讀后感是在閱讀一本書、一篇文章或觀看一部電影后，根據(jù)自己的理解與感受，對作品內(nèi)容進(jìn)行個人評述和概括的一種文章形式，它可以幫助我們更好地理解作品內(nèi)涵，啟發(fā)我們的思考。我最近讀了一本好書，想分享一下我的讀后感。讀后感是我在讀完這本書后，對其中的故事情節(jié)、人物塑造以及作者的表達(dá)方式有了更深入的理解和思考，讓我對生活產(chǎn)生了一些新的認(rèn)知。讀后感是一種學(xué)習(xí)和思考的過程，幫助我們更好地理解和欣賞作品之余，也能夠從中獲得一些啟示和教益。如何通過讀后感來反思自己的成長和思想觀念的變化？讀后感可以是對作品的贊美，也可以是對作品的批評與反思，它是個人閱讀體驗的真實寫照。
高老頭讀后感高中篇一
這是一部帶有神秘性質(zhì)的小說，讀完《高老頭》后，我的眼前又出現(xiàn)了《我的叔叔于勒》中赤裸裸的金錢關(guān)系，將資產(chǎn)階級社會中人們丑陋的嘴臉展現(xiàn)得淋漓盡致。
這部小說分為兩條線索。第一條是關(guān)于高老頭，描寫靠投機(jī)發(fā)橫財?shù)拿娣凵谈呃项^喪偶后，把大部分財產(chǎn)作為陪嫁分給要當(dāng)貴族夫人和銀行家太太的兩個女兒，自己住在破爛的伏蓋公寓。起初，兩個女兒常來榨取最后一點養(yǎng)老金，錢耗盡后，她們再也不來，直到他在思念中病死。另一條線索是關(guān)于沒落家庭的青年拉斯蒂涅，他在金錢世界的腐蝕下決心把高老頭的小女兒當(dāng)墊腳石躋身于上流社會。抨擊了金錢支配一切罪惡的殘酷現(xiàn)實。
作家巴爾扎克將集中概括與精確描摹相結(jié)合，用細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)出人物的性格。通過對高老頭彌留之際仍不忘女兒的債還沒還清表達(dá)了他一種無法超脫的銘刻在文明心臟的宿命，也揭示了父親愛女兒，女兒愛金錢的悲劇。
我想，我們平等地來到這個世上，沒有富人和窮人之分，沒有純潔和狡詐之分。是因為人心靈的改變，有了善良與邪惡，有了富人于窮人，正如主人公之一的拉斯蒂涅，是什么讓他放棄苦讀的決心，用全部心思去追求巴黎上流社會，讓心靈一步步走向陰暗。又是什么讓他的表姐薄賽昂夫人愿意退出巴黎社交界的皇后這個寶座，去追求心靈的安寧，答案都是心靈的改變。薄賽昂夫人最后明白，在這個資產(chǎn)階級大囚籠里，金錢才是主宰，所謂的真情都只是一個虛無縹緲的夢，經(jīng)不起真心的觸摸，沒有了金錢的支撐，真情終如煙霧飄散。
在富人那里，法律如同虛設(shè)，道德軟弱無力。但是，富人并不是很快樂的，因為他們得不到朋友的關(guān)心和信賴，他們不能融入真心的愛;窮人并不是很悲傷的，因為他們得到了家人的幫助和關(guān)懷，他們?nèi)谌肓苏嫘牡膼?。即使在這爾虞我詐的囚籠中，真情還是會存在，盡管顯得那樣蒼白無力。這就需要我們伸出援助之手，摒棄猜忌，讓愛積蓄力量，充盈世界!
這出悲劇也是一個真實的故事，真實得讓我們認(rèn)不出內(nèi)心，其自身的元素，把虛偽的面孔、毫無人性的冰冷若隱若現(xiàn)地展示出來，流出了英國資產(chǎn)階級社會中良知的一滴淚，將昏睡的人們驟然驚醒!
在寒假中，我閱讀了《高老頭》——巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這個家庭悲劇內(nèi)容豐富、情結(jié)曲折、極有戲劇性，既描述了高老頭悲慘的一生和拉斯蒂涅的變化，又反映了當(dāng)時社會的欺騙、虛榮、浮華。
高老頭是個面粉商，中年喪妻，他把所有的愛都傾注在兩個女兒身上。為了讓她們進(jìn)入上流社會，高老頭在她們出嫁時各給了八十萬法郎作陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯托伯爵，小女兒嫁給銀行家紐沁根。他本以為這樣做，就能得到女兒的尊重和孝敬，但最后卻受盡苦難、孤獨而終，而他的女兒女婿只知道一味的向老人索取。他們被金錢蒙蔽著，無視老人偉大的父愛。在高老頭患病時，女兒的看望只為更多的索取;在他的葬禮上，女兒均未到場，喪事是外人操辦的。而高老頭最后才明白自己的愛在當(dāng)時的實惠面前的渺小，抱憾而終。
本文的另一主角拉斯蒂涅是個有抱負(fù)的知識青年，想來到巴黎。但到巴黎不久，他原有的樸實被進(jìn)入上流社會的欲望所吞噬，他向表姐鮑賽昂夫人請教，她說：“你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達(dá)欲望的最高峰?！彼牡诙€領(lǐng)路人伏脫冷也告訴他社會的寡廉鮮恥，如何擠入上流社會。而對他影響最大的是高老頭，拉斯蒂涅了解了兩個女兒對高老頭無恥的壓榨，被其無私的父愛所感動，他也同情高老頭，到最后還為其料理后事。
讀完這本書后，我不得不重新審視親情和社會利益的關(guān)系。高老頭的父愛并不單純，它夾雜著對上流社會的向往和自己的虛榮心，當(dāng)他的愛面對社會的金錢關(guān)系時，他的愛毀了自己，造成了父親愛女兒、女兒愛金錢的悲劇。而拉斯蒂涅咋伏脫冷被捕、鮑賽昂夫人被拋棄、高老頭之死這三件事情發(fā)生后，決定弄臟雙手，摸黑良心，成為進(jìn)入上流社會的野心家。高老頭的悲劇和拉斯蒂涅的墮落都是在那個便面風(fēng)光、骨子里骯臟的社會環(huán)境下造成的。
高老頭和拉斯蒂涅是當(dāng)時社會許多人的真實縮影，這似乎也印證了“時代造就人”這一道理。但我們更應(yīng)多一點本我，少一點欲望;多一點平淡，少一點野心。希望不再有高老頭和拉斯蒂涅這樣的悲劇發(fā)生。
讀過巴爾扎克的《高老頭》，這次又讀了《歐也妮葛朗臺》，這兩部小說堪稱是《人間喜劇》的代表作。比較這兩部小說的區(qū)別，前者講的是場愛情悲劇，而后者講的是一個家庭悲劇。他們的故事情節(jié)并不算復(fù)雜，而巴爾扎克的高明之處，就在于將生活中常見的普通的情節(jié)，置于巴黎特定的環(huán)境中，從而形象而又全面地刻畫了巴黎的社會風(fēng)俗。
在《歐也妮葛朗臺》這場愛情悲劇中，兩位相愛的年輕人并不是故事的主角。主宰他們命運的，是老箍桶匠葛朗臺。老葛朗臺是一個吝嗇鬼，可他并不僅僅是一個“守財奴”：他非常精明，復(fù)雜而且兇狠。他考自己精明的算計，既能守住錢財，又能不擇手段地掙錢，而且樂此不疲。對于老葛朗臺，書中有這樣一段描寫：
“在理財方面，葛朗臺先生就像一直猛虎，一條巨蟒。他懂得如何躺著、蹲著，把獵物瞪上半天再撲上去，張開錢袋的大口，吞金成堆的金幣，接著就安安靜靜的躺下，就像一條吃飽了的蛇一樣，不動聲色地、冷靜地、慢條斯理地消化著吃到肚子里的東西。
不可否認(rèn)，老葛朗臺有著過人的理財本領(lǐng)，而且賺取金錢是他唯一的愛好。對于做生意，它有著自己的一套理論。做重要決定時，他假裝口吃和耳聾，為自己贏取更多思考的時間，審時度勢。只要他還活著，他就會想方設(shè)法擴(kuò)大自己的財產(chǎn)，這樣的生活沒有其他的價值，可以說毫無意義。他對于金錢的愛惜，甚至到了病態(tài)的程度：臨死之前，他讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到安心。”
貪婪和吝嗇讓老葛朗臺成為了金錢的奴隸，不知不覺中，他的內(nèi)心變得冷酷無情，而他的家人——妻子和女兒，成為了受害者。歐也妮是這部小說中心地最善良、最純潔的一個人物，使人覺得可親可愛，卻遭受了那么多的人生苦難，經(jīng)歷了一個凄涼黯淡的童年。她不懂利益的紛爭，不追求金錢的虛榮，在她的生命中，也曾經(jīng)遇到過一些美好的波瀾，她嘗試突破家庭與社會的束縛，投入到自己對于幸福的追求當(dāng)中，然而一切只是虛幻的愿望，在父親的阻止下最終破滅。這樣一個天真、純潔的心靈，在當(dāng)時的社會環(huán)境下，注定只能成為悲劇。
“勝利者是無可指責(zé)的?！痹诋?dāng)時的巴黎社會，金錢的力量不可抗拒，老葛朗臺就是那個時代的勝利者。也許老葛朗臺是幸福的，因為他的幸福，來自于財富的不斷積累。而為了金錢，一切道德觀念都變得一文不值，唯有金錢才是一切，這樣的社會價值追求是扭曲的。再這樣的環(huán)境下，那些丑陋不堪的人物一輩子能做的大概只有一件事，那就是損人利己，追名逐利。
巴爾扎克的世界文學(xué)史上一個偉大作家。一八三三年，他把所著的所有書組成了一本大書，即《人間喜劇》。《高老頭》便是他系統(tǒng)地嘗試創(chuàng)作的第一部小說。
小說講述了一個叫拉斯蒂涅克的年輕人的故事。他只身來到巴黎，住在一個簡陋的公寓里。在那兒，他先后認(rèn)識了神秘人物伏脫冷，年輕孤女維克多莉娜、退休面粉商高里秋奧等人，此后，他又借助表姐鮑賽昂夫人的關(guān)系，鉆進(jìn)巴黎的上流社會，結(jié)識了兩個貴婦人，即高老頭的兩個女兒，高老頭向兩女兒傾注全部感情，心甘情愿讓他們榨干畢生心血。伏脫冷建議拉暗殺維的哥哥，使維成為唯一繼承人，再娶她，拉聽了，怒不可竭。后來，經(jīng)過努力，成為紐沁根夫人的情人。高的兩個女兒的戀情外泄，被向高乞討子兒，丑態(tài)畢露。他又氣又急，直至中風(fēng)，三天后死去。臨終，只有拉和另一個人守在床邊，這是小說的主要內(nèi)容。
巴爾扎克說，他在小說里描繪的是一種極為強(qiáng)烈的感情，什么也不能使這種感情有所減弱;輕侮、傷害和不公正都對它無損，這人有神圣的父愛。高老頭給我的第一印象是一個由本能驅(qū)使的人。他把所有精力盲目的加在女兒身上，他的感情中，一切都是反常，過分的。如“我愿意成為偎依在她們膝上的小狗?！泵つ康母笎劢o他帶來了悲劇性后果，臨終時的懺悔。他是在不斷的忍受中解體的人。
拉在小說中也占據(jù)了一個特殊的位置。他是高的命運的觀察者和見證人。小說是拉認(rèn)識社會及處世準(zhǔn)則的過程，他從一個單純善良的青年的性格初到巴黎。不久，就發(fā)現(xiàn)他需要更有力武器，投降與反抗經(jīng)多次較量，他由表姐關(guān)系高攀了一位貴婦。高老頭入土促使他人格塑造完成，人間的自私無情虛偽使他滴下了最后的眼淚。他完成了巴黎的啟蒙教育，大徹大悟，并且青出于蘭更勝于蘭，發(fā)誓要向發(fā)出挑戰(zhàn)，比個高低。他是個用行動往上爬的人。
伏脫冷也是小說中另一個重要谷物。他與拉的談話成了我們認(rèn)識這神秘人物的一把鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的，社會是腐朽的，人間是可憎的。他野心勃勃，蔑視法律，對年輕人善于說教，對女人總愛另眼相看，他超越一切社會準(zhǔn)則，有堅強(qiáng)的意志，幻想得到權(quán)力。
上述三個人物成了全書主線。最先出場的是高老頭。但他的悲劇需要有人見證，這人就是拉斯蒂涅克。后不，高把拉看成“自己的兒子”，并把自己的女兒送給拉做情婦。真正對拉完成理性化教育的是伏脫冷。作者也借他之口，說出自己對社會和人生許多充滿哲理的見解。本書結(jié)果是拉總結(jié)了兩個精神上的父親――高老頭和伏脫冷的教訓(xùn)和經(jīng)驗，完成啟蒙教育，脫穎而出，單槍匹馬向巴黎社會挑戰(zhàn)。這也是作者利用手中的筆，對當(dāng)時的社會作出最嚴(yán)厲的控拆之一。拉也可以當(dāng)做是作者的影射吧。
世界上自從發(fā)明了錢以后，錢作為財富的代表，在給人極大方便的同時，造了多少孽，害了多少人呵!人與人之間究竟應(yīng)該是什么關(guān)系?錢，還是愛?以錢為基礎(chǔ)，還是以愛為基礎(chǔ)?這是巴爾扎克包括《高老頭》在內(nèi)的許多小說向我們提出的嚴(yán)峻課題，也是自古以來世界觀的根本問題，無疑對我們中國當(dāng)前社會有著重大的現(xiàn)實意義。
《高老頭》在書中是以高老頭和青年拉斯蒂涅這兩個人物為線索，在寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的舞臺上展開的。
巴爾扎克是高明的藝術(shù)大家，對高老頭，他沒有平鋪直敘，而是設(shè)好包袱，從外人旁觀的角度出發(fā)：在平民化的“伏蓋公寓”中住著各類房客，其中有個古怪的老頭，好多行動神秘莫測，以房東伏蓋太太為主的各類人物“以小人之心”對此作著“最壞”的猜想，實際上卻是高老頭被女兒所逼，為女兒奉獻(xiàn)最后剩余的財富，榨干他自己身上的最后一滴油。包袱揭開后，讀者恍然大悟，一切都在意料之外，情理之中。
風(fēng)度翩翩的青年拉斯蒂涅是外省的破落貴族子弟，他內(nèi)心所感受的貧富的強(qiáng)烈對比，讓他在家譜找到了遠(yuǎn)親鮑賽昂夫人作為他高攀上流社會的引路人，在愛情戰(zhàn)場上，他經(jīng)歷了從懵懂到選擇再到熟悉的訓(xùn)練，然而，高貴的門第只能幫助他進(jìn)入上流社會，卻不能幫助他在上流社會扎根。痛心于自己失敗的鮑賽昂夫人復(fù)制自己的經(jīng)驗告訴拉斯蒂涅所謂虛假愛情的速成法，去追求她一貫蔑視的銀行家夫人紐沁根太太。她給初出茅廬的拉斯蒂涅上了啟蒙的第一課：“真正統(tǒng)治這個社會的是金錢。”
故事的最后，高老頭痛苦地死在閣樓上，兩個女兒及女婿拿走了他全部的豐厚財富，看都不來看他一下，他孤獨而無人理會。青年拉斯蒂涅埋葬了他，他親眼目睹了“崇高的父愛”在金錢下的慘敗，從此泯滅了良心，滅絕了人性，踏入了巴黎的上層社會。
“拉斯蒂涅一個人在公墓內(nèi)向高處走了幾步，遠(yuǎn)眺巴黎，只見巴黎蜿蜒曲折的躺在塞納河兩岸，慢慢的亮起燈火。他的欲火炎炎的眼睛停在王杜姆廣場和安伐里特宮的穹隆之間。那便是他不勝向往的上流社會的區(qū)域。面對這個熱鬧的蜂房，他射了一眼，好象恨不得把其中的甘蜜吸盡。同時他氣概非凡地說了句：
‘現(xiàn)在咱們倆來拼一拼吧!'。
然后拉斯蒂涅為了向社會挑戰(zhàn)，到紐沁根太太家吃飯去了?！?BR> 這個時候，天地間最后的一點點美好和希望都消亡了，最后一點點光明都被熄滅了，我們被迫陷入了一個完全絕望的世界里。作者告訴我們：“美好的靈魂是不能在這個世界上待久的。真是，偉大的感情怎么能跟一個猥瑣，狹小，淺薄的社會沆瀣一氣呢?”
