通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)缺點(diǎn)，以便更好地提升自己。通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，從而為個(gè)人的成長(zhǎng)找到突破口。接下來(lái)是一些環(huán)境保護(hù)方面的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
讀中華成語(yǔ)故事有感篇一
心得：群眾的力量是偉大的，若不得民心，那么在再輝煌的國(guó)家也會(huì)被推翻。
得過(guò)且過(guò)。
心得：不要什么事情都推到明天去做，今日事，今日畢，得過(guò)且過(guò)，最終懲罰的是你自己。還有不要仗著自己的優(yōu)勢(shì)去欺侮別人，也許是會(huì)付出代價(jià)的。
哄堂大笑。
心得：聽(tīng)人說(shuō)話不要只說(shuō)一半，要聽(tīng)得全面，才能不誤會(huì)、曲解他人的意思。如果聽(tīng)人說(shuō)話只聽(tīng)一半，沒(méi)有心聽(tīng)他把話說(shuō)完，那么就有可能鬧出笑話，使自己處于一個(gè)尷尬的.處境?；卮饐?wèn)題，與人交談，也不宜語(yǔ)速過(guò)慢，浪費(fèi)他人的時(shí)間。所以自身的脾氣秉性既不能是見(jiàn)火就著的，也不能是火上房還慢條斯理的。
小結(jié)：無(wú)論做什么事，都要“知其所止，止于至善”。
讀中華成語(yǔ)故事有感篇二
我讀了一本《中華成語(yǔ)故事》不光學(xué)習(xí)了很多成語(yǔ)，還知道它們分別對(duì)應(yīng)的故事，特別有意思。其中，我最喜歡幽默詼諧的叫《空中樓閣》的故事。故事講了一個(gè)財(cái)主從沒(méi)出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)，一天他看到鄰村的一棟樓房很羨慕，心想：“我有錢(qián)，也可以造呀！”財(cái)主一回家，就找了幾個(gè)工匠來(lái)造樓房，工匠們很快就買(mǎi)來(lái)材料，開(kāi)始打地基造房子了。有一天財(cái)主來(lái)看，很不滿意地說(shuō):“我要的是三樓，誰(shuí)讓你們從一樓開(kāi)始的?！惫そ硞兛扌Σ坏泌s緊放下東西走人，只留下財(cái)主一個(gè)人在地基上發(fā)愣。通過(guò)這個(gè)故事，我知道了金錢(qián)是永遠(yuǎn)抵不過(guò)智慧的，小朋友們千萬(wàn)不要學(xué)習(xí)那無(wú)知的財(cái)主哦！
這篇，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對(duì)大家有所幫助，希望大家暑假過(guò)的開(kāi)心。
讀中華成語(yǔ)故事有感篇三
今天，我特別高興——因?yàn)槲野选冻烧Z(yǔ)故事》讀完了。其中印象最深的是《濫竽充數(shù)》的故事。
故事主要講，古代有一種樂(lè)器叫竽，吹起來(lái)十分動(dòng)聽(tīng)，齊宣王特別喜歡聽(tīng)竽的大合奏，便下令邀請(qǐng)三百人來(lái)為自己演奏，并且有很高的工資。一個(gè)叫南郭先生的人聽(tīng)到這個(gè)消息后十分高興。但他根本不會(huì)吹，只能跟著別人裝著會(huì)吹竽。后來(lái)，齊宣王去世了，齊泯王繼位，不過(guò)他愛(ài)聽(tīng)獨(dú)奏，南郭先生知道后，便悄悄的溜走了。看了這個(gè)故事，我想起了在學(xué)英語(yǔ)是發(fā)生的故事。那天，媽媽一如既往地把我送去學(xué)英語(yǔ)。不一會(huì)兒，老師走了過(guò)來(lái)對(duì)我們說(shuō)：“同學(xué)們，下面我來(lái)檢查一下你們?cè)诩业念A(yù)習(xí)情況?！蔽倚南耄哼@下死定了，我在里沒(méi)有預(yù)習(xí)。我靈機(jī)一動(dòng)想出了一個(gè)好辦法：我可以張開(kāi)嘴巴，不用發(fā)出聲音，反正老師也聽(tīng)不出我的聲音。于是，我便和同學(xué)們一起“讀”了起來(lái)?？墒堑搅撕髞?lái)，老師發(fā)現(xiàn)我沒(méi)有發(fā)出聲音便問(wèn)：“金禹晨，你是不是沒(méi)有預(yù)習(xí)？”“是，是的?！蔽业拖骂^吞吞吐吐地說(shuō)?！霸趯W(xué)英語(yǔ)時(shí)，你回家一定要做好課前預(yù)習(xí)，這樣學(xué)起來(lái)才輕松?！薄拔颐靼琢?！”從此以后，我再也不會(huì)濫竽充數(shù)了！
讀中華成語(yǔ)故事有感篇四
一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我讀完《中華成語(yǔ)故事》這本書(shū)，它使我感到了古人的品格意志，古人的好學(xué)求知，古人的智慧謀略，古人的為人處事.........其中,我覺(jué)得在我心中最精妙絕倫的是一篇莫過(guò)于《高山流水》了。
它主要講了春秋時(shí)期有名的音樂(lè)大師俞伯牙游歷到川江峽口時(shí)，忽然遇到了大暴雨，俞伯牙心有余感，便拿琴來(lái)彈奏起來(lái)，突然，琴弦斷了，俞伯牙不禁驚道：“在這荒山野外，難道還有人在聽(tīng)我彈琴嗎？”（古人認(rèn)為琴弦斷了，是有人在聽(tīng)的緣故）俞伯牙看遠(yuǎn)處的一個(gè)樵夫在聽(tīng)他唱歌，便與他攀談起來(lái)，聽(tīng)了那位樵夫的話，俞伯牙認(rèn)為他找到了五湖四海知音，便于樵夫結(jié)為異姓兄弟，約定第二年的今天在此見(jiàn)面，轉(zhuǎn)眼間，那天到了，俞伯牙興沖沖來(lái)到長(zhǎng)江口，卻不見(jiàn)樵夫。后來(lái)打聽(tīng)才知道，那樵夫早已病逝了，俞伯牙便宣布他從此再不彈琴。
讀了這個(gè)故事，我深有感觸，我沒(méi)想到古人的為人處事是那么正直，不像社會(huì)上的某些人，說(shuō)他一定會(huì)做到，但只是嘴上說(shuō)說(shuō)，并沒(méi)有做到，如果我們都像他們一樣，社會(huì)上就沒(méi)有愛(ài)，人與人也不會(huì)信任，所以，我呼吁社會(huì)上各界人士：做人一定要正直，不能作假，一定要說(shuō)到做到，做個(gè)正直的人。
讀中華成語(yǔ)故事有感篇五
成語(yǔ)，可謂是中華漢字的精華，每一個(gè)成語(yǔ)都有一個(gè)動(dòng)人的故事。
“懸梁刺股”、囊銀映火”告訴我要勤奮學(xué)習(xí)，不能“玩物喪志”“不學(xué)無(wú)術(shù)”；做事不能“急功近利”，應(yīng)該“循序漸進(jìn)”；和朋友要“同甘共苦”“風(fēng)雨共舟”；對(duì)待別人要“與人和善”，不能“心懷叵測(cè)”。
讀中華成語(yǔ)故事有感篇六
