小學(xué)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典(模板16篇)

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    讀后感是對(duì)書(shū)中情感表達(dá)和思想內(nèi)容的感知和理解,并通過(guò)書(shū)寫(xiě)表達(dá)出來(lái)的一種方式。那么,如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢?首先,要注意讀后感的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容,包括書(shū)名、作者、內(nèi)容概述和個(gè)人感想等。其次,要真實(shí)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感,不要機(jī)械地描述故事情節(jié),而是要通過(guò)深入思考和自我反思來(lái)展示自己的獨(dú)特見(jiàn)解。最后,要注重語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢度,避免使用空洞的詞句和濫用修辭手法。通過(guò)這些技巧和方法,我們就能寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的讀后感了。接下來(lái),我們一起來(lái)看看小編為大家搜集的幾篇讀后感,希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
    小學(xué)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇一
    不管你喜歡不喜歡三國(guó),不管你喜歡三國(guó)中的哪些人物,都不可否認(rèn)的是,這的確是個(gè)群雄逐鹿,展示才華的大時(shí)代?!度龂?guó)演義》正是這樣一部對(duì)于三國(guó)時(shí)代故事加以演繹修飾的書(shū)籍,也是中國(guó)古典四大名著之一,可見(jiàn)其重要程度。
    三國(guó)戰(zhàn)亂紛爭(zhēng),群雄并起,但不可統(tǒng)稱(chēng)之為英雄。真正的英雄,其志在于平定天下,使天下百姓免受戰(zhàn)火之苦。而那些志在奪得天下,稱(chēng)帝繼位以求名垂青史者,自私之人爾,不足以論之。
    朝代更替并非時(shí)代潮流,百姓安康才是眾望所歸。倘若人民安居樂(lè)業(yè),又何必改朝換代?
    小學(xué)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇二
    這本書(shū)記載的是東漢末年,由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒(méi)有誰(shuí)是王者,沒(méi)有皇帝,更沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬,個(gè)個(gè)雄心勃勃,都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大,都有無(wú)數(shù)的兵馬,無(wú)限的魅力,打來(lái)打去,一場(chǎng)仗打了八十多年后,終于決出了勝負(fù),勝者不是魏、蜀、吳,而是新的勢(shì)力晉,這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫(huà)上了“!”,或是個(gè)“?”。
    三國(guó)時(shí)期,不僅有血肉橫飛,猛將如云的戰(zhàn)場(chǎng),還有在戰(zhàn)場(chǎng)后方,無(wú)數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場(chǎng)”。有像呂布、趙云這樣的猛將,有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過(guò)刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上,我懂得了許多道理。
    三國(guó)世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無(wú)非是當(dāng)上皇上,他們充滿野心,自以為是,恨不得一步登天,但是最后卻誰(shuí)也沒(méi)能得逞。做人就不要這樣,野心越大,輸?shù)镁驮綉K。一步登天是不可能的,只有踏實(shí)的做事,一步一個(gè)腳印,從小到大,從無(wú)到有,才能取得最終的成功。如果一口吃個(gè)胖子是絕對(duì)吃不下的。雖然一開(kāi)始你可能像劉備一樣渺小,但是只要努力,踏踏實(shí)實(shí)的來(lái)攀登生活的這個(gè)梯子,當(dāng)爬到梯子頂端時(shí),你會(huì)看到自己腳印,看到下面的世界那么美麗。成功需要努力,只有心還不夠,除了有心還要有行動(dòng)。滴水能把石穿透,萬(wàn)事功到自然成??纯丛B這樣的人,只是充滿了野心,卻不付出努力,一顆心是達(dá)到了成功,可是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)走的路,他還遠(yuǎn)沒(méi)有走完。
