用英語(yǔ)介紹端午節(jié)范文(18篇)

字號(hào):

    10.總結(jié)是對(duì)過去所做工作效果的總體評(píng)價(jià)和總結(jié)寫總結(jié)時(shí)要注意結(jié)構(gòu)清晰、言簡(jiǎn)意賅,以便讀者能夠快速理解。這里有一些經(jīng)驗(yàn)豐富的人士總結(jié)的范文,值得一讀。
    用英語(yǔ)介紹端午節(jié)篇一
    關(guān)于端午節(jié)的傳說眾說紛紜,有的說是紀(jì)念伍子胥,有的說是紀(jì)念孝女曹娥,有的人說是龍的節(jié)日……其中最著名的要數(shù)紀(jì)念屈原這一說法了。相傳屈原是春秋期的楚國(guó)人,楚王聽信奸臣的讒言,將屈原削職流放。不久,屈原聽說楚國(guó)被敵軍攻占,在五月初五這天,抱著一塊大石頭投江自殺。
    端午節(jié)有許多習(xí)俗與“五”這個(gè)數(shù)字有聯(lián)系,人們用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色線系在一起,系在兒童的脖頸、手腕上,稱為長(zhǎng)命縷。各家要插“五端”,南方過端午節(jié)要吃“五黃”。
    我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化是不是博大精深、豐富多彩呢?
    用英語(yǔ)介紹端午節(jié)篇二
    內(nèi)含拼搏、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、熱愛的營(yíng)養(yǎng)元素。
    外有誘引詩(shī)句的芳香,給端午押韻。
    每一口,與每一首一樣,都平平仄仄。
    屈子沉江,江水上漲了三尺。
    粽子入口,心中的浪濤高了萬丈。
    如若沒有龍舟,六尺之軀放入大潮之中。
    也是破浪。
    如若沒有橈拍,一支筆行走于楚辭。
    漢賦、唐詩(shī)、宋詞的行間距……。
    也是競(jìng)渡。
    粽子,加強(qiáng)了浩浩蕩蕩的隊(duì)伍。
    汨羅江的支流在生成,與千年連成遼闊。
    粽子,支持了五月的一次集體活動(dòng)。
    提一串粽子擴(kuò)胸,胸中便有一個(gè)糧倉(cāng)。
    搬運(yùn)著飽滿的顆粒,把幸福的人生建設(shè)。
    用英語(yǔ)介紹端午節(jié)篇三
    又到了飄滿棕子香味的端午節(jié)了,讓我想起了我們家鄉(xiāng)端午節(jié)的習(xí)俗。我五歲那年,在湖南老家過了一個(gè)端午節(jié)。那天上午,爸爸領(lǐng)著我去看劃龍舟比賽。還沒有到江邊,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽到了鑼鼓喧天,非常熱鬧。
    走近一看,江邊插著許多彩旗,岸上人山人海,五條龍舟在江里一字排開,劃船手摩拳擦掌在準(zhǔn)備著。正式比賽開始了,只聽一聲炮響,五條龍舟像五支離弦的箭一樣向前駛?cè)?,你追我趕,爭(zhēng)先恐后。加油聲、鑼鼓聲、歡呼聲異常熱鬧。這篇端午節(jié)的作文可真的是情真意切哦。這時(shí)天空下起了綿綿細(xì)雨,但是人們一點(diǎn)也不在乎,完全沉浸在這歡樂的海洋里。在人們的歡呼聲中,有一條龍舟劃到了終點(diǎn),笑聲、歡呼聲更響亮了。我看見岸上看熱鬧的人往江里扔粽子和雞蛋,我非常奇怪地問:“爸爸,他們?cè)谧鍪裁?,為什么要把好端端的粽子扔進(jìn)水里呢?”
    爸爸說:“賽龍舟起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追到洞庭湖時(shí)不見蹤跡。以后每年五月五日劃龍舟紀(jì)念他。借劃龍舟趕走江中之魚,同時(shí)丟粽子等食物喂給魚吃,以免魚吃掉屈原的身體?!蔽覑奂亦l(xiāng)的端午節(jié)。我們家鄉(xiāng)的愛國(guó)詩(shī)人屈原值得我們永遠(yuǎn)懷念??赐赀@些內(nèi)容,你也是也寫一篇端午節(jié)的作文呀。通過小編對(duì)端午節(jié)的作文的具體介紹,你一定也對(duì)端午節(jié)有了更加清楚地認(rèn)識(shí)啦,那么你準(zhǔn)備怎么樣度過這個(gè)端午節(jié)呢?最好還是外出旅游哦。
    用英語(yǔ)介紹端午節(jié)篇四
    五月初五是端午,今年六九是端午,端午節(jié)就快到了,是個(gè)普天同樂的日子呀!小孩放假,大人放假,還有各種各樣的好事情。讓我們一起看看端午節(jié)的那些事。
    提到端午,你腦中想的不是龍舟,不是雄黃酒,應(yīng)該是粽子。粽子差不多是一個(gè)端午的吉祥物,像我小時(shí)候記不住端午這個(gè)名字,我就記成了粽子節(jié)。粽子形狀好看,又好吃。但包粽子也不是那么簡(jiǎn)單的,首先材料要全,光只有一坨肥肉那根本算不上是一個(gè)合格的粽子,八寶粥里面的料,粽子里面起碼要有六種,最常見的有紅豆、花生等,主要是讓粽子更甜。葷類也要有,一般有叉燒、瘦肉、少量肥肉等。主要是為了添加營(yíng)養(yǎng)和香味。粽子其實(shí)沒我們想的那么簡(jiǎn)單。
    接著說完粽子,是不是該說一說別的習(xí)俗了呢?哎呦,我不禁發(fā)現(xiàn)呀,住在城市里的小伙伴應(yīng)該也知道,我們周圍好像已經(jīng)沒有什么傳統(tǒng)的習(xí)俗了。賽龍舟,連一條河都沒有,怎么賽呀?雄黃酒,還有誰喝,現(xiàn)在都有二鍋頭和紅的了,也不用放蛇,喝什么雄黃。不過其實(shí)在一些農(nóng)村里面,還是有不少這樣那樣的習(xí)俗,但一對(duì)比我們發(fā)現(xiàn),雖然都保留著文化。但是我們城市留著更多的是屈原的詩(shī)和名字,而農(nóng)村流的更多則是那些古老的習(xí)俗。我的爸爸媽媽給我講到過他們小時(shí)候,可熱鬧了,家家戶戶都有親人來訪,大家圍個(gè)大圓桌,一起吃吃喝喝。紅光滿面的,別提多高興了。雖然習(xí)俗不是很正宗,但是團(tuán)圓留下了。我們城市每當(dāng)?shù)蕉宋鐣r(shí),可能連一個(gè)電話都沒有給身在老家的爺爺奶奶打,他們二老心里說不定也是一次絕望又燃起希望,盯著大門口和村口那樣望呢!但是希望也麻木了,現(xiàn)在就是不回來,可能也習(xí)慣了。探口氣,自己吃頓飯,端午就算過了。我們這一輩也好不到哪里去,當(dāng)我們也有我們的小孩,我們又有什么可以跟小孩講呢,難道是講小時(shí)候端午玩電腦和看電視的情景嗎!
