健康的身心狀態(tài)對于實現(xiàn)個人目標非常重要。寫一篇完美的總結(jié)需要有清晰的思路和邏輯，遵循一定的寫作規(guī)范和技巧。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望對大家有所幫助。
廣告創(chuàng)意論文篇一
廣告創(chuàng)意的來源是廣告的創(chuàng)作者那種獨特的廣告觸覺，對于將制作成為新廣告的素材，能夠構(gòu)思出一種新的內(nèi)容出來，這些內(nèi)容是廣義的，包含了廣告的主題、廣告的表現(xiàn)形式、廣告的內(nèi)容、廣告戰(zhàn)略、廣告在整個創(chuàng)作過程當中任意的一個環(huán)節(jié)，都可能會包含著相關(guān)的廣告創(chuàng)意，會有廣告創(chuàng)作者的主觀思維活動。“創(chuàng)意”需要求新求變，在保證合理性的前提下，要充分體現(xiàn)自身的特異性，能吸引廣告宣傳所面向群體的關(guān)注。廣告創(chuàng)意可以是主題上的創(chuàng)新、形式或者具體內(nèi)容的創(chuàng)新，但不管是哪方面的創(chuàng)新，在當前的廣告環(huán)境下，均是在具體的廣告運動中借助科學的廣告策劃予以實現(xiàn)的。
廣告策劃較之廣告創(chuàng)意出現(xiàn)的時間相對較晚，是廣告逐步市場化和產(chǎn)業(yè)化的生動體現(xiàn)。廣告策劃本質(zhì)上是一種謀劃或策略及謀劃或策略的醞釀成熟過程，是一種動態(tài)化的、線性的廣告活動過程，是從廣告創(chuàng)意出發(fā)，對廣告目的的實現(xiàn)進行的宏觀性的統(tǒng)籌規(guī)劃，包括廣告實現(xiàn)的戰(zhàn)略以及具體的實現(xiàn)手段等。廣告策劃是廣告業(yè)發(fā)展不斷趨向成熟的顯性特征和發(fā)展的必然，也是廣告業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)和現(xiàn)代化發(fā)展的必需手段。廣告策劃的實現(xiàn)必須基于廣告創(chuàng)意并以廣告創(chuàng)意實現(xiàn)為基本目的。
二、廣告創(chuàng)意和廣告策劃的相關(guān)性分析。
廣告創(chuàng)意與廣告策劃均是廣告運動的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，但二者又存在許多具體性的差異。首先，廣告創(chuàng)意和廣告策劃具有質(zhì)的差異性。廣告創(chuàng)意本質(zhì)上是一種想法或者主意，是一種針對廣告的具體化的構(gòu)想，是一種靜態(tài)性的結(jié)果；而廣告策劃本質(zhì)上是一種規(guī)劃以及相關(guān)的規(guī)劃過程，即體現(xiàn)一種靜態(tài)性的結(jié)果，也體現(xiàn)結(jié)果實現(xiàn)的動態(tài)性的過程。簡單可以理解為，廣告創(chuàng)意是目的，廣告策劃是手段，兩者存在本質(zhì)性的差異。其次，兩者的操作層面存在差異性。廣告創(chuàng)意是一種具體化的活動，是為實現(xiàn)某個具體化的廣告而進行的一種構(gòu)思，即對廣告進行主題、內(nèi)容、形式等相關(guān)的具體設(shè)計，通過廣告自身的不斷創(chuàng)新來實現(xiàn)廣告最直接的影響力；而廣告策劃則是一種宏觀性的廣告活動。是基于廣告創(chuàng)意基礎(chǔ)上的，對整個廣告運動過程進行的一種宏觀化的規(guī)劃和調(diào)控，是為保證廣告創(chuàng)意的順利實現(xiàn)而從方法論的層面進行的一種有效控制。另外，廣告策劃也可以是小策劃，即針對較小的廣告活動作出相應的規(guī)劃，但即便是“小”，由于其操作層面的關(guān)系，較之廣告創(chuàng)意仍然是一種相對宏觀性的。再次，兩者的實現(xiàn)思維存在差異性。盡管廣告創(chuàng)意的實現(xiàn)需要在廣告策劃的整體指導下，但相對于廣告策劃的.嚴密、科學的思維過程，廣告創(chuàng)意在保證合理性的基礎(chǔ)上，一般還需要一定的靈感，即創(chuàng)新性的內(nèi)容，而靈感的獲得緊靠理性的、科學化的思維還是不夠的，感性的、藝術(shù)化的想法在廣告創(chuàng)意中還是很必需的。最后，兩者的目的存在差異性。廣告創(chuàng)意的目的主要是為實現(xiàn)創(chuàng)意的影響力，而廣告策劃除了保證廣告創(chuàng)意和廣告影響力的實現(xiàn)外，還包括借助科學合理的規(guī)劃和設(shè)計，保證廣告在創(chuàng)意性活動下，實現(xiàn)最大化的經(jīng)濟或社會效益，以達成廣告的最終目的。
廣告創(chuàng)意和廣告策劃有著十分密切的聯(lián)系，是當前廣告運動的兩大支點，均是以廣告運動為背景，并根據(jù)具體的要求實現(xiàn)自身目的的一種廣告手段。廣告的實現(xiàn)以及影響力的提升需要兩者合力的不斷提升。首先，廣告創(chuàng)意是廣告策劃的基礎(chǔ)，廣告策劃絕不是盲目的，而是基于一定的廣告想法，而這種廣告想法正是廣告所要達成的最終想法，即廣告創(chuàng)意的具體體現(xiàn)，因此，廣告策劃必須圍繞如何更好地實現(xiàn)廣告創(chuàng)意進行一系列的構(gòu)思，并展開具體的策劃工作。其次，廣告創(chuàng)意是廣告策劃的最直接目標。廣告策劃的目標并非是單一的，如借助廣告策劃，實現(xiàn)廣告更高的影響力；借助廣告策劃，實現(xiàn)廣告的社會或者經(jīng)濟效益等；但廣告策劃最為直接的目標是實現(xiàn)廣告創(chuàng)意。因廣告創(chuàng)意在廣告策劃的所有目的中是最基本性的目的，是廣告策劃其他相關(guān)目的實現(xiàn)的基礎(chǔ)。廣告影響力的提高離不開廣告創(chuàng)意，而社會效益和經(jīng)濟效益的提升在當前社會中只有建立在一定的廣告策劃基礎(chǔ)之上，才能達到滿意的效果。再次，廣告策劃是廣告創(chuàng)意實現(xiàn)的途徑。廣告創(chuàng)意的構(gòu)想并非是憑空產(chǎn)生的，是主觀臆想出來即可用于具體廣告中的，而是必須納入科學合理的程序中，是在進行科學的市場調(diào)研，以及合理的、宏觀化的規(guī)劃基礎(chǔ)上展開構(gòu)思并實現(xiàn)的，而這一過程正是廣告策劃的過程，因此，廣告創(chuàng)意不可能脫離有效的廣告策劃程序而獨立存在于廣告運動中。
三、結(jié)語。
廣告創(chuàng)意是廣告策劃的基礎(chǔ)和目的，而廣告策劃是廣告目的實現(xiàn)的基本途徑；同時，廣告創(chuàng)意和廣告策劃又有質(zhì)的差異，前者是一種想法或主意，而后者則是一種規(guī)劃以及相關(guān)的規(guī)劃過程；另外，兩者在操作層面、實現(xiàn)思維以及目的等方面也存在一定的差異性。明確廣告創(chuàng)意和廣告策劃的相關(guān)性，并能對二者進行嚴格清晰的界定，對于提高廣告活動的實現(xiàn)效果，并促進廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及廣告學科的合理構(gòu)建具有長遠意義。
參考文獻：
[1]衛(wèi)軍英.廣告策劃創(chuàng)意[m].浙江大學出版社，2001.
[2]李笑寒.廣告創(chuàng)意的民族文化內(nèi)涵[j].美術(shù)教育研究.2012（18）.
[3]張葦.消費心理與廣告創(chuàng)意——論廣告創(chuàng)意中的逆向思維[j].美與時代（上）.2011（11）.
[4]鄒慶云.淺析消費心理與廣告創(chuàng)意的關(guān)系[j].北方文學（下半月）.2011（12）.
廣告創(chuàng)意論文篇二
20xx年年底，湖北省首次在省內(nèi)高校推行職稱分類評審，構(gòu)建多元化復合型評價體系，把教師分為教學為主、科研為主、教學科研并重、社會服務(wù)與推廣4種類型，新評審標準對教師的評價不再“唯論文論”，潛心教學、科研推廣做得好的，也同樣可以評上教授。
教師和教師是不一樣的，其特長也各異。硬性地將論文和課題作為不能或缺的“指標”，這只會讓一些教師對職稱失望。而這邊要潛心教書，那邊要將科研搞出名堂，這不太現(xiàn)實。畢竟人的精力是有限的，于是課堂教學就成為了“良心活”，有些教師為了自己的職稱，不得不違心放棄課堂這塊陣地，過著得過且過的日子，而將剩下的時間放在科研上，最終受傷害的是學生。
高校需要科研型的教授，也需要教學型的教授。而每個教師的職業(yè)生涯規(guī)劃是不盡相同的，偏重點也不同，如果只用一種標準去衡量和評判教師，則不利于教師的專業(yè)成長，也不利教師的`個性化發(fā)展。湖北省的做法，更有利于教師的專業(yè)發(fā)展。
教師和教師是不一樣的，高校和高校也是不一樣的，有的高校以科研為主，比如985、211高校;有的高?？蒲薪虒W并重，也有的高校以人才培養(yǎng)為主。不同類型的高校，其評價方式和標準也應該是不一樣的，可我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在國家層面對高校的經(jīng)費劃撥、考核考評的標準依然是“唯論文論”，如果這個“導向”不變，高校為了自身的利益，就仍然會對教師“唯論文論”，可能會在教師評審中設(shè)置門檻，或是對科研型偏重，將其比例提高，如果如此，則會削弱了好政策，從這個意義上說，學校對教師的職稱評審棄“唯論文論”，而國家對高校的考核更要棄“唯論文論”，如此才能讓高校棄“唯論文論”走得更遠。
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廣告創(chuàng)意論文篇三
體驗的概念來源于心理學，其具體指主體在實踐中親身經(jīng)歷、認知事物的方式。在現(xiàn)代商業(yè)社會中，體驗式營銷、體驗式傳播已經(jīng)廣為人們所接受，將體驗互動思維運用到戶外廣告設(shè)計中可以說是大勢所趨。這不僅能夠激發(fā)受眾的內(nèi)心的情感與趣味，更能使廣告作品及時回應受眾的訴求，最大限度地實現(xiàn)廣告主題的傳達。下面筆者就從體感互動、經(jīng)濟挑戰(zhàn)、趣味游戲三方面，具體闡述體驗互動在戶外廣告中的創(chuàng)意方式。首先來看體感互動體驗。在廣告實踐中，設(shè)計師可在媒介中融入一些互動元素，讓受眾于不經(jīng)意間成為廣告的一部分，從而大大提高戶外廣告的親和力，使受眾主動而精準地接受廣告理念。以英國《經(jīng)濟學人》雜志的墻體廣告為例，設(shè)計師在廣告墻“巨型燈泡”的下方設(shè)置了一個傳感器，用以測試行人的運動軌跡。當有人走到燈泡下方時，廣告畫面中的“巨型燈泡”就會被點亮，從而引發(fā)更多人的關(guān)注。整個設(shè)計以感應裝置和光源媒介的共同作用同受眾的體感形成了互動，既體現(xiàn)了傳播價值，又傳遞了雜志理念，可謂一舉兩得。其次來看競技挑戰(zhàn)體驗。競技挑戰(zhàn)體驗相對于體感互動體驗而言，對受眾的感官刺激更為激烈、深刻，也更易激發(fā)受眾購買產(chǎn)品、使用產(chǎn)品的欲望。在戶外廣告設(shè)計中，設(shè)計師可植入一些腦力或體力的競技類活動吸引受眾參與到廣告中來，如放置未完成的戶外廣告，激發(fā)受眾參與繪制、拼貼；安裝感應裝置以計時、排名等方式促使受眾反復參與廣告體驗等。以美國某著名運動品牌新品跑鞋的戶外廣告為例，設(shè)計師在多個門店外墻廣告處安裝了燈光拼圖，受眾可通過跑步參與到拼圖當中，每當受眾完成一段跑步距離，藍牙傳感裝飾都會點亮廣告外墻的一塊跑鞋形拼圖。隨著拼圖越來越多，通過積累分數(shù)、排列名次，排名第一的人將獲贈新款跑鞋。這一帶有比賽性質(zhì)的競技互動設(shè)計實現(xiàn)了戶外媒體同受眾的直接接觸，不僅強化了用戶體驗，更提升了品牌價值。最后來看趣味游戲體驗。趣味游戲體驗相較于競技挑戰(zhàn)體驗而言，親和力更強，更易激發(fā)受眾的好奇心與正面情感。在戶外廣告實踐中，設(shè)計師可依據(jù)廣告的主題和目的，設(shè)計一些視覺流程游戲或動手游戲，使受眾直接參與到廣告的制作當中，親身體驗廣告的樂趣，從而加深對廣告的記憶。以某環(huán)保組織的路面廣告為例，設(shè)計師在地上繪制了一個樹干，并在“樹干”上劃分出了多條通道，這些通道猶如迷宮一般圍合成了圓形的“樹冠”。每當人們經(jīng)過此地都會被這一迷宮游戲所吸引，繼而通過腳踩“樹干”顏料的方式，按照通道指示完成游戲。如此反復，匯集的越來越多的腳印就完成了樹冠的繪制，同時受眾也深刻領(lǐng)會到了“拒絕濫砍濫伐、保護地球生態(tài)”的廣告意圖。
廣告創(chuàng)意論文篇四
中國傳統(tǒng)聲樂理論認為，咬宇、吐字在歌唱中占有十分重要的地位。因此，關(guān)于咬字、吐字的技巧在古代文獻中論述得最多。如明代魏良輔《曲律》中說：“曲有三絕，字清為一絕，腔純?yōu)槎^，板正為三絕”。他將“字清”列于三絕之首，由此可見古人對咬宇吐字重視的程度；清代李漁在《閑情偶寄》中說：“學唱主人，勿論巧拙，只看有口無口。宇從口出，有字即有口；如出口不分明，有字若無字，是說話有口，唱曲無口，與啞人何異哉?”生動而具體地說明了歌唱吐字的重要性。
關(guān)于如何咬字和吐字，明代沈?qū)櫧椩凇抖惹氈芬粫忻鞔_提出：”凡敷演一字，各有字頭、字腹、宇尾之音。頭尾如末厘指，而字腹則出字后，勢難遽收尾音!”清代徐大椿在《樂府傳聲》中論述得更加細致：“凡曲以清朗為主，欲令人人知所唱為何曲，必須宇宇響亮。然有聲極響亮，然人仍不能知為何語者，何也?乃交代不明。何為交代?一字之音必有首腹尾，必首腹尾已盡，然后再出一字，則字字清楚。若一字之音未盡，或已盡而未收足，或收足而于交界之處未能劃斷，或劃斷而下字之頭未能矯然，皆為交代不清……故聲愈響，則音愈長，必尾音盡而后起下字，而下宇尤須用力，方能字字清澈，否則反不如聲低者之出口清楚也?！边@段話的意思是說歌唱的出字應該要清晰、明朗，要讓聽的人明白唱的是什么內(nèi)容，一定要將字唱響亮。然而有的人聲音是很響亮了，但別人還是聽不清他在唱什么，這是為什么呢?這就是因為語言交代得不清楚。怎么來唱清楚呢?每個字的讀音，都有宇頭、字腹、宇尾。必須把字的頭腹尾都完全讀了結(jié)，然后才能唱下面的一個字，這樣每個字才能交代得清清楚楚。如果一個宇的字音還沒唱了結(jié)，或者雖唱完了但收尾不準不足，或收尾雖準足卻與下一字的字頭銜接處粘連在一起，中間未斷開，或雖然斷開了，但下一宇的字頭唱得不明確，噴口沒用力，所有這些都屬于交代得不清楚。此外，他還對“五音”(唇、舌、牙、齒、喉)、“四呼”(開、齊、撮、合)等發(fā)音方法作了論述。
經(jīng)過千百年來的聲樂藝術(shù)實踐，中國傳統(tǒng)聲樂演唱總結(jié)出了一套有關(guān)歌唱語言咬字、吐字的規(guī)律和技巧，即在咬字、吐字過程中要把握好“出聲(咬清字頭)一引腹(引長字腹)一歸韻(收清字尾)”三個階段。藝術(shù)實踐證明，這一歸納是科學的，對今天的聲樂教學和演唱仍起著重要的借鑒作用。
二、聲樂教學中的常見問題與解決。
現(xiàn)在的聲樂教學中，歌唱者在實際演唱中咬字不清是聲樂教學中的突出問題，最常見的有以下幾種情況。
(一)咬不住字頭(聲母不純)，良好的咬字是以正確的宇頭為先導的，如果“出聲”不準確，必然會影響到字義的準確。問題首先出在認識上，重視聲音而忽視字音，認為咬字會影響聲音，因此不敢咬；其次是為了追求放松，嘴唇?jīng)]勁，從而形成音包字，咬字不清；再次是由于演唱者受自身方言的影響，如：t、d不分；n、i不分；zh、ch、sh、與z、c、s不分等等。因此，教師應根據(jù)學生的'不同情況從以下兩個方面加強聲母準確部位著力點訓練：
1．出聲時值要短。字頭是宇的起音，一般都是輔音，輔音是不能延長的。因此要咬得敏捷利索、短而有力。如果停留時間過長，就會加重喉頭的負擔，聲音傳不出去。
2．出聲力度要適當。不然，出聲就會含混模糊，容易犯有字無音即“字包音”的毛病。但也不能過分夸張，把宇咬死，又會犯有音無宇即“音包字”的毛病。
(二)咬字不清的另一原因是引腹部分，也就是能延長的韻母不夠飽滿。一些學生因為怕咬不住字，而過分強調(diào)咬，死咬住字頭(聲母)不放，一唱到底，將宇頭(聲母)的力量帶到字腹(韻母)中；還有些學生在韻母發(fā)聲時，口形發(fā)生變化。這兩種情況都會影響韻母的行腔原則。教師應根據(jù)學生的具體情況，根據(jù)十三轍的發(fā)聲要求，將字腹與歌唱發(fā)聲有機結(jié)合，采取多種方法對學生進行訓練。為此，要做到兩點：
1．呼吸和喉頭的密切配合。歌唱者必須在呼吸支點的基礎(chǔ)上，使下顎和舌不緊張，喉腔自然開放，韻母才能唱得圓而響亮。如果只顧咬字而忽略了發(fā)聲方面的要求，聲音就會卡在喉嚨里，使得韻母不可能唱正確。
2．保持合理的口型姿態(tài)。每個韻母都有不同的口型，由口腔(主要是下顎和舌的升降前后)調(diào)整后形成不同的口型，賦以每個韻母不同的口型?？谛偷拈_合狀態(tài)，決定著字音的準確。要使字腹發(fā)音準確，必須分清四呼，把握好字腹發(fā)音的口型。除了唱“懷來…，灰堆”“遙條”“油求”“言前”“人辰”六道轍宇腹時，口形有相應的變化外，唱其他轍字腹時要保持住口型姿態(tài)，不能隨意發(fā)生變化，否則會影響宇音的準確。
(三)咬字不清的第三個原因是歸韻，即字音的收尾不準確。收尾到位與否，不僅影響字的個體形象，同時對字與字之間的自然頓歇與銜接也有很大影響。收韻有兩種情況：一是直呼型，也就是發(fā)聲上要求韻母直出直收，即從字腹的延伸到結(jié)束，應保持口型始終不變。如“我”“大…：花”等字，靠截氣收聲。假如變動口型，則將加入別的音素而變成別的音和字。如。大”宇，將“a”的口型變小，就形成“ao”，“大”就變成“刀”；另外一種是帶有韻尾的字，這類字收音的部位要準確，歸韻的瞬間掌握要得當，不能另成音節(jié)。常犯的錯誤有兩種：一是不歸韻，如“鬧”宇，若不歸韻將成“那”；二是歸韻不準確，“船”唱成“床”，“音”唱咸“英”，就是不能正確區(qū)分前、后鼻韻母，從而導致歸韻不準確。
在聲樂教學中，我們應該認真學習和研究中國傳統(tǒng)聲樂理論，因為其中有相當多的合理因素值得我們?nèi)グl(fā)掘、整理和吸收。在學習西洋歌唱發(fā)聲技法的同時，也充分發(fā)揮我國傳統(tǒng)聲樂理論的作用，從而共同推動聲樂藝術(shù)的發(fā)展。
參考文獻：
[1]《歌唱咬字訓練與十三轍》中央民族大學出版社，宋承憲著。
[2]《奄聲樂演唱與教學》上海音樂出版社，徐小懿等編著。
廣告創(chuàng)意論文篇五
視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等人類的感知能力，為平面設(shè)計提供了更廣闊的空間。在現(xiàn)代戶外廣告設(shè)計中，設(shè)計師可借助受眾的感官互動，加深其對廣告的印象和理解，從而在潛移默化中實現(xiàn)信息的傳遞，影響受眾的選擇。下面筆者就將從視覺、觸覺、嗅覺、聽覺四個方面，對戶外廣告設(shè)計的感官互動方式進行詳細分析。首先來看視覺互動。視覺是人類最主要的感覺形式，同時也是最易調(diào)動的感官。設(shè)計師可通過色彩、肌理、形狀等元素的創(chuàng)意組合或平面表現(xiàn)方式的維度轉(zhuǎn)換，提升戶外廣告的視覺沖擊力，使之最大限度地誘發(fā)人們的興趣和注意，進而實現(xiàn)廣告的互動效果。以韓國某品牌3d電視的戶外多媒體廣告為例，設(shè)計師采用了全息投影技術(shù)，在城市樓宇上投射出了色彩絢麗而富有光感的圖像，這一設(shè)計手法帶領(lǐng)受眾進入到了一種嶄新而生動的數(shù)字世界，實現(xiàn)了廣告的超現(xiàn)實感官互動，不僅改變了傳統(tǒng)平面表現(xiàn)方式呆板、單一的傳播方式，更滿足了受眾的情感需求。