這是作者憤怒而又深沉的控訴!拉斯蒂涅替作者向我們吶喊了，“這個只認(rèn)金錢，不認(rèn)親情的可惡的社會，咱們來拼一拼吧!”
高老頭讀后感高中篇二
在戀愛中母性的復(fù)活，疼他愛他。維多利娜傾發(fā)出女性所有的細(xì)膩來照顧歐仁，并且感到他的心就在身邊跳動，毫不覺得罪過，這是多么高興的事呀。
愛與不愛這是一個問題！“我的命運如何，全憑你的一句話?！?BR> “你自以為高尚，其實很卑瑣。你要求的其實更多……才一些微不足道的東西，就這么推推拒拒！好吧，要是不愛我，就是不要接受好了。”
巴黎女人往往虛偽，自視甚高，又自私、又風(fēng)騷、又冷漠，可是她們一旦真正愛上什么人，為愛情犧牲的情感，便比別的女人多，也會拋開一切卑鄙猥褻便得高尚圣潔。
年輕人真誠相愛，自有一些震動心弦的話語，她都從來沒有聽見過！
對于年輕人來說，頭一次私通，也許和初戀一樣別具魅力。第一享受到了瘋狂的樂趣。
然而，真愛必然夾雜著憂傷。“到底是什么痛苦，連忠貞的愛情也不能把它消除?！?BR> 在現(xiàn)實面前，“只有愛情泯滅了，金錢才會成為問題?！薄鞍呀疱X與愛情攪和在一起，難道不很丑惡嗎？”
“你既然信誓旦旦，終生相愛，怎么在利益上，要那么涇渭分明呢？”
不過，“純真的`愛情在為茍合之情補過贖罪。
此時，沃特漢指點拉斯締涅愛上多利娜。在愛中激烈，錯也是一種享受。
一心想步入上流社會的拉斯締涅，經(jīng)薄賽昂夫人的指點?！霸谶@里你若沒有女人關(guān)心，就是一錢不值。”女人是通往上流社會的捷徑。“以后你能愛就愛，不能愛就利用?！?BR> 女人在愛戀中流露出的那份高興勁兒，就像漁夫覺得魚兒上了鉤那樣得意。
拉斯締涅對黛菲娜說：如果對女人而言，幸福就是有人愛，有人疼，有一個知己，可以吐露自己的欲望、幻想、憂傷和快樂，可以不加掩飾地把自己的心靈、美好的優(yōu)點和可愛的缺點都表現(xiàn)出來，不怕被人背棄，那么請相信我的話，這顆忠貞不渝，永遠(yuǎn)火熱的心，只能在一個充滿幻想的年輕人身上找到。“在骯臟的社會里有的只是這樣的甜言蜜語。
愛的悲涼，愛的心酸！
高老頭的兩個女兒總是相互指責(zé)對方，“你們撕碎了我的心。我要死了，孩子們！腦子里滾燙的，好像有一團(tuán)火。”
忍饑挨餓，將積攢的錢供女兒奢侈的生活。
“得了，我就光吃面包好了。年輕時我光面包就夠了，現(xiàn)在應(yīng)該還行。至少我的娜琪可以快快活活地過一晚了。她可以打扮得漂漂亮亮，大出風(fēng)頭了?！?BR> 然而，這一切在歐仁眼中只有心酸。
朋友，“這里唯一可以信任的人，也許就是你自己。朋友，一個女人，你認(rèn)準(zhǔn)能夠永遠(yuǎn)愛下去，再去愛。不要隨便拋棄哪個！
愛情，最后在現(xiàn)實面前還是夭折了！
人間喜劇這部百科全書就以一個悲劇開始了，巴爾扎克真是諷刺大師，那些看上去讓人羨慕的喜，背后都隱藏著讓人難言的悲。悲悲喜喜，大喜大悲，好不熱鬧。
高老頭讀后感高中篇三
我們今天為什么要提倡“學(xué)會感恩”的原因。學(xué)會感恩父母，學(xué)會感恩我們的同學(xué)，學(xué)會感恩我們身邊的人，以一顆感恩的心去對待我們身邊的人和事，以一顆善良而純簡的心去面對紛紛擾擾的世界。這樣，在喧囂的世界中，我們必將收獲一種別樣的寧靜。
人們常說：“金錢是萬惡之源。”這句話在19世紀(jì)的法國同樣適用。作家巴爾扎克正是以其敏銳的筆觸觸摸到了19世紀(jì)法國資產(chǎn)階級的這一病態(tài)現(xiàn)象，以其高度的社會責(zé)任感寫成了《高老頭》，深刻地揭露了貴族資產(chǎn)階級必然滅亡的趨向。
《高老頭》就是這樣的一篇揭露社會現(xiàn)實的作品，巴爾扎克以其作家的敏銳性入木三分地把人們在金錢至上的道德準(zhǔn)則下異化的父愛生動形象地揭露了出來，也給我們今天的親子教育敲響了警鐘。
高里奧受封建資產(chǎn)階級金錢至上道德原則的影響，認(rèn)為父女之愛是天經(jīng)地義的。但他的父愛并不是單純的，而是包含了向上層社會爬的功利因素。他把所有的愛都給了女兒，愿意犧牲自己來滿足他們的種種奢望：他愿意為了女兒們的體面，歇了生意，只身搬進(jìn)伏蓋公寓;愿意替女兒還債，當(dāng)賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，最后搞得自己身無分文;他也愿意為了給女兒弄錢，想到去偷去搶，去代人家服兵役，去“賣命”，去“殺人放火”。
我們可以看到他這種父愛是非常瘋狂和盲目的。然而高老頭為了他的女兒所做的這些，他的女兒知道嗎?高老頭在全心全意地為其女兒付出的時候，卻忘了告訴女兒要學(xué)會感恩。女兒們心安理得地享用著父親為其所做的一切，卻全然不知父親在背后付出了多少的辛酸和淚水。
高老頭把他的兩個女兒當(dāng)作天使來看待，孰不知，他的兩個女兒就像魔鬼一樣，把他一點點榨干。到最后，他就像榨干的甘蔗一樣，被丟棄在無人問津的角落。
物欲橫流的社會必然滋生出浮躁的心態(tài)，在浮躁的心態(tài)支配下，人們總是爭先恐后地想擠進(jìn)上流社會，孰不知在這浮躁的追逐中，人們失去的將會更多。例如《高老頭》中的高里奧為幫女兒向上流社會爬，卻落了個悲慘的下場?！坝H情”這兩個字眼本是人間最溫暖的字眼，可在高老頭的家里，我竟然看不到一絲溫暖的曙光。相反，親情反而成為了高老頭最痛的一塊傷疤。當(dāng)一個女兒不像一個女兒的時候，當(dāng)一個父親也不像一個父親的時候，父女之情在污濁的社會中便會感到更加蒼白無力。
古往今來無數(shù)游子都在旅途中吟唱出“家是游子最溫暖的港灣”，無論我們走到哪里，無論我們在外面撞得多么傷痕累累，家永遠(yuǎn)是我們最溫暖的歸宿?？晌覀儚摹陡呃项^》中看到，家是高老頭可望而不可即的溫暖，而父親也成為了兩個女兒搜刮的工具?；蛟S等到有一天，當(dāng)我們在外面漸漸體會到人情的冷暖、生活的艱辛?xí)r，才會真切地體會到家才是我們心靈最溫暖的港灣，才會體會到父愛的偉大。
《高老頭》是法國批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。在這里，金錢至上和唯利是圖的道德準(zhǔn)則早就腐蝕了人們不安的靈魂，蒙蔽了人們良知的雙眼。父親在教育女兒的時候只是教育其不斷地向上流社會爬，卻忘了告訴她們?nèi)绾纬砷L為完整的人;本是純潔的青年大學(xué)生在社會這個大染缸中，欲望慢慢膨脹，最終成為腐蝕其靈魂中最致命的傷;在這樣的社會中，愛情也成為了金錢的犧牲品，西班牙侯爵的離開，便是很好的印證;法律的不完備給像伏脫冷這樣的潛逃犯提供了法律空子，搞得社會上人心惶惶。動蕩的社會以及浮躁的心態(tài)，給了19世紀(jì)的法國一記狠狠的耳光。
巴爾扎克曾說“拿破侖用劍沒有辦到的，我要用筆來完成。”正是基于對社會的細(xì)致觀察，作者對社會的批判才會更加深刻。
高老頭讀后感高中篇四
《歐也妮·葛朗臺》《高老頭》都是巴爾扎克《人間喜劇》系列里的經(jīng)典之作。
《歐也妮·葛朗臺》講了吝嗇鬼葛朗臺是如何一步步毀掉女兒愛情的悲劇故事。
《高老頭》則講了高里奧溺愛兩個女兒最后被榨干積蓄悲慘死去的故事。
高老頭把自己的兩個女兒從小捧在心尖尖上，衣服是最華美的款式，馬車是最豪華的樣式。
別人有的，兩個女兒絕對不會少，就算是要天上的月亮高老頭都會想盡辦法摘下。
但是，這樣的寵愛并沒有讓兩個女兒更加和他親近，而是縱容了她們把他送上絕路。
兩個女兒陸續(xù)出嫁，高老頭把自己的大部分積蓄分成兩塊當(dāng)成陪嫁，以期女兒出嫁后也能有好生活。
他放棄自己的面粉生意，帶著自己安度晚年的錢財前往巴黎租了房子住在兩個女兒附近。
一開始，他錢財尚足，女兒和女婿都還愿意接待他。
等到女兒們的嫁妝被女婿掌控，女兒們連買新衣服都會向父親要錢時，高老頭就只能偷偷摸摸去見女兒，給女兒錢財了。
為了滿足女兒們在舞會上穿漂亮衣服的愿望以及其他奢華的要求，高老頭的錢財越來越少。
甚至到了把亡妻送他的紀(jì)念禮物當(dāng)?shù)舨拍軡M足女兒心愿的地步。
一方面，高老頭只有為女兒付出才覺得快樂。
另一方面，女兒壓榨高老頭也沒有絲毫愧疚。
這是不正常的親情關(guān)系。
高老頭對女兒充滿著愛，卻只是縱容她們奢華，沒有教導(dǎo)她們打理財產(chǎn)，做人做事。
女兒們平常不來看望高老頭，缺錢了卻哭哭啼啼跑來找老父親索要錢財。
做父親的沒法硬下心腸拒絕女兒們的要求。
于是一步步，錢財散盡，從尊敬的高里奧先生到被戲稱為高老頭。
高老頭在臨死之際，仍然念著兩個女兒的名字，渴望她們的親情，渴望她們來看望他。
可是，兩個女兒，一個前一夜參加舞會還在睡夢中，一個女兒連自己做主出門都做不到。
這是多么慘痛的對比，這是多么可悲的結(jié)局。
這樣的事例，不僅發(fā)生在幾個世紀(jì)前，現(xiàn)在也時常在新聞中聽見。
兒女榨干父母錢財，不顧父母生死的悲劇白話文…一直都在上演。
這不是什么《人間喜劇》，這是一場每時每刻都在世界上演著的悲劇。
高老頭讀后感高中篇五
這些天，我閱讀了19世紀(jì)的法國現(xiàn)實主義作家巴爾扎克所寫的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時法國社會的黑暗現(xiàn)實以及人與人之冷酷的金錢關(guān)系，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有著不同的經(jīng)歷，卻從不同角度反映出一個共同的社會現(xiàn)象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間悲劇。
高里奧原是面粉商。大革命時期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財產(chǎn)分給了她們。可是，兩個女兒眼里只有錢，不過兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財產(chǎn)都給了兩個女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不愿見自己父親最后一面，讓他含恨而終。
這樣的社會，哪兒還存在道德理想？金錢才是全社會的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所形成的強(qiáng)烈對比之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級野心家的道路。作品中所描寫的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
誰能夠說當(dāng)今社會不存在這樣的事實？多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎？可是最后落得什么下場呢？不過是整天的恐慌，度日如年，最終還要面對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不小心，落入了金錢的圈套呢？為什么要被它牽著鼻子走呢？難道我們就不能主宰錢財嗎？能！當(dāng)然能?！板X不是萬惡之源，只有當(dāng)你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源?！笨梢娭灰獔猿终_的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。
我們不應(yīng)當(dāng)對生活過于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對于錢，更應(yīng)該有清醒的認(rèn)識，其實我們擁有的財富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識到這點，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。
高老頭讀后感高中篇六
《高老頭》是巴爾扎克1834年發(fā)表的優(yōu)秀作品，小說以1819年底和1820年初為時代背景，以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺，以高老頭和拉絲蒂涅兩個人物的平行而又交叉的故事為主要情節(jié)。
巴爾扎克以自我的生活體驗，經(jīng)過細(xì)致描述，入木三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，用鋒利的筆刻畫出了當(dāng)代法國巴黎--哪個興盛一時的社會背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。讀了以后，我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇，更不禁掩卷沉思。
在巴黎上流社會無所謂親情、感情，有的只是人與人之間的金錢關(guān)系。馬克思曾說過：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系?！备呃项^是個面粉商，在革命期間賣面粉賺了一大筆錢，他很愛很愛他的兩個女兒，甚至到了溺愛的程度，就是這樣，家庭的杯具就由此而發(fā)了。他一心只想女兒過的舒服，甚至付出自我的一切也不在乎，他期望女兒嫁入名門貴族，這樣兩位心肝女兒就不會受苦，并且過得幸福。
文中還有一個人物就是歐仁，他開始是一個想拼命擠進(jìn)上流社會的大學(xué)生，甚至為了這個目的一而再，再而三地向母親、姑姑、表妹伸手要錢，明知她們已經(jīng)沒錢了，還是開口要錢，為此，母親和姑姑不得不外出賺錢來給他，還把表妹的私房錢全部搜刮。
他揣著這來之不易的錢，經(jīng)過表姐(上流社會的風(fēng)流人物，之后因為情夫的背叛而醒悟過來，找了個偏僻的地方重新來過)在上流社會中游走，那時侯的他十分興奮，因為他進(jìn)入了這個圈子。高里奧是同他住在同一寓所里的，當(dāng)他得知高里奧的兩個女兒的真實情景后對這怪老頭另眼相待，之后經(jīng)過一系列的事情變故之后，他覺悟了，他被高里奧的父愛所感動，也為兩個女兒(異常是小女兒，因為他們是相愛的，他企圖讓她愛她的父親)對父親臨死前的冷漠態(tài)度感到吃驚。最終，他安葬了高老頭，同時也安葬了他一向以來的夢想……在當(dāng)時的社會背景之下，他成了一股清泉，雖然他以往污濁過。
