讀后感能夠讓我們更加全面地領(lǐng)略文學(xué)作品的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，拓寬我們的審美視野。在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以挑選和引用作品中的精彩段落或引語(yǔ)。請(qǐng)大家閱讀以下這些讀后感范文，它們能幫助我們更好地理解和欣賞文學(xué)作品。
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇一
“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦?！?BR> 作者對(duì)現(xiàn)代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。
青年，作為每個(gè)時(shí)代關(guān)注的對(duì)象，他們的發(fā)展，關(guān)乎著一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)時(shí)代的未來(lái)。在這本書(shū)中，作者以平實(shí)的語(yǔ)言，生動(dòng)的事例，向著青年闡述著一代前輩對(duì)后生的希望和期盼。只為了新興的青年，能將真正價(jià)值的忠告，印入心孔，銘記于心。
即使是跨越時(shí)代的鴻溝，朱光潛先生對(duì)青年的教誨，仍不失學(xué)習(xí)甚至銘記的意義。在當(dāng)代這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)烈，制度革新，生活面貌翻天覆地地變化的時(shí)代里，每個(gè)人無(wú)不在奮力拼搏，而在這奮斗中，能夠上岸的人卻又少之又少，究竟應(yīng)當(dāng)是怎樣才能遠(yuǎn)離這樣的人生悲劇。
也許“擺脫”才是出路，正如書(shū)中所言，“‘?dāng)[脫’不開(kāi)便是人生悲劇的起源?！睂?duì)于生活中琳瑯滿目的機(jī)會(huì)和選擇，我們惟有認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，并專心致志地向那里走。在這條道路上拼盡全力，將其余一切置之度外，才能贏得超越他人的權(quán)利和優(yōu)勢(shì)。“擺脫”身邊的雜念和負(fù)重，才能“跑”得輕松，免除煩惱與不安。
“人生的悲劇則多生于沖突之不能解決?！比松臒篮褪《嗍且?yàn)槭聵I(yè)上，生活中的矛盾不能化解。對(duì)于這些，就應(yīng)該篤定信念，堅(jiān)持理想和選擇。生命的道路上歧路千差萬(wàn)別，卻僅有一條路可走，有所取則必有所舍，因此青年應(yīng)當(dāng)果斷選擇，不要等光陰散盡才回望當(dāng)初。
然而世間難有人能真正地?cái)[脫，即使是作者本人也難免渾弄是非，所以才有生活中的不順和困境。青年涉世未深，犯錯(cuò)則更是經(jīng)常?？创煺垡灿葹橹匾?。作者在《談人生與我》中就寫(xiě)到“人生本來(lái)要有悲劇才算人生”。人生的悲劇固然不愉快，但悲劇也是人生的部分，正像小說(shuō)情節(jié)曲折，青年面對(duì)這些，應(yīng)當(dāng)懷著樂(lè)觀的外世心態(tài)，接納這些人生的轉(zhuǎn)折。
青年人要有能夠“擺脫”的生活的勇氣，才能贏得能熱烈的人生的權(quán)利。
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇二
看這本書(shū)的過(guò)程中，感覺(jué)每一封信都令人嚼味，每封信都會(huì)給人帶來(lái)新的感受，很多的話讀來(lái)淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無(wú)法表達(dá)出來(lái)的。我們只有結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì)出話中含意。在本書(shū)中，可以從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動(dòng)你內(nèi)心的句子，雖然里面有些章節(jié)可能感覺(jué)不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會(huì)或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。
閱讀的好處不用多說(shuō)，只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時(shí)候，我兩三天就可以看完一本很厚的書(shū)，可是看完以后，收獲只限于當(dāng)時(shí)，后來(lái)就逐漸淡忘的。長(zhǎng)久如此，我不覺(jué)有種讀了也忘記，何必做無(wú)用功的感受?？芍煜壬跁?shū)中提高，我們面對(duì)伶俐滿目的書(shū)，要學(xué)會(huì)選擇。按照機(jī)會(huì)成本來(lái)說(shuō)，你多讀了一本無(wú)用的書(shū)，就代表你會(huì)少讀一本有意義的書(shū)。所以我們應(yīng)該多多傾向于選擇經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的，有價(jià)值的書(shū)。另外，讀書(shū)還在于感受，在于記筆記，只有這樣才能保證在讀書(shū)的時(shí)候，是邊思考，邊閱讀，而不是一味的接受，以致最后不留下半點(diǎn)痕跡。
你如果沒(méi)有一種正常的嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你心靈的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘。比方一本小說(shuō)，平時(shí)自由拿來(lái)消遣，覺(jué)得多么有趣，一旦把它拿來(lái)當(dāng)課本讀，用預(yù)備考試的方法去讀，便不免索然寡味了，興趣要逍遙自在的不受拘束地發(fā)展。所以為培養(yǎng)讀書(shū)興趣起見(jiàn)，應(yīng)該從讀課外書(shū)入手。
雖然這十二封信我沒(méi)有完全讀完，但是我會(huì)利用接下來(lái)的時(shí)間慢慢讀得，雖然里面有些章節(jié)感覺(jué)可能不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會(huì)或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時(shí)間認(rèn)真地讀讀這十二封信，不是希望你們來(lái)完成某些任務(wù)，而只是希望你能從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動(dòng)你內(nèi)心深處的句子足已。
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇三
看這本書(shū)的過(guò)程中，感覺(jué)每一封信都令人嚼味，每封信都會(huì)給人帶來(lái)新的感受，很多的話讀來(lái)淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無(wú)法表達(dá)出來(lái)的。我們只有結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì)出話中含意。在本書(shū)中，可以從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動(dòng)你內(nèi)心的句子，雖然里面有些章節(jié)可能感覺(jué)不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會(huì)或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。
看起來(lái)這十二封信的主題毫無(wú)關(guān)聯(lián)，實(shí)則環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，下面就我對(duì)本書(shū)的某些章節(jié)談?wù)勎业母邢搿?括號(hào)內(nèi)的文字為我的看法。)。
你能否在課外讀書(shū)，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題。(一旦下定決心要讀書(shū)，就算是國(guó)家總統(tǒng)，也會(huì)有時(shí)間讀書(shū)。)。
世間有許多人比你忙的多，許多人的學(xué)問(wèn)都是在忙中做成的。(我們看書(shū)不在于多少天可以看完一本書(shū)，即看書(shū)的速度;也不在于看書(shū)的多少，即看書(shū)的數(shù)量。中國(guó)的應(yīng)試教育，使得很多學(xué)生一味讀死書(shū)。這方面尤以高中生為代表，一天到晚抱著課本、練習(xí)題鉆，到最后考試，可能因?yàn)橹R(shí)不夠全面就被淘汰下來(lái)了。因此忙也要看書(shū)，且要看的全面。)。
人類學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說(shuō)。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，是在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣。你如果沒(méi)有一種正常的嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你心靈的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘。(在這個(gè)社會(huì)里，越來(lái)越多的人不歡喜讀書(shū)，不愿意讀書(shū)，他們覺(jué)得與其看書(shū)還不如整天坐在電腦前玩游戲或在外面閑逛來(lái)的愜意舒坦。今日中國(guó)的世風(fēng)日下，究竟是我們影響了世風(fēng)，還是世風(fēng)影響了我們，我們看待貪官污吏，想這個(gè)世界為何如此，為什么他們寧愿冒著失去自由或生命的危險(xiǎn)去進(jìn)行犯罪，也不愿意平平靜靜自由的做個(gè)守法公民。)。
比方一本小說(shuō)，平時(shí)自由拿來(lái)消遣，覺(jué)得多么有趣，一旦把它拿來(lái)當(dāng)課本讀，用預(yù)備考試的方法去讀，便不免索然寡味了，興趣要逍遙自在的不受拘束地發(fā)展。所以為培養(yǎng)讀書(shū)興趣起見(jiàn)，應(yīng)該從讀課外書(shū)入手。(很多想法來(lái)自我們的主觀意識(shí)，同樣是逛街，有的人覺(jué)得累，有的人不覺(jué)得。后者在購(gòu)買完商品后要回家時(shí)才會(huì)覺(jué)得累，這是因?yàn)椴挥霉浣值臅r(shí)候，周圍的事物提不起他的興趣，他的心感到疲憊，卻并不是他的肢體感覺(jué)到的。由此可知，我們做任何一件事，首先應(yīng)對(duì)它發(fā)生興趣，然后才對(duì)它感興趣，最后才會(huì)完成好它。世界上的事物都含有其內(nèi)在規(guī)律，即有律可循。讀書(shū)不能盲目的讀，要有方法?；ㄍ瑯拥臅r(shí)間，有的人事半功倍，有的人則事倍功半。前者帶著方法，興趣去學(xué)，效果更佳，后者只會(huì)越來(lái)越迷茫，失望，最終導(dǎo)致不良結(jié)局。)。
第一，凡值得讀的書(shū)至少需讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第一遍須慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書(shū)的內(nèi)容。第二，讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要精彩和你自己的意見(jiàn)。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你思考。(現(xiàn)在著的書(shū)少，編的書(shū)多，即使窮其一生去看，也不盡能看完。因此要看書(shū)，就得有選擇去看，或許讀了一百本書(shū)，其中有用的可能只有幾本而已。很多人樂(lè)意看書(shū)，卻不愿意做些筆記，以至一本書(shū)讀完，隨著故事的終結(jié)，書(shū)中的情節(jié)也在腦海中消失殆盡了，再過(guò)些日子什么也不曾剩下了。如果我們能在看書(shū)的時(shí)候，做些筆記，積累點(diǎn)優(yōu)美的詞章摘句，下次偶閑時(shí)翻來(lái)看看，或多或少還能記起看過(guò)的書(shū)大概有哪些內(nèi)容，不求博學(xué)多才，但也不能胸?zé)o點(diǎn)墨。如此，可以提高文學(xué)修養(yǎng)。)。
在心氣平和時(shí)，我景仰希臘廊下派哲學(xué)者，相信人當(dāng)皈依自然，不當(dāng)存有嗔喜貪戀，我景仰托爾斯泰，相信人生之美在宥與愛(ài)，我景仰白朗寧，相信世間有丑才能有美，不完全乃真完全;外感偶來(lái)，心波立涌，拿天大的哲學(xué)，也抵擋不住，這固然是由于缺乏修養(yǎng)，但是青年們有幾個(gè)修養(yǎng)到“不動(dòng)心”的地步呢?(今日既是昨日的明日，又是明日的昨日，生命可以說(shuō)有始有終，也可以說(shuō)無(wú)始無(wú)終，我想神話故事之所以吸引人，并不是因?yàn)樗菰锓ξ兜奈淖郑瞧渌膬?nèi)涵，哲學(xué)之所以吸引人，一方面因?yàn)槲淖置?，另一方面是它蘊(yùn)含的哲理。)。
朋友，閑愁最苦!愁來(lái)愁去，人生還是那么樣一個(gè)人生，世界也還是那么樣一個(gè)世界。假如把自己看的偉大，你對(duì)于煩惱，當(dāng)有“不屑”的看待;假如把自己看的渺小，你對(duì)于煩惱當(dāng)有“不值得”的看待。(低頭，錯(cuò)過(guò)一路繁華;低頭，錯(cuò)過(guò)一路風(fēng)景，在低頭的那些日子，可能錯(cuò)過(guò)了很多?！拔蛞淹恢G，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”，“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂!過(guò)了今天以后，又該如何，只是追憶，僅此而已。)。
領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見(jiàn)出趣味。物理上有條定律說(shuō)：兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心里方面也說(shuō)得通。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥Γ豢账圆混`。我所謂”靜“，便是指心界的空靈，不是指物界沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺(jué)得物界沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說(shuō)，你的心境愈空靈，你也愈不覺(jué)得物界喧嘈，所以習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定要學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶然間丟開(kāi)一切，悠然遐想，你心中便驀然似地有一道靈光閃爍，無(wú)窮妙語(yǔ)便源源而來(lái)，這就是忙中靜趣。(范仲淹說(shuō)：”居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！白龈吖倬鸵姘傩諔n愁，遠(yuǎn)離江湖就要為他的君主擔(dān)憂。只要心隨意動(dòng)，即使在喧鬧的環(huán)境中也能得到寧?kù)o，即使在幽靜的環(huán)境中也能感到喧嘩。
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇四
這本書(shū)中“談讀書(shū)”這一部分里的第一段就給了我當(dāng)頭一棒，是我真的沒(méi)有時(shí)間，還是我沒(méi)有決心。有了決心，那么很多事情就自然得多了，有了決心，那么你就會(huì)把讀書(shū)當(dāng)成你生活的一部分，有了決心，那么你就能每天堅(jiān)持了?，F(xiàn)在終于知道我為什么減不下肥來(lái)了，原來(lái)是我沒(méi)有下定要減肥的決心，也沒(méi)有拿出要減肥的魄力，更沒(méi)有做到所謂的堅(jiān)持。
“你如果沒(méi)有一種正常的嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘”，原來(lái)平時(shí)老是覺(jué)得無(wú)聊的時(shí)候，漫無(wú)目的地看著網(wǎng)絡(luò)的各種是是非非時(shí)，也可以把這種漫無(wú)目的轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱酿堄信d趣。人的心智空間是一定的，如果被你正常的嗜好占滿了，那么你就不會(huì)被不良嗜好所影響。如果說(shuō)我現(xiàn)在還不清楚自己所希望的正常嗜好是什么，也不知道用什么來(lái)打發(fā)自己的閑暇時(shí)間，那么就用用心思考一下吧，或者追求自己所喜歡的東西。當(dāng)然我們平時(shí)所能做到的便是如此，總是有各種大理想，大的抱負(fù)，但是捫心自問(wèn)，這些都只是空口而談，真正能落到實(shí)處的又有哪些呢？可能這個(gè)問(wèn)題又回歸到了其所說(shuō)的決心問(wèn)題上吧。
讀到一談讀書(shū)，覺(jué)得文字頗好理解，并且都會(huì)有上句話的解釋，這對(duì)于我這種頭腦簡(jiǎn)單的人來(lái)說(shuō)真是一件有益的事情，而后讀到二談動(dòng)，同樣的感覺(jué)，特別是談?wù)勑π?，跑跑跳跳，多么樸?shí)的語(yǔ)言，沒(méi)有太多的裝飾，現(xiàn)在一談到好文章，便是文采較好，用字謹(jǐn)慎云云，其實(shí)對(duì)于我個(gè)人還是喜歡這種一說(shuō)到底的文章，一遍讀過(guò)，便能明白作者的真正含義，不需要像散文那樣來(lái)回斟酌了，不過(guò)或許正是如此才顯示出了中國(guó)文字的精神吧。
雖然這十二封信我沒(méi)有完全讀完，但是我會(huì)利用接下來(lái)的時(shí)間慢慢讀得，雖然里面有些章節(jié)感覺(jué)可能不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會(huì)或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時(shí)間認(rèn)真地讀讀這十二封信，不是希望你們來(lái)完成某些任務(wù)，而只是希望你能從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動(dòng)你內(nèi)心深處的句子足已。
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇五
看這本書(shū)的過(guò)程中，就像朱光潛先生站在我身邊語(yǔ)重心長(zhǎng)地與我談話一般，誠(chéng)懇真摯，親切自然。里面的每封信都令我受益匪淺，很多的話讀來(lái)雖然淺顯易懂，但都蘊(yùn)含著很多深刻的道理。下面選取幾封信談?wù)勎业母惺堋?BR> 第一封，《談讀書(shū)》。讀完這封信，不禁想了想過(guò)去的自己，空閑的時(shí)候還能抽出一點(diǎn)時(shí)間看看書(shū)，但稍微忙一點(diǎn)，就會(huì)將讀書(shū)這件事置之腦后。不僅是看書(shū)，背單詞，鍛煉也是如此但捫心自問(wèn)，再忙的日子，其實(shí)也能抽出時(shí)間完成這些有益的小事，只是自己不斷給自己找借口一樣。正如朱光潛先生所言：人類學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便退伍落后。我們?cè)诖髮W(xué)正是吸收各種養(yǎng)分的時(shí)候，應(yīng)該抓緊一切時(shí)間，豐富自己，充實(shí)自己。
第二封，《談情與理》。讓我感觸最深的有三句話：我們應(yīng)該知道理智的生活是很狹隘的；我們應(yīng)該知道理智的生活是很冷酷的。我們都知道，理性固然重要，但感性卻也是生活不可缺少的一部分。理性能讓我們置身事外看清某個(gè)東西，但感性更能讓我們深入其中感受這個(gè)事物。感受加思考，感性與理性，這才是我們真正應(yīng)該擁有的態(tài)度。
十二封信，各有各的側(cè)重點(diǎn)，各有各的哲理，朱光潛先生的十二封信，著實(shí)讓我受益匪淺。
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇六
我喜歡讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》，因?yàn)闀?shū)沒(méi)讀到一半，我就被主人公簡(jiǎn)愛(ài)的矢志不渝的精神和平凡人身上少有的一種人格魅力深深地吸引了。
自幼失去雙親的疼愛(ài)，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與虐待的簡(jiǎn)愛(ài)能如此頑強(qiáng)獨(dú)立地生活著。而我呢，爸爸媽媽捧在手里怕摔著，含在嘴里怕化了，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次爸爸說(shuō)我兩句我就不高興，雖然我知道他是為我好，可我總覺(jué)得他是在雞蛋里頭挑骨頭。讀著簡(jiǎn)愛(ài)悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自己對(duì)父親的態(tài)度，我便會(huì)想簡(jiǎn)愛(ài)一定在想如果她有爸爸，做錯(cuò)了事的時(shí)候能聆聽(tīng)到爸爸的教誨，該多好呀!所以，我決定以后要加倍珍惜這份父愛(ài)。
簡(jiǎn)愛(ài)有一種面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，這是我遠(yuǎn)不如她的地方。我一直覺(jué)得自己數(shù)學(xué)成績(jī)差，每次遇到不會(huì)做的數(shù)學(xué)題第一反應(yīng)就是問(wèn)父母，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己獨(dú)立解決。有次遇到一道這樣的題目：華氏溫度=攝氏溫度乘以1.8加上3.2，當(dāng)時(shí)我看到題目的第一眼覺(jué)得它很復(fù)雜，想都沒(méi)想直接喊:媽媽媽。聽(tīng)了的媽媽的分析，我才發(fā)現(xiàn)這道題其實(shí)很簡(jiǎn)單。我就是沒(méi)有簡(jiǎn)愛(ài)那種面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。我想，以后，我再遇到困難，我會(huì)從哪里跌倒的，再?gòu)哪睦锱榔饋?lái)。
所以，我要感謝《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)，它讓我明白了許多人生道理：不管遇到什么挫折，只要勇敢去面對(duì)，堅(jiān)持不懈，才有成功的希望!
