教父讀后感(模板14篇)

字號:

    通過寫讀后感,我們可以探索自己的情感,增強自我意識。在寫讀后感時,可以逐一分析作品的結(jié)構(gòu)、人物形象、情節(jié)設(shè)置等要素。讀后感是讀者在閱讀完一本書之后對書中內(nèi)容進行感受和思考的一種寫作形式。讀后感可以幫助讀者更好地理解書中的思想,同時也可以幫助讀者對自己的思考和人生態(tài)度進行反思。讀后感是一種對讀書收獲的總結(jié)和回顧,它可以帶給我們啟示和思考。那么我們該如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢?首先,我們需要對書中的主題和核心思想進行深入理解,思考作者想要傳達給讀者的信息和價值觀。其次,在寫作過程中,我們要注意結(jié)合自己的思考和感受,避免簡單地羅列故事情節(jié),而是要表達自己對書中情節(jié)和人物的理解和感悟。最后,我們可以用一些生動的例子或者個人經(jīng)歷來支持自己的觀點和感受,增加讀后感的說服力和可信度。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文,供大家參考。希望這些范文能夠啟發(fā)和幫助大家寫出更加有深度和思考的讀后感,歡迎大家一起來欣賞和探討。
    教父讀后感篇一
    這是一部反映美國地下幫會組織黑手黨內(nèi)部爭斗的美國通俗小說,書中的中心人物唐·維托·科利尼奧是紐約市黑手黨的幫派頭目。唐是一個硬得起心腸的黑幫人物,卻也是對朋友有求必應(yīng)的溫暖的朋友,從殯葬師、面包師到政客、警察,他的人脈遍地開花。他那龐大的黑幫公司壟斷了美國的橄欖油生意,獨占賭博業(yè),但對于暴利的毒品業(yè),他卻絕不涉足,因為那有悖于他的原則。他威震四方,幾乎沒有他辦不成的事情,為了他的朋友們,他不擇手段地懲罰那些“惡人”,被尊稱為“教父”。
    作者馬里奧·普佐是土生土長的美國人,而且是長期生活在資本主義現(xiàn)代文明的心臟——紐約的美國人。第二次世界大戰(zhàn)期間,曾在美軍中服役。復(fù)員后,先在哥倫比亞大學(xué)研究文藝創(chuàng)作,后來又在社會調(diào)查學(xué)院專門研究美國社會的各個方面。也正因為這個經(jīng)歷,他熟悉美國社會生活的各個領(lǐng)域和各個階層的秘密,也熟悉各種各樣人物的生活隱秘。對美國社會的本質(zhì),他洞見癥結(jié),因而最有發(fā)言權(quán)。美國當(dāng)代著名文學(xué)評論家霍爾·伯登在《星期六評論報》上對這部小說作了深刻的分析和精辟的評價。他是這樣寫的:
    “這部作品的故事情節(jié)波瀾起伏。普佐的表現(xiàn)技巧頗見功力:在他的筆下,一個本來令人感到義憤的情節(jié)都十分入情入理。一切感情沖動,一切殺戮,一切粗鄙的兩性關(guān)系,都同他所刻畫的人物所處的情境協(xié)調(diào)一致。但同時他又能把他所塑造的人物的令人不寒而栗的氣質(zhì)烘托得具有人情味,真實可信。”
    美國作為一個長期領(lǐng)先于其他國家的強國,幾乎所有人都會有這樣的疑問:到底美國是一個怎么樣的國家?它的真實面貌也像它的外表一樣華麗嘛?馬里奧·普佐的《教父》繼承批判現(xiàn)實主義的優(yōu)良傳統(tǒng),對這類人們普遍關(guān)心的問題提供了一個極其生動、形象、具有說服力的回答。在作品中,作者并沒有正面回答這些問題,而是通過曲折的扣人心懸的故事使答案自然地流露出來。當(dāng)黑手黨的力量可以決定律師的說辭,當(dāng)警長兼職做黑手黨頭目的貼身保鏢,當(dāng)電影的選角可以被黑社會勢力所決定,當(dāng)嚴(yán)于律己的法官和以“公正、客觀”自詡的記者都隸屬于黑手黨的羽翼之下,“自由、平等與博愛”只是一個由這些躲在暗處的力量編制出的巨大謊言。從小說的字里行間,我們可以清楚地看到,就社會組織關(guān)系來說,美國人大都有雙重身份:一種是公開的社會成員身份,例如警官、警察、法官、律師、議員、報刊編輯、記者,以及演員、店主、工會頭目等等,辦起事來“公事公辦、鐵面無私”,各人按照自己對社會的貢獻領(lǐng)取合法報酬,這一面實在無可指責(zé);另一種是秘密的集團成員身份,他們暗中分屬于各個地下勢力集團,各人又必須以公開的身份、合法的形式,為自己所屬的地下勢力集團效忠,從而定期獲得額外報酬,這一面是絕對“保密”的,甚至對自己的妻子兒女也是要守口如瓶的。對美國社會的本質(zhì)進行如此入木三分的剖析,是美國文學(xué)史上絕無僅有的。
    小說中的一段話令我難以忘記。
    “唐感觸最深的是這些招搖撞騙勾當(dāng)?shù)暮戏ɑ?。顯而易見,他這樣才華出眾的人在那個世界里必有用武之地。當(dāng)他還是個安分守己的青年時,那個世界的大門對他關(guān)閉著,他采取了適當(dāng)?shù)牟襟E才踏入了這個新天地。”讀過這本書的人應(yīng)該猜得出,這里所說的“適當(dāng)?shù)牟襟E”指的就是親手殺死范紐克,因為從那以后唐才逐漸樹立起威信。社會上,老實的人們連分安穩(wěn)的工作都難以找到窮的叮當(dāng)響的時候,唐手下的人們過著富足的生活驕傲地走在街上。人們在公開社會受到了委屈,往往得不到正義的保護。原因是:人們在公開社會受到了委屈,根據(jù)不合理的法律條文,總是顯得“活該”;而徇私舞弊者總是可以利用法律的靈活性來歪曲本來就不合理的法律,而形式上仍然是在維護法律的嚴(yán)肅性,是在秉公辦事,結(jié)果也總是顯得“應(yīng)該”。因此,人們?yōu)榱嗽诟偁幹猩嫦氯?,為了預(yù)防有冤無處伸、有苦無處訴的悲楚,也都紛紛投靠地下勢力集團,要求必要時為他們伸張正義,為此他們甘愿定期預(yù)交“保護費”。
    馬里奧·普佐筆下的美國充滿著惡勢力,法制不健全,黑手黨操控黑白兩道。很顯然,如今的美國法制十分完善,情況不會如小說中那般糟糕。但是在本質(zhì)上是否真的有所變化?警官、警察、法官、律師、議員、報刊編輯、記者等是否已經(jīng)完全按照自己的使命那樣活著?這樣的疑問不僅僅存在于美國社會中。
