在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的反思和總結(jié)后，我對(duì)某些事物的機(jī)理有了更加透徹的理解。那么如何寫(xiě)一篇有價(jià)值的心得體會(huì)呢？首先，我們可以先梳理經(jīng)歷的整個(gè)過(guò)程，明確經(jīng)歷的目的和意義；其次，可以思考自己在這個(gè)過(guò)程中遇到的困難和挑戰(zhàn)，以及如何克服它們；還可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，分享成功的經(jīng)驗(yàn)，以及對(duì)未來(lái)的規(guī)劃和展望。接下來(lái)是一些心得體會(huì)的樣例，希望能夠?qū)Υ蠹覍?xiě)作時(shí)的框架和結(jié)構(gòu)有所指導(dǎo)。
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇一
抓落實(shí)、求實(shí)效，是我們黨治國(guó)理政一以貫之的理念與行動(dòng)。兩會(huì)作出的決策部署既是攻堅(jiān)克難的實(shí)招，也是必須完成的硬任務(wù)。廣大黨員干部只有一門(mén)心思務(wù)實(shí)功，不遺余力求實(shí)效，才能把兩會(huì)“好政策”變成為民“好效果”，讓群眾有更多獲得感、幸福感。
以境界提升引領(lǐng)落實(shí)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，要著力形成思想解放、思維轉(zhuǎn)變的工作導(dǎo)向，努力做到“善學(xué)”“致用”。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)復(fù)雜嚴(yán)峻，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書(shū)記在不同時(shí)段的考察、調(diào)研、座談中發(fā)表了一系列重要講話(huà)，為決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)指出了明確方向。廣大黨員干部要堅(jiān)持不懈把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想牢牢抓在手上，做到知行合一、融會(huì)貫通。在加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷強(qiáng)化理論武裝的同時(shí)，還要積極主動(dòng)對(duì)標(biāo)先進(jìn)地區(qū)，學(xué)習(xí)新思維、新模式、新辦法，借鑒它們?cè)谕苿?dòng)本地發(fā)展的實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的一些好的經(jīng)驗(yàn)做法，不斷放大格局、提升境界，明確落實(shí)推進(jìn)措施，打開(kāi)發(fā)展新局面。
以機(jī)制創(chuàng)新推動(dòng)落實(shí)。要推動(dòng)決策機(jī)制創(chuàng)新，優(yōu)化各級(jí)黨委、政府謀事、議事、定事程序，會(huì)前廣泛征求相關(guān)部門(mén)單位及社會(huì)各界的意見(jiàn)建議，會(huì)上嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制共同商討決定，會(huì)后抓好督導(dǎo)落實(shí)。要推動(dòng)業(yè)務(wù)流程創(chuàng)新，按照系統(tǒng)論的思維和管理學(xué)的邏輯，對(duì)各部門(mén)權(quán)責(zé)和工作流程作根本性重新思考和重新設(shè)計(jì)，該減的堅(jiān)決減下來(lái)，該加的立即加上去，該融合的統(tǒng)籌融合好，清晰理順部門(mén)單位內(nèi)部和部門(mén)單位之間、上下級(jí)之間的職能邊界，構(gòu)建權(quán)責(zé)明確、便捷高效的閉環(huán)運(yùn)行機(jī)制，更好發(fā)揮流程再造“乘數(shù)效應(yīng)”。要推動(dòng)協(xié)同合作創(chuàng)新，針對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、生態(tài)環(huán)境、安全生產(chǎn)、社會(huì)治理等重點(diǎn)領(lǐng)域，加強(qiáng)有關(guān)部門(mén)協(xié)作，實(shí)現(xiàn)全程共享信息、同步執(zhí)行、分頭實(shí)施，建立起高質(zhì)高效的協(xié)同推進(jìn)機(jī)制。
以能力增強(qiáng)保障落實(shí)。要增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)本領(lǐng)，在抓好黨的先進(jìn)理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)化理念，圍繞履職所需、發(fā)展所需、群眾所需，主動(dòng)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)、招商、金融、法律等方面的基本知識(shí)，使專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和工作能力跟上發(fā)展節(jié)拍，成為做好工作的行家里手。要提高工作標(biāo)準(zhǔn)，大力弘揚(yáng)工匠精神，把產(chǎn)業(yè)發(fā)展、營(yíng)商環(huán)境、城市建設(shè)管理、生態(tài)環(huán)保、鄉(xiāng)村振興、政務(wù)服務(wù)等每一項(xiàng)工作標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步調(diào)高，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的勁頭奮力實(shí)現(xiàn)工作趕超進(jìn)位。要聚力攻堅(jiān)克難，定期分析梳理攻堅(jiān)克難事項(xiàng)清單，層層分解任務(wù)，把準(zhǔn)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，責(zé)任落實(shí)到具體部門(mén)、具體人員。特別是在當(dāng)前宏觀形勢(shì)復(fù)雜多變、經(jīng)濟(jì)下行壓力持續(xù)加大的情況下，黨員干部要重點(diǎn)做好對(duì)企服務(wù)，拿出更多精力到企業(yè)開(kāi)展實(shí)地調(diào)研，研究實(shí)打?qū)嵉霓k法措施，為企業(yè)站好臺(tái)，提供vip服務(wù)，切實(shí)幫助企業(yè)渡過(guò)難關(guān)、穩(wěn)定生產(chǎn)、轉(zhuǎn)型升級(jí)。
以導(dǎo)向鮮明激勵(lì)落實(shí)。共產(chǎn)黨人最講認(rèn)真，講認(rèn)真就是要嚴(yán)字當(dāng)頭、實(shí)字著力。要在選人用人上注重實(shí)干實(shí)績(jī)，尤其是要看品質(zhì)品行、看態(tài)度狀態(tài)、看能力水平、看群眾口碑、看關(guān)鍵時(shí)刻的擔(dān)當(dāng)和表現(xiàn)，大力提拔啟用“獅子型”“老黃牛型”干部。要為敢擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)，細(xì)化深化容錯(cuò)糾錯(cuò)、澄清正名機(jī)制，特別是在一些開(kāi)拓性工作中，對(duì)于有為敢為的干部，旗幟鮮明給予支持、保護(hù)和鼓勵(lì)，為他們鼓勁撐腰。同時(shí)，對(duì)誣告陷害、惡意中傷、散布謠言的，嚴(yán)肅懲處。要力戒形式主義、官僚主義，對(duì)不干事不作為的干部加強(qiáng)懲戒手段運(yùn)用，以實(shí)干者的精氣神開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展新局面。要采取切實(shí)舉措為基層干部減負(fù)降壓，讓他們輕裝上陣，把時(shí)間和精力集中到干事創(chuàng)業(yè)上來(lái)，保障“大抓落實(shí)、狠抓落實(shí)”氛圍蔚然成風(fēng)。
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇二
在中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕到來(lái)之際，我們通過(guò)組織開(kāi)展_學(xué)習(xí)教育，用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)砥礪品格，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧。兩次井岡山之行，令我對(duì)井岡山精神有了更深刻的感悟。心有所信，方能行遠(yuǎn)，知所從來(lái)，方明所去，我們要把精神財(cái)富轉(zhuǎn)化為貫徹落實(shí)集團(tuán)產(chǎn)業(yè)投資發(fā)展任務(wù)的奮進(jìn)力量，以擔(dān)當(dāng)實(shí)干踐行初心使命。
堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，主動(dòng)作為謀改革?！熬畬骄瘛币I(lǐng)我們的，是為實(shí)現(xiàn)理想而執(zhí)著奮斗，為實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)而矢志不渝的理想信念。在艱苦卓絕的井岡山時(shí)期，共產(chǎn)黨人沒(méi)有被“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)摧垮意志，而是靠著“星星之火可以燎原”的崇高理想和堅(jiān)定信念，愈挫愈堅(jiān)，克難制勝，創(chuàng)建了中國(guó)革命的偉大搖籃。作為集團(tuán)產(chǎn)業(yè)投資平臺(tái)，我們也要以一張藍(lán)圖繪到底、一以貫之抓落實(shí)的戰(zhàn)略定力，在認(rèn)清形勢(shì)中把握市場(chǎng)機(jī)遇，在尋找差距中謀實(shí)企業(yè)改革，在主動(dòng)作為中推動(dòng)企業(yè)發(fā)展。在“十四五”開(kāi)局之年，我們將聚焦高層次培育發(fā)展交通產(chǎn)業(yè)、孵化戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、深化資本投融資運(yùn)作，落實(shí)“五位一體”風(fēng)控管理、數(shù)字信息創(chuàng)新賦能、黨建品牌深化引領(lǐng)、考核激勵(lì)機(jī)制優(yōu)化、干部“雙強(qiáng)”責(zé)任壓實(shí)等主要改革抓手，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)投資平臺(tái)的換檔升級(jí)和跨越發(fā)展。
解放思想，實(shí)事求是，勇闖新路謀發(fā)展?！熬畬骄瘛眴⒌衔覀兊模歉谊J善創(chuàng)，勇于探索中國(guó)革命和武裝斗爭(zhēng)新路的決心魄力。井岡山時(shí)期，毛澤東等老一輩革命家將馬克思主義基本原理與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，以開(kāi)闊的眼界和無(wú)畏的精神開(kāi)創(chuàng)了前所未有的井岡山革命道路，創(chuàng)造了中國(guó)革命的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)井岡山精神，就必須在工作中始終保持與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，破除小進(jìn)即滿(mǎn)思想，不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)，用敢想敢試、先行先試的精神_企業(yè)發(fā)展的瓶頸矛盾，用求真務(wù)實(shí)、敢于突破的理念發(fā)揮產(chǎn)業(yè)投資平臺(tái)功能，不斷破題項(xiàng)目投資運(yùn)營(yíng)和頂層設(shè)計(jì)模式，延伸壯大地下工程高端裝備全產(chǎn)業(yè)鏈，落地綜合交通重大戰(zhàn)略投資產(chǎn)業(yè)，優(yōu)化機(jī)構(gòu)設(shè)置和資源配置，充分激發(fā)企業(yè)發(fā)展活力，奮力闖出企業(yè)發(fā)展新路。
強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，開(kāi)拓進(jìn)取，凝聚力量促共贏?！熬畬骄瘛惫奈栉覀兊模菆F(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，協(xié)同一切可以協(xié)同的資源，實(shí)現(xiàn)必勝目標(biāo)的開(kāi)拓精神。井岡山時(shí)期的實(shí)踐表明，緊密團(tuán)結(jié)動(dòng)員人民群眾，充分激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造精神，可以匯聚起強(qiáng)大的革命斗爭(zhēng)力量，凝結(jié)起中國(guó)革命的牢固根基。在布局大交通全產(chǎn)業(yè)鏈目標(biāo)任務(wù)下，我們將以總體戰(zhàn)略發(fā)展方向?yàn)閷?dǎo)向，通過(guò)與行業(yè)龍頭企業(yè)蓄勢(shì)延伸既有產(chǎn)業(yè)、多方聯(lián)合共建政企合作和產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟、打造多層次綜合交通控股上市平臺(tái)等主要路徑，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)集聚創(chuàng)新和互促共贏。同時(shí)，以“紅色時(shí)空”特色黨建活動(dòng)為載體，構(gòu)筑與下屬控參股企業(yè)責(zé)任傳導(dǎo)、資源互通、協(xié)作共進(jìn)的同心圓，以現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研、聯(lián)席討論、督查督辦、回頭看等多樣形式聽(tīng)訴求、查堵點(diǎn)、解難題。接下來(lái)還將進(jìn)一步完善行動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制，對(duì)內(nèi)出經(jīng)驗(yàn)、出成果，對(duì)外樹(shù)標(biāo)桿、展形象，交出經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，協(xié)同成效和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高分答卷。
初心如磐，使命在肩。我們必將學(xué)好_這門(mén)必修課，以實(shí)績(jī)檢驗(yàn)_學(xué)習(xí)教育成果，在改革攻堅(jiān)中不斷貢獻(xiàn)經(jīng)投智慧力量。
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇三
40年風(fēng)雨變遷，40年滄海桑田，中華大地卻依然記著焦裕祿這樣一位共產(chǎn)黨人的名字，他的故事，已經(jīng)深深地烙進(jìn)了人們的心中，他的事跡感動(dòng)了整整兩代人!片中患有嚴(yán)重肝病的焦裕祿憑著一個(gè)共產(chǎn)黨員堅(jiān)定的信念，一心為偏僻窮苦的山區(qū)蘭考，為蘭考人民過(guò)上好日子，鞠躬盡瘁的工作。忘記了妻子、兒女更忘記了自己.強(qiáng)烈的職責(zé)感和使命感，使焦裕祿心甘情愿地犧牲自己和幸福的家庭。吳縣長(zhǎng)派人分給他二斤大米，這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)相當(dāng)?shù)恼滟F，能夠讓家里人吃上幾頓香噴噴的飯?？伤麉s一點(diǎn)也沒(méi)動(dòng)，讓家人原物奉還。
他帶頭廢除了干部生活調(diào)節(jié)費(fèi)，為補(bǔ)助一些一輩子任勞任愿而犯所謂的“錯(cuò)誤”去別的縣買(mǎi)米。因此遭到了無(wú)所事事之人的誹謗和中傷。但困難并沒(méi)有嚇倒他，反到增強(qiáng)了改變蘭考窮困面貌的決心。每當(dāng)他的肝病發(fā)作，疼痛難忍時(shí)，他就采取了獨(dú)特的治療方法“壓迫止痛法”用茶缸、抽屜或者桌角頂住腹部來(lái)減輕分散身體上的疼痛。在一次考察中，他的舊病復(fù)發(fā)，一陣一陣的肝痛使豆大的汗珠不斷的從額頭冒出，承受著巨大病痛的卻不哼一聲。
這是多么剛強(qiáng)的性格，多么頑強(qiáng)的意志，多么韌拔的氣節(jié)。
他是艱苦樸素的典范。身為縣委書(shū)記，身上沒(méi)有官氣、闊氣，一件舊大衣是他御寒的唯一之物，他吃的是窩窩頭，小咸菜，他的兒女和老百姓一樣挨餓受窮。
他是群眾利益的代表，他堅(jiān)持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影他是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的典范，他從沒(méi)有思考過(guò)個(gè)人的成敗，從沒(méi)有思考過(guò)自己的得失，更沒(méi)有為求什么政績(jī)而去弄虛作假。在他身上體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員的風(fēng)采和不怕艱難困苦，不畏流血犧牲的，銳意進(jìn)取，廉潔奉公的高貴品質(zhì)!
焦裕祿同志的事跡給予我新的感受，新的啟迪和新的振奮，使我再一次認(rèn)真思索著人生的真諦，人當(dāng)怎樣活著我們要做一個(gè)怎樣的人作為一個(gè)生于80年代的獨(dú)生子女，我生活在優(yōu)裕的環(huán)境中，從來(lái)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)貧窮和饑餓，但這天我感謝革命先輩為我們指明了生活的航向，樹(shù)立了前進(jìn)的路標(biāo)，讓我明白了人生的好處和自己所追求的目標(biāo)。
為此，我將以焦裕祿同志為學(xué)習(xí)的榜我們當(dāng)不畏困難，艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是，腳踏實(shí)地做好每一件事。我們要以強(qiáng)烈的時(shí)代職責(zé)感和歷史使命感，發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神全心全意為人民服務(wù)，不向困難低頭，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，在任何環(huán)境下，都要做一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利于人民的人。
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇四
“我相信歷史會(huì)做出正確的評(píng)價(jià)?！蔽冶贿@樣的一段話(huà)所吸引。
雖然沒(méi)有到焦裕祿同志工作過(guò)的地方實(shí)地參觀，但展板上一段段文字，一幅幅圖片深深的打動(dòng)著我，3月26日，我們?cè)趚x鎮(zhèn)中心校組織下參觀了在洛陽(yáng)市博物館一樓大廳的焦裕祿圖片展覽，學(xué)習(xí)焦裕祿同志服務(wù)群眾、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、知難而進(jìn)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的偉大精神，切實(shí)踐行黨員的群眾路線重要方針。
習(xí)近平總書(shū)記明確提出，要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志的公仆精神、奮斗精神、求實(shí)精神、大無(wú)畏精神和奉獻(xiàn)精神。從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無(wú)畏精神是重要資料，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要大興服務(wù)群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、知難而進(jìn)之風(fēng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。作為教師，學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，就是要與時(shí)俱進(jìn)地優(yōu)化教育教學(xué)方法，不斷適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新命題，探索新途徑總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，賦予焦裕祿精神以時(shí)代精神、時(shí)代內(nèi)涵，把焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。
這天的教育，是為了培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)的人才，因此，教育務(wù)必超越時(shí)代的發(fā)展，具有前瞻性。處在這樣一個(gè)“這天”的黨員教師，教師的思想政治修養(yǎng)與理論修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生人生道路的選取，科學(xué)文化素質(zhì)的提高，都起著十分重要的導(dǎo)向作用。勤奮工作，樂(lè)于奉獻(xiàn)是黨員最基本的要求，奉獻(xiàn)既是教師的基本素質(zhì)要求，也是黨員的基本素質(zhì)要求。
做教師很辛苦，做黨員教師更辛苦，因?yàn)槟憔蛻?yīng)比別人付出更多，奉獻(xiàn)更多，犧牲更多。同時(shí)，做教師很幸福，因?yàn)榻處熓窃跒樽鎳?guó)、為黨的事業(yè)培養(yǎng)接班人，教師將從學(xué)生的成長(zhǎng)中得到收獲。教師不僅僅就應(yīng)具有高深扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。教師給予學(xué)生的教育和影響并不因?qū)W生的畢業(yè)而終止，而是他們的工作和生活中繼續(xù)產(chǎn)生著巨大的影響，甚至?xí)殡S他們的一生，乃至影響其下一代和社會(huì)的其他人。因此如何勇敢地應(yīng)對(duì)壓力，培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)要求的合格人才，教師的素質(zhì)起著十分重要的作用。
“正人先正己”，“學(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，具有完美心靈，健全人格，教師就務(wù)必從正己開(kāi)始，一切以自己的人格為基礎(chǔ)，只有人格才能影響人格。好教師還應(yīng)當(dāng)學(xué)識(shí)淵博，教學(xué)精湛，他永久都像海綿吸水一樣汲取社會(huì)的人文的科學(xué)的新鮮知識(shí)，為自己“充電”，改變老化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。要像焦裕祿一樣善于向身邊的專(zhuān)家學(xué)習(xí)。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開(kāi)我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無(wú)論過(guò)去、此刻還是將來(lái)，都永久是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永久是鼓舞我們的思想源泉。做一個(gè)優(yōu)秀的黨員教師，要求我們先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來(lái)規(guī)范自己的思想和行為，以黨風(fēng)帶師風(fēng)，以黨風(fēng)塑師魂。
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇五
祛“形式主義”霉菌，力做“實(shí)”干部?！吧厦媲Ц€，下面一根針““上面千把錘，下面一根釘”……基層干部的自嘲，概括了基層工作的復(fù)雜、繁瑣。但真正讓基層干部“累覺(jué)不愛(ài)”的，是那些翻來(lái)覆去的報(bào)表、頻率過(guò)高的考核督查、開(kāi)不完的會(huì)議等。一邊無(wú)心思考、疲于應(yīng)付，一邊又在忙碌中喪失了工作激情，同時(shí)心理還會(huì)對(duì)工作的實(shí)效性開(kāi)始懷疑。杜絕形式主義，“實(shí)”字是關(guān)鍵。必須從實(shí)處著眼、用實(shí)干考量，在求深、求實(shí)、求細(xì)、求準(zhǔn)、求效上下功夫，改變虛頭巴腦的工作模式。脫貧攻堅(jiān)能否高質(zhì)量完成，關(guān)鍵仍在于干部作風(fēng)。數(shù)字脫貧、填表脫貧、擺拍脫貧、“打卡式”調(diào)研、“空心葫蘆式”調(diào)研，都是作風(fēng)不實(shí)的表現(xiàn)。脫貧攻堅(jiān)到最后沖刺關(guān)頭，干部作風(fēng)更要實(shí)起來(lái)、硬起來(lái)，培育壯大因地制宜的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目、建立健全產(chǎn)業(yè)扶貧機(jī)制、切實(shí)解決好水電路等群眾生活實(shí)際問(wèn)題、確?！皟刹怀睢⑷Ｕ稀辈宦湟蝗?，幫助困難群眾脫真貧、真脫貧。
添“為民”溫度，當(dāng)好“貼心”干部。在這次兩會(huì)期間，“人民至上”的理念貫穿始終?！耙磺袨榱巳嗣?，一切依靠人民”“人民至上、生命至上”“一定要把我們的農(nóng)民扶一把”……兩會(huì)的高頻詞匯，“人民”，飽含著習(xí)近平總書(shū)記真切的為民情懷?！靶┬∥岵苤菘h吏，一枝一葉總關(guān)情”，現(xiàn)如今青年干部大多是“三門(mén)”干部，與群眾感情不深，而人民情懷在體驗(yàn)困難群眾疾苦中萌生，只有多走訪，主動(dòng)和老百姓聊在一起，才能切實(shí)了解百姓的所思、所需，為群眾排憂(yōu)解難，實(shí)地感受自己身上的責(zé)任與使命，才能真正為百姓做實(shí)事、做好事，當(dāng)好群眾的貼心人。一些干部工作久了，漸漸開(kāi)始重“上”、輕“下”，偏離了初心，人民情懷淡化。脫貧攻堅(jiān)與困難群眾息息相關(guān)，要做好脫貧攻堅(jiān)更需要人民情懷，干部們需在工作中添“為民”溫度，用心、用情、用力解決困難群眾關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題。
