通過對市場調(diào)研的總結(jié)，我們意識到產(chǎn)品需求有待進一步挖掘。注重總結(jié)的邏輯結(jié)構(gòu)，使讀者能夠清晰地理解我們的觀點和結(jié)論。以下是小編為大家搜集整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考。
讀水滸傳有感篇一
在這個特別漫長的假期中，我讀了四大古典名著中的《水滸傳》。
書中精彩的故事，充滿了俠士豪情、英雄氣概。個性鮮明的人物形象給我留下了深刻的印象，如及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的典故。他們有的粗獷豪放、暴躁固執(zhí)；有的義氣深重、性情耿直；有的聰明機智、足智多謀；有的仗義疏財、正直忠勇.……總而言之，梁山上的，那個個都是“一夫當關(guān)，萬夫莫開”的真英雄、真好漢!
《水滸傳》里值得學(xué)習的東西可真多，機智勇敢，知錯能改，仗義疏財?shù)鹊龋@些都是我們需要學(xué)習的優(yōu)秀品質(zhì)。然而，我認為《水滸傳》中最難能可貴的精神就是“講義氣”。在“醉打蔣門神”這個故事中，武松發(fā)配至孟州牢營，管營施中之子施恩，慕其名二人結(jié)拜。施恩的酒店被惡霸蔣門神霸占，武松聞之大怒，帶酒邊走邊喝趕至快活林，痛打蔣門神，奪回酒店！
讀了這本書我不禁為水滸英雄們的反抗和正義精神贊嘆，水滸英雄，你們是偉大的!
讀水滸傳有感篇二
《水滸傳》是中國古典四大名著之一，是由明初文學(xué)家施耐庵先生撰寫的，它是中國歷史上最早用白話文寫出的章回體小說，流傳極廣，膾炙人口，成為后世中國小說創(chuàng)作的典范。書中記載了北宋年間以宋江為首的`108個好漢聚義梁山，剿滅叛黨，卻遭到奸人謀害的英雄故事。
在這本書中，《武松打虎》是我最喜歡也是最經(jīng)典的情節(jié)，堪稱家喻戶曉，下面我給大家闡述一下吧。
武松在回家看望哥哥的途中，來到陽谷縣地面。晌午，武松肚中饑餓，走進了一家酒店，喝完3碗酒后，想讓店家繼續(xù)篩酒，店家告訴他“三碗不過岡”?？晌渌捎X得一點兒也不醉，連續(xù)讓店家篩了好幾次酒，一共喝了18碗，不顧店家阻攔，執(zhí)意要過岡。到了山上，一陣狂風，跳出一只吊睛白額大蟲，朝著武松撲去。武松躲了3躲，之后一把抓住大蟲的頭，盡生平氣力，朝著大蟲面門上、眼睛上亂打亂踢。打了五七十拳后，大蟲的的眼里、口里、鼻子里都是鮮血，直到大蟲氣絕。武松下山途中，碰到兩個來打虎的獵戶，和眾人一起將打死的老虎抬下了山岡。武松因為為民除了一害，便被封為步兵都頭。從此武松威名大震。
這是一本耐人尋味的書，我們要學(xué)習書中108將的勇敢和堅強，在以后的生活或?qū)W習道路上遇到困難的時候，要用武松精神去披荊斬棘，憑借自己的智慧和正確的學(xué)習方法解決難題，努力成為學(xué)習和生活上的“打虎英雄”。
讀水滸傳有感篇三
今天我讀了《水滸傳》，是中國四大名著之一，書中刻畫了一面零八個梁山好漢。書中的李逵讓我難以忘記。
李逵是戴宗的狀卒，因為李連格性恪暴躁膽子也很大，所以鄉(xiāng)里人都叫他李鐵牛，江湖人稱黑旋風李逵。
一天宋江和戴宇正在談話，只見一個酒保跑了上來忽忽忙忙的說首不好了！不好了！李鐵牛又來酒樓里鬧事了！”戴宗非常生氣，下樓了，就把搗亂的黑臉大漢拉了上來，李逵說這黑矮個子是誰？”戴宗好氣又好笑，說：“你看這家伙，就是這么粗魯?！崩铄诱f：“我怎么粗魯了？”戴宗說：“直接問黑矮個子還不粗？這可是你的宋江哥哥！”“難道是‘及時雨’黑宋江？”李逵問。宋江說：“我正是黑宋江?！彼麄?nèi)斯笮Α?BR> 此時，我也在哈哈大笑，想到了張哲語，他曾經(jīng)叫他的同桌星火焰叉，孫二娘。想到張哲語說的話，我又開始捧腹大笑。我覺的，做一個幽默的人，才能讓別人覺得你很搞笑。
讀水滸傳有感篇四
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，來看下面的讀后感：
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。
由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。
在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因為它需要有相當?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。
在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對朋友講義氣，是小義。
對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。
我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
在成長過程中，無數(shù)本書滋養(yǎng)著我，伴我度過漫漫長途。
我對書如魚和水，緊緊系在一起不可分開。
臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”當一本書真正住進你的心里，你就會有這種感觸。
小時受爸爸的影響，對書很感興趣。
爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。
但我太小，只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。
小時的.零碎記憶在一頁頁紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來。
當合上最后一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著，感動著。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數(shù)好漢被處處欺壓。
但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。
在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。
在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。
急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。
他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。
在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。
何為真正的義，誰也說不清。
但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。
他們用自己的義，反對朝廷的腐朽。
但當他們實力達到頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。
不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。
也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。
從那一刻開始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。
即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。
所以，當他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。
但轉(zhuǎn)念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。
那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。
但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點一滴中升華!
讀水滸傳有感篇五
水滸傳是我國四大古典名著之一，作者施耐庵在書中塑造了眾多栩栩如生的英雄人物形象，景陽崗中的武松就是其中之一。
武松是水滸傳中著力刻畫的一個英雄人物形象，他是清河縣人，因在家中排行老二，人稱“武二郎”。他血濺鴛鴦樓后，為躲避官府追捕，曾改為行者打扮，江湖人稱“行者武松”。他身高八尺，渾身上下有千百斤力，是個頂天立地，英勇無畏的男子漢。一日，他路過陽谷縣，連飲了十八碗酒后，上了景陽岡。在岡上一只吊睛白額大蟲向他撲來，他臨危不懼，通過閃，躲開了大蟲的“一撲”“一掀”“一剪”，機智勇敢地一把抓住大蟲的頭按到地上，用拳頭盡平生之力猛打大蟲幾十下，直到大蟲不能動彈，又用稍棒打的大蟲氣都沒了。
景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松天不怕地不怕的英雄氣概。在強大的老虎面前，武松不慌不忙，沉著應(yīng)戰(zhàn)，這種遇到困難不退縮的精神值得我們學(xué)習。
讀水滸傳有感篇六
暑假里的一天，下起了傾盆大雨，獨自一人在家的我很是愁悶。經(jīng)過一番徘徊之后，我想起了上個生日爸爸送我的《水滸傳》。聽著外面雨水滴答的聲音，讀著書，該是一件多么愜意的事！于是，我津津有味地讀了起來。
《水滸傳》這本書主要講了宋朝統(tǒng)治者腐朽兇殘，太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到皇帝的賞識，從此青云至上，無惡不做。他的干獨生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進入軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。蔡太師過生日，他的女婿搜刮十萬貫金銀財寶，送往京城慶賀，派楊志護送。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計智取生辰綱，事后與朝廷激戰(zhàn)，最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松因為西門慶勾結(jié)大嫂潘金蓮害死大哥武大郎，因而將他們殺死，被判充軍，最終經(jīng)歷一系列波折，他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。
《水滸傳》中的一百零八好漢，就是因為對官府不滿才起義的，而我們現(xiàn)在的美好生活，正是他們所向往的啊！所以，我們一定要珍惜現(xiàn)有的一切。
人生短短幾十載，匆匆的來，匆匆的去，沒有人知道下一刻將會發(fā)生什么，也沒有人可以阻止災(zāi)難的降臨。富蘭克林說過：“今天乃是我們唯一可以生存時間。我們不要庸人自擾，或為未來的漫無目的而苦悶，或為昨天的過去而傷懷，而使他成了我們身體上和精神上的地獄?！比瞬⒎侨f物的主宰，而是萬物中的一部分，我們不能左右自己的命運，更不能改變他人的命運。我們唯一能做的就是等待自己的宿命。過去的不會重來，未來的無法預(yù)料，只有現(xiàn)在就在我們眼前，卻并不完全屬于我們自己，也許下一秒他就不屬于我們了。
人生有一個詞叫珍惜，珍惜是幸福的意義。經(jīng)歷過饑餓的人，會懂得珍惜溫飽；經(jīng)歷過束縛的人，會懂得珍惜自由；經(jīng)歷過痛苦的人，會懂得珍惜快樂；經(jīng)歷過失去的人，會懂得珍惜現(xiàn)在。
人生總是如此的短暫，沒有人會算定自己會在何時離開，我們也無法預(yù)知未來，從現(xiàn)在起，我們一定要抓住現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，因為他們是唯一的，且這輩子只能擁有一次！
讀水滸傳有感篇七
看完一本名著后，相信你心中會有不少感想，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編整理的讀《水滸傳》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
