總結(jié)是對過去所做努力的一種肯定和回報。總結(jié)是提升自身能力和經(jīng)驗的重要途徑。激發(fā)創(chuàng)造力和想象力是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的關(guān)鍵。
教師禮儀的論文篇一
對于教師來說，遵守舉止禮儀規(guī)范，即要求其舉止合乎約定俗成的行為規(guī)范。其關(guān)鍵是要舉止文明、優(yōu)雅、敬人、有度。
所謂舉止文明，要求教師舉止自然、大方、高雅而不俗，以表現(xiàn)出良好的個人文化素養(yǎng)。
所謂舉止優(yōu)雅，要求教師舉止規(guī)范美觀，得體適度，不卑不亢，風(fēng)度翩翩。
所謂舉止敬人，要求教師舉止尊敬他人，以體現(xiàn)出對對方的尊重、友好與善意。
所謂舉止有度，要求教師舉止適當(dāng)、適時、適宜，能夠配合相關(guān)的場合，符合常規(guī)。
(一)舉止文明。
作為一名現(xiàn)代人，尤其是為人師表的教師，舉止文明是對其舉止行為的最基本要求。舉止文明，具體而言，就是要求教師的舉止行為不僅可以顯示出自己的良好行為習(xí)慣，而且還應(yīng)當(dāng)顯示出自己的穩(wěn)重與成熟。
此外，教師的舉止還應(yīng)該顯示出自己的穩(wěn)重與成熟。此舉不僅可以說明自己的閱歷豐富，而且也可以顯示自己處事有方。因此，教師應(yīng)努力做到穩(wěn)健沉著、不溫不火、有條不紊、泰然自若。例如，不要大聲喧嘩。盡管一些人習(xí)慣爽直大方，但注意不要放開嗓門大聲喧嘩，也不要旁若無人地高聲談笑。在相互交談時，聲音的大小，以能使談話對方聽得清楚為適宜。說話時，手勢不要過多，也不能有手指或刀叉筷子指著對方說話，那樣做顯得既不禮貌又太過霸氣。在圖書館、博物館、醫(yī)院等公共場所，應(yīng)保持安靜。在舉行隆重的儀式時，或是在聽演講、聽音樂時，都要保持肅靜。同時要知道，在外人面前打哈欠，不論用什么方式都是失禮的。
教師還要努力使自己的舉止不急不躁，切忌風(fēng)風(fēng)火火。在室外走動時，一般應(yīng)保持正常速度，不宜快步疾走，或者狂奔而去。前去拜訪他人時，應(yīng)首先敲門或者按響門鈴，獲得許可后方可人內(nèi)。千萬不能直接推門而人，也不能用拳擂門或是用腳踢門。與尊長通電話時，一般應(yīng)由對方首先終止電話。在對方終止通話前就搶先掛上電話，則是十分沒有禮貌的。
(二)舉止優(yōu)雅。
作為一種較高層次上的要求，教師的舉止應(yīng)該力求優(yōu)雅，既要高雅脫俗，又能給人以美感。所謂舉止優(yōu)雅，就是要求一個人的舉止動作漂亮好看，美觀、自然、大方，能夠給人以賞心悅目的感覺。其具體表現(xiàn)有三：
1.舉止美觀。
舉止美觀，在此是要求教師舉止雅致耐看，給人以美感。例如，要站有站相，坐有坐相。坐時，腿不能搖晃;更不要蹺二郎腿;女士要雙腿并攏。站立時，身子不要歪靠一旁，也不能半坐在桌子上或椅背上。走路時，腳步要輕。不要在別人正在交談或照相時，從中間穿越而過。在劇場、電影院，如必須從別人的座位之前穿越進，則必須說聲對不起,側(cè)身而過。
2.舉止大方。
舉止大方，此處指的是教師在舉止上要顯得灑脫、大方、不卑不亢。例如，在面對交往對象時，不論對方是熟人還是生人，是同性還是異性，都要敢于正視對方，以示對對方的尊重。否則就會給人以過于害羞、小家子氣的感覺，甚至?xí)屓水a(chǎn)生目中無人或心懷不軌的誤會。
3.舉止自然。
舉止自然，即教師的舉止不能給人以勉強、局促、呆板、虛假、做作之感。因此，舉止自然的關(guān)鍵，就是要求教師在舉止上力求美觀大方的同時，要做到順理成章或水到渠成，防止過分程式化、過分臉譜化和過分戲劇化。否則，就會使舉止顯得勉強、做作、敷衍了事，或者矯揉造作、華而不實。
(三)舉止敬人。
每個人的舉止，都十分明顯地展現(xiàn)出對待他人的基本態(tài)度和看法。在一般情況下，教師應(yīng)該誠心誠意地通過自己的舉止來向交往對象表達敬重之意，這就是舉止敬人的基本含義。舉止敬人有以下兩方面的要求：
1.表達重視。
舉止動作，往往可以向別人表達重視。對方。
2.表達敬意。
舉止動作，通常還可向他人表示敬意。
(四)舉止有度。
例如，行進時為貴賓開道，落座時請客人先坐，即表示重視例如，在尊長面前正襟危坐、不茍言笑即是。舉止有度，即要求教師在正式場合使自己的一切舉止都合乎常規(guī)、符合身份、適應(yīng)對象，并且注意其具體場合。只有舉止合度,才稱得上是舉止得體。
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教師禮儀的論文篇二
(一)基本坐姿。
1.頭要端正。
不出現(xiàn)仰頭、低頭、歪頭、扭頭等情況，整個頭部看上去，應(yīng)當(dāng)如同一條直線一樣，和地面相垂直。在辦公時可以低頭俯看桌上的文件等物品，但在回答學(xué)生問題時，必須抬起頭。在和學(xué)生交談的時候，可以正向?qū)Ψ?，或者面部?cè)向?qū)Ψ?，不可以把頭后部對著對方。
2.上身直立。
坐好后，身體也要端正。需要注意的地方有：
(1)倚靠椅背。倚靠座椅主要用以休息。在教室就座時，不應(yīng)把上身完全倚靠在座椅的背部，最好不要倚靠。
(2)占用椅面。在課堂上，不要坐滿椅面，最合乎禮節(jié)的是占椅面的3/4左右。
3.手臂擺放。
(1)手臂放在雙腿上。雙手各自扶在一條大腿上，女教師也可以雙手疊放后放在兩條腿上，或者雙手相握后放在雙腿上。
(2)手臂放在身前桌子上。把雙手平扶在桌子邊沿，或是雙手相握置于桌上，也可以把雙手疊放在桌上。
女教師在落座前應(yīng)回視座椅，右腿退后半步(視面部朝向而定)，待右小腿后部觸到椅子后，方可輕輕坐下(如著裙裝，需同時整理好)。定后，膝蓋并攏，腿可以放在身體正中或一側(cè)。如果想蹺腿，兩腿需并緊。女教師若著短裙一定要小心蓋住膝蓋(在講臺上需落座的女教師，不適合穿短裙)。男教師落座時，膝部可以分開一點，但不要超過肩寬，也不能兩腿叉開，半躺在椅子里。
(三)不同場合的坐姿。
(1)在比較輕松的場合，可以坐得比較舒展、自由。
(2)比較嚴(yán)肅的.場合談話時，適合正襟危坐。要求上體正直，落座在椅子的中部，雙手放在桌上、或?qū)⑹址旁诜鍪稚?。并膝、稍分小腿或并膝、小腿前后相錯、左右相掖。
(3)女教師在社交場合，為了使坐姿優(yōu)美，可以采用略側(cè)向的坐姿，頭和身子朝向?qū)Ψ?，雙膝并攏，兩腳相并、相掖、一前一后都可以。在落座時，應(yīng)把裙子理好、掖好，以免不雅。
(4)如對方是尊者、貴賓，坐姿要端正，坐到椅面的3/4處，身體稍向前傾，向?qū)Ψ奖憩F(xiàn)出積極、重視的態(tài)度。
教師禮儀的論文篇三
職業(yè)教育擔(dān)負著培養(yǎng)數(shù)以萬計的技能型人才重任，學(xué)生年齡在16-18歲，個性特點鮮明、追求多彩夢想的青少年，在校學(xué)習(xí)期間，禮儀教育是關(guān)系未來產(chǎn)業(yè)大軍素質(zhì)和國家民族和諧進步的大事。禮儀既是對文化文明的傳承，同時也彰顯了個人的素養(yǎng)與氣質(zhì)。掌握現(xiàn)代文明禮儀，做講文明、有禮貌、有品位的新一代技能型人才。每個學(xué)生要自覺提高自身綜合素質(zhì)的自覺行動，禮儀示范應(yīng)成為教師的責(zé)任。
中專生學(xué)習(xí)禮儀是社會需要，文明的社會是一個安定、和諧的社會。人人重視禮儀，遵守社會公德，遵守人與人交往的基本禮貌準(zhǔn)則，社會就會更加和諧、安定。禮儀無論是對個人還是社會都有重要的積極意義，是現(xiàn)代社會中最為寶貴的資源。
要使中專生學(xué)生成為“熱愛祖國，遵紀(jì)守法，具有社會公德、職業(yè)道德和文明禮儀的公民，進而成為報效祖國、積極進取、誠實守信、敬業(yè)樂群，具有社會責(zé)任感和創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)勞動者?！痹诮?jīng)濟快速發(fā)展的今天，禮儀也越來越體現(xiàn)出無可替代的優(yōu)越性和重要性。禮儀教育是中等職業(yè)教育中不可缺少的重要內(nèi)容，下面就這幾方面來闡述一下禮儀的重要性：
一、個人修養(yǎng)。
禮儀是一個人內(nèi)在教養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。那么怎樣才能使自己的個人形象受歡迎呢？一個人，要想讓別人尊重自己，首先要學(xué)會尊重別人。掌握交際禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人與人之間的關(guān)系。行為舉止要文明禮貌，不要以為是小事不在乎?；ハ嘧鹁床拍芑?，人際交往最看中的就是不是小事的小事情。你我的言行舉止都在發(fā)給對方一種信息：“我是否在乎你，我是否尊重你。”學(xué)生在出門的時候，衣著大方、舉止得體、談吐禮貌的人才會給對方留下美好的印象。
講禮儀可以使一個人變得有道德，可以塑造一個理想的個人形象，是個人乃至一個民族素質(zhì)的重要組成。對個人修養(yǎng)而言，是衡量道德水準(zhǔn)和有無教養(yǎng)的尺度。交往尺度的把握是一個人以高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，來展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，并贏得尊重。
二、溝通信息。
禮儀行為是一種信息性很強的行為，其中語言、行為、表情、飾物的佩戴等禮儀，都可以表達出不同的信息。交際禮儀可以使個人在交際活動中充滿自信、胸有成竹、處變不驚之外，更好的向交往對象表達自己的尊重、友好和善意，增進彼此之間的信任與了解，造就和諧完美的人際關(guān)系。通過學(xué)習(xí)交際禮儀，可以讓學(xué)生們認(rèn)識到應(yīng)該積極適應(yīng)社會，自覺參與社會活動，改造、發(fā)展和實現(xiàn)自我。同學(xué)之間朝夕相處，友誼日益深厚親密無間。學(xué)生之間更需要以禮待人，要寬容、理智、心平氣和，用正當(dāng)?shù)那篮臀拿鞯姆椒ń鉀Q問題。對生理有缺陷的同學(xué)，個人剃毛、衣著不能隨意評論，會傷害同學(xué)的自尊心，再深厚的友誼也會蒙上陰影。
講禮儀可以塑造一個理想的個人形象，在細節(jié)處提醒我們，友善相處對學(xué)業(yè)和將來的職業(yè)來說都會大有裨益。同學(xué)共同生活在一個集體中，應(yīng)互相尊重，互相謙讓，互相幫助，友善相處，攜手共進。相信一切都會變得得心應(yīng)手，生活的節(jié)奏也會變得更加的和諧、順暢。要用禮儀給予我們的力量化解困難與阻礙。
三、人際關(guān)系。
在人際交往中，人與人之間存在的一種看不見但實際存在的界限。禮儀的核心內(nèi)容是要學(xué)會尊重他人，是人際關(guān)交往中的“調(diào)節(jié)劑”和“潤滑劑”。當(dāng)每個人都重視美化自身、以禮待人時，人際關(guān)系將會更加和睦，學(xué)習(xí)生活更加溫馨，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。
懂得使用禮貌用語；合理的自我介紹；宴請的'時候，突顯主人的熱情與尊重；饋贈禮物的時候，既大方又體貼；尊重諒解并能及時的肯定對方……這些良好的社交禮儀有助于聯(lián)絡(luò)感情，更能贏得他人的贊賞與尊重。
與同學(xué)交往注意情感的交往與溝通，遵循良好的人際交往原則。平等、真誠、包容、互助，在交往中做到寬以待人，有助于擴大交往的空間，并能消除人際關(guān)系中的緊張情緒和矛盾沖突。別讓平凡而被忽略的小細節(jié)成為破壞我們形象的殺手。掌握人際交往禮儀，融洽人際關(guān)系，是每一個人在人生旅途中重要的一門必修課。
四、民俗風(fēng)化。
“禮處于俗，俗化為禮”。兩者相互聯(lián)系，相互影響，相互轉(zhuǎn)化。正因為如此，禮儀有時候被稱為禮俗。學(xué)習(xí)禮儀，將使人更加深入地理解民俗。很好地了解不同國家民族的文化與背景，才能避免發(fā)生不必要的沖突與尷尬。
用對方的禮節(jié)來招待客人，更能體現(xiàn)主人的熱情款待與深厚的友誼。給對方留下了美好而深刻的印象。人們總以為語言不通是交往中的唯一障礙，其實只有在交往過程中預(yù)先了解對反的習(xí)慣禁忌，就可以盡量遵從對方的行為習(xí)慣，避免誤會，從而表現(xiàn)出對對方的最大尊重，成為受人歡迎的客人或體貼周到的主人。
五、增進友誼。
禮儀增進友誼的職能有兩個方面：一是在個人的社交圈子里，能為個人交往交涉友誼的橋梁；二是在組織相互交往中，能為組織之間相互了解，合作共事，增進友誼帶來的便利。與同學(xué)之間有沖突了，一味指責(zé)對方是不正確的，再好的朋友也將變成最強的敵人。只有冷靜思考，用合理的禮儀知識化解彼此之間的間隙。我們要學(xué)會合理運用禮儀，用恰當(dāng)?shù)姆绞饺ケ磉_我們最真摯的情感。敬人為先、友善待人、嚴(yán)格自律、自我控制，是人與人之間和睦相處的基石，也是情感增進的先決條件。
總結(jié)：禮儀雖是生活小節(jié)，但優(yōu)雅的行為舉止、得體的儀態(tài)和言語、真摯的情感和規(guī)范的禮儀，是構(gòu)建人與人之間溝通的橋梁，由此可以看出，學(xué)生需要禮儀教育，學(xué)校需要人文教育，和諧社會需要素質(zhì)教育。
參考文獻：
[1]《現(xiàn)代禮儀》，金正昆主編，北京師范大學(xué)出版社。
[2]《現(xiàn)代禮儀》，韓悅主編，機械工業(yè)出版社。
教師禮儀的論文篇四
舞蹈課程應(yīng)該作為高校師范生的重點課程之一，但是目前我國大部分的高校對這門課程的重視程度都很低。一些高校受到傳統(tǒng)教學(xué)體制的桎梏，把成績作為評價學(xué)生的唯一參考指標(biāo)，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展。舞蹈課程能使師范學(xué)生在繁重的課業(yè)壓力下獲得身心上的放松，也能培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈素質(zhì)，讓學(xué)生成為社會需求的全面型人才,但是高校的重視不夠，會使學(xué)生的身心素質(zhì)無法得到有效提升[1]。
2.2忽視舞蹈實踐環(huán)節(jié)。
舞蹈課程應(yīng)該以實踐環(huán)節(jié)為主，但是當(dāng)前一些高校教師在教授舞蹈課程時，以理論講述為主，忽視了舞蹈的實踐環(huán)節(jié)。舞蹈是一門實踐性很強的課程，如果教師只為學(xué)生講解了舞蹈理論，無異于紙上談兵，對學(xué)生沒有任何功用。高校的大多數(shù)課程理論性都非常強，如果教師在舞蹈課程上仍然為師范學(xué)生灌輸理論，將不利于學(xué)生實踐能力的提高。
2.3實踐和理論相脫節(jié)。
一些高校的舞蹈課程理論與實踐相脫節(jié)，也是導(dǎo)致舞蹈課程教學(xué)水平低下的重要原因之一。隨著社會的不斷發(fā)展，舞蹈藝術(shù)學(xué)科的劃分越來越細，包括舞蹈表演、舞蹈學(xué)、舞蹈編導(dǎo)、音樂與舞蹈學(xué)等等，但是許多高校的舞蹈課程教師在講解中都沒有聯(lián)系實際，講授的內(nèi)容跟不上時代的腳步，使舞蹈課程的教學(xué)質(zhì)量非常低下。
2.4忽視舞蹈社會功能。
舞蹈具有交際、教育、認(rèn)知等社會功能，這些社會功能建立在審美價值的基礎(chǔ)之上，可以引導(dǎo)師范學(xué)生趨向美善，讓學(xué)生獲得美的享受，在潛移默化中陶冶自己的情操。但是當(dāng)前我國的大多數(shù)高校在舞蹈課程上并沒有突出講解這種社會功能，也沒有充分發(fā)揮舞蹈的審美價值，使學(xué)生對舞蹈課程的興趣大為下降。
3.1符合文明社會的需要。
首先，發(fā)展和創(chuàng)新是高校師范生舞蹈教學(xué)符合文明社會的需要。舞蹈是在音樂的伴奏下完成的一種運動形式，集合娛樂、藝術(shù)于一體，是文明社會中的一種高雅活動，從舞蹈本身來說，它具有一定的健身型、觀賞性和娛樂性，符合當(dāng)今文明社會的需要。
3.2促進師范生身心發(fā)展。
其次，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學(xué)可以促進師范學(xué)生的身心發(fā)展。舞蹈具有健身性，可以強健學(xué)生的體魄，讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)生活中仍然能保持充沛的熱情。舞蹈具有健心性，可以讓學(xué)生保持健康的心態(tài)，調(diào)節(jié)焦躁抑郁等情緒障礙。舞蹈具有社會性，可以促進學(xué)生與學(xué)生之間的溝通，消除學(xué)生之間的隔閡，從而促進學(xué)生的身心發(fā)展[2]。
3.3提高師范生藝術(shù)修養(yǎng)。
再次，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學(xué)可以提高師范學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。在舞蹈課程中，男士舉止莊重，彬彬有禮，女士溫柔典雅，婀娜多姿，即使是快節(jié)奏的音樂，男女舞者也不失高雅的風(fēng)采。因此，師范學(xué)生在舞蹈課程中，可以收獲美的享受，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣。
3.4體現(xiàn)廣泛的社交性質(zhì)。
最后，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學(xué)可以體現(xiàn)廣泛的社交性質(zhì)。舞蹈課程是國際范疇的課程，世界上的許多高校都注意到了舞蹈的重要作用，將舞蹈教學(xué)作為重要的教學(xué)重點之一，從這個角度來看，舞蹈課程是不同民族情感的“形體語言”，體現(xiàn)了廣泛的社交性質(zhì)。
4發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學(xué)的策略。
4.1創(chuàng)新教學(xué)大綱，提高高校重視。
首先，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學(xué)，應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)大綱，提高高校重視。對于大部分的高校師范生來說，舞蹈課程都比較具有挑戰(zhàn)性，許多學(xué)生沒有舞蹈的基本功，在課堂上難免會遇到學(xué)習(xí)困難，因此高校舞蹈教學(xué)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同特點來修改教學(xué)大綱，在課程講解中滲透舞蹈的社會功能和實踐性，提高高校對舞蹈教學(xué)的重視程度。舞蹈教師的專業(yè)水平會影響學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)的效果，因此高校應(yīng)該為舞蹈教師提供更多的學(xué)習(xí)機會，讓舞蹈教師具備一定的舞臺經(jīng)驗和教學(xué)能力。為了提高舞蹈教師的綜合素質(zhì)，學(xué)校還可以安排培訓(xùn)計劃，對教師展開培訓(xùn)，提高教師的舞蹈素養(yǎng)。同時，高校應(yīng)該投入大量的資金，為舞蹈課程提供軟件設(shè)施和硬件設(shè)備，讓課程能夠順利地開展。為了推動舞蹈課程的發(fā)展，高校也可以定期舉辦舞蹈比賽，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣。
4.2創(chuàng)新評價方式，重視舞蹈實踐。
其次，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學(xué)，應(yīng)該創(chuàng)新評價方式，重視舞蹈實踐。為了能充分提高師范學(xué)生的舞蹈素養(yǎng)，高校應(yīng)該創(chuàng)新一套評價方式，制定合理的考核制度和考核標(biāo)準(zhǔn)。許多高校仍以成績論短長，把成績作為學(xué)生的唯一評價指標(biāo)，這種評價標(biāo)準(zhǔn)是非常不合理的。學(xué)生的整體素質(zhì)不能通過理論知識的考試來體現(xiàn)，而是要通過舞蹈實踐來表現(xiàn)[3]。高校教師在進行評價時，可以采用平時表現(xiàn)和期末成績相結(jié)合的方式，也就是理論和實踐相結(jié)合的考核方式。平時表現(xiàn)指的是學(xué)生日常的舞蹈實踐水平，期末成績就是學(xué)生對舞蹈知識的掌握。通過綜合性的評價，教師可以為學(xué)生制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)計劃，適當(dāng)增加舞蹈課程的實踐內(nèi)容，讓學(xué)生具備一定的舞蹈實踐能力。
4.3創(chuàng)新教學(xué)方法，注重因材施教。
再次，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學(xué)，應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方法，注重因材施教。對于高校師范學(xué)生來說，他們的舞蹈基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力都有很大的差異性，如果仍然應(yīng)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，對學(xué)生進行舞蹈知識的灌輸，很難提高學(xué)生的整體學(xué)習(xí)水平，因此教師在舞蹈教學(xué)中應(yīng)該創(chuàng)新自己的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的特點來制定相應(yīng)的教學(xué)方案和教學(xué)計劃。在實施教學(xué)計劃的過程中，高校舞蹈課程的教師應(yīng)該按照學(xué)生的接受程度來調(diào)節(jié)教學(xué)進度，讓學(xué)生充分地吸收舞蹈知識。現(xiàn)階段我國的教師隊伍建設(shè)還有待提高，許多高校在舞蹈教學(xué)時仍然采用大班制的教學(xué)制度，沒有對學(xué)生的個體特征進行區(qū)別。同時，許多高校缺乏專業(yè)的優(yōu)質(zhì)教師，在學(xué)校中沒有足夠的教師來針對學(xué)生的個性進行舞蹈教學(xué)，那些接受能力較差的學(xué)生跟不上學(xué)習(xí)進度，長此以往會逐漸喪失學(xué)習(xí)信心，產(chǎn)生厭學(xué)心理，影響整個班級的學(xué)習(xí)水平。面對這種情況，高校應(yīng)該吸納優(yōu)秀的教師資源，開展個性化教學(xué)，注重因材施教。高?？梢杂酶咝絹砦瞬?，從社會上引進優(yōu)秀的教師資源，并對學(xué)校現(xiàn)有的舞蹈教師展開培訓(xùn)，壯大高校的師資力量。
4.4創(chuàng)新團隊教育，培養(yǎng)團隊精神。
此外，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學(xué)，應(yīng)該創(chuàng)新團隊教育，培養(yǎng)團隊精神。在國際上有須有優(yōu)秀的舞蹈團隊，這些舞蹈團隊之所以能夠獲得世界級的聲譽，除了具備專業(yè)素養(yǎng)之外，還需具備團隊合作的精神。在舞蹈團體中，每一個團員都有自己的.作用和重要性，每個成員都是缺一不可的。高校如果想培養(yǎng)出這樣優(yōu)秀的舞蹈團體，就應(yīng)該培養(yǎng)師范學(xué)生的團隊精神。在實際的舞蹈教學(xué)過程中，教師可以對學(xué)生進行細致觀察，挖掘?qū)W生的潛在能力和水平，對學(xué)生的能力有一個大致的了解，然后再根據(jù)學(xué)生能力的高低進行小組分配，確定各個組員的任務(wù)，形成一個舞蹈小團隊。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)各個團隊進行相互磨合，同時培養(yǎng)他們養(yǎng)成團隊意識和合作精神，如同國際上的優(yōu)秀舞蹈團隊一樣。教師還可以組織一些團隊性質(zhì)的舞蹈比賽，增強他們的集體榮譽感，通過參加省級或市級的舞蹈比賽，豐富學(xué)生的舞臺經(jīng)驗。
4.5創(chuàng)新實踐方式，提高綜合素養(yǎng)。
另外，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學(xué)，應(yīng)該創(chuàng)新實踐方式，提高綜合素養(yǎng)。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，高校的舞蹈教師在上課時都是親自示范，也就是采用言傳身教的教學(xué)方式。教師為學(xué)生進行舞蹈編排，對整個舞蹈課程進行統(tǒng)籌安排，可以降低演出的風(fēng)險，但是也減少了學(xué)生進行舞蹈感悟的機會，阻礙了學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)[4]。為了避免這一問題出現(xiàn)，高校舞蹈課程教師應(yīng)該創(chuàng)新舞蹈的實踐方式，讓學(xué)生自己進行舞蹈編排。教師在學(xué)生的編排過程中，應(yīng)該充分發(fā)揮自身的指導(dǎo)作用，在學(xué)生出現(xiàn)問題時及時指出學(xué)生的不足，并幫助學(xué)生創(chuàng)造屬于自己的舞蹈作品。舞蹈是一門綜合性的藝術(shù)，教師單純對學(xué)生進行口頭講授，是無法提高學(xué)生的舞蹈素養(yǎng)的，因此教師要讓學(xué)生成為舞蹈的表演者和創(chuàng)造者，讓學(xué)生在自主表演中感受舞蹈精神和舞蹈本身的情感，從而掌握舞蹈真正的奧秘。
4.6創(chuàng)新結(jié)合方式，應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)。
最后，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學(xué)，應(yīng)該創(chuàng)新結(jié)合方式，應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)。隨著我國科技的不斷發(fā)展，高校越來越多地將現(xiàn)代技術(shù)手段應(yīng)用在教學(xué)過程中，促進了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平的提高。在舞蹈課程中，教師也應(yīng)該促進舞蹈和現(xiàn)代科技的結(jié)合。比如，教師可以通過攝像設(shè)備來記錄學(xué)生的舞蹈過程，師范學(xué)生通過對影像進行分析可以看到自己的不足，從而針對問題進行優(yōu)化。教師還可以把不同時期的視頻影像進行存檔，方便學(xué)生對比和分析。此外，教師可以應(yīng)用多媒體信息技術(shù)，在電子白板上為學(xué)生呈現(xiàn)國內(nèi)外著名的舞蹈，讓學(xué)生進行鑒賞評價，提高自學(xué)能力，掌握一定的舞蹈技巧。
5結(jié)論。
[1]張逸.高等師范院校免費師范生舞蹈教育研究[d].武漢:華中師范大學(xué),.