補(bǔ)“精神”鈣，鍛造“硬”干部。如何預(yù)防“缺鈣”引發(fā)的軟骨病，避免做事勁頭不足、無(wú)精打采、意志脆弱呢?答案是：一通過(guò)理論學(xué)習(xí)強(qiáng)化理想信念。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，從政信念有沒(méi)有、是否堅(jiān)定，都反映在從政行為上。沒(méi)有生來(lái)就那么堅(jiān)定的干部，只有不斷補(bǔ)充“精神之鈣”，才能鍛造“過(guò)硬干部”。而最有效的補(bǔ)“鈣”辦法，正是通過(guò)理論學(xué)習(xí)、樹(shù)立堅(jiān)定不移的理想信念。有了堅(jiān)定信念，就會(huì)方向明確，就能心無(wú)旁騖、堅(jiān)持不懈地拼搏奮斗，才能“花繁柳密處撥得開(kāi)，風(fēng)狂雨急時(shí)立得定”。二是在事上磨，不當(dāng)怕見(jiàn)風(fēng)雨的泥菩薩，不紙上談兵，在實(shí)踐中砥礪堅(jiān)韌不拔的意志，練就“任爾東西南北風(fēng)、咬定青山不放松”的定力和志向。
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師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇六
你是否還記得那些為了他人而奉獻(xiàn)自己的人嗎你是否還記得那些真正代表人民，為民請(qǐng)命的共產(chǎn)黨員嗎你是否記得那些為了人民的幸福犧牲自己的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員嗎或許你會(huì)說(shuō)“我記得，遠(yuǎn)有江姐、葉挺、賀龍，近有孔繁森、任長(zhǎng)霞，數(shù)不勝數(shù)?！睂?duì)，人民的幸福是用無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員拋頭顱灑熱血換來(lái)的，可就在大家對(duì)共產(chǎn)黨存有質(zhì)疑的這天，就讓我們想想那些很多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員們?cè)跒榱巳藗兊男腋２粩嗯^斗著，這天，我就看到了這樣的一個(gè)人，一個(gè)真正把老百姓當(dāng)作自己的親人，把為人民服務(wù)當(dāng)作是畢生奮斗事業(yè)的人——蘭考縣縣委書(shū)記焦裕祿。焦裕祿，革命烈士，1946年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書(shū)記。
時(shí)值該縣遭受?chē)?yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法，同全縣干部和群眾一齊，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。
在周六政法學(xué)院老師給我們放焦裕祿為人民服務(wù)的視頻時(shí)，我很難控制自己的尊敬之情，作為黨的偉大代表，他真正把為人民服務(wù)踐行于自己的每一天，在應(yīng)對(duì)鹽堿災(zāi)荒，人民逃荒時(shí)，他主動(dòng)到火車(chē)站勸人民留下共同建設(shè)家鄉(xiāng)，他半夜去探望孤寡老人，嘴里叫著爸媽?zhuān)f(shuō)你們的兒子回來(lái)了。他強(qiáng)忍著癌癥帶給自己的疼痛，不休息一分一秒的為人民謀福利，可身體的疼痛實(shí)在是太難忍了，最后自己坐的椅子都被自己磨一個(gè)大洞。在風(fēng)雪年代，他冒著嚴(yán)寒和同事一齊在大學(xué)中不行幾十公里，明白自己摔倒在地的那一刻，他心里想的仍是人民。
此刻回想著老師放的視頻，腦海中出現(xiàn)的除了焦裕祿任職的辛勞外，還有人民對(duì)他的擁戴以及其他同事在談到他時(shí)眼中流露出的尊敬與崇拜。沒(méi)有什么比得到群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴更大的褒獎(jiǎng)了，作為一個(gè)共產(chǎn)黨人，他受到所有人民的肯定，給我們留下了前進(jìn)的榜樣，相信我們的紀(jì)念與尊重還有我們的不斷前進(jìn)，不斷努力的奮進(jìn)才能讓他在另一個(gè)世界感到欣慰。他做的每一件事無(wú)不透露著對(duì)人民的愛(ài)，對(duì)人民的深厚感情。人，只要把自己的工作當(dāng)事業(yè)，把自己的崗位當(dāng)成自己的家，一心一意為人民謀幸福，和百姓魚(yú)水情深，始終踐行著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，他就能造福社會(huì)。
從焦裕祿同志身上，我看到了努力的方向，我看到了為人民服務(wù)絕不是一句空話(huà)，也不僅僅僅是一句口號(hào)，它有太多的內(nèi)含，它有太多的工作需要我們?nèi)プ?。人，要做好一個(gè)人，只要把自己的工作當(dāng)事業(yè)，把自己的崗位當(dāng)成自己的家，就能做到勤奮與堅(jiān)持，就能造福社會(huì)，做一個(gè)大寫(xiě)的人。相信我們的共產(chǎn)黨吧，一個(gè)焦裕祿，必能激出無(wú)數(shù)個(gè)焦裕祿。
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇七
師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)個(gè)性的重要，因?yàn)椋處熓呛⒆有袆?dòng)的標(biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著孩子。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
第一，嚴(yán)以律己，注重言行。
為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控潛力，每一天都帶著一份好情緒投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的應(yīng)對(duì)，不以個(gè)人的得失斤斤計(jì)較，不把個(gè)人情緒帶到工作中。能夠說(shuō)每一天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
第二，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識(shí)，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。
第三，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就務(wù)必自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們必須要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，用心進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
第三，堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長(zhǎng)的關(guān)系。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂。
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇八
根據(jù)我辦黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)安排，通過(guò)學(xué)文件、讀原著，聽(tīng)取輔導(dǎo)報(bào)告，觀看電視《焦裕祿》，支部學(xué)習(xí)及個(gè)人自學(xué)等多種方式，重溫焦裕祿事跡，學(xué)習(xí)焦裕祿品質(zhì)，本人對(duì)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和體會(huì)，現(xiàn)向領(lǐng)導(dǎo)和同志們作以匯報(bào)：
一、學(xué)習(xí)焦裕祿精神是與時(shí)俱進(jìn)的長(zhǎng)期任務(wù)。
焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣，是密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系的典范，他以自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書(shū)記的光輝形象，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。焦裕祿精神跨越時(shí)空、歷久彌新，在億萬(wàn)人民心中樹(shù)起了一座永不磨滅的豐碑，新時(shí)期焦裕祿精神依然成為鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，成為激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
二、對(duì)照焦裕祿精神是查擺問(wèn)題的鮮明教材。
把焦裕祿精神作為學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，作為照鏡子、正衣冠的生動(dòng)教材，更有利于我們促反思、促查擺、促整改，在提高思想認(rèn)識(shí)上、“洗澡、治病”上、解決突出問(wèn)題上取得實(shí)際效果。具體而言，就是要“六問(wèn)”自己：
一問(wèn)是否像焦裕祿那樣，把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到一心為民。我們扶貧戰(zhàn)線的每個(gè)黨員干部都要經(jīng)常對(duì)照焦裕祿精神，認(rèn)真查找自己在踐行宗旨意識(shí)、為民服務(wù)理念等方面存在的突出問(wèn)題，以“三個(gè)格外”作為我們對(duì)貧困群眾的基本態(tài)度和基本感情，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，融入群眾之中，尊重群眾意愿，增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)。
二問(wèn)是否像焦裕祿那樣，深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，查實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效，始終做到真抓實(shí)做。我們要克服形式主義，就要像焦裕祿同志那樣真抓實(shí)做，常思“為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)，我是誰(shuí)”，一心一意為貧困群眾做事情，堅(jiān)決杜絕形式主義。
三問(wèn)是否像焦裕祿那樣，知難而進(jìn)、迎難而上，銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為，始終做到敢于擔(dān)當(dāng)。我們必須清楚認(rèn)識(shí)到，黨和人民給予的位置和權(quán)力，不僅僅是地位和榮譽(yù)，而是一份沉甸甸的職責(zé)。我們要熱愛(ài)扶貧開(kāi)發(fā)事業(yè)，勇敢承擔(dān)起推動(dòng)工作、為民造福的重任。
四問(wèn)是否像焦裕祿那樣，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，始終做到科學(xué)求真，
扶貧開(kāi)發(fā)同樣要求我們要真真實(shí)實(shí)把情況摸清楚，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，遵循規(guī)律，用正確的方法做正確的事，努力做到不走錯(cuò)路、少走彎路。
五問(wèn)是否像焦裕祿那樣，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，勤儉辦一切事業(yè)，始終做到艱苦奮斗。與焦裕祿同志相比，現(xiàn)在我們的工作條件和生活條件都有了很大改善，但我們清楚地知道，我省貧困地區(qū)群眾還很貧窮。我們要堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，切實(shí)把有限的扶貧開(kāi)發(fā)資金和資源用在最需要、最有效的地方。
六問(wèn)是否像焦裕祿那樣，嚴(yán)格要求自己，無(wú)私奉獻(xiàn)，勤政廉政，始終做到廉潔奉公。焦裕祿同志嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，帶領(lǐng)工作人員與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，杜絕任何干部搞特殊化。扶貧開(kāi)發(fā)事業(yè)也需要我們黨員干部像焦裕祿同志那樣，廉潔自律、鞠躬盡瘁。
三、弘揚(yáng)焦裕祿精神是改進(jìn)作風(fēng)的思想保障。
學(xué)習(xí)和對(duì)照焦裕祿精神，目的`是弘揚(yáng)焦裕祿精神，在今后的工作中自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，做到為民務(wù)實(shí)清廉，提高群眾工作水平。要通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)嚴(yán)格要求自己，做好“六個(gè)帶頭”。
第一，帶頭學(xué)習(xí)提高。要大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，結(jié)合實(shí)際學(xué)、帶著問(wèn)題學(xué)。
第二，帶頭服務(wù)群眾。要結(jié)合具體的項(xiàng)目管理工作，主動(dòng)去了解群眾想什么、盼什么，自覺(jué)為群眾做好事、辦實(shí)事，世行五期扶貧項(xiàng)目的社區(qū)主導(dǎo)和彩票項(xiàng)目的參與式就是賦權(quán)于民，由群眾說(shuō)了算，讓人民群眾成為改革發(fā)展的現(xiàn)實(shí)受益者。
第三，帶頭開(kāi)拓創(chuàng)新。隨著全球局勢(shì)和國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展，更需要我們打破常規(guī)，不為條條框框所束縛，解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于探索，釋放動(dòng)力活力，激發(fā)方方面面的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。
第五，帶頭廉潔自律。要以廉當(dāng)福、視貪為禍，筑牢拒腐防變的思想防線，帶頭廉潔自律，正確對(duì)待權(quán)力，正確對(duì)待監(jiān)督。在項(xiàng)目管理中堅(jiān)持陽(yáng)光操作，公開(kāi)公平公正，認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，以反腐敗的實(shí)際成效取信于民。
第六，帶頭推動(dòng)發(fā)展。要把黨的扶貧政策原原本本落實(shí)到基層，落實(shí)到貧困群眾。世行五期項(xiàng)目和彩票項(xiàng)目要宣傳發(fā)動(dòng)好、組織實(shí)施好，真正賦權(quán)于群眾，讓群眾滿(mǎn)意，提高項(xiàng)目村和群眾的自我發(fā)展能力，集中精力帶領(lǐng)貧困群眾發(fā)展生產(chǎn)、脫貧致富上。
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇九
首先，向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，實(shí)事求是、調(diào)查研究，在科學(xué)發(fā)展上下功夫，做到以實(shí)為要，創(chuàng)造焦裕祿式業(yè)績(jī)。任何時(shí)候干任何事業(yè)，關(guān)鍵是要有求實(shí)求是的精神。離開(kāi)了求實(shí)，就脫離了發(fā)展的基礎(chǔ);離開(kāi)了求是，就失去了正確的遵循。只有把求實(shí)和求是緊密結(jié)合，才能使我們的事業(yè)既腳踏實(shí)地又頂天立地，無(wú)往而不勝。焦裕祿同志在蘭考工作的短短一年多中，之所以在治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”、改善群眾生活等難題、要事上邁大步、見(jiàn)實(shí)效，靠的就是深入實(shí)際的調(diào)研和遵循規(guī)律的決策。他堅(jiān)持辦法要從實(shí)踐中來(lái)、從群眾中找，在蘭考的470天中，靠著一輛自行車(chē)和一雙鐵腳板，對(duì)全縣當(dāng)時(shí)149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)進(jìn)行了走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研，對(duì)所有的風(fēng)口、沙丘和河渠逐個(gè)丈量、編號(hào)、繪圖，摸清了“三害”發(fā)生演變的特點(diǎn)和趨勢(shì)，闖出了工程治理和生態(tài)治理相結(jié)合的新路子，打開(kāi)了發(fā)展的新天地。
在新的歷史時(shí)期，我們要推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，從根本上徹底改變制約科學(xué)發(fā)展的落后觀念，盡快破解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一系列難題，建立健全促進(jìn)和保障科學(xué)發(fā)展的新體制新機(jī)制等，也務(wù)必向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，把干事創(chuàng)業(yè)的熱情與科學(xué)求實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來(lái)，一步一個(gè)腳印地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)入又好又快發(fā)展的軌道。要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，深入基層深入一線察實(shí)情，沉下身子靜下心來(lái)出實(shí)招，開(kāi)動(dòng)腦筋開(kāi)啟思路破難題，努力創(chuàng)造出實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī);堅(jiān)持一切按規(guī)律辦事，在認(rèn)真學(xué)習(xí)中明白道理，在大膽實(shí)踐中升華認(rèn)識(shí)，不斷提高對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展、新型社會(huì)管理等規(guī)律的駕馭潛力，適時(shí)提出貼合發(fā)展潮流、順應(yīng)發(fā)展趨勢(shì)、切合發(fā)展實(shí)際的新思路新舉措，多做打基礎(chǔ)、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、提高自主創(chuàng)新潛力、促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展等關(guān)系全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的重要領(lǐng)域取得新進(jìn)展，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐和時(shí)間檢驗(yàn)的業(yè)績(jī);堅(jiān)持一切依靠群眾、一切為了群眾，作決策、定政策、部署工作都以群眾贊成、群眾擁護(hù)、群眾支持為前提，最大限度地激發(fā)群眾的用心性創(chuàng)造性，最大可能地讓百姓得實(shí)惠有好處，努力創(chuàng)造讓群眾滿(mǎn)意的業(yè)績(jī)。
第二，向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，牢記宗旨、心系群眾，在改善民生上下功夫，做到以民為本，爭(zhēng)作焦裕祿式干部?！耙饽哂趷?ài)民，行莫厚于樂(lè)民”。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是評(píng)價(jià)干部的重要標(biāo)準(zhǔn)。百姓心中有桿秤，只有真心的行動(dòng)和付出，才能換來(lái)他們衷心的擁護(hù)和愛(ài)戴。焦裕祿同志“心里裝著全體人民，惟獨(dú)沒(méi)有他自己”，工作中他語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)干部講：“我們不是人民的上司，我們都是人民的勤務(wù)員，務(wù)必同人民群眾同甘苦，共患難”;下鄉(xiāng)時(shí)他發(fā)自肺腑地對(duì)群眾說(shuō)：“我是你們的兒子”。他是這樣說(shuō)的也是這樣做的，用自己的實(shí)際行動(dòng)，生動(dòng)詮釋了我們黨“立黨為公、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念，生動(dòng)體現(xiàn)了黨的干部對(duì)人民群眾的公仆情懷，生動(dòng)反映了***人愛(ài)民為民親民的本質(zhì)特征。這天，我們要加快崛起、重鑄輝煌，說(shuō)到底就是要為全省人民謀利益，就是要讓9900萬(wàn)河南父老鄉(xiāng)親過(guò)上更加幸福完美的生活。
這樣一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)長(zhǎng)期奮斗的過(guò)程，是一個(gè)植根群眾、依靠群眾的過(guò)程，是一個(gè)改善民生、造福群眾的過(guò)程。我們要像焦裕祿同志那樣，常懷公仆情，把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為工作的最終目的，自覺(jué)擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷增進(jìn)與人民群眾的真摯感情，時(shí)刻將群眾冷暖掛在心上，始終與群眾同甘共苦，做親民型干部;常察民之意，經(jīng)常深入實(shí)際深入基層了解群眾所思所愿，群眾不擁護(hù)的政策堅(jiān)決不出臺(tái)，群眾不歡迎的事情堅(jiān)決不思考，群眾不贊成的干部堅(jiān)決不使用，損害群眾利益的人和事堅(jiān)決不姑息，真正讓群眾滿(mǎn)意，做為民型干部;常謀利民事，扎實(shí)推進(jìn)以“十大實(shí)事”為重點(diǎn)的民生工程建設(shè)，認(rèn)真解決就業(yè)、就醫(yī)、就學(xué)和社會(huì)保障、住房保障等民生問(wèn)題，用心穩(wěn)妥地推進(jìn)事關(guān)群眾切身利益的各項(xiàng)改革，經(jīng)常深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方盡心竭力為群眾解難事辦急事，“把黨的溫暖帶給千家萬(wàn)戶(hù)”，做愛(ài)民型干部。
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十
1964-，焦裕祿同志離開(kāi)我們整整50年了，50年滄桑已變，50年精神不變?？绦r(shí)候的我們，曾一次一次聽(tīng)著焦裕祿的故事長(zhǎng)大，記得河南有個(gè)蘭考縣，蘭考縣的縣委書(shū)記焦裕祿同志帶領(lǐng)全縣人民治理風(fēng)沙、鹽堿地，治水治地，有一種敢叫日月?lián)Q新天的英雄氣概。
如今，隨著歷史的變遷，這些漸行漸遠(yuǎn)，根據(jù)第二批黨的群眾路線教育活動(dòng)的要求，我局全體黨員干部觀看了電影《焦裕祿》，過(guò)去那種些許模糊的記憶一下子清晰過(guò)來(lái)。焦裕祿，這個(gè)印刻在腦海里英雄名字，體現(xiàn)了一種不朽的精神，那就是為人民服務(wù)的精神、忘我奉獻(xiàn)的精神、艱苦奮斗的精神。也就是焦裕祿精神。
影片開(kāi)幕焦裕祿同志的那一刻，成千上萬(wàn)的人民群眾自發(fā)的為他送葬，戀戀不舍的告別他們的好書(shū)記，那是人民群眾對(duì)他的最高褒獎(jiǎng)，是人民群眾對(duì)他的眷戀之情。滿(mǎn)天的白花，滿(mǎn)天的紙錢(qián)，飄落在貧瘠的黃土地上，一槨官木被人們抬著徐徐地走向墓地，人們從四面八方涌來(lái)，撕心裂肺地哭喊著親人焦書(shū)記再現(xiàn)了焦裕祿同志在蘭考工作期間的心路歷程，體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員立黨為公、執(zhí)政為民、不怕?tīng)奚⑴懦f(wàn)難的優(yōu)良品質(zhì)。
1962年，年僅40歲的共產(chǎn)黨員焦裕祿，調(diào)任蘭考縣縣委書(shū)記，應(yīng)對(duì)黃沙、洪水和鹽堿，做為共產(chǎn)黨員的他沒(méi)有絲毫的畏懼，帶領(lǐng)蘭考人民克服萬(wàn)難，戰(zhàn)洪水、探流沙、查風(fēng)口，頑強(qiáng)拼搏治理“三害”，直到生命的最后一刻，他用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一個(gè)共產(chǎn)黨員為黨為民、無(wú)私無(wú)畏的偉大人生。
影片真實(shí)再現(xiàn)了焦裕祿同志生命不息、奮斗不己的一生，為了人民利益將生命置之度外的偉人事跡。焦裕祿同志到蘭考僅僅1年有余，但他的足跡走遍了蘭考的每一寸土地。下鄉(xiāng)時(shí)，他與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，影片中一組難忘的鏡頭：焦裕祿同志光著膀子汁流浹背的犁鋤頭;寒冬臘月，頂著刺骨的寒風(fēng)去訪孤寡老人，噓寒問(wèn)暖送溫暖的鏡頭——“我是你們的兒子，是毛主席派我來(lái)看望你們的”;在蘭考工作期間，焦裕祿的身體狀況急性惡化，為了不影響在蘭考的治沙工作，他忍住劇烈疼痛，竟然把座椅抵出了一個(gè)窟窿，獨(dú)立一人默默堅(jiān)持;游離之際，還想著治理蘭考風(fēng)沙，治水治地，向組織提出了唯一要求，如不能治好蘭考的風(fēng)沙鹽堿土地，死后也要埋在這片土地上，看著后人將這片土地治理好……等等，這些鏡頭無(wú)一不展示一個(gè)共產(chǎn)黨人永久把人民的利益放在第一位，時(shí)刻裝著老百姓的精神風(fēng)貌，他用熱血和生命詮釋了對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的滿(mǎn)腔忠心。他這種全心全意為人民謀福祉的高尚情操，成就了焦裕祿精神的永恒!
