讀后感不僅可以是個人的內(nèi)心感受，也可以是對其中觸動自己的部分進行分析和解讀。寫一篇有價值的讀后感需要考慮哪些方面？以下是幾個寫作技巧，希望對你有所啟發(fā)。以下是一些優(yōu)秀讀后感范文，供你參考和借鑒，希望能夠幫助你寫出一篇精彩的讀后感。
魯迅小說全集讀后感篇一
讀罷才知道先生竟陪我走過這么長的路。無論是小學、初中、高中語文，其文章一直穿插其中，但凡有點記憶的人都應該記得：
從未想過我也會有這一天，又有再看這些文章的沖動，更沒想到看完之后還覺得深有體會，必須寫點什么東西聊表心意?？磥韺芏嗍挛锏睦斫饪偸切枰獣r間。
記起以前和同學互相調(diào)侃：
又吃烏鴉炸醬面??。
我真傻，真的，我單知道??。
我還有什么話可說呢,我懂得??。
中國的男人，本來大半都可以做圣賢，可惜全被女人毀掉了??。
都說中學生討厭魯迅的文章，其實也不盡然吧。不然為什么某些熟悉的句子大都掛在嘴邊？
一直在想“經(jīng)典”二字的定義是什么。用我不恰當?shù)脑拋斫忉?，就是你?jīng)常聽別人談論的一個人、一個熟悉的情節(jié)，你不知道它來自哪里，直到有一天，你翻開一本書，才恍然大悟，原來是這么回事。
說說《狂人日記》吧。我所了解的文學常識告訴我，它是中國第一部現(xiàn)代白話小說。沒看過，但據(jù)說就是吃人。今日一看，果然名不虛傳——還不就是吃人嘛。只是在可笑的基礎上多了點什么東西。怪不得說讀書——最智慧的行為。
魯迅小說全集讀后感篇二
秋風瑟瑟的日子，漫步蛟河的紅葉谷，不知道是大自然放飛了我的感情，還是淤積在心中的悶氣終于有了釋放的機會；按我平常的體力，說什么也是瘋狂不了那么整整一天的時間的。等到晚上回到家，我還真的覺得有些累了；洗了澡躺倒在床上，不覺就進入夢鄉(xiāng)，好久時間了，我還沒有過就這樣在幾分鐘的時間里就進入了夢鄉(xiāng)。
不知道是因為太累的緣故，還是因為在自然里一下子找到了心靈的感覺；我竟然還能做夢，而且夢到了滿山遍野的鮮花，夢到了在山花中有一位老者，當我走近一看，原來是魯迅先生；他朝我笑了笑，要知道，在我的印象中，他老人家還從來沒有笑過。大概是因為這么奇怪的一笑，竟然把我從睡夢中給驚醒過來。睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)到了后半夜，我不知為什么卻沒有了睡意。
夢里能看見魯迅先生，這可是我多年沒有遇到過的情形；不過在我的人生理念中，魯迅可是給我難以估量的影響，給了我無法想像的動力。我悄悄起床，從書架上取下一本關于魯迅的書，又悄悄的回到床上。其實這也就是一種心境，對于魯迅先生我是不需要什么書去借助回憶的；但多少年了，這就是一種習慣，不論去想什么，總是喜歡手中拿著一本相關內(nèi)容的書。
到底魯迅先生是什么時候進入我的視野，我現(xiàn)在已經(jīng)記不清是什么時候了，不過讀魯迅的文字好像還是從《祥林嫂》開始的；當時讀魯迅的文章只有一種感覺，那就是一種厚重，而且是從未有過的那種厚重。在那個算是小說的故事中，我記住了賀老六，記住了祥林嫂，記住了阿毛，當然還有那個不讓祥林嫂去端祭品的老爺。說來也就是奇怪，讀魯迅的文字盡管當時還不能理解其內(nèi)涵，可是卻能記住故事的一切；不知道是魯迅筆下有什么特別的魅力，還是因為他所塑造的人物總能給人心靈的震撼；總之，喜歡魯迅我就是從《祥林嫂》開始的。
不過隨著年歲的增長，我開始閱讀魯迅的雜文，開始走進魯迅先生的精神世界；盡管我知道魯迅是一種民族精神的象征，在他的身上孕育了中華民族博大精深的一種人文情懷；要真正走進他的精神世界，那卻不是一件容易的事情。
牐牪恢道是在初中，還是在小學，我們的課本上有魯迅先生一篇《為了忘卻的紀念》，當時這篇文章是在老師的解讀中進行領會的；那個時候我的心靈還不象現(xiàn)在這么的完善，還不象現(xiàn)在這樣的具有沖擊力；當時只是感覺魯迅有一種時代的精神，有一種敢于直面社會的人倫勇氣。不過后來我讀到了魯迅的《阿q正傳》，終于開始了對一代文化偉人的追求之旅。
關于阿q，在他走到這個世界以來，論說的文字恐怕已經(jīng)沒有辦法去進行統(tǒng)計和歸納了；不過對于這篇小說我卻讀過不知道已經(jīng)有多少回了，對于阿q我也不知道思考了多少次；因為就是這樣的一個人人仿佛都唾棄，仿佛都嗤之以鼻的市儈小人物，竟然能融進中華民族的血液之中。我不知道魯迅是怎么想著構(gòu)思出這么一個可憐的人物形象；但是我卻隱隱的感到，他之所以當年能棄醫(yī)從文，之所以為了一種信念和自己的同胞兄弟反目為仇，就是因為，他知道，在中國人的骨子里已經(jīng)有了一種讓社會無奈和哀嘆的細胞；他想診治，可他也知道自己的力量單薄，知道一個民族從遠古走來自然是因為有它走來的理由；所以，魯迅一生都不能讓自己從自我的羈絆中解脫出來；不然他是不會給自己的雜文小集取名叫《吶喊》的。
我一直在想，阿q到底是一個什么樣的人，到底在中華民族的血脈中占有怎樣的位置；頭上長了瘡，卻不許別人說長了瘡；明明膽小害怕，卻要強裝著精神去捏一把人家小尼姑的大腿；明明自己什么都不是。
魯迅小說全集讀后感篇三
細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味。
魯迅小說全集讀后感篇四
秋風瑟瑟的日子，漫步蛟河的紅葉谷，不知道是大自然放飛了我的感情，還是淤積在心中的悶氣終于有了釋放的機會;按我平常的體力，說什么也是瘋狂不了那么整整一天的時間的。等到晚上回到家，我還真的覺得有些累了;洗了澡躺倒在床上，不覺就進入夢鄉(xiāng)，好久時間了，我還沒有過就這樣在幾分鐘的時間里就進入了夢鄉(xiāng)。
不知道是因為太累的緣故，還是因為在自然里一下子找到了心靈的感覺;我竟然還能做夢，而且夢到了滿山遍野的鮮花，夢到了在山花中有一位老者，當我走近一看，原來是魯迅先生;他朝我笑了笑，要知道，在我的印象中，他老人家還從來沒有笑過。大概是因為這么奇怪的一笑，竟然把我從睡夢中給驚醒過來。睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)到了后半夜，我不知為什么卻沒有了睡意。
夢里能看見魯迅先生，這可是我多年沒有遇到過的情形;不過在我的人生理念中，魯迅可是給我難以估量的影響，給了我無法想像的動力。我悄悄起床，從書架上取下一本關于魯迅的書，又悄悄的回到床上。其實這也就是一種心境，對于魯迅先生我是不需要什么書去借助回憶的;但多少年了，這就是一種習慣，不論去想什么，總是喜歡手中拿著一本相關內(nèi)容的書。
到底魯迅先生是什么時候進入我的視野，我現(xiàn)在已經(jīng)記不清是什么時候了，不過讀魯迅的文字好像還是從祥林嫂開始的;當時讀魯迅的文章只有一種感覺，那就是一種厚重，而且是從未有過的那種厚重。在那個算是小說的故事中，我記住了賀老六，記住了祥林嫂，記住了阿毛，當然還有那個不讓祥林嫂去端祭品的老爺。說來也就是奇怪，讀魯迅的文字盡管當時還不能理解其內(nèi)涵，可是卻能記住故事的一切;不知道是魯迅筆下有什么特別的魅力，還是因為他所塑造的人物總能給人心靈的震撼;總之，喜歡魯迅我就是從祥林嫂開始的。
不過隨著年歲的增長，我開始閱讀魯迅的雜文，開始走進魯迅先生的精神世界;盡管我知道魯迅是一種民族精神的象征，在他的身上孕育了中華民族博大精深的一種人文情懷;要真正走進他的精神世界，那卻不是一件容易的事情。
不知道是在初中，還是在小學，我們的課本上有魯迅先生一篇為了忘卻的紀念，當時這篇文章是在老師的解讀中進行領會的;那個時候我的心靈還不象現(xiàn)在這么的完善，還不象現(xiàn)在這樣的具有沖擊力;當時只是感覺魯迅有一種時代的精神，有一種敢于直面社會的人倫勇氣。不過后來我讀到了魯迅的阿q正傳，終于開始了對一代文化偉人的追求之旅。
關于阿q，在他走到這個世界以來，論說的文字恐怕已經(jīng)沒有辦法去進行統(tǒng)計和歸納了;不過對于這篇小說我卻讀過不知道已經(jīng)有多少回了，對于阿q我也不知道思考了多少次;因為就是這樣的一個人人仿佛都唾棄，仿佛都嗤之以鼻的市儈小人物，竟然能融進中華民族的血液之中。
我不知道魯迅是怎么想著構(gòu)思出這么一個可憐的人物形象;但是我卻隱隱的感到，他之所以當年能棄醫(yī)從文，之所以為了一種信念和自己的同胞兄弟反目為仇，就是因為，他知道，在中國人的骨子里已經(jīng)有了一種讓社會無奈和哀嘆的細胞;他想診治，可他也知道自己的力量單薄，知道一個民族從遠古走來自然是因為有它走來的理由;所以，魯迅一生都不能讓自己從自我的羈絆中解脫出來;不然他是不會給自己的雜文小集取名叫吶喊的。
到處給人說他就是“革命黨”，結(jié)果人家要殺“革命黨”，自然他就被砍了頭;可悲的是，就在被砍頭的路上，還生怕別人說他不象“革命黨”，還想著小尼姑的大腿是那么的美妙。就是在砍頭的契約上畫押的的時候，他還是那么的認真，那么的小心，生怕自己把圓圈畫不圓，生怕被別人笑話。
阿q就是這樣的走完了自己的一生;不過當年魯迅寫出這樣的傳世之作，卻純粹是一種偶然;因為這樣的文字他是以連載的方式，隨寫隨發(fā)，最后就成了今天的這個樣子。我記不清楚是在哪里，魯迅曾經(jīng)說過，當時他沒有安排阿q去死，可是寫到后來，他覺得阿q不能再活下去了，于是只能安排這樣的結(jié)局。阿q是應該死掉的，也許在魯迅先生的潛意識中一直就有這樣的愿望;可是做為藝術形象的阿q是死掉了，可是在現(xiàn)實生活中，阿q這樣的人物仿佛現(xiàn)在不但沒有絕跡，反倒多了起來。我想，如果魯迅先生能活到今天，不知道會有什么樣的感慨。
后來我買了一套魯迅全集，沒事情的時候總喜歡翻翻，不知不覺我就這樣走進了魯迅所構(gòu)設的那個世界。有時候我也知道，就憑自己現(xiàn)在的這點能耐，就憑自己現(xiàn)在的這點積淀，要想領悟魯迅，那簡直就是癡心妄想。不過讀了多年魯迅的書，說在我的靈魂中沒有烙上什么印記，那也是不可能的;記得魯迅不知在那篇文章中說:“在我的后院有兩棵樹，一棵是棗樹，還有一棵也是棗樹?！北緛砗苁瞧匠５拿枋?，可是用這樣的方式來傳送自己的一種心境的文字，好多年了，一直就深深的印刻在我的心里。記得也曾聽到過有些文化界的高人詮釋過這段文字，盡管覺得他們說的似乎也有道理，但我總還是覺得詮釋的過程本身就有許多美中不足。因為魯迅在寫出這樣的文字的時候，也許沒有刻意，就是自己原始心境中感情的一種自然流露。
“在這個世界上本來是沒有路的，但人走的多了也就成了路?！逼鋵嵾@就是一個特別淺顯的道理，但是從魯迅的筆下寫出來，就能給人留下無與倫比的震撼。也許這不光是文字的力量;也許這之中有著一種對生命的認可。我在過去寫的許多文字中都曾經(jīng)引用過這段話，每次用到的感覺就是不一樣，而且?guī)淼男Ч膊灰粯印４蟾胖袊奈淖志陀羞@樣的精妙之處，或者說，是魯迅賦予了中國文字一種新鮮的生命和活力。反正，盡管我現(xiàn)在很難完整的記起魯迅的那篇文章，但是，在我那些不成器的文字中自己多多少少也能感覺到魯迅留給我的痕跡。
有人說，魯迅很有反叛精神;在魯迅的人生軌跡中，我們也許能夠看到一個穿著長袍的老人，一支接一支的吸著煙卷;盡管最后他結(jié)束生命的方式和這些可惡的香煙有關系;不過我想他老人家一定不會后悔，一定不會讓自己的生命沉淪在一種煙霧繚繞的夢境之中。我知道，現(xiàn)在研究魯迅的人很多，而且還有不少是因為魯迅而成了著名的學者和專家;但是魯迅留下的就是他的那些傳世的文字，也許是可知可感悟，永遠也無法去用語言來表述。因為任何傳世的東西都有其深奧的理由在里邊，都有其不可知的玄妙令人神往。
魯迅的婚姻也曾留下遺憾，盡管后人用他和自己的學生許廣平的愛情故事在詮釋愛情的偉大;但是，我不知道為什么總是從魯迅留給我們的他的那些照片的臉上看到一種苦難和哀愁。有人說，這是一張憂國憂民的臉，但是我卻一直無法說服自己去認同這樣的觀點。也許在魯迅的心靈深處，還有另外的一種感情惆悵。因為在他留給我們的那些文字的背后總是有著一種讓人無法解讀的隱痛。
魯迅是一個說不完的話題;魯迅是中國文化中的一種現(xiàn)象;本來在我的心目中，魯迅應該屬于中華的文化，中華的精神;可是，也許是我們的這個社會留駐這樣的偉人時間太長，也許是我們今天有不少的人也想讓自己成為魯迅筆下的阿q先生;竟然莫名其妙的設想起來，如果魯迅能活到今天，那么會是個什么樣的結(jié)果?過去我說過，歷史不能重復，歷史更不能假想;今天我仍然還是這樣的觀點;魯迅就是他所處的那個時代的產(chǎn)物;就和今天不可能出現(xiàn)魯迅這樣的人物一樣。大家的心意我明白，是想用魯迅來闡釋當今社會的一種無聊;可是這樣對魯迅卻實在是太不公平了，因為我們生存的世界發(fā)展到今天，留下的就是我們這些無聊的餓庸人。如果現(xiàn)在要用一個庸人的心理感受來訴說魯迅偉大的一生，也許我們的這個社會還就真的沒有了希望。
聽說魯迅的后代為了魯迅的著作版權(quán)到處和出版社打官司;我沒有去考證過這些消息的來源是否可靠;不過我想，把一個屬于中華的財富不管怎么樣的歸到個人的名下，都是對魯迅精神的最大褻瀆。我想，魯迅沒有想著自己死后還要給自己留下什么;如果真的有了這樣的想法，也許今天我們看到的魯迅全集恐怕就不是現(xiàn)在的樣子了。
寫到這里我突然想起，有人也曾探討過李白為什么后人都是庸人的原由;最后得出的結(jié)論是因為李白嗜酒如命，破壞了遺傳基因，所以?。也許這是對的，因為這是科學;也許沒有根據(jù)，因為李白的后人沒有再留下李白那樣偉大的詩章。不過有一點是可以肯定的，那就是屬于人類的偉人是不可能復制的;說什么“老子英雄兒好漢”，純屬扯淡。
不覺間，我看遮擋著窗簾的窗子，才發(fā)現(xiàn)真的東方已經(jīng)魚肚白了:“我想到了魯迅先生，想?”
