎng)寫(xiě)得極其鮮明。接下來(lái)，曹雪芹繼續(xù)在各場(chǎng)合描寫(xiě)鳳姐，并一步步地揭示出其性格的其它側(cè)面，如才能、淫威、貪婪、偽善等，通過(guò)這樣的描寫(xiě)，寫(xiě)出了一個(gè)完整的、活生生的鳳姐。
作者從正面描寫(xiě)了鳳姐，還通過(guò)別人的觀察和描述來(lái)表現(xiàn)觀鳳姐的形象。劉姥姥初見(jiàn)鳳姐時(shí)的描寫(xiě)，就很好地表現(xiàn)出她的“威”。劉姥姥好不容易才進(jìn)了榮國(guó)府，經(jīng)過(guò)了一番周折后才等到鳳姐“下來(lái)”時(shí)，卻只聽(tīng)人聲未見(jiàn)人影，又經(jīng)過(guò)擺飲，最后才得到接見(jiàn)。而見(jiàn)到的鳳姐是“粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個(gè)填漆茶盤(pán)，盤(pán)內(nèi)一個(gè)小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內(nèi)的灰。慢慢的問(wèn)著：‘怎么還不請(qǐng)進(jìn)來(lái)？’待抬頭看見(jiàn)劉姥姥已在地下站著”這才忙欲起身，但“猶未起身時(shí)，滿(mǎn)面春風(fēng)地問(wèn)好”這一段精彩的描寫(xiě)，寥寥幾筆，足以傳神。通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)足了一個(gè)貴族家庭的管事奶奶對(duì)窮親戚的威風(fēng)。另外，其家仆興兒對(duì)其評(píng)論：“心里歹毒，口里尖快，嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”，也極其準(zhǔn)確地反應(yīng)了鳳姐的性格。
從第十二回起，作者陸續(xù)通過(guò)大段情節(jié)的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)了鳳姐性格的真實(shí)面?！岸驹O(shè)相思局”寫(xiě)她狠毒，“協(xié)理寧國(guó)府”寫(xiě)她的才干，“弄權(quán)鐵檻寺”寫(xiě)她的貪婪。這些描寫(xiě)使得讀者越讀下去，就越能發(fā)現(xiàn)其性格的陰暗面。“弄權(quán)鐵檻寺”，水月庵的老尼姑求鳳姐拆散張金哥的婚事，結(jié)果鳳姐得了三千兩銀子卻逼死了一對(duì)未婚夫妻。在其利用賈王兩府關(guān)系使得陰謀得逞后，“鳳姐膽識(shí)愈壯，以后有了這樣的事，便恣意作為起來(lái)”，作者的譴責(zé)之意非常明顯。 鳳姐不象賈政、王夫人等人戴著“寬厚”、“仁慈”的假面具，她做壞事自覺(jué)不而大膽，她曾經(jīng)宣稱(chēng)“我從來(lái)不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)的，憑什么事，我說(shuō)行就行”，表示自己敢于向任何阻止她做壞事的力量挑戰(zhàn)。而她貪婪狠毒的天性，卻以女性的美貌和聰明，善于逢迎辭令，把自己隱蔽的更巧妙，更具復(fù)雜性。在對(duì)金錢(qián)的貪婪追求上，她真可謂愛(ài)財(cái)如命。她瞞著賈璉放xx，甚至把丫環(huán)仆人們的月錢(qián)都挪去放債。后來(lái)賈府坐吃山空，錢(qián)的確不夠使了，賈璉便讓她去求鴛鴦，她張口就要一二百兩銀子做報(bào)酬。連夫妻之間也這樣勾心斗角，可見(jiàn)其的確是賈府崩潰前的蛀蟲(chóng)。
在“王熙鳳大鬧寧國(guó)府”這一典型情節(jié)中，作者用了近兩回的篇幅全面生動(dòng)地展現(xiàn)了鳳姐性格。她發(fā)現(xiàn)賈璉偷娶尤二姐事兒以后，鳳姐從興兒嘴里聽(tīng)到全部情況，針對(duì)不同人采取不同對(duì)策，對(duì)尤二姐先是虛心假意地籠絡(luò)，騙其入住大觀園后，又借刀殺人。而為其“顯威”而狀告賈璉的張華最后只落得被害死，被滅口的待遇，她的所做所為的確是興兒一席話(huà)最好的驗(yàn)證。 鳳姐性格的充分描寫(xiě)，有力地暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的丑惡和封建社會(huì)的黑暗，作者給王熙鳳的判詞是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”“生前已心研碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心：好一似蕩悠悠三更替。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定?！睆倪@可以看出，作者對(duì)其還是很婉惜的。鳳姐越是能干，就越加速了賈家這座破敗大廈的崩塌，而她自己也隨之同歸于盡。 總結(jié)：《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
《紅樓夢(mèng)》具有很高的思想性和藝術(shù)性，研讀時(shí)教師首先需要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，細(xì)心揣摩，整體把握原著的思想性和藝術(shù)性。思想性方面，作者用不滿(mǎn)、批判的態(tài)度描述了社會(huì)的黑暗面，展示了賈府乃至封建王朝的沒(méi)落衰敗，揭示了封建社會(huì)對(duì)人的摧殘。藝術(shù)性方面，作者栩栩如生的地刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)悲劇性的人物形象?！氨瘎∈菍⒚篮玫氖澄餁缃o人看?！薄都t樓夢(mèng)》這出宏大的悲劇，有眾多的小悲劇，悲劇性散布在瑣碎日常生活中，不僅體現(xiàn)在一些主要人物的命運(yùn)上，且滲透到賈府的每一天、每一個(gè)角落、每一個(gè)人，所謂“悲涼之霧，遍被華宇”。眾多丫鬟女仆身上，她們無(wú)一不帶有濃濃的悲劇色彩。此乃其情感基調(diào)人物命運(yùn)的底色，是它的藝術(shù)成就最高之所在，也是學(xué)生看懂它的門(mén)徑。
要懂《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)然需要自己認(rèn)真閱讀、細(xì)心揣摩。文學(xué)作品主要是塑造人物形象，《紅樓夢(mèng)》中的主要人物形象，比如王熙鳳、林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、晴雯、襲人等，學(xué)生應(yīng)該透過(guò)環(huán)境、情節(jié)和細(xì)節(jié)，進(jìn)行整體把握和深入理解。每一部文學(xué)名著都是一個(gè)宏大的世界，它給每一個(gè)人都留下了很大的想象和思考的空間，而每個(gè)人都不盡相同，因此對(duì)同一個(gè)人物形象，每個(gè)人的看法可能不盡相同，正所謂“見(jiàn)仁見(jiàn)智”，“答案是豐富多彩的”。當(dāng)然這只是相對(duì)而言，卻不能絕對(duì)化，否定其中有高下之分。對(duì)人物的把握，依然有全面、片面之分；對(duì)人物的理解，仍然有深刻、膚淺之別。而學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)，正是為了認(rèn)識(shí)得更全面些、理解得更深刻些。
《紅樓夢(mèng)》給讀者很大的思考想象的空間，教師在指導(dǎo)學(xué)生理解人物形象時(shí)，應(yīng)先讓學(xué)生吃透教材的選段，課外擴(kuò)大閱讀，進(jìn)一步啃原著；把握人物時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生有自己的主見(jiàn)，可以“見(jiàn)仁見(jiàn)智”“答案是豐富多彩的”，不拘于某些權(quán)威的觀點(diǎn)。
如對(duì)王熙鳳，可就教材《林黛玉進(jìn)賈府》，挑出她與黛玉初見(jiàn)的一兩處細(xì)節(jié)，將她有心計(jì)、善逢迎剖析清晰；課后進(jìn)一步研讀原著，由點(diǎn)及整體把握其個(gè)性，并透過(guò)其個(gè)性作派，敏銳把握其內(nèi)心的孤寂和凄涼。
對(duì)林黛玉，可先分析課文中她將眾人對(duì)寶玉的批評(píng)性意見(jiàn)轉(zhuǎn)化為贊美以贏得王夫人滿(mǎn)、臉笑容的片段，比較她與鳳姐有心計(jì)、會(huì)逢迎之不同。她自覺(jué)寄人籬下，被動(dòng)應(yīng)對(duì)王夫人，以爭(zhēng)取生存空間；鳳姐則主動(dòng)曲意奉承賈母，實(shí)現(xiàn)做賈府大管家的野心。黛玉才情、品貌出眾，高潔孤傲之外，認(rèn)識(shí)到因身世、遭遇不幸，她又自卑謹(jǐn)慎，這才較全面把握了黛玉。還可進(jìn)一步從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，看到她追求純美愛(ài)情成為水中月、鏡中花，固然有外在原因，主要是因?yàn)閻?ài)情不相信眼淚，需要堅(jiān)強(qiáng)、勇氣和理智。
賈寶玉從世俗眼光看一無(wú)是處，倒算“反面典型”，單他與一般紈绔子弟不同，他叛逆封建制度和禮教，卻不徹底；言行舉止不陰不陽(yáng)，也接受了家庭定下的婚姻，真是“畸形怪胎”。不妨換個(gè)角度，讓“寶玉自述”，從出身、性格、生活、愛(ài)情和結(jié)局等方面獨(dú)白，揭示他對(duì)自由、愛(ài)情的追求及遭阻撓、扼殺的痛苦和憤懣。
賈府主角固是小姐公子，公子小姐離不開(kāi)丫鬟，聚焦晴雯很有必要?！靶谋忍旄撸頌閤x”，晴雯似乎從不把自己當(dāng)奴才，沒(méi)有屈己趨附過(guò)哪個(gè)主子，與襲人有天壤之別，即使放諸“十二釵”也光彩照人。如鳳姐、探春等都自尊要強(qiáng)，但鳳姐違心趨附老祖宗，探春只親王夫人、不認(rèn)親娘，都不如晴雯堅(jiān)決徹底；但她心氣太高，完全一副“唯我獨(dú)尊”的架勢(shì)，在下人面前跋扈，自然讓襲人等下人痛恨、讓王夫人這樣蠻橫的主子厭棄，“性格決定命運(yùn)”，被趕出賈府而凄涼死在家里，也在情理之中。
趕出賈府、當(dāng)不成奴才最具殺傷力。魯迅曾用“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”概括悠長(zhǎng)的中國(guó)歷史?；靡幌拢部蓪①Z府奴才的命運(yùn)概括為“暫時(shí)做穩(wěn)了奴才”和“再想做奴才而不得”兩種。既然是奴才，不管哪一級(jí)，肯定不是現(xiàn)代意義上的“人”,人格扭曲或“異化”，從這個(gè)角度研究很有現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)生在教師指導(dǎo)下，研讀原著，理解主要人物形象，并就同一人物及突出的現(xiàn)象展開(kāi)討論，在此基礎(chǔ)上撰寫(xiě)研讀論文；舉行學(xué)生小論文發(fā)布會(huì)，將其中較有價(jià)值的小論文發(fā)表在?？把芯啃詫W(xué)習(xí)成果展示”專(zhuān)欄，激勵(lì)學(xué)生更加深入地研讀《紅樓夢(mèng)》。
研究性報(bào)告及創(chuàng)新成果篇十
珍愛(ài)生命，遠(yuǎn)離毒品
徐元江
李莎莎，遲曉彤，欒軍政，張寧，孫祥杰，滕釗，
人與自然 研究方法 調(diào)查實(shí)驗(yàn)
世界范圍嫩的毒品危害著人類(lèi)，高中生是長(zhǎng)身體的時(shí)期，一旦染上毒品將荒廢學(xué)業(yè)，很容易走向犯罪的深淵。
認(rèn)識(shí)毒品的種類(lèi)，了解毒品的危害，構(gòu)造筑起拒絕毒品的防線，讓學(xué)生健康成長(zhǎng)。
李莎莎負(fù)責(zé)活動(dòng)記錄、資料保管的整理、陳述報(bào)告；遲曉彤負(fù)責(zé)上網(wǎng)及圖書(shū)館查資料、寫(xiě)報(bào)告；張寧孫祥杰負(fù)責(zé)訪問(wèn)校內(nèi)外老師；滕釗等其他同學(xué)負(fù)責(zé)實(shí)地考察。
一、上網(wǎng)收索毒品的種類(lèi)、
二、調(diào)查毒品的危害種類(lèi)，
三、參觀戒毒所，了解毒品的危害。
塑料垃圾的合理處理。
圖書(shū)資料、各類(lèi)科學(xué)書(shū)籍、相關(guān)報(bào)刊、實(shí)驗(yàn)室設(shè)備。
調(diào)查報(bào)告
文字、數(shù)據(jù)、圖片
簽名：徐元江 10月19 日
進(jìn)戒毒所考察有難度。
研究性報(bào)告及創(chuàng)新成果篇十一
俗話(huà)說(shuō)得好："人靠衣裝，佛靠金裝"，而一句"衣食住行"更是將"衣"擺在首位，研究性學(xué)習(xí)報(bào)告開(kāi)題報(bào)告?？梢?jiàn)，"衣著"在人們的日常生活、社會(huì)交際中扮演著何等重要的角色。絢麗多彩的服飾不僅體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)美的追求，更作為社會(huì)文化的一種載體，不同的服飾打扮還可以從側(cè)面反映出不同的社會(huì)背景和文化。從遠(yuǎn)古時(shí)代的人類(lèi)用樹(shù)葉獸皮遮羞保暖，到當(dāng)今社會(huì)講究時(shí)尚、潮流、個(gè)性的流行服飾，人類(lèi)的服飾演變歷程怎樣？它又是怎樣影響、改變?nèi)藗兩钆c觀念的？當(dāng)代的中學(xué)生對(duì)穿著打扮的追求和看法又是什么？我們將帶著這一系列的問(wèn)題，追尋我國(guó)服飾文化史，領(lǐng)略中華服飾文化的精髓與博大。希望通過(guò)我們的研究，制訂出一個(gè)可行方案，宣傳服飾文化，讓服飾文化引起更多當(dāng)代中學(xué)生的關(guān)注，使他們對(duì)穿著打扮的追求有更高更新的認(rèn)識(shí)與品味，讓他們的穿著打扮展現(xiàn)出當(dāng)代中學(xué)生動(dòng)人的風(fēng)采。
預(yù)期成果
體驗(yàn)、調(diào)查分析報(bào)告、論文
研究方法
通過(guò)查閱書(shū)籍、報(bào)刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)、問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地考察等形式，在老師的指導(dǎo)下，結(jié)合自己的基礎(chǔ)知識(shí)、能力，收集有關(guān)資料，撰寫(xiě)相關(guān)論文。
活動(dòng)
計(jì)劃
任務(wù)分工：由于人數(shù)有限，所以全組全過(guò)程參與。
活動(dòng)計(jì)劃：
第一階段（第3周）：參加課題研究培訓(xùn)，開(kāi)好開(kāi)題會(huì)，制訂課題研究方案。
第二階段（第4—10周）：通過(guò)各種有效途徑搜集中國(guó)古今服飾文化的有關(guān)資料，并整理分析資料。
第三階段（第11周）：對(duì)我校高一年級(jí)的學(xué)生對(duì)穿著打扮追求與認(rèn)識(shí)的問(wèn)卷調(diào)查，整理分析調(diào)查數(shù)據(jù)。
第四階段（第12—13周）：總結(jié)課題研究工作，撰寫(xiě)和修改課題研究報(bào)告。準(zhǔn)備相關(guān)驗(yàn)收材料，完成有關(guān)結(jié)題驗(yàn)收的準(zhǔn)備工作，申請(qǐng)課題鑒定、驗(yàn)收。
——中國(guó)古今服飾文化小探》這個(gè)開(kāi)題報(bào)告，在課題背景中就提出了"人類(lèi)的服飾演變歷程怎樣？它又是怎樣影響、改變?nèi)藗兩钆c觀念的？當(dāng)代的中學(xué)生對(duì)穿著打扮的追求和看法又是什么？"這樣就很好地將課本上的歷史知識(shí)和當(dāng)今中學(xué)生對(duì)穿著打扮的觀點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)了。很好地解決了將課本知識(shí)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。使這個(gè)研究選題變得更有意義。
從學(xué)科教學(xué)中我們找到了開(kāi)題的素材，然后我們?cè)趺磳W(xué)科教學(xué)深化呢？這個(gè)任務(wù)就要交給研究性學(xué)習(xí)來(lái)完成了。我們應(yīng)該采取什么方法來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題？會(huì)取得什么預(yù)期效果呢？進(jìn)行研究的方法有很多，在上述選題中我們可以采取調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法、訪談法等。然后再根據(jù)這些研究方法制定具體的研究計(jì)劃。一步步地完成研究性學(xué)習(xí)的證題和結(jié)題工作。在這個(gè)過(guò)程中除了歷史教師外，其他各個(gè)科目尤其是人文與社會(huì)學(xué)科的相關(guān)教師都可以做為該研究選題的指導(dǎo)教師。這樣就使得原本讓一個(gè)歷史老師花很多時(shí)間和心血想深化研究的歷史問(wèn)題，變成了一項(xiàng)計(jì)劃周密、步驟嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募w活動(dòng)。很多原來(lái)難以解決的問(wèn)題在這里都迎刃而解了。
從以上例子可以看出來(lái)，研究性學(xué)習(xí)和各學(xué)科教學(xué)不可分離和不可割裂的，它們是一個(gè)整體，有很好的互補(bǔ)性，將兩者結(jié)合起來(lái)可以相得益彰。
