感悟是一種寶貴的財富，它可以使人在生活中獲得更多的幸福和滿足感。融入大自然，走進山水間，領(lǐng)略大自然給予的感悟。以下是一些關(guān)于感悟的值得一讀的文章，它們或許能夠幫助你更好地理解自己和他人。
寫感悟的方法篇一
合：大家下午好！
主持人1：著名的教育家葉圣陶先生曾反復(fù)強調(diào)兩點：“第一，必須講求方法”；“第二，必須使種種方法成為終身以之的習(xí)慣”。
主持人2：國學(xué)大師梁啟超曾說：一個人學(xué)生時期能否養(yǎng)成讀書興趣和讀書習(xí)慣是件人生大事，將影響其一生的幸福和發(fā)展。
主持人1：好的學(xué)習(xí)方法來自于好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，適合自己才是最好的。
主持人2：好的學(xué)習(xí)方法來自于自身的興趣，興趣才是最好的老師。
主持人1：好的學(xué)習(xí)方法將伴隨著我們一生，使我們終身收益。
主持人2：今天的主題班會“好的學(xué)習(xí)方法——經(jīng)驗之交流”現(xiàn)在開始，希望大家踴躍參與，將好的學(xué)習(xí)方法告訴大家。
主持人1：下面請欣賞一個短片。
短片播放……。
主持人2：當(dāng)我們踏進紅專小學(xué)那時起,老師就一直陪伴著我們,教給我們豐富的知識,不斷的反復(fù)重復(fù)著學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣。
主持人1：還教我們?nèi)绾巫鋈?如何做事,如何學(xué)習(xí),反復(fù)強調(diào)我們易犯的錯誤，如何去糾正，老師的嘔心瀝血讓我們深深地牢記。
主持人2：下面，是交流環(huán)節(jié)，希望同學(xué)們各抒已見，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)感受！
1、無論是學(xué)習(xí)還是做事，都要認真，不能馬虎。
2、要想清楚自己最喜歡做什么，一定要有愛好，有了愛好，就要把愛好的科目學(xué)好，比如：我最愛數(shù)學(xué)，我就努力把數(shù)學(xué)學(xué)好。這樣，其它的科目也會受到好的影響。
3、完成學(xué)習(xí)任務(wù)后，要擠出時間讀課外書，多讀課外書不僅可以增長知識，也是一種很好的休息。
4、假期的時間一定要抓緊，利用假期時間多學(xué)習(xí)一些新的知識，新的本領(lǐng)；到大自然中欣賞美麗的景色，聽聽大自然的聲音，大自然中有許多書本中沒有的知識。
5、上課一定要專心聽講，專心聽老師講課，做作業(yè)就比較輕松，課外可以節(jié)省好多時間。
粟辛越：
我認為學(xué)習(xí)的好方法是：每次的作業(yè)和考試的錯題都把它記錄在錯題集上，每次考試前都要把錯題看懂，并要全部會做。我認為這種方法對我很有幫助。
寫感悟的方法篇二
自1960年至今一切有關(guān)成功或自我完善的圖書，或者都可以追溯到馬爾茨博士的作品。該人是認識并解釋“自我意象”是如何幫助人們實現(xiàn)目標的先驅(qū)者和第一位暢銷書作家。和新編撰者的狂熱序言(推崇太過不免令人心生質(zhì)疑)不同，該書的原作者口吻還是相當(dāng)審慎的。我想大概是在成書的1960年的那個時代，人們還并不會將“過度自信”，當(dāng)成一種值得推崇品質(zhì)的關(guān)系吧。
“自我意象是一個前提、基石或基礎(chǔ)，你的全部性格特征、行為舉止，甚至所處的環(huán)境，都以它為基礎(chǔ)建立。結(jié)果呢，我們的經(jīng)歷似乎總是證明并加深我們的自我意象，從而形成一個循環(huán)。至于這個循環(huán)是惡性的還是良性的，那要視具體情況而定?！?BR> 20世紀60年代末心理學(xué)展開了一場革命，這場革命隨后又在20世紀70年代蓬勃發(fā)展，事實上，現(xiàn)在有關(guān)“自我”的新理論、新觀念大都就是那個時期的產(chǎn)物。而被濫用的“自我”這一新理論催生了本書。運動員、教練、企業(yè)家和商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人、銷售專業(yè)人士，通過自我意象建立起對“信心、主動精神和能力的肯定”(援引自書中)，這些人更常實踐該書中的理論及方法來提升自己，并從中獲益。
成功的確是與天賦有關(guān)，但天賦卻并非是成功的一切。這點無論在學(xué)術(shù)科研還是藝術(shù)競技等領(lǐng)域均有許多例證。事實上，在這些領(lǐng)域中，天資橫溢者與厚積薄發(fā)者，從來都不鮮見。而非良性的自我評價或者更專業(yè)的說是“自我意象”，更像是種自我的設(shè)限，完全桎梏了我們的發(fā)展。一旦當(dāng)這種根深蒂固且難以覺察的思想模式改變，你就能從中解放出來，從而完全釋放出自身潛力，得到與從前天壤之別的結(jié)果。
就像書中寫道的那樣，“實際上，對自己的看法很消極，卻又想對某一具體情況進行積極思考，這幾乎是不可能完成的任務(wù)。”所謂個體的意象，不過就是個體對自己的看法，或者說是該人的自我界定。現(xiàn)在大多數(shù)的心理學(xué)研究者已經(jīng)認同了“自我意象可控”的觀點。你無法做到長時間超越或逃避自我意象，只有當(dāng)你完全面對，才能著手改變。
自我意象，科學(xué)還是偽科學(xué)?說白了這玩意兒，就是在腦海里構(gòu)筑自己希望成為的樣子，然后自我催眠，就自然而然能夠做到了......呵呵了，你覺得能做到嗎~反正，我覺得我不大容易做到，大概只是因為我的意志不夠堅決的關(guān)系，要不就是我的想象力不夠。
說來最近看的不少打著“科學(xué)研究證實”的旗號的心理學(xué)讀物，結(jié)果最后。
寫感悟的方法篇三
和大家一樣，我也是一名“在路上”的普通書法愛好者，在我的心里也有一個線條散步的夢。雖習(xí)書有年亦收獲頗豐，但是對照自己的目標，差的還很遠很遠?；仡櫫?xí)書路上的點點滴滴，我走的彎路實在不少，對于歧途之誤、耗時之憾我感慨良多。很榮幸，6月份當(dāng)上了版主，在這個論壇我收獲了很多，現(xiàn)如今作為版主我有義務(wù)、更有責(zé)任適時地給廣大書友提出自己的意見或是建議，避免他們走我走過的彎路。
藝術(shù)離不開批評，批評是為了更好的進步。我比較喜歡說不足，許多書友可能不大喜歡，但平日里我的點評只是我的一家之言，不一定對，但一定是我最真實的觀點，取舍的自由在每個書友。言歸正傳，就我看的一些帖子而言，我發(fā)現(xiàn)大家有幾個很明顯的共性問題，我覺得有必要專門發(fā)個帖子一吐為快：
1.理論讀得少，甚至是不讀。我不是理論狂，也不喜歡為了明細某個概念而糾纏，但是我非常看重理論的作用。特別是書法這樣一項博大精深的藝術(shù)門類，沒有深厚的理論基礎(chǔ)一定不可能取得多大的藝術(shù)成就。拿咱們這個論壇來說，臨習(xí)版多數(shù)是臨帖的作品，那么，什么是碑，什么是帖?什么是筆法?碑帖筆法有何區(qū)別?什么是絞轉(zhuǎn)?什么是線質(zhì)的扁薄······可以說多數(shù)書友對于這些必須要搞懂的概念卻仍然處在一種含混的狀態(tài)，故而說不清、道不明、寫不出，筆下難以見到甚至見不到原作最核心的精神。
2.取法的問題。藝術(shù)風(fēng)格多種多樣，任誰也無法說個高低之分，但取法一定是有高低之別的。舉個例子，僅就隸書的線條質(zhì)量這一點看，恐怕誰也無法否認《石門頌》的圓實、高古、靈動鮮有匹敵者，這就是取法高。按照這一法則，對于看重隸書線質(zhì)學(xué)習(xí)的書友而言，最理想的取法是不言自明的。我想，書友們都希望自己花時間得到的是最精華最高妙的寶貝，沒有誰希望自己苦苦臨池學(xué)到的是一些沒多少含量的東西，如此，請看重”取法高”這三個字。
3.看字以及學(xué)習(xí)的方向。平日里的學(xué)習(xí)生活和工作，我們都要避免“眼高手低”，而書法的學(xué)習(xí)恰恰需要一定程度上的“眼高手低”，原因很簡單，寫字和看字都要有一定的功夫，會看字才能看出自己的問題，知道什么該加強、什么必須杜絕。看字的功夫和下面的學(xué)習(xí)方向的把握又是密切相關(guān)的。記得歐陽中石先生有個觀點“學(xué)習(xí)書法有三個問題要搞清楚：從哪來、站在哪、往哪去”(大意如此)，可謂精辟，什么意思呢?說的就是要知道自己在過去臨過帖子里學(xué)到了什么、當(dāng)下的得與失分別是什么、下一步該學(xué)什么?由此來看，不少書友的學(xué)習(xí)十分盲目，各種帖子穿插，而且風(fēng)格毫不相干，臨習(xí)也沒有一個側(cè)重，這樣的學(xué)習(xí)只能是浪費精力，書友不可不為戒。
學(xué)習(xí)過程中的問題肯定不止上述的幾點，但是恐怕都離不開上述幾個問題的范疇，今天，我著重說說解決的辦法，跟大家分享一下我個人的一些經(jīng)驗，不一定適合每個書友，取舍的自由在大家。
1.中國書法一路“寫”來，在歷史的長河中凝結(jié)了浩如煙海的理論經(jīng)典，在理論經(jīng)典的選擇上對于當(dāng)代的今人而言，如何著“眼”的確要費一番功夫(古人很喜歡意象化的比喻，對于今人而言可能不是那么好懂)。理論讀多了會增強人的思維邏輯、加強大腦的思辨性，會讓人更聰明，所以我很看重理論的作用，這個部分我盡量說的細致一些。對于有古文基礎(chǔ)和一定技法功底的書友而言最合適的就是抱著上海書畫版的《歷代書法論文選》《歷代書法論文選(續(xù))》硬啃，堅持下去，對于各種理論上的障礙一定都能夠打通，但是這個辦法不適合多數(shù)書友。
第二個方法就是針對多數(shù)書友的捷徑方法(分三步)：第一先從今人的理論讀起。原因很簡單，現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家的語言和文章寫作習(xí)慣比較接近我們這個時代，讀起來不會有太大的困難。如何取舍呢?藝術(shù)要蓋棺才能定論，對于當(dāng)世的藝術(shù)家，相關(guān)的評論多少會有顧忌，作為后學(xué)的我們不一定會聽見真實全面的聲音，但是對于逝者，相對比較客觀(不管是對書家書風(fēng)的評論、還是書家本人的理論見解，多數(shù)都有一個比較公允的社會評價，拿來參考大致不差)。像林散之先生(一生臨池不綴、游藝于碑帖之間)、白蕉先生(以簫散、高遠、淡雅的書風(fēng)直追晉人)、沈尹默先生(海派“二王”大家，二王筆法較為純熟)、陸維釗先生(碑學(xué)大家、對于理論多有個人精辟見解)等等等等，這些老先生的書名基本不存在太大爭議，理論也較為大眾所接受(而且他們的學(xué)習(xí)取法都很正統(tǒng))，拿來細讀肯定不會走彎路，最有利于理論的快速積累和一些大致共通的審美評判，一句話，讀懂這些逝去大家的理論就基本樹立起了一個明晰的、純正的理論標尺，對于今后的進一步學(xué)習(xí)大有裨益。記得山西人民出版社出版了一本劉正成先生主編的《現(xiàn)代書家書論》，大家可找來看看，非常經(jīng)典的一本書。第二，慢慢涉獵一些當(dāng)代書法理論，這典型的就是學(xué)院派的一些理論。
何為學(xué)院派?學(xué)院派最大的特點就是有最完備的訓(xùn)練體系和最為前沿的理論體系(能不能立得住要留給歷史檢驗，但是可以作為一種思路值得我們學(xué)習(xí)參考)。本人首推中央美院的邱振中教授，他有著很深的西方哲學(xué)和美學(xué)修養(yǎng)，行文習(xí)慣偏西化，許多書友讀起來可能不太習(xí)慣，但是對于一些概念，個人認為他講的透徹簡結(jié)，沒有太多的彎子和古人書論里頭慣用的意象化比喻，讀了就一目了然，他的一些著作大家可找來看看。還有就是張俊東先生的《二王筆法及其流變》，對于寫帖的朋友會很有幫助，大家也可找來看看。第三，有了一定的理論積累以后，就可以關(guān)注網(wǎng)上各種觀點了(不局限于書家，正所謂高手在民間，許多網(wǎng)友的理論也是很新穎獨到的)，有一定的理論鑒別力就要在廣度上進一步加強了。這個就不勝枚舉了，像經(jīng)常有書家在網(wǎng)上和書友們在線交流，里面一定會有我們沒聽過但卻很有道理的只言片語，我們就要注意收集，做個學(xué)習(xí)的有心人，學(xué)習(xí)無止境嘛。
2.取法的高低離不開書法的眼界——這既牽涉到理論水平又和審美能力密切相關(guān)，理論水平的提高在上一部分我做了細致的分析，下一部分我著重說說審美的提高方法。
3.眼界的提高。眼是一定要高于手的，不然何來眼界、何來審美?首先要讀理論(我本人因理論空白的桎梏而導(dǎo)致歧途不斷，書友千萬引以為戒，重視理論的作用)。其次要多看(這部分有兩塊)：一是要多讀帖，臨帖要讀帖(著眼于每個字的細節(jié)，求形似)，這個大家都知道，讀得越細越好。平時有時間也要讀帖，揣摩字形、筆法、章法(求神似)，兩者結(jié)合，對于臨字的功夫會有長足的提高。二是古代看經(jīng)典法帖，現(xiàn)代看各大名家經(jīng)典名作(這部分涉及一定的鑒別，大家要注意)，當(dāng)代看各種國展、蘭亭展、中青展里面的精品，也許一開始看不懂，但養(yǎng)成習(xí)慣，有時間就看那么幾張，久而久之給你一張字你慢慢就會有一個情感上的導(dǎo)向，也許沒辦法系統(tǒng)地講個一二三，但能看出好還是不好了、屬于上品還是中下品了，這不就是進步么?再次，看名家的點評文章，當(dāng)代首推福建師范大學(xué)的朱以撒教授，他的評論最為全面客觀，從字法、章法到墨法——一張作品里所涵蓋的必要信息他都能站在一定的高度作出準確的分析，如果你抄錄的是現(xiàn)當(dāng)代的散文，就連文字內(nèi)容的好壞他也能給你說上幾句，有些書友可能看過他的評論但不喜歡，但我認為他的評論特別開闊審美視野，不讀可謂憾事。
最后，當(dāng)你到達技法層面對自己已經(jīng)不存在障礙的時候就到了該回歸大道的時候——美學(xué)，書法是線條的美學(xué)，要從根本上提高審美水平和構(gòu)建線條美能力就必須從美學(xué)上尋求進一步的突破(當(dāng)然，一書友在學(xué)習(xí)的過程中也可以讀讀美學(xué)，一定有好處的)。美學(xué)的效果不溫不火，你求她來她不一定來，但是在某個無意間她就悄然飄進了你的筆毫，在墨的摩挲下和紙面擦出了前所未有的氤氳和韻致(也許這就是“無意于佳乃佳”?)。這部分如果要展開講，恐怕不是一個小小的帖子能夠說完，在這里我推薦幾本簡單易懂又雋永耐品的經(jīng)典之作給大家：李澤厚《美的歷程》(厚積薄發(fā)的一本小冊子，但是才氣橫溢，時有經(jīng)典之筆)、宗白華《美學(xué)散步》(像一個長者，諄諄引導(dǎo)你對美學(xué)展開體驗)、朱光潛《朱光潛談美》等等，中國古代對美學(xué)有深入的體驗式敘述，但是不成系統(tǒng)，散在諸子百家(《莊子》比較多)、歷代文論畫論之中，想了解的朋友可以找來中華書局過去出版的一套《中國美學(xué)史資料選編》仔細看看，對于傳統(tǒng)之美就有一個全面的了解了。如果有興趣拓展視野，可看看西方康德、黑格爾等人的一些經(jīng)典之作，講得很細致、深入，但是讀起來會讓你想撞墻。
個人經(jīng)歷的一家之言，供大家參考。愿讀者諸君有以諒我、大方之家有以教我。
寫感悟的方法篇四
新教學(xué)方法的出現(xiàn)，不僅為學(xué)生提供了更具參與性和互動性的學(xué)習(xí)方式，也為教育界帶來了一份全新的教學(xué)理念和方法。在實施新教學(xué)方法的過程中，我深受啟發(fā)和感悟。下面將結(jié)合我在教學(xué)中的實踐經(jīng)驗，分享我的心得體會。
第二段：提出問題。
在開展新教學(xué)方法時，我首先面臨的一個問題是如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。由于學(xué)生數(shù)量龐大，個體差異大，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)無法滿足他們的需求。因此，我通過引入游戲化學(xué)習(xí)的方法，利用各類教育APP和在線平臺，設(shè)計了一系列與學(xué)科內(nèi)容相結(jié)合的互動游戲和任務(wù)，以激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。
第三段：解決問題。
在新的教學(xué)方式中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)動力顯著提高。通過游戲化的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生能夠在一種輕松、愉快的氛圍中進行學(xué)習(xí)，他們更愿意去探索和嘗試，積極參與到學(xué)習(xí)中來。此外，互動式的學(xué)習(xí)也使得學(xué)生之間的合作和交流更加頻繁，他們能夠通過互助來解決問題，提高學(xué)習(xí)效果。
第四段：積極影響。