    作者在小說第一章正文的前面摘引了法國最杰出的批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克的一句名言:“在巨大財富的背后,都隱藏著罪惡。”在弱肉強食的社會里,必然有人不相信社會能給他們提供什么保護。唐在與邁克爾談話時說了一句話:“我只是不想被那些大人物玩弄?!蹦菚r的唐已經(jīng)十分衰老,對小兒子說這句話時,他的心里一定充滿了回顧自己一生所做的事情的復(fù)雜心情。年輕時的他不甘心把自己的命運拱手交給那些達官貴人,任其擺布,任其捉弄。他決心在地下世界利用一切手段發(fā)展自己,壯大自己,使自己成為強者,然后再“改邪歸正”。這樣,他一進入弱肉強食的公開的大社會,就可以以強者的姿態(tài)出現(xiàn),就可以掌握自己的命運。
    一切斗爭和榮華富貴都有時限,但社會的發(fā)展是延綿不斷的。一切的罪惡都有其起源與產(chǎn)生的原因,也許是因為人性本身存在的弱點,這些黑暗的手段才會一直與社會的發(fā)展共存著。但是,當(dāng)人們相信只有黑手黨才能幫助他們,而不是法律與正義時,社會也許已經(jīng)走到了盡頭。當(dāng)今社會中也存在許多利用小手段、鉆法律的空子來謀取不正當(dāng)利益的行為,從某種程度上來說這是無法徹底取締的現(xiàn)象,或許有一天,當(dāng)我們步入了這個圈子,我們也會做出類似的行為卻不以為意。這或許可以解釋為人性的丑惡,而在馬里奧筆下,一切的丑惡都顯露出了令人可以理解的一面。
    《教父》通過生動的故事所揭示的政治和社會的真理,比起所有的政治家、政論家和一切新聞報導(dǎo)合起來所揭示的還要多,我們從這里所能學(xué)到的東西,也要比從所有的歷史學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家和統(tǒng)計學(xué)家以及報刊雜志那里所能學(xué)到的全部東西還要多。
    教父讀后感篇二
    很久沒有通宵看書了,結(jié)果這本書看得我欲罷不能,一直到早上六點實在撐不住了才睡過去。盡管這樣,盡管我看書的速度還算快,那天夜里仍然只讀了一小段。
    作為經(jīng)典電影的原著,不免讓人相互比較。電影三部曲是一個完整的故事,由于馬龍白蘭度的演繹甚至比原著第一部更精彩,當(dāng)然影片的最后還是要制造個悲劇弘揚一下正面價值觀,畢竟為了社會和諧是不能鼓吹黑幫的(手動微笑)。
    原著三部曲是三個不同的故事,第一部跟電影基本相同,第二部講的是西西里一位年輕的革命者的故事,第三部講的是黑手黨家族逐漸洗白的故事。二、三部和第一部基本沒有太大聯(lián)系,雖然邁克以線索人物出現(xiàn)在第二部中,甚至為了推動劇情老是顯得蠢蠢的,但看完第二部你就會明白電影里邁克從西西里回來以后轉(zhuǎn)變那么大,不僅是他妻子的死,還有吉里安諾。
    邁克在第一部里的聰明勁好像完全消失了,看得人捉急。不過忍一忍就漸入佳境了,我通宵看書那一次就是在第二部,看完整本書后給我沖擊最深的也是吉里安諾,他的聰明狡佶,他的勇敢堅韌,他深入敵陣的鎮(zhèn)定自若,還有他明鏡般的初心,這是一個理想的革命者,他的理想純潔得不切實際,也許他注定要失敗,但沒想到最后是死在最不可能背叛他的人手里。
    第三部里有些情節(jié)被借鑒到電影第三部里,但第三部最精彩的不應(yīng)該是滅門仇家那一夜嗎?簡直值得單獨拿出來拍一部電影了。最后的結(jié)局很合理又不失美好,比起電影最后的悲劇我終于可以放下一顆心了。
    好吧,我的人生愿望清單又多了一樣,有生之年去一次西西里島,去看看吉里安諾的原型故事,去見證好多年前的風(fēng)雨。
    教父讀后感篇三
    這部影片在影史地位頗高,被譽為黑幫題材電影的里程碑。人們常說這是一部百看不厭的電影,不同的人看完后都會有每個人獨特的見解,甚至同一個人在不同時間觀看都會有不同的“哈姆雷特”。
    在很早以前我第一次看這部電影時并沒有感受到它的偉大之處,當(dāng)時因為知道它聞名遐邇而被吸引去觀看,并沒有看懂這部電影,甚至連一些不重要配角的名字都沒有記清。直到看完《教父》原著,更細(xì)致地了解了故事背景以及人物事件的動機后再回顧一遍此片,才真正體會到了一些影片的精巧之處以及一些原本不能理解的情節(jié)存在的原因。
    我從這部影片中受到的啟示主要在社會的處事原則上,我認(rèn)為老教父成功的原因主要在于兩點:重視友誼與能屈能伸。
    書中有介紹,第一代教父能夠起家正因為重視友情,影片為精簡省略了這部分情節(jié),而在開篇直接通過教父在辦公室內(nèi)與幾個尋求幫助的朋友的對話與大女兒婚禮的經(jīng)過,側(cè)面體現(xiàn)了教父的友情觀。第一個求助的殯儀館老板博納塞拉對教父不敬重,從而引出教父一段獨白,說明自己可以為對方提供幫助,前提是對方需要看重這份友情,給予應(yīng)有的尊重;同時他做事有原則,不愿殺死毆打博納塞拉女兒的兩個男子,而是讓他們受到應(yīng)有的同等痛苦。第二個面包店老板展現(xiàn)了與前者相反的態(tài)度,于是教父便爽快地答應(yīng)了其女婿的戶籍問題。教父不求朋友付出多少,只是經(jīng)常向柯里昂家族贈送一些自己做的面包而已,但在關(guān)鍵時刻,女婿恩佐也自愿冒著危險與邁克爾一同守在醫(yī)院門口,盡最大努力回報教父對自己的幫助。維托·柯里昂對教子約翰尼提供長期的幫助,但絲毫沒有明確圖回報的功利心,只是出于作為教父的責(zé)任。約翰尼也沒有辜負(fù)教父,在后期成立的電影公司為正遭遇地位不穩(wěn)的柯里昂家族提供了不菲的分成收入。對于平時打點關(guān)系需要利用的人,教父并沒有把他們當(dāng)成工具看待,而是把可以提供幫助的政客名單都列在賬簿上,每月定期提供財務(wù)幫助;邀請他們參加女兒的婚禮并提前通知他們不要開自己的車;對于暴利的販毒生意也能想到如果加入會為他的政客朋友們帶來風(fēng)險,喪失他們對自己的尊重;這些都是教父的高自尊需求與做事同時照顧他人利益的體現(xiàn),也是盧卡對教父絕對忠誠與尊重的原因。