    社會(huì)在進(jìn)步,科技在發(fā)展,我們都很憧憬未來美好發(fā)達(dá)的樣子,不過我有時(shí)候會(huì)在想,到未來我們的子子孫孫那一輩時(shí),還會(huì)有人聽說過端午和粽子這些名字嗎?當(dāng)我們這一輩記憶在流逝時(shí),到他們那一輩,連碎片可能都不在了吧。趁現(xiàn)在還有時(shí)間,再想一想,想一想,找回老祖宗傳給我們的那些珍貴的東西吧!
    這個(gè)星期,我搜集了許多有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的資料:有對(duì)聯(lián)、十二生肖、剪紙,還有中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)圖片和文字說明等。其中,我最喜歡的是傳統(tǒng)節(jié)日的資料,因?yàn)槲覍?duì)傳統(tǒng)節(jié)日最感興趣,傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)非常重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),我們都應(yīng)該去了解和傳承這些傳統(tǒng)文化節(jié)日。有一些傳統(tǒng)節(jié)日同學(xué)們都已經(jīng)開始淡忘,如民間的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”。
    農(nóng)歷五月五日,是我國(guó)民間傳統(tǒng)的端午節(jié),又叫端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)…。在節(jié)日的當(dāng)天有許多傳統(tǒng)活動(dòng),家家戶戶都吃粽子、喝雄黃酒、劃龍舟、看廟會(huì)等活動(dòng)。
    每年的端午節(jié),奶奶都要提前準(zhǔn)備粽子葉,等到端午節(jié)的頭天晚上就拿出來包粽子,我看見奶奶先把粽子葉鋪平放在水里泡著,然后就去準(zhǔn)備餡兒,等到把準(zhǔn)備工作做好后,就叫上全家人來包粽子。這時(shí)候最高興的就是我了,可以跟著爸爸、媽媽一起向爺爺、奶奶學(xué)習(xí)包粽子。先是把大張的粽子葉圍成一個(gè)圓錐形,然后向里面裝糯米,裝好后再用粽葉做成三角形形狀后用繩子捆上,這樣一個(gè)粽子就算完工了。工序看起來也不怎么復(fù)雜,可我就是完成不了,當(dāng)然,完成不了不只我一個(gè),爸爸這個(gè)時(shí)候也總會(huì)主動(dòng)去做一些輔助工作。我雖然學(xué)不會(huì)但也不會(huì)離開,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候總會(huì)讓爺爺給我講講有關(guān)端午節(jié)來歷的故事,爺爺邊包粽子邊講故事,“中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有2000多年歷史。當(dāng)時(shí)有一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。
    盼星星,盼月亮,一年一度的端午節(jié)終于來臨了。
    今天是端午節(jié),一大早,媽媽就把粽葉、糯米、肉、雞蛋、蘑菇準(zhǔn)備好。開始包粽子了,只見媽媽把粽葉卷成漏斗形又把糯米、蘑菇、肉、雞蛋依次加了進(jìn)去。最后,她的手靈巧地轉(zhuǎn)了幾下,用繩子把粽子給捆綁了起來,不一會(huì)兒,一個(gè)有棱有角的粽子“出臺(tái)”了。真像一個(gè)打了勝仗的中國(guó)士兵。我們?nèi)曳Q贊不及。爸爸見了不甘落后也來露一手,他捋了捋袖子說:“我的大粽子要出世了”。我和媽媽笑哈哈的看著這個(gè)“假?gòu)N師”。呀!真是“真人不露相”呀,只見爸爸左捏捏右捏捏,一個(gè)“方頭大耳”,“威風(fēng)凜凜”的大粽子就“誕生”了!我們拍手稱妙。
    我一看,這還不是“張飛吃豆芽——小菜一碟”嗎,我學(xué)著媽媽的樣子,把竹葉卷起來,我卷的可比老媽的大好多倍了,狠狠地裝了幾勺,可沒想到,手沒抓好,一粒粒糯米像一個(gè)個(gè)逃犯似的溜了出來,又像一個(gè)個(gè)“跳水運(yùn)動(dòng)員”落了下來。幸好,我手疾眼快,把洞包了起來。這時(shí),我才發(fā)現(xiàn)這個(gè)粽子瘦巴巴的,真像是個(gè)“瘦老頭”。爸爸媽媽見了更是笑得上氣不接下氣,哼,我再包一個(gè),就不信包不好,這回只許成功不許失敗,我暗自說道。我小心翼翼地包著粽子。這一回,可真要有一個(gè)“粽子樣”了。
    包完粽子之后,粽子就下鍋了,過了兩三個(gè)小時(shí),粽子熟了,一陣撲鼻的香味,一下子把我肚子里的饞蟲吸引出來了。
    粽子,飄動(dòng)著陣陣濃香,我還沒來得及動(dòng)口就被陶醉了,我張大嘴巴狠狠地咬了一口,滿嘴生香,那味道:妙哉妙哉。吃著這香甜的粽子,我的心也被這糖一樣的粽子融化了......。
    “哈哈......”歡樂的笑聲在我們家的上空回蕩著。小小的粽子包含著家人多少濃濃的愛意啊。如果說古人包的粽子是為了紀(jì)念屈原的話,那么今天,我們包的粽子就是表達(dá)親人美妙的祝愿。
    這個(gè)端午節(jié)我是在外婆家里度過的。
    早上,我一睜開眼,就興沖沖地跑去看日歷。今天是五月初五端午節(jié),我想起今天要和外婆一起包粽子,就用最快的速度洗漱完后奔向廚房。
    外婆已經(jīng)把做粽子的材料全部準(zhǔn)備好了:糯米、紅棗、肉末、花生、箬葉、棉線……我開始認(rèn)真地觀察奶奶包粽子,只見外婆快速地把寬大的箬葉折成漏斗形狀,再放入泡好的糯米,然后放入紅棗和肉末,最后把“漏斗”的口封起來,纏上棉線打個(gè)結(jié),一個(gè)可愛的粽子便問世了。
    我也想做一個(gè)粽子,可是糯米總是從粽葉的縫隙中頑皮地“逃跑”,我嘗試了好幾次,手中的糯米卻依舊不聽使喚,外婆看見了,笑瞇瞇地對(duì)我說:“在粽子底部放一顆花生,糯米就不容易溢出來了?!蔽衣犎×送馄诺囊庖?,果然,糯米沒有再溢出來過。
    我和外婆一共包了很多粽子,外婆把它們放進(jìn)鍋里煮。不一會(huì)兒,一盤香噴噴的粽子便出鍋了!我享用著自己親手包的粽子,心里美滋滋的!
