讀后感是借助書中的情節(jié)和故事來思考和分析自己的人生和價值觀。要寫一篇較為完美的讀后感，首先應(yīng)該坦誠自己的感受，不用拘泥于什么“正確答案”，畢竟每個人的感受都是獨(dú)一無二的。其次，要盡量展示自己的理解和獨(dú)到見解，可以從人物、情節(jié)、主題等方面進(jìn)行分析和闡述。同時，應(yīng)該注意語言的準(zhǔn)確和生動，避免泛泛而談，給讀者帶來深刻的感受和思考。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇一
“不能讓孩子輸在起跑線上”，這是被無數(shù)人奉為經(jīng)典的教子名言。每每念起這句話，我就不由得想起了那些曾輸在“起跑線”上的孩子。
他出生于京劇世家，按理說應(yīng)具有超常的演藝天賦。然而他小時候貌不出眾，沒有天生的好嗓子，且反應(yīng)遲鈍，缺少同齡孩子的機(jī)敏和靈氣。第一個老師，教了他不到半年就辭職了，原因是他領(lǐng)會太慢，最基礎(chǔ)的戲，教了好多遍，還是唱不下來。老師臨走時說：“估計你今后很難吃上這碗飯了。”這讓包括家人在內(nèi)的許多人都很失望。甚至學(xué)堂里的老師一聽說是他要來學(xué)戲，都不愿意接收，直至遇到了吳菱仙老師。吳菱仙老師不僅給了他慈父般的關(guān)懷，還用科學(xué)的方法訓(xùn)練他。為練眼神，吳菱仙老師特意養(yǎng)鴿子，讓他的眼隨鴿子動，抬頭望遠(yuǎn)。就這樣循序漸進(jìn)，刻苦訓(xùn)練，他終成京劇藝術(shù)大師，他的名字叫梅蘭芳。
他3歲還不會講話，9歲說話還不流暢。到了上學(xué)的年齡，和其他孩子比，他顯得十分木訥，動作遲緩笨拙，不愛與人交往。他每次被老師叫起來背課文，都呆頭呆腦的，一句也念不出來。同學(xué)們都嘲笑他，認(rèn)為他是一個“差勁的落伍生”。學(xué)校安排手工作業(yè)，他交了一個很糟糕的小板凳，老師肯定地說，這是世界上做得最難看的'。話音剛落，他又從書桌里拿出了兩個更糟糕的小板凳。有的老師怕影響另外的同學(xué)，竟想把他趕出校門。就這樣，他開始了求學(xué)生涯，并最終成為世界上最著名的物理學(xué)家，他就是愛因斯坦。
他當(dāng)年同樣被譏笑為“蠢材”，讀中學(xué)時，生物成績倒數(shù)第一，其他學(xué)科也非?？亢?。一名老師這樣評價：“我相信他想成為科學(xué)家，但以目前的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，這個想法非常荒謬，他連簡單的生物知識都學(xué)不會，根本不可能成為專家?！钡簧飳W(xué)深深吸引，依舊為實現(xiàn)自己的理想而不懈努力。多年后，這位曾經(jīng)的“倒數(shù)第一”，獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎，他就是英國人約翰·戈登。
人生是一場馬拉松比賽，并不是百米沖刺。這些孩子，盡管當(dāng)初曾輸在“起跑線”上，但后期他們在自己擅長的領(lǐng)域里辛勤耕耘，揮灑全部的激情和活力，創(chuàng)造出了屬于自己的精彩！
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇二
育兒：一個因人而異的系統(tǒng)工程。
體會一：因人而異。
看完書有一個很有趣的體會，就是前面部分像賣東西的廣告，后面孩子的感受像消費(fèi)者體驗，也就是我們買完東西之后的好評和差評。
那么我們到底該不該學(xué)習(xí)他的育兒經(jīng)驗，就要看你怎么看待消費(fèi)者后面的評價。
這里邊會有兩個角度，一個是消費(fèi)者的主觀角度，另外一個是第三者的客觀角度。其實這個第三者的客觀角度也未必多么客觀，而是相對于消費(fèi)者而言的客觀，或者說根本就是這個第三者本人的主觀感受。
消費(fèi)者的主觀角度是說，他在這個過程中的心理感受舒服不舒服，喜歡不喜歡。而第三者的客觀角度是說不管消費(fèi)者什么心理感受？但是站在第三者的角度，這個消費(fèi)者已經(jīng)實現(xiàn)了消費(fèi)的目的，比如升學(xué)，比如就業(yè)，比如成功或者幸福。那就不管他當(dāng)時的感受有多差，還是要以結(jié)果論英雄，其實對這個結(jié)果的判斷就是一個因人而異的主觀判斷。
概括說就是一個是過程論，一個是結(jié)果論，而且兩者都還是個因人而異的結(jié)論，天然就可能存在矛盾。所以該不該學(xué)習(xí)就看你是注重過程還是注重結(jié)果的人。也就是你的育兒目標(biāo)是什么？我們希望孩子是成功還是幸福？理想的人生是歷經(jīng)磨難終成正果還是一帆風(fēng)順波瀾不驚？是五味雜陳好還是只有甜蜜蜜好？是過程愉快還是結(jié)果喜人？能兩者并存當(dāng)然是最好的，但是當(dāng)然也是最難的。所以需要考慮的是在不能得兼時要魚還是要熊掌。一個萬能的答復(fù)可能就是適合的就是最好的。還有一個更萬能的答復(fù)，就是沒有好和不好。也就是福兮禍之所倚，禍兮福之所伏。想明白這個道理，首先會讓自己育兒的心態(tài)能夠放平放松。
體會二：系統(tǒng)工程。
看完書有一個很放松的感覺，就是原來這么成功育兒理論這么有一套的的人，他的孩子也是有想自殺的感覺。頓時感覺在育兒這件事情上沒有什么能確保你成功，不論你自己本人有多成功。
育兒本身是許多復(fù)雜因素共同作用的結(jié)果。有時候錯誤的方向可能導(dǎo)致一個比正確結(jié)果還要好的結(jié)果，比如哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸。也有很多時候細(xì)節(jié)會決定成敗，當(dāng)然理論上能決定成敗的肯定應(yīng)該是大節(jié)而不是細(xì)節(jié)，但是這里說細(xì)節(jié)決定成敗，是因為至少在當(dāng)事人那里沒把他當(dāng)成大節(jié)，當(dāng)成主要矛盾，而把它當(dāng)成細(xì)節(jié)和次要矛盾，沒有足夠的重視去解決才導(dǎo)致了最終影響了結(jié)果。
覺得大前研一的種種理論能夠應(yīng)用的前提有一個關(guān)鍵的細(xì)節(jié)，當(dāng)然他在書里也提到了，其實是離不開他妻子的幫助。這里邊感覺和古代中國文化里面的陰陽理論很像，就是陰為陽之守，陽為陰之使。就像陰陽魚的圖里邊，我們能看到的'可能是那個魚眼部分，但是魚眼部分能夠呈現(xiàn)還是因為有更大的魚身的部分，也就是說我們看到的可能是畫龍點睛的最漂亮的一筆，但是如果沒有背后的整個積淀，也不可能有那畫龍點睛出彩的一刻。
所以育兒是個系統(tǒng)工程。就像之前我們看的《貧窮的本質(zhì)》里面說的一樣，當(dāng)我們看到了很多顯性的部分還是不夠的，還應(yīng)該更多看到顯性部分之后有很多預(yù)設(shè)好的前提，讓人自然而然不假思索的就接受了。比如之前說比爾蓋茨退學(xué)也能夠成功，但是你還要看到比爾蓋茨退學(xué)能夠成功的背后是因為他的母親在他退學(xué)之后，仍然讓他得到了很好的計算機(jī)方面的教育和實踐機(jī)會。就像那句歌詞里唱的，沒有誰能夠隨隨便便成功。不過這么說很容易就會陷到不可知論里邊，那既然我們現(xiàn)在要做這個事情，還是要從自己能夠掌握的因素方面，盡可能的發(fā)揮積極作用。
體會三：積極有為，回到日常。
積極有為還是無為而治？其實就操作上來說，無為而治的難度可能更大。作為我們普通人，還是應(yīng)該積極有為、主動作為。哪怕只是為了心安也好，哈哈！畢竟亂作為和不作為，究竟哪個危害更大也真的很難說。但是做一個不作為的父母，感覺良心也很難通過。
大道至簡，以不變應(yīng)萬變。從最日常的生活入手，吃飯穿衣走路行禮。千秋萬代下來這些事情總還是有的，無論外在形式會有什么樣的變化，但內(nèi)在的精神內(nèi)核是一樣的。所以很喜歡小肆家的生活教育，包括食育美育。然后把這種從最日常生活中培養(yǎng)出來的道與術(shù)，擴(kuò)大應(yīng)用到生活的方方面面，也就是授之以漁。從書里來說的話，主要的教育手段也都是從生活入手，也確實值得嘗試。
這樣按重要性排序其實是各種培訓(xùn)班教育小于學(xué)校教育小于家庭教育。在家庭教育中言傳又小于身教。這樣算下來，做父母的最重要的其實是身教。所以育兒最重要的是家長的自我教育和成長。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇三
有位哲學(xué)家這樣說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”貼在地面步行是一種謙遜，浮在云端跳舞，雖一時耀眼奪目，但終究會摔落下來。做學(xué)問和做人，都需貼著地面步行的謙遜態(tài)度和內(nèi)斂沉著的精神品質(zhì)。
世上缺少的，是貼在地面步行的人。謙遜的姿態(tài)是一注雨露，滋養(yǎng)著學(xué)問的幼苗枝繁葉茂；謙遜的姿態(tài)是一束暖陽，照拂著學(xué)問的花朵滿溢芳香。哥本哈根的一座小鎮(zhèn)，便持守著一份謙遜。小鎮(zhèn)里曾居住了格林兄弟等文學(xué)大家，更有數(shù)不盡的學(xué)者踩過古舊的石磚，呼吸過這里學(xué)識的芳香。而今那些紅色的磚房被改造成理發(fā)店、小賣部等普通的處所，只有墻上懸示的標(biāo)牌告訴人們，曾有聞名于世的學(xué)者住在這里，寫就了永垂不朽的文學(xué)作品。歐洲人抱持著這樣一份文學(xué)教養(yǎng)，讓文學(xué)的氣息滲透了小鎮(zhèn)的每一處磚瓦的縫隙。
浮在云端跳舞的人，這世上卻是太多了。隨著出版界的日益浮躁，越來越多的人爭相躋身作家之列。微博上的逗人一笑的語句，幾篇粗糲的文章，便可以湊出一本書，而微博認(rèn)證的閃耀符號后跟的簡介便換成了“作家”“學(xué)者”。沒有真實的學(xué)問，卻用各種方式彰顯和吹噓自己的價值。這樣浮在云端的人，雖一時起舞吸引了眾人的目光，卻沒有質(zhì)地純粹的學(xué)識支撐自己，在一陣狂歡般的起舞后終將草草離場謝幕，只留下那不堪卒讀的紙頁，散成一捧沙，流失于欲捧起珍珠的雙手之中。
謙遜是一種教養(yǎng)，是沉淀在人內(nèi)心中平靜而優(yōu)雅的姿態(tài)。生命有所沉積的人不著眼于自身的成就，他們將自己的光芒斂起，更好地投身于學(xué)術(shù)。他們也善于聽取他人的.意見，將之吸取為修飾自身的力量。正如米開朗琪羅聽取朋友的意見修改雕像的鼻子，日本舞伎大師守田堪彌在學(xué)生的提示下解開鞋帶，更好地詮釋一位旅人的形象。他們都懷著謙遜的教養(yǎng)，愈發(fā)成為時間洪流里的星、泥沙中奪目的珍寶。
讓我們沉下自己的內(nèi)心，貼在地面緩慢而堅定地步行，最終會在謙遜的牽引下，成為在地面踏實地起舞的人。
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家是教養(yǎng)的起點讀后感篇四
什么是教養(yǎng)？詞典上說：“教養(yǎng)是文化和品德的修養(yǎng)”這樣的解釋過于專業(yè)，讓我不得要領(lǐng)。讀了《教養(yǎng)的證據(jù)》這篇文章后，他平直的闡述讓我豁然開朗。
作者在文章的開頭便點出了自己對教養(yǎng)的理解：“因教育而養(yǎng)成的良好品質(zhì)”。作者認(rèn)為，教養(yǎng)不是天生的，是需要“教”出來的。這個教是廣義的教，除了入學(xué)經(jīng)師，也包括家長的言傳身教，還有環(huán)境的耳濡目染。
教養(yǎng)在很大程度上成了褒揚(yáng)個人身價的標(biāo)志。一個人的教養(yǎng)是不是由自己隨意標(biāo)榜的'嗎。
作者給出了明確的回答，那就是教養(yǎng)是要有證據(jù)的。
接著作者細(xì)述了教養(yǎng)的七個證據(jù)：有教養(yǎng)的人，要懂得與自然協(xié)調(diào)，要愛好動物，植物和自己的同類；有教養(yǎng)的人能夠自如的運(yùn)用公共語言表達(dá)內(nèi)心和他人交流，并能夠妥帖的付諸文字；有教養(yǎng)的人要對歷史有恰如其分的了解；有教養(yǎng)的人會不由自主的擁有遠(yuǎn)大的目標(biāo)；有教養(yǎng)的人對人類的種種優(yōu)秀品質(zhì)要充滿敬畏敬仰之心；有教養(yǎng)的人，能夠明了自己的局限，知道世上有不可逾越的界限；有教養(yǎng)的人，要對自己無法企及的高度永遠(yuǎn)保持尊重。
誦讀之后，文中第四第五點闡述在我心中也很強(qiáng)的共鳴，那就是，人可以被暫時的困難打到，對結(jié)果失望，但有修養(yǎng)的人絕對不會絕望，短暫的失望不會沖淡心中的遠(yuǎn)大目標(biāo)。有修養(yǎng)的人會堅信這樣一句話：“試一試，可能我們只有萬分之一的希望，不去試，成功的希望則是零?！庇行摒B(yǎng)的人不會停止努力。
對作者的第五證據(jù)，我也深有感悟，那就是，一個有教養(yǎng)的人一定會知恥，對于自己尚未企及的高尚品質(zhì)要心之向往，不會安于現(xiàn)狀，更不會“吃不到葡萄，說葡萄酸”。
也正因為對優(yōu)秀品德的敬仰之心才會促使他成為令人敬仰的人。我們從報道中獲悉，有一個登三輪的走進(jìn)復(fù)旦校園成為文學(xué)博士，也有洗衣女工成為文學(xué)碩士。但我也看到這樣的景象：一些身強(qiáng)力壯的后生混雜在老弱病殘的乞丐堆中，嚶嚶切切的向路人乞討。說不定他們乞討的收入比施舍的人還多。他們?nèi)鄙倭巳说闹獝u，不管后來如何富有了，他也成不了有修養(yǎng)的人。
就如作者所說，教養(yǎng)不是一天養(yǎng)成的，它是潛移默化得來的，也是要自身個體努力才能得來的。
如果你還不是大自然的簇?fù)碚?，快試著感受身邊的植物，動物吧，到大自然的懷抱中體驗天人合一的感覺吧。
如果你游離在人群之外，你也不妨敞開胸懷，盡情吐露吧，你會發(fā)現(xiàn)心胸中流通的真情實意會變成你口中的蓮花。
假如你業(yè)已心滿意足，去回顧一下你兒時的夢想，讓遠(yuǎn)大的志向給你插上遠(yuǎn)行的翅膀。
去見賢思齊吧，說不定那一天你也成了心目中有修養(yǎng)之人。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇五
朱永通先生新作《教育的細(xì)節(jié)》這部作品是一個獨(dú)立教育研究者在常識的框架內(nèi)的平實述說，說出了教育的本質(zhì)，是以敏銳的眼光，透視了教育行為中的真善美和虛假丑。整本書沒有高深的理論，拋卻新潮的術(shù)語，矚目于教育的小事、細(xì)節(jié)，帶你抵達(dá)教育現(xiàn)場，為教育做最真實、深刻的“側(cè)寫”——這些書評都極為中肯。
他們要求孩子，去發(fā)現(xiàn)只存在的世界，在孩子一百個世界中，他們偷去了九十九。朱永通先生指出：“我們習(xí)以為常的教育行為，也極有可能存在諸多可怕的盲區(qū)，比如，無視過程，無視原理，無視他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至隨心所欲”。于一些隨意的教育細(xì)節(jié)中滅失了學(xué)生的天知，我與此有著很深的共鳴。我在想教師本位先入為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式是如何形成的，指出首要原因是緣于對兒童的誤讀——兒童是什么?“語文界先入為主派的教師用他們的教學(xué)行動確認(rèn)兒童就是一張白紙。兒童天生應(yīng)該什么都不知道，一切問題理應(yīng)由老師先來發(fā)問。那么，兒童真的是一張白紙么?”其實，兒童天生會學(xué)習(xí)，兒童的學(xué)習(xí)力幾乎與生俱來。可是，對兒童的誤讀使得教育者對此視而不見。面對這樣的窘態(tài)，《小學(xué)語文教學(xué)》會刊主編李紅云曾撰文呼喊：“哪一個孩子生下來，對世界不是睜著一雙好奇的大眼睛呢?哪一個孩子不是急切地想探索未知的世界呢?是誰把孩子的求知欲望銷減了?是誰把孩子的求知火苗撲滅了?”
現(xiàn)在讀讀朱先生的作品，我發(fā)現(xiàn)，這個問題其實也體現(xiàn)了很多老師，平時對一些教育細(xì)節(jié)的忽視，其中包括對兒童的仔細(xì)觀察，漸漸的導(dǎo)致自己累積了一些教育的“惡習(xí)”，生出許多“反教育”的行為，滅失學(xué)生的天性，這其實是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時候取決于對細(xì)節(jié)的觀察與領(lǐng)悟!