其次來看觸覺互動。在平面設(shè)計中，觸覺這一肢體感覺往往極易被忽略，但觸覺所帶來的感受與體驗卻是其他感知方式所無法比擬的。在戶外廣告領(lǐng)域，設(shè)計師可對廣告載體的材質(zhì)、形態(tài)等進行創(chuàng)意設(shè)計，使之充分激發(fā)受眾的觸覺感受，進而從多方面加深受眾對廣告的記憶。以國內(nèi)某電腦品牌的德國巡展廣告為例，設(shè)計師將該品牌的新款筆記本經(jīng)過一定的改裝做成了地鐵中的折疊座椅。每當人們坐下時，都能感受到這款筆記本全金屬外殼的堅固和線條的優(yōu)雅，從而加深了對其安全特性的記憶。接下來看嗅覺互動。嗅覺是人類最敏感的感官形式，科學研究表明，嗅覺對刺激的記憶準確率要高于視覺一倍以上。因此，設(shè)計師可在戶外廣告材料中加入一些嗅覺體驗元素，以此觸發(fā)受眾的自覺記憶，并最終實現(xiàn)廣告的商業(yè)傳播價值。以美國某跨國日化公司在倫敦公交汽車站張貼的戶外廣告為例，設(shè)計師將含有日化品同種香型的聚乙烯材料作為廣告載體，當人們等車時就會不自覺地被陣陣清香所吸引，從而主動探求氣味來源，實現(xiàn)同戶外廣告的有效互動。最后來看聽覺互動。聽覺對人們的情緒影響有著立竿見影的效果，在很大程度上左右著人們對視覺體系的評判和傾向。設(shè)計師可利用符合廣告設(shè)計意圖的聲音特性，對受眾的情感進行刺激，使他們在體驗聽覺享受的同時，接受廣告所傳達的商品理念，進而產(chǎn)生購買欲望。如某品牌感冒沖劑的站牌廣告就借助聲響裝置模擬了女士感冒時打噴嚏的聲音，這使原本精致的二維廣告畫面立刻生動起來，令觀眾對廣告有了更為直觀的感受，從而實現(xiàn)了其傳播目的。
廣告創(chuàng)意論文篇六
今年夏天的飲料明星，無疑是各種功能飲料，從電視屏幕上的你方唱罷我登場，到賣場的爭妍斗艷，“激活”、“尖叫”、“脈動”……無不挑起人們嘗試的欲望，許多年輕的“好動分子”已經(jīng)成為功能飲料的擁躉。而在這最熱鬧的比拼之外，傳統(tǒng)的碳酸飲料、包裝水飲料、茶飲料、果汁飲料并沒有消停，廣告運動此起彼伏。擁有170余年歷史的廣東涼茶王老吉，也成為飲料廣告市場的新秀。競爭，是如此之美！
娃哈哈激活活性維生素水。
廣告主：娃哈哈。
創(chuàng)作：娃哈哈廣告部。
創(chuàng)意闡述：
激活活性維生素飲品是娃哈哈主打新品。在產(chǎn)品開發(fā)上，娃哈哈以基本的維生素飲品為基礎(chǔ)，特別從南美尋找到創(chuàng)新元素dd瓜拉納，使之成為娃哈哈激活廣告的訴求點。維生素飲品的價位和形象，決定了這一產(chǎn)品甫一問世，就成為清新與時尚的象征。而娃哈哈的資源dd著名歌星王力宏成為首選。
王力宏的形象從出道時的大男孩、英俊的優(yōu)質(zhì)偶像，日漸轉(zhuǎn)變?yōu)槌錆M陽剛個性、充滿音樂人智慧的偶像兼實力派歌手，特別是其音樂創(chuàng)造天分使其魅力超越了外在形象。王力宏的轉(zhuǎn)變同樣給人以巨大誘惑，這就是他擁有無限潛能，成為他不斷超越自己的動力！而這也正是娃哈哈激活活性維生素水飲品要帶給消費者的東西，兩者可謂不謀而合。
激發(fā)潛能，活力無限！
廣告中大量出現(xiàn)王力宏在激發(fā)潛能之后表現(xiàn)出來的360度旋轉(zhuǎn)打鼓、激情飛揚的嘻哈舞步、出神入化的小提琴演奏、迅馳如電的車手技能……種種超凡表現(xiàn)，無不透露出一個訊息：有激活，沒什么不可能！
這就是激活的主張！
農(nóng)夫山泉尖叫飲料。
客戶：農(nóng)夫山泉股份有限公司。
廣告代理公司：博采廣告有限公司。
創(chuàng)意總監(jiān)、導演：李煉美術(shù)：雷迅。
創(chuàng)意闡述：
“沙灘篇”：作為“尖叫”飲料的第一支電視廣告，“沙灘篇”的任務(wù)意在引起關(guān)注，讓“尖叫”品牌在短時間迅速讓眾人知曉。電視上天天那么多廣告，每條都試圖突圍而出，什么能讓人在短期內(nèi)迅速關(guān)注呢？首先，“尖叫”這個行為本身，就有著很好的沖擊力，又和品牌緊密相連，因此，創(chuàng)意的發(fā)想必須圍繞“尖叫”而來。其次，“尖叫”緣何而來呢？什么才能讓觀眾也不禁想為之尖叫呢？尖叫有很多原因，興奮、激動、恐懼、狂喜……其中，只有恐懼是在電視上最具互動性的。于是，就有了這出“沙灘尖叫”的恐怖戲。
“起跳篇”：“沙灘篇”是一條“驚悚片”，投播期短，但使觀眾迅速記住了這個與眾不同的飲料品牌。第二支就是本片“跳躍篇”，更著重傳達“尖叫”產(chǎn)品的功能屬性和年輕人的消費形態(tài)。畫面表現(xiàn)的是一個年輕人從家、地鐵、工作室到露天球場、便利店、迪吧之間的自由穿梭。尖叫飲料是功能飲料，體現(xiàn)在年輕人身上，就是活力和情緒。飲料之所以取名尖叫，正因為“尖叫”這種行為本身，就是釋放活力與情緒的一種極端方式。而本片就是要將活力與情緒的概念與“尖叫”品牌掛鉤。從白天到黑夜，從室內(nèi)到室外，從運動到休閑，從工作到娛樂……活力、情緒，就是這個時代年輕一族最醒目的識別標志。
廣告創(chuàng)意論文篇七
婚姻狀況：未婚民族：漢族。
培訓認證：未參加?身高：174cm。
誠信徽章：未申請?體重：59kg。
人才測評：未測評。
我的特長：
求職意向。
人才類型：應屆畢業(yè)生。
應聘職位：廣告創(chuàng)意/設(shè)計主管/專員：
工作年限：2職稱：中級。
求職類型：實習可到職日期：隨時
月薪要求：面議希望工作地區(qū)：廣州,,。
工作經(jīng)歷。
公司性質(zhì)：其它所屬行業(yè)：其他行業(yè)。
擔任職位：?應屆畢業(yè)生求職網(wǎng)。
工作描述：
離職原因：
教育背景。
畢業(yè)院校：廣州市市政職業(yè)學校。
專業(yè)一：工藝美術(shù)專業(yè)二：
起始年月終止年月學校（機構(gòu)）所學專業(yè)獲得證書證書編號。
語言能力。
外語：其他一般粵語水平：良好。
其它外語能力：
國語水平：良好。
工作能力及其他專長。
本人專長于廣告設(shè)計、視覺識別（vi設(shè)計）、標志設(shè)計、photoshop、coreldraw、3dmax等設(shè)計軟件。我具有較強的組織能力和社交能力，能很好地獨立開展工作，并與其他人協(xié)手合作，發(fā)揚團隊精神。我在思想上要求進步，“敬業(yè)”是我的人生信條，“年輕”、“適應性強”是我的.資本，我將以飽滿的熱情、一絲不茍的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)。
廣告創(chuàng)意論文篇八
廣告創(chuàng)意過程是一種復雜的思維過程,是激活潛意識,孕育和產(chǎn)生靈感的過程,并且受主觀客觀諸多因素的制約和影響。廣告創(chuàng)意必須依照廣告策略的整體框架進行。廣告創(chuàng)意離不開廣告文化,廣告文化從屬于大眾文化。廣告作為一種大眾消費文化在推動社會發(fā)展方面起了重要的作用。
文化和文化心理對廣告的影響。
1、文化和文化心理對廣告影響的方式。
文化是影響廣告的最重要的環(huán)境要素，它不只影響著廣告的內(nèi)容變量，如戰(zhàn)略及其反映的價值觀等，而且也會影響著其執(zhí)行要素，如顏色等。同時，文化心理也是影響消費者行為的主要要素，文化能夠被人們所了解和控制，并且由上一代傳送給下一代。廣告主通常依據(jù)中心價值觀來選擇其主要的訴求點，由于價值觀與人們的行為嚴密聯(lián)絡(luò)而且很難改動，所以文化層面上的價值觀會直接影響購置行為。
例如，立白洗碗液的廣告創(chuàng)意用男人洗碗很辛勞的主題，來強調(diào)在家務(wù)分擔上的男女對等而感動女性購置者?！捌薰車馈?、“居家型男人”不只是中國一種文化現(xiàn)象，更是強調(diào)男女對等的一種矯枉過正的文化心理，在女強男弱的心理暗示下。女性會產(chǎn)生更多的心理優(yōu)勢，這種讓女性愉悅的心理優(yōu)勢，會激起她們對品牌確實認和購置行為。在生活中，食品經(jīng)銷商為了迎合這種女性解放也改動了促銷戰(zhàn)略。往常我們看到了更多的快餐、便當食品、飯館、外賣食品和送餐效勞的廣告，無不迎合了女性尋求對家務(wù)對等的心理需求。
2、廣告創(chuàng)意對文化差別的洞悉和對文化心理的迎合。
同全球性廣告應表現(xiàn)不同的民族文化風貌一樣，廣告面向不同國度，也應運用當?shù)氐拿褡逖哉Z，包括語音、詞匯、句子構(gòu)造和習用法，愈地道愈純粹愈好。這是對當?shù)匚幕淖鹬?，也是對當?shù)叵⌒睦淼挠稀?BR> 例如日本的三菱汽車公司向美國市場傾銷產(chǎn)品時，創(chuàng)制了下列廣告：notallcarsarecreatedequal。熟習美國歷史的人一見這則廣告，立刻會想起《美國獨立宣言》中“allmenarecreatedequal”。日本廣告商將原句中的men改為cals來突出廣通知求的目的。將原來的肯定句式改為否認句式，道出了該車的優(yōu)越性能。這則廣告詞套用了美國度喻戶曉的名句，使三菱汽車在美國勝利地翻開銷路。而三菱公司向我國停止廣告宣傳時將其廣告詞改為“古有千里馬，今有三菱車”。巧妙天時用了中國古諺，運用對偶這種中國人喜歡的修辭手法，使中國消費者讀起來既親切熟習，又生動形象。
在廣告創(chuàng)意過程中，跨文化的新陳代謝固然能起到一定的作用，但是，一種文化在另一個文化范圍內(nèi)被不合理地運用，也會讓廣告創(chuàng)意產(chǎn)生嚴重惡果。
新年期間俄羅斯數(shù)家電視臺播放了箭牌“傲白”廣告，中國國歌居然作為廣告背景音樂。日前，箭牌公司發(fā)表聲明表示，該廣告曾經(jīng)停播，并正式抱歉。記者走訪了超市商場，發(fā)現(xiàn)箭牌旗下的綠箭等5大產(chǎn)品銷量有所降落，而消費者對箭牌的品牌印象是大打折扣。
所以，我們假如想對人類的文化有一個深化的理解，就必需深化地理解人類的心理。西方愛國的方式和我們不一樣。他們能夠把國旗縫在牛仔褲的口袋上：在中國，憲法有明白規(guī)則。國歌和國旗都是莊嚴崇高不可用于任何商業(yè)宣傳的，作為一種國度的符號，尊重國歌曾經(jīng)為中國人特定的生活方式之一，濫用中國國歌就是不尊重中國，這是中國人不可承受的。廣告能夠無孔不入，但是廣告永遠都不可能凌駕于文化之上。固然這則廣告沒有在中國播出，但是無論它呈現(xiàn)在哪里，都會傷害到中國人的情感，由此招致的抵抗結(jié)果也應該由企業(yè)主和廣告籌劃人承當。
中國文化和文化心理對廣告的影響。
1、中國文化和文化心理的特性。
在中國傳統(tǒng)文化里面，儒家強調(diào)從我做起去追求社會調(diào)和。所謂“正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”。很多創(chuàng)意表現(xiàn)并不是很出色的廣告，由于強調(diào)了調(diào)和對等的文化心理被受眾認可。獲得了不俗的成果。
2、中國文化對廣告的影響。
當一種文化傳播到另一種文化圈時，經(jīng)過自我調(diào)整，主動順應該文化圈的文化形式、文化特征、民族個性和民族作風，就會順利融入該文化而被承受。在廣告跨文化傳播活動中，廣告人盲目不盲目地理論著“文化順應”原理。
中國民間風俗中的節(jié)日文化是廣告信息的重要載體。節(jié)日普通是消費的高潮，也是廣告籌劃的熱點。在中國，春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)是傳統(tǒng)的民族節(jié)日。依照習俗，餃子、元宵、粽子、月餅分別作為這幾個節(jié)日特有的食品，表達了民族的心理和情感。這些中華民族的民間風俗，成了廣告文化的重要背景及籌劃材料。
肯德基自1987年在北京前門開出中國第一家餐廳之后。到目前已是中國范圍最大、開展最快的快餐連鎖企業(yè)?？系禄我孕薜谩罢?這要歸功于其勝利的跨文化營銷傳播戰(zhàn)略。調(diào)查肯德基的品牌傳播戰(zhàn)略，不難看出諸多外鄉(xiāng)化的文化順應痕跡。例如，肯德基的電視廣告盤繞著小波一家的故事展開了一系列的生活劇。將肯德基的產(chǎn)品與小波一家的生活分離在一同，表現(xiàn)出濃濃的家庭氣氛和詼諧情調(diào)?？系禄o我們展示了一個國際品牌經(jīng)過文化順應融入中國文化、博得中國市場的模范。
國外很多產(chǎn)品商標詞的翻譯也是如此，并不直接音譯或意譯，而是依據(jù)產(chǎn)品性能特性，分離中國文化和漢語言語，在原商標詞的根底上，譯出既契合中國人的心理習氣，又很有東方文化情味的漢語商標詞。如revlon化裝品被譯為“露華濃”，出自李白詩《清平調(diào)》：“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃?！币?jīng)據(jù)典，音義并重，十分貼切，既女性化，又高雅艷麗。中瑞合資企業(yè)消費的系列罐頭食品“樂口福”英文商標為“l(fā)o-covo”?！皹房诟！辈恢慌c外文“l(fā)ocovo”諧音，而且意義上傳神。它既抓住了群眾向往安康快樂的心態(tài)，又點明了產(chǎn)品的品位特征，可謂一箭雙雕。
3、中國文化心理對廣告的影響。
廣而告之廣告公司為20北京奧運會制造的公益廣告“生命源自最初的幻想”，經(jīng)過嬰兒純真的夢境折射出奧運肉體回歸到生命最初的打動和力氣。嬰兒自身的形象就帶著純真、活力、生長的意義，當這種意義和奧運肉體分離在一同時。就能很恰當?shù)乇憩F(xiàn)奧運會最初興辦時辰的.目標。熟睡的嬰兒偶然在睡夢中踢腳、握手的小細節(jié)都交叉了運發(fā)動圓滿動作，讓人明白任何奇觀的降生都能夠在生命最初找到線索。
北京奧運會的公益廣告，既要突出外鄉(xiāng)的覺得，同時又要有國際感。只是加進去一些中國化的視覺元素，就算是尊重了本國文化了嗎?還是添加幾個外國人的面孔。就算是兼容一切文化而顯得國際化了?這些的確是一些文化符號，但是文化的分離更應該是肉體深處的一種認同。在這條公益廣告中，其表現(xiàn)手法還是很中國的，包含了“以人為本”，也包含了“人之初”的中國傳統(tǒng)文化和天人合一的調(diào)和思想。同時它又是世界的，由于那種生命的力氣，人類追求的共同幻想，是超越言語的，任何文化背景下的人都能看得懂的內(nèi)容，這才是這則公益廣告所折射出的文化內(nèi)涵。
1986年5月，在芝加哥舉行的第十三屆世界廣告大會上，美國廣告界的知名人士轄諾貝蒂范德努特以“文化的藝術(shù)和科學”為題作了長篇發(fā)言。她說：“假如沒有人做廣告，誰能發(fā)明今天的文化?你又能從哪兒為文化活動找到一種比廣告媒介更生動的宣傳方式呢?……我們應該供認。我們的確影響了世界的文化，由于廣告工作是當代文化整體中的一局部，是文化的傳播者和發(fā)明者?！?BR> 廣告除了具有傳播性外。其內(nèi)涵還表現(xiàn)了廣告主及廣告籌劃制造者對生活的了解及價值觀念。文化是人類歷史開展的產(chǎn)物，廣告是社會經(jīng)濟高度開展的產(chǎn)物。在現(xiàn)代社會中。廣告扮演著越來越重要的角色。從某種意義上講，廣告影響著我們生活的方方面面，它不只向我們傳輸商品信息，更影響我們對世界的知覺和自我覺得。
綜上所述，現(xiàn)代廣告創(chuàng)意呈現(xiàn)出史無前例的豐厚性，折射出共同的文化內(nèi)涵。文化是影響廣告的最重要的環(huán)境要素，它不只影響著廣告的內(nèi)容變量。影響著其執(zhí)行要素，同時也是影響消費者行為的主要要素。中國人是有本身文化特性的消費群體，特有的文化心理在其中扮演著至關(guān)重要的角色。即便在國際市場大獲勝利的跨國企業(yè)，在進入中國市場后，假如不理解中國文化和文化心理，而是傲慢地套用國際廣告創(chuàng)意的做法，也常常適得其反。
廣告創(chuàng)意論文篇九
隨著時代的變遷、科技的發(fā)展以及人們審美意識的逐步提高，戶外廣告的設(shè)計手法正向著多元化的方向發(fā)展?；有缘膽敉鈴V告作為一種以人為本的開放式廣告形式，逐漸被人們所熟識，它能夠建立受眾同傳播者之間的互通紐帶，積極反饋廣告效果，加強受眾對品牌功能與服務(wù)的認知，最大限度地實現(xiàn)戶外廣告的商業(yè)價值。下面筆者結(jié)合國內(nèi)外戶外廣告設(shè)計的成功案例，從三方面詳細分析其互動性的創(chuàng)意方式。
一、感官互動。
視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等人類的感知能力，為平面設(shè)計提供了更廣闊的空間。在現(xiàn)代戶外廣告設(shè)計中，設(shè)計師可借助受眾的感官互動，加深其對廣告的印象和理解，從而在潛移默化中實現(xiàn)信息的傳遞，影響受眾的選擇。下面筆者就將從視覺、觸覺、嗅覺、聽覺四個方面，對戶外廣告設(shè)計的感官互動方式進行詳細分析。首先來看視覺互動。視覺是人類最主要的感覺形式，同時也是最易調(diào)動的感官。設(shè)計師可通過色彩、肌理、形狀等元素的創(chuàng)意組合或平面表現(xiàn)方式的維度轉(zhuǎn)換，提升戶外廣告的視覺沖擊力，使之最大限度地誘發(fā)人們的興趣和注意，進而實現(xiàn)廣告的互動效果。以韓國某品牌3d電視的戶外多媒體廣告為例，設(shè)計師采用了全息投影技術(shù)，在城市樓宇上投射出了色彩絢麗而富有光感的圖像，這一設(shè)計手法帶領(lǐng)受眾進入到了一種嶄新而生動的數(shù)字世界，實現(xiàn)了廣告的超現(xiàn)實感官互動，不僅改變了傳統(tǒng)平面表現(xiàn)方式呆板、單一的傳播方式，更滿足了受眾的情感需求。
其次來看觸覺互動。在平面設(shè)計中，觸覺這一肢體感覺往往極易被忽略，但觸覺所帶來的感受與體驗卻是其他感知方式所無法比擬的。在戶外廣告領(lǐng)域，設(shè)計師可對廣告載體的材質(zhì)、形態(tài)等進行創(chuàng)意設(shè)計，使之充分激發(fā)受眾的觸覺感受，進而從多方面加深受眾對廣告的記憶。以國內(nèi)某電腦品牌的德國巡展廣告為例，設(shè)計師將該品牌的新款筆記本經(jīng)過一定的改裝做成了地鐵中的折疊座椅。每當人們坐下時，都能感受到這款筆記本全金屬外殼的堅固和線條的優(yōu)雅，從而加深了對其安全特性的記憶。接下來看嗅覺互動。嗅覺是人類最敏感的感官形式，科學研究表明，嗅覺對刺激的記憶準確率要高于視覺一倍以上。因此，設(shè)計師可在戶外廣告材料中加入一些嗅覺體驗元素，以此觸發(fā)受眾的自覺記憶，并最終實現(xiàn)廣告的商業(yè)傳播價值。以美國某跨國日化公司在倫敦公交汽車站張貼的戶外廣告為例，設(shè)計師將含有日化品同種香型的聚乙烯材料作為廣告載體，當人們等車時就會不自覺地被陣陣清香所吸引，從而主動探求氣味來源，實現(xiàn)同戶外廣告的有效互動。最后來看聽覺互動。聽覺對人們的情緒影響有著立竿見影的效果，在很大程度上左右著人們對視覺體系的評判和傾向。設(shè)計師可利用符合廣告設(shè)計意圖的聲音特性，對受眾的情感進行刺激，使他們在體驗聽覺享受的同時，接受廣告所傳達的商品理念，進而產(chǎn)生購買欲望。如某品牌感冒沖劑的站牌廣告就借助聲響裝置模擬了女士感冒時打噴嚏的聲音，這使原本精致的二維廣告畫面立刻生動起來，令觀眾對廣告有了更為直觀的感受，從而實現(xiàn)了其傳播目的。
二、體驗互動。