新教學(xué)方法的實施不僅帶來了對學(xué)生個體學(xué)習(xí)效果的提升，也在一定程度上改變了學(xué)校教學(xué)環(huán)境和氛圍。以往在傳統(tǒng)教學(xué)方式下，學(xué)生普遍厭倦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的動力和熱情低下，而現(xiàn)在通過新教學(xué)方法的引入，學(xué)習(xí)變得更加有趣和充實，學(xué)生們更愿意參與其中。這種改變也激發(fā)了其他教師的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新意識，形成了一種良性競爭的氛圍，促進了整個學(xué)校教學(xué)水平的提升。
第五段：結(jié)尾。
通過實踐新教學(xué)方法，我深刻理解到學(xué)生的學(xué)習(xí)需要不斷變化和創(chuàng)新的引導(dǎo)。只有通過與學(xué)生的互動、參與以及嘗試新的教學(xué)方式，才能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿活力，發(fā)揮他們的潛能。同時，新教學(xué)方法也使教師更加積極地探索和嘗試，不斷提升自己的教學(xué)水平。因此，我們應(yīng)當(dāng)積極擁抱新教學(xué)方法，不斷創(chuàng)新，為學(xué)生提供更好的教育。
寫感悟的方法篇五
初一語文的學(xué)習(xí)方法有很多種，具體選擇哪種方法最適合自己，需要根據(jù)個人的學(xué)習(xí)風(fēng)格和需求來確定。以下是一些常見的初一語文學(xué)習(xí)方法，供你參考：
1.制定學(xué)習(xí)計劃：根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力和時間安排，制定一個詳細的學(xué)習(xí)計劃，包括每天要學(xué)習(xí)的科目、每個科目的學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)目標等。
2.注重基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)：初一語文是小學(xué)語文基礎(chǔ)的拓展和提高，因此要注重基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，例如字詞、語法、修辭等。
3.閱讀和寫作練習(xí)：閱讀和寫作是語文學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容，可以通過閱讀經(jīng)典名著、優(yōu)秀作文選等，提高閱讀和寫作能力。
4.多參加課堂互動：在課堂上要積極參與，與老師和同學(xué)進行互動，了解其他同學(xué)的學(xué)習(xí)方法和思路，加深對知識點的理解和記憶。
5.多練習(xí)題：語文學(xué)科不像數(shù)理化那樣有大量的練習(xí)題，但是通過做一些經(jīng)典習(xí)題，可以加深對知識點的理解和運用。
6.多參加課外活動：可以參加一些與語文相關(guān)的課外活動，例如朗誦、演講、文學(xué)社等，提高語文素養(yǎng)和表達能力。
7.多聽多說：在日常生活中，多聽多說可以提高語文聽力和口語表達能力。
以上是常見的初一語文學(xué)習(xí)方法，希望能對你有所幫助。同時，要記住學(xué)習(xí)語文需要長期的積累和堅持，不要期望短時間內(nèi)就能取得很大的進步。
寫感悟的方法篇六
生發(fā)問題是許多人面臨的困擾，頭發(fā)的稀疏和脫落讓人感到不安和焦慮。為了解決這個問題，許多人探索和嘗試各種生發(fā)方法。在實踐中，我積累了一些生發(fā)方法的心得體會和感悟，希望與大家分享。
第二段：正確護發(fā)的重要性。
首先，我深刻認識到正確的護發(fā)方法對于生發(fā)至關(guān)重要。經(jīng)過科學(xué)研究和實踐，我發(fā)現(xiàn)保持頭皮的干凈和清潔是生發(fā)的基礎(chǔ)。使用溫和的洗發(fā)水和護發(fā)素，每日輕柔按摩頭皮，可以促進頭皮血液循環(huán)，增強發(fā)根的營養(yǎng)供給，從而有助于防止脫發(fā)問題。
第三段：合理的生活習(xí)慣。
其次，我發(fā)現(xiàn)合理的生活習(xí)慣對于保持健康的頭發(fā)也至關(guān)重要。保持充足的睡眠和均衡的飲食，攝入足夠的維生素和營養(yǎng)素，可以提高頭發(fā)的生長和強度。此外，避免過多的香煙和酒精攝入，保持情緒穩(wěn)定，也能減少脫發(fā)的發(fā)生率。
第四段：自我調(diào)節(jié)與減壓。
除了科學(xué)的護發(fā)方法和健康的生活習(xí)慣外，我還發(fā)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)和減壓對于生發(fā)也有非常重要的影響。工作與生活的壓力往往導(dǎo)致身體緊張和不穩(wěn)定的情緒，這對頭發(fā)生長和健康是不利的。因此，我開始學(xué)習(xí)如何解壓和放松，通過適當(dāng)?shù)倪\動、瑜伽、冥想和閱讀，調(diào)整自己的情緒狀態(tài)，穩(wěn)定神經(jīng)系統(tǒng)，有助于提高頭發(fā)的生長和健康。
第五段：堅持與耐心。
最后，我認識到生發(fā)的過程是需要堅持并充滿耐心的。頭發(fā)長得不是一朝一夕的事情，需要長時間的護理和照顧。即使使用最好的生發(fā)方法，也需要耐心等待，并堅持不懈地進行下去。同時，也要認識到生發(fā)效果因人而異，不要忽視個人的差異性，不因他人的快速生發(fā)而自卑。
總結(jié)：
通過實踐和探索，我深刻認識到正確的護發(fā)方法、合理的生活習(xí)慣、自我調(diào)節(jié)與減壓，以及堅持與耐心，對于生發(fā)都起到了重要作用。然而，每個人的情況不同，所以在選擇和嘗試生發(fā)方法時，需要根據(jù)自己的具體情況選擇適合的方法。只有堅持并耐心等待，才能實現(xiàn)健康秀發(fā)的夢想。
寫感悟的方法篇七
淘金方法是一種成功的商業(yè)方法。像淘金一樣，通過泥沙、石塊和砂礫堆中尋找珠寶，這里的珠寶是指商業(yè)利潤。成功的商人深知如何尋找和發(fā)掘不同的商業(yè)機會，并將其轉(zhuǎn)化為商業(yè)成功。本文將探討淘金方法的體會和感悟。
第二段：視野。
淘金出現(xiàn)在美國開發(fā)西部時期，由于大量吸金和成功人士涌入，淘金變得比較難，但是，當(dāng)然有創(chuàng)新者將注意力轉(zhuǎn)向提供給淘金者的道具，這為商人提供了機會。同樣，在商業(yè)中，如果你的視野過于狹窄，可能會錯過其他機會。成功的商人是有創(chuàng)意、有想象力和能夠了解市場環(huán)境的。他們有能力找到不同的利潤來源，為他們的業(yè)務(wù)提供了長期成功的基礎(chǔ)。
第三段：勇氣。
淘金需要勇氣。它需要埋頭搜索泥沙，當(dāng)所有人都認為你已經(jīng)失去時，你依然可以堅定地繼續(xù)淘金。類似地，商人需要勇氣在經(jīng)濟創(chuàng)新方面采取重大步驟。商業(yè)成功不是通過等待機會的到來，而是通過積極尋找并充分利用機會來實現(xiàn)的。只有勇氣面對艱難時刻，才能實現(xiàn)自己的商業(yè)目標。
第四段：耐心。
淘金需要耐心。淘金者需要花費許多時間來搜索沙子和金子。在商業(yè)上，需要耐心等待機會和自信滿滿地支持自己的企業(yè)。經(jīng)歷挫折和失敗后，仍需繼續(xù)努力工作和尋找創(chuàng)新的方法。耐心是贏得長期成功的關(guān)鍵。
第五段：結(jié)論。
成功的商業(yè)人士需要采用淘金的方式。他們需要開闊視野、勇氣面對挑戰(zhàn)、耐心尋找機會，以實現(xiàn)最終的商業(yè)目標。淘金方法有助于商業(yè)人士以創(chuàng)造性的方式探索新的機會，從而在成功的商業(yè)競爭中脫穎而出。只有通過淘金方法并不斷完善自己的商業(yè)技巧，才能在激烈的市場競爭中不斷前進。
寫感悟的方法篇八
第一段：引言（200字）。
教學(xué)是一門藝術(shù)，隨著時代的發(fā)展，教學(xué)方法也在不斷創(chuàng)新。新教學(xué)方法是指運用現(xiàn)代科技手段和教育心理學(xué)理論，通過建構(gòu)主義、合作學(xué)習(xí)、情感教育等方式，提高學(xué)生參與、主動學(xué)習(xí)的效果。我作為一名教師，最近嘗試了一些新的教學(xué)方法，深有體會和感悟。
第二段：積極主動學(xué)習(xí)（200字）。
新教學(xué)方法強調(diào)學(xué)生的主動性和自主性。之前，我通常是講授知識，學(xué)生被動接受。而現(xiàn)在，我開始采用合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生組成小組，共同解決問題。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的參與度大大提高，他們互相討論、互相啟發(fā)，思維更為活躍，對所學(xué)內(nèi)容的理解更深入。學(xué)生們的眼神中透露出自信和滿足，他們愿意主動掌握知識，而不再依賴教師的單方面?zhèn)魇凇?BR> 第三段：情感教育（200字）。
新教學(xué)方法注重情感教育，尊重學(xué)生個體差異，注重培養(yǎng)學(xué)生的情商和人際交往能力。我發(fā)現(xiàn)在情感關(guān)懷下，學(xué)生們更加樂意和他人分享，學(xué)會傾聽和關(guān)心他人。一次合作小組活動中，我提出一個問題，讓學(xué)生們思考如何幫助他人。很多學(xué)生積極建言獻策，讓我感動。在這個過程中，學(xué)生之間的友誼和團隊合作精神得到了極大的加強，他們懂得了彼此的重要性，也更加珍惜周圍的人。
第四段：終生成就感（200字）。
新教學(xué)方法提供給學(xué)生更多的成功體驗，增強學(xué)生的自信心和動力。例如，我在教學(xué)過程中多鼓勵學(xué)生提問，而且不管問題大小都給予肯定的回應(yīng)。學(xué)生們漸漸明白，只要敢于提問，雖然可能會出錯，但成就感和收獲感是難以言喻的。隨著學(xué)生對學(xué)習(xí)的自主掌控增強，他們對自己的學(xué)業(yè)發(fā)展有了更高的要求，并有了更明確的目標。他們逐漸喜歡學(xué)習(xí)，樂于探索，通過自己的努力獲得更多的成就，這是他們最為珍視和自豪的。
第五段：總結(jié)（200字）。
新教學(xué)方法提供了更廣闊的教育渠道和更開放的教學(xué)模式。這讓學(xué)生更多地參與其中，促進了他們的全面發(fā)展。教育不僅僅是傳授知識，還需要培養(yǎng)學(xué)生全面的素質(zhì)。新教學(xué)方法不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力，也有助于他們的情感成長和社交交往。作為一名教師，我深刻體會到了新教學(xué)方法的重要性和價值。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索，不斷改進自己的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們更好地發(fā)展，成為有價值的社會人才。
總結(jié)：新教學(xué)方法強調(diào)學(xué)生的主動參與、合作學(xué)習(xí)、情感教育等，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力，促進了他們的全面發(fā)展。這些方法不僅提高了學(xué)生的學(xué)術(shù)表現(xiàn)，也培養(yǎng)了學(xué)生的情感成長和社交能力。作為教師，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和探索新教學(xué)方法，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)，使他們得到更全面的成長和發(fā)展。
寫感悟的方法篇九
收納對平常人而言，是很稀松平常的事，可上次看了一個報道，日本的收納女王近藤麻理惠入選了《時代周刊》“全球百位最具影響力人物”時，我才發(fā)現(xiàn)，原來收納已演變成了一種竅門，一種整理上的藝術(shù)。當(dāng)然這門學(xué)科不局限在日本，在中國和歐美一些國家，都成為了趨勢，比如此刻我翻看的《casa媽咪創(chuàng)意收納》就是來自亞洲第一收納和裝飾達人的作品，她來自韓國，創(chuàng)建了casa媽咪博客，專門為讀者介紹怎樣把房子收納得更整潔、裝飾得更漂亮的技巧和心得。
不要小看收納，也不要小看casa媽咪的博客，她的博客一度訪問量達到了1000萬，甚至被韓國最大門戶網(wǎng)站naver評選為“最具人氣博客”。casa媽咪是她注冊的品牌，而這本書就是她多年來的收納心得，她說干凈整潔是生活的第一步，收納就是人生。
這本書沒有用大篇幅的文字告訴你如何去整理，反而是反其道而行，從真實案例去投射那些被物品壓得喘不過氣的女人，讓讀者用收納的態(tài)度去改變現(xiàn)有的生活。
她是一個生活顧問，她傾聽對方心中層層堆積的人生故事，讓對方疏導(dǎo)了內(nèi)心，去把凌亂和沉悶的生活，一一切除。
“收納不是一朝一夕的事情，而是一個長期的戰(zhàn)斗。”她要讓每個收納家都不要有懈怠之心，她也在引言上說到自己出版第一本《casa媽咪幸福收納》誤認為是技巧，只要掌握了方法就好，可她卻又有另一番領(lǐng)悟，收納不是“howto”，而是“l(fā)ife”。
本書用7個女人與收納的故事，來證明，無論什么樣的年紀和職業(yè)，每個收納人都可以在真實的生活中找到自己，并且找到開啟新生活的方式。
確實看著亂七八糟的物品，會有壓抑感，情緒會煩躁，遇到這樣的情況，不要自責(zé)不要灰心，重新開始整理就好，讓那些井然有序的物品和自己成為一種默契，愛上生活，通過收納去改變生活，忙碌的一天回來，看見清清爽爽的房間，也會卸下壓力，這是一種“良性循環(huán)”，也是一種收納上的心理疏通。
作為收納顧問，她的第一位客戶，和我有的一拼，60平米大小的公寓，有上萬冊的圖書，她沒有去撲捉好奇，作者每天都去客戶家中，聽她講述故事，4年的休息，專職的家庭主婦生活和丈夫的漸行漸遠的距離......
她想幫助這個客戶找回初心，她試著每天給她對話，并且重復(fù)給抬留一些小作業(yè)，讓她慢慢改變。她讓客戶丟棄對生活沒有用處的物品，哪怕它再昂貴。她努力讓家里，每一個器物都各歸各位，甚至考慮到對方丈夫喜歡整潔的感覺，就把零碎的物品移出了書房。
我印象很深的一句是“物品僅僅是物品。對人們來說，比起喜歡的物品，富裕的空間更重要也更需要?！?BR> 這句話看去沒有什么厚重感，但是卻談及了生活的真諦。富裕的空間也是給自己內(nèi)心儲備能量的地方。
那個顧客后面重歸崗位，生活越加輕松起來。
我覺得收納是哲學(xué)，在書里，作者說，如果把所需要的物品都放在所需要的位置就好。不需要一次拿很多，也不要把家里整理成這樣。還有那些為了孩子，給環(huán)境百般讓步的做法，她也是否定的，她會利用抽屜、置物架、廚房、衣柜等來整理，甚至泉水瓶，和籃筐都是她收納的法寶。
你要說我最有感覺的地方在哪里?是每天只要30分鐘，投入到收納中，家就會不一樣。也故事里的媽媽都有很多生活的壓力，她們丟失了空間，可是在這本書里她不僅僅是收納，她是把每個人的生活和物品都放置在正確的位置上。咨詢，清理，最后適當(dāng)?shù)挠媱澰鰷p，作為收納的技巧。她不留死角，她在方寸間的房子里獨舞，她在舍棄中得到了成全。
我喜歡這樣的人，這樣的心態(tài)，甚至她的這份用心之作，大篇幅的圖片和收納的做法，會讓你懂得，幸福生活，是從收納開始。
寫感悟的方法篇十
《幸福的方法》這是一本讓你觸摸幸福的書，這本書旨在幫助你了解幸福的真相，并幫助你過得更幸福。
任何幸福的生活決不是源于某一件重大的事情而改變,幸福的生活是靠積累而成的。如果想要實現(xiàn)幸福的生活，我們首先要去關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通而平常的小事情，實現(xiàn)自己的奮斗目標的過程中，獲得意義與快樂，那樣，我們?nèi)粘Ｉ罾镞@樣快樂的事情越多，我們自然就會更幸福。
幸福，其實很簡單，人的一生總會遇到挫折，總會感到茫然和困惑，但是只要善于用發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找，用坦然平靜的心去體會，用知足常樂的意念去存儲，知足的人最容易得到幸福，對生活少一點抱怨，多一份坦然，幸福的感覺時刻就在身邊，為別人帶來幸福，就是幫助自己帶來快樂，這就是我們樂于助人的傳統(tǒng)美德。其實追求幸福是沒有終點的，幸福是生命的一種基本需要，是我們在生活中種種經(jīng)歷和感受!
