報告的編寫過程需要進行充分的調(diào)研和分析，確保研究結(jié)果的可靠性和可行性。在寫作過程中，要注重數(shù)據(jù)分析和證據(jù)支持，以增強報告的可信度。閱讀以下報告范文，你會發(fā)現(xiàn)不同行業(yè)和領(lǐng)域的報告寫作風(fēng)格和要求可能有所不同，但都體現(xiàn)了清晰、準確和有說服力的特點。
在校大學(xué)生社會調(diào)查報告篇一
范文1.
調(diào)查時間：20**年4月15日至20**年5月15日。
調(diào)查對象：xxx校學(xué)生。
調(diào)查方法：采用了分層抽樣，隨機抽樣對各學(xué)院各年級的學(xué)生進行了關(guān)于戀愛觀問題的抽樣。主要采取書面調(diào)查法中的問卷調(diào)查，共發(fā)出紙質(zhì)問卷60份，回收50份，問卷回收率為83%;同時發(fā)起網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，以電子郵件和網(wǎng)絡(luò)日志形式發(fā)出，作為紙質(zhì)問卷的補充，收集到8份。共58份。
一、我校大學(xué)生戀愛觀的現(xiàn)狀。
戀愛觀是一個人的世界觀、人生觀、價值觀在戀愛問題上的集中體現(xiàn)，是對戀愛和愛情所持的基本觀點和態(tài)度。大學(xué)是人生的黃金階段，也是人生戀愛觀形成的關(guān)鍵時期，在此通過問卷調(diào)查的形式，對我校戀愛觀進行了一個調(diào)查，了解我校大學(xué)生愛情觀的現(xiàn)狀。
(一)大學(xué)生戀愛現(xiàn)狀。
接受調(diào)查的學(xué)生年齡在18~23歲，其中男生31人占53、4%，女生27人占46、6%，調(diào)查結(jié)果我們可以發(fā)現(xiàn)有近67%大學(xué)生有過戀愛經(jīng)歷或正在戀愛，且男生戀愛比率較女生高，同時大學(xué)生戀愛在大一、大二、大三年級所占的比例呈上升趨勢。戀愛已經(jīng)成為大學(xué)校園生活的一大組成部分。
(二)大學(xué)生的戀愛態(tài)度。
大學(xué)生對戀愛所持的態(tài)度有積極、消極兩種。大部分學(xué)生認為，大學(xué)生談戀愛無可厚非，是一種正?，F(xiàn)象，因而持積極態(tài)度。只有少部分同學(xué)認為不好。顯而易見，大學(xué)生認為在校談戀愛是一種正常現(xiàn)象。
(三)大學(xué)生的戀愛動機。
表3調(diào)查顯示，大學(xué)生的戀愛并不完全是對于美好愛情的追求和向往，更多的是出于愛情以外的原因，包括寂寞、好奇心、從眾心理等等，極少一部分是為了婚姻而戀愛。
(四)在戀愛中的消費態(tài)度。
可以看出來，大部分大學(xué)生認為應(yīng)該是男生掏錢，這點還是受傳統(tǒng)文化的影響，有一部分認為應(yīng)該aa制，共同付出共同承擔;而女生掏錢的情況和不分彼此的情況相對較少。
(五)失戀后的擺脫方法。
對于失戀以后的擺脫方法，大部分學(xué)生選擇了理性的方法，比如轉(zhuǎn)移注意力，或者找好友傾訴，但也有一部分不知道怎么去化解失戀的痛苦，選擇報復(fù)對方來達到內(nèi)心的平衡。
二、大學(xué)生愛情觀及存在問題分析。
(一)大學(xué)生戀愛心理特征。
1、依賴心理。由獨生子女的孤獨感和習(xí)慣了他人的呵護與關(guān)愛所致，屬于“情感寄托型”的戀愛動機，缺乏獨立意識和自立能力，易受挫，需要一個人來傾訴。
2、孤獨心理。有的同學(xué)覺得自己在大學(xué)里一個人太寂寞，整天無所事事，急于找另一半來跟自己度過無聊的時光。
3、游戲心理。其戀愛動機是為了滿足與異性交往的欲望，尋求刺激，甚至發(fā)生了婚前性行為，完全持一種不負責(zé)任的態(tài)度。
4、大眾心理。周圍人都談戀愛了，自己還沒談戀愛覺得很沒面子。
(二)當代大學(xué)生愛情觀存在的問題。
大學(xué)是學(xué)生們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要時期，其心智雖趨于成熟，但在處理大學(xué)中戀愛的問題時卻往往不夠理性，本次調(diào)查結(jié)果凸顯大學(xué)生愛情觀的迷茫與困惑。
1、戀愛動機不明確。調(diào)查顯示，高達25%的大學(xué)生因為一個人孤單，內(nèi)心空虛而選擇戀愛。大學(xué)生在經(jīng)過高中緊張的學(xué)習(xí)之后，進入了一個相對放松的環(huán)境，在學(xué)習(xí)目標不明確的情況下，一些學(xué)生逐漸對學(xué)習(xí)失去興趣，于是便將注意力轉(zhuǎn)移到談情說愛上，以尋求短暫的快樂。
2、不注重戀愛的結(jié)果。目前戀愛的大學(xué)生，有相當一部分人根本沒有考慮過畢業(yè)之后的發(fā)展，“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久”的心理遍布在大學(xué)生群體中。他們把戀愛當做大學(xué)生活的一部分，如果大學(xué)不戀愛，便覺得大學(xué)不完整，而從未考慮過將來的婚姻和組建家庭，這就造成“畢業(yè)那天一起失戀”成為一種正?，F(xiàn)象。有24%的同學(xué)從未考慮過戀愛與婚姻的關(guān)系，在愛情觀上表現(xiàn)出不負責(zé)的態(tài)度。
3、道德觀念淡化。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)有15%的同學(xué)贊成未婚同居，更深刻地體現(xiàn)出大學(xué)生對婚前性行為的開放及不負責(zé)的態(tài)度，很多學(xué)生從未考慮過未婚同居給他們帶來的潛在嚴重后果。
4、愛情與學(xué)業(yè)定位不當。調(diào)查結(jié)果顯示只有25%的大學(xué)生認為戀愛影響學(xué)習(xí)。在愛情與學(xué)業(yè)面前，多數(shù)同學(xué)把愛情放在較重要的位置上，認為只要有愛情，其它一切都不重要了。完全沒有理解作為一個學(xué)生的根本任務(wù)。
范文2.
而大學(xué)生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了憧憬。然而不同的大學(xué)生對戀愛的這個問題會有不同的看法也就是戀愛觀不一樣。戀愛觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。在當今的高校戀愛已成為一種很正常的現(xiàn)象了。而且我國對高校大學(xué)生婚姻也不再做要求，這就使大學(xué)生戀愛更加“合法”。本文欲通過問卷調(diào)查探討大學(xué)生戀愛觀特點，以及形成的'原因和造成的影響。以期引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學(xué)生樹立正確的戀愛觀和人生觀。
一、研究方法和研究對象。
1、研究方法。本次調(diào)查采用自編的《關(guān)于當代大學(xué)生戀愛觀的調(diào)查問卷》，內(nèi)容涉及在校大學(xué)生如何看待戀愛、對待戀愛的態(tài)度等方面的主要內(nèi)容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的戀愛觀狀況。
2、研究對象。本次調(diào)查選取了西南大學(xué)在校大一、大二、大三、大四的本科學(xué)生，進行隨機抽樣調(diào)查。本次調(diào)查發(fā)放問卷80份，回收79份，有效率為98、75%。
3、調(diào)查時間為20**年10月。
二、調(diào)查結(jié)果分析。
大一學(xué)生接受調(diào)查的有20人，男生8人，女生12人。其中曾經(jīng)談過戀愛的僅有4人，正在戀愛中的也僅有4人，可見戀愛的人占少數(shù)。而調(diào)查顯示，70%的大一學(xué)生表示支持大學(xué)生談戀愛，僅有1人表示反對，對于戀愛動機大多數(shù)學(xué)生表示沒想過，60%的人對失戀都無所謂，30%的人會再找一個，只有10%的人會悲痛欲絕，在大一談戀愛的主要原因，60%的人都認為寂寞空虛，想找人陪。這一部分人是因為剛進從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學(xué)生活中，沒有了高考時的那股干勁，這時就想到了愛情雨露的滋潤。這次調(diào)查中，大一學(xué)生在學(xué)習(xí)與戀愛哪個重要的這個問題上，大多數(shù)人表示學(xué)習(xí)更重要，可見大一學(xué)生思想還是相對純潔的，在戀愛成功率上，80%的學(xué)生選擇“很小”。
大二學(xué)生接受調(diào)查的有19人，男生8人，女生各11人，以下是幾個大二學(xué)生戀愛觀的特點。
1、在已戀愛的的男女生中，覺得自己有理想戀人的男生占2/3，而女生只有1/10，這說明在對待戀愛對象的態(tài)度上，男生比較實際，而女生比較傾向于理想化。
2、在對待異地戀和愛情能否天長地久的問題上，無論是男生還是女生，看好還是不看好，人數(shù)都是50%，這說明在大二的學(xué)生這個群體里面，部分人對待感情的方式取向?qū)嶋H，另一部分人則對未來充滿迷茫，表現(xiàn)出這個階段的人的還不夠成熟的心態(tài)。
3、在戀愛時間份額問題上，60%的女生認為占大學(xué)生活時間的35%就夠了，男生則普遍認為在35%d65%才適合。從中看出男生的戀愛欲望比女生要強，而且這也說明在本校女生比例遠大男生比例的情況下，男生的安全感似乎比女生要小。
4、在如何對待失戀的問題上。40%的男生選擇了感到悲痛欲絕，而同樣選擇這個答案的女生只有20%，同時50%的男生或女生都表示會再找一個，這說明男生比女生重情，而女生比男生樂觀。
5、在對戀愛對象的要求上，大多數(shù)男生比較重視女生的內(nèi)在美，而女生則要求男生內(nèi)外兼修。這也說明男生跟女生人生觀和價值觀存在著較大差異。
6、在對待對方腳踏兩只船的問題上，大多數(shù)男生會認為是自己不夠好，而大部分女生的態(tài)度是不能容忍，這也說明在愛情里，男生比女生豁達、大方。
大二學(xué)生的戀愛觀尚處于發(fā)展時期，相信愛情而對自己充滿信心的人普遍能獲得一份比較理想的愛情，而不相信愛情或自信不足的人還在尋覓之中。不管如何大二的學(xué)生的戀愛觀是在邁向成熟的路上了。
大三學(xué)生接受調(diào)查的有20人，其中男生7人，女生13人。在受調(diào)查的學(xué)生來看，多半已經(jīng)戀愛，但戀愛的人近60%是男生。這可能跟師范學(xué)校男女比例嚴重失調(diào)有關(guān)系。在接受調(diào)查的人當中，有一半的人表示自己的戀人不是原先所理想的類型。有60%的人尤其是女生，比較浪漫，認為自己能與戀人走到永遠，換句話說在愛情方面女生很看好。
調(diào)查也顯示，大三學(xué)生比較現(xiàn)實，21人有17人表示沒有網(wǎng)戀經(jīng)歷。對于異地戀，男生顯得比女生更理性點，不看好異地戀，并認為大學(xué)生戀情會因為工作。家庭等原因而不會發(fā)展成為婚姻。
針對男女生的許多不同，做了對比的記錄。70%表示是否戀愛無關(guān)緊要，只有個別認為不談戀愛是不完整的大學(xué)生活;關(guān)于尋找戀人，近一半的人表示是因為寂寞和空虛，并非為了尋找下半生伴侶。男女生各半都能平淡的看待失戀，少數(shù)人(以女生為主)把愛情看得很重;在戀愛時間上，女生把戀愛時間限定在65%以下，比男生更注重學(xué)業(yè);有60%的人有暗戀的對象并表示會表白，部分表示不會表白(女生居多)不難看出女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達真情;一半的人表示不輕易愛一個人，且對戀愛的對象要求普遍高，男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內(nèi)在修養(yǎng)，戀人品行成為主要依據(jù)，家庭經(jīng)濟背景也很重視。
總而言之，本校大三學(xué)生的戀愛觀比較成熟，大都能在愛情中面對現(xiàn)實，但現(xiàn)實沒有抹掉他們的純真，他們對愛情仍有美麗的向往。
在校大學(xué)生社會調(diào)查報告篇二
20xx年夏天，我的大二暑假，我如愿的參加了學(xué)校的暑期社會實踐活動。社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的一個重要環(huán)節(jié)，對于促進大學(xué)生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、培養(yǎng)品格、增強社會責(zé)任感具有重要作用。而學(xué)校對每年的假期實踐都相當?shù)闹匾?，為學(xué)生提供了一個良好的平臺與機會，并為我們保駕護航，期待著我們能從中得到鍛煉，學(xué)到在學(xué)校里學(xué)不到的知識與能力。而我們也正是本著對自己負責(zé)對社會熱心的態(tài)度，積極響應(yīng)學(xué)校的號召參加了這次實踐。
社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的一個重要環(huán)節(jié)，對于促進大學(xué)生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、培養(yǎng)品格、增強社會責(zé)任感具有重要作用?，F(xiàn)代大學(xué)生，大多是在書本知識中成長起來的，對我國的國情、民情知之甚少，而社會的復(fù)雜程度，遠不是僅憑讀幾本書，聽幾次講座，看幾條新聞就能了解的，社會實踐則為我們打開一扇窗口。它讓大學(xué)生廣泛地接觸社會，了解社會，不斷地參與社會生活，在實踐中不斷動手、動腦、動嘴，直接和社會各階層、各部門的人員打交道，培養(yǎng)和鍛煉實際的工作能力，并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足，及時改進和提高，使之更新知識結(jié)構(gòu)，獲取新的知識信息，以適應(yīng)社會的需要。通過社會實踐，大學(xué)生能以現(xiàn)實主義的眼睛，以人文關(guān)懷的深度，去觀察、體驗這個我們既熟悉又陌生的社會。
而我，作為這次實踐隊的隊長，這項活動亦給了我更多的責(zé)任與挑戰(zhàn)，同時，我也從中獲得了更多的的能力與認識。從課題選定的一開始到組建好我們的團隊再到隊員一起為活動奔赴往返，到最終完成我們的成果，一步步一天天，我與它同在，牽掛著它，與它一起成長。我明白了要帶領(lǐng)大家去做成一件事，首先自己要成竹在胸，有比較成型完整的想法，并且要有一定的自信，這樣隊員們才有可能信服你，與你一起完成任務(wù)。同時，溝通，這是一個不容忽視的問題，隊員之間相互交流彼此的看法，我們要的是一個開放自由的'合作氛圍，大家各抒己見，不時的改善我們的活動，使我們的行動向著更有效的方向發(fā)展。但在這一點，自己做的就不很好了，沒能把男生女生帶活躍起來。另外，作為隊長，還需要協(xié)調(diào)好外部與內(nèi)部的關(guān)系帶領(lǐng)隊員適應(yīng)不同的新形勢。
每天的努力，讓我們體會到了學(xué)習(xí)的重要性，每天我們各自奔波在我們的實踐崗位，盡管辛苦，也有不同程度的身體不適，但我們依舊沒有放棄，相互鼓勵，以一個集體的力量堅持下去。作為一個學(xué)生團隊，雖然我們?nèi)狈ο鄳?yīng)的系統(tǒng)性知識，而且并不像政府部門那樣具有權(quán)威性，但是通過我們大家的努力，緊密的聯(lián)系，一起討論，一起做事，一起總結(jié)，一起面對困難，實事求是，求真務(wù)實，同樣能把最真實的成果展現(xiàn)在大眾面前，讓人們認識到恩施地區(qū)煙葉的生長現(xiàn)狀、煙農(nóng)對煙葉評價及以后的發(fā)展如何，出現(xiàn)問題能夠及時提出并能找到解決的辦法，給自己增長知識，相信通過這個活動大家的團隊精神、合作意識以及成果意識都有了進一步的提高。
雖然在活動進行時，不可預(yù)見的辛勞與看不到的成果讓我的一些隊員退出了，但我看著我的其他隊員，他們依然能不懼艱辛，他們和我一樣，不甘放棄，這已是責(zé)任，背在肩上，我們年輕，我們不怕輸。我們倔強的相信我們能堅持到最后，我們能做出一份成果，這就是回報。
“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，和團體保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識、道理。
與人交往，關(guān)鍵在與真誠。初到辦公室，周圍都是些新面孔，一句早上好，就能拉近同事間的距離，都會獲得別人的微笑。有時候盡管只是一些細微的東西，比如早晨的一聲問候，給同事倒杯水，都會博得大家的關(guān)心和重視，因為它表達了對同事尊敬，也讓他人感覺到被重視與被關(guān)心。我和同事們我相處十分融合，我想，應(yīng)該是我的真誠，換取了同事的信任。他們相信我，也愿意把工作分配給我。其次就是要善于與他人溝通。溝通是一種重要的技巧和能力，時時都要巧妙運用。認識一個人，首先要記住對方的名字。了解一個人，則需要深入的交流。而這些，都要自己主動去做。做事要保持一種熱情和信心。其實，不管在哪個崗位，熱情和信心都是不可或缺的。雖然是處理一些日常的小事，熱情讓我對手上的工作充滿激情;耐心又讓我認真的對待工作，哪怕是小事，我都想辦法把它做好。俗話說：事在人為，成事在心。只要你有心去做，沒有做不好的工作。在工作中，要主動出擊。當你可以選擇的時候，把主動權(quán)握在自己手中。做雜活”是工作的必需，卻無法讓我學(xué)到什么。份內(nèi)的工作當然要認真完成，但勇敢的“主動請纓”卻能為你贏得更多的機會。要想收獲更多，只有勤問、勤學(xué)、勤做，就會有意想不到的收獲。
通過這次的的社會實踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學(xué)習(xí)知識并將之與社會相結(jié)合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學(xué)生們，更應(yīng)該提早走進社會、認識社會、適應(yīng)社會。大學(xué)生暑期社會實踐是大學(xué)生磨練品格、增長才干、實現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機會，我會更加積極的參加這樣的活動。
從群眾中來，到群眾中去。
在本次的社會實踐中我們還同諸多群眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層去，把個人的命運同社會、同國家的命運的發(fā)展聯(lián)系起來，才是大學(xué)生成長成才的正確之路。
這次實踐活動，豐富了我們的實踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會，這次實踐活動意義深遠，對我們的幫助享用一生。作為一個21世紀的大學(xué)生，社會實踐是引導(dǎo)我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式;我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機會;提升我們的修身，樹立服務(wù)社會的思想與意識。同時，我們要樹立遠大的理想，明確自己的目標，為祖國的發(fā)展貢獻一份自己的力量!
能夠參加這次實踐活動，我是覺得很榮幸的;能夠到貴州去切身地感受它的風(fēng)土人情和文化特色，也是我很難擁有的經(jīng)歷之一。在我們的實踐活動開始之前，我們隊就開始開會討論一些相關(guān)的事宜，分課題組準備實踐中的一些課題預(yù)習(xí)和研究，分配實踐中的一些具體的工作，做最充分的準備。這些準備工作就做得很好，而且很難得。所以，我是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)加入這支隊伍的。那么我就先談?wù)勛约旱氖斋@吧。
首先是團隊合作的經(jīng)驗。其實作為一個大學(xué)生，自己的團隊合作經(jīng)驗非常少，自己安排自己的學(xué)習(xí)生活，很難跟這么多同學(xué)做同一件事情。在這個團隊里，我們一起生活，一起工作，我也有機會接觸其他各個院系的同學(xué)，學(xué)到更多東西;而且，在團隊中我們更容易學(xué)會尊重別人，尊重集體。在正安縣的時候，我們一起完成了課題的調(diào)查研究，一起解決了很多問題，一起討論我們的行程、活動和調(diào)研結(jié)果，雖然有時候也會有很多爭論，但是大家都是本著對集體負責(zé)、求同存異的態(tài)度的。我覺得我們隊的同學(xué)們在團隊合作里表現(xiàn)出來的特色，是很值得我學(xué)習(xí)的，也是我們的實踐能夠圓滿結(jié)束的重要保證。
自信也是在社會立足所必需的。開始放假的時候，知道要打暑假工時，自己就害怕了，這都是自悲的心態(tài)在搗蛋。感覺困難挺多的，自己的社會經(jīng)驗缺乏，與別人溝通的技能又不怎樣等等原因使自己覺得很渺小。自己怯弱、自悲就這樣表露出來。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。要對自己的能力做出肯定。這是找工作時舍友給我的忠告。在多次面試中，明白了自信的重要性。沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系，重要的是我的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，有自信才更有活力更有精神。
我們正青春，我們正逐漸走向成熟。我們要用成熟的眼光看問題，用自己年輕的熱情去追求，用自己青春的熱情去追求，用自己青春的活力去拓展，爭取把這次活動做得更好，讓年輕不失敗，讓青春無悔。奉獻青春收獲明天。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。在短暫的實踐過程中，我深深的感覺到自己所學(xué)知識的膚淺和在實際運用中的專業(yè)知識的匱乏，無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。在學(xué)校總以為自己學(xué)的不錯，一旦接觸到實際，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少，這時才真正領(lǐng)悟到“學(xué)無止境”的含義。
在炎炎夏日，我和我的隊員們穿著志愿者服裝奔走在大街小巷，一起用汗水澆灌青春，用笑容同陽光比燦爛。這是一筆珍貴的財富和一份不可多得的回憶，我們的暑假因為有它而沒有虛度，我們的閱歷因為有它而更加豐富!
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在校大學(xué)生社會調(diào)查報告篇三
在這個知識爆炸的社會，兼職已經(jīng)悄無聲息地融入了我們的生活，兼職似乎逐漸成為了名正言順之事，而且在兼職大軍里，大學(xué)生是個不可忽視的群體。為了體驗生活，接觸社會，約超過三分之二的大學(xué)生做過或正在做兼職，下面有小編整理的在校大學(xué)生兼職的。
歡迎閱讀!
