在日常生活中，我們需要關(guān)注和探索許多不同的領(lǐng)域。寫總結(jié)時(shí)要注意遵循客觀事實(shí)和真實(shí)情況，不夸大不縮小?？偨Y(jié)范文是學(xué)習(xí)和工作中寶貴的參考資料，我們可以在寫作中借鑒其中的思路和結(jié)構(gòu)。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
活動(dòng)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)自己的小腳，喜歡做小腳的游戲。
2、知道小腳隨著身體的長大而長大。
活動(dòng)準(zhǔn)備：節(jié)奏歡快的音樂磁帶。
有地毯的地面。
活動(dòng)過程：
一、開始部分：
請幼兒脫下鞋子和襪子隨意的站在老師的四周，聽著音樂和老師一起活動(dòng)活動(dòng)我們小腳好嗎？教師：小腳累了，找個(gè)地方做好。
二、基本部分：
（一）引導(dǎo)幼兒通過多種形式認(rèn)識(shí)自己的小腳。
1、數(shù)一數(shù)？一只腳上有幾個(gè)腳趾？找找哪個(gè)最大哪個(gè)最??？
說一說：小腳，小腳真可愛，1、2、3、4、5，五個(gè)腳指頭。
2、通過教師和孩子進(jìn)行比較腳的大小，
老師的腳為什么大？你們的腳為什么小？
小結(jié)：老師的腳出生時(shí)就這么小，后來人長大了，腳也長大了，等小朋友長大了，小腳也會(huì)長大。
3、撓撓小腳，說一說有什么感覺。
撓撓自己的、老師的、小朋友的，說說有什么感覺？
告訴幼兒：小腳，小腳真好玩，撓撓小腳，哈哈哈，癢死嘍。
（二）認(rèn)識(shí)小腳的本領(lǐng)，喜愛自己的小腳。
1、教師帶領(lǐng)幼兒在活動(dòng)室的地面上和不同的墊子上，走走、跑跑、跳跳，引導(dǎo)幼兒說出有什么不一樣的感覺。進(jìn)一步說出小腳的本領(lǐng)。（走路、跑步、球踢、跳……）。
2、今天老師的小腳還會(huì)跳舞呢？教師用腳打節(jié)奏，請幼兒觀看。
3、幼兒跟老師學(xué)習(xí)用腳打節(jié)奏。
4、放兩段節(jié)奏不同的音樂，幼兒自由發(fā)揮，用腳感知節(jié)奏的快慢。
5、教師和幼兒一起跳舞，感受小腳跳舞帶來的快樂。
三、結(jié)束部分：
我們的小腳幫我們做這么多事情，那我們應(yīng)該怎樣保護(hù)小腳呢？請幼兒討論說說。然后進(jìn)行比賽穿鞋子和襪子，結(jié)束活動(dòng)。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
松樹是陽性植物，性喜光照，光照不足會(huì)使針葉變得細(xì)長而軟，平時(shí)應(yīng)將盆景置于通風(fēng)透光處。松既喜水又耐旱，既喜肥又耐瘠薄。但大肥大水則會(huì)瘋長失形。光照不足會(huì)易生白霉病，是一種細(xì)菌性害，不及時(shí)治療，枝葉會(huì)逐漸變黃枯死?？捎貌柖嘁夯蚴蚝蟿┤芤簢姙⒍寥慰芍斡?。
造形制作。由于松類樹種的再生萌發(fā)力較弱，不能用雜樹方法造作。更不能用力過猛、強(qiáng)拉硬扭。不能一次到位的要分段分時(shí)操作。
逼芽一年最多可四次剪枝逼芽。從二月至九月約每兩月會(huì)爆一輪芽。相對壯樹而論。弱枝需養(yǎng)壯?？芍攸c(diǎn)把弱枝向陽置盆[正南方向]且多葉面和側(cè)根噴施肥。樹的特性有哪面根養(yǎng)哪面枝。最保險(xiǎn)方法是破壞枝的頂端優(yōu)勢來逼芽。就是用針多次刺枝頂生長點(diǎn)達(dá)到破壞生長點(diǎn)效果來逼芽。
山松盆景的制作與養(yǎng)護(hù)。
第一部分：盆景的制作。
山松又名馬尾松，在西營地區(qū)常見樹種，能制作盆景的素材比較稀少，而且生長慢，制作養(yǎng)護(hù)難度大，但樹型美麗，能夠表現(xiàn)多種意境，因而比較珍貴。
制作要點(diǎn)：1采樁：在立春前后樹脂萌動(dòng)之前進(jìn)行，帶土團(tuán)并保護(hù)好須根，土團(tuán)不能松散(這是成活的關(guān)鍵).封根頭和傷口，去五分之二到二分之一的枝葉量，保持根與枝葉的平衡。
1.山松的采挖最好在立春后~春分這段時(shí)間.以這時(shí)采挖的成活率最高.在驚蟄~春分挖的.小松裸根或土松了.成活也較易.采挖山松能帶土就帶.挖時(shí)先挖開一圈后用膠皮捆緊.然后才斷主根.挖好后盡快運(yùn)回栽植.
2栽種：要用寬大的土盆，用木箱或下地栽種最好。用土松散透氣衛(wèi)生，不予消毒殺菌。培土三分之二時(shí)水吸一次，第二天用干土再培三分之一吸潮，保持適當(dāng)干濕度。初期為防止長期雨天，可在略高的培土上圍披一圈塑料薄膜，以能蓋住盆缽或樹窩為度。置避風(fēng)、溫暖、向陽處。用土:黃泥土.紅泥土.煤渣.也可用黃泥土加沙.黃泥土加煤渣.最好不要用純沙.種時(shí)要用木棍插實(shí).種好后澆足定根水.
3管理：初期適當(dāng)遮蔭，成活后全日照。保持良好通風(fēng)。盆土見干見濕，略干。用肥常規(guī)。每天多噴葉面水.山松成活后.放在陽光充足的地方.最好能在十小時(shí).利于山松枝葉加快生長.促使多發(fā)新根.4.別太相信“干松濕柏”的話.在生長季節(jié).只要排水好.土質(zhì)透氣.每天澆水都無妨.
教研專區(qū)全新登場。
教學(xué)方法。
課題研究。
教育論文。
日常工作。
5.最好別用釉盆種下山松.用比土團(tuán)大點(diǎn)的盆.我的山松基本上用木箱種。
6.造型：剪截與攀扎、嫁接相結(jié)合。注意生長期迫芽和發(fā)芽期打頂。注意事項(xiàng)：
1山松是全日照植物，但夏季不能暴曬。日照不足會(huì)生長不良。
2經(jīng)常清理老針和枯針，保持適當(dāng)?shù)尼樔~量，以利通風(fēng)和采光。
3相對固定養(yǎng)護(hù)位置，不要經(jīng)常移動(dòng)。
4對修剪和嫁接傷口必須及時(shí)密封，放止流膠。
5山松是淺根性樹種，不宜深栽。
6山松對土壤要求較高，須認(rèn)真對待。
7山松枝上無枝葉時(shí)易縮節(jié)枯死。
初期注意避風(fēng)防震，以免搖樹拉根。小樹打樁固定，大樹立支架固定。注意事項(xiàng)：
一、山松如何逼芽。
1.山松下山求活。2.成活后，給以充足水肥，養(yǎng)健壯枝條，這是成功逼芽的前提。3.逼芽時(shí)間，在兩廣地區(qū)從公歷4月到10月都可以操作，其他地方根據(jù)本地的具體情況靈活運(yùn)用。
逼芽的時(shí)間選擇有一點(diǎn)要注意：選擇在雨季逼芽，所出的芽一般比較長(如圖1)，反之，選擇在旱季逼芽，長出的芽比較短(如圖3`圖4)。
所以，如果你的松樹是養(yǎng)樁逼芽回縮階段，無論是雨季或者旱季都無所謂，因?yàn)檫@時(shí)期的目的就是回縮枝條;要是你的松樹到了成型階段，要想得到接近五針?biāo)砂愕亩提?，除了反?fù)逼芽外，關(guān)鍵就是要選在旱季剪枝逼芽了。
為什么不在冬季和春季進(jìn)行逼芽呢?這是為了增強(qiáng)樹勢。因?yàn)樯剿啥拘菝?，保留針葉有利于積蓄營養(yǎng)過冬;春季萬物復(fù)蘇，經(jīng)過秋冬的營養(yǎng)積累，這時(shí)候所發(fā)的松芽十分健壯，讓其充分生長能大大的增強(qiáng)樹勢，為逼芽成功做好充分的準(zhǔn)備。
4.具體做法是：重剪去一半左右的枝葉(如圖2)。一般一年逼一次，如果第一次逼芽后，新長出的芽又長得很旺盛，可以再逼一次，但要注意不能連續(xù)都每年逼兩次芽，否則樹勢會(huì)減弱。5.加強(qiáng)肥水管理，把逼芽后的松樁養(yǎng)護(hù)健壯，來年就可以重復(fù)操作，這樣就可以不斷回縮了。(注意：沒有養(yǎng)健壯千萬不要急于逼芽，否則樹勢會(huì)減弱，甚至死亡。)。
二、封口問題。
用紅霉素藥膏封口，實(shí)際上行不通。紅霉素藥膏是一種軟膏，當(dāng)膠狀的松脂從切口處流出時(shí)，軟綿綿的藥膏根本無力阻止松脂的外溢，說能預(yù)防傷口的感染，其實(shí)大部分的膏藥都隨著松脂外溢而流失，附在傷口上的是極少數(shù)，所起的作用不大。
用泥土封口，效果倒是不錯(cuò)。在山上裁切山松的枝條時(shí)，用山上素土在傷口處涂抹幾下，第二天觀察，傷口處不再流松脂。原來膠狀的松脂和固態(tài)泥土互相粘連而凝固在一起，有效地阻止了松脂的外流。
玻璃膠封口。只要往切口處抹上玻璃膠，松脂很少有外流的現(xiàn)象。因?yàn)椴Ａz凝結(jié)速度快，松脂無法外溢而被逼在切口處結(jié)晶，從而有效地阻止了松脂的外溢。另外玻璃膠防水，就算雨天同樣可以作業(yè)。有一點(diǎn)要注意，較粗的嫩枝樹液流動(dòng)速度快，壓力強(qiáng)，當(dāng)裁剪這些松枝時(shí)可能因?yàn)樗芍庖缌Χ却?，漲裂玻璃膠而導(dǎo)致松脂外流的情形發(fā)生，故對一些較粗的切口要涂厚些或第二天發(fā)現(xiàn)有松脂外流時(shí)再補(bǔ)抹一次。
三、剪枝的時(shí)間。
松樹應(yīng)在大寒、小寒時(shí)節(jié)結(jié)合換盆時(shí)進(jìn)行修剪，理由是冬季松樹處于休眠期，樹液流動(dòng)緩慢，此時(shí)修剪溢出松脂少，不影響松樹正常生長，這個(gè)問題值得商榷。松樹不同其它樹種，隨著樹木不斷生長，外圍枝葉越來越茂盛，但靠近樹身的內(nèi)部枝葉會(huì)因?yàn)橥鈬谑恼趽酰玫降年柟庥曷对絹碓缴?，于是開始變黃脫落。大量落葉的枝條會(huì)變成光身枝(指枝條很長但只有末稍端才有針葉的枝條)，從而使整樹結(jié)構(gòu)松散，觀賞價(jià)值大打折扣。此時(shí)為提高觀賞價(jià)值又必須對枝條回剪逼芽，而松樹逼芽不同其它雜木，剪枝時(shí)必須留有部分針葉才能逼出芽來(否則會(huì)整枝枯死)，這就決定了每次回剪時(shí)只能剪掉末梢?guī)в嗅樔~的部分枝條進(jìn)行逼芽，這對一些較長的光身枝往往再難以逼得近身芽，或者要花很長的時(shí)間多次回剪逼芽才能得到滿意效果。所以平時(shí)特別是松樹生長的旺盛期要對松樹枝條進(jìn)行妥當(dāng)修剪(只要用玻璃膠封口，絕對不會(huì)影響樹勢生長)，以此來控制枝條末端優(yōu)勢，促使整樹生長平衡，以保障近身枝葉的正常生長。
四、剪葉量的問題。
剪葉量的多與少，看起來簡單，其實(shí)這關(guān)系到松樹生死存亡，馬虎不得。一些盆友在剪枝后不久發(fā)現(xiàn)松樹整樹或局部枝條死亡，這與剪葉過量有很大的關(guān)系，在這方面筆者也交了不少學(xué)費(fèi)。一般而言，生長正常的松樹每次剪掉其一半的葉量是很安全的，剪后對其生長影不大。對于地栽生長強(qiáng)盛的松樹，即使施以重剪(約剪去全部針葉的4/5)也安全且能逼出理想的芽位來。對一些生勢弱的松樹要加強(qiáng)肥水管理，待生機(jī)旺盛時(shí)再剪，如果對生機(jī)弱的松樹施以重剪，則此樹必死無疑。所以下剪之前，應(yīng)先留意松樹的生機(jī)，再?zèng)Q定剪去多少枝葉，千萬不要貿(mào)然而動(dòng)。
第二部分：盆景養(yǎng)護(hù)。
一破山松挖掘必須在大寒前后.而改在立春.端午.大暑前后.但最好避開清明前后和深秋~小寒這兩段時(shí)間.清明時(shí)節(jié)雨水多蟲害多.深秋~小寒氣溫低山松處于冬眠壯態(tài).遇寒風(fēng)容易失水而壞死.
二改傳統(tǒng)裸根挖掘?yàn)閹鄨F(tuán).泥團(tuán)大小為樹徑4~5倍.厚為以樹大小為25~50cm用車胎皮捆緊后才斷其根.
三破“干松濕柏”的傳統(tǒng).山松在野外潮濕坡地的山松明顯比山崗上的松長得旺盛.因此,成活后的山松應(yīng)采取“見干見濕”.的方式.冬春中午.夏秋早晚兩次澆水.施肥可采取“薄肥勤施”方法.每15~20天施肥一次.
四破“蓄枝截干”法.采取剪截與蟠扎結(jié)合.即對下山松先采用嶺南雜木的方法.在兩.三年內(nèi)大水大肥任其瘋長.對硬直的枝干用專門的工具進(jìn)行蟠扎.在秋季把帶有針葉的枝芽剪1/2.只留8~10根針葉.使?fàn)I養(yǎng)回縮即可逼芽.枝條的蟠扎可用吊.拉.帶.頂.壓的方法.當(dāng)山松栽培5~6年后.枝條已長粗.芽位已回縮變密.再用嶺南枝法.大膽裁剪.
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
世界插花藝術(shù)最早起源于古埃及和中國，插花藝術(shù)發(fā)展至今，已有了百花齊放、百家爭鳴的趨勢，特別是在國際上，東方插花的線條美為西方插花所崇尚，西方插花的技藝手法為東方花藝所采用，又受各種藝術(shù)思潮的相互影響，其發(fā)展相當(dāng)迅速。
從事插花藝術(shù)不僅成為人們熱愛生活、熱愛生命的一種感情寄托，也是人們修身養(yǎng)性、陶冶情操的一種方式，因此越來越多的人喜歡插花藝術(shù)并學(xué)習(xí)插花。
一、插花藝術(shù)的概念。
插花藝術(shù)作為一門學(xué)科，體現(xiàn)了完整的系統(tǒng)性和科學(xué)性，它具有本學(xué)科的基本知識(shí)、基本技巧和基本理論。它研究的范圍主要包括插花的發(fā)展史、插花的基本原理及造型法則、插花的造型和基本插作技巧、插花的色彩配置、花材及花器的選擇、花材的保鮮、插花作品的命名、插花作品的陳設(shè)、插花作品的品評(píng)與欣賞等內(nèi)容。
二、插花藝術(shù)的分類。
插花藝術(shù)的表現(xiàn)在很大程度上受到地區(qū)民族習(xí)慣及歷史背景的影響，自然使得東、西方的插花形式各具特色，形成世界上風(fēng)格迥異的兩大插花流派，即東方式插花和西方式插花。
西方各國的插花起源于古埃及，古埃及人常將睡蓮花插在瓶、碗里作裝飾品、禮品或喪葬品;而東方插花則起源于中國，從古人折野花枝裝飾發(fā)譬、裝點(diǎn)居穴的原始插花意念，發(fā)展到佛前供養(yǎng)插花的佛教供花儀式，不斷發(fā)展完善，并逐漸形成插花藝術(shù)。
2.1東方式插花。
東方式插花以中國和日本的傳統(tǒng)插花為代表，其主要特點(diǎn)和風(fēng)格與前者迥異：造型上以線條美為主，選材簡潔，花枝數(shù)量不多，追求花枝的自然神韻美。色彩樸素大方，清新淡雅，表現(xiàn)花材組合的線條美和色彩美，強(qiáng)調(diào)插花作品的意境美和內(nèi)在神韻美，達(dá)到雖由人做、宛若天成的意境。
2.2西方式插花。
西方式插花以歐美各國的傳統(tǒng)插花為代表，其主要的特點(diǎn)是：造型上注重形式美和裝飾美，以幾何圖案設(shè)計(jì)為主,花材運(yùn)用數(shù)量較多，色彩比較豐富。西方式插花能強(qiáng)烈地營造出或歡快熱烈，或莊嚴(yán)素雅的氣氛，意在表現(xiàn)插花作品的人工美和圖案美。
三、中西插花藝術(shù)的特點(diǎn)插花藝術(shù)作為一門學(xué)科，體現(xiàn)了完整的系統(tǒng)性和科學(xué)性，它具有本學(xué)科的基本知識(shí)、基本技巧和基本理論。它研究的范圍主要包括插花的發(fā)展史、插花的基本原理及造型法則、插花的造型和基本插作技巧、插花的色彩配置、花材及花器的選擇、花材的保鮮、插花作品的命名、插花作品的陳設(shè)、插花作品的品評(píng)與欣賞等內(nèi)容。
3.1插花花材選用特點(diǎn)比較。
中外插花藝術(shù)在選用花材方面各有不同的特點(diǎn)。中國插花藝術(shù)選用花材以木本為主、草本為輔，花材數(shù)量較少，色彩以淡雅為主，注重花材寓意;西方插花藝術(shù)選用花材大都選用草本花卉，花材數(shù)量較中式更多，花色豐富，呈現(xiàn)出五彩繽紛的景象，注重花材的花型，一般不注重寓意。
3.2插花技法比較。
中外插花藝術(shù)的發(fā)展軌跡和文化背景的不同，所采用的技法也有所不同。中國插花藝術(shù)技法應(yīng)用中，傳統(tǒng)插花選用自然固定或花插，現(xiàn)代插花選用花泥或海綿，對于花材的處理，去除影響造型的枝葉花為主，選用植物的自然狀態(tài);西方插花藝術(shù)技法應(yīng)用中，傳統(tǒng)插花選用自然固定，現(xiàn)代插花選用花泥或用試管、鐵絲等輔助材料，在花材處理上，用串、繞、編等技法選用植物的部分，例如花瓣、短枝、果粒等，進(jìn)行造型處理。
四、中外插花藝術(shù)形成的原因。
插花藝術(shù)作為一門學(xué)科，體現(xiàn)了完整的系統(tǒng)性和科學(xué)性，它具有本學(xué)科的基本知識(shí)、基本技巧和基本理論。它研究的范圍主要包括插花的發(fā)展史、插花的基本原理及造型法則、插花的造型和基本插作技巧、插花的色彩配置、花材及花器的選擇、花材的保鮮、插花作品的命名、插花作品的陳設(shè)、插花作品的品評(píng)與欣賞等內(nèi)容。
4.1儒家文化圈下的東方式插花。
儒家文化強(qiáng)調(diào)天人合一，修身齊家治國平天下，使人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在的經(jīng)世治國達(dá)到完美的統(tǒng)一。以“溫、良、恭、儉、讓”自然平和為美,喜好文雅的表現(xiàn)和含蓄的意境，講究花的形、色、香、德，寓意人的品性，這種既重自然之美，又兼人文之善的觀念成為中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)思想的基中外括花藝術(shù)對比研究礎(chǔ)與精髓。用象征、寓意、諧音的技巧，營造一種含蓄和諧的氛圍,以借花明志、對花舒懷，并給作品賦以某種命題，使作品展現(xiàn)特定的意境，這是中國傳統(tǒng)插花特有的風(fēng)格。
4.2古典浪漫主義下的西方式插花。
古典主義在藝術(shù)形式上強(qiáng)調(diào)塑造性和完整性，嚴(yán)格按照古代藝術(shù)規(guī)范進(jìn)行創(chuàng)作，重視理性而忽視感情，重視構(gòu)圖而忽視色彩;重視形式的統(tǒng)一與調(diào)和，表現(xiàn)明確，輪廓明晰，以理智、調(diào)和為理想;要求簡潔、洗練、明朗、精確的風(fēng)格，反對煩瑣、枝蔓、含糊、晦澀;在技巧上追求宏大的構(gòu)圖和莊重的風(fēng)格與氣魄。
浪漫主義偏重于發(fā)揮藝術(shù)家自己的想象和創(chuàng)造，創(chuàng)作題材取自現(xiàn)實(shí)生活，注重個(gè)性表現(xiàn)和革新創(chuàng)造。運(yùn)用想象和夸張手法，從構(gòu)圖靈活多變、色彩豐富、色調(diào)飽滿等多方面著手，進(jìn)行創(chuàng)作。作為創(chuàng)作方法，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，色彩強(qiáng)烈，富有運(yùn)動(dòng)感，常用想象和夸張的手法來塑造形象。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
【教學(xué)目標(biāo)】:。
1.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：善于與人交往，交往中學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)贊美他人，努力建立和諧融洽的人際關(guān)系。
2.能力目標(biāo)：初步掌握人際交往的基本交往技能，提高人際交往的能力。
3.知識(shí)目標(biāo)：了解基本的交往技能，初步掌握人際交往和溝通的技巧。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)贊美他人。
教學(xué)難點(diǎn)：交往的技巧。
教學(xué)方法：案例教學(xué)法、討論法、問題驅(qū)動(dòng)法。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入新課:。
播放歌曲《最近有點(diǎn)煩》和一封中學(xué)生來信導(dǎo)入新課《交往講藝術(shù)》。
二、合作學(xué)習(xí)，合作探究：
1.學(xué)會(huì)傾聽。
故事感悟。
（1）故事片段1。
最后，有一位退隱的老臣說他有辦法。老臣胸有成竹地拿著三根稻草，插入第一個(gè)金人的耳朵里，這稻草從第一個(gè)金人的另一邊耳朵出來了。第二個(gè)金人的稻草從金人的嘴巴里直接掉了出來，而第三個(gè)金人，稻草進(jìn)去后掉進(jìn)了肚子，什么響動(dòng)也沒有。老臣說：第三個(gè)金人最有價(jià)值！使者默默無語每年都按時(shí)向中國進(jìn)貢表示臣服。
出示問題：這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？（學(xué)生根據(jù)自己的理解暢所欲言）。
（2）故事片段2。
美國知名主持人林克萊特一天訪問一名小朋友，問他說：“你長大后想要當(dāng)什么呀？”小朋友天真的回答：“嗯……我要當(dāng)飛機(jī)的駕駛員！”
林克萊特接著問：“如果有一天，你的飛機(jī)飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會(huì)怎么辦？”
小朋友想了想:“我會(huì)先告訴坐在飛機(jī)上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去?！甭犃T，在場的觀眾笑得東倒西歪。
林克萊特繼續(xù)注視這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺這孩子的悲憫之情遠(yuǎn)非筆墨所能形容。
于是林克萊特問他說：“為什么要這么做？”小孩的答案透露出一個(gè)孩子真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來?。 薄拔疫€要回來！”。
出示問題：你認(rèn)為認(rèn)真傾聽會(huì)給我們的生活學(xué)習(xí)帶來哪些幫助？（傾聽的重要性）（小組交流討論）。
（3）故事片段3。
在傾聽的過程中，甲聽眾睡著了，乙聽眾說：“你講的還不如我講的好”，丙聽眾左顧右盼，丁聽眾注意力集中、認(rèn)真傾聽，不斷與講話者進(jìn)行目光交流，偶爾點(diǎn)一下頭，還不時(shí)做一些記錄。
出示問題：請?jiān)u析四位聽眾的表現(xiàn)。（如何傾聽？）。
2.學(xué)會(huì)表達(dá)。
（1）看視頻：《晏子使楚》出示問題：這個(gè)視頻說明了什么？表達(dá)的重要性？
（2）看材料：《快樂女聲―曾軼可》。
出示問題：將心比心：如果你是曾軼可，會(huì)接受什么樣的點(diǎn)評(píng)呢？為什么？（表達(dá)的技巧？）。
3.學(xué)會(huì)贊美。
（1）故事片段4《春天后母心》。
出示問題：這個(gè)故事說明了什么？贊美的重要性？
（2）看生活體驗(yàn)后思考問題：贊美的技巧有哪些？
4.交往是門藝術(shù)，除了學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)贊美他人，還要學(xué)會(huì)什么呢？請用具體事例說明。
三.學(xué)海拾貝：
通過本課的學(xué)習(xí)，我的收獲是：
【練習(xí)】。
1.下列做法中，令人欣賞的是（）。
a、張浩說話語速很快，別人對他提意見，他不在乎，還聲稱這樣才“酷”
b、開會(huì)或上課，小明總愛嘀嘀咕咕，竊竊私語。
c、梅梅在課余為炫耀自己知識(shí)淵博，愛說一些令人恐怖的故事。
d、當(dāng)自己與別人的意見有分歧時(shí)，杰杰總是說“你的想法不錯(cuò)，但我這樣認(rèn)為……”
2.今天是星期六，小明在家做作業(yè)時(shí)，電話鈴響了，小明趕緊跑過去接聽電話。你認(rèn)為懂禮儀的小明選的言行是（）。
a、煩死了！星期天也不讓休息，打什么電話。
b、喂！你是誰。
c、您好，請問您找誰？
d、講電話拿起來放在一邊，又去做他的作業(yè)。
3.在下列家庭交往的實(shí)例中，對聆聽藝術(shù)運(yùn)用正確的是（）。
b、從網(wǎng)吧回家，爸爸“你還回家干什么？”――爸爸不要我了。
d、家長會(huì)后，爸爸：“考這點(diǎn)分，還有什么臉見人？！”――我不知羞恥。
學(xué)會(huì)傾聽。
學(xué)會(huì)贊美。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
二、教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：通過欣賞若干中外具象藝術(shù)作品，掌握具象藝術(shù)特征、作用。
2.技能目標(biāo)：掌握鑒賞具象藝術(shù)的方法，提高學(xué)生對具象藝術(shù)的分析能力，理解美術(shù)作品中對典型形象的塑造。
3.情感目標(biāo)：懂得美術(shù)作品中的藝術(shù)形象是怎樣塑造的，培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來感受生活，關(guān)注社會(huì)。
三、教學(xué)重點(diǎn)：講解具象藝術(shù)的特點(diǎn)以及社會(huì)功能，幫助學(xué)生能在此基礎(chǔ)上分析具象藝術(shù)作品，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)具象藝術(shù)的社會(huì)意義。
四、教學(xué)難點(diǎn)：主要是對具象藝術(shù)作品情節(jié)性、典型性的理解，即具象藝術(shù)以其對藝術(shù)形象的典型性處理——對典型形象和典型環(huán)境的.塑造。
五、突破重難點(diǎn)的方法：通過講授、互動(dòng)、演示等手段突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
六、教學(xué)準(zhǔn)備：教師：相關(guān)資料及多媒體課件。
學(xué)生：利用網(wǎng)絡(luò)等收集相關(guān)資料做課前預(yù)習(xí)。
七、教學(xué)過程：