寫感悟的方法篇十一
教育是社會發(fā)展的重要動力，而教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新則是教育發(fā)展的關(guān)鍵。近年來，我深受新教學(xué)方法的啟發(fā)和引導(dǎo)，逐漸形成了自己的教學(xué)理念和實踐經(jīng)驗。在這篇論文中，我將分享我對新教學(xué)方法的心得體會和感悟。
第二段：傾聽學(xué)生的聲音。
傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往是教師為主導(dǎo)，學(xué)生被動接受知識。然而，新教學(xué)方法強調(diào)學(xué)生的主體地位，鼓勵學(xué)生積極參與教學(xué)過程。我發(fā)現(xiàn)，傾聽學(xué)生的聲音是實施新教學(xué)方法的關(guān)鍵。通過與學(xué)生的對話和討論，我能更好地了解學(xué)生的興趣、需求和困惑。在我的課堂里，我經(jīng)常組織小組討論、角色扮演和問題解答等活動，讓學(xué)生可以自由表達自己的觀點和想法。這不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能促進他們的思維能力和創(chuàng)造力的發(fā)展。
第三段：創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。
新教學(xué)方法強調(diào)營造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和團隊合作精神。在我的課堂上，我注重創(chuàng)造一種寬松、和諧的氛圍，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的觀點和表達自己的想法。我提供各種各樣的學(xué)習(xí)資源和工具，例如教學(xué)影片、豐富的閱讀材料和互動游戲等，讓學(xué)生能夠在充滿創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)環(huán)境中進行自主學(xué)習(xí)和探究。同時，我還鼓勵學(xué)生合作學(xué)習(xí)，組織小組活動和項目研究，培養(yǎng)他們的團隊合作能力和溝通能力。在這樣一種積極的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生能夠更加主動地參與學(xué)習(xí)，積極思考并發(fā)揮自己的潛能。
第四段：運用多種教學(xué)方法。
新教學(xué)方法提倡多元化的教學(xué)方式和手段。在我的實踐中，我積極嘗試不同的教學(xué)方法，如啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)和翻轉(zhuǎn)課堂等。例如，在進行啟發(fā)式教學(xué)時，我常常通過提出問題、引導(dǎo)思考等方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并幫助他們自主發(fā)現(xiàn)知識和解決問題。而在進行案例教學(xué)時，我會選取一些真實的案例，讓學(xué)生通過分析和討論來理解和應(yīng)用相關(guān)概念和知識。此外，我還嘗試過翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)方法，讓學(xué)生在課前自主學(xué)習(xí)相關(guān)知識，然后在課堂上進行實踐和討論。通過運用多種教學(xué)方法，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果明顯提升，并且他們的學(xué)習(xí)動力和興趣也得到了很大的激發(fā)。
第五段：反思與展望。
新教學(xué)方法的實施并非一蹴而就，需要不斷反思和改進。在實踐過程中，我也遇到了一些困難和挑戰(zhàn)。例如，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和意識形態(tài)的影響，以及教學(xué)資源和時間的限制等。然而，這些困難并沒有阻礙我對新教學(xué)方法的堅持和探索。相反，我通過不斷反思和改進，逐漸提高了自己的教學(xué)水平和效果。未來，我將繼續(xù)積極實踐和創(chuàng)新，探索更加適合學(xué)生的教學(xué)方法，為他們提供更好的學(xué)習(xí)體驗和機會。
總結(jié)：
新教學(xué)方法給予了我很多啟示和啟發(fā)。通過傾聽學(xué)生的聲音、創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境、運用多種教學(xué)方法等，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和興趣得到了顯著提升。盡管在實踐過程中會遇到一些困難和挑戰(zhàn)，但我相信通過不斷反思和改進，我能夠不斷提高自己的教學(xué)能力和效果。希望未來能有更多的教師們能夠認識到新教學(xué)方法的重要性，并勇于探索和實踐，為學(xué)生提供更好的教育。
寫感悟的方法篇十二
舉出實際事例來說明事物，使所要說明的事物具體化，以便讀者理解，這種說明方法叫舉例法。
例如:《向沙漠進軍》一文中，就舉出了新疆和內(nèi)蒙古沙荒區(qū)治沙成功的事例，說明“沙漠是可以征服的”。
運用舉事例的說明方法說明事物或事理，一要注意例子的代表性，二要注意例子的適量性。
作用：使文章表達的意思更明確，讀者更明白，增強說服力。
2列數(shù)字。
為了使所要說明的事物具體化，還可以采用列數(shù)據(jù)的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數(shù)字，一定要準確無誤，不準確的數(shù)字絕對不能用，即使是估計的數(shù)字，也要有可靠的根據(jù)，并力求近似。
例如《死海不死》一文中說明死海的長、寬、深的文字。《雄偉的人民大會堂》一文中，也用一系列數(shù)字來說明莊嚴的人民大會堂是首都最宏偉的建筑之一。
作用：數(shù)字是從數(shù)量上說明事物特征或事理的最精確、最科學(xué)、最有說服力的依據(jù)。（或一方面說明更準確，另一方面使說明更具說服力，讓人信服。
3分類別。
要說明事物的特征，往往從單方面不易說清楚，可以根據(jù)形狀、性質(zhì)、成因、功用等屬性的異同，把事物分成若干類，然后依照類別逐一加以說明。這種說明方法，叫分類別。
分類別是將較復(fù)雜的事物說清楚的重要方法。運用分類說明法，要按照一定的標準，對事物和事理的不同方面分別加以說明。
作用：將復(fù)雜的事物說清楚。
4打比方。
利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點，增強說明的形象性和生動性的說明方法叫做打比方。
說明文中的打比方的說明方法，同修辭格上的比喻是一致的。不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻，而說明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。
例如：《中國的石拱橋》中“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。”就用了打比方的說明方法表現(xiàn)出石拱橋的基本特征，給人以美的感覺。
作用：抽象的事理變得具體、生動、形象。（或把事物的特征解說得確切具體、淺顯易懂。）。
5下定義。
用簡明的語言對某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說明叫下定義。下定義能準確揭示事物的本質(zhì)，是科技說明文常用的方法。
有時為了突出事物的主要內(nèi)容和主要問題，往往用簡明扼要的話給事物下定義，使讀者對被說明對象有個明確的概念。
例如《統(tǒng)籌方法》一文中，作者運用了下定義的說明方法，給統(tǒng)籌方法下定義：“統(tǒng)籌方法，是一種安排工作進程的數(shù)學(xué)方法。”語言簡明、扼要、準確。
下定義的時候，可以根據(jù)說明的目的需要，從不同的角度考慮。有的著重說明特性，如關(guān)于“人”的定義；有的著重說明作用，如關(guān)于“肥料”的定義；有的既說明特性又說明作用，如關(guān)于“統(tǒng)籌方法”和“應(yīng)用科學(xué)”的定義。
作用：使人們在閱讀時對抽象的字詞能夠更加明白、理解。
6作引用。
為了使說明的內(nèi)容更充實具體，可以引用一些文獻資料、詩詞、俗語、名人名言，可使說明更具說服力。
引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作，名家名言，公式定律，典故傳說，諺語俗語，詩詞句等。充當(dāng)說明的.內(nèi)容或依據(jù)來說明、介紹事物。
例如《中國石拱橋》一文，就引用了唐朝張嘉貞的話，說明趙州橋的設(shè)計和施工巧妙絕倫。
作用：形象，典型，更有說服力。體現(xiàn)說明文語言的準確性。
7作比較。
說明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來。
例如《雄偉的人民大會堂》一文中，為了說明宴會廳的建筑面積，作者運用了做比較的方法：“有五千個席位的宴會廳又是另一番景象。它的面積有七千平方米，比一個足球場還大，設(shè)計的精巧也是罕見的。”
在作比較的時候，可以是同類相比，也可以是異類相比，可以對事物進行“橫比”，也可以對事物進行“縱比”。
作用：說明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來。
8摹狀貌。
為了使被說明對象更形象、具體，可以進行狀貌摹寫，這種說明方法叫摹狀貌。
如：《中國石拱橋》一文中的“每個柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬狀惟妙惟肖?！?BR> 注意：摹狀貌與打比方是有區(qū)別的，簡單來說，只要不是明顯的比喻，或者只是單一的比喻，一般歸入“打比方”中。
作用：為了使被說明對象更形象、具體。
9畫圖表。
為了把復(fù)雜的事物說清楚，還可以采用圖表法，來彌補單用文字表達的缺欠，對有些事物解說更直接、更具體。
作用：使人看了一目了然。
一篇說明文單用一種說明方法很少，往往綜合運用多種說明方法。采用什么說明方法，一方面服從內(nèi)容的需要，另一方面作者有選擇的自由。是采用一種說明方法，還是采用多種說明方法，是采用這種說明方法，還是那種說明方法，可以靈活，不是一成不變的。
10作假設(shè)。
假設(shè)說明即用假定的環(huán)境來預(yù)設(shè)將出現(xiàn)的狀況說明事物的方法。
例如《太陽》中：“如果沒有太陽，地球上將到處是黑暗，到處是寒冷，沒有風(fēng)霜雨露，沒有草木野獸，自然也不會有人?！边@就強調(diào)了太陽與人類的關(guān)系非常密切。
作用：從事物的一方面闡述，以小見大，簡單易懂。
11作詮釋。
從一個側(cè)面，就事物的某一個特點做些解釋，這種方法叫詮釋法。
定義法和詮釋法常采用“某某是什么”的語言形式。形式相同，如何區(qū)分呢？一般來說，“是”字兩邊的話能夠互換，就是定義；如果不能互換，就是詮釋。
例如，“人是能制造工具并使用工具進行勞動的高級動物”這句話，改成“能制造工具并使用工具進行勞動的高級動物是人”，意思不變?！把┦窃谠浦行纬傻囊环N固態(tài)降水物”這句話，如果改為“云中形成的固態(tài)降水物是雪”就不成。由此可以辨別，前一句是定義說明，后一句是詮釋說明。
作用：對事物的特征/事理加以具體的解釋說明，使說明更通俗易懂。
寫感悟的方法篇十三
我們作為高生，首先就要認真獨立完成各科作業(yè)，絕不能抄襲他人作業(yè)。如果你有抄襲別人作業(yè)的習(xí)慣，就必須馬上改掉這個壞習(xí)慣。如果我們長期抄襲他人作業(yè)，就會養(yǎng)成依賴他人的壞習(xí)慣。
其次，我們應(yīng)培養(yǎng)各科的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師。有了興趣，才會有動力，才會注重各科的學(xué)習(xí)，才會把學(xué)習(xí)當(dāng)做自己的事。學(xué)習(xí)是自己的，不是他他人的，我們要樹立正確的學(xué)習(xí)意識。
第三，上課專心聽講，認真記筆記，積極勇躍發(fā)言，把自己的思維容入到課堂。上課專心聽講才是最重。如果你上課沒有專心聽講，那么到了課后你來做作業(yè)時就會很困難，時間就花費得多。
第四，勞逸結(jié)合，效果更佳，學(xué)習(xí)效率更高。每天合理安排時間，多花一些時間在自己的弱科上，爭取齊頭并進。學(xué)習(xí)的同時，要學(xué)會放松，該放松時才放松，不該放松時就不要放松。同未做作業(yè)時最好保持考試狀態(tài)，定時、定量，做作業(yè)時不要翻書，養(yǎng)成先復(fù)習(xí)后做作業(yè)的好習(xí)慣，也不要吃東西、看電視、聽歌。作業(yè)做好后，就可以放松一下，聽聽音樂，看看電影等。
第五，調(diào)結(jié)心態(tài)，態(tài)度決定一切，以積極的心態(tài)來學(xué)習(xí)。考試考好了，不要驕傲，要繼續(xù)努力，尋找自己各科的不足，并改正，爭取各科都做到最好。其實，比起其它地方的同學(xué)，如成都七中的學(xué)生，我們的成績并不是很好，你要知道“人外有人，天外有天”，一個人應(yīng)該把自己的眼光放遠一些，不能只把眼光局限在小小的宜良二中。謙虛使人進步，驕傲使人落后。人不可有傲氣，但不可無傲骨?？荚嚳疾盍?，也不要氣餒，要反思自己各科的不足，及時發(fā)現(xiàn)問題并作出相應(yīng)的改進。
第六，勤學(xué)好問，抓緊時間學(xué)習(xí)。當(dāng)你遇到不會做的題時，先放一放，先做后面的題，等把所有的題做好了再回過頭來做那一題時，興許，你回過頭來看時，你就會做了。如果回過頭來，經(jīng)過你的深思熟慮后，你還是不會做，就應(yīng)積極主動地去向老師或同學(xué)請教，不要不懂裝懂。當(dāng)其他同學(xué)遇到不會做的題，而你會做時，你就應(yīng)該教一教其他同學(xué)，在教其他同學(xué)的同時，你就已經(jīng)提升了。如何抓緊時間學(xué)習(xí)呢？我就講一講我的例子給大家聽一聽。每堂課的課間十分鐘用幾分鐘來復(fù)習(xí)老師當(dāng)堂所講內(nèi)容，復(fù)習(xí)完后，做好下一節(jié)課的準備，把需要的東西都準備好。早上放學(xué)后，我都會在教室做一會兒作業(yè)才去打飯。晚上放學(xué)后我也如此。課間跑操，我會帶一本書去看，能看多少就看多少。
有的人總是抱怨時間不夠，其實并不是時間不夠，而是你把大量時間都花在其它方面了。時間都是擠出來的。
第七，養(yǎng)成耐吃苦，不怕累的精神。你要這樣想：現(xiàn)在的吃苦耐勞就是為了將來的幸福生活。只要我們肯努力了，就一定會有收獲。
最后，制定合理的目標，目標不要太高，也不要太低，應(yīng)根據(jù)自己的情況而定。制定長遠目標，如理想的大學(xué)，未來的工作，未來工作的城市等。也要制定眼前目標，如明天要干什么，下次考試要考多少分，年級排名、班級排名的范圍等。
寫感悟的方法篇十四
1.語文學(xué)習(xí)三分課內(nèi)，七分課外。課內(nèi)語文，重在“與文本對話”，研讀教材，在課本里多下功夫，這是基本功，也是根本。
2.語文學(xué)習(xí)三分讀，七分寫。要多讀多背多寫，培養(yǎng)良好的語文習(xí)慣。
3.語文學(xué)習(xí)要重積累，重課外拓展。
4.語文學(xué)習(xí)要學(xué)會“出主意，想辦法”，即解決問題的方法和策略。
5.語文學(xué)習(xí)要重遷移，重運用。
6.語文學(xué)習(xí)要重熏陶，重潛移默化。
7.語文學(xué)習(xí)要重“三結(jié)合”，即閱讀與寫作相結(jié)合，課內(nèi)與課外相結(jié)合，學(xué)與思相結(jié)合。
8.語文學(xué)習(xí)要重“三性”，即整體性，實踐性，民族性。
寫感悟的方法篇十五
1.記敘文閱讀技巧：理解記敘文的基本含義，如時間、地點、人物、情節(jié)、中心思想等；要把握文章的語言，理解關(guān)鍵詞、重點句子和段落之間的聯(lián)系；同時，也要注意記敘文中的抒情和議論部分。
2.古文學(xué)習(xí)方法：理解古文的基礎(chǔ)知識，如文字、詞匯、句法、語法等；要注重對文章進行逐句翻譯和理解，以深入理解其含義和中心思想；同時，也需要注重歷史背景的了解，以更好地理解古文的含義。
3.寫作技巧：要明確寫作目的，確定主題，選擇材料，安排結(jié)構(gòu)，組織語言，完成文章；要注意審題、立意、選材、構(gòu)思、表達等方面的技巧。
4.詩詞學(xué)習(xí)方法：理解詩詞的基礎(chǔ)知識，如文字、詞匯、句法、語法等；要注重對詩詞進行逐句翻譯和理解，以深入理解其含義和中心思想；同時，也需要注重對詩詞的背景、風(fēng)格、藝術(shù)手法等方面的了解。
5.閱讀方法：掌握閱讀的基本技巧，如了解文章的主題、結(jié)構(gòu)、語言、思想等；要注重對文章進行逐句翻譯和理解，以深入理解其含義和中心思想；同時，也需要注重對文章的內(nèi)容、情感、觀點等方面的理解。
