每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
歷史唯物主義篇1
全面貫徹新時期黨的教育方針，適應(yīng)社會發(fā)展需要，加快實施素質(zhì)教育的步伐，已成為教育教學(xué)人士的共識。中學(xué)教學(xué)作為培養(yǎng)中學(xué)生的教育基地，肩負(fù)著十分重要的責(zé)任。激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲望，釋放學(xué)生自我創(chuàng)造的潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，是我們中學(xué)歷史教師共同的使命。同時也不應(yīng)把素質(zhì)教育與高考評估機(jī)制、高考選拔學(xué)生對立起來。
作為一名高中歷史教師，我想寫出教學(xué)上的點(diǎn)滴心得，與同行們共享。我覺得在新課改形勢下高中歷史教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、更新教育教學(xué)觀念，實施教育教學(xué)創(chuàng)新
素質(zhì)教學(xué)的先導(dǎo)是教育觀念的創(chuàng)新，觀念決定思路，思路決定教法，教法決定成效。傳統(tǒng)教育觀念已經(jīng)在許多教師、尤其是中老年教師中成了“法寶”，比如說：以教師為中心整節(jié)課都堅持“填鴨”，把學(xué)生看成是接受知識的容器，只教書不育人，忽視學(xué)生作為“整體的人”的思想、感情和創(chuàng)新意識;老師惟我獨(dú)尊，高高在上、對學(xué)生提出的“奇談怪論”嗤之以鼻，甚至認(rèn)為學(xué)生是鉆“牛角尖”，不但不解決，而且還要批評一通等等。這些陳舊的教育觀念和教學(xué)方法造成學(xué)生墨守成規(guī)，因循守舊，思維求同，不僅教學(xué)效果肯定不好，而且還扼殺了學(xué)生創(chuàng)造的內(nèi)在動機(jī)。讓趣味無窮的歷史變成一個枯燥無味的數(shù)字，最終使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)歷史的興趣，同時也基本放棄了歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)。這跟我們的素質(zhì)教育和時代發(fā)展是不適應(yīng)的。因此我們作為新世紀(jì)的教學(xué)工作者尤其是中老年歷史老師就必須痛下決心打破它，改變它，解放思想、更新觀念樹立學(xué)生主體觀。從“主演”變?yōu)椤皩?dǎo)演”。在學(xué)校公開課上，開課教師上初三歷史《美國內(nèi)戰(zhàn)》，把“販賣黑奴”的廣告導(dǎo)演成學(xué)生的活動。(黑奴扮演者，教師課前選定有較強(qiáng)的文藝表演才能，同時有較強(qiáng)的表演欲望的學(xué)生。)通過演練，學(xué)生既認(rèn)識到了黑奴當(dāng)時的悲慘處境，又為林肯政府頒布《解放黑奴宣言》是深入人心的，打下了伏筆，也說明了黑奴問題成為了美國當(dāng)時社會的焦點(diǎn)。另外如在講《一國兩制》一課時，通過讓學(xué)生看錄像《百年中國》的紀(jì)實片段;《重慶談判》一課時，播放電影《重慶談判》片段等等，這些課，使我確認(rèn)，高中歷史教學(xué)，也應(yīng)盡量挖掘“可導(dǎo)”“可演”的題材。方法上可采用電化教學(xué)，運(yùn)用多媒體，展現(xiàn)出一幅幅生動畫面，以引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。變“灌輸”為引導(dǎo)，在課堂教學(xué)中老師起到“服務(wù)”“參與”“引導(dǎo)”“點(diǎn)撥提升”“補(bǔ)充”的作用。也要求教師放下老師的架子，師生平等，創(chuàng)設(shè)和諧民主的氛圍，尊重學(xué)生的個性，提倡學(xué)生標(biāo)新立異，鼓勵質(zhì)疑，激勵思維。
二、更新備課方式，提高課堂實效性
如何提高歷史課堂教學(xué)的實效性，向45分鐘要質(zhì)量。通過教學(xué)實踐、嘗試、總結(jié)、反思，我覺得備課這一環(huán)節(jié)尤為重要，可以說是基礎(chǔ)，是關(guān)鍵。著名教育專家于永正老師說過：“備課不等于寫教案。備課包括鉆研教材、收集信息、了解學(xué)生、考慮教學(xué)思路和教學(xué)方法、寫教案等。寫教案只是備課的最后一個環(huán)節(jié)——把鉆研教材等方面的所見所得，把教學(xué)的目的要求、重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)過程和方法以及收集到的有關(guān)教學(xué)的信息，記錄下來，是“備忘錄”——供課前翻閱，以便把課上好。如果說，寫教案是顯性的，那么鉆研教材、查閱教參、收集信息、備學(xué)生，思考教法則是隱性的?！蔽覀冊趥湔n時充分利用一些可以利用的素材進(jìn)行備課，這些素材不僅僅是傳統(tǒng)意義上的教材、教參和輔導(dǎo)資料了，更多的是利用網(wǎng)絡(luò)資源等，因為網(wǎng)絡(luò)上的素材非常豐富。同時，教師的備課還可以備一些學(xué)生的活動，某些課中，可以調(diào)動學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動來進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探究。在我校歷史集備組，曾用過如下方法進(jìn)行備課，(一)課前調(diào)查學(xué)生在本節(jié)課上希望學(xué)到什么知識，他們對本節(jié)課的哪些內(nèi)容特別感興趣。(二)利用互聯(lián)網(wǎng)，查找一些和教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的，學(xué)生感興趣的材料。筆錄備用。(三)加強(qiáng)集體備課，優(yōu)化個人備課。備課組全體成員定期或不定期的集中在一起，對將要教的內(nèi)容進(jìn)行集體討論，如：教學(xué)目標(biāo)應(yīng)如何制定，根據(jù)不同層次學(xué)生情況，制定出不同層次的教學(xué)目標(biāo);本課重點(diǎn)是什么，如何突破;難點(diǎn)是什么，如何排除;教學(xué)內(nèi)容該怎樣教才能收到較好的效果;課后檢測應(yīng)怎樣編寫，編寫哪些類型的題;在本課中，該給學(xué)生制定怎樣的活動方案，等等。對高三選修《甘地》一課，通過集體備課，覺得僅靠講解，學(xué)生很難了解甘地的全面活動，難以理解“非暴力不合作”的概念，所以決定讓學(xué)生看電影《甘地傳》。這樣，既充分實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，也提高了課堂教學(xué)的效率，從而體現(xiàn)了新課標(biāo)要求的“活“字。而且加強(qiáng)了教師之間，師生之間的融洽、合作關(guān)系。
三、更新課堂教學(xué)的方法，優(yōu)化課堂教育結(jié)構(gòu)
新課程改革和新教材對課堂教學(xué)方法極為重視，明確提出要教師轉(zhuǎn)變角色，教師已不再單純是知識的傳播者了，教師更多的應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，與學(xué)生一起討論問題的合作者、探究者。學(xué)生的學(xué)習(xí)也要充分體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。所以，教學(xué)中，出乎學(xué)生意料的演示、生動形象的類比、深入淺出的解釋、學(xué)生生活中以及科技和社會的有趣的事例、幽默風(fēng)趣的教學(xué)語言、探究性的學(xué)習(xí)活動以及不斷出現(xiàn)的挑戰(zhàn)性問題等，都是激發(fā)和保持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探索的重要手段。這種教學(xué)，在習(xí)題訓(xùn)練和講評課時，尤其管用。(一)學(xué)生限時完成適量練習(xí)。(二)學(xué)生討論答案，教師參與，了解學(xué)生討論的重點(diǎn)集中問題。(三)集體講評，教師答題，師生間可以互換角色互相體驗，討論中體現(xiàn)平等、民主、和諧的氣氛，遇到難點(diǎn)老師給以點(diǎn)撥，最后教師板書全文主要內(nèi)容作最后小結(jié)。實踐證明，這種教法達(dá)到了課堂教學(xué)“高效低負(fù)”的目的，有益于減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。教學(xué)中，師生間始終在愉快輕松的氣氛中互相交流著，既為教學(xué)活動奠定了最佳心理基礎(chǔ)，又對在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力潛能和個性特點(diǎn)大有裨益。在整個教學(xué)過程中，學(xué)生始終在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下進(jìn)行積極的參與活動，充分體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，同時學(xué)生的眼、腦、手、口等多種感官并用，學(xué)習(xí)興趣濃厚，思維活躍，注意力集中，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。