    吃著美味的粽子,我問爸爸:“為什么端午節(jié)要吃粽子呢?”爸爸邊品嘗著粽子邊回答:“楚國(guó)有一位大夫名叫屈原,經(jīng)常向楚王提有益的建議,但是楚王不聽屈原的勸告,結(jié)果造成了楚國(guó)滅亡。屈原非常傷心,就跳進(jìn)了汨羅江。老百姓就把粽子丟進(jìn)了汨羅江里,魚蝦吃飽了,就不會(huì)吃掉屈原的尸體了。這樣,就有了吃粽子的習(xí)俗?!蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭,繼續(xù)問:“那么,還要其它的習(xí)俗嗎?”“當(dāng)然還有了?!眿寢尰卮鸬溃霸诠糯?,劃龍舟、掛艾草、撞蛋、飲雄黃酒也是在端午節(jié)挨家挨戶都會(huì)做的事。但是現(xiàn)在除了劃龍舟流傳了下來,其它的習(xí)俗已經(jīng)很少見了。”聽了媽媽的話,我覺得很遺憾,不過想到吃粽子和劃龍舟現(xiàn)在還沒失傳,我又開心了起來。
    我希望這些習(xí)俗能一直流傳下去,繼續(xù)隨著我們的傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)揚(yáng)光大!
    農(nóng)歷五月初五,便是端午。我是不大愛過節(jié)的,去年這時(shí),有朋友向我祝端午節(jié)安康,我本想回個(gè)同樂,但也不太想總這樣敷衍,便回了句“端午節(jié)快樂”,結(jié)果對(duì)面就和我爭(zhēng)論起來,說端午節(jié)應(yīng)當(dāng)說“安康”。安康,平安健康,是個(gè)好詞,可怎么就不能是快樂呢。
    有關(guān)端午來歷的說法不少,但就我個(gè)人而言,我并不多感興趣,祭龍祖也好,紀(jì)念屈原也好,真假都不是我能夠說得算的事情。至于安康和快樂,我想也不必要去計(jì)較,遇上我這種不愛過節(jié)的,說什么都是白搭??啥宋缇驮谀抢?。
    碰上我這種無趣味的人,大概都是要躲著走的,結(jié)果朋友家做多了粽子,就往我這送了好幾個(gè),味道也是豆沙的,肉的,白的都的,個(gè)頭不大,串成串有些可愛,還有著葉香。這粽葉可比外頭賣的好,畢竟是朋友的老家?guī)淼模麄兗液眠^節(jié),雖知道我的性子,但大約從沒信過我的話,去她家做客時(shí),阿姨也總是熱情的很,起初我覺得十分的不自在,畢竟在家也不見得有這樣溫情,久了也知道阿姨和朋友都是一個(gè)性子,也就適應(yīng)了。我雖不過端午,但我卻不想沒有朋友,于是只好收下了。我大概是要過個(gè)端午的,不,不是的,我只是不好拒絕,粽子平日里也是可以吃的。我將粽子小心的放在冰箱里,算計(jì)著是當(dāng)早飯還是當(dāng)午飯,要不要同媽說一聲,她若是也買回來了可怎么辦。不,這不干我的事,我是不過端午的。
    沒等我消息發(fā)出去,媽就回來了,家里沒什么人愛吃粽子,家里也不怎么興過節(jié),媽卻拿了艾葉回來,說是近來天氣熱,用來洗澡的,我卻覺得她這錢花得冤枉?,F(xiàn)在什么沐浴露,風(fēng)油精都可以用味道驅(qū)蚊,薰艾是件麻煩事,不值當(dāng)?shù)?。誰說要薰艾?我大概是逃不過端午了。
    端午還可賽龍舟,今年大概是沒有這項(xiàng)活動(dòng)了,縱然有,大概也找不到屈原。端午有驅(qū)邪防疫的說法,倒是很有必要。今年特別,過個(gè)端午大概也是應(yīng)該的,就大大方方等著端午來,哪怕下場(chǎng)端陽(yáng)雨,也是要懷著希望過日子,借龍舟水洗洗。
    用英語(yǔ)介紹端午節(jié)篇五
    重五山村好,榴花忽已繁。
    粽包分兩髻,艾束著危冠。
    舊俗方儲(chǔ)藥,贏軀亦點(diǎn)舟。
    日斜吾事畢,一笑向杯盤。
    這首詩(shī)描寫了南宋詩(shī)人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子,插艾枝,儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。
    作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一,端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉,人人皆知。過去,我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里,我讀了《我們的節(jié)日》這本書,才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知,端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中,名稱最多的:端午節(jié)、端陽(yáng)、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種,有紀(jì)念屈原說、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種。
    其中,最流行的是紀(jì)念屈原說。據(jù)說,公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略,含恨抱石頭投汨羅江而死,屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色,那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)精神一樣,幾千年來一直激勵(lì)著我們。
    因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn),所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力,在我們德清,每到這一天,家家戶戶的門上,都會(huì)掛上菖蒲、艾草,據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子,那透著濃濃竹葉清香的粽子,是我們孩子們的最愛,棗子棕、火腿棕、赤豆棕一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方,人們還會(huì)佩帶著香袋,姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物,既香味裊裊,又讓自己變得更美麗動(dòng)人,走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
    偶然間,我從網(wǎng)上看到去年,韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn),我非常驚奇,覺得這是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱,端午節(jié)是中國(guó)人的,怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想,我們應(yīng)該行動(dòng)起來,為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化,盡自己的一份力吧!
