在撰寫心得體會(huì)的過(guò)程中，我們可以對(duì)自己的思維方式、價(jià)值觀和行為習(xí)慣進(jìn)行思考和調(diào)整。寫心得體會(huì)要注重邏輯和條理，讓讀者能夠清晰地理解和接受我們的思考。為了更好地理解和掌握心得體會(huì)的寫作技巧，以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)供大家參考閱讀。
培根鑄魂育新人心得體會(huì)篇一
《禮記大學(xué)》中說(shuō)，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄懊鞯隆本褪侵腹饷髅篮玫牡滦?，“明明德”是指的彰顯光明美好的德行。而“親民”，指的是要將這種光明、美好的德行推及到民眾身上去，要革除蒙昧，開(kāi)發(fā)民智，然后共同達(dá)到道德修養(yǎng)的最高境界，也就是“止于至善”。我們教育行業(yè)是“親民”影響最深遠(yuǎn)的途徑?？梢?jiàn)教師的重要性。
一、崇德。
每個(gè)學(xué)校都有自己的校訓(xùn)，像清華大學(xué)的出自《周易》的“自強(qiáng)不息，厚德載物”，我們二初校園的“立德樹(shù)人”的石頭標(biāo)識(shí)，都強(qiáng)調(diào)了德的重要性，而教師是個(gè)古老的職業(yè)，孔子杏壇講學(xué)開(kāi)創(chuàng)私學(xué)，有教師、教室、教學(xué)媒介手段等，發(fā)展至今可說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”雖是勸誡君主，我想對(duì)于教師同樣適用。今天我們講立德，是因?yàn)榈掠幸环N強(qiáng)大的精神力量，能潛移默化，身心熏陶，現(xiàn)在我們每一年都會(huì)評(píng)選全國(guó)道德模范，會(huì)評(píng)選感動(dòng)中國(guó)人物，會(huì)評(píng)選全國(guó)優(yōu)秀教師，就是想把這種德的強(qiáng)大的精神力量注入社會(huì)，注入人心。
既然是教師，那我想給大家說(shuō)個(gè)“師德楷?！?。他叫李保國(guó)。李保國(guó)同志是河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的教授，在學(xué)術(shù)研究方面，是學(xué)術(shù)“大牛”;更牛在始終堅(jiān)守為人民做學(xué)問(wèn)。他常年深入太行山區(qū)，把農(nóng)民的需求作為自己的科研課題，把論文寫在太行山大地上，把成果留在農(nóng)民的家里。通過(guò)自己的研究成果，他幫助太行山區(qū)增加農(nóng)業(yè)產(chǎn)值達(dá)35億元之高，帶領(lǐng)大家走出了一條經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)協(xié)同提升的脫貧新路。
二、那么我們需要立什么師德呢?
大德講的是國(guó)家之德。明大德對(duì)每一個(gè)個(gè)人來(lái)講就是要立志報(bào)效祖國(guó)。教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，是培育花草的辛勤園丁，那這樣一個(gè)比喻的形式，最早就是由屈原開(kāi)創(chuàng)的。他曾經(jīng)把他培養(yǎng)的青年學(xué)生比喻成是花園里面盛開(kāi)的香花、香草，像蘭花、杜衡、芳芷等，他最大的愿望就是“冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈”，希望這些香花、香草，等它們能夠茁壯成長(zhǎng)，能夠長(zhǎng)到枝葉繁茂的時(shí)候，他希望能夠?qū)⑺鼈兪崭钕聛?lái)，成為國(guó)家的棟梁之才。那么我想既然從事了教師這一行業(yè)，我們?cè)谧耐识际且粯拥钠诩健?BR> 守公德。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，公德就是教師職業(yè)道德操守，行為規(guī)范。
20__年的12月29號(hào)，中共中央宣傳部向全社會(huì)宣傳推廣公布他的先進(jìn)事跡，授予他時(shí)代楷模榮譽(yù)稱號(hào)。20__年的月24號(hào)，教育部也做了授予他“全國(guó)優(yōu)秀教師”榮譽(yù)稱號(hào)的決定。他就是大連海事大學(xué)曲建武教授。他__年留校擔(dān)任輔導(dǎo)員，因?yàn)楣ぷ鞒錾?，先后?dān)任學(xué)生處處長(zhǎng)、校黨委副書記，直至被提拔為遼寧省委高校工委副書記、省教育廳副廳長(zhǎng)、正廳級(jí)巡視員，“不論什么崗位，最讓我牽掛的還是學(xué)生”經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考，20__年，曲建武同志毅然辭去正廳級(jí)的職務(wù)，去大連海事大學(xué)，當(dāng)起了一名普通的思想政治理論課教師和一名大學(xué)本科生的輔導(dǎo)員。他說(shuō)，“我作為一個(gè)教育工作者，一個(gè)輔導(dǎo)員，僅僅講道理也是不行的，思想政治教育既要以理服人也要以情感人。這就是你要以自身的一些踐行來(lái)引領(lǐng)孩子們，你教育孩子們成為一個(gè)什么樣的人，你一定要成為這樣的人”。正是“德高為師，身正為范”的真實(shí)寫照。
嚴(yán)私德。簡(jiǎn)單來(lái)講，就是私人生活中所表現(xiàn)出來(lái)的道德風(fēng)尚、品質(zhì)和習(xí)慣。在私德問(wèn)題上，教師絲毫不能懈怠，要始終有一種如履薄冰、如臨深淵的這種警醒意識(shí)，要自覺(jué)地去凈化自己的朋友圈、生活圈、交友圈、娛樂(lè)圈，要做到慎獨(dú)、慎微。
三、如何修師德?
第一點(diǎn)，勤學(xué)。勤學(xué)是修煉道德的基本方法。那怎么樣做到勤學(xué)?我想每一個(gè)人的理解不一樣。在我看來(lái)，要向我們身邊的師德標(biāo)兵，優(yōu)秀教師等學(xué)習(xí)，勤學(xué)就要向我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，從中華民族的根中汲取力量，傳承給下一代。
第二點(diǎn)，明辨。明辨就是要善于明辨是非、善惡、美丑，善于做出選擇，“出淤泥而不染”更要“吾將上下而求索”樹(shù)立正確的世界觀，歷史觀，價(jià)值觀，并以此傳遞給學(xué)生。
第三點(diǎn)，篤實(shí)。道不可坐論，德不可空談。修德就要落到實(shí)處，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”practicesmakesperfect，我想首先要從自己做起，從身邊小事做起。
師德的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，它是日積月累的結(jié)果?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，他還有一句，“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身”“從善如登，從惡如崩”。師德的養(yǎng)成貴在堅(jiān)持。有道德情操的教師，就要始終牢記道德的養(yǎng)成永遠(yuǎn)在路上，要始終從現(xiàn)在做起，從自己做起。
中國(guó)古代歷來(lái)講格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家、治國(guó)平天下。今天我們身處一個(gè)偉大的新時(shí)代，要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立師德，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，我們就有了一種最持久，最深層的強(qiáng)大力量?！暗虏还?，必有鄰”我們每個(gè)人嚴(yán)格要求自己了，會(huì)影響身邊的同事，學(xué)生，我們的未來(lái)一定會(huì)越來(lái)越好。
培根鑄魂育新人心得體會(huì)篇二
這個(gè)人不是別人，對(duì)，她就是我的奶奶。從小時(shí)候起，我就一直跟著奶奶住，白天奶奶教我讀書寫字，晚上奶奶便教我剪紙。
奶奶的手可巧了，剪個(gè)小狗汪汪叫；剪個(gè)公雞會(huì)打鳴；剪個(gè)小鳥(niǎo)飛上天……。
夏天，奶奶怕我到河邊玩耍出危險(xiǎn)，便用剪紙哄我在床上玩。奶奶說(shuō)她老了，眼都看不見(jiàn)了，我問(wèn)：那您以后都剪不了了嗎？我瞪大雙眼好奇的望著奶奶。奶奶卻哈哈大笑起來(lái)，這讓我感到更疑惑了?！吧岛⒆?，我把眼睛蒙上一樣可以剪?！蔽异`機(jī)一動(dòng)，用黑布把奶奶的眼睛蒙上說(shuō)：“開(kāi)始剪吧！”哇！看不見(jiàn)的奶奶依舊剪得惟妙惟肖。
剪完后，奶奶意味深長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“你記住，干任何事都不能偷機(jī)取巧，一定要實(shí)實(shí)在在的做，這樣就能達(dá)到熟能生巧?！?BR> 那個(gè)給了我教育的人——奶奶。對(duì)于這份比天高比地厚的恩情我又報(bào)答了多少？
培根鑄魂育新人心得體會(huì)篇三
這是一個(gè)偉大的時(shí)刻，因?yàn)槲覀冇瓉?lái)了屬于自己的教師節(jié)!首先祝各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師節(jié)日快樂(lè)!
有人說(shuō)孩子是一本書，雖然要讀懂這本書并非易事，但要成為一位出色的教師就必須去讀它，并且打算讀一輩子，有人說(shuō)，孩子是花木，教師是園丁，園丁悉心照料著花木，但需要尊重它們自然地成長(zhǎng)。
實(shí)際上，孩子比花木要復(fù)雜的多，教師的工作比園丁的工作也復(fù)雜的多，盡管他們擁有著共同或共通的規(guī)律，他們從事著綠葉的事業(yè)，他們是人民教師。
其實(shí)，在我身邊，就在我們生活當(dāng)中，我也不時(shí)被深深的感動(dòng)著，因?yàn)橛兄S多平凡卻又偉大的領(lǐng)導(dǎo)和老師，他們年復(fù)一年，日復(fù)一日，用語(yǔ)言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)!
他們用不同的方式表達(dá)著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛(ài)心演繹著無(wú)悔人生!用無(wú)私的奉獻(xiàn)譜寫幸福的人生!用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內(nèi)涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛(ài)與美鑄造閃光的靈魂!他們用自己的行動(dòng)，用自己生命的痕跡激勵(lì)著我們這些后來(lái)人。
我發(fā)現(xiàn)：有時(shí)當(dāng)有的同學(xué)沒(méi)帶鉛筆心神不寧時(shí)，他會(huì)悄悄地把準(zhǔn)備好的鉛筆送給他;每天早晨見(jiàn)到我時(shí)，他總是第一個(gè)沖到我的面前向我問(wèn)好;衛(wèi)生區(qū)總有他拿著拖把拖地的身影;下課了，又是他拿起黑板擦擦黑板;那天他做了一件事情讓我深深地感動(dòng)了。
早上我們剛吃完早餐，班長(zhǎng)已經(jīng)檢查完紅領(lǐng)巾了，勞動(dòng)委員在忙著檢查衛(wèi)生，隨著早讀聲音的靜止，學(xué)校三評(píng)人員來(lái)我班檢查衛(wèi)生工作了。我連忙請(qǐng)他們進(jìn)來(lái)。因?yàn)槲覀儎倓倷z查過(guò)了，全班同學(xué)都戴了紅領(lǐng)巾。
就在這時(shí)我突然發(fā)現(xiàn)坐在第三組第一排的熊楊政同學(xué)沒(méi)有戴紅領(lǐng)巾，我站在講臺(tái)上不知所措，只能任憑他們記下了，這時(shí)，坐在第四組的羅志潁也同時(shí)發(fā)現(xiàn)了，他飛快地從他的抽屜里拿出一條紅領(lǐng)巾，迅速地將紅領(lǐng)巾戴到熊楊政的脖子上，這時(shí)的我終于松了一口氣。
看到這一切，作為班主任的我感到無(wú)比的欣慰和自豪!我馬上把這件事講給大家聽(tīng)，讓大家向他學(xué)習(xí)。在他的影響下，每次我們班只要有沒(méi)戴紅領(lǐng)巾的同學(xué)，都有人會(huì)主動(dòng)借給他，大家借出的不是單純的紅領(lǐng)巾，而是一份份愛(ài)心，而且讓這份愛(ài)心在同學(xué)們中傳遞。
平時(shí)，那些聰明乖巧的孩子總能得到老師的`喜歡，而那些調(diào)皮搗蛋的孩子總會(huì)引起老師的不滿，其實(shí)他們更需要老師細(xì)心的關(guān)愛(ài)。這件事使我深深體會(huì)到：調(diào)皮的孩子更需要愛(ài)!問(wèn)題的關(guān)鍵在于：教師怎樣去捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，怎樣用愛(ài)心去滋潤(rùn)他們幼小的心田，使他們?cè)趷?ài)的陽(yáng)光里茁壯成長(zhǎng)。
過(guò)節(jié)前，我收到了學(xué)生寄來(lái)的賀卡，看到上面熱情洋溢的話語(yǔ)時(shí)，剎那間，我覺(jué)得自己成了世上最幸福的人，孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對(duì)教育事業(yè)深深的愛(ài)，我真正地體會(huì)到了作為一名教師最大的幸福和快樂(lè)莫過(guò)于此，我感到自己是一個(gè)生活在花叢中的人。
我們是卑微平凡的，但更是神圣偉大的，因?yàn)?，我們正領(lǐng)引孩子去觸摸真誠(chéng)，體味善良，崇尚正直，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!我們正引領(lǐng)孩子推開(kāi)一葉葉神奇的窗，打開(kāi)一扇扇智慧的門，我們展示給孩子的是一個(gè)五彩斑斕的新世界。所以，我們是幸福的!原來(lái)，少點(diǎn)欲望，多些愛(ài)心，我們就能品嘗到幸福甜甜的味道!
