計劃可以讓我們更好地把握時間，避免拖延和浪費寶貴的學習和工作時間。制定計劃的過程中，如何保持積極的動力和持續(xù)的行動力？這是一份包含了計劃編制常見問題和解決方案的文檔。
五年品德與社會教學計劃篇一
本教材以四年級兒童不斷擴大的社會生活為主線，以關注每一個兒童的成長為前提，以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為標的，以體現(xiàn)育人為本的現(xiàn)代教育價值取向為理念，引導學生通過以自己的生活密切聯(lián)系的社會環(huán)境、社會活動和社會關系的交互作用，獲得對現(xiàn)代社會生活的積極態(tài)度和參與能力；在感悟和體驗的基礎上，不斷豐富和發(fā)展對自我、對他人、對社會的認識和理解；逐步養(yǎng)成社會主義合格公民所必須具備的道德觀、價值觀及相應的良好行為習慣。
二、教材的體系結(jié)構(gòu)。
本教材以兒童社會生活為主線，在四年級上冊編制了“我們在一起”、“成長不煩惱”、“聰明的消費者”三個單元，共12課。每課依內(nèi)容和容量不同，建議安排的課時不等。一般每課建議安排3~4課時，一冊書安排37課時左右，留出一定課時給學校和教師安排相應的地方課程及相關活動使用。
三、教材的特色。
1、見物見人，以物及人。
兒童是在與他們所遭遇到的各種事物相互作用中成長的。隨著年齡的增長，在他們生活中出現(xiàn)的事物越來越多，如各種工業(yè)品、農(nóng)產(chǎn)品、交通工具等等。教材要引導他們懂得這些事物的“事理”、“物理”，如我們所食用的食品是從哪里來的，不同的交通工具各有什么樣的特點等等，以期使兒童獲得一定的生活常識，適應他所面對的社會生活。另一方面，還應該看到的是：這些事物都是由人創(chuàng)造、制作、運作的，在它們的背后都蘊藏著“人”，蘊藏著人的智慧與勞作、人的需要與情感等。作為一門“品德與社會”的綜合課的教材，應努力挖掘出“物后之人”，要讓兒童能夠在見物的同時見到人，感受到其中的“人心”、“人理”(做人的道理)。如在《衣食的來源》一課中介紹了袁隆平，不僅提到了他所從事的科學研究的經(jīng)濟價值，還將一個有血有肉的、近距離站在少年兒童身邊的袁隆平呈現(xiàn)在教材之中。這樣做的目的在于突顯本教材的人文意蘊和它的道德價值，力圖在“物”與“人”的內(nèi)在聯(lián)系中，達到品德課與社會課的綜合，以實現(xiàn)兒童完整人格培養(yǎng)的課程任務。
2、在生活事實中辨析價值。
教材向兒童展示了在他們生活中所存在的一系列事實，如家鄉(xiāng)的變化，交通的發(fā)展，各種工業(yè)用品的出現(xiàn)等。教材在引導兒童了解這些事實的同時，著力于揭示它們對我們的生活可能產(chǎn)生的意義和價值。它們是有利于和社會的生存與發(fā)展，還是會有其不利的方面？要使兒童通過具體事實的價值分析逐步把握的道理是：并不是已經(jīng)存在的事實都是全然合理、全然向善的，或是天然合理的、天然向善的。要讓他們逐步學會對各種各樣的現(xiàn)存事實作出正確的價值辨析和正確的價值選擇。如在《塑料與我們的生活》一課中的“白色垃圾”等。我們認為這種價值辨析、價值選擇的意識、思維方式和能力是一個現(xiàn)代人所必須具備的，也是本課程所要完成的目標之一。這樣做，也使我們能把事實的教育與價值教育結(jié)合在一起。
3、當代生活與歷史的鏈接。
努力使兒童所遭遇到的現(xiàn)代生活與本民族的歷史與文化相鏈接。如在講到紙張時導入西漢時紙的發(fā)明，在講通信時說到古代的驛站，注意到會對兒童產(chǎn)生較深、感染的各種無形文化，突顯出它們的文化意義與內(nèi)涵。當然，本教材所給予的歷史文化知識只能是“點”狀的，而不是系統(tǒng)的、全面的。
四、教學建議。
1、改變陳舊的觀念，樹立新觀念。
（1）轉(zhuǎn)變教材觀。教學是對教材的再創(chuàng)造，是用教材教而不是教教材。
根據(jù)新課程的教學要求，要運用好教材。要做到“刪減、替換、補充”。，教材是為學生提供的案例.教師在備課過程中，要注意理清教材的思路，把握教材的教學主題。在教學過程中，要以教材提供的教育主題為基礎，引導學生去學習，去探究。
（2）轉(zhuǎn)變教學觀。新的課程改革，把關注人作為課程的核心理念，提出：“一切為了每一位學生的發(fā)展?！钡谝唬儭澳恐袩o人”為有人。教師在教學過程中，要更新觀念，一切為了學生的發(fā)展。要關注每一位學生情感、態(tài)度、價值觀、能力的形成。第二，變“重結(jié)論輕過程”為重視學生學的過程。新課程強調(diào)過程，強調(diào)學生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗。教師的教學過程，要指導學生怎樣學，通過什么方法學；不要把現(xiàn)成的結(jié)論強加給學生，要讓學生用自己的眼光、方式來看待世界，允許學生有自己的看法。
品德與社會課程教學的核心是幫助學生參與社會、學習做人。教師在教學過程中，要關注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價值取向。培養(yǎng)學生對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，使學生成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的人。
（2）以兒童的生活為基礎。
品德與社會課程教育意義在于對兒童生活的引導，用經(jīng)過生活錘煉的，有意義的教育內(nèi)容教育兒童。教師在教學過程中，所選取、引用的教育內(nèi)容和形式要貼近學生的生活，反映兒童的需要，引導他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。
3、要追求教育的基礎性和有效性。
兒童期是品德與社會發(fā)展的啟蒙階段，教師在教學過程中，要從兒童發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā)，要采用他們樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助、引導他們解決現(xiàn)實生活中的問題，為他們今后人格和諧發(fā)展與完善奠定基礎。
4、改革教學方式。
教師要注意遵循品德與社會課程的基本教學理念，采取以客觀社會為基礎與學生為主體的靈活多樣的教學形式。廣泛采用活動型教學模式，引導學生在自主活動中自我體驗感悟，探究發(fā)現(xiàn)訓練技能，養(yǎng)成習慣。
5、重視學生學業(yè)評價。
品德與社會課評價目的是獲得反饋信息，幫助教師改進教學，促進兒童發(fā)展，保證課程目標的實現(xiàn)，而不是對學生品德與社會性發(fā)展水平做終結(jié)性的評定，更不是利用評價結(jié)果對兒童進行比較與分等。因此，要從每個學生原有基礎出發(fā)，尊重學生的個性特點，強調(diào)以鼓勵為主的發(fā)展性評價。
周次。
日期
教學內(nèi)容。
備注。
1~2。
9.1~9。
1、《我們的合作》。
3
9.12.16。
2、《真正的友誼》。
4~5。
9.19~30。
3、《為你高興，與你分擔》。
6
10.1~10.7。
國慶放假。
6~7。
10.8~14。
4、《面對欺負和威脅》。
8~9。
10.17~25。
5、《我要攀登》。
9~10。
10.26~11.4。
6、《抄襲害了誰》。
11~12。
11.7~15。
7、《我們和誠信在一起》。
12~13。
11.16~25。
8、《擦亮眼睛》。
14~15。
11.28~12.6。
9、《逛商場》。
16。
12.7~16。
10、《衣食的來源》。
17~18。
12.19~27。
11、《塑料與我們的生活》。
18~19。
12.28~1.6。
12、《從一滴水說起》。
20。
1.9~16。
復習考查。
五年品德與社會教學計劃篇二
一、教材特點：
六上教材采用主題板塊相對獨立、“同心圓”交叉遞進的方式來構(gòu)建教材體系。教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設課文主題，每個課文題均來一個引導學生學習、研討的話題，下面又生成多個小話題。教材內(nèi)容的呈現(xiàn)，通常采取小切口、層層深入的方式，給學生親切自然的感受。為貼近兒童生活，教材努力在呈現(xiàn)方式上圖文并茂，為學生喜聞樂見。
二、班級情況分析：
六年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強。他們對自我、他人、家庭、社會有了一些基本的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生比較樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的學習活動中去，也正因為如此，在教學過程中需要學生課外的大量搜集和積累工作，但由于種種原因，部分學生搜集任務落實不到位。也由于安全問題，課外實踐活動開展較少，使他們?nèi)鄙僖欢ǖ纳鐣?jīng)歷。
三、教學目標：
1、引導學生初步理解生命的意義，知道生命孕育、哺育、成長的艱辛，生命是父母生命的延續(xù)，感悟到生命是一個珍寶，懂得善待生命、珍愛生命。
2、知道自己在學校集體生活中的民主權(quán)利和義務，學會對集體負責，建立完整的集體主人翁意識。
3、知道地球是球體，了解主要的地形和海陸分布。培養(yǎng)收集整理信息、與同學合作交流的能力。
4、知道古埃及、古希臘文明的主要文明成就，探討文明古國的產(chǎn)生與自然環(huán)境。在學習活動中，養(yǎng)成主動進行合作分享和傾聽、理解他人觀點的習慣。
四、教材重點、難點、重點：
本課程中第三、四單元是重難點，旨在引導學生初步探求地球的概貌、了解地球上不同國家、地區(qū)、民族的情況，探求四大文明古國的淵源，感受人類文明的進程。其中涉及的地理、歷史知識相當豐富，意在培養(yǎng)學生搜集、積累、合作、探究、整理的良好學習習慣和意識，為以后的學習打下良好的基礎。
五、教學措施：
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維”目標。
2、根據(jù)本校的。
實際和學生的實際生活，加強課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實效性。
3、進上步加強本課程開放式教學方式的課題研究，通過藝術、活動等多種形式對學生進行情景教育。培養(yǎng)學生明辨是非的能力。
4、通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學生的內(nèi)心世界。
5、為了使學生真正體味本課程所要達到的教育目標，就力求盡可能提供學生參與、親身體驗的機會。
六、課時安排：
內(nèi)容課時安排周次。
1、生命是寶貴的。
2、呵護我們的生命。
3、生命的宣言。
4、我們是集體的主人。
5、以公民的名義。
6、法律伴我行。
7、話說地球。
8、地球上的人們。
9、異域采風。
10、尋訪偉大的古代文明。
11、與歷史文化名人對話。
12、回眸、展望科技發(fā)展歷程。
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五年品德與社會教學計劃篇三
《品德與社會》是九年義務教育課程開設的一門綜合性課程，《品德與社會》應該加強認識社會的基本方法和基本技能的培養(yǎng)，要為學生呈現(xiàn)出具體的、生活化和情境化的知識，給學生留有一定的空間去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。
本冊教材編寫追求的基本理念是：
1.道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活。
2.關注學生的現(xiàn)實生活，促進學生在發(fā)展中生活。
3.選取有教育意義的教育內(nèi)容，引導學生生活。
4.追求情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。
5.體現(xiàn)課程標準的綜合性、社會性、生活性，倡導自主的體驗學習、探究性學習和問題解決式學習。
本冊教材共有四個單元：第一單元是奏響我們共同成長的和弦，第二單元我在民族大家庭里；第三單元不屈不饒的中國人；第四單元日益富強的中國人。
情感態(tài)度目標：
1.養(yǎng)成自覺講規(guī)則，遵守公共秩序的態(tài)度。
2.養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、團結(jié)協(xié)作、有責任心的品質(zhì)。
3.初步形成民主、法制觀念，做到守法自律。
4.熱愛生活，感受生活的快樂。
5.學會用法律來維護自己的合法權(quán)益。用法律保護自己，約束自己的行為。
6.養(yǎng)成自尊自主、樂觀向上的生活態(tài)度。
7.健康成長，遠離誘惑，形成優(yōu)良的道德品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)。
8.了解水陸交通及航空的光輝歷程，及給人們提供的方便。
能力目標：
1.能與他人平等的交流與合作，學習民主的參與探究活動。
2.學習從不同的角度觀察、認識、分析社會事物和現(xiàn)象，嘗試合作的、有創(chuàng)意的探究和解決生活中的問題。學習對生活中遇到的道德問題做出正確的判斷和選擇。
3.養(yǎng)成搜集、整理和運用社會信息的能力，能夠運用簡單的學習工具探究和說明問題。
4.學會用法律來維護自己的合法權(quán)益。用法律保護自己，約束自己的行為。
5.健康成長，遠離誘惑，形成優(yōu)良的道德品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)。
6.樹立法制觀念，培養(yǎng)學法、守法、用法的意識。
知識目標：
1.初步理解個體與群體的互動關系。
2.初步懂得法律對于社會公共生活的重要意義。
3.知道科技對人類生存與發(fā)展的重要影響。
4.知道我國的一些法律法規(guī)，了解法庭審判的基本程序。
5.知道我們生活中的一些危害健康的東西，用積極的心態(tài)促進自己健康成長。
6.知道生活中的許多規(guī)則能給社會帶來秩序與公平、安全與信任。
7.知道誠信是做人之本，從小做一個誠實守信的人。
8.初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關系。
9.初步懂得講文明、守法律對社會公共生活的重要意義。
1.全面把握課程目標，幫助學生全面提高。
2.豐富學生的生活經(jīng)驗，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3.引導學生自主學習，提高學習興趣。
4.充實教學內(nèi)容，聯(lián)系豐富生活。
略
五年品德與社會教學計劃篇四
我班的整體素質(zhì)較高，絕大部分學生遵紀守規(guī)，學習認真、自覺，作業(yè)能按時完成，且書寫工整，勞動觀念較強，講究衛(wèi)生，拾物不昧，助人為樂。同學之間能互相關心、互相幫助，和睦友愛相處。學生們在教師的引導下，已經(jīng)比較深入地接觸了一個又一個他們感興趣的話題，加深了他們對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎上養(yǎng)成了較好的行為習慣，形成了一定的是非觀。學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習慣當中還有許多不良的成分（嫉妒、上課不發(fā)言、不愛動腦等）需要教師做進一步的引導，使他們沿著健康的道路一步一步前進。
二、教材分析。
該教材根據(jù)《基礎教育課程改革綱要》和《全日制義務教育品德與社會課程標準》精神編寫，教材具有綜合性、開放性、情感性等特點。增強了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。
本冊教材共有五個單元，每個單元下設了3—6個主題，各主題下分設三級主題。各單元體例結(jié)構(gòu)如下：
主題文字：引出一個話題或?qū)δ硞€話題進行提升，一般是該主題主要思想和觀點。
提示語：一般作為對某個話題的拓展，引導學生思考或開展相應的活動。
旁白：作為和學生對話、溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學生提高一種思考方向或揭示某個觀點，有時向?qū)W生提出問題。作用相對靈活。
情境對話：一般是經(jīng)過錘煉的真實生活的再現(xiàn)，幫助學生對自己得生活經(jīng)驗進行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。
照片：真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實，包括學生的活動場面。幫助學生開闊視野、豐富認知、加深體驗、開展活動等。
圖標：包括“活動、交流、小資料”等，引導多樣化的學習活動，啟發(fā)學生調(diào)查、體驗、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。
學生作品：有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學習過程、呈現(xiàn)學習成果，使學生產(chǎn)生親切感，增強其溝通與表達的欲望。
空白框：啟發(fā)學生表達自己的思想感情和對生活的體驗，記錄自己的學習成果，引導他們成為學習活動的主動參與者和創(chuàng)造者。
三、指導思想。
1、積極轉(zhuǎn)變觀念。
（1）樹立綜合的、開放的課程觀。
綜合的課程觀要求我們走出以往的學科教學模式尤其是說教式德育模式，尊重學生的生活，根據(jù)學生實際需要組織教學活動，積極引導他們在生活中饒有興趣地學習、探究、體驗，在學習中愉快地生活、成長，獲取對社會的整體認知，形成自己的價值觀和道德觀。
