讀后感是讀完一本書或一篇文章后對(duì)其中的內(nèi)容、思想、情感等進(jìn)行個(gè)人感受和理解的一種表達(dá)方式，它可以讓我們更深刻地理解作者的用意，我覺(jué)得讀完這本書后應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。讀后感是展示我們對(duì)所讀內(nèi)容的理解和思考能力，我認(rèn)為讀后感對(duì)于學(xué)習(xí)和提升自身素養(yǎng)是很有幫助的。讀后感可以幫助我們更好地理解書中的故事情節(jié)和作者的創(chuàng)作技巧，我覺(jué)得寫讀后感是對(duì)自己閱讀成果的一種總結(jié)和分享。讀后感是對(duì)一本書或一篇文章的評(píng)述和思考，通過(guò)寫讀后感可以讓我們更好地記憶和理解所讀內(nèi)容。讀后感是一種對(duì)讀書體驗(yàn)和思考的總結(jié)和反思，它可以讓我們更好地領(lǐng)悟書中的道理和思想。讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程中所體驗(yàn)到的情感和思考的總結(jié)和表達(dá)，寫讀后感可以幫助我們更好地理解自己的內(nèi)心世界。讀后感是對(duì)書中所表達(dá)的思想和情感的個(gè)人理解和反思，它可以讓我們更深入地思考和探索自己的內(nèi)心世界。讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程中所獲得的收獲和體驗(yàn)的總結(jié)和概括，它可以幫助我們更好地反思和改進(jìn)自己的閱讀方法。讀后感是對(duì)讀書所帶來(lái)的沖擊和啟示的個(gè)人感受和理解，寫讀后感可以讓我們更深刻地理解書中的價(jià)值和意義。那么我們?cè)撊绾螌懸黄袃r(jià)值的讀后感呢？首先，在讀后感中我們可以表達(dá)自己對(duì)作品的喜愛(ài)或批評(píng)，但需要深入思考并給出理由和依據(jù)。其次，讀后感不僅僅是對(duì)作品的簡(jiǎn)單感受，更應(yīng)該展示出自己對(duì)其中的深層意義和價(jià)值的理解。此外，我們還可以以個(gè)人經(jīng)歷和感悟?yàn)榛A(chǔ)，將作品中的主題與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，展示出自己獨(dú)到的觀點(diǎn)和思考。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考?！都t樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典的中國(guó)古代小說(shuō)，讀完這本書后，我深深為它的情節(jié)和人物形象所吸引?！?984》是一部反烏托邦小說(shuō)，它以其嚴(yán)肅的思想和深入的描寫讓我深受觸動(dòng)?！豆げㄌ嘏c魔法石》是一部讓人陶醉的奇幻小說(shuō)，它讓我感受到了魔法和友誼的力量?！痘钪肥且徊棵鑼懼袊?guó)農(nóng)村生活的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，它讓我深感家庭的重要性和生命的可貴?！栋倌旯陋?dú)》是一部充滿魔幻現(xiàn)實(shí)主義元素的拉丁美洲小說(shuō)，它的獨(dú)特風(fēng)格給我留下了深刻的印象。以上是我對(duì)一些書籍的讀后感，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇一
歌德把歷史稱為“上帝的神秘作坊”。在徐子沛先生新作《數(shù)據(jù)之巔》的精彩演繹下，關(guān)于數(shù)據(jù)文化如何形成、數(shù)據(jù)治國(guó)理念如何深入人心的歷史畫卷徐徐展開，令我們?cè)俅物栍[古今中外因數(shù)據(jù)成就的神奇瞬間，領(lǐng)略統(tǒng)計(jì)文史的山風(fēng)水韻和數(shù)據(jù)文化的悠遠(yuǎn)回音?？档抡f(shuō)，數(shù)字是重要的透視方式。此言不虛。
子沛先生一如既往把中國(guó)作為本書的重心和出發(fā)點(diǎn)。從中國(guó)歷史上的吉光片羽到第一次現(xiàn)代意義上的人口普查，從中國(guó)數(shù)據(jù)可視化先驅(qū)人物陳正祥的執(zhí)著努力到民族復(fù)興能否量化的中國(guó)話題，這些元素?zé)o疑令中國(guó)讀者感到親切和溫暖。遺憾的是，在悠久的中華文明史上，這樣的“統(tǒng)計(jì)事件”不僅鳳毛麟角，亦未能帶動(dòng)整個(gè)民族和社會(huì)形成用數(shù)據(jù)說(shuō)話、以數(shù)據(jù)治事的風(fēng)尚。即使今天，我們依然面對(duì)這樣一個(gè)不容回避的事實(shí)：統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)雖然證明了中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在數(shù)據(jù)使用上，特別是大數(shù)據(jù)的收集、分析、應(yīng)用的手段、意識(shí)、水平和能力方面，我們與美國(guó)、歐洲，甚至同處亞洲的日本，仍有不小差距。作為統(tǒng)計(jì)人，在享受本書呈現(xiàn)的統(tǒng)計(jì)和數(shù)據(jù)文化盛宴時(shí)，無(wú)疑更平添了一份獨(dú)有的清醒與憂思。
中國(guó)需要進(jìn)一步營(yíng)造數(shù)據(jù)文化氛圍。美國(guó)的歷史，就是一部“善用數(shù)據(jù)”的歷史。說(shuō)數(shù)據(jù)成就了共和政治、數(shù)據(jù)終結(jié)了南方的奴隸制度，尚屬見(jiàn)仁見(jiàn)智?！安继m代斯訴訟方法”及后來(lái)的漢德公式，公共預(yù)算制度的普及，統(tǒng)計(jì)學(xué)理論方法用于公共政策的制定，以及成本效益分析方法在美國(guó)政府的推行等，實(shí)實(shí)在在證明了數(shù)據(jù)在保障公平正義、促進(jìn)進(jìn)步發(fā)展、增進(jìn)自由和理性方面的決定性支撐作用，體現(xiàn)了數(shù)據(jù)治國(guó)的基本理念。黨的十八大把實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化作為新的奮斗目標(biāo)，更加迫切需要大力弘揚(yáng)建立在數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的科學(xué)與理性，需要建樹“尊重事實(shí)、強(qiáng)調(diào)精確、推崇理性和邏輯的數(shù)據(jù)文化”，需要進(jìn)一步營(yíng)造善用數(shù)據(jù)的社會(huì)氛圍，使注重?cái)?shù)據(jù)、使用數(shù)據(jù)真正成為一種習(xí)慣和風(fēng)尚。
中國(guó)統(tǒng)計(jì)人要做大數(shù)據(jù)的先行者和引領(lǐng)者。在統(tǒng)計(jì)的“純真年代”，政府統(tǒng)計(jì)是權(quán)威一般的存在，是統(tǒng)計(jì)生產(chǎn)的當(dāng)然主導(dǎo)者。大數(shù)據(jù)時(shí)代，海量的網(wǎng)絡(luò)化電子化信息使每一個(gè)人、每一個(gè)單位都可能成為信息的生產(chǎn)發(fā)布主體，政府統(tǒng)計(jì)包打天下的格局正在被打破。我們當(dāng)然可以通過(guò)法律手段來(lái)“宣示主權(quán)”，但我相信大多數(shù)統(tǒng)計(jì)人憑著專業(yè)精神、職業(yè)尊嚴(yán)，將不屑于采取這么“簡(jiǎn)單而直率”的方法，而更愿意像一名“騎士”一樣為榮譽(yù)而戰(zhàn)。作為統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的生產(chǎn)者、發(fā)布者和使用者，沒(méi)有人比我們更了解大數(shù)據(jù)的意義、價(jià)值和力量。“用大數(shù)據(jù)打造統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)‘第二軌’”，深刻闡明了國(guó)家統(tǒng)計(jì)局應(yīng)用大數(shù)據(jù)的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略思維。目前，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局已經(jīng)與17家企業(yè)簽訂利用大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略合作框架協(xié)議，在貿(mào)易統(tǒng)計(jì)、價(jià)格統(tǒng)計(jì)、交通運(yùn)輸統(tǒng)計(jì)、農(nóng)業(yè)統(tǒng)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域取得重要進(jìn)展。我們不僅要直接應(yīng)用大數(shù)據(jù)，還要在推動(dòng)數(shù)據(jù)開放和共享、建立和統(tǒng)一相關(guān)應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施國(guó)家大數(shù)據(jù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略等方面，發(fā)揮應(yīng)有作用。
中國(guó)統(tǒng)計(jì)人還要成為數(shù)據(jù)文化的倡導(dǎo)者和傳播者。在宣傳統(tǒng)計(jì)工作、弘揚(yáng)數(shù)據(jù)文化方面，統(tǒng)計(jì)人有著天然的優(yōu)勢(shì)和便利。家喻戶曉的gdp、cpi、ppi、pmi等統(tǒng)計(jì)拳頭產(chǎn)品，大型的經(jīng)濟(jì)普查、人口普查、一套表聯(lián)網(wǎng)直報(bào)等重要統(tǒng)計(jì)事件，為宣傳統(tǒng)計(jì)、傳播數(shù)據(jù)文化發(fā)揮了重要而積極的作用。我們還可以做得更好，也有理由做得更好。中國(guó)統(tǒng)計(jì)也要?jiǎng)?chuàng)建類似美國(guó)普查局的lehd-工作單位和家庭住址的縱向動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，當(dāng)超級(jí)颶風(fēng)“桑迪”來(lái)襲，該系統(tǒng)大顯神通，成功幫助紐約市政府組織救災(zāi)，并迅速對(duì)災(zāi)害影響作出準(zhǔn)確評(píng)估。這樣的統(tǒng)計(jì)“明星”產(chǎn)品，能夠使人們更加信賴數(shù)據(jù)、依靠數(shù)據(jù)，推動(dòng)數(shù)據(jù)融入政府管理、商業(yè)運(yùn)營(yíng)和社會(huì)治理以及人們的日常生活。
近年來(lái)，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局在統(tǒng)計(jì)文化宣傳方面做了大量工作，精心打造了統(tǒng)計(jì)網(wǎng)站、中國(guó)統(tǒng)計(jì)開放日、統(tǒng)計(jì)微訊微信等一系列新的統(tǒng)計(jì)宣傳平臺(tái)，政府統(tǒng)計(jì)的形象和公信力不斷提升。今后更要以啟沃公眾數(shù)據(jù)意識(shí)為己任，以記錄中華民族復(fù)興的偉大進(jìn)程為使命，從更大的視野，以更宏大的敘事，講述中國(guó)的統(tǒng)計(jì)故事，書寫中國(guó)的統(tǒng)計(jì)歷史，把數(shù)據(jù)文化理念播撒得更廣、更深、更遠(yuǎn)。
尼采在《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》中有這樣一句話：在有力量的地方，數(shù)字這位女主人就會(huì)生成，她更有力量。數(shù)據(jù)不僅代表“真正的事實(shí)”，還蘊(yùn)藏著事物的發(fā)展規(guī)律。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，數(shù)據(jù)資源及其開發(fā)利用正逐漸成為決定和影響各國(guó)核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素。中國(guó)不僅要做數(shù)據(jù)大國(guó)，更要成為數(shù)據(jù)強(qiáng)國(guó)。
我們這代統(tǒng)計(jì)人注定無(wú)法甘于淡泊和平凡，唯有順應(yīng)時(shí)代要求，以更先進(jìn)的理念、更開放的姿態(tài)、更高超的技術(shù)積極擁抱大數(shù)據(jù)，廣泛應(yīng)用大數(shù)據(jù)，生產(chǎn)出更多更具競(jìng)爭(zhēng)力的統(tǒng)計(jì)產(chǎn)品，才能在智能時(shí)代、智慧城市建設(shè)以及實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的進(jìn)程中，續(xù)寫政府統(tǒng)計(jì)新的輝煌。
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇二
浪潮之巔是最近我看到的最好看的一本書。相信只要是it人，看這本都會(huì)引起很大的共鳴。這本書無(wú)疑涵蓋了很多內(nèi)容，各個(gè)著名公司的變遷，通信、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展歷程，各種新的技術(shù)概念，金融，等等。不同職位，不同追求的人都會(huì)有所收益，但收益的東西會(huì)截然不同。我作為一名普通的技術(shù)人員，從我的視角說(shuō)說(shuō)自己的感受吧。
無(wú)論是何種變遷，了解公司或技術(shù)的前世今生都是有益無(wú)弊的。存在都是合理的，為什么會(huì)存在呢？比如一種技術(shù)，了解了它目前的概念、框架、應(yīng)用等等。但是它為什么會(huì)出現(xiàn)而流行呢。因?yàn)榍懊娴募夹g(shù)碰到了無(wú)法逾越的障礙，或者說(shuō)社會(huì)環(huán)境變了。是的，歸根到底，多么高深的技術(shù)最后都是為人類服務(wù)的。人類的需求是什么？就是你我這些常人的需求。作者在這方面真正做到了深入淺出，讓人對(duì)很多技術(shù)概念有了通俗的理解，更關(guān)鍵的是，雖然通俗但是專業(yè)。
一個(gè)小小的螺絲釘，夢(mèng)想就是找對(duì)行業(yè)，找對(duì)公司。如何找到，大的方面從這本書里能夠?qū)W到不少，特別是從公司和技術(shù)發(fā)展領(lǐng)悟到很多。正如書中所說(shuō)，人這一生，能趕上一次浪潮，跟上浪潮，就很幸運(yùn)了。
這本書還講了很多與技術(shù)完全無(wú)關(guān)的東西——金融，特別是風(fēng)險(xiǎn)投資。一個(gè)個(gè)鮮活的例子尤其是google，讓人對(duì)風(fēng)險(xiǎn)投資有了很生動(dòng)的理解。一個(gè)技術(shù)人員雖然不做金融，但是還是要知道些基本知識(shí)的，畢竟誰(shuí)也不想讓自己的辛苦錢稀里糊涂的打了水漂。記得以前工作的公司曾有財(cái)報(bào)123的培訓(xùn)。雖然現(xiàn)在已經(jīng)忘了大半，但想來(lái)還是有益的。
整本書，講述的技術(shù)是如此的言簡(jiǎn)意賅，通俗易懂。沒(méi)有華麗的辭藻，厚厚的一本書，卻一點(diǎn)兒也不妨礙讓人看的欲罷不能。作者顯然是技術(shù)人員里罕見(jiàn)的語(yǔ)言表達(dá)能力超強(qiáng)的人，讓人佩服。多么希望能重新學(xué)習(xí)語(yǔ)文，最好能讓作者的語(yǔ)文老師教浪潮之巔讀后感。
盡信書不如無(wú)書。書里很多東西總結(jié)的不錯(cuò)。然而對(duì)于將來(lái)的趨勢(shì)，就不一定了。一切都在變化，誰(shuí)也不能預(yù)言將來(lái)。每個(gè)人還是要獨(dú)立的思考問(wèn)題。
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇三
大數(shù)據(jù)，一個(gè)近年來(lái)的流行詞匯，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的普及開始深入人心，又隨著互聯(lián)網(wǎng)對(duì)各類行業(yè)各種關(guān)系的顛覆和變革開始廣泛普及。當(dāng)越來(lái)越多的人開始對(duì)大數(shù)據(jù)無(wú)比推崇的時(shí)候，其實(shí)只是跟著趨勢(shì)而已。這時(shí)候，如果能跳出來(lái)，看看這種趨勢(shì)的源頭和足跡，或許更容易找出一些能夠指導(dǎo)未來(lái)的價(jià)值。在如今這個(gè)數(shù)據(jù)浪潮之中，《數(shù)據(jù)之巔》就提供了這么一個(gè)別樣的視角。
要了解大數(shù)據(jù)，先得認(rèn)清數(shù)據(jù)；要認(rèn)清數(shù)據(jù)，先得看清數(shù)據(jù)的作用和價(jià)值。這方面，建國(guó)不過(guò)二百余年但已然是超級(jí)大國(guó)的美國(guó)無(wú)疑是最好的標(biāo)本。都說(shuō)美國(guó)的文明是建立在印刷術(shù)的基礎(chǔ)上，這其實(shí)就是數(shù)據(jù)文化的基礎(chǔ)——信息可以通過(guò)便捷的紙張與文字組合，實(shí)現(xiàn)一種虛擬化和抽象化，而這種抽象化很快就得到了廣泛的信任。這是最早為數(shù)據(jù)創(chuàng)造價(jià)值準(zhǔn)備的基礎(chǔ)。在此之上，美國(guó)建國(guó)的先賢們考慮到了權(quán)力的分配、社會(huì)的發(fā)展等各項(xiàng)因素，建立了民主、共和相互制約的執(zhí)政體系。事實(shí)上，所有的美好都是限制之后的產(chǎn)物，自由、民主和平等這人類的三大追求之間就是相互制約的關(guān)系。那么，該怎么進(jìn)行有效的制約？如何讓大家都能接納？這時(shí)候，最能代表客觀現(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)就出現(xiàn)了。
《數(shù)據(jù)之巔》的第一部分就是這樣展開的，從各種歷史事件中數(shù)據(jù)的作用以及人們對(duì)數(shù)據(jù)的態(tài)度、反應(yīng)、應(yīng)用方式，勾勒出了數(shù)據(jù)文化的成長(zhǎng)和成熟。解決權(quán)力分配的問(wèn)題、決定改變歷史的戰(zhàn)爭(zhēng)、制定從戰(zhàn)略到戰(zhàn)術(shù)的安排、考慮政治的計(jì)算以及商業(yè)層面上的利用；從搜集、統(tǒng)計(jì)、篩選、量化、抽樣的方式方法演變到了解、安排、預(yù)測(cè)、準(zhǔn)備、發(fā)掘、規(guī)范的效果體現(xiàn)，經(jīng)歷的歷史似乎并不長(zhǎng)，但造就的變革尤其精彩。數(shù)據(jù)其實(shí)一直都在，只在于人們是否需要它、重視它、愿意聆聽(tīng)它的意見(jiàn)……而人們往往也都在遇到了問(wèn)題難以決斷的時(shí)候才會(huì)想到數(shù)據(jù)這個(gè)伙伴，這也是為什么在第一部分的結(jié)尾中日本崛起的思考——二戰(zhàn)后空前繁榮的美國(guó)工業(yè)因?yàn)橛錾狭斯┎粦?yīng)求的狀態(tài)，自然走上了粗放型路徑，冷落了相應(yīng)的數(shù)據(jù)應(yīng)用，而戰(zhàn)敗的日本正因?yàn)樯钕堇Ь常诳焖偌橙∠冗M(jìn)知識(shí)的同時(shí)也迅速接納了數(shù)據(jù)文化，通過(guò)數(shù)據(jù)抽樣的方式快速提升了質(zhì)量……日本的崛起可以看作窮則思變的例子，但變革中數(shù)據(jù)的作用尤其明顯。數(shù)據(jù)的優(yōu)化作用由此可見(jiàn)一斑，書中更有很多案例，但要參透這一點(diǎn)，先得認(rèn)識(shí)到數(shù)據(jù)的重要性才行，這可以算作是數(shù)據(jù)文化的入門吧！
可以說(shuō)現(xiàn)實(shí)中的一切都是越用越少的，但看似虛擬的數(shù)據(jù)卻越用越多。所謂大數(shù)據(jù)時(shí)代，背景正是高度發(fā)展科技能讓更多的數(shù)據(jù)得以留存，這種留存和挖掘完全由機(jī)器實(shí)施，由此得到的結(jié)果也是嘆為觀止的。如果說(shuō)科技的發(fā)展趨勢(shì)已經(jīng)越來(lái)越超乎我們的想象，那總有一些規(guī)律或者原則可以抓住——比如數(shù)據(jù)。書中第二部分的大數(shù)據(jù)崛起便將重點(diǎn)放到了當(dāng)下，由此展望未來(lái)的可能性。誠(chéng)然，大數(shù)據(jù)是被技術(shù)發(fā)展所推動(dòng)的，但更是被重視數(shù)據(jù)的人們所推動(dòng)的。
技術(shù)降低了數(shù)據(jù)獲取、積累的成本，增加了計(jì)算的可能和利用的空間，但這只是一個(gè)表象。深層次需要在意的則是數(shù)據(jù)的開放，只有數(shù)據(jù)開放才有多元的整合，這需要由人來(lái)推動(dòng)，而推動(dòng)者必須有多元認(rèn)知的思維方式、開放的心態(tài)——這是數(shù)據(jù)文化中尤為重要的一部分。如果之前我們認(rèn)為智慧是屬于人的，那么未來(lái)這個(gè)詞將更多的形容一些別的體系，比如“智慧城市”。其實(shí)人的智慧依靠的是學(xué)習(xí)、理解和經(jīng)驗(yàn)，那么機(jī)器的學(xué)習(xí)靠的就是數(shù)據(jù)，還有那些我們?yōu)槠湟?guī)劃的應(yīng)用方式和我們的需要。如何確定我們的規(guī)劃和需求？靠數(shù)據(jù)，更得靠能夠深入人心的數(shù)據(jù)文化！
正如作者提到中國(guó)社會(huì)要將“大數(shù)據(jù)”這個(gè)科技符號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕?hào)，因?yàn)橹挥形幕拍苷嬲?qū)動(dòng)人們的成長(zhǎng)和發(fā)展，科技只是手段而已。只有建立了數(shù)據(jù)文化，愿意尊重?cái)?shù)據(jù)、善于整合數(shù)據(jù)、敢于發(fā)掘數(shù)據(jù)中的異動(dòng)……才能正真利用好大數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)文化是尊重事實(shí)、強(qiáng)調(diào)精確、推崇理性和邏輯的文化，這種文化將是發(fā)展最重要的動(dòng)力，更是最好的參考。從《數(shù)據(jù)之巔》中，隱約可以看到一條隱約的軌跡，通向未知的遠(yuǎn)方卻一直步步為營(yíng)，這便是數(shù)據(jù)，來(lái)自于人而勝于人。
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇四
經(jīng)過(guò)前前后后的這段時(shí)間，雖然本人沒(méi)讀過(guò)徐子沛先生的《大數(shù)據(jù)》（聽(tīng)過(guò)），接下來(lái)《數(shù)據(jù)之巔》的接觸使我所獲頗多，身為程序員的我有種喚醒去大數(shù)據(jù)工作的欲望（曾經(jīng)接觸過(guò)大數(shù)據(jù)），除了這種工作的內(nèi)容變化，也讓我在以后（目前）的生活的一些行為或者一些看法得到了改進(jìn)或者思維上的多一種思考方式，《數(shù)據(jù)之巔》不愧是《數(shù)據(jù)之巔》，首先它就是用了美國(guó)幾百年來(lái)得歷史數(shù)據(jù)來(lái)論述，也在喚醒更多的中國(guó)人去了解數(shù)據(jù)文化、用數(shù)據(jù)。
《數(shù)據(jù)之巔》是我接觸過(guò)的書籍中能堅(jiān)持下來(lái)的其中一本，也是我第一次公開個(gè)人相關(guān)的讀后感，因?yàn)楸救丝础稊?shù)據(jù)之巔》中間好多次沒(méi)有一次性看完，有可能有些東西不能記得清楚（希望讀者能指正，謝謝）。
《數(shù)據(jù)之巔》依照個(gè)人主觀意識(shí)來(lái)分章節(jié)，可以大概分為三個(gè)部分，也是按國(guó)家劃分的（個(gè)人看書會(huì)結(jié)合當(dāng)時(shí)歷史痕跡），可以分為美國(guó)從華盛頓等人通過(guò)人口普查來(lái)輔助權(quán)利劃分到現(xiàn)在的利用大數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)來(lái)輔政利民；日本從二戰(zhàn)后的深陷困境到經(jīng)過(guò)戴明提供質(zhì)量管理咨詢后的崛起；中國(guó)從民國(guó)時(shí)期的地理大師（忘了尊名，汗）到改革開放后的結(jié)合我國(guó)國(guó)情的大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略。
第一劃分部分（美國(guó)），從美國(guó)歷史可以了解到，開始進(jìn)行數(shù)據(jù)操作（對(duì)數(shù)據(jù)可有可無(wú)的一種狀態(tài)）到大數(shù)據(jù)文化（眾多決策、要略離不開相關(guān)數(shù)據(jù)的指導(dǎo)），美國(guó)就是數(shù)據(jù)的作用和價(jià)值的標(biāo)本，各種歷史事件數(shù)據(jù)的作用以及人們對(duì)它的利用、反應(yīng)，即是數(shù)據(jù)文化的覺(jué)醒與成熟。我記得當(dāng)時(shí)美國(guó)獨(dú)立權(quán)利劃分時(shí)有兩種方法，其中托馬斯-杰斐遜在最后一天采用了相關(guān)人口普查的數(shù)據(jù)進(jìn)行反駁另外一派的方法（這兩種在以后都用到了），此時(shí)對(duì)數(shù)據(jù)的使用為初數(shù)時(shí)代。
美國(guó)解放黑奴時(shí)，林肯通過(guò)分析當(dāng)時(shí)人口普查的數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)贏面的估算，其中有棉花的調(diào)查、奴隸的相關(guān)信息，以及當(dāng)時(shí)的謝爾曼在肯尼迪提供的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)下領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)對(duì)南方進(jìn)行貫穿，這就是數(shù)據(jù)的內(nèi)戰(zhàn)時(shí)代。美國(guó)因內(nèi)戰(zhàn)重創(chuàng)迎來(lái)了數(shù)據(jù)的鍍金時(shí)代，此時(shí)美國(guó)的數(shù)據(jù)文化相繼完成了思維、組織和技術(shù)的三重崛起，登上了時(shí)代的鼎峰。
20世紀(jì)后也經(jīng)歷了四個(gè)有非常有參考價(jià)值的四個(gè)時(shí)代，量化時(shí)代、抽樣時(shí)代、開發(fā)時(shí)代以及大數(shù)據(jù)時(shí)代，這些時(shí)代有點(diǎn)像城市建設(shè)差不多的程度（個(gè)人認(rèn)為）。總之，解決權(quán)力分配的問(wèn)題、決定改變歷史的戰(zhàn)爭(zhēng)、制定從戰(zhàn)略到戰(zhàn)術(shù)的安排、考慮政治的計(jì)算以及商業(yè)層面上的利用，從搜集、統(tǒng)計(jì)、篩選、量化、抽樣的方式方法演變到了解、安排、預(yù)測(cè)、準(zhǔn)備、發(fā)掘、規(guī)范的效果體現(xiàn)，經(jīng)歷的歷史似乎并不長(zhǎng)，但造就的變革尤其精彩。
第二劃分部分（日本），二戰(zhàn)后的日本處于極度的困境，當(dāng)時(shí)他們的出口產(chǎn)品被外國(guó)稱為“低劣、山寨”，除了這一些，當(dāng)時(shí)日本有股求知識(shí)的心切來(lái)尋找擺脫這困境。這時(shí)候，有被后世稱為“質(zhì)量之父”的戴明，換句話來(lái)說(shuō)，就是要求培養(yǎng)高管（運(yùn)用質(zhì)量管理對(duì)生產(chǎn)進(jìn)行管理），其中統(tǒng)計(jì)與分析再結(jié)合當(dāng)時(shí)日本國(guó)情，這些知識(shí)與思維幫助日本走出了低谷，其中用到的對(duì)數(shù)據(jù)處理的技術(shù)有好多，擁有高質(zhì)量的產(chǎn)品使得日本銷量大增，其中本田銷量超過(guò)了福特等，在好多商品超過(guò)了美國(guó)。
而人們往往也都在遇到了問(wèn)題難以決斷的時(shí)候才會(huì)想到數(shù)據(jù)這個(gè)伙伴，這也是為什么在第一部分的結(jié)尾中日本崛起的思考——二戰(zhàn)后空前繁榮的美國(guó)工業(yè)因?yàn)橛錾狭斯┎粦?yīng)求的狀態(tài)，自然走上了粗放型路徑，冷落了相應(yīng)的數(shù)據(jù)應(yīng)用，而戰(zhàn)敗的日本正因?yàn)樯钕堇Ь?，在快速汲取先進(jìn)知識(shí)的同時(shí)也迅速接納了數(shù)據(jù)文化，通過(guò)數(shù)據(jù)抽樣的方式快速提升了質(zhì)量……日本的崛起可以看作窮則思變的例子，但變革中數(shù)據(jù)的作用尤其明顯。
第三劃分部分（中國(guó)），主要是從一些數(shù)據(jù)體現(xiàn)出一些細(xì)節(jié)（狀態(tài)），如減灶加灶，如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)繳獲武器來(lái)判斷軍官分布，如廣州和神州數(shù)碼合作進(jìn)行實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)輔助停車?？梢哉f(shuō)現(xiàn)實(shí)中的一切都是越用越少的，但看似虛擬的數(shù)據(jù)卻越用越多。所謂大數(shù)據(jù)時(shí)代，背景正是高度發(fā)展科技能讓更多的數(shù)據(jù)得以留存，這種留存和挖掘完全由機(jī)器實(shí)施，由此得到的結(jié)果也是嘆為觀止的。如果說(shuō)科技的發(fā)展趨勢(shì)已經(jīng)越來(lái)越超乎我們的想象，那總有一些規(guī)律或者原則可以抓住——比如數(shù)據(jù)。
正如作者徐子沛先生提到中國(guó)社會(huì)要將“大數(shù)據(jù)”這個(gè)科技符號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕?hào)，因?yàn)橹挥形幕拍苷嬲?qū)動(dòng)人們的成長(zhǎng)和發(fā)展，科技只是手段而已。只有建立了數(shù)據(jù)文化，愿意尊重?cái)?shù)據(jù)、善于整合數(shù)據(jù)、敢于發(fā)掘數(shù)據(jù)中的異動(dòng)……才能正真利用好大數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)文化是尊重事實(shí)、強(qiáng)調(diào)精確、推崇理性和邏輯的文化，這種文化將是發(fā)展最重要的動(dòng)力，更是最好的參考。
從《數(shù)據(jù)之巔》中，隱約可以看到一條隱約的軌跡，通向未知的遠(yuǎn)方卻一直步步為營(yíng)，這便是數(shù)據(jù)，來(lái)自于人而勝于人。事實(shí)上，所有的美好都是限制之后的產(chǎn)物，自由、民主和平等這人類的三大追求之間就是相互制約的關(guān)系。那么，該怎么進(jìn)行有效的制約？如何讓大家都能接納？這時(shí)候，最能代表客觀現(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)就出現(xiàn)了。
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇五
沒(méi)錯(cuò)，這才是完美的人生。
這篇課文講述的是我國(guó)登山隊(duì)首次從北坡攀上世界最高峰的過(guò)程，體現(xiàn)了登山英雄堅(jiān)強(qiáng)的意志和大無(wú)畏的精神。
登山隊(duì)員在攀登最后的380米時(shí)，艱難的前行了兩個(gè)多小時(shí)后，著名的“第三臺(tái)階”擋住了他們的去路，那時(shí)氣溫極低，海拔如此之高，隊(duì)員感到無(wú)力，行動(dòng)很困難。聰明的劉連滿想到了搭人梯，這段3米高的巖壁，竟花去了整整三個(gè)小時(shí)。黑夜?jié)u漸迎來(lái)，他們借著星光一步步前進(jìn)?，F(xiàn)在他們又受到缺氧的嚴(yán)重威脅，這時(shí)的他們處境相當(dāng)危險(xiǎn)。劉連滿因極度不適留了下來(lái)，其余三人繼續(xù)前進(jìn)，劉連滿冒著生命危險(xiǎn)把剩余的一些氧氣留給了隊(duì)員們。與此同時(shí)，三人匍匐在地，艱難前進(jìn)，在8830米處，氧氣已全部用光，他們索性拋掉氧氣筒，開始了人類歷史上從未有過(guò)的無(wú)氧攀登。他們的四肢變沉重了，行動(dòng)更遲緩了，甚至攀過(guò)一米高的巖石，也要用半個(gè)小時(shí)。但必勝的信念支持著他們。他們終于達(dá)頂!雖然體力已經(jīng)透支，但是他們的內(nèi)心無(wú)比興奮。
這個(gè)過(guò)程就是人生的過(guò)程，就像人生不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，需要努力，奮斗和目標(biāo)。就像松下幸之助說(shuō)的一樣，有時(shí)是苦苦撐持暗無(wú)天日的境遇，在這時(shí)我們需要像他們那樣奮力前進(jìn)，沒(méi)有走不過(guò)的坎，只有不肯奮斗的人。在它們攀達(dá)至頂峰時(shí)，他們?cè)诤诎抵猩l(fā)光芒，無(wú)比耀眼。這就是努力之后的回報(bào)，相信吧!你成功了!這是黑暗過(guò)后的光明。
丑小鴨的“人生”也是完美的，與《登上地球之巔》的過(guò)程不盡相同。因?yàn)樗c“族人”長(zhǎng)相不同，遭到他們的嫌棄，排擠，連他的“媽媽”也要趕走他，這也許是任何一只小鴨子從未受到過(guò)的待遇，他為了活下來(lái)，不斷逃竄，經(jīng)歷了許多事情。直到他遇見(jiàn)了天鵝，深深的愛(ài)上了美麗的他們。他冒著被啄死的危險(xiǎn)，游向他們。竟發(fā)現(xiàn)水中倒影出的自己也是一直美麗的白天鵝，他感到前所未有的幸福。
每個(gè)人都有一段人生，我們需要的是努力，奮斗和目標(biāo)。讓人生更精彩!完美!輝煌!