采用開放式教學(xué)方法，多展開第二課堂，讓學(xué)生多接觸社會，采集社會上的一些信息，增強(qiáng)對社會的了解，對社會存在的問題進(jìn)行分析，從而形成自己的觀點(diǎn)。通過討論課，開展辯論賽。如：對拿破侖的評價，對辛亥革命的成敗的評價等，調(diào)動學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生興趣和分析、解決問題的能力、創(chuàng)新能力。
四、依據(jù)教學(xué)評價機(jī)制，重視現(xiàn)實教學(xué)要求
在實施素質(zhì)教育時，始終 “要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生的人格，因材施教，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益”。
中學(xué)歷史教育是素質(zhì)教育的組成部分，評價歷史教學(xué)，主要不是看教師是否能講，不是看學(xué)生對具體的知識記憶多少和某一次書面考試成績，而是要考察其是否有利于學(xué)生素質(zhì)的提高和人文精神的養(yǎng)成。如在教學(xué)方法和教學(xué)模式的選擇上，可以展開課堂討論，通過研討問題培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，樹立科學(xué)的歷史觀。如用多種方式評價學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，如學(xué)生平時學(xué)習(xí)成績在學(xué)期歷史學(xué)習(xí)總評成績中占一定比例;歷史課的學(xué)業(yè)成績考核除了書面考試還有實踐活動，鼓勵學(xué)生進(jìn)行歷史演講、歷史小制作、歷史參觀考察等實踐活動，鼓勵學(xué)生自己搜集資料，撰寫歷史小論文，對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的成果也統(tǒng)計成績。歷史書面考試也從重知識考查向重素質(zhì)考查、重能力考查轉(zhuǎn)變，逐漸扭轉(zhuǎn)死記硬背應(yīng)付考試的局面。完善歷史第二課堂的教育教學(xué)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生按照他們自己的興趣愛好，組織課外歷史興趣小組，進(jìn)行讀課外書、研究歷史人物、講歷史故事，寫歷史文章，編演歷史劇，學(xué)繪歷史地圖，收藏古錢幣，參觀歷史博物館，考察名勝古跡等課外活動方式，開拓學(xué)生視野，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣，提高多種素質(zhì)，增長更多能力。
歷史唯物主義篇2
今天是集中培訓(xùn)的第二天，一場夜雨帶來的清爽很快就被白天的悶熱所取代，就在這份浮躁中我們聆聽了幾個學(xué)校的工作展示，每個學(xué)校都是盡量把自己的精彩呈獻(xiàn)給大家，在此就不一一羅列了，但有兩位老師的發(fā)言卻讓我體會到了成功之道，浮躁的心也日漸沉靜，又充滿了繼續(xù)前行、追求成功的勇氣。
一位是來自龐家中學(xué)的老師，他的語言可謂樸實無華，開頭的故事卻引人深思，這個故事出自于俞敏洪在北大的演講，故事告訴我們：能夠到達(dá)金字塔頂端的只有兩種動物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去；另外一種動物，也到了金字塔的頂端，那就是蝸牛。蝸牛只能是爬上去，從低下爬到上面可能要一個月、兩個月，甚至一年、兩年。作為我們來說，雄鷹式的人物畢竟是少數(shù)，我們在羨慕他們的同時，所做的就要像蝸牛一樣，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴開始，失敗了、跌倒了、爬起來、站起來、重新再來，最后到達(dá)勝利的彼岸?！安环e跬步無以至千里”“不積小流無以成江海”，古訓(xùn)這樣來教育我們，做好身邊的每件小事，用心工作，這就邁出了成功的第一步。
另一位是我身邊的同事張齊慶老師，他的語言充滿著睿智，他以淵博的知識贏得了滿場的喝彩。教研室魏老師在總結(jié)時提到：張老師的`深厚功底來源于平時的積累，而積累就在于不間斷的讀書學(xué)習(xí)。可以說張老師的表現(xiàn)是成功的。過去我們常說：“教師要給學(xué)生一瓶水，自己就要有一桶水。”教師要具備淵博的知識，學(xué)生會的老師必須會，學(xué)生不知道的，老師也應(yīng)該知道，只有這樣才會走向成功。
有人說成功的道路不盡相同，但成功的人永遠(yuǎn)行進(jìn)在路上！
歷史唯物主義篇3
本學(xué)期，本人任教初一級三個班的歷史課。一學(xué)期來，本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學(xué)工作。
作為年輕教師，能認(rèn)真制定計劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加科組活動和備課組活動，上好公開課和平衡課，并能經(jīng)常聽各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗，取長補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對學(xué)生。按照「初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)」進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實良好的品德和高尚的人格。
教育是愛心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，本人時刻從現(xiàn)實身心健康，根據(jù)學(xué)生的個性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo)，對于個別差生，利用課間多次傾談，鼓勵其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對人生，而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績。通過現(xiàn)實生活中的典范，讓學(xué)生樹立自覺地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的觀念，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想。
作為教初一歷史課的老師，明白自己對教材的生疏，故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)進(jìn)行資料。為提高每節(jié)課的進(jìn)行效果，教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，還采用多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫、錄音等多樣形式。通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時完成教學(xué)任務(wù)。
通過一學(xué)期努力，能制定好復(fù)習(xí)計劃，并能認(rèn)真?zhèn)浜脧?fù)習(xí)課，培養(yǎng)好尖子生，提高中等生，幫助差生。但由于本學(xué)期授課時間較短，復(fù)習(xí)內(nèi)容較多，復(fù)習(xí)比較倉促，同時發(fā)覺很大一部分學(xué)生接受能力較差，學(xué)習(xí)自覺性不高。加上本人對教材生疏，同時要到廣州進(jìn)修本科，無暇顧及六個班面積較廣的差生，致使本學(xué)期教學(xué)成績未達(dá)所想。
在以后的教學(xué)工作中，要不斷總結(jié)經(jīng)驗，力求提高自己的教學(xué)水平，還要多下功夫加強(qiáng)對個別差生的輔導(dǎo)，相信一切問題都會迎刃而解，我也相信有耕耘總會有收獲!