今天，我讀了一本書(shū)，書(shū)的名字叫做《成語(yǔ)故事》。這本書(shū)的內(nèi)容很豐富，全都是成語(yǔ)，還有圖片，每一個(gè)成語(yǔ)都是說(shuō)一件小事情，一個(gè)大道理，我非常的喜歡那些故事，有很多故事，讓我看了還想看，簡(jiǎn)直百看不厭。有些故事是講人的品德問(wèn)題，有些是講生活問(wèn)題。
爸爸媽媽從小就叫我多看書(shū)，說(shuō)書(shū)是中國(guó)的文化遺產(chǎn)，我就憑這一點(diǎn)才喜歡看書(shū)的，我媽經(jīng)常給我買(mǎi)一些關(guān)于中國(guó)大事的書(shū)，讓我的知識(shí)越來(lái)越多，越來(lái)越豐富?！白x一本好書(shū)就等于和一個(gè)品德高尚的人談話?！睍?shū)記載著很多人類(lèi)學(xué)不到的知識(shí)，多讀書(shū)讓自己的知識(shí)越來(lái)越豐富，讓我們知識(shí)越來(lái)越寬廣。
同學(xué)們，讓我們我們多看書(shū)，讓自己的知識(shí)越來(lái)越豐富吧！
讀中華成語(yǔ)故事有感篇七
一則成語(yǔ)，少的四、五字，多的七、八字，意思可豐富啦。如果把它寫(xiě)在文章中，用得好，就好像畫(huà)龍點(diǎn)睛。讀了這則成語(yǔ)后，就更深的印在人的腦子里。
記得在《中華成語(yǔ)故事》中有一則---按圖索驥的成語(yǔ)故事，它講的是春秋的時(shí)候，秦國(guó)有個(gè)叫孫陽(yáng)的人擅長(zhǎng)相馬，并寫(xiě)了一本《相馬經(jīng)》。但他有一個(gè)兒子卻資質(zhì)很差，但他很想繼承父親的事業(yè)，于是，就將《相馬經(jīng)》讀得滾瓜爛熟。有一天，他按照書(shū)上所寫(xiě)的特征去找千里馬，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很象書(shū)中寫(xiě)的千里馬的特征，并將它捉回去，父親看了，長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)道：“你這樣按圖索驥是不行的，要學(xué)好相馬的本領(lǐng)，必須多多去看馬，養(yǎng)馬。”這則成語(yǔ)比喻做事死板，不能靈活變通。
讀了這則成語(yǔ)后，它深深印在我的腦子里。理解了這則成語(yǔ)的喻意，我在以后的學(xué)習(xí)上要多動(dòng)腦筋，多注重實(shí)踐，不生搬硬套。在做數(shù)學(xué)題目時(shí)要靈活巧妙的運(yùn)算，這樣才能找出最好的答案。在語(yǔ)文閱讀時(shí)，要認(rèn)真的找出重點(diǎn)的詞句和文章的中心，這樣才能更好的理解文章。
在學(xué)校里、家里、書(shū)店里、圖書(shū)館中，都可以讀到許多書(shū)。書(shū)充實(shí)了我的大腦，才有了我天天向上的進(jìn)步。
讀中華成語(yǔ)故事有感篇八
春秋時(shí)期，楚國(guó)有一個(gè)自稱(chēng)叫葉公的人。葉公經(jīng)常對(duì)別人說(shuō)：“我特別喜歡龍，龍多么神氣、多么吉祥?。 庇谑钱?dāng)他家裝修房子的時(shí)候，工匠們就幫他在房梁上、柱子上、門(mén)窗上、墻壁上到處都雕刻上龍，家里就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵里，真龍想：“沒(méi)想到人間還有一個(gè)這樣喜歡我的人呢！我得下去看看他?！?BR> 有一天，龍從天上降下來(lái)，來(lái)到了葉公的家里。龍把大大地頭伸進(jìn)葉公家的窗戶，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴拖在地上。葉公聽(tīng)到有聲音，就走出臥室來(lái)看，這一看可不得了了，一只真龍正在那里瞪著自己，葉公頓時(shí)嚇得臉色蒼白，渾身發(fā)抖，大叫一聲逃走了。后來(lái)，人們用“葉公好龍”這四個(gè)字比喻那些表面上喜歡某種事物，其實(shí)并不是真的喜歡的人或事。葉公好龍是一句成語(yǔ)，講述了葉公愛(ài)龍成癖，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里。葉公一看是真龍，嚇得轉(zhuǎn)身就跑，好像掉了魂似的。比喻表面上愛(ài)好某事物，實(shí)際上并不真愛(ài)好，含貶義。
讀中華成語(yǔ)故事有感篇九
前幾天，媽媽買(mǎi)了一本《中華成語(yǔ)故事》給我，我愛(ài)不釋手，不管到哪兒都帶著它。
讀了這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)里的故事分三種：寓言故事、神話故事、歷史故事。
我印象最深的一篇寓言成語(yǔ)故事是《濫竽充數(shù)》。這篇故事是這樣寫(xiě)的：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊宣王喜歡聽(tīng)吹竽，他總是叫許多人一齊吹給他聽(tīng)。有個(gè)南郭先生從來(lái)不會(huì)吹竽，也混了進(jìn)來(lái)。每當(dāng)演奏時(shí)，他就鼓著腮幫子，按著竽眼兒，裝出來(lái)吹的樣子，居然得到了和別人一樣多的俸祿。齊宣王死后，他兒子齊泯王也喜歡聽(tīng)吹竽?？墒撬灰S多一齊吹，而要一個(gè)一個(gè)地單獨(dú)吹，南郭先生只好逃走了。
這篇故事告訴我們一個(gè)道理：不要以次充好，要真本領(lǐng)，蒙混是混不了多久的。像這種寓言成語(yǔ)故事還有很多，比如說(shuō)：《拔苗助長(zhǎng)》、《守株待兔》、《刻舟求劍》等都是寓言成語(yǔ)故事。
從這本書(shū)中，我還知道《夸父追日》、《后羿射日》、《精衛(wèi)填海》等都是神話故事。這些故事深動(dòng)有趣，令我感動(dòng)至今。
歷史故事是古時(shí)候真實(shí)的故事，《紙上談兵》、《臥薪嘗膽》等一些故事都屬于這一類(lèi)，其中《三顧茅廬》這篇故事最為突出，這是我國(guó)四大名著中《三國(guó)演義》里的一篇故事，講的是劉備去拜訪諸葛亮，兩次上山拜訪都沒(méi)遇到，卻在第三次遇到諸葛亮，以誠(chéng)心感動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮便陪劉備出山打天下。
讀中華成語(yǔ)故事有感篇十
背水：背向水，表示沒(méi)有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記.淮陰侯列傳》，信乃使萬(wàn)人先行，出，背水陳。...軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。
韓信，淮陰（今江蘇清江西南）人。他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項(xiàng)羽，奪取天下，他為劉邦定計(jì)，先攻取了關(guān)中，然后東渡黃河，打敗并俘虜了背叛劉邦、聽(tīng)命于項(xiàng)羽的魏王豹，接著往東攻打趙王歇。