（2）樹立以人為本的學生觀。
學生的品德形成和社會性發(fā)展源于他們對生活的體驗、認知和感悟，我們引導他們?nèi)リP注生活，珍視學生獨特的生活經(jīng)驗，強調(diào)體驗式、探究式和研討式等學習方式，幫助他們嘗試著去解決生活中的問題；我們要關注學生的健康成長，就要尊重他們的權(quán)利和個性發(fā)展。
（3）樹立與時俱進的教師觀。
新課程理念下的教師，是學生自主學習和探究活動的組織者、支持者和參與者。我們的任務不再是講解教科書，而是努力創(chuàng)設適宜的活動環(huán)境和條件，靈活多樣地選用教學活動和組織形式，幫助學生去體驗、去探究。
2、注意整體把握。
為了體現(xiàn)一種兒童文化，使教材能真正成為學習喜愛的朋友，讓他們愿意與教材中的兒童對話，教材中呈現(xiàn)的內(nèi)容有很多細膩的生活場面和真實個案。
四、教學理念。
1、全面把握課程目標：品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。教師在教學過程中應幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習慣、提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標。
生活經(jīng)驗，使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導學生自主學習：兒童是學習的'主體，學生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。教師創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、充實教學內(nèi)容：本課程的教學內(nèi)容要注重與語文等學科教學內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學內(nèi)容和學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。
1、在教學過程中要打破原來的學科教學模式，突破各學科教學之間的界限，在主題中整合多學科的知識，使學生進入多學科背景的人文學習領域，進行體驗和探究性學習。
3、教學中還要緊密聯(lián)系學生實際情況，對教材提出的問題、預設的活動進行合理的拓展和延伸，及時、合理的調(diào)整教學目標，靈活有效的推進教學過程，增強教育的針對性和實效性。
六、教學檢測與評價。
1、在評價方法上進行嘗試和研究。力求使評價過程化、多樣化，評價的方法適合學生。
2、采取過程性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合，激勵性評價與發(fā)展性評價結(jié)合的方式，促進學生的發(fā)展。
3、根據(jù)“課后練習與評價”冊，信息收集、社會實踐、期末考查、學生課堂常規(guī)，發(fā)言情況、學習態(tài)度等進行多元評價。
五年品德與社會教學計劃篇五
五年級五班本學期共有同學64人，其中男生：31人，女生33人。同學思維活躍，集體觀念強，活動積極性非常高，有愛心，敢于表示自我，個性好強，但不善于聽取他人的意見，不善于反省自身，愛模仿電視明星，常在不經(jīng)意的情況下出現(xiàn)錯誤。
貫徹國家基礎教育課程改革指導綱要的思想和具體目標，全面完整地體現(xiàn)《品德與社會》課程規(guī)范的要求。體現(xiàn)綜合課程的特點。依據(jù)兒童特定發(fā)展階段的認識方式和特征，采用與相適應的，兒童喜聞樂見的形式，為同學主動參與多種學習活動創(chuàng)設具體途徑，使他們從中獲得知識，形成能力，掌握學習戰(zhàn)略?！镀返屡c社會》教科書采用的是"主題構(gòu)建"方式。采取的是講故事的形式，通過講故事完成《課程規(guī)范》中的教學內(nèi)容要求。
1、圍繞兒童生活，符合兒童情趣。
2、注重已有經(jīng)驗，貼近實際生活。
3、強調(diào)體驗參與，引導學習活動。
4、體現(xiàn)綜合主題，規(guī)格合理適度。
5、單元組織教材，突出同學主體。
引導同學體會生命中的"愛"——家人的愛，社會的愛，認識人類社會對生命的尊重，體會自身生命的可貴，學會積極的心態(tài)發(fā)現(xiàn)生活中的美好。
引導同學在體驗，觀察中體會規(guī)則的重要性，知道各種規(guī)則既制約著我們的行動，又保證了我們的權(quán)益。
了解國家所蒙受的羞恥，激發(fā)青少年的憂患意識，激勵他們珍惜今天的美好生活，為實現(xiàn)振興中華的偉大目標而不懈努力。
通過生動的事例，協(xié)助同學懂得科學技術是"雙刃劍"，樹立科學的道德觀，培養(yǎng)同學的人文精神。
讓同學體會世界經(jīng)濟的發(fā)展與聯(lián)系極其給人們生活帶來的影響，意識到開放的世界充溢機遇和挑戰(zhàn)。
必需注重與同學和社會的聯(lián)系。
1、教材的編寫不可能是針對所有學校同學，以所有同學的社會生活為基礎的。
《品德與社會》課程規(guī)范中強調(diào)"必需以兒童的社會生活為基礎"，強調(diào)讓兒童"從自身的世界動身，用自身的眼睛觀察社會，用自身的心靈感受社會，用自身的方式研究社會"。這就意味著教材的使用必需與同學和社會聯(lián)系起來。所以教材僅僅是教學的"范例"。
2、教材的出現(xiàn)方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學的大致過程?！镀返屡c社會》課程的社會性和地域性，要求《品德與社會》教材的必需開放。開放性的課本內(nèi)容勢必需要教師和同學一起補充，使教學加強與同學和社會的聯(lián)系。
必需注重同學的實踐。
實踐是小朋友最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必需在自然的活動中形成，這是德行形成的第一個規(guī)律?；\統(tǒng)的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。
（三）注重同學的自我反省，讓導行落到實處。
1、掌握正確的讀寫姿勢，堅持用鋼筆寫字并養(yǎng)成習慣。
2、培養(yǎng)濃厚的朗讀興趣，養(yǎng)成良好的朗讀，背誦的習慣。
3、能有選擇的閱讀課外書籍，培養(yǎng)課外閱讀的興趣，養(yǎng)成讀書做筆記和隨時使用工具書的習慣。
4、培養(yǎng)專心聽他人講話的習慣；能夠當眾說話，聲音響亮，態(tài)度大方，語句簡潔完整。
5、培養(yǎng)課前預習課文，上課認真聽講，積極考慮，做好筆記的習慣。
6、培養(yǎng)課后按時完成作業(yè)，書寫整潔的習慣。
7、培養(yǎng)留心觀察生活的習慣。
1、對毛俊杰等喜歡打鬧的同學，引導其明白生命的可貴，珍愛生命。
2、引導計智慧等不愛科學的女生，樹立科學的道德觀。
3、用"學校里的紅綠燈"教育常犯紀律的張浩然等，使其明白"規(guī)則"的重要性。
積極參與教研活動，認真聽課與評課；投身課題研究，不時提高業(yè)務水平；輔導同學積極參與學科競賽活動。
第一單元：愛美麗的生命3課10~14課時。
第二單元：規(guī)矩與方圓3課7~9課時。
第三單元：不能忘記的歷史4課8~12課時。
第四單元：科技發(fā)明新生活4課7~9課時。
第五單元：商品帶你看世界4課9~12課時。
總計：41——56課時。
五年品德與社會教學計劃篇六
本年級六（2）班有學生43人，大多數(shù)學生對品德與社會這一學科很感興趣，學生對社會知識有了初步的認識，對社會常識和社會生活能力有了一定的了解。通過“體驗”、“嘗試”、“調(diào)查”、“討論”等方面，開闊學生視野，使學生通過對教材的學習，促進良好的品德形成和社會良好發(fā)展。
二、教材分析。
該教材根據(jù)《基礎教育課程改革綱要》和《全日制義務教育品德與社會課程標準》精神編寫，教材具有綜合性、開放性、情感性等特點。增強了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。
本冊教材共有五個單元：從小學創(chuàng)造、從田野到車間、走近信息時代、人類文明的足跡、我們?nèi)キh(huán)球旅行。各單元結(jié)構(gòu)如下：
主題文字：引出一個話題或?qū)δ硞€話題進行提升，一般是該主題主要思想和觀點。
提示語：一般作為對某個話題的的拓展，引導學生思考或開展相應的活動。
旁白：作為和學生對話、溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學生提高一種思考方向或揭示某個觀點，有時向?qū)W生提出問題。作用相對靈活。
情境對話：一般是經(jīng)過錘煉的真實生活的再現(xiàn)，幫助學生對自己得生活經(jīng)驗進行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。
照片：真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實，包括學生的'活動場面。幫助學生開闊視野、豐富認知、加深體驗、開展活動等。
圖標：包括“活動、交流、小資料”等，引導多樣化的學習活動，啟發(fā)學生調(diào)查、體驗、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。
學生作品：有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學習過程、呈現(xiàn)學習成果，使學生產(chǎn)生親切感，增強其溝通與表達的欲望。
白框：啟發(fā)學生表達自己的思想感情和對生活的體驗，記錄自己的學習成果，引導他們成為學習活動的主動參與者和創(chuàng)造者。
三、教學目標。
1、“從小學創(chuàng)造”這個單元教育學生感受創(chuàng)造給我們帶來的益處，初步認識創(chuàng)造對一個人、一個民族、一個國家的重要性。理解什么是創(chuàng)造，明白生活中創(chuàng)造無處不在，激發(fā)學生的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，引導學生做生活的有心人。初步培養(yǎng)學生在日常生活中善于觀察、勤于思考、樂于動手的好習慣，在生活中不斷提高創(chuàng)造力。
2、“從田野到車間”這個單元教育學生了解工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們?nèi)粘Ｉ畹年P系，體驗工人和農(nóng)民的勞動與智慧；尊重工人和農(nóng)民并珍惜他們的勞動成果。認識日用農(nóng)產(chǎn)品及生活用品，探究這些用品的生產(chǎn)過程，知道農(nóng)業(yè)、工業(yè)與生活的息息相關，我們的生活離不開工業(yè)、農(nóng)業(yè)，感受工農(nóng)業(yè)給人們帶來的便捷、快樂、幸福。
3、“走進信息時代”這個單元教育學生感受現(xiàn)代通訊和現(xiàn)代傳媒與現(xiàn)代生活的密切關系，在學習過程中掌握一定的現(xiàn)代通訊知識、技能，激發(fā)學生對科學的熱愛和向往。了解通訊方式的變遷，感受現(xiàn)代通訊的飛速發(fā)展，體驗科學發(fā)展給人類帶來的益處。了解通訊方式的變遷，感受現(xiàn)代通訊的飛速發(fā)展，體驗科學發(fā)展給人類帶來的益處。
4、“人類文明的足跡”這個單元教育學生，簡要了解一些人類的文明遺產(chǎn)。知道一些著名的建筑、科技發(fā)明、文學藝術作品等在人類歷史上具有重要價值。激發(fā)對世界歷史文化的興趣。
5、“我們?nèi)キh(huán)球旅行”這個單元教育學生知道七大洲、四大洋的位置分布，感受地球之大。了解千姿百態(tài)的地形地貌，感受地球之美。了解世界各地的自然風光、民俗風情等，對世界地理產(chǎn)生濃厚的興趣。
四、教學重、難點。
1、引導學生用積極得心態(tài)去面對創(chuàng)造中可能遇到的失敗，并嘗試在失敗中汲取教訓通過創(chuàng)造活動，讓學生體驗創(chuàng)造帶來的快樂。
2、知道科學技術對人類生存與發(fā)展的重要性。明白科技創(chuàng)新、科學技術服務工農(nóng)業(yè)將更造福人類的道理。
3、了解并遵守網(wǎng)絡使用道德規(guī)范，努力增強對各種信息的辨別能力。學習利用傳媒安全有效地獲取信息，充分享受信息帶來的方便和樂趣。培養(yǎng)學生健康積極的生活態(tài)度和自我調(diào)控能力、節(jié)制能力。
4、知道一些著名的建筑、科技發(fā)明、文學藝術作品等在人類歷史上具有重要價值。激發(fā)對世界歷史文化的興趣。
5、通過探究等活動，激發(fā)學生探索的興趣，滿足學生求知的愿望，培養(yǎng)學生動手動腦、搜集信息、處理信息的能力。
五、提高教學質(zhì)量的措施。
1、全面把握課程目標：品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。教師在教學過程中應幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習慣、提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標。
2、豐富學生的生活經(jīng)驗：在教學時要善于調(diào)動和利用學生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發(fā)展學生的生活經(jīng)驗，使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導學生自主學習：兒童是學習的主體，學生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。教師創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導學生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導學生得出有價值的觀點或結(jié)論。
4、充實教學內(nèi)容：本課程的教學內(nèi)容要注重與語文等學科教學內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學內(nèi)容和學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。教學內(nèi)容可以從教科書擴展到學生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來；同時關注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。
5、拓展教學空間：教學要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學生生活實際的密切聯(lián)系，教學空間不局限于學校和課堂，應創(chuàng)設條件盡可能向社會延伸。為此，教師應積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學生不同學習方式的需要。創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應社會的能力。
另外，由于品德與社會課源于學生的生活實際，課程對學生的教育是要回歸生活，重視生活的價值。整個課程的時間坐標應該是人類社會發(fā)展的歷程，課程的空間坐標應該是整個社會存在。
因此，本課程的教學空間就不應該只局限在課堂上，要從多方面加強教學與學生生活的聯(lián)系，與社會生活的聯(lián)系。要盡可能地創(chuàng)設條件，讓學生以各種恰當?shù)姆绞剑c社會生活廣泛地接觸。品德與社會課必須是開放的，教學上不能滿足于照本宣科，要幫助學生將他們的視野投射到社會生活的廣闊范圍，將他們思維的領域伸展到人類活動的所有領域。為此應該積極地開發(fā)和利用本地和本校的各種課程資源，以滿足學生各種不同學習方式的需要，以期使學習更貼近學生的生活。教學中，可以注重與學校、少先隊組織的活動結(jié)合，與綜合實踐活動課的安排結(jié)合，與學生的家庭生活結(jié)合起來進行。
五年品德與社會教學計劃篇七
五年級下冊《品德與社會》是小學高年段最后一年學習的教材，本冊教材在體現(xiàn)《品德與社會》中、高年級教材內(nèi)容和特點的基礎上，有以下幾個特點。
（一）學習內(nèi)容更加深刻，學習視野更加開闊。
（二）教材內(nèi)容的綜合程度更高，注意引導學生綜合學習。
（三）強調(diào)以情感態(tài)度價值觀為主線來統(tǒng)領歷史和地理內(nèi)容的學習。
（四）重視史地內(nèi)容的學習與學生現(xiàn)實生活的聯(lián)系。
（五）注意培養(yǎng)學生正確看待問題和思考問題的方法。
教材選擇認識社會的幾對基本概念，從兒童的現(xiàn)實生活出發(fā)，選擇有關社會環(huán)境、社會生活和社會關系等方面的主題具有較強的綜合性。在內(nèi)容方面體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動過程，強調(diào)從學生日常生活常見的現(xiàn)象，以及學生的生活疑惑和感受入手拓展學習主題。穿梭出“體驗式”“研討式”“探究式”的學習特點，為學生創(chuàng)造更為廣闊的獨立思考、自主學習和實踐的空間。強調(diào)從兒童的視角出發(fā)，運用兒童的語言，采取兒童喜聞樂見的形式，如充分發(fā)揮圖畫、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用，增加教材的趣味性、可讀性和啟發(fā)性。