1.導(dǎo)入：
欣賞黃荃《寫生珍禽圖》，請同學(xué)們辨認(rèn)畫中生物，從而引出具象藝術(shù)。
2.新授：
（1）環(huán)節(jié)一：解決具象藝術(shù)的特點(diǎn)。
特點(diǎn)一：真實(shí)性。
請同學(xué)們欣賞冷軍的少女肖像素描以及《教皇英諾森十世》，從細(xì)節(jié)描繪以及質(zhì)感刻畫得出“真實(shí)性”的特點(diǎn)。
特點(diǎn)二：典型性。
觀看短視頻《1949年開國大典的彩色真實(shí)記錄片》，后與油畫《開國大典》相比較，找出不同之處。學(xué)生提出：色彩、角色與場景選擇、構(gòu)圖與布局幾個(gè)方面進(jìn)行分析，得出“典型性”的特點(diǎn)。
特點(diǎn)三：敘事性。
描述拿破侖加冕儀式上發(fā)生的事，請同學(xué)們上黑板試著畫出拿破侖加冕的大概構(gòu)思和草圖。
之后再打出《拿破侖一世加冕》油畫作品，分析與比較達(dá)維特的構(gòu)思與想法與同學(xué)們的有何不同，得出第三個(gè)特點(diǎn)：敘事性。
（2）環(huán)節(jié)二：解決具象藝術(shù)的功能。
以《開國大典》為例，得出：
記錄功能。
表達(dá)功能。
社會(huì)干預(yù)性功能。
（3）環(huán)節(jié)三：解決具象藝術(shù)的鑒賞。
請同學(xué)們欣賞《血衣》并且講述王式廓《血衣》的創(chuàng)作時(shí)代背景與經(jīng)過，請同學(xué)們分組思考，從環(huán)節(jié)一提到的角度對作品進(jìn)行簡單地分析，解決對具象藝術(shù)作品的鑒賞。
3.結(jié)課。
（1）歸納本節(jié)課學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)：
具象藝術(shù)特點(diǎn)：視覺真實(shí)性。
情節(jié)性。
藝術(shù)形象典型性。
具象藝術(shù)的功能：紀(jì)錄。
社會(huì)干預(yù)。
具象藝術(shù)鑒賞：肖像作品。
主題作品：典型形象。
典型環(huán)境。
（2）總結(jié)本課學(xué)生學(xué)習(xí)情況：對學(xué)生態(tài)度、行為進(jìn)行表揚(yáng)，同時(shí)指出需改進(jìn)的地方。
（3）鼓勵(lì)學(xué)生通過藝術(shù)網(wǎng)站等擴(kuò)大視野，養(yǎng)成對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣和良好習(xí)慣。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
興趣小組的孩子門已經(jīng)有了一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和橡皮泥制作的技巧，并且這個(gè)年齡階段，正好是愛想象，愛創(chuàng)造的時(shí)候，所以可以創(chuàng)造出很多奇思妙想的作品，但是三年級(jí)學(xué)生相對自律能力還比較差，注意力不容易集中，因此，要讓學(xué)生多做教師少講。
采取的措施：
（1）教師要認(rèn)真負(fù)責(zé)，把它看成是學(xué)校教育的組成部分，使小組活動(dòng)開展得生動(dòng)、活潑、豐富。
（2）做好組織工作。
在學(xué)生自愿報(bào)名參加的基礎(chǔ)上，要挑選各班有一定基礎(chǔ)、成績較好的學(xué)生參加。要選出有工作能力、成績也好的學(xué)生擔(dān)任組長。興趣小組要在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的骨干力量。
（3）安排好活動(dòng)時(shí)間和活動(dòng)地點(diǎn)。
要教育學(xué)生自覺遵守學(xué)習(xí)制度，準(zhǔn)時(shí)參加美術(shù)學(xué)習(xí)。明確學(xué)習(xí)目的，培養(yǎng)勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取的精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在學(xué)期結(jié)束時(shí)，要舉辦全校性的手工作品展覽會(huì)，展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。
1.學(xué)習(xí)及生活習(xí)慣的培養(yǎng)。
2.動(dòng)手能力，手眼腦的協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)。
3.想象力創(chuàng)造力的培養(yǎng)。未來社會(huì)更需要的是創(chuàng)新人才，因此，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造性讓學(xué)生受益終生。
4.主動(dòng)思考能力的培養(yǎng)。我們教學(xué)中主張給孩子留下的永遠(yuǎn)是問號(hào)，而不是句號(hào)。讓學(xué)生在不斷探索中學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)。
5.自信心的培養(yǎng)。手工制作，小東西，大成就。學(xué)生做完作品，擁有的不僅是作品，更有著滿滿的強(qiáng)烈的成就感。再適時(shí)加上老師及家長的鼓勵(lì)，讓學(xué)生感知到原來我真得很棒！
6.專注力的培養(yǎng)。在日常生活中常常看到一些小孩子在按照家長要求來做事情，總是心不在焉。而作他感興趣的事情時(shí)，卻能全神貫注，專心致志。因此，我們應(yīng)該注意把孩子的興趣與培養(yǎng)專注力結(jié)合起來。利用兒童的好奇心，充分調(diào)動(dòng)手眼腦，是指協(xié)調(diào)一致的同時(shí)，形成對自我的控制能力。
一、教學(xué)目標(biāo)任務(wù)：
1、通過手工泥塑活動(dòng)發(fā)展學(xué)生的觀察、注意能力，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
2、通過手工泥塑活動(dòng)發(fā)展學(xué)生的動(dòng)手能力，增強(qiáng)學(xué)生的自信能力。
3、培育學(xué)生的審美能力和審美情趣，和語言表達(dá)能力。
二、主要訓(xùn)練方面：
1、學(xué)會(huì)一些泥塑中的最基本的技能技法。
2、在活動(dòng)中讓學(xué)生嘗試合作競爭的分組形式，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。
3、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已經(jīng)掌握的泥塑技巧，并充分發(fā)揮想象力，創(chuàng)作出有特色的作品。
三、具體措施：
1、給學(xué)生提供豐富的物質(zhì)環(huán)境，刺激學(xué)生去感受美和表現(xiàn)美。創(chuàng)設(shè)泥塑活動(dòng)區(qū)，提供必要的材料，讓學(xué)生選擇自己喜歡的材料進(jìn)行活動(dòng)。
2、學(xué)習(xí)方法的多樣化。學(xué)習(xí)泥塑有多種方法：有模仿他人，也就是小朋友剛開始時(shí)比較喜歡的“你做一步，我跟一步”的方法；有獨(dú)立研究，提供圖譜，引導(dǎo)學(xué)生自由探索、研究；還有折裝重組，是由教師先做好成品，引導(dǎo)學(xué)生把它拆開，再重新拼裝。這是我們比較常用的幾種方法，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同時(shí)段的年齡特點(diǎn)，合理地選用不同的方法。
泥塑活動(dòng)是學(xué)生手工活動(dòng)中的一項(xiàng)，它微小，卻蘊(yùn)含著豐富的教育價(jià)值；它簡單，卻對教師提出了更高的.要求，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和泥塑活動(dòng)特有的性質(zhì)開展教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生喜歡泥塑，掌握泥塑的方法和技巧。同時(shí)，充分掌握折紙活動(dòng)的教育價(jià)值。期末我們將泥塑內(nèi)容組合成一幅圖展示出來。
多種形式培養(yǎng)興趣，生動(dòng)活潑發(fā)掘潛能。充分挖掘?qū)W科課程的科技含量，有意識(shí)、有計(jì)劃地對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)思想和科學(xué)方法的教育，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)適當(dāng)補(bǔ)充一些科普新知識(shí)和科學(xué)技術(shù)研究成果，激發(fā)學(xué)生的興趣。
3.采取生動(dòng)、活潑、有趣的教學(xué)方式，呈現(xiàn)一個(gè)愉悅、和諧的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極參與。
4.對學(xué)生學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)進(jìn)行及時(shí)而且積極的評(píng)價(jià)，激勵(lì)新的創(chuàng)新火花的迸發(fā)。
5.教學(xué)內(nèi)容、方法應(yīng)以學(xué)生實(shí)際情況而定，教師應(yīng)從學(xué)生的能力、效果等差異出發(fā)，因材施教，靈活的作內(nèi)容形式上的調(diào)整，使全體學(xué)生都得到發(fā)展。
面塑課運(yùn)用傳統(tǒng)的面塑造型方法，欣賞古、今面塑作品的藝術(shù)特色及審美情趣、關(guān)注民族的文化遺產(chǎn)，感受面塑的獨(dú)特的藝術(shù)美感，并從中學(xué)習(xí)面塑知識(shí)。在面塑創(chuàng)作中，了解三維空間的塑造方法，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，造型能力和創(chuàng)造力。促動(dòng)學(xué)生從立體的角度去認(rèn)識(shí)、觀察與欣賞事物，發(fā)展學(xué)生的想象能力，并結(jié)合講授，以基礎(chǔ)技法，帶動(dòng)創(chuàng)新技法，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，讓學(xué)生比較隨心所欲地按自己的意愿去表現(xiàn)作品，展示自我，從而使學(xué)生的空間創(chuàng)造能力得到發(fā)展。
學(xué)生分析。
1、學(xué)生喜歡動(dòng)手制作這一形式，對粘土具有情有獨(dú)鐘的感情，并有一種神秘感，對用泥制作這一過程感到很愉快，身心得到了解放。為了深入發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，由淺入深、又低向高，分層次進(jìn)行面塑教學(xué)。（共計(jì)12課時(shí)）。
第一階段，實(shí)用立體性的塑造。（4課時(shí)）。
由單一的純藝術(shù)作品轉(zhuǎn)化成具有實(shí)用性用品的制作（必要時(shí)可加上一些輔助材料），比如筆筒等，這些物品與學(xué)生的日常生活相聯(lián)系，體現(xiàn)其特有的生活情趣。一則可以提高學(xué)生的參與熱情，使學(xué)生樂于沉浸其中，避免厭煩情緒；二則使學(xué)生能認(rèn)識(shí)到課程的實(shí)用意義，有助于在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)造的意識(shí)。
第二階段，比較寫實(shí)的獨(dú)立體型，小動(dòng)物形象塑造。如貓的形象，通過創(chuàng)。
造出有個(gè)性的夸張的變形的貓，表現(xiàn)一種從具象到抽象的發(fā)展。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
通過教學(xué)，使學(xué)生對中國古代工藝美術(shù)中具有悠久歷史的青銅器有所了解，培養(yǎng)欣賞古代工藝美術(shù)的能力，提高藝術(shù)欣賞水平。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.從工藝美術(shù)的種類來講，重點(diǎn)應(yīng)放在青銅器方面，因?yàn)樗侵袊糯拿鞯闹匾獌?nèi)容，也是中國古代工藝美術(shù)繼彩陶之后又一個(gè)最燦爛的篇章。
2.從掌握知識(shí)和掌握欣賞方法來講，重點(diǎn)應(yīng)放在掌握欣賞方法上。
教學(xué)難點(diǎn)：
主要是一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識(shí)。
課時(shí)安排：
2課時(shí)。
教具準(zhǔn)備：
教材、圖片、錄象帶。
教學(xué)思路：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
在中國古代早期的工藝美術(shù)中，如果說陶器是原始社會(huì)新石器時(shí)期的象征，那么青銅工藝便可成為奴隸社會(huì)工藝美術(shù)的典型代表。
今天就向同學(xué)們介紹青銅工藝的產(chǎn)生與發(fā)展及主要藝術(shù)特征。（出示課題）。
二、新授：
人類經(jīng)歷了原始公社時(shí)代的漫長跋涉之后，進(jìn)入了奴隸制社會(huì)。在中國，作為奴隸社會(huì)文明標(biāo)志的，是青銅工藝。史家把奴隸制時(shí)代稱為“青銅時(shí)代”。
青銅器的發(fā)達(dá)的鑄造工藝充分體現(xiàn)了中國奴隸制社會(huì)時(shí)期高度發(fā)展的生產(chǎn)力水平，它的豐富多彩的造型和紋飾，集中反映了中國勞動(dòng)人民杰出的藝術(shù)創(chuàng)造。
1．什么是青銅器。
青銅是銅和錫鉛的合金，因?yàn)榧t銅（純銅）的熔點(diǎn)很高（1083c），而硬度較低，加入錫，可以降低熔點(diǎn)（700—900c），而且增加硬度，在應(yīng)用上具有廣泛的適用性。人類在使用鐵器以前，廣泛地使用青銅鑄造各種器具。
2．青銅器的分類。
青銅器的范圍非常廣泛，從功能上大體可分為四類：
（1）禮器：商周時(shí)期，一些日用青銅器由于用作祭祀和典禮時(shí)的陳設(shè)而被賦于特殊意義，成為青銅禮器。如鼎、鬲、尊等。
（2）樂器：到春秋時(shí)期，樂器在祭祀和典禮中更是不可缺少，所謂“鐘鳴鼎食”即反映了當(dāng)時(shí)的情況，如饒、鐘、鈴、鼓等。
（3）兵器：現(xiàn)出土的兵器以春秋戰(zhàn)國時(shí)最多。有戈、鉞（yue）、矛、劍、鏃（zu）等。
（4）工具及車馬具：如犁、鋤、鐮、鏟、斧等。
此外，青銅日用器從用途上的主要分類有：食器、酒器、水器、日用雜器四種。其中以食器、酒器為主。
3．青銅工藝在造型和紋飾的主要特征：
從藝術(shù)欣賞的角度來看，中國古代青銅工藝的突出成就，是豐富教案頻道/多樣的造型和紋飾，以及不同歷史時(shí)期不同的藝術(shù)風(fēng)格。
中國的青銅工藝，以商、周兩代的青銅器為代表，如最重要的是所謂青銅禮器——鼎。鼎是古代的煮食器，其造型特征為由腹、足、耳三部分組成。腹可以盛物，足可以揚(yáng)火，耳可以穿杠搬運(yùn)。鼎是青銅禮器中最為重要的一個(gè)品種，它的實(shí)用意義是盛放或烹煮食物，但它的價(jià)值卻體現(xiàn)在對禮治的維護(hù)上。一般多用于奴隸主階級(jí)的祭祀和宴飲，具有區(qū)別尊卑貴賤的功能，是奴隸主統(tǒng)治權(quán)力的象征。文獻(xiàn)記載：“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。（又有成語“一言九鼎、問鼎中原、三足鼎立”）。
如《司母戊方鼎》，形式厚重華麗，充滿了神秘、威懾的色彩。司母戊方鼎是迄今出土的所有鼎中最大最重的，它還有一段傳奇的經(jīng)歷。1939年3月，這只鼎出土于河南安陽侯家莊武官村吳玉瑤家的農(nóng)田中，因鼎太重太大，移動(dòng)困難，人們便想鋸斷大鼎，然后運(yùn)出，但僅鋸一足，便鋸不斷，于是悄悄地把鼎埋起來。后來消息走漏，日本人來搜索未成，便出價(jià)70萬圓偽幣收購，當(dāng)?shù)厝藗兦擅畹厮统隽硗庖欢Γ銓⒋硕α粝隆?BR> 抗戰(zhàn)勝利后，1946年6月，大鼎重新掘出，但已失去一耳（后來補(bǔ)上），先存放于安陽縣政府。同年十月底，當(dāng)時(shí)國民政府主席蔣司令60壽辰，當(dāng)?shù)伛v軍將大鼎作為壽禮，用專車運(yùn)抵南京，保存在中央博物院籌備處。后來，國黨政府曾想將此鼎運(yùn)往臺(tái)灣，終因過于困難，才打消了這一念頭，建國后，此鼎存于南京博物院，1959年撥交中國歷史博物館，現(xiàn)已成為鎮(zhèn)館之寶。
西周中期以后，青銅器的神秘色彩逐漸淡化，風(fēng)格趨向簡樸，追求樸素、典雅之美。如《孟鼎》，造型雄偉凝重，紋飾簡樸。
春秋中期以后，青銅器逐漸變成供統(tǒng)治階級(jí)享用的生活用品。青銅器的造型趨向輕靈、奇巧，裝飾手法寫實(shí)，紋飾也易于理解。如，蓮鶴方壺》，便是這方面的代表作。
演奏各種現(xiàn)代樂曲，而且音質(zhì)純正，音色優(yōu)美。這是目前世界上僅有的保留著原有音響的一套特大型定音古樂器，也是世界上保留下來的最古老的12個(gè)半音的樂器。
秦、漢時(shí)期，由于鐵器和漆器比青銅器更方便，從。
而逐步取代了青銅器，青銅器便向輕便、精巧、實(shí)用的生活用器和觀賞器方向發(fā)展，它們往往以實(shí)用和美觀的高度統(tǒng)一而引人注目。
三、教師小結(jié)。
第二課時(shí)。
一、新授。
1、深入學(xué)習(xí)青銅工藝品的藝術(shù)特點(diǎn)。
播放課件和欣賞書本和資料，教師重點(diǎn)分析青銅器在造型和裝飾上的特征。
(1)對稱、穩(wěn)定的造型；
(2)堅(jiān)硬、冷峻的質(zhì)感，光潔深沉的色澤；
(3)神秘、獰厲的紋飾。
2、學(xué)生將自己搜集的資料展示、交流、了解青銅器的工藝特點(diǎn)。
紋飾可分為人物、動(dòng)物幾何形等三類，有單獨(dú)適合和連續(xù)等式樣。
通過互動(dòng)、探究式的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑解難的好習(xí)慣。
二、學(xué)生探討。
1、教師從材料的選擇、造型的`設(shè)計(jì)、色澤的處理、紋樣的裝飾上引導(dǎo)學(xué)生分析書上的學(xué)生設(shè)計(jì)作品。
2、欣賞其他班同學(xué)好的構(gòu)思，互相激發(fā)創(chuàng)作靈感。
三、學(xué)生實(shí)踐。
1、作業(yè)要求：用線描方法表現(xiàn)青銅器，包括造型、裝飾等。
2、小組討論。
各組同學(xué)提出自己的方案，交流激發(fā)新的靈感。倡導(dǎo)學(xué)生自主合作教案頻道/探究式學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生以感受、觀察、體驗(yàn)表現(xiàn)、交流等學(xué)習(xí)方法、進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與合作。
四、賞析評(píng)價(jià)。
你覺得誰的設(shè)計(jì)最漂亮、最具有青銅器的特征？
表揚(yáng)、鼓勵(lì)和肯定同學(xué)們的大膽設(shè)計(jì)的作品。
教學(xué)資料：
1、青銅藝術(shù)：中國青銅時(shí)代約始于公元前二十一世紀(jì)，公元前十三至前十一世紀(jì)為鼎盛階段。它跨越了中國歷史上最早的夏、商、周三代，延續(xù)了近兩千年。當(dāng)時(shí)，青銅作為貴重的合金，主要被制成禮儀用器，多用在祭祀祖先神靈、宴請嘉賓貴客、舉行隆重典禮等盛大場合。青銅器使用的種類、數(shù)量及大小顯示了其主人的貴族身份、地位和權(quán)力。青銅器種類眾多，造型繁復(fù)，紋飾精美，鑄造技術(shù)高超。分布范圍主要集中在黃河和長江中下游地區(qū)，此外，還涵蓋了許多邊遠(yuǎn)少數(shù)民族活動(dòng)區(qū)域。中國古代的青銅藝術(shù)是中華民族最為光輝燦爛的文化遺產(chǎn)之一。
2、商周青銅壁：雕塑位于銅陵市義安路、石城路口，建于一九九二年，由程勉、汪新志創(chuàng)作。在第二屆全國城市雕塑優(yōu)秀作品展覽會(huì)上被評(píng)為參展優(yōu)秀作品?！吧讨芮嚆~壁”立意反映了古銅都采冶歷史。這組雕塑由在銅陵出土的商爵、春秋鑒、西周鼎組成兆壁涌泉，青銅壁紋飾圖案為銅官山采煉圖，原國務(wù)院副總理鄒家華題詞“中國古銅都銅陵”鑲嵌在中央。雕塑巧妙地將古文物、采冶歷史、噴泉、彩燈、草坪融為一體，象征著銅文化在銅都大地上源遠(yuǎn)流長，發(fā)揚(yáng)光大，給銅陵人民提供了一個(gè)良好的觀賞、游息場所，同時(shí)告示人們回顧歷史，展望未來。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教材分析：
本課是“綜合·探索”課程“家鄉(xiāng)”系列的第三課。家鄉(xiāng)的藝術(shù)帶有地區(qū)人文特色，無論是民間美術(shù)、建筑，還是玩具、戲曲，都與家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化一脈相承。教材中呈現(xiàn)的是來自全國各地的民間工藝品，有建筑上的雕刻，也有生活中的玩具、面花，其目的就是向師生傳達(dá)一個(gè)何為“家鄉(xiāng)藝術(shù)”的信息。一個(gè)泥玩具、一個(gè)刺繡的布兜兒，也許在常人眼中不算什么，而就是這些帶有濃郁地方特色的尋常之物，成為一個(gè)地區(qū)文化的載體。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去尋找、發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的山山水水、房前屋后隱藏著的美，并學(xué)會(huì)去欣賞它們、珍視它們，這就是本課編輯的主旨思想。教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)：
認(rèn)知能力：通過學(xué)習(xí)本課，初步了解家鄉(xiāng)的藝術(shù)。通過觀察、分析作品，知道一至兩種家鄉(xiāng)藝術(shù)作品的特色和工藝制作方法等。能在教師的引導(dǎo)幫助下，以小組為單位對家鄉(xiāng)的藝術(shù)作品開展調(diào)查活動(dòng)，并仿照家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土藝術(shù)創(chuàng)作一件作品。提高學(xué)生的探究能力、欣賞能力。
情意：通過尋找家鄉(xiāng)的藝術(shù)作品，進(jìn)一步了解自己的家鄉(xiāng)，激發(fā)對家鄉(xiāng)藝術(shù)的自豪感以及對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：1.尋找家鄉(xiāng)藝術(shù)作品的過程是不容忽視的。作為本課前期的準(zhǔn)備工作，我們要幫助學(xué)生做好調(diào)查的充分準(zhǔn)備。2.分析家鄉(xiāng)藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式、制作材料、工藝造型和色彩等元素。
難點(diǎn)：1.對家鄉(xiāng)藝術(shù)作品的欣賞、分析及藝術(shù)特征的總結(jié)。2.在學(xué)生常見的平凡物上，發(fā)現(xiàn)其美的因素，并引發(fā)學(xué)生的自豪感。
學(xué)習(xí)材料：
教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)。
二、引入課題：
2.這些物品都有很大的欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。
3.這節(jié)課老師就和同學(xué)們一起來進(jìn)一步了解、熟悉我們身邊的民間藝術(shù)。
三、欣賞民間藝術(shù)作品。
1.欣賞課本中民間藝術(shù)的圖片，分析。
1）這些藝術(shù)品美在哪里？
2）它們有什么用處？
2.教師引導(dǎo)學(xué)生從書上的圖片中選擇一件大家感興趣的藝術(shù)品進(jìn)行介紹。
3.引導(dǎo)學(xué)生分組展示自己搜集的或者自己喜愛的民間藝術(shù)品實(shí)物或照片，說一說。
4.同學(xué)或老師介紹大連的民間藝術(shù)：
陜西來東北戍邊的士兵傳過來的。復(fù)州皮影戲藝術(shù)活動(dòng)距今約有300余年歷史。復(fù)州皮影戲主要分為南北兩派。目前，復(fù)州皮影戲有4個(gè)比較著名的戲班，分別是溫家班、孫家班、韓家班和義和班；主要遺存的復(fù)州皮影戲手抄影卷尚有200余部。
究認(rèn)為：莊河剪紙的傳承一是來自民族文化積淀的耳濡目染，文化天成；另外便是大量存在于“上炕剪子、下炕鐮刀”的以婦女為主體所形成的家族式傳乘體系。其傳乘形式是母親傳給女兒、兒媳，方法為面授口傳，心領(lǐng)神會(huì)。目前有七八十歲的民間剪紙藝人20余名。