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇七
十二封信，一封封，一沓沓，一筆一劃匯成潺潺教誨，在書(shū)中聚集成了一本頗有分量的書(shū)——朱光潛先生的《給青年的十二封信》。
《給青年的十二封信》是朱光潛先生于20世紀(jì)20年代留學(xué)期間，用自己的方式，專門寫(xiě)給青年人的，表達(dá)了他對(duì)青年人的赤誠(chéng)關(guān)懷和殷切希望。讀罷此書(shū)，如同和長(zhǎng)者交心，懇切的言辭，語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨，帶給我的不僅僅是感悟與思考，更是溫暖和感動(dòng)。
—封封書(shū)信，流露出的是朱光潛先生的情懇意切。
信中首稱“朋友”末署“你的朋友”，通篇下來(lái)，好像一位熟悉你的老朋友與你交心，而不是一位刻板嚴(yán)肅的學(xué)者再長(zhǎng)篇大論。
十二封書(shū)信，十二個(gè)不同的話題。他會(huì)在每封信結(jié)束說(shuō)“再會(huì)！”會(huì)給與青少年最真誠(chéng)的祝福:“就在此祝你，談?wù)勑π?，跑跑跳跳！”?huì)為你加油打氣：“朋友，讓我們一起努力罷！”合上書(shū)，腦海中朱光潛的形象仍揮之不去：目光溫和，縱然滿頭銀發(fā)，身形消瘦，卻飽含了篤熱的情感，溫文的態(tài)度。
一封封書(shū)信，引著我們?nèi)ニ伎忌顚W(xué)習(xí)。
書(shū)中令我印象最深刻的是談讀書(shū)。讀書(shū)在我們學(xué)習(xí)生活中，是不可缺少的一部分?？墒?，該讀怎樣的書(shū)?“你多讀一本沒(méi)有價(jià)值的書(shū)，便喪失可讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力，所以你須慎加選擇。”朱光潛先生給了青年讀者一個(gè)滿意的答案：”第一，凡值得讀的書(shū)至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書(shū)的內(nèi)容。第二，讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見(jiàn)。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)、刺激你思考?！?BR> 讀完后細(xì)細(xì)深思，信里所寫(xiě)的，不正是“碎片化閱讀時(shí)代”下許多年輕人的真實(shí)寫(xiě)照嗎?讀一本書(shū)，大多時(shí)候囫圇吞棗，只講求讀一遍的快樂(lè)與刺激，疏于思考，到頭來(lái)讀過(guò)的書(shū)不少，學(xué)到的東西委實(shí)不多。
除此之外，朱光潛先生還點(diǎn)出：“讀書(shū)是一種樂(lè)趣，就像是探險(xiǎn)，從書(shū)海中選擇一本適合自己的書(shū)，必須經(jīng)過(guò)萬(wàn)千跋涉所得到的，其中滋味更與何人說(shuō)?！闭勛x書(shū)，不僅僅是鼓勵(lì)我們讀書(shū)，我想更深層次的讓我們?cè)跁?shū)中提升自己的境界。
書(shū)信雖然已經(jīng)歷大半個(gè)世紀(jì)，青年人的成長(zhǎng)環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但是過(guò)去的年輕人成長(zhǎng)過(guò)程中面臨的煩惱同樣困擾著當(dāng)代青年，朱先生的文字樸實(shí)無(wú)華，諄諄勸導(dǎo)，為迷茫的年輕人帶來(lái)了繼續(xù)前行的力量。感謝在迷茫的歲月，遇到了朱光潛先生的十二封信。
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇八
談讀書(shū)，談動(dòng)。太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦。
幾十年后的今天依然存在這種問(wèn)題，凡人都越老越麻木，你現(xiàn)在已比不上三五歲的小孩子那樣好奇、那樣興味淋漓了。你長(zhǎng)大一歲，你感覺(jué)興味的銳敏力便須遲鈍一分。
第一，凡值得讀的書(shū)至少須讀兩遍。第--遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀,須以批評(píng)態(tài)度衡量書(shū)的內(nèi)容。
諸如朱老，年輕時(shí)也是年輕氣盛，不能心平氣和，要對(duì)自己有信心，當(dāng)自己心中不平時(shí)，一定要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)，大方向不要變。朋友，我們都不過(guò)是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。違反自然，煩惱才乘虛而人，要排解煩悶，也須得使你的自然沖動(dòng)有機(jī)會(huì)發(fā)泄。
流行語(yǔ)中又有"閑愁"的字樣，閑人大半易于發(fā)愁，就因?yàn)殚e時(shí)生機(jī)靜止而不舒暢。青年人比老年人易于發(fā)愁些，因?yàn)榍嗄耆说纳鷻C(jī)比較強(qiáng)旺。
順勢(shì)而為，順應(yīng)本心，清閑易愁，保持運(yùn)動(dòng)，閑愁最苦!愁來(lái)愁去，人生還是那么樣一一個(gè)人生，世界也還是那么樣一個(gè)世界。假如把自己看得偉大，你對(duì)于煩惱，當(dāng)有“不屑"的看待;假如把自己看得渺小，你對(duì)于煩惱當(dāng)有"不值得"的看待;我勸你多打網(wǎng)球，多彈鋼琴，多栽花木，多搬磚弄瓦。假如你不喜歡這些玩藝兒，你就談?wù)勑π?，跑跑跳跳，也是好的?BR> 給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇九
“人類學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后?！碑?dāng)我看到朱光潛寫(xiě)了這么一句話時(shí)，我便知道"學(xué)問(wèn)之海無(wú)涯無(wú)際?！北銓?duì)這本書(shū)產(chǎn)生了興趣。
《給青年的十二封信》是朱光潛先生在20世紀(jì)20年代留學(xué)英國(guó)期間，專門寫(xiě)給中學(xué)生的、以書(shū)信的形式，每次探討一一個(gè)話題，探討讀書(shū)、習(xí)俗、革新、道德、升學(xué)與專業(yè)、參與社會(huì)運(yùn)動(dòng)以及人生煩惱與樂(lè)趣等。作者娓娓地談?wù)摿俗约旱挠^點(diǎn)，給青少年以世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面的指引。
作者在《談在露浮爾宮所得的一個(gè)感想》中所談?wù)摰囊粋€(gè)深刻的道理，我認(rèn)為在當(dāng)今是非常適合的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們過(guò)分推崇效率，做事難免輕浮粗率，所以難以做出艱苦卓絕的成就。這是一種十分可怕的現(xiàn)象，希望我們青少年能夠正確看待效率，做一個(gè)沉穩(wěn)而不浮躁的人。
其中最令我受益的是《談動(dòng)》《談靜》這兩篇文章。這兩篇文章中，作者道出了動(dòng)與靜的好處。他說(shuō)，動(dòng)是人的一種天性，人需要順從這，種天性，心中的煩惱才得與宣泄，人才會(huì)感到快樂(lè)；靜即靜下心來(lái)感受，沉下浮躁的心，它能沉淀人的各種繁雜的思緒，過(guò)濾人的心情，讓人感受到靜中趣味。以前，我們總是被要求運(yùn)動(dòng)，理由是運(yùn)動(dòng)可以強(qiáng)身健體；總是被批評(píng)不能安靜下來(lái)，理由是臨近才能修身致遠(yuǎn)。于是我們開(kāi)始討厭課間十分鐘的體操，又不能忍耐課上四十五分鐘專心聽(tīng)課。我們開(kāi)始逃避，當(dāng)我們需要安靜下來(lái)學(xué)習(xí)時(shí)，我們心里經(jīng)常充斥著各種想法，變得煩惱重重，絲毫不得安寧。我認(rèn)為，當(dāng)我們明白動(dòng)與靜的深刻含義，我們應(yīng)弄清楚什么時(shí)候該動(dòng)，什么時(shí)候該靜。相反，我們既沒(méi)辦法把自己的身體鍛煉好，又沒(méi)辦法讓自己的成績(jī)和學(xué)習(xí)搞好，反而還會(huì)變得消極低落、暮氣沉沉，在我們最美好的青春年華里失去本該有的熱情與活力。
在當(dāng)今社會(huì)，我們面對(duì)人生歧路時(shí)，我們不要一味地徘徊、顧慮，我們要學(xué)會(huì)擺脫得開(kāi)，認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)后，專心致志地向那里走，將其余一切置之度外。
十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心，無(wú)論是讀書(shū)、靜動(dòng)、選擇，亦或是親情、友情、愛(ài)情，給我們的不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識(shí)，一位長(zhǎng)者的口吻，引發(fā)著我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經(jīng)歷，引發(fā)著每個(gè)共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經(jīng)歷述說(shuō)著，只要努力就有希望。他曾經(jīng)說(shuō)道：現(xiàn)在的學(xué)生，特別希望有人能告訴自己一個(gè)如何能夠快速成功的方法，越來(lái)越焦急，可大多數(shù)只停留說(shuō)，遠(yuǎn)離了做。
世界完美之處，便在于它的不完美，有缺陷方才有可能。成長(zhǎng)的路上，不完美的我們總會(huì)被弄得遍體鱗傷，缺陷滿滿。直到后來(lái)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些受傷的地方早已長(zhǎng)成我們身上最“硬”的鎧甲，為我們披荊斬棘，找到屬于自己的答案！
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇十
讀書(shū)甚少，偶爾得知朱光潛先生，遂購(gòu)來(lái)幾本其作品。近讀《給青年的十二封信》，此為作者旅歐期間寫(xiě)給國(guó)內(nèi)青年朋友的信。雖過(guò)去近百年，但今讀來(lái)仍為之共鳴。作者用這十二封信，推心置腹，對(duì)青少年正遇見(jiàn)的、很關(guān)心的話題，讀書(shū)、作文、升學(xué)等等，抒其意見(jiàn)，用淺析的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。
勸青年多讀書(shū)，每天那怕讀三五頁(yè)，幾年讀下來(lái)，收獲也非?？捎^，所謂積少成多。直言，能不能讀課外書(shū)，不是有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，而是有沒(méi)有決心的問(wèn)題。世間許多成大業(yè)者，其學(xué)問(wèn)多在忙碌中做成。有了讀書(shū)的興致，就有可能在紛擾的誘惑中，多出一份抵制的力量。要讀書(shū)，則應(yīng)讀有價(jià)值的書(shū)。讀無(wú)價(jià)值的書(shū)，或許無(wú)害，但浪費(fèi)了讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力。
勸青年在好動(dòng)的天性之中，要培養(yǎng)能靜的能力。靜的修養(yǎng)，能讓人領(lǐng)略趣味，對(duì)于求學(xué)處事都有大幫助。常言說(shuō)，冷靜處事，于靜中才能思考出妥當(dāng)?shù)霓k法。
勸青年無(wú)論是選課，還是擇業(yè)，要考慮自己的興趣。與興趣資稟相近，可以發(fā)揮個(gè)人的才告，效用于社會(huì)。無(wú)論是做學(xué)問(wèn)，做事業(yè)，在人生中都不是頂頂重要的事。人生最重要的事，應(yīng)該是生活，享受生活。享受，不是頹廢，不是享樂(lè)主義，而是培養(yǎng)生機(jī)。假若為做學(xué)問(wèn)為事業(yè)，而忘卻了生活，那種學(xué)問(wèn)和事業(yè)在人生中便失其意義。不應(yīng)當(dāng)把自己看作社會(huì)的機(jī)械，而應(yīng)當(dāng)親近自己的興趣。一味地迎合社會(huì)需要而不顧及自身興趣的人，對(duì)于生活的真諦并沒(méi)有很好地領(lǐng)悟到，對(duì)于生活的樂(lè)趣也就并沒(méi)有很好地體會(huì)得到。實(shí)際上，對(duì)于事業(yè)和學(xué)問(wèn)，興趣能幫其很好地助推其升華。
勸青年在基礎(chǔ)求學(xué)階段，于讀書(shū)時(shí)要廣開(kāi)寬度，不必一味求專。沒(méi)有足夠的寬度，就形成不了專而深的精度。學(xué)知識(shí)，須知學(xué)問(wèn)是有機(jī)的系統(tǒng)，學(xué)科之間常息息相通，牽此而動(dòng)彼。譬如，文學(xué)中史學(xué)、生物、哲學(xué)等知識(shí)，如果只想通一竅，而置其它于不顧，那只能走向一竅不通的結(jié)果。
上次看見(jiàn)六六寫(xiě)的一篇文章，提到一個(gè)在國(guó)內(nèi)讀完初二而后隨父母赴英讀書(shū)的孩子，談到了中英教育差異。記得這孩子談了三點(diǎn)最大的不同：一是中學(xué)基礎(chǔ)學(xué)知識(shí)求寬度，不求深度，哲學(xué)，心理學(xué)等等都要學(xué)，還有諸如裁縫等選修課。二是注重求學(xué)能力培養(yǎng)。這女孩說(shuō)，不要認(rèn)為國(guó)外讀書(shū)很輕松，實(shí)際上比國(guó)內(nèi)更累，因?yàn)槔蠋熥返煤芫o，留下的作業(yè)，得查閱大量的書(shū)籍和資料才能完成，學(xué)習(xí)到半夜是常事，但累而不郁悶，每完成一個(gè)項(xiàng)目，心中油然而生成就感。三是自信心的培養(yǎng)。這女孩在國(guó)內(nèi)讀書(shū)時(shí)成績(jī)不撥尖，而不大受老師待見(jiàn)。后初到英國(guó)，語(yǔ)言能力弱，一度認(rèn)為興許長(zhǎng)大后只能從事粗糙的體力勞動(dòng)，但老師和同學(xué)們，夸她，幫她，不放棄任何一個(gè)學(xué)生。來(lái)英國(guó)三年時(shí)間內(nèi)得到的夸獎(jiǎng)比前十幾年加起來(lái)都要多得多。待到六六問(wèn)她今后的大學(xué)目標(biāo)時(shí)，她微笑而又堅(jiān)定地說(shuō)，考牛津，當(dāng)然是牛津，因?yàn)樗齼?yōu)秀啊。
在其中一篇《談在盧浮宮的一個(gè)感想》中，作者結(jié)尾一句話是這樣寫(xiě)的：“因?yàn)槲抑?，我們的學(xué)生們、太浮淺粗疏，太不能耐苦，太類似美國(guó)旅行家看《蒙娜麗莎》了?！?BR> 這番話，過(guò)去近百年，太貪容易，太浮淺粗疏，太不能耐苦，應(yīng)該說(shuō)這樣的現(xiàn)象并沒(méi)有得到多大的扭轉(zhuǎn)和改變。甚至可以說(shuō)，更為嚴(yán)重。
昨天去聽(tīng)課，講者頭銜為北大客座教授，講解《弟子規(guī)》。聽(tīng)了一天課，感覺(jué)猶如街頭攤販在吆喝得起勁，卻又實(shí)在又無(wú)貨可售，其動(dòng)作神情堪比傳銷者，信口開(kāi)河。今再聽(tīng)某大學(xué)歷史系教授講國(guó)學(xué)，感覺(jué)實(shí)在很有收獲，肚里有貨，出口自然有據(jù)有觀點(diǎn)，是兜售學(xué)問(wèn)者不可比者，可見(jiàn)在其學(xué)科領(lǐng)域，還是費(fèi)了功夫。能不能耐住，是不是在認(rèn)真做事，隨著時(shí)間過(guò)去，其功效就像女人懷孕一樣，終究會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。是真的，假不了；假的，真不了。
作者用這十二封信，告誡青年朋友眼光要年得長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn)，務(wù)一求短期效應(yīng)，要從根本上做功夫，要學(xué)會(huì)生活，忽隨了世俗圖近利。雖當(dāng)初為寫(xiě)給青年所用，但今讀來(lái)仍受益。讀后，推薦杜同學(xué)可一讀，不知有興趣否。
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給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇十一
讀過(guò)朱先生《給青年的十二封信》，我發(fā)現(xiàn)要讓人心靈變得充實(shí)與高貴，只需將“美”融進(jìn)我們的生活，潛移默化為我們精神活動(dòng)的風(fēng)格。下面是小編為大家整理的《給青年的十二封信》讀書(shū)心得精美范文3篇，歡迎大家閱讀借鑒，希望大家喜歡!
讀罷朱光潛先生的《給青年的十二封信》，感觸頗多，話語(yǔ)雖平易近人，似多年摯友的娓娓道來(lái)，卻處處給人驚喜，讓我有醍醐灌頂之感。眾多感觸不便一一道來(lái)，便選取一些印象頗深之處發(fā)表一點(diǎn)陋見(jiàn)吧。
“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦，”朱光潛先生對(duì)于現(xiàn)代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。我深以為是。網(wǎng)上有一句廣為流傳的話是：“我不思進(jìn)取，卻又不甘墮落”正好處于低潮期的我感觸良多。在渾渾噩噩度過(guò)了一個(gè)大一后，原本光鮮的夢(mèng)想變得模糊，清晰規(guī)劃好的前途開(kāi)始渺茫，我漸漸墜入柔軟卻陰冷的泥淖，看得見(jiàn)光卻又攀不上枝條。“愁”字漫上心頭，揮之不去又不可視而不見(jiàn)。
但朱先生這時(shí)又恰似知道我的煩惱之處一般，談到動(dòng)靜相宜的解愁之道。
“愁生于郁，解愁的方法在泄;郁由于靜止，求泄的方法在動(dòng)?！敝煜壬缡钦f(shuō)。其實(shí)這話說(shuō)的略微有些晦澀了，頗有一點(diǎn)道家陰陽(yáng)調(diào)和的味道在里面，但先生貼心至此，作了淺顯的解釋：
“如果把‘盡性’兩字懂得透徹，我以為生活目的在此，生活方法也就在此?！?BR> 是的，人生解愁，不過(guò)“盡性”二字，這一點(diǎn)我深以為然。但是，人生約束頗多，并不是時(shí)時(shí)可盡性而為的，而愁思偏偏就生在這不得盡性之處。我如一卷洪流，卻偏偏郁于一方淺潭，四周怪石林立，高山巍然，奈我如何有十八般本領(lǐng)也只能在這窄室中橫沖直撞以泄心中怨氣，久而久之便也成一汪死水。
對(duì)于這一點(diǎn)，朱先生又言：“假如把自己看得偉大，你對(duì)于煩惱，當(dāng)有‘不屑’的看待;假如把自己看得渺小，你對(duì)于煩惱當(dāng)有‘不值得’的看待?！边@看似簡(jiǎn)單，做起來(lái)又談何容易?我有七情六欲在身，四面八方的紛擾撲面而來(lái)，想要提煉出“不屑”這一情緒，非長(zhǎng)期修煉不可得呀。而若不顧自己本來(lái)心緒強(qiáng)行選擇“不屑”，或又徒生其他心蠱?？偠灾@條解愁之道，我還需得邊行邊修煉。
雖說(shuō)先生的“動(dòng)”我學(xué)習(xí)得頗為艱難，但對(duì)“靜”卻得心應(yīng)手。“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同?！毕壬沁@么說(shuō)得。或許與我本身得性格有關(guān)吧，我平生最好之事，便是精致地“消磨時(shí)光”。一壺清茶，一卷詩(shī)書(shū)，一架藤椅，一簾好景，加一年數(shù)百變幻的歲月與一日更替不絕的時(shí)光，所為神仙逍遙，我怡然自得。對(duì)我而言，“靜”比“動(dòng)”更能紓解愁情，原是那裊娜的青煙，是可以燃盡世間紛擾繁雜的吧。
在前頭我曾提到，最近由于學(xué)習(xí)之事，我有些許煩惱，而我與朱先生也在文章會(huì)友中漸漸熟識(shí)，他便在《升學(xué)》一信中告誡：“人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領(lǐng)略’，是‘培養(yǎng)生機(jī)’。假若為學(xué)問(wèn)為事業(yè)而忘卻生活，那種學(xué)問(wèn)事業(yè)在人生中便失其真正意義與價(jià)值?！笨赡芪抑板e(cuò)誤地定義了學(xué)習(xí)在人生中的位置，它是一件需要我去認(rèn)真完成的事情，卻不是一件務(wù)必完成的事情，我的選擇取決于我的興趣，取決于我想過(guò)怎么樣的生活，而不是應(yīng)該過(guò)怎樣的生活。我需要對(duì)我的選擇負(fù)責(zé)，而我的選擇服務(wù)于我的生活，我將學(xué)習(xí)看作一種義務(wù)而將其與我的生活分割開(kāi)來(lái)，那它必然成為我的負(fù)擔(dān)，那我便不可能將其杰出地完成了。
論述至此，大都為鄙陋之言，觀點(diǎn)淺薄，不曾有條理。我才疏學(xué)淺，還有很長(zhǎng)一段路要走，但閱罷此書(shū)，我在前行路上便會(huì)多一位摯友了吧。
與此書(shū)相逢，頗有相見(jiàn)恨晚之意。與此書(shū)相逢，如遇一位烹茶而笑的老爺爺，能看透我的迷茫和暗傷，并對(duì)我敞開(kāi)了懷抱。我慶幸，在以后的時(shí)光中，可以和他在書(shū)中飲茶談笑，或許還可以在他懷里哭一場(chǎng)。更慶幸的是，經(jīng)過(guò)與他隔書(shū)相望，我眼中的世界有了更多的美和角度。
這十二封信形成了完整的體系，可以分為三個(gè)層面。第一封信到第四封信為第一層面，密切圍繞青年的生活所給出青年自身修養(yǎng)的四個(gè)建議。第二層面是第六封信到第八封信，開(kāi)拓了青年思維，讓他們學(xué)會(huì)用更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看待自身發(fā)展問(wèn)題。而第五封信和第九封到第十二封信為第三層面，所談話題進(jìn)一步升華和抽象，提升青年判斷和領(lǐng)悟美的能力，幫助青年直面人生樹(shù)立正確的人生觀。我淺薄的認(rèn)知把這十二封信分為三個(gè)層次，這或許不恰當(dāng)，甚至可笑，這只是我作為一名讀者自己的看法罷了。
在“談讀書(shū)”中，朱光潛先生闡述了讀書(shū)的益處及其方法。中國(guó)有一句古話這樣說(shuō)：“活到老，學(xué)到老?！睂W(xué)，不僅僅依靠生活經(jīng)歷的積累，也需要平時(shí)多讀書(shū)。在一本值得讀的著作當(dāng)中，我們會(huì)得到人生的新認(rèn)知或者是心靈的感悟。不過(guò)總是有些人以自己很忙來(lái)為自己不能讀書(shū)找一個(gè)心安理得的借口。但是，不還是有一句話這樣說(shuō)過(guò)：“時(shí)間就像是海綿，擠一擠就有了?！比绻荒茏x書(shū)的話，根本原因是自己沒(méi)有決心去讀書(shū)。你能否在課外讀書(shū)，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，而是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題。任何事情，只要你下定決心了，我認(rèn)為都可以去付諸行動(dòng)。作為青年的我們，更要養(yǎng)成一種讀書(shū)的習(xí)慣。在書(shū)中寄托我們的情感。這樣的我們，才不容易在如今這個(gè)誘惑重重的社會(huì)中迷失自我。在書(shū)中，可以保持最初的自我，不失去那份本心!