魯迅小說全集讀后感篇五
有誰不珍愛自己的青春星,月,蝶,杜鵑,虛無的名利,紅顏的靜女??然而,對于一代文豪魯迅先生而言,這一切卻又是多么地"悲涼縹緲"!人的生命,如蜉蝣般短暫,蘆葦般脆弱,與浩大的世界比,人只是一粒微小的塵埃而已.人世的辛酸,國家的不幸,終歸只是一個夢,而在那戰(zhàn)火連年的時代,人們總習慣在夢中生活.魯迅先生審視了生命的本體,并且無情的剖析,最終看到了生命本質(zhì)的陰郁而冰冷的面目.《野草》中處處彌漫著神秘的情趣,鬼怪的氣氛,整個兒好似一個變形夢魘的世界.歡樂,恐怖,青春,死亡??一切都使人透不過氣.那陰陽兩極的溝通,人鬼之間的交流,讓我們聽出了生命的悲歌,對于常人來說,這就像是在傷口上撒鹽,難以忍受.魯迅先生是那舊時代的先行者.他孤高,他苦悶,他時時忍受著折磨,死亡意志的咬噬,他目睹著人變獸,獸變?nèi)说臍埧岈F(xiàn)實.他是用帶血的頭顱,一次次去撞擊那地獄之門,最終讓那生命之樹綻放出美麗的花朵.魯迅,他站在人類文化的高原上,他呼傳統(tǒng)之風,吸外來之雨,中西熔鑄,取其精義,從而使《野草》成為了一座不可企及的豐碑."對于宇宙而言,我是微不足道的,而對于我自己,我卻是一切."辛涅科爾是這么說的.一只螞蟻顯示出來的力量和一只大象所顯示出來的力量,難道在本質(zhì)上會有什么不同嗎既然精衛(wèi)能填海,夸父可以追日,那么這世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢就算人生是幕悲劇,也要有滋有味,有聲有色地演好它,以不失其情致和樂趣,壯麗與快慰!我們是明日,雖然我們現(xiàn)在安逸,但須知居安思危.我要以那苦難的時代為戒,為鑒,要如地獄中運行的火,一俟溢出必會復蘇,燃燒,成為通紅的慧星,成為炎炎升騰的火柱,從而夷盡一切黑暗,讓世界變得通明透徹.2.《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實。
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設得更美好.3.《吶喊》讀后感。
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！
可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛！
5.《風箏》是魯迅先生的一篇回憶性散文，回憶自己兒時殘酷地將小兄弟的風箏弄壞的事情。魯迅先生的本意是通過這件事來揭示舊的倫理道德下的社會面貌，從“我”對兄弟家長式的管理，反映出神圣的長幼尊卑秩序是何等殘忍，愚昧無知。
文章由回憶引起，看到風箏，“在我是一種驚異和悲哀”引發(fā)了作者的記憶深處的往事。自己不愛風箏，甚至“厭惡”風箏，“以為這種沒出息的孩子所做的玩藝”，看到了小兄弟因風箏而“驚呼”“高興得跳躍”，認為是“笑柄，可鄙的”——這些情感導致了他接著下來對小兄弟的一次精神虐殺——當“我”恍然大悟，發(fā)現(xiàn)他偷偷地做風箏時，“憤怒地”“折斷了蝴蝶的一支翅骨，又將風輪擲在地下，踏扁了”，面對“我”的“傲然”，小兄弟先是“很驚惶”，“失了色的瑟縮著”，最后“絕望地”留在小屋里。這些人物描寫，僅寥寥無幾，就刻畫了人物的個性特點，神情呼之欲出?！拔摇睘樾珠L，小弟“多病，瘦得不堪”，“論長幼，論力氣，他都是敵不過我的”。所以當自己驕橫地踏碎他的夢想時，他毫無反抗之力。
作者簡約的幾筆，就將他進行正當游戲的愿望遭到虐殺后，那種驚懼、絕望的心情，極其形象地揭示了出來，這些描寫完全符合兒童的特點。與小兄弟的形象想對照，突出了“我”的粗暴、兄長的威嚴。
每一個孩子都有愛玩的天性，讓他自由自在，就像藍天下飛翔的風箏，魯迅文集——吶喊》《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
6.我從《雪》中讀到了三種人生。
因為它被選入了江蘇版語文九年級下冊新教材。這篇文章，我上學時肯定是讀過的；但同樣可以肯定的是，我對它已幾乎一無所知了，或者應該說我本來就對它一無所知罷。為了編點。
教學。
資料，也因為莫名的潛滋暗長著的一份好奇，我開始反反復復地讀它。詩質(zhì)的語言，生動的畫面，很快征服了我的心。可是，眾多的疑惑竟也一并攫住我的神經(jīng)，讓我難以自拔：“暖國的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”，作者把這三個形象放在一起到底想告訴讀者什么？作者明顯偏愛“朔方的雪”，可為什么花大量的筆墨寫“江南的雪”，甚至于用兩個小節(jié)寫塑雪羅漢的情景？如果作者寫“江南的雪”和塑雪羅漢是要表現(xiàn)“對故鄉(xiāng)的深情懷念與熱情贊美”和對“童年生活美好的回憶”（引號中為課文中的旁注語），那文章的第三節(jié)是否顯得畫蛇添足，大煞風景？整整用了四個下午、四個晚上——20多個小時上網(wǎng)讀《野草》，讀關于《野草》的評論，讀關于魯迅的評論，最奇怪的感覺竟然是，人們都有意無意地忽視了《雪》，偶爾有片言只語，終難盡解我心頭之惑。我所看到的意見無外乎兩種。一種意見我稱之為“追求美好說”（看來教材編者也接近這種觀點），即“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征為著追求美好而須的不屈的抗爭（也可補上“精神”、“戰(zhàn)士”之類的詞）。姑且不論這種說法與普遍認同的“對比”特點是否一致，僅就“滋潤美艷之至”六個字，就讓人總覺得諷刺意味更勝贊美意味。另一種意見可以叫做“靈肉說”，如就讀四川師范大學中文系的金瑞鋒先生（雖然他發(fā)文時只是大一學生，但我愿意這樣稱呼他）認為：“江南的雪是極壯健的處子的皮膚，美艷至極，是炫耀的肉體，這種只適于塑羅漢的柔和的雪永遠只能在冷風的吹刮中消失掉它的胭脂。北方的雪，如粉，如沙地飄灑，和飄飛著的靈魂一樣，徜徉在空中，飛舞，蓬勃，奮發(fā)，閃爍永久的光，魯迅期待著這種靈魂的誕生?！弊x了幾天的“網(wǎng)文”，這段文字是最讓我忘卻眼酸腰痛的。然而“暖國的雨”呢？難道它僅僅是為了給結(jié)束語“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”創(chuàng)造一個呼應？難道“暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？”這樣的語句竟可以沒有一點意味？2004年12月28日，已經(jīng)多年難得見雪，見雪也至少要到春節(jié)前后的蘇州，竟然下起了紛紛揚揚的大雪。一時間心頭不由得也迷信起來。眼睛從熒屏移向校園，雖沒有看見雪野中有各色花草、蜂蝶，但歡呼雀躍的學生卻是隨處都是，更有一群青年教師，女的打著花傘，男的舉著相機，在已被白雪半遮半掩的綠樹碧草間照相，那種興奮直逼進三樓陽臺上的我的心里面來?！懊魈炜隙ㄓ腥怂苎┝_漢了。”我自然地想道。忽然間，我有了一種感覺，這是一幅熱鬧的畫面呀!而這熱鬧，全是因為“江南的雪”的“滋潤美艷之至”討人喜歡的緣故了。而“朔方的雪”不同，它“如粉，如沙”，只因太過冷峻，人們是寧愿居屋烤火也不愿意親近的，于是盡管它“在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”，別有一種“壯美”，但只能面對“無邊的曠野”、“凜冽的天宇”——“是的，那是孤獨的雪?！庇幸环N想法在心中升起：“暖國的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”象征著三種人生——“向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花”，讓“博識的人們覺得他單調(diào)”，自己應該感到“不幸”而又不一定感到不幸的人生；“滋潤美艷之至”，如小丑般媚俗而受寵，卻終究因沒有靈魂而成為匆匆“過客”的人生，永遠獨立獨行，用“蓬勃地奮飛”“使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”，卻必須忍受“孤獨”的人生。如此，“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！边@句話好像也不是太難理解了，同時，作者對三個形象的基本態(tài)度似乎也與作者用語的感情色彩，更與作者的人生態(tài)度相吻合了。讀書偶得，存此一說，以備斧正。
10.一張方方正正的臉，一雙炯炯有神的眼睛，隸體“一”字的胡須，構(gòu)成了他——一代文豪魯迅先生。這個寒假，我有幸閱讀了《魯迅散文》，深深地感受到了魯迅先生的錚錚鐵骨和愛國熱情。他的作品內(nèi)涵深刻，文筆尖銳，有力地批判了封建社會的落后和封建思想的愚昧，揭示了生命的真正意義所在。他用紙和筆寫下了一頁頁瑰麗的篇章，為世間留下了永遠寶貴的精神財富。
渴望自由。
《從百草園到三味書屋》是一篇膾炙人口的佳作?！安槐卣f碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹?！绷攘葞讉€短句，一下子把我?guī)У搅艘粋€神秘有趣的樂園。圍墻、高樹、昆蟲、鳥兒，幼年的魯迅生活在一個如此妙趣橫生的樂園中，他的心是多么自由和快樂啊!可是隨后的私塾生活卻是完全不同的。告別了蟋蟀、覆盆子和木蓮的他，在私塾中不時地感受到嚴厲的氣氛，他又是多么的無奈!當先生瞪起眼大聲喊道：“讀書!”時，沒有一個孩子敢吱聲，他們的自由被剝奪了，他們的快樂從此消失了。
在閱讀《從》的過程中，我讀出了作者對自由的渴望和對束縛教育的批判，也與他產(chǎn)生了深深的共鳴。我很慶幸在新世紀的今天，我們在學習上有了很大的自主發(fā)展，能做自己學習的主人。每當看著同學們忙碌但愉快的身影，我都會想到魯迅先生那顆渴望自由的心和對教育事業(yè)的殷切期望。
堅定信念。
魯迅先生的文章向來具有深刻的現(xiàn)實意義，這與他在日本學醫(yī)的經(jīng)歷是分不開的。《藤野先生》為我們呈現(xiàn)了當時的一幕。那時作者清楚地看到了中國人的丑陋與無知。頭發(fā)油光可鑒的清國留學生，給俄國人做偵探和圍觀槍斃的中國人，以及外國學生對中國的歧視，一切的一切都給魯迅帶來了太多震撼。只有藤野先生，他對魯迅的諄諄教導和正直高尚的人格，使魯迅一生難忘。愛憎分明的他當即明白了只有拯救人的精神才能拯救國家的道理。于是，他毅然棄醫(yī)從文，走上了追求真理，揭示社會鄙陋的文學之路。
讀著這篇震撼人心的文章，我被作者的愛國精神深深地感動了。為了祖國的進步，毅然放棄自己的理想，這需要多么大的勇氣!這種精神又是多么難能可貴!從魯迅的身上，我聯(lián)想到了當今社會，這樣的愛國者同樣不計其數(shù)?？箲?zhàn)“非典”的白衣天使，赴西部支教的志愿者??的確，魯迅先生的愛國熱情影響了一代又一代人，使他們永遠心存祖國，愿為祖國利益獻出自己的一切。
永不放棄。
在經(jīng)歷了五四運動等政治變革后，魯迅先生仍以他孜孜不倦的身影訴說著對祖國的滿腔熱忱。在《雪》中，他寫道：“在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂??”頑強的精神，光輝的靈魂，這朔方的雪的形象，不正是當時魯迅形象的真實寫照嗎?《秋夜》一文同樣如此?！岸钪弊铋L的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼目夾眼;直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白?！蹦莾煽脳棙?，盡管落盡了葉子，但仍頑強地抵抗著，不正象征著魯迅先生與惡勢力永不磨滅的抗爭意志嗎???捧著魯迅先生用心寫出的著作，從字里行間，我不難看出他強烈的愛國精神和堅韌的意志。那消瘦的身影背后，蘊藏的是一股多么強大的力量啊!這股力量不但打擊了社會的黑暗與罪惡，同樣也告訴了世人生命的真諦：愛國、正義、堅定和勇敢。這種不朽的精神，激勵了太多的人，它將會永遠流傳于人世。