6.文學(xué)常識學(xué)習(xí)：了解文學(xué)常識的基本含義，如作家、作品、文學(xué)思潮、文學(xué)體裁等；要注重對知識進行分類整理，建立知識體系；同時，也需要注重對知識點的記憶和理解。
7.背誦方法：掌握背誦的基本技巧，如理解、反復(fù)、背誦、默寫等；要注重對背誦內(nèi)容進行理解、消化、吸收；同時，也需要注重對背誦的技巧和方法進行總結(jié)和歸納。
寫感悟的方法篇十六
要留心觀察身邊的人、事、景、物，從中獵取作文時所需要的材料：要對一些看似不大實則很有意義的事情產(chǎn)生興趣，注意觀察起因、過程和結(jié)果；要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色，學(xué)會刨根問底，弄清這些變化的來龍去脈；要走向社會，同更多的人接觸，觀察他們的一言一行，要思索一些東西，隨時將它們匯入自己思想的長河。
a觀察決不要僅僅局限于“用眼看”
廣義的更有實際意義的觀察是指要將人的五官全部調(diào)動起來：用耳朵去聆聽，用身體去感受，更重要的是要用心、用腦去思索，這樣的觀察才會更加細膩、深刻。
b觀察過程中要注意運用好“爛筆頭”
俗語說得好：好記性不如爛筆頭。好多同學(xué)每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于隨時記下來，這樣就會使觀察到的材料付之東去，許多有價值的東西也會白白浪費掉。
c觀察尤其要注意持之以恒。
別犯“腦熱病”，三分鐘的熱度對與寫好作文是沒有益處的，你要將觀察生活、思索生活貫穿于你生活的每一天，這樣你才會寫出妙文佳作來。
學(xué)會觀察對于寫好作文有著巨大的奠基和推動作用，離開了觀察，你往往會感到難以下筆。愿你學(xué)會觀察，不斷培養(yǎng)，提高贊成的觀察能力，在寫作實踐中取得得大的進步。
作文要學(xué)會積累。
“讀書破萬卷，下筆如有神”，“巧婦難為無米之炊”古人這些總結(jié)，從正反兩方面說明了“積累”在寫作中的重要性。其實也是孩子平時積累，觀察生活，思想感悟的一種體現(xiàn)。
a語言方面要建立“語匯庫”
語匯是文章的細胞。廣義的語匯，不僅指詞、短語的總匯，還包括句子、句群。建立“語匯庫”途徑有二：第一是閱讀。平時要廣泛閱讀書籍、報刊，并做好讀書筆記，把一些優(yōu)美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上，也可以制作讀書卡片上。第二是生活。平時要捕捉大眾口語中鮮活的語言，并把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說話就能出口成章，作文就會妙筆生花。
b要加強材料方面的積累。
材料是文章的血肉。許多學(xué)生由于平時不注意積累素材，每到作文時就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問題的方法是積累素材。平時有條件的可帶著攝像機、錄音機、深入觀察生活、積極參與生活，并與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時記錄家庭生活、校園生活、社會生活中的見聞。記錄時要抓住細節(jié)，把握人、事、物、景的特征。這樣，寫出的`文章就有血有肉。
c要加強思想方面的積累。
觀點是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說明作者思想膚淺。因此，有必要建立“思想庫”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收獲?！逼綍r要深入思考，遇事多問問“為什么”、“是什么”、“怎么樣”。這樣就能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。還要隨時把思維的“火花”、思索的結(jié)論記錄下來。第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。
意高則文勝。
立意，就是確立文章的中心和意圖，這對于一篇文章來說至關(guān)重要，文章是否有深度與立意密不可分。
a立意要正確。
正確是文章立意的第一要義，所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點正確，符合客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，符合我國基本政治原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發(fā)。
b立意要專一。
“作文之事，貴于專一，專則生巧，散乃人愚?！睙o論多么復(fù)雜的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想說明這個問題，又想闡述那個觀點，東拉西扯，必然立意不明確。其實，想面面俱到肯定會面面不到位，況且一篇文章只能有一個中心，與其“貪多嚼不爛”，不如集中筆墨表現(xiàn)一個中心，即使是通過數(shù)件事來表現(xiàn)中心，也要做到緊帖中心行文，目標始終如一，著墨于材料與中心的結(jié)合點，使材料蘊涵的力量全部直指中心。
c立意要新穎。
文章最忌隨人后，人云亦云，新穎的角度是作文創(chuàng)新的核心。立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習(xí)慣思維或原有的心理定式進行立意構(gòu)思，而是以獨到的視角去審視題目中所蘊涵的另類內(nèi)容，避開他人所常寫，寫別人所未寫。即使同一寫作對象，總是可以從許多角度切入，只要我們打破思維的定式，站在時代的高度，避“俗”求“異”，多角度、多側(cè)面思考，或聯(lián)想、或擴展、或類比、或逆向，發(fā)人之所未發(fā)，就能在五顏六色的天空里構(gòu)筑屬于你的最美的彩虹。
d立意要深刻。
立意的深刻是指確立的主題不是人所共知的膚淺的道理，而要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，挖掘出更深層的意蘊。
e立意要巧妙。
在習(xí)作有限的文字內(nèi)，要表現(xiàn)較為深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，從生活中的一斑一點、一枝一葉去再現(xiàn)生活的全貌，從一個點、一個片段、一個瞬間、一個現(xiàn)象入手，對社會、對人生進行描述和深思，即立意要大處著眼，小處落筆，角度雖小，卻能小中見大，平中見奇。
寫作常見修辭手法的作用總結(jié)：
1、比喻：使事物生動、形象、具體，給人以鮮明的印象。更好地表現(xiàn)事物特征，表達中心，表達作者情感。
2、擬人：賦予事物以人的特點，使事物生動、形象，給人以深刻的印象。更好地表現(xiàn)事物特征，表達中心，表達作者情感。
3、夸張：更好地突出事物特征，引起讀者豐富的想象；同時，突出中心，表達作者情感。
4、排比：增加語勢，起強調(diào)作用，更好地突出事物特征，表達作者強烈的思想感情，表達出中心。
5、設(shè)問：引起閱讀興趣，引發(fā)讀者思考；還起到承上啟下的作用。
6、反問：加強語氣，起到了強調(diào)的作用。表達出作者的思想感情，表達了中心。
記敘文的寫作手法：
1、設(shè)懸念：引起讀者的興趣，使情節(jié)一波三折，能更好地表現(xiàn)中心，表達作者的情感。
2、埋伏筆（做鋪墊）：前面預(yù)先作出暗示，后文給予呼應(yīng)，能使文章前后連貫、結(jié)構(gòu)嚴謹。
3、對比：把a事物和b事物進行比較。突出了事物的特點，使事物的形象更加鮮明。能更好地表現(xiàn)中心，表達作者的情感。
4、襯托（烘托）、反襯：以事物b襯托事物a，使事物a的特點更加突出。能更好地表現(xiàn)中心，表達作者的情感。
5、以動襯靜：通過對事物進行動態(tài)的描寫，突出事物靜謐的特點。
6、動靜結(jié)合：對事物作動態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣，更加全面地表現(xiàn)出事物的特點。能更好地表現(xiàn)中心，表達作者的情感。
7、先抑后揚：在贊美事物之前先進行否定，前后對比，形成起伏之勢，更好地表現(xiàn)事物的特點，增強文章的表達效果；也能更好地表現(xiàn)中心，表達作者的情感。。
8、前后照應(yīng)（首尾呼應(yīng)）：使文章結(jié)構(gòu)嚴謹、渾然一體，突出中心。
9、側(cè)面描寫：通過側(cè)面描寫事物b，來突出事物b的特點，能更好地表現(xiàn)中心，表達作者的情感。
10、托物言志：通過描寫事物，含蓄地表達作者的感情，給人留下思考和想象的空間；同時能更好地表現(xiàn)中心。
11、借景抒情：通過對景物進行描寫，來表達作者的情感。
12、點面結(jié)合：點面結(jié)合既能反映出事物的全貌，又能突出重點。
13、外貌描寫：表現(xiàn)人物性格特點、思想品質(zhì)、身份地位；推動情節(jié)發(fā)展；深化文章中心。
14、語言描寫：表現(xiàn)人物性格特點、思想品質(zhì)、身份地位、內(nèi)心活動；推動情節(jié)發(fā)展；表達中心。
15、動作描寫：表現(xiàn)人物性格特點、內(nèi)心活動；表達中心。
16、心理描寫：揭示人物的內(nèi)心活動、思想感情、性格特點；推動情節(jié)發(fā)展；深化文章中心。
17、環(huán)境描寫（自然環(huán)境描寫、社會環(huán)境描寫）：a、交代故事發(fā)生的時間、地點、為人物活動提供具體的背景；b、渲染氣氛；c、烘托人物心理或烘托人物形象；d、推動故事情節(jié)的發(fā)展；e、表達作者情感；f、揭示文章中心。
1、舉例子：使文章表達的意思更明確，讀者更明白、增強說服力。
2、引資料：使文章更具說服力。
3、作比較：用熟悉的事物來比較，突出事物特點，使讀者更清楚，增強說服力。
4、列數(shù)字：更準確地說明事物特征，有說服力，讓讀者信服。
5、分類別：條理清晰、一目了然，更容易理解。
6、打比方：使被說明對象更形象，更容易理解。
7、下定義：把事物的特征解說得準確具體，容易理解。
寫感悟的方法篇十七
最近在看的這本書，讓我覺得心靈像一棵重新生長的大樹，吸取到了更多的養(yǎng)料。
作為積極心理學(xué)的實用書，本-沙哈爾《幸福的方法》里所說的道理，十分淺顯易懂。
最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過目前的行為他們可以獲得更加滿意的未來。
本-沙哈爾給幸福的定義是：快樂加意義。
信念決定命運。幸福才是人生的至高財富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。注重目標，更要注重過程，享受創(chuàng)造著的現(xiàn)在，才會有更美好的未來。
書還沒有讀完，我的這種被點化而頓悟的激動，還在繼續(xù)中。
寫感悟的方法篇十八
在我的學(xué)習(xí)生涯中，我已經(jīng)經(jīng)歷了許多老師的課程講授。對于每個老師的講授方法，我也有著不同的感悟和體會。在這里，我想就此與大家分享一下我對于不同課程講授方法的看法和收獲。
首先，有的老師采用了講授的方式來教授知識。這種方法通常以講述、講解、演示等手段為主要形式。利用演示可以更加直觀地把知識灌輸給學(xué)生，使學(xué)生能夠更好地理解和接受。不過，這種方法也存在一些不足，比如容易顯得枯燥乏味，難以引起學(xué)生的興趣。
其次，有的老師采用了互動式的授課方式，這種課堂氛圍比較輕松活潑，學(xué)生可以發(fā)揮主觀能動性，自由的發(fā)表自己的觀點。老師可以通過提出問題，讓學(xué)生自由討論展開，激發(fā)學(xué)生思考和表達的熱情。這樣做的好處在于，可以促進學(xué)生的交流與合作，增強學(xué)生的自信心和表達能力。它的缺點在于可能會引起討論偏題、主題不明確等問題，并且需要老師有較強的溝通技巧和組織能力。
還有一種比較常見的授課方式，就是老師進行概括性的講解，通過舉例來幫助學(xué)生理解和記憶。這種方式在理解內(nèi)容和記憶知識點時有很大的作用，但對于更深層次的思考和批判性思維等方面可能不太適用。
總結(jié)來說，不同的課程講授方法各有所長，但也各有不足。老師應(yīng)該針對不同的學(xué)科和不同的學(xué)生群體選擇合適的授課方式。我認為，一個好的老師不僅需要具備豐富的知識和教學(xué)經(jīng)驗，還需要有不同的授課技巧和應(yīng)變能力。同時，學(xué)生在接受教育的過程中也需要有開放、積極主動的心態(tài)，與老師共同創(chuàng)造出一個良好的課堂氛圍。
在我的學(xué)習(xí)生涯中，我的確有過遭遇無效、無聊的授課經(jīng)歷，但也有從中汲取養(yǎng)分的好處。我希望在未來的學(xué)習(xí)和工作中，能夠更加積極主動地參與教育，充分發(fā)揮自身的能動性，為教育事業(yè)做出貢獻。
寫感悟的方法篇十九
在這個知識和信息都爆炸的時代，如何才能更好地學(xué)習(xí)知識，如何才能更好地理解知識，成為了每個學(xué)生和教師面臨的一道難題。在我讀書的這些年里，我深感了解教學(xué)方法對于知識的學(xué)習(xí)和理解的重要性，下面是我的一些感悟和體會。
首先，要有良好的心態(tài)。在學(xué)習(xí)過程中，很多時候我們都會遇到難題。此時，我們不應(yīng)該輕易放棄，要鼓勵自己，找到更多的資源和途徑去解決問題。在老師的教導(dǎo)下，我們更應(yīng)該把這種包容性的態(tài)度發(fā)展到日常生活中，從而更好地適應(yīng)這個快速變化的世界。
其次，課堂教學(xué)要有多樣性。如今教師們除了傳統(tǒng)的英語、物理、化學(xué)、生物等單一學(xué)科外，還應(yīng)該多了解其他學(xué)科，打破傳統(tǒng)的藩籬，從不同視角理解某個問題，從而更好地啟發(fā)學(xué)生的思維。例如，老師可以在課堂上協(xié)助我們?yōu)g覽微信公眾號等多種學(xué)科知識，引導(dǎo)我們在豐富多彩的信息學(xué)習(xí)中獲得巨大的成就感。
最后，要注意培養(yǎng)動手能力。知識的學(xué)習(xí)不僅要有理論的扎實，更需要知識的實踐和動手能力的培養(yǎng)，在打牌、閱讀、編程等非傳統(tǒng)性的活動中讓我們結(jié)合理論所學(xué)的知識進行實踐，感受知識的魅力，促進我們的知識水平提升。
綜上所述，我認為要想更好地學(xué)習(xí)知識和理解知識，我們需要有一顆包容的心態(tài)，鼓勵自己不畏懼困難。同時，教學(xué)應(yīng)該有多樣性，在多領(lǐng)域的學(xué)科知識中更好地啟發(fā)學(xué)生的思考。最后，要注重培養(yǎng)動手能力，通過實踐加深自己對知識的理解和認識。
寫感悟的方法篇二十
婚姻關(guān)系依舊是當(dāng)今社會最尋常且與每個人都會發(fā)生關(guān)聯(lián)的一種情感關(guān)系，但在每一個時代，人們對婚姻的理解和期待又會有著顯著的差別。
對于現(xiàn)代社會來說，愛與責(zé)任依舊是婚姻存續(xù)的基本動力，但繁忙、焦慮與重壓，也無形中構(gòu)成了影響婚姻質(zhì)量的某些因素，明白婚姻的本質(zhì)、找尋時代背景之下個體差異不同的婚姻相處模式，是現(xiàn)代社會婚姻關(guān)系里的一種剛性訴求。
遠離塵世的紛雜，讓婚姻回溯到一種更本質(zhì)的狀態(tài)，這是《幸福三重奏》所給出的唯一的情境設(shè)定。
三組明星夫妻，在懷柔郊區(qū)的小院當(dāng)中，重回二人世界。看似是一種對現(xiàn)實的逃離，實際上是對夫妻兩性關(guān)系更為本質(zhì)的回歸。
蔣勤勤與陳建斌、大s與汪小菲、福原愛與江宏杰，他們看上去是三個差異性極大的夫妻，但卻也有著不少相似的特質(zhì)。
福原愛與江宏杰年紀最小結(jié)婚時間也最短，但平時忙于在兩地訓(xùn)練的他們，婚后也很快有了小孩，幾乎沒有真正享受過二人世界。
寫感悟的方法篇二十一
感悟，是指人們對特定事物或經(jīng)歷所產(chǎn)生的感想與體會，是一種心理上的妙覺。
它的表現(xiàn)形式不一，或漸悟或頓悟，或隱藏或彰顯。真正的感悟來源于人們的親身經(jīng)歷與感受，有的是漸漸的領(lǐng)悟，有的則是瞬間的開悟。正是不斷的感悟使人們對人生、對事物以及對世界的看法發(fā)生改變。
所以，感悟平凡的小事，要從細心地觀察他們“不同之處”，從不同的角度做比較，從而得到真實的人生感悟，今天開心老師來說說寫好感悟類作文要注意的2個小細節(jié)：
1.感悟要做到有信度，即要真實可信。
因為真實的感悟才能讓人產(chǎn)生共鳴，而空發(fā)感悟，則容易矯揉造作，讓人反感。
2.感悟要有坡度，要自然。
面對人或事物，感悟不是一見即發(fā)的，而是有一個過程。必須要有關(guān)聯(lián)、過渡、蓄勢、鋪墊從而引出感悟，否則就會使人感到突兀，不易被人理解和接受。
比如：
我不禁沉思起來，“是啊，這堅硬的青石板上怎么會有一排小窩呢?說是天然的吧，太牽強了;說是石匠刻意雕成的吧，可這又不是什么花紋或圖案，石匠又何必費這么大的力氣?”正想著，老爺爺幾年前的話又在我耳邊響起，“滴水穿石，滴水穿石……”原來雨滴真能把堅硬的青石板穿出一個洞來!