摘要：
大學(xué)生兼職已是大學(xué)校園里的一種普遍現(xiàn)象，其存在很久，已經(jīng)成為大學(xué)生生活的有機組成部分，是一種不可忽視的現(xiàn)象。兼職是大學(xué)生交際圈的突破，是大學(xué)生生活的潤滑劑，也是大學(xué)教育在地域上的延伸。無論同學(xué)們有沒有做過兼職，眼下都存在著一條漫漫兼職路。在這條路上，我們該怎么走，走向何方呢?在兼職工作中碰到的困難和挫折可能對部分大學(xué)生今后的發(fā)展帶來一些負面影響。
調(diào)查對象的選取和抽樣方法。
本次調(diào)查對象是沈陽工程學(xué)院全體在校大學(xué)生。本次調(diào)查采用分層抽樣與隨機抽樣相結(jié)合的方式,在調(diào)查時,先把政法系的全體同學(xué)分為男生和女生兩類,然后采取簡單隨機抽樣或系統(tǒng)抽樣的方法,分別從男生和女生中各抽取30名學(xué)生,形成一個由60名同學(xué)構(gòu)成的樣本。同時，根據(jù)沈陽工程學(xué)院具體特點,選取教學(xué)樓、宿舍、圖書館為主要調(diào)查地點,以性別、專業(yè)方向為分層標準,采用問卷調(diào)查的方式收集數(shù)據(jù)。此外，為了對調(diào)查對象進行更加深入的了解,在調(diào)查問卷之外,我們對部分在校做過兼職的大學(xué)生進行了訪談。
本次調(diào)查共發(fā)放問卷60份,發(fā)放給的同學(xué)均為沈陽工程學(xué)院政法系的同學(xué)，男女人數(shù)大體相同，大二的人數(shù)居多。大多數(shù)的為法學(xué)專業(yè)的同學(xué)，年齡大多數(shù)在20歲至24歲之間。
原因：在校大學(xué)生越來越多的去兼職，有很多新的問題出現(xiàn)，有好的現(xiàn)象也有不好的現(xiàn)象，我們做這個調(diào)查就是想看看有什么問題的存在，用什么樣的方法去解決。
研究變量。
從調(diào)查問卷研究總結(jié)出以下問題：
您以前從事過兼職活動嗎。
a;沒從事過25/60=41.7%b:從事過35/60=58.3%。
做過兼職的同學(xué)的兼職狀況。
您在做兼職前是否對所從事的工作有了解。
a：詳細了解7/60=20.6%b:大體了解24/60=70.6%。
c;不了解2/60=5.9%d:有的了解有的不了解1/60=2.9%。
您以前在什么時間從事兼職過活動最多。
a：寒暑假23/60=67.6%b：周末9/60=26.5%。
c：其他時間2/60=5.9%。
您在做兼職過程中，受過權(quán)益侵害嗎。
a;經(jīng)常受3/60=9.1%b：偶爾受12/60=36.4%。
c：沒受過18/60=54.5%。
調(diào)查結(jié)果顯示,校園宣傳欄和同學(xué)介紹、網(wǎng)站信息是大學(xué)生獲取兼職招聘信息的渠道。同學(xué)介紹成為大學(xué)生尋找兼職的首要選擇(占45.5%)。而網(wǎng)站信息(占18.2%)排在第二，大學(xué)生兼職的網(wǎng)站在網(wǎng)站信息方面承擔了越來越多的責(zé)任，引導(dǎo)著大學(xué)生通過正規(guī)有效的兼職渠道獲取兼職信息。這同時也說明了大學(xué)生們對待兼職時存在更多理性選擇。作為傳統(tǒng)宣傳形式的校園宣傳欄，仍然占據(jù)兼職招聘形式相當大的比例(占16.4%)。
學(xué)生合法權(quán)利需要重視。
在對做過兼職的大學(xué)生的合法權(quán)利方面進行調(diào)查可以看出(如表13)，有45.5%的大學(xué)生在兼職過程中受過權(quán)益侵害，在回答如果您的權(quán)益受到侵害，您會怎樣處理?的時候，9.1%的同學(xué)選擇通過法律手段維護自己的合法權(quán)益，63。7%的同學(xué)選擇與公司建設(shè)或向有關(guān)部門反映，27.3%的同學(xué)選擇不追究、自認倒霉。這說明同學(xué)們的維權(quán)意識明顯增強。
兼職與權(quán)益侵害。
您在做兼職過程中，受過權(quán)益侵害嗎。
a經(jīng)常受。
%b偶爾受。
%c沒受過。
%總和。
如果您的權(quán)益受到侵害，您會怎樣處理。
a自認倒霉。
%b與公司交涉。
%c向有關(guān)部門反映。
%d訴諸法律。
%e其他。
%總和。
%
小結(jié)。
有很多人認為很多學(xué)生兼職是由于高額的學(xué)雜費跟生活費無法負擔，但是現(xiàn)在大學(xué)校園里兼職的許多學(xué)生，他們兼職的目的并非完全是因為高額的學(xué)雜費和生活費，或者是貧困家境。大多數(shù)同學(xué)做兼職的主要目的還是通過這個過程鍛煉自己，增加自己的閱歷，使自己對社會的了解加深了許多，為今后的工作奠定基礎(chǔ)。但是這樣盲目的去兼職有的時候也未必是件好事情，有的時候會有一些不法分子趁機而入，因而有的時候會發(fā)生一些慘劇。我們可以從大學(xué)生自身跟學(xué)校以及社會中尋求一些解決的辦法。
我主要是從學(xué)校方面看：
學(xué)校應(yīng)該加強對學(xué)生兼職的管理和指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的兼職觀，多培養(yǎng)學(xué)生從事層次更高，技術(shù)更高的兼職工作。引導(dǎo)大學(xué)生以一種積極的心態(tài)和一種正確的方法兼職。
拓寬兼職門路，豐富校園兼職資源。設(shè)立專門的兼職機構(gòu)，為學(xué)生提供更多的兼職機會。同時，學(xué)校應(yīng)該積極主動聯(lián)系一些有信譽、有經(jīng)驗的公司，為有兼職需要的同學(xué)提供一定的兼職崗位，這也對學(xué)生的安全提供了保障。
定期召開一次兼職交流會，讓同學(xué)們分享兼職的經(jīng)驗，做兼職的心得和體會，以及對兼職的看法。
在校大學(xué)生社會調(diào)查報告篇四
調(diào)查結(jié)果分析：
從上面的統(tǒng)計中可以看出，大多數(shù)網(wǎng)友都在大學(xué)期間做過社會實踐，并且認為社會實踐很有必要，而實踐內(nèi)容主要則在于同學(xué)朋友的介紹，大多數(shù)人實踐的方式主要是促銷，但這不排除他們想在企事業(yè)單位實習(xí)，當然，這主要還是因為實踐單位較為難找。他們認為實踐能夠為以后的工作做準備，盡管社會實踐的內(nèi)容與專業(yè)并不相干，但是也能鍛煉心理素質(zhì)能力，加強人際交往，這些都是以后工作需要具備的基礎(chǔ)能力。絕大數(shù)人都會選擇在寒暑假進行一個月左右的社會實踐，這也能使學(xué)習(xí)更為平衡。
我們發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的社會實踐涵蓋了很多方面，有道企事業(yè)單位作些小工作的，有做圖片編輯的，有做家教的，有調(diào)研公司的，有做兼職的，等等。經(jīng)過一些分類可以看出，同學(xué)們對企事業(yè)特別是自己的專業(yè)方向的很干興趣，接著會有一大份人做比較簡單找的家教促銷之類。另外，做產(chǎn)品代理、服務(wù)員、小生意的也不乏少數(shù)?？偟膩碚f，大多數(shù)人都覺得實踐有很重要的作用，并意識到了對于自身的影響，當然，也有一定數(shù)量的同學(xué)比較傾向于有償?shù)膶嵺`內(nèi)容，這也體現(xiàn)了不同的同學(xué)看待實踐的一些小的分歧，大多數(shù)人都會將鍛煉自己、學(xué)習(xí)知識作為參加社會實踐的初衷，通過分析數(shù)據(jù)與查資料，我們認為，大學(xué)生參加社會實踐，主要有以下幾點意義：
1、社會實踐利于鍛煉學(xué)生實踐能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
2、大學(xué)校園畢竟不是完全的社會化，實踐提供這樣一個契機，讓大學(xué)生們更多接觸社會，了解社會現(xiàn)象，開闊視野，擴大知識面，從實踐中學(xué)習(xí)新的知識，通過所從事的工作，一方面挖掘自身潛在的能力，另一方面發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，綜合能力往往是一個學(xué)生在社會交往，社會適應(yīng)多方面能力的體現(xiàn)，在與社會的交流中，已有的能力得到鍛煉，亟需提高的能力使大學(xué)生對自己缺陷有所了解，社會需要什么樣的人才，可以在以后的發(fā)展中為社會需求做好準備。
4、社會實踐對大學(xué)生實現(xiàn)人生價值，認識人生意義大有裨益。
這同時也是價值觀的體現(xiàn)，社會主義核心價值體系，要求我們要在實踐中學(xué)習(xí)馬克思主義，弘揚民族精神，愛祖國，愛人民，愛勞動，愛科學(xué)，愛社會主義，有文化有紀律，社會實踐正式這些優(yōu)良精神品質(zhì)的試驗方式，學(xué)生可從中體會勞動的價值，人生的意義，實現(xiàn)自我價值，對學(xué)生的價值追求，政治文化信仰都將有影響。
5、大學(xué)生社會實踐意義在于能夠推進其職業(yè)生涯的建構(gòu)。
社會實踐是大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的前奏。高等教育肩負著為社會輸送合格人才的重任。然而，要培養(yǎng)適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的人才，必須深化大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃意識。當前相當多的大學(xué)生只是急于找到一份工作，而對于生涯發(fā)展意識、生涯決策能力、自我價值認知、職業(yè)定位等卻一無所知，導(dǎo)致了不少“畢業(yè)即失業(yè)”的尷尬局面出現(xiàn)。這與高校培養(yǎng)“合格”人才的初衷更是相去甚遠。以上幾點是對大學(xué)生社會實踐意義的內(nèi)在表述，此外，大學(xué)生實踐從以后走入社會來看，社會實踐大多數(shù)人關(guān)注自己所學(xué)的專業(yè)，了解此專業(yè)的最新動態(tài)，關(guān)心行情與就業(yè)前景，培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)，增強職業(yè)技能，為就業(yè)找出路，同時也不乏一些學(xué)生在實踐中獲得報酬，增加物質(zhì)生活來源途徑，使自己的大學(xué)生活豐富多彩。
途徑方式。
(1)打雜工是很多大學(xué)生暑假的主要生活方式?，F(xiàn)在大學(xué)暑假一般都兩個月左右，這么長的時間找些零工做做既能鍛煉自己，又能賺些學(xué)費錢，減輕父母壓力，不失是一種很受歡迎的社會實踐方式。
(2)志愿者的實踐活動是既辛苦又光榮的。他們既要做好自己，又要服務(wù)好別人。
(3)實習(xí)工作也是一種比較受大學(xué)生歡迎的實踐方式。大學(xué)生經(jīng)過學(xué)校的介紹信或者通過自身努力，找一些政府機關(guān)或企事業(yè)單位，通常采取無償?shù)姆绞?，對在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識進行鍛煉。
(4)擺地攤社會實踐是當代大學(xué)生自我完善、盡快成長的必由之路。離開了社會實踐，就談不上人才的成長和發(fā)展，更談不上發(fā)明創(chuàng)造。因而社會實踐很重要，實踐方式的選擇可以多樣化，當今社會，復(fù)合型與創(chuàng)新型人才亟需，社會實踐也是一種磨練自我的途徑。
在校大學(xué)生社會調(diào)查報告篇五
近年來，隨著改革開放和“科教興國”方略的實施，我國農(nóng)村中小學(xué)所取得的成績是眾所周知，有目共睹的。我國農(nóng)村教育事業(yè)駛?cè)肓擞趾糜挚炜茖W(xué)發(fā)展的健康軌道。
目前，在我國農(nóng)村普遍實施了根本意義上的九年義務(wù)教育免費機制，不僅鞏固和加強了農(nóng)村義務(wù)教育“普九”成果，同時還促進了社會主義新農(nóng)村與和諧社會的創(chuàng)建進程。
然而，由于受傳統(tǒng)教育的束縛和影響，長期以來，我國農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)單一，職業(yè)教育和成人教育薄弱，應(yīng)試教育積重難返，一些地方往往把升學(xué)率作為評價教育工作近乎唯一的目標，致使農(nóng)村教育與當?shù)厣a(chǎn)和群眾生活脫節(jié)，忽略了學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力培養(yǎng)。長此以往，必將影響國民整體素質(zhì)的提高。
農(nóng)村中小學(xué)教育所存在的一系列問題逐步浮出水面，并且已經(jīng)成為制約我國農(nóng)村經(jīng)濟、社會發(fā)展的巨大障礙。為此，筆者對所在的濱州市濱城區(qū)堡集鎮(zhèn)農(nóng)村義務(wù)教育現(xiàn)狀進行了較為深入的調(diào)查。
我們選擇了訪談和問卷相結(jié)合的調(diào)查方式。問卷式調(diào)查用于收集標準化的定量資料，訪談式調(diào)查用于收集非標準化的無結(jié)構(gòu)的定性資料。
通過調(diào)查，得到豐富的、個性化的信息。然后經(jīng)過歸納、分析、綜合、整理，得出帶有規(guī)律性的結(jié)論。本次調(diào)查我們重點采用訪談法，正是想通過這種面對面的交談的方式，探詢我鎮(zhèn)農(nóng)村義務(wù)教育的現(xiàn)狀，共謀改進我鎮(zhèn)義務(wù)教育的大計。
在訪談人群選擇上，我們依據(jù)典型性、廣泛性原則，采取發(fā)散的方式，尋找可以影響到鄉(xiāng)村義務(wù)教育的各大主體，分別和一部分學(xué)生、教師、家長等進行了訪談。
通過訪談和問卷調(diào)查，經(jīng)過分析整理，我們概括出了我鎮(zhèn)義務(wù)教育的現(xiàn)狀如下：
現(xiàn)狀一：教育經(jīng)費嚴重短缺。
農(nóng)村中小學(xué)教育教學(xué)資源的嚴重短缺首先體現(xiàn)在教育經(jīng)費的嚴重不足。最近幾年，國家對教育的投入僅占gdp2%的比例。就這2%而言，絕大部分都投入到了高等教育和城市中小學(xué)教育中，等到本來就十分有限的經(jīng)費到了區(qū)、縣、鎮(zhèn)一級教育行政部門手中，他們中的一些好大喜功者卻充分利用這一經(jīng)費，在城區(qū)大興“示范校”、“窗口?！保贿z余力地標榜個人政績。
筆者在一篇教育調(diào)研報告中看到了一個僅有60萬人口的小縣，不顧百姓的反對，不惜斥資近億元將原本就修建得相當不錯的一所重點中學(xué)易地重建。這般層層卡扣，最后到達農(nóng)村中小學(xué)尤其是義務(wù)教育學(xué)校的幾乎是微乎其微。
由于教育經(jīng)費的嚴重短缺，加之某些教育官員的政績膨脹，農(nóng)村中小學(xué)基礎(chǔ)教育教學(xué)設(shè)施缺乏、落后，造成正常的教學(xué)活動無法開展，音體美勞等不少課程都因教學(xué)設(shè)施的缺乏而無法保證教學(xué)任務(wù)的完成，所謂現(xiàn)代化的教育設(shè)施也是繡花枕頭，成了擺設(shè)。由于信息渠道不暢，能熟練或基本熟練使用電腦的不足半數(shù)，遠程教育資源的共享成為了夢想。
現(xiàn)狀二：師資力量薄弱。
筆者所處的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，六處完全小學(xué)中，除了中心小學(xué)師資力量相對較為雄厚一點外，其他小學(xué)，沒有幾個是個正規(guī)中等師范學(xué)校畢業(yè)的，幾乎是清一色的“民轉(zhuǎn)公”。
他們中只有極少數(shù)受過專業(yè)培訓(xùn)，大部分是憑借自己日積月累的教學(xué)經(jīng)驗開展工作的，相當一部分教師教法陳舊、觀念落后。
教師隊伍整體存在著年齡偏大、知識結(jié)構(gòu)老化、知識面窄的問題。通過查閱所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的教師檔案資料，發(fā)現(xiàn)全鎮(zhèn)中小學(xué)教師平均年齡47歲，其中，50歲以上占51.8%。不僅年齡老化，而且學(xué)歷偏低，知識結(jié)構(gòu)老化，教育觀念落后，教學(xué)方法陳舊。
造成農(nóng)村中小學(xué)師資力量薄弱的原因是多方面的，最主要的原因是受經(jīng)濟發(fā)展水平和事業(yè)人員編制的制約，難以注入“新鮮血液”，使得一些學(xué)校不得不臨時招聘代課教師，以解燃眉之急。
現(xiàn)狀三：應(yīng)試色彩濃郁，師生不堪重負。
“考、考、考教師的法寶，分、分、分學(xué)生的命根”。數(shù)十年來，農(nóng)村中小學(xué)教師一直無法走出這一應(yīng)試教育的怪圈，究其原因是一些區(qū)、縣、鎮(zhèn)級教育行政管理部門在學(xué)年末，拿中考升學(xué)率、非畢業(yè)班優(yōu)秀率、合格率，統(tǒng)一排位，排位的名次、學(xué)生成績的好壞，直接關(guān)系到老師的晉級加薪。
于是乎老師們也顧不了“千呼萬喚始出來的素質(zhì)教育”，一味汗水加時間，有道是：“不管黑貓白貓，考得高分就是好貓”。筆者所在地是一處偏僻的農(nóng)村小鎮(zhèn)，老師們早晨5：30天蒙蒙亮，就要早起跟班輔導(dǎo)，晚上初中部的老師還要輔導(dǎo)到9：30。一天下來，師生心力交瘁，苦不堪言。
現(xiàn)狀四：德育教育令人堪憂。
重智育輕德育是農(nóng)村中小學(xué)教育教學(xué)中存在的普遍現(xiàn)象。在一些學(xué)校，有的老師可以公開容忍成績優(yōu)秀的學(xué)生犯錯誤，少數(shù)學(xué)生家長在自己孩子與同齡孩子發(fā)生沖突時，竟然給予縱容和支持。不少學(xué)生心理欠缺甚至扭曲，打群架、偷財物、出入網(wǎng)吧、集結(jié)團伙、侮辱師生等現(xiàn)象絕無僅有。
記得不久前有報道稱：某地某校發(fā)生了震驚全國的中學(xué)生“滅門慘案”。由此可見，造成一些農(nóng)村中小學(xué)生法制觀念淡薄，道德品質(zhì)敗壞的主要原因是學(xué)校、家庭、社會都沒有對之引起足夠的重視。尤其是學(xué)校德育教育的嚴重缺失。
現(xiàn)狀五：升學(xué)無望，就業(yè)無路，致富無術(shù)。
農(nóng)村學(xué)生“升學(xué)無望，就業(yè)無路，致富無術(shù)”是農(nóng)村教育的主要癥結(jié)。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計資料，全國大部分農(nóng)村地區(qū)初高中畢業(yè)生中60%以上要回到農(nóng)村，尤其是農(nóng)業(yè)地區(qū)和中西部地區(qū)這一比例更高，達到80%以上。這些學(xué)生大多返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)或外出打工。
但農(nóng)村普通初中教育，尤其是課程設(shè)置、教材編寫與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展實際需要相脫節(jié)，學(xué)到的基礎(chǔ)文化課，就連勞動技能課也都解決不了很多農(nóng)村產(chǎn)業(yè)技術(shù)與經(jīng)營管理問題。畢業(yè)后的農(nóng)村青年不能盡快融入到當?shù)氐慕?jīng)濟建設(shè)中，造成農(nóng)村勞動力的巨大浪費和盲目流動。
一些初中畢業(yè)后不能升入重點高中的孩子，寧可融入了滾滾打工洪流，也不愿到職成教育學(xué)校學(xué)習(xí)深造。因而出現(xiàn)了“升學(xué)無望，就業(yè)無路，致富無術(shù)”的教育怪圈。
現(xiàn)狀六：“國有民辦”教育舉步維艱，學(xué)生家長選擇處于兩難。
筆者所處的濱城區(qū)堡集鎮(zhèn)，受當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平的制約，幾年前，一所由多方籌措資金、集九年教育于一體的“國有民辦”實驗學(xué)校應(yīng)運而生了。
這所學(xué)校，辦學(xué)經(jīng)費和教師工資全部是“公辦”性質(zhì)，并且整合了全鎮(zhèn)最優(yōu)秀的師資資源，全部充實到了實驗學(xué)校。而收費標準則是“私立”性質(zhì)的，導(dǎo)致原本并不富裕的當?shù)剞r(nóng)民家庭更加不堪重負，為了給予子女較好的受教育機會，而又別無選擇。
縱然，這所學(xué)校在一定時期受到了應(yīng)有的關(guān)注，也取得了較為突出的辦學(xué)效益。然而，舉債千萬元辦學(xué)基礎(chǔ)上的高收費教育，一方面給義務(wù)教育學(xué)校和學(xué)生、家長造成了人為的不公平，加重了當?shù)匕傩盏慕?jīng)濟負擔；另一方面也惡意爭奪了那些名副其實的民辦學(xué)校的教育資源，限制或者扼殺了真正意義上的民辦學(xué)校的生存和發(fā)展。在國家強制施行義務(wù)教育的今天，暴露出了這類所謂民辦教育的種種問題。
農(nóng)村家長往往為了讓孩子能夠得到高質(zhì)量的教育，學(xué)更多的知識，走出農(nóng)村，而將孩子們送入學(xué)費昂貴的私立學(xué)校學(xué)習(xí)，放棄收費較低甚至免費的公辦學(xué)校。
從而得知，國家支持農(nóng)村的大量教育經(jīng)費，并沒有從實際意義上給廣大農(nóng)民減輕負擔，反而使他們中一部分家庭的實際負擔較往日大大加重了?？峙?，這就是問題的癥結(jié)所在。
由于農(nóng)村學(xué)校的公用經(jīng)費撥付不夠及時到位，致使很多農(nóng)村學(xué)校向?qū)W生家長等私人借款維持學(xué)校的正常運作。據(jù)調(diào)查，筆者所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)實驗學(xué)校，截至目前，尚有1600多萬元的不同債務(wù)?？梢姡r(nóng)村學(xué)校尤其是“國有民辦”學(xué)校的負債累累，將嚴重阻礙農(nóng)村教育的又好又快科學(xué)發(fā)展。
面對兩種性質(zhì)的學(xué)校，面對兩種相差懸殊的教育質(zhì)量，面對掌上明珠的兒女和捉襟見肘的家庭境況，望子成龍、望女成鳳的家長們處于兩難境地。
那就是，如果讀免費的公辦學(xué)校，家長將無經(jīng)濟負擔，但由于本鄉(xiāng)鎮(zhèn)最優(yōu)質(zhì)的師資被強行抽調(diào)到“國有民辦”實驗學(xué)校，因此孩子要付出自己的前程；如果讀“國有民辦”實驗學(xué)校，孩子得到較為優(yōu)質(zhì)的教育，但家長要卻付出具大的犧牲。
這種兩難境地，正是目前農(nóng)村教育的困境。隨著義務(wù)教育保障機制的逐步完善，隨著素質(zhì)教育的'不斷推進，尤其是中考制度的改革，象筆者家鄉(xiāng)這樣的“民辦”學(xué)校面臨的沖擊和生存的風(fēng)險與日俱增。
現(xiàn)狀七：初中學(xué)生流失現(xiàn)象死灰復(fù)燃。
除學(xué)生家庭經(jīng)濟困難這一主要客觀原因外，還有教師敬業(yè)精神差、教學(xué)理念落后、教學(xué)方法陳舊、教學(xué)質(zhì)量低下等，也是導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)進而流失的一些主要原因。
近年來各級政府及教育主管部門為了引進和穩(wěn)定人才普遍重視了提高教師待遇，卻往往放松了對教師的思想教育工作，教師為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻意識淡薄，追逐個人名利、動輒跳槽厭教的現(xiàn)象時有發(fā)生。
教師厭教的表現(xiàn)不僅不利于良好校風(fēng)的建立，同時也是導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)之風(fēng)的重要誘因之一。家長們認為孩子升學(xué)無望，紛紛通過各種關(guān)系把孩子轉(zhuǎn)到區(qū)直學(xué)校就讀，家庭條件較差的便索性讓孩子輟學(xué)。
根據(jù)調(diào)查的情況，筆者建議，為改變農(nóng)村教育現(xiàn)狀，應(yīng)當采取以下策略：
對策一：加大農(nóng)村教育資源的投入，最大限度地改變農(nóng)村教育資源不足的狀況。首先要把教育經(jīng)費的挪用作為重點抓，把有限的教育資源用到實處。迅速成立一個調(diào)查小組，查清農(nóng)村中小學(xué)的負債狀況以及教師的工資待遇落實情況，對因負債建校舍的，要通過財政撥款支付，使學(xué)校能較好地運轉(zhuǎn)；其次完善對農(nóng)村教育投資的監(jiān)督機制，嚴防中間環(huán)節(jié)的克、挪、卡、要，確保?？顚Ｓ?，并且還要力保各校將有限的經(jīng)費用在刀刃上，從而逐步完善以縣為主的義務(wù)教育經(jīng)費保障機制。
對策二：全面提升農(nóng)村中小學(xué)教師整體的綜合素質(zhì)。加大師資培訓(xùn)力度，促進教師專業(yè)成長。清退或分流不合格教師，招收有大專學(xué)歷的畢業(yè)生回鄉(xiāng)任教，同時對教師的福利等問題要根據(jù)實際給予改善。完善農(nóng)村教育資源尤其師資資源配置，促進農(nóng)村教育的公平正義。
對策三：徹底擺脫應(yīng)試教育的桎梏，在為學(xué)生“減負”的同時也要為教師“減負”。在我國大部分農(nóng)村中小學(xué)，由于受現(xiàn)代企業(yè)制度的影響，曾經(jīng)風(fēng)靡一時的推行所謂的“末位淘汰”機制，廣大農(nóng)村教師因擔心自己本就來之不易的“鐵飯碗”砸在質(zhì)量上、丟在“末位”上，不惜起早貪黑長時間同學(xué)生泡在一起，致使應(yīng)試教育愈演愈烈，一些學(xué)生由此產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)的現(xiàn)象。
有的教師生怕下崗，便以透支身體健康為代價，長期自主加壓，延長工作時間，更有甚者造成了嚴重的心理障礙。據(jù)調(diào)查，在農(nóng)村中小學(xué)教師中由于擔心教學(xué)質(zhì)量而整日吃不好睡不香者大有人在，尤以45歲左右中年教師最為突出。
此外，在農(nóng)村中小學(xué)教師隊伍中，有相當一部分是“半邊戶”（夫妻只有一人有固定工作）由于工作壓力大，家庭負擔重，個人收入有限，他們往往身心俱疲。我們各級教育行政部門要在農(nóng)村中小學(xué)教師身上大力弘揚人文精神，落實人文關(guān)懷，不遺余力地為他們減輕工作壓力，消除心理障礙，為在廣大農(nóng)村全面推行素質(zhì)教育鋪平道路。
對策四：堅持德育為首的教育方針，促進學(xué)生健康個性和諧發(fā)展。
加強和改進農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生德育工作，首先要把握好中小學(xué)教育階段青少年身心成長發(fā)育的特點，把握好不同學(xué)生個體的個性心理特征和思想、學(xué)業(yè)基礎(chǔ)，從而有的放矢的對他們進行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，幫助他們樹立科學(xué)的人生觀、世界觀、價值觀，確立健康向上的人生目標。
抓緊這時期的德育工作，將對他們一生的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。但當前社會生活發(fā)生著復(fù)雜而深刻的變化，傳統(tǒng)的世界觀、人生觀、價值觀、倫理道德觀正受到商品經(jīng)濟大潮的不斷沖擊，致使現(xiàn)階段農(nóng)村中小學(xué)德育工作一時無所適從。
因此，我們的德育教育必須全面貫徹黨的教育方針，并有機結(jié)合傳統(tǒng)美德，把握新時代特點，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，要把弘揚和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入教育的全過程。
要把愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育和民主法制教育有機統(tǒng)一于教材之中，積極改進教育教學(xué)方法和形式，把傳授知識、訓(xùn)練技能、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來。努力營造出寬松、和諧、愉悅的“三位一體”德育教育環(huán)境，為培育德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)接班人奠定良好的基礎(chǔ)。
對策五：深化教育改革，徹底改變農(nóng)村學(xué)生“升學(xué)無望，就業(yè)無路，致富無術(shù)”的局面。農(nóng)村中小學(xué)教育要與農(nóng)村實際相結(jié)合。國家要著力改革農(nóng)村中小學(xué)課程，設(shè)置一些體現(xiàn)農(nóng)村教育特點的實用性課程，使之在提高農(nóng)村人口整體素質(zhì)的同時還能更好地為農(nóng)村經(jīng)濟、社會發(fā)展服務(wù)。
對策六：針對我鎮(zhèn)“國有民辦”實驗學(xué)校舉債辦學(xué)、舉步維艱，而且對義務(wù)教育公辦學(xué)校沖擊較大，造成教育資源配置不公的狀況，建議上級主管部門在充分征求廣大師生和學(xué)生家長意見的基礎(chǔ)上，依法進行收購，恢復(fù)公辦學(xué)校的名分，并且將優(yōu)質(zhì)的師資資源與另外幾所義務(wù)教育中小學(xué)進行平衡的基礎(chǔ)上重新整合，分期償還建校債務(wù)，全面落實農(nóng)村義務(wù)教育免費機制，促進我鎮(zhèn)義務(wù)教育全面健康和諧發(fā)展，切實減輕農(nóng)民負擔，促進社會主義和諧社會創(chuàng)建進程。
對策七：針對初中學(xué)生輟學(xué)現(xiàn)象死灰復(fù)燃的現(xiàn)象，一方面要加大義務(wù)教育宣傳和實施力度，確保困難學(xué)生不會因貧失學(xué)；一方面要推進教育教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，活躍課堂氣氛，促進學(xué)生樂學(xué)善學(xué)，確保學(xué)生不會因厭學(xué)而輟學(xué)。
同時，要完善學(xué)校辦學(xué)水平評估機制，切實把“減負控輟”工作納入教育督導(dǎo)評估序列并不斷提高評價指數(shù)。從而把“減負控輟”工作納入政府、學(xué)校、家庭、社會四位一體的一盤棋工程，最大限度的控制學(xué)生流失。
通過這次社會實踐活動，我不僅對家鄉(xiāng)農(nóng)村中小學(xué)教育的現(xiàn)狀有了較為明晰的了解和分析，而且對改革發(fā)展家鄉(xiāng)農(nóng)村義務(wù)教育提出了粗淺的意見和建議。
同時，還增強了對家鄉(xiāng)的熱愛和向往，增強了發(fā)奮學(xué)習(xí)、頑強拼搏的信心和毅力，為日后報效家鄉(xiāng)、報效祖國奠定了良好的思想基礎(chǔ)?？梢哉f，受益匪淺。在此，真誠感謝學(xué)院團委給予我這次難得的接受鍛煉教育的機會，真誠感謝家鄉(xiāng)父老給予的配合支持。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我將珍惜火熱的青春年華，珍惜書聲瑯瑯的大學(xué)時光，在學(xué)院黨委和團委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在恩師諄諄教誨和學(xué)友的相互勉勵下，發(fā)奮苦學(xué)，頑強拼搏，待學(xué)有所成，為創(chuàng)建和諧社會無私奉獻自己全部的光和熱！
在校大學(xué)生社會調(diào)查報告篇六
由于金融危機的影響，當今社會就業(yè)壓力更是難上加難，而當代大學(xué)生就業(yè)問題同樣受到嚴峻的考驗。面對現(xiàn)在的社會，面對大學(xué)生越來越普遍的現(xiàn)象，面對下崗工人的事實。企業(yè)對我們大學(xué)生的要求也是特別的挑剔，優(yōu)中選優(yōu)。而許多企業(yè)這對大學(xué)生的社會實踐經(jīng)驗是十分關(guān)注的，因此，我們大學(xué)生在校期間，不僅要掌握好各專業(yè)的理論和技能知識，還要積極參與各種社會實踐活動，豐富自己各方面的經(jīng)驗，增強自己在社會上的閱歷。
為了能更好的了解大學(xué)生要參加社會實踐的原因，在此我特別對我校電商專業(yè)參加過社會實踐活動的幾位同學(xué)進行訪談，凌榮同學(xué)認為，參加社會實踐是為了積累社會經(jīng)驗，豐富社會閱歷，可以了解社會，增長知識技能、養(yǎng)成正確的社會意識和人生觀。秦梅同學(xué)則表示，參加社會實踐為了賺錢，作為生活費用的補貼，還有可以增長社會見識，豐富閱歷，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神。莫小嬌同學(xué)認為參加社會實踐也是為了賺錢，積累社會經(jīng)驗。朱虹菲同學(xué)認為參加社會實踐是學(xué)校安排的，而范國富同學(xué)則認為參加社會實踐是一種體驗生活的方式。
通過以上的調(diào)查，可以看出大部分大學(xué)生參加社會實踐是為了積累社會實踐經(jīng)驗，豐富閱歷，還有就是為了賺錢。因此我們在校期間不僅要重視學(xué)習(xí)，還要重視社會實踐，通過實踐來增強我們各方面的能力，積累更多的經(jīng)驗，養(yǎng)成正確的意識和人生觀、價值觀。
許多大學(xué)生進入了大學(xué)，發(fā)現(xiàn)空余的時間很充足，所以就會參加各種實踐活動。下面就是通過網(wǎng)上對部分學(xué)生參加社會實踐目的的調(diào)查：
序號參加暑期社會實踐主要目的百分比參加暑期社會實踐的收獲百分比。
a、服務(wù)社會31.58%幫助了解社會51.58%。
b、鍛煉自己74.74%增強溝通能力49.47%。
c、結(jié)交朋友24.21%提高專業(yè)水平37.89%。
d、賺錢17.89%加強團隊合作力25.26%。
e、認識社會，長見識43.16%其他10.53%。
f、其他6.3%。
根據(jù)調(diào)查顯示，許多大學(xué)生已經(jīng)意識到，參加社會實踐并不僅僅是豐富自己的大學(xué)生活，而更多的是為了鍛煉自己，提高自己適應(yīng)社會的能力，增強自己各方面的能力。
大學(xué)生參加社會實踐的途徑方法主要有：暑期社會實踐活動、科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動、“青年志愿者”活動、社會調(diào)查和考察、社會服務(wù)、公益勞動和環(huán)境保護活動、課外科技活動和課外創(chuàng)業(yè)活動、勤工助學(xué)活動、專業(yè)實習(xí)、較長時間的專業(yè)性社會實踐等。下面是從網(wǎng)上對大學(xué)生參加社會實踐的途徑的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：
a、加入社團9.42%非常必要43.16%自己聯(lián)系48.42%。
b、加入學(xué)生組織或團體42.47%一般35.79%高年級同學(xué)介紹21.05%。
c、通過家庭聯(lián)系15.79%無所謂14.74%學(xué)校分配30.53%。
d、個人聯(lián)系32.32%沒必要6.31%。
根據(jù)調(diào)查，我們可以知道大學(xué)生參加社會實踐的活動一半以上是加入社團的形式，通過社團的組織來參加，自己去聯(lián)系指導(dǎo)老師或者是由學(xué)校分配指導(dǎo)老師。
1、社會實踐的氛圍不夠濃。
據(jù)調(diào)查，只有64.8%的大學(xué)生認為在校期間參加實踐活動“很有必要”或“有必要”，只有60%的大學(xué)生參加過社會實踐活動。這說明，部分大學(xué)生對社會實踐的認識不到位，行動上不積極。
當前，大學(xué)生社會實踐主要由團委牽頭，各院系落實，其他部門并未實質(zhì)參與，缺乏齊抓共管、分工協(xié)作的工作機制。對院系重點團隊關(guān)注多，對學(xué)生個體社會實踐活動關(guān)注少，制約了大學(xué)生社會實踐向縱深發(fā)展。
