總結(jié)自己的學(xué)習(xí)心得，可以提高學(xué)習(xí)效果。寫心得體會(huì)需要抓住重點(diǎn)，將自己的體會(huì)和感悟以條理清晰的方式表達(dá)出來。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家提供一些參考和借鑒。
左傳閱讀心得體會(huì)篇一
左傳，是中國(guó)古代史書“春秋三傳”之一，被譽(yù)為“歷史之祖，文學(xué)之源”，被稱為中國(guó)歷史的“第一部百科全書”。這部書，不僅是先秦時(shí)期的重要史事資料，更是一部道德倫理的指南和智慧結(jié)晶。在閱讀《左傳》的過程中，我深感收益匪淺，以下是我的心得體會(huì)。
一、《左傳》不僅是史書，還是一部教育讀物。左氏家族兼有貴族與文人的身份，他們不僅執(zhí)政治理之事，更注重國(guó)家道德與文化的建設(shè)。書中的許多歷史事件被描寫得生動(dòng)而豐富，但更多的是對(duì)于事件的有力評(píng)價(jià)和點(diǎn)題式總結(jié)?！蹲髠鳌返膬r(jià)值，不僅在于它所記載的歷史事件本身，而在于它對(duì)人類社會(huì)運(yùn)行變化的深刻總結(jié)：褒貶不一的評(píng)價(jià)，正是對(duì)于史事的審美批判，也是道德智慧的體現(xiàn)。
二、《左傳》是中國(guó)古代史書中著名的一部“政治紀(jì)傳體史書”，記錄的是春秋時(shí)期，鄭、衛(wèi)、晉、楚、齊、宋、陳、蔡、莊公九國(guó)（包括周朝）五百余年的歷史，具有極高的史料價(jià)值。但是，在閱讀中我發(fā)現(xiàn)，《左傳》所能涉獵的并不是所有的史料。相比《史記》、《資治通鑒》等史書，它更側(cè)重于描寫貴族、政治家、將軍等社會(huì)精英的行事，以及他們?cè)谡?、軍事、?zhàn)爭(zhēng)等方面的成敗得失，書中斷斷續(xù)續(xù)地描寫了春秋時(shí)期的一些歷史事件。《左傳》的編年方式很獨(dú)特，在排布上采用“編年紀(jì)事”的方式，以國(guó)或者某個(gè)事件為紀(jì)年點(diǎn)，事實(shí)和事件交錯(cuò)，但紀(jì)實(shí)歷真，史料精確而詳盡。
三、《左傳》中大量的史實(shí)，因?yàn)樗臅r(shí)代特征和寫作目的，可能會(huì)顯得單薄乏味，但是，關(guān)鍵在于閱讀者的閱讀心態(tài)，以及在知識(shí)儲(chǔ)備、道德素養(yǎng)方面所具備的前置條件，這些條件決定了你如何去理解、把握書中所提供的信息。另外，需要看到的是，《左傳》還可以通過文筆、風(fēng)格上的表述，展現(xiàn)出史書以外的魅力，其中尤以“執(zhí)著于義的家族精神”為代表。左氏家族不僅達(dá)成了家族的利益目標(biāo)，更為后人留下了許多關(guān)于道德、禮儀等方面的貴重智慧。
四、《左傳》中塑造的人物有著非常鮮明的個(gè)性特征，且附帶了他們生活環(huán)境的特定背景。這樣的刻畫，使人物描寫更加深入人心。例如楚莊王死后，楚國(guó)內(nèi)部出現(xiàn)政治紛爭(zhēng)，最終產(chǎn)生了兩派的領(lǐng)袖，從而導(dǎo)致了長(zhǎng)達(dá)三十年的戰(zhàn)爭(zhēng)。大家都知道曹操的三個(gè)兒子，但比起歷史上的“三公子”，齊悼公才是充滿傳奇色彩的人物。他在危難時(shí)刻，接管了驪叔的繼承權(quán)，成為了齊國(guó)新君，隨后又因一次追悼，被驪叔殺害，成為了左傳當(dāng)中最耀眼奪目的英雄形象之一。
五、閱讀完《左傳》，是我深入理解中華傳統(tǒng)文化，思考人類社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)和道德倫理的重要方式。在這部古典巨著中，我們看到的是道德和智慧。這些智慧的體現(xiàn)不僅限于縱深和歷史的思考，也包括人的教育和自我提升。例如，《左傳》中，關(guān)于家法的論述和賢者的訓(xùn)誨，就給我們提供了許多培養(yǎng)智慧與道德素養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)和方法。細(xì)微的環(huán)節(jié)總是蘊(yùn)藏?zé)o盡的智慧，細(xì)節(jié)決定成敗，存乎一心，這是一部要讓我們?nèi)ノ虻臅?，它可以讓我們?cè)谏钪?，學(xué)會(huì)執(zhí)著、寬容和有度，在歷史長(zhǎng)河中放光，融入今人的心靈。
左傳閱讀心得體會(huì)篇二
左傳是我國(guó)歷史上著名的史書之一，第一次讀它時(shí)我就被其雄奇的筆墨和深?yuàn)W的思想所吸引，深深地感受到了文化的博大精深。以下是我個(gè)人對(duì)左傳的心得體會(huì)。
第一段：歷史非常珍貴。
左傳好比一部歷史的大百科全書，它記錄下了中國(guó)一段段值得被稱道的經(jīng)典傳奇故事，中華民族自古以來的歷史豐富多彩。通過閱讀左傳，我瞬間獲得了海量的歷史信息，了解到很多關(guān)于中國(guó)古代歷史的重要事件和先賢們的思想，讓我感受到歷史的珍貴和彌足珍貴的文化傳承。
第二段：左傳是人性的釋放。
左傳書中的人物形象比較豐滿，往往表現(xiàn)出各種人性中的美好和丑惡的一面。不同人物的性格、行動(dòng)經(jīng)歷、處事理念等各個(gè)方面都透露出深刻的人性哲學(xué)，讀完之后，讓我對(duì)人性的深刻領(lǐng)悟得到了很好的提升。
第三段：歷史可以重構(gòu)那些失落的記憶。
通過對(duì)左傳中所存記載的歷史事件的了解，不僅可以大力發(fā)掘一些塵封已久的歷史真相，而且可以重現(xiàn)曾經(jīng)失落的歷史記憶，為尋求真相奠定了基礎(chǔ)。因此要針對(duì)當(dāng)前的社會(huì)背景，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，去正確重新構(gòu)建一些失落的歷史，以領(lǐng)悟人類歷史發(fā)展的真正動(dòng)因。
第四段：左傳的思想與現(xiàn)實(shí)有著緊密聯(lián)系。
左傳是引領(lǐng)時(shí)代的一部重要作品，它里面的故事往往功能強(qiáng)大，往往能夠推進(jìn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展，解決當(dāng)時(shí)社會(huì)面臨的問題。閱讀左傳，應(yīng)該要注重對(duì)當(dāng)代化契合性的思考和剖析，將其思想運(yùn)用到真實(shí)的生活中，那么作為現(xiàn)代人我們才能有更深刻的理解和收益。
第五段：感悟到歷史是不斷發(fā)展的。
人生百態(tài)，歷史千變?nèi)f化，通過歷史的學(xué)習(xí)，我深深感受到人類發(fā)展史的變化過程。由青銅時(shí)代到玉器和書寫的出現(xiàn)，牛車時(shí)代到馬車時(shí)代萬物變化萬物皆生。尤其是在閱讀左傳的過程中，我目睹了各種歷史事件與人物的發(fā)生，從中把握到歷史的基本規(guī)律，并從中領(lǐng)悟到歷史是不斷發(fā)展和更新的，盡管是在不斷更新的歷史中，每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀和軌跡都各不相同，但其歷史意義永存于心。
結(jié)論：通過讀左傳所獲得的歷史體驗(yàn)，不僅拓寬了我的視野，更讓我體會(huì)到了歷史的珍貴，以及人性的復(fù)雜和生命的深刻意義。左傳的價(jià)值永不減少，它一直在影響著我們的生活和思想，指引著我們前進(jìn)、追求和探索，實(shí)在是我們?nèi)祟愇幕胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?BR> 左傳閱讀心得體會(huì)篇三
左傳是我國(guó)春秋時(shí)期的史書之一，也是中國(guó)史書中最早的一部史傳體史書，對(duì)于研究中國(guó)封建時(shí)期政治制度和社會(huì)變遷具有重要意義。自從孔子開始講授春秋和左傳以來，左傳一直是研究中國(guó)史學(xué)的重要經(jīng)典文獻(xiàn)之一。因此，學(xué)習(xí)《左傳》是我們了解中華文化精髓，掌握中華民族文化傳統(tǒng)的重要途徑之一。
二、身臨其境：學(xué)習(xí)左傳的方法。
學(xué)習(xí)《左傳》，必須身臨其境，理解背后深層含義。首先，讀者需了解春秋時(shí)期特殊的國(guó)家形勢(shì)和政治制度。其次，要以孔子為中心，了解他的一生經(jīng)歷和學(xué)說，以及中國(guó)古代的思想體系。而后，需要深入研究各時(shí)代帝王的治國(guó)方略、權(quán)力斗爭(zhēng)和國(guó)家變遷，以及名臣揭破假王的公義之言。最后，要重視人性思考，在其中探索“人心”的變化，揭示人性的深層次思考和生活應(yīng)用。
三、矛盾與合理：分析左傳的核心價(jià)值。
在《左傳》中，我們可以看到各種矛盾和沖突，比如君臣之間、父子之間、內(nèi)外之爭(zhēng)等。但是，這些矛盾都是基于一定的道德規(guī)范和價(jià)值觀念之上的，是一種激發(fā)思考的機(jī)制?！蹲髠鳌分械牡赖虑楦?、價(jià)值判斷，體現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)的人文精神和文化內(nèi)涵，對(duì)后世文化傳承及道德建設(shè)與思想道德教育具有重要教育價(jià)值。
四、與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系：左傳思想面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的啟示。
隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，我們站在現(xiàn)代的視角看待《左傳》，可以發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的思想不僅僅適用于春秋時(shí)期，而是對(duì)當(dāng)今社會(huì)依然具有重要意義。例如，《左傳》提倡的“仁政”、“民本思想”、“待人誠(chéng)實(shí)寬容”等，貼近當(dāng)下時(shí)代，具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。同時(shí)，《左傳》孜孜不倦的思想探索和拒絕一切權(quán)力的慷慨譴責(zé)、關(guān)注權(quán)力與人民之間互動(dòng)關(guān)系等思想，對(duì)于當(dāng)代政治文化建設(shè)也具有重要的參考意義。
五、致知、行道：如何將左傳思想運(yùn)用于實(shí)際生活。
學(xué)習(xí)《左傳》，不是僅僅停留于理解和分析，而是通過內(nèi)化與外化，把其中的道理和精華運(yùn)用于生活實(shí)踐中，發(fā)揮自己的作用。因此，需要在日常生活中，將其中的“為政以德”、“重視民生”，“矯枉過正”等思想付諸行動(dòng)，秉持“仁愛之心”和“公義之道”，在自己的實(shí)際工作、家庭、友情、生活中持續(xù)練習(xí)和提高，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)文化傳承和思想發(fā)展。九州是個(gè)“知行相承”的傳統(tǒng)文化地帶，而學(xué)習(xí)《左傳》也為我們提供了一個(gè)而立之年，回顧自我、消化現(xiàn)實(shí)、啟迪未來的思考空間。
總之，在學(xué)習(xí)《左傳》的過程中，我們可以感受到其中體現(xiàn)的深層次思考和人性關(guān)懷，為我們走向未來、踐行人生事業(yè)提供了一個(gè)很好的思想指南。借此機(jī)會(huì)，深刻感受和領(lǐng)悟《左傳》思想的深度和廣度，是一個(gè)立足三觀建設(shè)走向新世界的美好過程。
左傳閱讀心得體會(huì)篇四
（導(dǎo)言）。
《左傳》是中國(guó)歷史上的古代經(jīng)典之一，記錄了春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治和社會(huì)變遷，為我們今天了解古代歷史、思想和文化提供了珍貴的資料。作為一部歷史文獻(xiàn)，它不僅僅是一本史書，還可以讓我們從中領(lǐng)悟到一些重要的道理和智慧，啟迪我們的思考和生活。在讀完《左傳》后，我深刻地體會(huì)到了其中的精神內(nèi)涵和價(jià)值，下面我將分享我的心得體會(huì)。
（正文一：歷史價(jià)值）。
首先，從歷史角度來看，《左傳》是中國(guó)史學(xué)中的經(jīng)典之作，它不僅記錄了春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治變遷和社會(huì)風(fēng)貌，也評(píng)價(jià)了當(dāng)時(shí)人物的德行和行為。通過閱讀《左傳》，我們可以了解到中華文明的起點(diǎn)和發(fā)展歷程，從而更好地了解中國(guó)的本土文化和價(jià)值觀。同時(shí)，我們可以從中體會(huì)到古人對(duì)于“仁、義、禮、智”等價(jià)值觀念的重視，認(rèn)識(shí)到這些觀念在中華文明中的深遠(yuǎn)影響，為我們今天的思考啟示。
（正文二：文學(xué)價(jià)值）。
其次，《左傳》是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。蘇軾說過：“五經(jīng)之外，左氏之傳為最”。《左傳》文風(fēng)簡(jiǎn)潔明快，言辭精煉凝練，對(duì)于描寫古代人物、恢弘場(chǎng)面的描寫，非常生動(dòng)形象，令人不由自主地融入其中。同時(shí)，它的語言很少使用生僻的字詞，對(duì)于讀者來說非常易懂，使我們更加方便地理解古代文化和思維方式。
（正文三：思想價(jià)值）。
除了歷史和文學(xué)價(jià)值之外，我認(rèn)為《左傳》更重要的是它蘊(yùn)含的思想價(jià)值?！蹲髠鳌分杏泻芏嗟抡?、聞道之言、史家之義，以及諸多對(duì)于個(gè)人品德和政治道德的探討，這些思想被深刻地融入到文中，為讀者帶來一種深深的思考和啟示。通過讀《左傳》，我們可以感受到仁義之道和至誠(chéng)之義的重要性，領(lǐng)悟到忠誠(chéng)、慷慨、誠(chéng)信等品質(zhì)的珍貴之處，這些品質(zhì)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都具有不可估量的價(jià)值。
（正文四：?jiǎn)⑹疽饬x）。
最后，我認(rèn)為《左傳》具有的啟示意義也是值得我們深入思考的。在當(dāng)今社會(huì)，我們面臨著許多問題和挑戰(zhàn)，例如道德淪喪、信任危機(jī)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等問題。通過讀《左傳》，我們可以了解到古代思想家對(duì)于這些問題的思考和解決方式，從而為我們領(lǐng)悟到應(yīng)對(duì)當(dāng)今社會(huì)問題的方法和途徑。同時(shí)，對(duì)于我們個(gè)人來說，我們可以從古代人物的人生經(jīng)歷中汲取智慧，將其轉(zhuǎn)化為自己人生中的力量。
（結(jié)語）。
總之，通過閱讀《左傳》，我們可以領(lǐng)悟到它具有的歷史、文學(xué)、思想和啟示價(jià)值。《左傳》中蘊(yùn)含的許多道德和政治思想，仍然對(duì)于我們今天認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和思考，具有很重要的參考和啟示作用。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我都會(huì)時(shí)刻保持對(duì)于《左傳》的敬畏之心，從中汲取精神養(yǎng)料，并且將這些思想應(yīng)用到自己的實(shí)踐中，不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
左傳閱讀心得體會(huì)篇五
左傳是我國(guó)古代史書《春秋左氏傳》簡(jiǎn)稱，是我國(guó)古代最重要的史書之一。它以《春秋》為史料依據(jù)，詳細(xì)記述了春秋時(shí)期各諸侯國(guó)之間的政治、軍事、外交等重要事件。作為一本史書，《左傳》不僅具有很高的歷史價(jià)值，而且其深刻的思想和豐富的人物形象也令人嘆為觀止。在閱讀《左傳》的過程中，我深受啟發(fā)，同時(shí)也得到了一些寶貴的感悟與體會(huì)。
首先，我深深被《左傳》所折射出的文化思想所吸引。在書中，作者通過描寫各個(gè)諸侯國(guó)的政治事件以及諸侯國(guó)之間的征戰(zhàn)和同盟等情節(jié)，展現(xiàn)了春秋時(shí)期人們不拘一格的思維方式。我在閱讀《左傳》中感受到了中國(guó)古代的典型文化思想，例如“仁義”、“忠誠(chéng)”、“義理”等，這些思想對(duì)我個(gè)人的影響深遠(yuǎn)。通過學(xué)習(xí)《左傳》，我意識(shí)到了作為一個(gè)現(xiàn)代人，仍然應(yīng)該堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，這將有助于我在自己的生活和工作中建立正確的價(jià)值觀。
其次，我對(duì)《左傳》中的人物形象深為著迷。書中塑造了許多個(gè)性鮮明、行事風(fēng)格各異的人物形象，如魯國(guó)賢君鮑叔牙、晉國(guó)大夫張儀等。通過閱讀他們的事跡和言行，我深刻理解到一個(gè)人的為人處世和品德修養(yǎng)對(duì)于事業(yè)的影響至關(guān)重要。我在《左傳》中遇到的那些人物，他們的思維方式、處事原則以及價(jià)值觀念，對(duì)于我個(gè)人來說都是一種寶貴的財(cái)富。通過學(xué)習(xí)他們的為人之道，我可以更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的挑戰(zhàn)，更好地與他人相處。
此外，《左傳》中也反映了許多有關(guān)政治智慧和策略的內(nèi)容，為我在學(xué)習(xí)和工作方面提供了很多啟示。在《左傳》中，各國(guó)之間相互爭(zhēng)斗、明爭(zhēng)暗斗的情節(jié)層出不窮，但都充滿智慧和策略。通過反復(fù)閱讀這些事件，我學(xué)到了如何處理復(fù)雜的人際關(guān)系，如何運(yùn)用智慧解決問題。從《左傳》中我學(xué)到了以天下為己任的胸懷，以及孜孜不倦的求索精神。這些都給予了我在現(xiàn)實(shí)生活中不屈不撓的勇氣，使我充滿了對(duì)未來的信心。
最后，《左傳》還教給了我很重要的一點(diǎn)，就是對(duì)歷史的尊重和對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。作為一本古代的歷史文獻(xiàn)，左傳對(duì)于研究春秋時(shí)期的歷史以及中國(guó)古代文化都有著重要的意義。通過閱讀《左傳》，我明白了歷史的價(jià)值與意義。尊重歷史，就是尊重自己的根源，而傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，是我們的驕傲和自豪。讀《左傳》不僅能使我了解歷史，還能讓我明白自己的民族文化，為今天的學(xué)習(xí)和未來的發(fā)展提供指導(dǎo)。
總體而言，閱讀《左傳》給予了我很多啟示和感悟。它不僅為我展示了中國(guó)古代文化的魅力，也為我樹立了正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)《左傳》，我了解到了歷史的重要性，并懂得了如何尊重和傳承我們民族的文化。我相信，這些體會(huì)和感悟?qū)殡S著我一生，使我更具有鑒賞和理解文化的能力，更加具備面對(duì)挑戰(zhàn)和解決問題的智慧，并且在自己的人生道路上不斷前進(jìn)。
左傳閱讀心得體會(huì)篇六
千百年前那些蓬蓽生輝的大殿之中，離權(quán)力核心最近的皇子間的關(guān)系，基本上就是——爭(zhēng)斗。而莊公和段這對(duì)一奶同胞的兄弟生于此，便注定了將要奔向這既定的宿命。
整篇文章以一個(gè)旁觀者的視角所寫，沒有一句褒貶，可字里行間所流露出的那鮮明的人物性格卻淋漓盡致，讓人讀完一遍，便有了自己的見解。
莊公自然是整篇文章的核心，這是一個(gè)復(fù)雜而心計(jì)深沉的人。
我想，后者的可能較大。
以莊公之能，能夠早先得到段之大軍準(zhǔn)備攻打的消息，就說明他早已在段的人手中安插了自己的心腹。他看似與世無爭(zhēng)，實(shí)則將段的一舉一動(dòng)都掌控在自己手中。
他從未信任過段，又何言疼愛?