這個例子寫“我”發(fā)現(xiàn)青石板上的“小窩”之后，并沒有立刻就發(fā)出了“滴水穿石”的感悟，而是先描述自己的思考過程，從而為后來感悟的萌發(fā)做了蓄勢和鋪墊。這就是感悟有坡度的體現(xiàn)，會使感悟萌發(fā)得更自然。
寫感悟的方法篇一
合：大家下午好！
主持人1：著名的教育家葉圣陶先生曾反復(fù)強調(diào)兩點：“第一，必須講求方法”；“第二，必須使種種方法成為終身以之的習(xí)慣”。
主持人2：國學(xué)大師梁啟超曾說：一個人學(xué)生時期能否養(yǎng)成讀書興趣和讀書習(xí)慣是件人生大事，將影響其一生的幸福和發(fā)展。
主持人1：好的學(xué)習(xí)方法來自于好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，適合自己才是最好的。
主持人2：好的學(xué)習(xí)方法來自于自身的興趣，興趣才是最好的老師。
主持人1：好的學(xué)習(xí)方法將伴隨著我們一生，使我們終身收益。
主持人2：今天的主題班會“好的學(xué)習(xí)方法——經(jīng)驗之交流”現(xiàn)在開始，希望大家踴躍參與，將好的學(xué)習(xí)方法告訴大家。
主持人1：下面請欣賞一個短片。
短片播放……。
主持人2：當(dāng)我們踏進紅專小學(xué)那時起,老師就一直陪伴著我們,教給我們豐富的知識,不斷的反復(fù)重復(fù)著學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣。
主持人1：還教我們?nèi)绾巫鋈?如何做事,如何學(xué)習(xí),反復(fù)強調(diào)我們易犯的錯誤，如何去糾正，老師的嘔心瀝血讓我們深深地牢記。
主持人2：下面，是交流環(huán)節(jié)，希望同學(xué)們各抒已見，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)感受！
1、無論是學(xué)習(xí)還是做事，都要認真，不能馬虎。
2、要想清楚自己最喜歡做什么，一定要有愛好，有了愛好，就要把愛好的科目學(xué)好，比如：我最愛數(shù)學(xué)，我就努力把數(shù)學(xué)學(xué)好。這樣，其它的科目也會受到好的影響。
3、完成學(xué)習(xí)任務(wù)后，要擠出時間讀課外書，多讀課外書不僅可以增長知識，也是一種很好的休息。
4、假期的時間一定要抓緊，利用假期時間多學(xué)習(xí)一些新的知識，新的本領(lǐng)；到大自然中欣賞美麗的景色，聽聽大自然的聲音，大自然中有許多書本中沒有的知識。
5、上課一定要專心聽講，專心聽老師講課，做作業(yè)就比較輕松，課外可以節(jié)省好多時間。
粟辛越：
我認為學(xué)習(xí)的好方法是：每次的作業(yè)和考試的錯題都把它記錄在錯題集上，每次考試前都要把錯題看懂，并要全部會做。我認為這種方法對我很有幫助。
寫感悟的方法篇二
自1960年至今一切有關(guān)成功或自我完善的圖書，或者都可以追溯到馬爾茨博士的作品。該人是認識并解釋“自我意象”是如何幫助人們實現(xiàn)目標的先驅(qū)者和第一位暢銷書作家。和新編撰者的狂熱序言(推崇太過不免令人心生質(zhì)疑)不同，該書的原作者口吻還是相當(dāng)審慎的。我想大概是在成書的1960年的那個時代，人們還并不會將“過度自信”，當(dāng)成一種值得推崇品質(zhì)的關(guān)系吧。
“自我意象是一個前提、基石或基礎(chǔ)，你的全部性格特征、行為舉止，甚至所處的環(huán)境，都以它為基礎(chǔ)建立。結(jié)果呢，我們的經(jīng)歷似乎總是證明并加深我們的自我意象，從而形成一個循環(huán)。至于這個循環(huán)是惡性的還是良性的，那要視具體情況而定?！?BR> 20世紀60年代末心理學(xué)展開了一場革命，這場革命隨后又在20世紀70年代蓬勃發(fā)展，事實上，現(xiàn)在有關(guān)“自我”的新理論、新觀念大都就是那個時期的產(chǎn)物。而被濫用的“自我”這一新理論催生了本書。運動員、教練、企業(yè)家和商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人、銷售專業(yè)人士，通過自我意象建立起對“信心、主動精神和能力的肯定”(援引自書中)，這些人更常實踐該書中的理論及方法來提升自己，并從中獲益。
成功的確是與天賦有關(guān)，但天賦卻并非是成功的一切。這點無論在學(xué)術(shù)科研還是藝術(shù)競技等領(lǐng)域均有許多例證。事實上，在這些領(lǐng)域中，天資橫溢者與厚積薄發(fā)者，從來都不鮮見。而非良性的自我評價或者更專業(yè)的說是“自我意象”，更像是種自我的設(shè)限，完全桎梏了我們的發(fā)展。一旦當(dāng)這種根深蒂固且難以覺察的思想模式改變，你就能從中解放出來，從而完全釋放出自身潛力，得到與從前天壤之別的結(jié)果。
就像書中寫道的那樣，“實際上，對自己的看法很消極，卻又想對某一具體情況進行積極思考，這幾乎是不可能完成的任務(wù)。”所謂個體的意象，不過就是個體對自己的看法，或者說是該人的自我界定。現(xiàn)在大多數(shù)的心理學(xué)研究者已經(jīng)認同了“自我意象可控”的觀點。你無法做到長時間超越或逃避自我意象，只有當(dāng)你完全面對，才能著手改變。
自我意象，科學(xué)還是偽科學(xué)?說白了這玩意兒，就是在腦海里構(gòu)筑自己希望成為的樣子，然后自我催眠，就自然而然能夠做到了......呵呵了，你覺得能做到嗎~反正，我覺得我不大容易做到，大概只是因為我的意志不夠堅決的關(guān)系，要不就是我的想象力不夠。
說來最近看的不少打著“科學(xué)研究證實”的旗號的心理學(xué)讀物，結(jié)果最后。
寫感悟的方法篇三
和大家一樣，我也是一名“在路上”的普通書法愛好者，在我的心里也有一個線條散步的夢。雖習(xí)書有年亦收獲頗豐，但是對照自己的目標，差的還很遠很遠?；仡櫫?xí)書路上的點點滴滴，我走的彎路實在不少，對于歧途之誤、耗時之憾我感慨良多。很榮幸，6月份當(dāng)上了版主，在這個論壇我收獲了很多，現(xiàn)如今作為版主我有義務(wù)、更有責(zé)任適時地給廣大書友提出自己的意見或是建議，避免他們走我走過的彎路。
藝術(shù)離不開批評，批評是為了更好的進步。我比較喜歡說不足，許多書友可能不大喜歡，但平日里我的點評只是我的一家之言，不一定對，但一定是我最真實的觀點，取舍的自由在每個書友。言歸正傳，就我看的一些帖子而言，我發(fā)現(xiàn)大家有幾個很明顯的共性問題，我覺得有必要專門發(fā)個帖子一吐為快：
1.理論讀得少，甚至是不讀。我不是理論狂，也不喜歡為了明細某個概念而糾纏，但是我非常看重理論的作用。特別是書法這樣一項博大精深的藝術(shù)門類，沒有深厚的理論基礎(chǔ)一定不可能取得多大的藝術(shù)成就。拿咱們這個論壇來說，臨習(xí)版多數(shù)是臨帖的作品，那么，什么是碑，什么是帖?什么是筆法?碑帖筆法有何區(qū)別?什么是絞轉(zhuǎn)?什么是線質(zhì)的扁薄······可以說多數(shù)書友對于這些必須要搞懂的概念卻仍然處在一種含混的狀態(tài)，故而說不清、道不明、寫不出，筆下難以見到甚至見不到原作最核心的精神。
2.取法的問題。藝術(shù)風(fēng)格多種多樣，任誰也無法說個高低之分，但取法一定是有高低之別的。舉個例子，僅就隸書的線條質(zhì)量這一點看，恐怕誰也無法否認《石門頌》的圓實、高古、靈動鮮有匹敵者，這就是取法高。按照這一法則，對于看重隸書線質(zhì)學(xué)習(xí)的書友而言，最理想的取法是不言自明的。我想，書友們都希望自己花時間得到的是最精華最高妙的寶貝，沒有誰希望自己苦苦臨池學(xué)到的是一些沒多少含量的東西，如此，請看重”取法高”這三個字。
3.看字以及學(xué)習(xí)的方向。平日里的學(xué)習(xí)生活和工作，我們都要避免“眼高手低”，而書法的學(xué)習(xí)恰恰需要一定程度上的“眼高手低”，原因很簡單，寫字和看字都要有一定的功夫，會看字才能看出自己的問題，知道什么該加強、什么必須杜絕。看字的功夫和下面的學(xué)習(xí)方向的把握又是密切相關(guān)的。記得歐陽中石先生有個觀點“學(xué)習(xí)書法有三個問題要搞清楚：從哪來、站在哪、往哪去”(大意如此)，可謂精辟，什么意思呢?說的就是要知道自己在過去臨過帖子里學(xué)到了什么、當(dāng)下的得與失分別是什么、下一步該學(xué)什么?由此來看，不少書友的學(xué)習(xí)十分盲目，各種帖子穿插，而且風(fēng)格毫不相干，臨習(xí)也沒有一個側(cè)重，這樣的學(xué)習(xí)只能是浪費精力，書友不可不為戒。
學(xué)習(xí)過程中的問題肯定不止上述的幾點，但是恐怕都離不開上述幾個問題的范疇，今天，我著重說說解決的辦法，跟大家分享一下我個人的一些經(jīng)驗，不一定適合每個書友，取舍的自由在大家。
1.中國書法一路“寫”來，在歷史的長河中凝結(jié)了浩如煙海的理論經(jīng)典，在理論經(jīng)典的選擇上對于當(dāng)代的今人而言，如何著“眼”的確要費一番功夫(古人很喜歡意象化的比喻，對于今人而言可能不是那么好懂)。理論讀多了會增強人的思維邏輯、加強大腦的思辨性，會讓人更聰明，所以我很看重理論的作用，這個部分我盡量說的細致一些。對于有古文基礎(chǔ)和一定技法功底的書友而言最合適的就是抱著上海書畫版的《歷代書法論文選》《歷代書法論文選(續(xù))》硬啃，堅持下去，對于各種理論上的障礙一定都能夠打通，但是這個辦法不適合多數(shù)書友。
第二個方法就是針對多數(shù)書友的捷徑方法(分三步)：第一先從今人的理論讀起。原因很簡單，現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家的語言和文章寫作習(xí)慣比較接近我們這個時代，讀起來不會有太大的困難。如何取舍呢?藝術(shù)要蓋棺才能定論，對于當(dāng)世的藝術(shù)家，相關(guān)的評論多少會有顧忌，作為后學(xué)的我們不一定會聽見真實全面的聲音，但是對于逝者，相對比較客觀(不管是對書家書風(fēng)的評論、還是書家本人的理論見解，多數(shù)都有一個比較公允的社會評價，拿來參考大致不差)。像林散之先生(一生臨池不綴、游藝于碑帖之間)、白蕉先生(以簫散、高遠、淡雅的書風(fēng)直追晉人)、沈尹默先生(海派“二王”大家，二王筆法較為純熟)、陸維釗先生(碑學(xué)大家、對于理論多有個人精辟見解)等等等等，這些老先生的書名基本不存在太大爭議，理論也較為大眾所接受(而且他們的學(xué)習(xí)取法都很正統(tǒng))，拿來細讀肯定不會走彎路，最有利于理論的快速積累和一些大致共通的審美評判，一句話，讀懂這些逝去大家的理論就基本樹立起了一個明晰的、純正的理論標尺，對于今后的進一步學(xué)習(xí)大有裨益。記得山西人民出版社出版了一本劉正成先生主編的《現(xiàn)代書家書論》，大家可找來看看，非常經(jīng)典的一本書。第二，慢慢涉獵一些當(dāng)代書法理論，這典型的就是學(xué)院派的一些理論。
何為學(xué)院派?學(xué)院派最大的特點就是有最完備的訓(xùn)練體系和最為前沿的理論體系(能不能立得住要留給歷史檢驗，但是可以作為一種思路值得我們學(xué)習(xí)參考)。本人首推中央美院的邱振中教授，他有著很深的西方哲學(xué)和美學(xué)修養(yǎng)，行文習(xí)慣偏西化，許多書友讀起來可能不太習(xí)慣，但是對于一些概念，個人認為他講的透徹簡結(jié)，沒有太多的彎子和古人書論里頭慣用的意象化比喻，讀了就一目了然，他的一些著作大家可找來看看。還有就是張俊東先生的《二王筆法及其流變》，對于寫帖的朋友會很有幫助，大家也可找來看看。第三，有了一定的理論積累以后，就可以關(guān)注網(wǎng)上各種觀點了(不局限于書家，正所謂高手在民間，許多網(wǎng)友的理論也是很新穎獨到的)，有一定的理論鑒別力就要在廣度上進一步加強了。這個就不勝枚舉了，像經(jīng)常有書家在網(wǎng)上和書友們在線交流，里面一定會有我們沒聽過但卻很有道理的只言片語，我們就要注意收集，做個學(xué)習(xí)的有心人，學(xué)習(xí)無止境嘛。
2.取法的高低離不開書法的眼界——這既牽涉到理論水平又和審美能力密切相關(guān)，理論水平的提高在上一部分我做了細致的分析，下一部分我著重說說審美的提高方法。
3.眼界的提高。眼是一定要高于手的，不然何來眼界、何來審美?首先要讀理論(我本人因理論空白的桎梏而導(dǎo)致歧途不斷，書友千萬引以為戒，重視理論的作用)。其次要多看(這部分有兩塊)：一是要多讀帖，臨帖要讀帖(著眼于每個字的細節(jié)，求形似)，這個大家都知道，讀得越細越好。平時有時間也要讀帖，揣摩字形、筆法、章法(求神似)，兩者結(jié)合，對于臨字的功夫會有長足的提高。二是古代看經(jīng)典法帖，現(xiàn)代看各大名家經(jīng)典名作(這部分涉及一定的鑒別，大家要注意)，當(dāng)代看各種國展、蘭亭展、中青展里面的精品，也許一開始看不懂，但養(yǎng)成習(xí)慣，有時間就看那么幾張，久而久之給你一張字你慢慢就會有一個情感上的導(dǎo)向，也許沒辦法系統(tǒng)地講個一二三，但能看出好還是不好了、屬于上品還是中下品了，這不就是進步么?再次，看名家的點評文章，當(dāng)代首推福建師范大學(xué)的朱以撒教授，他的評論最為全面客觀，從字法、章法到墨法——一張作品里所涵蓋的必要信息他都能站在一定的高度作出準確的分析，如果你抄錄的是現(xiàn)當(dāng)代的散文，就連文字內(nèi)容的好壞他也能給你說上幾句，有些書友可能看過他的評論但不喜歡，但我認為他的評論特別開闊審美視野，不讀可謂憾事。
最后，當(dāng)你到達技法層面對自己已經(jīng)不存在障礙的時候就到了該回歸大道的時候——美學(xué)，書法是線條的美學(xué)，要從根本上提高審美水平和構(gòu)建線條美能力就必須從美學(xué)上尋求進一步的突破(當(dāng)然，一書友在學(xué)習(xí)的過程中也可以讀讀美學(xué)，一定有好處的)。美學(xué)的效果不溫不火，你求她來她不一定來，但是在某個無意間她就悄然飄進了你的筆毫，在墨的摩挲下和紙面擦出了前所未有的氤氳和韻致(也許這就是“無意于佳乃佳”?)。這部分如果要展開講，恐怕不是一個小小的帖子能夠說完，在這里我推薦幾本簡單易懂又雋永耐品的經(jīng)典之作給大家：李澤厚《美的歷程》(厚積薄發(fā)的一本小冊子，但是才氣橫溢，時有經(jīng)典之筆)、宗白華《美學(xué)散步》(像一個長者，諄諄引導(dǎo)你對美學(xué)展開體驗)、朱光潛《朱光潛談美》等等，中國古代對美學(xué)有深入的體驗式敘述，但是不成系統(tǒng)，散在諸子百家(《莊子》比較多)、歷代文論畫論之中，想了解的朋友可以找來中華書局過去出版的一套《中國美學(xué)史資料選編》仔細看看，對于傳統(tǒng)之美就有一個全面的了解了。如果有興趣拓展視野，可看看西方康德、黑格爾等人的一些經(jīng)典之作，講得很細致、深入，但是讀起來會讓你想撞墻。
個人經(jīng)歷的一家之言，供大家參考。愿讀者諸君有以諒我、大方之家有以教我。
寫感悟的方法篇四
新教學(xué)方法的出現(xiàn)，不僅為學(xué)生提供了更具參與性和互動性的學(xué)習(xí)方式，也為教育界帶來了一份全新的教學(xué)理念和方法。在實施新教學(xué)方法的過程中，我深受啟發(fā)和感悟。下面將結(jié)合我在教學(xué)中的實踐經(jīng)驗，分享我的心得體會。
第二段：提出問題。
在開展新教學(xué)方法時，我首先面臨的一個問題是如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。由于學(xué)生數(shù)量龐大，個體差異大，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)無法滿足他們的需求。因此，我通過引入游戲化學(xué)習(xí)的方法，利用各類教育APP和在線平臺，設(shè)計了一系列與學(xué)科內(nèi)容相結(jié)合的互動游戲和任務(wù)，以激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。
第三段：解決問題。
在新的教學(xué)方式中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)動力顯著提高。通過游戲化的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生能夠在一種輕松、愉快的氛圍中進行學(xué)習(xí)，他們更愿意去探索和嘗試，積極參與到學(xué)習(xí)中來。此外，互動式的學(xué)習(xí)也使得學(xué)生之間的合作和交流更加頻繁，他們能夠通過互助來解決問題，提高學(xué)習(xí)效果。
第四段：積極影響。