    這三國(guó)這個(gè)亂世中,其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師,曹操告訴我們做人必須有心計(jì),劉備說(shuō)想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛(ài)的心。諸葛亮扇動(dòng)羽扇,告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。關(guān)羽滿臉懊悔:“哎,千萬(wàn)別像我這樣,心高氣傲,這樣得不到什么好的結(jié)局”。呂布來(lái)了,趙云來(lái)了,董卓來(lái)了,他們都來(lái)到了《三國(guó)演義》這本書(shū)中,講述他們的人生。
    以史為鑒,以史為例。從《三國(guó)演義》這本書(shū)中,我體會(huì)到了做人的真理,足夠享用一生?!度龂?guó)演義》本身就是真理。讀歷史,讓人明智,讀國(guó)學(xué),讓人明理。從這些經(jīng)典中,我們就可以與英雄對(duì)話,與歷史交談。讀三國(guó),讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界,我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。
    小學(xué)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇三
    《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一,取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)歷史,從東漢末年的靈帝中平元年(公元184年)黃巾起義開(kāi)始,一直敘寫(xiě)到晉武帝太康元年(公元280年)吳亡為止,差不多一個(gè)世紀(jì)。
    《三國(guó)演義》中,我最喜歡的人是劉備。他仁慈善良,禮賢下士,有君子之風(fēng)。不過(guò)有婦人之仁,感情用事。曹操雖然陰險(xiǎn),奸詐,但靠自己打拼創(chuàng)造自己的事業(yè)。孫權(quán),他是位明主,文官有魯肅、周瑜,武官有程普,在他的統(tǒng)治下的江東是越來(lái)越強(qiáng)盛,曹操對(duì)他的評(píng)價(jià)是“生子當(dāng)如孫仲謀”。諸葛孔明號(hào)稱(chēng)“臥龍先生”,他未卜先知,料事如神,精通天文學(xué)等,可以說(shuō)是智慧的化身。
    魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)天下,魏曾經(jīng)顯赫一時(shí)、蜀曾經(jīng)功成不居、吳曾經(jīng)稱(chēng)霸江東。魏國(guó)的曹操用兵用計(jì),可以說(shuō)舉世無(wú)雙,還有他的司馬懿更是用兵如神。可曹操欺壓百姓,搞得民不聊生。蜀國(guó)的“臥龍先生”諸葛孔明,過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的兵法布陣,讓后人嘆為觀止。吳國(guó),一個(gè)占據(jù)三江六郡的強(qiáng)大國(guó)家,謀士里周瑜可說(shuō)最了得,少年時(shí)期的他,熟讀兵書(shū),經(jīng)過(guò)努力,當(dāng)上了水軍大都督。不過(guò)心胸狹窄,嫉妒心太強(qiáng),死的時(shí)候才三十六歲。
    欲破曹兵,宜用火攻;萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng);賠了夫人又折兵;草船借箭;這一個(gè)又一個(gè)的典故,我最喜歡的就是孔明先生的草船借箭。
    在草船借箭的故事中,周瑜刁難孔明先生,要他在十日之內(nèi)造完十萬(wàn)支箭。面對(duì)這不可能完成的任務(wù),孔明先生卻說(shuō)他只要三天就可以完成,并且立下了軍令狀。他要了20條船,每條船都扎了1000個(gè)草人,排列在船的兩側(cè)。五更時(shí)分,船隊(duì)接近曹操水軍,軍士擂鼓吶喊,讓曹操以為有人攻打,命人對(duì)草船放箭。結(jié)果20條草船帶回來(lái)了滿船的箭,足足有十幾萬(wàn)支。
    小學(xué)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇四