那如何將各學(xué)科教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)有意互補(bǔ)呢？我認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)要解決如下幾個(gè)問(wèn)題。
一。人員配置問(wèn)題：
研究性學(xué)習(xí)是一門(mén)涉及范圍廣，融合程度高的學(xué)科，首先要設(shè)置一個(gè)專(zhuān)家組來(lái)保證其師資的質(zhì)量。這個(gè)專(zhuān)家組應(yīng)該由各個(gè)科目的科組長(zhǎng)和任教該年級(jí)的備課組長(zhǎng)擔(dān)任。這樣一個(gè)具有較高專(zhuān)業(yè)水平的教師隊(duì)伍可以保證學(xué)生在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的時(shí)候有相應(yīng)的專(zhuān)家做指導(dǎo)。其次全體班主任和任課教師都是研究性學(xué)習(xí)教師組的成員。除了師資以外還要引起學(xué)校的高度重視才行。所以學(xué)校各行政領(lǐng)導(dǎo)要對(duì)研究性學(xué)習(xí)予以高度重視，開(kāi)題報(bào)告《研究性學(xué)習(xí)報(bào)告開(kāi)題報(bào)告》。在各個(gè)場(chǎng)合做好宣傳和發(fā)動(dòng)工作。還可以擔(dān)任研究性學(xué)習(xí)的名譽(yù)專(zhuān)家等。總之，研究性學(xué)習(xí)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及的成員要廣，宣傳的力度要大，畢竟新事物要被接受需要一個(gè)過(guò)程。
二。師資培訓(xùn)問(wèn)題
專(zhuān)家組的老師要定期對(duì)普通教師進(jìn)行培訓(xùn)，讓其在各具體學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中要聯(lián)系到研究性學(xué)習(xí)，用研究性學(xué)習(xí)的理論和方法指導(dǎo)具體學(xué)科教學(xué)，把具體學(xué)科涉及到的一些問(wèn)題提供給研究性學(xué)習(xí)做開(kāi)題參考。
三。合作與交流的問(wèn)題
有時(shí)候我們是通過(guò)學(xué)科教學(xué)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題然后將問(wèn)題提出來(lái)，讓研究性學(xué)習(xí)去研究達(dá)到
進(jìn)一步深化，但是大多數(shù)時(shí)候是我們提出一個(gè)研究問(wèn)題，該問(wèn)題涉及到很多學(xué)科要求各科老師互相合作配合一起為研究性學(xué)習(xí)服務(wù)。這個(gè)時(shí)候各學(xué)科的老師一定要通力合作取長(zhǎng)補(bǔ)短，通過(guò)互相交流和學(xué)習(xí)達(dá)到共同提高。
·學(xué)習(xí)總結(jié)報(bào)告·學(xué)習(xí)工作報(bào)告·公司學(xué)習(xí)報(bào)告·交流學(xué)習(xí)報(bào)告·出差學(xué)習(xí)報(bào)告
四。評(píng)價(jià)問(wèn)題
新課程改革要求強(qiáng)化評(píng)價(jià)的診斷和激勵(lì)功能而弱化其甄別功能。對(duì)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)成果我們要組織專(zhuān)家組進(jìn)行集體評(píng)價(jià)。采取多元化的評(píng)價(jià)方法對(duì)指導(dǎo)老師和學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。把一些優(yōu)秀的成果推薦到相關(guān)的雜志，專(zhuān)刊上發(fā)表。對(duì)于發(fā)表的成果學(xué)校給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。
總之，研究性學(xué)習(xí)是一門(mén)新的學(xué)科，雖然某些學(xué)校在該課程開(kāi)設(shè)之前已經(jīng)進(jìn)行過(guò)類(lèi)似的探索和研究，但是作為一門(mén)必修課程還是第一次被列出來(lái)。對(duì)于它的探討和研究正始興未艾，如何使研究性學(xué)習(xí)發(fā)揮其應(yīng)有的積極作用，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和創(chuàng)新思維，如何將科學(xué)科教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。這些都是我們?cè)谇靶械穆吠局行枰ニ伎嫉膯?wèn)題。
研究性報(bào)告及創(chuàng)新成果篇十二
隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的教育事業(yè)也在不斷的發(fā)展，一種新的教育理念棗研究性學(xué)習(xí)隨之產(chǎn)生。這種新的學(xué)習(xí)方式注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，以學(xué)生的自主性、探索性為基礎(chǔ)，從學(xué)生生活和社會(huì)生活中選擇和確定主題，以個(gè)人和小組合作的方式，通過(guò)親身實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握基本的科學(xué)方法，提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
研究性學(xué)習(xí)是一種新的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生對(duì)此比較陌生，所以活動(dòng)的第一步即向?qū)W生介紹研究性學(xué)習(xí)這種新的學(xué)習(xí)方法及其優(yōu)點(diǎn)、特點(diǎn)、開(kāi)展的過(guò)程，然后，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況。剛剛進(jìn)入高一，所學(xué)知識(shí)較少，知識(shí)體系不夠完善，從而選擇學(xué)生比較熟悉而又與之息息相關(guān)的水作為研究的課題。
為了更充分的研究主題，根據(jù)我國(guó)環(huán)境污染的現(xiàn)狀，以及關(guān)于環(huán)境保護(hù)的一些熱點(diǎn)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)師生的共同研究，把研究的課題細(xì)化為幾個(gè)子課題：一水污染問(wèn)題;二水的凈化問(wèn)題;三飲水與健康;四珍惜水資源。班級(jí)成員自由組合分別承擔(dān)四個(gè)子課題。制定子課題的研究方案后，有小組成員查找和收集相關(guān)資料，為課題的研究尋求證據(jù)。
小組成員對(duì)資料進(jìn)行歸類(lèi)整理，篩選有用的材料，從多角度，以多種方式對(duì)相關(guān)課題進(jìn)行具體的研究，同時(shí)針對(duì)有關(guān)問(wèn)題小組之間進(jìn)行交流研討，以求對(duì)其地研究更深入。
(1)各課題小組匯報(bào)研究情況，展示研究成果，得出研究結(jié)論。
(2)撰寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告，形成有一定學(xué)術(shù)價(jià)值的論文或經(jīng)驗(yàn)。
首先進(jìn)一步研究“人與環(huán)境”的基本內(nèi)涵和外顯行為，再通過(guò)新一輪的教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)，探索中學(xué)地理教育中培養(yǎng)學(xué)生地理基本素質(zhì)和基本技能的原則和方法。課題研究的基本內(nèi)容如下：
介紹水污染的涵義、類(lèi)型，并到馬家溝進(jìn)行實(shí)地考察。拍攝的照片充分體現(xiàn)了馬家溝的污染狀況，并對(duì)馬家溝的水質(zhì)進(jìn)行測(cè)定，同時(shí)對(duì)解決水污染問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)地闡述。
從身邊說(shuō)出，介紹水污染和浪費(fèi)的現(xiàn)象，提出水危機(jī)的問(wèn)題，漫畫(huà)設(shè)想未來(lái)的銀行存入的不是錢(qián)而是水，呼吁同學(xué)們珍惜和愛(ài)護(hù)水資源，強(qiáng)調(diào)透支水就是透支生命。
近些年來(lái)，在我國(guó)一些主要城市實(shí)行了空氣質(zhì)量公報(bào)制度，現(xiàn)在，就連普通的老百姓也有機(jī)會(huì)了解我們每天呼吸的空氣究竟是個(gè)什么樣的狀況。
隨著人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入嶄新的二十一世紀(jì)，世界性的環(huán)保潮流正朝著社區(qū)層面深入，各個(gè)國(guó)家紛紛尋求建立社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展模式?！熬G色社區(qū)”成為一個(gè)新的時(shí)尚名詞.環(huán)境狀況的嚴(yán)峻，呼喚著人們關(guān)注環(huán)境，參與環(huán)保。公民參與環(huán)保正成為世界環(huán)保的主要特點(diǎn)，它與生態(tài)建設(shè)、污染治理構(gòu)成了完整的環(huán)境保護(hù)體系。
系統(tǒng)學(xué)習(xí)研究教育教學(xué)理論的基礎(chǔ)上，發(fā)揮本人探索性教學(xué)的特長(zhǎng)，充分利用校園網(wǎng)絡(luò)和個(gè)人主頁(yè)資料，借助地理課堂教學(xué)和課外研討活動(dòng)等形式，通過(guò)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，積極探索培養(yǎng)中學(xué)生地理素養(yǎng)的方法。
主要研究方法為個(gè)案分析法、調(diào)查法和觀察法。
第一，選題富有挑戰(zhàn)性。培養(yǎng)學(xué)生地理素養(yǎng)，是中學(xué)地理教育中極具挑戰(zhàn)性的課題，探索其方法，是中學(xué)地理教育中實(shí)施素質(zhì)教育的迫切需要，也是當(dāng)前中學(xué)地理教學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)新穎課題。
第二，大膽打破傳統(tǒng)的地理教學(xué)模式。課題研究中，必須以全新的教育教學(xué)理念為指導(dǎo)，采用生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)與豐富多彩的課外地理教育相結(jié)合的形式進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐。
第三，手段先進(jìn)。利用校園網(wǎng)絡(luò)和個(gè)人主頁(yè)資料，給學(xué)生一個(gè)充分自主學(xué)習(xí)空間和積極思維的素材，強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，形成基本的地理素養(yǎng)。
1、論文;
2、建立相關(guān)環(huán)境保護(hù)網(wǎng)站;
3、結(jié)題報(bào)告;
4、學(xué)生課題研究論文集;
由學(xué)校組織專(zhuān)家、教師給予鑒定。
研究性報(bào)告及創(chuàng)新成果篇一
在大學(xué)的學(xué)習(xí)生涯中，研究性報(bào)告是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。通過(guò)對(duì)一定的研究領(lǐng)域進(jìn)行深入的分析和研究，我們才能夠拓寬視野并獲得更多的知識(shí)。而研究性報(bào)告則是對(duì)我們研究成果的總結(jié)和呈現(xiàn)，具有非常重要的意義。在此，我將分享我個(gè)人在撰寫(xiě)研究性報(bào)告時(shí)的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。
第二段：深入了解研究領(lǐng)域
在撰寫(xiě)研究性報(bào)告時(shí)，首先需要深入了解研究領(lǐng)域。這需要我們利用各種各樣的資料，包括圖書(shū)、期刊、報(bào)紙、學(xué)術(shù)論文等等。通過(guò)對(duì)這些資料深入閱讀和分析，我們才能夠更全面地認(rèn)識(shí)到這個(gè)研究領(lǐng)域的狀態(tài)、發(fā)展和趨勢(shì)。
第三段：確定研究課題
確定研究課題是研究性報(bào)告的關(guān)鍵，也是需要下大功夫的地方。因?yàn)檠芯空n題的確定影響著我們接下來(lái)整個(gè)研究的方向和進(jìn)程。在確定研究課題時(shí)，我們應(yīng)該注意到以下四點(diǎn)：研究對(duì)象能否符合研究的要求；研究對(duì)象是否有研究條件；研究目的是否清晰；研究對(duì)象是否能為人們所接受并提供幫助。
第四段：撰寫(xiě)論文
研究性報(bào)告實(shí)際上就是一篇論文。因此，在撰寫(xiě)論文時(shí)我們應(yīng)該遵循一定規(guī)范和格式。首先，論文的選題要具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，要有一定的創(chuàng)新性。其次，在撰寫(xiě)論文時(shí)需要注意其條理性和邏輯性，句子要簡(jiǎn)潔明了，層次清晰，不要出現(xiàn)過(guò)于口語(yǔ)化的表述和語(yǔ)法錯(cuò)誤。
第五段：總結(jié)和收獲
在完成研究性報(bào)告之后，我們需要對(duì)整個(gè)研究過(guò)程進(jìn)行總結(jié)和收獲。這包括在研究領(lǐng)域深入分析的過(guò)程中所獲得的知識(shí)和信息，確定研究課題的邏輯思維能力，論文撰寫(xiě)技巧和規(guī)范等等。研究性報(bào)告不僅僅是一種學(xué)術(shù)之旅，更是一次心靈之旅。它帶給我們的不僅僅是知識(shí)的拓展和認(rèn)識(shí)的提高，更是一種對(duì)生活的思考和情感的體驗(yàn)。
第六段：結(jié)束語(yǔ)
通過(guò)對(duì)研究性報(bào)告的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，我們可以看到在撰寫(xiě)研究性報(bào)告的過(guò)程中，我們不僅僅是在學(xué)習(xí)新知識(shí)和技能，更是在磨練自己的思維能力和表達(dá)能力。毫無(wú)疑問(wèn)，研究性報(bào)告可以幫助我們更好地適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)和職場(chǎng)，發(fā)揮出更大的潛力。
研究性報(bào)告及創(chuàng)新成果篇二
高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，是信息時(shí)代學(xué)習(xí)方式變革的需要?！敖逃鳛橐环N傳遞文化的工具，它的內(nèi)容和形式是隨著時(shí)代變遷和社會(huì)發(fā)展而不斷發(fā)展變化的。在農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)，不同的社會(huì)發(fā)展階段，教育傳遞著不同的內(nèi)容，并服務(wù)于不同的目的，同時(shí)也形成了與之相適應(yīng)的教育形式和學(xué)習(xí)方式?！鞭r(nóng)業(yè)社會(huì)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，與之適應(yīng)的是個(gè)別式學(xué)習(xí)；工業(yè)社會(huì)是大工業(yè)生產(chǎn)，與之適應(yīng)的是集體接受式學(xué)習(xí)；信息時(shí)代最大特點(diǎn)是信息的復(fù)雜繁多，對(duì)信息快速而準(zhǔn)確的處理能力尤為重要，效率低下的傳統(tǒng)被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)代的需要，與之適應(yīng)的應(yīng)該是高效學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，是國(guó)家新一輪課程改革的的需要。中國(guó)當(dāng)代中學(xué)語(yǔ)文教育在中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育和西方現(xiàn)代語(yǔ)文教育的雙重影響下，在提高國(guó)民語(yǔ)文水平、普及國(guó)民教育方面，取得了舉世矚目的成就，但也由于各方面原因而在流變的過(guò)程中泥沙俱下，該吸收的被吸收了，該揚(yáng)棄的卻沒(méi)有揚(yáng)棄，在步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)信息時(shí)代推行素質(zhì)教育的今天，奏出了一些不和諧音符。