1、情感、態(tài)度、價值觀：珍愛生命，熱愛生活；在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團結(jié)合作，有責任心的品質(zhì)。
2、能力：能夠初步識識自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為；能夠清楚地表達自己的感受和見解；學習從不同的角度觀察、認識、分析社會事物和現(xiàn)象；學習搜集、整理、分析和運用社會信息。
3、知識：初步了解兒童的基本權(quán)利和義務；初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關系；了解一些基本的的地理知識，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關系。
1、通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，掌握必備的基礎知識。
2、善于調(diào)動和利用學生己有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題共同探究學習主題。
3、創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、注重與學生生活和社會的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學內(nèi)容和和學豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。
5、創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗。
第一單元成長的快樂與煩惱
1、生活中的快樂
2、擁有好心情
3、嘗嘗苦滋味
第二單元追根尋源
1、吃穿住話古今（一）
2、吃穿住話古今（二）
3、火焰中的文化：陶與青銅
4、漢字和書的故事
第三單元獨具魅力的中華文化
1、偉大的先人
2、我國的國寶
3、我們的國粹
第四單元我們生活的地球
1、蔚藍色的地球
2、我們的地球村
3、生活在地球村的人們
五年品德與社會教學計劃篇八
學生大部分有較強的學習積極性,少數(shù)學生學習習慣欠佳。本學期將從學生學習習慣入手,著重培養(yǎng)學生的良好學習習慣。
二、教學目標。
知識目標：
1.感受生命的美麗，知道世界因為生命才美麗，人類應該善待、關愛生靈萬物。知道生命是寶貴的，要愛護自己的身體，呵護生命。
2.初步具備防范意識，了解與小學生生活相關的安全標志和設施，注意公共安全。
3.知道家庭經(jīng)濟來源有多種形式，了解自己家里的主要經(jīng)濟來源，體會父母掙錢的辛苦，了解家庭必要的生活開支。學習合理消費，熟悉本地主要的購物場所，掌握購買商品的基本常識，做個聰明的消費者。
4.了解殘疾人、老年人、生活有困難的人懂得與鄰里鄉(xiāng)親相互理解關照，不給鄰居添麻煩。
情感目標：
1.樹立戰(zhàn)勝困難的信心，激勵、了解一些可以挽救他人生命。沒有傷害的行為，敬佩為拯救他人的生命獻出愛心的人。
2.具備基本的自護自救能力。
3.引導學習合理消費，熟悉本地主要的購物場所，掌握購買商品的基本常識，做個聰明的消費者。
4.形成一定的社會責任感，體會到大家的事情要靠大家來做。
三、教材分析。
1.《珍愛生命》主要是喚起學生對生命的熱愛和珍惜。
2.《安全的生活》通過指導學生的生活，出盡學生過一種安全的生活。
3.《花錢的學問》引導學生正確的消費理財觀，提高他們的消費技巧。
4.《關心你、愛護他》培養(yǎng)兒童的社會責任感和公德意識弘揚人文精神，對社會充滿責任感。
四、教學進度。
第一單元6-8課時。
第二單元8課時。
第三單元8-10課時。
第四單元8-10課時。
總復習。
五、教學措施。
1.獨立閱讀，自主學習，理解主題文字的大意。
2.借助插圖，引導學生從各個事例中進行分析、比較，強化主題思想。
3.小組合作探究學習。引導學生大膽提出問題、合作探討解決問題的方法。
4.收集、整理資料。
5.模仿演示。
6.換位思考。
五年品德與社會教學計劃篇九
上學期教學中學生對地理類相關知識的學習尤其感興趣，對歷史類教材興趣相對弱。本期，我在教學時將從激發(fā)學生的興趣入手，設計更多的體驗活動，注重對他們進行學做集體小主人，愛護集體榮譽、熱愛祖國、牢記歷史、勿忘國恥、熱愛和平、勤勞節(jié)儉、文明禮貌、熱心助人等思想教育，努力把學生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)較強的有用人才。
教材分為三個單元，16課。第一單元《錦繡中華在我心中》，第二單元《農(nóng)業(yè)文明的歷史發(fā)展》，第三單元《迅猛發(fā)展的現(xiàn)代工業(yè)》。
2、知道近代以來列強對中國的侵略給中國人民帶來的屈辱和危害，知道中國人民，尤其是在中國共產(chǎn)黨領導下救亡圖存的抗爭事例，愛戴革命先輩。通過這些歷史激發(fā)孩子們的憂患意識，從而激勵他們更加珍惜今天的美好生活，富不忘本，為實現(xiàn)振興中華的偉大目標而不懈努力從小樹立奮發(fā)圖強的愛國志向。
3、讓學生知道戰(zhàn)爭的危害，明確和平的重要意義，知道全世界人民渴望和平，知道聯(lián)合國組織和為維護世界和平做出的貢獻，知道中國人民解放軍為維護和平所做出的貢獻。
4、讓學生了解農(nóng)業(yè)文明的歷史發(fā)展，及通過課題研究《蒸蒸日上的新農(nóng)村》來感受現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的變化，懂得珍惜勞動成果。
5、使學生了解地震等自然災害，知道災難時必須要互幫互助，眾志成城。并且學習自救自護的小常識，明確保護環(huán)境的重要意義和科技所帶來的便利。
6、通過研究課題《體驗工作流程》，讓學生學習了解現(xiàn)代工業(yè)的變化。
1、加強對教材的鉆研，采用多樣的教學手段激發(fā)學生的興趣。
2、根據(jù)教材的特點和學生的實際生活，引導學生多看、多聽、多問、多說、多疑來發(fā)現(xiàn)生活的美，感受現(xiàn)代生活。
3、通過體驗、觀看、交流、查詢、了解等多種形式對學生進行情景教育。培養(yǎng)學生明辨是非的能力。
4、通過書面、口頭調(diào)查、網(wǎng)上查詢等多種方式，讓學生感受生命的可貴、法律的重要、科學給我們帶來的便利生活。
（一）必須注重與學生和社會的聯(lián)系1．教材的編寫不可能是針對所有學校學生，以所有學生的社會生活為基礎的。《品德與社會》課程標準中強調(diào)“必須以兒童的社會生活為基礎”，強調(diào)讓兒童“從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會”。這就意味著教材的使用必須與學生和社會聯(lián)系起來。所以教材僅僅是教學的“范例”。2．教材的呈現(xiàn)方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學的大致過程。《品德與社會》課程的社會性和地域性，要求《品德與社會》教材的必須開放。開放性的課本內(nèi)容勢必需要教師和學生共同補充，使教學加強與學生和社會的聯(lián)系。
（二）必須注重學生的實踐實踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必須在自然的活動中形成，這是德行形成的第一個規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。
（三）注重學生的自我反省，讓導行落到實處。
1、第1周祖國各地不同的生活。
2、第2周多種多樣的住房。
3、第3周各具特色的交通工具。
4、第4周中華美食名揚天下。
5、第5周多姿多彩的中華服飾。
6、第6周語言文化與節(jié)日文化。
7、第7周錦繡中華在我心中。
8、第8周我們的衣食之源。
9、第9周農(nóng)業(yè)大家庭。
10、第10周面對自然災害。
11、第11周“考察”農(nóng)業(yè)的歷史。
12、第12周蒸蒸日上的新農(nóng)村。
13、第13周生活中處處有工業(yè)。
14、第14周我們的生活在變化。
15、第15周我國工業(yè)的發(fā)展。
16、第16周體驗工作流程。
五年品德與社會教學計劃篇十
五年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的良好行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、社會性、時代性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學習活動中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷，對課本知識與生活實際的有效融合尚有一定的斷層。
本冊教材是根據(jù)《品德與社會課程標準》中的內(nèi)容標準“我是中國人在”“走進世界”板塊內(nèi)容要求編寫的。本冊內(nèi)容是在學生認識自我、認識我與家庭、我與學校、我與家鄉(xiāng)（社區(qū)）的基礎上，將視野進一步推到對祖國和社會世界的認識，并讓學生走近世界——人類共同的地球村中去發(fā)現(xiàn)、去了解。本冊教科書由四個單元構(gòu)成：
第一單元文明古國的榮辱。
第二單元富國強民之路。
第三單元巨龍騰飛。
第四單元生活在地球村。
本冊教材在體現(xiàn)《品德與社會》中、高年級教材內(nèi)容和特點的基礎上，有以下幾個特點。
（一）學習內(nèi)容更加深刻，學習視野更加開闊。
（二）教材內(nèi)容的綜合程度更高，注意引導學生綜合學習。
（三）強調(diào)以情感態(tài)度價值觀為主線來統(tǒng)領歷史和地理內(nèi)容的學習。
（四）重視史地內(nèi)容的學習與學生現(xiàn)實生活的聯(lián)系。
（五）注意培養(yǎng)學生正確看待問題和思考問題的方法。
（一）課程總目標。
品德與社會課程旨在促進良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的品德和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎。
（二）全冊教學目標。
1、知道我國有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文明的知道貢獻，萌發(fā)民族自豪感和自信心。
2、知道近代以來列強對中國的侵略給中國人民帶來的屈辱和危害，知道中國人民尤其是中國共產(chǎn)黨領導下救亡圖存的抗爭事例，愛戴革命先輩。通過這些歷史激發(fā)孩子們的優(yōu)患意識，從而激勵他們更加珍惜今天的美好生活，富不忘本，為實現(xiàn)振興中華的偉大目標而不懈努力，從小樹立奮發(fā)圖強的愛國志向。
3、幫助學生形象地感受新中國改革開放以來在經(jīng)濟建設領域取得的成就，以及給人們生活帶來的巨大變化，讓學生理解中國經(jīng)濟對世界的影響力越來越大的事實，從而產(chǎn)生自豪感，激發(fā)學生的愛國熱情。同時知道我國加入的一些國際組織，了解這些國際組織的作用。
4、了解三代偉人提出的夢想與實現(xiàn)的原因，了解三峽工程的慨況，知道三峽工程是祖國建設的一項偉大成就，具有防洪、發(fā)電、航運等綜合功能。引導學生關注三峽工程，激發(fā)熱愛祖國的情感。
5、知道西部地區(qū)所包含的12個省、市、自治區(qū)，了解西部風景的優(yōu)美，蘊藏著寶貴的自然資源，懂得開發(fā)西部是網(wǎng)絡協(xié)調(diào)東西部平衡發(fā)展，其最終目的是真正實現(xiàn)全中國共同富裕。每樣學生搜集資料的能力，能為西部建設出謀劃策。激發(fā)學生關注西部大開發(fā)的熱情。
6、感受祖國日新月異的交通，培養(yǎng)熱愛社會主義祖國的情感。知道交通工具各有特點，交通工具的發(fā)展與地理環(huán)境有著密切的關系。了解全國交通的發(fā)展，知道交通的發(fā)展促進了經(jīng)濟的節(jié)哀內(nèi)設，給人們帶來了便利。
7、了解中國步入全球化發(fā)展道路、走向世界的曲折歷程。知道對外開放式我國現(xiàn)代化建設的國策，了解我國對外開放的基本格局，感受感受經(jīng)濟全球化給國家建設、人們生活帶來的發(fā)展與變化。關心祖國建設與發(fā)展，初步具備社會責任意識與開放的國際意識。
8、知道聯(lián)合國、世界貿(mào)易組織，apec等國際組織的名稱，認識這些組織的標志，初步了解這些國際組織在解決全球性問題中的作用。
在教學中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點，注意引導學生進行探究性學習，給學生提供一些具有活動性的問題，引導學生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進行體驗。教學中可采用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學策略。
1、對話教學策略。教學中要借助教師的引領，開展學生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進并取得實效，關鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進，并添加進新的意義。要從關注學生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學生起引領作用。
2、活動化教學策略。要充分弘揚學生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學生的主體地位，重在引導他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動?！叭珕T參與”，就是讓全班每一個學生都動起來，不讓一個學生被排斥或游離于活動之外；“全程參與”，是指學生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與；“全身心”，是指學生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強化對外部世界的感受。
3、體驗性教學策略。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導學生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學策略。教師要想借助教材成功地引領教學，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應結(jié)合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗和認知水平，對教材內(nèi)容進行整合、重組，使教學呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。
五年品德與社會教學計劃篇十一
一、學情分析：
上學期教學中學生對地理類相關知識的學習尤其感興趣，對歷史類教材興趣相對弱。本期，我在教學時將從激發(fā)學生的興趣入手，設計更多的體驗活動，注重對他們進行學做集體小主人，愛護集體榮譽、熱愛祖國、牢記歷史、勿忘國恥、熱愛和平、勤勞節(jié)儉、文明禮貌、熱心助人等思想教育，努力把學生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)較強的有用人才。
二、教材分析：
教材分為三個單元，16課。第一單元《錦繡中華在我心中》，第二單元《農(nóng)業(yè)文明的歷史發(fā)展》，第三單元《迅猛發(fā)展的現(xiàn)代工業(yè)》。
三、教學目標：
2、知道近代以來列強對中國的侵略給中國人民帶來的屈辱和危害，知道中國人民，尤其是在中國共產(chǎn)黨領導下救亡圖存的抗爭事例，愛戴革命先輩。通過這些歷史激發(fā)孩子們的憂患意識，從而激勵他們更加珍惜今天的美好生活，富不忘本，為實現(xiàn)振興中華的偉大目標而不懈努力從小樹立奮發(fā)圖強的愛國志向。
3、讓學生知道戰(zhàn)爭的危害，明確和平的重要意義，知道全世界人民渴望和平，知道聯(lián)合國組織和為維護世界和平做出的貢獻，知道中國人民解放軍為維護和平所做出的貢獻。
4、讓學生了解農(nóng)業(yè)文明的歷史發(fā)展，及通過課題研究《蒸蒸日上的新農(nóng)村》來感受現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的變化，懂得珍惜勞動成果。
5、使學生了解地震等自然災害，知道災難時必須要互幫互助，眾志成城。并且學習自救自護的小常識，明確保護環(huán)境的重要意義和科技所帶來的便利。
6、通過研究課題《體驗工作流程》，讓學生學習了解現(xiàn)代工業(yè)的變化。
四、教學措施：
1、加強對教材的鉆研，采用多樣的教學手段激發(fā)學生的興趣。
2、根據(jù)教材的特點和學生的實際生活，引導學生多看、多聽、多問、多說、多疑來發(fā)現(xiàn)生活的美，感受現(xiàn)代生活。
3、通過體驗、觀看、交流、查詢、了解等多種形式對學生進行情景教育。培養(yǎng)學生明辨是非的能力。
4、通過書面、口頭調(diào)查、網(wǎng)上查詢等多種方式，讓學生感受生命的可貴、法律的重要、科學給我們帶來的便利生活。
五、教學注意的問題：