[2]王薇.師范類高校本科生綜合素質(zhì)評價研究[d].石家莊:河北師范大學(xué),.
[3]鐘舒.高師音樂學(xué)專業(yè)舞蹈課程設(shè)置的問題與對策研究[d].贛州:贛南師范學(xué)院,.
[4]張勇軍.地方高等師范院校綜合化發(fā)展研究[d].上海:華東師范大學(xué),2012.
教師禮儀的論文篇五
禮這個字講的是尊重，禮由心生，它是指在人際交往中要明白尊重自己，尊重別人。
把尊重自己，尊重別人的這個要求，這個欲望需要表現(xiàn)出來，這就是個儀了。
儀是表現(xiàn)禮的外在形式。
禮儀是尊重自己、尊重別人的一種規(guī)范的表現(xiàn)形式。
教師禮儀是教師在工作崗位上待人接物、為人處世的行為規(guī)范。
1.擺正位置，以學(xué)生為本。
教師在工作崗位上，不得誤人子弟。
教師不能非議黨和政府、不能蔑視我國憲法和其他法律、不能違背《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國教師法》、不能和科學(xué)唱對臺戲、不能和我國的法律唱對臺戲、不能做出有損愛國主義和民族團結(jié)的事情。
這是教師的職業(yè)道德，是規(guī)范做法。
教師要嚴(yán)于律己，以身作則，寬以待人，以學(xué)生為中心，有自知之明。
百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。
為人師表者，不能信口開河。
現(xiàn)代教師禮儀和古代教師禮儀最大的不同是教師和學(xué)生是平等的位置，而不是我讓你干什么，我管你，我教你。
現(xiàn)代教育強調(diào)以學(xué)生為本。
2.端正態(tài)度。
寬以待人，要善于包容。
要容人，容忍自己的同事有不同的教學(xué)方案和教學(xué)模式、容忍不同的學(xué)科有不同學(xué)科的教學(xué)特點、容忍不同的學(xué)校有不同學(xué)校的要求、容忍不同的學(xué)生有不同的偏好和興趣。
教師要有適應(yīng)性和包容性。
三、教師的職責(zé)。
《中華人民共和國教師法》規(guī)定:“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命?！?BR> 教書育人是教師的天職。
具體而論，教師的職責(zé)有二:。
第一，教書。
教師教者為先，教書、是教師的首要職責(zé)。
這就要求教師要愛崗敬業(yè)、忠于職守、專研業(yè)務(wù)、不厭其精，對自己學(xué)而不厭，對人誨人不倦。
第二，育人。
老師在學(xué)生和孩子的心里有天然的親和力。
是他們?yōu)槿颂幨?、待人接物的楷模?BR> 因此，教師非常的崇高。
教師者，萬世之師表也。
為此，教師要好自為之。
教師禮儀非常重要的一點:自律是第一的。
要嚴(yán)于律己、寬以待人。
教師要有愛心，對人要有愛，要愛國家、愛民族、愛學(xué)生、愛事業(yè)、愛工作。
同時要嚴(yán)于律己、以身作則。
所以說，教師的職責(zé)是教書、育人，二者相鑒，缺一不可。
四、教師禮儀最基本的特征是什么?
師資:教師要有一技之長、要業(yè)精于勤、要有自己的人格魅力;(學(xué)生最喜歡的老師:有親和力的、有個人魅力的。)。
師表:語言美、心靈美、儀表美、行為美。
教師是楷模，楷模就要思圓行方，值得別人效仿，不會誤人子弟;。
師心:教師要有愛心，不辜負黨和國家對我們的期望。
五、為什么要大力提倡教師禮儀?
既有職業(yè)的原因，又有現(xiàn)實生活的原因。
提倡教師禮儀是時代的要求和職業(yè)的期待。
中央頒布《公民道德建設(shè)實施綱要》強調(diào)全體公民要明禮誠信。
黨中央強調(diào)社會主義建設(shè)應(yīng)該是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明一起發(fā)展、共同進步。
國家要發(fā)展，民族素質(zhì)要提高，禮儀起著非常重要的作用。
所謂衣食足而知禮儀。
要讓全民提高自己的禮儀素養(yǎng)，需要教師為人表率、率先垂范。
教師在禮儀推廣和普及中扮演著一個義不容辭的率先垂范的、為人師表的角色。
教不嚴(yán)師之惰。
六、學(xué)習(xí)教師禮儀應(yīng)注意哪些問題?
1.要嚴(yán)于律己(端正態(tài)度)。
2.以學(xué)生為本(擺正位置)。
3.要有自知之明(要與時俱進，也要發(fā)現(xiàn)自己的不足。
內(nèi)強素質(zhì)，外塑形象。
要有學(xué)習(xí)意識，要善于學(xué)習(xí)。)。
第二集教師的素養(yǎng)。
一、什么是素養(yǎng)?為什么要提高教師素養(yǎng)?
所謂素養(yǎng)就是你從事某項工作所要具有的基本資格，以及基本要求和基本條件。
教師最重要的素養(yǎng):要有表達能力、教學(xué)能力。
《中華人民共和國教師法》第三章有明確規(guī)定:“中國公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格?！?BR> 教師要有政治的、法律的、道德的、專業(yè)的與文化科學(xué)的、為人處世的等多方面的素養(yǎng)。
教育的質(zhì)量關(guān)鍵在于教師。
教師和教育的質(zhì)量問題實際上就是素養(yǎng)問題。
內(nèi)強素質(zhì)，外塑形象。
是現(xiàn)代社會對人們提出的要求。
也是教師必須面對的問題。
在日常工作中，一個教師是不是稱職、禮儀表現(xiàn)如何，跟他的素養(yǎng)有關(guān)。
一個教師要有感召力、凝聚力，也就是人格魅力，要有專業(yè)的素養(yǎng)。
教師既要做“良師”又要做“益友”。
二、教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)有哪些?
1.政治的素養(yǎng):教師要愛祖國、愛人民;擁護黨、擁護政府、擁護社會主義制度;思圓行方、立端立正(正邪)。
2.法律的素養(yǎng):教師要有法制概念;要遵守《中華人民共和國憲法》、《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國教師法》以及專項法律。
要懂法、知法、行法、護法。
3.道德的素養(yǎng):禮儀實際上是一種道德的外在表現(xiàn)。
教師要遵守社會公德(公共場合待人接物時，如愛護國家公物、尊老愛幼、保護殘障人士、尊重婦女等公共道德);遵守職業(yè)道德(遵守作息制度、完成教學(xué)任務(wù)、恪盡職守、愛崗敬業(yè)、鉆研業(yè)務(wù));家庭道德(一個人如果連家庭關(guān)系都處理不好，會有礙情緒，影響工作質(zhì)量)。
4.專業(yè)與科學(xué)文化的素養(yǎng):.現(xiàn)代教師要有深厚的功底，要有一個開闊的視野，科學(xué)文化素養(yǎng)實際上是一種精神，科學(xué)的精神、鉆研的精神、實事求是的精神。
熱愛是最好的老師，教師要培養(yǎng)孩子的興趣;做自己想做、喜歡做的事;做自己能做好的事;做有益的事。
要量力而行，人生痛苦的`一個根源就是力不從心、勉為其難。
實事求是，知之為知之，不知為不知。
5.為人處世的素養(yǎng):教師要以誠為本;以和為貴，寬以待人(不拿別人折磨自己，也不拿自己折磨別人);以信(信用)為先(君子言而有信、小人言而無信)。
以上各方面素養(yǎng)構(gòu)成了教師的綜合素養(yǎng)，相互兼容、共同發(fā)揮作用。
教養(yǎng)體現(xiàn)于細節(jié)，細節(jié)展示素質(zhì)。
第三集教師的形象。
一、什么是教師的形象:外界對教師的印象和評價。
形象的兩個要素:知名度和美譽度。
二、教師形象的基本要求:。
1.具有一定的專業(yè)知識素養(yǎng);。
2.要愛護學(xué)生;。
3..要有正義感和使命感。
三、學(xué)生所期盼的教師形象:1.平等相待;2.良師益友。
四、家長所期盼的教師形象:1.書教得好;2.對我家孩子好。
五、中國傳統(tǒng)文化對教師形象的要求:1.高高在上;2.拉開距離;3.保持尊嚴(yán)。
六、怎樣塑造良好的教師形象:。
1.首輪效應(yīng)(第一印象效應(yīng)):給對方(學(xué)生)的第一印象要好——儀表整潔。
2.近因效應(yīng):最近的事，給經(jīng)常交往的人(學(xué)生)留下的印象——做事認(rèn)真，善待、關(guān)心學(xué)生。
3.親和效應(yīng):人(學(xué)生)喜歡和與自己有共同語言的人交往——了解學(xué)生。
4.定型效應(yīng):對方(學(xué)生)對自己的印象一旦形成就很難改變。
5.光環(huán)效應(yīng):一好百好，一壞百壞。
(先發(fā)現(xiàn)好的方面就很少再發(fā)現(xiàn)不好的方面，光環(huán)效應(yīng)先發(fā)現(xiàn)不好的方面，就很少再發(fā)現(xiàn)好的方面。)。
第四集教師的語言。
一、教師用語的基本要求:。
語言規(guī)范而形象(規(guī)范的漢語普通話，少數(shù)民主自治區(qū)有法定的、允許的、標(biāo)準(zhǔn)的少數(shù)民族文字)、態(tài)度和藹而耐心、內(nèi)容得體、方式適宜(因人而異、因材而異)。
二、教師如何規(guī)范用語:。
第一，要講普通話。
《憲法》規(guī)定，國家推廣普通話。
不僅漢字、民族語言文字的書寫要標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范;同時，口頭語言也要規(guī)范，發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)，要讓別人聽懂。
第二，要講文明話。
要和那些不文明的語言劃清界限，不僅不能使用不規(guī)范的語言，同時語言上避免“臟、亂、差”(低級趣味、黃色語言、下流段子，都不是教師之所為)。
講文明話的另外一種含義就是要使用規(guī)范的禮貌用語，要尊重別人、尊重自己。
第三，要講現(xiàn)代語。
要與時俱進，要有現(xiàn)代感(你滿口之乎者也，好像是很有學(xué)問，但恐怕與別人講就不大容易溝通。
教學(xué)時，進行古代文學(xué)研究、背《唐詩》、推薦《古文觀止》給學(xué)生學(xué)，借古鑒今，古為今用，不能把它拿到現(xiàn)在生活中，因為行不通)。
第四，要講直白話。
要直白而形象、淺顯易懂、循序漸進，強調(diào)以理服人、以例服人;不要嗷呀嘈雜、枯燥乏味，不要玄奧、晦澀、別人不理解的名詞和概念，因為不容易溝通。
(做研究的人是把簡單問題復(fù)雜化;搞教學(xué)的人是把復(fù)雜問題簡單化)。
三、教師用語的表達方式:。
1、平等交流。
2、善于溝通(雙向交流)。
現(xiàn)代社會兩條重要的交際法則:。
黃金法則:你需要別人怎樣對待你，你就要怎樣去對待別人(自我中心說)。
白金法則:別人需要你怎樣對待他，你在合法和遵守社會公德的前提下就要那樣對待他(以對方為中心)。
3、強調(diào)互動(互相的交流)。
四、如何做到教師語言美:。
1、聲音美:語調(diào)、語聲不能太高;速度要適中;發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn);。
2、談吐美:表情要專注;動作要適度。
3、境界美:格調(diào)要高雅;有上進之心;掌正真知;有科學(xué)民主精神。
五、教師要注意的忌語:。
1、忌粗口;2、忌訓(xùn)斥;3、忌侮辱;4、忌諷刺;5、忌妄言;6、忌亂言。
教師禮儀的論文篇六
孩子是老師的一面鏡子，時刻都在模仿者我們的一舉一動，教師的禮儀也至關(guān)重要，不得不說老師的衣著得體還真是門學(xué)問，那么，下面是本站為大家準(zhǔn)備的教師服裝禮儀，希望可以幫助大家!
上半身。
忌露、忌透、忌緊，以休閑又不失正式為主，例如襯衫，顏色、圖案以簡單為主，不宜太花俏。不一定都要穿戴衣領(lǐng)的衣服，比如冬季，教師不穿高領(lǐng)就可以適當(dāng)搭配些素雅的絲巾。
下半身。
建議諸位盡量以端莊成熟的打扮為宜，事實上，及膝裙、西裝褲是不錯的選擇，如果對服裝搭配沒什么概念，我們建議你可以選擇連身洋裝，輕松又不失莊重。
配飾。
在服裝上，如果搭配一些小飾品，會讓整體更亮眼。但是，配飾的選擇不能過于夸張，所以配飾不宜太炫麗奪目。其實，手表是教師們的最佳配件。
發(fā)型。
發(fā)型以整齊、清爽為首要。時下許多教師們都會想為自己做些不一樣的變化，像染個與眾不同的頭發(fā)，但試想想，為人師表的我們都要當(dāng)表率，因此，不建議教師們在頭發(fā)上做獨特、個性的改變。
鞋子。
鞋子也屬服裝的重要一環(huán)，建議盡量不要選擇太新潮流行的鞋子，應(yīng)避免馬靴，拖鞋，而高跟鞋、素面皮鞋、休閑鞋是較好的選擇。
化妝。
事實上，化妝是一種基本禮儀，然而，因為教師在學(xué)校所面對的大都是學(xué)生，所以我們會建議女老師盡量以淡妝為主，忌濃妝。
四點細節(jié)，助您搞定穿著!
