總結能夠幫助我們更好地理解事物的規(guī)律性，提高我們的認知水平。怎樣寫一份完美的總結，是我們需要思考的重要問題之一。以下是小編為大家收集的總結范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
歷史論文讀書筆記篇一
以學生為中心的歷史教學評價，并非現(xiàn)在才有任何時期那些求進步的歷史老師，在教學上除著眼教學目標外，普遍關注學習活動的指導，當然他們也通過良好的教學發(fā)展自己開發(fā)學生能量的記憶，然而，歷史教學可以明確區(qū)分新舊教學法時打出的口號便是以學生為中心。那時甚至提出沒有學就談不上教的主張，遺憾的是主流的歷史教學則太習慣于教歷史等于講歷史的觀念，而且講歷史又被狹義地理解為教教材，于是在教學現(xiàn)場以學生為中心的教學觀還是不能替換以課本為中心的教學觀。
今天我們看教學法教的本質(zhì)直書為互動，包括教師之間的互動師生之間的互動，學生之間的互動，以及學生與文本與社會的互動，正因為是單向的接受式的教學容易讓學生失去主題感和創(chuàng)造力，并在學習中始終被動，所以要用毒針主動式的教學改變它，圍繞以學生為中心的教學評價觀探索互動的師生共同承擔的評價角色的教學評價。有助于教師更為珍視學生的學習經(jīng)驗，尊重學生的學習感受，有助于教師自覺地鼓勵學生嘗試多種方法解決問題。
成熟的教師會不斷反思自己的教學質(zhì)量，諸如我教的內(nèi)容學生真的懂了嗎？學生能夠思考這樣的問題嗎？他們準備好學習新知識了嗎？這類問題既基于教師的經(jīng)驗，改善教學，也同時對激發(fā)教學創(chuàng)意設計更有針對性的教學發(fā)揮作用，其中還蘊含了教學評價。我們說以學生為中心的歷史教學，并不是僅僅著眼活動本身，做什么活動和怎樣做活動，而是要特別關注如何幫助學生理解歷史事實，無論教學還是評價，重點都在這里，傳統(tǒng)的歷史教學主要依賴教材所提供的內(nèi)容范圍和學習順序，以及源自教師的講述或由教師提供的事實性知識進行教學和評價，今天雖然不能完全排斥傳統(tǒng)教學的合理部分，但是絕不能把學生的理解只限定在教科書或教師所講的內(nèi)容，最直白的說這樣做不能確定歷史教學求真的本意，亦無法保證歷史教學人文性的發(fā)揮，若將以學生為中心教學評價貫穿整個教學過程，既圍繞學的動機強調(diào)江陰有連續(xù)性的激勵作用，也利用交警找活潑的學的環(huán)境，以此鼓勵學生自主性的發(fā)現(xiàn)，我們的歷史教學現(xiàn)場就會形成良好的互動關系，并對學生發(fā)展產(chǎn)生真實影響。
將教學評價嵌入課堂教學應該成為歷史教學的常態(tài)，問題是做不好極易導致兩種結果，一是削弱歷史的敘事性是歷史學習在各種活動中變得瑣碎，而是讓眼下的評價充斥課題，即便是上述比較成功的事業(yè)，也只能是在學習興趣考試成績有長足的進步，而在學生歷史意識和能力，發(fā)展方面，仍沒有確鑿的實證研究說明它是有效的。因此，目前的歷史教學界還是信奉一節(jié)好課是講出來的道理，至于一般的課就只有講課本知識了，乃至不考不教的現(xiàn)象普遍存在，誠然，以考試結果論質(zhì)量，以講解考試重點為指針，以訓練書面考試能力為目標不符合教，學，評三位一體的歷史教學原則，歷史教學是否也到了非轉變頻加飯是不可的時候了呢？抑或是需要確立更為平衡的評價系統(tǒng)呢？筆者以為然，盡管困難重重，但并非做不到，更何況我們的一線教師已經(jīng)開辟了通向以學生為中心的教學評價道路，作為改善歷史教學的方向，它是觀念層面的前提，更當是行為層面的前提。
歷史知識作為公共知識在體現(xiàn)國家意志民族，認同等基本價值的同時，還應當包括認識自我探究多種觀念分析各種爭論或觀點等豐富內(nèi)容，因此在課堂教學中有必要使教學評價既包括對學生的.定量描述，也包括對學生的定性描述，最后還包括對學生的價值判斷，也就是說歷史教學評價包容給予學生獨立思考，而產(chǎn)生的諸多不確定的因素，因此創(chuàng)建以學生為中心的課堂需要達成如下教學要求。
1,營造開放的學習環(huán)境。
一位歷史教師談及自身發(fā)展時，牢記著這樣一句話，你在這節(jié)課中想告訴學生些什么呢？正是因為這句話讓他懂得了為何而教，為何而教在理論上是對歷史教學本質(zhì)的追問，旨在揭示學生將學到什么？而從教學形式上看便是積極的營造開放的學習環(huán)境，構建以學生為中心的課堂教學，只要教師相信學生具有形成相對穩(wěn)定的觀點和價值判斷的能力，才能促使學生承擔其在學習過程中作為主體者的角色，實踐證明，課堂環(huán)境越是自由開放，學生就越是樂意釋放自己的學習能量，與傳統(tǒng)的教學不同，在以學生為中心的課堂教師的教學不再是線性的編碼，一問到底，一講到底，而是能夠按照時代發(fā)展而產(chǎn)生的變化，追究具體學習主題的意義，并關注學生看問題的整體視角。
以學生為中心的課堂還需要教師給學生懸念的期待，或許這樣的課堂不如以教師為中心的課堂看起來有序和有效率，但是只要教師有能力讓學生理解和組織好學習問題，而且自己扮演好學習環(huán)境的營造者，學習問題的咨詢者，創(chuàng)造性學習的合作者學習心理的支持者，以及彈性的學習資源的支持者的角色，課堂教學就會更有效果。
2,充分考慮學校教育的復雜性。
學校課程是人類經(jīng)驗凝結的結果并非學生人生經(jīng)歷的產(chǎn)物，即便是歷史這樣的人文學科，無論它包含著多么豐富多么復雜的人生指引功能也不具有知識終點的作用，任何學習階段對學生的經(jīng)歷而言都是暫時的需要，歷史學科不過是用一些比較成熟的知識和方法，幫助學生探討歷史方面的問題罷了，隨著學生的經(jīng)驗，逐步豐富，他們對歷史的認識也會發(fā)生變化，在傳統(tǒng)教育中學校和教師的作用較大，這與傳統(tǒng)的社會環(huán)境相對單純有關，現(xiàn)代社會則不同，學生的生活世界遠比學校所呈現(xiàn)的真實世界豐富得多，源自各種社會背景的影響，會導致他們喜歡或不喜歡學校，喜歡或不喜歡學科，同樣，學習伙伴和學習環(huán)境對學生施加的影響往往比教師的作用還要大，所以在怎樣的環(huán)境中學習就成了教師優(yōu)先考慮的問題。
以學生為中心的課堂，力圖合情合理的把學生的經(jīng)驗與所學知識關聯(lián)起來，幫助他們選擇適宜的方法，確認是不是我該知道多少，而是知道怎樣知道的道理，促使課堂也具有社會交流的功能。
上述要求符合學習維度理論，即學習包含個體與環(huán)境之間的互動過程和內(nèi)部心智獲得與加工過程，前者要求使用適宜學生表現(xiàn)的材料和設計方案，后者依賴啟動學習動機以及定向個人學習水平來實現(xiàn)真實的活動對話和合作。
3,適應數(shù)字化時代的要求。在數(shù)字化時代成長起來的學生由知識視界生活世界心靈世界和虛擬世界省城學習結構，單一的一只是世界主宰學習的時代已經(jīng)過去，歷史教學豐富的人文內(nèi)涵是比通過數(shù)字技術表現(xiàn)得更為生動具體，學生借助數(shù)字技術理解歷史探究歷史的多種可能性，既是現(xiàn)實也是趨勢。
可以肯定的說，以學生為中心的課堂更是藝術字畫時代學生的學習要求。諸如自由的做事喜歡自己定制富有個性化，更強調(diào)公開公平公正，并愿意承擔監(jiān)督員的角色，習慣性地把娛樂融入到工作學習和社會生活中，注重寫作要求速度，并主動地嘗試各種創(chuàng)新，教師不僅要激勵學生集中精力去完成應做的事情，而且要有能力幫助學生把握學習節(jié)奏熟練快速瀏覽研究達成最佳學習效果的方法等。
歷史論文讀書筆記篇二
利用暑假，我閱讀了一遍《中華上下五千年》。
通過這些精彩的小故事，我不僅能了解歷史，感受歷史，并且還能用心來思考歷史，領悟歷史，從而更加了解中華，熱愛中華!
2讀書筆記之中華上下五千年
從傳說中，盤古用板斧開天辟地后，用自己的身軀，創(chuàng)造了世間萬物，豐富了美麗世界的一切.到二十一世紀，人類向科技的尖端發(fā)展，為大家創(chuàng)造了一個美好的世界.這樣大的變化，相差的時間一定很長.的確，這整整有五千年!這是一個驚人的數(shù)字，如果一每一個人按一百歲計算的話，那一個人和他的子子孫孫加起來，會有五十個.在這五千年里，點綴著一個又一個著名的人物，一個又一個大大小小的故事，一本又一本的名著，一個又一個的計策.而一位作者，卻把許許多多的故事，寫的那么生動，有趣，嚴肅.但還是那么短，把這么長的`時間，縮短到了兩本并不太大，太厚的書里.于是，一部巨作中華上下五千年誕生了.他記載了五千年中所有發(fā)生的事情.通過這位五千歲的不會說話的老人口中，可以知道在五千年的滄桑中，到底發(fā)生了多少事，存在了多少位能人，多少位壞人和多少為英雄.讓我們知道了哪些人值得讓我們敬仰，哪些人讓我們羞恥.還可以讓我們在談心的過程當中，多一個話題.對了，經(jīng)常讀此書，也就是中華上下五千年，還可以繒長人們的寫作技能，再寫作的過程當中，還可以用上此書中一些名人所說的名言，豐富你的作文.最重要的一點是，中華上下五千年中的每一個故事里，都有一個道理，只要你按照道理努力改善自己的話，就能像炎帝，唐堯......作一個好人.這么好的一本書，我們能不讀，不看嗎?相信在未來的日子里，他一定會記載著祖國這條東方巨龍，慢慢地騰飛到九重天上，成為永垂不朽的神話.