（一）必須注重與學生和社會的聯(lián)系1．教材的編寫不可能是針對所有學校學生，以所有學生的社會生活為基礎的。《品德與社會》課程標準中強調(diào)“必須以兒童的社會生活為基礎”，強調(diào)讓兒童“從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會”。這就意味著教材的使用必須與學生和社會聯(lián)系起來。所以教材僅僅是教學的“范例”。2．教材的呈現(xiàn)方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學的大致過程。《品德與社會》課程的社會性和地域性，要求《品德與社會》教材的必須開放。開放性的課本內(nèi)容勢必需要教師和學生共同補充，使教學加強與學生和社會的聯(lián)系。
（二）必須注重學生的實踐實踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必須在自然的活動中形成，這是德行形成的第一個規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。
（三）注重學生的自我反省，讓導行落到實處。
六、課時安排。
1、第1周祖國各地不同的生活。
2、第2周多種多樣的住房。
3、第3周各具特色的交通工具。
4、第4周中華美食名揚天下。
5、第5周多姿多彩的中華服飾。
6、第6周語言文化與節(jié)日文化。
7、第7周錦繡中華在我心中。
8、第8周我們的衣食之源。
9、第9周農(nóng)業(yè)大家庭。
10、第10周面對自然災害。
11、第11周“考察”農(nóng)業(yè)的歷史。
12、第12周蒸蒸日上的新農(nóng)村。
13、第13周生活中處處有工業(yè)。
14、第14周我們的生活在變化。
15、第15周我國工業(yè)的發(fā)展。
16、第16周體驗工作流程。
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五年品德與社會教學計劃篇十二
五年級三個班的學生都很天真活潑，反應敏捷，充滿好奇心。他們正處于向獨立性、反主性過度的年齡，他們已基本掌握日常禮儀，懂得尊敬師長，熱愛勞動，關心集體。雖說已是五年級的學生了，但畢竟年齡小，自控能力差，閱歷淺，思維以直觀形象為主，思想處于波動狀態(tài)，極需要對他們進行行之有效的思想教育。因此品德課教學切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動情的話語，開啟學生的心靈，激發(fā)學生的興趣，誘導學生積極主動探求知識的欲望。
該教材根據(jù)《基礎教育課程改革綱要》和《全日制義務教育品德與社會課程標準》精神編寫，教材具有綜合性，開放性，情感性等特點。增強了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。本冊教材共有四個單元，每個單元下設了2—3個主題，各單元體例結(jié)構(gòu)如下:主題文字:引出一個話題或?qū)δ硞€話題進行提升，一般是該主題主要思想和觀點。提示語:一般作為對某個話題的拓展，引導學生思考或開展相應的活動。旁白:作為和學生對話，溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學生提高一種思考方向或揭示某個觀點，有時向?qū)W生提出問題。作用相對靈活。情境對話:一般是經(jīng)過錘煉的真實生活的再現(xiàn)，幫助學生對自己得生活經(jīng)驗進行反思和整理，深入地感受自己，感受他人。照片:真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實，包括學生的活動場面。幫助學生開闊視野，豐富認知，加深體驗，開展活動等。圖標:包括“活動，交流，小資料”等，引導多樣化的學習活動，啟發(fā)學生調(diào)查，體驗，討論，探究，閱讀，制作，搜集整理信息等。學生作品:有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學習過程，呈現(xiàn)學習成果，使學生產(chǎn)生親切感，增強其溝通與表達的欲望?？瞻卓?啟發(fā)學生表達自己的思想感情和對生活的體驗，記錄自己的學習成果，引導他們成為學習活動的主動參與者和創(chuàng)造者。
1、著眼于做人道德認識的提高，著重于道德情感的培養(yǎng)，著力于做人行為的指導，使學生懂得應當做什么，不應當做什么，明白怎樣做才能做得更好。2、通過觀察、發(fā)現(xiàn)快樂、尋找快樂并感受快樂，能夠從多種快樂中領悟到只有付出的快樂更令人回味。3、通過中外比較的形式，讓學生在比較與聯(lián)系中認識到我國的文化特色，從而進一步產(chǎn)生對文明古國的認同。讓學生初步樹立歷史發(fā)展觀，也基本了解祖先對世界的重大貢獻，從而產(chǎn)生對祖國文化的認同感和對祖先的欽佩感。4、通過了解獨具魅力的中華文化，把學生帶入中華文化的各個領域，讓學生領略中華文化的豐富多彩與無窮魅力。培養(yǎng)學生對中國文化的親近與認同感，使中華文化中的精華得以宏揚和傳承。5、通過學習讓學生在了解地球的過程中學習相關的地理、歷史知識，懂得國家不論大小一律平等的觀念，不同的人種和民族只有差異沒有優(yōu)劣之分的思想，培養(yǎng)對地球的親近感和探索精神。
1、通過教學活動，向?qū)W生進行熱愛祖國、熱愛人民、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛家庭、熱愛學校熱愛科學的教育。2、通過教學，懂得許多做人的道理，并初步學會正確地觀察社會、認識社會和適應社會生活的初步能力，努力使自己成為有理想、有文化、有紀律的社會公民。3知道有關品德和生活的初步知識，培養(yǎng)學生遵紀守法、保護環(huán)境、熱愛自然等的品質(zhì)。4、充分利用有限的教學資源，努力讓學生學好社會知識，成為社會主義建設事業(yè)有用的人才。
1、全面把握課程目標，改變過去偏重知識學習，忽略能力、情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學觀念，通過多種教學活動，掌握必備的知識。
2、善于調(diào)動和利用學生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究。
3、創(chuàng)設學習情境，靈活選用教學組織形式為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、充實教學內(nèi)容，從教科書擴展到學生的整個生活空間，把教學內(nèi)容與本地區(qū)實際有機結(jié)合起來，同時關注社會新的發(fā)展和變化，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。
5、拓展教學空間，不局限于學校和課堂，創(chuàng)設條件盡可能向社會延伸。讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育。
五年品德與社會教學計劃篇十三
高年級是小學生知識、能力、情感價值觀形成的關鍵時期，尤其是五年級學生，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學習活動中去。
《品德與社會》課程是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》下冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維目標”。
《品德與社會》是九年義務教育課程開設的一門綜合性課程，《品德與社會》應該加強認識社會的基本方法和基本技能的培養(yǎng)，要為學生呈現(xiàn)出具體的、生活化和情境化的知識，給學生留有一定的空間去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，并要注意教科書編寫的兒童化。本冊教材編寫追求的基本理念是：
1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活。
2、關注學生的現(xiàn)實生活，促進學生在發(fā)展中生活。
3、選取有教育意義的教育內(nèi)容，引導學生生活。
4、追求情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。
5、體現(xiàn)課程標準的綜合性、社會性、生活性，倡導自主的體驗學習、探究性學習和問題解決式學習。
本冊的總目標是促進學生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎。
1、提高四個意識：目標意識，主體意識，情感意識，診斷意識。
2、做到四個尊重：尊重學生的生活體驗；尊重學生的選擇；尊重學生的人格；尊重學生的個性。
3、實現(xiàn)四個轉(zhuǎn)變：由過去的灌輸向積極地引導轉(zhuǎn)變；由問題的主考官向積極啟發(fā)轉(zhuǎn)變；由課堂的主宰者向與學生共同探討問題的合作伙伴、朋友轉(zhuǎn)變；由道德行為的評判者向輔導者轉(zhuǎn)變。
4、體現(xiàn)四個互動：師生信息互動；教材內(nèi)容與兒童生活現(xiàn)實的互動；學習活動與實踐活動的互動；兒童個體的獨立學習與兒童間合作的互動。
周次，內(nèi)容。
第1—5周，文明古國的榮辱；
第6—10周，富國強民之路；
第11—15周，巨龍騰飛；
第16—19周，生活在地球村；
第20—21周，復習。
五年品德與社會教學計劃篇十四
五年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有著自己的看法和觀點，具有判斷是非的能力，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。本班學生共45人，這是個團結(jié)上進、活潑誠實的班集體，學生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學習活動中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。
五年級下冊《品德與社會》是小學高年段最后一年學習的教材，本冊教材在體現(xiàn)《品德與社會》中、高年級教材內(nèi)容和特點的基礎上，有以下幾個特點。
（一）學習內(nèi)容更加深刻，學習視野更加開闊。
（二）教材內(nèi)容的綜合程度更高，注意引導學生綜合學習。
（三）強調(diào)以情感態(tài)度價值觀為主線來統(tǒng)領歷史和地理內(nèi)容的學習。
（四）重視史地內(nèi)容的學習與學生現(xiàn)實生活的聯(lián)系。
（五）注意培養(yǎng)學生正確看待問題和思考問題的方法。
教材選擇認識社會的幾對基本概念，從兒童的現(xiàn)實生活出發(fā)，選擇有關社會環(huán)境、社會生活和社會關系等方面的主題具有較強的綜合性。在內(nèi)容方面體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動過程，強調(diào)從學生日常生活常見的現(xiàn)象，以及學生的生活疑惑和感受入手拓展學習主題。穿梭出“體驗式”“研討式”“探究式”的學習特點，為學生創(chuàng)造更為廣闊的獨立思考、自主學習和實踐的空間。強調(diào)從兒童的視角出發(fā)，運用兒童的語言，采取兒童喜聞樂見的形式，如充分發(fā)揮圖畫、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用，增加教材的趣味性、可讀性和啟發(fā)性。
1 、情感、態(tài)度、價值觀：珍愛生命，熱愛生活；在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團結(jié)合作，有責任心的品質(zhì)。
2 、能力：能夠初步識識自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為；能夠清楚地表達自己的感受和見解；學習從不同的角度觀察、認識、分析社會事物和現(xiàn)象；學習搜集、整理、分析和運用社會信息。
3 、知識：初步了解兒童的基本權(quán)利和義務；初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關系；了解一些基本的的地理知識，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關系。
1 、通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，掌握必備的基礎知識。
2 、善于調(diào)動和利用學生己有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題共同探究學習主題。
3 、創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4 、注重與學生生活和社會的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學內(nèi)容和和學豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。
5 、創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗。
略
五年品德與社會教學計劃篇十五
五年級《思品與社會》的編寫是在1-4年級家庭、學校、社區(qū)等領域的基礎上逐漸擴展到祖國與世界的場景中去，以五年級兒童的社會生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育、愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機融合，引導學生通過與自己生活密切相關的社會環(huán)境、社會活動和社會關系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識。
教材特點：
1、人文性：以學會做人為核心，因為促進學生的品德形成和社會性發(fā)展的本質(zhì)就是學會做人，為此，教材努力體現(xiàn)“育人為本”而不是以“知識為本”。如第一單元的第3課：我心中的那顆“星”教材只是想借學生追星的這一現(xiàn)象喚起學生的希望、理想、產(chǎn)生一種追求，以至于可以為了這個追求、理想去奮斗的信念。第二單元的第4課：通過教學了解交往的重要性，掌握一些基本的交往技巧，從而讓學生在學了本課之后，能與同學與人交往，體驗快樂。
2、經(jīng)驗性：五年級學生正確的態(tài)度和價值觀主要是在他們的經(jīng)驗中逐漸形成的，因此、以學生自身的經(jīng)驗為基礎，并在他們了解社會、認識社會、參與社會的學習過程中，不斷豐富和發(fā)展他們的經(jīng)驗。就需要為了學生提供親身體驗的機會，教材中設計了大量的問題、案例、讓學生參與。有些還讓學生融入社會、親身參與、體驗。通過學生與家庭、學校、社會中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來豐富自己的經(jīng)驗。從而提高自己、完善自己。
3、綜合性：教材將品德、民主與法制、歷史與地理，國情教育以及環(huán)境教育融為一體，注重情感、態(tài)度、價值觀、能力和認識的相互關聯(lián)和整體發(fā)展。
4、基礎性：現(xiàn)在要求學生掌握的都是基本的、初步的知識和能力，只是為他們成長為具備參與現(xiàn)代社會生活能力的社會主義合格公民“奠定基礎”。
教學內(nèi)容設置：
第一單元《家家有本難念的經(jīng)》，著重引導學生從家庭成員關系和家庭親情向家庭的內(nèi)在深處進發(fā)，走進父母的內(nèi)心世界和精神世界，直面家庭矛盾，學習處理家庭矛盾的方法，學會與父母溝通。第一單元之所以這樣定位，是因為五、六年級的兒童心智已經(jīng)有很大發(fā)展，對很多問題已經(jīng)有了獨立的看法，對家庭事務已經(jīng)有了參與的愿望和初步能力，已經(jīng)能夠體察到家庭矛盾之所在。這是他們對家庭問題“懂”的一面。但在理解父母的難處、家庭矛盾的化解、與父母進行有效的溝通等方面尚有許多需要學習的地方。這是他們“不懂”的一面。本單元就是從兒童家庭生活中這種“似懂非懂”的基礎出發(fā)，進而幫助兒童學習處理家庭深層次問題。
第二單元《我們的權(quán)利與責任》以直接的公民教育為基本主題。當今世界的公民教育有不同的范式，德國是義務論，美國是權(quán)利論，新加坡是道德論。在本冊教材中所探索的公民教育，是權(quán)利與義務相結(jié)合的范式，教育學生既要有權(quán)利意識，也要有義務觀念。本單元共三課，第一課《我來做市長》引領兒童進入公共生活領域，關心公共事務，有為公共事務服務的意識。第二課《我是共和國的公民》是進行公民的基本權(quán)利與義務教育。第三課《法律護我成長》以現(xiàn)代公民所必備的法律意識為主題。
第三、第四單元《走出深重的災難（上、下）》著重引導兒童走進歷史，讓“歷史人”站在兒童面前，與兒童對話。讓學生努力去尋找“歷史人”的心靈蹤跡，感受他們的真實敘事，他們的痛苦與快樂，他們的艱苦與辛勞，他們的追求與希望。歷史屬于過去，但歷史也屬于現(xiàn)在，讓歷史也真正進入兒童的心靈之中。教材力求突顯一些歷史細節(jié)，用歷史細節(jié)使沒有生命活力的過去活起來。比如，在第8課《鴉片的背后》中我們選用了“xx鴉片的四兄弟”、“慈禧吃飯”、“福康安對英國火器的態(tài)度”等歷史細節(jié)，使人在這些細節(jié)中站起來。
根據(jù)有關的研究，五六年級兒童所可能達到愛祖國觀念水平是帶有情感色彩的，而小學生的這種情感色彩更多表現(xiàn)為一種“親切依戀感”和“自尊自豪感”，“與歸屬需要聯(lián)系的對祖國自然、人文及國家關系所產(chǎn)生的喜歡、親切和眷戀”，“與自尊需要相聯(lián)系的對祖國的自尊自豪感，它表現(xiàn)為對祖國地理、歷史發(fā)展狀況的尊重、關注，并引以為光榮和驕傲”。按照兒童特點去編寫教材，我們期待的是有著一顆中國心的中國人在成長!