3、社會實踐的內(nèi)容和形式單一。
當前，高校普遍重視參觀考察、教學(xué)實踐、專業(yè)實習(xí)、軍事訓(xùn)練、社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、公益勞動和勤工助學(xué)等大學(xué)生社會實踐傳統(tǒng)形式。而對就業(yè)見習(xí)行動、掛職鍛煉、社會志愿服務(wù)、社區(qū)服務(wù)、社團活動、科技發(fā)明、“紅色之旅”學(xué)習(xí)參觀等新型實踐形式重視不夠，實踐活動的領(lǐng)域不寬、內(nèi)容不豐富、品牌效應(yīng)不明顯，不能滿足不同層次、不同個性大學(xué)生的實踐需要。據(jù)調(diào)查，65.6%的大學(xué)生參加的社會實踐活動不是學(xué)校組織的，只有18.4%的人明確表示是。
下面就從網(wǎng)上的幾道問卷對部分學(xué)生進行的調(diào)查：
1、你參加過社會實踐或是暑期社會實踐嗎？
a、參加過。
b、沒參加過。
a、有必要。
b、無所謂。
c、不感興趣。
d、愿意嘗試。
e、是必修課。
a、社會服務(wù)、體驗。
b、主題調(diào)研。
c、參觀交流。
d、去公司和相關(guān)部門實習(xí)。
e、其它。
4、您在實踐中想學(xué)到什么？
a、增強工作能力。
b、增強自信。
c、如何處理人際關(guān)系。
d、其它。
a、同意。
b、不同意。
通過以上幾道問卷的調(diào)查結(jié)果得出結(jié)論，90%的大學(xué)生愿意并且積極參加社會實踐，95%的學(xué)生認為可以在社會實踐中自由馳騁，發(fā)揮自己的才能，開創(chuàng)自己的基業(yè)，充分利用在校期間的以學(xué)習(xí)為主、學(xué)好和掌握科技知識的有力條件，在社會實踐中磨煉自己，真正鍛煉和提高自己的實際工作和適應(yīng)能力。在實踐中各方面素質(zhì)的地到了提高和實踐能力得到了培養(yǎng)，拓寬了社會視野，掌握了實踐技能，學(xué)到了書本上學(xué)不到的知識，掌握了在學(xué)校中學(xué)不到的技術(shù)，同時也縮短了理論與實踐脫離的距離。
在校大學(xué)生社會調(diào)查報告篇七
在現(xiàn)代社會，公共生活領(lǐng)域不斷擴大，人們的相互交往日益頻繁，社會公德在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。當今世界正在發(fā)生著廣泛深刻的變化，當代中國正在發(fā)生著廣泛深刻的變革。國內(nèi)外形勢的新變化，廣大民眾過上更好生活的新期待，使社會公德建設(shè)凸顯為構(gòu)建和諧社會的重要課題，使社會公德建設(shè)的價值具有了鮮明的時代色彩。在這樣的大的時代背景下，大學(xué)生的社會公德便備受關(guān)注。
作為一名當今社會的在校大學(xué)生，我們是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下，我們更應(yīng)爭當?shù)赖履７丁?BR> 在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學(xué)生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。我們小組于半個月時間里對本校的大學(xué)生進行了問卷調(diào)查，發(fā)出問卷55份，共收回有效問卷55份（問卷有限，所作分析和結(jié)論僅供參考）。調(diào)查對象涉及校內(nèi)不同專業(yè)、不同年級的學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容包括大學(xué)生的社會公德認識以及個人道德實踐等方面。
（一）、行為文明方面
文明、禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，在圖書占位子是一種不文明、不禮貌的行為。圖書館是很多愛好學(xué)習(xí)的同學(xué)常去的地方，一般來說圖書館的環(huán)境是相當?shù)牟诲e的，絕對是同學(xué)們看書、做作業(yè)的首選之地。這樣問題也就來了，如果看書的人很多，小小的圖書館怎么能保證每個看書的同學(xué)都有座位呢，占位子的現(xiàn)象也就隨之而來。在我們的調(diào)查之中有3.6%的同學(xué)認為應(yīng)該這么做，這樣做的話更有利于自己的學(xué)習(xí)，50.9%的同學(xué)認為大家都這樣，見怪不怪，32.7%的同學(xué)認為沒什么自己也曾這樣做過，12.7%的同學(xué)認為這種行為是不道德的，應(yīng)該受到譴責(zé)。
文明、禮貌，這些道理大家都是知道的，數(shù)據(jù)顯示，絕大多數(shù)的同學(xué)心理面是知道怎么做的，但是在行動上卻沒有起到起個表率的作用，長時間的這種占座行為習(xí)慣讓大家都麻木了，同學(xué)們的態(tài)度變得很無所謂。明知道這個行為是不道德的'，沒有合理有效的利用好圖書館的資源，但是沒有實際行動去改變這一不道德的行為。這說明在新的時代背景下,大學(xué)生在行為文明這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。
（二）、愛護公物方面
校園中的“課桌文化”或旅游景點處的“涂鴉”我們已經(jīng)司空見慣。在我們的調(diào)查中有3.6%的同學(xué)認為蠻不錯的，它展現(xiàn)了個人風(fēng)采，并且可以自由的宣泄感情，有54.5%的同學(xué)認為這種行為是不好的，它破壞了公物，造成了不良影響，有20%的同學(xué)認為沒什么大不了，我也干過，有10.9%的同學(xué)認為這是很隨便的事，關(guān)注自己就行，10.9%的同學(xué)認為要想辦法杜絕這種不良行為。
從數(shù)據(jù)和生活的觀察上來看，大學(xué)生在愛護公物方面心理上是能夠接受的，落實到實踐中絕大部分大學(xué)生做的還是好的。對于自己的東西每個人都很愛惜的，但面對公共財產(chǎn)時，人性的弱點就顯示出來了，有時為了發(fā)泄自己的情緒，公共財產(chǎn)就成了犧牲品，這是一種極其自私的行為，近三成同學(xué)的卻對這種行為持無所謂的態(tài)度，這是很可怕的，這是低端的個人素質(zhì)。誠然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
（三）、保護環(huán)境等方面
環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識到保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,在公共場合制造了垃圾,有64%的同學(xué)表示“一般不會扔”,有6%的人選擇“經(jīng)常仍”,另外有9%的人可能礙于面子,會“周圍沒有人的時候會仍”，有21%的同學(xué)認為“只有在找不到垃圾箱的時候才會扔”。 數(shù)據(jù)表明在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學(xué)還做得不錯,即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時,我們大學(xué)生做得還遠不夠,即不能“兼濟天下”。這個現(xiàn)象應(yīng)該是和社會現(xiàn)象一致的，當今社會就是一個以自我為中心的社會，很多人為了一己之利不擇手段，當然不否認還存在許多為社會服務(wù)的人，正是因為如此，我們更要以當代大學(xué)生去影響下一個時代，而不是隨波逐流，保護好環(huán)境，從自己做起。
活動總結(jié)
雖然這次調(diào)查活動，涉及范圍比較小，調(diào)查對象比較局限，數(shù)據(jù)量有限，但是通過此次活動，還是發(fā)現(xiàn)了許多問題，暴露出了許多不足之處，為我們今后的公德教育指明方向。
在校大學(xué)生社會調(diào)查報告篇八
從古至今，書籍一直是我們?nèi)祟惖呐笥选淖钤绲膱D形文字記載到后來的甲骨文、竹簡，那時的書籍因價值昂貴，做工考究細致，所以很長一段時間，書籍都是富貴人家才能擁有的奢侈品。直到東漢時期，蔡倫造出了紙，印刷術(shù)被發(fā)明，書本才被大量印刷，書籍、知識才被更好的傳播，也因為書籍的價格更平民化，儲存攜帶更便捷，書籍得以大量推廣，成為了一個民族知識乃至精神的載體。而到了21世紀，因特網(wǎng)的發(fā)展打破了這一定律。網(wǎng)絡(luò)小說、電子書開始暢行。人們的閱讀習(xí)慣也得以很大程度的改變。
而在閱讀書籍來源方面，從最初的書店購買，到日益健全的公共圖書借用系統(tǒng)，再到現(xiàn)在的電子書、網(wǎng)上書城，隨著時代的發(fā)展變遷，讀者書籍的來源更加豐富多樣化。
當今的大學(xué)生，在課內(nèi)接觸了很多專業(yè)課本，這跟能力專業(yè)技能相關(guān)。而在課外閱讀方面，年輕人的口味十分難捉摸。我們小組本次的調(diào)查就想了解天津市大學(xué)生在課外讀物方面的情況。
調(diào)查內(nèi)容：天津市大學(xué)生課外閱讀的時間、閱讀量、閱讀偏好和原因、影響閱讀的因素、課外閱讀的途徑等情況。
調(diào)查對象：天津大學(xué)、南開大學(xué)的在校大學(xué)生。
調(diào)查方法：對天津大學(xué)、南開大學(xué)的在校大學(xué)生，采取紙質(zhì)問卷調(diào)查方式來了解其外閱讀情況。
調(diào)查時間：20xx年11月9-10日
問卷發(fā)放與回收情況：共發(fā)放調(diào)查問卷60份，回收調(diào)查問卷60份。
1.課外閱讀的時間
43.3%的同學(xué)每天閱讀1小時以下，28.3%的同學(xué)每天閱讀1-2小時，16.7%的同學(xué)每天閱讀2-4小時，11.7%的同學(xué)每天閱讀4小時以上。
2.課外閱讀喜歡哪方面的內(nèi)容
46.3%的同學(xué)喜歡閱讀休閑娛樂方面的書籍，25.3%的同學(xué)喜歡閱讀課外的專業(yè)用書，19.7%的同學(xué)喜歡閱讀文學(xué)經(jīng)典，8.7%的同學(xué)喜歡閱讀科普讀物。
3.選擇一本課外書籍的主要原因
33%的同學(xué)看重作者知名度，46%的同學(xué)看重內(nèi)容可讀性，3%的同學(xué)選擇書籍或封面設(shè)計比較吸引人，10%的同學(xué)是他人推薦，6%則喜歡看在同類書籍中比較著名的書籍,2%的同學(xué)選擇了其它。
4.閱讀方式
46%的同學(xué)會圈圈點點寫批注，13%則會只看不做任何記號，35%會摘抄有益的段落和句子，1%的同學(xué)會寫讀后感，5%為其他。
5.對自己的閱讀量滿意與否
51%的同學(xué)對自己的閱讀量不滿意并表示沒有閑暇時間看書。26%的同學(xué)表示對自己的閱讀量感覺一般。20%的同學(xué)對自己的閱讀量比較滿意。3%的同學(xué)對自己的閱讀量非常滿意。
6.獲得書籍途徑
69%的同學(xué)喜歡網(wǎng)上看書，11%的同學(xué)選擇在圖書館閱覽，16%的同學(xué)去書店買書看，4%的同學(xué)表示從不看書。
7.是否有閱讀計劃
28%的同學(xué)有閱讀計劃，按計劃有規(guī)律的讀書。21%的同學(xué)有一定的計劃。47%的同學(xué)表示沒有計劃隨便看。而有4%的同學(xué)選擇從不閱讀。
8.大學(xué)生對待課外閱讀的態(tài)度
34%的同學(xué)表示應(yīng)該多讀課外書拓寬知識。41%的同學(xué)表示應(yīng)該適當讀些課外書。23%的同學(xué)表示讀不讀都一樣。2%的同學(xué)表示應(yīng)該少讀。
1.閱讀范圍狹窄，讀書類型結(jié)構(gòu)不合理
對于喜愛的書籍類型這一問題，46.3%的同學(xué)喜歡閱讀休閑娛樂方面的書籍，25.3%的同學(xué)喜歡閱讀課外的專業(yè)用書，19.7%的同學(xué)喜歡閱讀文學(xué)經(jīng)典，8.7%的同學(xué)喜歡閱讀科普讀物。由此可見，同學(xué)們的閱讀范圍主要集中在閱讀休閑娛樂方面的書籍，而對于其他方面的書籍則涉獵甚少，知識結(jié)構(gòu)不完善，不利于同學(xué)們的全面發(fā)展，不利于同學(xué)們綜合素質(zhì)的提升。
同學(xué)們應(yīng)該多閱讀些專業(yè)的或者文學(xué)經(jīng)典科普讀物，提升自己的專業(yè)素質(zhì)及其文化素養(yǎng)。使自己全面發(fā)展，更加適應(yīng)社會。
2.大學(xué)生對課外閱讀有所重視，但程度有待提高
對于課外閱讀時間的問題43.3%的同學(xué)每天閱讀1小時以下，28.3%的同學(xué)每天閱讀1-2小時，16.7%的同學(xué)每天閱讀2-4小時，11.7%的同學(xué)每天閱讀4小時以上。由此可見大學(xué)生們課外閱讀時間普遍太少，對課外閱讀不重視。
在大學(xué)校園里，我們應(yīng)該舉辦更多調(diào)動學(xué)生讀書積極性的活動，邀請風(fēng)趣、博學(xué)的文學(xué)教師、抓家定期做講座，提高同學(xué)們的閱讀意識，進而提高對閱讀的重視程度。
3.讀書源于興趣，類別豐富，但方式欠妥
大部分同學(xué)會選擇閱讀自己感興趣的書籍，但這也許會忽視書用于提升自我修養(yǎng)，提高自我能力的價值;時尚休閑類書籍占大學(xué)生閱讀書籍的主流，豐富了緊張忙碌的學(xué)習(xí)很多同學(xué)只追求了閱讀速度，忽視了高效，沒有仔細體味、領(lǐng)悟作者的思想內(nèi)涵。在日后的閱讀中，我們還是應(yīng)該養(yǎng)成記筆記、細品味、勤交流的好習(xí)慣，提高每本書籍的閱讀效果。
圖書館是學(xué)生讀書的最佳場所。圖書館是書的海洋，知識的殿堂，同時也是提升修養(yǎng)、陶冶情操的重要場所。因此，學(xué)校應(yīng)該充分利用圖書資源，最大限度地發(fā)揮它的開放性功能。為了讓學(xué)生在圖書館中的閱讀收獲最大，學(xué)校應(yīng)該不斷豐富圖書館的書目種類，增加圖書館的開放時間，嚴格圖書館的借閱制度。使學(xué)生在這里得到詩意的棲居，從書籍中汲取營養(yǎng)，享受讀書帶來的樂趣。
4.理性思維淡化讀書目的的功利性
當前，嚴峻的就業(yè)形勢、激烈的就業(yè)競爭使大學(xué)生讀書目的越來越實際。但通過這次的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的讀書目的開始改變，我們應(yīng)該少一些急功近利的急躁，多一份修身養(yǎng)性的從容。大學(xué)生讀書的目的不僅僅是為了應(yīng)付考試與就業(yè)，完善自我，得到精神享受也是大學(xué)生們所喜聞樂見的。這種改變是當代大學(xué)生理智的體現(xiàn)，更是大學(xué)生在進行了人生思考與自我認識后得到的結(jié)果。
5.閱讀渠道多樣
在“你所讀書的來源”問題上有69%的同學(xué)喜歡網(wǎng)上看書，11%的同學(xué)選擇在圖書館閱覽，16%的同學(xué)去書店買書看，4%的同學(xué)表示從不看書。這一數(shù)字說明，由于電子書的方便易攜帶，極其便宜甚至免費閱讀，越來越多的同學(xué)愿意選擇這一方式閱讀;而圖書館是大學(xué)生閱讀的主要渠道，對大學(xué)生擴大閱讀量起到了重要的作用。但從結(jié)果中也明顯地發(fā)現(xiàn)電子閱讀越來越成為大學(xué)生閱讀不可忽視的媒介。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，電子讀物的出現(xiàn)已經(jīng)開始挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍，并悄然改變大學(xué)生的閱讀方式。
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，信息時代的到來都為電子閱讀提供了有利的條件，相比于紙質(zhì)閱讀，電子閱讀不但價格便宜，而且易于檢索與互動。電子書可全文檢索，作者與讀者能透過網(wǎng)路互動。電子閱讀日趨多元化，多媒體可供閱讀的平臺越來越多源化，電子書內(nèi)容亦呈現(xiàn)多媒體影音資料。使讀者能同時進行視聽享受。當代大學(xué)生越來越趨向使用電子閱讀，是他們閱讀方式的轉(zhuǎn)變，也是大學(xué)生與時俱進的體現(xiàn)。
6.網(wǎng)絡(luò)和休閑娛樂擠占了大部分讀書時間。
網(wǎng)絡(luò)日新月異的發(fā)展和休閑娛樂活動的多樣化，使得大學(xué)生們不再滿足象牙塔里單調(diào)的讀書生活，他們的業(yè)余時間被各種娛樂活動所占據(jù)。如今的娛樂形式越來越多元化，如網(wǎng)上聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲、ktv、電影、旅游等等。除此之外，大學(xué)校園中的人際交往也日益豐富，男女朋友、各種老鄉(xiāng)會、學(xué)生社團活動層出不窮，這讓剛剛從高壓式應(yīng)試教育禁錮中掙脫出來的大學(xué)生們眼前一亮，不覺陶醉其間、樂此不疲，如此一來，閱讀時間更為大大減少。
如今，大學(xué)校園里的社團活動如雨后春筍般層出不窮，頻繁的社團活動占用了學(xué)生很多課余時間，使他們用于讀書的時間相對減少。如果學(xué)校也能組織一些讀書方面的社團活動，這對大學(xué)生的閱讀生活無疑起到積極的推進作用。如定期開展讀書競賽活動、讀書匯報會、讀書演講會等，這樣就會把學(xué)生的興趣引導(dǎo)到讀書中來，讓他們有更多的機會接觸到古今中外優(yōu)秀的作品，同時也讓他們在活動和交流中取長補短，不斷提高閱讀的質(zhì)量和閱讀的效果。久而久之，積極健康的閱讀活動自然成了引領(lǐng)學(xué)生人生導(dǎo)向的主陣地，在學(xué)校德育方面發(fā)揮著不可替代的作用。
近年來，隨著大學(xué)課程的增加和課外活動的豐富多彩，通過調(diào)查，使我們看到當前天津市大學(xué)生課外閱讀中存在著一些明顯的不足，大學(xué)生閱讀率普遍偏低，甚至有下降的趨勢，這與我們建設(shè)和諧校園是不相符合的。書籍是人類進步的階梯，讀書可以涵養(yǎng)性情，陶冶情操，培養(yǎng)直面人生的心態(tài)，形成成熟的性格。在實施素質(zhì)教育的今天，課外閱讀更是提高學(xué)生素質(zhì)的重要途徑之一。當代大學(xué)生的讀書現(xiàn)狀應(yīng)該引起每一個人的關(guān)注，閱讀更應(yīng)該成為一種全社會的行為，除了學(xué)校和學(xué)生，社會也有責(zé)任營造一個良好的讀書環(huán)境，形成一個人人愛讀書，人人讀好書的濃郁的讀書氛圍。相信通過多方面的合作，當代大學(xué)生的課外閱讀現(xiàn)狀會向著更好的方向發(fā)展!
在校大學(xué)生社會調(diào)查報告篇九
摘要：
在全球化、信息化日漸深入人心的今天，隨著我國加入wto以及市場經(jīng)濟成為主流，計劃經(jīng)濟體制下的國有企業(yè)制度受到了巨大沖擊，制度改革勢在必行。改制的途徑是推行現(xiàn)代企業(yè)制度，即：政府與企業(yè)分離;所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離;實行公眾企業(yè)制度。改制的目標是：提升國有企業(yè)的競爭能力，為國民創(chuàng)造更多財富，形成一整套科學(xué)規(guī)范并可供后人借鑒的制度。
在全球化、信息化日漸深入人心的今天，隨著我國加入wto以及市場經(jīng)濟成為主流，計劃經(jīng)濟體制下的國有企業(yè)制度受到了巨大沖擊，制度改革勢在必行。對一個從中央計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的國家來說，由于它往往激流悠久體制的痕跡又帶有新市場的因素，所以說它的成效好壞也就既取決于過去的遺產(chǎn)，又取決于新引進的市場機制。這正是中國的現(xiàn)狀，因此，為了充分了解國有企業(yè)的改制的前因后果，我們不僅要理解市場經(jīng)濟究竟發(fā)揮了什么作用，而且還需要理解為什么中央計劃經(jīng)濟的國有企業(yè)也創(chuàng)造出了相當?shù)呢敻唬⑶以诜治鲋斜仨毑荒苊撾x中國的特殊國情，對此需要深入調(diào)查、分析與思索。
在這次社會實踐中，我查閱了大量相關(guān)文獻，閱讀了數(shù)十篇。
在校大學(xué)生社會調(diào)查報告篇十
社會道德有廣義和狹義之分。廣義的社會道德是指反映階級、民族或社會共同利益的道德。它包括某個社會、某個國家特別提倡和實施的道德要求，甚至以法律規(guī)定的形式，可以引起重視和實施。狹義的社會道德是指人類在長期的社會生活實踐中逐漸積累起來的，為社會公共生活所必需的最簡單、最起碼的公共生活準則。泛指影響公共生活的公共秩序、文明禮貌、清潔衛(wèi)生等行為規(guī)范。社會道德是人類社會生活中最基本、最廣泛、最普遍的關(guān)系的反映。在階級社會中，雖然存在著各種階級和不同的勞動分工，但同一社會環(huán)境中的所有社會成員同時必須遵守這個時代和社會所必需的最低限度的簡單生活規(guī)則，才能相互交流，維護社會的最低生活秩序。
社會道德是指公民在社會交往和公共生活中應(yīng)當遵守的道德原則?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》明確指出，社會公德它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系。在人際關(guān)系層面上，社會道德主要體現(xiàn)在文明行為和尊重他人；在人與社會的關(guān)系層面上，社會道德主要體現(xiàn)在愛護公共財產(chǎn)，維護公共秩序；在人與自然的關(guān)系上，社會道德主要體現(xiàn)在熱愛自然和保護環(huán)境上。
作為當今社會的大學(xué)生，我們是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍。這就要求我們不僅要有過硬的專業(yè)技能，還要有高尚的道德情操。尤其是在構(gòu)建和諧社會的時代，更要努力做道德楷模。
在思想道德上，社會道德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間反映了一個人的素質(zhì)，同時又處處伴隨著我們的日常生活。針對當今大學(xué)生的社會道德，我們進行了一項社會調(diào)查。
調(diào)查顯示，大學(xué)生的社會公德意識總體上比較強。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長吳東升說:現(xiàn)在的大學(xué)生值得肯定。與八九十年代相比，社會進步已經(jīng)充分體現(xiàn)在大學(xué)生身上。我們的調(diào)查結(jié)果顯示，49%和2%的人對當代大學(xué)生的總體評價是思想、知識、文化先進，但應(yīng)用知識能力差。只有17.79%的人認為當代大學(xué)生。思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高，社會實踐報道能力強，社會責(zé)任感強。這說明大學(xué)生的公德表現(xiàn)普遍較好。他們對公共道德的基本行為和范疇都有清晰的認識，但具體表現(xiàn)有待提高，而這種知行脫節(jié)隨著年齡的增長，這種現(xiàn)象越來越明顯。
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總會有需要別人幫助和關(guān)心的時候。因此，社會公共生活中的助人精神是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是中國的傳統(tǒng)美德，自古就有。成年紳士的美做最好的人冀中博士以及其他廣為流傳的格言。人有三種快樂:自得其樂、知足常樂、助人為樂。把幫助別人當成自己最幸福的事情，既是愛的表達，也是社會對大學(xué)生的殷切期望。養(yǎng)成助人的習(xí)慣，將是一個人一生取之不盡的精神財富。所謂送人玫瑰，手留余香大學(xué)生應(yīng)該以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥積極參與公益事業(yè)，盡可能關(guān)心和幫助他人。
在這項調(diào)查中，57%和75%的人選擇社會福利活動定期參加，37.97%的人選擇沒興趣，沒任務(wù)，偶爾應(yīng)付此外，4%和28%的人選擇了不要參與。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，體現(xiàn)了無私奉獻的精神和強烈的社會責(zé)任感。對于不喜歡參加社會公益活動的學(xué)生，社會也要給予積極的鼓勵和引導(dǎo)。
在當代大學(xué)生中，大多數(shù)學(xué)生很少接觸社會，也很少參與世界爭端，所以他們保持著原有的善良和感激。在我們一次關(guān)于無償獻血的個人訪談中，受訪者干凈利落、毫不猶豫地回答了每一個問題。她獻血的時候第一次沖，她覺得很有意義。當我們問:有人說獻血很危險，甚至可能生病。你想過嗎？她簡單地回答說:沒有，我沒想過。只覺得身體很好。我抽點血沒關(guān)系。除此之外，還有很多人掙扎在死亡的邊緣，等著我們獻血去解救他們。我們的調(diào)查數(shù)據(jù)還顯示，58，63%的學(xué)生積極參與獻血，36.31%的'學(xué)生想去，但沒有時間。只有10，06%的學(xué)生認為這是醫(yī)院賺錢不給錢。
禮貌是社會交往中不可避免的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則，體現(xiàn)在日常生活的細微之處。比如:尊敬老師，主動讓座等等。在我們的調(diào)查中，84%和54%的受訪者在路上看到老師時會主動打招呼。這說明當代大學(xué)生對尊師重教的認知程度很高，可以付諸行動。在公交車上，只有49、47%的受訪者會主動讓座，而48、47%的受訪者會視情況偶爾讓座。這說明大部分大學(xué)生對讓座持積極態(tài)度，因為兩者之和占97%和94%，但只有一半堅持把道德認知轉(zhuǎn)化為每一件小事。這表明，在新時代背景下，大學(xué)生在禮貌和禮貌方面的素質(zhì)需要提高到一個新的水平。
環(huán)境保護也是社會道德的重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周圍環(huán)境的改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護公共財產(chǎn)和保護環(huán)境的重要性。據(jù)調(diào)查，87%和05%的學(xué)生外出制作垃圾但暫時找不到垃圾箱時會相遇找到后扔垃圾桶，622%的人選擇扔掉它此外，6，74%的人可能是由于面子、意志找個角落再扔一次。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生方面，大部分同學(xué)都做的很好，就是能對自己免疫。但是，當我們真正把環(huán)保當大師的時候，我們大學(xué)生做得還不夠，就是做不到優(yōu)先考慮世界。比如你看到地上的垃圾，只有5%和73%的人會馬上清理，而80%和21%的人想清理，但最后都不去做，剩下的14%和06%干脆不管。通過分析原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些常見的規(guī)則太死板了，我一個人去做很尷尬，可以選擇逃避的時候就去逃避。對于這些現(xiàn)象，每一個有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該有所行動，不要覺得是丟臉的事情。其實往往是最想要面子的人最沒面子。21世紀需要的是彎曲的精神多一個彎，世界就多一份干凈。另外，對于盛行桌面文化我們應(yīng)該持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情之前，我們應(yīng)該考慮它可能帶來的后果和影響，并對我們的行為負責(zé)。
守法實踐是提高人們社會道德的重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，可能影響正常的生活秩序，需要通過紀律和法律來維護。大學(xué)生應(yīng)充分了解各種法律法規(guī)，熟悉學(xué)校規(guī)章制度，牢固樹立法律觀念。以遵守法律法規(guī)為榮，以違反法律法規(guī)為恥，自覺遵守相關(guān)紀律和規(guī)定。但當代大學(xué)生遵紀守法的情況并不太好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，93%和2%的學(xué)生認為舞弊并不奇怪，他們可以冷靜對待。在南京某大學(xué)20xx的調(diào)查中，56%和7%的人不相信有從不出軌的大學(xué)生！這不僅反映了一個學(xué)術(shù)道德問題，也反映了當代大學(xué)生的規(guī)則意識薄弱。很多大學(xué)生過早產(chǎn)生了世故感和機會主義。誠然，要改變這種狀況，不僅要依靠社會的正確引導(dǎo)，還要增強大學(xué)生自身的思想道德和法律意識，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
在此，希望太原理工大學(xué)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)學(xué)院的全體學(xué)生一起遵守社會公德。
在校大學(xué)生社會調(diào)查報告篇十一
通過前面2月12日2月17日6天的實踐，使我具備了一些裝機的基本技能，了解了計算機內(nèi)部各部件及如何裝機等方面的內(nèi)容。技術(shù)員們決定利用2月18日和19日開展兩次計算機技術(shù)義務(wù)咨詢活動。為了保證這兩次活動的成功開展，我進行詳細的安排策劃，與實踐單位、贊助商進行了統(tǒng)一的協(xié)商，對場地進行了申請。同時，我和他們夜以繼日擬出了十多種不同的配機方案、知識問卷調(diào)查表、計算機使用過程中的常見故障及解決辦法、計算機發(fā)展史等與計算機有關(guān)的內(nèi)容。經(jīng)過大家共同不懈的努力，各項準備活動終于在7月17日臨晨2點完成。
2月18日上午，陽光燦爛，春風(fēng)和煦，藍天白云下的上海更加漂亮。但大家們卻一點都沒有留意周圍的景色，我心中只有一個念頭，就是把今天的義務(wù)活動搞成功，把自己所掌握的知識技術(shù)盡量多的傳授給市民，為市民盡量多的排憂解難。上午9：30我的義務(wù)咨詢活動正式開始，廣大市民向我提了很多問題，我不辭辛勞，耐心地一一解答，甚至派人到群眾加中解決他們的問題。很多市民對我的配機方案表現(xiàn)出了濃厚興趣，他們不斷地詢問配置單上各部件性能、價格、兼容性等方面的問題。對我給出的常用故障檢測及其解決辦法也作了較高的評價。咨詢活動圓滿結(jié)束。2月19日，該活動在火車站再次成功舉辦，并且收到了十分良好的效果。
本次社會調(diào)查穿插在我的計算機義務(wù)咨詢活動之中，調(diào)查對象主要為上海市民。通過抽樣調(diào)查使我的出以下結(jié)論：
1、目前，上海市30%的家庭擁有電腦，學(xué)生中有電腦的占38.2%，而且還有30.9%的學(xué)生打算買電腦。而且由于我對計算機神秘感的消失，對計算機各組成部件的進一步熟悉，我越來越傾向于diy。
2、一般的用戶對計算機的價格定位在5000元左右，但是在學(xué)生群體中有一個不好的現(xiàn)象，就是學(xué)生買電腦主要是用來打游戲、上網(wǎng)等，而真正用來學(xué)習(xí)的不到30%。
3、在電腦的適用性、功能、價格這幾方面，有50.6%的人更關(guān)注價格，有29.8%的人更關(guān)注適用性，另外的19.6%的人更關(guān)注性能。
4、在調(diào)查中，很多消費者還表現(xiàn)出了對商家的極大不信任。所以我呼吁商家能夠全力關(guān)注自己所售產(chǎn)品的性能，為了消費者也是為了自己。
5、咨詢活動中先后有十多名群眾前來請我診斷他們的電腦故障，我發(fā)現(xiàn)他們中有80%以上的使用的是聯(lián)想品牌機。
歲月的流逝印證著我的不屈與驕傲。在本次社會實踐活動期間我忍受了眾多不理解的目光和長時間的工作，見識了j們的偽善面孔和狡詐手段，接受了來自各個方面的挑戰(zhàn)。這次實踐讓我真正深刻理解了寶劍鋒從磨礪出，臘梅香自苦寒來的深意?，F(xiàn)在，我可以當之無愧的說：在本次實踐活動中我的收獲遠大于挫折。
現(xiàn)在想想，其實真真正正在牧人書店這里打工的天數(shù)也才三天而已。很短的一個時間段。而對于我來說，這三天也的確是一個生涯，一個令我感慨萬千的成長生涯。
說實話，當通過面試接到工作通知的那一陣，我就對自己打了退堂鼓，因為店長向我說明了工作規(guī)則：每天早上要八點鐘準時到書店上班，更令我難以接受的是，我發(fā)覺我的工作是如此的簡單和無聊大清早第一件事就是拖地，清潔書柜，然后便到處走走看看把被錯誤擺放位置的書擺回正確的書柜。此外店長還規(guī)定了三不許：不許坐下休息，不許喧嘩玩鬧，不許脫下工作服。
八點鐘上班就意味著我要七點鐘左右就起床，這對于放假在家一直習(xí)慣睡覺睡到自然醒的我來說，的確是一個極大的挑戰(zhàn)。每天早上，三個鬧鐘在床鋪的不同方位同時響的威力好不容易把我從睡夢中揪了出來，洗刷完吃完飯在出家門的那一陣我看著外邊陰冷的天氣猶豫了好大一會兒，最后終于咬咬牙踏出了家門。那個時候我才深刻地體會到廣大的勞動人民地多么的偉大。
書店的工作的確很簡單，簡單得讓我感到有點大材小用，腦海中閃現(xiàn)的都是李白，王勃，陳子昂等等等懷才不遇的天才的身影然而當我真正進入書店工作的時候，我才發(fā)覺自己的想法錯了。當我拿著一本被讀者錯誤放置了位置的書要將它放回原位置時，我一下子手足無措了這么諾大的一個書店，這么多樓層，這么多書我怎么才能找到原先擺放這本書的位置啊當讀者問到我什么什么書書店有沒有賣放在哪個地方時，我通常也是一片茫然還好，有書店的那些熟練的店員可以幫我解決這些尷尬的問題每每這個時候，我都會由衷地崇拜他們，他們可以迅速地找到書本的原先擺放位置，他們可以準確無誤地回答讀者提出的各種問題。
記得有一次一個媽媽級的婦女走過來用普通話問我你們這里有沒有賣透明膠紙，我抱歉地跟她說了聲不好意思我不是很清楚，你問一下店長。然后她走過去問了店長同樣的問題，卻是用潮汕話問的。換而言之，她把我當外省仔了。當時我汗啊一再地審視自己穿的那件紅色的工作服哪個地方像外省仔了。
說到工作服，不得不談一下。之前我跟朋友聊到說我來牧人書店工作得穿工作服哦。然后她當天下午就專程跑來書店看我，哦不，看我穿的工作服?？赐旰笏谀抢镄€不停，說不就一塊抹布嘛。當時她差點被我掐死。不過話說回來，我起先真的不是很喜歡我的這件工作服，工作期間必須穿著工作服，這的確是一項我覺得比較苛刻的要求。書店的所謂的工作服其實是套上一件類似肚兜的大紅色的布。但正如書店的經(jīng)理教導(dǎo)我佯裝的，進一個單位，就要遵守那個單位的規(guī)章制度。書店要求員工必須穿工作服，作為其中的一員，自然必須遵守。于是我試著去喜歡它。后來我發(fā)現(xiàn)我真的喜歡上我的這件紅艷艷的工作服了。-----這讓我懂得了，接受不能改變的。不久你會發(fā)現(xiàn)，其實，不能改變的，也未曾不美。
記得是哪個哲人還是我說過，紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行。的確，如果沒有參加此次寒假社會實踐，我想我是永遠都不懂得什么是工作的辛苦，快樂，不懂得什么是社會。
大書店，就是一個小社會。小書店，就是一項大學(xué)問。
我想我會珍藏我的這三天社會實踐經(jīng)歷的。它讓我學(xué)會了做不簡單，不平凡的自我。
在校大學(xué)生社會調(diào)查報告篇十二
調(diào)查報告一般由標題和正文兩部分組成。
(一)標題。標題可以有兩種寫法。一種是規(guī)范化的標題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“××關(guān)于××××的調(diào)查報告”、“關(guān)于××××的調(diào)查報告”、“××××調(diào)查”等。另一種是自由式標題，包括陳述式、提問式和正副題結(jié)合使用三種。
(二)正文。正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。
1、前言。有幾種寫法：
成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點來；
共2頁，當前
免；??
