寫(xiě)一篇讀后感是對(duì)作者創(chuàng)作思想和藝術(shù)表達(dá)的理解和評(píng)價(jià)。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以注重作品的主旨和作者的意圖，幫助讀者更好地理解和思考。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考借鑒。每篇讀后感都具有獨(dú)特的見(jiàn)解和體會(huì)，希望能夠給大家?guī)?lái)一些思考和啟示。大家可以閱讀這些范文，學(xué)習(xí)其中的寫(xiě)作技巧和表達(dá)方式，提升自己的讀后感寫(xiě)作水平。讀后感是對(duì)所讀內(nèi)容的思考和感悟的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)讀后感的寫(xiě)作，我們能夠更深入地理解和消化所讀內(nèi)容，同時(shí)也能夠提升我們的表達(dá)和思維能力。
魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感篇一
他的一次次回望戲臺(tái)，看它被紅霞罩滿(mǎn)，又如出來(lái)未到一般，一絲絲快樂(lè)夾雜著悲涼。還記得內(nèi)心的期待嗎？還記得一天的.難受嗎？還記得連聲稱(chēng)贊的戲嗎？一定記憶猶新吧！它曾經(jīng)是那樣令人著迷，他用一天的憂(yōu)郁換得了那樣一場(chǎng)精彩的社戲呀！
我也向往那兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來(lái)，月色朦朧在這水氣里。也曾憧憬一座座仙山樓閣，被紅霞罩著的希望！
念著“秩秩斯干幽幽南山”的他所么可愛(ài)，去掘蚯蚓，在河沿上去釣龍蝦，一同去放牛。多么簡(jiǎn)單卻充滿(mǎn)樂(lè)趣的生活。
誰(shuí)說(shuō)魯迅先生就一定是嚴(yán)肅的呢？其實(shí)他也曾經(jīng)天真，曾經(jīng)幼稚。這真實(shí)的快樂(lè)怎是我們這些90后所能領(lǐng)略的呢？我不否認(rèn)我羨慕他的童年，他在自然中感受樂(lè)趣，感悟人生！
他愛(ài)看戲卻唯怕老旦，和雙喜他們徑奔上船，罵著老旦，消失在隱約的月色下……。
之后幾個(gè)年長(zhǎng)的慢慢搖船，幾個(gè)到后艙去生火，年幼的幾個(gè)剝豆，就這樣，他們?cè)诎斯拇铣灾棺?，害怕被罵越有著一種奇妙的樂(lè)趣。
現(xiàn)在他離開(kāi)了世界，留給我們的不僅是優(yōu)秀的創(chuàng)作還有那張嚴(yán)肅的照片。說(shuō)能聽(tīng)懂他內(nèi)心的獨(dú)白，恐怕世上已無(wú)幾人吧！他不過(guò)曾經(jīng)只是個(gè)孩子，一個(gè)愛(ài)戲的孩子罷了。
魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感篇二
魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，作者通過(guò)對(duì)童趣事的回憶贊美農(nóng)民的善良與高尚。
因?yàn)闀?shū)上寫(xiě)得大多都是反映農(nóng)村景物的，因此讀起來(lái)就顯得特別親切，一幅美麗的“農(nóng)村夜景圖”仿佛映入我的眼簾：藍(lán)藍(lán)的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏的劃船?！拔摇焙鸵蝗夯顫娍蓯?ài)的農(nóng)村孩子來(lái)到河邊，他們下船、點(diǎn)篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“豆麥散發(fā)出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的`群山、依稀的趙莊、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛聲，還有點(diǎn)點(diǎn)漁火等等。這些本來(lái)是農(nóng)村中很普通的景色，也是我們農(nóng)村孩子很熟悉的，但經(jīng)過(guò)魯迅的一番藝術(shù)加工，看上去簡(jiǎn)直變成了人人向往的神仙美景了。從這里也可以看出魯迅對(duì)農(nóng)村的懷戀，對(duì)他小時(shí)候在外婆家的眷戀之情。同時(shí)更激起了我和農(nóng)村孩子對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
在魯迅筆下，一些普通的農(nóng)家孩子，都是那么可愛(ài)，純樸，他們的思想又是那么高尚無(wú)私，真切體現(xiàn)當(dāng)時(shí)農(nóng)村孩子的風(fēng)貌。在這些孩子中我更喜歡雙喜和七斤，他們勇敢無(wú)私，熱情活潑，熱愛(ài)勞動(dòng)。雙喜更是個(gè)講義氣的人。七斤也常和小魯迅玩抓蟋蟀的游戲，他們從不計(jì)較，和睦相處，成為了真正的好朋友。
魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感篇三
教學(xué)目標(biāo)：
一理解主題與材料、寫(xiě)景與抒情的關(guān)系。
二領(lǐng)會(huì)課文用詞造句準(zhǔn)確、鮮明、主動(dòng)的特點(diǎn)。
三認(rèn)識(shí)農(nóng)民及農(nóng)民孩子的高尚淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)和聰明的才干，了解課文所表達(dá)的對(duì)勞動(dòng)人民的深厚真摯的思想感情。
教學(xué)設(shè)想：
一安排四教時(shí)。
二課文的.寫(xiě)作年代和該文所反映的時(shí)代距離今天的時(shí)間較遠(yuǎn)，因此教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在讀懂弄通原文上，亦即首先讓學(xué)生理解字、詞、句、篇最基本的東西；在這基礎(chǔ)上，再懂得主題與材料、寫(xiě)景與抒情的關(guān)系。這后面兩點(diǎn)是教學(xué)中的難點(diǎn)。
三讀寫(xiě)結(jié)合，進(jìn)行一次記事為主的.寫(xiě)作練習(xí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
作者簡(jiǎn)介及題解；通讀課文，理清脈絡(luò)。
教學(xué)過(guò)程：
一聯(lián)系舊課，引出新課。
問(wèn)：上學(xué)期，我們學(xué)過(guò)魯迅哪篇文章？這篇文章主要表現(xiàn)了什么內(nèi)容？
答：上學(xué)期學(xué)過(guò)魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》。這篇文章寫(xiě)了百草園中生活的趣味、歡樂(lè)和在三味書(shū)屋讀書(shū)的枯燥。通過(guò)鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了對(duì)大自然，對(duì)自由生活的熱愛(ài)，對(duì)束縛兒童思想的封建教育的批判。
教師：《從百草園到三味書(shū)屋》是魯迅回憶童年時(shí)代生活的文章，內(nèi)容基本上是真人真事。今天我們要學(xué)的'一篇文章，雖然也是寫(xiě)童年生活的，不過(guò)這是一篇小說(shuō)，是在真人真事基礎(chǔ)上的藝術(shù)概括，它的題目叫“社戲”。
社戲魯迅（板書(shū)）。
二作者介紹及題解。
魯迅在談到自己青少年時(shí)代的生活和思想時(shí)曾說(shuō)：“我母親的母家是農(nóng)村，使我能夠間或和許多農(nóng)民相親近?！保ā都饧斑z》）這一種十分可貴的“親近”，對(duì)魯迅有著重要而深刻的影響。魯迅雖然出生在城市紹興，但從小就同農(nóng)民和農(nóng)村保持密切的聯(lián)系。少年時(shí)代的魯迅接觸長(zhǎng)媽媽等貧苦善良的農(nóng)民，受到他們的啟發(fā)和教育。特別是魯迅家庭破落以后，他更了解農(nóng)民痛苦的生活，更同情他們悲慘的命運(yùn)。這些都反映在他的作品中。《社戲》就形象地表現(xiàn)了迅哥兒和農(nóng)民少年的美好友情，熱情地歌頌了農(nóng)民孩子高尚、淳樸的品質(zhì)。
《社戲》的故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，是用第一人稱(chēng)寫(xiě)的。課文敘述“我”（即作品中的“迅哥兒”）與外婆家的農(nóng)民孩子在看戲前后的一些有意思的事。魯迅把這些事寫(xiě)得十分生動(dòng)有趣，使人讀后印象深刻，難以忘懷。
在魯迅.寫(xiě)作《社戲》的那個(gè)年代，一般作家不大愿意去描寫(xiě)農(nóng)民；有的人即使寫(xiě)了農(nóng)民，也是瞧不起農(nóng)民，甚至歪曲農(nóng)民。魯迅能寫(xiě)出象《社戲》這樣歌頌農(nóng)民高尚品質(zhì)的作品，是很了不起的。
三正音。
四補(bǔ)充注釋。
（1）社戲：社、原指土地神或土地廟。在紹興，“社”是相當(dāng)于“村莊”的區(qū)域名稱(chēng)；社戲就是社里每年在一定的時(shí)間所演的戲。（2）日里：白天。（3）神棚：供神名牌位的涼棚，演社戲時(shí)，搭在戲臺(tái)正對(duì)面，意思是請(qǐng)這些神看戲。（4）白篷船：船篷沒(méi)有加油漆的船，舊時(shí)紹興人民一般都使用這種船。（5）烏篷船：在白篷上用桐油抹黑，課文中指財(cái)主鄉(xiāng)紳使用的船。
五教師范讀課文。（要求學(xué)生注意字的準(zhǔn)確讀音，并考慮課文大意。）。
六劃分結(jié)構(gòu)：
學(xué)生討論，教師歸納，板書(shū)：段落大意：
第一部分“我”的樂(lè)土平橋村。（從“我們魯鎮(zhèn)的習(xí)慣”到“卻全都嘲笑起來(lái)了”。）。
第二部分，“我”在樂(lè)土中也有不樂(lè)的時(shí)候。（從“至于我在那里所第一盼望的”到“而且知道他們?cè)趹蚺_(tái)下買(mǎi)豆?jié){喝”。）。
第三部分，“我”與農(nóng)民孩子們到趙莊去看戲的情景。（從“這天我不釣蝦”到“各自回去了”。）。
第四部分，“我”對(duì)吃豆和看戲的懷念。（從“第二天”到文末）。
七布置作業(yè)。
讀課文（要求能讀準(zhǔn)字音。辨析詞義，復(fù)述課文大意。）。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
檢查舊課部分內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第一、二段。
教學(xué)過(guò)程：
一檢查舊課。（以下內(nèi)容預(yù)先寫(xiě)在小黑板上）。
（一）辨別字音：
行輩、銀行、（）、行（）走、歸?。ǎ⑹。ǎ┞允。ǎ┪颉?BR> （二）辨別字形并組詞：
（三）解釋下列各詞并指出詞類(lèi)：
朦朧模糊皎潔飄渺婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。
明確：朦朧，在課文中指月光不明亮的樣子。模糊，指不分明、不清楚。（其余詞的解釋可參閱課本注釋?zhuān)┮陨线@些詞的詞性都是形容詞。
（四）學(xué)生朗讀課文第一、二兩段。（要求學(xué)生注意，課文中最能表現(xiàn)“我”的樂(lè)與不樂(lè)心情的詞語(yǔ)。）。
二指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文。（教師板書(shū)：（一）（二）（三）（四），后面的內(nèi)容要學(xué)生回答。）。
明確：課文寫(xiě)樂(lè)土平橋村，用這樣一句話(huà)：（平橋村）“是一個(gè)離海邊不遠(yuǎn)，極偏僻的，臨河的小村莊；住戶(hù)不滿(mǎn)三十家，都種田、打魚(yú)，只有一家很小的雜貨店?！?BR> 雖然只有一句話(huà)，但表達(dá)內(nèi)容很豐富。第一，寫(xiě)清了它的位置：離海邊不遠(yuǎn)，臨河；第二，交代了環(huán)境：極偏僻；第三，指出人口：住戶(hù)不滿(mǎn)三十家；第四，點(diǎn)明了平橋村人民的生活情況：都種田，打魚(yú)，只有一家很小的雜貨店。說(shuō)明多是勞動(dòng)人民。這樣，以極少的文字，表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，文章就精煉了。
（二）為什么平橋村是“我”的樂(lè)土？課文是怎樣具體寫(xiě)樂(lè)土的樂(lè)的？