韓信的部隊(duì)要通過(guò)一道極狹的山口，叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的遠(yuǎn)征部隊(duì)沒(méi)有后援，就一定會(huì)敗走；但大將陳余不聽(tīng)，仗著兵力優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持要與漢軍正面作戰(zhàn)。
韓信了解到這一情況，非常高興。他命令部隊(duì)在離井陘三十里的地方安營(yíng)，到了半夜，讓將士們吃些點(diǎn)心，告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨后，他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進(jìn)，要他們?cè)谮w軍離開(kāi)營(yíng)地后迅速?zèng)_入趙軍營(yíng)地，換上漢軍旗號(hào)；又派一萬(wàn)軍隊(duì)故意背靠河水排列陣勢(shì)來(lái)引誘趙軍。
到了天明，韓信率軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，雙方展開(kāi)激戰(zhàn)。不一會(huì)，漢軍假意敗回水邊陣地，趙軍全部離開(kāi)營(yíng)地，前來(lái)追擊。這時(shí)，韓信命令主力部隊(duì)出擊，背水結(jié)陣的`士兵因?yàn)闆](méi)有退路，也回身猛撲敵軍。趙軍無(wú)法取勝，正要回營(yíng)，忽然營(yíng)中已插遍了漢軍旗幟，于是四散奔逃。漢軍乘勝追擊，打了一個(gè)大勝仗。
韓信笑著說(shuō)：這也是兵法上有的，只是你們沒(méi)有注意到罷了。兵法上不是說(shuō)‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能讓他們拼命呢！
這個(gè)故事演化出成語(yǔ)背水一戰(zhàn)，多用于軍事行動(dòng)，也可用于比哺有決戰(zhàn)性質(zhì)的行動(dòng)！
讀中華成語(yǔ)故事有感篇十一
拔十失五的成語(yǔ)故事三國(guó)時(shí)的名士龐統(tǒng)年輕時(shí)，為人樸質(zhì)，一直沒(méi)有人賞識(shí)他。但他的叔父大名士龐德公對(duì)他卻十分看重，認(rèn)為他不同尋常。當(dāng)時(shí)，潁川人司馬徽有善于鑒別人品的名聲，龐統(tǒng)慕名前往拜見(jiàn)。見(jiàn)面時(shí)，司馬徽正在樹(shù)上采桑，于是龐統(tǒng)就坐在樹(shù)下，跟他談起來(lái)。兩人越談越投機(jī)，就這樣一個(gè)樹(shù)上，一個(gè)樹(shù)下，直談到深夜。司馬徽覺(jué)的龐統(tǒng)真是非同凡響，贊嘆說(shuō)：“龐德公確實(shí)又知人之明，龐統(tǒng)確有與眾不同之處！”從此，龐統(tǒng)的名聲漸漸顯赫。龐德公將他與諸葛亮、司馬徽并列，說(shuō)孔明是臥龍，龐統(tǒng)是鳳雛，司馬徽是水鏡。
龐統(tǒng)有知人之明，喜歡評(píng)判人品高下，樂(lè)于培養(yǎng)人才、提高別人的'聲望，但是他稱(chēng)贊別人時(shí)，多有溢美之詞。時(shí)人覺(jué)得奇怪，問(wèn)其緣故，龐統(tǒng)說(shuō)：“當(dāng)今天下大亂，善人少而惡人多。我選拔的人才，即使有一半不合格，也還有一半真才可以利用，這不是很好嗎？”
龐統(tǒng)在赤壁之戰(zhàn)時(shí)避亂與江東，被魯肅推薦給周瑜，入曹營(yíng)獻(xiàn)“連環(huán)計(jì)”，致使周瑜火攻成功。周瑜去世后，諸葛亮借吊孝之際拉攏龐統(tǒng)，同時(shí)魯肅也將龐統(tǒng)推薦給孫權(quán)，但孫權(quán)嫌龐統(tǒng)容貌丑陋，態(tài)度傲慢而不予重用。于是龐統(tǒng)往荊州投靠劉備，初為縣令，不理政事。于是，劉備召見(jiàn)龐統(tǒng)。兩人縱論上下古今，劉備發(fā)現(xiàn)他才華橫溢，對(duì)他大為器重，遂拜龐統(tǒng)為副軍師中郎將，與諸葛亮共商方略，教練軍士。
建安十六年（公元211年），法正奉益州劉璋之命到荊州，迎接劉備入益州共抗張魯。法正私下向劉備獻(xiàn)計(jì)，請(qǐng)劉備借機(jī)謀取荊州。劉備猶豫再三，不能決斷。龐統(tǒng)進(jìn)言說(shuō)：“荊州荒蕪殘敗，人物流失殆盡，且東有孫權(quán)，北有曹操，難以有大的發(fā)展。益州有民眾百萬(wàn)，土地肥沃，物產(chǎn)豐饒，如果真能奪取此地，以為根基，一定可成就大的發(fā)展。劉備認(rèn)為說(shuō)得有理，決定留諸葛亮、關(guān)羽等人鎮(zhèn)守荊州，而自己則帶領(lǐng)龐統(tǒng)率領(lǐng)數(shù)百萬(wàn)兵士進(jìn)入益州。在劉備與劉璋會(huì)面時(shí)，龐統(tǒng)力勸劉備取代劉璋成為漢中王，但劉備以種種理由推掉。劉璋返回成都后，龐統(tǒng)再次勸說(shuō)劉備偷襲成都，這次劉備聽(tīng)從龐統(tǒng)的計(jì)策，出征成都，后龐統(tǒng)隨劉備進(jìn)蜀，設(shè)計(jì)殺楊懷、高沛，得涪水關(guān)，但在攻雒城之際疑諸葛亮欲爭(zhēng)功，不聽(tīng)其書(shū)信勸阻，冒進(jìn)至落鳳坡，中張任埋伏，被亂箭射死。
讀中華成語(yǔ)故事有感篇十二
春秋時(shí)，晉國(guó)一個(gè)叫南陽(yáng)的地方缺個(gè)縣令，晉平公就去問(wèn)當(dāng)時(shí)大夫祁黃羊，對(duì)他說(shuō)：“南陽(yáng)縣缺個(gè)縣令，你看，應(yīng)該派誰(shuí)去當(dāng)這個(gè)官比較合適呢？”
祁黃羊毫不遲疑地回答說(shuō)：“叫解狐去，他為人公正，做那里的縣令最合適了，他一定能夠勝任的！”
平公驚奇地問(wèn)他：“解狐不是你的仇人嗎？你為什么還要推薦他呢！”
祁黃羊笑著說(shuō)：“您只問(wèn)我什么人能夠勝任，誰(shuí)最合適當(dāng)南陽(yáng)的縣令，您并沒(méi)有問(wèn)我解狐是不是我的仇人呀！我和他只是私人的恩怨，并不能掩蓋他的才華嘛。”
晉平公覺(jué)得他的話很有道理，也覺(jué)得解狐這個(gè)人確實(shí)不錯(cuò)，就派解狐到南陽(yáng)縣去上任了。解狐到任后，果然很有治理的才能，為那里的人辦了不少好事，大家都稱(chēng)頌他。
過(guò)了一段時(shí)間，晉平公又問(wèn)祁黃羊說(shuō)：“現(xiàn)在朝廷里缺少一個(gè)法官，你看，誰(shuí)能勝任這個(gè)職位呢？”
祁黃羊毫不猶豫地說(shuō)：“祁午能夠擔(dān)任這個(gè)職位的。”
晉平公又奇怪起來(lái)了，問(wèn)道：“祁午不是你的兒子嗎？你怎么推薦你的兒子，不怕別人講閑話嗎？”