一是受傳統(tǒng)封建語(yǔ)文教育影響，中學(xué)語(yǔ)文課堂上還飄浮著“專(zhuān)制主義”的陰影。具體表現(xiàn)為教師角色的“唯我獨(dú)尊”，無(wú)視學(xué)習(xí)主體個(gè)性生命的存在，教學(xué)方法的“一言堂”“填鴨式”。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中只能唯師是尊，唯教材是尊，唯知識(shí)是尊；只能被動(dòng)接受，全盤(pán)接受，不愿也不敢個(gè)性思考個(gè)性表達(dá)，這些傾向從部分中學(xué)生不敢交際、羞于表達(dá)、畏懼與老師交流等一系列不正常情形中可見(jiàn)端倪。這些情形的出現(xiàn)與學(xué)校教育有關(guān)，也與家庭教育背景有關(guān)；追蹤溯源，無(wú)論學(xué)校教育還是家庭教育，都是時(shí)代教育文化在不同領(lǐng)域的映射。
具體表現(xiàn)為無(wú)視文本的個(gè)性化特色，一律機(jī)械的“字詞句語(yǔ)修邏，作者背景段落中心思想寫(xiě)作手法”。在作品主旨的把握上，還表現(xiàn)為隨意粘貼時(shí)代標(biāo)簽、階級(jí)標(biāo)簽，篇篇如此，年年如此，把本來(lái)屬于藝術(shù)范疇的文學(xué)文本肢解得支離破碎而使索然無(wú)味。有個(gè)性的學(xué)生曾這樣說(shuō)：“老師沒(méi)講時(shí)，我讀了非常感動(dòng)。聽(tīng)了老師的講解之后，再也不想讀了。”這種語(yǔ)文教學(xué)不僅忽視了文本的個(gè)性，還泯滅了學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)出來(lái)的只可能是知識(shí)的機(jī)器、思想的奴隸。
老師過(guò)于放大語(yǔ)文的交際工具作用，忽略藝術(shù)作品之中浸潤(rùn)的作者獨(dú)特的生命情感，無(wú)視語(yǔ)文的人文內(nèi)涵，把動(dòng)態(tài)的情感文本看作靜態(tài)的語(yǔ)言學(xué)材料，一味進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)的材料分析。在這種語(yǔ)文教學(xué)思想中，學(xué)生接受了無(wú)數(shù)次的所謂科學(xué)的語(yǔ)言分析之后，不僅語(yǔ)言水平?jīng)]有提高，語(yǔ)文能力沒(méi)有增強(qiáng)，反而對(duì)語(yǔ)文永遠(yuǎn)失去了學(xué)習(xí)興趣，語(yǔ)文課堂變成“你說(shuō)你的，我玩我的”，彼此井水不犯河水。
因了這三種因素的影響，現(xiàn)代語(yǔ)文教育滿(mǎn)目瘡痍，步履維艱，永遠(yuǎn)的高投資低回報(bào)，高投入低產(chǎn)出，永遠(yuǎn)的“少慢差費(fèi)”，永遠(yuǎn)的“學(xué)與不學(xué)一個(gè)樣”。
這些語(yǔ)文課堂教學(xué)模式嚴(yán)重影響了當(dāng)代素質(zhì)教育的實(shí)施，影響了現(xiàn)代信息社會(huì)所需要的對(duì)創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)，終于引發(fā)了1997年文化界關(guān)于現(xiàn)代語(yǔ)文教育的第二次大討論。也正因此，上海教科院1999年正式提出“研究性學(xué)習(xí)”概念，立即受到全社會(huì)的廣泛關(guān)注，并成為新一輪基礎(chǔ)教育改革的亮點(diǎn)。國(guó)家《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》也明確指出，“教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展”，并出臺(tái)了《普通高中研究性學(xué)習(xí)實(shí)施指南》。新的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建設(shè)”中也明確提出“學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是‘接受’和‘探究’的和諧統(tǒng)一”，“針對(duì)我國(guó)學(xué)生目前的實(shí)際情況和教育發(fā)展的需求，特別要重視探究學(xué)習(xí)”。
語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)要回歸語(yǔ)文，要為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)服務(wù)，高中語(yǔ)文要有高中語(yǔ)文的特色，高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)當(dāng)然要有高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的個(gè)性，基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們開(kāi)展了本課題的研究。
關(guān)于研究性學(xué)習(xí)的定義，很多專(zhuān)家和一線教師根據(jù)自己的實(shí)踐體驗(yàn)以及理論研究，給“語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)”下了不少各具特色的定義，而國(guó)家《普通高中研究性學(xué)習(xí)實(shí)施指南》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《指南》）對(duì)研究性學(xué)習(xí)的概定簡(jiǎn)潔具體、便于操作，“研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專(zhuān)題進(jìn)行研究，并在研究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)”，這里就明確了研究性學(xué)習(xí)開(kāi)放性、探究性、實(shí)踐性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)所學(xué)知識(shí)、技能的實(shí)際運(yùn)用，注重學(xué)習(xí)的過(guò)程和學(xué)生的實(shí)踐與體驗(yàn)，使學(xué)生“獲得親身參與研究探索的體驗(yàn)，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力，學(xué)會(huì)分享與合作，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感。
我們的“高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)”有著建立在國(guó)家《指南》對(duì)“研究性學(xué)習(xí)”的界定基礎(chǔ)之上又與高中語(yǔ)文學(xué)科緊密結(jié)合的產(chǎn)物本身固有的特定內(nèi)涵。
語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，終歸還應(yīng)該是具體的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，而不應(yīng)該是綜合實(shí)踐課。因此，高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，終歸還應(yīng)該是具體的高中語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，它的目標(biāo)就應(yīng)該是具體的高中語(yǔ)文，主陣地就是高中語(yǔ)文課堂，當(dāng)然也不排斥一定的社區(qū)語(yǔ)文活動(dòng)，以及與其它學(xué)科的互相滲透與綜合。研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)習(xí)，但有研究性質(zhì)。這種研究性質(zhì)怎么體現(xiàn)呢？那就是用類(lèi)似科學(xué)研究的方式進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，那么，這種學(xué)習(xí)就必然是實(shí)踐性的主動(dòng)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。研究，必然會(huì)發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，并繼而產(chǎn)生新的見(jiàn)解，因此，研究性學(xué)習(xí)又必然是一種創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)的目的不是科學(xué)研究，而是獲取知識(shí)、培養(yǎng)品德、形成能力，總之是學(xué)習(xí)，因此，仍然需要老師的指導(dǎo)，要在一定科學(xué)思想指導(dǎo)下科學(xué)的思考并實(shí)施。
基于以上認(rèn)識(shí)，我們認(rèn)為，高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以高中語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)為目標(biāo)，以語(yǔ)文課堂為主陣地，創(chuàng)造性地從高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容中自主選擇、確定相關(guān)主題，用類(lèi)似科學(xué)研究的方式，進(jìn)行個(gè)性化的閱讀與表達(dá)，從而主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的范圍是很寬泛的，但凡高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的聽(tīng)、讀、講、寫(xiě)所有領(lǐng)域都是其研究學(xué)習(xí)的對(duì)象。
我們的課題遵循“問(wèn)題就是課題，發(fā)展就是成果”思想，堅(jiān)持“三個(gè)結(jié)合”原則，即把語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)與高中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)相結(jié)合，把語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)與高中語(yǔ)文課堂相結(jié)合，把語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)與高中生知識(shí)的獲得、能力、情感、人格的形成相結(jié)合。課題目標(biāo)定位為高中語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)實(shí)踐，旨在研究怎樣使高中生在語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之中獲得主動(dòng)發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展，研究高中語(yǔ)文教師怎樣進(jìn)行語(yǔ)文研究性教學(xué)，使師生都獲得高效發(fā)展，而不是進(jìn)行關(guān)于研究性學(xué)習(xí)理論的研究、爭(zhēng)鳴與建構(gòu)。
具體說(shuō)來(lái)，我們的研究?jī)?nèi)容定位為以下三個(gè)方面：
1、開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生“主動(dòng)學(xué)習(xí)”素養(yǎng)，促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科的“有效學(xué)習(xí)”。通過(guò)開(kāi)展豐富多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的積極學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)品質(zhì)，扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)期以來(lái)的語(yǔ)文課堂被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)方式，變傳統(tǒng)的“聽(tīng)語(yǔ)文”為“學(xué)語(yǔ)文”，變傳統(tǒng)的“理論語(yǔ)文”為“實(shí)踐語(yǔ)文”，提高語(yǔ)文教學(xué)效率和語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。
2、開(kāi)展語(yǔ)文“創(chuàng)新閱讀”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)新學(xué)習(xí)”的素養(yǎng)，促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科的“高效學(xué)習(xí)”。通過(guò)個(gè)性閱讀、創(chuàng)造性閱讀的探索與指導(dǎo)，激活學(xué)生潛在的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。
3、開(kāi)展“專(zhuān)題研究”活動(dòng)，培養(yǎng)教師“研究性教學(xué)”素養(yǎng)，積極構(gòu)建高中語(yǔ)文“有效課堂”、“高效課堂”。通過(guò)教學(xué)目標(biāo)雙向細(xì)目化專(zhuān)題式研究性教學(xué)的研究與實(shí)踐，培養(yǎng)師生的研究素養(yǎng)，形成特色語(yǔ)文課堂，構(gòu)建高效語(yǔ)文課堂。
我們的高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)研究建立在現(xiàn)當(dāng)代中外人文研究、教育研究理論新成果之上，在新的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》基本精神指導(dǎo)下，并創(chuàng)造性接受現(xiàn)階段語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)研究的新成果。
1、建構(gòu)主義理論。皮亞杰建構(gòu)主義理論認(rèn)為，兒童是在與周?chē)h(huán)境相互作用的過(guò)程中逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展的。建構(gòu)主義理論要求教師在教學(xué)中創(chuàng)造性使用教材；教師只是教學(xué)過(guò)程的組織者、指導(dǎo)者，意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者；強(qiáng)調(diào)學(xué)生是認(rèn)知主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，要在學(xué)習(xí)過(guò)程中以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性；強(qiáng)調(diào)利用各種信息資源來(lái)支持“學(xué)”，教材提供的知識(shí)不再是教師傳授的內(nèi)容，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的對(duì)象，媒體成為用來(lái)創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具。
2、接受美學(xué)理論。接受美學(xué)認(rèn)為文學(xué)作品只是一種圖式化結(jié)構(gòu)，它永遠(yuǎn)不可能通過(guò)有限的語(yǔ)句把客體對(duì)象無(wú)限豐富的性質(zhì)毫無(wú)遺漏地表現(xiàn)出來(lái)，總會(huì)留下許多“未定點(diǎn)”，認(rèn)為文本解讀具有多元性。文學(xué)作品“未定點(diǎn)”的不確定性使作品具有了開(kāi)放性，這些“未定點(diǎn)”有待讀者在閱讀過(guò)程中予以填充和具體化。當(dāng)代哲學(xué)解釋學(xué)理論家伽達(dá)默爾說(shuō)：“對(duì)一個(gè)文本或藝術(shù)品真正意義的發(fā)現(xiàn)是沒(méi)有止境的，這實(shí)際上是一個(gè)無(wú)限的過(guò)程，不僅新的誤解被不斷克服，而使真義得以從遮蔽它的那些事件中敞亮，而且新的理解也不斷涌現(xiàn)，并揭示出全新的意義?！币簿褪钦f(shuō)，對(duì)文本意義的解讀是一個(gè)無(wú)限增值的過(guò)程，文本意義的可能性是無(wú)限的。姚斯說(shuō)：“在作家、作品和讀者的三角關(guān)系中，后者并不是被動(dòng)的因素，不是單純的作出反應(yīng)的環(huán)節(jié)，它本身便是一種創(chuàng)造歷史的力量。”接受美學(xué)認(rèn)為文本解讀的多元性也是由解讀主體的異質(zhì)性所決定的。個(gè)體在思想、閱歷等各方面都是異質(zhì)的，在解讀文本的過(guò)程中，作者、文本、讀者形成了一個(gè)三極的格局，那么，任何解讀都只是審美主體從個(gè)人獨(dú)特的視角去理解詮釋?？傊?，文本的開(kāi)放性和解讀主體的異質(zhì)性共同增加了文本解讀多元性的可能。同一文本，不同的教師和學(xué)生都可以在自己的期待視野下對(duì)其進(jìn)行不同的體驗(yàn)、解讀與研究。