體驗的概念來源于心理學，其具體指主體在實踐中親身經(jīng)歷、認知事物的方式。在現(xiàn)代商業(yè)社會中，體驗式營銷、體驗式傳播已經(jīng)廣為人們所接受，將體驗互動思維運用到戶外廣告設(shè)計中可以說是大勢所趨。這不僅能夠激發(fā)受眾的內(nèi)心的情感與趣味，更能使廣告作品及時回應受眾的訴求，最大限度地實現(xiàn)廣告主題的傳達。下面筆者就從體感互動、經(jīng)濟挑戰(zhàn)、趣味游戲三方面，具體闡述體驗互動在戶外廣告中的創(chuàng)意方式。首先來看體感互動體驗。在廣告實踐中，設(shè)計師可在媒介中融入一些互動元素，讓受眾于不經(jīng)意間成為廣告的一部分，從而大大提高戶外廣告的親和力，使受眾主動而精準地接受廣告理念。以英國《經(jīng)濟學人》雜志的墻體廣告為例，設(shè)計師在廣告墻“巨型燈泡”的下方設(shè)置了一個傳感器，用以測試行人的運動軌跡。當有人走到燈泡下方時，廣告畫面中的“巨型燈泡”就會被點亮，從而引發(fā)更多人的關(guān)注。整個設(shè)計以感應裝置和光源媒介的共同作用同受眾的體感形成了互動，既體現(xiàn)了傳播價值，又傳遞了雜志理念，可謂一舉兩得。其次來看競技挑戰(zhàn)體驗。競技挑戰(zhàn)體驗相對于體感互動體驗而言，對受眾的感官刺激更為激烈、深刻，也更易激發(fā)受眾購買產(chǎn)品、使用產(chǎn)品的欲望。在戶外廣告設(shè)計中，設(shè)計師可植入一些腦力或體力的競技類活動吸引受眾參與到廣告中來，如放置未完成的戶外廣告，激發(fā)受眾參與繪制、拼貼;安裝感應裝置以計時、排名等方式促使受眾反復參與廣告體驗等。以美國某著名運動品牌新品跑鞋的戶外廣告為例，設(shè)計師在多個門店外墻廣告處安裝了燈光拼圖，受眾可通過跑步參與到拼圖當中，每當受眾完成一段跑步距離，藍牙傳感裝飾都會點亮廣告外墻的一塊跑鞋形拼圖。隨著拼圖越來越多，通過積累分數(shù)、排列名次，排名第一的人將獲贈新款跑鞋。這一帶有比賽性質(zhì)的競技互動設(shè)計實現(xiàn)了戶外媒體同受眾的直接接觸，不僅強化了用戶體驗，更提升了品牌價值。最后來看趣味游戲體驗。趣味游戲體驗相較于競技挑戰(zhàn)體驗而言，親和力更強，更易激發(fā)受眾的好奇心與正面情感。在戶外廣告實踐中，設(shè)計師可依據(jù)廣告的主題和目的，設(shè)計一些視覺流程游戲或動手游戲，使受眾直接參與到廣告的制作當中，親身體驗廣告的樂趣，從而加深對廣告的記憶。以某環(huán)保組織的路面廣告為例，設(shè)計師在地上繪制了一個樹干，并在“樹干”上劃分出了多條通道，這些通道猶如迷宮一般圍合成了圓形的“樹冠”.每當人們經(jīng)過此地都會被這一迷宮游戲所吸引，繼而通過腳踩“樹干”顏料的方式，按照通道指示完成游戲。如此反復，匯集的越來越多的腳印就完成了樹冠的繪制，同時受眾也深刻領(lǐng)會到了“拒絕濫砍濫伐、保護地球生態(tài)”的廣告意圖。
三、情景互動。
在進行戶外廣告創(chuàng)意時，設(shè)計師可將廣告的安裝場所、載體、時間等時空環(huán)境因素充分考慮進來，通過放置點的自身形態(tài)、結(jié)構(gòu)特點塑造適合廣告表達的情景，進而引發(fā)受眾的主動參與，實現(xiàn)廣告意圖的傳達。下面筆者就分別從空間和時間兩個角度，詳細分析情景互動思維在戶外廣告中的應用。首先來看空間互動。戶外廣告的空間互動設(shè)計具體來講有兩種實現(xiàn)手法：一是環(huán)境塑造法。這種設(shè)計手法能夠?qū)⒄鎸嵀h(huán)境因素作為廣告設(shè)計的一部分，對廣告的預設(shè)情景進行再現(xiàn)，從而使受眾在廣告媒介中獲得身臨其境的感受。以投放于上海著名地標建筑海通證券大廈旁的某品牌電風扇廣告為例，設(shè)計師充分借助了海通證券大廈樓體波浪形的結(jié)構(gòu)特點，將“電扇”置于另一棟平行的大樓上。這樣，從遠處看起來樓體就好像被“電扇”強大的風力吹出了波浪一樣，使受眾有一種置身于廣告情境當中的感覺，從而加深了對產(chǎn)品的印象和對品牌的認知。二是空間位移法。設(shè)計師可將受眾自身的空間位移同廣告的視覺效果結(jié)合起來，使原有的靜態(tài)畫面在受眾不自覺的參與下變?yōu)橐唤M變化的、運動的畫面，從而最大限度地加深其對廣告的印象。以某品牌洗衣粉的大型戶外廣告牌為例，設(shè)計師在立柱廣告前設(shè)置了一個“墨點”,從遠處看，“墨點”仿佛在“衣物”上。但伴隨著受眾位置的變化和視線的移動，“墨點”逐漸同廣告主體“衣服”分離。這樣，整幅廣告就借助受眾的參與，動態(tài)地演示出了該品牌洗衣粉的去污效果，傳達出了廣告的中心意圖。
其次來看時間互動。時間是客觀世界的第四維元素，同時也是串聯(lián)事物運動與發(fā)展的關(guān)鍵因素。設(shè)計師可將時間的推移同戶外廣告的連續(xù)變化綜合到一起，以受眾的時間感知來強化廣告思想、傳達廣告意象。以某跨國日化企業(yè)的戶外廣告牌為例，設(shè)計師將廣告中女郎的頭發(fā)、眼睛、鼻子、嘴等部位進行了鏤空設(shè)計。如此一來，隨著海邊清晨、正午、黃昏、夜晚的時間流逝，廣告牌中的女郎顯現(xiàn)出了不同的妝容。這種廣告思路充分調(diào)動了受眾對時間的感知，形式新奇、內(nèi)容深邃，非常易于給人留下深刻的印象。
互動性創(chuàng)意是當今社會戶外廣告設(shè)計的發(fā)展趨勢，同時也是未來平面媒體的創(chuàng)新方向。作為當代藝術(shù)工作者，我們要以受眾心理為前提，綜合運用新型材料、新型技術(shù)和新型媒介，最大限度地使受眾參與到廣告設(shè)計中來，使戶外廣告更具傳播效果與商業(yè)價值。
參考文獻：
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廣告創(chuàng)意論文篇十
隨著時代的變遷、科技的發(fā)展以及人們審美意識的逐步提高，戶外廣告的設(shè)計手法正向著多元化的方向發(fā)展?；有缘膽敉鈴V告作為一種以人為本的開放式廣告形式，逐漸被人們所熟識，它能夠建立受眾同傳播者之間的互通紐帶，積極反饋廣告效果，加強受眾對品牌功能與服務(wù)的認知，最大限度地實現(xiàn)戶外廣告的商業(yè)價值。下面筆者結(jié)合國內(nèi)外戶外廣告設(shè)計的成功案例，從三方面詳細分析其互動性的創(chuàng)意方式。
一、感官互動。
視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等人類的感知能力，為平面設(shè)計提供了更廣闊的空間。在現(xiàn)代戶外廣告設(shè)計中，設(shè)計師可借助受眾的感官互動，加深其對廣告的印象和理解，從而在潛移默化中實現(xiàn)信息的傳遞，影響受眾的選擇。下面筆者就將從視覺、觸覺、嗅覺、聽覺四個方面，對戶外廣告設(shè)計的感官互動方式進行詳細分析。首先來看視覺互動。視覺是人類最主要的感覺形式，同時也是最易調(diào)動的感官。設(shè)計師可通過色彩、肌理、形狀等元素的創(chuàng)意組合或平面表現(xiàn)方式的維度轉(zhuǎn)換，提升戶外廣告的視覺沖擊力，使之最大限度地誘發(fā)人們的興趣和注意，進而實現(xiàn)廣告的互動效果。以韓國某品牌3d電視的戶外多媒體廣告為例，設(shè)計師采用了全息投影技術(shù)，在城市樓宇上投射出了色彩絢麗而富有光感的圖像，這一設(shè)計手法帶領(lǐng)受眾進入到了一種嶄新而生動的數(shù)字世界，實現(xiàn)了廣告的超現(xiàn)實感官互動，不僅改變了傳統(tǒng)平面表現(xiàn)方式呆板、單一的傳播方式，更滿足了受眾的情感需求。
其次來看觸覺互動。在平面設(shè)計中，觸覺這一肢體感覺往往極易被忽略，但觸覺所帶來的感受與體驗卻是其他感知方式所無法比擬的。在戶外廣告領(lǐng)域，設(shè)計師可對廣告載體的材質(zhì)、形態(tài)等進行創(chuàng)意設(shè)計，使之充分激發(fā)受眾的觸覺感受，進而從多方面加深受眾對廣告的記憶。以國內(nèi)某電腦品牌的德國巡展廣告為例，設(shè)計師將該品牌的新款筆記本經(jīng)過一定的改裝做成了地鐵中的折疊座椅。每當人們坐下時，都能感受到這款筆記本全金屬外殼的堅固和線條的優(yōu)雅，從而加深了對其安全特性的記憶。接下來看嗅覺互動。嗅覺是人類最敏感的感官形式，科學研究表明，嗅覺對刺激的記憶準確率要高于視覺一倍以上。因此，設(shè)計師可在戶外廣告材料中加入一些嗅覺體驗元素，以此觸發(fā)受眾的自覺記憶，并最終實現(xiàn)廣告的商業(yè)傳播價值。以美國某跨國日化公司在倫敦公交汽車站張貼的戶外廣告為例，設(shè)計師將含有日化品同種香型的聚乙烯材料作為廣告載體，當人們等車時就會不自覺地被陣陣清香所吸引，從而主動探求氣味來源，實現(xiàn)同戶外廣告的有效互動。最后來看聽覺互動。聽覺對人們的情緒影響有著立竿見影的效果，在很大程度上左右著人們對視覺體系的評判和傾向。設(shè)計師可利用符合廣告設(shè)計意圖的聲音特性，對受眾的情感進行刺激，使他們在體驗聽覺享受的同時，接受廣告所傳達的商品理念，進而產(chǎn)生購買欲望。如某品牌感冒沖劑的站牌廣告就借助聲響裝置模擬了女士感冒時打噴嚏的聲音，這使原本精致的二維廣告畫面立刻生動起來，令觀眾對廣告有了更為直觀的感受，從而實現(xiàn)了其傳播目的。
二、體驗互動。
體驗的概念來源于心理學，其具體指主體在實踐中親身經(jīng)歷、認知事物的方式。在現(xiàn)代商業(yè)社會中，體驗式營銷、體驗式傳播已經(jīng)廣為人們所接受，將體驗互動思維運用到戶外廣告設(shè)計中可以說是大勢所趨。這不僅能夠激發(fā)受眾的內(nèi)心的情感與趣味，更能使廣告作品及時回應受眾的訴求，最大限度地實現(xiàn)廣告主題的傳達。下面筆者就從體感互動、經(jīng)濟挑戰(zhàn)、趣味游戲三方面，具體闡述體驗互動在戶外廣告中的創(chuàng)意方式。首先來看體感互動體驗。在廣告實踐中，設(shè)計師可在媒介中融入一些互動元素，讓受眾于不經(jīng)意間成為廣告的一部分，從而大大提高戶外廣告的親和力，使受眾主動而精準地接受廣告理念。以英國《經(jīng)濟學人》雜志的墻體廣告為例，設(shè)計師在廣告墻“巨型燈泡”的下方設(shè)置了一個傳感器，用以測試行人的運動軌跡。當有人走到燈泡下方時，廣告畫面中的“巨型燈泡”就會被點亮，從而引發(fā)更多人的關(guān)注。整個設(shè)計以感應裝置和光源媒介的共同作用同受眾的體感形成了互動，既體現(xiàn)了傳播價值，又傳遞了雜志理念，可謂一舉兩得。其次來看競技挑戰(zhàn)體驗。競技挑戰(zhàn)體驗相對于體感互動體驗而言，對受眾的感官刺激更為激烈、深刻，也更易激發(fā)受眾購買產(chǎn)品、使用產(chǎn)品的欲望。在戶外廣告設(shè)計中，設(shè)計師可植入一些腦力或體力的競技類活動吸引受眾參與到廣告中來，如放置未完成的戶外廣告，激發(fā)受眾參與繪制、拼貼;安裝感應裝置以計時、排名等方式促使受眾反復參與廣告體驗等。以美國某著名運動品牌新品跑鞋的戶外廣告為例，設(shè)計師在多個門店外墻廣告處安裝了燈光拼圖，受眾可通過跑步參與到拼圖當中，每當受眾完成一段跑步距離，藍牙傳感裝飾都會點亮廣告外墻的一塊跑鞋形拼圖。隨著拼圖越來越多，通過積累分數(shù)、排列名次，排名第一的人將獲贈新款跑鞋。這一帶有比賽性質(zhì)的競技互動設(shè)計實現(xiàn)了戶外媒體同受眾的直接接觸，不僅強化了用戶體驗，更提升了品牌價值。最后來看趣味游戲體驗。趣味游戲體驗相較于競技挑戰(zhàn)體驗而言，親和力更強，更易激發(fā)受眾的好奇心與正面情感。在戶外廣告實踐中，設(shè)計師可依據(jù)廣告的主題和目的，設(shè)計一些視覺流程游戲或動手游戲，使受眾直接參與到廣告的制作當中，親身體驗廣告的樂趣，從而加深對廣告的記憶。以某環(huán)保組織的路面廣告為例，設(shè)計師在地上繪制了一個樹干，并在“樹干”上劃分出了多條通道，這些通道猶如迷宮一般圍合成了圓形的“樹冠”.每當人們經(jīng)過此地都會被這一迷宮游戲所吸引，繼而通過腳踩“樹干”顏料的方式，按照通道指示完成游戲。如此反復，匯集的越來越多的腳印就完成了樹冠的繪制，同時受眾也深刻領(lǐng)會到了“拒絕濫砍濫伐、保護地球生態(tài)”的廣告意圖。
三、情景互動。
在進行戶外廣告創(chuàng)意時，設(shè)計師可將廣告的安裝場所、載體、時間等時空環(huán)境因素充分考慮進來，通過放置點的自身形態(tài)、結(jié)構(gòu)特點塑造適合廣告表達的情景，進而引發(fā)受眾的主動參與，實現(xiàn)廣告意圖的傳達。下面筆者就分別從空間和時間兩個角度，詳細分析情景互動思維在戶外廣告中的應用。首先來看空間互動。戶外廣告的空間互動設(shè)計具體來講有兩種實現(xiàn)手法：一是環(huán)境塑造法。這種設(shè)計手法能夠?qū)⒄鎸嵀h(huán)境因素作為廣告設(shè)計的一部分，對廣告的預設(shè)情景進行再現(xiàn)，從而使受眾在廣告媒介中獲得身臨其境的感受。以投放于上海著名地標建筑海通證券大廈旁的某品牌電風扇廣告為例，設(shè)計師充分借助了海通證券大廈樓體波浪形的結(jié)構(gòu)特點，將“電扇”置于另一棟平行的大樓上。這樣，從遠處看起來樓體就好像被“電扇”強大的風力吹出了波浪一樣，使受眾有一種置身于廣告情境當中的感覺，從而加深了對產(chǎn)品的印象和對品牌的認知。二是空間位移法。設(shè)計師可將受眾自身的空間位移同廣告的視覺效果結(jié)合起來，使原有的靜態(tài)畫面在受眾不自覺的參與下變?yōu)橐唤M變化的、運動的畫面，從而最大限度地加深其對廣告的印象。以某品牌洗衣粉的大型戶外廣告牌為例，設(shè)計師在立柱廣告前設(shè)置了一個“墨點”,從遠處看，“墨點”仿佛在“衣物”上。但伴隨著受眾位置的變化和視線的移動，“墨點”逐漸同廣告主體“衣服”分離。這樣，整幅廣告就借助受眾的參與，動態(tài)地演示出了該品牌洗衣粉的去污效果，傳達出了廣告的中心意圖。
其次來看時間互動。時間是客觀世界的第四維元素，同時也是串聯(lián)事物運動與發(fā)展的關(guān)鍵因素。設(shè)計師可將時間的推移同戶外廣告的連續(xù)變化綜合到一起，以受眾的時間感知來強化廣告思想、傳達廣告意象。以某跨國日化企業(yè)的戶外廣告牌為例，設(shè)計師將廣告中女郎的頭發(fā)、眼睛、鼻子、嘴等部位進行了鏤空設(shè)計。如此一來，隨著海邊清晨、正午、黃昏、夜晚的時間流逝，廣告牌中的女郎顯現(xiàn)出了不同的妝容。這種廣告思路充分調(diào)動了受眾對時間的感知，形式新奇、內(nèi)容深邃，非常易于給人留下深刻的印象。
互動性創(chuàng)意是當今社會戶外廣告設(shè)計的發(fā)展趨勢，同時也是未來平面媒體的創(chuàng)新方向。作為當代藝術(shù)工作者，我們要以受眾心理為前提，綜合運用新型材料、新型技術(shù)和新型媒介，最大限度地使受眾參與到廣告設(shè)計中來，使戶外廣告更具傳播效果與商業(yè)價值。
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廣告創(chuàng)意論文篇十一
內(nèi)容摘要：本文認為，創(chuàng)意是廣告的靈魂，并強調(diào)在廣告設(shè)計教學中要通過觀察訓練來加強對學生創(chuàng)意能力的培養(yǎng)，觀察訓練主要有多向觀察、規(guī)律觀察、創(chuàng)造觀察、逆向觀察和辯證觀察5種方法。
創(chuàng)意是廣告的靈魂。創(chuàng)意絕妙的廣告能吸引人們的注意，給人們留下深刻印象，引起人們對某種品牌的關(guān)注，增加產(chǎn)品的價值，把企業(yè)的好產(chǎn)品變成消費者喜歡的好商品。精彩的創(chuàng)意是一口深挖的井，要挖得深，而不是挖得大，它是出人意料的、有趣的、甚至是驚人的。它的表達手法簡潔有力，主題清楚，親切自然。
創(chuàng)意新穎的廣告是廣告設(shè)計者根據(jù)廣告主題的表現(xiàn)要求，經(jīng)過反復的、精心的思考與策劃，恰當運用特有的藝術(shù)手段，創(chuàng)造出的新穎獨特的構(gòu)思，它的靈感是創(chuàng)造者從實際生活中觀察訓練所得到的。
廣告創(chuàng)意作為設(shè)計中的一種創(chuàng)造性思維，其核心是“創(chuàng)”。所謂“創(chuàng)”，就是創(chuàng)造、創(chuàng)新，運用創(chuàng)造性的思維，在前所未有的情況下，創(chuàng)造出新的意念來。優(yōu)秀和成功的廣告設(shè)計師都是在創(chuàng)造性思維上大膽探索前進的開拓者。缺乏創(chuàng)造性思維，就不可能產(chǎn)生杰出的廣告創(chuàng)意，不能發(fā)揮廣告應有的感染力。
觀察，“觀”是看，“察”是想（考察），又看又想，謂之觀察。《辭?！分袑Α坝^察”下的定義是：“在事物的自然條件下為一定任務(wù)進行的有計劃的知覺過程。但不限于知覺，常同積極的思維相結(jié)合?！蓖瑫r，“觀察為一切調(diào)查研究所必需，對直接認識事物和搜集第一手材料起重大作用。”觀察，在心理上屬于一種積極的心理活動，觀察的基本條件有三：一是事業(yè)心，有了事業(yè)心，才能對觀察發(fā)生強烈的興趣，才能主動去發(fā)現(xiàn)；二是好奇心，要多提問題，奇思異想，不僅要做整體的外部觀察，同時也要做局部的內(nèi)在探索；三是目的性，把觀察與創(chuàng)意的構(gòu)想聯(lián)系起來，盡量捕捉有價值的信息與素材。
生活中，會觀察的人思維敏捷，善于聯(lián)想，善于比較。哪怕是對一件極小事情的觀察，也能獲得一些，甚至是極大的啟發(fā)。當然，這與一個人的知識和閱歷也有關(guān)系。
觀察是創(chuàng)意的基礎(chǔ)，敏銳的觀察力是正確認識事物和產(chǎn)生創(chuàng)意的前提。一個觀察能力極強的人，不僅能看清事物的表象，而且能透過表象看到本質(zhì)，即看到事物或事物與事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。這種觀察與創(chuàng)意是緊密結(jié)合的，有了這種結(jié)合，才能有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進。
創(chuàng)意的定向訓練，首先是觀察力的訓練，因為觀察是分析、判斷、研究、想象和一切藝術(shù)創(chuàng)作的依據(jù)和前提，沒有觀察，就不可能有創(chuàng)意活動的發(fā)生。廣告設(shè)計師的職業(yè)敏感性主要表現(xiàn)在對客觀事物的觀察能力上，從某種程度上講，訓練敏銳的觀察力要比傳授大量的手頭功夫和專業(yè)知識更為重要。供廣告設(shè)計師觀察的天地是廣闊的，如春夏秋冬、江河湖海、山川田園、風云雪雨等自然景觀和五顏六色的花草樹木、千姿百態(tài)的飛禽走獸等。大自然的許多現(xiàn)象一般人可以“熟視無睹”，但對“獨具慧眼”的設(shè)計師來說則可以從中觀察到美，得到啟發(fā)。文學與音樂語言表達的意境也可以啟示廣告創(chuàng)意。廣告創(chuàng)意的素材就在每個人身邊，關(guān)鍵在于能不能發(fā)現(xiàn)，會不會應用。
廣告創(chuàng)意論文篇十二
打破慣例、打破局限，發(fā)生新的主意、發(fā)生新的東西，不受功用固著，不受心理定勢的影響，張開幻想的雙翼，發(fā)生特殊的構(gòu)思。構(gòu)思是生活，更是生命。將構(gòu)思融入推廣策劃的每一個環(huán)節(jié)，構(gòu)思的調(diào)研，構(gòu)思的定位，構(gòu)思的開發(fā)新產(chǎn)品，構(gòu)思的開發(fā)新商場，構(gòu)思的樹立推廣組合方法，構(gòu)思的體現(xiàn)與履行，構(gòu)思的管理，構(gòu)思的交流乃至構(gòu)思的活著。咱們深信將來是一個創(chuàng)造力的時代。
如今的廣告，鋪天蓋地，大家對廣告的重視度十分的低，沒有好的構(gòu)思，沒有招引眼球的亮點，廣告很難招引觀眾，天然廣告的傳達作用也就欠安，大把的廣告費用沒有發(fā)生相應的作用，相反發(fā)生了許多的廣告廢物。這是一個構(gòu)思的時代，咱們需求對廣告情節(jié)，廣告畫面，進行有創(chuàng)造力的規(guī)劃。打破傳統(tǒng)敘事式的大白話廣告樣式。進行思想創(chuàng)意、畫面創(chuàng)意、情節(jié)創(chuàng)意。以期能到達非常好的傳達作用。
一、構(gòu)思體現(xiàn)——表達不露神色。
廣告就跟說話相同，怎么說，用啥方法說，相同的一句話卻能夠發(fā)生不一樣的作用。
雅客v9的廣告片，構(gòu)思十分單純。但是這個單純構(gòu)思的背面卻完美的體現(xiàn)出了廣告的傳達意圖。