    《三國(guó)演義》講的是三個(gè)英雄好漢滅黃巾從而創(chuàng)立蜀國(guó),又出現(xiàn)三國(guó)鼎立而又歸西晉的故事,細(xì)致生動(dòng)的寫(xiě)出了魏蜀吳之間錯(cuò)綜復(fù)雜的軍事。而且,以曹操、劉備、張飛、關(guān)羽、孫權(quán)、諸葛亮等藝術(shù)典型的數(shù)百個(gè)栩栩如生的藝術(shù)形象,以決然不同的方式寫(xiě)下了自己獨(dú)特的一頁(yè),并由此將三國(guó)時(shí)代波瀾壯闊的歷史背景和社會(huì)背景展現(xiàn)在我們面前。讀完這本書(shū)你會(huì)有一種奇異的感覺(jué),要想讀第二遍。讀時(shí)會(huì)有種身臨其境的感覺(jué),仿佛你就生在那個(gè)時(shí)代,你就在和他們一起殺敵,你就在感受著他們的英雄情懷。不光如此,在你讀第一遍時(shí)有一種感受,讀第二遍是由有另一種感受,在讀又有新感受。每一遍都有不同的感受和收獲。
    《三國(guó)演義》幾百年來(lái)廣為流傳,膾炙人口,已成為中國(guó)文學(xué)史上最具影響力的巨作之一,所以我建議大家找來(lái)讀一讀。
    小學(xué)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇五
    我也可以大方地承認(rèn),我是一個(gè)三國(guó)迷,我所喜歡的確實(shí)是曹操,不會(huì)因?yàn)樗菞n雄,他在我的眼中是一個(gè)英雄,一個(gè)頂天立地、敢作敢當(dāng)、有勇有謀的男子漢。他挾天子以令諸侯,是他的錯(cuò)嗎?在我看來(lái),他是很有魄力的,你說(shuō)劉玄德他敢嗎?孫仲謀他有這本事嗎?只有他曹操有這勇氣,有這魄力,有這不同常人的心態(tài)。
    曹操有這大政治家的行事果斷,當(dāng)許攸獻(xiàn)劫糧之計(jì),左右疑之,曹操卻敢于一搏;兵敗之際,曹操毫無(wú)頹態(tài),反而大笑,這是要有怎么樣的胸襟才能夠做到的。當(dāng)時(shí)軍心低落,主帥的態(tài)度直接影響到軍士是否能夠重新振作起來(lái),一聲大笑,一番誑語(yǔ),如冰天雪地里燃起的生命的篝火,不僅給將士們帶來(lái)溫暖,還能鼓舞士氣,這才是優(yōu)秀主帥的氣概。
    小學(xué)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇六
    《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉,共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂、董卓之亂、群雄割據(jù)、三分天下和天下歸晉。
    這本書(shū)刻畫(huà)了兩百多個(gè)人物形象,如勇猛的張飛,納賢的劉備、忠厚的魯肅。其中我最佩服的是重義的關(guān)羽。
    關(guān)羽,一個(gè)紅臉,大胡子,丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍。他千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操,實(shí)在有情有義。
    我還很喜歡曹操。雖為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐之人,但是他在幾年的戰(zhàn)爭(zhēng)中占領(lǐng)了大片土地,很有才干,魏國(guó)也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的。他奠定了國(guó)家的基礎(chǔ),晉才能統(tǒng)一天下,所以他也是一位真正的英雄。
    《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài),劇情跌宕起伏。讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,真不愧是名著!
    小學(xué)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇七
    《三國(guó)演義》是我國(guó)的一部古典名著,講述了東漢末年到晉朝統(tǒng)一期間的一系列故事,刻畫(huà)了上百個(gè)人物形象。其中,我印象最深刻的是關(guān)羽和諸葛亮。先說(shuō)關(guān)羽,他十分重情重義,忠于劉備,曾放棄高官厚祿,過(guò)五關(guān),斬六將,千里走單騎,去追隨那位發(fā)跡的哥哥,顯示出難能可貴的忠,更有兄弟之間不離不棄的感情。如果換了別人,一定會(huì)要曹操的高官厚祿,畢竟這也不是不義之財(cái),何況此時(shí)劉備尚未發(fā)跡,曹操又有雄兵百萬(wàn),何樂(lè)而不為?諸葛亮的人品也令人敬佩,他全力輔佐劉備。如果沒(méi)有他,歷史必將改寫(xiě),天下不會(huì)三足鼎力。劉備病逝前曾囑托諸葛亮:“我那兒子,是個(gè)扶不起的阿斗。如你實(shí)在幫不了他,就取而代之吧?!钡T葛亮并沒(méi)有這樣做,而是一如既往,鞠躬盡瘁,死而后已。三國(guó)是一個(gè)群雄割據(jù)的時(shí)代,三國(guó)是鼎力的時(shí)代,更是義薄云天,忠義家士的時(shí)代。