《登上地球之巔》講四名登山隊(duì)員從珠穆朗瑪峰的北坡攀援而上，踏過(guò)千年冰雪，翻過(guò)萬(wàn)丈f巖，把鮮艷的五星紅旗插上了地球之巔，這是一場(chǎng)充滿艱辛與危險(xiǎn)的.探險(xiǎn)。到底是使的呢?強(qiáng)烈的集體主義觀念和崇高的獻(xiàn)身精神!海拔8500米的冰雪世界里，無(wú)數(shù)的險(xiǎn)阻就如只兇猛的“老鷹”，時(shí)時(shí)刻刻威脅著“雁群”，每只“雁”都齊心協(xié)力，不怕?tīng)奚?，抵御入侵之?dāng)场?BR> 人而言，是無(wú)時(shí)無(wú)刻都離不開集體的。家，是最先加入的集體。家人彼此間的愛(ài)護(hù)、寬容一幢大廈的地基;學(xué)校集體，同學(xué)們伸出援手助你解決問(wèn)題，使你臉上的笑容重現(xiàn)，令這幢大廈筑高……家，班級(jí)，學(xué)校，社會(huì)，，大大小小的集體哺育成長(zhǎng)的搖籃，用的真，善，美為的大廈增磚添瓦。
著突如其來(lái)的汶川大地震，前線的解放軍戰(zhàn)士和醫(yī)護(hù)人員以最強(qiáng)烈的集體主義精神大無(wú)畏的決心站在抗震救災(zāi)的最前線，義無(wú)返顧地與地震一場(chǎng)艱辛的斗爭(zhēng)。心連心，用珍貴的生命挽救受災(zāi)的，也著死亡。社會(huì)各界的關(guān)注，八方的支持，炎黃子孫的萬(wàn)眾一心，首眾志成城，抗震救災(zāi)的歌曲響徹天地。此時(shí)，人敢否認(rèn)集體的力量，人不為此喝彩動(dòng)容。在的社會(huì)中，大家斗志昂揚(yáng)，團(tuán)結(jié)。堅(jiān)信，歷盡無(wú)數(shù)歷劫的民族會(huì)戰(zhàn)勝突如其來(lái)的大地震，奪取的勝利!
集體的力量需要的努力，積累。，集體的溫暖所的，為集體多出力應(yīng)盡的義務(wù)。應(yīng)該向大雁學(xué)習(xí)，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，讓的“雁群”充滿更多的力量，更多的真情。
登山，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一種可望不可及的運(yùn)動(dòng)，一種不可完成的運(yùn)動(dòng)，一種拿生命去冒險(xiǎn)，拿生命當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)。我向來(lái)不愛(ài)體育，但對(duì)于一些在體育上取得成就的人，我是很敬畏的。比如這篇文章的主角。
后退意味著放棄，意味著失望;失信，也意味著失敗。終于，他們成功了。
其實(shí)，人的信念往往是拯救自己的最好辦法。在危難時(shí)刻，需要的就是頑強(qiáng)的意志與堅(jiān)定的信念。我跑800米的時(shí)候，常常都是靠信念跑下來(lái)的。盡管成績(jī)不是很理想。
雖然，我不喜歡體育，但仍能被其精神所感動(dòng);雖然我不是登山健將，但卻能通過(guò)這些體會(huì)登山的苦與樂(lè);雖然，我沒(méi)毅力，但看了此文后，相信我會(huì)有所行動(dòng)。
我知道，在我心里，已經(jīng)有了行動(dòng)。
登山，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一種可望不可及的運(yùn)動(dòng)，一種不可完成的運(yùn)動(dòng)，一種拿生命去冒險(xiǎn)，拿生命當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)。我向來(lái)不愛(ài)體育，但對(duì)于一些在體育上取得成就的人，我是很敬畏的。比如這篇文章的主角。
文章的內(nèi)容不說(shuō)也知道：1960拈月，幾名中國(guó)登山運(yùn)動(dòng)員開始了與大自然與冰雪山峰的斗爭(zhēng)。他們誓言不到8848米的頂峰絕不后退。他們要這樣做，他們會(huì)告訴世界人民，中國(guó)不是懦弱的，中國(guó)人民同樣也不是甘拜下風(fēng)的。無(wú)論雪峰給予他們多少阻礙，他們?nèi)匀粩蒯斀罔F地前進(jìn)。后退意味著放棄，意味著失望;失信，也意味著失敗。終于，他們成功了。
其實(shí)，人的信念往往是拯救自己的最好辦法。在危難時(shí)刻，需要的就是頑強(qiáng)的意志與堅(jiān)定的信念。我跑800米的時(shí)候，常常都是靠信念跑下來(lái)的。盡管成績(jī)不是很理想。
雖然，我不喜歡體育，但仍能被其精神所感動(dòng);雖然我不是登山健將，但卻能通過(guò)這些體會(huì)登山的苦與樂(lè);雖然，我沒(méi)毅力，但看了此文后，相信我會(huì)有所行動(dòng)。
我知道，在我心里，已經(jīng)有了行動(dòng)。
《登上地球之巔》講的是四名中國(guó)登山隊(duì)員從珠穆朗瑪峰的北坡攀援而上，踏過(guò)千年冰雪，翻過(guò)萬(wàn)丈f巖，最終他們把鮮艷的五星紅旗插上了地球之巔，這無(wú)疑是一場(chǎng)充滿艱辛與危險(xiǎn)的探險(xiǎn)。那么到底是什么使他們成功的呢?就是強(qiáng)烈的集體主義觀念和崇高的獻(xiàn)身精神!在這海拔8500米以上的冰雪世界里，無(wú)數(shù)的困難險(xiǎn)阻就如一只只兇猛的“老鷹”，時(shí)時(shí)刻刻威脅著“雁群”，但是每只“雁”都齊心協(xié)力，不怕?tīng)奚?，共同抵御入侵之?dāng)场?BR> 數(shù)據(jù)之巔讀后感篇六
說(shuō)實(shí)話，在我看這部小說(shuō)或者說(shuō)著作之前，我真的對(duì)it行業(yè)的歷史不太了解。不得不承認(rèn)，吳軍教授真的很厲害，深入淺出，向我們講授了很多大公司(例如：at&t，ibm，蘋果等)在工業(yè)浪潮之中的浮沉。從百年帝國(guó)的幾度繁榮到最后的隕落、衰敗，從深層次上剖析了在這場(chǎng)浪潮之中失敗、成功的原因。但是他不單單只介紹了it行業(yè)的歷史，也從管理的角度進(jìn)行了闡述。我不得不對(duì)他的作者吳軍先生肅然起敬，作者吳軍曾擔(dān)任谷歌中國(guó)公司的工程師一職，平時(shí)對(duì)科技工業(yè)都頗為關(guān)注和研究，當(dāng)時(shí)李開復(fù)先生也鼓勵(lì)吳軍先生可以把這些集為一體寫成一本書，形成一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，灰常有幸，在不就的以后，，這本書正式在中國(guó)人名郵電出版社出版了，出色的作責(zé)吳軍也因自己的努力和才華，最后當(dāng)上了而今炙手可熱的騰訊老總，顯然，他的成功不是偶然，這不正是在向我們這些計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)者樹立了一個(gè)標(biāo)榜嗎?激勵(lì)了一代又一代青年為之自豪。又要發(fā)一下感慨了，吳軍教授不只是一個(gè)it的高級(jí)人員，既是谷歌的研究員、是《數(shù)學(xué)之美》的作者、是一個(gè)科學(xué)家，很難想象關(guān)注學(xué)術(shù)領(lǐng)域的他對(duì)商業(yè)領(lǐng)域也有著自己的觀察。所以我深深的敬佩他。不管你有木有真正去領(lǐng)略這本it工業(yè)的編年史，如果你是位真正對(duì)計(jì)算機(jī)深愛(ài)的人，對(duì)it存有激情的話《浪潮之巔》會(huì)是你對(duì)計(jì)算機(jī)歷史一個(gè)重新定位的主碼!
對(duì)于《浪潮之巔》最大的感觸就是不論在這場(chǎng)浪潮之中這些大公司是死是活，高層管理者雖然曾經(jīng)做過(guò)錯(cuò)誤的決策，但也輝煌過(guò)，有過(guò)光輝的歷史?？墒潜У氖?，管理者的決策大多都是錯(cuò)誤的。主要原因是因?yàn)樗麄兊哪抗舛虦\，只注意眼前的利益而忽略了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展導(dǎo)致了at&t百年帝國(guó)的幾度繁榮到最后的隕落。所以，從中我們既可以看到it行業(yè)的發(fā)展過(guò)程，也可以吸取管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們這種初學(xué)者來(lái)說(shuō)莫過(guò)于一筆巨大的財(cái)富。提到at&t就不得不說(shuō)ibm，ibm直到現(xiàn)在都還是it行業(yè)的佼佼者，即使在這十年的工業(yè)革命浪潮時(shí)沒(méi)有抓住機(jī)遇，但是他穩(wěn)健的步伐決定了他能穩(wěn)步發(fā)展，從而立于不敗之地。從ibm的例子中我們也可以看到it行業(yè)的發(fā)展史和管理層的決策將會(huì)導(dǎo)致什么樣的后果，怎樣才能抓好時(shí)機(jī)向前發(fā)展?？傊?，從每一個(gè)案例中都可以看到it行業(yè)的發(fā)展的歷史進(jìn)程，以及每個(gè)大公司的靈魂人物和他們的貢獻(xiàn)，還有管理層的決定性作用。在這場(chǎng)商業(yè)之戰(zhàn)中誰(shuí)主沉浮，在這部著作中將為你娓娓道來(lái)。
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇七
現(xiàn)代的科技飛速發(fā)展，作為it屆的各個(gè)領(lǐng)頭羊，不得不說(shuō)他們?cè)谘堇[著一個(gè)個(gè)的企業(yè)傳奇。
at&t，其實(shí)對(duì)這個(gè)企業(yè)一直都不了解，一直沒(méi)有去過(guò)美國(guó)，當(dāng)然也就沒(méi)有用過(guò)美國(guó)的`通信了。直到去年，看ted的時(shí)候發(fā)現(xiàn)是at&t公司贊助的，此時(shí)我才明白，一家企業(yè)真正的能過(guò)存活100年以上，是因?yàn)樗牟呗詴r(shí)刻在變，是因?yàn)樗偸悄軇?chuàng)造出好的東西。
貝爾實(shí)驗(yàn)室，任何搞學(xué)術(shù)的人都會(huì)聽(tīng)過(guò)這個(gè)名字，他們是出諾貝爾的地方。我一直好奇為什么一個(gè)科研的實(shí)驗(yàn)室可以接連不斷的出諾貝爾獎(jiǎng)獲得主，也一直為此欣賞美國(guó)的教育制度。在反壟斷法的限制性，這家公司仍然可以不斷的成長(zhǎng)，在幾次被拆分后，仍繼續(xù)保持增長(zhǎng)的勢(shì)頭，這就是傳奇。
ibm，這個(gè)對(duì)于我來(lái)說(shuō)比較接近。至少在中國(guó)可以了解到它。從一個(gè)機(jī)械公司，到計(jì)算機(jī)公司，再經(jīng)過(guò)百年后的洗禮，現(xiàn)在成為了世界上最大的服務(wù)公司，第二大軟件公司，第二大數(shù)據(jù)庫(kù)公司。這是一個(gè)多么神奇的轉(zhuǎn)變。
apple，這就不用說(shuō)了，到今天為止，它還是引領(lǐng)的潮流。而且在讀過(guò)《喬布斯自傳》后，更加的了解蘋果公司。它的技術(shù)，它的創(chuàng)新，讓它走在了今天的舞臺(tái)上。
微軟，和蘋果一樣，在it屆無(wú)人不知無(wú)人不曉。比爾的傳奇，更是讓很多人敬仰。
還有g(shù)oogle，英特爾，思科，雅虎，惠普，摩托羅拉，諾基亞，facebook等等，這些公司都曾經(jīng)輝煌過(guò)或者現(xiàn)在正走在了浪潮之巔，有的這在走向了衰敗，而有的在未來(lái)也可能衰亡。這就是競(jìng)爭(zhēng)，這就是生存。
有時(shí)候會(huì)羨慕他們，總是在世人的關(guān)注之中。他們的成功與失敗，不僅僅是在改變的我們的生活，更多的是給予我們?nèi)松闹笇?dǎo)。
敏銳的洞察力，不斷的創(chuàng)新力，是走在浪潮之巔的元素，也是我們成功的要素。
時(shí)間在變，世界也在變，今天的巔峰不代表明日的朝陽(yáng)。
不斷的讓自己保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷的讓自己在變化中成長(zhǎng)，這才是生存之道。
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇八
被推薦了一百遍，方才拾起浪潮之巔。當(dāng)時(shí)正在被麥克斯韋簡(jiǎn)化過(guò)的四個(gè)等式欺負(fù)得頭破血流，每天頭皮都是麻酥酥的，就想著在湖邊讀讀書。那時(shí)才開始對(duì)華為的制裁，科普文里有人提及了浪潮之巔，想到本科硬件老師也曾引用過(guò)這本書，還很認(rèn)真地推薦，就去借來(lái)。書名寫得明白，記錄的是站在浪潮之巔的公司，這些公司引領(lǐng)了世界的發(fā)展。讀過(guò)后再闡述一次題目，那就是美國(guó)科技企業(yè)尖端記錄與成敗歸因。作者是吳軍，他是從業(yè)內(nèi)老兵干成將軍又轉(zhuǎn)身離開的人，視野極其廣闊。
這本書中西匯合，講故事和表達(dá)思想的方式很西方，而從其內(nèi)核看，哲學(xué)上又很中國(guó)。幾條主線并行，從始到終都在講述世界上最耀眼技術(shù)的變革，每個(gè)故事都在講述企業(yè)的兩個(gè)核心是技術(shù)和管理，而在講述每個(gè)公司的過(guò)程中，都很宿命論。又有一條逐漸清晰地線索，尋找一切的原因。
這事兒我們可以講從前。從前的日子那么慢，車馬郵件都慢，注意，從前的一切都是人力畜力，發(fā)信息靠喊靠寫，飛馬奔走，狼煙訊警，提供力量的也是肩扛手提。而后就制造利用工具。再以后就開始燒開水，蒸汽機(jī)是燒開水，火電核電都是燒開水。燒開水可以配合復(fù)雜的機(jī)器推輪子，就是蒸汽火車，改造風(fēng)車就可以持續(xù)的磨面。飛躍是電。燒開水的大力氣推動(dòng)著輪子產(chǎn)生電，用電線傳輸?shù)蕉嗌偾字馔戚喿?，并因?yàn)閻?ài)迪生的發(fā)明點(diǎn)亮了世界。利用電的大小有無(wú)，形成了信號(hào)，利用晶體管的各種配合，搞了信息的革命。于是網(wǎng)絡(luò)生焉?！按笤莆镆啤保阍诼飞狭?。它主要講的是后半段。
一切新技術(shù)的產(chǎn)生，都沒(méi)有把舊時(shí)代的產(chǎn)物徹底消滅，而是完全交融起來(lái)，互為配合，一個(gè)節(jié)點(diǎn)的新突破，能帶動(dòng)整個(gè)鏈路不小的震動(dòng)。古希臘哲學(xué)家們爭(zhēng)辯的問(wèn)題，如今時(shí)而躍入創(chuàng)造算法的科學(xué)家腦中，蕩漾出新的構(gòu)想。這是對(duì)于世界。而對(duì)于個(gè)人，每個(gè)能夠抓住浪潮改變的人，最終都得到了豐厚的回饋。
而站在企業(yè)的角度，管理有時(shí)要比技術(shù)更重要，雄厚的資本可以直接購(gòu)買技術(shù)，并且利用集團(tuán)優(yōu)勢(shì)將先鋒的科學(xué)家消滅之。紅杉，高盛，黑石都是這樣，它們是揚(yáng)帆的風(fēng)，也毀掉多少心血。先鋒科學(xué)家在走產(chǎn)品化道路時(shí)，應(yīng)當(dāng)多學(xué)一點(diǎn)經(jīng)營(yíng)理念，積攢些對(duì)產(chǎn)品鏈橫向縱向的認(rèn)識(shí)。亦須知道，解牛刀貴在形狀大小厚薄的適度，盲目追求技術(shù)可能收效反向。按照這樣的思考方式，吳軍的轉(zhuǎn)身離開是必然，他去往投資業(yè)，用積累下的視野去發(fā)現(xiàn)新的峰，去購(gòu)買未來(lái)。
關(guān)于企業(yè)基因的論說(shuō)，則頗有成也蕭何敗也蕭何的意味，傾注了太多宿命論的色彩。我不很認(rèn)同這點(diǎn)，因?yàn)樗麣w納原因時(shí)對(duì)基因看得過(guò)重了。俗語(yǔ)里有三歲看大，七歲看老的說(shuō)法，這句話常用于長(zhǎng)輩對(duì)晚輩特立獨(dú)行和早慧的溺愛(ài)，若做判斷，也只能是個(gè)大致。蝴蝶效應(yīng)導(dǎo)致任誰(shuí)思考問(wèn)題都難以足夠全面。看到芽芽，等它長(zhǎng)一長(zhǎng)再說(shuō)嘛。吳軍在全書中流露出對(duì)原因探索的期望，這種未能講明白的東西推動(dòng)他繼續(xù)寫介紹文明的其他書籍，去講明白，去構(gòu)筑他理想的世界，這些后續(xù)的書我只粗粗瀏覽了數(shù)字之美和硅谷之謎，后來(lái)的信息傳和智能時(shí)代則再?zèng)]看過(guò)了，合適的時(shí)候再去看看他能描繪和暢想出什么樣的世界。
總的來(lái)說(shuō)，這本書改變了我的好些看法，對(duì)信息時(shí)代每個(gè)人所扮演的角色都有意義，無(wú)論在做舊技術(shù)，新技術(shù)，企業(yè)管理還是政府監(jiān)管引導(dǎo)。認(rèn)真去聊的話又是一個(gè)下午，慢慢看原書吧。
有趣的是，這本書出來(lái)四版了，作者在每一版中提出一點(diǎn)預(yù)測(cè)，這些預(yù)測(cè)往往很準(zhǔn)確，頗有半仙意味。我讀時(shí)是第三版，后來(lái)某個(gè)機(jī)會(huì)閱讀了第二版，發(fā)現(xiàn)有些錯(cuò)誤的預(yù)測(cè)已經(jīng)被他做了更正，所以即使是半仙，也有其難言之隱?，F(xiàn)在的第四版我并不打算去閱讀，免得為英雄扼腕。
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇九
《數(shù)據(jù)之巔》讀后感這是涂子沛先生關(guān)于大數(shù)據(jù)的第二本書，讀了以后可以說(shuō)是振聾發(fā)聵，醍醐灌頂。
第一本書本身就寫得很棒了，其主要是從美國(guó)現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)用大數(shù)據(jù)成功解決的許多問(wèn)題入手，說(shuō)出了大數(shù)據(jù)的實(shí)際用處。而這本書抽絲剝繭從歷史上美國(guó)對(duì)于數(shù)據(jù)的發(fā)展帶給我們啟迪。
何為民主，何為共和，如何防范多數(shù)人的暴政？基于這個(gè)問(wèn)題美國(guó)給出了參議院代表的共和與眾議院代表的民主，權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一，即投票與納稅都按所代表的的人口來(lái)。
這里就誕生了對(duì)精確人口掌控的需求。基于這一點(diǎn)，逐漸養(yǎng)成了按數(shù)據(jù)說(shuō)話的傳統(tǒng)。并逐漸將單一的人口數(shù)量統(tǒng)計(jì)擴(kuò)展到宗教，種族，性別，年齡。
之前是北美大陸種植煙草亟需黑奴，美國(guó)解放后煙草行業(yè)敗落。后來(lái)棉花興起，死灰復(fù)燃。北方工業(yè)化也需要?jiǎng)趧?dòng)力。黑人自由就發(fā)瘋的言論源于統(tǒng)計(jì)上的失誤，錯(cuò)誤稀釋原因因基數(shù)不同。一項(xiàng)戰(zhàn)役向大海進(jìn)軍完全依靠準(zhǔn)確數(shù)據(jù)搶掠補(bǔ)給。謝爾曼格蘭特。背后的原因：維護(hù)美國(guó)的統(tǒng)一，（解放黑奴后其的生計(jì)太難），動(dòng)員黑奴使其轉(zhuǎn)敗為勝。
用數(shù)據(jù)研究社會(huì)，普通人的歷史。統(tǒng)計(jì)學(xué)將研究粒度縮小到一個(gè)個(gè)人。加菲爾德將普查上升到了專業(yè)部門。迅速上升的統(tǒng)計(jì)內(nèi)容，不斷增加的人口給數(shù)據(jù)處理提出了挑戰(zhàn)。于是技術(shù)創(chuàng)新制表機(jī)誕生了（數(shù)據(jù)處理），依靠這個(gè)ibm發(fā)展壯大，商業(yè)模式：只租不賣設(shè)備及服務(wù)。
量化提高質(zhì)量。經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)勞資沖突，政治，道德失范。這時(shí)候?yàn)榱烁纳乒と松钣忠揽繑?shù)據(jù)興起了數(shù)據(jù)分析法，成本收益分析法又在美國(guó)水利方面大顯身手，繼而福特車的風(fēng)波也加速了成本收益分析法傳播同時(shí)依靠數(shù)據(jù)公開使得企業(yè)不斷提升產(chǎn)品質(zhì)量，并將人的價(jià)值考慮進(jìn)來(lái)。
運(yùn)用抽樣的方法降低數(shù)據(jù)處理的工作量，省時(shí)省力。蓋洛普引領(lǐng)的總統(tǒng)預(yù)測(cè)，亂世佳人的精準(zhǔn)預(yù)測(cè)，準(zhǔn)確定位。把數(shù)據(jù)引入電影工業(yè)。質(zhì)量管理大師戴明將統(tǒng)計(jì)方法引入質(zhì)量管理領(lǐng)域，成就日本經(jīng)濟(jì)奇跡。
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇十
《登上地球之巔》講的是四名中國(guó)登山隊(duì)員從珠穆朗瑪峰的北坡攀援而上，踏過(guò)千年冰雪，翻過(guò)萬(wàn)丈f巖，最終他們把鮮艷的五星紅旗插上了地球之巔，這無(wú)疑是一場(chǎng)充滿艱辛與危險(xiǎn)的探險(xiǎn)。那么到底是什么使他們成功的呢？就是強(qiáng)烈的集體主義觀念和崇高的獻(xiàn)身精神！在這海拔8500米以上的冰雪世界里，無(wú)數(shù)的困難險(xiǎn)阻就如一只只兇猛的“老鷹”，時(shí)時(shí)刻刻威脅著“雁群”，但是每只“雁”都齊心協(xié)力，不怕?tīng)奚?，共同抵御入侵之?dāng)场?BR> 在這篇文章中，我最欣賞的`人劉連滿，因?yàn)樗粌H有頑強(qiáng)的意志，更重要的是他有舍己為人的精神。在極度缺氧的“死亡地帶”，劉連滿深知生存希望渺茫，但他渴望活下去，活著就是幸福，就是勝利，就是一切，可是，在這一時(shí)刻，他竟選擇把氧氣留給隊(duì)友，這是多么的不可思議！在他的眼里，戰(zhàn)友的安全勝于一切，甚至連自己的安危都可以不顧，他是多么令人敬佩??！盡管他最終并沒(méi)有登上珠峰，但他的名字卻永遠(yuǎn)留在了我的心中！我們活著，就是要做這樣的人，面對(duì)困難毫不畏懼，在生死攸關(guān)的情況下，可以置個(gè)人生死于不顧，將國(guó)家與他人的利益放在首位，如果人人都能這樣做，那我們的國(guó)家該有多強(qiáng)盛，我們的民族該有多團(tuán)結(jié)！
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇十一
吳軍博士的《浪潮之巔》（上、下）對(duì)我來(lái)說(shuō)可謂來(lái)得正當(dāng)其時(shí)，之前在朋友圈里看到有朋友在看這本書，但沒(méi)有特別關(guān)注。最近有個(gè)想法，把之前、有的甚至是十幾年前看過(guò)的《只有偏執(zhí)狂才能生存》、《誰(shuí)說(shuō)大象不能跳舞》、《惠普之道》、《杰克?韋爾奇自傳》、《贏》、《facebook:關(guān)于性、金錢、天才和背叛》、《再造宏》、《滾雪球――巴菲特和他的財(cái)富人生》、《史蒂夫?喬布斯傳》這些書找出來(lái)重新看看，之所以有這樣的想法，是因?yàn)楝F(xiàn)在出的書可看的、想看的實(shí)在不多，如一本被炒得很熱的《從0到1》壓根就沒(méi)看（對(duì)炒得太熱的書總是不太提得起興趣），《大數(shù)據(jù)時(shí)代》看了兩章也是看不下去。