1、教師穿著除了得體，還能有自己的個性。展示個性，并不是過分追求新奇，趕時髦，不顧社會規(guī)范，而是指穿戴要適應(yīng)場所、地區(qū)的變化，要合乎時宜。例如我們在參加一些優(yōu)質(zhì)課評選時，教師可以選擇大方衣著，彰顯簡約大方。
2、教師著裝還應(yīng)注意色彩的搭配。調(diào)查研究表明，人們在觀察物體的時候，色彩的感覺占到五分之四。而服飾的協(xié)調(diào)主要是色彩的協(xié)調(diào)。一般說來，暖色調(diào)和中性色彩是我們經(jīng)常選擇的。比如白、蘋果綠、檸檬黃、天藍、粉紅、湖藍、橘黃等顏色,就是女教師的首選。
3、在此基礎(chǔ)上，我們還要注意服飾上的文字和圖案的信息。衣著傳遞的信息應(yīng)該永遠是積極向上的，是與自己的風(fēng)格相統(tǒng)一的宣言。在服飾上設(shè)計的文字和圖案是有一定意義的，我們要弄懂其涵義，否則可能會出一些不必要的麻煩。
4、此外，教師的著裝還應(yīng)與所教學(xué)生的年齡階段相協(xié)調(diào)。例如幼兒教師的服飾色彩是明快鮮艷的、溫暖的。教師的服裝還需結(jié)構(gòu)完整，衣服的破損、紐扣的缺少等也是我們極易忽略的細節(jié)。所以教師在著裝時，要及時更換破損的衣服，要檢查紐扣是否完整，要保證衣著的整齊性。
忌“土”。否則就也起不到“嚴(yán)肅”的教育目的。人常說“親其師，信其道”，如果教師穿著過于隨便，甚至口袋外翻、褲腿上挽，那么學(xué)生不僅會感到教師的邋遢，而且還會在背后譏諷老師;“穿的象農(nóng)民一樣”。且不說學(xué)生的錯誤意識，可這在學(xué)校已是不爭的事實，那么你想讓學(xué)生“信其道”，就難于上青天了。
忌“俗”。否則就會給學(xué)生思想教育帶來負面的影響。尤其是在這物欲橫流的市場經(jīng)濟條件下，教師耳朵上墜的、脖子上掛的、雙手上戴的過于招搖，不僅讓人感到俗氣，而且會起到一定的暗示作用——追求“萬能的金錢”。但是做為教師，對于飾品，也應(yīng)該有品味，要有一定的質(zhì)感，品質(zhì)不能過于低廉。
忌“騷”。因為教師面對的是好奇心、模仿力強，而審美意識不成熟的孩子們，因此上教師就不能穿露背裝、吊帶裙、超短裙等過于“花騷”服裝，也不能象歌星那樣做色彩夸張、造型詭異的發(fā)型，否則，不僅會影響孩子們審美意識的形成，而且也有悖于《中小學(xué)教師的行為規(guī)范》的要求。
忌“花”。因為小學(xué)生的注意力是以無注意為主，意志的成分比較底，如果教師一天三換衣，或穿著怪異，那么會直接影響學(xué)生上課注意力的集中，甚至被學(xué)生冠于“妖精”的雅號。因此上，有經(jīng)驗的教師一旦穿上新衣服，上課前就會在教室里轉(zhuǎn)上一圈，讓學(xué)生先慢慢適應(yīng)她新衣服的色彩。
忌“呆”。面對一個個生動活潑的學(xué)生，面對教育的個性化發(fā)展的趨勢，教師形象也不能像“公、檢、法、司”那樣統(tǒng)一著裝，教師也應(yīng)該張揚自己的個性，尤其是女性化程度很高的群體，只要著裝高雅、得體，適應(yīng)于我們?yōu)槿藥煴淼穆殬I(yè)特點，就實現(xiàn)了著裝是“一種文明的載體”的作用。
教師禮儀的論文篇七
如今的市場競爭如此激烈，企業(yè)需要用多方面的因素來戰(zhàn)勝對手，而一個講究商務(wù)禮儀的企業(yè)在與他人競爭中往往會占有較強的優(yōu)勢?，F(xiàn)代禮儀的本質(zhì)就是在平等基礎(chǔ)上的相互尊重。過去人們?yōu)闇仫柖疾?，對禮儀禮節(jié)沒需要，在物質(zhì)生活有了極大保障后，就越來越需要和講究禮貌禮節(jié)了，這將會使人的交往更為簡潔，生活環(huán)境更加美好。
一、商務(wù)禮儀的內(nèi)涵。
古往今來我國一直十分注重禮儀，而隨著社會交往的日益擴大，真誠、文明、富有魅力的交往禮儀已成為擴大交流、增進友誼、加強合作、促進發(fā)展的重要手段。如何體現(xiàn)自己有禮、有節(jié)、有度的修養(yǎng)和風(fēng)度，已被越來越多的人所重視。人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值越來越高，越來越希望得到理解、受到尊重。越來越多的人都意識到禮儀的重要性。
恰當(dāng)?shù)纳虅?wù)禮儀既是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)，又是人際交往之中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法，是人際交往之中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從個人的角度來看，掌握一定的商務(wù)禮儀有助于提高人們的自身修養(yǎng)、美化自身、美化生活。并能非常有效的促進的社會交往，改善人際關(guān)系，還有助于凈化社會風(fēng)氣。從企業(yè)的角度來說，掌握一定的商務(wù)禮儀不僅可以塑造企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽度，并能最終達到提升企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益的目的。商務(wù)禮儀包含幾方面的內(nèi)容：
1、服飾禮儀：服飾禮儀是商務(wù)活動之中最基本的禮儀。得體的服飾，不僅是個人儀表美、素質(zhì)高的表現(xiàn)，而且是對他人的尊重。在正規(guī)場合要求穿得傳統(tǒng)、莊重、高雅，對于男士，一般應(yīng)穿西裝，系領(lǐng)帶，一套非常合體的深色套服。女士應(yīng)注意化淡妝，不宜穿太露、太透的服飾，也切勿帶太多的首飾。
2、會面禮儀：會面是商務(wù)活動之中的一項重要活動。會面禮儀主要包括介紹禮儀和握手禮儀。介紹一般是雙方主談各自介紹自己小組的成員，順序是女士優(yōu)先，職位高的優(yōu)先，稱呼通常為“女士”“小姐”“先生”。握手是中國人最常用的一種見面禮。也是國際上通用的禮節(jié)。握手貌似簡單，但這個小小的動作卻關(guān)系著個人及公司的形象，影響到商務(wù)交往的成功與否，握手的力度，中國人初次見面，通常是握到為止，一般不會過重。握手時間不宜太長，也不宜太短，國際上通用的標(biāo)準(zhǔn)是三秒種左右。在場人員較多時，要穩(wěn)步尋找握手對象，防止交叉握手、爭手的情況發(fā)生。握手時，雙眼要正視對方，面帶微笑，以示致意。
3、交談禮儀：商務(wù)活動的過程，就是雙方交談的過程，任何成功的商務(wù)活動，都是雙方交談的結(jié)果，而任何交談，都有一定的禮儀。要想交談成功，就必須遵守交談禮儀。首先是言語禮儀。語言是人類進行信息交流的符號系統(tǒng)。商務(wù)語言要做到既恰當(dāng)又禮貌。所謂恰當(dāng)，就是根據(jù)活動需要，該明確時明確，該模糊時模糊。其次是非言語禮儀。非言語溝通是指不通過語言而傳達出意思的溝通。有關(guān)研究表明，一個人所用的詞語遠不及形體語言所傳遞的信息重要。非言語禮儀包括目光禮儀、面部表情禮儀、手勢禮儀、身體空間禮儀及沉默禮儀。
4、體態(tài)禮儀：自己給人的第一印象往往是在見面的前6秒形成的，所以要想給人留下良好印象，外在的形體禮儀不容忽視。男士與女士有不同的站姿。女士展現(xiàn)亭亭玉立的陰柔美，男士展現(xiàn)陽剛之美。在人際交往過程之中肢體語言必不可少，但用多了會給人浮躁的感覺，用少了則不能清晰表達自己的意思，因此怎樣掌握好這個度是禮儀的必修內(nèi)容。在商務(wù)交往之中，商務(wù)人士標(biāo)準(zhǔn)的體態(tài)體現(xiàn)了一種職場人的風(fēng)范，這與平時的形體訓(xùn)練是密不可分的。
商務(wù)禮儀是商務(wù)活動之中重要的一環(huán)，是指在商務(wù)活動之中體現(xiàn)相互尊重的各種行為準(zhǔn)則。商務(wù)禮儀用來規(guī)范咱們?nèi)粘Ｉ虅?wù)活動的方方面面。商務(wù)禮儀的核心作用是為了體現(xiàn)人與人之間的相互尊重，同時有利于確定自我形象、贏得友誼。
1、有助于塑造個人與企業(yè)良好形象。商務(wù)禮儀能展示企業(yè)的文明程度、管理風(fēng)格和道德水準(zhǔn)，塑造企業(yè)形象。良好的企業(yè)形象是企業(yè)的無形資產(chǎn)，無疑可以為企業(yè)帶來直接的經(jīng)濟效益。一個人講究禮儀，就會在眾人面前樹立良好的個人形象;一個組織的成員講究禮儀，就會為自己的組織樹立良好的形象，贏得公眾的贊譽?，F(xiàn)代市場競爭除了產(chǎn)品競爭外，更體現(xiàn)在形象競爭。一個良好信譽和形象的公司或企業(yè)，就容易獲得社會各方的信任和支持，就可在激烈的市場競爭之中處于不敗之地。
2、有助于規(guī)范各種不良行為。商務(wù)禮儀可強化企業(yè)的道德要求，樹立企業(yè)遵紀(jì)守法，遵守社會公德的良好形象。咱們知道，道德是精神的東西，只能通過人的言行舉止，通過人們處理各種關(guān)系所遵循的原則與態(tài)度表現(xiàn)出來。商務(wù)禮儀使企業(yè)的`規(guī)章制度、規(guī)范和道德具體化為一些固定的行為模式，從而對這些規(guī)范起到強化作用。企業(yè)的各項規(guī)章制度既體現(xiàn)了企業(yè)的道德觀和管理風(fēng)格，也體現(xiàn)了禮儀的要求，員工在企業(yè)制度范圍內(nèi)調(diào)整自己的行為，實際上就在固定的商務(wù)禮儀之中自覺維護和塑造著企業(yè)的良好形象。
3、有助于加強與客戶間的溝通。良好的禮儀可以更好地向?qū)Ψ秸故咀约旱拈L處和優(yōu)勢，她往往決定了機會是否降臨。比如，在公司，你的服飾適當(dāng)與否可能就會影響到你的晉升和同事的關(guān)系;帶客戶出去吃飯時你的舉止得體與否也許就決定了交易的成功與否。這是由于禮儀是一種信息，通過這個媒介表達出尊敬、友善、真誠的感情。所以在商務(wù)活動之中，恰當(dāng)?shù)亩Y儀可以獲得對方的好感、信任，進而推動事業(yè)的發(fā)展。
4、有助于推進社會主義精神文明的建設(shè)。一般而言，人們的教養(yǎng)反應(yīng)其素質(zhì)，而素質(zhì)又體現(xiàn)于細節(jié)，細節(jié)往往決定著人們的成敗。反映現(xiàn)代個人教養(yǎng)的商務(wù)禮儀，是人類文明的標(biāo)志之一。一個人、一個單位、一個國家的商務(wù)禮儀水準(zhǔn)如何，往往反映著這個人、這個單位、這個國家的文明水平、整體素質(zhì)與整體教養(yǎng)。
三、結(jié)語。
禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠流長?，F(xiàn)代市場競爭除了產(chǎn)品競爭外，更體現(xiàn)在形象競爭之中。一個具有良好信譽和形象的公司或企業(yè)，就容易獲得社會各方的信任和支持，就可在激烈的競爭之中處于不敗之地。所以，商務(wù)人員時刻注重禮儀，既是個人和組織良好素質(zhì)的體現(xiàn)，也是樹立和鞏固良好形象的需要。
教師禮儀的論文篇八
摘要：為了保證護理工作的高質(zhì)量，順應(yīng)護理工作的高要求和高標(biāo)準(zhǔn)，主要針對護理禮儀教學(xué)現(xiàn)狀進行了分析，提出了護理禮儀教學(xué)實踐的基本原則和有效措施。
關(guān)鍵詞：護理禮儀；教學(xué)；實踐。
在當(dāng)前的護理工作背景下，加強護理禮儀的教學(xué)，規(guī)范護士禮儀，提高護士修養(yǎng)，已經(jīng)成為護士素質(zhì)教學(xué)的一項重要內(nèi)容，而且護理禮儀教學(xué)對醫(yī)療事業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展具有深遠的意義和影響。因此，對護理禮儀教學(xué)實踐探討有其必要性。
一、護理禮儀教學(xué)現(xiàn)狀。
臨床護理禮儀存在問題，影響了醫(yī)療文化事業(yè)的發(fā)展，具體表現(xiàn)在以上方面：
1.缺乏熱情。
在工作中，一些護士在給患者進行服務(wù)時，總是板著臉孔，在詢問病情時，缺乏足夠的耐心，帶有極其嚴(yán)重的厭煩情緒，這是導(dǎo)致患者不愿與護士交流，加大護患矛盾的主要原因之一。
2.語氣生硬。
一些護士在與患者交流時，語氣過于生硬，患者絲毫感受不到溫暖，這樣，導(dǎo)致患者對醫(yī)院的不信任感和厭惡情緒加深。
3.舉止失當(dāng)。
在工作中，護士的行為舉止不當(dāng)，與患者交流時，不采用規(guī)范的禮儀，更有甚者，舉止表現(xiàn)魯莽、隨意，不僅嚴(yán)重影響到患者的情緒，而且還影響到了患者的治療和痊愈。
二、護理禮儀教學(xué)原則。
1.以人為本。
在學(xué)習(xí)過程中，不可避免地一些學(xué)生會存在著自信心不足的問題，這類學(xué)生最大的問題就是缺乏自我認(rèn)同感，長期下去，必須會產(chǎn)生厭學(xué)生情緒。因此，在護理禮儀教學(xué)中，教師必須堅持以人為本原則，盡可能地讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身美，讓護理學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感，樹立起良好的自信心。如盡量地設(shè)計一些能夠展現(xiàn)和發(fā)現(xiàn)自身美的教學(xué)活動，支持和鼓勵學(xué)生上臺表演，真正地體現(xiàn)以人為本原則。
2.理論與實踐結(jié)合。
在護理禮儀教學(xué)中，在保證完成理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，加強禮儀實踐教學(xué)，讓護生走進醫(yī)院、走進病房，增強護理體驗，讓學(xué)生真切地感受臨床護理的工作氛圍，不僅可以鍛煉學(xué)生的素質(zhì)，而且可以實現(xiàn)理論與實踐的真正結(jié)合，進而更加適應(yīng)臨床工作。
3.靈活機動。
護理禮儀作為一種形式，是程序化的、具體的、嚴(yán)肅的，但是，從某種角度上講，這并不意味著一成不變，而且在保證其規(guī)范性的基礎(chǔ)上，堅持靈活機動的.原則，提高自己的護理水平和水準(zhǔn)，進行病人提供更好的服務(wù)。如在實際工作中，要以患者具體的情況、民族、生活方式、文化層次為標(biāo)準(zhǔn)，靈活地運用護理禮儀知識，做到大方得體，為患者提供高質(zhì)量、高水準(zhǔn)的醫(yī)療服務(wù)。
三、護理禮儀教學(xué)的有效措施和方法。
在護理禮儀教學(xué)中，要采樣化的教學(xué)方法，加強學(xué)生與教師的良性互動，全面促進護理學(xué)生的能力發(fā)展。
1.案例分析法。
簡單來講，就是在護理禮儀教學(xué)中，以某一具體的現(xiàn)實問題為出發(fā)點，以學(xué)生為主體，進行交流和探索。在案例分析時，護生是教學(xué)的主體和中心，教師是促進者和指導(dǎo)者，進行針對實際問題展開探索和研究，并且通過深入地交流，找到問題的解決方法。
2.情境教學(xué)法。
在護理禮儀教學(xué)中，可以根據(jù)課程安排和教學(xué)內(nèi)容，實施情境教學(xué)，可以通過模擬病房情境等方法，讓學(xué)生參與各項臨床護理活動中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，既可以了解自己的職業(yè)環(huán)境，而且長期下去，可以形成良好的禮儀習(xí)慣，體現(xiàn)護理禮儀教學(xué)的寓教于樂，進而有效地達到教學(xué)的目的。如可以真實的臨床病例為標(biāo)準(zhǔn)，從不同方向、不同的角度去分析病例情景，激發(fā)護理生的熱情，提高職業(yè)修養(yǎng)，站在患者角度去看待問題，緩解和避免醫(yī)患矛盾的發(fā)生。
3.問題討論法。
這種方法就是針對護理禮儀教學(xué)的內(nèi)容，由教師模擬一個錯誤性的范例，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)問題問題，并解決問題，包括語言、行為以及身體語言等等，由學(xué)生分組討論，得到最終方法。
4.表演教學(xué)法。
在護理禮儀教學(xué)中，要將知識講授與表演結(jié)合起來，消除理論教學(xué)的枯燥性，讓學(xué)生主動地接受知識，突出護理禮儀教學(xué)的特色，進而為醫(yī)療事業(yè)培養(yǎng)實用型的人才。如講授護士舉止禮儀的相關(guān)知識時，可以通過表演教學(xué)法，將護士一些經(jīng)常性的錯誤，如失敬于人的手語、冷漠的目光、不到位的表情語，直觀地展現(xiàn)給學(xué)生，并由學(xué)生提出問題，給護生起到良好的警示作用。
5.角色互換法。
在教學(xué)中，教師可以與學(xué)生互換角色，讓學(xué)生自己來當(dāng)教師，并將知識的重點問題講解出來，從本質(zhì)上講，這是一種開放性的教學(xué)方法，對于一些簡單易懂的知識，可以增強記憶，而且在學(xué)習(xí)的過程中，而且便于及時發(fā)現(xiàn)一些重點和難點，這時，教師可以積極指導(dǎo)，全面提升護理禮儀教學(xué)的實效性。
總而言之，護理禮儀是從事護理工作的醫(yī)護人員所必須要掌握的一門學(xué)科，也是其為患者提供各項服務(wù)的主體，因此，必須加強護理禮儀教學(xué)實踐的研究，讓護生切實掌握禮儀的基本知識和規(guī)范，并且有效地運用到護理工作中，規(guī)范其護理行為，提高護理服務(wù)質(zhì)量。
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教師禮儀的論文篇九
作為一名大學(xué)生，如何使自己的氣質(zhì)高雅、形象更出眾；如何使自己充滿自信地出現(xiàn)在同學(xué)老師、上級下屬和客戶面前；如何使自己得體而又自如的參加會議、出席社交活動。
通過老師在課堂上對禮儀的講解，使我對禮儀有了一個較系統(tǒng)的認(rèn)識和理解。所謂就是一個組織塑造形象的藝術(shù)。關(guān)系就是社會組織利用傳播手段與社會進行雙向溝通的點。關(guān)系的三要素：社會組織，傳播手段，社會公共關(guān)系。所謂禮儀就是指塑造個人形象的藝術(shù)。與禮儀的就在于組織與個人的區(qū)別；禮儀是的分支。通過學(xué)習(xí)我深深地懂得，大學(xué)生掌握了禮儀，就等于為以后的學(xué)習(xí)工作奠定了一個良好的開端。
現(xiàn)代社會的競爭歸根結(jié)底是人的素質(zhì)的競爭。因此，具備怎樣的。
禮儀素質(zhì)才能在競爭中獲得成功，才能使自己的人生更加精彩，是每個青年學(xué)生都應(yīng)該尋求的。
公共關(guān)系和社會禮儀是人們在社會活動中一種約定俗成的規(guī)范行為，它支配著人們的社會交往活動，對人們在一定的場合中的.行為加以規(guī)范，告訴人們應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、得體的禮儀形象有助于為成功的人生夯實牢固的基礎(chǔ)，是構(gòu)建和諧社會不可缺少的行為規(guī)范。敬人者人恒敬之，愛人者人恒愛之.禮儀，是律己、敬人的表現(xiàn)形式和行為技巧，是個人素養(yǎng)和社會觀的外在展現(xiàn)。
在禮儀課中，老師每次都講得繪聲繪色的，講得非常投入，而且還有比較多的實踐，每次上課時和上課后都覺得受益匪淺。比如，學(xué)習(xí)到了如何在什么樣的場合說什么樣的話，在什么樣的場合穿什么樣的衣服以及在恰當(dāng)?shù)膱龊献鲎约涸撟龅氖隆?BR> 比如，老師最后一節(jié)課講的西方用餐禮儀：刀叉在用餐中時為八字形擺放，而在用餐結(jié)束后則為平行的擺放，刀刃一側(cè)一定要面向自己，刀刃面向他人是一種敵意的表現(xiàn)。用餐結(jié)束的擺放方式有兩種：用餐結(jié)束后，可將叉子的正面向上、刀子的刀刃側(cè)向內(nèi)與叉子并攏，平行放置于餐盤上。接下來的擺放方式又分為英國式與法國式，不論哪種方式都可以，但最常用的是法國式。盡量將柄放入餐盤內(nèi)，這樣可以避免因碰觸而掉落，服務(wù)生也較容易收拾。
還有就是我覺得以后作為成功男士必不可少的知識，就是西裝的穿著禮儀，記得上課老師是這樣跟我們講的：現(xiàn)代男士西服基本上是沿襲歐洲男士服裝的傳統(tǒng)習(xí)慣而形成的，其裝扮行為具有一定的禮儀意義，如雙排扣西服給人以莊重、正式之感，多在正式場合穿著，適合于正式的儀式、會議等；單排扣西服穿著場所普遍，宜作為工作中的職業(yè)西服或生活中的休閑西服。穿兩?？畚鞣鄣谝涣１硎距嵵兀豢劭圩觿t表示氣氛隨意；三粒扣西裝扣上中間一?；蛏厦鎯闪猷嵵?，不扣表示融洽；一?？畚餮b以系扣和不系扣區(qū)別鄭重和非鄭重。
此外，兩個紐扣以上的西裝形式，忌諱系上全部扣子。襯衫：在套裝與襯衫的組合上，襯衫的下擺要放入褲子里，整裝后，襯衣領(lǐng)和袖口均要比外衣長出1-2cm左右。由于中國人臉色偏黃，在選擇顏色時應(yīng)少選黃色、綠色、紫色，宜選深藍色、深灰暖性色、中性色等色系。臉色較暗的男士，可選擇淺色系和中性色。襪子：深色襪子可以配深色的西裝，也可以配淺色的西裝。淺色的襪子能配淺色西裝，但不宜配深色西裝。忌用白色襪子配西裝。襪子長度的原則為寧長勿短鞋子：黑色皮鞋是萬能鞋，它能配任何一種深顏色的西裝。灰色的鞋子決不宜配深色的西裝，淺色的鞋也只可配淺色西裝。而漆皮鞋只宜配禮服。皮帶：深色西裝可配深色腰帶，淺色西裝則可深可淺的皮帶都配得上。此外，皮帶的顏色應(yīng)與皮鞋協(xié)調(diào)。這些老師所講的一切，都是與我們將來的人生密切相關(guān)的。
我想要說的是，上禮儀課，真的給了我很多，不但包括禮儀，更包括了成功人生的第一步。
教師禮儀的論文篇十
有人說“教養(yǎng)體現(xiàn)于細節(jié)，細節(jié)展示素質(zhì)，細節(jié)決定成敗。”教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人，為人師表的光榮職責(zé)。教師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影響其教學(xué)效果，而且會直接影響到整個社會中傳播人類文明的效果。在無意間發(fā)現(xiàn)了、《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范(三)：禮儀篇》一書，看了這本書，讓我明白了很多為人師表的禮儀道理以及規(guī)范的行為表達方式。對今后自己在行為舉止、教師的言談等方面，感受頗深。
通過此次的學(xué)習(xí)，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對幼兒思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
“身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。
教師禮儀的論文篇十一
禮儀是一種文化，禮儀文化是人格魅力的重要因素，教師商務(wù)禮儀有哪些呢?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對你有幫助。
工作禮儀(教師禮儀)語言禮儀。
1、校園內(nèi)一律講普通話、發(fā)音正確，語速適中。
2、使用禮貌用語：您早、您好、請進、麻煩、打擾、謝謝、對不起、沒關(guān)系、不客氣、請原諒、請、抱歉。
3、能根據(jù)場合、地點、對象的不同，用適當(dāng)?shù)恼Z氣、語速講話。
4、交談中能謙遜地禮讓別人先說，不隨意打斷別人講話。
5、交談中能禮貌地注視對方，用微笑、點頭等身體語言給予回應(yīng)。-6、無論對方怎樣出語不恭，始終做到文明用語。
7、語言表達清楚簡練，知道自己在說什么，說話經(jīng)過考慮。
8、與家長談話事先有所準(zhǔn)備;隨機談話中，遇到不了解的情況不妄下斷語。
9、談吐文雅，親切真誠，體現(xiàn)教師的文明素養(yǎng)。
穿著裝扮。
1、根據(jù)校園統(tǒng)一要求統(tǒng)一著園服，穿著正式、規(guī)范。
2、帶班應(yīng)穿著便鞋、不穿高跟鞋。
3、統(tǒng)一身著校服，保持整潔，衣扣扣好，拉鏈拉好;在校園內(nèi)不穿背心、短褲或拖鞋，不披衣、敞懷，不脫鞋打赤腳。
1、長發(fā)束起-2、不留指、趾甲，不涂指、趾甲油-3、不化濃妝，輕點眉唇，做到裝扮淡雅莊重-4、上班不配帶夸張飾物-儀態(tài)舉止-1、注重舉止禮儀，站、坐、走、舉手、投足，動作穩(wěn)重、文雅。
2、經(jīng)常保持儀表整潔。
3、對幼兒尊重親和，蹲下彎腰和幼兒溝通。
4、控制自己情緒。
5、經(jīng)常向幼兒報以微笑，讓幼兒感到容易接近。
6、在家長面前不卑不亢，親切和藹，讓家長尊重并愿意溝通。
7、按文明舉止的基本要求，以相應(yīng)的禮節(jié)對待人。
8、接物或給別人物品請用雙手。
走姿。
雙目平視、表情自然、上身正直、收腹提臀、體態(tài)輕盈、步伐均勻。
交談的規(guī)范。
真誠坦率、互相尊重。
技巧：言之有物、言之有序、言之有禮。
初次談話六不問：年齡、收入、婚戀、家庭、健康、經(jīng)歷。
親和力：微笑、愛心、賞識孩子。
1、禮儀的本質(zhì)：律已敬人。
2、將書本上的禮儀和品格變成孩子的好習(xí)慣!