高老頭讀后感高中篇七
《高老頭》這本書是法國著名作家巴爾扎克寫的，這也是一部非常有名的《人間喜劇》的一部分。在暑假里由于沒有事情做，在逛書店的時候看到這本書，感覺自己應(yīng)該感受下凄涼的生活，生活要幸福但是經(jīng)歷要豐富。于是回到家中就在網(wǎng)上下載了這本書，在飯前飯后沒有事情的時候就在手機(jī)上看看，現(xiàn)在看完了，感觸頗多。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的畫面，披露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情。
“高老頭這個好父親給了兩個女兒每人80萬的陪嫁。他以為女兒總是女兒，出嫁以后，他等于有了兩個家。哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門……”
讀到這的時候我差點落淚，在同情高老頭的悲慘遭遇的同時還考慮到當(dāng)時的教育問題。高老頭的遭遇告訴我們兩個比較殘酷的現(xiàn)實，一個是金錢利益下的人的思想，會不會變質(zhì)；一個是我們在教育兒女的時候，會不會教育他們感恩。高老頭正是沒有注意到這兩個問題而導(dǎo)致了最后慘死在閣樓上。如果高老頭想到給女兒們找到一個比較好的家庭的情況下會不會對自己不好，那么是不是自己要做好準(zhǔn)備，自己養(yǎng)老，如果他能在這個問題上多一些思考的話，我想高老頭會給自己留下一些生活的積蓄。
第二，當(dāng)時家庭教育和學(xué)校教育出了很大的問題，或許在教育孩子學(xué)生方面沒有注意到感恩教育。如果這兩方面教育有任何一方面做到位的話，高老頭的兩個女兒就會很孝順自己的父親?？梢哉f自己現(xiàn)在的幸福生活是父親花了全部的家產(chǎn)給他們爭取來的，如果這兩個女兒會考慮自己父親的不容易的話，會很孝順高老頭，因為她們有那個能力。即使自己的父親沒有給自己的幸福生活任何的幫助，我們也要孝敬他們。
如果高老頭還活著的話我會告訴他，他太天真了，自己付出了那么多得到的回報就是慘死閣樓。你的家庭教育做好了嗎？是不是將對女兒的教育當(dāng)兒戲。這也給我們這些父母、教師提了醒，在孩子和學(xué)生的教育問題上，不緊緊要注重知識傳授更重要的是教學(xué)生做人，教學(xué)生感恩，教學(xué)生孝敬父母。
高老頭讀后感高中篇八
讀了19世紀(jì)法國現(xiàn)實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時期的巴黎，主人公高里奧老頭，原本是一個精明的面條富商，然而，妻子早喪，為彌補女兒們，他對她們疼愛有加，甚至可以說，是無限度的溺愛。高老頭為了兩個女兒，不惜傾其所有，把自己一生的財富全部給了她們，自己去租住破舊的公寓，但他的兩個女兒，在利益面前，她們毅然選擇了上流社會，放棄了老父親，可憐的高老頭，凄苦地過了大半輩子，最終含恨而終。
“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切，在赤裸裸的金錢面前，顯得那樣蒼白無力?！痹凇陡呃项^》中，那偉大而可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，變得如此微不足道，那么的一文不值。
古今中外，金錢與勢力似乎已經(jīng)成為最敏感的，最普遍的話題之一。人，天生就是有著無窮盡的欲望，而且永遠(yuǎn)也不會有滿足的那一天。金錢的欲望，就像貪婪無比的野獸，你永遠(yuǎn)不知道它腳下埋下多少寶貴的青春與湮沒多少真情，當(dāng)醒悟過來時，也許什么也留不住，只留下了孤獨與可憎的面目。
高老頭讀后感高中篇九
第一次的出現(xiàn)，他便是眾人的笑料，人稱“高老頭”。但是，他也有過光榮的時刻。他有過兩個女兒，他有過很多錢，他曾經(jīng)以為他自己擁有幸福。
可是最后，他在失去一切之后，憤恨的離開了這個世界，含淚而終。過去我不明白，為什么這個世界為何如此的不公平，為何如此的殘酷。如今我才懂得，這就是現(xiàn)實，無法改變的事實。
如果用幾個詞語來形容他最后的那一幕場景的話，除了悲劇二字，就是覺醒了。如果再各加上一個形容詞的話，就是最后的悲劇，遲來的覺醒。
不得不承認(rèn)，錢是很重要的東西。但是我相信，有比錢更重要的東西，比如感情。事實上高老頭走進(jìn)了一個誤區(qū)，他以為金錢能換回更深厚的親情，可是他錯了。金錢永遠(yuǎn)替代不了親情。有錢參與的感情就不是最初簡單的感情。而他用金錢維持的感情，最后也葬送了自己。
我想，他在死前已經(jīng)覺醒。我想，他在死前開始后悔。只是，過去的已經(jīng)無法挽回，失去的就不能再相遇。他死了，帶著對這個世界的怨恨離開了。最后，他懂得了什么才是值得珍惜的，什么才是親情，可惜已經(jīng)沒有機(jī)會挽回了。
希望，我們能比他更早懂得這個道理吧！
回到家，不要只是向父母伸手要錢。回到家，幫著父母做做家務(wù)。回到家，聽聽父母的嘮叨，他們比我們更累?；氐郊遥瑤透改赴茨Φ共瑁麄兙蜁苄牢?。
回家，別經(jīng)常在外不歸，他們總是會擔(dān)心?；丶遥灰?jīng)?；丶?，也會是一種幸福！不要等到失去后才后悔。不要等到離別后才珍惜。因為，這往往都來不及。假如，你會在某一天覺醒，請盡早，別讓失去后的自己，后悔莫及。
高老頭讀后感高中篇十
在無聊的時間里，看巴爾扎克的作品《高老頭》完全是一種偶然，偶然之中我得到了震撼。
作為19世紀(jì)著名的批判現(xiàn)實主義作家奧諾雷·德·巴爾扎克的代表作，它有力的鞭撻了資本主義社會中金錢萬能和萬惡的力量，人與人之間赤裸裸的利己主義關(guān)系。
故事從沃蓋公寓展開。退休面粉商人高里奧將全部心血都寄托在了兩個女兒身上，他用巨額的嫁妝把她們嫁給了兩個爵爺，使她們進(jìn)入了上流社會，不料卻遭到女兒的嫌棄和遺棄。兩個女兒只把父親當(dāng)成搖錢樹，一次又一次地向父親索要錢財，漸漸榨干了父親的最后一滴血。
在兩個女兒的婚外戀分別被丈夫發(fā)現(xiàn)后，她們?yōu)榱隋X在高老頭面前大吵大鬧，把高老頭氣的中了風(fēng)，最后悲慘地死去了。知道高老頭臨死之前，女兒也沒有來看他，而是去忙著參加一個上流社會的大型舞會，最后陪伴高老頭的只有拉斯蒂涅和一個醫(yī)科大學(xué)生。
本書的另外一個重要人物是沒落貴族子弟拉斯蒂涅。他從內(nèi)地來到巴黎攻讀法律，本想刻苦攻讀重振家業(yè)。但當(dāng)他在表姐博賽昂夫人的客廳里見識了上流社會燈紅酒綠、紙醉金迷的腐朽生活后，想往上爬的個人野心日益膨脹。在逃犯伏脫冷的唆使下，他欺騙善良無知的泰伊番小姐，獲取她的愛情，幾乎成為逃犯伏脫冷殺人奪遺產(chǎn)計劃的幫兇。他又解釋了特。尼沁根子爵夫人，并成為她的情人，想通過作貴婦人的情人來發(fā)家致富。
他一步步地被金錢所腐蝕，開始喪失正直的良心，淪為一名資產(chǎn)階級野心家。在目睹了兩個女兒對父親的無情無義以后，他埋葬了青年人的最后一滴眼淚，決定與這個黑暗的巴黎社會來拼一拼。
高老頭讀后感高中篇十一
偶然有一天，我到新華書店看書，突然看見高老頭這本書，剛開始我認(rèn)為這本書是一本笑話集，于是我拿起它津津有味的看起來，但是事實不是這樣的。這是一本凄涼，悲慘的一部名著。
這部文學(xué)作品的主人公叫高里奧，大家都叫他高老頭。他生活得很辛苦，每天只靠賣淀粉賺錢，而他的兩個女兒，一個高攀貴族，進(jìn)入了上流社會，一個喜歡金錢，嫁給了銀行家，他們出嫁時每人得到80萬法郎陪嫁，因此對父親百般體貼，但是不久，這兩個女兒雙雙將父親趕出大門，讓他在破舊的公寓裹著寒酸的生活，高老頭臨死前哭天喊地要見女兒最后一面，但是絲毫也感動不了那兩個女兒，高老頭死后他們卻一點不傷心，在葬禮的時候出現(xiàn)的卻是“有爵徽的空車”。
我從中感悟出：在這個灰暗的社會，能在這里生存下去考的只有錢，人們心中都是虛偽的，金錢讓人類變得丑陋，權(quán)利讓人們向往一切都太現(xiàn)實了，親情已經(jīng)漸漸的遠(yuǎn)離了人類，取而代之的是虛偽，等到真正的幸福來臨的時候，卻不珍惜，人的這一生，不就是圖在這個社會能生活的快樂，開心嗎?其實真正的幸福就在你的身邊，如果你能認(rèn)真去追尋，幸福往往就這么簡單。
權(quán)利、地位這只是個空殼，你得到了能怎么樣，你得到這些你往往失去了，重要的東西。
這個社會，缺少的就是真誠，信任。
我希望未來這個社會會變得美好。
高老頭600字。
高老頭讀后感高中篇十二
不知道為什么，巴爾扎克描寫人總讓我聯(lián)想到捏面粉團(tuán)。讀他一個星期，像看到一堆疙里拉瘩的面粉團(tuán)陳列眼前。我的心沾滿了面粉。有時激動起來，忍不住打個噴嚏。
激動過后又很快忘記。因為他們進(jìn)不到人心里，或者不許人進(jìn)到他們的靈魂深處。巴爾扎克像某一類雕刻家，對運動狀態(tài)和外力造成的效果更為關(guān)注，有時動作那樣夸張，令觀眾擔(dān)心架子要翻倒了?？伤妓嚫叱Ｄ切┳髌凤柡で?，充滿了運動的千奇百怪的可能性。觀眾圍著雕塑贊嘆著，感觸著，走出10米開外，眼里就只余姿勢。巴爾扎克的雕塑有飽滿的形體，流暢的動態(tài)，充滿了戲劇張力，可卻沒有眼神，他們的眼窩是空的——這真叫人不解。
我想，他研究人時更多把推動力歸于外在影響，譬如政治制度，社會風(fēng)氣，偶然事件和人身體的病理。對的，這一切可以被研究，可以被診斷，通過正確手段——可以被糾正，使之痊愈。他有那個信心。他抓住高老頭好比醫(yī)生抓住最能激動其抱負(fù)的病號——像故事里的醫(yī)科大學(xué)生皮安訓(xùn)。可他卻停在了皮膚那一層，對應(yīng)手段是放血和敷草藥。高老頭視女兒為偶像，將愛女當(dāng)作個人信仰，到了極端的地步，巴爾扎克和所有故事里的角色一樣被老人的愛感動，為他的遭遇不平，對傷害他的人抱以嚴(yán)苛的批判——但卻忽略了更深刻的一點：高老頭的愛是自私的。像他的小女兒所說：要和他在一起，就必須把自己整個兒給了他。老人之愛女兒，有點像小孩子占有心愛的玩具，是一種脾氣乖癖自我中心的人，一旦愛了什么，就傾注其全部注意力，相對的，要他愛的對象單單屬于他——從肉體到靈魂都不能旁視。他的愛也是一種奴隸的愛，為害怕失去而委曲求全，因為知道自己拿不住——因為他非拿住不能幸福。這個感情熾烈的父親，也是冷酷的父親。別的父母多少都能放開一點手腳，知道子女長大了是要飛走的。他卻絲毫不能容忍。高老頭臨死前將心底的積怨一股腦地爆發(fā)出來——他恨女兒不回報，恨女兒從身旁逃跑，恨女兒不把他當(dāng)作生活的軸點像他將自己的愛當(dāng)作世界的中心。末后不惜詛咒她們——先前的愛有多深切，此時的詛咒就有多狠切。
這里頭有一個核心，那就是：人必須求得滿足心靈的事物。并且能滿足人的不是百分之二十，百分之六十，百分之九十——而非得是百分之百不可。這是人的天性。圣經(jīng)里有一句更確切的話：上帝將永恒放在人心里。于是，除了這永恒本身，沒有什么能夠滿足人的靈魂。人的錯失和悲慘在于他無法知道永恒是什么，只能尋找許多替代物。這些替代物被稱做"偶像"。所謂偶像就是幻影，是飲鴆止渴，是人愛與恨的根源。人最大的偶像其實是自己——高老頭看似無私，傾其所有供給女兒，其實他要得更多更隱秘：他要女兒的整個靈魂臣服。
這是暴君的愛，也是奴隸的愛。不如說，一朝為暴君，他日必定淪落為奴隸。因為人并不是世界的主宰。正如小孩子年幼時是暴君，家人都寵著他；長大后發(fā)現(xiàn)人人都是暴君，那么弱肉強(qiáng)食，吞吃不了的，就只能卑躬屈膝但求果腹。高老頭的全部揪心命運就在這里。而巴爾扎克卻叫他像傀儡般去到舞臺中央，拋頭顱，灑熱淚，念長而激蕩的臺詞，將觀眾的情緒煽動起來后無以為繼，惟有謝幕。故事里的醫(yī)生雙手一攤，留下不知所措的人對著無盡黑暗哀慟。
高老頭原本可以進(jìn)入文學(xué)形象的三維空間，可在巴爾扎克手中，卻只能貼住墻根留下扁平的架勢。10米之內(nèi)觀眾們抹著眼角，10米之外所有人便都像他的女兒，有一個盛大宴會要赴……巴爾扎克將他的讀者培養(yǎng)成同樣的狠心人，對他人上不了心，對自己下不了心。實際上沒有人知道心之為何。故事內(nèi)外的面粉團(tuán)團(tuán)們終于糊成一片，糊成了一片。
高老頭讀后感高中篇十三
巴爾扎克的小說《高老頭》以鮑賽昂夫人的府邸與伏蓋公寓為舞臺，以面條商高里奧老人和青年野心家拉斯蒂涅平行而又交叉的故事為主要情節(jié)，講述了形形色色的人在巴黎相遇，又因物欲流離的故事。
在巴爾扎克的筆下，書中的每個人物都有著豐滿的人格與個性。
【高老頭】
對他最深刻的印象就是他對兩個女兒的愛深至病態(tài)。喪妻之痛使他更加珍愛他掌上的這兩顆明珠，他一直都滿足女兒們的一切要求，等到女兒成年后又以巨額的陪嫁把她們嫁到體面的人家。他一直是個奉獻(xiàn)者。不求回報，只為女兒的幸福流離。
面對伏蓋太太尖刻的譏諷，他眼神明亮，難掩驕傲的神氣，回答道：“那是我的女兒吶。”如果彼時可以窺探到老人腦海中的幻象，我想畫面一定是女兒華服披身，眉眼帶笑地輕啟朱唇地喚一聲：“爸爸”吧。他沉醉在女兒“偶然”光顧的霞光里，不肯醒來。
在整本小說中，巴爾扎克一直在全方位表現(xiàn)著高老頭超乎尋常的熱烈的愛。
“她們順便對我笑一笑，噢！那就像天上照下一道美麗的陽光，把世界都鍍了金”，“看到她們那么漂亮，我真高興”，“我愛我的女兒，還勝過上帝愛人類”；他也嗅女兒信紙上的香氣，吻女兒的腳，用頭蹭她的裙裾，甚至臨死前雙手仍在被單上亂抓，渴望觸摸到女兒年不能及的發(fā)絲。