3讀書筆記----------品《中華上下五千年》有感
今天，我讀了一本書，書名叫《中華上下五千年》，這本書圖文并茂，通過那栩栩如生的的語句，生動地再現(xiàn)了中華民族博大精深以及那些源遠流長的歷史文化。
這本書將中國5000年的歷史分為九個部分，其中最令我喜歡的是“秦漢”、“三國兩晉南北朝”。
先說一說三國，這個時代的諸葛孔明可謂是大名鼎鼎，可以說是無人不曉無人不知呀!他幫助劉備，屢屢立功，而八卦陣和草船借箭，讓我們知道了他那神機妙算以及他對劉備的忠心耿耿。如今我們不能不敬佩他這個“天之驕子”。而他的優(yōu)點，無不通過戰(zhàn)爭，玩美的體現(xiàn)出來。
而立一個令我們敬佩的人物非劉玄德莫屬了。他是為愛戴臣民，體察民苦，珍惜人才的人物!在長坂坡逃亡之戰(zhàn)中，他為了保護漢室子民，與曹操拼死一戰(zhàn)，雖被打得落花流水，卻雖敗猶榮。為漢室挽回了尊嚴!而三顧茅廬更充分體現(xiàn)出他對才子的珍惜。
秦朝，泱泱大國，伴隨秦國的壯大，秦始皇的殘暴不仁，都遠遠超過了“殺功臣，吃人肉”的呂后，秦始皇在阿房宮里尋歡作樂，都是天理難容的行為。而修筑那宏偉的萬里長城，即使工程上的奇跡，更是殘暴的象征,這是為什么呢?是因為在那巍峨壯麗的長城竣工之后，慘無人道地將所有勞工全體活埋，而他的暴-政和大興土木，換來的是公元前221年秦朝的傾覆。
4《中華上下五千年》讀書筆記 中華文化歷史久遠，有記載以來的歷史就有幾千年。在華夏土地上演出了一幕幕激動人心的故事，出現(xiàn)一個個叱咤風云的人物，留下了許多可歌可泣的事跡。中華文化就是我們生命之源。 《中華上下五千年》是一套故事化的歷史讀物。在這套書中，編者選擇重要和著名的人物和事件，根據(jù)史籍材料，加以組織和剪裁，用通俗的現(xiàn)代語言寫出來，不加鋪敘和描寫，基本上沒有虛構。但本書不僅僅局限于歷史，而是廣泛涉及哲學、軍事、藝術、教育等領域，使本書從一般的歷史性介紹上升到對中華文化各個層面的廣泛介紹。
5《中華上下五千年》讀書筆記
利用暑假，我閱讀了一遍《中華上下五千年》。
歷史論文讀書筆記篇三
比起這本書的名字，它的封面更吸引我。那是希臘雅典黃金時期的一幅服壁畫，畫中重點描述的是一位對幸福充滿渴望的少女，而在畫的上端是一個有著神力的天神，沒錯，就是他主宰著人類的幸福。這只是我對這幅畫簡單的描述罷了，為了證實這一點，我翻開書的目錄，大致瀏覽了一遍。我讀書不太喜歡一頁一頁的翻，因為那樣會讓我陷入困頓之中，我反而更喜歡有選擇的讀，只有翻開自己感興趣的那一頁才能勾起我的思緒。這本書我沒有完全看完，但是僅僅的幾目就足以讓我深思。
什么是幸福，其實我們根本沒必要在這字眼上糾結，有人說，和家人在一起共度天倫之樂就是幸福；有人說，今天能吃飽，就是幸福；有人說，能完成今天的任務，就很幸?！ぁぁぁぁぁと欢?，在我眼里，那根本不算什么幸福，只是生活中給你的一點甜點罷了?？寺逡了魉乖谂R死前才意識到索倫所說的”神常常是叫許多人剛剛瞥到幸福的影子，隨后便把他們推上了毀滅的道路“，就連他自己也情不自禁的大喊：“活著的人沒有一個是幸福的。”也許，你們會覺得這個很荒謬，找他這樣來說，豈不是說，我們世上沒幸福可言了？其實不然，我們可以換個角度想，人就是要有這種信念，才能不斷向前，追求真正的幸福，知道自己臨死前，再回憶起過去自己經(jīng)歷的那一切，也許這樣你才會真正感受到什么是屬于你的幸福。也好讓那些自以為幸福的人醒悟過來，不要只沉浸在這短暫的幸福中，要更加努力向前。
歷史論文讀書筆記篇四
趙匡喜歡統(tǒng)一天下，卻擔心部下會反叛，一杯酒就奪了眾將官的兵權。自以為從此子孫萬代，穩(wěn)坐江山，誰知道，他自毀長城，機關算盡，反而弄得自己的王朝風雨飄搖。宋朝虛弱了。官污吏胡搞，老百姓的日子真難煎熬。有頭腦的人要改革，守舊的人不愿意，新黨舊黨鬧得不可開交。鉆出幾個投機派，冒充新黨爬上了臺，丟了“羊頭”只把“狗肉”賣。世上的奸商，最數(shù)他們壞。“花石綱”、“生辰綱”，把老百姓逼上梁山，拿起刀槍，和昏君、官惡狠狠地干一場。遼國興起了，西夏興起了，金國興起了，打得宋朝統(tǒng)治者捂著腦袋嗷嗷叫。宋微宗、宋欽宗，兩個老少皇帝真稀松，見了金兵就怕，割地賠款樣樣都答應，只求保住自己的王位自己的姓名。誰知磕頭求饒不管用，被一根麻繩栓走，好夢一場空。南宋、金國和蒙古，打成了一團。南宋有的是精兵良將。岳飛大戰(zhàn)朱仙鎮(zhèn)，韓世忠把敵人困在黃天蕩，都打了打勝仗。這樣的軍隊，誰能夠抵擋？可惜皇帝是軟骨頭，可恨奸臣一心一意只想投降。大漢奸秦檜，把精忠報國的岳元帥害死在風波亭上。金國本來很得意，誰知道背后出了一個蒙古和南宋兩面夾攻，把它弄得好苦。
我讀了這一章，我感受到了宋朝的懦弱，竟然選了一個膽小的`人做自己的皇帝，大臣也心術不正，想了許多的壞法子，別人來打中國，膽小的皇帝竟然把土地都分給人家，就為了性命和官位，這真是太不值了，秦檜還殺了岳元帥，這樣做有什么好，他們真是應該好好反省反省了。
歷史論文讀書筆記篇五
寒假期間，我閱讀了北師大出版社出版的《歷史課堂的有效教學》一書，感觸很多。這本書給我最大的感觸是要想在歷史課堂上實施有效教學就必須培養(yǎng)學生的學習興趣。興趣是知識的入門，學生一旦對學習產(chǎn)生興趣，必將成為他學習的內(nèi)在動力。學生對學習有無興趣，既是反映學生學習效率的重要標志，也是衡量教師教學成敗的重要因素。因此，如何增強課堂教學的趣味性，激發(fā)學生學習的興趣，使學生的學習變被動為主動，從而實施有效教學，就成為眾多教師不懈追求、不斷探索的重要課題。
俗話說：“好的開頭，是成功的一半?！泵抗?jié)課能否都有個好的開頭，直接關系到這節(jié)課的成敗。如果教師一上課就照本宣科，平鋪直敘，就會使學生產(chǎn)生厭倦情緒，甚至成為催眠曲，因此必須講究開頭藝術。要盡可能一開始就引人入勝，把學生吸引住。要達到這樣的效果，教師必須依據(jù)教材內(nèi)容和學生實際，精心設計好每一節(jié)課的開講導語，用別出心裁、平中有奇的導語來激發(fā)學生的學習興趣，使學生積極主動地投入學習。
新編歷史教科書的一個重要特點是插圖多，直觀性強，形象生動。講好課文中的有關插圖，對引發(fā)學生興趣，增進學生的求知欲，增強學生記憶，提高教學質(zhì)量有重要作用。但在教學中，由于插圖很多，限于課時，教師不可能每圖都講，只能根據(jù)教材要求和講課需要選擇講解。有些與課文內(nèi)容密切相關的插圖如果沒有向學生講解，就會使學生似懂非懂或一知半解。經(jīng)過教師講解，既引發(fā)了學生的興趣，又使學生進一步掌握了知識。如七上第8課《戰(zhàn)國七雄》中的《商鞅舌戰(zhàn)圖》。因為“商鞅變法”是這一課的重點。戰(zhàn)國時期封建社會的形成，是通過以商鞅變法為代表的各國的變法或改革來實現(xiàn)的。
講好《商鞅舌戰(zhàn)圖》，既可以使學生了解商鞅作為改革家的氣魄和才華，又可讓學生懂得改革的不易和改革又是當時歷史發(fā)展的必然趨勢，從而提高學生對商鞅變法帶來的歷史作用，即“秦國的封建經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊戰(zhàn)斗力加強，逐步成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家”的認識，也為以后理解秦滅六國，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權的封建國家打下基礎。為起到這個作用，我在講課時，讓學生看《商鞅舌戰(zhàn)圖》的同時向學生講解：“圖中就是當時商鞅舌戰(zhàn)大臣的情景。中間席地而坐的是秦孝公。商鞅，這個歷史上著名的改革家，正在跟反變法的'大臣辨論。你看他手拿竹簡，引經(jīng)據(jù)典，振振有詞。他說：只要對國家有利，對百姓方便，就不必效法古代。他響亮地喊出了“治世不一道，便國不法古”的變法口號。坐在他對面的是兩個保守派大臣甘龍和杜贄，被商鞅駁得張口結舌，坐不安席。這一場歷史性大辯論，最后由秦孝公作決定：他說：“商鞅說得對，就按商鞅說的去辦”。在講述這個故事的過程中，學生全被吸引往了，達到了引發(fā)學生興趣的效果。
學習新知識，實際上就是設疑、解疑的過程。教師在教學中要有意識地設置一些疑問，把它擺在學生的面前，使他們先感到“山重水復疑無路”，后激勵他們?nèi)で蟆傲祷饔忠淮濉?。當學生找到“又一村”后，就會產(chǎn)生一種快感。這種快感又能激發(fā)學生進一步學習的興趣。通過一環(huán)扣一環(huán)的設疑解難，把學生引向似如柳暗花明又一村中的“又一村”的境地，這樣既激發(fā)了興趣，又掌握了知識。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件?！痹诮虒W中，依據(jù)教學內(nèi)容和學生的特點，堅持情感教育，即在教學中創(chuàng)設能激發(fā)學生情感，有吸引力的環(huán)境，把學生引入課文內(nèi)容所描述的情境中，使學生在感情上受震動，從而達到激發(fā)學生學習興趣的目的，又使學生在潛移默化中受到教育，這是很重要的。
捷克著名教育家夸美紐斯說：“求知與求學的欲望應該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來?！奔ぐl(fā)學生學習歷史興趣的方法和途徑還很多，如巧講典故，以奇引趣;精讀詩詞，以詩牽趣;編寫歌謠，以歌導趣;設置圖表，以圖增趣等等，只要經(jīng)過教師精心設計，巧妙安排，就一定能在教學中充分激發(fā)學生學習歷史的興趣，使他們的學習化繁為簡，變被動為主動，從而在充滿興趣的教學中，既接受了愛國主義教育，又增長了知識，提高了教學質(zhì)量，真正達到學史明志，知史做人的目的。
歷史論文讀書筆記篇六
讀歷史故事，可以讓我們反觀內(nèi)心。那么讀完這些故事，你有哪些見解，不放寫下來吧。下面是本站小編為你精心整理的歷史故事。
希望你喜歡。
《鑿壁借光》包括了兩則短小的故事。第一則是匡衡勤奮好學，可他家里卻沒有蠟燭照明，鄰居家的燭光又照不到他家。因為匡衡求學心迫切，就在自家墻上打了個洞，可以借助從鄰居家引出來的微弱燭光來看書，于是匡衡高興的拿書照著燭的亮光便津津有味地讀了起來。第二則是說，同鄉(xiāng)有一個大戶人家叫文不識，家里有很多好書，對書“求賢若渴”的匡衡聽說了，就去給他辛勤勞作做義工。主人很奇怪，就問他為什么“而不求償”?匡衡說：“我希望能換取您的書通讀一遍?！敝魅艘虼松钍芨袆?，便把書借給他讀。由于匡衡勤奮刻苦認真求學，終于成了一位大文學家。
這篇短文通過匡衡“穿壁引光而讀書”，“無償幫傭求書讀”兩則故事說明匡衡對讀書的無比渴求，對學習的無比熱愛。這兩則故事都告訴了我們一個道理，人只要有一顆愛讀書，讀好書的心，加上認真、刻苦、勤奮，就一定能取得好成績。
這本書的內(nèi)容很吸引人，里面有許多歷史故事，比如說：晏子相齊、風流才子司馬相如、周武王伐紂等故事。這些故事有的充分體現(xiàn)了古代人民的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的是講一些爾虞我詐的故事。其中，給我印象最深的要數(shù)《女紡織家黃道婆》這個故事了。
黃道婆善良、好學、誠實的品格，讓我欽佩。她家境貧窮，父母養(yǎng)不活她，就把她賣給別人當童養(yǎng)媳。黃道婆整天都要干活，還要被公婆打罵，過著生不如死的生活。因為她的勇敢，她終于逃出了公婆家，到處去流浪。有一天，黃道婆偷偷地上了一條船，跟著船一起來到了海口市。她和當?shù)鼐用褚黄饘W紡織。但她時刻不忘自己的家鄉(xiāng)，過了三十多年，黃道婆回到了自己的家鄉(xiāng)烏泥涇鎮(zhèn)。她把自己學到的紡織技術傳給了鎮(zhèn)上的婦女，從而生產(chǎn)出了大批的“烏泥涇被”。當時，“烏泥涇被”聞名全國。
這個故事讓我有很大的感觸。從書中，我知道了黃道婆，了解了黃道婆為了家鄉(xiāng)的發(fā)展，她無私奉獻、自強不息。她真是我學習的好榜樣。
《中國歷史故事》是我的啟蒙書，是我“不說話的老師”，是它幫助我打開了知識的大門，是它讓我知道了中國悠久的歷史文化。
這本書的內(nèi)容很吸引人，里面有許多歷史故事，比如說：晏子使楚、風流才子馬相如、三保太監(jiān)下西洋等故事。這些故事有得充分體現(xiàn)了古人的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的講一些不忘國恥的故事。其中，給我印象最深的是“孟母搬家”。
小的時候也背過“昔孟母，擇鄰處”，但是不明白其中含義。今天，我終于懂了。書中說的是孟子小時候很調(diào)皮，他媽媽對他非常嚴格。為了讓他有個好的環(huán)境，能夠專心讀書，搬了好幾次家。慢慢的，孟子開始變得懂事了，愛看書，也有禮貌了。孟母還教育孟子“只有持之以恒，堅持不懈，才能成為有用的人，做事不能半途而廢”。孟子長大后，成為了天下文明的大師。
這讓我想到了我的媽媽，我媽媽也為了我能專心讀書，放棄了很好的工作，細心在家教導我，教育我。她像一位辛勤的園丁，不厭其煩的教我一遍又一遍。媽媽還說，自己沒上過大學，只是沒爸爸好，以后就要看我的了。我就有一個小小的心愿栽種在了我的心中?！安荒芄钾搵寢尩钠谕?。我現(xiàn)在漸漸長大了，我一定要好好學習，爭取用好的成績來回報我親愛的媽媽。
歷史論文讀書筆記篇七
讀了《講給孩子的中國歷史》這本書，我的讀后感是：歷史是過去的事情，有文字的時代，可以把發(fā)生的事情一件件記錄的清清楚楚。
沒有文字的時代怎么辦，只有一個辦法，就是張開嘴巴把歷史講給后代聽。人們把這種傳遞方式叫做“口頭歷史”。但是“口頭歷史”不能完全相信，講故事的人總是會添醬油，黑說成白，五根指頭說成六根指頭，信不信就由你啦!