在“談動(dòng)”中，朱先生說(shuō)到：“愁生于郁，解愁的方法在于泄;郁由于靜止，求泄的方法在于動(dòng)?！币乐煜壬?，“動(dòng)不僅僅是身體上的活動(dòng)，它更多的代表了一份生機(jī)。每個(gè)憂郁的人必定是那種沒(méi)有生機(jī)的人。而那些整天生機(jī)勃勃的人，他們憂愁的時(shí)間肯定不多。因?yàn)樗麄冇兴l(fā)泄。對(duì)于青年的我們而言，應(yīng)該是要充滿生機(jī)的面對(duì)每一天。
在談“靜”中，朱先生指出人生樂(lè)趣的一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受?！办o”是指心靈的空靈。唯有做到心靈的空靈，才能在這嘈雜的世界中去領(lǐng)略，去感悟?，F(xiàn)代生活忙碌，而青年人又多浮躁。所以在忙里偶然偷閑，閑中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。
在談“升學(xué)與選課”中，朱先生談到中國(guó)大學(xué)的現(xiàn)狀，一味的追求名氣，卻忽略了它的教育。導(dǎo)致了學(xué)生的能力越來(lái)越不足。所以，我們不要一味的只追求學(xué)校的名聲，而忽略了我們進(jìn)入學(xué)校的真正目的。而在面對(duì)選課的時(shí)候，大家都為了去適應(yīng)社會(huì)需要，而放棄了自己的樂(lè)趣?？墒侵煜壬鷧s通過(guò)這封信告訴大家，只有符合了自己的興趣，才能充分發(fā)揮自己的聰明才智。他還強(qiáng)調(diào)人生的第一件事應(yīng)該是享受生活，其次才是事業(yè)。假若為了事業(yè)而忘卻生活，那么事業(yè)在人生中便失去了其真正的意義與價(jià)值。
在談“寫(xiě)作”中，朱先生說(shuō)過(guò)讀書(shū)只是一步預(yù)備的功夫，真正的學(xué)作文，還要特別注意寫(xiě)生。先從描寫(xiě)文和記敘文寫(xiě)起，再轉(zhuǎn)到議論文中。在寫(xiě)作時(shí)要謹(jǐn)慎，細(xì)斟慢酢。每一個(gè)字都要細(xì)細(xì)的推敲。
在談“情與理”中，朱先生進(jìn)行了一種辯論，我們的生活到底是應(yīng)該受理智支配，還是受感情支配。最后得出的結(jié)論是理智不是萬(wàn)能的，感情也不是。純粹理智的生活是狹隘的，也是冷酷的，恨刻薄寡恩的。生活不可能完全的理智下去。理智的生活只是片面的生活。理智沒(méi)有多大能力去支配情感。所以一個(gè)正常的生活是理智和感情并存的。
在書(shū)中第一封信就是談讀書(shū)。書(shū)是讀不盡的，就讀盡也毫無(wú)意義，許多書(shū)沒(méi)有一讀的價(jià)值。你多讀一本沒(méi)有價(jià)值的書(shū)，便喪失讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力。你與其讀千卷萬(wàn)卷的的詩(shī)集，不如讀一部《國(guó)風(fēng)》或《古詩(shī)十九首》。你與其讀千卷萬(wàn)卷談希臘哲學(xué)的書(shū)籍，不如讀一本柏拉圖的《理想國(guó)》。朱老在這封信中并未給出當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)讀的書(shū)籍，要知道讀書(shū)就像探險(xiǎn)，不能全靠別人去指導(dǎo)，要自己費(fèi)些功夫去搜求。在探險(xiǎn)中，你就會(huì)知道，哪些書(shū)是真正適合自己。
朱老以一個(gè)長(zhǎng)者的身份也提出了關(guān)于讀書(shū)的方法。第一，凡值得讀的書(shū)至少須讀兩遍。第一遍須快讀，整體把握文章主旨和特色;第二遍，以批判的態(tài)度衡量書(shū)的內(nèi)容。第二，讀書(shū)筆記，記下精彩的部分和你的意見(jiàn)。記筆記不僅可幫助記下精彩的內(nèi)容，還可逼你仔細(xì)，逼你思考。醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)固然繁而雜，甚至周圍不少同學(xué)放棄閱讀。但，仍有不少時(shí)間也可以擠出來(lái)。最后，希望自己忙里偷閑，成為一個(gè)有智慧的人。
有兩封信變成為對(duì)我感觸最大的兩封信。一封為《談動(dòng)》，一封為《談擺脫》?！墩剟?dòng)》中，我懂得了，動(dòng)的生機(jī)所帶來(lái)的舒暢，排解了莫名的感傷。第十封信《談擺脫》則一針見(jiàn)血的點(diǎn)出人生的悲劇在于擺脫不了，沒(méi)有勇氣和魄力去做自己想做的事，也沒(méi)有勇氣和魄力拒絕做自己不想做的事。這兩封封信是朱爺爺用來(lái)解脫萬(wàn)千青年的傷感和悲劇的。莫名的傷感并非無(wú)狀，而是生機(jī)被抑郁。生機(jī)重在動(dòng)，多讀書(shū)，多做運(yùn)動(dòng)，在其中體會(huì)動(dòng)的生機(jī)和舒暢。抑郁和閑愁最苦都是情緒不泄反堵的表現(xiàn)。舒暢自然是好，抑郁了又何妨?又何須遮掩，發(fā)泄疏導(dǎo)出來(lái)，動(dòng)起來(lái)，自會(huì)灑脫舒暢。在情感上疏通后，再談擺脫就再合適不過(guò)了?！墩剶[脫》是朱爺爺讀黑格爾討論悲劇的文章時(shí)所闡發(fā)的感想，得出了悲劇都出生于兩理想間的沖突的結(jié)論。如一個(gè)人不愛(ài)自己的工作，但又不敢辭職，盡管每天嚷嚷著要辭職，于是他每天活在痛苦中。這恰如現(xiàn)在的我，畏首畏尾，徘徊岐路。朱爺爺及時(shí)提醒了我，認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo)，專注而又大膽的去追，舍棄旁枝末節(jié)。他讓我從悲劇與自怨自艾中醒悟。
這十二封信雖短，卻意味無(wú)窮。我一讀再讀，看不透紙上淺薄的文字中所描繪的巨大的人生和世界。我一讀再讀，不斷的去追尋字里行間另一個(gè)世界。
“我有兩種看待人生的方法。在第一種方法里，我把我自己擺在前臺(tái)，和世界一切人和物在一塊玩把戲;在第二種方法里，我把我自己擺在后臺(tái)，袖手看旁人在那兒裝腔作勢(shì)。”書(shū)中，朱光潛老先生如是說(shuō)。
人生在世，快樂(lè)最重要。人類比其他物類痛苦，就因?yàn)槿祟惏炎约嚎吹帽绕渌镱愔匾?。人類中有一部分人比其余的人苦痛，就因?yàn)檫@一部分人把自己比其余的人看得重要。
其實(shí)，仔細(xì)體會(huì)身邊的一草一木，一花一葉，都能帶給我們最純真的快樂(lè)。心中平靜喜悅，無(wú)論是仰望星空，還是低頭賞花，是臨水觀魚(yú)，還是聽(tīng)風(fēng)賞雨，都是其樂(lè)無(wú)窮。
釋迦牟尼佛有一次在一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方，感慨地說(shuō)：“風(fēng)景這么優(yōu)美的地方，如果蓋一座佛堂就好了”。天帝隨手摘了一株草插在地上，說(shuō)：“世尊，佛堂蓋好了”，佛陀開(kāi)心地說(shuō)：“善哉，善哉”。
在佛陀的心里，每一個(gè)好的地方，好的心情，好的希望，都是佛堂。我們也應(yīng)該時(shí)時(shí)不忘建造自己心中的佛堂。
有些人終其一生都在追求功成名就，榮華富貴，以為擁有至高無(wú)上的權(quán)力和無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富，自己才能獲得快樂(lè)，才能給別人帶來(lái)快樂(lè)。他們會(huì)對(duì)心愛(ài)的人信誓旦旦地說(shuō)：“待我君臨天下，許你四海為家。待我功成名達(dá)，許你花前月下。待我名滿華廈，許你放歌縱馬。待我高頭大馬，許你嫁衣紅霞。待我富貴榮華，許你十里桃花”。金榜題名時(shí)，洞房花燭夜，他鄉(xiāng)遇故知，久旱逢甘雨，被稱為人生四大喜事，但它們帶給我們的快樂(lè)，在漫長(zhǎng)的人生中也顯得很短暫，也只能帶給我們一時(shí)的快樂(lè)。我們只有在自己的內(nèi)心才能找到永恒的快樂(lè)。
在世上，我們每一個(gè)人都像一朵花，有的人花朵凋謝以后，會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)，名利俱收，收獲頗豐。有的人只會(huì)開(kāi)花不會(huì)結(jié)果，一輩子沒(méi)有做出什么驚天動(dòng)地的大事，只是平平淡淡的走完一生。大多數(shù)人都是在過(guò)著平淡的生活。即使如此，我們也要努力綻放，盛開(kāi)出最美的姿態(tài)，散發(fā)醉人的芳香，芬芳自己，芬芳他人，芬芳世界。
笛卡兒說(shuō)：“我思故我在。”我敬畏哲人的話，由此我成了習(xí)慣思索的人。我知道，思索是艱難的。但我后來(lái)發(fā)現(xiàn)，要使自己快樂(lè)起來(lái)，那是更艱難的事情。
很多時(shí)候，我突然會(huì)問(wèn)自己，我快樂(lè)嗎?我為什么不快樂(lè)?這時(shí)我才驚異地發(fā)現(xiàn)，自己一直生活在陰影之中。多年來(lái)，挫折一直如影隨形地跟著我，沉重感壓得我喘不過(guò)氣來(lái)。世俗中的艱辛我都經(jīng)歷過(guò)了，世俗中的幸福卻往往與我擦肩而過(guò)。盡管我不是個(gè)非常功利的人，但我也會(huì)感到懊喪與無(wú)助。也曾用“我曾為沒(méi)鞋穿而痛苦，直至我在街上看到?jīng)]有腳的人”這樣的句子來(lái)自慰，但終究無(wú)法走出痛楚的樊籬。為什么會(huì)如此痛楚，是困于情、困于物，還是困于名利?我在認(rèn)真地思考。我終于發(fā)現(xiàn)，我內(nèi)心其實(shí)一直潛藏著一種可怕的虛榮。多年來(lái)經(jīng)受過(guò)的挫折其實(shí)是不必介懷的，因?yàn)槲覀儺吘雇^(guò)來(lái)了，以后的路還得往下走。重要的是活著。面對(duì)世俗中的很多眼睛，其實(shí)也不必太在乎。因?yàn)?，我們不是為別人而活，我們不能生存在別人的唾沫星子里，我們要活出自己的個(gè)性，過(guò)自己想過(guò)的生活，做自己想做的人。重要的是要心存善念，在自己生存的有限時(shí)空里，做更多的事，做一些于人于己于社會(huì)有益的事，那也就無(wú)憾了。
像莊子所說(shuō)，它們“誘然皆生，而不知其所以生;同焉皆得，而不知其所以得。”它們時(shí)而慶天躍淵，欣欣向榮，時(shí)而含葩斂翅，晏然蟄處，都順著自然所賦予的那一副本性。人們應(yīng)該如何生活才好呢了我說(shuō)，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲(chóng)魚(yú)一樣。你如果問(wèn)我，人們生活在這幻變無(wú)常的世相中究竟為著什么了我說(shuō)，生活就是為著生活，別無(wú)其他目的。你如果向我埋怨天公說(shuō)，人生是多么苦惱呵!我說(shuō)，人們并非生在這個(gè)世界來(lái)享幸福的，所以那并不算奇怪。
其實(shí)，我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖?。這話表面看來(lái)，不通已極。但是實(shí)含有至理。假如世界是完美的，人類所過(guò)的生活比好一點(diǎn)，是神仙的生活，比壞一點(diǎn)，就是豬的生活便呆板單調(diào)已極，因?yàn)樘热艏露急M美盡善了，自然沒(méi)有希望發(fā)生，更沒(méi)有努力奮斗的必要。人生最可樂(lè)的就是活動(dòng)所生的感覺(jué)，就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美，我們?nèi)绾文車L創(chuàng)造成功的快慰了這個(gè)世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會(huì)，有想象的田地。換句話說(shuō)，世界有缺陷，可能性才大?！?BR> 給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇十二
作為青年，我們總會(huì)關(guān)心一些事情，如：讀書(shū)、運(yùn)動(dòng)、社會(huì)、情理、藝術(shù)、人生等等。有一本書(shū)，就是作者把對(duì)這些事情的態(tài)度囊括到十二封信中，指引我們前進(jìn)。這本書(shū)就是《給青年的十二封信》。
《給青年的十二封信》是美學(xué)家朱光潛先生所寫(xiě)的書(shū)信集。作者在信中的觀點(diǎn)全都用上一系列真實(shí)的例子佐證，令人信服。信中語(yǔ)言和藹可親，令讀者在閱讀時(shí)感受到一陣陣揮之不散的暖流。
朱光潛先生對(duì)于“孝”的看法令我非常贊同。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，孝敬父母早已被納入了法律，成了像他所說(shuō)的那種“義務(wù)”。父母對(duì)我們的愛(ài)是深沉的，他們?cè)诿總€(gè)人心目中的地位都是不可替代的。“孝”也是一種愛(ài)，一種源自于知恩圖報(bào)的理所當(dāng)然的愛(ài)，而不是你給我多少，我還你多少的酬勞。父母給了我們生命，含辛茹苦地把我們養(yǎng)大，所以當(dāng)我們有能力報(bào)答他們的時(shí)候，請(qǐng)把孝敬當(dāng)做義務(wù)而非報(bào)酬，盡心盡力地感恩，就像小時(shí)候他們耐心地教我們走路的樣子。
第十二封信——“談人生與我”也讓我感觸頗深。朱光潛先生曾寫(xiě)道：“我們所居的世界是完美的，正因?yàn)樗亲畈煌昝赖??！边@句話其實(shí)不是不通順，而是蘊(yùn)含深刻的道理：如果世界是完美的，那人們的審美、生活都將單調(diào)無(wú)比；正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界有完美和不足，才會(huì)有成功和失??；有富裕和貧窮，才會(huì)有不同的生活狀態(tài)；有生命的頑強(qiáng)和心靈的脆弱，才會(huì)有各種各樣的人們……正因?yàn)槿绱?，這個(gè)世界才是有趣的，精彩的，有意義的。我從來(lái)不贊同種族歧視、戰(zhàn)爭(zhēng)等令人發(fā)指的事情，誰(shuí)都不想這些壞事發(fā)生。但在這樣一個(gè)不完美的世界里，總避免不了有這樣那樣的事情發(fā)生。盡管如此，還是有這么一群人，不斷為消除世間不公而努力，那不就是生命的意義所在嗎？這個(gè)有喜有悲、充滿希望的世界，才是值得我們?nèi)^斗、拼搏的！所以，人生的得意和消沉都是正常的，它們給世界帶來(lái)了精彩，我們也應(yīng)該用正確的態(tài)度去活出精彩的人生！
《給青年的十二封信》就像三伏天的涼風(fēng)、三九天的陽(yáng)光、新一年的春雨，撫平著、溫暖著、滋潤(rùn)著讀者的心。這本書(shū)讓我重新認(rèn)識(shí)了自己，重新認(rèn)識(shí)了人生，讓我更加信心滿滿地走向光明的未來(lái)！
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇十三
這本書(shū)里的很多的話讀來(lái)淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無(wú)法表達(dá)出來(lái)的。我們只有結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì)出話中含意。在本書(shū)中，可以從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動(dòng)你內(nèi)心的句子，雖然里面有些章節(jié)可能感覺(jué)不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會(huì)或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。
看起來(lái)這十二封信的主題毫無(wú)關(guān)聯(lián)，實(shí)則環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，下面就我對(duì)本書(shū)的某些章節(jié)談?wù)勎业母邢搿＃ɡㄌ?hào)內(nèi)的文字為我的看法。）。
你能否在課外讀書(shū)，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題。（一旦下定決心要讀書(shū)，就算是國(guó)家總統(tǒng)，也會(huì)有時(shí)間讀書(shū)。）。
世間有許多人比你忙的多，許多人的學(xué)問(wèn)都是在忙中做成的。（我們看書(shū)不在于多少天可以看完一本書(shū)，即看書(shū)的速度；也不在于看書(shū)的多少，即看書(shū)的數(shù)量。中國(guó)的應(yīng)試教育，使得很多學(xué)生一味讀死書(shū)。這方面尤以高中生為代表，一天到晚抱著課本、練習(xí)題鉆，到最后考試，可能因?yàn)橹R(shí)不夠全面就被淘汰下來(lái)了。因此忙也要看書(shū)，且要看的全面。）。
人類學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說(shuō)。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，是在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣。你如果沒(méi)有一種正常的嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你心靈的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘。
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇十四
談讀書(shū)，談動(dòng)。太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦。
幾十年后的今天依然存在這種問(wèn)題，凡人都越老越麻木，你現(xiàn)在已比不上三五歲的小孩子那樣好奇、那樣興味淋漓了。你長(zhǎng)大一歲，你感覺(jué)興味的銳敏力便須遲鈍一分。
第一，凡值得讀的.書(shū)至少須讀兩遍。第--遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀,須以批評(píng)態(tài)度衡量書(shū)的內(nèi)容。
諸如朱老，年輕時(shí)也是年輕氣盛，不能心平氣和，要對(duì)自己有信心，當(dāng)自己心中不平時(shí)，一定要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)，大方向不要變。朋友，我們都不過(guò)是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。違反自然，煩惱才乘虛而人，要排解煩悶，也須得使你的自然沖動(dòng)有機(jī)會(huì)發(fā)泄。
流行語(yǔ)中又有“閑愁”的字樣，閑人大半易于發(fā)愁，就因?yàn)殚e時(shí)生機(jī)靜止而不舒暢。青年人比老年人易于發(fā)愁些，因?yàn)榍嗄耆说纳鷻C(jī)比較強(qiáng)旺。
順勢(shì)而為，順應(yīng)本心，清閑易愁，保持運(yùn)動(dòng)，閑愁最苦!愁來(lái)愁去，人生還是那么樣一一個(gè)人生，世界也還是那么樣一個(gè)世界。假如把自己看得偉大，你對(duì)于煩惱，當(dāng)有“不屑“的看待;假如把自己看得渺小，你對(duì)于煩惱當(dāng)有”不值得"的看待;我勸你多打網(wǎng)球，多彈鋼琴，多栽花木，多搬磚弄瓦。假如你不喜歡這些玩藝兒，你就談?wù)勑πΓ芘芴?，也是好的?BR> 給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇十五
十二月的陽(yáng)光依舊燦爛，難得抽時(shí)間沐浴其中，我輕輕地?cái)傞_(kāi)一本書(shū)，滿書(shū)芳香隨之沁入心間?！督o青年的十二封信》拉我追憶往事流年，又給了踽踽獨(dú)行的我們以安寧、啟迪和力量。
《給青年的十二封信》這本書(shū)貼近生活，也更加觸動(dòng)人心，使我受益頗深。它不僅僅適合青年人讀，中年人也應(yīng)該拿來(lái)讀一讀，用以勉勵(lì)、反思自己。你我皆風(fēng)華正茂，年輕不只是年齡，而是一種心理狀態(tài)，愿每個(gè)人都能永葆赤子之心。結(jié)合書(shū)中智慧指南，筆者借以致職場(chǎng)青年如下成長(zhǎng)箴言。
第一、堅(jiān)持讀書(shū)，終身學(xué)習(xí)。
第一封信即是督促青年讀書(shū)，在人生的黃金年代，通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)，充實(shí)內(nèi)在、正德修身，更讓生活多一種可能。在寶貴的青春年華學(xué)習(xí)提升，成為了當(dāng)代青年人的榜樣。所以，我們職場(chǎng)青年更要堅(jiān)持讀書(shū)，保持終身學(xué)習(xí)的狀態(tài)，學(xué)成文、武、藝，以實(shí)力成就自己、報(bào)效國(guó)家。
第二、珍惜當(dāng)下，不留遺憾。
《給青年的十二封信》告訴我們青年人應(yīng)該做的，就是在寶貴的時(shí)間做正確、有意義的事，就是全力以赴絕不辜負(fù)自己。生命中的每一個(gè)瞬間都彌足珍貴，只有努力抓住當(dāng)下，珍惜眼前擁有的一切，慢慢追尋想要的結(jié)果，愿你我此生不留遺憾。就如我們高速公路工作人員，在青銀高速的優(yōu)秀組織里，要把握好集體給創(chuàng)造的良好環(huán)境、學(xué)習(xí)資源與成長(zhǎng)平臺(tái)，以不斷提升自我。
第三、規(guī)劃人生，成就未來(lái)。
人生如大海行舟，而人生規(guī)劃就恰似是基本航線，只有具備正確的航線，人生之舟才能不迷失方向、偏離目標(biāo)，才能更加順利、高速地駛向成功。所以我們必須規(guī)劃好每一步人生道路，才能夠在自己的領(lǐng)域里有所成就。首先要正確樹(shù)立人生夢(mèng)想，并為之付諸努力，才能更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。同時(shí)，要做好每個(gè)抉擇，學(xué)會(huì)思考，善于分析，理性地對(duì)待自己的人生。