習(xí)近平同志在第二批群眾路線教育實(shí)踐聯(lián)系點(diǎn)——蘭考縣指導(dǎo)時(shí)指出：焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神——體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，這種精神過(guò)去是，此刻是，將來(lái)也是，我們要將這種精神傳遞下去。習(xí)近平同志還指出，教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把弘揚(yáng)焦裕祿精神的一條主線貫徹，始終做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。
學(xué)習(xí)焦裕祿同志心中時(shí)刻裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己的關(guān)感情懷。習(xí)總書(shū)記講話(huà)如同指路明燈，照亮我們前進(jìn)的方向。我們要向焦裕祿同志看齊，用實(shí)際行動(dòng)做一個(gè)人民擁戴的好黨員、好干部。我們衛(wèi)生系統(tǒng)是一個(gè)服務(wù)的窗口，衛(wèi)生局是其主管單位，服務(wù)涉及到千家萬(wàn)戶(hù)，我們要把黨的衛(wèi)生工作政策落實(shí)到位，使人民群眾得到黨的陽(yáng)光的溫暖，享受到改革開(kāi)放的成果。
學(xué)習(xí)他深入基層，調(diào)查研究，掌握第一手資料，“不吃別人嚼過(guò)的饃”的樸實(shí)作風(fēng)，腳踏實(shí)地地干工作，帶領(lǐng)群眾干事業(yè)，使看病難、看病貴的狀況早日得到改善，這是我們此刻乃至今后一段時(shí)間內(nèi)要重點(diǎn)解決的問(wèn)題。
xx有30萬(wàn)人口，至今還是一個(gè)貧困縣，經(jīng)濟(jì)還很落后，醫(yī)療衛(wèi)生工作雖然說(shuō)得到了很大的改善，有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但醫(yī)療條件、醫(yī)療設(shè)施仍比較落后，個(gè)性是人才緊缺更為突出。一些科室、一些常見(jiàn)病、多發(fā)病，在群眾看來(lái)是一些較簡(jiǎn)單的病也要到縣里乃至市里才能解決等等這些。我們務(wù)必把這些狀況裝在心里，但更要注重在如何解決問(wèn)題上下功夫。
因此，作為一名老黨員、老職工，要常關(guān)心xx的衛(wèi)生工作，關(guān)心xx的衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展，永久以病人利益為重，一切為了病人，為了病人的一切，嚴(yán)格以一個(gè)共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以高尚的人格建立真勢(shì)的醫(yī)患關(guān)系和感情，為xx衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展奉獻(xiàn)綿薄之力。
焦裕祿同志重視人才，以人為本，在他的感召下，林場(chǎng)技術(shù)員自愿留下來(lái)。他不讓更多的基層干部和技術(shù)骨干餓死，他想方設(shè)法提高伙食供應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，冒著違反當(dāng)時(shí)統(tǒng)供統(tǒng)購(gòu)的政策甚至要理解上級(jí)組織的調(diào)查，影響他“烏紗帽”。我們xx衛(wèi)生之所以落后，有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)落后，條件差，投入不足是制約xx衛(wèi)生發(fā)展的原因，人才流失，留不住人，很多單位無(wú)人可用，有些科室無(wú)法開(kāi)展，使一些多發(fā)病、常見(jiàn)病無(wú)法治療，看病難、看病貴問(wèn)題難以解決。雖然透過(guò)近幾年的努力，有所改觀，但表現(xiàn)仍較突出?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，為此我們要多爭(zhēng)取上級(jí)的政策支持，加大力度，創(chuàng)造條件，合理使用人才，使他們有用武之地，同時(shí)更要去關(guān)心他們的生活，解決他們的實(shí)際困難。
大膽啟用在工作中扎扎實(shí)實(shí)，能看好病，老百姓信得過(guò)的人，而不是和我們關(guān)系好與壞，憑人面、或者是領(lǐng)導(dǎo)的裙帶關(guān)系。要留得住人，留得住人才，要使會(huì)干事，能干事，能干好事的人有干事氛圍，有干事的平臺(tái)，有用武之地。
焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗精神，這種精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，他是我們黨的典型代表。我們?cè)诠ぷ髦幸凑拯h中央提出的整改“四風(fēng)”的要求，提倡過(guò)緊日子，節(jié)約辦一切事業(yè)，艱苦奮斗，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，抵制享樂(lè)主義及奢靡之風(fēng)。作為一名共產(chǎn)黨員，一名衛(wèi)生干部，要嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)的要求，筑高防火墻，帶頭厲行節(jié)約，艱苦奮斗，摒棄一切向錢(qián)看的思想，抵制“開(kāi)單提成”、開(kāi)藥提成、收受病人紅包等現(xiàn)象，持續(xù)我們衛(wèi)生的形象，持續(xù)我們白衣天使的形象。
他的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣，過(guò)去是、此刻是、將來(lái)永久是我們?nèi)≈槐M用之不絕的精神財(cái)富，我們要向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，努力做好各項(xiàng)工作。
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十一
五四精神(愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué))始終激勵(lì)著中國(guó)青年，同時(shí)，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)又豐富和發(fā)展了五四精神。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民的奮斗實(shí)踐，使五四精神不斷升華。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新階段。在新的'歷史條件下發(fā)揚(yáng)五四精神，就要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中譜寫(xiě)青年運(yùn)動(dòng)的嶄新篇章。
當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史使命，就要勤于學(xué)習(xí)，在科技進(jìn)步的當(dāng)今世界，更加需要發(fā)揚(yáng)五四先驅(qū)們倡導(dǎo)的科學(xué)精神。全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐離不開(kāi)科學(xué)理論的指導(dǎo)，現(xiàn)代化建設(shè)離不開(kāi)科學(xué)文化的武裝。青年一代也要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代和社會(huì)前進(jìn)的步伐，為此就要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。
當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史使命，就要善于創(chuàng)造、全面建設(shè)小康社會(huì)是前無(wú)古人的事業(yè)，在這一偉大實(shí)踐中，有大量新課題需要去解決，有大量新任務(wù)需要去完成。只有不斷開(kāi)拓，事業(yè)才能發(fā)展，社會(huì)才能進(jìn)步。青年一代要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛力，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，在不斷認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)造，善于創(chuàng)造，不斷地有所發(fā)展、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。青年時(shí)期是最富有創(chuàng)造力的時(shí)期，青年是最具創(chuàng)造熱情和潛力的群體。
當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史使命，就要甘于奉獻(xiàn)。同人民緊密結(jié)合、為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春，是總結(jié)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)論，也是當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的正確方向。奉獻(xiàn)是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事業(yè)的前提。青年只有在為祖國(guó)和人民作出貢獻(xiàn)時(shí)，青春才更亮麗，自身價(jià)值才能更好地實(shí)現(xiàn)。要把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系在一起，把個(gè)人的追求融入全民族的共同理想中，自覺(jué)服務(wù)祖國(guó)和人民，無(wú)私奉獻(xiàn)社會(huì)，艱苦奮斗，不懈進(jìn)取，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出無(wú)悔的青春、永恒的青春。
五四以來(lái)的中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史，是中國(guó)社會(huì)偉大變革的歷史篇章中的一部絢麗的青春史詩(shī)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)必將譜寫(xiě)更加光輝的篇章。
在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗中，唱響新時(shí)期的青春之歌!
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十二
1921年5月4日，3000余名北京高校的學(xué)生走上街頭，高喊“外爭(zhēng)主權(quán)、內(nèi)除國(guó)賊、廢除二十一條”等口號(hào)，為拯救民族危亡奔走呼號(hào)，中國(guó)近代史上具有劃時(shí)代意義的五四運(yùn)動(dòng)就這樣轟轟烈烈地爆發(fā)了!在中華大地山河破碎，風(fēng)雨飄搖的危難之際，學(xué)生罷課，商人罷市，工人罷工。中華民族全體兒女以高漲的愛(ài)國(guó)熱情，點(diǎn)燃了中華民族救亡圖存的希望火種，為中國(guó)革命翻開(kāi)了新的篇章。
一百年后，生活在今天的我們，責(zé)任與使命已經(jīng)在青春的腳步中產(chǎn)生了萌芽，可是反觀我們自身，擁有優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，但是內(nèi)心的五四傳承精神已經(jīng)大不如前人，甚至有些人已經(jīng)淡忘了百年前的歷史災(zāi)難。每一代青年或許都有過(guò)這樣的追問(wèn)――那就是青春歲月到底應(yīng)該怎樣度過(guò)?其實(shí)這個(gè)最為困難的話(huà)題也最為簡(jiǎn)單，因?yàn)樗拇鸢?，就蘊(yùn)藏在近代以來(lái)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程中，就在這百年歷史的縮影里。五四運(yùn)動(dòng)告訴我們，青年人要勇于擔(dān)當(dāng)，要有愛(ài)國(guó)心，更要有進(jìn)取心。作為一個(gè)新時(shí)代的青年人，青春最大的幸運(yùn)，莫過(guò)于個(gè)人目標(biāo)與國(guó)家命運(yùn)同向而行。這就注定了當(dāng)代每位青年的努力都不同尋常，這份努力既是青年人對(duì)歷史的續(xù)寫(xiě)，同時(shí)也是歷史對(duì)青年人的期待!
誰(shuí)也不知道未來(lái)會(huì)是什么樣子，但是作為新時(shí)代的青年人，我們需要懂得，青春就是用來(lái)拼搏的，唯有拼搏才能成就夢(mèng)想。國(guó)家富強(qiáng)、民族振興與個(gè)人的成功緊密相連，這必將需要建立在個(gè)人拼搏的基礎(chǔ)上，所以作為新時(shí)代的青年，我們更需要繼承發(fā)揚(yáng)五四精神，五四精神是一面永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的旗幟，在新的時(shí)代它有新的內(nèi)涵，需要我們共同譜寫(xiě)。
時(shí)至今日，祖國(guó)昌盛，山河無(wú)恙，歲月靜好?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，那飄動(dòng)的旗幟、那緊握的拳頭、那沖鋒的身影、那激昂的呼喊，早已被定格成為中華民族偉大的傳承，成為當(dāng)代青年永恒的精神追求。
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十三
師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師個(gè)性的重要，因?yàn)椋處熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿其身正，不令而行;其身不正，雖令不從自古就是“教書(shū)育人，為人師表”對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述，江澤民同志說(shuō)過(guò)：“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的資料在素質(zhì)教育的這天，我清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化職責(zé)意識(shí)，是社會(huì)對(duì)職業(yè)道德教育的必然要求。
一、愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)。
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大我們要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力既然我們選取了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選取無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，用心進(jìn)取，努力創(chuàng)新盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取人們把教師比喻成“蠟燭”，是啊，教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己汶川地震中為了學(xué)生而獻(xiàn)身的老師們就是我們的楷模，他們把自己的生命獻(xiàn)給了社會(huì)，他們?nèi)紵俗约?，照亮了別人，換來(lái)了千萬(wàn)家人的幸福，正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)而奉獻(xiàn)自己的一生。
二、熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重在教育教學(xué)當(dāng)中，要熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，尊重學(xué)生，不歧視學(xué)生，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)這種愛(ài)是神圣的，偉大的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)我們應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三、終生學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的這天，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，沒(méi)有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷地更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷地完善自己，才能教育好學(xué)生要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們要多學(xué)習(xí)，不斷地給自己充電，年輕教師要多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)，虛心學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，開(kāi)辟新的教學(xué)方法所以，時(shí)代要求教師務(wù)必轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐，做貼合社會(huì)發(fā)展的合格教育工作者。
四、以身作則、為人師表。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，不僅僅要教好書(shū)，更要育好人，教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響如果教師言而無(wú)信，表里不一，不僅僅會(huì)失去學(xué)生的信任，而且會(huì)讓學(xué)生對(duì)老師所給予的教育產(chǎn)生懷疑在與家長(zhǎng)的溝通交流過(guò)程中，要認(rèn)真聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和推薦，尊重家長(zhǎng)的人格，不呵斥，不指責(zé)，調(diào)動(dòng)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育的參與，構(gòu)成正確的與育人觀念和思想因此，教師必須要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到堅(jiān)持嚴(yán)于律己，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作職責(zé)心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才因此，我們的視野和思維不能僅僅著眼于孩子的此刻，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”，這樣，才能培養(yǎng)出跨世紀(jì)的新一代人才，在以后的教育教學(xué)工作中，我將更加努力，為祖國(guó)的教育事業(yè)奉獻(xiàn)到底。
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十四
暑假以她特有的熱情悄悄拉開(kāi)帷幕，而20__年的7月4號(hào)到6號(hào)期間又是一個(gè)特別的日子——我人生中第一次師德培訓(xùn)。培訓(xùn)共計(jì)三天，在中心校，我們認(rèn)證聆聽(tīng)了20__年惠濟(jì)區(qū)最美教師韓紅娟、?？∑?、焦瑞紅的演講；在79中我們聽(tīng)取了胡靜教授的“知書(shū)達(dá)‘禮’，精彩人生”、張振宇教授的“校園突發(fā)事件處理與媒體應(yīng)對(duì)策略”的精彩報(bào)告以及學(xué)校自行安排的學(xué)習(xí)中，使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)和教師的師德素養(yǎng)有了更深的認(rèn)識(shí)。
1、對(duì)教育的天然熱愛(ài)。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德》里的六條簡(jiǎn)稱(chēng)“三愛(ài)兩人一終身”。在“愛(ài)”的子標(biāo)題下除了“愛(ài)國(guó)守法”是基本要求以外，排在前列的就是“愛(ài)崗敬業(yè)”。要熱愛(ài)自己的崗位，愛(ài)教育。最美教師?？∑叫ｉL(zhǎng)在父親病危的緊急情況下為了完成學(xué)校的工作毅然奮斗在工作崗位上。其實(shí)我們身邊也不乏這樣的老師：還記得是上學(xué)期期末的時(shí)候，二二班班主任朱曉煥老師在高輕度的復(fù)習(xí)階段，嗓子累壞了，幾乎無(wú)法發(fā)聲，醫(yī)生建議不得不進(jìn)行輸液。為了不耽誤孩子們緊張的期末復(fù)習(xí)時(shí)間，為了多批改幾本作業(yè)、幾張卷子，她拒絕了去醫(yī)院輸液。在辦公室她一邊打吊針，一邊批改作業(yè)的情形讓誰(shuí)看了都會(huì)心疼。難道她不可以向校領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假嗎?不是的，她熱愛(ài)的是她的崗位、她的職業(yè)，她舍不了那群可愛(ài)的孩子們。職責(zé)和使命告訴她：我不能就這樣離開(kāi)，不能耽誤孩子們的復(fù)習(xí)。試想一下，如果沒(méi)有對(duì)教育的天然熱愛(ài)，又怎能做出如此舉動(dòng)?這種忘我的崇高精神是我們每個(gè)教師都必須學(xué)習(xí)的，也是師德的首要條件。
2.對(duì)學(xué)生的寬嚴(yán)相濟(jì)。
捷克教育家夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)：“在人身上，唯一能持久的東西是少年時(shí)期吸收得來(lái)的。”由此可見(jiàn)，作為一名中小學(xué)教師特別是小學(xué)教師的重要性。我們應(yīng)該如何對(duì)孩子，才能使他們形成了良好、健全的品格?教師是人類(lèi)靈魂的塑造者，教師只有以身作則才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。我們不能一味地愛(ài)或者一味地訓(xùn)孩子，在對(duì)待學(xué)生方面要讓他們對(duì)我們感到“又愛(ài)又恨”。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其教書(shū)育人的功能。
3.對(duì)學(xué)校的愛(ài)惜維護(hù)。
教師與學(xué)校的關(guān)系可以說(shuō)是“一榮俱榮，一損俱損”，小到粉筆頭，大到各種硬件設(shè)施都是學(xué)校的心血積累。作為花園口小學(xué)的一名教師，我有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)學(xué)校的榮譽(yù)和尊嚴(yán)。時(shí)常會(huì)遇見(jiàn)一些繁瑣工作，我也會(huì)時(shí)不時(shí)抱怨一番。但當(dāng)我看到一張張表彰學(xué)校的牌匾、證書(shū)接踵而至?xí)r，才恍然，我們做的繁瑣小事原來(lái)都是為了使這個(gè)學(xué)校變得更好。誰(shuí)不愿意自己的學(xué)校年年先進(jìn)、各種頭籌嗎?人要學(xué)會(huì)知足，愛(ài)學(xué)校的一草一木、愛(ài)學(xué)校的陽(yáng)光空氣、愛(ài)自己的學(xué)校，更要用自己的努力去為自己的學(xué)校增姿添彩。
4.對(duì)自己的不斷要求。
滿(mǎn)打滿(mǎn)算，我已工作整整一年，這一年中收獲頗多。參加了各種活動(dòng)，得到了很多歷練。雖然有些活動(dòng)沒(méi)去的成績(jī)，但，經(jīng)歷的過(guò)程也是提升的過(guò)程。扎實(shí)的業(yè)務(wù)能力是做好一名教師的先決條件，一個(gè)只會(huì)管理班級(jí)的不會(huì)上好課的老師不是個(gè)好老師。一天之中和學(xué)生相處最多的時(shí)光的還是在課堂上，如何快速高的上好一節(jié)課，這是個(gè)問(wèn)題?從自生來(lái)說(shuō)就需要“腿勤、眼勤、心勤”。“腿勤”——及時(shí)請(qǐng)教，不懂就問(wèn)。老帶新的幫助活動(dòng)中能讓我們有很大提升?！把矍凇薄綍r(shí)多借助網(wǎng)絡(luò)資源，好好設(shè)計(jì)一節(jié)課；對(duì)于一些含有教學(xué)藝術(shù)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍必須涉獵?！靶那凇薄鰝€(gè)有心人，善于記錄和思考總結(jié)，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過(guò)程中，使教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性在我們的課堂上完整地統(tǒng)一起來(lái)。
“一千個(gè)觀眾，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”，同樣一次培訓(xùn)，不同的老師會(huì)有不同的感悟。我想，最偉大的教育應(yīng)該蘊(yùn)含在最平凡的小事中。“不忘初心，方得始終”，還記得我第一次邁進(jìn)花小大門(mén)時(shí)對(duì)自己說(shuō)的一句話(huà)：“我要做一名對(duì)得起孩子及他們背后家長(zhǎng)的好老師”。這句話(huà)時(shí)刻提醒我應(yīng)該快樂(lè)地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對(duì)自己的事業(yè)，面對(duì)自己的工作，面對(duì)自己的學(xué)生，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)該“好老師”的夢(mèng)想!