莊公利用了段的自私，任由其擴(kuò)張版圖，最終與其致命一擊。若段未曾擁有過希望，那失敗則不算失敗，可眼見成功近在眼前，到頭來卻只是南柯一夢(mèng)——?jiǎng)x那間榮華不再，由天堂直墜地獄，由一方龍頭化為倉(cāng)皇逃犯，曾執(zhí)掌翻覆的一片江山如今卻連容身之地都全無，對(duì)于一個(gè)視權(quán)力為畢生所求的人來說，又是何其大的打擊!
未曾擁有，便不會(huì)真正體味到其樂，然而擁有后又瞬間失去，這樣的空與痛又怎能言喻。
左傳閱讀心得體會(huì)篇七
左傳是中國(guó)古代文化的瑰寶之一，也是我國(guó)古代歷史學(xué)的重要經(jīng)典之一。在讀完左傳后，我深深感受到了它所蘊(yùn)含的豐富智慧和深刻思考，對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和思維方式有著重要的影響。下面我將從五個(gè)方面來談?wù)勎覍?duì)于讀左傳的心得體會(huì)。
首先，左傳給我最深刻的印象是其豐富的歷史細(xì)節(jié)和精彩的故事情節(jié)。左傳詳細(xì)記述了春秋時(shí)期各個(gè)國(guó)家之間的政治斗爭(zhēng)、外交手腕和軍事戰(zhàn)爭(zhēng)，其中的歷史事件和人物形象栩栩如生地呈現(xiàn)在我眼前。例如，左傳中記載了晉國(guó)重臣郤缺為了自己的私利而倒行逆施，甚至連自己的孩子都不放過的故事。這些故事不僅有助于我們對(duì)于春秋時(shí)期的歷史有更深入的了解，也為我們提供了思考和警示。
其次，讀左傳讓我深刻體會(huì)到了“視死生為?！钡男貞押突磉_(dá)心態(tài)。在左傳中，經(jīng)常出現(xiàn)君臣為國(guó)家利益甘愿犧牲自己、不惜一切代價(jià)的情節(jié)。例如，在楚莊王國(guó)內(nèi)叛亂時(shí)，重臣屈原為了保住國(guó)家領(lǐng)土而投江自盡，以示堅(jiān)貞不渝。這種視死生為常的豁達(dá)心態(tài)和忠誠(chéng)精神令我深受觸動(dòng)，它不僅是古代君臣道德風(fēng)貌的體現(xiàn)，也是對(duì)于我們今人的一種啟示和鞭策。
第三，左傳讓我體會(huì)到了道德選擇和人生價(jià)值觀的重要性。在左傳中，時(shí)常出現(xiàn)君主和重臣面臨道德選擇時(shí)的矛盾和掙扎。例如，在左傳中有一個(gè)著名的故事，講述了曾參在楚莊王面前勸諫不被采納后，選擇了棄官而去的情節(jié)。這種講述人物內(nèi)心掙扎和道德選擇的描寫，讓我深刻體會(huì)到了道德的復(fù)雜性和辨證的思考方式。
第四，讀左傳還讓我真正意識(shí)到了歷史對(duì)于我們的重要性。左傳作為一部史書，詳細(xì)記載了各個(gè)國(guó)家的政治、軍事和文化歷史，為我們提供了寶貴的歷史信息。通過閱讀左傳，我深刻體會(huì)到了歷史對(duì)于我們的啟示和教益。只有了解過去的歷史，我們才能更好地理解現(xiàn)在和未來，為我們的人生和社會(huì)發(fā)展提供更有力的支撐。
最后，讀左傳還讓我深刻反思了自己個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。在左傳中，我們看到了許多英雄兒女、賢士圣王的形象，他們的形象和事跡一直都是我追求的目標(biāo)。通過與左傳中的英雄人物相比較，我不禁感慨自己的不足和進(jìn)步的空間。讀左傳讓我清醒認(rèn)識(shí)到自己的不足和缺點(diǎn)，同時(shí)也激勵(lì)我不斷自我完善，追求卓越。
總之，讀左傳讓我收獲頗豐。它不僅讓我對(duì)于古代歷史和人性有了更深入的了解，也激發(fā)了我對(duì)于歷史和文化的熱愛。讀左傳讓我看到了遠(yuǎn)古時(shí)代人們的智慧和勇敢，也讓我更加珍惜當(dāng)今的生活和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。我希望通過閱讀左傳，能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，提升自己，為社會(huì)和人類的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
左傳閱讀心得體會(huì)篇八
《左傳》是記錄春秋時(shí)期社會(huì)狀況的重要典籍。取材于王室檔案，魯史策書，諸侯國(guó)史等。記事基本以《春秋》魯十二公為次序，包括諸侯國(guó)之間的聘問。會(huì)盟、征伐、婚喪、篡弒等，對(duì)后世史學(xué)，文學(xué)都有重要影響。主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭(zhēng)霸的歷史，對(duì)各類禮儀的規(guī)范、典章制度、社會(huì)風(fēng)俗、民族關(guān)系、道德觀念、天文地理、歷法時(shí)令、古代文獻(xiàn)、神話傳說、歌謠言語均有記述和評(píng)論。晉范寧評(píng)“春秋三傳”的特色說：“《左傳》艷而富，其失也巫(指多敘鬼神之事)?！豆攘骸非宥?，其失也短?！豆颉忿q而裁，其失也俗?！?BR> 在〈隱公〉里面，[臧僖伯諫觀魚]中，魯隱公要到棠地以射魚為娛樂，大臣臧僖伯奉勸他要把精力集中到國(guó)家大事上，而不要荒怠正事，指出：“不軌不物，謂之亂政。亂政亟行，所以敗也?！标百也m未能阻止隱公的行動(dòng)。但他的話足以訓(xùn)誡。這里了告訴我們，若要作為一個(gè)合格的管理者，必須學(xué)會(huì)察納善言，廣納賢言才能使自己的權(quán)威得到承認(rèn)，更好的做好自己的管理工作。
在〈桓公〉篇里，[臧哀伯諫納郜鼎]中，宋莊公為了取得魯國(guó)的支持，把郜國(guó)的大鼎送給了魯國(guó)作為賄賂，魯莊公將它置于太廟中。魯大臣臧哀伯這是明示百官可以納賄，是國(guó)家衰敗的象征。“國(guó)家之?dāng)?，由官邪也?！边@個(gè)道理不僅對(duì)那時(shí)的魯國(guó)有用，即使拿到現(xiàn)在也一樣具有普遍意義。就如一個(gè)當(dāng)代的管理者，如果自己不能做到以身作則的話，那么他的下屬也同樣這么做，那么他的管理可以說是一個(gè)失敗。同樣在我國(guó)現(xiàn)在的反腐進(jìn)程中有很好的借鑒意義，我國(guó)的反腐要從高層抓起，只有這樣才能做到治本，哪些地方的官員也就不會(huì)腐敗，所以我們要做好榜樣，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。
左傳閱讀心得體會(huì)篇九
但我竊以為“做人須當(dāng)講人品，為師更應(yīng)尚師德”，為師者而放棄了教育的職責(zé)，是為失德也。對(duì)于班中一些頑劣調(diào)皮的學(xué)生，盡管有時(shí)明知有些話講了也是白講，但作為一名老師，教育乃是我的職責(zé)，我必須履行自己的職責(zé)。
鄭莊公其人，學(xué)生莫愛，老師莫學(xué)。
左傳閱讀心得體會(huì)篇十
人類既無法和天地抗?fàn)?，無法同命運(yùn)抗?fàn)?，也無法和自己抗?fàn)?。陰陽盛衰的交替的確是人的意志不可扭轉(zhuǎn)的。
當(dāng)一個(gè)朝代達(dá)到鼎盛的時(shí)候，也就意味著即將開始走下坡路?！叭罩袆t昃?！碧柹街刑熘?，就開始向西偏斜。傳統(tǒng)等級(jí)制度的專制，使它無法靠自身的運(yùn)轉(zhuǎn)來為自身提供必的活力。它是一個(gè)封閉型的結(jié)構(gòu)，原本積存起來的能量，在自身的運(yùn)轉(zhuǎn)中不斷被消蝕，直至全部能量消耗殆盡，這時(shí)就該壽終正寢了。忠臣也好，義士也好，直諫也好，都如杯水車薪，挽救不了頹勢(shì)。
末世到來時(shí)，再聰明、再能干的人都只有眼睜睜看著衰落下去。你可以把一切看得清楚透徹，可以把一切分析得頭頭是道，但就是沒有回天之力，只有做大樹倒下時(shí)四散逃命的猢猻。在這種時(shí)候，麻木遲鈍也許比敏感清醒要好得多。麻木了，就不去看，看見了也沒有反應(yīng);也不去想，腦子心靈完全處在停滯狀態(tài)，因而也就沒有了痛苦。由清醒敏感所帶來的痛苦，恐怕是最讓人難以承受的，你要思索，要探尋究竟、要仰問蒼天，而任何結(jié)果都不可能得到。再說，生性清醒敏感的人，即使想要麻木遲鈍，也做不到。真的就是“難得糊涂”啊。
改天換地的力量是來自外部。制度本身是個(gè)巨大的漩渦，是一個(gè)具有無限引力的黑洞，進(jìn)入它之中的一切都將被無情地吞沒。令我們感到驚異的是，一直被人們當(dāng)作是近代產(chǎn)物的末世感，竟會(huì)出現(xiàn)在兩千多年前的春秋時(shí)代。如果說末世感也具有“現(xiàn)代性”的話，那“現(xiàn)代性”就不應(yīng)以時(shí)間遠(yuǎn)近來衡量。
左傳閱讀心得體會(huì)篇十一
左傳作為中國(guó)古代史書的經(jīng)典之一，是反映春秋時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)乃至人性的重要文獻(xiàn)。通過閱讀左傳，可以理解春秋時(shí)期的政治風(fēng)云，揭示當(dāng)時(shí)的政治制度、社會(huì)文化、人性弱點(diǎn)以及人道主義思想。在我的閱讀過程和思考中，我從左傳中得到了一些心得體會(huì)。
第一段：關(guān)于左傳的作者和寫作手法。
左傳是春秋時(shí)期魯國(guó)的史書，作者是左丘明。左丘明在左傳中，以史為鑒、提點(diǎn)時(shí)弊、警示人心、為正道而呼吁。左傳寫作的手法雖然是史記體，但是具有散文的特性，充滿了細(xì)膩的描寫與詳盡的史實(shí)，讓讀者感受到一部歷史文獻(xiàn)的藝術(shù)性。左傳注重描寫人物的思想、性格和心理變化，用深入細(xì)致的描寫方式讓讀者更好地了解人物，領(lǐng)略到人物之間的復(fù)雜關(guān)系和社會(huì)變革。
第二段：關(guān)于左傳中的人物形象。
人物形象是左傳中最為重要的元素之一，其中不僅有王侯貴族，還有居民百姓。通過左傳中的人物形象，可以了解到古代社會(huì)中的人性弱點(diǎn)和社會(huì)現(xiàn)象。例如，人物中的君王們常常是權(quán)利和女色的奴隸，在權(quán)力、利益面前沒有良心，往往不顧及民生和社會(huì)穩(wěn)定。而對(duì)于居民百姓來說，就算是在君王不盡人意、兵荒馬亂的年代，他們依然保持著一種善良的心態(tài)，關(guān)心著周圍的人，維持社會(huì)平衡。通過人物形象的刻畫，我們能夠看到社會(huì)的階級(jí)分化和人性的善惡面，以此深入了解歷史，提高自身思考和判斷能力。
第三段：關(guān)于左傳對(duì)于中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn)。
左傳不僅僅是一部歷史文獻(xiàn)，也是一部揭示中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作。它展示了古代文化的人道主義、誠(chéng)信、禮儀等思想精神。首先，它強(qiáng)調(diào)人性的尊重和善良，提醒人們不可專注于權(quán)利和利益。其次，左傳中的政治思想反映的是一個(gè)人可以通過良好治理實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利，與這種市民思想有異曲同工之妙。再者，左傳中的禮儀思想突出了古代中國(guó)的社交之道，傳承了中華文化中尊老、敬師、重友和樂透幸福的價(jià)值。
第四段：關(guān)于左傳啟示和影響。
從左傳中可以汲取很多思想啟示和影響。首先，左傳中的人性觀念對(duì)于提升人們的人文素養(yǎng)和倫理道德高度有積極意義。其次，左傳特別注重對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化甚至倫理層面的分析，可以幫助我們理解人類社會(huì)的發(fā)展、文明的創(chuàng)造和自然環(huán)境的生態(tài)轉(zhuǎn)化。再者，左傳的諸多口號(hào)及思想對(duì)于職業(yè)生涯、人際關(guān)系和家庭教育等各種領(lǐng)域提供了豐富的思想資源，具有現(xiàn)實(shí)意義。
第五段：總結(jié)。
左傳是一個(gè)歷史的見證，同時(shí)也是大量人類文化的匯集。它呈現(xiàn)了豐富的思想信息，以及人性的復(fù)雜性和與此相關(guān)的種種社會(huì)現(xiàn)象，可以啟示讀者思考和解讀過去，更好地面對(duì)未來的各種挑戰(zhàn)。在這一過程中，左傳提供了理解歷史、加強(qiáng)道德教育、強(qiáng)調(diào)倫理尊重的社會(huì)建設(shè)指南和理性思考的切入口，具有普及和推動(dòng)現(xiàn)代化思維和文明做法的重要意義。
左傳閱讀心得體會(huì)篇十二
每個(gè)人都有自己的童年。在這期間，很多人影響了我們，給了我們?nèi)松膯⑹?。取下普通的閃靈書，重現(xiàn)高爾基小時(shí)候的領(lǐng)袖。
《童年》是高爾基自傳體小說三部曲的第一部。在這本書里，高爾基描述了他真實(shí)的童年生活，并沒有經(jīng)過潤(rùn)色就呈現(xiàn)給讀者。
在書中，外婆的形象是最光輝最溫柔的。和所有奶奶一樣善良，卻又如此出眾。
在高爾基眼里，奶奶有自己的上帝，她永遠(yuǎn)和上帝在一起。她知道很多關(guān)于上帝的故事，甚至看到祭壇上有兩個(gè)天使！云一樣，半透明的兩個(gè)天使！她不僅見過天使，還見過被詛咒的人和鬼。三匹馬拉著一車歡快的幽靈。馬黑黑的，都被父母詛咒了。當(dāng)時(shí)一車鬼都要結(jié)婚了！
但是不管是爺爺還是鬼，還是什么可怕的東西，我奶奶都不怕，就怕黑蟑螂。即使蟑螂離她很遠(yuǎn)，她也能聽到它們爬行的聲音。她經(jīng)常在半夜叫醒阿麗莎，讓他抓住他。如果他沒找到，他就不敢睡覺，求阿麗莎抓住它。她對(duì)自己害怕蟑螂的解釋是不理解蟑螂的用處，不知道它們會(huì)帶來災(zāi)難。奶奶老了，苦了一輩子，病了，但還是聰明能干。當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時(shí)，她平靜地面對(duì)它，指揮某人的滅火行動(dòng)。面對(duì)熊熊大火，她不再是可憐的老太太，而是一個(gè)救火英雄！
小說的氣氛嚴(yán)肅而低沉，但卻是從一個(gè)孩子的角度去描寫，使得一個(gè)悲劇不至于太沉重，給社會(huì)的殘酷增添了純真，也留下了高爾基童年的不幸和痛苦。
社會(huì)雖然黑暗，但這個(gè)環(huán)境里也有誠(chéng)實(shí)善良的人。善良的祖母影響了阿麗莎一生的思想道路。除了她的祖母，還有樂觀能干的年輕tsz gang，老實(shí)人grigori，還有知識(shí)分子“好東西”。是這個(gè)普通人給了阿麗莎力量，讓他在黑暗中勇敢堅(jiān)強(qiáng)。
左傳閱讀心得體會(huì)篇十三
左傳是我國(guó)古代文化的杰出代表，被贊譽(yù)為“史家之寶”。在讀完左傳這部史書后，我深深地感受到了左傳的深刻內(nèi)涵和文化價(jià)值。本文將從五個(gè)方面對(duì)我對(duì)左傳的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
第一段：史書是驗(yàn)證歷史的重要途徑。