明確：因?yàn)椤拔摇痹谄綐虼迨艿絻?yōu)待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”。
魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感篇四
《社戲》一文不少老師在設(shè)計(jì)教案時(shí)都會(huì)把文中人物形象和自然風(fēng)景的分析作為重點(diǎn)，這樣固然也是一種思路。但是對(duì)于這么長(zhǎng)的一篇課文，作為公開(kāi)課展示出來(lái)，如果不從全盤(pán)考慮，沒(méi)有自己獨(dú)到的分析，課堂必然顯得平淡而無(wú)味。作為一課時(shí)就要完成的課文，我覺(jué)得必須要有它的亮點(diǎn)與制高點(diǎn)，于是我把平橋村的閉塞、落后作為課堂的轉(zhuǎn)折點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)了自己的`教案。
我把整堂課設(shè)計(jì)成四大環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課——整體感知——文本研讀——主題探究。采用首尾照應(yīng)的方式，利用魯迅的照片導(dǎo)入又以他的照片收尾。在整體感知了文中因?yàn)椤叭饲榇竞?，山水秀美”而得出結(jié)論——這戲“好看！”研讀環(huán)節(jié)中我先讓學(xué)生解讀了作為”樂(lè)土”的根由。
之后拋出“為什么作者要把如此優(yōu)美的畫(huà)卷置身于平橋村這樣的環(huán)境中？并引出對(duì)概述平橋村的句子的分析與解剖，為了縱向理解這個(gè)“百分之九十九不識(shí)字“的平橋村，我引進(jìn)了魯迅《故鄉(xiāng)》開(kāi)頭中荒涼、蕭瑟的環(huán)境的文段描寫(xiě)與課文進(jìn)行了對(duì)比，并呈現(xiàn)了《范愛(ài)農(nóng)》中的一段情節(jié)，在學(xué)生深情的朗讀，在低沉的音樂(lè)中，我問(wèn)：這這時(shí)得故鄉(xiāng)還那樣讓人摯愛(ài)不舍嗎？這時(shí)的人情還依然虔誠(chéng)的淳厚嗎?讓學(xué)生說(shuō)比較后的感受。并進(jìn)一步追問(wèn)“故鄉(xiāng)遺失了什么？”學(xué)生在鮮明的對(duì)比中深刻感受到人情與風(fēng)景不再的遺憾。也因此理解了《社戲》僅是魯迅的一次精神的返鄉(xiāng)，魯迅心中那不受世俗沾染的平橋村是他心中一方永恒的凈土，精神的家園，理想的圣地。
魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感篇五
德國(guó)大作家歌德曾說(shuō)過(guò)：回憶和希望，是世間最美的調(diào)味品。那些在內(nèi)心深處存在的美好，會(huì)一直滋養(yǎng)著我們的靈魂。也許是因?yàn)椴辉贀碛?，回憶里的東西才會(huì)顯得如此珍貴。
魯迅先生的《社戲》，就充滿(mǎn)了對(duì)兒時(shí)夜晚到隔壁莊看戲的懷念。一群小伙伴，搖著船去看戲，返程途中還偷了田里的豆煮著吃。至此后，再?zèng)]有看過(guò)如此精彩的戲，也沒(méi)有吃過(guò)如此甜的豆了。
魯迅先生的文風(fēng)犀利，深刻，幽默，諷刺入木三分，嬉笑怒罵皆成文章。其大部分作品的語(yǔ)言風(fēng)格尖銳乃至刻薄，充滿(mǎn)批判思維，具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)與憂(yōu)患意識(shí)。但在尖刻的筆調(diào)背后，又含有對(duì)國(guó)民和國(guó)事的悲憫之情。
與其他作品不同，《社戲》中感情基調(diào)輕松，讀來(lái)并不晦澀。讓我們看到了一群少年的頗有趣味的夜游。
魯迅先生1922年發(fā)表的小說(shuō)《社戲》，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，用第一人稱(chēng)寫(xiě)“我”20年來(lái)三次看戲的經(jīng)歷：兩次是辛亥革命后在北京看京戲，一次是少年時(shí)代在浙江紹興鄉(xiāng)村看社戲。
作者以飽含深情的筆墨，刻畫(huà)了一群農(nóng)家少年朋友的形象，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛(ài)、無(wú)私的好品德，表達(dá)了作者對(duì)少年時(shí)代生活的懷念，特別是對(duì)農(nóng)家朋友誠(chéng)摯情誼的眷念。
為什么成年后的'兩次看戲經(jīng)歷并不愉快，少年時(shí)的那次經(jīng)歷，看到的戲也不完美，但卻給魯迅先生留下了深刻的印象，并且在二三十年后念念不忘？有人說(shuō)，最重要的不是你去干什么，而是誰(shuí)陪你去做了這些事情。
先生難以忘懷的并不是那場(chǎng)戲，而是那時(shí)的小伙伴和人們善良的心意。母親和祖母因?yàn)闆](méi)有提前租到去看戲的船而不開(kāi)心，小伙伴們?yōu)榱藵M(mǎn)足迅哥兒的心愿陪他去看戲，以及六一公公知道孩子們?nèi)ネ刀共坏珱](méi)指責(zé)，反而多送了一些給迅哥兒的情誼，這些人與人之間的樸素的情感，在迅哥兒成年后依然懷念。
在外漂泊的人，時(shí)常會(huì)懷念家鄉(xiāng)的人和事。距離隔得遠(yuǎn)了，回家的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，曾經(jīng)普通的日常生活，也變得彌足珍貴。失去了才發(fā)現(xiàn)，最平凡的人間煙火，慰藉著我們漂浮不定的心。
記得很小的時(shí)候，家鄉(xiāng)的河面上有一座細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的獨(dú)木橋。每到夏季，河水變少，清澈見(jiàn)底的河面下，飄著綠色的青苔，大人們?cè)诤舆呄匆路?，孩子們?cè)谒锎螋[。小橋流水人家的畫(huà)面，再平常不過(guò)。
隨著家鄉(xiāng)的發(fā)展，橋拆了，河填平了，再也沒(méi)人去洗衣服了。人們手里的錢(qián)多了，都膨脹起來(lái)。孩子們也不會(huì)去河里摸魚(yú)蝦，取而代之的是無(wú)數(shù)的電子產(chǎn)品，新潮玩具。古樸的民族房屋銷(xiāo)聲匿跡，大家都住上了大同小異的農(nóng)家別墅。
我從小城走進(jìn)了大城市。再回首，小城也變得跟大城越來(lái)越像。卻再也找不到曾經(jīng)的模樣。整齊劃一的規(guī)劃，改善了居住環(huán)境，卻也丟失了曾經(jīng)最古樸的美。
也許只有我這么希望她能一直保持著小時(shí)候的樣子。因?yàn)槲覒涯钚r(shí)候心里那份寧?kù)o。
魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感篇六
《社戲》作為一篇反映農(nóng)村生活的文章，卻放在了《吶喊》這部小說(shuō)集中，令人感到有些奇怪。不過(guò)這就揭示了文章的另外一個(gè)中心。魯迅不愛(ài)看劇場(chǎng)內(nèi)的中國(guó)戲，而偏愛(ài)故鄉(xiāng)的社戲;與魯迅小時(shí)喜愛(ài)農(nóng)村生活，都寫(xiě)出了農(nóng)村真摯淳樸的民風(fēng)。而魯迅撰寫(xiě)這篇文章旨在呼吁人們：真實(shí)而高尚的生活，源于大自然的本質(zhì)。在車(chē)水馬龍的城市，人們的心不斷地變得浮躁，唯有停下腳步，尋像農(nóng)村生活一樣樸實(shí)純真的生活，才能領(lǐng)悟人生的真諦因?yàn)闀?shū)上寫(xiě)得大多都是反映農(nóng)村景物的，因此讀起來(lái)就顯得特別親切。
作者在最后一段中寫(xiě)道：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在沒(méi)有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的`好戲了。”魯迅為什么會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢?原因就在于，魯迅隨著年齡的增長(zhǎng)，進(jìn)入到社會(huì)，感受到這種樸實(shí)，這種善良，漸漸化作烏有。取而代之的是軍閥的壓迫和黑暗的社會(huì)，正義和公正的得不到伸張。正如小說(shuō)名為《社戲》并未直接寫(xiě)“我”小時(shí)所看的社戲，開(kāi)頭記述的卻是“我”成年后在北京看戲的兩次經(jīng)歷。
那兩次戲都沒(méi)看好，反射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂、沉悶、世故、污濁，這與“我”少時(shí)在平橋村的自然真率生活形成了鮮明對(duì)比。魯迅心中故鄉(xiāng)實(shí)有兩個(gè)，一是《故鄉(xiāng)》中所描繪的現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)——描繪了現(xiàn)實(shí)中農(nóng)村殘破、凋敝的景象，一是《社戲》中所展現(xiàn)的理想中的故鄉(xiāng)——撲面而來(lái)的是濃郁的鄉(xiāng)土氣息，淳厚的人情。他常常以理想故鄉(xiāng)中的完美來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)中的殘破?！渡鐟颉窙](méi)有正面描寫(xiě)農(nóng)村的苦難，但對(duì)理想中的故鄉(xiāng)謳歌，也正是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判。
魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感篇七
一、簡(jiǎn)單了解小說(shuō)的三要素。
二、理清課文的結(jié)構(gòu)，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。
[教學(xué)內(nèi)容及步驟]。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們好！今天，咱們的旅行是到農(nóng)村去看戲，請(qǐng)翻開(kāi)書(shū)第86頁(yè)《社戲》。（大屏幕顯示）。
二、簡(jiǎn)介作者及課文相關(guān)資料。
魯迅（1881——1936），原名周樹(shù)人，我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。他出生于浙江紹興，外婆家在農(nóng)村，少年魯迅常隨母親探省，所以能和農(nóng)民及孩子親近，對(duì)農(nóng)民有著深厚的感情。在他的作品中有不少是關(guān)于農(nóng)村和農(nóng)民的，今天，我們要學(xué)習(xí)的《社戲》就是一篇，這是作者41歲時(shí)寫(xiě)的一篇小說(shuō)。小說(shuō)是一種虛構(gòu)的作品，但它卻有生活的真實(shí)性，飽含作者的思想感情。小說(shuō)有三大要素：人物、情節(jié)和環(huán)境。（大屏幕顯示）。
三、復(fù)述課文。
概括復(fù)述課文，交代清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情節(jié)。
四、研習(xí)課文。
1、理清課文結(jié)構(gòu)。
（1）這篇小說(shuō)人物眾多，誰(shuí)是貫穿始終的人物？小說(shuō)再現(xiàn)了他什么時(shí)候的生活情形？
明確：貫穿始終的人物是“我”——迅哥兒。小說(shuō)再現(xiàn)了他少年時(shí)候在平橋村的生活情形。
（2）“我”在平橋村“第一盼望的”事情是什么？除此之外，文中還寫(xiě)了什么活動(dòng)或事情？試據(jù)此梳理課文結(jié)構(gòu)。（大屏幕顯示）。
明確：“我”在平橋村“第一盼望的”事情是“看社戲”。文章在寫(xiě)“看社戲”之前還寫(xiě)了“我”在平橋村的生活，之后又寫(xiě)了六一公公送豆。據(jù)此可知課文結(jié)構(gòu)是這樣的：看戲前——看社戲——看戲后。
2、理解課文內(nèi)容，了解人物性格。
（1）平橋村在“我”心中的地位如何？“我”為什么會(huì)有這種感覺(jué)？
明確：平橋村是“我”的“樂(lè)土”，因?yàn)樵谶@里“我”可以得到優(yōu)待，免于念書(shū)，還可以跟小朋友一起玩，如釣魚(yú)、放牛。換句話(huà)說(shuō)，在平橋村，“我”可以自由自在的生活。
（2）“我”能夠?qū)崿F(xiàn)看社戲的愿望，靠的是一群小朋友的幫助，想一想，課文圍繞他們展開(kāi)了怎樣的故事情節(jié)？從中表現(xiàn)出他們什么美好的品質(zhì)？（大屏幕顯示）。