歷史唯物主義篇4
本學(xué)期我擔(dān)任七年級兩個班的歷史教學(xué)工作任務(wù)。雖然是老教師，我對教學(xué)工作絲毫不敢怠慢，我認(rèn)真?zhèn)湔n，扎實開展教學(xué)活動，勤于聽課學(xué)習(xí)他人長處。經(jīng)過一個學(xué)期的努力，順利完成教學(xué)任務(wù)，以下是我本學(xué)期的歷史教學(xué)
工作總結(jié)
。
一、認(rèn)真?zhèn)湔n。教學(xué)中，備課是一個必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)。備課既要備學(xué)生，又要備教法，備課不充分或者備得不好，會嚴(yán)重影響課堂氣氛和教學(xué)效果。我不管多忙在教每一節(jié)課前我都仔細(xì)研讀教材和相關(guān)的教學(xué)參考材料，明確本課的知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維目標(biāo)，確定重點(diǎn)難點(diǎn)，設(shè)計新課導(dǎo)入、子目之間的過渡語，然后擬定具體的教學(xué)設(shè)計，編寫教案。
二、結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，選取擬定適合學(xué)生的教學(xué)方式，做到教學(xué)中有的放矢，不打無準(zhǔn)備之仗。因為所教學(xué)生整體基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)習(xí)慣不佳，學(xué)習(xí)不主動。因此，我把握照顧全體，關(guān)注個別的原則。以講授法為主，啟發(fā)式教學(xué)為輔，注重基礎(chǔ)知識的教學(xué)和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。
三、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，采用多媒體教學(xué)。歷史課堂容量大時間緊，多媒體教學(xué)能較好解決這個問題。教學(xué)網(wǎng)站上有大量的課件資源，為節(jié)省時間，我通常采用下載加修改的方式準(zhǔn)備課件，甚至期中、期末復(fù)習(xí)課、試卷講評課也制作課件采用多媒體教學(xué)。
四、興趣是最好的老師，學(xué)習(xí)興趣的是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的動力的源泉。我在教學(xué)中非常注意學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，我主要是注重新課導(dǎo)入，采用學(xué)生感興趣的歌曲、歷史謎語、歷史迷案、歷史故事、視頻等導(dǎo)入。教學(xué)中不生搬硬套，不搞灌輸式教學(xué)、不提倡死記硬背，教學(xué)中主要采用講述法加問題教學(xué)法，讓學(xué)生從問題中學(xué)會思考。在問題中盡可能的擴(kuò)大自己的知識面使課堂更生動也能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。努力突出歷史教學(xué)的過程和方法，拓展歷史的教育功能，注重人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的培養(yǎng)，充分發(fā)揮歷史教育的社會功能和育人功能。
五、學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)成績不佳，學(xué)習(xí)信心不足。我沒有急于求成，總是給學(xué)生鼓勵，對學(xué)生耐心的輔導(dǎo)和幫助，讓他們在平等、輕松的課堂氛圍中學(xué)習(xí)。在教學(xué)中還多對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度和價值觀的教育，教給他們做人的到了道理，用真心和愛心對待學(xué)生。
六、積極參加教研活動。圍繞“如何上好公開課”“如何學(xué)好學(xué)科知識”“教學(xué)中如何滲透德育”等主題開展教研，完成主體教研文章撰寫。積極參加聽課評課，本學(xué)期完成20節(jié)的聽課任務(wù)。在教學(xué)公開周活動，積極參與聽課評課。
七、履行骨干教師職責(zé)，認(rèn)真開展教師“結(jié)對子”活動。本著互相學(xué)習(xí)，共同提高的目的，制定結(jié)對子計劃，互相聽課評課，本學(xué)期有明顯提高，本人聽了許老師9節(jié)課，而許老師聽了我10節(jié)課。通過結(jié)對子活動，我認(rèn)識到自己存在的許多不足，也認(rèn)識到結(jié)對子是雙向交流，“三人行必有我?guī)煛?。較好發(fā)揮骨干教師的作用。
八、有計劃舉行單元測試。本學(xué)期積極收集單元試卷，做到每單元都進(jìn)行測試。通過測試能及時了解學(xué)生平時學(xué)習(xí)情況，有針對性進(jìn)行輔導(dǎo)，調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和策略。期末練習(xí)卷也進(jìn)行測試，并進(jìn)行詳細(xì)講評。期中考試是四校聯(lián)考，對比認(rèn)識教學(xué)差距，促進(jìn)良性競爭。
九、積極參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，本學(xué)期參加20__年“初中教師崗位培訓(xùn)班”學(xué)習(xí)、“__教育接力”活動、名師講堂等。
十、存在的不足是個人備課有時針對性不強(qiáng)，對課標(biāo)要求不能較好把握，特別是在具體的課堂教學(xué)中，往往還是老師講得多，提問學(xué)生偏少。新課程的理念落實得不夠到位，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段成分還比較多，不敢采用新的教學(xué)模式。
歷史
心得體會
范文篇5
在未接觸湯因比的《歷史研究》之前，我的“歷史觀”一直是通過學(xué)校各種歷史、政治教材所通用的“經(jīng)濟(jì)形態(tài)”或者說是“階級形態(tài)”形成的，從“原始社會”到“奴隸社會”到“資本主義”到“社會主義”，并且一旦牽扯到歷史的相關(guān)知識，首先想到的是國家，是朝代，是民族，是歷史人物。
在《歷史研究》一書中，湯因比的思想一反西方傳統(tǒng)的歷史文化觀念，企圖用一種新的眼光來審視世界歷史形式的發(fā)展及其意義，揭示人類文明運(yùn)動的軌跡。湯因比反對把民族國家當(dāng)作歷史研究的單位，認(rèn)為只有文明才是歷史研究相對獨(dú)立的系統(tǒng)。根據(jù)對文明的獨(dú)特理解，湯因比認(rèn)為在人類近6000年的歷史發(fā)展中，共出現(xiàn)了26個文明形態(tài)。其中有21個得到了發(fā)展，它們是：西方基督教文明、東正教文明(或劃分為拜占庭文明、俄羅斯文明)、伊朗文明、阿拉伯文明(它與前者可以合為伊斯蘭文明)、印度文明、遠(yuǎn)東文明(可分為中國文明、朝鮮-日本文明)、古希臘文明、古代敘利亞文明、古代印度文明、古代中國文明、米諾斯文明、蘇美爾文明、赫梯文明、巴比倫文明、古代埃及文明、安第斯文明、墨西哥文明、于加丹文明(又譯為尤卡坦文明)和瑪雅文明。
另外有5個文明停滯了，它們是波利尼西亞文明、愛斯基摩文明、游牧文明、斯巴達(dá)文明和奧斯曼文明。有的時候，湯因比還提到一些流產(chǎn)的文明，如斯堪的那維亞文明和凱爾特文明等，從而使文明形態(tài)的數(shù)目增加到30多個。當(dāng)然，從某種意義上來說，許多歷史學(xué)家、社會學(xué)家和哲學(xué)家都認(rèn)為湯因比對于文明形態(tài)的劃分是沒有什么根據(jù)的，劃分方法是主觀的，似乎完全沒有什么明確的合乎邏輯的“分類依據(jù)”。但是，讀完這本書，確實給我的歷史觀帶來了很大的沖擊。
要更好的去讀一本書，必須了解作者寫作的社會背景和現(xiàn)實背景，才能能和作者產(chǎn)生共鳴。我大體了解了一下《歷史研究》的寫作背景：湯因比開始籌劃要撰寫《歷史研究》的時候是在1921年，那時他32歲，正作為一名記者，坐在一輛從伊斯坦布爾開出的“東方列車”上奔往巴爾干半島各地采訪，時值?！翍?zhàn)爭正酣。眼前這塊曾經(jīng)孕育了西方文化的古希臘文明之地，剛剛不久經(jīng)歷了一場號稱第一次世界大戰(zhàn)的大劫和蹂躪，此刻又繼續(xù)成了人類自相殘殺的屠場。這究竟是為了什么?