第四、勞逸結(jié)合，享受生活。
我們這個(gè)階段要做的事情，不只是日復(fù)一日的不斷奔走，年復(fù)一年的機(jī)械工作，還包括閑暇、充電和生活。即便是整日工作，也要以一種享受的心態(tài)，在工作中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，打開(kāi)自己的心胸，樂(lè)趣自在其中。職場(chǎng)青年不意味總是熬夜，青春不只是奮斗，要懂得生命的意義，學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)自己的人生。
我想，還有很多青年人，同你我一樣，也曾在黑夜里彷徨，但希望現(xiàn)在即便是獨(dú)行荊棘之路，也能步履堅(jiān)定而從容。愿我們永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶。
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇十六
看這本書(shū)之前我特別好奇：在將近一個(gè)世紀(jì)之前，一位關(guān)心后生的前輩會(huì)對(duì)青年朋友們說(shuō)一些什么呢？看過(guò)后，如果把十二封信的忠告總結(jié)一下，那就是：青年人要能沉下心，做學(xué)問(wèn)做事業(yè)都要從根本上下功夫，要從自己本心出發(fā)，戒驕戒躁、不貪容易，不隨波逐流亦不急功近利。這樣的人生態(tài)度何止當(dāng)時(shí)的青年人要具備呢？不論是當(dāng)時(shí)，還是現(xiàn)在，也不論是否是青年，凡是認(rèn)真對(duì)待生活的人，都理應(yīng)如此。
《作者自傳》中曾言：“這本書(shū)反映當(dāng)時(shí)一般青年知識(shí)分子的心理現(xiàn)狀，所以我和廣大的青年建立了友好的關(guān)系。”我在讀書(shū)后最有感觸的莫過(guò)于朱光潛先生所言的談動(dòng)、談靜、談擺脫、談人生與我......恰好反映了我們?cè)诔砷L(zhǎng)歷程中所面對(duì)的讀書(shū)學(xué)習(xí)、道德、個(gè)性、人生等多方面的問(wèn)題。雖然不盡相同，卻大致如此。先生娓娓道來(lái)，讀來(lái)讓人如沐春風(fēng)。仿佛遙遠(yuǎn)的一位長(zhǎng)者在用謙遜又誠(chéng)懇的語(yǔ)言關(guān)切著，既想指出一條明路，又不忍重言，只將自己的肺腑之言盡數(shù)道盡，期望小輩們能有所收獲。
十二封信中，我最喜歡的是談動(dòng)和談靜。古詩(shī)中曾寫(xiě)到：“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！遍e愁閑愁，多半是因?yàn)樘e了！當(dāng)代青年人若談起閑愁，必定會(huì)被說(shuō)過(guò)于矯情，當(dāng)你讀了孟石先生的這篇談動(dòng)，便會(huì)釋然。他承認(rèn)了“朋友，閑愁最苦！”并提出了解決方法：“愁生于郁，解愁的方法在于泄；郁由于靜止，求泄的方法在于動(dòng)”。無(wú)論你是怎樣的心情，世界還是按照既定的軌跡在運(yùn)轉(zhuǎn)。若想排解心中的閑愁，就要以動(dòng)制靜，享受生活中質(zhì)樸的樂(lè)趣，去跑跑跳跳、談?wù)勑πσ环?，煩惱自然就煙消云散了?BR> 如果說(shuō)談“動(dòng)”是跑跑跳跳，那么談“靜”則是感受、是領(lǐng)略趣味。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，我們生活節(jié)奏隨之加快，心性難免浮躁起來(lái)。讓我印象深刻的是，信中的一首詩(shī)“魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北?！弊x到這里才體會(huì)到詩(shī)中蘊(yùn)含的悠然無(wú)慮的靜趣。小時(shí)候還覺(jué)得詩(shī)人是在湊字?jǐn)?shù)，現(xiàn)在僅僅是讀一讀都覺(jué)得心靜下來(lái)了。在浮世中保持一顆鎮(zhèn)靜的心是難能可貴的，愿我們即便溺于周而復(fù)始的生活中，也不要忘記巍峨江山的壯觀和尋常巷陌的溫暖。
每當(dāng)在一封信的最后看到署名“你的朋友孟石”時(shí)，內(nèi)心便充盈著感動(dòng)?？赐陼?shū)后甚至心中一絲惋惜，為什么只有十二封信呢，我想，哪怕是二十封三十封我也一定會(huì)一封一封的細(xì)細(xì)讀完，或許是為了在這喧囂的世界里，做一個(gè)精神明亮的人吧。
孟石先生的十二封信，穿越時(shí)空而來(lái)，猶如摯友，言真詞切，能感到先生真誠(chéng)地期盼年輕的朋友們能有美好的生活。大道至簡(jiǎn)，這些樸素的.道理在如今時(shí)代依然適用，任時(shí)光流轉(zhuǎn)，難的始終是踐行。生活忙碌，偶爾忘記，好在有這樣的好書(shū)幫助我們回憶。
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇十七
十二封信，一封封，一沓沓，一筆一劃匯成潺潺教誨，在書(shū)中聚集成了一本頗有分量的書(shū)——朱光潛先生的《給青年的十二封信》。
這本小書(shū)是朱光潛先生于20世紀(jì)20年代留學(xué)期間，專門寫(xiě)給中學(xué)生的。以書(shū)信的形式，每次一個(gè)話題，朱光潛先生用自己的方式，表達(dá)了對(duì)青年人的赤誠(chéng)關(guān)懷和殷切希望。讀罷此書(shū)，如同和長(zhǎng)者交心，懇切的言辭，語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨，帶給我的不僅僅是感悟與思考，更是溫暖和感動(dòng)。
一封封書(shū)信，流露出的是朱光潛先生的情懇意切。
信中首稱“朋友”末署“你的朋友”。通篇下來(lái)，好像一位熟悉你的老朋友與你交心，而不是一位刻板嚴(yán)肅的學(xué)者再長(zhǎng)篇大論。每封書(shū)信，每個(gè)不同的話題，探討讀書(shū)。，升學(xué)選課等等，面對(duì)青少年的迷茫，他總是傾心盡力地給與忠告，亦師，亦友。他會(huì)在每封信結(jié)束說(shuō)“再會(huì)！”會(huì)給與青少年最真誠(chéng)的祝福：“就在此祝你，談?wù)勑π?，跑跑跳跳！”?huì)為你加油打氣：“朋友，讓我們一起努力罷！”合上書(shū)，腦海中朱光潛的形象仍揮之不去：笑容和藹，目光溫和，眼里總含著笑；縱然滿頭銀發(fā)，身形消瘦，不變的是篤熱的情感，溫文的態(tài)度。
一封封書(shū)信，引著我們?nèi)ニ伎忌顚W(xué)習(xí)。
讀書(shū)在我們學(xué)習(xí)生活中，是不可缺少的一部分?？墒?，該讀怎樣的書(shū)？朱光潛先生給了讀者青年一個(gè)滿意的答復(fù)。讀完后細(xì)細(xì)深思，信里所寫(xiě)的，不正是我的真實(shí)寫(xiě)照嗎？讀一本書(shū)，大多時(shí)候囫圇吞棗，只講求讀一遍的快樂(lè)與刺激，疏于思考，到頭來(lái)讀過(guò)的書(shū)不少，學(xué)到的東西委實(shí)不多。但好書(shū)應(yīng)多讀，正如朱光潛先生所言，“凡是值得讀的書(shū)至少須讀兩遍。第一遍快讀，…第二遍須慢讀。”
一本小書(shū)，十二封信。我知道，這本書(shū)帶給我的力量，會(huì)讓我繼續(xù)昂首闊步地走下去。
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇十八
我是一名腦殘型文盲，根本沒(méi)有選擇與評(píng)價(jià)書(shū)籍的能力，更沒(méi)有只看經(jīng)典原著而進(jìn)行自我升華的本事。所以，不設(shè)防，隨性，隨機(jī)，相信開(kāi)卷即有益。之后或好或壞，全憑我自己的造化了。
書(shū)中的“談多元宇宙”“無(wú)言之美”以及“談美”三篇短文，堪稱偉文。我的語(yǔ)言已經(jīng)無(wú)法表達(dá)我對(duì)這三篇短文的贊美了，來(lái)個(gè)無(wú)言之美吧。最驚嘆于作者的分類方法以及說(shuō)理方式，故此重新表述一遍，用我自己的方式，以達(dá)到我自己可以用的`目的。事實(shí)上，作者的這些分類，也將會(huì)是我今后所采用的分類。
“人生是多方面的，每方面如果發(fā)展到極點(diǎn)，都自有其特殊宇宙和特殊價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我們不能以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn)，測(cè)量乙宇宙中的價(jià)值。如果勉強(qiáng)以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn)，測(cè)量乙宇宙中的價(jià)值，則乙宇宙便失去獨(dú)立性，而只在乙宇宙中可盡量發(fā)展的那一部分性格便不免退處于無(wú)形。”有三個(gè)這樣的宇宙。第一個(gè)為“道德的宇宙”或稱“實(shí)用的宇宙”，第二個(gè)是“科學(xué)的宇宙”，而第三個(gè)則是“美術(shù)的宇宙”。
“一般人所以為最切而最推重的是”道德的宇宙“?！钡赖碌挠钪妗笆桥c社會(huì)俱生的。”在這個(gè)宇宙中，我們采取的是實(shí)用的態(tài)度。這里是實(shí)際生活，在這里“有所為而為”?！吧茞菏恰钡赖碌挠钪妗爸械膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”。
“在”科學(xué)的宇宙“中，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)只是真?zhèn)巍Ｔ谶@個(gè)宇宙中，我們要把自己的成見(jiàn)和情感完全丟開(kāi)，專以”無(wú)所為而為“的精神去探求真理。理論本來(lái)可以見(jiàn)諸實(shí)用，但是科學(xué)家的直接目的卻不在于實(shí)用，他們要在這個(gè)混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理。”
“”美術(shù)的宇宙“也是自由獨(dú)立的。美術(shù)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)既不是是非，也不是善惡，只是美丑。在這里，我們需要脫凈了欲念意志和抽象思考的”直覺(jué)“，去見(jiàn)那叫做”形象“的孤立絕緣的意象。美感經(jīng)驗(yàn)就是形象的直覺(jué)，美就是事物呈現(xiàn)形象。
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇十九
全書(shū)是朱光潛先生以朋友名義寫(xiě)給全國(guó)青年的十二封信，話題寬泛隨意，生活氣息濃厚，親切自然。
”太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦“，作者對(duì)于現(xiàn)代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。
但是年青人有個(gè)好處，他知道自己的興趣指向，可以在興趣這條路上或跋涉或飛奔，慨然向前。
當(dāng)然，愁源多種多樣，像現(xiàn)在許多同齡人那種沒(méi)愁楞喊愁，事事都稱愁的態(tài)度，純屬扯淡了。像屈原那種愁，雖不能說(shuō)是應(yīng)該鼓勵(lì)的，卻只叫人憐憫，繼而產(chǎn)生愛(ài)國(guó)和做人的力量了。
是的，像小孩子那樣，用一雙無(wú)知幻想的眼睛看待周圍的'人、物和事，也會(huì)生出無(wú)窮樂(lè)趣，縱然這種樂(lè)趣在成年人嚴(yán)重極其無(wú)聊，然而獨(dú)慰己心不已足夠了嗎！昨晚，一同學(xué)誤把閃盤認(rèn)作打火機(jī)，另一同學(xué)說(shuō)：”你把閃盤插到電腦上，盤后面就會(huì)冒火，成打火機(jī)了?！拔揖驼f(shuō)：”然后，電腦就轟地飛到天上了，‘神七’就發(fā)射了?！昂髞?lái)，想到一首歌《星星點(diǎn)燈》，想必是星星的一角上掛著一個(gè)噴火的電腦，成所謂的”星星點(diǎn)燈“了。自己想，自己笑，心里覺(jué)得很有趣。
我希望真正有值得煩惱的事的煩惱的人最終都能沖突出煩惱，而那些無(wú)愁生非的卑賤小人都絕跡就好！
學(xué)習(xí)到底是傾向于興趣還是囿于現(xiàn)在的專業(yè)，死死摳一些自己本不在行，本不在意的東西？
我是贊同以情感指引生活的，情感跟理智可以并存，但是情感會(huì)深入人心，使人終為真正的人，使生活終為真正的人的生活。
我理解的是，人要在其能力所及的范圍內(nèi)，兼容并包，在泛的基礎(chǔ)上鉆研專業(yè)成為小專家。像我，在雜看文學(xué)書(shū)的基礎(chǔ)上，著重看中國(guó)近代作家沈從文的作品，成為廣博塔的塔尖——沈從文研究專家，我的遠(yuǎn)大理想。
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇二十
十二封信，一封封，一沓沓，一筆一劃匯成潺潺教誨，在書(shū)中聚集成了一本頗有分量的書(shū)――朱光潛先生的《給青年的十二封信》。
這本小書(shū)是朱光潛先生于20世紀(jì)代留學(xué)期間，專門寫(xiě)給中學(xué)生的。以書(shū)信的形式，每次一個(gè)話題，朱光潛先生用自己的方式，表達(dá)了對(duì)青年人的赤誠(chéng)關(guān)懷和殷切希望。讀罷此書(shū)，如同和長(zhǎng)者交心，懇切的言辭，語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨，帶給我的不僅僅是感悟與思考，更是溫暖和感動(dòng)。
一封封書(shū)信，流露出的是朱光潛先生的情懇意切。
信中首稱“朋友”末署“你的朋友”。通篇下來(lái)，好像一位熟悉你的老朋友與你交心，而不是一位刻板嚴(yán)肅的學(xué)者再長(zhǎng)篇大論。每封書(shū)信，每個(gè)不同的話題，探討讀書(shū)。，升學(xué)選課等等，面對(duì)青少年的迷茫，他總是傾心盡力地給與忠告，亦師，亦友。他會(huì)在每封信結(jié)束說(shuō)“再會(huì)！”會(huì)給與青少年最真誠(chéng)的祝福：“就在此祝你，談?wù)勑π?，跑跑跳跳！”?huì)為你加油打氣：“朋友，讓我們一起努力罷！”合上書(shū)，腦海中朱光潛的形象仍揮之不去：笑容和藹，目光溫和，眼里總含著笑；縱然滿頭銀發(fā)，身形消瘦，不變的是篤熱的情感，溫文的態(tài)度。
一封封書(shū)信，引著我們?nèi)ニ伎忌顚W(xué)習(xí)。
讀書(shū)在我們學(xué)習(xí)生活中，是不可缺少的一部分?？墒?，該讀怎樣的書(shū)？朱光潛先生給了讀者青年一個(gè)滿意的答復(fù)。讀完后細(xì)細(xì)深思，信里所寫(xiě)的，不正是我的真實(shí)寫(xiě)照嗎？讀一本書(shū)，大多時(shí)候囫圇吞棗，只講求讀一遍的快樂(lè)與刺激，疏于思考，到頭來(lái)讀過(guò)的書(shū)不少，學(xué)到的東西委實(shí)不多。但好書(shū)應(yīng)多讀，正如朱光潛先生所言，“凡是值得讀的書(shū)至少須讀兩遍。第一遍快讀，…第二遍須慢讀?！?BR> 一本小書(shū)，十二封信。我知道，這本書(shū)帶給我的力量，會(huì)讓我繼續(xù)昂首闊步地走下去。
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇二十一
最近拜讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》，獲益匪淺。先生在信中所說(shuō)多為青年們應(yīng)該關(guān)心的問(wèn)題，如讀書(shū)、修身、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、哲理，凡此種種，自先生筆下汩汩流淌，猶如長(zhǎng)者勸導(dǎo)似的語(yǔ)重心長(zhǎng)，又如老友交談般的誠(chéng)懇真摯，讀來(lái)親切自然，受益頗多。
雖說(shuō)先生在談讀書(shū)時(shí)是多以中學(xué)生為對(duì)象的，但是里面有很多內(nèi)容對(duì)我們成年人也依然適用。比如：“每天抽出半點(diǎn)鐘來(lái)讀書(shū)”，先生認(rèn)為讀書(shū)不是時(shí)間的問(wèn)題而是決心的問(wèn)題。這恐怕會(huì)讓很多人感到很慚愧。如今的社會(huì)充斥著太多的功利主義和實(shí)用主義，許多人爭(zhēng)先恐后，唯利是圖，這也就導(dǎo)致了當(dāng)今人們普通存在的一個(gè)問(wèn)題：人文思想不足，文學(xué)涵養(yǎng)缺乏。
先生還說(shuō)：“尤其要緊的是養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，是在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣?！辈⑶疫€將讀書(shū)的習(xí)慣與抵制社會(huì)惡習(xí)的引誘聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)明了養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣的重要性。人們往往對(duì)那些貪官污吏咬牙切齒，殊不知，這些官吏或許年輕時(shí)也是一個(gè)滿懷正義的“憤青”。有良好的讀書(shū)習(xí)慣的人，能夠用豐富的人文知識(shí)、科學(xué)思想來(lái)武裝自己、豐富自己，因而方能抵制不良習(xí)慣，“蓬生麻中，不扶自直”。
對(duì)于讀書(shū)的方法，先生也給出了兩條建議：“第一，凡是值得讀的書(shū)至少須讀兩遍，第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色，二遍須慢讀，須以批評(píng)的態(tài)度衡量書(shū)的內(nèi)容；第二，讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見(jiàn)。”這兩條建議無(wú)疑是非常適用的。
先生談“動(dòng)”的時(shí)候不是像一般人那樣“喜歡談玄”，也不是從哲學(xué)的高度和深度來(lái)說(shuō)，更非以長(zhǎng)者的口吻說(shuō)教一些“應(yīng)該不應(yīng)該”的大道理。他認(rèn)為人生有煩惱是與生俱來(lái)的，而且認(rèn)為“愁生于郁，解愁的辦法在于泄；郁由于靜止，求泄的辦法在于動(dòng)”，“盡性”乃生活之目的。先生的這幾句話說(shuō)得太對(duì)了，在平日的生活中，難免有不順心的事存在，人生一世，豈能事事順心？每當(dāng)不開(kāi)心或是煩惱的時(shí)候，就去做做自己喜歡的運(yùn)動(dòng)，散散步、澆澆花，不順心的事也就自然而然地消逝了。先生還提出了兩種排遣煩惱的方法：“把自己看得偉大的人，對(duì)于煩惱，當(dāng)有不屑的看待”；“把自己看得渺小的人，對(duì)于煩惱，當(dāng)有不值得的看待。”總之就是在日常生活中要多“談?wù)勑πΓ芘芴薄Ｆ鋵?shí)生活中也沒(méi)有那么多的困境，只是有時(shí)遇上我們不好的心境，就將它擴(kuò)大了而已，而且許多時(shí)候人們都是在自尋煩惱，所謂“庸人自擾”就是如此。所以每天早上給自己一個(gè)微笑，那么你的這一天都將變得無(wú)限美好！
世上有動(dòng)便有靜，而且人生的樂(lè)趣一半是來(lái)自于活動(dòng)，還有一半是來(lái)自于感受即靜的。所以先生在談完“動(dòng)”之后，又談了對(duì)“靜”的看法。先生認(rèn)為：“感受是被動(dòng)的，是容許自然界事物感動(dòng)的我的感官和心靈?！比纭把垡?jiàn)顏色，耳聞聲音，是感受；見(jiàn)顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受?！泵總€(gè)人的人生閱歷都有所不同，所以每個(gè)人的感受也不相同，不僅如此，人們往往對(duì)同一事物的感受也不盡相同。好比看見(jiàn)一顆古樹(shù)，植物學(xué)家看到的是它的科屬種類；畫(huà)家看到的是它的虬枝密葉；而作家看到的是它的傲雪風(fēng)骨。先生還提到“領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)?！鼻艺J(rèn)為“靜中比較容易見(jiàn)出趣味”、“靜是指心界的空靈”。隨后，又從中國(guó)古典詩(shī)歌中舉例說(shuō)明“靜趣”，既有“采菊東籬下”，也有“目送飄鴻，手揮五弦”。在如今這個(gè)日新月異的快節(jié)奏社會(huì)，我們多的是動(dòng)，缺乏的是靜。久而久之，我們就會(huì)變得輕浮、煩躁，這時(shí)我們就需要多在動(dòng)中領(lǐng)略些靜趣，在忙里偶然偷閑，來(lái)提高自身的修養(yǎng)，陶冶自己的情操。
生活在社會(huì)中，我們不僅需要有積極參與社會(huì)的“動(dòng)”，也要有臨危不亂、處變不驚的“靜”，真正達(dá)到“靜如處子，動(dòng)如脫兔”的境界。
先生的文章將深?yuàn)W的道理蘊(yùn)于簡(jiǎn)單明白的敘事之中，讓我們?cè)谧x書(shū)過(guò)程中很輕易地就接受了他的觀點(diǎn)并能真切的體悟到它的正確性，感覺(jué)就像是和朋友談心一般，慢慢地就懂得了很多很多。
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇一
“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦?！?BR> 作者對(duì)現(xiàn)代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。
青年，作為每個(gè)時(shí)代關(guān)注的對(duì)象，他們的發(fā)展，關(guān)乎著一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)時(shí)代的未來(lái)。在這本書(shū)中，作者以平實(shí)的語(yǔ)言，生動(dòng)的事例，向著青年闡述著一代前輩對(duì)后生的希望和期盼。只為了新興的青年，能將真正價(jià)值的忠告，印入心孔，銘記于心。