合上書，我再一次震撼了。魯迅先生筆下那個個錚錚有力的黑字時時撞擊著我的心靈，他那張充滿正義的臉龐浮現(xiàn)在我的腦海中，久久揮之不去。
魯迅小說全集讀后感篇六
【導語】本站的會員6933652為你整理了“魯迅全集的讀后感”范文，希望對你有參考作用。
花了半個月不到一點兒的時間通讀了一遍《魯迅經(jīng)典全集之ii散文全集》，沉浸在淡淡的哀愁之中。
由于當時特殊的歷史時期和歷史環(huán)境，使得魯迅先生的文章總是那么犀利、那么悲憤、甚至有點小陰郁，他確實是用筆來做戰(zhàn)斗“武器”的，不似我等閑人，每每寫東西都是為了打發(fā)消磨時光，總看美好的，總想開心的，不愛看那陰暗黑暗丑陋的慘不忍睹的。因為在我看來，現(xiàn)實已經(jīng)太骨感殘酷了，所以不想讓骨感殘酷進行到底，我要讓自己的思緒和文字“豐滿美麗”些?？赡?，這就是男女之差異，連文字表現(xiàn)上也是有絕對的差異的。
撇開魯迅先生寫的文字內(nèi)容，單就其寫作手法，是值得借鑒的，之前的《魯迅經(jīng)典小說全集》是如此，剛剛掩卷的《魯迅經(jīng)典散文全集》亦是如此。
讀讀魯迅先生的散文，看看他的生活狀態(tài)以及所經(jīng)歷的生活瑣事；誦誦魯迅先生的《舊體詩》，合轍押韻、有腔有調(diào)；品品魯迅先生的《新體詩》，現(xiàn)代氣息和新文風撲面而來；念念魯迅先生的《懷人散文精選》，似是故人來……鑒于魯迅作品的特別的`味道，所以我在制作同步廣播時選擇的背景音樂也是帶著點淡淡凄涼、哀婉和陰郁的。
花了半個月不到一點兒的時間通讀了一遍《魯迅經(jīng)典全集之ii散文全集》之后，有些文章在學生時代已經(jīng)讀過并背誦過，譬如《藤野先生》、《記念劉和珍君》等，再來品讀溫故而知新；大部分文章及詩詞都是第一次讀到，可見自己的才疏學淺，之前不務正業(yè)白白浪費消磨了很多大好時光。整部作品讀下來覺得只讀到了些皮毛，值得深究的內(nèi)容很多，怎奈水平有限，智商不高，只有領悟至此了。
感謝魯迅先生的諄諄教誨，繼續(xù)誦讀學習《魯迅經(jīng)典全集之iii雜文全集》，好好學習天天向上。
老師口中的雜文在我耳中聽來有點怪怪的，說不出來的味道，現(xiàn)在來好好研讀《魯迅經(jīng)典雜文全集》，其實不然，雜文的最高境界就是雜而不亂，就像散文的最高境界是形散而神不散一樣，人魯迅先生不單單是寫雜文的高手，他老人家的小說全集和散文全集都研讀了一遍，絕對是有特色有思路的一位主兒。
《魯迅經(jīng)典雜文全集》中我最最喜歡的一篇是《拿來主義》，學生時代背誦默寫過，再來讀感覺親切，并且“拿來主義”也時不時地被引用進了我的作文中；此外《中國人失掉自信力了嗎》也非常喜歡，學生時代讀過，現(xiàn)在依然不過時，好作品是經(jīng)得起時間考驗的。其它文章雖第一次讀到，但感覺也很棒，受益匪淺，謝謝魯迅老師。
所以說，讀是讀了一遍《魯迅經(jīng)典雜文全集》，但離真正“吃”透還有差距，頂多掌握了60%，還剩下40%是需要溫故而知新的。
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實。
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設得更美好。
魯迅小說全集讀后感篇七
當我讀完這一篇簡短而別有意義的文章時，我不禁為大文豪魯迅這種精神而感動，更加的感受――一種特殊而復雜大感受。
魯迅先生就是在如此疲倦有如此的天氣與環(huán)境下下廚的，寫出的一千多字，他沒有被這些困難所打倒，沒有被這些挫折而放棄，而分心。他沒將時間視為金錢而是生命。滴答的一秒鐘，我們是否在意？無數(shù)的一秒就會是你一生的時間，也將是你的生命！
魯迅先生曾說過：“時間，每天得到的都是24小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨?！蓖瑢W們，為讓你充分利用時，為了讓你的一生更加充足，讓我們一浪費時間為恥，節(jié)約時間為榮，讓自己養(yǎng)成一個好習慣，而學習魯迅先生吧！
魯迅小說全集讀后感篇八
-01，夫人朱安，1918-1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》《彷徨》論文集《墳》，19發(fā)表的中篇小說《阿q正傳》成為中國現(xiàn)代文學史上不朽杰作。
吶喊是魯迅先生自《狂人日記》后第二本經(jīng)典小說集，它是中國名著，也是世界名著，這本書有些文章是我們非常熟悉的，例如《故鄉(xiāng)》《藥》《孔乙已》等魯迅名作。
看完《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當時的中國人看了以后能夠清醒過來，激勵半夢半醒的國人，用還有指責和批評的語言說明當時社會的黑暗，急切希望沉睡的國人早日蘇醒，重整我中華雄威！
作為一名教師，我應學習他做事一絲不茍，他的每字每句時刻在啟示我：大千世界有著深刻的道理，豐富的知識，高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下，我應該抓住機遇，不斷學習總結(jié)虛心向同事請教，從一點一滴做起，克服一切困難，敢于面對一切挑戰(zhàn)，早日挑起大梁。
我們的學校相對來說是一個生源較差的學校。也許很多工作得不到家長的理解或支持，也許付出很多努力卻得不到應有的回報，這使我們或多或少有些氣餒，使我們對事業(yè)的熱情慢慢削弱。但看了這本書后，除了感動外，更多的是讓我清晰的認識到，如果你是真正的熱愛自己的事業(yè)，真正全心奉獻于教育事業(yè)，那么你會發(fā)現(xiàn)你的付出是有成就的。當你真的愛一個學生，再差的學生你也會發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點，并激勵他；再調(diào)皮的學生你也會找到他的可愛處；在難以相處的學生，你也會盡力去接近他，幫助他。當這些學生一點點進步了，學生會愛戴你，家長更是感激你，這使你感到自己的奉獻是值得的，這也會激勵你更努力工作。
21世紀這個嶄新美好的世紀，需要我們共同努力創(chuàng)造美好未來。教師更始責任重大，因此作為一名教師，更要把愛奉獻給自己忠愛的教育事業(yè)，關愛每個學生，茁壯成長，將來成為社會的有用之才。
悼念魯迅_800字。
十月十九日上午，一個不幸的消息從上海的一角傳出來，在極短的時間里就傳遍了全中國，全世界：
魯迅先生逝世了！
花圈、唁電、挽詞、眼淚、哀哭從中國各個地方像洪流一樣地匯集到上海來。任何一個小城市的報紙上都發(fā)表了哀悼的文章，連最僻遠的村鎮(zhèn)里也響起了悲痛的哭聲。全中國的良心從沒有像現(xiàn)在這樣地悲痛。這一個老人，他的一支筆、一顆心做出了那些巨人所不能完成的事業(yè)。甚至在他安靜地閉上眼睛的時候，他還把成千上萬的人牽引到他的身邊。不論是親密的朋友或者仇敵，都懷著最深的敬意在他的遺體前哀痛地埋下了頭。至少在這一刻全中國的良心是團結(jié)在一起的。
我們沒有多的言辭來哀悼這么一位偉大的人，因為一切的語言在這個老人的面前都變得十分渺?。晃覀儾荒軉螁斡醚蹨I來埋葬死者，因為死者是一個至死不屈的英勇戰(zhàn)士。但是我們也無法制止悲痛來否認我們的巨大損失；這個老人的逝世使我們失去了一位偉大的導師，青年失去了一個愛護他們的知己朋友，中國人民失去了一個代他們說話的人，中華民族解放運動失去了一個英勇的戰(zhàn)士。這個缺額是無法填補的。
魯迅先生是偉大的。沒有人能夠否認這一點。然而我們并不想稱他作巨星，比他作太陽，因為這樣的比喻太抽象了。他并不是我們可望而不可即的自然界的壯觀。他從不曾高高地坐在中國青年的頭上。一個不識者的簡單的信函就可以引起他胸懷的吐露；一個在困苦中的青年的呼吁也會得到他同情的幫助。在中國沒有一個作家像他那樣愛護青年的。
然而把這樣的一個人單單看作中國文藝界的珍寶是不夠的。我們固然珍惜他在文學上的成就，我們也和別的許多人一樣以為他的作品可以列入世界不朽的名作之林，但是我們更重視：在民族解放運動中，他是一個偉大的戰(zhàn)士；在人類解放運動中，他是一個勇敢的先驅(qū)。
魯迅先生的人格比他的作品更偉大。近二三十年來他的正義的呼聲響徹了中國的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉著思想的火炬，領導無數(shù)的青年向著遠遠的一線亮光前進。
現(xiàn)在，這樣的'一個人從中國的地平線上消失了。他的死是全中國人民的一個不可補償?shù)膿p失。尤其是在國難加深、民族解放運動熾烈的時候，失去了這樣的一個偉大的導師，我們的哀痛不是沒有原因的。
別了，魯迅先生！你說：“忘記我?！睕]有一個人能夠忘記你的。我們不會讓你靜靜地死去。你會活起來，活在我們的心里，活在全中國人民的心里。你活著來看大家怎樣繼承你的遺志向中華民族解放的道路邁進！
魯迅是中國偉大的革命文學家。他在30年間，為我們寫作和翻譯了600多萬字。大家都說魯迅有天才，可是魯迅自己說：“哪里有天才！我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的?！濒斞笧榱藧巯r間，總想在一定時間內(nèi)多做一些事情。他曾經(jīng)說過：“節(jié)省時間，就等于延長了一個人的生命。”
魯迅工作起來是不知道疲倦的。他常常白天做別人的工作，晚上寫文章，一寫就到天亮。到了老年的時候，對時間抓得更緊。在他逝世前不久，生著病，體溫很高，體重減輕到不足40公斤，仍然拼命地寫作和翻譯文章。他臨死前三天，還替別人翻譯的一本蘇聯(lián)小說集寫了一篇序言；在逝世的前一天還寫了日記。魯迅一直工作到他離開我們的那一天，從來就沒有浪費過時間。
魯迅不僅愛惜自己的時間，也愛惜別人的時間。他從來不遲到，絕不叫別人等他。就是下著大雨，他也總是冒著雨準時趕到。他曾經(jīng)說過：“時間就是生命。無緣無故地耗費別人的時間，和謀財害命沒有兩樣。”
我們應該學習魯迅先生愛惜時間的精神，要有計劃地支配自己的時間，也要愛惜別人的時間，不讓寶貴的時間浪費掉一分鐘。
第一部分：回故鄉(xiāng)。
我冒了嚴寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去。
我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了。仿佛也就如此。于是我自己解釋說：故鄉(xiāng)本也如此，――雖然沒有進步，也未必有如我所感的悲涼，這只是我自己心情的改變罷了，因為我這次回鄉(xiāng)，本沒有什么好心緒。
我這次是專為了別他而來的。我們多年聚族而居的老屋，已經(jīng)公同賣給別姓了，交屋的期限，只在本年，所以必須趕在正月初一以前，永別了熟識的老屋，而且遠離了熟識的故鄉(xiāng)，搬家到我在謀食的異地去。
來源：/100zi/09/。
分享本站內(nèi)容，請保留文章來源信息和原文鏈接！
魯迅小說全集讀后感篇九
前不久網(wǎng)上掀起一股遺忘魯迅的熱潮，我看后，不禁啞然失笑。
想起先生在《且介亭雜文》中道：“健忘是中國國民性的一大頑癥。先驅(qū)者為民眾所做的犧牲，改革者為社會所立的功勛很少能在民眾記憶中占據(jù)永久位置?！?BR> 是了，不知從何時起，我們已經(jīng)習慣遺忘。
我們忘記過去的恥辱和苦難，忘記這一路走來的艱辛與不易，忘記在生命初始時的倔強與赤誠。
我想，此之謂：失之本心。
我看見長沙被害男孩父母無助又憤怒的哭泣，看見章瑩穎的母親泣不成聲的帶女兒回家，看見為給孩子籌學費凌晨三點送外賣的父親被割喉;我也看見旁觀者是如何竊竊私語卻不上前阻止，看見施暴者是如何假借精神疾病逍遙在外，看見人們拿起手機冷漠地按下快門。
明明都是努力生活的人，憑什么要這么被對待?