3、要掌控人生，先掌控習(xí)慣。
第一，對形成學(xué)生良好的“第一印象”有重要作用。
很多學(xué)生的好奇心、求知欲都很強，他們第一次接觸教師時，會特別注意教師的儀表裝束，言談舉止，從而在心理上為教師定位，為自己與教師的關(guān)系劃上距離，是可親可信還是反感討厭?這就是第一印象。當(dāng)然，在以后的接觸中，教師的德才學(xué)識會讓學(xué)生逐步了解，但教師良好的內(nèi)在素養(yǎng)與外在形象的有機結(jié)合，會給學(xué)生留下美好深刻的第一印象，對教師的教育教學(xué)工作大有益處。調(diào)查表明，很多學(xué)生偏愛某一學(xué)科、喜歡某一老師，很大程度上取決于第一堂課的影響。要在學(xué)生心目中樹立良好的第一印象，教師就必須有良好的禮儀修養(yǎng)，一舉一動，讓學(xué)生感到可親可敬。
第二，有利于提高教師的威信。
教師威信是一種巨大的教育力量，它的形成不僅與教師的知識、能力等密切相關(guān)，也同時受教師外在形象的影響。舉止文雅、穿著樸素、儀態(tài)端莊、作風(fēng)正派的教師形象，有助于在學(xué)生中建立起威信，甚至成為學(xué)生爭相模仿和崇拜的偶像;反之，不注意個人儀表風(fēng)度，衣衫不整、蓬頭垢面、濃妝艷抹、行為不檢等形象欠佳的教師，往往會成為學(xué)生背后議論的對象，從而使教師威信的樹立大打折扣，會影響學(xué)生對該學(xué)科的印象。
第三，有利于樹立學(xué)生的形象。近朱者赤，近墨者黑，教師自身形象能直接影響學(xué)生形象的塑造。教師在施教的同時，學(xué)生通過對教師形象的觀察和模仿，形成對自己形象的定位。在年齡越小的學(xué)生意識中，教師越是值得尊敬和學(xué)習(xí)的人，這就是家長常說的“孩子只聽老師的話”的原因。即使到了高年級，學(xué)生視野開闊了，與教師的關(guān)系也變的復(fù)雜了，但教師仍然是學(xué)生生活世界中的重要人物，教師形象仍然是許多學(xué)生模仿的榜樣，從而繼續(xù)對學(xué)生的形象設(shè)計起著不容忽視的引導(dǎo)規(guī)范作用。
第四，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教師教育效果的好壞。目前教師完成職業(yè)任務(wù)的主要途徑仍然是言傳身教。如果教師不僅口說而且能真正身體力行，必然能留給學(xué)生良好的師者形象，獲得學(xué)生的尊重。這樣，學(xué)生就會“親其師”而“信其道”，便于教師順利完成教育教學(xué)任務(wù)，提高工作效率和教育實效。
1、接待來賓：
主動詢問——您好，請問您找誰?請問您有什么事嗎?需要幫忙嗎?
被動受問——哦，抱歉，這個我還不太清楚，我可以幫你問一下。
2、打電話：
打電話——先問好，然后做。
自我介紹。
接下來再說事。如：“喂您好!我是x班的xx老師你是某某的媽媽嗎是這樣的……”
接電話——先問好，然后做自我介紹，接下來再詢問。如：“喂，您好!臨海市機關(guān)幼兒園x班xx老師，請問你找誰?有什么事么?”
放電話——等對方放下電話，然后再掛機。
3、對待幼兒：
無意過失——耐心安慰，不指責(zé)埋怨幼兒。如：傷著沒有?下次小心。
組織活動——語速適中，指令簡潔明了，語言生動、有趣、兒童化。如：請吃好點心的小朋友輕輕地把小椅子搬到旁邊。
師幼互動——熱情溫和、積極應(yīng)答、仔細觀察、不斷提示、給于評價、鼓勵欣賞。如：你真愛動腦筋，真棒!
遇到困難——鼓勵幼兒增強自信，不諷刺挖苦。如：你肯定能行，試試看吧!別著急，我來幫助你。
有意過失——堅持正面教育，及時解決。如：有事好好說，不能動手。相信你是好孩子，以后不會再做這種事。
日常生活——親切關(guān)愛，體貼入微，力求體現(xiàn)母愛。不講粗話、臟話，不訓(xùn)斥幼兒，忌大呼小叫。如：有點不舒服是嗎?讓我看看褲子有沒有濕了。
4、對待家長：
家長反映問題——態(tài)度冷靜，讓家長把話說完，認(rèn)真委婉。如：謝謝!讓我們再了解一下。請您放心，我們再商量商量，盡量幫你解決。
家長之間發(fā)生沖突——穩(wěn)定家長情緒，分別與家長談話。如：別著急，孩子在園發(fā)生事情，責(zé)任在我，您有什么意見和我們說。
孩子發(fā)生事故——如實說清，表示歉意。如：真是對不起，今天……麻煩您多觀察孩子，有什么不舒服時，需要我們做什么盡管與我們聯(lián)系。
家長晚接孩子——主動熱情，耐心接待。如：沒關(guān)系，請您今后商量好誰接，免得孩子著急。
家長饋贈物品——禮貌回絕。如：您的心意我們領(lǐng)了，照顧孩子是我們應(yīng)該做的，您別這么客氣。
找個別家長談話——態(tài)度平和，講究藝術(shù)。如：對不起，耽誤您一會兒時間。
與家長聯(lián)系——體貼關(guān)心、禮貌客氣。如：您好!我是*老師，今天不舒服，您看是不是帶他去醫(yī)院?謝謝!給您添麻煩了。
教師禮儀的論文篇十二
［摘要］小學(xué)文明禮儀養(yǎng)成教育要促進學(xué)校的內(nèi)涵式發(fā)展，具體應(yīng)做到以下幾點：站在理論高度，明確方向，提升德育管理能力；著眼教育廣度，多種形式，打造師生禮儀教育；繪就美好藍圖，扎實推進，深化學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展。
［關(guān)鍵詞］小學(xué)；文明禮儀；養(yǎng)成教育；內(nèi)涵式發(fā)展。
在學(xué)生成長的過程中，特別是在青少年時期，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，意義重大。具有良好禮儀習(xí)慣的人，其言行總是給人“賞心悅目”的感覺。良好的禮儀能讓人與人之間的關(guān)系更加和諧，能使學(xué)校的形象更加良好，能使家庭更加溫馨，能提高社會的文明程度。對于學(xué)校的內(nèi)涵式發(fā)展而言，在小學(xué)階段對學(xué)生大力進行禮儀養(yǎng)成教育是必不可少的。
學(xué)校的德育工作應(yīng)該從育人環(huán)境、辦學(xué)制度、課堂教學(xué)、德育活動等方面展開，以此來不斷提升學(xué)校的內(nèi)涵，促進學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣。文明禮儀教育依托學(xué)校德育，應(yīng)該達到以下幾個目標(biāo)：
（1）讓學(xué)生對基本的禮儀知識有一定的了解，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。
（2）增加交際實踐，提高學(xué)生的人際交往能力。
（3）建立文明禮儀評價體系。
（4）形成文明禮儀校本課程。
（5）建立以文明禮儀教育為核心的學(xué)校特色德育體系，豐富學(xué)校發(fā)展內(nèi)涵。學(xué)校德育管理工作的落實單有政策還遠遠不夠，還需要具體執(zhí)行人—班主任的大力支持。班主任對該項工作的理解、支持程度直接影響教育的成效。因此，要重視教師理論的提升，堅持不懈地組織班主任老師系統(tǒng)地學(xué)習(xí)有關(guān)德育的法律法規(guī)和文件精神，如《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》《全面加強文明禮儀教育》等，以保證教師在研究中能用科學(xué)的理論指導(dǎo)實踐?！八街?，可以攻玉”，學(xué)?？裳埗Y儀教育研究的專家就如何撰寫課題報告、如何進行問卷調(diào)查、如何制定文明禮儀規(guī)范、如何開展禮儀教育活動等做專題講座，為教師課題研究導(dǎo)航，以此來促進師生文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，體現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展的軌跡和成果。
（一）以禮儀校本教材為依托，將禮儀教育滲透到學(xué)科教學(xué)中。
學(xué)校根據(jù)學(xué)生的年齡及身心發(fā)展特點，結(jié)合江蘇省文明辦下發(fā)的《江蘇省未成年人基本禮儀規(guī)范（試行）》的.要求，編寫了教材—《南通師范第三附屬小學(xué)文明禮儀教育校本課程》，分別從儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮這八個方面進行編排，選擇不同年段學(xué)生遇到的文明禮儀方面的問題進行針對性的指導(dǎo)。在實施禮儀教育過程中，學(xué)校將晨會課、班會課等作為禮儀教材學(xué)習(xí)的主陣地，讓教材走進課堂，使學(xué)生感受禮儀文化的魅力，逐漸掌握禮儀知識，踐行禮儀規(guī)范，提升綜合素質(zhì)。學(xué)校還開設(shè)了文明禮儀研究課。該課結(jié)合禮儀教材進行深入研究，進一步豐富教育教學(xué)手段，拓展課題研究的空間。學(xué)校里掀起了人人參與研究、個個貢獻智慧的熱潮，文明禮儀的校本研究之風(fēng)深入到了每位教師的心中。
（二）抓好文明禮儀建設(shè)主陣地，促學(xué)生良好習(xí)慣形成。
學(xué)校根據(jù)《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》等的要求，制定了《通師三附學(xué)生一日常規(guī)考評細則》，使文明習(xí)慣培養(yǎng)制度化、序列化、精細化，在學(xué)生中形成爭先創(chuàng)優(yōu)、勇爭上游的良好風(fēng)氣。學(xué)校借助升旗儀式進行文明的傳遞，創(chuàng)新、優(yōu)化升旗儀式的形式和內(nèi)容，由班集體展示本班的文明禮儀新風(fēng)尚。學(xué)校精心構(gòu)建活動陣地，加強對櫥窗、墻報、廣播站、校園網(wǎng)絡(luò)中有關(guān)文明禮儀方面的指導(dǎo)與教育，力求通過主題突出、圖文并茂的內(nèi)容宣傳文明禮儀。學(xué)校還成立了一支由學(xué)生組成的陽光志愿服務(wù)隊，志愿服務(wù)隊的目標(biāo)是“做‘三附’文明的倡導(dǎo)者，做‘三附’文明的先行者”。陽光志愿者用自身行動去影響、幫助和帶動周圍的人，為創(chuàng)建陽光、和諧、幸福、文明的校園貢獻力量。
（三）開展豐富多彩的文明禮儀主題教育活動。
學(xué)校每學(xué)期都舉行“文明禮儀”主題教育月活動，通過“在校學(xué)習(xí)禮儀，家庭傳播禮儀，社會實踐禮儀”的方式，形成人人講文明、重禮儀的良好氛圍，從而全面提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和文明禮儀素養(yǎng)。如舉辦“文明禮儀風(fēng)采”大賽，組織開展“文明禮儀每一天”“文明禮儀我體驗”等活動。學(xué)校還編排了一套文明禮儀操—“我是‘三附’好少年”，學(xué)生在說、做、跳中演繹文明禮貌行為，掌握文明禮儀知識，培養(yǎng)文明習(xí)慣，提高文明素養(yǎng)。
（四）家校攜手，共促文明習(xí)慣養(yǎng)成。
家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，二者相輔相成，缺一不可，各自在促進學(xué)生全面健康發(fā)展及良好文明素養(yǎng)的形成過程中發(fā)揮著不可替代的作用。所以，學(xué)校和家庭要攜起手來，內(nèi)外結(jié)合，共同參與到學(xué)生的文明禮儀教育中來。為此，學(xué)校成立了家長學(xué)校，定期召開家長會，邀請省內(nèi)外知名教育專家舉辦家長講座，幫助家長提高教育孩子的水平。
學(xué)校在進行小學(xué)生文明禮儀教育實踐時，向著預(yù)計目標(biāo)扎實推進，從禮儀知識的宣傳，禮儀童謠的傳唱，禮儀黑板報、手抄報的展出，到禮儀故事的演講，禮儀小品的表演，禮貌用語的學(xué)習(xí)，再到禮儀行為的訓(xùn)練，禮儀操的推廣，將活動的內(nèi)容設(shè)計得形式多樣、豐富多彩，學(xué)生參與面廣，教育的輻射面大，訓(xùn)練在知情意行上循序漸進，使文明禮儀的內(nèi)涵不斷深入學(xué)生心中，并外化為自覺的行為習(xí)慣。學(xué)校德育管理工作應(yīng)立足當(dāng)下，為學(xué)生的終身謀求幸福。這樣才能不斷促進學(xué)校的內(nèi)涵式發(fā)展，共建教育美好的明天。
教師禮儀的論文篇十三
常聽有人說，老師有什么，不就是那么幾節(jié)課，每年有兩個大假期，多么清閑阿!其實，這恰恰是他們對老師工作的不理解，他們不懂得幾節(jié)課的背后需要超出幾節(jié)課幾倍的備課，需要超出幾節(jié)課幾倍的時間來看作業(yè)，需要超出幾節(jié)課幾倍的時間研究學(xué)生，老師手上的工作能夠停止，老師心上的工作是沒有時間限制的。還有一些教育人士說，人家外國教師的工作量要比中國教師大多了，但他們卻忘了，人家外國實施的是素質(zhì)教育，而我們實行的是應(yīng)試教育，應(yīng)試教育無論對老師和學(xué)生都是一個沉重的包袱。
老師工作的繁重體此刻三個方面，一是繁重的作業(yè)，中小學(xué)在應(yīng)試教育的重壓下，大多數(shù)都在搞超多的機械作業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)逼著留作業(yè)，家長逼著看作業(yè)，老師兩頭受氣地在批改作業(yè)里十分疲勞。二是名目繁多的^考.試，因為此刻的^考.試是體現(xiàn)教師工作價值的唯一辦法，因此，加強管理在某種程度上說就是加強^考.試，于是各種花樣繁多的^考.試粉墨登場，^考.試的過程實際上就是老師繁重工作的過程，出題，監(jiān)場，看卷，著實忙。三是復(fù)雜的學(xué)生問題，此刻，社會對教師的要求高，家長對孩子的期望高，而孩子的思想十分復(fù)雜，這就給老師的工作帶來了太多的艱難，應(yīng)對社會眾多因素造成的問題學(xué)生，要求老師一個解決，老師搜腸刮肚，心里勞累，不言而喻。老師工作的繁重更多地是體此刻下課后，心理的沉重負擔(dān)上，這種工作的無形延續(xù)讓老師全天候工作，這是其他任何一個職業(yè)所不具備的。這種工作看不見，摸不著，但自己又說不得。因為，你一說累，就會有許多人反駁，農(nóng)民會說，你能比我們挖土揮汗辛苦工人會說，你能比我們機器隆隆辛苦商人會說，你能比我們風(fēng)險奔波辛苦有苦不能說，只能埋在心中。
教師禮儀的論文篇十四
在一個車站，我聽見了一首馬路交響曲。一個中年婦女踩到了一個年輕人的腳，年輕人破口大罵，根本不聽她解釋，加上后面的車不停地按喇叭，奏成了一首不和諧的馬路交響曲。
再看另一個車站。一位母親抱著孩子急著上車，“對不起，我的孩子生病了，請讓一下好嗎？”眾人一聽，立刻讓出一條路。這位年輕的母親又說：“謝謝！”，她的話贏得了眾人的認(rèn)可、過路人的贊許和司機的笑容。這就組成了一首和諧的馬路交響曲。
個人的禮貌關(guān)系到周圍的人對你的'認(rèn)識。如果你表現(xiàn)得像那個年輕人一樣，別人會認(rèn)為你這個人脾氣暴躁，沒素質(zhì)；反之，你如果表現(xiàn)得像那位年輕的母親一樣彬彬有禮，會讓周圍的人認(rèn)為你是一個值得給你讓路的人！
“請”表現(xiàn)了你對別人的尊敬，別人停留一定很樂意幫你；“對不起”表現(xiàn)出了你的謙虛，知道了謙讓；“謝謝”則表達了你對別人幫助你的感激之情。
“請、對不起、謝謝”，這幾個普通的詞，就可以將和諧的馬路交響曲譜寫出來，還可以讓大家在禮貌用語中更加具有團結(jié)、互助精神。讓我們用一個個禮貌的詞、一句句禮貌的話，譜寫出更多的和諧之聲吧！
教師禮儀的論文篇一
對于教師來說，遵守舉止禮儀規(guī)范，即要求其舉止合乎約定俗成的行為規(guī)范。其關(guān)鍵是要舉止文明、優(yōu)雅、敬人、有度。
所謂舉止文明，要求教師舉止自然、大方、高雅而不俗，以表現(xiàn)出良好的個人文化素養(yǎng)。
所謂舉止優(yōu)雅，要求教師舉止規(guī)范美觀，得體適度，不卑不亢，風(fēng)度翩翩。
所謂舉止敬人，要求教師舉止尊敬他人，以體現(xiàn)出對對方的尊重、友好與善意。
所謂舉止有度，要求教師舉止適當(dāng)、適時、適宜，能夠配合相關(guān)的場合，符合常規(guī)。
(一)舉止文明。
作為一名現(xiàn)代人，尤其是為人師表的教師，舉止文明是對其舉止行為的最基本要求。舉止文明，具體而言，就是要求教師的舉止行為不僅可以顯示出自己的良好行為習(xí)慣，而且還應(yīng)當(dāng)顯示出自己的穩(wěn)重與成熟。
此外，教師的舉止還應(yīng)該顯示出自己的穩(wěn)重與成熟。此舉不僅可以說明自己的閱歷豐富，而且也可以顯示自己處事有方。因此，教師應(yīng)努力做到穩(wěn)健沉著、不溫不火、有條不紊、泰然自若。例如，不要大聲喧嘩。盡管一些人習(xí)慣爽直大方，但注意不要放開嗓門大聲喧嘩，也不要旁若無人地高聲談笑。在相互交談時，聲音的大小，以能使談話對方聽得清楚為適宜。說話時，手勢不要過多，也不能有手指或刀叉筷子指著對方說話，那樣做顯得既不禮貌又太過霸氣。在圖書館、博物館、醫(yī)院等公共場所，應(yīng)保持安靜。在舉行隆重的儀式時，或是在聽演講、聽音樂時，都要保持肅靜。同時要知道，在外人面前打哈欠，不論用什么方式都是失禮的。
教師還要努力使自己的舉止不急不躁，切忌風(fēng)風(fēng)火火。在室外走動時，一般應(yīng)保持正常速度，不宜快步疾走，或者狂奔而去。前去拜訪他人時，應(yīng)首先敲門或者按響門鈴，獲得許可后方可人內(nèi)。千萬不能直接推門而人，也不能用拳擂門或是用腳踢門。與尊長通電話時，一般應(yīng)由對方首先終止電話。在對方終止通話前就搶先掛上電話，則是十分沒有禮貌的。
(二)舉止優(yōu)雅。
作為一種較高層次上的要求，教師的舉止應(yīng)該力求優(yōu)雅，既要高雅脫俗，又能給人以美感。所謂舉止優(yōu)雅，就是要求一個人的舉止動作漂亮好看，美觀、自然、大方，能夠給人以賞心悅目的感覺。其具體表現(xiàn)有三：
1.舉止美觀。
舉止美觀，在此是要求教師舉止雅致耐看，給人以美感。例如，要站有站相，坐有坐相。坐時，腿不能搖晃;更不要蹺二郎腿;女士要雙腿并攏。站立時，身子不要歪靠一旁，也不能半坐在桌子上或椅背上。走路時，腳步要輕。不要在別人正在交談或照相時，從中間穿越而過。在劇場、電影院，如必須從別人的座位之前穿越進，則必須說聲對不起,側(cè)身而過。
2.舉止大方。
舉止大方，此處指的是教師在舉止上要顯得灑脫、大方、不卑不亢。例如，在面對交往對象時，不論對方是熟人還是生人，是同性還是異性，都要敢于正視對方，以示對對方的尊重。否則就會給人以過于害羞、小家子氣的感覺，甚至?xí)屓水a(chǎn)生目中無人或心懷不軌的誤會。
3.舉止自然。
舉止自然，即教師的舉止不能給人以勉強、局促、呆板、虛假、做作之感。因此，舉止自然的關(guān)鍵，就是要求教師在舉止上力求美觀大方的同時，要做到順理成章或水到渠成，防止過分程式化、過分臉譜化和過分戲劇化。否則，就會使舉止顯得勉強、做作、敷衍了事，或者矯揉造作、華而不實。
(三)舉止敬人。
每個人的舉止，都十分明顯地展現(xiàn)出對待他人的基本態(tài)度和看法。在一般情況下，教師應(yīng)該誠心誠意地通過自己的舉止來向交往對象表達敬重之意，這就是舉止敬人的基本含義。舉止敬人有以下兩方面的要求：
1.表達重視。
舉止動作，往往可以向別人表達重視。對方。
2.表達敬意。
舉止動作，通常還可向他人表示敬意。
(四)舉止有度。
例如，行進時為貴賓開道，落座時請客人先坐，即表示重視例如，在尊長面前正襟危坐、不茍言笑即是。舉止有度，即要求教師在正式場合使自己的一切舉止都合乎常規(guī)、符合身份、適應(yīng)對象，并且注意其具體場合。只有舉止合度,才稱得上是舉止得體。
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教師禮儀的論文篇二
(一)基本坐姿。
1.頭要端正。
不出現(xiàn)仰頭、低頭、歪頭、扭頭等情況，整個頭部看上去，應(yīng)當(dāng)如同一條直線一樣，和地面相垂直。在辦公時可以低頭俯看桌上的文件等物品，但在回答學(xué)生問題時，必須抬起頭。在和學(xué)生交談的時候，可以正向?qū)Ψ?，或者面部?cè)向?qū)Ψ?，不可以把頭后部對著對方。
2.上身直立。
坐好后，身體也要端正。需要注意的地方有：
(1)倚靠椅背。倚靠座椅主要用以休息。在教室就座時，不應(yīng)把上身完全倚靠在座椅的背部，最好不要倚靠。
(2)占用椅面。在課堂上，不要坐滿椅面，最合乎禮節(jié)的是占椅面的3/4左右。
3.手臂擺放。
(1)手臂放在雙腿上。雙手各自扶在一條大腿上，女教師也可以雙手疊放后放在兩條腿上，或者雙手相握后放在雙腿上。
(2)手臂放在身前桌子上。把雙手平扶在桌子邊沿，或是雙手相握置于桌上，也可以把雙手疊放在桌上。
女教師在落座前應(yīng)回視座椅，右腿退后半步(視面部朝向而定)，待右小腿后部觸到椅子后，方可輕輕坐下(如著裙裝，需同時整理好)。定后，膝蓋并攏，腿可以放在身體正中或一側(cè)。如果想蹺腿，兩腿需并緊。女教師若著短裙一定要小心蓋住膝蓋(在講臺上需落座的女教師，不適合穿短裙)。男教師落座時，膝部可以分開一點，但不要超過肩寬，也不能兩腿叉開，半躺在椅子里。
(三)不同場合的坐姿。
(1)在比較輕松的場合，可以坐得比較舒展、自由。