明確：“看社戲”這個(gè)中心情節(jié)可分為四件小事來(lái)理解：戲前波折、夏夜行船、船上看戲、午夜歸航。從小朋友們幫“我”實(shí)現(xiàn)看戲愿望的一系列活動(dòng)中可知，他們熱情友好、聰明能干、淳樸無(wú)私。
（3）“看戲后”的主要情節(jié)是“六一公公送豆”，想想看這件事體現(xiàn)了他什么品質(zhì)？
明確：體現(xiàn)了他熱情好客、寬厚仁慈的品質(zhì)。
3、齊讀最后一段。
討論：在你看來(lái)，那夜所吃的豆和所看的戲是不是真的就是最好的？為什么？（大屏幕顯示）。
明確：不是。因?yàn)槎怪徊贿^(guò)是普通的水煮豆，而那戲也很令我失望——從前文中就可知道，如“我”想看鐵頭老生翻筋斗而他終究沒(méi)翻，“我”想看蛇精和跳老虎卻沒(méi)看著，“我”最怕老旦坐著唱而她竟真的坐在一把交椅上唱個(gè)不停?！拔摇敝哉J(rèn)為是最好的，那是因?yàn)樵谀且沟耐刀购涂磻蛑校拔摇备惺艿搅宿r(nóng)村生活的自由自在，童年生活的有趣，小朋友們熱情、友好、聰明、能干、樸實(shí)、無(wú)私的真摯情懷。流露出“我”對(duì)童年美好生活的留戀和向往。這其實(shí)也就是作者真情的流露。
五、課文總結(jié)。
前面說(shuō)過(guò)，小說(shuō)是一種虛構(gòu)出來(lái)的作品，但它飽含作者的.思想感情。通過(guò)前面分析可知，《社戲》這篇小說(shuō)，作者以飽含深情的筆觸，寫(xiě)出了“我”十一二歲時(shí)在平橋村夜航到趙莊看戲的一段生活經(jīng)歷。作品刻畫(huà)了一群農(nóng)家少年朋友的形象，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸善良、無(wú)私友愛(ài)美好的品質(zhì)，展示了農(nóng)村自由天地中充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的兒童生活畫(huà)卷，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深厚感情和對(duì)自由美好生活的向往和追求。
六、課堂收束。
由于時(shí)間關(guān)系，我們今天的學(xué)習(xí)之旅只能到此為止了，請(qǐng)同學(xué)們利用課外時(shí)間多讀一讀這篇課文，深入理解人物的性格和作者的思想感情。在這即將分別的時(shí)刻，我真誠(chéng)地祝愿大家，在未來(lái)的學(xué)習(xí)中收獲多多、快樂(lè)多多！
板書(shū)設(shè)計(jì)：（大屏幕顯示）。
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魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感篇八
我在倒數(shù)上去的二十年中，只看過(guò)兩回中國(guó)戲，前十年是絕不看，因?yàn)闆](méi)有看戲的意思和機(jī)會(huì)，那兩回全在后十年，然而都沒(méi)有看出什么來(lái)就走了。
后來(lái)我每一想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，——否則便是我近來(lái)在戲臺(tái)下不適于生存了。
我向來(lái)沒(méi)有這樣忍耐的等待過(guò)什么事物，而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣，這臺(tái)上的冬冬皇皇的敲打，紅紅綠綠的晃蕩，加之以十二點(diǎn)，忽而使我省誤到在這里不適于生存了。
然而夜氣很清爽，真所謂“沁人心脾”，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了。
這一夜，就是我對(duì)于中國(guó)戲告了別的一夜，此后再?zèng)]有想到他，即使偶而經(jīng)過(guò)戲園，我們也漠不相關(guān)，精神上早已一在天之南一在地之北了。
總之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戲已經(jīng)開(kāi)場(chǎng)了，我似乎聽(tīng)到鑼鼓的聲音，而且知道他們?cè)趹蚺_(tái)下買(mǎi)豆?jié){喝。
誠(chéng)然！這十多個(gè)少年，委實(shí)沒(méi)有一個(gè)不會(huì)鳧水的，而且兩三個(gè)還是弄潮的好手。
外祖母和母親也相信，便不再駁回，都微笑了。我們立刻一哄的出了門(mén)。
那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)，使我的心也沉靜，然而又自失起來(lái)，覺(jué)得要和他彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里。
“近臺(tái)沒(méi)有什么空了，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看罷。”阿發(fā)說(shuō)。
“阿阿，阿發(fā)，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？”雙喜先跳下去了，在岸上說(shuō)。
“都回來(lái)了！那里會(huì)錯(cuò)。我原說(shuō)過(guò)寫(xiě)包票的！”雙喜在船頭上忽而大聲的說(shuō)。
大家都說(shuō)已經(jīng)吃了點(diǎn)心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
第二天，我向午才起來(lái)，并沒(méi)有聽(tīng)到什么關(guān)系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。
“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷？又不肯好好的摘，蹋壞了不少?！蔽姨ь^看時(shí)，是六一公公棹著小船，賣(mài)了豆回來(lái)了，船肚里還有剩下的一堆豆。
“是的。我們請(qǐng)客。我們當(dāng)初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了！”雙喜說(shuō)。
六一公公看見(jiàn)我，便停了楫，笑道，“請(qǐng)客？——這是應(yīng)該的。”于是對(duì)我說(shuō)，“迅哥兒，昨天的戲可好么？”
我點(diǎn)一點(diǎn)頭，說(shuō)道，“好?！?BR> “豆可中吃呢？”
我又點(diǎn)一點(diǎn)頭，說(shuō)道，“很好?！?BR> 待到母親叫我回去吃晚飯的時(shí)候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。聽(tīng)說(shuō)他還對(duì)母親極口夸獎(jiǎng)我，說(shuō)“小小年紀(jì)便有見(jiàn)識(shí)，將來(lái)一定要中狀元。
真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。
一九二二年十月。
魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感篇九
魯迅一向提倡的用“幼者本位”來(lái)取代“長(zhǎng)者本位”的觀點(diǎn)也在《社戲》中得到了充分的體現(xiàn)。小漁村的孩子們遠(yuǎn)離“名教”世俗，沒(méi)有接受?chē)?yán)格的封建正統(tǒng)教化，他們兒童的天性得到了充分的發(fā)展，保留著一顆自然純潔的童心。他們熱情好客，“一家的客幾乎也就是公共的”；不講行輩，即使“打了太公，一村的老老小小，也決沒(méi)有一個(gè)人會(huì)想到‘犯上’這兩個(gè)字來(lái)”；他們自由活潑，對(duì)戲臺(tái)上的人評(píng)頭品足，或笑或罵；鄙視權(quán)貴，不和烏篷船在一起，他們是這個(gè)世界的中心，一切事情都可以自己作主。這使自幼接受封建教育的“我”深感好奇和羨慕。這一群孩子中的雙喜是寄寓了作者感情、理想的可愛(ài)的少年形象，他機(jī)敏、能干、獨(dú)立、有主見(jiàn)。當(dāng)外祖母和母親不放心一群孩子去看戲時(shí)，他一口氣說(shuō)出了幾條理由來(lái)“寫(xiě)包票”；偷羅漢豆之前，他先上岸調(diào)查一番，偷豆時(shí)考慮到阿發(fā)的娘可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，又主張到六一公公地里偷了些；當(dāng)六一公公問(wèn)起時(shí)，他回答說(shuō)：“是的。我們請(qǐng)客。我們當(dāng)初還不要你的那。”然后反而怪六一公公把他的蝦嚇跑了。在這里，兒童的地位身份得到了提高，與成人處于平等地位，可以平等地進(jìn)行對(duì)話(huà)，再也不是“在未說(shuō)之前早已錯(cuò)了”。
《社戲》絕不僅僅是一種懷舊、鄉(xiāng)愁的簡(jiǎn)單抒情美文，充滿(mǎn)了溫情，隱藏著魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的深深擔(dān)憂(yōu)，對(duì)孩子們的真切希望，也正再一次強(qiáng)調(diào)了“立人”是“立國(guó)”之本！
魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感篇十
一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)：
了解背景。
把握作者的寫(xiě)作意圖。
分析人物形象。
運(yùn)用對(duì)話(huà)和細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物。
二、出處。
本文最初發(fā)表于1920年九月《新青年》月刊第八套第1號(hào)，收入《吶喊》。
三、背景：
本文描寫(xiě)一九一七年，張勛復(fù)辟在江南水鄉(xiāng)引起的一場(chǎng)**。張勛北洋軍閥之一，原是清朝軍官，辛亥革命后，他和部下官兵仍留著辮子，以示效忠清王朝，因稱(chēng)辮子統(tǒng)帥，1917年，他利用與北洋軍閥政府內(nèi)部矛盾（黎元洪為政府總統(tǒng)，段其瑞為國(guó)務(wù)總理，圍繞是否參加第一次世界大戰(zhàn)問(wèn)題，北洋軍閥內(nèi)部發(fā)生了“府院之爭(zhēng)”，國(guó)務(wù)總理段其瑞在日本慫踴下主張參戰(zhàn)，總統(tǒng)黎元洪在美國(guó)支持下反對(duì)參戰(zhàn)，當(dāng)段黎矛盾不可開(kāi)交時(shí)，徐軍督軍，辮子軍統(tǒng)帥張勛進(jìn)京調(diào)停，乘機(jī)復(fù)辟了帝制，在北京扶持清廢帝薄儀復(fù)辟，在舉國(guó)上下一片聲討中，這場(chǎng)復(fù)辟只延續(xù)十二天，就以失敗告終。
當(dāng)時(shí)魯迅正在北京教育部任職，為了抗議張勛的倒行逆施，他于七月三日憤然離職，事件結(jié)束令他才回到教育部。
力和封建思想的統(tǒng)治和控制下；愚昧落后，冷漠保守，缺乏民主。
主義覺(jué)悟。作者的寫(xiě)作意圖是：“揭出痛苦，引起療救的注意?！?BR> 這“痛苦”包括農(nóng)民的不覺(jué)悟；封建復(fù)辟的可能性；辛亥革命的不徹。
底性。以此告誡革命者：只有真正喚醒民眾，才能進(jìn)行徹底的革。
命。出于這種動(dòng)機(jī)，魯迅寫(xiě)了《**》。
三、層次剖析。
本文中“辮子事件”是貫穿始終的結(jié)構(gòu)主線(xiàn)和敘述中心。
全文可分四部分。
第一部分：描寫(xiě)了辮子危機(jī)的起因和開(kāi)端。
這段文字采用了場(chǎng)面描寫(xiě)或環(huán)境描寫(xiě),寫(xiě)出江南農(nóng)村寧?kù)o平和的氣氛,。
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魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感篇十一
耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，這里的耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)是指不要輕信沒(méi)有證據(jù)的消息。文中的那個(gè)七斤，就是因?yàn)槁?tīng)信了小道，從而殺了張充、蔡茂，致使曹軍沒(méi)有了水軍的訓(xùn)練員，這也是導(dǎo)致曹操失敗的原因之一。如果曹操?zèng)]有輕信蔣干，或者更好，蔣干沒(méi)有輕信周瑜，那么，赤壁之戰(zhàn)是誰(shuí)勝誰(shuí)敗還不一定呢。