3、創(chuàng)新教育理論。創(chuàng)新教育，是通過(guò)一系列教育活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)的探索能力、重組知識(shí)的綜合能力、應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題的實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力的教育。創(chuàng)新教育以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為主要目標(biāo)，以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為基本價(jià)值取向。創(chuàng)新教育在我國(guó)作為一種思潮是在1999年6月《中國(guó)共產(chǎn)黨、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》公布以后形成的。和傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，創(chuàng)新教育有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)：在知識(shí)傳授上，反對(duì)“填鴨式”，變消極被動(dòng)的“滿(mǎn)堂灌”為積極的課堂討論；在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，反對(duì)只強(qiáng)調(diào)“專(zhuān)深”，主張通識(shí)教育；在教學(xué)目標(biāo)上，反對(duì)片面追求“結(jié)論”，而注意開(kāi)發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)；在教學(xué)氛圍上，反對(duì)強(qiáng)化“嚴(yán)格”，忽視“贊賞”，而力求營(yíng)造民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。另外，教師創(chuàng)造性地使用教材也正是創(chuàng)新教育思想的要求和體現(xiàn)。
4、比較閱讀理論。比較，是人類(lèi)思維的基本方式，也是創(chuàng)造性思維的重要方法。根據(jù)心理學(xué)原理，彼此互相聯(lián)系又互相區(qū)別的感知對(duì)象，同時(shí)或相繼出現(xiàn)，可以提高感知效果。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中就可以運(yùn)用比較閱讀的方法，創(chuàng)造性地處理教材?？梢龑?dǎo)學(xué)生把一個(gè)獨(dú)立的文本放到一個(gè)更大的參照系中，把內(nèi)容或形式上有一定聯(lián)系的兩篇或幾篇文本集中起來(lái)，有比較、有分析地進(jìn)行閱讀，打開(kāi)學(xué)生思路的閘門(mén)，連點(diǎn)成線，組線成面，形成一個(gè)完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生有所領(lǐng)悟，有所發(fā)現(xiàn)，發(fā)展學(xué)生的閱讀能力、創(chuàng)新能力和遷移思維能力。
5、多元智力理論。美國(guó)哈佛大學(xué)教授加德納在《學(xué)習(xí)的革命》一書(shū)中提出了嶄新的“多元智力理論”，認(rèn)為人類(lèi)至少有七種智能，即語(yǔ)言智能、數(shù)理—邏輯智能、空間—知覺(jué)智能、身體—運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際智能、自我認(rèn)知智能。認(rèn)為智力以組合的方式進(jìn)行，每個(gè)人都是多種智能的組合體，教育的功能就是揚(yáng)長(zhǎng)避短，促進(jìn)個(gè)體獨(dú)有智能的發(fā)展。“多元智力理論”的核心是承認(rèn)個(gè)體的差異性，在語(yǔ)文領(lǐng)域之中就應(yīng)該是承認(rèn)閱讀與表達(dá)差異的合理性。因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該允許并提倡學(xué)習(xí)主體的在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的個(gè)性閱讀與個(gè)性表達(dá)。
6、近現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)新理論。一是葉圣陶的“例子說(shuō)”教材觀。葉圣陶曾說(shuō)：“教材的性質(zhì)同于樣品，熟悉了樣品，也就可以理解同類(lèi)的貨色?！薄斑x本的閱讀是舉一，推到其他東西的閱讀是反三?！比藗儗⑷~圣陶的教材觀歸結(jié)為“例子說(shuō)”。既然教材文本是例子，那么“例子”就不能是語(yǔ)文教學(xué)的終極目的，而只是“橋梁”。通過(guò)這個(gè)“橋梁”到達(dá)更廣闊的人文空間，“達(dá)到不需要教”才是語(yǔ)文教學(xué)的終極追求。二是當(dāng)代的“大語(yǔ)文”教學(xué)觀?！按笳Z(yǔ)文”教學(xué)觀主張語(yǔ)文教學(xué)以課堂教學(xué)為軸心，向生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓延展，全方位地把語(yǔ)文教學(xué)同學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把教語(yǔ)文同教做人有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把傳授語(yǔ)文知識(shí)、發(fā)展語(yǔ)文能力同發(fā)展智力和發(fā)展非智力素質(zhì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)四方面的訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生接受全面、系統(tǒng)的訓(xùn)練。
7、中學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)。新課標(biāo)是倡導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典詩(shī)文創(chuàng)新閱讀的?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出：“注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”，“注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵(lì)學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義”，“注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)”，“學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對(duì)優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法?！薄俺浞株P(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性，尊重學(xué)生個(gè)人的見(jiàn)解”。類(lèi)似表述還很多，很顯然，這些閱讀教學(xué)建議是以發(fā)展學(xué)生個(gè)性為出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)的，是倡導(dǎo)經(jīng)典詩(shī)文閱讀走個(gè)性化多元解讀之路的。
我們的課題創(chuàng)造性借鑒吸收現(xiàn)有的能夠拿來(lái)為我所用的各種科學(xué)研究方法。
1、文獻(xiàn)法。我們廣泛收集并充分利用國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的研究性學(xué)習(xí)的研究成果，分析借鑒其優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)其不足，大膽拿來(lái)為我所用，結(jié)合我校實(shí)際創(chuàng)造性運(yùn)用研究實(shí)踐之中。我們從課題開(kāi)展伊始就創(chuàng)辦了“語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)導(dǎo)報(bào)”，開(kāi)始前半年是每月兩期，后來(lái)改為每月一期，向課題組成員及時(shí)介紹推薦相關(guān)理論文章和課題組自己的科研成果，給課題組成員以理論、方法和實(shí)踐的指導(dǎo)與交流。
2、調(diào)查法。為了摸清大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，我們印發(fā)了相關(guān)調(diào)查問(wèn)卷，由各子課題研究教師負(fù)責(zé)，在學(xué)生中進(jìn)行信息調(diào)查與反饋，從不同角度掌握學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法以及對(duì)待學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的態(tài)度，從此獲得大量而又真實(shí)的資料與信息，為課題研究的深入開(kāi)展提供必要的資料參考。
3、觀察法。課題研究人員互相深入班級(jí)聽(tīng)課，參與校內(nèi)外課改活動(dòng)，在聽(tīng)課中了解、掌握學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變情況；通過(guò)觀察不同教師教學(xué)行為的變化，進(jìn)而觀察不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變情況，記錄統(tǒng)計(jì)并分析所獲信息；同時(shí)，由教師通過(guò)召開(kāi)學(xué)習(xí)主題班會(huì)、學(xué)習(xí)交流活動(dòng)來(lái)觀察不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
4、歸納法。為促進(jìn)課題研究更有效進(jìn)行，迅速提高課題組成員整體研究水平，我們組織實(shí)驗(yàn)班學(xué)生和課題組成員教師及時(shí)進(jìn)行教和學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，形成教育教學(xué)論文和案例，并以自辦的“研究性學(xué)習(xí)導(dǎo)報(bào)”為交流平臺(tái)，及時(shí)發(fā)表交流課題組成員的研究文章、開(kāi)發(fā)的案例、研究成果和學(xué)生作品，以期互相學(xué)習(xí)借鑒，共同提高。兩年來(lái)，我們編印了22期導(dǎo)報(bào)，及時(shí)發(fā)給課題組成員進(jìn)行研究交流。
研究性報(bào)告及創(chuàng)新成果篇三
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出閱讀要求是：“初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)，與他人交流自己的閱讀感受?！背踔猩恼Z(yǔ)文課外閱讀現(xiàn)狀實(shí)在令人擔(dān)憂(yōu)。我們?cè)?jīng)對(duì)自己學(xué)校的初三和初一學(xué)生進(jìn)行了一次調(diào)查，存在的主要問(wèn)題是面窄、時(shí)間短、量少、不得法，每天閱讀時(shí)間少得可憐，40％的學(xué)生平均每周閱讀3小時(shí)以上，20％的學(xué)生平均每周閱讀2小時(shí)以上，25％的學(xué)生平均每周閱讀1－2小時(shí)，甚至還有15％的學(xué)生每周閱讀時(shí)間不足1小時(shí)。對(duì)于魯迅、冰心、老舍、曹雪芹、吳承恩、施耐庵、安徒生、格林這幾位作家的作品，閱讀過(guò)的學(xué)生所占的比例較高，但我們了解到，其實(shí)，對(duì)于這些名家，他們也僅僅看過(guò)少量的幾篇文章，根本談不上深入的了解。此外，對(duì)于一些外國(guó)作家，卻只有少部分學(xué)生閱讀過(guò)?？梢?jiàn)，學(xué)生的閱讀面較為狹窄，閱讀的深度也不夠。
語(yǔ)文課外閱讀活動(dòng)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要組成部分。它對(duì)于開(kāi)闊學(xué)生視野，發(fā)展學(xué)生智力并形成學(xué)習(xí)能力有著極為重要的意義。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“課外閱讀，用形象的話(huà)來(lái)說(shuō)，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)。”課外閱讀，在學(xué)生面前展現(xiàn)了一個(gè)聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)的奇妙世界。它指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人生，熱愛(ài)生活；它召喚學(xué)生張開(kāi)思考的風(fēng)帆，在書(shū)海中遨游；它啟迪學(xué)生仰以察古，俯以觀今，尋求信仰的力量、精神的支柱；它引導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)，發(fā)展個(gè)性，建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》：“初中生要學(xué)會(huì)制訂自己的閱讀計(jì)劃，廣泛閱讀各種類(lèi)型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著。”可見(jiàn)，課外閱讀舉足輕重。
當(dāng)前中學(xué)生的閱讀需求呈現(xiàn)單一性和簡(jiǎn)單性問(wèn)題。對(duì)文本的閱讀，處于淺閱讀階段，一如大眾對(duì)影視作品的需求，追求故事情節(jié)的波瀾、跌宕起伏，讓自己知道的故事比較多，從而多些生活談資；再者獲得些心中有卻不甚明朗的理性認(rèn)識(shí)，殊不知這些理性認(rèn)識(shí)是很廉價(jià)的。而對(duì)作者的行文思路，構(gòu)思技巧，遣詞造句，謀篇布局等比較專(zhuān)業(yè)的閱讀要求，學(xué)生們表示沒(méi)有想過(guò)。顯然學(xué)生的閱讀需求是較低層次的，沒(méi)有站在學(xué)習(xí)者的角度考慮。他們的閱讀目的、需求亟待提高。
課外閱讀的一個(gè)更重要的作用，就是在大量的閱讀中既訓(xùn)練思維，增長(zhǎng)心智又接受美的熏陶和浸染，養(yǎng)成自己的文學(xué)素養(yǎng)。在閱讀中關(guān)注作者對(duì)某一現(xiàn)象是怎樣思考的，即作者是怎樣想的，把握他的思維脈搏，學(xué)習(xí)別人的思維?；剡^(guò)頭來(lái)再看看自己是怎么思考的，從而在比較中提高自己的思維能力。在閱讀中我們要感受作者所刻畫(huà)的美，品味美，沐浴美，形成美感。最終用思想養(yǎng)成思想，用美生成美。
針對(duì)以上情況，我、周秀華、曾嵐嵐三位教師確立本課題并在所任班級(jí)實(shí)施，期望能夠?qū)W(xué)生有所幫助。
新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把中學(xué)生的課外閱讀，尤其名著閱讀擺到了比較明顯的位置。要求學(xué)生“九年課外閱讀總量達(dá)到400萬(wàn)字以上”與此同時(shí)，也帶來(lái)了如何提中學(xué)生名著閱讀質(zhì)量的新難題，因此，加強(qiáng)中學(xué)生名著閱讀的策略研究勢(shì)在必行。據(jù)了解，我校初三學(xué)生的課外閱讀量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于這一要求，學(xué)生的閱讀興趣不濃，閱讀時(shí)間少，方法有待提高，為此，在學(xué)校教研室指導(dǎo)下，與學(xué)生討論后開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)。
研究性學(xué)習(xí)是綜合實(shí)踐活動(dòng)板塊的一項(xiàng)內(nèi)容。它是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇和確定研究專(zhuān)題，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的活動(dòng)。研究性學(xué)習(xí)能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，“研究”這個(gè)詞本身就具有挑戰(zhàn)性，而學(xué)生選的課題往往是平時(shí)自己最感興趣的，這樣就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀名著積極性。對(duì)初中學(xué)生而言，“研究性學(xué)習(xí)”只是一種綜合性學(xué)習(xí)，“有利于學(xué)生感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑”。