《阿q正傳》里講“仿佛許多鴨被無形的提著”，百年之后，我仿佛跨越時空，清晰感受到先生那悲涼而又憤懣的心境。列寧有言：“忘記過去就是背叛?！辈诲e的，忘記過去就是背叛過去，背叛曾經(jīng)歷的傷痛，更是背叛了能成為更好自己的未來。
太多的人已經(jīng)忘記該如何反思過往，又該如何更好的砥礪前行。正可謂靈魂的迷失大于任何形式的摧毀。
兒時游圓明園，殘垣破壁一片荒涼，煙沙彌漫間還能嗅到昨日荒涼，在戰(zhàn)爭中留下的圓明園是失敗的姿態(tài)，是恥辱的過去，但卻是不可忘記的過去。人生如書，一頁頁被翻過，但后輩的我們也應回頭翻翻，翻到曾經(jīng)的破碎或是輝煌，都應銘記。
所幸，今天的我仍有勇氣去和這個世界討個說法。
是了，前進并不意味著忘卻。而是在認清自我后的靈魂升華，正如莎翁所說：凡是過去，皆為序章。過去的種種才成就了一個今天的自己，也許不美好卻是完整不可替代的。試想，當我們垂垂老矣，再次想起年少的自己，那些或是悲傷或是幸福，都是我們。
蘇洵在《六國論》道：“后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人矣。”
朋友們，不忘過去，哀之且鑒之。(張墨)。
魯迅小說全集讀后感篇十
當我讀完這一篇簡短而別有意義的文章時，我不禁為大文豪魯迅這種精神而感動，更加的感受――一種特殊而復雜大感受。
魯迅先生就是在如此疲倦有如此的天氣與環(huán)境下下廚的，寫出的一千多字，他沒有被這些困難所打倒，沒有被這些挫折而放棄，而分心。他沒將時間視為金錢而是生命。滴答的一秒鐘，我們是否在意？無數(shù)的一秒就會是你一生的時間，也將是你的生命！
魯迅先生曾說過：“時間，每天得到的都是24小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨?！蓖瑢W們，為讓你充分利用時，為了讓你的一生更加充足，讓我們一浪費時間為恥，節(jié)約時間為榮，讓自己養(yǎng)成一個好習慣，而學習魯迅先生吧！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
魯迅小說全集讀后感篇十一
第一次接觸魯迅是在小學。我仍然清晰地記得，我們捧著課本，在老師的帶領下，一遍遍地讀著踢鬼。文中生動的描述，起伏的情節(jié)，令我不禁多讀了幾遍。對文中描述的勇敢的魯迅也增添了幾分敬意。用老師的話說就是，魯迅是一個不迷信，崇尚科學的人。雖然這個概念也只是在我腦海中停留了幾天。
再次就是拜讀他的作品了，藥是我讀的他的第一部作品。這個發(fā)生在華夏的故事，發(fā)生在華家夏家的故事，在我初次讀來是那么陌生，那么不解。“人血饅頭”這個當時封閉社會的產(chǎn)物，那么不可思議地出現(xiàn)。然而在這個陰冷恐怖的氣氛下的故事中我讀到了當時中國社會的病態(tài)，中國公民的愚昧和無知。無知得可笑，無知得可怕。就是在這樣一個眾人皆醉的環(huán)境中，魯迅不僅保持著清醒，還棄醫(yī)從文，用筆拯救著國人。
他的愛國讓他的小說閃耀著不同的光彩，吸引著人們。
不禁又想起在看表演時，魯迅對看到自己的國家被侮辱還拍手稱好的國民的無奈和心中油然而生的悲涼。
于是，犀利的`筆觸，銳利的語言，魯迅揭示著種種社會現(xiàn)象。中國的高爾基，托爾斯泰就此誕生。
如果說愛國是魯迅文章的一大亮點，那么塑造的鮮明的形象便是他的作品深入人心的又一原因。
令人同情的孔乙己，精神和肉體都被抹滅的覺悟者夏瑜，永遠樂觀的阿q，那個高大的車夫……這些魯迅塑造的耳熟能詳?shù)男蜗螅徊糠质钱敃r國民的縮影，一部分則代表了他，他對喚醒國人的執(zhí)著，對迷信的蔑視都在先覺者的身上體現(xiàn)出來，如狂人。
我想有這樣的一份執(zhí)著，有這樣的一份無私，沒有什么不能成功。多少個廢寢忘食的夜晚，魯迅伏案寫作，和衣而睡。筆尖流淌的便是這些充滿智慧的文字。
魯迅不為名利而奮斗，卻留在了我們的心里。無論是作品還是行為，這位文學大師啟示了我們太多。
那么執(zhí)著地追逐自己的夢想吧，不言放棄。永遠不為名利左右。
魯迅小說全集讀后感篇十二
我很小時候就經(jīng)常聽媽媽講魯迅的故事，零零星星地一些知道他的故事，只知道他是一位著名文學家。這次讀了《魯迅全集》，我對他敬佩得五體投地，他用他的筆墨訴說了阿q的可笑，祥林嫂的悲哀，奇叔的大膽等，他是一位戰(zhàn)斗作者，他用筆在與不平的社會戰(zhàn)斗著，為窮人打抱不平，打擊惡官僚，污吏。
《魯迅全集》告訴我，魯迅年幼時家境尚好，家有一個二千余畝的百草園，相傳里園里長滿了野草，但卻是魯迅兒時的樂園，他在泥墻根上躥下跳地捉蚱蜢，挖類人形的何首烏(相傳吃它會長生不老)，還不停地在井口上與小朋友跳上跳下。正是因為這一點，家人認為他不乖，就把他送入三味書屋學習。等魯迅稍大一些時，家境開始漸漸地貧寒，有一次，魯迅為了給父親抓藥而誤了上課，而被老師用戒尺打了掌心，于是魯迅在桌子上刻了一個“早”字，來提醒自己要早到。他在三味書屋讀五年書，深受老師喜歡。
魯迅對日本人深惡痛絕。他敢打，用筆墨通達日本人的“走狗”;他也敢罵，用文章來痛罵那些貪財愛榮的官僚，和狗仗人勢的大惡人。因為他的弟弟娶了個，而且生活非常地奢侈，魯迅大發(fā)雷霆，并與周作人斷絕兄弟關系。
讀了《魯迅全集》，留給我的是對魯迅無限的敬佩和懷念，他不僅是個文學家，更是一個偉大地思想家和革命家，我的耳邊時常會響起魯迅先生的話“當我沉默著的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛……”
混亂的思緒終于用活躍的文字表達出來，雖不一定是最完整的心靈寫照，但卻是讓我心境平浮的’東西，在此，我對魯迅先生—這位中國文壇的金斗士，致以崇高的敬禮!
魯迅小說全集讀后感篇十三
一本好書——一個朋友，帶來慰藉。
一本好書——一個親人，給予溫馨。
一本好書——一盞明燈，令人璀璨。
——題記
今夜，抑郁的我徘徊在窗口，拉開抽屜，一碟書本整齊的擺著。我最愛不釋手的卻是那本最不養(yǎng)眼的泛黃的破舊的《魯迅全集》我靜靜的坐下來，打開書本。
讀魯迅的散文，一種家的溫馨，相互做樂的甜蜜油然而生。眼前浮現(xiàn)出對童稚的向往和迷戀對未來的憧憬與仰望。魯迅的唯一一部回憶性散文集《朝花夕拾》，生動的呈現(xiàn)了一幅幅溫馨，甚至催人淚下的畫面。唯一一部散文詩集《野草》同樣能使人感受到那種激情，蓬勃?！栋㈤L與山海經(jīng)》便用了欲揚先抑的手法，后僅一句“我似乎與找了一個霹靂全體都震悚起來。”便將對岸唱的敬愛，刻骨銘心的敬意體現(xiàn)得淋漓盡致?！叭屎窈诎档牡啬负牵冈谀愕膽牙镉腊菜幕觎`。”則表現(xiàn)了對啊常的思念之情?？梢哉f阿長是魯迅一生值得尊敬，感激的人。魯迅數(shù)篇文章中皆有提到長媽媽。可見作者對阿長情誼之深，思念之切。
讀魯迅的文章反差極大，諷刺小說更是膾炙人口，讓人忍不住跳出一詞“痛快”。
與上相比《五猖會》則略勝一籌寫出了作者對五猖會的喜愛，同時“我至今想起，還詫異我的父親何以那是叫我背書”我反復閱讀，體會其深刻含義，這表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知與隔膜含蓄的批判了封建思想習俗的不合理。
《故鄉(xiāng)》前后對比的寫法，寫出了20年前、后故鄉(xiāng)人的變化之大。深刻地表現(xiàn)了封建思想麻木人們的神經(jīng)。也集中體現(xiàn)了作者為改變新中國命運的決心。以《孔乙己》為例魯迅用精妙的手筆，展現(xiàn)出主人公善良、淳樸，卻又固守讀書人的架子，將自己禁錮在封建思想中。最終被歲月摧殘死去。我想：路是自己走出來的。人生需要自己把握。倘若他能沖破封建的牢籠，選擇真正屬于自己的人生，他也許不會走上封建社會為弱者鋪設的道路。
總之，許多文人墨客對魯迅的作品贊不絕口，我也對它愛不釋手的原因應該是他用自己的筆戰(zhàn)斗到最后。用樸實的文字一次次抨擊著古代封建社會和時刻為中華的情義撥動著每個讀者的心弦。
聽著鬧鐘的滴答聲，不覺已十一點了。我合上了那本泛金光的彌足珍貴的書。就如做了一場夢。醒后我發(fā)覺我的心突地亮了起來。
魯迅小說全集讀后感篇十四
魯迅先生的筆是投槍，是匕首，魯迅先生的骨頭是最硬的，是最任性的。《魯迅全集》融會了魯迅先生的斗爭思想，反映了近代中國生活、思想的方方面面。這本書里收錄的魯迅先生的散文集、小說集、雜文集等，其中最出名的有《吶喊》、《祝福》、《阿q正傳》、《藥》等，這些文章都是極具諷刺意味的都是通過一些小事描寫當時的中國人的生活，突出了當時社會的黑暗，人們的愚昧封建，國家的羸弱，側(cè)面反映了中國的近代史。其中反映得最深刻的就是當中的《阿q正傳》。
辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和的觀念深入人心，但它沒有完成反帝反封建的的偉大任務。資產(chǎn)階級把有強烈革命要求的農(nóng)民拒之門外，而與封建勢力妥協(xié)，這就不可能解決中國人民尤其是占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民問題。因此，廣大農(nóng)民在革命之后，仍處于帝國主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下，承受著政治上的壓迫，經(jīng)濟上的剝削和精神上的奴役。他們?nèi)匀弧跋胱雠`而不得”。
封建統(tǒng)治者為了維護自己的統(tǒng)治，向來采取暴力鎮(zhèn)壓和精神奴役的政策。就后者說，是利用封建禮教、封建迷信和愚民的政策。在阿q身上，我們可以看出封建精神奴役的“業(yè)績”和被奴役者嚴重的精神“內(nèi)傷”。1840戰(zhàn)爭之后的中國歷史是受帝國主義侵略和掠奪的屈辱史，封建統(tǒng)治階級在這種特殊的歷史下形成一種變態(tài)的心理，一方面對帝國主義者奴顏婢膝，表現(xiàn)出一副奴才相；另一方面對自己統(tǒng)治下的臣民又擺出主子的架子，進行瘋狂的鎮(zhèn)壓，兇狠的盤剝。他們對帝國主義侵略本已到了割地賠款喪權(quán)辱國的地步，但偏要自稱“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”中，鼓吹中國文明“為全球所仰望”。已經(jīng)到了死亡的邊緣，卻追求精神上的勝利。這一思想深深毒害著處于下層的勞動人民。從更遠的思想根源來說，歷代封建統(tǒng)治階級思想陳陳相因，封建禮教、封建道德規(guī)范一代代從精神上麻醉和毒害勞動人民。這種麻醉和毒害造成了阿q的愚昧落后和麻木不仁。
魯迅以思想家的冷靜和深邃思考，以文學家的敏感和專注，觀察、分析著所經(jīng)歷所思考的一切，感受著時代的脈搏，逐步認識自己所經(jīng)歷的革命、所處的社會和所接觸的人們的精神狀態(tài)。從阿q身上我們看到的是當時國人的愚昧，自欺欺人，國人悲慘的生活使得整個社會到處都充斥著這種阿q精神，麻痹這整個中華大地。魯迅先生就是希望通過這篇《阿q》來進行吶喊，對這個社會吶喊，喚醒國人，喚醒整個中華民族。
其實除了《阿q正傳》之外?！端帯?、《祝?！?、等作品也一樣映射著當代中國的社會，每一篇幾乎都是魯迅先生在用盡全力再向國人吶喊，在呼喚國民的蘇醒。魯迅先生用那鏗鏘有力的筆頭一直奮斗著?！遏斞溉肥且槐緩纳鐣讓尤タ唇袊臅?，它反映著當時最真實的社會狀況，是一本具有很大的研究價值的文學作品。
魯迅小說全集讀后感篇十五
再次就是拜讀他的作品了，藥是我讀的他的第一部作品。這個發(fā)生在華夏的故事，發(fā)生在華家夏家的故事，在我初次讀來是那么陌生，那么不解?！叭搜z頭”這個當時封閉社會的產(chǎn)物，那么不可思議地出現(xiàn)。然而在這個陰冷恐怖的氣氛下的故事中我讀到了當時中國社會的病態(tài)，中國公民的愚昧和無知。無知得可笑，無知得可怕。就是在這樣一個眾人皆醉的環(huán)境中，魯迅不僅保持著清醒，還棄醫(yī)從文，用筆拯救著國人。
他的愛國讓他的小說閃耀著不同的光彩，吸引著人們。
不禁又想起在看表演時，魯迅對看到自己的國家被侮辱還拍手稱好的`國民的無奈和心中油然而生的悲涼。
于是，犀利的筆觸，銳利的語言，魯迅揭示著種種社會現(xiàn)象。中國的高爾基，托爾斯泰就此誕生。
如果說愛國是魯迅文章的一大亮點，那么塑造的鮮明的形象便是他的作品深入人心的又一原因。
令人同情的孔乙己，精神和肉體都被抹滅的覺悟者夏瑜，永遠樂觀的阿q，那個高大的車夫……這些魯迅塑造的耳熟能詳?shù)男蜗?，一部分是當時國民的縮影，一部分則代表了他，他對喚醒國人的執(zhí)著，對迷信的蔑視都在先覺者的身上體現(xiàn)出來，如狂人。
我想有這樣的一份執(zhí)著，有這樣的一份無私，沒有什么不能成功。多少個廢寢忘食的夜晚，魯迅伏案寫作，和衣而睡。筆尖流淌的便是這些充滿智慧的文字。
魯迅不為名利而奮斗，卻留在了我們的心里。無論是作品還是行為，這位文學大師啟示了我們太多。
那么執(zhí)著地追逐自己的夢想吧，不言放棄。永遠不為名利左右。
魯迅小說全集讀后感篇十六
魯迅先生以筆為武器戰(zhàn)斗了一生，被譽為“民族魂”。身著一件樸素的“中式“長衫，短短的頭發(fā)刷子式的直豎著，濃密的胡須成一個隸書的“一”字，這就是他在勞苦大眾心中的閃爍身姿。
魯迅先生崇高的精神，是一塊無形的金光閃閃的靈魂杯?！昂敛焕?，專門利人”是他的精神靈魂?！暗匆悦髦?，寧靜以致遠，出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”。古有劉備為復興漢室江山，成就一方霸業(yè)，而廣結(jié)好漢，奔赴戰(zhàn)爭之路，今有魯迅為在黑暗中拯救勞苦大眾，以筆為武器，揭開反動勢力的丑惡嘴臉，崛起人民的覺悟而與反動勢力做斗爭。