    小學(xué)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇八
    假期里,我閱讀了四大名著之一《三國(guó)演義》,作者羅貫中把書(shū)中的每個(gè)人物都描寫(xiě)得惟妙惟肖,生動(dòng)有趣。有雄心壯志的曹操,有豪言壯語(yǔ)的張飛,有運(yùn)籌帷幄、決勝千里的諸葛亮,我最喜歡的是重情重義的劉備。
    書(shū)中,劉備作為蜀國(guó)之君,結(jié)識(shí)了很多朋友,有桃園結(jié)義的關(guān)羽、張飛,有三顧茅廬的諸葛亮,還有趙云、馬超等等,對(duì)于這些人,他都以兄弟相待,重情重義。在三英戰(zhàn)呂布時(shí),他怕關(guān)羽和張飛受傷,不顧自己安危拔劍上前相助。當(dāng)?shù)弥獜堬w的死訊后,悲痛不已,好幾天茶不飲、飯不食,在諸葛亮幾個(gè)人苦口婆心的勸說(shuō)下才得以好轉(zhuǎn)。甚至為了趙云的安危不惜要摔死自己的親生兒子。
    在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也要做這樣的人,“與朋友交,言而有信”。
    小學(xué)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇九
    《三國(guó)演義》講得的古代三國(guó)時(shí)期,劉備、曹操、孫權(quán)三分天下打仗的故事。有三英戰(zhàn)呂布呀,有桃園三結(jié)義呀,夜走麥城等等等,精彩的內(nèi)容數(shù)不勝數(shù)。如果想了解更多就去看看《三國(guó)演義》吧。
    生動(dòng)的人物個(gè)性;精彩的故事情節(jié),讓讀者讀后不以嘖嘖贊嘆。讀了這本書(shū),讓我了解了那段歷史,感受到了中華民族不屈不撓的精神。
    我最喜歡的的物就是諸葛亮了,他神機(jī)妙算,智力過(guò)人,上知天文,下知地理,是蜀國(guó)的軍師。我為什么喜歡他呢?舉個(gè)例子吧,他曾用了一天時(shí)間,向曹操的大軍“借”了一萬(wàn)多枝箭,很厲害吧?這就是“草船借箭”的故事。
    也可以說(shuō)成“萬(wàn)事具備,只欠東風(fēng)”。諸葛亮的智慧并不是天生的,而是從平時(shí)的學(xué)習(xí)幫生活中積累出來(lái)的,靈感是要有,但更重要的是自己勤奮努力,這也許就是“一分辛苦一分才吧”。只有努力才能成為棟梁之才。
    小學(xué)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇十
    讀了《三國(guó)演義》三遍,總是全神貫注地沉入觸目驚心的大戰(zhàn)之中,百讀不厭,使我收獲頗豐。四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的古典名著??虅澚私?00個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年到晉朝歸一發(fā)作的一系列驚天地泣鬼神之作。
    曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的慎重,張飛的驍勇,關(guān)羽的忠義,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。
    在《三國(guó)》中,我最信服的人當(dāng)屬關(guān)云長(zhǎng),他固然為人自豪自大,致使敗走麥城,但人無(wú)完人,尚且他為人忠義,武功超人。與劉張?zhí)覉@三結(jié)義,曹操打敗劉備時(shí),關(guān)羽因帶著二嫂,又被張遼說(shuō)動(dòng),約法三章:降漢不降操、準(zhǔn)時(shí)給糧、一旦發(fā)現(xiàn)劉備行跡,即刻分開(kāi),然后投誠(chéng),足以見(jiàn)云長(zhǎng)之俠義,無(wú)愧“一世梟將”之稱(chēng)。他秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,刀光劍影處,唯其獨(dú)尊!
    諸葛亮是我在《三國(guó)演義》中又一觀賞的人物,他那過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止。他終身鞠躬盡瘁,死然后已,未出茅廬,就已定天下三分。他火燒博望坡,借東風(fēng),草船借箭,巧擺八陣圖,空城退敵……足以見(jiàn)其錦囊妙計(jì),但魏延終身為蜀漢立下豐功偉績(jī),卻稍有淡漠,致使其造__,錦囊殺魏延,卻小有不妥。
    《三國(guó)》給予了我太多,我只要一句話要說(shuō):多行不義必自斃。
    小學(xué)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇十一
    最近,我看了一本四大名著之一——《三國(guó)演義》。它使我對(duì)諸葛亮的故事又多了幾分了解!
