讀后感是我們通過閱讀一本書，對書中的情節(jié)、角色、主題等進(jìn)行思考和概括的一種文章形式。在寫讀后感時，要注重文字的精煉和簡潔，避免贅述和廢話。以下是一些我為大家準(zhǔn)備的優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家一些參考和啟發(fā)。這些讀后感涉及了不同類型的書籍，從文學(xué)經(jīng)典到科幻小說，從歷史傳記到心理學(xué)著作，希望大家通過閱讀這些范文，能夠積累寫作經(jīng)驗，提高自己的表達(dá)能力。請大家欣賞這些精彩的讀后感，或許可以給你們帶來一些啟發(fā)和幫助。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇一
時間：月28日。
地點：山東省實驗小學(xué)。
執(zhí)教者：阿遠(yuǎn)。
第一課時。
課前談話：
生：西藏。
生：云南。
生：青島。
生：……。
生：坐飛機(jī)。
生：看書（小聲）。
師：你大聲一點。
生：老師是通過讀書去的。
師：哈，老師是通過讀書去領(lǐng)略的，就是呀，老師沒有那么多時間。即使有了時間也沒有那么多錢呀。不過文章寫的好，我們書讀得好了，我們就會有身臨其境的感覺。這就叫“神游”。（板書）。
上課。
師：今天，我們學(xué)習(xí)一篇課文，跟隨文章的作者去“神游”――索溪峪，認(rèn)真觀察老師寫字。
師：看“索”字，上面“十”字小，下面是“撇折、撇折、點”，再下面是“小”，這個“小”可不要寫得小了。“溪”字注意“爪”字頭，下面是“撇折、撇折、點”，再下面是個“大”字不是“小”字。
師：“峪”字怎么寫呢？
生：“山”“谷”
師：噢，原來“山谷”就是“峪”?。?BR> 師：“索溪峪”是什么意思？
生：索溪流過的.“山谷”
師：你怎么知道是的索溪。
生：我從課文中知道的。
師：你真聰明！我們應(yīng)該在文章中找到證據(jù)，不可能憑空想象。
師：好了，寫完了，齊讀課題。
生：沒完。
師：還有什么？
生：還有一個“野”字。
師：加上“野”字。
師：好，齊讀課題。
生：還不對，還有“引號”
師：噢，還有引號，“野”字上為什么要加引號？
老師用課件出示引號用法――“我來想想”，學(xué)生選擇。
師：既然是“著重”的意思，我們應(yīng)該怎樣讀課題。
師指名讀，齊讀。
師：咱們現(xiàn)在是不是可以神游了？
生：是。
出示課件“我來讀讀”，檢查生詞讀寫。
“賦予”“淑女”“撅屁股”“老叟”“蕩滌”
指名讀，齊讀。
師：這些小石子都踢開了，看這些大石塊能不能搬開。
出示詞語：
（指名讀、齊讀）。
師：好了，這些障礙都掃除了，我們是不是可以“神游”了？
生：是的。
師：不行吧，這些詞放在課文中你們會讀嗎？能不能讀好呢？下面請同學(xué)們自由朗讀課文，看能不能讀好，在讀不好的地方，做個記號，多讀幾遍。
（學(xué)生自由朗讀）。
師：同學(xué)們能接受老師的檢驗嗎？
生：能。
師：誰讀第一自然段？
（學(xué)生自己起立）。
師：誰讀第二自然段？
（七八個學(xué)生同時起立）。
師：太多了吧：）。
師：……。
指名分自然段朗讀課文。
生：有。
師：很好，現(xiàn)在我們就來猜猜看。
教師出示――“我來猜猜”。圖片有“千峰萬仞”“窈窕淑女”“抱伙成團(tuán)”“直插云天”“綿亙蜿蜒”
師：你為什么能想到是這個詞呢？
學(xué)生解釋很多，實在記錄不下來。
師：現(xiàn)在我們可以神游了嗎？
---------------------------。
生：可以了。
師：我們還不知道游什么呢。誰先做個向?qū)В嬖V我應(yīng)該游什么？免得到時候迷路啊！快速讀課文。
生回答。
師：板書山、水、動物、人。
師：我宣布現(xiàn)在可以神游了。
課件出示：圖片欣賞。
師：游得怎么樣？
生：好。
師：看圖片還過癮，如果是“神游”就必須到文章的語言去游，下面我建議同學(xué)們默讀課文，看能不能在自己的頭腦中出示各種形象。要想有如臨其境的感覺，一定要把心放到文章的每一句話中去。
學(xué)生默讀課文。
師：入神了嗎？感覺怎么樣？
生：好。
師：這一次游有什么新感覺？能結(jié)合課文中的話談?wù)剢幔?BR> 師：老師本來想和你們一起游，可是還有任務(wù)沒完成，沒有興致。同學(xué)們，你們能不能幫老師完成任務(wù)。
生：能。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇二
天天看書，已成為我的習(xí)慣，夜晚伴一盞孤燈，我靜靜地閱讀了《索溪峪的“野”》。讀后，心曠神怡，思緒萬千。
朋友，你去過張家界嗎?你欣賞過國家級自然公園美麗的張家界嗎?讓我慢慢道來。張家界位于湖南省西北部，以其得天獨厚的旅游資源聞名于世界。張家界集桂林山水之秀、黃山驚險之奇、華山天然之險、泰山之雄于一體，藏橋、洞、湖、瀑于一身，有“擴(kuò)大的盆景，縮小的仙境”之美稱。1982年，國務(wù)院批準(zhǔn)建立張家界國家森林公園。1992年聯(lián)合國教科文組織將張家界接納為世界自然遺產(chǎn)保護(hù)對象，列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》?！端飨摹耙啊薄愤@篇課文寫了山是野的。索溪峪的山，是天然的美，是野性的美。這種美，是一種驚險的美;這種美，是一種磅礴的美;這種美，是一種隨心所欲、不拘一格的美。水是野的。索溪像一個野孩子，尤其愛跟山路哥哥玩兒，于是山路哥哥就找樹木大叔幫忙，找石頭弟弟幫忙，一會兒就解決了。山上的野物也是“野”性十足。在這樣的山中行走，人們也漸漸“野”起來了……人們在這山水中真是返璞歸真了。你想真正的了解它，就去張家界一游吧。
讀了《索溪峪的“野”》，讓我真正覺得磐安的山是美的，這里山清水秀、鳥語花香。這里的好溪也是美的，水清澈見底，魚兒在水中自由自在的玩耍。這里人更是美的，磐安人熱情好客。因此，磐安是修身養(yǎng)生的好地方，歡迎全國各地的游客到磐安旅游。是讀書讓我體會到磐安的美景美不勝收。
因為有書，人們的生命才會有意義;因為有書，人們的生活才會多姿多彩;因為有書，人們才能有知識，能成功!