正好，就在這個(gè)時(shí)候，老友之柏在微信里對(duì)我說(shuō)：“推薦一套書：吳軍寫的《文明之光》，一套四冊(cè)。假如喜歡的話，可以看他所有別的著作。我非常佩服這位作者，雖然是大科學(xué)家，卻能把人文學(xué)科總結(jié)得那么精彩。另外他的《智能時(shí)代》，薄薄一本書卻把最新的科技走向總結(jié)的非常精彩到位，別的人寫《大數(shù)據(jù)》、寫《ai》、寫《搜索、導(dǎo)航》，作者不是玩金融的忽悠蛋，就是只知皮毛的假科學(xué)家，他卻是自己擼起袖子做過(guò)具體工作的，所以講得很到位，言簡(jiǎn)意賅。以他的才氣，我覺(jué)得他并不亂顯擺，很踏實(shí)的學(xué)者。”
于是趕快去kindle里搜索，遺憾還沒(méi)有電子版，只得到亞馬遜去買紙質(zhì)書，先買了他的《文明之光》（4冊(cè)）、《浪潮之巔》（上、下）、《智能時(shí)代》。已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有買紙質(zhì)書，一是貴，最主要還是房子太小，家里4個(gè)書柜已經(jīng)里三層、外三層的堆滿了，再?zèng)]地方可以放了。本來(lái)還想買《數(shù)學(xué)之美》（上、下）的，我雖然讀的是工科，但從小到大最怕的就是數(shù)學(xué)，更體會(huì)不到數(shù)學(xué)之美，只能體會(huì)到數(shù)學(xué)之難，因此很想看看數(shù)學(xué)究竟有多美，可朋友說(shuō)這套書太難，暫時(shí)先放棄。看完這三套之后，估計(jì)還會(huì)把他的《大學(xué)之路》（上、下）和《硅谷之道》（《浪潮之巔》的續(xù)篇）再買回來(lái)。
先看的是《浪潮之巔》，因?yàn)橹翱催^(guò)關(guān)于微軟、ibm、因特爾、惠普、蘋果、谷歌、ge的書，加上之前在通信行業(yè)混了，對(duì)at&t、思科、北電、諾基亞、摩托羅拉這些公司也都大體知道，不會(huì)覺(jué)得陌生。這本書的可貴之處在于，他不僅僅是講述這些企業(yè)是如何成長(zhǎng)和發(fā)展的，更為重要的是，他抽絲剝繭的給你講清楚他們的興衰榮辱，以及為什么會(huì)這樣。雖有事后諸葛亮之嫌，但能在事后把這些事情想清楚、講明白其實(shí)也很不容易。作者坦承：“每當(dāng)我們回過(guò)頭去評(píng)價(jià)一家公司的興衰時(shí)，往往并不難找到原因。但是，作為決策當(dāng)事人，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中往往很難做出完全正確的判斷。即使看清了方向，也常常難以執(zhí)行自己的意圖?！?BR> 作者之所以能做到，有如李開復(fù)在序言中所說(shuō)：“首先，作為一位曾每天與程序、算法、科研打交道的google最優(yōu)秀的研究員，勢(shì)必能更客觀地描述那些科技公司的興衰得失，不會(huì)人云亦云，更不至于離題萬(wàn)里；第二，作為一位擁有寫作天賦的工程師，吳軍能夠確保文章的有趣與可讀，不會(huì)容忍自己的作品成為一本呆板的教科書式讀物。”吳軍自己在后記中也提到：“我用心去了解商業(yè)規(guī)律，本意是為了投資；不僅僅是為了讓我管理的基金投資有好的回報(bào)，更重要的是讓我一生的時(shí)間投資有效。對(duì)我而言，時(shí)間才是最大的財(cái)富，我要把它投到最有意義、最有影響的地方去。經(jīng)過(guò)我的學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐，我認(rèn)定這樣一個(gè)規(guī)律：科技的發(fā)展不是均勻的，而是以浪潮的形式出現(xiàn)。對(duì)個(gè)人來(lái)講，看清楚浪潮，趕上浪潮，便不枉此生?！?BR> 而之所以能形成這樣的寫作風(fēng)格，作者說(shuō)要感謝兩個(gè)人：一個(gè)是他高中的語(yǔ)文老師，教會(huì)他“讓我關(guān)注內(nèi)容，用樸實(shí)的文風(fēng)表達(dá)自己的體會(huì)”；另一個(gè)是他在美國(guó)的導(dǎo)師，“他訓(xùn)練了我講話和寫作的邏輯，比如怎么立論，并用論據(jù)支持觀點(diǎn)。他是一位細(xì)節(jié)大師，要求我做到在公眾場(chǎng)合講話時(shí)，不多說(shuō)哪怕是一句廢話，也不落掉任何一句關(guān)鍵的話?！币虼耍髡哒J(rèn)為，“要想寫得好，首先要說(shuō)得清楚。然后，再用大家喜歡的語(yǔ)言，把要說(shuō)的話描述出來(lái)，就形成了好的作品?！?BR> 在這套書中，作者不僅僅是列舉了在這輪浪潮中發(fā)展起來(lái)的公司，同時(shí)還告訴大家it和互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的一些不可逾越的發(fā)展規(guī)律，如摩爾定律、安迪-比爾定律、反摩爾定律、70-20-10律、諾威格定律、基因決定定律，以及與這類企業(yè)發(fā)展緊密相關(guān)的風(fēng)險(xiǎn)投資、投資銀行、金融風(fēng)暴、商業(yè)模式、互聯(lián)網(wǎng)2.0、云計(jì)算。
關(guān)于這本書，要說(shuō)得其實(shí)就是這些，但它觸動(dòng)了我的一些思考：
是時(shí)勢(shì)造英雄，還是英雄造時(shí)勢(shì)？在書的封面印有兩段話：“近一百多年來(lái)，總有一些公司很幸運(yùn)地、有意無(wú)意地站在技術(shù)革命的浪尖之上。一旦處在那個(gè)位置，即使不做任何事，也可以隨著波浪順順當(dāng)當(dāng)向前漂十年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。在這十幾年到幾十年間，它們代表著科技的浪潮，直到下一波浪潮的來(lái)臨?！薄斑@些公司里的人，無(wú)論職位高低，在外人看來(lái)，都是時(shí)代的幸運(yùn)兒。因?yàn)?，雖然對(duì)一個(gè)公司來(lái)說(shuō)，趕上一次浪潮不能保證其長(zhǎng)盛不衰；但是，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，一生趕上一次這樣的浪潮就足夠了。一個(gè)弄潮的年輕人，最幸運(yùn)的，莫過(guò)于趕上一波大潮?！边@也是全書核心的觀點(diǎn)，所以才叫《浪潮之巔》。
那么，究竟是時(shí)勢(shì)造英雄，還是英雄造時(shí)勢(shì)？我以為還是時(shí)勢(shì)造英雄，英雄只是在這個(gè)時(shí)候把握住了機(jī)會(huì)、順勢(shì)而為，再加上幸運(yùn)。因此所謂的成功人士也不要認(rèn)為自己真的就有多么牛逼、多么了不起，如果你有幸成功了，首先要感謝的就是這個(gè)時(shí)代，感謝你爹你媽讓你生逢其時(shí)。前言中提到，“加拿大作家格拉德威爾在《異類》一書中介紹了這樣一個(gè)事實(shí)：在人類歷史上最富有的75人中，有1/5出生在1830-1840年的美國(guó)，其中包括大家熟知的鋼鐵大王卡內(nèi)基和石油大王洛克菲勒。這一不符合規(guī)律的現(xiàn)象的背后有著必然性，他們都在自己年富力強(qiáng)（30-40歲）時(shí)，趕上了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)后的工業(yè)革命浪潮。這是人類歷史上產(chǎn)生實(shí)業(yè)巨子的高峰年代。而第二個(gè)高峰年代就是從上世紀(jì)50年代末到70年代初的20年間，出現(xiàn)了蘋果公司創(chuàng)始人史蒂夫?喬布斯、微軟公司的創(chuàng)始人比爾?蓋茨、太陽(yáng)公司的創(chuàng)始人安迪?貝托謝姆和比爾?喬伊、戴爾公司的創(chuàng)始人邁克爾?戴爾、谷歌的創(chuàng)始人拉里?佩奇和謝爾蓋?布林等，因?yàn)樗麄冊(cè)谧约耗旮涣?qiáng)是幸運(yùn)地趕上了信息革命的大潮?！?BR> 說(shuō)到阿里巴巴的成功，“很多人歸結(jié)為其創(chuàng)始人馬云的天賦和能力。這一點(diǎn)確實(shí)不容忽視，馬云算得上是當(dāng)今中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)最有頭腦、遠(yuǎn)見(jiàn)和執(zhí)行力的人。很多人，包括馬云自己，都認(rèn)為是阿里巴巴開創(chuàng)了中國(guó)電子商務(wù)的市場(chǎng)。從效果上看這一點(diǎn)并不錯(cuò)，但是有些因果倒置。事實(shí)上，是中國(guó)非常糟糕的批發(fā)和零售商業(yè)環(huán)境，要求必須出現(xiàn)一家阿里巴巴這樣讓商業(yè)變得容易的公司?！蓖瑫r(shí)，作者在書中還反復(fù)強(qiáng)調(diào)一個(gè)觀點(diǎn)：“這些公司的領(lǐng)導(dǎo)人，在公司收入從一個(gè)億增長(zhǎng)到100億時(shí)，能力顯然沒(méi)有增加一百倍，但是‘譜’卻隨著收入的增加而增加?！?BR> 但是作者有總結(jié)什么樣的公司才能稱之為偉大的公司。在國(guó)內(nèi)或業(yè)內(nèi)，動(dòng)不動(dòng)看見(jiàn)有人稱某公司為偉大的公司，實(shí)在是無(wú)知者無(wú)畏、更無(wú)恥。中國(guó)今天的企業(yè)能稱之為優(yōu)秀的就算是很不錯(cuò)的了，卓越的企業(yè)更是少之又少（有一本書叫《從優(yōu)秀到卓越》），偉大的公司有嗎？是誰(shuí)？華為？還是阿里巴巴？作者認(rèn)為真正偉大的公司必須讓“世界因之而不同”，具體來(lái)說(shuō)必須具備以下幾個(gè)特點(diǎn)：“首先，它們都是全球性的跨國(guó)公司，并在各自領(lǐng)域處于主導(dǎo)地位。”“其次，它們代表了或代表過(guò)一個(gè)時(shí)代，形成并且?guī)?dòng)了一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈?！薄霸俅?，它們不能僅僅是‘以后可能前途無(wú)量’，二是必須有非常強(qiáng)的盈利能力，在不太長(zhǎng)的時(shí)間里證明自己，達(dá)到每年數(shù)百億美元的營(yíng)業(yè)額，幾十億美元的純利潤(rùn)，并且能有十年以上的持續(xù)增長(zhǎng)后勁。”“最后，偉大的公司需要在財(cái)務(wù)上能夠回報(bào)投資人?！弊髡哌€設(shè)置了一個(gè)“50億美元利潤(rùn)或者1000億美元市值”作為門檻?！耙龅竭@些很不容易，即使一家公司滿足了上述條件之后，還要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。在一個(gè)新興的、商業(yè)潛力巨大的行業(yè)，通常會(huì)出現(xiàn)短期的泡沫，一些很幸運(yùn)的公司碰到合適的時(shí)機(jī)，在這個(gè)行業(yè)拔得頭籌，也會(huì)風(fēng)光一時(shí)，但最終只是曇花一現(xiàn)?！?BR> 對(duì)照以上幾條，中國(guó)有偉大的公司嗎？作者說(shuō)：“從改變中國(guó)人生活的角度講，阿里巴巴也堪稱一家偉大的公司，因?yàn)樗粌H方便了幾億人的購(gòu)物，并且在中國(guó)第一次做到了為廣大小商家提供了低利率的'貸款，在此之前，小商家們獲得銀行貸款的可能性近乎為零?！?BR> 那么，中國(guó)什么時(shí)候才能有偉大的公司呢？“中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是，人們似乎不需要靠科技的進(jìn)步和實(shí)業(yè)就可以取得財(cái)富?？纯粗袊?guó)財(cái)富榜的構(gòu)成，有幾個(gè)是貝爾、福特這樣的發(fā)明家，又有幾個(gè)是洛克菲勒和卡內(nèi)基這樣的實(shí)業(yè)家。幾乎所有富豪的財(cái)富，或者來(lái)自于股市，或者來(lái)自于房市。當(dāng)人們不再把房市、股市作為最快的掙錢手段時(shí)，就是中國(guó)可以誕生下一個(gè)google的時(shí)候了?！薄皬慕?jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)看，中國(guó)誕生許多世界品牌和跨國(guó)公司是歷史的必然。這個(gè)任務(wù)將落到年輕人身上。”
最后還想說(shuō)說(shuō)的就是關(guān)于中國(guó)企業(yè)發(fā)展史、企業(yè)以及企業(yè)家傳記的事情，應(yīng)該說(shuō)這在中國(guó)是非常欠缺的。關(guān)于企業(yè)發(fā)展史，有吳曉波的《激蕩三十年》、《跌蕩1》以及他早年的成名之作《大敗局》（1、2），其他的還有嗎？中國(guó)今天已經(jīng)有一批像華為、阿里、騰訊這樣優(yōu)秀的企業(yè)，以及任正非、柳傳志、馬云、王石這樣一些優(yōu)秀的企業(yè)家，但是關(guān)于這些企業(yè)發(fā)展的記錄和企業(yè)家的傳記，能看的真是少之又少，垃圾倒是非常非常多。譬如關(guān)于華為的書很多，但可看的幾乎一本都沒(méi)有，我曾經(jīng)嘗試買了一本，一開篇就完全看不下去，之前看的《以?shī)^斗者為本》也只是將任正非的講話和華為一些內(nèi)部文件進(jìn)行斷章取義的分割組合。因此，關(guān)于華為，我只看任正非本人的講話，在我的電腦里有一個(gè)文件夾就是“任正非講話”。過(guò)去寫it人物的有個(gè)叫劉韌的記者很不錯(cuò)，看過(guò)他的《知識(shí)英雄》和《企業(yè)方法》，可惜后來(lái)出了事情。
企業(yè)家自己動(dòng)手寫的就更少，一來(lái)在中國(guó)要講求低調(diào)，二來(lái)估計(jì)也是沒(méi)有時(shí)間，再者，真正能寫好的也確實(shí)不多?？催^(guò)王石的《道路與夢(mèng)想》、史玉柱的《史玉柱自述：我的營(yíng)銷心得》、周鴻t的《周鴻t自述：我的互聯(lián)網(wǎng)方法論》，以及號(hào)稱商業(yè)思想家的馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》，印象最深就是他告誡男人千萬(wàn)不能碰30歲以上名字里帶“芳”字的女人，因?yàn)椴簧俑吖倬褪撬涝谶@樣的女人手里?？傊粌H要有創(chuàng)造歷史的企業(yè)家，還要有記錄歷史的史家，若是企業(yè)家自己操刀寫出來(lái)的就更好，如杰克?韋爾奇的自傳以及他的《贏》。
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇十二
“大數(shù)據(jù)”聽(tīng)起來(lái)已經(jīng)不是個(gè)新鮮詞匯了，在如今這個(gè)時(shí)代，毫無(wú)疑問(wèn)的是，大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)充斥在我們的生活之中了。可以說(shuō)，我們已經(jīng)走引進(jìn)了一個(gè)“大數(shù)據(jù)時(shí)代”.
大數(shù)據(jù)分析極大的改變了我們解決問(wèn)題的方式。所謂大數(shù)據(jù)是區(qū)別于傳統(tǒng)的僅取原數(shù)據(jù)的少量樣本進(jìn)行分析的數(shù)據(jù)處理方式。大數(shù)據(jù)旨在對(duì)全部原數(shù)據(jù)進(jìn)行分析與處理。但由于實(shí)際情況中的'計(jì)算能力與時(shí)效性等客觀條件的限制，很多時(shí)候還不能實(shí)現(xiàn)“真正”的大數(shù)據(jù)分析。盡管如此，通過(guò)分析比以往更多的數(shù)據(jù)，人們?nèi)匀话l(fā)現(xiàn)了看待事物與解決問(wèn)題的新思路，而這些新思路正是大數(shù)據(jù)的主要價(jià)值與靈魂。
相信大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)一種說(shuō)法：“在大數(shù)據(jù)中，因果關(guān)系將不復(fù)存在?！笔聦?shí)上，在一定程度上，這種說(shuō)法是成立的，但不夠準(zhǔn)確。因果關(guān)系不是消失不見(jiàn)了，只是它沒(méi)以前那么重要了。通過(guò)分析大數(shù)據(jù)，人們找到了很多看似毫不相干的事物之間的相關(guān)關(guān)系，并且通常在其中得到了收益。顯然，這些相關(guān)關(guān)系是利用傳統(tǒng)的邏輯推理難以得出的。在這種情況中，不去探究因果關(guān)系，而僅僅利用分析得到的相關(guān)關(guān)系就可以達(dá)到目的。需要注意的是，雖然在這里并沒(méi)有得到因果關(guān)系，但并不是說(shuō)無(wú)法推理得出；恰恰相反，當(dāng)?shù)弥讼嚓P(guān)關(guān)系后，更容易得到相對(duì)合理的因果關(guān)系。
“因果關(guān)系不如相關(guān)關(guān)系可靠。”在大數(shù)據(jù)的支持下，直接通過(guò)數(shù)據(jù)得到的相關(guān)關(guān)系能極大程度上代表事物的規(guī)律，也就是說(shuō)準(zhǔn)確率很高。但通過(guò)邏輯推理出的因果關(guān)系則常常會(huì)失誤，因?yàn)檫@本質(zhì)上是我們?yōu)榱私忉屖挛锼胂蟪鰜?lái)的。然而，發(fā)現(xiàn)因果關(guān)系仍然是相當(dāng)重要的，尤其是在各個(gè)領(lǐng)域的理論分析中，這樣可以使知識(shí)體系邏輯清晰且趨于完整。
書中舉例了大量大數(shù)據(jù)分析的實(shí)際應(yīng)用；例如通過(guò)機(jī)票的交易數(shù)據(jù)來(lái)預(yù)測(cè)最低票價(jià)出現(xiàn)的時(shí)間；通過(guò)搜索詞條發(fā)現(xiàn)傳染病的發(fā)生區(qū)域，從而控制疫情等。
大數(shù)據(jù)給我們的生活、工作與思維帶來(lái)的變革是巨大的，是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。隨著大數(shù)據(jù)的發(fā)展，許多行業(yè)將會(huì)發(fā)生改變，一些新的角色會(huì)加入，一些老的角色將被淘汰。抓住機(jī)會(huì)，積極改變才能乘風(fēng)破浪！
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇十三
前一篇文章主要介紹了《數(shù)據(jù)之巔》這本書的梗概，這里主要談?wù)勎业?一些感受。
先說(shuō)說(shuō)涂子沛這個(gè)人，目前是阿里巴巴副總裁，主導(dǎo)商業(yè)模式創(chuàng)新，詳細(xì)情況可以點(diǎn)擊下面的鏈接：
/article/41470。
通過(guò)閱讀他的著作，我能感覺(jué)作者對(duì)美國(guó)數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)有非常深入的了解，并且能夠生動(dòng)地描述，并對(duì)比國(guó)內(nèi)的現(xiàn)狀從而提出建設(shè)性的意見(jiàn)，這種講故事，辯證性的分析問(wèn)題的能力很厲害！
再看他的從業(yè)經(jīng)歷，也是一直在數(shù)據(jù)信息領(lǐng)域，從技術(shù)做起，多年的積累可以說(shuō)他目前是國(guó)內(nèi)數(shù)據(jù)領(lǐng)域的頂尖人才，希望他能夠引領(lǐng)阿里繼往開來(lái)，進(jìn)一步開創(chuàng)大數(shù)據(jù)事業(yè)！
回到文章，重點(diǎn)談一下兩個(gè)地方：
在第三章鍍金時(shí)代作者談了加菲爾德的故事，加菲爾德作為眾議院資深議員，對(duì)當(dāng)時(shí)的人口普查制度提出了大的改進(jìn)意見(jiàn)，建立專業(yè)化的普查員隊(duì)伍，取消執(zhí)法系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，設(shè)置法律保護(hù)隱私，擴(kuò)大普查范圍等，可以說(shuō)他的意見(jiàn)體現(xiàn)了先進(jìn)的統(tǒng)計(jì)方法論；遺憾的是由于種種原因，參議院否決了這一提案，加菲爾德當(dāng)時(shí)功虧一簣，直道后才由后來(lái)人開花結(jié)果。
作者評(píng)論：歷史的發(fā)展就是這么耐人尋味，拉長(zhǎng)歷史的鏡頭，我們可以看到，一件事情本身的成敗并不是故事的全部，因?yàn)橐皇聦砍隽硪皇?，萬(wàn)事萬(wàn)物總是互相關(guān)聯(lián)效力，只要代表了未來(lái)的發(fā)展方向，終將以某種方式接出果實(shí)。
是啊，我們每一個(gè)在社會(huì)上每一天都會(huì)面臨很多問(wèn)題，做很多決策，常常因某一件事兒的成敗而煩惱惆悵，我們同樣需要用歷史的角度看問(wèn)題，把握住大的方向，而非僅僅關(guān)注某一事兒，不會(huì)被一兩件具體的事兒所牽制，堅(jiān)持內(nèi)心的選擇，經(jīng)得住挫折的考驗(yàn)，這樣的心態(tài)才是明智之舉。
另一個(gè)體會(huì)是作者關(guān)于戴明的描寫，戴明是物理學(xué)博士，之后成為農(nóng)業(yè)部研究院的統(tǒng)計(jì)院，最終卻成為了質(zhì)量管理學(xué)的大師，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是“跨界”,而戴明的回憶錄也寫到“公司最需要到，是能夠不斷學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)進(jìn)步的人”,不斷學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)進(jìn)步也是戴明日后不斷跨界的動(dòng)力。
我非常同意這句話，大學(xué)的專業(yè)很多時(shí)候和就業(yè)崗位的要求不同，一個(gè)人在職場(chǎng)上也會(huì)做跨行業(yè)跨領(lǐng)域的轉(zhuǎn)換，作為社會(huì)人，我們要有信心和能力迎接這個(gè)挑戰(zhàn)，通過(guò)以前積累的學(xué)習(xí)方法，類比性的在新的領(lǐng)域?qū)W習(xí)，創(chuàng)造性地將之前的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用在新的方向上，很多創(chuàng)新都是這么來(lái)的?；畹嚼蠈W(xué)到老說(shuō)的也是這個(gè)意思。
期待涂子沛的下一力作，希望大數(shù)據(jù)事業(yè)為社會(huì)進(jìn)步推波助瀾！
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇十四
沿著那條隆起的背脊。
朝向那沉落的太陽(yáng)。
宇宙的心臟，攀援。
于淡紅的大氅里。
一只愣鳥悵然幽思。
薄靄散積，閃現(xiàn)出。
半截傾倒的破罐。
在青苔的笑語(yǔ)聲中。
已把往事流干。
光陰沒(méi)有咳嗽。
驚醒或者警示。
于明滅的紅光之中。
天堂之巔，門洞微開。
我如一根倔犟的拐杖。
在夸父的背影里伸長(zhǎng)?