目前國(guó)外研究性學(xué)習(xí)呈多樣化趨勢(shì)，其特點(diǎn)或圍繞著問(wèn)題等的提出和解決來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，或使研究性課程呈現(xiàn)出多層面的開(kāi)放性，或更注重學(xué)生的感受和體驗(yàn)過(guò)程。在我國(guó)從教育文化積淀和現(xiàn)實(shí)條件來(lái)看，實(shí)施研究性學(xué)習(xí)既是更新教育觀念的過(guò)程，又是教師隊(duì)伍整體素質(zhì)提高的過(guò)程，更需要全社會(huì)的支持。
名著閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，其中豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，它有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，是他們受用終身的精神底子。教師對(duì)于在特定的時(shí)代背景下，學(xué)生在名著閱讀過(guò)程中出現(xiàn)的障礙和問(wèn)題，如果加以正確的引導(dǎo)和疏通，使學(xué)生能望其門(mén)而入，領(lǐng)略名著的無(wú)限風(fēng)光，讀出滋味、培養(yǎng)興趣、領(lǐng)悟內(nèi)涵，最終就達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。
而如今的中國(guó)，各種流行閱讀正在迅速興起，閱讀的通俗性、功利性、休閑性和大眾化，使中學(xué)生的閱讀重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移，也使名著閱讀面臨著巨大的障礙和危機(jī)。
研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于，讓學(xué)生親歷知識(shí)產(chǎn)生與形成的過(guò)程；使學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立運(yùn)用其腦力勞動(dòng)；追求“知識(shí)”發(fā)現(xiàn)、“方法”習(xí)得與“態(tài)度”形成的有機(jī)結(jié)合與高度統(tǒng)一。
1、學(xué)生對(duì)“研究性學(xué)習(xí)”這一新的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行實(shí)踐，體驗(yàn)這種閱讀方法的益處。
2、關(guān)于名著閱讀方法的自我探索，找到自己喜歡的有效的讀書(shū)方式方法，提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
3、對(duì)《名人傳》《格列弗游記》《傅雷家書(shū)》等中外著名小說(shuō)以及魯迅冰心等適合初中學(xué)生閱讀的名家散文名著進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，拓寬視野，提高審美情趣，培養(yǎng)對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力。
1、行動(dòng)研究法：從研究之日起，針對(duì)參加試驗(yàn)班級(jí)學(xué)生名著閱讀情況和閱讀水平進(jìn)行調(diào)查分析。
2、文獻(xiàn)研究法：通過(guò)查閱各種相關(guān)文獻(xiàn)，了解研究動(dòng)態(tài)，不斷提升教師認(rèn)知能力，提高教師指導(dǎo)水平。
3、個(gè)案研究法：通過(guò)對(duì)典型案例的挖掘、整理、分析，探索學(xué)生名著閱讀方面及閱讀方法上的成功經(jīng)驗(yàn)與不足，及時(shí)矯正研究方法。
4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：針對(duì)各階段的分期工作，適時(shí)進(jìn)行總結(jié)，發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)提出改進(jìn)意見(jiàn)，以確保課題研究工作的針對(duì)性和實(shí)效性。
還可以采用對(duì)比研究法、談話(huà)法、抽樣調(diào)查法、統(tǒng)計(jì)法，并借助現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行檢測(cè)、研究。
為使課題研究順利進(jìn)行，并能取得實(shí)際效果，我們初步設(shè)想，本課題研究將從以下幾方面進(jìn)行：（以《名人傳》為例來(lái)說(shuō)明各部名著閱讀的實(shí)施步驟）
（一）導(dǎo)讀階段（安排1—2課時(shí)）本階段，
指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中“名著導(dǎo)讀”的相關(guān)內(nèi)容，并向?qū)W生補(bǔ)充導(dǎo)讀材料，如作者生平，寫(xiě)作背景，思想內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)簡(jiǎn)析等，讓學(xué)生對(duì)作品先有個(gè)大體的了解，然后布置閱讀任務(wù)、明確閱讀要求、統(tǒng)一閱讀進(jìn)度。另外，教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生掌握一些閱讀長(zhǎng)篇小說(shuō)的基本方法。
（二）積累性閱讀階段（安排10周左右）本階段要求學(xué)生以泛讀為主，每周閱讀十回左右的內(nèi)容。每周設(shè)計(jì)作業(yè)如下：
1、摘抄語(yǔ)段：摘抄本周閱讀到的精彩語(yǔ)段，并做簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)；
2、內(nèi)容概括：概括本周閱讀的內(nèi)容，不少于500字；
3、寫(xiě)讀后感：每篇圍繞一個(gè)中心來(lái)寫(xiě)，力求有自己的見(jiàn)解，不少于500字。（考慮到學(xué)生差異，不同程度的學(xué)生可以從以上作業(yè)中任選其二來(lái)完成。）本階段，教師以培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，形成良好閱讀習(xí)慣為中心目標(biāo)，每周抽查學(xué)生作業(yè)并做有針對(duì)性的指導(dǎo)。在逐回閱讀完全書(shū)后，安排1課時(shí)，由學(xué)生發(fā)言、討論，教師歸納、總結(jié)。
（三）探究性閱讀階段（安排2周左右）
1、分析人物形象（2周）：本階段安排學(xué)生精讀有關(guān)情節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)分析貝多芬、列夫托爾斯泰、米開(kāi)朗基羅的形象，并以“我眼中的×××”為題寫(xiě)一篇作文，然后按學(xué)生作文所分析的人物形象進(jìn)行分組交流，最后推薦出優(yōu)秀作品展評(píng)。
2、了解小說(shuō)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色（安排2課時(shí)）由教師開(kāi)設(shè)一次“名著欣賞專(zhuān)題講座”，幫助學(xué)生更好地了解名著的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；然后，組織學(xué)生根據(jù)講座指導(dǎo)，查找資料，完成一篇讀書(shū)筆記，嘗試分析小說(shuō)的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色。
（四）總結(jié)階段（安排1周左右）：本階段準(zhǔn)備開(kāi)展《名人傳》影視欣賞、讀書(shū)筆記展評(píng)、讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng)，一方面繼續(xù)調(diào)動(dòng)學(xué)生課外閱讀的積極性，另一方面幫助教師檢測(cè)學(xué)生的閱讀成果。
每學(xué)年進(jìn)行一次活動(dòng)評(píng)價(jià)，包含參照學(xué)生讀書(shū)筆記等材料進(jìn)行的過(guò)程性評(píng)價(jià)，和通過(guò)設(shè)計(jì)名著閱讀試卷對(duì)學(xué)生進(jìn)行的總結(jié)性評(píng)價(jià)。
課題負(fù)責(zé)人：
錢(qián)明霞：中教一級(jí)，語(yǔ)文組組織，負(fù)責(zé)本次課題研究工作的組織與管理，課題研究方案的設(shè)計(jì)，收集整理研究過(guò)程中的各種資料，撰寫(xiě)開(kāi)結(jié)題報(bào)告。
課題組成員及分工：
曾嵐嵐：星村中學(xué)高級(jí)教師，有著豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。主要負(fù)責(zé)課題組研究的理論指導(dǎo)工作。主要負(fù)責(zé)活動(dòng)課攝影安排和總結(jié)整理工作。
周秀華：星村中學(xué)教師，深受學(xué)生的喜愛(ài)并深深地愛(ài)著學(xué)生。有著扎實(shí)的教育教學(xué)基本功，都能熟練運(yùn)用信息技術(shù)，主要負(fù)責(zé)材料的收集，組織相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)。
1．學(xué)生讀書(shū)筆記，學(xué)習(xí)心得、手抄報(bào)等相關(guān)材料。
2．研究課題組“活動(dòng)課”“研究課”相關(guān)資料。
3．課題研究反思、階段性總結(jié)及結(jié)題報(bào)告等。
4．撰寫(xiě)相關(guān)論文等。
研究性報(bào)告及創(chuàng)新成果篇四
中國(guó)的茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。本課活動(dòng)的教學(xué)是繼《碧螺春》一課的延伸，選題是在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上生成的?！侗搪荽骸肥瞧馁|(zhì)兼美的散文，描繪了久負(fù)盛名的碧螺春名字的由來(lái)以及采摘、制作、品嘗的情景，表達(dá)了作者對(duì)色、香、味、形俱佳的碧螺春的喜愛(ài)和對(duì)勞動(dòng)人民的贊美之情。學(xué)了課文后，學(xué)生對(duì)“茶”產(chǎn)生了濃厚的興趣，我就因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生多途徑搜集整理有關(guān)茶的資料，組織學(xué)生對(duì)自己感興趣的話(huà)題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，在一系列的活動(dòng)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生搜集、加工、處理信息的能力，在悠悠茶韻中品味書(shū)香。
1、引領(lǐng)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文，通過(guò)多種途徑了解茶文化的信息，拓寬茶的知識(shí)領(lǐng)域，激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熱愛(ài)。
2、通過(guò)嘗試制作茶食，進(jìn)一步拓展學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力及藝術(shù)審美能力。
3、關(guān)注課堂生成，注重學(xué)科的綜合，融語(yǔ)文、美術(shù)、自然、社會(huì)、勞動(dòng)等各科于一體，培養(yǎng)學(xué)生搜集、加工、處理信息的能力和善于交流、合作、探究的精神。
學(xué)生：1、通過(guò)閱讀書(shū)籍、考察市場(chǎng)、個(gè)體采訪、上網(wǎng)搜索等途徑搜集整理有關(guān)茶文化信息，編輯茶韻文集，制作小報(bào)，布置展版。2、自主合作制作茶食。
教師：1、準(zhǔn)備課件及茶具、茶葉、開(kāi)水等實(shí)物。2、有計(jì)劃地指派一名同學(xué)擔(dān)任這次活動(dòng)的總指揮，具體協(xié)調(diào)和組織大家開(kāi)展好前期的調(diào)查研究。3、為學(xué)生提供網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及相關(guān)網(wǎng)站。
一、課前互動(dòng)
師：同學(xué)們，上課之前我們聊聊好嗎？
1、這兩個(gè)星期你為今天的活動(dòng)做了哪些準(zhǔn)備？（生：找資料、逛書(shū)店、考察市場(chǎng)、到超市調(diào)查、訪問(wèn)他人、設(shè)計(jì)展板、制作茶食、準(zhǔn)備茶具……）
2、通過(guò)這些途徑，你們都了解到了什么？
（生：茶葉的種類(lèi)、茶具的品種、有關(guān)茶的詩(shī)詞對(duì)聯(lián)、茶的藥用價(jià)值……）
研究性報(bào)告及創(chuàng)新成果篇五
自從堅(jiān)定了加入團(tuán)組織的決心后，我開(kāi)始系統(tǒng)地了解了黨的歷史、性質(zhì)、奮斗目標(biāo)、建黨宗旨、組織制度和組織原則等基本知識(shí)，并積極投身于實(shí)踐活動(dòng)中，也取得了一點(diǎn)微薄的成果。我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)水平有了更深一層的提高，更進(jìn)一步理解黨的基本路線、方針、政策等的真正含義。使我在工作、學(xué)習(xí)、生活等各方面有了更加明確的方向和目標(biāo)。
首先是在學(xué)校生活中，作為班主任助理，我整日穿梭于辦公室和教室間，將老師的要求第一時(shí)間傳遞至同學(xué)處，在師生間架起了一座溝通的橋梁。歷史科代表的工作同樣需要專(zhuān)注及細(xì)心，不光是被動(dòng)接活兒，還得學(xué)會(huì)主動(dòng)攬活干。學(xué)期初，在老師的安排下，我榮幸地成為了一名學(xué)習(xí)小組組長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)小組內(nèi)同學(xué)開(kāi)展學(xué)習(xí)工作，共同協(xié)作提高。在不久前落幕的藝術(shù)節(jié)上，我身兼部分創(chuàng)作、表演工作，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，榮獲年級(jí)第一名的佳績(jī)，為傳承做出了自己的貢獻(xiàn)。
當(dāng)然，我清楚地意識(shí)到，僅僅注重校內(nèi)的工作顯然不夠。理論學(xué)習(xí)結(jié)束后，我和其他同學(xué)一同前往南京市盲人學(xué)校，共同種下花種，體驗(yàn)盲人門(mén)球，深深體會(huì)到個(gè)中不易，度過(guò)了一個(gè)充實(shí)的下午。隨后我又與好友一起在大眾書(shū)局服務(wù)了一個(gè)上午，面對(duì)浩如煙海的圖書(shū)，悉心整理，一絲不茍，看似輕松的工作蘊(yùn)含著令人難以想象的艱辛。
幾次活動(dòng)下來(lái)，我對(duì)社會(huì)實(shí)踐的`意義有了自己新的體會(huì)，了解到許多書(shū)本上沒(méi)有的東西。實(shí)踐固然重要，但要保證其能沿著正確的目標(biāo)和方向前進(jìn)，必須不斷加強(qiáng)思想教育，更加明確工作和學(xué)習(xí)的目的，樹(shù)立起為社會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀。寫(xiě)下這篇報(bào)告，我深切地知道自己所做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如果能夠加入共青團(tuán)，我會(huì)更加不遺余力投入相關(guān)工作。
研究性報(bào)告及創(chuàng)新成果篇六
新縣縣城主要分布在小潢河兩岸，取其水質(zhì)調(diào)查相對(duì)簡(jiǎn)單，香山水庫(kù)是居民飲用水來(lái)源，水資源是現(xiàn)在人們所共同關(guān)注的問(wèn)題，會(huì)得到大力支持。
總結(jié)：通過(guò)這次研究性課題我了解了新縣水資源及水污染的一些狀況，水資源相對(duì)豐富，不存在缺水狀況，但普通民眾的節(jié)水意識(shí)不強(qiáng)，浪費(fèi)水資源時(shí)有發(fā)生。一些大型企業(yè)排出廢水也污染了小河水資源。
教師評(píng)價(jià)：課題是當(dāng)今社會(huì)的研究熱點(diǎn)、實(shí)踐意義強(qiáng)、培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題以及解決問(wèn)題的能力。增強(qiáng)了學(xué)生科學(xué)思維以及用科學(xué)的方法去解決問(wèn)題的能力，這個(gè)研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)非常有意義!