人類的命運(yùn)，人類的文明，究竟是出于什么原因和力量的推動而誕生、成長、衰落和消亡?觸景生情，思緒聯(lián)翩，年輕的湯因比深深跌入了一種永遠(yuǎn)也難以以自己的想要質(zhì)疑人類的命運(yùn)的神圣的“使命感”之中。當(dāng)晚，他便在一張便箋上錄下了一部歷史巨著的撰寫提綱，人類歷史上從此多了一部鴻篇巨著。
讀到這里，不僅想起湯因比在《歷史研究》的《希臘模式和中國模式》中說：“孔子是位保守主義者，他從未夢想過中國會實現(xiàn)有效的政治統(tǒng)一。秦始皇的事業(yè)或許讓他震驚，漢高祖劉邦修復(fù)統(tǒng)一一事也不見得會使他多么高興?？追蜃尤缤乩瓐D和亞里士多德，視政治分立為正?，F(xiàn)象?！苯Y(jié)合湯因比寫《歷史研究》時所處的背景，不禁想到，在經(jīng)常打些無義戰(zhàn)的春秋時代，孔子或周游列國，或退而辦學(xué)，一直在推銷和傳授他的治國方略和仁義禮智的思想，他甚至可以說是一個世界主義者，雖然他是魯國人。如果有哪個國家同意，他都愿意去推行他的一些想法。他欲以“道德”約之以己，以“禮”約之以君臣人倫，他的著眼點(diǎn)在文明建設(shè)，而不在政治性的江山一統(tǒng)。他的以文明為基點(diǎn)的思想，穿越數(shù)千年，確與湯因比的思想有某種程度上的相似。
歷史唯物主義篇5
為期半個月的歷史教師暑期培訓(xùn)已落下帷幕，仔細(xì)回首，它確實給我們帶來了許多收獲和感動，也給我們帶來了更多的體驗和反思。
感悟之一：這次培訓(xùn)，為我們搭建了一個面對面互相探討、互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短的平臺，讓我們零距離的看到很多優(yōu)秀教師的教學(xué)展示及聆聽他們優(yōu)秀的點(diǎn)評。我敬佩臺上每一位老師精湛的發(fā)言，一個個鮮活的理念，一句句深入淺出的教材解讀，獨(dú)到的見解，鮮活的事例讓人耳目一新，引人深思。這次培訓(xùn)讓不僅我梳理了教材內(nèi)容，對課標(biāo)教材有了更新的認(rèn)識和理解，更讓我梳理了繁亂的思緒，總結(jié)了過去所做的諸多的工作，明確了努力的目標(biāo)和方向，讓我今后更好的前行。
感悟之二：我深深地感受到我們應(yīng)該做一個會反思的智慧型學(xué)習(xí)型的老師，讓學(xué)習(xí)天天陪伴著我們，不斷更新我們的教育理念，大膽實踐中探索，努力創(chuàng)新。
感悟之三：教研員魏老師精湛的學(xué)術(shù)，獨(dú)到的見解，對我們?nèi)宋牡年P(guān)懷，讓我們們感動。我培訓(xùn)期間魏老師以他淵博的知識，睿智的思維，靈動的活力，創(chuàng)新的精神、務(wù)實的作風(fēng)，引領(lǐng)著我們整個培訓(xùn)展示活動。對工作的認(rèn)真態(tài)度、對老師的人文關(guān)懷，對培訓(xùn)的全心投入都讓我們看在眼里記在心頭！
感悟之四：感動我們這些教師默默無聞、辛勤耕耘。雖然很多教師對這次培訓(xùn)意見很大，然而培訓(xùn)一開始，廣大老師依然還堅持著教學(xué)時的那份執(zhí)著、那份認(rèn)真，投入到培訓(xùn)之中。學(xué)校中的培訓(xùn)，老師們認(rèn)真總結(jié)、細(xì)心分析，縣里的集中培訓(xùn)，老師們更是踴躍參與、積極發(fā)言。我想這就應(yīng)該是老師們學(xué)無止境、甘于奉獻(xiàn)精神的真實體現(xiàn)吧。
感悟之五：歷史課堂應(yīng)該教給學(xué)生什么？對于這個問題，相信很多人第一時間給出的答案一定是：歷史知識。不錯，中學(xué)歷史教育的首要任務(wù)就是普及歷史知識。但是很長一段時間以來，中學(xué)的歷史教育僅重視歷史知識的傳授而忽略了其他，這無疑是陷入了誤區(qū)。任何一種教育，其終極目標(biāo)都應(yīng)該指向人的發(fā)展，指向以能力和個性為中心的人的全面發(fā)展，歷史教育也不應(yīng)例外。我們傳授歷史知識的根本目的不在于應(yīng)付考試，而是要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的能力。一堂成功的歷史課，應(yīng)該使學(xué)生在知識、能力和情感方面都有所收獲。我作為一名歷史教師，我深刻的感受到來自歷史教師身上的壓力。每一位歷史老師都希望自己的課很精彩，讓自己的每節(jié)課都亮起來。然而在教育的過程當(dāng)中，有一個衡量教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)——學(xué)生的成績。你的課是亮了，而你學(xué)生的成績卻暗了，你作為歷史教師的前途也迷茫了。有人會不理解，為什么你的課亮了，而學(xué)生的成績會暗呢？這兩個不應(yīng)該成正比嗎？非也！因為我們要向?qū)W校、要向家長、要向?qū)W生有個交代，所以我們的歷史課就變得說者無味，聽者無趣，考前狂背的現(xiàn)象。這是學(xué)生的可悲，更是教師的可憐。我們到底應(yīng)怎么做？
不足及建議：
1、展示流于形式，為展示而展示。有的成果還沒有經(jīng)聽者用大腦分析、思考，新的理論又來了，我們真是應(yīng)接不暇。如果把展示當(dāng)成了“顯擺”，那大可不必了。
2、缺乏在教學(xué)過程更為具體問題的解決方法的指導(dǎo)（在具體環(huán)節(jié)中體現(xiàn)的教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)和學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)）
3、培訓(xùn)要更有針對性，分年級段培訓(xùn)。
4、培訓(xùn)材料網(wǎng)絡(luò)化，做到資源共享，僅憑聽一遍，收獲有局限性。
5、集中學(xué)習(xí)要精而少，要更人性化。
總之，十幾天緊張的.培訓(xùn)，既有觀念上的洗禮，也有理論上的提高，既有知識上的積淀，也有教研技藝上的增長，感謝這次培訓(xùn)，讓我有時間、有空間思考自己的教學(xué)工作，反思自己的行為，使自己對教育教學(xué)工作有了一個更全面、更深刻的理解。
歷史唯物主義篇1
全面貫徹新時期黨的教育方針，適應(yīng)社會發(fā)展需要，加快實施素質(zhì)教育的步伐，已成為教育教學(xué)人士的共識。中學(xué)教學(xué)作為培養(yǎng)中學(xué)生的教育基地，肩負(fù)著十分重要的責(zé)任。激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲望，釋放學(xué)生自我創(chuàng)造的潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，是我們中學(xué)歷史教師共同的使命。同時也不應(yīng)把素質(zhì)教育與高考評估機(jī)制、高考選拔學(xué)生對立起來。
作為一名高中歷史教師，我想寫出教學(xué)上的點(diǎn)滴心得，與同行們共享。我覺得在新課改形勢下高中歷史教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
一、更新教育教學(xué)觀念，實施教育教學(xué)創(chuàng)新