俗話說：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮。”只要中國人團結(jié)一心，一致對外，方能振興中華。中國才能成為永遠屹立在世界東方的巨人。
雖然現(xiàn)在處于太平盛世，但誰又能保證中國永遠會一帆風順。所以我們要好好學習，天天向上，做一個自強自立，勇于承擔的中華少年，為祖國的經(jīng)濟建設和社會發(fā)展做出自己的貢獻。
祖國的建設需要我們，我們要像魯迅先生那樣自少至老手不釋卷，關心勞苦大眾，即使做了官，也不忘老百姓的恩德。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
魯迅小說全集讀后感篇一
讀罷才知道先生竟陪我走過這么長的路。無論是小學、初中、高中語文，其文章一直穿插其中，但凡有點記憶的人都應該記得：
從未想過我也會有這一天，又有再看這些文章的沖動，更沒想到看完之后還覺得深有體會，必須寫點什么東西聊表心意?？磥韺芏嗍挛锏睦斫饪偸切枰獣r間。
記起以前和同學互相調(diào)侃：
又吃烏鴉炸醬面??。
我真傻，真的，我單知道??。
我還有什么話可說呢,我懂得??。
中國的男人，本來大半都可以做圣賢，可惜全被女人毀掉了??。
都說中學生討厭魯迅的文章，其實也不盡然吧。不然為什么某些熟悉的句子大都掛在嘴邊？
一直在想“經(jīng)典”二字的定義是什么。用我不恰當?shù)脑拋斫忉?，就是你?jīng)常聽別人談論的一個人、一個熟悉的情節(jié)，你不知道它來自哪里，直到有一天，你翻開一本書，才恍然大悟，原來是這么回事。
說說《狂人日記》吧。我所了解的文學常識告訴我，它是中國第一部現(xiàn)代白話小說。沒看過，但據(jù)說就是吃人。今日一看，果然名不虛傳——還不就是吃人嘛。只是在可笑的基礎上多了點什么東西。怪不得說讀書——最智慧的行為。
魯迅小說全集讀后感篇二
秋風瑟瑟的日子，漫步蛟河的紅葉谷，不知道是大自然放飛了我的感情，還是淤積在心中的悶氣終于有了釋放的機會；按我平常的體力，說什么也是瘋狂不了那么整整一天的時間的。等到晚上回到家，我還真的覺得有些累了；洗了澡躺倒在床上，不覺就進入夢鄉(xiāng)，好久時間了，我還沒有過就這樣在幾分鐘的時間里就進入了夢鄉(xiāng)。
不知道是因為太累的緣故，還是因為在自然里一下子找到了心靈的感覺；我竟然還能做夢，而且夢到了滿山遍野的鮮花，夢到了在山花中有一位老者，當我走近一看，原來是魯迅先生；他朝我笑了笑，要知道，在我的印象中，他老人家還從來沒有笑過。大概是因為這么奇怪的一笑，竟然把我從睡夢中給驚醒過來。睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)到了后半夜，我不知為什么卻沒有了睡意。
夢里能看見魯迅先生，這可是我多年沒有遇到過的情形；不過在我的人生理念中，魯迅可是給我難以估量的影響，給了我無法想像的動力。我悄悄起床，從書架上取下一本關于魯迅的書，又悄悄的回到床上。其實這也就是一種心境，對于魯迅先生我是不需要什么書去借助回憶的；但多少年了，這就是一種習慣，不論去想什么，總是喜歡手中拿著一本相關內(nèi)容的書。
到底魯迅先生是什么時候進入我的視野，我現(xiàn)在已經(jīng)記不清是什么時候了，不過讀魯迅的文字好像還是從《祥林嫂》開始的；當時讀魯迅的文章只有一種感覺，那就是一種厚重，而且是從未有過的那種厚重。在那個算是小說的故事中，我記住了賀老六，記住了祥林嫂，記住了阿毛，當然還有那個不讓祥林嫂去端祭品的老爺。說來也就是奇怪，讀魯迅的文字盡管當時還不能理解其內(nèi)涵，可是卻能記住故事的一切；不知道是魯迅筆下有什么特別的魅力，還是因為他所塑造的人物總能給人心靈的震撼；總之，喜歡魯迅我就是從《祥林嫂》開始的。
不過隨著年歲的增長，我開始閱讀魯迅的雜文，開始走進魯迅先生的精神世界；盡管我知道魯迅是一種民族精神的象征，在他的身上孕育了中華民族博大精深的一種人文情懷；要真正走進他的精神世界，那卻不是一件容易的事情。
牐牪恢道是在初中，還是在小學，我們的課本上有魯迅先生一篇《為了忘卻的紀念》，當時這篇文章是在老師的解讀中進行領會的；那個時候我的心靈還不象現(xiàn)在這么的完善，還不象現(xiàn)在這樣的具有沖擊力；當時只是感覺魯迅有一種時代的精神，有一種敢于直面社會的人倫勇氣。不過后來我讀到了魯迅的《阿q正傳》，終于開始了對一代文化偉人的追求之旅。
關于阿q，在他走到這個世界以來，論說的文字恐怕已經(jīng)沒有辦法去進行統(tǒng)計和歸納了；不過對于這篇小說我卻讀過不知道已經(jīng)有多少回了，對于阿q我也不知道思考了多少次；因為就是這樣的一個人人仿佛都唾棄，仿佛都嗤之以鼻的市儈小人物，竟然能融進中華民族的血液之中。我不知道魯迅是怎么想著構(gòu)思出這么一個可憐的人物形象；但是我卻隱隱的感到，他之所以當年能棄醫(yī)從文，之所以為了一種信念和自己的同胞兄弟反目為仇，就是因為，他知道，在中國人的骨子里已經(jīng)有了一種讓社會無奈和哀嘆的細胞；他想診治，可他也知道自己的力量單薄，知道一個民族從遠古走來自然是因為有它走來的理由；所以，魯迅一生都不能讓自己從自我的羈絆中解脫出來；不然他是不會給自己的雜文小集取名叫《吶喊》的。
我一直在想，阿q到底是一個什么樣的人，到底在中華民族的血脈中占有怎樣的位置；頭上長了瘡，卻不許別人說長了瘡；明明膽小害怕，卻要強裝著精神去捏一把人家小尼姑的大腿；明明自己什么都不是。
魯迅小說全集讀后感篇三
細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味。
魯迅小說全集讀后感篇四
秋風瑟瑟的日子，漫步蛟河的紅葉谷，不知道是大自然放飛了我的感情，還是淤積在心中的悶氣終于有了釋放的機會;按我平常的體力，說什么也是瘋狂不了那么整整一天的時間的。等到晚上回到家，我還真的覺得有些累了;洗了澡躺倒在床上，不覺就進入夢鄉(xiāng)，好久時間了，我還沒有過就這樣在幾分鐘的時間里就進入了夢鄉(xiāng)。
不知道是因為太累的緣故，還是因為在自然里一下子找到了心靈的感覺;我竟然還能做夢，而且夢到了滿山遍野的鮮花，夢到了在山花中有一位老者，當我走近一看，原來是魯迅先生;他朝我笑了笑，要知道，在我的印象中，他老人家還從來沒有笑過。大概是因為這么奇怪的一笑，竟然把我從睡夢中給驚醒過來。睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)到了后半夜，我不知為什么卻沒有了睡意。
夢里能看見魯迅先生，這可是我多年沒有遇到過的情形;不過在我的人生理念中，魯迅可是給我難以估量的影響，給了我無法想像的動力。我悄悄起床，從書架上取下一本關于魯迅的書，又悄悄的回到床上。其實這也就是一種心境，對于魯迅先生我是不需要什么書去借助回憶的;但多少年了，這就是一種習慣，不論去想什么，總是喜歡手中拿著一本相關內(nèi)容的書。
到底魯迅先生是什么時候進入我的視野，我現(xiàn)在已經(jīng)記不清是什么時候了，不過讀魯迅的文字好像還是從祥林嫂開始的;當時讀魯迅的文章只有一種感覺，那就是一種厚重，而且是從未有過的那種厚重。在那個算是小說的故事中，我記住了賀老六，記住了祥林嫂，記住了阿毛，當然還有那個不讓祥林嫂去端祭品的老爺。說來也就是奇怪，讀魯迅的文字盡管當時還不能理解其內(nèi)涵，可是卻能記住故事的一切;不知道是魯迅筆下有什么特別的魅力，還是因為他所塑造的人物總能給人心靈的震撼;總之，喜歡魯迅我就是從祥林嫂開始的。
不過隨著年歲的增長，我開始閱讀魯迅的雜文，開始走進魯迅先生的精神世界;盡管我知道魯迅是一種民族精神的象征，在他的身上孕育了中華民族博大精深的一種人文情懷;要真正走進他的精神世界，那卻不是一件容易的事情。
不知道是在初中，還是在小學，我們的課本上有魯迅先生一篇為了忘卻的紀念，當時這篇文章是在老師的解讀中進行領會的;那個時候我的心靈還不象現(xiàn)在這么的完善，還不象現(xiàn)在這樣的具有沖擊力;當時只是感覺魯迅有一種時代的精神，有一種敢于直面社會的人倫勇氣。不過后來我讀到了魯迅的阿q正傳，終于開始了對一代文化偉人的追求之旅。
關于阿q，在他走到這個世界以來，論說的文字恐怕已經(jīng)沒有辦法去進行統(tǒng)計和歸納了;不過對于這篇小說我卻讀過不知道已經(jīng)有多少回了，對于阿q我也不知道思考了多少次;因為就是這樣的一個人人仿佛都唾棄，仿佛都嗤之以鼻的市儈小人物，竟然能融進中華民族的血液之中。
我不知道魯迅是怎么想著構(gòu)思出這么一個可憐的人物形象;但是我卻隱隱的感到，他之所以當年能棄醫(yī)從文，之所以為了一種信念和自己的同胞兄弟反目為仇，就是因為，他知道，在中國人的骨子里已經(jīng)有了一種讓社會無奈和哀嘆的細胞;他想診治，可他也知道自己的力量單薄，知道一個民族從遠古走來自然是因為有它走來的理由;所以，魯迅一生都不能讓自己從自我的羈絆中解脫出來;不然他是不會給自己的雜文小集取名叫吶喊的。
到處給人說他就是“革命黨”，結(jié)果人家要殺“革命黨”，自然他就被砍了頭;可悲的是，就在被砍頭的路上，還生怕別人說他不象“革命黨”，還想著小尼姑的大腿是那么的美妙。就是在砍頭的契約上畫押的的時候，他還是那么的認真，那么的小心，生怕自己把圓圈畫不圓，生怕被別人笑話。
阿q就是這樣的走完了自己的一生;不過當年魯迅寫出這樣的傳世之作，卻純粹是一種偶然;因為這樣的文字他是以連載的方式，隨寫隨發(fā)，最后就成了今天的這個樣子。我記不清楚是在哪里，魯迅曾經(jīng)說過，當時他沒有安排阿q去死，可是寫到后來，他覺得阿q不能再活下去了，于是只能安排這樣的結(jié)局。阿q是應該死掉的，也許在魯迅先生的潛意識中一直就有這樣的愿望;可是做為藝術形象的阿q是死掉了，可是在現(xiàn)實生活中，阿q這樣的人物仿佛現(xiàn)在不但沒有絕跡，反倒多了起來。我想，如果魯迅先生能活到今天，不知道會有什么樣的感慨。
后來我買了一套魯迅全集，沒事情的時候總喜歡翻翻，不知不覺我就這樣走進了魯迅所構(gòu)設的那個世界。有時候我也知道，就憑自己現(xiàn)在的這點能耐，就憑自己現(xiàn)在的這點積淀，要想領悟魯迅，那簡直就是癡心妄想。不過讀了多年魯迅的書，說在我的靈魂中沒有烙上什么印記，那也是不可能的;記得魯迅不知在那篇文章中說:“在我的后院有兩棵樹，一棵是棗樹，還有一棵也是棗樹?！北緛砗苁瞧匠５拿枋?，可是用這樣的方式來傳送自己的一種心境的文字，好多年了，一直就深深的印刻在我的心里。記得也曾聽到過有些文化界的高人詮釋過這段文字，盡管覺得他們說的似乎也有道理，但我總還是覺得詮釋的過程本身就有許多美中不足。因為魯迅在寫出這樣的文字的時候，也許沒有刻意，就是自己原始心境中感情的一種自然流露。
“在這個世界上本來是沒有路的，但人走的多了也就成了路?！逼鋵嵾@就是一個特別淺顯的道理，但是從魯迅的筆下寫出來，就能給人留下無與倫比的震撼。也許這不光是文字的力量;也許這之中有著一種對生命的認可。我在過去寫的許多文字中都曾經(jīng)引用過這段話，每次用到的感覺就是不一樣，而且?guī)淼男Ч膊灰粯印４蟾胖袊奈淖志陀羞@樣的精妙之處，或者說，是魯迅賦予了中國文字一種新鮮的生命和活力。反正，盡管我現(xiàn)在很難完整的記起魯迅的那篇文章，但是，在我那些不成器的文字中自己多多少少也能感覺到魯迅留給我的痕跡。
有人說，魯迅很有反叛精神;在魯迅的人生軌跡中，我們也許能夠看到一個穿著長袍的老人，一支接一支的吸著煙卷;盡管最后他結(jié)束生命的方式和這些可惡的香煙有關系;不過我想他老人家一定不會后悔，一定不會讓自己的生命沉淪在一種煙霧繚繞的夢境之中。我知道，現(xiàn)在研究魯迅的人很多，而且還有不少是因為魯迅而成了著名的學者和專家;但是魯迅留下的就是他的那些傳世的文字，也許是可知可感悟，永遠也無法去用語言來表述。因為任何傳世的東西都有其深奧的理由在里邊，都有其不可知的玄妙令人神往。
魯迅的婚姻也曾留下遺憾，盡管后人用他和自己的學生許廣平的愛情故事在詮釋愛情的偉大;但是，我不知道為什么總是從魯迅留給我們的他的那些照片的臉上看到一種苦難和哀愁。有人說，這是一張憂國憂民的臉，但是我卻一直無法說服自己去認同這樣的觀點。也許在魯迅的心靈深處，還有另外的一種感情惆悵。因為在他留給我們的那些文字的背后總是有著一種讓人無法解讀的隱痛。
魯迅是一個說不完的話題;魯迅是中國文化中的一種現(xiàn)象;本來在我的心目中，魯迅應該屬于中華的文化，中華的精神;可是，也許是我們的這個社會留駐這樣的偉人時間太長，也許是我們今天有不少的人也想讓自己成為魯迅筆下的阿q先生;竟然莫名其妙的設想起來，如果魯迅能活到今天，那么會是個什么樣的結(jié)果?過去我說過，歷史不能重復，歷史更不能假想;今天我仍然還是這樣的觀點;魯迅就是他所處的那個時代的產(chǎn)物;就和今天不可能出現(xiàn)魯迅這樣的人物一樣。大家的心意我明白，是想用魯迅來闡釋當今社會的一種無聊;可是這樣對魯迅卻實在是太不公平了，因為我們生存的世界發(fā)展到今天，留下的就是我們這些無聊的餓庸人。如果現(xiàn)在要用一個庸人的心理感受來訴說魯迅偉大的一生，也許我們的這個社會還就真的沒有了希望。
聽說魯迅的后代為了魯迅的著作版權(quán)到處和出版社打官司;我沒有去考證過這些消息的來源是否可靠;不過我想，把一個屬于中華的財富不管怎么樣的歸到個人的名下，都是對魯迅精神的最大褻瀆。我想，魯迅沒有想著自己死后還要給自己留下什么;如果真的有了這樣的想法，也許今天我們看到的魯迅全集恐怕就不是現(xiàn)在的樣子了。
寫到這里我突然想起，有人也曾探討過李白為什么后人都是庸人的原由;最后得出的結(jié)論是因為李白嗜酒如命，破壞了遺傳基因，所以?。也許這是對的，因為這是科學;也許沒有根據(jù)，因為李白的后人沒有再留下李白那樣偉大的詩章。不過有一點是可以肯定的，那就是屬于人類的偉人是不可能復制的;說什么“老子英雄兒好漢”，純屬扯淡。
不覺間，我看遮擋著窗簾的窗子，才發(fā)現(xiàn)真的東方已經(jīng)魚肚白了:“我想到了魯迅先生，想?”