在溫暖的陽光中，周迅奔馳在城市的街頭巷尾，招引著很多追隨者，構(gòu)成奔馳的場面，這支廣告片的意圖是強力搶占維生素糖塊的概念，并引領(lǐng)全部維生素糖塊商場。以具有構(gòu)思精力的維生素糖塊概念切入，用底子利益點――兩粒雅客v9等于彌補每日所需9種維生從來支撐中心內(nèi)容，最后用周迅用一句廣告詞：“想吃維生素糖塊的，就快跟上吧！”天然而然不露痕跡地將雅客v9定坐落維生素糖塊職業(yè)首領(lǐng)，做到維生素糖塊這個細分商場的榜首。奇妙地完成了這個概念的傳達。是一個畫面十分具有沖擊力、表達卻不露神色的廣告片構(gòu)思，看后神韻無量，天然傳達作用也就顯而易見。
咱們再看看香飄飄的奶茶廣告，平淡無奇式的著重其銷量，盡管這是它的一個宣傳賣點，僅僅這太直白了，消費者盡管一會兒就能理解其意思，但是看多了不免視覺疲憊。
還有三棵樹的油漆廣告，著重其銷量三年繼續(xù)榜首，聽說這是一家國外聞名廣告公司策劃的，兩下一比照，高低立現(xiàn)。
二、構(gòu)思體現(xiàn)——傳達制作懸念。
愛尚非的懸念廣告構(gòu)思，首先是提出懸念，使用明星效應，引爆觀眾。
這是葉茂中公司為福馬拍攝的一支懸念廣告，廣告播出以后，當即導致了全國rain粉絲的火熱反應，在baidurain的貼吧里，充滿了評論愛尚非蛋糕的主題帖子。究竟是啥蛋糕？rain究竟要通知咱們啥？懸念因而發(fā)生。7天的懸念廣告，進行高密度的轟炸，招引了滿足多的眼球重視，然后新廣告片才正式露臉，rain和非蛋糕的完美組合，大獲成功，這個廣告片的成功在于前面那7天的懸念廣告。
在今天這個廣告眾多的時代，傳達是需求構(gòu)思的，只要滿足的構(gòu)思才干招引祝大家的注意力，廣告才干獲得成功。
三、構(gòu)思體現(xiàn)——精力貫穿。
柒牌的廣告片：李連杰出演的《武》篇。在視覺與場面上似乎沒有啥創(chuàng)意的地方，有點相似美國的大片，這也是好萊塢一向宣傳的精力――制作英豪：賦有英豪顏色的男主角李連杰面臨片中紛紛揚揚的“竹葉”（一種兇狠的不行抗的勢力）身處窘境卻仍然毫無懼色，在一連串精彩絕倫的武打動作以后，終于以勝利者的姿勢屹立于天地間。所以，一個英豪的形象就此誕生。這種面臨窘境的.英豪與柒牌所宣傳的“男子就要對自個狠一點”的精力徹底匹配。
李連杰的精彩演繹，不僅為廣告增加了明星效應，更為柒牌品牌精力的論述供給了一種很強的說服力。在廣告表達與品牌精力上高度契合。這種畫面所發(fā)生的精力力契合了品牌所需求構(gòu)建的精力力。這即是最佳的廣告構(gòu)思。為品牌找到了一個支柱、一種崇奉、一種精力。
四、構(gòu)思體現(xiàn)——變換視點。
提醒疑問的底子在于首先要找到疑問，作為求職網(wǎng)站的廣告策劃，首先要了解求職者的疑問，這么才干導致求職者的重視，這就需求切身感受一下求職者的心路歷程。經(jīng)過求職的模擬實驗，得出最準確的感受。
來回奔走于大小招聘會，每次滿懷希望，卻屢次受阻……。
未必是自個不行盡力，僅僅我國的人才實在太多了……。
天天日出而出，日落而歸，出門的時分精力抖擻，回家后卻心力瘦弱……。
日復一日如此這般，不知哪天才干撥得云開見日出，找到適宜的作業(yè)……。
面臨這么的一種求職者心態(tài)，葉茂中公司的策劃人員沒有從慣例動身，去淳淳教訓，而是換了一個視點，經(jīng)過體現(xiàn)求職過程中遇到的艱難，讓求職者發(fā)生心里共識，然后導致更多的重視。廣告畫面以無所不能的超人在求職時分卻屢次受阻這一戲劇化的情節(jié)，夸大演繹出求職者在找作業(yè)時的辛酸與無法，進而通知受眾這么的訊息：中華英才網(wǎng)，作為我國網(wǎng)絡(luò)招聘的領(lǐng)先者，致力于供給愈加精準的求職服務(wù)，讓你免遭受阻之苦。一個能夠?qū)е轮匾暫凸沧R的廣告一定是個成功的廣告。把握好求職者的心態(tài)，徹底可以從一個相反的視點去體現(xiàn)，先通知你一個不那么好的現(xiàn)實狀況，與你發(fā)生心里共識，導致你的重視，再通知你中華英才網(wǎng)的主題，這么的迂回作用遠遠比直擊主題要好。
五、構(gòu)思體現(xiàn)——逆向思想。
廣告片的策劃并不一定老是線性思想。有時分的逆向思想可能會更有作用。地板的體現(xiàn)也不老是要與堅固的字眼聯(lián)絡(luò)在一同，當跳水這個和地板徹底相反的運動聯(lián)絡(luò)到一同時，它所發(fā)生的抵觸牢牢的抓住了觀眾的眼球，這種表面的抵觸卻烘托出了――萊茵陽光地板的運動功用，世人熟知的運動健兒――田亮，以其陽光燦爛運動的感受，發(fā)揮著他最擅長的跳水動作，沒有落到水里，卻落在咱們?nèi)R茵陽光地板上，再加上一連串的翻滾動作一會兒帶動了觀眾的心情。
一個小小的構(gòu)思火花，一點點的與眾不一樣，都能夠與周圍發(fā)生差別，只要區(qū)別，才干換來更多的重視，才干廣告作用的最大化。
廣告創(chuàng)意論文篇十三
[摘要：創(chuàng)意是廣告的靈魂，廣告創(chuàng)意是對廣告任作家能力的挑戰(zhàn)，它要求廣告作家要思考而不能乞求于靈感，要遵循一定的創(chuàng)意原則?，F(xiàn)代傳播學和市場營銷理論的發(fā)展，為廣告創(chuàng)作注入了科學的內(nèi)涵和新的活力，從而豐富的發(fā)展了現(xiàn)代廣告創(chuàng)意策略。
應用較為主要的廣告創(chuàng)意策：usp廣告策略、品牌形象策略、廣告定位策略等可以使廣告創(chuàng)意臻于完美而獲得創(chuàng)意工作的成功。
關(guān)鍵詞：廣告創(chuàng)意；usp廣告策略；品牌形象；廣告定位；傳播學；市場營銷。
在我們生活的這個商業(yè)社會中，廣告充斥著每個角落。這些廣告有的平庸無奇有的卻表現(xiàn)獨特、新意怡人，從而給人們留下深刻印象。而產(chǎn)生如此差別的原因，除了設(shè)計、制作方面的因素外，廣告創(chuàng)意不平的高低也是一個極其重要的因素。
廣告策劃之后，廣告活動就進入了實質(zhì)性的創(chuàng)意階段。此時，廣告創(chuàng)作者要考慮的是如何充分、藝術(shù)性地表達闡釋廣告主題的問題。成功的廣告戰(zhàn)略首先來自不同凡響的卓越創(chuàng)意。創(chuàng)意是引起消費者注意，激發(fā)消費者購買欲望的驅(qū)動力。
（一）什么是廣告創(chuàng)意。隨著我國經(jīng)濟持續(xù)高速增長、市場競爭日益擴張、競爭不斷升級、商戰(zhàn)已開始進入“智“戰(zhàn)時期，廣告也從以前的所謂“媒體大戰(zhàn)”、“投入大戰(zhàn)“上升到廣告創(chuàng)意的競爭，“創(chuàng)意”一詞成為我國廣告界最流行的常用詞?！癱reative“在英語中表示“創(chuàng)意”，其意思是創(chuàng)造、創(chuàng)建、造成。“創(chuàng)意“從字面上理解是“創(chuàng)造意象之意”，從這一層面進行挖掘，則廣告創(chuàng)意是介于廣告策劃與廣告表現(xiàn)制作之間的藝術(shù)構(gòu)思活動。即根據(jù)廣告主題，經(jīng)過精心思考和策劃，運用藝術(shù)手段，把所掌握的材料進行創(chuàng)造性的組合，以塑造一個意象的過程。簡而言之，即廣告主題意念的意象化。
為了更好地理解“廣告創(chuàng)意“，有必要對意念、意象、表象、意境做一下解釋。
“意念”指念頭和想法，在藝術(shù)創(chuàng)作中，意念是作品所要表達的思想和觀點，是作品內(nèi)容的核心。在廣告創(chuàng)意和設(shè)計中，意念即廣告主題，它是指廣告為了達到某種特定目的'而要說明的觀念。它是無形的、觀念性的東西，必須借助某一定有形的東西才能表達出來。任何藝術(shù)活動必須具備兩個方面的要素：一是客觀事物本身，是藝術(shù)表現(xiàn)的對象；二是以表現(xiàn)客觀事物的形象，它是藝術(shù)表現(xiàn)的手段。而將這兩者有機地聯(lián)系在一起的構(gòu)思活動，就是創(chuàng)意。在藝術(shù)表現(xiàn)過程中，形象的選擇是很重要的，因為它是傳遞客觀事物信息的符號。一方面必須要比較確切地反映被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，另一方面又必須能為公眾理解和接受。同時形象的新穎性也得重要。廣告創(chuàng)意活動中，創(chuàng)作者也要力圖尋找適當?shù)乃囆g(shù)形象來表達廣告主題意念如果藝術(shù)形象選擇不成功，就無法通過意念的傳達去刺激感到遺憾染和說服消費者。
符合廣告創(chuàng)作者思想的可用以表現(xiàn)商品和勞務(wù)特征的客觀形象，在其未用作特定表現(xiàn)形式時稱其為表象。表象一般應當是廣告受眾比較熟悉的，而且最好是已在現(xiàn)實生活中被普遍定義的，能激起某種共同聯(lián)想的客觀形象。
在人們頭腦中形成的表象經(jīng)過創(chuàng)作者的感受、情感體驗和理解作用，滲透進主觀情感、情緒的一定的意味，經(jīng)過一定的聯(lián)想、夸大、濃縮、扭曲和變形，便形成轉(zhuǎn)化為意象。
表象一旦轉(zhuǎn)化為意象便具有了特定的含義和主觀色彩，意象對客觀事物及創(chuàng)作者意念的反映程度是不同的，其所能引發(fā)的受眾的感覺也意象會有差別。用意象反映客觀事物的格調(diào)和程度即為意境。也就是意象所能達到的境界。意境是衡量藝術(shù)作品質(zhì)量的重要指揮。
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廣告創(chuàng)意論文篇十四
摘要：對國內(nèi)日用品市場的牙膏的視頻廣告及平面廣告進行分析。第一段為總結(jié)性的開場白.第二，三段介紹了國內(nèi)外有哪些牙膏品牌及牙膏市場的現(xiàn)狀。第四，五，六段對介紹了國內(nèi)的牙膏視頻廣告并對它們進行分析。第七段介紹了國內(nèi)外的一些平面廣告并對它們進行分析。第八段是對整篇論文的總結(jié)。
俗話說：飯后刷牙三分鐘，一生生活樂無憂。牙膏是人們生活中幾乎不能離開的日用品之一。
在中國，生產(chǎn)牙膏的品牌比較著名的有：黑人牙膏（好來化工（中山）有限公司），黑妹牙膏（美晨集團），中華牙膏（上海白貓股份有限公司），田七牙膏（廣西奧奇麗股份有限公司）兩面針牙膏（兩面針股份有限公司）、冷酸靈牙膏（重慶登康口腔護理用品股份有限公司）等等，還有國外的品牌，如：高露潔（高露潔三笑有限公司），佳潔士（寶潔公司）等等。以上列出來的牙膏也是人們在生活中接觸比較多的品牌。
中國的日用品市場正趨向于不斷完善之中，其中勢必存在一些弊端。日用品市場的牙膏品牌也是一樣。中國的牙膏品牌繁多，又有國外像高露潔這樣的一些大品牌入駐中國市場，以至中國的牙膏市場也如其他的日用品一樣競爭激烈。
如果一個看電視不會跳過廣告的觀眾看十來分鐘的廣告就不難發(fā)現(xiàn)，其中往往會有一支廣告會是以上所列品牌的其中一支。這些品牌廣告的側(cè)重點不同。如黑人牙膏體現(xiàn)的是它的健康和純天然，黑妹牙膏注重提升自己的品牌及美白效果和清新的口氣，中華藥物牙膏體現(xiàn)的是它的防蛀及中藥性質(zhì)；國外的品牌，如高露潔，則區(qū)分子品牌廣告項目，如高露潔冰爽牙膏，注重體現(xiàn)它的冰爽口味；高露潔防蛀牙膏，注重體現(xiàn)它的防蛀性質(zhì)。佳潔士牙膏則注重體現(xiàn)微笑等等。
看過這些廣告后，經(jīng)過對比，不難發(fā)現(xiàn)，其實這些視頻廣告有很多相同之處，那就是他們的表現(xiàn)手法其實都大相徑庭。就是請某名氣旺盛的明星來代言該品牌，用它的人氣度來提升廣告效應。例如高露潔冰爽牙膏的廣告是周杰倫表演的傳遞“口氣”之后所有的少男少女都陶醉在他的冰爽氣氛中。佳潔士牙膏也是通過李宇春的形象一次一次的重播之后讓人記住這個品牌。而國內(nèi)黑人牙膏，黑妹牙膏中華藥物牙膏等的視頻廣告雖各有側(cè)重，當表現(xiàn)手法和內(nèi)容都很相似。這些牙膏的品牌的視頻廣告表現(xiàn)手法還容易和其他的不同類產(chǎn)品的相似。如可口可樂在中國的廣告線路也是通過明星在大街上對可樂的傳遞一個傳一個，然后很多的人都在大街上傳遞的轟動效應。果粒橙，匯源，達派香包等等視頻廣告的表現(xiàn)手法相類似。我不能能說個行業(yè)個品牌的“idea”不是一個好的“idea”，只是太多表現(xiàn)手法相類似的廣告在同一個地區(qū)，時段出現(xiàn)，很容易讓觀眾記不住或不在乎這個品牌兒降低廣告的效應。
我們再來看一些國外牙膏品牌的視頻廣告。圖一是來自美國的某牙膏品牌。附錄一1是它們的視頻廣告的剪切畫面。廣告描述的是一個快要踏進鬼門關(guān)的人，我們在此稱他為a，另外一個是將要對a進行搶救的人，在此我們稱它為b。b將要對a進行人工呼吸。顯然b很怕a口中的口腔異味，我們能見到b用這個牙膏給a刷牙，在進行了一番口腔清理的工作后對a實施了偉大的救人計劃。這個廣告讓人一目了然且幽默感十足，一針見血的`體現(xiàn)了這個牙膏能迅速的去除口腔異味。觀眾看過之后會愉悅的笑上一笑，并且腦海里會對這個品牌留下深刻的印象。這就是所謂的“bigidea”。個人認為國內(nèi)的廣告因為有太多的相似而顯得平凡，他們不用這種獨特的“bigidea”部分原因可能是由觀眾的接受能力決定的。因為在國內(nèi)，還有很多很傳統(tǒng)且文化水平不高的人，他們可能不會“欣賞”這種獨特的“bigidea”，而牙膏面向的市場確是全國大眾。國內(nèi)牙膏的視頻廣告“利用”明星效應，然后通過一遍一遍的重播來讓觀眾記住這些品牌不失為一個解決的辦法。但要徹底解決這種國內(nèi)牙膏視頻太平凡這個問題，還真的需要廣告人深思熟慮才行。
下面我們再來看一下國內(nèi)牙膏市場的平面廣告。在國內(nèi)，人們在生活中是很少能接觸到牙膏的平面廣告。下面我就來介紹一下幾種牙膏的平面廣告，國內(nèi)牙膏的平面廣告也是各有千秋的。如黑人牙膏的平面廣告，見附錄二2.它用很簡單的牙膏線條表現(xiàn)了山，水，云，然后留出大量的空白。其手法類似于中國傳統(tǒng)的山水畫。這個創(chuàng)意不僅用自然的“山，水，云”體現(xiàn)了黑人牙膏的純天然及健康，而且勾起了國人對傳統(tǒng)文化的熱愛情節(jié)，然后透過這種情節(jié)認可黑人牙膏。黑人牙膏平面廣告的創(chuàng)意簡練，獨特，有效，是一個很好的“bigidea”。又如附錄三3是黑妹牙膏的平面廣告。用擠出來的如牛角一樣的牙膏形狀來以形喻神，體現(xiàn)黑妹牙膏的牛氣沖天，這可以理解為牙膏品牌的牛氣沖天，也可以理解為黑妹牙膏是一支牛氣沖天的牙膏，還可以理解為用過黑妹牙膏的后的牙齒可以“牛氣沖天”，會像牛角一樣健康，過硬，經(jīng)得住考驗。而且白色的牛角還可以讓人聯(lián)想到象牙。表現(xiàn)手法簡潔大方，也不失為一個“goodidea”。再來看看來自美國的大品牌高露潔牙膏，見附錄四4。其表現(xiàn)手法與黑妹牙膏類似，也是簡潔大方，表現(xiàn)牙膏防蛀健康的特質(zhì)。從這幾個品牌來看國內(nèi)的平面廣告似乎要比國外的平面廣告更強勢一些，但我要說這個想法絕對是錯誤的。我所舉的例子只是冰山一角，九牛一毛。但我們可以從這“冰山一角”看到中國的平面廣告在進步，正在由不成熟慢慢的向成熟發(fā)展。
這一點似乎在提醒著中國的視頻廣告，某一種表現(xiàn)手法用得太多就會變得俗套了。正如人們每頓都吃同一個菜，總有一天會覺得膩的。在這方面我們應該向國外學習，同一道菜變著法子來吃，幽默的吃，甚至用幻想才能想得到的方式吃，那不管這道菜是不是美味，只要吃起來不是很惡心，我想人們都會把它愉悅的吃下去。因為我覺得幽默是無國界的，沒有人會拒絕以更輕松的心態(tài)去接受一個品牌，沒有人會拒絕以更簡便的方式去記住一個品牌，也沒有人會拒絕在繁忙的工作之后，在看電視之余笑上一笑。
廣告創(chuàng)意論文篇一
廣告創(chuàng)意的來源是廣告的創(chuàng)作者那種獨特的廣告觸覺，對于將制作成為新廣告的素材，能夠構(gòu)思出一種新的內(nèi)容出來，這些內(nèi)容是廣義的，包含了廣告的主題、廣告的表現(xiàn)形式、廣告的內(nèi)容、廣告戰(zhàn)略、廣告在整個創(chuàng)作過程當中任意的一個環(huán)節(jié)，都可能會包含著相關(guān)的廣告創(chuàng)意，會有廣告創(chuàng)作者的主觀思維活動。“創(chuàng)意”需要求新求變，在保證合理性的前提下，要充分體現(xiàn)自身的特異性，能吸引廣告宣傳所面向群體的關(guān)注。廣告創(chuàng)意可以是主題上的創(chuàng)新、形式或者具體內(nèi)容的創(chuàng)新，但不管是哪方面的創(chuàng)新，在當前的廣告環(huán)境下，均是在具體的廣告運動中借助科學的廣告策劃予以實現(xiàn)的。
廣告策劃較之廣告創(chuàng)意出現(xiàn)的時間相對較晚，是廣告逐步市場化和產(chǎn)業(yè)化的生動體現(xiàn)。廣告策劃本質(zhì)上是一種謀劃或策略及謀劃或策略的醞釀成熟過程，是一種動態(tài)化的、線性的廣告活動過程，是從廣告創(chuàng)意出發(fā)，對廣告目的的實現(xiàn)進行的宏觀性的統(tǒng)籌規(guī)劃，包括廣告實現(xiàn)的戰(zhàn)略以及具體的實現(xiàn)手段等。廣告策劃是廣告業(yè)發(fā)展不斷趨向成熟的顯性特征和發(fā)展的必然，也是廣告業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)和現(xiàn)代化發(fā)展的必需手段。廣告策劃的實現(xiàn)必須基于廣告創(chuàng)意并以廣告創(chuàng)意實現(xiàn)為基本目的。
二、廣告創(chuàng)意和廣告策劃的相關(guān)性分析。
廣告創(chuàng)意與廣告策劃均是廣告運動的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，但二者又存在許多具體性的差異。首先，廣告創(chuàng)意和廣告策劃具有質(zhì)的差異性。廣告創(chuàng)意本質(zhì)上是一種想法或者主意，是一種針對廣告的具體化的構(gòu)想，是一種靜態(tài)性的結(jié)果；而廣告策劃本質(zhì)上是一種規(guī)劃以及相關(guān)的規(guī)劃過程，即體現(xiàn)一種靜態(tài)性的結(jié)果，也體現(xiàn)結(jié)果實現(xiàn)的動態(tài)性的過程。簡單可以理解為，廣告創(chuàng)意是目的，廣告策劃是手段，兩者存在本質(zhì)性的差異。其次，兩者的操作層面存在差異性。廣告創(chuàng)意是一種具體化的活動，是為實現(xiàn)某個具體化的廣告而進行的一種構(gòu)思，即對廣告進行主題、內(nèi)容、形式等相關(guān)的具體設(shè)計，通過廣告自身的不斷創(chuàng)新來實現(xiàn)廣告最直接的影響力；而廣告策劃則是一種宏觀性的廣告活動。是基于廣告創(chuàng)意基礎(chǔ)上的，對整個廣告運動過程進行的一種宏觀化的規(guī)劃和調(diào)控，是為保證廣告創(chuàng)意的順利實現(xiàn)而從方法論的層面進行的一種有效控制。另外，廣告策劃也可以是小策劃，即針對較小的廣告活動作出相應的規(guī)劃，但即便是“小”，由于其操作層面的關(guān)系，較之廣告創(chuàng)意仍然是一種相對宏觀性的。再次，兩者的實現(xiàn)思維存在差異性。盡管廣告創(chuàng)意的實現(xiàn)需要在廣告策劃的整體指導下，但相對于廣告策劃的.嚴密、科學的思維過程，廣告創(chuàng)意在保證合理性的基礎(chǔ)上，一般還需要一定的靈感，即創(chuàng)新性的內(nèi)容，而靈感的獲得緊靠理性的、科學化的思維還是不夠的，感性的、藝術(shù)化的想法在廣告創(chuàng)意中還是很必需的。最后，兩者的目的存在差異性。廣告創(chuàng)意的目的主要是為實現(xiàn)創(chuàng)意的影響力，而廣告策劃除了保證廣告創(chuàng)意和廣告影響力的實現(xiàn)外，還包括借助科學合理的規(guī)劃和設(shè)計，保證廣告在創(chuàng)意性活動下，實現(xiàn)最大化的經(jīng)濟或社會效益，以達成廣告的最終目的。