讀了這本書，我認識了開天辟地的盤古，據(jù)說，盤古的身體有九里長，盤古以自己的軀體改天換地，變成了一個不折不扣的'巨人。盤古天天死死地撐著天和地，不讓它們重新合攏，可以這么說，盤古為整個宇宙做得奉獻非常大。
大禹去世后，他的兒子夏啟登臺，拉開了——“家天下”的揭幕式。
禹是一個轟轟烈烈的部落大首領，也是一個平平常常的人。平平常常的人，卻總是平平常常的死去。常言道，國一日不可無君。大禹的兒子夏啟登上臺后，就建立了夏朝。
夏朝，是中國歷史上第一個王朝；夏朝，也是中國歷史上撲朔迷離的王朝。
夏啟是一個殘暴的暴君，整天在宮中吃喝玩樂，大臣們勸告他也不聽，弄得很多大臣都憤憤不平。
我們不能像夏啟這么殘暴，要做一個謙虛的人。
最后，通過閱讀《講給孩子的中國歷史》這本書的內(nèi)容，深深感到中國歷史的發(fā)展是悠久和曲折的。做為中國人的我將奮發(fā)圖強，努力學習，為建設祖國添磚加瓦貢獻自己的力量！
歷史論文讀書筆記篇八
《鑿壁借光》包括了兩則短小的故事。第一則是匡衡勤奮好學，可他家里卻沒有蠟燭照明，鄰居家的燭光又照不到他家。因為匡衡求學心迫切，就在自家墻上打了個洞，可以借助從鄰居家引出來的微弱燭光來看書，于是匡衡高興的拿書照著燭的亮光便津津有味地讀了起來。第二則是說，同鄉(xiāng)有一個大戶人家叫文不識，家里有很多好書，對書“求賢若渴”的匡衡聽說了，就去給他辛勤勞作做義工。主人很奇怪，就問他為什么“而不求償”?匡衡說：“我希望能換取您的書通讀一遍?！敝魅艘虼松钍芨袆?，便把書借給他讀。由于匡衡勤奮刻苦認真求學，終于成了一位大文學家。
這篇短文通過匡衡“穿壁引光而讀書”，“無償幫傭求書讀”兩則故事說明匡衡對讀書的無比渴求，對學習的無比熱愛。這兩則故事都告訴了我們一個道理，人只要有一顆愛讀書，讀好書的心，加上認真、刻苦、勤奮，就一定能取得好成績。
歷史論文讀書筆記篇九
清朝于軍隊的管理至嚴。凡須用兵，由朝廷供兵供餉糧，戰(zhàn)役結束，將領功過賞罰完畢，便將軍隊交回政府。但當太平天國亂起時，朝廷的八旗、綠營兵已腐敗透頂，無兵可調(diào);又兼以次第而來的賠款條約，也無餉糧可調(diào)，才由著曾國藩以湘兵起家，幾乎養(yǎng)為家私而朝廷竟調(diào)不動其一兵一卒，后攻克金陵，湘兵的威勢于斯盛矣。
可惜羅澤南早亡，曾國荃一介武夫，曾國藩又以骨肉之情，聽之任之，于軍隊紀律絲毫不加整束，于金陵城中無惡不作。每嘗讀到此類史事，總不禁嘆“殺中國人最多，實則是中國人自己”。
湘勇初創(chuàng)時，以金錢作餌，許以城破縱掠三日，以此來維系湘勇的士氣，從當時朝廷對他們不聞不問的情況，也是無可奈何的舉措，卻也因此將辛苦所募的樸實農(nóng)民，馴成道德盡失的野獸，以紀律換戰(zhàn)斗力，只是短期內(nèi)的紅利，長此以往，則必然導致湘軍戰(zhàn)斗力的喪失，走上與八旗與綠營相似的老路。
后世將湘軍捧得甚高，實在于捧曾國藩捧得甚高。1894年，湘軍在牛莊與日軍死戰(zhàn)，全軍覆沒，至此湘軍告別歷史舞臺?；蛞詾槠渫鲇谌哲?，或以其亡于清廷，實則當年金陵城破之日，即是湘軍滅亡之始。只能以金錢攏絡，而不能以紀律整束，缺乏一以貫之的
信仰
，任何強盛的部隊，都只能于歷史上曇花一現(xiàn)。湘軍如此，國-軍亦然。
太平天國作為一個勞苦大眾的`理想天堂，曾經(jīng)在中國掀起過滔天巨浪。因此曾國藩剿平天國，為頗多人詬罵。但站在任何一個政府的立場來說，凡遇有造反的，絕無乖乖就此下臺的道理，此事古今中外必然。發(fā)兵圍剿，也就順理成章了。
但如果一個政府只懂“剿”而不諳于“撫”，那么這個政府的“剿”，不僅無法延續(xù)其統(tǒng)治，也必將在歷史上留下罵名。
何為“撫”呢?就是在平亂之后的總結。亂由何起?如何正本清源?政府有“剿”的權利，也有“改”的義務。以為一剿而天下太平，不知悔改如晚清者，雖然躲過了太平天國，卻逃不過辛亥革命，其歷史結局，就只有在國人輕視與仇視的目光中，黯然下臺了。
近日有雜志作了一期有關“曾氏家族”的專題，曾氏后人頗為興旺，名流也多。但未想歷史的曾國藩與曾國荃，卻曾殺過那么多人。中國人說“殺降不祥”，在曾氏身上，倒是異數(shù)。
以曾國藩自述，所謂“亂世用重法”，似乎“殺”，也實在是一件不得已而為之的事。最起碼當初的另一杰出人物胡林翼，也有和曾氏相同的看法，世人稱作“三如”——
愛
才如命，殺人如麻，揮金如土。
還記得那期雜志上曾氏后人提到過曾國藩的一句家訓——
銀錢、田產(chǎn)最易長驕氣逸氣，我家中斷不可積錢，不可買田，爾兄弟努力讀書，決不怕沒飯吃。
想來嗜殺的曾家兄弟，有如此興旺輝煌的家族后代，功夫全在這一句話上吧。
哪一對今日怒目相視的夫妻，會回憶婚禮宴上，情意綿綿、兩兩相望的男女?
歷史論文讀書筆記篇十
如果說當我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，是懷著崇敬的心情的話，那么，當我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能平靜。因為，在此之前，關于俄羅斯大作家列夫？托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，我已經(jīng)聽說不少，今天，當我完整地學習了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后，對小說及其作者有了更深的認識。
《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結構清晰，具有強烈時代感。體會最深的是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅定，有較強的社會活動能力；彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的`宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。
我覺得，《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說，對我來說，雖然有點深奧而新鮮，但通過這次學習，我對這樣的世界名著有了初步的認識和學習欲望。
《湯姆索亞歷險記》是美國大文豪馬克吐溫以美國少年生活為主體寫成的。故事的時代背景，是十九世紀美國密西西比河的圣彼得堡。
歷史論文讀書筆記篇十一
最近，我讀了一本《中華上下五千年》，講了我許多不知道的東西，中國的成就不只讓其他國家大吃一驚，我們民族的優(yōu)秀代表——許多杰出的思想家。政治家。軍事家。文學家?？茖W家。藝術家。不少民族英雄。起義領袖，都以他們的業(yè)績和成就，為民族的歷史畫卷增添了光彩。重溫五千年歷史，的確使我們每個炎黃子孫感到自豪。
《中華上下五千年》匯集了人間的喜怒哀樂，淋漓盡致的描寫，引人入勝。當寫到夏朝國君壓迫百姓時我的心中不禁生起團團怒火，為這些平民百姓打抱不平；當寫到秋瑾為國犧牲時我又為他們滿腔的愛國熱血所振奮。當我讀到夸父逐日，感覺到夸父那種恒心，那種毅力，那種胸懷深深地打動了我；當我讀到蘇武牧時，又想到他真?zhèn)ゴ?，有著無比的愛國心，足以讓每一位炎黃子孫感到無比驕傲和自豪；當我讀到后來喪權辱條約的簽訂時，更不由覺得心寒，中國如此任欺凌，心中不由感慨萬萬千。
心中的潮起潮落完全根據(jù)朝代的變遷而變化，讓人有著身臨其境的閱讀快感。同時《中華上下五千年》又是一本非常好的教育書籍。在圖文并茂的故事中我又理解了“牧童畫家”“紅巾軍起義”“反間計”“忽必烈建元”等典故，讓我在娛樂休息中受益非淺。
歷史論文讀書筆記篇十二
一本由紀檢監(jiān)察干部、法學博士習驊寫就的《中國歷史的教訓》問世，初讀該書，給人一種讀故事的感覺，再讀，就有了震心的效果，這不就是一劑反腐肅貪教育活動的良藥嗎！
“以古為鏡，可以知興替”，歷史是過去的，但也是現(xiàn)在的，更是未來的，歷史就是一把鑰匙，可以打開人們的心靈，讓其去思索，去漸悟，尋找到走下去的路，甚至可以讓其不再走彎路。
《中國歷史的教訓》這是第一本由紀檢監(jiān)察干部傾注心血、聯(lián)系反腐敗斗爭的實際而寫就的讀史感悟。以古道今，用“放大鏡”的手法，將古今中外不同類型的干部、公職人員形象匯聚在一起，來探究腐敗的根源，正反齊上，從而來反思當今中國的腐敗問題。
作者習驊在反腐第一線工作多年，全書收錄了他創(chuàng)作于20xx年—20xx年，并發(fā)表在《中國紀檢監(jiān)察報》上的24篇“說古道今”的文章，以輕松的筆調(diào)通過眾多令人嗟嘆與沉思的人物故事，來講述歷史風云變幻中的不變正道。
“說古”，眾人首先想到的便是像磚頭一樣厚實的、咬口的評說。但全書共兩個部分，24篇，不僅不長，還很有趣，好似連環(huán)畫，為我們畫出了千百年來中國官場吏治的千姿百態(tài)，通俗易懂。作者習驊以特寫鏡頭、放大鏡來塑造形象。如：雍正、周秉德等人物，偉大得讓人拍案叫絕；而蔡孝乾、顧順章等人的卑劣，讓人唾棄，甚至有想沖上去打他們的沖動；慈禧、阿福、小王等的愚蠢，讓人頓足捶胸，又不得不讓我們重新整理思維，消除“腐敗非罪化”的錯誤價值觀。人物形象生動、活靈活現(xiàn)，一次又一次地觸動心靈，洗禮心靈。
再從目錄“崇禎本可不上吊”、“皇帝的伙食費”、“慈禧收禮”等，就可以嗅到“腐”的味道，感受到作者犀利詼諧的筆鋒，化嚴肅為幽默，沒有說教，更沒有定“條例”，小故事大道理，讓人笑后就是思與悟，震撼心靈。
關鍵還在于《中國歷史的教訓》以史為鑒，立足中國，傳遞廉政正能量。習驊，在反腐第一線工作多年，現(xiàn)在中央紀委派駐機構工作，曾先后師從南京大學林仁棟教授、北京大學黃宗良教授，研究廉政立法和蘇共問題。正因為他工作的特殊性，全書對腐敗的剖析，既具全局性又不乏細致性，就是一個引路人——憶古思今。雖數(shù)隔千年，但千絲萬縷的聯(lián)系是割不斷的。忘記歷史，就沒有未來。
歷史是最好的老師，她忠實地記錄下每一個國家走過的足跡，也給每一個國家未來的發(fā)展提供啟示?！皻v史的教訓”就更具啟發(fā)性，教我們不要重蹈覆轍，不能在同一個坑里跌兩次。蘇共的消失，就是歷史給我們的最好教育。細細品讀《中國歷史的教訓》，想想那些“腐敗蛀蟲”的結局以及所導致的惡果，深思腐敗的“毒性”，匡正我們的價值觀，將那一幕幕由腐敗導致的“災難”牢記于心，筑牢拒腐防變之墻，讓我們攜起手來，共同努力，掃干凈“蛀蟲”，營造一個風清氣正的社會環(huán)境，中國需要廉，需要干凈，就像人需要空氣一樣，萬物生長需要陽光一樣。只有鏟除腐敗滋生的土壤，才能實現(xiàn)“中國夢”。
歷史論文讀書筆記篇十三
在《從母親到外遇》這篇文章中，余光中把大陸比作母親，臺灣比作妻子，香港比作情人，歐洲比作外遇。余光中出生在南京，為了躲避戰(zhàn)亂。18年后，他與母親離開大陸，去了臺灣，一住就是37年。期間他也在香港和歐洲待過。其實，余光中待在祖國的時間是很短的，但是，他的根在祖國，因此，他把大陸比作母親，臺灣比作妻子不無道理。他這樣說：“燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片后土。那無窮無盡的故國，四海漂泊的龍族叫她做大陸，壯士登高叫她作九州，英雄落難叫她做江湖…”“我離開她時才21歲呢，再還鄉(xiāng)時已經(jīng)64了;掉頭一去是風吹黑發(fā)，回首再來已雪滿白頭……”“這許多年來，我所以在詩中狂呼著，低語著中國，無非是一念耿耿為自己喊魂，不然我真的會魂飛魄散，被西湖掏空。”即使余光中離開了中國，在他鄉(xiāng)生活時間太長，他也無法真正融入他鄉(xiāng)，因為他身上流淌著的是中國的血液，血液里流動的是龍族的氣息。
在《地圖》這一文中，我又清晰地感受到了文章跳躍的脈律。他說，去新大陸的行囊里，他沒有像肖邦那樣帶一把泥土，畢竟，那泥土屬于那島嶼，不屬于那片古老的大陸。他帶去的是一幅舊大陸的地圖。密歇根的雪夜，蓋提斯堡的花季，他常常展視那張殘缺的地圖，像凝視亡母的舊照片。那些，在嘉陵江上，在那里，他從一個童軍變成一個高二的學生。
我沒有試過離開祖國，無法真正理解身在他國的余光中在每個夢囈的日子里是怎樣低聲呼喚中國的名字，但我能體會這種感覺。身在佛山，每當我翻看廣東地圖，我的目光也總會落在東海那個小鎮(zhèn)。我總會想起那兒的云淡風輕，那兒的淺海藍天，那兒的閩南細語，那兒的擂茶歡鼓……于是，我更能想象，離開了中國大陸的余光中，每每勾起他的思鄉(xiāng)情思時，眼眸里是泛著怎樣的淚花。
歷史論文讀書筆記篇十四
很早就聽說過《穆斯林的葬禮》這本書，但一直很遺憾沒有真正認真拜讀過，這次偶然的機會，終于使我幸的一睹其風采。
昨天，一拿到書，就迫不及待的啃起來。書的序言是由偉大的冰心女士題詞的。開開始閱讀此書的時候，使我大為惑解：作者選用的是一直極為特殊的寫作手法。比如說;作者在彼章寫當今，而后一章又開始著重寫過去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構思方式首先引起了我的強烈興趣，使我開始對小說寫作的一些結構、布局方式產(chǎn)生了濃厚的學習興趣。伴隨著對這本書的強烈的感知欲望，使我放下了手頭上正在忙的工作。于是，抽出兩天下午的時間，匆匆的趕完了。
首先，我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了，不管是對于景物的描寫，還是對于環(huán)境的襯托，作者運用的詞語都那么的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。再有，作者虔誠的宗教情節(jié)也深深的感染著我。在這之前，雖然自己對于伊斯蘭教也有過一知半解，卻從來沒有了解有關穆斯林的那種深深的宗教情節(jié)，以及更多的有關宗教本身的內(nèi)容。因此，從這方面來講，我覺得自己又學到了不少知識，增長了見識。
第三，最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的愛情。從一開始的師生情深，發(fā)展到最后的心靈盟友，乃至靈魂密友，在閱讀他們兩人的言語和對白的同時，我內(nèi)心深處也被一種深深的，同時又極為強大的情感震撼著。我不能不承認，我被這種高尚的愛吸引了，完全融入到了故事情節(jié)中，隨著主人公的心情也不禁的隨之變化。說實話，我很羨慕，甚至向往他們兩人之間的那種相儒以沫，這樣的愛情神話或許也只能發(fā)生在小說或者電視劇中吧!但不管怎樣，它給人勇氣和信心去追求自己內(nèi)心中的愛情。即使現(xiàn)實生活中不會擁有如此美麗的巧合，但至少讓人生多一些希望吧!
第四，楚老師與新月之間那種對文學，對翻譯事業(yè)的熱忱也正是我深深向往的。基于對文學和英語的共同愛好，這也是我一直夢寐以求的目標和理想。是不過，與他們相比，我自漸形穢。相比之下，自己的水平是多么低微啊!文學知識的無知，英語水平的局限，都使我一次次的看到了自己的不足和缺陷。北大啊，北大，你的確是人才匯集的寶地啊，你將會是我一生執(zhí)著的追求!那么美的拜倫的詩，那么經(jīng)典的沙翁的臺詞，足可見作者文學素養(yǎng)之不一般!漫步于文學的殿堂里，我還有太多需要追求的東西，古代之浩瀚的文學寶庫的確值得我用一生去探索和挖掘，但愿我可以用一顆不斷汲取的心在文學的道路上步步攀登!