即使是跨越時(shí)代的鴻溝，朱光潛先生對(duì)青年的教誨，仍不失學(xué)習(xí)甚至銘記的意義。在當(dāng)代這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)烈，制度革新，生活面貌翻天覆地地變化的時(shí)代里，每個(gè)人無(wú)不在奮力拼搏，而在這奮斗中，能夠上岸的人卻又少之又少，究竟應(yīng)當(dāng)是怎樣才能遠(yuǎn)離這樣的人生悲劇。
也許“擺脫”才是出路，正如書(shū)中所言，“‘?dāng)[脫’不開(kāi)便是人生悲劇的起源?！睂?duì)于生活中琳瑯滿目的機(jī)會(huì)和選擇，我們惟有認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，并專心致志地向那里走。在這條道路上拼盡全力，將其余一切置之度外，才能贏得超越他人的權(quán)利和優(yōu)勢(shì)。“擺脫”身邊的雜念和負(fù)重，才能“跑”得輕松，免除煩惱與不安。
“人生的悲劇則多生于沖突之不能解決?！比松臒篮褪《嗍且?yàn)槭聵I(yè)上，生活中的矛盾不能化解。對(duì)于這些，就應(yīng)該篤定信念，堅(jiān)持理想和選擇。生命的道路上歧路千差萬(wàn)別，卻僅有一條路可走，有所取則必有所舍，因此青年應(yīng)當(dāng)果斷選擇，不要等光陰散盡才回望當(dāng)初。
然而世間難有人能真正地?cái)[脫，即使是作者本人也難免渾弄是非，所以才有生活中的不順和困境。青年涉世未深，犯錯(cuò)則更是經(jīng)常?？创煺垡灿葹橹匾?。作者在《談人生與我》中就寫(xiě)到“人生本來(lái)要有悲劇才算人生”。人生的悲劇固然不愉快，但悲劇也是人生的部分，正像小說(shuō)情節(jié)曲折，青年面對(duì)這些，應(yīng)當(dāng)懷著樂(lè)觀的外世心態(tài)，接納這些人生的轉(zhuǎn)折。
青年人要有能夠“擺脫”的生活的勇氣，才能贏得能熱烈的人生的權(quán)利。
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇二
看這本書(shū)的過(guò)程中，感覺(jué)每一封信都令人嚼味，每封信都會(huì)給人帶來(lái)新的感受，很多的話讀來(lái)淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無(wú)法表達(dá)出來(lái)的。我們只有結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì)出話中含意。在本書(shū)中，可以從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動(dòng)你內(nèi)心的句子，雖然里面有些章節(jié)可能感覺(jué)不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會(huì)或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。
閱讀的好處不用多說(shuō)，只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時(shí)候，我兩三天就可以看完一本很厚的書(shū)，可是看完以后，收獲只限于當(dāng)時(shí)，后來(lái)就逐漸淡忘的。長(zhǎng)久如此，我不覺(jué)有種讀了也忘記，何必做無(wú)用功的感受?？芍煜壬跁?shū)中提高，我們面對(duì)伶俐滿目的書(shū)，要學(xué)會(huì)選擇。按照機(jī)會(huì)成本來(lái)說(shuō)，你多讀了一本無(wú)用的書(shū)，就代表你會(huì)少讀一本有意義的書(shū)。所以我們應(yīng)該多多傾向于選擇經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的，有價(jià)值的書(shū)。另外，讀書(shū)還在于感受，在于記筆記，只有這樣才能保證在讀書(shū)的時(shí)候，是邊思考，邊閱讀，而不是一味的接受，以致最后不留下半點(diǎn)痕跡。
你如果沒(méi)有一種正常的嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你心靈的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘。比方一本小說(shuō)，平時(shí)自由拿來(lái)消遣，覺(jué)得多么有趣，一旦把它拿來(lái)當(dāng)課本讀，用預(yù)備考試的方法去讀，便不免索然寡味了，興趣要逍遙自在的不受拘束地發(fā)展。所以為培養(yǎng)讀書(shū)興趣起見(jiàn)，應(yīng)該從讀課外書(shū)入手。
雖然這十二封信我沒(méi)有完全讀完，但是我會(huì)利用接下來(lái)的時(shí)間慢慢讀得，雖然里面有些章節(jié)感覺(jué)可能不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會(huì)或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時(shí)間認(rèn)真地讀讀這十二封信，不是希望你們來(lái)完成某些任務(wù)，而只是希望你能從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動(dòng)你內(nèi)心深處的句子足已。
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇三
看這本書(shū)的過(guò)程中，感覺(jué)每一封信都令人嚼味，每封信都會(huì)給人帶來(lái)新的感受，很多的話讀來(lái)淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無(wú)法表達(dá)出來(lái)的。我們只有結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì)出話中含意。在本書(shū)中，可以從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動(dòng)你內(nèi)心的句子，雖然里面有些章節(jié)可能感覺(jué)不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會(huì)或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。
看起來(lái)這十二封信的主題毫無(wú)關(guān)聯(lián)，實(shí)則環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，下面就我對(duì)本書(shū)的某些章節(jié)談?wù)勎业母邢搿?括號(hào)內(nèi)的文字為我的看法。)。
你能否在課外讀書(shū)，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題。(一旦下定決心要讀書(shū)，就算是國(guó)家總統(tǒng)，也會(huì)有時(shí)間讀書(shū)。)。
世間有許多人比你忙的多，許多人的學(xué)問(wèn)都是在忙中做成的。(我們看書(shū)不在于多少天可以看完一本書(shū)，即看書(shū)的速度;也不在于看書(shū)的多少，即看書(shū)的數(shù)量。中國(guó)的應(yīng)試教育，使得很多學(xué)生一味讀死書(shū)。這方面尤以高中生為代表，一天到晚抱著課本、練習(xí)題鉆，到最后考試，可能因?yàn)橹R(shí)不夠全面就被淘汰下來(lái)了。因此忙也要看書(shū)，且要看的全面。)。
人類學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說(shuō)。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，是在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣。你如果沒(méi)有一種正常的嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你心靈的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘。(在這個(gè)社會(huì)里，越來(lái)越多的人不歡喜讀書(shū)，不愿意讀書(shū)，他們覺(jué)得與其看書(shū)還不如整天坐在電腦前玩游戲或在外面閑逛來(lái)的愜意舒坦。今日中國(guó)的世風(fēng)日下，究竟是我們影響了世風(fēng)，還是世風(fēng)影響了我們，我們看待貪官污吏，想這個(gè)世界為何如此，為什么他們寧愿冒著失去自由或生命的危險(xiǎn)去進(jìn)行犯罪，也不愿意平平靜靜自由的做個(gè)守法公民。)。
比方一本小說(shuō)，平時(shí)自由拿來(lái)消遣，覺(jué)得多么有趣，一旦把它拿來(lái)當(dāng)課本讀，用預(yù)備考試的方法去讀，便不免索然寡味了，興趣要逍遙自在的不受拘束地發(fā)展。所以為培養(yǎng)讀書(shū)興趣起見(jiàn)，應(yīng)該從讀課外書(shū)入手。(很多想法來(lái)自我們的主觀意識(shí)，同樣是逛街，有的人覺(jué)得累，有的人不覺(jué)得。后者在購(gòu)買完商品后要回家時(shí)才會(huì)覺(jué)得累，這是因?yàn)椴挥霉浣值臅r(shí)候，周圍的事物提不起他的興趣，他的心感到疲憊，卻并不是他的肢體感覺(jué)到的。由此可知，我們做任何一件事，首先應(yīng)對(duì)它發(fā)生興趣，然后才對(duì)它感興趣，最后才會(huì)完成好它。世界上的事物都含有其內(nèi)在規(guī)律，即有律可循。讀書(shū)不能盲目的讀，要有方法?；ㄍ瑯拥臅r(shí)間，有的人事半功倍，有的人則事倍功半。前者帶著方法，興趣去學(xué)，效果更佳，后者只會(huì)越來(lái)越迷茫，失望，最終導(dǎo)致不良結(jié)局。)。
第一，凡值得讀的書(shū)至少需讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第一遍須慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書(shū)的內(nèi)容。第二，讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要精彩和你自己的意見(jiàn)。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你思考。(現(xiàn)在著的書(shū)少，編的書(shū)多，即使窮其一生去看，也不盡能看完。因此要看書(shū)，就得有選擇去看，或許讀了一百本書(shū)，其中有用的可能只有幾本而已。很多人樂(lè)意看書(shū)，卻不愿意做些筆記，以至一本書(shū)讀完，隨著故事的終結(jié)，書(shū)中的情節(jié)也在腦海中消失殆盡了，再過(guò)些日子什么也不曾剩下了。如果我們能在看書(shū)的時(shí)候，做些筆記，積累點(diǎn)優(yōu)美的詞章摘句，下次偶閑時(shí)翻來(lái)看看，或多或少還能記起看過(guò)的書(shū)大概有哪些內(nèi)容，不求博學(xué)多才，但也不能胸?zé)o點(diǎn)墨。如此，可以提高文學(xué)修養(yǎng)。)。
在心氣平和時(shí)，我景仰希臘廊下派哲學(xué)者，相信人當(dāng)皈依自然，不當(dāng)存有嗔喜貪戀，我景仰托爾斯泰，相信人生之美在宥與愛(ài)，我景仰白朗寧，相信世間有丑才能有美，不完全乃真完全;外感偶來(lái)，心波立涌，拿天大的哲學(xué)，也抵擋不住，這固然是由于缺乏修養(yǎng)，但是青年們有幾個(gè)修養(yǎng)到“不動(dòng)心”的地步呢?(今日既是昨日的明日，又是明日的昨日，生命可以說(shuō)有始有終，也可以說(shuō)無(wú)始無(wú)終，我想神話故事之所以吸引人，并不是因?yàn)樗菰锓ξ兜奈淖郑瞧渌膬?nèi)涵，哲學(xué)之所以吸引人，一方面因?yàn)槲淖置?，另一方面是它蘊(yùn)含的哲理。)。
朋友，閑愁最苦!愁來(lái)愁去，人生還是那么樣一個(gè)人生，世界也還是那么樣一個(gè)世界。假如把自己看的偉大，你對(duì)于煩惱，當(dāng)有“不屑”的看待;假如把自己看的渺小，你對(duì)于煩惱當(dāng)有“不值得”的看待。(低頭，錯(cuò)過(guò)一路繁華;低頭，錯(cuò)過(guò)一路風(fēng)景，在低頭的那些日子，可能錯(cuò)過(guò)了很多?！拔蛞淹恢G，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”，“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂!過(guò)了今天以后，又該如何，只是追憶，僅此而已。)。
領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見(jiàn)出趣味。物理上有條定律說(shuō)：兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心里方面也說(shuō)得通。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥Γ豢账圆混`。我所謂”靜“，便是指心界的空靈，不是指物界沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺(jué)得物界沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說(shuō)，你的心境愈空靈，你也愈不覺(jué)得物界喧嘈，所以習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定要學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶然間丟開(kāi)一切，悠然遐想，你心中便驀然似地有一道靈光閃爍，無(wú)窮妙語(yǔ)便源源而來(lái)，這就是忙中靜趣。(范仲淹說(shuō)：”居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！白龈吖倬鸵姘傩諔n愁，遠(yuǎn)離江湖就要為他的君主擔(dān)憂。只要心隨意動(dòng)，即使在喧鬧的環(huán)境中也能得到寧?kù)o，即使在幽靜的環(huán)境中也能感到喧嘩。
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇四
這本書(shū)中“談讀書(shū)”這一部分里的第一段就給了我當(dāng)頭一棒，是我真的沒(méi)有時(shí)間，還是我沒(méi)有決心。有了決心，那么很多事情就自然得多了，有了決心，那么你就會(huì)把讀書(shū)當(dāng)成你生活的一部分，有了決心，那么你就能每天堅(jiān)持了?，F(xiàn)在終于知道我為什么減不下肥來(lái)了，原來(lái)是我沒(méi)有下定要減肥的決心，也沒(méi)有拿出要減肥的魄力，更沒(méi)有做到所謂的堅(jiān)持。
“你如果沒(méi)有一種正常的嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘”，原來(lái)平時(shí)老是覺(jué)得無(wú)聊的時(shí)候，漫無(wú)目的地看著網(wǎng)絡(luò)的各種是是非非時(shí)，也可以把這種漫無(wú)目的轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱酿堄信d趣。人的心智空間是一定的，如果被你正常的嗜好占滿了，那么你就不會(huì)被不良嗜好所影響。如果說(shuō)我現(xiàn)在還不清楚自己所希望的正常嗜好是什么，也不知道用什么來(lái)打發(fā)自己的閑暇時(shí)間，那么就用用心思考一下吧，或者追求自己所喜歡的東西。當(dāng)然我們平時(shí)所能做到的便是如此，總是有各種大理想，大的抱負(fù)，但是捫心自問(wèn)，這些都只是空口而談，真正能落到實(shí)處的又有哪些呢？可能這個(gè)問(wèn)題又回歸到了其所說(shuō)的決心問(wèn)題上吧。
讀到一談讀書(shū)，覺(jué)得文字頗好理解，并且都會(huì)有上句話的解釋，這對(duì)于我這種頭腦簡(jiǎn)單的人來(lái)說(shuō)真是一件有益的事情，而后讀到二談動(dòng)，同樣的感覺(jué)，特別是談?wù)勑π?，跑跑跳跳，多么樸?shí)的語(yǔ)言，沒(méi)有太多的裝飾，現(xiàn)在一談到好文章，便是文采較好，用字謹(jǐn)慎云云，其實(shí)對(duì)于我個(gè)人還是喜歡這種一說(shuō)到底的文章，一遍讀過(guò)，便能明白作者的真正含義，不需要像散文那樣來(lái)回斟酌了，不過(guò)或許正是如此才顯示出了中國(guó)文字的精神吧。
雖然這十二封信我沒(méi)有完全讀完，但是我會(huì)利用接下來(lái)的時(shí)間慢慢讀得，雖然里面有些章節(jié)感覺(jué)可能不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會(huì)或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時(shí)間認(rèn)真地讀讀這十二封信，不是希望你們來(lái)完成某些任務(wù)，而只是希望你能從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動(dòng)你內(nèi)心深處的句子足已。
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇五
看這本書(shū)的過(guò)程中，就像朱光潛先生站在我身邊語(yǔ)重心長(zhǎng)地與我談話一般，誠(chéng)懇真摯，親切自然。里面的每封信都令我受益匪淺，很多的話讀來(lái)雖然淺顯易懂，但都蘊(yùn)含著很多深刻的道理。下面選取幾封信談?wù)勎业母惺堋?BR> 第一封，《談讀書(shū)》。讀完這封信，不禁想了想過(guò)去的自己，空閑的時(shí)候還能抽出一點(diǎn)時(shí)間看看書(shū)，但稍微忙一點(diǎn)，就會(huì)將讀書(shū)這件事置之腦后。不僅是看書(shū)，背單詞，鍛煉也是如此但捫心自問(wèn)，再忙的日子，其實(shí)也能抽出時(shí)間完成這些有益的小事，只是自己不斷給自己找借口一樣。正如朱光潛先生所言：人類學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便退伍落后。我們?cè)诖髮W(xué)正是吸收各種養(yǎng)分的時(shí)候，應(yīng)該抓緊一切時(shí)間，豐富自己，充實(shí)自己。
第二封，《談情與理》。讓我感觸最深的有三句話：我們應(yīng)該知道理智的生活是很狹隘的；我們應(yīng)該知道理智的生活是很冷酷的。我們都知道，理性固然重要，但感性卻也是生活不可缺少的一部分。理性能讓我們置身事外看清某個(gè)東西，但感性更能讓我們深入其中感受這個(gè)事物。感受加思考，感性與理性，這才是我們真正應(yīng)該擁有的態(tài)度。
十二封信，各有各的側(cè)重點(diǎn)，各有各的哲理，朱光潛先生的十二封信，著實(shí)讓我受益匪淺。
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇六
我喜歡讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》，因?yàn)闀?shū)沒(méi)讀到一半，我就被主人公簡(jiǎn)愛(ài)的矢志不渝的精神和平凡人身上少有的一種人格魅力深深地吸引了。
自幼失去雙親的疼愛(ài)，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與虐待的簡(jiǎn)愛(ài)能如此頑強(qiáng)獨(dú)立地生活著。而我呢，爸爸媽媽捧在手里怕摔著，含在嘴里怕化了，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次爸爸說(shuō)我兩句我就不高興，雖然我知道他是為我好，可我總覺(jué)得他是在雞蛋里頭挑骨頭。讀著簡(jiǎn)愛(ài)悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自己對(duì)父親的態(tài)度，我便會(huì)想簡(jiǎn)愛(ài)一定在想如果她有爸爸，做錯(cuò)了事的時(shí)候能聆聽(tīng)到爸爸的教誨，該多好呀!所以，我決定以后要加倍珍惜這份父愛(ài)。
簡(jiǎn)愛(ài)有一種面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，這是我遠(yuǎn)不如她的地方。我一直覺(jué)得自己數(shù)學(xué)成績(jī)差，每次遇到不會(huì)做的數(shù)學(xué)題第一反應(yīng)就是問(wèn)父母，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己獨(dú)立解決。有次遇到一道這樣的題目：華氏溫度=攝氏溫度乘以1.8加上3.2，當(dāng)時(shí)我看到題目的第一眼覺(jué)得它很復(fù)雜，想都沒(méi)想直接喊:媽媽媽。聽(tīng)了的媽媽的分析，我才發(fā)現(xiàn)這道題其實(shí)很簡(jiǎn)單。我就是沒(méi)有簡(jiǎn)愛(ài)那種面對(duì)困難時(shí)堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。我想，以后，我再遇到困難，我會(huì)從哪里跌倒的，再?gòu)哪睦锱榔饋?lái)。
所以，我要感謝《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)，它讓我明白了許多人生道理：不管遇到什么挫折，只要勇敢去面對(duì)，堅(jiān)持不懈，才有成功的希望!