2
誰(shuí)是第一個(gè)攀援者？
滑亮的石壁上，戳滿。
五顏六色的印章。
十指曾經(jīng)植入陡峭的裂隙。
懸空的雙足，許多年。
尋找一處突兀的'平臺(tái)。
原始的寂寞悄然落下。
我把手探向高處，向遠(yuǎn)古。
傳遞這唯一想通的語(yǔ)言。
在我久久的感召中。
一只只魂歸的眼睛。
從石罅里探出身來(lái)。
矚望高峰。
一截?cái)嗬K盤踞在石尖。
我朝下望去：
多少翅膀滑落在。
那緋紅的邊緣。
崗風(fēng)徐拂，又似羽翼擦過(guò)。
誰(shuí)會(huì)悠悠低語(yǔ)，夢(mèng)眼迷離。
精衛(wèi)已經(jīng)飛去。
穆王不再歸。羲和鞭響。
紛紛的手渴望抓到韁鞍。
滿握的是簡(jiǎn)短的一曲戲。
誰(shuí)不想把那紅幕拉開。
誰(shuí)又是手掌太小。
只抓住一片角。
朦朧里看不明白。
為此付出了一生。
3
于是，宛如一條草蟲。
向扭結(jié)的腸道拱動(dòng)方向。
夜色低沉，手指。
彈奏更深的黑暗。
陣雨將臨，一道電光閃來(lái)。
方知，我猶在山腰蠕動(dòng)。
一顆銀杏訇然傾倒。
呻吟染過(guò)層林。
沒(méi)有天堂的天堂寨之巔。
在夜的高聳的枝葉間綻放。
罡風(fēng)吹盡我頭頂僅剩的羽毛。
慫恿舞動(dòng)的陀螺狂野的尖叫。
當(dāng)一彎殘?jiān)碌聂~鉤滑落。
我咬向那沒(méi)有餌的垂釣。
仰望星辰綴滿山巔。
我把皮囊掛在巖石上。
我靈魂的夜鶯已全部出逃。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇十五
若要穿越時(shí)空縱觀歷史，不必去尋找時(shí)空隧道，不必去造時(shí)光機(jī)，只需讓歷史數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出來(lái)。遇到困難若要尋求答案找解決辦法，不必手忙腳亂，只需讓歷史數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出來(lái)。數(shù)據(jù)的呈現(xiàn)才能引領(lǐng)時(shí)代的飛躍。
人類能繁榮昌盛的發(fā)展到今天，離不開的是數(shù)據(jù)。以前對(duì)于數(shù)據(jù)很模糊，我管它叫做經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)的積累離不開的時(shí)間的磨礪，而人相對(duì)于時(shí)間磨礪經(jīng)驗(yàn)，人很渺小。時(shí)間太短，一個(gè)真相數(shù)據(jù)的積累需要幾代人甚至十幾代人的磨礪。沒(méi)有這些數(shù)據(jù)的積累，可以說(shuō)人類只能停留在茹毛飲血的時(shí)代，而不會(huì)有今天的文明。
當(dāng)翻開《數(shù)據(jù)之巔》這本書時(shí)，仿佛打開了一扇通往過(guò)去的大門，以上帝的視角觀察人是如何進(jìn)行數(shù)據(jù)收集運(yùn)用的。美國(guó)人口普查，日本的戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，中國(guó)人對(duì)數(shù)據(jù)分析，主要以這三個(gè)事例來(lái)闡述數(shù)據(jù)的厲害之處，由小到大，細(xì)致的分析，構(gòu)思精妙，環(huán)環(huán)相扣，令人深省。不由得不感嘆數(shù)據(jù)的.積累運(yùn)用超乎我的認(rèn)知，從個(gè)人的衣食住行，到群體的行為，文化，信仰，再到社會(huì)的流行趨勢(shì)，發(fā)展動(dòng)向，等等。掌握了數(shù)據(jù)，你就掌握了一切。數(shù)據(jù)收集的越多，未來(lái)就會(huì)越清晰，看的就越透徹。
數(shù)據(jù)的量化固然是一種好事，但是不會(huì)分析就會(huì)鑄成大錯(cuò)。書中提到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)去攻打韓國(guó)，魏國(guó)輸了。你主動(dòng)去打人還能輸？正是由于數(shù)據(jù)分析錯(cuò)誤，才導(dǎo)致了失敗。()埋鍋減灶，開始10萬(wàn)，5萬(wàn)，再3萬(wàn)。魏國(guó)將領(lǐng)由此判斷敵國(guó)部隊(duì)出現(xiàn)掉隊(duì)減員情況。僅憑這一項(xiàng)就下了結(jié)論孤軍深入，享年28.不僅要學(xué)會(huì)收集數(shù)據(jù)還要學(xué)會(huì)分析數(shù)據(jù)，尤其是要學(xué)會(huì)分析大數(shù)據(jù)。不然會(huì)很慘的。
不知不覺(jué)得我們已經(jīng)進(jìn)入了大數(shù)據(jù)時(shí)代，最近常聽(tīng)到一個(gè)詞“人工智能”,第一次聽(tīng)到是韓國(guó)圍棋名將李世石九段居然輸給了一個(gè)叫做“阿爾法狗”的人工智能。人居然輸給了人工智能？驚嘆？錯(cuò)愕？這就是大數(shù)據(jù)，將各種棋術(shù)套路變成算法，輸入到人工智能里。你還能贏么？人工智能收集你的各種信息，你的生活習(xí)慣，你的表達(dá)方式。當(dāng)你在使用的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)竟會(huì)如此神奇，什么它都知道。這就是大數(shù)據(jù)。
我們不能未卜先知，因?yàn)槲覀儾粫?huì)算卦。但是我們根據(jù)數(shù)據(jù)可以分析未來(lái)會(huì)是個(gè)什么樣子，我們可以有根據(jù)的猜測(cè)它是個(gè)什么樣子。一件事情會(huì)朝著那個(gè)方向發(fā)展，我們不清楚，但是我們清楚已經(jīng)發(fā)生了的事情，我們可以根據(jù)已經(jīng)發(fā)生了的數(shù)據(jù)去分析哪些沒(méi)有發(fā)生的事情，像天氣預(yù)報(bào)一樣。未來(lái)是大數(shù)據(jù)的天下，誰(shuí)掌握了大數(shù)據(jù)，誰(shuí)能正確的分析大數(shù)據(jù)，那么天下就是誰(shuí)的。
引用書中的一句話來(lái)做結(jié)尾“數(shù)據(jù)，正在成為這個(gè)世界最重要的土壤和基礎(chǔ)”.
作者：徐棟。
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇十六
近年來(lái)，數(shù)據(jù)已經(jīng)成為我們生活中一種不可或缺的資源。從社交媒體的個(gè)人信息到大規(guī)模數(shù)據(jù)分析的商業(yè)決策，數(shù)據(jù)的應(yīng)用范圍越來(lái)越廣泛。而我最近讀完《數(shù)據(jù)之巔》這本書，對(duì)數(shù)據(jù)領(lǐng)域的發(fā)展和應(yīng)用有了更深入的理解。在這篇文章中，我將與您分享我對(duì)這本書的心得體會(huì)。
首先，通過(guò)閱讀《數(shù)據(jù)之巔》，我對(duì)數(shù)據(jù)的力量有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在過(guò)去，數(shù)據(jù)很少被看作是一種寶貴的資源。然而，隨著技術(shù)的進(jìn)步和數(shù)據(jù)處理能力的提升，數(shù)據(jù)逐漸成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要因素。數(shù)據(jù)科學(xué)家和分析師的出現(xiàn)，使得我們能夠從海量數(shù)據(jù)中挖掘出有價(jià)值的信息和洞察力。從搜索引擎的推薦算法到醫(yī)療健康的預(yù)測(cè)模型，數(shù)據(jù)的應(yīng)用正在改變我們的生活和工作方式。
其次，在《數(shù)據(jù)之巔》中，我了解到了數(shù)據(jù)的應(yīng)用不僅僅局限于商業(yè)領(lǐng)域。數(shù)據(jù)能夠幫助政府制定更科學(xué)的政策，提供更有效的公共服務(wù)。比如，通過(guò)大數(shù)據(jù)分析，運(yùn)輸部門可以預(yù)測(cè)交通擁堵情況，從而優(yōu)化道路規(guī)劃和交通信號(hào)。此外，數(shù)據(jù)還可以用于社會(huì)問(wèn)題的研究和治理。通過(guò)對(duì)社交媒體數(shù)據(jù)的分析，我們可以更好地了解和應(yīng)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展。
在讀完《數(shù)據(jù)之巔》之后，我對(duì)數(shù)據(jù)隱私和安全問(wèn)題也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。隨著數(shù)據(jù)的大規(guī)模收集和分享，數(shù)據(jù)隱私問(wèn)題日益突出。我們的個(gè)人信息、消費(fèi)習(xí)慣和行為模式被廣告商和第三方應(yīng)用商用于個(gè)性化廣告和其他商業(yè)目的。此外，數(shù)據(jù)泄露和黑客攻擊也會(huì)對(duì)我們的安全構(gòu)成威脅。因此，加強(qiáng)數(shù)據(jù)保護(hù)和安全已經(jīng)勢(shì)在必行。只有通過(guò)制定嚴(yán)格的法律法規(guī)和加強(qiáng)技術(shù)措施，我們才能在數(shù)據(jù)時(shí)代保持個(gè)人隱私，確保數(shù)據(jù)的安全和正確使用。
最后，在《數(shù)據(jù)之巔》中，我還對(duì)數(shù)據(jù)分析的能力和技術(shù)要求有了更清晰的認(rèn)識(shí)。數(shù)據(jù)科學(xué)家和分析師需要具備一定的統(tǒng)計(jì)學(xué)和編程知識(shí)，以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。此外，數(shù)據(jù)可視化和數(shù)據(jù)溝通也是非常重要的技能，只有通過(guò)清晰明了的圖表和可視化界面，我們才能更好地理解和利用數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)分析不僅僅是一種技術(shù)，更是一門藝術(shù)和溝通的方式。
通過(guò)閱讀《數(shù)據(jù)之巔》，我深刻地認(rèn)識(shí)到了數(shù)據(jù)作為一種重要資源的價(jià)值和應(yīng)用潛力。從商業(yè)決策到公共服務(wù)，從社會(huì)問(wèn)題到個(gè)人隱私，數(shù)據(jù)的應(yīng)用正逐漸滲透到我們的生活和社會(huì)的方方面面。在數(shù)據(jù)時(shí)代，我們需要加強(qiáng)數(shù)據(jù)保護(hù)和安全，發(fā)展數(shù)據(jù)科學(xué)和分析技能，以及提高數(shù)據(jù)溝通和可視化能力，以更好地利用和應(yīng)用數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)之巔，正是我們不斷邁進(jìn)的方向。
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇十七
登山，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一種可望不可及的運(yùn)動(dòng)，一種不可完成的運(yùn)動(dòng)，一種拿生命去冒險(xiǎn)，拿生命當(dāng)賭注的運(yùn)動(dòng)。我向來(lái)不愛(ài)體育，但對(duì)于一些在體育上取得成就的人，我是很敬畏的。比如這篇文章的主角。
文章的內(nèi)容不說(shuō)也知道：1960拈月，幾名中國(guó)登山運(yùn)動(dòng)員開始了與大自然與冰雪山峰的斗爭(zhēng)。他們誓言不到8848米的頂峰絕不后退。他們要這樣做，他們會(huì)告訴世界人民，中國(guó)不是懦弱的，中國(guó)人民同樣也不是甘拜下風(fēng)的。無(wú)論雪峰給予他們多少阻礙，他們?nèi)匀粩蒯斀罔F地前進(jìn)。后退意味著放棄，意味著失望；失信，也意味著失敗。終于，他們成功了。
其實(shí)，人的信念往往是拯救自己的最好辦法。在危難時(shí)刻，需要的就是頑強(qiáng)的意志與堅(jiān)定的信念。我跑800米的時(shí)候，常常都是靠信念跑下來(lái)的。盡管成績(jī)不是很理想。
雖然，我不喜歡體育，但仍能被其精神所感動(dòng)；雖然我不是登山健將，但卻能通過(guò)這些體會(huì)登山的苦與樂(lè)；雖然，我沒(méi)毅力，但看了此文后，相信我會(huì)有所行動(dòng)。
我知道，在我心里，已經(jīng)有了行動(dòng)。
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇十八
大數(shù)據(jù)指的是所涉及的資料量規(guī)模巨大到無(wú)法透過(guò)目前主流軟件工具，在合理時(shí)間內(nèi)達(dá)到擷取、管理、處理、并整理成為幫助企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策更積極目的的資訊。大數(shù)據(jù)的4v特點(diǎn)：volume、velocity、variety、veracity.“大數(shù)據(jù)”是由數(shù)量巨大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、類型眾多數(shù)據(jù)構(gòu)成的數(shù)據(jù)集合，是基于云計(jì)算的數(shù)據(jù)處理與應(yīng)用模式，通過(guò)數(shù)據(jù)的整合共享，交叉復(fù)用，形成的智力資源和知識(shí)服務(wù)能力。說(shuō)道大數(shù)據(jù)必須要明確的三個(gè)誤區(qū)：1.大數(shù)據(jù)不是隨機(jī)樣本，而是所有數(shù)據(jù)；2.大數(shù)據(jù)具有的不是精確性，而是混雜性；3.數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)之間不是因果關(guān)系，而是相關(guān)關(guān)系；明確以上三點(diǎn)才能以全新的視角來(lái)看待大數(shù)據(jù)的問(wèn)題。近年來(lái)，在我們生活和工作的不同領(lǐng)域，數(shù)據(jù)量的爆炸式增長(zhǎng)都令人驚嘆。這意味著我們生活在一個(gè)充斥著數(shù)據(jù)的時(shí)代，一切事物都可以被量化，這個(gè)時(shí)代被形象地稱為“大數(shù)據(jù)時(shí)代”,它要求我們以全新的視角去審視身處的世界。
大數(shù)據(jù)時(shí)代意味著一切皆可被數(shù)據(jù)化。涂子沛著作《大數(shù)據(jù)》在中國(guó)社會(huì)開大數(shù)據(jù)之先河，引發(fā)了大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略、數(shù)據(jù)治國(guó)和開放數(shù)據(jù)的討論，歷史學(xué)家許倬云先生盛贊其“為華文世界開創(chuàng)了一個(gè)重要話題”.本書為作者第二本著作，全書對(duì)大數(shù)據(jù)追根溯源，提出當(dāng)前信息技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)讓中國(guó)獲得了后發(fā)優(yōu)勢(shì)，中國(guó)要在大數(shù)據(jù)時(shí)代的全球競(jìng)爭(zhēng)中勝出，必須把大數(shù)據(jù)從科技符號(hào)提升成為文化符號(hào)，在全社會(huì)倡導(dǎo)數(shù)據(jù)文化。
可見(jiàn)作者對(duì)于軟件方面的數(shù)據(jù)處理還是有所認(rèn)知的，并不是屬于那種瞎子摸象，天馬行空似的亂寫。從“敬道善為”的企業(yè)文化出發(fā)，拜讀這本書對(duì)于自己本身的工作也有著莫大的幫助，在員工認(rèn)知的企業(yè)文化當(dāng)中每個(gè)人的解讀出來(lái)的含義都是不盡相同的，我認(rèn)為敬道善為是：尊敬從事的職業(yè)，“道”我自己解讀為到達(dá)某種水平，多指能力，善為卻更多的是要求我們?nèi)ヅΦ膶?shí)踐，在努力實(shí)踐當(dāng)中找出問(wèn)題，正是這樣的企業(yè)文化，激勵(lì)自己不斷的提高自身的工作能力，不斷地學(xué)習(xí)提高自己的能力，在中公高科工作已有數(shù)載，對(duì)于中公高科日常的工作也有著自己的認(rèn)知：圍繞公路養(yǎng)護(hù)技術(shù)薄弱的突出問(wèn)題，重點(diǎn)開展路況快速檢測(cè)、病害診斷分析、大修養(yǎng)護(hù)設(shè)計(jì)、舊路升級(jí)改造等公路養(yǎng)護(hù)關(guān)鍵技術(shù)、高端裝備、大型養(yǎng)護(hù)分析和養(yǎng)護(hù)設(shè)計(jì)軟件的研發(fā)和工程化，推進(jìn)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)制定和產(chǎn)業(yè)化示范，不斷提供公路養(yǎng)護(hù)的成套技術(shù)、產(chǎn)品、工藝和裝備，推動(dòng)國(guó)際合作與交流，為相關(guān)企業(yè)提供技術(shù)咨詢服務(wù)，帶動(dòng)提升我國(guó)公路養(yǎng)護(hù)的技術(shù)水平和創(chuàng)新能力。這是每一個(gè)中公高科的人都應(yīng)該去知道了解，而這其中方方面面，都涉及著各種數(shù)據(jù)的處理分析，記錄等等。所以對(duì)于大數(shù)據(jù)的運(yùn)用是十分有必要的。
大數(shù)據(jù)，一個(gè)近年來(lái)的流行詞匯，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的普及開始深入人心，又隨著互聯(lián)網(wǎng)對(duì)各類行業(yè)各種關(guān)系的顛覆和變革開始廣泛普及。當(dāng)越來(lái)越多的人開始對(duì)大數(shù)據(jù)無(wú)比推崇的時(shí)候，其實(shí)只是跟著趨勢(shì)而已。這時(shí)候，如果能跳出來(lái)，看看這種趨勢(shì)的源頭和足跡，或許更容易找出一些能夠指導(dǎo)未來(lái)的價(jià)值。在如今這個(gè)數(shù)據(jù)浪潮之中，《數(shù)據(jù)之巔》就提供了這么一個(gè)別樣的視角。
可以說(shuō)現(xiàn)實(shí)中的一切都是越用越少的，但看似虛擬的數(shù)據(jù)卻越用越多。所謂大數(shù)據(jù)時(shí)代，背景正是高度發(fā)展科技能讓更多的數(shù)據(jù)得以留存，這種留存和挖掘完全由機(jī)器實(shí)施，由此得到的結(jié)果也是嘆為觀止的。如果說(shuō)科技的發(fā)展趨勢(shì)已經(jīng)越來(lái)越超乎我們的想象，那總有一些規(guī)律或者原則可以抓住――比如數(shù)據(jù)。書中第二部分的大數(shù)據(jù)崛起便將重點(diǎn)放到了當(dāng)下，由此展望未來(lái)的可能性。誠(chéng)然，大數(shù)據(jù)是被技術(shù)發(fā)展所推動(dòng)的，但更是被重視數(shù)據(jù)的人們所推動(dòng)的。技術(shù)降低了數(shù)據(jù)獲取、積累的成本，增加了計(jì)算的可能和利用的空間，但這只是一個(gè)表象。深層次需要在意的則是數(shù)據(jù)的開放，只有數(shù)據(jù)開放才有多元的整合，這需要由人來(lái)推動(dòng)，而推動(dòng)者必須有多元認(rèn)知的思維方式、開放的心態(tài)――這是數(shù)據(jù)文化中尤為重要的一部分。如果之前我們認(rèn)為智慧是屬于人的，那么未來(lái)這個(gè)詞將更多的形容一些別的體系，比如“智慧城市”.其實(shí)人的智慧依靠的是學(xué)習(xí)、理解和經(jīng)驗(yàn)，那么機(jī)器的學(xué)習(xí)靠的就是數(shù)據(jù)，還有那些我們?yōu)槠湟?guī)劃的應(yīng)用方式和我們的需要。如何確定我們的規(guī)劃和需求？靠數(shù)據(jù)，更得靠能夠深入人心的數(shù)據(jù)文化！
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇十九
《浪潮之巔》是我最近看過(guò)的一本書，也是自己覺(jué)得近年來(lái)難得一見(jiàn)的好書。
近一百多年來(lái)，總有一些公司很幸運(yùn)地、有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地站在技術(shù)革命的浪尖之上。在長(zhǎng)達(dá)十年甚至幾十年的時(shí)間里，它們代表著科技的浪潮，直到下一波浪潮的來(lái)臨。從19世紀(jì)末算起，at&t公司、ibm公司、蘋果公司、英特爾公司、微軟公司、思科公司、雅虎公司和google公司都先后被幸運(yùn)地推到了浪尖。雖然，它們來(lái)自不同的領(lǐng)域，中間有些已經(jīng)衰落或正在衰落，但是它們都極度輝煌過(guò)。這本書系統(tǒng)地介紹了這些公司成功的本質(zhì)原因及科技工業(yè)一百多年的發(fā)展，讓我們更真實(shí)地了解美國(guó)、了解科技產(chǎn)業(yè)，以此理解科技創(chuàng)新和商業(yè)公平在美國(guó)文化生活中的深刻意義。
里面可以獲得的知識(shí)和可以發(fā)出的感慨實(shí)在太多，本文著重講幾點(diǎn)我掩卷而思后的感想。
硅谷公司的成功無(wú)一例外均來(lái)自創(chuàng)新，創(chuàng)新一詞也成為近幾年我國(guó)社會(huì)生活中使用頻率最高的詞匯，但為什么我們總是感覺(jué)創(chuàng)新的能力不足，創(chuàng)新的效果不佳呢？對(duì)比書中所描述的成功科技公司，我體會(huì)到真正能對(duì)事物產(chǎn)生巨大推動(dòng)作用的創(chuàng)新一定是一種顛覆式的創(chuàng)新，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)是一種模式上的創(chuàng)新。譬如：當(dāng)世界上所有的公司都沉醉在軟硬件一體的模式的時(shí)候，微軟告訴我們?cè)瓉?lái)軟件是可以單獨(dú)開發(fā)單獨(dú)銷售的；當(dāng)所有公司都在尋找從互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容進(jìn)行收費(fèi)取得盈利的時(shí)候，雅虎告訴我們?cè)瓉?lái)免費(fèi)的模式也可以賺錢的；當(dāng)大家都意識(shí)到通過(guò)網(wǎng)頁(yè)投廣告可以賺錢的時(shí)候，谷歌告訴我們通過(guò)搜索也可以盈利。所以通過(guò)對(duì)模式的研究，大膽地打破常規(guī)，建立一種超過(guò)常人判斷的商業(yè)模式才能取得真正的成功。
研究這些公司的成功之道，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新之所以會(huì)成功，很大程度取決了另外一個(gè)看似與創(chuàng)新矛盾的詞——專注。專注于一種理念、一類產(chǎn)品或一門技術(shù)，在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新把產(chǎn)品做到極致，這才是成功的源泉。我們看到喬布斯對(duì)產(chǎn)品極致的追求，在全球所有的it公司都開始軟硬件分離的時(shí)候，他卻堅(jiān)持了通過(guò)軟硬件一體的做法為用戶提供完美的體驗(yàn)，即使被自己創(chuàng)立的公司趕出去也沒(méi)有改變他的專注，最終實(shí)現(xiàn)完善的回歸。無(wú)獨(dú)有偶，我們熟知的ibm能成為科技界的長(zhǎng)青樹，要?dú)w功于它的二字秘決——保守。毫無(wú)疑問(wèn)，保守使ibm失去了無(wú)數(shù)的發(fā)展機(jī)會(huì)，但是也讓它能專注于最重要的事，并因此而立于不敗之地！但在我國(guó)目前的社會(huì)環(huán)境下，充斥著浮躁的氣氛。許多公司希望今天投入明天就取得收獲，對(duì)管理對(duì)技術(shù)往往以是否能立即產(chǎn)生效果為目的，專注正是我們現(xiàn)在所缺少的精神。
這里講的環(huán)境主要是指硅谷的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，通過(guò)此書我理解到硅谷之所以成功，從文化、學(xué)術(shù)、資金乃至法制，無(wú)一例外為創(chuàng)業(yè)提供了良好的環(huán)境。首先是獨(dú)特的硅谷文化包含：
一是不迷信權(quán)威，在硅谷沒(méi)有權(quán)威，任何人只要靠真刀真槍的拼闖出名堂才能獲得話語(yǔ)權(quán)；
三是團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，硅谷的企業(yè)往往都是幾個(gè)人聯(lián)合創(chuàng)辦而不是一個(gè)人創(chuàng)辦。
例如雅虎和谷歌都有兩位聯(lián)合創(chuàng)始人，而且他們的股份是均等的。而且硅谷創(chuàng)業(yè)公司大量給公司員工發(fā)放期權(quán)，把成功的果實(shí)和全體員工共享，也激發(fā)全體員工的創(chuàng)業(yè)積極性。其次是良好的學(xué)術(shù)氛圍，硅谷附近有兩所世界排名靠前的大學(xué)，斯坦福大學(xué)和加州大學(xué)伯克利分校。這兩所大學(xué)為硅谷源源不斷地輸送了人才，其師生即是硅谷創(chuàng)業(yè)的主力軍。再次是強(qiáng)大的金融保證體系，科技公司幕后的英雄——風(fēng)投公司起了強(qiáng)大的作用。我們知道幾乎所有硅谷成功的公司都獲得過(guò)風(fēng)投公司的幫助。一家沒(méi)有獲得過(guò)風(fēng)投的公司能在短短幾年內(nèi)崛起并成功上市這幾乎是不可能的。正是因?yàn)轱L(fēng)投公司的存在讓神話和奇跡變成了可能。而世界其他地方都沒(méi)有像美國(guó)這么成熟完備的風(fēng)投產(chǎn)業(yè)鏈。最后完整健全的法規(guī)體系，反壟斷法通過(guò)對(duì)壟斷企業(yè)的限制維持了良好的創(chuàng)新動(dòng)力；良好的公司治理的法規(guī)環(huán)境，促進(jìn)了硅谷公司完善透明的管理體制，確保了知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)、公司經(jīng)營(yíng)者及所有者等各類相關(guān)方的合法利益，從而奠定了硅谷公司成功的基石——商業(yè)公平。
通過(guò)對(duì)硅谷公司成敗的了解，我突然有了一個(gè)奇怪的發(fā)現(xiàn)，在整個(gè)硅谷公司發(fā)展史的描述上，我們至始至終沒(méi)有看到現(xiàn)在我們中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最重要的兩個(gè)字——政府。作為世界上科技最發(fā)達(dá)的地區(qū)，我們沒(méi)有看到政策的傾斜；沒(méi)有政府層面的開發(fā)區(qū)；沒(méi)有召商引資，甚至在取得政府項(xiàng)目的能力上硅谷的大學(xué)還遠(yuǎn)沒(méi)有東海岸的學(xué)校具有優(yōu)勢(shì)。這不由得引起我們的深思，政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中到底應(yīng)該是什么樣的定位呢？也許本書帶給我們這些政府部門工作人員最大的啟示是：相比所謂幫扶企業(yè)、加強(qiáng)服務(wù)來(lái)講，營(yíng)造一個(gè)公平的法規(guī)環(huán)境，創(chuàng)造一種開放的市場(chǎng)氛圍，嚴(yán)格約束自身的權(quán)力邊界，也許具有更重大的意義。
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇二十
第一次讀大數(shù)據(jù)專題的書，談起讀后感肯定是班門弄斧了，就只是簡(jiǎn)單的說(shuō)一說(shuō)我的一些看法。
涂子沛的這部《數(shù)據(jù)之巔》，全書共八章，我原以為所謂"數(shù)據(jù)之巔"應(yīng)當(dāng)是展望未來(lái)的大數(shù)據(jù)時(shí)代，沒(méi)想到全書竟是立足于過(guò)去，從歷史切入。前面六章的內(nèi)容，以美國(guó)自獨(dú)立以來(lái)的發(fā)展歷程為主線，從數(shù)據(jù)應(yīng)用的角度，講述美國(guó)政治制度，經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及軍事管理，每一章的結(jié)尾又分析中國(guó)的現(xiàn)狀，相應(yīng)對(duì)比美國(guó)。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷程，從不同角度切入，就會(huì)有不同的著重點(diǎn)：軍事家可能會(huì)串起每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，分析軍事戰(zhàn)略；經(jīng)濟(jì)學(xué)家可能會(huì)梳理整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的發(fā)展方向；政治學(xué)家可能會(huì)強(qiáng)調(diào)立憲立法各種政治制度的重要性。而作者從數(shù)據(jù)的角度切入，可以說(shuō)是別開生面，讓我們看到那些耳熟能詳?shù)墓适卤澈髷?shù)據(jù)所起到的作用。以南北戰(zhàn)爭(zhēng)為例，可能你知道林肯的民心所向，知道奴隸制度順應(yīng)潮流的消亡，但你未必知道謝爾頓將軍以數(shù)據(jù)分析為基礎(chǔ)進(jìn)行的"向大海進(jìn)軍"的行動(dòng)。類似的例子有很多，我覺(jué)得作者雖然以一個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷程為主線，但仍然寫得有些凌亂，好像想到哪個(gè)與數(shù)據(jù)有關(guān)的故事就寫哪個(gè)似的。美國(guó)立法治國(guó)過(guò)程中政治制度上的博弈、人口普查與統(tǒng)計(jì)學(xué)、參眾議院的席位設(shè)置，到數(shù)據(jù)在醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用、在農(nóng)業(yè)上的應(yīng)用、霍亂井、預(yù)算、訴訟實(shí)證、農(nóng)業(yè)應(yīng)用、商業(yè)市場(chǎng)調(diào)查與項(xiàng)目決策、戴明的質(zhì)量控制等，然后又穿插講一些數(shù)據(jù)處理的技巧：數(shù)據(jù)可視化、樣本與總體、問(wèn)卷設(shè)計(jì)等，接著又跳回內(nèi)開放：數(shù)據(jù)與知情權(quán)、用數(shù)據(jù)制衡；直到七八章才涉及一些現(xiàn)代化的數(shù)據(jù)應(yīng)用。
可以說(shuō)，我讀這本書最大的感受，其實(shí)是震撼于數(shù)據(jù)的應(yīng)用之廣泛之深刻，因?yàn)榍懊媪聝?nèi)容幾乎就是在跟你講數(shù)據(jù)在美國(guó)、中國(guó)、日本等的歷史上曾經(jīng)起到這樣這樣的作用，在美國(guó)關(guān)于數(shù)據(jù)的挖掘和處理辦法是怎樣一步步完善。我覺(jué)得，這六章內(nèi)容，跟書名《數(shù)據(jù)之巔》有些偏頗，主題該是數(shù)據(jù)，前面一兩章講講數(shù)據(jù)在美國(guó)中國(guó)歷史上的作用，讓讀者感受一下數(shù)據(jù)的魅力，奠定一下基調(diào)就夠了，結(jié)果直到五六章還是停留在這個(gè)層面，讀來(lái)就有些膩了。如果書名改成類似《數(shù)據(jù)與歷史》之類的，反而更好，這些歷史已然是過(guò)去，數(shù)據(jù)之巔應(yīng)該在未來(lái)。但我不得不承認(rèn)，我確實(shí)為這些歷史所震撼，也真的感覺(jué)到數(shù)據(jù)的重要性，未來(lái)如果能夠做好數(shù)據(jù)的挖掘、處理、利用，應(yīng)該是潛力無(wú)限的。
直至七八章，作者開始談及"大數(shù)據(jù)時(shí)代",大數(shù)據(jù)計(jì)算涉及其在社會(huì)領(lǐng)域以及物理環(huán)境領(lǐng)域兩個(gè)方面的應(yīng)用。社會(huì)領(lǐng)域則是我們比較熟悉的，例如從消費(fèi)記錄了解消費(fèi)心理、捆綁銷售"啤酒與尿布"、阿里巴巴憑交易記錄迅速放貸等等的應(yīng)用，這些可能也是提及"大數(shù)據(jù)時(shí)代"大眾的第一反應(yīng)吧。物理環(huán)境領(lǐng)域的應(yīng)用主要就是可穿戴設(shè)備、傳感器等等這一類了。從亞馬遜的"預(yù)判發(fā)貨"、谷歌無(wú)人駕駛、3d打印機(jī)、智能學(xué)習(xí)的平臺(tái)等等這些新興事物，我們都可以看到數(shù)據(jù)在未來(lái)的一個(gè)發(fā)展前景。作者以"石油時(shí)代"類比人類即將迎來(lái)的"數(shù)據(jù)時(shí)代",其實(shí)非常直觀易懂。
第八章作者提出"智慧城市"的概念，講述了seeclick、佛山"我的聲音"、舊金山311應(yīng)用程序、社交媒體nextdoor等眾包、眾智、眾創(chuàng)平臺(tái)，講真啊，我不知道這些跟數(shù)據(jù)有個(gè)啥關(guān)系……但是作者提出的未來(lái)這種"讓大眾解決大眾的問(wèn)題"的模式我倒很是贊同。這之中跟數(shù)據(jù)有關(guān)的可能是涉及數(shù)據(jù)的隱私問(wèn)題吧。大數(shù)據(jù)時(shí)代是不可避免的發(fā)展趨勢(shì)，但隱私權(quán)確實(shí)是這個(gè)發(fā)展潮流中很重大、也必須解決的一個(gè)問(wèn)題。
作者點(diǎn)明，所謂"數(shù)據(jù)之巔"就是"通過(guò)用數(shù)據(jù)訓(xùn)練機(jī)器，讓機(jī)器獲得智能，為人類提供自動(dòng)化的服務(wù)".要有數(shù)據(jù)更要有計(jì)算，強(qiáng)大的識(shí)別算法才能實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)挖掘，這是現(xiàn)有的階段，而未來(lái)應(yīng)該向"機(jī)器學(xué)習(xí)"發(fā)展，亦即編寫"會(huì)自動(dòng)調(diào)節(jié)的算法".