    維托·柯里昂的行事風(fēng)格正體現(xiàn)了中國的古話“多個朋友多條路”和“己所不欲,勿施于人”。維托對于友情不抱功利性,而只求尊重上的對等,對于朋友的請求幾乎有求必應(yīng),總提醒朋友“你欠我一個人情”卻從不提過分要求,只希望對方在能力與道德范圍內(nèi)盡可能的有一些回報。但其實不求回報,反而能得到最大的回報。這使柯里昂家族有著遍布各界,上至議會下至平民百姓的廣泛社交網(wǎng),在處世中遇到任何問題都有相應(yīng)的朋友可以提供幫助,把家族經(jīng)營得頗具權(quán)勢與地位。
    老教父有一個原則:在談判中絕不動怒。他永遠(yuǎn)心平氣和地與對方講道理,即使內(nèi)心十分憤怒,或已經(jīng)對對方恨之入骨。這使得對方?jīng)]有理由對他生氣,有種’扮豬吃老虎“的意味。湯姆·黑根就深得其教,在與制片人沃爾茨的談判中時刻保持溫和的態(tài)度,然后在發(fā)現(xiàn)對方實在無法講道理時,直截了當(dāng)?shù)夭扇⌒袆由系耐{。這樣的作風(fēng)使前后形成了極大的反差,對談判對象或敵人更有沖擊力,與那些容易動怒但其實沒有真材實料威脅性的對手產(chǎn)生對比,更能體現(xiàn)教父的地位尊崇,為人處事境界之高。教父的能屈能伸還在于遇到極大的打擊時,也能理性清醒地分析利弊,做出長遠(yuǎn)計劃。他主動做出讓步以獲得短期內(nèi)的和平,而開始著手培養(yǎng)邁克爾為下一代教父,謀劃長遠(yuǎn)的復(fù)仇。其實在教父對于友情的態(tài)度中,可以看出他是一個對于自尊有著極高需求的人,但在痛失兒子之后還能做出這種看似窩囊惹人輕視的主動尋求和解的行為,正因為他的眼光足夠長遠(yuǎn);格局夠大;可以做到忍一時爭千秋。“復(fù)仇這盤菜,涼了最好吃?!?,他早已預(yù)想到邁克爾在未來會把所有仇恨了結(jié)。
    第一代教父的人格和經(jīng)歷都是一個理想化的存在,不僅具有各種常人難以企及的品格,連他人生經(jīng)歷的變動與挫折都安排得恰到好處。他的這些處世原則早已被古人總結(jié)過,難在人們大多不能真的運用而只是知其表。影片中對于教父處事事跡的描寫像是在用例證把一個圣人似的人物具象化,而不止在于前人空洞的總結(jié)成格言的大道理。我認(rèn)為對于《教父》這部電影不止是重復(fù)觀看追求更深層次的解讀,而重在于用已有的啟發(fā)規(guī)范自己的行為。
    教父讀后感篇四
    剛剛讀完馬里奧·普佐的《教父》,曾經(jīng)真的以為教父是一位神父,翻開書頁才知道教父是一個皇帝,是一個統(tǒng)帥,是一個非凡的人。
    在文章中,考利昂老頭有非凡的人格魅力,這種魅力讓人覺得他才是世界上最公正的人,他是最講理的人,他不會亂殺無辜,他會主持正義,也因此讀者會愛上這個老人——教父。
    小說中有太多的人,明星、殺手、走卒、律師、警察、政要,這一切構(gòu)成了一個完全不同的世界,這個世界本來不應(yīng)該存在,因為它是忽視了法律存在的,是越過了公開的社會的。但是就是這樣一個世界卻真實的存在,比什么都真實。翻譯者寫在前面的話告訴讀者,這部小說是揭露美英資本主義嘴臉的一部現(xiàn)實主義小說。他說"人們在公開社會受到了委屈,根據(jù)不合理的法律條文,總是顯得'活該';而徇私舞弊著總是可以利用法律的靈活性來歪曲本來就不合理的法律,而形式上仍然是在維護法律的嚴(yán)肅性,是在秉公辦事,結(jié)果也是顯得'應(yīng)該'。"這句話是我認(rèn)為翻譯者解釋的小說內(nèi)涵的一個最最有力的地方,簡而言之就是老百姓遇到法律漏洞叫天天不應(yīng)、叫地地不靈,而有權(quán)有勢有錢的人卻可以利用法律漏洞逍遙法外。這是資本主義所特有的嗎?我怎么感覺當(dāng)今我們的社會也在慢慢靠攏過去了呢?作為一個法律工作者,我見到老百姓叫天天不應(yīng)的景象太多了,沒有人管,有些應(yīng)該管的部門也不管,辦事員一個一個擺著一部臭臉把老百姓推出門外,你讓他們該怎么辦?很多時候這樣一推是不是就把他們推向了教父呢?在我們國家也許沒有教父,但是以后會不會有?因為人們需要有人主持公道,而社會辦不到,那么這個主持公道的責(zé)任也許會有人愿意主動承擔(dān)下來,這個人就是教父,因為教父在自己的利益范圍里能夠幫助一些人,能夠主持一些公道,并且教父深深的明白養(yǎng)兵千日用兵一時這個道理。教父是非常懂得用人的人,他所幫助過的人反過來在他需要幫助的時候,絕對是自己力所能及的,也許就是自己的本職工作而已。
    各家族之戰(zhàn)把小說的各種不同類型的人接連在一起,為了一個新的局面、新的世界,人們需要戰(zhàn)斗,邁克爾·考利昂當(dāng)上了老頭子,當(dāng)上了新的教父,他需要報仇,他需要擴張,他需要建立一個新的國家。他希望他的子孫可以不再走他的這一條路,他希望他的后代是醫(yī)生、律師、州長甚至總統(tǒng),他要他們過正常的生活,他自己也在洗"黑",他也想過正常的生活,可以沒有流血,沒有暗殺、沒有你爭我搶。但是如果這個社會一直這樣下去,一直有些正義不能伸張,一直有些罪惡不能肅清,那么教父就會長久的存在下去,邁克爾·考利昂就遲早還要面對他的那個真實的世界。
    教父讀后感篇五
    “所有罪行里面,請不可原諒的就是背叛!”
    “這是我的原則,我不會違背自己的原則去做事!”
    邁克爾繼承了唐??吕锇旱目b密和嚴(yán)厲,經(jīng)過三年時間的運籌帷幄,用一次干干凈凈而又徹徹底底的反擊戰(zhàn),雪洗前恥,贏回尊重,牢牢穩(wěn)固自己的核心地位,把家族榮耀重新攀上頂峰!他遵循了唐的規(guī)則,能幫則幫,用人不疑,低調(diào)處事,堅決果斷;按照自己的規(guī)則行事。
    唐??吕锇荷钪饔懈鞯牟灰?,不到迫不得已,人也不會隨便求助辦事,通過最大努力去升華教父的形象,希望用自己的行動和能力去幫助度過難關(guān);然而,所有可跨過的難關(guān),都是在他既定的規(guī)則里面。正是一次次對別人的幫助,讓他在遇到困境的情況下總能找到甘心為他化解的人。一個最不愿接觸家族企業(yè)的兒子,卻在千回百轉(zhuǎn)后成為青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的接班人。在生命到點的最后一刻,唐??吕锇河谩岸嗝疵篮玫纳睢眮砜偨Y(jié)了自己的一生。一個人,能夠一輩子都活在自己的規(guī)則里面,那是何等的美好!