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇七
十二封信，一封封，一沓沓，一筆一劃匯成潺潺教誨，在書(shū)中聚集成了一本頗有分量的書(shū)——朱光潛先生的《給青年的十二封信》。
《給青年的十二封信》是朱光潛先生于20世紀(jì)20年代留學(xué)期間，用自己的方式，專門寫(xiě)給青年人的，表達(dá)了他對(duì)青年人的赤誠(chéng)關(guān)懷和殷切希望。讀罷此書(shū)，如同和長(zhǎng)者交心，懇切的言辭，語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨，帶給我的不僅僅是感悟與思考，更是溫暖和感動(dòng)。
—封封書(shū)信，流露出的是朱光潛先生的情懇意切。
信中首稱“朋友”末署“你的朋友”，通篇下來(lái)，好像一位熟悉你的老朋友與你交心，而不是一位刻板嚴(yán)肅的學(xué)者再長(zhǎng)篇大論。
十二封書(shū)信，十二個(gè)不同的話題。他會(huì)在每封信結(jié)束說(shuō)“再會(huì)！”會(huì)給與青少年最真誠(chéng)的祝福:“就在此祝你，談?wù)勑π?，跑跑跳跳！”?huì)為你加油打氣：“朋友，讓我們一起努力罷！”合上書(shū)，腦海中朱光潛的形象仍揮之不去：目光溫和，縱然滿頭銀發(fā)，身形消瘦，卻飽含了篤熱的情感，溫文的態(tài)度。
一封封書(shū)信，引著我們?nèi)ニ伎忌顚W(xué)習(xí)。
書(shū)中令我印象最深刻的是談讀書(shū)。讀書(shū)在我們學(xué)習(xí)生活中，是不可缺少的一部分?？墒?，該讀怎樣的書(shū)?“你多讀一本沒(méi)有價(jià)值的書(shū)，便喪失可讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力，所以你須慎加選擇。”朱光潛先生給了青年讀者一個(gè)滿意的答案：”第一，凡值得讀的書(shū)至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書(shū)的內(nèi)容。第二，讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見(jiàn)。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)、刺激你思考?！?BR> 讀完后細(xì)細(xì)深思，信里所寫(xiě)的，不正是“碎片化閱讀時(shí)代”下許多年輕人的真實(shí)寫(xiě)照嗎?讀一本書(shū)，大多時(shí)候囫圇吞棗，只講求讀一遍的快樂(lè)與刺激，疏于思考，到頭來(lái)讀過(guò)的書(shū)不少，學(xué)到的東西委實(shí)不多。
除此之外，朱光潛先生還點(diǎn)出：“讀書(shū)是一種樂(lè)趣，就像是探險(xiǎn)，從書(shū)海中選擇一本適合自己的書(shū)，必須經(jīng)過(guò)萬(wàn)千跋涉所得到的，其中滋味更與何人說(shuō)?！闭勛x書(shū)，不僅僅是鼓勵(lì)我們讀書(shū)，我想更深層次的讓我們?cè)跁?shū)中提升自己的境界。
書(shū)信雖然已經(jīng)歷大半個(gè)世紀(jì)，青年人的成長(zhǎng)環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但是過(guò)去的年輕人成長(zhǎng)過(guò)程中面臨的煩惱同樣困擾著當(dāng)代青年，朱先生的文字樸實(shí)無(wú)華，諄諄勸導(dǎo)，為迷茫的年輕人帶來(lái)了繼續(xù)前行的力量。感謝在迷茫的歲月，遇到了朱光潛先生的十二封信。
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇八
談讀書(shū)，談動(dòng)。太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦。
幾十年后的今天依然存在這種問(wèn)題，凡人都越老越麻木，你現(xiàn)在已比不上三五歲的小孩子那樣好奇、那樣興味淋漓了。你長(zhǎng)大一歲，你感覺(jué)興味的銳敏力便須遲鈍一分。
第一，凡值得讀的書(shū)至少須讀兩遍。第--遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀,須以批評(píng)態(tài)度衡量書(shū)的內(nèi)容。
諸如朱老，年輕時(shí)也是年輕氣盛，不能心平氣和，要對(duì)自己有信心，當(dāng)自己心中不平時(shí)，一定要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)，大方向不要變。朋友，我們都不過(guò)是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。違反自然，煩惱才乘虛而人，要排解煩悶，也須得使你的自然沖動(dòng)有機(jī)會(huì)發(fā)泄。
流行語(yǔ)中又有"閑愁"的字樣，閑人大半易于發(fā)愁，就因?yàn)殚e時(shí)生機(jī)靜止而不舒暢。青年人比老年人易于發(fā)愁些，因?yàn)榍嗄耆说纳鷻C(jī)比較強(qiáng)旺。
順勢(shì)而為，順應(yīng)本心，清閑易愁，保持運(yùn)動(dòng)，閑愁最苦!愁來(lái)愁去，人生還是那么樣一一個(gè)人生，世界也還是那么樣一個(gè)世界。假如把自己看得偉大，你對(duì)于煩惱，當(dāng)有“不屑"的看待;假如把自己看得渺小，你對(duì)于煩惱當(dāng)有"不值得"的看待;我勸你多打網(wǎng)球，多彈鋼琴，多栽花木，多搬磚弄瓦。假如你不喜歡這些玩藝兒，你就談?wù)勑π?，跑跑跳跳，也是好的?BR> 給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇九
“人類學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后?！碑?dāng)我看到朱光潛寫(xiě)了這么一句話時(shí)，我便知道"學(xué)問(wèn)之海無(wú)涯無(wú)際?！北銓?duì)這本書(shū)產(chǎn)生了興趣。
《給青年的十二封信》是朱光潛先生在20世紀(jì)20年代留學(xué)英國(guó)期間，專門寫(xiě)給中學(xué)生的、以書(shū)信的形式，每次探討一一個(gè)話題，探討讀書(shū)、習(xí)俗、革新、道德、升學(xué)與專業(yè)、參與社會(huì)運(yùn)動(dòng)以及人生煩惱與樂(lè)趣等。作者娓娓地談?wù)摿俗约旱挠^點(diǎn)，給青少年以世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面的指引。
作者在《談在露浮爾宮所得的一個(gè)感想》中所談?wù)摰囊粋€(gè)深刻的道理，我認(rèn)為在當(dāng)今是非常適合的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們過(guò)分推崇效率，做事難免輕浮粗率，所以難以做出艱苦卓絕的成就。這是一種十分可怕的現(xiàn)象，希望我們青少年能夠正確看待效率，做一個(gè)沉穩(wěn)而不浮躁的人。
其中最令我受益的是《談動(dòng)》《談靜》這兩篇文章。這兩篇文章中，作者道出了動(dòng)與靜的好處。他說(shuō)，動(dòng)是人的一種天性，人需要順從這，種天性，心中的煩惱才得與宣泄，人才會(huì)感到快樂(lè)；靜即靜下心來(lái)感受，沉下浮躁的心，它能沉淀人的各種繁雜的思緒，過(guò)濾人的心情，讓人感受到靜中趣味。以前，我們總是被要求運(yùn)動(dòng)，理由是運(yùn)動(dòng)可以強(qiáng)身健體；總是被批評(píng)不能安靜下來(lái)，理由是臨近才能修身致遠(yuǎn)。于是我們開(kāi)始討厭課間十分鐘的體操，又不能忍耐課上四十五分鐘專心聽(tīng)課。我們開(kāi)始逃避，當(dāng)我們需要安靜下來(lái)學(xué)習(xí)時(shí)，我們心里經(jīng)常充斥著各種想法，變得煩惱重重，絲毫不得安寧。我認(rèn)為，當(dāng)我們明白動(dòng)與靜的深刻含義，我們應(yīng)弄清楚什么時(shí)候該動(dòng)，什么時(shí)候該靜。相反，我們既沒(méi)辦法把自己的身體鍛煉好，又沒(méi)辦法讓自己的成績(jī)和學(xué)習(xí)搞好，反而還會(huì)變得消極低落、暮氣沉沉，在我們最美好的青春年華里失去本該有的熱情與活力。
在當(dāng)今社會(huì)，我們面對(duì)人生歧路時(shí)，我們不要一味地徘徊、顧慮，我們要學(xué)會(huì)擺脫得開(kāi)，認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)后，專心致志地向那里走，將其余一切置之度外。
十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心，無(wú)論是讀書(shū)、靜動(dòng)、選擇，亦或是親情、友情、愛(ài)情，給我們的不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識(shí)，一位長(zhǎng)者的口吻，引發(fā)著我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經(jīng)歷，引發(fā)著每個(gè)共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經(jīng)歷述說(shuō)著，只要努力就有希望。他曾經(jīng)說(shuō)道：現(xiàn)在的學(xué)生，特別希望有人能告訴自己一個(gè)如何能夠快速成功的方法，越來(lái)越焦急，可大多數(shù)只停留說(shuō)，遠(yuǎn)離了做。
世界完美之處，便在于它的不完美，有缺陷方才有可能。成長(zhǎng)的路上，不完美的我們總會(huì)被弄得遍體鱗傷，缺陷滿滿。直到后來(lái)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些受傷的地方早已長(zhǎng)成我們身上最“硬”的鎧甲，為我們披荊斬棘，找到屬于自己的答案！
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇十
讀書(shū)甚少，偶爾得知朱光潛先生，遂購(gòu)來(lái)幾本其作品。近讀《給青年的十二封信》，此為作者旅歐期間寫(xiě)給國(guó)內(nèi)青年朋友的信。雖過(guò)去近百年，但今讀來(lái)仍為之共鳴。作者用這十二封信，推心置腹，對(duì)青少年正遇見(jiàn)的、很關(guān)心的話題，讀書(shū)、作文、升學(xué)等等，抒其意見(jiàn)，用淺析的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。
勸青年多讀書(shū)，每天那怕讀三五頁(yè)，幾年讀下來(lái)，收獲也非?？捎^，所謂積少成多。直言，能不能讀課外書(shū)，不是有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，而是有沒(méi)有決心的問(wèn)題。世間許多成大業(yè)者，其學(xué)問(wèn)多在忙碌中做成。有了讀書(shū)的興致，就有可能在紛擾的誘惑中，多出一份抵制的力量。要讀書(shū)，則應(yīng)讀有價(jià)值的書(shū)。讀無(wú)價(jià)值的書(shū)，或許無(wú)害，但浪費(fèi)了讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力。
勸青年在好動(dòng)的天性之中，要培養(yǎng)能靜的能力。靜的修養(yǎng)，能讓人領(lǐng)略趣味，對(duì)于求學(xué)處事都有大幫助。常言說(shuō)，冷靜處事，于靜中才能思考出妥當(dāng)?shù)霓k法。
勸青年無(wú)論是選課，還是擇業(yè)，要考慮自己的興趣。與興趣資稟相近，可以發(fā)揮個(gè)人的才告，效用于社會(huì)。無(wú)論是做學(xué)問(wèn)，做事業(yè)，在人生中都不是頂頂重要的事。人生最重要的事，應(yīng)該是生活，享受生活。享受，不是頹廢，不是享樂(lè)主義，而是培養(yǎng)生機(jī)。假若為做學(xué)問(wèn)為事業(yè)，而忘卻了生活，那種學(xué)問(wèn)和事業(yè)在人生中便失其意義。不應(yīng)當(dāng)把自己看作社會(huì)的機(jī)械，而應(yīng)當(dāng)親近自己的興趣。一味地迎合社會(huì)需要而不顧及自身興趣的人，對(duì)于生活的真諦并沒(méi)有很好地領(lǐng)悟到，對(duì)于生活的樂(lè)趣也就并沒(méi)有很好地體會(huì)得到。實(shí)際上，對(duì)于事業(yè)和學(xué)問(wèn)，興趣能幫其很好地助推其升華。
勸青年在基礎(chǔ)求學(xué)階段，于讀書(shū)時(shí)要廣開(kāi)寬度，不必一味求專。沒(méi)有足夠的寬度，就形成不了專而深的精度。學(xué)知識(shí)，須知學(xué)問(wèn)是有機(jī)的系統(tǒng)，學(xué)科之間常息息相通，牽此而動(dòng)彼。譬如，文學(xué)中史學(xué)、生物、哲學(xué)等知識(shí)，如果只想通一竅，而置其它于不顧，那只能走向一竅不通的結(jié)果。
上次看見(jiàn)六六寫(xiě)的一篇文章，提到一個(gè)在國(guó)內(nèi)讀完初二而后隨父母赴英讀書(shū)的孩子，談到了中英教育差異。記得這孩子談了三點(diǎn)最大的不同：一是中學(xué)基礎(chǔ)學(xué)知識(shí)求寬度，不求深度，哲學(xué)，心理學(xué)等等都要學(xué)，還有諸如裁縫等選修課。二是注重求學(xué)能力培養(yǎng)。這女孩說(shuō)，不要認(rèn)為國(guó)外讀書(shū)很輕松，實(shí)際上比國(guó)內(nèi)更累，因?yàn)槔蠋熥返煤芫o，留下的作業(yè)，得查閱大量的書(shū)籍和資料才能完成，學(xué)習(xí)到半夜是常事，但累而不郁悶，每完成一個(gè)項(xiàng)目，心中油然而生成就感。三是自信心的培養(yǎng)。這女孩在國(guó)內(nèi)讀書(shū)時(shí)成績(jī)不撥尖，而不大受老師待見(jiàn)。后初到英國(guó)，語(yǔ)言能力弱，一度認(rèn)為興許長(zhǎng)大后只能從事粗糙的體力勞動(dòng)，但老師和同學(xué)們，夸她，幫她，不放棄任何一個(gè)學(xué)生。來(lái)英國(guó)三年時(shí)間內(nèi)得到的夸獎(jiǎng)比前十幾年加起來(lái)都要多得多。待到六六問(wèn)她今后的大學(xué)目標(biāo)時(shí)，她微笑而又堅(jiān)定地說(shuō)，考牛津，當(dāng)然是牛津，因?yàn)樗齼?yōu)秀啊。
在其中一篇《談在盧浮宮的一個(gè)感想》中，作者結(jié)尾一句話是這樣寫(xiě)的：“因?yàn)槲抑?，我們的學(xué)生們、太浮淺粗疏，太不能耐苦，太類似美國(guó)旅行家看《蒙娜麗莎》了?！?BR> 這番話，過(guò)去近百年，太貪容易，太浮淺粗疏，太不能耐苦，應(yīng)該說(shuō)這樣的現(xiàn)象并沒(méi)有得到多大的扭轉(zhuǎn)和改變。甚至可以說(shuō)，更為嚴(yán)重。
昨天去聽(tīng)課，講者頭銜為北大客座教授，講解《弟子規(guī)》。聽(tīng)了一天課，感覺(jué)猶如街頭攤販在吆喝得起勁，卻又實(shí)在又無(wú)貨可售，其動(dòng)作神情堪比傳銷者，信口開(kāi)河。今再聽(tīng)某大學(xué)歷史系教授講國(guó)學(xué)，感覺(jué)實(shí)在很有收獲，肚里有貨，出口自然有據(jù)有觀點(diǎn)，是兜售學(xué)問(wèn)者不可比者，可見(jiàn)在其學(xué)科領(lǐng)域，還是費(fèi)了功夫。能不能耐住，是不是在認(rèn)真做事，隨著時(shí)間過(guò)去，其功效就像女人懷孕一樣，終究會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。是真的，假不了；假的，真不了。
作者用這十二封信，告誡青年朋友眼光要年得長(zhǎng)遠(yuǎn)點(diǎn)，務(wù)一求短期效應(yīng)，要從根本上做功夫，要學(xué)會(huì)生活，忽隨了世俗圖近利。雖當(dāng)初為寫(xiě)給青年所用，但今讀來(lái)仍受益。讀后，推薦杜同學(xué)可一讀，不知有興趣否。
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給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇十一
讀過(guò)朱先生《給青年的十二封信》，我發(fā)現(xiàn)要讓人心靈變得充實(shí)與高貴，只需將“美”融進(jìn)我們的生活，潛移默化為我們精神活動(dòng)的風(fēng)格。下面是小編為大家整理的《給青年的十二封信》讀書(shū)心得精美范文3篇，歡迎大家閱讀借鑒，希望大家喜歡!
讀罷朱光潛先生的《給青年的十二封信》，感觸頗多，話語(yǔ)雖平易近人，似多年摯友的娓娓道來(lái)，卻處處給人驚喜，讓我有醍醐灌頂之感。眾多感觸不便一一道來(lái)，便選取一些印象頗深之處發(fā)表一點(diǎn)陋見(jiàn)吧。
“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦，”朱光潛先生對(duì)于現(xiàn)代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。我深以為是。網(wǎng)上有一句廣為流傳的話是：“我不思進(jìn)取，卻又不甘墮落”正好處于低潮期的我感觸良多。在渾渾噩噩度過(guò)了一個(gè)大一后，原本光鮮的夢(mèng)想變得模糊，清晰規(guī)劃好的前途開(kāi)始渺茫，我漸漸墜入柔軟卻陰冷的泥淖，看得見(jiàn)光卻又攀不上枝條。“愁”字漫上心頭，揮之不去又不可視而不見(jiàn)。
但朱先生這時(shí)又恰似知道我的煩惱之處一般，談到動(dòng)靜相宜的解愁之道。
“愁生于郁，解愁的方法在泄;郁由于靜止，求泄的方法在動(dòng)?！敝煜壬缡钦f(shuō)。其實(shí)這話說(shuō)的略微有些晦澀了，頗有一點(diǎn)道家陰陽(yáng)調(diào)和的味道在里面，但先生貼心至此，作了淺顯的解釋：
“如果把‘盡性’兩字懂得透徹，我以為生活目的在此，生活方法也就在此?！?BR> 是的，人生解愁，不過(guò)“盡性”二字，這一點(diǎn)我深以為然。但是，人生約束頗多，并不是時(shí)時(shí)可盡性而為的，而愁思偏偏就生在這不得盡性之處。我如一卷洪流，卻偏偏郁于一方淺潭，四周怪石林立，高山巍然，奈我如何有十八般本領(lǐng)也只能在這窄室中橫沖直撞以泄心中怨氣，久而久之便也成一汪死水。
對(duì)于這一點(diǎn)，朱先生又言：“假如把自己看得偉大，你對(duì)于煩惱，當(dāng)有‘不屑’的看待;假如把自己看得渺小，你對(duì)于煩惱當(dāng)有‘不值得’的看待?！边@看似簡(jiǎn)單，做起來(lái)又談何容易?我有七情六欲在身，四面八方的紛擾撲面而來(lái)，想要提煉出“不屑”這一情緒，非長(zhǎng)期修煉不可得呀。而若不顧自己本來(lái)心緒強(qiáng)行選擇“不屑”，或又徒生其他心蠱?？偠灾@條解愁之道，我還需得邊行邊修煉。
雖說(shuō)先生的“動(dòng)”我學(xué)習(xí)得頗為艱難，但對(duì)“靜”卻得心應(yīng)手。“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同?！毕壬沁@么說(shuō)得。或許與我本身得性格有關(guān)吧，我平生最好之事，便是精致地“消磨時(shí)光”。一壺清茶，一卷詩(shī)書(shū)，一架藤椅，一簾好景，加一年數(shù)百變幻的歲月與一日更替不絕的時(shí)光，所為神仙逍遙，我怡然自得。對(duì)我而言，“靜”比“動(dòng)”更能紓解愁情，原是那裊娜的青煙，是可以燃盡世間紛擾繁雜的吧。
在前頭我曾提到，最近由于學(xué)習(xí)之事，我有些許煩惱，而我與朱先生也在文章會(huì)友中漸漸熟識(shí)，他便在《升學(xué)》一信中告誡：“人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領(lǐng)略’，是‘培養(yǎng)生機(jī)’。假若為學(xué)問(wèn)為事業(yè)而忘卻生活，那種學(xué)問(wèn)事業(yè)在人生中便失其真正意義與價(jià)值?！笨赡芪抑板e(cuò)誤地定義了學(xué)習(xí)在人生中的位置，它是一件需要我去認(rèn)真完成的事情，卻不是一件務(wù)必完成的事情，我的選擇取決于我的興趣，取決于我想過(guò)怎么樣的生活，而不是應(yīng)該過(guò)怎樣的生活。我需要對(duì)我的選擇負(fù)責(zé)，而我的選擇服務(wù)于我的生活，我將學(xué)習(xí)看作一種義務(wù)而將其與我的生活分割開(kāi)來(lái)，那它必然成為我的負(fù)擔(dān)，那我便不可能將其杰出地完成了。
論述至此，大都為鄙陋之言，觀點(diǎn)淺薄，不曾有條理。我才疏學(xué)淺，還有很長(zhǎng)一段路要走，但閱罷此書(shū)，我在前行路上便會(huì)多一位摯友了吧。
與此書(shū)相逢，頗有相見(jiàn)恨晚之意。與此書(shū)相逢，如遇一位烹茶而笑的老爺爺，能看透我的迷茫和暗傷，并對(duì)我敞開(kāi)了懷抱。我慶幸，在以后的時(shí)光中，可以和他在書(shū)中飲茶談笑，或許還可以在他懷里哭一場(chǎng)。更慶幸的是，經(jīng)過(guò)與他隔書(shū)相望，我眼中的世界有了更多的美和角度。
這十二封信形成了完整的體系，可以分為三個(gè)層面。第一封信到第四封信為第一層面，密切圍繞青年的生活所給出青年自身修養(yǎng)的四個(gè)建議。第二層面是第六封信到第八封信，開(kāi)拓了青年思維，讓他們學(xué)會(huì)用更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看待自身發(fā)展問(wèn)題。而第五封信和第九封到第十二封信為第三層面，所談話題進(jìn)一步升華和抽象，提升青年判斷和領(lǐng)悟美的能力，幫助青年直面人生樹(shù)立正確的人生觀。我淺薄的認(rèn)知把這十二封信分為三個(gè)層次，這或許不恰當(dāng)，甚至可笑，這只是我作為一名讀者自己的看法罷了。
在“談讀書(shū)”中，朱光潛先生闡述了讀書(shū)的益處及其方法。中國(guó)有一句古話這樣說(shuō)：“活到老，學(xué)到老?！睂W(xué)，不僅僅依靠生活經(jīng)歷的積累，也需要平時(shí)多讀書(shū)。在一本值得讀的著作當(dāng)中，我們會(huì)得到人生的新認(rèn)知或者是心靈的感悟。不過(guò)總是有些人以自己很忙來(lái)為自己不能讀書(shū)找一個(gè)心安理得的借口。但是，不還是有一句話這樣說(shuō)過(guò)：“時(shí)間就像是海綿，擠一擠就有了?！比绻荒茏x書(shū)的話，根本原因是自己沒(méi)有決心去讀書(shū)。你能否在課外讀書(shū)，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，而是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題。任何事情，只要你下定決心了，我認(rèn)為都可以去付諸行動(dòng)。作為青年的我們，更要養(yǎng)成一種讀書(shū)的習(xí)慣。在書(shū)中寄托我們的情感。這樣的我們，才不容易在如今這個(gè)誘惑重重的社會(huì)中迷失自我。在書(shū)中，可以保持最初的自我，不失去那份本心!
