讀后感的寫作可以自由發(fā)揮個(gè)人的感受和見解，不拘泥于格式，讓思考和表達(dá)更自由自在。寫讀后感時(shí)，可以對書中的思想和主題進(jìn)行探討，提供自己的見解和思考。以下是小編為大家整理的一些精選讀后感，希望能夠?yàn)榇蠹以陂喿x中帶來新的視角和思考。
差不多先生傳讀后感篇一
讀完后才知道，“差不多先生”指的就是做事草率、魯莽的人。他把“紅糖”買成“白糖”，把“山西”讀成“陜西”，把“十”說成“千”，把“八點(diǎn)半”認(rèn)成“八點(diǎn)三十二分”，把“醫(yī)生王大夫”請成“獸醫(yī)汪大夫”，最終結(jié)束了他“差不多”的一生。聯(lián)系一下當(dāng)時(shí)環(huán)境，中國正飽受外國的侵略，國人已變得麻木不仁，惰性十足，人人都是“圓通大師”，而且國人當(dāng)時(shí)還沒完全醒悟過來，居然稱他“樣樣事情看得破，想得通”，甚者贊賞他是一位“有德行的人”。不用說外國人，連我們現(xiàn)在的國人都會感到好笑——那種笑應(yīng)該是苦笑吧！
我認(rèn)為，辯證地看待問題：“不死板，不追究別人過錯(cuò)，不計(jì)較一些小問題”固然是好的，但純粹的“不肯認(rèn)真，不肯算賬，不肯計(jì)較”絕對不是一種好德行，是一種真正的庸人的行為。其實(shí)，人都會馬虎，可像“差不多先生”這樣的馬虎是絕對不可取的。如果一些老一輩的中國人都這樣，那會讓原本就黯淡的歷史更加黑暗；如果連現(xiàn)在的青少年都這樣，那將真的成為中華民族的悲哀。
所以，接受良好的教育，得到豐富的知識，完善健全的人格就成為了我們青少年所必須的。“學(xué)海無涯”，在不斷地汲取知識的時(shí)候，馬虎自然而然地成為了最大的障礙與敵人。在學(xué)習(xí)中，我們可馬虎不得：記得多少次因?yàn)閹讉€(gè)字沒看清而混淆通篇意思嗎？記得多少次因?yàn)閿?shù)字看錯(cuò)而算錯(cuò)題目嗎？記得多少次因?yàn)橛⒄Z字母弄錯(cuò)而不理解文章嗎？在中，我們一次次在不理解后痛失多分，一次次在運(yùn)算有誤后整題全錯(cuò)，一次次在馬虎做題后懊悔不已這都是血淋淋的現(xiàn)實(shí)?。《?、時(shí)，一個(gè)小紕漏就會斷送一個(gè)人的'前程?。?BR> 所以我們一定要克服它：首先，保持一個(gè)好的心態(tài)，在任何時(shí)候，心理素質(zhì)決定著成功；其次，能早睡則早睡，不要拖到很晚，這樣不僅得不到充沛的體能，而且一些因睡眠不足而誘發(fā)的種種毛病是很令人頭疼的；第三，要不斷給自己信心，在心底里反復(fù)告訴自己：“只要努力，我一定可以成功的。”最后，就是在臨場發(fā)揮時(shí)，切記認(rèn)真審題，“三思而后行”，看全題目。這樣一來，馬虎的毛病肯定會減少掉很多，而我們就會取得不斷的進(jìn)步，離成功越來越近。
而今是21世紀(jì)，中國正處于快速發(fā)展的時(shí)代。而我們——祖國的未來，需要更多的知識去支撐這個(gè)國家，而不能絲毫馬虎的科學(xué)技術(shù)就是最重要的。科技的進(jìn)步和發(fā)展允許失敗，可不允許因馬虎而造成的失誤乃至災(zāi)難。我們應(yīng)當(dāng)以“差不多先生”為借鑒，認(rèn)真踏實(shí)，不心浮氣躁，互相勉勵(lì)，繼續(xù)努力，迎接成功的到來。
差不多先生傳讀后感篇二
差不多在大家眼中肯定不常用，可我看到一本書，名叫《差不多先生》。我心里琢磨著，世界上哪有這么笨的人，就算是童話也不用寫差不多先生呀！但我轉(zhuǎn)念想：說不定是想借這本書來給我們警示。不管了，來看看吧！說著，我便打開了書，讀了起來。里面滿是差不多先生的“笑話”。
差不多先生把早上和晚上看成一樣的，聽了真讓人捧腹大笑。差不多先生的妻子快要死了，他把獸醫(yī)當(dāng)成醫(yī)生，他對獸醫(yī)說：“醫(yī)生快救救我的`妻子，反正醫(yī)生都會救命。”他的妻子最后無藥可救，差不多先生把死人看作活人。最后，他的妻子死了。
這個(gè)故事讓我懂得了一個(gè)道理：做任何事，都不能馬虎、不認(rèn)真。想起這個(gè)道理，再想一想從前的我：在語文周練上，把“體”寫成“休”，事后，還去和老師爭辯；我把“24×5”和“25×4”當(dāng)成一回事，還為此扣了一分……現(xiàn)在的我，再也不馬虎了。
差不多先生傳讀后感篇三
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生》，覺得差不多先生實(shí)在是可笑；白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯(cuò)醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確?！薄澳挠羞@么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實(shí)際不可差太多了！”
但冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己不也是這樣嗎？考試時(shí)把“休息”寫成了“體息”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時(shí)以為差不多，沒什么大不了的，可現(xiàn)在想一想，如果是醫(yī)生在開處方，把“切除食指”寫成“切除十指”，病人得受多大的痛苦啊！
文章最后寫“無數(shù)無數(shù)都學(xué)他的'榜樣，于是人人都成了差不多先生”。“天哪！”我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊，如果有一個(gè)人動(dòng)一下，如咳嗽一聲或蜷曲一下腿，就可能造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)一位又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來，那會造成多大的損失啊。
看來，我們做事情要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣，才能獲得成功。大到國家，小到個(gè)人，都是如此。
差不多先生傳讀后感篇四
讀了《差不多先生傳》后，我不禁為差不多先生感到惋惜，也覺得差不多先生非?？尚?。
書中，差不多先生做什么事情都只追求差不多。他的'媽媽讓他去買紅糖，他卻買成了白糖；在學(xué)堂時(shí)，老師問他直隸省西邊是哪個(gè)省，他說是陜西，實(shí)際上應(yīng)是山西；有一天，他為了一件緊要的事情，坐火車去上海，結(jié)果晚了兩分鐘，他就罵道：早兩分鐘和晚兩分鐘有什么區(qū)別，火車公司8：30和8；32開不是差不多吧？這一次火車晚了還不說，差不多還使他送了命。有一天，他忽然得了急病，叫家人去找治人病的汪醫(yī)生，結(jié)果家人找來了牛醫(yī)王醫(yī)生，王醫(yī)生用治牛的方法來治差不多先生，結(jié)果差不多先生就一命嗚呼了。
讀完這篇文章，我不禁想說：人們千萬不要追求差不多，因?yàn)橥遣畈欢?，就毀了一件大事?BR> 差不多先生傳讀后感篇五
差不多先生說：“紅糖和白糖差不多，陜西和山西差不多，十和千差不多，晚兩分鐘差不多，牛醫(yī)和大夫也差不多?！弊詈蟛畈欢嘞壬涝诹怂畈欢嗟男拍钪?，卻又固執(zhí)認(rèn)為活人和死人差不多，讀來覺得甚是好笑，更可怕的是他死后，周邊的人視他為榜樣，一股‘差不多’風(fēng)氣盛行。
生活中，倘若醫(yī)生寫錯(cuò)一味藥，銀行柜員少寫一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，火車隨意發(fā)車，科技人員錯(cuò)用計(jì)算公式，都以差不多的姿態(tài)來對待，這個(gè)世界豈不是要打破規(guī)則，動(dòng)蕩不安嗎？在企業(yè)里，一個(gè)企業(yè)要想長久不衰，需要拒絕差不多先生，一個(gè)員工要想作出自己的事業(yè)，需要學(xué)會說“差不多先生，我們不約！
精益生產(chǎn)做精鋼鐵。
在工作中，我們始終貫徹馬鋼精神：文明生產(chǎn)，精益制造，創(chuàng)新超越，以精益制造作為生產(chǎn)中的標(biāo)語，鋼行業(yè)作為國家基建的重要支柱，是國家經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，鋼鐵以高科技，高精密，高質(zhì)量著稱，失之毫厘，謬以千里，生產(chǎn)環(huán)節(jié)中每一個(gè)細(xì)小的'瑕疵，都能導(dǎo)致重大事故，例如軋線孔型眾多參數(shù)，一個(gè)微小的變動(dòng)都能導(dǎo)致重大質(zhì)量損失。我們要杜絕差不多，做到零瑕疵，零失誤，做精鋼鐵，創(chuàng)造綠色企業(yè)，美好家園。
精益求精一絲不茍。