特色的勞動(dòng)號(hào)子。長海由百多個(gè)島嶼組成，千百年來居民以漁獵為生，在與風(fēng)浪的搏斗中，船（漁）民需要用號(hào)子統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏，提高勞動(dòng)效率，于是產(chǎn)生了各種勞動(dòng)號(hào)子。長海號(hào)子分為兩類：一類是船民號(hào)子，主要是運(yùn)輸船上用的號(hào)子。另一類是漁民號(hào)子，主要是漁民打魚用的號(hào)子，漁船比較小，漁民號(hào)子內(nèi)容比較單一。
屯鄉(xiāng)、土城鄉(xiāng)、太陽鄉(xiāng)等地。據(jù)《東北俗文化史》介紹，東北地區(qū)早在清軍入關(guān)前就有人說書了。大約是在民國時(shí)期，復(fù)州城內(nèi)關(guān)永安及其5個(gè)徒弟的精彩演出，使得復(fù)州東北大鼓藝術(shù)的影響不斷擴(kuò)大，逐漸在民間廣為流傳。最初演唱東北大鼓時(shí)，演員自帶一種小型三弦，用一只腳踏節(jié)子板，邊彈弦邊唱，因此也被稱為弦子書。
偷藝仿制了一條龍，從此金州誕生了龍舞，也稱西門外龍舞。至今為止，金州耍龍藝人已相傳9代。目前，金州龍舞的花樣有盤龍、行龍、龍出海等近40種，舞龍的伴奏音樂主要選用東北秧歌的曲牌。
以復(fù)州城鎮(zhèn)為中心，輻射各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道，并影響臨近的莊河市、蓋州市及稍遠(yuǎn)的海城市，甚至影響到更遠(yuǎn)的沈陽市。復(fù)州雙管樂自產(chǎn)生之日起，主要是為婚喪嫁娶服務(wù)的。解放后，婚喪形式從簡，鼓樂班失去了市常據(jù)了解，現(xiàn)在能演奏復(fù)州雙管樂的民間藝人只有七八個(gè)。在復(fù)州雙管樂的演出、發(fā)展、繁榮過程中，形成了4個(gè)比較著名的雙管樂班，分別是秦家班、李家班、于家班和刁家班。
1.播放老奶奶剪紙的照片或錄象。
2.模仿制作一件你喜愛的民間藝術(shù)品。
1.展示學(xué)生收集和仿制的民間藝術(shù)作品。
2.當(dāng)我們接待外國友人時(shí)，我們可以拿出什么樣的禮物呢？
3.希望同學(xué)們把它們繼承發(fā)揚(yáng)下去，使我們的家鄉(xiāng)藝術(shù)更加繁榮、昌盛。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
依據(jù)教育部《關(guān)于加強(qiáng)高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見》和《插花員的職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)》的精神，結(jié)合我校教學(xué)和學(xué)生的實(shí)際情況，制訂《插花技藝與盆景制作教學(xué)大綱》(以下簡稱《大綱》)。
一、課程性質(zhì)。
《插花技藝與盆景制作》是高等職業(yè)教育園林專業(yè)學(xué)生的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程。本課程以劉海金主編的《插花技藝與盆景制作》為教學(xué)的重要指導(dǎo)，以適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要為出發(fā)點(diǎn)，以我校高職高專的教學(xué)特色為依據(jù)，結(jié)合我校學(xué)生的實(shí)際情況，為培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的應(yīng)用型人才服務(wù)。
二、課程目標(biāo)。
本課程旨在使學(xué)生掌握插花與盆景創(chuàng)作的基本理論、基本知識(shí)和基本技能，提高學(xué)生對花卉藝術(shù)品的創(chuàng)作和應(yīng)用能力，在提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對花卉藝術(shù)品的欣賞能力，加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。
三、課程要求。
《插花技藝與盆景制作》已經(jīng)列入學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，成績記入學(xué)生檔案，按照《大綱》組織實(shí)施本課程的教學(xué)，嚴(yán)格考勤考核制度。
本課程教學(xué)時(shí)數(shù)為60學(xué)時(shí)，在完成理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，多設(shè)置實(shí)訓(xùn)課，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和實(shí)際動(dòng)手能力。在教學(xué)過程中，掌握好深度和廣度，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，積極采用多媒體教學(xué)和操作示范教學(xué)，以確保教學(xué)質(zhì)量。
四、課程內(nèi)容。
(一)插花藝術(shù)概述1.插花藝術(shù)的發(fā)展。
插花藝術(shù)的概念及特點(diǎn);插花藝術(shù)的起源與發(fā)展2.插花藝術(shù)的分類。
按用途、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)表現(xiàn)手法、插花容器、花材性質(zhì)分類3.插花的基本步驟。
立意構(gòu)思、選材、造型、命名。
(二)插花基本技藝1.插花器具。
插花工具;插花容器2.花材。
花材類型;花材保養(yǎng)技術(shù);花材整理技術(shù);花材的固定技術(shù)。
(三)插花造型的基本理論1.插花造型的基本原理。
插花造型的五大原則;插花造型的六法;插花作品與環(huán)境的關(guān)系2.插花色彩及配置。
插花色彩的基本知識(shí);色彩配置。
(四)插花造型技藝1.東方式插花造型技藝。
東方式插花的藝術(shù)風(fēng)格;東方式插花基本花型的插作技藝2.西方式插花造型技藝。
西方式插花的藝術(shù)風(fēng)格;東方式插花基本花型的插作技藝3.現(xiàn)代自由式插花造型技藝。
現(xiàn)代自由式插花造型的特點(diǎn);現(xiàn)代自由式插花的表現(xiàn)手法4.其他插花裝飾品制作。
花籃;花束與新娘捧花;胸花;小品花;婚禮花車;干花及人造花插花;絲帶節(jié)制作。
5.插花的應(yīng)用居室插花;公共場所插花;禮儀插花;花語。
(五)插花作品的鑒賞與評(píng)比1.插花作品的鑒賞。
評(píng)判插花作品的依據(jù);插花作品的評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)。
(六)盆景概述1.盆景的發(fā)展。
盆景的概念;盆景的發(fā)展;盆景的藝術(shù)特點(diǎn);盆景的效益2.盆景的藝術(shù)流派。
盆景藝術(shù)流派的形成;流派形成原因及分析3.盆景分類。
5、樹枝的形態(tài)及造型。
6、配置創(chuàng)作技藝。
統(tǒng)一;比例;均衡;呼應(yīng);對比;夸張;藏露;穿插;聚散，節(jié)奏。
(八)山水、水旱盆景的制作1.山水盆景的材料松質(zhì)石料;硬質(zhì)石料2.山水盆景的制作。
山水盆景石料的選擇;山水盆景的造型與風(fēng)格3.水石盆景的制作。
江河式;湖海式;島嶼式;水畔式;綜合式6.山水盆景的點(diǎn)綴。
散點(diǎn)石布局;山水盆景植物與配置;山水盆景配件的安置。
山水盆景的綠化;山水盆景的養(yǎng)護(hù)。
(十)盆景陳設(shè)與鑒賞1.盆景的陳設(shè)。
盆缽;配件;命名;幾架;陳設(shè)2.盆景的鑒賞。
盆景鑒賞的條件;盆景鑒賞的特點(diǎn);盆景鑒賞的標(biāo)準(zhǔn);盆景鑒賞的方法;盆景的評(píng)價(jià)。
五、課程建設(shè)。
本課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性、藝術(shù)性與趣味性?；纠碚摰闹v授注重理論聯(lián)系實(shí)際。1.利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，通過圖片進(jìn)行深入淺出的講解，增加課堂的趣味性，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.以進(jìn)行課堂現(xiàn)場演示，學(xué)生練習(xí)，老師在練習(xí)中指導(dǎo)，在練習(xí)后進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生總結(jié)的方式，使學(xué)生掌握要點(diǎn)，加強(qiáng)對理論知識(shí)的理解和應(yīng)用能力。
六、課程考核。
1.考試成績：平時(shí)成績占30%;結(jié)課作品成績占70%。
2、平時(shí)成績：包括聽課狀態(tài)、課前提問、平時(shí)作品。
3、結(jié)課作品：由任課老師對學(xué)生結(jié)課作品給予成績。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
一、課題：陶藝創(chuàng)作（一）。
二、教材：人民美術(shù)出版社初中美術(shù)實(shí)驗(yàn)本第14冊。
三、教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
四、指導(dǎo)思想與理論依據(jù)。
本課旨在通過教學(xué)使學(xué)生對中國的陶瓷藝術(shù)有所了解，對其中蘊(yùn)含著的豐富而深厚的藝術(shù)內(nèi)涵有所領(lǐng)悟，通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，樹立民族自信心和自豪感。在動(dòng)手和動(dòng)腦的過程中，讓學(xué)生感受到成功的喜悅，在陶冶情操的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)及對審美修養(yǎng)的提高。
五、教學(xué)背景分析。
學(xué)生分析：學(xué)生剛剛由小學(xué)升入初中，對一切新鮮的事物都很感興趣，特別是美術(shù)課中一些能夠讓他們充分“動(dòng)”起來的內(nèi)容?！疤账噭?chuàng)作”一課，正是讓學(xué)生能夠充分“動(dòng)”起來的一個(gè)課題。既有動(dòng)腦的設(shè)計(jì)構(gòu)思、創(chuàng)意；也有動(dòng)手把創(chuàng)意構(gòu)思用雙手來創(chuàng)作出來的過程，在動(dòng)腦和動(dòng)手相結(jié)合的這一過程中，學(xué)生將體會(huì)到無限的樂趣，嘗試到成功的喜悅和自豪感。教材分析：本課題為綜合實(shí)踐課，旨在通過學(xué)生共同探討、研究，最后以學(xué)生個(gè)人創(chuàng)作或小組合作完成的方式把“陶藝創(chuàng)作”這一課題通過充滿藝術(shù)感覺的雙手展現(xiàn)出來，把一塊普普通通的泥巴塑造成具有藝術(shù)生命力的陶藝作品，以此來達(dá)到本課的教學(xué)意圖。
六、教學(xué)方法：采用討論法、研究法、探究性學(xué)習(xí)。
七、技術(shù)準(zhǔn)備：多媒體、視頻資料、圖片資料等。
八、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的理解和熱愛，培養(yǎng)愛國主義情感；掌握基本的陶藝創(chuàng)作方法。
2、過程與方法：通過本課的學(xué)習(xí)、欣賞，學(xué)生能夠了解我國優(yōu)秀的.陶瓷作品，提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞水平；通過學(xué)生與教師之間的教學(xué)互動(dòng)，使學(xué)生能夠創(chuàng)作出一件充滿藝術(shù)感、有獨(dú)特設(shè)計(jì)創(chuàng)意的陶藝作品。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，使學(xué)生能夠初步了解我國博大精深的民族文化內(nèi)涵和陶瓷藝術(shù)本身的藝術(shù)魅力和藝術(shù)情趣，陶冶情操，使學(xué)生積極向上、追求美好理想。
九、教學(xué)重點(diǎn)：提高學(xué)生的審美意識(shí)和能力，了解陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作所需要的材料、制作工藝及裝飾方法，激發(fā)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力。
十、教學(xué)難點(diǎn)：如何使學(xué)生掌握陶藝創(chuàng)作的方法，并準(zhǔn)確的表達(dá)出自己的想法。
十一、教學(xué)準(zhǔn)備：
1.教師準(zhǔn)備：
1)教學(xué)、多媒體教學(xué)器材。
2)搜集教學(xué)相關(guān)圖片資料、視頻資料，實(shí)物等。
2.學(xué)生準(zhǔn)備。
1)通過網(wǎng)絡(luò)、圖書等途徑學(xué)習(xí)有陶藝制作方法的資料和相關(guān)歷史，為本課學(xué)習(xí)做好鋪墊。
2)準(zhǔn)備陶藝創(chuàng)作的相關(guān)的用具，為課上創(chuàng)作作品作好準(zhǔn)備。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目的：
意象藝術(shù)是三大美術(shù)類型之一，具有十分重要的地位，所以它是美術(shù)鑒賞構(gòu)成中的一部分。本課目的意在以簡單的講述，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)意象藝術(shù)的概念，并懂得如何分析意象藝術(shù)的作品。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、使學(xué)生學(xué)會(huì)分析具象藝術(shù)與意象藝術(shù)的區(qū)別。
2、意象藝術(shù)的主要特點(diǎn)。
4、學(xué)會(huì)分析意象藝術(shù)的作品。
難點(diǎn)：
1、意象藝術(shù)的概念。
2、任何作品都存在著藝術(shù)家的主觀意識(shí)，因此就要求教師強(qiáng)調(diào)意象藝術(shù)在藝術(shù)形象上的怪異性，以及藝術(shù)家對藝術(shù)的感覺和意圖的表達(dá)。
教具的準(zhǔn)備：幻燈片制作。
教學(xué)內(nèi)容。
一、組織教學(xué)。
1、考勤。
2、與深中學(xué)生溝通并自我介紹。
二、引入課題（板書）對客觀世界的主觀表達(dá)--走進(jìn)意象藝術(shù)。
1、出示幻燈片：《清明上河圖》，復(fù)習(xí)前一章節(jié)我們學(xué)習(xí)過的具象藝術(shù)的作品。我們的課本門類構(gòu)成有具象、意象和抽象。具象藝術(shù)由于寫實(shí)并包含客觀性和敘事性，所以學(xué)生相對容易接受。
2、出示幻燈片《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》和《清明上河圖》，引導(dǎo)學(xué)生比較具象藝術(shù)與意象藝術(shù)的特點(diǎn)，并由此切入課題。
三、新授。
1、請學(xué)生閱讀書本18頁左上角文字部分，并出示幻燈片《馬蒂斯夫人像》。師授：教師講授《馬》一畫中畫家的用色與筆觸，大膽的用色，象草原上奔跑的馬般的狂野，提問學(xué)生在畫面里面你看到了什么顏色？由此引出野獸派畫家的風(fēng)格。引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)表意見和看法，教師可以穿插性地講解徐悲鴻對野獸派作品的抵觸。
2、出示幻燈片布郎庫西的《波菊妮小姐》還有摩爾的《側(cè)倚的人體》，請同學(xué)討論在這《波》作品中你看到的是什么？學(xué)生可能會(huì)說什么也看不出來，不像是一個(gè)小姐，像一個(gè)大胖子。根據(jù)學(xué)生回答，師生分析：這是藝術(shù)家的主觀意識(shí)，對藝術(shù)上的看法和對藝術(shù)的各種追求。而我們一般的人過于用“像與不像”，來衡量作品的標(biāo)準(zhǔn)，所以有時(shí)候看到怪異的作品就難以接受。
3、出示幻燈片《圣威克多山》、《橋上的少女》。
教師講授畫家塞尚對透視的理解（書本18頁中的一段文字），因此在西方美術(shù)史上面有“現(xiàn)代繪畫之父”之稱的畫家。塞尚畫過好多幅這樣的作品，而這一幅的構(gòu)圖是最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模€有色彩與空間的表現(xiàn)也是最接近自然的。塞尚、高更還有凡高都是后印象派的代表人物。出示另外一張幻燈片《蘋果與桔子》，請學(xué)生分析作品的構(gòu)圖。
4、出示幻燈片：《蒙克》，讓學(xué)生看一下蒙克的簡介，并師述蒙克悲慘的一生。在這里，教師首先要把蒙克的親人如何離他而去，給他造成的打擊，畫家承受常人難以想象的痛苦和絕望，使得他在怎么樣的情況下把所有的感情都轉(zhuǎn)譯在這幅畫中，正如畫家所說的將云彩畫的像真正的鮮血，讓色彩去吼叫。所以我們就可以相信，在畫面里面像魔鬼一般的人就是他自己的寫實(shí)，他要吼叫的是長期積累在心頭的對死亡的恐怖和無奈等等。所以我們感覺畫面有一種壓抑。出示蒙克的另外一幅作品《病中的人》。
5、出示幻燈片《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》達(dá)利。教師與學(xué)生分析在畫面里面你肯到了什么內(nèi)容？學(xué)生回答后教師講課，分析畫家的藝術(shù)意圖，西班牙內(nèi)戰(zhàn)給人們造成的毀滅，反映畫家痛恨戰(zhàn)爭。
6、出示數(shù)張幻燈片《凡高的自畫像》，并利用ppt把梵高割掉耳朵的自畫像放在最前面，請學(xué)生觀察。出示《向日葵》還有《星月夜》，分析畫家如何創(chuàng)作《星》一畫和它的局部分析圖，跟學(xué)生一起研究畫面里面滾動(dòng)的星星和靜止的夜空還有村莊構(gòu)成的一動(dòng)一靜的對比，色彩的運(yùn)用與理解，整個(gè)作品給我們的感覺。出示音樂片，里面都是梵高的作品，請學(xué)生在聆聽的同時(shí)欣賞梵高生前的.作品，教師可以在這個(gè)環(huán)節(jié)里面穿插性地講一些關(guān)于梵高生前的故事。
7、出示《鵪鶉圖》，簡略介紹。
8、請學(xué)生閱讀書本第20頁并回答如何理解意象藝術(shù)？學(xué)生回答后用幻燈片出示答案。
9、出示幻燈片《教皇英諾森十世》和《被牛肉片包圍的肖像》請同學(xué)們觀察并且回答：為什么兩個(gè)畫家畫的是同一個(gè)教皇，但是在表達(dá)上卻產(chǎn)生不同的感覺呢？學(xué)生回答后用幻燈片出示答案。
10、《我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？》高更。并出示高更的簡介和兩另外一幅作品《塔西提島二女》。教師講授高更坎坷的一生，在什么情況下創(chuàng)作的作品。
11、欣賞作品《湖濱山居》、《漁村》、《枯木怪石圖》。
四、學(xué)習(xí)活動(dòng)：觀察自己身邊的藝術(shù)形象說說哪些是屬于意象藝術(shù)造型。
五、自我評(píng)價(jià)：說說意象藝術(shù)是怎么回事，能否認(rèn)識(shí)意象藝術(shù)的特征。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、嘗試?yán)脻h字的筆畫結(jié)構(gòu)的延伸，結(jié)合自己熟悉的事物進(jìn)行想象添畫。
2、體驗(yàn)字畫設(shè)計(jì)的美妙和樂趣，進(jìn)一步激發(fā)幼兒對創(chuàng)意美術(shù)的興趣。
：對自己的名字進(jìn)行想象添畫，體驗(yàn)字畫設(shè)計(jì)的樂趣。
：從自己的名字筆畫結(jié)構(gòu)出發(fā)，對自己的名字進(jìn)行筆畫延伸和裝飾。
1、教師示范電子白板、電腦一臺(tái)。
2、幼兒作畫用的有空白字畫框的t恤衫人手一件。
3、記號(hào)筆、小號(hào)排刷、小毛巾、各種顏色的丙烯顏料，水彩筆。
4、教師有自己字畫圖案的t恤衫一件。
5、作畫時(shí)用的鋼琴曲一段。
6、視頻《中國漢字》。
1、播放視頻：《中國漢字的演變》。
2、幼兒說說自己的名字。
3、教師利用電子白板圖畫進(jìn)行示范講解：
步驟：先在黑框里寫上大大的名字，然后順著字的筆劃向外延伸，延到黑線上面，把他的字開始在變形了，在變化的過程中就有許多形狀出來了，說出像我們生活中的哪些事物進(jìn)行添畫。添畫完成以后就可以涂色了。
3、材料介紹。
4、結(jié)束部分。
請幼兒穿上畫有自己名字圖案的衣服互相欣賞，表演。
5、活動(dòng)延伸：在“星寶貝小舞臺(tái)”中幼兒可以穿上畫有自己設(shè)計(jì)的字畫圖案的衣服進(jìn)行歌舞表演，進(jìn)一步體驗(yàn)成功的喜悅。
本次活動(dòng)以裝飾幼兒的名字為活動(dòng)的內(nèi)容，以微課這種全新的學(xué)習(xí)方式,用視頻的方式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。微課短小精悍又圖文并茂,伴著優(yōu)美的音樂,炫彩的特效，讓教育活動(dòng)變得更加生動(dòng)鮮活，它改變了原有的教育模式和方法,提升了老師的效率，幫助幼兒充分利用信息手段主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。選材貼近幼兒的經(jīng)驗(yàn)，來源于幼兒的生活，富有趣味性。
在課堂活動(dòng)過程中我發(fā)現(xiàn)用語言表述的作畫過程較為繁瑣，幼兒不易于理解，因此微課中我可以將作畫的步驟用微課中電教白板圖畫板一步一步清晰的展示，幼兒可以清晰地了解每一個(gè)作畫步驟；在課堂教學(xué)過程中，我還發(fā)現(xiàn)孩子們對第二步名字的延長不太理解，微課中畫圖板可以幫助我更加清楚的在屏幕上展示名字筆畫延長的這個(gè)步驟，簡單輕松，孩子們就能很快理解怎么筆畫延長，延長到哪里，哪里能延長哪里不能延長，根據(jù)幼兒的年齡特征，模仿能力極強(qiáng)，微課中老師耐心的講解和一筆一劃的演示，孩子們看著微課就能理解名字如何變變變的過程，并且能夠輕而易舉的一步一步按照微課中教師白板展示的步驟畫，甚至能夠做到創(chuàng)新，完整的完成此次創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)。傳統(tǒng)的幼兒課堂教育能夠切身幫助幼兒直接感官活動(dòng)，但是微課能夠幫助教師突破自我,不斷創(chuàng)新,為活力課堂再添新的動(dòng)力。
微課制作也是一項(xiàng)學(xué)問，在微課中，老師不僅要像平時(shí)上課一樣注意，甚至比平時(shí)更加注意，注意自己的形象，注意微課所選的題材，好的微課要有一個(gè)好的微課題材，微課中的課件要做到精美，也要一個(gè)評(píng)價(jià)修改。不能跳過教學(xué)步驟。要突出提示性和知識(shí)點(diǎn)，讓孩子清楚的明白這節(jié)課講述了什么。微課中沒有過多，過啰嗦的話，老師的話要簡單明要，里面的提問要恰如其次，最后總結(jié)時(shí)也要簡明扼要，更能夠幫助幼兒掌握活動(dòng)的重難點(diǎn)。
微課的發(fā)展是更適應(yīng)幼兒教育發(fā)展的有效途徑，能夠更加直觀，更加新穎，更加吸引幼兒探索和學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式，讓幼兒在“學(xué)中玩，玩中學(xué)”。《名字變變變》更是結(jié)合微課的形式，生動(dòng)形象的展示名字變變變的活動(dòng)，孩子們很是喜歡，興趣很濃。我也很高興，采用微課的形式，讓幼兒對新穎的美術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生濃厚的興趣，使孩子童畫的世界，有聲與色！
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
1、 插花若干瓶。
2、 花瓶(大口的塑料瓶——農(nóng)夫果園)。
3、 各類鮮花、野草、樹葉等。
4、 抒情音樂磁帶一盒、錄音機(jī)。
5、 倒背衣、剪刀放在衣服6、 前面的口袋里
1、小朋友，我們桌上都放著些什么呀?這些花草啊都是躺在在桌子上的,小朋友有沒有辦法把它們豎起來呢? (插在瓶子里)
2、那我們就把花插在瓶子里,在插花之前老師提要求：小朋友不認(rèn)識(shí)的花可以問老師或其他小朋友;小朋友衣服口袋里的剪刀是插花時(shí)用的小工具，你需要的時(shí)候可以用。
1、 在幼兒操作的過程中，教師不參加任何意見，隨小朋友想象，讓他們自由發(fā)揮。
2、 請插好花的小朋友坐到那邊的墊子上，把花放在自己的前面，讓其他小朋友看看你的花，你看看其他小朋友的花?！澳阏J(rèn)為誰的花插得好看，為什么?”
3、出示插花實(shí)物，欣賞插花藝術(shù)，感受插花藝術(shù)的色彩對比、高低錯(cuò)落對比、大小 對比的`美。
4、請小朋友們來看看插花師傅插的花是什么樣的。
“老師這里有插花師傅插的花，現(xiàn)在請小朋友來看一下，哪個(gè)小朋友能告訴我，插花師傅插的花是怎么樣的?”(用姿態(tài)語言來引導(dǎo)他們說出花的插法，高低、大小、顏色、樹葉的襯托)
5、讓小朋友自由談?wù)摗！澳阆矚g哪瓶插花?為什么?”