祁黃羊說(shuō)：“可是您只問(wèn)我誰(shuí)可以勝任法官這個(gè)職位，所以我推薦了他；您并沒(méi)問(wèn)我祁午是不是我的兒子呀！”
晉平公很滿意祁黃羊的回答，于是就派了祁午去做法官。祁午當(dāng)上了法官，果然能公正執(zhí)法，替人們辦了許多好事，很受人們的歡迎與愛(ài)戴。
孔子聽(tīng)說(shuō)這兩個(gè)故事后，十分稱(chēng)贊祁黃羊。孔子說(shuō)：“祁黃羊說(shuō)得太好了！他推薦人才，完全是拿才能做標(biāo)準(zhǔn)，不因?yàn)樗亲约旱某鹑?，存心偏?jiàn)，便不推薦他；也不因?yàn)樗亲约旱膬鹤?，怕人議論，便不推薦他。像黃祁羊這樣的人，才夠得上說(shuō)‘大公無(wú)私’??！”
讀中華成語(yǔ)故事有感篇十三
里有好多成語(yǔ)故事。有些是講品德意志的，如《百折不撓》。故事里的喬玄為了讓強(qiáng)盜受到應(yīng)有的懲罰，只好忍痛犧牲自己十歲的兒子。而且他從不向困難屈服。我覺(jué)得她很偉大。《不為五斗米折腰》的里的陶淵明，為了養(yǎng)家糊口，去做了縣令。但是縣令的俸祿只夠買(mǎi)五斗米。一天上級(jí)派郵督來(lái)督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就叫人把陶淵明叫去，而且要他穿宮服去，否則就會(huì)影響陶淵明的官程。陶淵明終于忍無(wú)可忍了說(shuō)：“我不可能為這個(gè)鄉(xiāng)里的小人折腰！”說(shuō)罷，便對(duì)郵督交了官印，回家種田了。陶淵明非常有骨氣，沒(méi)有因?yàn)槲宥访锥襁@種低三下四的人低頭，我十分敬佩他?！哆^(guò)門(mén)不入里》的大禹曾經(jīng)三次過(guò)家門(mén)而不入，因?yàn)樗肋€有很多事情等著他去干呢！可見(jiàn)大禹十分愛(ài)國(guó)，為民著想。
還有講為人處事的，像《鞠躬精粹，死而后已》。故事里的諸葛亮，為了輔佐后主劉禪用盡了畢身的力量。他曾幾次帶兵北伐，盡管失敗了，但他也沒(méi)有放棄，一直堅(jiān)持著。經(jīng)過(guò)幾次失敗后最后成功了，諸葛亮最終積勞成疾，病逝于北伐的途中。他這種精忠報(bào)國(guó)的決心令我十分感動(dòng)。
在這本書(shū)里，我知道了很多道理，讓我受益匪淺！
讀中華成語(yǔ)故事有感篇十四
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫臏?zhǔn)怯忻能娛录?，他曾?jīng)與龐涓一起學(xué)過(guò)兵法。后來(lái)龐涓在魏國(guó)當(dāng)了將軍，很受信任，但是他深知自己的才干不如孫臏，就假意邀請(qǐng)孫臏來(lái)到魏國(guó)，設(shè)毒計(jì)挖掉了孫臏的兩只膝蓋骨。
總以為咱們的軍隊(duì)膽子小。善于指揮作戰(zhàn)的人就要順著這一趨勢(shì)往有利的方面來(lái)引導(dǎo)（原話是‘善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之’）?，F(xiàn)在我們可以假裝敗退，采用逐日減灶的計(jì)策，好讓敵人產(chǎn)生誤解。”于是田忌命令部隊(duì)修灶做飯，第一天修十萬(wàn)個(gè)灶，第二天修五萬(wàn)個(gè)灶，第三天減少到三萬(wàn)個(gè)灶。
龐涓看到齊軍的柴灶一天天減少，以為齊軍士兵膽小，逃跑了大半，便只帶一部分輕騎兵去追擊。
孫臏估計(jì)追兵夜晚可以趕到地勢(shì)險(xiǎn)要的馬陵，就選定一棵大樹(shù)，刮去樹(shù)皮，寫(xiě)上“龐涓死于此樹(shù)下！”幾個(gè)大字，并且讓一些射手埋伏在大樹(shù)周?chē)膩y草叢中，約定見(jiàn)到火光時(shí)，一齊放箭。
果然，龐涓在夜里趕到了馬陵。當(dāng)他派人點(diǎn)著火把辨認(rèn)樹(shù)上的字跡時(shí)，
無(wú)數(shù)飛箭一起朝火光射來(lái)。頓時(shí)，魏軍大亂。龐涓這時(shí)才知中了圈套，走投無(wú)路，只好自殺了。
這就是歷史上“孫龐斗智”的故事。成語(yǔ)“因勢(shì)利導(dǎo)”就是由孫臏所說(shuō)。
的“善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之”簡(jiǎn)化來(lái)的。“因”是順著、按照；“勢(shì)”是趨勢(shì)；“導(dǎo)”是引導(dǎo)。整個(gè)成語(yǔ)的意思是要順著事物發(fā)展的趨勢(shì)和規(guī)律來(lái)很好地加以引導(dǎo)。
讀中華成語(yǔ)故事有感篇十五
公元前541年，楚國(guó)的令尹公子圍殺害了楚王，自己當(dāng)上國(guó)君，史稱(chēng)楚靈王。公子圍原本是個(gè)善于玩弄權(quán)術(shù)的人，篡奪王位后，更是為所欲為，任意迫害他看不上眼的人。
靈王篡位不久，就出兵攻打齊國(guó)，將齊國(guó)的'一個(gè)大夫全族處死。接著又突然襲擊弱小的賴(lài)國(guó)，從而引起各諸侯國(guó)的強(qiáng)烈不滿。為了供自己享樂(lè)，靈王不惜耗費(fèi)大量錢(qián)財(cái)，征用無(wú)數(shù)民工，建造了一座豪華的章華宮，給百姓帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的災(zāi)難。宗室大臣白公子張對(duì)此非常憂慮。為了楚國(guó)的前途，他明知靈王不愿聽(tīng)逆耳之言，也要尋找一切機(jī)會(huì)向他進(jìn)諫，勸他節(jié)制淫樂(lè)，愛(ài)惜民力，以德待人。靈王開(kāi)始還能讓子張把進(jìn)諫的話講完，但次數(shù)多了。越來(lái)越感到討厭。一天他問(wèn)一位大臣：“子張最近老是在我面前嘮叨，要我注意這當(dāng)心那，你看用什么辦法叫他不再開(kāi)這種口?”
那大臣回答靈王說(shuō)：“以后子張?jiān)倏冗?，大王可以?duì)他說(shuō)，我常和鬼神打交道，聽(tīng)到各種各樣的勸諫，不想再聽(tīng)其他話了。”’不久，子張又向靈王進(jìn)諫，靈王就用那大臣教給他的話回答。子張聽(tīng)了，憤慨他說(shuō)：“殷朝的武丁是位賢明的君主，還到處求賢。大王的德行比不上武丁，卻如此討厭別人規(guī)勸。做大王的臣子太難了!”靈王聽(tīng)了這話，不便指責(zé)子張，勉強(qiáng)地說(shuō)：“好，那你就繼續(xù)進(jìn)諫吧。我雖然不能采納你這些規(guī)勸的話，但還是愿意把它放在耳朵里的!”子張無(wú)可奈何，苦笑一聲，說(shuō)：“臣是為了大王采納才進(jìn)諫的。不然的話，巴浦產(chǎn)的犀角和象牙多得很，大王盡可以用來(lái)做滇(zhen)塞耳，又何必把規(guī)勸的話當(dāng)作滇來(lái)填耳呢?”