1、教師要通讀上下兩冊教材。
只有對內(nèi)容有通盤理解，做到心中有數(shù)，才能執(zhí)教不慌。
２.使用教材時必須注重教材與學生和社會的聯(lián)系。
要不斷充實教材內(nèi)容。雖然教材在編寫時，已經(jīng)考慮得很周密，但是要上足這些課時，有些內(nèi)容還略顯貧乏。因此，教師教學時，要注意與語文等其他學科內(nèi)容緊密結(jié)合，與生活社會的聯(lián)系，如第六課、第十課。這同時也要求教師要不斷拓展教學空間。不要局限在課堂內(nèi)，可以到課堂外、社會上、網(wǎng)絡室上課、少年宮上課。
３.必須注重學生實踐。
俗話說：“說十遍不如做一遍?！比嗽谏鐣嵺`中，從生理到心理總會有一些變化，這是體驗的表層，如果能從深處參與體驗，伴隨我們的知覺、思維及心理機能的共同作用，就會出現(xiàn)一些情感活動，通過體驗及情感的積累，使認識和情感相協(xié)調(diào)，能夠獲得一定的道德觀念，并且內(nèi)化為我們每個人個體的穩(wěn)定的道德信念，形成相應的行為方式，通過體驗把做人、做事的道理自覺地內(nèi)化為健康的心理品格，轉(zhuǎn)化為良好的行為習慣。
４.按單元備課，授課時間彈性延展、授課空間開放。
備課時，教師通過多種方式進行課前調(diào)查，了解學生情況，注意按單元備課。各個小的主題活動相輔相成，多數(shù)呈遞進關系，不要一味追求通過某一活動全面落實單元目標。課時安排要有彈性，可結(jié)合學校德育活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中彈性的延展。授課空間從教室擴展到家庭、社區(qū)及其兒童的其他生活空間，這在我們教學過程中會很自然的發(fā)生，希望老師們在實際操作中予以重視。
５.妥善落實活動目標。
活動中，教師要了解兒童已有知識經(jīng)驗，找準教育切入點，認真負責制定活動目標。不能僅僅關注活動本身，為了活動而活動，要按照活動目標隨時調(diào)整活動節(jié)奏和兒童活動方式，使教學活動得以目標妥善落實，提高活動效率。
６.活動應體現(xiàn)課程性質(zhì)。
品德課程強調(diào)“做中學”，活動是教和學共同的中介，即寓教育于活動中。教師要積極為兒童創(chuàng)設充足的活動時間、廣闊的活動空間，提供多種方式和方法，為兒童創(chuàng)設自主觀察、操作、獨立操作的機會，使其通過自主活動獲得直接經(jīng)驗。
五年品德與社會教學計劃篇一
本教材以四年級兒童不斷擴大的社會生活為主線，以關注每一個兒童的成長為前提，以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為標的，以體現(xiàn)育人為本的現(xiàn)代教育價值取向為理念，引導學生通過以自己的生活密切聯(lián)系的社會環(huán)境、社會活動和社會關系的交互作用，獲得對現(xiàn)代社會生活的積極態(tài)度和參與能力；在感悟和體驗的基礎上，不斷豐富和發(fā)展對自我、對他人、對社會的認識和理解；逐步養(yǎng)成社會主義合格公民所必須具備的道德觀、價值觀及相應的良好行為習慣。
二、教材的體系結(jié)構(gòu)。
本教材以兒童社會生活為主線，在四年級上冊編制了“我們在一起”、“成長不煩惱”、“聰明的消費者”三個單元，共12課。每課依內(nèi)容和容量不同，建議安排的課時不等。一般每課建議安排3~4課時，一冊書安排37課時左右，留出一定課時給學校和教師安排相應的地方課程及相關活動使用。
三、教材的特色。
1、見物見人，以物及人。
兒童是在與他們所遭遇到的各種事物相互作用中成長的。隨著年齡的增長，在他們生活中出現(xiàn)的事物越來越多，如各種工業(yè)品、農(nóng)產(chǎn)品、交通工具等等。教材要引導他們懂得這些事物的“事理”、“物理”，如我們所食用的食品是從哪里來的，不同的交通工具各有什么樣的特點等等，以期使兒童獲得一定的生活常識，適應他所面對的社會生活。另一方面，還應該看到的是：這些事物都是由人創(chuàng)造、制作、運作的，在它們的背后都蘊藏著“人”，蘊藏著人的智慧與勞作、人的需要與情感等。作為一門“品德與社會”的綜合課的教材，應努力挖掘出“物后之人”，要讓兒童能夠在見物的同時見到人，感受到其中的“人心”、“人理”(做人的道理)。如在《衣食的來源》一課中介紹了袁隆平，不僅提到了他所從事的科學研究的經(jīng)濟價值，還將一個有血有肉的、近距離站在少年兒童身邊的袁隆平呈現(xiàn)在教材之中。這樣做的目的在于突顯本教材的人文意蘊和它的道德價值，力圖在“物”與“人”的內(nèi)在聯(lián)系中，達到品德課與社會課的綜合，以實現(xiàn)兒童完整人格培養(yǎng)的課程任務。
2、在生活事實中辨析價值。
教材向兒童展示了在他們生活中所存在的一系列事實，如家鄉(xiāng)的變化，交通的發(fā)展，各種工業(yè)用品的出現(xiàn)等。教材在引導兒童了解這些事實的同時，著力于揭示它們對我們的生活可能產(chǎn)生的意義和價值。它們是有利于和社會的生存與發(fā)展，還是會有其不利的方面？要使兒童通過具體事實的價值分析逐步把握的道理是：并不是已經(jīng)存在的事實都是全然合理、全然向善的，或是天然合理的、天然向善的。要讓他們逐步學會對各種各樣的現(xiàn)存事實作出正確的價值辨析和正確的價值選擇。如在《塑料與我們的生活》一課中的“白色垃圾”等。我們認為這種價值辨析、價值選擇的意識、思維方式和能力是一個現(xiàn)代人所必須具備的，也是本課程所要完成的目標之一。這樣做，也使我們能把事實的教育與價值教育結(jié)合在一起。
3、當代生活與歷史的鏈接。
努力使兒童所遭遇到的現(xiàn)代生活與本民族的歷史與文化相鏈接。如在講到紙張時導入西漢時紙的發(fā)明，在講通信時說到古代的驛站，注意到會對兒童產(chǎn)生較深、感染的各種無形文化，突顯出它們的文化意義與內(nèi)涵。當然，本教材所給予的歷史文化知識只能是“點”狀的，而不是系統(tǒng)的、全面的。
四、教學建議。
1、改變陳舊的觀念，樹立新觀念。
（1）轉(zhuǎn)變教材觀。教學是對教材的再創(chuàng)造，是用教材教而不是教教材。
根據(jù)新課程的教學要求，要運用好教材。要做到“刪減、替換、補充”。，教材是為學生提供的案例.教師在備課過程中，要注意理清教材的思路，把握教材的教學主題。在教學過程中，要以教材提供的教育主題為基礎，引導學生去學習，去探究。
（2）轉(zhuǎn)變教學觀。新的課程改革，把關注人作為課程的核心理念，提出：“一切為了每一位學生的發(fā)展?！钡谝唬儭澳恐袩o人”為有人。教師在教學過程中，要更新觀念，一切為了學生的發(fā)展。要關注每一位學生情感、態(tài)度、價值觀、能力的形成。第二，變“重結(jié)論輕過程”為重視學生學的過程。新課程強調(diào)過程，強調(diào)學生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗。教師的教學過程，要指導學生怎樣學，通過什么方法學；不要把現(xiàn)成的結(jié)論強加給學生，要讓學生用自己的眼光、方式來看待世界，允許學生有自己的看法。
品德與社會課程教學的核心是幫助學生參與社會、學習做人。教師在教學過程中，要關注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價值取向。培養(yǎng)學生對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，使學生成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的人。
（2）以兒童的生活為基礎。
品德與社會課程教育意義在于對兒童生活的引導，用經(jīng)過生活錘煉的，有意義的教育內(nèi)容教育兒童。教師在教學過程中，所選取、引用的教育內(nèi)容和形式要貼近學生的生活，反映兒童的需要，引導他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。
3、要追求教育的基礎性和有效性。
兒童期是品德與社會發(fā)展的啟蒙階段，教師在教學過程中，要從兒童發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā)，要采用他們樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助、引導他們解決現(xiàn)實生活中的問題，為他們今后人格和諧發(fā)展與完善奠定基礎。
4、改革教學方式。
教師要注意遵循品德與社會課程的基本教學理念，采取以客觀社會為基礎與學生為主體的靈活多樣的教學形式。廣泛采用活動型教學模式，引導學生在自主活動中自我體驗感悟，探究發(fā)現(xiàn)訓練技能，養(yǎng)成習慣。
5、重視學生學業(yè)評價。
品德與社會課評價目的是獲得反饋信息，幫助教師改進教學，促進兒童發(fā)展，保證課程目標的實現(xiàn)，而不是對學生品德與社會性發(fā)展水平做終結(jié)性的評定，更不是利用評價結(jié)果對兒童進行比較與分等。因此，要從每個學生原有基礎出發(fā)，尊重學生的個性特點，強調(diào)以鼓勵為主的發(fā)展性評價。
周次。
日期
教學內(nèi)容。
備注。
1~2。
9.1~9。
1、《我們的合作》。
3
9.12.16。
2、《真正的友誼》。
4~5。
9.19~30。
3、《為你高興，與你分擔》。
6
10.1~10.7。
國慶放假。
6~7。
10.8~14。
4、《面對欺負和威脅》。
8~9。
10.17~25。
5、《我要攀登》。
9~10。
10.26~11.4。
6、《抄襲害了誰》。
11~12。
11.7~15。
7、《我們和誠信在一起》。
12~13。
11.16~25。
8、《擦亮眼睛》。
14~15。
11.28~12.6。
9、《逛商場》。
16。
12.7~16。
10、《衣食的來源》。
17~18。
12.19~27。
11、《塑料與我們的生活》。
18~19。
12.28~1.6。
12、《從一滴水說起》。
20。
1.9~16。
復習考查。
五年品德與社會教學計劃篇二
一、教材特點：
六上教材采用主題板塊相對獨立、“同心圓”交叉遞進的方式來構(gòu)建教材體系。教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設課文主題，每個課文題均來一個引導學生學習、研討的話題，下面又生成多個小話題。教材內(nèi)容的呈現(xiàn)，通常采取小切口、層層深入的方式，給學生親切自然的感受。為貼近兒童生活，教材努力在呈現(xiàn)方式上圖文并茂，為學生喜聞樂見。
二、班級情況分析：
六年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強。他們對自我、他人、家庭、社會有了一些基本的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生比較樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的學習活動中去，也正因為如此，在教學過程中需要學生課外的大量搜集和積累工作，但由于種種原因，部分學生搜集任務落實不到位。也由于安全問題，課外實踐活動開展較少，使他們?nèi)鄙僖欢ǖ纳鐣?jīng)歷。
三、教學目標：
1、引導學生初步理解生命的意義，知道生命孕育、哺育、成長的艱辛，生命是父母生命的延續(xù)，感悟到生命是一個珍寶，懂得善待生命、珍愛生命。
2、知道自己在學校集體生活中的民主權(quán)利和義務，學會對集體負責，建立完整的集體主人翁意識。
3、知道地球是球體，了解主要的地形和海陸分布。培養(yǎng)收集整理信息、與同學合作交流的能力。
4、知道古埃及、古希臘文明的主要文明成就，探討文明古國的產(chǎn)生與自然環(huán)境。在學習活動中，養(yǎng)成主動進行合作分享和傾聽、理解他人觀點的習慣。
四、教材重點、難點、重點：
本課程中第三、四單元是重難點，旨在引導學生初步探求地球的概貌、了解地球上不同國家、地區(qū)、民族的情況，探求四大文明古國的淵源，感受人類文明的進程。其中涉及的地理、歷史知識相當豐富，意在培養(yǎng)學生搜集、積累、合作、探究、整理的良好學習習慣和意識，為以后的學習打下良好的基礎。
五、教學措施：
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維”目標。
2、根據(jù)本校的。
實際和學生的實際生活，加強課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實效性。
3、進上步加強本課程開放式教學方式的課題研究，通過藝術、活動等多種形式對學生進行情景教育。培養(yǎng)學生明辨是非的能力。
4、通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學生的內(nèi)心世界。
5、為了使學生真正體味本課程所要達到的教育目標，就力求盡可能提供學生參與、親身體驗的機會。
六、課時安排：
內(nèi)容課時安排周次。
1、生命是寶貴的。
2、呵護我們的生命。
3、生命的宣言。
4、我們是集體的主人。
5、以公民的名義。
6、法律伴我行。
7、話說地球。
8、地球上的人們。
9、異域采風。
10、尋訪偉大的古代文明。
11、與歷史文化名人對話。
12、回眸、展望科技發(fā)展歷程。
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五年品德與社會教學計劃篇三
《品德與社會》是九年義務教育課程開設的一門綜合性課程，《品德與社會》應該加強認識社會的基本方法和基本技能的培養(yǎng)，要為學生呈現(xiàn)出具體的、生活化和情境化的知識，給學生留有一定的空間去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。
本冊教材編寫追求的基本理念是：
1.道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活。
2.關注學生的現(xiàn)實生活，促進學生在發(fā)展中生活。
3.選取有教育意義的教育內(nèi)容，引導學生生活。
4.追求情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。
5.體現(xiàn)課程標準的綜合性、社會性、生活性，倡導自主的體驗學習、探究性學習和問題解決式學習。
本冊教材共有四個單元：第一單元是奏響我們共同成長的和弦，第二單元我在民族大家庭里；第三單元不屈不饒的中國人；第四單元日益富強的中國人。
情感態(tài)度目標：
1.養(yǎng)成自覺講規(guī)則，遵守公共秩序的態(tài)度。
2.養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、團結(jié)協(xié)作、有責任心的品質(zhì)。
3.初步形成民主、法制觀念，做到守法自律。
4.熱愛生活，感受生活的快樂。
5.學會用法律來維護自己的合法權(quán)益。用法律保護自己，約束自己的行為。
6.養(yǎng)成自尊自主、樂觀向上的生活態(tài)度。
7.健康成長，遠離誘惑，形成優(yōu)良的道德品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)。
8.了解水陸交通及航空的光輝歷程，及給人們提供的方便。
能力目標：
1.能與他人平等的交流與合作，學習民主的參與探究活動。
2.學習從不同的角度觀察、認識、分析社會事物和現(xiàn)象，嘗試合作的、有創(chuàng)意的探究和解決生活中的問題。學習對生活中遇到的道德問題做出正確的判斷和選擇。
3.養(yǎng)成搜集、整理和運用社會信息的能力，能夠運用簡單的學習工具探究和說明問題。
4.學會用法律來維護自己的合法權(quán)益。用法律保護自己，約束自己的行為。
5.健康成長，遠離誘惑，形成優(yōu)良的道德品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)。
6.樹立法制觀念，培養(yǎng)學法、守法、用法的意識。
知識目標：
1.初步理解個體與群體的互動關系。
2.初步懂得法律對于社會公共生活的重要意義。
3.知道科技對人類生存與發(fā)展的重要影響。
4.知道我國的一些法律法規(guī)，了解法庭審判的基本程序。
5.知道我們生活中的一些危害健康的東西，用積極的心態(tài)促進自己健康成長。
6.知道生活中的許多規(guī)則能給社會帶來秩序與公平、安全與信任。
7.知道誠信是做人之本，從小做一個誠實守信的人。
8.初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關系。
9.初步懂得講文明、守法律對社會公共生活的重要意義。
1.全面把握課程目標，幫助學生全面提高。
2.豐富學生的生活經(jīng)驗，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3.引導學生自主學習，提高學習興趣。
4.充實教學內(nèi)容，聯(lián)系豐富生活。
略
五年品德與社會教學計劃篇四
我班的整體素質(zhì)較高，絕大部分學生遵紀守規(guī)，學習認真、自覺，作業(yè)能按時完成，且書寫工整，勞動觀念較強，講究衛(wèi)生，拾物不昧，助人為樂。同學之間能互相關心、互相幫助，和睦友愛相處。學生們在教師的引導下，已經(jīng)比較深入地接觸了一個又一個他們感興趣的話題，加深了他們對自我、對他人、對社會的認識和理解，并在此基礎上養(yǎng)成了較好的行為習慣，形成了一定的是非觀。學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習慣當中還有許多不良的成分（嫉妒、上課不發(fā)言、不愛動腦等）需要教師做進一步的引導，使他們沿著健康的道路一步一步前進。
二、教材分析。
該教材根據(jù)《基礎教育課程改革綱要》和《全日制義務教育品德與社會課程標準》精神編寫，教材具有綜合性、開放性、情感性等特點。增強了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。
本冊教材共有五個單元，每個單元下設了3—6個主題，各主題下分設三級主題。各單元體例結(jié)構(gòu)如下：
主題文字：引出一個話題或?qū)δ硞€話題進行提升，一般是該主題主要思想和觀點。
提示語：一般作為對某個話題的拓展，引導學生思考或開展相應的活動。
旁白：作為和學生對話、溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學生提高一種思考方向或揭示某個觀點，有時向?qū)W生提出問題。作用相對靈活。
情境對話：一般是經(jīng)過錘煉的真實生活的再現(xiàn)，幫助學生對自己得生活經(jīng)驗進行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。
照片：真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實，包括學生的活動場面。幫助學生開闊視野、豐富認知、加深體驗、開展活動等。