第五，對于人生的悲哀和對于命運的不可預知，也使我產(chǎn)生了深深的惆悵。整本書中，看到最后，充滿了對于人生痛苦和煩惱的無奈，同時也預示著命運的殘酷和渺茫。盡管每一個人心中都未曾放棄過對于愛，對于美好，善良等的追求，但最終卻無法逃脫命運的束縛。任憑人的力量，人的信念一再的抗爭，最后也無法抗衡命運的安排。唯一值得我們慶幸的是，這些苦難的人們，心中還有一個真主an拉，這至少為活著或死去的人都提供了不小的安慰。真主an拉真的存在嗎?不管事實如何，人生在世，心中擁有一絲信仰和追求未免是一件壞事!
歷史論文讀書筆記篇十五
中國是一個歷史悠久的文明古國，有上下五千年的悠久歷史。這是什么書??？《歷史》，看它那黃色的衣服，見上它那白色的粗體大字。是那么的穩(wěn)重、優(yōu)雅。好像一名紳士。翻開目錄，展現(xiàn)在我們面前的是一個個黑色的題目。上古時期的《堯廟》、《夏禹治水》、《夏代的歷史與夏商之際夏民族的遷徙》、清朝的《努爾哈赤寶劍》、《圓明園的毀滅》等《十五個朝代》、《世界上偉大的皇帝》看《夏禹治水》，讓我對大禹產(chǎn)生敬佩。他為國家為人民管理好了水，讓老百姓們安居樂業(yè)他是多么的愛國??！熱愛自己的國家，熱愛老百姓們。我們要學習他那愛國的精神和善于思考的精神和品質(zhì)。
讓我對清朝政府的腐敗而生氣。圓明園那么大那么能體現(xiàn)中國歷代文化的園林就是因為清朝的腐敗而毀于一旦。我們要崛起，要努力學習，要讓中國重新振作起來。要讓中國重新振作起來。我讀了十五個朝代讓我知道了中國有十五個朝代，每個朝代都有不同的特點。看《世界上偉大的黃帝》我覺的當皇帝非常辛苦，要管朝中的大臣，又要管天下黎民的滄苦，正的是萬分辛苦．讀完了，歷史是一部傳載中國上下五千年文民明歷史的精華，也讓我明白了許多．看歷史讓我對中國歷代的傳統(tǒng)文化有了進一步的了解，希望大家能喜歡著本書。
歷史論文讀書筆記篇十六
“鐵杵磨針”主要寫了李白小的時候不愛學習，有一天，他看見河邊有個老太太在磨一根鐵棍，便過去問她：“老奶奶，你在干什么呢？”那位老太太說：“我準備把這根鐵棒磨成針。”李白又問：“這跟鐵棒這么大，而針又這么小，能摸成嗎？”老太太告訴李白：“只要功夫深，鐵杵磨成針?！崩畎茁牶蟠鬄楦袆樱斡浽谛?，最后成為有名的大詩人。
這個成語比喻只要有決心，肯下功夫，多么難的事也能做成功。是啊，“只要功夫深，鐵杵磨成針?！边@個簡單的道理幾乎任何人都知道，可是真正用到里面道理的人又有幾個呢？只要人人都有決心，肯下功夫，那么世界就不會有什么做不成的事，世界也就會又登上了一個新的高度。
歷史論文讀書筆記篇十七
《林漢達中國歷史故事集》是按時間順序編寫的，從《千金一笑》一直寫到《三國歸晉》，共112個小故事，親子讀書：《林漢達中國歷史故事集》家長讀后感。，有描寫激烈戰(zhàn)爭的《官渡之戰(zhàn)》《火燒赤壁》，有體現(xiàn)崇高氣節(jié)情的《蘇武牧羊》《屈原投江》還有體現(xiàn)親情的《緹縈救父》？每個小故事的情節(jié)都很有趣，讓人讀后回味無窮！
這本書有800多頁，按每頁400字計算，至少有32萬字啊！孩子很喜歡看歷史和考古方面的書，三國和秦始皇兵馬俑的書看了不少。但孩子第一眼看到這本5厘米厚的“大字典”時，他的反應并不熱烈。書里面的文字那么小，插圖還是黑白的，不像漫畫那樣吸引人，讀的趣味并不高。但后來，讀了進去，態(tài)度發(fā)生了很大的變化，他更加喜歡上了中國歷史。這是孩子讀的最厚的一本書，我和孩子都特有成就感！
有人說，一個人的成長史，在某種程度上就是他的閱讀史。每個人都是在讀書的過程中成長起來的。孩子從書中得到了很多人生的啟迪。讀這本書，孩子一方面了解歷史發(fā)展中的重要史實和關鍵細節(jié)，以把握歷史發(fā)展的脈絡；另一方面也可以從這些精選的歷史故事中學習和了解中華民族的傳統(tǒng)美德，學會很多人生的道理和感悟，讀后感《親子讀書：《林漢達中國歷史故事集》家長讀后感》。
讀《管鮑之交》，文中鮑叔牙說過一句話“管仲家里困難，等著錢用，我樂意多分點給他。朋友嘛，應該互相幫助，有的幫助沒有的這有什么奇怪哩？”這讓孩子學會了朋友之間應寬容大度，互相幫助；讀了《懸梁刺股》，孩子明白了只要堅持不懈、勤奮努力就一定能夠成就一番大事業(yè)的道理；讀了《綠林好漢》，孩子懂得了人一定要做有用的人，不能遇到困難就退縮?！吨袊鴼v史故事集》這本書里有春秋故事、戰(zhàn)國故事、西漢故事、東漢故事，還有三國故事。孩子最喜歡的戰(zhàn)國時期里統(tǒng)一中原的秦國，這是因為秦國兵馬強壯，糧草充足，百折不屈，守信用，最主要的還是秦國的大王、大臣愛護全國百姓。這樣國君才能做一番大事業(yè)，秦國也才能成為一個強國。這使孩子懂得了一個道理：全國人民只要萬眾一心，就能克服困難，打敗敵國，一統(tǒng)天下。如果違背了這個原則，就會走向相反的道路。秦統(tǒng)一天下之后，沒有安撫百姓，整頓民心，鼓勵百姓種糧，而是讓百姓筑長城，使用嚴酷政策，引起百姓的強烈反抗，最終滅亡?！耙允窞殍b，可以知興替”，中國古代的古人早就告訴我們這個道理了，讓我們從閱讀歷史故事開始中國的傳統(tǒng)文化教育吧。
英國哲學家羅素說過，一部優(yōu)秀的歷史讀物“不僅有助于知識，而且有助于智慧”。的確，人類的歷史以“過去的光輝照亮著現(xiàn)在”，它源遠流長，蘊涵著大量先人的智慧。
通過大量的閱讀，孩子的作文水平得到了不小的進步，并且好像每隔一段時間就會懂得一些道理，知道尊敬家里的長者，也能在生活中幫助家里做些事情，并且還能對社會的一些現(xiàn)象作出自己的評價，這些都是孩子在閱讀中的收獲。
歷史論文讀書筆記篇十八
《史記》是我國歷史學上一個劃時代的標志，是一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作，是司馬遷對我國民族文化個性是歷史學方面的極其寶貴的貢獻。
全書包括本紀、表、書、世家和列傳，共一百三十篇，五十二萬六千五百字?！氨炯o”除《秦本紀》外，敘述歷代最高統(tǒng)治者帝王的政跡；“表”是各個歷史時期的簡單大事記，是全書敘事的聯(lián)絡和補充；“書”是個別事件的始末文獻，它們分別敘述天文、歷法、水利、經(jīng)濟、文化、藝術等方面的發(fā)展和現(xiàn)狀，與后世的專門科學史相近；“世家”主要敘述貴族侯王的歷史；“列傳”主要是各種不同類型、不同階層人物的傳記，少數(shù)列傳則是敘述國外和國內(nèi)少數(shù)民族君長統(tǒng)治的歷史。
歷史論文讀書筆記篇十九
《林漢大中國歷史故事集》主要講了中國歷史上的一些著名故事，《林漢達中國歷史故事集》讀后感（謝金琳）。
《千金一笑》是我比較感興趣的故事。
庸君周幽王，只會找漂亮女人，對國家大事不予理會，他還把好言好語勸他的褒關到牢里。褒家把一個漂亮的鄉(xiāng)下小姑娘送給周幽王，褒姒就是這么來的，讀后感《林漢達中國歷史故事集》讀后感（謝金琳）》。然后，為了討褒姒高興，一個專拍馬屁的人，讓人點亮烽火臺，大批官兵被周幽王耍了幾回后，不再信任他，而周幽王正為褒姒的冷笑而高興。過了幾天，西戎打了進來，烽火臺一個個燃起，士兵卻一個也沒到，以為又在開他們的玩笑。沒有援兵，京都被西戎們搶個精光，周幽王被殺，那個從沒真正笑過的褒姒，也被抓了去。
一個國家，如果沒有一個好的領導者，遲早會被消滅。
歷史論文讀書筆記篇二十
《林漢大中國歷史故事集》主要講了中國歷史上的一些著名故事。
《千金一笑》是我比較感興趣的故事。
庸君周幽王，只會找漂亮女人，對國家大事不予理會，他還把好言好語勸他的褒關到牢里。褒家把一個漂亮的鄉(xiāng)下小姑娘送給周幽王，褒姒就是這么來的。然后，為了討褒姒高興，一個專拍馬屁的人，讓人點亮烽火臺，大批官兵被周幽王耍了幾回后，不再信任他，而周幽王正為褒姒的冷笑而高興。過了幾天，西戎打了進來，烽火臺一個個燃起，士兵卻一個也沒到，以為又在開他們的玩笑。沒有援兵，京都被西戎們搶個精光，周幽王被殺，那個從沒真正笑過的褒姒，也被抓了去。
一個國家，如果沒有一個好的領導者，遲早會被消滅。
歷史論文讀書筆記篇二十一
中國有許多著名的錯字，這些錯字大多出現(xiàn)在文化古跡或是旅游景區(qū)內(nèi)。這里找出幾個最有典型性的五大著名“錯字”，與大家聊聊。
之所說它是“天下第一”，因為這字一是影響大，二是皇帝寫的，確確實實寫錯了，且找不出合理的解釋理由。此匾懸掛于避暑山莊正宮內(nèi)午門中門上方，匾的四周環(huán)繞鎏金銅龍浮雕，藍色匾心有四個金光閃閃的大字：“避暑山莊”。一眼看去就會發(fā)現(xiàn)，“避”字右邊的“辛”下部多寫了一橫。此錯字是誰人所寫?乃出自大名鼎鼎的康熙皇帝之手也，是皇帝的親筆御書，題寫于康熙五十年。
康熙多寫一橫，臣僚應該當即看出來了，但皇帝是金口玉言，寫錯了也是對的，誰敢提醒皇帝說寫錯了?何況皇帝有造字的特權。
“花港觀魚”是西湖十景之一，那塊“花港觀魚”碑，就是康熙的御筆。碑上的繁體“焦”字下的四點變成了三點，少了一點。如果說避暑山莊的“避”康熙爺不會寫還情有可原，但這“魚”不會寫實在說不過去。原來這里有一個傳說，康熙不是不會寫這個字，而是“有意錯”。原來康熙信佛，有好生之德，題字時他想“魚”字下面有四個點不好，因為在舊時四點代表“火”，魚在火下烤，還能活嗎?這是殺生啊，于是有意少寫了一點——三點成“水”，這樣魚便能在湖中暢游，瀟灑地活了。
錯字如果是“有意錯”，書寫者都會附會出自己的道理。在江蘇揚州大明寺的平山堂，正堂右邊的“坐花載月”匾額，是民國初年著名的寧夏“三馬”之一馬福祥所題;左邊的“風流宛在”匾額，則出自清光緒初年兩江總督劉坤一之手，據(jù)說是劉坤一為追念曾在揚州任主政官員的歐陽修所作?！帮L流宛在”這四字中有兩個錯字：“流”字少一點，而“在”字多一點。
這又是怎么一回事?原來，歷史大名人歐陽修在揚州時是個“風流太守”，在風情萬種、色藝雙絕的揚州美女石榴裙下曾弄出了不少韻事。
劉坤一把“風流宛在”中的“流”有意少寫一點，“在”字多一點，意思不言而喻，希望少點風流，多點實在，極富哲理，同時曲筆點出歐陽修當年行為上不檢點。這樣的字，錯得恰到好處，所以至今也無人說三道四，與杭州西湖湖心亭石碑上乾隆皇帝手書“蟲二”(意思是“風月無邊”)兩字，有相似的奇思妙境。
皇帝寫錯別字，皇帝陵上也有錯別字。在南京的明太祖朱元璋明孝陵上，細心的游人至少可以發(fā)現(xiàn)兩處錯字：在明孝陵保護碑上，“明孝陵”寫成了“明孝陵”，入明樓，在陵墓寶頂正南面的石砌墻體上有“此山明太祖之墓”七個字，其中的“明”也寫成了“明”。
這兩個“明”與少一點“魚”和多一橫“避”不同。“魚”、“避”那是皇帝創(chuàng)作，具有“合法性”，這個“明”字則是因為出自書法家之手，可以歸結為藝術字，或是書法體。
山東曲阜孔府，可以說是天下最有文化的地方，但游人到孔府，未進大門便能看到特別明顯的錯字。孔府大門正上方懸掛著一塊藍底金字“圣府”匾額，兩側有一副楹聯(lián)是這樣寫：“與國成休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家”，上聯(lián)中的“富”字少上面一點，寶蓋頭成了禿寶蓋。再看看下聯(lián)中，也有一個字寫得極不規(guī)范：“章”字下面的一豎一直通到上面。
最有文化的地方怎么弄出這笑話?其實這不是笑話，而是最有文化的錯別字之一。錯之妙在于其寓意：“富”不出頭，意思是“富貴無頭”;“章”字下的一豎出頭，則表示“文章通天”。兩個錯字，一下子就體現(xiàn)孔府這個非常門第的身份，不只沒有人說它是錯字，游人明白后反而連連叫絕。