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同志：
大家好！
我今天演講的題目是《在新的歷史起點上實現(xiàn)新跨越》！
法官，共和國的衛(wèi)士，一個神圣而莊嚴(yán)的職業(yè)，曾使多少有志青年為之熱血沸騰、慷慨激昂。從穿上制服的那一刻起，就注定我們與責(zé)任、與奉獻(xiàn)、與犧牲結(jié)下了不解之緣，在法官光輝形象的背后，更多的是忠實于人民的利益，默默奉獻(xiàn)。
而作為一名新世紀(jì)政法干警，在新的歷史起點上，我也時刻在心里提醒自己：要執(zhí)法為民、公正執(zhí)法，積極響應(yīng)時代的召喚，去追求，去探索，去創(chuàng)造，去奉獻(xiàn)，去完成時代賦予我們的光榮使命，做一個新時期的優(yōu)秀政法干警。
在上大學(xué)的時候，我就對崇高而威嚴(yán)的法官職業(yè)油然產(chǎn)生了幾多神圣，幾多向往。當(dāng)我成為一名法學(xué)的卑微朝圣者，我決心終生用自己的辛勤跋涉，去感受法的脈動與心率，去探尋法的精神與真諦。當(dāng)我們身著黑色的袍服在審判席上耐心聽訟的時候，我懂得了黑色的服飾是法官內(nèi)在精神的表現(xiàn)，這正如一位哲人說的：“蜜蜂只在黑暗中工作，思想只在緘默中孕育，美德也只在幽居中產(chǎn)生?！?BR> 作為一名法官，我們清醒地知道，司法的主角是法官，司法公正的關(guān)鍵是法官，而法官客觀公正的品格則是影響司法公正的重要因素?！度嗣穹ü俾殬I(yè)道德基本準(zhǔn)則》的要求，體現(xiàn)了對法官中立、客觀、公正品格的追求，中立的裁判地位決定了法官不能是一個社會活動家。人民法院公正與效率的目標(biāo)要求法官必須嚴(yán)格自律，做一個深居簡出的“孤獨(dú)寂寞人”。最高人民法院院長肖揚(yáng)曾經(jīng)說過一句話：法官是一個由特殊材料制成的人所從事的職業(yè)。
在新的歷史起點上，市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，國力日漸增強(qiáng)，人民生活水平迅速提高，但一些資本主義的腐朽丑惡現(xiàn)象也泥沙俱下，乘機(jī)襲來。我們——新時代的執(zhí)法者，光榮的人民法官，頭頂國徽、肩扛天平，擔(dān)負(fù)著人民重托，代表著國家尊嚴(yán)，是懲腐倡廉的排頭兵，祖國人民在注視著我們。
如果我們?nèi)嗣穹ü俨荒芮逭疂崳敲捶删蜁?quán)威，失去力量；如果我們?nèi)嗣穹ü俣钾澸E枉法，那么就會使天平失衡，****蔓延，侵蝕黨的肌體，敗壞黨的形象，勢必引起社會的混亂和動蕩。因此，可以說，我們新時代的人民法官是“一身系天下之安?！闭撸笥褌?，我們法官的職責(zé)重大呀！
可喜的是，我們××區(qū)人民法院的法官們，在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，經(jīng)受了各種風(fēng)浪的考驗，涌現(xiàn)出了不少拒腐蝕、永不沾、廉潔奉公、秉公辦案的先進(jìn)人物，他們請吃不去、送禮不要，清正廉明、嚴(yán)肅執(zhí)法，贏得了人民群眾的贊譽(yù)。
“天下興亡多少事，自身****遭厄運(yùn)”。一個人是如此，一個國家，一個政黨也是如此，****乃社會主義大業(yè)的兇惡敵人。歷史經(jīng)驗告訴我們：一個國家，不除****，無以立國；一個政黨，不除****，無以立信。人民痛恨****，渴望廉政，黨和政府懲治****，順乎民意，深得民心。在這場反****斗爭中，我們作為一名肩負(fù)執(zhí)法重任的人民法官，首先要從自身做起，保持自身的清正廉潔，正己才能正人，只有自身厭惡****，警惕****，拒絕****，才能理直氣壯地高舉代表正義、法律的'達(dá)摩神劍橫掃****，保我社會主義的朗朗乾坤永不變色！
新的挑戰(zhàn)，新的機(jī)遇，新的任務(wù)。面對挑戰(zhàn)，我們激流勇進(jìn)；面對機(jī)遇，我們只爭朝夕；面對任務(wù)，我們責(zé)無旁貸！
我們的審判權(quán)來源于國家和人民，作為社會各種矛盾紛爭的終局裁判者，在以法官的形象出現(xiàn)時，我們已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了小我之上，法官只能成為正義的化身，公正的天使，社會的良心。忠于職守，秉公執(zhí)法，弘揚(yáng)正氣，是法官神圣的職責(zé)。懲惡揚(yáng)善，除暴安良，為民解難，是法官義不容辭的義務(wù)。法官的胸間應(yīng)當(dāng)充滿正氣，法官的眼睛應(yīng)當(dāng)蔑視特權(quán)，法官的肩膀應(yīng)當(dāng)扶持弱小，法官的兩袖應(yīng)當(dāng)一片清風(fēng)！法官的上帝只有一個，那就是神圣的法律。
法官的良心只服從一條，那就是公正與正義。做法官的目標(biāo)只有一個，那就是運(yùn)用人民賦予的權(quán)利，全心全意服務(wù)于人民。作為一名法官，我深知世事繁雜，滄海桑田，但我將以法律作為終生信仰，視法律為神圣母親，奉于靈魂深處時時敬仰，以正確領(lǐng)會、解釋、執(zhí)行法律為最高目標(biāo)。探求公正與正義這一法律精髓。
聲聲號角，催人奮進(jìn)。既然我選擇了遠(yuǎn)方，那就只能風(fēng)雨兼程！
我的演講完了，謝謝大家。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇七
受“車到山前必有路”影響，我選擇了汽車專業(yè)。而這個專業(yè)也恰巧適合我性格與才能發(fā)展。
進(jìn)校到現(xiàn)在，我一直堅信“成功屬于有預(yù)備人”這句話勤奮努力，不斷自我完善。同時在老師指點下，在知識熏陶中，在實踐砥礪上，成為了一名品學(xué)兼優(yōu)大學(xué)生。
在校兩年，我除了學(xué)習(xí)專業(yè)課程外，還積極參加學(xué)校組織各種活動進(jìn)步自己能力。課余時間我習(xí)慣用文字記錄生活表達(dá)思想，并且獵取大量書籍學(xué)到很多知識使我有充足自信。時刻布滿xxx、做好拼搏預(yù)備和不斷追求向上是我引以為榮“三大寶貝”。
暑假期間，為了個人德智體能更全面發(fā)展，我在汽車公司做臨時銷售，車展時候也往做促銷，趁此機(jī)會我不進(jìn)迅速地了解了汽車性能，也能讓個人能力得到了很好發(fā)展。
實踐是檢驗人才最好途徑，我始終相信“一份耕耘，一份收獲”。勤奮踏實，積極進(jìn)取是我最大優(yōu)點，xxx家庭培養(yǎng)了我樂觀、自信性格；十幾年輾轉(zhuǎn)求學(xué)經(jīng)歷造就了我良好環(huán)境適應(yīng)能力；兩年學(xué)生工作及不斷校外實踐進(jìn)步了我組織協(xié)調(diào)、溝通和開拓能力。
“車到山前必有路”在未來學(xué)習(xí)與生活中，我相信任何困難都難不倒我，由于就算眼前困難再大，我也會想辦法開出一條路來，這就是我！在黨號召下茁壯成長我！
作為xx屆畢業(yè)生，馬上就要面臨就業(yè)，面對嚴(yán)重就業(yè)形勢，我深知其中壓力，但是經(jīng)過了大學(xué)四年鍛煉，我有信心應(yīng)對即將來臨挑戰(zhàn)，用自己把握知識，開創(chuàng)自己未來。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇八
老師在這節(jié)課堂上使用了豐富的評價語言，多樣的評價方式，如師評，互評等。很好的調(diào)動了孩子的學(xué)習(xí)興趣。特別是在孩子的起點上進(jìn)行評價這一點值得大家學(xué)習(xí)。
豐富的評價語言加上簡潔的表達(dá)，恰到好處。我在這里簡單舉幾個例子。如：師評價說：“回答真完整”“這只小鷹真高興，聲音真響亮”再如，“多刻苦的小鷹啊！”等等，無論是指導(dǎo)朗讀還是回答問題，王老師用多樣的評價語言豐富了課堂，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這一點很值得我們大家學(xué)習(xí)。
在本課的最后，王老師用激勵性的語言進(jìn)行拓展，總結(jié)出“學(xué)無止境，不斷進(jìn)取”的道理。這樣結(jié)束課文會更好的激勵孩子。
雖然有很多優(yōu)點值得我們學(xué)習(xí)，但也存在一些不足。如，復(fù)習(xí)生字詞這一環(huán)節(jié)時，老師反復(fù)使用的評價語言是：“生字認(rèn)得真不錯?！薄霸~語也學(xué)得不錯?！蔽蚁?，詞語教學(xué)是低年級教學(xué)的`重難點，如果老師用“你的知識能力提高了?！薄澳阏J(rèn)字真棒?！薄巴瑢W(xué)們的記憶力又提高了?！钡日Z言來評價，會更好的激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。
回想自己在教學(xué)中，這種應(yīng)答式的評價也真不少，當(dāng)自己對學(xué)生的回答無法評價時，用的最多的，也是最容易的，那就是“是的，對的?！薄澳阏姘?！”或者是默許，看來也許是對學(xué)生的回答做了反饋，但其實是抹殺了學(xué)生的積極性，只是一種毫無主見的應(yīng)答。評價語言除了“真好！”“你真棒！”“真了不起！”，似乎就再也沒有別的語言了。那么，學(xué)生到底好在哪兒，棒在何處，誰也弄不明白，只能是“霧里看花”。是啊，評價是一種引領(lǐng)，是一種提升，那么如何引領(lǐng)，如何提升？“你的起點放低了，進(jìn)來的人就會很多?！苯處熒朴谧プW(xué)生的回答，做出及時有效的評價，讓學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴，喚醒學(xué)生的生命態(tài)度，激發(fā)對知識的渴求，釋放學(xué)生內(nèi)在的潛能，那充滿人文關(guān)懷的評價語言，是課堂成功的關(guān)鍵。
在王老師的課堂中，我感受著評價語言的魅力，也思考著如何進(jìn)行課堂評價，我想不要吝嗇一個甜蜜的微笑，不要浪費(fèi)一個慈愛的眼神，不要錯過一個溫柔的撫摸，因為那是我發(fā)自內(nèi)心的欣賞，那是充滿人文關(guān)懷的評價語言，在孩子的起點上評價，讓每一個學(xué)生都能發(fā)展，讓每一個學(xué)生都在自己的起點上發(fā)展起來。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇九
經(jīng)過20xx年工作學(xué)習(xí)，我也發(fā)現(xiàn)了自己離一個職業(yè)化人才還有差距，主要體現(xiàn)在工作技能、工作習(xí)慣和工作思維不成熟，也是我以后要在工作中不斷磨練和提高自己地方。仔細(xì)總結(jié)一下，自己在20xx年工作中主要有以下方面做得不夠好：
1、工作條理性不夠清晰，要分清主次和輕重緩急。
項目技術(shù)員工作是一個比較繁雜工作，要和工程、營銷、成本、前期、采購各個部門對接并提供技術(shù)支持，還要和設(shè)計院、政府部門進(jìn)行溝通博弈，事情多了，就需要有詳實而主次分明計劃，哪些需要立即完成，哪些可以緩緩加班完成，今年在計劃上自己進(jìn)步很大，但在這方面還有很大優(yōu)化空間。
2、對設(shè)計院控制力度不夠。
對設(shè)計院控制力度不夠重點體現(xiàn)在有些方案、施工圖推進(jìn)不順利。有些事情設(shè)計院明明答應(yīng)很干脆或承諾很真誠，到時候還是完不成。在進(jìn)度控制上，以后要在計劃完成時間節(jié)點上提前一段時間，以應(yīng)對臨時事情。另外，以后與設(shè)計院聯(lián)系上，除了聯(lián)系項目負(fù)責(zé)人和手下干活人，要多聯(lián)系設(shè)計院領(lǐng)導(dǎo)，讓他們參與進(jìn)來。
3、對圖紙不夠熟悉，看圖時間少。
在上半年工作中，發(fā)現(xiàn)圖紙問題非常多，包括錯誤與缺漏還有當(dāng)時設(shè)計考慮不到位地方，對于這塊控制力度顯然不夠。平時總是在干活，但說到底圖紙才是項目技術(shù)員工作核心。只有把控好圖紙，才能服務(wù)現(xiàn)場、前期、成本、采購、營銷等部門。以后每周都要抽出幾個晚上來看圖，看了圖再去現(xiàn)場工地去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。哪怕有些不重要工作拖一拖，圖紙也一定要找時間來審核，做事不能本末倒置。
4、工作不夠精細(xì)化。
平時工作距離精細(xì)化工作缺少一個隨時反省隨時更新修改過程，雖然工作也經(jīng)?；仡^看、做總結(jié)，但缺少規(guī)律性，比如圖紙等隨時有更新內(nèi)容就可能出現(xiàn)錯誤。以后工作中要專門規(guī)定一個時間去總結(jié)和反思，比如每周周幾核對平時統(tǒng)計變更、每個月什么時間來進(jìn)行月度計劃梳理等等，有了這些工作，才能實現(xiàn)精細(xì)化。
5、工作方式不夠靈活。
說到底我們項目技術(shù)員從事是技術(shù)管理工作，手上設(shè)計院也好、總部技術(shù)部員工也好都是可以利用資源，能利用就要利用，該讓總部支持就要求支持，不要把事情捂在自己手上，一是影響進(jìn)度，二是不能保證質(zhì)量。有些事情費(fèi)力不討好事情不要去做，做事分清主次，抓主要矛盾，劃清界限，哪些是本職工作，哪些是提供幫助，哪些是自己必須要做，哪些是可以控制設(shè)計院做，都要想清楚。怎么和其他部門進(jìn)行溝通，怎么和設(shè)計院進(jìn)行溝通，怎么才能提供高質(zhì)量服務(wù)又不會多做職責(zé)外事情，以后是需要重點溝通學(xué)習(xí)地方。
6、缺乏工作經(jīng)驗，尤其是現(xiàn)場經(jīng)驗。
今年現(xiàn)場經(jīng)驗有了很大提高，對整個項目開始買地到取得預(yù)售證，對整個工程從開始放樣定位到交付物業(yè)都有了認(rèn)識，但在一些細(xì)節(jié)上還缺乏認(rèn)知，具體做法還缺乏了解，很多東西都是紙上談兵，需要在以后工作中加強(qiáng)現(xiàn)場學(xué)習(xí)力度。
7、個人性格較軟弱。
與人溝通隨和是好事，但在專業(yè)性和原則性問題上態(tài)度一定要堅決甚至強(qiáng)硬，才能有效控制方案進(jìn)展和標(biāo)準(zhǔn)化推廣。如對設(shè)計院，如果我們態(tài)度偏軟一點，同時其他房產(chǎn)態(tài)度堅決一些，那么就會造成進(jìn)度拖延，即使進(jìn)度不拖延也會造成因趕工而出現(xiàn)質(zhì)量問題。
8、缺少平時工作知識總結(jié)。
上半年在工作總結(jié)上有了進(jìn)步，但仍不夠，如果每天、每周、每月都回過頭來思考一下自己工作是與非、得與失，會更快成長。在下半年工作中，此項也作為重點來提高自己。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十
這幾天，很多學(xué)校都召開了“高考百日沖刺誓師大會（動員會）”。目的在于給學(xué)生一個提示：努力吧孩子們，沖刺的時間到了，能否考上理想大學(xué)，將在此一搏，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)斗志。當(dāng)然還有一個目的就是學(xué)校的高考成績好些，多考幾個名牌，以提升知名度，利于以后招生。
誓師會后，緊接著又是家長的叮囑：孩子，還有一百天哪，咬咬牙再拼搏一下，考上理想的大學(xué)，大家的心愿就了啦。從一些高三家長的博客中了解到，有些學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生開始擔(dān)心自己能否考上理想的大學(xué)而出現(xiàn)失眠、昏厥現(xiàn)象。雖然不普遍，但孩子們心理負(fù)擔(dān)明顯加重是不爭的事實。適度的心理壓力能激發(fā)學(xué)習(xí)積極性，但過重就會適得其反。據(jù)了解高考倒計時動員會并沒有取得振奮學(xué)生奮斗精神作用，相反卻增大了學(xué)生的心理壓力，明顯弊大于利。奧運(yùn)會、世博會都搞倒計時，目的在于提醒大家準(zhǔn)備工作怎么樣了，還含有慶賀的意思，針對的是群體智慧。而高考也搞倒計時，針對的卻是一個個孩子，他們愿意承受如此大的壓力，能承受如此大的壓力嗎？既然答案是否定的，那么大家為什么還樂此不疲的去做呢？原因并不復(fù)雜：功利使學(xué)校追求顯性效益，而這只有從升學(xué)才能體現(xiàn)。家長們擁護(hù)是受傳統(tǒng)“學(xué)而優(yōu)則仕”思想的影響，對考大學(xué)、上名牌具有民族心理認(rèn)同感，上了名牌就能有好工作，孩子的前途無憂，把考大學(xué)作為奮斗的終點。
在這種認(rèn)識的支配下，很多孩子由于學(xué)習(xí)上禁不住如此壓力而掉隊，甚至當(dāng)了逃兵。前幾天有消息說佛山禪城區(qū)幾名初中女生放學(xué)后當(dāng)街抽煙，其中兩名女生叼著煙卷大搖大擺走在街上。不用說，這都是些“掉隊”的孩子。她們興趣從學(xué)習(xí)上轉(zhuǎn)移出來，把當(dāng)街抽煙當(dāng)作很瀟灑的事，身上缺失什么已不言而喻，結(jié)果會怎樣也不難猜測。還有筆者認(rèn)識的幾位高三學(xué)生，因為學(xué)習(xí)不好沉迷網(wǎng)絡(luò)，直至自愿退學(xué)出門打工。其中一位學(xué)生的母親說：“兒子是考上市重點高中的，我們不惜代價供他上學(xué)，原以為考個普通大學(xué)沒問題，沒想到高三了卻選擇退學(xué)……”這位母親哽噎了，此時她的心理想法，我們可略猜一二。還有很多孩子來到這個世界聰明活潑，經(jīng)過幾年上學(xué)的經(jīng)歷，在學(xué)習(xí)面前敗下陣來。這足以說明我們的教育存在的問題，為學(xué)得一些技能知識而損傷了孩子的學(xué)習(xí)興趣、天然靈性，我們付出的代價太大了。這也正是我們教育需要深思的問題。造成上述這些情況最深層次的原因，是我們把大學(xué)當(dāng)成奮斗的終點而非人生的起點。
筆者知道的一個學(xué)生，其父冒著被辭退的風(fēng)險帶著他到一所名校上高中。父親的陪讀的確起了很大作用，后來以優(yōu)異的成績考上國內(nèi)名牌大學(xué)。畢業(yè)后走上社會，高薪的工作找不到，低薪工作不愿干。經(jīng)過兩年的徘徊最終在南方一家公司上班，月薪兩千多元，內(nèi)心很不平衡。一個全國一流大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生為何找不到所謂的好工作呢？可以肯定的說“能力不行”。社會是最現(xiàn)實的，你給他帶不來高收益，怎么可能給你高新呢。看來能力是應(yīng)該從小就培養(yǎng)的，而非大學(xué)能夠一次性培養(yǎng)成功的。這再次證明大學(xué)是人生的起點而非奮斗的終點。
如果我們，特別是作為家長，有了“上大學(xué)是人生的起點”這種認(rèn)識，心態(tài)就會平和很多。孩子的學(xué)習(xí)壓力也會大大減輕，大家只要為有一個高起點而奮斗就行了。就很難會出現(xiàn)學(xué)校壓，家長逼的現(xiàn)象。如果我們把孩子上大學(xué)作為人生的起點，就會著眼孩子的一生去做教育。從滋養(yǎng)孩子的“根”開始，教育影響孩子學(xué)會做人，有良好的品性；學(xué)會學(xué)習(xí)，培興趣，燃激情，更專心；學(xué)會做事，培能力，啟思維，勵創(chuàng)新；學(xué)會交往，有良好的人際關(guān)系，身心健康，在和諧愉悅中成長。具備了這個前提，經(jīng)過大學(xué)的培養(yǎng)，孩子的“根系”就會更發(fā)達(dá)，走上社會開創(chuàng)自己的人生，讓人生枝繁葉茂，成績斐然。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十一
在當(dāng)今時代，影響孩子操行構(gòu)成的因素日趨復(fù)雜。但在孩子的品德構(gòu)成過程中，家庭教育的作用不可低估，家長的品德行為標(biāo)準(zhǔn)在相當(dāng)大的程度上決議和影響著孩子的行為原則。敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德。在孩子很小的時分，我們就已經(jīng)末尾向他灌輸這種思想。例如：開飯前，要先把爺爺奶奶請到，等大家都到齊了再一起吃。以前我的孩子，喜歡把本人喜歡吃的菜放在本人的前面，這樣當(dāng)然是很不好。有一次我特意買了好多本人喜歡吃的，燒好放在本人的面前，吃的津津有味。兒子看了很冤枉，我說我是向你學(xué)的啊，我買菜當(dāng)然買我喜歡吃的啦。你都不替別人著想，別人怎樣會想著你呢?反問他：你覺得好東西是不是應(yīng)該分享呢?他聽了，低下了頭。從此，他知道了只要對別人好才會博得別人對本人的好，學(xué)會了體恤關(guān)懷別人。我的父母年歲大了，常常有些小缺點，老人生病是，我們細(xì)心照料，讓孩子在一邊，力所能及的小事都會讓他去做，孩子漸漸學(xué)會了照顧別人。去年，孩子的爺爺生病，孩子每逢星期六便會主動為爺爺當(dāng)護(hù)理員，他模擬著我以前的動作，為爺爺洗腳，捶背，還為老人讀報紙、講故事。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十二