(2)比較嚴(yán)肅的.場合談話時，適合正襟危坐。要求上體正直，落座在椅子的中部，雙手放在桌上、或?qū)⑹址旁诜鍪稚?。并膝、稍分小腿或并膝、小腿前后相錯、左右相掖。
(3)女教師在社交場合，為了使坐姿優(yōu)美，可以采用略側(cè)向的坐姿，頭和身子朝向?qū)Ψ?，雙膝并攏，兩腳相并、相掖、一前一后都可以。在落座時，應(yīng)把裙子理好、掖好，以免不雅。
(4)如對方是尊者、貴賓，坐姿要端正，坐到椅面的3/4處，身體稍向前傾，向?qū)Ψ奖憩F(xiàn)出積極、重視的態(tài)度。
教師禮儀的論文篇三
職業(yè)教育擔(dān)負著培養(yǎng)數(shù)以萬計的技能型人才重任，學(xué)生年齡在16-18歲，個性特點鮮明、追求多彩夢想的青少年，在校學(xué)習(xí)期間，禮儀教育是關(guān)系未來產(chǎn)業(yè)大軍素質(zhì)和國家民族和諧進步的大事。禮儀既是對文化文明的傳承，同時也彰顯了個人的素養(yǎng)與氣質(zhì)。掌握現(xiàn)代文明禮儀，做講文明、有禮貌、有品位的新一代技能型人才。每個學(xué)生要自覺提高自身綜合素質(zhì)的自覺行動，禮儀示范應(yīng)成為教師的責(zé)任。
中專生學(xué)習(xí)禮儀是社會需要，文明的社會是一個安定、和諧的社會。人人重視禮儀，遵守社會公德，遵守人與人交往的基本禮貌準(zhǔn)則，社會就會更加和諧、安定。禮儀無論是對個人還是社會都有重要的積極意義，是現(xiàn)代社會中最為寶貴的資源。
要使中專生學(xué)生成為“熱愛祖國，遵紀(jì)守法，具有社會公德、職業(yè)道德和文明禮儀的公民，進而成為報效祖國、積極進取、誠實守信、敬業(yè)樂群，具有社會責(zé)任感和創(chuàng)業(yè)精神的高素質(zhì)勞動者?！痹诮?jīng)濟快速發(fā)展的今天，禮儀也越來越體現(xiàn)出無可替代的優(yōu)越性和重要性。禮儀教育是中等職業(yè)教育中不可缺少的重要內(nèi)容，下面就這幾方面來闡述一下禮儀的重要性：
一、個人修養(yǎng)。
禮儀是一個人內(nèi)在教養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。那么怎樣才能使自己的個人形象受歡迎呢？一個人，要想讓別人尊重自己，首先要學(xué)會尊重別人。掌握交際禮儀，能為交往創(chuàng)造出和諧融洽的氣氛，建立、保持、改善人與人之間的關(guān)系。行為舉止要文明禮貌，不要以為是小事不在乎?；ハ嘧鹁床拍芑?，人際交往最看中的就是不是小事的小事情。你我的言行舉止都在發(fā)給對方一種信息：“我是否在乎你，我是否尊重你。”學(xué)生在出門的時候，衣著大方、舉止得體、談吐禮貌的人才會給對方留下美好的印象。
講禮儀可以使一個人變得有道德，可以塑造一個理想的個人形象，是個人乃至一個民族素質(zhì)的重要組成。對個人修養(yǎng)而言，是衡量道德水準(zhǔn)和有無教養(yǎng)的尺度。交往尺度的把握是一個人以高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，來展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，并贏得尊重。
二、溝通信息。
禮儀行為是一種信息性很強的行為，其中語言、行為、表情、飾物的佩戴等禮儀，都可以表達出不同的信息。交際禮儀可以使個人在交際活動中充滿自信、胸有成竹、處變不驚之外，更好的向交往對象表達自己的尊重、友好和善意，增進彼此之間的信任與了解，造就和諧完美的人際關(guān)系。通過學(xué)習(xí)交際禮儀，可以讓學(xué)生們認(rèn)識到應(yīng)該積極適應(yīng)社會，自覺參與社會活動，改造、發(fā)展和實現(xiàn)自我。同學(xué)之間朝夕相處，友誼日益深厚親密無間。學(xué)生之間更需要以禮待人，要寬容、理智、心平氣和，用正當(dāng)?shù)那篮臀拿鞯姆椒ń鉀Q問題。對生理有缺陷的同學(xué)，個人剃毛、衣著不能隨意評論，會傷害同學(xué)的自尊心，再深厚的友誼也會蒙上陰影。
講禮儀可以塑造一個理想的個人形象，在細節(jié)處提醒我們，友善相處對學(xué)業(yè)和將來的職業(yè)來說都會大有裨益。同學(xué)共同生活在一個集體中，應(yīng)互相尊重，互相謙讓，互相幫助，友善相處，攜手共進。相信一切都會變得得心應(yīng)手，生活的節(jié)奏也會變得更加的和諧、順暢。要用禮儀給予我們的力量化解困難與阻礙。
三、人際關(guān)系。
在人際交往中，人與人之間存在的一種看不見但實際存在的界限。禮儀的核心內(nèi)容是要學(xué)會尊重他人，是人際關(guān)交往中的“調(diào)節(jié)劑”和“潤滑劑”。當(dāng)每個人都重視美化自身、以禮待人時，人際關(guān)系將會更加和睦，學(xué)習(xí)生活更加溫馨，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。
懂得使用禮貌用語；合理的自我介紹；宴請的'時候，突顯主人的熱情與尊重；饋贈禮物的時候，既大方又體貼；尊重諒解并能及時的肯定對方……這些良好的社交禮儀有助于聯(lián)絡(luò)感情，更能贏得他人的贊賞與尊重。
與同學(xué)交往注意情感的交往與溝通，遵循良好的人際交往原則。平等、真誠、包容、互助，在交往中做到寬以待人，有助于擴大交往的空間，并能消除人際關(guān)系中的緊張情緒和矛盾沖突。別讓平凡而被忽略的小細節(jié)成為破壞我們形象的殺手。掌握人際交往禮儀，融洽人際關(guān)系，是每一個人在人生旅途中重要的一門必修課。
四、民俗風(fēng)化。
“禮處于俗，俗化為禮”。兩者相互聯(lián)系，相互影響，相互轉(zhuǎn)化。正因為如此，禮儀有時候被稱為禮俗。學(xué)習(xí)禮儀，將使人更加深入地理解民俗。很好地了解不同國家民族的文化與背景，才能避免發(fā)生不必要的沖突與尷尬。
用對方的禮節(jié)來招待客人，更能體現(xiàn)主人的熱情款待與深厚的友誼。給對方留下了美好而深刻的印象。人們總以為語言不通是交往中的唯一障礙，其實只有在交往過程中預(yù)先了解對反的習(xí)慣禁忌，就可以盡量遵從對方的行為習(xí)慣，避免誤會，從而表現(xiàn)出對對方的最大尊重，成為受人歡迎的客人或體貼周到的主人。
五、增進友誼。
禮儀增進友誼的職能有兩個方面：一是在個人的社交圈子里，能為個人交往交涉友誼的橋梁；二是在組織相互交往中，能為組織之間相互了解，合作共事，增進友誼帶來的便利。與同學(xué)之間有沖突了，一味指責(zé)對方是不正確的，再好的朋友也將變成最強的敵人。只有冷靜思考，用合理的禮儀知識化解彼此之間的間隙。我們要學(xué)會合理運用禮儀，用恰當(dāng)?shù)姆绞饺ケ磉_我們最真摯的情感。敬人為先、友善待人、嚴(yán)格自律、自我控制，是人與人之間和睦相處的基石，也是情感增進的先決條件。
總結(jié)：禮儀雖是生活小節(jié)，但優(yōu)雅的行為舉止、得體的儀態(tài)和言語、真摯的情感和規(guī)范的禮儀，是構(gòu)建人與人之間溝通的橋梁，由此可以看出，學(xué)生需要禮儀教育，學(xué)校需要人文教育，和諧社會需要素質(zhì)教育。
參考文獻：
[1]《現(xiàn)代禮儀》，金正昆主編，北京師范大學(xué)出版社。
[2]《現(xiàn)代禮儀》，韓悅主編，機械工業(yè)出版社。
教師禮儀的論文篇四
舞蹈課程應(yīng)該作為高校師范生的重點課程之一，但是目前我國大部分的高校對這門課程的重視程度都很低。一些高校受到傳統(tǒng)教學(xué)體制的桎梏，把成績作為評價學(xué)生的唯一參考指標(biāo)，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展。舞蹈課程能使師范學(xué)生在繁重的課業(yè)壓力下獲得身心上的放松，也能培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈素質(zhì)，讓學(xué)生成為社會需求的全面型人才,但是高校的重視不夠，會使學(xué)生的身心素質(zhì)無法得到有效提升[1]。
2.2忽視舞蹈實踐環(huán)節(jié)。
舞蹈課程應(yīng)該以實踐環(huán)節(jié)為主，但是當(dāng)前一些高校教師在教授舞蹈課程時，以理論講述為主，忽視了舞蹈的實踐環(huán)節(jié)。舞蹈是一門實踐性很強的課程，如果教師只為學(xué)生講解了舞蹈理論，無異于紙上談兵，對學(xué)生沒有任何功用。高校的大多數(shù)課程理論性都非常強，如果教師在舞蹈課程上仍然為師范學(xué)生灌輸理論，將不利于學(xué)生實踐能力的提高。
2.3實踐和理論相脫節(jié)。
一些高校的舞蹈課程理論與實踐相脫節(jié)，也是導(dǎo)致舞蹈課程教學(xué)水平低下的重要原因之一。隨著社會的不斷發(fā)展，舞蹈藝術(shù)學(xué)科的劃分越來越細，包括舞蹈表演、舞蹈學(xué)、舞蹈編導(dǎo)、音樂與舞蹈學(xué)等等，但是許多高校的舞蹈課程教師在講解中都沒有聯(lián)系實際，講授的內(nèi)容跟不上時代的腳步，使舞蹈課程的教學(xué)質(zhì)量非常低下。
2.4忽視舞蹈社會功能。
舞蹈具有交際、教育、認(rèn)知等社會功能，這些社會功能建立在審美價值的基礎(chǔ)之上，可以引導(dǎo)師范學(xué)生趨向美善，讓學(xué)生獲得美的享受，在潛移默化中陶冶自己的情操。但是當(dāng)前我國的大多數(shù)高校在舞蹈課程上并沒有突出講解這種社會功能，也沒有充分發(fā)揮舞蹈的審美價值，使學(xué)生對舞蹈課程的興趣大為下降。
3.1符合文明社會的需要。
首先，發(fā)展和創(chuàng)新是高校師范生舞蹈教學(xué)符合文明社會的需要。舞蹈是在音樂的伴奏下完成的一種運動形式，集合娛樂、藝術(shù)于一體，是文明社會中的一種高雅活動，從舞蹈本身來說，它具有一定的健身型、觀賞性和娛樂性，符合當(dāng)今文明社會的需要。
3.2促進師范生身心發(fā)展。
其次，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學(xué)可以促進師范學(xué)生的身心發(fā)展。舞蹈具有健身性，可以強健學(xué)生的體魄，讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)生活中仍然能保持充沛的熱情。舞蹈具有健心性，可以讓學(xué)生保持健康的心態(tài)，調(diào)節(jié)焦躁抑郁等情緒障礙。舞蹈具有社會性，可以促進學(xué)生與學(xué)生之間的溝通，消除學(xué)生之間的隔閡，從而促進學(xué)生的身心發(fā)展[2]。
3.3提高師范生藝術(shù)修養(yǎng)。
再次，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學(xué)可以提高師范學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。在舞蹈課程中，男士舉止莊重，彬彬有禮，女士溫柔典雅，婀娜多姿，即使是快節(jié)奏的音樂，男女舞者也不失高雅的風(fēng)采。因此，師范學(xué)生在舞蹈課程中，可以收獲美的享受，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣。
3.4體現(xiàn)廣泛的社交性質(zhì)。
最后，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學(xué)可以體現(xiàn)廣泛的社交性質(zhì)。舞蹈課程是國際范疇的課程，世界上的許多高校都注意到了舞蹈的重要作用，將舞蹈教學(xué)作為重要的教學(xué)重點之一，從這個角度來看，舞蹈課程是不同民族情感的“形體語言”，體現(xiàn)了廣泛的社交性質(zhì)。
4發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學(xué)的策略。
4.1創(chuàng)新教學(xué)大綱，提高高校重視。
首先，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學(xué)，應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)大綱，提高高校重視。對于大部分的高校師范生來說，舞蹈課程都比較具有挑戰(zhàn)性，許多學(xué)生沒有舞蹈的基本功，在課堂上難免會遇到學(xué)習(xí)困難，因此高校舞蹈教學(xué)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同特點來修改教學(xué)大綱，在課程講解中滲透舞蹈的社會功能和實踐性，提高高校對舞蹈教學(xué)的重視程度。舞蹈教師的專業(yè)水平會影響學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)的效果，因此高校應(yīng)該為舞蹈教師提供更多的學(xué)習(xí)機會，讓舞蹈教師具備一定的舞臺經(jīng)驗和教學(xué)能力。為了提高舞蹈教師的綜合素質(zhì)，學(xué)校還可以安排培訓(xùn)計劃，對教師展開培訓(xùn)，提高教師的舞蹈素養(yǎng)。同時，高校應(yīng)該投入大量的資金，為舞蹈課程提供軟件設(shè)施和硬件設(shè)備，讓課程能夠順利地開展。為了推動舞蹈課程的發(fā)展，高校也可以定期舉辦舞蹈比賽，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣。
4.2創(chuàng)新評價方式，重視舞蹈實踐。
其次，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學(xué)，應(yīng)該創(chuàng)新評價方式，重視舞蹈實踐。為了能充分提高師范學(xué)生的舞蹈素養(yǎng)，高校應(yīng)該創(chuàng)新一套評價方式，制定合理的考核制度和考核標(biāo)準(zhǔn)。許多高校仍以成績論短長，把成績作為學(xué)生的唯一評價指標(biāo)，這種評價標(biāo)準(zhǔn)是非常不合理的。學(xué)生的整體素質(zhì)不能通過理論知識的考試來體現(xiàn)，而是要通過舞蹈實踐來表現(xiàn)[3]。高校教師在進行評價時，可以采用平時表現(xiàn)和期末成績相結(jié)合的方式，也就是理論和實踐相結(jié)合的考核方式。平時表現(xiàn)指的是學(xué)生日常的舞蹈實踐水平，期末成績就是學(xué)生對舞蹈知識的掌握。通過綜合性的評價，教師可以為學(xué)生制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)計劃，適當(dāng)增加舞蹈課程的實踐內(nèi)容，讓學(xué)生具備一定的舞蹈實踐能力。
4.3創(chuàng)新教學(xué)方法，注重因材施教。
再次，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學(xué)，應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方法，注重因材施教。對于高校師范學(xué)生來說，他們的舞蹈基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力都有很大的差異性，如果仍然應(yīng)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，對學(xué)生進行舞蹈知識的灌輸，很難提高學(xué)生的整體學(xué)習(xí)水平，因此教師在舞蹈教學(xué)中應(yīng)該創(chuàng)新自己的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的特點來制定相應(yīng)的教學(xué)方案和教學(xué)計劃。在實施教學(xué)計劃的過程中，高校舞蹈課程的教師應(yīng)該按照學(xué)生的接受程度來調(diào)節(jié)教學(xué)進度，讓學(xué)生充分地吸收舞蹈知識。現(xiàn)階段我國的教師隊伍建設(shè)還有待提高，許多高校在舞蹈教學(xué)時仍然采用大班制的教學(xué)制度，沒有對學(xué)生的個體特征進行區(qū)別。同時，許多高校缺乏專業(yè)的優(yōu)質(zhì)教師，在學(xué)校中沒有足夠的教師來針對學(xué)生的個性進行舞蹈教學(xué)，那些接受能力較差的學(xué)生跟不上學(xué)習(xí)進度，長此以往會逐漸喪失學(xué)習(xí)信心，產(chǎn)生厭學(xué)心理，影響整個班級的學(xué)習(xí)水平。面對這種情況，高校應(yīng)該吸納優(yōu)秀的教師資源，開展個性化教學(xué)，注重因材施教。高?？梢杂酶咝絹砦瞬?，從社會上引進優(yōu)秀的教師資源，并對學(xué)校現(xiàn)有的舞蹈教師展開培訓(xùn)，壯大高校的師資力量。
4.4創(chuàng)新團隊教育，培養(yǎng)團隊精神。
此外，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學(xué)，應(yīng)該創(chuàng)新團隊教育，培養(yǎng)團隊精神。在國際上有須有優(yōu)秀的舞蹈團隊，這些舞蹈團隊之所以能夠獲得世界級的聲譽，除了具備專業(yè)素養(yǎng)之外，還需具備團隊合作的精神。在舞蹈團體中，每一個團員都有自己的.作用和重要性，每個成員都是缺一不可的。高校如果想培養(yǎng)出這樣優(yōu)秀的舞蹈團體，就應(yīng)該培養(yǎng)師范學(xué)生的團隊精神。在實際的舞蹈教學(xué)過程中，教師可以對學(xué)生進行細致觀察，挖掘?qū)W生的潛在能力和水平，對學(xué)生的能力有一個大致的了解，然后再根據(jù)學(xué)生能力的高低進行小組分配，確定各個組員的任務(wù)，形成一個舞蹈小團隊。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)各個團隊進行相互磨合，同時培養(yǎng)他們養(yǎng)成團隊意識和合作精神，如同國際上的優(yōu)秀舞蹈團隊一樣。教師還可以組織一些團隊性質(zhì)的舞蹈比賽，增強他們的集體榮譽感，通過參加省級或市級的舞蹈比賽，豐富學(xué)生的舞臺經(jīng)驗。
4.5創(chuàng)新實踐方式，提高綜合素養(yǎng)。
另外，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學(xué)，應(yīng)該創(chuàng)新實踐方式，提高綜合素養(yǎng)。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，高校的舞蹈教師在上課時都是親自示范，也就是采用言傳身教的教學(xué)方式。教師為學(xué)生進行舞蹈編排，對整個舞蹈課程進行統(tǒng)籌安排，可以降低演出的風(fēng)險，但是也減少了學(xué)生進行舞蹈感悟的機會，阻礙了學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)[4]。為了避免這一問題出現(xiàn)，高校舞蹈課程教師應(yīng)該創(chuàng)新舞蹈的實踐方式，讓學(xué)生自己進行舞蹈編排。教師在學(xué)生的編排過程中，應(yīng)該充分發(fā)揮自身的指導(dǎo)作用，在學(xué)生出現(xiàn)問題時及時指出學(xué)生的不足，并幫助學(xué)生創(chuàng)造屬于自己的舞蹈作品。舞蹈是一門綜合性的藝術(shù)，教師單純對學(xué)生進行口頭講授，是無法提高學(xué)生的舞蹈素養(yǎng)的，因此教師要讓學(xué)生成為舞蹈的表演者和創(chuàng)造者，讓學(xué)生在自主表演中感受舞蹈精神和舞蹈本身的情感，從而掌握舞蹈真正的奧秘。
4.6創(chuàng)新結(jié)合方式，應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)。
最后，發(fā)展和創(chuàng)新高校師范生舞蹈教學(xué)，應(yīng)該創(chuàng)新結(jié)合方式，應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)。隨著我國科技的不斷發(fā)展，高校越來越多地將現(xiàn)代技術(shù)手段應(yīng)用在教學(xué)過程中，促進了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平的提高。在舞蹈課程中，教師也應(yīng)該促進舞蹈和現(xiàn)代科技的結(jié)合。比如，教師可以通過攝像設(shè)備來記錄學(xué)生的舞蹈過程，師范學(xué)生通過對影像進行分析可以看到自己的不足，從而針對問題進行優(yōu)化。教師還可以把不同時期的視頻影像進行存檔，方便學(xué)生對比和分析。此外，教師可以應(yīng)用多媒體信息技術(shù)，在電子白板上為學(xué)生呈現(xiàn)國內(nèi)外著名的舞蹈，讓學(xué)生進行鑒賞評價，提高自學(xué)能力，掌握一定的舞蹈技巧。
5結(jié)論。
[1]張逸.高等師范院校免費師范生舞蹈教育研究[d].武漢:華中師范大學(xué),.