素質(zhì)教學(xué)的先導(dǎo)是教育觀念的創(chuàng)新，觀念決定思路，思路決定教法，教法決定成效。傳統(tǒng)教育觀念已經(jīng)在許多教師、尤其是中老年教師中成了“法寶”，比如說：以教師為中心整節(jié)課都堅持“填鴨”，把學(xué)生看成是接受知識的容器，只教書不育人，忽視學(xué)生作為“整體的人”的思想、感情和創(chuàng)新意識;老師惟我獨(dú)尊，高高在上、對學(xué)生提出的“奇談怪論”嗤之以鼻，甚至認(rèn)為學(xué)生是鉆“牛角尖”，不但不解決，而且還要批評一通等等。這些陳舊的教育觀念和教學(xué)方法造成學(xué)生墨守成規(guī)，因循守舊，思維求同，不僅教學(xué)效果肯定不好，而且還扼殺了學(xué)生創(chuàng)造的內(nèi)在動機(jī)。讓趣味無窮的歷史變成一個枯燥無味的數(shù)字，最終使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)歷史的興趣，同時也基本放棄了歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)。這跟我們的素質(zhì)教育和時代發(fā)展是不適應(yīng)的。因此我們作為新世紀(jì)的教學(xué)工作者尤其是中老年歷史老師就必須痛下決心打破它，改變它，解放思想、更新觀念樹立學(xué)生主體觀。從“主演”變?yōu)椤皩?dǎo)演”。在學(xué)校公開課上，開課教師上初三歷史《美國內(nèi)戰(zhàn)》，把“販賣黑奴”的廣告導(dǎo)演成學(xué)生的活動。(黑奴扮演者，教師課前選定有較強(qiáng)的文藝表演才能，同時有較強(qiáng)的表演欲望的學(xué)生。)通過演練，學(xué)生既認(rèn)識到了黑奴當(dāng)時的悲慘處境，又為林肯政府頒布《解放黑奴宣言》是深入人心的，打下了伏筆，也說明了黑奴問題成為了美國當(dāng)時社會的焦點(diǎn)。另外如在講《一國兩制》一課時，通過讓學(xué)生看錄像《百年中國》的紀(jì)實片段;《重慶談判》一課時，播放電影《重慶談判》片段等等，這些課，使我確認(rèn)，高中歷史教學(xué)，也應(yīng)盡量挖掘“可導(dǎo)”“可演”的題材。方法上可采用電化教學(xué)，運(yùn)用多媒體，展現(xiàn)出一幅幅生動畫面，以引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。變“灌輸”為引導(dǎo)，在課堂教學(xué)中老師起到“服務(wù)”“參與”“引導(dǎo)”“點(diǎn)撥提升”“補(bǔ)充”的作用。也要求教師放下老師的架子，師生平等，創(chuàng)設(shè)和諧民主的氛圍，尊重學(xué)生的個性，提倡學(xué)生標(biāo)新立異，鼓勵質(zhì)疑，激勵思維。
二、更新備課方式，提高課堂實效性
如何提高歷史課堂教學(xué)的實效性，向45分鐘要質(zhì)量。通過教學(xué)實踐、嘗試、總結(jié)、反思，我覺得備課這一環(huán)節(jié)尤為重要，可以說是基礎(chǔ)，是關(guān)鍵。著名教育專家于永正老師說過：“備課不等于寫教案。備課包括鉆研教材、收集信息、了解學(xué)生、考慮教學(xué)思路和教學(xué)方法、寫教案等。寫教案只是備課的最后一個環(huán)節(jié)——把鉆研教材等方面的所見所得，把教學(xué)的目的要求、重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)過程和方法以及收集到的有關(guān)教學(xué)的信息，記錄下來，是“備忘錄”——供課前翻閱，以便把課上好。如果說，寫教案是顯性的，那么鉆研教材、查閱教參、收集信息、備學(xué)生，思考教法則是隱性的?！蔽覀冊趥湔n時充分利用一些可以利用的素材進(jìn)行備課，這些素材不僅僅是傳統(tǒng)意義上的教材、教參和輔導(dǎo)資料了，更多的是利用網(wǎng)絡(luò)資源等，因為網(wǎng)絡(luò)上的素材非常豐富。同時，教師的備課還可以備一些學(xué)生的活動，某些課中，可以調(diào)動學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動來進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探究。在我校歷史集備組，曾用過如下方法進(jìn)行備課，(一)課前調(diào)查學(xué)生在本節(jié)課上希望學(xué)到什么知識，他們對本節(jié)課的哪些內(nèi)容特別感興趣。(二)利用互聯(lián)網(wǎng)，查找一些和教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的，學(xué)生感興趣的材料。筆錄備用。(三)加強(qiáng)集體備課，優(yōu)化個人備課。備課組全體成員定期或不定期的集中在一起，對將要教的內(nèi)容進(jìn)行集體討論，如：教學(xué)目標(biāo)應(yīng)如何制定，根據(jù)不同層次學(xué)生情況，制定出不同層次的教學(xué)目標(biāo);本課重點(diǎn)是什么，如何突破;難點(diǎn)是什么，如何排除;教學(xué)內(nèi)容該怎樣教才能收到較好的效果;課后檢測應(yīng)怎樣編寫，編寫哪些類型的題;在本課中，該給學(xué)生制定怎樣的活動方案，等等。對高三選修《甘地》一課，通過集體備課，覺得僅靠講解，學(xué)生很難了解甘地的全面活動，難以理解“非暴力不合作”的概念，所以決定讓學(xué)生看電影《甘地傳》。這樣，既充分實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)，也提高了課堂教學(xué)的效率，從而體現(xiàn)了新課標(biāo)要求的“活“字。而且加強(qiáng)了教師之間，師生之間的融洽、合作關(guān)系。
三、更新課堂教學(xué)的方法，優(yōu)化課堂教育結(jié)構(gòu)
新課程改革和新教材對課堂教學(xué)方法極為重視，明確提出要教師轉(zhuǎn)變角色，教師已不再單純是知識的傳播者了，教師更多的應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，與學(xué)生一起討論問題的合作者、探究者。學(xué)生的學(xué)習(xí)也要充分體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。所以，教學(xué)中，出乎學(xué)生意料的演示、生動形象的類比、深入淺出的解釋、學(xué)生生活中以及科技和社會的有趣的事例、幽默風(fēng)趣的教學(xué)語言、探究性的學(xué)習(xí)活動以及不斷出現(xiàn)的挑戰(zhàn)性問題等，都是激發(fā)和保持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探索的重要手段。這種教學(xué)，在習(xí)題訓(xùn)練和講評課時，尤其管用。(一)學(xué)生限時完成適量練習(xí)。(二)學(xué)生討論答案，教師參與，了解學(xué)生討論的重點(diǎn)集中問題。(三)集體講評，教師答題，師生間可以互換角色互相體驗，討論中體現(xiàn)平等、民主、和諧的氣氛，遇到難點(diǎn)老師給以點(diǎn)撥，最后教師板書全文主要內(nèi)容作最后小結(jié)。實踐證明，這種教法達(dá)到了課堂教學(xué)“高效低負(fù)”的目的，有益于減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。教學(xué)中，師生間始終在愉快輕松的氣氛中互相交流著，既為教學(xué)活動奠定了最佳心理基礎(chǔ)，又對在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的智力潛能和個性特點(diǎn)大有裨益。在整個教學(xué)過程中，學(xué)生始終在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下進(jìn)行積極的參與活動，充分體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，同時學(xué)生的眼、腦、手、口等多種感官并用，學(xué)習(xí)興趣濃厚，思維活躍，注意力集中，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。