不必說宋江和柴進的仗義疏財，單說李逵的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，就足以令我佩服得五體投地?！端疂G傳》中的英雄好漢都擁有一份令人敬佩仗義。他們都愿意為兄弟兩肋插刀，在所不惜的勇氣，實在令人動容。
我試想，假如讓《水滸傳》的英雄豪杰來到現(xiàn)代社會，應(yīng)該會有很多人不理解他們吧？因為，雖然現(xiàn)在人們的生活好了，但是思想?yún)s在大后退。因為這個社會太多勾心斗角，人人爾虞我詐，時刻生活在擔心被別人算計的陰影下，導(dǎo)致他們都將自己的心重重地裹上蠶繭。那種仗義出頭的氣概大概早已被他們埋到心底最陰暗的地方了吧。他們從不像這些綠林好漢般掏出心窩來跟你做兄弟。所以他們不相信好漢們會真的待人真誠，疑心稍重的人還可能誤會成他們別有用心，口蜜腹劍，其實是想加害于自己。
《水滸傳》，綠林好漢的那種分甘同味，有福同享，有難同當?shù)木瘢F(xiàn)在已經(jīng)消失得蕩然無存了，沒有人會再帶著“人人為我，我為人人”的道理去幫助別人。即使是朋友有難，需要幫忙，他們也要經(jīng)過久久考慮，才決定幫不幫。在街上看見需要幫助的人，也只是冷眼相看，一副“事不關(guān)己，己不留心”的漠然的樣子。我還記得有一則新聞，令我記憶猶新：一位老太太摔倒在地上，路上的行人只是看熱鬧般的圍觀，還有的打電話報警，竟沒有一個人下手去扶起老太太！他們都怕如果自己去扶起老太太，就可能會被人冤枉是他推倒老太太。那難道他們就沒有想過幫老太太檢查一下，看看有沒有受傷，或者扶老太太坐起來的`嗎？他們都只顧著自己，難道這不是”人人自掃門前雪，不管他人瓦上霜“的典型社會寫照嗎？在別人困難時，第一時間就想到自己會不會被連累，也未免太過于自私了吧！誰能像史進對待素不相識的王進那樣呢？要整治的不僅是人們的行為，更重要的是改變?nèi)藗兊男膽B(tài)，改變?nèi)藗兊乃刭|(zhì)！
讀水滸傳有感篇八
卻并不是百感交集的情緒，而是迷迷茫茫地了無頭緒。
也許是對最后結(jié)局的恍惚，仿佛這不是原本應(yīng)該有的。
我再看看那些醒目的字眼，悲壯的場面又再腦海上演。
恍然才知道這原就是結(jié)局，心不知怎么地隨淚水傷心——題記。
《水滸傳》是中國四大名著之一，它主要講述了一百零八個好漢因為各種原因陸續(xù)上了梁山泊并且不斷壯大，漸漸成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘，最后僅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死，最后只得剩下寥寥無幾。
《水滸傳》描繪的人物形象極為鮮明：大義凜然的及時雨宋江、耐不住性子的急先鋒索超、性烈如火的`黑旋風李逵、貪圖女色的矮腳虎王英、深明仗義的小旋風柴進、熱情豪爽的花和尚魯智深一百零八位梁山好漢雖性格各異，卻也為亂世之中的知己。志同道合的他們終究匯聚于梁山泊上開始了他們的對抗當時腐敗黑暗的朝廷的起義。屢戰(zhàn)屢敗的朝廷被迫向梁山好漢們拋出橄欖枝———招安。其實這正是梁上好漢們的眾望所歸。尤其是宋江，這更是他最為希望看到的結(jié)果，畢竟為官比為賊要好名聲??！然而！這卻讓他們走向了不歸路。他們幫朝廷掃除了障礙，讓王朝得以鞏固，得到的回報卻是戰(zhàn)死沙場、顛沛流離、慘遭謀害。原本在梁山春風得意的好漢們?nèi)缃竦耐砭捌鄾?。不由得讓人心中唏噓不已———身處亂世的他們，原本可成為亂世中的英雄，可惜最后一步走錯了。其實是造化弄人?。∷麄冊緸槁洳轂榭?，身為義盜的他們最令當時朝廷黑暗的昏庸者所恐懼。當他們的實力漸漸減弱、分散時，在原本是敵營的朝廷中里必然有諸多仇家虎視眈眈，這般情況下怎能有好的結(jié)果呢？這便是他們的可悲之處———出來混，早晚是要還的。
讀水滸傳有感篇九
就在暑假期間，我看了一部電視，這部電視名叫《水滸傳》。看完這部電視，令我感受深刻，我被這梁山這108名好漢所做的事情佩服的五體頭地，同時也被他們的團結(jié)、友誼、有愛心和不怕困難的精神所感動了。
《水滸傳》這一部電視主要內(nèi)容是他們所有的人被迫上梁山，開始了替天行道的大事，他們經(jīng)歷了種.種困難，抓來的人們，不但不殺，還把他們當親人一樣看待，看見有困難的老百姓，給他們分糧食，分銀子，替他們分己痛苦。
我和《水滸傳》梁山泊108名好漢所做的事情比起來，簡直是差的遠遠的了。記得又一次，爸爸剛給我1個月的零花錢，我準備用它來買一些東西，于是我自己上了街，去找我需要買的東西到了十字路口，一個要錢的在街道一旁要錢，我看見別人都沒給他錢，于是就：別人都沒給那個人錢，我為什要給他錢呢??想著，我就繞著他走開，可是越想=向前走聲音就越大，我看他很可憐，然后我就看了看手里的錢，想：給還是不給呢?想了一會我走了，看完《水滸傳》這本書我真后悔。
四大名著最愛的便是那水滸，我為108將的兄弟情義而感動?，F(xiàn)在每天必看水滸。
忘不了宋江的仁義參天、盧俊義的蓋世武功、吳用的足智多謀、公孫勝的通天道法、關(guān)勝的青龍偃月、林沖的獨孤槍法、秦明的霹靂狼牙、呼延灼的雌雄雙鞭、花榮的百步穿楊、柴進的廣交豪杰、李應(yīng)的大富大貴、魯智深的一身神力、武松的雌雄戒刀、董平的雌雄雙槍、張清的身來飛石、楊志的霸氣胎記、徐寧的鉤鐮槍法、索超的先鋒長斧、戴宗的一日萬里、劉唐的滿頭赤發(fā)、李逵的煞氣雙斧、史進的九龍紋身、穆弘的神秘武功、雷橫的翅虎樸刀、李俊的翻江倒海、阮氏三雄的情同手足(阮小二、阮小五、阮小七)張順的絕世水性、張橫的船上輕功、楊雄的索命砍刀、石秀的為兄拼命、解珍解寶的齊力降虎、燕青的俊俏相貌忘不了~~，太多太多了。
他們的在一起，結(jié)拜兄弟，重情重義，互幫互助，情同手足，這也正是我所向往的，我所追求的，我所敬佩的。設(shè)想如果我要有這么些兄弟，此生無憾啊~在他們兄弟聚義時，是何等的英雄敖杰，他們攻無不克，戰(zhàn)無不勝。使我佩服得五體投地?？上В诳雌浣Y(jié)尾時，看些他們一個個為了梁山泊戰(zhàn)死沙場，但依然沒有忘記其兄弟情義，我也不禁潸然淚下，為他們震撼，為他們祈禱。兄弟，希望我身邊的兄弟也能這樣吧~~~咳!
看了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。
先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實動機又是什么?是為了劫富濟貧?還是說為了準備“農(nóng)民革命”?顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則“得了錢財，自回石碣村去了。”隨后并沒聽說他們有濟貧的打算，也沒見他們準備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質(zhì)，說穿了，就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數(shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進房中搜看，“搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)”，都拿了——李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。
《水滸傳》是我國四大名著之一，為我們描述了一位位英雄好漢懲奸除惡的事，而我最喜歡“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這一則故事。
“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”的內(nèi)容是講：一個名叫魯達的提轄在酒樓喝酒，遇到一對金氏父女，原來，這金氏來自于東京，來投奔親戚，可不曾想親屬都遷移到南京去了，母親又病故了，父女二人流落在此受苦，此間有一個財主，叫做“鎮(zhèn)關(guān)西”，因見金氏貌美，便強媒硬保，要她做妾，還寫了三千文的文書，誰知虛錢實契，被“鎮(zhèn)關(guān)西”騙了去，不及三月，便被大娘子趕了出來，還要他們還當初的典身錢，可當初鄭屠并未給金老一分錢，金老又不敢與他爭辯，只好每天以賣藝為生，賺錢還與“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠，而魯提轄聽完后，便幫助了金氏父女贖身，自己因氣憤不過，失手打死了鄭屠的故事。
這故事雖短，卻刻畫初了魯達嫉惡如仇，見義勇為的性格，也為我們揭露了當時社會的黑暗，惡人橫行的情景，現(xiàn)在，雖有好人，但像鄭屠這樣的人卻依然存在，依然有很多女性受到不同程度的迫害，然而，卻很少像魯達這樣的人來解救受苦的人們，是因為魯達不存在嗎?不是，像魯達的人很多，但沒有像魯達那樣敢想敢做的人。
我喜歡魯達，是因為他富有正義感，不拘小節(jié)，而這些是我一直向往的，我很希望明天我們的社會沒有像鄭屠這樣的惡人，會有更多的好人，希望我們的社會會更文明，更健康，更有利于國家發(fā)展和青少年成長。
大碗吃酒，大口吃肉。論稱分金銀。李逵那粗獷卻又豪氣萬千的聲音似乎又在耳邊回蕩?！端疂G傳》是中國四大名著之一很早之前就被編成書籍拍成電影影電視以供人們閑暇時閱讀或者觀看。
劇中以各個回合講述了一百零八好漢被逼反正水泊梁山，卻最終以宋江為首接受朝廷招安在大戰(zhàn)方臘的過程中傷亡殆盡。第一次談?wù)摗端疂G傳》，是在和父親散步聊天的時候卻被爺爺阻止不許談?wù)摗．敃r我不明白這是為什么，父親告訴我?！端疂G傳》是一部投降主義的書。
后來，看完這部電視劇之后。我不禁開始幻想，如果宋江不是一開始就堅持接受招安。明知朝廷奸臣當?shù)肋€秉持著，君要臣死臣不得不死的愚忠。這一切會不會是另一個樣子?或者說，如果水泊梁山不是以宋江為首而依舊是晁蓋，那這108位好漢的結(jié)果會不會是另一番景象。
讀水滸傳有感篇十
當時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸！勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走時，發(fā)現(xiàn)了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發(fā)出了一聲巨響！一團黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。從這個故事看出，當時的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當時的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當太尉！張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知，龍體不安。便去龍虎山請來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄?。洪信領(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數(shù)十人，上了驛站。走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處？”住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎么樣才能見到天師？”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請?zhí)鞄?，方許得見，如若心不誠，白走一趟”太尉都已準備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習的地方，也有需要批評的地方。值得表揚的是他有一顆真誠的心，做事有毅力。需要批評的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯。我們要學(xué)習他的優(yōu)點，而避免他的缺點。