但是女兒們并不領(lǐng)情，父親在她們眼里只是有力的物質(zhì)后盾。一旦他沒有了金錢，她們便拋棄他，踐踏他?？上Ц呃项^到死才悟出這一點。他先是哀嚎——“我上了當(dāng)！她們不愛我，從來沒有愛過我！”繼而又詛咒——“我恨她們，咒她們；我半夜里還要從棺材里爬起來咒她們?！痹谒械那榫w一泄而出后，當(dāng)拉斯蒂涅提醒“你剛才咒過她們了”時，老人愣了愣，像個知道說錯了話的孩子，解釋道：“誰說的？你知道我是愛她們的，疼她們的!我看到她們，病就好啦”“你一定要愛你的父母”——他沒能享受的溫情只好靠囑托這個年輕人去讓他的父母體嘗了；“女婿是毀壞女兒的壞蛋，是我女婿不準(zhǔn)她們來的呀。殺死他們！他們是我的兇手！不還我女兒，就要他們的命！”——到死仍未女兒們開脫，又或許是想尋求心靈上的絲絲慰藉與補償；“娜齊，斐斐納，喂，來呀，爸爸出門啦”——他多么想見女兒們多么懷念幼年時她們繚繞在他身旁的美好時光??！
“我祝福她們，祝福她們。
我只想說是這個冷酷的社會害了他，是人與人之間赤裸的物欲利益害了他，是他對女兒畸形的愛害了他！
【拉斯蒂涅】
這個初來闖蕩巴黎的大學(xué)生在故事的一開始還是有一顆純潔的心的，盡管內(nèi)心深處有被壓抑的欲望還未膨脹。
他迫不及待的想要踏入上流社會，而不惜讓遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的母親與姐妹們痛苦，利用她們對他的忠誠，作為挑戰(zhàn)世界的籌碼。自私與野心可見一斑。
在他的“成長”過程中，伏脫冷像是位人生路上的“導(dǎo)師”，引他直面這個社會最骯臟最丑陋的一面，一點點勾起這個涉世未深的大學(xué)生如火般的欲望。他也動搖過，但還是被良知喚醒。
目睹高老頭彌留之際的情狀才是他內(nèi)心無限下墮的過程。他越發(fā)強(qiáng)烈的意識到現(xiàn)實是何
其殘酷，親情愛情又是多么不可靠，拋棄底線不擇手段在巴黎才有出人頭地的機(jī)會。于是離開公墓后，這個青年野心家說：現(xiàn)在咱倆來拼一拼吧！他正式向這個社會發(fā)出挑戰(zhàn)，從此跳入墮落的深淵。
人改變的過程可能是漫長的，但決心去改變卻只是在那一瞬。是非的路口攤在面前的永遠(yuǎn)是選擇。左手是光芒萬丈，右手就是無盡深淵。抓住哪只手，只看心中一念。
正如公寓中的一位房客所言：巴黎這個地方有樁好處，一個人可以生下來，或者，死去，沒有人理會。當(dāng)所有流離的心全都被麻痹，人間或許真會是出喜劇吧。
高老頭讀后感高中篇十四
讀完《高老頭》這本書，我的第一感觸是：多么可憐的父親啊，多么可悲的現(xiàn)實??！而書后的幾句話給我留下了深刻的印象。它是——“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力?！笔堑?，在19世紀(jì)上半期的巴黎社會中，人與人的那種金錢關(guān)系實在是太普遍了。這令我們感到多么的悲哀?。?BR> 《高老頭》這本書，以巴黎社會為背景描繪出一幅資本主義的金錢社會百丑圖，是資本階級的真實寫照。書中寫出了這么一個故事——一個父親（高老頭）高里奧把畢生的心血傾注在了兩個女兒身上，但最終卻因為貧窮，被女兒拋棄，直到臨死兩個女兒誰也不愿來看自己的父親，帶著遺憾病死在醫(yī)院黑暗的病房里。在父親下葬那天，連塊埤也是兩個大學(xué)生當(dāng)了手表資助的。他以前是那么富有，可結(jié)局卻如此的悲慘。
高老頭的父愛，讓兩個女兒踏入上流社會，卻也正是由于他的溺愛，使兩個女兒拋棄了他?！?點鐘，高老頭遺體下了墓穴，周圍站著女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來的簡短祈禱詞剛念完，那些關(guān)事便與神父消失得無影無蹤?！奔词乖诟呃项^的葬禮上，他的女兒也沒來看他一眼。可憐的高老頭！還有他那可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，實在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢腳下。
而文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個原本正直善良的拉斯蒂涅，后來也因禁不住上流社會和金錢的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢的野心家?！八粗鴫?zāi)?，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚?！边@滴眼淚在那個金錢社會中是多么難能可貴。可是在這滴真誠的眼淚過后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會的區(qū)域。面對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡?！奔磳⑸涎莸挠质墙疱X之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。對于現(xiàn)在，過去的那個巴黎社會已不復(fù)存在。但其實，它那時種種的一切，仍潛伏在現(xiàn)在這個社會中。對于拉斯蒂涅，我不禁感嘆：人啊，為什么那么經(jīng)不起誘惑呢？我想這與人的本性有關(guān)吧！
《高老頭》這本書使我真正了解到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因為如果你一不小心出賣了他，那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場。再者，作為父母，對兒女的愛要適當(dāng)，不能過分寵愛。
高老頭讀后感高中篇十五
高老頭是巴爾扎克塑造的一個富有典型意義的人物形象，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至上的觀念所占神的歷史悲劇的一個縮影。
她對女兒的“父愛”是畸形的，是交織在封建宗法觀念和資產(chǎn)階級金錢法則上的。他之所以愿意為了女兒而去伏蓋公寓居住;為了女兒賣掉了一切，讓出了養(yǎng)老金;為了女兒甚至想去做一些不干凈的勾當(dāng)。這所做的一切是為了將對女兒的“愛”最為他攀援名貴，抬高地位的手段。因此，她對女兒的“父愛”顯得丑陋而庸俗。
高老頭的父愛悲劇，既是個性發(fā)展的必然結(jié)果，也是時代的必然產(chǎn)物。一方面是由于他內(nèi)心那種偏執(zhí)而近乎瘋狂的父愛，使他成為父愛的犧牲品。在道德上，高老頭并沒有完全接受資產(chǎn)階級那一套，還存有封建宗法道德的想法。因而他很愛女兒，卻也想著能中撈一筆。這種變態(tài)的父愛擁有自我抹殺性，正如他自己所說：“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的?！?BR> 拉斯蒂涅本來是法國某省的破落子弟，家庭節(jié)省一切開支就是為了供他上大學(xué)，讓他將來好出人頭地。你也原本是個熱情且又具有才起的青年，只是巴黎的犯法讓他萌生了要爬到社會頂層的欲望。他的遠(yuǎn)方表姐鮑賽昂富人告訴他：“這個社會就是騙子和傻子的集團(tuán)，要以牙還牙來對付這個社會。你越?jīng)]心肝就升的越快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當(dāng)作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能達(dá)到欲望的最高峰?！彼麖氖掳衫沟倌狭藰O端利己主義的道路。之后的伏脫冷也看出了拉斯蒂涅的野心，于是他把骯臟的思想灌輸給了拉斯蒂涅。拉斯蒂涅便從一個正直的小伙變成了一個十足的野心家。
鮑賽昂夫人是貴族夫人的典型。她出身于皇室，是巴黎社交界的皇后。他明確意思到金錢才是一切，唯利是圖即使道德準(zhǔn)則，但卻因為他的貴族神糞而詆譽資產(chǎn)階級婦女。他的情人阿瞿達(dá)只為去一個有四百萬陪嫁的資產(chǎn)階級小姐而拋棄了她。她最后不得不退出巴黎社交界的舞臺。他的經(jīng)歷象征著麩皮時期貴族階級的衰落和資產(chǎn)階級的得勢。高貴比得過金錢，愛情也比不過金錢。
伏脫冷是潛逃的犯人，他手下有一撥爪牙，經(jīng)營者大宗贓物。他的閱歷很廣，了解上層社會，看透了社會的真相。當(dāng)他拉攏拉斯蒂涅時就曾一針見血地告訴了拉斯蒂涅社會的各種本質(zhì)。雖然他做過很多壞事，但他很看重江湖義氣，從來沒有出賣過人。他可以接受別人罵他是“壞蛋、無奈、惡棍。”但絕不允許比人稱他為“奸細(xì)、騙子”。巴爾扎克對待伏脫冷的態(tài)度是矛盾的，他幾把伏脫冷寫成社會罪惡的代表交易批判，有欣賞他的灑脫、意氣和能力，通過對他的冷嘲熱諷來表達(dá)自己對社會的批判。雖然伏脫冷也是一個很能干的人，但他也敗在了金錢的手下。
高老頭讀后感高中篇十六
《高老頭》，法國作家巴爾扎克最優(yōu)秀的作品，其藝術(shù)風(fēng)格是最能代表巴爾扎克作品的特點。
其實在真正開始閱讀《高老頭》之前，我已經(jīng)將語書后的名著導(dǎo)讀通讀一遍了，也就是說，我對即將要面對的這個故事，已有了一定的心理準(zhǔn)備。即使如此，我還是久久不能回神——在合上這本書之后。
縱觀全書，令我感到最不可思議的是書中高老頭的兩個女兒：娜齊和但斐納，對于愛情，奢華和地位的瘋狂追求，那是絲毫不遜于夸父對于太陽的一種渴求。以我如今的年歲，實在難以理解——為何有些女子將愛情置于親情，尤其是父母子女之間的親情之上。為了滿足所謂愛人的需求，不惜放下尊嚴(yán)，榨干親人。
黑格爾說過：“存在即合理?！奔鹊昧舜朔N果，必要尋覓彼種因，究竟是什么使得娜齊和但斐納這種拋棄親情的光怪陸離的現(xiàn)象發(fā)生呢？不過兩個因素——家庭和社會。
第一，家庭因素。兩姐妹自小喪母，高老頭幼時對二人的無限溺愛是悲劇發(fā)生的直接原因。父親的有求必應(yīng)，物質(zhì)的極度豐富，自小就讓她們培養(yǎng)了極大的虛榮心，財富美貌已經(jīng)有了，下一步自然就是愛情地位，前者還算“便宜”，八十萬法郎的陪嫁造就了雍容華貴的一個伯爵太太和一個男爵太太；后者則讓她們賠上了一切——現(xiàn)在和未來。雖說富養(yǎng)女，但我認(rèn)為越是物質(zhì)豐富頭腦簡單的女子，越易被花言巧語的窮小子騙走。啊不對，不一定是窮小子，應(yīng)該是口腹蜜劍的“王子”，他們所覬覦的不僅僅是美色，更多的是金錢。那么一切就可以解釋了，金錢買來的地位、金錢維系的愛情，一旦失去了財富的支柱，就只剩下虛榮、欲望、無情等等丑陋的本性?！案赣H”在她們眼中，哪里還是血脈相連的至親，只是金山銀山罷了，榨干了，就什么都沒了，換言之，“父女”不重要，那只是代名詞，金錢才是她們的真正意義上“父親”。所以對于高老頭，我并沒有很大的同情，既是他種下彼因，自應(yīng)由他承受此果。
第二，即是社會因素，這也是一切現(xiàn)象的根本原因?？纯窗蜖栐斯P下那是怎樣的一個巴黎?。〗疱X取代了門第，狠心凍結(jié)溫情。有這樣的背景，高老頭的女兒們怎能不變的自私勢利，冷漠無情？當(dāng)婚姻變成一場交易，當(dāng)愛情淪落為一場欺騙，當(dāng)親情墮落為一個撈錢的工具，那么這個社會中所困的人們，就變得可悲又可氣。俗話說“可憐之人必有可恨之處?！备呃项^是可憐的，他臨終之時讓心愛的女兒在自己身邊陪伴的小小的愿望都難以實現(xiàn)，但這一切也皆是他病態(tài)的父愛導(dǎo)致的；娜齊和但斐納是可氣的，她們冷酷自私，不顧一手把自己養(yǎng)大的老父親，只顧自己花錢享受，但她們?nèi)A貴外表下的心并不曾真正快樂。
與其說這是部冷酷、自私，處處滿溢著金錢主義的家庭慘劇，不如說它是當(dāng)時巴黎社會的一個縮影。
書已經(jīng)讀完了，可思考并未停止?！陡呃项^》中有太多無奈，太多殘忍，太多悲劇。尋本溯源，一切的起始點與結(jié)束點不過兩個字：人性。金錢是掙不完花不盡的，所以我們要做的，是珍惜眼前所擁有的溫暖，而并非單純地追求華麗。愿高老頭的悲劇不再上演。
高老頭讀后感高中篇一
這是一部帶有神秘性質(zhì)的小說，讀完《高老頭》后，我的眼前又出現(xiàn)了《我的叔叔于勒》中赤裸裸的金錢關(guān)系，將資產(chǎn)階級社會中人們丑陋的嘴臉展現(xiàn)得淋漓盡致。
這部小說分為兩條線索。第一條是關(guān)于高老頭，描寫靠投機(jī)發(fā)橫財?shù)拿娣凵谈呃项^喪偶后，把大部分財產(chǎn)作為陪嫁分給要當(dāng)貴族夫人和銀行家太太的兩個女兒，自己住在破爛的伏蓋公寓。起初，兩個女兒常來榨取最后一點養(yǎng)老金，錢耗盡后，她們再也不來，直到他在思念中病死。另一條線索是關(guān)于沒落家庭的青年拉斯蒂涅，他在金錢世界的腐蝕下決心把高老頭的小女兒當(dāng)墊腳石躋身于上流社會。抨擊了金錢支配一切罪惡的殘酷現(xiàn)實。
作家巴爾扎克將集中概括與精確描摹相結(jié)合，用細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)出人物的性格。通過對高老頭彌留之際仍不忘女兒的債還沒還清表達(dá)了他一種無法超脫的銘刻在文明心臟的宿命，也揭示了父親愛女兒，女兒愛金錢的悲劇。
我想，我們平等地來到這個世上，沒有富人和窮人之分，沒有純潔和狡詐之分。是因為人心靈的改變，有了善良與邪惡，有了富人于窮人，正如主人公之一的拉斯蒂涅，是什么讓他放棄苦讀的決心，用全部心思去追求巴黎上流社會，讓心靈一步步走向陰暗。又是什么讓他的表姐薄賽昂夫人愿意退出巴黎社交界的皇后這個寶座，去追求心靈的安寧，答案都是心靈的改變。薄賽昂夫人最后明白，在這個資產(chǎn)階級大囚籠里，金錢才是主宰，所謂的真情都只是一個虛無縹緲的夢，經(jīng)不起真心的觸摸，沒有了金錢的支撐，真情終如煙霧飄散。
在富人那里，法律如同虛設(shè)，道德軟弱無力。但是，富人并不是很快樂的，因為他們得不到朋友的關(guān)心和信賴，他們不能融入真心的愛;窮人并不是很悲傷的，因為他們得到了家人的幫助和關(guān)懷，他們?nèi)谌肓苏嫘牡膼?。即使在這爾虞我詐的囚籠中，真情還是會存在，盡管顯得那樣蒼白無力。這就需要我們伸出援助之手，摒棄猜忌，讓愛積蓄力量，充盈世界!