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
培根鑄魂育新人心得體會(huì)篇四
孩子小時(shí)候，家長(zhǎng)都要教育孩子，讓孩子做有品德的文明人。
孩子是祖國(guó)未來(lái)的鮮花，要讓他們開(kāi)放出一朵美麗的鮮花是不易的。開(kāi)放成鮮花的關(guān)鍵在于家長(zhǎng)。
家長(zhǎng)要在孩子做錯(cuò)時(shí)教育他，而不是教訓(xùn)他。
小時(shí)候，家長(zhǎng)對(duì)自己孩子做錯(cuò)時(shí)不聞不問(wèn)，那么我明確地告訴你，你孩子完了。
因?yàn)殚L(zhǎng)大后他就會(huì)那樣對(duì)自己的孩子。要教會(huì)孩子們對(duì)做錯(cuò)了的事要有所改正，而不是一味讓他錯(cuò)下去。
當(dāng)然，對(duì)于以上說(shuō)的，我也經(jīng)歷過(guò)一次。
那時(shí)我還小，不懂事，又一次到飯館去吃牛排。
因?yàn)闆](méi)有紙了，我就叫道：“服務(wù)員，給我拿些紙來(lái)?！?BR> 過(guò)了十幾分鐘，服務(wù)員才將紙拿來(lái)了。
我說(shuō)道：“怎么這么慢，你是成心的嗎？”
服務(wù)員急忙說(shuō)道：“對(duì)不起，下次我會(huì)快點(diǎn)的?！?BR> 服務(wù)員走后，媽媽就對(duì)我說(shuō)：
“如果，那個(gè)服務(wù)員是你，而也有個(gè)小孩讓我拿紙，可逆慢吞吞地才拿了紙，給那小孩。
“小孩大聲說(shuō)道‘怎么這么慢？你是蝸牛嗎？又不是沒(méi)長(zhǎng)腳，走這么慢啊？知不知道顧客就是上帝，給上帝服務(wù)就得快點(diǎn)?！闶鞘裁葱那?？”
聽(tīng)了媽媽的話，我斗大的淚珠從眼睛中掉了下來(lái)。淚水模糊了我的眼睛。
接著我回答道：“媽媽，我錯(cuò)了，我這就去給那位阿姨道歉?！?BR> 媽媽又溫暖地說(shuō)道：“去吧！記得把眼淚擦干后再去?！?BR> 我擦干了眼淚，走到阿姨面前，大聲說(shuō)道：“對(duì)不起，服務(wù)員愛(ài)意，我錯(cuò)了，請(qǐng)您原諒我吧！”
服務(wù)員笑著說(shuō)：“小姑娘真乖，記得以后不能這樣了?！?BR> 我說(shuō)：“好?！?BR> 是媽媽的教育使我從糊涂中清醒過(guò)來(lái)，我不能忘，也無(wú)法遺忘這件事。
是媽媽給我上了人生中最重要的一課。在這里，我想對(duì)媽媽說(shuō)聲謝謝，謝謝您給我上的重要的一課。
培根鑄魂育新人心得體會(huì)篇五
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò):“愛(ài)是1種偉大的情感，它總是在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人，創(chuàng)造人類最偉大的珍貴的事物。學(xué)高為師，身正為范，不是空洞的說(shuō)教，而應(yīng)該是1種充滿愛(ài)心的智慧的詮釋。
黃靜華老師說(shuō)，假如我是孩子，假如是我的孩子。愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是神圣。他們的思想境界使我心潮震憾中油然而生1份敬意。
霍懋征老師說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，近代教育家夏丐尊先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池溏沒(méi)有水1樣。沒(méi)有水就不能成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師最可貴的品質(zhì)就是對(duì)孩子深深的愛(ài)。要成為1名好老師，首先要有1顆母愛(ài)之心。這種愛(ài)不是1種概念、1句口號(hào)，而是具體、鮮活、生動(dòng)的情感和行為。有時(shí)1個(gè)微笑、1聲贊許、1絲安慰都會(huì)打動(dòng)孩子的心靈，從而起到意想不到的效果。1個(gè)有愛(ài)的老師，不應(yīng)是尋找最適合自己的教育方法，而是努力尋找最適合學(xué)生的教育方法。當(dāng)她心里裝滿學(xué)生的時(shí)候，就會(huì)主動(dòng)“以生為本”來(lái)改善自己的教育方法;1位有愛(ài)的教師，不僅給學(xué)生傳授知識(shí)，更時(shí)時(shí)注意自己的1言1行，用言傳身教來(lái)影響學(xué)生做1個(gè)品德高尚、心理健康、舉止文明的人;1個(gè)有愛(ài)的教師，從不覺(jué)得苦，在教師這個(gè)崗位上，再多的付出，也都是由衷的幸福。
詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō):“愛(ài)是理解的別名”。理解有多深，愛(ài)就有多深。只有了解學(xué)生，理解學(xué)生，才能有師生情誼，有了感情，才能溝通，才能解決問(wèn)題，才能盡到教書育人的責(zé)任。真正的愛(ài)學(xué)生，就要經(jīng)常深入學(xué)生之中，和他們平等交流，真心善待每1位，讓微笑和贊賞充滿課堂。要用1顆純真的童心和他們1起思考，1起游戲，真正做學(xué)生的朋友，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)是1件很愉快的事，學(xué)生就會(huì)親其師信其道，向老師心目中的好學(xué)生靠攏。
教育是1種呵護(hù)，呵護(hù)孩子稚嫩的心靈;教育是1種喚醒，以愛(ài)心、智慧喚醒孩子潛在的心智;教育是1種藝術(shù)，需要思與思的碰撞，心與心融通，情與情的相逐。
我愿不斷拓寬自己的靈魂空間，鼓勵(lì)學(xué)生攪動(dòng)自己的精神世界，進(jìn)行自我設(shè)計(jì)，自我塑造;我愿和這些后生靈魂進(jìn)行真誠(chéng)的交流，發(fā)現(xiàn)他們的亮點(diǎn)，激發(fā)他們的潛能，在交流的享受中煥發(fā)精神異彩;我愿以我的熱情去融化那些冰凍的靈魂，鼓勵(lì)他們振作奮發(fā)。我愿做1名永遠(yuǎn)的激勵(lì)者，用無(wú)窮的精神力量去創(chuàng)造奇跡。我愿用我充滿活力的生命去感染學(xué)生，去給學(xué)生制造更大的發(fā)展空間，使其吸取更深更廣的營(yíng)養(yǎng)。
樹(shù)立良好的職業(yè)道德，更新教育觀念，綻放學(xué)生的心靈，收獲未來(lái)的奇跡:。
1、是在思想上要做到自我教育、自主學(xué)習(xí)，自覺(jué)實(shí)施素質(zhì)教育;。
2、是在品行上做到品德高尚、修養(yǎng)高深。
3、是在事業(yè)上做到愛(ài)事業(yè)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)學(xué)生;。
4、是在業(yè)務(wù)上做到能上好課，能寫好論文、能搞科研教改實(shí)驗(yàn);。
5、是在課堂上做到語(yǔ)言表達(dá)好、教學(xué)方法好、教學(xué)效果好。
在今后的工作中，當(dāng)以不變的責(zé)任心，不朽的愛(ài)心，不竭的進(jìn)取心親近教育，獻(xiàn)身教育，理解學(xué)生，尊重學(xué)生，憑1腔熱血，襲兩袖清風(fēng)，站3尺講臺(tái)，育4方桃李，力爭(zhēng)做1名令人敬仰的新型教育工作者，以自己的實(shí)際行動(dòng)豐富師德的內(nèi)涵，樹(shù)立崇高的師德，做為人民服務(wù)的教師，做認(rèn)人民滿意的教師。用心教書，用愛(ài)育人。
培根鑄魂育新人心得體會(huì)篇六
新時(shí)代是擔(dān)當(dāng)者、奮斗者的時(shí)代。敢擔(dān)當(dāng)有作為，是黨和人民對(duì)新時(shí)代黨員干部的基本要求和殷切期盼。近日，陳希同志在全國(guó)組織部長(zhǎng)會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要在政治忠誠(chéng)上教育干部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、在選拔任用上引導(dǎo)干部爭(zhēng)相擔(dān)當(dāng)、在教育培訓(xùn)上促使干部善于擔(dān)當(dāng)、在管理方式上推動(dòng)干部敢于擔(dān)當(dāng)、在工作氛圍上激勵(lì)干部樂(lè)于擔(dān)當(dāng)。
新長(zhǎng)征的路上有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要攻克，責(zé)重山岳，能者方能為之。當(dāng)前，我國(guó)正值改革攻堅(jiān)期，前進(jìn)的道路上充滿了荊棘與挑戰(zhàn)，需要一大批沖鋒陷陣的“闖將”、攻城拔寨的“尖兵”，在改革發(fā)展的新征程中建功立業(yè)。作為黨的干部，不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力，而是要能擔(dān)當(dāng)作為。要用好敢于擔(dān)當(dāng)和善于擔(dān)當(dāng)?shù)霓q證法，“敢”字當(dāng)頭是“功成不必在我”的精神境界，“善”字當(dāng)頭是“成功必定有我”的主角意識(shí)，只有將“敢”與“善”有機(jī)結(jié)合，才能創(chuàng)新作為，干成事、干出成效。
在“敢于擔(dān)當(dāng)”中提升干事創(chuàng)業(yè)的精神境界。精神凝聚氣質(zhì)、通達(dá)未來(lái)，是事業(yè)的進(jìn)步之基、發(fā)展的動(dòng)力之源。干部的擔(dān)當(dāng)精神不僅僅是個(gè)體的道德修為，也不僅僅是維護(hù)共產(chǎn)黨人價(jià)值觀，同時(shí)還體現(xiàn)著馬克思主義執(zhí)政黨的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，并最終體現(xiàn)為政黨自信。要不斷提高政治覺(jué)悟、政治站位、政治能力，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)增強(qiáng)旗幟鮮明講政治的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，做到黨中央有號(hào)召、有部署，我們就有堅(jiān)決的行動(dòng)、堅(jiān)決的落實(shí)。要提升為工作、為事業(yè)、為人民敢于決策、敢于負(fù)責(zé)、敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的膽略和氣魄。要深刻認(rèn)識(shí)履職盡責(zé)中應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)作為，將擔(dān)當(dāng)作為共產(chǎn)黨員的傳統(tǒng)薪火相傳，帶頭牢記使命、履職盡責(zé)、奮發(fā)有為，以實(shí)踐實(shí)干實(shí)效彰顯“政治上絕對(duì)可靠、對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)”的政治本色。
在“善于擔(dān)當(dāng)”中提升科學(xué)謀劃的工作方法。從高屋建瓴的改革戰(zhàn)略，到精細(xì)入微的民生舉措，中間必須有扎實(shí)、踏實(shí)、硬實(shí)的行動(dòng)。善于擔(dān)當(dāng)是實(shí)事求是思想路線在新常態(tài)下的生動(dòng)詮釋，更是全面貫徹***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的有力抓手。要深刻領(lǐng)悟***總書記“發(fā)展辯證法”“八個(gè)本領(lǐng)”。謀劃要超前，切實(shí)增強(qiáng)組織工作的預(yù)見(jiàn)性和前瞻性;施策要精準(zhǔn)，制定政策措施必須從基層實(shí)際出發(fā)，體現(xiàn)可行性，強(qiáng)化實(shí)效性;落實(shí)要有效，開(kāi)展每項(xiàng)工作都要按階段、領(lǐng)域、環(huán)節(jié)等分解細(xì)化。要牢固樹(shù)立戰(zhàn)略思維、法治思維和底線思維，善于在紛繁問(wèn)題與復(fù)雜局面中把握當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、局部與全局、一般與特殊的關(guān)系;要突出問(wèn)題導(dǎo)向，抓主要矛盾和矛盾的主要方面，扭住“牛鼻子”，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)、著力點(diǎn)、突破口，持續(xù)用力，久久為功;要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌謀劃、協(xié)同推進(jìn)，著力提高操作能力和執(zhí)行力，讓各項(xiàng)工作任務(wù)確保細(xì)致、堅(jiān)持精致、追求極致。
意識(shí)、看會(huì)不會(huì)搶抓機(jī)遇、看能不能**難題、看能否出色地完成目標(biāo)任務(wù)，在推進(jìn)各項(xiàng)工作高質(zhì)量發(fā)展上創(chuàng)新求突破，以改革創(chuàng)新的理念拓展組織工作思維，推動(dòng)組織工作出精品、出亮點(diǎn)、出成效。
揚(yáng)鞭奮進(jìn)鼓點(diǎn)急，擔(dān)當(dāng)盡責(zé)正當(dāng)時(shí)。新時(shí)代賦予新使命，新時(shí)代要有新作為，我們要用好“敢于擔(dān)當(dāng)”和“善于擔(dān)當(dāng)”的辯證法，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命而奮斗。
培根鑄魂育新人心得體會(huì)篇七
在我心里有一件事，它時(shí)時(shí)刻刻都在教育著我，它告訴我，做事一定要認(rèn)真仔細(xì)。
那是一個(gè)傍晚，老師布置好作業(yè)后讓一個(gè)同學(xué)把明天要在全校朗誦的詩(shī)詞打好，然后在明天早上讀書節(jié)時(shí)用，說(shuō)罷，老師便放心的走了。
沒(méi)想到這個(gè)同學(xué)等老師前腳剛踏出便來(lái)到另一個(gè)打字很慢，而且漏洞百出的同學(xué)面前，讓他去打字，自己坐在座位上悠閑的寫著作業(yè)，還晃了晃拳頭讓他不要和老師說(shuō)。就這樣，他在傍晚瞞過(guò)了老師，心安理得的回了家，就等第二天早上，老師來(lái)表?yè)P(yáng)他了。
可他哪知道，紙是永遠(yuǎn)包不住火的，第二天一早，同學(xué)們便興高采烈的來(lái)到學(xué)校，因?yàn)榻裉煸缟?，學(xué)校有表演和詩(shī)文朗誦。
“叮零零”鈴聲終于響了，同學(xué)們便馬上排好了隊(duì)，直往操場(chǎng)上沖?？赐炅斯?jié)目，該我們朗誦詩(shī)文了，“開(kāi)始”隨著臺(tái)上指導(dǎo)員的指揮，全體師生都開(kāi)始背了起來(lái)，可是不一會(huì)兒，我們班就背錯(cuò)了，而且不止一次，要不漏字就是錯(cuò)字，班主任項(xiàng)老師的臉色也越來(lái)越難看，可還是強(qiáng)忍著。
回到教室之后，老師猛的把書一扔，把那個(gè)老師指定打字的同學(xué)叫來(lái)說(shuō)：“你打的什么字，怎么竟是錯(cuò)字，這回那個(gè)同學(xué)可真是啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出了啊，他眼淚一個(gè)勁的流著，而且還被罰了八百字說(shuō)明書。
這件事教育了我，做任何事都要認(rèn)真負(fù)責(zé)，不能把別人交給你的任務(wù)轉(zhuǎn)交給別人，它讓我懂得了做事一定要有責(zé)任心。
培根鑄魂育新人心得體會(huì)篇八
從參加工作到現(xiàn)在，我一直在用心體會(huì)著教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。當(dāng)我踏上三尺講臺(tái)的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。其實(shí)，在我準(zhǔn)備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問(wèn)自己，怎樣才能做一名好教師呢?在目前新環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面下完善自己，努力將自己打造成熱愛(ài)教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型教師。
要做一名好老師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。
要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹(shù)立良好的教師形象。人們常說(shuō)，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵?！耙粋€(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于教師”?！懊麕煶龈咄健?，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。因此，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育的發(fā)展目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì)。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入全球化的大潮中，教育也必須與國(guó)際接軌，教師將成為一個(gè)國(guó)際職業(yè)，要能參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。隨之，社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)越來(lái)越重視，人們對(duì)教師的要求也越來(lái)越高。
實(shí)際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國(guó)將興，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因?yàn)槿说囊簧腋６疾倏v在他的手中”。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作“圣職”。所謂“圣職”，即跟中文里的“詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問(wèn)方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。
要做一名好老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。