    有時候,真的很想過上什么都不要理什么都不用問也沒有什么人來煩的生活,獨自一人,按照自己的規(guī)則,走自己的路,把軀殼里面那個最真實的自己活一遍。
    教父讀后感篇六
    花了一個星期的時間把教父第一本書和第一部電影看完了,真的是受益匪淺啊。看完書再去看電影,可以對故事的來龍去脈更加的了解。教父這部電影在國外非常的火,因為跟他們的傳統(tǒng)文化息息相關(guān),而我覺得中國人也有必要了解下這方面的知識。
    《教父》這本書是我一口氣讀下來的,中間并沒有想放棄閱讀的想法,因為故事實在太吸引人了。從書里看到了很多在社會中摸爬滾打的處世之道,我相信這些東西,很多都是別人教不了給你,只能自己去學(xué)習(xí)和體會的。書中最讓我印象深刻的一點就是教父會經(jīng)常去幫助別人,來換取別人的一個人情,而這個人情,現(xiàn)在可能用不上,但是在將來的某一天,說不定就派上用場,這誰說的定呢。而中國有句古話,大概意思就是欠什么也別欠人情債。因為人情債很難去償還。所以,從教父身上學(xué)到這點,盡力胡幫助別人,成為別人的朋友,在未來的某一天,說不定他會救你一命。
    按照一個人的過去,就可以推斷他的未來。書中這句話總讓我陷入矛盾的思考當(dāng)中。一方面贊成,覺得過去的你把自己活成什么樣子,在未來你就會是什么樣子,而另一方面卻不完全贊同這句話,覺得人總會變,就算過去讓自己活得多么亂七八糟,如果從此刻起開始改變,養(yǎng)成良好的習(xí)慣,那在未來一樣可以活出全新的自己,而按照過去的自己肯定推斷不出如今的自己會是現(xiàn)在這個樣子。兩種矛盾的想法一直存在于我的腦海中,這讓我想起另一句話。
    一個人成熟的標(biāo)志之一,就是在心中可以容納互相矛盾的觀點而無礙行事??磥韺W(xué)會如何在心中容納互相矛盾的觀點,這是我變得成熟的必經(jīng)之路。
    試析探析《教父》中教父的個性心理特征。
    教父讀后感篇七
    40年代的美國,“教父”維托?唐?柯里昂是黑柯里昂家族的首領(lǐng),帶領(lǐng)家族從事非法的勾當(dāng),但同時他也是許多弱小平民的保護神,深得人們愛戴。
    因為拒絕了毒梟索洛索的交易要求,柯里昂家族和紐約其他幾個黑手家族的矛盾激化。
    圣誕前夕,索洛索劫持了“教父”的參謀湯姆,并派人暗殺“教父”;因為內(nèi)奸的出賣,“教父”的大兒子遜尼被仇家殺害;小兒子麥克也被卷了進來,失去愛妻。黑手家族之間的矛盾越來越白熱化。
    麥克是柯里昂家族人,是一名“乖乖的大學(xué)生”,并不愿意跟隨其父從事道上的生意,但其父柯里昂閣下因不肯跟其他幫派合作販賣,險遭暗殺。在談判時他殺掉了五個幫派的代表和一名警察局長,為了避風(fēng)頭躲到意大利。麥克的大哥被殺?;貒蟮柠溈顺蔀榱撕谑中碌念I(lǐng)袖。
    血雨腥風(fēng)和溫情脈脈,在這部里程碑式的黑史詩著作里真實上演。
    讀完了《教父》由美國作家馬里奧?普佐于1969年所寫的小說作品,我真慶幸當(dāng)初選對了閱讀的書籍。很多書友評價,這是本男人必修、男人必讀的文學(xué)書籍。
    “是什么讓男人們?nèi)绱嗣詰佟督谈浮?”《電子情書》里的梅格.瑞恩疑惑不解地問,湯姆.漢克斯詭秘地回答她:“它就是我們男人的圣經(jīng),那里面包含了所有的智慧?!?BR>    在我讀完之后,才清楚明白為什么這么多書友會給《教父》這么高的評價,要知道這并不是見風(fēng)使舵。
    柯里昂閣下是一個講話時口齒不清的教父,但卻沒人敢忽略他說出的每一個字。他總是面無表情,背后卻潛藏著不可忽視的力量――一種優(yōu)雅的狂暴、平靜的殘忍、化妝的邪惡,如同毒蛇與猛虎的混合體。他輕蔑地說,“讓我開一個你無法拒絕的條件”――這是男人的威權(quán);他溫和地說:“不經(jīng)常與家人呆在一起的男人,永遠(yuǎn)也成不了真正的男人?!报D―這是男人的價值。不可否認(rèn)的是,這同時是令我印象最深刻的小說故事情節(jié),他說的話讓我陷入了思考。
    也許跟大部分喜歡柯里昂閣下的書迷一樣,當(dāng)柯里昂閣下被兩名槍手攻擊時,大家會突然感到很震愕,為什么要殺柯里昂閣下,殺了他之后會有什么樣的事情突變,大量的為什么進入了我摸不清到底為什么的腦里。因為,大家都不希望那位地位如此高大的柯里昂閣下死去,但當(dāng)有情節(jié)透露到柯里昂閣下并沒有當(dāng)場死去的這個消息之后,我想很多書迷都跟我一樣,猛地放下心中緊繃著的大石,“沒死就好”。
    教父柯里昂閣下那句“我費了一生的精力,試圖不讓自己變得十分粗心。女人和小孩子們可以很粗心,但男人不可以?!背蔀榱诵≌f中最意味深長的一句話,這句話的思想就是做負(fù)責(zé)任的男人。他忠于妻子,忠于家庭,力所能及地去幫助那些需要幫助的人,因為他做到了這個,所以在臨死前他那句“生命是多么的美好?!苯o了我很深的震撼。毫無疑問柯里昂閣下是位紳士,作為一個講道理的教父他恪守著自己的底線,對人接物他恪守這貴族的禮節(jié),他總是彬彬有禮。柯里昂閣下是西西里人,在當(dāng)?shù)厮母赣H被殺,母親因為為了保護他而身亡,他在鄰居的幫助下,來到了美國開創(chuàng)家族事業(yè)。當(dāng)然不得不提那句“我們開出的條件你是無法拒絕的,要么是你的簽字要么是把你的腦漿留在這份合同上?!币驗檫@話所暴露的一切才是他創(chuàng)業(yè)成功的主要原因。
    小說中,教父柯里昂閣下形象鮮活且具有感染力。在閱讀這本小說的過程中,我能明顯地感受到自己的熱血上涌。讀完了這本小說,我相信且認(rèn)同,只要社會亂象存在,組織就必然存在。組織就是一個改進版或者放大版的家組織。家組織中必然會有一個老大或者教父,另外,家組織肯定會有自己的價值觀和行事原則。家組織的價值觀和行事原則就是老大的思想觀念。為此,家組織是否強盛是否能夠延續(xù),關(guān)鍵在于這個老大或者教父。
    在讀完小說之后,我產(chǎn)生了一個疑問,要是麥克沒有接管而是山提諾或者其他人接管了柯里昂閣下做了教父,那么,這個組織會變成什么樣?也許是到處做交易,卻拿捏不準(zhǔn)。因為沒有原則,所以,只能拆東墻補西墻,沒有安寧之日。最后,小弟們各藏私心紛紛獨立,直至整個組織土崩瓦解。如果沒有來自外部的競爭對手,并且二混子老大還能夠控制言論,那么,這個膿包組織就會越長越大,就像當(dāng)今這個樣子。
    將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
    教父讀后感篇八
    可謂步步驚心,好在有驚無險,這都取決于沈萬三聰明的頭腦和敏銳的觀察。
    宅門暗斗里沒有站錯隊,知道了切莫爾虎的漢人身份,東家交待的事情沒有辦成,知道了這么個秘密,或許辦成與否,不管劉定一還是切莫爾虎都要他的命,所以沈萬三選擇逃離是非之地。身逢亂世困在南皮城,幸好有錢,有錢就好辦事。達魯花托里邪,圖哈代,巴格柏烈泰哪個不是為利團團轉(zhuǎn)?加上沈萬三夠膽量,利用托里邪和當(dāng)時的條件又狠賺了一筆??赡苡腥藭f人家沈萬三有錢,有錢好才辦事,疏通關(guān)系哪樣不要錢,我沒錢啊,沒錢什么都做不了,這也是給自己找的一個不錯的借口??扇思疑蛉f三還“空手套過白狼”呢,這又怎么說?所以不得不佩服沈萬三的頭腦,膽量和察言觀色的本事。盤下咸富錢莊,在資金周轉(zhuǎn)不夠的情況下沒有找一直想要得到咸富錢莊的鐘鉞金合作,而是找了之前的競爭對手陸德源合作,?;蛟S按常人的頭腦可能會找權(quán)力財力都夠雄厚的鐘鉞金合作,而沈萬三卻能明白找鐘鉞金合伙無疑是引狼入室,因為自己論財力權(quán)力都不如鐘鉞金,管理起來不方便,到時候得罪了連朋友都做不成。
    在管理咸富錢莊上,也確實有一套,因為新東家老伙計,陸德源和馮掌柜是多年的老相識,擔(dān)心伙計們聯(lián)合起來對付新東家,所以趁馮掌柜出的一點小差錯將計就計換年士儒來做賬,這樣種種年士儒就會孤立,只要手下不和,互相鉤心斗角,就不會協(xié)同一致對付東家了,也可以防備陸德源和馮掌柜暗中聯(lián)合,這一點也是值得我們借鑒的。
    教父讀后感篇九
     教父讀后感,什么是生存哲學(xué),看一下教父也讀會讓你有所體會,下面是小編帶來的教父讀后感,歡迎閱讀!