進(jìn)入新時(shí)代，我們只有弘揚(yáng)一絲不茍、精益求精的“工匠精神”，秉持把工作做到極致的態(tài)度，才能做強(qiáng)馬鋼品牌，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)。工作是一種修行，世間只有必然性沒有偶然性，縱觀那些長久不衰的企業(yè)，都在傳承一種工匠精神，樹立一份對工作的執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神，把任何事情做到極致，就是成功。每個(gè)人都有不同于別人的智慧，俗話說“三百六十行，行行出狀元”，在馬鋼中，不論你是操作工，行車師傅，維修工、技術(shù)人員，雖然處于平凡的崗位上，但只要在自身領(lǐng)域足夠優(yōu)秀，在極致中追求“人無我有，人有我優(yōu)”，都是一種成功。
與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新超越。
與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新超越是我們軋鋼分廠的目標(biāo)，我們的創(chuàng)新與否決定著企業(yè)的明天，正如特鋼公司20xx工作主題：加速提升創(chuàng)新競爭力，昂首闊步邁上新征程，為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代馬鋼特鋼新跨越而努力奮斗，更加明確了創(chuàng)新的'重要性。如何創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是實(shí)踐中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，是工作中一絲不茍的沉淀，杜絕差不多，才能創(chuàng)新，才能超越。
作為軋鋼分廠的領(lǐng)頭羊，更是需要一種認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度做好每一件事情，不可以差不多的態(tài)度來完成，努力學(xué)習(xí)，多思多想，充實(shí)自己，千里之行，始于足下，千里之堤，毀于蟻穴，認(rèn)真細(xì)致的做好當(dāng)下事，明白細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。
鷹擊長空，魚翔淺底，狹路相逢勇者勝，馬鋼要在激烈而又殘酷的市場競爭中取勝，離不開每一位馬鋼人一絲不茍的工作態(tài)度，需要我們從自身做起，把自己的工作做到極致，嚴(yán)于律己，為實(shí)現(xiàn)馬鋼高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)而奮斗！
差不多先生傳讀后感篇六
寒假，我看了一本十分有意思的書叫做《差不多先生傳》。
《差不多先生傳》不是一篇真正的人物傳記，因?yàn)槭郎蠜]有這個(gè)人。作者只是以人物傳記的形式成文，到達(dá)諷刺當(dāng)時(shí)那些虛偽，國人的目的，引人深思，增強(qiáng)諷刺效果。
凡是對事不認(rèn)真的人總會說差不多?！安畈欢唷笔敲總€(gè)懶惰的`人的一種自我安慰的方法，來隱藏自己懶惰的缺點(diǎn)。
讀了《差不多先生傳》讓我明白了我們應(yīng)當(dāng)努力改善自己的缺點(diǎn)而并非隱藏。
差不多先生傳讀后感篇七
《差不多先生傳》不是一篇真正的人物傳記，因?yàn)槭郎蠜]有這個(gè)人。作者只是以人物傳記的形式成文，達(dá)到諷刺當(dāng)時(shí)那些虛偽，國人的目的，引人深思，增強(qiáng)諷刺效果。
凡是對事不認(rèn)真的人總會說差不多?！安畈欢唷笔敲總€(gè)懶惰的人的一種自我安慰的方法，來隱藏自己懶惰的缺點(diǎn)。
讀了《差不多先生傳》讓我明白了我們應(yīng)該努力改善自己的缺點(diǎn)而并非隱藏。
差不多先生傳讀后感篇八
自從我讀了《差不多先生傳》這篇短文后，我就對這篇文章有了很深的.印象。也從中知道了我的一個(gè)毛病，這位差不多先生作是永遠(yuǎn)都是差不多就好了，何必太精明呢。這樣，直到他快一命嗚呼時(shí)，他的口中也同樣說著：“活人同死人也差……差……差不多，凡事只要差……差不多就……好，人何……必太認(rèn)真呢!”他說完這句話，方才絕氣。
在生活中我也是這樣簡單辦事的人，比如有一次：家里來了客人，媽媽讓我泡橙汁給客人喝。我從冰箱里拿出橙汁粉，因?yàn)槟鞘俏倚牟辉谘桑瑥拇锏钩鲆稽c(diǎn)粉，然后在加很多的水。我為客人送去，他們剛喝進(jìn)一口，客人就大叫起來：“太酸了，太酸了?！?BR> 從現(xiàn)在開始我改掉了這個(gè)毛病，做事不像以前那樣馬馬虎虎、心不在焉、隨隨便便了。
差不多先生傳讀后感篇九
偶讀胡適先生的《差不多先生傳》，感覺很是好笑。心想怎么會有如此毫無準(zhǔn)則、隨隨便便的人呢？簡直是不學(xué)無術(shù)、愚昧荒唐！看他最后隨便到將自己的小命也稀里糊涂地送掉了，卻又笑不出來。
差不多思想這種“毒瘤”，以一種潛在的形式搗亂社會，比如某建筑隊(duì)施工的橋梁為什么塌了？因?yàn)椴少弳T中了“差不多先生”思想之毒，認(rèn)為此鋼筋與彼鋼筋差不多，此水泥與彼水泥差不多；再如全國的礦難為什么頻繁發(fā)生？因?yàn)椴傻V設(shè)備、條件與國家規(guī)定的差不多；假冒偽劣產(chǎn)品為什么屢打不盡，充斥市場？因?yàn)槟切﹤€(gè)假冒的牛奶飲品、食品日化什么的與正牌差不多，其實(shí)充其量是包裝差不多，而實(shí)質(zhì)……如此種種，貽害無窮。
古英格蘭有一首著名的民謠：
“少了一個(gè)鐵釘，丟了一只馬掌，
少了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬，
少了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)役，
敗了一場戰(zhàn)役，失了一個(gè)國家?！?BR> 這是發(fā)生在英國查理三世的一場戰(zhàn)役。
細(xì)節(jié)決定成敗，這是不爭的事實(shí)。無論你從事什么行業(yè)，做什么事情都必須盡心盡力做好。特別是勞動(dòng)密集型企業(yè)紡織行業(yè)，從棉花到成品紗的生產(chǎn)過程工序多，人員多，從前紡、后紡到筒子，經(jīng)過一道道工序精心制作出來的成品紗，若其中有人懷有“差不多”思想，便可能留下隱患，嚴(yán)重的導(dǎo)致客戶退單索賠，會給公司帶來較大的損失。因此，我們每一個(gè)人必須全身心地投入到生產(chǎn)工作中，杜絕“差不多”思想的滋生，認(rèn)真反思自己的不足，不斷改進(jìn)，盡善盡美地完成各項(xiàng)工作。
差不多先生傳讀后感篇十
《差不多先生傳》不是一篇真正的人物傳記，因?yàn)槭郎蠜]有這個(gè)人。作者只是以人物傳記的形式成文，到達(dá)諷刺當(dāng)時(shí)那些虛偽，國人的目的，引人深思，增強(qiáng)諷刺效果。
凡是對事不認(rèn)真的人總會說差不多?！安畈欢唷笔敲總€(gè)懶惰的人的一種自我安慰的方法，來隱藏自我懶惰的缺點(diǎn)。
讀了《差不多先生傳》讓我明白了我們應(yīng)當(dāng)努力改善自我的缺點(diǎn)而并非隱藏。
差不多先生傳讀后感篇十一
中國有名的人是誰?他就是家喻戶曉的差不多先生了，他是全中國人的代表。
他常常說:“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢?”這是他做事，做人的宗旨。
小時(shí)候，他媽叫他買紅糖，他買了白糖回來；在學(xué)校的時(shí)候，先生問他直隸省的西邊是哪一省，是山西答了陜西；他在錢鋪?zhàn)龌镉?jì)時(shí)，“十”字寫成“千”字，“千”字寫成“十”字；有一天，他趕火車遲了兩分鐘，火車不肯等他兩分鐘。有一天，他得了急病，叫家人去請東街的汪大夫卻把西街的王大夫請來了，而牛醫(yī)錯(cuò)把人當(dāng)成牛來醫(yī)，結(jié)果差不多先生死了。他死后，大家都稱贊他樣樣事情看得破，又把他叫作“圓通大師”，他的名聲越傳越遠(yuǎn)，無數(shù)人都以他為榜樣，于是中國從此就成了一個(gè)懶人國了。
這篇文章透過刻畫差不多先生的形象，批評民族性格中做事不夠認(rèn)真的缺點(diǎn)，喚起國人的注意，人人都有這種不良習(xí)慣，中國就再也沒有成功，亮麗、輝煌的時(shí)刻了，而懶惰使中國的路黯然失色。
勞動(dòng)，是人類的美德，有人鄙視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，覺得那是下等人干的，這種觀念是不可取的，它助長了人的懶惰思想。的確，勞動(dòng)過后，迎接你的是奇跡，讓我們熱愛勞動(dòng)吧!摒棄一切懶惰思想，行為，勞動(dòng)會使你的.未來充滿驕傲!
醒醒吧……中國人，我們要讓懶人國變成勤勞國，我們要在以后的日子里再創(chuàng)奇跡和光輝!
評語:中國人做有一種不認(rèn)真的態(tài)度，總是喜愛說“差不多”，一句“差不多”，刻畫了中國人做事的馬虎，民族要強(qiáng)大，國民素質(zhì)很重要!