    這本書(shū)講的是:蜀、吳、魏三國(guó)紛爭(zhēng)的故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國(guó)統(tǒng)一為止。描寫(xiě)了近百年的重大歷史事件及歷史人物的`活動(dòng),展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷。從這本書(shū)中我知道了:我知道了有像諸葛亮一樣足智多謀的人,也有像董卓一樣惡貫滿盈的人,更有像周瑜一樣小心眼的人。
    在這本書(shū)中,我最喜歡的人物就是諸葛亮了,他通天文、知地理,不管別人有什么計(jì)謀都瞞不了他。他能利用自然環(huán)境及氣候變化來(lái)完成用兵之計(jì)。而且,他還是一個(gè)愛(ài)惜有才人的人,曾經(jīng)七次生擒孟獲,而每次都因孟獲不服而放走他,直到第七次才使孟獲心服口服而最終投靠了諸葛亮。
    在書(shū)中,我覺(jué)得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學(xué),用兵如神,這便使周瑜非常的嫉妒,心懷詭計(jì),他把諸葛亮看作是東吳一患,要找借口害他,于是對(duì)諸葛亮說(shuō)在水上打仗最好的兵器是箭,這當(dāng)時(shí)沒(méi)有造箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支弓箭,如果完不成就要嚴(yán)懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學(xué)識(shí),在三天內(nèi)向曹操“借”了十萬(wàn)支箭,出色的完成了任務(wù)。
    讀完《三國(guó)演義》之后,我希望通過(guò)自己的勤奮和努力成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才、聰明能干,將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人。
    小學(xué)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇十二
    這本故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開(kāi)的,不過(guò)我覺(jué)得智永恒是勝過(guò)勇的。譬如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。
    暴虎馮河,大敵現(xiàn)時(shí),只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:假如呂布在白城門(mén)上的樓服從謀臣的計(jì)謀,不必被曹操吊死在城門(mén)上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白,哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?前人云:大勇無(wú)謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計(jì),死無(wú)不目。
    再談?wù)剣?guó)度,魏,以前煊赫一時(shí);蜀,以前功成不居;吳,以前名震江東。這樣來(lái)看,從國(guó)度就可以反映出國(guó)君的性情。曹操,欺負(fù)壓迫老百姓;劉備,愛(ài)民如子;孫權(quán),雄霸江東。
    假如說(shuō)魏國(guó)在魏蜀吳里計(jì)謀,一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操的用兵可以稱(chēng)作舉世無(wú)雙,司徒懿就更是用兵如神。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng):曹操多心,司徒懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈,熟練的兵陣,無(wú)不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物,不過(guò)我覺(jué)得都還不如孔明。吳,一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國(guó)家,能算做上是有計(jì)謀策略的,也就是周瑜了,少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書(shū),洞曉布陣。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量,終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督,總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒,死正當(dāng)中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國(guó)度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。
    每個(gè)人都有自己的目的,只要踏塌實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
    小學(xué)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇十三