    用英語(yǔ)介紹端午節(jié)篇六
    記得小時(shí)候,過傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),總是一早起來,站在院里活動(dòng)身骨,然后在耳邊掛上一脈不知名的植物,那個(gè)植物有一種攝人的清香,睡意不知不覺都被卷走,腦中只有一股清風(fēng)在環(huán)繞。
    那時(shí)候還小,不知道那植物有什么用處,但是聽爺爺奶奶說過,那是一種可以避邪的草藥,端午那天是必不可少的。
    你也千萬別不信。我羰午那天出門,看到家家戶戶上掛著的'都是那。
    種植。
    物,在門窗上,在小屋中,整個(gè)小城迷漫著這種清香的氣味,令人心曠神怡。
    中午的時(shí)候,我們孩子們可高興了,因?yàn)槲覀兛梢猿曾喌傲恕?BR>    你別認(rèn)為鴨蛋沒什么,你得記住,那一天是端午。
    沒錯(cuò),端午的鴨蛋是很特別的。
    這些鴨蛋是以我上文說的藥草煮出來的,那藥香再加上鴨蛋本身的香味,別提多誘人了,而且,鴨蛋也因?yàn)樗幉莸慕荩兂闪饲帱S色,看著都讓人眼讒。
    兒時(shí)手比較小,想多拿鴨蛋卻拿不了幾個(gè),所以總是用毛線織成一個(gè)絡(luò)子,然后用一個(gè)個(gè)裝在里面,掛在胸前,這當(dāng)然不好看!但當(dāng)時(shí)卻是我們孩子心愛的飾物,鴨蛋掛久了,我們一高興,便掏出絡(luò)子里的鴨蛋,吃了。
    孩子吃鴨蛋是很小心的。除了敲去空頭,其它都不碰破。吃光里面的蛋黃蛋白后,便用清水洗凈。晚上一到,便鉆進(jìn)竹林中,抓幾只螢火蟲,放在蛋殼中,在上面蓋一層薄羅,封好。螢火蟲便在里面一閃閃地亮,很是燦爛!
    現(xiàn)在長(zhǎng)大了,竹林也消失了,大概不會(huì)再有兒時(shí)的端午吧!
    用英語(yǔ)介紹端午節(jié)篇七
    早上起來,看到爸爸在電視上看龍舟。所以今天是端午節(jié)!
    端午節(jié),我想吃美味的粽子。我媽像稻草人一樣把艾草掛在門上。我媽媽給我買了一個(gè)香囊,上面繡著“?!弊?,旁邊還繡著一個(gè)美麗的圖案。
    電視上的龍舟比賽真的很精彩。船在水里一艘接一艘,誰也不讓誰。船的中心是劃的,船尾是掌舵的人,船頭是鼓手。他們離不開彼此,一起努力前進(jìn)。
    用英語(yǔ)介紹端午節(jié)篇八
    端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多,源于紀(jì)念屈原:據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。
    傳說屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。
    2、端午節(jié)的習(xí)俗
    我國(guó)民間過端午節(jié)是較為隆重的,慶祝的活動(dòng)也是各種各樣,比較普遍的活動(dòng)有以下種種形式:
    賽龍舟:
    賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。
    其實(shí),“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟,做競(jìng)渡游戲,以?shī)噬衽c樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來,賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。
    江浙地區(qū)劃龍舟,兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上,張燈結(jié)彩,來往穿梭,水上水下,情景動(dòng)人,別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū),劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的.地區(qū),每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。
    清乾隆二十九年(1736年),臺(tái)灣開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?,F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港,也舉行競(jìng)渡。此外,劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年,賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目,并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五),在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市,舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前,舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi),由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后,主祭人宣讀祭文,并為龍頭“開光”(即點(diǎn)晴)。然后,參加祭龍的全體人員三鞠躬,龍頭即被抬去汩羅江,奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬人,可謂盛況空前。爾后,湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
    端午食粽
    端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久,花樣繁多。據(jù)記載,早在春秋時(shí)期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。東漢末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成為廣東堿水粽。
    晉代,粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí),包粽子的原料除糯米外,還添加中藥益智仁,煮熟的粽子稱“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載:“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”南北朝時(shí)期,出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。粽子還用作交往的禮品。到了唐代,粽子的用米,已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí),已有“蜜餞粽”,即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告,說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。
    一直到今天,每年五月初,中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來,在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
    佩香囊:
    端午節(jié)小孩佩香囊,傳說有避邪驅(qū)瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏可愛。
    懸艾葉菖蒲:
    民諺說:“清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié),人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾,美麗芬芳,婦人爭(zhēng)相佩戴,用以驅(qū)瘴。艾,又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香,可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥,有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,是灸法治病的重要藥材。菖蒲是多年生水生草本植物,它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
    可見,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,人們?cè)谶@一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥,則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。
    用英語(yǔ)介紹端午節(jié)篇九
    今天是一年一度傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。在這個(gè)古老節(jié)日里,人們包粽子、賽龍舟,處處洋溢著濃濃節(jié)日氣氛。在我們家端午節(jié)可都是充實(shí)又溫馨哦!