“以規(guī)為滇”這一典故，比喻不重視別人的規(guī)勸，簡(jiǎn)單易懂。
讀中華成語(yǔ)故事有感篇十六
最近幾天，我看了一本書(shū)，名叫《》，這里面有一個(gè)成語(yǔ)最令我印象深刻，就是“江郎才盡”。
這個(gè)成語(yǔ)講的是南北朝著名文學(xué)家江淹，家境十分貧困。盡管條件不好，但還發(fā)奮讀書(shū)，由于他刻苦自學(xué)，寫(xiě)出了許多精彩的文章?？墒堑搅送砟?，他的才思大大減退，寫(xiě)出的文章也沒(méi)有風(fēng)采了，人們都搖著頭說(shuō):“江郎才盡了。”
關(guān)于這個(gè)成語(yǔ)其實(shí)還有一個(gè)傳說(shuō):有一次，江淹在亭中午睡，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)自稱(chēng)郭璞的人對(duì)他說(shuō):“文通兄，我有一只筆在你那已經(jīng)很久了，現(xiàn)在應(yīng)該還給我了吧!”江淹聽(tīng)了，從懷里取出一支五色來(lái)還給他，從此，江淹文思枯竭，便再也寫(xiě)不出什么好文章來(lái)了。后來(lái)人們就用“江郎才盡”來(lái)比喻人的文思減退。
從這個(gè)成語(yǔ)故事中我知道了:學(xué)無(wú)止境，只有不停的學(xué)習(xí)，才能不斷的提高自己，才不會(huì)像江淹一樣不斷倒退，使原有的才華枯竭。
讀中華成語(yǔ)故事有感篇一
心得：群眾的力量是偉大的，若不得民心，那么在再輝煌的國(guó)家也會(huì)被推翻。
得過(guò)且過(guò)。
心得：不要什么事情都推到明天去做，今日事，今日畢，得過(guò)且過(guò)，最終懲罰的是你自己。還有不要仗著自己的優(yōu)勢(shì)去欺侮別人，也許是會(huì)付出代價(jià)的。
哄堂大笑。
心得：聽(tīng)人說(shuō)話不要只說(shuō)一半，要聽(tīng)得全面，才能不誤會(huì)、曲解他人的意思。如果聽(tīng)人說(shuō)話只聽(tīng)一半，沒(méi)有心聽(tīng)他把話說(shuō)完，那么就有可能鬧出笑話，使自己處于一個(gè)尷尬的.處境?；卮饐?wèn)題，與人交談，也不宜語(yǔ)速過(guò)慢，浪費(fèi)他人的時(shí)間。所以自身的脾氣秉性既不能是見(jiàn)火就著的，也不能是火上房還慢條斯理的。
小結(jié)：無(wú)論做什么事，都要“知其所止，止于至善”。
讀中華成語(yǔ)故事有感篇二
我讀了一本《中華成語(yǔ)故事》不光學(xué)習(xí)了很多成語(yǔ)，還知道它們分別對(duì)應(yīng)的故事，特別有意思。其中，我最喜歡幽默詼諧的叫《空中樓閣》的故事。故事講了一個(gè)財(cái)主從沒(méi)出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)，一天他看到鄰村的一棟樓房很羨慕，心想：“我有錢(qián)，也可以造呀！”財(cái)主一回家，就找了幾個(gè)工匠來(lái)造樓房，工匠們很快就買(mǎi)來(lái)材料，開(kāi)始打地基造房子了。有一天財(cái)主來(lái)看，很不滿意地說(shuō):“我要的是三樓，誰(shuí)讓你們從一樓開(kāi)始的?！惫そ硞兛扌Σ坏泌s緊放下東西走人，只留下財(cái)主一個(gè)人在地基上發(fā)愣。通過(guò)這個(gè)故事，我知道了金錢(qián)是永遠(yuǎn)抵不過(guò)智慧的，小朋友們千萬(wàn)不要學(xué)習(xí)那無(wú)知的財(cái)主哦！
這篇，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對(duì)大家有所幫助，希望大家暑假過(guò)的開(kāi)心。
讀中華成語(yǔ)故事有感篇三
今天，我特別高興——因?yàn)槲野选冻烧Z(yǔ)故事》讀完了。其中印象最深的是《濫竽充數(shù)》的故事。
故事主要講，古代有一種樂(lè)器叫竽，吹起來(lái)十分動(dòng)聽(tīng)，齊宣王特別喜歡聽(tīng)竽的大合奏，便下令邀請(qǐng)三百人來(lái)為自己演奏，并且有很高的工資。一個(gè)叫南郭先生的人聽(tīng)到這個(gè)消息后十分高興。但他根本不會(huì)吹，只能跟著別人裝著會(huì)吹竽。后來(lái)，齊宣王去世了，齊泯王繼位，不過(guò)他愛(ài)聽(tīng)獨(dú)奏，南郭先生知道后，便悄悄的溜走了。看了這個(gè)故事，我想起了在學(xué)英語(yǔ)是發(fā)生的故事。那天，媽媽一如既往地把我送去學(xué)英語(yǔ)。不一會(huì)兒，老師走了過(guò)來(lái)對(duì)我們說(shuō)：“同學(xué)們，下面我來(lái)檢查一下你們?cè)诩业念A(yù)習(xí)情況?！蔽倚南耄哼@下死定了，我在里沒(méi)有預(yù)習(xí)。我靈機(jī)一動(dòng)想出了一個(gè)好辦法：我可以張開(kāi)嘴巴，不用發(fā)出聲音，反正老師也聽(tīng)不出我的聲音。于是，我便和同學(xué)們一起“讀”了起來(lái)?？墒堑搅撕髞?lái)，老師發(fā)現(xiàn)我沒(méi)有發(fā)出聲音便問(wèn)：“金禹晨，你是不是沒(méi)有預(yù)習(xí)？”“是，是的?！蔽业拖骂^吞吞吐吐地說(shuō)?！霸趯W(xué)英語(yǔ)時(shí)，你回家一定要做好課前預(yù)習(xí)，這樣學(xué)起來(lái)才輕松?！薄拔颐靼琢?！”從此以后，我再也不會(huì)濫竽充數(shù)了！
讀中華成語(yǔ)故事有感篇四
一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我讀完《中華成語(yǔ)故事》這本書(shū)，它使我感到了古人的品格意志，古人的好學(xué)求知，古人的智慧謀略，古人的為人處事.........其中,我覺(jué)得在我心中最精妙絕倫的是一篇莫過(guò)于《高山流水》了。
它主要講了春秋時(shí)期有名的音樂(lè)大師俞伯牙游歷到川江峽口時(shí)，忽然遇到了大暴雨，俞伯牙心有余感，便拿琴來(lái)彈奏起來(lái)，突然，琴弦斷了，俞伯牙不禁驚道：“在這荒山野外，難道還有人在聽(tīng)我彈琴嗎？”（古人認(rèn)為琴弦斷了，是有人在聽(tīng)的緣故）俞伯牙看遠(yuǎn)處的一個(gè)樵夫在聽(tīng)他唱歌，便與他攀談起來(lái)，聽(tīng)了那位樵夫的話，俞伯牙認(rèn)為他找到了五湖四海知音，便于樵夫結(jié)為異姓兄弟，約定第二年的今天在此見(jiàn)面，轉(zhuǎn)眼間，那天到了，俞伯牙興沖沖來(lái)到長(zhǎng)江口，卻不見(jiàn)樵夫。后來(lái)打聽(tīng)才知道，那樵夫早已病逝了，俞伯牙便宣布他從此再不彈琴。
讀了這個(gè)故事，我深有感觸，我沒(méi)想到古人的為人處事是那么正直，不像社會(huì)上的某些人，說(shuō)他一定會(huì)做到，但只是嘴上說(shuō)說(shuō)，并沒(méi)有做到，如果我們都像他們一樣，社會(huì)上就沒(méi)有愛(ài)，人與人也不會(huì)信任，所以，我呼吁社會(huì)上各界人士：做人一定要正直，不能作假，一定要說(shuō)到做到，做個(gè)正直的人。
讀中華成語(yǔ)故事有感篇五
成語(yǔ)，可謂是中華漢字的精華，每一個(gè)成語(yǔ)都有一個(gè)動(dòng)人的故事。