這出悲劇也是一個真實的故事，真實得讓我們認(rèn)不出內(nèi)心，其自身的元素，把虛偽的面孔、毫無人性的冰冷若隱若現(xiàn)地展示出來，流出了英國資產(chǎn)階級社會中良知的一滴淚，將昏睡的人們驟然驚醒!
在寒假中，我閱讀了《高老頭》——巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這個家庭悲劇內(nèi)容豐富、情結(jié)曲折、極有戲劇性，既描述了高老頭悲慘的一生和拉斯蒂涅的變化，又反映了當(dāng)時社會的欺騙、虛榮、浮華。
高老頭是個面粉商，中年喪妻，他把所有的愛都傾注在兩個女兒身上。為了讓她們進(jìn)入上流社會，高老頭在她們出嫁時各給了八十萬法郎作陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯托伯爵，小女兒嫁給銀行家紐沁根。他本以為這樣做，就能得到女兒的尊重和孝敬，但最后卻受盡苦難、孤獨而終，而他的女兒女婿只知道一味的向老人索取。他們被金錢蒙蔽著，無視老人偉大的父愛。在高老頭患病時，女兒的看望只為更多的索取;在他的葬禮上，女兒均未到場，喪事是外人操辦的。而高老頭最后才明白自己的愛在當(dāng)時的實惠面前的渺小，抱憾而終。
本文的另一主角拉斯蒂涅是個有抱負(fù)的知識青年，想來到巴黎。但到巴黎不久，他原有的樸實被進(jìn)入上流社會的欲望所吞噬，他向表姐鮑賽昂夫人請教，她說：“你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達(dá)欲望的最高峰?！彼牡诙€領(lǐng)路人伏脫冷也告訴他社會的寡廉鮮恥，如何擠入上流社會。而對他影響最大的是高老頭，拉斯蒂涅了解了兩個女兒對高老頭無恥的壓榨，被其無私的父愛所感動，他也同情高老頭，到最后還為其料理后事。
讀完這本書后，我不得不重新審視親情和社會利益的關(guān)系。高老頭的父愛并不單純，它夾雜著對上流社會的向往和自己的虛榮心，當(dāng)他的愛面對社會的金錢關(guān)系時，他的愛毀了自己，造成了父親愛女兒、女兒愛金錢的悲劇。而拉斯蒂涅咋伏脫冷被捕、鮑賽昂夫人被拋棄、高老頭之死這三件事情發(fā)生后，決定弄臟雙手，摸黑良心，成為進(jìn)入上流社會的野心家。高老頭的悲劇和拉斯蒂涅的墮落都是在那個便面風(fēng)光、骨子里骯臟的社會環(huán)境下造成的。
高老頭和拉斯蒂涅是當(dāng)時社會許多人的真實縮影，這似乎也印證了“時代造就人”這一道理。但我們更應(yīng)多一點本我，少一點欲望;多一點平淡，少一點野心。希望不再有高老頭和拉斯蒂涅這樣的悲劇發(fā)生。
讀過巴爾扎克的《高老頭》，這次又讀了《歐也妮葛朗臺》，這兩部小說堪稱是《人間喜劇》的代表作。比較這兩部小說的區(qū)別，前者講的是場愛情悲劇，而后者講的是一個家庭悲劇。他們的故事情節(jié)并不算復(fù)雜，而巴爾扎克的高明之處，就在于將生活中常見的普通的情節(jié)，置于巴黎特定的環(huán)境中，從而形象而又全面地刻畫了巴黎的社會風(fēng)俗。
在《歐也妮葛朗臺》這場愛情悲劇中，兩位相愛的年輕人并不是故事的主角。主宰他們命運的，是老箍桶匠葛朗臺。老葛朗臺是一個吝嗇鬼，可他并不僅僅是一個“守財奴”：他非常精明，復(fù)雜而且兇狠。他考自己精明的算計，既能守住錢財，又能不擇手段地掙錢，而且樂此不疲。對于老葛朗臺，書中有這樣一段描寫：
“在理財方面，葛朗臺先生就像一直猛虎，一條巨蟒。他懂得如何躺著、蹲著，把獵物瞪上半天再撲上去，張開錢袋的大口，吞金成堆的金幣，接著就安安靜靜的躺下，就像一條吃飽了的蛇一樣，不動聲色地、冷靜地、慢條斯理地消化著吃到肚子里的東西。
不可否認(rèn)，老葛朗臺有著過人的理財本領(lǐng)，而且賺取金錢是他唯一的愛好。對于做生意，它有著自己的一套理論。做重要決定時，他假裝口吃和耳聾，為自己贏取更多思考的時間，審時度勢。只要他還活著，他就會想方設(shè)法擴(kuò)大自己的財產(chǎn)，這樣的生活沒有其他的價值，可以說毫無意義。他對于金錢的愛惜，甚至到了病態(tài)的程度：臨死之前，他讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到安心。”
貪婪和吝嗇讓老葛朗臺成為了金錢的奴隸，不知不覺中，他的內(nèi)心變得冷酷無情，而他的家人——妻子和女兒，成為了受害者。歐也妮是這部小說中心地最善良、最純潔的一個人物，使人覺得可親可愛，卻遭受了那么多的人生苦難，經(jīng)歷了一個凄涼黯淡的童年。她不懂利益的紛爭，不追求金錢的虛榮，在她的生命中，也曾經(jīng)遇到過一些美好的波瀾，她嘗試突破家庭與社會的束縛，投入到自己對于幸福的追求當(dāng)中，然而一切只是虛幻的愿望，在父親的阻止下最終破滅。這樣一個天真、純潔的心靈，在當(dāng)時的社會環(huán)境下，注定只能成為悲劇。
“勝利者是無可指責(zé)的?！痹诋?dāng)時的巴黎社會，金錢的力量不可抗拒，老葛朗臺就是那個時代的勝利者。也許老葛朗臺是幸福的，因為他的幸福，來自于財富的不斷積累。而為了金錢，一切道德觀念都變得一文不值，唯有金錢才是一切，這樣的社會價值追求是扭曲的。再這樣的環(huán)境下，那些丑陋不堪的人物一輩子能做的大概只有一件事，那就是損人利己，追名逐利。
巴爾扎克的世界文學(xué)史上一個偉大作家。一八三三年，他把所著的所有書組成了一本大書，即《人間喜劇》。《高老頭》便是他系統(tǒng)地嘗試創(chuàng)作的第一部小說。
小說講述了一個叫拉斯蒂涅克的年輕人的故事。他只身來到巴黎，住在一個簡陋的公寓里。在那兒，他先后認(rèn)識了神秘人物伏脫冷，年輕孤女維克多莉娜、退休面粉商高里秋奧等人，此后，他又借助表姐鮑賽昂夫人的關(guān)系，鉆進(jìn)巴黎的上流社會，結(jié)識了兩個貴婦人，即高老頭的兩個女兒，高老頭向兩女兒傾注全部感情，心甘情愿讓他們榨干畢生心血。伏脫冷建議拉暗殺維的哥哥，使維成為唯一繼承人，再娶她，拉聽了，怒不可竭。后來，經(jīng)過努力，成為紐沁根夫人的情人。高的兩個女兒的戀情外泄，被向高乞討子兒，丑態(tài)畢露。他又氣又急，直至中風(fēng)，三天后死去。臨終，只有拉和另一個人守在床邊，這是小說的主要內(nèi)容。
巴爾扎克說，他在小說里描繪的是一種極為強(qiáng)烈的感情，什么也不能使這種感情有所減弱;輕侮、傷害和不公正都對它無損，這人有神圣的父愛。高老頭給我的第一印象是一個由本能驅(qū)使的人。他把所有精力盲目的加在女兒身上，他的感情中，一切都是反常，過分的。如“我愿意成為偎依在她們膝上的小狗?！泵つ康母笎劢o他帶來了悲劇性后果，臨終時的懺悔。他是在不斷的忍受中解體的人。
拉在小說中也占據(jù)了一個特殊的位置。他是高的命運的觀察者和見證人。小說是拉認(rèn)識社會及處世準(zhǔn)則的過程，他從一個單純善良的青年的性格初到巴黎。不久，就發(fā)現(xiàn)他需要更有力武器，投降與反抗經(jīng)多次較量，他由表姐關(guān)系高攀了一位貴婦。高老頭入土促使他人格塑造完成，人間的自私無情虛偽使他滴下了最后的眼淚。他完成了巴黎的啟蒙教育，大徹大悟，并且青出于蘭更勝于蘭，發(fā)誓要向發(fā)出挑戰(zhàn)，比個高低。他是個用行動往上爬的人。
伏脫冷也是小說中另一個重要谷物。他與拉的談話成了我們認(rèn)識這神秘人物的一把鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的，社會是腐朽的，人間是可憎的。他野心勃勃，蔑視法律，對年輕人善于說教，對女人總愛另眼相看，他超越一切社會準(zhǔn)則，有堅強(qiáng)的意志，幻想得到權(quán)力。
上述三個人物成了全書主線。最先出場的是高老頭。但他的悲劇需要有人見證，這人就是拉斯蒂涅克。后不，高把拉看成“自己的兒子”，并把自己的女兒送給拉做情婦。真正對拉完成理性化教育的是伏脫冷。作者也借他之口，說出自己對社會和人生許多充滿哲理的見解。本書結(jié)果是拉總結(jié)了兩個精神上的父親――高老頭和伏脫冷的教訓(xùn)和經(jīng)驗，完成啟蒙教育，脫穎而出，單槍匹馬向巴黎社會挑戰(zhàn)。這也是作者利用手中的筆，對當(dāng)時的社會作出最嚴(yán)厲的控拆之一。拉也可以當(dāng)做是作者的影射吧。
世界上自從發(fā)明了錢以后，錢作為財富的代表，在給人極大方便的同時，造了多少孽，害了多少人呵!人與人之間究竟應(yīng)該是什么關(guān)系?錢，還是愛?以錢為基礎(chǔ)，還是以愛為基礎(chǔ)?這是巴爾扎克包括《高老頭》在內(nèi)的許多小說向我們提出的嚴(yán)峻課題，也是自古以來世界觀的根本問題，無疑對我們中國當(dāng)前社會有著重大的現(xiàn)實意義。
《高老頭》在書中是以高老頭和青年拉斯蒂涅這兩個人物為線索，在寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的舞臺上展開的。
巴爾扎克是高明的藝術(shù)大家，對高老頭，他沒有平鋪直敘，而是設(shè)好包袱，從外人旁觀的角度出發(fā)：在平民化的“伏蓋公寓”中住著各類房客，其中有個古怪的老頭，好多行動神秘莫測，以房東伏蓋太太為主的各類人物“以小人之心”對此作著“最壞”的猜想，實際上卻是高老頭被女兒所逼，為女兒奉獻(xiàn)最后剩余的財富，榨干他自己身上的最后一滴油。包袱揭開后，讀者恍然大悟，一切都在意料之外，情理之中。
風(fēng)度翩翩的青年拉斯蒂涅是外省的破落貴族子弟，他內(nèi)心所感受的貧富的強(qiáng)烈對比，讓他在家譜找到了遠(yuǎn)親鮑賽昂夫人作為他高攀上流社會的引路人，在愛情戰(zhàn)場上，他經(jīng)歷了從懵懂到選擇再到熟悉的訓(xùn)練，然而，高貴的門第只能幫助他進(jìn)入上流社會，卻不能幫助他在上流社會扎根。痛心于自己失敗的鮑賽昂夫人復(fù)制自己的經(jīng)驗告訴拉斯蒂涅所謂虛假愛情的速成法，去追求她一貫蔑視的銀行家夫人紐沁根太太。她給初出茅廬的拉斯蒂涅上了啟蒙的第一課：“真正統(tǒng)治這個社會的是金錢。”
故事的最后，高老頭痛苦地死在閣樓上，兩個女兒及女婿拿走了他全部的豐厚財富，看都不來看他一下，他孤獨而無人理會。青年拉斯蒂涅埋葬了他，他親眼目睹了“崇高的父愛”在金錢下的慘敗，從此泯滅了良心，滅絕了人性，踏入了巴黎的上層社會。
“拉斯蒂涅一個人在公墓內(nèi)向高處走了幾步，遠(yuǎn)眺巴黎，只見巴黎蜿蜒曲折的躺在塞納河兩岸，慢慢的亮起燈火。他的欲火炎炎的眼睛停在王杜姆廣場和安伐里特宮的穹隆之間。那便是他不勝向往的上流社會的區(qū)域。面對這個熱鬧的蜂房，他射了一眼，好象恨不得把其中的甘蜜吸盡。同時他氣概非凡地說了句：
‘現(xiàn)在咱們倆來拼一拼吧!'。
然后拉斯蒂涅為了向社會挑戰(zhàn)，到紐沁根太太家吃飯去了?！?BR> 這個時候，天地間最后的一點點美好和希望都消亡了，最后一點點光明都被熄滅了，我們被迫陷入了一個完全絕望的世界里。作者告訴我們：“美好的靈魂是不能在這個世界上待久的。真是，偉大的感情怎么能跟一個猥瑣，狹小，淺薄的社會沆瀣一氣呢?”