    記得那次端午節(jié),我們家處處洋溢著端午節(jié)氣氛,可是一般人家里總是呆巴巴包粽子,有時(shí)候出去賽龍舟,那多沒意思!我可不想這樣過每一年端午節(jié),就在我左思右想時(shí)候,腦子里一根筋“嗖——”一下抽起來,何不來個(gè)自己創(chuàng)作粽子比賽呢。說干就干,我抓緊時(shí)間,把表姐表弟和小伙伴全都都召喚來,開始,我們手忙腳亂,亂包,有嘛,包個(gè)飯團(tuán),有嘛,包個(gè)壽司,還有嘛,東破一個(gè)西破一個(gè)。我想:這也叫有創(chuàng)意?我可不想像這樣創(chuàng)意,我嘛,想來想去,終于想到一個(gè)好點(diǎn)子,我簡(jiǎn)單做一個(gè)愛心,別人看看我,都很驚訝,“這就是好點(diǎn)子??”我不管他們說,自己忙著做。
    粽子蒸好。媽媽來看看我們包粽子,我連忙沖上去:“媽媽,在今天端午節(jié)上,我想送你個(gè)禮物!”我從身后拿出這個(gè)粽子“媽媽,這是給你,感謝你對(duì)我養(yǎng)育之恩,謝謝你給予我生命!”媽媽看臉上流出晶瑩淚水。爸爸走過來,對(duì)著大家說:今天粽子大賽,馨予獲勝,我們要感謝自己媽媽喲!
    在這次端午節(jié)中我既是自己包粽子,也感恩媽媽!端午節(jié),一個(gè)傳統(tǒng)古老節(jié)日,一個(gè)溫馨充實(shí)節(jié)日。多么美好端午節(jié)啊!
    用英語(yǔ)介紹端午節(jié)篇十
    端午節(jié),為每年農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載,因仲夏登高,順陽(yáng)在上,五月是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日,故五月初五亦稱為“端陽(yáng)節(jié)”。此外端午節(jié)還稱“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)”等。[1]端午節(jié)是流行于中國(guó)以及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。
    端午節(jié)起源于中國(guó),最初為古代百越地區(qū)(長(zhǎng)江中下游及以南一帶)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日,百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。后因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)(今湖北)詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡,統(tǒng)治者為樹立忠君愛國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日;部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說法。
    端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。[2]自古以來端午節(jié)便有劃龍舟及食粽等節(jié)日活動(dòng)。自20xx年起,端午節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。20xx年5月,國(guó)務(wù)院將其列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;20xx年9月,聯(lián)合國(guó)教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
    用英語(yǔ)介紹端午節(jié)篇十一
    今天是農(nóng)歷五月初五,一年一度的端午節(jié)到來了。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,也是紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原的日子。
    端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、龍日節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)等等,是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日,端午節(jié)與春節(jié),清明節(jié),中秋節(jié)并稱為中國(guó)民間四大傳統(tǒng)節(jié)日。
    端午節(jié)吃粽子、賽龍舟是中華民族自古以來的傳統(tǒng)習(xí)俗。關(guān)于端午節(jié)的由來有很多說法,其中紀(jì)念屈原的說法最為廣泛。屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。相傳屈原提倡富國(guó)強(qiáng)兵,一組聯(lián)齊抗秦,但遭到了貴族子蘭等人的'強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭讒去職,被趕出了城,流放到了沅、湘領(lǐng)域。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都,愛國(guó)的屈原心如刀割,最終抱石投汩羅江自盡,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救,百姓們又怕江河里的魚吃掉屈原的身體,就紛紛拿來家里的米團(tuán)投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體。此后就有了吃粽子,賽龍舟的習(xí)俗。
    掛艾草也是端午節(jié)的重要內(nèi)容之一,人們用它驅(qū)病、防蚊、辟邪。
    這就是我眼中的端午節(jié),一個(gè)美好的傳統(tǒng)節(jié)日。
    用英語(yǔ)介紹端午節(jié)篇十二
     農(nóng)歷五月初五,俗稱端午節(jié),是華人夏季最盛大的`傳統(tǒng)節(jié)日, 和春節(jié)、中秋并列為華人傳統(tǒng)三大節(jié)日?!岸?,初也”,也就是“開始”的意思。 按地支順序推算,五月為“午”,而“午”與“五”又同音, 所以,“端午”又稱“端五”。
     ?
     作者: 江南靖士
     浴蘭包粽念忠臣,千古不亡湘水身。
     當(dāng)日楚王憎逆耳,隨將一國(guó)殉靈均。
     作者: 陳與義
     高詠楚詞酬午日,天涯節(jié)序匆匆。
     榴花不似舞裙紅。無人知此意,歌罷滿簾風(fēng)。
     萬事一身傷老矣,戎葵凝笑墻東。
     酒杯深淺去年同。試澆橋下水,今夕到湘中。
     作者: 杜甫
     宮衣亦有名,端午被恩榮。
     細(xì)葛含風(fēng)軟,香羅疊雪輕。
     自天題處濕,當(dāng)暑著來清。
     意內(nèi)稱長(zhǎng)短,終身荷圣情。
     作者: 蘇軾
     楚人悲屈原,千載意未歇。
     精魂飄何處,父老空哽咽。
     至今滄江上,投飯救**。
     遺風(fēng)成競(jìng)渡,哀叫楚山裂。
     屈原古壯士,就死意甚烈。
     世俗安得知,眷眷不忍決。
     南賓舊屬楚,山上有遺塔。
     應(yīng)是奉佛人,恐子就淪滅。