我提出了以下幾點建議：
1、每日堅持遠眺、堅持眼保健操和課間操，并積極參加文體活動。
2、學(xué)習(xí)時要有充足的光線，光線要從左側(cè)方向來。不要在光線不足和耀眼的陽光和強燈光下看書寫字。
3、不要睡在床上或邊走路邊看書。更不要歪頭偏身趴在桌上讀書寫字。
4、不要長時間使用視力，每學(xué)習(xí)50分鐘后，應(yīng)當休息10分鐘。
5、看電視的次數(shù)不要過多，時間不要過長，要控制在1小時以內(nèi)。距離不要太近。至少隔兩米遠。
要記住眼科醫(yī)生給大家的勸告：要養(yǎng)成良好的用眼習(xí)慣：看書、上網(wǎng)、看電視不要連續(xù)超過一小時，不要在太強太暗的光線下看書，一定要注意自己的寫字姿勢，堅持作眼保健操很重要??。
一、課題的研究背景
信息技術(shù)與小學(xué)英語教學(xué)的整合，正在成為當前我國信息技術(shù)教育乃至整個教育信息化進程中的一個熱點問題。在世界其他教育信息化程度較高的國家如美國、加拿大、新加坡等，在信息技術(shù)教育發(fā)展的過程中，也都是逐漸將信息技術(shù)教育與小學(xué)英語教學(xué)的整合放在十分重要的地位?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出：“大力推進信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進信息技術(shù)與教學(xué)的整合，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！?BR> 在這種大環(huán)境下，我們英語教師必須進一步從自己學(xué)科的角度來研究如何使用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等來輔助自己的教學(xué)，把信息技術(shù)有機“地融入到小學(xué)英語學(xué)科教學(xué)中，以計算機及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的信息技術(shù)對基礎(chǔ)教育所產(chǎn)生的促進和變革作用，對學(xué)校和教師實施新課程提出了新的要求，創(chuàng)新地運用信息技術(shù)成為教師實施新課程的重要素養(yǎng)之一。為了適應(yīng)這個發(fā)展趨勢，小學(xué)教師必須進一步從自己學(xué)科的角度來研究如何使用信息技術(shù)來幫助自己的教學(xué)，把信息技術(shù)有機地與小學(xué)英語教學(xué)進行整合——就像使用黑板、粉筆、紙和筆一樣自然、流暢，才能更好地適應(yīng)時代的要求。
新的課程觀讓我們重新審視延續(xù)多年的教學(xué)觀、質(zhì)量觀、發(fā)展觀、人才觀，深刻影響著教師長期習(xí)慣的教學(xué)行為。同時隨著以計算機為核心的信息技術(shù)的不斷發(fā)展及其在教育中的應(yīng)用,對學(xué)校教育教學(xué)也產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，無論是宏觀的.教育目的、教育內(nèi)容，還是微觀的教學(xué)組織形式、教學(xué)方法、教學(xué)手段，最終都在因之而發(fā)生根本性的變革。綜上所述，信息技術(shù)與小學(xué)英語教學(xué)的整合，體現(xiàn)了在保證學(xué)生主體性的前提下，促進學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)代教育思想，必將成為教育改革的著力點和發(fā)展方向。
二、課題研究的目的意義
通過“信息技術(shù)與小學(xué)英語教學(xué)的整合”課題的研究，我們力求從理論和實踐層面共同推進，提高師生的信息素養(yǎng)，增強師生的信息技術(shù)操作能力，真正掌握最先進的教育技術(shù)，促進教與學(xué)的革命。信息技術(shù)與小學(xué)英語教學(xué)的有效整合研究目的是當前教育教學(xué)改革的大方向，怎樣合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，有效將信息技術(shù)與小學(xué)英語教學(xué)的有效整合是當前教育教學(xué)改革是否取得成效的關(guān)鍵。其應(yīng)用價值是利用網(wǎng)絡(luò)信息資源豐富、時效性強的特點，將信息技術(shù)與小學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容有機整合，充分利用各種信息資源，與小學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，使學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容更加豐富多彩，更具有時代氣息、更貼近生活；同時也讓教師能拓展知識視野，改變傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，使教材“活”起來，讓英語學(xué)習(xí)更貼近生活。
教師要改變以課件制作、電腦輔助教學(xué)即為信息技術(shù)與小學(xué)英語整合的片面的教學(xué)觀念，努力貫穿開放的教學(xué)理念，充分發(fā)揮信息技術(shù)的作用，尋求信息技術(shù)與小學(xué)英語教學(xué)相結(jié)合的最佳切入點，從而實現(xiàn)人與機、人與人、課程與信息的高度交互，并通過這種教學(xué)模式的實現(xiàn)，把學(xué)習(xí)的時間和空間真正還給學(xué)生，創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識，讓學(xué)生自主式地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在豐富的學(xué)習(xí)資源中自由發(fā)展。
三、課題研究組織分工
負責(zé)人：
成 員：小學(xué)一級教師（英語）
在校大學(xué)生社會調(diào)查報告篇十三
我以“善用專業(yè)知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐能力，豐富暑假生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。這次的社會實踐收獲不少。以下是我的實踐總結(jié)：
一、在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的實習(xí)讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前工作的機會不多，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。在做業(yè)務(wù)的工作期間，與別人談話的時候變多了。與同事之間的溝通，感覺到了人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
二、在實踐中要有自信。
自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。經(jīng)歷了種種以后，我明白了自信的重要性。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。
三、在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。
開始放假的時候，知道要打暑期工時，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的，自己的社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如工作的領(lǐng)班所說的“在社會中你要學(xué)會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?BR> 四、工作中不斷地豐富知識。
知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。我在實踐中也體會到，因為杜康酒制作的相關(guān)知識在平時都有聽別人介紹過，通過這次實踐讓我更加全面的了解了它的制作流程和酒業(yè)文化！增添了不少專業(yè)知識！中國汝陽杜康酒對大家而言都不陌生，包括我自己，“何以解憂，唯有杜康”，雖然我并不喜歡喝酒，但如果非要我選的話，我會選擇喝汝陽杜康――它味感純正，價格合理，是老百姓日常不可缺少的良品。但是我對于此次調(diào)研活動沖滿興趣的主要原因，首先是因為我本身工作興趣愛好的緣故，其次是我對國酒產(chǎn)業(yè)本身的好奇心。
五、實踐是檢驗真理的標準。
理論要回到實踐中去應(yīng)用，想事情、辦事情一切要從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。認識客觀事物要實現(xiàn)兩次飛躍，從感性認識到理性認識是認識事物的地一次飛躍，而從理性回到實踐是認識事物的第二次飛躍。所以實踐是檢驗的真理的標準。在當今，社會無時不刻在發(fā)生日新月異的變化。
在公司的分工也很細，每個人都有自己的工作板塊。每個銷售人員都有自己的客戶，他們負責(zé)定期的聯(lián)系那些客戶。公司里還有客戶詳細資料表，記錄著客戶的聯(lián)系方式、詳細地址、身份證號碼（個人）、營業(yè)執(zhí)照號碼（公司）、售酒的時間、品派、價格等。公司整理成冊。輸入電腦中去以便更好的和客戶取得聯(lián)系。
六、團結(jié)的力量是強大的。
在這次的社會實踐中，我真正的體會到團結(jié)合作的重要性以及一些重要的社交經(jīng)驗和技巧。其中禮貌是非常重要的，它決定著公司的形象問題，也是我實踐企業(yè)一再強調(diào)的問題。作為一個業(yè)務(wù)員成功的基礎(chǔ)是耐心。死纏爛打、不離不棄是公司對業(yè)務(wù)員提出的希望，也是一種基本要求。本部門的領(lǐng)導(dǎo)親自對我：“業(yè)務(wù)員，你的身份決定了你要不怕丟臉！當你被客戶拒絕的時候，你又是一條好漢。重新調(diào)整笑容再找新的客戶”。這才是生存之道，這也是我們在學(xué)校一輩子也學(xué)不會的。舉一個實例：那天銷售展覽會上來了一個客戶，要求品酒，當我們來到品嘗室的時候，他在里面看看，聞聞。突然說這個酒蓋是松動的，其實所有的都是一樣，不是松的。
我們只好耐心的幫他解釋?？墒窃趺匆矝]用，最后他很有經(jīng)驗說了一句：“公司的老板沒來，我暫時還不能做主?！边@是對業(yè)務(wù)員有殺傷里的借口。能解決的辦法就是耐心，于是我們放慢語氣“低聲下氣”的向他介紹我們給他帶來的好處。盡量引起他的興趣，好多次剛開始說老板不在的人最后還是和我們簽約了，并且身份證上的名字和營業(yè)執(zhí)照上的是一樣的，其實他自己就是老板，相信我們的成功主要還是耐心。如果當我們聽他說自己不是老板時馬上調(diào)頭走人，相信我們會喪失掉很多客戶。
我曾經(jīng)聽一位業(yè)務(wù)員的一條準則；sellgoods，sellyourselffirst、經(jīng)過這次的實踐，我能真正的體會到這一點。你不但要吃閉門羹、看人眼色，反而還要對他們說：“對不起，打攪了”。在工作中，在真正的社會交際中，顧客永遠是對的，你不能參雜自己的個性不能與顧客的言論相悖，“不能迎合，只有避免，轉(zhuǎn)移話題，最終引起他們的興趣”。而我也是按照這一原則做事：第一：樂觀；第二：死纏爛打；第三：能做成交易的，不能做成交易的盡量成為朋友，千萬不要成為敵人；相信如果違反第三條準則的話無疑是業(yè)務(wù)員最失敗的典型。
七、良好的工作環(huán)境可以造就你良好的心態(tài)。
在實踐的這段時間內(nèi)，我感受著工作的氛圍，這些都是在學(xué)校里無法感受到的，而且很多時候，我不時要做一些工作以外的`事情，有時要做一些清潔的工作，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。
在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自己的能力！記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但我得去面對我從未面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學(xué)生的實際操作能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距。
在這次實踐中，這一點我感受很深。在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況?；蛟S工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務(wù)。有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學(xué)得這么吃力呢？這是社會與學(xué)校脫軌了嗎？也許老師是正確的，雖然大學(xué)生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導(dǎo)，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業(yè)作補充，我比一部人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應(yīng)付各種工作上的問題，作為一名新世紀的大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學(xué)生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。畢竟，2年之后，我已經(jīng)不再是一名大學(xué)生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才。
這次見習(xí)對我來說收獲很大，使我對企業(yè)管理理論上的認識升華到一個新的層次。了解企業(yè)內(nèi)部實際運行過程對各部門組織機構(gòu)有了更直接的認識，了解市場銷售的概念，對市場調(diào)查的內(nèi)容、步驟和方法都有一定的經(jīng)驗。在今后我還會參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識得更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面，不要以單純的想法去理解和認識社會。而是要深入地探索，為自己的未來打好基礎(chǔ)，在學(xué)校學(xué)會更多的書面專業(yè)知識，在實踐中不斷去應(yīng)用和深化認識。
在校大學(xué)生社會調(diào)查報告篇十四
一九九五年世界上第一個網(wǎng)吧在英國的首都倫敦正式成立。短短的九年間，網(wǎng)吧風(fēng)靡世界各地，遍及城鄉(xiāng)。××市××區(qū)的網(wǎng)吧是一九九七年設(shè)立的，由于網(wǎng)吧溶知識性、趣味、娛樂性為一體，迅速受到廣大青少年的歡迎。因此，網(wǎng)吧如雨后春筍，蓬勃發(fā)展，據(jù)××電視臺新聞報道，到目前為止，已在××區(qū)工商部門注冊的網(wǎng)吧有×××家。加上以計算機培訓(xùn)實為網(wǎng)吧的有×××余家，共計××城鄉(xiāng)現(xiàn)有×××家?！痢辆用窬幼∠鄬?，70的網(wǎng)吧也集中在主×××，網(wǎng)吧的密度在××市屈指可數(shù)。
在這×××多家網(wǎng)吧中經(jīng)營規(guī)模都比較小，最大的新華網(wǎng)吧也只有150臺機器，最小的僅10臺，平均每家網(wǎng)吧的機器在30臺左右?！痢痢良揖W(wǎng)吧有機器6240臺，形成的固定資產(chǎn)×××多萬元，從業(yè)人員×××余人，人均產(chǎn)值×××萬多元，每年為地方財政提供×××余萬元的稅收，為促進××經(jīng)濟的發(fā)展做出了積極貢獻。
盡管××網(wǎng)吧發(fā)展迅速，但也存在不少的問題，通過調(diào)查，歸納起來，當前××網(wǎng)吧存在的主要問題如下：
從20xx年6月份北京的網(wǎng)吧發(fā)生嚴重火災(zāi)事故的一段時間，××區(qū)一度對網(wǎng)吧審批把關(guān)較嚴，網(wǎng)吧的發(fā)展比較適度，當時××區(qū)網(wǎng)吧只有×××多家。但從20xx年以來，由于當?shù)匚幕⒐?、工商等行政部門對網(wǎng)吧的審擬放寬。因此，在一年之內(nèi)，新增網(wǎng)吧50，其增長十分驚人，超過××經(jīng)濟增長的4倍，本來網(wǎng)吧已經(jīng)飽和，“非典”流行期間，網(wǎng)吧停業(yè)50天，一些黑網(wǎng)吧紛紛誕生，有的以計算機培訓(xùn)為名引誘青少年上網(wǎng)，還有的家庭互聯(lián)網(wǎng)用戶買二手機，利用他們的互聯(lián)網(wǎng)線路未被切斷的優(yōu)勢，接起了家庭網(wǎng)吧，一些職業(yè)玩家和網(wǎng)蟲在網(wǎng)吧停業(yè)后自己購買了計算機在家上網(wǎng)，有的學(xué)生家長，為了不讓自己的孩子到網(wǎng)吧上網(wǎng)，很快購置了計算機?！胺堑洹奔铀倭擞嬎銠C的家庭化進程。據(jù)統(tǒng)計，“非典”前，在電信部門辦理互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)的每月只有200~×××戶，而“非典”盛行的20xx年4月—6月份，平均每月達200×××多戶，引起電信部門互聯(lián)網(wǎng)容量不夠，不得不迅速擴容。一方面是網(wǎng)吧的數(shù)量在增加；另一方面，是家庭計算機的.超高速發(fā)展，因此，網(wǎng)吧客戶大幅度減少，形成了僧多粥少的局面。從此以后，網(wǎng)吧一蹶不振。
××區(qū)一居民投資×××萬余元，在紅光路開了一家網(wǎng)吧經(jīng)營，兩個月就虧損了近萬元。由于××區(qū)網(wǎng)吧總量失控，多數(shù)網(wǎng)吧都或多或少地發(fā)生了虧損，有的網(wǎng)吧為了外爭取客戶，不得不大幅降低網(wǎng)費，有的已降到××0×××元/1小時，盡管如此，上網(wǎng)客戶仍然沒有明顯增加。
網(wǎng)吧的服務(wù)對象主要是青少年，據(jù)統(tǒng)計，到網(wǎng)吧上網(wǎng)的人員中，40歲以上的只有5，35~40歲的約10，35歲下占到85，青少年正是長身體學(xué)知識的成長階段，絕大多數(shù)是學(xué)校在讀生。盡管學(xué)校行課期間，不允許未成年人入內(nèi)，但仍有網(wǎng)吧老板違規(guī)接納未成年人上網(wǎng)，這將對社會產(chǎn)生一些負面影響。時有家長到網(wǎng)吧找孩子，為此也造成了有的人對網(wǎng)吧產(chǎn)生偏激的想法，全面否定網(wǎng)吧對普及計算機知識，開發(fā)學(xué)生智力，促進經(jīng)濟發(fā)展，休閑娛樂的積極作用。
針對上述問題，筆者認為：
一是政府行政部門，特別是文化，公安、工商、稅務(wù)等行政執(zhí)法部門應(yīng)嚴格控制審批新的網(wǎng)吧，堅決取締黑網(wǎng)吧，控制數(shù)量，提高質(zhì)量，鼓勵兼并重組，引導(dǎo)網(wǎng)吧穩(wěn)健發(fā)展。
二是調(diào)整對網(wǎng)吧業(yè)的稅收和行政業(yè)收費政策，減輕網(wǎng)吧經(jīng)營者的負擔。
三是引導(dǎo)網(wǎng)吧經(jīng)營者成立協(xié)會，嚴格自律，依法經(jīng)營，防止相互排擠的惡性循環(huán)和其它不正當?shù)母偁幮袨?，維護網(wǎng)吧經(jīng)營者的合法權(quán)益。
四是加強宣傳密度，引導(dǎo)正確看待網(wǎng)吧業(yè)。一時間，網(wǎng)吧成為過街老鼠，人人喊打。有的學(xué)生家長的孩子因不聽話，逃學(xué)或出走都怪罪于網(wǎng)吧，這是一種十分偏激的看法。隨著人類的文化不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟已成為21世紀經(jīng)濟發(fā)展的新趨勢。固然有的青少年進網(wǎng)吧沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲之中，樂不思學(xué)，影響了學(xué)習(xí)，甚至有的千里迢迢出走去找網(wǎng)友，不辭而別，給家長造成了精神上和心理上的負擔。但是也要看到他們絕大多數(shù)在網(wǎng)吧學(xué)到了不少東西。筆者在春節(jié)期間碰到一位××第二中學(xué)的女生。他們老師布置了一道作業(yè)題，通過互聯(lián)網(wǎng)給老師發(fā)一封電子郵件，她請我?guī)退暾堃粋€電子郵箱，我認為這位老師引導(dǎo)學(xué)生的思路很正確。對學(xué)生上網(wǎng)采取了疏導(dǎo)的方法，鼓勵青少年接觸計算機，學(xué)習(xí)計算機，使他們懂得了計算機知識，能夠熟練地進行操作。這些都對他們的將來起到了積極作用。將來的社會是信息化社會，大家回想一下上個世紀80年代，通訊個人化還是可望不可及的事，在短短的20年內(nèi)已變成了現(xiàn)實。過不了幾年，計算機個人化也是勢在必行的事。
因此，我們應(yīng)該通過正確的引導(dǎo)，揚長避短，趨利避害，才是正確方法。
在校大學(xué)生社會調(diào)查報告篇十五
90后作為改革開放以來中國高速發(fā)展的年代出身的一代，他們的一出生都飽受到個方面的批評與指責(zé)，非主流，缺乏責(zé)任心，放縱，自私等等都成為了他們的標簽?？墒堑降子杏卸嗌偃苏嬲钊氲?0后之中，做深刻的社會調(diào)查，再做出結(jié)論的，這樣的很少，所以，現(xiàn)在的很多評論對于90后或多或少的有些偏激。很多評論都認為90后這樣發(fā)展下去，很難肩負起未來祖國發(fā)展的重任，而90后大學(xué)生作為這一群體中的特殊，我們更應(yīng)該展開深入的調(diào)查，正確的對90后大學(xué)生做出一個正確的評判。
我從網(wǎng)上看到一個調(diào)查方法及結(jié)果：采用的是問卷調(diào)查的方式，首先是通過查閱各種資料制定了問卷，然后由問卷調(diào)查組的同學(xué)在全校范圍內(nèi)對10個系的500名大一新生做了問卷調(diào)查，最后由問卷統(tǒng)計組對調(diào)查問卷做了系統(tǒng)的統(tǒng)計。這一次我們總共發(fā)放了500份問卷，回收479份，回收率達到了98.5%，確保了第一手資料的可靠性。
下面是我通過此次調(diào)查報告所做的分析：
90后大學(xué)生大部分對未來充滿信心，學(xué)習(xí)積極。
我們通過調(diào)查得出，當前90后大學(xué)生帶對于當前人才濟濟，競爭激烈的社會，大部分的同學(xué)都認為成功還是要靠自己，只有通過自己的不斷努力進取，才能在激烈的競爭中脫穎而出。很大一部分同學(xué)表示，在大學(xué)四年里要努力學(xué)習(xí)知識，為以后出身社會打下堅實的基礎(chǔ)。對于這一點90后大學(xué)生是比較積極的.，也并不是說90后大學(xué)生作風(fēng)懶散，沒有進取心。雖然有極少部分的90后大學(xué)生還抱有啃老的思想，但是主流是積極的，我們不能因為這少部分的同學(xué)而產(chǎn)生對90后大學(xué)生的誤解，而且我認為，學(xué)校應(yīng)該在培養(yǎng)同學(xué)們的積極性，改善學(xué)習(xí)環(huán)境上多做努力。我們在調(diào)查中有87%的同學(xué)學(xué)習(xí)目的明確，其中超過半數(shù)的同學(xué)認為學(xué)習(xí)的目的是為了實現(xiàn)自己的理想和價值。因此我們也可以看出90后大學(xué)生也是很有主見的一類人群，對于自己的未來，大部分人都有比較明確的目標，而且90后的信心我們是不用懷疑的，那絕對是70、80后不能比較的。
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在校大學(xué)生社會調(diào)查報告篇一
范文1.