廣告創(chuàng)意和廣告策劃有著十分密切的聯(lián)系，是當前廣告運動的兩大支點，均是以廣告運動為背景，并根據(jù)具體的要求實現(xiàn)自身目的的一種廣告手段。廣告的實現(xiàn)以及影響力的提升需要兩者合力的不斷提升。首先，廣告創(chuàng)意是廣告策劃的基礎(chǔ)，廣告策劃絕不是盲目的，而是基于一定的廣告想法，而這種廣告想法正是廣告所要達成的最終想法，即廣告創(chuàng)意的具體體現(xiàn)，因此，廣告策劃必須圍繞如何更好地實現(xiàn)廣告創(chuàng)意進行一系列的構(gòu)思，并展開具體的策劃工作。其次，廣告創(chuàng)意是廣告策劃的最直接目標。廣告策劃的目標并非是單一的，如借助廣告策劃，實現(xiàn)廣告更高的影響力；借助廣告策劃，實現(xiàn)廣告的社會或者經(jīng)濟效益等；但廣告策劃最為直接的目標是實現(xiàn)廣告創(chuàng)意。因廣告創(chuàng)意在廣告策劃的所有目的中是最基本性的目的，是廣告策劃其他相關(guān)目的實現(xiàn)的基礎(chǔ)。廣告影響力的提高離不開廣告創(chuàng)意，而社會效益和經(jīng)濟效益的提升在當前社會中只有建立在一定的廣告策劃基礎(chǔ)之上，才能達到滿意的效果。再次，廣告策劃是廣告創(chuàng)意實現(xiàn)的途徑。廣告創(chuàng)意的構(gòu)想并非是憑空產(chǎn)生的，是主觀臆想出來即可用于具體廣告中的，而是必須納入科學合理的程序中，是在進行科學的市場調(diào)研，以及合理的、宏觀化的規(guī)劃基礎(chǔ)上展開構(gòu)思并實現(xiàn)的，而這一過程正是廣告策劃的過程，因此，廣告創(chuàng)意不可能脫離有效的廣告策劃程序而獨立存在于廣告運動中。
三、結(jié)語。
廣告創(chuàng)意是廣告策劃的基礎(chǔ)和目的，而廣告策劃是廣告目的實現(xiàn)的基本途徑；同時，廣告創(chuàng)意和廣告策劃又有質(zhì)的差異，前者是一種想法或主意，而后者則是一種規(guī)劃以及相關(guān)的規(guī)劃過程；另外，兩者在操作層面、實現(xiàn)思維以及目的等方面也存在一定的差異性。明確廣告創(chuàng)意和廣告策劃的相關(guān)性，并能對二者進行嚴格清晰的界定，對于提高廣告活動的實現(xiàn)效果，并促進廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及廣告學科的合理構(gòu)建具有長遠意義。
參考文獻：
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廣告創(chuàng)意論文篇二
20xx年年底，湖北省首次在省內(nèi)高校推行職稱分類評審，構(gòu)建多元化復合型評價體系，把教師分為教學為主、科研為主、教學科研并重、社會服務(wù)與推廣4種類型，新評審標準對教師的評價不再“唯論文論”，潛心教學、科研推廣做得好的，也同樣可以評上教授。
教師和教師是不一樣的，其特長也各異。硬性地將論文和課題作為不能或缺的“指標”，這只會讓一些教師對職稱失望。而這邊要潛心教書，那邊要將科研搞出名堂，這不太現(xiàn)實。畢竟人的精力是有限的，于是課堂教學就成為了“良心活”，有些教師為了自己的職稱，不得不違心放棄課堂這塊陣地，過著得過且過的日子，而將剩下的時間放在科研上，最終受傷害的是學生。
高校需要科研型的教授，也需要教學型的教授。而每個教師的職業(yè)生涯規(guī)劃是不盡相同的，偏重點也不同，如果只用一種標準去衡量和評判教師，則不利于教師的專業(yè)成長，也不利教師的`個性化發(fā)展。湖北省的做法，更有利于教師的專業(yè)發(fā)展。
教師和教師是不一樣的，高校和高校也是不一樣的，有的高校以科研為主，比如985、211高校;有的高?？蒲薪虒W并重，也有的高校以人才培養(yǎng)為主。不同類型的高校，其評價方式和標準也應該是不一樣的，可我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在國家層面對高校的經(jīng)費劃撥、考核考評的標準依然是“唯論文論”，如果這個“導向”不變，高校為了自身的利益，就仍然會對教師“唯論文論”，可能會在教師評審中設(shè)置門檻，或是對科研型偏重，將其比例提高，如果如此，則會削弱了好政策，從這個意義上說，學校對教師的職稱評審棄“唯論文論”，而國家對高校的考核更要棄“唯論文論”，如此才能讓高校棄“唯論文論”走得更遠。
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廣告創(chuàng)意論文篇三
體驗的概念來源于心理學，其具體指主體在實踐中親身經(jīng)歷、認知事物的方式。在現(xiàn)代商業(yè)社會中，體驗式營銷、體驗式傳播已經(jīng)廣為人們所接受，將體驗互動思維運用到戶外廣告設(shè)計中可以說是大勢所趨。這不僅能夠激發(fā)受眾的內(nèi)心的情感與趣味，更能使廣告作品及時回應受眾的訴求，最大限度地實現(xiàn)廣告主題的傳達。下面筆者就從體感互動、經(jīng)濟挑戰(zhàn)、趣味游戲三方面，具體闡述體驗互動在戶外廣告中的創(chuàng)意方式。首先來看體感互動體驗。在廣告實踐中，設(shè)計師可在媒介中融入一些互動元素，讓受眾于不經(jīng)意間成為廣告的一部分，從而大大提高戶外廣告的親和力，使受眾主動而精準地接受廣告理念。以英國《經(jīng)濟學人》雜志的墻體廣告為例，設(shè)計師在廣告墻“巨型燈泡”的下方設(shè)置了一個傳感器，用以測試行人的運動軌跡。當有人走到燈泡下方時，廣告畫面中的“巨型燈泡”就會被點亮，從而引發(fā)更多人的關(guān)注。整個設(shè)計以感應裝置和光源媒介的共同作用同受眾的體感形成了互動，既體現(xiàn)了傳播價值，又傳遞了雜志理念，可謂一舉兩得。其次來看競技挑戰(zhàn)體驗。競技挑戰(zhàn)體驗相對于體感互動體驗而言，對受眾的感官刺激更為激烈、深刻，也更易激發(fā)受眾購買產(chǎn)品、使用產(chǎn)品的欲望。在戶外廣告設(shè)計中，設(shè)計師可植入一些腦力或體力的競技類活動吸引受眾參與到廣告中來，如放置未完成的戶外廣告，激發(fā)受眾參與繪制、拼貼；安裝感應裝置以計時、排名等方式促使受眾反復參與廣告體驗等。以美國某著名運動品牌新品跑鞋的戶外廣告為例，設(shè)計師在多個門店外墻廣告處安裝了燈光拼圖，受眾可通過跑步參與到拼圖當中，每當受眾完成一段跑步距離，藍牙傳感裝飾都會點亮廣告外墻的一塊跑鞋形拼圖。隨著拼圖越來越多，通過積累分數(shù)、排列名次，排名第一的人將獲贈新款跑鞋。這一帶有比賽性質(zhì)的競技互動設(shè)計實現(xiàn)了戶外媒體同受眾的直接接觸，不僅強化了用戶體驗，更提升了品牌價值。最后來看趣味游戲體驗。趣味游戲體驗相較于競技挑戰(zhàn)體驗而言，親和力更強，更易激發(fā)受眾的好奇心與正面情感。在戶外廣告實踐中，設(shè)計師可依據(jù)廣告的主題和目的，設(shè)計一些視覺流程游戲或動手游戲，使受眾直接參與到廣告的制作當中，親身體驗廣告的樂趣，從而加深對廣告的記憶。以某環(huán)保組織的路面廣告為例，設(shè)計師在地上繪制了一個樹干，并在“樹干”上劃分出了多條通道，這些通道猶如迷宮一般圍合成了圓形的“樹冠”。每當人們經(jīng)過此地都會被這一迷宮游戲所吸引，繼而通過腳踩“樹干”顏料的方式，按照通道指示完成游戲。如此反復，匯集的越來越多的腳印就完成了樹冠的繪制，同時受眾也深刻領(lǐng)會到了“拒絕濫砍濫伐、保護地球生態(tài)”的廣告意圖。
廣告創(chuàng)意論文篇四
中國傳統(tǒng)聲樂理論認為，咬宇、吐字在歌唱中占有十分重要的地位。因此，關(guān)于咬字、吐字的技巧在古代文獻中論述得最多。如明代魏良輔《曲律》中說：“曲有三絕，字清為一絕，腔純?yōu)槎^，板正為三絕”。他將“字清”列于三絕之首，由此可見古人對咬宇吐字重視的程度；清代李漁在《閑情偶寄》中說：“學唱主人，勿論巧拙，只看有口無口。宇從口出，有字即有口；如出口不分明，有字若無字，是說話有口，唱曲無口，與啞人何異哉?”生動而具體地說明了歌唱吐字的重要性。
關(guān)于如何咬字和吐字，明代沈?qū)櫧椩凇抖惹氈芬粫忻鞔_提出：”凡敷演一字，各有字頭、字腹、宇尾之音。頭尾如末厘指，而字腹則出字后，勢難遽收尾音!”清代徐大椿在《樂府傳聲》中論述得更加細致：“凡曲以清朗為主，欲令人人知所唱為何曲，必須宇宇響亮。然有聲極響亮，然人仍不能知為何語者，何也?乃交代不明。何為交代?一字之音必有首腹尾，必首腹尾已盡，然后再出一字，則字字清楚。若一字之音未盡，或已盡而未收足，或收足而于交界之處未能劃斷，或劃斷而下字之頭未能矯然，皆為交代不清……故聲愈響，則音愈長，必尾音盡而后起下字，而下宇尤須用力，方能字字清澈，否則反不如聲低者之出口清楚也?！边@段話的意思是說歌唱的出字應該要清晰、明朗，要讓聽的人明白唱的是什么內(nèi)容，一定要將字唱響亮。然而有的人聲音是很響亮了，但別人還是聽不清他在唱什么，這是為什么呢?這就是因為語言交代得不清楚。怎么來唱清楚呢?每個字的讀音，都有宇頭、字腹、宇尾。必須把字的頭腹尾都完全讀了結(jié)，然后才能唱下面的一個字，這樣每個字才能交代得清清楚楚。如果一個宇的字音還沒唱了結(jié)，或者雖唱完了但收尾不準不足，或收尾雖準足卻與下一字的字頭銜接處粘連在一起，中間未斷開，或雖然斷開了，但下一宇的字頭唱得不明確，噴口沒用力，所有這些都屬于交代得不清楚。此外，他還對“五音”(唇、舌、牙、齒、喉)、“四呼”(開、齊、撮、合)等發(fā)音方法作了論述。
經(jīng)過千百年來的聲樂藝術(shù)實踐，中國傳統(tǒng)聲樂演唱總結(jié)出了一套有關(guān)歌唱語言咬字、吐字的規(guī)律和技巧，即在咬字、吐字過程中要把握好“出聲(咬清字頭)一引腹(引長字腹)一歸韻(收清字尾)”三個階段。藝術(shù)實踐證明，這一歸納是科學的，對今天的聲樂教學和演唱仍起著重要的借鑒作用。
二、聲樂教學中的常見問題與解決。
現(xiàn)在的聲樂教學中，歌唱者在實際演唱中咬字不清是聲樂教學中的突出問題，最常見的有以下幾種情況。
(一)咬不住字頭(聲母不純)，良好的咬字是以正確的宇頭為先導的，如果“出聲”不準確，必然會影響到字義的準確。問題首先出在認識上，重視聲音而忽視字音，認為咬字會影響聲音，因此不敢咬；其次是為了追求放松，嘴唇?jīng)]勁，從而形成音包字，咬字不清；再次是由于演唱者受自身方言的影響，如：t、d不分；n、i不分；zh、ch、sh、與z、c、s不分等等。因此，教師應根據(jù)學生的'不同情況從以下兩個方面加強聲母準確部位著力點訓練：
1．出聲時值要短。字頭是宇的起音，一般都是輔音，輔音是不能延長的。因此要咬得敏捷利索、短而有力。如果停留時間過長，就會加重喉頭的負擔，聲音傳不出去。
2．出聲力度要適當。不然，出聲就會含混模糊，容易犯有字無音即“字包音”的毛病。但也不能過分夸張，把宇咬死，又會犯有音無宇即“音包字”的毛病。
(二)咬字不清的另一原因是引腹部分，也就是能延長的韻母不夠飽滿。一些學生因為怕咬不住字，而過分強調(diào)咬，死咬住字頭(聲母)不放，一唱到底，將宇頭(聲母)的力量帶到字腹(韻母)中；還有些學生在韻母發(fā)聲時，口形發(fā)生變化。這兩種情況都會影響韻母的行腔原則。教師應根據(jù)學生的具體情況，根據(jù)十三轍的發(fā)聲要求，將字腹與歌唱發(fā)聲有機結(jié)合，采取多種方法對學生進行訓練。為此，要做到兩點：
1．呼吸和喉頭的密切配合。歌唱者必須在呼吸支點的基礎(chǔ)上，使下顎和舌不緊張，喉腔自然開放，韻母才能唱得圓而響亮。如果只顧咬字而忽略了發(fā)聲方面的要求，聲音就會卡在喉嚨里，使得韻母不可能唱正確。
2．保持合理的口型姿態(tài)。每個韻母都有不同的口型，由口腔(主要是下顎和舌的升降前后)調(diào)整后形成不同的口型，賦以每個韻母不同的口型?？谛偷拈_合狀態(tài)，決定著字音的準確。要使字腹發(fā)音準確，必須分清四呼，把握好字腹發(fā)音的口型。除了唱“懷來…，灰堆”“遙條”“油求”“言前”“人辰”六道轍宇腹時，口形有相應的變化外，唱其他轍字腹時要保持住口型姿態(tài)，不能隨意發(fā)生變化，否則會影響宇音的準確。
(三)咬字不清的第三個原因是歸韻，即字音的收尾不準確。收尾到位與否，不僅影響字的個體形象，同時對字與字之間的自然頓歇與銜接也有很大影響。收韻有兩種情況：一是直呼型，也就是發(fā)聲上要求韻母直出直收，即從字腹的延伸到結(jié)束，應保持口型始終不變。如“我”“大…：花”等字，靠截氣收聲。假如變動口型，則將加入別的音素而變成別的音和字。如。大”宇，將“a”的口型變小，就形成“ao”，“大”就變成“刀”；另外一種是帶有韻尾的字，這類字收音的部位要準確，歸韻的瞬間掌握要得當，不能另成音節(jié)。常犯的錯誤有兩種：一是不歸韻，如“鬧”宇，若不歸韻將成“那”；二是歸韻不準確，“船”唱成“床”，“音”唱咸“英”，就是不能正確區(qū)分前、后鼻韻母，從而導致歸韻不準確。
在聲樂教學中，我們應該認真學習和研究中國傳統(tǒng)聲樂理論，因為其中有相當多的合理因素值得我們?nèi)グl(fā)掘、整理和吸收。在學習西洋歌唱發(fā)聲技法的同時，也充分發(fā)揮我國傳統(tǒng)聲樂理論的作用，從而共同推動聲樂藝術(shù)的發(fā)展。
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廣告創(chuàng)意論文篇五
視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等人類的感知能力，為平面設(shè)計提供了更廣闊的空間。在現(xiàn)代戶外廣告設(shè)計中，設(shè)計師可借助受眾的感官互動，加深其對廣告的印象和理解，從而在潛移默化中實現(xiàn)信息的傳遞，影響受眾的選擇。下面筆者就將從視覺、觸覺、嗅覺、聽覺四個方面，對戶外廣告設(shè)計的感官互動方式進行詳細分析。首先來看視覺互動。視覺是人類最主要的感覺形式，同時也是最易調(diào)動的感官。設(shè)計師可通過色彩、肌理、形狀等元素的創(chuàng)意組合或平面表現(xiàn)方式的維度轉(zhuǎn)換，提升戶外廣告的視覺沖擊力，使之最大限度地誘發(fā)人們的興趣和注意，進而實現(xiàn)廣告的互動效果。以韓國某品牌3d電視的戶外多媒體廣告為例，設(shè)計師采用了全息投影技術(shù)，在城市樓宇上投射出了色彩絢麗而富有光感的圖像，這一設(shè)計手法帶領(lǐng)受眾進入到了一種嶄新而生動的數(shù)字世界，實現(xiàn)了廣告的超現(xiàn)實感官互動，不僅改變了傳統(tǒng)平面表現(xiàn)方式呆板、單一的傳播方式，更滿足了受眾的情感需求。
其次來看觸覺互動。在平面設(shè)計中，觸覺這一肢體感覺往往極易被忽略，但觸覺所帶來的感受與體驗卻是其他感知方式所無法比擬的。在戶外廣告領(lǐng)域，設(shè)計師可對廣告載體的材質(zhì)、形態(tài)等進行創(chuàng)意設(shè)計，使之充分激發(fā)受眾的觸覺感受，進而從多方面加深受眾對廣告的記憶。以國內(nèi)某電腦品牌的德國巡展廣告為例，設(shè)計師將該品牌的新款筆記本經(jīng)過一定的改裝做成了地鐵中的折疊座椅。每當人們坐下時，都能感受到這款筆記本全金屬外殼的堅固和線條的優(yōu)雅，從而加深了對其安全特性的記憶。接下來看嗅覺互動。嗅覺是人類最敏感的感官形式，科學研究表明，嗅覺對刺激的記憶準確率要高于視覺一倍以上。因此，設(shè)計師可在戶外廣告材料中加入一些嗅覺體驗元素，以此觸發(fā)受眾的自覺記憶，并最終實現(xiàn)廣告的商業(yè)傳播價值。以美國某跨國日化公司在倫敦公交汽車站張貼的戶外廣告為例，設(shè)計師將含有日化品同種香型的聚乙烯材料作為廣告載體，當人們等車時就會不自覺地被陣陣清香所吸引，從而主動探求氣味來源，實現(xiàn)同戶外廣告的有效互動。最后來看聽覺互動。聽覺對人們的情緒影響有著立竿見影的效果，在很大程度上左右著人們對視覺體系的評判和傾向。設(shè)計師可利用符合廣告設(shè)計意圖的聲音特性，對受眾的情感進行刺激，使他們在體驗聽覺享受的同時，接受廣告所傳達的商品理念，進而產(chǎn)生購買欲望。如某品牌感冒沖劑的站牌廣告就借助聲響裝置模擬了女士感冒時打噴嚏的聲音，這使原本精致的二維廣告畫面立刻生動起來，令觀眾對廣告有了更為直觀的感受，從而實現(xiàn)了其傳播目的。
廣告創(chuàng)意論文篇六
今年夏天的飲料明星，無疑是各種功能飲料，從電視屏幕上的你方唱罷我登場，到賣場的爭妍斗艷，“激活”、“尖叫”、“脈動”……無不挑起人們嘗試的欲望，許多年輕的“好動分子”已經(jīng)成為功能飲料的擁躉。而在這最熱鬧的比拼之外，傳統(tǒng)的碳酸飲料、包裝水飲料、茶飲料、果汁飲料并沒有消停，廣告運動此起彼伏。擁有170余年歷史的廣東涼茶王老吉，也成為飲料廣告市場的新秀。競爭，是如此之美！
娃哈哈激活活性維生素水。
廣告主：娃哈哈。
創(chuàng)作：娃哈哈廣告部。
創(chuàng)意闡述：
激活活性維生素飲品是娃哈哈主打新品。在產(chǎn)品開發(fā)上，娃哈哈以基本的維生素飲品為基礎(chǔ)，特別從南美尋找到創(chuàng)新元素dd瓜拉納，使之成為娃哈哈激活廣告的訴求點。維生素飲品的價位和形象，決定了這一產(chǎn)品甫一問世，就成為清新與時尚的象征。而娃哈哈的資源dd著名歌星王力宏成為首選。
王力宏的形象從出道時的大男孩、英俊的優(yōu)質(zhì)偶像，日漸轉(zhuǎn)變?yōu)槌錆M陽剛個性、充滿音樂人智慧的偶像兼實力派歌手，特別是其音樂創(chuàng)造天分使其魅力超越了外在形象。王力宏的轉(zhuǎn)變同樣給人以巨大誘惑，這就是他擁有無限潛能，成為他不斷超越自己的動力！而這也正是娃哈哈激活活性維生素水飲品要帶給消費者的東西，兩者可謂不謀而合。
激發(fā)潛能，活力無限！
廣告中大量出現(xiàn)王力宏在激發(fā)潛能之后表現(xiàn)出來的360度旋轉(zhuǎn)打鼓、激情飛揚的嘻哈舞步、出神入化的小提琴演奏、迅馳如電的車手技能……種種超凡表現(xiàn)，無不透露出一個訊息：有激活，沒什么不可能！
這就是激活的主張！
農(nóng)夫山泉尖叫飲料。
客戶：農(nóng)夫山泉股份有限公司。
廣告代理公司：博采廣告有限公司。
創(chuàng)意總監(jiān)、導演：李煉美術(shù)：雷迅。
創(chuàng)意闡述：
“沙灘篇”：作為“尖叫”飲料的第一支電視廣告，“沙灘篇”的任務(wù)意在引起關(guān)注，讓“尖叫”品牌在短時間迅速讓眾人知曉。電視上天天那么多廣告，每條都試圖突圍而出，什么能讓人在短期內(nèi)迅速關(guān)注呢？首先，“尖叫”這個行為本身，就有著很好的沖擊力，又和品牌緊密相連，因此，創(chuàng)意的發(fā)想必須圍繞“尖叫”而來。其次，“尖叫”緣何而來呢？什么才能讓觀眾也不禁想為之尖叫呢？尖叫有很多原因，興奮、激動、恐懼、狂喜……其中，只有恐懼是在電視上最具互動性的。于是，就有了這出“沙灘尖叫”的恐怖戲。
“起跳篇”：“沙灘篇”是一條“驚悚片”，投播期短，但使觀眾迅速記住了這個與眾不同的飲料品牌。第二支就是本片“跳躍篇”，更著重傳達“尖叫”產(chǎn)品的功能屬性和年輕人的消費形態(tài)。畫面表現(xiàn)的是一個年輕人從家、地鐵、工作室到露天球場、便利店、迪吧之間的自由穿梭。尖叫飲料是功能飲料，體現(xiàn)在年輕人身上，就是活力和情緒。飲料之所以取名尖叫，正因為“尖叫”這種行為本身，就是釋放活力與情緒的一種極端方式。而本片就是要將活力與情緒的概念與“尖叫”品牌掛鉤。從白天到黑夜，從室內(nèi)到室外，從運動到休閑，從工作到娛樂……活力、情緒，就是這個時代年輕一族最醒目的識別標志。
廣告創(chuàng)意論文篇七