在“談動(dòng)”中，朱先生說(shuō)到：“愁生于郁，解愁的方法在于泄;郁由于靜止，求泄的方法在于動(dòng)?！币乐煜壬?，“動(dòng)不僅僅是身體上的活動(dòng)，它更多的代表了一份生機(jī)。每個(gè)憂郁的人必定是那種沒(méi)有生機(jī)的人。而那些整天生機(jī)勃勃的人，他們憂愁的時(shí)間肯定不多。因?yàn)樗麄冇兴l(fā)泄。對(duì)于青年的我們而言，應(yīng)該是要充滿生機(jī)的面對(duì)每一天。
在談“靜”中，朱先生指出人生樂(lè)趣的一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受?！办o”是指心靈的空靈。唯有做到心靈的空靈，才能在這嘈雜的世界中去領(lǐng)略，去感悟?，F(xiàn)代生活忙碌，而青年人又多浮躁。所以在忙里偶然偷閑，閑中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。
在談“升學(xué)與選課”中，朱先生談到中國(guó)大學(xué)的現(xiàn)狀，一味的追求名氣，卻忽略了它的教育。導(dǎo)致了學(xué)生的能力越來(lái)越不足。所以，我們不要一味的只追求學(xué)校的名聲，而忽略了我們進(jìn)入學(xué)校的真正目的。而在面對(duì)選課的時(shí)候，大家都為了去適應(yīng)社會(huì)需要，而放棄了自己的樂(lè)趣?？墒侵煜壬鷧s通過(guò)這封信告訴大家，只有符合了自己的興趣，才能充分發(fā)揮自己的聰明才智。他還強(qiáng)調(diào)人生的第一件事應(yīng)該是享受生活，其次才是事業(yè)。假若為了事業(yè)而忘卻生活，那么事業(yè)在人生中便失去了其真正的意義與價(jià)值。
在談“寫(xiě)作”中，朱先生說(shuō)過(guò)讀書(shū)只是一步預(yù)備的功夫，真正的學(xué)作文，還要特別注意寫(xiě)生。先從描寫(xiě)文和記敘文寫(xiě)起，再轉(zhuǎn)到議論文中。在寫(xiě)作時(shí)要謹(jǐn)慎，細(xì)斟慢酢。每一個(gè)字都要細(xì)細(xì)的推敲。
在談“情與理”中，朱先生進(jìn)行了一種辯論，我們的生活到底是應(yīng)該受理智支配，還是受感情支配。最后得出的結(jié)論是理智不是萬(wàn)能的，感情也不是。純粹理智的生活是狹隘的，也是冷酷的，恨刻薄寡恩的。生活不可能完全的理智下去。理智的生活只是片面的生活。理智沒(méi)有多大能力去支配情感。所以一個(gè)正常的生活是理智和感情并存的。
在書(shū)中第一封信就是談讀書(shū)。書(shū)是讀不盡的，就讀盡也毫無(wú)意義，許多書(shū)沒(méi)有一讀的價(jià)值。你多讀一本沒(méi)有價(jià)值的書(shū)，便喪失讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力。你與其讀千卷萬(wàn)卷的的詩(shī)集，不如讀一部《國(guó)風(fēng)》或《古詩(shī)十九首》。你與其讀千卷萬(wàn)卷談希臘哲學(xué)的書(shū)籍，不如讀一本柏拉圖的《理想國(guó)》。朱老在這封信中并未給出當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)讀的書(shū)籍，要知道讀書(shū)就像探險(xiǎn)，不能全靠別人去指導(dǎo)，要自己費(fèi)些功夫去搜求。在探險(xiǎn)中，你就會(huì)知道，哪些書(shū)是真正適合自己。
朱老以一個(gè)長(zhǎng)者的身份也提出了關(guān)于讀書(shū)的方法。第一，凡值得讀的書(shū)至少須讀兩遍。第一遍須快讀，整體把握文章主旨和特色;第二遍，以批判的態(tài)度衡量書(shū)的內(nèi)容。第二，讀書(shū)筆記，記下精彩的部分和你的意見(jiàn)。記筆記不僅可幫助記下精彩的內(nèi)容，還可逼你仔細(xì)，逼你思考。醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)固然繁而雜，甚至周圍不少同學(xué)放棄閱讀。但，仍有不少時(shí)間也可以擠出來(lái)。最后，希望自己忙里偷閑，成為一個(gè)有智慧的人。
有兩封信變成為對(duì)我感觸最大的兩封信。一封為《談動(dòng)》，一封為《談擺脫》?！墩剟?dòng)》中，我懂得了，動(dòng)的生機(jī)所帶來(lái)的舒暢，排解了莫名的感傷。第十封信《談擺脫》則一針見(jiàn)血的點(diǎn)出人生的悲劇在于擺脫不了，沒(méi)有勇氣和魄力去做自己想做的事，也沒(méi)有勇氣和魄力拒絕做自己不想做的事。這兩封封信是朱爺爺用來(lái)解脫萬(wàn)千青年的傷感和悲劇的。莫名的傷感并非無(wú)狀，而是生機(jī)被抑郁。生機(jī)重在動(dòng)，多讀書(shū)，多做運(yùn)動(dòng)，在其中體會(huì)動(dòng)的生機(jī)和舒暢。抑郁和閑愁最苦都是情緒不泄反堵的表現(xiàn)。舒暢自然是好，抑郁了又何妨?又何須遮掩，發(fā)泄疏導(dǎo)出來(lái)，動(dòng)起來(lái)，自會(huì)灑脫舒暢。在情感上疏通后，再談擺脫就再合適不過(guò)了?！墩剶[脫》是朱爺爺讀黑格爾討論悲劇的文章時(shí)所闡發(fā)的感想，得出了悲劇都出生于兩理想間的沖突的結(jié)論。如一個(gè)人不愛(ài)自己的工作，但又不敢辭職，盡管每天嚷嚷著要辭職，于是他每天活在痛苦中。這恰如現(xiàn)在的我，畏首畏尾，徘徊岐路。朱爺爺及時(shí)提醒了我，認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo)，專注而又大膽的去追，舍棄旁枝末節(jié)。他讓我從悲劇與自怨自艾中醒悟。
這十二封信雖短，卻意味無(wú)窮。我一讀再讀，看不透紙上淺薄的文字中所描繪的巨大的人生和世界。我一讀再讀，不斷的去追尋字里行間另一個(gè)世界。
“我有兩種看待人生的方法。在第一種方法里，我把我自己擺在前臺(tái)，和世界一切人和物在一塊玩把戲;在第二種方法里，我把我自己擺在后臺(tái)，袖手看旁人在那兒裝腔作勢(shì)。”書(shū)中，朱光潛老先生如是說(shuō)。
人生在世，快樂(lè)最重要。人類比其他物類痛苦，就因?yàn)槿祟惏炎约嚎吹帽绕渌镱愔匾?。人類中有一部分人比其余的人苦痛，就因?yàn)檫@一部分人把自己比其余的人看得重要。
其實(shí)，仔細(xì)體會(huì)身邊的一草一木，一花一葉，都能帶給我們最純真的快樂(lè)。心中平靜喜悅，無(wú)論是仰望星空，還是低頭賞花，是臨水觀魚(yú)，還是聽(tīng)風(fēng)賞雨，都是其樂(lè)無(wú)窮。
釋迦牟尼佛有一次在一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方，感慨地說(shuō)：“風(fēng)景這么優(yōu)美的地方，如果蓋一座佛堂就好了”。天帝隨手摘了一株草插在地上，說(shuō)：“世尊，佛堂蓋好了”，佛陀開(kāi)心地說(shuō)：“善哉，善哉”。
在佛陀的心里，每一個(gè)好的地方，好的心情，好的希望，都是佛堂。我們也應(yīng)該時(shí)時(shí)不忘建造自己心中的佛堂。
有些人終其一生都在追求功成名就，榮華富貴，以為擁有至高無(wú)上的權(quán)力和無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富，自己才能獲得快樂(lè)，才能給別人帶來(lái)快樂(lè)。他們會(huì)對(duì)心愛(ài)的人信誓旦旦地說(shuō)：“待我君臨天下，許你四海為家。待我功成名達(dá)，許你花前月下。待我名滿華廈，許你放歌縱馬。待我高頭大馬，許你嫁衣紅霞。待我富貴榮華，許你十里桃花”。金榜題名時(shí)，洞房花燭夜，他鄉(xiāng)遇故知，久旱逢甘雨，被稱為人生四大喜事，但它們帶給我們的快樂(lè)，在漫長(zhǎng)的人生中也顯得很短暫，也只能帶給我們一時(shí)的快樂(lè)。我們只有在自己的內(nèi)心才能找到永恒的快樂(lè)。
在世上，我們每一個(gè)人都像一朵花，有的人花朵凋謝以后，會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)，名利俱收，收獲頗豐。有的人只會(huì)開(kāi)花不會(huì)結(jié)果，一輩子沒(méi)有做出什么驚天動(dòng)地的大事，只是平平淡淡的走完一生。大多數(shù)人都是在過(guò)著平淡的生活。即使如此，我們也要努力綻放，盛開(kāi)出最美的姿態(tài)，散發(fā)醉人的芳香，芬芳自己，芬芳他人，芬芳世界。
笛卡兒說(shuō)：“我思故我在。”我敬畏哲人的話，由此我成了習(xí)慣思索的人。我知道，思索是艱難的。但我后來(lái)發(fā)現(xiàn)，要使自己快樂(lè)起來(lái)，那是更艱難的事情。
很多時(shí)候，我突然會(huì)問(wèn)自己，我快樂(lè)嗎?我為什么不快樂(lè)?這時(shí)我才驚異地發(fā)現(xiàn)，自己一直生活在陰影之中。多年來(lái)，挫折一直如影隨形地跟著我，沉重感壓得我喘不過(guò)氣來(lái)。世俗中的艱辛我都經(jīng)歷過(guò)了，世俗中的幸福卻往往與我擦肩而過(guò)。盡管我不是個(gè)非常功利的人，但我也會(huì)感到懊喪與無(wú)助。也曾用“我曾為沒(méi)鞋穿而痛苦，直至我在街上看到?jīng)]有腳的人”這樣的句子來(lái)自慰，但終究無(wú)法走出痛楚的樊籬。為什么會(huì)如此痛楚，是困于情、困于物，還是困于名利?我在認(rèn)真地思考。我終于發(fā)現(xiàn)，我內(nèi)心其實(shí)一直潛藏著一種可怕的虛榮。多年來(lái)經(jīng)受過(guò)的挫折其實(shí)是不必介懷的，因?yàn)槲覀儺吘雇^(guò)來(lái)了，以后的路還得往下走。重要的是活著。面對(duì)世俗中的很多眼睛，其實(shí)也不必太在乎。因?yàn)?，我們不是為別人而活，我們不能生存在別人的唾沫星子里，我們要活出自己的個(gè)性，過(guò)自己想過(guò)的生活，做自己想做的人。重要的是要心存善念，在自己生存的有限時(shí)空里，做更多的事，做一些于人于己于社會(huì)有益的事，那也就無(wú)憾了。
像莊子所說(shuō)，它們“誘然皆生，而不知其所以生;同焉皆得，而不知其所以得。”它們時(shí)而慶天躍淵，欣欣向榮，時(shí)而含葩斂翅，晏然蟄處，都順著自然所賦予的那一副本性。人們應(yīng)該如何生活才好呢了我說(shuō)，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲(chóng)魚(yú)一樣。你如果問(wèn)我，人們生活在這幻變無(wú)常的世相中究竟為著什么了我說(shuō)，生活就是為著生活，別無(wú)其他目的。你如果向我埋怨天公說(shuō)，人生是多么苦惱呵!我說(shuō)，人們并非生在這個(gè)世界來(lái)享幸福的，所以那并不算奇怪。
其實(shí)，我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖?。這話表面看來(lái)，不通已極。但是實(shí)含有至理。假如世界是完美的，人類所過(guò)的生活比好一點(diǎn)，是神仙的生活，比壞一點(diǎn)，就是豬的生活便呆板單調(diào)已極，因?yàn)樘热艏露急M美盡善了，自然沒(méi)有希望發(fā)生，更沒(méi)有努力奮斗的必要。人生最可樂(lè)的就是活動(dòng)所生的感覺(jué)，就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美，我們?nèi)绾文車L創(chuàng)造成功的快慰了這個(gè)世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會(huì)，有想象的田地。換句話說(shuō)，世界有缺陷，可能性才大?！?BR> 給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇十二
作為青年，我們總會(huì)關(guān)心一些事情，如：讀書(shū)、運(yùn)動(dòng)、社會(huì)、情理、藝術(shù)、人生等等。有一本書(shū)，就是作者把對(duì)這些事情的態(tài)度囊括到十二封信中，指引我們前進(jìn)。這本書(shū)就是《給青年的十二封信》。
《給青年的十二封信》是美學(xué)家朱光潛先生所寫(xiě)的書(shū)信集。作者在信中的觀點(diǎn)全都用上一系列真實(shí)的例子佐證，令人信服。信中語(yǔ)言和藹可親，令讀者在閱讀時(shí)感受到一陣陣揮之不散的暖流。
朱光潛先生對(duì)于“孝”的看法令我非常贊同。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，孝敬父母早已被納入了法律，成了像他所說(shuō)的那種“義務(wù)”。父母對(duì)我們的愛(ài)是深沉的，他們?cè)诿總€(gè)人心目中的地位都是不可替代的。“孝”也是一種愛(ài)，一種源自于知恩圖報(bào)的理所當(dāng)然的愛(ài)，而不是你給我多少，我還你多少的酬勞。父母給了我們生命，含辛茹苦地把我們養(yǎng)大，所以當(dāng)我們有能力報(bào)答他們的時(shí)候，請(qǐng)把孝敬當(dāng)做義務(wù)而非報(bào)酬，盡心盡力地感恩，就像小時(shí)候他們耐心地教我們走路的樣子。
第十二封信——“談人生與我”也讓我感觸頗深。朱光潛先生曾寫(xiě)道：“我們所居的世界是完美的，正因?yàn)樗亲畈煌昝赖??！边@句話其實(shí)不是不通順，而是蘊(yùn)含深刻的道理：如果世界是完美的，那人們的審美、生活都將單調(diào)無(wú)比；正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界有完美和不足，才會(huì)有成功和失??；有富裕和貧窮，才會(huì)有不同的生活狀態(tài)；有生命的頑強(qiáng)和心靈的脆弱，才會(huì)有各種各樣的人們……正因?yàn)槿绱?，這個(gè)世界才是有趣的，精彩的，有意義的。我從來(lái)不贊同種族歧視、戰(zhàn)爭(zhēng)等令人發(fā)指的事情，誰(shuí)都不想這些壞事發(fā)生。但在這樣一個(gè)不完美的世界里，總避免不了有這樣那樣的事情發(fā)生。盡管如此，還是有這么一群人，不斷為消除世間不公而努力，那不就是生命的意義所在嗎？這個(gè)有喜有悲、充滿希望的世界，才是值得我們?nèi)^斗、拼搏的！所以，人生的得意和消沉都是正常的，它們給世界帶來(lái)了精彩，我們也應(yīng)該用正確的態(tài)度去活出精彩的人生！
《給青年的十二封信》就像三伏天的涼風(fēng)、三九天的陽(yáng)光、新一年的春雨，撫平著、溫暖著、滋潤(rùn)著讀者的心。這本書(shū)讓我重新認(rèn)識(shí)了自己，重新認(rèn)識(shí)了人生，讓我更加信心滿滿地走向光明的未來(lái)！
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇十三
這本書(shū)里的很多的話讀來(lái)淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無(wú)法表達(dá)出來(lái)的。我們只有結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì)出話中含意。在本書(shū)中，可以從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動(dòng)你內(nèi)心的句子，雖然里面有些章節(jié)可能感覺(jué)不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會(huì)或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。
看起來(lái)這十二封信的主題毫無(wú)關(guān)聯(lián)，實(shí)則環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，下面就我對(duì)本書(shū)的某些章節(jié)談?wù)勎业母邢搿＃ɡㄌ?hào)內(nèi)的文字為我的看法。）。
你能否在課外讀書(shū)，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題。（一旦下定決心要讀書(shū)，就算是國(guó)家總統(tǒng)，也會(huì)有時(shí)間讀書(shū)。）。
世間有許多人比你忙的多，許多人的學(xué)問(wèn)都是在忙中做成的。（我們看書(shū)不在于多少天可以看完一本書(shū)，即看書(shū)的速度；也不在于看書(shū)的多少，即看書(shū)的數(shù)量。中國(guó)的應(yīng)試教育，使得很多學(xué)生一味讀死書(shū)。這方面尤以高中生為代表，一天到晚抱著課本、練習(xí)題鉆，到最后考試，可能因?yàn)橹R(shí)不夠全面就被淘汰下來(lái)了。因此忙也要看書(shū)，且要看的全面。）。
人類學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說(shuō)。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，是在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣。你如果沒(méi)有一種正常的嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你心靈的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘。
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇十四
談讀書(shū)，談動(dòng)。太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦。
幾十年后的今天依然存在這種問(wèn)題，凡人都越老越麻木，你現(xiàn)在已比不上三五歲的小孩子那樣好奇、那樣興味淋漓了。你長(zhǎng)大一歲，你感覺(jué)興味的銳敏力便須遲鈍一分。
第一，凡值得讀的.書(shū)至少須讀兩遍。第--遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀,須以批評(píng)態(tài)度衡量書(shū)的內(nèi)容。
諸如朱老，年輕時(shí)也是年輕氣盛，不能心平氣和，要對(duì)自己有信心，當(dāng)自己心中不平時(shí)，一定要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)，大方向不要變。朋友，我們都不過(guò)是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。違反自然，煩惱才乘虛而人，要排解煩悶，也須得使你的自然沖動(dòng)有機(jī)會(huì)發(fā)泄。
流行語(yǔ)中又有“閑愁”的字樣，閑人大半易于發(fā)愁，就因?yàn)殚e時(shí)生機(jī)靜止而不舒暢。青年人比老年人易于發(fā)愁些，因?yàn)榍嗄耆说纳鷻C(jī)比較強(qiáng)旺。
順勢(shì)而為，順應(yīng)本心，清閑易愁，保持運(yùn)動(dòng)，閑愁最苦!愁來(lái)愁去，人生還是那么樣一一個(gè)人生，世界也還是那么樣一個(gè)世界。假如把自己看得偉大，你對(duì)于煩惱，當(dāng)有“不屑“的看待;假如把自己看得渺小，你對(duì)于煩惱當(dāng)有”不值得"的看待;我勸你多打網(wǎng)球，多彈鋼琴，多栽花木，多搬磚弄瓦。假如你不喜歡這些玩藝兒，你就談?wù)勑πΓ芘芴?，也是好的?BR> 給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇十五
十二月的陽(yáng)光依舊燦爛，難得抽時(shí)間沐浴其中，我輕輕地?cái)傞_(kāi)一本書(shū)，滿書(shū)芳香隨之沁入心間?！督o青年的十二封信》拉我追憶往事流年，又給了踽踽獨(dú)行的我們以安寧、啟迪和力量。
《給青年的十二封信》這本書(shū)貼近生活，也更加觸動(dòng)人心，使我受益頗深。它不僅僅適合青年人讀，中年人也應(yīng)該拿來(lái)讀一讀，用以勉勵(lì)、反思自己。你我皆風(fēng)華正茂，年輕不只是年齡，而是一種心理狀態(tài)，愿每個(gè)人都能永葆赤子之心。結(jié)合書(shū)中智慧指南，筆者借以致職場(chǎng)青年如下成長(zhǎng)箴言。
第一、堅(jiān)持讀書(shū)，終身學(xué)習(xí)。
第一封信即是督促青年讀書(shū)，在人生的黃金年代，通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)，充實(shí)內(nèi)在、正德修身，更讓生活多一種可能。在寶貴的青春年華學(xué)習(xí)提升，成為了當(dāng)代青年人的榜樣。所以，我們職場(chǎng)青年更要堅(jiān)持讀書(shū)，保持終身學(xué)習(xí)的狀態(tài)，學(xué)成文、武、藝，以實(shí)力成就自己、報(bào)效國(guó)家。
第二、珍惜當(dāng)下，不留遺憾。
《給青年的十二封信》告訴我們青年人應(yīng)該做的，就是在寶貴的時(shí)間做正確、有意義的事，就是全力以赴絕不辜負(fù)自己。生命中的每一個(gè)瞬間都彌足珍貴，只有努力抓住當(dāng)下，珍惜眼前擁有的一切，慢慢追尋想要的結(jié)果，愿你我此生不留遺憾。就如我們高速公路工作人員，在青銀高速的優(yōu)秀組織里，要把握好集體給創(chuàng)造的良好環(huán)境、學(xué)習(xí)資源與成長(zhǎng)平臺(tái)，以不斷提升自我。
第三、規(guī)劃人生，成就未來(lái)。