作為一名歷史愛好者，我一直對(duì)史書有著特別的情感。而《左傳》這部經(jīng)典之作，以其詳實(shí)的史料和細(xì)致的史述，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到了史書的重要性。史書是記錄歷史的重要途徑，它承載著歷史文化的血脈，是我們研究歷史和時(shí)代精神的重要資料。《左傳》對(duì)于我國(guó)周朝的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多個(gè)方面都進(jìn)行了詳盡的記錄，為后來學(xué)者深入研究歷史提供了很好的參考。
第二段：人物塑造體現(xiàn)了史書的思想觀念。
《左傳》以周朝的九個(gè)國(guó)家為背景，講述著它們之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面的故事。但它的敘事風(fēng)格獨(dú)特，不僅僅是對(duì)事件的記錄，更是對(duì)人物的剖析和塑造。通過對(duì)人物的塑造，我們可以看到史書作者的思想觀念與價(jià)值取向，掌握歷史時(shí)代的精神內(nèi)涵。例如，《左傳》中記載的魯國(guó)君主季歷身殉的故事，深刻揭示了古代貴族的榮譽(yù)觀和忠臣愛國(guó)的精神；而介之推卸責(zé)任、喪心病狂的故事，則深刻反映了統(tǒng)治者的無能和荒淫無度的生活狀態(tài)。
第三段：文學(xué)價(jià)值凸顯了史書的內(nèi)涵深度。
《左傳》的文學(xué)價(jià)值是無法被忽略的。在閱讀史書時(shí)，我們不僅能了解歷史事件和人物，還能享受到文學(xué)藝術(shù)的美感。作者使用古文的獨(dú)特韻味，展示了他獨(dú)到的文學(xué)才華和修養(yǎng)，使史書成為了一部文學(xué)巨著。例如，《左傳》中出現(xiàn)的許多典故和成語，如“人亡政息”、“乘輿待時(shí)”等，成為了豐富中華文化的重要組成部分。此外，書中各種修辭手法的巧妙運(yùn)用，更是為史書增色不少，使讀者更加享受到史書所帶來的美的感受。
第四段：價(jià)值觀的引領(lǐng)培養(yǎng)了讀者的思想道德。
《左傳》在史料的錄用和處理上，有著嚴(yán)明的價(jià)值觀準(zhǔn)則和道德規(guī)范，它對(duì)于歷史中出現(xiàn)的紛爭(zhēng)、爭(zhēng)斗、惡劣現(xiàn)象，進(jìn)行清晰的道德規(guī)范，引導(dǎo)讀者樹立正確的價(jià)值觀和道德觀。通過史書中不同人物的善惡得失和興衰興敗，使讀者看出了形成良好社會(huì)風(fēng)貌的必要性和重要性，進(jìn)一步培養(yǎng)了讀者的思想道德等方面的素養(yǎng)。
第五段：讀后心態(tài)豐富對(duì)歷史文化的熱愛和尊重。
《左傳》是我國(guó)周朝歷史的權(quán)威記載之一，其中記載的歷史文化和人物種種，使我對(duì)歷史文化產(chǎn)生了更多的興趣和熱愛。同時(shí)，也對(duì)歷史文化保持了一種尊重和贊美之態(tài)度。在《左傳》的閱讀之后，深刻認(rèn)識(shí)到了我們這座古老文化的內(nèi)涵和價(jià)值，對(duì)于中國(guó)這個(gè)歷史強(qiáng)國(guó)的歷史文化有了更為深入的了解。
綜上所述，左傳讓我們認(rèn)識(shí)到了史書的重要性、史書記錄事件和人物的塑造、文學(xué)價(jià)值、價(jià)值觀的引領(lǐng)和讀后心態(tài)的豐富等方面，對(duì)于我們加強(qiáng)歷史文化的熱愛和尊重，也對(duì)于我們提高自身思想道德有一定的啟迪和借鑒?！蹲髠鳌方o我們賦予了深刻的思想和重要財(cái)富，我們應(yīng)該珍視它的文化價(jià)值，并將其所蘊(yùn)含的歷史文化財(cái)富傳承下去。
左傳閱讀心得體會(huì)篇十四
20xx年10月24日上午第三節(jié)課，我上了“單元整合”五年級(jí)上冊(cè)第六組“父母的愛”的組內(nèi)研究課。這是人教版五年級(jí)上冊(cè)的第六組，本組教材以“父母之愛”為主題。教材中編排了兩篇精讀課文《地震中的父與子》《“精彩極了”和“糟糕透了”》，兩篇略讀課文《慈母情深》《學(xué)會(huì)看病》，一個(gè)“口語交際習(xí)作”和“回顧拓展”。這幾篇課文，從不同的角度來反映父愛、母愛的深沉與寬廣，崇高與無私，讓人感動(dòng)，引人思考。
本次教研課，我主要選取《地震中的父與子》作為主要講解的課文內(nèi)容，抓住父親語言、外貌、動(dòng)作體會(huì)課文表達(dá)的深深的父愛之情，同時(shí)指導(dǎo)朗讀，通過朗讀更深刻地認(rèn)識(shí)偉大的父親形象。再以精讀文的方法帶略讀課文，讓學(xué)生學(xué)以致用，通過小組合作學(xué)習(xí)得到學(xué)習(xí)能力的提升。
首先，我以回顧導(dǎo)讀入手，讓學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)。再出示四篇課文的插圖，通過做游戲：考考你的反應(yīng)力，說說每一幅圖是那篇課文的插圖。學(xué)生的興趣一下子提高了，為活躍課堂氛圍打下了基礎(chǔ)。接著，請(qǐng)一個(gè)學(xué)生回憶了四篇課文的主要內(nèi)容，然后進(jìn)入本堂新授課的學(xué)習(xí)。
1、教學(xué)設(shè)計(jì)的整個(gè)結(jié)構(gòu)清晰，以精讀課文帶略讀課文，抓住主要人物語言、外貌、動(dòng)作體會(huì)課文表達(dá)的父母之愛，以此為主線，任務(wù)明確，思路清楚。
2、學(xué)生勾出第十七課的第十二自然段時(shí)，由外貌描寫入手，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞體會(huì)父親的辛苦、勞累。通過創(chuàng)設(shè)情境：如果你是阿曼達(dá)，當(dāng)你看見滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服……時(shí)，你的心情怎樣？當(dāng)你是旁人，看見這樣一個(gè)父親，你的心里會(huì)有什么想法？讓孩子入情入境，從而指導(dǎo)朗讀，效果特別好。在學(xué)習(xí)羅列幾個(gè)時(shí)間詞的那句話時(shí)，同樣引導(dǎo)學(xué)生展開想象，當(dāng)他挖了八小時(shí)，可能會(huì)發(fā)生什么？當(dāng)他挖了十二小時(shí)，可能會(huì)發(fā)生什么……讓孩子們展開豐富的想象，培養(yǎng)了孩子們的閱讀能力和聯(lián)系上下文展開想象體會(huì)句子表達(dá)的情感。
3、抓了兒子的語言，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)為什么兒子會(huì)說：無論發(fā)生什么，你總會(huì)跟我在一起。學(xué)生體會(huì)到了是兒子對(duì)父親的信任，這樣的信任源于父親對(duì)兒子的愛，讓學(xué)生容易理解通過兒子的語言描寫側(cè)面烘托了父親對(duì)兒子的愛，始終圍繞本課的主線索展開。
4、《慈母情深》這篇略讀課文，主要是在總結(jié)上篇課文的學(xué)習(xí)方法后采用小組合作學(xué)習(xí)，抓了兩個(gè)排比句（母親的動(dòng)作描寫）進(jìn)行交流。理解句子容易，主要讓學(xué)生學(xué)會(huì)這兩個(gè)句子的表達(dá)方法，運(yùn)用于以后的作文中，提升學(xué)生的語文能力。就這一點(diǎn)，學(xué)生有所獲。
5、能認(rèn)真制作課件和鉆研教材。
1、老師的個(gè)別問題還應(yīng)更準(zhǔn)確一些，比如：勾畫人物語言、動(dòng)作、外貌的句子，我應(yīng)該提勾畫主要人物語言、動(dòng)作、外貌的句子，這樣交流時(shí)才不會(huì)東拉西扯，耽擱了時(shí)間，以至于后面就有點(diǎn)兒自亂陣腳，重點(diǎn)句（八小時(shí)、十二小時(shí)、二十四小時(shí)、三十六小時(shí)）講得不夠透徹、深入。
2、指導(dǎo)朗讀時(shí)，抽的第一個(gè)學(xué)生帶著體會(huì)已經(jīng)讀得很好了，還在抽其他學(xué)生讀，反而效果不好，以至于有偃張息鼓的感覺，其實(shí)應(yīng)該表?yè)P(yáng)她讓其他孩子跟著讀。這樣，既省時(shí)又達(dá)到了效果。
3、我對(duì)于課堂的掌控力不夠強(qiáng)，尤其是對(duì)于學(xué)生精彩的發(fā)言沒有給予及時(shí)的鼓勵(lì)，在其他孩子心理沒有留下深刻的印象。評(píng)價(jià)語貧乏、缺少指向性，太多重復(fù)學(xué)生的話，以后還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)呀。
4、小組合作學(xué)習(xí)后的交流環(huán)節(jié)有點(diǎn)兒亂，沒有充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的長(zhǎng)處，生生之間沒有互動(dòng)起來。老師說得多，老想牽著孩子走，說到自己想要的東西，禁錮了學(xué)生的思維和語言的表達(dá)能力的發(fā)展。
作為單元整合的教學(xué)，這只是一種嘗試。在今后的教學(xué)中，我會(huì)繼續(xù)努力，發(fā)揚(yáng)自己認(rèn)真、踏實(shí)、虛心的優(yōu)點(diǎn)，多向優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)彌補(bǔ)自己的不足。
左傳閱讀心得體會(huì)篇十五
從生命周期的循環(huán)上看，人從出生時(shí)的柔弱到青年時(shí)的健壯，再輪回到體弱多病的老年人，又回到了孩子般的柔弱狀態(tài)。此時(shí)，他常常一動(dòng)不動(dòng)，希望周圍的一切也是同樣的平靜。為什么同樣的軟弱卻在老人和小孩之間會(huì)產(chǎn)生完全相反的結(jié)果呢？其根源在于，孩子正在向上發(fā)展、在成長(zhǎng)，老人在向下衰退、趨向死亡。可以說，孩子的生命足以使周圍的一切活躍起來。所有的改變都是一種活動(dòng)，即使破壞的成分較多，但這并非出自于邪惡，只是破壞更適合孩子活潑的性格。但是，一旦孩子把周圍的人都看做工具，利用他們?nèi)プ非笞约旱挠⒅饾u形成依賴心理，就會(huì)感覺到奴役他人的幸福與舒適。一旦這種感覺扎下了根，即使長(zhǎng)大之后也不會(huì)消亡。
左傳閱讀心得體會(huì)篇十六
作為中國(guó)文學(xué)史上重要的經(jīng)史文集之一，《左傳》是我國(guó)古代歷史和文化的重要組成部分，更是人們了解周朝時(shí)期政治和社會(huì)風(fēng)貌的重要途徑。這部書不僅是歷史學(xué)研究的頂尖之作，也是文學(xué)藝術(shù)的佳品。今天，我將分享一下我對(duì)《左傳》的一些心得體會(huì)。
第一段，從文學(xué)角度看《左傳》。
從文學(xué)角度看，《左傳》是一部獨(dú)具匠心的文學(xué)杰作。它是古代散文文學(xué)的代表作之一，以其深刻的見解、峻厲的批判和深情的抒發(fā)，展現(xiàn)了作者高超的文學(xué)才華和奇妙的藝術(shù)感悟?！蹲髠鳌返奈膶W(xué)特點(diǎn)主要表現(xiàn)在其語言、格調(diào)、形式、結(jié)構(gòu)方面。文中的語言簡(jiǎn)練有力，極富感染力，如「罔逆取予」、「陳涉世為足」、「曲則全無義，蠢則無策略」，這些經(jīng)典名言至今仍然被廣泛引用。同時(shí)，其格調(diào)峻辣、風(fēng)格簡(jiǎn)潔，以其灑脫自然的韻味和獨(dú)特的魅力，深深地吸引著讀者的目光。
第二段，從歷史角度看《左傳》。
從歷史角度看，《左傳》是我國(guó)古代史書中的重要組成部分。它記錄了周朝從康王到昭王、宣王、幽王、平王四代君主的歷史過程?！蹲髠鳌分饕从车氖歉髦T侯國(guó)與周天子的關(guān)系，著力表現(xiàn)了分封制下天子和諸侯之間的斗爭(zhēng)和變遷，人物形象豐潤(rùn)，自然生動(dòng)，歷史背景生動(dòng)再現(xiàn)了春秋時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多象面風(fēng)貌，具有很高的歷史研究?jī)r(jià)值。
第三段，從思想角度看《左傳》。
從思想角度看，《左傳》弘揚(yáng)了儒家的思想精髓，書中蘊(yùn)含了豐富的人生哲理和道德理念。在《左傳》中，孝、廉、勇、誠(chéng)、仁、義等諸多儒家思想，得到了全面的體現(xiàn)和深刻的闡述。特別是其中所列舉的眾多典故蘊(yùn)含的深刻哲理，將歷史中的人物與生活中的普通人融為一體，呈現(xiàn)出一種刻骨銘心的人生哲學(xué)。
第四段，從審美角度看《左傳》。
從審美角度看，《左傳》不僅在文學(xué)上，還在藝術(shù)上具有極高的價(jià)值。它不僅是文字的藝術(shù)，更是一個(gè)審美化的整體，通過藝術(shù)手法將歷史與現(xiàn)實(shí)融為一體。書寫手法各異的時(shí)代人物形象，趣味生動(dòng)的傳說寓言，都是文藝與歷史的巧妙結(jié)合。
第五段，總結(jié)。
總之，《左傳》是一部經(jīng)典的文學(xué)與歷史融合之作，它展現(xiàn)了作者對(duì)古代社會(huì)經(jīng)歷和文化傳承的獨(dú)特理解與洞見。無論是從文學(xué)、歷史、思想還是審美的角度看，都足以令人為之動(dòng)容，為其深?yuàn)W的人生哲理和經(jīng)典的藝術(shù)表現(xiàn)所傾倒。閱讀《左傳》不能僅僅止步于了解歷史風(fēng)貌和文史內(nèi)涵，更需要深入理解其中所蘊(yùn)含的深刻思想和人生哲學(xué)，從而汲取其精華，受益于其啟迪。
左傳閱讀心得體會(huì)篇十七
翻閱，一如既往，被他深深震撼。他機(jī)智聰明;他堅(jiān)強(qiáng)勇敢;他重視情感和正義。他，一只狗，是一個(gè)特殊的物種。他，叫巴克;他比人類更好。
“古欲在心中洶涌，習(xí)慣的束縛使心不安;再一次，從冬天的沉睡中，喚醒春天原始野性的愛?！边@是小說的開頭，給人無數(shù)的思考和遐想。
因?yàn)槿祟惖挠?，巴克從一只受到全世界尊重的高貴的狗淪落為拉雪橇的奴狗。他在北方艱苦的條件下過著與眾不同的生活，但他沒有灰心。他以自己超強(qiáng)的常德適應(yīng)能力和血液中不可否認(rèn)的原始野性活了下來。在自然法則——弱肉強(qiáng)食的控制下，巴克學(xué)會(huì)了狡猾和欺詐，他徹底墮落成了一個(gè)像狗而不是狗，像狼而不是狼的野蠻狀態(tài)。
“這次失竊標(biāo)志著巴克適合生活在危險(xiǎn)的北國(guó)環(huán)境中。它標(biāo)志著它強(qiáng)大的適應(yīng)性和適應(yīng)環(huán)境變化的能力。缺乏這種能力意味著迅速而悲慘的死亡。而且，它也標(biāo)志著它的道德本性的衰落或瓦解，已經(jīng)成為一種虛榮，成為無情的生存競(jìng)爭(zhēng)的障礙。”讀這段話的時(shí)候，心里還是有些感觸的。道德其實(shí)是“一種虛榮，一種障礙”?？上攵@是一個(gè)什么樣的社會(huì)，殘酷，險(xiǎn)惡，不道德，還是黑暗!