差不多先生傳讀后感篇十二
有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的人生。態(tài)度分為兩種：一種認(rèn)真、積極的態(tài)度；另一種是不認(rèn)真、消極的態(tài)度。秉持認(rèn)真、積極態(tài)度的人，具有強(qiáng)烈事業(yè)感和責(zé)任心，把工作當(dāng)做自己的事來做，能夠在工作中保持愉悅的心情，盡最大努力去做到最好；做事不認(rèn)真的人，把工作當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，想著以最快的時(shí)間去完成任務(wù)，早點(diǎn)交差，不管質(zhì)量好壞。久而久之，做事認(rèn)真、積極的人，工作能力提升快，進(jìn)步也快，更容易成功；反之，做事不認(rèn)真、消極的人，很難有所建樹。
在這里有一個(gè)小故事：三個(gè)工人在砌一面墻。有一個(gè)好管閑事的人過來問：“你們在干什么？”第一個(gè)工人愛理不理地說：“沒看見嗎？我在砌墻?！钡诙€(gè)工人抬頭看了一眼好管閑事的人，說：“我們在蓋一幢樓房。”第三個(gè)工人真誠而又自信地說：“我們在建一座城市?！笔旰螅谝粋€(gè)人在另一個(gè)工地上砌墻；第二個(gè)人坐在辦公室中畫圖紙，他成了工程師；第三個(gè)人呢，成了一家房地產(chǎn)公司的總裁，是前兩個(gè)人的老板。態(tài)度決定高度，僅僅十年的時(shí)間，三個(gè)人的命運(yùn)就發(fā)生了截然不同的變化，是什么原因?qū)е逻@樣的結(jié)果？是態(tài)度！一個(gè)人有什么樣的心態(tài)，就會有什么樣的追求和目標(biāo)。具有積極、樂觀心態(tài)的人，其人生目標(biāo)必然高遠(yuǎn)；有了高遠(yuǎn)的目標(biāo)，必然會為之努力。有努力必有回報(bào)。第一個(gè)工人總在抱怨生活的不公，心情是郁悶的，想的都是一些令自己不愉快的事，回答別人的問題時(shí)都是滿肚子怨氣。第二個(gè)工人要比第一個(gè)工人心態(tài)好，盡管也是在砌墻，但他卻把這堵墻當(dāng)作一棟樓房來建，心里想的是如何將樓房建設(shè)得更好。第三個(gè)工人心態(tài)最好，工作那么辛苦，他還那么自信那么專注。人最可貴的就是“認(rèn)真”二字，第三個(gè)工人把砌墻這樣的小事當(dāng)作一項(xiàng)偉大的事業(yè)來看待，十年后成為老板也就不足為奇了。
同時(shí)，做事認(rèn)真的人，能夠嚴(yán)格要求自己，工作中出再失誤，就會有一種愧疚感、羞恥感；做事不認(rèn)真的.人，都不同程度存在得過且過的心態(tài)，對任何事都無所謂，表面是看得開、放得下、不計(jì)較，實(shí)質(zhì)是缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)。就如差不多先生，把十字寫成千字，千字寫成十字也無所謂。我們常說，“差之毫厘，謬以千里?！比绻鰧W(xué)問、搞科研、干工作都如差不多先生，那么，中國就不會取得“神舟”飛天、“蛟龍”入海、“天眼”建成、高鐵以及5g網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)世界潮流等重大科技成果，中國也不會取得四十多年經(jīng)濟(jì)連續(xù)高速增長的矚目成績。毛主席說過：“世界上的事，怕就就怕認(rèn)真二字”。在辦公室工作，我們要培養(yǎng)積極的心態(tài)，凡事都必須堅(jiān)持“認(rèn)真”，同時(shí)要學(xué)會舉一反三，對于領(lǐng)導(dǎo)和同事指出的問題，不要同樣的錯(cuò)誤犯第二次、第三次，比如說草擬公文，把縣級領(lǐng)導(dǎo)排名搞錯(cuò)了，你就要想到，是不是其他地方也會出現(xiàn)錯(cuò)誤，不要只改前面，不改后面；又比如說裝訂材料，第一次送給領(lǐng)導(dǎo)的訂倒了或是出現(xiàn)白頁，你就不要再出現(xiàn)第二次、第三次；……這樣的例子還會很多很多，大家也會經(jīng)常遇到，往往是認(rèn)真一點(diǎn)，細(xì)心一點(diǎn)，用心一點(diǎn)，就會避免錯(cuò)誤的發(fā)生。同時(shí)，凡是領(lǐng)導(dǎo)同志安排的事項(xiàng)，如果拿不準(zhǔn)，就要再向領(lǐng)導(dǎo)核實(shí)準(zhǔn)確，切不可自以為是、自作主張。
差不多先生傳讀后感篇十三
《差不多先生傳》后，我覺得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑過之后，覺得這篇文章有讓人回味的地方。大家讀后都有哪些感受?下面我們就來看看差不多先生傳讀后感，歡迎參閱。
前不久，我從三聯(lián)出版社訂購了一本《國文百八課》，并從中拜讀了近代大文學(xué)家胡適先生的小品文《差不多先生傳》，感慨萬分。
這篇文章描述了中國人民的代表和“榜樣”差不多先生的一生。差不多先生的樣子和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很細(xì)密。他常把山西說成陜西，把紅糖買成白糖，把十字寫成千字，更有甚者，把今天以為成明天，把9:30看成9:32，結(jié)果誤了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王醫(yī)生來給他治療，可一不小心說成了獸醫(yī)汪大夫。差不多先生知道叫錯(cuò)了人，但他覺得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生，結(jié)果不過一小時(shí)，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生在臨死前留下了一段“千古佳句”：“凡-凡事，只-只-只要差-差-差不多-就-行了，何必那-那么認(rèn)真呢?”他死后，大家都說他一生不肯認(rèn)真，不肯精細(xì)，不肯計(jì)較，是一位有德行的人。于是，大家都向他學(xué)習(xí)，視他為導(dǎo)師。中國，就這樣成為了一個(gè)懶人國。
這位“偉大”的差不多先生，其實(shí)就是那些不精益求精，凡事不肯認(rèn)真的人。我們其實(shí)每個(gè)人都有過當(dāng)差不多先生的經(jīng)歷。記得有一次，我正在做數(shù)學(xué)作業(yè)，有一題要用三位小數(shù)乘以三位小數(shù)，我心想：“小數(shù)和整數(shù)不就差一點(diǎn)嗎?”便把一個(gè)小數(shù)四舍五入后再相乘，結(jié)果，因?yàn)椴畈欢嗟乃枷胧チ艘粋€(gè)得一百分的機(jī)會。我也看過身邊的例子。有一天，我們籃球夏令營的一個(gè)同學(xué)為了快點(diǎn)打上比賽，只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進(jìn)來(平時(shí)我們可是要跑上十圈還加壓腿的!)結(jié)果在打比賽時(shí)拉傷了背部肌肉，一個(gè)月都沒能來參加訓(xùn)練。寫。
作文。
也是一個(gè)極好的例子。以前我寫作文時(shí)，總是不會的字用拼音代替，不肯花時(shí)間查。
字典。
打草稿，還經(jīng)常虎頭蛇尾，想著差不多挺好的啦，不用再改了。看完這篇文章后，我終于恍然大悟，再這樣下去，我就要和差不多先生一樣了。我便開始認(rèn)真起來，要讓好變成更好的想法也在心中浮現(xiàn)出來，打草稿查字典，終于作文得了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)+。
在我們的生活中，有許多事情做到差不多就想罷手的時(shí)候，你要回憶起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之間只差一個(gè)“更”字，但這一個(gè)字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒?。大家?yīng)該為這個(gè)“更”字努力，變得精益求精，不讓中國在我們這代還是一個(gè)“懶人國”。
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實(shí)在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確?！薄澳挠羞@么傻的人呢?”我忍不住要笑，“真的差不多嗎?表面上差不多，實(shí)際上可差太多了!”
但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎?考試時(shí)把“休息”寫成了體息，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分;還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時(shí)以為差不多，沒什么大不了的，可現(xiàn)在想一想，如果是醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊!
看來，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣，事情才能成功。達(dá)到國家，小到個(gè)人都是如此。
“你知道中國最有名的人是誰?提及此人，人人皆曉，處處聞名?！笨吹竭@里，我頓時(shí)眼前一亮，心中納悶著：“究竟是誰有如此大的名氣，令全中國人民家喻戶曉?！毖矍虮闱椴蛔越挛霓D(zhuǎn)著，才知此人姓差名不多，有一雙眼睛，兩只耳朵，一個(gè)鼻子，一張嘴，只不過看得不很清楚，聽得不很分明，對于氣味和口味都不很講究罷了!我差點(diǎn)笑出來，這差不多先生有五官和沒五官根本就差不多，不愧為大文豪胡適筆下的人物形象。
差不多人如其名，常常把“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”作為自己的。
座右銘。
自他小時(shí)侯就如此，把紅塘買成白糖，還理直氣壯地辯論道：“紅塘和白糖不就差不多嗎?”我想既然買白糖，為啥不反買食鹽呢?反正看上去不都差不多他在學(xué)堂的時(shí)候，常常把陜西認(rèn)為是山西，那么按他這樣想莫斯科還不得成了墨西哥?還別說，或許他還真是這樣認(rèn)為的長大后差不多先生在一個(gè)錢鋪?zhàn)龌镉?jì)，可他常常把“十”寫成“千”，“千”寫成“十”，掌柜為此狠狠罵他，誰料，他還義正言辭地說道：“‘千’字比‘十’字就多一撇，不是差不多嗎?”既然他這樣說，我想試問，難道中華民族的悠久歷史只有五十年嗎，或是說一個(gè)中年人有三千歲如果真是這樣，那世界還不得亂了套?其實(shí)在差不多先生的生活中，還有許多類似的事，就連臨死也不例外：
一次，差不多先生得了急癥，他的家人便去找醫(yī)生，誰料招徠一個(gè)牛醫(yī)，差不多先生心里想：“醫(yī)牛的和醫(yī)人的差不多，都是醫(yī)生，讓他試試吧!”于是，這位牛醫(yī)用醫(yī)牛的方法給他治玻不一會兒，差不多先生就一命嗚呼了，他臨死時(shí)，用一口氣斷斷續(xù)續(xù)說：“活人與死人也差……差不多，凡事只要差……差……差不多就……就好了，何……何必太認(rèn)真呢?”