還是兩個(gè)關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的故事，在赤壁之戰(zhàn)中，曹操還輕信了兩個(gè)人，那就是龐統(tǒng)和黃蓋。
曹操輕信了龐統(tǒng)，把自己的船聯(lián)在一起，這位最后讓黃蓋一把火燒了奠定了基礎(chǔ)，他輕信了一個(gè)不該輕信的人，所以才造成了嚴(yán)重的后果。
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魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感篇十二
魯迅原名周樹(shù)人。魯迅是筆名。魯迅先生去世了，他的侄女因懷念魯迅先生而寫(xiě)了一篇文章。作者對(duì)魯迅先生的每一句話(huà)都記憶猶新。作者讀《水滸傳》，囫圇吞棗的看一遍，好漢的個(gè)性都搞不清楚，魯迅先生委婉的批評(píng)作者讀書(shū)不認(rèn)真，這表明魯迅先生對(duì)青少年的讀書(shū)、知識(shí)非常關(guān)心。
我默默的看下去，發(fā)現(xiàn)魯迅先生非常友善，在灰暗的燈光下，作者與爸爸、伯父救了一個(gè)被玻璃插進(jìn)腳底的車(chē)夫，但作者發(fā)出了疑問(wèn)：為什么車(chē)夫要光著腳底拉車(chē)？我想了想；也許是舊社會(huì)的壓迫吧？雖然書(shū)中沒(méi)有給予我答案，但我從魯迅先生的嚴(yán)肅與他深深的嘆了一口氣，感到事情雖小，但在那個(gè)舊社會(huì)和我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)比，表現(xiàn)舊社會(huì)的罪惡更加深厚，受迫害的中國(guó)人民會(huì)更多，包括魯迅先生。魯迅先生的嚴(yán)肅表情表示了對(duì)舊社會(huì)的憎恨，深嘆一口氣表示對(duì)中國(guó)人民的同情。
伯父的女傭阿三夸魯迅先生什么事都為別人著想，為自己卻很少。是的，我也覺(jué)得魯迅先生是個(gè)善良的人，是一個(gè)受萬(wàn)人景仰的人。
“沒(méi)有偉大人物的出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群。有了偉大人物的民族，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦?！边@段話(huà)，我們每個(gè)人都應(yīng)銘記在心，因?yàn)樗莻ゴ笕宋镉蒙鼡Q來(lái)的結(jié)論。
魯迅先生的死，有悲有喜，悲的是，中國(guó)失去一位偉大的思想家、作家。喜，也許我不該說(shuō)這個(gè)字，因?yàn)轸斞赶壬乃?，也讓別人看到了中國(guó)是一個(gè)有希望的奴隸之邦！
再見(jiàn)了，魯迅先生！
魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感篇十三
__來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅作為學(xué)習(xí)參考去怪卷子沒(méi)印清楚，怪老師批的太嚴(yán)，怪這怪那，后來(lái)想想，其實(shí)是我的作業(yè)寫(xiě)字寫(xiě)的太潦草，上課沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)。
九斤老太，她有一句口頭禪，就是“一代不如一代”。我想我們可不能真被九斤老太說(shuō)中了哦！社會(huì)要進(jìn)步，我們就要一代更比一代強(qiáng)！
在袁世凱要當(dāng)皇帝的時(shí)候，七斤因?yàn)闆](méi)有了辮子（袁世凱當(dāng)皇帝的時(shí)候需要辮子沒(méi)辮子可能要被砍頭的），他自己也沒(méi)有什么文化知識(shí)，被略有文化的趙七爺白白恐嚇了一翻。擔(dān)驚受怕了好幾個(gè)月，所以我們一定要多學(xué)知識(shí)，才可以不被別人欺負(fù)。
讀了魯迅寫(xiě)的文章，讓我感想很多，建議大家去看一看。
2/2。
__來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅作為學(xué)習(xí)參考。
魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感篇十四
這個(gè)暑假，我讀了魯迅先生的一些短篇作品，其中一篇《藥》第一次看的時(shí)候很詫異，也不是很懂，一共讀了五遍，才基本理解了，也有了一些感想。
《藥》主要寫(xiě)了老栓夫婦的兒子得了一種病——“癆病”，在那時(shí)是難一治好的。他們就聽(tīng)信別人的謠傳，夜里托人高價(jià)買(mǎi)來(lái)了一種藥“人血饅頭”（當(dāng)時(shí)都認(rèn)為吃了沾有別的孩子血的饅頭，就可以延長(zhǎng)自己孩子的生命），然后滿(mǎn)懷希望地讓兒子小栓吃了這特殊的藥，可結(jié)果兒子小栓還是死了。后來(lái)，母親去兒子的墳頭，碰見(jiàn)了隔壁墳也有一個(gè)母親給兒子上墳，她并不知道隔壁墳埋著的就是死后血被用來(lái)做人血饅頭的小孩。
說(shuō)實(shí)話(huà)，剛看這篇文章的時(shí)候有點(diǎn)害怕，也有很多疑問(wèn)。有病為什么不去醫(yī)院看呢？還有就是那個(gè)被用來(lái)做人血饅頭的孩子只不過(guò)偷了一點(diǎn)東西，怎么大人就把他打死了？后來(lái)我又認(rèn)真看了幾遍，還和媽媽進(jìn)行了討論，明白了那個(gè)時(shí)候封建迷信和科學(xué)落后使人很愚昧，魯迅先生用譏諷的語(yǔ)言、用簡(jiǎn)單的一個(gè)“藥”字引出了一個(gè)令人深思的故事。
這個(gè)故事讓我們明白封建社會(huì)的無(wú)知和一些所謂的禮教是致人于死地的原因，魯迅覺(jué)得真正醫(yī)好的藥，不是什么人血饅頭，是人們需要有抗?fàn)幍木瘛?BR> 魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感篇十五
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺(jué)得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。
讀罷魯迅先生的文章，會(huì)被其深邃的思想所征服，心目中先生的形象時(shí)常浮現(xiàn)，揮之不去。的確，從小到大，學(xué)的最多的便是魯迅的文章，開(kāi)始也總覺(jué)得很難讀懂，但隨著年齡的增大，思想的日趨成熟，重讀魯迅先生的文章后，我便開(kāi)始喜歡先生的文章了。
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“文學(xué)就是人學(xué)?！币磺形膶W(xué)作品都是以塑造栩栩如生的人物形象來(lái)反映的。魯迅作品的成功不僅建立在生動(dòng)的人物的塑造上，盡管孔乙己的迂腐，華老栓的麻木，阿q的落后……這些形象的完美塑造，已讓我們領(lǐng)悟到了一代大師那飽滿(mǎn)的筆墨和深邃的思想。更重要的是他那無(wú)畏的氣概和對(duì)正義，對(duì)光明的追求，充斥于字里行間，讓人肅然起敬。
犀利的筆墨剝落了封建舊制虛偽的外表，讓丑惡無(wú)容身之處，無(wú)愧于“刺向敵人的匕首和投槍”的稱(chēng)號(hào)。其中的含蓄與深沉正是作者成熟的思想與精辟獨(dú)到的見(jiàn)解的表現(xiàn)，從中不難看出先生的執(zhí)著與人格的偉大。哪怕風(fēng)雨如晦，哪怕血薦軒轅，先生都義無(wú)反顧，走自己的路。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！的封建家族制度和封建禮教，其本質(zhì)就是吃人。先生敏銳的藝術(shù)感染力和強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗吶喊，為整個(gè)中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“如果你倆在黑暗中看不見(jiàn)腳下的路，就把你的肋骨拆下一根來(lái)當(dāng)火把點(diǎn)燃，照著自己向前走吧！”魯迅也是這樣的，他在敵人的監(jiān)視下燃燒自己，無(wú)論是上刀山、下火海，他始終在為祖國(guó)命運(yùn)、人類(lèi)出路進(jìn)行著哲人式的思考。
從發(fā)人深省的《狂人日記》，到錯(cuò)綜復(fù)雜的《**》，再到濃重陰冷的《藥》，無(wú)一不反映出魯迅先生心中的吶喊，表現(xiàn)了先生驚人的精神震撼力。
對(duì)于先生的欽佩還在于他的骨氣，對(duì)封建社會(huì)的不滿(mǎn)，能用手中的筆來(lái)書(shū)寫(xiě)，對(duì)判國(guó)賊等人的諷刺，更是“罵”出了中國(guó)人的憤慨，“罵”得淋漓盡致，“罵”得實(shí)在精彩！
正是這些風(fēng)行不衰的文章，魯迅先生的形象也時(shí)刻鼓舞我們，既然是華夏兒女，既然是熱血青年，就應(yīng)當(dāng)知恩報(bào)效，只有有了這樣的雄心，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上才會(huì)走得越加堅(jiān)實(shí)，越加富有信心！魯迅**讀后感（二）。
我讀了，《魯迅**》這本書(shū)之后，對(duì)魯迅先生有了一定的了解，他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的杰出代表，魯迅用他那獨(dú)特的眼光穿透國(guó)民性，在當(dāng)時(shí)有意義，在目前仍然有意義。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
非政治革命家。魯迅就是對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)都理解得非常深刻的思想家。讀魯迅的著作，特別是讀他的雜文，能培養(yǎng)我們的觀察力和思考力，有助于我們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理解。
魯迅的主要作品有：《狂人日記》、《傷逝》、《孔乙己》、《祝?！泛汀栋正傳》等等，他的這些作品，每每讀后，都能給人深刻的啟迪，使我們至今讀他的作品，仍常常有一種振聾發(fā)聵的感覺(jué)。他這種對(duì)于歷史、現(xiàn)代和未來(lái)的完整觀照和深入思考，表現(xiàn)了他獨(dú)特的文化觀，他是中國(guó)文化最優(yōu)秀的繼承者，又是中國(guó)文化的最徹底、最富有創(chuàng)造精神的批判者。在對(duì)舊文化進(jìn)行批判的廣度和深度上，不僅胡適比不上，林語(yǔ)堂更比不上。沒(méi)有魯迅式的深刻反思和他那種徹底的批判精神，我們這個(gè)屬于世界上最古老的文化體系，不能完成由舊到新的質(zhì)的轉(zhuǎn)化，同時(shí)國(guó)人對(duì)這種文化以及對(duì)于自身狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，也不會(huì)達(dá)到今天的水平。
是中國(guó)和世界的現(xiàn)代文化共同塑造成了魯迅的文化形象及其文化精神。這種形象和精神在今天，仍然具有十分鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。魯迅**讀后感（三）。
小說(shuō)主要反映的是社會(huì)封建的主題。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
三折也是圍繞著“**”而發(fā)展的。其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學(xué)問(wèn)而受到尊敬中又可以看出，知識(shí)是多么重要！最后六斤還是裹了腳，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)并沒(méi)有脫離封建的陰影。趙七爺是一個(gè)鄉(xiāng)村酒店里的主人，所謂的遺老，有學(xué)問(wèn)的人。他總是靠假學(xué)問(wèn)來(lái)騙人。塑造這個(gè)人物是為了表現(xiàn)長(zhǎng)期以來(lái)封建勢(shì)力對(duì)人民的統(tǒng)治之嚴(yán)酷，毒害之深，造成了國(guó)民的愚昧。九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡(jiǎn)單的寫(xiě)她不滿(mǎn)的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農(nóng)民的狹隘性。作者把國(guó)粹家“一代不如一代”的論調(diào)折射九斤老太的身上，表現(xiàn)了對(duì)復(fù)古家、國(guó)粹家的一種諷刺。七斤嫂是一個(gè)欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國(guó)民的劣根性。七斤是《**》中的主要人物，他的辮子在進(jìn)城時(shí)被人剪掉了，因此成為人們議論的中心。七斤沒(méi)有頭腦，不加分析的相信趙七爺?shù)闹e話(huà)，被趙七爺弄得神志恍惚。村里的人都躲著他，甚至有的幸災(zāi)樂(lè)禍。，希望能幫助您！
魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感篇一
他的一次次回望戲臺(tái)，看它被紅霞罩滿(mǎn)，又如出來(lái)未到一般，一絲絲快樂(lè)夾雜著悲涼。還記得內(nèi)心的期待嗎？還記得一天的.難受嗎？還記得連聲稱(chēng)贊的戲嗎？一定記憶猶新吧！它曾經(jīng)是那樣令人著迷，他用一天的憂(yōu)郁換得了那樣一場(chǎng)精彩的社戲呀！
我也向往那兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來(lái)，月色朦朧在這水氣里。也曾憧憬一座座仙山樓閣，被紅霞罩著的希望！
念著“秩秩斯干幽幽南山”的他所么可愛(ài)，去掘蚯蚓，在河沿上去釣龍蝦，一同去放牛。多么簡(jiǎn)單卻充滿(mǎn)樂(lè)趣的生活。
誰(shuí)說(shuō)魯迅先生就一定是嚴(yán)肅的呢？其實(shí)他也曾經(jīng)天真，曾經(jīng)幼稚。這真實(shí)的快樂(lè)怎是我們這些90后所能領(lǐng)略的呢？我不否認(rèn)我羨慕他的童年，他在自然中感受樂(lè)趣，感悟人生！
他愛(ài)看戲卻唯怕老旦，和雙喜他們徑奔上船，罵著老旦，消失在隱約的月色下……。
之后幾個(gè)年長(zhǎng)的慢慢搖船，幾個(gè)到后艙去生火，年幼的幾個(gè)剝豆，就這樣，他們?cè)诎斯拇铣灾棺?，害怕被罵越有著一種奇妙的樂(lè)趣。
現(xiàn)在他離開(kāi)了世界，留給我們的不僅是優(yōu)秀的創(chuàng)作還有那張嚴(yán)肅的照片。說(shuō)能聽(tīng)懂他內(nèi)心的獨(dú)白，恐怕世上已無(wú)幾人吧！他不過(guò)曾經(jīng)只是個(gè)孩子，一個(gè)愛(ài)戲的孩子罷了。
魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感篇二
魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，作者通過(guò)對(duì)童趣事的回憶贊美農(nóng)民的善良與高尚。
因?yàn)闀?shū)上寫(xiě)得大多都是反映農(nóng)村景物的，因此讀起來(lái)就顯得特別親切，一幅美麗的“農(nóng)村夜景圖”仿佛映入我的眼簾：藍(lán)藍(lán)的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏的劃船?！拔摇焙鸵蝗夯顫娍蓯?ài)的農(nóng)村孩子來(lái)到河邊，他們下船、點(diǎn)篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“豆麥散發(fā)出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的`群山、依稀的趙莊、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛聲，還有點(diǎn)點(diǎn)漁火等等。這些本來(lái)是農(nóng)村中很普通的景色，也是我們農(nóng)村孩子很熟悉的，但經(jīng)過(guò)魯迅的一番藝術(shù)加工，看上去簡(jiǎn)直變成了人人向往的神仙美景了。從這里也可以看出魯迅對(duì)農(nóng)村的懷戀，對(duì)他小時(shí)候在外婆家的眷戀之情。同時(shí)更激起了我和農(nóng)村孩子對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
在魯迅筆下，一些普通的農(nóng)家孩子，都是那么可愛(ài)，純樸，他們的思想又是那么高尚無(wú)私，真切體現(xiàn)當(dāng)時(shí)農(nóng)村孩子的風(fēng)貌。在這些孩子中我更喜歡雙喜和七斤，他們勇敢無(wú)私，熱情活潑，熱愛(ài)勞動(dòng)。雙喜更是個(gè)講義氣的人。七斤也常和小魯迅玩抓蟋蟀的游戲，他們從不計(jì)較，和睦相處，成為了真正的好朋友。
魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感篇三
教學(xué)目標(biāo)：
一理解主題與材料、寫(xiě)景與抒情的關(guān)系。
二領(lǐng)會(huì)課文用詞造句準(zhǔn)確、鮮明、主動(dòng)的特點(diǎn)。
三認(rèn)識(shí)農(nóng)民及農(nóng)民孩子的高尚淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)和聰明的才干，了解課文所表達(dá)的對(duì)勞動(dòng)人民的深厚真摯的思想感情。
教學(xué)設(shè)想：
一安排四教時(shí)。
二課文的.寫(xiě)作年代和該文所反映的時(shí)代距離今天的時(shí)間較遠(yuǎn)，因此教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在讀懂弄通原文上，亦即首先讓學(xué)生理解字、詞、句、篇最基本的東西；在這基礎(chǔ)上，再懂得主題與材料、寫(xiě)景與抒情的關(guān)系。這后面兩點(diǎn)是教學(xué)中的難點(diǎn)。
三讀寫(xiě)結(jié)合，進(jìn)行一次記事為主的.寫(xiě)作練習(xí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
作者簡(jiǎn)介及題解；通讀課文，理清脈絡(luò)。
教學(xué)過(guò)程：
一聯(lián)系舊課，引出新課。
問(wèn)：上學(xué)期，我們學(xué)過(guò)魯迅哪篇文章？這篇文章主要表現(xiàn)了什么內(nèi)容？
答：上學(xué)期學(xué)過(guò)魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》。這篇文章寫(xiě)了百草園中生活的趣味、歡樂(lè)和在三味書(shū)屋讀書(shū)的枯燥。通過(guò)鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了對(duì)大自然，對(duì)自由生活的熱愛(ài)，對(duì)束縛兒童思想的封建教育的批判。
教師：《從百草園到三味書(shū)屋》是魯迅回憶童年時(shí)代生活的文章，內(nèi)容基本上是真人真事。今天我們要學(xué)的'一篇文章，雖然也是寫(xiě)童年生活的，不過(guò)這是一篇小說(shuō)，是在真人真事基礎(chǔ)上的藝術(shù)概括，它的題目叫“社戲”。
社戲魯迅（板書(shū)）。
二作者介紹及題解。
魯迅在談到自己青少年時(shí)代的生活和思想時(shí)曾說(shuō)：“我母親的母家是農(nóng)村，使我能夠間或和許多農(nóng)民相親近?！保ā都饧斑z》）這一種十分可貴的“親近”，對(duì)魯迅有著重要而深刻的影響。魯迅雖然出生在城市紹興，但從小就同農(nóng)民和農(nóng)村保持密切的聯(lián)系。少年時(shí)代的魯迅接觸長(zhǎng)媽媽等貧苦善良的農(nóng)民，受到他們的啟發(fā)和教育。特別是魯迅家庭破落以后，他更了解農(nóng)民痛苦的生活，更同情他們悲慘的命運(yùn)。這些都反映在他的作品中。《社戲》就形象地表現(xiàn)了迅哥兒和農(nóng)民少年的美好友情，熱情地歌頌了農(nóng)民孩子高尚、淳樸的品質(zhì)。
《社戲》的故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，是用第一人稱(chēng)寫(xiě)的。課文敘述“我”（即作品中的“迅哥兒”）與外婆家的農(nóng)民孩子在看戲前后的一些有意思的事。魯迅把這些事寫(xiě)得十分生動(dòng)有趣，使人讀后印象深刻，難以忘懷。
在魯迅.寫(xiě)作《社戲》的那個(gè)年代，一般作家不大愿意去描寫(xiě)農(nóng)民；有的人即使寫(xiě)了農(nóng)民，也是瞧不起農(nóng)民，甚至歪曲農(nóng)民。魯迅能寫(xiě)出象《社戲》這樣歌頌農(nóng)民高尚品質(zhì)的作品，是很了不起的。
三正音。
四補(bǔ)充注釋。
（1）社戲：社、原指土地神或土地廟。在紹興，“社”是相當(dāng)于“村莊”的區(qū)域名稱(chēng)；社戲就是社里每年在一定的時(shí)間所演的戲。（2）日里：白天。（3）神棚：供神名牌位的涼棚，演社戲時(shí)，搭在戲臺(tái)正對(duì)面，意思是請(qǐng)這些神看戲。（4）白篷船：船篷沒(méi)有加油漆的船，舊時(shí)紹興人民一般都使用這種船。（5）烏篷船：在白篷上用桐油抹黑，課文中指財(cái)主鄉(xiāng)紳使用的船。
五教師范讀課文。（要求學(xué)生注意字的準(zhǔn)確讀音，并考慮課文大意。）。
六劃分結(jié)構(gòu)：
學(xué)生討論，教師歸納，板書(shū)：段落大意：
第一部分“我”的樂(lè)土平橋村。（從“我們魯鎮(zhèn)的習(xí)慣”到“卻全都嘲笑起來(lái)了”。）。
第二部分，“我”在樂(lè)土中也有不樂(lè)的時(shí)候。（從“至于我在那里所第一盼望的”到“而且知道他們?cè)趹蚺_(tái)下買(mǎi)豆?jié){喝”。）。
第三部分，“我”與農(nóng)民孩子們到趙莊去看戲的情景。（從“這天我不釣蝦”到“各自回去了”。）。
第四部分，“我”對(duì)吃豆和看戲的懷念。（從“第二天”到文末）。
七布置作業(yè)。
讀課文（要求能讀準(zhǔn)字音。辨析詞義，復(fù)述課文大意。）。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
檢查舊課部分內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第一、二段。
教學(xué)過(guò)程：
一檢查舊課。（以下內(nèi)容預(yù)先寫(xiě)在小黑板上）。
（一）辨別字音：
行輩、銀行、（）、行（）走、歸?。ǎ⑹。ǎ┞允。ǎ┪颉?BR> （二）辨別字形并組詞：
（三）解釋下列各詞并指出詞類(lèi)：
朦朧模糊皎潔飄渺婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。
明確：朦朧，在課文中指月光不明亮的樣子。模糊，指不分明、不清楚。（其余詞的解釋可參閱課本注釋?zhuān)┮陨线@些詞的詞性都是形容詞。
（四）學(xué)生朗讀課文第一、二兩段。（要求學(xué)生注意，課文中最能表現(xiàn)“我”的樂(lè)與不樂(lè)心情的詞語(yǔ)。）。
二指導(dǎo)學(xué)習(xí)課文。（教師板書(shū)：（一）（二）（三）（四），后面的內(nèi)容要學(xué)生回答。）。
明確：課文寫(xiě)樂(lè)土平橋村，用這樣一句話(huà)：（平橋村）“是一個(gè)離海邊不遠(yuǎn)，極偏僻的，臨河的小村莊；住戶(hù)不滿(mǎn)三十家，都種田、打魚(yú)，只有一家很小的雜貨店?！?BR> 雖然只有一句話(huà)，但表達(dá)內(nèi)容很豐富。第一，寫(xiě)清了它的位置：離海邊不遠(yuǎn)，臨河；第二，交代了環(huán)境：極偏僻；第三，指出人口：住戶(hù)不滿(mǎn)三十家；第四，點(diǎn)明了平橋村人民的生活情況：都種田，打魚(yú)，只有一家很小的雜貨店。說(shuō)明多是勞動(dòng)人民。這樣，以極少的文字，表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，文章就精煉了。
（二）為什么平橋村是“我”的樂(lè)土？課文是怎樣具體寫(xiě)樂(lè)土的樂(lè)的？
明確：因?yàn)椤拔摇痹谄綐虼迨艿絻?yōu)待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”。
魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感篇四