據(jù)說孔府這兩個錯字是神來之筆，系仙人指點：相傳在孔子第42代孫孔光嗣成親那一天，恰有神仙路過，碰到了府前影壁上寫的“富”字。神仙把“富”字上的一點抹去了，孔家怪之，神仙道出了玄機，稱孔家不宜過富，要“去一點”。
歷史論文讀書筆記篇一
以學生為中心的歷史教學評價，并非現(xiàn)在才有任何時期那些求進步的歷史老師，在教學上除著眼教學目標外，普遍關注學習活動的指導，當然他們也通過良好的教學發(fā)展自己開發(fā)學生能量的記憶，然而，歷史教學可以明確區(qū)分新舊教學法時打出的口號便是以學生為中心。那時甚至提出沒有學就談不上教的主張，遺憾的是主流的歷史教學則太習慣于教歷史等于講歷史的觀念，而且講歷史又被狹義地理解為教教材，于是在教學現(xiàn)場以學生為中心的教學觀還是不能替換以課本為中心的教學觀。
今天我們看教學法教的本質(zhì)直書為互動，包括教師之間的互動師生之間的互動，學生之間的互動，以及學生與文本與社會的互動，正因為是單向的接受式的教學容易讓學生失去主題感和創(chuàng)造力，并在學習中始終被動，所以要用毒針主動式的教學改變它，圍繞以學生為中心的教學評價觀探索互動的師生共同承擔的評價角色的教學評價。有助于教師更為珍視學生的學習經(jīng)驗，尊重學生的學習感受，有助于教師自覺地鼓勵學生嘗試多種方法解決問題。
成熟的教師會不斷反思自己的教學質(zhì)量，諸如我教的內(nèi)容學生真的懂了嗎？學生能夠思考這樣的問題嗎？他們準備好學習新知識了嗎？這類問題既基于教師的經(jīng)驗，改善教學，也同時對激發(fā)教學創(chuàng)意設計更有針對性的教學發(fā)揮作用，其中還蘊含了教學評價。我們說以學生為中心的歷史教學，并不是僅僅著眼活動本身，做什么活動和怎樣做活動，而是要特別關注如何幫助學生理解歷史事實，無論教學還是評價，重點都在這里，傳統(tǒng)的歷史教學主要依賴教材所提供的內(nèi)容范圍和學習順序，以及源自教師的講述或由教師提供的事實性知識進行教學和評價，今天雖然不能完全排斥傳統(tǒng)教學的合理部分，但是絕不能把學生的理解只限定在教科書或教師所講的內(nèi)容，最直白的說這樣做不能確定歷史教學求真的本意，亦無法保證歷史教學人文性的發(fā)揮，若將以學生為中心教學評價貫穿整個教學過程，既圍繞學的動機強調(diào)江陰有連續(xù)性的激勵作用，也利用交警找活潑的學的環(huán)境，以此鼓勵學生自主性的發(fā)現(xiàn)，我們的歷史教學現(xiàn)場就會形成良好的互動關系，并對學生發(fā)展產(chǎn)生真實影響。
將教學評價嵌入課堂教學應該成為歷史教學的常態(tài)，問題是做不好極易導致兩種結果，一是削弱歷史的敘事性是歷史學習在各種活動中變得瑣碎，而是讓眼下的評價充斥課題，即便是上述比較成功的事業(yè)，也只能是在學習興趣考試成績有長足的進步，而在學生歷史意識和能力，發(fā)展方面，仍沒有確鑿的實證研究說明它是有效的。因此，目前的歷史教學界還是信奉一節(jié)好課是講出來的道理，至于一般的課就只有講課本知識了，乃至不考不教的現(xiàn)象普遍存在，誠然，以考試結果論質(zhì)量，以講解考試重點為指針，以訓練書面考試能力為目標不符合教，學，評三位一體的歷史教學原則，歷史教學是否也到了非轉變頻加飯是不可的時候了呢？抑或是需要確立更為平衡的評價系統(tǒng)呢？筆者以為然，盡管困難重重，但并非做不到，更何況我們的一線教師已經(jīng)開辟了通向以學生為中心的教學評價道路，作為改善歷史教學的方向，它是觀念層面的前提，更當是行為層面的前提。
歷史知識作為公共知識在體現(xiàn)國家意志民族，認同等基本價值的同時，還應當包括認識自我探究多種觀念分析各種爭論或觀點等豐富內(nèi)容，因此在課堂教學中有必要使教學評價既包括對學生的.定量描述，也包括對學生的定性描述，最后還包括對學生的價值判斷，也就是說歷史教學評價包容給予學生獨立思考，而產(chǎn)生的諸多不確定的因素，因此創(chuàng)建以學生為中心的課堂需要達成如下教學要求。
1,營造開放的學習環(huán)境。
一位歷史教師談及自身發(fā)展時，牢記著這樣一句話，你在這節(jié)課中想告訴學生些什么呢？正是因為這句話讓他懂得了為何而教，為何而教在理論上是對歷史教學本質(zhì)的追問，旨在揭示學生將學到什么？而從教學形式上看便是積極的營造開放的學習環(huán)境，構建以學生為中心的課堂教學，只要教師相信學生具有形成相對穩(wěn)定的觀點和價值判斷的能力，才能促使學生承擔其在學習過程中作為主體者的角色，實踐證明，課堂環(huán)境越是自由開放，學生就越是樂意釋放自己的學習能量，與傳統(tǒng)的教學不同，在以學生為中心的課堂教師的教學不再是線性的編碼，一問到底，一講到底，而是能夠按照時代發(fā)展而產(chǎn)生的變化，追究具體學習主題的意義，并關注學生看問題的整體視角。
以學生為中心的課堂還需要教師給學生懸念的期待，或許這樣的課堂不如以教師為中心的課堂看起來有序和有效率，但是只要教師有能力讓學生理解和組織好學習問題，而且自己扮演好學習環(huán)境的營造者，學習問題的咨詢者，創(chuàng)造性學習的合作者學習心理的支持者，以及彈性的學習資源的支持者的角色，課堂教學就會更有效果。
2,充分考慮學校教育的復雜性。
學校課程是人類經(jīng)驗凝結的結果并非學生人生經(jīng)歷的產(chǎn)物，即便是歷史這樣的人文學科，無論它包含著多么豐富多么復雜的人生指引功能也不具有知識終點的作用，任何學習階段對學生的經(jīng)歷而言都是暫時的需要，歷史學科不過是用一些比較成熟的知識和方法，幫助學生探討歷史方面的問題罷了，隨著學生的經(jīng)驗，逐步豐富，他們對歷史的認識也會發(fā)生變化，在傳統(tǒng)教育中學校和教師的作用較大，這與傳統(tǒng)的社會環(huán)境相對單純有關，現(xiàn)代社會則不同，學生的生活世界遠比學校所呈現(xiàn)的真實世界豐富得多，源自各種社會背景的影響，會導致他們喜歡或不喜歡學校，喜歡或不喜歡學科，同樣，學習伙伴和學習環(huán)境對學生施加的影響往往比教師的作用還要大，所以在怎樣的環(huán)境中學習就成了教師優(yōu)先考慮的問題。
以學生為中心的課堂，力圖合情合理的把學生的經(jīng)驗與所學知識關聯(lián)起來，幫助他們選擇適宜的方法，確認是不是我該知道多少，而是知道怎樣知道的道理，促使課堂也具有社會交流的功能。
上述要求符合學習維度理論，即學習包含個體與環(huán)境之間的互動過程和內(nèi)部心智獲得與加工過程，前者要求使用適宜學生表現(xiàn)的材料和設計方案，后者依賴啟動學習動機以及定向個人學習水平來實現(xiàn)真實的活動對話和合作。
3,適應數(shù)字化時代的要求。在數(shù)字化時代成長起來的學生由知識視界生活世界心靈世界和虛擬世界省城學習結構，單一的一只是世界主宰學習的時代已經(jīng)過去，歷史教學豐富的人文內(nèi)涵是比通過數(shù)字技術表現(xiàn)得更為生動具體，學生借助數(shù)字技術理解歷史探究歷史的多種可能性，既是現(xiàn)實也是趨勢。
可以肯定的說，以學生為中心的課堂更是藝術字畫時代學生的學習要求。諸如自由的做事喜歡自己定制富有個性化，更強調(diào)公開公平公正，并愿意承擔監(jiān)督員的角色，習慣性地把娛樂融入到工作學習和社會生活中，注重寫作要求速度，并主動地嘗試各種創(chuàng)新，教師不僅要激勵學生集中精力去完成應做的事情，而且要有能力幫助學生把握學習節(jié)奏熟練快速瀏覽研究達成最佳學習效果的方法等。
歷史論文讀書筆記篇二
利用暑假，我閱讀了一遍《中華上下五千年》。
通過這些精彩的小故事，我不僅能了解歷史，感受歷史，并且還能用心來思考歷史，領悟歷史，從而更加了解中華，熱愛中華!
2讀書筆記之中華上下五千年
從傳說中，盤古用板斧開天辟地后，用自己的身軀，創(chuàng)造了世間萬物，豐富了美麗世界的一切.到二十一世紀，人類向科技的尖端發(fā)展，為大家創(chuàng)造了一個美好的世界.這樣大的變化，相差的時間一定很長.的確，這整整有五千年!這是一個驚人的數(shù)字，如果一每一個人按一百歲計算的話，那一個人和他的子子孫孫加起來，會有五十個.在這五千年里，點綴著一個又一個著名的人物，一個又一個大大小小的故事，一本又一本的名著，一個又一個的計策.而一位作者，卻把許許多多的故事，寫的那么生動，有趣，嚴肅.但還是那么短，把這么長的`時間，縮短到了兩本并不太大，太厚的書里.于是，一部巨作中華上下五千年誕生了.他記載了五千年中所有發(fā)生的事情.通過這位五千歲的不會說話的老人口中，可以知道在五千年的滄桑中，到底發(fā)生了多少事，存在了多少位能人，多少位壞人和多少為英雄.讓我們知道了哪些人值得讓我們敬仰，哪些人讓我們羞恥.還可以讓我們在談心的過程當中，多一個話題.對了，經(jīng)常讀此書，也就是中華上下五千年，還可以繒長人們的寫作技能，再寫作的過程當中，還可以用上此書中一些名人所說的名言，豐富你的作文.最重要的一點是，中華上下五千年中的每一個故事里，都有一個道理，只要你按照道理努力改善自己的話，就能像炎帝，唐堯......作一個好人.這么好的一本書，我們能不讀，不看嗎?相信在未來的日子里，他一定會記載著祖國這條東方巨龍，慢慢地騰飛到九重天上，成為永垂不朽的神話.
3讀書筆記----------品《中華上下五千年》有感
今天，我讀了一本書，書名叫《中華上下五千年》，這本書圖文并茂，通過那栩栩如生的的語句，生動地再現(xiàn)了中華民族博大精深以及那些源遠流長的歷史文化。
這本書將中國5000年的歷史分為九個部分，其中最令我喜歡的是“秦漢”、“三國兩晉南北朝”。
先說一說三國，這個時代的諸葛孔明可謂是大名鼎鼎，可以說是無人不曉無人不知呀!他幫助劉備，屢屢立功，而八卦陣和草船借箭，讓我們知道了他那神機妙算以及他對劉備的忠心耿耿。如今我們不能不敬佩他這個“天之驕子”。而他的優(yōu)點，無不通過戰(zhàn)爭，玩美的體現(xiàn)出來。
而立一個令我們敬佩的人物非劉玄德莫屬了。他是為愛戴臣民，體察民苦，珍惜人才的人物!在長坂坡逃亡之戰(zhàn)中，他為了保護漢室子民，與曹操拼死一戰(zhàn)，雖被打得落花流水，卻雖敗猶榮。為漢室挽回了尊嚴!而三顧茅廬更充分體現(xiàn)出他對才子的珍惜。
秦朝，泱泱大國，伴隨秦國的壯大，秦始皇的殘暴不仁，都遠遠超過了“殺功臣，吃人肉”的呂后，秦始皇在阿房宮里尋歡作樂，都是天理難容的行為。而修筑那宏偉的萬里長城，即使工程上的奇跡，更是殘暴的象征,這是為什么呢?是因為在那巍峨壯麗的長城竣工之后，慘無人道地將所有勞工全體活埋，而他的暴-政和大興土木，換來的是公元前221年秦朝的傾覆。
4《中華上下五千年》讀書筆記 中華文化歷史久遠，有記載以來的歷史就有幾千年。在華夏土地上演出了一幕幕激動人心的故事，出現(xiàn)一個個叱咤風云的人物，留下了許多可歌可泣的事跡。中華文化就是我們生命之源。 《中華上下五千年》是一套故事化的歷史讀物。在這套書中，編者選擇重要和著名的人物和事件，根據(jù)史籍材料，加以組織和剪裁，用通俗的現(xiàn)代語言寫出來，不加鋪敘和描寫，基本上沒有虛構。但本書不僅僅局限于歷史，而是廣泛涉及哲學、軍事、藝術、教育等領域，使本書從一般的歷史性介紹上升到對中華文化各個層面的廣泛介紹。
5《中華上下五千年》讀書筆記
利用暑假，我閱讀了一遍《中華上下五千年》。
歷史論文讀書筆記篇三