調(diào)查時間：20**年4月15日至20**年5月15日。
調(diào)查對象：xxx校學(xué)生。
調(diào)查方法：采用了分層抽樣，隨機抽樣對各學(xué)院各年級的學(xué)生進行了關(guān)于戀愛觀問題的抽樣。主要采取書面調(diào)查法中的問卷調(diào)查，共發(fā)出紙質(zhì)問卷60份，回收50份，問卷回收率為83%;同時發(fā)起網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，以電子郵件和網(wǎng)絡(luò)日志形式發(fā)出，作為紙質(zhì)問卷的補充，收集到8份。共58份。
一、我校大學(xué)生戀愛觀的現(xiàn)狀。
戀愛觀是一個人的世界觀、人生觀、價值觀在戀愛問題上的集中體現(xiàn)，是對戀愛和愛情所持的基本觀點和態(tài)度。大學(xué)是人生的黃金階段，也是人生戀愛觀形成的關(guān)鍵時期，在此通過問卷調(diào)查的形式，對我校戀愛觀進行了一個調(diào)查，了解我校大學(xué)生愛情觀的現(xiàn)狀。
(一)大學(xué)生戀愛現(xiàn)狀。
接受調(diào)查的學(xué)生年齡在18~23歲，其中男生31人占53、4%，女生27人占46、6%，調(diào)查結(jié)果我們可以發(fā)現(xiàn)有近67%大學(xué)生有過戀愛經(jīng)歷或正在戀愛，且男生戀愛比率較女生高，同時大學(xué)生戀愛在大一、大二、大三年級所占的比例呈上升趨勢。戀愛已經(jīng)成為大學(xué)校園生活的一大組成部分。
(二)大學(xué)生的戀愛態(tài)度。
大學(xué)生對戀愛所持的態(tài)度有積極、消極兩種。大部分學(xué)生認為，大學(xué)生談戀愛無可厚非，是一種正?，F(xiàn)象，因而持積極態(tài)度。只有少部分同學(xué)認為不好。顯而易見，大學(xué)生認為在校談戀愛是一種正常現(xiàn)象。
(三)大學(xué)生的戀愛動機。
表3調(diào)查顯示，大學(xué)生的戀愛并不完全是對于美好愛情的追求和向往，更多的是出于愛情以外的原因，包括寂寞、好奇心、從眾心理等等，極少一部分是為了婚姻而戀愛。
(四)在戀愛中的消費態(tài)度。
可以看出來，大部分大學(xué)生認為應(yīng)該是男生掏錢，這點還是受傳統(tǒng)文化的影響，有一部分認為應(yīng)該aa制，共同付出共同承擔;而女生掏錢的情況和不分彼此的情況相對較少。
(五)失戀后的擺脫方法。
對于失戀以后的擺脫方法，大部分學(xué)生選擇了理性的方法，比如轉(zhuǎn)移注意力，或者找好友傾訴，但也有一部分不知道怎么去化解失戀的痛苦，選擇報復(fù)對方來達到內(nèi)心的平衡。
二、大學(xué)生愛情觀及存在問題分析。
(一)大學(xué)生戀愛心理特征。
1、依賴心理。由獨生子女的孤獨感和習(xí)慣了他人的呵護與關(guān)愛所致，屬于“情感寄托型”的戀愛動機，缺乏獨立意識和自立能力，易受挫，需要一個人來傾訴。
2、孤獨心理。有的同學(xué)覺得自己在大學(xué)里一個人太寂寞，整天無所事事，急于找另一半來跟自己度過無聊的時光。
3、游戲心理。其戀愛動機是為了滿足與異性交往的欲望，尋求刺激，甚至發(fā)生了婚前性行為，完全持一種不負責(zé)任的態(tài)度。
4、大眾心理。周圍人都談戀愛了，自己還沒談戀愛覺得很沒面子。
(二)當代大學(xué)生愛情觀存在的問題。
大學(xué)是學(xué)生們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的重要時期，其心智雖趨于成熟，但在處理大學(xué)中戀愛的問題時卻往往不夠理性，本次調(diào)查結(jié)果凸顯大學(xué)生愛情觀的迷茫與困惑。
1、戀愛動機不明確。調(diào)查顯示，高達25%的大學(xué)生因為一個人孤單，內(nèi)心空虛而選擇戀愛。大學(xué)生在經(jīng)過高中緊張的學(xué)習(xí)之后，進入了一個相對放松的環(huán)境，在學(xué)習(xí)目標不明確的情況下，一些學(xué)生逐漸對學(xué)習(xí)失去興趣，于是便將注意力轉(zhuǎn)移到談情說愛上，以尋求短暫的快樂。
2、不注重戀愛的結(jié)果。目前戀愛的大學(xué)生，有相當一部分人根本沒有考慮過畢業(yè)之后的發(fā)展，“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久”的心理遍布在大學(xué)生群體中。他們把戀愛當做大學(xué)生活的一部分，如果大學(xué)不戀愛，便覺得大學(xué)不完整，而從未考慮過將來的婚姻和組建家庭，這就造成“畢業(yè)那天一起失戀”成為一種正?，F(xiàn)象。有24%的同學(xué)從未考慮過戀愛與婚姻的關(guān)系，在愛情觀上表現(xiàn)出不負責(zé)的態(tài)度。
3、道德觀念淡化。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)有15%的同學(xué)贊成未婚同居，更深刻地體現(xiàn)出大學(xué)生對婚前性行為的開放及不負責(zé)的態(tài)度，很多學(xué)生從未考慮過未婚同居給他們帶來的潛在嚴重后果。
4、愛情與學(xué)業(yè)定位不當。調(diào)查結(jié)果顯示只有25%的大學(xué)生認為戀愛影響學(xué)習(xí)。在愛情與學(xué)業(yè)面前，多數(shù)同學(xué)把愛情放在較重要的位置上，認為只要有愛情，其它一切都不重要了。完全沒有理解作為一個學(xué)生的根本任務(wù)。
范文2.
而大學(xué)生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了憧憬。然而不同的大學(xué)生對戀愛的這個問題會有不同的看法也就是戀愛觀不一樣。戀愛觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。在當今的高校戀愛已成為一種很正常的現(xiàn)象了。而且我國對高校大學(xué)生婚姻也不再做要求，這就使大學(xué)生戀愛更加“合法”。本文欲通過問卷調(diào)查探討大學(xué)生戀愛觀特點，以及形成的'原因和造成的影響。以期引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學(xué)生樹立正確的戀愛觀和人生觀。
一、研究方法和研究對象。
1、研究方法。本次調(diào)查采用自編的《關(guān)于當代大學(xué)生戀愛觀的調(diào)查問卷》，內(nèi)容涉及在校大學(xué)生如何看待戀愛、對待戀愛的態(tài)度等方面的主要內(nèi)容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的戀愛觀狀況。
2、研究對象。本次調(diào)查選取了西南大學(xué)在校大一、大二、大三、大四的本科學(xué)生，進行隨機抽樣調(diào)查。本次調(diào)查發(fā)放問卷80份，回收79份，有效率為98、75%。
3、調(diào)查時間為20**年10月。
二、調(diào)查結(jié)果分析。
大一學(xué)生接受調(diào)查的有20人，男生8人，女生12人。其中曾經(jīng)談過戀愛的僅有4人，正在戀愛中的也僅有4人，可見戀愛的人占少數(shù)。而調(diào)查顯示，70%的大一學(xué)生表示支持大學(xué)生談戀愛，僅有1人表示反對，對于戀愛動機大多數(shù)學(xué)生表示沒想過，60%的人對失戀都無所謂，30%的人會再找一個，只有10%的人會悲痛欲絕，在大一談戀愛的主要原因，60%的人都認為寂寞空虛，想找人陪。這一部分人是因為剛進從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學(xué)生活中，沒有了高考時的那股干勁，這時就想到了愛情雨露的滋潤。這次調(diào)查中，大一學(xué)生在學(xué)習(xí)與戀愛哪個重要的這個問題上，大多數(shù)人表示學(xué)習(xí)更重要，可見大一學(xué)生思想還是相對純潔的，在戀愛成功率上，80%的學(xué)生選擇“很小”。
大二學(xué)生接受調(diào)查的有19人，男生8人，女生各11人，以下是幾個大二學(xué)生戀愛觀的特點。
1、在已戀愛的的男女生中，覺得自己有理想戀人的男生占2/3，而女生只有1/10，這說明在對待戀愛對象的態(tài)度上，男生比較實際，而女生比較傾向于理想化。
2、在對待異地戀和愛情能否天長地久的問題上，無論是男生還是女生，看好還是不看好，人數(shù)都是50%，這說明在大二的學(xué)生這個群體里面，部分人對待感情的方式取向?qū)嶋H，另一部分人則對未來充滿迷茫，表現(xiàn)出這個階段的人的還不夠成熟的心態(tài)。
3、在戀愛時間份額問題上，60%的女生認為占大學(xué)生活時間的35%就夠了，男生則普遍認為在35%d65%才適合。從中看出男生的戀愛欲望比女生要強，而且這也說明在本校女生比例遠大男生比例的情況下，男生的安全感似乎比女生要小。
4、在如何對待失戀的問題上。40%的男生選擇了感到悲痛欲絕，而同樣選擇這個答案的女生只有20%，同時50%的男生或女生都表示會再找一個，這說明男生比女生重情，而女生比男生樂觀。
5、在對戀愛對象的要求上，大多數(shù)男生比較重視女生的內(nèi)在美，而女生則要求男生內(nèi)外兼修。這也說明男生跟女生人生觀和價值觀存在著較大差異。
6、在對待對方腳踏兩只船的問題上，大多數(shù)男生會認為是自己不夠好，而大部分女生的態(tài)度是不能容忍，這也說明在愛情里，男生比女生豁達、大方。
大二學(xué)生的戀愛觀尚處于發(fā)展時期，相信愛情而對自己充滿信心的人普遍能獲得一份比較理想的愛情，而不相信愛情或自信不足的人還在尋覓之中。不管如何大二的學(xué)生的戀愛觀是在邁向成熟的路上了。
大三學(xué)生接受調(diào)查的有20人，其中男生7人，女生13人。在受調(diào)查的學(xué)生來看，多半已經(jīng)戀愛，但戀愛的人近60%是男生。這可能跟師范學(xué)校男女比例嚴重失調(diào)有關(guān)系。在接受調(diào)查的人當中，有一半的人表示自己的戀人不是原先所理想的類型。有60%的人尤其是女生，比較浪漫，認為自己能與戀人走到永遠，換句話說在愛情方面女生很看好。
調(diào)查也顯示，大三學(xué)生比較現(xiàn)實，21人有17人表示沒有網(wǎng)戀經(jīng)歷。對于異地戀，男生顯得比女生更理性點，不看好異地戀，并認為大學(xué)生戀情會因為工作。家庭等原因而不會發(fā)展成為婚姻。
針對男女生的許多不同，做了對比的記錄。70%表示是否戀愛無關(guān)緊要，只有個別認為不談戀愛是不完整的大學(xué)生活;關(guān)于尋找戀人，近一半的人表示是因為寂寞和空虛，并非為了尋找下半生伴侶。男女生各半都能平淡的看待失戀，少數(shù)人(以女生為主)把愛情看得很重;在戀愛時間上，女生把戀愛時間限定在65%以下，比男生更注重學(xué)業(yè);有60%的人有暗戀的對象并表示會表白，部分表示不會表白(女生居多)不難看出女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達真情;一半的人表示不輕易愛一個人，且對戀愛的對象要求普遍高，男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內(nèi)在修養(yǎng)，戀人品行成為主要依據(jù)，家庭經(jīng)濟背景也很重視。
總而言之，本校大三學(xué)生的戀愛觀比較成熟，大都能在愛情中面對現(xiàn)實，但現(xiàn)實沒有抹掉他們的純真，他們對愛情仍有美麗的向往。
在校大學(xué)生社會調(diào)查報告篇二
20xx年夏天，我的大二暑假，我如愿的參加了學(xué)校的暑期社會實踐活動。社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的一個重要環(huán)節(jié)，對于促進大學(xué)生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、培養(yǎng)品格、增強社會責(zé)任感具有重要作用。而學(xué)校對每年的假期實踐都相當?shù)闹匾?，為學(xué)生提供了一個良好的平臺與機會，并為我們保駕護航，期待著我們能從中得到鍛煉，學(xué)到在學(xué)校里學(xué)不到的知識與能力。而我們也正是本著對自己負責(zé)對社會熱心的態(tài)度，積極響應(yīng)學(xué)校的號召參加了這次實踐。
社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的一個重要環(huán)節(jié)，對于促進大學(xué)生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、培養(yǎng)品格、增強社會責(zé)任感具有重要作用?，F(xiàn)代大學(xué)生，大多是在書本知識中成長起來的，對我國的國情、民情知之甚少，而社會的復(fù)雜程度，遠不是僅憑讀幾本書，聽幾次講座，看幾條新聞就能了解的，社會實踐則為我們打開一扇窗口。它讓大學(xué)生廣泛地接觸社會，了解社會，不斷地參與社會生活，在實踐中不斷動手、動腦、動嘴，直接和社會各階層、各部門的人員打交道，培養(yǎng)和鍛煉實際的工作能力，并且在工作中發(fā)現(xiàn)不足，及時改進和提高，使之更新知識結(jié)構(gòu)，獲取新的知識信息，以適應(yīng)社會的需要。通過社會實踐，大學(xué)生能以現(xiàn)實主義的眼睛，以人文關(guān)懷的深度，去觀察、體驗這個我們既熟悉又陌生的社會。
而我，作為這次實踐隊的隊長，這項活動亦給了我更多的責(zé)任與挑戰(zhàn)，同時，我也從中獲得了更多的的能力與認識。從課題選定的一開始到組建好我們的團隊再到隊員一起為活動奔赴往返，到最終完成我們的成果，一步步一天天，我與它同在，牽掛著它，與它一起成長。我明白了要帶領(lǐng)大家去做成一件事，首先自己要成竹在胸，有比較成型完整的想法，并且要有一定的自信，這樣隊員們才有可能信服你，與你一起完成任務(wù)。同時，溝通，這是一個不容忽視的問題，隊員之間相互交流彼此的看法，我們要的是一個開放自由的'合作氛圍，大家各抒己見，不時的改善我們的活動，使我們的行動向著更有效的方向發(fā)展。但在這一點，自己做的就不很好了，沒能把男生女生帶活躍起來。另外，作為隊長，還需要協(xié)調(diào)好外部與內(nèi)部的關(guān)系帶領(lǐng)隊員適應(yīng)不同的新形勢。
每天的努力，讓我們體會到了學(xué)習(xí)的重要性，每天我們各自奔波在我們的實踐崗位，盡管辛苦，也有不同程度的身體不適，但我們依舊沒有放棄，相互鼓勵，以一個集體的力量堅持下去。作為一個學(xué)生團隊，雖然我們?nèi)狈ο鄳?yīng)的系統(tǒng)性知識，而且并不像政府部門那樣具有權(quán)威性，但是通過我們大家的努力，緊密的聯(lián)系，一起討論，一起做事，一起總結(jié)，一起面對困難，實事求是，求真務(wù)實，同樣能把最真實的成果展現(xiàn)在大眾面前，讓人們認識到恩施地區(qū)煙葉的生長現(xiàn)狀、煙農(nóng)對煙葉評價及以后的發(fā)展如何，出現(xiàn)問題能夠及時提出并能找到解決的辦法，給自己增長知識，相信通過這個活動大家的團隊精神、合作意識以及成果意識都有了進一步的提高。
雖然在活動進行時，不可預(yù)見的辛勞與看不到的成果讓我的一些隊員退出了，但我看著我的其他隊員，他們依然能不懼艱辛，他們和我一樣，不甘放棄，這已是責(zé)任，背在肩上，我們年輕，我們不怕輸。我們倔強的相信我們能堅持到最后，我們能做出一份成果，這就是回報。
“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗和知識是我一生中的一筆寶貴財富。這次實踐也讓我深刻了解到，和團體保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識、道理。
與人交往，關(guān)鍵在與真誠。初到辦公室，周圍都是些新面孔，一句早上好，就能拉近同事間的距離，都會獲得別人的微笑。有時候盡管只是一些細微的東西，比如早晨的一聲問候，給同事倒杯水，都會博得大家的關(guān)心和重視，因為它表達了對同事尊敬，也讓他人感覺到被重視與被關(guān)心。我和同事們我相處十分融合，我想，應(yīng)該是我的真誠，換取了同事的信任。他們相信我，也愿意把工作分配給我。其次就是要善于與他人溝通。溝通是一種重要的技巧和能力，時時都要巧妙運用。認識一個人，首先要記住對方的名字。了解一個人，則需要深入的交流。而這些，都要自己主動去做。做事要保持一種熱情和信心。其實，不管在哪個崗位，熱情和信心都是不可或缺的。雖然是處理一些日常的小事，熱情讓我對手上的工作充滿激情;耐心又讓我認真的對待工作，哪怕是小事，我都想辦法把它做好。俗話說：事在人為，成事在心。只要你有心去做，沒有做不好的工作。在工作中，要主動出擊。當你可以選擇的時候，把主動權(quán)握在自己手中。做雜活”是工作的必需，卻無法讓我學(xué)到什么。份內(nèi)的工作當然要認真完成，但勇敢的“主動請纓”卻能為你贏得更多的機會。要想收獲更多，只有勤問、勤學(xué)、勤做，就會有意想不到的收獲。
通過這次的的社會實踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學(xué)習(xí)知識并將之與社會相結(jié)合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學(xué)生們，更應(yīng)該提早走進社會、認識社會、適應(yīng)社會。大學(xué)生暑期社會實踐是大學(xué)生磨練品格、增長才干、實現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機會，我會更加積極的參加這樣的活動。
從群眾中來，到群眾中去。
在本次的社會實踐中我們還同諸多群眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層去，把個人的命運同社會、同國家的命運的發(fā)展聯(lián)系起來，才是大學(xué)生成長成才的正確之路。
這次實踐活動，豐富了我們的實踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會，這次實踐活動意義深遠，對我們的幫助享用一生。作為一個21世紀的大學(xué)生，社會實踐是引導(dǎo)我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式;我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機會;提升我們的修身，樹立服務(wù)社會的思想與意識。同時，我們要樹立遠大的理想，明確自己的目標，為祖國的發(fā)展貢獻一份自己的力量!
能夠參加這次實踐活動，我是覺得很榮幸的;能夠到貴州去切身地感受它的風(fēng)土人情和文化特色，也是我很難擁有的經(jīng)歷之一。在我們的實踐活動開始之前，我們隊就開始開會討論一些相關(guān)的事宜，分課題組準備實踐中的一些課題預(yù)習(xí)和研究，分配實踐中的一些具體的工作，做最充分的準備。這些準備工作就做得很好，而且很難得。所以，我是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)加入這支隊伍的。那么我就先談?wù)勛约旱氖斋@吧。
首先是團隊合作的經(jīng)驗。其實作為一個大學(xué)生，自己的團隊合作經(jīng)驗非常少，自己安排自己的學(xué)習(xí)生活，很難跟這么多同學(xué)做同一件事情。在這個團隊里，我們一起生活，一起工作，我也有機會接觸其他各個院系的同學(xué)，學(xué)到更多東西;而且，在團隊中我們更容易學(xué)會尊重別人，尊重集體。在正安縣的時候，我們一起完成了課題的調(diào)查研究，一起解決了很多問題，一起討論我們的行程、活動和調(diào)研結(jié)果，雖然有時候也會有很多爭論，但是大家都是本著對集體負責(zé)、求同存異的態(tài)度的。我覺得我們隊的同學(xué)們在團隊合作里表現(xiàn)出來的特色，是很值得我學(xué)習(xí)的，也是我們的實踐能夠圓滿結(jié)束的重要保證。
自信也是在社會立足所必需的。開始放假的時候，知道要打暑假工時，自己就害怕了，這都是自悲的心態(tài)在搗蛋。感覺困難挺多的，自己的社會經(jīng)驗缺乏，與別人溝通的技能又不怎樣等等原因使自己覺得很渺小。自己怯弱、自悲就這樣表露出來。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。要對自己的能力做出肯定。這是找工作時舍友給我的忠告。在多次面試中，明白了自信的重要性。沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系，重要的是我的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，有自信才更有活力更有精神。
我們正青春，我們正逐漸走向成熟。我們要用成熟的眼光看問題，用自己年輕的熱情去追求，用自己青春的熱情去追求，用自己青春的活力去拓展，爭取把這次活動做得更好，讓年輕不失敗，讓青春無悔。奉獻青春收獲明天。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。在短暫的實踐過程中，我深深的感覺到自己所學(xué)知識的膚淺和在實際運用中的專業(yè)知識的匱乏，無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。在學(xué)校總以為自己學(xué)的不錯，一旦接觸到實際，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少，這時才真正領(lǐng)悟到“學(xué)無止境”的含義。
在炎炎夏日，我和我的隊員們穿著志愿者服裝奔走在大街小巷，一起用汗水澆灌青春，用笑容同陽光比燦爛。這是一筆珍貴的財富和一份不可多得的回憶，我們的暑假因為有它而沒有虛度，我們的閱歷因為有它而更加豐富!
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在校大學(xué)生社會調(diào)查報告篇三
在這個知識爆炸的社會，兼職已經(jīng)悄無聲息地融入了我們的生活，兼職似乎逐漸成為了名正言順之事，而且在兼職大軍里，大學(xué)生是個不可忽視的群體。為了體驗生活，接觸社會，約超過三分之二的大學(xué)生做過或正在做兼職，下面有小編整理的在校大學(xué)生兼職的。
歡迎閱讀!