《社戲》一文不少老師在設(shè)計(jì)教案時(shí)都會(huì)把文中人物形象和自然風(fēng)景的分析作為重點(diǎn)，這樣固然也是一種思路。但是對(duì)于這么長(zhǎng)的一篇課文，作為公開(kāi)課展示出來(lái)，如果不從全盤(pán)考慮，沒(méi)有自己獨(dú)到的分析，課堂必然顯得平淡而無(wú)味。作為一課時(shí)就要完成的課文，我覺(jué)得必須要有它的亮點(diǎn)與制高點(diǎn)，于是我把平橋村的閉塞、落后作為課堂的轉(zhuǎn)折點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)了自己的`教案。
我把整堂課設(shè)計(jì)成四大環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課——整體感知——文本研讀——主題探究。采用首尾照應(yīng)的方式，利用魯迅的照片導(dǎo)入又以他的照片收尾。在整體感知了文中因?yàn)椤叭饲榇竞?，山水秀美”而得出結(jié)論——這戲“好看！”研讀環(huán)節(jié)中我先讓學(xué)生解讀了作為”樂(lè)土”的根由。
之后拋出“為什么作者要把如此優(yōu)美的畫(huà)卷置身于平橋村這樣的環(huán)境中？并引出對(duì)概述平橋村的句子的分析與解剖，為了縱向理解這個(gè)“百分之九十九不識(shí)字“的平橋村，我引進(jìn)了魯迅《故鄉(xiāng)》開(kāi)頭中荒涼、蕭瑟的環(huán)境的文段描寫(xiě)與課文進(jìn)行了對(duì)比，并呈現(xiàn)了《范愛(ài)農(nóng)》中的一段情節(jié)，在學(xué)生深情的朗讀，在低沉的音樂(lè)中，我問(wèn)：這這時(shí)得故鄉(xiāng)還那樣讓人摯愛(ài)不舍嗎？這時(shí)的人情還依然虔誠(chéng)的淳厚嗎?讓學(xué)生說(shuō)比較后的感受。并進(jìn)一步追問(wèn)“故鄉(xiāng)遺失了什么？”學(xué)生在鮮明的對(duì)比中深刻感受到人情與風(fēng)景不再的遺憾。也因此理解了《社戲》僅是魯迅的一次精神的返鄉(xiāng)，魯迅心中那不受世俗沾染的平橋村是他心中一方永恒的凈土，精神的家園，理想的圣地。
魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感篇五
德國(guó)大作家歌德曾說(shuō)過(guò)：回憶和希望，是世間最美的調(diào)味品。那些在內(nèi)心深處存在的美好，會(huì)一直滋養(yǎng)著我們的靈魂。也許是因?yàn)椴辉贀碛?，回憶里的東西才會(huì)顯得如此珍貴。
魯迅先生的《社戲》，就充滿(mǎn)了對(duì)兒時(shí)夜晚到隔壁莊看戲的懷念。一群小伙伴，搖著船去看戲，返程途中還偷了田里的豆煮著吃。至此后，再?zèng)]有看過(guò)如此精彩的戲，也沒(méi)有吃過(guò)如此甜的豆了。
魯迅先生的文風(fēng)犀利，深刻，幽默，諷刺入木三分，嬉笑怒罵皆成文章。其大部分作品的語(yǔ)言風(fēng)格尖銳乃至刻薄，充滿(mǎn)批判思維，具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)與憂(yōu)患意識(shí)。但在尖刻的筆調(diào)背后，又含有對(duì)國(guó)民和國(guó)事的悲憫之情。
與其他作品不同，《社戲》中感情基調(diào)輕松，讀來(lái)并不晦澀。讓我們看到了一群少年的頗有趣味的夜游。
魯迅先生1922年發(fā)表的小說(shuō)《社戲》，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，用第一人稱(chēng)寫(xiě)“我”20年來(lái)三次看戲的經(jīng)歷：兩次是辛亥革命后在北京看京戲，一次是少年時(shí)代在浙江紹興鄉(xiāng)村看社戲。
作者以飽含深情的筆墨，刻畫(huà)了一群農(nóng)家少年朋友的形象，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛(ài)、無(wú)私的好品德，表達(dá)了作者對(duì)少年時(shí)代生活的懷念，特別是對(duì)農(nóng)家朋友誠(chéng)摯情誼的眷念。
為什么成年后的'兩次看戲經(jīng)歷并不愉快，少年時(shí)的那次經(jīng)歷，看到的戲也不完美，但卻給魯迅先生留下了深刻的印象，并且在二三十年后念念不忘？有人說(shuō)，最重要的不是你去干什么，而是誰(shuí)陪你去做了這些事情。
先生難以忘懷的并不是那場(chǎng)戲，而是那時(shí)的小伙伴和人們善良的心意。母親和祖母因?yàn)闆](méi)有提前租到去看戲的船而不開(kāi)心，小伙伴們?yōu)榱藵M(mǎn)足迅哥兒的心愿陪他去看戲，以及六一公公知道孩子們?nèi)ネ刀共坏珱](méi)指責(zé)，反而多送了一些給迅哥兒的情誼，這些人與人之間的樸素的情感，在迅哥兒成年后依然懷念。
在外漂泊的人，時(shí)常會(huì)懷念家鄉(xiāng)的人和事。距離隔得遠(yuǎn)了，回家的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，曾經(jīng)普通的日常生活，也變得彌足珍貴。失去了才發(fā)現(xiàn)，最平凡的人間煙火，慰藉著我們漂浮不定的心。
記得很小的時(shí)候，家鄉(xiāng)的河面上有一座細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的獨(dú)木橋。每到夏季，河水變少，清澈見(jiàn)底的河面下，飄著綠色的青苔，大人們?cè)诤舆呄匆路?，孩子們?cè)谒锎螋[。小橋流水人家的畫(huà)面，再平常不過(guò)。
隨著家鄉(xiāng)的發(fā)展，橋拆了，河填平了，再也沒(méi)人去洗衣服了。人們手里的錢(qián)多了，都膨脹起來(lái)。孩子們也不會(huì)去河里摸魚(yú)蝦，取而代之的是無(wú)數(shù)的電子產(chǎn)品，新潮玩具。古樸的民族房屋銷(xiāo)聲匿跡，大家都住上了大同小異的農(nóng)家別墅。
我從小城走進(jìn)了大城市。再回首，小城也變得跟大城越來(lái)越像。卻再也找不到曾經(jīng)的模樣。整齊劃一的規(guī)劃，改善了居住環(huán)境，卻也丟失了曾經(jīng)最古樸的美。
也許只有我這么希望她能一直保持著小時(shí)候的樣子。因?yàn)槲覒涯钚r(shí)候心里那份寧?kù)o。
魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感篇六
《社戲》作為一篇反映農(nóng)村生活的文章，卻放在了《吶喊》這部小說(shuō)集中，令人感到有些奇怪。不過(guò)這就揭示了文章的另外一個(gè)中心。魯迅不愛(ài)看劇場(chǎng)內(nèi)的中國(guó)戲，而偏愛(ài)故鄉(xiāng)的社戲;與魯迅小時(shí)喜愛(ài)農(nóng)村生活，都寫(xiě)出了農(nóng)村真摯淳樸的民風(fēng)。而魯迅撰寫(xiě)這篇文章旨在呼吁人們：真實(shí)而高尚的生活，源于大自然的本質(zhì)。在車(chē)水馬龍的城市，人們的心不斷地變得浮躁，唯有停下腳步，尋像農(nóng)村生活一樣樸實(shí)純真的生活，才能領(lǐng)悟人生的真諦因?yàn)闀?shū)上寫(xiě)得大多都是反映農(nóng)村景物的，因此讀起來(lái)就顯得特別親切。
作者在最后一段中寫(xiě)道：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在沒(méi)有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的`好戲了。”魯迅為什么會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢?原因就在于，魯迅隨著年齡的增長(zhǎng)，進(jìn)入到社會(huì)，感受到這種樸實(shí)，這種善良，漸漸化作烏有。取而代之的是軍閥的壓迫和黑暗的社會(huì)，正義和公正的得不到伸張。正如小說(shuō)名為《社戲》并未直接寫(xiě)“我”小時(shí)所看的社戲，開(kāi)頭記述的卻是“我”成年后在北京看戲的兩次經(jīng)歷。
那兩次戲都沒(méi)看好，反射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂、沉悶、世故、污濁，這與“我”少時(shí)在平橋村的自然真率生活形成了鮮明對(duì)比。魯迅心中故鄉(xiāng)實(shí)有兩個(gè)，一是《故鄉(xiāng)》中所描繪的現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)——描繪了現(xiàn)實(shí)中農(nóng)村殘破、凋敝的景象，一是《社戲》中所展現(xiàn)的理想中的故鄉(xiāng)——撲面而來(lái)的是濃郁的鄉(xiāng)土氣息，淳厚的人情。他常常以理想故鄉(xiāng)中的完美來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)中的殘破?！渡鐟颉窙](méi)有正面描寫(xiě)農(nóng)村的苦難，但對(duì)理想中的故鄉(xiāng)謳歌，也正是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判。
魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感篇七
一、簡(jiǎn)單了解小說(shuō)的三要素。
二、理清課文的結(jié)構(gòu)，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。
[教學(xué)內(nèi)容及步驟]。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們好！今天，咱們的旅行是到農(nóng)村去看戲，請(qǐng)翻開(kāi)書(shū)第86頁(yè)《社戲》。（大屏幕顯示）。
二、簡(jiǎn)介作者及課文相關(guān)資料。
魯迅（1881——1936），原名周樹(shù)人，我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。他出生于浙江紹興，外婆家在農(nóng)村，少年魯迅常隨母親探省，所以能和農(nóng)民及孩子親近，對(duì)農(nóng)民有著深厚的感情。在他的作品中有不少是關(guān)于農(nóng)村和農(nóng)民的，今天，我們要學(xué)習(xí)的《社戲》就是一篇，這是作者41歲時(shí)寫(xiě)的一篇小說(shuō)。小說(shuō)是一種虛構(gòu)的作品，但它卻有生活的真實(shí)性，飽含作者的思想感情。小說(shuō)有三大要素：人物、情節(jié)和環(huán)境。（大屏幕顯示）。
三、復(fù)述課文。
概括復(fù)述課文，交代清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情節(jié)。
四、研習(xí)課文。
1、理清課文結(jié)構(gòu)。
（1）這篇小說(shuō)人物眾多，誰(shuí)是貫穿始終的人物？小說(shuō)再現(xiàn)了他什么時(shí)候的生活情形？
明確：貫穿始終的人物是“我”——迅哥兒。小說(shuō)再現(xiàn)了他少年時(shí)候在平橋村的生活情形。
（2）“我”在平橋村“第一盼望的”事情是什么？除此之外，文中還寫(xiě)了什么活動(dòng)或事情？試據(jù)此梳理課文結(jié)構(gòu)。（大屏幕顯示）。
明確：“我”在平橋村“第一盼望的”事情是“看社戲”。文章在寫(xiě)“看社戲”之前還寫(xiě)了“我”在平橋村的生活，之后又寫(xiě)了六一公公送豆。據(jù)此可知課文結(jié)構(gòu)是這樣的：看戲前——看社戲——看戲后。
2、理解課文內(nèi)容，了解人物性格。
（1）平橋村在“我”心中的地位如何？“我”為什么會(huì)有這種感覺(jué)？
明確：平橋村是“我”的“樂(lè)土”，因?yàn)樵谶@里“我”可以得到優(yōu)待，免于念書(shū)，還可以跟小朋友一起玩，如釣魚(yú)、放牛。換句話(huà)說(shuō)，在平橋村，“我”可以自由自在的生活。
（2）“我”能夠?qū)崿F(xiàn)看社戲的愿望，靠的是一群小朋友的幫助，想一想，課文圍繞他們展開(kāi)了怎樣的故事情節(jié)？從中表現(xiàn)出他們什么美好的品質(zhì)？（大屏幕顯示）。
明確：“看社戲”這個(gè)中心情節(jié)可分為四件小事來(lái)理解：戲前波折、夏夜行船、船上看戲、午夜歸航。從小朋友們幫“我”實(shí)現(xiàn)看戲愿望的一系列活動(dòng)中可知，他們熱情友好、聰明能干、淳樸無(wú)私。