我讀完朱永通老師的《教育的細(xì)節(jié)》，感受到朱老師偉岸的身軀內(nèi)藏了一顆敏感細(xì)膩的心?！督逃募?xì)節(jié)》中有許多處說出了我的心聲，說出了我想表達(dá)卻表達(dá)不清的東西，引起我極大的共鳴。為此我做了大量的摘錄，比如：“學(xué)校的風(fēng)格是一種說不出的味道，一個人的品位就是這種味道長時間培養(yǎng)起來的。有時候，一所學(xué)校的味道有可能在學(xué)生的記憶里嵌留一輩子?！薄叭魏我凰鶎W(xué)校的細(xì)節(jié)，都不是與生俱來的，往往和它的文化有疏密不一的聯(lián)系?？匆凰鶎W(xué)校是否有人文氣息，不用去琢磨那些貼在墻上給人看的標(biāo)語或理念，也不用費(fèi)心去加減乘除一個個考核指標(biāo)的得分，有時一個細(xì)節(jié)，就足以說明問題了?！?BR> 學(xué)生的成長是如此的美妙和神奇，它不僅愉悅著教師的心靈、推動著學(xué)生自己的發(fā)展，也帶給家長們信心和希望。學(xué)生是成全和成就教師的貴人。所以我特別認(rèn)同永通老師所說的：“好的教育，一定是讓人如沐春風(fēng)的情感教育。教育的人間情懷，勝過無數(shù)的教科書和僵硬的規(guī)章制度。它是教育者伴隨自身的生存狀態(tài)而來的人生體驗和生命感悟，是教育彌足珍貴的精神資源。”
實上，在今天中國僵硬的教育體制下，不管是誰，都只能在體制的隙縫間做一些細(xì)小的嘗試和努力。如果你想跟游戲規(guī)則說‘不’，爭取一點個人自由呼吸的空間，結(jié)果可想而知：你必須付出巨大的代價。正因此，那些穿越俗世利益的拒絕聲，自然多了些許悲壯美?！苯?jīng)典的教育范例值得教師和教育管理者反復(fù)咀嚼和回味。知微見著，守正待時。本書中，作者精心選擇的范例，無論從教育性、哲理性、典型性等方面來看都堪稱經(jīng)典，相信閱讀此書的每一個讀者都會從書中得到啟發(fā)，激起對教育現(xiàn)狀和自己的教育教學(xué)工作的反思。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十三
如今生活條件越來越好，孩子的教育越來越值得我們做家長的思索。我們都知道父母是孩子的第一位教員，父母對孩子的成長起著重要的作用。每個父母都希望本人的孩子能片面發(fā)展，將全部的希望都寄予在孩子的身上了。很多時侯，我都在想用什么方法對我的孩子進(jìn)行一些教育，效果會更好，可以使她更好的成長。假期我看了《不輸在家庭教育上》一書讓我茅塞頓開，感慨很多。這本書用了很多貼近我們生活的事例，從各個方面講了家長應(yīng)該怎樣教育孩子的實例，對我的協(xié)助很大，在我對孩子今后的教育方面起了很大的引導(dǎo)作用。這本書對我的感慨最多，非常好，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)會做人。指導(dǎo)孩子做人，比拿到名牌大學(xué)的.文憑更重要。一撇一捺，復(fù)雜的兩筆，構(gòu)成了一個“人”字。教孩子做人就是讓孩子具有立身處世的根本道德品質(zhì)。這是孩子一生成長發(fā)展的人品保證，學(xué)會做人是孩子成長的根本。在當(dāng)今時代，影響孩子操行構(gòu)成的因素日趨復(fù)雜。但在孩子的品德構(gòu)成過程中，家庭教育的作用不可低估，家長的品德行為標(biāo)準(zhǔn)在相當(dāng)大的程度上決議和影響著孩子的行為原則。敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德。在孩子很小的時分，我們就已經(jīng)末尾向他灌輸這種思想。例如：開飯前，要先把爺爺奶奶請到，等大家都到齊了再一起吃。以前我的孩子，喜歡把本人喜歡吃的菜放在本人的前面，這樣當(dāng)然是很不好。有一次我特意買了好多本人喜歡吃的，燒好放在本人的面前，吃的津津有味。兒子看了很冤枉，我說我是向你學(xué)的啊，我買菜當(dāng)然買我喜歡吃的啦。你都不替別人著想，別人怎樣會想著你呢？反問他：你覺得好東西是不是應(yīng)該分享呢？他聽了，低下了頭。從此，他知道了只要對別人好才會博得別人對本人的好，學(xué)會了體恤關(guān)懷別人。我的父母年歲大了，常常有些小缺點，老人生病是，我們細(xì)心照料，讓孩子在一邊，力所能及的小事都會讓他去做，孩子漸漸學(xué)會了照顧別人。去年，孩子的爺爺生病，孩子每逢星期六便會主動為爺爺當(dāng)護(hù)理員，他模擬著我以前的動作，為爺爺洗腳，捶背，還為老人讀報紙、講故事?！澳惚葎e人差嗎？”當(dāng)問到我的孩子時，我的孩子準(zhǔn)會豪不猶疑的答復(fù)：“我不比別人差，別人能行，我也行！”記的他在幼兒園時，我們第一次帶他去長島。剛走不久，孩子走不動了，一屁股做在地上，恬不知恥地不肯走，還一個勁的哭，非要我們抱著走。面對這種狀況，我們夫妻倆磋商不能將就于她，于是，我們不予理會，只顧往上走。我還故意和他爸爸說，“你也快走不動了，等兒子休息好了，一定比你走的快?！焙⒆釉詾槲覀儠肀?，可是看我們誰也不理他，希望破滅了，明白了只要靠本人。再加上聽了我們的對話便一骨碌爬起來追上我們要求比賽。從那以后孩子不在任性，養(yǎng)成了自強(qiáng)的性格。正是這種品格，才使他在學(xué)習(xí)上勤勞努力，刻苦學(xué)習(xí)。假期讀了《不輸在家庭教育上》一書，讓我知道了我們做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要想做一名合格的家長，就要不斷提高本身的素質(zhì)，更新家庭教育觀念，把握迷信的家庭教育知識和方法。我們深深體會到：父母應(yīng)該協(xié)助孩子，讓孩子學(xué)習(xí)做人做事，讓其不斷完惡人格操行。人格操行的養(yǎng)成是一個極端漫長的過程。對真善美的執(zhí)著追求、熾熱的熱情、耿直的情懷，永遠(yuǎn)是我們家長的人格力氣。我們要求孩子憨厚、真誠、自然、老實、耿直、殘忍，本人首先要做到。正仿佛德國教育家福錄?貝爾說的：孩子的命運(yùn)是把握在父母親手中的。讓我們做家長的共同攜起手來，一切為了孩子，為了孩子的一切，托起明天的太陽，鑄就孩子的幸福生活，鑄就中華民族美妙的未來。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十四
認(rèn)真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《良好的教養(yǎng)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
古人朱熹曾說過：“涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之?！彼J(rèn)為做一個有教養(yǎng)的人是非常重要的，我們的行為舉止透顯著自身教養(yǎng)的高低，我們應(yīng)該把教養(yǎng)這種美好的品德展現(xiàn)出來，延續(xù)下去。
前不久看了《良好的教養(yǎng)》這本書，里面描述了許多關(guān)于教養(yǎng)的故事，也教會了人們?nèi)绾巫鲆粋€有教養(yǎng)的人，這本書引發(fā)了我對“教養(yǎng)”的思考。我想起不久前發(fā)生的一件事情，事情是這樣的：在長江三峽的一艘游輪上，一對外國老夫婦取餐時，發(fā)現(xiàn)吃的都被拿光了。而他們旁邊的中國游客，每個人面前都是幾個大盤子，食物聚摞成塔，根本吃不完。外國夫婦于是向工作人員投訴，讓人吃驚的是；這對外國夫婦并不是投訴自己沒吃到東西，而是覺得是食物浪費(fèi)太可惜了。
從這件事情中就可以看出很多問題，一、取餐時，把食物都拿光，完全不考慮后面的人有沒有吃，這是對別人的不尊重；二、拿走的食物聚摞成塔，吃不完又成了一種浪費(fèi)，這是對食物的不尊重；三、這種行為不僅有損了個人形象，也有損了國家形象，這是對國家的不尊重。這三個不尊重都是不文明的、教養(yǎng)欠缺的表現(xiàn)。由此我們就能懂得，很多事要為他人著想，珍惜糧食，行為注意形象，做一個有教養(yǎng)的人。
在這我又想到了我們平時吃飯，總是剩飯剩菜的問題，我很想問大家，把飯吃干凈是一件不光彩的事情么？其實我們不想吃，完全可以不盛那么多。
吃飯時對食物的態(tài)度，可以反映出對“自由”的態(tài)度，換句話說，就是可以看出你的教養(yǎng)。所謂“自由”，不是說你想做什么就做什么，而是能控制自己不去做什么，這是一種自律意識。自律的人，能按照自己的原則去行動，尊重自己的`需要，清楚自己該吃多少，能吃多少，并且把飯吃干凈。
把飯吃的干干凈凈，本是一種生活常識，習(xí)慣性剩飯，不僅是浪費(fèi)，更是教養(yǎng)欠缺的體現(xiàn)。無論在過去糧食匱乏的年代還是物質(zhì)日益豐富的今天，節(jié)儉都應(yīng)是根植于心的傳統(tǒng)美德，珍惜食物也是一種教養(yǎng)。
《良好的教養(yǎng)》還讓我聯(lián)想到了關(guān)于美國運(yùn)通公司總裁哈維的一個故事。哈維上初中的時候，校長帶她們?nèi)⒂^博物館，去到的時候，哈維看到在博物館的門前坐著一位老乞丐，老乞丐的面前放了一個玻璃罐子，于是哈維往玻璃罐子里面丟了一枚硬幣，罐子發(fā)出響耳的“哐當(dāng)”一聲，哈維覺得做了一件好事，正開心著，可是，老乞丐只是抬起頭，面無表情地看了哈維一眼便低下頭去了，哈維納悶極了，正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身離去。然而，站在不遠(yuǎn)處的校長目睹了這一切，就把哈維喊了過來，校長問哈維：“哈維，你是不是因為給了老乞丐硬幣他卻沒有跟你說謝謝，而感到郁悶呀？”哈維點了點頭，校長就悄聲告訴哈維應(yīng)該怎么去做。過了一會，只見哈維輕輕走到老乞丐面前，輕輕把硬幣放到罐子里，這時罐子沒有再發(fā)出響耳的“哐當(dāng)”聲，老乞丐抬頭，對哈維微笑了一下，親切地說：“孩子，謝謝你。"哈維怔住了。校長對哈維說：“哈維，你看，想要別人說謝謝就是這么簡單。每個人都是平等的，都值得被尊重?！惫S終于明白了這個道理。
對待弱者的態(tài)度就是一種教養(yǎng)，我們的一生都是無形的，沒走到終點，誰也不知道自己是誰，可是教養(yǎng)會跟隨我們的一生。“教養(yǎng)”是一個人身上最好的名字，做一個好人比做一個壞人重要，做一個有教養(yǎng)的人比做一個沒教養(yǎng)的人更受歡迎。強(qiáng)者對待弱者的態(tài)度，反映的是一個人的素質(zhì)，一個社會的良心，善待弱者，只有有教養(yǎng)的人才做得到。不管自己有多強(qiáng)大，都會遇到困難，都不會過得一帆風(fēng)順，可是他的教養(yǎng)促使他幫助過別人，別人才會在他落難時幫他一把。
“品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些?！狈▏枷爰颐系滤锅F就很好地闡述了“教養(yǎng)”，在生活中，我們確實應(yīng)該做到舉止禮貌得體，因為，你的行為，體現(xiàn)了你的教養(yǎng)。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十五
炊煙升起的地方，是愛的起點，是故鄉(xiāng)。
山村很小，山里人走了出來，望著花花綠綠的世界，不變的是善良和愛。愛，是從愛故鄉(xiāng)開始。
偶然在微博上看到，李子柒走進(jìn)山村，做著最簡單淳樸的事情，散播著山村的特有氣息，讓更多人把目光投去了山村，關(guān)懷感受著不一樣的情感。
會在微博上看到，不少的人為了生計，不得已從山村走出來，走到異國他鄉(xiāng)，拼命打工?？赡芩麄冏龅氖亲詈唵蔚氖虑?，但他們沒有抱怨。反而對生活的明天充滿了信心，愛一座城，愛現(xiàn)在生活的城市，就如對待自己的山村一樣。
讀徐長順的《愛的起點》，一時想了很多。從心里尊重那些來自山村的人，沒有他們的辛苦勞動，我們是沒有高質(zhì)量的生活。城市優(yōu)美環(huán)境，有他們的付出。他們那淳樸的愛意，是從山村散發(fā)出來的。
煙霧繚繞的地方，是家鄉(xiāng)，是夢開始的地方。作者：徐長順。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十六
醞釀，響應(yīng)，聚首，成立到錘煉的全過程，一個從“恒昌福面坊”走出并壯大的政黨，從只有50多名黨員經(jīng)過90多年的風(fēng)雨歷程，現(xiàn)已有近8000萬名，中國平均每20個人就有一位黨員。
以前只是簡單的知道一些黨史知識，只知道黨的“一大”會址在嘉興南湖船上，現(xiàn)在具體的知道了會議的主要階段是在上海望志路106號、108號(李漢俊公館)。對“一大”召開的時間一直認(rèn)為是1921年7月1日，讀此書才知道會議是從1921年7月23日開始到31日結(jié)束，7月1日建黨節(jié)是兩位中國共產(chǎn)黨“一大”代表毛澤東和董必武商定后所定。
“一大”使中國改變了方向，并且是中國歷史上“紅色的起點”，是15個赤手空拳朝氣蓬勃的年輕人徹底改變了現(xiàn)在中國人的命運(yùn)，所經(jīng)歷了種種艱難困苦和危險磨難，有堅定，也有動搖;有高潔，也有污濁;有忠貞，也有背叛，但依然成為引領(lǐng)中國歷史的執(zhí)政黨。有的人中途退伍，有的人落荒，有的人頹唐，有的人叛變，這只隊伍經(jīng)過磨練和洗禮，最終成為占世界總共產(chǎn)黨員一半以上的隊伍。
歷史是由人寫的，它的面目是真實而嚴(yán)肅的，容不得虛擬和假設(shè)，必須經(jīng)得起拷問和解讀。同樣一個企業(yè)也是如此，企業(yè)要持續(xù)良好的發(fā)展，也必須不斷審視曾經(jīng)走過的路程，對以往要不斷地進(jìn)行總結(jié)，查找經(jīng)驗和不足，錯的地方要及時加以整改。
現(xiàn)如今黨的群眾路線教育實踐活動正在進(jìn)行中，我們真的能做到教育實踐活動中要求的呢樣嗎?我們要想到黨從星星之火到燎原全中國，靠的的是什么?是老一輩無產(chǎn)階級革命家的一腔熱血，堅定信念，無私奉獻(xiàn)得來的，在他們心中裝著是人們?nèi)罕姷囊磺欣?，想群眾之所想急群眾之所急，群眾利益永遠(yuǎn)放到第一位。企業(yè)要想良好的發(fā)展，靠的是什么?在發(fā)展過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，發(fā)揮黨員模范先鋒作用，企業(yè)上下全體員工心往一塊想，勁往一塊使，向著美好的目標(biāo)奮進(jìn)。
知史明理，夏天過去，秋天就到來，讓我們穿透歲月的迷霧，去探尋人生的起點吧!
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十七
潮州市總工會全體黨員、干部集中學(xué)習(xí)了《新起點新發(fā)展——黨的群眾路線教育實踐活動廣東讀本》，進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)內(nèi)容，交流學(xué)習(xí)心得，提升學(xué)習(xí)效果。
市人大會副主任、市總工會主席黃潮標(biāo)主持了會議，帶頭解讀了《廣東讀本》中的“總論”部分，并對下一階段市總工會開展好黨的群眾路線教育實踐活動提出了要求。黃潮標(biāo)要求，市總工會黨員干部要認(rèn)真落實3月5日召開的市委黨的群眾路線教育實踐活動督導(dǎo)組工作會議精神，認(rèn)認(rèn)真真抓好六項工作，確保不走過場，真真正正解決“四風(fēng)”問題：一要繼續(xù)抓好強(qiáng)化學(xué)習(xí)這個重要基礎(chǔ)，多擠時間自學(xué)，結(jié)合實際深入思考，撰寫心得體會，在學(xué)習(xí)中找答案，把“為民務(wù)實清廉”植根于學(xué)習(xí)之中。二要繼續(xù)抓好聽取意見這個前提，聚焦“四風(fēng)”，按照總體要求，廣開言路聽取職工群眾和工會組織的意見。
三要繼續(xù)抓好解決問題這個核心要求，邊學(xué)邊查邊改，對查找出來的問題不等不拖，立刻改正，做到學(xué)用相長、正風(fēng)肅己。四要認(rèn)真梳理分析第一個環(huán)節(jié)的情況，同時部署實施第二個環(huán)節(jié)的工作，做好查擺問題、開展批評、領(lǐng)導(dǎo)班子及其成員自查的準(zhǔn)備工作。五要繼續(xù)緊緊依靠市委黨的群眾路線教育實踐活動督導(dǎo)組的指導(dǎo)，積極向督導(dǎo)組匯報活動進(jìn)度、經(jīng)驗做法和活動成效等，在督導(dǎo)組的指導(dǎo)下順利推進(jìn)各個環(huán)節(jié)工作的實施。六要明確教育實踐活動的一個主要目的是推動工作這個要求，以開展黨的群眾路線教育實踐活動為動力，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，推動實施好今年市總工會的各項工作。
市總工會常務(wù)副主席鐘煉針對如何扎實開展工會工作提出了要求，同時希望全體黨員干部學(xué)以致用，集思廣益，共同把市總工會的工作推上新臺階。
市總工會其他領(lǐng)導(dǎo)班子成員也解讀了《廣東讀本》各。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十八
近幾年來，xx縣依法治縣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室認(rèn)真抓好全縣農(nóng)村的民主法制建設(shè)，使全縣農(nóng)村呈現(xiàn)出良好的道德風(fēng)尚和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定的局面，為適應(yīng)新時期的發(fā)展需要，從今年初以來，縣依法治縣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室又在全縣農(nóng)村廣泛開展了“民主法制建設(shè)模范村”的創(chuàng)建活動，從而，推動了全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)新發(fā)展。一、以開展創(chuàng)建活動為動力，激發(fā)搞好農(nóng)村民主法制建設(shè)的高昂熱情江澤民同志在黨的十六大會議上明確提出了“改革要有新突破，發(fā)展要有新思路，開放要有新成果，各項工作要有新舉措?！睘槭谷h農(nóng)村民主法制建設(shè)有新的發(fā)展和新的創(chuàng)意，進(jìn)一步激發(fā)新的活力，從年初開始，縣依法治縣領(lǐng)導(dǎo)小組就專門召開了會議，明確了要以貫徹國家民政部、司法部《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村民主法制建設(shè)的意見》的精神為契機(jī)，在全縣農(nóng)村廣泛開展“民主法制建設(shè)模范村”創(chuàng)建活動。以此推動全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)新發(fā)展。為此，縣委、縣政府轉(zhuǎn)發(fā)了縣司法局、縣民政局聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)的意見》和《關(guān)于在全縣農(nóng)村開展“民主法制建設(shè)模范村”創(chuàng)建活動的意見》，縣委、縣政府并決定每年評出5至8個“民主法制建設(shè)模范村”，對評出的模范村由縣委、縣政府進(jìn)行命名表彰，同時，“民主法制建設(shè)模范村”的創(chuàng)建納入了縣年終對各鎮(zhèn)兩個文明千分制考核的重要內(nèi)容。創(chuàng)建活動調(diào)動了鎮(zhèn)村干部的積極性，激發(fā)了大家爭先創(chuàng)優(yōu)的工作熱情。各鎮(zhèn)都分別抓了一個村的創(chuàng)建活動的試點，永陽鎮(zhèn)在南京市百強(qiáng)村的戴家村率先抓了創(chuàng)建活動的試點，村黨支部為使創(chuàng)建活動卓有成效的開展，把模范村創(chuàng)建活動分為“動員部署、法制教育、建章立制、民主評議、查漏補(bǔ)缺、總結(jié)提高”等6個階段進(jìn)行。村重點開好“黨員、干部會議、村民代表會議和千人村民會議”等3個會議?！懊裰鞣ㄖ平ㄔO(shè)模范村”的創(chuàng)建活動，給全縣農(nóng)村的民主法制建設(shè)注入了新的活力。