他死后大家都稱贊他樣樣事情看得透，對事事都不計(jì)較，是一個(gè)有德行的人，于是大家尊稱死去的他為圓通大師，他的名譽(yù)越傳越遠(yuǎn)，無數(shù)人都以他為榜樣。于是人人都成了差不多先生——然而中國從此成了一個(gè)懶人國了。
“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”這句話又回蕩在我的耳邊，而它是那么的熟悉。
讀完《差不多先生傳》后，我覺得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑過之后，覺得這篇文章有讓人回味的地方。他照出了那些有“差不多”來掩飾自己錯(cuò)誤的人的可悲可笑之處。一些小差錯(cuò)，雖然只不過是少了幾秒，小了幾斤，錯(cuò)了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)。。。。。。，但絕不能用“差不多”來敷衍。
我身邊的“差不多”可真多!自己說，別人也說。其實(shí)，我感覺我就是名副其實(shí)的“差不多先生”。只不過我沒有他那樣嚴(yán)重罷了。有一次，我學(xué)會了一道“炸沙丁魚”，想給大家露一手。沙丁魚是要放鹽的，我不小心放多了，自己卻自言自語地說：“鹽差不多就放這么多吧!”結(jié)果，一天晚上光讓大家喝水。
不光我自己是“差不多先生”，就連我的同學(xué)也是“差不多先生”。昨天，我在做六角蟲，有一個(gè)地方不會做，就請一位同學(xué)幫忙。其實(shí)，他那個(gè)地方也不會。只聽他喃喃自語地說：“就是這樣，差不多是這樣?！笨墒?，第二天早上我的六角蟲就散架了。還有一次，我媽媽幫我檢查作業(yè)，她說：“差不多是這樣吧!”結(jié)果，第二天我的作業(yè)本上有好幾個(gè)叉。
“差不多”其實(shí)是差多了。“差不多”的思想不能要。如果你仍然把“差不多”掛在嘴邊，那你必定要吃苦頭的。作為一個(gè)國家，大家都“差不多”，那么，這個(gè)國家必定走向毀滅。
中國有名的人是誰?他就是家喻戶曉的差不多先生了，他是全中國人的代表。
他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢?”這是他做事，做人的宗旨。
小時(shí)候，他媽叫他買紅糖，他買了白糖回來;在學(xué)校的時(shí)候，先生問他直隸省的西邊是哪一省，是山西答了陜西;他在錢鋪?zhàn)龌镉?jì)時(shí)，“十”字寫成“千”字，“千”字寫成“十”字;有一天，他趕火車遲了兩分鐘，火車不肯等他兩分鐘。有一天，他得了急病，叫家人去請東街的汪大夫卻把西街的王大夫請來了，而牛醫(yī)錯(cuò)把人當(dāng)成牛來醫(yī)，結(jié)果差不多先生死了。他死后，大家都稱贊他樣樣事情看得破，又把他叫作“圓通大師”，他的名聲越傳越遠(yuǎn)，無數(shù)人都以他為榜樣，于是中國從此就成了一個(gè)懶人國了。
這篇文章通過刻畫差不多先生的形象，批評民族性格中做事不夠認(rèn)真的缺點(diǎn)，喚起國人的注意，人人都有這種不良習(xí)慣，中國就再也沒有成功，亮麗、輝煌的時(shí)刻了，而懶惰使中國的路黯然失色。
醒醒吧……中國人，我們要讓懶人國變成勤勞國，我們要在以后的日子里再創(chuàng)奇跡和光輝!
《差不多先生傳》這本書講了很多馬虎的例子，就在于告訴我們讀者要以此為戒，切不可莽撞馬虎，讀后感可以以此為方向，更為深入的解釋仔細(xì)認(rèn)真的重要性，上面的這些范文無一不寫出了這些道理。希望大家可以寫出一篇好的作文。
差不多先生傳讀后感篇十四
今天，我看了課本《差不多先生傳》，這篇文章后感觸頗深。文中的“差不多先生”是個(gè)做事隨便，不講細(xì)節(jié)的人。
“差不多先生”經(jīng)常會把“十”寫成“千”，把“陜西”說成“山西”，他長說的一句話就是“凡是差不多就好，何必太精明呢？”看到這里，使我不由得想起這樣一件事。這是一個(gè)周末，媽媽帶我去超市買電飯鍋。不一會兒，我們挑好了電飯鍋。售貨員阿姨拿一個(gè)沒有開封的電飯鍋放到我跟前，對我說，“你看看吧?！眿寢屨f“你看吧!我去付錢”售貨員阿姨幫我把包裝打開，提出了電飯鍋，我只是你簡單的看一眼，心里說：沒錯(cuò)，是我們挑好的那一種，新的不會有什么問題，差不多就行了。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內(nèi)。我們拿著它，高高興興的回家了。
晚上，媽媽拿出電飯鍋，把米淘好，放進(jìn)了電飯鍋中。忽然，媽媽的目光定在了一點(diǎn)，“咦，怎么了”我奇怪的問，“你來瞧瞧，這是什么？”
我過去一看，原來，電飯鍋的外殼上，有一道明顯的撞擊的痕跡，足有碗口般大小。我太粗心了，這么大的痕跡居然沒有看到！正是這“差不多”的念頭，使我吃了一次虧。
差不多先生傳讀后感篇十五
這天，我讀了作家胡適先生的一篇文章，題目叫做差不多先生傳。這個(gè)題目十分搞笑，我?guī)е唤z好奇讀完了全文。
他長大后在店鋪?zhàn)龌镉?jì)，做事總是不精細(xì)，十跟千常常寫錯(cuò)。掌柜的生氣了，罵他不仔細(xì)。他只是笑嘻嘻的賠留意道:千與十只差一小撇，不是差不多嘛!
有一天，他忽然得了急病，叫家人去請東街的.汪醫(yī)生。誰知家人弄錯(cuò)了，喊來了西街的牛醫(yī)王大夫。他說:汪大夫跟王大夫不是差不多嗎?就讓他試試吧!王大夫走上前，用醫(yī)牛的方法替他治病，不一會兒，他便一命嗚呼了。他臨死前，說:活人同死人也差差不多，凡事只要。差。差不多就。就好，。何。何必太。太認(rèn)真呢?他說完了這句格言，方才絕氣了。
他死后，大家都說他看得破，想得開，于是，人人都象他學(xué)習(xí)，中國很快變成了一個(gè)懶人國。
讀了這篇文章，我認(rèn)識到了懶惰和做事馬虎的危害。我們絕不能像文中的差不多先生一樣，不求上進(jìn)，馬虎行事，這樣只會讓我們一事無成。
差不多先生傳讀后感篇十六
中國有名的人是誰？他就是家喻戶曉的差不多先生了，他是全中國人的'代表。
他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢？”這是他做事，做人的宗旨。
小時(shí)候，他媽叫他買紅糖，他買了白糖回來；在學(xué)校的時(shí)候，先生問他直隸省的西邊是哪一省，是山西答了陜西；他在錢鋪?zhàn)龌镉?jì)時(shí)，“十”字寫成“千”字，“千”字寫成“十”字；有一天，他趕火車遲了兩分鐘，火車不肯等他兩分鐘。有一天，他得了急病，叫家人去請東街的汪大夫卻把西街的王大夫請來了，而牛醫(yī)錯(cuò)把人當(dāng)成牛來醫(yī)，結(jié)果差不多先生死了。他死后，大家都稱贊他樣樣事情看得破，又把他叫作“圓通大師”，他的名聲越傳越遠(yuǎn)，無數(shù)人都以他為榜樣，于是中國從此就成了一個(gè)懶人國了。
這篇文章通過刻畫差不多先生的形象，批評民族性格中做事不夠認(rèn)真的缺點(diǎn)，喚起國人的注意，人人都有這種不良習(xí)慣，中國就再也沒有成功，亮麗、輝煌的時(shí)刻了，而懶惰使中國的路黯然失色。
勞動(dòng)，是人類的美德，有人鄙視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，覺得那是下等人干的，這種觀念是不可取的，它助長了人的懶惰思想。的確，勞動(dòng)過后，迎接你的是奇跡，讓我們熱愛勞動(dòng)吧！摒棄一切懶惰思想，行為，勞動(dòng)會使你的未來充滿驕傲！
醒醒吧……中國人，我們要讓懶人國變成勤勞國，我們要在以后的日子里再創(chuàng)奇跡和光輝！
差不多先生傳讀后感篇十七
差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一雙眼睛，但看的不很清楚；有兩只耳朵，但聽的不很分明；有鼻子和嘴，但他對于氣味和口味都不很講究。他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細(xì)密。他常常說：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”
不管胡適先生是用辛辣的筆跡描述人物性格還是現(xiàn)實(shí)生活中的后悔。歸根結(jié)底，把做人、做事都做細(xì)是個(gè)人責(zé)任感問題，每個(gè)人存在的價(jià)值就是能做好本職工作。
所謂失之毫厘，差之千里。
做任何事不光要對自己負(fù)責(zé)，更要對身邊的人負(fù)責(zé)，安全工作上，要有“零容忍”態(tài)度，產(chǎn)品質(zhì)量上“零偏差”的工作責(zé)任。那么，我們要說，每個(gè)人活著就要活出精彩、活出價(jià)值，要勇于思考，尊重原則，有感受，有追求，堅(jiān)決不做差不多先生。
差不多先生傳讀后感篇十八
讀了《差不多先生傳》后，我不禁為差不多先生感到惋惜，也覺得差不多先生十分可笑。
書中，差不多先生做什么事情都只追求差不多。他的媽媽讓他去買紅糖，他卻買成了白糖；在學(xué)堂時(shí)，老師問他直隸省西邊是哪個(gè)省，他說是陜西，實(shí)際上應(yīng)是山西；有一天，他為了一件緊要的事情，坐火車去上海，結(jié)果晚了兩分鐘，他就罵道：早兩分鐘和晚兩分鐘有什么區(qū)別，火車公司8：30和8；32開不是差不多吧？這一次火車晚了還不說，差不多還使他送了命。有一天，他忽然得了急病，叫家人去找治人病的汪醫(yī)生，結(jié)果家人找來了牛醫(yī)王醫(yī)生，王醫(yī)生用治牛的'方法來治差不多先生，結(jié)果差不多先生就一命嗚呼了。