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十五
教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教育下一代的艱巨繁重的任務(wù),教師用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望,以嚴(yán)愛(ài)之心架起師生之間友誼的橋梁。老師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”,不僅要教好書(shū)，還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。這體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)教師的基本要求。
師德是職業(yè)道德的一種，是教師在自己的職業(yè)生涯中以善惡評(píng)價(jià)的方式調(diào)整自己與他人、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的思想與行為規(guī)范的總和。其中最主要的相互關(guān)系與規(guī)范包括教師與國(guó)家，教師與教育事業(yè)、學(xué)術(shù)活動(dòng)，教師與學(xué)生，教師之間，教師自我修養(yǎng)等基本的人際、社會(huì)關(guān)系與規(guī)范。師風(fēng)是教師在職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的一種長(zhǎng)期的、穩(wěn)定的、具有鮮明指向的思想與行為的定式或習(xí)慣。它既可以表現(xiàn)為教師個(gè)人的作風(fēng)，也可以表現(xiàn)為教師群體的作風(fēng)。
師風(fēng)建設(shè)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題之一。怎樣看待教師師德師風(fēng)建設(shè)，已成為教育工作者必須正視的問(wèn)題。
教師是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主力軍，是教育教學(xué)改革的實(shí)施者。全面推進(jìn)素質(zhì)教育不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，更新知識(shí)，提高教育教學(xué)水平，更需要教師具備良好的職業(yè)道德。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。
我認(rèn)為，當(dāng)好一個(gè)“光榮的人民教師”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，在社會(huì)上為人師表，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
第一，要熱愛(ài)教育事業(yè)。
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的職業(yè)是神圣的，也是艱苦的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。這是師德的首要條件。
第二，要熱愛(ài)學(xué)生。
教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。因此，教師必須真情付出，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，公平地對(duì)待學(xué)生，不能厚此薄彼，尤其是對(duì)于學(xué)業(yè)成績(jī)不夠理想的學(xué)生，教師要多鼓勵(lì)、多關(guān)懷，相信他們的潛力，切實(shí)幫助他們。
第三，要學(xué)無(wú)止境。
要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水。教師要不斷地提高自己的教學(xué)水平。今天的時(shí)代已是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代?？茖W(xué)技術(shù)日新月異，教育學(xué)心理學(xué)也有很大的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律也有了新的認(rèn)識(shí)。教師只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)時(shí)代的要求，適應(yīng)教育新形勢(shì)的需要。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)心理學(xué)教育方法等方面知識(shí)，在工作中要不斷研究教材，研究學(xué)生，反思自己的行為，成為一名研究型的老師。
第四，要為人師表。
孔子書(shū)過(guò)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睘槿藥煴?，授之以道。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，用自己的品德、修養(yǎng)、情操、作風(fēng)、儀表;對(duì)國(guó)家、人民和社會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度;對(duì)學(xué)生良好品質(zhì)的形成起耳濡目染、潛移默化的作用。具有良好道德修養(yǎng)的教師，猶如一臺(tái)文明的播種機(jī)，通過(guò)不斷為社會(huì)輸送合格的、品學(xué)兼優(yōu)的畢業(yè)生，把文明的種子撒向社會(huì)四方，才使中華民族優(yōu)良的文化和道德傳統(tǒng)得以代代相傳。
第五，要樂(lè)于合作，善于合作。
現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)。教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂(lè)于合作，善于合作。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。因此，在教育教學(xué)過(guò)程中，教師除了面對(duì)學(xué)生，還要與周?chē)渌處煱l(fā)生聯(lián)系，要與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通與配合。
學(xué)生看老師，既看才，也看德。無(wú)才無(wú)德，學(xué)生厭惡你;有才無(wú)德，學(xué)生敬畏你;有德無(wú)才，學(xué)生同情你;德才兼?zhèn)?，學(xué)生才會(huì)真心擁戴你。
因此，作為老師首先應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的模范，對(duì)于一個(gè)“傳道受業(yè)解惑”的傳統(tǒng)教師，知識(shí)的多少是非常重要的標(biāo)準(zhǔn)，何況當(dāng)今世界知識(shí)倍增和知識(shí)更新的速度越來(lái)越快教師要引導(dǎo)學(xué)生成為個(gè)有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體，就應(yīng)該有終身學(xué)習(xí)的精神和能力要在不斷更新自己的知識(shí)、思想和觀念的同時(shí)，掌握新的信息和教育技術(shù)、方法、手段，從而適應(yīng)創(chuàng)新教育的重要學(xué)習(xí)精神還可以提高教育者與受教育者間交流的層次和水平，受教育者因有了更高的目標(biāo)而受到激勵(lì)，教育者因受教育者的主動(dòng)精神而感到壓力，形成雙主體間的互動(dòng)局面，增強(qiáng)教育活動(dòng)的實(shí)效。另外，作為老師還應(yīng)成為德行的模范。道德能彌補(bǔ)知識(shí)不完整的缺陷，而知識(shí)永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的缺陷教師在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中所表現(xiàn)出來(lái)的言談舉止，就是教師的品德、性格、意志和精神風(fēng)貌的集中表現(xiàn)，或者說(shuō)體現(xiàn)了教師的形象學(xué)生的日常行為習(xí)慣的形成，固然有主動(dòng)適應(yīng)和服從道德規(guī)范及規(guī)章制度的因素，但教師的影響是永遠(yuǎn)抹不掉的，教師如果德行好，就必然在學(xué)生中產(chǎn)生人格的魅力，學(xué)生有了現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)和模范，在思想上認(rèn)同并在行動(dòng)中做到自律，道德規(guī)范易于在學(xué)生的靈魂深處扎根。
作為一名教師，必須自覺(jué)地加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，既要以學(xué)問(wèn)教人，又要以道德范人。尤其是應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，做到自覺(jué)、自醒、自強(qiáng)、自重、自律，從而提高自己樹(shù)立良好師德師風(fēng)的自覺(jué)性，以自己高尚的品德塑造廣大學(xué)生的人格和品質(zhì)。
教師，是一個(gè)神圣的稱(chēng)呼;師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn);師德，需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天，共同托起明天的太陽(yáng)!
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十六
眾所周知，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。同時(shí)。它也是人們思想解放，引起新文化的一個(gè)過(guò)程。
我國(guó)歷史悠久，是文明古國(guó)，經(jīng)歷了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)等社會(huì)制度，其舊思想舊制度的存在阻礙了社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家的進(jìn)步。
五四運(yùn)動(dòng)，我們可以把它作為一種風(fēng)尚，一種傳揚(yáng)新知識(shí)、新文化的潮流。有了它的存在，才能打開(kāi)我們被封建思想塵封的心靈、禁錮的思想。它為我們打開(kāi)了一個(gè)未知的世界，我們從中可以不斷成長(zhǎng)。最為重要的是，我認(rèn)為它向我們提出了一種敢于變革、批判、創(chuàng)新的想法。
試問(wèn)一下，在當(dāng)今社會(huì)又有多少人能夠做到這樣呢?
再者說(shuō)來(lái)，無(wú)論做任何事，都是需要變通的而不是一層不變的，一層不變只會(huì)使人落后，落后于他人，落后于社會(huì)，最終其效益如何呢?對(duì)社會(huì)則無(wú)半點(diǎn)益處。
創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的源泉，是國(guó)家永葆x的支柱，不僅僅是個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新，改變思想，國(guó)家、社會(huì)也應(yīng)該與時(shí)代背景不相融的部分，或許其中有艱難險(xiǎn)阻或許有落后努力的壓迫等，但這些都是我們所必須應(yīng)該做的。
我們國(guó)家既然選擇了社會(huì)主義社會(huì)，而這一選擇并不能一時(shí)間全為人所接受，同時(shí)，也必須會(huì)遭到阻擾，而五四運(yùn)動(dòng)就充當(dāng)了傳播那些先進(jìn)思想、先進(jìn)事例以及先進(jìn)制度的這樣一個(gè)角色，其影響是巨大的，其效果也是良好的，大多為人們所接受了，同時(shí)，也行起了一股反抗封建勢(shì)力以及革新制度的群體，他們的存在是由于社會(huì)的發(fā)展而孕育產(chǎn)生的，同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的中流砥柱。
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十七
我之前已經(jīng)看過(guò)了電視劇《亮劍》，給我留下了很深的印象，最近我們通過(guò)學(xué)習(xí)翟鴻燊講座又觀看了《亮劍》的幾個(gè)片段，以此來(lái)了解和學(xué)習(xí)亮劍精神。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我有了很多的啟發(fā)和感悟。我感覺(jué)亮劍第一精神就是：團(tuán)隊(duì)精神。在劇中李云龍是一個(gè)英雄，但他又有別于其他英雄，他帶出的隊(duì)伍有如鋼鐵般堅(jiān)固。這就是一種團(tuán)隊(duì)精神，一種力量。在我們這個(gè)大家庭中，只有大家團(tuán)結(jié)一致，明確一個(gè)共同的目標(biāo)，將每個(gè)人的力量有機(jī)地凝聚在一起，心往一處想，勁往一處使，這樣才能真正展現(xiàn)旺盛的生命力，我們的工作才能做的更好。亮劍的第二精神：創(chuàng)新精神。李云龍是一個(gè)沒(méi)有上過(guò)一天軍事院校，土生土長(zhǎng)的農(nóng)民革命者，但他敢于突破，想別人不敢想的，做別人不敢做的，正因?yàn)樗邆湟环N創(chuàng)新精神，才使得他打贏了一個(gè)又一個(gè)戰(zhàn)役。所以學(xué)習(xí)亮劍精神我們還必須要有創(chuàng)新精神，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人的聰明才智、利用各種有利因素進(jìn)行創(chuàng)新，用科學(xué)文化知識(shí)，武裝自己的頭腦，讓自己立于不敗之地。
在學(xué)了亮劍精神后，我們就要將這種精神用在我們的各項(xiàng)工作中，作為公司一位普通辦公室工作的我，今后做事情要積極、主動(dòng)、全力以赴。因?yàn)槊總€(gè)人在自己的崗位上，都扮演著不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任和任務(wù)。我們?cè)诿鞔_自己的責(zé)任以后，就要積極地去完成。
雖然在完成過(guò)程中，會(huì)遇到各種困難。但只要我們站在公司全部股東的利益上，積極主動(dòng)的去處理和解決問(wèn)題，相信困難都會(huì)被我們克服掉。我們做一份工作，做不好，也許是個(gè)人能力沒(méi)有達(dá)到，但是如果不去做，或者不積極的去做，就是一種態(tài)度問(wèn)題。首先態(tài)度沒(méi)有端正，工作效率肯定會(huì)打折扣，個(gè)人在工作中的能力也得不到鍛煉和提高，態(tài)度決定一切。我們每一個(gè)人只有真真切切的體會(huì)了翟教授講的亮劍精神，端正了工作態(tài)度，真正地將亮劍精神運(yùn)用到實(shí)際工作中去，才能做好自己的本職工作，才能更好地為大家服務(wù)使股東的利益最大化。我相信公司工作的每一個(gè)人，都希望自己能夠不斷的提高自己的能力和知識(shí)。正如李云龍所說(shuō)：“面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，明知不敵，也要毅然亮劍，狹路相逢勇者勝。即使倒下，也要成為一座山，一道嶺?！弊屃羷癜殡S我們工作的每一天，團(tuán)結(jié)一致打造一個(gè)明星團(tuán)隊(duì)，發(fā)揮力量面對(duì)困難應(yīng)然而上完成承擔(dān)的責(zé)任和任務(wù)。
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十八
100年前爆發(fā)了一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，即五四運(yùn)動(dòng)。習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，五四運(yùn)動(dòng)是我國(guó)近現(xiàn)代史上具有里程碑意義的重大事件，五四精神是五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。今天，我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)、發(fā)揚(yáng)五四精神，必須加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究，以引導(dǎo)廣大青年在五四精神激勵(lì)下，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。五四運(yùn)動(dòng)給封建的舊文化，舊傳統(tǒng)，舊禮教以沉重的一擊，讓原本死氣沉沉的社會(huì)頓時(shí)就煥然一新。
今年是五四運(yùn)動(dòng)100周年，習(xí)近平總書(shū)記在****局集體學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)：紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)、弘揚(yáng)五四精神，引導(dǎo)廣大青年在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗，為新時(shí)代年輕人深刻把握五四運(yùn)動(dòng)歷史和時(shí)代價(jià)值指明了方向。
新時(shí)代是奮斗的時(shí)代，我們要通過(guò)自己的雙手、辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活。要把五四精神和新世代奮斗結(jié)合起來(lái)，讓五四精神在新時(shí)代散發(fā)時(shí)代光芒。加強(qiáng)對(duì)廣大青年的****引領(lǐng)，引領(lǐng)廣大青年自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走。把青春奮斗融入到民族復(fù)興的奮斗中，樹(shù)立遠(yuǎn)x想和腳踏實(shí)地結(jié)合起來(lái)，以青春創(chuàng)建國(guó)家、民族和未來(lái)。
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師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十九
做為一名光榮的人民教師，師德師風(fēng)建設(shè)相當(dāng)重要。為了適應(yīng)新形勢(shì)，爭(zhēng)做一名合格的人民教師，特制定該師德師風(fēng)個(gè)人計(jì)劃如下：
一、認(rèn)真做好本職工作，充實(shí)自己的理論知識(shí)。
忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，時(shí)刻牢記把“全心全意為學(xué)生服務(wù)”做為自己的宗旨，為學(xué)校著想，為學(xué)生著想，把工作放在第一位，不計(jì)個(gè)人得失，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。工作中，我要盡職盡責(zé)，忠于職守，不遲到，不早退，遵守學(xué)校的。
規(guī)章制度。
認(rèn)真完成學(xué)校交給我的各項(xiàng)工作任務(wù)。在課外積極學(xué)習(xí)各種師德理論不斷加強(qiáng)自身理論基礎(chǔ)知識(shí)同時(shí)還利用各種案例來(lái)警醒自己時(shí)刻反思自己的行為嚴(yán)于律已以身作責(zé)。
二、愛(ài)崗敬業(yè)，做合格教育者。
積極參加社會(huì)時(shí)間活動(dòng)，提高自己的師德修養(yǎng)，在此過(guò)程中，處理師生之間、教師之間、教師與家長(zhǎng)之間及與社會(huì)之間的關(guān)系。認(rèn)識(shí)自己行為的是與非，辯別善與惡，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。只有在實(shí)踐中不斷地積累滄桑，才能真正錘煉師德。嚴(yán)格要求自己，熱愛(ài)教師職業(yè)，在新課標(biāo)下要面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，只有全身心投入到我們衷愛(ài)的事業(yè)中，才能教育好每一個(gè)學(xué)生。
三、關(guān)心學(xué)生，尊重家長(zhǎng)。
并不是所有德只能體現(xiàn)在對(duì)人對(duì)事方面，在日常的教學(xué)活動(dòng)中，我常以德化人，用自己的德行去感化教育學(xué)生，對(duì)后進(jìn)生給予更多的關(guān)注，用愛(ài)心去實(shí)現(xiàn)對(duì)各種學(xué)困生的教育。同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中不斷地推陳出新，只有不斷地創(chuàng)新才能被更多的孩子所喜愛(ài)。只有不斷地創(chuàng)新才能推動(dòng)教育的大發(fā)展。
關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生，不歧視學(xué)生，不諷刺挖苦學(xué)生，對(duì)后進(jìn)生更應(yīng)該特別關(guān)心愛(ài)護(hù)，積極主動(dòng)與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，尊重家長(zhǎng)，不居高臨下談話(huà)，做到和氣、平等友善，形成和諧共進(jìn)的教育網(wǎng)，達(dá)到教育的目的。如果一個(gè)人要想進(jìn)步，就要不斷地反思自己，反思自己存在的不足，深刻地了解自己，然后才能思考應(yīng)該如何改進(jìn)。一個(gè)師德高尚的教師必定是一個(gè)常常進(jìn)行自我反思的人。師德建設(shè)要求教師在實(shí)踐中注重自我學(xué)習(xí)、自我修煉、自我約束、自我調(diào)控，做到老，學(xué)到老。
四、團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表。
時(shí)該注意自己形象，衣著、舉止、行為都做到為人師表，與同事和睦相處，互相幫助，有事與大家商量體現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。
五、嚴(yán)于律己，依法執(zhí)教。
明確《教師法》中的各項(xiàng)要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》，依法執(zhí)教，同時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師五條禁令》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，嚴(yán)格執(zhí)行《商洛市教師十不準(zhǔn)》。作為一個(gè)教師，愛(ài)心最重要?！盁釔?ài)關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛(ài)，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對(duì)祖國(guó)對(duì)人民對(duì)黨的愛(ài)，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格。
總之，在各項(xiàng)教育教學(xué)中，時(shí)刻注意教師形象，塑師魂，鑄形象，使自己在師德師風(fēng)建設(shè)中能成為一名師德過(guò)硬的教師。
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師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇二十
“五四”運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)拉開(kāi)了中國(guó)進(jìn)入新民主主義國(guó)家的序幕，偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，孕育了愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神，是中國(guó)舊民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。為此，我們應(yīng)明基它，銘記它帶給我們的偉大意義。
“五四”運(yùn)動(dòng)是愛(ài)國(guó)分子、知識(shí)分子和無(wú)數(shù)個(gè)青年及學(xué)生共同團(tuán)結(jié)起來(lái)勇于推翻封建社會(huì)、推翻三大帝國(guó)的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，從根本上轉(zhuǎn)變了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，使中國(guó)徹底完全地走出封建社會(huì)，走向新民主主義。古往今來(lái)、回顧昨日、放眼今日，沒(méi)有昨日的“五四”愛(ài)國(guó)主義。也許就沒(méi)有新中國(guó)的成立，也許也就沒(méi)有了今日的中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家，也就沒(méi)有了當(dāng)今和諧穩(wěn)定的社會(huì)。繁榮發(fā)展的國(guó)家。為此，我們?cè)跄懿患?dòng)、興奮，提到“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。我們又怎能不愛(ài)我們偉大的祖國(guó)。
從“五四”運(yùn)動(dòng)至今，中國(guó)在此期間經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，遭到了種種困難，并度過(guò)了樣樣難關(guān)，在這漫長(zhǎng)的九十周年里，中國(guó)一步一步地往上爬，一步一步地朝上攀，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地的走到了如今中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家，這又是一件多么不容易的事啊!我們應(yīng)贊揚(yáng)、歌頌他們所帶給我們的“五四”運(yùn)動(dòng)，給予我們的“五四”愛(ài)國(guó)精神。我們沒(méi)有理由不銘記“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。沒(méi)有理由不銘記“五四”愛(ài)國(guó)精神。更沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)精神。
人本固跟，漸漸長(zhǎng)大成熟的我們不能忘本，忘根，忘記歷史啊，“五四”運(yùn)動(dòng)雖過(guò)很久，但它給予我們偉大祖國(guó)的業(yè)績(jī)與意義是深遠(yuǎn)流長(zhǎng)的永存我們心間。
作為學(xué)生，我們年輕，我們朝氣澎湃，我們是新的主力軍，是祖國(guó)的接班人，我們更要學(xué)習(xí)“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)精神，也可以說(shuō)學(xué)習(xí)“五四”運(yùn)動(dòng)精神是我們義不容辭的義務(wù)與責(zé)任，我們還要發(fā)揮“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)精神，為偉大的祖國(guó)更加繁榮、更加強(qiáng)大做出貢獻(xiàn)，為使偉大的祖國(guó)更加偉大添上一筆!