古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實(shí)我覺(jué)得應(yīng)該將“身正為人范”放在“學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說(shuō)過(guò)：“知識(shí)不足，可以用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識(shí)卻無(wú)法補(bǔ)償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說(shuō)的，要做事，先做人。因此，我認(rèn)為，作為一個(gè)教師，要教書，必須先做人。試想，一個(gè)品德惡劣的老師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人?近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對(duì)學(xué)生的危害是不容忽視的;相反，一個(gè)思想高尚的老師對(duì)學(xué)生的人格的影響是深遠(yuǎn)的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有性格才能形成性格”。因此，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有?qiáng)烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。尤其是新教師，過(guò)去在大學(xué)里的穿著打扮、外形設(shè)計(jì)(特別是發(fā)型)和說(shuō)話的語(yǔ)氣都必須做必要的改變，以符合教師的身份特點(diǎn)。
要做一名好老師，一定要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。
唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說(shuō)：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)”?？梢?jiàn)，擁有厚實(shí)的專業(yè)功底對(duì)教師站穩(wěn)講臺(tái)是何等重要!“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)。一個(gè)教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí);其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要通過(guò)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然，今天教師的角色已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化?；谶@樣的背景，教師光有知識(shí)是不行的。教師不同于其他職業(yè)，他不是簡(jiǎn)單的教書匠，更應(yīng)該是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時(shí)代需要。
要做一名好老師，必須敢于實(shí)踐和善于反思。
有人說(shuō)，只有下到水里才能學(xué)會(huì)游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。尤其是在實(shí)施二期課改的過(guò)程中，尋找理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)顯得特別重要。從目前來(lái)看，新課程改革存在著一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，就是行為滯后于理念。對(duì)于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，“以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語(yǔ)，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要敢于實(shí)踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時(shí)，在實(shí)踐中要不斷總結(jié)和反思。波斯納指出：“沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識(shí)。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴?。”為此，波斯納提出了一個(gè)公式：”經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。該公式體現(xiàn)了教師成長(zhǎng)的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思實(shí)踐的過(guò)程。現(xiàn)在有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫反思日記的做法，我認(rèn)為是很有效的。曾子說(shuō)：“吾日三省吾身”。韓愈說(shuō)：“行成于思，毀于隨”。笛卡兒說(shuō)：“我思故我在”?！蹦闳タ匆恍┙逃?，他們的日常工作也很平凡，他們只不過(guò)是比我們多用了一些心而已，只不過(guò)比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已，只不過(guò)比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書而已，只不過(guò)比我們多思考了一下自己的教育行為而已”(朱永新《我的教育理念》)。如果我們能持之以恒，堅(jiān)持每日反思，就會(huì)在自己的教育實(shí)踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實(shí)現(xiàn)自我。
要做一名好老師，必須富有創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)代的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林?，F(xiàn)代社會(huì)已步入信息技術(shù)時(shí)代，一個(gè)普通人可以借助計(jì)算機(jī)技術(shù)非常便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》可以儲(chǔ)進(jìn)一張光盤，要查什么，極為方便;《全唐詩(shī)》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩(shī)句皆可立即調(diào)出來(lái)。但是，如果要寫一句新詩(shī)句，那便是創(chuàng)造。從這個(gè)意義上說(shuō)，怎樣創(chuàng)新遠(yuǎn)比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，否則會(huì)一事無(wú)成。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自己就必須具有創(chuàng)新精神，一個(gè)墨守成規(guī)的教師，一個(gè)故步自封的教師，勢(shì)必不受學(xué)生歡迎，勢(shì)必被時(shí)代淘汰。我認(rèn)為，一個(gè)教師的價(jià)值，不在于教了多少年書，而在于他用心教了多少年書，有沒(méi)有創(chuàng)新精神。教育家和教書匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。
要做一名好老師，最重要的是要有自主發(fā)展的意識(shí)。
著名教育改革人士魏書生曾說(shuō)：“有作為的人，每天都在塑造著新我，每天都從一個(gè)新的角度認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，設(shè)計(jì)自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自己的教育生涯中首先需要確定奮斗目標(biāo)，并按照自己的目標(biāo)制定發(fā)展計(jì)劃?！陡]桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話：“社會(huì)是課堂，實(shí)踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師成長(zhǎng)固然有良好的環(huán)境，但重要的取決于自己的心態(tài)和作為”。教師要把發(fā)展變成一種自覺(jué)的行為，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，朝著發(fā)展的目標(biāo)和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
要做一名好老師，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求卓越。
追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標(biāo)。教師的工作，從某種意義上說(shuō)：是運(yùn)用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。教師的視野若不開(kāi)闊，志向若不高遠(yuǎn)，就難免會(huì)影響教學(xué)的質(zhì)量。王國(guó)維說(shuō)：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此，要有三個(gè)層次：第一個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種職業(yè)，就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢時(shí)不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時(shí)不發(fā)燒，也就是如王國(guó)維所說(shuō)的，要做到“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。第二個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當(dāng)作一門科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識(shí)教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可達(dá)到，而一旦達(dá)成，往往會(huì)使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂(lè)趣。一位外國(guó)詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“偉大的藝術(shù)家是簡(jiǎn)化的大師”。能用最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的方法，讓人受到最豐富、生動(dòng)的教誨，這便是偉大的教育家。當(dāng)然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的老師，不但要追求“深入淺出”的教育境界，還應(yīng)該是胸懷理想，充滿自信、自強(qiáng)和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧?kù)o致遠(yuǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、睿智深邃、激情澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。據(jù)說(shuō)梁?jiǎn)⒊壬诮o清華學(xué)生講課時(shí)，講到緊要處便不覺(jué)成為表演者，手舞足蹈，情不自禁?；蜓诿?，或頓足，或狂歡，或嘆息。講到歡樂(lè)處則大笑，而聲震屋梁，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂，學(xué)生被深深吸引，認(rèn)為聽(tīng)他的課是一種享受。很難設(shè)想，一個(gè)沒(méi)有激情、麻木不仁的人，能夠同時(shí)又是一位真正的教育家。因此，“理性共激情一色，嚴(yán)謹(jǐn)與熱誠(chéng)同飛”應(yīng)該成為每一名新時(shí)期教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。
培根鑄魂育新人心得體會(huì)篇九
我小的時(shí)候，記得在上語(yǔ)文課時(shí)，形容和贊美老師都是用這樣一句話：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。用“人類靈魂的工程師”來(lái)詮釋教師這一職業(yè)。人民教師這是多么偉大而崇高的職業(yè)啊!所以，從那時(shí)起，我就愛(ài)上了這個(gè)職業(yè)、悄悄地計(jì)劃好了我的人生——將來(lái)長(zhǎng)大后要做一名光榮的人民教師。可是，事與愿違，聽(tīng)從父母的安排，我卻成了一名醫(yī)生。然而，在繼續(xù)的學(xué)習(xí)和深造過(guò)程中，我沒(méi)有放棄自己的理想與追求，完成學(xué)業(yè)后，為了對(duì)教師這個(gè)崇高事業(yè)的追求，我從祖國(guó)的(中)北邊來(lái)到地住祖國(guó)的南疆廣西百色的民族醫(yī)學(xué)院，在內(nèi)科是一個(gè)普通的醫(yī)生，但令我興奮的是，我還有另一重身份，那就是我還是一名教師!實(shí)現(xiàn)了我兒時(shí)的人生夢(mèng)想。
有句話說(shuō)的好：“學(xué)高為師，身正為范”。真正領(lǐng)會(huì)這句話的含義，還是在去年的教師節(jié)，附院在教師節(jié)之際，為黃耀光教授舉行他從醫(yī)從教50周年慶祝活動(dòng)。那時(shí)候，我還不認(rèn)識(shí)黃教授呢。在會(huì)上，聽(tīng)到醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)以及各科主任講到他時(shí)，都是無(wú)比的尊敬和愛(ài)戴。我雖然是默默無(wú)語(yǔ)，內(nèi)心卻被會(huì)議的氣氛深深地震撼了：他何以獲得這么多資深教授的尊敬?終于，我找到了答案。那是在今年的五月，我有幸到心血管內(nèi)科學(xué)習(xí)。有一天，我值夜班。凌晨六點(diǎn)，剛搶救完了一個(gè)肺心病突發(fā)腦栓塞的患者，我回到醫(yī)生辦公室靜靜地伏案補(bǔ)寫搶救記錄。因?yàn)閷Ｐ模浟藭r(shí)間的流逝。一聲關(guān)切的問(wèn)候突然響起，我驀然抬頭，原來(lái)是黃耀光教授，他關(guān)心地問(wèn)我在忙什么，等我匯報(bào)完病情，他立即轉(zhuǎn)身去病房看望病人，那時(shí)我看時(shí)間整整7點(diǎn)鐘。后來(lái)我向其他老師說(shuō)起，大家都說(shuō)是老傳統(tǒng)了，早早地來(lái)查房，心里裝著對(duì)病人的關(guān)愛(ài)!更加令人佩服的是，科室醫(yī)生少時(shí)，黃教授還親自接診、寫病歷以及管病人，從沒(méi)聽(tīng)他說(shuō)過(guò)一聲累，叫過(guò)一聲苦。更加令人感動(dòng)的是，有一天深夜，年輕的值班醫(yī)生遇到疑難病人求助的時(shí)候，黃教授在接到電話后十分鐘內(nèi)從家里趕到病房。大家想一想，七十多歲的身體，冒著瓢潑大雨，從學(xué)院趕到附院，還要爬40多個(gè)臺(tái)階，在如此短的時(shí)間趕到，我們能不感動(dòng)?這是何等的愛(ài)崗敬業(yè)、心系病人!還有他的謙遜、虛懷若谷，都給我們樹(shù)立了偉大的豐碑，是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的典范。
在這個(gè)學(xué)期，由科室安排我到診斷學(xué)教研室?guī)Ы?，在與2021級(jí)學(xué)生上課學(xué)習(xí)接觸中，我對(duì)教師這一職業(yè)體會(huì)得更加深刻。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“教育是植根于愛(ài)的”。著名教育家陶行知先生也曾說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。愛(ài)是教育的源泉。因?yàn)橛袗?ài)，我們才有耐心;因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)關(guān)心;因?yàn)橛袗?ài)，我們才和同學(xué)貼心。在每次診斷實(shí)習(xí)課上，看著幾十個(gè)渴望求知學(xué)生的眼睛，我的愛(ài)心、關(guān)心和耐心最大限度地發(fā)揮了出來(lái)，為了讓同學(xué)們能夠很好地理解和記憶，我把自己的學(xué)習(xí)方法和技巧一一教給了同學(xué)們，三節(jié)課下來(lái)，嘴巴干了，嗓子啞了，許多同學(xué)下課了還有很多問(wèn)題，我都做到了一一解答，直到最后一個(gè)學(xué)生滿意離去。每到這時(shí)，我們都能深深地感受到，這就是老師的無(wú)私和奉獻(xiàn)精神，是最樸素、最真實(shí)的體現(xiàn)吧。
教師這個(gè)職業(yè)不僅僅是光榮的，同時(shí)也是一種責(zé)任。人們常說(shuō)：“沒(méi)有夢(mèng)想的人生是乏味的;沒(méi)有創(chuàng)造的生活是平庸的;沒(méi)有燃燒的事業(yè)是無(wú)奈的?！苯處熉殬I(yè)苦中有樂(lè)。我們不是教書匠，我們是人類靈魂的工程師。我個(gè)人認(rèn)為教師的責(zé)任就是給學(xué)生以希望。每個(gè)人的生活不能沒(méi)有希望，學(xué)習(xí)更是如此。除了我們給學(xué)生做好楷模外，要知道學(xué)生是一張白紙，需要我們的正確引導(dǎo)，他們的將來(lái)掌握在我們的手中，最大限度地給予他們關(guān)心和愛(ài)心，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)他們的興趣，制定將來(lái)的奮斗目標(biāo)，這就是學(xué)習(xí)和生活的希望。
如果說(shuō)，教育是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，那么師德是教育的光輝;如果說(shuō)教師是塑造人類靈魂的工程師，而師德就是教師的靈魂。師德是人梯，給求學(xué)的攀登者以無(wú)窮的幫助;師德是綠葉，襯托著千萬(wàn)朵桃李之花盡情地開(kāi)放;師德是渡船，搭送著求知者駛向成功的彼岸;師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命之光，是教師的人格魅力，是教育的全部生命。
假如有人問(wèn)我：在人生的道路上，如果能再有一次機(jī)會(huì)，讓你重新選擇，你會(huì)選擇什么職業(yè)?我一定會(huì)響亮地回答：教師——這個(gè)陽(yáng)光底下最光輝的職業(yè)。因?yàn)檫@是我今生今世無(wú)怨無(wú)悔的選擇!雖然我們很清貧，但是我們也很富有，因?yàn)?，我們是春天播撒種子的人，我們心中有著秋收的期盼;我們也是清晨的一縷陽(yáng)光，我們有著勇往無(wú)懼的精神;我們還是夜空中的啟明星，我們有著奔向光明的執(zhí)著!我堅(jiān)信，今天我們用愛(ài)心托起的太陽(yáng)，必將會(huì)在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒!