     《教父》是美國著名作家馬里奧·普佐上世紀(jì)六十年代的作品。
     雖然它只是一部商業(yè)小說,但書中所繼承的批判現(xiàn)實主義精神卻提醒我們:這不是一部單純的僅為利益而創(chuàng)作的小說。
     故事是發(fā)生在二戰(zhàn)后的美國,二戰(zhàn)中意大利的黑手黨遭到墨索里尼的殘酷鎮(zhèn)壓而不得不將勢力遷往美國,西西里人成為戰(zhàn)后美國黑勢力的主導(dǎo)者。
     故事是以美國五大家族的爭奪為主線,以其中最大的考利昂家族為主要描述對象。
     它近距離地使讀者觀察到了一個真正的美國——它的陰暗面:黑惡勢力充滿殘酷暴力陰謀詭計的競爭。
     這不是一般黑手黨百科全書中記錄的遙遠(yuǎn)歷史,它將一個個鮮活人物的內(nèi)心剖析在讀者面前,將人性本惡的法則熟練運用。
     讓一個個邪惡的角色變得和藹可親了,讀者在驚異的同時感受更深的是一個社會的腐朽與骯臟。
     情節(jié)中人物的變化也是十分令人震驚的:考利昂老頭子由睿智富于心計轉(zhuǎn)變?yōu)闃銓嵍鴼w于平靜;邁克爾由渴望平凡鄙棄家族罪惡而轉(zhuǎn)變?yōu)槔项^子的繼承人;忒希奧由英明忠誠的考利昂家族護衛(wèi)變成了陰險的叛徒;愷由純潔善良的教師變成了為丈夫邁克爾日夜祈禱的基督徒......這一切無不是利益與情感糾纏的結(jié)果。
     我們還會看到普通貧民無力借助法律維護自身權(quán)益時是怎樣跪倒在大家族的腳下的,還有平日衣冠楚楚、義正嚴(yán)詞的高官虛偽陰險的嘴臉......總之,就像扉頁上所寫的那樣“這是我們男人的圣經(jīng),它里面包含了所有的智慧”。
     巴爾扎克曾說過:在巨大的財富背后,都隱藏著罪惡。
     維多·柯里昂能夠把他的家族發(fā)展成紐約地下社會最大的黑幫頭目,這和他天才的交際能力和高瞻遠(yuǎn)矚的策劃能力息息相關(guān)。
     書中的教父自始至終都是那樣的平靜,你永遠(yuǎn)猜不透他在想什么。
     盡管作者把黑幫寫得令人發(fā)指,但看了《教父》之后,對教父老頭子只存有崇敬之情。
     “我會同他講道理”,是維多·柯里昂老頭子給人留下的最深的印象,“我會同他講道理”是維多·柯里昂老頭子對敵人下的最后通牒,“我會同他講道理”是維多·柯里昂老頭子自己最后的防線。
     當(dāng)人們領(lǐng)略到這是老頭子留給自己最后的機會和這句話意味著老頭子要對自己采取極端行動時,會不由自主地感覺發(fā)絲一涼,從內(nèi)心發(fā)出對老頭子的敬畏之情。
     教父,一個意味深長的詞,給人的直覺是不可褻瀆的神靈僻佑,那也是意大利一千多年以來恐懼之后需要有人僻佑的安全感——一個孩子要有兩個父親。
     而維多·柯里昂真正承擔(dān)起了教父的職責(zé),把教父的涵義拓展了。
     他不僅是一個父親,也是一個男人。
     老頭子在快死前說了最后一句話:生活是這樣的美麗!他一生雖血腥染指,但在他垂暮之年,閉不出戶,與花草相伴,享受與家人的幸福時光。
     從另一方面說,他也是一個好父親,“不抽空陪家人的男人,不是真正的男人”既是他的箴言,也是現(xiàn)代男性應(yīng)謹(jǐn)記的教誨。
     寒假讀這部小說是因為由此改編的同名電影非常有名,是一部經(jīng)典之作,恰巧期間舍友也有提過他們的英語老師放給他們看這部影片,于是我覺得這本原著定有非常之處。
     《教父》是美國著名作家馬里奧·普佐上世紀(jì)六十年代的作品。
     書中所講的故事發(fā)生在二戰(zhàn)后的美國。
     二戰(zhàn)中意大利的黑手黨鎮(zhèn)壓而不得不將勢力遷往美國,西西里人成為戰(zhàn)后美國黑勢力的主導(dǎo)者。
     書中以美國五大家族的爭奪為主線,以其中最大的克利奧尼家族為主要描述對象。
     主人公唐是克利奧尼家族的創(chuàng)始人,他被稱作教父實在是實質(zhì)名歸,巨大的個人魅力來源于令人信服的處事邏輯和為人原則以及那讓人無可辯駁的談判方式。
     唐的'小兒子邁克爾在書中對其女友介紹她父親唐的一段話正是作者普佐塑造這一黑手黨家族行事方式的基本原則,“我父親是個養(yǎng)活老婆孩子,并向在動亂時期用得著的朋友們提供生計的實業(yè)家。
     他拒不接受我們這個社會的統(tǒng)治,因為這種統(tǒng)治使他過著一種很不適宜他的生活,他是一個極有魄力、性格堅強的人。
     你知道,他認(rèn)為自己應(yīng)和那些偉大的人物,如總統(tǒng)、總理、最高法院大法官及州長等平起平坐,他不能忍受他們把自己的意志強加在他的頭上,他拒絕在別人規(guī)定的制度下生活。
     由于社會無法保護那些沒有個人力量的社會成員,他的最終目的就事靠著個人力量進入這個社會。
     同時他有自己的道德法規(guī)作為行動準(zhǔn)則,他認(rèn)為自己的道德法則比社會的法律機構(gòu)要高明得多?!边~克爾的女友對此非常驚訝并不以為然,但是事實是,沒有幾個人會有這樣的膽識,否則唐也不會被稱為教父。
     那些受到家族無私幫助的人,日后在唐需要的時候,他們就隨時準(zhǔn)備為家族效力,他們也正是家族得以強大的巨大支持。
     他們這么做的原因無非是他們知道,家族絕對不會讓他們做超出他們個人能力的或者會對他們將來平靜的生活帶來波瀾的事,他們只要在唐需要的時候回報給他一份小小的力量,就像唐當(dāng)初幫助他們一樣,這是唐處事的高明之處,也是他真正能夠為人們所敬佩成為人人口中的教父的重要原因—他用他世界中的公平庇護那些在魚龍混雜的人群組成的大社會中尋求不來的公平。
     書中情節(jié)人物的變化也是十分令人震驚的:唐由睿智富于心計轉(zhuǎn)變?yōu)闃銓嵍鴼w于平靜;邁克爾由渴望平凡鄙棄家族罪惡而轉(zhuǎn)變?yōu)槔项^子的繼承人;忒希奧由英明忠誠的克利奧尼家族護衛(wèi)變成了陰險的叛徒;愷由純潔善良的教師變成了為丈夫邁克爾日夜祈禱的基督徒……我們還會看到普通貧民無力借助法律維護自身權(quán)益時是怎樣跪倒在大家族的腳下的,還有平日衣冠楚楚、義正嚴(yán)詞的高官虛偽陰險的嘴臉……總之,就像扉頁上所寫的那樣“這是我們男人的圣經(jīng),它里面包含了所有的智慧”。
     此書也能教會我們不少的處事原則、社交手段,在給予我們智慧的同時,賦予我們勇氣。
     就象女人的《傲慢與偏見》一樣,《教父》是每個男人這輩子最應(yīng)該讀的書,假如你想成為一個男子漢的話。
     這本書里有你--一個男人想知道的一切,怎樣做領(lǐng)袖,怎樣對待家人,怎樣對待敵人和朋友,怎樣戰(zhàn)斗和征服,怎樣洞察人性。
     還有怎樣對待女人。
     這真是一部男人的寶典,你可以隨時向它請教某個問題的答案,永遠(yuǎn)不會令你失望。
     我建議每個男人必備,很上算。
     一個男人要經(jīng)過多少風(fēng)雨才算得上男子漢?