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇二十一
弘揚(yáng)“五四精神”，要學(xué)習(xí)志存高遠(yuǎn)的精神。在五四精神的感召下，把勤奮學(xué)習(xí)作為人生進(jìn)步的重要階梯，把深入實(shí)踐作為成長(zhǎng)成才的必由之路，把奉獻(xiàn)社會(huì)作為不懈追求的優(yōu)良品德，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)，心系民族命運(yùn)、心系國(guó)家發(fā)展、心系人民福祉，百折不撓地奮斗和求索，在建設(shè)和改革開(kāi)放征程中，“如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎?！睗M(mǎn)腔熱血，屹立潮頭，用青春和熱血書(shū)寫(xiě)出中國(guó)青年的壯麗篇章。
只有勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的人，才能真正體驗(yàn)到人生的快樂(lè)和幸福，成為品德高尚、精神充實(shí)的人。青年人要砥礪品格，加強(qiáng)品行修養(yǎng)和道德操守，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任；積極回報(bào)社會(huì)，弘揚(yáng)文明新風(fēng)，自覺(jué)把個(gè)人前途與國(guó)家民族命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，把“青年夢(mèng)”融入“國(guó)家夢(mèng)”之中，接過(guò)五四愛(ài)國(guó)旗幟，建設(shè)美麗中國(guó)，讓青春在時(shí)代進(jìn)步中煥發(fā)出絢麗的光彩。
梁任公百年前的《少年中國(guó)說(shuō)》說(shuō)道，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，這是不變的真理。一代一代的青年人，應(yīng)牢記國(guó)家使命，去奔走，去吶喊，敢擔(dān)當(dāng)，不畏難，萬(wàn)事皆可成功?！吧椒e而高，澤積而長(zhǎng)?！敝袊?guó)的未來(lái)，并不縹緲，新的時(shí)代就在我們的手里。我們有理想！我們有擔(dān)當(dāng)！國(guó)家就有前途！民族就有希望！
我們的青春因奉獻(xiàn)而充實(shí)，我們的人生因奉獻(xiàn)而飛揚(yáng)。我們迎著五四青年節(jié)那飄揚(yáng)的旗幟走來(lái)，迎著風(fēng)雨，迎著x，飛向更高更遠(yuǎn)的天空。奉獻(xiàn)青春，飛揚(yáng)人生。我們?cè)谂?，我們從不停歇?BR>
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇一
抓落實(shí)、求實(shí)效，是我們黨治國(guó)理政一以貫之的理念與行動(dòng)。兩會(huì)作出的決策部署既是攻堅(jiān)克難的實(shí)招，也是必須完成的硬任務(wù)。廣大黨員干部只有一門(mén)心思務(wù)實(shí)功，不遺余力求實(shí)效，才能把兩會(huì)“好政策”變成為民“好效果”，讓群眾有更多獲得感、幸福感。
以境界提升引領(lǐng)落實(shí)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，要著力形成思想解放、思維轉(zhuǎn)變的工作導(dǎo)向，努力做到“善學(xué)”“致用”。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)復(fù)雜嚴(yán)峻，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展面臨前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書(shū)記在不同時(shí)段的考察、調(diào)研、座談中發(fā)表了一系列重要講話(huà)，為決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)指出了明確方向。廣大黨員干部要堅(jiān)持不懈把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想牢牢抓在手上，做到知行合一、融會(huì)貫通。在加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷強(qiáng)化理論武裝的同時(shí)，還要積極主動(dòng)對(duì)標(biāo)先進(jìn)地區(qū)，學(xué)習(xí)新思維、新模式、新辦法，借鑒它們?cè)谕苿?dòng)本地發(fā)展的實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的一些好的經(jīng)驗(yàn)做法，不斷放大格局、提升境界，明確落實(shí)推進(jìn)措施，打開(kāi)發(fā)展新局面。
以機(jī)制創(chuàng)新推動(dòng)落實(shí)。要推動(dòng)決策機(jī)制創(chuàng)新，優(yōu)化各級(jí)黨委、政府謀事、議事、定事程序，會(huì)前廣泛征求相關(guān)部門(mén)單位及社會(huì)各界的意見(jiàn)建議，會(huì)上嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制共同商討決定，會(huì)后抓好督導(dǎo)落實(shí)。要推動(dòng)業(yè)務(wù)流程創(chuàng)新，按照系統(tǒng)論的思維和管理學(xué)的邏輯，對(duì)各部門(mén)權(quán)責(zé)和工作流程作根本性重新思考和重新設(shè)計(jì)，該減的堅(jiān)決減下來(lái)，該加的立即加上去，該融合的統(tǒng)籌融合好，清晰理順部門(mén)單位內(nèi)部和部門(mén)單位之間、上下級(jí)之間的職能邊界，構(gòu)建權(quán)責(zé)明確、便捷高效的閉環(huán)運(yùn)行機(jī)制，更好發(fā)揮流程再造“乘數(shù)效應(yīng)”。要推動(dòng)協(xié)同合作創(chuàng)新，針對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、生態(tài)環(huán)境、安全生產(chǎn)、社會(huì)治理等重點(diǎn)領(lǐng)域，加強(qiáng)有關(guān)部門(mén)協(xié)作，實(shí)現(xiàn)全程共享信息、同步執(zhí)行、分頭實(shí)施，建立起高質(zhì)高效的協(xié)同推進(jìn)機(jī)制。
以能力增強(qiáng)保障落實(shí)。要增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)本領(lǐng)，在抓好黨的先進(jìn)理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)化理念，圍繞履職所需、發(fā)展所需、群眾所需，主動(dòng)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)、招商、金融、法律等方面的基本知識(shí)，使專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和工作能力跟上發(fā)展節(jié)拍，成為做好工作的行家里手。要提高工作標(biāo)準(zhǔn)，大力弘揚(yáng)工匠精神，把產(chǎn)業(yè)發(fā)展、營(yíng)商環(huán)境、城市建設(shè)管理、生態(tài)環(huán)保、鄉(xiāng)村振興、政務(wù)服務(wù)等每一項(xiàng)工作標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步調(diào)高，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的勁頭奮力實(shí)現(xiàn)工作趕超進(jìn)位。要聚力攻堅(jiān)克難，定期分析梳理攻堅(jiān)克難事項(xiàng)清單，層層分解任務(wù)，把準(zhǔn)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，責(zé)任落實(shí)到具體部門(mén)、具體人員。特別是在當(dāng)前宏觀形勢(shì)復(fù)雜多變、經(jīng)濟(jì)下行壓力持續(xù)加大的情況下，黨員干部要重點(diǎn)做好對(duì)企服務(wù)，拿出更多精力到企業(yè)開(kāi)展實(shí)地調(diào)研，研究實(shí)打?qū)嵉霓k法措施，為企業(yè)站好臺(tái)，提供vip服務(wù)，切實(shí)幫助企業(yè)渡過(guò)難關(guān)、穩(wěn)定生產(chǎn)、轉(zhuǎn)型升級(jí)。
以導(dǎo)向鮮明激勵(lì)落實(shí)。共產(chǎn)黨人最講認(rèn)真，講認(rèn)真就是要嚴(yán)字當(dāng)頭、實(shí)字著力。要在選人用人上注重實(shí)干實(shí)績(jī)，尤其是要看品質(zhì)品行、看態(tài)度狀態(tài)、看能力水平、看群眾口碑、看關(guān)鍵時(shí)刻的擔(dān)當(dāng)和表現(xiàn)，大力提拔啟用“獅子型”“老黃牛型”干部。要為敢擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)，細(xì)化深化容錯(cuò)糾錯(cuò)、澄清正名機(jī)制，特別是在一些開(kāi)拓性工作中，對(duì)于有為敢為的干部，旗幟鮮明給予支持、保護(hù)和鼓勵(lì)，為他們鼓勁撐腰。同時(shí)，對(duì)誣告陷害、惡意中傷、散布謠言的，嚴(yán)肅懲處。要力戒形式主義、官僚主義，對(duì)不干事不作為的干部加強(qiáng)懲戒手段運(yùn)用，以實(shí)干者的精氣神開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展新局面。要采取切實(shí)舉措為基層干部減負(fù)降壓，讓他們輕裝上陣，把時(shí)間和精力集中到干事創(chuàng)業(yè)上來(lái)，保障“大抓落實(shí)、狠抓落實(shí)”氛圍蔚然成風(fēng)。
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇二
在中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕到來(lái)之際，我們通過(guò)組織開(kāi)展_學(xué)習(xí)教育，用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)砥礪品格，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧。兩次井岡山之行，令我對(duì)井岡山精神有了更深刻的感悟。心有所信，方能行遠(yuǎn)，知所從來(lái)，方明所去，我們要把精神財(cái)富轉(zhuǎn)化為貫徹落實(shí)集團(tuán)產(chǎn)業(yè)投資發(fā)展任務(wù)的奮進(jìn)力量，以擔(dān)當(dāng)實(shí)干踐行初心使命。
堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，主動(dòng)作為謀改革?！熬畬骄瘛币I(lǐng)我們的，是為實(shí)現(xiàn)理想而執(zhí)著奮斗，為實(shí)現(xiàn)偉大事業(yè)而矢志不渝的理想信念。在艱苦卓絕的井岡山時(shí)期，共產(chǎn)黨人沒(méi)有被“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)摧垮意志，而是靠著“星星之火可以燎原”的崇高理想和堅(jiān)定信念，愈挫愈堅(jiān)，克難制勝，創(chuàng)建了中國(guó)革命的偉大搖籃。作為集團(tuán)產(chǎn)業(yè)投資平臺(tái)，我們也要以一張藍(lán)圖繪到底、一以貫之抓落實(shí)的戰(zhàn)略定力，在認(rèn)清形勢(shì)中把握市場(chǎng)機(jī)遇，在尋找差距中謀實(shí)企業(yè)改革，在主動(dòng)作為中推動(dòng)企業(yè)發(fā)展。在“十四五”開(kāi)局之年，我們將聚焦高層次培育發(fā)展交通產(chǎn)業(yè)、孵化戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、深化資本投融資運(yùn)作，落實(shí)“五位一體”風(fēng)控管理、數(shù)字信息創(chuàng)新賦能、黨建品牌深化引領(lǐng)、考核激勵(lì)機(jī)制優(yōu)化、干部“雙強(qiáng)”責(zé)任壓實(shí)等主要改革抓手，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)投資平臺(tái)的換檔升級(jí)和跨越發(fā)展。
解放思想，實(shí)事求是，勇闖新路謀發(fā)展?！熬畬骄瘛眴⒌衔覀兊模歉谊J善創(chuàng)，勇于探索中國(guó)革命和武裝斗爭(zhēng)新路的決心魄力。井岡山時(shí)期，毛澤東等老一輩革命家將馬克思主義基本原理與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，以開(kāi)闊的眼界和無(wú)畏的精神開(kāi)創(chuàng)了前所未有的井岡山革命道路，創(chuàng)造了中國(guó)革命的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)井岡山精神，就必須在工作中始終保持與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，破除小進(jìn)即滿(mǎn)思想，不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)，用敢想敢試、先行先試的精神_企業(yè)發(fā)展的瓶頸矛盾，用求真務(wù)實(shí)、敢于突破的理念發(fā)揮產(chǎn)業(yè)投資平臺(tái)功能，不斷破題項(xiàng)目投資運(yùn)營(yíng)和頂層設(shè)計(jì)模式，延伸壯大地下工程高端裝備全產(chǎn)業(yè)鏈，落地綜合交通重大戰(zhàn)略投資產(chǎn)業(yè)，優(yōu)化機(jī)構(gòu)設(shè)置和資源配置，充分激發(fā)企業(yè)發(fā)展活力，奮力闖出企業(yè)發(fā)展新路。
強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，開(kāi)拓進(jìn)取，凝聚力量促共贏?！熬畬骄瘛惫奈栉覀兊模菆F(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，協(xié)同一切可以協(xié)同的資源，實(shí)現(xiàn)必勝目標(biāo)的開(kāi)拓精神。井岡山時(shí)期的實(shí)踐表明，緊密團(tuán)結(jié)動(dòng)員人民群眾，充分激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造精神，可以匯聚起強(qiáng)大的革命斗爭(zhēng)力量，凝結(jié)起中國(guó)革命的牢固根基。在布局大交通全產(chǎn)業(yè)鏈目標(biāo)任務(wù)下，我們將以總體戰(zhàn)略發(fā)展方向?yàn)閷?dǎo)向，通過(guò)與行業(yè)龍頭企業(yè)蓄勢(shì)延伸既有產(chǎn)業(yè)、多方聯(lián)合共建政企合作和產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟、打造多層次綜合交通控股上市平臺(tái)等主要路徑，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)集聚創(chuàng)新和互促共贏。同時(shí)，以“紅色時(shí)空”特色黨建活動(dòng)為載體，構(gòu)筑與下屬控參股企業(yè)責(zé)任傳導(dǎo)、資源互通、協(xié)作共進(jìn)的同心圓，以現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研、聯(lián)席討論、督查督辦、回頭看等多樣形式聽(tīng)訴求、查堵點(diǎn)、解難題。接下來(lái)還將進(jìn)一步完善行動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制，對(duì)內(nèi)出經(jīng)驗(yàn)、出成果，對(duì)外樹(shù)標(biāo)桿、展形象，交出經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，協(xié)同成效和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高分答卷。
初心如磐，使命在肩。我們必將學(xué)好_這門(mén)必修課，以實(shí)績(jī)檢驗(yàn)_學(xué)習(xí)教育成果，在改革攻堅(jiān)中不斷貢獻(xiàn)經(jīng)投智慧力量。
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇三
40年風(fēng)雨變遷，40年滄海桑田，中華大地卻依然記著焦裕祿這樣一位共產(chǎn)黨人的名字，他的故事，已經(jīng)深深地烙進(jìn)了人們的心中，他的事跡感動(dòng)了整整兩代人!片中患有嚴(yán)重肝病的焦裕祿憑著一個(gè)共產(chǎn)黨員堅(jiān)定的信念，一心為偏僻窮苦的山區(qū)蘭考，為蘭考人民過(guò)上好日子，鞠躬盡瘁的工作。忘記了妻子、兒女更忘記了自己.強(qiáng)烈的職責(zé)感和使命感，使焦裕祿心甘情愿地犧牲自己和幸福的家庭。吳縣長(zhǎng)派人分給他二斤大米，這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)相當(dāng)?shù)恼滟F，能夠讓家里人吃上幾頓香噴噴的飯?？伤麉s一點(diǎn)也沒(méi)動(dòng)，讓家人原物奉還。
他帶頭廢除了干部生活調(diào)節(jié)費(fèi)，為補(bǔ)助一些一輩子任勞任愿而犯所謂的“錯(cuò)誤”去別的縣買(mǎi)米。因此遭到了無(wú)所事事之人的誹謗和中傷。但困難并沒(méi)有嚇倒他，反到增強(qiáng)了改變蘭考窮困面貌的決心。每當(dāng)他的肝病發(fā)作，疼痛難忍時(shí)，他就采取了獨(dú)特的治療方法“壓迫止痛法”用茶缸、抽屜或者桌角頂住腹部來(lái)減輕分散身體上的疼痛。在一次考察中，他的舊病復(fù)發(fā)，一陣一陣的肝痛使豆大的汗珠不斷的從額頭冒出，承受著巨大病痛的卻不哼一聲。
這是多么剛強(qiáng)的性格，多么頑強(qiáng)的意志，多么韌拔的氣節(jié)。
他是艱苦樸素的典范。身為縣委書(shū)記，身上沒(méi)有官氣、闊氣，一件舊大衣是他御寒的唯一之物，他吃的是窩窩頭，小咸菜，他的兒女和老百姓一樣挨餓受窮。
他是群眾利益的代表，他堅(jiān)持生活在群眾之中，和群眾同甘共苦，哪里最艱苦，哪里就有他的身影他是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的典范，他從沒(méi)有思考過(guò)個(gè)人的成敗，從沒(méi)有思考過(guò)自己的得失，更沒(méi)有為求什么政績(jī)而去弄虛作假。在他身上體現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員的風(fēng)采和不怕艱難困苦，不畏流血犧牲的，銳意進(jìn)取，廉潔奉公的高貴品質(zhì)!
焦裕祿同志的事跡給予我新的感受，新的啟迪和新的振奮，使我再一次認(rèn)真思索著人生的真諦，人當(dāng)怎樣活著我們要做一個(gè)怎樣的人作為一個(gè)生于80年代的獨(dú)生子女，我生活在優(yōu)裕的環(huán)境中，從來(lái)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)貧窮和饑餓，但這天我感謝革命先輩為我們指明了生活的航向，樹(shù)立了前進(jìn)的路標(biāo)，讓我明白了人生的好處和自己所追求的目標(biāo)。
為此，我將以焦裕祿同志為學(xué)習(xí)的榜我們當(dāng)不畏困難，艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是，腳踏實(shí)地做好每一件事。我們要以強(qiáng)烈的時(shí)代職責(zé)感和歷史使命感，發(fā)揚(yáng)焦裕祿精神全心全意為人民服務(wù)，不向困難低頭，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，在任何環(huán)境下，都要做一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利于人民的人。
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇四
“我相信歷史會(huì)做出正確的評(píng)價(jià)?！蔽冶贿@樣的一段話(huà)所吸引。
雖然沒(méi)有到焦裕祿同志工作過(guò)的地方實(shí)地參觀，但展板上一段段文字，一幅幅圖片深深的打動(dòng)著我，3月26日，我們?cè)趚x鎮(zhèn)中心校組織下參觀了在洛陽(yáng)市博物館一樓大廳的焦裕祿圖片展覽，學(xué)習(xí)焦裕祿同志服務(wù)群眾、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、知難而進(jìn)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的偉大精神，切實(shí)踐行黨員的群眾路線重要方針。
習(xí)近平總書(shū)記明確提出，要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志的公仆精神、奮斗精神、求實(shí)精神、大無(wú)畏精神和奉獻(xiàn)精神。從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無(wú)畏精神是重要資料，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。
學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要大興服務(wù)群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、知難而進(jìn)之風(fēng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。作為教師，學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，就是要與時(shí)俱進(jìn)地優(yōu)化教育教學(xué)方法，不斷適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新命題，探索新途徑總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，賦予焦裕祿精神以時(shí)代精神、時(shí)代內(nèi)涵，把焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。
這天的教育，是為了培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)的人才，因此，教育務(wù)必超越時(shí)代的發(fā)展，具有前瞻性。處在這樣一個(gè)“這天”的黨員教師，教師的思想政治修養(yǎng)與理論修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生人生道路的選取，科學(xué)文化素質(zhì)的提高，都起著十分重要的導(dǎo)向作用。勤奮工作，樂(lè)于奉獻(xiàn)是黨員最基本的要求，奉獻(xiàn)既是教師的基本素質(zhì)要求，也是黨員的基本素質(zhì)要求。
做教師很辛苦，做黨員教師更辛苦，因?yàn)槟憔蛻?yīng)比別人付出更多，奉獻(xiàn)更多，犧牲更多。同時(shí)，做教師很幸福，因?yàn)榻處熓窃跒樽鎳?guó)、為黨的事業(yè)培養(yǎng)接班人，教師將從學(xué)生的成長(zhǎng)中得到收獲。教師不僅僅就應(yīng)具有高深扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。教師給予學(xué)生的教育和影響并不因?qū)W生的畢業(yè)而終止，而是他們的工作和生活中繼續(xù)產(chǎn)生著巨大的影響，甚至?xí)殡S他們的一生，乃至影響其下一代和社會(huì)的其他人。因此如何勇敢地應(yīng)對(duì)壓力，培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)要求的合格人才，教師的素質(zhì)起著十分重要的作用。
“正人先正己”，“學(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，具有完美心靈，健全人格，教師就務(wù)必從正己開(kāi)始，一切以自己的人格為基礎(chǔ)，只有人格才能影響人格。好教師還應(yīng)當(dāng)學(xué)識(shí)淵博，教學(xué)精湛，他永久都像海綿吸水一樣汲取社會(huì)的人文的科學(xué)的新鮮知識(shí)，為自己“充電”，改變老化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。要像焦裕祿一樣善于向身邊的專(zhuān)家學(xué)習(xí)。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開(kāi)我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無(wú)論過(guò)去、此刻還是將來(lái)，都永久是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永久是鼓舞我們的思想源泉。做一個(gè)優(yōu)秀的黨員教師，要求我們先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來(lái)規(guī)范自己的思想和行為，以黨風(fēng)帶師風(fēng)，以黨風(fēng)塑師魂。
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇五
祛“形式主義”霉菌，力做“實(shí)”干部?！吧厦媲Ц€，下面一根針““上面千把錘，下面一根釘”……基層干部的自嘲，概括了基層工作的復(fù)雜、繁瑣。但真正讓基層干部“累覺(jué)不愛(ài)”的，是那些翻來(lái)覆去的報(bào)表、頻率過(guò)高的考核督查、開(kāi)不完的會(huì)議等。一邊無(wú)心思考、疲于應(yīng)付，一邊又在忙碌中喪失了工作激情，同時(shí)心理還會(huì)對(duì)工作的實(shí)效性開(kāi)始懷疑。杜絕形式主義，“實(shí)”字是關(guān)鍵。必須從實(shí)處著眼、用實(shí)干考量，在求深、求實(shí)、求細(xì)、求準(zhǔn)、求效上下功夫，改變虛頭巴腦的工作模式。脫貧攻堅(jiān)能否高質(zhì)量完成，關(guān)鍵仍在于干部作風(fēng)。數(shù)字脫貧、填表脫貧、擺拍脫貧、“打卡式”調(diào)研、“空心葫蘆式”調(diào)研，都是作風(fēng)不實(shí)的表現(xiàn)。脫貧攻堅(jiān)到最后沖刺關(guān)頭，干部作風(fēng)更要實(shí)起來(lái)、硬起來(lái)，培育壯大因地制宜的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目、建立健全產(chǎn)業(yè)扶貧機(jī)制、切實(shí)解決好水電路等群眾生活實(shí)際問(wèn)題、確?！皟刹怀睢⑷Ｕ稀辈宦湟蝗?，幫助困難群眾脫真貧、真脫貧。