比起這本書的名字，它的封面更吸引我。那是希臘雅典黃金時期的一幅服壁畫，畫中重點描述的是一位對幸福充滿渴望的少女，而在畫的上端是一個有著神力的天神，沒錯，就是他主宰著人類的幸福。這只是我對這幅畫簡單的描述罷了，為了證實這一點，我翻開書的目錄，大致瀏覽了一遍。我讀書不太喜歡一頁一頁的翻，因為那樣會讓我陷入困頓之中，我反而更喜歡有選擇的讀，只有翻開自己感興趣的那一頁才能勾起我的思緒。這本書我沒有完全看完，但是僅僅的幾目就足以讓我深思。
什么是幸福，其實我們根本沒必要在這字眼上糾結，有人說，和家人在一起共度天倫之樂就是幸福；有人說，今天能吃飽，就是幸福；有人說，能完成今天的任務，就很幸?！ぁぁぁぁぁと欢?，在我眼里，那根本不算什么幸福，只是生活中給你的一點甜點罷了?？寺逡了魉乖谂R死前才意識到索倫所說的”神常常是叫許多人剛剛瞥到幸福的影子，隨后便把他們推上了毀滅的道路“，就連他自己也情不自禁的大喊：“活著的人沒有一個是幸福的。”也許，你們會覺得這個很荒謬，找他這樣來說，豈不是說，我們世上沒幸福可言了？其實不然，我們可以換個角度想，人就是要有這種信念，才能不斷向前，追求真正的幸福，知道自己臨死前，再回憶起過去自己經(jīng)歷的那一切，也許這樣你才會真正感受到什么是屬于你的幸福。也好讓那些自以為幸福的人醒悟過來，不要只沉浸在這短暫的幸福中，要更加努力向前。
歷史論文讀書筆記篇四
趙匡喜歡統(tǒng)一天下，卻擔心部下會反叛，一杯酒就奪了眾將官的兵權。自以為從此子孫萬代，穩(wěn)坐江山，誰知道，他自毀長城，機關算盡，反而弄得自己的王朝風雨飄搖。宋朝虛弱了。官污吏胡搞，老百姓的日子真難煎熬。有頭腦的人要改革，守舊的人不愿意，新黨舊黨鬧得不可開交。鉆出幾個投機派，冒充新黨爬上了臺，丟了“羊頭”只把“狗肉”賣。世上的奸商，最數(shù)他們壞。“花石綱”、“生辰綱”，把老百姓逼上梁山，拿起刀槍，和昏君、官惡狠狠地干一場。遼國興起了，西夏興起了，金國興起了，打得宋朝統(tǒng)治者捂著腦袋嗷嗷叫。宋微宗、宋欽宗，兩個老少皇帝真稀松，見了金兵就怕，割地賠款樣樣都答應，只求保住自己的王位自己的姓名。誰知磕頭求饒不管用，被一根麻繩栓走，好夢一場空。南宋、金國和蒙古，打成了一團。南宋有的是精兵良將。岳飛大戰(zhàn)朱仙鎮(zhèn)，韓世忠把敵人困在黃天蕩，都打了打勝仗。這樣的軍隊，誰能夠抵擋？可惜皇帝是軟骨頭，可恨奸臣一心一意只想投降。大漢奸秦檜，把精忠報國的岳元帥害死在風波亭上。金國本來很得意，誰知道背后出了一個蒙古和南宋兩面夾攻，把它弄得好苦。
我讀了這一章，我感受到了宋朝的懦弱，竟然選了一個膽小的`人做自己的皇帝，大臣也心術不正，想了許多的壞法子，別人來打中國，膽小的皇帝竟然把土地都分給人家，就為了性命和官位，這真是太不值了，秦檜還殺了岳元帥，這樣做有什么好，他們真是應該好好反省反省了。
歷史論文讀書筆記篇五
寒假期間，我閱讀了北師大出版社出版的《歷史課堂的有效教學》一書，感觸很多。這本書給我最大的感觸是要想在歷史課堂上實施有效教學就必須培養(yǎng)學生的學習興趣。興趣是知識的入門，學生一旦對學習產(chǎn)生興趣，必將成為他學習的內(nèi)在動力。學生對學習有無興趣，既是反映學生學習效率的重要標志，也是衡量教師教學成敗的重要因素。因此，如何增強課堂教學的趣味性，激發(fā)學生學習的興趣，使學生的學習變被動為主動，從而實施有效教學，就成為眾多教師不懈追求、不斷探索的重要課題。
俗話說：“好的開頭，是成功的一半?！泵抗?jié)課能否都有個好的開頭，直接關系到這節(jié)課的成敗。如果教師一上課就照本宣科，平鋪直敘，就會使學生產(chǎn)生厭倦情緒，甚至成為催眠曲，因此必須講究開頭藝術。要盡可能一開始就引人入勝，把學生吸引住。要達到這樣的效果，教師必須依據(jù)教材內(nèi)容和學生實際，精心設計好每一節(jié)課的開講導語，用別出心裁、平中有奇的導語來激發(fā)學生的學習興趣，使學生積極主動地投入學習。
新編歷史教科書的一個重要特點是插圖多，直觀性強，形象生動。講好課文中的有關插圖，對引發(fā)學生興趣，增進學生的求知欲，增強學生記憶，提高教學質(zhì)量有重要作用。但在教學中，由于插圖很多，限于課時，教師不可能每圖都講，只能根據(jù)教材要求和講課需要選擇講解。有些與課文內(nèi)容密切相關的插圖如果沒有向學生講解，就會使學生似懂非懂或一知半解。經(jīng)過教師講解，既引發(fā)了學生的興趣，又使學生進一步掌握了知識。如七上第8課《戰(zhàn)國七雄》中的《商鞅舌戰(zhàn)圖》。因為“商鞅變法”是這一課的重點。戰(zhàn)國時期封建社會的形成，是通過以商鞅變法為代表的各國的變法或改革來實現(xiàn)的。
講好《商鞅舌戰(zhàn)圖》，既可以使學生了解商鞅作為改革家的氣魄和才華，又可讓學生懂得改革的不易和改革又是當時歷史發(fā)展的必然趨勢，從而提高學生對商鞅變法帶來的歷史作用，即“秦國的封建經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊戰(zhàn)斗力加強，逐步成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家”的認識，也為以后理解秦滅六國，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權的封建國家打下基礎。為起到這個作用，我在講課時，讓學生看《商鞅舌戰(zhàn)圖》的同時向學生講解：“圖中就是當時商鞅舌戰(zhàn)大臣的情景。中間席地而坐的是秦孝公。商鞅，這個歷史上著名的改革家，正在跟反變法的'大臣辨論。你看他手拿竹簡，引經(jīng)據(jù)典，振振有詞。他說：只要對國家有利，對百姓方便，就不必效法古代。他響亮地喊出了“治世不一道，便國不法古”的變法口號。坐在他對面的是兩個保守派大臣甘龍和杜贄，被商鞅駁得張口結舌，坐不安席。這一場歷史性大辯論，最后由秦孝公作決定：他說：“商鞅說得對，就按商鞅說的去辦”。在講述這個故事的過程中，學生全被吸引往了，達到了引發(fā)學生興趣的效果。
學習新知識，實際上就是設疑、解疑的過程。教師在教學中要有意識地設置一些疑問，把它擺在學生的面前，使他們先感到“山重水復疑無路”，后激勵他們?nèi)で蟆傲祷饔忠淮濉?。當學生找到“又一村”后，就會產(chǎn)生一種快感。這種快感又能激發(fā)學生進一步學習的興趣。通過一環(huán)扣一環(huán)的設疑解難，把學生引向似如柳暗花明又一村中的“又一村”的境地，這樣既激發(fā)了興趣，又掌握了知識。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件?！痹诮虒W中，依據(jù)教學內(nèi)容和學生的特點，堅持情感教育，即在教學中創(chuàng)設能激發(fā)學生情感，有吸引力的環(huán)境，把學生引入課文內(nèi)容所描述的情境中，使學生在感情上受震動，從而達到激發(fā)學生學習興趣的目的，又使學生在潛移默化中受到教育，這是很重要的。
捷克著名教育家夸美紐斯說：“求知與求學的欲望應該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來?！奔ぐl(fā)學生學習歷史興趣的方法和途徑還很多，如巧講典故，以奇引趣;精讀詩詞，以詩牽趣;編寫歌謠，以歌導趣;設置圖表，以圖增趣等等，只要經(jīng)過教師精心設計，巧妙安排，就一定能在教學中充分激發(fā)學生學習歷史的興趣，使他們的學習化繁為簡，變被動為主動，從而在充滿興趣的教學中，既接受了愛國主義教育，又增長了知識，提高了教學質(zhì)量，真正達到學史明志，知史做人的目的。
歷史論文讀書筆記篇六
讀歷史故事，可以讓我們反觀內(nèi)心。那么讀完這些故事，你有哪些見解，不放寫下來吧。下面是本站小編為你精心整理的歷史故事。
希望你喜歡。
《鑿壁借光》包括了兩則短小的故事。第一則是匡衡勤奮好學，可他家里卻沒有蠟燭照明，鄰居家的燭光又照不到他家。因為匡衡求學心迫切，就在自家墻上打了個洞，可以借助從鄰居家引出來的微弱燭光來看書，于是匡衡高興的拿書照著燭的亮光便津津有味地讀了起來。第二則是說，同鄉(xiāng)有一個大戶人家叫文不識，家里有很多好書，對書“求賢若渴”的匡衡聽說了，就去給他辛勤勞作做義工。主人很奇怪，就問他為什么“而不求償”?匡衡說：“我希望能換取您的書通讀一遍?！敝魅艘虼松钍芨袆?，便把書借給他讀。由于匡衡勤奮刻苦認真求學，終于成了一位大文學家。
這篇短文通過匡衡“穿壁引光而讀書”，“無償幫傭求書讀”兩則故事說明匡衡對讀書的無比渴求，對學習的無比熱愛。這兩則故事都告訴了我們一個道理，人只要有一顆愛讀書，讀好書的心，加上認真、刻苦、勤奮，就一定能取得好成績。
這本書的內(nèi)容很吸引人，里面有許多歷史故事，比如說：晏子相齊、風流才子司馬相如、周武王伐紂等故事。這些故事有的充分體現(xiàn)了古代人民的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的是講一些爾虞我詐的故事。其中，給我印象最深的要數(shù)《女紡織家黃道婆》這個故事了。
黃道婆善良、好學、誠實的品格，讓我欽佩。她家境貧窮，父母養(yǎng)不活她，就把她賣給別人當童養(yǎng)媳。黃道婆整天都要干活，還要被公婆打罵，過著生不如死的生活。因為她的勇敢，她終于逃出了公婆家，到處去流浪。有一天，黃道婆偷偷地上了一條船，跟著船一起來到了海口市。她和當?shù)鼐用褚黄饘W紡織。但她時刻不忘自己的家鄉(xiāng)，過了三十多年，黃道婆回到了自己的家鄉(xiāng)烏泥涇鎮(zhèn)。她把自己學到的紡織技術傳給了鎮(zhèn)上的婦女，從而生產(chǎn)出了大批的“烏泥涇被”。當時，“烏泥涇被”聞名全國。
這個故事讓我有很大的感觸。從書中，我知道了黃道婆，了解了黃道婆為了家鄉(xiāng)的發(fā)展，她無私奉獻、自強不息。她真是我學習的好榜樣。
《中國歷史故事》是我的啟蒙書，是我“不說話的老師”，是它幫助我打開了知識的大門，是它讓我知道了中國悠久的歷史文化。
這本書的內(nèi)容很吸引人，里面有許多歷史故事，比如說：晏子使楚、風流才子馬相如、三保太監(jiān)下西洋等故事。這些故事有得充分體現(xiàn)了古人的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的講一些不忘國恥的故事。其中，給我印象最深的是“孟母搬家”。
小的時候也背過“昔孟母，擇鄰處”，但是不明白其中含義。今天，我終于懂了。書中說的是孟子小時候很調(diào)皮，他媽媽對他非常嚴格。為了讓他有個好的環(huán)境，能夠專心讀書，搬了好幾次家。慢慢的，孟子開始變得懂事了，愛看書，也有禮貌了。孟母還教育孟子“只有持之以恒，堅持不懈，才能成為有用的人，做事不能半途而廢”。孟子長大后，成為了天下文明的大師。
這讓我想到了我的媽媽，我媽媽也為了我能專心讀書，放棄了很好的工作，細心在家教導我，教育我。她像一位辛勤的園丁，不厭其煩的教我一遍又一遍。媽媽還說，自己沒上過大學，只是沒爸爸好，以后就要看我的了。我就有一個小小的心愿栽種在了我的心中?！安荒芄钾搵寢尩钠谕?。我現(xiàn)在漸漸長大了，我一定要好好學習，爭取用好的成績來回報我親愛的媽媽。
歷史論文讀書筆記篇七
讀了《講給孩子的中國歷史》這本書，我的讀后感是：歷史是過去的事情，有文字的時代，可以把發(fā)生的事情一件件記錄的清清楚楚。
沒有文字的時代怎么辦，只有一個辦法，就是張開嘴巴把歷史講給后代聽。人們把這種傳遞方式叫做“口頭歷史”。但是“口頭歷史”不能完全相信，講故事的人總是會添醬油，黑說成白，五根指頭說成六根指頭，信不信就由你啦!