新教學(xué)方法的實施不僅帶來了對學(xué)生個體學(xué)習(xí)效果的提升，也在一定程度上改變了學(xué)校教學(xué)環(huán)境和氛圍。以往在傳統(tǒng)教學(xué)方式下，學(xué)生普遍厭倦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的動力和熱情低下，而現(xiàn)在通過新教學(xué)方法的引入，學(xué)習(xí)變得更加有趣和充實，學(xué)生們更愿意參與其中。這種改變也激發(fā)了其他教師的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新意識，形成了一種良性競爭的氛圍，促進了整個學(xué)校教學(xué)水平的提升。
第五段：結(jié)尾。
通過實踐新教學(xué)方法，我深刻理解到學(xué)生的學(xué)習(xí)需要不斷變化和創(chuàng)新的引導(dǎo)。只有通過與學(xué)生的互動、參與以及嘗試新的教學(xué)方式，才能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿活力，發(fā)揮他們的潛能。同時，新教學(xué)方法也使教師更加積極地探索和嘗試，不斷提升自己的教學(xué)水平。因此，我們應(yīng)當(dāng)積極擁抱新教學(xué)方法，不斷創(chuàng)新，為學(xué)生提供更好的教育。
寫感悟的方法篇五
初一語文的學(xué)習(xí)方法有很多種，具體選擇哪種方法最適合自己，需要根據(jù)個人的學(xué)習(xí)風(fēng)格和需求來確定。以下是一些常見的初一語文學(xué)習(xí)方法，供你參考：
1.制定學(xué)習(xí)計劃：根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力和時間安排，制定一個詳細的學(xué)習(xí)計劃，包括每天要學(xué)習(xí)的科目、每個科目的學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)目標等。
2.注重基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)：初一語文是小學(xué)語文基礎(chǔ)的拓展和提高，因此要注重基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，例如字詞、語法、修辭等。
3.閱讀和寫作練習(xí)：閱讀和寫作是語文學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容，可以通過閱讀經(jīng)典名著、優(yōu)秀作文選等，提高閱讀和寫作能力。
4.多參加課堂互動：在課堂上要積極參與，與老師和同學(xué)進行互動，了解其他同學(xué)的學(xué)習(xí)方法和思路，加深對知識點的理解和記憶。
5.多練習(xí)題：語文學(xué)科不像數(shù)理化那樣有大量的練習(xí)題，但是通過做一些經(jīng)典習(xí)題，可以加深對知識點的理解和運用。
6.多參加課外活動：可以參加一些與語文相關(guān)的課外活動，例如朗誦、演講、文學(xué)社等，提高語文素養(yǎng)和表達能力。
7.多聽多說：在日常生活中，多聽多說可以提高語文聽力和口語表達能力。
以上是常見的初一語文學(xué)習(xí)方法，希望能對你有所幫助。同時，要記住學(xué)習(xí)語文需要長期的積累和堅持，不要期望短時間內(nèi)就能取得很大的進步。
寫感悟的方法篇六
生發(fā)問題是許多人面臨的困擾，頭發(fā)的稀疏和脫落讓人感到不安和焦慮。為了解決這個問題，許多人探索和嘗試各種生發(fā)方法。在實踐中，我積累了一些生發(fā)方法的心得體會和感悟，希望與大家分享。
第二段：正確護發(fā)的重要性。
首先，我深刻認識到正確的護發(fā)方法對于生發(fā)至關(guān)重要。經(jīng)過科學(xué)研究和實踐，我發(fā)現(xiàn)保持頭皮的干凈和清潔是生發(fā)的基礎(chǔ)。使用溫和的洗發(fā)水和護發(fā)素，每日輕柔按摩頭皮，可以促進頭皮血液循環(huán)，增強發(fā)根的營養(yǎng)供給，從而有助于防止脫發(fā)問題。
第三段：合理的生活習(xí)慣。
其次，我發(fā)現(xiàn)合理的生活習(xí)慣對于保持健康的頭發(fā)也至關(guān)重要。保持充足的睡眠和均衡的飲食，攝入足夠的維生素和營養(yǎng)素，可以提高頭發(fā)的生長和強度。此外，避免過多的香煙和酒精攝入，保持情緒穩(wěn)定，也能減少脫發(fā)的發(fā)生率。
第四段：自我調(diào)節(jié)與減壓。
除了科學(xué)的護發(fā)方法和健康的生活習(xí)慣外，我還發(fā)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)和減壓對于生發(fā)也有非常重要的影響。工作與生活的壓力往往導(dǎo)致身體緊張和不穩(wěn)定的情緒，這對頭發(fā)生長和健康是不利的。因此，我開始學(xué)習(xí)如何解壓和放松，通過適當(dāng)?shù)倪\動、瑜伽、冥想和閱讀，調(diào)整自己的情緒狀態(tài)，穩(wěn)定神經(jīng)系統(tǒng)，有助于提高頭發(fā)的生長和健康。
第五段：堅持與耐心。
最后，我認識到生發(fā)的過程是需要堅持并充滿耐心的。頭發(fā)長得不是一朝一夕的事情，需要長時間的護理和照顧。即使使用最好的生發(fā)方法，也需要耐心等待，并堅持不懈地進行下去。同時，也要認識到生發(fā)效果因人而異，不要忽視個人的差異性，不因他人的快速生發(fā)而自卑。
總結(jié)：
通過實踐和探索，我深刻認識到正確的護發(fā)方法、合理的生活習(xí)慣、自我調(diào)節(jié)與減壓，以及堅持與耐心，對于生發(fā)都起到了重要作用。然而，每個人的情況不同，所以在選擇和嘗試生發(fā)方法時，需要根據(jù)自己的具體情況選擇適合的方法。只有堅持并耐心等待，才能實現(xiàn)健康秀發(fā)的夢想。
寫感悟的方法篇七
淘金方法是一種成功的商業(yè)方法。像淘金一樣，通過泥沙、石塊和砂礫堆中尋找珠寶，這里的珠寶是指商業(yè)利潤。成功的商人深知如何尋找和發(fā)掘不同的商業(yè)機會，并將其轉(zhuǎn)化為商業(yè)成功。本文將探討淘金方法的體會和感悟。
第二段：視野。
淘金出現(xiàn)在美國開發(fā)西部時期，由于大量吸金和成功人士涌入，淘金變得比較難，但是，當(dāng)然有創(chuàng)新者將注意力轉(zhuǎn)向提供給淘金者的道具，這為商人提供了機會。同樣，在商業(yè)中，如果你的視野過于狹窄，可能會錯過其他機會。成功的商人是有創(chuàng)意、有想象力和能夠了解市場環(huán)境的。他們有能力找到不同的利潤來源，為他們的業(yè)務(wù)提供了長期成功的基礎(chǔ)。
第三段：勇氣。
淘金需要勇氣。它需要埋頭搜索泥沙，當(dāng)所有人都認為你已經(jīng)失去時，你依然可以堅定地繼續(xù)淘金。類似地，商人需要勇氣在經(jīng)濟創(chuàng)新方面采取重大步驟。商業(yè)成功不是通過等待機會的到來，而是通過積極尋找并充分利用機會來實現(xiàn)的。只有勇氣面對艱難時刻，才能實現(xiàn)自己的商業(yè)目標。
第四段：耐心。
淘金需要耐心。淘金者需要花費許多時間來搜索沙子和金子。在商業(yè)上，需要耐心等待機會和自信滿滿地支持自己的企業(yè)。經(jīng)歷挫折和失敗后，仍需繼續(xù)努力工作和尋找創(chuàng)新的方法。耐心是贏得長期成功的關(guān)鍵。
第五段：結(jié)論。
成功的商業(yè)人士需要采用淘金的方式。他們需要開闊視野、勇氣面對挑戰(zhàn)、耐心尋找機會，以實現(xiàn)最終的商業(yè)目標。淘金方法有助于商業(yè)人士以創(chuàng)造性的方式探索新的機會，從而在成功的商業(yè)競爭中脫穎而出。只有通過淘金方法并不斷完善自己的商業(yè)技巧，才能在激烈的市場競爭中不斷前進。
寫感悟的方法篇八
第一段：引言（200字）。
教學(xué)是一門藝術(shù)，隨著時代的發(fā)展，教學(xué)方法也在不斷創(chuàng)新。新教學(xué)方法是指運用現(xiàn)代科技手段和教育心理學(xué)理論，通過建構(gòu)主義、合作學(xué)習(xí)、情感教育等方式，提高學(xué)生參與、主動學(xué)習(xí)的效果。我作為一名教師，最近嘗試了一些新的教學(xué)方法，深有體會和感悟。
第二段：積極主動學(xué)習(xí)（200字）。
新教學(xué)方法強調(diào)學(xué)生的主動性和自主性。之前，我通常是講授知識，學(xué)生被動接受。而現(xiàn)在，我開始采用合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生組成小組，共同解決問題。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的參與度大大提高，他們互相討論、互相啟發(fā)，思維更為活躍，對所學(xué)內(nèi)容的理解更深入。學(xué)生們的眼神中透露出自信和滿足，他們愿意主動掌握知識，而不再依賴教師的單方面?zhèn)魇凇?BR> 第三段：情感教育（200字）。
新教學(xué)方法注重情感教育，尊重學(xué)生個體差異，注重培養(yǎng)學(xué)生的情商和人際交往能力。我發(fā)現(xiàn)在情感關(guān)懷下，學(xué)生們更加樂意和他人分享，學(xué)會傾聽和關(guān)心他人。一次合作小組活動中，我提出一個問題，讓學(xué)生們思考如何幫助他人。很多學(xué)生積極建言獻策，讓我感動。在這個過程中，學(xué)生之間的友誼和團隊合作精神得到了極大的加強，他們懂得了彼此的重要性，也更加珍惜周圍的人。
第四段：終生成就感（200字）。
新教學(xué)方法提供給學(xué)生更多的成功體驗，增強學(xué)生的自信心和動力。例如，我在教學(xué)過程中多鼓勵學(xué)生提問，而且不管問題大小都給予肯定的回應(yīng)。學(xué)生們漸漸明白，只要敢于提問，雖然可能會出錯，但成就感和收獲感是難以言喻的。隨著學(xué)生對學(xué)習(xí)的自主掌控增強，他們對自己的學(xué)業(yè)發(fā)展有了更高的要求，并有了更明確的目標。他們逐漸喜歡學(xué)習(xí)，樂于探索，通過自己的努力獲得更多的成就，這是他們最為珍視和自豪的。
第五段：總結(jié)（200字）。
新教學(xué)方法提供了更廣闊的教育渠道和更開放的教學(xué)模式。這讓學(xué)生更多地參與其中，促進了他們的全面發(fā)展。教育不僅僅是傳授知識，還需要培養(yǎng)學(xué)生全面的素質(zhì)。新教學(xué)方法不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力，也有助于他們的情感成長和社交交往。作為一名教師，我深刻體會到了新教學(xué)方法的重要性和價值。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索，不斷改進自己的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們更好地發(fā)展，成為有價值的社會人才。
總結(jié)：新教學(xué)方法強調(diào)學(xué)生的主動參與、合作學(xué)習(xí)、情感教育等，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力，促進了他們的全面發(fā)展。這些方法不僅提高了學(xué)生的學(xué)術(shù)表現(xiàn)，也培養(yǎng)了學(xué)生的情感成長和社交能力。作為教師，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和探索新教學(xué)方法，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)，使他們得到更全面的成長和發(fā)展。
寫感悟的方法篇九
收納對平常人而言，是很稀松平常的事，可上次看了一個報道，日本的收納女王近藤麻理惠入選了《時代周刊》“全球百位最具影響力人物”時，我才發(fā)現(xiàn)，原來收納已演變成了一種竅門，一種整理上的藝術(shù)。當(dāng)然這門學(xué)科不局限在日本，在中國和歐美一些國家，都成為了趨勢，比如此刻我翻看的《casa媽咪創(chuàng)意收納》就是來自亞洲第一收納和裝飾達人的作品，她來自韓國，創(chuàng)建了casa媽咪博客，專門為讀者介紹怎樣把房子收納得更整潔、裝飾得更漂亮的技巧和心得。
不要小看收納，也不要小看casa媽咪的博客，她的博客一度訪問量達到了1000萬，甚至被韓國最大門戶網(wǎng)站naver評選為“最具人氣博客”。casa媽咪是她注冊的品牌，而這本書就是她多年來的收納心得，她說干凈整潔是生活的第一步，收納就是人生。
這本書沒有用大篇幅的文字告訴你如何去整理，反而是反其道而行，從真實案例去投射那些被物品壓得喘不過氣的女人，讓讀者用收納的態(tài)度去改變現(xiàn)有的生活。
她是一個生活顧問，她傾聽對方心中層層堆積的人生故事，讓對方疏導(dǎo)了內(nèi)心，去把凌亂和沉悶的生活，一一切除。
“收納不是一朝一夕的事情，而是一個長期的戰(zhàn)斗。”她要讓每個收納家都不要有懈怠之心，她也在引言上說到自己出版第一本《casa媽咪幸福收納》誤認為是技巧，只要掌握了方法就好，可她卻又有另一番領(lǐng)悟，收納不是“howto”，而是“l(fā)ife”。
本書用7個女人與收納的故事，來證明，無論什么樣的年紀和職業(yè)，每個收納人都可以在真實的生活中找到自己，并且找到開啟新生活的方式。
確實看著亂七八糟的物品，會有壓抑感，情緒會煩躁，遇到這樣的情況，不要自責(zé)不要灰心，重新開始整理就好，讓那些井然有序的物品和自己成為一種默契，愛上生活，通過收納去改變生活，忙碌的一天回來，看見清清爽爽的房間，也會卸下壓力，這是一種“良性循環(huán)”，也是一種收納上的心理疏通。
作為收納顧問，她的第一位客戶，和我有的一拼，60平米大小的公寓，有上萬冊的圖書，她沒有去撲捉好奇，作者每天都去客戶家中，聽她講述故事，4年的休息，專職的家庭主婦生活和丈夫的漸行漸遠的距離......
她想幫助這個客戶找回初心，她試著每天給她對話，并且重復(fù)給抬留一些小作業(yè)，讓她慢慢改變。她讓客戶丟棄對生活沒有用處的物品，哪怕它再昂貴。她努力讓家里，每一個器物都各歸各位，甚至考慮到對方丈夫喜歡整潔的感覺，就把零碎的物品移出了書房。
我印象很深的一句是“物品僅僅是物品。對人們來說，比起喜歡的物品，富裕的空間更重要也更需要?！?BR> 這句話看去沒有什么厚重感，但是卻談及了生活的真諦。富裕的空間也是給自己內(nèi)心儲備能量的地方。
那個顧客后面重歸崗位，生活越加輕松起來。
我覺得收納是哲學(xué)，在書里，作者說，如果把所需要的物品都放在所需要的位置就好。不需要一次拿很多，也不要把家里整理成這樣。還有那些為了孩子，給環(huán)境百般讓步的做法，她也是否定的，她會利用抽屜、置物架、廚房、衣柜等來整理，甚至泉水瓶，和籃筐都是她收納的法寶。
你要說我最有感覺的地方在哪里?是每天只要30分鐘，投入到收納中，家就會不一樣。也故事里的媽媽都有很多生活的壓力，她們丟失了空間，可是在這本書里她不僅僅是收納，她是把每個人的生活和物品都放置在正確的位置上。咨詢，清理，最后適當(dāng)?shù)挠媱澰鰷p，作為收納的技巧。她不留死角，她在方寸間的房子里獨舞，她在舍棄中得到了成全。
我喜歡這樣的人，這樣的心態(tài)，甚至她的這份用心之作，大篇幅的圖片和收納的做法，會讓你懂得，幸福生活，是從收納開始。
寫感悟的方法篇十
《幸福的方法》這是一本讓你觸摸幸福的書，這本書旨在幫助你了解幸福的真相，并幫助你過得更幸福。
任何幸福的生活決不是源于某一件重大的事情而改變,幸福的生活是靠積累而成的。如果想要實現(xiàn)幸福的生活，我們首先要去關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通而平常的小事情，實現(xiàn)自己的奮斗目標的過程中，獲得意義與快樂，那樣，我們?nèi)粘Ｉ罾镞@樣快樂的事情越多，我們自然就會更幸福。
幸福，其實很簡單，人的一生總會遇到挫折，總會感到茫然和困惑，但是只要善于用發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找，用坦然平靜的心去體會，用知足常樂的意念去存儲，知足的人最容易得到幸福，對生活少一點抱怨，多一份坦然，幸福的感覺時刻就在身邊，為別人帶來幸福，就是幫助自己帶來快樂，這就是我們樂于助人的傳統(tǒng)美德。其實追求幸福是沒有終點的，幸福是生命的一種基本需要，是我們在生活中種種經(jīng)歷和感受!