摘要：
大學(xué)生兼職已是大學(xué)校園里的一種普遍現(xiàn)象，其存在很久，已經(jīng)成為大學(xué)生生活的有機組成部分，是一種不可忽視的現(xiàn)象。兼職是大學(xué)生交際圈的突破，是大學(xué)生生活的潤滑劑，也是大學(xué)教育在地域上的延伸。無論同學(xué)們有沒有做過兼職，眼下都存在著一條漫漫兼職路。在這條路上，我們該怎么走，走向何方呢?在兼職工作中碰到的困難和挫折可能對部分大學(xué)生今后的發(fā)展帶來一些負面影響。
調(diào)查對象的選取和抽樣方法。
本次調(diào)查對象是沈陽工程學(xué)院全體在校大學(xué)生。本次調(diào)查采用分層抽樣與隨機抽樣相結(jié)合的方式,在調(diào)查時,先把政法系的全體同學(xué)分為男生和女生兩類,然后采取簡單隨機抽樣或系統(tǒng)抽樣的方法,分別從男生和女生中各抽取30名學(xué)生,形成一個由60名同學(xué)構(gòu)成的樣本。同時，根據(jù)沈陽工程學(xué)院具體特點,選取教學(xué)樓、宿舍、圖書館為主要調(diào)查地點,以性別、專業(yè)方向為分層標準,采用問卷調(diào)查的方式收集數(shù)據(jù)。此外，為了對調(diào)查對象進行更加深入的了解,在調(diào)查問卷之外,我們對部分在校做過兼職的大學(xué)生進行了訪談。
本次調(diào)查共發(fā)放問卷60份,發(fā)放給的同學(xué)均為沈陽工程學(xué)院政法系的同學(xué)，男女人數(shù)大體相同，大二的人數(shù)居多。大多數(shù)的為法學(xué)專業(yè)的同學(xué)，年齡大多數(shù)在20歲至24歲之間。
原因：在校大學(xué)生越來越多的去兼職，有很多新的問題出現(xiàn)，有好的現(xiàn)象也有不好的現(xiàn)象，我們做這個調(diào)查就是想看看有什么問題的存在，用什么樣的方法去解決。
研究變量。
從調(diào)查問卷研究總結(jié)出以下問題：
您以前從事過兼職活動嗎。
a;沒從事過25/60=41.7%b:從事過35/60=58.3%。
做過兼職的同學(xué)的兼職狀況。
您在做兼職前是否對所從事的工作有了解。
a：詳細了解7/60=20.6%b:大體了解24/60=70.6%。
c;不了解2/60=5.9%d:有的了解有的不了解1/60=2.9%。
您以前在什么時間從事兼職過活動最多。
a：寒暑假23/60=67.6%b：周末9/60=26.5%。
c：其他時間2/60=5.9%。
您在做兼職過程中，受過權(quán)益侵害嗎。
a;經(jīng)常受3/60=9.1%b：偶爾受12/60=36.4%。
c：沒受過18/60=54.5%。
調(diào)查結(jié)果顯示,校園宣傳欄和同學(xué)介紹、網(wǎng)站信息是大學(xué)生獲取兼職招聘信息的渠道。同學(xué)介紹成為大學(xué)生尋找兼職的首要選擇(占45.5%)。而網(wǎng)站信息(占18.2%)排在第二，大學(xué)生兼職的網(wǎng)站在網(wǎng)站信息方面承擔了越來越多的責(zé)任，引導(dǎo)著大學(xué)生通過正規(guī)有效的兼職渠道獲取兼職信息。這同時也說明了大學(xué)生們對待兼職時存在更多理性選擇。作為傳統(tǒng)宣傳形式的校園宣傳欄，仍然占據(jù)兼職招聘形式相當大的比例(占16.4%)。
學(xué)生合法權(quán)利需要重視。
在對做過兼職的大學(xué)生的合法權(quán)利方面進行調(diào)查可以看出(如表13)，有45.5%的大學(xué)生在兼職過程中受過權(quán)益侵害，在回答如果您的權(quán)益受到侵害，您會怎樣處理?的時候，9.1%的同學(xué)選擇通過法律手段維護自己的合法權(quán)益，63。7%的同學(xué)選擇與公司建設(shè)或向有關(guān)部門反映，27.3%的同學(xué)選擇不追究、自認倒霉。這說明同學(xué)們的維權(quán)意識明顯增強。
兼職與權(quán)益侵害。
您在做兼職過程中，受過權(quán)益侵害嗎。
a經(jīng)常受。
%b偶爾受。
%c沒受過。
%總和。
如果您的權(quán)益受到侵害，您會怎樣處理。
a自認倒霉。
%b與公司交涉。
%c向有關(guān)部門反映。
%d訴諸法律。
%e其他。
%總和。
%
小結(jié)。
有很多人認為很多學(xué)生兼職是由于高額的學(xué)雜費跟生活費無法負擔，但是現(xiàn)在大學(xué)校園里兼職的許多學(xué)生，他們兼職的目的并非完全是因為高額的學(xué)雜費和生活費，或者是貧困家境。大多數(shù)同學(xué)做兼職的主要目的還是通過這個過程鍛煉自己，增加自己的閱歷，使自己對社會的了解加深了許多，為今后的工作奠定基礎(chǔ)。但是這樣盲目的去兼職有的時候也未必是件好事情，有的時候會有一些不法分子趁機而入，因而有的時候會發(fā)生一些慘劇。我們可以從大學(xué)生自身跟學(xué)校以及社會中尋求一些解決的辦法。
我主要是從學(xué)校方面看：
學(xué)校應(yīng)該加強對學(xué)生兼職的管理和指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的兼職觀，多培養(yǎng)學(xué)生從事層次更高，技術(shù)更高的兼職工作。引導(dǎo)大學(xué)生以一種積極的心態(tài)和一種正確的方法兼職。
拓寬兼職門路，豐富校園兼職資源。設(shè)立專門的兼職機構(gòu)，為學(xué)生提供更多的兼職機會。同時，學(xué)校應(yīng)該積極主動聯(lián)系一些有信譽、有經(jīng)驗的公司，為有兼職需要的同學(xué)提供一定的兼職崗位，這也對學(xué)生的安全提供了保障。
定期召開一次兼職交流會，讓同學(xué)們分享兼職的經(jīng)驗，做兼職的心得和體會，以及對兼職的看法。
在校大學(xué)生社會調(diào)查報告篇四
調(diào)查結(jié)果分析：
從上面的統(tǒng)計中可以看出，大多數(shù)網(wǎng)友都在大學(xué)期間做過社會實踐，并且認為社會實踐很有必要，而實踐內(nèi)容主要則在于同學(xué)朋友的介紹，大多數(shù)人實踐的方式主要是促銷，但這不排除他們想在企事業(yè)單位實習(xí)，當然，這主要還是因為實踐單位較為難找。他們認為實踐能夠為以后的工作做準備，盡管社會實踐的內(nèi)容與專業(yè)并不相干，但是也能鍛煉心理素質(zhì)能力，加強人際交往，這些都是以后工作需要具備的基礎(chǔ)能力。絕大數(shù)人都會選擇在寒暑假進行一個月左右的社會實踐，這也能使學(xué)習(xí)更為平衡。
我們發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的社會實踐涵蓋了很多方面，有道企事業(yè)單位作些小工作的，有做圖片編輯的，有做家教的，有調(diào)研公司的，有做兼職的，等等。經(jīng)過一些分類可以看出，同學(xué)們對企事業(yè)特別是自己的專業(yè)方向的很干興趣，接著會有一大份人做比較簡單找的家教促銷之類。另外，做產(chǎn)品代理、服務(wù)員、小生意的也不乏少數(shù)?？偟膩碚f，大多數(shù)人都覺得實踐有很重要的作用，并意識到了對于自身的影響，當然，也有一定數(shù)量的同學(xué)比較傾向于有償?shù)膶嵺`內(nèi)容，這也體現(xiàn)了不同的同學(xué)看待實踐的一些小的分歧，大多數(shù)人都會將鍛煉自己、學(xué)習(xí)知識作為參加社會實踐的初衷，通過分析數(shù)據(jù)與查資料，我們認為，大學(xué)生參加社會實踐，主要有以下幾點意義：
1、社會實踐利于鍛煉學(xué)生實踐能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
2、大學(xué)校園畢竟不是完全的社會化，實踐提供這樣一個契機，讓大學(xué)生們更多接觸社會，了解社會現(xiàn)象，開闊視野，擴大知識面，從實踐中學(xué)習(xí)新的知識，通過所從事的工作，一方面挖掘自身潛在的能力，另一方面發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，綜合能力往往是一個學(xué)生在社會交往，社會適應(yīng)多方面能力的體現(xiàn)，在與社會的交流中，已有的能力得到鍛煉，亟需提高的能力使大學(xué)生對自己缺陷有所了解，社會需要什么樣的人才，可以在以后的發(fā)展中為社會需求做好準備。
4、社會實踐對大學(xué)生實現(xiàn)人生價值，認識人生意義大有裨益。
這同時也是價值觀的體現(xiàn)，社會主義核心價值體系，要求我們要在實踐中學(xué)習(xí)馬克思主義，弘揚民族精神，愛祖國，愛人民，愛勞動，愛科學(xué)，愛社會主義，有文化有紀律，社會實踐正式這些優(yōu)良精神品質(zhì)的試驗方式，學(xué)生可從中體會勞動的價值，人生的意義，實現(xiàn)自我價值，對學(xué)生的價值追求，政治文化信仰都將有影響。
5、大學(xué)生社會實踐意義在于能夠推進其職業(yè)生涯的建構(gòu)。
社會實踐是大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的前奏。高等教育肩負著為社會輸送合格人才的重任。然而，要培養(yǎng)適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟的人才，必須深化大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃意識。當前相當多的大學(xué)生只是急于找到一份工作，而對于生涯發(fā)展意識、生涯決策能力、自我價值認知、職業(yè)定位等卻一無所知，導(dǎo)致了不少“畢業(yè)即失業(yè)”的尷尬局面出現(xiàn)。這與高校培養(yǎng)“合格”人才的初衷更是相去甚遠。以上幾點是對大學(xué)生社會實踐意義的內(nèi)在表述，此外，大學(xué)生實踐從以后走入社會來看，社會實踐大多數(shù)人關(guān)注自己所學(xué)的專業(yè)，了解此專業(yè)的最新動態(tài)，關(guān)心行情與就業(yè)前景，培養(yǎng)職業(yè)素質(zhì)，增強職業(yè)技能，為就業(yè)找出路，同時也不乏一些學(xué)生在實踐中獲得報酬，增加物質(zhì)生活來源途徑，使自己的大學(xué)生活豐富多彩。
途徑方式。
(1)打雜工是很多大學(xué)生暑假的主要生活方式?，F(xiàn)在大學(xué)暑假一般都兩個月左右，這么長的時間找些零工做做既能鍛煉自己，又能賺些學(xué)費錢，減輕父母壓力，不失是一種很受歡迎的社會實踐方式。
(2)志愿者的實踐活動是既辛苦又光榮的。他們既要做好自己，又要服務(wù)好別人。
(3)實習(xí)工作也是一種比較受大學(xué)生歡迎的實踐方式。大學(xué)生經(jīng)過學(xué)校的介紹信或者通過自身努力，找一些政府機關(guān)或企事業(yè)單位，通常采取無償?shù)姆绞?，對在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識進行鍛煉。
(4)擺地攤社會實踐是當代大學(xué)生自我完善、盡快成長的必由之路。離開了社會實踐，就談不上人才的成長和發(fā)展，更談不上發(fā)明創(chuàng)造。因而社會實踐很重要，實踐方式的選擇可以多樣化，當今社會，復(fù)合型與創(chuàng)新型人才亟需，社會實踐也是一種磨練自我的途徑。
在校大學(xué)生社會調(diào)查報告篇五
近年來，隨著改革開放和“科教興國”方略的實施，我國農(nóng)村中小學(xué)所取得的成績是眾所周知，有目共睹的。我國農(nóng)村教育事業(yè)駛?cè)肓擞趾糜挚炜茖W(xué)發(fā)展的健康軌道。
目前，在我國農(nóng)村普遍實施了根本意義上的九年義務(wù)教育免費機制，不僅鞏固和加強了農(nóng)村義務(wù)教育“普九”成果，同時還促進了社會主義新農(nóng)村與和諧社會的創(chuàng)建進程。
然而，由于受傳統(tǒng)教育的束縛和影響，長期以來，我國農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)單一，職業(yè)教育和成人教育薄弱，應(yīng)試教育積重難返，一些地方往往把升學(xué)率作為評價教育工作近乎唯一的目標，致使農(nóng)村教育與當?shù)厣a(chǎn)和群眾生活脫節(jié)，忽略了學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力培養(yǎng)。長此以往，必將影響國民整體素質(zhì)的提高。
農(nóng)村中小學(xué)教育所存在的一系列問題逐步浮出水面，并且已經(jīng)成為制約我國農(nóng)村經(jīng)濟、社會發(fā)展的巨大障礙。為此，筆者對所在的濱州市濱城區(qū)堡集鎮(zhèn)農(nóng)村義務(wù)教育現(xiàn)狀進行了較為深入的調(diào)查。
我們選擇了訪談和問卷相結(jié)合的調(diào)查方式。問卷式調(diào)查用于收集標準化的定量資料，訪談式調(diào)查用于收集非標準化的無結(jié)構(gòu)的定性資料。
通過調(diào)查，得到豐富的、個性化的信息。然后經(jīng)過歸納、分析、綜合、整理，得出帶有規(guī)律性的結(jié)論。本次調(diào)查我們重點采用訪談法，正是想通過這種面對面的交談的方式，探詢我鎮(zhèn)農(nóng)村義務(wù)教育的現(xiàn)狀，共謀改進我鎮(zhèn)義務(wù)教育的大計。
在訪談人群選擇上，我們依據(jù)典型性、廣泛性原則，采取發(fā)散的方式，尋找可以影響到鄉(xiāng)村義務(wù)教育的各大主體，分別和一部分學(xué)生、教師、家長等進行了訪談。
通過訪談和問卷調(diào)查，經(jīng)過分析整理，我們概括出了我鎮(zhèn)義務(wù)教育的現(xiàn)狀如下：
現(xiàn)狀一：教育經(jīng)費嚴重短缺。
農(nóng)村中小學(xué)教育教學(xué)資源的嚴重短缺首先體現(xiàn)在教育經(jīng)費的嚴重不足。最近幾年，國家對教育的投入僅占gdp2%的比例。就這2%而言，絕大部分都投入到了高等教育和城市中小學(xué)教育中，等到本來就十分有限的經(jīng)費到了區(qū)、縣、鎮(zhèn)一級教育行政部門手中，他們中的一些好大喜功者卻充分利用這一經(jīng)費，在城區(qū)大興“示范校”、“窗口?！保贿z余力地標榜個人政績。
筆者在一篇教育調(diào)研報告中看到了一個僅有60萬人口的小縣，不顧百姓的反對，不惜斥資近億元將原本就修建得相當不錯的一所重點中學(xué)易地重建。這般層層卡扣，最后到達農(nóng)村中小學(xué)尤其是義務(wù)教育學(xué)校的幾乎是微乎其微。
由于教育經(jīng)費的嚴重短缺，加之某些教育官員的政績膨脹，農(nóng)村中小學(xué)基礎(chǔ)教育教學(xué)設(shè)施缺乏、落后，造成正常的教學(xué)活動無法開展，音體美勞等不少課程都因教學(xué)設(shè)施的缺乏而無法保證教學(xué)任務(wù)的完成，所謂現(xiàn)代化的教育設(shè)施也是繡花枕頭，成了擺設(shè)。由于信息渠道不暢，能熟練或基本熟練使用電腦的不足半數(shù)，遠程教育資源的共享成為了夢想。
現(xiàn)狀二：師資力量薄弱。
筆者所處的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，六處完全小學(xué)中，除了中心小學(xué)師資力量相對較為雄厚一點外，其他小學(xué)，沒有幾個是個正規(guī)中等師范學(xué)校畢業(yè)的，幾乎是清一色的“民轉(zhuǎn)公”。
他們中只有極少數(shù)受過專業(yè)培訓(xùn)，大部分是憑借自己日積月累的教學(xué)經(jīng)驗開展工作的，相當一部分教師教法陳舊、觀念落后。
教師隊伍整體存在著年齡偏大、知識結(jié)構(gòu)老化、知識面窄的問題。通過查閱所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的教師檔案資料，發(fā)現(xiàn)全鎮(zhèn)中小學(xué)教師平均年齡47歲，其中，50歲以上占51.8%。不僅年齡老化，而且學(xué)歷偏低，知識結(jié)構(gòu)老化，教育觀念落后，教學(xué)方法陳舊。
造成農(nóng)村中小學(xué)師資力量薄弱的原因是多方面的，最主要的原因是受經(jīng)濟發(fā)展水平和事業(yè)人員編制的制約，難以注入“新鮮血液”，使得一些學(xué)校不得不臨時招聘代課教師，以解燃眉之急。
現(xiàn)狀三：應(yīng)試色彩濃郁，師生不堪重負。
“考、考、考教師的法寶，分、分、分學(xué)生的命根”。數(shù)十年來，農(nóng)村中小學(xué)教師一直無法走出這一應(yīng)試教育的怪圈，究其原因是一些區(qū)、縣、鎮(zhèn)級教育行政管理部門在學(xué)年末，拿中考升學(xué)率、非畢業(yè)班優(yōu)秀率、合格率，統(tǒng)一排位，排位的名次、學(xué)生成績的好壞，直接關(guān)系到老師的晉級加薪。
于是乎老師們也顧不了“千呼萬喚始出來的素質(zhì)教育”，一味汗水加時間，有道是：“不管黑貓白貓，考得高分就是好貓”。筆者所在地是一處偏僻的農(nóng)村小鎮(zhèn)，老師們早晨5：30天蒙蒙亮，就要早起跟班輔導(dǎo)，晚上初中部的老師還要輔導(dǎo)到9：30。一天下來，師生心力交瘁，苦不堪言。
現(xiàn)狀四：德育教育令人堪憂。
重智育輕德育是農(nóng)村中小學(xué)教育教學(xué)中存在的普遍現(xiàn)象。在一些學(xué)校，有的老師可以公開容忍成績優(yōu)秀的學(xué)生犯錯誤，少數(shù)學(xué)生家長在自己孩子與同齡孩子發(fā)生沖突時，竟然給予縱容和支持。不少學(xué)生心理欠缺甚至扭曲，打群架、偷財物、出入網(wǎng)吧、集結(jié)團伙、侮辱師生等現(xiàn)象絕無僅有。
記得不久前有報道稱：某地某校發(fā)生了震驚全國的中學(xué)生“滅門慘案”。由此可見，造成一些農(nóng)村中小學(xué)生法制觀念淡薄，道德品質(zhì)敗壞的主要原因是學(xué)校、家庭、社會都沒有對之引起足夠的重視。尤其是學(xué)校德育教育的嚴重缺失。
現(xiàn)狀五：升學(xué)無望，就業(yè)無路，致富無術(shù)。
農(nóng)村學(xué)生“升學(xué)無望，就業(yè)無路，致富無術(shù)”是農(nóng)村教育的主要癥結(jié)。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計資料，全國大部分農(nóng)村地區(qū)初高中畢業(yè)生中60%以上要回到農(nóng)村，尤其是農(nóng)業(yè)地區(qū)和中西部地區(qū)這一比例更高，達到80%以上。這些學(xué)生大多返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)或外出打工。
但農(nóng)村普通初中教育，尤其是課程設(shè)置、教材編寫與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展實際需要相脫節(jié)，學(xué)到的基礎(chǔ)文化課，就連勞動技能課也都解決不了很多農(nóng)村產(chǎn)業(yè)技術(shù)與經(jīng)營管理問題。畢業(yè)后的農(nóng)村青年不能盡快融入到當?shù)氐慕?jīng)濟建設(shè)中，造成農(nóng)村勞動力的巨大浪費和盲目流動。
一些初中畢業(yè)后不能升入重點高中的孩子，寧可融入了滾滾打工洪流，也不愿到職成教育學(xué)校學(xué)習(xí)深造。因而出現(xiàn)了“升學(xué)無望，就業(yè)無路，致富無術(shù)”的教育怪圈。
現(xiàn)狀六：“國有民辦”教育舉步維艱，學(xué)生家長選擇處于兩難。
筆者所處的濱城區(qū)堡集鎮(zhèn)，受當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平的制約，幾年前，一所由多方籌措資金、集九年教育于一體的“國有民辦”實驗學(xué)校應(yīng)運而生了。
這所學(xué)校，辦學(xué)經(jīng)費和教師工資全部是“公辦”性質(zhì)，并且整合了全鎮(zhèn)最優(yōu)秀的師資資源，全部充實到了實驗學(xué)校。而收費標準則是“私立”性質(zhì)的，導(dǎo)致原本并不富裕的當?shù)剞r(nóng)民家庭更加不堪重負，為了給予子女較好的受教育機會，而又別無選擇。
縱然，這所學(xué)校在一定時期受到了應(yīng)有的關(guān)注，也取得了較為突出的辦學(xué)效益。然而，舉債千萬元辦學(xué)基礎(chǔ)上的高收費教育，一方面給義務(wù)教育學(xué)校和學(xué)生、家長造成了人為的不公平，加重了當?shù)匕傩盏慕?jīng)濟負擔；另一方面也惡意爭奪了那些名副其實的民辦學(xué)校的教育資源，限制或者扼殺了真正意義上的民辦學(xué)校的生存和發(fā)展。在國家強制施行義務(wù)教育的今天，暴露出了這類所謂民辦教育的種種問題。
農(nóng)村家長往往為了讓孩子能夠得到高質(zhì)量的教育，學(xué)更多的知識，走出農(nóng)村，而將孩子們送入學(xué)費昂貴的私立學(xué)校學(xué)習(xí)，放棄收費較低甚至免費的公辦學(xué)校。
從而得知，國家支持農(nóng)村的大量教育經(jīng)費，并沒有從實際意義上給廣大農(nóng)民減輕負擔，反而使他們中一部分家庭的實際負擔較往日大大加重了?？峙?，這就是問題的癥結(jié)所在。
由于農(nóng)村學(xué)校的公用經(jīng)費撥付不夠及時到位，致使很多農(nóng)村學(xué)校向?qū)W生家長等私人借款維持學(xué)校的正常運作。據(jù)調(diào)查，筆者所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)實驗學(xué)校，截至目前，尚有1600多萬元的不同債務(wù)?？梢姡r(nóng)村學(xué)校尤其是“國有民辦”學(xué)校的負債累累，將嚴重阻礙農(nóng)村教育的又好又快科學(xué)發(fā)展。
面對兩種性質(zhì)的學(xué)校，面對兩種相差懸殊的教育質(zhì)量，面對掌上明珠的兒女和捉襟見肘的家庭境況，望子成龍、望女成鳳的家長們處于兩難境地。
那就是，如果讀免費的公辦學(xué)校，家長將無經(jīng)濟負擔，但由于本鄉(xiāng)鎮(zhèn)最優(yōu)質(zhì)的師資被強行抽調(diào)到“國有民辦”實驗學(xué)校，因此孩子要付出自己的前程；如果讀“國有民辦”實驗學(xué)校，孩子得到較為優(yōu)質(zhì)的教育，但家長要卻付出具大的犧牲。
這種兩難境地，正是目前農(nóng)村教育的困境。隨著義務(wù)教育保障機制的逐步完善，隨著素質(zhì)教育的'不斷推進，尤其是中考制度的改革，象筆者家鄉(xiāng)這樣的“民辦”學(xué)校面臨的沖擊和生存的風(fēng)險與日俱增。
現(xiàn)狀七：初中學(xué)生流失現(xiàn)象死灰復(fù)燃。
除學(xué)生家庭經(jīng)濟困難這一主要客觀原因外，還有教師敬業(yè)精神差、教學(xué)理念落后、教學(xué)方法陳舊、教學(xué)質(zhì)量低下等，也是導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)進而流失的一些主要原因。
近年來各級政府及教育主管部門為了引進和穩(wěn)定人才普遍重視了提高教師待遇，卻往往放松了對教師的思想教育工作，教師為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻意識淡薄，追逐個人名利、動輒跳槽厭教的現(xiàn)象時有發(fā)生。
教師厭教的表現(xiàn)不僅不利于良好校風(fēng)的建立，同時也是導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)之風(fēng)的重要誘因之一。家長們認為孩子升學(xué)無望，紛紛通過各種關(guān)系把孩子轉(zhuǎn)到區(qū)直學(xué)校就讀，家庭條件較差的便索性讓孩子輟學(xué)。
根據(jù)調(diào)查的情況，筆者建議，為改變農(nóng)村教育現(xiàn)狀，應(yīng)當采取以下策略：
對策一：加大農(nóng)村教育資源的投入，最大限度地改變農(nóng)村教育資源不足的狀況。首先要把教育經(jīng)費的挪用作為重點抓，把有限的教育資源用到實處。迅速成立一個調(diào)查小組，查清農(nóng)村中小學(xué)的負債狀況以及教師的工資待遇落實情況，對因負債建校舍的，要通過財政撥款支付，使學(xué)校能較好地運轉(zhuǎn)；其次完善對農(nóng)村教育投資的監(jiān)督機制，嚴防中間環(huán)節(jié)的克、挪、卡、要，確保?？顚Ｓ?，并且還要力保各校將有限的經(jīng)費用在刀刃上，從而逐步完善以縣為主的義務(wù)教育經(jīng)費保障機制。
對策二：全面提升農(nóng)村中小學(xué)教師整體的綜合素質(zhì)。加大師資培訓(xùn)力度，促進教師專業(yè)成長。清退或分流不合格教師，招收有大專學(xué)歷的畢業(yè)生回鄉(xiāng)任教，同時對教師的福利等問題要根據(jù)實際給予改善。完善農(nóng)村教育資源尤其師資資源配置，促進農(nóng)村教育的公平正義。
對策三：徹底擺脫應(yīng)試教育的桎梏，在為學(xué)生“減負”的同時也要為教師“減負”。在我國大部分農(nóng)村中小學(xué)，由于受現(xiàn)代企業(yè)制度的影響，曾經(jīng)風(fēng)靡一時的推行所謂的“末位淘汰”機制，廣大農(nóng)村教師因擔心自己本就來之不易的“鐵飯碗”砸在質(zhì)量上、丟在“末位”上，不惜起早貪黑長時間同學(xué)生泡在一起，致使應(yīng)試教育愈演愈烈，一些學(xué)生由此產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)的現(xiàn)象。
有的教師生怕下崗，便以透支身體健康為代價，長期自主加壓，延長工作時間，更有甚者造成了嚴重的心理障礙。據(jù)調(diào)查，在農(nóng)村中小學(xué)教師中由于擔心教學(xué)質(zhì)量而整日吃不好睡不香者大有人在，尤以45歲左右中年教師最為突出。
此外，在農(nóng)村中小學(xué)教師隊伍中，有相當一部分是“半邊戶”（夫妻只有一人有固定工作）由于工作壓力大，家庭負擔重，個人收入有限，他們往往身心俱疲。我們各級教育行政部門要在農(nóng)村中小學(xué)教師身上大力弘揚人文精神，落實人文關(guān)懷，不遺余力地為他們減輕工作壓力，消除心理障礙，為在廣大農(nóng)村全面推行素質(zhì)教育鋪平道路。
對策四：堅持德育為首的教育方針，促進學(xué)生健康個性和諧發(fā)展。
加強和改進農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生德育工作，首先要把握好中小學(xué)教育階段青少年身心成長發(fā)育的特點，把握好不同學(xué)生個體的個性心理特征和思想、學(xué)業(yè)基礎(chǔ)，從而有的放矢的對他們進行道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，幫助他們樹立科學(xué)的人生觀、世界觀、價值觀，確立健康向上的人生目標。
抓緊這時期的德育工作，將對他們一生的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。但當前社會生活發(fā)生著復(fù)雜而深刻的變化，傳統(tǒng)的世界觀、人生觀、價值觀、倫理道德觀正受到商品經(jīng)濟大潮的不斷沖擊，致使現(xiàn)階段農(nóng)村中小學(xué)德育工作一時無所適從。
因此，我們的德育教育必須全面貫徹黨的教育方針，并有機結(jié)合傳統(tǒng)美德，把握新時代特點，把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，要把弘揚和培育民族精神作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入教育的全過程。
要把愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育和民主法制教育有機統(tǒng)一于教材之中，積極改進教育教學(xué)方法和形式，把傳授知識、訓(xùn)練技能、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來。努力營造出寬松、和諧、愉悅的“三位一體”德育教育環(huán)境，為培育德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)接班人奠定良好的基礎(chǔ)。
對策五：深化教育改革，徹底改變農(nóng)村學(xué)生“升學(xué)無望，就業(yè)無路，致富無術(shù)”的局面。農(nóng)村中小學(xué)教育要與農(nóng)村實際相結(jié)合。國家要著力改革農(nóng)村中小學(xué)課程，設(shè)置一些體現(xiàn)農(nóng)村教育特點的實用性課程，使之在提高農(nóng)村人口整體素質(zhì)的同時還能更好地為農(nóng)村經(jīng)濟、社會發(fā)展服務(wù)。
對策六：針對我鎮(zhèn)“國有民辦”實驗學(xué)校舉債辦學(xué)、舉步維艱，而且對義務(wù)教育公辦學(xué)校沖擊較大，造成教育資源配置不公的狀況，建議上級主管部門在充分征求廣大師生和學(xué)生家長意見的基礎(chǔ)上，依法進行收購，恢復(fù)公辦學(xué)校的名分，并且將優(yōu)質(zhì)的師資資源與另外幾所義務(wù)教育中小學(xué)進行平衡的基礎(chǔ)上重新整合，分期償還建校債務(wù)，全面落實農(nóng)村義務(wù)教育免費機制，促進我鎮(zhèn)義務(wù)教育全面健康和諧發(fā)展，切實減輕農(nóng)民負擔，促進社會主義和諧社會創(chuàng)建進程。
對策七：針對初中學(xué)生輟學(xué)現(xiàn)象死灰復(fù)燃的現(xiàn)象，一方面要加大義務(wù)教育宣傳和實施力度，確保困難學(xué)生不會因貧失學(xué)；一方面要推進教育教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，活躍課堂氣氛，促進學(xué)生樂學(xué)善學(xué)，確保學(xué)生不會因厭學(xué)而輟學(xué)。
同時，要完善學(xué)校辦學(xué)水平評估機制，切實把“減負控輟”工作納入教育督導(dǎo)評估序列并不斷提高評價指數(shù)。從而把“減負控輟”工作納入政府、學(xué)校、家庭、社會四位一體的一盤棋工程，最大限度的控制學(xué)生流失。
通過這次社會實踐活動，我不僅對家鄉(xiāng)農(nóng)村中小學(xué)教育的現(xiàn)狀有了較為明晰的了解和分析，而且對改革發(fā)展家鄉(xiāng)農(nóng)村義務(wù)教育提出了粗淺的意見和建議。
同時，還增強了對家鄉(xiāng)的熱愛和向往，增強了發(fā)奮學(xué)習(xí)、頑強拼搏的信心和毅力，為日后報效家鄉(xiāng)、報效祖國奠定了良好的思想基礎(chǔ)?？梢哉f，受益匪淺。在此，真誠感謝學(xué)院團委給予我這次難得的接受鍛煉教育的機會，真誠感謝家鄉(xiāng)父老給予的配合支持。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。我將珍惜火熱的青春年華，珍惜書聲瑯瑯的大學(xué)時光，在學(xué)院黨委和團委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在恩師諄諄教誨和學(xué)友的相互勉勵下，發(fā)奮苦學(xué)，頑強拼搏，待學(xué)有所成，為創(chuàng)建和諧社會無私奉獻自己全部的光和熱！
在校大學(xué)生社會調(diào)查報告篇六
由于金融危機的影響，當今社會就業(yè)壓力更是難上加難，而當代大學(xué)生就業(yè)問題同樣受到嚴峻的考驗。面對現(xiàn)在的社會，面對大學(xué)生越來越普遍的現(xiàn)象，面對下崗工人的事實。企業(yè)對我們大學(xué)生的要求也是特別的挑剔，優(yōu)中選優(yōu)。而許多企業(yè)這對大學(xué)生的社會實踐經(jīng)驗是十分關(guān)注的，因此，我們大學(xué)生在校期間，不僅要掌握好各專業(yè)的理論和技能知識，還要積極參與各種社會實踐活動，豐富自己各方面的經(jīng)驗，增強自己在社會上的閱歷。
為了能更好的了解大學(xué)生要參加社會實踐的原因，在此我特別對我校電商專業(yè)參加過社會實踐活動的幾位同學(xué)進行訪談，凌榮同學(xué)認為，參加社會實踐是為了積累社會經(jīng)驗，豐富社會閱歷，可以了解社會，增長知識技能、養(yǎng)成正確的社會意識和人生觀。秦梅同學(xué)則表示，參加社會實踐為了賺錢，作為生活費用的補貼，還有可以增長社會見識，豐富閱歷，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神。莫小嬌同學(xué)認為參加社會實踐也是為了賺錢，積累社會經(jīng)驗。朱虹菲同學(xué)認為參加社會實踐是學(xué)校安排的，而范國富同學(xué)則認為參加社會實踐是一種體驗生活的方式。
通過以上的調(diào)查，可以看出大部分大學(xué)生參加社會實踐是為了積累社會實踐經(jīng)驗，豐富閱歷，還有就是為了賺錢。因此我們在校期間不僅要重視學(xué)習(xí)，還要重視社會實踐，通過實踐來增強我們各方面的能力，積累更多的經(jīng)驗，養(yǎng)成正確的意識和人生觀、價值觀。
許多大學(xué)生進入了大學(xué)，發(fā)現(xiàn)空余的時間很充足，所以就會參加各種實踐活動。下面就是通過網(wǎng)上對部分學(xué)生參加社會實踐目的的調(diào)查：
序號參加暑期社會實踐主要目的百分比參加暑期社會實踐的收獲百分比。
a、服務(wù)社會31.58%幫助了解社會51.58%。
b、鍛煉自己74.74%增強溝通能力49.47%。
c、結(jié)交朋友24.21%提高專業(yè)水平37.89%。
d、賺錢17.89%加強團隊合作力25.26%。
e、認識社會，長見識43.16%其他10.53%。
f、其他6.3%。
根據(jù)調(diào)查顯示，許多大學(xué)生已經(jīng)意識到，參加社會實踐并不僅僅是豐富自己的大學(xué)生活，而更多的是為了鍛煉自己，提高自己適應(yīng)社會的能力，增強自己各方面的能力。
大學(xué)生參加社會實踐的途徑方法主要有：暑期社會實踐活動、科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動、“青年志愿者”活動、社會調(diào)查和考察、社會服務(wù)、公益勞動和環(huán)境保護活動、課外科技活動和課外創(chuàng)業(yè)活動、勤工助學(xué)活動、專業(yè)實習(xí)、較長時間的專業(yè)性社會實踐等。下面是從網(wǎng)上對大學(xué)生參加社會實踐的途徑的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：
a、加入社團9.42%非常必要43.16%自己聯(lián)系48.42%。
b、加入學(xué)生組織或團體42.47%一般35.79%高年級同學(xué)介紹21.05%。
c、通過家庭聯(lián)系15.79%無所謂14.74%學(xué)校分配30.53%。
d、個人聯(lián)系32.32%沒必要6.31%。
根據(jù)調(diào)查，我們可以知道大學(xué)生參加社會實踐的活動一半以上是加入社團的形式，通過社團的組織來參加，自己去聯(lián)系指導(dǎo)老師或者是由學(xué)校分配指導(dǎo)老師。
1、社會實踐的氛圍不夠濃。
據(jù)調(diào)查，只有64.8%的大學(xué)生認為在校期間參加實踐活動“很有必要”或“有必要”，只有60%的大學(xué)生參加過社會實踐活動。這說明，部分大學(xué)生對社會實踐的認識不到位，行動上不積極。
當前，大學(xué)生社會實踐主要由團委牽頭，各院系落實，其他部門并未實質(zhì)參與，缺乏齊抓共管、分工協(xié)作的工作機制。對院系重點團隊關(guān)注多，對學(xué)生個體社會實踐活動關(guān)注少，制約了大學(xué)生社會實踐向縱深發(fā)展。