這本書，還行。沒(méi)有大開腦洞的設(shè)想未來(lái)，從歷史出發(fā)，讓人感受到數(shù)據(jù)的魅力，在對(duì)比中，也讓人看到中國(guó)在數(shù)據(jù)方面與美國(guó)的差距，最后的展望，也是立足于現(xiàn)在。所以給人感覺(jué)比較踏實(shí)，對(duì)數(shù)據(jù)應(yīng)用的理解更通透，而數(shù)據(jù)之巔在哪里，我覺(jué)得是每個(gè)讀者在這個(gè)基礎(chǔ)上延伸出去的頭腦風(fēng)暴。
真的是很凌亂的讀后感，我覺(jué)得被作者看到要吐血的吧…對(duì)大數(shù)據(jù)什么的真的沒(méi)有比較深的了解，但是讀完這部《數(shù)據(jù)之巔》，以后會(huì)繼續(xù)關(guān)注、了解相關(guān)的內(nèi)容。
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇一
歌德把歷史稱為“上帝的神秘作坊”。在徐子沛先生新作《數(shù)據(jù)之巔》的精彩演繹下，關(guān)于數(shù)據(jù)文化如何形成、數(shù)據(jù)治國(guó)理念如何深入人心的歷史畫卷徐徐展開，令我們?cè)俅物栍[古今中外因數(shù)據(jù)成就的神奇瞬間，領(lǐng)略統(tǒng)計(jì)文史的山風(fēng)水韻和數(shù)據(jù)文化的悠遠(yuǎn)回音?？档抡f(shuō)，數(shù)字是重要的透視方式。此言不虛。
子沛先生一如既往把中國(guó)作為本書的重心和出發(fā)點(diǎn)。從中國(guó)歷史上的吉光片羽到第一次現(xiàn)代意義上的人口普查，從中國(guó)數(shù)據(jù)可視化先驅(qū)人物陳正祥的執(zhí)著努力到民族復(fù)興能否量化的中國(guó)話題，這些元素?zé)o疑令中國(guó)讀者感到親切和溫暖。遺憾的是，在悠久的中華文明史上，這樣的“統(tǒng)計(jì)事件”不僅鳳毛麟角，亦未能帶動(dòng)整個(gè)民族和社會(huì)形成用數(shù)據(jù)說(shuō)話、以數(shù)據(jù)治事的風(fēng)尚。即使今天，我們依然面對(duì)這樣一個(gè)不容回避的事實(shí)：統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)雖然證明了中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在數(shù)據(jù)使用上，特別是大數(shù)據(jù)的收集、分析、應(yīng)用的手段、意識(shí)、水平和能力方面，我們與美國(guó)、歐洲，甚至同處亞洲的日本，仍有不小差距。作為統(tǒng)計(jì)人，在享受本書呈現(xiàn)的統(tǒng)計(jì)和數(shù)據(jù)文化盛宴時(shí)，無(wú)疑更平添了一份獨(dú)有的清醒與憂思。
中國(guó)需要進(jìn)一步營(yíng)造數(shù)據(jù)文化氛圍。美國(guó)的歷史，就是一部“善用數(shù)據(jù)”的歷史。說(shuō)數(shù)據(jù)成就了共和政治、數(shù)據(jù)終結(jié)了南方的奴隸制度，尚屬見(jiàn)仁見(jiàn)智?！安继m代斯訴訟方法”及后來(lái)的漢德公式，公共預(yù)算制度的普及，統(tǒng)計(jì)學(xué)理論方法用于公共政策的制定，以及成本效益分析方法在美國(guó)政府的推行等，實(shí)實(shí)在在證明了數(shù)據(jù)在保障公平正義、促進(jìn)進(jìn)步發(fā)展、增進(jìn)自由和理性方面的決定性支撐作用，體現(xiàn)了數(shù)據(jù)治國(guó)的基本理念。黨的十八大把實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化作為新的奮斗目標(biāo)，更加迫切需要大力弘揚(yáng)建立在數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的科學(xué)與理性，需要建樹“尊重事實(shí)、強(qiáng)調(diào)精確、推崇理性和邏輯的數(shù)據(jù)文化”，需要進(jìn)一步營(yíng)造善用數(shù)據(jù)的社會(huì)氛圍，使注重?cái)?shù)據(jù)、使用數(shù)據(jù)真正成為一種習(xí)慣和風(fēng)尚。
中國(guó)統(tǒng)計(jì)人要做大數(shù)據(jù)的先行者和引領(lǐng)者。在統(tǒng)計(jì)的“純真年代”，政府統(tǒng)計(jì)是權(quán)威一般的存在，是統(tǒng)計(jì)生產(chǎn)的當(dāng)然主導(dǎo)者。大數(shù)據(jù)時(shí)代，海量的網(wǎng)絡(luò)化電子化信息使每一個(gè)人、每一個(gè)單位都可能成為信息的生產(chǎn)發(fā)布主體，政府統(tǒng)計(jì)包打天下的格局正在被打破。我們當(dāng)然可以通過(guò)法律手段來(lái)“宣示主權(quán)”，但我相信大多數(shù)統(tǒng)計(jì)人憑著專業(yè)精神、職業(yè)尊嚴(yán)，將不屑于采取這么“簡(jiǎn)單而直率”的方法，而更愿意像一名“騎士”一樣為榮譽(yù)而戰(zhàn)。作為統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的生產(chǎn)者、發(fā)布者和使用者，沒(méi)有人比我們更了解大數(shù)據(jù)的意義、價(jià)值和力量。“用大數(shù)據(jù)打造統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)‘第二軌’”，深刻闡明了國(guó)家統(tǒng)計(jì)局應(yīng)用大數(shù)據(jù)的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略思維。目前，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局已經(jīng)與17家企業(yè)簽訂利用大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略合作框架協(xié)議，在貿(mào)易統(tǒng)計(jì)、價(jià)格統(tǒng)計(jì)、交通運(yùn)輸統(tǒng)計(jì)、農(nóng)業(yè)統(tǒng)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域取得重要進(jìn)展。我們不僅要直接應(yīng)用大數(shù)據(jù)，還要在推動(dòng)數(shù)據(jù)開放和共享、建立和統(tǒng)一相關(guān)應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)施國(guó)家大數(shù)據(jù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略等方面，發(fā)揮應(yīng)有作用。
中國(guó)統(tǒng)計(jì)人還要成為數(shù)據(jù)文化的倡導(dǎo)者和傳播者。在宣傳統(tǒng)計(jì)工作、弘揚(yáng)數(shù)據(jù)文化方面，統(tǒng)計(jì)人有著天然的優(yōu)勢(shì)和便利。家喻戶曉的gdp、cpi、ppi、pmi等統(tǒng)計(jì)拳頭產(chǎn)品，大型的經(jīng)濟(jì)普查、人口普查、一套表聯(lián)網(wǎng)直報(bào)等重要統(tǒng)計(jì)事件，為宣傳統(tǒng)計(jì)、傳播數(shù)據(jù)文化發(fā)揮了重要而積極的作用。我們還可以做得更好，也有理由做得更好。中國(guó)統(tǒng)計(jì)也要?jiǎng)?chuàng)建類似美國(guó)普查局的lehd-工作單位和家庭住址的縱向動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，當(dāng)超級(jí)颶風(fēng)“桑迪”來(lái)襲，該系統(tǒng)大顯神通，成功幫助紐約市政府組織救災(zāi)，并迅速對(duì)災(zāi)害影響作出準(zhǔn)確評(píng)估。這樣的統(tǒng)計(jì)“明星”產(chǎn)品，能夠使人們更加信賴數(shù)據(jù)、依靠數(shù)據(jù)，推動(dòng)數(shù)據(jù)融入政府管理、商業(yè)運(yùn)營(yíng)和社會(huì)治理以及人們的日常生活。
近年來(lái)，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局在統(tǒng)計(jì)文化宣傳方面做了大量工作，精心打造了統(tǒng)計(jì)網(wǎng)站、中國(guó)統(tǒng)計(jì)開放日、統(tǒng)計(jì)微訊微信等一系列新的統(tǒng)計(jì)宣傳平臺(tái)，政府統(tǒng)計(jì)的形象和公信力不斷提升。今后更要以啟沃公眾數(shù)據(jù)意識(shí)為己任，以記錄中華民族復(fù)興的偉大進(jìn)程為使命，從更大的視野，以更宏大的敘事，講述中國(guó)的統(tǒng)計(jì)故事，書寫中國(guó)的統(tǒng)計(jì)歷史，把數(shù)據(jù)文化理念播撒得更廣、更深、更遠(yuǎn)。
尼采在《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》中有這樣一句話：在有力量的地方，數(shù)字這位女主人就會(huì)生成，她更有力量。數(shù)據(jù)不僅代表“真正的事實(shí)”，還蘊(yùn)藏著事物的發(fā)展規(guī)律。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，數(shù)據(jù)資源及其開發(fā)利用正逐漸成為決定和影響各國(guó)核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素。中國(guó)不僅要做數(shù)據(jù)大國(guó)，更要成為數(shù)據(jù)強(qiáng)國(guó)。
我們這代統(tǒng)計(jì)人注定無(wú)法甘于淡泊和平凡，唯有順應(yīng)時(shí)代要求，以更先進(jìn)的理念、更開放的姿態(tài)、更高超的技術(shù)積極擁抱大數(shù)據(jù)，廣泛應(yīng)用大數(shù)據(jù)，生產(chǎn)出更多更具競(jìng)爭(zhēng)力的統(tǒng)計(jì)產(chǎn)品，才能在智能時(shí)代、智慧城市建設(shè)以及實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的進(jìn)程中，續(xù)寫政府統(tǒng)計(jì)新的輝煌。
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇二
浪潮之巔是最近我看到的最好看的一本書。相信只要是it人，看這本都會(huì)引起很大的共鳴。這本書無(wú)疑涵蓋了很多內(nèi)容，各個(gè)著名公司的變遷，通信、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展歷程，各種新的技術(shù)概念，金融，等等。不同職位，不同追求的人都會(huì)有所收益，但收益的東西會(huì)截然不同。我作為一名普通的技術(shù)人員，從我的視角說(shuō)說(shuō)自己的感受吧。
無(wú)論是何種變遷，了解公司或技術(shù)的前世今生都是有益無(wú)弊的。存在都是合理的，為什么會(huì)存在呢？比如一種技術(shù)，了解了它目前的概念、框架、應(yīng)用等等。但是它為什么會(huì)出現(xiàn)而流行呢。因?yàn)榍懊娴募夹g(shù)碰到了無(wú)法逾越的障礙，或者說(shuō)社會(huì)環(huán)境變了。是的，歸根到底，多么高深的技術(shù)最后都是為人類服務(wù)的。人類的需求是什么？就是你我這些常人的需求。作者在這方面真正做到了深入淺出，讓人對(duì)很多技術(shù)概念有了通俗的理解，更關(guān)鍵的是，雖然通俗但是專業(yè)。
一個(gè)小小的螺絲釘，夢(mèng)想就是找對(duì)行業(yè)，找對(duì)公司。如何找到，大的方面從這本書里能夠?qū)W到不少，特別是從公司和技術(shù)發(fā)展領(lǐng)悟到很多。正如書中所說(shuō)，人這一生，能趕上一次浪潮，跟上浪潮，就很幸運(yùn)了。
這本書還講了很多與技術(shù)完全無(wú)關(guān)的東西——金融，特別是風(fēng)險(xiǎn)投資。一個(gè)個(gè)鮮活的例子尤其是google，讓人對(duì)風(fēng)險(xiǎn)投資有了很生動(dòng)的理解。一個(gè)技術(shù)人員雖然不做金融，但是還是要知道些基本知識(shí)的，畢竟誰(shuí)也不想讓自己的辛苦錢稀里糊涂的打了水漂。記得以前工作的公司曾有財(cái)報(bào)123的培訓(xùn)。雖然現(xiàn)在已經(jīng)忘了大半，但想來(lái)還是有益的。
整本書，講述的技術(shù)是如此的言簡(jiǎn)意賅，通俗易懂。沒(méi)有華麗的辭藻，厚厚的一本書，卻一點(diǎn)兒也不妨礙讓人看的欲罷不能。作者顯然是技術(shù)人員里罕見(jiàn)的語(yǔ)言表達(dá)能力超強(qiáng)的人，讓人佩服。多么希望能重新學(xué)習(xí)語(yǔ)文，最好能讓作者的語(yǔ)文老師教浪潮之巔讀后感。
盡信書不如無(wú)書。書里很多東西總結(jié)的不錯(cuò)。然而對(duì)于將來(lái)的趨勢(shì)，就不一定了。一切都在變化，誰(shuí)也不能預(yù)言將來(lái)。每個(gè)人還是要獨(dú)立的思考問(wèn)題。
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇三
大數(shù)據(jù)，一個(gè)近年來(lái)的流行詞匯，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的普及開始深入人心，又隨著互聯(lián)網(wǎng)對(duì)各類行業(yè)各種關(guān)系的顛覆和變革開始廣泛普及。當(dāng)越來(lái)越多的人開始對(duì)大數(shù)據(jù)無(wú)比推崇的時(shí)候，其實(shí)只是跟著趨勢(shì)而已。這時(shí)候，如果能跳出來(lái)，看看這種趨勢(shì)的源頭和足跡，或許更容易找出一些能夠指導(dǎo)未來(lái)的價(jià)值。在如今這個(gè)數(shù)據(jù)浪潮之中，《數(shù)據(jù)之巔》就提供了這么一個(gè)別樣的視角。
要了解大數(shù)據(jù)，先得認(rèn)清數(shù)據(jù)；要認(rèn)清數(shù)據(jù)，先得看清數(shù)據(jù)的作用和價(jià)值。這方面，建國(guó)不過(guò)二百余年但已然是超級(jí)大國(guó)的美國(guó)無(wú)疑是最好的標(biāo)本。都說(shuō)美國(guó)的文明是建立在印刷術(shù)的基礎(chǔ)上，這其實(shí)就是數(shù)據(jù)文化的基礎(chǔ)——信息可以通過(guò)便捷的紙張與文字組合，實(shí)現(xiàn)一種虛擬化和抽象化，而這種抽象化很快就得到了廣泛的信任。這是最早為數(shù)據(jù)創(chuàng)造價(jià)值準(zhǔn)備的基礎(chǔ)。在此之上，美國(guó)建國(guó)的先賢們考慮到了權(quán)力的分配、社會(huì)的發(fā)展等各項(xiàng)因素，建立了民主、共和相互制約的執(zhí)政體系。事實(shí)上，所有的美好都是限制之后的產(chǎn)物，自由、民主和平等這人類的三大追求之間就是相互制約的關(guān)系。那么，該怎么進(jìn)行有效的制約？如何讓大家都能接納？這時(shí)候，最能代表客觀現(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)就出現(xiàn)了。
《數(shù)據(jù)之巔》的第一部分就是這樣展開的，從各種歷史事件中數(shù)據(jù)的作用以及人們對(duì)數(shù)據(jù)的態(tài)度、反應(yīng)、應(yīng)用方式，勾勒出了數(shù)據(jù)文化的成長(zhǎng)和成熟。解決權(quán)力分配的問(wèn)題、決定改變歷史的戰(zhàn)爭(zhēng)、制定從戰(zhàn)略到戰(zhàn)術(shù)的安排、考慮政治的計(jì)算以及商業(yè)層面上的利用；從搜集、統(tǒng)計(jì)、篩選、量化、抽樣的方式方法演變到了解、安排、預(yù)測(cè)、準(zhǔn)備、發(fā)掘、規(guī)范的效果體現(xiàn)，經(jīng)歷的歷史似乎并不長(zhǎng)，但造就的變革尤其精彩。數(shù)據(jù)其實(shí)一直都在，只在于人們是否需要它、重視它、愿意聆聽(tīng)它的意見(jiàn)……而人們往往也都在遇到了問(wèn)題難以決斷的時(shí)候才會(huì)想到數(shù)據(jù)這個(gè)伙伴，這也是為什么在第一部分的結(jié)尾中日本崛起的思考——二戰(zhàn)后空前繁榮的美國(guó)工業(yè)因?yàn)橛錾狭斯┎粦?yīng)求的狀態(tài)，自然走上了粗放型路徑，冷落了相應(yīng)的數(shù)據(jù)應(yīng)用，而戰(zhàn)敗的日本正因?yàn)樯钕堇Ь常诳焖偌橙∠冗M(jìn)知識(shí)的同時(shí)也迅速接納了數(shù)據(jù)文化，通過(guò)數(shù)據(jù)抽樣的方式快速提升了質(zhì)量……日本的崛起可以看作窮則思變的例子，但變革中數(shù)據(jù)的作用尤其明顯。數(shù)據(jù)的優(yōu)化作用由此可見(jiàn)一斑，書中更有很多案例，但要參透這一點(diǎn)，先得認(rèn)識(shí)到數(shù)據(jù)的重要性才行，這可以算作是數(shù)據(jù)文化的入門吧！
可以說(shuō)現(xiàn)實(shí)中的一切都是越用越少的，但看似虛擬的數(shù)據(jù)卻越用越多。所謂大數(shù)據(jù)時(shí)代，背景正是高度發(fā)展科技能讓更多的數(shù)據(jù)得以留存，這種留存和挖掘完全由機(jī)器實(shí)施，由此得到的結(jié)果也是嘆為觀止的。如果說(shuō)科技的發(fā)展趨勢(shì)已經(jīng)越來(lái)越超乎我們的想象，那總有一些規(guī)律或者原則可以抓住——比如數(shù)據(jù)。書中第二部分的大數(shù)據(jù)崛起便將重點(diǎn)放到了當(dāng)下，由此展望未來(lái)的可能性。誠(chéng)然，大數(shù)據(jù)是被技術(shù)發(fā)展所推動(dòng)的，但更是被重視數(shù)據(jù)的人們所推動(dòng)的。
技術(shù)降低了數(shù)據(jù)獲取、積累的成本，增加了計(jì)算的可能和利用的空間，但這只是一個(gè)表象。深層次需要在意的則是數(shù)據(jù)的開放，只有數(shù)據(jù)開放才有多元的整合，這需要由人來(lái)推動(dòng)，而推動(dòng)者必須有多元認(rèn)知的思維方式、開放的心態(tài)——這是數(shù)據(jù)文化中尤為重要的一部分。如果之前我們認(rèn)為智慧是屬于人的，那么未來(lái)這個(gè)詞將更多的形容一些別的體系，比如“智慧城市”。其實(shí)人的智慧依靠的是學(xué)習(xí)、理解和經(jīng)驗(yàn)，那么機(jī)器的學(xué)習(xí)靠的就是數(shù)據(jù)，還有那些我們?yōu)槠湟?guī)劃的應(yīng)用方式和我們的需要。如何確定我們的規(guī)劃和需求？靠數(shù)據(jù)，更得靠能夠深入人心的數(shù)據(jù)文化！