此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。這個端王就是哲宗死后當了皇帝的徽宗。說端王，先說高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。說一百零八個妖魔，也是先說高俅。金圣嘆對此評曰：“乃開書未寫一百人八，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也；不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也。”評得好，上梁不正下梁歪，只是罪過都加在了高俅的身上。高俅成了亂自上作的代表人物。八十萬禁軍教頭王進因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場亮相。表面上看，這一章回的.題目提到的人物是王進和史進兩人，實際上全文寫了兩大場景，一是官場二是民間。看官場是如何玩法，民間又是一番怎樣景象。王進被官方所逼，遠走他鄉(xiāng)，就將這二個場景聯(lián)系了起來。官場景象是由端王，也就是后來的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的發(fā)跡史而說明官場的腐朽，以蹴鞠，和一對羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用，正是官場墮落的寫照。民間的景象是民匪不分，史進在不知不覺中同少華山的強盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點，史家村和少華山強盜合做一處了。這二個場景，正預(yù)示著天下大亂。是誰亂了大宋的江山呢？故事慢慢道來。故事從此開始，一百零八個妖魔先后出場。
這一回接上回，繼續(xù)寫史進同少華山朱武、陳達、楊春等三個強人成了江湖兄弟之后的故事。
上一回說道，莊客王四赍受史進之命，去約朱武等三人下山來過中秋，不曾想，王四赍因貪酒丟了少華山的回信，而此信又被想發(fā)財?shù)泥忇l(xiāng)獵人李吉所撿得，報了官府。王四赍瞞過了丟信的事實。正當史進和莊客一起，同少華山的強人們合作一處，共賞中秋之時，華陰縣縣尉率二個都頭和幾百名士兵，在李吉的引領(lǐng)下，圍了史家莊。到了此處就進入第三回。
面對這樣的場景，全文”一個“義字了得，朱武等三人綁了自己送官是義，史進反其道而行之，也是個義字。
史進問明原由，殺了王四赍，帶領(lǐng)莊客，燒了莊園，同少華山強人一起反了，殺了李吉和二個都頭，打退了官府的軍隊，上了少華山落草。
此時的史進，心情復(fù)雜，怎么也想不明白，為什么轉(zhuǎn)眼之間，自己由地主成了無產(chǎn)者，從良民變成了強盜，史進感覺是上對不起父母，下對不起自己。
殺了人，當了強盜的史進，還認為自己是個清白之人。對清白的訴求，只是史進心底里留存的道德標準，同自身的實際行為己經(jīng)相互矛盾了。
史進的所作所為符合他的身世、年齡和性格特點。身為獨子的史進，其家庭殷實，養(yǎng)得嬌慣，個性張揚，以自我為中心，偏愛武術(shù)。當他得到王進教頭的真?zhèn)?，武藝大有長進時，其性格并無變化，此時的史進還是個率性而為的漢子。
面對突如其來的人生變故，史進是百思不得其解，決定去追尋師傅王進。在中國的傳統(tǒng)里，師傅的地位是至高無上的，更何況王進給了他真功夫。此時的史進最想見王進，也就在情理之中了。
史進離開少華山，是這一章回的前半部分的結(jié)束。進而，借史進尋找?guī)煾低踹M，引出本章下半部分的故事。
史進因其師傅王進投奔到延安府的老種經(jīng)略相公處，所以也就一路走來，經(jīng)過渭州時，生出了故事。
渭州，在今日甘肅隴西。
因這里也有個經(jīng)略府，史進便入城打聽。入得城來，史進在一茶坊里，正在打聽師傅的消息時，遇到一個軍官模樣的大漢入店來，茶博士忙引著史進同其相見。這一引，引出了本章另一位主要人物魯達的出場；這一引，也自有原故。茶博士是聽八面風的人，見魯達入店來，便引見了。原來，延安府老種經(jīng)略的兒子，就在渭州府，是小種經(jīng)略。老種經(jīng)略怕小種經(jīng)略在渭州勢單力薄，就派魯達到此做了個提轄。
正因為如此，魯達在史進敘之原由，通了名姓之后，便一見如故了，魯達早就知道史進是那路神仙。
魯達請史進到潘家酒樓一敘，路上遇到史進的啟蒙武術(shù)老師李忠，正在大街上擺攤賣藝。小氣又小心的李忠擋不住魯達的直率和真誠，也就合作一處，來潘家酒樓。正當三人借酒說得高興，隔壁的哭泣聲攪得人心煩，經(jīng)一打聽，這又是一件人生不平事，故事原是這樣。身在東京汴梁的金老帶著妻子和女兒，一家三口來渭州投靠親友，沒有想到人家已去了南京。不幸的是，老伴染病身亡，留下了金老漢和女兒無依無靠。
這渭州城有一霸，叫鎮(zhèn)關(guān)西鄭大官人，是個賣肉的屠夫，見金老漢的女兒有幾分姿色，便強娶之為妾，說是以三千貫為價，實際上是一分未付，反而遭到鄭大官人的妻子的敲詐，父女二人流落街頭，以賣唱為生。魯達聽到此，一是湊錢要這父女離開此地回東京，二是去尋這鎮(zhèn)關(guān)西報不平，找到后，沒想到魯達將其打死了。惹出人命的魯達，如喪家之犬，亡命去了。
此一回，主要是說史進和魯達這二個人。說史進是說他從良民轉(zhuǎn)化為匪的過程。表面看史進落草是年幼無知和性格所造成的，實際上從一個廣泛的社會層面告之人們，這個世道，民變?yōu)閺姳I是在不知不覺中就變換了身份的。說魯達，又是從另一個角度來敘說一個”好人“是如何走向為匪之路的。
水滸傳一百零八人上山為匪，有一百零八個理由，這不但應(yīng)了佛教的一百零八個煩惱之說，也說明世道的不公何其多，不公才是這些故事的本源。
魯達是水滸傳中第六個出場的好漢，他的性格特點是正直、果敢、無私。他同史進、李忠一起見證了金老漢的不幸，只有他做到了無私和無畏。史進此時正糾結(jié)在為匪的不安之中，而小氣的李忠只愿拿三兩銀子出來接濟金老漢也符合他的性格和走江湖的特點，靠賣狗皮膏藥度日，也是自身難保，更何況江湖上這種事也是見怪不怪的了。按理，魯達同鎮(zhèn)關(guān)西都是小種經(jīng)略罩著的人，應(yīng)有所顧忌，但顧忌了就不是魯達。
說鎮(zhèn)關(guān)西是一霸，他的靠山是誰，小種經(jīng)略也。當府尹得知魯達打死了鎮(zhèn)關(guān)西，不是先去捉拿魯達，而是先去請教小種經(jīng)略這事怎么辦，經(jīng)小種經(jīng)略明示后，這才命令王觀察帶著公文和公人去捉拿魯達。而此時，魯達已逃之夭夭。
看魯達拳打死鎮(zhèn)關(guān)西所透出來的更多故事，不可不察??！
天下大亂，”洪桐縣里沒好人“。
讀水滸傳有感篇十一
書中的人物李逵是個急脾氣，性子直，比較符合我的性格，所以我有些偏愛他。下面要講的兩個小故事，也都是關(guān)于他的。
第一個是李逵殺虎替母報仇的故事——李逵上梁山后思念老母，于是到縣城里接母親。他們到了一處荒郊野嶺，他去為母親找水，不想回去后母親已被老虎吃掉，為了替母親報仇，他把兩大兩小四只老虎都殺死了。
四只老虎，是什么力量讓李逵有膽量去面對四只老虎？是孝。當時他腦子里肯定滿是母親對他的好，不能讓母親就這樣白白的死掉。如果換成我們，你會去殺虎報仇嗎？我想我會去的。讓我們趁著父母還健在，對他們再好一點吧！等到“子欲養(yǎng)而親不在”時就晚了。別讓自己有這種遺憾，否則你會追悔莫及的。
雖然古人說“忠孝兩難全”，但我認為李逵是一個例外，不信你看第二個故事：李逵之死——朝廷招安后，賞給宋江一壺酒，宋江喝了之后知道有毒，怕他死后李逵鬧事，于是便把李逵叫來，讓他也喝了毒酒。他知道酒有毒后說：“罷了，罷了，大不了死后還是哥哥的小鬼?！?BR> 他最后說的那句話體現(xiàn)了什么？體現(xiàn)了他的忠心。有人可能會說：“忠心有什么用？那些忠心耿耿的人結(jié)果不都是犧牲嗎？”但是雖然他們犧牲了，但個個都名垂青史，而那些漢奸、叛徒，哪個不是遭人唾罵，遺臭萬年。
忠孝位于百善前面，說明古人就很重視它們，把它們當成傳統(tǒng)美德，我們一定要把它們繼續(xù)發(fā)揚。
讀水滸傳有感篇十二
《水滸傳》，是施耐庵的書面?zhèn)髌妫桓怯绊懯廊说臍鈩莅蹴绲闹?。這個夏天，我就相見恨晚地開始讀了。
——江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。
那人姓宋，名江，表字公明，排行第三。祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江；又且馳名大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。他是一百零八條好漢的總頭領(lǐng)，故事從此開始。
大宋，本是文才武略的實時。大河上下，頓失滔滔?？墒牵褪巧轿桡y蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。到最后，英雄好漢還是被奸臣迫害致死。
這不禁讓我想起了好漢歌：“大河向東流哇，天上的星星參北斗哇（嘿嘿嘿嘿參北斗哇）（生死之交一碗酒哇）說走咱就走哇······”
那時，忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的xx，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
智多星吳用是《水滸傳》里的一個重要人物。梁山可以沒有五虎八驃中的任何一個人，但不能沒有吳用。吳用在水滸世界里是智慧的化身，地位近于諸葛亮。吳用出場時的身份是一個鄉(xiāng)村的教書先生。而在鄉(xiāng)村里教私塾，掙錢很少，家里應(yīng)該很窮，所以七星一同商議截生辰綱。
當然，吳用也有犯錯誤的時候。三十九回，他讓蕭讓仿寫蔡京的筆跡，金大堅刻章，就因為聰明太過，忘了這是家書，畫蛇添足，險些把宋江和戴宗害了。這才有了鬧江州劫法場的事件。他也比較陰險。如第五十一回，為了逼朱仝上山，竟然讓李逵活活劈死四歲的小衙內(nèi)。這手段正與宋江屠滅殺秦明家屬、青州百姓一樣，十分殘忍；又如第六十一回，為了拉盧俊義上山，吳用以驅(qū)災(zāi)為由，讓盧俊義去泰山避難，經(jīng)過梁山泊時，搶拉入伙。這不算什么，但又在他家題下反詩，又盧俊義的管家李固謊稱盧俊義已上山造反，險些害了盧俊義的性命，這恐怕也只能用陰險二字形容。所以吳用謀略的品位遠不及諸葛亮。
最終，為了義氣，吳用與花榮自縊身亡。
這自然與兩肋插刀不無兩樣，正義他是有，但卻猶不及。生活中，這更是成了熱點話題。最美老師，最美司機，最美媽媽—盡管是陌生人，是他人的困難、挫折，但卻有了好心人的援助，這何嘗也不是正義的實意呢？因為時空轉(zhuǎn)變，人心卻越來越遙遠，所以有所謂的“不敢扶過路老人”“連鄰居是誰，長什么樣都一無所知”。世態(tài)炎涼正是這個道理。而兩肋插刀呢，其實是貶義，這也是盲目的表現(xiàn)。無視法律，不分青紅皂白，友誼的反面教材。
言而總之，《水滸傳》塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。
讀水滸傳有感篇十三