婚姻狀況：未婚民族：漢族。
培訓認證：未參加?身高：174cm。
誠信徽章：未申請?體重：59kg。
人才測評：未測評。
我的特長：
求職意向。
人才類型：應屆畢業(yè)生。
應聘職位：廣告創(chuàng)意/設(shè)計主管/專員：
工作年限：2職稱：中級。
求職類型：實習可到職日期：隨時
月薪要求：面議希望工作地區(qū)：廣州,,。
工作經(jīng)歷。
公司性質(zhì)：其它所屬行業(yè)：其他行業(yè)。
擔任職位：?應屆畢業(yè)生求職網(wǎng)。
工作描述：
離職原因：
教育背景。
畢業(yè)院校：廣州市市政職業(yè)學校。
專業(yè)一：工藝美術(shù)專業(yè)二：
起始年月終止年月學校（機構(gòu)）所學專業(yè)獲得證書證書編號。
語言能力。
外語：其他一般粵語水平：良好。
其它外語能力：
國語水平：良好。
工作能力及其他專長。
本人專長于廣告設(shè)計、視覺識別（vi設(shè)計）、標志設(shè)計、photoshop、coreldraw、3dmax等設(shè)計軟件。我具有較強的組織能力和社交能力，能很好地獨立開展工作，并與其他人協(xié)手合作，發(fā)揚團隊精神。我在思想上要求進步，“敬業(yè)”是我的人生信條，“年輕”、“適應性強”是我的.資本，我將以飽滿的熱情、一絲不茍的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)。
廣告創(chuàng)意論文篇八
廣告創(chuàng)意過程是一種復雜的思維過程,是激活潛意識,孕育和產(chǎn)生靈感的過程,并且受主觀客觀諸多因素的制約和影響。廣告創(chuàng)意必須依照廣告策略的整體框架進行。廣告創(chuàng)意離不開廣告文化,廣告文化從屬于大眾文化。廣告作為一種大眾消費文化在推動社會發(fā)展方面起了重要的作用。
文化和文化心理對廣告的影響。
1、文化和文化心理對廣告影響的方式。
文化是影響廣告的最重要的環(huán)境要素，它不只影響著廣告的內(nèi)容變量，如戰(zhàn)略及其反映的價值觀等，而且也會影響著其執(zhí)行要素，如顏色等。同時，文化心理也是影響消費者行為的主要要素，文化能夠被人們所了解和控制，并且由上一代傳送給下一代。廣告主通常依據(jù)中心價值觀來選擇其主要的訴求點，由于價值觀與人們的行為嚴密聯(lián)絡(luò)而且很難改動，所以文化層面上的價值觀會直接影響購置行為。
例如，立白洗碗液的廣告創(chuàng)意用男人洗碗很辛勞的主題，來強調(diào)在家務(wù)分擔上的男女對等而感動女性購置者?！捌薰車馈?、“居家型男人”不只是中國一種文化現(xiàn)象，更是強調(diào)男女對等的一種矯枉過正的文化心理，在女強男弱的心理暗示下。女性會產(chǎn)生更多的心理優(yōu)勢，這種讓女性愉悅的心理優(yōu)勢，會激起她們對品牌確實認和購置行為。在生活中，食品經(jīng)銷商為了迎合這種女性解放也改動了促銷戰(zhàn)略。往常我們看到了更多的快餐、便當食品、飯館、外賣食品和送餐效勞的廣告，無不迎合了女性尋求對家務(wù)對等的心理需求。
2、廣告創(chuàng)意對文化差別的洞悉和對文化心理的迎合。
同全球性廣告應表現(xiàn)不同的民族文化風貌一樣，廣告面向不同國度，也應運用當?shù)氐拿褡逖哉Z，包括語音、詞匯、句子構(gòu)造和習用法，愈地道愈純粹愈好。這是對當?shù)匚幕淖鹬?，也是對當?shù)叵⌒睦淼挠稀?BR> 例如日本的三菱汽車公司向美國市場傾銷產(chǎn)品時，創(chuàng)制了下列廣告：notallcarsarecreatedequal。熟習美國歷史的人一見這則廣告，立刻會想起《美國獨立宣言》中“allmenarecreatedequal”。日本廣告商將原句中的men改為cals來突出廣通知求的目的。將原來的肯定句式改為否認句式，道出了該車的優(yōu)越性能。這則廣告詞套用了美國度喻戶曉的名句，使三菱汽車在美國勝利地翻開銷路。而三菱公司向我國停止廣告宣傳時將其廣告詞改為“古有千里馬，今有三菱車”。巧妙天時用了中國古諺，運用對偶這種中國人喜歡的修辭手法，使中國消費者讀起來既親切熟習，又生動形象。
在廣告創(chuàng)意過程中，跨文化的新陳代謝固然能起到一定的作用，但是，一種文化在另一個文化范圍內(nèi)被不合理地運用，也會讓廣告創(chuàng)意產(chǎn)生嚴重惡果。
新年期間俄羅斯數(shù)家電視臺播放了箭牌“傲白”廣告，中國國歌居然作為廣告背景音樂。日前，箭牌公司發(fā)表聲明表示，該廣告曾經(jīng)停播，并正式抱歉。記者走訪了超市商場，發(fā)現(xiàn)箭牌旗下的綠箭等5大產(chǎn)品銷量有所降落，而消費者對箭牌的品牌印象是大打折扣。
所以，我們假如想對人類的文化有一個深化的理解，就必需深化地理解人類的心理。西方愛國的方式和我們不一樣。他們能夠把國旗縫在牛仔褲的口袋上：在中國，憲法有明白規(guī)則。國歌和國旗都是莊嚴崇高不可用于任何商業(yè)宣傳的，作為一種國度的符號，尊重國歌曾經(jīng)為中國人特定的生活方式之一，濫用中國國歌就是不尊重中國，這是中國人不可承受的。廣告能夠無孔不入，但是廣告永遠都不可能凌駕于文化之上。固然這則廣告沒有在中國播出，但是無論它呈現(xiàn)在哪里，都會傷害到中國人的情感，由此招致的抵抗結(jié)果也應該由企業(yè)主和廣告籌劃人承當。
中國文化和文化心理對廣告的影響。
1、中國文化和文化心理的特性。
在中國傳統(tǒng)文化里面，儒家強調(diào)從我做起去追求社會調(diào)和。所謂“正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”。很多創(chuàng)意表現(xiàn)并不是很出色的廣告，由于強調(diào)了調(diào)和對等的文化心理被受眾認可。獲得了不俗的成果。
2、中國文化對廣告的影響。
當一種文化傳播到另一種文化圈時，經(jīng)過自我調(diào)整，主動順應該文化圈的文化形式、文化特征、民族個性和民族作風，就會順利融入該文化而被承受。在廣告跨文化傳播活動中，廣告人盲目不盲目地理論著“文化順應”原理。
中國民間風俗中的節(jié)日文化是廣告信息的重要載體。節(jié)日普通是消費的高潮，也是廣告籌劃的熱點。在中國，春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)是傳統(tǒng)的民族節(jié)日。依照習俗，餃子、元宵、粽子、月餅分別作為這幾個節(jié)日特有的食品，表達了民族的心理和情感。這些中華民族的民間風俗，成了廣告文化的重要背景及籌劃材料。
肯德基自1987年在北京前門開出中國第一家餐廳之后。到目前已是中國范圍最大、開展最快的快餐連鎖企業(yè)?？系禄我孕薜谩罢?這要歸功于其勝利的跨文化營銷傳播戰(zhàn)略。調(diào)查肯德基的品牌傳播戰(zhàn)略，不難看出諸多外鄉(xiāng)化的文化順應痕跡。例如，肯德基的電視廣告盤繞著小波一家的故事展開了一系列的生活劇。將肯德基的產(chǎn)品與小波一家的生活分離在一同，表現(xiàn)出濃濃的家庭氣氛和詼諧情調(diào)?？系禄o我們展示了一個國際品牌經(jīng)過文化順應融入中國文化、博得中國市場的模范。
國外很多產(chǎn)品商標詞的翻譯也是如此，并不直接音譯或意譯，而是依據(jù)產(chǎn)品性能特性，分離中國文化和漢語言語，在原商標詞的根底上，譯出既契合中國人的心理習氣，又很有東方文化情味的漢語商標詞。如revlon化裝品被譯為“露華濃”，出自李白詩《清平調(diào)》：“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃?！币?jīng)據(jù)典，音義并重，十分貼切，既女性化，又高雅艷麗。中瑞合資企業(yè)消費的系列罐頭食品“樂口福”英文商標為“l(fā)o-covo”?！皹房诟！辈恢慌c外文“l(fā)ocovo”諧音，而且意義上傳神。它既抓住了群眾向往安康快樂的心態(tài)，又點明了產(chǎn)品的品位特征，可謂一箭雙雕。
3、中國文化心理對廣告的影響。
廣而告之廣告公司為20北京奧運會制造的公益廣告“生命源自最初的幻想”，經(jīng)過嬰兒純真的夢境折射出奧運肉體回歸到生命最初的打動和力氣。嬰兒自身的形象就帶著純真、活力、生長的意義，當這種意義和奧運肉體分離在一同時。就能很恰當?shù)乇憩F(xiàn)奧運會最初興辦時辰的.目標。熟睡的嬰兒偶然在睡夢中踢腳、握手的小細節(jié)都交叉了運發(fā)動圓滿動作，讓人明白任何奇觀的降生都能夠在生命最初找到線索。
北京奧運會的公益廣告，既要突出外鄉(xiāng)的覺得，同時又要有國際感。只是加進去一些中國化的視覺元素，就算是尊重了本國文化了嗎?還是添加幾個外國人的面孔。就算是兼容一切文化而顯得國際化了?這些的確是一些文化符號，但是文化的分離更應該是肉體深處的一種認同。在這條公益廣告中，其表現(xiàn)手法還是很中國的，包含了“以人為本”，也包含了“人之初”的中國傳統(tǒng)文化和天人合一的調(diào)和思想。同時它又是世界的，由于那種生命的力氣，人類追求的共同幻想，是超越言語的，任何文化背景下的人都能看得懂的內(nèi)容，這才是這則公益廣告所折射出的文化內(nèi)涵。
1986年5月，在芝加哥舉行的第十三屆世界廣告大會上，美國廣告界的知名人士轄諾貝蒂范德努特以“文化的藝術(shù)和科學”為題作了長篇發(fā)言。她說：“假如沒有人做廣告，誰能發(fā)明今天的文化?你又能從哪兒為文化活動找到一種比廣告媒介更生動的宣傳方式呢?……我們應該供認。我們的確影響了世界的文化，由于廣告工作是當代文化整體中的一局部，是文化的傳播者和發(fā)明者?！?BR> 廣告除了具有傳播性外。其內(nèi)涵還表現(xiàn)了廣告主及廣告籌劃制造者對生活的了解及價值觀念。文化是人類歷史開展的產(chǎn)物，廣告是社會經(jīng)濟高度開展的產(chǎn)物。在現(xiàn)代社會中。廣告扮演著越來越重要的角色。從某種意義上講，廣告影響著我們生活的方方面面，它不只向我們傳輸商品信息，更影響我們對世界的知覺和自我覺得。
綜上所述，現(xiàn)代廣告創(chuàng)意呈現(xiàn)出史無前例的豐厚性，折射出共同的文化內(nèi)涵。文化是影響廣告的最重要的環(huán)境要素，它不只影響著廣告的內(nèi)容變量。影響著其執(zhí)行要素，同時也是影響消費者行為的主要要素。中國人是有本身文化特性的消費群體，特有的文化心理在其中扮演著至關(guān)重要的角色。即便在國際市場大獲勝利的跨國企業(yè)，在進入中國市場后，假如不理解中國文化和文化心理，而是傲慢地套用國際廣告創(chuàng)意的做法，也常常適得其反。
廣告創(chuàng)意論文篇九
隨著時代的變遷、科技的發(fā)展以及人們審美意識的逐步提高，戶外廣告的設(shè)計手法正向著多元化的方向發(fā)展?；有缘膽敉鈴V告作為一種以人為本的開放式廣告形式，逐漸被人們所熟識，它能夠建立受眾同傳播者之間的互通紐帶，積極反饋廣告效果，加強受眾對品牌功能與服務(wù)的認知，最大限度地實現(xiàn)戶外廣告的商業(yè)價值。下面筆者結(jié)合國內(nèi)外戶外廣告設(shè)計的成功案例，從三方面詳細分析其互動性的創(chuàng)意方式。
一、感官互動。
視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等人類的感知能力，為平面設(shè)計提供了更廣闊的空間。在現(xiàn)代戶外廣告設(shè)計中，設(shè)計師可借助受眾的感官互動，加深其對廣告的印象和理解，從而在潛移默化中實現(xiàn)信息的傳遞，影響受眾的選擇。下面筆者就將從視覺、觸覺、嗅覺、聽覺四個方面，對戶外廣告設(shè)計的感官互動方式進行詳細分析。首先來看視覺互動。視覺是人類最主要的感覺形式，同時也是最易調(diào)動的感官。設(shè)計師可通過色彩、肌理、形狀等元素的創(chuàng)意組合或平面表現(xiàn)方式的維度轉(zhuǎn)換，提升戶外廣告的視覺沖擊力，使之最大限度地誘發(fā)人們的興趣和注意，進而實現(xiàn)廣告的互動效果。以韓國某品牌3d電視的戶外多媒體廣告為例，設(shè)計師采用了全息投影技術(shù)，在城市樓宇上投射出了色彩絢麗而富有光感的圖像，這一設(shè)計手法帶領(lǐng)受眾進入到了一種嶄新而生動的數(shù)字世界，實現(xiàn)了廣告的超現(xiàn)實感官互動，不僅改變了傳統(tǒng)平面表現(xiàn)方式呆板、單一的傳播方式，更滿足了受眾的情感需求。
其次來看觸覺互動。在平面設(shè)計中，觸覺這一肢體感覺往往極易被忽略，但觸覺所帶來的感受與體驗卻是其他感知方式所無法比擬的。在戶外廣告領(lǐng)域，設(shè)計師可對廣告載體的材質(zhì)、形態(tài)等進行創(chuàng)意設(shè)計，使之充分激發(fā)受眾的觸覺感受，進而從多方面加深受眾對廣告的記憶。以國內(nèi)某電腦品牌的德國巡展廣告為例，設(shè)計師將該品牌的新款筆記本經(jīng)過一定的改裝做成了地鐵中的折疊座椅。每當人們坐下時，都能感受到這款筆記本全金屬外殼的堅固和線條的優(yōu)雅，從而加深了對其安全特性的記憶。接下來看嗅覺互動。嗅覺是人類最敏感的感官形式，科學研究表明，嗅覺對刺激的記憶準確率要高于視覺一倍以上。因此，設(shè)計師可在戶外廣告材料中加入一些嗅覺體驗元素，以此觸發(fā)受眾的自覺記憶，并最終實現(xiàn)廣告的商業(yè)傳播價值。以美國某跨國日化公司在倫敦公交汽車站張貼的戶外廣告為例，設(shè)計師將含有日化品同種香型的聚乙烯材料作為廣告載體，當人們等車時就會不自覺地被陣陣清香所吸引，從而主動探求氣味來源，實現(xiàn)同戶外廣告的有效互動。最后來看聽覺互動。聽覺對人們的情緒影響有著立竿見影的效果，在很大程度上左右著人們對視覺體系的評判和傾向。設(shè)計師可利用符合廣告設(shè)計意圖的聲音特性，對受眾的情感進行刺激，使他們在體驗聽覺享受的同時，接受廣告所傳達的商品理念，進而產(chǎn)生購買欲望。如某品牌感冒沖劑的站牌廣告就借助聲響裝置模擬了女士感冒時打噴嚏的聲音，這使原本精致的二維廣告畫面立刻生動起來，令觀眾對廣告有了更為直觀的感受，從而實現(xiàn)了其傳播目的。
二、體驗互動。
體驗的概念來源于心理學，其具體指主體在實踐中親身經(jīng)歷、認知事物的方式。在現(xiàn)代商業(yè)社會中，體驗式營銷、體驗式傳播已經(jīng)廣為人們所接受，將體驗互動思維運用到戶外廣告設(shè)計中可以說是大勢所趨。這不僅能夠激發(fā)受眾的內(nèi)心的情感與趣味，更能使廣告作品及時回應受眾的訴求，最大限度地實現(xiàn)廣告主題的傳達。下面筆者就從體感互動、經(jīng)濟挑戰(zhàn)、趣味游戲三方面，具體闡述體驗互動在戶外廣告中的創(chuàng)意方式。首先來看體感互動體驗。在廣告實踐中，設(shè)計師可在媒介中融入一些互動元素，讓受眾于不經(jīng)意間成為廣告的一部分，從而大大提高戶外廣告的親和力，使受眾主動而精準地接受廣告理念。以英國《經(jīng)濟學人》雜志的墻體廣告為例，設(shè)計師在廣告墻“巨型燈泡”的下方設(shè)置了一個傳感器，用以測試行人的運動軌跡。當有人走到燈泡下方時，廣告畫面中的“巨型燈泡”就會被點亮，從而引發(fā)更多人的關(guān)注。整個設(shè)計以感應裝置和光源媒介的共同作用同受眾的體感形成了互動，既體現(xiàn)了傳播價值，又傳遞了雜志理念，可謂一舉兩得。其次來看競技挑戰(zhàn)體驗。競技挑戰(zhàn)體驗相對于體感互動體驗而言，對受眾的感官刺激更為激烈、深刻，也更易激發(fā)受眾購買產(chǎn)品、使用產(chǎn)品的欲望。在戶外廣告設(shè)計中，設(shè)計師可植入一些腦力或體力的競技類活動吸引受眾參與到廣告中來，如放置未完成的戶外廣告，激發(fā)受眾參與繪制、拼貼;安裝感應裝置以計時、排名等方式促使受眾反復參與廣告體驗等。以美國某著名運動品牌新品跑鞋的戶外廣告為例，設(shè)計師在多個門店外墻廣告處安裝了燈光拼圖，受眾可通過跑步參與到拼圖當中，每當受眾完成一段跑步距離，藍牙傳感裝飾都會點亮廣告外墻的一塊跑鞋形拼圖。隨著拼圖越來越多，通過積累分數(shù)、排列名次，排名第一的人將獲贈新款跑鞋。這一帶有比賽性質(zhì)的競技互動設(shè)計實現(xiàn)了戶外媒體同受眾的直接接觸，不僅強化了用戶體驗，更提升了品牌價值。最后來看趣味游戲體驗。趣味游戲體驗相較于競技挑戰(zhàn)體驗而言，親和力更強，更易激發(fā)受眾的好奇心與正面情感。在戶外廣告實踐中，設(shè)計師可依據(jù)廣告的主題和目的，設(shè)計一些視覺流程游戲或動手游戲，使受眾直接參與到廣告的制作當中，親身體驗廣告的樂趣，從而加深對廣告的記憶。以某環(huán)保組織的路面廣告為例，設(shè)計師在地上繪制了一個樹干，并在“樹干”上劃分出了多條通道，這些通道猶如迷宮一般圍合成了圓形的“樹冠”.每當人們經(jīng)過此地都會被這一迷宮游戲所吸引，繼而通過腳踩“樹干”顏料的方式，按照通道指示完成游戲。如此反復，匯集的越來越多的腳印就完成了樹冠的繪制，同時受眾也深刻領(lǐng)會到了“拒絕濫砍濫伐、保護地球生態(tài)”的廣告意圖。
三、情景互動。
在進行戶外廣告創(chuàng)意時，設(shè)計師可將廣告的安裝場所、載體、時間等時空環(huán)境因素充分考慮進來，通過放置點的自身形態(tài)、結(jié)構(gòu)特點塑造適合廣告表達的情景，進而引發(fā)受眾的主動參與，實現(xiàn)廣告意圖的傳達。下面筆者就分別從空間和時間兩個角度，詳細分析情景互動思維在戶外廣告中的應用。首先來看空間互動。戶外廣告的空間互動設(shè)計具體來講有兩種實現(xiàn)手法：一是環(huán)境塑造法。這種設(shè)計手法能夠?qū)⒄鎸嵀h(huán)境因素作為廣告設(shè)計的一部分，對廣告的預設(shè)情景進行再現(xiàn)，從而使受眾在廣告媒介中獲得身臨其境的感受。以投放于上海著名地標建筑海通證券大廈旁的某品牌電風扇廣告為例，設(shè)計師充分借助了海通證券大廈樓體波浪形的結(jié)構(gòu)特點，將“電扇”置于另一棟平行的大樓上。這樣，從遠處看起來樓體就好像被“電扇”強大的風力吹出了波浪一樣，使受眾有一種置身于廣告情境當中的感覺，從而加深了對產(chǎn)品的印象和對品牌的認知。二是空間位移法。設(shè)計師可將受眾自身的空間位移同廣告的視覺效果結(jié)合起來，使原有的靜態(tài)畫面在受眾不自覺的參與下變?yōu)橐唤M變化的、運動的畫面，從而最大限度地加深其對廣告的印象。以某品牌洗衣粉的大型戶外廣告牌為例，設(shè)計師在立柱廣告前設(shè)置了一個“墨點”,從遠處看，“墨點”仿佛在“衣物”上。但伴隨著受眾位置的變化和視線的移動，“墨點”逐漸同廣告主體“衣服”分離。這樣，整幅廣告就借助受眾的參與，動態(tài)地演示出了該品牌洗衣粉的去污效果，傳達出了廣告的中心意圖。
其次來看時間互動。時間是客觀世界的第四維元素，同時也是串聯(lián)事物運動與發(fā)展的關(guān)鍵因素。設(shè)計師可將時間的推移同戶外廣告的連續(xù)變化綜合到一起，以受眾的時間感知來強化廣告思想、傳達廣告意象。以某跨國日化企業(yè)的戶外廣告牌為例，設(shè)計師將廣告中女郎的頭發(fā)、眼睛、鼻子、嘴等部位進行了鏤空設(shè)計。如此一來，隨著海邊清晨、正午、黃昏、夜晚的時間流逝，廣告牌中的女郎顯現(xiàn)出了不同的妝容。這種廣告思路充分調(diào)動了受眾對時間的感知，形式新奇、內(nèi)容深邃，非常易于給人留下深刻的印象。
互動性創(chuàng)意是當今社會戶外廣告設(shè)計的發(fā)展趨勢，同時也是未來平面媒體的創(chuàng)新方向。作為當代藝術(shù)工作者，我們要以受眾心理為前提，綜合運用新型材料、新型技術(shù)和新型媒介，最大限度地使受眾參與到廣告設(shè)計中來，使戶外廣告更具傳播效果與商業(yè)價值。
參考文獻：
[1](美)約瑟夫?派恩，詹姆斯?吉爾摩?！扼w驗經(jīng)濟》。機械工業(yè)出版社，.