采用開放式教學(xué)方法，多展開第二課堂，讓學(xué)生多接觸社會，采集社會上的一些信息，增強(qiáng)對社會的了解，對社會存在的問題進(jìn)行分析，從而形成自己的觀點(diǎn)。通過討論課，開展辯論賽。如：對拿破侖的評價，對辛亥革命的成敗的評價等，調(diào)動學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生興趣和分析、解決問題的能力、創(chuàng)新能力。
四、依據(jù)教學(xué)評價機(jī)制，重視現(xiàn)實教學(xué)要求
在實施素質(zhì)教育時，始終 “要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生的人格，因材施教，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益”。
中學(xué)歷史教育是素質(zhì)教育的組成部分，評價歷史教學(xué)，主要不是看教師是否能講，不是看學(xué)生對具體的知識記憶多少和某一次書面考試成績，而是要考察其是否有利于學(xué)生素質(zhì)的提高和人文精神的養(yǎng)成。如在教學(xué)方法和教學(xué)模式的選擇上，可以展開課堂討論，通過研討問題培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，樹立科學(xué)的歷史觀。如用多種方式評價學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，如學(xué)生平時學(xué)習(xí)成績在學(xué)期歷史學(xué)習(xí)總評成績中占一定比例;歷史課的學(xué)業(yè)成績考核除了書面考試還有實踐活動，鼓勵學(xué)生進(jìn)行歷史演講、歷史小制作、歷史參觀考察等實踐活動，鼓勵學(xué)生自己搜集資料，撰寫歷史小論文，對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的成果也統(tǒng)計成績。歷史書面考試也從重知識考查向重素質(zhì)考查、重能力考查轉(zhuǎn)變，逐漸扭轉(zhuǎn)死記硬背應(yīng)付考試的局面。完善歷史第二課堂的教育教學(xué)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生按照他們自己的興趣愛好，組織課外歷史興趣小組，進(jìn)行讀課外書、研究歷史人物、講歷史故事，寫歷史文章，編演歷史劇，學(xué)繪歷史地圖，收藏古錢幣，參觀歷史博物館，考察名勝古跡等課外活動方式，開拓學(xué)生視野，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣，提高多種素質(zhì)，增長更多能力。
歷史唯物主義篇2
今天是集中培訓(xùn)的第二天，一場夜雨帶來的清爽很快就被白天的悶熱所取代，就在這份浮躁中我們聆聽了幾個學(xué)校的工作展示，每個學(xué)校都是盡量把自己的精彩呈獻(xiàn)給大家，在此就不一一羅列了，但有兩位老師的發(fā)言卻讓我體會到了成功之道，浮躁的心也日漸沉靜，又充滿了繼續(xù)前行、追求成功的勇氣。
一位是來自龐家中學(xué)的老師，他的語言可謂樸實無華，開頭的故事卻引人深思，這個故事出自于俞敏洪在北大的演講，故事告訴我們：能夠到達(dá)金字塔頂端的只有兩種動物，一是雄鷹，靠自己的天賦和翅膀飛了上去；另外一種動物，也到了金字塔的頂端，那就是蝸牛。蝸牛只能是爬上去，從低下爬到上面可能要一個月、兩個月，甚至一年、兩年。作為我們來說，雄鷹式的人物畢竟是少數(shù)，我們在羨慕他們的同時，所做的就要像蝸牛一樣，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴開始，失敗了、跌倒了、爬起來、站起來、重新再來，最后到達(dá)勝利的彼岸?！安环e跬步無以至千里”“不積小流無以成江海”，古訓(xùn)這樣來教育我們，做好身邊的每件小事，用心工作，這就邁出了成功的第一步。
另一位是我身邊的同事張齊慶老師，他的語言充滿著睿智，他以淵博的知識贏得了滿場的喝彩。教研室魏老師在總結(jié)時提到：張老師的`深厚功底來源于平時的積累，而積累就在于不間斷的讀書學(xué)習(xí)。可以說張老師的表現(xiàn)是成功的。過去我們常說：“教師要給學(xué)生一瓶水，自己就要有一桶水。”教師要具備淵博的知識，學(xué)生會的老師必須會，學(xué)生不知道的，老師也應(yīng)該知道，只有這樣才會走向成功。
有人說成功的道路不盡相同，但成功的人永遠(yuǎn)行進(jìn)在路上！
歷史唯物主義篇3
本學(xué)期，本人任教初一級三個班的歷史課。一學(xué)期來，本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學(xué)工作。
作為年輕教師，能認(rèn)真制定計劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加科組活動和備課組活動，上好公開課和平衡課，并能經(jīng)常聽各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗，取長補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都以的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對學(xué)生。按照「初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)」進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實良好的品德和高尚的人格。
教育是愛心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，本人時刻從現(xiàn)實身心健康，根據(jù)學(xué)生的個性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo)，對于個別差生，利用課間多次傾談，鼓勵其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對人生，而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績。通過現(xiàn)實生活中的典范，讓學(xué)生樹立自覺地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的觀念，樹立崇高遠(yuǎn)大的理想。
作為教初一歷史課的老師，明白自己對教材的生疏，故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)進(jìn)行資料。為提高每節(jié)課的進(jìn)行效果，教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，還采用多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫、錄音等多樣形式。通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時完成教學(xué)任務(wù)。
通過一學(xué)期努力，能制定好復(fù)習(xí)計劃，并能認(rèn)真?zhèn)浜脧?fù)習(xí)課，培養(yǎng)好尖子生，提高中等生，幫助差生。但由于本學(xué)期授課時間較短，復(fù)習(xí)內(nèi)容較多，復(fù)習(xí)比較倉促，同時發(fā)覺很大一部分學(xué)生接受能力較差，學(xué)習(xí)自覺性不高。加上本人對教材生疏，同時要到廣州進(jìn)修本科，無暇顧及六個班面積較廣的差生，致使本學(xué)期教學(xué)成績未達(dá)所想。
在以后的教學(xué)工作中，要不斷總結(jié)經(jīng)驗，力求提高自己的教學(xué)水平，還要多下功夫加強(qiáng)對個別差生的輔導(dǎo)，相信一切問題都會迎刃而解，我也相信有耕耘總會有收獲!