培根鑄魂育新人心得體會(huì)篇十
夕陽(yáng)從西山上斜射過(guò)來(lái)，地面的一切都罩在一片模糊的玫瑰色之中，整個(gè)古城披上了蟬翼般的金紗，無(wú)不令人陶醉！
而坐在門前的我，卻無(wú)心欣賞這美輪美奐的景色。風(fēng)悄悄的停了下來(lái)，狗尾巴草耷拉著栗色的穗子，萬(wàn)物失去了光輝，如同我失去了往日的活躍。這次月考，我只考了六十八分。
似乎是老天爺對(duì)我開(kāi)的玩笑，卻不知我承受不起這樣的玩笑。望著那紅色顯眼的分?jǐn)?shù)，我不由得捏緊了拳頭，似乎想把這分?jǐn)?shù)從試卷上抹去。
月考，我夜以繼日的在桌前復(fù)習(xí)著，心中想的只有分?jǐn)?shù)，它似乎很重要，它填充著一個(gè)人的虛榮心，也激發(fā)著一個(gè)人的上進(jìn)心。我努力的復(fù)習(xí)著，甚至忘卻了時(shí)間。卻被老天爺?shù)囊粋€(gè)玩笑徹底摧毀，所有努力付之東流。六十八分，我似乎解脫了那復(fù)習(xí)的束縛，又似乎跌入了地獄的深淵。我敗了，敗給了哪些難題，心中還些許不甘心，為什么，為什么我的努力就換來(lái)這個(gè)結(jié)果！
肩上有了絲絲暖意，我回頭，看到的是爸爸關(guān)切的眼神。他輕輕的坐下來(lái)，柔聲道：”沒(méi)關(guān)系的，考了六十分，就當(dāng)作買了一個(gè)教訓(xùn)。你要明白什么原因讓你考差了，而不是去追究這分?jǐn)?shù)，“他指著卷子說(shuō)，”你看這里，你由于粗心，寫錯(cuò)了答案，那么你下次要好好檢查題目，改掉粗心的'壞習(xí)慣?！耙?jiàn)我若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭，爸爸拍了拍我的肩膀。好好反思吧——這是他留給我的話。
是啊，我應(yīng)該想想我的努力有什么不足，也許是我的學(xué)習(xí)方式不對(duì)，也許是其他原因?，F(xiàn)在，我豁然開(kāi)朗，心情一下子不再那么壓抑了。風(fēng)也開(kāi)始了他的漫長(zhǎng)旅程，狗尾巴草也簌簌地?fù)u著穗子。
天空似乎變得更紅了，晚風(fēng)徐徐地拂送來(lái)一陣陣花木夾雜的幽香，使人心曠神怡，更覺(jué)夕陽(yáng)無(wú)限好！
培根鑄魂育新人心得體會(huì)篇十一
從師，顧名思義，即為跟從老師學(xué)習(xí)。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)而言，難的不是“學(xué)”，而是弄清楚弄明白，“學(xué)什么”和“為何學(xué)”。
人們?cè)谇髮W(xué)之路上缺乏質(zhì)疑精神，盲目從師。這是一種機(jī)械化學(xué)習(xí)下導(dǎo)致的必然結(jié)果———不論是學(xué)生還是成年人都只是知道自己需要不斷學(xué)習(xí)，卻不知道到底該向老師學(xué)習(xí)什么。最明顯的例子就是，當(dāng)老師講解題目，傳授道理有誤時(shí)，大部分人都不會(huì)選擇發(fā)聲，一是因?yàn)椴桓?，二是認(rèn)為老師就是權(quán)威，最終不假思索的將對(duì)的錯(cuò)的都全盤接受。這顯然不是我們從師的正確意義所在。即便是師長(zhǎng)也并非圣人，他們也需要在學(xué)習(xí)中不斷自我改進(jìn)，成長(zhǎng)。人總會(huì)有犯錯(cuò)之時(shí)，從師固然是好，但若是盲從則是弊大于利，得不償失。智者在從師學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)有自我的獨(dú)立思考，因?yàn)樗麄兠靼鬃约阂獙W(xué)的其實(shí)是真理和師長(zhǎng)身上的美好品質(zhì)。愚者只知學(xué)而不知其所以然，久之便形成了盲目跟從的風(fēng)氣，其實(shí)并未弄懂從師學(xué)習(xí)的真諦。最終，就無(wú)可避免地要出現(xiàn)兩極分化，即韓愈筆下的“圣益圣，愚益愚”的境況了。
究其“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”的根本原因，我認(rèn)為分界線在于知道并明了“為何而學(xué)”。也許是社會(huì)風(fēng)氣使然，學(xué)習(xí)變成了一件功利化，機(jī)械化的事情，我們更習(xí)慣于高強(qiáng)度的訓(xùn)練應(yīng)付考試的能力，試卷考什么我們就學(xué)什么，趨于一個(gè)模式化的過(guò)程，鮮少有人會(huì)仔細(xì)思考，到底是為了什么才學(xué)習(xí)。功利化的學(xué)習(xí)就好像是工廠的流水線，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)中，思維逐漸固化，喪失了每個(gè)人不同的個(gè)性，缺乏自我人格，最終導(dǎo)致我們難以獨(dú)立思考，變成了千篇一律的流水線產(chǎn)品。
從師學(xué)習(xí)的中心顯然不能只圍繞“升學(xué)”“找好工作”轉(zhuǎn)。在這樣一個(gè)急功近利的時(shí)代，學(xué)習(xí)重要的是能沉下心來(lái)———不論是對(duì)于老師還是對(duì)于學(xué)生。學(xué)習(xí)的最終目的顯然不是應(yīng)對(duì)考試如此淺表，這實(shí)質(zhì)上是一條修身養(yǎng)性的道路。在攝取知識(shí)，提高思維境界的同時(shí)，我們也在被師者身上的閃光點(diǎn)和精神思想潛移默化的影響著，成為更好的自己。
綜上所述，在從師學(xué)習(xí)中思考，并明確自己為何要學(xué)習(xí)以避免過(guò)分功利化，才是當(dāng)代社會(huì)該有的從師風(fēng)尚。老師與學(xué)生互相影響，共同進(jìn)步，在如此良性從師的過(guò)程中，學(xué)習(xí)自然而然的會(huì)成為一種發(fā)自內(nèi)心的習(xí)慣，彌補(bǔ)自身不足，成為更加優(yōu)秀的人。
培根鑄魂育新人心得體會(huì)篇十二
有人說(shuō)，師德就是愛(ài)，愛(ài)一切的孩子，愛(ài)孩子的一切;有人說(shuō)，師德就是奉獻(xiàn)，如春蠶，似紅燭。而我認(rèn)為，師德就是甘于平凡、甘于平淡，甘于在日復(fù)一日、年復(fù)一年的蹉跎歲月中，以不變的熱誠(chéng)去挑戰(zhàn)每一個(gè)教育的高度，以不變的熱情去關(guān)愛(ài)每一位孩子。讓每個(gè)孩子都快樂(lè)的成長(zhǎng)。
為了讓孩子們?cè)谳p松快樂(lè)的環(huán)境中成長(zhǎng)，我向孩子們提出“老師給你們一個(gè)笑臉，你們還老師一份快樂(lè)，讓我們一起幸福、快樂(lè)”。因而每次上課前我總是先調(diào)整好自己的心態(tài)，懷著愉快的心情去和孩子們一起學(xué)習(xí)。我發(fā)現(xiàn)心態(tài)變了，看什么都順眼，也就是所謂的“情人眼里出西施”吧。比如：在今天的數(shù)學(xué)課上，同學(xué)們沒(méi)有一點(diǎn)精神，陰死陽(yáng)活的，要是在往常我會(huì)火冒三丈，先狠狠批評(píng)一通，然后再氣呼呼的開(kāi)始上課，可想而知那樣的教學(xué)效果會(huì)是多糟!可今天我沒(méi)有，而是笑瞇瞇的說(shuō)：“怎么了，我們班同學(xué)平時(shí)是非常注意形象的，總是站如松，坐如鐘，今天的‘鐘’呢?”大家都哈哈一笑，馬上挺直了身子，神采奕奕。我們?cè)谳p松愉快的氛圍中完成了教學(xué)任務(wù)。是啊，人人都需要贊美，調(diào)動(dòng)孩子最好的辦法就是不要吝嗇，給予他們贊美吧!