正如作者提到中國(guó)社會(huì)要將“大數(shù)據(jù)”這個(gè)科技符號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕?hào)，因?yàn)橹挥形幕拍苷嬲?qū)動(dòng)人們的成長(zhǎng)和發(fā)展，科技只是手段而已。只有建立了數(shù)據(jù)文化，愿意尊重?cái)?shù)據(jù)、善于整合數(shù)據(jù)、敢于發(fā)掘數(shù)據(jù)中的異動(dòng)……才能正真利用好大數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)文化是尊重事實(shí)、強(qiáng)調(diào)精確、推崇理性和邏輯的文化，這種文化將是發(fā)展最重要的動(dòng)力，更是最好的參考。從《數(shù)據(jù)之巔》中，隱約可以看到一條隱約的軌跡，通向未知的遠(yuǎn)方卻一直步步為營(yíng)，這便是數(shù)據(jù)，來(lái)自于人而勝于人。
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇四
經(jīng)過(guò)前前后后的這段時(shí)間，雖然本人沒(méi)讀過(guò)徐子沛先生的《大數(shù)據(jù)》（聽(tīng)過(guò)），接下來(lái)《數(shù)據(jù)之巔》的接觸使我所獲頗多，身為程序員的我有種喚醒去大數(shù)據(jù)工作的欲望（曾經(jīng)接觸過(guò)大數(shù)據(jù)），除了這種工作的內(nèi)容變化，也讓我在以后（目前）的生活的一些行為或者一些看法得到了改進(jìn)或者思維上的多一種思考方式，《數(shù)據(jù)之巔》不愧是《數(shù)據(jù)之巔》，首先它就是用了美國(guó)幾百年來(lái)得歷史數(shù)據(jù)來(lái)論述，也在喚醒更多的中國(guó)人去了解數(shù)據(jù)文化、用數(shù)據(jù)。
《數(shù)據(jù)之巔》是我接觸過(guò)的書籍中能堅(jiān)持下來(lái)的其中一本，也是我第一次公開個(gè)人相關(guān)的讀后感，因?yàn)楸救丝础稊?shù)據(jù)之巔》中間好多次沒(méi)有一次性看完，有可能有些東西不能記得清楚（希望讀者能指正，謝謝）。
《數(shù)據(jù)之巔》依照個(gè)人主觀意識(shí)來(lái)分章節(jié)，可以大概分為三個(gè)部分，也是按國(guó)家劃分的（個(gè)人看書會(huì)結(jié)合當(dāng)時(shí)歷史痕跡），可以分為美國(guó)從華盛頓等人通過(guò)人口普查來(lái)輔助權(quán)利劃分到現(xiàn)在的利用大數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)來(lái)輔政利民；日本從二戰(zhàn)后的深陷困境到經(jīng)過(guò)戴明提供質(zhì)量管理咨詢后的崛起；中國(guó)從民國(guó)時(shí)期的地理大師（忘了尊名，汗）到改革開放后的結(jié)合我國(guó)國(guó)情的大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略。
第一劃分部分（美國(guó)），從美國(guó)歷史可以了解到，開始進(jìn)行數(shù)據(jù)操作（對(duì)數(shù)據(jù)可有可無(wú)的一種狀態(tài)）到大數(shù)據(jù)文化（眾多決策、要略離不開相關(guān)數(shù)據(jù)的指導(dǎo)），美國(guó)就是數(shù)據(jù)的作用和價(jià)值的標(biāo)本，各種歷史事件數(shù)據(jù)的作用以及人們對(duì)它的利用、反應(yīng)，即是數(shù)據(jù)文化的覺(jué)醒與成熟。我記得當(dāng)時(shí)美國(guó)獨(dú)立權(quán)利劃分時(shí)有兩種方法，其中托馬斯-杰斐遜在最后一天采用了相關(guān)人口普查的數(shù)據(jù)進(jìn)行反駁另外一派的方法（這兩種在以后都用到了），此時(shí)對(duì)數(shù)據(jù)的使用為初數(shù)時(shí)代。
美國(guó)解放黑奴時(shí)，林肯通過(guò)分析當(dāng)時(shí)人口普查的數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)贏面的估算，其中有棉花的調(diào)查、奴隸的相關(guān)信息，以及當(dāng)時(shí)的謝爾曼在肯尼迪提供的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)下領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)對(duì)南方進(jìn)行貫穿，這就是數(shù)據(jù)的內(nèi)戰(zhàn)時(shí)代。美國(guó)因內(nèi)戰(zhàn)重創(chuàng)迎來(lái)了數(shù)據(jù)的鍍金時(shí)代，此時(shí)美國(guó)的數(shù)據(jù)文化相繼完成了思維、組織和技術(shù)的三重崛起，登上了時(shí)代的鼎峰。
20世紀(jì)后也經(jīng)歷了四個(gè)有非常有參考價(jià)值的四個(gè)時(shí)代，量化時(shí)代、抽樣時(shí)代、開發(fā)時(shí)代以及大數(shù)據(jù)時(shí)代，這些時(shí)代有點(diǎn)像城市建設(shè)差不多的程度（個(gè)人認(rèn)為）。總之，解決權(quán)力分配的問(wèn)題、決定改變歷史的戰(zhàn)爭(zhēng)、制定從戰(zhàn)略到戰(zhàn)術(shù)的安排、考慮政治的計(jì)算以及商業(yè)層面上的利用，從搜集、統(tǒng)計(jì)、篩選、量化、抽樣的方式方法演變到了解、安排、預(yù)測(cè)、準(zhǔn)備、發(fā)掘、規(guī)范的效果體現(xiàn)，經(jīng)歷的歷史似乎并不長(zhǎng)，但造就的變革尤其精彩。
第二劃分部分（日本），二戰(zhàn)后的日本處于極度的困境，當(dāng)時(shí)他們的出口產(chǎn)品被外國(guó)稱為“低劣、山寨”，除了這一些，當(dāng)時(shí)日本有股求知識(shí)的心切來(lái)尋找擺脫這困境。這時(shí)候，有被后世稱為“質(zhì)量之父”的戴明，換句話來(lái)說(shuō)，就是要求培養(yǎng)高管（運(yùn)用質(zhì)量管理對(duì)生產(chǎn)進(jìn)行管理），其中統(tǒng)計(jì)與分析再結(jié)合當(dāng)時(shí)日本國(guó)情，這些知識(shí)與思維幫助日本走出了低谷，其中用到的對(duì)數(shù)據(jù)處理的技術(shù)有好多，擁有高質(zhì)量的產(chǎn)品使得日本銷量大增，其中本田銷量超過(guò)了福特等，在好多商品超過(guò)了美國(guó)。
而人們往往也都在遇到了問(wèn)題難以決斷的時(shí)候才會(huì)想到數(shù)據(jù)這個(gè)伙伴，這也是為什么在第一部分的結(jié)尾中日本崛起的思考——二戰(zhàn)后空前繁榮的美國(guó)工業(yè)因?yàn)橛錾狭斯┎粦?yīng)求的狀態(tài)，自然走上了粗放型路徑，冷落了相應(yīng)的數(shù)據(jù)應(yīng)用，而戰(zhàn)敗的日本正因?yàn)樯钕堇Ь?，在快速汲取先進(jìn)知識(shí)的同時(shí)也迅速接納了數(shù)據(jù)文化，通過(guò)數(shù)據(jù)抽樣的方式快速提升了質(zhì)量……日本的崛起可以看作窮則思變的例子，但變革中數(shù)據(jù)的作用尤其明顯。
第三劃分部分（中國(guó)），主要是從一些數(shù)據(jù)體現(xiàn)出一些細(xì)節(jié)（狀態(tài)），如減灶加灶，如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)繳獲武器來(lái)判斷軍官分布，如廣州和神州數(shù)碼合作進(jìn)行實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)輔助停車?？梢哉f(shuō)現(xiàn)實(shí)中的一切都是越用越少的，但看似虛擬的數(shù)據(jù)卻越用越多。所謂大數(shù)據(jù)時(shí)代，背景正是高度發(fā)展科技能讓更多的數(shù)據(jù)得以留存，這種留存和挖掘完全由機(jī)器實(shí)施，由此得到的結(jié)果也是嘆為觀止的。如果說(shuō)科技的發(fā)展趨勢(shì)已經(jīng)越來(lái)越超乎我們的想象，那總有一些規(guī)律或者原則可以抓住——比如數(shù)據(jù)。
正如作者徐子沛先生提到中國(guó)社會(huì)要將“大數(shù)據(jù)”這個(gè)科技符號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕?hào)，因?yàn)橹挥形幕拍苷嬲?qū)動(dòng)人們的成長(zhǎng)和發(fā)展，科技只是手段而已。只有建立了數(shù)據(jù)文化，愿意尊重?cái)?shù)據(jù)、善于整合數(shù)據(jù)、敢于發(fā)掘數(shù)據(jù)中的異動(dòng)……才能正真利用好大數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)文化是尊重事實(shí)、強(qiáng)調(diào)精確、推崇理性和邏輯的文化，這種文化將是發(fā)展最重要的動(dòng)力，更是最好的參考。
從《數(shù)據(jù)之巔》中，隱約可以看到一條隱約的軌跡，通向未知的遠(yuǎn)方卻一直步步為營(yíng)，這便是數(shù)據(jù)，來(lái)自于人而勝于人。事實(shí)上，所有的美好都是限制之后的產(chǎn)物，自由、民主和平等這人類的三大追求之間就是相互制約的關(guān)系。那么，該怎么進(jìn)行有效的制約？如何讓大家都能接納？這時(shí)候，最能代表客觀現(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)就出現(xiàn)了。
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇五
沒(méi)錯(cuò)，這才是完美的人生。
這篇課文講述的是我國(guó)登山隊(duì)首次從北坡攀上世界最高峰的過(guò)程，體現(xiàn)了登山英雄堅(jiān)強(qiáng)的意志和大無(wú)畏的精神。
登山隊(duì)員在攀登最后的380米時(shí)，艱難的前行了兩個(gè)多小時(shí)后，著名的“第三臺(tái)階”擋住了他們的去路，那時(shí)氣溫極低，海拔如此之高，隊(duì)員感到無(wú)力，行動(dòng)很困難。聰明的劉連滿想到了搭人梯，這段3米高的巖壁，竟花去了整整三個(gè)小時(shí)。黑夜?jié)u漸迎來(lái)，他們借著星光一步步前進(jìn)?，F(xiàn)在他們又受到缺氧的嚴(yán)重威脅，這時(shí)的他們處境相當(dāng)危險(xiǎn)。劉連滿因極度不適留了下來(lái)，其余三人繼續(xù)前進(jìn)，劉連滿冒著生命危險(xiǎn)把剩余的一些氧氣留給了隊(duì)員們。與此同時(shí)，三人匍匐在地，艱難前進(jìn)，在8830米處，氧氣已全部用光，他們索性拋掉氧氣筒，開始了人類歷史上從未有過(guò)的無(wú)氧攀登。他們的四肢變沉重了，行動(dòng)更遲緩了，甚至攀過(guò)一米高的巖石，也要用半個(gè)小時(shí)。但必勝的信念支持著他們。他們終于達(dá)頂!雖然體力已經(jīng)透支，但是他們的內(nèi)心無(wú)比興奮。
這個(gè)過(guò)程就是人生的過(guò)程，就像人生不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，需要努力，奮斗和目標(biāo)。就像松下幸之助說(shuō)的一樣，有時(shí)是苦苦撐持暗無(wú)天日的境遇，在這時(shí)我們需要像他們那樣奮力前進(jìn)，沒(méi)有走不過(guò)的坎，只有不肯奮斗的人。在它們攀達(dá)至頂峰時(shí)，他們?cè)诤诎抵猩l(fā)光芒，無(wú)比耀眼。這就是努力之后的回報(bào)，相信吧!你成功了!這是黑暗過(guò)后的光明。
丑小鴨的“人生”也是完美的，與《登上地球之巔》的過(guò)程不盡相同。因?yàn)樗c“族人”長(zhǎng)相不同，遭到他們的嫌棄，排擠，連他的“媽媽”也要趕走他，這也許是任何一只小鴨子從未受到過(guò)的待遇，他為了活下來(lái)，不斷逃竄，經(jīng)歷了許多事情。直到他遇見(jiàn)了天鵝，深深的愛(ài)上了美麗的他們。他冒著被啄死的危險(xiǎn)，游向他們。竟發(fā)現(xiàn)水中倒影出的自己也是一直美麗的白天鵝，他感到前所未有的幸福。
每個(gè)人都有一段人生，我們需要的是努力，奮斗和目標(biāo)。讓人生更精彩!完美!輝煌!
《登上地球之巔》講四名登山隊(duì)員從珠穆朗瑪峰的北坡攀援而上，踏過(guò)千年冰雪，翻過(guò)萬(wàn)丈f巖，把鮮艷的五星紅旗插上了地球之巔，這是一場(chǎng)充滿艱辛與危險(xiǎn)的.探險(xiǎn)。到底是使的呢?強(qiáng)烈的集體主義觀念和崇高的獻(xiàn)身精神!海拔8500米的冰雪世界里，無(wú)數(shù)的險(xiǎn)阻就如只兇猛的“老鷹”，時(shí)時(shí)刻刻威脅著“雁群”，每只“雁”都齊心協(xié)力，不怕?tīng)奚?，抵御入侵之?dāng)场?BR> 人而言，是無(wú)時(shí)無(wú)刻都離不開集體的。家，是最先加入的集體。家人彼此間的愛(ài)護(hù)、寬容一幢大廈的地基;學(xué)校集體，同學(xué)們伸出援手助你解決問(wèn)題，使你臉上的笑容重現(xiàn)，令這幢大廈筑高……家，班級(jí)，學(xué)校，社會(huì)，，大大小小的集體哺育成長(zhǎng)的搖籃，用的真，善，美為的大廈增磚添瓦。
著突如其來(lái)的汶川大地震，前線的解放軍戰(zhàn)士和醫(yī)護(hù)人員以最強(qiáng)烈的集體主義精神大無(wú)畏的決心站在抗震救災(zāi)的最前線，義無(wú)返顧地與地震一場(chǎng)艱辛的斗爭(zhēng)。心連心，用珍貴的生命挽救受災(zāi)的，也著死亡。社會(huì)各界的關(guān)注，八方的支持，炎黃子孫的萬(wàn)眾一心，首眾志成城，抗震救災(zāi)的歌曲響徹天地。此時(shí)，人敢否認(rèn)集體的力量，人不為此喝彩動(dòng)容。在的社會(huì)中，大家斗志昂揚(yáng)，團(tuán)結(jié)。堅(jiān)信，歷盡無(wú)數(shù)歷劫的民族會(huì)戰(zhàn)勝突如其來(lái)的大地震，奪取的勝利!
集體的力量需要的努力，積累。，集體的溫暖所的，為集體多出力應(yīng)盡的義務(wù)。應(yīng)該向大雁學(xué)習(xí)，人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，讓的“雁群”充滿更多的力量，更多的真情。
登山，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一種可望不可及的運(yùn)動(dòng)，一種不可完成的運(yùn)動(dòng)，一種拿生命去冒險(xiǎn)，拿生命當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)。我向來(lái)不愛(ài)體育，但對(duì)于一些在體育上取得成就的人，我是很敬畏的。比如這篇文章的主角。
后退意味著放棄，意味著失望;失信，也意味著失敗。終于，他們成功了。
其實(shí)，人的信念往往是拯救自己的最好辦法。在危難時(shí)刻，需要的就是頑強(qiáng)的意志與堅(jiān)定的信念。我跑800米的時(shí)候，常常都是靠信念跑下來(lái)的。盡管成績(jī)不是很理想。
雖然，我不喜歡體育，但仍能被其精神所感動(dòng);雖然我不是登山健將，但卻能通過(guò)這些體會(huì)登山的苦與樂(lè);雖然，我沒(méi)毅力，但看了此文后，相信我會(huì)有所行動(dòng)。
我知道，在我心里，已經(jīng)有了行動(dòng)。
登山，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一種可望不可及的運(yùn)動(dòng)，一種不可完成的運(yùn)動(dòng)，一種拿生命去冒險(xiǎn)，拿生命當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)。我向來(lái)不愛(ài)體育，但對(duì)于一些在體育上取得成就的人，我是很敬畏的。比如這篇文章的主角。
文章的內(nèi)容不說(shuō)也知道：1960拈月，幾名中國(guó)登山運(yùn)動(dòng)員開始了與大自然與冰雪山峰的斗爭(zhēng)。他們誓言不到8848米的頂峰絕不后退。他們要這樣做，他們會(huì)告訴世界人民，中國(guó)不是懦弱的，中國(guó)人民同樣也不是甘拜下風(fēng)的。無(wú)論雪峰給予他們多少阻礙，他們?nèi)匀粩蒯斀罔F地前進(jìn)。后退意味著放棄，意味著失望;失信，也意味著失敗。終于，他們成功了。
其實(shí)，人的信念往往是拯救自己的最好辦法。在危難時(shí)刻，需要的就是頑強(qiáng)的意志與堅(jiān)定的信念。我跑800米的時(shí)候，常常都是靠信念跑下來(lái)的。盡管成績(jī)不是很理想。
雖然，我不喜歡體育，但仍能被其精神所感動(dòng);雖然我不是登山健將，但卻能通過(guò)這些體會(huì)登山的苦與樂(lè);雖然，我沒(méi)毅力，但看了此文后，相信我會(huì)有所行動(dòng)。
我知道，在我心里，已經(jīng)有了行動(dòng)。
《登上地球之巔》講的是四名中國(guó)登山隊(duì)員從珠穆朗瑪峰的北坡攀援而上，踏過(guò)千年冰雪，翻過(guò)萬(wàn)丈f巖，最終他們把鮮艷的五星紅旗插上了地球之巔，這無(wú)疑是一場(chǎng)充滿艱辛與危險(xiǎn)的探險(xiǎn)。那么到底是什么使他們成功的呢?就是強(qiáng)烈的集體主義觀念和崇高的獻(xiàn)身精神!在這海拔8500米以上的冰雪世界里，無(wú)數(shù)的困難險(xiǎn)阻就如一只只兇猛的“老鷹”，時(shí)時(shí)刻刻威脅著“雁群”，但是每只“雁”都齊心協(xié)力，不怕?tīng)奚?，共同抵御入侵之?dāng)场?BR> 數(shù)據(jù)之巔讀后感篇六
說(shuō)實(shí)話，在我看這部小說(shuō)或者說(shuō)著作之前，我真的對(duì)it行業(yè)的歷史不太了解。不得不承認(rèn)，吳軍教授真的很厲害，深入淺出，向我們講授了很多大公司(例如：at&t，ibm，蘋果等)在工業(yè)浪潮之中的浮沉。從百年帝國(guó)的幾度繁榮到最后的隕落、衰敗，從深層次上剖析了在這場(chǎng)浪潮之中失敗、成功的原因。但是他不單單只介紹了it行業(yè)的歷史，也從管理的角度進(jìn)行了闡述。我不得不對(duì)他的作者吳軍先生肅然起敬，作者吳軍曾擔(dān)任谷歌中國(guó)公司的工程師一職，平時(shí)對(duì)科技工業(yè)都頗為關(guān)注和研究，當(dāng)時(shí)李開復(fù)先生也鼓勵(lì)吳軍先生可以把這些集為一體寫成一本書，形成一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，灰常有幸，在不就的以后，，這本書正式在中國(guó)人名郵電出版社出版了，出色的作責(zé)吳軍也因自己的努力和才華，最后當(dāng)上了而今炙手可熱的騰訊老總，顯然，他的成功不是偶然，這不正是在向我們這些計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)者樹立了一個(gè)標(biāo)榜嗎?激勵(lì)了一代又一代青年為之自豪。又要發(fā)一下感慨了，吳軍教授不只是一個(gè)it的高級(jí)人員，既是谷歌的研究員、是《數(shù)學(xué)之美》的作者、是一個(gè)科學(xué)家，很難想象關(guān)注學(xué)術(shù)領(lǐng)域的他對(duì)商業(yè)領(lǐng)域也有著自己的觀察。所以我深深的敬佩他。不管你有木有真正去領(lǐng)略這本it工業(yè)的編年史，如果你是位真正對(duì)計(jì)算機(jī)深愛(ài)的人，對(duì)it存有激情的話《浪潮之巔》會(huì)是你對(duì)計(jì)算機(jī)歷史一個(gè)重新定位的主碼!