     此事雖無憑,此意固已切。
     古人誰不死,何必較考折。
     名聲實(shí)無窮,富貴亦暫熱。
     大夫知此理,所以持死節(jié)。
     作者: 蘇軾
     銀塘朱檻麹塵波。圓綠卷新荷。
     蘭條薦浴,菖花釀酒,天氣尚清和。
     好將沈醉酬佳節(jié),十分酒、一分歌。
     獄草煙深,訟庭人悄,無吝宴游過。
     作者: 文秀
     節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。
     堪笑楚江空浩浩,不能洗得直臣冤。
     作者: 吳文英
     盤絲系腕,巧篆垂簪,玉隱紺紗睡覺。
     銀瓶露井,彩箑云窗,往事少年依約。
     為當(dāng)時(shí)曾寫榴裙,傷心紅綃褪萼。
     黍夢(mèng)光陰,漸老汀洲煙蒻。
     莫唱江南古調(diào),怨抑難招,楚江沉魄。
     薰風(fēng)燕乳,暗雨梅黃,午鏡澡蘭簾幕。
     念秦樓也擬人歸,應(yīng)剪菖蒲自酌。
     但悵望、一縷新蟾,隨人天角。
     作者: 張耒
     競(jìng)渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。
     國(guó)亡身殞今何有,只留離騷在世間。
    用英語(yǔ)介紹端午節(jié)篇十三
    端午節(jié),為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)等。是流行于中國(guó)以及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。那么,韓國(guó)有端午節(jié)嗎?下面小編跟你介紹一下,歡迎大家閱讀。
    韓國(guó)江陵端午祭久負(fù)盛名,每年的端午祭期間,來自韓國(guó)和世界各地的觀光者達(dá)百萬人之多。是什么東西吸引了如此眾多的參與者、參觀者?――這不能不歸功于韓國(guó)江陵市政府對(duì)民間無形文化的高度重視和有效的保護(hù)。
    正是這一舉措,使得一個(gè)民間節(jié)日成為江陵文化的標(biāo)志,韓國(guó)民族精神的象征;成為一種無形文化遺產(chǎn),供人類享受;成為外界認(rèn)識(shí)韓國(guó)文化和江陵民情的一個(gè)窗口。韓國(guó)“申遺”事件中提到的韓國(guó)端午節(jié),指的就是江陵的端午祭。
    江陵端午祭是旨在繼承和發(fā)揚(yáng)端午節(jié)傳統(tǒng)文化習(xí)俗而舉行的慶典活動(dòng),1967年被指定為韓國(guó)第13號(hào)重要無形文化遺產(chǎn)和重要無形文物,20xx年11月25日被世界教科文組織指定為人類口頭和無形遺產(chǎn)。
    江陵端午祭以大關(guān)嶺祭神為始拉開帷幕,活動(dòng)期間將會(huì)舉行各種巫法和祭祀典禮,并會(huì)舉行跳繩、假面制作等傳統(tǒng)游戲和體驗(yàn)活動(dòng)以及精彩的巫俗表演、假面舞、農(nóng)樂表演等。
    用英語(yǔ)介紹端午節(jié)篇十四
    以前的端午節(jié)都是和父母在公園度過的,但是今年的.端午節(jié)卻是在農(nóng)村度過的。而且,這次端午節(jié)我也過得與眾不同。
    早上兩點(diǎn)多鐘時(shí),我起床穿好衣服后走出門去。一般在這個(gè)時(shí)候,人們都會(huì)起床去踏青。但是我想:一到端午節(jié)就踏青未免太沒意思了。所以我突發(fā)奇想——去放羊。
    我拿起鞭子,大舅在前面領(lǐng)著羊,很像一只“頭羊”帶著羊群。我在后面揮動(dòng)著鞭子,趕著羊群。不一會(huì)兒,就到草地了。羊們一頭扎進(jìn)草地里吃著那些綠油油的草;大舅則坐在一旁聽著收音機(jī)。我望著那大片的草地,那綠色美得讓人無法形容。這種綠色在城里是看不到的,在城里甚至連草也看不見幾顆。我看的如醉如癡,禁不住躺在了草地上睡著了。
    早上五點(diǎn)多時(shí),我回到了大舅家,早餐是粽子和煮的自家雞下的雞蛋。我突然想起了小時(shí)候過端午時(shí)拿雞蛋和小朋友們比賽的情形:上小學(xué)時(shí),班級(jí)里舉行了敲雞蛋的比賽,拿雞蛋小的那一頭互相敲擊,贏得那個(gè)雞蛋會(huì)被我們稱為“雞蛋王”,然后,“雞蛋王”會(huì)在我們的注視下被他的主人吃光。想罷,我拿起雞蛋互相敲擊,然后,我將剩下的那個(gè)贏了的雞蛋吃得一干二凈。
    傍晚時(shí)我和大舅一起去接舅媽。舅媽在溫室大棚里摘了一天的豆角。一到了那兒,我就鉆進(jìn)了大棚,那豆角秧已經(jīng)頂?shù)搅伺镯?,豆角也已?jīng)長(zhǎng)得很長(zhǎng)了。大舅把豆角都裝上車后,沒有了我坐的地方,我也就只好坐在了“豆角車”里??墒俏矣X得還是躺著比較舒服,便躺了下來。一路上的顛簸就猶如坐過座山車一樣刺激,像要掉下去一樣。
    晚上,我們一家人坐在火炕上,圍著飯桌,吃著餃子,感到非常開心。
    今年的端午節(jié)給我留下了許多快樂而又很美好的回憶,他已經(jīng)刻在了我的腦海里,永遠(yuǎn)也忘不掉。我很希望明年的端午還能在農(nóng)村度過,它雖然不像南方一樣熱鬧,卻使我無法忘記。
    用英語(yǔ)介紹端午節(jié)篇十五
    1.端午節(jié)“端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月,因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。《燕京歲時(shí)記》記載:“初五為五月單五,蓋“端”字之轉(zhuǎn)音也?!?BR>    2.端陽(yáng)節(jié)據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載,因仲夏登高,順陽(yáng)在上,五月正是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子,故稱五月初五為“端陽(yáng)節(jié)”。
    3.重午節(jié)午,屬十二地支,農(nóng)歷五月為午月,五、午同音,五、五相重,故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”,有些地方也叫“五月節(jié)”。
    4.龍舟節(jié)賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng),在中國(guó)南方十分流行,尤其是廣東地區(qū),廣東地區(qū)稱之為扒龍船。它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng),其起源有可能始于原始社會(huì)。賽龍舟歷史悠久,已流傳兩千多年,是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項(xiàng)目,多是在喜慶節(jié)日舉行,是多人集體劃槳競(jìng)賽。傳出國(guó)外后,深受各國(guó)人民的喜愛并形成了國(guó)際比賽。
    5.當(dāng)五汛在上海部分農(nóng)村,靠杭州灣北岸一帶區(qū)域,如奉賢、南匯等地區(qū),習(xí)慣上稱“端五節(jié)”為“當(dāng)五汛”。
    6.天中節(jié)此名稱根據(jù)陰陽(yáng)術(shù)數(shù)而來。明代田汝成《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂事》:“端午為天中節(jié),是因?yàn)槲缛仗?yáng)行至中天,達(dá)到最高點(diǎn),午時(shí)尤然,故稱之為天中節(jié)”。日本以五月五日為“男兒節(jié)”,可能也是據(jù)天中節(jié)而來,因其認(rèn)為只有男子秉承天地中通之氣。