研究性報(bào)告及創(chuàng)新成果篇七
我是小小銀行家
馬萌、陳汐、張芷菡、葉梓婧、李韋諮、李懿洳
因?yàn)榭吹讲煌瑖?guó)家用不同錢(qián)幣，我決定對(duì)錢(qián)幣展開(kāi)探索
我們想知道怎樣分辨真錢(qián)和假錢(qián)，錢(qián)的由來(lái)，如何理財(cái)
讓我們更深入了解錢(qián)幣，教會(huì)我們?cè)鯓佑缅X(qián)
李韋諮、葉梓婧、陳汐查資料、訪談；李懿洳、張芷菡、馬萌；全員一起聽(tīng)講座
（1）訪談、問(wèn)人、體驗(yàn)、查資料
（2）去華夏銀行聽(tīng)講座，學(xué)用點(diǎn)鈔機(jī)
好好學(xué)習(xí)錢(qián)的知識(shí)，我們的錢(qián)幣歷史悠久。
研究性報(bào)告及創(chuàng)新成果篇八
《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，必須重視學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。于是，圍繞培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的各種教學(xué)模式、教學(xué)手段和方法的探索應(yīng)運(yùn)而生，研究學(xué)習(xí)也就成為教育教學(xué)改革的熱點(diǎn)。
(1)優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中，著眼于研究學(xué)生研究性學(xué)習(xí)
能力。優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)能力，關(guān)鍵是做到有明確的教學(xué)目標(biāo)，以目標(biāo)激勵(lì)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)。讓學(xué)生真正做學(xué)習(xí)的主人。
(2)幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的策略研究。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與研究性學(xué)習(xí)能力是很重要的，在學(xué)習(xí)中，善于、敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，經(jīng)常與同學(xué)討論、交流，這體現(xiàn)了學(xué)生的主體性、自覺(jué)性和科學(xué)性。
(3)幫助學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法的策略研究。本著體系不變，微量調(diào)整的原則，力求體現(xiàn)各科教學(xué)內(nèi)容之間的聯(lián)絡(luò)。課堂教學(xué)要活，要貫徹研究學(xué)習(xí)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教師的教學(xué)活動(dòng)。
年初，上海教育科學(xué)研究院普教所首次正式提出研究性學(xué)習(xí)這一概念以來(lái)，就受到了廣泛的關(guān)注。同年6月，上海市教委召開(kāi)了上海市中學(xué)研究性課程研討會(huì)對(duì)研究性學(xué)習(xí)予以充分地肯定。20xx年1月31日，教育部頒發(fā)了《全國(guó)普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃(試驗(yàn)修訂稿)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課程計(jì)劃》)，新設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，其核心是研究性學(xué)習(xí)。20xx年4月11日教育部印發(fā)《普通高中研究性學(xué)習(xí)指南》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《指南》)，并于同年秋季在黑龍江、遼寧、山東、河南、安徽、江蘇和青海等七個(gè)省的高一年級(jí)進(jìn)行試點(diǎn)。隨著實(shí)驗(yàn)工作的進(jìn)行及在全國(guó)范圍內(nèi)的展開(kāi)，研究性學(xué)習(xí)這一新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的亮點(diǎn)，正日益受到重視。
本人在申報(bào)課題之前已經(jīng)順利結(jié)題一個(gè)縣級(jí)課題，且本人一直從事小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作，此課題的提出是我在多年的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中一直關(guān)注并踐行的活動(dòng)，為此我閱讀了有關(guān)的書(shū)籍和同行研討過(guò)不少節(jié)課，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)有自己的做法。
我校教科室經(jīng)常開(kāi)展學(xué)術(shù)沙龍，定期開(kāi)展教科研培訓(xùn)活動(dòng)，教科研普及對(duì)于我能研究下去也起到一定的幫助。學(xué)校對(duì)于我開(kāi)展的研究經(jīng)費(fèi)全部報(bào)銷(xiāo)，這也為課題的深入研究打下了物質(zhì)基礎(chǔ)。
研究性學(xué)習(xí)一般是指在教師的指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇并確定研究專(zhuān)題，用類(lèi)似科學(xué)研究的方式主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)，解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
在小學(xué)數(shù)學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)，則指以小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)為基本途徑，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)研究獲取知識(shí)，并應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)建構(gòu)主義的觀點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)的過(guò)程并不是對(duì)知識(shí)直接接受、占有和重現(xiàn)的過(guò)程，而是對(duì)所學(xué)知識(shí)能動(dòng)地選擇、加工和改造的過(guò)程。因此，研究性學(xué)習(xí)的核心是教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的主動(dòng)研究，加以教師的恰當(dāng)引導(dǎo)，引起學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在這里，學(xué)生的研究學(xué)習(xí)是在老師的指導(dǎo)下，班級(jí)集體教學(xué)的環(huán)境中進(jìn)行的，它有別于個(gè)人在自學(xué)過(guò)程中自發(fā)的、個(gè)體的研究活動(dòng)。而教師的主要角色則是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。用類(lèi)似科學(xué)研究的方式，即讓學(xué)生通過(guò)進(jìn)行觀察比較，發(fā)現(xiàn)、提出問(wèn)題，作出解決問(wèn)題的猜想，嘗試解答并進(jìn)行驗(yàn)證的過(guò)程去揭示知識(shí)規(guī)律，求得問(wèn)題的解決。其實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)研究的思維方式，從而培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)研究、解決問(wèn)題的能力。
(1)使學(xué)生保持獨(dú)立的持續(xù)研究的興趣。興趣是學(xué)習(xí)和研究的源泉。研究性學(xué)習(xí)就是保持或發(fā)展兒童與生俱來(lái)的研究興趣，使他不會(huì)因后天繁重的知識(shí)學(xué)習(xí)而喪失。這是學(xué)生乃至長(zhǎng)大成人后發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，有所創(chuàng)新和成就的這樣心理品質(zhì)。
(2)豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。研究性學(xué)習(xí)關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，通過(guò)延長(zhǎng)或深化學(xué)習(xí)過(guò)程，相對(duì)于簡(jiǎn)約化的課堂知識(shí)學(xué)習(xí)，它更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中深刻的、充實(shí)的、研究的經(jīng)歷和體驗(yàn)，體驗(yàn)豐富而完整的學(xué)習(xí)過(guò)程。
(3)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成合作與共享的個(gè)性品質(zhì)。研究性學(xué)習(xí)立足于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需要，動(dòng)機(jī)和興趣的強(qiáng)化，鼓勵(lì)個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，同時(shí)，通過(guò)小組學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在與他人共同學(xué)習(xí)、分享經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，養(yǎng)成合作與共享的個(gè)性品質(zhì)。
(4)增進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。研究性學(xué)習(xí)是對(duì)知識(shí)的批判性考察，是在問(wèn)題解決的過(guò)程中獲得對(duì)知識(shí)的理解與應(yīng)用，因此，知識(shí)學(xué)習(xí)能夠啟發(fā)學(xué)生的思考。小學(xué)數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)開(kāi)題報(bào)告精選3篇。不僅如此，由于確立起學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，各類(lèi)研究活動(dòng)的展開(kāi)都以學(xué)生為主體，教師居于輔導(dǎo)的地位，研究性學(xué)習(xí)因而可以增進(jìn)學(xué)生的思考能力。
(5)建立學(xué)生合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。研究性學(xué)習(xí)打破學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài)，把學(xué)生置于開(kāi)放、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境中，提供給學(xué)生更多的獲取知識(shí)的方式與渠道，使學(xué)生汲取多學(xué)科的知識(shí)，獲得更多新的信息。同時(shí)通過(guò)對(duì)知識(shí)的研究和應(yīng)用，可以有效解決學(xué)科知識(shí)割裂整體知識(shí)問(wèn)題，建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
(6)養(yǎng)成尊重事實(shí)的科學(xué)態(tài)度。研究性學(xué)習(xí)突出研究性的過(guò)程與方法對(duì)于學(xué)生形成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度具有促進(jìn)作用。研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法對(duì)于絕大多數(shù)學(xué)生而言，重點(diǎn)并不在于獲得多少重大的創(chuàng)新成果，更重要的在于形成尊重事實(shí)、注重獨(dú)立思考和研究的意識(shí)及態(tài)度傾向。
課題研究的步驟和計(jì)劃
準(zhǔn)備階段(20xx年10月1日20xx年11月15日)
(1)確定課題及實(shí)驗(yàn)對(duì)象;
(2)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，全面、正確地了解、掌握所研究的問(wèn)題;
(3)填寫(xiě)課題申報(bào)表，申報(bào)立項(xiàng)。
研究的實(shí)施階段(20xx年12月1日20xx年9月20日)
主要任務(wù)是開(kāi)展課題專(zhuān)項(xiàng)研討活動(dòng)、立足課堂進(jìn)行探索，探討課題實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的困惑、問(wèn)題，收集信息，整理材料。促進(jìn)教師課堂教學(xué)水平的提高。
總結(jié)階段(20xx年10月~20xx年11月)。主要任務(wù)是匯總實(shí)驗(yàn)材料，完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告，推廣實(shí)驗(yàn)成果，申請(qǐng)鑒定。
及時(shí)填寫(xiě)課題研究的過(guò)程性材料。
匯集開(kāi)展課堂研究性學(xué)習(xí)案例。
優(yōu)秀課堂教學(xué)實(shí)錄。
課題匯報(bào)展示活動(dòng)。
研究性報(bào)告及創(chuàng)新成果篇九
研究對(duì)象：賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等
組員：王丹玥、盧慧瑩、呂盼 研究報(bào)告：
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中的第一主人公；是曹雪芹滿(mǎn)懷理想和激情，傾其心血和才力創(chuàng)造的藝術(shù)形像；是中國(guó)文學(xué)史上第一次出現(xiàn)的全新的不朽典型。脂硯齋稱(chēng)賈寶玉是“古今未見(jiàn)之一人”，并說(shuō)“不獨(dú)于世上親見(jiàn)這樣的人不曾，即閱古今小說(shuō)傳奇中，也未見(jiàn)這樣的文字?！蓖瑫r(shí)，賈寶玉這一人物形像既豐滿(mǎn)深刻，又生動(dòng)鮮明，至今還流行在生活中，并且將會(huì)永遠(yuǎn)活在人間。
賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由活動(dòng)。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說(shuō)過(guò)“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛(ài)慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。這實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于自己出身的貴族階級(jí)的否定。同時(shí)，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。對(duì)于封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交游和應(yīng)酬；對(duì)封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子,十分厭惡,全然否定。他只企求過(guò)隨心所欲、聽(tīng)其自然，亦即在大觀園女兒國(guó)中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活?！拔掖藭r(shí)若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來(lái)，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風(fēng)化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時(shí)了。”賈寶玉受時(shí)代的局限,找不到現(xiàn)實(shí)生活的出路,他要擺脫貴族社會(huì)桎梏，而又不能不依附貴族階級(jí)。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴(yán)重矛盾。他的理想無(wú)疑是對(duì)封建主義生活的否定，卻又十分朦朧，帶有濃厚的傷感主義和虛無(wú)主義。
想性格的主要的支持力量和推動(dòng)力量。這個(gè)以叛逆思想為內(nèi)核的愛(ài)情，遭到封建勢(shì)力的日益嚴(yán)酷的壓迫。按曹雪芹原來(lái)的安排，林黛玉將淚盡而逝，賈寶玉將在她去世之后與薛寶釵結(jié)婚。薛寶釵的性格和婚后的生活使他徹底絕望,他終于棄家出走,回到渺茫的虛無(wú)之中。