對(duì)于《浪潮之巔》最大的感觸就是不論在這場(chǎng)浪潮之中這些大公司是死是活，高層管理者雖然曾經(jīng)做過(guò)錯(cuò)誤的決策，但也輝煌過(guò)，有過(guò)光輝的歷史?？墒潜У氖?，管理者的決策大多都是錯(cuò)誤的。主要原因是因?yàn)樗麄兊哪抗舛虦\，只注意眼前的利益而忽略了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展導(dǎo)致了at&t百年帝國(guó)的幾度繁榮到最后的隕落。所以，從中我們既可以看到it行業(yè)的發(fā)展過(guò)程，也可以吸取管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們這種初學(xué)者來(lái)說(shuō)莫過(guò)于一筆巨大的財(cái)富。提到at&t就不得不說(shuō)ibm，ibm直到現(xiàn)在都還是it行業(yè)的佼佼者，即使在這十年的工業(yè)革命浪潮時(shí)沒(méi)有抓住機(jī)遇，但是他穩(wěn)健的步伐決定了他能穩(wěn)步發(fā)展，從而立于不敗之地。從ibm的例子中我們也可以看到it行業(yè)的發(fā)展史和管理層的決策將會(huì)導(dǎo)致什么樣的后果，怎樣才能抓好時(shí)機(jī)向前發(fā)展?？傊?，從每一個(gè)案例中都可以看到it行業(yè)的發(fā)展的歷史進(jìn)程，以及每個(gè)大公司的靈魂人物和他們的貢獻(xiàn)，還有管理層的決定性作用。在這場(chǎng)商業(yè)之戰(zhàn)中誰(shuí)主沉浮，在這部著作中將為你娓娓道來(lái)。
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇七
現(xiàn)代的科技飛速發(fā)展，作為it屆的各個(gè)領(lǐng)頭羊，不得不說(shuō)他們?cè)谘堇[著一個(gè)個(gè)的企業(yè)傳奇。
at&t，其實(shí)對(duì)這個(gè)企業(yè)一直都不了解，一直沒(méi)有去過(guò)美國(guó)，當(dāng)然也就沒(méi)有用過(guò)美國(guó)的`通信了。直到去年，看ted的時(shí)候發(fā)現(xiàn)是at&t公司贊助的，此時(shí)我才明白，一家企業(yè)真正的能過(guò)存活100年以上，是因?yàn)樗牟呗詴r(shí)刻在變，是因?yàn)樗偸悄軇?chuàng)造出好的東西。
貝爾實(shí)驗(yàn)室，任何搞學(xué)術(shù)的人都會(huì)聽(tīng)過(guò)這個(gè)名字，他們是出諾貝爾的地方。我一直好奇為什么一個(gè)科研的實(shí)驗(yàn)室可以接連不斷的出諾貝爾獎(jiǎng)獲得主，也一直為此欣賞美國(guó)的教育制度。在反壟斷法的限制性，這家公司仍然可以不斷的成長(zhǎng)，在幾次被拆分后，仍繼續(xù)保持增長(zhǎng)的勢(shì)頭，這就是傳奇。
ibm，這個(gè)對(duì)于我來(lái)說(shuō)比較接近。至少在中國(guó)可以了解到它。從一個(gè)機(jī)械公司，到計(jì)算機(jī)公司，再經(jīng)過(guò)百年后的洗禮，現(xiàn)在成為了世界上最大的服務(wù)公司，第二大軟件公司，第二大數(shù)據(jù)庫(kù)公司。這是一個(gè)多么神奇的轉(zhuǎn)變。
apple，這就不用說(shuō)了，到今天為止，它還是引領(lǐng)的潮流。而且在讀過(guò)《喬布斯自傳》后，更加的了解蘋果公司。它的技術(shù)，它的創(chuàng)新，讓它走在了今天的舞臺(tái)上。
微軟，和蘋果一樣，在it屆無(wú)人不知無(wú)人不曉。比爾的傳奇，更是讓很多人敬仰。
還有g(shù)oogle，英特爾，思科，雅虎，惠普，摩托羅拉，諾基亞，facebook等等，這些公司都曾經(jīng)輝煌過(guò)或者現(xiàn)在正走在了浪潮之巔，有的這在走向了衰敗，而有的在未來(lái)也可能衰亡。這就是競(jìng)爭(zhēng)，這就是生存。
有時(shí)候會(huì)羨慕他們，總是在世人的關(guān)注之中。他們的成功與失敗，不僅僅是在改變的我們的生活，更多的是給予我們?nèi)松闹笇?dǎo)。
敏銳的洞察力，不斷的創(chuàng)新力，是走在浪潮之巔的元素，也是我們成功的要素。
時(shí)間在變，世界也在變，今天的巔峰不代表明日的朝陽(yáng)。
不斷的讓自己保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，不斷的讓自己在變化中成長(zhǎng)，這才是生存之道。
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇八
被推薦了一百遍，方才拾起浪潮之巔。當(dāng)時(shí)正在被麥克斯韋簡(jiǎn)化過(guò)的四個(gè)等式欺負(fù)得頭破血流，每天頭皮都是麻酥酥的，就想著在湖邊讀讀書。那時(shí)才開始對(duì)華為的制裁，科普文里有人提及了浪潮之巔，想到本科硬件老師也曾引用過(guò)這本書，還很認(rèn)真地推薦，就去借來(lái)。書名寫得明白，記錄的是站在浪潮之巔的公司，這些公司引領(lǐng)了世界的發(fā)展。讀過(guò)后再闡述一次題目，那就是美國(guó)科技企業(yè)尖端記錄與成敗歸因。作者是吳軍，他是從業(yè)內(nèi)老兵干成將軍又轉(zhuǎn)身離開的人，視野極其廣闊。
這本書中西匯合，講故事和表達(dá)思想的方式很西方，而從其內(nèi)核看，哲學(xué)上又很中國(guó)。幾條主線并行，從始到終都在講述世界上最耀眼技術(shù)的變革，每個(gè)故事都在講述企業(yè)的兩個(gè)核心是技術(shù)和管理，而在講述每個(gè)公司的過(guò)程中，都很宿命論。又有一條逐漸清晰地線索，尋找一切的原因。
這事兒我們可以講從前。從前的日子那么慢，車馬郵件都慢，注意，從前的一切都是人力畜力，發(fā)信息靠喊靠寫，飛馬奔走，狼煙訊警，提供力量的也是肩扛手提。而后就制造利用工具。再以后就開始燒開水，蒸汽機(jī)是燒開水，火電核電都是燒開水。燒開水可以配合復(fù)雜的機(jī)器推輪子，就是蒸汽火車，改造風(fēng)車就可以持續(xù)的磨面。飛躍是電。燒開水的大力氣推動(dòng)著輪子產(chǎn)生電，用電線傳輸?shù)蕉嗌偾字馔戚喿?，并因?yàn)閻?ài)迪生的發(fā)明點(diǎn)亮了世界。利用電的大小有無(wú)，形成了信號(hào)，利用晶體管的各種配合，搞了信息的革命。于是網(wǎng)絡(luò)生焉?！按笤莆镆啤保阍诼飞狭?。它主要講的是后半段。
一切新技術(shù)的產(chǎn)生，都沒(méi)有把舊時(shí)代的產(chǎn)物徹底消滅，而是完全交融起來(lái)，互為配合，一個(gè)節(jié)點(diǎn)的新突破，能帶動(dòng)整個(gè)鏈路不小的震動(dòng)。古希臘哲學(xué)家們爭(zhēng)辯的問(wèn)題，如今時(shí)而躍入創(chuàng)造算法的科學(xué)家腦中，蕩漾出新的構(gòu)想。這是對(duì)于世界。而對(duì)于個(gè)人，每個(gè)能夠抓住浪潮改變的人，最終都得到了豐厚的回饋。
而站在企業(yè)的角度，管理有時(shí)要比技術(shù)更重要，雄厚的資本可以直接購(gòu)買技術(shù)，并且利用集團(tuán)優(yōu)勢(shì)將先鋒的科學(xué)家消滅之。紅杉，高盛，黑石都是這樣，它們是揚(yáng)帆的風(fēng)，也毀掉多少心血。先鋒科學(xué)家在走產(chǎn)品化道路時(shí)，應(yīng)當(dāng)多學(xué)一點(diǎn)經(jīng)營(yíng)理念，積攢些對(duì)產(chǎn)品鏈橫向縱向的認(rèn)識(shí)。亦須知道，解牛刀貴在形狀大小厚薄的適度，盲目追求技術(shù)可能收效反向。按照這樣的思考方式，吳軍的轉(zhuǎn)身離開是必然，他去往投資業(yè)，用積累下的視野去發(fā)現(xiàn)新的峰，去購(gòu)買未來(lái)。
關(guān)于企業(yè)基因的論說(shuō)，則頗有成也蕭何敗也蕭何的意味，傾注了太多宿命論的色彩。我不很認(rèn)同這點(diǎn)，因?yàn)樗麣w納原因時(shí)對(duì)基因看得過(guò)重了。俗語(yǔ)里有三歲看大，七歲看老的說(shuō)法，這句話常用于長(zhǎng)輩對(duì)晚輩特立獨(dú)行和早慧的溺愛(ài)，若做判斷，也只能是個(gè)大致。蝴蝶效應(yīng)導(dǎo)致任誰(shuí)思考問(wèn)題都難以足夠全面。看到芽芽，等它長(zhǎng)一長(zhǎng)再說(shuō)嘛。吳軍在全書中流露出對(duì)原因探索的期望，這種未能講明白的東西推動(dòng)他繼續(xù)寫介紹文明的其他書籍，去講明白，去構(gòu)筑他理想的世界，這些后續(xù)的書我只粗粗瀏覽了數(shù)字之美和硅谷之謎，后來(lái)的信息傳和智能時(shí)代則再?zèng)]看過(guò)了，合適的時(shí)候再去看看他能描繪和暢想出什么樣的世界。
總的來(lái)說(shuō)，這本書改變了我的好些看法，對(duì)信息時(shí)代每個(gè)人所扮演的角色都有意義，無(wú)論在做舊技術(shù)，新技術(shù)，企業(yè)管理還是政府監(jiān)管引導(dǎo)。認(rèn)真去聊的話又是一個(gè)下午，慢慢看原書吧。
有趣的是，這本書出來(lái)四版了，作者在每一版中提出一點(diǎn)預(yù)測(cè)，這些預(yù)測(cè)往往很準(zhǔn)確，頗有半仙意味。我讀時(shí)是第三版，后來(lái)某個(gè)機(jī)會(huì)閱讀了第二版，發(fā)現(xiàn)有些錯(cuò)誤的預(yù)測(cè)已經(jīng)被他做了更正，所以即使是半仙，也有其難言之隱?，F(xiàn)在的第四版我并不打算去閱讀，免得為英雄扼腕。
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇九
《數(shù)據(jù)之巔》讀后感這是涂子沛先生關(guān)于大數(shù)據(jù)的第二本書，讀了以后可以說(shuō)是振聾發(fā)聵，醍醐灌頂。
第一本書本身就寫得很棒了，其主要是從美國(guó)現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)用大數(shù)據(jù)成功解決的許多問(wèn)題入手，說(shuō)出了大數(shù)據(jù)的實(shí)際用處。而這本書抽絲剝繭從歷史上美國(guó)對(duì)于數(shù)據(jù)的發(fā)展帶給我們啟迪。
何為民主，何為共和，如何防范多數(shù)人的暴政？基于這個(gè)問(wèn)題美國(guó)給出了參議院代表的共和與眾議院代表的民主，權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一，即投票與納稅都按所代表的的人口來(lái)。
這里就誕生了對(duì)精確人口掌控的需求。基于這一點(diǎn)，逐漸養(yǎng)成了按數(shù)據(jù)說(shuō)話的傳統(tǒng)。并逐漸將單一的人口數(shù)量統(tǒng)計(jì)擴(kuò)展到宗教，種族，性別，年齡。
之前是北美大陸種植煙草亟需黑奴，美國(guó)解放后煙草行業(yè)敗落。后來(lái)棉花興起，死灰復(fù)燃。北方工業(yè)化也需要?jiǎng)趧?dòng)力。黑人自由就發(fā)瘋的言論源于統(tǒng)計(jì)上的失誤，錯(cuò)誤稀釋原因因基數(shù)不同。一項(xiàng)戰(zhàn)役向大海進(jìn)軍完全依靠準(zhǔn)確數(shù)據(jù)搶掠補(bǔ)給。謝爾曼格蘭特。背后的原因：維護(hù)美國(guó)的統(tǒng)一，（解放黑奴后其的生計(jì)太難），動(dòng)員黑奴使其轉(zhuǎn)敗為勝。
用數(shù)據(jù)研究社會(huì)，普通人的歷史。統(tǒng)計(jì)學(xué)將研究粒度縮小到一個(gè)個(gè)人。加菲爾德將普查上升到了專業(yè)部門。迅速上升的統(tǒng)計(jì)內(nèi)容，不斷增加的人口給數(shù)據(jù)處理提出了挑戰(zhàn)。于是技術(shù)創(chuàng)新制表機(jī)誕生了（數(shù)據(jù)處理），依靠這個(gè)ibm發(fā)展壯大，商業(yè)模式：只租不賣設(shè)備及服務(wù)。
量化提高質(zhì)量。經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)勞資沖突，政治，道德失范。這時(shí)候?yàn)榱烁纳乒と松钣忠揽繑?shù)據(jù)興起了數(shù)據(jù)分析法，成本收益分析法又在美國(guó)水利方面大顯身手，繼而福特車的風(fēng)波也加速了成本收益分析法傳播同時(shí)依靠數(shù)據(jù)公開使得企業(yè)不斷提升產(chǎn)品質(zhì)量，并將人的價(jià)值考慮進(jìn)來(lái)。
運(yùn)用抽樣的方法降低數(shù)據(jù)處理的工作量，省時(shí)省力。蓋洛普引領(lǐng)的總統(tǒng)預(yù)測(cè)，亂世佳人的精準(zhǔn)預(yù)測(cè)，準(zhǔn)確定位。把數(shù)據(jù)引入電影工業(yè)。質(zhì)量管理大師戴明將統(tǒng)計(jì)方法引入質(zhì)量管理領(lǐng)域，成就日本經(jīng)濟(jì)奇跡。
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇十
《登上地球之巔》講的是四名中國(guó)登山隊(duì)員從珠穆朗瑪峰的北坡攀援而上，踏過(guò)千年冰雪，翻過(guò)萬(wàn)丈f巖，最終他們把鮮艷的五星紅旗插上了地球之巔，這無(wú)疑是一場(chǎng)充滿艱辛與危險(xiǎn)的探險(xiǎn)。那么到底是什么使他們成功的呢？就是強(qiáng)烈的集體主義觀念和崇高的獻(xiàn)身精神！在這海拔8500米以上的冰雪世界里，無(wú)數(shù)的困難險(xiǎn)阻就如一只只兇猛的“老鷹”，時(shí)時(shí)刻刻威脅著“雁群”，但是每只“雁”都齊心協(xié)力，不怕?tīng)奚?，共同抵御入侵之?dāng)场?BR> 在這篇文章中，我最欣賞的`人劉連滿，因?yàn)樗粌H有頑強(qiáng)的意志，更重要的是他有舍己為人的精神。在極度缺氧的“死亡地帶”，劉連滿深知生存希望渺茫，但他渴望活下去，活著就是幸福，就是勝利，就是一切，可是，在這一時(shí)刻，他竟選擇把氧氣留給隊(duì)友，這是多么的不可思議！在他的眼里，戰(zhàn)友的安全勝于一切，甚至連自己的安危都可以不顧，他是多么令人敬佩??！盡管他最終并沒(méi)有登上珠峰，但他的名字卻永遠(yuǎn)留在了我的心中！我們活著，就是要做這樣的人，面對(duì)困難毫不畏懼，在生死攸關(guān)的情況下，可以置個(gè)人生死于不顧，將國(guó)家與他人的利益放在首位，如果人人都能這樣做，那我們的國(guó)家該有多強(qiáng)盛，我們的民族該有多團(tuán)結(jié)！
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇十一
吳軍博士的《浪潮之巔》（上、下）對(duì)我來(lái)說(shuō)可謂來(lái)得正當(dāng)其時(shí)，之前在朋友圈里看到有朋友在看這本書，但沒(méi)有特別關(guān)注。最近有個(gè)想法，把之前、有的甚至是十幾年前看過(guò)的《只有偏執(zhí)狂才能生存》、《誰(shuí)說(shuō)大象不能跳舞》、《惠普之道》、《杰克?韋爾奇自傳》、《贏》、《facebook:關(guān)于性、金錢、天才和背叛》、《再造宏》、《滾雪球――巴菲特和他的財(cái)富人生》、《史蒂夫?喬布斯傳》這些書找出來(lái)重新看看，之所以有這樣的想法，是因?yàn)楝F(xiàn)在出的書可看的、想看的實(shí)在不多，如一本被炒得很熱的《從0到1》壓根就沒(méi)看（對(duì)炒得太熱的書總是不太提得起興趣），《大數(shù)據(jù)時(shí)代》看了兩章也是看不下去。
正好，就在這個(gè)時(shí)候，老友之柏在微信里對(duì)我說(shuō)：“推薦一套書：吳軍寫的《文明之光》，一套四冊(cè)。假如喜歡的話，可以看他所有別的著作。我非常佩服這位作者，雖然是大科學(xué)家，卻能把人文學(xué)科總結(jié)得那么精彩。另外他的《智能時(shí)代》，薄薄一本書卻把最新的科技走向總結(jié)的非常精彩到位，別的人寫《大數(shù)據(jù)》、寫《ai》、寫《搜索、導(dǎo)航》，作者不是玩金融的忽悠蛋，就是只知皮毛的假科學(xué)家，他卻是自己擼起袖子做過(guò)具體工作的，所以講得很到位，言簡(jiǎn)意賅。以他的才氣，我覺(jué)得他并不亂顯擺，很踏實(shí)的學(xué)者。”
于是趕快去kindle里搜索，遺憾還沒(méi)有電子版，只得到亞馬遜去買紙質(zhì)書，先買了他的《文明之光》（4冊(cè)）、《浪潮之巔》（上、下）、《智能時(shí)代》。已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有買紙質(zhì)書，一是貴，最主要還是房子太小，家里4個(gè)書柜已經(jīng)里三層、外三層的堆滿了，再?zèng)]地方可以放了。本來(lái)還想買《數(shù)學(xué)之美》（上、下）的，我雖然讀的是工科，但從小到大最怕的就是數(shù)學(xué)，更體會(huì)不到數(shù)學(xué)之美，只能體會(huì)到數(shù)學(xué)之難，因此很想看看數(shù)學(xué)究竟有多美，可朋友說(shuō)這套書太難，暫時(shí)先放棄。看完這三套之后，估計(jì)還會(huì)把他的《大學(xué)之路》（上、下）和《硅谷之道》（《浪潮之巔》的續(xù)篇）再買回來(lái)。
先看的是《浪潮之巔》，因?yàn)橹翱催^(guò)關(guān)于微軟、ibm、因特爾、惠普、蘋果、谷歌、ge的書，加上之前在通信行業(yè)混了，對(duì)at&t、思科、北電、諾基亞、摩托羅拉這些公司也都大體知道，不會(huì)覺(jué)得陌生。這本書的可貴之處在于，他不僅僅是講述這些企業(yè)是如何成長(zhǎng)和發(fā)展的，更為重要的是，他抽絲剝繭的給你講清楚他們的興衰榮辱，以及為什么會(huì)這樣。雖有事后諸葛亮之嫌，但能在事后把這些事情想清楚、講明白其實(shí)也很不容易。作者坦承：“每當(dāng)我們回過(guò)頭去評(píng)價(jià)一家公司的興衰時(shí)，往往并不難找到原因。但是，作為決策當(dāng)事人，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中往往很難做出完全正確的判斷。即使看清了方向，也常常難以執(zhí)行自己的意圖?！?BR> 作者之所以能做到，有如李開復(fù)在序言中所說(shuō)：“首先，作為一位曾每天與程序、算法、科研打交道的google最優(yōu)秀的研究員，勢(shì)必能更客觀地描述那些科技公司的興衰得失，不會(huì)人云亦云，更不至于離題萬(wàn)里；第二，作為一位擁有寫作天賦的工程師，吳軍能夠確保文章的有趣與可讀，不會(huì)容忍自己的作品成為一本呆板的教科書式讀物。”吳軍自己在后記中也提到：“我用心去了解商業(yè)規(guī)律，本意是為了投資；不僅僅是為了讓我管理的基金投資有好的回報(bào)，更重要的是讓我一生的時(shí)間投資有效。對(duì)我而言，時(shí)間才是最大的財(cái)富，我要把它投到最有意義、最有影響的地方去。經(jīng)過(guò)我的學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐，我認(rèn)定這樣一個(gè)規(guī)律：科技的發(fā)展不是均勻的，而是以浪潮的形式出現(xiàn)。對(duì)個(gè)人來(lái)講，看清楚浪潮，趕上浪潮，便不枉此生?！?BR> 而之所以能形成這樣的寫作風(fēng)格，作者說(shuō)要感謝兩個(gè)人：一個(gè)是他高中的語(yǔ)文老師，教會(huì)他“讓我關(guān)注內(nèi)容，用樸實(shí)的文風(fēng)表達(dá)自己的體會(huì)”；另一個(gè)是他在美國(guó)的導(dǎo)師，“他訓(xùn)練了我講話和寫作的邏輯，比如怎么立論，并用論據(jù)支持觀點(diǎn)。他是一位細(xì)節(jié)大師，要求我做到在公眾場(chǎng)合講話時(shí)，不多說(shuō)哪怕是一句廢話，也不落掉任何一句關(guān)鍵的話?！币虼耍髡哒J(rèn)為，“要想寫得好，首先要說(shuō)得清楚。然后，再用大家喜歡的語(yǔ)言，把要說(shuō)的話描述出來(lái)，就形成了好的作品?！?BR> 在這套書中，作者不僅僅是列舉了在這輪浪潮中發(fā)展起來(lái)的公司，同時(shí)還告訴大家it和互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的一些不可逾越的發(fā)展規(guī)律，如摩爾定律、安迪-比爾定律、反摩爾定律、70-20-10律、諾威格定律、基因決定定律，以及與這類企業(yè)發(fā)展緊密相關(guān)的風(fēng)險(xiǎn)投資、投資銀行、金融風(fēng)暴、商業(yè)模式、互聯(lián)網(wǎng)2.0、云計(jì)算。
關(guān)于這本書，要說(shuō)得其實(shí)就是這些，但它觸動(dòng)了我的一些思考：
是時(shí)勢(shì)造英雄，還是英雄造時(shí)勢(shì)？在書的封面印有兩段話：“近一百多年來(lái)，總有一些公司很幸運(yùn)地、有意無(wú)意地站在技術(shù)革命的浪尖之上。一旦處在那個(gè)位置，即使不做任何事，也可以隨著波浪順順當(dāng)當(dāng)向前漂十年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。在這十幾年到幾十年間，它們代表著科技的浪潮，直到下一波浪潮的來(lái)臨?！薄斑@些公司里的人，無(wú)論職位高低，在外人看來(lái)，都是時(shí)代的幸運(yùn)兒。因?yàn)?，雖然對(duì)一個(gè)公司來(lái)說(shuō)，趕上一次浪潮不能保證其長(zhǎng)盛不衰；但是，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，一生趕上一次這樣的浪潮就足夠了。一個(gè)弄潮的年輕人，最幸運(yùn)的，莫過(guò)于趕上一波大潮?！边@也是全書核心的觀點(diǎn)，所以才叫《浪潮之巔》。
那么，究竟是時(shí)勢(shì)造英雄，還是英雄造時(shí)勢(shì)？我以為還是時(shí)勢(shì)造英雄，英雄只是在這個(gè)時(shí)候把握住了機(jī)會(huì)、順勢(shì)而為，再加上幸運(yùn)。因此所謂的成功人士也不要認(rèn)為自己真的就有多么牛逼、多么了不起，如果你有幸成功了，首先要感謝的就是這個(gè)時(shí)代，感謝你爹你媽讓你生逢其時(shí)。前言中提到，“加拿大作家格拉德威爾在《異類》一書中介紹了這樣一個(gè)事實(shí)：在人類歷史上最富有的75人中，有1/5出生在1830-1840年的美國(guó)，其中包括大家熟知的鋼鐵大王卡內(nèi)基和石油大王洛克菲勒。這一不符合規(guī)律的現(xiàn)象的背后有著必然性，他們都在自己年富力強(qiáng)（30-40歲）時(shí)，趕上了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)后的工業(yè)革命浪潮。這是人類歷史上產(chǎn)生實(shí)業(yè)巨子的高峰年代。而第二個(gè)高峰年代就是從上世紀(jì)50年代末到70年代初的20年間，出現(xiàn)了蘋果公司創(chuàng)始人史蒂夫?喬布斯、微軟公司的創(chuàng)始人比爾?蓋茨、太陽(yáng)公司的創(chuàng)始人安迪?貝托謝姆和比爾?喬伊、戴爾公司的創(chuàng)始人邁克爾?戴爾、谷歌的創(chuàng)始人拉里?佩奇和謝爾蓋?布林等，因?yàn)樗麄冊(cè)谧约耗旮涣?qiáng)是幸運(yùn)地趕上了信息革命的大潮?！?BR> 說(shuō)到阿里巴巴的成功，“很多人歸結(jié)為其創(chuàng)始人馬云的天賦和能力。這一點(diǎn)確實(shí)不容忽視，馬云算得上是當(dāng)今中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)最有頭腦、遠(yuǎn)見(jiàn)和執(zhí)行力的人。很多人，包括馬云自己，都認(rèn)為是阿里巴巴開創(chuàng)了中國(guó)電子商務(wù)的市場(chǎng)。從效果上看這一點(diǎn)并不錯(cuò)，但是有些因果倒置。事實(shí)上，是中國(guó)非常糟糕的批發(fā)和零售商業(yè)環(huán)境，要求必須出現(xiàn)一家阿里巴巴這樣讓商業(yè)變得容易的公司?！蓖瑫r(shí)，作者在書中還反復(fù)強(qiáng)調(diào)一個(gè)觀點(diǎn)：“這些公司的領(lǐng)導(dǎo)人，在公司收入從一個(gè)億增長(zhǎng)到100億時(shí)，能力顯然沒(méi)有增加一百倍，但是‘譜’卻隨著收入的增加而增加?！?BR> 但是作者有總結(jié)什么樣的公司才能稱之為偉大的公司。在國(guó)內(nèi)或業(yè)內(nèi)，動(dòng)不動(dòng)看見(jiàn)有人稱某公司為偉大的公司，實(shí)在是無(wú)知者無(wú)畏、更無(wú)恥。中國(guó)今天的企業(yè)能稱之為優(yōu)秀的就算是很不錯(cuò)的了，卓越的企業(yè)更是少之又少（有一本書叫《從優(yōu)秀到卓越》），偉大的公司有嗎？是誰(shuí)？華為？還是阿里巴巴？作者認(rèn)為真正偉大的公司必須讓“世界因之而不同”，具體來(lái)說(shuō)必須具備以下幾個(gè)特點(diǎn)：“首先，它們都是全球性的跨國(guó)公司，并在各自領(lǐng)域處于主導(dǎo)地位。”“其次，它們代表了或代表過(guò)一個(gè)時(shí)代，形成并且?guī)?dòng)了一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈?！薄霸俅?，它們不能僅僅是‘以后可能前途無(wú)量’，二是必須有非常強(qiáng)的盈利能力，在不太長(zhǎng)的時(shí)間里證明自己，達(dá)到每年數(shù)百億美元的營(yíng)業(yè)額，幾十億美元的純利潤(rùn)，并且能有十年以上的持續(xù)增長(zhǎng)后勁。”“最后，偉大的公司需要在財(cái)務(wù)上能夠回報(bào)投資人?！弊髡哌€設(shè)置了一個(gè)“50億美元利潤(rùn)或者1000億美元市值”作為門檻?！耙龅竭@些很不容易，即使一家公司滿足了上述條件之后，還要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。在一個(gè)新興的、商業(yè)潛力巨大的行業(yè)，通常會(huì)出現(xiàn)短期的泡沫，一些很幸運(yùn)的公司碰到合適的時(shí)機(jī)，在這個(gè)行業(yè)拔得頭籌，也會(huì)風(fēng)光一時(shí)，但最終只是曇花一現(xiàn)?！?BR> 對(duì)照以上幾條，中國(guó)有偉大的公司嗎？作者說(shuō)：“從改變中國(guó)人生活的角度講，阿里巴巴也堪稱一家偉大的公司，因?yàn)樗粌H方便了幾億人的購(gòu)物，并且在中國(guó)第一次做到了為廣大小商家提供了低利率的'貸款，在此之前，小商家們獲得銀行貸款的可能性近乎為零?！?BR> 那么，中國(guó)什么時(shí)候才能有偉大的公司呢？“中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是，人們似乎不需要靠科技的進(jìn)步和實(shí)業(yè)就可以取得財(cái)富?？纯粗袊?guó)財(cái)富榜的構(gòu)成，有幾個(gè)是貝爾、福特這樣的發(fā)明家，又有幾個(gè)是洛克菲勒和卡內(nèi)基這樣的實(shí)業(yè)家。幾乎所有富豪的財(cái)富，或者來(lái)自于股市，或者來(lái)自于房市。當(dāng)人們不再把房市、股市作為最快的掙錢手段時(shí)，就是中國(guó)可以誕生下一個(gè)google的時(shí)候了?！薄皬慕?jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)看，中國(guó)誕生許多世界品牌和跨國(guó)公司是歷史的必然。這個(gè)任務(wù)將落到年輕人身上。”
最后還想說(shuō)說(shuō)的就是關(guān)于中國(guó)企業(yè)發(fā)展史、企業(yè)以及企業(yè)家傳記的事情，應(yīng)該說(shuō)這在中國(guó)是非常欠缺的。關(guān)于企業(yè)發(fā)展史，有吳曉波的《激蕩三十年》、《跌蕩1》以及他早年的成名之作《大敗局》（1、2），其他的還有嗎？中國(guó)今天已經(jīng)有一批像華為、阿里、騰訊這樣優(yōu)秀的企業(yè)，以及任正非、柳傳志、馬云、王石這樣一些優(yōu)秀的企業(yè)家，但是關(guān)于這些企業(yè)發(fā)展的記錄和企業(yè)家的傳記，能看的真是少之又少，垃圾倒是非常非常多。譬如關(guān)于華為的書很多，但可看的幾乎一本都沒(méi)有，我曾經(jīng)嘗試買了一本，一開篇就完全看不下去，之前看的《以?shī)^斗者為本》也只是將任正非的講話和華為一些內(nèi)部文件進(jìn)行斷章取義的分割組合。因此，關(guān)于華為，我只看任正非本人的講話，在我的電腦里有一個(gè)文件夾就是“任正非講話”。過(guò)去寫it人物的有個(gè)叫劉韌的記者很不錯(cuò)，看過(guò)他的《知識(shí)英雄》和《企業(yè)方法》，可惜后來(lái)出了事情。
企業(yè)家自己動(dòng)手寫的就更少，一來(lái)在中國(guó)要講求低調(diào)，二來(lái)估計(jì)也是沒(méi)有時(shí)間，再者，真正能寫好的也確實(shí)不多?？催^(guò)王石的《道路與夢(mèng)想》、史玉柱的《史玉柱自述：我的營(yíng)銷心得》、周鴻t的《周鴻t自述：我的互聯(lián)網(wǎng)方法論》，以及號(hào)稱商業(yè)思想家的馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》，印象最深就是他告誡男人千萬(wàn)不能碰30歲以上名字里帶“芳”字的女人，因?yàn)椴簧俑吖倬褪撬涝谶@樣的女人手里?？傊粌H要有創(chuàng)造歷史的企業(yè)家，還要有記錄歷史的史家，若是企業(yè)家自己操刀寫出來(lái)的就更好，如杰克?韋爾奇的自傳以及他的《贏》。
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇十二
“大數(shù)據(jù)”聽(tīng)起來(lái)已經(jīng)不是個(gè)新鮮詞匯了，在如今這個(gè)時(shí)代，毫無(wú)疑問(wèn)的是，大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)充斥在我們的生活之中了。可以說(shuō)，我們已經(jīng)走引進(jìn)了一個(gè)“大數(shù)據(jù)時(shí)代”.