     在他上過戰(zhàn)場,殺過人,和女人上床之后,就象羅馬人那樣為權(quán)力和情欲著迷。
     地中海陽光照耀下的西西里彰顯著人性中最壯烈和殘酷的一面,在那樣一個剛勁豪放的小島上長大的人,勢必比世界上任何地方的男人都早熟,更早的體驗到人生的殘酷和人性的復(fù)雜易變,一方水土養(yǎng)一方人,那樣的窮山惡水自然養(yǎng)育了那些酷烈的男人。
     他們長著阿爾帕西諾的黑眼睛,深色的頭發(fā),橄欖色的肌膚,身上充滿了成熟野性的魅力。
     就象杜班嘉納的時裝。
     這不是來自米蘭的北方紳士,而是真正羅馬人的后裔。
     教父的每一句話都象是圣經(jīng)中的箴言,他的老練沉穩(wěn)機智狡詐,他那出其不意的報復(fù),都顯示出這是個地道的意大利人,精于人性和籌謀。
     假如我是一個可以向他請求復(fù)仇的人,我也會用后半生的恐懼來換取剎那的復(fù)仇之樂。
     這也是一個老派男人,他說一個男人不結(jié)婚就成不了男子漢,他所做的一切與其說是因為命運,還不如說是為了養(yǎng)家糊口。
     在為家庭而戰(zhàn)的過程中,他由一個可憐的移民變成了一個帝王。
     為了錢包里的幾十塊錢殺了小混混,換了其它人就忍了,但是維托科里奧尼是不會屈從的,因為別人都低下了頭,所以他這個唯一說不的就成了王,當(dāng)然這需要冒險,而這恰恰不是每個男人都敢于做的。
     這里面沒有什么傳奇,只有生存的勇氣。
     連他本人都沒有想到這個結(jié)果,這就是命運吧。
     我喜歡帕西諾,他的黑眼睛能征服人。
     所以我就更喜歡邁克,一個更具有男人魅力的黑手黨。
     他的命運似乎是不可以選擇的,他注定要成為家族的領(lǐng)袖而不是和自己的美國女友去過平靜的生活,在他的骨子里依然流淌著西西里人強烈的復(fù)仇意識和家族榮譽觀念,在警察打了他的臉之后,那隱藏已久的復(fù)仇的血液終于沸騰了,達特茅斯終于不敵西西里。
     他服從了命運,家族,父親,在試圖躲避追殺心愛的女人被炸死,聽到了駭人聽聞的焚燒嬰兒的故事以后,你還指望象普通人一樣過日子嗎 /真實的世界一但在你面前赤裸裸的顯現(xiàn),你還能相信什么呢?他不再幻想了,遵從了他一直試圖逃避的命運。
     一個男人只有一個命運。
     你是逃不掉的。
     書中唯一有頭腦的女人似乎是老科里奧尼太太,因為她完全聽從命運,完全放棄了女人徒勞的掙扎,只在在宗教中尋求解脫,因為她知道世界是男人的,她最明智的選擇就是服從和沉默。
     凱的錯誤就是她用女人的眼光去看待男人和他的世界,那是絕對錯誤和注定痛苦的,所以她的教養(yǎng)和知識只能讓她痛苦。
     在這個沒有道理可言的世界上,放棄判斷力是聰明的。
     假如你愛一個男人,就別過問他在外面的事情,因為假如你看到了會瘋掉,你只認(rèn)識走進家里的他好了,其余的不是你該問的。
     拿破侖和希特勒都讓愚蠢和淺薄的女人做老婆,很聰明的選擇,因為女人最好沒有原則和頭腦。
    教父讀后感篇十
    邁克爾·柯里昂,是教父另一個“魔鬼”的化身,把教父推向了更神圣而不可褻瀆的地位。天才的成就,是不屈不饒的忍耐與無與倫比的膽量鑄造的。他比他的父親更勝一籌,在一個新的時代,他打破常理地成就著他的事業(yè)。在家族經(jīng)歷了巨大的變故后,他變得成熟了許多,不再只顧享樂,而是為家族的報仇計劃四處奔波,在故事的結(jié)尾干凈利落地處理了威脅自己家族的黑幫余孽。我們不用懷疑邁克成長的速度,他有教父遺傳給他的潛質(zhì)。從他身上,我們可以看到教父精神的延續(xù)。
    《教父》在一定程度上寫出了當(dāng)時美國社會的現(xiàn)實,它不僅在小說史上青名不朽,也徹底改變了千百萬美國民眾對黑幫的認(rèn)知:雖然黑手黨內(nèi)部仇殺不斷,但他們并不濫殺無辜,相反,他們關(guān)心普通人,甚至在某種程度上代表著正義。
    透過《教父》我們看到了一個矛盾的美國社會,雖說它不是純潔無暇,但也不是充滿污穢。美國社會有其自己的潛規(guī)則,使社會按照其應(yīng)有的規(guī)律發(fā)展。生活在這個社會的人要適應(yīng)、要生存,就必須將自己性格格格不入的部分剔除。
    品讀《教父》,我們可以學(xué)會如何把握人生,學(xué)會如何處理人際關(guān)系。教父冷靜的思考,過硬的心理素質(zhì),告誡我們無論內(nèi)心多么復(fù)雜,永遠(yuǎn)不要讓別人知道你在想什么,一旦有了決定,一定要果斷行事。也許我們現(xiàn)在還很稚嫩,不理解也不認(rèn)同社會的許多現(xiàn)象,但社會是一個大染缸,會在不經(jīng)意間將你拉入世俗的圈套,將你變得污濁不堪。因此,我們須時刻謹(jǐn)記:只要我們堅守心中的那一片光明,即使周圍黑暗籠罩,我們也不會迷失人生的方向!