3、社會實踐的內(nèi)容和形式單一。
當前，高校普遍重視參觀考察、教學(xué)實踐、專業(yè)實習(xí)、軍事訓(xùn)練、社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、公益勞動和勤工助學(xué)等大學(xué)生社會實踐傳統(tǒng)形式。而對就業(yè)見習(xí)行動、掛職鍛煉、社會志愿服務(wù)、社區(qū)服務(wù)、社團活動、科技發(fā)明、“紅色之旅”學(xué)習(xí)參觀等新型實踐形式重視不夠，實踐活動的領(lǐng)域不寬、內(nèi)容不豐富、品牌效應(yīng)不明顯，不能滿足不同層次、不同個性大學(xué)生的實踐需要。據(jù)調(diào)查，65.6%的大學(xué)生參加的社會實踐活動不是學(xué)校組織的，只有18.4%的人明確表示是。
下面就從網(wǎng)上的幾道問卷對部分學(xué)生進行的調(diào)查：
1、你參加過社會實踐或是暑期社會實踐嗎？
a、參加過。
b、沒參加過。
a、有必要。
b、無所謂。
c、不感興趣。
d、愿意嘗試。
e、是必修課。
a、社會服務(wù)、體驗。
b、主題調(diào)研。
c、參觀交流。
d、去公司和相關(guān)部門實習(xí)。
e、其它。
4、您在實踐中想學(xué)到什么？
a、增強工作能力。
b、增強自信。
c、如何處理人際關(guān)系。
d、其它。
a、同意。
b、不同意。
通過以上幾道問卷的調(diào)查結(jié)果得出結(jié)論，90%的大學(xué)生愿意并且積極參加社會實踐，95%的學(xué)生認為可以在社會實踐中自由馳騁，發(fā)揮自己的才能，開創(chuàng)自己的基業(yè)，充分利用在校期間的以學(xué)習(xí)為主、學(xué)好和掌握科技知識的有力條件，在社會實踐中磨煉自己，真正鍛煉和提高自己的實際工作和適應(yīng)能力。在實踐中各方面素質(zhì)的地到了提高和實踐能力得到了培養(yǎng)，拓寬了社會視野，掌握了實踐技能，學(xué)到了書本上學(xué)不到的知識，掌握了在學(xué)校中學(xué)不到的技術(shù)，同時也縮短了理論與實踐脫離的距離。
在校大學(xué)生社會調(diào)查報告篇七
在現(xiàn)代社會，公共生活領(lǐng)域不斷擴大，人們的相互交往日益頻繁，社會公德在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。當今世界正在發(fā)生著廣泛深刻的變化，當代中國正在發(fā)生著廣泛深刻的變革。國內(nèi)外形勢的新變化，廣大民眾過上更好生活的新期待，使社會公德建設(shè)凸顯為構(gòu)建和諧社會的重要課題，使社會公德建設(shè)的價值具有了鮮明的時代色彩。在這樣的大的時代背景下，大學(xué)生的社會公德便備受關(guān)注。
作為一名當今社會的在校大學(xué)生，我們是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會的時代要求下，我們更應(yīng)爭當?shù)赖履７丁?BR> 在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學(xué)生的社會公德狀況，我們做了一次社會調(diào)查。我們小組于半個月時間里對本校的大學(xué)生進行了問卷調(diào)查，發(fā)出問卷55份，共收回有效問卷55份（問卷有限，所作分析和結(jié)論僅供參考）。調(diào)查對象涉及校內(nèi)不同專業(yè)、不同年級的學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容包括大學(xué)生的社會公德認識以及個人道德實踐等方面。
（一）、行為文明方面
文明、禮貌是中華民族的傳統(tǒng)美德，在圖書占位子是一種不文明、不禮貌的行為。圖書館是很多愛好學(xué)習(xí)的同學(xué)常去的地方，一般來說圖書館的環(huán)境是相當?shù)牟诲e的，絕對是同學(xué)們看書、做作業(yè)的首選之地。這樣問題也就來了，如果看書的人很多，小小的圖書館怎么能保證每個看書的同學(xué)都有座位呢，占位子的現(xiàn)象也就隨之而來。在我們的調(diào)查之中有3.6%的同學(xué)認為應(yīng)該這么做，這樣做的話更有利于自己的學(xué)習(xí)，50.9%的同學(xué)認為大家都這樣，見怪不怪，32.7%的同學(xué)認為沒什么自己也曾這樣做過，12.7%的同學(xué)認為這種行為是不道德的，應(yīng)該受到譴責(zé)。
文明、禮貌，這些道理大家都是知道的，數(shù)據(jù)顯示，絕大多數(shù)的同學(xué)心理面是知道怎么做的，但是在行動上卻沒有起到起個表率的作用，長時間的這種占座行為習(xí)慣讓大家都麻木了，同學(xué)們的態(tài)度變得很無所謂。明知道這個行為是不道德的'，沒有合理有效的利用好圖書館的資源，但是沒有實際行動去改變這一不道德的行為。這說明在新的時代背景下,大學(xué)生在行為文明這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。
（二）、愛護公物方面
校園中的“課桌文化”或旅游景點處的“涂鴉”我們已經(jīng)司空見慣。在我們的調(diào)查中有3.6%的同學(xué)認為蠻不錯的，它展現(xiàn)了個人風(fēng)采，并且可以自由的宣泄感情，有54.5%的同學(xué)認為這種行為是不好的，它破壞了公物，造成了不良影響，有20%的同學(xué)認為沒什么大不了，我也干過，有10.9%的同學(xué)認為這是很隨便的事，關(guān)注自己就行，10.9%的同學(xué)認為要想辦法杜絕這種不良行為。
從數(shù)據(jù)和生活的觀察上來看，大學(xué)生在愛護公物方面心理上是能夠接受的，落實到實踐中絕大部分大學(xué)生做的還是好的。對于自己的東西每個人都很愛惜的，但面對公共財產(chǎn)時，人性的弱點就顯示出來了，有時為了發(fā)泄自己的情緒，公共財產(chǎn)就成了犧牲品，這是一種極其自私的行為，近三成同學(xué)的卻對這種行為持無所謂的態(tài)度，這是很可怕的，這是低端的個人素質(zhì)。誠然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo),更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
（三）、保護環(huán)境等方面
環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分,是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學(xué)生逐漸意識到保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解,在公共場合制造了垃圾,有64%的同學(xué)表示“一般不會扔”,有6%的人選擇“經(jīng)常仍”,另外有9%的人可能礙于面子,會“周圍沒有人的時候會仍”，有21%的同學(xué)認為“只有在找不到垃圾箱的時候才會扔”。 數(shù)據(jù)表明在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學(xué)還做得不錯,即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時,我們大學(xué)生做得還遠不夠,即不能“兼濟天下”。這個現(xiàn)象應(yīng)該是和社會現(xiàn)象一致的，當今社會就是一個以自我為中心的社會，很多人為了一己之利不擇手段，當然不否認還存在許多為社會服務(wù)的人，正是因為如此，我們更要以當代大學(xué)生去影響下一個時代，而不是隨波逐流，保護好環(huán)境，從自己做起。
活動總結(jié)
雖然這次調(diào)查活動，涉及范圍比較小，調(diào)查對象比較局限，數(shù)據(jù)量有限，但是通過此次活動，還是發(fā)現(xiàn)了許多問題，暴露出了許多不足之處，為我們今后的公德教育指明方向。
在校大學(xué)生社會調(diào)查報告篇八
從古至今，書籍一直是我們?nèi)祟惖呐笥选淖钤绲膱D形文字記載到后來的甲骨文、竹簡，那時的書籍因價值昂貴，做工考究細致，所以很長一段時間，書籍都是富貴人家才能擁有的奢侈品。直到東漢時期，蔡倫造出了紙，印刷術(shù)被發(fā)明，書本才被大量印刷，書籍、知識才被更好的傳播，也因為書籍的價格更平民化，儲存攜帶更便捷，書籍得以大量推廣，成為了一個民族知識乃至精神的載體。而到了21世紀，因特網(wǎng)的發(fā)展打破了這一定律。網(wǎng)絡(luò)小說、電子書開始暢行。人們的閱讀習(xí)慣也得以很大程度的改變。
而在閱讀書籍來源方面，從最初的書店購買，到日益健全的公共圖書借用系統(tǒng)，再到現(xiàn)在的電子書、網(wǎng)上書城，隨著時代的發(fā)展變遷，讀者書籍的來源更加豐富多樣化。
當今的大學(xué)生，在課內(nèi)接觸了很多專業(yè)課本，這跟能力專業(yè)技能相關(guān)。而在課外閱讀方面，年輕人的口味十分難捉摸。我們小組本次的調(diào)查就想了解天津市大學(xué)生在課外讀物方面的情況。
調(diào)查內(nèi)容：天津市大學(xué)生課外閱讀的時間、閱讀量、閱讀偏好和原因、影響閱讀的因素、課外閱讀的途徑等情況。
調(diào)查對象：天津大學(xué)、南開大學(xué)的在校大學(xué)生。
調(diào)查方法：對天津大學(xué)、南開大學(xué)的在校大學(xué)生，采取紙質(zhì)問卷調(diào)查方式來了解其外閱讀情況。
調(diào)查時間：20xx年11月9-10日
問卷發(fā)放與回收情況：共發(fā)放調(diào)查問卷60份，回收調(diào)查問卷60份。
1.課外閱讀的時間
43.3%的同學(xué)每天閱讀1小時以下，28.3%的同學(xué)每天閱讀1-2小時，16.7%的同學(xué)每天閱讀2-4小時，11.7%的同學(xué)每天閱讀4小時以上。
2.課外閱讀喜歡哪方面的內(nèi)容
46.3%的同學(xué)喜歡閱讀休閑娛樂方面的書籍，25.3%的同學(xué)喜歡閱讀課外的專業(yè)用書，19.7%的同學(xué)喜歡閱讀文學(xué)經(jīng)典，8.7%的同學(xué)喜歡閱讀科普讀物。
3.選擇一本課外書籍的主要原因
33%的同學(xué)看重作者知名度，46%的同學(xué)看重內(nèi)容可讀性，3%的同學(xué)選擇書籍或封面設(shè)計比較吸引人，10%的同學(xué)是他人推薦，6%則喜歡看在同類書籍中比較著名的書籍,2%的同學(xué)選擇了其它。
4.閱讀方式
46%的同學(xué)會圈圈點點寫批注，13%則會只看不做任何記號，35%會摘抄有益的段落和句子，1%的同學(xué)會寫讀后感，5%為其他。
5.對自己的閱讀量滿意與否
51%的同學(xué)對自己的閱讀量不滿意并表示沒有閑暇時間看書。26%的同學(xué)表示對自己的閱讀量感覺一般。20%的同學(xué)對自己的閱讀量比較滿意。3%的同學(xué)對自己的閱讀量非常滿意。
6.獲得書籍途徑
69%的同學(xué)喜歡網(wǎng)上看書，11%的同學(xué)選擇在圖書館閱覽，16%的同學(xué)去書店買書看，4%的同學(xué)表示從不看書。
7.是否有閱讀計劃
28%的同學(xué)有閱讀計劃，按計劃有規(guī)律的讀書。21%的同學(xué)有一定的計劃。47%的同學(xué)表示沒有計劃隨便看。而有4%的同學(xué)選擇從不閱讀。
8.大學(xué)生對待課外閱讀的態(tài)度
34%的同學(xué)表示應(yīng)該多讀課外書拓寬知識。41%的同學(xué)表示應(yīng)該適當讀些課外書。23%的同學(xué)表示讀不讀都一樣。2%的同學(xué)表示應(yīng)該少讀。
1.閱讀范圍狹窄，讀書類型結(jié)構(gòu)不合理
對于喜愛的書籍類型這一問題，46.3%的同學(xué)喜歡閱讀休閑娛樂方面的書籍，25.3%的同學(xué)喜歡閱讀課外的專業(yè)用書，19.7%的同學(xué)喜歡閱讀文學(xué)經(jīng)典，8.7%的同學(xué)喜歡閱讀科普讀物。由此可見，同學(xué)們的閱讀范圍主要集中在閱讀休閑娛樂方面的書籍，而對于其他方面的書籍則涉獵甚少，知識結(jié)構(gòu)不完善，不利于同學(xué)們的全面發(fā)展，不利于同學(xué)們綜合素質(zhì)的提升。
同學(xué)們應(yīng)該多閱讀些專業(yè)的或者文學(xué)經(jīng)典科普讀物，提升自己的專業(yè)素質(zhì)及其文化素養(yǎng)。使自己全面發(fā)展，更加適應(yīng)社會。
2.大學(xué)生對課外閱讀有所重視，但程度有待提高
對于課外閱讀時間的問題43.3%的同學(xué)每天閱讀1小時以下，28.3%的同學(xué)每天閱讀1-2小時，16.7%的同學(xué)每天閱讀2-4小時，11.7%的同學(xué)每天閱讀4小時以上。由此可見大學(xué)生們課外閱讀時間普遍太少，對課外閱讀不重視。
在大學(xué)校園里，我們應(yīng)該舉辦更多調(diào)動學(xué)生讀書積極性的活動，邀請風(fēng)趣、博學(xué)的文學(xué)教師、抓家定期做講座，提高同學(xué)們的閱讀意識，進而提高對閱讀的重視程度。
3.讀書源于興趣，類別豐富，但方式欠妥
大部分同學(xué)會選擇閱讀自己感興趣的書籍，但這也許會忽視書用于提升自我修養(yǎng)，提高自我能力的價值;時尚休閑類書籍占大學(xué)生閱讀書籍的主流，豐富了緊張忙碌的學(xué)習(xí)很多同學(xué)只追求了閱讀速度，忽視了高效，沒有仔細體味、領(lǐng)悟作者的思想內(nèi)涵。在日后的閱讀中，我們還是應(yīng)該養(yǎng)成記筆記、細品味、勤交流的好習(xí)慣，提高每本書籍的閱讀效果。
圖書館是學(xué)生讀書的最佳場所。圖書館是書的海洋，知識的殿堂，同時也是提升修養(yǎng)、陶冶情操的重要場所。因此，學(xué)校應(yīng)該充分利用圖書資源，最大限度地發(fā)揮它的開放性功能。為了讓學(xué)生在圖書館中的閱讀收獲最大，學(xué)校應(yīng)該不斷豐富圖書館的書目種類，增加圖書館的開放時間，嚴格圖書館的借閱制度。使學(xué)生在這里得到詩意的棲居，從書籍中汲取營養(yǎng)，享受讀書帶來的樂趣。
4.理性思維淡化讀書目的的功利性
當前，嚴峻的就業(yè)形勢、激烈的就業(yè)競爭使大學(xué)生讀書目的越來越實際。但通過這次的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的讀書目的開始改變，我們應(yīng)該少一些急功近利的急躁，多一份修身養(yǎng)性的從容。大學(xué)生讀書的目的不僅僅是為了應(yīng)付考試與就業(yè)，完善自我，得到精神享受也是大學(xué)生們所喜聞樂見的。這種改變是當代大學(xué)生理智的體現(xiàn)，更是大學(xué)生在進行了人生思考與自我認識后得到的結(jié)果。
5.閱讀渠道多樣
在“你所讀書的來源”問題上有69%的同學(xué)喜歡網(wǎng)上看書，11%的同學(xué)選擇在圖書館閱覽，16%的同學(xué)去書店買書看，4%的同學(xué)表示從不看書。這一數(shù)字說明，由于電子書的方便易攜帶，極其便宜甚至免費閱讀，越來越多的同學(xué)愿意選擇這一方式閱讀;而圖書館是大學(xué)生閱讀的主要渠道，對大學(xué)生擴大閱讀量起到了重要的作用。但從結(jié)果中也明顯地發(fā)現(xiàn)電子閱讀越來越成為大學(xué)生閱讀不可忽視的媒介。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，電子讀物的出現(xiàn)已經(jīng)開始挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍，并悄然改變大學(xué)生的閱讀方式。
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，信息時代的到來都為電子閱讀提供了有利的條件，相比于紙質(zhì)閱讀，電子閱讀不但價格便宜，而且易于檢索與互動。電子書可全文檢索，作者與讀者能透過網(wǎng)路互動。電子閱讀日趨多元化，多媒體可供閱讀的平臺越來越多源化，電子書內(nèi)容亦呈現(xiàn)多媒體影音資料。使讀者能同時進行視聽享受。當代大學(xué)生越來越趨向使用電子閱讀，是他們閱讀方式的轉(zhuǎn)變，也是大學(xué)生與時俱進的體現(xiàn)。
6.網(wǎng)絡(luò)和休閑娛樂擠占了大部分讀書時間。
網(wǎng)絡(luò)日新月異的發(fā)展和休閑娛樂活動的多樣化，使得大學(xué)生們不再滿足象牙塔里單調(diào)的讀書生活，他們的業(yè)余時間被各種娛樂活動所占據(jù)。如今的娛樂形式越來越多元化，如網(wǎng)上聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲、ktv、電影、旅游等等。除此之外，大學(xué)校園中的人際交往也日益豐富，男女朋友、各種老鄉(xiāng)會、學(xué)生社團活動層出不窮，這讓剛剛從高壓式應(yīng)試教育禁錮中掙脫出來的大學(xué)生們眼前一亮，不覺陶醉其間、樂此不疲，如此一來，閱讀時間更為大大減少。
如今，大學(xué)校園里的社團活動如雨后春筍般層出不窮，頻繁的社團活動占用了學(xué)生很多課余時間，使他們用于讀書的時間相對減少。如果學(xué)校也能組織一些讀書方面的社團活動，這對大學(xué)生的閱讀生活無疑起到積極的推進作用。如定期開展讀書競賽活動、讀書匯報會、讀書演講會等，這樣就會把學(xué)生的興趣引導(dǎo)到讀書中來，讓他們有更多的機會接觸到古今中外優(yōu)秀的作品，同時也讓他們在活動和交流中取長補短，不斷提高閱讀的質(zhì)量和閱讀的效果。久而久之，積極健康的閱讀活動自然成了引領(lǐng)學(xué)生人生導(dǎo)向的主陣地，在學(xué)校德育方面發(fā)揮著不可替代的作用。
近年來，隨著大學(xué)課程的增加和課外活動的豐富多彩，通過調(diào)查，使我們看到當前天津市大學(xué)生課外閱讀中存在著一些明顯的不足，大學(xué)生閱讀率普遍偏低，甚至有下降的趨勢，這與我們建設(shè)和諧校園是不相符合的。書籍是人類進步的階梯，讀書可以涵養(yǎng)性情，陶冶情操，培養(yǎng)直面人生的心態(tài)，形成成熟的性格。在實施素質(zhì)教育的今天，課外閱讀更是提高學(xué)生素質(zhì)的重要途徑之一。當代大學(xué)生的讀書現(xiàn)狀應(yīng)該引起每一個人的關(guān)注，閱讀更應(yīng)該成為一種全社會的行為，除了學(xué)校和學(xué)生，社會也有責(zé)任營造一個良好的讀書環(huán)境，形成一個人人愛讀書，人人讀好書的濃郁的讀書氛圍。相信通過多方面的合作，當代大學(xué)生的課外閱讀現(xiàn)狀會向著更好的方向發(fā)展!
在校大學(xué)生社會調(diào)查報告篇九
摘要：
在全球化、信息化日漸深入人心的今天，隨著我國加入wto以及市場經(jīng)濟成為主流，計劃經(jīng)濟體制下的國有企業(yè)制度受到了巨大沖擊，制度改革勢在必行。改制的途徑是推行現(xiàn)代企業(yè)制度，即：政府與企業(yè)分離;所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離;實行公眾企業(yè)制度。改制的目標是：提升國有企業(yè)的競爭能力，為國民創(chuàng)造更多財富，形成一整套科學(xué)規(guī)范并可供后人借鑒的制度。
在全球化、信息化日漸深入人心的今天，隨著我國加入wto以及市場經(jīng)濟成為主流，計劃經(jīng)濟體制下的國有企業(yè)制度受到了巨大沖擊，制度改革勢在必行。對一個從中央計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的國家來說，由于它往往激流悠久體制的痕跡又帶有新市場的因素，所以說它的成效好壞也就既取決于過去的遺產(chǎn)，又取決于新引進的市場機制。這正是中國的現(xiàn)狀，因此，為了充分了解國有企業(yè)的改制的前因后果，我們不僅要理解市場經(jīng)濟究竟發(fā)揮了什么作用，而且還需要理解為什么中央計劃經(jīng)濟的國有企業(yè)也創(chuàng)造出了相當?shù)呢敻唬⑶以诜治鲋斜仨毑荒苊撾x中國的特殊國情，對此需要深入調(diào)查、分析與思索。
在這次社會實踐中，我查閱了大量相關(guān)文獻，閱讀了數(shù)十篇。
在校大學(xué)生社會調(diào)查報告篇十
社會道德有廣義和狹義之分。廣義的社會道德是指反映階級、民族或社會共同利益的道德。它包括某個社會、某個國家特別提倡和實施的道德要求，甚至以法律規(guī)定的形式，可以引起重視和實施。狹義的社會道德是指人類在長期的社會生活實踐中逐漸積累起來的，為社會公共生活所必需的最簡單、最起碼的公共生活準則。泛指影響公共生活的公共秩序、文明禮貌、清潔衛(wèi)生等行為規(guī)范。社會道德是人類社會生活中最基本、最廣泛、最普遍的關(guān)系的反映。在階級社會中，雖然存在著各種階級和不同的勞動分工，但同一社會環(huán)境中的所有社會成員同時必須遵守這個時代和社會所必需的最低限度的簡單生活規(guī)則，才能相互交流，維護社會的最低生活秩序。
社會道德是指公民在社會交往和公共生活中應(yīng)當遵守的道德原則?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實施綱要》明確指出，社會公德它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系。在人際關(guān)系層面上，社會道德主要體現(xiàn)在文明行為和尊重他人；在人與社會的關(guān)系層面上，社會道德主要體現(xiàn)在愛護公共財產(chǎn)，維護公共秩序；在人與自然的關(guān)系上，社會道德主要體現(xiàn)在熱愛自然和保護環(huán)境上。
作為當今社會的大學(xué)生，我們是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍。這就要求我們不僅要有過硬的專業(yè)技能，還要有高尚的道德情操。尤其是在構(gòu)建和諧社會的時代，更要努力做道德楷模。
在思想道德上，社會道德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間反映了一個人的素質(zhì)，同時又處處伴隨著我們的日常生活。針對當今大學(xué)生的社會道德，我們進行了一項社會調(diào)查。
調(diào)查顯示，大學(xué)生的社會公德意識總體上比較強。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長吳東升說:現(xiàn)在的大學(xué)生值得肯定。與八九十年代相比，社會進步已經(jīng)充分體現(xiàn)在大學(xué)生身上。我們的調(diào)查結(jié)果顯示，49%和2%的人對當代大學(xué)生的總體評價是思想、知識、文化先進，但應(yīng)用知識能力差。只有17.79%的人認為當代大學(xué)生。思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高，社會實踐報道能力強，社會責(zé)任感強。這說明大學(xué)生的公德表現(xiàn)普遍較好。他們對公共道德的基本行為和范疇都有清晰的認識，但具體表現(xiàn)有待提高，而這種知行脫節(jié)隨著年齡的增長，這種現(xiàn)象越來越明顯。
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總會有需要別人幫助和關(guān)心的時候。因此，社會公共生活中的助人精神是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是中國的傳統(tǒng)美德，自古就有。成年紳士的美做最好的人冀中博士以及其他廣為流傳的格言。人有三種快樂:自得其樂、知足常樂、助人為樂。把幫助別人當成自己最幸福的事情，既是愛的表達，也是社會對大學(xué)生的殷切期望。養(yǎng)成助人的習(xí)慣，將是一個人一生取之不盡的精神財富。所謂送人玫瑰，手留余香大學(xué)生應(yīng)該以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥積極參與公益事業(yè)，盡可能關(guān)心和幫助他人。
在這項調(diào)查中，57%和75%的人選擇社會福利活動定期參加，37.97%的人選擇沒興趣，沒任務(wù)，偶爾應(yīng)付此外，4%和28%的人選擇了不要參與。參加公益活動是大學(xué)生社會公德的良好表現(xiàn)，體現(xiàn)了無私奉獻的精神和強烈的社會責(zé)任感。對于不喜歡參加社會公益活動的學(xué)生，社會也要給予積極的鼓勵和引導(dǎo)。
在當代大學(xué)生中，大多數(shù)學(xué)生很少接觸社會，也很少參與世界爭端，所以他們保持著原有的善良和感激。在我們一次關(guān)于無償獻血的個人訪談中，受訪者干凈利落、毫不猶豫地回答了每一個問題。她獻血的時候第一次沖，她覺得很有意義。當我們問:有人說獻血很危險，甚至可能生病。你想過嗎？她簡單地回答說:沒有，我沒想過。只覺得身體很好。我抽點血沒關(guān)系。除此之外，還有很多人掙扎在死亡的邊緣，等著我們獻血去解救他們。我們的調(diào)查數(shù)據(jù)還顯示，58，63%的學(xué)生積極參與獻血，36.31%的'學(xué)生想去，但沒有時間。只有10，06%的學(xué)生認為這是醫(yī)院賺錢不給錢。
禮貌是社會交往中不可避免的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則，體現(xiàn)在日常生活的細微之處。比如:尊敬老師，主動讓座等等。在我們的調(diào)查中，84%和54%的受訪者在路上看到老師時會主動打招呼。這說明當代大學(xué)生對尊師重教的認知程度很高，可以付諸行動。在公交車上，只有49、47%的受訪者會主動讓座，而48、47%的受訪者會視情況偶爾讓座。這說明大部分大學(xué)生對讓座持積極態(tài)度，因為兩者之和占97%和94%，但只有一半堅持把道德認知轉(zhuǎn)化為每一件小事。這表明，在新時代背景下，大學(xué)生在禮貌和禮貌方面的素質(zhì)需要提高到一個新的水平。
環(huán)境保護也是社會道德的重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周圍環(huán)境的改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護公共財產(chǎn)和保護環(huán)境的重要性。據(jù)調(diào)查，87%和05%的學(xué)生外出制作垃圾但暫時找不到垃圾箱時會相遇找到后扔垃圾桶，622%的人選擇扔掉它此外，6，74%的人可能是由于面子、意志找個角落再扔一次。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生方面，大部分同學(xué)都做的很好，就是能對自己免疫。但是，當我們真正把環(huán)保當大師的時候，我們大學(xué)生做得還不夠，就是做不到優(yōu)先考慮世界。比如你看到地上的垃圾，只有5%和73%的人會馬上清理，而80%和21%的人想清理，但最后都不去做，剩下的14%和06%干脆不管。通過分析原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些常見的規(guī)則太死板了，我一個人去做很尷尬，可以選擇逃避的時候就去逃避。對于這些現(xiàn)象，每一個有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該有所行動，不要覺得是丟臉的事情。其實往往是最想要面子的人最沒面子。21世紀需要的是彎曲的精神多一個彎，世界就多一份干凈。另外，對于盛行桌面文化我們應(yīng)該持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情之前，我們應(yīng)該考慮它可能帶來的后果和影響，并對我們的行為負責(zé)。
守法實踐是提高人們社會道德的重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，可能影響正常的生活秩序，需要通過紀律和法律來維護。大學(xué)生應(yīng)充分了解各種法律法規(guī)，熟悉學(xué)校規(guī)章制度，牢固樹立法律觀念。以遵守法律法規(guī)為榮，以違反法律法規(guī)為恥，自覺遵守相關(guān)紀律和規(guī)定。但當代大學(xué)生遵紀守法的情況并不太好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，93%和2%的學(xué)生認為舞弊并不奇怪，他們可以冷靜對待。在南京某大學(xué)20xx的調(diào)查中，56%和7%的人不相信有從不出軌的大學(xué)生！這不僅反映了一個學(xué)術(shù)道德問題，也反映了當代大學(xué)生的規(guī)則意識薄弱。很多大學(xué)生過早產(chǎn)生了世故感和機會主義。誠然，要改變這種狀況，不僅要依靠社會的正確引導(dǎo)，還要增強大學(xué)生自身的思想道德和法律意識，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
在此，希望太原理工大學(xué)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)學(xué)院的全體學(xué)生一起遵守社會公德。
在校大學(xué)生社會調(diào)查報告篇十一
通過前面2月12日2月17日6天的實踐，使我具備了一些裝機的基本技能，了解了計算機內(nèi)部各部件及如何裝機等方面的內(nèi)容。技術(shù)員們決定利用2月18日和19日開展兩次計算機技術(shù)義務(wù)咨詢活動。為了保證這兩次活動的成功開展，我進行詳細的安排策劃，與實踐單位、贊助商進行了統(tǒng)一的協(xié)商，對場地進行了申請。同時，我和他們夜以繼日擬出了十多種不同的配機方案、知識問卷調(diào)查表、計算機使用過程中的常見故障及解決辦法、計算機發(fā)展史等與計算機有關(guān)的內(nèi)容。經(jīng)過大家共同不懈的努力，各項準備活動終于在7月17日臨晨2點完成。
2月18日上午，陽光燦爛，春風(fēng)和煦，藍天白云下的上海更加漂亮。但大家們卻一點都沒有留意周圍的景色，我心中只有一個念頭，就是把今天的義務(wù)活動搞成功，把自己所掌握的知識技術(shù)盡量多的傳授給市民，為市民盡量多的排憂解難。上午9：30我的義務(wù)咨詢活動正式開始，廣大市民向我提了很多問題，我不辭辛勞，耐心地一一解答，甚至派人到群眾加中解決他們的問題。很多市民對我的配機方案表現(xiàn)出了濃厚興趣，他們不斷地詢問配置單上各部件性能、價格、兼容性等方面的問題。對我給出的常用故障檢測及其解決辦法也作了較高的評價。咨詢活動圓滿結(jié)束。2月19日，該活動在火車站再次成功舉辦，并且收到了十分良好的效果。
本次社會調(diào)查穿插在我的計算機義務(wù)咨詢活動之中，調(diào)查對象主要為上海市民。通過抽樣調(diào)查使我的出以下結(jié)論：
1、目前，上海市30%的家庭擁有電腦，學(xué)生中有電腦的占38.2%，而且還有30.9%的學(xué)生打算買電腦。而且由于我對計算機神秘感的消失，對計算機各組成部件的進一步熟悉，我越來越傾向于diy。
2、一般的用戶對計算機的價格定位在5000元左右，但是在學(xué)生群體中有一個不好的現(xiàn)象，就是學(xué)生買電腦主要是用來打游戲、上網(wǎng)等，而真正用來學(xué)習(xí)的不到30%。
3、在電腦的適用性、功能、價格這幾方面，有50.6%的人更關(guān)注價格，有29.8%的人更關(guān)注適用性，另外的19.6%的人更關(guān)注性能。
4、在調(diào)查中，很多消費者還表現(xiàn)出了對商家的極大不信任。所以我呼吁商家能夠全力關(guān)注自己所售產(chǎn)品的性能，為了消費者也是為了自己。
5、咨詢活動中先后有十多名群眾前來請我診斷他們的電腦故障，我發(fā)現(xiàn)他們中有80%以上的使用的是聯(lián)想品牌機。
歲月的流逝印證著我的不屈與驕傲。在本次社會實踐活動期間我忍受了眾多不理解的目光和長時間的工作，見識了j們的偽善面孔和狡詐手段，接受了來自各個方面的挑戰(zhàn)。這次實踐讓我真正深刻理解了寶劍鋒從磨礪出，臘梅香自苦寒來的深意?，F(xiàn)在，我可以當之無愧的說：在本次實踐活動中我的收獲遠大于挫折。
現(xiàn)在想想，其實真真正正在牧人書店這里打工的天數(shù)也才三天而已。很短的一個時間段。而對于我來說，這三天也的確是一個生涯，一個令我感慨萬千的成長生涯。
說實話，當通過面試接到工作通知的那一陣，我就對自己打了退堂鼓，因為店長向我說明了工作規(guī)則：每天早上要八點鐘準時到書店上班，更令我難以接受的是，我發(fā)覺我的工作是如此的簡單和無聊大清早第一件事就是拖地，清潔書柜，然后便到處走走看看把被錯誤擺放位置的書擺回正確的書柜。此外店長還規(guī)定了三不許：不許坐下休息，不許喧嘩玩鬧，不許脫下工作服。
八點鐘上班就意味著我要七點鐘左右就起床，這對于放假在家一直習(xí)慣睡覺睡到自然醒的我來說，的確是一個極大的挑戰(zhàn)。每天早上，三個鬧鐘在床鋪的不同方位同時響的威力好不容易把我從睡夢中揪了出來，洗刷完吃完飯在出家門的那一陣我看著外邊陰冷的天氣猶豫了好大一會兒，最后終于咬咬牙踏出了家門。那個時候我才深刻地體會到廣大的勞動人民地多么的偉大。
書店的工作的確很簡單，簡單得讓我感到有點大材小用，腦海中閃現(xiàn)的都是李白，王勃，陳子昂等等等懷才不遇的天才的身影然而當我真正進入書店工作的時候，我才發(fā)覺自己的想法錯了。當我拿著一本被讀者錯誤放置了位置的書要將它放回原位置時，我一下子手足無措了這么諾大的一個書店，這么多樓層，這么多書我怎么才能找到原先擺放這本書的位置啊當讀者問到我什么什么書書店有沒有賣放在哪個地方時，我通常也是一片茫然還好，有書店的那些熟練的店員可以幫我解決這些尷尬的問題每每這個時候，我都會由衷地崇拜他們，他們可以迅速地找到書本的原先擺放位置，他們可以準確無誤地回答讀者提出的各種問題。
記得有一次一個媽媽級的婦女走過來用普通話問我你們這里有沒有賣透明膠紙，我抱歉地跟她說了聲不好意思我不是很清楚，你問一下店長。然后她走過去問了店長同樣的問題，卻是用潮汕話問的。換而言之，她把我當外省仔了。當時我汗啊一再地審視自己穿的那件紅色的工作服哪個地方像外省仔了。
說到工作服，不得不談一下。之前我跟朋友聊到說我來牧人書店工作得穿工作服哦。然后她當天下午就專程跑來書店看我，哦不，看我穿的工作服?？赐旰笏谀抢镄€不停，說不就一塊抹布嘛。當時她差點被我掐死。不過話說回來，我起先真的不是很喜歡我的這件工作服，工作期間必須穿著工作服，這的確是一項我覺得比較苛刻的要求。書店的所謂的工作服其實是套上一件類似肚兜的大紅色的布。但正如書店的經(jīng)理教導(dǎo)我佯裝的，進一個單位，就要遵守那個單位的規(guī)章制度。書店要求員工必須穿工作服，作為其中的一員，自然必須遵守。于是我試著去喜歡它。后來我發(fā)現(xiàn)我真的喜歡上我的這件紅艷艷的工作服了。-----這讓我懂得了，接受不能改變的。不久你會發(fā)現(xiàn)，其實，不能改變的，也未曾不美。
記得是哪個哲人還是我說過，紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行。的確，如果沒有參加此次寒假社會實踐，我想我是永遠都不懂得什么是工作的辛苦，快樂，不懂得什么是社會。
大書店，就是一個小社會。小書店，就是一項大學(xué)問。
我想我會珍藏我的這三天社會實踐經(jīng)歷的。它讓我學(xué)會了做不簡單，不平凡的自我。
在校大學(xué)生社會調(diào)查報告篇十二
調(diào)查報告一般由標題和正文兩部分組成。
(一)標題。標題可以有兩種寫法。一種是規(guī)范化的標題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“××關(guān)于××××的調(diào)查報告”、“關(guān)于××××的調(diào)查報告”、“××××調(diào)查”等。另一種是自由式標題，包括陳述式、提問式和正副題結(jié)合使用三種。
(二)正文。正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。
1、前言。有幾種寫法：
成績、突出問題等基本情況，進而提出中心問題或主要觀點來；
共2頁，當前
免；??