魯迅小說全集讀后感篇五
有誰不珍愛自己的青春星,月,蝶,杜鵑,虛無的名利,紅顏的靜女??然而,對于一代文豪魯迅先生而言,這一切卻又是多么地"悲涼縹緲"!人的生命,如蜉蝣般短暫,蘆葦般脆弱,與浩大的世界比,人只是一粒微小的塵埃而已.人世的辛酸,國家的不幸,終歸只是一個夢,而在那戰(zhàn)火連年的時代,人們總習慣在夢中生活.魯迅先生審視了生命的本體,并且無情的剖析,最終看到了生命本質(zhì)的陰郁而冰冷的面目.《野草》中處處彌漫著神秘的情趣,鬼怪的氣氛,整個兒好似一個變形夢魘的世界.歡樂,恐怖,青春,死亡??一切都使人透不過氣.那陰陽兩極的溝通,人鬼之間的交流,讓我們聽出了生命的悲歌,對于常人來說,這就像是在傷口上撒鹽,難以忍受.魯迅先生是那舊時代的先行者.他孤高,他苦悶,他時時忍受著折磨,死亡意志的咬噬,他目睹著人變獸,獸變?nèi)说臍埧岈F(xiàn)實.他是用帶血的頭顱,一次次去撞擊那地獄之門,最終讓那生命之樹綻放出美麗的花朵.魯迅,他站在人類文化的高原上,他呼傳統(tǒng)之風,吸外來之雨,中西熔鑄,取其精義,從而使《野草》成為了一座不可企及的豐碑."對于宇宙而言,我是微不足道的,而對于我自己,我卻是一切."辛涅科爾是這么說的.一只螞蟻顯示出來的力量和一只大象所顯示出來的力量,難道在本質(zhì)上會有什么不同嗎既然精衛(wèi)能填海,夸父可以追日,那么這世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢就算人生是幕悲劇,也要有滋有味,有聲有色地演好它,以不失其情致和樂趣,壯麗與快慰!我們是明日,雖然我們現(xiàn)在安逸,但須知居安思危.我要以那苦難的時代為戒,為鑒,要如地獄中運行的火,一俟溢出必會復蘇,燃燒,成為通紅的慧星,成為炎炎升騰的火柱,從而夷盡一切黑暗,讓世界變得通明透徹.2.《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實。
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設得更美好.3.《吶喊》讀后感。
從魯迅的《故鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！
可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
我們需要自由，我們要親身經(jīng)歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛！
5.《風箏》是魯迅先生的一篇回憶性散文，回憶自己兒時殘酷地將小兄弟的風箏弄壞的事情。魯迅先生的本意是通過這件事來揭示舊的倫理道德下的社會面貌，從“我”對兄弟家長式的管理，反映出神圣的長幼尊卑秩序是何等殘忍，愚昧無知。
文章由回憶引起，看到風箏，“在我是一種驚異和悲哀”引發(fā)了作者的記憶深處的往事。自己不愛風箏，甚至“厭惡”風箏，“以為這種沒出息的孩子所做的玩藝”，看到了小兄弟因風箏而“驚呼”“高興得跳躍”，認為是“笑柄，可鄙的”——這些情感導致了他接著下來對小兄弟的一次精神虐殺——當“我”恍然大悟，發(fā)現(xiàn)他偷偷地做風箏時，“憤怒地”“折斷了蝴蝶的一支翅骨，又將風輪擲在地下，踏扁了”，面對“我”的“傲然”，小兄弟先是“很驚惶”，“失了色的瑟縮著”，最后“絕望地”留在小屋里。這些人物描寫，僅寥寥無幾，就刻畫了人物的個性特點，神情呼之欲出?！拔摇睘樾珠L，小弟“多病，瘦得不堪”，“論長幼，論力氣，他都是敵不過我的”。所以當自己驕橫地踏碎他的夢想時，他毫無反抗之力。
作者簡約的幾筆，就將他進行正當游戲的愿望遭到虐殺后，那種驚懼、絕望的心情，極其形象地揭示了出來，這些描寫完全符合兒童的特點。與小兄弟的形象想對照，突出了“我”的粗暴、兄長的威嚴。
每一個孩子都有愛玩的天性，讓他自由自在，就像藍天下飛翔的風箏，魯迅文集——吶喊》《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
6.我從《雪》中讀到了三種人生。
因為它被選入了江蘇版語文九年級下冊新教材。這篇文章，我上學時肯定是讀過的；但同樣可以肯定的是，我對它已幾乎一無所知了，或者應該說我本來就對它一無所知罷。為了編點。
教學。
資料，也因為莫名的潛滋暗長著的一份好奇，我開始反反復復地讀它。詩質(zhì)的語言，生動的畫面，很快征服了我的心。可是，眾多的疑惑竟也一并攫住我的神經(jīng)，讓我難以自拔：“暖國的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”，作者把這三個形象放在一起到底想告訴讀者什么？作者明顯偏愛“朔方的雪”，可為什么花大量的筆墨寫“江南的雪”，甚至于用兩個小節(jié)寫塑雪羅漢的情景？如果作者寫“江南的雪”和塑雪羅漢是要表現(xiàn)“對故鄉(xiāng)的深情懷念與熱情贊美”和對“童年生活美好的回憶”（引號中為課文中的旁注語），那文章的第三節(jié)是否顯得畫蛇添足，大煞風景？整整用了四個下午、四個晚上——20多個小時上網(wǎng)讀《野草》，讀關于《野草》的評論，讀關于魯迅的評論，最奇怪的感覺竟然是，人們都有意無意地忽視了《雪》，偶爾有片言只語，終難盡解我心頭之惑。我所看到的意見無外乎兩種。一種意見我稱之為“追求美好說”（看來教材編者也接近這種觀點），即“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征為著追求美好而須的不屈的抗爭（也可補上“精神”、“戰(zhàn)士”之類的詞）。姑且不論這種說法與普遍認同的“對比”特點是否一致，僅就“滋潤美艷之至”六個字，就讓人總覺得諷刺意味更勝贊美意味。另一種意見可以叫做“靈肉說”，如就讀四川師范大學中文系的金瑞鋒先生（雖然他發(fā)文時只是大一學生，但我愿意這樣稱呼他）認為：“江南的雪是極壯健的處子的皮膚，美艷至極，是炫耀的肉體，這種只適于塑羅漢的柔和的雪永遠只能在冷風的吹刮中消失掉它的胭脂。北方的雪，如粉，如沙地飄灑，和飄飛著的靈魂一樣，徜徉在空中，飛舞，蓬勃，奮發(fā)，閃爍永久的光，魯迅期待著這種靈魂的誕生?！弊x了幾天的“網(wǎng)文”，這段文字是最讓我忘卻眼酸腰痛的。然而“暖國的雨”呢？難道它僅僅是為了給結(jié)束語“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”創(chuàng)造一個呼應？難道“暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？”這樣的語句竟可以沒有一點意味？2004年12月28日，已經(jīng)多年難得見雪，見雪也至少要到春節(jié)前后的蘇州，竟然下起了紛紛揚揚的大雪。一時間心頭不由得也迷信起來。眼睛從熒屏移向校園，雖沒有看見雪野中有各色花草、蜂蝶，但歡呼雀躍的學生卻是隨處都是，更有一群青年教師，女的打著花傘，男的舉著相機，在已被白雪半遮半掩的綠樹碧草間照相，那種興奮直逼進三樓陽臺上的我的心里面來?！懊魈炜隙ㄓ腥怂苎┝_漢了。”我自然地想道。忽然間，我有了一種感覺，這是一幅熱鬧的畫面呀!而這熱鬧，全是因為“江南的雪”的“滋潤美艷之至”討人喜歡的緣故了。而“朔方的雪”不同，它“如粉，如沙”，只因太過冷峻，人們是寧愿居屋烤火也不愿意親近的，于是盡管它“在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”，別有一種“壯美”，但只能面對“無邊的曠野”、“凜冽的天宇”——“是的，那是孤獨的雪?！庇幸环N想法在心中升起：“暖國的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”象征著三種人生——“向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花”，讓“博識的人們覺得他單調(diào)”，自己應該感到“不幸”而又不一定感到不幸的人生；“滋潤美艷之至”，如小丑般媚俗而受寵，卻終究因沒有靈魂而成為匆匆“過客”的人生，永遠獨立獨行，用“蓬勃地奮飛”“使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍”，卻必須忍受“孤獨”的人生。如此，“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！边@句話好像也不是太難理解了，同時，作者對三個形象的基本態(tài)度似乎也與作者用語的感情色彩，更與作者的人生態(tài)度相吻合了。讀書偶得，存此一說，以備斧正。
10.一張方方正正的臉，一雙炯炯有神的眼睛，隸體“一”字的胡須，構(gòu)成了他——一代文豪魯迅先生。這個寒假，我有幸閱讀了《魯迅散文》，深深地感受到了魯迅先生的錚錚鐵骨和愛國熱情。他的作品內(nèi)涵深刻，文筆尖銳，有力地批判了封建社會的落后和封建思想的愚昧，揭示了生命的真正意義所在。他用紙和筆寫下了一頁頁瑰麗的篇章，為世間留下了永遠寶貴的精神財富。
渴望自由。
《從百草園到三味書屋》是一篇膾炙人口的佳作?！安槐卣f碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹?！绷攘葞讉€短句，一下子把我?guī)У搅艘粋€神秘有趣的樂園。圍墻、高樹、昆蟲、鳥兒，幼年的魯迅生活在一個如此妙趣橫生的樂園中，他的心是多么自由和快樂啊!可是隨后的私塾生活卻是完全不同的。告別了蟋蟀、覆盆子和木蓮的他，在私塾中不時地感受到嚴厲的氣氛，他又是多么的無奈!當先生瞪起眼大聲喊道：“讀書!”時，沒有一個孩子敢吱聲，他們的自由被剝奪了，他們的快樂從此消失了。
在閱讀《從》的過程中，我讀出了作者對自由的渴望和對束縛教育的批判，也與他產(chǎn)生了深深的共鳴。我很慶幸在新世紀的今天，我們在學習上有了很大的自主發(fā)展，能做自己學習的主人。每當看著同學們忙碌但愉快的身影，我都會想到魯迅先生那顆渴望自由的心和對教育事業(yè)的殷切期望。
堅定信念。
魯迅先生的文章向來具有深刻的現(xiàn)實意義，這與他在日本學醫(yī)的經(jīng)歷是分不開的。《藤野先生》為我們呈現(xiàn)了當時的一幕。那時作者清楚地看到了中國人的丑陋與無知。頭發(fā)油光可鑒的清國留學生，給俄國人做偵探和圍觀槍斃的中國人，以及外國學生對中國的歧視，一切的一切都給魯迅帶來了太多震撼。只有藤野先生，他對魯迅的諄諄教導和正直高尚的人格，使魯迅一生難忘。愛憎分明的他當即明白了只有拯救人的精神才能拯救國家的道理。于是，他毅然棄醫(yī)從文，走上了追求真理，揭示社會鄙陋的文學之路。
讀著這篇震撼人心的文章，我被作者的愛國精神深深地感動了。為了祖國的進步，毅然放棄自己的理想，這需要多么大的勇氣!這種精神又是多么難能可貴!從魯迅的身上，我聯(lián)想到了當今社會，這樣的愛國者同樣不計其數(shù)?？箲?zhàn)“非典”的白衣天使，赴西部支教的志愿者??的確，魯迅先生的愛國熱情影響了一代又一代人，使他們永遠心存祖國，愿為祖國利益獻出自己的一切。
永不放棄。
在經(jīng)歷了五四運動等政治變革后，魯迅先生仍以他孜孜不倦的身影訴說著對祖國的滿腔熱忱。在《雪》中，他寫道：“在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂??”頑強的精神，光輝的靈魂，這朔方的雪的形象，不正是當時魯迅形象的真實寫照嗎?《秋夜》一文同樣如此?！岸钪弊铋L的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼目夾眼;直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白?！蹦莾煽脳棙?，盡管落盡了葉子，但仍頑強地抵抗著，不正象征著魯迅先生與惡勢力永不磨滅的抗爭意志嗎???捧著魯迅先生用心寫出的著作，從字里行間，我不難看出他強烈的愛國精神和堅韌的意志。那消瘦的身影背后，蘊藏的是一股多么強大的力量啊!這股力量不但打擊了社會的黑暗與罪惡，同樣也告訴了世人生命的真諦：愛國、正義、堅定和勇敢。這種不朽的精神，激勵了太多的人，它將會永遠流傳于人世。