    教父讀后感篇十一
    回顧了邁克爾的一生,我們不禁要問,這種悲劇和孤獨背后的東西是什么呢?是什么造成了邁克爾的悲劇呢?我想是人與權(quán)力,制度和社會永恒的對立關(guān)系。人性是復(fù)雜的,是因為人總處在本我、自我、超我的不斷平衡中。這種平衡涉及到的不只是個人,而有其更復(fù)雜的社會的原因。人作為個體,在融入社會的過程中會不斷地失掉自己的本性,而邁克爾的情況更加特殊,因為他要完成的是從一個純粹的人到教父角色的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變是家庭期待社會期待等因素不斷促成的。在這個過程中,自我的因素要壓制到最小,因為一個人越成為既定規(guī)則的一部分,越是要降低自我的比重。在這一轉(zhuǎn)換中他面對的是強大的制度,而且教父角色的特殊性使邁克爾必須要面臨權(quán)力與罪惡這一貫穿于社會中的問題,在這兩者的關(guān)系中充分體現(xiàn)了人性黑暗的一面,個體人這一最無助的角色要面對來自自身群體所構(gòu)成的最黑暗的深淵,如果不能成為其中的一部分,那只能成為其現(xiàn)實的犧牲品。這個深淵有著宗教的光環(huán),有著觸目驚心的血腥,有著文明的外衣,但其中最深層次的卻是人性惡的集成。人的群體性是人能從遠(yuǎn)古惡劣的自然環(huán)境中艱難生存到現(xiàn)在的重要原因,同時也成為展現(xiàn)人性的最好舞臺。在群體的關(guān)系中,人類建立起一系列平衡制約的制度,但是規(guī)則的制定者和執(zhí)行者出于同一本性,這就注定了這一制度的本質(zhì)。但這種制度對人有強大的約束力,只要不按制度行事就會被淘汰出局,所以人永遠(yuǎn)都只能犧牲自己來成全制度,也正是這一點促使邁克爾不斷的失去自己,被拋入更黑暗的境地。如果說在第一部《教父》中康妮的小孩在圣水的滌蕩下完成洗禮,那邁克爾就同時在鮮血的洗禮下完成了由個人到教父的轉(zhuǎn)變,如果他不這樣做,那他的生命將成為另一罪惡的祭品,這就在本質(zhì)上揭示了人類之間建立在權(quán)力之上的關(guān)系。
    《教父》通過這一個人物要表達的,其實是全人類的問題,個人是無助的,也是不能逃脫的,老教父說他終其一身奮斗的是拒絕成為大人物手中的玩偶,那唯一的方法就是自己成為所謂的大人物,邁克爾同樣遵循了這樣一條軌跡,對個人來說的悲劇成為了唯一能生存下去的手段。在這樣的情況下,孤獨自然就是永遠(yuǎn)伴隨個體心靈的一種狀態(tài)了,這也是人在如此環(huán)境下還存在良知的唯一來源,這種孤獨來源于個體與群體永遠(yuǎn)不可調(diào)和的矛盾中,人不可能因為融入群體而不孤獨,因為融入群體的是本我,但自我永遠(yuǎn)都是潛在心靈中,默默地看著一切,這也是為什么人都是以個體存在的原因。自我受到來自群體的各種因素的擠壓,面臨著隨時以犧牲自己換取平衡的境地。它唯一的支撐來自于人類的血緣關(guān)系,這是唯一一種純自然的關(guān)系,一種面臨現(xiàn)實困境時理想的出口,總是寄希望于后代,或是為自己所有的行為找到心靈的支撐,這是人類的美德之一,完完全全的無目的的自我犧牲只存在于這樣一種關(guān)系之中。但是,當(dāng)人失去了這最后的希望時,一切也就完全回到了黑暗的深淵,孤獨又成為了永遠(yuǎn)縈繞于心靈中的不可逃避的狀態(tài)。
    邁克爾從人到教父的轉(zhuǎn)變過程是不是在某種程度上折射著我們每個人的一生呢?也許,人生的悲劇和人性的孤獨,真的是人類的宿命。
    教父讀后感篇十二
    寒假讀這部小說是因為由此改編的同名電影非常有名,是一部經(jīng)典之作,恰巧期間舍友也有提過他們的英語老師放給他們看這部影片,于是我覺得這本原著定有非常之處。
    《教父》是美國著名作家馬里奧·普佐上世紀(jì)六十年代的作品。書中所講的故事發(fā)生在二戰(zhàn)后的美國。二戰(zhàn)中意大利的黑手黨鎮(zhèn)壓而不得不將勢力遷往美國,西西里人成為戰(zhàn)后美國黑勢力的主導(dǎo)者。書中以美國五大家族的爭奪為主線,以其中最大的克利奧尼家族為主要描述對象。
    主人公唐是克利奧尼家族的創(chuàng)始人,他被稱作教父實在是實質(zhì)名歸,巨大的個人魅力來源于令人信服的處事邏輯和為人原則以及那讓人無可辯駁的談判方式。唐的小兒子邁克爾在書中對其女友介紹她父親唐的一段話正是作者普佐塑造這一黑手黨家族行事方式的基本原則,“我父親是個養(yǎng)活老婆孩子,并向在**時期用得著的朋友們提供生計的實業(yè)家。他拒不接受我們這個社會的統(tǒng)治,因為這種統(tǒng)治使他過著一種很不適宜他的生活,他是一個極有魄力、性格堅強的人。你知道,他認(rèn)為自己應(yīng)和那些偉大的人物,如總統(tǒng)、總理、最高法院大法官及州長等平起平坐,他不能忍受他們把自己的意志強加在他的頭上,他拒絕在別人規(guī)定的制度下生活。由于社會無法保護那些沒有個人力量的社會成員,他的最終目的就事靠著個人力量進入這個社會。同時他有自己的道德法規(guī)作為行動準(zhǔn)則,他認(rèn)為自己的道德法則比社會的法律機構(gòu)要高明得多?!边~克爾的女友對此非常驚訝并不以為然,但是事實是,沒有幾個人會有這樣的膽識,否則唐也不會被稱為教父。
    那些受到家族無私幫助的人,日后在唐需要的時候,他們就隨時準(zhǔn)備為家族效力,他們也正是家族得以強大的巨大支持。他們這么做的原因無非是他們知道,家族絕對不會讓他們做超出他們個人能力的或者會對他們將來平靜的生活帶來波瀾的事,他們只要在唐需要的時候回報給他一份小小的力量,就像唐當(dāng)初幫助他們一樣,這是唐處事的高明之處,也是他真正能夠為人們所敬佩成為人人口中的教父的重要原因—他用他世界中的公平庇護那些在魚龍混雜的人群組成的大社會中尋求不來的公平。
    書中情節(jié)人物的變化也是十分令人震驚的:唐由睿智富于心計轉(zhuǎn)變?yōu)闃銓嵍鴼w于平靜;邁克爾由渴望平凡鄙棄家族罪惡而轉(zhuǎn)變?yōu)槔项^子的繼承人;忒希奧由英明忠誠的克利奧尼家族護衛(wèi)變成了陰險的叛徒;愷由純潔善良的教師變成了為丈夫邁克爾日夜祈禱的……我們還會看到普通貧民無力借助法律維護自身權(quán)益時是怎樣跪倒在大家族的腳下的,還有平日衣冠楚楚、義正嚴(yán)詞的高官虛偽陰險的嘴臉……總之,就像扉頁上所寫的那樣“這是我們男人的圣經(jīng),它里面包含了所有的智慧”。此書也能教會我們不少的處事原則、社交手段,在給予我們智慧的同時,賦予我們勇氣。