[2]劉文沛，應宜倫。《互動廣告創(chuàng)意與設(shè)計》。中國輕工業(yè)出版社，.
[3](美)雷蒙德?p?菲斯克，史蒂芬?j?格羅夫，喬比?約翰?！痘臃?wù)營銷》。機械工業(yè)出版社，.
[4]舒永平，陳少華，鮑之泉。《新媒體與廣告互動傳播》。華中科技大學出版社，.
[5]鄭興東。《受眾心理與傳媒引導》。新華出版社，2004.
[6]王萍。《戶外新媒體廣告及創(chuàng)意策略研究》。藝術(shù)與設(shè)計(理論)，(5).
[7]魏瑩。《戶外廣告的媒介語言創(chuàng)新研究》。包裝工程，(1).
廣告創(chuàng)意論文篇十
隨著時代的變遷、科技的發(fā)展以及人們審美意識的逐步提高，戶外廣告的設(shè)計手法正向著多元化的方向發(fā)展?；有缘膽敉鈴V告作為一種以人為本的開放式廣告形式，逐漸被人們所熟識，它能夠建立受眾同傳播者之間的互通紐帶，積極反饋廣告效果，加強受眾對品牌功能與服務(wù)的認知，最大限度地實現(xiàn)戶外廣告的商業(yè)價值。下面筆者結(jié)合國內(nèi)外戶外廣告設(shè)計的成功案例，從三方面詳細分析其互動性的創(chuàng)意方式。
一、感官互動。
視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等人類的感知能力，為平面設(shè)計提供了更廣闊的空間。在現(xiàn)代戶外廣告設(shè)計中，設(shè)計師可借助受眾的感官互動，加深其對廣告的印象和理解，從而在潛移默化中實現(xiàn)信息的傳遞，影響受眾的選擇。下面筆者就將從視覺、觸覺、嗅覺、聽覺四個方面，對戶外廣告設(shè)計的感官互動方式進行詳細分析。首先來看視覺互動。視覺是人類最主要的感覺形式，同時也是最易調(diào)動的感官。設(shè)計師可通過色彩、肌理、形狀等元素的創(chuàng)意組合或平面表現(xiàn)方式的維度轉(zhuǎn)換，提升戶外廣告的視覺沖擊力，使之最大限度地誘發(fā)人們的興趣和注意，進而實現(xiàn)廣告的互動效果。以韓國某品牌3d電視的戶外多媒體廣告為例，設(shè)計師采用了全息投影技術(shù)，在城市樓宇上投射出了色彩絢麗而富有光感的圖像，這一設(shè)計手法帶領(lǐng)受眾進入到了一種嶄新而生動的數(shù)字世界，實現(xiàn)了廣告的超現(xiàn)實感官互動，不僅改變了傳統(tǒng)平面表現(xiàn)方式呆板、單一的傳播方式，更滿足了受眾的情感需求。
其次來看觸覺互動。在平面設(shè)計中，觸覺這一肢體感覺往往極易被忽略，但觸覺所帶來的感受與體驗卻是其他感知方式所無法比擬的。在戶外廣告領(lǐng)域，設(shè)計師可對廣告載體的材質(zhì)、形態(tài)等進行創(chuàng)意設(shè)計，使之充分激發(fā)受眾的觸覺感受，進而從多方面加深受眾對廣告的記憶。以國內(nèi)某電腦品牌的德國巡展廣告為例，設(shè)計師將該品牌的新款筆記本經(jīng)過一定的改裝做成了地鐵中的折疊座椅。每當人們坐下時，都能感受到這款筆記本全金屬外殼的堅固和線條的優(yōu)雅，從而加深了對其安全特性的記憶。接下來看嗅覺互動。嗅覺是人類最敏感的感官形式，科學研究表明，嗅覺對刺激的記憶準確率要高于視覺一倍以上。因此，設(shè)計師可在戶外廣告材料中加入一些嗅覺體驗元素，以此觸發(fā)受眾的自覺記憶，并最終實現(xiàn)廣告的商業(yè)傳播價值。以美國某跨國日化公司在倫敦公交汽車站張貼的戶外廣告為例，設(shè)計師將含有日化品同種香型的聚乙烯材料作為廣告載體，當人們等車時就會不自覺地被陣陣清香所吸引，從而主動探求氣味來源，實現(xiàn)同戶外廣告的有效互動。最后來看聽覺互動。聽覺對人們的情緒影響有著立竿見影的效果，在很大程度上左右著人們對視覺體系的評判和傾向。設(shè)計師可利用符合廣告設(shè)計意圖的聲音特性，對受眾的情感進行刺激，使他們在體驗聽覺享受的同時，接受廣告所傳達的商品理念，進而產(chǎn)生購買欲望。如某品牌感冒沖劑的站牌廣告就借助聲響裝置模擬了女士感冒時打噴嚏的聲音，這使原本精致的二維廣告畫面立刻生動起來，令觀眾對廣告有了更為直觀的感受，從而實現(xiàn)了其傳播目的。
二、體驗互動。
體驗的概念來源于心理學，其具體指主體在實踐中親身經(jīng)歷、認知事物的方式。在現(xiàn)代商業(yè)社會中，體驗式營銷、體驗式傳播已經(jīng)廣為人們所接受，將體驗互動思維運用到戶外廣告設(shè)計中可以說是大勢所趨。這不僅能夠激發(fā)受眾的內(nèi)心的情感與趣味，更能使廣告作品及時回應受眾的訴求，最大限度地實現(xiàn)廣告主題的傳達。下面筆者就從體感互動、經(jīng)濟挑戰(zhàn)、趣味游戲三方面，具體闡述體驗互動在戶外廣告中的創(chuàng)意方式。首先來看體感互動體驗。在廣告實踐中，設(shè)計師可在媒介中融入一些互動元素，讓受眾于不經(jīng)意間成為廣告的一部分，從而大大提高戶外廣告的親和力，使受眾主動而精準地接受廣告理念。以英國《經(jīng)濟學人》雜志的墻體廣告為例，設(shè)計師在廣告墻“巨型燈泡”的下方設(shè)置了一個傳感器，用以測試行人的運動軌跡。當有人走到燈泡下方時，廣告畫面中的“巨型燈泡”就會被點亮，從而引發(fā)更多人的關(guān)注。整個設(shè)計以感應裝置和光源媒介的共同作用同受眾的體感形成了互動，既體現(xiàn)了傳播價值，又傳遞了雜志理念，可謂一舉兩得。其次來看競技挑戰(zhàn)體驗。競技挑戰(zhàn)體驗相對于體感互動體驗而言，對受眾的感官刺激更為激烈、深刻，也更易激發(fā)受眾購買產(chǎn)品、使用產(chǎn)品的欲望。在戶外廣告設(shè)計中，設(shè)計師可植入一些腦力或體力的競技類活動吸引受眾參與到廣告中來，如放置未完成的戶外廣告，激發(fā)受眾參與繪制、拼貼;安裝感應裝置以計時、排名等方式促使受眾反復參與廣告體驗等。以美國某著名運動品牌新品跑鞋的戶外廣告為例，設(shè)計師在多個門店外墻廣告處安裝了燈光拼圖，受眾可通過跑步參與到拼圖當中，每當受眾完成一段跑步距離，藍牙傳感裝飾都會點亮廣告外墻的一塊跑鞋形拼圖。隨著拼圖越來越多，通過積累分數(shù)、排列名次，排名第一的人將獲贈新款跑鞋。這一帶有比賽性質(zhì)的競技互動設(shè)計實現(xiàn)了戶外媒體同受眾的直接接觸，不僅強化了用戶體驗，更提升了品牌價值。最后來看趣味游戲體驗。趣味游戲體驗相較于競技挑戰(zhàn)體驗而言，親和力更強，更易激發(fā)受眾的好奇心與正面情感。在戶外廣告實踐中，設(shè)計師可依據(jù)廣告的主題和目的，設(shè)計一些視覺流程游戲或動手游戲，使受眾直接參與到廣告的制作當中，親身體驗廣告的樂趣，從而加深對廣告的記憶。以某環(huán)保組織的路面廣告為例，設(shè)計師在地上繪制了一個樹干，并在“樹干”上劃分出了多條通道，這些通道猶如迷宮一般圍合成了圓形的“樹冠”.每當人們經(jīng)過此地都會被這一迷宮游戲所吸引，繼而通過腳踩“樹干”顏料的方式，按照通道指示完成游戲。如此反復，匯集的越來越多的腳印就完成了樹冠的繪制，同時受眾也深刻領(lǐng)會到了“拒絕濫砍濫伐、保護地球生態(tài)”的廣告意圖。
三、情景互動。
在進行戶外廣告創(chuàng)意時，設(shè)計師可將廣告的安裝場所、載體、時間等時空環(huán)境因素充分考慮進來，通過放置點的自身形態(tài)、結(jié)構(gòu)特點塑造適合廣告表達的情景，進而引發(fā)受眾的主動參與，實現(xiàn)廣告意圖的傳達。下面筆者就分別從空間和時間兩個角度，詳細分析情景互動思維在戶外廣告中的應用。首先來看空間互動。戶外廣告的空間互動設(shè)計具體來講有兩種實現(xiàn)手法：一是環(huán)境塑造法。這種設(shè)計手法能夠?qū)⒄鎸嵀h(huán)境因素作為廣告設(shè)計的一部分，對廣告的預設(shè)情景進行再現(xiàn)，從而使受眾在廣告媒介中獲得身臨其境的感受。以投放于上海著名地標建筑海通證券大廈旁的某品牌電風扇廣告為例，設(shè)計師充分借助了海通證券大廈樓體波浪形的結(jié)構(gòu)特點，將“電扇”置于另一棟平行的大樓上。這樣，從遠處看起來樓體就好像被“電扇”強大的風力吹出了波浪一樣，使受眾有一種置身于廣告情境當中的感覺，從而加深了對產(chǎn)品的印象和對品牌的認知。二是空間位移法。設(shè)計師可將受眾自身的空間位移同廣告的視覺效果結(jié)合起來，使原有的靜態(tài)畫面在受眾不自覺的參與下變?yōu)橐唤M變化的、運動的畫面，從而最大限度地加深其對廣告的印象。以某品牌洗衣粉的大型戶外廣告牌為例，設(shè)計師在立柱廣告前設(shè)置了一個“墨點”,從遠處看，“墨點”仿佛在“衣物”上。但伴隨著受眾位置的變化和視線的移動，“墨點”逐漸同廣告主體“衣服”分離。這樣，整幅廣告就借助受眾的參與，動態(tài)地演示出了該品牌洗衣粉的去污效果，傳達出了廣告的中心意圖。
其次來看時間互動。時間是客觀世界的第四維元素，同時也是串聯(lián)事物運動與發(fā)展的關(guān)鍵因素。設(shè)計師可將時間的推移同戶外廣告的連續(xù)變化綜合到一起，以受眾的時間感知來強化廣告思想、傳達廣告意象。以某跨國日化企業(yè)的戶外廣告牌為例，設(shè)計師將廣告中女郎的頭發(fā)、眼睛、鼻子、嘴等部位進行了鏤空設(shè)計。如此一來，隨著海邊清晨、正午、黃昏、夜晚的時間流逝，廣告牌中的女郎顯現(xiàn)出了不同的妝容。這種廣告思路充分調(diào)動了受眾對時間的感知，形式新奇、內(nèi)容深邃，非常易于給人留下深刻的印象。
互動性創(chuàng)意是當今社會戶外廣告設(shè)計的發(fā)展趨勢，同時也是未來平面媒體的創(chuàng)新方向。作為當代藝術(shù)工作者，我們要以受眾心理為前提，綜合運用新型材料、新型技術(shù)和新型媒介，最大限度地使受眾參與到廣告設(shè)計中來，使戶外廣告更具傳播效果與商業(yè)價值。
參考文獻：
[1](美)約瑟夫?派恩，詹姆斯?吉爾摩?！扼w驗經(jīng)濟》。機械工業(yè)出版社，.
[2]劉文沛，應宜倫?！痘訌V告創(chuàng)意與設(shè)計》。中國輕工業(yè)出版社，.
[3](美)雷蒙德?p?菲斯克，史蒂芬?j?格羅夫，喬比?約翰?！痘臃?wù)營銷》。機械工業(yè)出版社，.
[4]舒永平，陳少華，鮑之泉。《新媒體與廣告互動傳播》。華中科技大學出版社，.
[5]鄭興東?！妒鼙娦睦砼c傳媒引導》。新華出版社，.
[6]王萍?！稇敉庑旅襟w廣告及創(chuàng)意策略研究》。藝術(shù)與設(shè)計(理論)，(5).
[7]魏瑩?！稇敉鈴V告的媒介語言創(chuàng)新研究》。包裝工程，(1).