我一直對(duì)巴克有一種崇拜和敬佩。他太強(qiáng)大，生活太悲慘。他一次又一次面對(duì)你要去哪里，尤其是最后一次，他打獵回來，看到了主人和伙伴的尸體，殘忍。還原原貌后，巴克毅然撕裂了印第安人(兇手)的喉嚨，這是他第一次殺人。之后他徹底成了野之王，令人膽戰(zhàn)心驚。我非常同情和憐憫巴克，他是一個(gè)孤獨(dú)的國(guó)王，一個(gè)驕傲的國(guó)王。
巴克帶領(lǐng)狼群在無邊的月光下穿梭，蒼涼的月亮下嚎叫的幻覺一直在我腦海里閃現(xiàn)。我也開始向往最原始的生活，拋棄道德的束縛，追隨“野性的呼喚”。
左傳閱讀心得體會(huì)篇十八
《左傳》是中國(guó)文化史上最為重要的史書之一，其歷史價(jià)值不僅在于它作為一部史書所體現(xiàn)的政治歷史，更在于它所記錄下的中國(guó)文化的沿革，從而展示了中國(guó)古代文明的多維度、多角度的精神脈絡(luò)。作為一名學(xué)生，我在學(xué)習(xí)《左傳》的過程中，得到了許多啟示和體會(huì)。
在學(xué)習(xí)《左傳》的過程中，我感受到它豐富多彩的文化內(nèi)涵。《左傳》不僅僅是一部史書，它還包括了豐富的文化內(nèi)涵。例如，書中有關(guān)禮儀制度、名教、人生哲學(xué)等方面的論述，展現(xiàn)了中國(guó)古代文化的中心思想，使我更加了解中國(guó)古代社會(huì)的制度和文化。
在學(xué)習(xí)《左傳》的過程中，我深深地感受到了“仁義禮智信”的重要性?！蹲髠鳌窂?qiáng)調(diào)了道德修養(yǎng)和個(gè)人品質(zhì)的重要性，這也正是中國(guó)古代文化的核心思想。《左傳》中所書寫的信仰、信義、孝道、忠誠(chéng)等等理念，雖然有著不同的體系，但卻都以“仁義禮智信”為核心。
《左傳》的價(jià)值，不僅在于它作為一部史志所體現(xiàn)的政治歷史真實(shí)性，更在于它記錄的是中國(guó)古代文明的歷程?！蹲髠鳌肥鞘窌械囊活w明珠，它所記錄的不僅是春秋時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)和政治的進(jìn)程，更是一個(gè)多元文化交匯的時(shí)代的人性問題，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾和發(fā)展方向。
《左傳》的價(jià)值不僅在于體現(xiàn)了中國(guó)歷史的多元化，更在于它作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，傳遞了一種優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)《左傳》使我不斷思考人生的意義和價(jià)值，結(jié)合自身的現(xiàn)實(shí)條件，在和諧發(fā)展的理念下不斷努力逐步提升自我。最后，“讀史使人明智”，學(xué)習(xí)《左傳》是從過去汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧的過程，更是一種信仰和道德的修養(yǎng)。它教導(dǎo)我們珍視人生，尊重傳統(tǒng)，被認(rèn)為是中華文化和智慧的結(jié)晶。
左傳閱讀心得體會(huì)篇十九
作為中國(guó)古代史書中的經(jīng)典之作，左傳自問世以來便備受人們的關(guān)注和研究。最近，我也有幸讀到了這部偉大的史書，并從中領(lǐng)悟到了許多寶貴的人生智慧。下面我將從五個(gè)方面分享我在閱讀左傳時(shí)的心得體會(huì)。
首先，通過閱讀左傳，我對(duì)孔子的尊崇和推崇更加深入。左傳中廣泛記錄了孔子及其后學(xué)在政務(wù)和教育上的貢獻(xiàn)，充分展示了他們的才華和智慧?？鬃拥慕陶d和學(xué)說使得他的學(xué)生們?cè)谡魏蜕鐣?huì)上表現(xiàn)出色，不僅為國(guó)家做出了重要貢獻(xiàn)，也給后來的世代樹立了良好的榜樣。讀完左傳后，我深切感受到孔子的偉大和他對(duì)后人的深遠(yuǎn)影響，也更加欣賞和崇拜他的思想。
其次，左傳中的人物形象鮮活而深刻。左傳記述了春秋時(shí)期各國(guó)君臣之間的斗爭(zhēng)，以及他們的品行和態(tài)度。其中，有許多具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)的人物，如衛(wèi)靈公、晉文公等。通過閱讀他們的故事，我不僅更加了解了他們的經(jīng)歷和性格，也從中體會(huì)到了他們的美德和不足。左傳中的人物形象豐滿而真實(shí)，讓讀者更能夠感受到歷史的滄桑和人性的復(fù)雜。
第三，左傳中的歷史事件引人深思。左傳雖然以記述春秋時(shí)期的政治風(fēng)云為主，但它并不僅僅是歷史事件的簡(jiǎn)單敘述。相反，左傳以史為鑒，通過對(duì)歷史事件的分析和評(píng)論，揭示了其中的道理和玄機(jī)。其中，晉國(guó)內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)、齊國(guó)的君臣之爭(zhēng)等事件，都給我留下了深刻的印象。左傳中的歷史事件不僅能夠啟發(fā)讀者思考人性的復(fù)雜和權(quán)力的陷阱，也給我提供了不少關(guān)于人際關(guān)系和政治管理的啟示。
第四，左傳中的語言深入淺出。與其他古代文獻(xiàn)相比，左傳的文字更加平實(shí)易懂。作者通過精煉而貼切的語言，令人們更容易理解其中的含義和思想。例如，在記述紛繁復(fù)雜的國(guó)事時(shí)，作者經(jīng)常運(yùn)用寓言和比喻的手法，使得那些抽象的政治概念和實(shí)踐問題變得生動(dòng)形象，更易于理解。左傳的語言之美，讓我在閱讀時(shí)流連忘返，并引發(fā)了我對(duì)寫作的思考和追求。
最后，通過閱讀左傳，我深感歷史的重要性。左傳作為一部史書，記錄了春秋時(shí)期的重大事件和重要人物。它讓我意識(shí)到，歷史是一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的根基。只有了解和研究歷史，我們才能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，更好地把握當(dāng)下。通過讀左傳，我對(duì)中國(guó)古代歷史的知識(shí)和理解得到了進(jìn)一步的豐富，對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作有著重要的指導(dǎo)意義。
綜上所述，通過閱讀左傳，我不僅更加尊崇和推崇孔子，也深刻認(rèn)識(shí)到左傳中的人物形象、歷史事件、語言藝術(shù)以及歷史的重要性。左傳給我?guī)砹素S富的知識(shí)和啟發(fā)，讓我對(duì)中國(guó)歷史有了更深入的了解。我相信，在學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)將這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧運(yùn)用起來，為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步提供有力的支持。
左傳閱讀心得體會(huì)篇二十
其實(shí)大森林里的新聞并不比城市里少。森林里也在進(jìn)行著工作，也有愉快的節(jié)日和可悲的事件，森林也有森林里的英雄和強(qiáng)盜。現(xiàn)在所有這些，在《森林報(bào)》上都可以看到！
因此，我才會(huì)喜歡上這本書。
這本書讓我了解了更多的動(dòng)物，也使我更清楚它們的生活方式和生活習(xí)慣。
這本書以童話、幽默的寫作方式，寫出了大自然與動(dòng)、植物們相依相隨，如：把潔白明亮的雪地比作一頁(yè)干凈的書，有動(dòng)物走過，書面就會(huì)留下痕跡，寫下一行：某某來過此地。當(dāng)有下過一場(chǎng)雪后，大地就像翻了一頁(yè)，又是干干凈凈的一面。
森林中的趣事真是數(shù)不勝數(shù)、生機(jī)勃勃呀！
“知識(shí)未必能改變一個(gè)人的命運(yùn)，卻能改變一個(gè)人?！蔽议L(zhǎng)大一定要當(dāng)一位動(dòng)物作家，寫出更多更好的動(dòng)物小說，要人們更加了解、并善待大自然中的動(dòng)、植物！
左傳閱讀心得體會(huì)篇二十一
閱讀是人類認(rèn)識(shí)世界的一種方式，也是人文素養(yǎng)的重要組成部分。每一次閱讀都能給我們帶來不同的感受和體驗(yàn)。下面我將分享我在閱讀中得到的心得體會(huì)。
第一段：閱讀的重要性。
在我看來，閱讀是人類認(rèn)知世界的一種重要方式。通過閱讀，我們可以了解世界上的人、事、物，感受到他們的情感、思想和文化內(nèi)涵，不斷豐富自己的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)自己的審美和認(rèn)知能力。
第二段：閱讀的解壓作用。
除了能帶來知識(shí)的積累，閱讀還可以起到解壓的作用。在繁忙的生活中，讀一本書或者只是短暫地掃過幾頁(yè)，都能讓我們暫時(shí)從焦慮、憂愁、壓力等負(fù)面情緒中解脫出來。閱讀可以讓我們沉浸于另一個(gè)世界中，與現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生一定距離，并釋放我們內(nèi)心的積極能量。
第三段：閱讀的啟示作用。
黃色書籍、橙色筆記、舊版雜志，都可以給我們帶來思考和啟示。當(dāng)我們閱讀時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生共鳴，觸發(fā)對(duì)自我、他人以及社會(huì)的關(guān)注與思考。例如，讀一本哲學(xué)讀物可以讓人思考人生的意義與價(jià)值，讀一篇評(píng)論文章可以激起對(duì)當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)切。
第四段：閱讀的綜合作用。
閱讀能夠在知識(shí)、裝備和啟發(fā)方面對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)起到多重作用。相關(guān)統(tǒng)計(jì)表明，每年看10本書的人與只看1本書的人相比夜間睡眠多3倍，白天工作效率提高2倍。因此，如果我們把閱讀當(dāng)做一項(xiàng)日常習(xí)慣，每天保持一定閱讀量，我們將不斷提升自我修養(yǎng)，拓寬視野，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力。
第五段：結(jié)尾。
總之，閱讀是人類認(rèn)知和認(rèn)識(shí)世界的一種重要方式，不僅可以豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，還能解壓、啟發(fā)和促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。希望通過我的分享，能夠讓更多的人重視閱讀，塑造健康的審美心態(tài)，不斷挖掘人生的更高價(jià)值。
左傳閱讀心得體會(huì)篇二十二
記得兒時(shí)入學(xué)時(shí)候，從語文書上學(xué)唐詩(shī)宋詞，那個(gè)時(shí)候從老師口中知道了有“文學(xué)”這個(gè)詞，但是一直不知道文學(xué)的含義，因?yàn)槲膶W(xué)一詞太過抽象，不如數(shù)理化這些學(xué)科那么具體。當(dāng)時(shí)常聽到老師們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人寫的文章寫得好的時(shí)候，常常說其文筆功底深厚，但對(duì)當(dāng)時(shí)的我來說是一頭霧水。后面漸漸長(zhǎng)大，逐漸知道文學(xué)不過是語言的一種藝術(shù)形式。據(jù)百度百科所描述：“文學(xué)是語言文字的藝術(shù)，是社會(huì)文化的一種重要表現(xiàn)形式，是對(duì)美的體現(xiàn)。文學(xué)作品是作家用獨(dú)特的語言藝術(shù)表現(xiàn)其獨(dú)特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個(gè)極具個(gè)性特點(diǎn)的獨(dú)特性就沒有真正的.文學(xué)作品。一個(gè)杰出的文學(xué)家就是一個(gè)民族心靈世界的英雄。文學(xué)代表一個(gè)民族的藝術(shù)和智慧。文學(xué)，是一種將語言文字用于表達(dá)社會(huì)生活和心理活動(dòng)的學(xué)科，屬社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇?！?BR> 這次收到《雪窗簾》這本書就是這樣一本高水品的文學(xué)作品，在閱讀的過程中不僅僅可以體會(huì)故事背后的含義，還能從作者的文筆中感受到美的氣息。例如，大多數(shù)人相信聽過恐怖故事或者看過一些講述鬼魂之類的電影吧，對(duì)這些的感受估計(jì)是害怕與好奇相結(jié)合吧，估計(jì)沒有人想自己碰到這類‘不好的事物’吧。
然而這類事物(之所以這樣稱呼，是因?yàn)榕c我們的人類不是相同的存在形式，不認(rèn)同的還請(qǐng)勿噴哈)在作者的筆下卻變得一點(diǎn)都不可怕，甚至還有那么一點(diǎn)點(diǎn)憂傷。在《格里格海的細(xì)雨黃昏》一文中，在寫到夜晚屋內(nèi)出現(xiàn)異響時(shí)，雖然表現(xiàn)出害怕驚恐，但是在其用蠟燭照亮廚房后，居然還能回房安然入睡：“我依然將燃燒的蠟燭放在灶房，回到睡房安然睡下。
天明時(shí)去看那蠟燭，它不是杳無蹤影了，而是苗條地直立著，一如我把它放在燭臺(tái)時(shí)的身姿。那燭火是誰吹熄的呢?”還能有這樣的疑問，也是好奇心重......而后面之所以要驅(qū)鬼不是因?yàn)楹ε?，而是因?yàn)樵罘康捻懧曌屍錄]有寫作的靈感。經(jīng)過后面的種.種事情，作者最后還為自己的驅(qū)鬼行為感到后悔，原因是認(rèn)為那聲音“那是一種真正的天籟之音，是一個(gè)人靈魂的歌唱，是一個(gè)往生者抒發(fā)的對(duì)人間的綿綿情懷。
我為什么要拒絕它?在喧嘩浮躁的人間，能聽到這樣的聲音，只應(yīng)感到幸運(yùn)才是啊。在格里格的故居，我聽著四周發(fā)出的奇妙聲音，更加懷戀曾籠罩過我的深夜的叮當(dāng)響聲。我相信，一個(gè)熱愛音樂的人，他的靈魂是會(huì)發(fā)音的。”我想通過這些文字，閱讀這本書的讀者也可能會(huì)對(duì)鬼魂有不一樣的看法了吧，作者能夠用自己的文筆將常人談之色變的事物講的如此平常，甚至有一點(diǎn)親近。
雪窗簾，如果從字面意思上講應(yīng)該是很美麗的。然而本書的標(biāo)題性文章《雪窗簾》某種程度上可以說是一個(gè)拷問本心拷問人性的故事。我們?cè)谏钪心芘龅礁鞣N事不關(guān)己高高掛起的事情，可能我們自己就是那些旁觀者中的一員。例如：馬路上老人倒地?zé)o人扶，遇到有人欺負(fù)弱者無人上前幫忙......大部分人碰到這樣的事情基本已經(jīng)麻木，事后可能只是一件飯間談資甚至過后便忘。作者卻從一件火車上的老太太有臥鋪票卻不知換票流程而導(dǎo)致自己的鋪位眼睜睜讓給一位中年男人。
作者是以一名旁觀者的角度來描述這件事的，在寫到中年男人對(duì)老女人交流溝通中，我們看到了一幅不太和諧的畫面。當(dāng)讀到老人讓出鋪位時(shí)有打抱不平的年輕人“客氣”的說讓座，結(jié)果被另一位老人揭穿時(shí)的一幕時(shí)，不得不感嘆一下什么叫口是心非。最后老人一個(gè)人在臥鋪車廂整整坐了一宿，作為旁觀者的我的感受：“而我所坐的座位，還殘存著她的體溫，那么的熱，可我卻覺得周身寒冷，從未有過的寒冷?！毕嘈胚@樣的雪窗簾不是我們心中想要的雪窗簾，也希望這樣的‘雪窗簾’能夠少一些。
本書的每篇文章的文字都是相當(dāng)精煉優(yōu)美的，相信每一位讀者在這里面都能有所收獲。
左傳閱讀心得體會(huì)篇二十三
讓孩子多讀書、讀好書日益成為每個(gè)家長(zhǎng)的共識(shí)。近期班級(jí)以激發(fā)孩子的讀書興趣、培養(yǎng)孩子讀書習(xí)慣為目的，開展愛閱讀活動(dòng)，使全班同學(xué)受益匪淺。
閱讀活動(dòng)剛開展時(shí)，家長(zhǎng)們?cè)谖⑿湃豪餃贤?，說有部分孩子是為了完成任務(wù)，只為拍照片發(fā)群里。但是開展一段時(shí)間后，大家一致認(rèn)為，孩子們已經(jīng)漸漸養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣了，每天做完作業(yè)后，他們把以前看電視的時(shí)間都用來讀書。在閱讀中，我們家長(zhǎng)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成了一些適合家庭閱讀的方法。
首先，盡量找到孩子的興趣點(diǎn)，適合他們的思維與年齡需要，很多小故事都非常有深意和喻意，對(duì)培養(yǎng)孩子思想道德品質(zhì)、交際技巧都大有益處，慢慢地孩子的知識(shí)面會(huì)變得開闊，思路變得活躍。我們作為家長(zhǎng)所要做的就是正確引領(lǐng)孩子去閱讀，讓他們發(fā)現(xiàn)閱讀是一件有趣、愉快的事情。其次，為孩子創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境。
讓孩子盡可能多接觸書籍，營(yíng)造讀書的家庭氛圍，家人在家也經(jīng)常看書，并把看書當(dāng)作一種樂趣，用自己的熱情來感染孩子。同時(shí)還可經(jīng)常與孩子在一起交流讀書的方法和心得，鼓勵(lì)孩子把書中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容復(fù)述出來。這樣做，孩子的閱讀興趣就可能變得更加濃厚，同時(shí)孩子的閱讀水平也將逐步提高。
再次，閱讀需要做到持之以恒。我們家長(zhǎng)每日要為工作奔波勞累，下班回家還要忙家務(wù)。但是孩子們不會(huì)剝奪我們太多的時(shí)間，每天只要陪著他們閱讀15至30分鐘就已經(jīng)足夠了！與孩子一起讀書有很大的好處，我們共同經(jīng)歷著書藉帶來的喜怒哀樂，同樣的心情讓我們和孩子貼的更近，可以感受到孩子心理和思想的變化，以便于及時(shí)調(diào)整方式方法，更好的為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，家庭環(huán)境。對(duì)于父母來說，千萬不要奢望可以教給孩子什么，我們唯一能做的是，給孩子一個(gè)“愛和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境。
作為家長(zhǎng)的我能有這些收獲，要感謝老師開展的愛閱讀活動(dòng)，你們不止給予了孩子們關(guān)愛，更為家庭教育搭建了良好的平臺(tái)。希望通過我們的努力能讓孩子有一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣，從而塑造自己良好的人格。
左傳閱讀心得體會(huì)篇一
左傳，是中國(guó)古代史書“春秋三傳”之一，被譽(yù)為“歷史之祖，文學(xué)之源”，被稱為中國(guó)歷史的“第一部百科全書”。這部書，不僅是先秦時(shí)期的重要史事資料，更是一部道德倫理的指南和智慧結(jié)晶。在閱讀《左傳》的過程中，我深感收益匪淺，以下是我的心得體會(huì)。