“懸梁刺股”、囊銀映火”告訴我要勤奮學(xué)習(xí)，不能“玩物喪志”“不學(xué)無(wú)術(shù)”；做事不能“急功近利”，應(yīng)該“循序漸進(jìn)”；和朋友要“同甘共苦”“風(fēng)雨共舟”；對(duì)待別人要“與人和善”，不能“心懷叵測(cè)”。
讀中華成語(yǔ)故事有感篇六
今天，我讀了一本書(shū)，書(shū)的名字叫做《成語(yǔ)故事》。這本書(shū)的內(nèi)容很豐富，全都是成語(yǔ)，還有圖片，每一個(gè)成語(yǔ)都是說(shuō)一件小事情，一個(gè)大道理，我非常的喜歡那些故事，有很多故事，讓我看了還想看，簡(jiǎn)直百看不厭。有些故事是講人的品德問(wèn)題，有些是講生活問(wèn)題。
爸爸媽媽從小就叫我多看書(shū)，說(shuō)書(shū)是中國(guó)的文化遺產(chǎn)，我就憑這一點(diǎn)才喜歡看書(shū)的，我媽經(jīng)常給我買(mǎi)一些關(guān)于中國(guó)大事的書(shū)，讓我的知識(shí)越來(lái)越多，越來(lái)越豐富?！白x一本好書(shū)就等于和一個(gè)品德高尚的人談話?！睍?shū)記載著很多人類(lèi)學(xué)不到的知識(shí)，多讀書(shū)讓自己的知識(shí)越來(lái)越豐富，讓我們知識(shí)越來(lái)越寬廣。
同學(xué)們，讓我們我們多看書(shū)，讓自己的知識(shí)越來(lái)越豐富吧！
讀中華成語(yǔ)故事有感篇七
一則成語(yǔ)，少的四、五字，多的七、八字，意思可豐富啦。如果把它寫(xiě)在文章中，用得好，就好像畫(huà)龍點(diǎn)睛。讀了這則成語(yǔ)后，就更深的印在人的腦子里。
記得在《中華成語(yǔ)故事》中有一則---按圖索驥的成語(yǔ)故事，它講的是春秋的時(shí)候，秦國(guó)有個(gè)叫孫陽(yáng)的人擅長(zhǎng)相馬，并寫(xiě)了一本《相馬經(jīng)》。但他有一個(gè)兒子卻資質(zhì)很差，但他很想繼承父親的事業(yè)，于是，就將《相馬經(jīng)》讀得滾瓜爛熟。有一天，他按照書(shū)上所寫(xiě)的特征去找千里馬，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很象書(shū)中寫(xiě)的千里馬的特征，并將它捉回去，父親看了，長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)道：“你這樣按圖索驥是不行的，要學(xué)好相馬的本領(lǐng)，必須多多去看馬，養(yǎng)馬。”這則成語(yǔ)比喻做事死板，不能靈活變通。
讀了這則成語(yǔ)后，它深深印在我的腦子里。理解了這則成語(yǔ)的喻意，我在以后的學(xué)習(xí)上要多動(dòng)腦筋，多注重實(shí)踐，不生搬硬套。在做數(shù)學(xué)題目時(shí)要靈活巧妙的運(yùn)算，這樣才能找出最好的答案。在語(yǔ)文閱讀時(shí)，要認(rèn)真的找出重點(diǎn)的詞句和文章的中心，這樣才能更好的理解文章。
在學(xué)校里、家里、書(shū)店里、圖書(shū)館中，都可以讀到許多書(shū)。書(shū)充實(shí)了我的大腦，才有了我天天向上的進(jìn)步。
讀中華成語(yǔ)故事有感篇八
春秋時(shí)期，楚國(guó)有一個(gè)自稱(chēng)叫葉公的人。葉公經(jīng)常對(duì)別人說(shuō)：“我特別喜歡龍，龍多么神氣、多么吉祥?。 庇谑钱?dāng)他家裝修房子的時(shí)候，工匠們就幫他在房梁上、柱子上、門(mén)窗上、墻壁上到處都雕刻上龍，家里就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵里，真龍想：“沒(méi)想到人間還有一個(gè)這樣喜歡我的人呢！我得下去看看他?！?BR> 有一天，龍從天上降下來(lái)，來(lái)到了葉公的家里。龍把大大地頭伸進(jìn)葉公家的窗戶，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴拖在地上。葉公聽(tīng)到有聲音，就走出臥室來(lái)看，這一看可不得了了，一只真龍正在那里瞪著自己，葉公頓時(shí)嚇得臉色蒼白，渾身發(fā)抖，大叫一聲逃走了。后來(lái)，人們用“葉公好龍”這四個(gè)字比喻那些表面上喜歡某種事物，其實(shí)并不是真的喜歡的人或事。葉公好龍是一句成語(yǔ)，講述了葉公愛(ài)龍成癖，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里。葉公一看是真龍，嚇得轉(zhuǎn)身就跑，好像掉了魂似的。比喻表面上愛(ài)好某事物，實(shí)際上并不真愛(ài)好，含貶義。
讀中華成語(yǔ)故事有感篇九
前幾天，媽媽買(mǎi)了一本《中華成語(yǔ)故事》給我，我愛(ài)不釋手，不管到哪兒都帶著它。
讀了這本書(shū)后，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)里的故事分三種：寓言故事、神話故事、歷史故事。
我印象最深的一篇寓言成語(yǔ)故事是《濫竽充數(shù)》。這篇故事是這樣寫(xiě)的：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊宣王喜歡聽(tīng)吹竽，他總是叫許多人一齊吹給他聽(tīng)。有個(gè)南郭先生從來(lái)不會(huì)吹竽，也混了進(jìn)來(lái)。每當(dāng)演奏時(shí)，他就鼓著腮幫子，按著竽眼兒，裝出來(lái)吹的樣子，居然得到了和別人一樣多的俸祿。齊宣王死后，他兒子齊泯王也喜歡聽(tīng)吹竽?？墒撬灰S多一齊吹，而要一個(gè)一個(gè)地單獨(dú)吹，南郭先生只好逃走了。
這篇故事告訴我們一個(gè)道理：不要以次充好，要真本領(lǐng)，蒙混是混不了多久的。像這種寓言成語(yǔ)故事還有很多，比如說(shuō)：《拔苗助長(zhǎng)》、《守株待兔》、《刻舟求劍》等都是寓言成語(yǔ)故事。
從這本書(shū)中，我還知道《夸父追日》、《后羿射日》、《精衛(wèi)填海》等都是神話故事。這些故事深動(dòng)有趣，令我感動(dòng)至今。
歷史故事是古時(shí)候真實(shí)的故事，《紙上談兵》、《臥薪嘗膽》等一些故事都屬于這一類(lèi)，其中《三顧茅廬》這篇故事最為突出，這是我國(guó)四大名著中《三國(guó)演義》里的一篇故事，講的是劉備去拜訪諸葛亮，兩次上山拜訪都沒(méi)遇到，卻在第三次遇到諸葛亮，以誠(chéng)心感動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮便陪劉備出山打天下。
讀中華成語(yǔ)故事有感篇十
背水：背向水，表示沒(méi)有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記.淮陰侯列傳》，信乃使萬(wàn)人先行，出，背水陳。...軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。
韓信，淮陰（今江蘇清江西南）人。他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項(xiàng)羽，奪取天下，他為劉邦定計(jì)，先攻取了關(guān)中，然后東渡黃河，打敗并俘虜了背叛劉邦、聽(tīng)命于項(xiàng)羽的魏王豹，接著往東攻打趙王歇。