6、老師對插花實(shí)物做簡單說明。(插花形狀、顏色搭配、高低秩序等方面)
7、老師小結(jié)：插花時(shí)，要注意把花插得有高有低、有大有小，顏色有深有淺，還可以加一些草、樹葉，互相襯托，這樣，插花才會(huì)漂亮。
1、“現(xiàn)在請小朋友把這些花再重新插一次，相信小朋友會(huì)比剛才插的更漂亮。
(對個(gè)別有困難的小朋友可稍加幫助。)
2、請客人老師欣賞幼兒作品，并向客人老師做介紹。
1、通過剪剪、插插，提高幼兒對美的鑒賞能力。
2、欣賞插花藝術(shù)，感受插花藝術(shù)的色彩對比、高低錯(cuò)落對比、大小對比的美，對插花藝術(shù)感興趣。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
：新疆屬于少數(shù)民族聚居地區(qū)，各民族共同團(tuán)結(jié)是發(fā)展的前提，11月26日是一年一度的古爾邦節(jié)，班上有很多少數(shù)民族小朋友，我與漢族小朋友們一起走進(jìn)他們盛大節(jié)日，了解他們的風(fēng)俗，體驗(yàn)一大家人過節(jié)的樂趣。于是我將我園的園本課程《古爾邦節(jié)》做了一些調(diào)整，設(shè)計(jì)了本次活動(dòng)。
1、通過活動(dòng)使幼兒感受古爾邦節(jié)節(jié)日的快樂氣氛。
2、引導(dǎo)幼兒初步了解回族人民是怎樣過古爾邦節(jié)的。
3、指導(dǎo)幼兒自主選擇多種材料制作過節(jié)的食品和服裝，提高幼兒的動(dòng)手能力和想象力。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)幼兒初步了解回族人是怎樣過古爾邦節(jié)的。
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)幼兒制作回族服飾和食品?；顒?dòng)準(zhǔn)備：
1、布置回族家庭的場景。請來一位回族老師和回族小朋友。
2、《花兒與少年》音樂，回族小帽20只。
3、準(zhǔn)備一些馓子、油香、等食物。
4、有關(guān)回族過古爾邦節(jié)的錄像片。宰羊、做粉湯、油香、馓子、烤肉、拜年、唱歌跳舞等。
5、分組活動(dòng)的材料：玩具羊、玩具刀、彩筆、小紙盤、毛線、皺紋紙、橡皮泥等。
一、以回族老師過節(jié)請客的形式引出課題。
1、教師帶領(lǐng)幼兒聽《花兒與少年》音樂跳回族舞蹈入場。
2、師：“小朋友，剛才你們跳的是什么民族的舞蹈呢？”
師：“今天還有一些回族朋友請你們到她們家來作客，我們來看看她們是誰？”
回族老師：“小朋友，你們好，我是馬老師，這是我的女兒迪娜，今天是古爾邦節(jié)，我和我的女兒請你們來我家作客，一起來慶祝我們的古爾邦節(jié)，好嗎？”師：“今天是古爾邦節(jié)，是回族的節(jié)日，讓我們先為馬老師送上節(jié)日的祝福吧?！保ㄖ笇?dǎo)幼兒學(xué)說問候語和學(xué)習(xí)簡單的回族禮節(jié)）馬老師：“小朋友們請坐吧?！弊層變褐拦艩柊罟?jié)是回族的'傳統(tǒng)節(jié)日，類似于漢族人的春節(jié)。）。
二、了解回族在古爾邦節(jié)時(shí)都做些什么。
1、通過詢問主人了解節(jié)慶內(nèi)容。
師：“我們請馬老師的女兒說說他們是怎么過古爾邦節(jié)的。”
2、教師播放錄像片段，引導(dǎo)幼兒觀察畫面，說說古爾邦節(jié)的節(jié)日內(nèi)容。
師：“馬老師的家里還有他們過古爾邦節(jié)的錄像，讓我們一起來看看他們在過古爾邦節(jié)時(shí)都做些什么?！比纾涸籽?、做油香、馓子、穿漂亮的衣服、唱歌跳舞等。
請幼兒互相討論。
師：“請小朋友們說一說回族在古爾邦節(jié)時(shí)都做些什么呢？”
三、教師提議請大家?guī)椭刈謇蠋熂覝?zhǔn)備過節(jié)的食品和服裝。（以教師與回族教師互動(dòng)的形式引出這一環(huán)節(jié)。）。
師：“哎，馬老師，剛才我們從錄像里看到你們過古爾邦節(jié)時(shí)要做許多食物，一定會(huì)很忙吧。”馬老師：“是的，我和我的女兒都快忙不過來了，”師：“小朋友，我們一起來幫幫她們吧?！?BR> 1、以一問一答形式向大家介紹材料。（將材料分成兩組。制作食品和服裝）。
2、幼兒自由選擇材料進(jìn)行制作。將制作好的食物擺在餐桌上，請制作服裝的小朋友將做好的服裝給幾位回族小朋友穿在身上。
四、師生共同品嘗美食，歡慶節(jié)日。
1、回族老師招待大家品嘗美食：“小朋友們，請來品嘗美食吧?！?BR> 2、播放花兒與少年音樂，帶領(lǐng)大家一起跳舞，感受古爾邦節(jié)的快樂氛圍，結(jié)束。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
[德育目標(biāo)]：通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解中國的瓷器是傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶，它代表了中國在世界制瓷領(lǐng)域中高超的工藝制造水平，是中國偉大的發(fā)明之一。使學(xué)生了解我國不同歷史時(shí)期的制瓷工藝、造型、裝飾及不同窯場產(chǎn)品的藝術(shù)特征，學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的方法去觀賞陶瓷藝術(shù)。
[智育目標(biāo)]：培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的情趣。
[素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)]：培養(yǎng)學(xué)生造型欣賞能了。
[教學(xué)重點(diǎn)]：中國瓷器的生產(chǎn)和發(fā)展，瓷器與陶器的區(qū)別。
[教學(xué)難點(diǎn)]：瓷器的造型、裝飾、色彩及藝術(shù)特色、特點(diǎn)。
課本，圖片。
主要名窯的產(chǎn)品特征。
主要是有關(guān)歷史知識(shí)和歷史背景，除了在教學(xué)內(nèi)容資料作些簡要介紹外一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識(shí)。
一、組織教學(xué)：
二、講授新課：
（一）導(dǎo)入：
提問：
（1）什么是陶器？什么是彩陶？
（2）中國古代陶器的造型特征是什么？
提問：這是陶器嗎？應(yīng)是什么器物？
（二）講授新課：（出示課題）。
我國是瓷器的.故鄉(xiāng)和原生地，瓷器是我國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)，其工藝水平在世界上享有盛譽(yù)。
1、瓷器與陶器的關(guān)系。
陶瓷工藝是陶器工藝和瓷器工藝的總稱。陶器和瓷器有下列區(qū)別。
（1）燒制的原材料不同；
（2）燒制的溫度不同；
（3）陶器質(zhì)地疏松有一定吸水性，瓷器質(zhì)地密實(shí)不透水。
2、瓷器的發(fā)展。
商代出現(xiàn)原始瓷，東漢至三國是我國瓷器發(fā)展史上極為重要的時(shí)期，三國以后到南北朝，瓷器進(jìn)入了一個(gè)輝煌的發(fā)展時(shí)期，南方有青釉瓷，北方有青瓷。隋唐時(shí)期是我國瓷器的一個(gè)重要的成長時(shí)期，這時(shí)瓷器普遍用較高的火候燒成，胎質(zhì)較硬。瓷器在社會(huì)生活中日漸受到重視。唐代開始有了“窯”的專稱，它象征著瓷器產(chǎn)量的增長。宋代瓷器產(chǎn)量高且質(zhì)量好，為明清瓷業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。元代，我國瓷器大批量行銷海外。明清是我國制瓷業(yè)的鼎盛時(shí)期，造瓷技術(shù)有了很大的進(jìn)步，胎釉細(xì)膩，色澤鮮明移植琺瑯彩和創(chuàng)造粉彩是當(dāng)時(shí)杰出的成就。
3、我國瓷器在造型和裝飾藝術(shù)上的特色。
從東漢到南北朝，我國青瓷逐步成熟起來，但這一時(shí)期的瓷器無論是造型還是紋飾都與青銅器有聯(lián)系，這時(shí)瓷器的造型特征是清秀挺拔，與當(dāng)時(shí)人們的審美愛好相一致。
隋代瓷器造型有以下特征：
（1）胎體的可塑性和耐火性能加強(qiáng)，顯得秀氣。
（2）罐類器形一般為短頸、直口、圓腹。
（3）器物為小平底，底下有圓餅狀實(shí)足。
隋代瓷器的紋飾常見的有幾何紋、花卉紋、動(dòng)物紋、人物紋，色彩也比較豐富。
唐代燒制瓷器的地域擴(kuò)大，產(chǎn)品增多，青瓷、白瓷、三彩陶代表了唐代陶器工藝的最高水平。唐代瓷器作為商品廣泛流傳的海外，瓷器“自唐代始而有窯名”，這種傳統(tǒng)習(xí)慣一直沿用的現(xiàn)代。唐代瓷器造型繁多，裝飾更加豐富，采用手法有繪畫、刻花、印花、捏塑等，內(nèi)容包括日月、花草、樹木、動(dòng)物、人物、建筑等。五代時(shí)期繼承了唐代的制瓷風(fēng)格并有所發(fā)展，其中密色瓷為當(dāng)時(shí)瓷器的最上品。五代時(shí)期一些重要的瓷窯體系基本形成，如定窯、耀州窯、磁州窯等。
宋代制瓷業(yè)比唐代規(guī)模更大，名窯眾多，工藝水平超越前代，達(dá)到繁榮的新階段。它的主要標(biāo)志是全國已形成了有代表性的瓷窯體系。影響最大的是被后世稱為五大名窯的“汝窯”、“官窯”、“哥窯”、“鈞窯”和“定窯”。
“汝窯”的窯址在今河南省臨汝，宋代屬汝州，故稱汝窯。
“官窯”一般指官方辦的窯廠。
“哥窯”是因相傳南宋時(shí)有兄弟二人均在今浙江省龍泉燒制瓷器，各有特色，兄所燒制的瓷器稱“哥窯”弟所燒制的瓷器則稱“弟窯”。
“鈞窯”的窯址在今河南省禹縣，古代屬鈞州，因而得名。
“定窯”的窯址在今河北省曲陽，古代屬定州，故稱“定窯”。
宋代的瓷器不僅創(chuàng)造了許多優(yōu)美的造型，而且在釉色的運(yùn)用上，為陶瓷美學(xué)開辟了一種新的境界。
元、明、清三代，中國的瓷器仍不斷有所發(fā)展。白地藍(lán)花的青花瓷器，始于元代，成熟于明代，并成為明、清兩代瓷器生產(chǎn)的主流。
三、播放幻燈片。
四、本課小結(jié)：我們?yōu)槲覈羞@么悠久的陶瓷歷史，這么好的工藝，感到自豪。
設(shè)計(jì)意圖。
欣賞感受中國陶器和瓷器作品，嘗試運(yùn)用記號(hào)筆和彩紙進(jìn)行彩陶作品的繪制，和嘗試運(yùn)用鉛筆、紙、剪刀等材料，使用剪貼法作出一張瓷器立體圖片作業(yè)。感受陶器和瓷器的紋樣美。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)對我國優(yōu)秀陶瓷文化的學(xué)習(xí)興趣，體驗(yàn)和感受陶瓷繪制創(chuàng)作的樂趣。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
民間工藝品，多媒體課件等。
水彩筆、油畫棒、彩色鉛筆等涂色工具。
1、知識(shí)目標(biāo)：通過對民間美術(shù)的欣賞分析，初步了解、掌握民間美、術(shù)色彩設(shè)色特點(diǎn)、搭配特點(diǎn)。
2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)運(yùn)用對比的手法進(jìn)行民間美術(shù)色彩創(chuàng)作。學(xué)生通過對問題的研究，提高自主學(xué)習(xí)的能力。
3、情感目標(biāo)：理解民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵，從自身做起珍視自己身邊的民間美術(shù)，努力學(xué)習(xí)并傳承。
民間藝術(shù)是中華文化的一個(gè)重要組成部分，主要來源于勞動(dòng)人民之手，以其視覺上的優(yōu)勢，運(yùn)用最自發(fā)、最鄉(xiāng)俗的藝術(shù)語言，完美地體現(xiàn)了民間意識(shí)形態(tài)中最美好的理想和愿望。本課的文字部分闡述了民間美術(shù)的色彩搭配方式、方法、審美特征、文化內(nèi)涵等等方面。而大量的圖片是對以上內(nèi)容的直觀展現(xiàn)，因此，應(yīng)結(jié)合圖片和教材文字內(nèi)容根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況使學(xué)生對民間美術(shù)色彩搭配的一些手法有個(gè)認(rèn)知上的了解,并且對民間美術(shù)色彩搭配的文化內(nèi)涵有個(gè)認(rèn)知上的基礎(chǔ)。
明確民間藝術(shù)色彩搭配的主要特點(diǎn)。
具體了解并運(yùn)用民間美術(shù)色彩搭配的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作。
（一）、導(dǎo)入：
上課前請同學(xué)們與老師一同欣賞我在各地旅游時(shí)帶回的紀(jì)念品及老師自己做的一些作品，在欣賞的同時(shí)，大家與老師一同回憶一下上節(jié)課我們所學(xué)習(xí)的中國民間美術(shù)的種類。
老師準(zhǔn)備多種民間美術(shù)作品布置教室營造環(huán)境氣氛、并用實(shí)物幫助學(xué)生再記憶：扎染、蠟染、剪紙、布玩具十二生肖、布老虎、五毒兜、鏤空雕、小梅花鹿、十字繡及補(bǔ)繡鞋墊、小布老虎鞋、北京生肖泥塑、燕沙風(fēng)箏、草扎動(dòng)物、皮影、民族織錦、雙魚、少數(shù)民族的刺繡）。
學(xué)生口述教師板書：
民間玩具（泥塑玩具、布藝玩具、麥桔玩具）刺繡（織錦）、雕刻（圓、浮、鏤雕）、風(fēng)箏、皮影、剪紙、糖人、面塑、布藝（服裝、扎染、蠟染）、銀器、年畫（門神）。
過渡語：上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)并了解了什么是民間美術(shù)、種類、民間美術(shù)形象的內(nèi)涵幾個(gè)方面的'內(nèi)容，如果說民間美術(shù)的形象代表著中華民族的博大精深的思想，那么，民間美術(shù)的色彩則代表著中華民族熱情、開朗的性格。這節(jié)課就讓我們研究一下民間美術(shù)的色彩搭配。
板書生提出的問題：
下面讓我們帶著這些問題一起來學(xué)習(xí)。
（三）總結(jié)民間美術(shù)的設(shè)色特點(diǎn)。
1、出示課件圖片，讓學(xué)生自己觀察它們的色彩，談色彩給他們帶來的視覺感受。
師歸納并板書：
民間美術(shù)設(shè)色特點(diǎn)：重視視覺效果、設(shè)色講究、色彩鮮艷、對比強(qiáng)烈、兼顧色彩的調(diào)和、表達(dá)出質(zhì)樸、真摯、熱烈的情懷。
過渡語1：民間美術(shù)中常用的顏色被稱為：“五彩”即：青、赤、黃、白、黑。泛指各種顏色，五行中分別代表著金、火、木、水、土。同時(shí)也象征著東、南、西、北、中，蘊(yùn)含著五方神力。
過渡語2：民間美術(shù)的設(shè)色特點(diǎn)也是我們在為民間美術(shù)作品進(jìn)行上色時(shí)首要考慮的基本因素。在此基礎(chǔ)上我們來看一下民間的藝術(shù)家們進(jìn)行色彩搭配時(shí)有什么秘笈。
（四）、出示民間藝人的設(shè)色口訣，讓學(xué)生自讀、找學(xué)生讀、老師示范讀。（讀出民間的味道，易學(xué)易記易上口的語調(diào)特點(diǎn)、通過讀讓學(xué)生記憶口訣）。
出示圖片，與學(xué)生一起分析這些口訣是如何在民間美術(shù)中運(yùn)用的，總結(jié)民間美術(shù)色彩搭配的特點(diǎn)（方法）。
分別從以下方面分析：
1、各圖片用了哪句口訣？
2、補(bǔ)色對比、明度對比、面積對比、純度對比、冷暖對比。
（六）、知識(shí)再梳理。
1、民間美術(shù)設(shè)色特點(diǎn)、
2、民間美術(shù)的色彩搭配特點(diǎn)（方法）。
（七）、看誰眼力好。
作業(yè)：用手中的畫稿，按本課學(xué)習(xí)的民間美術(shù)配色方法填色?？凑l的作品更具有民間味道？
要求、評(píng)價(jià)點(diǎn)：色彩鮮明，對比強(qiáng)烈。突出民間美術(shù)作品韻味。
出示圖片。
民間美術(shù)經(jīng)常使用的色彩大體只有六種，但在勤勞智慧的勞動(dòng)人民靈巧的手下卻變得千姿百態(tài)、異彩紛呈。而我們同學(xué)通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，不光了解了許多民間美術(shù)的知識(shí)，更創(chuàng)造出如此出色的作品。同學(xué)們都知道一句話“越是民族的就越是世界的”作為內(nèi)初班的同學(xué)，我們更應(yīng)在今后的生活中多去了解和掌握自己本民族的民間藝術(shù)，并將之學(xué)習(xí)與傳承。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
教學(xué)目的:。
1、使學(xué)生初步了解盆景的有關(guān)知識(shí)，發(fā)展審美感知能力。
2、掌握剪貼盆景的基本要求和方法，提高動(dòng)手能力。
教學(xué)重點(diǎn):。
制作方法的掌握與運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn):。
構(gòu)圖恰當(dāng)，材料運(yùn)用巧妙。
教學(xué)準(zhǔn)備:。
教具:利用l日《盆景》月歷充當(dāng)掛圖，各種廢舊彩印紙片(將每張裁成若干小塊)、剪刀、漿糊、展示板、收錄機(jī)、磁帶。
學(xué)具:配給數(shù)張小廢彩印紙片、白色作業(yè)紙一張、剪刀、漿糊。
教學(xué)過程:。
一、組織教學(xué)。(略)。
二、導(dǎo)人新課。
1、觀賞出示掛圖并口述。
生活離不開美，現(xiàn)在我們來欣賞園林藝術(shù)申的奇葩。
盆景。盆景將大自然申宏偉秀麗的山水、樹木等，濃縮在一個(gè)較小的空間內(nèi)，用來裝點(diǎn)庭院、廳室等，使人們在小范圍里能感受到大自然的恢弘壯麗。
要求學(xué)生認(rèn)真觀賞掛圖。
教師板書:“盆景”
2、簡評(píng)。
(1)樹樁盆景:圖一、青翠欲滴、清新秀麗。
圖二、古樸蒼勁、氣度不凡。
圖三、碩果累累、豐收在望。
(2)山水盆景:圖一、崇山峻嶺、雄偉壯麗。
圖二、峭壁懸崖、險(xiǎn)峻雄勁。
圖三、峰巒疊翠、優(yōu)雅寧靜。
(3)結(jié)語一一文人雅士贊美盆景是。
無聲的詩，立體的畫(板書)。
3、揭示課題。(板書“盆景”的前面添加“第29課剪貼)。
三、講授新課。我們今天不是制作盆景，而是利用各種廢舊彩印紙剪貼盆景。
1、翻開課本，要求學(xué)生通覽本課內(nèi)容。
2、提問:。
(1)書中有些什么盆景?(根據(jù)學(xué)生所答進(jìn)行歸納。板書:樹樁盆景山水盆景)。
3、示范:(緊扣上述內(nèi)容。)。
(1)對折剪出偏高和偏寬的”盆"各一個(gè)，并分別粘于展示板上，同時(shí)發(fā)問:這適合做什么?那又適合做什么?讓學(xué)生自由回答。
（2)教師取一張廢月歷紙，當(dāng)堂演示剪貼一幅盆景，并一邊講述怎樣選材，巧妙利用它的顏色和紋理，以及景物安排，如大小、疏密，虛實(shí)等變化。
(3)剪貼盆景要求用平視構(gòu)圖。
a、口述什么是平視構(gòu)圖。(不管什么角度，都把它當(dāng)作與視平線平行來看待。)。
b、教師用實(shí)物演示、說明。
c、要求學(xué)生運(yùn)用實(shí)物進(jìn)行觀察。
四、進(jìn)行練習(xí)。
1、傳遞作業(yè)用紙。
2、提出作業(yè)要求:大膽想象巧妙選材。
平視構(gòu)圖先盆后景。
盆分高寬景重變化(板書)。
3、巡視指導(dǎo)。(略)。
五、課堂小結(jié)。(略)。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
1.學(xué)會(huì)歌曲旋律，并根據(jù)圖畫創(chuàng)編歌詞。
2.能夠體會(huì)和同伴畫地球的樂趣，萌生喜愛地球的情感。
1.課件準(zhǔn)備：《畫地球》歌曲及伴奏；畫地球圖譜。
2.紙面教具：《地球》（幼兒每組一份）。
3.材料準(zhǔn)備：彩筆若干、白色小紙張（幼兒每人一張）。
一、教師清唱歌曲《畫地球》，邊唱邊畫，請幼兒邊聽歌邊看教師作畫，并說說教師畫的是什么。
1.教師唱到“……白云、藍(lán)天?！睍r(shí)停住，引導(dǎo)幼兒說說教師畫的是什么。
——老師畫了哪些東西？
——猜一猜，老師畫的是什么？（地球）。
2.教師繼續(xù)唱完最后的歌詞，并做總結(jié)。
——地球上有這么多不同的景物。我們都住在地球這個(gè)美麗的家園里。
二、播放歌曲《畫地球》，引導(dǎo)幼兒欣賞并模擬作畫。
1.完整播放歌曲第一遍，引導(dǎo)幼兒欣賞。
2.再次播放歌曲，引導(dǎo)幼兒邊聽歌邊徒手作畫。
——地球就像一幅美麗的畫，讓我們舉起小手在空中把它畫出來吧。
三、引導(dǎo)幼兒說說畫地球的事情，根據(jù)幼兒的回答逐一出示圖譜內(nèi)容，再帶領(lǐng)幼兒根據(jù)完整圖譜唱出歌曲。
1.引導(dǎo)幼兒回顧畫地球的事情，并根據(jù)幼兒回答逐一出示圖譜內(nèi)容。
——?jiǎng)偛怕牳钑r(shí)你們是怎么畫地球的？先畫了什么？又畫了什么？
2.播放歌曲伴奏，請幼兒根據(jù)圖譜唱一唱，待幼兒熟悉后圖譜內(nèi)容后再按豎的順序?
唱一唱。
——我們的地球真美麗。讓我們看著圖譜唱一唱吧。
——?jiǎng)偛盼覀兂@些景物時(shí)，是怎么看圖譜的？（橫著看）。
——那你能不能豎著看圖譜，按照豎的順序再唱一唱呢？試試吧。
四、出示紙面教具《地球》，引導(dǎo)幼兒畫地球，再根據(jù)畫的內(nèi)容創(chuàng)編歌詞。
1.出示紙面教具《地球》，引導(dǎo)幼兒想象地球上還有哪些景物。
——除了歌曲里面唱的，地球上還有什么呢？
2.出示白色小紙張，引導(dǎo)幼兒在紙張上畫出地球上的一樣?xùn)|西。幼兒創(chuàng)作完畢，教師再每組分發(fā)一張紙面教具《地球》，請幼兒將畫好的圖貼在上面。
——我們一起來畫地球吧，每個(gè)小朋友在小紙張上畫出地球上的一樣?xùn)|西。
——你們都畫好了嗎？畫好的小朋友，把圖畫貼到地球上吧。
3.請幼兒根據(jù)創(chuàng)作的地球圖畫創(chuàng)編歌詞，說一說再唱一唱。
——我們請一組小朋友來說說他們畫的地球吧。
——你們能把這幅畫唱出來嗎？試試吧。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
1、認(rèn)識(shí)、了解小熊的基本形態(tài)，培養(yǎng)立體造型的能力。
2、掌握捏制的基本方法和步驟。
3、培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手操作能力及積極參與制作的興趣。
一、導(dǎo)入：
哈嘍！小朋友們大家好，我是小芳老師，今天我們一起來玩泡泡泥吧，看看今天我們要捏的就是這只超可愛的小熊，這只可愛的小熊的做法非常簡單，只要用到三種顏色的泡泡泥（黑色、棕色、白色），現(xiàn)在就和老師一起來捏這只可愛的小熊吧！
二、新授：
第一步：
1、取棕色泡泡泥（量根據(jù)自己要做的小熊大小來定）反復(fù)揉搓，搓圓作為熊的頭部；
2、取兩份少量棕色泡泡泥搓圓壓扁作為小熊的耳朵；
3、取少量黑色泡泡泥倆等分搓圓壓扁作為小熊眼睛；
4、取白色泡泡泥搓成棒球形壓扁，放置眼睛下方；
5、取黑色泡泡泥少量搓圓作為小熊鼻子；
6、然后取少量黑色泡泡泥搓條狀，放置小熊胡須。
第二步：
1、取略多于頭部的棕色泡泡泥搓橢圓作為小熊的身體；
2、取四等分棕色泡泡泥搓成水滴狀作為小熊胳膊和腿，其中胳膊略細(xì)一點(diǎn)；
3、取少量棕色泡泡泥搓圓放置小熊尾部；
4、稍作調(diào)整，大功告成，有沒有很可愛？
送小熊回家。
近段時(shí)間，孩子們對泥工特別感興趣，一有機(jī)會(huì)便將泥工的.工具抱在手中愛不釋手。今天，在孩子們的期待聲中，泥工活動(dòng)終于要開展了，看他們興奮的勁兒，好象從沒玩過橡皮泥似的。在我講解的過程中，已經(jīng)有好幾個(gè)幼兒在位子上躍躍欲試了。好不容易聽我講完了，全班孩子幾乎同一時(shí)間拿起橡皮泥就捏。這讓我想起了自己的童年，老師喜歡學(xué)生踩著他的腳步向前，若有不同意見和想法就一干子打散，以致我們都不敢有特別的想法，墨守成規(guī)、思維束縛。
不管是什么樣的答案，都不是我開展這個(gè)活動(dòng)的目的。只要孩子喜歡參與，并對自己的作品充滿信心，愿意將自己最好的寶貝展示在其他人面前這就夠了。
孩子是活生生的個(gè)體的人，他不是一樣?xùn)|西，不需要用一個(gè)模子來刻畫他的人生。學(xué)前期的孩子是最天真、童趣的，他們有著各種有趣奇妙的想法，我們老師要做的不是統(tǒng)一他們的想法，而是要好好好護(hù)他們的奇思妙想，肯定他們與眾不同的想法與看法。不要用一把尺子去衡量所有的兒童，不要用同一種目標(biāo)去規(guī)定所有的兒童，請還給孩子一個(gè)自由廣闊的天空！
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
1.感受異域風(fēng)情的舞曲，嘗試用不同的手指動(dòng)作表現(xiàn)阿拉丁買燈的故事情節(jié)。
2.遷移生活中買賣游戲經(jīng)驗(yàn)，通過觀察、比較、語言提示燈發(fā)放記憶動(dòng)作。
3.體驗(yàn)買燈游戲中有趣動(dòng)作交流并感受期待帶來的快樂。
經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：了解阿拉燈神燈的故事。
物質(zhì)準(zhǔn)備：面紗、鈴鐺數(shù)量與幼兒人數(shù)相等，投影、電腦。
1.故事導(dǎo)入：
阿拉丁到集市去買燈，一開始他準(zhǔn)備出2塊錢，賣燈的人不同意，他想：“那就再加一塊錢吧。”3塊錢賣不賣？還是不行！那就5塊錢吧。賣燈的人終于同意了，好開心啊，阿拉燈圍著燈仔細(xì)的看了看，終于決定用擦的方法來試一試這盞燈是不是神燈。
2.感知音樂結(jié)構(gòu)，嘗試用動(dòng)作表現(xiàn)不同的手部動(dòng)作：
（1）教師隨樂動(dòng)作，幼兒初步感受音樂。
（2）教師隨樂動(dòng)作，引導(dǎo)幼兒進(jìn)一步感受2、3、5塊錢動(dòng)作的不同。
師：2塊錢怎么出的？3塊錢怎么加的？5塊錢又怎么出？
3.進(jìn)一步感知?jiǎng)幼?，玩神燈游戲?BR> （1）教師帶領(lǐng)幼兒隨樂表演。
師：現(xiàn)在我們跟著音樂一起來試一試。
（2）創(chuàng)設(shè)買燈場景，教師帶領(lǐng)幼兒隨樂動(dòng)作。
（3）教師帶領(lǐng)幼兒起立動(dòng)作。
（4）配班教師扮演賣燈的人，教師帶領(lǐng)幼兒游戲。
（5）配班教師和個(gè)別幼兒一起扮演賣燈的人，教師帶領(lǐng)幼兒游戲。
（6）個(gè)別幼兒扮演賣燈的人，教師帶領(lǐng)幼兒游戲。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
活動(dòng)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)自己的小腳，喜歡做小腳的游戲。
2、知道小腳隨著身體的長大而長大。
活動(dòng)準(zhǔn)備：節(jié)奏歡快的音樂磁帶。
有地毯的地面。
活動(dòng)過程：
一、開始部分：
請幼兒脫下鞋子和襪子隨意的站在老師的四周，聽著音樂和老師一起活動(dòng)活動(dòng)我們小腳好嗎？教師：小腳累了，找個(gè)地方做好。
二、基本部分：
（一）引導(dǎo)幼兒通過多種形式認(rèn)識(shí)自己的小腳。
1、數(shù)一數(shù)？一只腳上有幾個(gè)腳趾？找找哪個(gè)最大哪個(gè)最??？
說一說：小腳，小腳真可愛，1、2、3、4、5，五個(gè)腳指頭。
2、通過教師和孩子進(jìn)行比較腳的大小，
老師的腳為什么大？你們的腳為什么小？
小結(jié)：老師的腳出生時(shí)就這么小，后來人長大了，腳也長大了，等小朋友長大了，小腳也會(huì)長大。
3、撓撓小腳，說一說有什么感覺。
撓撓自己的、老師的、小朋友的，說說有什么感覺？
告訴幼兒：小腳，小腳真好玩，撓撓小腳，哈哈哈，癢死嘍。
（二）認(rèn)識(shí)小腳的本領(lǐng)，喜愛自己的小腳。
1、教師帶領(lǐng)幼兒在活動(dòng)室的地面上和不同的墊子上，走走、跑跑、跳跳，引導(dǎo)幼兒說出有什么不一樣的感覺。進(jìn)一步說出小腳的本領(lǐng)。（走路、跑步、球踢、跳……）。
2、今天老師的小腳還會(huì)跳舞呢？教師用腳打節(jié)奏，請幼兒觀看。
3、幼兒跟老師學(xué)習(xí)用腳打節(jié)奏。
4、放兩段節(jié)奏不同的音樂，幼兒自由發(fā)揮，用腳感知節(jié)奏的快慢。
5、教師和幼兒一起跳舞，感受小腳跳舞帶來的快樂。
三、結(jié)束部分：
我們的小腳幫我們做這么多事情，那我們應(yīng)該怎樣保護(hù)小腳呢？請幼兒討論說說。然后進(jìn)行比賽穿鞋子和襪子，結(jié)束活動(dòng)。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
松樹是陽性植物，性喜光照，光照不足會(huì)使針葉變得細(xì)長而軟，平時(shí)應(yīng)將盆景置于通風(fēng)透光處。松既喜水又耐旱，既喜肥又耐瘠薄。但大肥大水則會(huì)瘋長失形。光照不足會(huì)易生白霉病，是一種細(xì)菌性害，不及時(shí)治療，枝葉會(huì)逐漸變黃枯死?？捎貌柖嘁夯蚴蚝蟿┤芤簢姙⒍寥慰芍斡?。
造形制作。由于松類樹種的再生萌發(fā)力較弱，不能用雜樹方法造作。更不能用力過猛、強(qiáng)拉硬扭。不能一次到位的要分段分時(shí)操作。
逼芽一年最多可四次剪枝逼芽。從二月至九月約每兩月會(huì)爆一輪芽。相對壯樹而論。弱枝需養(yǎng)壯?？芍攸c(diǎn)把弱枝向陽置盆[正南方向]且多葉面和側(cè)根噴施肥。樹的特性有哪面根養(yǎng)哪面枝。最保險(xiǎn)方法是破壞枝的頂端優(yōu)勢來逼芽。就是用針多次刺枝頂生長點(diǎn)達(dá)到破壞生長點(diǎn)效果來逼芽。
山松盆景的制作與養(yǎng)護(hù)。
第一部分：盆景的制作。
山松又名馬尾松，在西營地區(qū)常見樹種，能制作盆景的素材比較稀少，而且生長慢，制作養(yǎng)護(hù)難度大，但樹型美麗，能夠表現(xiàn)多種意境，因而比較珍貴。
制作要點(diǎn)：1采樁：在立春前后樹脂萌動(dòng)之前進(jìn)行，帶土團(tuán)并保護(hù)好須根，土團(tuán)不能松散(這是成活的關(guān)鍵).封根頭和傷口，去五分之二到二分之一的枝葉量，保持根與枝葉的平衡。
1.山松的采挖最好在立春后~春分這段時(shí)間.以這時(shí)采挖的成活率最高.在驚蟄~春分挖的.小松裸根或土松了.成活也較易.采挖山松能帶土就帶.挖時(shí)先挖開一圈后用膠皮捆緊.然后才斷主根.挖好后盡快運(yùn)回栽植.