寫感悟的方法篇十一
教育是社會發(fā)展的重要動力，而教學(xué)方法的改革和創(chuàng)新則是教育發(fā)展的關(guān)鍵。近年來，我深受新教學(xué)方法的啟發(fā)和引導(dǎo)，逐漸形成了自己的教學(xué)理念和實踐經(jīng)驗。在這篇論文中，我將分享我對新教學(xué)方法的心得體會和感悟。
第二段：傾聽學(xué)生的聲音。
傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往是教師為主導(dǎo)，學(xué)生被動接受知識。然而，新教學(xué)方法強調(diào)學(xué)生的主體地位，鼓勵學(xué)生積極參與教學(xué)過程。我發(fā)現(xiàn)，傾聽學(xué)生的聲音是實施新教學(xué)方法的關(guān)鍵。通過與學(xué)生的對話和討論，我能更好地了解學(xué)生的興趣、需求和困惑。在我的課堂里，我經(jīng)常組織小組討論、角色扮演和問題解答等活動，讓學(xué)生可以自由表達自己的觀點和想法。這不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能促進他們的思維能力和創(chuàng)造力的發(fā)展。
第三段：創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。
新教學(xué)方法強調(diào)營造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和團隊合作精神。在我的課堂上，我注重創(chuàng)造一種寬松、和諧的氛圍，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的觀點和表達自己的想法。我提供各種各樣的學(xué)習(xí)資源和工具，例如教學(xué)影片、豐富的閱讀材料和互動游戲等，讓學(xué)生能夠在充滿創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)環(huán)境中進行自主學(xué)習(xí)和探究。同時，我還鼓勵學(xué)生合作學(xué)習(xí)，組織小組活動和項目研究，培養(yǎng)他們的團隊合作能力和溝通能力。在這樣一種積極的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生能夠更加主動地參與學(xué)習(xí)，積極思考并發(fā)揮自己的潛能。
第四段：運用多種教學(xué)方法。
新教學(xué)方法提倡多元化的教學(xué)方式和手段。在我的實踐中，我積極嘗試不同的教學(xué)方法，如啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)和翻轉(zhuǎn)課堂等。例如，在進行啟發(fā)式教學(xué)時，我常常通過提出問題、引導(dǎo)思考等方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并幫助他們自主發(fā)現(xiàn)知識和解決問題。而在進行案例教學(xué)時，我會選取一些真實的案例，讓學(xué)生通過分析和討論來理解和應(yīng)用相關(guān)概念和知識。此外，我還嘗試過翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)方法，讓學(xué)生在課前自主學(xué)習(xí)相關(guān)知識，然后在課堂上進行實踐和討論。通過運用多種教學(xué)方法，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果明顯提升，并且他們的學(xué)習(xí)動力和興趣也得到了很大的激發(fā)。
第五段：反思與展望。
新教學(xué)方法的實施并非一蹴而就，需要不斷反思和改進。在實踐過程中，我也遇到了一些困難和挑戰(zhàn)。例如，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和意識形態(tài)的影響，以及教學(xué)資源和時間的限制等。然而，這些困難并沒有阻礙我對新教學(xué)方法的堅持和探索。相反，我通過不斷反思和改進，逐漸提高了自己的教學(xué)水平和效果。未來，我將繼續(xù)積極實踐和創(chuàng)新，探索更加適合學(xué)生的教學(xué)方法，為他們提供更好的學(xué)習(xí)體驗和機會。
總結(jié)：
新教學(xué)方法給予了我很多啟示和啟發(fā)。通過傾聽學(xué)生的聲音、創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)環(huán)境、運用多種教學(xué)方法等，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和興趣得到了顯著提升。盡管在實踐過程中會遇到一些困難和挑戰(zhàn)，但我相信通過不斷反思和改進，我能夠不斷提高自己的教學(xué)能力和效果。希望未來能有更多的教師們能夠認識到新教學(xué)方法的重要性，并勇于探索和實踐，為學(xué)生提供更好的教育。
寫感悟的方法篇十二
舉出實際事例來說明事物，使所要說明的事物具體化，以便讀者理解，這種說明方法叫舉例法。
例如:《向沙漠進軍》一文中，就舉出了新疆和內(nèi)蒙古沙荒區(qū)治沙成功的事例，說明“沙漠是可以征服的”。
運用舉事例的說明方法說明事物或事理，一要注意例子的代表性，二要注意例子的適量性。
作用：使文章表達的意思更明確，讀者更明白，增強說服力。
2列數(shù)字。
為了使所要說明的事物具體化，還可以采用列數(shù)據(jù)的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數(shù)字，一定要準確無誤，不準確的數(shù)字絕對不能用，即使是估計的數(shù)字，也要有可靠的根據(jù)，并力求近似。
例如《死海不死》一文中說明死海的長、寬、深的文字。《雄偉的人民大會堂》一文中，也用一系列數(shù)字來說明莊嚴的人民大會堂是首都最宏偉的建筑之一。
作用：數(shù)字是從數(shù)量上說明事物特征或事理的最精確、最科學(xué)、最有說服力的依據(jù)。（或一方面說明更準確，另一方面使說明更具說服力，讓人信服。
3分類別。
要說明事物的特征，往往從單方面不易說清楚，可以根據(jù)形狀、性質(zhì)、成因、功用等屬性的異同，把事物分成若干類，然后依照類別逐一加以說明。這種說明方法，叫分類別。
分類別是將較復(fù)雜的事物說清楚的重要方法。運用分類說明法，要按照一定的標準，對事物和事理的不同方面分別加以說明。
作用：將復(fù)雜的事物說清楚。
4打比方。
利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點，增強說明的形象性和生動性的說明方法叫做打比方。
說明文中的打比方的說明方法，同修辭格上的比喻是一致的。不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻，而說明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。
例如：《中國的石拱橋》中“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。”就用了打比方的說明方法表現(xiàn)出石拱橋的基本特征，給人以美的感覺。
作用：抽象的事理變得具體、生動、形象。（或把事物的特征解說得確切具體、淺顯易懂。）。
5下定義。
用簡明的語言對某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說明叫下定義。下定義能準確揭示事物的本質(zhì)，是科技說明文常用的方法。
有時為了突出事物的主要內(nèi)容和主要問題，往往用簡明扼要的話給事物下定義，使讀者對被說明對象有個明確的概念。
例如《統(tǒng)籌方法》一文中，作者運用了下定義的說明方法，給統(tǒng)籌方法下定義：“統(tǒng)籌方法，是一種安排工作進程的數(shù)學(xué)方法。”語言簡明、扼要、準確。
下定義的時候，可以根據(jù)說明的目的需要，從不同的角度考慮。有的著重說明特性，如關(guān)于“人”的定義；有的著重說明作用，如關(guān)于“肥料”的定義；有的既說明特性又說明作用，如關(guān)于“統(tǒng)籌方法”和“應(yīng)用科學(xué)”的定義。
作用：使人們在閱讀時對抽象的字詞能夠更加明白、理解。
6作引用。
為了使說明的內(nèi)容更充實具體，可以引用一些文獻資料、詩詞、俗語、名人名言，可使說明更具說服力。
引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作，名家名言，公式定律，典故傳說，諺語俗語，詩詞句等。充當(dāng)說明的.內(nèi)容或依據(jù)來說明、介紹事物。
例如《中國石拱橋》一文，就引用了唐朝張嘉貞的話，說明趙州橋的設(shè)計和施工巧妙絕倫。
作用：形象，典型，更有說服力。體現(xiàn)說明文語言的準確性。
7作比較。
說明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來。
例如《雄偉的人民大會堂》一文中，為了說明宴會廳的建筑面積，作者運用了做比較的方法：“有五千個席位的宴會廳又是另一番景象。它的面積有七千平方米，比一個足球場還大，設(shè)計的精巧也是罕見的。”
在作比較的時候，可以是同類相比，也可以是異類相比，可以對事物進行“橫比”，也可以對事物進行“縱比”。
作用：說明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過比較得到具體而鮮明的印象。事物的特征也往往在比較中顯現(xiàn)出來。
8摹狀貌。
為了使被說明對象更形象、具體，可以進行狀貌摹寫，這種說明方法叫摹狀貌。
如：《中國石拱橋》一文中的“每個柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬狀惟妙惟肖?！?BR> 注意：摹狀貌與打比方是有區(qū)別的，簡單來說，只要不是明顯的比喻，或者只是單一的比喻，一般歸入“打比方”中。
作用：為了使被說明對象更形象、具體。
9畫圖表。
為了把復(fù)雜的事物說清楚，還可以采用圖表法，來彌補單用文字表達的缺欠，對有些事物解說更直接、更具體。
作用：使人看了一目了然。
一篇說明文單用一種說明方法很少，往往綜合運用多種說明方法。采用什么說明方法，一方面服從內(nèi)容的需要，另一方面作者有選擇的自由。是采用一種說明方法，還是采用多種說明方法，是采用這種說明方法，還是那種說明方法，可以靈活，不是一成不變的。
10作假設(shè)。
假設(shè)說明即用假定的環(huán)境來預(yù)設(shè)將出現(xiàn)的狀況說明事物的方法。
例如《太陽》中：“如果沒有太陽，地球上將到處是黑暗，到處是寒冷，沒有風(fēng)霜雨露，沒有草木野獸，自然也不會有人?！边@就強調(diào)了太陽與人類的關(guān)系非常密切。
作用：從事物的一方面闡述，以小見大，簡單易懂。
11作詮釋。
從一個側(cè)面，就事物的某一個特點做些解釋，這種方法叫詮釋法。
定義法和詮釋法常采用“某某是什么”的語言形式。形式相同，如何區(qū)分呢？一般來說，“是”字兩邊的話能夠互換，就是定義；如果不能互換，就是詮釋。
例如，“人是能制造工具并使用工具進行勞動的高級動物”這句話，改成“能制造工具并使用工具進行勞動的高級動物是人”，意思不變?！把┦窃谠浦行纬傻囊环N固態(tài)降水物”這句話，如果改為“云中形成的固態(tài)降水物是雪”就不成。由此可以辨別，前一句是定義說明，后一句是詮釋說明。
作用：對事物的特征/事理加以具體的解釋說明，使說明更通俗易懂。
寫感悟的方法篇十三
我們作為高生，首先就要認真獨立完成各科作業(yè)，絕不能抄襲他人作業(yè)。如果你有抄襲別人作業(yè)的習(xí)慣，就必須馬上改掉這個壞習(xí)慣。如果我們長期抄襲他人作業(yè)，就會養(yǎng)成依賴他人的壞習(xí)慣。
其次，我們應(yīng)培養(yǎng)各科的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師。有了興趣，才會有動力，才會注重各科的學(xué)習(xí)，才會把學(xué)習(xí)當(dāng)做自己的事。學(xué)習(xí)是自己的，不是他他人的，我們要樹立正確的學(xué)習(xí)意識。
第三，上課專心聽講，認真記筆記，積極勇躍發(fā)言，把自己的思維容入到課堂。上課專心聽講才是最重。如果你上課沒有專心聽講，那么到了課后你來做作業(yè)時就會很困難，時間就花費得多。
第四，勞逸結(jié)合，效果更佳，學(xué)習(xí)效率更高。每天合理安排時間，多花一些時間在自己的弱科上，爭取齊頭并進。學(xué)習(xí)的同時，要學(xué)會放松，該放松時才放松，不該放松時就不要放松。同未做作業(yè)時最好保持考試狀態(tài)，定時、定量，做作業(yè)時不要翻書，養(yǎng)成先復(fù)習(xí)后做作業(yè)的好習(xí)慣，也不要吃東西、看電視、聽歌。作業(yè)做好后，就可以放松一下，聽聽音樂，看看電影等。
第五，調(diào)結(jié)心態(tài)，態(tài)度決定一切，以積極的心態(tài)來學(xué)習(xí)。考試考好了，不要驕傲，要繼續(xù)努力，尋找自己各科的不足，并改正，爭取各科都做到最好。其實，比起其它地方的同學(xué)，如成都七中的學(xué)生，我們的成績并不是很好，你要知道“人外有人，天外有天”，一個人應(yīng)該把自己的眼光放遠一些，不能只把眼光局限在小小的宜良二中。謙虛使人進步，驕傲使人落后。人不可有傲氣，但不可無傲骨?？荚嚳疾盍?，也不要氣餒，要反思自己各科的不足，及時發(fā)現(xiàn)問題并作出相應(yīng)的改進。
第六，勤學(xué)好問，抓緊時間學(xué)習(xí)。當(dāng)你遇到不會做的題時，先放一放，先做后面的題，等把所有的題做好了再回過頭來做那一題時，興許，你回過頭來看時，你就會做了。如果回過頭來，經(jīng)過你的深思熟慮后，你還是不會做，就應(yīng)積極主動地去向老師或同學(xué)請教，不要不懂裝懂。當(dāng)其他同學(xué)遇到不會做的題，而你會做時，你就應(yīng)該教一教其他同學(xué)，在教其他同學(xué)的同時，你就已經(jīng)提升了。如何抓緊時間學(xué)習(xí)呢？我就講一講我的例子給大家聽一聽。每堂課的課間十分鐘用幾分鐘來復(fù)習(xí)老師當(dāng)堂所講內(nèi)容，復(fù)習(xí)完后，做好下一節(jié)課的準備，把需要的東西都準備好。早上放學(xué)后，我都會在教室做一會兒作業(yè)才去打飯。晚上放學(xué)后我也如此。課間跑操，我會帶一本書去看，能看多少就看多少。
有的人總是抱怨時間不夠，其實并不是時間不夠，而是你把大量時間都花在其它方面了。時間都是擠出來的。
第七，養(yǎng)成耐吃苦，不怕累的精神。你要這樣想：現(xiàn)在的吃苦耐勞就是為了將來的幸福生活。只要我們肯努力了，就一定會有收獲。
最后，制定合理的目標，目標不要太高，也不要太低，應(yīng)根據(jù)自己的情況而定。制定長遠目標，如理想的大學(xué)，未來的工作，未來工作的城市等。也要制定眼前目標，如明天要干什么，下次考試要考多少分，年級排名、班級排名的范圍等。
寫感悟的方法篇十四
1.語文學(xué)習(xí)三分課內(nèi)，七分課外。課內(nèi)語文，重在“與文本對話”，研讀教材，在課本里多下功夫，這是基本功，也是根本。
2.語文學(xué)習(xí)三分讀，七分寫。要多讀多背多寫，培養(yǎng)良好的語文習(xí)慣。
3.語文學(xué)習(xí)要重積累，重課外拓展。
4.語文學(xué)習(xí)要學(xué)會“出主意，想辦法”，即解決問題的方法和策略。
5.語文學(xué)習(xí)要重遷移，重運用。
6.語文學(xué)習(xí)要重熏陶，重潛移默化。
7.語文學(xué)習(xí)要重“三結(jié)合”，即閱讀與寫作相結(jié)合，課內(nèi)與課外相結(jié)合，學(xué)與思相結(jié)合。
8.語文學(xué)習(xí)要重“三性”，即整體性，實踐性，民族性。
寫感悟的方法篇十五
1.記敘文閱讀技巧：理解記敘文的基本含義，如時間、地點、人物、情節(jié)、中心思想等；要把握文章的語言，理解關(guān)鍵詞、重點句子和段落之間的聯(lián)系；同時，也要注意記敘文中的抒情和議論部分。
2.古文學(xué)習(xí)方法：理解古文的基礎(chǔ)知識，如文字、詞匯、句法、語法等；要注重對文章進行逐句翻譯和理解，以深入理解其含義和中心思想；同時，也需要注重歷史背景的了解，以更好地理解古文的含義。
3.寫作技巧：要明確寫作目的，確定主題，選擇材料，安排結(jié)構(gòu)，組織語言，完成文章；要注意審題、立意、選材、構(gòu)思、表達等方面的技巧。
4.詩詞學(xué)習(xí)方法：理解詩詞的基礎(chǔ)知識，如文字、詞匯、句法、語法等；要注重對詩詞進行逐句翻譯和理解，以深入理解其含義和中心思想；同時，也需要注重對詩詞的背景、風(fēng)格、藝術(shù)手法等方面的了解。
5.閱讀方法：掌握閱讀的基本技巧，如了解文章的主題、結(jié)構(gòu)、語言、思想等；要注重對文章進行逐句翻譯和理解，以深入理解其含義和中心思想；同時，也需要注重對文章的內(nèi)容、情感、觀點等方面的理解。