[2]王薇.師范類高校本科生綜合素質(zhì)評價研究[d].石家莊:河北師范大學(xué),.
[3]鐘舒.高師音樂學(xué)專業(yè)舞蹈課程設(shè)置的問題與對策研究[d].贛州:贛南師范學(xué)院,.
[4]張勇軍.地方高等師范院校綜合化發(fā)展研究[d].上海:華東師范大學(xué),2012.
教師禮儀的論文篇五
禮這個字講的是尊重，禮由心生，它是指在人際交往中要明白尊重自己，尊重別人。
把尊重自己，尊重別人的這個要求，這個欲望需要表現(xiàn)出來，這就是個儀了。
儀是表現(xiàn)禮的外在形式。
禮儀是尊重自己、尊重別人的一種規(guī)范的表現(xiàn)形式。
教師禮儀是教師在工作崗位上待人接物、為人處世的行為規(guī)范。
1.擺正位置，以學(xué)生為本。
教師在工作崗位上，不得誤人子弟。
教師不能非議黨和政府、不能蔑視我國憲法和其他法律、不能違背《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國教師法》、不能和科學(xué)唱對臺戲、不能和我國的法律唱對臺戲、不能做出有損愛國主義和民族團結(jié)的事情。
這是教師的職業(yè)道德，是規(guī)范做法。
教師要嚴(yán)于律己，以身作則，寬以待人，以學(xué)生為中心，有自知之明。
百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。
為人師表者，不能信口開河。
現(xiàn)代教師禮儀和古代教師禮儀最大的不同是教師和學(xué)生是平等的位置，而不是我讓你干什么，我管你，我教你。
現(xiàn)代教育強調(diào)以學(xué)生為本。
2.端正態(tài)度。
寬以待人，要善于包容。
要容人，容忍自己的同事有不同的教學(xué)方案和教學(xué)模式、容忍不同的學(xué)科有不同學(xué)科的教學(xué)特點、容忍不同的學(xué)校有不同學(xué)校的要求、容忍不同的學(xué)生有不同的偏好和興趣。
教師要有適應(yīng)性和包容性。
三、教師的職責(zé)。
《中華人民共和國教師法》規(guī)定:“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命?！?BR> 教書育人是教師的天職。
具體而論，教師的職責(zé)有二:。
第一，教書。
教師教者為先，教書、是教師的首要職責(zé)。
這就要求教師要愛崗敬業(yè)、忠于職守、專研業(yè)務(wù)、不厭其精，對自己學(xué)而不厭，對人誨人不倦。
第二，育人。
老師在學(xué)生和孩子的心里有天然的親和力。
是他們?yōu)槿颂幨?、待人接物的楷模?BR> 因此，教師非常的崇高。
教師者，萬世之師表也。
為此，教師要好自為之。
教師禮儀非常重要的一點:自律是第一的。
要嚴(yán)于律己、寬以待人。
教師要有愛心，對人要有愛，要愛國家、愛民族、愛學(xué)生、愛事業(yè)、愛工作。
同時要嚴(yán)于律己、以身作則。
所以說，教師的職責(zé)是教書、育人，二者相鑒，缺一不可。
四、教師禮儀最基本的特征是什么?
師資:教師要有一技之長、要業(yè)精于勤、要有自己的人格魅力;(學(xué)生最喜歡的老師:有親和力的、有個人魅力的。)。
師表:語言美、心靈美、儀表美、行為美。
教師是楷模，楷模就要思圓行方，值得別人效仿，不會誤人子弟;。
師心:教師要有愛心，不辜負黨和國家對我們的期望。
五、為什么要大力提倡教師禮儀?
既有職業(yè)的原因，又有現(xiàn)實生活的原因。
提倡教師禮儀是時代的要求和職業(yè)的期待。
中央頒布《公民道德建設(shè)實施綱要》強調(diào)全體公民要明禮誠信。
黨中央強調(diào)社會主義建設(shè)應(yīng)該是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明一起發(fā)展、共同進步。
國家要發(fā)展，民族素質(zhì)要提高，禮儀起著非常重要的作用。
所謂衣食足而知禮儀。
要讓全民提高自己的禮儀素養(yǎng)，需要教師為人表率、率先垂范。
教師在禮儀推廣和普及中扮演著一個義不容辭的率先垂范的、為人師表的角色。
教不嚴(yán)師之惰。
六、學(xué)習(xí)教師禮儀應(yīng)注意哪些問題?
1.要嚴(yán)于律己(端正態(tài)度)。
2.以學(xué)生為本(擺正位置)。
3.要有自知之明(要與時俱進，也要發(fā)現(xiàn)自己的不足。
內(nèi)強素質(zhì)，外塑形象。
要有學(xué)習(xí)意識，要善于學(xué)習(xí)。)。
第二集教師的素養(yǎng)。
一、什么是素養(yǎng)?為什么要提高教師素養(yǎng)?
所謂素養(yǎng)就是你從事某項工作所要具有的基本資格，以及基本要求和基本條件。
教師最重要的素養(yǎng):要有表達能力、教學(xué)能力。
《中華人民共和國教師法》第三章有明確規(guī)定:“中國公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格?！?BR> 教師要有政治的、法律的、道德的、專業(yè)的與文化科學(xué)的、為人處世的等多方面的素養(yǎng)。
教育的質(zhì)量關(guān)鍵在于教師。
教師和教育的質(zhì)量問題實際上就是素養(yǎng)問題。
內(nèi)強素質(zhì)，外塑形象。
是現(xiàn)代社會對人們提出的要求。
也是教師必須面對的問題。
在日常工作中，一個教師是不是稱職、禮儀表現(xiàn)如何，跟他的素養(yǎng)有關(guān)。
一個教師要有感召力、凝聚力，也就是人格魅力，要有專業(yè)的素養(yǎng)。
教師既要做“良師”又要做“益友”。
二、教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)有哪些?
1.政治的素養(yǎng):教師要愛祖國、愛人民;擁護黨、擁護政府、擁護社會主義制度;思圓行方、立端立正(正邪)。
2.法律的素養(yǎng):教師要有法制概念;要遵守《中華人民共和國憲法》、《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國教師法》以及專項法律。
要懂法、知法、行法、護法。
3.道德的素養(yǎng):禮儀實際上是一種道德的外在表現(xiàn)。
教師要遵守社會公德(公共場合待人接物時，如愛護國家公物、尊老愛幼、保護殘障人士、尊重婦女等公共道德);遵守職業(yè)道德(遵守作息制度、完成教學(xué)任務(wù)、恪盡職守、愛崗敬業(yè)、鉆研業(yè)務(wù));家庭道德(一個人如果連家庭關(guān)系都處理不好，會有礙情緒，影響工作質(zhì)量)。
4.專業(yè)與科學(xué)文化的素養(yǎng):.現(xiàn)代教師要有深厚的功底，要有一個開闊的視野，科學(xué)文化素養(yǎng)實際上是一種精神，科學(xué)的精神、鉆研的精神、實事求是的精神。
熱愛是最好的老師，教師要培養(yǎng)孩子的興趣;做自己想做、喜歡做的事;做自己能做好的事;做有益的事。
要量力而行，人生痛苦的`一個根源就是力不從心、勉為其難。
實事求是，知之為知之，不知為不知。
5.為人處世的素養(yǎng):教師要以誠為本;以和為貴，寬以待人(不拿別人折磨自己，也不拿自己折磨別人);以信(信用)為先(君子言而有信、小人言而無信)。
以上各方面素養(yǎng)構(gòu)成了教師的綜合素養(yǎng)，相互兼容、共同發(fā)揮作用。
教養(yǎng)體現(xiàn)于細節(jié)，細節(jié)展示素質(zhì)。
第三集教師的形象。
一、什么是教師的形象:外界對教師的印象和評價。
形象的兩個要素:知名度和美譽度。
二、教師形象的基本要求:。
1.具有一定的專業(yè)知識素養(yǎng);。
2.要愛護學(xué)生;。
3..要有正義感和使命感。
三、學(xué)生所期盼的教師形象:1.平等相待;2.良師益友。
四、家長所期盼的教師形象:1.書教得好;2.對我家孩子好。
五、中國傳統(tǒng)文化對教師形象的要求:1.高高在上;2.拉開距離;3.保持尊嚴(yán)。
六、怎樣塑造良好的教師形象:。
1.首輪效應(yīng)(第一印象效應(yīng)):給對方(學(xué)生)的第一印象要好——儀表整潔。
2.近因效應(yīng):最近的事，給經(jīng)常交往的人(學(xué)生)留下的印象——做事認(rèn)真，善待、關(guān)心學(xué)生。
3.親和效應(yīng):人(學(xué)生)喜歡和與自己有共同語言的人交往——了解學(xué)生。
4.定型效應(yīng):對方(學(xué)生)對自己的印象一旦形成就很難改變。
5.光環(huán)效應(yīng):一好百好，一壞百壞。
(先發(fā)現(xiàn)好的方面就很少再發(fā)現(xiàn)不好的方面，光環(huán)效應(yīng)先發(fā)現(xiàn)不好的方面，就很少再發(fā)現(xiàn)好的方面。)。
第四集教師的語言。
一、教師用語的基本要求:。
語言規(guī)范而形象(規(guī)范的漢語普通話，少數(shù)民主自治區(qū)有法定的、允許的、標(biāo)準(zhǔn)的少數(shù)民族文字)、態(tài)度和藹而耐心、內(nèi)容得體、方式適宜(因人而異、因材而異)。
二、教師如何規(guī)范用語:。
第一，要講普通話。
《憲法》規(guī)定，國家推廣普通話。
不僅漢字、民族語言文字的書寫要標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范;同時，口頭語言也要規(guī)范，發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn)，要讓別人聽懂。
第二，要講文明話。
要和那些不文明的語言劃清界限，不僅不能使用不規(guī)范的語言，同時語言上避免“臟、亂、差”(低級趣味、黃色語言、下流段子，都不是教師之所為)。
講文明話的另外一種含義就是要使用規(guī)范的禮貌用語，要尊重別人、尊重自己。
第三，要講現(xiàn)代語。
要與時俱進，要有現(xiàn)代感(你滿口之乎者也，好像是很有學(xué)問，但恐怕與別人講就不大容易溝通。
教學(xué)時，進行古代文學(xué)研究、背《唐詩》、推薦《古文觀止》給學(xué)生學(xué)，借古鑒今，古為今用，不能把它拿到現(xiàn)在生活中，因為行不通)。
第四，要講直白話。
要直白而形象、淺顯易懂、循序漸進，強調(diào)以理服人、以例服人;不要嗷呀嘈雜、枯燥乏味，不要玄奧、晦澀、別人不理解的名詞和概念，因為不容易溝通。
(做研究的人是把簡單問題復(fù)雜化;搞教學(xué)的人是把復(fù)雜問題簡單化)。
三、教師用語的表達方式:。
1、平等交流。
2、善于溝通(雙向交流)。
現(xiàn)代社會兩條重要的交際法則:。
黃金法則:你需要別人怎樣對待你，你就要怎樣去對待別人(自我中心說)。
白金法則:別人需要你怎樣對待他，你在合法和遵守社會公德的前提下就要那樣對待他(以對方為中心)。
3、強調(diào)互動(互相的交流)。
四、如何做到教師語言美:。
1、聲音美:語調(diào)、語聲不能太高;速度要適中;發(fā)音要標(biāo)準(zhǔn);。
2、談吐美:表情要專注;動作要適度。
3、境界美:格調(diào)要高雅;有上進之心;掌正真知;有科學(xué)民主精神。
五、教師要注意的忌語:。
1、忌粗口;2、忌訓(xùn)斥;3、忌侮辱;4、忌諷刺;5、忌妄言;6、忌亂言。
教師禮儀的論文篇六
孩子是老師的一面鏡子，時刻都在模仿者我們的一舉一動，教師的禮儀也至關(guān)重要，不得不說老師的衣著得體還真是門學(xué)問，那么，下面是本站為大家準(zhǔn)備的教師服裝禮儀，希望可以幫助大家!
上半身。
忌露、忌透、忌緊，以休閑又不失正式為主，例如襯衫，顏色、圖案以簡單為主，不宜太花俏。不一定都要穿戴衣領(lǐng)的衣服，比如冬季，教師不穿高領(lǐng)就可以適當(dāng)搭配些素雅的絲巾。
下半身。
建議諸位盡量以端莊成熟的打扮為宜，事實上，及膝裙、西裝褲是不錯的選擇，如果對服裝搭配沒什么概念，我們建議你可以選擇連身洋裝，輕松又不失莊重。
配飾。
在服裝上，如果搭配一些小飾品，會讓整體更亮眼。但是，配飾的選擇不能過于夸張，所以配飾不宜太炫麗奪目。其實，手表是教師們的最佳配件。
發(fā)型。
發(fā)型以整齊、清爽為首要。時下許多教師們都會想為自己做些不一樣的變化，像染個與眾不同的頭發(fā)，但試想想，為人師表的我們都要當(dāng)表率，因此，不建議教師們在頭發(fā)上做獨特、個性的改變。
鞋子。
鞋子也屬服裝的重要一環(huán)，建議盡量不要選擇太新潮流行的鞋子，應(yīng)避免馬靴，拖鞋，而高跟鞋、素面皮鞋、休閑鞋是較好的選擇。
化妝。
事實上，化妝是一種基本禮儀，然而，因為教師在學(xué)校所面對的大都是學(xué)生，所以我們會建議女老師盡量以淡妝為主，忌濃妝。
四點細節(jié)，助您搞定穿著!