    在寒假里,我讀了許多的書(shū),有《昆蟲(chóng)記》、《水滸傳》、《岳飛傳》但在這些書(shū)中我最喜歡《三國(guó)演義》。
    這本書(shū)主要描寫(xiě)了公元184年到230年間的歷史故事,起自黃巾軍起義,終于西晉統(tǒng)一。它集中地描寫(xiě)了三國(guó)時(shí)期各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間在軍事上、政治上、外交上的種種斗爭(zhēng),斗爭(zhēng)的方式有公開(kāi)的、有隱蔽的。通過(guò)這些斗爭(zhēng),作者揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐朽;譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡;反映了人民在**時(shí)代的災(zāi)難和痛苦,也表現(xiàn)了他們對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的愛(ài)憎和向往,以及他們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)分裂、要求和平統(tǒng)一的愿望。
    在眾多的三國(guó)人物中,我最敬佩的人是趙云。趙云人稱(chēng)“常山趙子龍”,趙云勇冠三軍,是赫赫有名的“五虎上將”之一。在長(zhǎng)坂坡單騎救主時(shí),他在曹操的十萬(wàn)大軍中殺了個(gè)七進(jìn)七出,眾多曹軍名將與他交手,卻奈何不了他。這件事讓我想起了一首描寫(xiě)趙子龍的詩(shī):“血染征袍透甲紅,亂世誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒。單槍救困扶危主,唯有常山趙子龍?!蔽遗宸w云,佩服他在戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)懼無(wú)畏的膽量,佩服他在做人上高尚的精神,更佩服他的忠義。
    我喜歡讀這本書(shū),這本書(shū)百看不厭,里面的每個(gè)故事妙趣橫生、惟妙惟肖,你一定會(huì)喜歡這本書(shū)的。
    四年級(jí):時(shí)光取名叫無(wú)心。
    小學(xué)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇十四
    《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始,講了黃巾起義之后,東漢f的反擊,出現(xiàn)了劉備,,而東漢政權(quán)也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺。
    群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無(wú)首,為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng),再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了,最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
    劉備:陳壽對(duì)劉備的評(píng)價(jià)是:“弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風(fēng),英雄之器焉。及其舉國(guó)托孤于諸葛亮,而心神無(wú)二,誠(chéng)君臣之至公,古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略,不逮魏武,是以基宇亦狹?!钡罢鄱粨?,終不為下”。在《三國(guó)演義》中,作者把劉備描寫(xiě)成“仁”的代表,漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者,因而對(duì)劉備的仁愛(ài)、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫(huà),極盡夸張,但在突出其“仁愛(ài)”時(shí)卻又落入了“無(wú)能”一面,給人以“無(wú)能”和“虛偽”的感覺(jué)。電視劇中的劉備常常以淚洗面,哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的“仁”,但又給人以劉備的天下是哭出來(lái)的印象,扭曲了劉備是“梟雄”、“人杰”的真實(shí)形象。
    對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來(lái)的有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用后來(lái)。
    在所有名著中,我最喜歡《三國(guó)演義》,為此,我廢寢忘食,苦思冥想了三天三夜,終于編成主要人物的小結(jié),希望能給大家打來(lái)幫助。
    蜀
    皇叔是仁德的;愛(ài)民是如子的;特長(zhǎng)是會(huì)哭的;眼淚是充足的。
    孔明是偉大的;治國(guó)是有方的;用兵是如神的;放火是專(zhuān)長(zhǎng)的。
    龐統(tǒng)是可惜的;出場(chǎng)是很少的;長(zhǎng)相是挺丑的;死的是很慘的。
    云長(zhǎng)是紅臉的;胡子是很長(zhǎng)的;自負(fù)是肯定的;倒霉是遲早的。
    翼德是莽撞的;粗中是有細(xì)的;嗓門(mén)是挺大的;睡覺(jué)是睜眼的。
    子龍是完美的;大家是喜歡的;勝仗是常打的;受傷是沒(méi)有的。