添“為民”溫度，當(dāng)好“貼心”干部。在這次兩會(huì)期間，“人民至上”的理念貫穿始終?！耙磺袨榱巳嗣?，一切依靠人民”“人民至上、生命至上”“一定要把我們的農(nóng)民扶一把”……兩會(huì)的高頻詞匯，“人民”，飽含著習(xí)近平總書(shū)記真切的為民情懷?！靶┬∥岵苤菘h吏，一枝一葉總關(guān)情”，現(xiàn)如今青年干部大多是“三門(mén)”干部，與群眾感情不深，而人民情懷在體驗(yàn)困難群眾疾苦中萌生，只有多走訪，主動(dòng)和老百姓聊在一起，才能切實(shí)了解百姓的所思、所需，為群眾排憂(yōu)解難，實(shí)地感受自己身上的責(zé)任與使命，才能真正為百姓做實(shí)事、做好事，當(dāng)好群眾的貼心人。一些干部工作久了，漸漸開(kāi)始重“上”、輕“下”，偏離了初心，人民情懷淡化。脫貧攻堅(jiān)與困難群眾息息相關(guān)，要做好脫貧攻堅(jiān)更需要人民情懷，干部們需在工作中添“為民”溫度，用心、用情、用力解決困難群眾關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題。
補(bǔ)“精神”鈣，鍛造“硬”干部。如何預(yù)防“缺鈣”引發(fā)的軟骨病，避免做事勁頭不足、無(wú)精打采、意志脆弱呢?答案是：一通過(guò)理論學(xué)習(xí)強(qiáng)化理想信念。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，從政信念有沒(méi)有、是否堅(jiān)定，都反映在從政行為上。沒(méi)有生來(lái)就那么堅(jiān)定的干部，只有不斷補(bǔ)充“精神之鈣”，才能鍛造“過(guò)硬干部”。而最有效的補(bǔ)“鈣”辦法，正是通過(guò)理論學(xué)習(xí)、樹(shù)立堅(jiān)定不移的理想信念。有了堅(jiān)定信念，就會(huì)方向明確，就能心無(wú)旁騖、堅(jiān)持不懈地拼搏奮斗，才能“花繁柳密處撥得開(kāi)，風(fēng)狂雨急時(shí)立得定”。二是在事上磨，不當(dāng)怕見(jiàn)風(fēng)雨的泥菩薩，不紙上談兵，在實(shí)踐中砥礪堅(jiān)韌不拔的意志，練就“任爾東西南北風(fēng)、咬定青山不放松”的定力和志向。
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師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇六
你是否還記得那些為了他人而奉獻(xiàn)自己的人嗎你是否還記得那些真正代表人民，為民請(qǐng)命的共產(chǎn)黨員嗎你是否記得那些為了人民的幸福犧牲自己的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員嗎或許你會(huì)說(shuō)“我記得，遠(yuǎn)有江姐、葉挺、賀龍，近有孔繁森、任長(zhǎng)霞，數(shù)不勝數(shù)?！睂?duì)，人民的幸福是用無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員拋頭顱灑熱血換來(lái)的，可就在大家對(duì)共產(chǎn)黨存有質(zhì)疑的這天，就讓我們想想那些很多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員們?cè)跒榱巳藗兊男腋２粩嗯^斗著，這天，我就看到了這樣的一個(gè)人，一個(gè)真正把老百姓當(dāng)作自己的親人，把為人民服務(wù)當(dāng)作是畢生奮斗事業(yè)的人——蘭考縣縣委書(shū)記焦裕祿。焦裕祿，革命烈士，1946年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書(shū)記。
時(shí)值該縣遭受?chē)?yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法，同全縣干部和群眾一齊，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。
在周六政法學(xué)院老師給我們放焦裕祿為人民服務(wù)的視頻時(shí)，我很難控制自己的尊敬之情，作為黨的偉大代表，他真正把為人民服務(wù)踐行于自己的每一天，在應(yīng)對(duì)鹽堿災(zāi)荒，人民逃荒時(shí)，他主動(dòng)到火車(chē)站勸人民留下共同建設(shè)家鄉(xiāng)，他半夜去探望孤寡老人，嘴里叫著爸媽?zhuān)f(shuō)你們的兒子回來(lái)了。他強(qiáng)忍著癌癥帶給自己的疼痛，不休息一分一秒的為人民謀福利，可身體的疼痛實(shí)在是太難忍了，最后自己坐的椅子都被自己磨一個(gè)大洞。在風(fēng)雪年代，他冒著嚴(yán)寒和同事一齊在大學(xué)中不行幾十公里，明白自己摔倒在地的那一刻，他心里想的仍是人民。
此刻回想著老師放的視頻，腦海中出現(xiàn)的除了焦裕祿任職的辛勞外，還有人民對(duì)他的擁戴以及其他同事在談到他時(shí)眼中流露出的尊敬與崇拜。沒(méi)有什么比得到群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴更大的褒獎(jiǎng)了，作為一個(gè)共產(chǎn)黨人，他受到所有人民的肯定，給我們留下了前進(jìn)的榜樣，相信我們的紀(jì)念與尊重還有我們的不斷前進(jìn)，不斷努力的奮進(jìn)才能讓他在另一個(gè)世界感到欣慰。他做的每一件事無(wú)不透露著對(duì)人民的愛(ài)，對(duì)人民的深厚感情。人，只要把自己的工作當(dāng)事業(yè)，把自己的崗位當(dāng)成自己的家，一心一意為人民謀幸福，和百姓魚(yú)水情深，始終踐行著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，他就能造福社會(huì)。
從焦裕祿同志身上，我看到了努力的方向，我看到了為人民服務(wù)絕不是一句空話(huà)，也不僅僅僅是一句口號(hào)，它有太多的內(nèi)含，它有太多的工作需要我們?nèi)プ?。人，要做好一個(gè)人，只要把自己的工作當(dāng)事業(yè)，把自己的崗位當(dāng)成自己的家，就能做到勤奮與堅(jiān)持，就能造福社會(huì)，做一個(gè)大寫(xiě)的人。相信我們的共產(chǎn)黨吧，一個(gè)焦裕祿，必能激出無(wú)數(shù)個(gè)焦裕祿。
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇七
師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)個(gè)性的重要，因?yàn)椋處熓呛⒆有袆?dòng)的標(biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著孩子。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。
第一，嚴(yán)以律己，注重言行。
為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控潛力，每一天都帶著一份好情緒投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的應(yīng)對(duì)，不以個(gè)人的得失斤斤計(jì)較，不把個(gè)人情緒帶到工作中。能夠說(shuō)每一天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
第二，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識(shí)，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。
第三，刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就務(wù)必自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們必須要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，用心進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。
第三，堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長(zhǎng)的關(guān)系。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂。
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇八
根據(jù)我辦黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)安排，通過(guò)學(xué)文件、讀原著，聽(tīng)取輔導(dǎo)報(bào)告，觀看電視《焦裕祿》，支部學(xué)習(xí)及個(gè)人自學(xué)等多種方式，重溫焦裕祿事跡，學(xué)習(xí)焦裕祿品質(zhì)，本人對(duì)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和體會(huì)，現(xiàn)向領(lǐng)導(dǎo)和同志們作以匯報(bào)：
一、學(xué)習(xí)焦裕祿精神是與時(shí)俱進(jìn)的長(zhǎng)期任務(wù)。
焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣，是密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系的典范，他以自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書(shū)記的光輝形象，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。焦裕祿精神跨越時(shí)空、歷久彌新，在億萬(wàn)人民心中樹(shù)起了一座永不磨滅的豐碑，新時(shí)期焦裕祿精神依然成為鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，成為激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
二、對(duì)照焦裕祿精神是查擺問(wèn)題的鮮明教材。
把焦裕祿精神作為學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，作為照鏡子、正衣冠的生動(dòng)教材，更有利于我們促反思、促查擺、促整改，在提高思想認(rèn)識(shí)上、“洗澡、治病”上、解決突出問(wèn)題上取得實(shí)際效果。具體而言，就是要“六問(wèn)”自己：
一問(wèn)是否像焦裕祿那樣，把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到一心為民。我們扶貧戰(zhàn)線的每個(gè)黨員干部都要經(jīng)常對(duì)照焦裕祿精神，認(rèn)真查找自己在踐行宗旨意識(shí)、為民服務(wù)理念等方面存在的突出問(wèn)題，以“三個(gè)格外”作為我們對(duì)貧困群眾的基本態(tài)度和基本感情，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，融入群眾之中，尊重群眾意愿，增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)。
二問(wèn)是否像焦裕祿那樣，深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，查實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效，始終做到真抓實(shí)做。我們要克服形式主義，就要像焦裕祿同志那樣真抓實(shí)做，常思“為了誰(shuí)，依靠誰(shuí)，我是誰(shuí)”，一心一意為貧困群眾做事情，堅(jiān)決杜絕形式主義。
三問(wèn)是否像焦裕祿那樣，知難而進(jìn)、迎難而上，銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為，始終做到敢于擔(dān)當(dāng)。我們必須清楚認(rèn)識(shí)到，黨和人民給予的位置和權(quán)力，不僅僅是地位和榮譽(yù)，而是一份沉甸甸的職責(zé)。我們要熱愛(ài)扶貧開(kāi)發(fā)事業(yè)，勇敢承擔(dān)起推動(dòng)工作、為民造福的重任。
四問(wèn)是否像焦裕祿那樣，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，始終做到科學(xué)求真，
扶貧開(kāi)發(fā)同樣要求我們要真真實(shí)實(shí)把情況摸清楚，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是，遵循規(guī)律，用正確的方法做正確的事，努力做到不走錯(cuò)路、少走彎路。
五問(wèn)是否像焦裕祿那樣，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，勤儉辦一切事業(yè)，始終做到艱苦奮斗。與焦裕祿同志相比，現(xiàn)在我們的工作條件和生活條件都有了很大改善，但我們清楚地知道，我省貧困地區(qū)群眾還很貧窮。我們要堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，切實(shí)把有限的扶貧開(kāi)發(fā)資金和資源用在最需要、最有效的地方。
六問(wèn)是否像焦裕祿那樣，嚴(yán)格要求自己，無(wú)私奉獻(xiàn)，勤政廉政，始終做到廉潔奉公。焦裕祿同志嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，帶領(lǐng)工作人員與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，杜絕任何干部搞特殊化。扶貧開(kāi)發(fā)事業(yè)也需要我們黨員干部像焦裕祿同志那樣，廉潔自律、鞠躬盡瘁。
三、弘揚(yáng)焦裕祿精神是改進(jìn)作風(fēng)的思想保障。
學(xué)習(xí)和對(duì)照焦裕祿精神，目的`是弘揚(yáng)焦裕祿精神，在今后的工作中自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，做到為民務(wù)實(shí)清廉，提高群眾工作水平。要通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)嚴(yán)格要求自己，做好“六個(gè)帶頭”。
第一，帶頭學(xué)習(xí)提高。要大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，結(jié)合實(shí)際學(xué)、帶著問(wèn)題學(xué)。
第二，帶頭服務(wù)群眾。要結(jié)合具體的項(xiàng)目管理工作，主動(dòng)去了解群眾想什么、盼什么，自覺(jué)為群眾做好事、辦實(shí)事，世行五期扶貧項(xiàng)目的社區(qū)主導(dǎo)和彩票項(xiàng)目的參與式就是賦權(quán)于民，由群眾說(shuō)了算，讓人民群眾成為改革發(fā)展的現(xiàn)實(shí)受益者。
第三，帶頭開(kāi)拓創(chuàng)新。隨著全球局勢(shì)和國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展，更需要我們打破常規(guī)，不為條條框框所束縛，解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新、勇于探索，釋放動(dòng)力活力，激發(fā)方方面面的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。
第五，帶頭廉潔自律。要以廉當(dāng)福、視貪為禍，筑牢拒腐防變的思想防線，帶頭廉潔自律，正確對(duì)待權(quán)力，正確對(duì)待監(jiān)督。在項(xiàng)目管理中堅(jiān)持陽(yáng)光操作，公開(kāi)公平公正，認(rèn)真落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，以反腐敗的實(shí)際成效取信于民。
第六，帶頭推動(dòng)發(fā)展。要把黨的扶貧政策原原本本落實(shí)到基層，落實(shí)到貧困群眾。世行五期項(xiàng)目和彩票項(xiàng)目要宣傳發(fā)動(dòng)好、組織實(shí)施好，真正賦權(quán)于群眾，讓群眾滿(mǎn)意，提高項(xiàng)目村和群眾的自我發(fā)展能力，集中精力帶領(lǐng)貧困群眾發(fā)展生產(chǎn)、脫貧致富上。
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇九
首先，向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，實(shí)事求是、調(diào)查研究，在科學(xué)發(fā)展上下功夫，做到以實(shí)為要，創(chuàng)造焦裕祿式業(yè)績(jī)。任何時(shí)候干任何事業(yè)，關(guān)鍵是要有求實(shí)求是的精神。離開(kāi)了求實(shí)，就脫離了發(fā)展的基礎(chǔ);離開(kāi)了求是，就失去了正確的遵循。只有把求實(shí)和求是緊密結(jié)合，才能使我們的事業(yè)既腳踏實(shí)地又頂天立地，無(wú)往而不勝。焦裕祿同志在蘭考工作的短短一年多中，之所以在治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”、改善群眾生活等難題、要事上邁大步、見(jiàn)實(shí)效，靠的就是深入實(shí)際的調(diào)研和遵循規(guī)律的決策。他堅(jiān)持辦法要從實(shí)踐中來(lái)、從群眾中找，在蘭考的470天中，靠著一輛自行車(chē)和一雙鐵腳板，對(duì)全縣當(dāng)時(shí)149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)進(jìn)行了走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研，對(duì)所有的風(fēng)口、沙丘和河渠逐個(gè)丈量、編號(hào)、繪圖，摸清了“三害”發(fā)生演變的特點(diǎn)和趨勢(shì)，闖出了工程治理和生態(tài)治理相結(jié)合的新路子，打開(kāi)了發(fā)展的新天地。
在新的歷史時(shí)期，我們要推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，從根本上徹底改變制約科學(xué)發(fā)展的落后觀念，盡快破解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一系列難題，建立健全促進(jìn)和保障科學(xué)發(fā)展的新體制新機(jī)制等，也務(wù)必向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，把干事創(chuàng)業(yè)的熱情與科學(xué)求實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來(lái)，一步一個(gè)腳印地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展真正轉(zhuǎn)入又好又快發(fā)展的軌道。要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，深入基層深入一線察實(shí)情，沉下身子靜下心來(lái)出實(shí)招，開(kāi)動(dòng)腦筋開(kāi)啟思路破難題，努力創(chuàng)造出實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī);堅(jiān)持一切按規(guī)律辦事，在認(rèn)真學(xué)習(xí)中明白道理，在大膽實(shí)踐中升華認(rèn)識(shí)，不斷提高對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展、新型社會(huì)管理等規(guī)律的駕馭潛力，適時(shí)提出貼合發(fā)展潮流、順應(yīng)發(fā)展趨勢(shì)、切合發(fā)展實(shí)際的新思路新舉措，多做打基礎(chǔ)、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情，在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、提高自主創(chuàng)新潛力、促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展等關(guān)系全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的重要領(lǐng)域取得新進(jìn)展，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐和時(shí)間檢驗(yàn)的業(yè)績(jī);堅(jiān)持一切依靠群眾、一切為了群眾，作決策、定政策、部署工作都以群眾贊成、群眾擁護(hù)、群眾支持為前提，最大限度地激發(fā)群眾的用心性創(chuàng)造性，最大可能地讓百姓得實(shí)惠有好處，努力創(chuàng)造讓群眾滿(mǎn)意的業(yè)績(jī)。
第二，向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，牢記宗旨、心系群眾，在改善民生上下功夫，做到以民為本，爭(zhēng)作焦裕祿式干部?！耙饽哂趷?ài)民，行莫厚于樂(lè)民”。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是評(píng)價(jià)干部的重要標(biāo)準(zhǔn)。百姓心中有桿秤，只有真心的行動(dòng)和付出，才能換來(lái)他們衷心的擁護(hù)和愛(ài)戴。焦裕祿同志“心里裝著全體人民，惟獨(dú)沒(méi)有他自己”，工作中他語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)干部講：“我們不是人民的上司，我們都是人民的勤務(wù)員，務(wù)必同人民群眾同甘苦，共患難”;下鄉(xiāng)時(shí)他發(fā)自肺腑地對(duì)群眾說(shuō)：“我是你們的兒子”。他是這樣說(shuō)的也是這樣做的，用自己的實(shí)際行動(dòng)，生動(dòng)詮釋了我們黨“立黨為公、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念，生動(dòng)體現(xiàn)了黨的干部對(duì)人民群眾的公仆情懷，生動(dòng)反映了***人愛(ài)民為民親民的本質(zhì)特征。這天，我們要加快崛起、重鑄輝煌，說(shuō)到底就是要為全省人民謀利益，就是要讓9900萬(wàn)河南父老鄉(xiāng)親過(guò)上更加幸福完美的生活。
這樣一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)長(zhǎng)期奮斗的過(guò)程，是一個(gè)植根群眾、依靠群眾的過(guò)程，是一個(gè)改善民生、造福群眾的過(guò)程。我們要像焦裕祿同志那樣，常懷公仆情，把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為工作的最終目的，自覺(jué)擺正與人民群眾的關(guān)系，不斷增進(jìn)與人民群眾的真摯感情，時(shí)刻將群眾冷暖掛在心上，始終與群眾同甘共苦，做親民型干部;常察民之意，經(jīng)常深入實(shí)際深入基層了解群眾所思所愿，群眾不擁護(hù)的政策堅(jiān)決不出臺(tái)，群眾不歡迎的事情堅(jiān)決不思考，群眾不贊成的干部堅(jiān)決不使用，損害群眾利益的人和事堅(jiān)決不姑息，真正讓群眾滿(mǎn)意，做為民型干部;常謀利民事，扎實(shí)推進(jìn)以“十大實(shí)事”為重點(diǎn)的民生工程建設(shè)，認(rèn)真解決就業(yè)、就醫(yī)、就學(xué)和社會(huì)保障、住房保障等民生問(wèn)題，用心穩(wěn)妥地推進(jìn)事關(guān)群眾切身利益的各項(xiàng)改革，經(jīng)常深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方盡心竭力為群眾解難事辦急事，“把黨的溫暖帶給千家萬(wàn)戶(hù)”，做愛(ài)民型干部。
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十
1964-，焦裕祿同志離開(kāi)我們整整50年了，50年滄桑已變，50年精神不變?？绦r(shí)候的我們，曾一次一次聽(tīng)著焦裕祿的故事長(zhǎng)大，記得河南有個(gè)蘭考縣，蘭考縣的縣委書(shū)記焦裕祿同志帶領(lǐng)全縣人民治理風(fēng)沙、鹽堿地，治水治地，有一種敢叫日月?lián)Q新天的英雄氣概。
如今，隨著歷史的變遷，這些漸行漸遠(yuǎn)，根據(jù)第二批黨的群眾路線教育活動(dòng)的要求，我局全體黨員干部觀看了電影《焦裕祿》，過(guò)去那種些許模糊的記憶一下子清晰過(guò)來(lái)。焦裕祿，這個(gè)印刻在腦海里英雄名字，體現(xiàn)了一種不朽的精神，那就是為人民服務(wù)的精神、忘我奉獻(xiàn)的精神、艱苦奮斗的精神。也就是焦裕祿精神。
影片開(kāi)幕焦裕祿同志的那一刻，成千上萬(wàn)的人民群眾自發(fā)的為他送葬，戀戀不舍的告別他們的好書(shū)記，那是人民群眾對(duì)他的最高褒獎(jiǎng)，是人民群眾對(duì)他的眷戀之情。滿(mǎn)天的白花，滿(mǎn)天的紙錢(qián)，飄落在貧瘠的黃土地上，一槨官木被人們抬著徐徐地走向墓地，人們從四面八方涌來(lái)，撕心裂肺地哭喊著親人焦書(shū)記再現(xiàn)了焦裕祿同志在蘭考工作期間的心路歷程，體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員立黨為公、執(zhí)政為民、不怕?tīng)奚⑴懦f(wàn)難的優(yōu)良品質(zhì)。
1962年，年僅40歲的共產(chǎn)黨員焦裕祿，調(diào)任蘭考縣縣委書(shū)記，應(yīng)對(duì)黃沙、洪水和鹽堿，做為共產(chǎn)黨員的他沒(méi)有絲毫的畏懼，帶領(lǐng)蘭考人民克服萬(wàn)難，戰(zhàn)洪水、探流沙、查風(fēng)口，頑強(qiáng)拼搏治理“三害”，直到生命的最后一刻，他用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一個(gè)共產(chǎn)黨員為黨為民、無(wú)私無(wú)畏的偉大人生。
影片真實(shí)再現(xiàn)了焦裕祿同志生命不息、奮斗不己的一生，為了人民利益將生命置之度外的偉人事跡。焦裕祿同志到蘭考僅僅1年有余，但他的足跡走遍了蘭考的每一寸土地。下鄉(xiāng)時(shí)，他與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)，影片中一組難忘的鏡頭：焦裕祿同志光著膀子汁流浹背的犁鋤頭;寒冬臘月，頂著刺骨的寒風(fēng)去訪孤寡老人，噓寒問(wèn)暖送溫暖的鏡頭——“我是你們的兒子，是毛主席派我來(lái)看望你們的”;在蘭考工作期間，焦裕祿的身體狀況急性惡化，為了不影響在蘭考的治沙工作，他忍住劇烈疼痛，竟然把座椅抵出了一個(gè)窟窿，獨(dú)立一人默默堅(jiān)持;游離之際，還想著治理蘭考風(fēng)沙，治水治地，向組織提出了唯一要求，如不能治好蘭考的風(fēng)沙鹽堿土地，死后也要埋在這片土地上，看著后人將這片土地治理好……等等，這些鏡頭無(wú)一不展示一個(gè)共產(chǎn)黨人永久把人民的利益放在第一位，時(shí)刻裝著老百姓的精神風(fēng)貌，他用熱血和生命詮釋了對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的滿(mǎn)腔忠心。他這種全心全意為人民謀福祉的高尚情操，成就了焦裕祿精神的永恒!