使全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)出現(xiàn)了生機(jī)勃勃的喜人景象。二、以開展創(chuàng)建活動為契機(jī)，提高全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)的整體水平全縣以開展“民主法制建設(shè)模村”創(chuàng)建活動為契機(jī)，著力提高全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)的整體水平。一是統(tǒng)一制定規(guī)范的創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)。為把全縣94個村的創(chuàng)建活動放在一條起跑線上，縣研究制定了統(tǒng)一的創(chuàng)建評比的8項標(biāo)準(zhǔn)：1、創(chuàng)建活動組織網(wǎng)絡(luò)建立健全。村建立了“民主法制建設(shè)模范村”創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)小組，自然村建立了創(chuàng)建活動聯(lián)絡(luò)員隊伍。黨支部、村委會要把創(chuàng)建活動列入重要議事日程來抓，做到有計劃、有安排、有總結(jié)。2、堅持依法建章立制。根據(jù)本村的實際，制定出上符國家法律法規(guī)、下合村情民意的村規(guī)民約或村民自治章程。3、普法教育取得成效。村干部法律學(xué)習(xí)每月一次；每季度組織一次黨員干部、村民代表參加學(xué)法講座，聽課人員達(dá)90%以上。80%的農(nóng)戶家庭有一本相關(guān)的法律法規(guī)書籍。黨總支、村干部成員年度學(xué)法考試及格率達(dá)90%以上。4、民主管理規(guī)范有序。黨支部、村委會要積極引導(dǎo)村民參與依法治村和村務(wù)大事的管理。凡村務(wù)大事都要村民會議或村民代表會議討論作出決定，切實做到民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。5、村級經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)畲?。積極開展招商引資和農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，村級經(jīng)濟(jì)增長和村民生活水平逐步提高。公共事務(wù)和公益事業(yè)逐年發(fā)展。6、矛盾調(diào)解得力有效。村級調(diào)委會組織得力，各種矛盾化解及時，沒有民轉(zhuǎn)刑案件和5人以上的.上訪事件發(fā)生。7、社會治安環(huán)境優(yōu)良。村無發(fā)生嚴(yán)重的偷盜、斗毆、賭博等違法犯罪案件，無發(fā)生嚴(yán)重的封建迷信活動和邪教組織活動。群眾生活安逸，全村風(fēng)氣良好。8、村干部團(tuán)結(jié)廉潔。黨支部、村委會一班人廉潔奉公，辦事正派、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、為民服務(wù)、工作有創(chuàng)新、有突破。二是統(tǒng)一制定規(guī)范的創(chuàng)建制度。共制定了10項制度。1、依法治村制度。按照創(chuàng)建的8項評比標(biāo)準(zhǔn)，開展依法治村活動。黨支部、村委會每半年召開一次依法治村工作會議，并做到有規(guī)劃、有計劃、有總結(jié)。2、民主選舉制度。堅持公平、公正、公開的原則，一人一票直接選舉產(chǎn)生村委會成員，并進(jìn)行差額選舉。有五分之一以上有選舉權(quán)的村民聯(lián)名，可以要求罷免村委會成員。3、村委會工作制度。村委會是自治性組織，依照憲法、法律法規(guī)和國家的政策管理村級事務(wù)，支持和保障村民開展自治活動。4、村民代表會議制度。村民代表會議每年至少召開2次，必須有三分之二以上的村民代表參加，村民代表形成的決議應(yīng)到會人員的半數(shù)同意才能通過。5、村務(wù)公開制度。村務(wù)公開主要是財務(wù)收支、土地征用、宅基地使用、計劃生育、集體財產(chǎn)的租賃等10個方面的內(nèi)容。村務(wù)公開一般按季度、半年和年終等時間段進(jìn)行公開。6、民主評議村干部制度。村民代表每年兩次，對村干部的德、能、勤、績4個方面進(jìn)行民主評議，作出稱職、基本稱職、不稱職的評定。7、村干部勤政廉政制度。村干部積極開拓進(jìn)取，帶頭遵紀(jì)守法，全心全意為廣大村民服務(wù)，不以權(quán)謀私，不優(yōu)親厚友，不侵吞集體財產(chǎn)。8、民主理財制度。村建立由5至7名村民代表組成的民主理財小組，監(jiān)督村委會的財務(wù)收支情況，并按月或季度審核財務(wù)帳目，村里的一切開支須經(jīng)村理財小組審核，并簽字蓋章后才能報銷入帳。9、村干部年度及離任審計制度。審計由鎮(zhèn)經(jīng)管站實施，村民理財小組配合進(jìn)行。村干部年度審計主要有完成年度經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、集體資產(chǎn)管理、村財務(wù)年度收支等情況，離任審計主要有任期內(nèi)完成經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、財務(wù)收支、集體資產(chǎn)管理等內(nèi)容。10、普法教育有制度。黨支部、村委會干部每月組織一次法律學(xué)習(xí)；村民組長、黨員、村民代表每季度組織一次學(xué)法培訓(xùn)，80%的家庭有一本普法教材。三是統(tǒng)一制定規(guī)范的創(chuàng)建保障機(jī)制。做到七有：組織領(lǐng)導(dǎo)有班子、具體實施有路子、制度上墻有框子、普法教育有冊子、臺帳登記有本子、宣傳氛圍有牌子、經(jīng)費(fèi)保障有票子。由于做到了標(biāo)準(zhǔn)到村，制度到邊，保障到位。使“民主法制建設(shè)模范村”創(chuàng)建活動有聲有實，進(jìn)一步推進(jìn)了全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)整體水平的提高。三、以創(chuàng)建活動為突破口，重點解決一些熱點難點問題。以開展“民主法制建設(shè)模范村”創(chuàng)建活動為突破口，重點解決農(nóng)村民主法制建設(shè)中的一些熱點和難點問題，這是開展創(chuàng)建活動的又一顯著特點。一是把增強(qiáng)村民的法制意識與增強(qiáng)村民的民主意識相結(jié)合，重點強(qiáng)化村民當(dāng)家作主的意識。在農(nóng)村民主法制建設(shè)中，重點糾正了少數(shù)村重視對村民的法制教育，忽視對村民進(jìn)行當(dāng)家做主的思想教育，使法制和民主教育捆在了一起抓，從而，使村民的法制意識和民主意識普遍增強(qiáng)。開展創(chuàng)建活動以來，大家都積極主動地參與村里的管理。永陽鎮(zhèn)戴家村的6名村民代表主動要求擔(dān)任了村里的民主理財小組成員，村里過去開村民代表會議喊不到人，有的甚至要付工資才能參加村里事務(wù)研究，現(xiàn)在，大家當(dāng)家做主的意識強(qiáng)了，村里通知開會是一呼百應(yīng)，有時不開會，村民代表也到村里提建議。今年第一季度，有10項村民建議被村委會采納。二是把引導(dǎo)村干部履行好職能權(quán)利與引導(dǎo)村民發(fā)揚(yáng)民主權(quán)利相結(jié)合，重點解決村干部對權(quán)利認(rèn)識的誤區(qū)問題。在落實農(nóng)村民主法制建設(shè)的10項制度中，一些村干部由于沒有擺正自己的位置，感到村里的一般大事都要由村民代表討論決定，村民的權(quán)利大了，村干部的權(quán)利小了。因此，產(chǎn)生了埋怨情緒。在組織學(xué)習(xí)中，著重幫助村干部明確了村干部的權(quán)利是村民賦予的和委托的，村干部是村民委托的村事務(wù)管理者，村干部是代表全體村民履行實施管理權(quán)利。因此，幫助村干部糾正了對權(quán)利的認(rèn)識誤區(qū)問題，使全縣廣大村干部把擴(kuò)大村民的民主權(quán)利看作了是自己的職責(zé)。三是把加強(qiáng)村民自治組織建設(shè)與加強(qiáng)和改善農(nóng)村黨的組織建設(shè)相結(jié)合，重點解決增強(qiáng)黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。村委會組織是村民的自治組織。在加強(qiáng)村民自治組織建設(shè)中，要重點加強(qiáng)農(nóng)村黨的組織建設(shè)。全縣農(nóng)村由于區(qū)劃進(jìn)行了大調(diào)整。全縣由16個鎮(zhèn)改建為8個鎮(zhèn)、1個區(qū)，由200多個村合并為94個村。各村都由過去的黨支部改建為黨總支。黨總支一般下設(shè)了3至4個黨支部。在農(nóng)村民主法制建設(shè)中如何加強(qiáng)農(nóng)村黨的組織建設(shè)是面臨的一個新問題。重點采取了配強(qiáng)農(nóng)村黨總支書記和黨支部書記；充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用；積極搞好新黨員的發(fā)展工作，把村民中年青的積極分子吸收到黨內(nèi)來。在開展“民主法制建設(shè)模范村”創(chuàng)建活動中，全縣農(nóng)村共吸收發(fā)展新黨員20多人。黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力也明顯增強(qiáng)。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十九
每年的7月1日，是中國共產(chǎn)黨建黨紀(jì)念日，然而在和平年代出生的我們，未曾真正經(jīng)歷動蕩不安的戰(zhàn)爭，也就未曾親身經(jīng)歷中國共產(chǎn)黨在建黨之初的驚險，更加未曾見證在戰(zhàn)爭年代時中國共產(chǎn)黨的偉大付出。抱著對中國共產(chǎn)黨的崇拜之心與對建黨偉業(yè)路程的疑惑之情，我翻開了《紅色的起點》，這本由葉永烈花費(fèi)一年半的時間，書寫的三十萬字的，在中國共產(chǎn)黨誕生七十周年前夕出版。這本書一字未改，僅以《中共之初》與《大機(jī)密》別名分別在香港和臺灣出版。《紅色的起點》帶有濃烈的政治色彩，《中共之初》公正明確，《大機(jī)密》表現(xiàn)出海峽對面，對中國共產(chǎn)黨的不了解。
仔細(xì)閱讀起來，我不由得十分感嘆，該書的詳盡，其完整度之高，從未有一本書如此詳細(xì)地記錄中國共產(chǎn)黨的誕生，公正嚴(yán)謹(jǐn)，作者采訪了參與黨建的重要人士，參閱了眾多黨史資料，終成此書。這本書給我最大的感觸是使我們更加了解了建黨歷史，更加接近了歷史人物。本書一開頭以尋找中共一大紀(jì)念館為線索，展開中國共產(chǎn)黨誕生史。
先說橫向面，由中共建立的關(guān)鍵人物南陳北李入手，有志之士的聚首，共商救國大計，要知道當(dāng)時的中國，深受軍閥的危害，國家急需一條新的道路。而年輕的愛國知識分子，已經(jīng)摩拳擦掌，恨不得為救國奮戰(zhàn)。本書以一九二一年為斷代史，深入寫一大的召開，一大的召開之初，就面臨被法逮捕隊抓獲的風(fēng)險，多虧四方有志之士的機(jī)敏和重要人員馬林的危機(jī)意識，才得以在嘉興畫舫畫上句點。在這個方面，我感悟到，一個黨派的建立都是不易的，新的思想新的道路，只有掌握在走在最前面的人，青年的手里，才能實現(xiàn)價值。從描述李大釗和陳獨(dú)秀兩人的文字中，我有幸了解他們的思想，解讀他們的行為。當(dāng)時的他們，有一定的文學(xué)底蘊(yùn)，他們不僅明白到了國家興旺匹夫有責(zé)，更加愿意尋找有志之士，找尋有效道路。這條路從一開始就是艱辛。黨的名稱、性質(zhì)、綱領(lǐng)，這些如今我們正在學(xué)習(xí)的正確道路，當(dāng)時還在辛苦的探索當(dāng)中，沒有人知道正確與否，關(guān)于如何壯大黨派更是眾說紛紜，只是當(dāng)時確信以此道路方可救中國。
再看看縱面，中共一大的代表們的后來，文中不斷提及很多當(dāng)時參與建黨的關(guān)鍵人物，到后來，有很多人因為受到了誘惑，改變了初衷，這就好像當(dāng)代很多原本優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，在安穩(wěn)的年代反而，就是因為沒有毅力，沒有恒心，或者說有太大的野心，太多的貪心。有很多一大代表，貫徹了初衷，為事業(yè)犧牲了自己，他們是光榮的，他們堅信沒了自己一個，還有千千萬萬個同謀者。許許多多優(yōu)秀的愛國青年合力，才建造了富有生命力的中國共產(chǎn)黨。
中國共產(chǎn)黨在一九二一年誕生之后，沒有成熟的領(lǐng)袖，因此早年“左”右搖擺不定，像走馬燈似的更換領(lǐng)袖：從陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會主義，到瞿秋白的“左”傾盲動主義再到李立三的“左”傾冒險主義，到王明、博古的“左”傾機(jī)會主義，走過了一右三左的曲折道路。最后才在毛主席的帶領(lǐng)下，走向了新中國。可見，建黨難，完善一個黨更難，帶領(lǐng)好一個黨難上加難。
現(xiàn)在的我們，有機(jī)會參與青年馬克思培訓(xùn)，應(yīng)當(dāng)借此機(jī)會，認(rèn)識有志同謀，了解我們的黨，完善我們自身，成為一個對社會更加有用的人才，實現(xiàn)自身的價值。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇二十
為深入開展落實黨的群眾路線教育實踐活動，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，3月26日下午，市十三小在二樓會議室組織全體黨員學(xué)習(xí)了《新起點新發(fā)展——黨的群眾路線教育實踐活動廣東讀本》。
學(xué)習(xí)活動由校長吳曉青主持，她先總結(jié)了前期學(xué)習(xí)活動的情況，通報了大家學(xué)習(xí)后提交心得體會的的認(rèn)識，然后組織大家學(xué)習(xí)《新起點新發(fā)展》的為民篇、務(wù)實篇，并提出落實黨的群眾路線教育實踐活動的具體要求：首先，形成一個正能量環(huán)境氛圍。如：學(xué)校環(huán)境整潔有序;工作快速規(guī)范;全體教職員工團(tuán)結(jié)一致，同心同德，扎實工作。其次，結(jié)合實際認(rèn)真審視，深刻反思自身在教書育人的工作出現(xiàn)的各種各樣的情況和問題，堅持原本好的做法，認(rèn)真改進(jìn)教學(xué)工作，真正把學(xué)生放在心坎上，真正把“為民務(wù)實”植根于心中之中。再次，要做人民滿意的教師，做到廣開言路聽取學(xué)生家長的意見。最后，要明確教育實踐活動的一個主要目的是推動工作這個要求，以開展黨的群眾路線教育實踐活動為動力，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，推動實施好我校的各項工作。
學(xué)習(xí)活動期間，全體黨員教師積極發(fā)言，表示通過學(xué)習(xí)《新起點新發(fā)展》，對開展黨的群眾路教育實踐活動的重要意義有了更加深入、更加全面的了解。今后，要把全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念融入到黨的群眾路線教育實踐活動中去，用實際行動為辦好人民滿意的教育貢獻(xiàn)最大力量。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇二十一
19，“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變”?！皬拇艘院?中國改換了方向”，面貌為之一新。
《紅色的起點》講述了中國共產(chǎn)黨建黨始末，葉永烈老師在1991出版了本書初版，完成終版。本書客觀、真實地反映了中國共產(chǎn)黨成立的前前后后。本書內(nèi)容圍繞中國共產(chǎn)黨的建立、一大的召開，集中展現(xiàn)了1921年前后中國、世界的以及共產(chǎn)黨人的發(fā)展。在本書最后一章中，以15個參加一大的人物命運(yùn)為線索，交代了他們的命運(yùn)浮沉。前一部分側(cè)重歷史的瞬間，描畫了決定歷史的瞬間，而后一部分則布滿時代的滄桑，讓我們了解在那個時代先驅(qū)者是如何暗夜中堅定的尋找到光明。
沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國。中國共產(chǎn)黨作為工人階級的政黨，不僅代表著中國工人階級的利益，還代表著整個中華民族和全中國人民的利益。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來的，以中國化的馬克思主義為一切工作的指針。中國共產(chǎn)黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭的最前線，以實際行動表明自己是最有遠(yuǎn)見，最富于犧牲精神，最堅定，而又最虛心體察民情并依靠群眾的堅強(qiáng)革命者，從而贏得了廣大中國人民的衷心擁護(hù)。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，是中國人民基于自己的切身體驗所確認(rèn)的客觀真理。
建黨偉業(yè)的“紅色的起點”在1921,從初創(chuàng)的50人到如今每十個成年人就有一個黨員的大黨，中國共產(chǎn)黨旗幟鮮明，神圣使命勇敢擔(dān)當(dāng)，任憑風(fēng)雨狂，信念堅強(qiáng)，意志如鋼，歷盡滄桑，見曙光，歌飛揚(yáng)，滿懷豪情譜寫新篇章。中國共產(chǎn)黨快要百歲了。世界上還沒有其他哪一個政黨近百年還那么充滿活力，生機(jī)勃勃領(lǐng)導(dǎo)著一個14億人口的國家開拓奮進(jìn)。為什么中國共產(chǎn)黨能夠歷經(jīng)磨難而不衰敗，能夠不斷攻堅克難、創(chuàng)造輝煌。最根本的應(yīng)該來自于共產(chǎn)黨人的初心。
不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，民族危亡的緊迫感始終扎根于中國共產(chǎn)黨的精神基因中，這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著民族的復(fù)興。無論我們走得多遠(yuǎn)，都不能忘記踏過的路。無論我們最終迎來多么光輝的未來，都不能忘記為了什么出發(fā)。初創(chuàng)的群體都為了追求真理，但不是所有人都堅持走對了路，走好了路。不少人變了初心或迷失了方向，即便參加一大的15人中，都有好幾人沒有堅持走過“初創(chuàng)期”。
不忘初心、牢記使命，著眼于中國人民和中華民族，是我們黨對本質(zhì)和宗旨的延續(xù)。歷史證明，中國共產(chǎn)黨誕生、發(fā)展和壯大的過程，就是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。中國共產(chǎn)黨從成立的那天起，既著眼于中國人民的個人角度，又著眼于中華民族的總體范疇，義無反顧地肩負(fù)起為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的歷史使命，推翻“三座大山”，成立新中國，使中華民族昂揚(yáng)地從站起來到富起來，再到強(qiáng)起來。
在一次次血火淬煉中，中國共產(chǎn)黨與中華民族同進(jìn)步、共成長。中國共產(chǎn)黨人的勤勞、智慧、堅毅一代代薪火相傳，中國共產(chǎn)黨人堅持站在歷史的高度，走在時代的前列，勇當(dāng)舵手，引領(lǐng)航向，不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個又一個勝利。在不忘初心、牢記使命主題教育期間，我通過閱讀包括本書在內(nèi)的若干文獻(xiàn)、著作，“多了解中國革命、建設(shè)、改革的歷史知識，多向英雄模范人物學(xué)習(xí)，熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，用實際行動把紅色基因一代代傳下去”。中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)們對中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了至關(guān)重要的貢獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。他們傳播馬克思主義、探索民族復(fù)興道路、尋求人民幸福途徑的光榮歷程，對于我們牢記建黨初心、傳承紅色基因具有重要意義。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇二十二