圖標：包括“活動、交流、小資料”等，引導多樣化的學習活動，啟發(fā)學生調(diào)查、體驗、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。
學生作品：有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學習過程、呈現(xiàn)學習成果，使學生產(chǎn)生親切感，增強其溝通與表達的欲望。
空白框：啟發(fā)學生表達自己的思想感情和對生活的體驗，記錄自己的學習成果，引導他們成為學習活動的主動參與者和創(chuàng)造者。
三、指導思想。
1、積極轉(zhuǎn)變觀念。
（1）樹立綜合的、開放的課程觀。
綜合的課程觀要求我們走出以往的學科教學模式尤其是說教式德育模式，尊重學生的生活，根據(jù)學生實際需要組織教學活動，積極引導他們在生活中饒有興趣地學習、探究、體驗，在學習中愉快地生活、成長，獲取對社會的整體認知，形成自己的價值觀和道德觀。
（2）樹立以人為本的學生觀。
學生的品德形成和社會性發(fā)展源于他們對生活的體驗、認知和感悟，我們引導他們?nèi)リP注生活，珍視學生獨特的生活經(jīng)驗，強調(diào)體驗式、探究式和研討式等學習方式，幫助他們嘗試著去解決生活中的問題；我們要關注學生的健康成長，就要尊重他們的權(quán)利和個性發(fā)展。
（3）樹立與時俱進的教師觀。
新課程理念下的教師，是學生自主學習和探究活動的組織者、支持者和參與者。我們的任務不再是講解教科書，而是努力創(chuàng)設適宜的活動環(huán)境和條件，靈活多樣地選用教學活動和組織形式，幫助學生去體驗、去探究。
2、注意整體把握。
為了體現(xiàn)一種兒童文化，使教材能真正成為學習喜愛的朋友，讓他們愿意與教材中的兒童對話，教材中呈現(xiàn)的內(nèi)容有很多細膩的生活場面和真實個案。
四、教學理念。
1、全面把握課程目標：品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。教師在教學過程中應幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習慣、提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標。
生活經(jīng)驗，使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導學生自主學習：兒童是學習的'主體，學生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。教師創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、充實教學內(nèi)容：本課程的教學內(nèi)容要注重與語文等學科教學內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學內(nèi)容和學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。
1、在教學過程中要打破原來的學科教學模式，突破各學科教學之間的界限，在主題中整合多學科的知識，使學生進入多學科背景的人文學習領域，進行體驗和探究性學習。
3、教學中還要緊密聯(lián)系學生實際情況，對教材提出的問題、預設的活動進行合理的拓展和延伸，及時、合理的調(diào)整教學目標，靈活有效的推進教學過程，增強教育的針對性和實效性。
六、教學檢測與評價。
1、在評價方法上進行嘗試和研究。力求使評價過程化、多樣化，評價的方法適合學生。
2、采取過程性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合，激勵性評價與發(fā)展性評價結(jié)合的方式，促進學生的發(fā)展。
3、根據(jù)“課后練習與評價”冊，信息收集、社會實踐、期末考查、學生課堂常規(guī)，發(fā)言情況、學習態(tài)度等進行多元評價。
五年品德與社會教學計劃篇五
五年級五班本學期共有同學64人，其中男生：31人，女生33人。同學思維活躍，集體觀念強，活動積極性非常高，有愛心，敢于表示自我，個性好強，但不善于聽取他人的意見，不善于反省自身，愛模仿電視明星，常在不經(jīng)意的情況下出現(xiàn)錯誤。
貫徹國家基礎教育課程改革指導綱要的思想和具體目標，全面完整地體現(xiàn)《品德與社會》課程規(guī)范的要求。體現(xiàn)綜合課程的特點。依據(jù)兒童特定發(fā)展階段的認識方式和特征，采用與相適應的，兒童喜聞樂見的形式，為同學主動參與多種學習活動創(chuàng)設具體途徑，使他們從中獲得知識，形成能力，掌握學習戰(zhàn)略?！镀返屡c社會》教科書采用的是"主題構(gòu)建"方式。采取的是講故事的形式，通過講故事完成《課程規(guī)范》中的教學內(nèi)容要求。
1、圍繞兒童生活，符合兒童情趣。
2、注重已有經(jīng)驗，貼近實際生活。
3、強調(diào)體驗參與，引導學習活動。
4、體現(xiàn)綜合主題，規(guī)格合理適度。
5、單元組織教材，突出同學主體。
引導同學體會生命中的"愛"——家人的愛，社會的愛，認識人類社會對生命的尊重，體會自身生命的可貴，學會積極的心態(tài)發(fā)現(xiàn)生活中的美好。
引導同學在體驗，觀察中體會規(guī)則的重要性，知道各種規(guī)則既制約著我們的行動，又保證了我們的權(quán)益。
了解國家所蒙受的羞恥，激發(fā)青少年的憂患意識，激勵他們珍惜今天的美好生活，為實現(xiàn)振興中華的偉大目標而不懈努力。
通過生動的事例，協(xié)助同學懂得科學技術是"雙刃劍"，樹立科學的道德觀，培養(yǎng)同學的人文精神。
讓同學體會世界經(jīng)濟的發(fā)展與聯(lián)系極其給人們生活帶來的影響，意識到開放的世界充溢機遇和挑戰(zhàn)。
必需注重與同學和社會的聯(lián)系。
1、教材的編寫不可能是針對所有學校同學，以所有同學的社會生活為基礎的。
《品德與社會》課程規(guī)范中強調(diào)"必需以兒童的社會生活為基礎"，強調(diào)讓兒童"從自身的世界動身，用自身的眼睛觀察社會，用自身的心靈感受社會，用自身的方式研究社會"。這就意味著教材的使用必需與同學和社會聯(lián)系起來。所以教材僅僅是教學的"范例"。
2、教材的出現(xiàn)方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學的大致過程?！镀返屡c社會》課程的社會性和地域性，要求《品德與社會》教材的必需開放。開放性的課本內(nèi)容勢必需要教師和同學一起補充，使教學加強與同學和社會的聯(lián)系。
必需注重同學的實踐。
實踐是小朋友最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必需在自然的活動中形成，這是德行形成的第一個規(guī)律?；\統(tǒng)的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。
（三）注重同學的自我反省，讓導行落到實處。
1、掌握正確的讀寫姿勢，堅持用鋼筆寫字并養(yǎng)成習慣。
2、培養(yǎng)濃厚的朗讀興趣，養(yǎng)成良好的朗讀，背誦的習慣。
3、能有選擇的閱讀課外書籍，培養(yǎng)課外閱讀的興趣，養(yǎng)成讀書做筆記和隨時使用工具書的習慣。
4、培養(yǎng)專心聽他人講話的習慣；能夠當眾說話，聲音響亮，態(tài)度大方，語句簡潔完整。
5、培養(yǎng)課前預習課文，上課認真聽講，積極考慮，做好筆記的習慣。
6、培養(yǎng)課后按時完成作業(yè)，書寫整潔的習慣。
7、培養(yǎng)留心觀察生活的習慣。
1、對毛俊杰等喜歡打鬧的同學，引導其明白生命的可貴，珍愛生命。
2、引導計智慧等不愛科學的女生，樹立科學的道德觀。
3、用"學校里的紅綠燈"教育常犯紀律的張浩然等，使其明白"規(guī)則"的重要性。
積極參與教研活動，認真聽課與評課；投身課題研究，不時提高業(yè)務水平；輔導同學積極參與學科競賽活動。
第一單元：愛美麗的生命3課10~14課時。
第二單元：規(guī)矩與方圓3課7~9課時。
第三單元：不能忘記的歷史4課8~12課時。
第四單元：科技發(fā)明新生活4課7~9課時。
第五單元：商品帶你看世界4課9~12課時。
總計：41——56課時。
五年品德與社會教學計劃篇六
本年級六（2）班有學生43人，大多數(shù)學生對品德與社會這一學科很感興趣，學生對社會知識有了初步的認識，對社會常識和社會生活能力有了一定的了解。通過“體驗”、“嘗試”、“調(diào)查”、“討論”等方面，開闊學生視野，使學生通過對教材的學習，促進良好的品德形成和社會良好發(fā)展。
二、教材分析。
該教材根據(jù)《基礎教育課程改革綱要》和《全日制義務教育品德與社會課程標準》精神編寫，教材具有綜合性、開放性、情感性等特點。增強了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。
本冊教材共有五個單元：從小學創(chuàng)造、從田野到車間、走近信息時代、人類文明的足跡、我們?nèi)キh(huán)球旅行。各單元結(jié)構(gòu)如下：
主題文字：引出一個話題或?qū)δ硞€話題進行提升，一般是該主題主要思想和觀點。
提示語：一般作為對某個話題的的拓展，引導學生思考或開展相應的活動。
旁白：作為和學生對話、溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學生提高一種思考方向或揭示某個觀點，有時向?qū)W生提出問題。作用相對靈活。
情境對話：一般是經(jīng)過錘煉的真實生活的再現(xiàn)，幫助學生對自己得生活經(jīng)驗進行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。
照片：真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實，包括學生的'活動場面。幫助學生開闊視野、豐富認知、加深體驗、開展活動等。
圖標：包括“活動、交流、小資料”等，引導多樣化的學習活動，啟發(fā)學生調(diào)查、體驗、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。
學生作品：有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學習過程、呈現(xiàn)學習成果，使學生產(chǎn)生親切感，增強其溝通與表達的欲望。
白框：啟發(fā)學生表達自己的思想感情和對生活的體驗，記錄自己的學習成果，引導他們成為學習活動的主動參與者和創(chuàng)造者。
三、教學目標。
1、“從小學創(chuàng)造”這個單元教育學生感受創(chuàng)造給我們帶來的益處，初步認識創(chuàng)造對一個人、一個民族、一個國家的重要性。理解什么是創(chuàng)造，明白生活中創(chuàng)造無處不在，激發(fā)學生的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，引導學生做生活的有心人。初步培養(yǎng)學生在日常生活中善于觀察、勤于思考、樂于動手的好習慣，在生活中不斷提高創(chuàng)造力。
2、“從田野到車間”這個單元教育學生了解工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們?nèi)粘Ｉ畹年P系，體驗工人和農(nóng)民的勞動與智慧；尊重工人和農(nóng)民并珍惜他們的勞動成果。認識日用農(nóng)產(chǎn)品及生活用品，探究這些用品的生產(chǎn)過程，知道農(nóng)業(yè)、工業(yè)與生活的息息相關，我們的生活離不開工業(yè)、農(nóng)業(yè)，感受工農(nóng)業(yè)給人們帶來的便捷、快樂、幸福。
3、“走進信息時代”這個單元教育學生感受現(xiàn)代通訊和現(xiàn)代傳媒與現(xiàn)代生活的密切關系，在學習過程中掌握一定的現(xiàn)代通訊知識、技能，激發(fā)學生對科學的熱愛和向往。了解通訊方式的變遷，感受現(xiàn)代通訊的飛速發(fā)展，體驗科學發(fā)展給人類帶來的益處。了解通訊方式的變遷，感受現(xiàn)代通訊的飛速發(fā)展，體驗科學發(fā)展給人類帶來的益處。
4、“人類文明的足跡”這個單元教育學生，簡要了解一些人類的文明遺產(chǎn)。知道一些著名的建筑、科技發(fā)明、文學藝術作品等在人類歷史上具有重要價值。激發(fā)對世界歷史文化的興趣。
5、“我們?nèi)キh(huán)球旅行”這個單元教育學生知道七大洲、四大洋的位置分布，感受地球之大。了解千姿百態(tài)的地形地貌，感受地球之美。了解世界各地的自然風光、民俗風情等，對世界地理產(chǎn)生濃厚的興趣。
四、教學重、難點。
1、引導學生用積極得心態(tài)去面對創(chuàng)造中可能遇到的失敗，并嘗試在失敗中汲取教訓通過創(chuàng)造活動，讓學生體驗創(chuàng)造帶來的快樂。
2、知道科學技術對人類生存與發(fā)展的重要性。明白科技創(chuàng)新、科學技術服務工農(nóng)業(yè)將更造福人類的道理。
3、了解并遵守網(wǎng)絡使用道德規(guī)范，努力增強對各種信息的辨別能力。學習利用傳媒安全有效地獲取信息，充分享受信息帶來的方便和樂趣。培養(yǎng)學生健康積極的生活態(tài)度和自我調(diào)控能力、節(jié)制能力。
4、知道一些著名的建筑、科技發(fā)明、文學藝術作品等在人類歷史上具有重要價值。激發(fā)對世界歷史文化的興趣。
5、通過探究等活動，激發(fā)學生探索的興趣，滿足學生求知的愿望，培養(yǎng)學生動手動腦、搜集信息、處理信息的能力。
五、提高教學質(zhì)量的措施。
1、全面把握課程目標：品德與社會課程目標的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。教師在教學過程中應幫助學生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習慣、提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標。
2、豐富學生的生活經(jīng)驗：在教學時要善于調(diào)動和利用學生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發(fā)展學生的生活經(jīng)驗，使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、引導學生自主學習：兒童是學習的主體，學生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。教師創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導學生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟社會，獲得對世界的真實感受，讓學生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導學生得出有價值的觀點或結(jié)論。
4、充實教學內(nèi)容：本課程的教學內(nèi)容要注重與語文等學科教學內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學生生活和社會的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學內(nèi)容和學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。教學內(nèi)容可以從教科書擴展到學生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學內(nèi)容與本地區(qū)實際有機聯(lián)系起來；同時關注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實課程內(nèi)容，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。
5、拓展教學空間：教學要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學生生活實際的密切聯(lián)系，教學空間不局限于學校和課堂，應創(chuàng)設條件盡可能向社會延伸。為此，教師應積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學生不同學習方式的需要。創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應社會的能力。
另外，由于品德與社會課源于學生的生活實際，課程對學生的教育是要回歸生活，重視生活的價值。整個課程的時間坐標應該是人類社會發(fā)展的歷程，課程的空間坐標應該是整個社會存在。
因此，本課程的教學空間就不應該只局限在課堂上，要從多方面加強教學與學生生活的聯(lián)系，與社會生活的聯(lián)系。要盡可能地創(chuàng)設條件，讓學生以各種恰當?shù)姆绞剑c社會生活廣泛地接觸。品德與社會課必須是開放的，教學上不能滿足于照本宣科，要幫助學生將他們的視野投射到社會生活的廣闊范圍，將他們思維的領域伸展到人類活動的所有領域。為此應該積極地開發(fā)和利用本地和本校的各種課程資源，以滿足學生各種不同學習方式的需要，以期使學習更貼近學生的生活。教學中，可以注重與學校、少先隊組織的活動結(jié)合，與綜合實踐活動課的安排結(jié)合，與學生的家庭生活結(jié)合起來進行。
五年品德與社會教學計劃篇七
五年級下冊《品德與社會》是小學高年段最后一年學習的教材，本冊教材在體現(xiàn)《品德與社會》中、高年級教材內(nèi)容和特點的基礎上，有以下幾個特點。
（一）學習內(nèi)容更加深刻，學習視野更加開闊。
（二）教材內(nèi)容的綜合程度更高，注意引導學生綜合學習。
（三）強調(diào)以情感態(tài)度價值觀為主線來統(tǒng)領歷史和地理內(nèi)容的學習。
（四）重視史地內(nèi)容的學習與學生現(xiàn)實生活的聯(lián)系。
（五）注意培養(yǎng)學生正確看待問題和思考問題的方法。
教材選擇認識社會的幾對基本概念，從兒童的現(xiàn)實生活出發(fā)，選擇有關社會環(huán)境、社會生活和社會關系等方面的主題具有較強的綜合性。在內(nèi)容方面體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動過程，強調(diào)從學生日常生活常見的現(xiàn)象，以及學生的生活疑惑和感受入手拓展學習主題。穿梭出“體驗式”“研討式”“探究式”的學習特點，為學生創(chuàng)造更為廣闊的獨立思考、自主學習和實踐的空間。強調(diào)從兒童的視角出發(fā)，運用兒童的語言，采取兒童喜聞樂見的形式，如充分發(fā)揮圖畫、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用，增加教材的趣味性、可讀性和啟發(fā)性。