讀完這篇文章，我不禁想說：人們千萬不好追求差不多，正因往往是差不多，就毀了一件大事。
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差不多先生傳讀后感篇一
讀完后才知道，“差不多先生”指的就是做事草率、魯莽的人。他把“紅糖”買成“白糖”，把“山西”讀成“陜西”，把“十”說成“千”，把“八點(diǎn)半”認(rèn)成“八點(diǎn)三十二分”，把“醫(yī)生王大夫”請成“獸醫(yī)汪大夫”，最終結(jié)束了他“差不多”的一生。聯(lián)系一下當(dāng)時(shí)環(huán)境，中國正飽受外國的侵略，國人已變得麻木不仁，惰性十足，人人都是“圓通大師”，而且國人當(dāng)時(shí)還沒完全醒悟過來，居然稱他“樣樣事情看得破，想得通”，甚者贊賞他是一位“有德行的人”。不用說外國人，連我們現(xiàn)在的國人都會感到好笑——那種笑應(yīng)該是苦笑吧！
我認(rèn)為，辯證地看待問題：“不死板，不追究別人過錯(cuò)，不計(jì)較一些小問題”固然是好的，但純粹的“不肯認(rèn)真，不肯算賬，不肯計(jì)較”絕對不是一種好德行，是一種真正的庸人的行為。其實(shí)，人都會馬虎，可像“差不多先生”這樣的馬虎是絕對不可取的。如果一些老一輩的中國人都這樣，那會讓原本就黯淡的歷史更加黑暗；如果連現(xiàn)在的青少年都這樣，那將真的成為中華民族的悲哀。
所以，接受良好的教育，得到豐富的知識，完善健全的人格就成為了我們青少年所必須的。“學(xué)海無涯”，在不斷地汲取知識的時(shí)候，馬虎自然而然地成為了最大的障礙與敵人。在學(xué)習(xí)中，我們可馬虎不得：記得多少次因?yàn)閹讉€(gè)字沒看清而混淆通篇意思嗎？記得多少次因?yàn)閿?shù)字看錯(cuò)而算錯(cuò)題目嗎？記得多少次因?yàn)橛⒄Z字母弄錯(cuò)而不理解文章嗎？在中，我們一次次在不理解后痛失多分，一次次在運(yùn)算有誤后整題全錯(cuò)，一次次在馬虎做題后懊悔不已這都是血淋淋的現(xiàn)實(shí)?。《?、時(shí)，一個(gè)小紕漏就會斷送一個(gè)人的'前程?。?BR> 所以我們一定要克服它：首先，保持一個(gè)好的心態(tài)，在任何時(shí)候，心理素質(zhì)決定著成功；其次，能早睡則早睡，不要拖到很晚，這樣不僅得不到充沛的體能，而且一些因睡眠不足而誘發(fā)的種種毛病是很令人頭疼的；第三，要不斷給自己信心，在心底里反復(fù)告訴自己：“只要努力，我一定可以成功的。”最后，就是在臨場發(fā)揮時(shí)，切記認(rèn)真審題，“三思而后行”，看全題目。這樣一來，馬虎的毛病肯定會減少掉很多，而我們就會取得不斷的進(jìn)步，離成功越來越近。
而今是21世紀(jì)，中國正處于快速發(fā)展的時(shí)代。而我們——祖國的未來，需要更多的知識去支撐這個(gè)國家，而不能絲毫馬虎的科學(xué)技術(shù)就是最重要的。科技的進(jìn)步和發(fā)展允許失敗，可不允許因馬虎而造成的失誤乃至災(zāi)難。我們應(yīng)當(dāng)以“差不多先生”為借鑒，認(rèn)真踏實(shí)，不心浮氣躁，互相勉勵(lì)，繼續(xù)努力，迎接成功的到來。
差不多先生傳讀后感篇二
差不多在大家眼中肯定不常用，可我看到一本書，名叫《差不多先生》。我心里琢磨著，世界上哪有這么笨的人，就算是童話也不用寫差不多先生呀！但我轉(zhuǎn)念想：說不定是想借這本書來給我們警示。不管了，來看看吧！說著，我便打開了書，讀了起來。里面滿是差不多先生的“笑話”。
差不多先生把早上和晚上看成一樣的，聽了真讓人捧腹大笑。差不多先生的妻子快要死了，他把獸醫(yī)當(dāng)成醫(yī)生，他對獸醫(yī)說：“醫(yī)生快救救我的`妻子，反正醫(yī)生都會救命。”他的妻子最后無藥可救，差不多先生把死人看作活人。最后，他的妻子死了。
這個(gè)故事讓我懂得了一個(gè)道理：做任何事，都不能馬虎、不認(rèn)真。想起這個(gè)道理，再想一想從前的我：在語文周練上，把“體”寫成“休”，事后，還去和老師爭辯；我把“24×5”和“25×4”當(dāng)成一回事，還為此扣了一分……現(xiàn)在的我，再也不馬虎了。
差不多先生傳讀后感篇三
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生》，覺得差不多先生實(shí)在是可笑；白糖與紅糖差不多，山西與陜西差不多，就連自己得了重病，家人找錯(cuò)醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確?！薄澳挠羞@么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多嗎？表面上差不多，實(shí)際不可差太多了！”
但冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己不也是這樣嗎？考試時(shí)把“休息”寫成了“體息”，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分；還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時(shí)以為差不多，沒什么大不了的，可現(xiàn)在想一想，如果是醫(yī)生在開處方，把“切除食指”寫成“切除十指”，病人得受多大的痛苦啊！
文章最后寫“無數(shù)無數(shù)都學(xué)他的'榜樣，于是人人都成了差不多先生”。“天哪！”我忍不住要驚呼，這怎么成？打仗時(shí)部隊(duì)潛伏在敵人后方，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)襲擊，如果有一個(gè)人動(dòng)一下，如咳嗽一聲或蜷曲一下腿，就可能造成全軍覆沒；發(fā)射衛(wèi)星，如果科學(xué)家計(jì)算時(shí)小數(shù)點(diǎn)錯(cuò)一位又認(rèn)為差不多而不糾正，結(jié)果衛(wèi)星掉了下來，那會造成多大的損失啊。
看來，我們做事情要處處求精，越精越好，不能像差不多先生那樣，才能獲得成功。大到國家，小到個(gè)人，都是如此。
差不多先生傳讀后感篇四
讀了《差不多先生傳》后，我不禁為差不多先生感到惋惜，也覺得差不多先生非?？尚?。
書中，差不多先生做什么事情都只追求差不多。他的'媽媽讓他去買紅糖，他卻買成了白糖；在學(xué)堂時(shí)，老師問他直隸省西邊是哪個(gè)省，他說是陜西，實(shí)際上應(yīng)是山西；有一天，他為了一件緊要的事情，坐火車去上海，結(jié)果晚了兩分鐘，他就罵道：早兩分鐘和晚兩分鐘有什么區(qū)別，火車公司8：30和8；32開不是差不多吧？這一次火車晚了還不說，差不多還使他送了命。有一天，他忽然得了急病，叫家人去找治人病的汪醫(yī)生，結(jié)果家人找來了牛醫(yī)王醫(yī)生，王醫(yī)生用治牛的方法來治差不多先生，結(jié)果差不多先生就一命嗚呼了。
讀完這篇文章，我不禁想說：人們千萬不要追求差不多，因?yàn)橥遣畈欢?，就毀了一件大事?BR> 差不多先生傳讀后感篇五
差不多先生說：“紅糖和白糖差不多，陜西和山西差不多，十和千差不多，晚兩分鐘差不多，牛醫(yī)和大夫也差不多?！弊詈蟛畈欢嘞壬涝诹怂畈欢嗟男拍钪?，卻又固執(zhí)認(rèn)為活人和死人差不多，讀來覺得甚是好笑，更可怕的是他死后，周邊的人視他為榜樣，一股‘差不多’風(fēng)氣盛行。
生活中，倘若醫(yī)生寫錯(cuò)一味藥，銀行柜員少寫一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，火車隨意發(fā)車，科技人員錯(cuò)用計(jì)算公式，都以差不多的姿態(tài)來對待，這個(gè)世界豈不是要打破規(guī)則，動(dòng)蕩不安嗎？在企業(yè)里，一個(gè)企業(yè)要想長久不衰，需要拒絕差不多先生，一個(gè)員工要想作出自己的事業(yè)，需要學(xué)會說“差不多先生，我們不約！
精益生產(chǎn)做精鋼鐵。
在工作中，我們始終貫徹馬鋼精神：文明生產(chǎn)，精益制造，創(chuàng)新超越，以精益制造作為生產(chǎn)中的標(biāo)語，鋼行業(yè)作為國家基建的重要支柱，是國家經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，鋼鐵以高科技，高精密，高質(zhì)量著稱，失之毫厘，謬以千里，生產(chǎn)環(huán)節(jié)中每一個(gè)細(xì)小的'瑕疵，都能導(dǎo)致重大事故，例如軋線孔型眾多參數(shù)，一個(gè)微小的變動(dòng)都能導(dǎo)致重大質(zhì)量損失。我們要杜絕差不多，做到零瑕疵，零失誤，做精鋼鐵，創(chuàng)造綠色企業(yè)，美好家園。
精益求精一絲不茍。