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇三
今天，我們學(xué)習(xí)了曾敬莊寫的《索溪峪的“野”》，我感受到了山，水，動物，游人的“野”。
《索溪峪的“野”》主要寫了索溪峪的山是懸崖峭壁拔地而起，峰巒起伏綿亙蜿蜒的野性美;索溪峪的水是從深山中蹦跳而出的，充滿著野孩子的靈性;索溪峪的猴子在枝頭跳來跳去，野性十足;索溪峪的游人嚼玉米棒，蹦來跳去，也變得野了。
令我印象最深的是動物野和游人野。猴子在樹枝間跳來跳去，當(dāng)一位女同志經(jīng)過時，竟惡作劇撒起了尿，嚇得那位女同志慌忙逃走，而它卻得意洋洋的叫著，跳到另一棵樹上去了。在山間走著，游人也變“野”了，戴眼鏡的小女孩，一邊攀緣，一邊嚼著玉米棒，就連年過花甲的老人，也在這山間蹦來跳去，溫習(xí)兒時的功課，真是“野”味十足。
讀罷課文，我們充分領(lǐng)略了索溪峪的野性之美，并被這種不加雕琢的美所深深折服。透過這隨心所欲，不拘一格德美，我們看到的是真實，是質(zhì)樸。這山水如充滿了靈氣的孩童，又像散發(fā)著朝氣的青年，用自己的純真感受著游人的情懷。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇四
令我印象最深的是動物野和游人野。猴子在樹枝間跳來跳去，當(dāng)一位女同志經(jīng)過時，竟惡作劇撒起了尿，/同志慌忙逃走，而它卻得意洋洋的叫著，跳到另一棵樹上去了。在山間走著，游人也變“野”了，戴眼鏡的小女孩，一邊攀緣，一邊嚼著玉米棒，就連年過花甲的老人，也在這山間蹦來跳去，溫習(xí)兒時的功課，真是“野”味十足。
讀文，我們充分領(lǐng)略了索溪峪的野性之美，并被這種不加雕琢的美所深深折服。透過這隨心所欲，不拘一格德美，我們看到的是真實，是質(zhì)樸。這山水如充滿了靈氣的孩童，又像散發(fā)著朝氣的青年，用自己的純真感受著游人的情懷。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇五
我走進(jìn)張家界，走進(jìn)索溪峪，瞬間感受到了它的“野”。
山野。索溪峪的山，是驚險的美：半邊懸空的巨石聳立在山頂，仿佛一陣風(fēng)吹來，就會使這塊巨石順著山路一蹦一蹦地滾下去。百丈深的峽谷就在腳下，使人看了就嚇得腿軟。這種美，是磅礴的美：它不是一峰獨秀，也不是三五峰呼應(yīng)，而是峰巒起伏、千峰萬仞。峰嶺密密麻麻地聚集在一起，就像一片峰林。一排聳立的山峰一眼望不到盡頭，就如同一條長長的畫廊一般。這種美，是隨心所欲、不拘一格的美：山峰一座座猶如擎天一柱，直沖云霄，連綠水都愿意繞道而行。
水野。索溪像一個從深山中蹦出的野孩子，性格多變，一會兒跟山路哥哥一起向前走，和它好得像蜜糖一樣甜，可沒多久，它又把山路踢得好遠(yuǎn)，生氣了。山路哥哥可有辦法了，它把大卵石墊在河床上，從水底下一個猛子扎過去，這樣奇特的路還可以過汽車。
物野。山上的野物更是“野”性十足。大大小小的猴子在樹枝間跳來跳去，有只猴子居然還惡作劇地撒起尿來!真是野性難馴呀!。
人野。年過花甲的老人在石塊間蹦來蹦去，時間倒流，又回到五十年前，變回了那個活蹦亂跳的小孩子，多少兒時的回憶，多少抹不掉的記憶，都在這個野性的世界展現(xiàn)了出來。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇六
《索溪峪的野》這篇文章中，作者身處美麗的索溪峪，感受到的是一個字——“野”：山野，水野，動物野，游人野。作者選取獨特的視角，以自然美到心靈美，從景到人的步驟描繪了張家界索溪峪獨特的美景，表達(dá)了暢游于大自然時愉快的心情。文章在表達(dá)上有兩個特點：一是充分運用聯(lián)想和想象來表達(dá)獨特的感受;二是在謀篇布局時，采用先概括后具體描寫的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點后，分山、水、動物、游人四個方面進(jìn)行具體描寫。每一方面的描寫也采用同樣的方法。如，寫索溪峪的山，先概括地指出山有野性的美，接著從山具有“驚險的美”“磅礴的美”“隨心所欲、不拘一格的美”三方面來具體描寫;寫游人，先概括地指出游人漸漸地變“野”了，然后通過寫姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳于石塊間，許多游人光著腳踏水三方面具體寫出了游人的特點。
作者通篇以自然美、隨心所欲、不拘一格的美寫出了自然景觀，在這里“返璞歸真”從未有過的.的清爽道出了蕩滌后心靈，人與自然完美的結(jié)合。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇七
《荷塘月色》是一篇很優(yōu)雅的散文。寫的是朱自清先生夜晚出來散步，走到了荷塘邊，欣賞荷花、葉子和月色。之后，又想到了寫荷詩。
“這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞……”讀著讀著我也似乎也走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞這令人陶醉的荷塘月色。從中我感悟到了作者內(nèi)心的彷徨與迷惘，而我的心情也隨著波動起來。
這篇文章寫得很美，尤其是對荷花、葉子以及月色的描寫，以人心曠神怡，久久不能忘掉。每次，我讀完以后，覺得好像學(xué)到了什么人也不知道的知識。每讀一遍，都是那么愛不釋手，仿佛手里捧著金子似的。
文章看完了，而我卻未合上書，這篇文章使我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時忘記憂愁，可見它的美麗，使我感到了作者對美好生活的憧憬。而我生活在這么一個美好的生活環(huán)境中，更應(yīng)該要去努力學(xué)習(xí)、好好的珍惜現(xiàn)在的生活。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇八
人與人之間最重要的是什么？為什么在你無助時會有一雙手來支持著你？因為友誼無處不在?！渡乃幏健防锏膬蓚€少年之間的情誼故事實在是太多了。
10歲的德諾因輸血不幸染上了艾滋病，伙伴們都常常避開他，害怕被傳染到，但是14歲的艾迪卻不嫌棄德諾，依舊和他一起玩耍。10歲就染上了艾滋病，真是讓人悲痛欲絕，德諾的這一生即將結(jié)束，其他的伙伴們卻嫌棄德諾，但是艾迪與德諾的友情之鏈還是緊緊地鎖在一起，永遠(yuǎn)不會斷裂。德諾已經(jīng)患上了難以治療的艾滋病，伙伴們就更應(yīng)該了卻他童年的希望——與朋友們一起快樂的生活下去。不拋棄，不嫌棄。