一、《左傳》不僅是史書，還是一部教育讀物。左氏家族兼有貴族與文人的身份，他們不僅執(zhí)政治理之事，更注重國(guó)家道德與文化的建設(shè)。書中的許多歷史事件被描寫得生動(dòng)而豐富，但更多的是對(duì)于事件的有力評(píng)價(jià)和點(diǎn)題式總結(jié)?！蹲髠鳌返膬r(jià)值，不僅在于它所記載的歷史事件本身，而在于它對(duì)人類社會(huì)運(yùn)行變化的深刻總結(jié)：褒貶不一的評(píng)價(jià)，正是對(duì)于史事的審美批判，也是道德智慧的體現(xiàn)。
二、《左傳》是中國(guó)古代史書中著名的一部“政治紀(jì)傳體史書”，記錄的是春秋時(shí)期，鄭、衛(wèi)、晉、楚、齊、宋、陳、蔡、莊公九國(guó)（包括周朝）五百余年的歷史，具有極高的史料價(jià)值。但是，在閱讀中我發(fā)現(xiàn)，《左傳》所能涉獵的并不是所有的史料。相比《史記》、《資治通鑒》等史書，它更側(cè)重于描寫貴族、政治家、將軍等社會(huì)精英的行事，以及他們?cè)谡?、軍事、?zhàn)爭(zhēng)等方面的成敗得失，書中斷斷續(xù)續(xù)地描寫了春秋時(shí)期的一些歷史事件。《左傳》的編年方式很獨(dú)特，在排布上采用“編年紀(jì)事”的方式，以國(guó)或者某個(gè)事件為紀(jì)年點(diǎn)，事實(shí)和事件交錯(cuò)，但紀(jì)實(shí)歷真，史料精確而詳盡。
三、《左傳》中大量的史實(shí)，因?yàn)樗臅r(shí)代特征和寫作目的，可能會(huì)顯得單薄乏味，但是，關(guān)鍵在于閱讀者的閱讀心態(tài)，以及在知識(shí)儲(chǔ)備、道德素養(yǎng)方面所具備的前置條件，這些條件決定了你如何去理解、把握書中所提供的信息。另外，需要看到的是，《左傳》還可以通過文筆、風(fēng)格上的表述，展現(xiàn)出史書以外的魅力，其中尤以“執(zhí)著于義的家族精神”為代表。左氏家族不僅達(dá)成了家族的利益目標(biāo)，更為后人留下了許多關(guān)于道德、禮儀等方面的貴重智慧。
四、《左傳》中塑造的人物有著非常鮮明的個(gè)性特征，且附帶了他們生活環(huán)境的特定背景。這樣的刻畫，使人物描寫更加深入人心。例如楚莊王死后，楚國(guó)內(nèi)部出現(xiàn)政治紛爭(zhēng)，最終產(chǎn)生了兩派的領(lǐng)袖，從而導(dǎo)致了長(zhǎng)達(dá)三十年的戰(zhàn)爭(zhēng)。大家都知道曹操的三個(gè)兒子，但比起歷史上的“三公子”，齊悼公才是充滿傳奇色彩的人物。他在危難時(shí)刻，接管了驪叔的繼承權(quán)，成為了齊國(guó)新君，隨后又因一次追悼，被驪叔殺害，成為了左傳當(dāng)中最耀眼奪目的英雄形象之一。
五、閱讀完《左傳》，是我深入理解中華傳統(tǒng)文化，思考人類社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)和道德倫理的重要方式。在這部古典巨著中，我們看到的是道德和智慧。這些智慧的體現(xiàn)不僅限于縱深和歷史的思考，也包括人的教育和自我提升。例如，《左傳》中，關(guān)于家法的論述和賢者的訓(xùn)誨，就給我們提供了許多培養(yǎng)智慧與道德素養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)和方法。細(xì)微的環(huán)節(jié)總是蘊(yùn)藏?zé)o盡的智慧，細(xì)節(jié)決定成敗，存乎一心，這是一部要讓我們?nèi)ノ虻臅?，它可以讓我們?cè)谏钪?，學(xué)會(huì)執(zhí)著、寬容和有度，在歷史長(zhǎng)河中放光，融入今人的心靈。
左傳閱讀心得體會(huì)篇二
左傳是我國(guó)歷史上著名的史書之一，第一次讀它時(shí)我就被其雄奇的筆墨和深?yuàn)W的思想所吸引，深深地感受到了文化的博大精深。以下是我個(gè)人對(duì)左傳的心得體會(huì)。
第一段：歷史非常珍貴。
左傳好比一部歷史的大百科全書，它記錄下了中國(guó)一段段值得被稱道的經(jīng)典傳奇故事，中華民族自古以來的歷史豐富多彩。通過閱讀左傳，我瞬間獲得了海量的歷史信息，了解到很多關(guān)于中國(guó)古代歷史的重要事件和先賢們的思想，讓我感受到歷史的珍貴和彌足珍貴的文化傳承。
第二段：左傳是人性的釋放。
左傳書中的人物形象比較豐滿，往往表現(xiàn)出各種人性中的美好和丑惡的一面。不同人物的性格、行動(dòng)經(jīng)歷、處事理念等各個(gè)方面都透露出深刻的人性哲學(xué)，讀完之后，讓我對(duì)人性的深刻領(lǐng)悟得到了很好的提升。
第三段：歷史可以重構(gòu)那些失落的記憶。
通過對(duì)左傳中所存記載的歷史事件的了解，不僅可以大力發(fā)掘一些塵封已久的歷史真相，而且可以重現(xiàn)曾經(jīng)失落的歷史記憶，為尋求真相奠定了基礎(chǔ)。因此要針對(duì)當(dāng)前的社會(huì)背景，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，去正確重新構(gòu)建一些失落的歷史，以領(lǐng)悟人類歷史發(fā)展的真正動(dòng)因。
第四段：左傳的思想與現(xiàn)實(shí)有著緊密聯(lián)系。
左傳是引領(lǐng)時(shí)代的一部重要作品，它里面的故事往往功能強(qiáng)大，往往能夠推進(jìn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展，解決當(dāng)時(shí)社會(huì)面臨的問題。閱讀左傳，應(yīng)該要注重對(duì)當(dāng)代化契合性的思考和剖析，將其思想運(yùn)用到真實(shí)的生活中，那么作為現(xiàn)代人我們才能有更深刻的理解和收益。
第五段：感悟到歷史是不斷發(fā)展的。
人生百態(tài)，歷史千變?nèi)f化，通過歷史的學(xué)習(xí)，我深深感受到人類發(fā)展史的變化過程。由青銅時(shí)代到玉器和書寫的出現(xiàn)，牛車時(shí)代到馬車時(shí)代萬物變化萬物皆生。尤其是在閱讀左傳的過程中，我目睹了各種歷史事件與人物的發(fā)生，從中把握到歷史的基本規(guī)律，并從中領(lǐng)悟到歷史是不斷發(fā)展和更新的，盡管是在不斷更新的歷史中，每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀和軌跡都各不相同，但其歷史意義永存于心。
結(jié)論：通過讀左傳所獲得的歷史體驗(yàn)，不僅拓寬了我的視野，更讓我體會(huì)到了歷史的珍貴，以及人性的復(fù)雜和生命的深刻意義。左傳的價(jià)值永不減少，它一直在影響著我們的生活和思想，指引著我們前進(jìn)、追求和探索，實(shí)在是我們?nèi)祟愇幕胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?BR> 左傳閱讀心得體會(huì)篇三
左傳是我國(guó)春秋時(shí)期的史書之一，也是中國(guó)史書中最早的一部史傳體史書，對(duì)于研究中國(guó)封建時(shí)期政治制度和社會(huì)變遷具有重要意義。自從孔子開始講授春秋和左傳以來，左傳一直是研究中國(guó)史學(xué)的重要經(jīng)典文獻(xiàn)之一。因此，學(xué)習(xí)《左傳》是我們了解中華文化精髓，掌握中華民族文化傳統(tǒng)的重要途徑之一。
二、身臨其境：學(xué)習(xí)左傳的方法。
學(xué)習(xí)《左傳》，必須身臨其境，理解背后深層含義。首先，讀者需了解春秋時(shí)期特殊的國(guó)家形勢(shì)和政治制度。其次，要以孔子為中心，了解他的一生經(jīng)歷和學(xué)說，以及中國(guó)古代的思想體系。而后，需要深入研究各時(shí)代帝王的治國(guó)方略、權(quán)力斗爭(zhēng)和國(guó)家變遷，以及名臣揭破假王的公義之言。最后，要重視人性思考，在其中探索“人心”的變化，揭示人性的深層次思考和生活應(yīng)用。
三、矛盾與合理：分析左傳的核心價(jià)值。
在《左傳》中，我們可以看到各種矛盾和沖突，比如君臣之間、父子之間、內(nèi)外之爭(zhēng)等。但是，這些矛盾都是基于一定的道德規(guī)范和價(jià)值觀念之上的，是一種激發(fā)思考的機(jī)制?！蹲髠鳌分械牡赖虑楦?、價(jià)值判斷，體現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)的人文精神和文化內(nèi)涵，對(duì)后世文化傳承及道德建設(shè)與思想道德教育具有重要教育價(jià)值。
四、與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系：左傳思想面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的啟示。
隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，我們站在現(xiàn)代的視角看待《左傳》，可以發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的思想不僅僅適用于春秋時(shí)期，而是對(duì)當(dāng)今社會(huì)依然具有重要意義。例如，《左傳》提倡的“仁政”、“民本思想”、“待人誠(chéng)實(shí)寬容”等，貼近當(dāng)下時(shí)代，具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。同時(shí)，《左傳》孜孜不倦的思想探索和拒絕一切權(quán)力的慷慨譴責(zé)、關(guān)注權(quán)力與人民之間互動(dòng)關(guān)系等思想，對(duì)于當(dāng)代政治文化建設(shè)也具有重要的參考意義。
五、致知、行道：如何將左傳思想運(yùn)用于實(shí)際生活。
學(xué)習(xí)《左傳》，不是僅僅停留于理解和分析，而是通過內(nèi)化與外化，把其中的道理和精華運(yùn)用于生活實(shí)踐中，發(fā)揮自己的作用。因此，需要在日常生活中，將其中的“為政以德”、“重視民生”，“矯枉過正”等思想付諸行動(dòng)，秉持“仁愛之心”和“公義之道”，在自己的實(shí)際工作、家庭、友情、生活中持續(xù)練習(xí)和提高，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)文化傳承和思想發(fā)展。九州是個(gè)“知行相承”的傳統(tǒng)文化地帶，而學(xué)習(xí)《左傳》也為我們提供了一個(gè)而立之年，回顧自我、消化現(xiàn)實(shí)、啟迪未來的思考空間。
總之，在學(xué)習(xí)《左傳》的過程中，我們可以感受到其中體現(xiàn)的深層次思考和人性關(guān)懷，為我們走向未來、踐行人生事業(yè)提供了一個(gè)很好的思想指南。借此機(jī)會(huì)，深刻感受和領(lǐng)悟《左傳》思想的深度和廣度，是一個(gè)立足三觀建設(shè)走向新世界的美好過程。
左傳閱讀心得體會(huì)篇四
（導(dǎo)言）。
《左傳》是中國(guó)歷史上的古代經(jīng)典之一，記錄了春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治和社會(huì)變遷，為我們今天了解古代歷史、思想和文化提供了珍貴的資料。作為一部歷史文獻(xiàn)，它不僅僅是一本史書，還可以讓我們從中領(lǐng)悟到一些重要的道理和智慧，啟迪我們的思考和生活。在讀完《左傳》后，我深刻地體會(huì)到了其中的精神內(nèi)涵和價(jià)值，下面我將分享我的心得體會(huì)。
（正文一：歷史價(jià)值）。
首先，從歷史角度來看，《左傳》是中國(guó)史學(xué)中的經(jīng)典之作，它不僅記錄了春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治變遷和社會(huì)風(fēng)貌，也評(píng)價(jià)了當(dāng)時(shí)人物的德行和行為。通過閱讀《左傳》，我們可以了解到中華文明的起點(diǎn)和發(fā)展歷程，從而更好地了解中國(guó)的本土文化和價(jià)值觀。同時(shí)，我們可以從中體會(huì)到古人對(duì)于“仁、義、禮、智”等價(jià)值觀念的重視，認(rèn)識(shí)到這些觀念在中華文明中的深遠(yuǎn)影響，為我們今天的思考啟示。
（正文二：文學(xué)價(jià)值）。
其次，《左傳》是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。蘇軾說過：“五經(jīng)之外，左氏之傳為最”。《左傳》文風(fēng)簡(jiǎn)潔明快，言辭精煉凝練，對(duì)于描寫古代人物、恢弘場(chǎng)面的描寫，非常生動(dòng)形象，令人不由自主地融入其中。同時(shí)，它的語言很少使用生僻的字詞，對(duì)于讀者來說非常易懂，使我們更加方便地理解古代文化和思維方式。
（正文三：思想價(jià)值）。
除了歷史和文學(xué)價(jià)值之外，我認(rèn)為《左傳》更重要的是它蘊(yùn)含的思想價(jià)值?！蹲髠鳌分杏泻芏嗟抡?、聞道之言、史家之義，以及諸多對(duì)于個(gè)人品德和政治道德的探討，這些思想被深刻地融入到文中，為讀者帶來一種深深的思考和啟示。通過讀《左傳》，我們可以感受到仁義之道和至誠(chéng)之義的重要性，領(lǐng)悟到忠誠(chéng)、慷慨、誠(chéng)信等品質(zhì)的珍貴之處，這些品質(zhì)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)都具有不可估量的價(jià)值。
（正文四：?jiǎn)⑹疽饬x）。
最后，我認(rèn)為《左傳》具有的啟示意義也是值得我們深入思考的。在當(dāng)今社會(huì)，我們面臨著許多問題和挑戰(zhàn)，例如道德淪喪、信任危機(jī)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等問題。通過讀《左傳》，我們可以了解到古代思想家對(duì)于這些問題的思考和解決方式，從而為我們領(lǐng)悟到應(yīng)對(duì)當(dāng)今社會(huì)問題的方法和途徑。同時(shí)，對(duì)于我們個(gè)人來說，我們可以從古代人物的人生經(jīng)歷中汲取智慧，將其轉(zhuǎn)化為自己人生中的力量。
（結(jié)語）。
總之，通過閱讀《左傳》，我們可以領(lǐng)悟到它具有的歷史、文學(xué)、思想和啟示價(jià)值。《左傳》中蘊(yùn)含的許多道德和政治思想，仍然對(duì)于我們今天認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和思考，具有很重要的參考和啟示作用。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我都會(huì)時(shí)刻保持對(duì)于《左傳》的敬畏之心，從中汲取精神養(yǎng)料，并且將這些思想應(yīng)用到自己的實(shí)踐中，不斷提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。
左傳閱讀心得體會(huì)篇五
左傳是我國(guó)古代史書《春秋左氏傳》簡(jiǎn)稱，是我國(guó)古代最重要的史書之一。它以《春秋》為史料依據(jù)，詳細(xì)記述了春秋時(shí)期各諸侯國(guó)之間的政治、軍事、外交等重要事件。作為一本史書，《左傳》不僅具有很高的歷史價(jià)值，而且其深刻的思想和豐富的人物形象也令人嘆為觀止。在閱讀《左傳》的過程中，我深受啟發(fā)，同時(shí)也得到了一些寶貴的感悟與體會(huì)。
首先，我深深被《左傳》所折射出的文化思想所吸引。在書中，作者通過描寫各個(gè)諸侯國(guó)的政治事件以及諸侯國(guó)之間的征戰(zhàn)和同盟等情節(jié)，展現(xiàn)了春秋時(shí)期人們不拘一格的思維方式。我在閱讀《左傳》中感受到了中國(guó)古代的典型文化思想，例如“仁義”、“忠誠(chéng)”、“義理”等，這些思想對(duì)我個(gè)人的影響深遠(yuǎn)。通過學(xué)習(xí)《左傳》，我意識(shí)到了作為一個(gè)現(xiàn)代人，仍然應(yīng)該堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，這將有助于我在自己的生活和工作中建立正確的價(jià)值觀。
其次，我對(duì)《左傳》中的人物形象深為著迷。書中塑造了許多個(gè)性鮮明、行事風(fēng)格各異的人物形象，如魯國(guó)賢君鮑叔牙、晉國(guó)大夫張儀等。通過閱讀他們的事跡和言行，我深刻理解到一個(gè)人的為人處世和品德修養(yǎng)對(duì)于事業(yè)的影響至關(guān)重要。我在《左傳》中遇到的那些人物，他們的思維方式、處事原則以及價(jià)值觀念，對(duì)于我個(gè)人來說都是一種寶貴的財(cái)富。通過學(xué)習(xí)他們的為人之道，我可以更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的挑戰(zhàn)，更好地與他人相處。
此外，《左傳》中也反映了許多有關(guān)政治智慧和策略的內(nèi)容，為我在學(xué)習(xí)和工作方面提供了很多啟示。在《左傳》中，各國(guó)之間相互爭(zhēng)斗、明爭(zhēng)暗斗的情節(jié)層出不窮，但都充滿智慧和策略。通過反復(fù)閱讀這些事件，我學(xué)到了如何處理復(fù)雜的人際關(guān)系，如何運(yùn)用智慧解決問題。從《左傳》中我學(xué)到了以天下為己任的胸懷，以及孜孜不倦的求索精神。這些都給予了我在現(xiàn)實(shí)生活中不屈不撓的勇氣，使我充滿了對(duì)未來的信心。
最后，《左傳》還教給了我很重要的一點(diǎn)，就是對(duì)歷史的尊重和對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。作為一本古代的歷史文獻(xiàn)，左傳對(duì)于研究春秋時(shí)期的歷史以及中國(guó)古代文化都有著重要的意義。通過閱讀《左傳》，我明白了歷史的價(jià)值與意義。尊重歷史，就是尊重自己的根源，而傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，是我們的驕傲和自豪。讀《左傳》不僅能使我了解歷史，還能讓我明白自己的民族文化，為今天的學(xué)習(xí)和未來的發(fā)展提供指導(dǎo)。
總體而言，閱讀《左傳》給予了我很多啟示和感悟。它不僅為我展示了中國(guó)古代文化的魅力，也為我樹立了正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)《左傳》，我了解到了歷史的重要性，并懂得了如何尊重和傳承我們民族的文化。我相信，這些體會(huì)和感悟?qū)殡S著我一生，使我更具有鑒賞和理解文化的能力，更加具備面對(duì)挑戰(zhàn)和解決問題的智慧，并且在自己的人生道路上不斷前進(jìn)。
左傳閱讀心得體會(huì)篇六
千百年前那些蓬蓽生輝的大殿之中，離權(quán)力核心最近的皇子間的關(guān)系，基本上就是——爭(zhēng)斗。而莊公和段這對(duì)一奶同胞的兄弟生于此，便注定了將要奔向這既定的宿命。
整篇文章以一個(gè)旁觀者的視角所寫，沒有一句褒貶，可字里行間所流露出的那鮮明的人物性格卻淋漓盡致，讓人讀完一遍，便有了自己的見解。
莊公自然是整篇文章的核心，這是一個(gè)復(fù)雜而心計(jì)深沉的人。
我想，后者的可能較大。
以莊公之能，能夠早先得到段之大軍準(zhǔn)備攻打的消息，就說明他早已在段的人手中安插了自己的心腹。他看似與世無爭(zhēng)，實(shí)則將段的一舉一動(dòng)都掌控在自己手中。
他從未信任過段，又何言疼愛?