我在暑假讀了一本書叫《水滸傳》，《水滸傳》是寫梁山伯一百零八位好漢和皇宮里的奸臣們斗智斗勇。每個人心目中的好書是不-樣的，我希望我們每個人都能找到自己喜愛的，有意義的好書。《水滸傳》是-部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱中國四大名著?！端疂G傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的-些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官x民反。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這-點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深。智多星吳用幾次獻策:吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗-起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。-生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮-同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在-起。真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是-位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出-副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會x敗的面。這的確是本非常耐人尋味的本書。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的x辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個忠字，但是，卻很少有人能夠做到一個義字。
一個義字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個義字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個義字。由此可見，一個義字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但義字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信神圣。當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份神圣，用自己的雙手去維護這一份神圣。
讀水滸傳有感篇十四
俗話說：“一日無書，百事荒蕪?！睍侨祟惖拇笈笥?，可以說，我們?nèi)祟惷刻於寄芤姷綍?。對于我們正勤奮苦讀的小學(xué)生而言，書，更是必不可少。書，也有好壞之分，有些書精彩，讓人陶醉，因此被世人所稱贊，并代代相傳；可是有些書，雖然好看，但卻容易被人們拋棄、遺忘。今天，我讀完了我國文化中的瑰寶：中國四大名著之一——《水滸傳》。
《水滸傳》是作者施耐庵根據(jù)當時的社會環(huán)境和社會風氣以及自己的生活經(jīng)驗寫成的一部著名小說。這部小說主要寫了宋江、林沖等人結(jié)拜為兄弟，在一生中歷經(jīng)千磨萬煉，終于結(jié)識了一百零八個好漢，這一百零八個好漢上了梁山，可最后，都相繼死亡的一個悲喜交加的故事，故事中的人物形象生動，故事的情節(jié)曲折復(fù)雜，給我留下了深刻的印象。
雖然《水滸傳》這部小說最后的結(jié)局并不圓滿，但在一百零八將中每個讀者都有自己最喜歡的人物，在這一百零八個好漢中，我最喜歡的要數(shù)宋江和魯智深。
先說說宋江吧。宋江和其他107個好漢一樣，的確也是個男子漢大丈夫，可為什么他能穩(wěn)居一百零八將中的第一呢？難道他的武功超群？不，其實，宋江的武功并不高超。既然他武功平常，為何作者要將他安排在首位呢？其實，道理很簡單，宋江雖是一名好漢，但卻不像武松、李逵等人一樣，性格魯莽，而是文質(zhì)彬彬，待人有禮。最重要的，還有一點，宋江在朋友中講究義氣，在朋友困難時挺身而出，幫助解決問題。小說中的好漢幾乎都會因某個陌生人的小恩小惠而迷失方向，對陌生人感激不盡，并被陌生人所收買。只有宋江，能識別誰是真正的朋友，誰是好是壞，分清是非。這種看清了社會上的弱點的人，是極其少見的。這也是我所欣賞宋江的原因之一。
和宋江一樣，魯智深雖然魯莽，卻也是個講義氣的人。他最讓我感動的故事，就是在野豬林里救了自己的兄弟——林沖。在林沖遭迫害，被流放的路上，為了兄弟的生死安危，他一路上暗中保護，阻止了差人殺害林沖的行為，而后還護送林沖到安全地方才放心離開。在那個社會里，能擁有像魯智深這樣在危急關(guān)頭成為你救命恩人的朋友，實在是林沖的幸運。
《水滸傳》不僅讓我們認識了北宋時期那個混亂的社會，更讓我們明白：這個社會雖然美好，但總會有些缺點，因此，社會需要我們新一代的學(xué)生。來吧，朋友們，我們一起行動吧，一起努力學(xué)習，一起健康生長，為這個不完美的社會貢獻一份力量！
讀水滸傳有感篇十五
說到梁山好漢，大家一定耳熟能詳。我可能比大家看的晚，但也挺熟悉的。
小時候，我就聽說過“武松打虎”這個家喻戶曉、婦孺皆知的故事，也知道李逵和宋江。但一點也不知道這些故事和人物是出自《水滸傳》里的。直到三年級，我才接觸它。從里面粗粗的知道了有林沖和盧俊義.。后來，從電視中看見了“朱仝和雷橫”，我就知道了有朱仝和雷橫這倆個人。四年級的時候，老師讓我們看水滸傳，我終于知道了“大鬧野豬林”等場景，知道了高俅這個無惡不作、遺臭萬年的奸臣。
本來水滸傳的故事就很吸引人，再加上施耐庵的的美妙文筆和細膩的人物描寫。更是讓讀者喜愛。所以，我一遍又一遍得看。從中體會出了梁山好漢的標準綠林精神——忠義。
忠：如果水滸好漢互相不忠誠，那會有勝利嗎？如果不是對國家的忠誠，梁山好漢也不會為民除害了。
義：為了這三筆，多少好漢上刀山下火海也愿意。多少人赴湯蹈火，舍生取義也愿意。中國人，義似乎是人的應(yīng)有品德。梁山好漢更是把義看成比命還重要的東西。這讓我肅然起敬。
水滸傳對我受益匪淺，我喜歡水滸傳！
讀水滸傳有感篇十六
《水滸傳》這一本書，我用了一個假期，終于看完了。我被這本書的故事情節(jié)深深地吸引住了，一百零八個人的性格特點各不同，如義無反顧的石秀，富甲天下的盧俊義，精明強干的楊志……這一百零八個將士各有各的性格，每位人物都給我們留下了深深的.印象。
我最喜歡的人物是柴進，他為人慷慨，仗義疏財。盧俊義被害，柴進去救他，他仗義疏財，從自家拿出一千兩黃金給蔡福，讓他保盧俊義性命，最終盧俊義保住了自己的性命。從這里我們可以看出柴進很仗義，我也是如此，我有個兄弟叫沈世杰，他被人追著打，當時我以為他們只是在玩一種游戲，所以我也沒多看，可是過了一會，他發(fā)出了一聲慘叫，我聽到聲音趕緊趕過去阻止。過去之后，原來他們還真在玩游戲，只是沈世杰不小心摔了一跤，我還以為他是被其他人打了呢，雖然是我誤會了，但是我感覺很仗義。
柴進還有一個性格是熱情好客，而我恰恰相反，我很小氣。我自己有零食，有時候有很多，我也舍不得給別人吃。為此我以后得多學(xué)習柴進的大方，和別人分享，爭取獲得更多的朋友。
當了解了柴進這個人物后，我明白了一個道理：以后對人要慷慨大方，遇到事情不要斤斤計較?！端疂G傳》這本書讓我受益匪淺。我會養(yǎng)成良好的閱讀習慣，多讀書，讀好書。
讀水滸傳有感篇十七
歷史仿佛在眼前重現(xiàn)。
北宋末年，狼煙四起，烽火連天，民不聊生。
八方好漢，四海英雄，起義梁山，美名永傳。那梁山一百單八將，在宋江的帶領(lǐng)下，沖下梁山，廣納賢才，號召八方，想要推翻當時政權(quán)。一百單八將各盡其能，各顯神通。戰(zhàn)場上，他們披荊斬棘、所向披靡；生活中，他們情同手足，義字當頭。他們義無反顧，他們拋灑熱血。他們秉承著“天地不容奸黨”的信念勇往直前！他們創(chuàng)造了屬于他們的情義時代！現(xiàn)代社會早已不再是那個風雨飄搖、山河破碎的封建社會，而是一個高速發(fā)展的新時代。不會再出現(xiàn)像這一百零八位英雄一樣的人物，但是他們的精神是我們現(xiàn)代人所需要的，所缺少的。
對國，忠義為先；對家，道義為前；對他人，信義當頭；對自身，正義在首。心在山東身在吳，漂洋過海漫嗟噓。
他日若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。
《水滸傳》的故事，早已終結(jié)，但關(guān)于“義”字的情分，才剛剛開始……。
讀水滸傳有感篇十八
“義”字包含了很多內(nèi)容，108個好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義；為人民、國家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個英雄中，我認為最能做到“義”的是一個黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風喪膽。
他有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打，結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。
最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應(yīng)該有義氣，擁有強烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身。
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讀水滸傳有感篇十九
相信大家都知道水滸傳，它是我國四大名著之一，水滸傳對農(nóng)民起義者正面、客觀而不失理性的描繪。體現(xiàn)啦我國古代小說家施耐庵高超的寫作水平。我對水滸傳有著很深的感情。里面讓我印象深刻的有兩個人一是天巧星浪子燕青，二是天立星雙將董平。
天立星雙將董平，梁山泊第十五條好漢，馬軍五虎將第五名。使一雙長，勇猛無敵。宋江攻打東平府，董平感謝宋江不殺之恩，歸順梁山。后在盧俊義攻打獨松關(guān)，為救張清，被張韜一刀，剁成兩段?？梢姸街x。但是卻有人說董平不算好漢，因為梁山泊好漢都輕色，而董平卻累累向程萬里之女求婚，但是我要說不，在累累不同意的情況下，仍然堅持求婚這需要多么大的勇氣和毅力，況且，董平這人是很很驕傲的，讓他放下面子去追一個女人，實屬不易。不過，董平這人腦袋簡單，在第115回，他和張清的戰(zhàn)術(shù)實在令人費解，天底下最差的步戰(zhàn)組合，可能再也沒有比單董平加無石張清更糟糕的了。直接導(dǎo)致啦董平與張清命喪黃泉。
天巧星浪子燕青，梁山排位三十六。原是盧俊義部下一個家奴，善使川弩，有百步穿楊之功，和花榮的弩有的一拼。我個人認為，梁山是一個獨立組織，少不了要和外界打交道，打交道的形式除了作戰(zhàn)，還有非作戰(zhàn)的方式。梁山屢次對外交際活動中，差不多都是柴進、戴宗、燕青這幾人去完成任務(wù)，并且成績相當不錯。而在柴進、戴宗、燕青這三人外交部中，柴進、戴宗倆人特長比較單一，所以燕青起啦必不可少的作用，再宋江去東京以前，他的外交才華是沒有顯露的'，他去東京只是為拉看住李逵，但是從東京回來，燕青和戴宗出色且滴水不漏的完成啦招安任務(wù)。那時，梁山招安已水到渠成?？梢娧嗲嘀斆黛`巧，不愧他的星名為天巧星。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。我也受益匪淺。
讀水滸傳有感篇一
在這個特別漫長的假期中，我讀了四大古典名著中的《水滸傳》。
書中精彩的故事，充滿了俠士豪情、英雄氣概。個性鮮明的人物形象給我留下了深刻的印象，如及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的典故。他們有的粗獷豪放、暴躁固執(zhí)；有的義氣深重、性情耿直；有的聰明機智、足智多謀；有的仗義疏財、正直忠勇.……總而言之，梁山上的，那個個都是“一夫當關(guān)，萬夫莫開”的真英雄、真好漢!
《水滸傳》里值得學(xué)習的東西可真多，機智勇敢，知錯能改，仗義疏財?shù)鹊龋@些都是我們需要學(xué)習的優(yōu)秀品質(zhì)。然而，我認為《水滸傳》中最難能可貴的精神就是“講義氣”。在“醉打蔣門神”這個故事中，武松發(fā)配至孟州牢營，管營施中之子施恩，慕其名二人結(jié)拜。施恩的酒店被惡霸蔣門神霸占，武松聞之大怒，帶酒邊走邊喝趕至快活林，痛打蔣門神，奪回酒店！
讀了這本書我不禁為水滸英雄們的反抗和正義精神贊嘆，水滸英雄，你們是偉大的!