現(xiàn)在朋友們都離開了德諾，只有艾迪留在他身邊。在一個偶然的機(jī)會，艾迪在雜志上看到了能治療艾滋病的費醫(yī)生，他們在一個月明星稀的夜晚，踏上了去新奧爾良的漫漫旅程?！叭松靡恢鹤阋印?，德諾用他那顆堅強(qiáng)的心和艾迪那無私的精神，一起去尋求治病的良方。他們年紀(jì)小小，卻有如此大志氣，真是佩服！但是要是沒有艾迪這個陪伴著德諾去治病的少年，那么病魔將早已侵占德諾的身體，讓他痛苦地離去。
在旅途中，德諾做了一場夢，他夢見二百億年前的宇宙，他一個人待在那兒，找不到回來的路。艾迪把他的臭鞋塞到德諾的手上，讓他相信：艾迪的臭鞋就在你手上，他肯定在附近。艾迪的想法真是太好了，一個重病的人得到這樣一種安慰，對他們來說那一定是說不出的溫暖。記得以前看過一部電影，有兩個人是朋友，小學(xué)、中學(xué)都在一起上學(xué)，兩人關(guān)系特別好。到了大學(xué)，他們被分到了不同的學(xué)校，他們就各自交換東西，這樣以后看看各自交換的東西就能想起對方。
但是在去新奧爾良的途中，孩子們沒錢了，而且德諾的身體越來越虛弱，艾迪只好放棄了計劃?；氐郊亦l(xiāng)，德諾很快就住進(jìn)了醫(yī)院，艾迪喜歡和德諾玩裝死游戲。在秋天的一個下午，艾迪又去找德諾玩了，但是這次是艾迪和德諾玩裝死游戲的最后一次。
艾迪和德諾歷經(jīng)千辛萬苦去新奧爾良求醫(yī)，但是到中途不得不前功盡棄。雖然他們玩裝死游戲，最后德諾真的死了，但是他們的心還是連著的。艾迪雖然沒有治好德諾的艾滋病，但是他趕走了德諾的孤獨，孤獨比艾滋病更需要醫(yī)治。艾迪真是個偉大的人物，他先是不嫌棄德諾，又帶著德諾去新奧爾良求醫(yī)，再陪伴他到最后。
不要小看艾迪的那只臭鞋，它就是德諾與艾迪中間的友情鏈。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇九
書，人類智慧的源泉；書，人類靈魂的導(dǎo)師；書，使我們生活變得美好，變得有聲有色；書，給我們的生活帶來無窮無盡的樂趣。在書中遨游，讓我體會到無限的快樂。所以書一直陪伴我成長，十二個春夏秋冬是書讓我度過充實的每一天。
索溪峪已被列為全世界自然遺產(chǎn)保護(hù)對象，列進(jìn)了《世界自然遺產(chǎn)名錄》。張家界位于湖南省西北部，以其得天獨厚的旅游資源聞名于世。景區(qū)內(nèi)三千座巖峰拔地而起，聳立在原始曠野之上，八百條溪流蜿蜒曲折，穿行于莽蕩峽谷之中，“五步一個景，十步一重天”，是全國重點風(fēng)景名勝區(qū)。它吸引了成千上萬的中外游客，是天然的國家級森林公園。
當(dāng)我讀了《索溪峪的野》這篇文章時，才讓我體會出了“野”的真正含義。索溪峪的山，是野的。它不僅是驚險的美、磅礴的美，還是一種隨心所欲、不拘一格的美。作者把山寫成熱戀的情人，窈窕的淑女。把水寫成栩栩如生的野孩子，逗人喜愛。動物更是野到了家。成千上萬只猴子一會兒和游人親親熱熱，一會兒又弄起了惡作劇，竟敢在游人面前撒尿，嚇得游人慌忙而逃。在這樣的環(huán)境之中，人漸漸地也變野了。城里的姑娘，一邊攀巖一邊吃著玉米棒。在這樣的山水中，人們返璞歸真了?！八飨囊啊弊匀粵]有一絲雜質(zhì)，沒有一點做作，它的野是美的寫真。
讀了《索溪峪的野》才讓我真正體會到了家鄉(xiāng)山水的野，磐安山清水秀、鳥語花香、風(fēng)景如畫，人杰地靈；磐安的水，清澈見底，不時有魚兒探出頭來，望望世間，望望天空；磐安的山，無邊無際的遼闊，一片片綠色盡情地流進(jìn)我的眼簾，流進(jìn)我的記憶，讓我開闊了眼界。小動物們在山中蹦蹦跳跳，好像說：“山，我愛你！”這樣的山圍繞著這樣的水，使得磐安的山更綠，水更清，人更美。每一次的閱讀就有一次的收獲，書永遠(yuǎn)是我的摯友。
書就是路標(biāo)，為我們指明了前進(jìn)的方向；書就是我的朋友，一位形影不離的朋友；書就是知識的源泉，是她給我知足，是書賜予我強(qiáng)大的信心，用之不竭的勇氣，讓我的心靈有了靈魂。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十
《索溪峪的“野”》這篇文章向我們介紹了索溪峪的美，它的美不能與黃山、桂林等人工美相提并論的，因為索溪峪擁有野性美。
“人工的雕琢，富裕的畢竟是人工的美，這種人工的美是不能與索溪峪的山比美的?！笔前。S山、桂林等都是那么美麗，可畢竟都是人工改造的，自然看不出天然美。但是索溪峪的山就不同，沒經(jīng)過人工改造，并且擁有特別的野性美，看上去和別的地方完全不一樣。有高又有低，有平又有陡，有安又有危，就是索溪峪山的特點。
“索溪像是一個從深山中蹦跳而出的野孩子?！眲e的誰不是平靜，就是湍急。它的水我覺得最美，最野。它融入了一種業(yè)的性格，使得水時而急、時而緩、時而深、時而淺、時而聽話、時而調(diào)皮。如果要過河，會發(fā)現(xiàn)路也是天然的，也是野性的。
“人們，全在這山水中返璞歸真，全無了市井的那股俗氣?！痹谶@里，本人認(rèn)為萬物在此，全部變“野”了起來。無論老或少、胖或瘦，都有種返老還童的“野”。
山野、水野、人野等所有事物，讓索溪峪成了一個“野”的世界，一個美麗的世界。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十一
山——作者用亦了排比法，襯出了索溪峪的山的美。幾十丈高的斷崖拔地而起，半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃，這足以說明風(fēng)很大，連巨石都敗下陣來，這讓人害怕。而作者卻用了望而生畏這樣一個詞襯托出人的害怕，而作者卻說這很美，一般人都想是害怕，這種寫作方式叫反襯，寫出了山的美。
水——一開始作者就用了擬人的寫法把索溪峪比喻成了野孩子，還找山路哥哥一起玩。索溪峪把山路截斷，這種自然現(xiàn)象在作者的筆下亦成為了大自然的游戲，樹木倒在山路旁卻成為了幫助，巨石攔住小溪也成為了幫助，作者這樣的寫法使我體會到了索溪峪深深的野。
動物——走進(jìn)樹林里，遇到了猴子們的惡作劇，你一定會認(rèn)為自己非常倒霉吧！而在作者的'筆下卻成為了熱切的打招呼。這樣的寫法，使我感受到了索溪峪的野。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十二
我喜歡《天真媽媽》里的馬小跳的嫉妒心。因為這里有馬小跳的調(diào)皮搗蛋，有寶貝兒媽媽的歡笑和淚水。故事是這樣的：
前兩天，寶貝兒媽媽的腳扭傷了，爸爸又出差了，今天他要陪媽媽到醫(yī)院換藥。馬小跳剛準(zhǔn)備給秦老師打電話。
寶貝兒媽媽不同意，她說她自己可以去。
“你的腳都不能走路了，你怎么去?。俊瘪R小跳說。