莊公利用了段的自私，任由其擴(kuò)張版圖，最終與其致命一擊。若段未曾擁有過希望，那失敗則不算失敗，可眼見成功近在眼前，到頭來卻只是南柯一夢(mèng)——?jiǎng)x那間榮華不再，由天堂直墜地獄，由一方龍頭化為倉(cāng)皇逃犯，曾執(zhí)掌翻覆的一片江山如今卻連容身之地都全無，對(duì)于一個(gè)視權(quán)力為畢生所求的人來說，又是何其大的打擊!
未曾擁有，便不會(huì)真正體味到其樂，然而擁有后又瞬間失去，這樣的空與痛又怎能言喻。
左傳閱讀心得體會(huì)篇七
左傳是中國(guó)古代文化的瑰寶之一，也是我國(guó)古代歷史學(xué)的重要經(jīng)典之一。在讀完左傳后，我深深感受到了它所蘊(yùn)含的豐富智慧和深刻思考，對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和思維方式有著重要的影響。下面我將從五個(gè)方面來談?wù)勎覍?duì)于讀左傳的心得體會(huì)。
首先，左傳給我最深刻的印象是其豐富的歷史細(xì)節(jié)和精彩的故事情節(jié)。左傳詳細(xì)記述了春秋時(shí)期各個(gè)國(guó)家之間的政治斗爭(zhēng)、外交手腕和軍事戰(zhàn)爭(zhēng)，其中的歷史事件和人物形象栩栩如生地呈現(xiàn)在我眼前。例如，左傳中記載了晉國(guó)重臣郤缺為了自己的私利而倒行逆施，甚至連自己的孩子都不放過的故事。這些故事不僅有助于我們對(duì)于春秋時(shí)期的歷史有更深入的了解，也為我們提供了思考和警示。
其次，讀左傳讓我深刻體會(huì)到了“視死生為?！钡男貞押突磉_(dá)心態(tài)。在左傳中，經(jīng)常出現(xiàn)君臣為國(guó)家利益甘愿犧牲自己、不惜一切代價(jià)的情節(jié)。例如，在楚莊王國(guó)內(nèi)叛亂時(shí)，重臣屈原為了保住國(guó)家領(lǐng)土而投江自盡，以示堅(jiān)貞不渝。這種視死生為常的豁達(dá)心態(tài)和忠誠(chéng)精神令我深受觸動(dòng)，它不僅是古代君臣道德風(fēng)貌的體現(xiàn)，也是對(duì)于我們今人的一種啟示和鞭策。
第三，左傳讓我體會(huì)到了道德選擇和人生價(jià)值觀的重要性。在左傳中，時(shí)常出現(xiàn)君主和重臣面臨道德選擇時(shí)的矛盾和掙扎。例如，在左傳中有一個(gè)著名的故事，講述了曾參在楚莊王面前勸諫不被采納后，選擇了棄官而去的情節(jié)。這種講述人物內(nèi)心掙扎和道德選擇的描寫，讓我深刻體會(huì)到了道德的復(fù)雜性和辨證的思考方式。
第四，讀左傳還讓我真正意識(shí)到了歷史對(duì)于我們的重要性。左傳作為一部史書，詳細(xì)記載了各個(gè)國(guó)家的政治、軍事和文化歷史，為我們提供了寶貴的歷史信息。通過閱讀左傳，我深刻體會(huì)到了歷史對(duì)于我們的啟示和教益。只有了解過去的歷史，我們才能更好地理解現(xiàn)在和未來，為我們的人生和社會(huì)發(fā)展提供更有力的支撐。
最后，讀左傳還讓我深刻反思了自己個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。在左傳中，我們看到了許多英雄兒女、賢士圣王的形象，他們的形象和事跡一直都是我追求的目標(biāo)。通過與左傳中的英雄人物相比較，我不禁感慨自己的不足和進(jìn)步的空間。讀左傳讓我清醒認(rèn)識(shí)到自己的不足和缺點(diǎn)，同時(shí)也激勵(lì)我不斷自我完善，追求卓越。
總之，讀左傳讓我收獲頗豐。它不僅讓我對(duì)于古代歷史和人性有了更深入的了解，也激發(fā)了我對(duì)于歷史和文化的熱愛。讀左傳讓我看到了遠(yuǎn)古時(shí)代人們的智慧和勇敢，也讓我更加珍惜當(dāng)今的生活和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。我希望通過閱讀左傳，能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，提升自己，為社會(huì)和人類的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
左傳閱讀心得體會(huì)篇八
《左傳》是記錄春秋時(shí)期社會(huì)狀況的重要典籍。取材于王室檔案，魯史策書，諸侯國(guó)史等。記事基本以《春秋》魯十二公為次序，包括諸侯國(guó)之間的聘問。會(huì)盟、征伐、婚喪、篡弒等，對(duì)后世史學(xué)，文學(xué)都有重要影響。主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭(zhēng)霸的歷史，對(duì)各類禮儀的規(guī)范、典章制度、社會(huì)風(fēng)俗、民族關(guān)系、道德觀念、天文地理、歷法時(shí)令、古代文獻(xiàn)、神話傳說、歌謠言語均有記述和評(píng)論。晉范寧評(píng)“春秋三傳”的特色說：“《左傳》艷而富，其失也巫(指多敘鬼神之事)?！豆攘骸非宥?，其失也短?！豆颉忿q而裁，其失也俗?！?BR> 在〈隱公〉里面，[臧僖伯諫觀魚]中，魯隱公要到棠地以射魚為娛樂，大臣臧僖伯奉勸他要把精力集中到國(guó)家大事上，而不要荒怠正事，指出：“不軌不物，謂之亂政。亂政亟行，所以敗也?！标百也m未能阻止隱公的行動(dòng)。但他的話足以訓(xùn)誡。這里了告訴我們，若要作為一個(gè)合格的管理者，必須學(xué)會(huì)察納善言，廣納賢言才能使自己的權(quán)威得到承認(rèn)，更好的做好自己的管理工作。
在〈桓公〉篇里，[臧哀伯諫納郜鼎]中，宋莊公為了取得魯國(guó)的支持，把郜國(guó)的大鼎送給了魯國(guó)作為賄賂，魯莊公將它置于太廟中。魯大臣臧哀伯這是明示百官可以納賄，是國(guó)家衰敗的象征。“國(guó)家之?dāng)?，由官邪也?！边@個(gè)道理不僅對(duì)那時(shí)的魯國(guó)有用，即使拿到現(xiàn)在也一樣具有普遍意義。就如一個(gè)當(dāng)代的管理者，如果自己不能做到以身作則的話，那么他的下屬也同樣這么做，那么他的管理可以說是一個(gè)失敗。同樣在我國(guó)現(xiàn)在的反腐進(jìn)程中有很好的借鑒意義，我國(guó)的反腐要從高層抓起，只有這樣才能做到治本，哪些地方的官員也就不會(huì)腐敗，所以我們要做好榜樣，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用。
左傳閱讀心得體會(huì)篇九
但我竊以為“做人須當(dāng)講人品，為師更應(yīng)尚師德”，為師者而放棄了教育的職責(zé)，是為失德也。對(duì)于班中一些頑劣調(diào)皮的學(xué)生，盡管有時(shí)明知有些話講了也是白講，但作為一名老師，教育乃是我的職責(zé)，我必須履行自己的職責(zé)。
鄭莊公其人，學(xué)生莫愛，老師莫學(xué)。
左傳閱讀心得體會(huì)篇十
人類既無法和天地抗?fàn)?，無法同命運(yùn)抗?fàn)?，也無法和自己抗?fàn)?。陰陽盛衰的交替的確是人的意志不可扭轉(zhuǎn)的。
當(dāng)一個(gè)朝代達(dá)到鼎盛的時(shí)候，也就意味著即將開始走下坡路?！叭罩袆t昃?！碧柹街刑熘?，就開始向西偏斜。傳統(tǒng)等級(jí)制度的專制，使它無法靠自身的運(yùn)轉(zhuǎn)來為自身提供必的活力。它是一個(gè)封閉型的結(jié)構(gòu)，原本積存起來的能量，在自身的運(yùn)轉(zhuǎn)中不斷被消蝕，直至全部能量消耗殆盡，這時(shí)就該壽終正寢了。忠臣也好，義士也好，直諫也好，都如杯水車薪，挽救不了頹勢(shì)。
末世到來時(shí)，再聰明、再能干的人都只有眼睜睜看著衰落下去。你可以把一切看得清楚透徹，可以把一切分析得頭頭是道，但就是沒有回天之力，只有做大樹倒下時(shí)四散逃命的猢猻。在這種時(shí)候，麻木遲鈍也許比敏感清醒要好得多。麻木了，就不去看，看見了也沒有反應(yīng);也不去想，腦子心靈完全處在停滯狀態(tài)，因而也就沒有了痛苦。由清醒敏感所帶來的痛苦，恐怕是最讓人難以承受的，你要思索，要探尋究竟、要仰問蒼天，而任何結(jié)果都不可能得到。再說，生性清醒敏感的人，即使想要麻木遲鈍，也做不到。真的就是“難得糊涂”啊。
改天換地的力量是來自外部。制度本身是個(gè)巨大的漩渦，是一個(gè)具有無限引力的黑洞，進(jìn)入它之中的一切都將被無情地吞沒。令我們感到驚異的是，一直被人們當(dāng)作是近代產(chǎn)物的末世感，竟會(huì)出現(xiàn)在兩千多年前的春秋時(shí)代。如果說末世感也具有“現(xiàn)代性”的話，那“現(xiàn)代性”就不應(yīng)以時(shí)間遠(yuǎn)近來衡量。
左傳閱讀心得體會(huì)篇十一
左傳作為中國(guó)古代史書的經(jīng)典之一，是反映春秋時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)乃至人性的重要文獻(xiàn)。通過閱讀左傳，可以理解春秋時(shí)期的政治風(fēng)云，揭示當(dāng)時(shí)的政治制度、社會(huì)文化、人性弱點(diǎn)以及人道主義思想。在我的閱讀過程和思考中，我從左傳中得到了一些心得體會(huì)。
第一段：關(guān)于左傳的作者和寫作手法。
左傳是春秋時(shí)期魯國(guó)的史書，作者是左丘明。左丘明在左傳中，以史為鑒、提點(diǎn)時(shí)弊、警示人心、為正道而呼吁。左傳寫作的手法雖然是史記體，但是具有散文的特性，充滿了細(xì)膩的描寫與詳盡的史實(shí)，讓讀者感受到一部歷史文獻(xiàn)的藝術(shù)性。左傳注重描寫人物的思想、性格和心理變化，用深入細(xì)致的描寫方式讓讀者更好地了解人物，領(lǐng)略到人物之間的復(fù)雜關(guān)系和社會(huì)變革。
第二段：關(guān)于左傳中的人物形象。
人物形象是左傳中最為重要的元素之一，其中不僅有王侯貴族，還有居民百姓。通過左傳中的人物形象，可以了解到古代社會(huì)中的人性弱點(diǎn)和社會(huì)現(xiàn)象。例如，人物中的君王們常常是權(quán)利和女色的奴隸，在權(quán)力、利益面前沒有良心，往往不顧及民生和社會(huì)穩(wěn)定。而對(duì)于居民百姓來說，就算是在君王不盡人意、兵荒馬亂的年代，他們依然保持著一種善良的心態(tài)，關(guān)心著周圍的人，維持社會(huì)平衡。通過人物形象的刻畫，我們能夠看到社會(huì)的階級(jí)分化和人性的善惡面，以此深入了解歷史，提高自身思考和判斷能力。
第三段：關(guān)于左傳對(duì)于中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn)。
左傳不僅僅是一部歷史文獻(xiàn)，也是一部揭示中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作。它展示了古代文化的人道主義、誠(chéng)信、禮儀等思想精神。首先，它強(qiáng)調(diào)人性的尊重和善良，提醒人們不可專注于權(quán)利和利益。其次，左傳中的政治思想反映的是一個(gè)人可以通過良好治理實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利，與這種市民思想有異曲同工之妙。再者，左傳中的禮儀思想突出了古代中國(guó)的社交之道，傳承了中華文化中尊老、敬師、重友和樂透幸福的價(jià)值。
第四段：關(guān)于左傳啟示和影響。
從左傳中可以汲取很多思想啟示和影響。首先，左傳中的人性觀念對(duì)于提升人們的人文素養(yǎng)和倫理道德高度有積極意義。其次，左傳特別注重對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化甚至倫理層面的分析，可以幫助我們理解人類社會(huì)的發(fā)展、文明的創(chuàng)造和自然環(huán)境的生態(tài)轉(zhuǎn)化。再者，左傳的諸多口號(hào)及思想對(duì)于職業(yè)生涯、人際關(guān)系和家庭教育等各種領(lǐng)域提供了豐富的思想資源，具有現(xiàn)實(shí)意義。
第五段：總結(jié)。
左傳是一個(gè)歷史的見證，同時(shí)也是大量人類文化的匯集。它呈現(xiàn)了豐富的思想信息，以及人性的復(fù)雜性和與此相關(guān)的種種社會(huì)現(xiàn)象，可以啟示讀者思考和解讀過去，更好地面對(duì)未來的各種挑戰(zhàn)。在這一過程中，左傳提供了理解歷史、加強(qiáng)道德教育、強(qiáng)調(diào)倫理尊重的社會(huì)建設(shè)指南和理性思考的切入口，具有普及和推動(dòng)現(xiàn)代化思維和文明做法的重要意義。
左傳閱讀心得體會(huì)篇十二
每個(gè)人都有自己的童年。在這期間，很多人影響了我們，給了我們?nèi)松膯⑹?。取下普通的閃靈書，重現(xiàn)高爾基小時(shí)候的領(lǐng)袖。
《童年》是高爾基自傳體小說三部曲的第一部。在這本書里，高爾基描述了他真實(shí)的童年生活，并沒有經(jīng)過潤(rùn)色就呈現(xiàn)給讀者。
在書中，外婆的形象是最光輝最溫柔的。和所有奶奶一樣善良，卻又如此出眾。
在高爾基眼里，奶奶有自己的上帝，她永遠(yuǎn)和上帝在一起。她知道很多關(guān)于上帝的故事，甚至看到祭壇上有兩個(gè)天使！云一樣，半透明的兩個(gè)天使！她不僅見過天使，還見過被詛咒的人和鬼。三匹馬拉著一車歡快的幽靈。馬黑黑的，都被父母詛咒了。當(dāng)時(shí)一車鬼都要結(jié)婚了！
但是不管是爺爺還是鬼，還是什么可怕的東西，我奶奶都不怕，就怕黑蟑螂。即使蟑螂離她很遠(yuǎn)，她也能聽到它們爬行的聲音。她經(jīng)常在半夜叫醒阿麗莎，讓他抓住他。如果他沒找到，他就不敢睡覺，求阿麗莎抓住它。她對(duì)自己害怕蟑螂的解釋是不理解蟑螂的用處，不知道它們會(huì)帶來災(zāi)難。奶奶老了，苦了一輩子，病了，但還是聰明能干。當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時(shí)，她平靜地面對(duì)它，指揮某人的滅火行動(dòng)。面對(duì)熊熊大火，她不再是可憐的老太太，而是一個(gè)救火英雄！
小說的氣氛嚴(yán)肅而低沉，但卻是從一個(gè)孩子的角度去描寫，使得一個(gè)悲劇不至于太沉重，給社會(huì)的殘酷增添了純真，也留下了高爾基童年的不幸和痛苦。
社會(huì)雖然黑暗，但這個(gè)環(huán)境里也有誠(chéng)實(shí)善良的人。善良的祖母影響了阿麗莎一生的思想道路。除了她的祖母，還有樂觀能干的年輕tsz gang，老實(shí)人grigori，還有知識(shí)分子“好東西”。是這個(gè)普通人給了阿麗莎力量，讓他在黑暗中勇敢堅(jiān)強(qiáng)。
左傳閱讀心得體會(huì)篇十三
左傳是我國(guó)古代文化的杰出代表，被贊譽(yù)為“史家之寶”。在讀完左傳這部史書后，我深深地感受到了左傳的深刻內(nèi)涵和文化價(jià)值。本文將從五個(gè)方面對(duì)我對(duì)左傳的心得體會(huì)進(jìn)行闡述。
第一段：史書是驗(yàn)證歷史的重要途徑。