進(jìn)入新時(shí)代，我們只有弘揚(yáng)一絲不茍、精益求精的“工匠精神”，秉持把工作做到極致的態(tài)度，才能做強(qiáng)馬鋼品牌，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)。工作是一種修行，世間只有必然性沒有偶然性，縱觀那些長久不衰的企業(yè)，都在傳承一種工匠精神，樹立一份對工作的執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神，把任何事情做到極致，就是成功。每個(gè)人都有不同于別人的智慧，俗話說“三百六十行，行行出狀元”，在馬鋼中，不論你是操作工，行車師傅，維修工、技術(shù)人員，雖然處于平凡的崗位上，但只要在自身領(lǐng)域足夠優(yōu)秀，在極致中追求“人無我有，人有我優(yōu)”，都是一種成功。
與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新超越。
與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新超越是我們軋鋼分廠的目標(biāo)，我們的創(chuàng)新與否決定著企業(yè)的明天，正如特鋼公司20xx工作主題：加速提升創(chuàng)新競爭力，昂首闊步邁上新征程，為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代馬鋼特鋼新跨越而努力奮斗，更加明確了創(chuàng)新的'重要性。如何創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是實(shí)踐中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，是工作中一絲不茍的沉淀，杜絕差不多，才能創(chuàng)新，才能超越。
作為軋鋼分廠的領(lǐng)頭羊，更是需要一種認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度做好每一件事情，不可以差不多的態(tài)度來完成，努力學(xué)習(xí)，多思多想，充實(shí)自己，千里之行，始于足下，千里之堤，毀于蟻穴，認(rèn)真細(xì)致的做好當(dāng)下事，明白細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。
鷹擊長空，魚翔淺底，狹路相逢勇者勝，馬鋼要在激烈而又殘酷的市場競爭中取勝，離不開每一位馬鋼人一絲不茍的工作態(tài)度，需要我們從自身做起，把自己的工作做到極致，嚴(yán)于律己，為實(shí)現(xiàn)馬鋼高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)而奮斗！
差不多先生傳讀后感篇六
寒假，我看了一本十分有意思的書叫做《差不多先生傳》。
《差不多先生傳》不是一篇真正的人物傳記，因?yàn)槭郎蠜]有這個(gè)人。作者只是以人物傳記的形式成文，到達(dá)諷刺當(dāng)時(shí)那些虛偽，國人的目的，引人深思，增強(qiáng)諷刺效果。
凡是對事不認(rèn)真的人總會說差不多?！安畈欢唷笔敲總€(gè)懶惰的`人的一種自我安慰的方法，來隱藏自己懶惰的缺點(diǎn)。
讀了《差不多先生傳》讓我明白了我們應(yīng)當(dāng)努力改善自己的缺點(diǎn)而并非隱藏。
差不多先生傳讀后感篇七
《差不多先生傳》不是一篇真正的人物傳記，因?yàn)槭郎蠜]有這個(gè)人。作者只是以人物傳記的形式成文，達(dá)到諷刺當(dāng)時(shí)那些虛偽，國人的目的，引人深思，增強(qiáng)諷刺效果。
凡是對事不認(rèn)真的人總會說差不多?！安畈欢唷笔敲總€(gè)懶惰的人的一種自我安慰的方法，來隱藏自己懶惰的缺點(diǎn)。
讀了《差不多先生傳》讓我明白了我們應(yīng)該努力改善自己的缺點(diǎn)而并非隱藏。
差不多先生傳讀后感篇八
自從我讀了《差不多先生傳》這篇短文后，我就對這篇文章有了很深的.印象。也從中知道了我的一個(gè)毛病，這位差不多先生作是永遠(yuǎn)都是差不多就好了，何必太精明呢。這樣，直到他快一命嗚呼時(shí)，他的口中也同樣說著：“活人同死人也差……差……差不多，凡事只要差……差不多就……好，人何……必太認(rèn)真呢!”他說完這句話，方才絕氣。
在生活中我也是這樣簡單辦事的人，比如有一次：家里來了客人，媽媽讓我泡橙汁給客人喝。我從冰箱里拿出橙汁粉，因?yàn)槟鞘俏倚牟辉谘桑瑥拇锏钩鲆稽c(diǎn)粉，然后在加很多的水。我為客人送去，他們剛喝進(jìn)一口，客人就大叫起來：“太酸了，太酸了?！?BR> 從現(xiàn)在開始我改掉了這個(gè)毛病，做事不像以前那樣馬馬虎虎、心不在焉、隨隨便便了。
差不多先生傳讀后感篇九
偶讀胡適先生的《差不多先生傳》，感覺很是好笑。心想怎么會有如此毫無準(zhǔn)則、隨隨便便的人呢？簡直是不學(xué)無術(shù)、愚昧荒唐！看他最后隨便到將自己的小命也稀里糊涂地送掉了，卻又笑不出來。
差不多思想這種“毒瘤”，以一種潛在的形式搗亂社會，比如某建筑隊(duì)施工的橋梁為什么塌了？因?yàn)椴少弳T中了“差不多先生”思想之毒，認(rèn)為此鋼筋與彼鋼筋差不多，此水泥與彼水泥差不多；再如全國的礦難為什么頻繁發(fā)生？因?yàn)椴傻V設(shè)備、條件與國家規(guī)定的差不多；假冒偽劣產(chǎn)品為什么屢打不盡，充斥市場？因?yàn)槟切﹤€(gè)假冒的牛奶飲品、食品日化什么的與正牌差不多，其實(shí)充其量是包裝差不多，而實(shí)質(zhì)……如此種種，貽害無窮。
古英格蘭有一首著名的民謠：
“少了一個(gè)鐵釘，丟了一只馬掌，
少了一只馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬，
少了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)役，
敗了一場戰(zhàn)役，失了一個(gè)國家?！?BR> 這是發(fā)生在英國查理三世的一場戰(zhàn)役。
細(xì)節(jié)決定成敗，這是不爭的事實(shí)。無論你從事什么行業(yè)，做什么事情都必須盡心盡力做好。特別是勞動(dòng)密集型企業(yè)紡織行業(yè)，從棉花到成品紗的生產(chǎn)過程工序多，人員多，從前紡、后紡到筒子，經(jīng)過一道道工序精心制作出來的成品紗，若其中有人懷有“差不多”思想，便可能留下隱患，嚴(yán)重的導(dǎo)致客戶退單索賠，會給公司帶來較大的損失。因此，我們每一個(gè)人必須全身心地投入到生產(chǎn)工作中，杜絕“差不多”思想的滋生，認(rèn)真反思自己的不足，不斷改進(jìn)，盡善盡美地完成各項(xiàng)工作。
差不多先生傳讀后感篇十
《差不多先生傳》不是一篇真正的人物傳記，因?yàn)槭郎蠜]有這個(gè)人。作者只是以人物傳記的形式成文，到達(dá)諷刺當(dāng)時(shí)那些虛偽，國人的目的，引人深思，增強(qiáng)諷刺效果。
凡是對事不認(rèn)真的人總會說差不多?！安畈欢唷笔敲總€(gè)懶惰的人的一種自我安慰的方法，來隱藏自我懶惰的缺點(diǎn)。
讀了《差不多先生傳》讓我明白了我們應(yīng)當(dāng)努力改善自我的缺點(diǎn)而并非隱藏。
差不多先生傳讀后感篇十一
中國有名的人是誰?他就是家喻戶曉的差不多先生了，他是全中國人的代表。
他常常說:“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢?”這是他做事，做人的宗旨。
小時(shí)候，他媽叫他買紅糖，他買了白糖回來；在學(xué)校的時(shí)候，先生問他直隸省的西邊是哪一省，是山西答了陜西；他在錢鋪?zhàn)龌镉?jì)時(shí)，“十”字寫成“千”字，“千”字寫成“十”字；有一天，他趕火車遲了兩分鐘，火車不肯等他兩分鐘。有一天，他得了急病，叫家人去請東街的汪大夫卻把西街的王大夫請來了，而牛醫(yī)錯(cuò)把人當(dāng)成牛來醫(yī)，結(jié)果差不多先生死了。他死后，大家都稱贊他樣樣事情看得破，又把他叫作“圓通大師”，他的名聲越傳越遠(yuǎn)，無數(shù)人都以他為榜樣，于是中國從此就成了一個(gè)懶人國了。
這篇文章透過刻畫差不多先生的形象，批評民族性格中做事不夠認(rèn)真的缺點(diǎn)，喚起國人的注意，人人都有這種不良習(xí)慣，中國就再也沒有成功，亮麗、輝煌的時(shí)刻了，而懶惰使中國的路黯然失色。
勞動(dòng)，是人類的美德，有人鄙視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，覺得那是下等人干的，這種觀念是不可取的，它助長了人的懶惰思想。的確，勞動(dòng)過后，迎接你的是奇跡，讓我們熱愛勞動(dòng)吧!摒棄一切懶惰思想，行為，勞動(dòng)會使你的.未來充滿驕傲!
醒醒吧……中國人，我們要讓懶人國變成勤勞國，我們要在以后的日子里再創(chuàng)奇跡和光輝!
評語:中國人做有一種不認(rèn)真的態(tài)度，總是喜愛說“差不多”，一句“差不多”，刻畫了中國人做事的馬虎，民族要強(qiáng)大，國民素質(zhì)很重要!