1、情感、態(tài)度、價值觀：珍愛生命，熱愛生活；在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團結(jié)合作，有責任心的品質(zhì)。
2、能力：能夠初步識識自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為；能夠清楚地表達自己的感受和見解；學習從不同的角度觀察、認識、分析社會事物和現(xiàn)象；學習搜集、整理、分析和運用社會信息。
3、知識：初步了解兒童的基本權(quán)利和義務；初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關系；了解一些基本的的地理知識，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關系。
1、通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，掌握必備的基礎知識。
2、善于調(diào)動和利用學生己有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題共同探究學習主題。
3、創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、注重與學生生活和社會的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學內(nèi)容和和學豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。
5、創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗。
第一單元成長的快樂與煩惱
1、生活中的快樂
2、擁有好心情
3、嘗嘗苦滋味
第二單元追根尋源
1、吃穿住話古今（一）
2、吃穿住話古今（二）
3、火焰中的文化：陶與青銅
4、漢字和書的故事
第三單元獨具魅力的中華文化
1、偉大的先人
2、我國的國寶
3、我們的國粹
第四單元我們生活的地球
1、蔚藍色的地球
2、我們的地球村
3、生活在地球村的人們
五年品德與社會教學計劃篇八
學生大部分有較強的學習積極性,少數(shù)學生學習習慣欠佳。本學期將從學生學習習慣入手,著重培養(yǎng)學生的良好學習習慣。
二、教學目標。
知識目標：
1.感受生命的美麗，知道世界因為生命才美麗，人類應該善待、關愛生靈萬物。知道生命是寶貴的，要愛護自己的身體，呵護生命。
2.初步具備防范意識，了解與小學生生活相關的安全標志和設施，注意公共安全。
3.知道家庭經(jīng)濟來源有多種形式，了解自己家里的主要經(jīng)濟來源，體會父母掙錢的辛苦，了解家庭必要的生活開支。學習合理消費，熟悉本地主要的購物場所，掌握購買商品的基本常識，做個聰明的消費者。
4.了解殘疾人、老年人、生活有困難的人懂得與鄰里鄉(xiāng)親相互理解關照，不給鄰居添麻煩。
情感目標：
1.樹立戰(zhàn)勝困難的信心，激勵、了解一些可以挽救他人生命。沒有傷害的行為，敬佩為拯救他人的生命獻出愛心的人。
2.具備基本的自護自救能力。
3.引導學習合理消費，熟悉本地主要的購物場所，掌握購買商品的基本常識，做個聰明的消費者。
4.形成一定的社會責任感，體會到大家的事情要靠大家來做。
三、教材分析。
1.《珍愛生命》主要是喚起學生對生命的熱愛和珍惜。
2.《安全的生活》通過指導學生的生活，出盡學生過一種安全的生活。
3.《花錢的學問》引導學生正確的消費理財觀，提高他們的消費技巧。
4.《關心你、愛護他》培養(yǎng)兒童的社會責任感和公德意識弘揚人文精神，對社會充滿責任感。
四、教學進度。
第一單元6-8課時。
第二單元8課時。
第三單元8-10課時。
第四單元8-10課時。
總復習。
五、教學措施。
1.獨立閱讀，自主學習，理解主題文字的大意。
2.借助插圖，引導學生從各個事例中進行分析、比較，強化主題思想。
3.小組合作探究學習。引導學生大膽提出問題、合作探討解決問題的方法。
4.收集、整理資料。
5.模仿演示。
6.換位思考。
五年品德與社會教學計劃篇九
上學期教學中學生對地理類相關知識的學習尤其感興趣，對歷史類教材興趣相對弱。本期，我在教學時將從激發(fā)學生的興趣入手，設計更多的體驗活動，注重對他們進行學做集體小主人，愛護集體榮譽、熱愛祖國、牢記歷史、勿忘國恥、熱愛和平、勤勞節(jié)儉、文明禮貌、熱心助人等思想教育，努力把學生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)較強的有用人才。
教材分為三個單元，16課。第一單元《錦繡中華在我心中》，第二單元《農(nóng)業(yè)文明的歷史發(fā)展》，第三單元《迅猛發(fā)展的現(xiàn)代工業(yè)》。
2、知道近代以來列強對中國的侵略給中國人民帶來的屈辱和危害，知道中國人民，尤其是在中國共產(chǎn)黨領導下救亡圖存的抗爭事例，愛戴革命先輩。通過這些歷史激發(fā)孩子們的憂患意識，從而激勵他們更加珍惜今天的美好生活，富不忘本，為實現(xiàn)振興中華的偉大目標而不懈努力從小樹立奮發(fā)圖強的愛國志向。
3、讓學生知道戰(zhàn)爭的危害，明確和平的重要意義，知道全世界人民渴望和平，知道聯(lián)合國組織和為維護世界和平做出的貢獻，知道中國人民解放軍為維護和平所做出的貢獻。
4、讓學生了解農(nóng)業(yè)文明的歷史發(fā)展，及通過課題研究《蒸蒸日上的新農(nóng)村》來感受現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的變化，懂得珍惜勞動成果。
5、使學生了解地震等自然災害，知道災難時必須要互幫互助，眾志成城。并且學習自救自護的小常識，明確保護環(huán)境的重要意義和科技所帶來的便利。
6、通過研究課題《體驗工作流程》，讓學生學習了解現(xiàn)代工業(yè)的變化。
1、加強對教材的鉆研，采用多樣的教學手段激發(fā)學生的興趣。
2、根據(jù)教材的特點和學生的實際生活，引導學生多看、多聽、多問、多說、多疑來發(fā)現(xiàn)生活的美，感受現(xiàn)代生活。
3、通過體驗、觀看、交流、查詢、了解等多種形式對學生進行情景教育。培養(yǎng)學生明辨是非的能力。
4、通過書面、口頭調(diào)查、網(wǎng)上查詢等多種方式，讓學生感受生命的可貴、法律的重要、科學給我們帶來的便利生活。
（一）必須注重與學生和社會的聯(lián)系1．教材的編寫不可能是針對所有學校學生，以所有學生的社會生活為基礎的。《品德與社會》課程標準中強調(diào)“必須以兒童的社會生活為基礎”，強調(diào)讓兒童“從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會”。這就意味著教材的使用必須與學生和社會聯(lián)系起來。所以教材僅僅是教學的“范例”。2．教材的呈現(xiàn)方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學的大致過程。《品德與社會》課程的社會性和地域性，要求《品德與社會》教材的必須開放。開放性的課本內(nèi)容勢必需要教師和學生共同補充，使教學加強與學生和社會的聯(lián)系。
（二）必須注重學生的實踐實踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必須在自然的活動中形成，這是德行形成的第一個規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。
（三）注重學生的自我反省，讓導行落到實處。
1、第1周祖國各地不同的生活。
2、第2周多種多樣的住房。
3、第3周各具特色的交通工具。
4、第4周中華美食名揚天下。
5、第5周多姿多彩的中華服飾。
6、第6周語言文化與節(jié)日文化。
7、第7周錦繡中華在我心中。
8、第8周我們的衣食之源。
9、第9周農(nóng)業(yè)大家庭。
10、第10周面對自然災害。
11、第11周“考察”農(nóng)業(yè)的歷史。
12、第12周蒸蒸日上的新農(nóng)村。
13、第13周生活中處處有工業(yè)。
14、第14周我們的生活在變化。
15、第15周我國工業(yè)的發(fā)展。
16、第16周體驗工作流程。
五年品德與社會教學計劃篇十
五年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的良好行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、社會性、時代性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學習活動中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷，對課本知識與生活實際的有效融合尚有一定的斷層。
本冊教材是根據(jù)《品德與社會課程標準》中的內(nèi)容標準“我是中國人在”“走進世界”板塊內(nèi)容要求編寫的。本冊內(nèi)容是在學生認識自我、認識我與家庭、我與學校、我與家鄉(xiāng)（社區(qū)）的基礎上，將視野進一步推到對祖國和社會世界的認識，并讓學生走近世界——人類共同的地球村中去發(fā)現(xiàn)、去了解。本冊教科書由四個單元構(gòu)成：
第一單元文明古國的榮辱。
第二單元富國強民之路。
第三單元巨龍騰飛。
第四單元生活在地球村。
本冊教材在體現(xiàn)《品德與社會》中、高年級教材內(nèi)容和特點的基礎上，有以下幾個特點。
（一）學習內(nèi)容更加深刻，學習視野更加開闊。
（二）教材內(nèi)容的綜合程度更高，注意引導學生綜合學習。
（三）強調(diào)以情感態(tài)度價值觀為主線來統(tǒng)領歷史和地理內(nèi)容的學習。
（四）重視史地內(nèi)容的學習與學生現(xiàn)實生活的聯(lián)系。
（五）注意培養(yǎng)學生正確看待問題和思考問題的方法。
（一）課程總目標。
品德與社會課程旨在促進良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的品德和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎。
（二）全冊教學目標。
1、知道我國有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文明的知道貢獻，萌發(fā)民族自豪感和自信心。
2、知道近代以來列強對中國的侵略給中國人民帶來的屈辱和危害，知道中國人民尤其是中國共產(chǎn)黨領導下救亡圖存的抗爭事例，愛戴革命先輩。通過這些歷史激發(fā)孩子們的優(yōu)患意識，從而激勵他們更加珍惜今天的美好生活，富不忘本，為實現(xiàn)振興中華的偉大目標而不懈努力，從小樹立奮發(fā)圖強的愛國志向。
3、幫助學生形象地感受新中國改革開放以來在經(jīng)濟建設領域取得的成就，以及給人們生活帶來的巨大變化，讓學生理解中國經(jīng)濟對世界的影響力越來越大的事實，從而產(chǎn)生自豪感，激發(fā)學生的愛國熱情。同時知道我國加入的一些國際組織，了解這些國際組織的作用。
4、了解三代偉人提出的夢想與實現(xiàn)的原因，了解三峽工程的慨況，知道三峽工程是祖國建設的一項偉大成就，具有防洪、發(fā)電、航運等綜合功能。引導學生關注三峽工程，激發(fā)熱愛祖國的情感。
5、知道西部地區(qū)所包含的12個省、市、自治區(qū)，了解西部風景的優(yōu)美，蘊藏著寶貴的自然資源，懂得開發(fā)西部是網(wǎng)絡協(xié)調(diào)東西部平衡發(fā)展，其最終目的是真正實現(xiàn)全中國共同富裕。每樣學生搜集資料的能力，能為西部建設出謀劃策。激發(fā)學生關注西部大開發(fā)的熱情。
6、感受祖國日新月異的交通，培養(yǎng)熱愛社會主義祖國的情感。知道交通工具各有特點，交通工具的發(fā)展與地理環(huán)境有著密切的關系。了解全國交通的發(fā)展，知道交通的發(fā)展促進了經(jīng)濟的節(jié)哀內(nèi)設，給人們帶來了便利。
7、了解中國步入全球化發(fā)展道路、走向世界的曲折歷程。知道對外開放式我國現(xiàn)代化建設的國策，了解我國對外開放的基本格局，感受感受經(jīng)濟全球化給國家建設、人們生活帶來的發(fā)展與變化。關心祖國建設與發(fā)展，初步具備社會責任意識與開放的國際意識。
8、知道聯(lián)合國、世界貿(mào)易組織，apec等國際組織的名稱，認識這些組織的標志，初步了解這些國際組織在解決全球性問題中的作用。
在教學中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點，注意引導學生進行探究性學習，給學生提供一些具有活動性的問題，引導學生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺去進行體驗。教學中可采用對話性、活動化、體驗性、開放性和價值滲透性的教學策略。
1、對話教學策略。教學中要借助教師的引領，開展學生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進并取得實效，關鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進，并添加進新的意義。要從關注學生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學生起引領作用。
2、活動化教學策略。要充分弘揚學生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學生的主體地位，重在引導他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動?！叭珕T參與”，就是讓全班每一個學生都動起來，不讓一個學生被排斥或游離于活動之外；“全程參與”，是指學生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與；“全身心”，是指學生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強化對外部世界的感受。
3、體驗性教學策略。五年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導學生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實的“我”)的關系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。
4、開放性教學策略。教師要想借助教材成功地引領教學，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應結(jié)合本地區(qū)實際情況，聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗和認知水平，對教材內(nèi)容進行整合、重組，使教學呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。
五年品德與社會教學計劃篇十一
一、學情分析：
上學期教學中學生對地理類相關知識的學習尤其感興趣，對歷史類教材興趣相對弱。本期，我在教學時將從激發(fā)學生的興趣入手，設計更多的體驗活動，注重對他們進行學做集體小主人，愛護集體榮譽、熱愛祖國、牢記歷史、勿忘國恥、熱愛和平、勤勞節(jié)儉、文明禮貌、熱心助人等思想教育，努力把學生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)較強的有用人才。
二、教材分析：
教材分為三個單元，16課。第一單元《錦繡中華在我心中》，第二單元《農(nóng)業(yè)文明的歷史發(fā)展》，第三單元《迅猛發(fā)展的現(xiàn)代工業(yè)》。
三、教學目標：
2、知道近代以來列強對中國的侵略給中國人民帶來的屈辱和危害，知道中國人民，尤其是在中國共產(chǎn)黨領導下救亡圖存的抗爭事例，愛戴革命先輩。通過這些歷史激發(fā)孩子們的憂患意識，從而激勵他們更加珍惜今天的美好生活，富不忘本，為實現(xiàn)振興中華的偉大目標而不懈努力從小樹立奮發(fā)圖強的愛國志向。
3、讓學生知道戰(zhàn)爭的危害，明確和平的重要意義，知道全世界人民渴望和平，知道聯(lián)合國組織和為維護世界和平做出的貢獻，知道中國人民解放軍為維護和平所做出的貢獻。
4、讓學生了解農(nóng)業(yè)文明的歷史發(fā)展，及通過課題研究《蒸蒸日上的新農(nóng)村》來感受現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的變化，懂得珍惜勞動成果。
5、使學生了解地震等自然災害，知道災難時必須要互幫互助，眾志成城。并且學習自救自護的小常識，明確保護環(huán)境的重要意義和科技所帶來的便利。
6、通過研究課題《體驗工作流程》，讓學生學習了解現(xiàn)代工業(yè)的變化。
四、教學措施：
1、加強對教材的鉆研，采用多樣的教學手段激發(fā)學生的興趣。
2、根據(jù)教材的特點和學生的實際生活，引導學生多看、多聽、多問、多說、多疑來發(fā)現(xiàn)生活的美，感受現(xiàn)代生活。
3、通過體驗、觀看、交流、查詢、了解等多種形式對學生進行情景教育。培養(yǎng)學生明辨是非的能力。
4、通過書面、口頭調(diào)查、網(wǎng)上查詢等多種方式，讓學生感受生命的可貴、法律的重要、科學給我們帶來的便利生活。
五、教學注意的問題：
（一）必須注重與學生和社會的聯(lián)系1．教材的編寫不可能是針對所有學校學生，以所有學生的社會生活為基礎的。《品德與社會》課程標準中強調(diào)“必須以兒童的社會生活為基礎”，強調(diào)讓兒童“從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會”。這就意味著教材的使用必須與學生和社會聯(lián)系起來。所以教材僅僅是教學的“范例”。2．教材的呈現(xiàn)方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學的大致過程。《品德與社會》課程的社會性和地域性，要求《品德與社會》教材的必須開放。開放性的課本內(nèi)容勢必需要教師和學生共同補充，使教學加強與學生和社會的聯(lián)系。
（二）必須注重學生的實踐實踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必須在自然的活動中形成，這是德行形成的第一個規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。
（三）注重學生的自我反省，讓導行落到實處。
六、課時安排。
1、第1周祖國各地不同的生活。
2、第2周多種多樣的住房。
3、第3周各具特色的交通工具。
4、第4周中華美食名揚天下。
5、第5周多姿多彩的中華服飾。
6、第6周語言文化與節(jié)日文化。
7、第7周錦繡中華在我心中。
8、第8周我們的衣食之源。
9、第9周農(nóng)業(yè)大家庭。
10、第10周面對自然災害。
11、第11周“考察”農(nóng)業(yè)的歷史。