歷史唯物主義篇4
本學(xué)期我擔(dān)任七年級兩個班的歷史教學(xué)工作任務(wù)。雖然是老教師，我對教學(xué)工作絲毫不敢怠慢，我認(rèn)真?zhèn)湔n，扎實開展教學(xué)活動，勤于聽課學(xué)習(xí)他人長處。經(jīng)過一個學(xué)期的努力，順利完成教學(xué)任務(wù)，以下是我本學(xué)期的歷史教學(xué)
工作總結(jié)
。
一、認(rèn)真?zhèn)湔n。教學(xué)中，備課是一個必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)。備課既要備學(xué)生，又要備教法，備課不充分或者備得不好，會嚴(yán)重影響課堂氣氛和教學(xué)效果。我不管多忙在教每一節(jié)課前我都仔細(xì)研讀教材和相關(guān)的教學(xué)參考材料，明確本課的知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維目標(biāo)，確定重點(diǎn)難點(diǎn)，設(shè)計新課導(dǎo)入、子目之間的過渡語，然后擬定具體的教學(xué)設(shè)計，編寫教案。
二、結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，選取擬定適合學(xué)生的教學(xué)方式，做到教學(xué)中有的放矢，不打無準(zhǔn)備之仗。因為所教學(xué)生整體基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)習(xí)慣不佳，學(xué)習(xí)不主動。因此，我把握照顧全體，關(guān)注個別的原則。以講授法為主，啟發(fā)式教學(xué)為輔，注重基礎(chǔ)知識的教學(xué)和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。
三、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，采用多媒體教學(xué)。歷史課堂容量大時間緊，多媒體教學(xué)能較好解決這個問題。教學(xué)網(wǎng)站上有大量的課件資源，為節(jié)省時間，我通常采用下載加修改的方式準(zhǔn)備課件，甚至期中、期末復(fù)習(xí)課、試卷講評課也制作課件采用多媒體教學(xué)。
四、興趣是最好的老師，學(xué)習(xí)興趣的是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的動力的源泉。我在教學(xué)中非常注意學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，我主要是注重新課導(dǎo)入，采用學(xué)生感興趣的歌曲、歷史謎語、歷史迷案、歷史故事、視頻等導(dǎo)入。教學(xué)中不生搬硬套，不搞灌輸式教學(xué)、不提倡死記硬背，教學(xué)中主要采用講述法加問題教學(xué)法，讓學(xué)生從問題中學(xué)會思考。在問題中盡可能的擴(kuò)大自己的知識面使課堂更生動也能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。努力突出歷史教學(xué)的過程和方法，拓展歷史的教育功能，注重人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的培養(yǎng)，充分發(fā)揮歷史教育的社會功能和育人功能。
五、學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)成績不佳，學(xué)習(xí)信心不足。我沒有急于求成，總是給學(xué)生鼓勵，對學(xué)生耐心的輔導(dǎo)和幫助，讓他們在平等、輕松的課堂氛圍中學(xué)習(xí)。在教學(xué)中還多對學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度和價值觀的教育，教給他們做人的到了道理，用真心和愛心對待學(xué)生。
六、積極參加教研活動。圍繞“如何上好公開課”“如何學(xué)好學(xué)科知識”“教學(xué)中如何滲透德育”等主題開展教研，完成主體教研文章撰寫。積極參加聽課評課，本學(xué)期完成20節(jié)的聽課任務(wù)。在教學(xué)公開周活動，積極參與聽課評課。
七、履行骨干教師職責(zé)，認(rèn)真開展教師“結(jié)對子”活動。本著互相學(xué)習(xí)，共同提高的目的，制定結(jié)對子計劃，互相聽課評課，本學(xué)期有明顯提高，本人聽了許老師9節(jié)課，而許老師聽了我10節(jié)課。通過結(jié)對子活動，我認(rèn)識到自己存在的許多不足，也認(rèn)識到結(jié)對子是雙向交流，“三人行必有我?guī)煛?。較好發(fā)揮骨干教師的作用。
八、有計劃舉行單元測試。本學(xué)期積極收集單元試卷，做到每單元都進(jìn)行測試。通過測試能及時了解學(xué)生平時學(xué)習(xí)情況，有針對性進(jìn)行輔導(dǎo)，調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和策略。期末練習(xí)卷也進(jìn)行測試，并進(jìn)行詳細(xì)講評。期中考試是四校聯(lián)考，對比認(rèn)識教學(xué)差距，促進(jìn)良性競爭。
九、積極參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，本學(xué)期參加20__年“初中教師崗位培訓(xùn)班”學(xué)習(xí)、“__教育接力”活動、名師講堂等。
十、存在的不足是個人備課有時針對性不強(qiáng)，對課標(biāo)要求不能較好把握，特別是在具體的課堂教學(xué)中，往往還是老師講得多，提問學(xué)生偏少。新課程的理念落實得不夠到位，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和手段成分還比較多，不敢采用新的教學(xué)模式。
歷史
心得體會
范文篇5
在未接觸湯因比的《歷史研究》之前，我的“歷史觀”一直是通過學(xué)校各種歷史、政治教材所通用的“經(jīng)濟(jì)形態(tài)”或者說是“階級形態(tài)”形成的，從“原始社會”到“奴隸社會”到“資本主義”到“社會主義”，并且一旦牽扯到歷史的相關(guān)知識，首先想到的是國家，是朝代，是民族，是歷史人物。
在《歷史研究》一書中，湯因比的思想一反西方傳統(tǒng)的歷史文化觀念，企圖用一種新的眼光來審視世界歷史形式的發(fā)展及其意義，揭示人類文明運(yùn)動的軌跡。湯因比反對把民族國家當(dāng)作歷史研究的單位，認(rèn)為只有文明才是歷史研究相對獨(dú)立的系統(tǒng)。根據(jù)對文明的獨(dú)特理解，湯因比認(rèn)為在人類近6000年的歷史發(fā)展中，共出現(xiàn)了26個文明形態(tài)。其中有21個得到了發(fā)展，它們是：西方基督教文明、東正教文明(或劃分為拜占庭文明、俄羅斯文明)、伊朗文明、阿拉伯文明(它與前者可以合為伊斯蘭文明)、印度文明、遠(yuǎn)東文明(可分為中國文明、朝鮮-日本文明)、古希臘文明、古代敘利亞文明、古代印度文明、古代中國文明、米諾斯文明、蘇美爾文明、赫梯文明、巴比倫文明、古代埃及文明、安第斯文明、墨西哥文明、于加丹文明(又譯為尤卡坦文明)和瑪雅文明。
另外有5個文明停滯了，它們是波利尼西亞文明、愛斯基摩文明、游牧文明、斯巴達(dá)文明和奧斯曼文明。有的時候，湯因比還提到一些流產(chǎn)的文明，如斯堪的那維亞文明和凱爾特文明等，從而使文明形態(tài)的數(shù)目增加到30多個。當(dāng)然，從某種意義上來說，許多歷史學(xué)家、社會學(xué)家和哲學(xué)家都認(rèn)為湯因比對于文明形態(tài)的劃分是沒有什么根據(jù)的，劃分方法是主觀的，似乎完全沒有什么明確的合乎邏輯的“分類依據(jù)”。但是，讀完這本書，確實給我的歷史觀帶來了很大的沖擊。
要更好的去讀一本書，必須了解作者寫作的社會背景和現(xiàn)實背景，才能能和作者產(chǎn)生共鳴。我大體了解了一下《歷史研究》的寫作背景：湯因比開始籌劃要撰寫《歷史研究》的時候是在1921年，那時他32歲，正作為一名記者，坐在一輛從伊斯坦布爾開出的“東方列車”上奔往巴爾干半島各地采訪，時值?！翍?zhàn)爭正酣。眼前這塊曾經(jīng)孕育了西方文化的古希臘文明之地，剛剛不久經(jīng)歷了一場號稱第一次世界大戰(zhàn)的大劫和蹂躪，此刻又繼續(xù)成了人類自相殘殺的屠場。這究竟是為了什么?