這是作者憤怒而又深沉的控訴!拉斯蒂涅替作者向我們吶喊了，“這個只認(rèn)金錢，不認(rèn)親情的可惡的社會，咱們來拼一拼吧!”
高老頭讀后感高中篇二
在戀愛中母性的復(fù)活，疼他愛他。維多利娜傾發(fā)出女性所有的細(xì)膩來照顧歐仁，并且感到他的心就在身邊跳動，毫不覺得罪過，這是多么高興的事呀。
愛與不愛這是一個問題！“我的命運如何，全憑你的一句話?！?BR> “你自以為高尚，其實很卑瑣。你要求的其實更多……才一些微不足道的東西，就這么推推拒拒！好吧，要是不愛我，就是不要接受好了。”
巴黎女人往往虛偽，自視甚高，又自私、又風(fēng)騷、又冷漠，可是她們一旦真正愛上什么人，為愛情犧牲的情感，便比別的女人多，也會拋開一切卑鄙猥褻便得高尚圣潔。
年輕人真誠相愛，自有一些震動心弦的話語，她都從來沒有聽見過！
對于年輕人來說，頭一次私通，也許和初戀一樣別具魅力。第一享受到了瘋狂的樂趣。
然而，真愛必然夾雜著憂傷。“到底是什么痛苦，連忠貞的愛情也不能把它消除?！?BR> 在現(xiàn)實面前，“只有愛情泯滅了，金錢才會成為問題?！薄鞍呀疱X與愛情攪和在一起，難道不很丑惡嗎？”
“你既然信誓旦旦，終生相愛，怎么在利益上，要那么涇渭分明呢？”
不過，“純真的`愛情在為茍合之情補過贖罪。
此時，沃特漢指點拉斯締涅愛上多利娜。在愛中激烈，錯也是一種享受。
一心想步入上流社會的拉斯締涅，經(jīng)薄賽昂夫人的指點?！霸谶@里你若沒有女人關(guān)心，就是一錢不值。”女人是通往上流社會的捷徑。“以后你能愛就愛，不能愛就利用?！?BR> 女人在愛戀中流露出的那份高興勁兒，就像漁夫覺得魚兒上了鉤那樣得意。
拉斯締涅對黛菲娜說：如果對女人而言，幸福就是有人愛，有人疼，有一個知己，可以吐露自己的欲望、幻想、憂傷和快樂，可以不加掩飾地把自己的心靈、美好的優(yōu)點和可愛的缺點都表現(xiàn)出來，不怕被人背棄，那么請相信我的話，這顆忠貞不渝，永遠(yuǎn)火熱的心，只能在一個充滿幻想的年輕人身上找到。“在骯臟的社會里有的只是這樣的甜言蜜語。
愛的悲涼，愛的心酸！
高老頭的兩個女兒總是相互指責(zé)對方，“你們撕碎了我的心。我要死了，孩子們！腦子里滾燙的，好像有一團(tuán)火。”
忍饑挨餓，將積攢的錢供女兒奢侈的生活。
“得了，我就光吃面包好了。年輕時我光面包就夠了，現(xiàn)在應(yīng)該還行。至少我的娜琪可以快快活活地過一晚了。她可以打扮得漂漂亮亮，大出風(fēng)頭了?！?BR> 然而，這一切在歐仁眼中只有心酸。
朋友，“這里唯一可以信任的人，也許就是你自己。朋友，一個女人，你認(rèn)準(zhǔn)能夠永遠(yuǎn)愛下去，再去愛。不要隨便拋棄哪個！
愛情，最后在現(xiàn)實面前還是夭折了！
人間喜劇這部百科全書就以一個悲劇開始了，巴爾扎克真是諷刺大師，那些看上去讓人羨慕的喜，背后都隱藏著讓人難言的悲。悲悲喜喜，大喜大悲，好不熱鬧。
高老頭讀后感高中篇三
我們今天為什么要提倡“學(xué)會感恩”的原因。學(xué)會感恩父母，學(xué)會感恩我們的同學(xué)，學(xué)會感恩我們身邊的人，以一顆感恩的心去對待我們身邊的人和事，以一顆善良而純簡的心去面對紛紛擾擾的世界。這樣，在喧囂的世界中，我們必將收獲一種別樣的寧靜。
人們常說：“金錢是萬惡之源。”這句話在19世紀(jì)的法國同樣適用。作家巴爾扎克正是以其敏銳的筆觸觸摸到了19世紀(jì)法國資產(chǎn)階級的這一病態(tài)現(xiàn)象，以其高度的社會責(zé)任感寫成了《高老頭》，深刻地揭露了貴族資產(chǎn)階級必然滅亡的趨向。
《高老頭》就是這樣的一篇揭露社會現(xiàn)實的作品，巴爾扎克以其作家的敏銳性入木三分地把人們在金錢至上的道德準(zhǔn)則下異化的父愛生動形象地揭露了出來，也給我們今天的親子教育敲響了警鐘。
高里奧受封建資產(chǎn)階級金錢至上道德原則的影響，認(rèn)為父女之愛是天經(jīng)地義的。但他的父愛并不是單純的，而是包含了向上層社會爬的功利因素。他把所有的愛都給了女兒，愿意犧牲自己來滿足他們的種種奢望：他愿意為了女兒們的體面，歇了生意，只身搬進(jìn)伏蓋公寓;愿意替女兒還債，當(dāng)賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，最后搞得自己身無分文;他也愿意為了給女兒弄錢，想到去偷去搶，去代人家服兵役，去“賣命”，去“殺人放火”。
我們可以看到他這種父愛是非常瘋狂和盲目的。然而高老頭為了他的女兒所做的這些，他的女兒知道嗎?高老頭在全心全意地為其女兒付出的時候，卻忘了告訴女兒要學(xué)會感恩。女兒們心安理得地享用著父親為其所做的一切，卻全然不知父親在背后付出了多少的辛酸和淚水。
高老頭把他的兩個女兒當(dāng)作天使來看待，孰不知，他的兩個女兒就像魔鬼一樣，把他一點點榨干。到最后，他就像榨干的甘蔗一樣，被丟棄在無人問津的角落。
物欲橫流的社會必然滋生出浮躁的心態(tài)，在浮躁的心態(tài)支配下，人們總是爭先恐后地想擠進(jìn)上流社會，孰不知在這浮躁的追逐中，人們失去的將會更多。例如《高老頭》中的高里奧為幫女兒向上流社會爬，卻落了個悲慘的下場?！坝H情”這兩個字眼本是人間最溫暖的字眼，可在高老頭的家里，我竟然看不到一絲溫暖的曙光。相反，親情反而成為了高老頭最痛的一塊傷疤。當(dāng)一個女兒不像一個女兒的時候，當(dāng)一個父親也不像一個父親的時候，父女之情在污濁的社會中便會感到更加蒼白無力。
古往今來無數(shù)游子都在旅途中吟唱出“家是游子最溫暖的港灣”，無論我們走到哪里，無論我們在外面撞得多么傷痕累累，家永遠(yuǎn)是我們最溫暖的歸宿?？晌覀儚摹陡呃项^》中看到，家是高老頭可望而不可即的溫暖，而父親也成為了兩個女兒搜刮的工具?；蛟S等到有一天，當(dāng)我們在外面漸漸體會到人情的冷暖、生活的艱辛?xí)r，才會真切地體會到家才是我們心靈最溫暖的港灣，才會體會到父愛的偉大。
《高老頭》是法國批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。在這里，金錢至上和唯利是圖的道德準(zhǔn)則早就腐蝕了人們不安的靈魂，蒙蔽了人們良知的雙眼。父親在教育女兒的時候只是教育其不斷地向上流社會爬，卻忘了告訴她們?nèi)绾纬砷L為完整的人;本是純潔的青年大學(xué)生在社會這個大染缸中，欲望慢慢膨脹，最終成為腐蝕其靈魂中最致命的傷;在這樣的社會中，愛情也成為了金錢的犧牲品，西班牙侯爵的離開，便是很好的印證;法律的不完備給像伏脫冷這樣的潛逃犯提供了法律空子，搞得社會上人心惶惶。動蕩的社會以及浮躁的心態(tài)，給了19世紀(jì)的法國一記狠狠的耳光。
巴爾扎克曾說“拿破侖用劍沒有辦到的，我要用筆來完成。”正是基于對社會的細(xì)致觀察，作者對社會的批判才會更加深刻。
高老頭讀后感高中篇四
《歐也妮·葛朗臺》《高老頭》都是巴爾扎克《人間喜劇》系列里的經(jīng)典之作。
《歐也妮·葛朗臺》講了吝嗇鬼葛朗臺是如何一步步毀掉女兒愛情的悲劇故事。
《高老頭》則講了高里奧溺愛兩個女兒最后被榨干積蓄悲慘死去的故事。
高老頭把自己的兩個女兒從小捧在心尖尖上，衣服是最華美的款式，馬車是最豪華的樣式。
別人有的，兩個女兒絕對不會少，就算是要天上的月亮高老頭都會想盡辦法摘下。
但是，這樣的寵愛并沒有讓兩個女兒更加和他親近，而是縱容了她們把他送上絕路。
兩個女兒陸續(xù)出嫁，高老頭把自己的大部分積蓄分成兩塊當(dāng)成陪嫁，以期女兒出嫁后也能有好生活。
他放棄自己的面粉生意，帶著自己安度晚年的錢財前往巴黎租了房子住在兩個女兒附近。
一開始，他錢財尚足，女兒和女婿都還愿意接待他。
等到女兒們的嫁妝被女婿掌控，女兒們連買新衣服都會向父親要錢時，高老頭就只能偷偷摸摸去見女兒，給女兒錢財了。
為了滿足女兒們在舞會上穿漂亮衣服的愿望以及其他奢華的要求，高老頭的錢財越來越少。
甚至到了把亡妻送他的紀(jì)念禮物當(dāng)?shù)舨拍軡M足女兒心愿的地步。
一方面，高老頭只有為女兒付出才覺得快樂。
另一方面，女兒壓榨高老頭也沒有絲毫愧疚。
這是不正常的親情關(guān)系。
高老頭對女兒充滿著愛，卻只是縱容她們奢華，沒有教導(dǎo)她們打理財產(chǎn)，做人做事。
女兒們平常不來看望高老頭，缺錢了卻哭哭啼啼跑來找老父親索要錢財。
做父親的沒法硬下心腸拒絕女兒們的要求。
于是一步步，錢財散盡，從尊敬的高里奧先生到被戲稱為高老頭。
高老頭在臨死之際，仍然念著兩個女兒的名字，渴望她們的親情，渴望她們來看望他。
可是，兩個女兒，一個前一夜參加舞會還在睡夢中，一個女兒連自己做主出門都做不到。
這是多么慘痛的對比，這是多么可悲的結(jié)局。
這樣的事例，不僅發(fā)生在幾個世紀(jì)前，現(xiàn)在也時常在新聞中聽見。
兒女榨干父母錢財，不顧父母生死的悲劇白話文…一直都在上演。
這不是什么《人間喜劇》，這是一場每時每刻都在世界上演著的悲劇。
高老頭讀后感高中篇五
這些天，我閱讀了19世紀(jì)的法國現(xiàn)實主義作家巴爾扎克所寫的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時法國社會的黑暗現(xiàn)實以及人與人之冷酷的金錢關(guān)系，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有著不同的經(jīng)歷，卻從不同角度反映出一個共同的社會現(xiàn)象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間悲劇。
高里奧原是面粉商。大革命時期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財產(chǎn)分給了她們。可是，兩個女兒眼里只有錢，不過兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財產(chǎn)都給了兩個女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不愿見自己父親最后一面，讓他含恨而終。
這樣的社會，哪兒還存在道德理想？金錢才是全社會的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所形成的強(qiáng)烈對比之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級野心家的道路。作品中所描寫的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
誰能夠說當(dāng)今社會不存在這樣的事實？多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎？可是最后落得什么下場呢？不過是整天的恐慌，度日如年，最終還要面對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不小心，落入了金錢的圈套呢？為什么要被它牽著鼻子走呢？難道我們就不能主宰錢財嗎？能！當(dāng)然能?！板X不是萬惡之源，只有當(dāng)你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源?！笨梢娭灰獔猿终_的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。
我們不應(yīng)當(dāng)對生活過于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對于錢，更應(yīng)該有清醒的認(rèn)識，其實我們擁有的財富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識到這點，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。
高老頭讀后感高中篇六
《高老頭》是巴爾扎克1834年發(fā)表的優(yōu)秀作品，小說以1819年底和1820年初為時代背景，以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺，以高老頭和拉絲蒂涅兩個人物的平行而又交叉的故事為主要情節(jié)。
巴爾扎克以自我的生活體驗，經(jīng)過細(xì)致描述，入木三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，用鋒利的筆刻畫出了當(dāng)代法國巴黎--哪個興盛一時的社會背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。讀了以后，我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇，更不禁掩卷沉思。
在巴黎上流社會無所謂親情、感情，有的只是人與人之間的金錢關(guān)系。馬克思曾說過：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系?！备呃项^是個面粉商，在革命期間賣面粉賺了一大筆錢，他很愛很愛他的兩個女兒，甚至到了溺愛的程度，就是這樣，家庭的杯具就由此而發(fā)了。他一心只想女兒過的舒服，甚至付出自我的一切也不在乎，他期望女兒嫁入名門貴族，這樣兩位心肝女兒就不會受苦，并且過得幸福。