寶貝兒媽媽說：“我可以拄著拐杖去啊”。
馬小跳很多時候是不講道理的：“喜歡拐杖還是喜歡兒子？”
“拐杖是拐杖，兒子是兒子，拐杖怎么能和兒子相提并論呢？”寶貝兒媽媽說。
馬小跳說不過寶貝兒媽媽，他不是不太放心把寶貝兒媽媽交給拐杖，他找來一張白紙，用熒光筆寫道：請幫幫我的媽媽，非常感謝！
趁寶貝兒媽媽不在意的時候往寶貝兒媽媽身上一貼。
馬小跳和寶貝兒媽媽一起出了家門。馬小跳背著書包去了學(xué)校，寶貝兒媽媽去醫(yī)院。馬小跳回頭望望媽媽背上那張醒目的白紙，他放心了。
寶貝兒媽媽一邊走，一邊有人問她：“需要幫助嗎？”她一路都好感動：現(xiàn)在社會風(fēng)氣多好??！
有一兩三個人一直跟在寶貝兒媽媽身邊，隨時準(zhǔn)備幫助。寶貝兒媽媽說：“你們上班去吧，別遲到了?！?BR> 一個騎三輪車的老大爺硬把她拉上了車，送去了醫(yī)院。
寶貝兒媽媽又被一群人搶著送回到了家。
在學(xué)校里，馬小跳都是這樣在心里說：“快下課吧！”在馬小跳的期盼之下，下課鈴終于打響了。馬小跳一下課就像箭一樣沖出了教室，飛跑著回到了家。
馬小跳一進(jìn)門就看到桌子上的香水百合。只有他爸爸才會送香水百合給寶貝兒媽媽。
馬小跳跑進(jìn)了媽媽的房間，大喊：“老爸，老爸！”
寶貝兒媽媽說：“你老爸不是出差了嗎？”“那寶貝兒媽媽這花”馬小跳說?！澳鞘俏覀兘?jīng)理送的”寶貝兒媽媽又說：“過一會兒人家來了你幫人家開門聽到?jīng)]？”馬小跳小聲地說：“花都送了，人來干什么？”“來送棒子骨??！”寶貝兒媽媽說。
說著說著門鈴響了，馬小跳抱著足球開門，把足球壓在門底下這樣就只能半開，挺著啤酒肚的經(jīng)理怎么也進(jìn)不來，馬小跳一直在說“吸氣吸氣?！本驮诮?jīng)理要進(jìn)來的時候，他使了個壞，把足球一踢。啤酒肚經(jīng)理飛了進(jìn)來頭撞在鞋柜上起了個大包。
經(jīng)理走了以后，寶貝兒媽媽還在哭被馬小跳氣的。寶貝兒媽媽大喊：“馬小跳，你為什么這么做？”
馬小跳也不知道為什么要這么做。因為他不知道什么叫嫉妒心。
可是我知道，嫉妒心會讓人昏頭昏腦地做錯事。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十三
《索溪峪的野》這篇文章中，作者身處美麗的索溪峪，感受到的是一個字——“野”：山野，水野，動物野，游人野。作者選取獨特的視角，以自然美到心靈美，從景到人的步驟描繪了張家界索溪峪獨特的美景，表達(dá)了暢游于大自然時愉快的心情。文章在表達(dá)上有兩個特點：一是充分運用聯(lián)想和想象來表達(dá)獨特的感受;二是在謀篇布局時，采用先概括后具體描寫的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點后，分山、水、動物、游人四個方面進(jìn)行具體描寫。每一方面的描寫也采用同樣的方法。如，寫索溪峪的山，先概括地指出山有野性的美，接著從山具有“驚險的美”“磅礴的美”“隨心所欲、不拘一格的美”三方面來具體描寫;寫游人，先概括地指出游人漸漸地變“野”了，然后通過寫姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳于石塊間，許多游人光著腳踏水三方面具體寫出了游人的特點。
作者通篇以自然美、隨心所欲、不拘一格的美寫出了自然景觀，在這里“返璞歸真”從未有過的.的清爽道出了蕩滌后心靈，人與自然完美的結(jié)合。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十四
前幾天，我讀了一本格列佛游記，它是英國的喬納森·斯威夫特寫的一部諷刺小說。
格列佛在海上突遇大風(fēng)，從此開始了各種稀奇古怪的遭遇，這就是《格列佛游記》的大概內(nèi)容。
這部小說通過格列佛到小人國、大人國、飛島國和慧馬國等國度的離奇旅行和種種遭遇，集中反映了十八世紀(jì)前期英國社會的各種矛盾，辛辣地諷刺了當(dāng)時英國社會的狀況。
主人公格列佛每到一個國家，都受到了不同的待遇，耳聞目睹，無奇不有。作者對每一種情景都作了細(xì)致的描寫，使人如聞其聲，如臨其境。這部作品想象豐富構(gòu)思奇特，實際上已具有科幻小說的特征。尤其是第三部中所描述的飛島國以及飛島國的設(shè)計家們的許多發(fā)明創(chuàng)造，如語言組合機(jī)，無毛綿羊等，都很大程度地顯示了作者對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的期待和夢想。
《格列佛游記》這部不朽的著作，已經(jīng)問世兩個多世紀(jì)了，但它仍以其巨大的藝術(shù)魅力吸引著無數(shù)讀者，并被改編成了電影、電視劇。
《格列佛游記》里面每一篇都具有很大的意義，讓人受益匪淺。
主人公格列佛也值得我們學(xué)習(xí)，他不怕危險，擁有大無畏冒險精神，不僅如此，他還擁有超于常人的機(jī)智和冷靜。這些都讓我對他刮目相看。
看了我的描述，你一定心動了吧，心動就來讀一讀吧。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十五
最近，我聽說《小學(xué)生守則》變樣了。于是，我便拿出三、四年級的成長記錄冊，把他們比對了一下。
我先讀了四年級的成長手冊。發(fā)現(xiàn)它很瑯瑯上口，而且多半以四字為一句。再看三年級的，有點繞口而且沒有規(guī)律。接著，我仔細(xì)閱讀了四年級的手冊，又發(fā)現(xiàn)它很切合實際。
第一條，是啊，在升旗儀式上，唱國歌時有些同學(xué)甚至連嘴也不動一下。升國旗時站的彎彎扭扭，敬禮時更是有氣無力。
我又看了第二條，我們班確實有許多人因為一丁點小事吵了起來，有的甚至在桌上劃了三八線。今天，我們男生又和女生大吵了一架，而原因就是一臺小小的飲水機(jī)！想到這兒，我真是羞愧萬分。
于是，我繼續(xù)往下看。當(dāng)我看到第五條時，我更為之羞愧，因為我上課時，聽得很認(rèn)真，但舉手次數(shù)卻很少，因為我總是怕答錯了被同學(xué)笑話。
接著，我看到了第九條。確實有許多同學(xué)洗好手還不把水龍頭關(guān)掉；看到自己不愛吃的`飯就全部倒掉；而且還隨地亂扔垃圾......這樣的事例數(shù)不勝數(shù)。
最后，我看到第十條。的確，現(xiàn)在絕大多數(shù)同學(xué)都是獨生的，是爸爸媽媽的“掌上明珠”，是家里的“小皇帝。包括我自己在內(nèi)，在家中樣樣事情都是爸爸媽媽做的。
看了這個《小學(xué)生守則》，我知道了許多自己不足的地方，我一定要好好改正！
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十六