    7.浴蘭節(jié)端午時(shí)值仲夏,是皮膚病多發(fā)季節(jié),古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代《大戴禮》云:“午日以蘭湯沐浴”。
    8.解粽節(jié)古人端午吃粽時(shí),有比較各人解下粽葉的長(zhǎng)度,長(zhǎng)者為勝的游戲,故又有“解粽節(jié)”之稱。
    9.女兒節(jié)明沈榜《宛署雜記》:“五月女兒節(jié),系端午索,戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日,飾小閨女,盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧,因呼為女兒節(jié)。”
    10.端禮節(jié)在湘南地區(qū)沿古俗,于在在夏日來臨之時(shí)的“五月初五”,在門上掛艾葉,用艾葉洗澡驅(qū)蚊的一個(gè)洗禮。人們認(rèn)為經(jīng)過洗禮,可以驅(qū)走瘧疾,能夠安全的渡過這個(gè)夏日多蚊的季節(jié)。
    11.菖蒲節(jié)端午節(jié)除是古代圖騰祭祀節(jié)外亦是“祛病防疫"的節(jié)日。古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子,此時(shí)五毒盡出,因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒,如在門上懸掛菖蒲、艾葉等,故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。
    用英語(yǔ)介紹端午節(jié)篇十六
    各位朋友:
    大家好,我是xx旅行社的導(dǎo)游,為大家講解張家界旅游、鳳凰古城、長(zhǎng)沙、韶山等地的景點(diǎn)及民俗風(fēng)情。相傳天方國(guó)(古印度)神鳥菲尼克司滿五百歲后,集香木自焚,復(fù)從死灰中復(fù)生,鮮美異常,不再死。此鳥即中國(guó)百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰,故以此而得名,鳳凰古稱鎮(zhèn)竿,位于我州的西南邊,總面積1700多平方公里,人口37萬,是以一個(gè)苗族、土家族為主的少數(shù)民族聚居縣。鳳凰歷史悠久,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屬楚地,秦屬黔中郡,唐設(shè)渭陽(yáng)縣,元、明設(shè)五寨長(zhǎng)官司,清舌廳、鎮(zhèn)、道府,成為湘西軍事政治中心。鳳凰的旅游資源主要是厚重的歷史文化。這里特殊的歷史留下了眾多的古跡,特殊歷史文化塑造了一群名人。
    鳳凰風(fēng)景秀麗,名勝古跡眾多,歷來是人們游覽的勝地,自古就有東嶺迎暉、南華疊翠、龍?zhí)稘O火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌、梵閣回濤等八大景。有譽(yù)滿天下的古城風(fēng)貌,有唐代留下的最完整的石頭城——黃絲橋、苗漢隔絕的歷史見證苗疆邊墻——中國(guó)南方長(zhǎng)城有被譽(yù)為華夏洞王的奇梁洞等。鳳凰古城,位于沱江之畔,群山環(huán)抱,關(guān)隘雄奇。碧綠的沱江從古城墻下蜿蜒而過,疊翠的南華山麓倒映江心,江中漁舟游船點(diǎn)點(diǎn),懸崖上吊腳樓,鱗次櫛比,碼頭邊手拿棒槌洗衣的姑娘笑聲朗朗。沱江河畔的東門和北門古城樓雄偉壯觀。青石板鋪就的街道,四通八達(dá)。明清時(shí)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)的房屋,錯(cuò)落有致。這一切使得古城猶如一副濃墨淡彩的中國(guó)山水畫。新西蘭友人路易。艾黎游鳳凰之后說中國(guó)有兩個(gè)最美的小城,一是福建的長(zhǎng)汀,一是湖南的鳳凰。
    鳳凰的美不僅在于它的自然景觀,它的風(fēng)土人情,它的文物古跡和它的美麗傳說,而且還在于它的光榮傳統(tǒng),它的.斗爭(zhēng)精神。用沈從文先生的話說,即個(gè)人的浪漫情緒與歷史的宗教情緒結(jié)合為一的游俠精神,鑄成了這地方人格與道德的另一種典范。這種游俠精神一旦與愛國(guó)主義相結(jié)合,只要領(lǐng)導(dǎo)得當(dāng),就能在國(guó)家和民族需要的時(shí)候,沖鋒陷陣,創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的偉業(yè)來。確實(shí)如此,試看我國(guó)近代發(fā)生的一些大事,無不有鳳凰人參加,而且往往總是站在斗爭(zhēng)最前列。第一次片戰(zhàn)爭(zhēng)舍身報(bào)國(guó)的定海三總兵鄭國(guó)鴻,第二次片戰(zhàn)爭(zhēng)青巖、開州教案中正氣凜然的貴州提督田興恕,辛亥革命光復(fù)南京組織敢死對(duì)血戰(zhàn)雨花臺(tái)被孫中山先生授予陸軍中將的田應(yīng)昭,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中血戰(zhàn)嘉善、會(huì)站長(zhǎng)沙沖鋒陷陣的都有鳳凰竿軍。這里地方雖小,卻出過中華民國(guó)的第一人民選熊希齡,出了被稱為鄉(xiāng)土文學(xué)之父、影響遍于世界的沈從文,還有著名畫家黃永玉等等。
    現(xiàn)在我們沿著石板路,來到中營(yíng)街10號(hào),這里就是我國(guó)著名作家沈從文先生的故居。這是一個(gè)典型的南方四合院。正中有一小天井,天井四周是木瓦結(jié)構(gòu)的古屋,正屋三間,廂房?jī)砷g,前庭三間。這座古院雖然沒有雕龍畫鳳,但顯得小巧玲瓏,古色古香,特別是那些帶有湘西特色的雕花木窗,格外引人注目。
    沈從文故居是他的祖父沈洪富于清同治五年所建。1912月28日,沈從文先生就誕生在這里。19,沈先生15歲,因家道中落,參加湘西土著部隊(duì),離開了家鄉(xiāng),展轉(zhuǎn)于沅、酉水流域,幾年的部隊(duì)經(jīng)歷,使他目睹了水深火熱的生活,親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭(zhēng),從而激發(fā)了沈先生的創(chuàng)作欲望。
    1922年,沈先生只身來到北京,開始了他從文的艱苦生涯。1928——1930年,沈生齊名。五十年代之后,沈先生就任中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員,潛心于中國(guó)文物的研究,寫出了填撲我國(guó)空白的驚世之作——《中國(guó)古代服飾研究》以及《唐宋銅鏡》、《明鏡》、《龍鳳藝術(shù)》、《戰(zhàn)國(guó)漆器》等一系列文物論著。沈先生的作品與人品表現(xiàn)了強(qiáng)烈的一致,自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。
    用英語(yǔ)介紹端午節(jié)篇十七
    尊敬的同學(xué)們,老師:
    大家好!我是xxx!馬上我們迎來的就是端午節(jié),聽到這個(gè)節(jié)日大家應(yīng)該都很熟悉吧。但我還是要為大家介紹介紹!