    教父讀后感篇十三
    25歲的青年讀《教父》,能讓他們構(gòu)建自己在叢林世界的生存法則。
    多年以前,中學(xué)好友曾托我媳婦從美國輾轉(zhuǎn)帶回一套《教父》藍(lán)光珍藏版,用于供奉他對這個故事的崇敬與信仰。而我這個月第一次翻開這本書,已經(jīng)過了35歲。我已在成人世界中有了為之依賴的準(zhǔn)則。即便如此,這本書依然給了我不小的觸動。
    有的時候,我們確實被身處的美好世界所蒙蔽。時代變了,不再是上世紀(jì)的國家戰(zhàn)亂或是冷戰(zhàn),秩序重組,在政府和法律之外構(gòu)建新的體系也不再必要,但教父中傳遞的信仰依然有效。
    因為,有人在的地方就有江湖,而江湖總是險惡的。
    西西里人的顯著特征已印入我的腦海:其中之一便是隱忍?!懊鎸埍┑慕^對權(quán)力,苦難中的人民害怕被擊垮,學(xué)會了決不泄露怒火和恨意,決不空口威脅而讓自己受到傷害,因為那就等于提醒對手,會迅速遭到報復(fù)?!彼麄兛偨Y(jié)出了“讓朋友低估你的優(yōu)點,敵人高估你的缺陷。”來積累自己的優(yōu)勢。
    不是不報,時候未到。
    教父能在一眾人等中獲得威望,不是巧舌如簧的談判與演講技巧,而是對大局的掌握和人心的洞察。如何在對屈辱的隱忍和家族聲望/口碑的變化中取得平衡,這是一道并不容易的必答題。
    沒有解好這道題的大兒子桑尼,死于非命。二兒子弗雷迪則讓平衡向另一個方向傾斜,忘卻傷痛、沉湎酒色,盡情縱樂、享用當(dāng)下。小兒子邁克爾承載了父親的衣缽,用融在頭腦和血液里的傳承,在劇終前以一場完美行動,履行完家族的使命。
    教父用經(jīng)常掛在嘴邊“一個人只有一種命運”的理論,來安慰別人,更是釋懷自己。在生命最后的一刻,無需女人的眼淚,只要可以聞著花園的香味,握著他最愛的兒子的手,便可悄聲道出那句:“生活如此美麗?!?BR>    《教父》三部曲的另外兩部,在等待我繼續(xù)尋找答案。
    教父讀后感篇十四
    40年代的美國,“教父”維托?唐?柯里昂是黑柯里昂家族的首領(lǐng),帶領(lǐng)家族從事非法的勾當(dāng),但同時他也是許多弱小平民的保護神,深得人們愛戴。
    因為拒絕了毒梟索洛索的交易要求,柯里昂家族和紐約其他幾個黑手家族的矛盾激化。
    圣誕前夕,索洛索劫持了“教父”的參謀湯姆,并派人暗殺“教父”;因為內(nèi)奸的出賣,“教父”的大兒子遜尼被仇家殺害;小兒子麥克也被卷了進來,失去愛妻。黑手家族之間的矛盾越來越白熱化。
    麥克是柯里昂家族人,是一名“乖乖的大學(xué)生”,并不愿意跟隨其父從事道上的生意,但其父柯里昂閣下因不肯跟其他幫派合作販賣,險遭暗殺。在談判時他殺掉了五個幫派的代表和一名警察局長,為了避風(fēng)頭躲到意大利。麥克的大哥被殺?;貒蟮柠溈顺蔀榱撕谑中碌念I(lǐng)袖。
    血雨腥風(fēng)和溫情脈脈,在這部里程碑式的黑史詩著作里真實上演。
    讀完了《教父》由美國作家馬里奧?普佐于1969年所寫的小說作品,我真慶幸當(dāng)初選對了閱讀的書籍。很多書友評價,這是本男人必修、男人必讀的文學(xué)書籍。
    “是什么讓男人們?nèi)绱嗣詰佟督谈浮?”《電子情書》里的梅格.瑞恩疑惑不解地問,湯姆.漢克斯詭秘地回答她:“它就是我們男人的圣經(jīng),那里面包含了所有的智慧?!?BR>    在我讀完之后,才清楚明白為什么這么多書友會給《教父》這么高的評價,要知道這并不是見風(fēng)使舵。
    柯里昂閣下是一個講話時口齒不清的教父,但卻沒人敢忽略他說出的每一個字。他總是面無表情,背后卻潛藏著不可忽視的力量――一種優(yōu)雅的狂暴、平靜的殘忍、化妝的邪惡,如同毒蛇與猛虎的混合體。他輕蔑地說,“讓我開一個你無法拒絕的條件”――這是男人的威權(quán);他溫和地說:“不經(jīng)常與家人呆在一起的男人,永遠(yuǎn)也成不了真正的男人?!报D―這是男人的價值。不可否認(rèn)的是,這同時是令我印象最深刻的小說故事情節(jié),他說的話讓我陷入了思考。
    也許跟大部分喜歡柯里昂閣下的書迷一樣,當(dāng)柯里昂閣下被兩名槍手攻擊時,大家會突然感到很震愕,為什么要殺柯里昂閣下,殺了他之后會有什么樣的事情突變,大量的為什么進入了我摸不清到底為什么的腦里。因為,大家都不希望那位地位如此高大的柯里昂閣下死去,但當(dāng)有情節(jié)透露到柯里昂閣下并沒有當(dāng)場死去的這個消息之后,我想很多書迷都跟我一樣,猛地放下心中緊繃著的大石,“沒死就好”。
    教父柯里昂閣下那句“我費了一生的精力,試圖不讓自己變得十分粗心。女人和小孩子們可以很粗心,但男人不可以?!背蔀榱诵≌f中最意味深長的一句話,這句話的思想就是做負(fù)責(zé)任的男人。他忠于妻子,忠于家庭,力所能及地去幫助那些需要幫助的人,因為他做到了這個,所以在臨死前他那句“生命是多么的美好?!苯o了我很深的震撼。毫無疑問柯里昂閣下是位紳士,作為一個講道理的教父他恪守著自己的底線,對人接物他恪守這貴族的禮節(jié),他總是彬彬有禮。柯里昂閣下是西西里人,在當(dāng)?shù)厮母赣H被殺,母親因為為了保護他而身亡,他在鄰居的幫助下,來到了美國開創(chuàng)家族事業(yè)。當(dāng)然不得不提那句“我們開出的條件你是無法拒絕的,要么是你的簽字要么是把你的腦漿留在這份合同上?!币驗檫@話所暴露的一切才是他創(chuàng)業(yè)成功的主要原因。
    小說中,教父柯里昂閣下形象鮮活且具有感染力。在閱讀這本小說的過程中,我能明顯地感受到自己的熱血上涌。讀完了這本小說,我相信且認(rèn)同,只要社會亂象存在,組織就必然存在。組織就是一個改進版或者放大版的家組織。家組織中必然會有一個老大或者教父,另外,家組織肯定會有自己的價值觀和行事原則。家組織的價值觀和行事原則就是老大的思想觀念。為此,家組織是否強盛是否能夠延續(xù),關(guān)鍵在于這個老大或者教父。
    在讀完小說之后,我產(chǎn)生了一個疑問,要是麥克沒有接管而是山提諾或者其他人接管了柯里昂閣下做了教父,那么,這個組織會變成什么樣?也許是到處做交易,卻拿捏不準(zhǔn)。因為沒有原則,所以,只能拆東墻補西墻,沒有安寧之日。最后,小弟們各藏私心紛紛獨立,直至整個組織土崩瓦解。如果沒有來自外部的競爭對手,并且二混子老大還能夠控制言論,那么,這個膿包組織就會越長越大,就像當(dāng)今這個樣子。