文中還有一個人物就是歐仁，他開始是一個想拼命擠進(jìn)上流社會的大學(xué)生，甚至為了這個目的一而再，再而三地向母親、姑姑、表妹伸手要錢，明知她們已經(jīng)沒錢了，還是開口要錢，為此，母親和姑姑不得不外出賺錢來給他，還把表妹的私房錢全部搜刮。
他揣著這來之不易的錢，經(jīng)過表姐(上流社會的風(fēng)流人物，之后因為情夫的背叛而醒悟過來，找了個偏僻的地方重新來過)在上流社會中游走，那時侯的他十分興奮，因為他進(jìn)入了這個圈子。高里奧是同他住在同一寓所里的，當(dāng)他得知高里奧的兩個女兒的真實情景后對這怪老頭另眼相待，之后經(jīng)過一系列的事情變故之后，他覺悟了，他被高里奧的父愛所感動，也為兩個女兒(異常是小女兒，因為他們是相愛的，他企圖讓她愛她的父親)對父親臨死前的冷漠態(tài)度感到吃驚。最終，他安葬了高老頭，同時也安葬了他一向以來的夢想……在當(dāng)時的社會背景之下，他成了一股清泉，雖然他以往污濁過。
高老頭讀后感高中篇七
《高老頭》這本書是法國著名作家巴爾扎克寫的，這也是一部非常有名的《人間喜劇》的一部分。在暑假里由于沒有事情做，在逛書店的時候看到這本書，感覺自己應(yīng)該感受下凄涼的生活，生活要幸福但是經(jīng)歷要豐富。于是回到家中就在網(wǎng)上下載了這本書，在飯前飯后沒有事情的時候就在手機(jī)上看看，現(xiàn)在看完了，感觸頗多。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的畫面，披露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情。
“高老頭這個好父親給了兩個女兒每人80萬的陪嫁。他以為女兒總是女兒，出嫁以后，他等于有了兩個家。哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門……”
讀到這的時候我差點落淚，在同情高老頭的悲慘遭遇的同時還考慮到當(dāng)時的教育問題。高老頭的遭遇告訴我們兩個比較殘酷的現(xiàn)實，一個是金錢利益下的人的思想，會不會變質(zhì)；一個是我們在教育兒女的時候，會不會教育他們感恩。高老頭正是沒有注意到這兩個問題而導(dǎo)致了最后慘死在閣樓上。如果高老頭想到給女兒們找到一個比較好的家庭的情況下會不會對自己不好，那么是不是自己要做好準(zhǔn)備，自己養(yǎng)老，如果他能在這個問題上多一些思考的話，我想高老頭會給自己留下一些生活的積蓄。
第二，當(dāng)時家庭教育和學(xué)校教育出了很大的問題，或許在教育孩子學(xué)生方面沒有注意到感恩教育。如果這兩方面教育有任何一方面做到位的話，高老頭的兩個女兒就會很孝順自己的父親?？梢哉f自己現(xiàn)在的幸福生活是父親花了全部的家產(chǎn)給他們爭取來的，如果這兩個女兒會考慮自己父親的不容易的話，會很孝順高老頭，因為她們有那個能力。即使自己的父親沒有給自己的幸福生活任何的幫助，我們也要孝敬他們。
如果高老頭還活著的話我會告訴他，他太天真了，自己付出了那么多得到的回報就是慘死閣樓。你的家庭教育做好了嗎？是不是將對女兒的教育當(dāng)兒戲。這也給我們這些父母、教師提了醒，在孩子和學(xué)生的教育問題上，不緊緊要注重知識傳授更重要的是教學(xué)生做人，教學(xué)生感恩，教學(xué)生孝敬父母。
高老頭讀后感高中篇八
讀了19世紀(jì)法國現(xiàn)實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時期的巴黎，主人公高里奧老頭，原本是一個精明的面條富商，然而，妻子早喪，為彌補女兒們，他對她們疼愛有加，甚至可以說，是無限度的溺愛。高老頭為了兩個女兒，不惜傾其所有，把自己一生的財富全部給了她們，自己去租住破舊的公寓，但他的兩個女兒，在利益面前，她們毅然選擇了上流社會，放棄了老父親，可憐的高老頭，凄苦地過了大半輩子，最終含恨而終。
“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切，在赤裸裸的金錢面前，顯得那樣蒼白無力?！痹凇陡呃项^》中，那偉大而可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，變得如此微不足道，那么的一文不值。
古今中外，金錢與勢力似乎已經(jīng)成為最敏感的，最普遍的話題之一。人，天生就是有著無窮盡的欲望，而且永遠(yuǎn)也不會有滿足的那一天。金錢的欲望，就像貪婪無比的野獸，你永遠(yuǎn)不知道它腳下埋下多少寶貴的青春與湮沒多少真情，當(dāng)醒悟過來時，也許什么也留不住，只留下了孤獨與可憎的面目。
高老頭讀后感高中篇九
第一次的出現(xiàn)，他便是眾人的笑料，人稱“高老頭”。但是，他也有過光榮的時刻。他有過兩個女兒，他有過很多錢，他曾經(jīng)以為他自己擁有幸福。
可是最后，他在失去一切之后，憤恨的離開了這個世界，含淚而終。過去我不明白，為什么這個世界為何如此的不公平，為何如此的殘酷。如今我才懂得，這就是現(xiàn)實，無法改變的事實。
如果用幾個詞語來形容他最后的那一幕場景的話，除了悲劇二字，就是覺醒了。如果再各加上一個形容詞的話，就是最后的悲劇，遲來的覺醒。
不得不承認(rèn)，錢是很重要的東西。但是我相信，有比錢更重要的東西，比如感情。事實上高老頭走進(jìn)了一個誤區(qū)，他以為金錢能換回更深厚的親情，可是他錯了。金錢永遠(yuǎn)替代不了親情。有錢參與的感情就不是最初簡單的感情。而他用金錢維持的感情，最后也葬送了自己。
我想，他在死前已經(jīng)覺醒。我想，他在死前開始后悔。只是，過去的已經(jīng)無法挽回，失去的就不能再相遇。他死了，帶著對這個世界的怨恨離開了。最后，他懂得了什么才是值得珍惜的，什么才是親情，可惜已經(jīng)沒有機(jī)會挽回了。
希望，我們能比他更早懂得這個道理吧！
回到家，不要只是向父母伸手要錢。回到家，幫著父母做做家務(wù)。回到家，聽聽父母的嘮叨，他們比我們更累?；氐郊遥瑤透改赴茨Φ共瑁麄兙蜁苄牢?。
回家，別經(jīng)常在外不歸，他們總是會擔(dān)心?；丶遥灰?jīng)?；丶?，也會是一種幸福！不要等到失去后才后悔。不要等到離別后才珍惜。因為，這往往都來不及。假如，你會在某一天覺醒，請盡早，別讓失去后的自己，后悔莫及。
高老頭讀后感高中篇十
在無聊的時間里，看巴爾扎克的作品《高老頭》完全是一種偶然，偶然之中我得到了震撼。
作為19世紀(jì)著名的批判現(xiàn)實主義作家奧諾雷·德·巴爾扎克的代表作，它有力的鞭撻了資本主義社會中金錢萬能和萬惡的力量，人與人之間赤裸裸的利己主義關(guān)系。
故事從沃蓋公寓展開。退休面粉商人高里奧將全部心血都寄托在了兩個女兒身上，他用巨額的嫁妝把她們嫁給了兩個爵爺，使她們進(jìn)入了上流社會，不料卻遭到女兒的嫌棄和遺棄。兩個女兒只把父親當(dāng)成搖錢樹，一次又一次地向父親索要錢財，漸漸榨干了父親的最后一滴血。
在兩個女兒的婚外戀分別被丈夫發(fā)現(xiàn)后，她們?yōu)榱隋X在高老頭面前大吵大鬧，把高老頭氣的中了風(fēng)，最后悲慘地死去了。知道高老頭臨死之前，女兒也沒有來看他，而是去忙著參加一個上流社會的大型舞會，最后陪伴高老頭的只有拉斯蒂涅和一個醫(yī)科大學(xué)生。
本書的另外一個重要人物是沒落貴族子弟拉斯蒂涅。他從內(nèi)地來到巴黎攻讀法律，本想刻苦攻讀重振家業(yè)。但當(dāng)他在表姐博賽昂夫人的客廳里見識了上流社會燈紅酒綠、紙醉金迷的腐朽生活后，想往上爬的個人野心日益膨脹。在逃犯伏脫冷的唆使下，他欺騙善良無知的泰伊番小姐，獲取她的愛情，幾乎成為逃犯伏脫冷殺人奪遺產(chǎn)計劃的幫兇。他又解釋了特。尼沁根子爵夫人，并成為她的情人，想通過作貴婦人的情人來發(fā)家致富。
他一步步地被金錢所腐蝕，開始喪失正直的良心，淪為一名資產(chǎn)階級野心家。在目睹了兩個女兒對父親的無情無義以后，他埋葬了青年人的最后一滴眼淚，決定與這個黑暗的巴黎社會來拼一拼。
高老頭讀后感高中篇十一
偶然有一天，我到新華書店看書，突然看見高老頭這本書，剛開始我認(rèn)為這本書是一本笑話集，于是我拿起它津津有味的看起來，但是事實不是這樣的。這是一本凄涼，悲慘的一部名著。
這部文學(xué)作品的主人公叫高里奧，大家都叫他高老頭。他生活得很辛苦，每天只靠賣淀粉賺錢，而他的兩個女兒，一個高攀貴族，進(jìn)入了上流社會，一個喜歡金錢，嫁給了銀行家，他們出嫁時每人得到80萬法郎陪嫁，因此對父親百般體貼，但是不久，這兩個女兒雙雙將父親趕出大門，讓他在破舊的公寓裹著寒酸的生活，高老頭臨死前哭天喊地要見女兒最后一面，但是絲毫也感動不了那兩個女兒，高老頭死后他們卻一點不傷心，在葬禮的時候出現(xiàn)的卻是“有爵徽的空車”。
我從中感悟出：在這個灰暗的社會，能在這里生存下去考的只有錢，人們心中都是虛偽的，金錢讓人類變得丑陋，權(quán)利讓人們向往一切都太現(xiàn)實了，親情已經(jīng)漸漸的遠(yuǎn)離了人類，取而代之的是虛偽，等到真正的幸福來臨的時候，卻不珍惜，人的這一生，不就是圖在這個社會能生活的快樂，開心嗎?其實真正的幸福就在你的身邊，如果你能認(rèn)真去追尋，幸福往往就這么簡單。
權(quán)利、地位這只是個空殼，你得到了能怎么樣，你得到這些你往往失去了，重要的東西。
這個社會，缺少的就是真誠，信任。
我希望未來這個社會會變得美好。
高老頭600字。
高老頭讀后感高中篇十二
不知道為什么，巴爾扎克描寫人總讓我聯(lián)想到捏面粉團(tuán)。讀他一個星期，像看到一堆疙里拉瘩的面粉團(tuán)陳列眼前。我的心沾滿了面粉。有時激動起來，忍不住打個噴嚏。
激動過后又很快忘記。因為他們進(jìn)不到人心里，或者不許人進(jìn)到他們的靈魂深處。巴爾扎克像某一類雕刻家，對運動狀態(tài)和外力造成的效果更為關(guān)注，有時動作那樣夸張，令觀眾擔(dān)心架子要翻倒了?？伤妓嚫叱Ｄ切┳髌凤柡で?，充滿了運動的千奇百怪的可能性。觀眾圍著雕塑贊嘆著，感觸著，走出10米開外，眼里就只余姿勢。巴爾扎克的雕塑有飽滿的形體，流暢的動態(tài)，充滿了戲劇張力，可卻沒有眼神，他們的眼窩是空的——這真叫人不解。
我想，他研究人時更多把推動力歸于外在影響，譬如政治制度，社會風(fēng)氣，偶然事件和人身體的病理。對的，這一切可以被研究，可以被診斷，通過正確手段——可以被糾正，使之痊愈。他有那個信心。他抓住高老頭好比醫(yī)生抓住最能激動其抱負(fù)的病號——像故事里的醫(yī)科大學(xué)生皮安訓(xùn)。可他卻停在了皮膚那一層，對應(yīng)手段是放血和敷草藥。高老頭視女兒為偶像，將愛女當(dāng)作個人信仰，到了極端的地步，巴爾扎克和所有故事里的角色一樣被老人的愛感動，為他的遭遇不平，對傷害他的人抱以嚴(yán)苛的批判——但卻忽略了更深刻的一點：高老頭的愛是自私的。像他的小女兒所說：要和他在一起，就必須把自己整個兒給了他。老人之愛女兒，有點像小孩子占有心愛的玩具，是一種脾氣乖癖自我中心的人，一旦愛了什么，就傾注其全部注意力，相對的，要他愛的對象單單屬于他——從肉體到靈魂都不能旁視。他的愛也是一種奴隸的愛，為害怕失去而委曲求全，因為知道自己拿不住——因為他非拿住不能幸福。這個感情熾烈的父親，也是冷酷的父親。別的父母多少都能放開一點手腳，知道子女長大了是要飛走的。他卻絲毫不能容忍。高老頭臨死前將心底的積怨一股腦地爆發(fā)出來——他恨女兒不回報，恨女兒從身旁逃跑，恨女兒不把他當(dāng)作生活的軸點像他將自己的愛當(dāng)作世界的中心。末后不惜詛咒她們——先前的愛有多深切，此時的詛咒就有多狠切。
這里頭有一個核心，那就是：人必須求得滿足心靈的事物。并且能滿足人的不是百分之二十，百分之六十，百分之九十——而非得是百分之百不可。這是人的天性。圣經(jīng)里有一句更確切的話：上帝將永恒放在人心里。于是，除了這永恒本身，沒有什么能夠滿足人的靈魂。人的錯失和悲慘在于他無法知道永恒是什么，只能尋找許多替代物。這些替代物被稱做"偶像"。所謂偶像就是幻影，是飲鴆止渴，是人愛與恨的根源。人最大的偶像其實是自己——高老頭看似無私，傾其所有供給女兒，其實他要得更多更隱秘：他要女兒的整個靈魂臣服。
這是暴君的愛，也是奴隸的愛。不如說，一朝為暴君，他日必定淪落為奴隸。因為人并不是世界的主宰。正如小孩子年幼時是暴君，家人都寵著他；長大后發(fā)現(xiàn)人人都是暴君，那么弱肉強(qiáng)食，吞吃不了的，就只能卑躬屈膝但求果腹。高老頭的全部揪心命運就在這里。而巴爾扎克卻叫他像傀儡般去到舞臺中央，拋頭顱，灑熱淚，念長而激蕩的臺詞，將觀眾的情緒煽動起來后無以為繼，惟有謝幕。故事里的醫(yī)生雙手一攤，留下不知所措的人對著無盡黑暗哀慟。
高老頭原本可以進(jìn)入文學(xué)形象的三維空間，可在巴爾扎克手中，卻只能貼住墻根留下扁平的架勢。10米之內(nèi)觀眾們抹著眼角，10米之外所有人便都像他的女兒，有一個盛大宴會要赴……巴爾扎克將他的讀者培養(yǎng)成同樣的狠心人，對他人上不了心，對自己下不了心。實際上沒有人知道心之為何。故事內(nèi)外的面粉團(tuán)團(tuán)們終于糊成一片，糊成了一片。
高老頭讀后感高中篇十三