讀了這本書，我認識了開天辟地的盤古，據(jù)說，盤古的身體有九里長，盤古以自己的軀體改天換地，變成了一個不折不扣的'巨人。盤古天天死死地撐著天和地，不讓它們重新合攏，可以這么說，盤古為整個宇宙做得奉獻非常大。
大禹去世后，他的兒子夏啟登臺，拉開了——“家天下”的揭幕式。
禹是一個轟轟烈烈的部落大首領，也是一個平平常常的人。平平常常的人，卻總是平平常常的死去。常言道，國一日不可無君。大禹的兒子夏啟登上臺后，就建立了夏朝。
夏朝，是中國歷史上第一個王朝；夏朝，也是中國歷史上撲朔迷離的王朝。
夏啟是一個殘暴的暴君，整天在宮中吃喝玩樂，大臣們勸告他也不聽，弄得很多大臣都憤憤不平。
我們不能像夏啟這么殘暴，要做一個謙虛的人。
最后，通過閱讀《講給孩子的中國歷史》這本書的內(nèi)容，深深感到中國歷史的發(fā)展是悠久和曲折的。做為中國人的我將奮發(fā)圖強，努力學習，為建設祖國添磚加瓦貢獻自己的力量！
歷史論文讀書筆記篇八
《鑿壁借光》包括了兩則短小的故事。第一則是匡衡勤奮好學，可他家里卻沒有蠟燭照明，鄰居家的燭光又照不到他家。因為匡衡求學心迫切，就在自家墻上打了個洞，可以借助從鄰居家引出來的微弱燭光來看書，于是匡衡高興的拿書照著燭的亮光便津津有味地讀了起來。第二則是說，同鄉(xiāng)有一個大戶人家叫文不識，家里有很多好書，對書“求賢若渴”的匡衡聽說了，就去給他辛勤勞作做義工。主人很奇怪，就問他為什么“而不求償”?匡衡說：“我希望能換取您的書通讀一遍?！敝魅艘虼松钍芨袆?，便把書借給他讀。由于匡衡勤奮刻苦認真求學，終于成了一位大文學家。
這篇短文通過匡衡“穿壁引光而讀書”，“無償幫傭求書讀”兩則故事說明匡衡對讀書的無比渴求，對學習的無比熱愛。這兩則故事都告訴了我們一個道理，人只要有一顆愛讀書，讀好書的心，加上認真、刻苦、勤奮，就一定能取得好成績。
歷史論文讀書筆記篇九
清朝于軍隊的管理至嚴。凡須用兵，由朝廷供兵供餉糧，戰(zhàn)役結束，將領功過賞罰完畢，便將軍隊交回政府。但當太平天國亂起時，朝廷的八旗、綠營兵已腐敗透頂，無兵可調(diào);又兼以次第而來的賠款條約，也無餉糧可調(diào)，才由著曾國藩以湘兵起家，幾乎養(yǎng)為家私而朝廷竟調(diào)不動其一兵一卒，后攻克金陵，湘兵的威勢于斯盛矣。
可惜羅澤南早亡，曾國荃一介武夫，曾國藩又以骨肉之情，聽之任之，于軍隊紀律絲毫不加整束，于金陵城中無惡不作。每嘗讀到此類史事，總不禁嘆“殺中國人最多，實則是中國人自己”。
湘勇初創(chuàng)時，以金錢作餌，許以城破縱掠三日，以此來維系湘勇的士氣，從當時朝廷對他們不聞不問的情況，也是無可奈何的舉措，卻也因此將辛苦所募的樸實農(nóng)民，馴成道德盡失的野獸，以紀律換戰(zhàn)斗力，只是短期內(nèi)的紅利，長此以往，則必然導致湘軍戰(zhàn)斗力的喪失，走上與八旗與綠營相似的老路。
后世將湘軍捧得甚高，實在于捧曾國藩捧得甚高。1894年，湘軍在牛莊與日軍死戰(zhàn)，全軍覆沒，至此湘軍告別歷史舞臺?；蛞詾槠渫鲇谌哲?，或以其亡于清廷，實則當年金陵城破之日，即是湘軍滅亡之始。只能以金錢攏絡，而不能以紀律整束，缺乏一以貫之的
信仰
，任何強盛的部隊，都只能于歷史上曇花一現(xiàn)。湘軍如此，國-軍亦然。
太平天國作為一個勞苦大眾的`理想天堂，曾經(jīng)在中國掀起過滔天巨浪。因此曾國藩剿平天國，為頗多人詬罵。但站在任何一個政府的立場來說，凡遇有造反的，絕無乖乖就此下臺的道理，此事古今中外必然。發(fā)兵圍剿，也就順理成章了。
但如果一個政府只懂“剿”而不諳于“撫”，那么這個政府的“剿”，不僅無法延續(xù)其統(tǒng)治，也必將在歷史上留下罵名。
何為“撫”呢?就是在平亂之后的總結。亂由何起?如何正本清源?政府有“剿”的權利，也有“改”的義務。以為一剿而天下太平，不知悔改如晚清者，雖然躲過了太平天國，卻逃不過辛亥革命，其歷史結局，就只有在國人輕視與仇視的目光中，黯然下臺了。
近日有雜志作了一期有關“曾氏家族”的專題，曾氏后人頗為興旺，名流也多。但未想歷史的曾國藩與曾國荃，卻曾殺過那么多人。中國人說“殺降不祥”，在曾氏身上，倒是異數(shù)。
以曾國藩自述，所謂“亂世用重法”，似乎“殺”，也實在是一件不得已而為之的事。最起碼當初的另一杰出人物胡林翼，也有和曾氏相同的看法，世人稱作“三如”——
愛
才如命，殺人如麻，揮金如土。
還記得那期雜志上曾氏后人提到過曾國藩的一句家訓——
銀錢、田產(chǎn)最易長驕氣逸氣，我家中斷不可積錢，不可買田，爾兄弟努力讀書，決不怕沒飯吃。
想來嗜殺的曾家兄弟，有如此興旺輝煌的家族后代，功夫全在這一句話上吧。
哪一對今日怒目相視的夫妻，會回憶婚禮宴上，情意綿綿、兩兩相望的男女?
歷史論文讀書筆記篇十
如果說當我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，是懷著崇敬的心情的話，那么，當我讀完《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，我的心卻久久不能平靜。因為，在此之前，關于俄羅斯大作家列夫？托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，我已經(jīng)聽說不少，今天，當我完整地學習了《戰(zhàn)爭與和平》這部小說后，對小說及其作者有了更深的認識。
《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動地展現(xiàn)了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場面壯觀，結構清晰，具有強烈時代感。體會最深的是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅定，有較強的社會活動能力；彼埃爾心直口快，易動感情，缺少實際活動能力，更側重于道德理想的追求；女主人公娜塔莎則是個情感豐富，生機勃勃，熱愛大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認識價值和審美價值。而以庫拉金為代表的`宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個性，也被赤裸裸地刻畫出來，并進行了無情的鞭笞。
我覺得，《戰(zhàn)爭與和平》這樣的小說，對我來說，雖然有點深奧而新鮮，但通過這次學習，我對這樣的世界名著有了初步的認識和學習欲望。
《湯姆索亞歷險記》是美國大文豪馬克吐溫以美國少年生活為主體寫成的。故事的時代背景，是十九世紀美國密西西比河的圣彼得堡。
歷史論文讀書筆記篇十一
最近，我讀了一本《中華上下五千年》，講了我許多不知道的東西，中國的成就不只讓其他國家大吃一驚，我們民族的優(yōu)秀代表——許多杰出的思想家。政治家。軍事家。文學家?？茖W家。藝術家。不少民族英雄。起義領袖，都以他們的業(yè)績和成就，為民族的歷史畫卷增添了光彩。重溫五千年歷史，的確使我們每個炎黃子孫感到自豪。
《中華上下五千年》匯集了人間的喜怒哀樂，淋漓盡致的描寫，引人入勝。當寫到夏朝國君壓迫百姓時我的心中不禁生起團團怒火，為這些平民百姓打抱不平；當寫到秋瑾為國犧牲時我又為他們滿腔的愛國熱血所振奮。當我讀到夸父逐日，感覺到夸父那種恒心，那種毅力，那種胸懷深深地打動了我；當我讀到蘇武牧時，又想到他真?zhèn)ゴ?，有著無比的愛國心，足以讓每一位炎黃子孫感到無比驕傲和自豪；當我讀到后來喪權辱條約的簽訂時，更不由覺得心寒，中國如此任欺凌，心中不由感慨萬萬千。
心中的潮起潮落完全根據(jù)朝代的變遷而變化，讓人有著身臨其境的閱讀快感。同時《中華上下五千年》又是一本非常好的教育書籍。在圖文并茂的故事中我又理解了“牧童畫家”“紅巾軍起義”“反間計”“忽必烈建元”等典故，讓我在娛樂休息中受益非淺。
歷史論文讀書筆記篇十二
一本由紀檢監(jiān)察干部、法學博士習驊寫就的《中國歷史的教訓》問世，初讀該書，給人一種讀故事的感覺，再讀，就有了震心的效果，這不就是一劑反腐肅貪教育活動的良藥嗎！
“以古為鏡，可以知興替”，歷史是過去的，但也是現(xiàn)在的，更是未來的，歷史就是一把鑰匙，可以打開人們的心靈，讓其去思索，去漸悟，尋找到走下去的路，甚至可以讓其不再走彎路。
《中國歷史的教訓》這是第一本由紀檢監(jiān)察干部傾注心血、聯(lián)系反腐敗斗爭的實際而寫就的讀史感悟。以古道今，用“放大鏡”的手法，將古今中外不同類型的干部、公職人員形象匯聚在一起，來探究腐敗的根源，正反齊上，從而來反思當今中國的腐敗問題。
作者習驊在反腐第一線工作多年，全書收錄了他創(chuàng)作于20xx年—20xx年，并發(fā)表在《中國紀檢監(jiān)察報》上的24篇“說古道今”的文章，以輕松的筆調(diào)通過眾多令人嗟嘆與沉思的人物故事，來講述歷史風云變幻中的不變正道。
“說古”，眾人首先想到的便是像磚頭一樣厚實的、咬口的評說。但全書共兩個部分，24篇，不僅不長，還很有趣，好似連環(huán)畫，為我們畫出了千百年來中國官場吏治的千姿百態(tài)，通俗易懂。作者習驊以特寫鏡頭、放大鏡來塑造形象。如：雍正、周秉德等人物，偉大得讓人拍案叫絕；而蔡孝乾、顧順章等人的卑劣，讓人唾棄，甚至有想沖上去打他們的沖動；慈禧、阿福、小王等的愚蠢，讓人頓足捶胸，又不得不讓我們重新整理思維，消除“腐敗非罪化”的錯誤價值觀。人物形象生動、活靈活現(xiàn)，一次又一次地觸動心靈，洗禮心靈。
再從目錄“崇禎本可不上吊”、“皇帝的伙食費”、“慈禧收禮”等，就可以嗅到“腐”的味道，感受到作者犀利詼諧的筆鋒，化嚴肅為幽默，沒有說教，更沒有定“條例”，小故事大道理，讓人笑后就是思與悟，震撼心靈。
關鍵還在于《中國歷史的教訓》以史為鑒，立足中國，傳遞廉政正能量。習驊，在反腐第一線工作多年，現(xiàn)在中央紀委派駐機構工作，曾先后師從南京大學林仁棟教授、北京大學黃宗良教授，研究廉政立法和蘇共問題。正因為他工作的特殊性，全書對腐敗的剖析，既具全局性又不乏細致性，就是一個引路人——憶古思今。雖數(shù)隔千年，但千絲萬縷的聯(lián)系是割不斷的。忘記歷史，就沒有未來。
歷史是最好的老師，她忠實地記錄下每一個國家走過的足跡，也給每一個國家未來的發(fā)展提供啟示?！皻v史的教訓”就更具啟發(fā)性，教我們不要重蹈覆轍，不能在同一個坑里跌兩次。蘇共的消失，就是歷史給我們的最好教育。細細品讀《中國歷史的教訓》，想想那些“腐敗蛀蟲”的結局以及所導致的惡果，深思腐敗的“毒性”，匡正我們的價值觀，將那一幕幕由腐敗導致的“災難”牢記于心，筑牢拒腐防變之墻，讓我們攜起手來，共同努力，掃干凈“蛀蟲”，營造一個風清氣正的社會環(huán)境，中國需要廉，需要干凈，就像人需要空氣一樣，萬物生長需要陽光一樣。只有鏟除腐敗滋生的土壤，才能實現(xiàn)“中國夢”。
歷史論文讀書筆記篇十三
在《從母親到外遇》這篇文章中，余光中把大陸比作母親，臺灣比作妻子，香港比作情人，歐洲比作外遇。余光中出生在南京，為了躲避戰(zhàn)亂。18年后，他與母親離開大陸，去了臺灣，一住就是37年。期間他也在香港和歐洲待過。其實，余光中待在祖國的時間是很短的，但是，他的根在祖國，因此，他把大陸比作母親，臺灣比作妻子不無道理。他這樣說：“燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那一片后土。那無窮無盡的故國，四海漂泊的龍族叫她做大陸，壯士登高叫她作九州，英雄落難叫她做江湖…”“我離開她時才21歲呢，再還鄉(xiāng)時已經(jīng)64了;掉頭一去是風吹黑發(fā)，回首再來已雪滿白頭……”“這許多年來，我所以在詩中狂呼著，低語著中國，無非是一念耿耿為自己喊魂，不然我真的會魂飛魄散，被西湖掏空。”即使余光中離開了中國，在他鄉(xiāng)生活時間太長，他也無法真正融入他鄉(xiāng)，因為他身上流淌著的是中國的血液，血液里流動的是龍族的氣息。
在《地圖》這一文中，我又清晰地感受到了文章跳躍的脈律。他說，去新大陸的行囊里，他沒有像肖邦那樣帶一把泥土，畢竟，那泥土屬于那島嶼，不屬于那片古老的大陸。他帶去的是一幅舊大陸的地圖。密歇根的雪夜，蓋提斯堡的花季，他常常展視那張殘缺的地圖，像凝視亡母的舊照片。那些，在嘉陵江上，在那里，他從一個童軍變成一個高二的學生。
我沒有試過離開祖國，無法真正理解身在他國的余光中在每個夢囈的日子里是怎樣低聲呼喚中國的名字，但我能體會這種感覺。身在佛山，每當我翻看廣東地圖，我的目光也總會落在東海那個小鎮(zhèn)。我總會想起那兒的云淡風輕，那兒的淺海藍天，那兒的閩南細語，那兒的擂茶歡鼓……于是，我更能想象，離開了中國大陸的余光中，每每勾起他的思鄉(xiāng)情思時，眼眸里是泛著怎樣的淚花。
歷史論文讀書筆記篇十四
很早就聽說過《穆斯林的葬禮》這本書，但一直很遺憾沒有真正認真拜讀過，這次偶然的機會，終于使我幸的一睹其風采。
昨天，一拿到書，就迫不及待的啃起來。書的序言是由偉大的冰心女士題詞的。開開始閱讀此書的時候，使我大為惑解：作者選用的是一直極為特殊的寫作手法。比如說;作者在彼章寫當今，而后一章又開始著重寫過去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構思方式首先引起了我的強烈興趣，使我開始對小說寫作的一些結構、布局方式產(chǎn)生了濃厚的學習興趣。伴隨著對這本書的強烈的感知欲望，使我放下了手頭上正在忙的工作。于是，抽出兩天下午的時間，匆匆的趕完了。
首先，我被書中美麗的言語和措辭深深的吸引了，不管是對于景物的描寫，還是對于環(huán)境的襯托，作者運用的詞語都那么的恰到好處，讓人忍不住拍案叫絕。再有，作者虔誠的宗教情節(jié)也深深的感染著我。在這之前，雖然自己對于伊斯蘭教也有過一知半解，卻從來沒有了解有關穆斯林的那種深深的宗教情節(jié)，以及更多的有關宗教本身的內(nèi)容。因此，從這方面來講，我覺得自己又學到了不少知識，增長了見識。
第三，最令我震撼心靈的是新月與楚雁潮的愛情。從一開始的師生情深，發(fā)展到最后的心靈盟友，乃至靈魂密友，在閱讀他們兩人的言語和對白的同時，我內(nèi)心深處也被一種深深的，同時又極為強大的情感震撼著。我不能不承認，我被這種高尚的愛吸引了，完全融入到了故事情節(jié)中，隨著主人公的心情也不禁的隨之變化。說實話，我很羨慕，甚至向往他們兩人之間的那種相儒以沫，這樣的愛情神話或許也只能發(fā)生在小說或者電視劇中吧!但不管怎樣，它給人勇氣和信心去追求自己內(nèi)心中的愛情。即使現(xiàn)實生活中不會擁有如此美麗的巧合，但至少讓人生多一些希望吧!
第四，楚老師與新月之間那種對文學，對翻譯事業(yè)的熱忱也正是我深深向往的。基于對文學和英語的共同愛好，這也是我一直夢寐以求的目標和理想。是不過，與他們相比，我自漸形穢。相比之下，自己的水平是多么低微啊!文學知識的無知，英語水平的局限，都使我一次次的看到了自己的不足和缺陷。北大啊，北大，你的確是人才匯集的寶地啊，你將會是我一生執(zhí)著的追求!那么美的拜倫的詩，那么經(jīng)典的沙翁的臺詞，足可見作者文學素養(yǎng)之不一般!漫步于文學的殿堂里，我還有太多需要追求的東西，古代之浩瀚的文學寶庫的確值得我用一生去探索和挖掘，但愿我可以用一顆不斷汲取的心在文學的道路上步步攀登!