合上書，我再一次震撼了。魯迅先生筆下那個個錚錚有力的黑字時時撞擊著我的心靈，他那張充滿正義的臉龐浮現(xiàn)在我的腦海中，久久揮之不去。
魯迅小說全集讀后感篇六
【導語】本站的會員6933652為你整理了“魯迅全集的讀后感”范文，希望對你有參考作用。
花了半個月不到一點兒的時間通讀了一遍《魯迅經(jīng)典全集之ii散文全集》，沉浸在淡淡的哀愁之中。
由于當時特殊的歷史時期和歷史環(huán)境，使得魯迅先生的文章總是那么犀利、那么悲憤、甚至有點小陰郁，他確實是用筆來做戰(zhàn)斗“武器”的，不似我等閑人，每每寫東西都是為了打發(fā)消磨時光，總看美好的，總想開心的，不愛看那陰暗黑暗丑陋的慘不忍睹的。因為在我看來，現(xiàn)實已經(jīng)太骨感殘酷了，所以不想讓骨感殘酷進行到底，我要讓自己的思緒和文字“豐滿美麗”些?？赡?，這就是男女之差異，連文字表現(xiàn)上也是有絕對的差異的。
撇開魯迅先生寫的文字內(nèi)容，單就其寫作手法，是值得借鑒的，之前的《魯迅經(jīng)典小說全集》是如此，剛剛掩卷的《魯迅經(jīng)典散文全集》亦是如此。
讀讀魯迅先生的散文，看看他的生活狀態(tài)以及所經(jīng)歷的生活瑣事；誦誦魯迅先生的《舊體詩》，合轍押韻、有腔有調(diào)；品品魯迅先生的《新體詩》，現(xiàn)代氣息和新文風撲面而來；念念魯迅先生的《懷人散文精選》，似是故人來……鑒于魯迅作品的特別的`味道，所以我在制作同步廣播時選擇的背景音樂也是帶著點淡淡凄涼、哀婉和陰郁的。
花了半個月不到一點兒的時間通讀了一遍《魯迅經(jīng)典全集之ii散文全集》之后，有些文章在學生時代已經(jīng)讀過并背誦過，譬如《藤野先生》、《記念劉和珍君》等，再來品讀溫故而知新；大部分文章及詩詞都是第一次讀到，可見自己的才疏學淺，之前不務正業(yè)白白浪費消磨了很多大好時光。整部作品讀下來覺得只讀到了些皮毛，值得深究的內(nèi)容很多，怎奈水平有限，智商不高，只有領悟至此了。
感謝魯迅先生的諄諄教誨，繼續(xù)誦讀學習《魯迅經(jīng)典全集之iii雜文全集》，好好學習天天向上。
老師口中的雜文在我耳中聽來有點怪怪的，說不出來的味道，現(xiàn)在來好好研讀《魯迅經(jīng)典雜文全集》，其實不然，雜文的最高境界就是雜而不亂，就像散文的最高境界是形散而神不散一樣，人魯迅先生不單單是寫雜文的高手，他老人家的小說全集和散文全集都研讀了一遍，絕對是有特色有思路的一位主兒。
《魯迅經(jīng)典雜文全集》中我最最喜歡的一篇是《拿來主義》，學生時代背誦默寫過，再來讀感覺親切，并且“拿來主義”也時不時地被引用進了我的作文中；此外《中國人失掉自信力了嗎》也非常喜歡，學生時代讀過，現(xiàn)在依然不過時，好作品是經(jīng)得起時間考驗的。其它文章雖第一次讀到，但感覺也很棒，受益匪淺，謝謝魯迅老師。
所以說，讀是讀了一遍《魯迅經(jīng)典雜文全集》，但離真正“吃”透還有差距，頂多掌握了60%，還剩下40%是需要溫故而知新的。
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實。
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設得更美好。
魯迅小說全集讀后感篇七
當我讀完這一篇簡短而別有意義的文章時，我不禁為大文豪魯迅這種精神而感動，更加的感受――一種特殊而復雜大感受。
魯迅先生就是在如此疲倦有如此的天氣與環(huán)境下下廚的，寫出的一千多字，他沒有被這些困難所打倒，沒有被這些挫折而放棄，而分心。他沒將時間視為金錢而是生命。滴答的一秒鐘，我們是否在意？無數(shù)的一秒就會是你一生的時間，也將是你的生命！
魯迅先生曾說過：“時間，每天得到的都是24小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨?！蓖瑢W們，為讓你充分利用時，為了讓你的一生更加充足，讓我們一浪費時間為恥，節(jié)約時間為榮，讓自己養(yǎng)成一個好習慣，而學習魯迅先生吧！
魯迅小說全集讀后感篇八
-01，夫人朱安，1918-1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》《彷徨》論文集《墳》，19發(fā)表的中篇小說《阿q正傳》成為中國現(xiàn)代文學史上不朽杰作。
吶喊是魯迅先生自《狂人日記》后第二本經(jīng)典小說集，它是中國名著，也是世界名著，這本書有些文章是我們非常熟悉的，例如《故鄉(xiāng)》《藥》《孔乙已》等魯迅名作。
看完《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當時的中國人看了以后能夠清醒過來，激勵半夢半醒的國人，用還有指責和批評的語言說明當時社會的黑暗，急切希望沉睡的國人早日蘇醒，重整我中華雄威！
作為一名教師，我應學習他做事一絲不茍，他的每字每句時刻在啟示我：大千世界有著深刻的道理，豐富的知識，高尚的道德。在現(xiàn)在如此優(yōu)越的條件下，我應該抓住機遇，不斷學習總結(jié)虛心向同事請教，從一點一滴做起，克服一切困難，敢于面對一切挑戰(zhàn)，早日挑起大梁。
我們的學校相對來說是一個生源較差的學校。也許很多工作得不到家長的理解或支持，也許付出很多努力卻得不到應有的回報，這使我們或多或少有些氣餒，使我們對事業(yè)的熱情慢慢削弱。但看了這本書后，除了感動外，更多的是讓我清晰的認識到，如果你是真正的熱愛自己的事業(yè)，真正全心奉獻于教育事業(yè)，那么你會發(fā)現(xiàn)你的付出是有成就的。當你真的愛一個學生，再差的學生你也會發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點，并激勵他；再調(diào)皮的學生你也會找到他的可愛處；在難以相處的學生，你也會盡力去接近他，幫助他。當這些學生一點點進步了，學生會愛戴你，家長更是感激你，這使你感到自己的奉獻是值得的，這也會激勵你更努力工作。
21世紀這個嶄新美好的世紀，需要我們共同努力創(chuàng)造美好未來。教師更始責任重大，因此作為一名教師，更要把愛奉獻給自己忠愛的教育事業(yè)，關愛每個學生，茁壯成長，將來成為社會的有用之才。
悼念魯迅_800字。
十月十九日上午，一個不幸的消息從上海的一角傳出來，在極短的時間里就傳遍了全中國，全世界：
魯迅先生逝世了！
花圈、唁電、挽詞、眼淚、哀哭從中國各個地方像洪流一樣地匯集到上海來。任何一個小城市的報紙上都發(fā)表了哀悼的文章，連最僻遠的村鎮(zhèn)里也響起了悲痛的哭聲。全中國的良心從沒有像現(xiàn)在這樣地悲痛。這一個老人，他的一支筆、一顆心做出了那些巨人所不能完成的事業(yè)。甚至在他安靜地閉上眼睛的時候，他還把成千上萬的人牽引到他的身邊。不論是親密的朋友或者仇敵，都懷著最深的敬意在他的遺體前哀痛地埋下了頭。至少在這一刻全中國的良心是團結(jié)在一起的。
我們沒有多的言辭來哀悼這么一位偉大的人，因為一切的語言在這個老人的面前都變得十分渺?。晃覀儾荒軉螁斡醚蹨I來埋葬死者，因為死者是一個至死不屈的英勇戰(zhàn)士。但是我們也無法制止悲痛來否認我們的巨大損失；這個老人的逝世使我們失去了一位偉大的導師，青年失去了一個愛護他們的知己朋友，中國人民失去了一個代他們說話的人，中華民族解放運動失去了一個英勇的戰(zhàn)士。這個缺額是無法填補的。
魯迅先生是偉大的。沒有人能夠否認這一點。然而我們并不想稱他作巨星，比他作太陽，因為這樣的比喻太抽象了。他并不是我們可望而不可即的自然界的壯觀。他從不曾高高地坐在中國青年的頭上。一個不識者的簡單的信函就可以引起他胸懷的吐露；一個在困苦中的青年的呼吁也會得到他同情的幫助。在中國沒有一個作家像他那樣愛護青年的。
然而把這樣的一個人單單看作中國文藝界的珍寶是不夠的。我們固然珍惜他在文學上的成就，我們也和別的許多人一樣以為他的作品可以列入世界不朽的名作之林，但是我們更重視：在民族解放運動中，他是一個偉大的戰(zhàn)士；在人類解放運動中，他是一個勇敢的先驅(qū)。
魯迅先生的人格比他的作品更偉大。近二三十年來他的正義的呼聲響徹了中國的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉著思想的火炬，領導無數(shù)的青年向著遠遠的一線亮光前進。
現(xiàn)在，這樣的'一個人從中國的地平線上消失了。他的死是全中國人民的一個不可補償?shù)膿p失。尤其是在國難加深、民族解放運動熾烈的時候，失去了這樣的一個偉大的導師，我們的哀痛不是沒有原因的。
別了，魯迅先生！你說：“忘記我?！睕]有一個人能夠忘記你的。我們不會讓你靜靜地死去。你會活起來，活在我們的心里，活在全中國人民的心里。你活著來看大家怎樣繼承你的遺志向中華民族解放的道路邁進！
魯迅是中國偉大的革命文學家。他在30年間，為我們寫作和翻譯了600多萬字。大家都說魯迅有天才，可是魯迅自己說：“哪里有天才！我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的?！濒斞笧榱藧巯r間，總想在一定時間內(nèi)多做一些事情。他曾經(jīng)說過：“節(jié)省時間，就等于延長了一個人的生命。”
魯迅工作起來是不知道疲倦的。他常常白天做別人的工作，晚上寫文章，一寫就到天亮。到了老年的時候，對時間抓得更緊。在他逝世前不久，生著病，體溫很高，體重減輕到不足40公斤，仍然拼命地寫作和翻譯文章。他臨死前三天，還替別人翻譯的一本蘇聯(lián)小說集寫了一篇序言；在逝世的前一天還寫了日記。魯迅一直工作到他離開我們的那一天，從來就沒有浪費過時間。
魯迅不僅愛惜自己的時間，也愛惜別人的時間。他從來不遲到，絕不叫別人等他。就是下著大雨，他也總是冒著雨準時趕到。他曾經(jīng)說過：“時間就是生命。無緣無故地耗費別人的時間，和謀財害命沒有兩樣。”
我們應該學習魯迅先生愛惜時間的精神，要有計劃地支配自己的時間，也要愛惜別人的時間，不讓寶貴的時間浪費掉一分鐘。
第一部分：回故鄉(xiāng)。
我冒了嚴寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去。
我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。我的故鄉(xiāng)好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了。仿佛也就如此。于是我自己解釋說：故鄉(xiāng)本也如此，――雖然沒有進步，也未必有如我所感的悲涼，這只是我自己心情的改變罷了，因為我這次回鄉(xiāng)，本沒有什么好心緒。
我這次是專為了別他而來的。我們多年聚族而居的老屋，已經(jīng)公同賣給別姓了，交屋的期限，只在本年，所以必須趕在正月初一以前，永別了熟識的老屋，而且遠離了熟識的故鄉(xiāng)，搬家到我在謀食的異地去。
來源：/100zi/09/。
分享本站內(nèi)容，請保留文章來源信息和原文鏈接！
魯迅小說全集讀后感篇九
前不久網(wǎng)上掀起一股遺忘魯迅的熱潮，我看后，不禁啞然失笑。
想起先生在《且介亭雜文》中道：“健忘是中國國民性的一大頑癥。先驅(qū)者為民眾所做的犧牲，改革者為社會所立的功勛很少能在民眾記憶中占據(jù)永久位置?！?BR> 是了，不知從何時起，我們已經(jīng)習慣遺忘。
我們忘記過去的恥辱和苦難，忘記這一路走來的艱辛與不易，忘記在生命初始時的倔強與赤誠。
我想，此之謂：失之本心。
我看見長沙被害男孩父母無助又憤怒的哭泣，看見章瑩穎的母親泣不成聲的帶女兒回家，看見為給孩子籌學費凌晨三點送外賣的父親被割喉;我也看見旁觀者是如何竊竊私語卻不上前阻止，看見施暴者是如何假借精神疾病逍遙在外，看見人們拿起手機冷漠地按下快門。
明明都是努力生活的人，憑什么要這么被對待?