（3）“看戲后”的主要情節(jié)是“六一公公送豆”，想想看這件事體現(xiàn)了他什么品質(zhì)？
明確：體現(xiàn)了他熱情好客、寬厚仁慈的品質(zhì)。
3、齊讀最后一段。
討論：在你看來(lái)，那夜所吃的豆和所看的戲是不是真的就是最好的？為什么？（大屏幕顯示）。
明確：不是。因?yàn)槎怪徊贿^(guò)是普通的水煮豆，而那戲也很令我失望——從前文中就可知道，如“我”想看鐵頭老生翻筋斗而他終究沒(méi)翻，“我”想看蛇精和跳老虎卻沒(méi)看著，“我”最怕老旦坐著唱而她竟真的坐在一把交椅上唱個(gè)不停?！拔摇敝哉J(rèn)為是最好的，那是因?yàn)樵谀且沟耐刀购涂磻蛑校拔摇备惺艿搅宿r(nóng)村生活的自由自在，童年生活的有趣，小朋友們熱情、友好、聰明、能干、樸實(shí)、無(wú)私的真摯情懷。流露出“我”對(duì)童年美好生活的留戀和向往。這其實(shí)也就是作者真情的流露。
五、課文總結(jié)。
前面說(shuō)過(guò)，小說(shuō)是一種虛構(gòu)出來(lái)的作品，但它飽含作者的.思想感情。通過(guò)前面分析可知，《社戲》這篇小說(shuō)，作者以飽含深情的筆觸，寫(xiě)出了“我”十一二歲時(shí)在平橋村夜航到趙莊看戲的一段生活經(jīng)歷。作品刻畫(huà)了一群農(nóng)家少年朋友的形象，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸善良、無(wú)私友愛(ài)美好的品質(zhì)，展示了農(nóng)村自由天地中充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的兒童生活畫(huà)卷，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深厚感情和對(duì)自由美好生活的向往和追求。
六、課堂收束。
由于時(shí)間關(guān)系，我們今天的學(xué)習(xí)之旅只能到此為止了，請(qǐng)同學(xué)們利用課外時(shí)間多讀一讀這篇課文，深入理解人物的性格和作者的思想感情。在這即將分別的時(shí)刻，我真誠(chéng)地祝愿大家，在未來(lái)的學(xué)習(xí)中收獲多多、快樂(lè)多多！
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魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感篇八
我在倒數(shù)上去的二十年中，只看過(guò)兩回中國(guó)戲，前十年是絕不看，因?yàn)闆](méi)有看戲的意思和機(jī)會(huì)，那兩回全在后十年，然而都沒(méi)有看出什么來(lái)就走了。
后來(lái)我每一想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，——否則便是我近來(lái)在戲臺(tái)下不適于生存了。
我向來(lái)沒(méi)有這樣忍耐的等待過(guò)什么事物，而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣，這臺(tái)上的冬冬皇皇的敲打，紅紅綠綠的晃蕩，加之以十二點(diǎn)，忽而使我省誤到在這里不適于生存了。
然而夜氣很清爽，真所謂“沁人心脾”，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了。
這一夜，就是我對(duì)于中國(guó)戲告了別的一夜，此后再?zèng)]有想到他，即使偶而經(jīng)過(guò)戲園，我們也漠不相關(guān)，精神上早已一在天之南一在地之北了。
總之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戲已經(jīng)開(kāi)場(chǎng)了，我似乎聽(tīng)到鑼鼓的聲音，而且知道他們?cè)趹蚺_(tái)下買(mǎi)豆?jié){喝。
誠(chéng)然！這十多個(gè)少年，委實(shí)沒(méi)有一個(gè)不會(huì)鳧水的，而且兩三個(gè)還是弄潮的好手。
外祖母和母親也相信，便不再駁回，都微笑了。我們立刻一哄的出了門(mén)。
那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)，使我的心也沉靜，然而又自失起來(lái)，覺(jué)得要和他彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里。
“近臺(tái)沒(méi)有什么空了，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看罷。”阿發(fā)說(shuō)。
“阿阿，阿發(fā)，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？”雙喜先跳下去了，在岸上說(shuō)。
“都回來(lái)了！那里會(huì)錯(cuò)。我原說(shuō)過(guò)寫(xiě)包票的！”雙喜在船頭上忽而大聲的說(shuō)。
大家都說(shuō)已經(jīng)吃了點(diǎn)心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
第二天，我向午才起來(lái)，并沒(méi)有聽(tīng)到什么關(guān)系八公公鹽柴事件的糾葛，下午仍然去釣蝦。
“雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷？又不肯好好的摘，蹋壞了不少?！蔽姨ь^看時(shí)，是六一公公棹著小船，賣(mài)了豆回來(lái)了，船肚里還有剩下的一堆豆。
“是的。我們請(qǐng)客。我們當(dāng)初還不要你的呢。你看，你把我的蝦嚇跑了！”雙喜說(shuō)。
六一公公看見(jiàn)我，便停了楫，笑道，“請(qǐng)客？——這是應(yīng)該的。”于是對(duì)我說(shuō)，“迅哥兒，昨天的戲可好么？”
我點(diǎn)一點(diǎn)頭，說(shuō)道，“好?！?BR> “豆可中吃呢？”
我又點(diǎn)一點(diǎn)頭，說(shuō)道，“很好?！?BR> 待到母親叫我回去吃晚飯的時(shí)候，桌上便有一大碗煮熟了的羅漢豆，就是六一公公送給母親和我吃的。聽(tīng)說(shuō)他還對(duì)母親極口夸獎(jiǎng)我，說(shuō)“小小年紀(jì)便有見(jiàn)識(shí)，將來(lái)一定要中狀元。
真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。
一九二二年十月。
魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感篇九
魯迅一向提倡的用“幼者本位”來(lái)取代“長(zhǎng)者本位”的觀點(diǎn)也在《社戲》中得到了充分的體現(xiàn)。小漁村的孩子們遠(yuǎn)離“名教”世俗，沒(méi)有接受?chē)?yán)格的封建正統(tǒng)教化，他們兒童的天性得到了充分的發(fā)展，保留著一顆自然純潔的童心。他們熱情好客，“一家的客幾乎也就是公共的”；不講行輩，即使“打了太公，一村的老老小小，也決沒(méi)有一個(gè)人會(huì)想到‘犯上’這兩個(gè)字來(lái)”；他們自由活潑，對(duì)戲臺(tái)上的人評(píng)頭品足，或笑或罵；鄙視權(quán)貴，不和烏篷船在一起，他們是這個(gè)世界的中心，一切事情都可以自己作主。這使自幼接受封建教育的“我”深感好奇和羨慕。這一群孩子中的雙喜是寄寓了作者感情、理想的可愛(ài)的少年形象，他機(jī)敏、能干、獨(dú)立、有主見(jiàn)。當(dāng)外祖母和母親不放心一群孩子去看戲時(shí)，他一口氣說(shuō)出了幾條理由來(lái)“寫(xiě)包票”；偷羅漢豆之前，他先上岸調(diào)查一番，偷豆時(shí)考慮到阿發(fā)的娘可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，又主張到六一公公地里偷了些；當(dāng)六一公公問(wèn)起時(shí)，他回答說(shuō)：“是的。我們請(qǐng)客。我們當(dāng)初還不要你的那。”然后反而怪六一公公把他的蝦嚇跑了。在這里，兒童的地位身份得到了提高，與成人處于平等地位，可以平等地進(jìn)行對(duì)話(huà)，再也不是“在未說(shuō)之前早已錯(cuò)了”。
《社戲》絕不僅僅是一種懷舊、鄉(xiāng)愁的簡(jiǎn)單抒情美文，充滿(mǎn)了溫情，隱藏著魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的深深擔(dān)憂(yōu)，對(duì)孩子們的真切希望，也正再一次強(qiáng)調(diào)了“立人”是“立國(guó)”之本！
魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感篇十
一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)：
了解背景。
把握作者的寫(xiě)作意圖。
分析人物形象。
運(yùn)用對(duì)話(huà)和細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物。
二、出處。
本文最初發(fā)表于1920年九月《新青年》月刊第八套第1號(hào)，收入《吶喊》。
三、背景：
本文描寫(xiě)一九一七年，張勛復(fù)辟在江南水鄉(xiāng)引起的一場(chǎng)**。張勛北洋軍閥之一，原是清朝軍官，辛亥革命后，他和部下官兵仍留著辮子，以示效忠清王朝，因稱(chēng)辮子統(tǒng)帥，1917年，他利用與北洋軍閥政府內(nèi)部矛盾（黎元洪為政府總統(tǒng)，段其瑞為國(guó)務(wù)總理，圍繞是否參加第一次世界大戰(zhàn)問(wèn)題，北洋軍閥內(nèi)部發(fā)生了“府院之爭(zhēng)”，國(guó)務(wù)總理段其瑞在日本慫踴下主張參戰(zhàn)，總統(tǒng)黎元洪在美國(guó)支持下反對(duì)參戰(zhàn)，當(dāng)段黎矛盾不可開(kāi)交時(shí)，徐軍督軍，辮子軍統(tǒng)帥張勛進(jìn)京調(diào)停，乘機(jī)復(fù)辟了帝制，在北京扶持清廢帝薄儀復(fù)辟，在舉國(guó)上下一片聲討中，這場(chǎng)復(fù)辟只延續(xù)十二天，就以失敗告終。
當(dāng)時(shí)魯迅正在北京教育部任職，為了抗議張勛的倒行逆施，他于七月三日憤然離職，事件結(jié)束令他才回到教育部。
力和封建思想的統(tǒng)治和控制下；愚昧落后，冷漠保守，缺乏民主。
主義覺(jué)悟。作者的寫(xiě)作意圖是：“揭出痛苦，引起療救的注意?！?BR> 這“痛苦”包括農(nóng)民的不覺(jué)悟；封建復(fù)辟的可能性；辛亥革命的不徹。
底性。以此告誡革命者：只有真正喚醒民眾，才能進(jìn)行徹底的革。
命。出于這種動(dòng)機(jī)，魯迅寫(xiě)了《**》。
三、層次剖析。
本文中“辮子事件”是貫穿始終的結(jié)構(gòu)主線(xiàn)和敘述中心。
全文可分四部分。
第一部分：描寫(xiě)了辮子危機(jī)的起因和開(kāi)端。
這段文字采用了場(chǎng)面描寫(xiě)或環(huán)境描寫(xiě),寫(xiě)出江南農(nóng)村寧?kù)o平和的氣氛,。
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魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感篇十一
耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，這里的耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)是指不要輕信沒(méi)有證據(jù)的消息。文中的那個(gè)七斤，就是因?yàn)槁?tīng)信了小道，從而殺了張充、蔡茂，致使曹軍沒(méi)有了水軍的訓(xùn)練員，這也是導(dǎo)致曹操失敗的原因之一。如果曹操?zèng)]有輕信蔣干，或者更好，蔣干沒(méi)有輕信周瑜，那么，赤壁之戰(zhàn)是誰(shuí)勝誰(shuí)敗還不一定呢。
還是兩個(gè)關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的故事，在赤壁之戰(zhàn)中，曹操還輕信了兩個(gè)人，那就是龐統(tǒng)和黃蓋。
曹操輕信了龐統(tǒng)，把自己的船聯(lián)在一起，這位最后讓黃蓋一把火燒了奠定了基礎(chǔ)，他輕信了一個(gè)不該輕信的人，所以才造成了嚴(yán)重的后果。