6.文學(xué)常識學(xué)習(xí)：了解文學(xué)常識的基本含義，如作家、作品、文學(xué)思潮、文學(xué)體裁等；要注重對知識進行分類整理，建立知識體系；同時，也需要注重對知識點的記憶和理解。
7.背誦方法：掌握背誦的基本技巧，如理解、反復(fù)、背誦、默寫等；要注重對背誦內(nèi)容進行理解、消化、吸收；同時，也需要注重對背誦的技巧和方法進行總結(jié)和歸納。
寫感悟的方法篇十六
要留心觀察身邊的人、事、景、物，從中獵取作文時所需要的材料：要對一些看似不大實則很有意義的事情產(chǎn)生興趣，注意觀察起因、過程和結(jié)果；要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色，學(xué)會刨根問底，弄清這些變化的來龍去脈；要走向社會，同更多的人接觸，觀察他們的一言一行，要思索一些東西，隨時將它們匯入自己思想的長河。
a觀察決不要僅僅局限于“用眼看”
廣義的更有實際意義的觀察是指要將人的五官全部調(diào)動起來：用耳朵去聆聽，用身體去感受，更重要的是要用心、用腦去思索，這樣的觀察才會更加細膩、深刻。
b觀察過程中要注意運用好“爛筆頭”
俗語說得好：好記性不如爛筆頭。好多同學(xué)每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于隨時記下來，這樣就會使觀察到的材料付之東去，許多有價值的東西也會白白浪費掉。
c觀察尤其要注意持之以恒。
別犯“腦熱病”，三分鐘的熱度對與寫好作文是沒有益處的，你要將觀察生活、思索生活貫穿于你生活的每一天，這樣你才會寫出妙文佳作來。
學(xué)會觀察對于寫好作文有著巨大的奠基和推動作用，離開了觀察，你往往會感到難以下筆。愿你學(xué)會觀察，不斷培養(yǎng)，提高贊成的觀察能力，在寫作實踐中取得得大的進步。
作文要學(xué)會積累。
“讀書破萬卷，下筆如有神”，“巧婦難為無米之炊”古人這些總結(jié)，從正反兩方面說明了“積累”在寫作中的重要性。其實也是孩子平時積累，觀察生活，思想感悟的一種體現(xiàn)。
a語言方面要建立“語匯庫”
語匯是文章的細胞。廣義的語匯，不僅指詞、短語的總匯，還包括句子、句群。建立“語匯庫”途徑有二：第一是閱讀。平時要廣泛閱讀書籍、報刊，并做好讀書筆記，把一些優(yōu)美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上，也可以制作讀書卡片上。第二是生活。平時要捕捉大眾口語中鮮活的語言，并把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說話就能出口成章，作文就會妙筆生花。
b要加強材料方面的積累。
材料是文章的血肉。許多學(xué)生由于平時不注意積累素材，每到作文時就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問題的方法是積累素材。平時有條件的可帶著攝像機、錄音機、深入觀察生活、積極參與生活，并與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時記錄家庭生活、校園生活、社會生活中的見聞。記錄時要抓住細節(jié)，把握人、事、物、景的特征。這樣，寫出的`文章就有血有肉。
c要加強思想方面的積累。
觀點是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說明作者思想膚淺。因此，有必要建立“思想庫”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收獲?！逼綍r要深入思考，遇事多問問“為什么”、“是什么”、“怎么樣”。這樣就能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。還要隨時把思維的“火花”、思索的結(jié)論記錄下來。第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。
意高則文勝。
立意，就是確立文章的中心和意圖，這對于一篇文章來說至關(guān)重要，文章是否有深度與立意密不可分。
a立意要正確。
正確是文章立意的第一要義，所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點正確，符合客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，符合我國基本政治原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發(fā)。
b立意要專一。
“作文之事，貴于專一，專則生巧，散乃人愚?！睙o論多么復(fù)雜的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想說明這個問題，又想闡述那個觀點，東拉西扯，必然立意不明確。其實，想面面俱到肯定會面面不到位，況且一篇文章只能有一個中心，與其“貪多嚼不爛”，不如集中筆墨表現(xiàn)一個中心，即使是通過數(shù)件事來表現(xiàn)中心，也要做到緊帖中心行文，目標始終如一，著墨于材料與中心的結(jié)合點，使材料蘊涵的力量全部直指中心。
c立意要新穎。
文章最忌隨人后，人云亦云，新穎的角度是作文創(chuàng)新的核心。立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習(xí)慣思維或原有的心理定式進行立意構(gòu)思，而是以獨到的視角去審視題目中所蘊涵的另類內(nèi)容，避開他人所常寫，寫別人所未寫。即使同一寫作對象，總是可以從許多角度切入，只要我們打破思維的定式，站在時代的高度，避“俗”求“異”，多角度、多側(cè)面思考，或聯(lián)想、或擴展、或類比、或逆向，發(fā)人之所未發(fā)，就能在五顏六色的天空里構(gòu)筑屬于你的最美的彩虹。
d立意要深刻。
立意的深刻是指確立的主題不是人所共知的膚淺的道理，而要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，挖掘出更深層的意蘊。
e立意要巧妙。
在習(xí)作有限的文字內(nèi)，要表現(xiàn)較為深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，從生活中的一斑一點、一枝一葉去再現(xiàn)生活的全貌，從一個點、一個片段、一個瞬間、一個現(xiàn)象入手，對社會、對人生進行描述和深思，即立意要大處著眼，小處落筆，角度雖小，卻能小中見大，平中見奇。
寫作常見修辭手法的作用總結(jié)：
1、比喻：使事物生動、形象、具體，給人以鮮明的印象。更好地表現(xiàn)事物特征，表達中心，表達作者情感。
2、擬人：賦予事物以人的特點，使事物生動、形象，給人以深刻的印象。更好地表現(xiàn)事物特征，表達中心，表達作者情感。
3、夸張：更好地突出事物特征，引起讀者豐富的想象；同時，突出中心，表達作者情感。
4、排比：增加語勢，起強調(diào)作用，更好地突出事物特征，表達作者強烈的思想感情，表達出中心。
5、設(shè)問：引起閱讀興趣，引發(fā)讀者思考；還起到承上啟下的作用。
6、反問：加強語氣，起到了強調(diào)的作用。表達出作者的思想感情，表達了中心。
記敘文的寫作手法：
1、設(shè)懸念：引起讀者的興趣，使情節(jié)一波三折，能更好地表現(xiàn)中心，表達作者的情感。
2、埋伏筆（做鋪墊）：前面預(yù)先作出暗示，后文給予呼應(yīng)，能使文章前后連貫、結(jié)構(gòu)嚴謹。
3、對比：把a事物和b事物進行比較。突出了事物的特點，使事物的形象更加鮮明。能更好地表現(xiàn)中心，表達作者的情感。
4、襯托（烘托）、反襯：以事物b襯托事物a，使事物a的特點更加突出。能更好地表現(xiàn)中心，表達作者的情感。
5、以動襯靜：通過對事物進行動態(tài)的描寫，突出事物靜謐的特點。
6、動靜結(jié)合：對事物作動態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣，更加全面地表現(xiàn)出事物的特點。能更好地表現(xiàn)中心，表達作者的情感。
7、先抑后揚：在贊美事物之前先進行否定，前后對比，形成起伏之勢，更好地表現(xiàn)事物的特點，增強文章的表達效果；也能更好地表現(xiàn)中心，表達作者的情感。。
8、前后照應(yīng)（首尾呼應(yīng)）：使文章結(jié)構(gòu)嚴謹、渾然一體，突出中心。
9、側(cè)面描寫：通過側(cè)面描寫事物b，來突出事物b的特點，能更好地表現(xiàn)中心，表達作者的情感。
10、托物言志：通過描寫事物，含蓄地表達作者的感情，給人留下思考和想象的空間；同時能更好地表現(xiàn)中心。
11、借景抒情：通過對景物進行描寫，來表達作者的情感。
12、點面結(jié)合：點面結(jié)合既能反映出事物的全貌，又能突出重點。
13、外貌描寫：表現(xiàn)人物性格特點、思想品質(zhì)、身份地位；推動情節(jié)發(fā)展；深化文章中心。
14、語言描寫：表現(xiàn)人物性格特點、思想品質(zhì)、身份地位、內(nèi)心活動；推動情節(jié)發(fā)展；表達中心。
15、動作描寫：表現(xiàn)人物性格特點、內(nèi)心活動；表達中心。
16、心理描寫：揭示人物的內(nèi)心活動、思想感情、性格特點；推動情節(jié)發(fā)展；深化文章中心。
17、環(huán)境描寫（自然環(huán)境描寫、社會環(huán)境描寫）：a、交代故事發(fā)生的時間、地點、為人物活動提供具體的背景；b、渲染氣氛；c、烘托人物心理或烘托人物形象；d、推動故事情節(jié)的發(fā)展；e、表達作者情感；f、揭示文章中心。
1、舉例子：使文章表達的意思更明確，讀者更明白、增強說服力。
2、引資料：使文章更具說服力。
3、作比較：用熟悉的事物來比較，突出事物特點，使讀者更清楚，增強說服力。
4、列數(shù)字：更準確地說明事物特征，有說服力，讓讀者信服。
5、分類別：條理清晰、一目了然，更容易理解。
6、打比方：使被說明對象更形象，更容易理解。
7、下定義：把事物的特征解說得準確具體，容易理解。
寫感悟的方法篇十七
最近在看的這本書，讓我覺得心靈像一棵重新生長的大樹，吸取到了更多的養(yǎng)料。
作為積極心理學(xué)的實用書，本-沙哈爾《幸福的方法》里所說的道理，十分淺顯易懂。
最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過目前的行為他們可以獲得更加滿意的未來。
本-沙哈爾給幸福的定義是：快樂加意義。
信念決定命運。幸福才是人生的至高財富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。注重目標，更要注重過程，享受創(chuàng)造著的現(xiàn)在，才會有更美好的未來。
書還沒有讀完，我的這種被點化而頓悟的激動，還在繼續(xù)中。
寫感悟的方法篇十八
在我的學(xué)習(xí)生涯中，我已經(jīng)經(jīng)歷了許多老師的課程講授。對于每個老師的講授方法，我也有著不同的感悟和體會。在這里，我想就此與大家分享一下我對于不同課程講授方法的看法和收獲。
首先，有的老師采用了講授的方式來教授知識。這種方法通常以講述、講解、演示等手段為主要形式。利用演示可以更加直觀地把知識灌輸給學(xué)生，使學(xué)生能夠更好地理解和接受。不過，這種方法也存在一些不足，比如容易顯得枯燥乏味，難以引起學(xué)生的興趣。
其次，有的老師采用了互動式的授課方式，這種課堂氛圍比較輕松活潑，學(xué)生可以發(fā)揮主觀能動性，自由的發(fā)表自己的觀點。老師可以通過提出問題，讓學(xué)生自由討論展開，激發(fā)學(xué)生思考和表達的熱情。這樣做的好處在于，可以促進學(xué)生的交流與合作，增強學(xué)生的自信心和表達能力。它的缺點在于可能會引起討論偏題、主題不明確等問題，并且需要老師有較強的溝通技巧和組織能力。
還有一種比較常見的授課方式，就是老師進行概括性的講解，通過舉例來幫助學(xué)生理解和記憶。這種方式在理解內(nèi)容和記憶知識點時有很大的作用，但對于更深層次的思考和批判性思維等方面可能不太適用。
總結(jié)來說，不同的課程講授方法各有所長，但也各有不足。老師應(yīng)該針對不同的學(xué)科和不同的學(xué)生群體選擇合適的授課方式。我認為，一個好的老師不僅需要具備豐富的知識和教學(xué)經(jīng)驗，還需要有不同的授課技巧和應(yīng)變能力。同時，學(xué)生在接受教育的過程中也需要有開放、積極主動的心態(tài)，與老師共同創(chuàng)造出一個良好的課堂氛圍。
在我的學(xué)習(xí)生涯中，我的確有過遭遇無效、無聊的授課經(jīng)歷，但也有從中汲取養(yǎng)分的好處。我希望在未來的學(xué)習(xí)和工作中，能夠更加積極主動地參與教育，充分發(fā)揮自身的能動性，為教育事業(yè)做出貢獻。
寫感悟的方法篇十九
在這個知識和信息都爆炸的時代，如何才能更好地學(xué)習(xí)知識，如何才能更好地理解知識，成為了每個學(xué)生和教師面臨的一道難題。在我讀書的這些年里，我深感了解教學(xué)方法對于知識的學(xué)習(xí)和理解的重要性，下面是我的一些感悟和體會。
首先，要有良好的心態(tài)。在學(xué)習(xí)過程中，很多時候我們都會遇到難題。此時，我們不應(yīng)該輕易放棄，要鼓勵自己，找到更多的資源和途徑去解決問題。在老師的教導(dǎo)下，我們更應(yīng)該把這種包容性的態(tài)度發(fā)展到日常生活中，從而更好地適應(yīng)這個快速變化的世界。
其次，課堂教學(xué)要有多樣性。如今教師們除了傳統(tǒng)的英語、物理、化學(xué)、生物等單一學(xué)科外，還應(yīng)該多了解其他學(xué)科，打破傳統(tǒng)的藩籬，從不同視角理解某個問題，從而更好地啟發(fā)學(xué)生的思維。例如，老師可以在課堂上協(xié)助我們?yōu)g覽微信公眾號等多種學(xué)科知識，引導(dǎo)我們在豐富多彩的信息學(xué)習(xí)中獲得巨大的成就感。
最后，要注意培養(yǎng)動手能力。知識的學(xué)習(xí)不僅要有理論的扎實，更需要知識的實踐和動手能力的培養(yǎng)，在打牌、閱讀、編程等非傳統(tǒng)性的活動中讓我們結(jié)合理論所學(xué)的知識進行實踐，感受知識的魅力，促進我們的知識水平提升。
綜上所述，我認為要想更好地學(xué)習(xí)知識和理解知識，我們需要有一顆包容的心態(tài)，鼓勵自己不畏懼困難。同時，教學(xué)應(yīng)該有多樣性，在多領(lǐng)域的學(xué)科知識中更好地啟發(fā)學(xué)生的思考。最后，要注重培養(yǎng)動手能力，通過實踐加深自己對知識的理解和認識。
寫感悟的方法篇二十
婚姻關(guān)系依舊是當(dāng)今社會最尋常且與每個人都會發(fā)生關(guān)聯(lián)的一種情感關(guān)系，但在每一個時代，人們對婚姻的理解和期待又會有著顯著的差別。
對于現(xiàn)代社會來說，愛與責(zé)任依舊是婚姻存續(xù)的基本動力，但繁忙、焦慮與重壓，也無形中構(gòu)成了影響婚姻質(zhì)量的某些因素，明白婚姻的本質(zhì)、找尋時代背景之下個體差異不同的婚姻相處模式，是現(xiàn)代社會婚姻關(guān)系里的一種剛性訴求。
遠離塵世的紛雜，讓婚姻回溯到一種更本質(zhì)的狀態(tài)，這是《幸福三重奏》所給出的唯一的情境設(shè)定。
三組明星夫妻，在懷柔郊區(qū)的小院當(dāng)中，重回二人世界。看似是一種對現(xiàn)實的逃離，實際上是對夫妻兩性關(guān)系更為本質(zhì)的回歸。
蔣勤勤與陳建斌、大s與汪小菲、福原愛與江宏杰，他們看上去是三個差異性極大的夫妻，但卻也有著不少相似的特質(zhì)。
福原愛與江宏杰年紀最小結(jié)婚時間也最短，但平時忙于在兩地訓(xùn)練的他們，婚后也很快有了小孩，幾乎沒有真正享受過二人世界。
寫感悟的方法篇二十一
感悟，是指人們對特定事物或經(jīng)歷所產(chǎn)生的感想與體會，是一種心理上的妙覺。
它的表現(xiàn)形式不一，或漸悟或頓悟，或隱藏或彰顯。真正的感悟來源于人們的親身經(jīng)歷與感受，有的是漸漸的領(lǐng)悟，有的則是瞬間的開悟。正是不斷的感悟使人們對人生、對事物以及對世界的看法發(fā)生改變。
所以，感悟平凡的小事，要從細心地觀察他們“不同之處”，從不同的角度做比較，從而得到真實的人生感悟，今天開心老師來說說寫好感悟類作文要注意的2個小細節(jié)：
1.感悟要做到有信度，即要真實可信。
因為真實的感悟才能讓人產(chǎn)生共鳴，而空發(fā)感悟，則容易矯揉造作，讓人反感。
2.感悟要有坡度，要自然。
面對人或事物，感悟不是一見即發(fā)的，而是有一個過程。必須要有關(guān)聯(lián)、過渡、蓄勢、鋪墊從而引出感悟，否則就會使人感到突兀，不易被人理解和接受。
比如：
我不禁沉思起來，“是啊，這堅硬的青石板上怎么會有一排小窩呢?說是天然的吧，太牽強了;說是石匠刻意雕成的吧，可這又不是什么花紋或圖案，石匠又何必費這么大的力氣?”正想著，老爺爺幾年前的話又在我耳邊響起，“滴水穿石，滴水穿石……”原來雨滴真能把堅硬的青石板穿出一個洞來!
這個例子寫“我”發(fā)現(xiàn)青石板上的“小窩”之后，并沒有立刻就發(fā)出了“滴水穿石”的感悟，而是先描述自己的思考過程，從而為后來感悟的萌發(fā)做了蓄勢和鋪墊。這就是感悟有坡度的體現(xiàn)，會使感悟萌發(fā)得更自然。