在眾多知名音樂家中，我最崇拜的要數(shù)肖邦了，他是杰出的音樂家、鋼琴家。自從讀了《肖邦》一書后，我才真正融入到他的生活以及創(chuàng)作的激情中。
肖邦出生在波蘭一個淳樸的農(nóng)民家庭，從小就熱衷于音樂，每當(dāng)院子里響起叮叮咚咚的木魚聲，他就會認(rèn)真聆聽。他有著非凡的氣質(zhì)和超人的創(chuàng)作靈感。但無論誰想干好一件事，必將會付出常人難以想象的艱辛。正如書中所說：“親愛的孩子，打動你的，也許不是他的靈性與才情，而是他的苦難與不幸?！?BR> 肖邦，像所有的偉大人物一樣，遇到困難、挫折，從不氣餒。失敗了，重新來；跌倒了，再爬起來。他那種勇往直前、堅強(qiáng)不屈的倔強(qiáng)，深深地震撼了我稚嫩的心靈。
肖邦臨終，他的好友把一杯盛有波蘭泥土的杯子端到他的床前，他聞了聞，用虛弱的、顫抖的聲音說：“我死了，但我唯一的遺憾是----沒有回到我熱愛的祖國----波蘭?！币痪浞胃裕莱隽艘晃唤艹鲆魳芳业膼蹏閼?！
盡管有人曾對他彈出的曲子提出過質(zhì)疑，但這些，并沒有使他對音樂有絲毫動搖之心。我敬仰他，崇拜他，因為他的精神將會影響我一輩子。
肖邦，了不起！
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇一
時間：月28日。
地點：山東省實驗小學(xué)。
執(zhí)教者：阿遠(yuǎn)。
第一課時。
課前談話：
生：西藏。
生：云南。
生：青島。
生：……。
生：坐飛機(jī)。
生：看書（小聲）。
師：你大聲一點。
生：老師是通過讀書去的。
師：哈，老師是通過讀書去領(lǐng)略的，就是呀，老師沒有那么多時間。即使有了時間也沒有那么多錢呀。不過文章寫的好，我們書讀得好了，我們就會有身臨其境的感覺。這就叫“神游”。（板書）。
上課。
師：今天，我們學(xué)習(xí)一篇課文，跟隨文章的作者去“神游”――索溪峪，認(rèn)真觀察老師寫字。
師：看“索”字，上面“十”字小，下面是“撇折、撇折、點”，再下面是“小”，這個“小”可不要寫得小了。“溪”字注意“爪”字頭，下面是“撇折、撇折、點”，再下面是個“大”字不是“小”字。
師：“峪”字怎么寫呢？
生：“山”“谷”
師：噢，原來“山谷”就是“峪”?。?BR> 師：“索溪峪”是什么意思？
生：索溪流過的.“山谷”
師：你怎么知道是的索溪。
生：我從課文中知道的。
師：你真聰明！我們應(yīng)該在文章中找到證據(jù)，不可能憑空想象。
師：好了，寫完了，齊讀課題。
生：沒完。
師：還有什么？
生：還有一個“野”字。
師：加上“野”字。
師：好，齊讀課題。
生：還不對，還有“引號”
師：噢，還有引號，“野”字上為什么要加引號？
老師用課件出示引號用法――“我來想想”，學(xué)生選擇。
師：既然是“著重”的意思，我們應(yīng)該怎樣讀課題。
師指名讀，齊讀。
師：咱們現(xiàn)在是不是可以神游了？
生：是。
出示課件“我來讀讀”，檢查生詞讀寫。
“賦予”“淑女”“撅屁股”“老叟”“蕩滌”
指名讀，齊讀。
師：這些小石子都踢開了，看這些大石塊能不能搬開。
出示詞語：
（指名讀、齊讀）。
師：好了，這些障礙都掃除了，我們是不是可以“神游”了？
生：是的。
師：不行吧，這些詞放在課文中你們會讀嗎？能不能讀好呢？下面請同學(xué)們自由朗讀課文，看能不能讀好，在讀不好的地方，做個記號，多讀幾遍。
（學(xué)生自由朗讀）。
師：同學(xué)們能接受老師的檢驗嗎？
生：能。
師：誰讀第一自然段？
（學(xué)生自己起立）。
師：誰讀第二自然段？
（七八個學(xué)生同時起立）。
師：太多了吧：）。
師：……。
指名分自然段朗讀課文。
生：有。
師：很好，現(xiàn)在我們就來猜猜看。
教師出示――“我來猜猜”。圖片有“千峰萬仞”“窈窕淑女”“抱伙成團(tuán)”“直插云天”“綿亙蜿蜒”
師：你為什么能想到是這個詞呢？
學(xué)生解釋很多，實在記錄不下來。
師：現(xiàn)在我們可以神游了嗎？
---------------------------。
生：可以了。
師：我們還不知道游什么呢。誰先做個向?qū)В嬖V我應(yīng)該游什么？免得到時候迷路啊！快速讀課文。
生回答。
師：板書山、水、動物、人。
師：我宣布現(xiàn)在可以神游了。
課件出示：圖片欣賞。
師：游得怎么樣？
生：好。
師：看圖片還過癮，如果是“神游”就必須到文章的語言去游，下面我建議同學(xué)們默讀課文，看能不能在自己的頭腦中出示各種形象。要想有如臨其境的感覺，一定要把心放到文章的每一句話中去。
學(xué)生默讀課文。
師：入神了嗎？感覺怎么樣？
生：好。
師：這一次游有什么新感覺？能結(jié)合課文中的話談?wù)剢幔?BR> 師：老師本來想和你們一起游，可是還有任務(wù)沒完成，沒有興致。同學(xué)們，你們能不能幫老師完成任務(wù)。
生：能。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇二
天天看書，已成為我的習(xí)慣，夜晚伴一盞孤燈，我靜靜地閱讀了《索溪峪的“野”》。讀后，心曠神怡，思緒萬千。
朋友，你去過張家界嗎?你欣賞過國家級自然公園美麗的張家界嗎?讓我慢慢道來。張家界位于湖南省西北部，以其得天獨厚的旅游資源聞名于世界。張家界集桂林山水之秀、黃山驚險之奇、華山天然之險、泰山之雄于一體，藏橋、洞、湖、瀑于一身，有“擴(kuò)大的盆景，縮小的仙境”之美稱。1982年，國務(wù)院批準(zhǔn)建立張家界國家森林公園。1992年聯(lián)合國教科文組織將張家界接納為世界自然遺產(chǎn)保護(hù)對象，列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》?！端飨摹耙啊薄愤@篇課文寫了山是野的。索溪峪的山，是天然的美，是野性的美。這種美，是一種驚險的美;這種美，是一種磅礴的美;這種美，是一種隨心所欲、不拘一格的美。水是野的。索溪像一個野孩子，尤其愛跟山路哥哥玩兒，于是山路哥哥就找樹木大叔幫忙，找石頭弟弟幫忙，一會兒就解決了。山上的野物也是“野”性十足。在這樣的山中行走，人們也漸漸“野”起來了……人們在這山水中真是返璞歸真了。你想真正的了解它，就去張家界一游吧。
讀了《索溪峪的“野”》，讓我真正覺得磐安的山是美的，這里山清水秀、鳥語花香。這里的好溪也是美的，水清澈見底，魚兒在水中自由自在的玩耍。這里人更是美的，磐安人熱情好客。因此，磐安是修身養(yǎng)生的好地方，歡迎全國各地的游客到磐安旅游。是讀書讓我體會到磐安的美景美不勝收。
因為有書，人們的生命才會有意義;因為有書，人們的生活才會多姿多彩;因為有書，人們才能有知識，能成功!