記得三毛的一句話，很喜歡："讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復(fù)記憶，其實他們?nèi)允菨撛诘?。在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯中，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里。"一年的大學(xué)生活使我漸漸養(yǎng)成了喜歡看書的習(xí)慣，而這次借著參加"青馬工程"的機(jī)會，讓我更加了解到許多關(guān)于馬克思主義的書籍。
《紅色的起點》這本書給我留下了很深的印象，葉永烈先生筆下的文字把我靜靜帶回了那段刻骨銘心的烽火年代，時光如流水，在歷史的長河中，追尋昔日閃光的浪濤，那些人，那些事，歷歷在目，仿佛他們重來沒有離開過。在這本書中，作者對1921年中國共產(chǎn)黨建黨過程的風(fēng)云人物一一描述，在他筆下的人物栩栩如生，作者以客觀的筆調(diào)，忠于史實，寫出這本《紅色的起點》，以三十多萬言篇幅真實展現(xiàn)這一重大歷史事件。
從中我們可以看到李大釗，毛澤東，陳獨(dú)秀等共產(chǎn)黨人的謙和務(wù)實和強(qiáng)烈的救國愛國情懷。作者以真實的筆調(diào)，尊重史實，毫不避諱地描寫了建黨之初的另外一些真實細(xì)節(jié)：從孕育、誕生到搖籃期，中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的種種艱難困苦和危險磨難，共產(chǎn)黨人有堅定、也有動搖;有高潔、也有污濁;有忠貞、也有背叛，但這些并沒有阻擋共產(chǎn)黨人的救國夢，并且最終使中國共產(chǎn)黨發(fā)展成為改變并引領(lǐng)中國歷史的執(zhí)政黨。正如魯迅先生所說的："因為終極目的的不同，在行進(jìn)時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則愈到后來，這隊伍也就愈成為純粹，精銳的隊伍了。"。
記得上海交通大學(xué)校長張杰曾經(jīng)這樣說過："大學(xué)生不夢，中國何以夢。"類似的，的確，"少年弱則國弱，少年強(qiáng)則國強(qiáng)"，作為一名大學(xué)生就應(yīng)堅定為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的遠(yuǎn)大理想，這樣國家才會富強(qiáng)。在這本書中，從《新青年》的"一枝獨(dú)秀"，到蔡元培的"三顧茅廬"群賢畢至北京大學(xué)，令五四的吶喊，讓世界聽見了來自中國的聲音?！豆伯a(chǎn)黨》月刊，《中國共產(chǎn)黨宣言》等不斷涌現(xiàn)，張國燾，羅章龍，劉仁靜等許多我以前從未聽過的名字一次次的印入眼簾，使我倍受震驚。
如今，我們每天都生活在和平與幸福中，不需要擔(dān)心戰(zhàn)爭，不需要擔(dān)心未來。但是，我細(xì)細(xì)想想，這些，都是在各個時期的革命者們用鮮血和生命換來的，他們不怕困難，不怕受傷，不怕犧牲，克服重重困難，戰(zhàn)勝各種敵人，哪怕犧牲，也要為了解放事業(yè)奮斗到最后?，F(xiàn)在的我們，作為大學(xué)生，當(dāng)然不需要去革命，去斗爭，我們在安逸的環(huán)境中學(xué)習(xí)，生活。我們有什么理由不去認(rèn)真學(xué)習(xí)?從現(xiàn)在起，就應(yīng)該認(rèn)真起來，學(xué)好自己的知識，再走上社會之后，用自己的知識來貢獻(xiàn)這個社會，這個社會是那些革命烈士們換來的，這點我們應(yīng)該銘記。
作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該時刻、積極響應(yīng)黨的號召，在校努力學(xué)習(xí)知識，用知識武裝頭腦，全面的提高自己，樹立遠(yuǎn)大理想，做好為人民服務(wù)的準(zhǔn)備。
回眸歷史，我們走過了千山萬水，如今，我們應(yīng)放眼未來，以積極樂觀向上的態(tài)度迎戰(zhàn)暴風(fēng)驟雨。有矛盾也有機(jī)遇，我們要堅定不移地走自己的路。盡管形勢的發(fā)展常常是變幻莫測，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，突發(fā)事件還會隨時向我們襲來，但我們要堅信以*****為核心的新一屆黨中央一定能夠帶領(lǐng)我們闖激流，繞險灘，把握中國革命航船的大方向，力挽狂瀾，化險為夷，駛向社會主義現(xiàn)代化的彼岸的。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇一
“不能讓孩子輸在起跑線上”，這是被無數(shù)人奉為經(jīng)典的教子名言。每每念起這句話，我就不由得想起了那些曾輸在“起跑線”上的孩子。
他出生于京劇世家，按理說應(yīng)具有超常的演藝天賦。然而他小時候貌不出眾，沒有天生的好嗓子，且反應(yīng)遲鈍，缺少同齡孩子的機(jī)敏和靈氣。第一個老師，教了他不到半年就辭職了，原因是他領(lǐng)會太慢，最基礎(chǔ)的戲，教了好多遍，還是唱不下來。老師臨走時說：“估計你今后很難吃上這碗飯了。”這讓包括家人在內(nèi)的許多人都很失望。甚至學(xué)堂里的老師一聽說是他要來學(xué)戲，都不愿意接收，直至遇到了吳菱仙老師。吳菱仙老師不僅給了他慈父般的關(guān)懷，還用科學(xué)的方法訓(xùn)練他。為練眼神，吳菱仙老師特意養(yǎng)鴿子，讓他的眼隨鴿子動，抬頭望遠(yuǎn)。就這樣循序漸進(jìn)，刻苦訓(xùn)練，他終成京劇藝術(shù)大師，他的名字叫梅蘭芳。
他3歲還不會講話，9歲說話還不流暢。到了上學(xué)的年齡，和其他孩子比，他顯得十分木訥，動作遲緩笨拙，不愛與人交往。他每次被老師叫起來背課文，都呆頭呆腦的，一句也念不出來。同學(xué)們都嘲笑他，認(rèn)為他是一個“差勁的落伍生”。學(xué)校安排手工作業(yè)，他交了一個很糟糕的小板凳，老師肯定地說，這是世界上做得最難看的'。話音剛落，他又從書桌里拿出了兩個更糟糕的小板凳。有的老師怕影響另外的同學(xué)，竟想把他趕出校門。就這樣，他開始了求學(xué)生涯，并最終成為世界上最著名的物理學(xué)家，他就是愛因斯坦。
他當(dāng)年同樣被譏笑為“蠢材”，讀中學(xué)時，生物成績倒數(shù)第一，其他學(xué)科也非?？亢?。一名老師這樣評價：“我相信他想成為科學(xué)家，但以目前的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，這個想法非常荒謬，他連簡單的生物知識都學(xué)不會，根本不可能成為專家?！钡簧飳W(xué)深深吸引，依舊為實現(xiàn)自己的理想而不懈努力。多年后，這位曾經(jīng)的“倒數(shù)第一”，獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎，他就是英國人約翰·戈登。
人生是一場馬拉松比賽，并不是百米沖刺。這些孩子，盡管當(dāng)初曾輸在“起跑線”上，但后期他們在自己擅長的領(lǐng)域里辛勤耕耘，揮灑全部的激情和活力，創(chuàng)造出了屬于自己的精彩！
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇二
育兒：一個因人而異的系統(tǒng)工程。
體會一：因人而異。
看完書有一個很有趣的體會，就是前面部分像賣東西的廣告，后面孩子的感受像消費(fèi)者體驗，也就是我們買完東西之后的好評和差評。
那么我們到底該不該學(xué)習(xí)他的育兒經(jīng)驗，就要看你怎么看待消費(fèi)者后面的評價。
這里邊會有兩個角度，一個是消費(fèi)者的主觀角度，另外一個是第三者的客觀角度。其實這個第三者的客觀角度也未必多么客觀，而是相對于消費(fèi)者而言的客觀，或者說根本就是這個第三者本人的主觀感受。
消費(fèi)者的主觀角度是說，他在這個過程中的心理感受舒服不舒服，喜歡不喜歡。而第三者的客觀角度是說不管消費(fèi)者什么心理感受？但是站在第三者的角度，這個消費(fèi)者已經(jīng)實現(xiàn)了消費(fèi)的目的，比如升學(xué)，比如就業(yè)，比如成功或者幸福。那就不管他當(dāng)時的感受有多差，還是要以結(jié)果論英雄，其實對這個結(jié)果的判斷就是一個因人而異的主觀判斷。
概括說就是一個是過程論，一個是結(jié)果論，而且兩者都還是個因人而異的結(jié)論，天然就可能存在矛盾。所以該不該學(xué)習(xí)就看你是注重過程還是注重結(jié)果的人。也就是你的育兒目標(biāo)是什么？我們希望孩子是成功還是幸福？理想的人生是歷經(jīng)磨難終成正果還是一帆風(fēng)順波瀾不驚？是五味雜陳好還是只有甜蜜蜜好？是過程愉快還是結(jié)果喜人？能兩者并存當(dāng)然是最好的，但是當(dāng)然也是最難的。所以需要考慮的是在不能得兼時要魚還是要熊掌。一個萬能的答復(fù)可能就是適合的就是最好的。還有一個更萬能的答復(fù)，就是沒有好和不好。也就是福兮禍之所倚，禍兮福之所伏。想明白這個道理，首先會讓自己育兒的心態(tài)能夠放平放松。
體會二：系統(tǒng)工程。
看完書有一個很放松的感覺，就是原來這么成功育兒理論這么有一套的的人，他的孩子也是有想自殺的感覺。頓時感覺在育兒這件事情上沒有什么能確保你成功，不論你自己本人有多成功。
育兒本身是許多復(fù)雜因素共同作用的結(jié)果。有時候錯誤的方向可能導(dǎo)致一個比正確結(jié)果還要好的結(jié)果，比如哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸。也有很多時候細(xì)節(jié)會決定成敗，當(dāng)然理論上能決定成敗的肯定應(yīng)該是大節(jié)而不是細(xì)節(jié)，但是這里說細(xì)節(jié)決定成敗，是因為至少在當(dāng)事人那里沒把他當(dāng)成大節(jié)，當(dāng)成主要矛盾，而把它當(dāng)成細(xì)節(jié)和次要矛盾，沒有足夠的重視去解決才導(dǎo)致了最終影響了結(jié)果。
覺得大前研一的種種理論能夠應(yīng)用的前提有一個關(guān)鍵的細(xì)節(jié)，當(dāng)然他在書里也提到了，其實是離不開他妻子的幫助。這里邊感覺和古代中國文化里面的陰陽理論很像，就是陰為陽之守，陽為陰之使。就像陰陽魚的圖里邊，我們能看到的'可能是那個魚眼部分，但是魚眼部分能夠呈現(xiàn)還是因為有更大的魚身的部分，也就是說我們看到的可能是畫龍點睛的最漂亮的一筆，但是如果沒有背后的整個積淀，也不可能有那畫龍點睛出彩的一刻。
所以育兒是個系統(tǒng)工程。就像之前我們看的《貧窮的本質(zhì)》里面說的一樣，當(dāng)我們看到了很多顯性的部分還是不夠的，還應(yīng)該更多看到顯性部分之后有很多預(yù)設(shè)好的前提，讓人自然而然不假思索的就接受了。比如之前說比爾蓋茨退學(xué)也能夠成功，但是你還要看到比爾蓋茨退學(xué)能夠成功的背后是因為他的母親在他退學(xué)之后，仍然讓他得到了很好的計算機(jī)方面的教育和實踐機(jī)會。就像那句歌詞里唱的，沒有誰能夠隨隨便便成功。不過這么說很容易就會陷到不可知論里邊，那既然我們現(xiàn)在要做這個事情，還是要從自己能夠掌握的因素方面，盡可能的發(fā)揮積極作用。
體會三：積極有為，回到日常。
積極有為還是無為而治？其實就操作上來說，無為而治的難度可能更大。作為我們普通人，還是應(yīng)該積極有為、主動作為。哪怕只是為了心安也好，哈哈！畢竟亂作為和不作為，究竟哪個危害更大也真的很難說。但是做一個不作為的父母，感覺良心也很難通過。
大道至簡，以不變應(yīng)萬變。從最日常的生活入手，吃飯穿衣走路行禮。千秋萬代下來這些事情總還是有的，無論外在形式會有什么樣的變化，但內(nèi)在的精神內(nèi)核是一樣的。所以很喜歡小肆家的生活教育，包括食育美育。然后把這種從最日常生活中培養(yǎng)出來的道與術(shù)，擴(kuò)大應(yīng)用到生活的方方面面，也就是授之以漁。從書里來說的話，主要的教育手段也都是從生活入手，也確實值得嘗試。
這樣按重要性排序其實是各種培訓(xùn)班教育小于學(xué)校教育小于家庭教育。在家庭教育中言傳又小于身教。這樣算下來，做父母的最重要的其實是身教。所以育兒最重要的是家長的自我教育和成長。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇三
有位哲學(xué)家這樣說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”貼在地面步行是一種謙遜，浮在云端跳舞，雖一時耀眼奪目，但終究會摔落下來。做學(xué)問和做人，都需貼著地面步行的謙遜態(tài)度和內(nèi)斂沉著的精神品質(zhì)。
世上缺少的，是貼在地面步行的人。謙遜的姿態(tài)是一注雨露，滋養(yǎng)著學(xué)問的幼苗枝繁葉茂；謙遜的姿態(tài)是一束暖陽，照拂著學(xué)問的花朵滿溢芳香。哥本哈根的一座小鎮(zhèn)，便持守著一份謙遜。小鎮(zhèn)里曾居住了格林兄弟等文學(xué)大家，更有數(shù)不盡的學(xué)者踩過古舊的石磚，呼吸過這里學(xué)識的芳香。而今那些紅色的磚房被改造成理發(fā)店、小賣部等普通的處所，只有墻上懸示的標(biāo)牌告訴人們，曾有聞名于世的學(xué)者住在這里，寫就了永垂不朽的文學(xué)作品。歐洲人抱持著這樣一份文學(xué)教養(yǎng)，讓文學(xué)的氣息滲透了小鎮(zhèn)的每一處磚瓦的縫隙。
浮在云端跳舞的人，這世上卻是太多了。隨著出版界的日益浮躁，越來越多的人爭相躋身作家之列。微博上的逗人一笑的語句，幾篇粗糲的文章，便可以湊出一本書，而微博認(rèn)證的閃耀符號后跟的簡介便換成了“作家”“學(xué)者”。沒有真實的學(xué)問，卻用各種方式彰顯和吹噓自己的價值。這樣浮在云端的人，雖一時起舞吸引了眾人的目光，卻沒有質(zhì)地純粹的學(xué)識支撐自己，在一陣狂歡般的起舞后終將草草離場謝幕，只留下那不堪卒讀的紙頁，散成一捧沙，流失于欲捧起珍珠的雙手之中。
謙遜是一種教養(yǎng)，是沉淀在人內(nèi)心中平靜而優(yōu)雅的姿態(tài)。生命有所沉積的人不著眼于自身的成就，他們將自己的光芒斂起，更好地投身于學(xué)術(shù)。他們也善于聽取他人的.意見，將之吸取為修飾自身的力量。正如米開朗琪羅聽取朋友的意見修改雕像的鼻子，日本舞伎大師守田堪彌在學(xué)生的提示下解開鞋帶，更好地詮釋一位旅人的形象。他們都懷著謙遜的教養(yǎng)，愈發(fā)成為時間洪流里的星、泥沙中奪目的珍寶。
讓我們沉下自己的內(nèi)心，貼在地面緩慢而堅定地步行，最終會在謙遜的牽引下，成為在地面踏實地起舞的人。
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家是教養(yǎng)的起點讀后感篇四
什么是教養(yǎng)？詞典上說：“教養(yǎng)是文化和品德的修養(yǎng)”這樣的解釋過于專業(yè)，讓我不得要領(lǐng)。讀了《教養(yǎng)的證據(jù)》這篇文章后，他平直的闡述讓我豁然開朗。
作者在文章的開頭便點出了自己對教養(yǎng)的理解：“因教育而養(yǎng)成的良好品質(zhì)”。作者認(rèn)為，教養(yǎng)不是天生的，是需要“教”出來的。這個教是廣義的教，除了入學(xué)經(jīng)師，也包括家長的言傳身教，還有環(huán)境的耳濡目染。
教養(yǎng)在很大程度上成了褒揚(yáng)個人身價的標(biāo)志。一個人的教養(yǎng)是不是由自己隨意標(biāo)榜的'嗎。
作者給出了明確的回答，那就是教養(yǎng)是要有證據(jù)的。
接著作者細(xì)述了教養(yǎng)的七個證據(jù)：有教養(yǎng)的人，要懂得與自然協(xié)調(diào)，要愛好動物，植物和自己的同類；有教養(yǎng)的人能夠自如的運(yùn)用公共語言表達(dá)內(nèi)心和他人交流，并能夠妥帖的付諸文字；有教養(yǎng)的人要對歷史有恰如其分的了解；有教養(yǎng)的人會不由自主的擁有遠(yuǎn)大的目標(biāo)；有教養(yǎng)的人對人類的種種優(yōu)秀品質(zhì)要充滿敬畏敬仰之心；有教養(yǎng)的人，能夠明了自己的局限，知道世上有不可逾越的界限；有教養(yǎng)的人，要對自己無法企及的高度永遠(yuǎn)保持尊重。
誦讀之后，文中第四第五點闡述在我心中也很強(qiáng)的共鳴，那就是，人可以被暫時的困難打到，對結(jié)果失望，但有修養(yǎng)的人絕對不會絕望，短暫的失望不會沖淡心中的遠(yuǎn)大目標(biāo)。有修養(yǎng)的人會堅信這樣一句話：“試一試，可能我們只有萬分之一的希望，不去試，成功的希望則是零?！庇行摒B(yǎng)的人不會停止努力。
對作者的第五證據(jù)，我也深有感悟，那就是，一個有教養(yǎng)的人一定會知恥，對于自己尚未企及的高尚品質(zhì)要心之向往，不會安于現(xiàn)狀，更不會“吃不到葡萄，說葡萄酸”。
也正因為對優(yōu)秀品德的敬仰之心才會促使他成為令人敬仰的人。我們從報道中獲悉，有一個登三輪的走進(jìn)復(fù)旦校園成為文學(xué)博士，也有洗衣女工成為文學(xué)碩士。但我也看到這樣的景象：一些身強(qiáng)力壯的后生混雜在老弱病殘的乞丐堆中，嚶嚶切切的向路人乞討。說不定他們乞討的收入比施舍的人還多。他們?nèi)鄙倭巳说闹獝u，不管后來如何富有了，他也成不了有修養(yǎng)的人。
就如作者所說，教養(yǎng)不是一天養(yǎng)成的，它是潛移默化得來的，也是要自身個體努力才能得來的。
如果你還不是大自然的簇?fù)碚?，快試著感受身邊的植物，動物吧，到大自然的懷抱中體驗天人合一的感覺吧。
如果你游離在人群之外，你也不妨敞開胸懷，盡情吐露吧，你會發(fā)現(xiàn)心胸中流通的真情實意會變成你口中的蓮花。
假如你業(yè)已心滿意足，去回顧一下你兒時的夢想，讓遠(yuǎn)大的志向給你插上遠(yuǎn)行的翅膀。
去見賢思齊吧，說不定那一天你也成了心目中有修養(yǎng)之人。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇五
朱永通先生新作《教育的細(xì)節(jié)》這部作品是一個獨(dú)立教育研究者在常識的框架內(nèi)的平實述說，說出了教育的本質(zhì)，是以敏銳的眼光，透視了教育行為中的真善美和虛假丑。整本書沒有高深的理論，拋卻新潮的術(shù)語，矚目于教育的小事、細(xì)節(jié)，帶你抵達(dá)教育現(xiàn)場，為教育做最真實、深刻的“側(cè)寫”——這些書評都極為中肯。
他們要求孩子，去發(fā)現(xiàn)只存在的世界，在孩子一百個世界中，他們偷去了九十九。朱永通先生指出：“我們習(xí)以為常的教育行為，也極有可能存在諸多可怕的盲區(qū)，比如，無視過程，無視原理，無視他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至隨心所欲”。于一些隨意的教育細(xì)節(jié)中滅失了學(xué)生的天知，我與此有著很深的共鳴。我在想教師本位先入為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式是如何形成的，指出首要原因是緣于對兒童的誤讀——兒童是什么?“語文界先入為主派的教師用他們的教學(xué)行動確認(rèn)兒童就是一張白紙。兒童天生應(yīng)該什么都不知道，一切問題理應(yīng)由老師先來發(fā)問。那么，兒童真的是一張白紙么?”其實，兒童天生會學(xué)習(xí)，兒童的學(xué)習(xí)力幾乎與生俱來。可是，對兒童的誤讀使得教育者對此視而不見。面對這樣的窘態(tài)，《小學(xué)語文教學(xué)》會刊主編李紅云曾撰文呼喊：“哪一個孩子生下來，對世界不是睜著一雙好奇的大眼睛呢?哪一個孩子不是急切地想探索未知的世界呢?是誰把孩子的求知欲望銷減了?是誰把孩子的求知火苗撲滅了?”
現(xiàn)在讀讀朱先生的作品，我發(fā)現(xiàn)，這個問題其實也體現(xiàn)了很多老師，平時對一些教育細(xì)節(jié)的忽視，其中包括對兒童的仔細(xì)觀察，漸漸的導(dǎo)致自己累積了一些教育的“惡習(xí)”，生出許多“反教育”的行為，滅失學(xué)生的天性，這其實是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時候取決于對細(xì)節(jié)的觀察與領(lǐng)悟!