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魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感篇十二
魯迅原名周樹(shù)人。魯迅是筆名。魯迅先生去世了，他的侄女因懷念魯迅先生而寫(xiě)了一篇文章。作者對(duì)魯迅先生的每一句話(huà)都記憶猶新。作者讀《水滸傳》，囫圇吞棗的看一遍，好漢的個(gè)性都搞不清楚，魯迅先生委婉的批評(píng)作者讀書(shū)不認(rèn)真，這表明魯迅先生對(duì)青少年的讀書(shū)、知識(shí)非常關(guān)心。
我默默的看下去，發(fā)現(xiàn)魯迅先生非常友善，在灰暗的燈光下，作者與爸爸、伯父救了一個(gè)被玻璃插進(jìn)腳底的車(chē)夫，但作者發(fā)出了疑問(wèn)：為什么車(chē)夫要光著腳底拉車(chē)？我想了想；也許是舊社會(huì)的壓迫吧？雖然書(shū)中沒(méi)有給予我答案，但我從魯迅先生的嚴(yán)肅與他深深的嘆了一口氣，感到事情雖小，但在那個(gè)舊社會(huì)和我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)比，表現(xiàn)舊社會(huì)的罪惡更加深厚，受迫害的中國(guó)人民會(huì)更多，包括魯迅先生。魯迅先生的嚴(yán)肅表情表示了對(duì)舊社會(huì)的憎恨，深嘆一口氣表示對(duì)中國(guó)人民的同情。
伯父的女傭阿三夸魯迅先生什么事都為別人著想，為自己卻很少。是的，我也覺(jué)得魯迅先生是個(gè)善良的人，是一個(gè)受萬(wàn)人景仰的人。
“沒(méi)有偉大人物的出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群。有了偉大人物的民族，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦?！边@段話(huà)，我們每個(gè)人都應(yīng)銘記在心，因?yàn)樗莻ゴ笕宋镉蒙鼡Q來(lái)的結(jié)論。
魯迅先生的死，有悲有喜，悲的是，中國(guó)失去一位偉大的思想家、作家。喜，也許我不該說(shuō)這個(gè)字，因?yàn)轸斞赶壬乃?，也讓別人看到了中國(guó)是一個(gè)有希望的奴隸之邦！
再見(jiàn)了，魯迅先生！
魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感篇十三
__來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅作為學(xué)習(xí)參考去怪卷子沒(méi)印清楚，怪老師批的太嚴(yán)，怪這怪那，后來(lái)想想，其實(shí)是我的作業(yè)寫(xiě)字寫(xiě)的太潦草，上課沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)。
九斤老太，她有一句口頭禪，就是“一代不如一代”。我想我們可不能真被九斤老太說(shuō)中了哦！社會(huì)要進(jìn)步，我們就要一代更比一代強(qiáng)！
在袁世凱要當(dāng)皇帝的時(shí)候，七斤因?yàn)闆](méi)有了辮子（袁世凱當(dāng)皇帝的時(shí)候需要辮子沒(méi)辮子可能要被砍頭的），他自己也沒(méi)有什么文化知識(shí)，被略有文化的趙七爺白白恐嚇了一翻。擔(dān)驚受怕了好幾個(gè)月，所以我們一定要多學(xué)知識(shí)，才可以不被別人欺負(fù)。
讀了魯迅寫(xiě)的文章，讓我感想很多，建議大家去看一看。
2/2。
__來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅作為學(xué)習(xí)參考。
魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感篇十四
這個(gè)暑假，我讀了魯迅先生的一些短篇作品，其中一篇《藥》第一次看的時(shí)候很詫異，也不是很懂，一共讀了五遍，才基本理解了，也有了一些感想。
《藥》主要寫(xiě)了老栓夫婦的兒子得了一種病——“癆病”，在那時(shí)是難一治好的。他們就聽(tīng)信別人的謠傳，夜里托人高價(jià)買(mǎi)來(lái)了一種藥“人血饅頭”（當(dāng)時(shí)都認(rèn)為吃了沾有別的孩子血的饅頭，就可以延長(zhǎng)自己孩子的生命），然后滿(mǎn)懷希望地讓兒子小栓吃了這特殊的藥，可結(jié)果兒子小栓還是死了。后來(lái)，母親去兒子的墳頭，碰見(jiàn)了隔壁墳也有一個(gè)母親給兒子上墳，她并不知道隔壁墳埋著的就是死后血被用來(lái)做人血饅頭的小孩。
說(shuō)實(shí)話(huà)，剛看這篇文章的時(shí)候有點(diǎn)害怕，也有很多疑問(wèn)。有病為什么不去醫(yī)院看呢？還有就是那個(gè)被用來(lái)做人血饅頭的孩子只不過(guò)偷了一點(diǎn)東西，怎么大人就把他打死了？后來(lái)我又認(rèn)真看了幾遍，還和媽媽進(jìn)行了討論，明白了那個(gè)時(shí)候封建迷信和科學(xué)落后使人很愚昧，魯迅先生用譏諷的語(yǔ)言、用簡(jiǎn)單的一個(gè)“藥”字引出了一個(gè)令人深思的故事。
這個(gè)故事讓我們明白封建社會(huì)的無(wú)知和一些所謂的禮教是致人于死地的原因，魯迅覺(jué)得真正醫(yī)好的藥，不是什么人血饅頭，是人們需要有抗?fàn)幍木瘛?BR> 魯迅社戲讀后感魯迅社戲讀后感篇十五
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺(jué)得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。
讀罷魯迅先生的文章，會(huì)被其深邃的思想所征服，心目中先生的形象時(shí)常浮現(xiàn)，揮之不去。的確，從小到大，學(xué)的最多的便是魯迅的文章，開(kāi)始也總覺(jué)得很難讀懂，但隨著年齡的增大，思想的日趨成熟，重讀魯迅先生的文章后，我便開(kāi)始喜歡先生的文章了。
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“文學(xué)就是人學(xué)?！币磺形膶W(xué)作品都是以塑造栩栩如生的人物形象來(lái)反映的。魯迅作品的成功不僅建立在生動(dòng)的人物的塑造上，盡管孔乙己的迂腐，華老栓的麻木，阿q的落后……這些形象的完美塑造，已讓我們領(lǐng)悟到了一代大師那飽滿(mǎn)的筆墨和深邃的思想。更重要的是他那無(wú)畏的氣概和對(duì)正義，對(duì)光明的追求，充斥于字里行間，讓人肅然起敬。
犀利的筆墨剝落了封建舊制虛偽的外表，讓丑惡無(wú)容身之處，無(wú)愧于“刺向敵人的匕首和投槍”的稱(chēng)號(hào)。其中的含蓄與深沉正是作者成熟的思想與精辟獨(dú)到的見(jiàn)解的表現(xiàn)，從中不難看出先生的執(zhí)著與人格的偉大。哪怕風(fēng)雨如晦，哪怕血薦軒轅，先生都義無(wú)反顧，走自己的路。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！的封建家族制度和封建禮教，其本質(zhì)就是吃人。先生敏銳的藝術(shù)感染力和強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗吶喊，為整個(gè)中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“如果你倆在黑暗中看不見(jiàn)腳下的路，就把你的肋骨拆下一根來(lái)當(dāng)火把點(diǎn)燃，照著自己向前走吧！”魯迅也是這樣的，他在敵人的監(jiān)視下燃燒自己，無(wú)論是上刀山、下火海，他始終在為祖國(guó)命運(yùn)、人類(lèi)出路進(jìn)行著哲人式的思考。
從發(fā)人深省的《狂人日記》，到錯(cuò)綜復(fù)雜的《**》，再到濃重陰冷的《藥》，無(wú)一不反映出魯迅先生心中的吶喊，表現(xiàn)了先生驚人的精神震撼力。
對(duì)于先生的欽佩還在于他的骨氣，對(duì)封建社會(huì)的不滿(mǎn)，能用手中的筆來(lái)書(shū)寫(xiě)，對(duì)判國(guó)賊等人的諷刺，更是“罵”出了中國(guó)人的憤慨，“罵”得淋漓盡致，“罵”得實(shí)在精彩！
正是這些風(fēng)行不衰的文章，魯迅先生的形象也時(shí)刻鼓舞我們，既然是華夏兒女，既然是熱血青年，就應(yīng)當(dāng)知恩報(bào)效，只有有了這樣的雄心，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上才會(huì)走得越加堅(jiān)實(shí)，越加富有信心！魯迅**讀后感（二）。
我讀了，《魯迅**》這本書(shū)之后，對(duì)魯迅先生有了一定的了解，他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的杰出代表，魯迅用他那獨(dú)特的眼光穿透國(guó)民性，在當(dāng)時(shí)有意義，在目前仍然有意義。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
非政治革命家。魯迅就是對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)都理解得非常深刻的思想家。讀魯迅的著作，特別是讀他的雜文，能培養(yǎng)我們的觀察力和思考力，有助于我們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理解。
魯迅的主要作品有：《狂人日記》、《傷逝》、《孔乙己》、《祝?！泛汀栋正傳》等等，他的這些作品，每每讀后，都能給人深刻的啟迪，使我們至今讀他的作品，仍常常有一種振聾發(fā)聵的感覺(jué)。他這種對(duì)于歷史、現(xiàn)代和未來(lái)的完整觀照和深入思考，表現(xiàn)了他獨(dú)特的文化觀，他是中國(guó)文化最優(yōu)秀的繼承者，又是中國(guó)文化的最徹底、最富有創(chuàng)造精神的批判者。在對(duì)舊文化進(jìn)行批判的廣度和深度上，不僅胡適比不上，林語(yǔ)堂更比不上。沒(méi)有魯迅式的深刻反思和他那種徹底的批判精神，我們這個(gè)屬于世界上最古老的文化體系，不能完成由舊到新的質(zhì)的轉(zhuǎn)化，同時(shí)國(guó)人對(duì)這種文化以及對(duì)于自身狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，也不會(huì)達(dá)到今天的水平。
是中國(guó)和世界的現(xiàn)代文化共同塑造成了魯迅的文化形象及其文化精神。這種形象和精神在今天，仍然具有十分鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。魯迅**讀后感（三）。
小說(shuō)主要反映的是社會(huì)封建的主題。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
三折也是圍繞著“**”而發(fā)展的。其中從七斤帶給人們城里的新聞和趙七爺有學(xué)問(wèn)而受到尊敬中又可以看出，知識(shí)是多么重要！最后六斤還是裹了腳，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)并沒(méi)有脫離封建的陰影。趙七爺是一個(gè)鄉(xiāng)村酒店里的主人，所謂的遺老，有學(xué)問(wèn)的人。他總是靠假學(xué)問(wèn)來(lái)騙人。塑造這個(gè)人物是為了表現(xiàn)長(zhǎng)期以來(lái)封建勢(shì)力對(duì)人民的統(tǒng)治之嚴(yán)酷，毒害之深，造成了國(guó)民的愚昧。九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡(jiǎn)單的寫(xiě)她不滿(mǎn)的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中也能看出農(nóng)民的狹隘性。作者把國(guó)粹家“一代不如一代”的論調(diào)折射九斤老太的身上，表現(xiàn)了對(duì)復(fù)古家、國(guó)粹家的一種諷刺。七斤嫂是一個(gè)欺善怕惡，不分是非，努力把自己打扮成一貫正確的人。從她的身上也可以看到國(guó)民的劣根性。七斤是《**》中的主要人物，他的辮子在進(jìn)城時(shí)被人剪掉了，因此成為人們議論的中心。七斤沒(méi)有頭腦，不加分析的相信趙七爺?shù)闹e話(huà)，被趙七爺弄得神志恍惚。村里的人都躲著他，甚至有的幸災(zāi)樂(lè)禍。，希望能幫助您！