作為一名歷史愛好者，我一直對(duì)史書有著特別的情感。而《左傳》這部經(jīng)典之作，以其詳實(shí)的史料和細(xì)致的史述，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到了史書的重要性。史書是記錄歷史的重要途徑，它承載著歷史文化的血脈，是我們研究歷史和時(shí)代精神的重要資料。《左傳》對(duì)于我國(guó)周朝的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多個(gè)方面都進(jìn)行了詳盡的記錄，為后來學(xué)者深入研究歷史提供了很好的參考。
第二段：人物塑造體現(xiàn)了史書的思想觀念。
《左傳》以周朝的九個(gè)國(guó)家為背景，講述著它們之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面的故事。但它的敘事風(fēng)格獨(dú)特，不僅僅是對(duì)事件的記錄，更是對(duì)人物的剖析和塑造。通過對(duì)人物的塑造，我們可以看到史書作者的思想觀念與價(jià)值取向，掌握歷史時(shí)代的精神內(nèi)涵。例如，《左傳》中記載的魯國(guó)君主季歷身殉的故事，深刻揭示了古代貴族的榮譽(yù)觀和忠臣愛國(guó)的精神；而介之推卸責(zé)任、喪心病狂的故事，則深刻反映了統(tǒng)治者的無能和荒淫無度的生活狀態(tài)。
第三段：文學(xué)價(jià)值凸顯了史書的內(nèi)涵深度。
《左傳》的文學(xué)價(jià)值是無法被忽略的。在閱讀史書時(shí)，我們不僅能了解歷史事件和人物，還能享受到文學(xué)藝術(shù)的美感。作者使用古文的獨(dú)特韻味，展示了他獨(dú)到的文學(xué)才華和修養(yǎng)，使史書成為了一部文學(xué)巨著。例如，《左傳》中出現(xiàn)的許多典故和成語，如“人亡政息”、“乘輿待時(shí)”等，成為了豐富中華文化的重要組成部分。此外，書中各種修辭手法的巧妙運(yùn)用，更是為史書增色不少，使讀者更加享受到史書所帶來的美的感受。
第四段：價(jià)值觀的引領(lǐng)培養(yǎng)了讀者的思想道德。
《左傳》在史料的錄用和處理上，有著嚴(yán)明的價(jià)值觀準(zhǔn)則和道德規(guī)范，它對(duì)于歷史中出現(xiàn)的紛爭(zhēng)、爭(zhēng)斗、惡劣現(xiàn)象，進(jìn)行清晰的道德規(guī)范，引導(dǎo)讀者樹立正確的價(jià)值觀和道德觀。通過史書中不同人物的善惡得失和興衰興敗，使讀者看出了形成良好社會(huì)風(fēng)貌的必要性和重要性，進(jìn)一步培養(yǎng)了讀者的思想道德等方面的素養(yǎng)。
第五段：讀后心態(tài)豐富對(duì)歷史文化的熱愛和尊重。
《左傳》是我國(guó)周朝歷史的權(quán)威記載之一，其中記載的歷史文化和人物種種，使我對(duì)歷史文化產(chǎn)生了更多的興趣和熱愛。同時(shí)，也對(duì)歷史文化保持了一種尊重和贊美之態(tài)度。在《左傳》的閱讀之后，深刻認(rèn)識(shí)到了我們這座古老文化的內(nèi)涵和價(jià)值，對(duì)于中國(guó)這個(gè)歷史強(qiáng)國(guó)的歷史文化有了更為深入的了解。
綜上所述，左傳讓我們認(rèn)識(shí)到了史書的重要性、史書記錄事件和人物的塑造、文學(xué)價(jià)值、價(jià)值觀的引領(lǐng)和讀后心態(tài)的豐富等方面，對(duì)于我們加強(qiáng)歷史文化的熱愛和尊重，也對(duì)于我們提高自身思想道德有一定的啟迪和借鑒?！蹲髠鳌方o我們賦予了深刻的思想和重要財(cái)富，我們應(yīng)該珍視它的文化價(jià)值，并將其所蘊(yùn)含的歷史文化財(cái)富傳承下去。
左傳閱讀心得體會(huì)篇十四
20xx年10月24日上午第三節(jié)課，我上了“單元整合”五年級(jí)上冊(cè)第六組“父母的愛”的組內(nèi)研究課。這是人教版五年級(jí)上冊(cè)的第六組，本組教材以“父母之愛”為主題。教材中編排了兩篇精讀課文《地震中的父與子》《“精彩極了”和“糟糕透了”》，兩篇略讀課文《慈母情深》《學(xué)會(huì)看病》，一個(gè)“口語交際習(xí)作”和“回顧拓展”。這幾篇課文，從不同的角度來反映父愛、母愛的深沉與寬廣，崇高與無私，讓人感動(dòng)，引人思考。
本次教研課，我主要選取《地震中的父與子》作為主要講解的課文內(nèi)容，抓住父親語言、外貌、動(dòng)作體會(huì)課文表達(dá)的深深的父愛之情，同時(shí)指導(dǎo)朗讀，通過朗讀更深刻地認(rèn)識(shí)偉大的父親形象。再以精讀文的方法帶略讀課文，讓學(xué)生學(xué)以致用，通過小組合作學(xué)習(xí)得到學(xué)習(xí)能力的提升。
首先，我以回顧導(dǎo)讀入手，讓學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)。再出示四篇課文的插圖，通過做游戲：考考你的反應(yīng)力，說說每一幅圖是那篇課文的插圖。學(xué)生的興趣一下子提高了，為活躍課堂氛圍打下了基礎(chǔ)。接著，請(qǐng)一個(gè)學(xué)生回憶了四篇課文的主要內(nèi)容，然后進(jìn)入本堂新授課的學(xué)習(xí)。
1、教學(xué)設(shè)計(jì)的整個(gè)結(jié)構(gòu)清晰，以精讀課文帶略讀課文，抓住主要人物語言、外貌、動(dòng)作體會(huì)課文表達(dá)的父母之愛，以此為主線，任務(wù)明確，思路清楚。
2、學(xué)生勾出第十七課的第十二自然段時(shí)，由外貌描寫入手，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞體會(huì)父親的辛苦、勞累。通過創(chuàng)設(shè)情境：如果你是阿曼達(dá)，當(dāng)你看見滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服……時(shí)，你的心情怎樣？當(dāng)你是旁人，看見這樣一個(gè)父親，你的心里會(huì)有什么想法？讓孩子入情入境，從而指導(dǎo)朗讀，效果特別好。在學(xué)習(xí)羅列幾個(gè)時(shí)間詞的那句話時(shí)，同樣引導(dǎo)學(xué)生展開想象，當(dāng)他挖了八小時(shí)，可能會(huì)發(fā)生什么？當(dāng)他挖了十二小時(shí)，可能會(huì)發(fā)生什么……讓孩子們展開豐富的想象，培養(yǎng)了孩子們的閱讀能力和聯(lián)系上下文展開想象體會(huì)句子表達(dá)的情感。
3、抓了兒子的語言，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)為什么兒子會(huì)說：無論發(fā)生什么，你總會(huì)跟我在一起。學(xué)生體會(huì)到了是兒子對(duì)父親的信任，這樣的信任源于父親對(duì)兒子的愛，讓學(xué)生容易理解通過兒子的語言描寫側(cè)面烘托了父親對(duì)兒子的愛，始終圍繞本課的主線索展開。
4、《慈母情深》這篇略讀課文，主要是在總結(jié)上篇課文的學(xué)習(xí)方法后采用小組合作學(xué)習(xí)，抓了兩個(gè)排比句（母親的動(dòng)作描寫）進(jìn)行交流。理解句子容易，主要讓學(xué)生學(xué)會(huì)這兩個(gè)句子的表達(dá)方法，運(yùn)用于以后的作文中，提升學(xué)生的語文能力。就這一點(diǎn)，學(xué)生有所獲。
5、能認(rèn)真制作課件和鉆研教材。
1、老師的個(gè)別問題還應(yīng)更準(zhǔn)確一些，比如：勾畫人物語言、動(dòng)作、外貌的句子，我應(yīng)該提勾畫主要人物語言、動(dòng)作、外貌的句子，這樣交流時(shí)才不會(huì)東拉西扯，耽擱了時(shí)間，以至于后面就有點(diǎn)兒自亂陣腳，重點(diǎn)句（八小時(shí)、十二小時(shí)、二十四小時(shí)、三十六小時(shí)）講得不夠透徹、深入。
2、指導(dǎo)朗讀時(shí)，抽的第一個(gè)學(xué)生帶著體會(huì)已經(jīng)讀得很好了，還在抽其他學(xué)生讀，反而效果不好，以至于有偃張息鼓的感覺，其實(shí)應(yīng)該表?yè)P(yáng)她讓其他孩子跟著讀。這樣，既省時(shí)又達(dá)到了效果。
3、我對(duì)于課堂的掌控力不夠強(qiáng)，尤其是對(duì)于學(xué)生精彩的發(fā)言沒有給予及時(shí)的鼓勵(lì)，在其他孩子心理沒有留下深刻的印象。評(píng)價(jià)語貧乏、缺少指向性，太多重復(fù)學(xué)生的話，以后還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)呀。
4、小組合作學(xué)習(xí)后的交流環(huán)節(jié)有點(diǎn)兒亂，沒有充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的長(zhǎng)處，生生之間沒有互動(dòng)起來。老師說得多，老想牽著孩子走，說到自己想要的東西，禁錮了學(xué)生的思維和語言的表達(dá)能力的發(fā)展。
作為單元整合的教學(xué)，這只是一種嘗試。在今后的教學(xué)中，我會(huì)繼續(xù)努力，發(fā)揚(yáng)自己認(rèn)真、踏實(shí)、虛心的優(yōu)點(diǎn)，多向優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)彌補(bǔ)自己的不足。
左傳閱讀心得體會(huì)篇十五
從生命周期的循環(huán)上看，人從出生時(shí)的柔弱到青年時(shí)的健壯，再輪回到體弱多病的老年人，又回到了孩子般的柔弱狀態(tài)。此時(shí)，他常常一動(dòng)不動(dòng)，希望周圍的一切也是同樣的平靜。為什么同樣的軟弱卻在老人和小孩之間會(huì)產(chǎn)生完全相反的結(jié)果呢？其根源在于，孩子正在向上發(fā)展、在成長(zhǎng)，老人在向下衰退、趨向死亡。可以說，孩子的生命足以使周圍的一切活躍起來。所有的改變都是一種活動(dòng)，即使破壞的成分較多，但這并非出自于邪惡，只是破壞更適合孩子活潑的性格。但是，一旦孩子把周圍的人都看做工具，利用他們?nèi)プ非笞约旱挠⒅饾u形成依賴心理，就會(huì)感覺到奴役他人的幸福與舒適。一旦這種感覺扎下了根，即使長(zhǎng)大之后也不會(huì)消亡。
左傳閱讀心得體會(huì)篇十六
作為中國(guó)文學(xué)史上重要的經(jīng)史文集之一，《左傳》是我國(guó)古代歷史和文化的重要組成部分，更是人們了解周朝時(shí)期政治和社會(huì)風(fēng)貌的重要途徑。這部書不僅是歷史學(xué)研究的頂尖之作，也是文學(xué)藝術(shù)的佳品。今天，我將分享一下我對(duì)《左傳》的一些心得體會(huì)。
第一段，從文學(xué)角度看《左傳》。
從文學(xué)角度看，《左傳》是一部獨(dú)具匠心的文學(xué)杰作。它是古代散文文學(xué)的代表作之一，以其深刻的見解、峻厲的批判和深情的抒發(fā)，展現(xiàn)了作者高超的文學(xué)才華和奇妙的藝術(shù)感悟?！蹲髠鳌返奈膶W(xué)特點(diǎn)主要表現(xiàn)在其語言、格調(diào)、形式、結(jié)構(gòu)方面。文中的語言簡(jiǎn)練有力，極富感染力，如「罔逆取予」、「陳涉世為足」、「曲則全無義，蠢則無策略」，這些經(jīng)典名言至今仍然被廣泛引用。同時(shí)，其格調(diào)峻辣、風(fēng)格簡(jiǎn)潔，以其灑脫自然的韻味和獨(dú)特的魅力，深深地吸引著讀者的目光。
第二段，從歷史角度看《左傳》。
從歷史角度看，《左傳》是我國(guó)古代史書中的重要組成部分。它記錄了周朝從康王到昭王、宣王、幽王、平王四代君主的歷史過程?！蹲髠鳌分饕从车氖歉髦T侯國(guó)與周天子的關(guān)系，著力表現(xiàn)了分封制下天子和諸侯之間的斗爭(zhēng)和變遷，人物形象豐潤(rùn)，自然生動(dòng)，歷史背景生動(dòng)再現(xiàn)了春秋時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多象面風(fēng)貌，具有很高的歷史研究?jī)r(jià)值。
第三段，從思想角度看《左傳》。
從思想角度看，《左傳》弘揚(yáng)了儒家的思想精髓，書中蘊(yùn)含了豐富的人生哲理和道德理念。在《左傳》中，孝、廉、勇、誠(chéng)、仁、義等諸多儒家思想，得到了全面的體現(xiàn)和深刻的闡述。特別是其中所列舉的眾多典故蘊(yùn)含的深刻哲理，將歷史中的人物與生活中的普通人融為一體，呈現(xiàn)出一種刻骨銘心的人生哲學(xué)。
第四段，從審美角度看《左傳》。
從審美角度看，《左傳》不僅在文學(xué)上，還在藝術(shù)上具有極高的價(jià)值。它不僅是文字的藝術(shù)，更是一個(gè)審美化的整體，通過藝術(shù)手法將歷史與現(xiàn)實(shí)融為一體。書寫手法各異的時(shí)代人物形象，趣味生動(dòng)的傳說寓言，都是文藝與歷史的巧妙結(jié)合。
第五段，總結(jié)。
總之，《左傳》是一部經(jīng)典的文學(xué)與歷史融合之作，它展現(xiàn)了作者對(duì)古代社會(huì)經(jīng)歷和文化傳承的獨(dú)特理解與洞見。無論是從文學(xué)、歷史、思想還是審美的角度看，都足以令人為之動(dòng)容，為其深?yuàn)W的人生哲理和經(jīng)典的藝術(shù)表現(xiàn)所傾倒。閱讀《左傳》不能僅僅止步于了解歷史風(fēng)貌和文史內(nèi)涵，更需要深入理解其中所蘊(yùn)含的深刻思想和人生哲學(xué)，從而汲取其精華，受益于其啟迪。
左傳閱讀心得體會(huì)篇十七
翻閱，一如既往，被他深深震撼。他機(jī)智聰明;他堅(jiān)強(qiáng)勇敢;他重視情感和正義。他，一只狗，是一個(gè)特殊的物種。他，叫巴克;他比人類更好。
“古欲在心中洶涌，習(xí)慣的束縛使心不安;再一次，從冬天的沉睡中，喚醒春天原始野性的愛?！边@是小說的開頭，給人無數(shù)的思考和遐想。
因?yàn)槿祟惖挠?，巴克從一只受到全世界尊重的高貴的狗淪落為拉雪橇的奴狗。他在北方艱苦的條件下過著與眾不同的生活，但他沒有灰心。他以自己超強(qiáng)的常德適應(yīng)能力和血液中不可否認(rèn)的原始野性活了下來。在自然法則——弱肉強(qiáng)食的控制下，巴克學(xué)會(huì)了狡猾和欺詐，他徹底墮落成了一個(gè)像狗而不是狗，像狼而不是狼的野蠻狀態(tài)。
“這次失竊標(biāo)志著巴克適合生活在危險(xiǎn)的北國(guó)環(huán)境中。它標(biāo)志著它強(qiáng)大的適應(yīng)性和適應(yīng)環(huán)境變化的能力。缺乏這種能力意味著迅速而悲慘的死亡。而且，它也標(biāo)志著它的道德本性的衰落或瓦解，已經(jīng)成為一種虛榮，成為無情的生存競(jìng)爭(zhēng)的障礙。”讀這段話的時(shí)候，心里還是有些感觸的。道德其實(shí)是“一種虛榮，一種障礙”?？上攵@是一個(gè)什么樣的社會(huì)，殘酷，險(xiǎn)惡，不道德，還是黑暗!