2栽種：要用寬大的土盆，用木箱或下地栽種最好。用土松散透氣衛(wèi)生，不予消毒殺菌。培土三分之二時(shí)水吸一次，第二天用干土再培三分之一吸潮，保持適當(dāng)干濕度。初期為防止長期雨天，可在略高的培土上圍披一圈塑料薄膜，以能蓋住盆缽或樹窩為度。置避風(fēng)、溫暖、向陽處。用土:黃泥土.紅泥土.煤渣.也可用黃泥土加沙.黃泥土加煤渣.最好不要用純沙.種時(shí)要用木棍插實(shí).種好后澆足定根水.
3管理：初期適當(dāng)遮蔭，成活后全日照。保持良好通風(fēng)。盆土見干見濕，略干。用肥常規(guī)。每天多噴葉面水.山松成活后.放在陽光充足的地方.最好能在十小時(shí).利于山松枝葉加快生長.促使多發(fā)新根.4.別太相信“干松濕柏”的話.在生長季節(jié).只要排水好.土質(zhì)透氣.每天澆水都無妨.
教研專區(qū)全新登場。
教學(xué)方法。
課題研究。
教育論文。
日常工作。
5.最好別用釉盆種下山松.用比土團(tuán)大點(diǎn)的盆.我的山松基本上用木箱種。
6.造型：剪截與攀扎、嫁接相結(jié)合。注意生長期迫芽和發(fā)芽期打頂。注意事項(xiàng)：
1山松是全日照植物，但夏季不能暴曬。日照不足會(huì)生長不良。
2經(jīng)常清理老針和枯針，保持適當(dāng)?shù)尼樔~量，以利通風(fēng)和采光。
3相對固定養(yǎng)護(hù)位置，不要經(jīng)常移動(dòng)。
4對修剪和嫁接傷口必須及時(shí)密封，放止流膠。
5山松是淺根性樹種，不宜深栽。
6山松對土壤要求較高，須認(rèn)真對待。
7山松枝上無枝葉時(shí)易縮節(jié)枯死。
初期注意避風(fēng)防震，以免搖樹拉根。小樹打樁固定，大樹立支架固定。注意事項(xiàng)：
一、山松如何逼芽。
1.山松下山求活。2.成活后，給以充足水肥，養(yǎng)健壯枝條，這是成功逼芽的前提。3.逼芽時(shí)間，在兩廣地區(qū)從公歷4月到10月都可以操作，其他地方根據(jù)本地的具體情況靈活運(yùn)用。
逼芽的時(shí)間選擇有一點(diǎn)要注意：選擇在雨季逼芽，所出的芽一般比較長(如圖1)，反之，選擇在旱季逼芽，長出的芽比較短(如圖3`圖4)。
所以，如果你的松樹是養(yǎng)樁逼芽回縮階段，無論是雨季或者旱季都無所謂，因?yàn)檫@時(shí)期的目的就是回縮枝條;要是你的松樹到了成型階段，要想得到接近五針?biāo)砂愕亩提?，除了反?fù)逼芽外，關(guān)鍵就是要選在旱季剪枝逼芽了。
為什么不在冬季和春季進(jìn)行逼芽呢?這是為了增強(qiáng)樹勢。因?yàn)樯剿啥拘菝?，保留針葉有利于積蓄營養(yǎng)過冬;春季萬物復(fù)蘇，經(jīng)過秋冬的營養(yǎng)積累，這時(shí)候所發(fā)的松芽十分健壯，讓其充分生長能大大的增強(qiáng)樹勢，為逼芽成功做好充分的準(zhǔn)備。
4.具體做法是：重剪去一半左右的枝葉(如圖2)。一般一年逼一次，如果第一次逼芽后，新長出的芽又長得很旺盛，可以再逼一次，但要注意不能連續(xù)都每年逼兩次芽，否則樹勢會(huì)減弱。5.加強(qiáng)肥水管理，把逼芽后的松樁養(yǎng)護(hù)健壯，來年就可以重復(fù)操作，這樣就可以不斷回縮了。(注意：沒有養(yǎng)健壯千萬不要急于逼芽，否則樹勢會(huì)減弱，甚至死亡。)。
二、封口問題。
用紅霉素藥膏封口，實(shí)際上行不通。紅霉素藥膏是一種軟膏，當(dāng)膠狀的松脂從切口處流出時(shí)，軟綿綿的藥膏根本無力阻止松脂的外溢，說能預(yù)防傷口的感染，其實(shí)大部分的膏藥都隨著松脂外溢而流失，附在傷口上的是極少數(shù)，所起的作用不大。
用泥土封口，效果倒是不錯(cuò)。在山上裁切山松的枝條時(shí)，用山上素土在傷口處涂抹幾下，第二天觀察，傷口處不再流松脂。原來膠狀的松脂和固態(tài)泥土互相粘連而凝固在一起，有效地阻止了松脂的外流。
玻璃膠封口。只要往切口處抹上玻璃膠，松脂很少有外流的現(xiàn)象。因?yàn)椴Ａz凝結(jié)速度快，松脂無法外溢而被逼在切口處結(jié)晶，從而有效地阻止了松脂的外溢。另外玻璃膠防水，就算雨天同樣可以作業(yè)。有一點(diǎn)要注意，較粗的嫩枝樹液流動(dòng)速度快，壓力強(qiáng)，當(dāng)裁剪這些松枝時(shí)可能因?yàn)樗芍庖缌Χ却?，漲裂玻璃膠而導(dǎo)致松脂外流的情形發(fā)生，故對一些較粗的切口要涂厚些或第二天發(fā)現(xiàn)有松脂外流時(shí)再補(bǔ)抹一次。
三、剪枝的時(shí)間。
松樹應(yīng)在大寒、小寒時(shí)節(jié)結(jié)合換盆時(shí)進(jìn)行修剪，理由是冬季松樹處于休眠期，樹液流動(dòng)緩慢，此時(shí)修剪溢出松脂少，不影響松樹正常生長，這個(gè)問題值得商榷。松樹不同其它樹種，隨著樹木不斷生長，外圍枝葉越來越茂盛，但靠近樹身的內(nèi)部枝葉會(huì)因?yàn)橥鈬谑恼趽酰玫降年柟庥曷对絹碓缴?，于是開始變黃脫落。大量落葉的枝條會(huì)變成光身枝(指枝條很長但只有末稍端才有針葉的枝條)，從而使整樹結(jié)構(gòu)松散，觀賞價(jià)值大打折扣。此時(shí)為提高觀賞價(jià)值又必須對枝條回剪逼芽，而松樹逼芽不同其它雜木，剪枝時(shí)必須留有部分針葉才能逼出芽來(否則會(huì)整枝枯死)，這就決定了每次回剪時(shí)只能剪掉末梢?guī)в嗅樔~的部分枝條進(jìn)行逼芽，這對一些較長的光身枝往往再難以逼得近身芽，或者要花很長的時(shí)間多次回剪逼芽才能得到滿意效果。所以平時(shí)特別是松樹生長的旺盛期要對松樹枝條進(jìn)行妥當(dāng)修剪(只要用玻璃膠封口，絕對不會(huì)影響樹勢生長)，以此來控制枝條末端優(yōu)勢，促使整樹生長平衡，以保障近身枝葉的正常生長。
四、剪葉量的問題。
剪葉量的多與少，看起來簡單，其實(shí)這關(guān)系到松樹生死存亡，馬虎不得。一些盆友在剪枝后不久發(fā)現(xiàn)松樹整樹或局部枝條死亡，這與剪葉過量有很大的關(guān)系，在這方面筆者也交了不少學(xué)費(fèi)。一般而言，生長正常的松樹每次剪掉其一半的葉量是很安全的，剪后對其生長影不大。對于地栽生長強(qiáng)盛的松樹，即使施以重剪(約剪去全部針葉的4/5)也安全且能逼出理想的芽位來。對一些生勢弱的松樹要加強(qiáng)肥水管理，待生機(jī)旺盛時(shí)再剪，如果對生機(jī)弱的松樹施以重剪，則此樹必死無疑。所以下剪之前，應(yīng)先留意松樹的生機(jī)，再?zèng)Q定剪去多少枝葉，千萬不要貿(mào)然而動(dòng)。
第二部分：盆景養(yǎng)護(hù)。
一破山松挖掘必須在大寒前后.而改在立春.端午.大暑前后.但最好避開清明前后和深秋~小寒這兩段時(shí)間.清明時(shí)節(jié)雨水多蟲害多.深秋~小寒氣溫低山松處于冬眠壯態(tài).遇寒風(fēng)容易失水而壞死.
二改傳統(tǒng)裸根挖掘?yàn)閹鄨F(tuán).泥團(tuán)大小為樹徑4~5倍.厚為以樹大小為25~50cm用車胎皮捆緊后才斷其根.
三破“干松濕柏”的傳統(tǒng).山松在野外潮濕坡地的山松明顯比山崗上的松長得旺盛.因此,成活后的山松應(yīng)采取“見干見濕”.的方式.冬春中午.夏秋早晚兩次澆水.施肥可采取“薄肥勤施”方法.每15~20天施肥一次.
四破“蓄枝截干”法.采取剪截與蟠扎結(jié)合.即對下山松先采用嶺南雜木的方法.在兩.三年內(nèi)大水大肥任其瘋長.對硬直的枝干用專門的工具進(jìn)行蟠扎.在秋季把帶有針葉的枝芽剪1/2.只留8~10根針葉.使?fàn)I養(yǎng)回縮即可逼芽.枝條的蟠扎可用吊.拉.帶.頂.壓的方法.當(dāng)山松栽培5~6年后.枝條已長粗.芽位已回縮變密.再用嶺南枝法.大膽裁剪.
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
世界插花藝術(shù)最早起源于古埃及和中國，插花藝術(shù)發(fā)展至今，已有了百花齊放、百家爭鳴的趨勢，特別是在國際上，東方插花的線條美為西方插花所崇尚，西方插花的技藝手法為東方花藝所采用，又受各種藝術(shù)思潮的相互影響，其發(fā)展相當(dāng)迅速。
從事插花藝術(shù)不僅成為人們熱愛生活、熱愛生命的一種感情寄托，也是人們修身養(yǎng)性、陶冶情操的一種方式，因此越來越多的人喜歡插花藝術(shù)并學(xué)習(xí)插花。
一、插花藝術(shù)的概念。
插花藝術(shù)作為一門學(xué)科，體現(xiàn)了完整的系統(tǒng)性和科學(xué)性，它具有本學(xué)科的基本知識(shí)、基本技巧和基本理論。它研究的范圍主要包括插花的發(fā)展史、插花的基本原理及造型法則、插花的造型和基本插作技巧、插花的色彩配置、花材及花器的選擇、花材的保鮮、插花作品的命名、插花作品的陳設(shè)、插花作品的品評(píng)與欣賞等內(nèi)容。
二、插花藝術(shù)的分類。
插花藝術(shù)的表現(xiàn)在很大程度上受到地區(qū)民族習(xí)慣及歷史背景的影響，自然使得東、西方的插花形式各具特色，形成世界上風(fēng)格迥異的兩大插花流派，即東方式插花和西方式插花。
西方各國的插花起源于古埃及，古埃及人常將睡蓮花插在瓶、碗里作裝飾品、禮品或喪葬品;而東方插花則起源于中國，從古人折野花枝裝飾發(fā)譬、裝點(diǎn)居穴的原始插花意念，發(fā)展到佛前供養(yǎng)插花的佛教供花儀式，不斷發(fā)展完善，并逐漸形成插花藝術(shù)。
2.1東方式插花。
東方式插花以中國和日本的傳統(tǒng)插花為代表，其主要特點(diǎn)和風(fēng)格與前者迥異：造型上以線條美為主，選材簡潔，花枝數(shù)量不多，追求花枝的自然神韻美。色彩樸素大方，清新淡雅，表現(xiàn)花材組合的線條美和色彩美，強(qiáng)調(diào)插花作品的意境美和內(nèi)在神韻美，達(dá)到雖由人做、宛若天成的意境。
2.2西方式插花。
西方式插花以歐美各國的傳統(tǒng)插花為代表，其主要的特點(diǎn)是：造型上注重形式美和裝飾美，以幾何圖案設(shè)計(jì)為主,花材運(yùn)用數(shù)量較多，色彩比較豐富。西方式插花能強(qiáng)烈地營造出或歡快熱烈，或莊嚴(yán)素雅的氣氛，意在表現(xiàn)插花作品的人工美和圖案美。
三、中西插花藝術(shù)的特點(diǎn)插花藝術(shù)作為一門學(xué)科，體現(xiàn)了完整的系統(tǒng)性和科學(xué)性，它具有本學(xué)科的基本知識(shí)、基本技巧和基本理論。它研究的范圍主要包括插花的發(fā)展史、插花的基本原理及造型法則、插花的造型和基本插作技巧、插花的色彩配置、花材及花器的選擇、花材的保鮮、插花作品的命名、插花作品的陳設(shè)、插花作品的品評(píng)與欣賞等內(nèi)容。
3.1插花花材選用特點(diǎn)比較。
中外插花藝術(shù)在選用花材方面各有不同的特點(diǎn)。中國插花藝術(shù)選用花材以木本為主、草本為輔，花材數(shù)量較少，色彩以淡雅為主，注重花材寓意;西方插花藝術(shù)選用花材大都選用草本花卉，花材數(shù)量較中式更多，花色豐富，呈現(xiàn)出五彩繽紛的景象，注重花材的花型，一般不注重寓意。
3.2插花技法比較。
中外插花藝術(shù)的發(fā)展軌跡和文化背景的不同，所采用的技法也有所不同。中國插花藝術(shù)技法應(yīng)用中，傳統(tǒng)插花選用自然固定或花插，現(xiàn)代插花選用花泥或海綿，對于花材的處理，去除影響造型的枝葉花為主，選用植物的自然狀態(tài);西方插花藝術(shù)技法應(yīng)用中，傳統(tǒng)插花選用自然固定，現(xiàn)代插花選用花泥或用試管、鐵絲等輔助材料，在花材處理上，用串、繞、編等技法選用植物的部分，例如花瓣、短枝、果粒等，進(jìn)行造型處理。
四、中外插花藝術(shù)形成的原因。
插花藝術(shù)作為一門學(xué)科，體現(xiàn)了完整的系統(tǒng)性和科學(xué)性，它具有本學(xué)科的基本知識(shí)、基本技巧和基本理論。它研究的范圍主要包括插花的發(fā)展史、插花的基本原理及造型法則、插花的造型和基本插作技巧、插花的色彩配置、花材及花器的選擇、花材的保鮮、插花作品的命名、插花作品的陳設(shè)、插花作品的品評(píng)與欣賞等內(nèi)容。
4.1儒家文化圈下的東方式插花。
儒家文化強(qiáng)調(diào)天人合一，修身齊家治國平天下，使人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在的經(jīng)世治國達(dá)到完美的統(tǒng)一。以“溫、良、恭、儉、讓”自然平和為美,喜好文雅的表現(xiàn)和含蓄的意境，講究花的形、色、香、德，寓意人的品性，這種既重自然之美，又兼人文之善的觀念成為中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)思想的基中外括花藝術(shù)對比研究礎(chǔ)與精髓。用象征、寓意、諧音的技巧，營造一種含蓄和諧的氛圍,以借花明志、對花舒懷，并給作品賦以某種命題，使作品展現(xiàn)特定的意境，這是中國傳統(tǒng)插花特有的風(fēng)格。
4.2古典浪漫主義下的西方式插花。
古典主義在藝術(shù)形式上強(qiáng)調(diào)塑造性和完整性，嚴(yán)格按照古代藝術(shù)規(guī)范進(jìn)行創(chuàng)作，重視理性而忽視感情，重視構(gòu)圖而忽視色彩;重視形式的統(tǒng)一與調(diào)和，表現(xiàn)明確，輪廓明晰，以理智、調(diào)和為理想;要求簡潔、洗練、明朗、精確的風(fēng)格，反對煩瑣、枝蔓、含糊、晦澀;在技巧上追求宏大的構(gòu)圖和莊重的風(fēng)格與氣魄。
浪漫主義偏重于發(fā)揮藝術(shù)家自己的想象和創(chuàng)造，創(chuàng)作題材取自現(xiàn)實(shí)生活，注重個(gè)性表現(xiàn)和革新創(chuàng)造。運(yùn)用想象和夸張手法，從構(gòu)圖靈活多變、色彩豐富、色調(diào)飽滿等多方面著手，進(jìn)行創(chuàng)作。作為創(chuàng)作方法，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，色彩強(qiáng)烈，富有運(yùn)動(dòng)感，常用想象和夸張的手法來塑造形象。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
【教學(xué)目標(biāo)】:。
1.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：善于與人交往，交往中學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)贊美他人，努力建立和諧融洽的人際關(guān)系。
2.能力目標(biāo)：初步掌握人際交往的基本交往技能，提高人際交往的能力。
3.知識(shí)目標(biāo)：了解基本的交往技能，初步掌握人際交往和溝通的技巧。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)贊美他人。
教學(xué)難點(diǎn)：交往的技巧。
教學(xué)方法：案例教學(xué)法、討論法、問題驅(qū)動(dòng)法。
教學(xué)流程：
一、導(dǎo)入新課:。
播放歌曲《最近有點(diǎn)煩》和一封中學(xué)生來信導(dǎo)入新課《交往講藝術(shù)》。
二、合作學(xué)習(xí)，合作探究：
1.學(xué)會(huì)傾聽。
故事感悟。
（1）故事片段1。
最后，有一位退隱的老臣說他有辦法。老臣胸有成竹地拿著三根稻草，插入第一個(gè)金人的耳朵里，這稻草從第一個(gè)金人的另一邊耳朵出來了。第二個(gè)金人的稻草從金人的嘴巴里直接掉了出來，而第三個(gè)金人，稻草進(jìn)去后掉進(jìn)了肚子，什么響動(dòng)也沒有。老臣說：第三個(gè)金人最有價(jià)值！使者默默無語每年都按時(shí)向中國進(jìn)貢表示臣服。
出示問題：這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？（學(xué)生根據(jù)自己的理解暢所欲言）。
（2）故事片段2。
美國知名主持人林克萊特一天訪問一名小朋友，問他說：“你長大后想要當(dāng)什么呀？”小朋友天真的回答：“嗯……我要當(dāng)飛機(jī)的駕駛員！”
林克萊特接著問：“如果有一天，你的飛機(jī)飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會(huì)怎么辦？”
小朋友想了想:“我會(huì)先告訴坐在飛機(jī)上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去?！甭犃T，在場的觀眾笑得東倒西歪。
林克萊特繼續(xù)注視這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。沒想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺這孩子的悲憫之情遠(yuǎn)非筆墨所能形容。
于是林克萊特問他說：“為什么要這么做？”小孩的答案透露出一個(gè)孩子真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來?。 薄拔疫€要回來！”。
出示問題：你認(rèn)為認(rèn)真傾聽會(huì)給我們的生活學(xué)習(xí)帶來哪些幫助？（傾聽的重要性）（小組交流討論）。
（3）故事片段3。
在傾聽的過程中，甲聽眾睡著了，乙聽眾說：“你講的還不如我講的好”，丙聽眾左顧右盼，丁聽眾注意力集中、認(rèn)真傾聽，不斷與講話者進(jìn)行目光交流，偶爾點(diǎn)一下頭，還不時(shí)做一些記錄。
出示問題：請?jiān)u析四位聽眾的表現(xiàn)。（如何傾聽？）。
2.學(xué)會(huì)表達(dá)。
（1）看視頻：《晏子使楚》出示問題：這個(gè)視頻說明了什么？表達(dá)的重要性？
（2）看材料：《快樂女聲―曾軼可》。
出示問題：將心比心：如果你是曾軼可，會(huì)接受什么樣的點(diǎn)評(píng)呢？為什么？（表達(dá)的技巧？）。
3.學(xué)會(huì)贊美。
（1）故事片段4《春天后母心》。
出示問題：這個(gè)故事說明了什么？贊美的重要性？
（2）看生活體驗(yàn)后思考問題：贊美的技巧有哪些？
4.交往是門藝術(shù)，除了學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)贊美他人，還要學(xué)會(huì)什么呢？請用具體事例說明。
三.學(xué)海拾貝：
通過本課的學(xué)習(xí)，我的收獲是：
【練習(xí)】。
1.下列做法中，令人欣賞的是（）。
a、張浩說話語速很快，別人對他提意見，他不在乎，還聲稱這樣才“酷”
b、開會(huì)或上課，小明總愛嘀嘀咕咕，竊竊私語。
c、梅梅在課余為炫耀自己知識(shí)淵博，愛說一些令人恐怖的故事。
d、當(dāng)自己與別人的意見有分歧時(shí)，杰杰總是說“你的想法不錯(cuò)，但我這樣認(rèn)為……”
2.今天是星期六，小明在家做作業(yè)時(shí)，電話鈴響了，小明趕緊跑過去接聽電話。你認(rèn)為懂禮儀的小明選的言行是（）。
a、煩死了！星期天也不讓休息，打什么電話。
b、喂！你是誰。
c、您好，請問您找誰？
d、講電話拿起來放在一邊，又去做他的作業(yè)。
3.在下列家庭交往的實(shí)例中，對聆聽藝術(shù)運(yùn)用正確的是（）。
b、從網(wǎng)吧回家，爸爸“你還回家干什么？”――爸爸不要我了。
d、家長會(huì)后，爸爸：“考這點(diǎn)分，還有什么臉見人？！”――我不知羞恥。
學(xué)會(huì)傾聽。
學(xué)會(huì)贊美。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
二、教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：通過欣賞若干中外具象藝術(shù)作品，掌握具象藝術(shù)特征、作用。
2.技能目標(biāo)：掌握鑒賞具象藝術(shù)的方法，提高學(xué)生對具象藝術(shù)的分析能力，理解美術(shù)作品中對典型形象的塑造。
3.情感目標(biāo)：懂得美術(shù)作品中的藝術(shù)形象是怎樣塑造的，培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來感受生活，關(guān)注社會(huì)。
三、教學(xué)重點(diǎn)：講解具象藝術(shù)的特點(diǎn)以及社會(huì)功能，幫助學(xué)生能在此基礎(chǔ)上分析具象藝術(shù)作品，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)具象藝術(shù)的社會(huì)意義。
四、教學(xué)難點(diǎn)：主要是對具象藝術(shù)作品情節(jié)性、典型性的理解，即具象藝術(shù)以其對藝術(shù)形象的典型性處理——對典型形象和典型環(huán)境的.塑造。
五、突破重難點(diǎn)的方法：通過講授、互動(dòng)、演示等手段突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
六、教學(xué)準(zhǔn)備：教師：相關(guān)資料及多媒體課件。
學(xué)生：利用網(wǎng)絡(luò)等收集相關(guān)資料做課前預(yù)習(xí)。
七、教學(xué)過程：
1.導(dǎo)入：
欣賞黃荃《寫生珍禽圖》，請同學(xué)們辨認(rèn)畫中生物，從而引出具象藝術(shù)。
2.新授：
（1）環(huán)節(jié)一：解決具象藝術(shù)的特點(diǎn)。
特點(diǎn)一：真實(shí)性。
請同學(xué)們欣賞冷軍的少女肖像素描以及《教皇英諾森十世》，從細(xì)節(jié)描繪以及質(zhì)感刻畫得出“真實(shí)性”的特點(diǎn)。
特點(diǎn)二：典型性。
觀看短視頻《1949年開國大典的彩色真實(shí)記錄片》，后與油畫《開國大典》相比較，找出不同之處。學(xué)生提出：色彩、角色與場景選擇、構(gòu)圖與布局幾個(gè)方面進(jìn)行分析，得出“典型性”的特點(diǎn)。
特點(diǎn)三：敘事性。
描述拿破侖加冕儀式上發(fā)生的事，請同學(xué)們上黑板試著畫出拿破侖加冕的大概構(gòu)思和草圖。
之后再打出《拿破侖一世加冕》油畫作品，分析與比較達(dá)維特的構(gòu)思與想法與同學(xué)們的有何不同，得出第三個(gè)特點(diǎn)：敘事性。
（2）環(huán)節(jié)二：解決具象藝術(shù)的功能。
以《開國大典》為例，得出：
記錄功能。
表達(dá)功能。
社會(huì)干預(yù)性功能。
（3）環(huán)節(jié)三：解決具象藝術(shù)的鑒賞。
請同學(xué)們欣賞《血衣》并且講述王式廓《血衣》的創(chuàng)作時(shí)代背景與經(jīng)過，請同學(xué)們分組思考，從環(huán)節(jié)一提到的角度對作品進(jìn)行簡單地分析，解決對具象藝術(shù)作品的鑒賞。
3.結(jié)課。
（1）歸納本節(jié)課學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)：
具象藝術(shù)特點(diǎn)：視覺真實(shí)性。
情節(jié)性。
藝術(shù)形象典型性。
具象藝術(shù)的功能：紀(jì)錄。
社會(huì)干預(yù)。
具象藝術(shù)鑒賞：肖像作品。
主題作品：典型形象。
典型環(huán)境。
（2）總結(jié)本課學(xué)生學(xué)習(xí)情況：對學(xué)生態(tài)度、行為進(jìn)行表揚(yáng)，同時(shí)指出需改進(jìn)的地方。
（3）鼓勵(lì)學(xué)生通過藝術(shù)網(wǎng)站等擴(kuò)大視野，養(yǎng)成對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣和良好習(xí)慣。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