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇三
今天，我們學(xué)習(xí)了曾敬莊寫的《索溪峪的“野”》，我感受到了山，水，動物，游人的“野”。
《索溪峪的“野”》主要寫了索溪峪的山是懸崖峭壁拔地而起，峰巒起伏綿亙蜿蜒的野性美;索溪峪的水是從深山中蹦跳而出的，充滿著野孩子的靈性;索溪峪的猴子在枝頭跳來跳去，野性十足;索溪峪的游人嚼玉米棒，蹦來跳去，也變得野了。
令我印象最深的是動物野和游人野。猴子在樹枝間跳來跳去，當(dāng)一位女同志經(jīng)過時，竟惡作劇撒起了尿，嚇得那位女同志慌忙逃走，而它卻得意洋洋的叫著，跳到另一棵樹上去了。在山間走著，游人也變“野”了，戴眼鏡的小女孩，一邊攀緣，一邊嚼著玉米棒，就連年過花甲的老人，也在這山間蹦來跳去，溫習(xí)兒時的功課，真是“野”味十足。
讀罷課文，我們充分領(lǐng)略了索溪峪的野性之美，并被這種不加雕琢的美所深深折服。透過這隨心所欲，不拘一格德美，我們看到的是真實，是質(zhì)樸。這山水如充滿了靈氣的孩童，又像散發(fā)著朝氣的青年，用自己的純真感受著游人的情懷。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇四
令我印象最深的是動物野和游人野。猴子在樹枝間跳來跳去，當(dāng)一位女同志經(jīng)過時，竟惡作劇撒起了尿，/同志慌忙逃走，而它卻得意洋洋的叫著，跳到另一棵樹上去了。在山間走著，游人也變“野”了，戴眼鏡的小女孩，一邊攀緣，一邊嚼著玉米棒，就連年過花甲的老人，也在這山間蹦來跳去，溫習(xí)兒時的功課，真是“野”味十足。
讀文，我們充分領(lǐng)略了索溪峪的野性之美，并被這種不加雕琢的美所深深折服。透過這隨心所欲，不拘一格德美，我們看到的是真實，是質(zhì)樸。這山水如充滿了靈氣的孩童，又像散發(fā)著朝氣的青年，用自己的純真感受著游人的情懷。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇五
我走進(jìn)張家界，走進(jìn)索溪峪，瞬間感受到了它的“野”。
山野。索溪峪的山，是驚險的美：半邊懸空的巨石聳立在山頂，仿佛一陣風(fēng)吹來，就會使這塊巨石順著山路一蹦一蹦地滾下去。百丈深的峽谷就在腳下，使人看了就嚇得腿軟。這種美，是磅礴的美：它不是一峰獨秀，也不是三五峰呼應(yīng)，而是峰巒起伏、千峰萬仞。峰嶺密密麻麻地聚集在一起，就像一片峰林。一排聳立的山峰一眼望不到盡頭，就如同一條長長的畫廊一般。這種美，是隨心所欲、不拘一格的美：山峰一座座猶如擎天一柱，直沖云霄，連綠水都愿意繞道而行。
水野。索溪像一個從深山中蹦出的野孩子，性格多變，一會兒跟山路哥哥一起向前走，和它好得像蜜糖一樣甜，可沒多久，它又把山路踢得好遠(yuǎn)，生氣了。山路哥哥可有辦法了，它把大卵石墊在河床上，從水底下一個猛子扎過去，這樣奇特的路還可以過汽車。
物野。山上的野物更是“野”性十足。大大小小的猴子在樹枝間跳來跳去，有只猴子居然還惡作劇地撒起尿來!真是野性難馴呀!。
人野。年過花甲的老人在石塊間蹦來蹦去，時間倒流，又回到五十年前，變回了那個活蹦亂跳的小孩子，多少兒時的回憶，多少抹不掉的記憶，都在這個野性的世界展現(xiàn)了出來。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇六
《索溪峪的野》這篇文章中，作者身處美麗的索溪峪，感受到的是一個字——“野”：山野，水野，動物野，游人野。作者選取獨特的視角，以自然美到心靈美，從景到人的步驟描繪了張家界索溪峪獨特的美景，表達(dá)了暢游于大自然時愉快的心情。文章在表達(dá)上有兩個特點：一是充分運用聯(lián)想和想象來表達(dá)獨特的感受;二是在謀篇布局時，采用先概括后具體描寫的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點后，分山、水、動物、游人四個方面進(jìn)行具體描寫。每一方面的描寫也采用同樣的方法。如，寫索溪峪的山，先概括地指出山有野性的美，接著從山具有“驚險的美”“磅礴的美”“隨心所欲、不拘一格的美”三方面來具體描寫;寫游人，先概括地指出游人漸漸地變“野”了，然后通過寫姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳于石塊間，許多游人光著腳踏水三方面具體寫出了游人的特點。
作者通篇以自然美、隨心所欲、不拘一格的美寫出了自然景觀，在這里“返璞歸真”從未有過的.的清爽道出了蕩滌后心靈，人與自然完美的結(jié)合。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇七
《荷塘月色》是一篇很優(yōu)雅的散文。寫的是朱自清先生夜晚出來散步，走到了荷塘邊，欣賞荷花、葉子和月色。之后，又想到了寫荷詩。
“這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞……”讀著讀著我也似乎也走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞這令人陶醉的荷塘月色。從中我感悟到了作者內(nèi)心的彷徨與迷惘，而我的心情也隨著波動起來。
這篇文章寫得很美，尤其是對荷花、葉子以及月色的描寫，以人心曠神怡，久久不能忘掉。每次，我讀完以后，覺得好像學(xué)到了什么人也不知道的知識。每讀一遍，都是那么愛不釋手，仿佛手里捧著金子似的。
文章看完了，而我卻未合上書，這篇文章使我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時忘記憂愁，可見它的美麗，使我感到了作者對美好生活的憧憬。而我生活在這么一個美好的生活環(huán)境中，更應(yīng)該要去努力學(xué)習(xí)、好好的珍惜現(xiàn)在的生活。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇八
人與人之間最重要的是什么？為什么在你無助時會有一雙手來支持著你？因為友誼無處不在?！渡乃幏健防锏膬蓚€少年之間的情誼故事實在是太多了。
10歲的德諾因輸血不幸染上了艾滋病，伙伴們都常常避開他，害怕被傳染到，但是14歲的艾迪卻不嫌棄德諾，依舊和他一起玩耍。10歲就染上了艾滋病，真是讓人悲痛欲絕，德諾的這一生即將結(jié)束，其他的伙伴們卻嫌棄德諾，但是艾迪與德諾的友情之鏈還是緊緊地鎖在一起，永遠(yuǎn)不會斷裂。德諾已經(jīng)患上了難以治療的艾滋病，伙伴們就更應(yīng)該了卻他童年的希望——與朋友們一起快樂的生活下去。不拋棄，不嫌棄。
現(xiàn)在朋友們都離開了德諾，只有艾迪留在他身邊。在一個偶然的機(jī)會，艾迪在雜志上看到了能治療艾滋病的費醫(yī)生，他們在一個月明星稀的夜晚，踏上了去新奧爾良的漫漫旅程?！叭松靡恢鹤阋印?，德諾用他那顆堅強(qiáng)的心和艾迪那無私的精神，一起去尋求治病的良方。他們年紀(jì)小小，卻有如此大志氣，真是佩服！但是要是沒有艾迪這個陪伴著德諾去治病的少年，那么病魔將早已侵占德諾的身體，讓他痛苦地離去。