快樂(lè)是世界上最神圣的情感需要，讓我們?cè)谫澝乐蝎@得快樂(lè)，因?yàn)橘澝朗钦赵诤⒆有撵`的陽(yáng)光，沒(méi)有這種陽(yáng)光，他們就無(wú)法發(fā)育和成長(zhǎng)，一次鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)勝過(guò)一百次甚至一千次的`批評(píng)指責(zé)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有不想成為好孩子的兒童。從兒童來(lái)校的第一天起，教師就應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)并不斷鞏固和發(fā)展她身上所有的好東西。”
教師就是一片綠葉，活著的時(shí)候襯托鮮花，枯萎了滋潤(rùn)大地;作為一名年輕教師更應(yīng)該做自己心目中的蠟燭，孩子心目中的綠葉，家長(zhǎng)心目中的孺子牛。我日復(fù)一日，年復(fù)一年在艱苦的環(huán)境中，忠于職守，教書育人，心向神圣卻依然平凡。不管是今天還是以后，在生與死、親人與學(xué)生的抉擇中，我都將會(huì)用生命詮釋了一個(gè)師者最真實(shí)的愛(ài)，用愛(ài)為學(xué)生筑起一道永生的長(zhǎng)城，用自己的行動(dòng)，為學(xué)生上最深刻的一課，從而成為眾人心中真正的教師，孩子眼里的神圣英雄。
這樣的老師，這樣的師德，才理當(dāng)彪炳千秋。
培根鑄魂育新人心得體會(huì)篇一
《禮記大學(xué)》中說(shuō)，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄懊鞯隆本褪侵腹饷髅篮玫牡滦?，“明明德”是指的彰顯光明美好的德行。而“親民”，指的是要將這種光明、美好的德行推及到民眾身上去，要革除蒙昧，開(kāi)發(fā)民智，然后共同達(dá)到道德修養(yǎng)的最高境界，也就是“止于至善”。我們教育行業(yè)是“親民”影響最深遠(yuǎn)的途徑?？梢?jiàn)教師的重要性。
一、崇德。
每個(gè)學(xué)校都有自己的校訓(xùn)，像清華大學(xué)的出自《周易》的“自強(qiáng)不息，厚德載物”，我們二初校園的“立德樹(shù)人”的石頭標(biāo)識(shí)，都強(qiáng)調(diào)了德的重要性，而教師是個(gè)古老的職業(yè)，孔子杏壇講學(xué)開(kāi)創(chuàng)私學(xué)，有教師、教室、教學(xué)媒介手段等，發(fā)展至今可說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”雖是勸誡君主，我想對(duì)于教師同樣適用。今天我們講立德，是因?yàn)榈掠幸环N強(qiáng)大的精神力量，能潛移默化，身心熏陶，現(xiàn)在我們每一年都會(huì)評(píng)選全國(guó)道德模范，會(huì)評(píng)選感動(dòng)中國(guó)人物，會(huì)評(píng)選全國(guó)優(yōu)秀教師，就是想把這種德的強(qiáng)大的精神力量注入社會(huì)，注入人心。
既然是教師，那我想給大家說(shuō)個(gè)“師德楷?！?。他叫李保國(guó)。李保國(guó)同志是河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的教授，在學(xué)術(shù)研究方面，是學(xué)術(shù)“大牛”;更牛在始終堅(jiān)守為人民做學(xué)問(wèn)。他常年深入太行山區(qū)，把農(nóng)民的需求作為自己的科研課題，把論文寫在太行山大地上，把成果留在農(nóng)民的家里。通過(guò)自己的研究成果，他幫助太行山區(qū)增加農(nóng)業(yè)產(chǎn)值達(dá)35億元之高，帶領(lǐng)大家走出了一條經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)協(xié)同提升的脫貧新路。
二、那么我們需要立什么師德呢?
大德講的是國(guó)家之德。明大德對(duì)每一個(gè)個(gè)人來(lái)講就是要立志報(bào)效祖國(guó)。教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，是培育花草的辛勤園丁，那這樣一個(gè)比喻的形式，最早就是由屈原開(kāi)創(chuàng)的。他曾經(jīng)把他培養(yǎng)的青年學(xué)生比喻成是花園里面盛開(kāi)的香花、香草，像蘭花、杜衡、芳芷等，他最大的愿望就是“冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈”，希望這些香花、香草，等它們能夠茁壯成長(zhǎng)，能夠長(zhǎng)到枝葉繁茂的時(shí)候，他希望能夠?qū)⑺鼈兪崭钕聛?lái)，成為國(guó)家的棟梁之才。那么我想既然從事了教師這一行業(yè)，我們?cè)谧耐识际且粯拥钠诩健?BR> 守公德。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，公德就是教師職業(yè)道德操守，行為規(guī)范。
20__年的12月29號(hào)，中共中央宣傳部向全社會(huì)宣傳推廣公布他的先進(jìn)事跡，授予他時(shí)代楷模榮譽(yù)稱號(hào)。20__年的月24號(hào)，教育部也做了授予他“全國(guó)優(yōu)秀教師”榮譽(yù)稱號(hào)的決定。他就是大連海事大學(xué)曲建武教授。他__年留校擔(dān)任輔導(dǎo)員，因?yàn)楣ぷ鞒錾?，先后?dān)任學(xué)生處處長(zhǎng)、校黨委副書記，直至被提拔為遼寧省委高校工委副書記、省教育廳副廳長(zhǎng)、正廳級(jí)巡視員，“不論什么崗位，最讓我牽掛的還是學(xué)生”經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考，20__年，曲建武同志毅然辭去正廳級(jí)的職務(wù)，去大連海事大學(xué)，當(dāng)起了一名普通的思想政治理論課教師和一名大學(xué)本科生的輔導(dǎo)員。他說(shuō)，“我作為一個(gè)教育工作者，一個(gè)輔導(dǎo)員，僅僅講道理也是不行的，思想政治教育既要以理服人也要以情感人。這就是你要以自身的一些踐行來(lái)引領(lǐng)孩子們，你教育孩子們成為一個(gè)什么樣的人，你一定要成為這樣的人”。正是“德高為師，身正為范”的真實(shí)寫照。
嚴(yán)私德。簡(jiǎn)單來(lái)講，就是私人生活中所表現(xiàn)出來(lái)的道德風(fēng)尚、品質(zhì)和習(xí)慣。在私德問(wèn)題上，教師絲毫不能懈怠，要始終有一種如履薄冰、如臨深淵的這種警醒意識(shí)，要自覺(jué)地去凈化自己的朋友圈、生活圈、交友圈、娛樂(lè)圈，要做到慎獨(dú)、慎微。
三、如何修師德?
第一點(diǎn)，勤學(xué)。勤學(xué)是修煉道德的基本方法。那怎么樣做到勤學(xué)?我想每一個(gè)人的理解不一樣。在我看來(lái)，要向我們身邊的師德標(biāo)兵，優(yōu)秀教師等學(xué)習(xí)，勤學(xué)就要向我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，從中華民族的根中汲取力量，傳承給下一代。
第二點(diǎn)，明辨。明辨就是要善于明辨是非、善惡、美丑，善于做出選擇，“出淤泥而不染”更要“吾將上下而求索”樹(shù)立正確的世界觀，歷史觀，價(jià)值觀，并以此傳遞給學(xué)生。
第三點(diǎn)，篤實(shí)。道不可坐論，德不可空談。修德就要落到實(shí)處，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”practicesmakesperfect，我想首先要從自己做起，從身邊小事做起。
師德的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，它是日積月累的結(jié)果?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，他還有一句，“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身”“從善如登，從惡如崩”。師德的養(yǎng)成貴在堅(jiān)持。有道德情操的教師，就要始終牢記道德的養(yǎng)成永遠(yuǎn)在路上，要始終從現(xiàn)在做起，從自己做起。
中國(guó)古代歷來(lái)講格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家、治國(guó)平天下。今天我們身處一個(gè)偉大的新時(shí)代，要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，立師德，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，我們就有了一種最持久，最深層的強(qiáng)大力量?！暗虏还?，必有鄰”我們每個(gè)人嚴(yán)格要求自己了，會(huì)影響身邊的同事，學(xué)生，我們的未來(lái)一定會(huì)越來(lái)越好。
培根鑄魂育新人心得體會(huì)篇二
這個(gè)人不是別人，對(duì)，她就是我的奶奶。從小時(shí)候起，我就一直跟著奶奶住，白天奶奶教我讀書寫字，晚上奶奶便教我剪紙。
奶奶的手可巧了，剪個(gè)小狗汪汪叫；剪個(gè)公雞會(huì)打鳴；剪個(gè)小鳥(niǎo)飛上天……。
夏天，奶奶怕我到河邊玩耍出危險(xiǎn)，便用剪紙哄我在床上玩。奶奶說(shuō)她老了，眼都看不見(jiàn)了，我問(wèn)：那您以后都剪不了了嗎？我瞪大雙眼好奇的望著奶奶。奶奶卻哈哈大笑起來(lái)，這讓我感到更疑惑了?！吧岛⒆?，我把眼睛蒙上一樣可以剪?！蔽异`機(jī)一動(dòng)，用黑布把奶奶的眼睛蒙上說(shuō)：“開(kāi)始剪吧！”哇！看不見(jiàn)的奶奶依舊剪得惟妙惟肖。
剪完后，奶奶意味深長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“你記住，干任何事都不能偷機(jī)取巧，一定要實(shí)實(shí)在在的做，這樣就能達(dá)到熟能生巧?！?BR> 那個(gè)給了我教育的人——奶奶。對(duì)于這份比天高比地厚的恩情我又報(bào)答了多少？
培根鑄魂育新人心得體會(huì)篇三
這是一個(gè)偉大的時(shí)刻，因?yàn)槲覀冇瓉?lái)了屬于自己的教師節(jié)!首先祝各位領(lǐng)導(dǎo)各位老師節(jié)日快樂(lè)!
有人說(shuō)孩子是一本書，雖然要讀懂這本書并非易事，但要成為一位出色的教師就必須去讀它，并且打算讀一輩子，有人說(shuō)，孩子是花木，教師是園丁，園丁悉心照料著花木，但需要尊重它們自然地成長(zhǎng)。
實(shí)際上，孩子比花木要復(fù)雜的多，教師的工作比園丁的工作也復(fù)雜的多，盡管他們擁有著共同或共通的規(guī)律，他們從事著綠葉的事業(yè)，他們是人民教師。
其實(shí)，在我身邊，就在我們生活當(dāng)中，我也不時(shí)被深深的感動(dòng)著，因?yàn)橛兄S多平凡卻又偉大的領(lǐng)導(dǎo)和老師，他們年復(fù)一年，日復(fù)一日，用語(yǔ)言播種，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤(rùn)!
他們用不同的方式表達(dá)著相同的信念和追求：那就是用自己博大的愛(ài)心演繹著無(wú)悔人生!用無(wú)私的奉獻(xiàn)譜寫幸福的人生!用自己的的青春智慧和熱血詮釋人民教師的內(nèi)涵，用真和善哺育純潔的心靈，用愛(ài)與美鑄造閃光的靈魂!他們用自己的行動(dòng)，用自己生命的痕跡激勵(lì)著我們這些后來(lái)人。
我發(fā)現(xiàn)：有時(shí)當(dāng)有的同學(xué)沒(méi)帶鉛筆心神不寧時(shí)，他會(huì)悄悄地把準(zhǔn)備好的鉛筆送給他;每天早晨見(jiàn)到我時(shí)，他總是第一個(gè)沖到我的面前向我問(wèn)好;衛(wèi)生區(qū)總有他拿著拖把拖地的身影;下課了，又是他拿起黑板擦擦黑板;那天他做了一件事情讓我深深地感動(dòng)了。
早上我們剛吃完早餐，班長(zhǎng)已經(jīng)檢查完紅領(lǐng)巾了，勞動(dòng)委員在忙著檢查衛(wèi)生，隨著早讀聲音的靜止，學(xué)校三評(píng)人員來(lái)我班檢查衛(wèi)生工作了。我連忙請(qǐng)他們進(jìn)來(lái)。因?yàn)槲覀儎倓倷z查過(guò)了，全班同學(xué)都戴了紅領(lǐng)巾。
就在這時(shí)我突然發(fā)現(xiàn)坐在第三組第一排的熊楊政同學(xué)沒(méi)有戴紅領(lǐng)巾，我站在講臺(tái)上不知所措，只能任憑他們記下了，這時(shí)，坐在第四組的羅志潁也同時(shí)發(fā)現(xiàn)了，他飛快地從他的抽屜里拿出一條紅領(lǐng)巾，迅速地將紅領(lǐng)巾戴到熊楊政的脖子上，這時(shí)的我終于松了一口氣。
看到這一切，作為班主任的我感到無(wú)比的欣慰和自豪!我馬上把這件事講給大家聽(tīng)，讓大家向他學(xué)習(xí)。在他的影響下，每次我們班只要有沒(méi)戴紅領(lǐng)巾的同學(xué)，都有人會(huì)主動(dòng)借給他，大家借出的不是單純的紅領(lǐng)巾，而是一份份愛(ài)心，而且讓這份愛(ài)心在同學(xué)們中傳遞。
平時(shí)，那些聰明乖巧的孩子總能得到老師的`喜歡，而那些調(diào)皮搗蛋的孩子總會(huì)引起老師的不滿，其實(shí)他們更需要老師細(xì)心的關(guān)愛(ài)。這件事使我深深體會(huì)到：調(diào)皮的孩子更需要愛(ài)!問(wèn)題的關(guān)鍵在于：教師怎樣去捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，怎樣用愛(ài)心去滋潤(rùn)他們幼小的心田，使他們?cè)趷?ài)的陽(yáng)光里茁壯成長(zhǎng)。
過(guò)節(jié)前，我收到了學(xué)生寄來(lái)的賀卡，看到上面熱情洋溢的話語(yǔ)時(shí)，剎那間，我覺(jué)得自己成了世上最幸福的人，孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對(duì)教育事業(yè)深深的愛(ài)，我真正地體會(huì)到了作為一名教師最大的幸福和快樂(lè)莫過(guò)于此，我感到自己是一個(gè)生活在花叢中的人。
我們是卑微平凡的，但更是神圣偉大的，因?yàn)?，我們正領(lǐng)引孩子去觸摸真誠(chéng)，體味善良，崇尚正直，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!我們正引領(lǐng)孩子推開(kāi)一葉葉神奇的窗，打開(kāi)一扇扇智慧的門，我們展示給孩子的是一個(gè)五彩斑斕的新世界。所以，我們是幸福的!原來(lái)，少點(diǎn)欲望，多些愛(ài)心，我們就能品嘗到幸福甜甜的味道!