興趣小組的孩子門已經(jīng)有了一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和橡皮泥制作的技巧，并且這個(gè)年齡階段，正好是愛想象，愛創(chuàng)造的時(shí)候，所以可以創(chuàng)造出很多奇思妙想的作品，但是三年級(jí)學(xué)生相對自律能力還比較差，注意力不容易集中，因此，要讓學(xué)生多做教師少講。
采取的措施：
（1）教師要認(rèn)真負(fù)責(zé)，把它看成是學(xué)校教育的組成部分，使小組活動(dòng)開展得生動(dòng)、活潑、豐富。
（2）做好組織工作。
在學(xué)生自愿報(bào)名參加的基礎(chǔ)上，要挑選各班有一定基礎(chǔ)、成績較好的學(xué)生參加。要選出有工作能力、成績也好的學(xué)生擔(dān)任組長。興趣小組要在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生的骨干力量。
（3）安排好活動(dòng)時(shí)間和活動(dòng)地點(diǎn)。
要教育學(xué)生自覺遵守學(xué)習(xí)制度，準(zhǔn)時(shí)參加美術(shù)學(xué)習(xí)。明確學(xué)習(xí)目的，培養(yǎng)勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取的精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在學(xué)期結(jié)束時(shí)，要舉辦全校性的手工作品展覽會(huì)，展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。
1.學(xué)習(xí)及生活習(xí)慣的培養(yǎng)。
2.動(dòng)手能力，手眼腦的協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)。
3.想象力創(chuàng)造力的培養(yǎng)。未來社會(huì)更需要的是創(chuàng)新人才，因此，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造性讓學(xué)生受益終生。
4.主動(dòng)思考能力的培養(yǎng)。我們教學(xué)中主張給孩子留下的永遠(yuǎn)是問號(hào)，而不是句號(hào)。讓學(xué)生在不斷探索中學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)。
5.自信心的培養(yǎng)。手工制作，小東西，大成就。學(xué)生做完作品，擁有的不僅是作品，更有著滿滿的強(qiáng)烈的成就感。再適時(shí)加上老師及家長的鼓勵(lì)，讓學(xué)生感知到原來我真得很棒！
6.專注力的培養(yǎng)。在日常生活中常常看到一些小孩子在按照家長要求來做事情，總是心不在焉。而作他感興趣的事情時(shí)，卻能全神貫注，專心致志。因此，我們應(yīng)該注意把孩子的興趣與培養(yǎng)專注力結(jié)合起來。利用兒童的好奇心，充分調(diào)動(dòng)手眼腦，是指協(xié)調(diào)一致的同時(shí)，形成對自我的控制能力。
一、教學(xué)目標(biāo)任務(wù)：
1、通過手工泥塑活動(dòng)發(fā)展學(xué)生的觀察、注意能力，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
2、通過手工泥塑活動(dòng)發(fā)展學(xué)生的動(dòng)手能力，增強(qiáng)學(xué)生的自信能力。
3、培育學(xué)生的審美能力和審美情趣，和語言表達(dá)能力。
二、主要訓(xùn)練方面：
1、學(xué)會(huì)一些泥塑中的最基本的技能技法。
2、在活動(dòng)中讓學(xué)生嘗試合作競爭的分組形式，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。
3、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已經(jīng)掌握的泥塑技巧，并充分發(fā)揮想象力，創(chuàng)作出有特色的作品。
三、具體措施：
1、給學(xué)生提供豐富的物質(zhì)環(huán)境，刺激學(xué)生去感受美和表現(xiàn)美。創(chuàng)設(shè)泥塑活動(dòng)區(qū)，提供必要的材料，讓學(xué)生選擇自己喜歡的材料進(jìn)行活動(dòng)。
2、學(xué)習(xí)方法的多樣化。學(xué)習(xí)泥塑有多種方法：有模仿他人，也就是小朋友剛開始時(shí)比較喜歡的“你做一步，我跟一步”的方法；有獨(dú)立研究，提供圖譜，引導(dǎo)學(xué)生自由探索、研究；還有折裝重組，是由教師先做好成品，引導(dǎo)學(xué)生把它拆開，再重新拼裝。這是我們比較常用的幾種方法，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同時(shí)段的年齡特點(diǎn)，合理地選用不同的方法。
泥塑活動(dòng)是學(xué)生手工活動(dòng)中的一項(xiàng)，它微小，卻蘊(yùn)含著豐富的教育價(jià)值；它簡單，卻對教師提出了更高的.要求，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和泥塑活動(dòng)特有的性質(zhì)開展教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生喜歡泥塑，掌握泥塑的方法和技巧。同時(shí)，充分掌握折紙活動(dòng)的教育價(jià)值。期末我們將泥塑內(nèi)容組合成一幅圖展示出來。
多種形式培養(yǎng)興趣，生動(dòng)活潑發(fā)掘潛能。充分挖掘?qū)W科課程的科技含量，有意識(shí)、有計(jì)劃地對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)思想和科學(xué)方法的教育，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)適當(dāng)補(bǔ)充一些科普新知識(shí)和科學(xué)技術(shù)研究成果，激發(fā)學(xué)生的興趣。
3.采取生動(dòng)、活潑、有趣的教學(xué)方式，呈現(xiàn)一個(gè)愉悅、和諧的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極參與。
4.對學(xué)生學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)進(jìn)行及時(shí)而且積極的評(píng)價(jià)，激勵(lì)新的創(chuàng)新火花的迸發(fā)。
5.教學(xué)內(nèi)容、方法應(yīng)以學(xué)生實(shí)際情況而定，教師應(yīng)從學(xué)生的能力、效果等差異出發(fā)，因材施教，靈活的作內(nèi)容形式上的調(diào)整，使全體學(xué)生都得到發(fā)展。
面塑課運(yùn)用傳統(tǒng)的面塑造型方法，欣賞古、今面塑作品的藝術(shù)特色及審美情趣、關(guān)注民族的文化遺產(chǎn)，感受面塑的獨(dú)特的藝術(shù)美感，并從中學(xué)習(xí)面塑知識(shí)。在面塑創(chuàng)作中，了解三維空間的塑造方法，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，造型能力和創(chuàng)造力。促動(dòng)學(xué)生從立體的角度去認(rèn)識(shí)、觀察與欣賞事物，發(fā)展學(xué)生的想象能力，并結(jié)合講授，以基礎(chǔ)技法，帶動(dòng)創(chuàng)新技法，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，讓學(xué)生比較隨心所欲地按自己的意愿去表現(xiàn)作品，展示自我，從而使學(xué)生的空間創(chuàng)造能力得到發(fā)展。
學(xué)生分析。
1、學(xué)生喜歡動(dòng)手制作這一形式，對粘土具有情有獨(dú)鐘的感情，并有一種神秘感，對用泥制作這一過程感到很愉快，身心得到了解放。為了深入發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，由淺入深、又低向高，分層次進(jìn)行面塑教學(xué)。（共計(jì)12課時(shí)）。
第一階段，實(shí)用立體性的塑造。（4課時(shí)）。
由單一的純藝術(shù)作品轉(zhuǎn)化成具有實(shí)用性用品的制作（必要時(shí)可加上一些輔助材料），比如筆筒等，這些物品與學(xué)生的日常生活相聯(lián)系，體現(xiàn)其特有的生活情趣。一則可以提高學(xué)生的參與熱情，使學(xué)生樂于沉浸其中，避免厭煩情緒；二則使學(xué)生能認(rèn)識(shí)到課程的實(shí)用意義，有助于在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)造的意識(shí)。
第二階段，比較寫實(shí)的獨(dú)立體型，小動(dòng)物形象塑造。如貓的形象，通過創(chuàng)。
造出有個(gè)性的夸張的變形的貓，表現(xiàn)一種從具象到抽象的發(fā)展。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
通過教學(xué)，使學(xué)生對中國古代工藝美術(shù)中具有悠久歷史的青銅器有所了解，培養(yǎng)欣賞古代工藝美術(shù)的能力，提高藝術(shù)欣賞水平。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.從工藝美術(shù)的種類來講，重點(diǎn)應(yīng)放在青銅器方面，因?yàn)樗侵袊糯拿鞯闹匾獌?nèi)容，也是中國古代工藝美術(shù)繼彩陶之后又一個(gè)最燦爛的篇章。
2.從掌握知識(shí)和掌握欣賞方法來講，重點(diǎn)應(yīng)放在掌握欣賞方法上。
教學(xué)難點(diǎn)：
主要是一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識(shí)。
課時(shí)安排：
2課時(shí)。
教具準(zhǔn)備：
教材、圖片、錄象帶。
教學(xué)思路：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入：
在中國古代早期的工藝美術(shù)中，如果說陶器是原始社會(huì)新石器時(shí)期的象征，那么青銅工藝便可成為奴隸社會(huì)工藝美術(shù)的典型代表。
今天就向同學(xué)們介紹青銅工藝的產(chǎn)生與發(fā)展及主要藝術(shù)特征。（出示課題）。
二、新授：
人類經(jīng)歷了原始公社時(shí)代的漫長跋涉之后，進(jìn)入了奴隸制社會(huì)。在中國，作為奴隸社會(huì)文明標(biāo)志的，是青銅工藝。史家把奴隸制時(shí)代稱為“青銅時(shí)代”。
青銅器的發(fā)達(dá)的鑄造工藝充分體現(xiàn)了中國奴隸制社會(huì)時(shí)期高度發(fā)展的生產(chǎn)力水平，它的豐富多彩的造型和紋飾，集中反映了中國勞動(dòng)人民杰出的藝術(shù)創(chuàng)造。
1．什么是青銅器。
青銅是銅和錫鉛的合金，因?yàn)榧t銅（純銅）的熔點(diǎn)很高（1083c），而硬度較低，加入錫，可以降低熔點(diǎn)（700—900c），而且增加硬度，在應(yīng)用上具有廣泛的適用性。人類在使用鐵器以前，廣泛地使用青銅鑄造各種器具。
2．青銅器的分類。
青銅器的范圍非常廣泛，從功能上大體可分為四類：
（1）禮器：商周時(shí)期，一些日用青銅器由于用作祭祀和典禮時(shí)的陳設(shè)而被賦于特殊意義，成為青銅禮器。如鼎、鬲、尊等。
（2）樂器：到春秋時(shí)期，樂器在祭祀和典禮中更是不可缺少，所謂“鐘鳴鼎食”即反映了當(dāng)時(shí)的情況，如饒、鐘、鈴、鼓等。
（3）兵器：現(xiàn)出土的兵器以春秋戰(zhàn)國時(shí)最多。有戈、鉞（yue）、矛、劍、鏃（zu）等。
（4）工具及車馬具：如犁、鋤、鐮、鏟、斧等。
此外，青銅日用器從用途上的主要分類有：食器、酒器、水器、日用雜器四種。其中以食器、酒器為主。
3．青銅工藝在造型和紋飾的主要特征：
從藝術(shù)欣賞的角度來看，中國古代青銅工藝的突出成就，是豐富教案頻道/多樣的造型和紋飾，以及不同歷史時(shí)期不同的藝術(shù)風(fēng)格。
中國的青銅工藝，以商、周兩代的青銅器為代表，如最重要的是所謂青銅禮器——鼎。鼎是古代的煮食器，其造型特征為由腹、足、耳三部分組成。腹可以盛物，足可以揚(yáng)火，耳可以穿杠搬運(yùn)。鼎是青銅禮器中最為重要的一個(gè)品種，它的實(shí)用意義是盛放或烹煮食物，但它的價(jià)值卻體現(xiàn)在對禮治的維護(hù)上。一般多用于奴隸主階級(jí)的祭祀和宴飲，具有區(qū)別尊卑貴賤的功能，是奴隸主統(tǒng)治權(quán)力的象征。文獻(xiàn)記載：“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。（又有成語“一言九鼎、問鼎中原、三足鼎立”）。
如《司母戊方鼎》，形式厚重華麗，充滿了神秘、威懾的色彩。司母戊方鼎是迄今出土的所有鼎中最大最重的，它還有一段傳奇的經(jīng)歷。1939年3月，這只鼎出土于河南安陽侯家莊武官村吳玉瑤家的農(nóng)田中，因鼎太重太大，移動(dòng)困難，人們便想鋸斷大鼎，然后運(yùn)出，但僅鋸一足，便鋸不斷，于是悄悄地把鼎埋起來。后來消息走漏，日本人來搜索未成，便出價(jià)70萬圓偽幣收購，當(dāng)?shù)厝藗兦擅畹厮统隽硗庖欢Γ銓⒋硕α粝隆?BR> 抗戰(zhàn)勝利后，1946年6月，大鼎重新掘出，但已失去一耳（后來補(bǔ)上），先存放于安陽縣政府。同年十月底，當(dāng)時(shí)國民政府主席蔣司令60壽辰，當(dāng)?shù)伛v軍將大鼎作為壽禮，用專車運(yùn)抵南京，保存在中央博物院籌備處。后來，國黨政府曾想將此鼎運(yùn)往臺(tái)灣，終因過于困難，才打消了這一念頭，建國后，此鼎存于南京博物院，1959年撥交中國歷史博物館，現(xiàn)已成為鎮(zhèn)館之寶。
西周中期以后，青銅器的神秘色彩逐漸淡化，風(fēng)格趨向簡樸，追求樸素、典雅之美。如《孟鼎》，造型雄偉凝重，紋飾簡樸。
春秋中期以后，青銅器逐漸變成供統(tǒng)治階級(jí)享用的生活用品。青銅器的造型趨向輕靈、奇巧，裝飾手法寫實(shí)，紋飾也易于理解。如，蓮鶴方壺》，便是這方面的代表作。
演奏各種現(xiàn)代樂曲，而且音質(zhì)純正，音色優(yōu)美。這是目前世界上僅有的保留著原有音響的一套特大型定音古樂器，也是世界上保留下來的最古老的12個(gè)半音的樂器。
秦、漢時(shí)期，由于鐵器和漆器比青銅器更方便，從。
而逐步取代了青銅器，青銅器便向輕便、精巧、實(shí)用的生活用器和觀賞器方向發(fā)展，它們往往以實(shí)用和美觀的高度統(tǒng)一而引人注目。
三、教師小結(jié)。
第二課時(shí)。
一、新授。
1、深入學(xué)習(xí)青銅工藝品的藝術(shù)特點(diǎn)。
播放課件和欣賞書本和資料，教師重點(diǎn)分析青銅器在造型和裝飾上的特征。
(1)對稱、穩(wěn)定的造型；
(2)堅(jiān)硬、冷峻的質(zhì)感，光潔深沉的色澤；
(3)神秘、獰厲的紋飾。
2、學(xué)生將自己搜集的資料展示、交流、了解青銅器的工藝特點(diǎn)。
紋飾可分為人物、動(dòng)物幾何形等三類，有單獨(dú)適合和連續(xù)等式樣。
通過互動(dòng)、探究式的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑解難的好習(xí)慣。
二、學(xué)生探討。
1、教師從材料的選擇、造型的`設(shè)計(jì)、色澤的處理、紋樣的裝飾上引導(dǎo)學(xué)生分析書上的學(xué)生設(shè)計(jì)作品。
2、欣賞其他班同學(xué)好的構(gòu)思，互相激發(fā)創(chuàng)作靈感。
三、學(xué)生實(shí)踐。
1、作業(yè)要求：用線描方法表現(xiàn)青銅器，包括造型、裝飾等。
2、小組討論。
各組同學(xué)提出自己的方案，交流激發(fā)新的靈感。倡導(dǎo)學(xué)生自主合作教案頻道/探究式學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生以感受、觀察、體驗(yàn)表現(xiàn)、交流等學(xué)習(xí)方法、進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與合作。
四、賞析評(píng)價(jià)。
你覺得誰的設(shè)計(jì)最漂亮、最具有青銅器的特征？
表揚(yáng)、鼓勵(lì)和肯定同學(xué)們的大膽設(shè)計(jì)的作品。
教學(xué)資料：
1、青銅藝術(shù)：中國青銅時(shí)代約始于公元前二十一世紀(jì)，公元前十三至前十一世紀(jì)為鼎盛階段。它跨越了中國歷史上最早的夏、商、周三代，延續(xù)了近兩千年。當(dāng)時(shí)，青銅作為貴重的合金，主要被制成禮儀用器，多用在祭祀祖先神靈、宴請嘉賓貴客、舉行隆重典禮等盛大場合。青銅器使用的種類、數(shù)量及大小顯示了其主人的貴族身份、地位和權(quán)力。青銅器種類眾多，造型繁復(fù)，紋飾精美，鑄造技術(shù)高超。分布范圍主要集中在黃河和長江中下游地區(qū)，此外，還涵蓋了許多邊遠(yuǎn)少數(shù)民族活動(dòng)區(qū)域。中國古代的青銅藝術(shù)是中華民族最為光輝燦爛的文化遺產(chǎn)之一。
2、商周青銅壁：雕塑位于銅陵市義安路、石城路口，建于一九九二年，由程勉、汪新志創(chuàng)作。在第二屆全國城市雕塑優(yōu)秀作品展覽會(huì)上被評(píng)為參展優(yōu)秀作品?！吧讨芮嚆~壁”立意反映了古銅都采冶歷史。這組雕塑由在銅陵出土的商爵、春秋鑒、西周鼎組成兆壁涌泉，青銅壁紋飾圖案為銅官山采煉圖，原國務(wù)院副總理鄒家華題詞“中國古銅都銅陵”鑲嵌在中央。雕塑巧妙地將古文物、采冶歷史、噴泉、彩燈、草坪融為一體，象征著銅文化在銅都大地上源遠(yuǎn)流長，發(fā)揚(yáng)光大，給銅陵人民提供了一個(gè)良好的觀賞、游息場所，同時(shí)告示人們回顧歷史，展望未來。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教材分析：
本課是“綜合·探索”課程“家鄉(xiāng)”系列的第三課。家鄉(xiāng)的藝術(shù)帶有地區(qū)人文特色，無論是民間美術(shù)、建筑，還是玩具、戲曲，都與家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化一脈相承。教材中呈現(xiàn)的是來自全國各地的民間工藝品，有建筑上的雕刻，也有生活中的玩具、面花，其目的就是向師生傳達(dá)一個(gè)何為“家鄉(xiāng)藝術(shù)”的信息。一個(gè)泥玩具、一個(gè)刺繡的布兜兒，也許在常人眼中不算什么，而就是這些帶有濃郁地方特色的尋常之物，成為一個(gè)地區(qū)文化的載體。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去尋找、發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的山山水水、房前屋后隱藏著的美，并學(xué)會(huì)去欣賞它們、珍視它們，這就是本課編輯的主旨思想。教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)：
認(rèn)知能力：通過學(xué)習(xí)本課，初步了解家鄉(xiāng)的藝術(shù)。通過觀察、分析作品，知道一至兩種家鄉(xiāng)藝術(shù)作品的特色和工藝制作方法等。能在教師的引導(dǎo)幫助下，以小組為單位對家鄉(xiāng)的藝術(shù)作品開展調(diào)查活動(dòng)，并仿照家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土藝術(shù)創(chuàng)作一件作品。提高學(xué)生的探究能力、欣賞能力。
情意：通過尋找家鄉(xiāng)的藝術(shù)作品，進(jìn)一步了解自己的家鄉(xiāng)，激發(fā)對家鄉(xiāng)藝術(shù)的自豪感以及對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：1.尋找家鄉(xiāng)藝術(shù)作品的過程是不容忽視的。作為本課前期的準(zhǔn)備工作，我們要幫助學(xué)生做好調(diào)查的充分準(zhǔn)備。2.分析家鄉(xiāng)藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式、制作材料、工藝造型和色彩等元素。
難點(diǎn)：1.對家鄉(xiāng)藝術(shù)作品的欣賞、分析及藝術(shù)特征的總結(jié)。2.在學(xué)生常見的平凡物上，發(fā)現(xiàn)其美的因素，并引發(fā)學(xué)生的自豪感。
學(xué)習(xí)材料：
教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)。
二、引入課題：
2.這些物品都有很大的欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。
3.這節(jié)課老師就和同學(xué)們一起來進(jìn)一步了解、熟悉我們身邊的民間藝術(shù)。
三、欣賞民間藝術(shù)作品。
1.欣賞課本中民間藝術(shù)的圖片，分析。
1）這些藝術(shù)品美在哪里？
2）它們有什么用處？
2.教師引導(dǎo)學(xué)生從書上的圖片中選擇一件大家感興趣的藝術(shù)品進(jìn)行介紹。
3.引導(dǎo)學(xué)生分組展示自己搜集的或者自己喜愛的民間藝術(shù)品實(shí)物或照片，說一說。
4.同學(xué)或老師介紹大連的民間藝術(shù)：
陜西來東北戍邊的士兵傳過來的。復(fù)州皮影戲藝術(shù)活動(dòng)距今約有300余年歷史。復(fù)州皮影戲主要分為南北兩派。目前，復(fù)州皮影戲有4個(gè)比較著名的戲班，分別是溫家班、孫家班、韓家班和義和班；主要遺存的復(fù)州皮影戲手抄影卷尚有200余部。
究認(rèn)為：莊河剪紙的傳承一是來自民族文化積淀的耳濡目染，文化天成；另外便是大量存在于“上炕剪子、下炕鐮刀”的以婦女為主體所形成的家族式傳乘體系。其傳乘形式是母親傳給女兒、兒媳，方法為面授口傳，心領(lǐng)神會(huì)。目前有七八十歲的民間剪紙藝人20余名。
特色的勞動(dòng)號(hào)子。長海由百多個(gè)島嶼組成，千百年來居民以漁獵為生，在與風(fēng)浪的搏斗中，船（漁）民需要用號(hào)子統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏，提高勞動(dòng)效率，于是產(chǎn)生了各種勞動(dòng)號(hào)子。長海號(hào)子分為兩類：一類是船民號(hào)子，主要是運(yùn)輸船上用的號(hào)子。另一類是漁民號(hào)子，主要是漁民打魚用的號(hào)子，漁船比較小，漁民號(hào)子內(nèi)容比較單一。
屯鄉(xiāng)、土城鄉(xiāng)、太陽鄉(xiāng)等地。據(jù)《東北俗文化史》介紹，東北地區(qū)早在清軍入關(guān)前就有人說書了。大約是在民國時(shí)期，復(fù)州城內(nèi)關(guān)永安及其5個(gè)徒弟的精彩演出，使得復(fù)州東北大鼓藝術(shù)的影響不斷擴(kuò)大，逐漸在民間廣為流傳。最初演唱東北大鼓時(shí)，演員自帶一種小型三弦，用一只腳踏節(jié)子板，邊彈弦邊唱，因此也被稱為弦子書。
偷藝仿制了一條龍，從此金州誕生了龍舞，也稱西門外龍舞。至今為止，金州耍龍藝人已相傳9代。目前，金州龍舞的花樣有盤龍、行龍、龍出海等近40種，舞龍的伴奏音樂主要選用東北秧歌的曲牌。