在旅途中，德諾做了一場夢，他夢見二百億年前的宇宙，他一個人待在那兒，找不到回來的路。艾迪把他的臭鞋塞到德諾的手上，讓他相信：艾迪的臭鞋就在你手上，他肯定在附近。艾迪的想法真是太好了，一個重病的人得到這樣一種安慰，對他們來說那一定是說不出的溫暖。記得以前看過一部電影，有兩個人是朋友，小學(xué)、中學(xué)都在一起上學(xué)，兩人關(guān)系特別好。到了大學(xué)，他們被分到了不同的學(xué)校，他們就各自交換東西，這樣以后看看各自交換的東西就能想起對方。
但是在去新奧爾良的途中，孩子們沒錢了，而且德諾的身體越來越虛弱，艾迪只好放棄了計劃?；氐郊亦l(xiāng)，德諾很快就住進(jìn)了醫(yī)院，艾迪喜歡和德諾玩裝死游戲。在秋天的一個下午，艾迪又去找德諾玩了，但是這次是艾迪和德諾玩裝死游戲的最后一次。
艾迪和德諾歷經(jīng)千辛萬苦去新奧爾良求醫(yī)，但是到中途不得不前功盡棄。雖然他們玩裝死游戲，最后德諾真的死了，但是他們的心還是連著的。艾迪雖然沒有治好德諾的艾滋病，但是他趕走了德諾的孤獨，孤獨比艾滋病更需要醫(yī)治。艾迪真是個偉大的人物，他先是不嫌棄德諾，又帶著德諾去新奧爾良求醫(yī)，再陪伴他到最后。
不要小看艾迪的那只臭鞋，它就是德諾與艾迪中間的友情鏈。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇九
書，人類智慧的源泉；書，人類靈魂的導(dǎo)師；書，使我們生活變得美好，變得有聲有色；書，給我們的生活帶來無窮無盡的樂趣。在書中遨游，讓我體會到無限的快樂。所以書一直陪伴我成長，十二個春夏秋冬是書讓我度過充實的每一天。
索溪峪已被列為全世界自然遺產(chǎn)保護(hù)對象，列進(jìn)了《世界自然遺產(chǎn)名錄》。張家界位于湖南省西北部，以其得天獨厚的旅游資源聞名于世。景區(qū)內(nèi)三千座巖峰拔地而起，聳立在原始曠野之上，八百條溪流蜿蜒曲折，穿行于莽蕩峽谷之中，“五步一個景，十步一重天”，是全國重點風(fēng)景名勝區(qū)。它吸引了成千上萬的中外游客，是天然的國家級森林公園。
當(dāng)我讀了《索溪峪的野》這篇文章時，才讓我體會出了“野”的真正含義。索溪峪的山，是野的。它不僅是驚險的美、磅礴的美，還是一種隨心所欲、不拘一格的美。作者把山寫成熱戀的情人，窈窕的淑女。把水寫成栩栩如生的野孩子，逗人喜愛。動物更是野到了家。成千上萬只猴子一會兒和游人親親熱熱，一會兒又弄起了惡作劇，竟敢在游人面前撒尿，嚇得游人慌忙而逃。在這樣的環(huán)境之中，人漸漸地也變野了。城里的姑娘，一邊攀巖一邊吃著玉米棒。在這樣的山水中，人們返璞歸真了?！八飨囊啊弊匀粵]有一絲雜質(zhì)，沒有一點做作，它的野是美的寫真。
讀了《索溪峪的野》才讓我真正體會到了家鄉(xiāng)山水的野，磐安山清水秀、鳥語花香、風(fēng)景如畫，人杰地靈；磐安的水，清澈見底，不時有魚兒探出頭來，望望世間，望望天空；磐安的山，無邊無際的遼闊，一片片綠色盡情地流進(jìn)我的眼簾，流進(jìn)我的記憶，讓我開闊了眼界。小動物們在山中蹦蹦跳跳，好像說：“山，我愛你！”這樣的山圍繞著這樣的水，使得磐安的山更綠，水更清，人更美。每一次的閱讀就有一次的收獲，書永遠(yuǎn)是我的摯友。
書就是路標(biāo)，為我們指明了前進(jìn)的方向；書就是我的朋友，一位形影不離的朋友；書就是知識的源泉，是她給我知足，是書賜予我強(qiáng)大的信心，用之不竭的勇氣，讓我的心靈有了靈魂。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十
《索溪峪的“野”》這篇文章向我們介紹了索溪峪的美，它的美不能與黃山、桂林等人工美相提并論的，因為索溪峪擁有野性美。
“人工的雕琢，富裕的畢竟是人工的美，這種人工的美是不能與索溪峪的山比美的?！笔前。S山、桂林等都是那么美麗，可畢竟都是人工改造的，自然看不出天然美。但是索溪峪的山就不同，沒經(jīng)過人工改造，并且擁有特別的野性美，看上去和別的地方完全不一樣。有高又有低，有平又有陡，有安又有危，就是索溪峪山的特點。
“索溪像是一個從深山中蹦跳而出的野孩子?！眲e的誰不是平靜，就是湍急。它的水我覺得最美，最野。它融入了一種業(yè)的性格，使得水時而急、時而緩、時而深、時而淺、時而聽話、時而調(diào)皮。如果要過河，會發(fā)現(xiàn)路也是天然的，也是野性的。
“人們，全在這山水中返璞歸真，全無了市井的那股俗氣?！痹谶@里，本人認(rèn)為萬物在此，全部變“野”了起來。無論老或少、胖或瘦，都有種返老還童的“野”。
山野、水野、人野等所有事物，讓索溪峪成了一個“野”的世界，一個美麗的世界。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十一
山——作者用亦了排比法，襯出了索溪峪的山的美。幾十丈高的斷崖拔地而起，半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃，這足以說明風(fēng)很大，連巨石都敗下陣來，這讓人害怕。而作者卻用了望而生畏這樣一個詞襯托出人的害怕，而作者卻說這很美，一般人都想是害怕，這種寫作方式叫反襯，寫出了山的美。
水——一開始作者就用了擬人的寫法把索溪峪比喻成了野孩子，還找山路哥哥一起玩。索溪峪把山路截斷，這種自然現(xiàn)象在作者的筆下亦成為了大自然的游戲，樹木倒在山路旁卻成為了幫助，巨石攔住小溪也成為了幫助，作者這樣的寫法使我體會到了索溪峪深深的野。
動物——走進(jìn)樹林里，遇到了猴子們的惡作劇，你一定會認(rèn)為自己非常倒霉吧！而在作者的'筆下卻成為了熱切的打招呼。這樣的寫法，使我感受到了索溪峪的野。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十二
我喜歡《天真媽媽》里的馬小跳的嫉妒心。因為這里有馬小跳的調(diào)皮搗蛋，有寶貝兒媽媽的歡笑和淚水。故事是這樣的：
前兩天，寶貝兒媽媽的腳扭傷了，爸爸又出差了，今天他要陪媽媽到醫(yī)院換藥。馬小跳剛準(zhǔn)備給秦老師打電話。
寶貝兒媽媽不同意，她說她自己可以去。
“你的腳都不能走路了，你怎么去?。俊瘪R小跳說。
寶貝兒媽媽說：“我可以拄著拐杖去啊”。
馬小跳很多時候是不講道理的：“喜歡拐杖還是喜歡兒子？”
“拐杖是拐杖，兒子是兒子，拐杖怎么能和兒子相提并論呢？”寶貝兒媽媽說。
馬小跳說不過寶貝兒媽媽，他不是不太放心把寶貝兒媽媽交給拐杖，他找來一張白紙，用熒光筆寫道：請幫幫我的媽媽，非常感謝！
趁寶貝兒媽媽不在意的時候往寶貝兒媽媽身上一貼。
馬小跳和寶貝兒媽媽一起出了家門。馬小跳背著書包去了學(xué)校，寶貝兒媽媽去醫(yī)院。馬小跳回頭望望媽媽背上那張醒目的白紙，他放心了。
寶貝兒媽媽一邊走，一邊有人問她：“需要幫助嗎？”她一路都好感動：現(xiàn)在社會風(fēng)氣多好??！
有一兩三個人一直跟在寶貝兒媽媽身邊，隨時準(zhǔn)備幫助。寶貝兒媽媽說：“你們上班去吧，別遲到了?！?BR> 一個騎三輪車的老大爺硬把她拉上了車，送去了醫(yī)院。