《阿q正傳》里講“仿佛許多鴨被無形的提著”，百年之后，我仿佛跨越時空，清晰感受到先生那悲涼而又憤懣的心境。列寧有言：“忘記過去就是背叛?！辈诲e的，忘記過去就是背叛過去，背叛曾經(jīng)歷的傷痛，更是背叛了能成為更好自己的未來。
太多的人已經(jīng)忘記該如何反思過往，又該如何更好的砥礪前行。正可謂靈魂的迷失大于任何形式的摧毀。
兒時游圓明園，殘垣破壁一片荒涼，煙沙彌漫間還能嗅到昨日荒涼，在戰(zhàn)爭中留下的圓明園是失敗的姿態(tài)，是恥辱的過去，但卻是不可忘記的過去。人生如書，一頁頁被翻過，但后輩的我們也應回頭翻翻，翻到曾經(jīng)的破碎或是輝煌，都應銘記。
所幸，今天的我仍有勇氣去和這個世界討個說法。
是了，前進并不意味著忘卻。而是在認清自我后的靈魂升華，正如莎翁所說：凡是過去，皆為序章。過去的種種才成就了一個今天的自己，也許不美好卻是完整不可替代的。試想，當我們垂垂老矣，再次想起年少的自己，那些或是悲傷或是幸福，都是我們。
蘇洵在《六國論》道：“后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人矣。”
朋友們，不忘過去，哀之且鑒之。(張墨)。
魯迅小說全集讀后感篇十
當我讀完這一篇簡短而別有意義的文章時，我不禁為大文豪魯迅這種精神而感動，更加的感受――一種特殊而復雜大感受。
魯迅先生就是在如此疲倦有如此的天氣與環(huán)境下下廚的，寫出的一千多字，他沒有被這些困難所打倒，沒有被這些挫折而放棄，而分心。他沒將時間視為金錢而是生命。滴答的一秒鐘，我們是否在意？無數(shù)的一秒就會是你一生的時間，也將是你的生命！
魯迅先生曾說過：“時間，每天得到的都是24小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨?！蓖瑢W們，為讓你充分利用時，為了讓你的一生更加充足，讓我們一浪費時間為恥，節(jié)約時間為榮，讓自己養(yǎng)成一個好習慣，而學習魯迅先生吧！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
魯迅小說全集讀后感篇十一
第一次接觸魯迅是在小學。我仍然清晰地記得，我們捧著課本，在老師的帶領下，一遍遍地讀著踢鬼。文中生動的描述，起伏的情節(jié)，令我不禁多讀了幾遍。對文中描述的勇敢的魯迅也增添了幾分敬意。用老師的話說就是，魯迅是一個不迷信，崇尚科學的人。雖然這個概念也只是在我腦海中停留了幾天。
再次就是拜讀他的作品了，藥是我讀的他的第一部作品。這個發(fā)生在華夏的故事，發(fā)生在華家夏家的故事，在我初次讀來是那么陌生，那么不解。“人血饅頭”這個當時封閉社會的產(chǎn)物，那么不可思議地出現(xiàn)。然而在這個陰冷恐怖的氣氛下的故事中我讀到了當時中國社會的病態(tài)，中國公民的愚昧和無知。無知得可笑，無知得可怕。就是在這樣一個眾人皆醉的環(huán)境中，魯迅不僅保持著清醒，還棄醫(yī)從文，用筆拯救著國人。
他的愛國讓他的小說閃耀著不同的光彩，吸引著人們。
不禁又想起在看表演時，魯迅對看到自己的國家被侮辱還拍手稱好的國民的無奈和心中油然而生的悲涼。
于是，犀利的`筆觸，銳利的語言，魯迅揭示著種種社會現(xiàn)象。中國的高爾基，托爾斯泰就此誕生。
如果說愛國是魯迅文章的一大亮點，那么塑造的鮮明的形象便是他的作品深入人心的又一原因。
令人同情的孔乙己，精神和肉體都被抹滅的覺悟者夏瑜，永遠樂觀的阿q，那個高大的車夫……這些魯迅塑造的耳熟能詳?shù)男蜗螅徊糠质钱敃r國民的縮影，一部分則代表了他，他對喚醒國人的執(zhí)著，對迷信的蔑視都在先覺者的身上體現(xiàn)出來，如狂人。
我想有這樣的一份執(zhí)著，有這樣的一份無私，沒有什么不能成功。多少個廢寢忘食的夜晚，魯迅伏案寫作，和衣而睡。筆尖流淌的便是這些充滿智慧的文字。
魯迅不為名利而奮斗，卻留在了我們的心里。無論是作品還是行為，這位文學大師啟示了我們太多。
那么執(zhí)著地追逐自己的夢想吧，不言放棄。永遠不為名利左右。
魯迅小說全集讀后感篇十二
我很小時候就經(jīng)常聽媽媽講魯迅的故事，零零星星地一些知道他的故事，只知道他是一位著名文學家。這次讀了《魯迅全集》，我對他敬佩得五體投地，他用他的筆墨訴說了阿q的可笑，祥林嫂的悲哀，奇叔的大膽等，他是一位戰(zhàn)斗作者，他用筆在與不平的社會戰(zhàn)斗著，為窮人打抱不平，打擊惡官僚，污吏。
《魯迅全集》告訴我，魯迅年幼時家境尚好，家有一個二千余畝的百草園，相傳里園里長滿了野草，但卻是魯迅兒時的樂園，他在泥墻根上躥下跳地捉蚱蜢，挖類人形的何首烏(相傳吃它會長生不老)，還不停地在井口上與小朋友跳上跳下。正是因為這一點，家人認為他不乖，就把他送入三味書屋學習。等魯迅稍大一些時，家境開始漸漸地貧寒，有一次，魯迅為了給父親抓藥而誤了上課，而被老師用戒尺打了掌心，于是魯迅在桌子上刻了一個“早”字，來提醒自己要早到。他在三味書屋讀五年書，深受老師喜歡。
魯迅對日本人深惡痛絕。他敢打，用筆墨通達日本人的“走狗”;他也敢罵，用文章來痛罵那些貪財愛榮的官僚，和狗仗人勢的大惡人。因為他的弟弟娶了個，而且生活非常地奢侈，魯迅大發(fā)雷霆，并與周作人斷絕兄弟關系。
讀了《魯迅全集》，留給我的是對魯迅無限的敬佩和懷念，他不僅是個文學家，更是一個偉大地思想家和革命家，我的耳邊時常會響起魯迅先生的話“當我沉默著的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛……”
混亂的思緒終于用活躍的文字表達出來，雖不一定是最完整的心靈寫照，但卻是讓我心境平浮的’東西，在此，我對魯迅先生—這位中國文壇的金斗士，致以崇高的敬禮!
魯迅小說全集讀后感篇十三
一本好書——一個朋友，帶來慰藉。
一本好書——一個親人，給予溫馨。
一本好書——一盞明燈，令人璀璨。
——題記
今夜，抑郁的我徘徊在窗口，拉開抽屜，一碟書本整齊的擺著。我最愛不釋手的卻是那本最不養(yǎng)眼的泛黃的破舊的《魯迅全集》我靜靜的坐下來，打開書本。
讀魯迅的散文，一種家的溫馨，相互做樂的甜蜜油然而生。眼前浮現(xiàn)出對童稚的向往和迷戀對未來的憧憬與仰望。魯迅的唯一一部回憶性散文集《朝花夕拾》，生動的呈現(xiàn)了一幅幅溫馨，甚至催人淚下的畫面。唯一一部散文詩集《野草》同樣能使人感受到那種激情，蓬勃?！栋㈤L與山海經(jīng)》便用了欲揚先抑的手法，后僅一句“我似乎與找了一個霹靂全體都震悚起來。”便將對岸唱的敬愛，刻骨銘心的敬意體現(xiàn)得淋漓盡致?！叭屎窈诎档牡啬负牵冈谀愕膽牙镉腊菜幕觎`。”則表現(xiàn)了對啊常的思念之情?？梢哉f阿長是魯迅一生值得尊敬，感激的人。魯迅數(shù)篇文章中皆有提到長媽媽。可見作者對阿長情誼之深，思念之切。
讀魯迅的文章反差極大，諷刺小說更是膾炙人口，讓人忍不住跳出一詞“痛快”。
與上相比《五猖會》則略勝一籌寫出了作者對五猖會的喜愛，同時“我至今想起，還詫異我的父親何以那是叫我背書”我反復閱讀，體會其深刻含義，這表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知與隔膜含蓄的批判了封建思想習俗的不合理。
《故鄉(xiāng)》前后對比的寫法，寫出了20年前、后故鄉(xiāng)人的變化之大。深刻地表現(xiàn)了封建思想麻木人們的神經(jīng)。也集中體現(xiàn)了作者為改變新中國命運的決心。以《孔乙己》為例魯迅用精妙的手筆，展現(xiàn)出主人公善良、淳樸，卻又固守讀書人的架子，將自己禁錮在封建思想中。最終被歲月摧殘死去。我想：路是自己走出來的。人生需要自己把握。倘若他能沖破封建的牢籠，選擇真正屬于自己的人生，他也許不會走上封建社會為弱者鋪設的道路。
總之，許多文人墨客對魯迅的作品贊不絕口，我也對它愛不釋手的原因應該是他用自己的筆戰(zhàn)斗到最后。用樸實的文字一次次抨擊著古代封建社會和時刻為中華的情義撥動著每個讀者的心弦。
聽著鬧鐘的滴答聲，不覺已十一點了。我合上了那本泛金光的彌足珍貴的書。就如做了一場夢。醒后我發(fā)覺我的心突地亮了起來。
魯迅小說全集讀后感篇十四
魯迅先生的筆是投槍，是匕首，魯迅先生的骨頭是最硬的，是最任性的。《魯迅全集》融會了魯迅先生的斗爭思想，反映了近代中國生活、思想的方方面面。這本書里收錄的魯迅先生的散文集、小說集、雜文集等，其中最出名的有《吶喊》、《祝福》、《阿q正傳》、《藥》等，這些文章都是極具諷刺意味的都是通過一些小事描寫當時的中國人的生活，突出了當時社會的黑暗，人們的愚昧封建，國家的羸弱，側(cè)面反映了中國的近代史。其中反映得最深刻的就是當中的《阿q正傳》。
辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和的觀念深入人心，但它沒有完成反帝反封建的的偉大任務。資產(chǎn)階級把有強烈革命要求的農(nóng)民拒之門外，而與封建勢力妥協(xié)，這就不可能解決中國人民尤其是占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民問題。因此，廣大農(nóng)民在革命之后，仍處于帝國主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下，承受著政治上的壓迫，經(jīng)濟上的剝削和精神上的奴役。他們?nèi)匀弧跋胱雠`而不得”。
封建統(tǒng)治者為了維護自己的統(tǒng)治，向來采取暴力鎮(zhèn)壓和精神奴役的政策。就后者說，是利用封建禮教、封建迷信和愚民的政策。在阿q身上，我們可以看出封建精神奴役的“業(yè)績”和被奴役者嚴重的精神“內(nèi)傷”。1840戰(zhàn)爭之后的中國歷史是受帝國主義侵略和掠奪的屈辱史，封建統(tǒng)治階級在這種特殊的歷史下形成一種變態(tài)的心理，一方面對帝國主義者奴顏婢膝，表現(xiàn)出一副奴才相；另一方面對自己統(tǒng)治下的臣民又擺出主子的架子，進行瘋狂的鎮(zhèn)壓，兇狠的盤剝。他們對帝國主義侵略本已到了割地賠款喪權(quán)辱國的地步，但偏要自稱“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”中，鼓吹中國文明“為全球所仰望”。已經(jīng)到了死亡的邊緣，卻追求精神上的勝利。這一思想深深毒害著處于下層的勞動人民。從更遠的思想根源來說，歷代封建統(tǒng)治階級思想陳陳相因，封建禮教、封建道德規(guī)范一代代從精神上麻醉和毒害勞動人民。這種麻醉和毒害造成了阿q的愚昧落后和麻木不仁。
魯迅以思想家的冷靜和深邃思考，以文學家的敏感和專注，觀察、分析著所經(jīng)歷所思考的一切，感受著時代的脈搏，逐步認識自己所經(jīng)歷的革命、所處的社會和所接觸的人們的精神狀態(tài)。從阿q身上我們看到的是當時國人的愚昧，自欺欺人，國人悲慘的生活使得整個社會到處都充斥著這種阿q精神，麻痹這整個中華大地。魯迅先生就是希望通過這篇《阿q》來進行吶喊，對這個社會吶喊，喚醒國人，喚醒整個中華民族。
其實除了《阿q正傳》之外?！端帯?、《祝?！?、等作品也一樣映射著當代中國的社會，每一篇幾乎都是魯迅先生在用盡全力再向國人吶喊，在呼喚國民的蘇醒。魯迅先生用那鏗鏘有力的筆頭一直奮斗著?！遏斞溉肥且槐緩纳鐣讓尤タ唇袊臅?，它反映著當時最真實的社會狀況，是一本具有很大的研究價值的文學作品。
魯迅小說全集讀后感篇十五
再次就是拜讀他的作品了，藥是我讀的他的第一部作品。這個發(fā)生在華夏的故事，發(fā)生在華家夏家的故事，在我初次讀來是那么陌生，那么不解?！叭搜z頭”這個當時封閉社會的產(chǎn)物，那么不可思議地出現(xiàn)。然而在這個陰冷恐怖的氣氛下的故事中我讀到了當時中國社會的病態(tài)，中國公民的愚昧和無知。無知得可笑，無知得可怕。就是在這樣一個眾人皆醉的環(huán)境中，魯迅不僅保持著清醒，還棄醫(yī)從文，用筆拯救著國人。
他的愛國讓他的小說閃耀著不同的光彩，吸引著人們。
不禁又想起在看表演時，魯迅對看到自己的國家被侮辱還拍手稱好的`國民的無奈和心中油然而生的悲涼。
于是，犀利的筆觸，銳利的語言，魯迅揭示著種種社會現(xiàn)象。中國的高爾基，托爾斯泰就此誕生。
如果說愛國是魯迅文章的一大亮點，那么塑造的鮮明的形象便是他的作品深入人心的又一原因。
令人同情的孔乙己，精神和肉體都被抹滅的覺悟者夏瑜，永遠樂觀的阿q，那個高大的車夫……這些魯迅塑造的耳熟能詳?shù)男蜗?，一部分是當時國民的縮影，一部分則代表了他，他對喚醒國人的執(zhí)著，對迷信的蔑視都在先覺者的身上體現(xiàn)出來，如狂人。
我想有這樣的一份執(zhí)著，有這樣的一份無私，沒有什么不能成功。多少個廢寢忘食的夜晚，魯迅伏案寫作，和衣而睡。筆尖流淌的便是這些充滿智慧的文字。
魯迅不為名利而奮斗，卻留在了我們的心里。無論是作品還是行為，這位文學大師啟示了我們太多。
那么執(zhí)著地追逐自己的夢想吧，不言放棄。永遠不為名利左右。
魯迅小說全集讀后感篇十六
魯迅先生以筆為武器戰(zhàn)斗了一生，被譽為“民族魂”。身著一件樸素的“中式“長衫，短短的頭發(fā)刷子式的直豎著，濃密的胡須成一個隸書的“一”字，這就是他在勞苦大眾心中的閃爍身姿。
魯迅先生崇高的精神，是一塊無形的金光閃閃的靈魂杯?！昂敛焕?，專門利人”是他的精神靈魂?！暗匆悦髦?，寧靜以致遠，出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”。古有劉備為復興漢室江山，成就一方霸業(yè)，而廣結(jié)好漢，奔赴戰(zhàn)爭之路，今有魯迅為在黑暗中拯救勞苦大眾，以筆為武器，揭開反動勢力的丑惡嘴臉，崛起人民的覺悟而與反動勢力做斗爭。
俗話說：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮。”只要中國人團結(jié)一心，一致對外，方能振興中華。中國才能成為永遠屹立在世界東方的巨人。
雖然現(xiàn)在處于太平盛世，但誰又能保證中國永遠會一帆風順。所以我們要好好學習，天天向上，做一個自強自立，勇于承擔的中華少年，為祖國的經(jīng)濟建設和社會發(fā)展做出自己的貢獻。
祖國的建設需要我們，我們要像魯迅先生那樣自少至老手不釋卷，關心勞苦大眾，即使做了官，也不忘老百姓的恩德。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。