以復(fù)州城鎮(zhèn)為中心，輻射各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道，并影響臨近的莊河市、蓋州市及稍遠(yuǎn)的海城市，甚至影響到更遠(yuǎn)的沈陽市。復(fù)州雙管樂自產(chǎn)生之日起，主要是為婚喪嫁娶服務(wù)的。解放后，婚喪形式從簡，鼓樂班失去了市常據(jù)了解，現(xiàn)在能演奏復(fù)州雙管樂的民間藝人只有七八個(gè)。在復(fù)州雙管樂的演出、發(fā)展、繁榮過程中，形成了4個(gè)比較著名的雙管樂班，分別是秦家班、李家班、于家班和刁家班。
1.播放老奶奶剪紙的照片或錄象。
2.模仿制作一件你喜愛的民間藝術(shù)品。
1.展示學(xué)生收集和仿制的民間藝術(shù)作品。
2.當(dāng)我們接待外國友人時(shí)，我們可以拿出什么樣的禮物呢？
3.希望同學(xué)們把它們繼承發(fā)揚(yáng)下去，使我們的家鄉(xiāng)藝術(shù)更加繁榮、昌盛。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
依據(jù)教育部《關(guān)于加強(qiáng)高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見》和《插花員的職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)》的精神，結(jié)合我校教學(xué)和學(xué)生的實(shí)際情況，制訂《插花技藝與盆景制作教學(xué)大綱》(以下簡稱《大綱》)。
一、課程性質(zhì)。
《插花技藝與盆景制作》是高等職業(yè)教育園林專業(yè)學(xué)生的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程。本課程以劉海金主編的《插花技藝與盆景制作》為教學(xué)的重要指導(dǎo)，以適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要為出發(fā)點(diǎn)，以我校高職高專的教學(xué)特色為依據(jù)，結(jié)合我校學(xué)生的實(shí)際情況，為培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的應(yīng)用型人才服務(wù)。
二、課程目標(biāo)。
本課程旨在使學(xué)生掌握插花與盆景創(chuàng)作的基本理論、基本知識(shí)和基本技能，提高學(xué)生對花卉藝術(shù)品的創(chuàng)作和應(yīng)用能力，在提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對花卉藝術(shù)品的欣賞能力，加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。
三、課程要求。
《插花技藝與盆景制作》已經(jīng)列入學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，成績記入學(xué)生檔案，按照《大綱》組織實(shí)施本課程的教學(xué)，嚴(yán)格考勤考核制度。
本課程教學(xué)時(shí)數(shù)為60學(xué)時(shí)，在完成理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，多設(shè)置實(shí)訓(xùn)課，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和實(shí)際動(dòng)手能力。在教學(xué)過程中，掌握好深度和廣度，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，積極采用多媒體教學(xué)和操作示范教學(xué)，以確保教學(xué)質(zhì)量。
四、課程內(nèi)容。
(一)插花藝術(shù)概述1.插花藝術(shù)的發(fā)展。
插花藝術(shù)的概念及特點(diǎn);插花藝術(shù)的起源與發(fā)展2.插花藝術(shù)的分類。
按用途、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)表現(xiàn)手法、插花容器、花材性質(zhì)分類3.插花的基本步驟。
立意構(gòu)思、選材、造型、命名。
(二)插花基本技藝1.插花器具。
插花工具;插花容器2.花材。
花材類型;花材保養(yǎng)技術(shù);花材整理技術(shù);花材的固定技術(shù)。
(三)插花造型的基本理論1.插花造型的基本原理。
插花造型的五大原則;插花造型的六法;插花作品與環(huán)境的關(guān)系2.插花色彩及配置。
插花色彩的基本知識(shí);色彩配置。
(四)插花造型技藝1.東方式插花造型技藝。
東方式插花的藝術(shù)風(fēng)格;東方式插花基本花型的插作技藝2.西方式插花造型技藝。
西方式插花的藝術(shù)風(fēng)格;東方式插花基本花型的插作技藝3.現(xiàn)代自由式插花造型技藝。
現(xiàn)代自由式插花造型的特點(diǎn);現(xiàn)代自由式插花的表現(xiàn)手法4.其他插花裝飾品制作。
花籃;花束與新娘捧花;胸花;小品花;婚禮花車;干花及人造花插花;絲帶節(jié)制作。
5.插花的應(yīng)用居室插花;公共場所插花;禮儀插花;花語。
(五)插花作品的鑒賞與評(píng)比1.插花作品的鑒賞。
評(píng)判插花作品的依據(jù);插花作品的評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)。
(六)盆景概述1.盆景的發(fā)展。
盆景的概念;盆景的發(fā)展;盆景的藝術(shù)特點(diǎn);盆景的效益2.盆景的藝術(shù)流派。
盆景藝術(shù)流派的形成;流派形成原因及分析3.盆景分類。
5、樹枝的形態(tài)及造型。
6、配置創(chuàng)作技藝。
統(tǒng)一;比例;均衡;呼應(yīng);對比;夸張;藏露;穿插;聚散，節(jié)奏。
(八)山水、水旱盆景的制作1.山水盆景的材料松質(zhì)石料;硬質(zhì)石料2.山水盆景的制作。
山水盆景石料的選擇;山水盆景的造型與風(fēng)格3.水石盆景的制作。
江河式;湖海式;島嶼式;水畔式;綜合式6.山水盆景的點(diǎn)綴。
散點(diǎn)石布局;山水盆景植物與配置;山水盆景配件的安置。
山水盆景的綠化;山水盆景的養(yǎng)護(hù)。
(十)盆景陳設(shè)與鑒賞1.盆景的陳設(shè)。
盆缽;配件;命名;幾架;陳設(shè)2.盆景的鑒賞。
盆景鑒賞的條件;盆景鑒賞的特點(diǎn);盆景鑒賞的標(biāo)準(zhǔn);盆景鑒賞的方法;盆景的評(píng)價(jià)。
五、課程建設(shè)。
本課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性、藝術(shù)性與趣味性?；纠碚摰闹v授注重理論聯(lián)系實(shí)際。1.利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，通過圖片進(jìn)行深入淺出的講解，增加課堂的趣味性，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.以進(jìn)行課堂現(xiàn)場演示，學(xué)生練習(xí)，老師在練習(xí)中指導(dǎo)，在練習(xí)后進(jìn)行評(píng)價(jià)，學(xué)生總結(jié)的方式，使學(xué)生掌握要點(diǎn)，加強(qiáng)對理論知識(shí)的理解和應(yīng)用能力。
六、課程考核。
1.考試成績：平時(shí)成績占30%;結(jié)課作品成績占70%。
2、平時(shí)成績：包括聽課狀態(tài)、課前提問、平時(shí)作品。
3、結(jié)課作品：由任課老師對學(xué)生結(jié)課作品給予成績。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
一、課題：陶藝創(chuàng)作（一）。
二、教材：人民美術(shù)出版社初中美術(shù)實(shí)驗(yàn)本第14冊。
三、教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
四、指導(dǎo)思想與理論依據(jù)。
本課旨在通過教學(xué)使學(xué)生對中國的陶瓷藝術(shù)有所了解，對其中蘊(yùn)含著的豐富而深厚的藝術(shù)內(nèi)涵有所領(lǐng)悟，通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，樹立民族自信心和自豪感。在動(dòng)手和動(dòng)腦的過程中，讓學(xué)生感受到成功的喜悅，在陶冶情操的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)及對審美修養(yǎng)的提高。
五、教學(xué)背景分析。
學(xué)生分析：學(xué)生剛剛由小學(xué)升入初中，對一切新鮮的事物都很感興趣，特別是美術(shù)課中一些能夠讓他們充分“動(dòng)”起來的內(nèi)容?！疤账噭?chuàng)作”一課，正是讓學(xué)生能夠充分“動(dòng)”起來的一個(gè)課題。既有動(dòng)腦的設(shè)計(jì)構(gòu)思、創(chuàng)意；也有動(dòng)手把創(chuàng)意構(gòu)思用雙手來創(chuàng)作出來的過程，在動(dòng)腦和動(dòng)手相結(jié)合的這一過程中，學(xué)生將體會(huì)到無限的樂趣，嘗試到成功的喜悅和自豪感。教材分析：本課題為綜合實(shí)踐課，旨在通過學(xué)生共同探討、研究，最后以學(xué)生個(gè)人創(chuàng)作或小組合作完成的方式把“陶藝創(chuàng)作”這一課題通過充滿藝術(shù)感覺的雙手展現(xiàn)出來，把一塊普普通通的泥巴塑造成具有藝術(shù)生命力的陶藝作品，以此來達(dá)到本課的教學(xué)意圖。
六、教學(xué)方法：采用討論法、研究法、探究性學(xué)習(xí)。
七、技術(shù)準(zhǔn)備：多媒體、視頻資料、圖片資料等。
八、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的理解和熱愛，培養(yǎng)愛國主義情感；掌握基本的陶藝創(chuàng)作方法。
2、過程與方法：通過本課的學(xué)習(xí)、欣賞，學(xué)生能夠了解我國優(yōu)秀的.陶瓷作品，提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞水平；通過學(xué)生與教師之間的教學(xué)互動(dòng)，使學(xué)生能夠創(chuàng)作出一件充滿藝術(shù)感、有獨(dú)特設(shè)計(jì)創(chuàng)意的陶藝作品。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，使學(xué)生能夠初步了解我國博大精深的民族文化內(nèi)涵和陶瓷藝術(shù)本身的藝術(shù)魅力和藝術(shù)情趣，陶冶情操，使學(xué)生積極向上、追求美好理想。
九、教學(xué)重點(diǎn)：提高學(xué)生的審美意識(shí)和能力，了解陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作所需要的材料、制作工藝及裝飾方法，激發(fā)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力。
十、教學(xué)難點(diǎn)：如何使學(xué)生掌握陶藝創(chuàng)作的方法，并準(zhǔn)確的表達(dá)出自己的想法。
十一、教學(xué)準(zhǔn)備：
1.教師準(zhǔn)備：
1)教學(xué)、多媒體教學(xué)器材。
2)搜集教學(xué)相關(guān)圖片資料、視頻資料，實(shí)物等。
2.學(xué)生準(zhǔn)備。
1)通過網(wǎng)絡(luò)、圖書等途徑學(xué)習(xí)有陶藝制作方法的資料和相關(guān)歷史，為本課學(xué)習(xí)做好鋪墊。
2)準(zhǔn)備陶藝創(chuàng)作的相關(guān)的用具，為課上創(chuàng)作作品作好準(zhǔn)備。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)目的：
意象藝術(shù)是三大美術(shù)類型之一，具有十分重要的地位，所以它是美術(shù)鑒賞構(gòu)成中的一部分。本課目的意在以簡單的講述，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)意象藝術(shù)的概念，并懂得如何分析意象藝術(shù)的作品。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、使學(xué)生學(xué)會(huì)分析具象藝術(shù)與意象藝術(shù)的區(qū)別。
2、意象藝術(shù)的主要特點(diǎn)。
4、學(xué)會(huì)分析意象藝術(shù)的作品。
難點(diǎn)：
1、意象藝術(shù)的概念。
2、任何作品都存在著藝術(shù)家的主觀意識(shí)，因此就要求教師強(qiáng)調(diào)意象藝術(shù)在藝術(shù)形象上的怪異性，以及藝術(shù)家對藝術(shù)的感覺和意圖的表達(dá)。
教具的準(zhǔn)備：幻燈片制作。
教學(xué)內(nèi)容。
一、組織教學(xué)。
1、考勤。
2、與深中學(xué)生溝通并自我介紹。
二、引入課題（板書）對客觀世界的主觀表達(dá)--走進(jìn)意象藝術(shù)。
1、出示幻燈片：《清明上河圖》，復(fù)習(xí)前一章節(jié)我們學(xué)習(xí)過的具象藝術(shù)的作品。我們的課本門類構(gòu)成有具象、意象和抽象。具象藝術(shù)由于寫實(shí)并包含客觀性和敘事性，所以學(xué)生相對容易接受。
2、出示幻燈片《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》和《清明上河圖》，引導(dǎo)學(xué)生比較具象藝術(shù)與意象藝術(shù)的特點(diǎn)，并由此切入課題。
三、新授。
1、請學(xué)生閱讀書本18頁左上角文字部分，并出示幻燈片《馬蒂斯夫人像》。師授：教師講授《馬》一畫中畫家的用色與筆觸，大膽的用色，象草原上奔跑的馬般的狂野，提問學(xué)生在畫面里面你看到了什么顏色？由此引出野獸派畫家的風(fēng)格。引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)表意見和看法，教師可以穿插性地講解徐悲鴻對野獸派作品的抵觸。
2、出示幻燈片布郎庫西的《波菊妮小姐》還有摩爾的《側(cè)倚的人體》，請同學(xué)討論在這《波》作品中你看到的是什么？學(xué)生可能會(huì)說什么也看不出來，不像是一個(gè)小姐，像一個(gè)大胖子。根據(jù)學(xué)生回答，師生分析：這是藝術(shù)家的主觀意識(shí)，對藝術(shù)上的看法和對藝術(shù)的各種追求。而我們一般的人過于用“像與不像”，來衡量作品的標(biāo)準(zhǔn)，所以有時(shí)候看到怪異的作品就難以接受。
3、出示幻燈片《圣威克多山》、《橋上的少女》。
教師講授畫家塞尚對透視的理解（書本18頁中的一段文字），因此在西方美術(shù)史上面有“現(xiàn)代繪畫之父”之稱的畫家。塞尚畫過好多幅這樣的作品，而這一幅的構(gòu)圖是最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模€有色彩與空間的表現(xiàn)也是最接近自然的。塞尚、高更還有凡高都是后印象派的代表人物。出示另外一張幻燈片《蘋果與桔子》，請學(xué)生分析作品的構(gòu)圖。
4、出示幻燈片：《蒙克》，讓學(xué)生看一下蒙克的簡介，并師述蒙克悲慘的一生。在這里，教師首先要把蒙克的親人如何離他而去，給他造成的打擊，畫家承受常人難以想象的痛苦和絕望，使得他在怎么樣的情況下把所有的感情都轉(zhuǎn)譯在這幅畫中，正如畫家所說的將云彩畫的像真正的鮮血，讓色彩去吼叫。所以我們就可以相信，在畫面里面像魔鬼一般的人就是他自己的寫實(shí)，他要吼叫的是長期積累在心頭的對死亡的恐怖和無奈等等。所以我們感覺畫面有一種壓抑。出示蒙克的另外一幅作品《病中的人》。
5、出示幻燈片《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》達(dá)利。教師與學(xué)生分析在畫面里面你肯到了什么內(nèi)容？學(xué)生回答后教師講課，分析畫家的藝術(shù)意圖，西班牙內(nèi)戰(zhàn)給人們造成的毀滅，反映畫家痛恨戰(zhàn)爭。
6、出示數(shù)張幻燈片《凡高的自畫像》，并利用ppt把梵高割掉耳朵的自畫像放在最前面，請學(xué)生觀察。出示《向日葵》還有《星月夜》，分析畫家如何創(chuàng)作《星》一畫和它的局部分析圖，跟學(xué)生一起研究畫面里面滾動(dòng)的星星和靜止的夜空還有村莊構(gòu)成的一動(dòng)一靜的對比，色彩的運(yùn)用與理解，整個(gè)作品給我們的感覺。出示音樂片，里面都是梵高的作品，請學(xué)生在聆聽的同時(shí)欣賞梵高生前的.作品，教師可以在這個(gè)環(huán)節(jié)里面穿插性地講一些關(guān)于梵高生前的故事。
7、出示《鵪鶉圖》，簡略介紹。
8、請學(xué)生閱讀書本第20頁并回答如何理解意象藝術(shù)？學(xué)生回答后用幻燈片出示答案。
9、出示幻燈片《教皇英諾森十世》和《被牛肉片包圍的肖像》請同學(xué)們觀察并且回答：為什么兩個(gè)畫家畫的是同一個(gè)教皇，但是在表達(dá)上卻產(chǎn)生不同的感覺呢？學(xué)生回答后用幻燈片出示答案。
10、《我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？》高更。并出示高更的簡介和兩另外一幅作品《塔西提島二女》。教師講授高更坎坷的一生，在什么情況下創(chuàng)作的作品。
11、欣賞作品《湖濱山居》、《漁村》、《枯木怪石圖》。
四、學(xué)習(xí)活動(dòng)：觀察自己身邊的藝術(shù)形象說說哪些是屬于意象藝術(shù)造型。
五、自我評(píng)價(jià)：說說意象藝術(shù)是怎么回事，能否認(rèn)識(shí)意象藝術(shù)的特征。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、嘗試?yán)脻h字的筆畫結(jié)構(gòu)的延伸，結(jié)合自己熟悉的事物進(jìn)行想象添畫。
2、體驗(yàn)字畫設(shè)計(jì)的美妙和樂趣，進(jìn)一步激發(fā)幼兒對創(chuàng)意美術(shù)的興趣。
：對自己的名字進(jìn)行想象添畫，體驗(yàn)字畫設(shè)計(jì)的樂趣。
：從自己的名字筆畫結(jié)構(gòu)出發(fā)，對自己的名字進(jìn)行筆畫延伸和裝飾。
1、教師示范電子白板、電腦一臺(tái)。
2、幼兒作畫用的有空白字畫框的t恤衫人手一件。
3、記號(hào)筆、小號(hào)排刷、小毛巾、各種顏色的丙烯顏料，水彩筆。
4、教師有自己字畫圖案的t恤衫一件。
5、作畫時(shí)用的鋼琴曲一段。
6、視頻《中國漢字》。
1、播放視頻：《中國漢字的演變》。
2、幼兒說說自己的名字。
3、教師利用電子白板圖畫進(jìn)行示范講解：
步驟：先在黑框里寫上大大的名字，然后順著字的筆劃向外延伸，延到黑線上面，把他的字開始在變形了，在變化的過程中就有許多形狀出來了，說出像我們生活中的哪些事物進(jìn)行添畫。添畫完成以后就可以涂色了。
3、材料介紹。
4、結(jié)束部分。
請幼兒穿上畫有自己名字圖案的衣服互相欣賞，表演。
5、活動(dòng)延伸：在“星寶貝小舞臺(tái)”中幼兒可以穿上畫有自己設(shè)計(jì)的字畫圖案的衣服進(jìn)行歌舞表演，進(jìn)一步體驗(yàn)成功的喜悅。
本次活動(dòng)以裝飾幼兒的名字為活動(dòng)的內(nèi)容，以微課這種全新的學(xué)習(xí)方式,用視頻的方式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。微課短小精悍又圖文并茂,伴著優(yōu)美的音樂,炫彩的特效，讓教育活動(dòng)變得更加生動(dòng)鮮活，它改變了原有的教育模式和方法,提升了老師的效率，幫助幼兒充分利用信息手段主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。選材貼近幼兒的經(jīng)驗(yàn)，來源于幼兒的生活，富有趣味性。
在課堂活動(dòng)過程中我發(fā)現(xiàn)用語言表述的作畫過程較為繁瑣，幼兒不易于理解，因此微課中我可以將作畫的步驟用微課中電教白板圖畫板一步一步清晰的展示，幼兒可以清晰地了解每一個(gè)作畫步驟；在課堂教學(xué)過程中，我還發(fā)現(xiàn)孩子們對第二步名字的延長不太理解，微課中畫圖板可以幫助我更加清楚的在屏幕上展示名字筆畫延長的這個(gè)步驟，簡單輕松，孩子們就能很快理解怎么筆畫延長，延長到哪里，哪里能延長哪里不能延長，根據(jù)幼兒的年齡特征，模仿能力極強(qiáng)，微課中老師耐心的講解和一筆一劃的演示，孩子們看著微課就能理解名字如何變變變的過程，并且能夠輕而易舉的一步一步按照微課中教師白板展示的步驟畫，甚至能夠做到創(chuàng)新，完整的完成此次創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)。傳統(tǒng)的幼兒課堂教育能夠切身幫助幼兒直接感官活動(dòng)，但是微課能夠幫助教師突破自我,不斷創(chuàng)新,為活力課堂再添新的動(dòng)力。
微課制作也是一項(xiàng)學(xué)問，在微課中，老師不僅要像平時(shí)上課一樣注意，甚至比平時(shí)更加注意，注意自己的形象，注意微課所選的題材，好的微課要有一個(gè)好的微課題材，微課中的課件要做到精美，也要一個(gè)評(píng)價(jià)修改。不能跳過教學(xué)步驟。要突出提示性和知識(shí)點(diǎn)，讓孩子清楚的明白這節(jié)課講述了什么。微課中沒有過多，過啰嗦的話，老師的話要簡單明要，里面的提問要恰如其次，最后總結(jié)時(shí)也要簡明扼要，更能夠幫助幼兒掌握活動(dòng)的重難點(diǎn)。
微課的發(fā)展是更適應(yīng)幼兒教育發(fā)展的有效途徑，能夠更加直觀，更加新穎，更加吸引幼兒探索和學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式，讓幼兒在“學(xué)中玩，玩中學(xué)”。《名字變變變》更是結(jié)合微課的形式，生動(dòng)形象的展示名字變變變的活動(dòng)，孩子們很是喜歡，興趣很濃。我也很高興，采用微課的形式，讓幼兒對新穎的美術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生濃厚的興趣，使孩子童畫的世界，有聲與色！
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
1、 插花若干瓶。
2、 花瓶(大口的塑料瓶——農(nóng)夫果園)。
3、 各類鮮花、野草、樹葉等。
4、 抒情音樂磁帶一盒、錄音機(jī)。
5、 倒背衣、剪刀放在衣服6、 前面的口袋里
1、小朋友，我們桌上都放著些什么呀?這些花草啊都是躺在在桌子上的,小朋友有沒有辦法把它們豎起來呢? (插在瓶子里)
2、那我們就把花插在瓶子里,在插花之前老師提要求：小朋友不認(rèn)識(shí)的花可以問老師或其他小朋友;小朋友衣服口袋里的剪刀是插花時(shí)用的小工具，你需要的時(shí)候可以用。
1、 在幼兒操作的過程中，教師不參加任何意見，隨小朋友想象，讓他們自由發(fā)揮。
2、 請插好花的小朋友坐到那邊的墊子上，把花放在自己的前面，讓其他小朋友看看你的花，你看看其他小朋友的花?！澳阏J(rèn)為誰的花插得好看，為什么?”
3、出示插花實(shí)物，欣賞插花藝術(shù)，感受插花藝術(shù)的色彩對比、高低錯(cuò)落對比、大小 對比的`美。
4、請小朋友們來看看插花師傅插的花是什么樣的。
“老師這里有插花師傅插的花，現(xiàn)在請小朋友來看一下，哪個(gè)小朋友能告訴我，插花師傅插的花是怎么樣的?”(用姿態(tài)語言來引導(dǎo)他們說出花的插法，高低、大小、顏色、樹葉的襯托)
5、讓小朋友自由談?wù)摗！澳阆矚g哪瓶插花?為什么?”