我提出了以下幾點建議：
1、每日堅持遠眺、堅持眼保健操和課間操，并積極參加文體活動。
2、學(xué)習(xí)時要有充足的光線，光線要從左側(cè)方向來。不要在光線不足和耀眼的陽光和強燈光下看書寫字。
3、不要睡在床上或邊走路邊看書。更不要歪頭偏身趴在桌上讀書寫字。
4、不要長時間使用視力，每學(xué)習(xí)50分鐘后，應(yīng)當休息10分鐘。
5、看電視的次數(shù)不要過多，時間不要過長，要控制在1小時以內(nèi)。距離不要太近。至少隔兩米遠。
要記住眼科醫(yī)生給大家的勸告：要養(yǎng)成良好的用眼習(xí)慣：看書、上網(wǎng)、看電視不要連續(xù)超過一小時，不要在太強太暗的光線下看書，一定要注意自己的寫字姿勢，堅持作眼保健操很重要??。
一、課題的研究背景
信息技術(shù)與小學(xué)英語教學(xué)的整合，正在成為當前我國信息技術(shù)教育乃至整個教育信息化進程中的一個熱點問題。在世界其他教育信息化程度較高的國家如美國、加拿大、新加坡等，在信息技術(shù)教育發(fā)展的過程中，也都是逐漸將信息技術(shù)教育與小學(xué)英語教學(xué)的整合放在十分重要的地位?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出：“大力推進信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進信息技術(shù)與教學(xué)的整合，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！?BR> 在這種大環(huán)境下，我們英語教師必須進一步從自己學(xué)科的角度來研究如何使用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等來輔助自己的教學(xué)，把信息技術(shù)有機“地融入到小學(xué)英語學(xué)科教學(xué)中，以計算機及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的信息技術(shù)對基礎(chǔ)教育所產(chǎn)生的促進和變革作用，對學(xué)校和教師實施新課程提出了新的要求，創(chuàng)新地運用信息技術(shù)成為教師實施新課程的重要素養(yǎng)之一。為了適應(yīng)這個發(fā)展趨勢，小學(xué)教師必須進一步從自己學(xué)科的角度來研究如何使用信息技術(shù)來幫助自己的教學(xué)，把信息技術(shù)有機地與小學(xué)英語教學(xué)進行整合——就像使用黑板、粉筆、紙和筆一樣自然、流暢，才能更好地適應(yīng)時代的要求。
新的課程觀讓我們重新審視延續(xù)多年的教學(xué)觀、質(zhì)量觀、發(fā)展觀、人才觀，深刻影響著教師長期習(xí)慣的教學(xué)行為。同時隨著以計算機為核心的信息技術(shù)的不斷發(fā)展及其在教育中的應(yīng)用,對學(xué)校教育教學(xué)也產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，無論是宏觀的.教育目的、教育內(nèi)容，還是微觀的教學(xué)組織形式、教學(xué)方法、教學(xué)手段，最終都在因之而發(fā)生根本性的變革。綜上所述，信息技術(shù)與小學(xué)英語教學(xué)的整合，體現(xiàn)了在保證學(xué)生主體性的前提下，促進學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)代教育思想，必將成為教育改革的著力點和發(fā)展方向。
二、課題研究的目的意義
通過“信息技術(shù)與小學(xué)英語教學(xué)的整合”課題的研究，我們力求從理論和實踐層面共同推進，提高師生的信息素養(yǎng)，增強師生的信息技術(shù)操作能力，真正掌握最先進的教育技術(shù)，促進教與學(xué)的革命。信息技術(shù)與小學(xué)英語教學(xué)的有效整合研究目的是當前教育教學(xué)改革的大方向，怎樣合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，有效將信息技術(shù)與小學(xué)英語教學(xué)的有效整合是當前教育教學(xué)改革是否取得成效的關(guān)鍵。其應(yīng)用價值是利用網(wǎng)絡(luò)信息資源豐富、時效性強的特點，將信息技術(shù)與小學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容有機整合，充分利用各種信息資源，與小學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，使學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容更加豐富多彩，更具有時代氣息、更貼近生活；同時也讓教師能拓展知識視野，改變傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，使教材“活”起來，讓英語學(xué)習(xí)更貼近生活。
教師要改變以課件制作、電腦輔助教學(xué)即為信息技術(shù)與小學(xué)英語整合的片面的教學(xué)觀念，努力貫穿開放的教學(xué)理念，充分發(fā)揮信息技術(shù)的作用，尋求信息技術(shù)與小學(xué)英語教學(xué)相結(jié)合的最佳切入點，從而實現(xiàn)人與機、人與人、課程與信息的高度交互，并通過這種教學(xué)模式的實現(xiàn)，把學(xué)習(xí)的時間和空間真正還給學(xué)生，創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識，讓學(xué)生自主式地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在豐富的學(xué)習(xí)資源中自由發(fā)展。
三、課題研究組織分工
負責(zé)人：
成 員：小學(xué)一級教師（英語）
在校大學(xué)生社會調(diào)查報告篇十三
我以“善用專業(yè)知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐能力，豐富暑假生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。這次的社會實踐收獲不少。以下是我的實踐總結(jié)：
一、在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的實習(xí)讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前工作的機會不多，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。在做業(yè)務(wù)的工作期間，與別人談話的時候變多了。與同事之間的溝通，感覺到了人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
二、在實踐中要有自信。
自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。經(jīng)歷了種種以后，我明白了自信的重要性。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。
三、在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。
開始放假的時候，知道要打暑期工時，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的，自己的社會經(jīng)驗缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如工作的領(lǐng)班所說的“在社會中你要學(xué)會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了?！逼鋵嵱姓l一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！?BR> 四、工作中不斷地豐富知識。
知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。我在實踐中也體會到，因為杜康酒制作的相關(guān)知識在平時都有聽別人介紹過，通過這次實踐讓我更加全面的了解了它的制作流程和酒業(yè)文化！增添了不少專業(yè)知識！中國汝陽杜康酒對大家而言都不陌生，包括我自己，“何以解憂，唯有杜康”，雖然我并不喜歡喝酒，但如果非要我選的話，我會選擇喝汝陽杜康――它味感純正，價格合理，是老百姓日常不可缺少的良品。但是我對于此次調(diào)研活動沖滿興趣的主要原因，首先是因為我本身工作興趣愛好的緣故，其次是我對國酒產(chǎn)業(yè)本身的好奇心。
五、實踐是檢驗真理的標準。
理論要回到實踐中去應(yīng)用，想事情、辦事情一切要從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。認識客觀事物要實現(xiàn)兩次飛躍，從感性認識到理性認識是認識事物的地一次飛躍，而從理性回到實踐是認識事物的第二次飛躍。所以實踐是檢驗的真理的標準。在當今，社會無時不刻在發(fā)生日新月異的變化。
在公司的分工也很細，每個人都有自己的工作板塊。每個銷售人員都有自己的客戶，他們負責(zé)定期的聯(lián)系那些客戶。公司里還有客戶詳細資料表，記錄著客戶的聯(lián)系方式、詳細地址、身份證號碼（個人）、營業(yè)執(zhí)照號碼（公司）、售酒的時間、品派、價格等。公司整理成冊。輸入電腦中去以便更好的和客戶取得聯(lián)系。
六、團結(jié)的力量是強大的。
在這次的社會實踐中，我真正的體會到團結(jié)合作的重要性以及一些重要的社交經(jīng)驗和技巧。其中禮貌是非常重要的，它決定著公司的形象問題，也是我實踐企業(yè)一再強調(diào)的問題。作為一個業(yè)務(wù)員成功的基礎(chǔ)是耐心。死纏爛打、不離不棄是公司對業(yè)務(wù)員提出的希望，也是一種基本要求。本部門的領(lǐng)導(dǎo)親自對我：“業(yè)務(wù)員，你的身份決定了你要不怕丟臉！當你被客戶拒絕的時候，你又是一條好漢。重新調(diào)整笑容再找新的客戶”。這才是生存之道，這也是我們在學(xué)校一輩子也學(xué)不會的。舉一個實例：那天銷售展覽會上來了一個客戶，要求品酒，當我們來到品嘗室的時候，他在里面看看，聞聞。突然說這個酒蓋是松動的，其實所有的都是一樣，不是松的。
我們只好耐心的幫他解釋?？墒窃趺匆矝]用，最后他很有經(jīng)驗說了一句：“公司的老板沒來，我暫時還不能做主?！边@是對業(yè)務(wù)員有殺傷里的借口。能解決的辦法就是耐心，于是我們放慢語氣“低聲下氣”的向他介紹我們給他帶來的好處。盡量引起他的興趣，好多次剛開始說老板不在的人最后還是和我們簽約了，并且身份證上的名字和營業(yè)執(zhí)照上的是一樣的，其實他自己就是老板，相信我們的成功主要還是耐心。如果當我們聽他說自己不是老板時馬上調(diào)頭走人，相信我們會喪失掉很多客戶。
我曾經(jīng)聽一位業(yè)務(wù)員的一條準則；sellgoods，sellyourselffirst、經(jīng)過這次的實踐，我能真正的體會到這一點。你不但要吃閉門羹、看人眼色，反而還要對他們說：“對不起，打攪了”。在工作中，在真正的社會交際中，顧客永遠是對的，你不能參雜自己的個性不能與顧客的言論相悖，“不能迎合，只有避免，轉(zhuǎn)移話題，最終引起他們的興趣”。而我也是按照這一原則做事：第一：樂觀；第二：死纏爛打；第三：能做成交易的，不能做成交易的盡量成為朋友，千萬不要成為敵人；相信如果違反第三條準則的話無疑是業(yè)務(wù)員最失敗的典型。
七、良好的工作環(huán)境可以造就你良好的心態(tài)。
在實踐的這段時間內(nèi)，我感受著工作的氛圍，這些都是在學(xué)校里無法感受到的，而且很多時候，我不時要做一些工作以外的`事情，有時要做一些清潔的工作，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。
在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自己的能力！記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但我得去面對我從未面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學(xué)生的實際操作能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距。
在這次實踐中，這一點我感受很深。在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況?；蛟S工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務(wù)。有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學(xué)得這么吃力呢？這是社會與學(xué)校脫軌了嗎？也許老師是正確的，雖然大學(xué)生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導(dǎo)，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業(yè)作補充，我比一部人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應(yīng)付各種工作上的問題，作為一名新世紀的大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學(xué)生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。畢竟，2年之后，我已經(jīng)不再是一名大學(xué)生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才。
這次見習(xí)對我來說收獲很大，使我對企業(yè)管理理論上的認識升華到一個新的層次。了解企業(yè)內(nèi)部實際運行過程對各部門組織機構(gòu)有了更直接的認識，了解市場銷售的概念，對市場調(diào)查的內(nèi)容、步驟和方法都有一定的經(jīng)驗。在今后我還會參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識得更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面，不要以單純的想法去理解和認識社會。而是要深入地探索，為自己的未來打好基礎(chǔ)，在學(xué)校學(xué)會更多的書面專業(yè)知識，在實踐中不斷去應(yīng)用和深化認識。
在校大學(xué)生社會調(diào)查報告篇十四
一九九五年世界上第一個網(wǎng)吧在英國的首都倫敦正式成立。短短的九年間，網(wǎng)吧風(fēng)靡世界各地，遍及城鄉(xiāng)。××市××區(qū)的網(wǎng)吧是一九九七年設(shè)立的，由于網(wǎng)吧溶知識性、趣味、娛樂性為一體，迅速受到廣大青少年的歡迎。因此，網(wǎng)吧如雨后春筍，蓬勃發(fā)展，據(jù)××電視臺新聞報道，到目前為止，已在××區(qū)工商部門注冊的網(wǎng)吧有×××家。加上以計算機培訓(xùn)實為網(wǎng)吧的有×××余家，共計××城鄉(xiāng)現(xiàn)有×××家?！痢辆用窬幼∠鄬?，70的網(wǎng)吧也集中在主×××，網(wǎng)吧的密度在××市屈指可數(shù)。
在這×××多家網(wǎng)吧中經(jīng)營規(guī)模都比較小，最大的新華網(wǎng)吧也只有150臺機器，最小的僅10臺，平均每家網(wǎng)吧的機器在30臺左右?！痢痢良揖W(wǎng)吧有機器6240臺，形成的固定資產(chǎn)×××多萬元，從業(yè)人員×××余人，人均產(chǎn)值×××萬多元，每年為地方財政提供×××余萬元的稅收，為促進××經(jīng)濟的發(fā)展做出了積極貢獻。
盡管××網(wǎng)吧發(fā)展迅速，但也存在不少的問題，通過調(diào)查，歸納起來，當前××網(wǎng)吧存在的主要問題如下：
從20xx年6月份北京的網(wǎng)吧發(fā)生嚴重火災(zāi)事故的一段時間，××區(qū)一度對網(wǎng)吧審批把關(guān)較嚴，網(wǎng)吧的發(fā)展比較適度，當時××區(qū)網(wǎng)吧只有×××多家。但從20xx年以來，由于當?shù)匚幕⒐?、工商等行政部門對網(wǎng)吧的審擬放寬。因此，在一年之內(nèi)，新增網(wǎng)吧50，其增長十分驚人，超過××經(jīng)濟增長的4倍，本來網(wǎng)吧已經(jīng)飽和，“非典”流行期間，網(wǎng)吧停業(yè)50天，一些黑網(wǎng)吧紛紛誕生，有的以計算機培訓(xùn)為名引誘青少年上網(wǎng)，還有的家庭互聯(lián)網(wǎng)用戶買二手機，利用他們的互聯(lián)網(wǎng)線路未被切斷的優(yōu)勢，接起了家庭網(wǎng)吧，一些職業(yè)玩家和網(wǎng)蟲在網(wǎng)吧停業(yè)后自己購買了計算機在家上網(wǎng)，有的學(xué)生家長，為了不讓自己的孩子到網(wǎng)吧上網(wǎng)，很快購置了計算機?！胺堑洹奔铀倭擞嬎銠C的家庭化進程。據(jù)統(tǒng)計，“非典”前，在電信部門辦理互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)的每月只有200~×××戶，而“非典”盛行的20xx年4月—6月份，平均每月達200×××多戶，引起電信部門互聯(lián)網(wǎng)容量不夠，不得不迅速擴容。一方面是網(wǎng)吧的數(shù)量在增加；另一方面，是家庭計算機的.超高速發(fā)展，因此，網(wǎng)吧客戶大幅度減少，形成了僧多粥少的局面。從此以后，網(wǎng)吧一蹶不振。
××區(qū)一居民投資×××萬余元，在紅光路開了一家網(wǎng)吧經(jīng)營，兩個月就虧損了近萬元。由于××區(qū)網(wǎng)吧總量失控，多數(shù)網(wǎng)吧都或多或少地發(fā)生了虧損，有的網(wǎng)吧為了外爭取客戶，不得不大幅降低網(wǎng)費，有的已降到××0×××元/1小時，盡管如此，上網(wǎng)客戶仍然沒有明顯增加。
網(wǎng)吧的服務(wù)對象主要是青少年，據(jù)統(tǒng)計，到網(wǎng)吧上網(wǎng)的人員中，40歲以上的只有5，35~40歲的約10，35歲下占到85，青少年正是長身體學(xué)知識的成長階段，絕大多數(shù)是學(xué)校在讀生。盡管學(xué)校行課期間，不允許未成年人入內(nèi)，但仍有網(wǎng)吧老板違規(guī)接納未成年人上網(wǎng)，這將對社會產(chǎn)生一些負面影響。時有家長到網(wǎng)吧找孩子，為此也造成了有的人對網(wǎng)吧產(chǎn)生偏激的想法，全面否定網(wǎng)吧對普及計算機知識，開發(fā)學(xué)生智力，促進經(jīng)濟發(fā)展，休閑娛樂的積極作用。
針對上述問題，筆者認為：
一是政府行政部門，特別是文化，公安、工商、稅務(wù)等行政執(zhí)法部門應(yīng)嚴格控制審批新的網(wǎng)吧，堅決取締黑網(wǎng)吧，控制數(shù)量，提高質(zhì)量，鼓勵兼并重組，引導(dǎo)網(wǎng)吧穩(wěn)健發(fā)展。
二是調(diào)整對網(wǎng)吧業(yè)的稅收和行政業(yè)收費政策，減輕網(wǎng)吧經(jīng)營者的負擔。
三是引導(dǎo)網(wǎng)吧經(jīng)營者成立協(xié)會，嚴格自律，依法經(jīng)營，防止相互排擠的惡性循環(huán)和其它不正當?shù)母偁幮袨?，維護網(wǎng)吧經(jīng)營者的合法權(quán)益。
四是加強宣傳密度，引導(dǎo)正確看待網(wǎng)吧業(yè)。一時間，網(wǎng)吧成為過街老鼠，人人喊打。有的學(xué)生家長的孩子因不聽話，逃學(xué)或出走都怪罪于網(wǎng)吧，這是一種十分偏激的看法。隨著人類的文化不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟已成為21世紀經(jīng)濟發(fā)展的新趨勢。固然有的青少年進網(wǎng)吧沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲之中，樂不思學(xué)，影響了學(xué)習(xí)，甚至有的千里迢迢出走去找網(wǎng)友，不辭而別，給家長造成了精神上和心理上的負擔。但是也要看到他們絕大多數(shù)在網(wǎng)吧學(xué)到了不少東西。筆者在春節(jié)期間碰到一位××第二中學(xué)的女生。他們老師布置了一道作業(yè)題，通過互聯(lián)網(wǎng)給老師發(fā)一封電子郵件，她請我?guī)退暾堃粋€電子郵箱，我認為這位老師引導(dǎo)學(xué)生的思路很正確。對學(xué)生上網(wǎng)采取了疏導(dǎo)的方法，鼓勵青少年接觸計算機，學(xué)習(xí)計算機，使他們懂得了計算機知識，能夠熟練地進行操作。這些都對他們的將來起到了積極作用。將來的社會是信息化社會，大家回想一下上個世紀80年代，通訊個人化還是可望不可及的事，在短短的20年內(nèi)已變成了現(xiàn)實。過不了幾年，計算機個人化也是勢在必行的事。
因此，我們應(yīng)該通過正確的引導(dǎo)，揚長避短，趨利避害，才是正確方法。
在校大學(xué)生社會調(diào)查報告篇十五
90后作為改革開放以來中國高速發(fā)展的年代出身的一代，他們的一出生都飽受到個方面的批評與指責(zé)，非主流，缺乏責(zé)任心，放縱，自私等等都成為了他們的標簽?？墒堑降子杏卸嗌偃苏嬲钊氲?0后之中，做深刻的社會調(diào)查，再做出結(jié)論的，這樣的很少，所以，現(xiàn)在的很多評論對于90后或多或少的有些偏激。很多評論都認為90后這樣發(fā)展下去，很難肩負起未來祖國發(fā)展的重任，而90后大學(xué)生作為這一群體中的特殊，我們更應(yīng)該展開深入的調(diào)查，正確的對90后大學(xué)生做出一個正確的評判。
我從網(wǎng)上看到一個調(diào)查方法及結(jié)果：采用的是問卷調(diào)查的方式，首先是通過查閱各種資料制定了問卷，然后由問卷調(diào)查組的同學(xué)在全校范圍內(nèi)對10個系的500名大一新生做了問卷調(diào)查，最后由問卷統(tǒng)計組對調(diào)查問卷做了系統(tǒng)的統(tǒng)計。這一次我們總共發(fā)放了500份問卷，回收479份，回收率達到了98.5%，確保了第一手資料的可靠性。
下面是我通過此次調(diào)查報告所做的分析：
90后大學(xué)生大部分對未來充滿信心，學(xué)習(xí)積極。
我們通過調(diào)查得出，當前90后大學(xué)生帶對于當前人才濟濟，競爭激烈的社會，大部分的同學(xué)都認為成功還是要靠自己，只有通過自己的不斷努力進取，才能在激烈的競爭中脫穎而出。很大一部分同學(xué)表示，在大學(xué)四年里要努力學(xué)習(xí)知識，為以后出身社會打下堅實的基礎(chǔ)。對于這一點90后大學(xué)生是比較積極的.，也并不是說90后大學(xué)生作風(fēng)懶散，沒有進取心。雖然有極少部分的90后大學(xué)生還抱有啃老的思想，但是主流是積極的，我們不能因為這少部分的同學(xué)而產(chǎn)生對90后大學(xué)生的誤解，而且我認為，學(xué)校應(yīng)該在培養(yǎng)同學(xué)們的積極性，改善學(xué)習(xí)環(huán)境上多做努力。我們在調(diào)查中有87%的同學(xué)學(xué)習(xí)目的明確，其中超過半數(shù)的同學(xué)認為學(xué)習(xí)的目的是為了實現(xiàn)自己的理想和價值。因此我們也可以看出90后大學(xué)生也是很有主見的一類人群，對于自己的未來，大部分人都有比較明確的目標，而且90后的信心我們是不用懷疑的，那絕對是70、80后不能比較的。
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