差不多先生傳讀后感篇十二
有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的人生。態(tài)度分為兩種：一種認(rèn)真、積極的態(tài)度；另一種是不認(rèn)真、消極的態(tài)度。秉持認(rèn)真、積極態(tài)度的人，具有強(qiáng)烈事業(yè)感和責(zé)任心，把工作當(dāng)做自己的事來做，能夠在工作中保持愉悅的心情，盡最大努力去做到最好；做事不認(rèn)真的人，把工作當(dāng)做一種負(fù)擔(dān)，想著以最快的時(shí)間去完成任務(wù)，早點(diǎn)交差，不管質(zhì)量好壞。久而久之，做事認(rèn)真、積極的人，工作能力提升快，進(jìn)步也快，更容易成功；反之，做事不認(rèn)真、消極的人，很難有所建樹。
在這里有一個(gè)小故事：三個(gè)工人在砌一面墻。有一個(gè)好管閑事的人過來問：“你們在干什么？”第一個(gè)工人愛理不理地說：“沒看見嗎？我在砌墻?！钡诙€(gè)工人抬頭看了一眼好管閑事的人，說：“我們在蓋一幢樓房。”第三個(gè)工人真誠而又自信地說：“我們在建一座城市?！笔旰螅谝粋€(gè)人在另一個(gè)工地上砌墻；第二個(gè)人坐在辦公室中畫圖紙，他成了工程師；第三個(gè)人呢，成了一家房地產(chǎn)公司的總裁，是前兩個(gè)人的老板。態(tài)度決定高度，僅僅十年的時(shí)間，三個(gè)人的命運(yùn)就發(fā)生了截然不同的變化，是什么原因?qū)е逻@樣的結(jié)果？是態(tài)度！一個(gè)人有什么樣的心態(tài)，就會有什么樣的追求和目標(biāo)。具有積極、樂觀心態(tài)的人，其人生目標(biāo)必然高遠(yuǎn)；有了高遠(yuǎn)的目標(biāo)，必然會為之努力。有努力必有回報(bào)。第一個(gè)工人總在抱怨生活的不公，心情是郁悶的，想的都是一些令自己不愉快的事，回答別人的問題時(shí)都是滿肚子怨氣。第二個(gè)工人要比第一個(gè)工人心態(tài)好，盡管也是在砌墻，但他卻把這堵墻當(dāng)作一棟樓房來建，心里想的是如何將樓房建設(shè)得更好。第三個(gè)工人心態(tài)最好，工作那么辛苦，他還那么自信那么專注。人最可貴的就是“認(rèn)真”二字，第三個(gè)工人把砌墻這樣的小事當(dāng)作一項(xiàng)偉大的事業(yè)來看待，十年后成為老板也就不足為奇了。
同時(shí)，做事認(rèn)真的人，能夠嚴(yán)格要求自己，工作中出再失誤，就會有一種愧疚感、羞恥感；做事不認(rèn)真的.人，都不同程度存在得過且過的心態(tài)，對任何事都無所謂，表面是看得開、放得下、不計(jì)較，實(shí)質(zhì)是缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)。就如差不多先生，把十字寫成千字，千字寫成十字也無所謂。我們常說，“差之毫厘，謬以千里?！比绻鰧W(xué)問、搞科研、干工作都如差不多先生，那么，中國就不會取得“神舟”飛天、“蛟龍”入海、“天眼”建成、高鐵以及5g網(wǎng)絡(luò)引領(lǐng)世界潮流等重大科技成果，中國也不會取得四十多年經(jīng)濟(jì)連續(xù)高速增長的矚目成績。毛主席說過：“世界上的事，怕就就怕認(rèn)真二字”。在辦公室工作，我們要培養(yǎng)積極的心態(tài)，凡事都必須堅(jiān)持“認(rèn)真”，同時(shí)要學(xué)會舉一反三，對于領(lǐng)導(dǎo)和同事指出的問題，不要同樣的錯(cuò)誤犯第二次、第三次，比如說草擬公文，把縣級領(lǐng)導(dǎo)排名搞錯(cuò)了，你就要想到，是不是其他地方也會出現(xiàn)錯(cuò)誤，不要只改前面，不改后面；又比如說裝訂材料，第一次送給領(lǐng)導(dǎo)的訂倒了或是出現(xiàn)白頁，你就不要再出現(xiàn)第二次、第三次；……這樣的例子還會很多很多，大家也會經(jīng)常遇到，往往是認(rèn)真一點(diǎn)，細(xì)心一點(diǎn)，用心一點(diǎn)，就會避免錯(cuò)誤的發(fā)生。同時(shí)，凡是領(lǐng)導(dǎo)同志安排的事項(xiàng)，如果拿不準(zhǔn)，就要再向領(lǐng)導(dǎo)核實(shí)準(zhǔn)確，切不可自以為是、自作主張。
差不多先生傳讀后感篇十三
《差不多先生傳》后，我覺得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑過之后，覺得這篇文章有讓人回味的地方。大家讀后都有哪些感受?下面我們就來看看差不多先生傳讀后感，歡迎參閱。
前不久，我從三聯(lián)出版社訂購了一本《國文百八課》，并從中拜讀了近代大文學(xué)家胡適先生的小品文《差不多先生傳》，感慨萬分。
這篇文章描述了中國人民的代表和“榜樣”差不多先生的一生。差不多先生的樣子和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很細(xì)密。他常把山西說成陜西，把紅糖買成白糖，把十字寫成千字，更有甚者，把今天以為成明天，把9:30看成9:32，結(jié)果誤了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王醫(yī)生來給他治療，可一不小心說成了獸醫(yī)汪大夫。差不多先生知道叫錯(cuò)了人，但他覺得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生，結(jié)果不過一小時(shí)，差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生在臨死前留下了一段“千古佳句”：“凡-凡事，只-只-只要差-差-差不多-就-行了，何必那-那么認(rèn)真呢?”他死后，大家都說他一生不肯認(rèn)真，不肯精細(xì)，不肯計(jì)較，是一位有德行的人。于是，大家都向他學(xué)習(xí)，視他為導(dǎo)師。中國，就這樣成為了一個(gè)懶人國。
這位“偉大”的差不多先生，其實(shí)就是那些不精益求精，凡事不肯認(rèn)真的人。我們其實(shí)每個(gè)人都有過當(dāng)差不多先生的經(jīng)歷。記得有一次，我正在做數(shù)學(xué)作業(yè)，有一題要用三位小數(shù)乘以三位小數(shù)，我心想：“小數(shù)和整數(shù)不就差一點(diǎn)嗎?”便把一個(gè)小數(shù)四舍五入后再相乘，結(jié)果，因?yàn)椴畈欢嗟乃枷胧チ艘粋€(gè)得一百分的機(jī)會。我也看過身邊的例子。有一天，我們籃球夏令營的一個(gè)同學(xué)為了快點(diǎn)打上比賽，只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進(jìn)來(平時(shí)我們可是要跑上十圈還加壓腿的!)結(jié)果在打比賽時(shí)拉傷了背部肌肉，一個(gè)月都沒能來參加訓(xùn)練。寫。
作文。
也是一個(gè)極好的例子。以前我寫作文時(shí)，總是不會的字用拼音代替，不肯花時(shí)間查。
字典。
打草稿，還經(jīng)常虎頭蛇尾，想著差不多挺好的啦，不用再改了。看完這篇文章后，我終于恍然大悟，再這樣下去，我就要和差不多先生一樣了。我便開始認(rèn)真起來，要讓好變成更好的想法也在心中浮現(xiàn)出來，打草稿查字典，終于作文得了一個(gè)又一個(gè)優(yōu)+。
在我們的生活中，有許多事情做到差不多就想罷手的時(shí)候，你要回憶起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之間只差一個(gè)“更”字，但這一個(gè)字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒?。大家?yīng)該為這個(gè)“更”字努力，變得精益求精，不讓中國在我們這代還是一個(gè)“懶人國”。
今天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實(shí)在是可笑：白糖與紅糖差不多，山西與山西差不多，就連自己得了重病，家人找錯(cuò)了醫(yī)生，請來了牛醫(yī)，也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確?！薄澳挠羞@么傻的人呢?”我忍不住要笑，“真的差不多嗎?表面上差不多，實(shí)際上可差太多了!”
但我冷靜下來又一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎?考試時(shí)把“休息”寫成了體息，白白丟了一分，卷子發(fā)下來了，我還認(rèn)為差不多，不應(yīng)該減分;還有一次，我把“切除食指”寫成了“切除十指”，當(dāng)時(shí)以為差不多，沒什么大不了的，可現(xiàn)在想一想，如果是醫(yī)生在開處方把“切除食指”寫成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊!
看來，我們做事情是要處處求精，越精越好，不能象差不多先生那樣，事情才能成功。達(dá)到國家，小到個(gè)人都是如此。
“你知道中國最有名的人是誰?提及此人，人人皆曉，處處聞名?！笨吹竭@里，我頓時(shí)眼前一亮，心中納悶著：“究竟是誰有如此大的名氣，令全中國人民家喻戶曉?！毖矍虮闱椴蛔越挛霓D(zhuǎn)著，才知此人姓差名不多，有一雙眼睛，兩只耳朵，一個(gè)鼻子，一張嘴，只不過看得不很清楚，聽得不很分明，對于氣味和口味都不很講究罷了!我差點(diǎn)笑出來，這差不多先生有五官和沒五官根本就差不多，不愧為大文豪胡適筆下的人物形象。
差不多人如其名，常常把“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”作為自己的。
座右銘。
自他小時(shí)侯就如此，把紅塘買成白糖，還理直氣壯地辯論道：“紅塘和白糖不就差不多嗎?”我想既然買白糖，為啥不反買食鹽呢?反正看上去不都差不多他在學(xué)堂的時(shí)候，常常把陜西認(rèn)為是山西，那么按他這樣想莫斯科還不得成了墨西哥?還別說，或許他還真是這樣認(rèn)為的長大后差不多先生在一個(gè)錢鋪?zhàn)龌镉?jì)，可他常常把“十”寫成“千”，“千”寫成“十”，掌柜為此狠狠罵他，誰料，他還義正言辭地說道：“‘千’字比‘十’字就多一撇，不是差不多嗎?”既然他這樣說，我想試問，難道中華民族的悠久歷史只有五十年嗎，或是說一個(gè)中年人有三千歲如果真是這樣，那世界還不得亂了套?其實(shí)在差不多先生的生活中，還有許多類似的事，就連臨死也不例外：
一次，差不多先生得了急癥，他的家人便去找醫(yī)生，誰料招徠一個(gè)牛醫(yī)，差不多先生心里想：“醫(yī)牛的和醫(yī)人的差不多，都是醫(yī)生，讓他試試吧!”于是，這位牛醫(yī)用醫(yī)牛的方法給他治玻不一會兒，差不多先生就一命嗚呼了，他臨死時(shí)，用一口氣斷斷續(xù)續(xù)說：“活人與死人也差……差不多，凡事只要差……差……差不多就……就好了，何……何必太認(rèn)真呢?”