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
培根鑄魂育新人心得體會(huì)篇四
孩子小時(shí)候，家長(zhǎng)都要教育孩子，讓孩子做有品德的文明人。
孩子是祖國(guó)未來(lái)的鮮花，要讓他們開(kāi)放出一朵美麗的鮮花是不易的。開(kāi)放成鮮花的關(guān)鍵在于家長(zhǎng)。
家長(zhǎng)要在孩子做錯(cuò)時(shí)教育他，而不是教訓(xùn)他。
小時(shí)候，家長(zhǎng)對(duì)自己孩子做錯(cuò)時(shí)不聞不問(wèn)，那么我明確地告訴你，你孩子完了。
因?yàn)殚L(zhǎng)大后他就會(huì)那樣對(duì)自己的孩子。要教會(huì)孩子們對(duì)做錯(cuò)了的事要有所改正，而不是一味讓他錯(cuò)下去。
當(dāng)然，對(duì)于以上說(shuō)的，我也經(jīng)歷過(guò)一次。
那時(shí)我還小，不懂事，又一次到飯館去吃牛排。
因?yàn)闆](méi)有紙了，我就叫道：“服務(wù)員，給我拿些紙來(lái)?！?BR> 過(guò)了十幾分鐘，服務(wù)員才將紙拿來(lái)了。
我說(shuō)道：“怎么這么慢，你是成心的嗎？”
服務(wù)員急忙說(shuō)道：“對(duì)不起，下次我會(huì)快點(diǎn)的?！?BR> 服務(wù)員走后，媽媽就對(duì)我說(shuō)：
“如果，那個(gè)服務(wù)員是你，而也有個(gè)小孩讓我拿紙，可逆慢吞吞地才拿了紙，給那小孩。
“小孩大聲說(shuō)道‘怎么這么慢？你是蝸牛嗎？又不是沒(méi)長(zhǎng)腳，走這么慢啊？知不知道顧客就是上帝，給上帝服務(wù)就得快點(diǎn)?！闶鞘裁葱那?？”
聽(tīng)了媽媽的話，我斗大的淚珠從眼睛中掉了下來(lái)。淚水模糊了我的眼睛。
接著我回答道：“媽媽，我錯(cuò)了，我這就去給那位阿姨道歉?！?BR> 媽媽又溫暖地說(shuō)道：“去吧！記得把眼淚擦干后再去?！?BR> 我擦干了眼淚，走到阿姨面前，大聲說(shuō)道：“對(duì)不起，服務(wù)員愛(ài)意，我錯(cuò)了，請(qǐng)您原諒我吧！”
服務(wù)員笑著說(shuō)：“小姑娘真乖，記得以后不能這樣了?！?BR> 我說(shuō)：“好?！?BR> 是媽媽的教育使我從糊涂中清醒過(guò)來(lái)，我不能忘，也無(wú)法遺忘這件事。
是媽媽給我上了人生中最重要的一課。在這里，我想對(duì)媽媽說(shuō)聲謝謝，謝謝您給我上的重要的一課。
培根鑄魂育新人心得體會(huì)篇五
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò):“愛(ài)是1種偉大的情感，它總是在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人，創(chuàng)造人類最偉大的珍貴的事物。學(xué)高為師，身正為范，不是空洞的說(shuō)教，而應(yīng)該是1種充滿愛(ài)心的智慧的詮釋。
黃靜華老師說(shuō)，假如我是孩子，假如是我的孩子。愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是神圣。他們的思想境界使我心潮震憾中油然而生1份敬意。
霍懋征老師說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，近代教育家夏丐尊先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池溏沒(méi)有水1樣。沒(méi)有水就不能成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師最可貴的品質(zhì)就是對(duì)孩子深深的愛(ài)。要成為1名好老師，首先要有1顆母愛(ài)之心。這種愛(ài)不是1種概念、1句口號(hào)，而是具體、鮮活、生動(dòng)的情感和行為。有時(shí)1個(gè)微笑、1聲贊許、1絲安慰都會(huì)打動(dòng)孩子的心靈，從而起到意想不到的效果。1個(gè)有愛(ài)的老師，不應(yīng)是尋找最適合自己的教育方法，而是努力尋找最適合學(xué)生的教育方法。當(dāng)她心里裝滿學(xué)生的時(shí)候，就會(huì)主動(dòng)“以生為本”來(lái)改善自己的教育方法;1位有愛(ài)的教師，不僅給學(xué)生傳授知識(shí)，更時(shí)時(shí)注意自己的1言1行，用言傳身教來(lái)影響學(xué)生做1個(gè)品德高尚、心理健康、舉止文明的人;1個(gè)有愛(ài)的教師，從不覺(jué)得苦，在教師這個(gè)崗位上，再多的付出，也都是由衷的幸福。
詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō):“愛(ài)是理解的別名”。理解有多深，愛(ài)就有多深。只有了解學(xué)生，理解學(xué)生，才能有師生情誼，有了感情，才能溝通，才能解決問(wèn)題，才能盡到教書育人的責(zé)任。真正的愛(ài)學(xué)生，就要經(jīng)常深入學(xué)生之中，和他們平等交流，真心善待每1位，讓微笑和贊賞充滿課堂。要用1顆純真的童心和他們1起思考，1起游戲，真正做學(xué)生的朋友，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)是1件很愉快的事，學(xué)生就會(huì)親其師信其道，向老師心目中的好學(xué)生靠攏。
教育是1種呵護(hù)，呵護(hù)孩子稚嫩的心靈;教育是1種喚醒，以愛(ài)心、智慧喚醒孩子潛在的心智;教育是1種藝術(shù)，需要思與思的碰撞，心與心融通，情與情的相逐。
我愿不斷拓寬自己的靈魂空間，鼓勵(lì)學(xué)生攪動(dòng)自己的精神世界，進(jìn)行自我設(shè)計(jì)，自我塑造;我愿和這些后生靈魂進(jìn)行真誠(chéng)的交流，發(fā)現(xiàn)他們的亮點(diǎn)，激發(fā)他們的潛能，在交流的享受中煥發(fā)精神異彩;我愿以我的熱情去融化那些冰凍的靈魂，鼓勵(lì)他們振作奮發(fā)。我愿做1名永遠(yuǎn)的激勵(lì)者，用無(wú)窮的精神力量去創(chuàng)造奇跡。我愿用我充滿活力的生命去感染學(xué)生，去給學(xué)生制造更大的發(fā)展空間，使其吸取更深更廣的營(yíng)養(yǎng)。
樹(shù)立良好的職業(yè)道德，更新教育觀念，綻放學(xué)生的心靈，收獲未來(lái)的奇跡:。
1、是在思想上要做到自我教育、自主學(xué)習(xí)，自覺(jué)實(shí)施素質(zhì)教育;。
2、是在品行上做到品德高尚、修養(yǎng)高深。
3、是在事業(yè)上做到愛(ài)事業(yè)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)學(xué)生;。
4、是在業(yè)務(wù)上做到能上好課，能寫好論文、能搞科研教改實(shí)驗(yàn);。
5、是在課堂上做到語(yǔ)言表達(dá)好、教學(xué)方法好、教學(xué)效果好。
在今后的工作中，當(dāng)以不變的責(zé)任心，不朽的愛(ài)心，不竭的進(jìn)取心親近教育，獻(xiàn)身教育，理解學(xué)生，尊重學(xué)生，憑1腔熱血，襲兩袖清風(fēng)，站3尺講臺(tái)，育4方桃李，力爭(zhēng)做1名令人敬仰的新型教育工作者，以自己的實(shí)際行動(dòng)豐富師德的內(nèi)涵，樹(shù)立崇高的師德，做為人民服務(wù)的教師，做認(rèn)人民滿意的教師。用心教書，用愛(ài)育人。
培根鑄魂育新人心得體會(huì)篇六
新時(shí)代是擔(dān)當(dāng)者、奮斗者的時(shí)代。敢擔(dān)當(dāng)有作為，是黨和人民對(duì)新時(shí)代黨員干部的基本要求和殷切期盼。近日，陳希同志在全國(guó)組織部長(zhǎng)會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要在政治忠誠(chéng)上教育干部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、在選拔任用上引導(dǎo)干部爭(zhēng)相擔(dān)當(dāng)、在教育培訓(xùn)上促使干部善于擔(dān)當(dāng)、在管理方式上推動(dòng)干部敢于擔(dān)當(dāng)、在工作氛圍上激勵(lì)干部樂(lè)于擔(dān)當(dāng)。
新長(zhǎng)征的路上有許多“婁山關(guān)”“臘子口”需要攻克，責(zé)重山岳，能者方能為之。當(dāng)前，我國(guó)正值改革攻堅(jiān)期，前進(jìn)的道路上充滿了荊棘與挑戰(zhàn)，需要一大批沖鋒陷陣的“闖將”、攻城拔寨的“尖兵”，在改革發(fā)展的新征程中建功立業(yè)。作為黨的干部，不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力，而是要能擔(dān)當(dāng)作為。要用好敢于擔(dān)當(dāng)和善于擔(dān)當(dāng)?shù)霓q證法，“敢”字當(dāng)頭是“功成不必在我”的精神境界，“善”字當(dāng)頭是“成功必定有我”的主角意識(shí)，只有將“敢”與“善”有機(jī)結(jié)合，才能創(chuàng)新作為，干成事、干出成效。
在“敢于擔(dān)當(dāng)”中提升干事創(chuàng)業(yè)的精神境界。精神凝聚氣質(zhì)、通達(dá)未來(lái)，是事業(yè)的進(jìn)步之基、發(fā)展的動(dòng)力之源。干部的擔(dān)當(dāng)精神不僅僅是個(gè)體的道德修為，也不僅僅是維護(hù)共產(chǎn)黨人價(jià)值觀，同時(shí)還體現(xiàn)著馬克思主義執(zhí)政黨的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，并最終體現(xiàn)為政黨自信。要不斷提高政治覺(jué)悟、政治站位、政治能力，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)增強(qiáng)旗幟鮮明講政治的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，做到黨中央有號(hào)召、有部署，我們就有堅(jiān)決的行動(dòng)、堅(jiān)決的落實(shí)。要提升為工作、為事業(yè)、為人民敢于決策、敢于負(fù)責(zé)、敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的膽略和氣魄。要深刻認(rèn)識(shí)履職盡責(zé)中應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)作為，將擔(dān)當(dāng)作為共產(chǎn)黨員的傳統(tǒng)薪火相傳，帶頭牢記使命、履職盡責(zé)、奮發(fā)有為，以實(shí)踐實(shí)干實(shí)效彰顯“政治上絕對(duì)可靠、對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)”的政治本色。
在“善于擔(dān)當(dāng)”中提升科學(xué)謀劃的工作方法。從高屋建瓴的改革戰(zhàn)略，到精細(xì)入微的民生舉措，中間必須有扎實(shí)、踏實(shí)、硬實(shí)的行動(dòng)。善于擔(dān)當(dāng)是實(shí)事求是思想路線在新常態(tài)下的生動(dòng)詮釋，更是全面貫徹***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的有力抓手。要深刻領(lǐng)悟***總書記“發(fā)展辯證法”“八個(gè)本領(lǐng)”。謀劃要超前，切實(shí)增強(qiáng)組織工作的預(yù)見(jiàn)性和前瞻性;施策要精準(zhǔn)，制定政策措施必須從基層實(shí)際出發(fā)，體現(xiàn)可行性，強(qiáng)化實(shí)效性;落實(shí)要有效，開(kāi)展每項(xiàng)工作都要按階段、領(lǐng)域、環(huán)節(jié)等分解細(xì)化。要牢固樹(shù)立戰(zhàn)略思維、法治思維和底線思維，善于在紛繁問(wèn)題與復(fù)雜局面中把握當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、局部與全局、一般與特殊的關(guān)系;要突出問(wèn)題導(dǎo)向，抓主要矛盾和矛盾的主要方面，扭住“牛鼻子”，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)、著力點(diǎn)、突破口，持續(xù)用力，久久為功;要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌謀劃、協(xié)同推進(jìn)，著力提高操作能力和執(zhí)行力，讓各項(xiàng)工作任務(wù)確保細(xì)致、堅(jiān)持精致、追求極致。
意識(shí)、看會(huì)不會(huì)搶抓機(jī)遇、看能不能**難題、看能否出色地完成目標(biāo)任務(wù)，在推進(jìn)各項(xiàng)工作高質(zhì)量發(fā)展上創(chuàng)新求突破，以改革創(chuàng)新的理念拓展組織工作思維，推動(dòng)組織工作出精品、出亮點(diǎn)、出成效。
揚(yáng)鞭奮進(jìn)鼓點(diǎn)急，擔(dān)當(dāng)盡責(zé)正當(dāng)時(shí)。新時(shí)代賦予新使命，新時(shí)代要有新作為，我們要用好“敢于擔(dān)當(dāng)”和“善于擔(dān)當(dāng)”的辯證法，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命而奮斗。
培根鑄魂育新人心得體會(huì)篇七
在我心里有一件事，它時(shí)時(shí)刻刻都在教育著我，它告訴我，做事一定要認(rèn)真仔細(xì)。
那是一個(gè)傍晚，老師布置好作業(yè)后讓一個(gè)同學(xué)把明天要在全校朗誦的詩(shī)詞打好，然后在明天早上讀書節(jié)時(shí)用，說(shuō)罷，老師便放心的走了。
沒(méi)想到這個(gè)同學(xué)等老師前腳剛踏出便來(lái)到另一個(gè)打字很慢，而且漏洞百出的同學(xué)面前，讓他去打字，自己坐在座位上悠閑的寫著作業(yè)，還晃了晃拳頭讓他不要和老師說(shuō)。就這樣，他在傍晚瞞過(guò)了老師，心安理得的回了家，就等第二天早上，老師來(lái)表?yè)P(yáng)他了。
可他哪知道，紙是永遠(yuǎn)包不住火的，第二天一早，同學(xué)們便興高采烈的來(lái)到學(xué)校，因?yàn)榻裉煸缟?，學(xué)校有表演和詩(shī)文朗誦。
“叮零零”鈴聲終于響了，同學(xué)們便馬上排好了隊(duì)，直往操場(chǎng)上沖?？赐炅斯?jié)目，該我們朗誦詩(shī)文了，“開(kāi)始”隨著臺(tái)上指導(dǎo)員的指揮，全體師生都開(kāi)始背了起來(lái)，可是不一會(huì)兒，我們班就背錯(cuò)了，而且不止一次，要不漏字就是錯(cuò)字，班主任項(xiàng)老師的臉色也越來(lái)越難看，可還是強(qiáng)忍著。
回到教室之后，老師猛的把書一扔，把那個(gè)老師指定打字的同學(xué)叫來(lái)說(shuō)：“你打的什么字，怎么竟是錯(cuò)字，這回那個(gè)同學(xué)可真是啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出了啊，他眼淚一個(gè)勁的流著，而且還被罰了八百字說(shuō)明書。
這件事教育了我，做任何事都要認(rèn)真負(fù)責(zé)，不能把別人交給你的任務(wù)轉(zhuǎn)交給別人，它讓我懂得了做事一定要有責(zé)任心。
培根鑄魂育新人心得體會(huì)篇八
從參加工作到現(xiàn)在，我一直在用心體會(huì)著教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。當(dāng)我踏上三尺講臺(tái)的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。其實(shí)，在我準(zhǔn)備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問(wèn)自己，怎樣才能做一名好教師呢?在目前新環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面下完善自己，努力將自己打造成熱愛(ài)教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型教師。
要做一名好老師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。
要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹(shù)立良好的教師形象。人們常說(shuō)，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵?！耙粋€(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在于教師”?！懊麕煶龈咄健?，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。因此，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育的發(fā)展目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì)。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入全球化的大潮中，教育也必須與國(guó)際接軌，教師將成為一個(gè)國(guó)際職業(yè)，要能參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。隨之，社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)越來(lái)越重視，人們對(duì)教師的要求也越來(lái)越高。
實(shí)際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國(guó)將興，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因?yàn)槿说囊簧腋６疾倏v在他的手中”。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作“圣職”。所謂“圣職”，即跟中文里的“詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問(wèn)方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。
要做一名好老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。