林黛玉是一位具有悲劇性格的薄命佳人。她聰明美麗、多愁善感、天真率直，不諳世事、孤標(biāo)傲世、追求真愛(ài)、至死不渝，卻又纖弱多病，活像一朵在秋風(fēng)中不勝哀愁而搖搖的木芙蓉。在那種重權(quán)勢(shì)、重錢(qián)財(cái)、重封建禮教的宗法社會(huì)里，她這個(gè)孤苦伶仃的弱女子來(lái)到賈府，寄人籬下，身不由己，雖有「老祖宗」賈母的愛(ài)撫慰藉和賈寶玉的情投意合，但前途末卜，人生渺茫，精神上有沉重壓力。所以她很早就哀嘆：「一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼：明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓?！购髞?lái)病情漸重，處境更加艱難，她預(yù)感到壽命不久，發(fā)出了「草木也知愁，韶華竟白頭，嘆今生，誰(shuí)拾誰(shuí)收！嫁與東風(fēng)春不管：憑爾去，忍淹留」的悲吟。因而林黛玉的性格特點(diǎn)和弱點(diǎn)即超常的自戀情緒是造成黛玉早亡悲劇的內(nèi)在根源。
《紅樓夢(mèng)》中的人物，褒貶最多的恐怕就是林黛玉了。她是作者精心塑造的一個(gè)封建貴族階級(jí)的叛逆者，每次讀完《紅樓夢(mèng)》，她都能引起我的深深思考，她本身是一個(gè)柔弱的女性。而她卻用她的敏感多疑，用她的反抗，用她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛(ài)情來(lái)反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫。
因?yàn)榱主煊竦募沂馈⒊錾?，她在最根本點(diǎn)上所表現(xiàn)的是一個(gè)貴族階級(jí)的小組。在探春理家之后，黛玉評(píng)論說(shuō)：“要這樣才好。咱們家里也太花費(fèi)了。我雖不管事，心里每常閑了替算著，出的多，進(jìn)的少，如今若不省儉，必致后手不接?！笨梢?jiàn)她對(duì)于自己是屬于貴族階級(jí)，對(duì)于與自己休戚相關(guān)的賈家貴族的命運(yùn)也是非常關(guān)心的。當(dāng)湘云等人說(shuō)一個(gè)扮小旦的伶人模樣很象黛玉時(shí)，她是很氣惱的?！镑煊窭湫Φ牢以墙o你們?nèi)⌒旱?，拿著我比戲子，給眾人取笑！”這里不僅是由于她使“小性?xún)骸?，更重要的是在于：她在自己和社?huì)地位低賤的人們——例如伶人——之間劃下了一道深深的鴻溝。認(rèn)為拿自己與這類(lèi)人相比，是對(duì)自己的一種侮辱。這里，她的封建階級(jí)思想表現(xiàn)了出來(lái)。
另一方面，她的性格中雖然存在著叛逆因素，但也并不是說(shuō)她就一味地與封建階級(jí)抗?fàn)帯Ｔ趯氂竦呐涯嫠枷肱c封建傳統(tǒng)觀念沖突，矛盾最激化的時(shí)候——寶玉挨打——黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷！”還有，她偶爾說(shuō)了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽(tīng)到了，寶釵就對(duì)她作了長(zhǎng)篇的說(shuō)教。黛玉對(duì)此不但沒(méi)有反感，而且“心下暗服”從此變得和寶釵非常親密。顯然，在黛玉性格中，封建傳統(tǒng)觀念是與叛逆因素并存的。
林黛玉的性格與她所生長(zhǎng)的環(huán)境有著很密切的關(guān)系。由于她出身在貴族世家，自幼受父母的疼愛(ài)，因此養(yǎng)成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過(guò)，在她性格中最突出的一點(diǎn)也就是她對(duì)封建禮教的叛逆。
存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語(yǔ)對(duì)貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。我們常說(shuō)，黛玉是任性多疑、敏感小心眼的。但其實(shí)我們應(yīng)該看到，她正是用她這種獨(dú)特的方式來(lái)反抗封建禮教的束縛的。
除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。薛寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚(yáng)：“女子無(wú)才便是德”的封建信條，她絲毫沒(méi)有放在心上；她才華橫溢，寫(xiě)詩(shī)做賦直逼須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛(ài)好，愛(ài)看《西廂記》、《牡丹亭》這類(lèi)“移人心性”的“雜書(shū)”。她蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來(lái)不勸寶玉為官做宦，從來(lái)不用“仕途經(jīng)濟(jì)”一類(lèi)的“混帳話(huà)”去勸寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。他們的這種共同點(diǎn)也成了他們愛(ài)情的基礎(chǔ)。
在《紅樓夢(mèng)》中，作者為大家塑造了一個(gè)成功的反面形象，那就是鳳姐。在她的身上，集中地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)的貪婪、兇殘、狠毒、陰險(xiǎn)狡詐的階級(jí)本質(zhì)。可以說(shuō)通過(guò)作者成功的描寫(xiě)，使讀者在看到王熙鳳的同時(shí)也就看到了統(tǒng)治階級(jí)本身。
王熙鳳是一個(gè)描寫(xiě)的非常生動(dòng)的人物，她出現(xiàn)在哪兒，哪兒就會(huì)有熱鬧。年僅二十歲的她就主持榮國(guó)府的家政。在卷首，通過(guò)冷子興之口對(duì)她的`介紹：“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙臋C(jī)又極細(xì)，竟是個(gè)男人不及萬(wàn)一的”“年紀(jì)雖小，行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說(shuō)些有一萬(wàn)個(gè)心眼子。要說(shuō)賭口齒，十個(gè)會(huì)說(shuō)話(huà)的男子也說(shuō)她不過(guò)?！蔽覀儗?duì)她已有了一點(diǎn)印象。當(dāng)她第一次出場(chǎng)，馬上就活生生地呈現(xiàn)在讀者面前，教人再也不會(huì)忘卻。那是黛玉初次與她的外祖母相見(jiàn)，老祖宗把她的外孫女心肝肉兒地?fù)е藿械臅r(shí)候，就連王夫人、李紈和眾小姐都“斂聲屏氣，嚴(yán)肅恭整”的時(shí)候，卻有一個(gè)人從后院笑聲說(shuō)：“我來(lái)遲些，不曾迎接遠(yuǎn)客?！眱H僅一句話(huà)就給人特別鮮明的印象，這句話(huà)只能是鳳姐說(shuō)出的。也許賈府眾人早以習(xí)慣了，可我們卻和黛玉一樣，感覺(jué)格外鮮明：“來(lái)者是誰(shuí)？這樣放誕無(wú)禮？”接著短短的一段描寫(xiě)，我們看到了一個(gè)大忙人、大紅人。因?yàn)槊?，她遲到了，在短短的聚會(huì)中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話(huà)也顯得很忙：笑著講兩句，馬上拿手帕拭淚，又忙轉(zhuǎn)悲為喜，趕忙詢(xún)問(wèn)有關(guān)情況和布置待客之道。因?yàn)榧t，所以才敢這樣放誕無(wú)禮，賈母才特別給她加上“潑辣貨”這一似貶實(shí)褒的稱(chēng)號(hào)。這同鳳姐喜歡表現(xiàn)自己，事事?tīng)?zhēng)風(fēng)頭的性格特點(diǎn)相適應(yīng)，作者的濃筆艷抹，把鳳姐的出場(chǎng)寫(xiě)得極其鮮明。接下來(lái)，曹雪芹繼續(xù)在各場(chǎng)合描寫(xiě)鳳姐，并一步步地揭示出其性格的其它側(cè)面，如才能、淫威、貪婪、偽善等，通過(guò)這樣的描寫(xiě)，寫(xiě)出了一個(gè)完整的、活生生的鳳姐。
作者從正面描寫(xiě)了鳳姐，還通過(guò)別人的觀察和描述來(lái)表現(xiàn)觀鳳姐的形象。劉姥姥初見(jiàn)鳳姐時(shí)的描寫(xiě)，就很好地表現(xiàn)出她的“威”。劉姥姥好不容易才進(jìn)了榮國(guó)府，經(jīng)過(guò)了一番周折后才等到鳳姐“下來(lái)”時(shí)，卻只聽(tīng)人聲未見(jiàn)人影，又經(jīng)過(guò)擺飲，最后才得到接見(jiàn)。而見(jiàn)到的鳳姐是“粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內(nèi)拿著小銅火箸兒撥手爐內(nèi)的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個(gè)填漆茶盤(pán)，盤(pán)內(nèi)一個(gè)小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內(nèi)的灰。慢慢的問(wèn)著：‘怎么還不請(qǐng)進(jìn)來(lái)？’待抬頭看見(jiàn)劉姥姥已在地下站著”這才忙欲起身，但“猶未起身時(shí)，滿(mǎn)面春風(fēng)地問(wèn)好”這一段精彩的描寫(xiě)，寥寥幾筆，足以傳神。通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)足了一個(gè)貴族家庭的管事奶奶對(duì)窮親戚的威風(fēng)。另外，其家仆興兒對(duì)其評(píng)論：“心里歹毒，口里尖快，嘴甜心苦，兩面三刀，上頭一臉笑，腳下使絆子，明是一盆火，暗是一把刀”，也極其準(zhǔn)確地反應(yīng)了鳳姐的性格。
從第十二回起，作者陸續(xù)通過(guò)大段情節(jié)的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)了鳳姐性格的真實(shí)面?！岸驹O(shè)相思局”寫(xiě)她狠毒，“協(xié)理寧國(guó)府”寫(xiě)她的才干，“弄權(quán)鐵檻寺”寫(xiě)她的貪婪。這些描寫(xiě)使得讀者越讀下去，就越能發(fā)現(xiàn)其性格的陰暗面。“弄權(quán)鐵檻寺”，水月庵的老尼姑求鳳姐拆散張金哥的婚事，結(jié)果鳳姐得了三千兩銀子卻逼死了一對(duì)未婚夫妻。在其利用賈王兩府關(guān)系使得陰謀得逞后，“鳳姐膽識(shí)愈壯，以后有了這樣的事，便恣意作為起來(lái)”，作者的譴責(zé)之意非常明顯。 鳳姐不象賈政、王夫人等人戴著“寬厚”、“仁慈”的假面具，她做壞事自覺(jué)不而大膽，她曾經(jīng)宣稱(chēng)“我從來(lái)不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)的，憑什么事，我說(shuō)行就行”，表示自己敢于向任何阻止她做壞事的力量挑戰(zhàn)。而她貪婪狠毒的天性，卻以女性的美貌和聰明，善于逢迎辭令，把自己隱蔽的更巧妙，更具復(fù)雜性。在對(duì)金錢(qián)的貪婪追求上，她真可謂愛(ài)財(cái)如命。她瞞著賈璉放xx，甚至把丫環(huán)仆人們的月錢(qián)都挪去放債。后來(lái)賈府坐吃山空，錢(qián)的確不夠使了，賈璉便讓她去求鴛鴦，她張口就要一二百兩銀子做報(bào)酬。連夫妻之間也這樣勾心斗角，可見(jiàn)其的確是賈府崩潰前的蛀蟲(chóng)。
在“王熙鳳大鬧寧國(guó)府”這一典型情節(jié)中，作者用了近兩回的篇幅全面生動(dòng)地展現(xiàn)了鳳姐性格。她發(fā)現(xiàn)賈璉偷娶尤二姐事兒以后，鳳姐從興兒嘴里聽(tīng)到全部情況，針對(duì)不同人采取不同對(duì)策，對(duì)尤二姐先是虛心假意地籠絡(luò)，騙其入住大觀園后，又借刀殺人。而為其“顯威”而狀告賈璉的張華最后只落得被害死，被滅口的待遇，她的所做所為的確是興兒一席話(huà)最好的驗(yàn)證。 鳳姐性格的充分描寫(xiě)，有力地暴露了封建統(tǒng)治階級(jí)的丑惡和封建社會(huì)的黑暗，作者給王熙鳳的判詞是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”“生前已心研碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心：好一似蕩悠悠三更替。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定?！睆倪@可以看出，作者對(duì)其還是很婉惜的。鳳姐越是能干，就越加速了賈家這座破敗大廈的崩塌，而她自己也隨之同歸于盡。 總結(jié)：《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
《紅樓夢(mèng)》具有很高的思想性和藝術(shù)性，研讀時(shí)教師首先需要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，細(xì)心揣摩，整體把握原著的思想性和藝術(shù)性。思想性方面，作者用不滿(mǎn)、批判的態(tài)度描述了社會(huì)的黑暗面，展示了賈府乃至封建王朝的沒(méi)落衰敗，揭示了封建社會(huì)對(duì)人的摧殘。藝術(shù)性方面，作者栩栩如生的地刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)悲劇性的人物形象?！氨瘎∈菍⒚篮玫氖澄餁缃o人看?！薄都t樓夢(mèng)》這出宏大的悲劇，有眾多的小悲劇，悲劇性散布在瑣碎日常生活中，不僅體現(xiàn)在一些主要人物的命運(yùn)上，且滲透到賈府的每一天、每一個(gè)角落、每一個(gè)人，所謂“悲涼之霧，遍被華宇”。眾多丫鬟女仆身上，她們無(wú)一不帶有濃濃的悲劇色彩。此乃其情感基調(diào)人物命運(yùn)的底色，是它的藝術(shù)成就最高之所在，也是學(xué)生看懂它的門(mén)徑。
要懂《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)然需要自己認(rèn)真閱讀、細(xì)心揣摩。文學(xué)作品主要是塑造人物形象，《紅樓夢(mèng)》中的主要人物形象，比如王熙鳳、林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、晴雯、襲人等，學(xué)生應(yīng)該透過(guò)環(huán)境、情節(jié)和細(xì)節(jié)，進(jìn)行整體把握和深入理解。每一部文學(xué)名著都是一個(gè)宏大的世界，它給每一個(gè)人都留下了很大的想象和思考的空間，而每個(gè)人都不盡相同，因此對(duì)同一個(gè)人物形象，每個(gè)人的看法可能不盡相同，正所謂“見(jiàn)仁見(jiàn)智”，“答案是豐富多彩的”。當(dāng)然這只是相對(duì)而言，卻不能絕對(duì)化，否定其中有高下之分。對(duì)人物的把握，依然有全面、片面之分；對(duì)人物的理解，仍然有深刻、膚淺之別。而學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)，正是為了認(rèn)識(shí)得更全面些、理解得更深刻些。
《紅樓夢(mèng)》給讀者很大的思考想象的空間，教師在指導(dǎo)學(xué)生理解人物形象時(shí)，應(yīng)先讓學(xué)生吃透教材的選段，課外擴(kuò)大閱讀，進(jìn)一步啃原著；把握人物時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生有自己的主見(jiàn)，可以“見(jiàn)仁見(jiàn)智”“答案是豐富多彩的”，不拘于某些權(quán)威的觀點(diǎn)。
如對(duì)王熙鳳，可就教材《林黛玉進(jìn)賈府》，挑出她與黛玉初見(jiàn)的一兩處細(xì)節(jié)，將她有心計(jì)、善逢迎剖析清晰；課后進(jìn)一步研讀原著，由點(diǎn)及整體把握其個(gè)性，并透過(guò)其個(gè)性作派，敏銳把握其內(nèi)心的孤寂和凄涼。
對(duì)林黛玉，可先分析課文中她將眾人對(duì)寶玉的批評(píng)性意見(jiàn)轉(zhuǎn)化為贊美以贏得王夫人滿(mǎn)、臉笑容的片段，比較她與鳳姐有心計(jì)、會(huì)逢迎之不同。她自覺(jué)寄人籬下，被動(dòng)應(yīng)對(duì)王夫人，以爭(zhēng)取生存空間；鳳姐則主動(dòng)曲意奉承賈母，實(shí)現(xiàn)做賈府大管家的野心。黛玉才情、品貌出眾，高潔孤傲之外，認(rèn)識(shí)到因身世、遭遇不幸，她又自卑謹(jǐn)慎，這才較全面把握了黛玉。還可進(jìn)一步從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，看到她追求純美愛(ài)情成為水中月、鏡中花，固然有外在原因，主要是因?yàn)閻?ài)情不相信眼淚，需要堅(jiān)強(qiáng)、勇氣和理智。
賈寶玉從世俗眼光看一無(wú)是處，倒算“反面典型”，單他與一般紈绔子弟不同，他叛逆封建制度和禮教，卻不徹底；言行舉止不陰不陽(yáng)，也接受了家庭定下的婚姻，真是“畸形怪胎”。不妨換個(gè)角度，讓“寶玉自述”，從出身、性格、生活、愛(ài)情和結(jié)局等方面獨(dú)白，揭示他對(duì)自由、愛(ài)情的追求及遭阻撓、扼殺的痛苦和憤懣。
賈府主角固是小姐公子，公子小姐離不開(kāi)丫鬟，聚焦晴雯很有必要?！靶谋忍旄撸頌閤x”，晴雯似乎從不把自己當(dāng)奴才，沒(méi)有屈己趨附過(guò)哪個(gè)主子，與襲人有天壤之別，即使放諸“十二釵”也光彩照人。如鳳姐、探春等都自尊要強(qiáng)，但鳳姐違心趨附老祖宗，探春只親王夫人、不認(rèn)親娘，都不如晴雯堅(jiān)決徹底；但她心氣太高，完全一副“唯我獨(dú)尊”的架勢(shì)，在下人面前跋扈，自然讓襲人等下人痛恨、讓王夫人這樣蠻橫的主子厭棄，“性格決定命運(yùn)”，被趕出賈府而凄涼死在家里，也在情理之中。
趕出賈府、當(dāng)不成奴才最具殺傷力。魯迅曾用“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”概括悠長(zhǎng)的中國(guó)歷史?；靡幌拢部蓪①Z府奴才的命運(yùn)概括為“暫時(shí)做穩(wěn)了奴才”和“再想做奴才而不得”兩種。既然是奴才，不管哪一級(jí)，肯定不是現(xiàn)代意義上的“人”,人格扭曲或“異化”，從這個(gè)角度研究很有現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)生在教師指導(dǎo)下，研讀原著，理解主要人物形象，并就同一人物及突出的現(xiàn)象展開(kāi)討論，在此基礎(chǔ)上撰寫(xiě)研讀論文；舉行學(xué)生小論文發(fā)布會(huì)，將其中較有價(jià)值的小論文發(fā)表在?？把芯啃詫W(xué)習(xí)成果展示”專(zhuān)欄，激勵(lì)學(xué)生更加深入地研讀《紅樓夢(mèng)》。