讀水滸傳有感篇二
《水滸傳》是中國古典四大名著之一，是由明初文學(xué)家施耐庵先生撰寫的，它是中國歷史上最早用白話文寫出的章回體小說，流傳極廣，膾炙人口，成為后世中國小說創(chuàng)作的典范。書中記載了北宋年間以宋江為首的`108個好漢聚義梁山，剿滅叛黨，卻遭到奸人謀害的英雄故事。
在這本書中，《武松打虎》是我最喜歡也是最經(jīng)典的情節(jié)，堪稱家喻戶曉，下面我給大家闡述一下吧。
武松在回家看望哥哥的途中，來到陽谷縣地面。晌午，武松肚中饑餓，走進了一家酒店，喝完3碗酒后，想讓店家繼續(xù)篩酒，店家告訴他“三碗不過岡”?？晌渌捎X得一點兒也不醉，連續(xù)讓店家篩了好幾次酒，一共喝了18碗，不顧店家阻攔，執(zhí)意要過岡。到了山上，一陣狂風，跳出一只吊睛白額大蟲，朝著武松撲去。武松躲了3躲，之后一把抓住大蟲的頭，盡生平氣力，朝著大蟲面門上、眼睛上亂打亂踢。打了五七十拳后，大蟲的的眼里、口里、鼻子里都是鮮血，直到大蟲氣絕。武松下山途中，碰到兩個來打虎的獵戶，和眾人一起將打死的老虎抬下了山岡。武松因為為民除了一害，便被封為步兵都頭。從此武松威名大震。
這是一本耐人尋味的書，我們要學(xué)習書中108將的勇敢和堅強，在以后的生活或?qū)W習道路上遇到困難的時候，要用武松精神去披荊斬棘，憑借自己的智慧和正確的學(xué)習方法解決難題，努力成為學(xué)習和生活上的“打虎英雄”。
讀水滸傳有感篇三
今天我讀了《水滸傳》，是中國四大名著之一，書中刻畫了一面零八個梁山好漢。書中的李逵讓我難以忘記。
李逵是戴宗的狀卒，因為李連格性恪暴躁膽子也很大，所以鄉(xiāng)里人都叫他李鐵牛，江湖人稱黑旋風李逵。
一天宋江和戴宇正在談話，只見一個酒保跑了上來忽忽忙忙的說首不好了！不好了！李鐵牛又來酒樓里鬧事了！”戴宗非常生氣，下樓了，就把搗亂的黑臉大漢拉了上來，李逵說這黑矮個子是誰？”戴宗好氣又好笑，說：“你看這家伙，就是這么粗魯?！崩铄诱f：“我怎么粗魯了？”戴宗說：“直接問黑矮個子還不粗？這可是你的宋江哥哥！”“難道是‘及時雨’黑宋江？”李逵問。宋江說：“我正是黑宋江?！彼麄?nèi)斯笮Α?BR> 此時，我也在哈哈大笑，想到了張哲語，他曾經(jīng)叫他的同桌星火焰叉，孫二娘。想到張哲語說的話，我又開始捧腹大笑。我覺的，做一個幽默的人，才能讓別人覺得你很搞笑。
讀水滸傳有感篇四
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，來看下面的讀后感：
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。
由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。
在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因為它需要有相當?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。
義，可以解釋為正義。
一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。
難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。
一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。
因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。
但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。
在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。
對朋友講義氣，是小義。
對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。
我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。
當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。
因此，這也是我們民族大義的根本所在。
讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
在成長過程中，無數(shù)本書滋養(yǎng)著我，伴我度過漫漫長途。
我對書如魚和水，緊緊系在一起不可分開。
臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”當一本書真正住進你的心里，你就會有這種感觸。
小時受爸爸的影響，對書很感興趣。
爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。
但我太小，只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。
小時的.零碎記憶在一頁頁紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來。
當合上最后一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著，感動著。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數(shù)好漢被處處欺壓。
但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。
在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。
在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。
急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。
他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。
在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。
何為真正的義，誰也說不清。
但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。
他們用自己的義，反對朝廷的腐朽。
但當他們實力達到頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。
不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。
也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。
從那一刻開始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。
即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。
所以，當他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。
但轉(zhuǎn)念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。
那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。
但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點一滴中升華!
讀水滸傳有感篇五
水滸傳是我國四大古典名著之一，作者施耐庵在書中塑造了眾多栩栩如生的英雄人物形象，景陽崗中的武松就是其中之一。
武松是水滸傳中著力刻畫的一個英雄人物形象，他是清河縣人，因在家中排行老二，人稱“武二郎”。他血濺鴛鴦樓后，為躲避官府追捕，曾改為行者打扮，江湖人稱“行者武松”。他身高八尺，渾身上下有千百斤力，是個頂天立地，英勇無畏的男子漢。一日，他路過陽谷縣，連飲了十八碗酒后，上了景陽岡。在岡上一只吊睛白額大蟲向他撲來，他臨危不懼，通過閃，躲開了大蟲的“一撲”“一掀”“一剪”，機智勇敢地一把抓住大蟲的頭按到地上，用拳頭盡平生之力猛打大蟲幾十下，直到大蟲不能動彈，又用稍棒打的大蟲氣都沒了。
景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松天不怕地不怕的英雄氣概。在強大的老虎面前，武松不慌不忙，沉著應(yīng)戰(zhàn)，這種遇到困難不退縮的精神值得我們學(xué)習。
讀水滸傳有感篇六
暑假里的一天，下起了傾盆大雨，獨自一人在家的我很是愁悶。經(jīng)過一番徘徊之后，我想起了上個生日爸爸送我的《水滸傳》。聽著外面雨水滴答的聲音，讀著書，該是一件多么愜意的事！于是，我津津有味地讀了起來。
《水滸傳》這本書主要講了宋朝統(tǒng)治者腐朽兇殘，太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到皇帝的賞識，從此青云至上，無惡不做。他的干獨生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進入軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。蔡太師過生日，他的女婿搜刮十萬貫金銀財寶，送往京城慶賀，派楊志護送。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計智取生辰綱，事后與朝廷激戰(zhàn)，最終大伙一塊投奔梁山。又有打虎英雄武松因為西門慶勾結(jié)大嫂潘金蓮害死大哥武大郎，因而將他們殺死，被判充軍，最終經(jīng)歷一系列波折，他也被逼上梁山。此外還有宋江、魯智深等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被迫在梁山落草為寇，揭桿起義。
《水滸傳》中的一百零八好漢，就是因為對官府不滿才起義的，而我們現(xiàn)在的美好生活，正是他們所向往的啊！所以，我們一定要珍惜現(xiàn)有的一切。
人生短短幾十載，匆匆的來，匆匆的去，沒有人知道下一刻將會發(fā)生什么，也沒有人可以阻止災(zāi)難的降臨。富蘭克林說過：“今天乃是我們唯一可以生存時間。我們不要庸人自擾，或為未來的漫無目的而苦悶，或為昨天的過去而傷懷，而使他成了我們身體上和精神上的地獄?！比瞬⒎侨f物的主宰，而是萬物中的一部分，我們不能左右自己的命運，更不能改變他人的命運。我們唯一能做的就是等待自己的宿命。過去的不會重來，未來的無法預(yù)料，只有現(xiàn)在就在我們眼前，卻并不完全屬于我們自己，也許下一秒他就不屬于我們了。
人生有一個詞叫珍惜，珍惜是幸福的意義。經(jīng)歷過饑餓的人，會懂得珍惜溫飽；經(jīng)歷過束縛的人，會懂得珍惜自由；經(jīng)歷過痛苦的人，會懂得珍惜快樂；經(jīng)歷過失去的人，會懂得珍惜現(xiàn)在。
人生總是如此的短暫，沒有人會算定自己會在何時離開，我們也無法預(yù)知未來，從現(xiàn)在起，我們一定要抓住現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，因為他們是唯一的，且這輩子只能擁有一次！
讀水滸傳有感篇七
看完一本名著后，相信你心中會有不少感想，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編整理的讀《水滸傳》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