1、教師穿著除了得體，還能有自己的個性。展示個性，并不是過分追求新奇，趕時髦，不顧社會規(guī)范，而是指穿戴要適應(yīng)場所、地區(qū)的變化，要合乎時宜。例如我們在參加一些優(yōu)質(zhì)課評選時，教師可以選擇大方衣著，彰顯簡約大方。
2、教師著裝還應(yīng)注意色彩的搭配。調(diào)查研究表明，人們在觀察物體的時候，色彩的感覺占到五分之四。而服飾的協(xié)調(diào)主要是色彩的協(xié)調(diào)。一般說來，暖色調(diào)和中性色彩是我們經(jīng)常選擇的。比如白、蘋果綠、檸檬黃、天藍、粉紅、湖藍、橘黃等顏色,就是女教師的首選。
3、在此基礎(chǔ)上，我們還要注意服飾上的文字和圖案的信息。衣著傳遞的信息應(yīng)該永遠是積極向上的，是與自己的風(fēng)格相統(tǒng)一的宣言。在服飾上設(shè)計的文字和圖案是有一定意義的，我們要弄懂其涵義，否則可能會出一些不必要的麻煩。
4、此外，教師的著裝還應(yīng)與所教學(xué)生的年齡階段相協(xié)調(diào)。例如幼兒教師的服飾色彩是明快鮮艷的、溫暖的。教師的服裝還需結(jié)構(gòu)完整，衣服的破損、紐扣的缺少等也是我們極易忽略的細節(jié)。所以教師在著裝時，要及時更換破損的衣服，要檢查紐扣是否完整，要保證衣著的整齊性。
忌“土”。否則就也起不到“嚴(yán)肅”的教育目的。人常說“親其師，信其道”，如果教師穿著過于隨便，甚至口袋外翻、褲腿上挽，那么學(xué)生不僅會感到教師的邋遢，而且還會在背后譏諷老師;“穿的象農(nóng)民一樣”。且不說學(xué)生的錯誤意識，可這在學(xué)校已是不爭的事實，那么你想讓學(xué)生“信其道”，就難于上青天了。
忌“俗”。否則就會給學(xué)生思想教育帶來負面的影響。尤其是在這物欲橫流的市場經(jīng)濟條件下，教師耳朵上墜的、脖子上掛的、雙手上戴的過于招搖，不僅讓人感到俗氣，而且會起到一定的暗示作用——追求“萬能的金錢”。但是做為教師，對于飾品，也應(yīng)該有品味，要有一定的質(zhì)感，品質(zhì)不能過于低廉。
忌“騷”。因為教師面對的是好奇心、模仿力強，而審美意識不成熟的孩子們，因此上教師就不能穿露背裝、吊帶裙、超短裙等過于“花騷”服裝，也不能象歌星那樣做色彩夸張、造型詭異的發(fā)型，否則，不僅會影響孩子們審美意識的形成，而且也有悖于《中小學(xué)教師的行為規(guī)范》的要求。
忌“花”。因為小學(xué)生的注意力是以無注意為主，意志的成分比較底，如果教師一天三換衣，或穿著怪異，那么會直接影響學(xué)生上課注意力的集中，甚至被學(xué)生冠于“妖精”的雅號。因此上，有經(jīng)驗的教師一旦穿上新衣服，上課前就會在教室里轉(zhuǎn)上一圈，讓學(xué)生先慢慢適應(yīng)她新衣服的色彩。
忌“呆”。面對一個個生動活潑的學(xué)生，面對教育的個性化發(fā)展的趨勢，教師形象也不能像“公、檢、法、司”那樣統(tǒng)一著裝，教師也應(yīng)該張揚自己的個性，尤其是女性化程度很高的群體，只要著裝高雅、得體，適應(yīng)于我們?yōu)槿藥煴淼穆殬I(yè)特點，就實現(xiàn)了著裝是“一種文明的載體”的作用。
教師禮儀的論文篇七
如今的市場競爭如此激烈，企業(yè)需要用多方面的因素來戰(zhàn)勝對手，而一個講究商務(wù)禮儀的企業(yè)在與他人競爭中往往會占有較強的優(yōu)勢?，F(xiàn)代禮儀的本質(zhì)就是在平等基礎(chǔ)上的相互尊重。過去人們?yōu)闇仫柖疾?，對禮儀禮節(jié)沒需要，在物質(zhì)生活有了極大保障后，就越來越需要和講究禮貌禮節(jié)了，這將會使人的交往更為簡潔，生活環(huán)境更加美好。
一、商務(wù)禮儀的內(nèi)涵。
古往今來我國一直十分注重禮儀，而隨著社會交往的日益擴大，真誠、文明、富有魅力的交往禮儀已成為擴大交流、增進友誼、加強合作、促進發(fā)展的重要手段。如何體現(xiàn)自己有禮、有節(jié)、有度的修養(yǎng)和風(fēng)度，已被越來越多的人所重視。人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值越來越高，越來越希望得到理解、受到尊重。越來越多的人都意識到禮儀的重要性。
恰當(dāng)?shù)纳虅?wù)禮儀既是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)，又是人際交往之中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法，是人際交往之中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從個人的角度來看，掌握一定的商務(wù)禮儀有助于提高人們的自身修養(yǎng)、美化自身、美化生活。并能非常有效的促進的社會交往，改善人際關(guān)系，還有助于凈化社會風(fēng)氣。從企業(yè)的角度來說，掌握一定的商務(wù)禮儀不僅可以塑造企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽度，并能最終達到提升企業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益的目的。商務(wù)禮儀包含幾方面的內(nèi)容：
1、服飾禮儀：服飾禮儀是商務(wù)活動之中最基本的禮儀。得體的服飾，不僅是個人儀表美、素質(zhì)高的表現(xiàn)，而且是對他人的尊重。在正規(guī)場合要求穿得傳統(tǒng)、莊重、高雅，對于男士，一般應(yīng)穿西裝，系領(lǐng)帶，一套非常合體的深色套服。女士應(yīng)注意化淡妝，不宜穿太露、太透的服飾，也切勿帶太多的首飾。
2、會面禮儀：會面是商務(wù)活動之中的一項重要活動。會面禮儀主要包括介紹禮儀和握手禮儀。介紹一般是雙方主談各自介紹自己小組的成員，順序是女士優(yōu)先，職位高的優(yōu)先，稱呼通常為“女士”“小姐”“先生”。握手是中國人最常用的一種見面禮。也是國際上通用的禮節(jié)。握手貌似簡單，但這個小小的動作卻關(guān)系著個人及公司的形象，影響到商務(wù)交往的成功與否，握手的力度，中國人初次見面，通常是握到為止，一般不會過重。握手時間不宜太長，也不宜太短，國際上通用的標(biāo)準(zhǔn)是三秒種左右。在場人員較多時，要穩(wěn)步尋找握手對象，防止交叉握手、爭手的情況發(fā)生。握手時，雙眼要正視對方，面帶微笑，以示致意。
3、交談禮儀：商務(wù)活動的過程，就是雙方交談的過程，任何成功的商務(wù)活動，都是雙方交談的結(jié)果，而任何交談，都有一定的禮儀。要想交談成功，就必須遵守交談禮儀。首先是言語禮儀。語言是人類進行信息交流的符號系統(tǒng)。商務(wù)語言要做到既恰當(dāng)又禮貌。所謂恰當(dāng)，就是根據(jù)活動需要，該明確時明確，該模糊時模糊。其次是非言語禮儀。非言語溝通是指不通過語言而傳達出意思的溝通。有關(guān)研究表明，一個人所用的詞語遠不及形體語言所傳遞的信息重要。非言語禮儀包括目光禮儀、面部表情禮儀、手勢禮儀、身體空間禮儀及沉默禮儀。
4、體態(tài)禮儀：自己給人的第一印象往往是在見面的前6秒形成的，所以要想給人留下良好印象，外在的形體禮儀不容忽視。男士與女士有不同的站姿。女士展現(xiàn)亭亭玉立的陰柔美，男士展現(xiàn)陽剛之美。在人際交往過程之中肢體語言必不可少，但用多了會給人浮躁的感覺，用少了則不能清晰表達自己的意思，因此怎樣掌握好這個度是禮儀的必修內(nèi)容。在商務(wù)交往之中，商務(wù)人士標(biāo)準(zhǔn)的體態(tài)體現(xiàn)了一種職場人的風(fēng)范，這與平時的形體訓(xùn)練是密不可分的。
商務(wù)禮儀是商務(wù)活動之中重要的一環(huán)，是指在商務(wù)活動之中體現(xiàn)相互尊重的各種行為準(zhǔn)則。商務(wù)禮儀用來規(guī)范咱們?nèi)粘Ｉ虅?wù)活動的方方面面。商務(wù)禮儀的核心作用是為了體現(xiàn)人與人之間的相互尊重，同時有利于確定自我形象、贏得友誼。
1、有助于塑造個人與企業(yè)良好形象。商務(wù)禮儀能展示企業(yè)的文明程度、管理風(fēng)格和道德水準(zhǔn)，塑造企業(yè)形象。良好的企業(yè)形象是企業(yè)的無形資產(chǎn)，無疑可以為企業(yè)帶來直接的經(jīng)濟效益。一個人講究禮儀，就會在眾人面前樹立良好的個人形象;一個組織的成員講究禮儀，就會為自己的組織樹立良好的形象，贏得公眾的贊譽?，F(xiàn)代市場競爭除了產(chǎn)品競爭外，更體現(xiàn)在形象競爭。一個良好信譽和形象的公司或企業(yè)，就容易獲得社會各方的信任和支持，就可在激烈的市場競爭之中處于不敗之地。
2、有助于規(guī)范各種不良行為。商務(wù)禮儀可強化企業(yè)的道德要求，樹立企業(yè)遵紀(jì)守法，遵守社會公德的良好形象。咱們知道，道德是精神的東西，只能通過人的言行舉止，通過人們處理各種關(guān)系所遵循的原則與態(tài)度表現(xiàn)出來。商務(wù)禮儀使企業(yè)的`規(guī)章制度、規(guī)范和道德具體化為一些固定的行為模式，從而對這些規(guī)范起到強化作用。企業(yè)的各項規(guī)章制度既體現(xiàn)了企業(yè)的道德觀和管理風(fēng)格，也體現(xiàn)了禮儀的要求，員工在企業(yè)制度范圍內(nèi)調(diào)整自己的行為，實際上就在固定的商務(wù)禮儀之中自覺維護和塑造著企業(yè)的良好形象。
3、有助于加強與客戶間的溝通。良好的禮儀可以更好地向?qū)Ψ秸故咀约旱拈L處和優(yōu)勢，她往往決定了機會是否降臨。比如，在公司，你的服飾適當(dāng)與否可能就會影響到你的晉升和同事的關(guān)系;帶客戶出去吃飯時你的舉止得體與否也許就決定了交易的成功與否。這是由于禮儀是一種信息，通過這個媒介表達出尊敬、友善、真誠的感情。所以在商務(wù)活動之中，恰當(dāng)?shù)亩Y儀可以獲得對方的好感、信任，進而推動事業(yè)的發(fā)展。
4、有助于推進社會主義精神文明的建設(shè)。一般而言，人們的教養(yǎng)反應(yīng)其素質(zhì)，而素質(zhì)又體現(xiàn)于細節(jié)，細節(jié)往往決定著人們的成敗。反映現(xiàn)代個人教養(yǎng)的商務(wù)禮儀，是人類文明的標(biāo)志之一。一個人、一個單位、一個國家的商務(wù)禮儀水準(zhǔn)如何，往往反映著這個人、這個單位、這個國家的文明水平、整體素質(zhì)與整體教養(yǎng)。
三、結(jié)語。
禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠流長?，F(xiàn)代市場競爭除了產(chǎn)品競爭外，更體現(xiàn)在形象競爭之中。一個具有良好信譽和形象的公司或企業(yè)，就容易獲得社會各方的信任和支持，就可在激烈的競爭之中處于不敗之地。所以，商務(wù)人員時刻注重禮儀，既是個人和組織良好素質(zhì)的體現(xiàn)，也是樹立和鞏固良好形象的需要。
教師禮儀的論文篇八
摘要：為了保證護理工作的高質(zhì)量，順應(yīng)護理工作的高要求和高標(biāo)準(zhǔn)，主要針對護理禮儀教學(xué)現(xiàn)狀進行了分析，提出了護理禮儀教學(xué)實踐的基本原則和有效措施。
關(guān)鍵詞：護理禮儀；教學(xué)；實踐。
在當(dāng)前的護理工作背景下，加強護理禮儀的教學(xué)，規(guī)范護士禮儀，提高護士修養(yǎng)，已經(jīng)成為護士素質(zhì)教學(xué)的一項重要內(nèi)容，而且護理禮儀教學(xué)對醫(yī)療事業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展具有深遠的意義和影響。因此，對護理禮儀教學(xué)實踐探討有其必要性。
一、護理禮儀教學(xué)現(xiàn)狀。
臨床護理禮儀存在問題，影響了醫(yī)療文化事業(yè)的發(fā)展，具體表現(xiàn)在以上方面：
1.缺乏熱情。
在工作中，一些護士在給患者進行服務(wù)時，總是板著臉孔，在詢問病情時，缺乏足夠的耐心，帶有極其嚴(yán)重的厭煩情緒，這是導(dǎo)致患者不愿與護士交流，加大護患矛盾的主要原因之一。
2.語氣生硬。
一些護士在與患者交流時，語氣過于生硬，患者絲毫感受不到溫暖，這樣，導(dǎo)致患者對醫(yī)院的不信任感和厭惡情緒加深。
3.舉止失當(dāng)。
在工作中，護士的行為舉止不當(dāng)，與患者交流時，不采用規(guī)范的禮儀，更有甚者，舉止表現(xiàn)魯莽、隨意，不僅嚴(yán)重影響到患者的情緒，而且還影響到了患者的治療和痊愈。
二、護理禮儀教學(xué)原則。
1.以人為本。
在學(xué)習(xí)過程中，不可避免地一些學(xué)生會存在著自信心不足的問題，這類學(xué)生最大的問題就是缺乏自我認(rèn)同感，長期下去，必須會產(chǎn)生厭學(xué)生情緒。因此，在護理禮儀教學(xué)中，教師必須堅持以人為本原則，盡可能地讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身美，讓護理學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感，樹立起良好的自信心。如盡量地設(shè)計一些能夠展現(xiàn)和發(fā)現(xiàn)自身美的教學(xué)活動，支持和鼓勵學(xué)生上臺表演，真正地體現(xiàn)以人為本原則。
2.理論與實踐結(jié)合。
在護理禮儀教學(xué)中，在保證完成理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，加強禮儀實踐教學(xué)，讓護生走進醫(yī)院、走進病房，增強護理體驗，讓學(xué)生真切地感受臨床護理的工作氛圍，不僅可以鍛煉學(xué)生的素質(zhì)，而且可以實現(xiàn)理論與實踐的真正結(jié)合，進而更加適應(yīng)臨床工作。
3.靈活機動。
護理禮儀作為一種形式，是程序化的、具體的、嚴(yán)肅的，但是，從某種角度上講，這并不意味著一成不變，而且在保證其規(guī)范性的基礎(chǔ)上，堅持靈活機動的.原則，提高自己的護理水平和水準(zhǔn)，進行病人提供更好的服務(wù)。如在實際工作中，要以患者具體的情況、民族、生活方式、文化層次為標(biāo)準(zhǔn)，靈活地運用護理禮儀知識，做到大方得體，為患者提供高質(zhì)量、高水準(zhǔn)的醫(yī)療服務(wù)。
三、護理禮儀教學(xué)的有效措施和方法。
在護理禮儀教學(xué)中，要采樣化的教學(xué)方法，加強學(xué)生與教師的良性互動，全面促進護理學(xué)生的能力發(fā)展。
1.案例分析法。
簡單來講，就是在護理禮儀教學(xué)中，以某一具體的現(xiàn)實問題為出發(fā)點，以學(xué)生為主體，進行交流和探索。在案例分析時，護生是教學(xué)的主體和中心，教師是促進者和指導(dǎo)者，進行針對實際問題展開探索和研究，并且通過深入地交流，找到問題的解決方法。
2.情境教學(xué)法。
在護理禮儀教學(xué)中，可以根據(jù)課程安排和教學(xué)內(nèi)容，實施情境教學(xué)，可以通過模擬病房情境等方法，讓學(xué)生參與各項臨床護理活動中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，既可以了解自己的職業(yè)環(huán)境，而且長期下去，可以形成良好的禮儀習(xí)慣，體現(xiàn)護理禮儀教學(xué)的寓教于樂，進而有效地達到教學(xué)的目的。如可以真實的臨床病例為標(biāo)準(zhǔn)，從不同方向、不同的角度去分析病例情景，激發(fā)護理生的熱情，提高職業(yè)修養(yǎng)，站在患者角度去看待問題，緩解和避免醫(yī)患矛盾的發(fā)生。
3.問題討論法。
這種方法就是針對護理禮儀教學(xué)的內(nèi)容，由教師模擬一個錯誤性的范例，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)問題問題，并解決問題，包括語言、行為以及身體語言等等，由學(xué)生分組討論，得到最終方法。
4.表演教學(xué)法。
在護理禮儀教學(xué)中，要將知識講授與表演結(jié)合起來，消除理論教學(xué)的枯燥性，讓學(xué)生主動地接受知識，突出護理禮儀教學(xué)的特色，進而為醫(yī)療事業(yè)培養(yǎng)實用型的人才。如講授護士舉止禮儀的相關(guān)知識時，可以通過表演教學(xué)法，將護士一些經(jīng)常性的錯誤，如失敬于人的手語、冷漠的目光、不到位的表情語，直觀地展現(xiàn)給學(xué)生，并由學(xué)生提出問題，給護生起到良好的警示作用。
5.角色互換法。
在教學(xué)中，教師可以與學(xué)生互換角色，讓學(xué)生自己來當(dāng)教師，并將知識的重點問題講解出來，從本質(zhì)上講，這是一種開放性的教學(xué)方法，對于一些簡單易懂的知識，可以增強記憶，而且在學(xué)習(xí)的過程中，而且便于及時發(fā)現(xiàn)一些重點和難點，這時，教師可以積極指導(dǎo)，全面提升護理禮儀教學(xué)的實效性。
總而言之，護理禮儀是從事護理工作的醫(yī)護人員所必須要掌握的一門學(xué)科，也是其為患者提供各項服務(wù)的主體，因此，必須加強護理禮儀教學(xué)實踐的研究，讓護生切實掌握禮儀的基本知識和規(guī)范，并且有效地運用到護理工作中，規(guī)范其護理行為，提高護理服務(wù)質(zhì)量。
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教師禮儀的論文篇九
作為一名大學(xué)生，如何使自己的氣質(zhì)高雅、形象更出眾；如何使自己充滿自信地出現(xiàn)在同學(xué)老師、上級下屬和客戶面前；如何使自己得體而又自如的參加會議、出席社交活動。
通過老師在課堂上對禮儀的講解，使我對禮儀有了一個較系統(tǒng)的認(rèn)識和理解。所謂就是一個組織塑造形象的藝術(shù)。關(guān)系就是社會組織利用傳播手段與社會進行雙向溝通的點。關(guān)系的三要素：社會組織，傳播手段，社會公共關(guān)系。所謂禮儀就是指塑造個人形象的藝術(shù)。與禮儀的就在于組織與個人的區(qū)別；禮儀是的分支。通過學(xué)習(xí)我深深地懂得，大學(xué)生掌握了禮儀，就等于為以后的學(xué)習(xí)工作奠定了一個良好的開端。
現(xiàn)代社會的競爭歸根結(jié)底是人的素質(zhì)的競爭。因此，具備怎樣的。
禮儀素質(zhì)才能在競爭中獲得成功，才能使自己的人生更加精彩，是每個青年學(xué)生都應(yīng)該尋求的。
公共關(guān)系和社會禮儀是人們在社會活動中一種約定俗成的規(guī)范行為，它支配著人們的社會交往活動，對人們在一定的場合中的.行為加以規(guī)范，告訴人們應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、得體的禮儀形象有助于為成功的人生夯實牢固的基礎(chǔ)，是構(gòu)建和諧社會不可缺少的行為規(guī)范。敬人者人恒敬之，愛人者人恒愛之.禮儀，是律己、敬人的表現(xiàn)形式和行為技巧，是個人素養(yǎng)和社會觀的外在展現(xiàn)。
在禮儀課中，老師每次都講得繪聲繪色的，講得非常投入，而且還有比較多的實踐，每次上課時和上課后都覺得受益匪淺。比如，學(xué)習(xí)到了如何在什么樣的場合說什么樣的話，在什么樣的場合穿什么樣的衣服以及在恰當(dāng)?shù)膱龊献鲎约涸撟龅氖隆?BR> 比如，老師最后一節(jié)課講的西方用餐禮儀：刀叉在用餐中時為八字形擺放，而在用餐結(jié)束后則為平行的擺放，刀刃一側(cè)一定要面向自己，刀刃面向他人是一種敵意的表現(xiàn)。用餐結(jié)束的擺放方式有兩種：用餐結(jié)束后，可將叉子的正面向上、刀子的刀刃側(cè)向內(nèi)與叉子并攏，平行放置于餐盤上。接下來的擺放方式又分為英國式與法國式，不論哪種方式都可以，但最常用的是法國式。盡量將柄放入餐盤內(nèi)，這樣可以避免因碰觸而掉落，服務(wù)生也較容易收拾。
還有就是我覺得以后作為成功男士必不可少的知識，就是西裝的穿著禮儀，記得上課老師是這樣跟我們講的：現(xiàn)代男士西服基本上是沿襲歐洲男士服裝的傳統(tǒng)習(xí)慣而形成的，其裝扮行為具有一定的禮儀意義，如雙排扣西服給人以莊重、正式之感，多在正式場合穿著，適合于正式的儀式、會議等；單排扣西服穿著場所普遍，宜作為工作中的職業(yè)西服或生活中的休閑西服。穿兩?？畚鞣鄣谝涣１硎距嵵兀豢劭圩觿t表示氣氛隨意；三粒扣西裝扣上中間一?；蛏厦鎯闪猷嵵?，不扣表示融洽；一?？畚餮b以系扣和不系扣區(qū)別鄭重和非鄭重。
此外，兩個紐扣以上的西裝形式，忌諱系上全部扣子。襯衫：在套裝與襯衫的組合上，襯衫的下擺要放入褲子里，整裝后，襯衣領(lǐng)和袖口均要比外衣長出1-2cm左右。由于中國人臉色偏黃，在選擇顏色時應(yīng)少選黃色、綠色、紫色，宜選深藍色、深灰暖性色、中性色等色系。臉色較暗的男士，可選擇淺色系和中性色。襪子：深色襪子可以配深色的西裝，也可以配淺色的西裝。淺色的襪子能配淺色西裝，但不宜配深色西裝。忌用白色襪子配西裝。襪子長度的原則為寧長勿短鞋子：黑色皮鞋是萬能鞋，它能配任何一種深顏色的西裝。灰色的鞋子決不宜配深色的西裝，淺色的鞋也只可配淺色西裝。而漆皮鞋只宜配禮服。皮帶：深色西裝可配深色腰帶，淺色西裝則可深可淺的皮帶都配得上。此外，皮帶的顏色應(yīng)與皮鞋協(xié)調(diào)。這些老師所講的一切，都是與我們將來的人生密切相關(guān)的。
我想要說的是，上禮儀課，真的給了我很多，不但包括禮儀，更包括了成功人生的第一步。
教師禮儀的論文篇十
有人說“教養(yǎng)體現(xiàn)于細節(jié)，細節(jié)展示素質(zhì)，細節(jié)決定成敗。”教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人，為人師表的光榮職責(zé)。教師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影響其教學(xué)效果，而且會直接影響到整個社會中傳播人類文明的效果。在無意間發(fā)現(xiàn)了、《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范(三)：禮儀篇》一書，看了這本書，讓我明白了很多為人師表的禮儀道理以及規(guī)范的行為表達方式。對今后自己在行為舉止、教師的言談等方面，感受頗深。
通過此次的學(xué)習(xí)，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。教師文明的言談舉止對幼兒思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
“身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。
教師禮儀的論文篇十一
禮儀是一種文化，禮儀文化是人格魅力的重要因素，教師商務(wù)禮儀有哪些呢?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對你有幫助。
工作禮儀(教師禮儀)語言禮儀。
1、校園內(nèi)一律講普通話、發(fā)音正確，語速適中。
2、使用禮貌用語：您早、您好、請進、麻煩、打擾、謝謝、對不起、沒關(guān)系、不客氣、請原諒、請、抱歉。
3、能根據(jù)場合、地點、對象的不同，用適當(dāng)?shù)恼Z氣、語速講話。
4、交談中能謙遜地禮讓別人先說，不隨意打斷別人講話。
5、交談中能禮貌地注視對方，用微笑、點頭等身體語言給予回應(yīng)。-6、無論對方怎樣出語不恭，始終做到文明用語。
7、語言表達清楚簡練，知道自己在說什么，說話經(jīng)過考慮。
8、與家長談話事先有所準(zhǔn)備;隨機談話中，遇到不了解的情況不妄下斷語。
9、談吐文雅，親切真誠，體現(xiàn)教師的文明素養(yǎng)。
穿著裝扮。
1、根據(jù)校園統(tǒng)一要求統(tǒng)一著園服，穿著正式、規(guī)范。
2、帶班應(yīng)穿著便鞋、不穿高跟鞋。
3、統(tǒng)一身著校服，保持整潔，衣扣扣好，拉鏈拉好;在校園內(nèi)不穿背心、短褲或拖鞋，不披衣、敞懷，不脫鞋打赤腳。
1、長發(fā)束起-2、不留指、趾甲，不涂指、趾甲油-3、不化濃妝，輕點眉唇，做到裝扮淡雅莊重-4、上班不配帶夸張飾物-儀態(tài)舉止-1、注重舉止禮儀，站、坐、走、舉手、投足，動作穩(wěn)重、文雅。
2、經(jīng)常保持儀表整潔。
3、對幼兒尊重親和，蹲下彎腰和幼兒溝通。
4、控制自己情緒。
5、經(jīng)常向幼兒報以微笑，讓幼兒感到容易接近。
6、在家長面前不卑不亢，親切和藹，讓家長尊重并愿意溝通。
7、按文明舉止的基本要求，以相應(yīng)的禮節(jié)對待人。
8、接物或給別人物品請用雙手。
走姿。
雙目平視、表情自然、上身正直、收腹提臀、體態(tài)輕盈、步伐均勻。
交談的規(guī)范。
真誠坦率、互相尊重。
技巧：言之有物、言之有序、言之有禮。
初次談話六不問：年齡、收入、婚戀、家庭、健康、經(jīng)歷。
親和力：微笑、愛心、賞識孩子。
1、禮儀的本質(zhì)：律已敬人。
2、將書本上的禮儀和品格變成孩子的好習(xí)慣!