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同志：
大家好！
我今天演講的題目是《在新的歷史起點上實現(xiàn)新跨越》！
法官，共和國的衛(wèi)士，一個神圣而莊嚴(yán)的職業(yè)，曾使多少有志青年為之熱血沸騰、慷慨激昂。從穿上制服的那一刻起，就注定我們與責(zé)任、與奉獻(xiàn)、與犧牲結(jié)下了不解之緣，在法官光輝形象的背后，更多的是忠實于人民的利益，默默奉獻(xiàn)。
而作為一名新世紀(jì)政法干警，在新的歷史起點上，我也時刻在心里提醒自己：要執(zhí)法為民、公正執(zhí)法，積極響應(yīng)時代的召喚，去追求，去探索，去創(chuàng)造，去奉獻(xiàn)，去完成時代賦予我們的光榮使命，做一個新時期的優(yōu)秀政法干警。
在上大學(xué)的時候，我就對崇高而威嚴(yán)的法官職業(yè)油然產(chǎn)生了幾多神圣，幾多向往。當(dāng)我成為一名法學(xué)的卑微朝圣者，我決心終生用自己的辛勤跋涉，去感受法的脈動與心率，去探尋法的精神與真諦。當(dāng)我們身著黑色的袍服在審判席上耐心聽訟的時候，我懂得了黑色的服飾是法官內(nèi)在精神的表現(xiàn)，這正如一位哲人說的：“蜜蜂只在黑暗中工作，思想只在緘默中孕育，美德也只在幽居中產(chǎn)生?！?BR> 作為一名法官，我們清醒地知道，司法的主角是法官，司法公正的關(guān)鍵是法官，而法官客觀公正的品格則是影響司法公正的重要因素?！度嗣穹ü俾殬I(yè)道德基本準(zhǔn)則》的要求，體現(xiàn)了對法官中立、客觀、公正品格的追求，中立的裁判地位決定了法官不能是一個社會活動家。人民法院公正與效率的目標(biāo)要求法官必須嚴(yán)格自律，做一個深居簡出的“孤獨(dú)寂寞人”。最高人民法院院長肖揚(yáng)曾經(jīng)說過一句話：法官是一個由特殊材料制成的人所從事的職業(yè)。
在新的歷史起點上，市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，國力日漸增強(qiáng)，人民生活水平迅速提高，但一些資本主義的腐朽丑惡現(xiàn)象也泥沙俱下，乘機(jī)襲來。我們——新時代的執(zhí)法者，光榮的人民法官，頭頂國徽、肩扛天平，擔(dān)負(fù)著人民重托，代表著國家尊嚴(yán)，是懲腐倡廉的排頭兵，祖國人民在注視著我們。
如果我們?nèi)嗣穹ü俨荒芮逭疂崳敲捶删蜁?quán)威，失去力量；如果我們?nèi)嗣穹ü俣钾澸E枉法，那么就會使天平失衡，****蔓延，侵蝕黨的肌體，敗壞黨的形象，勢必引起社會的混亂和動蕩。因此，可以說，我們新時代的人民法官是“一身系天下之安?！闭撸笥褌?，我們法官的職責(zé)重大呀！
可喜的是，我們××區(qū)人民法院的法官們，在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，經(jīng)受了各種風(fēng)浪的考驗，涌現(xiàn)出了不少拒腐蝕、永不沾、廉潔奉公、秉公辦案的先進(jìn)人物，他們請吃不去、送禮不要，清正廉明、嚴(yán)肅執(zhí)法，贏得了人民群眾的贊譽(yù)。
“天下興亡多少事，自身****遭厄運(yùn)”。一個人是如此，一個國家，一個政黨也是如此，****乃社會主義大業(yè)的兇惡敵人。歷史經(jīng)驗告訴我們：一個國家，不除****，無以立國；一個政黨，不除****，無以立信。人民痛恨****，渴望廉政，黨和政府懲治****，順乎民意，深得民心。在這場反****斗爭中，我們作為一名肩負(fù)執(zhí)法重任的人民法官，首先要從自身做起，保持自身的清正廉潔，正己才能正人，只有自身厭惡****，警惕****，拒絕****，才能理直氣壯地高舉代表正義、法律的'達(dá)摩神劍橫掃****，保我社會主義的朗朗乾坤永不變色！
新的挑戰(zhàn)，新的機(jī)遇，新的任務(wù)。面對挑戰(zhàn)，我們激流勇進(jìn)；面對機(jī)遇，我們只爭朝夕；面對任務(wù)，我們責(zé)無旁貸！
我們的審判權(quán)來源于國家和人民，作為社會各種矛盾紛爭的終局裁判者，在以法官的形象出現(xiàn)時，我們已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了小我之上，法官只能成為正義的化身，公正的天使，社會的良心。忠于職守，秉公執(zhí)法，弘揚(yáng)正氣，是法官神圣的職責(zé)。懲惡揚(yáng)善，除暴安良，為民解難，是法官義不容辭的義務(wù)。法官的胸間應(yīng)當(dāng)充滿正氣，法官的眼睛應(yīng)當(dāng)蔑視特權(quán)，法官的肩膀應(yīng)當(dāng)扶持弱小，法官的兩袖應(yīng)當(dāng)一片清風(fēng)！法官的上帝只有一個，那就是神圣的法律。
法官的良心只服從一條，那就是公正與正義。做法官的目標(biāo)只有一個，那就是運(yùn)用人民賦予的權(quán)利，全心全意服務(wù)于人民。作為一名法官，我深知世事繁雜，滄海桑田，但我將以法律作為終生信仰，視法律為神圣母親，奉于靈魂深處時時敬仰，以正確領(lǐng)會、解釋、執(zhí)行法律為最高目標(biāo)。探求公正與正義這一法律精髓。
聲聲號角，催人奮進(jìn)。既然我選擇了遠(yuǎn)方，那就只能風(fēng)雨兼程！
我的演講完了，謝謝大家。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇七
受“車到山前必有路”影響，我選擇了汽車專業(yè)。而這個專業(yè)也恰巧適合我性格與才能發(fā)展。
進(jìn)校到現(xiàn)在，我一直堅信“成功屬于有預(yù)備人”這句話勤奮努力，不斷自我完善。同時在老師指點下，在知識熏陶中，在實踐砥礪上，成為了一名品學(xué)兼優(yōu)大學(xué)生。
在校兩年，我除了學(xué)習(xí)專業(yè)課程外，還積極參加學(xué)校組織各種活動進(jìn)步自己能力。課余時間我習(xí)慣用文字記錄生活表達(dá)思想，并且獵取大量書籍學(xué)到很多知識使我有充足自信。時刻布滿xxx、做好拼搏預(yù)備和不斷追求向上是我引以為榮“三大寶貝”。
暑假期間，為了個人德智體能更全面發(fā)展，我在汽車公司做臨時銷售，車展時候也往做促銷，趁此機(jī)會我不進(jìn)迅速地了解了汽車性能，也能讓個人能力得到了很好發(fā)展。
實踐是檢驗人才最好途徑，我始終相信“一份耕耘，一份收獲”。勤奮踏實，積極進(jìn)取是我最大優(yōu)點，xxx家庭培養(yǎng)了我樂觀、自信性格；十幾年輾轉(zhuǎn)求學(xué)經(jīng)歷造就了我良好環(huán)境適應(yīng)能力；兩年學(xué)生工作及不斷校外實踐進(jìn)步了我組織協(xié)調(diào)、溝通和開拓能力。
“車到山前必有路”在未來學(xué)習(xí)與生活中，我相信任何困難都難不倒我，由于就算眼前困難再大，我也會想辦法開出一條路來，這就是我！在黨號召下茁壯成長我！
作為xx屆畢業(yè)生，馬上就要面臨就業(yè)，面對嚴(yán)重就業(yè)形勢，我深知其中壓力，但是經(jīng)過了大學(xué)四年鍛煉，我有信心應(yīng)對即將來臨挑戰(zhàn)，用自己把握知識，開創(chuàng)自己未來。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇八
老師在這節(jié)課堂上使用了豐富的評價語言，多樣的評價方式，如師評，互評等。很好的調(diào)動了孩子的學(xué)習(xí)興趣。特別是在孩子的起點上進(jìn)行評價這一點值得大家學(xué)習(xí)。
豐富的評價語言加上簡潔的表達(dá)，恰到好處。我在這里簡單舉幾個例子。如：師評價說：“回答真完整”“這只小鷹真高興，聲音真響亮”再如，“多刻苦的小鷹啊！”等等，無論是指導(dǎo)朗讀還是回答問題，王老師用多樣的評價語言豐富了課堂，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這一點很值得我們大家學(xué)習(xí)。
在本課的最后，王老師用激勵性的語言進(jìn)行拓展，總結(jié)出“學(xué)無止境，不斷進(jìn)取”的道理。這樣結(jié)束課文會更好的激勵孩子。
雖然有很多優(yōu)點值得我們學(xué)習(xí)，但也存在一些不足。如，復(fù)習(xí)生字詞這一環(huán)節(jié)時，老師反復(fù)使用的評價語言是：“生字認(rèn)得真不錯?！薄霸~語也學(xué)得不錯?！蔽蚁?，詞語教學(xué)是低年級教學(xué)的`重難點，如果老師用“你的知識能力提高了?！薄澳阏J(rèn)字真棒?！薄巴瑢W(xué)們的記憶力又提高了?！钡日Z言來評價，會更好的激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。
回想自己在教學(xué)中，這種應(yīng)答式的評價也真不少，當(dāng)自己對學(xué)生的回答無法評價時，用的最多的，也是最容易的，那就是“是的，對的?！薄澳阏姘?！”或者是默許，看來也許是對學(xué)生的回答做了反饋，但其實是抹殺了學(xué)生的積極性，只是一種毫無主見的應(yīng)答。評價語言除了“真好！”“你真棒！”“真了不起！”，似乎就再也沒有別的語言了。那么，學(xué)生到底好在哪兒，棒在何處，誰也弄不明白，只能是“霧里看花”。是啊，評價是一種引領(lǐng)，是一種提升，那么如何引領(lǐng)，如何提升？“你的起點放低了，進(jìn)來的人就會很多?！苯處熒朴谧プW(xué)生的回答，做出及時有效的評價，讓學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴，喚醒學(xué)生的生命態(tài)度，激發(fā)對知識的渴求，釋放學(xué)生內(nèi)在的潛能，那充滿人文關(guān)懷的評價語言，是課堂成功的關(guān)鍵。
在王老師的課堂中，我感受著評價語言的魅力，也思考著如何進(jìn)行課堂評價，我想不要吝嗇一個甜蜜的微笑，不要浪費(fèi)一個慈愛的眼神，不要錯過一個溫柔的撫摸，因為那是我發(fā)自內(nèi)心的欣賞，那是充滿人文關(guān)懷的評價語言，在孩子的起點上評價，讓每一個學(xué)生都能發(fā)展，讓每一個學(xué)生都在自己的起點上發(fā)展起來。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇九
經(jīng)過20xx年工作學(xué)習(xí)，我也發(fā)現(xiàn)了自己離一個職業(yè)化人才還有差距，主要體現(xiàn)在工作技能、工作習(xí)慣和工作思維不成熟，也是我以后要在工作中不斷磨練和提高自己地方。仔細(xì)總結(jié)一下，自己在20xx年工作中主要有以下方面做得不夠好：
1、工作條理性不夠清晰，要分清主次和輕重緩急。
項目技術(shù)員工作是一個比較繁雜工作，要和工程、營銷、成本、前期、采購各個部門對接并提供技術(shù)支持，還要和設(shè)計院、政府部門進(jìn)行溝通博弈，事情多了，就需要有詳實而主次分明計劃，哪些需要立即完成，哪些可以緩緩加班完成，今年在計劃上自己進(jìn)步很大，但在這方面還有很大優(yōu)化空間。
2、對設(shè)計院控制力度不夠。
對設(shè)計院控制力度不夠重點體現(xiàn)在有些方案、施工圖推進(jìn)不順利。有些事情設(shè)計院明明答應(yīng)很干脆或承諾很真誠，到時候還是完不成。在進(jìn)度控制上，以后要在計劃完成時間節(jié)點上提前一段時間，以應(yīng)對臨時事情。另外，以后與設(shè)計院聯(lián)系上，除了聯(lián)系項目負(fù)責(zé)人和手下干活人，要多聯(lián)系設(shè)計院領(lǐng)導(dǎo)，讓他們參與進(jìn)來。
3、對圖紙不夠熟悉，看圖時間少。
在上半年工作中，發(fā)現(xiàn)圖紙問題非常多，包括錯誤與缺漏還有當(dāng)時設(shè)計考慮不到位地方，對于這塊控制力度顯然不夠。平時總是在干活，但說到底圖紙才是項目技術(shù)員工作核心。只有把控好圖紙，才能服務(wù)現(xiàn)場、前期、成本、采購、營銷等部門。以后每周都要抽出幾個晚上來看圖，看了圖再去現(xiàn)場工地去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。哪怕有些不重要工作拖一拖，圖紙也一定要找時間來審核，做事不能本末倒置。
4、工作不夠精細(xì)化。
平時工作距離精細(xì)化工作缺少一個隨時反省隨時更新修改過程，雖然工作也經(jīng)?；仡^看、做總結(jié)，但缺少規(guī)律性，比如圖紙等隨時有更新內(nèi)容就可能出現(xiàn)錯誤。以后工作中要專門規(guī)定一個時間去總結(jié)和反思，比如每周周幾核對平時統(tǒng)計變更、每個月什么時間來進(jìn)行月度計劃梳理等等，有了這些工作，才能實現(xiàn)精細(xì)化。
5、工作方式不夠靈活。
說到底我們項目技術(shù)員從事是技術(shù)管理工作，手上設(shè)計院也好、總部技術(shù)部員工也好都是可以利用資源，能利用就要利用，該讓總部支持就要求支持，不要把事情捂在自己手上，一是影響進(jìn)度，二是不能保證質(zhì)量。有些事情費(fèi)力不討好事情不要去做，做事分清主次，抓主要矛盾，劃清界限，哪些是本職工作，哪些是提供幫助，哪些是自己必須要做，哪些是可以控制設(shè)計院做，都要想清楚。怎么和其他部門進(jìn)行溝通，怎么和設(shè)計院進(jìn)行溝通，怎么才能提供高質(zhì)量服務(wù)又不會多做職責(zé)外事情，以后是需要重點溝通學(xué)習(xí)地方。
6、缺乏工作經(jīng)驗，尤其是現(xiàn)場經(jīng)驗。
今年現(xiàn)場經(jīng)驗有了很大提高，對整個項目開始買地到取得預(yù)售證，對整個工程從開始放樣定位到交付物業(yè)都有了認(rèn)識，但在一些細(xì)節(jié)上還缺乏認(rèn)知，具體做法還缺乏了解，很多東西都是紙上談兵，需要在以后工作中加強(qiáng)現(xiàn)場學(xué)習(xí)力度。
7、個人性格較軟弱。
與人溝通隨和是好事，但在專業(yè)性和原則性問題上態(tài)度一定要堅決甚至強(qiáng)硬，才能有效控制方案進(jìn)展和標(biāo)準(zhǔn)化推廣。如對設(shè)計院，如果我們態(tài)度偏軟一點，同時其他房產(chǎn)態(tài)度堅決一些，那么就會造成進(jìn)度拖延，即使進(jìn)度不拖延也會造成因趕工而出現(xiàn)質(zhì)量問題。
8、缺少平時工作知識總結(jié)。
上半年在工作總結(jié)上有了進(jìn)步，但仍不夠，如果每天、每周、每月都回過頭來思考一下自己工作是與非、得與失，會更快成長。在下半年工作中，此項也作為重點來提高自己。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十
這幾天，很多學(xué)校都召開了“高考百日沖刺誓師大會（動員會）”。目的在于給學(xué)生一個提示：努力吧孩子們，沖刺的時間到了，能否考上理想大學(xué)，將在此一搏，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)斗志。當(dāng)然還有一個目的就是學(xué)校的高考成績好些，多考幾個名牌，以提升知名度，利于以后招生。
誓師會后，緊接著又是家長的叮囑：孩子，還有一百天哪，咬咬牙再拼搏一下，考上理想的大學(xué)，大家的心愿就了啦。從一些高三家長的博客中了解到，有些學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生開始擔(dān)心自己能否考上理想的大學(xué)而出現(xiàn)失眠、昏厥現(xiàn)象。雖然不普遍，但孩子們心理負(fù)擔(dān)明顯加重是不爭的事實。適度的心理壓力能激發(fā)學(xué)習(xí)積極性，但過重就會適得其反。據(jù)了解高考倒計時動員會并沒有取得振奮學(xué)生奮斗精神作用，相反卻增大了學(xué)生的心理壓力，明顯弊大于利。奧運(yùn)會、世博會都搞倒計時，目的在于提醒大家準(zhǔn)備工作怎么樣了，還含有慶賀的意思，針對的是群體智慧。而高考也搞倒計時，針對的卻是一個個孩子，他們愿意承受如此大的壓力，能承受如此大的壓力嗎？既然答案是否定的，那么大家為什么還樂此不疲的去做呢？原因并不復(fù)雜：功利使學(xué)校追求顯性效益，而這只有從升學(xué)才能體現(xiàn)。家長們擁護(hù)是受傳統(tǒng)“學(xué)而優(yōu)則仕”思想的影響，對考大學(xué)、上名牌具有民族心理認(rèn)同感，上了名牌就能有好工作，孩子的前途無憂，把考大學(xué)作為奮斗的終點。
在這種認(rèn)識的支配下，很多孩子由于學(xué)習(xí)上禁不住如此壓力而掉隊，甚至當(dāng)了逃兵。前幾天有消息說佛山禪城區(qū)幾名初中女生放學(xué)后當(dāng)街抽煙，其中兩名女生叼著煙卷大搖大擺走在街上。不用說，這都是些“掉隊”的孩子。她們興趣從學(xué)習(xí)上轉(zhuǎn)移出來，把當(dāng)街抽煙當(dāng)作很瀟灑的事，身上缺失什么已不言而喻，結(jié)果會怎樣也不難猜測。還有筆者認(rèn)識的幾位高三學(xué)生，因為學(xué)習(xí)不好沉迷網(wǎng)絡(luò)，直至自愿退學(xué)出門打工。其中一位學(xué)生的母親說：“兒子是考上市重點高中的，我們不惜代價供他上學(xué)，原以為考個普通大學(xué)沒問題，沒想到高三了卻選擇退學(xué)……”這位母親哽噎了，此時她的心理想法，我們可略猜一二。還有很多孩子來到這個世界聰明活潑，經(jīng)過幾年上學(xué)的經(jīng)歷，在學(xué)習(xí)面前敗下陣來。這足以說明我們的教育存在的問題，為學(xué)得一些技能知識而損傷了孩子的學(xué)習(xí)興趣、天然靈性，我們付出的代價太大了。這也正是我們教育需要深思的問題。造成上述這些情況最深層次的原因，是我們把大學(xué)當(dāng)成奮斗的終點而非人生的起點。
筆者知道的一個學(xué)生，其父冒著被辭退的風(fēng)險帶著他到一所名校上高中。父親的陪讀的確起了很大作用，后來以優(yōu)異的成績考上國內(nèi)名牌大學(xué)。畢業(yè)后走上社會，高薪的工作找不到，低薪工作不愿干。經(jīng)過兩年的徘徊最終在南方一家公司上班，月薪兩千多元，內(nèi)心很不平衡。一個全國一流大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生為何找不到所謂的好工作呢？可以肯定的說“能力不行”。社會是最現(xiàn)實的，你給他帶不來高收益，怎么可能給你高新呢。看來能力是應(yīng)該從小就培養(yǎng)的，而非大學(xué)能夠一次性培養(yǎng)成功的。這再次證明大學(xué)是人生的起點而非奮斗的終點。
如果我們，特別是作為家長，有了“上大學(xué)是人生的起點”這種認(rèn)識，心態(tài)就會平和很多。孩子的學(xué)習(xí)壓力也會大大減輕，大家只要為有一個高起點而奮斗就行了。就很難會出現(xiàn)學(xué)校壓，家長逼的現(xiàn)象。如果我們把孩子上大學(xué)作為人生的起點，就會著眼孩子的一生去做教育。從滋養(yǎng)孩子的“根”開始，教育影響孩子學(xué)會做人，有良好的品性；學(xué)會學(xué)習(xí)，培興趣，燃激情，更專心；學(xué)會做事，培能力，啟思維，勵創(chuàng)新；學(xué)會交往，有良好的人際關(guān)系，身心健康，在和諧愉悅中成長。具備了這個前提，經(jīng)過大學(xué)的培養(yǎng)，孩子的“根系”就會更發(fā)達(dá)，走上社會開創(chuàng)自己的人生，讓人生枝繁葉茂，成績斐然。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十一
在當(dāng)今時代，影響孩子操行構(gòu)成的因素日趨復(fù)雜。但在孩子的品德構(gòu)成過程中，家庭教育的作用不可低估，家長的品德行為標(biāo)準(zhǔn)在相當(dāng)大的程度上決議和影響著孩子的行為原則。敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德。在孩子很小的時分，我們就已經(jīng)末尾向他灌輸這種思想。例如：開飯前，要先把爺爺奶奶請到，等大家都到齊了再一起吃。以前我的孩子，喜歡把本人喜歡吃的菜放在本人的前面，這樣當(dāng)然是很不好。有一次我特意買了好多本人喜歡吃的，燒好放在本人的面前，吃的津津有味。兒子看了很冤枉，我說我是向你學(xué)的啊，我買菜當(dāng)然買我喜歡吃的啦。你都不替別人著想，別人怎樣會想著你呢?反問他：你覺得好東西是不是應(yīng)該分享呢?他聽了，低下了頭。從此，他知道了只要對別人好才會博得別人對本人的好，學(xué)會了體恤關(guān)懷別人。我的父母年歲大了，常常有些小缺點，老人生病是，我們細(xì)心照料，讓孩子在一邊，力所能及的小事都會讓他去做，孩子漸漸學(xué)會了照顧別人。去年，孩子的爺爺生病，孩子每逢星期六便會主動為爺爺當(dāng)護(hù)理員，他模擬著我以前的動作，為爺爺洗腳，捶背，還為老人讀報紙、講故事。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十二
我讀完朱永通老師的《教育的細(xì)節(jié)》，感受到朱老師偉岸的身軀內(nèi)藏了一顆敏感細(xì)膩的心?！督逃募?xì)節(jié)》中有許多處說出了我的心聲，說出了我想表達(dá)卻表達(dá)不清的東西，引起我極大的共鳴。為此我做了大量的摘錄，比如：“學(xué)校的風(fēng)格是一種說不出的味道，一個人的品位就是這種味道長時間培養(yǎng)起來的。有時候，一所學(xué)校的味道有可能在學(xué)生的記憶里嵌留一輩子?！薄叭魏我凰鶎W(xué)校的細(xì)節(jié)，都不是與生俱來的，往往和它的文化有疏密不一的聯(lián)系?？匆凰鶎W(xué)校是否有人文氣息，不用去琢磨那些貼在墻上給人看的標(biāo)語或理念，也不用費(fèi)心去加減乘除一個個考核指標(biāo)的得分，有時一個細(xì)節(jié)，就足以說明問題了?！?BR> 學(xué)生的成長是如此的美妙和神奇，它不僅愉悅著教師的心靈、推動著學(xué)生自己的發(fā)展，也帶給家長們信心和希望。學(xué)生是成全和成就教師的貴人。所以我特別認(rèn)同永通老師所說的：“好的教育，一定是讓人如沐春風(fēng)的情感教育。教育的人間情懷，勝過無數(shù)的教科書和僵硬的規(guī)章制度。它是教育者伴隨自身的生存狀態(tài)而來的人生體驗和生命感悟，是教育彌足珍貴的精神資源。”