習(xí)近平同志在第二批群眾路線教育實(shí)踐聯(lián)系點(diǎn)——蘭考縣指導(dǎo)時(shí)指出：焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神——體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人精神和黨的宗旨，這種精神過(guò)去是，此刻是，將來(lái)也是，我們要將這種精神傳遞下去。習(xí)近平同志還指出，教育實(shí)踐活動(dòng)的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把弘揚(yáng)焦裕祿精神的一條主線貫徹，始終做到深學(xué)、細(xì)照、篤行。
學(xué)習(xí)焦裕祿同志心中時(shí)刻裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己的關(guān)感情懷。習(xí)總書(shū)記講話(huà)如同指路明燈，照亮我們前進(jìn)的方向。我們要向焦裕祿同志看齊，用實(shí)際行動(dòng)做一個(gè)人民擁戴的好黨員、好干部。我們衛(wèi)生系統(tǒng)是一個(gè)服務(wù)的窗口，衛(wèi)生局是其主管單位，服務(wù)涉及到千家萬(wàn)戶(hù)，我們要把黨的衛(wèi)生工作政策落實(shí)到位，使人民群眾得到黨的陽(yáng)光的溫暖，享受到改革開(kāi)放的成果。
學(xué)習(xí)他深入基層，調(diào)查研究，掌握第一手資料，“不吃別人嚼過(guò)的饃”的樸實(shí)作風(fēng)，腳踏實(shí)地地干工作，帶領(lǐng)群眾干事業(yè)，使看病難、看病貴的狀況早日得到改善，這是我們此刻乃至今后一段時(shí)間內(nèi)要重點(diǎn)解決的問(wèn)題。
xx有30萬(wàn)人口，至今還是一個(gè)貧困縣，經(jīng)濟(jì)還很落后，醫(yī)療衛(wèi)生工作雖然說(shuō)得到了很大的改善，有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但醫(yī)療條件、醫(yī)療設(shè)施仍比較落后，個(gè)性是人才緊缺更為突出。一些科室、一些常見(jiàn)病、多發(fā)病，在群眾看來(lái)是一些較簡(jiǎn)單的病也要到縣里乃至市里才能解決等等這些。我們務(wù)必把這些狀況裝在心里，但更要注重在如何解決問(wèn)題上下功夫。
因此，作為一名老黨員、老職工，要常關(guān)心xx的衛(wèi)生工作，關(guān)心xx的衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展，永久以病人利益為重，一切為了病人，為了病人的一切，嚴(yán)格以一個(gè)共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以高尚的人格建立真勢(shì)的醫(yī)患關(guān)系和感情，為xx衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展奉獻(xiàn)綿薄之力。
焦裕祿同志重視人才，以人為本，在他的感召下，林場(chǎng)技術(shù)員自愿留下來(lái)。他不讓更多的基層干部和技術(shù)骨干餓死，他想方設(shè)法提高伙食供應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，冒著違反當(dāng)時(shí)統(tǒng)供統(tǒng)購(gòu)的政策甚至要理解上級(jí)組織的調(diào)查，影響他“烏紗帽”。我們xx衛(wèi)生之所以落后，有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)落后，條件差，投入不足是制約xx衛(wèi)生發(fā)展的原因，人才流失，留不住人，很多單位無(wú)人可用，有些科室無(wú)法開(kāi)展，使一些多發(fā)病、常見(jiàn)病無(wú)法治療，看病難、看病貴問(wèn)題難以解決。雖然透過(guò)近幾年的努力，有所改觀，但表現(xiàn)仍較突出?！氨鶅鋈叻且蝗罩?，為此我們要多爭(zhēng)取上級(jí)的政策支持，加大力度，創(chuàng)造條件，合理使用人才，使他們有用武之地，同時(shí)更要去關(guān)心他們的生活，解決他們的實(shí)際困難。
大膽啟用在工作中扎扎實(shí)實(shí)，能看好病，老百姓信得過(guò)的人，而不是和我們關(guān)系好與壞，憑人面、或者是領(lǐng)導(dǎo)的裙帶關(guān)系。要留得住人，留得住人才，要使會(huì)干事，能干事，能干好事的人有干事氛圍，有干事的平臺(tái)，有用武之地。
焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗精神，這種精神是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，他是我們黨的典型代表。我們?cè)诠ぷ髦幸凑拯h中央提出的整改“四風(fēng)”的要求，提倡過(guò)緊日子，節(jié)約辦一切事業(yè)，艱苦奮斗，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，抵制享樂(lè)主義及奢靡之風(fēng)。作為一名共產(chǎn)黨員，一名衛(wèi)生干部，要嚴(yán)格執(zhí)行上級(jí)的要求，筑高防火墻，帶頭厲行節(jié)約，艱苦奮斗，摒棄一切向錢(qián)看的思想，抵制“開(kāi)單提成”、開(kāi)藥提成、收受病人紅包等現(xiàn)象，持續(xù)我們衛(wèi)生的形象，持續(xù)我們白衣天使的形象。
他的精神是我們學(xué)習(xí)的榜樣，過(guò)去是、此刻是、將來(lái)永久是我們?nèi)≈槐M用之不絕的精神財(cái)富，我們要向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，努力做好各項(xiàng)工作。
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十一
五四精神(愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué))始終激勵(lì)著中國(guó)青年，同時(shí)，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)又豐富和發(fā)展了五四精神。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民的奮斗實(shí)踐，使五四精神不斷升華。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新階段。在新的'歷史條件下發(fā)揚(yáng)五四精神，就要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中譜寫(xiě)青年運(yùn)動(dòng)的嶄新篇章。
當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史使命，就要勤于學(xué)習(xí)，在科技進(jìn)步的當(dāng)今世界，更加需要發(fā)揚(yáng)五四先驅(qū)們倡導(dǎo)的科學(xué)精神。全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐離不開(kāi)科學(xué)理論的指導(dǎo)，現(xiàn)代化建設(shè)離不開(kāi)科學(xué)文化的武裝。青年一代也要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代和社會(huì)前進(jìn)的步伐，為此就要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。
當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史使命，就要善于創(chuàng)造、全面建設(shè)小康社會(huì)是前無(wú)古人的事業(yè)，在這一偉大實(shí)踐中，有大量新課題需要去解決，有大量新任務(wù)需要去完成。只有不斷開(kāi)拓，事業(yè)才能發(fā)展，社會(huì)才能進(jìn)步。青年一代要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛力，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，在不斷認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)造，善于創(chuàng)造，不斷地有所發(fā)展、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。青年時(shí)期是最富有創(chuàng)造力的時(shí)期，青年是最具創(chuàng)造熱情和潛力的群體。
當(dāng)代青年要肩負(fù)起歷史使命，就要甘于奉獻(xiàn)。同人民緊密結(jié)合、為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春，是總結(jié)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)論，也是當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的正確方向。奉獻(xiàn)是崇高的精神境界，美好的人生追求，也是成就事業(yè)的前提。青年只有在為祖國(guó)和人民作出貢獻(xiàn)時(shí)，青春才更亮麗，自身價(jià)值才能更好地實(shí)現(xiàn)。要把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系在一起，把個(gè)人的追求融入全民族的共同理想中，自覺(jué)服務(wù)祖國(guó)和人民，無(wú)私奉獻(xiàn)社會(huì)，艱苦奮斗，不懈進(jìn)取，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出無(wú)悔的青春、永恒的青春。
五四以來(lái)的中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史，是中國(guó)社會(huì)偉大變革的歷史篇章中的一部絢麗的青春史詩(shī)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)必將譜寫(xiě)更加光輝的篇章。
在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗中，唱響新時(shí)期的青春之歌!
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十二
1921年5月4日，3000余名北京高校的學(xué)生走上街頭，高喊“外爭(zhēng)主權(quán)、內(nèi)除國(guó)賊、廢除二十一條”等口號(hào)，為拯救民族危亡奔走呼號(hào)，中國(guó)近代史上具有劃時(shí)代意義的五四運(yùn)動(dòng)就這樣轟轟烈烈地爆發(fā)了!在中華大地山河破碎，風(fēng)雨飄搖的危難之際，學(xué)生罷課，商人罷市，工人罷工。中華民族全體兒女以高漲的愛(ài)國(guó)熱情，點(diǎn)燃了中華民族救亡圖存的希望火種，為中國(guó)革命翻開(kāi)了新的篇章。
一百年后，生活在今天的我們，責(zé)任與使命已經(jīng)在青春的腳步中產(chǎn)生了萌芽，可是反觀我們自身，擁有優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，但是內(nèi)心的五四傳承精神已經(jīng)大不如前人，甚至有些人已經(jīng)淡忘了百年前的歷史災(zāi)難。每一代青年或許都有過(guò)這樣的追問(wèn)――那就是青春歲月到底應(yīng)該怎樣度過(guò)?其實(shí)這個(gè)最為困難的話(huà)題也最為簡(jiǎn)單，因?yàn)樗拇鸢?，就蘊(yùn)藏在近代以來(lái)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程中，就在這百年歷史的縮影里。五四運(yùn)動(dòng)告訴我們，青年人要勇于擔(dān)當(dāng)，要有愛(ài)國(guó)心，更要有進(jìn)取心。作為一個(gè)新時(shí)代的青年人，青春最大的幸運(yùn)，莫過(guò)于個(gè)人目標(biāo)與國(guó)家命運(yùn)同向而行。這就注定了當(dāng)代每位青年的努力都不同尋常，這份努力既是青年人對(duì)歷史的續(xù)寫(xiě)，同時(shí)也是歷史對(duì)青年人的期待!
誰(shuí)也不知道未來(lái)會(huì)是什么樣子，但是作為新時(shí)代的青年人，我們需要懂得，青春就是用來(lái)拼搏的，唯有拼搏才能成就夢(mèng)想。國(guó)家富強(qiáng)、民族振興與個(gè)人的成功緊密相連，這必將需要建立在個(gè)人拼搏的基礎(chǔ)上，所以作為新時(shí)代的青年，我們更需要繼承發(fā)揚(yáng)五四精神，五四精神是一面永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的旗幟，在新的時(shí)代它有新的內(nèi)涵，需要我們共同譜寫(xiě)。
時(shí)至今日，祖國(guó)昌盛，山河無(wú)恙，歲月靜好?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四運(yùn)動(dòng)”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，那飄動(dòng)的旗幟、那緊握的拳頭、那沖鋒的身影、那激昂的呼喊，早已被定格成為中華民族偉大的傳承，成為當(dāng)代青年永恒的精神追求。
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十三
師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師個(gè)性的重要，因?yàn)椋處熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿其身正，不令而行;其身不正，雖令不從自古就是“教書(shū)育人，為人師表”對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述，江澤民同志說(shuō)過(guò)：“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的資料在素質(zhì)教育的這天，我清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化職責(zé)意識(shí)，是社會(huì)對(duì)職業(yè)道德教育的必然要求。
一、愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)。
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大我們要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力既然我們選取了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選取無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，用心進(jìn)取，努力創(chuàng)新盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取人們把教師比喻成“蠟燭”，是啊，教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己汶川地震中為了學(xué)生而獻(xiàn)身的老師們就是我們的楷模，他們把自己的生命獻(xiàn)給了社會(huì)，他們?nèi)紵俗约?，照亮了別人，換來(lái)了千萬(wàn)家人的幸福，正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)而奉獻(xiàn)自己的一生。
二、熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重在教育教學(xué)當(dāng)中，要熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，尊重學(xué)生，不歧視學(xué)生，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)這種愛(ài)是神圣的，偉大的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)我們應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三、終生學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的這天，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，沒(méi)有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷地更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷地完善自己，才能教育好學(xué)生要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們要多學(xué)習(xí)，不斷地給自己充電，年輕教師要多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)，虛心學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，開(kāi)辟新的教學(xué)方法所以，時(shí)代要求教師務(wù)必轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐，做貼合社會(huì)發(fā)展的合格教育工作者。
四、以身作則、為人師表。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，不僅僅要教好書(shū)，更要育好人，教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響如果教師言而無(wú)信，表里不一，不僅僅會(huì)失去學(xué)生的信任，而且會(huì)讓學(xué)生對(duì)老師所給予的教育產(chǎn)生懷疑在與家長(zhǎng)的溝通交流過(guò)程中，要認(rèn)真聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和推薦，尊重家長(zhǎng)的人格，不呵斥，不指責(zé)，調(diào)動(dòng)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育的參與，構(gòu)成正確的與育人觀念和思想因此，教師必須要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到堅(jiān)持嚴(yán)于律己，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作職責(zé)心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才因此，我們的視野和思維不能僅僅著眼于孩子的此刻，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”，這樣，才能培養(yǎng)出跨世紀(jì)的新一代人才，在以后的教育教學(xué)工作中，我將更加努力，為祖國(guó)的教育事業(yè)奉獻(xiàn)到底。
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十四
暑假以她特有的熱情悄悄拉開(kāi)帷幕，而20__年的7月4號(hào)到6號(hào)期間又是一個(gè)特別的日子——我人生中第一次師德培訓(xùn)。培訓(xùn)共計(jì)三天，在中心校，我們認(rèn)證聆聽(tīng)了20__年惠濟(jì)區(qū)最美教師韓紅娟、?？∑?、焦瑞紅的演講；在79中我們聽(tīng)取了胡靜教授的“知書(shū)達(dá)‘禮’，精彩人生”、張振宇教授的“校園突發(fā)事件處理與媒體應(yīng)對(duì)策略”的精彩報(bào)告以及學(xué)校自行安排的學(xué)習(xí)中，使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)和教師的師德素養(yǎng)有了更深的認(rèn)識(shí)。
1、對(duì)教育的天然熱愛(ài)。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德》里的六條簡(jiǎn)稱(chēng)“三愛(ài)兩人一終身”。在“愛(ài)”的子標(biāo)題下除了“愛(ài)國(guó)守法”是基本要求以外，排在前列的就是“愛(ài)崗敬業(yè)”。要熱愛(ài)自己的崗位，愛(ài)教育。最美教師?？∑叫ｉL(zhǎng)在父親病危的緊急情況下為了完成學(xué)校的工作毅然奮斗在工作崗位上。其實(shí)我們身邊也不乏這樣的老師：還記得是上學(xué)期期末的時(shí)候，二二班班主任朱曉煥老師在高輕度的復(fù)習(xí)階段，嗓子累壞了，幾乎無(wú)法發(fā)聲，醫(yī)生建議不得不進(jìn)行輸液。為了不耽誤孩子們緊張的期末復(fù)習(xí)時(shí)間，為了多批改幾本作業(yè)、幾張卷子，她拒絕了去醫(yī)院輸液。在辦公室她一邊打吊針，一邊批改作業(yè)的情形讓誰(shuí)看了都會(huì)心疼。難道她不可以向校領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假嗎?不是的，她熱愛(ài)的是她的崗位、她的職業(yè)，她舍不了那群可愛(ài)的孩子們。職責(zé)和使命告訴她：我不能就這樣離開(kāi)，不能耽誤孩子們的復(fù)習(xí)。試想一下，如果沒(méi)有對(duì)教育的天然熱愛(ài)，又怎能做出如此舉動(dòng)?這種忘我的崇高精神是我們每個(gè)教師都必須學(xué)習(xí)的，也是師德的首要條件。
2.對(duì)學(xué)生的寬嚴(yán)相濟(jì)。
捷克教育家夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)：“在人身上，唯一能持久的東西是少年時(shí)期吸收得來(lái)的。”由此可見(jiàn)，作為一名中小學(xué)教師特別是小學(xué)教師的重要性。我們應(yīng)該如何對(duì)孩子，才能使他們形成了良好、健全的品格?教師是人類(lèi)靈魂的塑造者，教師只有以身作則才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。我們不能一味地愛(ài)或者一味地訓(xùn)孩子，在對(duì)待學(xué)生方面要讓他們對(duì)我們感到“又愛(ài)又恨”。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其教書(shū)育人的功能。
3.對(duì)學(xué)校的愛(ài)惜維護(hù)。
教師與學(xué)校的關(guān)系可以說(shuō)是“一榮俱榮，一損俱損”，小到粉筆頭，大到各種硬件設(shè)施都是學(xué)校的心血積累。作為花園口小學(xué)的一名教師，我有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)學(xué)校的榮譽(yù)和尊嚴(yán)。時(shí)常會(huì)遇見(jiàn)一些繁瑣工作，我也會(huì)時(shí)不時(shí)抱怨一番。但當(dāng)我看到一張張表彰學(xué)校的牌匾、證書(shū)接踵而至?xí)r，才恍然，我們做的繁瑣小事原來(lái)都是為了使這個(gè)學(xué)校變得更好。誰(shuí)不愿意自己的學(xué)校年年先進(jìn)、各種頭籌嗎?人要學(xué)會(huì)知足，愛(ài)學(xué)校的一草一木、愛(ài)學(xué)校的陽(yáng)光空氣、愛(ài)自己的學(xué)校，更要用自己的努力去為自己的學(xué)校增姿添彩。
4.對(duì)自己的不斷要求。
滿(mǎn)打滿(mǎn)算，我已工作整整一年，這一年中收獲頗多。參加了各種活動(dòng)，得到了很多歷練。雖然有些活動(dòng)沒(méi)去的成績(jī)，但，經(jīng)歷的過(guò)程也是提升的過(guò)程。扎實(shí)的業(yè)務(wù)能力是做好一名教師的先決條件，一個(gè)只會(huì)管理班級(jí)的不會(huì)上好課的老師不是個(gè)好老師。一天之中和學(xué)生相處最多的時(shí)光的還是在課堂上，如何快速高的上好一節(jié)課，這是個(gè)問(wèn)題?從自生來(lái)說(shuō)就需要“腿勤、眼勤、心勤”。“腿勤”——及時(shí)請(qǐng)教，不懂就問(wèn)。老帶新的幫助活動(dòng)中能讓我們有很大提升?！把矍凇薄綍r(shí)多借助網(wǎng)絡(luò)資源，好好設(shè)計(jì)一節(jié)課；對(duì)于一些含有教學(xué)藝術(shù)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍必須涉獵?！靶那凇薄鰝€(gè)有心人，善于記錄和思考總結(jié)，把教育理論的最新研究成果引入教學(xué)過(guò)程中，使教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性在我們的課堂上完整地統(tǒng)一起來(lái)。
“一千個(gè)觀眾，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”，同樣一次培訓(xùn)，不同的老師會(huì)有不同的感悟。我想，最偉大的教育應(yīng)該蘊(yùn)含在最平凡的小事中。“不忘初心，方得始終”，還記得我第一次邁進(jìn)花小大門(mén)時(shí)對(duì)自己說(shuō)的一句話(huà)：“我要做一名對(duì)得起孩子及他們背后家長(zhǎng)的好老師”。這句話(huà)時(shí)刻提醒我應(yīng)該快樂(lè)地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對(duì)自己的事業(yè)，面對(duì)自己的工作，面對(duì)自己的學(xué)生，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)該“好老師”的夢(mèng)想!