不必說宋江和柴進的仗義疏財，單說李逵的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，就足以令我佩服得五體投地?！端疂G傳》中的英雄好漢都擁有一份令人敬佩仗義。他們都愿意為兄弟兩肋插刀，在所不惜的勇氣，實在令人動容。
我試想，假如讓《水滸傳》的英雄豪杰來到現(xiàn)代社會，應(yīng)該會有很多人不理解他們吧？因為，雖然現(xiàn)在人們的生活好了，但是思想?yún)s在大后退。因為這個社會太多勾心斗角，人人爾虞我詐，時刻生活在擔心被別人算計的陰影下，導(dǎo)致他們都將自己的心重重地裹上蠶繭。那種仗義出頭的氣概大概早已被他們埋到心底最陰暗的地方了吧。他們從不像這些綠林好漢般掏出心窩來跟你做兄弟。所以他們不相信好漢們會真的待人真誠，疑心稍重的人還可能誤會成他們別有用心，口蜜腹劍，其實是想加害于自己。
《水滸傳》，綠林好漢的那種分甘同味，有福同享，有難同當?shù)木瘢F(xiàn)在已經(jīng)消失得蕩然無存了，沒有人會再帶著“人人為我，我為人人”的道理去幫助別人。即使是朋友有難，需要幫忙，他們也要經(jīng)過久久考慮，才決定幫不幫。在街上看見需要幫助的人，也只是冷眼相看，一副“事不關(guān)己，己不留心”的漠然的樣子。我還記得有一則新聞，令我記憶猶新：一位老太太摔倒在地上，路上的行人只是看熱鬧般的圍觀，還有的打電話報警，竟沒有一個人下手去扶起老太太！他們都怕如果自己去扶起老太太，就可能會被人冤枉是他推倒老太太。那難道他們就沒有想過幫老太太檢查一下，看看有沒有受傷，或者扶老太太坐起來的`嗎？他們都只顧著自己，難道這不是”人人自掃門前雪，不管他人瓦上霜“的典型社會寫照嗎？在別人困難時，第一時間就想到自己會不會被連累，也未免太過于自私了吧！誰能像史進對待素不相識的王進那樣呢？要整治的不僅是人們的行為，更重要的是改變?nèi)藗兊男膽B(tài)，改變?nèi)藗兊乃刭|(zhì)！
讀水滸傳有感篇八
卻并不是百感交集的情緒，而是迷迷茫茫地了無頭緒。
也許是對最后結(jié)局的恍惚，仿佛這不是原本應(yīng)該有的。
我再看看那些醒目的字眼，悲壯的場面又再腦海上演。
恍然才知道這原就是結(jié)局，心不知怎么地隨淚水傷心——題記。
《水滸傳》是中國四大名著之一，它主要講述了一百零八個好漢因為各種原因陸續(xù)上了梁山泊并且不斷壯大，漸漸成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘，最后僅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死，最后只得剩下寥寥無幾。
《水滸傳》描繪的人物形象極為鮮明：大義凜然的及時雨宋江、耐不住性子的急先鋒索超、性烈如火的`黑旋風李逵、貪圖女色的矮腳虎王英、深明仗義的小旋風柴進、熱情豪爽的花和尚魯智深一百零八位梁山好漢雖性格各異，卻也為亂世之中的知己。志同道合的他們終究匯聚于梁山泊上開始了他們的對抗當時腐敗黑暗的朝廷的起義。屢戰(zhàn)屢敗的朝廷被迫向梁山好漢們拋出橄欖枝———招安。其實這正是梁上好漢們的眾望所歸。尤其是宋江，這更是他最為希望看到的結(jié)果，畢竟為官比為賊要好名聲??！然而！這卻讓他們走向了不歸路。他們幫朝廷掃除了障礙，讓王朝得以鞏固，得到的回報卻是戰(zhàn)死沙場、顛沛流離、慘遭謀害。原本在梁山春風得意的好漢們?nèi)缃竦耐砭捌鄾?。不由得讓人心中唏噓不已———身處亂世的他們，原本可成為亂世中的英雄，可惜最后一步走錯了。其實是造化弄人?。∷麄冊緸槁洳轂榭?，身為義盜的他們最令當時朝廷黑暗的昏庸者所恐懼。當他們的實力漸漸減弱、分散時，在原本是敵營的朝廷中里必然有諸多仇家虎視眈眈，這般情況下怎能有好的結(jié)果呢？這便是他們的可悲之處———出來混，早晚是要還的。
讀水滸傳有感篇九
就在暑假期間，我看了一部電視，這部電視名叫《水滸傳》。看完這部電視，令我感受深刻，我被這梁山這108名好漢所做的事情佩服的五體頭地，同時也被他們的團結(jié)、友誼、有愛心和不怕困難的精神所感動了。
《水滸傳》這一部電視主要內(nèi)容是他們所有的人被迫上梁山，開始了替天行道的大事，他們經(jīng)歷了種.種困難，抓來的人們，不但不殺，還把他們當親人一樣看待，看見有困難的老百姓，給他們分糧食，分銀子，替他們分己痛苦。
我和《水滸傳》梁山泊108名好漢所做的事情比起來，簡直是差的遠遠的了。記得又一次，爸爸剛給我1個月的零花錢，我準備用它來買一些東西，于是我自己上了街，去找我需要買的東西到了十字路口，一個要錢的在街道一旁要錢，我看見別人都沒給他錢，于是就：別人都沒給那個人錢，我為什要給他錢呢??想著，我就繞著他走開，可是越想=向前走聲音就越大，我看他很可憐，然后我就看了看手里的錢，想：給還是不給呢?想了一會我走了，看完《水滸傳》這本書我真后悔。
四大名著最愛的便是那水滸，我為108將的兄弟情義而感動?，F(xiàn)在每天必看水滸。
忘不了宋江的仁義參天、盧俊義的蓋世武功、吳用的足智多謀、公孫勝的通天道法、關(guān)勝的青龍偃月、林沖的獨孤槍法、秦明的霹靂狼牙、呼延灼的雌雄雙鞭、花榮的百步穿楊、柴進的廣交豪杰、李應(yīng)的大富大貴、魯智深的一身神力、武松的雌雄戒刀、董平的雌雄雙槍、張清的身來飛石、楊志的霸氣胎記、徐寧的鉤鐮槍法、索超的先鋒長斧、戴宗的一日萬里、劉唐的滿頭赤發(fā)、李逵的煞氣雙斧、史進的九龍紋身、穆弘的神秘武功、雷橫的翅虎樸刀、李俊的翻江倒海、阮氏三雄的情同手足(阮小二、阮小五、阮小七)張順的絕世水性、張橫的船上輕功、楊雄的索命砍刀、石秀的為兄拼命、解珍解寶的齊力降虎、燕青的俊俏相貌忘不了~~，太多太多了。
他們的在一起，結(jié)拜兄弟，重情重義，互幫互助，情同手足，這也正是我所向往的，我所追求的，我所敬佩的。設(shè)想如果我要有這么些兄弟，此生無憾啊~在他們兄弟聚義時，是何等的英雄敖杰，他們攻無不克，戰(zhàn)無不勝。使我佩服得五體投地?？上В诳雌浣Y(jié)尾時，看些他們一個個為了梁山泊戰(zhàn)死沙場，但依然沒有忘記其兄弟情義，我也不禁潸然淚下，為他們震撼，為他們祈禱。兄弟，希望我身邊的兄弟也能這樣吧~~~咳!
看了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。
先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實動機又是什么?是為了劫富濟貧?還是說為了準備“農(nóng)民革命”?顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則“得了錢財，自回石碣村去了。”隨后并沒聽說他們有濟貧的打算，也沒見他們準備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質(zhì)，說穿了，就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數(shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進房中搜看，“搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)”，都拿了——李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。
《水滸傳》是我國四大名著之一，為我們描述了一位位英雄好漢懲奸除惡的事，而我最喜歡“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這一則故事。
“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”的內(nèi)容是講：一個名叫魯達的提轄在酒樓喝酒，遇到一對金氏父女，原來，這金氏來自于東京，來投奔親戚，可不曾想親屬都遷移到南京去了，母親又病故了，父女二人流落在此受苦，此間有一個財主，叫做“鎮(zhèn)關(guān)西”，因見金氏貌美，便強媒硬保，要她做妾，還寫了三千文的文書，誰知虛錢實契，被“鎮(zhèn)關(guān)西”騙了去，不及三月，便被大娘子趕了出來，還要他們還當初的典身錢，可當初鄭屠并未給金老一分錢，金老又不敢與他爭辯，只好每天以賣藝為生，賺錢還與“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠，而魯提轄聽完后，便幫助了金氏父女贖身，自己因氣憤不過，失手打死了鄭屠的故事。
這故事雖短，卻刻畫初了魯達嫉惡如仇，見義勇為的性格，也為我們揭露了當時社會的黑暗，惡人橫行的情景，現(xiàn)在，雖有好人，但像鄭屠這樣的人卻依然存在，依然有很多女性受到不同程度的迫害，然而，卻很少像魯達這樣的人來解救受苦的人們，是因為魯達不存在嗎?不是，像魯達的人很多，但沒有像魯達那樣敢想敢做的人。
我喜歡魯達，是因為他富有正義感，不拘小節(jié)，而這些是我一直向往的，我很希望明天我們的社會沒有像鄭屠這樣的惡人，會有更多的好人，希望我們的社會會更文明，更健康，更有利于國家發(fā)展和青少年成長。
大碗吃酒，大口吃肉。論稱分金銀。李逵那粗獷卻又豪氣萬千的聲音似乎又在耳邊回蕩?！端疂G傳》是中國四大名著之一很早之前就被編成書籍拍成電影影電視以供人們閑暇時閱讀或者觀看。
劇中以各個回合講述了一百零八好漢被逼反正水泊梁山，卻最終以宋江為首接受朝廷招安在大戰(zhàn)方臘的過程中傷亡殆盡。第一次談?wù)摗端疂G傳》，是在和父親散步聊天的時候卻被爺爺阻止不許談?wù)摗．敃r我不明白這是為什么，父親告訴我?！端疂G傳》是一部投降主義的書。
后來，看完這部電視劇之后。我不禁開始幻想，如果宋江不是一開始就堅持接受招安。明知朝廷奸臣當?shù)肋€秉持著，君要臣死臣不得不死的愚忠。這一切會不會是另一個樣子?或者說，如果水泊梁山不是以宋江為首而依舊是晁蓋，那這108位好漢的結(jié)果會不會是另一番景象。
讀水滸傳有感篇十
當時，瘟疫流行，皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后，就跑上山找天師了。在上山的路上，先后碰見了大蛇和老虎，但都不去吃他。又爬了一段路，看見一個牧童騎著黃牛。太尉一看，有一個小孩，便向他問路。牧童卻說，這山上有很多的野獸！勸他別去了。太尉一想也是，便下山了。之后也吃素五天。快走時，發(fā)現(xiàn)了一個房間，貼滿了封條。太尉要開，真人勸他別開，太尉不聽，強行要開。里面黑黑的，用火把發(fā)現(xiàn)有四個字“遇洪而開”，便要挖開。真人又進行勸住，太尉不聽。挖開了一個大洞，突然發(fā)出了一聲巨響！一團黑氣化作金光四散開來，大家紛紛逃走。從這個故事看出，當時的太尉膽小怕死，不聽勸。由此可見，當時的宋朝是多么昏暗，竟用這樣的人當太尉！張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，只見參政文彥博說道：“現(xiàn)在瘟疫盛行，傷損了很多軍民，希望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知，龍體不安。便去龍虎山請來了張真人。然后命洪信為天使，張真人親自將丹昭付與洪太尉，洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄?。洪信領(lǐng)了圣敕，辭別天子，背了詔書，帶了數(shù)十人，上了驛站。走啊，走啊，他們走到了清宮前，里面居住著住持真人。洪太尉問住持：“天師住在何處？”住持說他住在龍虎山頂，這位祖師雖在山頂，但道行非常能騰云駕霧，蹤跡不定，非常難見。太尉聽了便問：“那怎么樣才能見到天師？”“要齋戒沐浴，更換衣布，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山，叩請?zhí)鞄?，方許得見，如若心不誠，白走一趟”太尉都已準備好，上山去了，路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退，天師見他有誠意，便沒等他爬上山頂，就已去了東京，祈禳瘟疫。過了幾天，洪太尉知道天師已把瘟疫消除了，興奮不已，便和住持真人等眾多人士去游山。走了許多地方，最后到了“伏魔之殿”，上面有許多大鎖、封皮。洪太尉不聽真人勸告，將鎖砸開，封條撕下，放走了魔君，洪太尉叫苦不迭。我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習的地方，也有需要批評的地方。值得表揚的是他有一顆真誠的心，做事有毅力。需要批評的地方是他不聽別人勸告，釀成大錯。我們要學(xué)習他的優(yōu)點，而避免他的缺點。