實上，在今天中國僵硬的教育體制下，不管是誰，都只能在體制的隙縫間做一些細(xì)小的嘗試和努力。如果你想跟游戲規(guī)則說‘不’，爭取一點個人自由呼吸的空間，結(jié)果可想而知：你必須付出巨大的代價。正因此，那些穿越俗世利益的拒絕聲，自然多了些許悲壯美?！苯?jīng)典的教育范例值得教師和教育管理者反復(fù)咀嚼和回味。知微見著，守正待時。本書中，作者精心選擇的范例，無論從教育性、哲理性、典型性等方面來看都堪稱經(jīng)典，相信閱讀此書的每一個讀者都會從書中得到啟發(fā)，激起對教育現(xiàn)狀和自己的教育教學(xué)工作的反思。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十三
如今生活條件越來越好，孩子的教育越來越值得我們做家長的思索。我們都知道父母是孩子的第一位教員，父母對孩子的成長起著重要的作用。每個父母都希望本人的孩子能片面發(fā)展，將全部的希望都寄予在孩子的身上了。很多時侯，我都在想用什么方法對我的孩子進(jìn)行一些教育，效果會更好，可以使她更好的成長。假期我看了《不輸在家庭教育上》一書讓我茅塞頓開，感慨很多。這本書用了很多貼近我們生活的事例，從各個方面講了家長應(yīng)該怎樣教育孩子的實例，對我的協(xié)助很大，在我對孩子今后的教育方面起了很大的引導(dǎo)作用。這本書對我的感慨最多，非常好，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)會做人。指導(dǎo)孩子做人，比拿到名牌大學(xué)的.文憑更重要。一撇一捺，復(fù)雜的兩筆，構(gòu)成了一個“人”字。教孩子做人就是讓孩子具有立身處世的根本道德品質(zhì)。這是孩子一生成長發(fā)展的人品保證，學(xué)會做人是孩子成長的根本。在當(dāng)今時代，影響孩子操行構(gòu)成的因素日趨復(fù)雜。但在孩子的品德構(gòu)成過程中，家庭教育的作用不可低估，家長的品德行為標(biāo)準(zhǔn)在相當(dāng)大的程度上決議和影響著孩子的行為原則。敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德。在孩子很小的時分，我們就已經(jīng)末尾向他灌輸這種思想。例如：開飯前，要先把爺爺奶奶請到，等大家都到齊了再一起吃。以前我的孩子，喜歡把本人喜歡吃的菜放在本人的前面，這樣當(dāng)然是很不好。有一次我特意買了好多本人喜歡吃的，燒好放在本人的面前，吃的津津有味。兒子看了很冤枉，我說我是向你學(xué)的啊，我買菜當(dāng)然買我喜歡吃的啦。你都不替別人著想，別人怎樣會想著你呢？反問他：你覺得好東西是不是應(yīng)該分享呢？他聽了，低下了頭。從此，他知道了只要對別人好才會博得別人對本人的好，學(xué)會了體恤關(guān)懷別人。我的父母年歲大了，常常有些小缺點，老人生病是，我們細(xì)心照料，讓孩子在一邊，力所能及的小事都會讓他去做，孩子漸漸學(xué)會了照顧別人。去年，孩子的爺爺生病，孩子每逢星期六便會主動為爺爺當(dāng)護(hù)理員，他模擬著我以前的動作，為爺爺洗腳，捶背，還為老人讀報紙、講故事?！澳惚葎e人差嗎？”當(dāng)問到我的孩子時，我的孩子準(zhǔn)會豪不猶疑的答復(fù)：“我不比別人差，別人能行，我也行！”記的他在幼兒園時，我們第一次帶他去長島。剛走不久，孩子走不動了，一屁股做在地上，恬不知恥地不肯走，還一個勁的哭，非要我們抱著走。面對這種狀況，我們夫妻倆磋商不能將就于她，于是，我們不予理會，只顧往上走。我還故意和他爸爸說，“你也快走不動了，等兒子休息好了，一定比你走的快?！焙⒆釉詾槲覀儠肀?，可是看我們誰也不理他，希望破滅了，明白了只要靠本人。再加上聽了我們的對話便一骨碌爬起來追上我們要求比賽。從那以后孩子不在任性，養(yǎng)成了自強(qiáng)的性格。正是這種品格，才使他在學(xué)習(xí)上勤勞努力，刻苦學(xué)習(xí)。假期讀了《不輸在家庭教育上》一書，讓我知道了我們做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要想做一名合格的家長，就要不斷提高本身的素質(zhì)，更新家庭教育觀念，把握迷信的家庭教育知識和方法。我們深深體會到：父母應(yīng)該協(xié)助孩子，讓孩子學(xué)習(xí)做人做事，讓其不斷完惡人格操行。人格操行的養(yǎng)成是一個極端漫長的過程。對真善美的執(zhí)著追求、熾熱的熱情、耿直的情懷，永遠(yuǎn)是我們家長的人格力氣。我們要求孩子憨厚、真誠、自然、老實、耿直、殘忍，本人首先要做到。正仿佛德國教育家福錄?貝爾說的：孩子的命運(yùn)是把握在父母親手中的。讓我們做家長的共同攜起手來，一切為了孩子，為了孩子的一切，托起明天的太陽，鑄就孩子的幸福生活，鑄就中華民族美妙的未來。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十四
認(rèn)真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《良好的教養(yǎng)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
古人朱熹曾說過：“涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之?！彼J(rèn)為做一個有教養(yǎng)的人是非常重要的，我們的行為舉止透顯著自身教養(yǎng)的高低，我們應(yīng)該把教養(yǎng)這種美好的品德展現(xiàn)出來，延續(xù)下去。
前不久看了《良好的教養(yǎng)》這本書，里面描述了許多關(guān)于教養(yǎng)的故事，也教會了人們?nèi)绾巫鲆粋€有教養(yǎng)的人，這本書引發(fā)了我對“教養(yǎng)”的思考。我想起不久前發(fā)生的一件事情，事情是這樣的：在長江三峽的一艘游輪上，一對外國老夫婦取餐時，發(fā)現(xiàn)吃的都被拿光了。而他們旁邊的中國游客，每個人面前都是幾個大盤子，食物聚摞成塔，根本吃不完。外國夫婦于是向工作人員投訴，讓人吃驚的是；這對外國夫婦并不是投訴自己沒吃到東西，而是覺得是食物浪費(fèi)太可惜了。
從這件事情中就可以看出很多問題，一、取餐時，把食物都拿光，完全不考慮后面的人有沒有吃，這是對別人的不尊重；二、拿走的食物聚摞成塔，吃不完又成了一種浪費(fèi)，這是對食物的不尊重；三、這種行為不僅有損了個人形象，也有損了國家形象，這是對國家的不尊重。這三個不尊重都是不文明的、教養(yǎng)欠缺的表現(xiàn)。由此我們就能懂得，很多事要為他人著想，珍惜糧食，行為注意形象，做一個有教養(yǎng)的人。
在這我又想到了我們平時吃飯，總是剩飯剩菜的問題，我很想問大家，把飯吃干凈是一件不光彩的事情么？其實我們不想吃，完全可以不盛那么多。
吃飯時對食物的態(tài)度，可以反映出對“自由”的態(tài)度，換句話說，就是可以看出你的教養(yǎng)。所謂“自由”，不是說你想做什么就做什么，而是能控制自己不去做什么，這是一種自律意識。自律的人，能按照自己的原則去行動，尊重自己的`需要，清楚自己該吃多少，能吃多少，并且把飯吃干凈。
把飯吃的干干凈凈，本是一種生活常識，習(xí)慣性剩飯，不僅是浪費(fèi)，更是教養(yǎng)欠缺的體現(xiàn)。無論在過去糧食匱乏的年代還是物質(zhì)日益豐富的今天，節(jié)儉都應(yīng)是根植于心的傳統(tǒng)美德，珍惜食物也是一種教養(yǎng)。
《良好的教養(yǎng)》還讓我聯(lián)想到了關(guān)于美國運(yùn)通公司總裁哈維的一個故事。哈維上初中的時候，校長帶她們?nèi)⒂^博物館，去到的時候，哈維看到在博物館的門前坐著一位老乞丐，老乞丐的面前放了一個玻璃罐子，于是哈維往玻璃罐子里面丟了一枚硬幣，罐子發(fā)出響耳的“哐當(dāng)”一聲，哈維覺得做了一件好事，正開心著，可是，老乞丐只是抬起頭，面無表情地看了哈維一眼便低下頭去了，哈維納悶極了，正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身離去。然而，站在不遠(yuǎn)處的校長目睹了這一切，就把哈維喊了過來，校長問哈維：“哈維，你是不是因為給了老乞丐硬幣他卻沒有跟你說謝謝，而感到郁悶呀？”哈維點了點頭，校長就悄聲告訴哈維應(yīng)該怎么去做。過了一會，只見哈維輕輕走到老乞丐面前，輕輕把硬幣放到罐子里，這時罐子沒有再發(fā)出響耳的“哐當(dāng)”聲，老乞丐抬頭，對哈維微笑了一下，親切地說：“孩子，謝謝你。"哈維怔住了。校長對哈維說：“哈維，你看，想要別人說謝謝就是這么簡單。每個人都是平等的，都值得被尊重?！惫S終于明白了這個道理。
對待弱者的態(tài)度就是一種教養(yǎng)，我們的一生都是無形的，沒走到終點，誰也不知道自己是誰，可是教養(yǎng)會跟隨我們的一生。“教養(yǎng)”是一個人身上最好的名字，做一個好人比做一個壞人重要，做一個有教養(yǎng)的人比做一個沒教養(yǎng)的人更受歡迎。強(qiáng)者對待弱者的態(tài)度，反映的是一個人的素質(zhì)，一個社會的良心，善待弱者，只有有教養(yǎng)的人才做得到。不管自己有多強(qiáng)大，都會遇到困難，都不會過得一帆風(fēng)順，可是他的教養(yǎng)促使他幫助過別人，別人才會在他落難時幫他一把。
“品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些?！狈▏枷爰颐系滤锅F就很好地闡述了“教養(yǎng)”，在生活中，我們確實應(yīng)該做到舉止禮貌得體，因為，你的行為，體現(xiàn)了你的教養(yǎng)。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十五
炊煙升起的地方，是愛的起點，是故鄉(xiāng)。
山村很小，山里人走了出來，望著花花綠綠的世界，不變的是善良和愛。愛，是從愛故鄉(xiāng)開始。
偶然在微博上看到，李子柒走進(jìn)山村，做著最簡單淳樸的事情，散播著山村的特有氣息，讓更多人把目光投去了山村，關(guān)懷感受著不一樣的情感。
會在微博上看到，不少的人為了生計，不得已從山村走出來，走到異國他鄉(xiāng)，拼命打工?？赡芩麄冏龅氖亲詈唵蔚氖虑?，但他們沒有抱怨。反而對生活的明天充滿了信心，愛一座城，愛現(xiàn)在生活的城市，就如對待自己的山村一樣。
讀徐長順的《愛的起點》，一時想了很多。從心里尊重那些來自山村的人，沒有他們的辛苦勞動，我們是沒有高質(zhì)量的生活。城市優(yōu)美環(huán)境，有他們的付出。他們那淳樸的愛意，是從山村散發(fā)出來的。
煙霧繚繞的地方，是家鄉(xiāng)，是夢開始的地方。作者：徐長順。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十六
醞釀，響應(yīng)，聚首，成立到錘煉的全過程，一個從“恒昌福面坊”走出并壯大的政黨，從只有50多名黨員經(jīng)過90多年的風(fēng)雨歷程，現(xiàn)已有近8000萬名，中國平均每20個人就有一位黨員。
以前只是簡單的知道一些黨史知識，只知道黨的“一大”會址在嘉興南湖船上，現(xiàn)在具體的知道了會議的主要階段是在上海望志路106號、108號(李漢俊公館)。對“一大”召開的時間一直認(rèn)為是1921年7月1日，讀此書才知道會議是從1921年7月23日開始到31日結(jié)束，7月1日建黨節(jié)是兩位中國共產(chǎn)黨“一大”代表毛澤東和董必武商定后所定。
“一大”使中國改變了方向，并且是中國歷史上“紅色的起點”，是15個赤手空拳朝氣蓬勃的年輕人徹底改變了現(xiàn)在中國人的命運(yùn)，所經(jīng)歷了種種艱難困苦和危險磨難，有堅定，也有動搖;有高潔，也有污濁;有忠貞，也有背叛，但依然成為引領(lǐng)中國歷史的執(zhí)政黨。有的人中途退伍，有的人落荒，有的人頹唐，有的人叛變，這只隊伍經(jīng)過磨練和洗禮，最終成為占世界總共產(chǎn)黨員一半以上的隊伍。
歷史是由人寫的，它的面目是真實而嚴(yán)肅的，容不得虛擬和假設(shè)，必須經(jīng)得起拷問和解讀。同樣一個企業(yè)也是如此，企業(yè)要持續(xù)良好的發(fā)展，也必須不斷審視曾經(jīng)走過的路程，對以往要不斷地進(jìn)行總結(jié)，查找經(jīng)驗和不足，錯的地方要及時加以整改。
現(xiàn)如今黨的群眾路線教育實踐活動正在進(jìn)行中，我們真的能做到教育實踐活動中要求的呢樣嗎?我們要想到黨從星星之火到燎原全中國，靠的的是什么?是老一輩無產(chǎn)階級革命家的一腔熱血，堅定信念，無私奉獻(xiàn)得來的，在他們心中裝著是人們?nèi)罕姷囊磺欣?，想群眾之所想急群眾之所急，群眾利益永遠(yuǎn)放到第一位。企業(yè)要想良好的發(fā)展，靠的是什么?在發(fā)展過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，發(fā)揮黨員模范先鋒作用，企業(yè)上下全體員工心往一塊想，勁往一塊使，向著美好的目標(biāo)奮進(jìn)。
知史明理，夏天過去，秋天就到來，讓我們穿透歲月的迷霧，去探尋人生的起點吧!
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十七
潮州市總工會全體黨員、干部集中學(xué)習(xí)了《新起點新發(fā)展——黨的群眾路線教育實踐活動廣東讀本》，進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)內(nèi)容，交流學(xué)習(xí)心得，提升學(xué)習(xí)效果。
市人大會副主任、市總工會主席黃潮標(biāo)主持了會議，帶頭解讀了《廣東讀本》中的“總論”部分，并對下一階段市總工會開展好黨的群眾路線教育實踐活動提出了要求。黃潮標(biāo)要求，市總工會黨員干部要認(rèn)真落實3月5日召開的市委黨的群眾路線教育實踐活動督導(dǎo)組工作會議精神，認(rèn)認(rèn)真真抓好六項工作，確保不走過場，真真正正解決“四風(fēng)”問題：一要繼續(xù)抓好強(qiáng)化學(xué)習(xí)這個重要基礎(chǔ)，多擠時間自學(xué)，結(jié)合實際深入思考，撰寫心得體會，在學(xué)習(xí)中找答案，把“為民務(wù)實清廉”植根于學(xué)習(xí)之中。二要繼續(xù)抓好聽取意見這個前提，聚焦“四風(fēng)”，按照總體要求，廣開言路聽取職工群眾和工會組織的意見。
三要繼續(xù)抓好解決問題這個核心要求，邊學(xué)邊查邊改，對查找出來的問題不等不拖，立刻改正，做到學(xué)用相長、正風(fēng)肅己。四要認(rèn)真梳理分析第一個環(huán)節(jié)的情況，同時部署實施第二個環(huán)節(jié)的工作，做好查擺問題、開展批評、領(lǐng)導(dǎo)班子及其成員自查的準(zhǔn)備工作。五要繼續(xù)緊緊依靠市委黨的群眾路線教育實踐活動督導(dǎo)組的指導(dǎo)，積極向督導(dǎo)組匯報活動進(jìn)度、經(jīng)驗做法和活動成效等，在督導(dǎo)組的指導(dǎo)下順利推進(jìn)各個環(huán)節(jié)工作的實施。六要明確教育實踐活動的一個主要目的是推動工作這個要求，以開展黨的群眾路線教育實踐活動為動力，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，推動實施好今年市總工會的各項工作。
市總工會常務(wù)副主席鐘煉針對如何扎實開展工會工作提出了要求，同時希望全體黨員干部學(xué)以致用，集思廣益，共同把市總工會的工作推上新臺階。
市總工會其他領(lǐng)導(dǎo)班子成員也解讀了《廣東讀本》各。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十八
近幾年來，xx縣依法治縣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室認(rèn)真抓好全縣農(nóng)村的民主法制建設(shè)，使全縣農(nóng)村呈現(xiàn)出良好的道德風(fēng)尚和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定的局面，為適應(yīng)新時期的發(fā)展需要，從今年初以來，縣依法治縣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室又在全縣農(nóng)村廣泛開展了“民主法制建設(shè)模范村”的創(chuàng)建活動，從而，推動了全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)新發(fā)展。一、以開展創(chuàng)建活動為動力，激發(fā)搞好農(nóng)村民主法制建設(shè)的高昂熱情江澤民同志在黨的十六大會議上明確提出了“改革要有新突破，發(fā)展要有新思路，開放要有新成果，各項工作要有新舉措?！睘槭谷h農(nóng)村民主法制建設(shè)有新的發(fā)展和新的創(chuàng)意，進(jìn)一步激發(fā)新的活力，從年初開始，縣依法治縣領(lǐng)導(dǎo)小組就專門召開了會議，明確了要以貫徹國家民政部、司法部《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村民主法制建設(shè)的意見》的精神為契機(jī)，在全縣農(nóng)村廣泛開展“民主法制建設(shè)模范村”創(chuàng)建活動。以此推動全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)新發(fā)展。為此，縣委、縣政府轉(zhuǎn)發(fā)了縣司法局、縣民政局聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)的意見》和《關(guān)于在全縣農(nóng)村開展“民主法制建設(shè)模范村”創(chuàng)建活動的意見》，縣委、縣政府并決定每年評出5至8個“民主法制建設(shè)模范村”，對評出的模范村由縣委、縣政府進(jìn)行命名表彰，同時，“民主法制建設(shè)模范村”的創(chuàng)建納入了縣年終對各鎮(zhèn)兩個文明千分制考核的重要內(nèi)容。創(chuàng)建活動調(diào)動了鎮(zhèn)村干部的積極性，激發(fā)了大家爭先創(chuàng)優(yōu)的工作熱情。各鎮(zhèn)都分別抓了一個村的創(chuàng)建活動的試點，永陽鎮(zhèn)在南京市百強(qiáng)村的戴家村率先抓了創(chuàng)建活動的試點，村黨支部為使創(chuàng)建活動卓有成效的開展，把模范村創(chuàng)建活動分為“動員部署、法制教育、建章立制、民主評議、查漏補(bǔ)缺、總結(jié)提高”等6個階段進(jìn)行。村重點開好“黨員、干部會議、村民代表會議和千人村民會議”等3個會議?！懊裰鞣ㄖ平ㄔO(shè)模范村”的創(chuàng)建活動，給全縣農(nóng)村的民主法制建設(shè)注入了新的活力。使全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)出現(xiàn)了生機(jī)勃勃的喜人景象。二、以開展創(chuàng)建活動為契機(jī)，提高全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)的整體水平全縣以開展“民主法制建設(shè)模村”創(chuàng)建活動為契機(jī)，著力提高全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)的整體水平。一是統(tǒng)一制定規(guī)范的創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)。為把全縣94個村的創(chuàng)建活動放在一條起跑線上，縣研究制定了統(tǒng)一的創(chuàng)建評比的8項標(biāo)準(zhǔn)：1、創(chuàng)建活動組織網(wǎng)絡(luò)建立健全。村建立了“民主法制建設(shè)模范村”創(chuàng)建領(lǐng)導(dǎo)小組，自然村建立了創(chuàng)建活動聯(lián)絡(luò)員隊伍。黨支部、村委會要把創(chuàng)建活動列入重要議事日程來抓，做到有計劃、有安排、有總結(jié)。2、堅持依法建章立制。根據(jù)本村的實際，制定出上符國家法律法規(guī)、下合村情民意的村規(guī)民約或村民自治章程。3、普法教育取得成效。村干部法律學(xué)習(xí)每月一次；每季度組織一次黨員干部、村民代表參加學(xué)法講座，聽課人員達(dá)90%以上。80%的農(nóng)戶家庭有一本相關(guān)的法律法規(guī)書籍。黨總支、村干部成員年度學(xué)法考試及格率達(dá)90%以上。4、民主管理規(guī)范有序。黨支部、村委會要積極引導(dǎo)村民參與依法治村和村務(wù)大事的管理。凡村務(wù)大事都要村民會議或村民代表會議討論作出決定，切實做到民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。5、村級經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)畲?。積極開展招商引資和農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，村級經(jīng)濟(jì)增長和村民生活水平逐步提高。公共事務(wù)和公益事業(yè)逐年發(fā)展。6、矛盾調(diào)解得力有效。村級調(diào)委會組織得力，各種矛盾化解及時，沒有民轉(zhuǎn)刑案件和5人以上的.上訪事件發(fā)生。7、社會治安環(huán)境優(yōu)良。村無發(fā)生嚴(yán)重的偷盜、斗毆、賭博等違法犯罪案件，無發(fā)生嚴(yán)重的封建迷信活動和邪教組織活動。群眾生活安逸，全村風(fēng)氣良好。8、村干部團(tuán)結(jié)廉潔。黨支部、村委會一班人廉潔奉公，辦事正派、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、為民服務(wù)、工作有創(chuàng)新、有突破。