寶貝兒媽媽又被一群人搶著送回到了家。
在學(xué)校里，馬小跳都是這樣在心里說：“快下課吧！”在馬小跳的期盼之下，下課鈴終于打響了。馬小跳一下課就像箭一樣沖出了教室，飛跑著回到了家。
馬小跳一進(jìn)門就看到桌子上的香水百合。只有他爸爸才會送香水百合給寶貝兒媽媽。
馬小跳跑進(jìn)了媽媽的房間，大喊：“老爸，老爸！”
寶貝兒媽媽說：“你老爸不是出差了嗎？”“那寶貝兒媽媽這花”馬小跳說?！澳鞘俏覀兘?jīng)理送的”寶貝兒媽媽又說：“過一會兒人家來了你幫人家開門聽到?jīng)]？”馬小跳小聲地說：“花都送了，人來干什么？”“來送棒子骨??！”寶貝兒媽媽說。
說著說著門鈴響了，馬小跳抱著足球開門，把足球壓在門底下這樣就只能半開，挺著啤酒肚的經(jīng)理怎么也進(jìn)不來，馬小跳一直在說“吸氣吸氣?！本驮诮?jīng)理要進(jìn)來的時候，他使了個壞，把足球一踢。啤酒肚經(jīng)理飛了進(jìn)來頭撞在鞋柜上起了個大包。
經(jīng)理走了以后，寶貝兒媽媽還在哭被馬小跳氣的。寶貝兒媽媽大喊：“馬小跳，你為什么這么做？”
馬小跳也不知道為什么要這么做。因為他不知道什么叫嫉妒心。
可是我知道，嫉妒心會讓人昏頭昏腦地做錯事。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十三
《索溪峪的野》這篇文章中，作者身處美麗的索溪峪，感受到的是一個字——“野”：山野，水野，動物野，游人野。作者選取獨特的視角，以自然美到心靈美，從景到人的步驟描繪了張家界索溪峪獨特的美景，表達(dá)了暢游于大自然時愉快的心情。文章在表達(dá)上有兩個特點：一是充分運用聯(lián)想和想象來表達(dá)獨特的感受;二是在謀篇布局時，采用先概括后具體描寫的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點后，分山、水、動物、游人四個方面進(jìn)行具體描寫。每一方面的描寫也采用同樣的方法。如，寫索溪峪的山，先概括地指出山有野性的美，接著從山具有“驚險的美”“磅礴的美”“隨心所欲、不拘一格的美”三方面來具體描寫;寫游人，先概括地指出游人漸漸地變“野”了，然后通過寫姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳于石塊間，許多游人光著腳踏水三方面具體寫出了游人的特點。
作者通篇以自然美、隨心所欲、不拘一格的美寫出了自然景觀，在這里“返璞歸真”從未有過的.的清爽道出了蕩滌后心靈，人與自然完美的結(jié)合。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十四
前幾天，我讀了一本格列佛游記，它是英國的喬納森·斯威夫特寫的一部諷刺小說。
格列佛在海上突遇大風(fēng)，從此開始了各種稀奇古怪的遭遇，這就是《格列佛游記》的大概內(nèi)容。
這部小說通過格列佛到小人國、大人國、飛島國和慧馬國等國度的離奇旅行和種種遭遇，集中反映了十八世紀(jì)前期英國社會的各種矛盾，辛辣地諷刺了當(dāng)時英國社會的狀況。
主人公格列佛每到一個國家，都受到了不同的待遇，耳聞目睹，無奇不有。作者對每一種情景都作了細(xì)致的描寫，使人如聞其聲，如臨其境。這部作品想象豐富構(gòu)思奇特，實際上已具有科幻小說的特征。尤其是第三部中所描述的飛島國以及飛島國的設(shè)計家們的許多發(fā)明創(chuàng)造，如語言組合機(jī)，無毛綿羊等，都很大程度地顯示了作者對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的期待和夢想。
《格列佛游記》這部不朽的著作，已經(jīng)問世兩個多世紀(jì)了，但它仍以其巨大的藝術(shù)魅力吸引著無數(shù)讀者，并被改編成了電影、電視劇。
《格列佛游記》里面每一篇都具有很大的意義，讓人受益匪淺。
主人公格列佛也值得我們學(xué)習(xí)，他不怕危險，擁有大無畏冒險精神，不僅如此，他還擁有超于常人的機(jī)智和冷靜。這些都讓我對他刮目相看。
看了我的描述，你一定心動了吧，心動就來讀一讀吧。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十五
最近，我聽說《小學(xué)生守則》變樣了。于是，我便拿出三、四年級的成長記錄冊，把他們比對了一下。
我先讀了四年級的成長手冊。發(fā)現(xiàn)它很瑯瑯上口，而且多半以四字為一句。再看三年級的，有點繞口而且沒有規(guī)律。接著，我仔細(xì)閱讀了四年級的手冊，又發(fā)現(xiàn)它很切合實際。
第一條，是啊，在升旗儀式上，唱國歌時有些同學(xué)甚至連嘴也不動一下。升國旗時站的彎彎扭扭，敬禮時更是有氣無力。
我又看了第二條，我們班確實有許多人因為一丁點小事吵了起來，有的甚至在桌上劃了三八線。今天，我們男生又和女生大吵了一架，而原因就是一臺小小的飲水機(jī)！想到這兒，我真是羞愧萬分。
于是，我繼續(xù)往下看。當(dāng)我看到第五條時，我更為之羞愧，因為我上課時，聽得很認(rèn)真，但舉手次數(shù)卻很少，因為我總是怕答錯了被同學(xué)笑話。
接著，我看到了第九條。確實有許多同學(xué)洗好手還不把水龍頭關(guān)掉；看到自己不愛吃的`飯就全部倒掉；而且還隨地亂扔垃圾......這樣的事例數(shù)不勝數(shù)。
最后，我看到第十條。的確，現(xiàn)在絕大多數(shù)同學(xué)都是獨生的，是爸爸媽媽的“掌上明珠”，是家里的“小皇帝。包括我自己在內(nèi)，在家中樣樣事情都是爸爸媽媽做的。
看了這個《小學(xué)生守則》，我知道了許多自己不足的地方，我一定要好好改正！
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十六
在眾多知名音樂家中，我最崇拜的要數(shù)肖邦了，他是杰出的音樂家、鋼琴家。自從讀了《肖邦》一書后，我才真正融入到他的生活以及創(chuàng)作的激情中。
肖邦出生在波蘭一個淳樸的農(nóng)民家庭，從小就熱衷于音樂，每當(dāng)院子里響起叮叮咚咚的木魚聲，他就會認(rèn)真聆聽。他有著非凡的氣質(zhì)和超人的創(chuàng)作靈感。但無論誰想干好一件事，必將會付出常人難以想象的艱辛。正如書中所說：“親愛的孩子，打動你的，也許不是他的靈性與才情，而是他的苦難與不幸?！?BR> 肖邦，像所有的偉大人物一樣，遇到困難、挫折，從不氣餒。失敗了，重新來；跌倒了，再爬起來。他那種勇往直前、堅強(qiáng)不屈的倔強(qiáng)，深深地震撼了我稚嫩的心靈。
肖邦臨終，他的好友把一杯盛有波蘭泥土的杯子端到他的床前，他聞了聞，用虛弱的、顫抖的聲音說：“我死了，但我唯一的遺憾是----沒有回到我熱愛的祖國----波蘭?！币痪浞胃裕莱隽艘晃唤艹鲆魳芳业膼蹏閼?！
盡管有人曾對他彈出的曲子提出過質(zhì)疑，但這些，并沒有使他對音樂有絲毫動搖之心。我敬仰他，崇拜他，因為他的精神將會影響我一輩子。
肖邦，了不起！