人生如大海行舟，而人生規(guī)劃就恰似是基本航線，只有具備正確的航線，人生之舟才能不迷失方向、偏離目標(biāo)，才能更加順利、高速地駛向成功。所以我們必須規(guī)劃好每一步人生道路，才能夠在自己的領(lǐng)域里有所成就。首先要正確樹(shù)立人生夢(mèng)想，并為之付諸努力，才能更好的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。同時(shí)，要做好每個(gè)抉擇，學(xué)會(huì)思考，善于分析，理性地對(duì)待自己的人生。
第四、勞逸結(jié)合，享受生活。
我們這個(gè)階段要做的事情，不只是日復(fù)一日的不斷奔走，年復(fù)一年的機(jī)械工作，還包括閑暇、充電和生活。即便是整日工作，也要以一種享受的心態(tài)，在工作中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，打開(kāi)自己的心胸，樂(lè)趣自在其中。職場(chǎng)青年不意味總是熬夜，青春不只是奮斗，要懂得生命的意義，學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)自己的人生。
我想，還有很多青年人，同你我一樣，也曾在黑夜里彷徨，但希望現(xiàn)在即便是獨(dú)行荊棘之路，也能步履堅(jiān)定而從容。愿我們永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶。
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇十六
看這本書(shū)之前我特別好奇：在將近一個(gè)世紀(jì)之前，一位關(guān)心后生的前輩會(huì)對(duì)青年朋友們說(shuō)一些什么呢？看過(guò)后，如果把十二封信的忠告總結(jié)一下，那就是：青年人要能沉下心，做學(xué)問(wèn)做事業(yè)都要從根本上下功夫，要從自己本心出發(fā)，戒驕戒躁、不貪容易，不隨波逐流亦不急功近利。這樣的人生態(tài)度何止當(dāng)時(shí)的青年人要具備呢？不論是當(dāng)時(shí)，還是現(xiàn)在，也不論是否是青年，凡是認(rèn)真對(duì)待生活的人，都理應(yīng)如此。
《作者自傳》中曾言：“這本書(shū)反映當(dāng)時(shí)一般青年知識(shí)分子的心理現(xiàn)狀，所以我和廣大的青年建立了友好的關(guān)系。”我在讀書(shū)后最有感觸的莫過(guò)于朱光潛先生所言的談動(dòng)、談靜、談擺脫、談人生與我......恰好反映了我們?cè)诔砷L(zhǎng)歷程中所面對(duì)的讀書(shū)學(xué)習(xí)、道德、個(gè)性、人生等多方面的問(wèn)題。雖然不盡相同，卻大致如此。先生娓娓道來(lái)，讀來(lái)讓人如沐春風(fēng)。仿佛遙遠(yuǎn)的一位長(zhǎng)者在用謙遜又誠(chéng)懇的語(yǔ)言關(guān)切著，既想指出一條明路，又不忍重言，只將自己的肺腑之言盡數(shù)道盡，期望小輩們能有所收獲。
十二封信中，我最喜歡的是談動(dòng)和談靜。古詩(shī)中曾寫(xiě)到：“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！遍e愁閑愁，多半是因?yàn)樘e了！當(dāng)代青年人若談起閑愁，必定會(huì)被說(shuō)過(guò)于矯情，當(dāng)你讀了孟石先生的這篇談動(dòng)，便會(huì)釋然。他承認(rèn)了“朋友，閑愁最苦！”并提出了解決方法：“愁生于郁，解愁的方法在于泄；郁由于靜止，求泄的方法在于動(dòng)”。無(wú)論你是怎樣的心情，世界還是按照既定的軌跡在運(yùn)轉(zhuǎn)。若想排解心中的閑愁，就要以動(dòng)制靜，享受生活中質(zhì)樸的樂(lè)趣，去跑跑跳跳、談?wù)勑πσ环?，煩惱自然就煙消云散了?BR> 如果說(shuō)談“動(dòng)”是跑跑跳跳，那么談“靜”則是感受、是領(lǐng)略趣味。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，我們生活節(jié)奏隨之加快，心性難免浮躁起來(lái)。讓我印象深刻的是，信中的一首詩(shī)“魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北?！弊x到這里才體會(huì)到詩(shī)中蘊(yùn)含的悠然無(wú)慮的靜趣。小時(shí)候還覺(jué)得詩(shī)人是在湊字?jǐn)?shù)，現(xiàn)在僅僅是讀一讀都覺(jué)得心靜下來(lái)了。在浮世中保持一顆鎮(zhèn)靜的心是難能可貴的，愿我們即便溺于周而復(fù)始的生活中，也不要忘記巍峨江山的壯觀和尋常巷陌的溫暖。
每當(dāng)在一封信的最后看到署名“你的朋友孟石”時(shí)，內(nèi)心便充盈著感動(dòng)?？赐陼?shū)后甚至心中一絲惋惜，為什么只有十二封信呢，我想，哪怕是二十封三十封我也一定會(huì)一封一封的細(xì)細(xì)讀完，或許是為了在這喧囂的世界里，做一個(gè)精神明亮的人吧。
孟石先生的十二封信，穿越時(shí)空而來(lái)，猶如摯友，言真詞切，能感到先生真誠(chéng)地期盼年輕的朋友們能有美好的生活。大道至簡(jiǎn)，這些樸素的.道理在如今時(shí)代依然適用，任時(shí)光流轉(zhuǎn)，難的始終是踐行。生活忙碌，偶爾忘記，好在有這樣的好書(shū)幫助我們回憶。
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇十七
十二封信，一封封，一沓沓，一筆一劃匯成潺潺教誨，在書(shū)中聚集成了一本頗有分量的書(shū)——朱光潛先生的《給青年的十二封信》。
這本小書(shū)是朱光潛先生于20世紀(jì)20年代留學(xué)期間，專門寫(xiě)給中學(xué)生的。以書(shū)信的形式，每次一個(gè)話題，朱光潛先生用自己的方式，表達(dá)了對(duì)青年人的赤誠(chéng)關(guān)懷和殷切希望。讀罷此書(shū)，如同和長(zhǎng)者交心，懇切的言辭，語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨，帶給我的不僅僅是感悟與思考，更是溫暖和感動(dòng)。
一封封書(shū)信，流露出的是朱光潛先生的情懇意切。
信中首稱“朋友”末署“你的朋友”。通篇下來(lái)，好像一位熟悉你的老朋友與你交心，而不是一位刻板嚴(yán)肅的學(xué)者再長(zhǎng)篇大論。每封書(shū)信，每個(gè)不同的話題，探討讀書(shū)。，升學(xué)選課等等，面對(duì)青少年的迷茫，他總是傾心盡力地給與忠告，亦師，亦友。他會(huì)在每封信結(jié)束說(shuō)“再會(huì)！”會(huì)給與青少年最真誠(chéng)的祝福：“就在此祝你，談?wù)勑π?，跑跑跳跳！”?huì)為你加油打氣：“朋友，讓我們一起努力罷！”合上書(shū)，腦海中朱光潛的形象仍揮之不去：笑容和藹，目光溫和，眼里總含著笑；縱然滿頭銀發(fā)，身形消瘦，不變的是篤熱的情感，溫文的態(tài)度。
一封封書(shū)信，引著我們?nèi)ニ伎忌顚W(xué)習(xí)。
讀書(shū)在我們學(xué)習(xí)生活中，是不可缺少的一部分?？墒?，該讀怎樣的書(shū)？朱光潛先生給了讀者青年一個(gè)滿意的答復(fù)。讀完后細(xì)細(xì)深思，信里所寫(xiě)的，不正是我的真實(shí)寫(xiě)照嗎？讀一本書(shū)，大多時(shí)候囫圇吞棗，只講求讀一遍的快樂(lè)與刺激，疏于思考，到頭來(lái)讀過(guò)的書(shū)不少，學(xué)到的東西委實(shí)不多。但好書(shū)應(yīng)多讀，正如朱光潛先生所言，“凡是值得讀的書(shū)至少須讀兩遍。第一遍快讀，…第二遍須慢讀。”
一本小書(shū)，十二封信。我知道，這本書(shū)帶給我的力量，會(huì)讓我繼續(xù)昂首闊步地走下去。
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇十八
我是一名腦殘型文盲，根本沒(méi)有選擇與評(píng)價(jià)書(shū)籍的能力，更沒(méi)有只看經(jīng)典原著而進(jìn)行自我升華的本事。所以，不設(shè)防，隨性，隨機(jī)，相信開(kāi)卷即有益。之后或好或壞，全憑我自己的造化了。
書(shū)中的“談多元宇宙”“無(wú)言之美”以及“談美”三篇短文，堪稱偉文。我的語(yǔ)言已經(jīng)無(wú)法表達(dá)我對(duì)這三篇短文的贊美了，來(lái)個(gè)無(wú)言之美吧。最驚嘆于作者的分類方法以及說(shuō)理方式，故此重新表述一遍，用我自己的方式，以達(dá)到我自己可以用的`目的。事實(shí)上，作者的這些分類，也將會(huì)是我今后所采用的分類。
“人生是多方面的，每方面如果發(fā)展到極點(diǎn)，都自有其特殊宇宙和特殊價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我們不能以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn)，測(cè)量乙宇宙中的價(jià)值。如果勉強(qiáng)以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn)，測(cè)量乙宇宙中的價(jià)值，則乙宇宙便失去獨(dú)立性，而只在乙宇宙中可盡量發(fā)展的那一部分性格便不免退處于無(wú)形。”有三個(gè)這樣的宇宙。第一個(gè)為“道德的宇宙”或稱“實(shí)用的宇宙”，第二個(gè)是“科學(xué)的宇宙”，而第三個(gè)則是“美術(shù)的宇宙”。
“一般人所以為最切而最推重的是”道德的宇宙“?！钡赖碌挠钪妗笆桥c社會(huì)俱生的。”在這個(gè)宇宙中，我們采取的是實(shí)用的態(tài)度。這里是實(shí)際生活，在這里“有所為而為”?！吧茞菏恰钡赖碌挠钪妗爸械膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”。
“在”科學(xué)的宇宙“中，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)只是真?zhèn)巍Ｔ谶@個(gè)宇宙中，我們要把自己的成見(jiàn)和情感完全丟開(kāi)，專以”無(wú)所為而為“的精神去探求真理。理論本來(lái)可以見(jiàn)諸實(shí)用，但是科學(xué)家的直接目的卻不在于實(shí)用，他們要在這個(gè)混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理。”
“”美術(shù)的宇宙“也是自由獨(dú)立的。美術(shù)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)既不是是非，也不是善惡，只是美丑。在這里，我們需要脫凈了欲念意志和抽象思考的”直覺(jué)“，去見(jiàn)那叫做”形象“的孤立絕緣的意象。美感經(jīng)驗(yàn)就是形象的直覺(jué)，美就是事物呈現(xiàn)形象。
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇十九
全書(shū)是朱光潛先生以朋友名義寫(xiě)給全國(guó)青年的十二封信，話題寬泛隨意，生活氣息濃厚，親切自然。
”太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦“，作者對(duì)于現(xiàn)代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。
但是年青人有個(gè)好處，他知道自己的興趣指向，可以在興趣這條路上或跋涉或飛奔，慨然向前。
當(dāng)然，愁源多種多樣，像現(xiàn)在許多同齡人那種沒(méi)愁楞喊愁，事事都稱愁的態(tài)度，純屬扯淡了。像屈原那種愁，雖不能說(shuō)是應(yīng)該鼓勵(lì)的，卻只叫人憐憫，繼而產(chǎn)生愛(ài)國(guó)和做人的力量了。
是的，像小孩子那樣，用一雙無(wú)知幻想的眼睛看待周圍的'人、物和事，也會(huì)生出無(wú)窮樂(lè)趣，縱然這種樂(lè)趣在成年人嚴(yán)重極其無(wú)聊，然而獨(dú)慰己心不已足夠了嗎！昨晚，一同學(xué)誤把閃盤認(rèn)作打火機(jī)，另一同學(xué)說(shuō)：”你把閃盤插到電腦上，盤后面就會(huì)冒火，成打火機(jī)了?！拔揖驼f(shuō)：”然后，電腦就轟地飛到天上了，‘神七’就發(fā)射了?！昂髞?lái)，想到一首歌《星星點(diǎn)燈》，想必是星星的一角上掛著一個(gè)噴火的電腦，成所謂的”星星點(diǎn)燈“了。自己想，自己笑，心里覺(jué)得很有趣。
我希望真正有值得煩惱的事的煩惱的人最終都能沖突出煩惱，而那些無(wú)愁生非的卑賤小人都絕跡就好！
學(xué)習(xí)到底是傾向于興趣還是囿于現(xiàn)在的專業(yè)，死死摳一些自己本不在行，本不在意的東西？
我是贊同以情感指引生活的，情感跟理智可以并存，但是情感會(huì)深入人心，使人終為真正的人，使生活終為真正的人的生活。
我理解的是，人要在其能力所及的范圍內(nèi)，兼容并包，在泛的基礎(chǔ)上鉆研專業(yè)成為小專家。像我，在雜看文學(xué)書(shū)的基礎(chǔ)上，著重看中國(guó)近代作家沈從文的作品，成為廣博塔的塔尖——沈從文研究專家，我的遠(yuǎn)大理想。
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇二十
十二封信，一封封，一沓沓，一筆一劃匯成潺潺教誨，在書(shū)中聚集成了一本頗有分量的書(shū)――朱光潛先生的《給青年的十二封信》。
這本小書(shū)是朱光潛先生于20世紀(jì)代留學(xué)期間，專門寫(xiě)給中學(xué)生的。以書(shū)信的形式，每次一個(gè)話題，朱光潛先生用自己的方式，表達(dá)了對(duì)青年人的赤誠(chéng)關(guān)懷和殷切希望。讀罷此書(shū)，如同和長(zhǎng)者交心，懇切的言辭，語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨，帶給我的不僅僅是感悟與思考，更是溫暖和感動(dòng)。
一封封書(shū)信，流露出的是朱光潛先生的情懇意切。
信中首稱“朋友”末署“你的朋友”。通篇下來(lái)，好像一位熟悉你的老朋友與你交心，而不是一位刻板嚴(yán)肅的學(xué)者再長(zhǎng)篇大論。每封書(shū)信，每個(gè)不同的話題，探討讀書(shū)。，升學(xué)選課等等，面對(duì)青少年的迷茫，他總是傾心盡力地給與忠告，亦師，亦友。他會(huì)在每封信結(jié)束說(shuō)“再會(huì)！”會(huì)給與青少年最真誠(chéng)的祝福：“就在此祝你，談?wù)勑π?，跑跑跳跳！”?huì)為你加油打氣：“朋友，讓我們一起努力罷！”合上書(shū)，腦海中朱光潛的形象仍揮之不去：笑容和藹，目光溫和，眼里總含著笑；縱然滿頭銀發(fā)，身形消瘦，不變的是篤熱的情感，溫文的態(tài)度。
一封封書(shū)信，引著我們?nèi)ニ伎忌顚W(xué)習(xí)。
讀書(shū)在我們學(xué)習(xí)生活中，是不可缺少的一部分?？墒?，該讀怎樣的書(shū)？朱光潛先生給了讀者青年一個(gè)滿意的答復(fù)。讀完后細(xì)細(xì)深思，信里所寫(xiě)的，不正是我的真實(shí)寫(xiě)照嗎？讀一本書(shū)，大多時(shí)候囫圇吞棗，只講求讀一遍的快樂(lè)與刺激，疏于思考，到頭來(lái)讀過(guò)的書(shū)不少，學(xué)到的東西委實(shí)不多。但好書(shū)應(yīng)多讀，正如朱光潛先生所言，“凡是值得讀的書(shū)至少須讀兩遍。第一遍快讀，…第二遍須慢讀?！?BR> 一本小書(shū)，十二封信。我知道，這本書(shū)帶給我的力量，會(huì)讓我繼續(xù)昂首闊步地走下去。
給青年的十二封信讀后感讀書(shū)心得篇二十一
最近拜讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》，獲益匪淺。先生在信中所說(shuō)多為青年們應(yīng)該關(guān)心的問(wèn)題，如讀書(shū)、修身、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、哲理，凡此種種，自先生筆下汩汩流淌，猶如長(zhǎng)者勸導(dǎo)似的語(yǔ)重心長(zhǎng)，又如老友交談般的誠(chéng)懇真摯，讀來(lái)親切自然，受益頗多。
雖說(shuō)先生在談讀書(shū)時(shí)是多以中學(xué)生為對(duì)象的，但是里面有很多內(nèi)容對(duì)我們成年人也依然適用。比如：“每天抽出半點(diǎn)鐘來(lái)讀書(shū)”，先生認(rèn)為讀書(shū)不是時(shí)間的問(wèn)題而是決心的問(wèn)題。這恐怕會(huì)讓很多人感到很慚愧。如今的社會(huì)充斥著太多的功利主義和實(shí)用主義，許多人爭(zhēng)先恐后，唯利是圖，這也就導(dǎo)致了當(dāng)今人們普通存在的一個(gè)問(wèn)題：人文思想不足，文學(xué)涵養(yǎng)缺乏。
先生還說(shuō)：“尤其要緊的是養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，是在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣?！辈⑶疫€將讀書(shū)的習(xí)慣與抵制社會(huì)惡習(xí)的引誘聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)明了養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣的重要性。人們往往對(duì)那些貪官污吏咬牙切齒，殊不知，這些官吏或許年輕時(shí)也是一個(gè)滿懷正義的“憤青”。有良好的讀書(shū)習(xí)慣的人，能夠用豐富的人文知識(shí)、科學(xué)思想來(lái)武裝自己、豐富自己，因而方能抵制不良習(xí)慣，“蓬生麻中，不扶自直”。
對(duì)于讀書(shū)的方法，先生也給出了兩條建議：“第一，凡是值得讀的書(shū)至少須讀兩遍，第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色，二遍須慢讀，須以批評(píng)的態(tài)度衡量書(shū)的內(nèi)容；第二，讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見(jiàn)。”這兩條建議無(wú)疑是非常適用的。
先生談“動(dòng)”的時(shí)候不是像一般人那樣“喜歡談玄”，也不是從哲學(xué)的高度和深度來(lái)說(shuō)，更非以長(zhǎng)者的口吻說(shuō)教一些“應(yīng)該不應(yīng)該”的大道理。他認(rèn)為人生有煩惱是與生俱來(lái)的，而且認(rèn)為“愁生于郁，解愁的辦法在于泄；郁由于靜止，求泄的辦法在于動(dòng)”，“盡性”乃生活之目的。先生的這幾句話說(shuō)得太對(duì)了，在平日的生活中，難免有不順心的事存在，人生一世，豈能事事順心？每當(dāng)不開(kāi)心或是煩惱的時(shí)候，就去做做自己喜歡的運(yùn)動(dòng)，散散步、澆澆花，不順心的事也就自然而然地消逝了。先生還提出了兩種排遣煩惱的方法：“把自己看得偉大的人，對(duì)于煩惱，當(dāng)有不屑的看待”；“把自己看得渺小的人，對(duì)于煩惱，當(dāng)有不值得的看待。”總之就是在日常生活中要多“談?wù)勑πΓ芘芴薄Ｆ鋵?shí)生活中也沒(méi)有那么多的困境，只是有時(shí)遇上我們不好的心境，就將它擴(kuò)大了而已，而且許多時(shí)候人們都是在自尋煩惱，所謂“庸人自擾”就是如此。所以每天早上給自己一個(gè)微笑，那么你的這一天都將變得無(wú)限美好！
世上有動(dòng)便有靜，而且人生的樂(lè)趣一半是來(lái)自于活動(dòng)，還有一半是來(lái)自于感受即靜的。所以先生在談完“動(dòng)”之后，又談了對(duì)“靜”的看法。先生認(rèn)為：“感受是被動(dòng)的，是容許自然界事物感動(dòng)的我的感官和心靈?！比纭把垡?jiàn)顏色，耳聞聲音，是感受；見(jiàn)顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受?！泵總€(gè)人的人生閱歷都有所不同，所以每個(gè)人的感受也不相同，不僅如此，人們往往對(duì)同一事物的感受也不盡相同。好比看見(jiàn)一顆古樹(shù)，植物學(xué)家看到的是它的科屬種類；畫(huà)家看到的是它的虬枝密葉；而作家看到的是它的傲雪風(fēng)骨。先生還提到“領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)?！鼻艺J(rèn)為“靜中比較容易見(jiàn)出趣味”、“靜是指心界的空靈”。隨后，又從中國(guó)古典詩(shī)歌中舉例說(shuō)明“靜趣”，既有“采菊東籬下”，也有“目送飄鴻，手揮五弦”。在如今這個(gè)日新月異的快節(jié)奏社會(huì)，我們多的是動(dòng)，缺乏的是靜。久而久之，我們就會(huì)變得輕浮、煩躁，這時(shí)我們就需要多在動(dòng)中領(lǐng)略些靜趣，在忙里偶然偷閑，來(lái)提高自身的修養(yǎng)，陶冶自己的情操。
生活在社會(huì)中，我們不僅需要有積極參與社會(huì)的“動(dòng)”，也要有臨危不亂、處變不驚的“靜”，真正達(dá)到“靜如處子，動(dòng)如脫兔”的境界。
先生的文章將深?yuàn)W的道理蘊(yùn)于簡(jiǎn)單明白的敘事之中，讓我們?cè)谧x書(shū)過(guò)程中很輕易地就接受了他的觀點(diǎn)并能真切的體悟到它的正確性，感覺(jué)就像是和朋友談心一般，慢慢地就懂得了很多很多。