此章回，話峰迅速的從宋仁宗到英宗、神宗、哲宗，由哲宗引出全書最要緊的人物，哲宗的弟弟九天王，端王。這個端王就是哲宗死后當了皇帝的徽宗。說端王，先說高俅。高俅是端王的拐杖，端王是高俅的梯子。說一百零八個妖魔，也是先說高俅。金圣嘆對此評曰：“乃開書未寫一百人八，而先寫高俅者，蓋不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也；不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也。”評得好，上梁不正下梁歪，只是罪過都加在了高俅的身上。高俅成了亂自上作的代表人物。八十萬禁軍教頭王進因高俅陷害，被逼逃往延安府，途中成了九紋龍史進的師傅，到此，水滸傳就言歸正傳，一場大戲就此拉了大幕，各色人等，都漸漸登場亮相。表面上看，這一章回的.題目提到的人物是王進和史進兩人，實際上全文寫了兩大場景，一是官場二是民間。看官場是如何玩法，民間又是一番怎樣景象。王進被官方所逼，遠走他鄉(xiāng)，就將這二個場景聯(lián)系了起來。官場景象是由端王，也就是后來的皇帝徽宗，端王的姐夫，駙馬王晉卿和高俅為主角。以高俅的發(fā)跡史而說明官場的腐朽，以蹴鞠，和一對羊脂玉的鎮(zhèn)紙獅子，筆架等來表現(xiàn)皇家的奢華。高俅能為皇家所用，正是官場墮落的寫照。民間的景象是民匪不分，史進在不知不覺中同少華山的強盜成了一家人，法已不服眾，官府的管控能力下降到極點，史家村和少華山強盜合做一處了。這二個場景，正預(yù)示著天下大亂。是誰亂了大宋的江山呢？故事慢慢道來。故事從此開始，一百零八個妖魔先后出場。
這一回接上回，繼續(xù)寫史進同少華山朱武、陳達、楊春等三個強人成了江湖兄弟之后的故事。
上一回說道，莊客王四赍受史進之命，去約朱武等三人下山來過中秋，不曾想，王四赍因貪酒丟了少華山的回信，而此信又被想發(fā)財?shù)泥忇l(xiāng)獵人李吉所撿得，報了官府。王四赍瞞過了丟信的事實。正當史進和莊客一起，同少華山的強人們合作一處，共賞中秋之時，華陰縣縣尉率二個都頭和幾百名士兵，在李吉的引領(lǐng)下，圍了史家莊。到了此處就進入第三回。
面對這樣的場景，全文”一個“義字了得，朱武等三人綁了自己送官是義，史進反其道而行之，也是個義字。
史進問明原由，殺了王四赍，帶領(lǐng)莊客，燒了莊園，同少華山強人一起反了，殺了李吉和二個都頭，打退了官府的軍隊，上了少華山落草。
此時的史進，心情復(fù)雜，怎么也想不明白，為什么轉(zhuǎn)眼之間，自己由地主成了無產(chǎn)者，從良民變成了強盜，史進感覺是上對不起父母，下對不起自己。
殺了人，當了強盜的史進，還認為自己是個清白之人。對清白的訴求，只是史進心底里留存的道德標準，同自身的實際行為己經(jīng)相互矛盾了。
史進的所作所為符合他的身世、年齡和性格特點。身為獨子的史進，其家庭殷實，養(yǎng)得嬌慣，個性張揚，以自我為中心，偏愛武術(shù)。當他得到王進教頭的真?zhèn)?，武藝大有長進時，其性格并無變化，此時的史進還是個率性而為的漢子。
面對突如其來的人生變故，史進是百思不得其解，決定去追尋師傅王進。在中國的傳統(tǒng)里，師傅的地位是至高無上的，更何況王進給了他真功夫。此時的史進最想見王進，也就在情理之中了。
史進離開少華山，是這一章回的前半部分的結(jié)束。進而，借史進尋找?guī)煾低踹M，引出本章下半部分的故事。
史進因其師傅王進投奔到延安府的老種經(jīng)略相公處，所以也就一路走來，經(jīng)過渭州時，生出了故事。
渭州，在今日甘肅隴西。
因這里也有個經(jīng)略府，史進便入城打聽。入得城來，史進在一茶坊里，正在打聽師傅的消息時，遇到一個軍官模樣的大漢入店來，茶博士忙引著史進同其相見。這一引，引出了本章另一位主要人物魯達的出場；這一引，也自有原故。茶博士是聽八面風的人，見魯達入店來，便引見了。原來，延安府老種經(jīng)略的兒子，就在渭州府，是小種經(jīng)略。老種經(jīng)略怕小種經(jīng)略在渭州勢單力薄，就派魯達到此做了個提轄。
正因為如此，魯達在史進敘之原由，通了名姓之后，便一見如故了，魯達早就知道史進是那路神仙。
魯達請史進到潘家酒樓一敘，路上遇到史進的啟蒙武術(shù)老師李忠，正在大街上擺攤賣藝。小氣又小心的李忠擋不住魯達的直率和真誠，也就合作一處，來潘家酒樓。正當三人借酒說得高興，隔壁的哭泣聲攪得人心煩，經(jīng)一打聽，這又是一件人生不平事，故事原是這樣。身在東京汴梁的金老帶著妻子和女兒，一家三口來渭州投靠親友，沒有想到人家已去了南京。不幸的是，老伴染病身亡，留下了金老漢和女兒無依無靠。
這渭州城有一霸，叫鎮(zhèn)關(guān)西鄭大官人，是個賣肉的屠夫，見金老漢的女兒有幾分姿色，便強娶之為妾，說是以三千貫為價，實際上是一分未付，反而遭到鄭大官人的妻子的敲詐，父女二人流落街頭，以賣唱為生。魯達聽到此，一是湊錢要這父女離開此地回東京，二是去尋這鎮(zhèn)關(guān)西報不平，找到后，沒想到魯達將其打死了。惹出人命的魯達，如喪家之犬，亡命去了。
此一回，主要是說史進和魯達這二個人。說史進是說他從良民轉(zhuǎn)化為匪的過程。表面看史進落草是年幼無知和性格所造成的，實際上從一個廣泛的社會層面告之人們，這個世道，民變?yōu)閺姳I是在不知不覺中就變換了身份的。說魯達，又是從另一個角度來敘說一個”好人“是如何走向為匪之路的。
水滸傳一百零八人上山為匪，有一百零八個理由，這不但應(yīng)了佛教的一百零八個煩惱之說，也說明世道的不公何其多，不公才是這些故事的本源。
魯達是水滸傳中第六個出場的好漢，他的性格特點是正直、果敢、無私。他同史進、李忠一起見證了金老漢的不幸，只有他做到了無私和無畏。史進此時正糾結(jié)在為匪的不安之中，而小氣的李忠只愿拿三兩銀子出來接濟金老漢也符合他的性格和走江湖的特點，靠賣狗皮膏藥度日，也是自身難保，更何況江湖上這種事也是見怪不怪的了。按理，魯達同鎮(zhèn)關(guān)西都是小種經(jīng)略罩著的人，應(yīng)有所顧忌，但顧忌了就不是魯達。
說鎮(zhèn)關(guān)西是一霸，他的靠山是誰，小種經(jīng)略也。當府尹得知魯達打死了鎮(zhèn)關(guān)西，不是先去捉拿魯達，而是先去請教小種經(jīng)略這事怎么辦，經(jīng)小種經(jīng)略明示后，這才命令王觀察帶著公文和公人去捉拿魯達。而此時，魯達已逃之夭夭。
看魯達拳打死鎮(zhèn)關(guān)西所透出來的更多故事，不可不察??！
天下大亂，”洪桐縣里沒好人“。
讀水滸傳有感篇十一
書中的人物李逵是個急脾氣，性子直，比較符合我的性格，所以我有些偏愛他。下面要講的兩個小故事，也都是關(guān)于他的。
第一個是李逵殺虎替母報仇的故事——李逵上梁山后思念老母，于是到縣城里接母親。他們到了一處荒郊野嶺，他去為母親找水，不想回去后母親已被老虎吃掉，為了替母親報仇，他把兩大兩小四只老虎都殺死了。
四只老虎，是什么力量讓李逵有膽量去面對四只老虎？是孝。當時他腦子里肯定滿是母親對他的好，不能讓母親就這樣白白的死掉。如果換成我們，你會去殺虎報仇嗎？我想我會去的。讓我們趁著父母還健在，對他們再好一點吧！等到“子欲養(yǎng)而親不在”時就晚了。別讓自己有這種遺憾，否則你會追悔莫及的。
雖然古人說“忠孝兩難全”，但我認為李逵是一個例外，不信你看第二個故事：李逵之死——朝廷招安后，賞給宋江一壺酒，宋江喝了之后知道有毒，怕他死后李逵鬧事，于是便把李逵叫來，讓他也喝了毒酒。他知道酒有毒后說：“罷了，罷了，大不了死后還是哥哥的小鬼?！?BR> 他最后說的那句話體現(xiàn)了什么？體現(xiàn)了他的忠心。有人可能會說：“忠心有什么用？那些忠心耿耿的人結(jié)果不都是犧牲嗎？”但是雖然他們犧牲了，但個個都名垂青史，而那些漢奸、叛徒，哪個不是遭人唾罵，遺臭萬年。
忠孝位于百善前面，說明古人就很重視它們，把它們當成傳統(tǒng)美德，我們一定要把它們繼續(xù)發(fā)揚。
讀水滸傳有感篇十二
《水滸傳》，是施耐庵的書面?zhèn)髌妫桓怯绊懯廊说臍鈩莅蹴绲闹?。這個夏天，我就相見恨晚地開始讀了。
——江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。
那人姓宋，名江，表字公明，排行第三。祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江；又且馳名大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。他是一百零八條好漢的總頭領(lǐng)，故事從此開始。
大宋，本是文才武略的實時。大河上下，頓失滔滔?？墒牵褪巧轿桡y蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。到最后，英雄好漢還是被奸臣迫害致死。
這不禁讓我想起了好漢歌：“大河向東流哇，天上的星星參北斗哇（嘿嘿嘿嘿參北斗哇）（生死之交一碗酒哇）說走咱就走哇······”
那時，忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的xx，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
智多星吳用是《水滸傳》里的一個重要人物。梁山可以沒有五虎八驃中的任何一個人，但不能沒有吳用。吳用在水滸世界里是智慧的化身，地位近于諸葛亮。吳用出場時的身份是一個鄉(xiāng)村的教書先生。而在鄉(xiāng)村里教私塾，掙錢很少，家里應(yīng)該很窮，所以七星一同商議截生辰綱。
當然，吳用也有犯錯誤的時候。三十九回，他讓蕭讓仿寫蔡京的筆跡，金大堅刻章，就因為聰明太過，忘了這是家書，畫蛇添足，險些把宋江和戴宗害了。這才有了鬧江州劫法場的事件。他也比較陰險。如第五十一回，為了逼朱仝上山，竟然讓李逵活活劈死四歲的小衙內(nèi)。這手段正與宋江屠滅殺秦明家屬、青州百姓一樣，十分殘忍；又如第六十一回，為了拉盧俊義上山，吳用以驅(qū)災(zāi)為由，讓盧俊義去泰山避難，經(jīng)過梁山泊時，搶拉入伙。這不算什么，但又在他家題下反詩，又盧俊義的管家李固謊稱盧俊義已上山造反，險些害了盧俊義的性命，這恐怕也只能用陰險二字形容。所以吳用謀略的品位遠不及諸葛亮。
最終，為了義氣，吳用與花榮自縊身亡。
這自然與兩肋插刀不無兩樣，正義他是有，但卻猶不及。生活中，這更是成了熱點話題。最美老師，最美司機，最美媽媽—盡管是陌生人，是他人的困難、挫折，但卻有了好心人的援助，這何嘗也不是正義的實意呢？因為時空轉(zhuǎn)變，人心卻越來越遙遠，所以有所謂的“不敢扶過路老人”“連鄰居是誰，長什么樣都一無所知”。世態(tài)炎涼正是這個道理。而兩肋插刀呢，其實是貶義，這也是盲目的表現(xiàn)。無視法律，不分青紅皂白，友誼的反面教材。
言而總之，《水滸傳》塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。
讀水滸傳有感篇十三