古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實(shí)我覺(jué)得應(yīng)該將“身正為人范”放在“學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說(shuō)過(guò)：“知識(shí)不足，可以用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識(shí)卻無(wú)法補(bǔ)償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說(shuō)的，要做事，先做人。因此，我認(rèn)為，作為一個(gè)教師，要教書，必須先做人。試想，一個(gè)品德惡劣的老師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人?近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對(duì)學(xué)生的危害是不容忽視的;相反，一個(gè)思想高尚的老師對(duì)學(xué)生的人格的影響是深遠(yuǎn)的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有性格才能形成性格”。因此，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有?qiáng)烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。尤其是新教師，過(guò)去在大學(xué)里的穿著打扮、外形設(shè)計(jì)(特別是發(fā)型)和說(shuō)話的語(yǔ)氣都必須做必要的改變，以符合教師的身份特點(diǎn)。
要做一名好老師，一定要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。
唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說(shuō)：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)”?？梢?jiàn)，擁有厚實(shí)的專業(yè)功底對(duì)教師站穩(wěn)講臺(tái)是何等重要!“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)。一個(gè)教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí);其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要通過(guò)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然，今天教師的角色已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化?；谶@樣的背景，教師光有知識(shí)是不行的。教師不同于其他職業(yè)，他不是簡(jiǎn)單的教書匠，更應(yīng)該是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時(shí)代需要。
要做一名好老師，必須敢于實(shí)踐和善于反思。
有人說(shuō)，只有下到水里才能學(xué)會(huì)游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。尤其是在實(shí)施二期課改的過(guò)程中，尋找理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)顯得特別重要。從目前來(lái)看，新課程改革存在著一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，就是行為滯后于理念。對(duì)于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，“以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語(yǔ)，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要敢于實(shí)踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時(shí)，在實(shí)踐中要不斷總結(jié)和反思。波斯納指出：“沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識(shí)。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴?。”為此，波斯納提出了一個(gè)公式：”經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。該公式體現(xiàn)了教師成長(zhǎng)的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思實(shí)踐的過(guò)程。現(xiàn)在有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫反思日記的做法，我認(rèn)為是很有效的。曾子說(shuō)：“吾日三省吾身”。韓愈說(shuō)：“行成于思，毀于隨”。笛卡兒說(shuō)：“我思故我在”?！蹦闳タ匆恍┙逃?，他們的日常工作也很平凡，他們只不過(guò)是比我們多用了一些心而已，只不過(guò)比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已，只不過(guò)比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書而已，只不過(guò)比我們多思考了一下自己的教育行為而已”(朱永新《我的教育理念》)。如果我們能持之以恒，堅(jiān)持每日反思，就會(huì)在自己的教育實(shí)踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實(shí)現(xiàn)自我。
要做一名好老師，必須富有創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)代的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林?，F(xiàn)代社會(huì)已步入信息技術(shù)時(shí)代，一個(gè)普通人可以借助計(jì)算機(jī)技術(shù)非常便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》可以儲(chǔ)進(jìn)一張光盤，要查什么，極為方便;《全唐詩(shī)》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩(shī)句皆可立即調(diào)出來(lái)。但是，如果要寫一句新詩(shī)句，那便是創(chuàng)造。從這個(gè)意義上說(shuō)，怎樣創(chuàng)新遠(yuǎn)比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，否則會(huì)一事無(wú)成。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自己就必須具有創(chuàng)新精神，一個(gè)墨守成規(guī)的教師，一個(gè)故步自封的教師，勢(shì)必不受學(xué)生歡迎，勢(shì)必被時(shí)代淘汰。我認(rèn)為，一個(gè)教師的價(jià)值，不在于教了多少年書，而在于他用心教了多少年書，有沒(méi)有創(chuàng)新精神。教育家和教書匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。
要做一名好老師，最重要的是要有自主發(fā)展的意識(shí)。
著名教育改革人士魏書生曾說(shuō)：“有作為的人，每天都在塑造著新我，每天都從一個(gè)新的角度認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，設(shè)計(jì)自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自己的教育生涯中首先需要確定奮斗目標(biāo)，并按照自己的目標(biāo)制定發(fā)展計(jì)劃?！陡]桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話：“社會(huì)是課堂，實(shí)踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師成長(zhǎng)固然有良好的環(huán)境，但重要的取決于自己的心態(tài)和作為”。教師要把發(fā)展變成一種自覺(jué)的行為，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，朝著發(fā)展的目標(biāo)和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
要做一名好老師，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求卓越。
追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標(biāo)。教師的工作，從某種意義上說(shuō)：是運(yùn)用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。教師的視野若不開(kāi)闊，志向若不高遠(yuǎn)，就難免會(huì)影響教學(xué)的質(zhì)量。王國(guó)維說(shuō)：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此，要有三個(gè)層次：第一個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種職業(yè)，就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢時(shí)不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時(shí)不發(fā)燒，也就是如王國(guó)維所說(shuō)的，要做到“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。第二個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當(dāng)作一門科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識(shí)教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可達(dá)到，而一旦達(dá)成，往往會(huì)使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂(lè)趣。一位外國(guó)詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“偉大的藝術(shù)家是簡(jiǎn)化的大師”。能用最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的方法，讓人受到最豐富、生動(dòng)的教誨，這便是偉大的教育家。當(dāng)然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的老師，不但要追求“深入淺出”的教育境界，還應(yīng)該是胸懷理想，充滿自信、自強(qiáng)和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧?kù)o致遠(yuǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、睿智深邃、激情澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。據(jù)說(shuō)梁?jiǎn)⒊壬诮o清華學(xué)生講課時(shí)，講到緊要處便不覺(jué)成為表演者，手舞足蹈，情不自禁?；蜓诿?，或頓足，或狂歡，或嘆息。講到歡樂(lè)處則大笑，而聲震屋梁，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂，學(xué)生被深深吸引，認(rèn)為聽(tīng)他的課是一種享受。很難設(shè)想，一個(gè)沒(méi)有激情、麻木不仁的人，能夠同時(shí)又是一位真正的教育家。因此，“理性共激情一色，嚴(yán)謹(jǐn)與熱誠(chéng)同飛”應(yīng)該成為每一名新時(shí)期教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。
培根鑄魂育新人心得體會(huì)篇九
我小的時(shí)候，記得在上語(yǔ)文課時(shí)，形容和贊美老師都是用這樣一句話：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。用“人類靈魂的工程師”來(lái)詮釋教師這一職業(yè)。人民教師這是多么偉大而崇高的職業(yè)啊!所以，從那時(shí)起，我就愛(ài)上了這個(gè)職業(yè)、悄悄地計(jì)劃好了我的人生——將來(lái)長(zhǎng)大后要做一名光榮的人民教師。可是，事與愿違，聽(tīng)從父母的安排，我卻成了一名醫(yī)生。然而，在繼續(xù)的學(xué)習(xí)和深造過(guò)程中，我沒(méi)有放棄自己的理想與追求，完成學(xué)業(yè)后，為了對(duì)教師這個(gè)崇高事業(yè)的追求，我從祖國(guó)的(中)北邊來(lái)到地住祖國(guó)的南疆廣西百色的民族醫(yī)學(xué)院，在內(nèi)科是一個(gè)普通的醫(yī)生，但令我興奮的是，我還有另一重身份，那就是我還是一名教師!實(shí)現(xiàn)了我兒時(shí)的人生夢(mèng)想。
有句話說(shuō)的好：“學(xué)高為師，身正為范”。真正領(lǐng)會(huì)這句話的含義，還是在去年的教師節(jié)，附院在教師節(jié)之際，為黃耀光教授舉行他從醫(yī)從教50周年慶祝活動(dòng)。那時(shí)候，我還不認(rèn)識(shí)黃教授呢。在會(huì)上，聽(tīng)到醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)以及各科主任講到他時(shí)，都是無(wú)比的尊敬和愛(ài)戴。我雖然是默默無(wú)語(yǔ)，內(nèi)心卻被會(huì)議的氣氛深深地震撼了：他何以獲得這么多資深教授的尊敬?終于，我找到了答案。那是在今年的五月，我有幸到心血管內(nèi)科學(xué)習(xí)。有一天，我值夜班。凌晨六點(diǎn)，剛搶救完了一個(gè)肺心病突發(fā)腦栓塞的患者，我回到醫(yī)生辦公室靜靜地伏案補(bǔ)寫搶救記錄。因?yàn)閷Ｐ模浟藭r(shí)間的流逝。一聲關(guān)切的問(wèn)候突然響起，我驀然抬頭，原來(lái)是黃耀光教授，他關(guān)心地問(wèn)我在忙什么，等我匯報(bào)完病情，他立即轉(zhuǎn)身去病房看望病人，那時(shí)我看時(shí)間整整7點(diǎn)鐘。后來(lái)我向其他老師說(shuō)起，大家都說(shuō)是老傳統(tǒng)了，早早地來(lái)查房，心里裝著對(duì)病人的關(guān)愛(ài)!更加令人佩服的是，科室醫(yī)生少時(shí)，黃教授還親自接診、寫病歷以及管病人，從沒(méi)聽(tīng)他說(shuō)過(guò)一聲累，叫過(guò)一聲苦。更加令人感動(dòng)的是，有一天深夜，年輕的值班醫(yī)生遇到疑難病人求助的時(shí)候，黃教授在接到電話后十分鐘內(nèi)從家里趕到病房。大家想一想，七十多歲的身體，冒著瓢潑大雨，從學(xué)院趕到附院，還要爬40多個(gè)臺(tái)階，在如此短的時(shí)間趕到，我們能不感動(dòng)?這是何等的愛(ài)崗敬業(yè)、心系病人!還有他的謙遜、虛懷若谷，都給我們樹(shù)立了偉大的豐碑，是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的典范。
在這個(gè)學(xué)期，由科室安排我到診斷學(xué)教研室?guī)Ы?，在與2021級(jí)學(xué)生上課學(xué)習(xí)接觸中，我對(duì)教師這一職業(yè)體會(huì)得更加深刻。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“教育是植根于愛(ài)的”。著名教育家陶行知先生也曾說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。愛(ài)是教育的源泉。因?yàn)橛袗?ài)，我們才有耐心;因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)關(guān)心;因?yàn)橛袗?ài)，我們才和同學(xué)貼心。在每次診斷實(shí)習(xí)課上，看著幾十個(gè)渴望求知學(xué)生的眼睛，我的愛(ài)心、關(guān)心和耐心最大限度地發(fā)揮了出來(lái)，為了讓同學(xué)們能夠很好地理解和記憶，我把自己的學(xué)習(xí)方法和技巧一一教給了同學(xué)們，三節(jié)課下來(lái)，嘴巴干了，嗓子啞了，許多同學(xué)下課了還有很多問(wèn)題，我都做到了一一解答，直到最后一個(gè)學(xué)生滿意離去。每到這時(shí)，我們都能深深地感受到，這就是老師的無(wú)私和奉獻(xiàn)精神，是最樸素、最真實(shí)的體現(xiàn)吧。
教師這個(gè)職業(yè)不僅僅是光榮的，同時(shí)也是一種責(zé)任。人們常說(shuō)：“沒(méi)有夢(mèng)想的人生是乏味的;沒(méi)有創(chuàng)造的生活是平庸的;沒(méi)有燃燒的事業(yè)是無(wú)奈的?！苯處熉殬I(yè)苦中有樂(lè)。我們不是教書匠，我們是人類靈魂的工程師。我個(gè)人認(rèn)為教師的責(zé)任就是給學(xué)生以希望。每個(gè)人的生活不能沒(méi)有希望，學(xué)習(xí)更是如此。除了我們給學(xué)生做好楷模外，要知道學(xué)生是一張白紙，需要我們的正確引導(dǎo)，他們的將來(lái)掌握在我們的手中，最大限度地給予他們關(guān)心和愛(ài)心，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)他們的興趣，制定將來(lái)的奮斗目標(biāo)，這就是學(xué)習(xí)和生活的希望。
如果說(shuō)，教育是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，那么師德是教育的光輝;如果說(shuō)教師是塑造人類靈魂的工程師，而師德就是教師的靈魂。師德是人梯，給求學(xué)的攀登者以無(wú)窮的幫助;師德是綠葉，襯托著千萬(wàn)朵桃李之花盡情地開(kāi)放;師德是渡船，搭送著求知者駛向成功的彼岸;師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命之光，是教師的人格魅力，是教育的全部生命。
假如有人問(wèn)我：在人生的道路上，如果能再有一次機(jī)會(huì)，讓你重新選擇，你會(huì)選擇什么職業(yè)?我一定會(huì)響亮地回答：教師——這個(gè)陽(yáng)光底下最光輝的職業(yè)。因?yàn)檫@是我今生今世無(wú)怨無(wú)悔的選擇!雖然我們很清貧，但是我們也很富有，因?yàn)?，我們是春天播撒種子的人，我們心中有著秋收的期盼;我們也是清晨的一縷陽(yáng)光，我們有著勇往無(wú)懼的精神;我們還是夜空中的啟明星，我們有著奔向光明的執(zhí)著!我堅(jiān)信，今天我們用愛(ài)心托起的太陽(yáng)，必將會(huì)在明天發(fā)出燦爛奪目的光芒!