12、第12周蒸蒸日上的新農(nóng)村。
13、第13周生活中處處有工業(yè)。
14、第14周我們的生活在變化。
15、第15周我國工業(yè)的發(fā)展。
16、第16周體驗工作流程。
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五年品德與社會教學計劃篇十二
五年級三個班的學生都很天真活潑，反應敏捷，充滿好奇心。他們正處于向獨立性、反主性過度的年齡，他們已基本掌握日常禮儀，懂得尊敬師長，熱愛勞動，關心集體。雖說已是五年級的學生了，但畢竟年齡小，自控能力差，閱歷淺，思維以直觀形象為主，思想處于波動狀態(tài)，極需要對他們進行行之有效的思想教育。因此品德課教學切忌枯燥乏味的空洞說教。所以我嘗試以動情的話語，開啟學生的心靈，激發(fā)學生的興趣，誘導學生積極主動探求知識的欲望。
該教材根據(jù)《基礎教育課程改革綱要》和《全日制義務教育品德與社會課程標準》精神編寫，教材具有綜合性，開放性，情感性等特點。增強了教科書的可讀性和趣味性，形式活潑，富有童趣，使教材更具有親和力。本冊教材共有四個單元，每個單元下設了2—3個主題，各單元體例結(jié)構(gòu)如下:主題文字:引出一個話題或?qū)δ硞€話題進行提升，一般是該主題主要思想和觀點。提示語:一般作為對某個話題的拓展，引導學生思考或開展相應的活動。旁白:作為和學生對話，溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學生提高一種思考方向或揭示某個觀點，有時向?qū)W生提出問題。作用相對靈活。情境對話:一般是經(jīng)過錘煉的真實生活的再現(xiàn)，幫助學生對自己得生活經(jīng)驗進行反思和整理，深入地感受自己，感受他人。照片:真實地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實，包括學生的活動場面。幫助學生開闊視野，豐富認知，加深體驗，開展活動等。圖標:包括“活動，交流，小資料”等，引導多樣化的學習活動，啟發(fā)學生調(diào)查，體驗，討論，探究，閱讀，制作，搜集整理信息等。學生作品:有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學習過程，呈現(xiàn)學習成果，使學生產(chǎn)生親切感，增強其溝通與表達的欲望?？瞻卓?啟發(fā)學生表達自己的思想感情和對生活的體驗，記錄自己的學習成果，引導他們成為學習活動的主動參與者和創(chuàng)造者。
1、著眼于做人道德認識的提高，著重于道德情感的培養(yǎng)，著力于做人行為的指導，使學生懂得應當做什么，不應當做什么，明白怎樣做才能做得更好。2、通過觀察、發(fā)現(xiàn)快樂、尋找快樂并感受快樂，能夠從多種快樂中領悟到只有付出的快樂更令人回味。3、通過中外比較的形式，讓學生在比較與聯(lián)系中認識到我國的文化特色，從而進一步產(chǎn)生對文明古國的認同。讓學生初步樹立歷史發(fā)展觀，也基本了解祖先對世界的重大貢獻，從而產(chǎn)生對祖國文化的認同感和對祖先的欽佩感。4、通過了解獨具魅力的中華文化，把學生帶入中華文化的各個領域，讓學生領略中華文化的豐富多彩與無窮魅力。培養(yǎng)學生對中國文化的親近與認同感，使中華文化中的精華得以宏揚和傳承。5、通過學習讓學生在了解地球的過程中學習相關的地理、歷史知識，懂得國家不論大小一律平等的觀念，不同的人種和民族只有差異沒有優(yōu)劣之分的思想，培養(yǎng)對地球的親近感和探索精神。
1、通過教學活動，向?qū)W生進行熱愛祖國、熱愛人民、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛家庭、熱愛學校熱愛科學的教育。2、通過教學，懂得許多做人的道理，并初步學會正確地觀察社會、認識社會和適應社會生活的初步能力，努力使自己成為有理想、有文化、有紀律的社會公民。3知道有關品德和生活的初步知識，培養(yǎng)學生遵紀守法、保護環(huán)境、熱愛自然等的品質(zhì)。4、充分利用有限的教學資源，努力讓學生學好社會知識，成為社會主義建設事業(yè)有用的人才。
1、全面把握課程目標，改變過去偏重知識學習，忽略能力、情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學觀念，通過多種教學活動，掌握必備的知識。
2、善于調(diào)動和利用學生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究。
3、創(chuàng)設學習情境，靈活選用教學組織形式為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4、充實教學內(nèi)容，從教科書擴展到學生的整個生活空間，把教學內(nèi)容與本地區(qū)實際有機結(jié)合起來，同時關注社會新的發(fā)展和變化，增進課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和親近感。
5、拓展教學空間，不局限于學校和課堂，創(chuàng)設條件盡可能向社會延伸。讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育。
五年品德與社會教學計劃篇十三
高年級是小學生知識、能力、情感價值觀形成的關鍵時期，尤其是五年級學生，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認識，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學習活動中去。
《品德與社會》課程是在小學中高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》下冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進學生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實“三維目標”。
《品德與社會》是九年義務教育課程開設的一門綜合性課程，《品德與社會》應該加強認識社會的基本方法和基本技能的培養(yǎng)，要為學生呈現(xiàn)出具體的、生活化和情境化的知識，給學生留有一定的空間去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，并要注意教科書編寫的兒童化。本冊教材編寫追求的基本理念是：
1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活。
2、關注學生的現(xiàn)實生活，促進學生在發(fā)展中生活。
3、選取有教育意義的教育內(nèi)容，引導學生生活。
4、追求情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。
5、體現(xiàn)課程標準的綜合性、社會性、生活性，倡導自主的體驗學習、探究性學習和問題解決式學習。
本冊的總目標是促進學生良好品德的形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎。
1、提高四個意識：目標意識，主體意識，情感意識，診斷意識。
2、做到四個尊重：尊重學生的生活體驗；尊重學生的選擇；尊重學生的人格；尊重學生的個性。
3、實現(xiàn)四個轉(zhuǎn)變：由過去的灌輸向積極地引導轉(zhuǎn)變；由問題的主考官向積極啟發(fā)轉(zhuǎn)變；由課堂的主宰者向與學生共同探討問題的合作伙伴、朋友轉(zhuǎn)變；由道德行為的評判者向輔導者轉(zhuǎn)變。
4、體現(xiàn)四個互動：師生信息互動；教材內(nèi)容與兒童生活現(xiàn)實的互動；學習活動與實踐活動的互動；兒童個體的獨立學習與兒童間合作的互動。
周次，內(nèi)容。
第1—5周，文明古國的榮辱；
第6—10周，富國強民之路；
第11—15周，巨龍騰飛；
第16—19周，生活在地球村；
第20—21周，復習。
五年品德與社會教學計劃篇十四
五年級學生正處于思想形成的重要時期，求知欲強，他們對自我、他人、家庭、社會有著自己的看法和觀點，具有判斷是非的能力，養(yǎng)成了一定的好的行為習慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴大，進一步認識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。本班學生共45人，這是個團結(jié)上進、活潑誠實的班集體，學生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開放性、活動性、實踐性較強，絕大部分學生樂于這一門課程的學習，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學習活動中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?jīng)歷。
五年級下冊《品德與社會》是小學高年段最后一年學習的教材，本冊教材在體現(xiàn)《品德與社會》中、高年級教材內(nèi)容和特點的基礎上，有以下幾個特點。
（一）學習內(nèi)容更加深刻，學習視野更加開闊。
（二）教材內(nèi)容的綜合程度更高，注意引導學生綜合學習。
（三）強調(diào)以情感態(tài)度價值觀為主線來統(tǒng)領歷史和地理內(nèi)容的學習。
（四）重視史地內(nèi)容的學習與學生現(xiàn)實生活的聯(lián)系。
（五）注意培養(yǎng)學生正確看待問題和思考問題的方法。
教材選擇認識社會的幾對基本概念，從兒童的現(xiàn)實生活出發(fā)，選擇有關社會環(huán)境、社會生活和社會關系等方面的主題具有較強的綜合性。在內(nèi)容方面體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動過程，強調(diào)從學生日常生活常見的現(xiàn)象，以及學生的生活疑惑和感受入手拓展學習主題。穿梭出“體驗式”“研討式”“探究式”的學習特點，為學生創(chuàng)造更為廣闊的獨立思考、自主學習和實踐的空間。強調(diào)從兒童的視角出發(fā)，運用兒童的語言，采取兒童喜聞樂見的形式，如充分發(fā)揮圖畫、照片等在呈現(xiàn)教材內(nèi)容方面的積極作用，增加教材的趣味性、可讀性和啟發(fā)性。
1 、情感、態(tài)度、價值觀：珍愛生命，熱愛生活；在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團結(jié)合作，有責任心的品質(zhì)。
2 、能力：能夠初步識識自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為；能夠清楚地表達自己的感受和見解；學習從不同的角度觀察、認識、分析社會事物和現(xiàn)象；學習搜集、整理、分析和運用社會信息。
3 、知識：初步了解兒童的基本權(quán)利和義務；初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關系；了解一些基本的的地理知識，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關系。
1 、通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，掌握必備的基礎知識。
2 、善于調(diào)動和利用學生己有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題共同探究學習主題。
3 、創(chuàng)設學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
4 、注重與學生生活和社會的聯(lián)系，把靜態(tài)的教學內(nèi)容和和學豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。
5 、創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗。
略
五年品德與社會教學計劃篇十五
五年級《思品與社會》的編寫是在1-4年級家庭、學校、社區(qū)等領域的基礎上逐漸擴展到祖國與世界的場景中去，以五年級兒童的社會生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育、愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機融合，引導學生通過與自己生活密切相關的社會環(huán)境、社會活動和社會關系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識。
教材特點：
1、人文性：以學會做人為核心，因為促進學生的品德形成和社會性發(fā)展的本質(zhì)就是學會做人，為此，教材努力體現(xiàn)“育人為本”而不是以“知識為本”。如第一單元的第3課：我心中的那顆“星”教材只是想借學生追星的這一現(xiàn)象喚起學生的希望、理想、產(chǎn)生一種追求，以至于可以為了這個追求、理想去奮斗的信念。第二單元的第4課：通過教學了解交往的重要性，掌握一些基本的交往技巧，從而讓學生在學了本課之后，能與同學與人交往，體驗快樂。
2、經(jīng)驗性：五年級學生正確的態(tài)度和價值觀主要是在他們的經(jīng)驗中逐漸形成的，因此、以學生自身的經(jīng)驗為基礎，并在他們了解社會、認識社會、參與社會的學習過程中，不斷豐富和發(fā)展他們的經(jīng)驗。就需要為了學生提供親身體驗的機會，教材中設計了大量的問題、案例、讓學生參與。有些還讓學生融入社會、親身參與、體驗。通過學生與家庭、學校、社會中的具體事例以及對這些事例的認識與實踐來豐富自己的經(jīng)驗。從而提高自己、完善自己。
3、綜合性：教材將品德、民主與法制、歷史與地理，國情教育以及環(huán)境教育融為一體，注重情感、態(tài)度、價值觀、能力和認識的相互關聯(lián)和整體發(fā)展。
4、基礎性：現(xiàn)在要求學生掌握的都是基本的、初步的知識和能力，只是為他們成長為具備參與現(xiàn)代社會生活能力的社會主義合格公民“奠定基礎”。
教學內(nèi)容設置：
第一單元《家家有本難念的經(jīng)》，著重引導學生從家庭成員關系和家庭親情向家庭的內(nèi)在深處進發(fā)，走進父母的內(nèi)心世界和精神世界，直面家庭矛盾，學習處理家庭矛盾的方法，學會與父母溝通。第一單元之所以這樣定位，是因為五、六年級的兒童心智已經(jīng)有很大發(fā)展，對很多問題已經(jīng)有了獨立的看法，對家庭事務已經(jīng)有了參與的愿望和初步能力，已經(jīng)能夠體察到家庭矛盾之所在。這是他們對家庭問題“懂”的一面。但在理解父母的難處、家庭矛盾的化解、與父母進行有效的溝通等方面尚有許多需要學習的地方。這是他們“不懂”的一面。本單元就是從兒童家庭生活中這種“似懂非懂”的基礎出發(fā)，進而幫助兒童學習處理家庭深層次問題。
第二單元《我們的權(quán)利與責任》以直接的公民教育為基本主題。當今世界的公民教育有不同的范式，德國是義務論，美國是權(quán)利論，新加坡是道德論。在本冊教材中所探索的公民教育，是權(quán)利與義務相結(jié)合的范式，教育學生既要有權(quán)利意識，也要有義務觀念。本單元共三課，第一課《我來做市長》引領兒童進入公共生活領域，關心公共事務，有為公共事務服務的意識。第二課《我是共和國的公民》是進行公民的基本權(quán)利與義務教育。第三課《法律護我成長》以現(xiàn)代公民所必備的法律意識為主題。
第三、第四單元《走出深重的災難（上、下）》著重引導兒童走進歷史，讓“歷史人”站在兒童面前，與兒童對話。讓學生努力去尋找“歷史人”的心靈蹤跡，感受他們的真實敘事，他們的痛苦與快樂，他們的艱苦與辛勞，他們的追求與希望。歷史屬于過去，但歷史也屬于現(xiàn)在，讓歷史也真正進入兒童的心靈之中。教材力求突顯一些歷史細節(jié)，用歷史細節(jié)使沒有生命活力的過去活起來。比如，在第8課《鴉片的背后》中我們選用了“xx鴉片的四兄弟”、“慈禧吃飯”、“福康安對英國火器的態(tài)度”等歷史細節(jié)，使人在這些細節(jié)中站起來。
根據(jù)有關的研究，五六年級兒童所可能達到愛祖國觀念水平是帶有情感色彩的，而小學生的這種情感色彩更多表現(xiàn)為一種“親切依戀感”和“自尊自豪感”，“與歸屬需要聯(lián)系的對祖國自然、人文及國家關系所產(chǎn)生的喜歡、親切和眷戀”，“與自尊需要相聯(lián)系的對祖國的自尊自豪感，它表現(xiàn)為對祖國地理、歷史發(fā)展狀況的尊重、關注，并引以為光榮和驕傲”。按照兒童特點去編寫教材，我們期待的是有著一顆中國心的中國人在成長!
1、教師要通讀上下兩冊教材。
只有對內(nèi)容有通盤理解，做到心中有數(shù)，才能執(zhí)教不慌。
２.使用教材時必須注重教材與學生和社會的聯(lián)系。
要不斷充實教材內(nèi)容。雖然教材在編寫時，已經(jīng)考慮得很周密，但是要上足這些課時，有些內(nèi)容還略顯貧乏。因此，教師教學時，要注意與語文等其他學科內(nèi)容緊密結(jié)合，與生活社會的聯(lián)系，如第六課、第十課。這同時也要求教師要不斷拓展教學空間。不要局限在課堂內(nèi)，可以到課堂外、社會上、網(wǎng)絡室上課、少年宮上課。
３.必須注重學生實踐。
俗話說：“說十遍不如做一遍?！比嗽谏鐣嵺`中，從生理到心理總會有一些變化，這是體驗的表層，如果能從深處參與體驗，伴隨我們的知覺、思維及心理機能的共同作用，就會出現(xiàn)一些情感活動，通過體驗及情感的積累，使認識和情感相協(xié)調(diào)，能夠獲得一定的道德觀念，并且內(nèi)化為我們每個人個體的穩(wěn)定的道德信念，形成相應的行為方式，通過體驗把做人、做事的道理自覺地內(nèi)化為健康的心理品格，轉(zhuǎn)化為良好的行為習慣。
４.按單元備課，授課時間彈性延展、授課空間開放。
備課時，教師通過多種方式進行課前調(diào)查，了解學生情況，注意按單元備課。各個小的主題活動相輔相成，多數(shù)呈遞進關系，不要一味追求通過某一活動全面落實單元目標。課時安排要有彈性，可結(jié)合學校德育活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中彈性的延展。授課空間從教室擴展到家庭、社區(qū)及其兒童的其他生活空間，這在我們教學過程中會很自然的發(fā)生，希望老師們在實際操作中予以重視。
５.妥善落實活動目標。
活動中，教師要了解兒童已有知識經(jīng)驗，找準教育切入點，認真負責制定活動目標。不能僅僅關注活動本身，為了活動而活動，要按照活動目標隨時調(diào)整活動節(jié)奏和兒童活動方式，使教學活動得以目標妥善落實，提高活動效率。
６.活動應體現(xiàn)課程性質(zhì)。
品德課程強調(diào)“做中學”，活動是教和學共同的中介，即寓教育于活動中。教師要積極為兒童創(chuàng)設充足的活動時間、廣闊的活動空間，提供多種方式和方法，為兒童創(chuàng)設自主觀察、操作、獨立操作的機會，使其通過自主活動獲得直接經(jīng)驗。