韓信的部隊(duì)要通過(guò)一道極狹的山口，叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的遠(yuǎn)征部隊(duì)沒(méi)有后援，就一定會(huì)敗走；但大將陳余不聽(tīng)，仗著兵力優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持要與漢軍正面作戰(zhàn)。
韓信了解到這一情況，非常高興。他命令部隊(duì)在離井陘三十里的地方安營(yíng)，到了半夜，讓將士們吃些點(diǎn)心，告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨后，他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進(jìn)，要他們?cè)谮w軍離開(kāi)營(yíng)地后迅速?zèng)_入趙軍營(yíng)地，換上漢軍旗號(hào)；又派一萬(wàn)軍隊(duì)故意背靠河水排列陣勢(shì)來(lái)引誘趙軍。
到了天明，韓信率軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，雙方展開(kāi)激戰(zhàn)。不一會(huì)，漢軍假意敗回水邊陣地，趙軍全部離開(kāi)營(yíng)地，前來(lái)追擊。這時(shí)，韓信命令主力部隊(duì)出擊，背水結(jié)陣的`士兵因?yàn)闆](méi)有退路，也回身猛撲敵軍。趙軍無(wú)法取勝，正要回營(yíng)，忽然營(yíng)中已插遍了漢軍旗幟，于是四散奔逃。漢軍乘勝追擊，打了一個(gè)大勝仗。
韓信笑著說(shuō)：這也是兵法上有的，只是你們沒(méi)有注意到罷了。兵法上不是說(shuō)‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎么能讓他們拼命呢！
這個(gè)故事演化出成語(yǔ)背水一戰(zhàn)，多用于軍事行動(dòng)，也可用于比哺有決戰(zhàn)性質(zhì)的行動(dòng)！
讀中華成語(yǔ)故事有感篇十一
拔十失五的成語(yǔ)故事三國(guó)時(shí)的名士龐統(tǒng)年輕時(shí)，為人樸質(zhì)，一直沒(méi)有人賞識(shí)他。但他的叔父大名士龐德公對(duì)他卻十分看重，認(rèn)為他不同尋常。當(dāng)時(shí)，潁川人司馬徽有善于鑒別人品的名聲，龐統(tǒng)慕名前往拜見(jiàn)。見(jiàn)面時(shí)，司馬徽正在樹(shù)上采桑，于是龐統(tǒng)就坐在樹(shù)下，跟他談起來(lái)。兩人越談越投機(jī)，就這樣一個(gè)樹(shù)上，一個(gè)樹(shù)下，直談到深夜。司馬徽覺(jué)的龐統(tǒng)真是非同凡響，贊嘆說(shuō)：“龐德公確實(shí)又知人之明，龐統(tǒng)確有與眾不同之處！”從此，龐統(tǒng)的名聲漸漸顯赫。龐德公將他與諸葛亮、司馬徽并列，說(shuō)孔明是臥龍，龐統(tǒng)是鳳雛，司馬徽是水鏡。
龐統(tǒng)有知人之明，喜歡評(píng)判人品高下，樂(lè)于培養(yǎng)人才、提高別人的'聲望，但是他稱(chēng)贊別人時(shí)，多有溢美之詞。時(shí)人覺(jué)得奇怪，問(wèn)其緣故，龐統(tǒng)說(shuō)：“當(dāng)今天下大亂，善人少而惡人多。我選拔的人才，即使有一半不合格，也還有一半真才可以利用，這不是很好嗎？”
龐統(tǒng)在赤壁之戰(zhàn)時(shí)避亂與江東，被魯肅推薦給周瑜，入曹營(yíng)獻(xiàn)“連環(huán)計(jì)”，致使周瑜火攻成功。周瑜去世后，諸葛亮借吊孝之際拉攏龐統(tǒng)，同時(shí)魯肅也將龐統(tǒng)推薦給孫權(quán)，但孫權(quán)嫌龐統(tǒng)容貌丑陋，態(tài)度傲慢而不予重用。于是龐統(tǒng)往荊州投靠劉備，初為縣令，不理政事。于是，劉備召見(jiàn)龐統(tǒng)。兩人縱論上下古今，劉備發(fā)現(xiàn)他才華橫溢，對(duì)他大為器重，遂拜龐統(tǒng)為副軍師中郎將，與諸葛亮共商方略，教練軍士。
建安十六年（公元211年），法正奉益州劉璋之命到荊州，迎接劉備入益州共抗張魯。法正私下向劉備獻(xiàn)計(jì)，請(qǐng)劉備借機(jī)謀取荊州。劉備猶豫再三，不能決斷。龐統(tǒng)進(jìn)言說(shuō)：“荊州荒蕪殘敗，人物流失殆盡，且東有孫權(quán)，北有曹操，難以有大的發(fā)展。益州有民眾百萬(wàn)，土地肥沃，物產(chǎn)豐饒，如果真能奪取此地，以為根基，一定可成就大的發(fā)展。劉備認(rèn)為說(shuō)得有理，決定留諸葛亮、關(guān)羽等人鎮(zhèn)守荊州，而自己則帶領(lǐng)龐統(tǒng)率領(lǐng)數(shù)百萬(wàn)兵士進(jìn)入益州。在劉備與劉璋會(huì)面時(shí)，龐統(tǒng)力勸劉備取代劉璋成為漢中王，但劉備以種種理由推掉。劉璋返回成都后，龐統(tǒng)再次勸說(shuō)劉備偷襲成都，這次劉備聽(tīng)從龐統(tǒng)的計(jì)策，出征成都，后龐統(tǒng)隨劉備進(jìn)蜀，設(shè)計(jì)殺楊懷、高沛，得涪水關(guān)，但在攻雒城之際疑諸葛亮欲爭(zhēng)功，不聽(tīng)其書(shū)信勸阻，冒進(jìn)至落鳳坡，中張任埋伏，被亂箭射死。
讀中華成語(yǔ)故事有感篇十二
春秋時(shí)，晉國(guó)一個(gè)叫南陽(yáng)的地方缺個(gè)縣令，晉平公就去問(wèn)當(dāng)時(shí)大夫祁黃羊，對(duì)他說(shuō)：“南陽(yáng)縣缺個(gè)縣令，你看，應(yīng)該派誰(shuí)去當(dāng)這個(gè)官比較合適呢？”
祁黃羊毫不遲疑地回答說(shuō)：“叫解狐去，他為人公正，做那里的縣令最合適了，他一定能夠勝任的！”
平公驚奇地問(wèn)他：“解狐不是你的仇人嗎？你為什么還要推薦他呢！”
祁黃羊笑著說(shuō)：“您只問(wèn)我什么人能夠勝任，誰(shuí)最合適當(dāng)南陽(yáng)的縣令，您并沒(méi)有問(wèn)我解狐是不是我的仇人呀！我和他只是私人的恩怨，并不能掩蓋他的才華嘛。”
晉平公覺(jué)得他的話很有道理，也覺(jué)得解狐這個(gè)人確實(shí)不錯(cuò)，就派解狐到南陽(yáng)縣去上任了。解狐到任后，果然很有治理的才能，為那里的人辦了不少好事，大家都稱(chēng)頌他。
過(guò)了一段時(shí)間，晉平公又問(wèn)祁黃羊說(shuō)：“現(xiàn)在朝廷里缺少一個(gè)法官，你看，誰(shuí)能勝任這個(gè)職位呢？”
祁黃羊毫不猶豫地說(shuō)：“祁午能夠擔(dān)任這個(gè)職位的。”
晉平公又奇怪起來(lái)了，問(wèn)道：“祁午不是你的兒子嗎？你怎么推薦你的兒子，不怕別人講閑話嗎？”
祁黃羊說(shuō)：“可是您只問(wèn)我誰(shuí)可以勝任法官這個(gè)職位，所以我推薦了他；您并沒(méi)問(wèn)我祁午是不是我的兒子呀！”
晉平公很滿意祁黃羊的回答，于是就派了祁午去做法官。祁午當(dāng)上了法官，果然能公正執(zhí)法，替人們辦了許多好事，很受人們的歡迎與愛(ài)戴。
孔子聽(tīng)說(shuō)這兩個(gè)故事后，十分稱(chēng)贊祁黃羊。孔子說(shuō)：“祁黃羊說(shuō)得太好了！他推薦人才，完全是拿才能做標(biāo)準(zhǔn)，不因?yàn)樗亲约旱某鹑?，存心偏?jiàn)，便不推薦他；也不因?yàn)樗亲约旱膬鹤?，怕人議論，便不推薦他。像黃祁羊這樣的人，才夠得上說(shuō)‘大公無(wú)私’??！”
讀中華成語(yǔ)故事有感篇十三