我一直對(duì)巴克有一種崇拜和敬佩。他太強(qiáng)大，生活太悲慘。他一次又一次面對(duì)你要去哪里，尤其是最后一次，他打獵回來，看到了主人和伙伴的尸體，殘忍。還原原貌后，巴克毅然撕裂了印第安人(兇手)的喉嚨，這是他第一次殺人。之后他徹底成了野之王，令人膽戰(zhàn)心驚。我非常同情和憐憫巴克，他是一個(gè)孤獨(dú)的國(guó)王，一個(gè)驕傲的國(guó)王。
巴克帶領(lǐng)狼群在無邊的月光下穿梭，蒼涼的月亮下嚎叫的幻覺一直在我腦海里閃現(xiàn)。我也開始向往最原始的生活，拋棄道德的束縛，追隨“野性的呼喚”。
左傳閱讀心得體會(huì)篇十八
《左傳》是中國(guó)文化史上最為重要的史書之一，其歷史價(jià)值不僅在于它作為一部史書所體現(xiàn)的政治歷史，更在于它所記錄下的中國(guó)文化的沿革，從而展示了中國(guó)古代文明的多維度、多角度的精神脈絡(luò)。作為一名學(xué)生，我在學(xué)習(xí)《左傳》的過程中，得到了許多啟示和體會(huì)。
在學(xué)習(xí)《左傳》的過程中，我感受到它豐富多彩的文化內(nèi)涵。《左傳》不僅僅是一部史書，它還包括了豐富的文化內(nèi)涵。例如，書中有關(guān)禮儀制度、名教、人生哲學(xué)等方面的論述，展現(xiàn)了中國(guó)古代文化的中心思想，使我更加了解中國(guó)古代社會(huì)的制度和文化。
在學(xué)習(xí)《左傳》的過程中，我深深地感受到了“仁義禮智信”的重要性?！蹲髠鳌窂?qiáng)調(diào)了道德修養(yǎng)和個(gè)人品質(zhì)的重要性，這也正是中國(guó)古代文化的核心思想。《左傳》中所書寫的信仰、信義、孝道、忠誠(chéng)等等理念，雖然有著不同的體系，但卻都以“仁義禮智信”為核心。
《左傳》的價(jià)值，不僅在于它作為一部史志所體現(xiàn)的政治歷史真實(shí)性，更在于它記錄的是中國(guó)古代文明的歷程?！蹲髠鳌肥鞘窌械囊活w明珠，它所記錄的不僅是春秋時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)和政治的進(jìn)程，更是一個(gè)多元文化交匯的時(shí)代的人性問題，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾和發(fā)展方向。
《左傳》的價(jià)值不僅在于體現(xiàn)了中國(guó)歷史的多元化，更在于它作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，傳遞了一種優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)《左傳》使我不斷思考人生的意義和價(jià)值，結(jié)合自身的現(xiàn)實(shí)條件，在和諧發(fā)展的理念下不斷努力逐步提升自我。最后，“讀史使人明智”，學(xué)習(xí)《左傳》是從過去汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧的過程，更是一種信仰和道德的修養(yǎng)。它教導(dǎo)我們珍視人生，尊重傳統(tǒng)，被認(rèn)為是中華文化和智慧的結(jié)晶。
左傳閱讀心得體會(huì)篇十九
作為中國(guó)古代史書中的經(jīng)典之作，左傳自問世以來便備受人們的關(guān)注和研究。最近，我也有幸讀到了這部偉大的史書，并從中領(lǐng)悟到了許多寶貴的人生智慧。下面我將從五個(gè)方面分享我在閱讀左傳時(shí)的心得體會(huì)。
首先，通過閱讀左傳，我對(duì)孔子的尊崇和推崇更加深入。左傳中廣泛記錄了孔子及其后學(xué)在政務(wù)和教育上的貢獻(xiàn)，充分展示了他們的才華和智慧?？鬃拥慕陶d和學(xué)說使得他的學(xué)生們?cè)谡魏蜕鐣?huì)上表現(xiàn)出色，不僅為國(guó)家做出了重要貢獻(xiàn)，也給后來的世代樹立了良好的榜樣。讀完左傳后，我深切感受到孔子的偉大和他對(duì)后人的深遠(yuǎn)影響，也更加欣賞和崇拜他的思想。
其次，左傳中的人物形象鮮活而深刻。左傳記述了春秋時(shí)期各國(guó)君臣之間的斗爭(zhēng)，以及他們的品行和態(tài)度。其中，有許多具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)的人物，如衛(wèi)靈公、晉文公等。通過閱讀他們的故事，我不僅更加了解了他們的經(jīng)歷和性格，也從中體會(huì)到了他們的美德和不足。左傳中的人物形象豐滿而真實(shí)，讓讀者更能夠感受到歷史的滄桑和人性的復(fù)雜。
第三，左傳中的歷史事件引人深思。左傳雖然以記述春秋時(shí)期的政治風(fēng)云為主，但它并不僅僅是歷史事件的簡(jiǎn)單敘述。相反，左傳以史為鑒，通過對(duì)歷史事件的分析和評(píng)論，揭示了其中的道理和玄機(jī)。其中，晉國(guó)內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)、齊國(guó)的君臣之爭(zhēng)等事件，都給我留下了深刻的印象。左傳中的歷史事件不僅能夠啟發(fā)讀者思考人性的復(fù)雜和權(quán)力的陷阱，也給我提供了不少關(guān)于人際關(guān)系和政治管理的啟示。
第四，左傳中的語言深入淺出。與其他古代文獻(xiàn)相比，左傳的文字更加平實(shí)易懂。作者通過精煉而貼切的語言，令人們更容易理解其中的含義和思想。例如，在記述紛繁復(fù)雜的國(guó)事時(shí)，作者經(jīng)常運(yùn)用寓言和比喻的手法，使得那些抽象的政治概念和實(shí)踐問題變得生動(dòng)形象，更易于理解。左傳的語言之美，讓我在閱讀時(shí)流連忘返，并引發(fā)了我對(duì)寫作的思考和追求。
最后，通過閱讀左傳，我深感歷史的重要性。左傳作為一部史書，記錄了春秋時(shí)期的重大事件和重要人物。它讓我意識(shí)到，歷史是一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的根基。只有了解和研究歷史，我們才能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，更好地把握當(dāng)下。通過讀左傳，我對(duì)中國(guó)古代歷史的知識(shí)和理解得到了進(jìn)一步的豐富，對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作有著重要的指導(dǎo)意義。
綜上所述，通過閱讀左傳，我不僅更加尊崇和推崇孔子，也深刻認(rèn)識(shí)到左傳中的人物形象、歷史事件、語言藝術(shù)以及歷史的重要性。左傳給我?guī)砹素S富的知識(shí)和啟發(fā)，讓我對(duì)中國(guó)歷史有了更深入的了解。我相信，在學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)將這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧運(yùn)用起來，為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步提供有力的支持。
左傳閱讀心得體會(huì)篇二十
其實(shí)大森林里的新聞并不比城市里少。森林里也在進(jìn)行著工作，也有愉快的節(jié)日和可悲的事件，森林也有森林里的英雄和強(qiáng)盜。現(xiàn)在所有這些，在《森林報(bào)》上都可以看到！
因此，我才會(huì)喜歡上這本書。
這本書讓我了解了更多的動(dòng)物，也使我更清楚它們的生活方式和生活習(xí)慣。
這本書以童話、幽默的寫作方式，寫出了大自然與動(dòng)、植物們相依相隨，如：把潔白明亮的雪地比作一頁(yè)干凈的書，有動(dòng)物走過，書面就會(huì)留下痕跡，寫下一行：某某來過此地。當(dāng)有下過一場(chǎng)雪后，大地就像翻了一頁(yè)，又是干干凈凈的一面。
森林中的趣事真是數(shù)不勝數(shù)、生機(jī)勃勃呀！
“知識(shí)未必能改變一個(gè)人的命運(yùn)，卻能改變一個(gè)人?！蔽议L(zhǎng)大一定要當(dāng)一位動(dòng)物作家，寫出更多更好的動(dòng)物小說，要人們更加了解、并善待大自然中的動(dòng)、植物！
左傳閱讀心得體會(huì)篇二十一
閱讀是人類認(rèn)識(shí)世界的一種方式，也是人文素養(yǎng)的重要組成部分。每一次閱讀都能給我們帶來不同的感受和體驗(yàn)。下面我將分享我在閱讀中得到的心得體會(huì)。
第一段：閱讀的重要性。
在我看來，閱讀是人類認(rèn)知世界的一種重要方式。通過閱讀，我們可以了解世界上的人、事、物，感受到他們的情感、思想和文化內(nèi)涵，不斷豐富自己的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)自己的審美和認(rèn)知能力。
第二段：閱讀的解壓作用。
除了能帶來知識(shí)的積累，閱讀還可以起到解壓的作用。在繁忙的生活中，讀一本書或者只是短暫地掃過幾頁(yè)，都能讓我們暫時(shí)從焦慮、憂愁、壓力等負(fù)面情緒中解脫出來。閱讀可以讓我們沉浸于另一個(gè)世界中，與現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生一定距離，并釋放我們內(nèi)心的積極能量。
第三段：閱讀的啟示作用。
黃色書籍、橙色筆記、舊版雜志，都可以給我們帶來思考和啟示。當(dāng)我們閱讀時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生共鳴，觸發(fā)對(duì)自我、他人以及社會(huì)的關(guān)注與思考。例如，讀一本哲學(xué)讀物可以讓人思考人生的意義與價(jià)值，讀一篇評(píng)論文章可以激起對(duì)當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)切。
第四段：閱讀的綜合作用。
閱讀能夠在知識(shí)、裝備和啟發(fā)方面對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)起到多重作用。相關(guān)統(tǒng)計(jì)表明，每年看10本書的人與只看1本書的人相比夜間睡眠多3倍，白天工作效率提高2倍。因此，如果我們把閱讀當(dāng)做一項(xiàng)日常習(xí)慣，每天保持一定閱讀量，我們將不斷提升自我修養(yǎng)，拓寬視野，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力。
第五段：結(jié)尾。
總之，閱讀是人類認(rèn)知和認(rèn)識(shí)世界的一種重要方式，不僅可以豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，還能解壓、啟發(fā)和促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。希望通過我的分享，能夠讓更多的人重視閱讀，塑造健康的審美心態(tài)，不斷挖掘人生的更高價(jià)值。
左傳閱讀心得體會(huì)篇二十二
記得兒時(shí)入學(xué)時(shí)候，從語文書上學(xué)唐詩(shī)宋詞，那個(gè)時(shí)候從老師口中知道了有“文學(xué)”這個(gè)詞，但是一直不知道文學(xué)的含義，因?yàn)槲膶W(xué)一詞太過抽象，不如數(shù)理化這些學(xué)科那么具體。當(dāng)時(shí)常聽到老師們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人寫的文章寫得好的時(shí)候，常常說其文筆功底深厚，但對(duì)當(dāng)時(shí)的我來說是一頭霧水。后面漸漸長(zhǎng)大，逐漸知道文學(xué)不過是語言的一種藝術(shù)形式。據(jù)百度百科所描述：“文學(xué)是語言文字的藝術(shù)，是社會(huì)文化的一種重要表現(xiàn)形式，是對(duì)美的體現(xiàn)。文學(xué)作品是作家用獨(dú)特的語言藝術(shù)表現(xiàn)其獨(dú)特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個(gè)極具個(gè)性特點(diǎn)的獨(dú)特性就沒有真正的.文學(xué)作品。一個(gè)杰出的文學(xué)家就是一個(gè)民族心靈世界的英雄。文學(xué)代表一個(gè)民族的藝術(shù)和智慧。文學(xué)，是一種將語言文字用于表達(dá)社會(huì)生活和心理活動(dòng)的學(xué)科，屬社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇?！?BR> 這次收到《雪窗簾》這本書就是這樣一本高水品的文學(xué)作品，在閱讀的過程中不僅僅可以體會(huì)故事背后的含義，還能從作者的文筆中感受到美的氣息。例如，大多數(shù)人相信聽過恐怖故事或者看過一些講述鬼魂之類的電影吧，對(duì)這些的感受估計(jì)是害怕與好奇相結(jié)合吧，估計(jì)沒有人想自己碰到這類‘不好的事物’吧。
然而這類事物(之所以這樣稱呼，是因?yàn)榕c我們的人類不是相同的存在形式，不認(rèn)同的還請(qǐng)勿噴哈)在作者的筆下卻變得一點(diǎn)都不可怕，甚至還有那么一點(diǎn)點(diǎn)憂傷。在《格里格海的細(xì)雨黃昏》一文中，在寫到夜晚屋內(nèi)出現(xiàn)異響時(shí)，雖然表現(xiàn)出害怕驚恐，但是在其用蠟燭照亮廚房后，居然還能回房安然入睡：“我依然將燃燒的蠟燭放在灶房，回到睡房安然睡下。
天明時(shí)去看那蠟燭，它不是杳無蹤影了，而是苗條地直立著，一如我把它放在燭臺(tái)時(shí)的身姿。那燭火是誰吹熄的呢?”還能有這樣的疑問，也是好奇心重......而后面之所以要驅(qū)鬼不是因?yàn)楹ε?，而是因?yàn)樵罘康捻懧曌屍錄]有寫作的靈感。經(jīng)過后面的種.種事情，作者最后還為自己的驅(qū)鬼行為感到后悔，原因是認(rèn)為那聲音“那是一種真正的天籟之音，是一個(gè)人靈魂的歌唱，是一個(gè)往生者抒發(fā)的對(duì)人間的綿綿情懷。
我為什么要拒絕它?在喧嘩浮躁的人間，能聽到這樣的聲音，只應(yīng)感到幸運(yùn)才是啊。在格里格的故居，我聽著四周發(fā)出的奇妙聲音，更加懷戀曾籠罩過我的深夜的叮當(dāng)響聲。我相信，一個(gè)熱愛音樂的人，他的靈魂是會(huì)發(fā)音的。”我想通過這些文字，閱讀這本書的讀者也可能會(huì)對(duì)鬼魂有不一樣的看法了吧，作者能夠用自己的文筆將常人談之色變的事物講的如此平常，甚至有一點(diǎn)親近。
雪窗簾，如果從字面意思上講應(yīng)該是很美麗的。然而本書的標(biāo)題性文章《雪窗簾》某種程度上可以說是一個(gè)拷問本心拷問人性的故事。我們?cè)谏钪心芘龅礁鞣N事不關(guān)己高高掛起的事情，可能我們自己就是那些旁觀者中的一員。例如：馬路上老人倒地?zé)o人扶，遇到有人欺負(fù)弱者無人上前幫忙......大部分人碰到這樣的事情基本已經(jīng)麻木，事后可能只是一件飯間談資甚至過后便忘。作者卻從一件火車上的老太太有臥鋪票卻不知換票流程而導(dǎo)致自己的鋪位眼睜睜讓給一位中年男人。
作者是以一名旁觀者的角度來描述這件事的，在寫到中年男人對(duì)老女人交流溝通中，我們看到了一幅不太和諧的畫面。當(dāng)讀到老人讓出鋪位時(shí)有打抱不平的年輕人“客氣”的說讓座，結(jié)果被另一位老人揭穿時(shí)的一幕時(shí)，不得不感嘆一下什么叫口是心非。最后老人一個(gè)人在臥鋪車廂整整坐了一宿，作為旁觀者的我的感受：“而我所坐的座位，還殘存著她的體溫，那么的熱，可我卻覺得周身寒冷，從未有過的寒冷?！毕嘈胚@樣的雪窗簾不是我們心中想要的雪窗簾，也希望這樣的‘雪窗簾’能夠少一些。
本書的每篇文章的文字都是相當(dāng)精煉優(yōu)美的，相信每一位讀者在這里面都能有所收獲。
左傳閱讀心得體會(huì)篇二十三
讓孩子多讀書、讀好書日益成為每個(gè)家長(zhǎng)的共識(shí)。近期班級(jí)以激發(fā)孩子的讀書興趣、培養(yǎng)孩子讀書習(xí)慣為目的，開展愛閱讀活動(dòng)，使全班同學(xué)受益匪淺。
閱讀活動(dòng)剛開展時(shí)，家長(zhǎng)們?cè)谖⑿湃豪餃贤?，說有部分孩子是為了完成任務(wù)，只為拍照片發(fā)群里。但是開展一段時(shí)間后，大家一致認(rèn)為，孩子們已經(jīng)漸漸養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣了，每天做完作業(yè)后，他們把以前看電視的時(shí)間都用來讀書。在閱讀中，我們家長(zhǎng)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成了一些適合家庭閱讀的方法。
首先，盡量找到孩子的興趣點(diǎn)，適合他們的思維與年齡需要，很多小故事都非常有深意和喻意，對(duì)培養(yǎng)孩子思想道德品質(zhì)、交際技巧都大有益處，慢慢地孩子的知識(shí)面會(huì)變得開闊，思路變得活躍。我們作為家長(zhǎng)所要做的就是正確引領(lǐng)孩子去閱讀，讓他們發(fā)現(xiàn)閱讀是一件有趣、愉快的事情。其次，為孩子創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境。
讓孩子盡可能多接觸書籍，營(yíng)造讀書的家庭氛圍，家人在家也經(jīng)常看書，并把看書當(dāng)作一種樂趣，用自己的熱情來感染孩子。同時(shí)還可經(jīng)常與孩子在一起交流讀書的方法和心得，鼓勵(lì)孩子把書中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容復(fù)述出來。這樣做，孩子的閱讀興趣就可能變得更加濃厚，同時(shí)孩子的閱讀水平也將逐步提高。
再次，閱讀需要做到持之以恒。我們家長(zhǎng)每日要為工作奔波勞累，下班回家還要忙家務(wù)。但是孩子們不會(huì)剝奪我們太多的時(shí)間，每天只要陪著他們閱讀15至30分鐘就已經(jīng)足夠了！與孩子一起讀書有很大的好處，我們共同經(jīng)歷著書藉帶來的喜怒哀樂，同樣的心情讓我們和孩子貼的更近，可以感受到孩子心理和思想的變化，以便于及時(shí)調(diào)整方式方法，更好的為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，家庭環(huán)境。對(duì)于父母來說，千萬不要奢望可以教給孩子什么，我們唯一能做的是，給孩子一個(gè)“愛和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境。
作為家長(zhǎng)的我能有這些收獲，要感謝老師開展的愛閱讀活動(dòng)，你們不止給予了孩子們關(guān)愛，更為家庭教育搭建了良好的平臺(tái)。希望通過我們的努力能讓孩子有一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣，從而塑造自己良好的人格。