第五，對于人生的悲哀和對于命運的不可預知，也使我產(chǎn)生了深深的惆悵。整本書中，看到最后，充滿了對于人生痛苦和煩惱的無奈，同時也預示著命運的殘酷和渺茫。盡管每一個人心中都未曾放棄過對于愛，對于美好，善良等的追求，但最終卻無法逃脫命運的束縛。任憑人的力量，人的信念一再的抗爭，最后也無法抗衡命運的安排。唯一值得我們慶幸的是，這些苦難的人們，心中還有一個真主an拉，這至少為活著或死去的人都提供了不小的安慰。真主an拉真的存在嗎?不管事實如何，人生在世，心中擁有一絲信仰和追求未免是一件壞事!
歷史論文讀書筆記篇十五
中國是一個歷史悠久的文明古國，有上下五千年的悠久歷史。這是什么書??？《歷史》，看它那黃色的衣服，見上它那白色的粗體大字。是那么的穩(wěn)重、優(yōu)雅。好像一名紳士。翻開目錄，展現(xiàn)在我們面前的是一個個黑色的題目。上古時期的《堯廟》、《夏禹治水》、《夏代的歷史與夏商之際夏民族的遷徙》、清朝的《努爾哈赤寶劍》、《圓明園的毀滅》等《十五個朝代》、《世界上偉大的皇帝》看《夏禹治水》，讓我對大禹產(chǎn)生敬佩。他為國家為人民管理好了水，讓老百姓們安居樂業(yè)他是多么的愛國??！熱愛自己的國家，熱愛老百姓們。我們要學習他那愛國的精神和善于思考的精神和品質(zhì)。
讓我對清朝政府的腐敗而生氣。圓明園那么大那么能體現(xiàn)中國歷代文化的園林就是因為清朝的腐敗而毀于一旦。我們要崛起，要努力學習，要讓中國重新振作起來。要讓中國重新振作起來。我讀了十五個朝代讓我知道了中國有十五個朝代，每個朝代都有不同的特點。看《世界上偉大的黃帝》我覺的當皇帝非常辛苦，要管朝中的大臣，又要管天下黎民的滄苦，正的是萬分辛苦．讀完了，歷史是一部傳載中國上下五千年文民明歷史的精華，也讓我明白了許多．看歷史讓我對中國歷代的傳統(tǒng)文化有了進一步的了解，希望大家能喜歡著本書。
歷史論文讀書筆記篇十六
“鐵杵磨針”主要寫了李白小的時候不愛學習，有一天，他看見河邊有個老太太在磨一根鐵棍，便過去問她：“老奶奶，你在干什么呢？”那位老太太說：“我準備把這根鐵棒磨成針。”李白又問：“這跟鐵棒這么大，而針又這么小，能摸成嗎？”老太太告訴李白：“只要功夫深，鐵杵磨成針?！崩畎茁牶蟠鬄楦袆樱斡浽谛?，最后成為有名的大詩人。
這個成語比喻只要有決心，肯下功夫，多么難的事也能做成功。是啊，“只要功夫深，鐵杵磨成針?！边@個簡單的道理幾乎任何人都知道，可是真正用到里面道理的人又有幾個呢？只要人人都有決心，肯下功夫，那么世界就不會有什么做不成的事，世界也就會又登上了一個新的高度。
歷史論文讀書筆記篇十七
《林漢達中國歷史故事集》是按時間順序編寫的，從《千金一笑》一直寫到《三國歸晉》，共112個小故事，親子讀書：《林漢達中國歷史故事集》家長讀后感。，有描寫激烈戰(zhàn)爭的《官渡之戰(zhàn)》《火燒赤壁》，有體現(xiàn)崇高氣節(jié)情的《蘇武牧羊》《屈原投江》還有體現(xiàn)親情的《緹縈救父》？每個小故事的情節(jié)都很有趣，讓人讀后回味無窮！
這本書有800多頁，按每頁400字計算，至少有32萬字啊！孩子很喜歡看歷史和考古方面的書，三國和秦始皇兵馬俑的書看了不少。但孩子第一眼看到這本5厘米厚的“大字典”時，他的反應并不熱烈。書里面的文字那么小，插圖還是黑白的，不像漫畫那樣吸引人，讀的趣味并不高。但后來，讀了進去，態(tài)度發(fā)生了很大的變化，他更加喜歡上了中國歷史。這是孩子讀的最厚的一本書，我和孩子都特有成就感！
有人說，一個人的成長史，在某種程度上就是他的閱讀史。每個人都是在讀書的過程中成長起來的。孩子從書中得到了很多人生的啟迪。讀這本書，孩子一方面了解歷史發(fā)展中的重要史實和關鍵細節(jié)，以把握歷史發(fā)展的脈絡；另一方面也可以從這些精選的歷史故事中學習和了解中華民族的傳統(tǒng)美德，學會很多人生的道理和感悟，讀后感《親子讀書：《林漢達中國歷史故事集》家長讀后感》。
讀《管鮑之交》，文中鮑叔牙說過一句話“管仲家里困難，等著錢用，我樂意多分點給他。朋友嘛，應該互相幫助，有的幫助沒有的這有什么奇怪哩？”這讓孩子學會了朋友之間應寬容大度，互相幫助；讀了《懸梁刺股》，孩子明白了只要堅持不懈、勤奮努力就一定能夠成就一番大事業(yè)的道理；讀了《綠林好漢》，孩子懂得了人一定要做有用的人，不能遇到困難就退縮?！吨袊鴼v史故事集》這本書里有春秋故事、戰(zhàn)國故事、西漢故事、東漢故事，還有三國故事。孩子最喜歡的戰(zhàn)國時期里統(tǒng)一中原的秦國，這是因為秦國兵馬強壯，糧草充足，百折不屈，守信用，最主要的還是秦國的大王、大臣愛護全國百姓。這樣國君才能做一番大事業(yè)，秦國也才能成為一個強國。這使孩子懂得了一個道理：全國人民只要萬眾一心，就能克服困難，打敗敵國，一統(tǒng)天下。如果違背了這個原則，就會走向相反的道路。秦統(tǒng)一天下之后，沒有安撫百姓，整頓民心，鼓勵百姓種糧，而是讓百姓筑長城，使用嚴酷政策，引起百姓的強烈反抗，最終滅亡?！耙允窞殍b，可以知興替”，中國古代的古人早就告訴我們這個道理了，讓我們從閱讀歷史故事開始中國的傳統(tǒng)文化教育吧。
英國哲學家羅素說過，一部優(yōu)秀的歷史讀物“不僅有助于知識，而且有助于智慧”。的確，人類的歷史以“過去的光輝照亮著現(xiàn)在”，它源遠流長，蘊涵著大量先人的智慧。
通過大量的閱讀，孩子的作文水平得到了不小的進步，并且好像每隔一段時間就會懂得一些道理，知道尊敬家里的長者，也能在生活中幫助家里做些事情，并且還能對社會的一些現(xiàn)象作出自己的評價，這些都是孩子在閱讀中的收獲。
歷史論文讀書筆記篇十八
《史記》是我國歷史學上一個劃時代的標志，是一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作，是司馬遷對我國民族文化個性是歷史學方面的極其寶貴的貢獻。
全書包括本紀、表、書、世家和列傳，共一百三十篇，五十二萬六千五百字?！氨炯o”除《秦本紀》外，敘述歷代最高統(tǒng)治者帝王的政跡；“表”是各個歷史時期的簡單大事記，是全書敘事的聯(lián)絡和補充；“書”是個別事件的始末文獻，它們分別敘述天文、歷法、水利、經(jīng)濟、文化、藝術等方面的發(fā)展和現(xiàn)狀，與后世的專門科學史相近；“世家”主要敘述貴族侯王的歷史；“列傳”主要是各種不同類型、不同階層人物的傳記，少數(shù)列傳則是敘述國外和國內(nèi)少數(shù)民族君長統(tǒng)治的歷史。
歷史論文讀書筆記篇十九
《林漢大中國歷史故事集》主要講了中國歷史上的一些著名故事，《林漢達中國歷史故事集》讀后感（謝金琳）。
《千金一笑》是我比較感興趣的故事。
庸君周幽王，只會找漂亮女人，對國家大事不予理會，他還把好言好語勸他的褒關到牢里。褒家把一個漂亮的鄉(xiāng)下小姑娘送給周幽王，褒姒就是這么來的，讀后感《林漢達中國歷史故事集》讀后感（謝金琳）》。然后，為了討褒姒高興，一個專拍馬屁的人，讓人點亮烽火臺，大批官兵被周幽王耍了幾回后，不再信任他，而周幽王正為褒姒的冷笑而高興。過了幾天，西戎打了進來，烽火臺一個個燃起，士兵卻一個也沒到，以為又在開他們的玩笑。沒有援兵，京都被西戎們搶個精光，周幽王被殺，那個從沒真正笑過的褒姒，也被抓了去。
一個國家，如果沒有一個好的領導者，遲早會被消滅。
歷史論文讀書筆記篇二十
《林漢大中國歷史故事集》主要講了中國歷史上的一些著名故事。
《千金一笑》是我比較感興趣的故事。
庸君周幽王，只會找漂亮女人，對國家大事不予理會，他還把好言好語勸他的褒關到牢里。褒家把一個漂亮的鄉(xiāng)下小姑娘送給周幽王，褒姒就是這么來的。然后，為了討褒姒高興，一個專拍馬屁的人，讓人點亮烽火臺，大批官兵被周幽王耍了幾回后，不再信任他，而周幽王正為褒姒的冷笑而高興。過了幾天，西戎打了進來，烽火臺一個個燃起，士兵卻一個也沒到，以為又在開他們的玩笑。沒有援兵，京都被西戎們搶個精光，周幽王被殺，那個從沒真正笑過的褒姒，也被抓了去。
一個國家，如果沒有一個好的領導者，遲早會被消滅。
歷史論文讀書筆記篇二十一
中國有許多著名的錯字，這些錯字大多出現(xiàn)在文化古跡或是旅游景區(qū)內(nèi)。這里找出幾個最有典型性的五大著名“錯字”，與大家聊聊。
之所說它是“天下第一”，因為這字一是影響大，二是皇帝寫的，確確實實寫錯了，且找不出合理的解釋理由。此匾懸掛于避暑山莊正宮內(nèi)午門中門上方，匾的四周環(huán)繞鎏金銅龍浮雕，藍色匾心有四個金光閃閃的大字：“避暑山莊”。一眼看去就會發(fā)現(xiàn)，“避”字右邊的“辛”下部多寫了一橫。此錯字是誰人所寫?乃出自大名鼎鼎的康熙皇帝之手也，是皇帝的親筆御書，題寫于康熙五十年。
康熙多寫一橫，臣僚應該當即看出來了，但皇帝是金口玉言，寫錯了也是對的，誰敢提醒皇帝說寫錯了?何況皇帝有造字的特權。
“花港觀魚”是西湖十景之一，那塊“花港觀魚”碑，就是康熙的御筆。碑上的繁體“焦”字下的四點變成了三點，少了一點。如果說避暑山莊的“避”康熙爺不會寫還情有可原，但這“魚”不會寫實在說不過去。原來這里有一個傳說，康熙不是不會寫這個字，而是“有意錯”。原來康熙信佛，有好生之德，題字時他想“魚”字下面有四個點不好，因為在舊時四點代表“火”，魚在火下烤，還能活嗎?這是殺生啊，于是有意少寫了一點——三點成“水”，這樣魚便能在湖中暢游，瀟灑地活了。
錯字如果是“有意錯”，書寫者都會附會出自己的道理。在江蘇揚州大明寺的平山堂，正堂右邊的“坐花載月”匾額，是民國初年著名的寧夏“三馬”之一馬福祥所題;左邊的“風流宛在”匾額，則出自清光緒初年兩江總督劉坤一之手，據(jù)說是劉坤一為追念曾在揚州任主政官員的歐陽修所作?！帮L流宛在”這四字中有兩個錯字：“流”字少一點，而“在”字多一點。
這又是怎么一回事?原來，歷史大名人歐陽修在揚州時是個“風流太守”，在風情萬種、色藝雙絕的揚州美女石榴裙下曾弄出了不少韻事。
劉坤一把“風流宛在”中的“流”有意少寫一點，“在”字多一點，意思不言而喻，希望少點風流，多點實在，極富哲理，同時曲筆點出歐陽修當年行為上不檢點。這樣的字，錯得恰到好處，所以至今也無人說三道四，與杭州西湖湖心亭石碑上乾隆皇帝手書“蟲二”(意思是“風月無邊”)兩字，有相似的奇思妙境。
皇帝寫錯別字，皇帝陵上也有錯別字。在南京的明太祖朱元璋明孝陵上，細心的游人至少可以發(fā)現(xiàn)兩處錯字：在明孝陵保護碑上，“明孝陵”寫成了“明孝陵”，入明樓，在陵墓寶頂正南面的石砌墻體上有“此山明太祖之墓”七個字，其中的“明”也寫成了“明”。
這兩個“明”與少一點“魚”和多一橫“避”不同。“魚”、“避”那是皇帝創(chuàng)作，具有“合法性”，這個“明”字則是因為出自書法家之手，可以歸結為藝術字，或是書法體。
山東曲阜孔府，可以說是天下最有文化的地方，但游人到孔府，未進大門便能看到特別明顯的錯字。孔府大門正上方懸掛著一塊藍底金字“圣府”匾額，兩側有一副楹聯(lián)是這樣寫：“與國成休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家”，上聯(lián)中的“富”字少上面一點，寶蓋頭成了禿寶蓋。再看看下聯(lián)中，也有一個字寫得極不規(guī)范：“章”字下面的一豎一直通到上面。
最有文化的地方怎么弄出這笑話?其實這不是笑話，而是最有文化的錯別字之一。錯之妙在于其寓意：“富”不出頭，意思是“富貴無頭”;“章”字下的一豎出頭，則表示“文章通天”。兩個錯字，一下子就體現(xiàn)孔府這個非常門第的身份，不只沒有人說它是錯字，游人明白后反而連連叫絕。
據(jù)說孔府這兩個錯字是神來之筆，系仙人指點：相傳在孔子第42代孫孔光嗣成親那一天，恰有神仙路過，碰到了府前影壁上寫的“富”字。神仙把“富”字上的一點抹去了，孔家怪之，神仙道出了玄機，稱孔家不宜過富，要“去一點”。