3、要掌控人生，先掌控習(xí)慣。
第一，對形成學(xué)生良好的“第一印象”有重要作用。
很多學(xué)生的好奇心、求知欲都很強，他們第一次接觸教師時，會特別注意教師的儀表裝束，言談舉止，從而在心理上為教師定位，為自己與教師的關(guān)系劃上距離，是可親可信還是反感討厭?這就是第一印象。當(dāng)然，在以后的接觸中，教師的德才學(xué)識會讓學(xué)生逐步了解，但教師良好的內(nèi)在素養(yǎng)與外在形象的有機結(jié)合，會給學(xué)生留下美好深刻的第一印象，對教師的教育教學(xué)工作大有益處。調(diào)查表明，很多學(xué)生偏愛某一學(xué)科、喜歡某一老師，很大程度上取決于第一堂課的影響。要在學(xué)生心目中樹立良好的第一印象，教師就必須有良好的禮儀修養(yǎng)，一舉一動，讓學(xué)生感到可親可敬。
第二，有利于提高教師的威信。
教師威信是一種巨大的教育力量，它的形成不僅與教師的知識、能力等密切相關(guān)，也同時受教師外在形象的影響。舉止文雅、穿著樸素、儀態(tài)端莊、作風(fēng)正派的教師形象，有助于在學(xué)生中建立起威信，甚至成為學(xué)生爭相模仿和崇拜的偶像;反之，不注意個人儀表風(fēng)度，衣衫不整、蓬頭垢面、濃妝艷抹、行為不檢等形象欠佳的教師，往往會成為學(xué)生背后議論的對象，從而使教師威信的樹立大打折扣，會影響學(xué)生對該學(xué)科的印象。
第三，有利于樹立學(xué)生的形象。近朱者赤，近墨者黑，教師自身形象能直接影響學(xué)生形象的塑造。教師在施教的同時，學(xué)生通過對教師形象的觀察和模仿，形成對自己形象的定位。在年齡越小的學(xué)生意識中，教師越是值得尊敬和學(xué)習(xí)的人，這就是家長常說的“孩子只聽老師的話”的原因。即使到了高年級，學(xué)生視野開闊了，與教師的關(guān)系也變的復(fù)雜了，但教師仍然是學(xué)生生活世界中的重要人物，教師形象仍然是許多學(xué)生模仿的榜樣，從而繼續(xù)對學(xué)生的形象設(shè)計起著不容忽視的引導(dǎo)規(guī)范作用。
第四，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教師教育效果的好壞。目前教師完成職業(yè)任務(wù)的主要途徑仍然是言傳身教。如果教師不僅口說而且能真正身體力行，必然能留給學(xué)生良好的師者形象，獲得學(xué)生的尊重。這樣，學(xué)生就會“親其師”而“信其道”，便于教師順利完成教育教學(xué)任務(wù)，提高工作效率和教育實效。
1、接待來賓：
主動詢問——您好，請問您找誰?請問您有什么事嗎?需要幫忙嗎?
被動受問——哦，抱歉，這個我還不太清楚，我可以幫你問一下。
2、打電話：
打電話——先問好，然后做。
自我介紹。
接下來再說事。如：“喂您好!我是x班的xx老師你是某某的媽媽嗎是這樣的……”
接電話——先問好，然后做自我介紹，接下來再詢問。如：“喂，您好!臨海市機關(guān)幼兒園x班xx老師，請問你找誰?有什么事么?”
放電話——等對方放下電話，然后再掛機。
3、對待幼兒：
無意過失——耐心安慰，不指責(zé)埋怨幼兒。如：傷著沒有?下次小心。
組織活動——語速適中，指令簡潔明了，語言生動、有趣、兒童化。如：請吃好點心的小朋友輕輕地把小椅子搬到旁邊。
師幼互動——熱情溫和、積極應(yīng)答、仔細觀察、不斷提示、給于評價、鼓勵欣賞。如：你真愛動腦筋，真棒!
遇到困難——鼓勵幼兒增強自信，不諷刺挖苦。如：你肯定能行，試試看吧!別著急，我來幫助你。
有意過失——堅持正面教育，及時解決。如：有事好好說，不能動手。相信你是好孩子，以后不會再做這種事。
日常生活——親切關(guān)愛，體貼入微，力求體現(xiàn)母愛。不講粗話、臟話，不訓(xùn)斥幼兒，忌大呼小叫。如：有點不舒服是嗎?讓我看看褲子有沒有濕了。
4、對待家長：
家長反映問題——態(tài)度冷靜，讓家長把話說完，認(rèn)真委婉。如：謝謝!讓我們再了解一下。請您放心，我們再商量商量，盡量幫你解決。
家長之間發(fā)生沖突——穩(wěn)定家長情緒，分別與家長談話。如：別著急，孩子在園發(fā)生事情，責(zé)任在我，您有什么意見和我們說。
孩子發(fā)生事故——如實說清，表示歉意。如：真是對不起，今天……麻煩您多觀察孩子，有什么不舒服時，需要我們做什么盡管與我們聯(lián)系。
家長晚接孩子——主動熱情，耐心接待。如：沒關(guān)系，請您今后商量好誰接，免得孩子著急。
家長饋贈物品——禮貌回絕。如：您的心意我們領(lǐng)了，照顧孩子是我們應(yīng)該做的，您別這么客氣。
找個別家長談話——態(tài)度平和，講究藝術(shù)。如：對不起，耽誤您一會兒時間。
與家長聯(lián)系——體貼關(guān)心、禮貌客氣。如：您好!我是*老師，今天不舒服，您看是不是帶他去醫(yī)院?謝謝!給您添麻煩了。
教師禮儀的論文篇十二
［摘要］小學(xué)文明禮儀養(yǎng)成教育要促進學(xué)校的內(nèi)涵式發(fā)展，具體應(yīng)做到以下幾點：站在理論高度，明確方向，提升德育管理能力；著眼教育廣度，多種形式，打造師生禮儀教育；繪就美好藍圖，扎實推進，深化學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展。
［關(guān)鍵詞］小學(xué)；文明禮儀；養(yǎng)成教育；內(nèi)涵式發(fā)展。
在學(xué)生成長的過程中，特別是在青少年時期，引導(dǎo)其養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，意義重大。具有良好禮儀習(xí)慣的人，其言行總是給人“賞心悅目”的感覺。良好的禮儀能讓人與人之間的關(guān)系更加和諧，能使學(xué)校的形象更加良好，能使家庭更加溫馨，能提高社會的文明程度。對于學(xué)校的內(nèi)涵式發(fā)展而言，在小學(xué)階段對學(xué)生大力進行禮儀養(yǎng)成教育是必不可少的。
學(xué)校的德育工作應(yīng)該從育人環(huán)境、辦學(xué)制度、課堂教學(xué)、德育活動等方面展開，以此來不斷提升學(xué)校的內(nèi)涵，促進學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣。文明禮儀教育依托學(xué)校德育，應(yīng)該達到以下幾個目標(biāo)：
（1）讓學(xué)生對基本的禮儀知識有一定的了解，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。
（2）增加交際實踐，提高學(xué)生的人際交往能力。
（3）建立文明禮儀評價體系。
（4）形成文明禮儀校本課程。
（5）建立以文明禮儀教育為核心的學(xué)校特色德育體系，豐富學(xué)校發(fā)展內(nèi)涵。學(xué)校德育管理工作的落實單有政策還遠遠不夠，還需要具體執(zhí)行人—班主任的大力支持。班主任對該項工作的理解、支持程度直接影響教育的成效。因此，要重視教師理論的提升，堅持不懈地組織班主任老師系統(tǒng)地學(xué)習(xí)有關(guān)德育的法律法規(guī)和文件精神，如《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》《全面加強文明禮儀教育》等，以保證教師在研究中能用科學(xué)的理論指導(dǎo)實踐?！八街?，可以攻玉”，學(xué)?？裳埗Y儀教育研究的專家就如何撰寫課題報告、如何進行問卷調(diào)查、如何制定文明禮儀規(guī)范、如何開展禮儀教育活動等做專題講座，為教師課題研究導(dǎo)航，以此來促進師生文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，體現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展的軌跡和成果。
（一）以禮儀校本教材為依托，將禮儀教育滲透到學(xué)科教學(xué)中。
學(xué)校根據(jù)學(xué)生的年齡及身心發(fā)展特點，結(jié)合江蘇省文明辦下發(fā)的《江蘇省未成年人基本禮儀規(guī)范（試行）》的.要求，編寫了教材—《南通師范第三附屬小學(xué)文明禮儀教育校本課程》，分別從儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮這八個方面進行編排，選擇不同年段學(xué)生遇到的文明禮儀方面的問題進行針對性的指導(dǎo)。在實施禮儀教育過程中，學(xué)校將晨會課、班會課等作為禮儀教材學(xué)習(xí)的主陣地，讓教材走進課堂，使學(xué)生感受禮儀文化的魅力，逐漸掌握禮儀知識，踐行禮儀規(guī)范，提升綜合素質(zhì)。學(xué)校還開設(shè)了文明禮儀研究課。該課結(jié)合禮儀教材進行深入研究，進一步豐富教育教學(xué)手段，拓展課題研究的空間。學(xué)校里掀起了人人參與研究、個個貢獻智慧的熱潮，文明禮儀的校本研究之風(fēng)深入到了每位教師的心中。
（二）抓好文明禮儀建設(shè)主陣地，促學(xué)生良好習(xí)慣形成。
學(xué)校根據(jù)《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》等的要求，制定了《通師三附學(xué)生一日常規(guī)考評細則》，使文明習(xí)慣培養(yǎng)制度化、序列化、精細化，在學(xué)生中形成爭先創(chuàng)優(yōu)、勇爭上游的良好風(fēng)氣。學(xué)校借助升旗儀式進行文明的傳遞，創(chuàng)新、優(yōu)化升旗儀式的形式和內(nèi)容，由班集體展示本班的文明禮儀新風(fēng)尚。學(xué)校精心構(gòu)建活動陣地，加強對櫥窗、墻報、廣播站、校園網(wǎng)絡(luò)中有關(guān)文明禮儀方面的指導(dǎo)與教育，力求通過主題突出、圖文并茂的內(nèi)容宣傳文明禮儀。學(xué)校還成立了一支由學(xué)生組成的陽光志愿服務(wù)隊，志愿服務(wù)隊的目標(biāo)是“做‘三附’文明的倡導(dǎo)者，做‘三附’文明的先行者”。陽光志愿者用自身行動去影響、幫助和帶動周圍的人，為創(chuàng)建陽光、和諧、幸福、文明的校園貢獻力量。
（三）開展豐富多彩的文明禮儀主題教育活動。
學(xué)校每學(xué)期都舉行“文明禮儀”主題教育月活動，通過“在校學(xué)習(xí)禮儀，家庭傳播禮儀，社會實踐禮儀”的方式，形成人人講文明、重禮儀的良好氛圍，從而全面提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和文明禮儀素養(yǎng)。如舉辦“文明禮儀風(fēng)采”大賽，組織開展“文明禮儀每一天”“文明禮儀我體驗”等活動。學(xué)校還編排了一套文明禮儀操—“我是‘三附’好少年”，學(xué)生在說、做、跳中演繹文明禮貌行為，掌握文明禮儀知識，培養(yǎng)文明習(xí)慣，提高文明素養(yǎng)。
（四）家校攜手，共促文明習(xí)慣養(yǎng)成。
家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，二者相輔相成，缺一不可，各自在促進學(xué)生全面健康發(fā)展及良好文明素養(yǎng)的形成過程中發(fā)揮著不可替代的作用。所以，學(xué)校和家庭要攜起手來，內(nèi)外結(jié)合，共同參與到學(xué)生的文明禮儀教育中來。為此，學(xué)校成立了家長學(xué)校，定期召開家長會，邀請省內(nèi)外知名教育專家舉辦家長講座，幫助家長提高教育孩子的水平。
學(xué)校在進行小學(xué)生文明禮儀教育實踐時，向著預(yù)計目標(biāo)扎實推進，從禮儀知識的宣傳，禮儀童謠的傳唱，禮儀黑板報、手抄報的展出，到禮儀故事的演講，禮儀小品的表演，禮貌用語的學(xué)習(xí)，再到禮儀行為的訓(xùn)練，禮儀操的推廣，將活動的內(nèi)容設(shè)計得形式多樣、豐富多彩，學(xué)生參與面廣，教育的輻射面大，訓(xùn)練在知情意行上循序漸進，使文明禮儀的內(nèi)涵不斷深入學(xué)生心中，并外化為自覺的行為習(xí)慣。學(xué)校德育管理工作應(yīng)立足當(dāng)下，為學(xué)生的終身謀求幸福。這樣才能不斷促進學(xué)校的內(nèi)涵式發(fā)展，共建教育美好的明天。
教師禮儀的論文篇十三
常聽有人說，老師有什么，不就是那么幾節(jié)課，每年有兩個大假期，多么清閑阿!其實，這恰恰是他們對老師工作的不理解，他們不懂得幾節(jié)課的背后需要超出幾節(jié)課幾倍的備課，需要超出幾節(jié)課幾倍的時間來看作業(yè)，需要超出幾節(jié)課幾倍的時間研究學(xué)生，老師手上的工作能夠停止，老師心上的工作是沒有時間限制的。還有一些教育人士說，人家外國教師的工作量要比中國教師大多了，但他們卻忘了，人家外國實施的是素質(zhì)教育，而我們實行的是應(yīng)試教育，應(yīng)試教育無論對老師和學(xué)生都是一個沉重的包袱。
老師工作的繁重體此刻三個方面，一是繁重的作業(yè)，中小學(xué)在應(yīng)試教育的重壓下，大多數(shù)都在搞超多的機械作業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)逼著留作業(yè)，家長逼著看作業(yè)，老師兩頭受氣地在批改作業(yè)里十分疲勞。二是名目繁多的^考.試，因為此刻的^考.試是體現(xiàn)教師工作價值的唯一辦法，因此，加強管理在某種程度上說就是加強^考.試，于是各種花樣繁多的^考.試粉墨登場，^考.試的過程實際上就是老師繁重工作的過程，出題，監(jiān)場，看卷，著實忙。三是復(fù)雜的學(xué)生問題，此刻，社會對教師的要求高，家長對孩子的期望高，而孩子的思想十分復(fù)雜，這就給老師的工作帶來了太多的艱難，應(yīng)對社會眾多因素造成的問題學(xué)生，要求老師一個解決，老師搜腸刮肚，心里勞累，不言而喻。老師工作的繁重更多地是體此刻下課后，心理的沉重負擔(dān)上，這種工作的無形延續(xù)讓老師全天候工作，這是其他任何一個職業(yè)所不具備的。這種工作看不見，摸不著，但自己又說不得。因為，你一說累，就會有許多人反駁，農(nóng)民會說，你能比我們挖土揮汗辛苦工人會說，你能比我們機器隆隆辛苦商人會說，你能比我們風(fēng)險奔波辛苦有苦不能說，只能埋在心中。
教師禮儀的論文篇十四
在一個車站，我聽見了一首馬路交響曲。一個中年婦女踩到了一個年輕人的腳，年輕人破口大罵，根本不聽她解釋，加上后面的車不停地按喇叭，奏成了一首不和諧的馬路交響曲。
再看另一個車站。一位母親抱著孩子急著上車，“對不起，我的孩子生病了，請讓一下好嗎？”眾人一聽，立刻讓出一條路。這位年輕的母親又說：“謝謝！”，她的話贏得了眾人的認(rèn)可、過路人的贊許和司機的笑容。這就組成了一首和諧的馬路交響曲。
個人的禮貌關(guān)系到周圍的人對你的'認(rèn)識。如果你表現(xiàn)得像那個年輕人一樣，別人會認(rèn)為你這個人脾氣暴躁，沒素質(zhì)；反之，你如果表現(xiàn)得像那位年輕的母親一樣彬彬有禮，會讓周圍的人認(rèn)為你是一個值得給你讓路的人！
“請”表現(xiàn)了你對別人的尊敬，別人停留一定很樂意幫你；“對不起”表現(xiàn)出了你的謙虛，知道了謙讓；“謝謝”則表達了你對別人幫助你的感激之情。
“請、對不起、謝謝”，這幾個普通的詞，就可以將和諧的馬路交響曲譜寫出來，還可以讓大家在禮貌用語中更加具有團結(jié)、互助精神。讓我們用一個個禮貌的詞、一句句禮貌的話，譜寫出更多的和諧之聲吧！