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十五
教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教育下一代的艱巨繁重的任務(wù),教師用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望,以嚴(yán)愛(ài)之心架起師生之間友誼的橋梁。老師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”,不僅要教好書(shū)，還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。這體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)教師的基本要求。
師德是職業(yè)道德的一種，是教師在自己的職業(yè)生涯中以善惡評(píng)價(jià)的方式調(diào)整自己與他人、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的思想與行為規(guī)范的總和。其中最主要的相互關(guān)系與規(guī)范包括教師與國(guó)家，教師與教育事業(yè)、學(xué)術(shù)活動(dòng)，教師與學(xué)生，教師之間，教師自我修養(yǎng)等基本的人際、社會(huì)關(guān)系與規(guī)范。師風(fēng)是教師在職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的一種長(zhǎng)期的、穩(wěn)定的、具有鮮明指向的思想與行為的定式或習(xí)慣。它既可以表現(xiàn)為教師個(gè)人的作風(fēng)，也可以表現(xiàn)為教師群體的作風(fēng)。
師風(fēng)建設(shè)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題之一。怎樣看待教師師德師風(fēng)建設(shè)，已成為教育工作者必須正視的問(wèn)題。
教師是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主力軍，是教育教學(xué)改革的實(shí)施者。全面推進(jìn)素質(zhì)教育不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，更新知識(shí)，提高教育教學(xué)水平，更需要教師具備良好的職業(yè)道德。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。
我認(rèn)為，當(dāng)好一個(gè)“光榮的人民教師”，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，在社會(huì)上為人師表，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
第一，要熱愛(ài)教育事業(yè)。
教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的職業(yè)是神圣的，也是艱苦的。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。這是師德的首要條件。
第二，要熱愛(ài)學(xué)生。
教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。因此，教師必須真情付出，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，公平地對(duì)待學(xué)生，不能厚此薄彼，尤其是對(duì)于學(xué)業(yè)成績(jī)不夠理想的學(xué)生，教師要多鼓勵(lì)、多關(guān)懷，相信他們的潛力，切實(shí)幫助他們。
第三，要學(xué)無(wú)止境。
要給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水。教師要不斷地提高自己的教學(xué)水平。今天的時(shí)代已是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代?？茖W(xué)技術(shù)日新月異，教育學(xué)心理學(xué)也有很大的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律也有了新的認(rèn)識(shí)。教師只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)時(shí)代的要求，適應(yīng)教育新形勢(shì)的需要。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)心理學(xué)教育方法等方面知識(shí)，在工作中要不斷研究教材，研究學(xué)生，反思自己的行為，成為一名研究型的老師。
第四，要為人師表。
孔子書(shū)過(guò)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睘槿藥煴?，授之以道。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，用自己的品德、修養(yǎng)、情操、作風(fēng)、儀表;對(duì)國(guó)家、人民和社會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度;對(duì)學(xué)生良好品質(zhì)的形成起耳濡目染、潛移默化的作用。具有良好道德修養(yǎng)的教師，猶如一臺(tái)文明的播種機(jī)，通過(guò)不斷為社會(huì)輸送合格的、品學(xué)兼優(yōu)的畢業(yè)生，把文明的種子撒向社會(huì)四方，才使中華民族優(yōu)良的文化和道德傳統(tǒng)得以代代相傳。
第五，要樂(lè)于合作，善于合作。
現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)。教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂(lè)于合作，善于合作。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。因此，在教育教學(xué)過(guò)程中，教師除了面對(duì)學(xué)生，還要與周?chē)渌處煱l(fā)生聯(lián)系，要與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通與配合。
學(xué)生看老師，既看才，也看德。無(wú)才無(wú)德，學(xué)生厭惡你;有才無(wú)德，學(xué)生敬畏你;有德無(wú)才，學(xué)生同情你;德才兼?zhèn)?，學(xué)生才會(huì)真心擁戴你。
因此，作為老師首先應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的模范，對(duì)于一個(gè)“傳道受業(yè)解惑”的傳統(tǒng)教師，知識(shí)的多少是非常重要的標(biāo)準(zhǔn)，何況當(dāng)今世界知識(shí)倍增和知識(shí)更新的速度越來(lái)越快教師要引導(dǎo)學(xué)生成為個(gè)有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體，就應(yīng)該有終身學(xué)習(xí)的精神和能力要在不斷更新自己的知識(shí)、思想和觀念的同時(shí)，掌握新的信息和教育技術(shù)、方法、手段，從而適應(yīng)創(chuàng)新教育的重要學(xué)習(xí)精神還可以提高教育者與受教育者間交流的層次和水平，受教育者因有了更高的目標(biāo)而受到激勵(lì)，教育者因受教育者的主動(dòng)精神而感到壓力，形成雙主體間的互動(dòng)局面，增強(qiáng)教育活動(dòng)的實(shí)效。另外，作為老師還應(yīng)成為德行的模范。道德能彌補(bǔ)知識(shí)不完整的缺陷，而知識(shí)永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的缺陷教師在日常工作、學(xué)習(xí)和生活中所表現(xiàn)出來(lái)的言談舉止，就是教師的品德、性格、意志和精神風(fēng)貌的集中表現(xiàn)，或者說(shuō)體現(xiàn)了教師的形象學(xué)生的日常行為習(xí)慣的形成，固然有主動(dòng)適應(yīng)和服從道德規(guī)范及規(guī)章制度的因素，但教師的影響是永遠(yuǎn)抹不掉的，教師如果德行好，就必然在學(xué)生中產(chǎn)生人格的魅力，學(xué)生有了現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)和模范，在思想上認(rèn)同并在行動(dòng)中做到自律，道德規(guī)范易于在學(xué)生的靈魂深處扎根。
作為一名教師，必須自覺(jué)地加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，既要以學(xué)問(wèn)教人，又要以道德范人。尤其是應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，做到自覺(jué)、自醒、自強(qiáng)、自重、自律，從而提高自己樹(shù)立良好師德師風(fēng)的自覺(jué)性，以自己高尚的品德塑造廣大學(xué)生的人格和品質(zhì)。
教師，是一個(gè)神圣的稱(chēng)呼;師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn);師德，需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天，共同托起明天的太陽(yáng)!
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十六
眾所周知，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。同時(shí)。它也是人們思想解放，引起新文化的一個(gè)過(guò)程。
我國(guó)歷史悠久，是文明古國(guó)，經(jīng)歷了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)等社會(huì)制度，其舊思想舊制度的存在阻礙了社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家的進(jìn)步。
五四運(yùn)動(dòng)，我們可以把它作為一種風(fēng)尚，一種傳揚(yáng)新知識(shí)、新文化的潮流。有了它的存在，才能打開(kāi)我們被封建思想塵封的心靈、禁錮的思想。它為我們打開(kāi)了一個(gè)未知的世界，我們從中可以不斷成長(zhǎng)。最為重要的是，我認(rèn)為它向我們提出了一種敢于變革、批判、創(chuàng)新的想法。
試問(wèn)一下，在當(dāng)今社會(huì)又有多少人能夠做到這樣呢?
再者說(shuō)來(lái)，無(wú)論做任何事，都是需要變通的而不是一層不變的，一層不變只會(huì)使人落后，落后于他人，落后于社會(huì)，最終其效益如何呢?對(duì)社會(huì)則無(wú)半點(diǎn)益處。
創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的源泉，是國(guó)家永葆x的支柱，不僅僅是個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新，改變思想，國(guó)家、社會(huì)也應(yīng)該與時(shí)代背景不相融的部分，或許其中有艱難險(xiǎn)阻或許有落后努力的壓迫等，但這些都是我們所必須應(yīng)該做的。
我們國(guó)家既然選擇了社會(huì)主義社會(huì)，而這一選擇并不能一時(shí)間全為人所接受，同時(shí)，也必須會(huì)遭到阻擾，而五四運(yùn)動(dòng)就充當(dāng)了傳播那些先進(jìn)思想、先進(jìn)事例以及先進(jìn)制度的這樣一個(gè)角色，其影響是巨大的，其效果也是良好的，大多為人們所接受了，同時(shí)，也行起了一股反抗封建勢(shì)力以及革新制度的群體，他們的存在是由于社會(huì)的發(fā)展而孕育產(chǎn)生的，同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的中流砥柱。
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十七
我之前已經(jīng)看過(guò)了電視劇《亮劍》，給我留下了很深的印象，最近我們通過(guò)學(xué)習(xí)翟鴻燊講座又觀看了《亮劍》的幾個(gè)片段，以此來(lái)了解和學(xué)習(xí)亮劍精神。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我有了很多的啟發(fā)和感悟。我感覺(jué)亮劍第一精神就是：團(tuán)隊(duì)精神。在劇中李云龍是一個(gè)英雄，但他又有別于其他英雄，他帶出的隊(duì)伍有如鋼鐵般堅(jiān)固。這就是一種團(tuán)隊(duì)精神，一種力量。在我們這個(gè)大家庭中，只有大家團(tuán)結(jié)一致，明確一個(gè)共同的目標(biāo)，將每個(gè)人的力量有機(jī)地凝聚在一起，心往一處想，勁往一處使，這樣才能真正展現(xiàn)旺盛的生命力，我們的工作才能做的更好。亮劍的第二精神：創(chuàng)新精神。李云龍是一個(gè)沒(méi)有上過(guò)一天軍事院校，土生土長(zhǎng)的農(nóng)民革命者，但他敢于突破，想別人不敢想的，做別人不敢做的，正因?yàn)樗邆湟环N創(chuàng)新精神，才使得他打贏了一個(gè)又一個(gè)戰(zhàn)役。所以學(xué)習(xí)亮劍精神我們還必須要有創(chuàng)新精神，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人的聰明才智、利用各種有利因素進(jìn)行創(chuàng)新，用科學(xué)文化知識(shí)，武裝自己的頭腦，讓自己立于不敗之地。
在學(xué)了亮劍精神后，我們就要將這種精神用在我們的各項(xiàng)工作中，作為公司一位普通辦公室工作的我，今后做事情要積極、主動(dòng)、全力以赴。因?yàn)槊總€(gè)人在自己的崗位上，都扮演著不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任和任務(wù)。我們?cè)诿鞔_自己的責(zé)任以后，就要積極地去完成。
雖然在完成過(guò)程中，會(huì)遇到各種困難。但只要我們站在公司全部股東的利益上，積極主動(dòng)的去處理和解決問(wèn)題，相信困難都會(huì)被我們克服掉。我們做一份工作，做不好，也許是個(gè)人能力沒(méi)有達(dá)到，但是如果不去做，或者不積極的去做，就是一種態(tài)度問(wèn)題。首先態(tài)度沒(méi)有端正，工作效率肯定會(huì)打折扣，個(gè)人在工作中的能力也得不到鍛煉和提高，態(tài)度決定一切。我們每一個(gè)人只有真真切切的體會(huì)了翟教授講的亮劍精神，端正了工作態(tài)度，真正地將亮劍精神運(yùn)用到實(shí)際工作中去，才能做好自己的本職工作，才能更好地為大家服務(wù)使股東的利益最大化。我相信公司工作的每一個(gè)人，都希望自己能夠不斷的提高自己的能力和知識(shí)。正如李云龍所說(shuō)：“面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，明知不敵，也要毅然亮劍，狹路相逢勇者勝。即使倒下，也要成為一座山，一道嶺?！弊屃羷癜殡S我們工作的每一天，團(tuán)結(jié)一致打造一個(gè)明星團(tuán)隊(duì)，發(fā)揮力量面對(duì)困難應(yīng)然而上完成承擔(dān)的責(zé)任和任務(wù)。
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十八
100年前爆發(fā)了一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，即五四運(yùn)動(dòng)。習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，五四運(yùn)動(dòng)是我國(guó)近現(xiàn)代史上具有里程碑意義的重大事件，五四精神是五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。今天，我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)、發(fā)揚(yáng)五四精神，必須加強(qiáng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的研究，以引導(dǎo)廣大青年在五四精神激勵(lì)下，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。五四運(yùn)動(dòng)給封建的舊文化，舊傳統(tǒng)，舊禮教以沉重的一擊，讓原本死氣沉沉的社會(huì)頓時(shí)就煥然一新。
今年是五四運(yùn)動(dòng)100周年，習(xí)近平總書(shū)記在****局集體學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)：紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)、弘揚(yáng)五四精神，引導(dǎo)廣大青年在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗，為新時(shí)代年輕人深刻把握五四運(yùn)動(dòng)歷史和時(shí)代價(jià)值指明了方向。
新時(shí)代是奮斗的時(shí)代，我們要通過(guò)自己的雙手、辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活。要把五四精神和新世代奮斗結(jié)合起來(lái)，讓五四精神在新時(shí)代散發(fā)時(shí)代光芒。加強(qiáng)對(duì)廣大青年的****引領(lǐng)，引領(lǐng)廣大青年自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走。把青春奮斗融入到民族復(fù)興的奮斗中，樹(shù)立遠(yuǎn)x想和腳踏實(shí)地結(jié)合起來(lái)，以青春創(chuàng)建國(guó)家、民族和未來(lái)。
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師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇十九
做為一名光榮的人民教師，師德師風(fēng)建設(shè)相當(dāng)重要。為了適應(yīng)新形勢(shì)，爭(zhēng)做一名合格的人民教師，特制定該師德師風(fēng)個(gè)人計(jì)劃如下：
一、認(rèn)真做好本職工作，充實(shí)自己的理論知識(shí)。
忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，時(shí)刻牢記把“全心全意為學(xué)生服務(wù)”做為自己的宗旨，為學(xué)校著想，為學(xué)生著想，把工作放在第一位，不計(jì)個(gè)人得失，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。工作中，我要盡職盡責(zé)，忠于職守，不遲到，不早退，遵守學(xué)校的。
規(guī)章制度。
認(rèn)真完成學(xué)校交給我的各項(xiàng)工作任務(wù)。在課外積極學(xué)習(xí)各種師德理論不斷加強(qiáng)自身理論基礎(chǔ)知識(shí)同時(shí)還利用各種案例來(lái)警醒自己時(shí)刻反思自己的行為嚴(yán)于律已以身作責(zé)。
二、愛(ài)崗敬業(yè)，做合格教育者。
積極參加社會(huì)時(shí)間活動(dòng)，提高自己的師德修養(yǎng)，在此過(guò)程中，處理師生之間、教師之間、教師與家長(zhǎng)之間及與社會(huì)之間的關(guān)系。認(rèn)識(shí)自己行為的是與非，辯別善與惡，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。只有在實(shí)踐中不斷地積累滄桑，才能真正錘煉師德。嚴(yán)格要求自己，熱愛(ài)教師職業(yè)，在新課標(biāo)下要面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，只有全身心投入到我們衷愛(ài)的事業(yè)中，才能教育好每一個(gè)學(xué)生。
三、關(guān)心學(xué)生，尊重家長(zhǎng)。
并不是所有德只能體現(xiàn)在對(duì)人對(duì)事方面，在日常的教學(xué)活動(dòng)中，我常以德化人，用自己的德行去感化教育學(xué)生，對(duì)后進(jìn)生給予更多的關(guān)注，用愛(ài)心去實(shí)現(xiàn)對(duì)各種學(xué)困生的教育。同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中不斷地推陳出新，只有不斷地創(chuàng)新才能被更多的孩子所喜愛(ài)。只有不斷地創(chuàng)新才能推動(dòng)教育的大發(fā)展。
關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生，不歧視學(xué)生，不諷刺挖苦學(xué)生，對(duì)后進(jìn)生更應(yīng)該特別關(guān)心愛(ài)護(hù)，積極主動(dòng)與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，尊重家長(zhǎng)，不居高臨下談話(huà)，做到和氣、平等友善，形成和諧共進(jìn)的教育網(wǎng)，達(dá)到教育的目的。如果一個(gè)人要想進(jìn)步，就要不斷地反思自己，反思自己存在的不足，深刻地了解自己，然后才能思考應(yīng)該如何改進(jìn)。一個(gè)師德高尚的教師必定是一個(gè)常常進(jìn)行自我反思的人。師德建設(shè)要求教師在實(shí)踐中注重自我學(xué)習(xí)、自我修煉、自我約束、自我調(diào)控，做到老，學(xué)到老。
四、團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表。
時(shí)該注意自己形象，衣著、舉止、行為都做到為人師表，與同事和睦相處，互相幫助，有事與大家商量體現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。
五、嚴(yán)于律己，依法執(zhí)教。
明確《教師法》中的各項(xiàng)要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》，依法執(zhí)教，同時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師五條禁令》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，嚴(yán)格執(zhí)行《商洛市教師十不準(zhǔn)》。作為一個(gè)教師，愛(ài)心最重要?！盁釔?ài)關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛(ài)，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對(duì)祖國(guó)對(duì)人民對(duì)黨的愛(ài)，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格。
總之，在各項(xiàng)教育教學(xué)中，時(shí)刻注意教師形象，塑師魂，鑄形象，使自己在師德師風(fēng)建設(shè)中能成為一名師德過(guò)硬的教師。
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師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇二十
“五四”運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)拉開(kāi)了中國(guó)進(jìn)入新民主主義國(guó)家的序幕，偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，孕育了愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神，是中國(guó)舊民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。為此，我們應(yīng)明基它，銘記它帶給我們的偉大意義。
“五四”運(yùn)動(dòng)是愛(ài)國(guó)分子、知識(shí)分子和無(wú)數(shù)個(gè)青年及學(xué)生共同團(tuán)結(jié)起來(lái)勇于推翻封建社會(huì)、推翻三大帝國(guó)的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，從根本上轉(zhuǎn)變了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，使中國(guó)徹底完全地走出封建社會(huì)，走向新民主主義。古往今來(lái)、回顧昨日、放眼今日，沒(méi)有昨日的“五四”愛(ài)國(guó)主義。也許就沒(méi)有新中國(guó)的成立，也許也就沒(méi)有了今日的中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家，也就沒(méi)有了當(dāng)今和諧穩(wěn)定的社會(huì)。繁榮發(fā)展的國(guó)家。為此，我們?cè)跄懿患?dòng)、興奮，提到“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。我們又怎能不愛(ài)我們偉大的祖國(guó)。
從“五四”運(yùn)動(dòng)至今，中國(guó)在此期間經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，遭到了種種困難，并度過(guò)了樣樣難關(guān)，在這漫長(zhǎng)的九十周年里，中國(guó)一步一步地往上爬，一步一步地朝上攀，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地的走到了如今中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家，這又是一件多么不容易的事啊!我們應(yīng)贊揚(yáng)、歌頌他們所帶給我們的“五四”運(yùn)動(dòng)，給予我們的“五四”愛(ài)國(guó)精神。我們沒(méi)有理由不銘記“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。沒(méi)有理由不銘記“五四”愛(ài)國(guó)精神。更沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)精神。
人本固跟，漸漸長(zhǎng)大成熟的我們不能忘本，忘根，忘記歷史啊，“五四”運(yùn)動(dòng)雖過(guò)很久，但它給予我們偉大祖國(guó)的業(yè)績(jī)與意義是深遠(yuǎn)流長(zhǎng)的永存我們心間。
作為學(xué)生，我們年輕，我們朝氣澎湃，我們是新的主力軍，是祖國(guó)的接班人，我們更要學(xué)習(xí)“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)精神，也可以說(shuō)學(xué)習(xí)“五四”運(yùn)動(dòng)精神是我們義不容辭的義務(wù)與責(zé)任，我們還要發(fā)揮“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)精神，為偉大的祖國(guó)更加繁榮、更加強(qiáng)大做出貢獻(xiàn)，為使偉大的祖國(guó)更加偉大添上一筆!
師德精神學(xué)習(xí)個(gè)人心得體會(huì)篇二十一
弘揚(yáng)“五四精神”，要學(xué)習(xí)志存高遠(yuǎn)的精神。在五四精神的感召下，把勤奮學(xué)習(xí)作為人生進(jìn)步的重要階梯，把深入實(shí)踐作為成長(zhǎng)成才的必由之路，把奉獻(xiàn)社會(huì)作為不懈追求的優(yōu)良品德，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)，心系民族命運(yùn)、心系國(guó)家發(fā)展、心系人民福祉，百折不撓地奮斗和求索，在建設(shè)和改革開(kāi)放征程中，“如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎?！睗M(mǎn)腔熱血，屹立潮頭，用青春和熱血書(shū)寫(xiě)出中國(guó)青年的壯麗篇章。
只有勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的人，才能真正體驗(yàn)到人生的快樂(lè)和幸福，成為品德高尚、精神充實(shí)的人。青年人要砥礪品格，加強(qiáng)品行修養(yǎng)和道德操守，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任；積極回報(bào)社會(huì)，弘揚(yáng)文明新風(fēng)，自覺(jué)把個(gè)人前途與國(guó)家民族命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，把“青年夢(mèng)”融入“國(guó)家夢(mèng)”之中，接過(guò)五四愛(ài)國(guó)旗幟，建設(shè)美麗中國(guó)，讓青春在時(shí)代進(jìn)步中煥發(fā)出絢麗的光彩。
梁任公百年前的《少年中國(guó)說(shuō)》說(shuō)道，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，這是不變的真理。一代一代的青年人，應(yīng)牢記國(guó)家使命，去奔走，去吶喊，敢擔(dān)當(dāng)，不畏難，萬(wàn)事皆可成功?！吧椒e而高，澤積而長(zhǎng)?！敝袊?guó)的未來(lái)，并不縹緲，新的時(shí)代就在我們的手里。我們有理想！我們有擔(dān)當(dāng)！國(guó)家就有前途！民族就有希望！
我們的青春因奉獻(xiàn)而充實(shí)，我們的人生因奉獻(xiàn)而飛揚(yáng)。我們迎著五四青年節(jié)那飄揚(yáng)的旗幟走來(lái)，迎著風(fēng)雨，迎著x，飛向更高更遠(yuǎn)的天空。奉獻(xiàn)青春，飛揚(yáng)人生。我們?cè)谂?，我們從不停歇?BR>