他死后大家都稱贊他樣樣事情看得透，對事事都不計(jì)較，是一個(gè)有德行的人，于是大家尊稱死去的他為圓通大師，他的名譽(yù)越傳越遠(yuǎn)，無數(shù)人都以他為榜樣。于是人人都成了差不多先生——然而中國從此成了一個(gè)懶人國了。
“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢?”這句話又回蕩在我的耳邊，而它是那么的熟悉。
讀完《差不多先生傳》后，我覺得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑過之后，覺得這篇文章有讓人回味的地方。他照出了那些有“差不多”來掩飾自己錯(cuò)誤的人的可悲可笑之處。一些小差錯(cuò)，雖然只不過是少了幾秒，小了幾斤，錯(cuò)了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)。。。。。。，但絕不能用“差不多”來敷衍。
我身邊的“差不多”可真多!自己說，別人也說。其實(shí)，我感覺我就是名副其實(shí)的“差不多先生”。只不過我沒有他那樣嚴(yán)重罷了。有一次，我學(xué)會了一道“炸沙丁魚”，想給大家露一手。沙丁魚是要放鹽的，我不小心放多了，自己卻自言自語地說：“鹽差不多就放這么多吧!”結(jié)果，一天晚上光讓大家喝水。
不光我自己是“差不多先生”，就連我的同學(xué)也是“差不多先生”。昨天，我在做六角蟲，有一個(gè)地方不會做，就請一位同學(xué)幫忙。其實(shí)，他那個(gè)地方也不會。只聽他喃喃自語地說：“就是這樣，差不多是這樣?！笨墒?，第二天早上我的六角蟲就散架了。還有一次，我媽媽幫我檢查作業(yè)，她說：“差不多是這樣吧!”結(jié)果，第二天我的作業(yè)本上有好幾個(gè)叉。
“差不多”其實(shí)是差多了。“差不多”的思想不能要。如果你仍然把“差不多”掛在嘴邊，那你必定要吃苦頭的。作為一個(gè)國家，大家都“差不多”，那么，這個(gè)國家必定走向毀滅。
中國有名的人是誰?他就是家喻戶曉的差不多先生了，他是全中國人的代表。
他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢?”這是他做事，做人的宗旨。
小時(shí)候，他媽叫他買紅糖，他買了白糖回來;在學(xué)校的時(shí)候，先生問他直隸省的西邊是哪一省，是山西答了陜西;他在錢鋪?zhàn)龌镉?jì)時(shí)，“十”字寫成“千”字，“千”字寫成“十”字;有一天，他趕火車遲了兩分鐘，火車不肯等他兩分鐘。有一天，他得了急病，叫家人去請東街的汪大夫卻把西街的王大夫請來了，而牛醫(yī)錯(cuò)把人當(dāng)成牛來醫(yī)，結(jié)果差不多先生死了。他死后，大家都稱贊他樣樣事情看得破，又把他叫作“圓通大師”，他的名聲越傳越遠(yuǎn)，無數(shù)人都以他為榜樣，于是中國從此就成了一個(gè)懶人國了。
這篇文章通過刻畫差不多先生的形象，批評民族性格中做事不夠認(rèn)真的缺點(diǎn)，喚起國人的注意，人人都有這種不良習(xí)慣，中國就再也沒有成功，亮麗、輝煌的時(shí)刻了，而懶惰使中國的路黯然失色。
醒醒吧……中國人，我們要讓懶人國變成勤勞國，我們要在以后的日子里再創(chuàng)奇跡和光輝!
《差不多先生傳》這本書講了很多馬虎的例子，就在于告訴我們讀者要以此為戒，切不可莽撞馬虎，讀后感可以以此為方向，更為深入的解釋仔細(xì)認(rèn)真的重要性，上面的這些范文無一不寫出了這些道理。希望大家可以寫出一篇好的作文。
差不多先生傳讀后感篇十四
今天，我看了課本《差不多先生傳》，這篇文章后感觸頗深。文中的“差不多先生”是個(gè)做事隨便，不講細(xì)節(jié)的人。
“差不多先生”經(jīng)常會把“十”寫成“千”，把“陜西”說成“山西”，他長說的一句話就是“凡是差不多就好，何必太精明呢？”看到這里，使我不由得想起這樣一件事。這是一個(gè)周末，媽媽帶我去超市買電飯鍋。不一會兒，我們挑好了電飯鍋。售貨員阿姨拿一個(gè)沒有開封的電飯鍋放到我跟前，對我說，“你看看吧?！眿寢屨f“你看吧!我去付錢”售貨員阿姨幫我把包裝打開，提出了電飯鍋，我只是你簡單的看一眼，心里說：沒錯(cuò)，是我們挑好的那一種，新的不會有什么問題，差不多就行了。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內(nèi)。我們拿著它，高高興興的回家了。
晚上，媽媽拿出電飯鍋，把米淘好，放進(jìn)了電飯鍋中。忽然，媽媽的目光定在了一點(diǎn)，“咦，怎么了”我奇怪的問，“你來瞧瞧，這是什么？”
我過去一看，原來，電飯鍋的外殼上，有一道明顯的撞擊的痕跡，足有碗口般大小。我太粗心了，這么大的痕跡居然沒有看到！正是這“差不多”的念頭，使我吃了一次虧。
差不多先生傳讀后感篇十五
這天，我讀了作家胡適先生的一篇文章，題目叫做差不多先生傳。這個(gè)題目十分搞笑，我?guī)е唤z好奇讀完了全文。
他長大后在店鋪?zhàn)龌镉?jì)，做事總是不精細(xì)，十跟千常常寫錯(cuò)。掌柜的生氣了，罵他不仔細(xì)。他只是笑嘻嘻的賠留意道:千與十只差一小撇，不是差不多嘛!
有一天，他忽然得了急病，叫家人去請東街的.汪醫(yī)生。誰知家人弄錯(cuò)了，喊來了西街的牛醫(yī)王大夫。他說:汪大夫跟王大夫不是差不多嗎?就讓他試試吧!王大夫走上前，用醫(yī)牛的方法替他治病，不一會兒，他便一命嗚呼了。他臨死前，說:活人同死人也差差不多，凡事只要。差。差不多就。就好，。何。何必太。太認(rèn)真呢?他說完了這句格言，方才絕氣了。
他死后，大家都說他看得破，想得開，于是，人人都象他學(xué)習(xí)，中國很快變成了一個(gè)懶人國。
讀了這篇文章，我認(rèn)識到了懶惰和做事馬虎的危害。我們絕不能像文中的差不多先生一樣，不求上進(jìn)，馬虎行事，這樣只會讓我們一事無成。
差不多先生傳讀后感篇十六
中國有名的人是誰？他就是家喻戶曉的差不多先生了，他是全中國人的'代表。
他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢？”這是他做事，做人的宗旨。
小時(shí)候，他媽叫他買紅糖，他買了白糖回來；在學(xué)校的時(shí)候，先生問他直隸省的西邊是哪一省，是山西答了陜西；他在錢鋪?zhàn)龌镉?jì)時(shí)，“十”字寫成“千”字，“千”字寫成“十”字；有一天，他趕火車遲了兩分鐘，火車不肯等他兩分鐘。有一天，他得了急病，叫家人去請東街的汪大夫卻把西街的王大夫請來了，而牛醫(yī)錯(cuò)把人當(dāng)成牛來醫(yī)，結(jié)果差不多先生死了。他死后，大家都稱贊他樣樣事情看得破，又把他叫作“圓通大師”，他的名聲越傳越遠(yuǎn)，無數(shù)人都以他為榜樣，于是中國從此就成了一個(gè)懶人國了。
這篇文章通過刻畫差不多先生的形象，批評民族性格中做事不夠認(rèn)真的缺點(diǎn)，喚起國人的注意，人人都有這種不良習(xí)慣，中國就再也沒有成功，亮麗、輝煌的時(shí)刻了，而懶惰使中國的路黯然失色。
勞動(dòng)，是人類的美德，有人鄙視農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，覺得那是下等人干的，這種觀念是不可取的，它助長了人的懶惰思想。的確，勞動(dòng)過后，迎接你的是奇跡，讓我們熱愛勞動(dòng)吧！摒棄一切懶惰思想，行為，勞動(dòng)會使你的未來充滿驕傲！
醒醒吧……中國人，我們要讓懶人國變成勤勞國，我們要在以后的日子里再創(chuàng)奇跡和光輝！
差不多先生傳讀后感篇十七
差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一雙眼睛，但看的不很清楚；有兩只耳朵，但聽的不很分明；有鼻子和嘴，但他對于氣味和口味都不很講究。他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細(xì)密。他常常說：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”
不管胡適先生是用辛辣的筆跡描述人物性格還是現(xiàn)實(shí)生活中的后悔。歸根結(jié)底，把做人、做事都做細(xì)是個(gè)人責(zé)任感問題，每個(gè)人存在的價(jià)值就是能做好本職工作。
所謂失之毫厘，差之千里。
做任何事不光要對自己負(fù)責(zé)，更要對身邊的人負(fù)責(zé)，安全工作上，要有“零容忍”態(tài)度，產(chǎn)品質(zhì)量上“零偏差”的工作責(zé)任。那么，我們要說，每個(gè)人活著就要活出精彩、活出價(jià)值，要勇于思考，尊重原則，有感受，有追求，堅(jiān)決不做差不多先生。
差不多先生傳讀后感篇十八
讀了《差不多先生傳》后，我不禁為差不多先生感到惋惜，也覺得差不多先生十分可笑。
書中，差不多先生做什么事情都只追求差不多。他的媽媽讓他去買紅糖，他卻買成了白糖；在學(xué)堂時(shí)，老師問他直隸省西邊是哪個(gè)省，他說是陜西，實(shí)際上應(yīng)是山西；有一天，他為了一件緊要的事情，坐火車去上海，結(jié)果晚了兩分鐘，他就罵道：早兩分鐘和晚兩分鐘有什么區(qū)別，火車公司8：30和8；32開不是差不多吧？這一次火車晚了還不說，差不多還使他送了命。有一天，他忽然得了急病，叫家人去找治人病的汪醫(yī)生，結(jié)果家人找來了牛醫(yī)王醫(yī)生，王醫(yī)生用治牛的'方法來治差不多先生，結(jié)果差不多先生就一命嗚呼了。
讀完這篇文章，我不禁想說：人們千萬不好追求差不多，正因往往是差不多，就毀了一件大事。
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