我在暑假讀了一本書叫《水滸傳》，《水滸傳》是寫梁山伯一百零八位好漢和皇宮里的奸臣們斗智斗勇。每個人心目中的好書是不-樣的，我希望我們每個人都能找到自己喜愛的，有意義的好書。《水滸傳》是-部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱中國四大名著?！端疂G傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的-些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官x民反。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這-點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深。智多星吳用幾次獻策:吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗-起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。-生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮-同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在-起。真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是-位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出-副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會x敗的面。這的確是本非常耐人尋味的本書。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的x辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個忠字，但是，卻很少有人能夠做到一個義字。
一個義字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個義字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個義字。由此可見，一個義字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但義字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信神圣。當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份神圣，用自己的雙手去維護這一份神圣。
讀水滸傳有感篇十四
俗話說：“一日無書，百事荒蕪?！睍侨祟惖拇笈笥?，可以說，我們?nèi)祟惷刻於寄芤姷綍?。對于我們正勤奮苦讀的小學(xué)生而言，書，更是必不可少。書，也有好壞之分，有些書精彩，讓人陶醉，因此被世人所稱贊，并代代相傳；可是有些書，雖然好看，但卻容易被人們拋棄、遺忘。今天，我讀完了我國文化中的瑰寶：中國四大名著之一——《水滸傳》。
《水滸傳》是作者施耐庵根據(jù)當時的社會環(huán)境和社會風氣以及自己的生活經(jīng)驗寫成的一部著名小說。這部小說主要寫了宋江、林沖等人結(jié)拜為兄弟，在一生中歷經(jīng)千磨萬煉，終于結(jié)識了一百零八個好漢，這一百零八個好漢上了梁山，可最后，都相繼死亡的一個悲喜交加的故事，故事中的人物形象生動，故事的情節(jié)曲折復(fù)雜，給我留下了深刻的印象。
雖然《水滸傳》這部小說最后的結(jié)局并不圓滿，但在一百零八將中每個讀者都有自己最喜歡的人物，在這一百零八個好漢中，我最喜歡的要數(shù)宋江和魯智深。
先說說宋江吧。宋江和其他107個好漢一樣，的確也是個男子漢大丈夫，可為什么他能穩(wěn)居一百零八將中的第一呢？難道他的武功超群？不，其實，宋江的武功并不高超。既然他武功平常，為何作者要將他安排在首位呢？其實，道理很簡單，宋江雖是一名好漢，但卻不像武松、李逵等人一樣，性格魯莽，而是文質(zhì)彬彬，待人有禮。最重要的，還有一點，宋江在朋友中講究義氣，在朋友困難時挺身而出，幫助解決問題。小說中的好漢幾乎都會因某個陌生人的小恩小惠而迷失方向，對陌生人感激不盡，并被陌生人所收買。只有宋江，能識別誰是真正的朋友，誰是好是壞，分清是非。這種看清了社會上的弱點的人，是極其少見的。這也是我所欣賞宋江的原因之一。
和宋江一樣，魯智深雖然魯莽，卻也是個講義氣的人。他最讓我感動的故事，就是在野豬林里救了自己的兄弟——林沖。在林沖遭迫害，被流放的路上，為了兄弟的生死安危，他一路上暗中保護，阻止了差人殺害林沖的行為，而后還護送林沖到安全地方才放心離開。在那個社會里，能擁有像魯智深這樣在危急關(guān)頭成為你救命恩人的朋友，實在是林沖的幸運。
《水滸傳》不僅讓我們認識了北宋時期那個混亂的社會，更讓我們明白：這個社會雖然美好，但總會有些缺點，因此，社會需要我們新一代的學(xué)生。來吧，朋友們，我們一起行動吧，一起努力學(xué)習，一起健康生長，為這個不完美的社會貢獻一份力量！
讀水滸傳有感篇十五
說到梁山好漢，大家一定耳熟能詳。我可能比大家看的晚，但也挺熟悉的。
小時候，我就聽說過“武松打虎”這個家喻戶曉、婦孺皆知的故事，也知道李逵和宋江。但一點也不知道這些故事和人物是出自《水滸傳》里的。直到三年級，我才接觸它。從里面粗粗的知道了有林沖和盧俊義.。后來，從電視中看見了“朱仝和雷橫”，我就知道了有朱仝和雷橫這倆個人。四年級的時候，老師讓我們看水滸傳，我終于知道了“大鬧野豬林”等場景，知道了高俅這個無惡不作、遺臭萬年的奸臣。
本來水滸傳的故事就很吸引人，再加上施耐庵的的美妙文筆和細膩的人物描寫。更是讓讀者喜愛。所以，我一遍又一遍得看。從中體會出了梁山好漢的標準綠林精神——忠義。
忠：如果水滸好漢互相不忠誠，那會有勝利嗎？如果不是對國家的忠誠，梁山好漢也不會為民除害了。
義：為了這三筆，多少好漢上刀山下火海也愿意。多少人赴湯蹈火，舍生取義也愿意。中國人，義似乎是人的應(yīng)有品德。梁山好漢更是把義看成比命還重要的東西。這讓我肅然起敬。
水滸傳對我受益匪淺，我喜歡水滸傳！
讀水滸傳有感篇十六
《水滸傳》這一本書，我用了一個假期，終于看完了。我被這本書的故事情節(jié)深深地吸引住了，一百零八個人的性格特點各不同，如義無反顧的石秀，富甲天下的盧俊義，精明強干的楊志……這一百零八個將士各有各的性格，每位人物都給我們留下了深深的.印象。
我最喜歡的人物是柴進，他為人慷慨，仗義疏財。盧俊義被害，柴進去救他，他仗義疏財，從自家拿出一千兩黃金給蔡福，讓他保盧俊義性命，最終盧俊義保住了自己的性命。從這里我們可以看出柴進很仗義，我也是如此，我有個兄弟叫沈世杰，他被人追著打，當時我以為他們只是在玩一種游戲，所以我也沒多看，可是過了一會，他發(fā)出了一聲慘叫，我聽到聲音趕緊趕過去阻止。過去之后，原來他們還真在玩游戲，只是沈世杰不小心摔了一跤，我還以為他是被其他人打了呢，雖然是我誤會了，但是我感覺很仗義。
柴進還有一個性格是熱情好客，而我恰恰相反，我很小氣。我自己有零食，有時候有很多，我也舍不得給別人吃。為此我以后得多學(xué)習柴進的大方，和別人分享，爭取獲得更多的朋友。
當了解了柴進這個人物后，我明白了一個道理：以后對人要慷慨大方，遇到事情不要斤斤計較?！端疂G傳》這本書讓我受益匪淺。我會養(yǎng)成良好的閱讀習慣，多讀書，讀好書。
讀水滸傳有感篇十七
歷史仿佛在眼前重現(xiàn)。
北宋末年，狼煙四起，烽火連天，民不聊生。
八方好漢，四海英雄，起義梁山，美名永傳。那梁山一百單八將，在宋江的帶領(lǐng)下，沖下梁山，廣納賢才，號召八方，想要推翻當時政權(quán)。一百單八將各盡其能，各顯神通。戰(zhàn)場上，他們披荊斬棘、所向披靡；生活中，他們情同手足，義字當頭。他們義無反顧，他們拋灑熱血。他們秉承著“天地不容奸黨”的信念勇往直前！他們創(chuàng)造了屬于他們的情義時代！現(xiàn)代社會早已不再是那個風雨飄搖、山河破碎的封建社會，而是一個高速發(fā)展的新時代。不會再出現(xiàn)像這一百零八位英雄一樣的人物，但是他們的精神是我們現(xiàn)代人所需要的，所缺少的。
對國，忠義為先；對家，道義為前；對他人，信義當頭；對自身，正義在首。心在山東身在吳，漂洋過海漫嗟噓。
他日若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。
《水滸傳》的故事，早已終結(jié)，但關(guān)于“義”字的情分，才剛剛開始……。
讀水滸傳有感篇十八
“義”字包含了很多內(nèi)容，108個好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義；為人民、國家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個英雄中，我認為最能做到“義”的是一個黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風喪膽。
他有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打，結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。
最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應(yīng)該有義氣，擁有強烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身。
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讀水滸傳有感篇十九
相信大家都知道水滸傳，它是我國四大名著之一，水滸傳對農(nóng)民起義者正面、客觀而不失理性的描繪。體現(xiàn)啦我國古代小說家施耐庵高超的寫作水平。我對水滸傳有著很深的感情。里面讓我印象深刻的有兩個人一是天巧星浪子燕青，二是天立星雙將董平。
天立星雙將董平，梁山泊第十五條好漢，馬軍五虎將第五名。使一雙長，勇猛無敵。宋江攻打東平府，董平感謝宋江不殺之恩，歸順梁山。后在盧俊義攻打獨松關(guān)，為救張清，被張韜一刀，剁成兩段?？梢姸街x。但是卻有人說董平不算好漢，因為梁山泊好漢都輕色，而董平卻累累向程萬里之女求婚，但是我要說不，在累累不同意的情況下，仍然堅持求婚這需要多么大的勇氣和毅力，況且，董平這人是很很驕傲的，讓他放下面子去追一個女人，實屬不易。不過，董平這人腦袋簡單，在第115回，他和張清的戰(zhàn)術(shù)實在令人費解，天底下最差的步戰(zhàn)組合，可能再也沒有比單董平加無石張清更糟糕的了。直接導(dǎo)致啦董平與張清命喪黃泉。
天巧星浪子燕青，梁山排位三十六。原是盧俊義部下一個家奴，善使川弩，有百步穿楊之功，和花榮的弩有的一拼。我個人認為，梁山是一個獨立組織，少不了要和外界打交道，打交道的形式除了作戰(zhàn)，還有非作戰(zhàn)的方式。梁山屢次對外交際活動中，差不多都是柴進、戴宗、燕青這幾人去完成任務(wù)，并且成績相當不錯。而在柴進、戴宗、燕青這三人外交部中，柴進、戴宗倆人特長比較單一，所以燕青起啦必不可少的作用，再宋江去東京以前，他的外交才華是沒有顯露的'，他去東京只是為拉看住李逵，但是從東京回來，燕青和戴宗出色且滴水不漏的完成啦招安任務(wù)。那時，梁山招安已水到渠成?？梢娧嗲嘀斆黛`巧，不愧他的星名為天巧星。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。我也受益匪淺。