6、老師對插花實(shí)物做簡單說明。(插花形狀、顏色搭配、高低秩序等方面)
7、老師小結(jié)：插花時(shí)，要注意把花插得有高有低、有大有小，顏色有深有淺，還可以加一些草、樹葉，互相襯托，這樣，插花才會(huì)漂亮。
1、“現(xiàn)在請小朋友把這些花再重新插一次，相信小朋友會(huì)比剛才插的更漂亮。
(對個(gè)別有困難的小朋友可稍加幫助。)
2、請客人老師欣賞幼兒作品，并向客人老師做介紹。
1、通過剪剪、插插，提高幼兒對美的鑒賞能力。
2、欣賞插花藝術(shù)，感受插花藝術(shù)的色彩對比、高低錯(cuò)落對比、大小對比的美，對插花藝術(shù)感興趣。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
：新疆屬于少數(shù)民族聚居地區(qū)，各民族共同團(tuán)結(jié)是發(fā)展的前提，11月26日是一年一度的古爾邦節(jié)，班上有很多少數(shù)民族小朋友，我與漢族小朋友們一起走進(jìn)他們盛大節(jié)日，了解他們的風(fēng)俗，體驗(yàn)一大家人過節(jié)的樂趣。于是我將我園的園本課程《古爾邦節(jié)》做了一些調(diào)整，設(shè)計(jì)了本次活動(dòng)。
1、通過活動(dòng)使幼兒感受古爾邦節(jié)節(jié)日的快樂氣氛。
2、引導(dǎo)幼兒初步了解回族人民是怎樣過古爾邦節(jié)的。
3、指導(dǎo)幼兒自主選擇多種材料制作過節(jié)的食品和服裝，提高幼兒的動(dòng)手能力和想象力。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)幼兒初步了解回族人是怎樣過古爾邦節(jié)的。
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)幼兒制作回族服飾和食品?；顒?dòng)準(zhǔn)備：
1、布置回族家庭的場景。請來一位回族老師和回族小朋友。
2、《花兒與少年》音樂，回族小帽20只。
3、準(zhǔn)備一些馓子、油香、等食物。
4、有關(guān)回族過古爾邦節(jié)的錄像片。宰羊、做粉湯、油香、馓子、烤肉、拜年、唱歌跳舞等。
5、分組活動(dòng)的材料：玩具羊、玩具刀、彩筆、小紙盤、毛線、皺紋紙、橡皮泥等。
一、以回族老師過節(jié)請客的形式引出課題。
1、教師帶領(lǐng)幼兒聽《花兒與少年》音樂跳回族舞蹈入場。
2、師：“小朋友，剛才你們跳的是什么民族的舞蹈呢？”
師：“今天還有一些回族朋友請你們到她們家來作客，我們來看看她們是誰？”
回族老師：“小朋友，你們好，我是馬老師，這是我的女兒迪娜，今天是古爾邦節(jié)，我和我的女兒請你們來我家作客，一起來慶祝我們的古爾邦節(jié)，好嗎？”師：“今天是古爾邦節(jié)，是回族的節(jié)日，讓我們先為馬老師送上節(jié)日的祝福吧?！保ㄖ笇?dǎo)幼兒學(xué)說問候語和學(xué)習(xí)簡單的回族禮節(jié)）馬老師：“小朋友們請坐吧?！弊層變褐拦艩柊罟?jié)是回族的'傳統(tǒng)節(jié)日，類似于漢族人的春節(jié)。）。
二、了解回族在古爾邦節(jié)時(shí)都做些什么。
1、通過詢問主人了解節(jié)慶內(nèi)容。
師：“我們請馬老師的女兒說說他們是怎么過古爾邦節(jié)的。”
2、教師播放錄像片段，引導(dǎo)幼兒觀察畫面，說說古爾邦節(jié)的節(jié)日內(nèi)容。
師：“馬老師的家里還有他們過古爾邦節(jié)的錄像，讓我們一起來看看他們在過古爾邦節(jié)時(shí)都做些什么?！比纾涸籽?、做油香、馓子、穿漂亮的衣服、唱歌跳舞等。
請幼兒互相討論。
師：“請小朋友們說一說回族在古爾邦節(jié)時(shí)都做些什么呢？”
三、教師提議請大家?guī)椭刈謇蠋熂覝?zhǔn)備過節(jié)的食品和服裝。（以教師與回族教師互動(dòng)的形式引出這一環(huán)節(jié)。）。
師：“哎，馬老師，剛才我們從錄像里看到你們過古爾邦節(jié)時(shí)要做許多食物，一定會(huì)很忙吧。”馬老師：“是的，我和我的女兒都快忙不過來了，”師：“小朋友，我們一起來幫幫她們吧?！?BR> 1、以一問一答形式向大家介紹材料。（將材料分成兩組。制作食品和服裝）。
2、幼兒自由選擇材料進(jìn)行制作。將制作好的食物擺在餐桌上，請制作服裝的小朋友將做好的服裝給幾位回族小朋友穿在身上。
四、師生共同品嘗美食，歡慶節(jié)日。
1、回族老師招待大家品嘗美食：“小朋友們，請來品嘗美食吧?！?BR> 2、播放花兒與少年音樂，帶領(lǐng)大家一起跳舞，感受古爾邦節(jié)的快樂氛圍，結(jié)束。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
[德育目標(biāo)]：通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解中國的瓷器是傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶，它代表了中國在世界制瓷領(lǐng)域中高超的工藝制造水平，是中國偉大的發(fā)明之一。使學(xué)生了解我國不同歷史時(shí)期的制瓷工藝、造型、裝飾及不同窯場產(chǎn)品的藝術(shù)特征，學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的方法去觀賞陶瓷藝術(shù)。
[智育目標(biāo)]：培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的情趣。
[素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)]：培養(yǎng)學(xué)生造型欣賞能了。
[教學(xué)重點(diǎn)]：中國瓷器的生產(chǎn)和發(fā)展，瓷器與陶器的區(qū)別。
[教學(xué)難點(diǎn)]：瓷器的造型、裝飾、色彩及藝術(shù)特色、特點(diǎn)。
課本，圖片。
主要名窯的產(chǎn)品特征。
主要是有關(guān)歷史知識(shí)和歷史背景，除了在教學(xué)內(nèi)容資料作些簡要介紹外一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識(shí)。
一、組織教學(xué)：
二、講授新課：
（一）導(dǎo)入：
提問：
（1）什么是陶器？什么是彩陶？
（2）中國古代陶器的造型特征是什么？
提問：這是陶器嗎？應(yīng)是什么器物？
（二）講授新課：（出示課題）。
我國是瓷器的.故鄉(xiāng)和原生地，瓷器是我國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)，其工藝水平在世界上享有盛譽(yù)。
1、瓷器與陶器的關(guān)系。
陶瓷工藝是陶器工藝和瓷器工藝的總稱。陶器和瓷器有下列區(qū)別。
（1）燒制的原材料不同；
（2）燒制的溫度不同；
（3）陶器質(zhì)地疏松有一定吸水性，瓷器質(zhì)地密實(shí)不透水。
2、瓷器的發(fā)展。
商代出現(xiàn)原始瓷，東漢至三國是我國瓷器發(fā)展史上極為重要的時(shí)期，三國以后到南北朝，瓷器進(jìn)入了一個(gè)輝煌的發(fā)展時(shí)期，南方有青釉瓷，北方有青瓷。隋唐時(shí)期是我國瓷器的一個(gè)重要的成長時(shí)期，這時(shí)瓷器普遍用較高的火候燒成，胎質(zhì)較硬。瓷器在社會(huì)生活中日漸受到重視。唐代開始有了“窯”的專稱，它象征著瓷器產(chǎn)量的增長。宋代瓷器產(chǎn)量高且質(zhì)量好，為明清瓷業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。元代，我國瓷器大批量行銷海外。明清是我國制瓷業(yè)的鼎盛時(shí)期，造瓷技術(shù)有了很大的進(jìn)步，胎釉細(xì)膩，色澤鮮明移植琺瑯彩和創(chuàng)造粉彩是當(dāng)時(shí)杰出的成就。
3、我國瓷器在造型和裝飾藝術(shù)上的特色。
從東漢到南北朝，我國青瓷逐步成熟起來，但這一時(shí)期的瓷器無論是造型還是紋飾都與青銅器有聯(lián)系，這時(shí)瓷器的造型特征是清秀挺拔，與當(dāng)時(shí)人們的審美愛好相一致。
隋代瓷器造型有以下特征：
（1）胎體的可塑性和耐火性能加強(qiáng)，顯得秀氣。
（2）罐類器形一般為短頸、直口、圓腹。
（3）器物為小平底，底下有圓餅狀實(shí)足。
隋代瓷器的紋飾常見的有幾何紋、花卉紋、動(dòng)物紋、人物紋，色彩也比較豐富。
唐代燒制瓷器的地域擴(kuò)大，產(chǎn)品增多，青瓷、白瓷、三彩陶代表了唐代陶器工藝的最高水平。唐代瓷器作為商品廣泛流傳的海外，瓷器“自唐代始而有窯名”，這種傳統(tǒng)習(xí)慣一直沿用的現(xiàn)代。唐代瓷器造型繁多，裝飾更加豐富，采用手法有繪畫、刻花、印花、捏塑等，內(nèi)容包括日月、花草、樹木、動(dòng)物、人物、建筑等。五代時(shí)期繼承了唐代的制瓷風(fēng)格并有所發(fā)展，其中密色瓷為當(dāng)時(shí)瓷器的最上品。五代時(shí)期一些重要的瓷窯體系基本形成，如定窯、耀州窯、磁州窯等。
宋代制瓷業(yè)比唐代規(guī)模更大，名窯眾多，工藝水平超越前代，達(dá)到繁榮的新階段。它的主要標(biāo)志是全國已形成了有代表性的瓷窯體系。影響最大的是被后世稱為五大名窯的“汝窯”、“官窯”、“哥窯”、“鈞窯”和“定窯”。
“汝窯”的窯址在今河南省臨汝，宋代屬汝州，故稱汝窯。
“官窯”一般指官方辦的窯廠。
“哥窯”是因相傳南宋時(shí)有兄弟二人均在今浙江省龍泉燒制瓷器，各有特色，兄所燒制的瓷器稱“哥窯”弟所燒制的瓷器則稱“弟窯”。
“鈞窯”的窯址在今河南省禹縣，古代屬鈞州，因而得名。
“定窯”的窯址在今河北省曲陽，古代屬定州，故稱“定窯”。
宋代的瓷器不僅創(chuàng)造了許多優(yōu)美的造型，而且在釉色的運(yùn)用上，為陶瓷美學(xué)開辟了一種新的境界。
元、明、清三代，中國的瓷器仍不斷有所發(fā)展。白地藍(lán)花的青花瓷器，始于元代，成熟于明代，并成為明、清兩代瓷器生產(chǎn)的主流。
三、播放幻燈片。
四、本課小結(jié)：我們?yōu)槲覈羞@么悠久的陶瓷歷史，這么好的工藝，感到自豪。
設(shè)計(jì)意圖。
欣賞感受中國陶器和瓷器作品，嘗試運(yùn)用記號(hào)筆和彩紙進(jìn)行彩陶作品的繪制，和嘗試運(yùn)用鉛筆、紙、剪刀等材料，使用剪貼法作出一張瓷器立體圖片作業(yè)。感受陶器和瓷器的紋樣美。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)對我國優(yōu)秀陶瓷文化的學(xué)習(xí)興趣，體驗(yàn)和感受陶瓷繪制創(chuàng)作的樂趣。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
民間工藝品，多媒體課件等。
水彩筆、油畫棒、彩色鉛筆等涂色工具。
1、知識(shí)目標(biāo)：通過對民間美術(shù)的欣賞分析，初步了解、掌握民間美、術(shù)色彩設(shè)色特點(diǎn)、搭配特點(diǎn)。
2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)運(yùn)用對比的手法進(jìn)行民間美術(shù)色彩創(chuàng)作。學(xué)生通過對問題的研究，提高自主學(xué)習(xí)的能力。
3、情感目標(biāo)：理解民間藝術(shù)的文化內(nèi)涵，從自身做起珍視自己身邊的民間美術(shù)，努力學(xué)習(xí)并傳承。
民間藝術(shù)是中華文化的一個(gè)重要組成部分，主要來源于勞動(dòng)人民之手，以其視覺上的優(yōu)勢，運(yùn)用最自發(fā)、最鄉(xiāng)俗的藝術(shù)語言，完美地體現(xiàn)了民間意識(shí)形態(tài)中最美好的理想和愿望。本課的文字部分闡述了民間美術(shù)的色彩搭配方式、方法、審美特征、文化內(nèi)涵等等方面。而大量的圖片是對以上內(nèi)容的直觀展現(xiàn)，因此，應(yīng)結(jié)合圖片和教材文字內(nèi)容根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況使學(xué)生對民間美術(shù)色彩搭配的一些手法有個(gè)認(rèn)知上的了解,并且對民間美術(shù)色彩搭配的文化內(nèi)涵有個(gè)認(rèn)知上的基礎(chǔ)。
明確民間藝術(shù)色彩搭配的主要特點(diǎn)。
具體了解并運(yùn)用民間美術(shù)色彩搭配的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作。
（一）、導(dǎo)入：
上課前請同學(xué)們與老師一同欣賞我在各地旅游時(shí)帶回的紀(jì)念品及老師自己做的一些作品，在欣賞的同時(shí)，大家與老師一同回憶一下上節(jié)課我們所學(xué)習(xí)的中國民間美術(shù)的種類。
老師準(zhǔn)備多種民間美術(shù)作品布置教室營造環(huán)境氣氛、并用實(shí)物幫助學(xué)生再記憶：扎染、蠟染、剪紙、布玩具十二生肖、布老虎、五毒兜、鏤空雕、小梅花鹿、十字繡及補(bǔ)繡鞋墊、小布老虎鞋、北京生肖泥塑、燕沙風(fēng)箏、草扎動(dòng)物、皮影、民族織錦、雙魚、少數(shù)民族的刺繡）。
學(xué)生口述教師板書：
民間玩具（泥塑玩具、布藝玩具、麥桔玩具）刺繡（織錦）、雕刻（圓、浮、鏤雕）、風(fēng)箏、皮影、剪紙、糖人、面塑、布藝（服裝、扎染、蠟染）、銀器、年畫（門神）。
過渡語：上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)并了解了什么是民間美術(shù)、種類、民間美術(shù)形象的內(nèi)涵幾個(gè)方面的'內(nèi)容，如果說民間美術(shù)的形象代表著中華民族的博大精深的思想，那么，民間美術(shù)的色彩則代表著中華民族熱情、開朗的性格。這節(jié)課就讓我們研究一下民間美術(shù)的色彩搭配。
板書生提出的問題：
下面讓我們帶著這些問題一起來學(xué)習(xí)。
（三）總結(jié)民間美術(shù)的設(shè)色特點(diǎn)。
1、出示課件圖片，讓學(xué)生自己觀察它們的色彩，談色彩給他們帶來的視覺感受。
師歸納并板書：
民間美術(shù)設(shè)色特點(diǎn)：重視視覺效果、設(shè)色講究、色彩鮮艷、對比強(qiáng)烈、兼顧色彩的調(diào)和、表達(dá)出質(zhì)樸、真摯、熱烈的情懷。
過渡語1：民間美術(shù)中常用的顏色被稱為：“五彩”即：青、赤、黃、白、黑。泛指各種顏色，五行中分別代表著金、火、木、水、土。同時(shí)也象征著東、南、西、北、中，蘊(yùn)含著五方神力。
過渡語2：民間美術(shù)的設(shè)色特點(diǎn)也是我們在為民間美術(shù)作品進(jìn)行上色時(shí)首要考慮的基本因素。在此基礎(chǔ)上我們來看一下民間的藝術(shù)家們進(jìn)行色彩搭配時(shí)有什么秘笈。
（四）、出示民間藝人的設(shè)色口訣，讓學(xué)生自讀、找學(xué)生讀、老師示范讀。（讀出民間的味道，易學(xué)易記易上口的語調(diào)特點(diǎn)、通過讀讓學(xué)生記憶口訣）。
出示圖片，與學(xué)生一起分析這些口訣是如何在民間美術(shù)中運(yùn)用的，總結(jié)民間美術(shù)色彩搭配的特點(diǎn)（方法）。
分別從以下方面分析：
1、各圖片用了哪句口訣？
2、補(bǔ)色對比、明度對比、面積對比、純度對比、冷暖對比。
（六）、知識(shí)再梳理。
1、民間美術(shù)設(shè)色特點(diǎn)、
2、民間美術(shù)的色彩搭配特點(diǎn)（方法）。
（七）、看誰眼力好。
作業(yè)：用手中的畫稿，按本課學(xué)習(xí)的民間美術(shù)配色方法填色?？凑l的作品更具有民間味道？
要求、評(píng)價(jià)點(diǎn)：色彩鮮明，對比強(qiáng)烈。突出民間美術(shù)作品韻味。
出示圖片。
民間美術(shù)經(jīng)常使用的色彩大體只有六種，但在勤勞智慧的勞動(dòng)人民靈巧的手下卻變得千姿百態(tài)、異彩紛呈。而我們同學(xué)通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，不光了解了許多民間美術(shù)的知識(shí)，更創(chuàng)造出如此出色的作品。同學(xué)們都知道一句話“越是民族的就越是世界的”作為內(nèi)初班的同學(xué)，我們更應(yīng)在今后的生活中多去了解和掌握自己本民族的民間藝術(shù)，并將之學(xué)習(xí)與傳承。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
教學(xué)目的:。
1、使學(xué)生初步了解盆景的有關(guān)知識(shí)，發(fā)展審美感知能力。
2、掌握剪貼盆景的基本要求和方法，提高動(dòng)手能力。
教學(xué)重點(diǎn):。
制作方法的掌握與運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn):。
構(gòu)圖恰當(dāng)，材料運(yùn)用巧妙。
教學(xué)準(zhǔn)備:。
教具:利用l日《盆景》月歷充當(dāng)掛圖，各種廢舊彩印紙片(將每張裁成若干小塊)、剪刀、漿糊、展示板、收錄機(jī)、磁帶。
學(xué)具:配給數(shù)張小廢彩印紙片、白色作業(yè)紙一張、剪刀、漿糊。
教學(xué)過程:。
一、組織教學(xué)。(略)。
二、導(dǎo)人新課。
1、觀賞出示掛圖并口述。
生活離不開美，現(xiàn)在我們來欣賞園林藝術(shù)申的奇葩。
盆景。盆景將大自然申宏偉秀麗的山水、樹木等，濃縮在一個(gè)較小的空間內(nèi)，用來裝點(diǎn)庭院、廳室等，使人們在小范圍里能感受到大自然的恢弘壯麗。
要求學(xué)生認(rèn)真觀賞掛圖。
教師板書:“盆景”
2、簡評(píng)。
(1)樹樁盆景:圖一、青翠欲滴、清新秀麗。
圖二、古樸蒼勁、氣度不凡。
圖三、碩果累累、豐收在望。
(2)山水盆景:圖一、崇山峻嶺、雄偉壯麗。
圖二、峭壁懸崖、險(xiǎn)峻雄勁。
圖三、峰巒疊翠、優(yōu)雅寧靜。
(3)結(jié)語一一文人雅士贊美盆景是。
無聲的詩，立體的畫(板書)。
3、揭示課題。(板書“盆景”的前面添加“第29課剪貼)。
三、講授新課。我們今天不是制作盆景，而是利用各種廢舊彩印紙剪貼盆景。
1、翻開課本，要求學(xué)生通覽本課內(nèi)容。
2、提問:。
(1)書中有些什么盆景?(根據(jù)學(xué)生所答進(jìn)行歸納。板書:樹樁盆景山水盆景)。
3、示范:(緊扣上述內(nèi)容。)。
(1)對折剪出偏高和偏寬的”盆"各一個(gè)，并分別粘于展示板上，同時(shí)發(fā)問:這適合做什么?那又適合做什么?讓學(xué)生自由回答。
（2)教師取一張廢月歷紙，當(dāng)堂演示剪貼一幅盆景，并一邊講述怎樣選材，巧妙利用它的顏色和紋理，以及景物安排，如大小、疏密，虛實(shí)等變化。
(3)剪貼盆景要求用平視構(gòu)圖。
a、口述什么是平視構(gòu)圖。(不管什么角度，都把它當(dāng)作與視平線平行來看待。)。
b、教師用實(shí)物演示、說明。
c、要求學(xué)生運(yùn)用實(shí)物進(jìn)行觀察。
四、進(jìn)行練習(xí)。
1、傳遞作業(yè)用紙。
2、提出作業(yè)要求:大膽想象巧妙選材。
平視構(gòu)圖先盆后景。
盆分高寬景重變化(板書)。
3、巡視指導(dǎo)。(略)。
五、課堂小結(jié)。(略)。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
1.學(xué)會(huì)歌曲旋律，并根據(jù)圖畫創(chuàng)編歌詞。
2.能夠體會(huì)和同伴畫地球的樂趣，萌生喜愛地球的情感。
1.課件準(zhǔn)備：《畫地球》歌曲及伴奏；畫地球圖譜。
2.紙面教具：《地球》（幼兒每組一份）。
3.材料準(zhǔn)備：彩筆若干、白色小紙張（幼兒每人一張）。
一、教師清唱歌曲《畫地球》，邊唱邊畫，請幼兒邊聽歌邊看教師作畫，并說說教師畫的是什么。
1.教師唱到“……白云、藍(lán)天?！睍r(shí)停住，引導(dǎo)幼兒說說教師畫的是什么。
——老師畫了哪些東西？
——猜一猜，老師畫的是什么？（地球）。
2.教師繼續(xù)唱完最后的歌詞，并做總結(jié)。
——地球上有這么多不同的景物。我們都住在地球這個(gè)美麗的家園里。
二、播放歌曲《畫地球》，引導(dǎo)幼兒欣賞并模擬作畫。
1.完整播放歌曲第一遍，引導(dǎo)幼兒欣賞。
2.再次播放歌曲，引導(dǎo)幼兒邊聽歌邊徒手作畫。
——地球就像一幅美麗的畫，讓我們舉起小手在空中把它畫出來吧。
三、引導(dǎo)幼兒說說畫地球的事情，根據(jù)幼兒的回答逐一出示圖譜內(nèi)容，再帶領(lǐng)幼兒根據(jù)完整圖譜唱出歌曲。
1.引導(dǎo)幼兒回顧畫地球的事情，并根據(jù)幼兒回答逐一出示圖譜內(nèi)容。
——?jiǎng)偛怕牳钑r(shí)你們是怎么畫地球的？先畫了什么？又畫了什么？
2.播放歌曲伴奏，請幼兒根據(jù)圖譜唱一唱，待幼兒熟悉后圖譜內(nèi)容后再按豎的順序?
唱一唱。
——我們的地球真美麗。讓我們看著圖譜唱一唱吧。
——?jiǎng)偛盼覀兂@些景物時(shí)，是怎么看圖譜的？（橫著看）。
——那你能不能豎著看圖譜，按照豎的順序再唱一唱呢？試試吧。
四、出示紙面教具《地球》，引導(dǎo)幼兒畫地球，再根據(jù)畫的內(nèi)容創(chuàng)編歌詞。
1.出示紙面教具《地球》，引導(dǎo)幼兒想象地球上還有哪些景物。
——除了歌曲里面唱的，地球上還有什么呢？
2.出示白色小紙張，引導(dǎo)幼兒在紙張上畫出地球上的一樣?xùn)|西。幼兒創(chuàng)作完畢，教師再每組分發(fā)一張紙面教具《地球》，請幼兒將畫好的圖貼在上面。
——我們一起來畫地球吧，每個(gè)小朋友在小紙張上畫出地球上的一樣?xùn)|西。
——你們都畫好了嗎？畫好的小朋友，把圖畫貼到地球上吧。
3.請幼兒根據(jù)創(chuàng)作的地球圖畫創(chuàng)編歌詞，說一說再唱一唱。
——我們請一組小朋友來說說他們畫的地球吧。
——你們能把這幅畫唱出來嗎？試試吧。
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
1、認(rèn)識(shí)、了解小熊的基本形態(tài)，培養(yǎng)立體造型的能力。
2、掌握捏制的基本方法和步驟。
3、培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手操作能力及積極參與制作的興趣。
一、導(dǎo)入：
哈嘍！小朋友們大家好，我是小芳老師，今天我們一起來玩泡泡泥吧，看看今天我們要捏的就是這只超可愛的小熊，這只可愛的小熊的做法非常簡單，只要用到三種顏色的泡泡泥（黑色、棕色、白色），現(xiàn)在就和老師一起來捏這只可愛的小熊吧！
二、新授：
第一步：
1、取棕色泡泡泥（量根據(jù)自己要做的小熊大小來定）反復(fù)揉搓，搓圓作為熊的頭部；
2、取兩份少量棕色泡泡泥搓圓壓扁作為小熊的耳朵；
3、取少量黑色泡泡泥倆等分搓圓壓扁作為小熊眼睛；
4、取白色泡泡泥搓成棒球形壓扁，放置眼睛下方；
5、取黑色泡泡泥少量搓圓作為小熊鼻子；
6、然后取少量黑色泡泡泥搓條狀，放置小熊胡須。
第二步：
1、取略多于頭部的棕色泡泡泥搓橢圓作為小熊的身體；
2、取四等分棕色泡泡泥搓成水滴狀作為小熊胳膊和腿，其中胳膊略細(xì)一點(diǎn)；
3、取少量棕色泡泡泥搓圓放置小熊尾部；
4、稍作調(diào)整，大功告成，有沒有很可愛？
送小熊回家。
近段時(shí)間，孩子們對泥工特別感興趣，一有機(jī)會(huì)便將泥工的.工具抱在手中愛不釋手。今天，在孩子們的期待聲中，泥工活動(dòng)終于要開展了，看他們興奮的勁兒，好象從沒玩過橡皮泥似的。在我講解的過程中，已經(jīng)有好幾個(gè)幼兒在位子上躍躍欲試了。好不容易聽我講完了，全班孩子幾乎同一時(shí)間拿起橡皮泥就捏。這讓我想起了自己的童年，老師喜歡學(xué)生踩著他的腳步向前，若有不同意見和想法就一干子打散，以致我們都不敢有特別的想法，墨守成規(guī)、思維束縛。
不管是什么樣的答案，都不是我開展這個(gè)活動(dòng)的目的。只要孩子喜歡參與，并對自己的作品充滿信心，愿意將自己最好的寶貝展示在其他人面前這就夠了。
孩子是活生生的個(gè)體的人，他不是一樣?xùn)|西，不需要用一個(gè)模子來刻畫他的人生。學(xué)前期的孩子是最天真、童趣的，他們有著各種有趣奇妙的想法，我們老師要做的不是統(tǒng)一他們的想法，而是要好好好護(hù)他們的奇思妙想，肯定他們與眾不同的想法與看法。不要用一把尺子去衡量所有的兒童，不要用同一種目標(biāo)去規(guī)定所有的兒童，請還給孩子一個(gè)自由廣闊的天空！
家鄉(xiāng)的藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
1.感受異域風(fēng)情的舞曲，嘗試用不同的手指動(dòng)作表現(xiàn)阿拉丁買燈的故事情節(jié)。
2.遷移生活中買賣游戲經(jīng)驗(yàn)，通過觀察、比較、語言提示燈發(fā)放記憶動(dòng)作。
3.體驗(yàn)買燈游戲中有趣動(dòng)作交流并感受期待帶來的快樂。
經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：了解阿拉燈神燈的故事。
物質(zhì)準(zhǔn)備：面紗、鈴鐺數(shù)量與幼兒人數(shù)相等，投影、電腦。
1.故事導(dǎo)入：
阿拉丁到集市去買燈，一開始他準(zhǔn)備出2塊錢，賣燈的人不同意，他想：“那就再加一塊錢吧。”3塊錢賣不賣？還是不行！那就5塊錢吧。賣燈的人終于同意了，好開心啊，阿拉燈圍著燈仔細(xì)的看了看，終于決定用擦的方法來試一試這盞燈是不是神燈。
2.感知音樂結(jié)構(gòu)，嘗試用動(dòng)作表現(xiàn)不同的手部動(dòng)作：
（1）教師隨樂動(dòng)作，幼兒初步感受音樂。
（2）教師隨樂動(dòng)作，引導(dǎo)幼兒進(jìn)一步感受2、3、5塊錢動(dòng)作的不同。
師：2塊錢怎么出的？3塊錢怎么加的？5塊錢又怎么出？
3.進(jìn)一步感知?jiǎng)幼?，玩神燈游戲?BR> （1）教師帶領(lǐng)幼兒隨樂表演。
師：現(xiàn)在我們跟著音樂一起來試一試。
（2）創(chuàng)設(shè)買燈場景，教師帶領(lǐng)幼兒隨樂動(dòng)作。
（3）教師帶領(lǐng)幼兒起立動(dòng)作。
（4）配班教師扮演賣燈的人，教師帶領(lǐng)幼兒游戲。
（5）配班教師和個(gè)別幼兒一起扮演賣燈的人，教師帶領(lǐng)幼兒游戲。
（6）個(gè)別幼兒扮演賣燈的人，教師帶領(lǐng)幼兒游戲。