研究性報(bào)告及創(chuàng)新成果篇十
珍愛(ài)生命，遠(yuǎn)離毒品
徐元江
李莎莎，遲曉彤，欒軍政，張寧，孫祥杰，滕釗，
人與自然 研究方法 調(diào)查實(shí)驗(yàn)
世界范圍嫩的毒品危害著人類(lèi)，高中生是長(zhǎng)身體的時(shí)期，一旦染上毒品將荒廢學(xué)業(yè)，很容易走向犯罪的深淵。
認(rèn)識(shí)毒品的種類(lèi)，了解毒品的危害，構(gòu)造筑起拒絕毒品的防線，讓學(xué)生健康成長(zhǎng)。
李莎莎負(fù)責(zé)活動(dòng)記錄、資料保管的整理、陳述報(bào)告；遲曉彤負(fù)責(zé)上網(wǎng)及圖書(shū)館查資料、寫(xiě)報(bào)告；張寧孫祥杰負(fù)責(zé)訪問(wèn)校內(nèi)外老師；滕釗等其他同學(xué)負(fù)責(zé)實(shí)地考察。
一、上網(wǎng)收索毒品的種類(lèi)、
二、調(diào)查毒品的危害種類(lèi)，
三、參觀戒毒所，了解毒品的危害。
塑料垃圾的合理處理。
圖書(shū)資料、各類(lèi)科學(xué)書(shū)籍、相關(guān)報(bào)刊、實(shí)驗(yàn)室設(shè)備。
調(diào)查報(bào)告
文字、數(shù)據(jù)、圖片
簽名：徐元江 10月19 日
進(jìn)戒毒所考察有難度。
研究性報(bào)告及創(chuàng)新成果篇十一
俗話(huà)說(shuō)得好："人靠衣裝，佛靠金裝"，而一句"衣食住行"更是將"衣"擺在首位，研究性學(xué)習(xí)報(bào)告開(kāi)題報(bào)告?？梢?jiàn)，"衣著"在人們的日常生活、社會(huì)交際中扮演著何等重要的角色。絢麗多彩的服飾不僅體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)美的追求，更作為社會(huì)文化的一種載體，不同的服飾打扮還可以從側(cè)面反映出不同的社會(huì)背景和文化。從遠(yuǎn)古時(shí)代的人類(lèi)用樹(shù)葉獸皮遮羞保暖，到當(dāng)今社會(huì)講究時(shí)尚、潮流、個(gè)性的流行服飾，人類(lèi)的服飾演變歷程怎樣？它又是怎樣影響、改變?nèi)藗兩钆c觀念的？當(dāng)代的中學(xué)生對(duì)穿著打扮的追求和看法又是什么？我們將帶著這一系列的問(wèn)題，追尋我國(guó)服飾文化史，領(lǐng)略中華服飾文化的精髓與博大。希望通過(guò)我們的研究，制訂出一個(gè)可行方案，宣傳服飾文化，讓服飾文化引起更多當(dāng)代中學(xué)生的關(guān)注，使他們對(duì)穿著打扮的追求有更高更新的認(rèn)識(shí)與品味，讓他們的穿著打扮展現(xiàn)出當(dāng)代中學(xué)生動(dòng)人的風(fēng)采。
預(yù)期成果
體驗(yàn)、調(diào)查分析報(bào)告、論文
研究方法
通過(guò)查閱書(shū)籍、報(bào)刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)、問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地考察等形式，在老師的指導(dǎo)下，結(jié)合自己的基礎(chǔ)知識(shí)、能力，收集有關(guān)資料，撰寫(xiě)相關(guān)論文。
活動(dòng)
計(jì)劃
任務(wù)分工：由于人數(shù)有限，所以全組全過(guò)程參與。
活動(dòng)計(jì)劃：
第一階段（第3周）：參加課題研究培訓(xùn)，開(kāi)好開(kāi)題會(huì)，制訂課題研究方案。
第二階段（第4—10周）：通過(guò)各種有效途徑搜集中國(guó)古今服飾文化的有關(guān)資料，并整理分析資料。
第三階段（第11周）：對(duì)我校高一年級(jí)的學(xué)生對(duì)穿著打扮追求與認(rèn)識(shí)的問(wèn)卷調(diào)查，整理分析調(diào)查數(shù)據(jù)。
第四階段（第12—13周）：總結(jié)課題研究工作，撰寫(xiě)和修改課題研究報(bào)告。準(zhǔn)備相關(guān)驗(yàn)收材料，完成有關(guān)結(jié)題驗(yàn)收的準(zhǔn)備工作，申請(qǐng)課題鑒定、驗(yàn)收。
——中國(guó)古今服飾文化小探》這個(gè)開(kāi)題報(bào)告，在課題背景中就提出了"人類(lèi)的服飾演變歷程怎樣？它又是怎樣影響、改變?nèi)藗兩钆c觀念的？當(dāng)代的中學(xué)生對(duì)穿著打扮的追求和看法又是什么？"這樣就很好地將課本上的歷史知識(shí)和當(dāng)今中學(xué)生對(duì)穿著打扮的觀點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)了。很好地解決了將課本知識(shí)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。使這個(gè)研究選題變得更有意義。
從學(xué)科教學(xué)中我們找到了開(kāi)題的素材，然后我們?cè)趺磳W(xué)科教學(xué)深化呢？這個(gè)任務(wù)就要交給研究性學(xué)習(xí)來(lái)完成了。我們應(yīng)該采取什么方法來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題？會(huì)取得什么預(yù)期效果呢？進(jìn)行研究的方法有很多，在上述選題中我們可以采取調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法、訪談法等。然后再根據(jù)這些研究方法制定具體的研究計(jì)劃。一步步地完成研究性學(xué)習(xí)的證題和結(jié)題工作。在這個(gè)過(guò)程中除了歷史教師外，其他各個(gè)科目尤其是人文與社會(huì)學(xué)科的相關(guān)教師都可以做為該研究選題的指導(dǎo)教師。這樣就使得原本讓一個(gè)歷史老師花很多時(shí)間和心血想深化研究的歷史問(wèn)題，變成了一項(xiàng)計(jì)劃周密、步驟嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募w活動(dòng)。很多原來(lái)難以解決的問(wèn)題在這里都迎刃而解了。
從以上例子可以看出來(lái)，研究性學(xué)習(xí)和各學(xué)科教學(xué)不可分離和不可割裂的，它們是一個(gè)整體，有很好的互補(bǔ)性，將兩者結(jié)合起來(lái)可以相得益彰。
那如何將各學(xué)科教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)有意互補(bǔ)呢？我認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)要解決如下幾個(gè)問(wèn)題。
一。人員配置問(wèn)題：
研究性學(xué)習(xí)是一門(mén)涉及范圍廣，融合程度高的學(xué)科，首先要設(shè)置一個(gè)專(zhuān)家組來(lái)保證其師資的質(zhì)量。這個(gè)專(zhuān)家組應(yīng)該由各個(gè)科目的科組長(zhǎng)和任教該年級(jí)的備課組長(zhǎng)擔(dān)任。這樣一個(gè)具有較高專(zhuān)業(yè)水平的教師隊(duì)伍可以保證學(xué)生在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的時(shí)候有相應(yīng)的專(zhuān)家做指導(dǎo)。其次全體班主任和任課教師都是研究性學(xué)習(xí)教師組的成員。除了師資以外還要引起學(xué)校的高度重視才行。所以學(xué)校各行政領(lǐng)導(dǎo)要對(duì)研究性學(xué)習(xí)予以高度重視，開(kāi)題報(bào)告《研究性學(xué)習(xí)報(bào)告開(kāi)題報(bào)告》。在各個(gè)場(chǎng)合做好宣傳和發(fā)動(dòng)工作。還可以擔(dān)任研究性學(xué)習(xí)的名譽(yù)專(zhuān)家等。總之，研究性學(xué)習(xí)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及的成員要廣，宣傳的力度要大，畢竟新事物要被接受需要一個(gè)過(guò)程。
二。師資培訓(xùn)問(wèn)題
專(zhuān)家組的老師要定期對(duì)普通教師進(jìn)行培訓(xùn)，讓其在各具體學(xué)科教學(xué)的過(guò)程中要聯(lián)系到研究性學(xué)習(xí)，用研究性學(xué)習(xí)的理論和方法指導(dǎo)具體學(xué)科教學(xué)，把具體學(xué)科涉及到的一些問(wèn)題提供給研究性學(xué)習(xí)做開(kāi)題參考。
三。合作與交流的問(wèn)題
有時(shí)候我們是通過(guò)學(xué)科教學(xué)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題然后將問(wèn)題提出來(lái)，讓研究性學(xué)習(xí)去研究達(dá)到
進(jìn)一步深化，但是大多數(shù)時(shí)候是我們提出一個(gè)研究問(wèn)題，該問(wèn)題涉及到很多學(xué)科要求各科老師互相合作配合一起為研究性學(xué)習(xí)服務(wù)。這個(gè)時(shí)候各學(xué)科的老師一定要通力合作取長(zhǎng)補(bǔ)短，通過(guò)互相交流和學(xué)習(xí)達(dá)到共同提高。
·學(xué)習(xí)總結(jié)報(bào)告·學(xué)習(xí)工作報(bào)告·公司學(xué)習(xí)報(bào)告·交流學(xué)習(xí)報(bào)告·出差學(xué)習(xí)報(bào)告
四。評(píng)價(jià)問(wèn)題
新課程改革要求強(qiáng)化評(píng)價(jià)的診斷和激勵(lì)功能而弱化其甄別功能。對(duì)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)成果我們要組織專(zhuān)家組進(jìn)行集體評(píng)價(jià)。采取多元化的評(píng)價(jià)方法對(duì)指導(dǎo)老師和學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。把一些優(yōu)秀的成果推薦到相關(guān)的雜志，專(zhuān)刊上發(fā)表。對(duì)于發(fā)表的成果學(xué)校給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)。
總之，研究性學(xué)習(xí)是一門(mén)新的學(xué)科，雖然某些學(xué)校在該課程開(kāi)設(shè)之前已經(jīng)進(jìn)行過(guò)類(lèi)似的探索和研究，但是作為一門(mén)必修課程還是第一次被列出來(lái)。對(duì)于它的探討和研究正始興未艾，如何使研究性學(xué)習(xí)發(fā)揮其應(yīng)有的積極作用，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和創(chuàng)新思維，如何將科學(xué)科教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。這些都是我們?cè)谇靶械穆吠局行枰ニ伎嫉膯?wèn)題。
研究性報(bào)告及創(chuàng)新成果篇十二
隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的教育事業(yè)也在不斷的發(fā)展，一種新的教育理念棗研究性學(xué)習(xí)隨之產(chǎn)生。這種新的學(xué)習(xí)方式注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，以學(xué)生的自主性、探索性為基礎(chǔ)，從學(xué)生生活和社會(huì)生活中選擇和確定主題，以個(gè)人和小組合作的方式，通過(guò)親身實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握基本的科學(xué)方法，提高綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
研究性學(xué)習(xí)是一種新的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生對(duì)此比較陌生，所以活動(dòng)的第一步即向?qū)W生介紹研究性學(xué)習(xí)這種新的學(xué)習(xí)方法及其優(yōu)點(diǎn)、特點(diǎn)、開(kāi)展的過(guò)程，然后，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況。剛剛進(jìn)入高一，所學(xué)知識(shí)較少，知識(shí)體系不夠完善，從而選擇學(xué)生比較熟悉而又與之息息相關(guān)的水作為研究的課題。
為了更充分的研究主題，根據(jù)我國(guó)環(huán)境污染的現(xiàn)狀，以及關(guān)于環(huán)境保護(hù)的一些熱點(diǎn)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)師生的共同研究，把研究的課題細(xì)化為幾個(gè)子課題：一水污染問(wèn)題;二水的凈化問(wèn)題;三飲水與健康;四珍惜水資源。班級(jí)成員自由組合分別承擔(dān)四個(gè)子課題。制定子課題的研究方案后，有小組成員查找和收集相關(guān)資料，為課題的研究尋求證據(jù)。
小組成員對(duì)資料進(jìn)行歸類(lèi)整理，篩選有用的材料，從多角度，以多種方式對(duì)相關(guān)課題進(jìn)行具體的研究，同時(shí)針對(duì)有關(guān)問(wèn)題小組之間進(jìn)行交流研討，以求對(duì)其地研究更深入。
(1)各課題小組匯報(bào)研究情況，展示研究成果，得出研究結(jié)論。
(2)撰寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告，形成有一定學(xué)術(shù)價(jià)值的論文或經(jīng)驗(yàn)。
首先進(jìn)一步研究“人與環(huán)境”的基本內(nèi)涵和外顯行為，再通過(guò)新一輪的教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)，探索中學(xué)地理教育中培養(yǎng)學(xué)生地理基本素質(zhì)和基本技能的原則和方法。課題研究的基本內(nèi)容如下：
介紹水污染的涵義、類(lèi)型，并到馬家溝進(jìn)行實(shí)地考察。拍攝的照片充分體現(xiàn)了馬家溝的污染狀況，并對(duì)馬家溝的水質(zhì)進(jìn)行測(cè)定，同時(shí)對(duì)解決水污染問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)地闡述。
從身邊說(shuō)出，介紹水污染和浪費(fèi)的現(xiàn)象，提出水危機(jī)的問(wèn)題，漫畫(huà)設(shè)想未來(lái)的銀行存入的不是錢(qián)而是水，呼吁同學(xué)們珍惜和愛(ài)護(hù)水資源，強(qiáng)調(diào)透支水就是透支生命。
近些年來(lái)，在我國(guó)一些主要城市實(shí)行了空氣質(zhì)量公報(bào)制度，現(xiàn)在，就連普通的老百姓也有機(jī)會(huì)了解我們每天呼吸的空氣究竟是個(gè)什么樣的狀況。
隨著人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入嶄新的二十一世紀(jì)，世界性的環(huán)保潮流正朝著社區(qū)層面深入，各個(gè)國(guó)家紛紛尋求建立社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展模式?！熬G色社區(qū)”成為一個(gè)新的時(shí)尚名詞.環(huán)境狀況的嚴(yán)峻，呼喚著人們關(guān)注環(huán)境，參與環(huán)保。公民參與環(huán)保正成為世界環(huán)保的主要特點(diǎn)，它與生態(tài)建設(shè)、污染治理構(gòu)成了完整的環(huán)境保護(hù)體系。
系統(tǒng)學(xué)習(xí)研究教育教學(xué)理論的基礎(chǔ)上，發(fā)揮本人探索性教學(xué)的特長(zhǎng)，充分利用校園網(wǎng)絡(luò)和個(gè)人主頁(yè)資料，借助地理課堂教學(xué)和課外研討活動(dòng)等形式，通過(guò)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，積極探索培養(yǎng)中學(xué)生地理素養(yǎng)的方法。
主要研究方法為個(gè)案分析法、調(diào)查法和觀察法。
第一，選題富有挑戰(zhàn)性。培養(yǎng)學(xué)生地理素養(yǎng)，是中學(xué)地理教育中極具挑戰(zhàn)性的課題，探索其方法，是中學(xué)地理教育中實(shí)施素質(zhì)教育的迫切需要，也是當(dāng)前中學(xué)地理教學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)新穎課題。
第二，大膽打破傳統(tǒng)的地理教學(xué)模式。課題研究中，必須以全新的教育教學(xué)理念為指導(dǎo)，采用生動(dòng)活潑的課堂教學(xué)與豐富多彩的課外地理教育相結(jié)合的形式進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐。
第三，手段先進(jìn)。利用校園網(wǎng)絡(luò)和個(gè)人主頁(yè)資料，給學(xué)生一個(gè)充分自主學(xué)習(xí)空間和積極思維的素材，強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，形成基本的地理素養(yǎng)。
1、論文;
2、建立相關(guān)環(huán)境保護(hù)網(wǎng)站;
3、結(jié)題報(bào)告;
4、學(xué)生課題研究論文集;
由學(xué)校組織專(zhuān)家、教師給予鑒定。