培根鑄魂育新人心得體會(huì)篇十
夕陽(yáng)從西山上斜射過(guò)來(lái)，地面的一切都罩在一片模糊的玫瑰色之中，整個(gè)古城披上了蟬翼般的金紗，無(wú)不令人陶醉！
而坐在門前的我，卻無(wú)心欣賞這美輪美奐的景色。風(fēng)悄悄的停了下來(lái)，狗尾巴草耷拉著栗色的穗子，萬(wàn)物失去了光輝，如同我失去了往日的活躍。這次月考，我只考了六十八分。
似乎是老天爺對(duì)我開(kāi)的玩笑，卻不知我承受不起這樣的玩笑。望著那紅色顯眼的分?jǐn)?shù)，我不由得捏緊了拳頭，似乎想把這分?jǐn)?shù)從試卷上抹去。
月考，我夜以繼日的在桌前復(fù)習(xí)著，心中想的只有分?jǐn)?shù)，它似乎很重要，它填充著一個(gè)人的虛榮心，也激發(fā)著一個(gè)人的上進(jìn)心。我努力的復(fù)習(xí)著，甚至忘卻了時(shí)間。卻被老天爺?shù)囊粋€(gè)玩笑徹底摧毀，所有努力付之東流。六十八分，我似乎解脫了那復(fù)習(xí)的束縛，又似乎跌入了地獄的深淵。我敗了，敗給了哪些難題，心中還些許不甘心，為什么，為什么我的努力就換來(lái)這個(gè)結(jié)果！
肩上有了絲絲暖意，我回頭，看到的是爸爸關(guān)切的眼神。他輕輕的坐下來(lái)，柔聲道：”沒(méi)關(guān)系的，考了六十分，就當(dāng)作買了一個(gè)教訓(xùn)。你要明白什么原因讓你考差了，而不是去追究這分?jǐn)?shù)，“他指著卷子說(shuō)，”你看這里，你由于粗心，寫錯(cuò)了答案，那么你下次要好好檢查題目，改掉粗心的'壞習(xí)慣?！耙?jiàn)我若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭，爸爸拍了拍我的肩膀。好好反思吧——這是他留給我的話。
是啊，我應(yīng)該想想我的努力有什么不足，也許是我的學(xué)習(xí)方式不對(duì)，也許是其他原因?，F(xiàn)在，我豁然開(kāi)朗，心情一下子不再那么壓抑了。風(fēng)也開(kāi)始了他的漫長(zhǎng)旅程，狗尾巴草也簌簌地?fù)u著穗子。
天空似乎變得更紅了，晚風(fēng)徐徐地拂送來(lái)一陣陣花木夾雜的幽香，使人心曠神怡，更覺(jué)夕陽(yáng)無(wú)限好！
培根鑄魂育新人心得體會(huì)篇十一
從師，顧名思義，即為跟從老師學(xué)習(xí)。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)而言，難的不是“學(xué)”，而是弄清楚弄明白，“學(xué)什么”和“為何學(xué)”。
人們?cè)谇髮W(xué)之路上缺乏質(zhì)疑精神，盲目從師。這是一種機(jī)械化學(xué)習(xí)下導(dǎo)致的必然結(jié)果———不論是學(xué)生還是成年人都只是知道自己需要不斷學(xué)習(xí)，卻不知道到底該向老師學(xué)習(xí)什么。最明顯的例子就是，當(dāng)老師講解題目，傳授道理有誤時(shí)，大部分人都不會(huì)選擇發(fā)聲，一是因?yàn)椴桓?，二是認(rèn)為老師就是權(quán)威，最終不假思索的將對(duì)的錯(cuò)的都全盤接受。這顯然不是我們從師的正確意義所在。即便是師長(zhǎng)也并非圣人，他們也需要在學(xué)習(xí)中不斷自我改進(jìn)，成長(zhǎng)。人總會(huì)有犯錯(cuò)之時(shí)，從師固然是好，但若是盲從則是弊大于利，得不償失。智者在從師學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)有自我的獨(dú)立思考，因?yàn)樗麄兠靼鬃约阂獙W(xué)的其實(shí)是真理和師長(zhǎng)身上的美好品質(zhì)。愚者只知學(xué)而不知其所以然，久之便形成了盲目跟從的風(fēng)氣，其實(shí)并未弄懂從師學(xué)習(xí)的真諦。最終，就無(wú)可避免地要出現(xiàn)兩極分化，即韓愈筆下的“圣益圣，愚益愚”的境況了。
究其“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”的根本原因，我認(rèn)為分界線在于知道并明了“為何而學(xué)”。也許是社會(huì)風(fēng)氣使然，學(xué)習(xí)變成了一件功利化，機(jī)械化的事情，我們更習(xí)慣于高強(qiáng)度的訓(xùn)練應(yīng)付考試的能力，試卷考什么我們就學(xué)什么，趨于一個(gè)模式化的過(guò)程，鮮少有人會(huì)仔細(xì)思考，到底是為了什么才學(xué)習(xí)。功利化的學(xué)習(xí)就好像是工廠的流水線，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)中，思維逐漸固化，喪失了每個(gè)人不同的個(gè)性，缺乏自我人格，最終導(dǎo)致我們難以獨(dú)立思考，變成了千篇一律的流水線產(chǎn)品。
從師學(xué)習(xí)的中心顯然不能只圍繞“升學(xué)”“找好工作”轉(zhuǎn)。在這樣一個(gè)急功近利的時(shí)代，學(xué)習(xí)重要的是能沉下心來(lái)———不論是對(duì)于老師還是對(duì)于學(xué)生。學(xué)習(xí)的最終目的顯然不是應(yīng)對(duì)考試如此淺表，這實(shí)質(zhì)上是一條修身養(yǎng)性的道路。在攝取知識(shí)，提高思維境界的同時(shí)，我們也在被師者身上的閃光點(diǎn)和精神思想潛移默化的影響著，成為更好的自己。
綜上所述，在從師學(xué)習(xí)中思考，并明確自己為何要學(xué)習(xí)以避免過(guò)分功利化，才是當(dāng)代社會(huì)該有的從師風(fēng)尚。老師與學(xué)生互相影響，共同進(jìn)步，在如此良性從師的過(guò)程中，學(xué)習(xí)自然而然的會(huì)成為一種發(fā)自內(nèi)心的習(xí)慣，彌補(bǔ)自身不足，成為更加優(yōu)秀的人。
培根鑄魂育新人心得體會(huì)篇十二
有人說(shuō)，師德就是愛(ài)，愛(ài)一切的孩子，愛(ài)孩子的一切;有人說(shuō)，師德就是奉獻(xiàn)，如春蠶，似紅燭。而我認(rèn)為，師德就是甘于平凡、甘于平淡，甘于在日復(fù)一日、年復(fù)一年的蹉跎歲月中，以不變的熱誠(chéng)去挑戰(zhàn)每一個(gè)教育的高度，以不變的熱情去關(guān)愛(ài)每一位孩子。讓每個(gè)孩子都快樂(lè)的成長(zhǎng)。
為了讓孩子們?cè)谳p松快樂(lè)的環(huán)境中成長(zhǎng)，我向孩子們提出“老師給你們一個(gè)笑臉，你們還老師一份快樂(lè)，讓我們一起幸福、快樂(lè)”。因而每次上課前我總是先調(diào)整好自己的心態(tài)，懷著愉快的心情去和孩子們一起學(xué)習(xí)。我發(fā)現(xiàn)心態(tài)變了，看什么都順眼，也就是所謂的“情人眼里出西施”吧。比如：在今天的數(shù)學(xué)課上，同學(xué)們沒(méi)有一點(diǎn)精神，陰死陽(yáng)活的，要是在往常我會(huì)火冒三丈，先狠狠批評(píng)一通，然后再氣呼呼的開(kāi)始上課，可想而知那樣的教學(xué)效果會(huì)是多糟!可今天我沒(méi)有，而是笑瞇瞇的說(shuō)：“怎么了，我們班同學(xué)平時(shí)是非常注意形象的，總是站如松，坐如鐘，今天的‘鐘’呢?”大家都哈哈一笑，馬上挺直了身子，神采奕奕。我們?cè)谳p松愉快的氛圍中完成了教學(xué)任務(wù)。是啊，人人都需要贊美，調(diào)動(dòng)孩子最好的辦法就是不要吝嗇，給予他們贊美吧!
快樂(lè)是世界上最神圣的情感需要，讓我們?cè)谫澝乐蝎@得快樂(lè)，因?yàn)橘澝朗钦赵诤⒆有撵`的陽(yáng)光，沒(méi)有這種陽(yáng)光，他們就無(wú)法發(fā)育和成長(zhǎng)，一次鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)勝過(guò)一百次甚至一千次的`批評(píng)指責(zé)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有不想成為好孩子的兒童。從兒童來(lái)校的第一天起，教師就應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)并不斷鞏固和發(fā)展她身上所有的好東西。”
教師就是一片綠葉，活著的時(shí)候襯托鮮花，枯萎了滋潤(rùn)大地;作為一名年輕教師更應(yīng)該做自己心目中的蠟燭，孩子心目中的綠葉，家長(zhǎng)心目中的孺子牛。我日復(fù)一日，年復(fù)一年在艱苦的環(huán)境中，忠于職守，教書育人，心向神圣卻依然平凡。不管是今天還是以后，在生與死、親人與學(xué)生的抉擇中，我都將會(huì)用生命詮釋了一個(gè)師者最真實(shí)的愛(ài)，用愛(ài)為學(xué)生筑起一道永生的長(zhǎng)城，用自己的行動(dòng)，為學(xué)生上最深刻的一課，從而成為眾人心中真正的教師，孩子眼里的神圣英雄。
這樣的老師，這樣的師德，才理當(dāng)彪炳千秋。