    端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五,也是六月十二日,端午節(jié)也被稱為端陽(yáng)節(jié),午日節(jié),五月天等。
    你們知道端午節(jié)的來歷吧!歸納起來,大概有幾點(diǎn)吧:一,紀(jì)念屈原,屈原是楚國(guó)詩(shī)人,他在這天汩羅江殉國(guó)。二,迎接伍子胥,當(dāng)時(shí)人們把伍子胥視為河神。三,紀(jì)念孝女曹娥,曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時(shí)她只有十四歲,每日每夜沿江痛哭。過了十七天,在五月五日投江,五日后抱出她父親的尸體。四,迎濤神,伍子胥含冤死后,化為濤神,后來人們把伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投江。
    在端午節(jié)我們會(huì)吃粽子,都是用艾葉包的,家人在一起吃,其樂融融,大家吃得津津有味。粽子的品種很多,有蛋黃粽,有肉粽,還有蜜棗粽等。我們還會(huì)在端午節(jié)這一天劃龍舟,劃龍舟是為了祭祀屈原,曹娥。劃龍舟不是一個(gè)人在劃,而是十幾個(gè)人一起劃,有一個(gè)人在前面擊鼓。龍舟的樣子更是美輪美奐,非常精致,都是用木雕成,雕刻家們都是精雕細(xì)琢。我們還會(huì)看到街上的婦女都帶著艾虎,人們認(rèn)為艾虎可以驅(qū)邪,小孩子們還會(huì)戴著香囊,可以驅(qū)避毒蟲。今天就講到這里了,端午節(jié)大家也知道了不少吧,我就不介紹嘍!
    在此。
    敬禮!
    用英語(yǔ)介紹端午節(jié)篇十八
    大家一定知道農(nóng)歷五月初五這一天,那就是端午節(jié)。端午節(jié)吃粽子等習(xí)俗想必大家也都知道,我就不多說了。關(guān)于端午節(jié),有很多故事由來。我就來說說其中人們說得最多的,祭念古代詩(shī)人屈原的故事吧!
    公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,泊羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。
    傳說屈原死后,楚百姓哀痛異常紛紛涌到泊羅江邊去憑吊屈原。
    漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)和雞蛋等食物,“撲通撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,據(jù)說粘米可以粘住魚的嘴使魚就不回去要去大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。
    后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉i包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。后來,在每年的五月初五,就有了賽龍舟,吃粽子,喝雄黃酒的風(fēng)俗習(xí)慣,以此來紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。最后,祝大家端午節(jié)快樂!
    今天是端午節(jié),我們一家人五點(diǎn)就起床,按照習(xí)俗上山去趟露水。一路上我用雙手捧起晶瑩的露珠往眼睛上抹,一時(shí)間我覺得眼睛好像亮了好多。直到坐在教室讀書時(shí)還覺得眼睛特別亮,什么字都能看清楚。
    放學(xué)后,我撒開腿就往家里跑。剛到門口就聞到粽子香,一進(jìn)門就看見爸爸做了一桌子好菜專門等我回家吃。我洗過手來到飯桌前,先給爸爸媽媽一人解了一個(gè)粽子,撒上白糖,然后給我自己解了一個(gè)漂亮的三角粽子,撒上白糖就津津有味地吃起來。飯桌上,我們一家邊吃邊聊,屋子里充滿了端午節(jié)的快樂氣氛,彌漫著香噴噴的粽子味和濃濃的艾香。
    吃完飯,媽媽給我耳朵上抹了雄黃酒,給我嘴上摸了唇膏,給我手腕上戴了紅線繩,把我打扮得和粽子一樣香,就讓我到學(xué)校去學(xué)習(xí)。
    我愛吃粽子,愛過端午節(jié),愛享受節(jié)日的歡樂氣氛。
    端午節(jié)隨想——讀《我們的節(jié)日》有感。
    ”五月五,是端陽(yáng).門插艾,香滿堂.吃粽子,灑白酒.龍船下水喜洋洋.“大家一聽到這首童謠,一定會(huì)想到端午節(jié).今天,我就來講一下端午節(jié)吧.
    一般人認(rèn)為端午節(jié)起源于偉大的愛過主義詩(shī)人屈原投江自盡,被后人所紀(jì)念,也有一些人認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥自殺后,被吳王投入江中.總之,類似的傳說五花八門,但最流行的說法是紀(jì)念屈原說了.據(jù)說,公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都.屈原眼看自己的國(guó)家被侵略,含恨抱石頭投汨羅江而死.屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,所以在每年五月初五就有了賽龍舟,吃粽子,喝雄黃酒,懸艾草的風(fēng)俗.其中賽龍舟最有特色,那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)精神一樣,幾千年來一直激勵(lì)著我們.
    因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn),所以端午節(jié)已經(jīng)成為我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一.今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力.就拿我們寧波來說吧,每到這一天,家家戶戶的門上,都會(huì)掛上菖蒲,艾草,聽老人說這樣可以辟邪消災(zāi).各家各戶自然也少不了包粽子,那透著濃濃竹葉清香的粽子,是我們孩子們的最愛,棗子棕,火腿棕,赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!還沒等粽子出籠,饞嘴的我們?cè)缫训嗥鹉_,準(zhǔn)備大吃一場(chǎng)了.
    《我們的節(jié)日》一書,還為我們介紹了植樹節(jié),勞動(dòng)節(jié),母親節(jié),建黨節(jié),建軍節(jié),七夕節(jié),教師節(jié),中秋節(jié),國(guó)慶節(jié),重陽(yáng)節(jié),元旦節(jié)等節(jié)日的來歷和活動(dòng)方式,讓我們?cè)谟淇斓拈喿x氣氛中領(lǐng)略了我們所生活的大千世界中形形色色的節(jié)日,對(duì)各地的民俗文化有了一定的印象,更讓我們有理由為中華文化而自豪!