二是統(tǒng)一制定規(guī)范的創(chuàng)建制度。共制定了10項制度。1、依法治村制度。按照創(chuàng)建的8項評比標(biāo)準(zhǔn)，開展依法治村活動。黨支部、村委會每半年召開一次依法治村工作會議，并做到有規(guī)劃、有計劃、有總結(jié)。2、民主選舉制度。堅持公平、公正、公開的原則，一人一票直接選舉產(chǎn)生村委會成員，并進(jìn)行差額選舉。有五分之一以上有選舉權(quán)的村民聯(lián)名，可以要求罷免村委會成員。3、村委會工作制度。村委會是自治性組織，依照憲法、法律法規(guī)和國家的政策管理村級事務(wù)，支持和保障村民開展自治活動。4、村民代表會議制度。村民代表會議每年至少召開2次，必須有三分之二以上的村民代表參加，村民代表形成的決議應(yīng)到會人員的半數(shù)同意才能通過。5、村務(wù)公開制度。村務(wù)公開主要是財務(wù)收支、土地征用、宅基地使用、計劃生育、集體財產(chǎn)的租賃等10個方面的內(nèi)容。村務(wù)公開一般按季度、半年和年終等時間段進(jìn)行公開。6、民主評議村干部制度。村民代表每年兩次，對村干部的德、能、勤、績4個方面進(jìn)行民主評議，作出稱職、基本稱職、不稱職的評定。7、村干部勤政廉政制度。村干部積極開拓進(jìn)取，帶頭遵紀(jì)守法，全心全意為廣大村民服務(wù)，不以權(quán)謀私，不優(yōu)親厚友，不侵吞集體財產(chǎn)。8、民主理財制度。村建立由5至7名村民代表組成的民主理財小組，監(jiān)督村委會的財務(wù)收支情況，并按月或季度審核財務(wù)帳目，村里的一切開支須經(jīng)村理財小組審核，并簽字蓋章后才能報銷入帳。9、村干部年度及離任審計制度。審計由鎮(zhèn)經(jīng)管站實施，村民理財小組配合進(jìn)行。村干部年度審計主要有完成年度經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、集體資產(chǎn)管理、村財務(wù)年度收支等情況，離任審計主要有任期內(nèi)完成經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、財務(wù)收支、集體資產(chǎn)管理等內(nèi)容。10、普法教育有制度。黨支部、村委會干部每月組織一次法律學(xué)習(xí)；村民組長、黨員、村民代表每季度組織一次學(xué)法培訓(xùn)，80%的家庭有一本普法教材。三是統(tǒng)一制定規(guī)范的創(chuàng)建保障機(jī)制。做到七有：組織領(lǐng)導(dǎo)有班子、具體實施有路子、制度上墻有框子、普法教育有冊子、臺帳登記有本子、宣傳氛圍有牌子、經(jīng)費(fèi)保障有票子。由于做到了標(biāo)準(zhǔn)到村，制度到邊，保障到位。使“民主法制建設(shè)模范村”創(chuàng)建活動有聲有實，進(jìn)一步推進(jìn)了全縣農(nóng)村民主法制建設(shè)整體水平的提高。三、以創(chuàng)建活動為突破口，重點解決一些熱點難點問題。以開展“民主法制建設(shè)模范村”創(chuàng)建活動為突破口，重點解決農(nóng)村民主法制建設(shè)中的一些熱點和難點問題，這是開展創(chuàng)建活動的又一顯著特點。一是把增強(qiáng)村民的法制意識與增強(qiáng)村民的民主意識相結(jié)合，重點強(qiáng)化村民當(dāng)家作主的意識。在農(nóng)村民主法制建設(shè)中，重點糾正了少數(shù)村重視對村民的法制教育，忽視對村民進(jìn)行當(dāng)家做主的思想教育，使法制和民主教育捆在了一起抓，從而，使村民的法制意識和民主意識普遍增強(qiáng)。開展創(chuàng)建活動以來，大家都積極主動地參與村里的管理。永陽鎮(zhèn)戴家村的6名村民代表主動要求擔(dān)任了村里的民主理財小組成員，村里過去開村民代表會議喊不到人，有的甚至要付工資才能參加村里事務(wù)研究，現(xiàn)在，大家當(dāng)家做主的意識強(qiáng)了，村里通知開會是一呼百應(yīng)，有時不開會，村民代表也到村里提建議。今年第一季度，有10項村民建議被村委會采納。二是把引導(dǎo)村干部履行好職能權(quán)利與引導(dǎo)村民發(fā)揚(yáng)民主權(quán)利相結(jié)合，重點解決村干部對權(quán)利認(rèn)識的誤區(qū)問題。在落實農(nóng)村民主法制建設(shè)的10項制度中，一些村干部由于沒有擺正自己的位置，感到村里的一般大事都要由村民代表討論決定，村民的權(quán)利大了，村干部的權(quán)利小了。因此，產(chǎn)生了埋怨情緒。在組織學(xué)習(xí)中，著重幫助村干部明確了村干部的權(quán)利是村民賦予的和委托的，村干部是村民委托的村事務(wù)管理者，村干部是代表全體村民履行實施管理權(quán)利。因此，幫助村干部糾正了對權(quán)利的認(rèn)識誤區(qū)問題，使全縣廣大村干部把擴(kuò)大村民的民主權(quán)利看作了是自己的職責(zé)。三是把加強(qiáng)村民自治組織建設(shè)與加強(qiáng)和改善農(nóng)村黨的組織建設(shè)相結(jié)合，重點解決增強(qiáng)黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。村委會組織是村民的自治組織。在加強(qiáng)村民自治組織建設(shè)中，要重點加強(qiáng)農(nóng)村黨的組織建設(shè)。全縣農(nóng)村由于區(qū)劃進(jìn)行了大調(diào)整。全縣由16個鎮(zhèn)改建為8個鎮(zhèn)、1個區(qū)，由200多個村合并為94個村。各村都由過去的黨支部改建為黨總支。黨總支一般下設(shè)了3至4個黨支部。在農(nóng)村民主法制建設(shè)中如何加強(qiáng)農(nóng)村黨的組織建設(shè)是面臨的一個新問題。重點采取了配強(qiáng)農(nóng)村黨總支書記和黨支部書記；充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用；積極搞好新黨員的發(fā)展工作，把村民中年青的積極分子吸收到黨內(nèi)來。在開展“民主法制建設(shè)模范村”創(chuàng)建活動中，全縣農(nóng)村共吸收發(fā)展新黨員20多人。黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力也明顯增強(qiáng)。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇十九
每年的7月1日，是中國共產(chǎn)黨建黨紀(jì)念日，然而在和平年代出生的我們，未曾真正經(jīng)歷動蕩不安的戰(zhàn)爭，也就未曾親身經(jīng)歷中國共產(chǎn)黨在建黨之初的驚險，更加未曾見證在戰(zhàn)爭年代時中國共產(chǎn)黨的偉大付出。抱著對中國共產(chǎn)黨的崇拜之心與對建黨偉業(yè)路程的疑惑之情，我翻開了《紅色的起點》，這本由葉永烈花費(fèi)一年半的時間，書寫的三十萬字的，在中國共產(chǎn)黨誕生七十周年前夕出版。這本書一字未改，僅以《中共之初》與《大機(jī)密》別名分別在香港和臺灣出版。《紅色的起點》帶有濃烈的政治色彩，《中共之初》公正明確，《大機(jī)密》表現(xiàn)出海峽對面，對中國共產(chǎn)黨的不了解。
仔細(xì)閱讀起來，我不由得十分感嘆，該書的詳盡，其完整度之高，從未有一本書如此詳細(xì)地記錄中國共產(chǎn)黨的誕生，公正嚴(yán)謹(jǐn)，作者采訪了參與黨建的重要人士，參閱了眾多黨史資料，終成此書。這本書給我最大的感觸是使我們更加了解了建黨歷史，更加接近了歷史人物。本書一開頭以尋找中共一大紀(jì)念館為線索，展開中國共產(chǎn)黨誕生史。
先說橫向面，由中共建立的關(guān)鍵人物南陳北李入手，有志之士的聚首，共商救國大計，要知道當(dāng)時的中國，深受軍閥的危害，國家急需一條新的道路。而年輕的愛國知識分子，已經(jīng)摩拳擦掌，恨不得為救國奮戰(zhàn)。本書以一九二一年為斷代史，深入寫一大的召開，一大的召開之初，就面臨被法逮捕隊抓獲的風(fēng)險，多虧四方有志之士的機(jī)敏和重要人員馬林的危機(jī)意識，才得以在嘉興畫舫畫上句點。在這個方面，我感悟到，一個黨派的建立都是不易的，新的思想新的道路，只有掌握在走在最前面的人，青年的手里，才能實現(xiàn)價值。從描述李大釗和陳獨(dú)秀兩人的文字中，我有幸了解他們的思想，解讀他們的行為。當(dāng)時的他們，有一定的文學(xué)底蘊(yùn)，他們不僅明白到了國家興旺匹夫有責(zé)，更加愿意尋找有志之士，找尋有效道路。這條路從一開始就是艱辛。黨的名稱、性質(zhì)、綱領(lǐng)，這些如今我們正在學(xué)習(xí)的正確道路，當(dāng)時還在辛苦的探索當(dāng)中，沒有人知道正確與否，關(guān)于如何壯大黨派更是眾說紛紜，只是當(dāng)時確信以此道路方可救中國。
再看看縱面，中共一大的代表們的后來，文中不斷提及很多當(dāng)時參與建黨的關(guān)鍵人物，到后來，有很多人因為受到了誘惑，改變了初衷，這就好像當(dāng)代很多原本優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，在安穩(wěn)的年代反而，就是因為沒有毅力，沒有恒心，或者說有太大的野心，太多的貪心。有很多一大代表，貫徹了初衷，為事業(yè)犧牲了自己，他們是光榮的，他們堅信沒了自己一個，還有千千萬萬個同謀者。許許多多優(yōu)秀的愛國青年合力，才建造了富有生命力的中國共產(chǎn)黨。
中國共產(chǎn)黨在一九二一年誕生之后，沒有成熟的領(lǐng)袖，因此早年“左”右搖擺不定，像走馬燈似的更換領(lǐng)袖：從陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會主義，到瞿秋白的“左”傾盲動主義再到李立三的“左”傾冒險主義，到王明、博古的“左”傾機(jī)會主義，走過了一右三左的曲折道路。最后才在毛主席的帶領(lǐng)下，走向了新中國。可見，建黨難，完善一個黨更難，帶領(lǐng)好一個黨難上加難。
現(xiàn)在的我們，有機(jī)會參與青年馬克思培訓(xùn)，應(yīng)當(dāng)借此機(jī)會，認(rèn)識有志同謀，了解我們的黨，完善我們自身，成為一個對社會更加有用的人才，實現(xiàn)自身的價值。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇二十
為深入開展落實黨的群眾路線教育實踐活動，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，3月26日下午，市十三小在二樓會議室組織全體黨員學(xué)習(xí)了《新起點新發(fā)展——黨的群眾路線教育實踐活動廣東讀本》。
學(xué)習(xí)活動由校長吳曉青主持，她先總結(jié)了前期學(xué)習(xí)活動的情況，通報了大家學(xué)習(xí)后提交心得體會的的認(rèn)識，然后組織大家學(xué)習(xí)《新起點新發(fā)展》的為民篇、務(wù)實篇，并提出落實黨的群眾路線教育實踐活動的具體要求：首先，形成一個正能量環(huán)境氛圍。如：學(xué)校環(huán)境整潔有序;工作快速規(guī)范;全體教職員工團(tuán)結(jié)一致，同心同德，扎實工作。其次，結(jié)合實際認(rèn)真審視，深刻反思自身在教書育人的工作出現(xiàn)的各種各樣的情況和問題，堅持原本好的做法，認(rèn)真改進(jìn)教學(xué)工作，真正把學(xué)生放在心坎上，真正把“為民務(wù)實”植根于心中之中。再次，要做人民滿意的教師，做到廣開言路聽取學(xué)生家長的意見。最后，要明確教育實踐活動的一個主要目的是推動工作這個要求，以開展黨的群眾路線教育實踐活動為動力，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，推動實施好我校的各項工作。
學(xué)習(xí)活動期間，全體黨員教師積極發(fā)言，表示通過學(xué)習(xí)《新起點新發(fā)展》，對開展黨的群眾路教育實踐活動的重要意義有了更加深入、更加全面的了解。今后，要把全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念融入到黨的群眾路線教育實踐活動中去，用實際行動為辦好人民滿意的教育貢獻(xiàn)最大力量。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇二十一
19，“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變”?！皬拇艘院?中國改換了方向”，面貌為之一新。
《紅色的起點》講述了中國共產(chǎn)黨建黨始末，葉永烈老師在1991出版了本書初版，完成終版。本書客觀、真實地反映了中國共產(chǎn)黨成立的前前后后。本書內(nèi)容圍繞中國共產(chǎn)黨的建立、一大的召開，集中展現(xiàn)了1921年前后中國、世界的以及共產(chǎn)黨人的發(fā)展。在本書最后一章中，以15個參加一大的人物命運(yùn)為線索，交代了他們的命運(yùn)浮沉。前一部分側(cè)重歷史的瞬間，描畫了決定歷史的瞬間，而后一部分則布滿時代的滄桑，讓我們了解在那個時代先驅(qū)者是如何暗夜中堅定的尋找到光明。
沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國。中國共產(chǎn)黨作為工人階級的政黨，不僅代表著中國工人階級的利益，還代表著整個中華民族和全中國人民的利益。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來的，以中國化的馬克思主義為一切工作的指針。中國共產(chǎn)黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭的最前線，以實際行動表明自己是最有遠(yuǎn)見，最富于犧牲精神，最堅定，而又最虛心體察民情并依靠群眾的堅強(qiáng)革命者，從而贏得了廣大中國人民的衷心擁護(hù)。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，是中國人民基于自己的切身體驗所確認(rèn)的客觀真理。
建黨偉業(yè)的“紅色的起點”在1921,從初創(chuàng)的50人到如今每十個成年人就有一個黨員的大黨，中國共產(chǎn)黨旗幟鮮明，神圣使命勇敢擔(dān)當(dāng)，任憑風(fēng)雨狂，信念堅強(qiáng)，意志如鋼，歷盡滄桑，見曙光，歌飛揚(yáng)，滿懷豪情譜寫新篇章。中國共產(chǎn)黨快要百歲了。世界上還沒有其他哪一個政黨近百年還那么充滿活力，生機(jī)勃勃領(lǐng)導(dǎo)著一個14億人口的國家開拓奮進(jìn)。為什么中國共產(chǎn)黨能夠歷經(jīng)磨難而不衰敗，能夠不斷攻堅克難、創(chuàng)造輝煌。最根本的應(yīng)該來自于共產(chǎn)黨人的初心。
不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，民族危亡的緊迫感始終扎根于中國共產(chǎn)黨的精神基因中，這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著民族的復(fù)興。無論我們走得多遠(yuǎn)，都不能忘記踏過的路。無論我們最終迎來多么光輝的未來，都不能忘記為了什么出發(fā)。初創(chuàng)的群體都為了追求真理，但不是所有人都堅持走對了路，走好了路。不少人變了初心或迷失了方向，即便參加一大的15人中，都有好幾人沒有堅持走過“初創(chuàng)期”。
不忘初心、牢記使命，著眼于中國人民和中華民族，是我們黨對本質(zhì)和宗旨的延續(xù)。歷史證明，中國共產(chǎn)黨誕生、發(fā)展和壯大的過程，就是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。中國共產(chǎn)黨從成立的那天起，既著眼于中國人民的個人角度，又著眼于中華民族的總體范疇，義無反顧地肩負(fù)起為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的歷史使命，推翻“三座大山”，成立新中國，使中華民族昂揚(yáng)地從站起來到富起來，再到強(qiáng)起來。
在一次次血火淬煉中，中國共產(chǎn)黨與中華民族同進(jìn)步、共成長。中國共產(chǎn)黨人的勤勞、智慧、堅毅一代代薪火相傳，中國共產(chǎn)黨人堅持站在歷史的高度，走在時代的前列，勇當(dāng)舵手，引領(lǐng)航向，不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個又一個勝利。在不忘初心、牢記使命主題教育期間，我通過閱讀包括本書在內(nèi)的若干文獻(xiàn)、著作，“多了解中國革命、建設(shè)、改革的歷史知識，多向英雄模范人物學(xué)習(xí)，熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，用實際行動把紅色基因一代代傳下去”。中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)們對中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建作出了至關(guān)重要的貢獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。他們傳播馬克思主義、探索民族復(fù)興道路、尋求人民幸福途徑的光榮歷程，對于我們牢記建黨初心、傳承紅色基因具有重要意義。
家是教養(yǎng)的起點讀后感篇二十二
記得三毛的一句話，很喜歡："讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復(fù)記憶，其實他們?nèi)允菨撛诘?。在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯中，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里。"一年的大學(xué)生活使我漸漸養(yǎng)成了喜歡看書的習(xí)慣，而這次借著參加"青馬工程"的機(jī)會，讓我更加了解到許多關(guān)于馬克思主義的書籍。
《紅色的起點》這本書給我留下了很深的印象，葉永烈先生筆下的文字把我靜靜帶回了那段刻骨銘心的烽火年代，時光如流水，在歷史的長河中，追尋昔日閃光的浪濤，那些人，那些事，歷歷在目，仿佛他們重來沒有離開過。在這本書中，作者對1921年中國共產(chǎn)黨建黨過程的風(fēng)云人物一一描述，在他筆下的人物栩栩如生，作者以客觀的筆調(diào)，忠于史實，寫出這本《紅色的起點》，以三十多萬言篇幅真實展現(xiàn)這一重大歷史事件。
從中我們可以看到李大釗，毛澤東，陳獨(dú)秀等共產(chǎn)黨人的謙和務(wù)實和強(qiáng)烈的救國愛國情懷。作者以真實的筆調(diào)，尊重史實，毫不避諱地描寫了建黨之初的另外一些真實細(xì)節(jié)：從孕育、誕生到搖籃期，中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的種種艱難困苦和危險磨難，共產(chǎn)黨人有堅定、也有動搖;有高潔、也有污濁;有忠貞、也有背叛，但這些并沒有阻擋共產(chǎn)黨人的救國夢，并且最終使中國共產(chǎn)黨發(fā)展成為改變并引領(lǐng)中國歷史的執(zhí)政黨。正如魯迅先生所說的："因為終極目的的不同，在行進(jìn)時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則愈到后來，這隊伍也就愈成為純粹，精銳的隊伍了。"。
記得上海交通大學(xué)校長張杰曾經(jīng)這樣說過："大學(xué)生不夢，中國何以夢。"類似的，的確，"少年弱則國弱，少年強(qiáng)則國強(qiáng)"，作為一名大學(xué)生就應(yīng)堅定為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的遠(yuǎn)大理想，這樣國家才會富強(qiáng)。在這本書中，從《新青年》的"一枝獨(dú)秀"，到蔡元培的"三顧茅廬"群賢畢至北京大學(xué)，令五四的吶喊，讓世界聽見了來自中國的聲音?！豆伯a(chǎn)黨》月刊，《中國共產(chǎn)黨宣言》等不斷涌現(xiàn)，張國燾，羅章龍，劉仁靜等許多我以前從未聽過的名字一次次的印入眼簾，使我倍受震驚。
如今，我們每天都生活在和平與幸福中，不需要擔(dān)心戰(zhàn)爭，不需要擔(dān)心未來。但是，我細(xì)細(xì)想想，這些，都是在各個時期的革命者們用鮮血和生命換來的，他們不怕困難，不怕受傷，不怕犧牲，克服重重困難，戰(zhàn)勝各種敵人，哪怕犧牲，也要為了解放事業(yè)奮斗到最后?，F(xiàn)在的我們，作為大學(xué)生，當(dāng)然不需要去革命，去斗爭，我們在安逸的環(huán)境中學(xué)習(xí)，生活。我們有什么理由不去認(rèn)真學(xué)習(xí)?從現(xiàn)在起，就應(yīng)該認(rèn)真起來，學(xué)好自己的知識，再走上社會之后，用自己的知識來貢獻(xiàn)這個社會，這個社會是那些革命烈士們換來的，這點我們應(yīng)該銘記。
作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該時刻、積極響應(yīng)黨的號召，在校努力學(xué)習(xí)知識，用知識武裝頭腦，全面的提高自己，樹立遠(yuǎn)大理想，做好為人民服務(wù)的準(zhǔn)備。
回眸歷史，我們走過了千山萬水，如今，我們應(yīng)放眼未來，以積極樂觀向上的態(tài)度迎戰(zhàn)暴風(fēng)驟雨。有矛盾也有機(jī)遇，我們要堅定不移地走自己的路。盡管形勢的發(fā)展常常是變幻莫測，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，突發(fā)事件還會隨時向我們襲來，但我們要堅信以*****為核心的新一屆黨中央一定能夠帶領(lǐng)我們闖激流，繞險灘，把握中國革命航船的大方向，力挽狂瀾，化險為夷，駛向社會主義現(xiàn)代化的彼岸的。