里有好多成語(yǔ)故事。有些是講品德意志的，如《百折不撓》。故事里的喬玄為了讓強(qiáng)盜受到應(yīng)有的懲罰，只好忍痛犧牲自己十歲的兒子。而且他從不向困難屈服。我覺(jué)得她很偉大。《不為五斗米折腰》的里的陶淵明，為了養(yǎng)家糊口，去做了縣令。但是縣令的俸祿只夠買(mǎi)五斗米。一天上級(jí)派郵督來(lái)督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就叫人把陶淵明叫去，而且要他穿宮服去，否則就會(huì)影響陶淵明的官程。陶淵明終于忍無(wú)可忍了說(shuō)：“我不可能為這個(gè)鄉(xiāng)里的小人折腰！”說(shuō)罷，便對(duì)郵督交了官印，回家種田了。陶淵明非常有骨氣，沒(méi)有因?yàn)槲宥访锥襁@種低三下四的人低頭，我十分敬佩他?！哆^(guò)門(mén)不入里》的大禹曾經(jīng)三次過(guò)家門(mén)而不入，因?yàn)樗肋€有很多事情等著他去干呢！可見(jiàn)大禹十分愛(ài)國(guó)，為民著想。
還有講為人處事的，像《鞠躬精粹，死而后已》。故事里的諸葛亮，為了輔佐后主劉禪用盡了畢身的力量。他曾幾次帶兵北伐，盡管失敗了，但他也沒(méi)有放棄，一直堅(jiān)持著。經(jīng)過(guò)幾次失敗后最后成功了，諸葛亮最終積勞成疾，病逝于北伐的途中。他這種精忠報(bào)國(guó)的決心令我十分感動(dòng)。
在這本書(shū)里，我知道了很多道理，讓我受益匪淺！
讀中華成語(yǔ)故事有感篇十四
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫臏?zhǔn)怯忻能娛录?，他曾?jīng)與龐涓一起學(xué)過(guò)兵法。后來(lái)龐涓在魏國(guó)當(dāng)了將軍，很受信任，但是他深知自己的才干不如孫臏，就假意邀請(qǐng)孫臏來(lái)到魏國(guó)，設(shè)毒計(jì)挖掉了孫臏的兩只膝蓋骨。
總以為咱們的軍隊(duì)膽子小。善于指揮作戰(zhàn)的人就要順著這一趨勢(shì)往有利的方面來(lái)引導(dǎo)（原話是‘善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之’）?，F(xiàn)在我們可以假裝敗退，采用逐日減灶的計(jì)策，好讓敵人產(chǎn)生誤解。”于是田忌命令部隊(duì)修灶做飯，第一天修十萬(wàn)個(gè)灶，第二天修五萬(wàn)個(gè)灶，第三天減少到三萬(wàn)個(gè)灶。
龐涓看到齊軍的柴灶一天天減少，以為齊軍士兵膽小，逃跑了大半，便只帶一部分輕騎兵去追擊。
孫臏估計(jì)追兵夜晚可以趕到地勢(shì)險(xiǎn)要的馬陵，就選定一棵大樹(shù)，刮去樹(shù)皮，寫(xiě)上“龐涓死于此樹(shù)下！”幾個(gè)大字，并且讓一些射手埋伏在大樹(shù)周?chē)膩y草叢中，約定見(jiàn)到火光時(shí)，一齊放箭。
果然，龐涓在夜里趕到了馬陵。當(dāng)他派人點(diǎn)著火把辨認(rèn)樹(shù)上的字跡時(shí)，
無(wú)數(shù)飛箭一起朝火光射來(lái)。頓時(shí)，魏軍大亂。龐涓這時(shí)才知中了圈套，走投無(wú)路，只好自殺了。
這就是歷史上“孫龐斗智”的故事。成語(yǔ)“因勢(shì)利導(dǎo)”就是由孫臏所說(shuō)。
的“善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之”簡(jiǎn)化來(lái)的。“因”是順著、按照；“勢(shì)”是趨勢(shì)；“導(dǎo)”是引導(dǎo)。整個(gè)成語(yǔ)的意思是要順著事物發(fā)展的趨勢(shì)和規(guī)律來(lái)很好地加以引導(dǎo)。
讀中華成語(yǔ)故事有感篇十五
公元前541年，楚國(guó)的令尹公子圍殺害了楚王，自己當(dāng)上國(guó)君，史稱(chēng)楚靈王。公子圍原本是個(gè)善于玩弄權(quán)術(shù)的人，篡奪王位后，更是為所欲為，任意迫害他看不上眼的人。
靈王篡位不久，就出兵攻打齊國(guó)，將齊國(guó)的'一個(gè)大夫全族處死。接著又突然襲擊弱小的賴(lài)國(guó)，從而引起各諸侯國(guó)的強(qiáng)烈不滿。為了供自己享樂(lè)，靈王不惜耗費(fèi)大量錢(qián)財(cái)，征用無(wú)數(shù)民工，建造了一座豪華的章華宮，給百姓帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的災(zāi)難。宗室大臣白公子張對(duì)此非常憂慮。為了楚國(guó)的前途，他明知靈王不愿聽(tīng)逆耳之言，也要尋找一切機(jī)會(huì)向他進(jìn)諫，勸他節(jié)制淫樂(lè)，愛(ài)惜民力，以德待人。靈王開(kāi)始還能讓子張把進(jìn)諫的話講完，但次數(shù)多了。越來(lái)越感到討厭。一天他問(wèn)一位大臣：“子張最近老是在我面前嘮叨，要我注意這當(dāng)心那，你看用什么辦法叫他不再開(kāi)這種口?”
那大臣回答靈王說(shuō)：“以后子張?jiān)倏冗?，大王可以?duì)他說(shuō)，我常和鬼神打交道，聽(tīng)到各種各樣的勸諫，不想再聽(tīng)其他話了。”’不久，子張又向靈王進(jìn)諫，靈王就用那大臣教給他的話回答。子張聽(tīng)了，憤慨他說(shuō)：“殷朝的武丁是位賢明的君主，還到處求賢。大王的德行比不上武丁，卻如此討厭別人規(guī)勸。做大王的臣子太難了!”靈王聽(tīng)了這話，不便指責(zé)子張，勉強(qiáng)地說(shuō)：“好，那你就繼續(xù)進(jìn)諫吧。我雖然不能采納你這些規(guī)勸的話，但還是愿意把它放在耳朵里的!”子張無(wú)可奈何，苦笑一聲，說(shuō)：“臣是為了大王采納才進(jìn)諫的。不然的話，巴浦產(chǎn)的犀角和象牙多得很，大王盡可以用來(lái)做滇(zhen)塞耳，又何必把規(guī)勸的話當(dāng)作滇來(lái)填耳呢?”
“以規(guī)為滇”這一典故，比喻不重視別人的規(guī)勸，簡(jiǎn)單易懂。
讀中華成語(yǔ)故事有感篇十六
最近幾天，我看了一本書(shū)，名叫《》，這里面有一個(gè)成語(yǔ)最令我印象深刻，就是“江郎才盡”。
這個(gè)成語(yǔ)講的是南北朝著名文學(xué)家江淹，家境十分貧困。盡管條件不好，但還發(fā)奮讀書(shū)，由于他刻苦自學(xué)，寫(xiě)出了許多精彩的文章?？墒堑搅送砟?，他的才思大大減退，寫(xiě)出的文章也沒(méi)有風(fēng)采了，人們都搖著頭說(shuō):“江郎才盡了。”
關(guān)于這個(gè)成語(yǔ)其實(shí)還有一個(gè)傳說(shuō):有一次，江淹在亭中午睡，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)自稱(chēng)郭璞的人對(duì)他說(shuō):“文通兄，我有一只筆在你那已經(jīng)很久了，現(xiàn)在應(yīng)該還給我了吧!”江淹聽(tīng)了，從懷里取出一支五色來(lái)還給他，從此，江淹文思枯竭，便再也寫(xiě)不出什么好文章來(lái)了。后來(lái)人們就用“江郎才盡”來(lái)比喻人的文思減退。
從這個(gè)成語(yǔ)故事中我知道了:學(xué)無(wú)止境，只有不停的學(xué)習(xí)，才能不斷的提高自己，才不會(huì)像江淹一樣不斷倒退，使原有的才華枯竭。