人類的命運(yùn)，人類的文明，究竟是出于什么原因和力量的推動而誕生、成長、衰落和消亡?觸景生情，思緒聯(lián)翩，年輕的湯因比深深跌入了一種永遠(yuǎn)也難以以自己的想要質(zhì)疑人類的命運(yùn)的神圣的“使命感”之中。當(dāng)晚，他便在一張便箋上錄下了一部歷史巨著的撰寫提綱，人類歷史上從此多了一部鴻篇巨著。
讀到這里，不僅想起湯因比在《歷史研究》的《希臘模式和中國模式》中說：“孔子是位保守主義者，他從未夢想過中國會實現(xiàn)有效的政治統(tǒng)一。秦始皇的事業(yè)或許讓他震驚，漢高祖劉邦修復(fù)統(tǒng)一一事也不見得會使他多么高興?？追蜃尤缤乩瓐D和亞里士多德，視政治分立為正?，F(xiàn)象?！苯Y(jié)合湯因比寫《歷史研究》時所處的背景，不禁想到，在經(jīng)常打些無義戰(zhàn)的春秋時代，孔子或周游列國，或退而辦學(xué)，一直在推銷和傳授他的治國方略和仁義禮智的思想，他甚至可以說是一個世界主義者，雖然他是魯國人。如果有哪個國家同意，他都愿意去推行他的一些想法。他欲以“道德”約之以己，以“禮”約之以君臣人倫，他的著眼點(diǎn)在文明建設(shè)，而不在政治性的江山一統(tǒng)。他的以文明為基點(diǎn)的思想，穿越數(shù)千年，確與湯因比的思想有某種程度上的相似。
歷史唯物主義篇5
為期半個月的歷史教師暑期培訓(xùn)已落下帷幕，仔細(xì)回首，它確實給我們帶來了許多收獲和感動，也給我們帶來了更多的體驗和反思。
感悟之一：這次培訓(xùn)，為我們搭建了一個面對面互相探討、互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短的平臺，讓我們零距離的看到很多優(yōu)秀教師的教學(xué)展示及聆聽他們優(yōu)秀的點(diǎn)評。我敬佩臺上每一位老師精湛的發(fā)言，一個個鮮活的理念，一句句深入淺出的教材解讀，獨(dú)到的見解，鮮活的事例讓人耳目一新，引人深思。這次培訓(xùn)讓不僅我梳理了教材內(nèi)容，對課標(biāo)教材有了更新的認(rèn)識和理解，更讓我梳理了繁亂的思緒，總結(jié)了過去所做的諸多的工作，明確了努力的目標(biāo)和方向，讓我今后更好的前行。
感悟之二：我深深地感受到我們應(yīng)該做一個會反思的智慧型學(xué)習(xí)型的老師，讓學(xué)習(xí)天天陪伴著我們，不斷更新我們的教育理念，大膽實踐中探索，努力創(chuàng)新。
感悟之三：教研員魏老師精湛的學(xué)術(shù)，獨(dú)到的見解，對我們?nèi)宋牡年P(guān)懷，讓我們們感動。我培訓(xùn)期間魏老師以他淵博的知識，睿智的思維，靈動的活力，創(chuàng)新的精神、務(wù)實的作風(fēng)，引領(lǐng)著我們整個培訓(xùn)展示活動。對工作的認(rèn)真態(tài)度、對老師的人文關(guān)懷，對培訓(xùn)的全心投入都讓我們看在眼里記在心頭！
感悟之四：感動我們這些教師默默無聞、辛勤耕耘。雖然很多教師對這次培訓(xùn)意見很大，然而培訓(xùn)一開始，廣大老師依然還堅持著教學(xué)時的那份執(zhí)著、那份認(rèn)真，投入到培訓(xùn)之中。學(xué)校中的培訓(xùn)，老師們認(rèn)真總結(jié)、細(xì)心分析，縣里的集中培訓(xùn)，老師們更是踴躍參與、積極發(fā)言。我想這就應(yīng)該是老師們學(xué)無止境、甘于奉獻(xiàn)精神的真實體現(xiàn)吧。
感悟之五：歷史課堂應(yīng)該教給學(xué)生什么？對于這個問題，相信很多人第一時間給出的答案一定是：歷史知識。不錯，中學(xué)歷史教育的首要任務(wù)就是普及歷史知識。但是很長一段時間以來，中學(xué)的歷史教育僅重視歷史知識的傳授而忽略了其他，這無疑是陷入了誤區(qū)。任何一種教育，其終極目標(biāo)都應(yīng)該指向人的發(fā)展，指向以能力和個性為中心的人的全面發(fā)展，歷史教育也不應(yīng)例外。我們傳授歷史知識的根本目的不在于應(yīng)付考試，而是要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的能力。一堂成功的歷史課，應(yīng)該使學(xué)生在知識、能力和情感方面都有所收獲。我作為一名歷史教師，我深刻的感受到來自歷史教師身上的壓力。每一位歷史老師都希望自己的課很精彩，讓自己的每節(jié)課都亮起來。然而在教育的過程當(dāng)中，有一個衡量教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)——學(xué)生的成績。你的課是亮了，而你學(xué)生的成績卻暗了，你作為歷史教師的前途也迷茫了。有人會不理解，為什么你的課亮了，而學(xué)生的成績會暗呢？這兩個不應(yīng)該成正比嗎？非也！因為我們要向?qū)W校、要向家長、要向?qū)W生有個交代，所以我們的歷史課就變得說者無味，聽者無趣，考前狂背的現(xiàn)象。這是學(xué)生的可悲，更是教師的可憐。我們到底應(yīng)怎么做？
不足及建議：
1、展示流于形式，為展示而展示。有的成果還沒有經(jīng)聽者用大腦分析、思考，新的理論又來了，我們真是應(yīng)接不暇。如果把展示當(dāng)成了“顯擺”，那大可不必了。
2、缺乏在教學(xué)過程更為具體問題的解決方法的指導(dǎo)（在具體環(huán)節(jié)中體現(xiàn)的教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)和學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)）
3、培訓(xùn)要更有針對性，分年級段培訓(xùn)。
4、培訓(xùn)材料網(wǎng)絡(luò)化，做到資源共享，僅憑聽一遍，收獲有局限性。
5、集中學(xué)習(xí)要精而少，要更人性化。
總之，十幾天緊張的.培訓(xùn)，既有觀念上的洗禮，也有理論上的提高，既有知識上的積淀，也有教研技藝上的增長，感謝這次培訓(xùn)，讓我有時間、有空間思考自己的教學(xué)工作，反思自己的行為，使自己對教育教學(xué)工作有了一個更全面、更深刻的理解。