巴爾扎克的小說《高老頭》以鮑賽昂夫人的府邸與伏蓋公寓為舞臺，以面條商高里奧老人和青年野心家拉斯蒂涅平行而又交叉的故事為主要情節(jié)，講述了形形色色的人在巴黎相遇，又因物欲流離的故事。
在巴爾扎克的筆下，書中的每個人物都有著豐滿的人格與個性。
【高老頭】
對他最深刻的印象就是他對兩個女兒的愛深至病態(tài)。喪妻之痛使他更加珍愛他掌上的這兩顆明珠，他一直都滿足女兒們的一切要求，等到女兒成年后又以巨額的陪嫁把她們嫁到體面的人家。他一直是個奉獻(xiàn)者。不求回報，只為女兒的幸福流離。
面對伏蓋太太尖刻的譏諷，他眼神明亮，難掩驕傲的神氣，回答道：“那是我的女兒吶。”如果彼時可以窺探到老人腦海中的幻象，我想畫面一定是女兒華服披身，眉眼帶笑地輕啟朱唇地喚一聲：“爸爸”吧。他沉醉在女兒“偶然”光顧的霞光里，不肯醒來。
在整本小說中，巴爾扎克一直在全方位表現(xiàn)著高老頭超乎尋常的熱烈的愛。
“她們順便對我笑一笑，噢！那就像天上照下一道美麗的陽光，把世界都鍍了金”，“看到她們那么漂亮，我真高興”，“我愛我的女兒，還勝過上帝愛人類”；他也嗅女兒信紙上的香氣，吻女兒的腳，用頭蹭她的裙裾，甚至臨死前雙手仍在被單上亂抓，渴望觸摸到女兒年不能及的發(fā)絲。
但是女兒們并不領(lǐng)情，父親在她們眼里只是有力的物質(zhì)后盾。一旦他沒有了金錢，她們便拋棄他，踐踏他?？上Ц呃项^到死才悟出這一點。他先是哀嚎——“我上了當(dāng)！她們不愛我，從來沒有愛過我！”繼而又詛咒——“我恨她們，咒她們；我半夜里還要從棺材里爬起來咒她們?！痹谒械那榫w一泄而出后，當(dāng)拉斯蒂涅提醒“你剛才咒過她們了”時，老人愣了愣，像個知道說錯了話的孩子，解釋道：“誰說的？你知道我是愛她們的，疼她們的!我看到她們，病就好啦”“你一定要愛你的父母”——他沒能享受的溫情只好靠囑托這個年輕人去讓他的父母體嘗了；“女婿是毀壞女兒的壞蛋，是我女婿不準(zhǔn)她們來的呀。殺死他們！他們是我的兇手！不還我女兒，就要他們的命！”——到死仍未女兒們開脫，又或許是想尋求心靈上的絲絲慰藉與補償；“娜齊，斐斐納，喂，來呀，爸爸出門啦”——他多么想見女兒們多么懷念幼年時她們繚繞在他身旁的美好時光??！
“我祝福她們，祝福她們。
我只想說是這個冷酷的社會害了他，是人與人之間赤裸的物欲利益害了他，是他對女兒畸形的愛害了他！
【拉斯蒂涅】
這個初來闖蕩巴黎的大學(xué)生在故事的一開始還是有一顆純潔的心的，盡管內(nèi)心深處有被壓抑的欲望還未膨脹。
他迫不及待的想要踏入上流社會，而不惜讓遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的母親與姐妹們痛苦，利用她們對他的忠誠，作為挑戰(zhàn)世界的籌碼。自私與野心可見一斑。
在他的“成長”過程中，伏脫冷像是位人生路上的“導(dǎo)師”，引他直面這個社會最骯臟最丑陋的一面，一點點勾起這個涉世未深的大學(xué)生如火般的欲望。他也動搖過，但還是被良知喚醒。
目睹高老頭彌留之際的情狀才是他內(nèi)心無限下墮的過程。他越發(fā)強(qiáng)烈的意識到現(xiàn)實是何
其殘酷，親情愛情又是多么不可靠，拋棄底線不擇手段在巴黎才有出人頭地的機(jī)會。于是離開公墓后，這個青年野心家說：現(xiàn)在咱倆來拼一拼吧！他正式向這個社會發(fā)出挑戰(zhàn)，從此跳入墮落的深淵。
人改變的過程可能是漫長的，但決心去改變卻只是在那一瞬。是非的路口攤在面前的永遠(yuǎn)是選擇。左手是光芒萬丈，右手就是無盡深淵。抓住哪只手，只看心中一念。
正如公寓中的一位房客所言：巴黎這個地方有樁好處，一個人可以生下來，或者，死去，沒有人理會。當(dāng)所有流離的心全都被麻痹，人間或許真會是出喜劇吧。
高老頭讀后感高中篇十四
讀完《高老頭》這本書，我的第一感觸是：多么可憐的父親啊，多么可悲的現(xiàn)實??！而書后的幾句話給我留下了深刻的印象。它是——“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力?！笔堑?，在19世紀(jì)上半期的巴黎社會中，人與人的那種金錢關(guān)系實在是太普遍了。這令我們感到多么的悲哀?。?BR> 《高老頭》這本書，以巴黎社會為背景描繪出一幅資本主義的金錢社會百丑圖，是資本階級的真實寫照。書中寫出了這么一個故事——一個父親（高老頭）高里奧把畢生的心血傾注在了兩個女兒身上，但最終卻因為貧窮，被女兒拋棄，直到臨死兩個女兒誰也不愿來看自己的父親，帶著遺憾病死在醫(yī)院黑暗的病房里。在父親下葬那天，連塊埤也是兩個大學(xué)生當(dāng)了手表資助的。他以前是那么富有，可結(jié)局卻如此的悲慘。
高老頭的父愛，讓兩個女兒踏入上流社會，卻也正是由于他的溺愛，使兩個女兒拋棄了他?！?點鐘，高老頭遺體下了墓穴，周圍站著女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來的簡短祈禱詞剛念完，那些關(guān)事便與神父消失得無影無蹤?！奔词乖诟呃项^的葬禮上，他的女兒也沒來看他一眼。可憐的高老頭！還有他那可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，實在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢腳下。
而文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個原本正直善良的拉斯蒂涅，后來也因禁不住上流社會和金錢的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢的野心家?！八粗鴫?zāi)?，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚?！边@滴眼淚在那個金錢社會中是多么難能可貴。可是在這滴真誠的眼淚過后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會的區(qū)域。面對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡?！奔磳⑸涎莸挠质墙疱X之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。對于現(xiàn)在，過去的那個巴黎社會已不復(fù)存在。但其實，它那時種種的一切，仍潛伏在現(xiàn)在這個社會中。對于拉斯蒂涅，我不禁感嘆：人啊，為什么那么經(jīng)不起誘惑呢？我想這與人的本性有關(guān)吧！
《高老頭》這本書使我真正了解到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因為如果你一不小心出賣了他，那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場。再者，作為父母，對兒女的愛要適當(dāng)，不能過分寵愛。
高老頭讀后感高中篇十五
高老頭是巴爾扎克塑造的一個富有典型意義的人物形象，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至上的觀念所占神的歷史悲劇的一個縮影。
她對女兒的“父愛”是畸形的，是交織在封建宗法觀念和資產(chǎn)階級金錢法則上的。他之所以愿意為了女兒而去伏蓋公寓居住;為了女兒賣掉了一切，讓出了養(yǎng)老金;為了女兒甚至想去做一些不干凈的勾當(dāng)。這所做的一切是為了將對女兒的“愛”最為他攀援名貴，抬高地位的手段。因此，她對女兒的“父愛”顯得丑陋而庸俗。
高老頭的父愛悲劇，既是個性發(fā)展的必然結(jié)果，也是時代的必然產(chǎn)物。一方面是由于他內(nèi)心那種偏執(zhí)而近乎瘋狂的父愛，使他成為父愛的犧牲品。在道德上，高老頭并沒有完全接受資產(chǎn)階級那一套，還存有封建宗法道德的想法。因而他很愛女兒，卻也想著能中撈一筆。這種變態(tài)的父愛擁有自我抹殺性，正如他自己所說：“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的?！?BR> 拉斯蒂涅本來是法國某省的破落子弟，家庭節(jié)省一切開支就是為了供他上大學(xué)，讓他將來好出人頭地。你也原本是個熱情且又具有才起的青年，只是巴黎的犯法讓他萌生了要爬到社會頂層的欲望。他的遠(yuǎn)方表姐鮑賽昂富人告訴他：“這個社會就是騙子和傻子的集團(tuán)，要以牙還牙來對付這個社會。你越?jīng)]心肝就升的越快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當(dāng)作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能達(dá)到欲望的最高峰?！彼麖氖掳衫沟倌狭藰O端利己主義的道路。之后的伏脫冷也看出了拉斯蒂涅的野心，于是他把骯臟的思想灌輸給了拉斯蒂涅。拉斯蒂涅便從一個正直的小伙變成了一個十足的野心家。
鮑賽昂夫人是貴族夫人的典型。她出身于皇室，是巴黎社交界的皇后。他明確意思到金錢才是一切，唯利是圖即使道德準(zhǔn)則，但卻因為他的貴族神糞而詆譽資產(chǎn)階級婦女。他的情人阿瞿達(dá)只為去一個有四百萬陪嫁的資產(chǎn)階級小姐而拋棄了她。她最后不得不退出巴黎社交界的舞臺。他的經(jīng)歷象征著麩皮時期貴族階級的衰落和資產(chǎn)階級的得勢。高貴比得過金錢，愛情也比不過金錢。
伏脫冷是潛逃的犯人，他手下有一撥爪牙，經(jīng)營者大宗贓物。他的閱歷很廣，了解上層社會，看透了社會的真相。當(dāng)他拉攏拉斯蒂涅時就曾一針見血地告訴了拉斯蒂涅社會的各種本質(zhì)。雖然他做過很多壞事，但他很看重江湖義氣，從來沒有出賣過人。他可以接受別人罵他是“壞蛋、無奈、惡棍。”但絕不允許比人稱他為“奸細(xì)、騙子”。巴爾扎克對待伏脫冷的態(tài)度是矛盾的，他幾把伏脫冷寫成社會罪惡的代表交易批判，有欣賞他的灑脫、意氣和能力，通過對他的冷嘲熱諷來表達(dá)自己對社會的批判。雖然伏脫冷也是一個很能干的人，但他也敗在了金錢的手下。
高老頭讀后感高中篇十六
《高老頭》，法國作家巴爾扎克最優(yōu)秀的作品，其藝術(shù)風(fēng)格是最能代表巴爾扎克作品的特點。
其實在真正開始閱讀《高老頭》之前，我已經(jīng)將語書后的名著導(dǎo)讀通讀一遍了，也就是說，我對即將要面對的這個故事，已有了一定的心理準(zhǔn)備。即使如此，我還是久久不能回神——在合上這本書之后。
縱觀全書，令我感到最不可思議的是書中高老頭的兩個女兒：娜齊和但斐納，對于愛情，奢華和地位的瘋狂追求，那是絲毫不遜于夸父對于太陽的一種渴求。以我如今的年歲，實在難以理解——為何有些女子將愛情置于親情，尤其是父母子女之間的親情之上。為了滿足所謂愛人的需求，不惜放下尊嚴(yán)，榨干親人。
黑格爾說過：“存在即合理?！奔鹊昧舜朔N果，必要尋覓彼種因，究竟是什么使得娜齊和但斐納這種拋棄親情的光怪陸離的現(xiàn)象發(fā)生呢？不過兩個因素——家庭和社會。
第一，家庭因素。兩姐妹自小喪母，高老頭幼時對二人的無限溺愛是悲劇發(fā)生的直接原因。父親的有求必應(yīng)，物質(zhì)的極度豐富，自小就讓她們培養(yǎng)了極大的虛榮心，財富美貌已經(jīng)有了，下一步自然就是愛情地位，前者還算“便宜”，八十萬法郎的陪嫁造就了雍容華貴的一個伯爵太太和一個男爵太太；后者則讓她們賠上了一切——現(xiàn)在和未來。雖說富養(yǎng)女，但我認(rèn)為越是物質(zhì)豐富頭腦簡單的女子，越易被花言巧語的窮小子騙走。啊不對，不一定是窮小子，應(yīng)該是口腹蜜劍的“王子”，他們所覬覦的不僅僅是美色，更多的是金錢。那么一切就可以解釋了，金錢買來的地位、金錢維系的愛情，一旦失去了財富的支柱，就只剩下虛榮、欲望、無情等等丑陋的本性?！案赣H”在她們眼中，哪里還是血脈相連的至親，只是金山銀山罷了，榨干了，就什么都沒了，換言之，“父女”不重要，那只是代名詞，金錢才是她們的真正意義上“父親”。所以對于高老頭，我并沒有很大的同情，既是他種下彼因，自應(yīng)由他承受此果。
第二，即是社會因素，這也是一切現(xiàn)象的根本原因?？纯窗蜖栐斯P下那是怎樣的一個巴黎?。〗疱X取代了門第，狠心凍結(jié)溫情。有這樣的背景，高老頭的女兒們怎能不變的自私勢利，冷漠無情？當(dāng)婚姻變成一場交易，當(dāng)愛情淪落為一場欺騙，當(dāng)親情墮落為一個撈錢的工具，那么這個社會中所困的人們，就變得可悲又可氣。俗話說“可憐之人必有可恨之處?！备呃项^是可憐的，他臨終之時讓心愛的女兒在自己身邊陪伴的小小的愿望都難以實現(xiàn)，但這一切也皆是他病態(tài)的父愛導(dǎo)致的；娜齊和但斐納是可氣的，她們冷酷自私，不顧一手把自己養(yǎng)大的老父親，只顧自己花錢享受，但她們?nèi)A貴外表下的心并不曾真正快樂。
與其說這是部冷酷、自私，處處滿溢著金錢主義的家庭慘劇，不如說它是當(dāng)時巴黎社會的一個縮影。
書已經(jīng)讀完了，可思考并未停止?！陡呃项^》中有太多無奈，太多殘忍，太多悲劇。尋本溯源，一切的起始點與結(jié)束點不過兩個字：人性。金錢是掙不完花不盡的，所以我們要做的，是珍惜眼前所擁有的溫暖，而并非單純地追求華麗。愿高老頭的悲劇不再上演。