    孟起是英武的;單挑是不怕的;父仇是想報(bào)的;最后是病死的。
    漢升是挺老的;胡子是很白的;經(jīng)驗(yàn)是豐富的;射箭是神準(zhǔn)的。
    魏延是倒霉的;丞相是討厭的;反骨是天生的;造反是必然的。
    姜維是好樣的;文武是全才的;打仗是很行的;失敗是可敬的。
    阿斗是幸福的;吃喝是不愁的;操心是從不的;強(qiáng)項(xiàng)是玩樂(lè)的。
    孟獲是皮厚的;造反是沒(méi)完的;被擒是經(jīng)常的;總算是投降的。
    魏
    曹操是奸詐的;性格是多疑的;手段是毒辣的;下手是無(wú)情的。
    仲達(dá)是小心的;耐心是很好的;大器事晚成的;子孫是厲害的。
    郭嘉是可嘆的;才華是出眾的;英年是早逝的;孟德是痛哭的。
    楊修是有才的;缺點(diǎn)是多嘴的;風(fēng)頭是愛(ài)出的;被殺是難免的。
    張遼是厲害的;死黨是關(guān)公的;有勇是有謀的;小孩是嚇到的。
    許褚是強(qiáng)悍的;外號(hào)是虎癡的;作戰(zhàn)是玩命的;絕招是裸奔的。
    典韋是大意的;喝醉是不對(duì)的;雙戟是被偷的;戰(zhàn)死是壯烈的。
    吳
    孫權(quán)是中庸的;父業(yè)是繼承的;胡子是紫色的;眼珠是進(jìn)口的。
    周朗是俊美的;老婆是漂亮的;水戰(zhàn)是擅長(zhǎng)的;火氣是不小的。
    魯肅是老實(shí)的;為人是誠(chéng)實(shí)的;荊州是常跑的;結(jié)果是徒勞的。
    陸遜是斯文的;做人是低調(diào)的;本事是不小的;前途是無(wú)量的。
    甘寧是錦帆的;水賊是做過(guò)的;劫營(yíng)是拿手的;兵多是不必的。
    周泰是忠心的;護(hù)主是拼命的;傷疤是暴多的;吳侯是稱(chēng)贊的。
    二喬是可憐的;運(yùn)氣是不好的;丈夫是早死的;守寡是痛苦的。
    其余。
    呂布是英勇的;畫(huà)戟是無(wú)敵的;人品是不佳的;勒死是可惜的。
    董卓是萬(wàn)惡的;諸侯是共討的;好色是成性的;下場(chǎng)是可悲的。
    貂蟬是絕色的;容貌是動(dòng)人的;風(fēng)華是絕代的;紅顏是薄命的。
    袁紹是兵多的;糧草是充足的;實(shí)力是雄厚的;用人是不當(dāng)?shù)摹?BR>    袁術(shù)是不智的;玉璽是騙到的;稱(chēng)帝是冒險(xiǎn)的;時(shí)機(jī)是未到的。
    陶謙是客氣的;出手是大方的;地盤(pán)是不小的;送人是樂(lè)意的。
    小學(xué)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇十五
    《三國(guó)演義》是羅貫中寫(xiě)的一部?jī)?yōu)秀古典小說(shuō)。它主要敘寫(xiě)了魏蜀吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)之間的政治軍事斗爭(zhēng),揭示了東漢末年的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。為爭(zhēng)奪天下,書(shū)中塑造了數(shù)百個(gè)性格迥異的英雄人物。其中我最喜歡諸葛亮和關(guān)羽。
    諸葛亮本在南陽(yáng)隱居,被劉備三顧茅廬請(qǐng)出,治理天下。他是智慧的化身,書(shū)中記敘了他許多膾炙人口的故事,例如:舌戰(zhàn)群儒、三氣周瑜、七擒孟獲等。讓我印象最深刻的是他三天之內(nèi)竟然借了十萬(wàn)只箭,令周瑜自愧不如;司馬懿率15萬(wàn)大軍直逼西城,而他卻在呈上彈琴,上演了“空城計(jì)”,實(shí)在令人折服。他為了報(bào)答劉備的知遇之恩,精忠耿直、用人唯賢、鞠躬盡瘁、死而后已,他的這種奉獻(xiàn)精神令人贊嘆。
    我還喜歡關(guān)羽這個(gè)人物,他被后人稱(chēng)為“義絕”,他是忠義的化身。他勇猛、忠義。如:溫酒斬華雄、水淹七軍、身在曹營(yíng)心在漢、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等都給我們留下了深刻的印象。
    我喜歡《三國(guó)演義》中的英雄人物,自然學(xué)習(xí)他們的高尚品德。
    這本書(shū)令我大開(kāi)眼界,真不愧是四大名著之一。
    小學(xué)三國(guó)演義讀后感經(jīng)典篇十六
    最近,我讀了“四大名著”之一《三國(guó)演義》,這部書(shū)給了我很深的感觸。
    諸葛亮,字孔明,號(hào)臥龍,是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的政治家、軍事家。劉備三顧茅廬,諸葛亮才出山。正是諸葛亮用自己的智慧,幫助劉備立足于蜀漢、結(jié)好東吳、共抗曹操。諸葛亮,是智慧的化身,我佩服他的聰明才智。
    周瑜,字公瑾,身為東吳的大都督,他儀表英俊,聰明過(guò)人。在諸葛亮的幫助下火燒赤壁,為東吳求得安寧。但周瑜心胸狹窄,一心想害死比自己高明的諸葛亮,后被諸葛亮三氣而死。他死時(shí)大叫“既生瑜,何生亮!”這句話中,我們體會(huì)道周瑜的自私。但周瑜畢竟是一名英雄,年輕有為,值得我學(xué)習(xí)。
    在讀《三國(guó)演義》時(shí),我深深的體會(huì)到人民對(duì)于和平的向往。由此,我也聯(lián)想到我們當(dāng)今的社會(huì)多好啊!沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),各國(guó)之間和平相處,人們?cè)谛腋C罎M的生活著,真希望永遠(yuǎn)都能這樣!