廣告創(chuàng)意論文篇十一
內(nèi)容摘要：本文認為，創(chuàng)意是廣告的靈魂，并強調(diào)在廣告設(shè)計教學中要通過觀察訓練來加強對學生創(chuàng)意能力的培養(yǎng)，觀察訓練主要有多向觀察、規(guī)律觀察、創(chuàng)造觀察、逆向觀察和辯證觀察5種方法。
創(chuàng)意是廣告的靈魂。創(chuàng)意絕妙的廣告能吸引人們的注意，給人們留下深刻印象，引起人們對某種品牌的關(guān)注，增加產(chǎn)品的價值，把企業(yè)的好產(chǎn)品變成消費者喜歡的好商品。精彩的創(chuàng)意是一口深挖的井，要挖得深，而不是挖得大，它是出人意料的、有趣的、甚至是驚人的。它的表達手法簡潔有力，主題清楚，親切自然。
創(chuàng)意新穎的廣告是廣告設(shè)計者根據(jù)廣告主題的表現(xiàn)要求，經(jīng)過反復的、精心的思考與策劃，恰當運用特有的藝術(shù)手段，創(chuàng)造出的新穎獨特的構(gòu)思，它的靈感是創(chuàng)造者從實際生活中觀察訓練所得到的。
廣告創(chuàng)意作為設(shè)計中的一種創(chuàng)造性思維，其核心是“創(chuàng)”。所謂“創(chuàng)”，就是創(chuàng)造、創(chuàng)新，運用創(chuàng)造性的思維，在前所未有的情況下，創(chuàng)造出新的意念來。優(yōu)秀和成功的廣告設(shè)計師都是在創(chuàng)造性思維上大膽探索前進的開拓者。缺乏創(chuàng)造性思維，就不可能產(chǎn)生杰出的廣告創(chuàng)意，不能發(fā)揮廣告應有的感染力。
觀察，“觀”是看，“察”是想（考察），又看又想，謂之觀察。《辭?！分袑Α坝^察”下的定義是：“在事物的自然條件下為一定任務(wù)進行的有計劃的知覺過程。但不限于知覺，常同積極的思維相結(jié)合?！蓖瑫r，“觀察為一切調(diào)查研究所必需，對直接認識事物和搜集第一手材料起重大作用。”觀察，在心理上屬于一種積極的心理活動，觀察的基本條件有三：一是事業(yè)心，有了事業(yè)心，才能對觀察發(fā)生強烈的興趣，才能主動去發(fā)現(xiàn)；二是好奇心，要多提問題，奇思異想，不僅要做整體的外部觀察，同時也要做局部的內(nèi)在探索；三是目的性，把觀察與創(chuàng)意的構(gòu)想聯(lián)系起來，盡量捕捉有價值的信息與素材。
生活中，會觀察的人思維敏捷，善于聯(lián)想，善于比較。哪怕是對一件極小事情的觀察，也能獲得一些，甚至是極大的啟發(fā)。當然，這與一個人的知識和閱歷也有關(guān)系。
觀察是創(chuàng)意的基礎(chǔ)，敏銳的觀察力是正確認識事物和產(chǎn)生創(chuàng)意的前提。一個觀察能力極強的人，不僅能看清事物的表象，而且能透過表象看到本質(zhì)，即看到事物或事物與事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。這種觀察與創(chuàng)意是緊密結(jié)合的，有了這種結(jié)合，才能有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進。
創(chuàng)意的定向訓練，首先是觀察力的訓練，因為觀察是分析、判斷、研究、想象和一切藝術(shù)創(chuàng)作的依據(jù)和前提，沒有觀察，就不可能有創(chuàng)意活動的發(fā)生。廣告設(shè)計師的職業(yè)敏感性主要表現(xiàn)在對客觀事物的觀察能力上，從某種程度上講，訓練敏銳的觀察力要比傳授大量的手頭功夫和專業(yè)知識更為重要。供廣告設(shè)計師觀察的天地是廣闊的，如春夏秋冬、江河湖海、山川田園、風云雪雨等自然景觀和五顏六色的花草樹木、千姿百態(tài)的飛禽走獸等。大自然的許多現(xiàn)象一般人可以“熟視無睹”，但對“獨具慧眼”的設(shè)計師來說則可以從中觀察到美，得到啟發(fā)。文學與音樂語言表達的意境也可以啟示廣告創(chuàng)意。廣告創(chuàng)意的素材就在每個人身邊，關(guān)鍵在于能不能發(fā)現(xiàn)，會不會應用。
廣告創(chuàng)意論文篇十二
打破慣例、打破局限，發(fā)生新的主意、發(fā)生新的東西，不受功用固著，不受心理定勢的影響，張開幻想的雙翼，發(fā)生特殊的構(gòu)思。構(gòu)思是生活，更是生命。將構(gòu)思融入推廣策劃的每一個環(huán)節(jié)，構(gòu)思的調(diào)研，構(gòu)思的定位，構(gòu)思的開發(fā)新產(chǎn)品，構(gòu)思的開發(fā)新商場，構(gòu)思的樹立推廣組合方法，構(gòu)思的體現(xiàn)與履行，構(gòu)思的管理，構(gòu)思的交流乃至構(gòu)思的活著。咱們深信將來是一個創(chuàng)造力的時代。
如今的廣告，鋪天蓋地，大家對廣告的重視度十分的低，沒有好的構(gòu)思，沒有招引眼球的亮點，廣告很難招引觀眾，天然廣告的傳達作用也就欠安，大把的廣告費用沒有發(fā)生相應的作用，相反發(fā)生了許多的廣告廢物。這是一個構(gòu)思的時代，咱們需求對廣告情節(jié)，廣告畫面，進行有創(chuàng)造力的規(guī)劃。打破傳統(tǒng)敘事式的大白話廣告樣式。進行思想創(chuàng)意、畫面創(chuàng)意、情節(jié)創(chuàng)意。以期能到達非常好的傳達作用。
一、構(gòu)思體現(xiàn)——表達不露神色。
廣告就跟說話相同，怎么說，用啥方法說，相同的一句話卻能夠發(fā)生不一樣的作用。
雅客v9的廣告片，構(gòu)思十分單純。但是這個單純構(gòu)思的背面卻完美的體現(xiàn)出了廣告的傳達意圖。
在溫暖的陽光中，周迅奔馳在城市的街頭巷尾，招引著很多追隨者，構(gòu)成奔馳的場面，這支廣告片的意圖是強力搶占維生素糖塊的概念，并引領(lǐng)全部維生素糖塊商場。以具有構(gòu)思精力的維生素糖塊概念切入，用底子利益點――兩粒雅客v9等于彌補每日所需9種維生從來支撐中心內(nèi)容，最后用周迅用一句廣告詞：“想吃維生素糖塊的，就快跟上吧！”天然而然不露痕跡地將雅客v9定坐落維生素糖塊職業(yè)首領(lǐng)，做到維生素糖塊這個細分商場的榜首。奇妙地完成了這個概念的傳達。是一個畫面十分具有沖擊力、表達卻不露神色的廣告片構(gòu)思，看后神韻無量，天然傳達作用也就顯而易見。
咱們再看看香飄飄的奶茶廣告，平淡無奇式的著重其銷量，盡管這是它的一個宣傳賣點，僅僅這太直白了，消費者盡管一會兒就能理解其意思，但是看多了不免視覺疲憊。
還有三棵樹的油漆廣告，著重其銷量三年繼續(xù)榜首，聽說這是一家國外聞名廣告公司策劃的，兩下一比照，高低立現(xiàn)。
二、構(gòu)思體現(xiàn)——傳達制作懸念。
愛尚非的懸念廣告構(gòu)思，首先是提出懸念，使用明星效應，引爆觀眾。
這是葉茂中公司為福馬拍攝的一支懸念廣告，廣告播出以后，當即導致了全國rain粉絲的火熱反應，在baidurain的貼吧里，充滿了評論愛尚非蛋糕的主題帖子。究竟是啥蛋糕？rain究竟要通知咱們啥？懸念因而發(fā)生。7天的懸念廣告，進行高密度的轟炸，招引了滿足多的眼球重視，然后新廣告片才正式露臉，rain和非蛋糕的完美組合，大獲成功，這個廣告片的成功在于前面那7天的懸念廣告。
在今天這個廣告眾多的時代，傳達是需求構(gòu)思的，只要滿足的構(gòu)思才干招引祝大家的注意力，廣告才干獲得成功。
三、構(gòu)思體現(xiàn)——精力貫穿。
柒牌的廣告片：李連杰出演的《武》篇。在視覺與場面上似乎沒有啥創(chuàng)意的地方，有點相似美國的大片，這也是好萊塢一向宣傳的精力――制作英豪：賦有英豪顏色的男主角李連杰面臨片中紛紛揚揚的“竹葉”（一種兇狠的不行抗的勢力）身處窘境卻仍然毫無懼色，在一連串精彩絕倫的武打動作以后，終于以勝利者的姿勢屹立于天地間。所以，一個英豪的形象就此誕生。這種面臨窘境的.英豪與柒牌所宣傳的“男子就要對自個狠一點”的精力徹底匹配。
李連杰的精彩演繹，不僅為廣告增加了明星效應，更為柒牌品牌精力的論述供給了一種很強的說服力。在廣告表達與品牌精力上高度契合。這種畫面所發(fā)生的精力力契合了品牌所需求構(gòu)建的精力力。這即是最佳的廣告構(gòu)思。為品牌找到了一個支柱、一種崇奉、一種精力。
四、構(gòu)思體現(xiàn)——變換視點。
提醒疑問的底子在于首先要找到疑問，作為求職網(wǎng)站的廣告策劃，首先要了解求職者的疑問，這么才干導致求職者的重視，這就需求切身感受一下求職者的心路歷程。經(jīng)過求職的模擬實驗，得出最準確的感受。
來回奔走于大小招聘會，每次滿懷希望，卻屢次受阻……。
未必是自個不行盡力，僅僅我國的人才實在太多了……。
天天日出而出，日落而歸，出門的時分精力抖擻，回家后卻心力瘦弱……。
日復一日如此這般，不知哪天才干撥得云開見日出，找到適宜的作業(yè)……。
面臨這么的一種求職者心態(tài)，葉茂中公司的策劃人員沒有從慣例動身，去淳淳教訓，而是換了一個視點，經(jīng)過體現(xiàn)求職過程中遇到的艱難，讓求職者發(fā)生心里共識，然后導致更多的重視。廣告畫面以無所不能的超人在求職時分卻屢次受阻這一戲劇化的情節(jié)，夸大演繹出求職者在找作業(yè)時的辛酸與無法，進而通知受眾這么的訊息：中華英才網(wǎng)，作為我國網(wǎng)絡(luò)招聘的領(lǐng)先者，致力于供給愈加精準的求職服務(wù)，讓你免遭受阻之苦。一個能夠?qū)е轮匾暫凸沧R的廣告一定是個成功的廣告。把握好求職者的心態(tài)，徹底可以從一個相反的視點去體現(xiàn)，先通知你一個不那么好的現(xiàn)實狀況，與你發(fā)生心里共識，導致你的重視，再通知你中華英才網(wǎng)的主題，這么的迂回作用遠遠比直擊主題要好。
五、構(gòu)思體現(xiàn)——逆向思想。
廣告片的策劃并不一定老是線性思想。有時分的逆向思想可能會更有作用。地板的體現(xiàn)也不老是要與堅固的字眼聯(lián)絡(luò)在一同，當跳水這個和地板徹底相反的運動聯(lián)絡(luò)到一同時，它所發(fā)生的抵觸牢牢的抓住了觀眾的眼球，這種表面的抵觸卻烘托出了――萊茵陽光地板的運動功用，世人熟知的運動健兒――田亮，以其陽光燦爛運動的感受，發(fā)揮著他最擅長的跳水動作，沒有落到水里，卻落在咱們?nèi)R茵陽光地板上，再加上一連串的翻滾動作一會兒帶動了觀眾的心情。
一個小小的構(gòu)思火花，一點點的與眾不一樣，都能夠與周圍發(fā)生差別，只要區(qū)別，才干換來更多的重視，才干廣告作用的最大化。
廣告創(chuàng)意論文篇十三
[摘要：創(chuàng)意是廣告的靈魂，廣告創(chuàng)意是對廣告任作家能力的挑戰(zhàn)，它要求廣告作家要思考而不能乞求于靈感，要遵循一定的創(chuàng)意原則?，F(xiàn)代傳播學和市場營銷理論的發(fā)展，為廣告創(chuàng)作注入了科學的內(nèi)涵和新的活力，從而豐富的發(fā)展了現(xiàn)代廣告創(chuàng)意策略。
應用較為主要的廣告創(chuàng)意策：usp廣告策略、品牌形象策略、廣告定位策略等可以使廣告創(chuàng)意臻于完美而獲得創(chuàng)意工作的成功。
關(guān)鍵詞：廣告創(chuàng)意；usp廣告策略；品牌形象；廣告定位；傳播學；市場營銷。
在我們生活的這個商業(yè)社會中，廣告充斥著每個角落。這些廣告有的平庸無奇有的卻表現(xiàn)獨特、新意怡人，從而給人們留下深刻印象。而產(chǎn)生如此差別的原因，除了設(shè)計、制作方面的因素外，廣告創(chuàng)意不平的高低也是一個極其重要的因素。
廣告策劃之后，廣告活動就進入了實質(zhì)性的創(chuàng)意階段。此時，廣告創(chuàng)作者要考慮的是如何充分、藝術(shù)性地表達闡釋廣告主題的問題。成功的廣告戰(zhàn)略首先來自不同凡響的卓越創(chuàng)意。創(chuàng)意是引起消費者注意，激發(fā)消費者購買欲望的驅(qū)動力。
（一）什么是廣告創(chuàng)意。隨著我國經(jīng)濟持續(xù)高速增長、市場競爭日益擴張、競爭不斷升級、商戰(zhàn)已開始進入“智“戰(zhàn)時期，廣告也從以前的所謂“媒體大戰(zhàn)”、“投入大戰(zhàn)“上升到廣告創(chuàng)意的競爭，“創(chuàng)意”一詞成為我國廣告界最流行的常用詞?！癱reative“在英語中表示“創(chuàng)意”，其意思是創(chuàng)造、創(chuàng)建、造成。“創(chuàng)意“從字面上理解是“創(chuàng)造意象之意”，從這一層面進行挖掘，則廣告創(chuàng)意是介于廣告策劃與廣告表現(xiàn)制作之間的藝術(shù)構(gòu)思活動。即根據(jù)廣告主題，經(jīng)過精心思考和策劃，運用藝術(shù)手段，把所掌握的材料進行創(chuàng)造性的組合，以塑造一個意象的過程。簡而言之，即廣告主題意念的意象化。
為了更好地理解“廣告創(chuàng)意“，有必要對意念、意象、表象、意境做一下解釋。
“意念”指念頭和想法，在藝術(shù)創(chuàng)作中，意念是作品所要表達的思想和觀點，是作品內(nèi)容的核心。在廣告創(chuàng)意和設(shè)計中，意念即廣告主題，它是指廣告為了達到某種特定目的'而要說明的觀念。它是無形的、觀念性的東西，必須借助某一定有形的東西才能表達出來。任何藝術(shù)活動必須具備兩個方面的要素：一是客觀事物本身，是藝術(shù)表現(xiàn)的對象；二是以表現(xiàn)客觀事物的形象，它是藝術(shù)表現(xiàn)的手段。而將這兩者有機地聯(lián)系在一起的構(gòu)思活動，就是創(chuàng)意。在藝術(shù)表現(xiàn)過程中，形象的選擇是很重要的，因為它是傳遞客觀事物信息的符號。一方面必須要比較確切地反映被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，另一方面又必須能為公眾理解和接受。同時形象的新穎性也得重要。廣告創(chuàng)意活動中，創(chuàng)作者也要力圖尋找適當?shù)乃囆g(shù)形象來表達廣告主題意念如果藝術(shù)形象選擇不成功，就無法通過意念的傳達去刺激感到遺憾染和說服消費者。
符合廣告創(chuàng)作者思想的可用以表現(xiàn)商品和勞務(wù)特征的客觀形象，在其未用作特定表現(xiàn)形式時稱其為表象。表象一般應當是廣告受眾比較熟悉的，而且最好是已在現(xiàn)實生活中被普遍定義的，能激起某種共同聯(lián)想的客觀形象。
在人們頭腦中形成的表象經(jīng)過創(chuàng)作者的感受、情感體驗和理解作用，滲透進主觀情感、情緒的一定的意味，經(jīng)過一定的聯(lián)想、夸大、濃縮、扭曲和變形，便形成轉(zhuǎn)化為意象。
表象一旦轉(zhuǎn)化為意象便具有了特定的含義和主觀色彩，意象對客觀事物及創(chuàng)作者意念的反映程度是不同的，其所能引發(fā)的受眾的感覺也意象會有差別。用意象反映客觀事物的格調(diào)和程度即為意境。也就是意象所能達到的境界。意境是衡量藝術(shù)作品質(zhì)量的重要指揮。
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廣告創(chuàng)意論文篇十四
摘要：對國內(nèi)日用品市場的牙膏的視頻廣告及平面廣告進行分析。第一段為總結(jié)性的開場白.第二，三段介紹了國內(nèi)外有哪些牙膏品牌及牙膏市場的現(xiàn)狀。第四，五，六段對介紹了國內(nèi)的牙膏視頻廣告并對它們進行分析。第七段介紹了國內(nèi)外的一些平面廣告并對它們進行分析。第八段是對整篇論文的總結(jié)。
俗話說：飯后刷牙三分鐘，一生生活樂無憂。牙膏是人們生活中幾乎不能離開的日用品之一。
在中國，生產(chǎn)牙膏的品牌比較著名的有：黑人牙膏（好來化工（中山）有限公司），黑妹牙膏（美晨集團），中華牙膏（上海白貓股份有限公司），田七牙膏（廣西奧奇麗股份有限公司）兩面針牙膏（兩面針股份有限公司）、冷酸靈牙膏（重慶登康口腔護理用品股份有限公司）等等，還有國外的品牌，如：高露潔（高露潔三笑有限公司），佳潔士（寶潔公司）等等。以上列出來的牙膏也是人們在生活中接觸比較多的品牌。
中國的日用品市場正趨向于不斷完善之中，其中勢必存在一些弊端。日用品市場的牙膏品牌也是一樣。中國的牙膏品牌繁多，又有國外像高露潔這樣的一些大品牌入駐中國市場，以至中國的牙膏市場也如其他的日用品一樣競爭激烈。
如果一個看電視不會跳過廣告的觀眾看十來分鐘的廣告就不難發(fā)現(xiàn)，其中往往會有一支廣告會是以上所列品牌的其中一支。這些品牌廣告的側(cè)重點不同。如黑人牙膏體現(xiàn)的是它的健康和純天然，黑妹牙膏注重提升自己的品牌及美白效果和清新的口氣，中華藥物牙膏體現(xiàn)的是它的防蛀及中藥性質(zhì)；國外的品牌，如高露潔，則區(qū)分子品牌廣告項目，如高露潔冰爽牙膏，注重體現(xiàn)它的冰爽口味；高露潔防蛀牙膏，注重體現(xiàn)它的防蛀性質(zhì)。佳潔士牙膏則注重體現(xiàn)微笑等等。
看過這些廣告后，經(jīng)過對比，不難發(fā)現(xiàn)，其實這些視頻廣告有很多相同之處，那就是他們的表現(xiàn)手法其實都大相徑庭。就是請某名氣旺盛的明星來代言該品牌，用它的人氣度來提升廣告效應。例如高露潔冰爽牙膏的廣告是周杰倫表演的傳遞“口氣”之后所有的少男少女都陶醉在他的冰爽氣氛中。佳潔士牙膏也是通過李宇春的形象一次一次的重播之后讓人記住這個品牌。而國內(nèi)黑人牙膏，黑妹牙膏中華藥物牙膏等的視頻廣告雖各有側(cè)重，當表現(xiàn)手法和內(nèi)容都很相似。這些牙膏的品牌的視頻廣告表現(xiàn)手法還容易和其他的不同類產(chǎn)品的相似。如可口可樂在中國的廣告線路也是通過明星在大街上對可樂的傳遞一個傳一個，然后很多的人都在大街上傳遞的轟動效應。果粒橙，匯源，達派香包等等視頻廣告的表現(xiàn)手法相類似。我不能能說個行業(yè)個品牌的“idea”不是一個好的“idea”，只是太多表現(xiàn)手法相類似的廣告在同一個地區(qū)，時段出現(xiàn)，很容易讓觀眾記不住或不在乎這個品牌兒降低廣告的效應。
我們再來看一些國外牙膏品牌的視頻廣告。圖一是來自美國的某牙膏品牌。附錄一1是它們的視頻廣告的剪切畫面。廣告描述的是一個快要踏進鬼門關(guān)的人，我們在此稱他為a，另外一個是將要對a進行搶救的人，在此我們稱它為b。b將要對a進行人工呼吸。顯然b很怕a口中的口腔異味，我們能見到b用這個牙膏給a刷牙，在進行了一番口腔清理的工作后對a實施了偉大的救人計劃。這個廣告讓人一目了然且幽默感十足，一針見血的`體現(xiàn)了這個牙膏能迅速的去除口腔異味。觀眾看過之后會愉悅的笑上一笑，并且腦海里會對這個品牌留下深刻的印象。這就是所謂的“bigidea”。個人認為國內(nèi)的廣告因為有太多的相似而顯得平凡，他們不用這種獨特的“bigidea”部分原因可能是由觀眾的接受能力決定的。因為在國內(nèi)，還有很多很傳統(tǒng)且文化水平不高的人，他們可能不會“欣賞”這種獨特的“bigidea”，而牙膏面向的市場確是全國大眾。國內(nèi)牙膏的視頻廣告“利用”明星效應，然后通過一遍一遍的重播來讓觀眾記住這些品牌不失為一個解決的辦法。但要徹底解決這種國內(nèi)牙膏視頻太平凡這個問題，還真的需要廣告人深思熟慮才行。
下面我們再來看一下國內(nèi)牙膏市場的平面廣告。在國內(nèi)，人們在生活中是很少能接觸到牙膏的平面廣告。下面我就來介紹一下幾種牙膏的平面廣告，國內(nèi)牙膏的平面廣告也是各有千秋的。如黑人牙膏的平面廣告，見附錄二2.它用很簡單的牙膏線條表現(xiàn)了山，水，云，然后留出大量的空白。其手法類似于中國傳統(tǒng)的山水畫。這個創(chuàng)意不僅用自然的“山，水，云”體現(xiàn)了黑人牙膏的純天然及健康，而且勾起了國人對傳統(tǒng)文化的熱愛情節(jié)，然后透過這種情節(jié)認可黑人牙膏。黑人牙膏平面廣告的創(chuàng)意簡練，獨特，有效，是一個很好的“bigidea”。又如附錄三3是黑妹牙膏的平面廣告。用擠出來的如牛角一樣的牙膏形狀來以形喻神，體現(xiàn)黑妹牙膏的牛氣沖天，這可以理解為牙膏品牌的牛氣沖天，也可以理解為黑妹牙膏是一支牛氣沖天的牙膏，還可以理解為用過黑妹牙膏的后的牙齒可以“牛氣沖天”，會像牛角一樣健康，過硬，經(jīng)得住考驗。而且白色的牛角還可以讓人聯(lián)想到象牙。表現(xiàn)手法簡潔大方，也不失為一個“goodidea”。再來看看來自美國的大品牌高露潔牙膏，見附錄四4。其表現(xiàn)手法與黑妹牙膏類似，也是簡潔大方，表現(xiàn)牙膏防蛀健康的特質(zhì)。從這幾個品牌來看國內(nèi)的平面廣告似乎要比國外的平面廣告更強勢一些，但我要說這個想法絕對是錯誤的。我所舉的例子只是冰山一角，九牛一毛。但我們可以從這“冰山一角”看到中國的平面廣告在進步，正在由不成熟慢慢的向成熟發(fā)展。
這一點似乎在提醒著中國的視頻廣告，某一種表現(xiàn)手法用得太多就會變得俗套了。正如人們每頓都吃同一個菜，總有一天會覺得膩的。在這方面我們應該向國外學習，同一道菜變著法子來吃，幽默的吃，甚至用幻想才能想得到的方式吃，那不管這道菜是不是美味，只要吃起來不是很惡心，我想人們都會把它愉悅的吃下去。因為我覺得幽默是無國界的，沒有人會拒絕以更輕松的心態(tài)去接受一個品牌，沒有人會拒絕以更簡便的方式去記住一個品牌，也沒有人會拒絕在繁忙的工作之后，在看電視之余笑上一笑。