大數(shù)據(jù)分析極大的改變了我們解決問(wèn)題的方式。所謂大數(shù)據(jù)是區(qū)別于傳統(tǒng)的僅取原數(shù)據(jù)的少量樣本進(jìn)行分析的數(shù)據(jù)處理方式。大數(shù)據(jù)旨在對(duì)全部原數(shù)據(jù)進(jìn)行分析與處理。但由于實(shí)際情況中的'計(jì)算能力與時(shí)效性等客觀條件的限制，很多時(shí)候還不能實(shí)現(xiàn)“真正”的大數(shù)據(jù)分析。盡管如此，通過(guò)分析比以往更多的數(shù)據(jù)，人們?nèi)匀话l(fā)現(xiàn)了看待事物與解決問(wèn)題的新思路，而這些新思路正是大數(shù)據(jù)的主要價(jià)值與靈魂。
相信大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)一種說(shuō)法：“在大數(shù)據(jù)中，因果關(guān)系將不復(fù)存在?！笔聦?shí)上，在一定程度上，這種說(shuō)法是成立的，但不夠準(zhǔn)確。因果關(guān)系不是消失不見(jiàn)了，只是它沒(méi)以前那么重要了。通過(guò)分析大數(shù)據(jù)，人們找到了很多看似毫不相干的事物之間的相關(guān)關(guān)系，并且通常在其中得到了收益。顯然，這些相關(guān)關(guān)系是利用傳統(tǒng)的邏輯推理難以得出的。在這種情況中，不去探究因果關(guān)系，而僅僅利用分析得到的相關(guān)關(guān)系就可以達(dá)到目的。需要注意的是，雖然在這里并沒(méi)有得到因果關(guān)系，但并不是說(shuō)無(wú)法推理得出；恰恰相反，當(dāng)?shù)弥讼嚓P(guān)關(guān)系后，更容易得到相對(duì)合理的因果關(guān)系。
“因果關(guān)系不如相關(guān)關(guān)系可靠。”在大數(shù)據(jù)的支持下，直接通過(guò)數(shù)據(jù)得到的相關(guān)關(guān)系能極大程度上代表事物的規(guī)律，也就是說(shuō)準(zhǔn)確率很高。但通過(guò)邏輯推理出的因果關(guān)系則常常會(huì)失誤，因?yàn)檫@本質(zhì)上是我們?yōu)榱私忉屖挛锼胂蟪鰜?lái)的。然而，發(fā)現(xiàn)因果關(guān)系仍然是相當(dāng)重要的，尤其是在各個(gè)領(lǐng)域的理論分析中，這樣可以使知識(shí)體系邏輯清晰且趨于完整。
書中舉例了大量大數(shù)據(jù)分析的實(shí)際應(yīng)用；例如通過(guò)機(jī)票的交易數(shù)據(jù)來(lái)預(yù)測(cè)最低票價(jià)出現(xiàn)的時(shí)間；通過(guò)搜索詞條發(fā)現(xiàn)傳染病的發(fā)生區(qū)域，從而控制疫情等。
大數(shù)據(jù)給我們的生活、工作與思維帶來(lái)的變革是巨大的，是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。隨著大數(shù)據(jù)的發(fā)展，許多行業(yè)將會(huì)發(fā)生改變，一些新的角色會(huì)加入，一些老的角色將被淘汰。抓住機(jī)會(huì)，積極改變才能乘風(fēng)破浪！
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇十三
前一篇文章主要介紹了《數(shù)據(jù)之巔》這本書的梗概，這里主要談?wù)勎业?一些感受。
先說(shuō)說(shuō)涂子沛這個(gè)人，目前是阿里巴巴副總裁，主導(dǎo)商業(yè)模式創(chuàng)新，詳細(xì)情況可以點(diǎn)擊下面的鏈接：
/article/41470。
通過(guò)閱讀他的著作，我能感覺(jué)作者對(duì)美國(guó)數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)有非常深入的了解，并且能夠生動(dòng)地描述，并對(duì)比國(guó)內(nèi)的現(xiàn)狀從而提出建設(shè)性的意見(jiàn)，這種講故事，辯證性的分析問(wèn)題的能力很厲害！
再看他的從業(yè)經(jīng)歷，也是一直在數(shù)據(jù)信息領(lǐng)域，從技術(shù)做起，多年的積累可以說(shuō)他目前是國(guó)內(nèi)數(shù)據(jù)領(lǐng)域的頂尖人才，希望他能夠引領(lǐng)阿里繼往開來(lái)，進(jìn)一步開創(chuàng)大數(shù)據(jù)事業(yè)！
回到文章，重點(diǎn)談一下兩個(gè)地方：
在第三章鍍金時(shí)代作者談了加菲爾德的故事，加菲爾德作為眾議院資深議員，對(duì)當(dāng)時(shí)的人口普查制度提出了大的改進(jìn)意見(jiàn)，建立專業(yè)化的普查員隊(duì)伍，取消執(zhí)法系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，設(shè)置法律保護(hù)隱私，擴(kuò)大普查范圍等，可以說(shuō)他的意見(jiàn)體現(xiàn)了先進(jìn)的統(tǒng)計(jì)方法論；遺憾的是由于種種原因，參議院否決了這一提案，加菲爾德當(dāng)時(shí)功虧一簣，直道后才由后來(lái)人開花結(jié)果。
作者評(píng)論：歷史的發(fā)展就是這么耐人尋味，拉長(zhǎng)歷史的鏡頭，我們可以看到，一件事情本身的成敗并不是故事的全部，因?yàn)橐皇聦砍隽硪皇?，萬(wàn)事萬(wàn)物總是互相關(guān)聯(lián)效力，只要代表了未來(lái)的發(fā)展方向，終將以某種方式接出果實(shí)。
是啊，我們每一個(gè)在社會(huì)上每一天都會(huì)面臨很多問(wèn)題，做很多決策，常常因某一件事兒的成敗而煩惱惆悵，我們同樣需要用歷史的角度看問(wèn)題，把握住大的方向，而非僅僅關(guān)注某一事兒，不會(huì)被一兩件具體的事兒所牽制，堅(jiān)持內(nèi)心的選擇，經(jīng)得住挫折的考驗(yàn)，這樣的心態(tài)才是明智之舉。
另一個(gè)體會(huì)是作者關(guān)于戴明的描寫，戴明是物理學(xué)博士，之后成為農(nóng)業(yè)部研究院的統(tǒng)計(jì)院，最終卻成為了質(zhì)量管理學(xué)的大師，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是“跨界”,而戴明的回憶錄也寫到“公司最需要到，是能夠不斷學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)進(jìn)步的人”,不斷學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)進(jìn)步也是戴明日后不斷跨界的動(dòng)力。
我非常同意這句話，大學(xué)的專業(yè)很多時(shí)候和就業(yè)崗位的要求不同，一個(gè)人在職場(chǎng)上也會(huì)做跨行業(yè)跨領(lǐng)域的轉(zhuǎn)換，作為社會(huì)人，我們要有信心和能力迎接這個(gè)挑戰(zhàn)，通過(guò)以前積累的學(xué)習(xí)方法，類比性的在新的領(lǐng)域?qū)W習(xí)，創(chuàng)造性地將之前的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用在新的方向上，很多創(chuàng)新都是這么來(lái)的?；畹嚼蠈W(xué)到老說(shuō)的也是這個(gè)意思。
期待涂子沛的下一力作，希望大數(shù)據(jù)事業(yè)為社會(huì)進(jìn)步推波助瀾！
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇十四
沿著那條隆起的背脊。
朝向那沉落的太陽(yáng)。
宇宙的心臟，攀援。
于淡紅的大氅里。
一只愣鳥悵然幽思。
薄靄散積，閃現(xiàn)出。
半截傾倒的破罐。
在青苔的笑語(yǔ)聲中。
已把往事流干。
光陰沒(méi)有咳嗽。
驚醒或者警示。
于明滅的紅光之中。
天堂之巔，門洞微開。
我如一根倔犟的拐杖。
在夸父的背影里伸長(zhǎng)?
2
誰(shuí)是第一個(gè)攀援者？
滑亮的石壁上，戳滿。
五顏六色的印章。
十指曾經(jīng)植入陡峭的裂隙。
懸空的雙足，許多年。
尋找一處突兀的'平臺(tái)。
原始的寂寞悄然落下。
我把手探向高處，向遠(yuǎn)古。
傳遞這唯一想通的語(yǔ)言。
在我久久的感召中。
一只只魂歸的眼睛。
從石罅里探出身來(lái)。
矚望高峰。
一截?cái)嗬K盤踞在石尖。
我朝下望去：
多少翅膀滑落在。
那緋紅的邊緣。
崗風(fēng)徐拂，又似羽翼擦過(guò)。
誰(shuí)會(huì)悠悠低語(yǔ)，夢(mèng)眼迷離。
精衛(wèi)已經(jīng)飛去。
穆王不再歸。羲和鞭響。
紛紛的手渴望抓到韁鞍。
滿握的是簡(jiǎn)短的一曲戲。
誰(shuí)不想把那紅幕拉開。
誰(shuí)又是手掌太小。
只抓住一片角。
朦朧里看不明白。
為此付出了一生。
3
于是，宛如一條草蟲。
向扭結(jié)的腸道拱動(dòng)方向。
夜色低沉，手指。
彈奏更深的黑暗。
陣雨將臨，一道電光閃來(lái)。
方知，我猶在山腰蠕動(dòng)。
一顆銀杏訇然傾倒。
呻吟染過(guò)層林。
沒(méi)有天堂的天堂寨之巔。
在夜的高聳的枝葉間綻放。
罡風(fēng)吹盡我頭頂僅剩的羽毛。
慫恿舞動(dòng)的陀螺狂野的尖叫。
當(dāng)一彎殘?jiān)碌聂~鉤滑落。
我咬向那沒(méi)有餌的垂釣。
仰望星辰綴滿山巔。
我把皮囊掛在巖石上。
我靈魂的夜鶯已全部出逃。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇十五
若要穿越時(shí)空縱觀歷史，不必去尋找時(shí)空隧道，不必去造時(shí)光機(jī)，只需讓歷史數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出來(lái)。遇到困難若要尋求答案找解決辦法，不必手忙腳亂，只需讓歷史數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出來(lái)。數(shù)據(jù)的呈現(xiàn)才能引領(lǐng)時(shí)代的飛躍。
人類能繁榮昌盛的發(fā)展到今天，離不開的是數(shù)據(jù)。以前對(duì)于數(shù)據(jù)很模糊，我管它叫做經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)的積累離不開的時(shí)間的磨礪，而人相對(duì)于時(shí)間磨礪經(jīng)驗(yàn)，人很渺小。時(shí)間太短，一個(gè)真相數(shù)據(jù)的積累需要幾代人甚至十幾代人的磨礪。沒(méi)有這些數(shù)據(jù)的積累，可以說(shuō)人類只能停留在茹毛飲血的時(shí)代，而不會(huì)有今天的文明。
當(dāng)翻開《數(shù)據(jù)之巔》這本書時(shí)，仿佛打開了一扇通往過(guò)去的大門，以上帝的視角觀察人是如何進(jìn)行數(shù)據(jù)收集運(yùn)用的。美國(guó)人口普查，日本的戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，中國(guó)人對(duì)數(shù)據(jù)分析，主要以這三個(gè)事例來(lái)闡述數(shù)據(jù)的厲害之處，由小到大，細(xì)致的分析，構(gòu)思精妙，環(huán)環(huán)相扣，令人深省。不由得不感嘆數(shù)據(jù)的.積累運(yùn)用超乎我的認(rèn)知，從個(gè)人的衣食住行，到群體的行為，文化，信仰，再到社會(huì)的流行趨勢(shì)，發(fā)展動(dòng)向，等等。掌握了數(shù)據(jù)，你就掌握了一切。數(shù)據(jù)收集的越多，未來(lái)就會(huì)越清晰，看的就越透徹。
數(shù)據(jù)的量化固然是一種好事，但是不會(huì)分析就會(huì)鑄成大錯(cuò)。書中提到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)去攻打韓國(guó)，魏國(guó)輸了。你主動(dòng)去打人還能輸？正是由于數(shù)據(jù)分析錯(cuò)誤，才導(dǎo)致了失敗。()埋鍋減灶，開始10萬(wàn)，5萬(wàn)，再3萬(wàn)。魏國(guó)將領(lǐng)由此判斷敵國(guó)部隊(duì)出現(xiàn)掉隊(duì)減員情況。僅憑這一項(xiàng)就下了結(jié)論孤軍深入，享年28.不僅要學(xué)會(huì)收集數(shù)據(jù)還要學(xué)會(huì)分析數(shù)據(jù)，尤其是要學(xué)會(huì)分析大數(shù)據(jù)。不然會(huì)很慘的。
不知不覺(jué)得我們已經(jīng)進(jìn)入了大數(shù)據(jù)時(shí)代，最近常聽(tīng)到一個(gè)詞“人工智能”,第一次聽(tīng)到是韓國(guó)圍棋名將李世石九段居然輸給了一個(gè)叫做“阿爾法狗”的人工智能。人居然輸給了人工智能？驚嘆？錯(cuò)愕？這就是大數(shù)據(jù)，將各種棋術(shù)套路變成算法，輸入到人工智能里。你還能贏么？人工智能收集你的各種信息，你的生活習(xí)慣，你的表達(dá)方式。當(dāng)你在使用的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)竟會(huì)如此神奇，什么它都知道。這就是大數(shù)據(jù)。
我們不能未卜先知，因?yàn)槲覀儾粫?huì)算卦。但是我們根據(jù)數(shù)據(jù)可以分析未來(lái)會(huì)是個(gè)什么樣子，我們可以有根據(jù)的猜測(cè)它是個(gè)什么樣子。一件事情會(huì)朝著那個(gè)方向發(fā)展，我們不清楚，但是我們清楚已經(jīng)發(fā)生了的事情，我們可以根據(jù)已經(jīng)發(fā)生了的數(shù)據(jù)去分析哪些沒(méi)有發(fā)生的事情，像天氣預(yù)報(bào)一樣。未來(lái)是大數(shù)據(jù)的天下，誰(shuí)掌握了大數(shù)據(jù)，誰(shuí)能正確的分析大數(shù)據(jù)，那么天下就是誰(shuí)的。
引用書中的一句話來(lái)做結(jié)尾“數(shù)據(jù)，正在成為這個(gè)世界最重要的土壤和基礎(chǔ)”.
作者：徐棟。
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇十六
近年來(lái)，數(shù)據(jù)已經(jīng)成為我們生活中一種不可或缺的資源。從社交媒體的個(gè)人信息到大規(guī)模數(shù)據(jù)分析的商業(yè)決策，數(shù)據(jù)的應(yīng)用范圍越來(lái)越廣泛。而我最近讀完《數(shù)據(jù)之巔》這本書，對(duì)數(shù)據(jù)領(lǐng)域的發(fā)展和應(yīng)用有了更深入的理解。在這篇文章中，我將與您分享我對(duì)這本書的心得體會(huì)。
首先，通過(guò)閱讀《數(shù)據(jù)之巔》，我對(duì)數(shù)據(jù)的力量有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在過(guò)去，數(shù)據(jù)很少被看作是一種寶貴的資源。然而，隨著技術(shù)的進(jìn)步和數(shù)據(jù)處理能力的提升，數(shù)據(jù)逐漸成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要因素。數(shù)據(jù)科學(xué)家和分析師的出現(xiàn)，使得我們能夠從海量數(shù)據(jù)中挖掘出有價(jià)值的信息和洞察力。從搜索引擎的推薦算法到醫(yī)療健康的預(yù)測(cè)模型，數(shù)據(jù)的應(yīng)用正在改變我們的生活和工作方式。
其次，在《數(shù)據(jù)之巔》中，我了解到了數(shù)據(jù)的應(yīng)用不僅僅局限于商業(yè)領(lǐng)域。數(shù)據(jù)能夠幫助政府制定更科學(xué)的政策，提供更有效的公共服務(wù)。比如，通過(guò)大數(shù)據(jù)分析，運(yùn)輸部門可以預(yù)測(cè)交通擁堵情況，從而優(yōu)化道路規(guī)劃和交通信號(hào)。此外，數(shù)據(jù)還可以用于社會(huì)問(wèn)題的研究和治理。通過(guò)對(duì)社交媒體數(shù)據(jù)的分析，我們可以更好地了解和應(yīng)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展。
在讀完《數(shù)據(jù)之巔》之后，我對(duì)數(shù)據(jù)隱私和安全問(wèn)題也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。隨著數(shù)據(jù)的大規(guī)模收集和分享，數(shù)據(jù)隱私問(wèn)題日益突出。我們的個(gè)人信息、消費(fèi)習(xí)慣和行為模式被廣告商和第三方應(yīng)用商用于個(gè)性化廣告和其他商業(yè)目的。此外，數(shù)據(jù)泄露和黑客攻擊也會(huì)對(duì)我們的安全構(gòu)成威脅。因此，加強(qiáng)數(shù)據(jù)保護(hù)和安全已經(jīng)勢(shì)在必行。只有通過(guò)制定嚴(yán)格的法律法規(guī)和加強(qiáng)技術(shù)措施，我們才能在數(shù)據(jù)時(shí)代保持個(gè)人隱私，確保數(shù)據(jù)的安全和正確使用。
最后，在《數(shù)據(jù)之巔》中，我還對(duì)數(shù)據(jù)分析的能力和技術(shù)要求有了更清晰的認(rèn)識(shí)。數(shù)據(jù)科學(xué)家和分析師需要具備一定的統(tǒng)計(jì)學(xué)和編程知識(shí)，以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。此外，數(shù)據(jù)可視化和數(shù)據(jù)溝通也是非常重要的技能，只有通過(guò)清晰明了的圖表和可視化界面，我們才能更好地理解和利用數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)分析不僅僅是一種技術(shù)，更是一門藝術(shù)和溝通的方式。
通過(guò)閱讀《數(shù)據(jù)之巔》，我深刻地認(rèn)識(shí)到了數(shù)據(jù)作為一種重要資源的價(jià)值和應(yīng)用潛力。從商業(yè)決策到公共服務(wù)，從社會(huì)問(wèn)題到個(gè)人隱私，數(shù)據(jù)的應(yīng)用正逐漸滲透到我們的生活和社會(huì)的方方面面。在數(shù)據(jù)時(shí)代，我們需要加強(qiáng)數(shù)據(jù)保護(hù)和安全，發(fā)展數(shù)據(jù)科學(xué)和分析技能，以及提高數(shù)據(jù)溝通和可視化能力，以更好地利用和應(yīng)用數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)之巔，正是我們不斷邁進(jìn)的方向。
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇十七
登山，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一種可望不可及的運(yùn)動(dòng)，一種不可完成的運(yùn)動(dòng)，一種拿生命去冒險(xiǎn)，拿生命當(dāng)賭注的運(yùn)動(dòng)。我向來(lái)不愛(ài)體育，但對(duì)于一些在體育上取得成就的人，我是很敬畏的。比如這篇文章的主角。
文章的內(nèi)容不說(shuō)也知道：1960拈月，幾名中國(guó)登山運(yùn)動(dòng)員開始了與大自然與冰雪山峰的斗爭(zhēng)。他們誓言不到8848米的頂峰絕不后退。他們要這樣做，他們會(huì)告訴世界人民，中國(guó)不是懦弱的，中國(guó)人民同樣也不是甘拜下風(fēng)的。無(wú)論雪峰給予他們多少阻礙，他們?nèi)匀粩蒯斀罔F地前進(jìn)。后退意味著放棄，意味著失望；失信，也意味著失敗。終于，他們成功了。
其實(shí)，人的信念往往是拯救自己的最好辦法。在危難時(shí)刻，需要的就是頑強(qiáng)的意志與堅(jiān)定的信念。我跑800米的時(shí)候，常常都是靠信念跑下來(lái)的。盡管成績(jī)不是很理想。
雖然，我不喜歡體育，但仍能被其精神所感動(dòng)；雖然我不是登山健將，但卻能通過(guò)這些體會(huì)登山的苦與樂(lè)；雖然，我沒(méi)毅力，但看了此文后，相信我會(huì)有所行動(dòng)。
我知道，在我心里，已經(jīng)有了行動(dòng)。
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇十八
大數(shù)據(jù)指的是所涉及的資料量規(guī)模巨大到無(wú)法透過(guò)目前主流軟件工具，在合理時(shí)間內(nèi)達(dá)到擷取、管理、處理、并整理成為幫助企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策更積極目的的資訊。大數(shù)據(jù)的4v特點(diǎn)：volume、velocity、variety、veracity.“大數(shù)據(jù)”是由數(shù)量巨大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、類型眾多數(shù)據(jù)構(gòu)成的數(shù)據(jù)集合，是基于云計(jì)算的數(shù)據(jù)處理與應(yīng)用模式，通過(guò)數(shù)據(jù)的整合共享，交叉復(fù)用，形成的智力資源和知識(shí)服務(wù)能力。說(shuō)道大數(shù)據(jù)必須要明確的三個(gè)誤區(qū)：1.大數(shù)據(jù)不是隨機(jī)樣本，而是所有數(shù)據(jù)；2.大數(shù)據(jù)具有的不是精確性，而是混雜性；3.數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)之間不是因果關(guān)系，而是相關(guān)關(guān)系；明確以上三點(diǎn)才能以全新的視角來(lái)看待大數(shù)據(jù)的問(wèn)題。近年來(lái)，在我們生活和工作的不同領(lǐng)域，數(shù)據(jù)量的爆炸式增長(zhǎng)都令人驚嘆。這意味著我們生活在一個(gè)充斥著數(shù)據(jù)的時(shí)代，一切事物都可以被量化，這個(gè)時(shí)代被形象地稱為“大數(shù)據(jù)時(shí)代”,它要求我們以全新的視角去審視身處的世界。
大數(shù)據(jù)時(shí)代意味著一切皆可被數(shù)據(jù)化。涂子沛著作《大數(shù)據(jù)》在中國(guó)社會(huì)開大數(shù)據(jù)之先河，引發(fā)了大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略、數(shù)據(jù)治國(guó)和開放數(shù)據(jù)的討論，歷史學(xué)家許倬云先生盛贊其“為華文世界開創(chuàng)了一個(gè)重要話題”.本書為作者第二本著作，全書對(duì)大數(shù)據(jù)追根溯源，提出當(dāng)前信息技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)讓中國(guó)獲得了后發(fā)優(yōu)勢(shì)，中國(guó)要在大數(shù)據(jù)時(shí)代的全球競(jìng)爭(zhēng)中勝出，必須把大數(shù)據(jù)從科技符號(hào)提升成為文化符號(hào)，在全社會(huì)倡導(dǎo)數(shù)據(jù)文化。
可見(jiàn)作者對(duì)于軟件方面的數(shù)據(jù)處理還是有所認(rèn)知的，并不是屬于那種瞎子摸象，天馬行空似的亂寫。從“敬道善為”的企業(yè)文化出發(fā)，拜讀這本書對(duì)于自己本身的工作也有著莫大的幫助，在員工認(rèn)知的企業(yè)文化當(dāng)中每個(gè)人的解讀出來(lái)的含義都是不盡相同的，我認(rèn)為敬道善為是：尊敬從事的職業(yè)，“道”我自己解讀為到達(dá)某種水平，多指能力，善為卻更多的是要求我們?nèi)ヅΦ膶?shí)踐，在努力實(shí)踐當(dāng)中找出問(wèn)題，正是這樣的企業(yè)文化，激勵(lì)自己不斷的提高自身的工作能力，不斷地學(xué)習(xí)提高自己的能力，在中公高科工作已有數(shù)載，對(duì)于中公高科日常的工作也有著自己的認(rèn)知：圍繞公路養(yǎng)護(hù)技術(shù)薄弱的突出問(wèn)題，重點(diǎn)開展路況快速檢測(cè)、病害診斷分析、大修養(yǎng)護(hù)設(shè)計(jì)、舊路升級(jí)改造等公路養(yǎng)護(hù)關(guān)鍵技術(shù)、高端裝備、大型養(yǎng)護(hù)分析和養(yǎng)護(hù)設(shè)計(jì)軟件的研發(fā)和工程化，推進(jìn)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)制定和產(chǎn)業(yè)化示范，不斷提供公路養(yǎng)護(hù)的成套技術(shù)、產(chǎn)品、工藝和裝備，推動(dòng)國(guó)際合作與交流，為相關(guān)企業(yè)提供技術(shù)咨詢服務(wù)，帶動(dòng)提升我國(guó)公路養(yǎng)護(hù)的技術(shù)水平和創(chuàng)新能力。這是每一個(gè)中公高科的人都應(yīng)該去知道了解，而這其中方方面面，都涉及著各種數(shù)據(jù)的處理分析，記錄等等。所以對(duì)于大數(shù)據(jù)的運(yùn)用是十分有必要的。
大數(shù)據(jù)，一個(gè)近年來(lái)的流行詞匯，隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的普及開始深入人心，又隨著互聯(lián)網(wǎng)對(duì)各類行業(yè)各種關(guān)系的顛覆和變革開始廣泛普及。當(dāng)越來(lái)越多的人開始對(duì)大數(shù)據(jù)無(wú)比推崇的時(shí)候，其實(shí)只是跟著趨勢(shì)而已。這時(shí)候，如果能跳出來(lái)，看看這種趨勢(shì)的源頭和足跡，或許更容易找出一些能夠指導(dǎo)未來(lái)的價(jià)值。在如今這個(gè)數(shù)據(jù)浪潮之中，《數(shù)據(jù)之巔》就提供了這么一個(gè)別樣的視角。
可以說(shuō)現(xiàn)實(shí)中的一切都是越用越少的，但看似虛擬的數(shù)據(jù)卻越用越多。所謂大數(shù)據(jù)時(shí)代，背景正是高度發(fā)展科技能讓更多的數(shù)據(jù)得以留存，這種留存和挖掘完全由機(jī)器實(shí)施，由此得到的結(jié)果也是嘆為觀止的。如果說(shuō)科技的發(fā)展趨勢(shì)已經(jīng)越來(lái)越超乎我們的想象，那總有一些規(guī)律或者原則可以抓住――比如數(shù)據(jù)。書中第二部分的大數(shù)據(jù)崛起便將重點(diǎn)放到了當(dāng)下，由此展望未來(lái)的可能性。誠(chéng)然，大數(shù)據(jù)是被技術(shù)發(fā)展所推動(dòng)的，但更是被重視數(shù)據(jù)的人們所推動(dòng)的。技術(shù)降低了數(shù)據(jù)獲取、積累的成本，增加了計(jì)算的可能和利用的空間，但這只是一個(gè)表象。深層次需要在意的則是數(shù)據(jù)的開放，只有數(shù)據(jù)開放才有多元的整合，這需要由人來(lái)推動(dòng)，而推動(dòng)者必須有多元認(rèn)知的思維方式、開放的心態(tài)――這是數(shù)據(jù)文化中尤為重要的一部分。如果之前我們認(rèn)為智慧是屬于人的，那么未來(lái)這個(gè)詞將更多的形容一些別的體系，比如“智慧城市”.其實(shí)人的智慧依靠的是學(xué)習(xí)、理解和經(jīng)驗(yàn)，那么機(jī)器的學(xué)習(xí)靠的就是數(shù)據(jù)，還有那些我們?yōu)槠湟?guī)劃的應(yīng)用方式和我們的需要。如何確定我們的規(guī)劃和需求？靠數(shù)據(jù)，更得靠能夠深入人心的數(shù)據(jù)文化！
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇十九
《浪潮之巔》是我最近看過(guò)的一本書，也是自己覺(jué)得近年來(lái)難得一見(jiàn)的好書。
近一百多年來(lái)，總有一些公司很幸運(yùn)地、有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地站在技術(shù)革命的浪尖之上。在長(zhǎng)達(dá)十年甚至幾十年的時(shí)間里，它們代表著科技的浪潮，直到下一波浪潮的來(lái)臨。從19世紀(jì)末算起，at&t公司、ibm公司、蘋果公司、英特爾公司、微軟公司、思科公司、雅虎公司和google公司都先后被幸運(yùn)地推到了浪尖。雖然，它們來(lái)自不同的領(lǐng)域，中間有些已經(jīng)衰落或正在衰落，但是它們都極度輝煌過(guò)。這本書系統(tǒng)地介紹了這些公司成功的本質(zhì)原因及科技工業(yè)一百多年的發(fā)展，讓我們更真實(shí)地了解美國(guó)、了解科技產(chǎn)業(yè)，以此理解科技創(chuàng)新和商業(yè)公平在美國(guó)文化生活中的深刻意義。
里面可以獲得的知識(shí)和可以發(fā)出的感慨實(shí)在太多，本文著重講幾點(diǎn)我掩卷而思后的感想。
硅谷公司的成功無(wú)一例外均來(lái)自創(chuàng)新，創(chuàng)新一詞也成為近幾年我國(guó)社會(huì)生活中使用頻率最高的詞匯，但為什么我們總是感覺(jué)創(chuàng)新的能力不足，創(chuàng)新的效果不佳呢？對(duì)比書中所描述的成功科技公司，我體會(huì)到真正能對(duì)事物產(chǎn)生巨大推動(dòng)作用的創(chuàng)新一定是一種顛覆式的創(chuàng)新，簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)是一種模式上的創(chuàng)新。譬如：當(dāng)世界上所有的公司都沉醉在軟硬件一體的模式的時(shí)候，微軟告訴我們?cè)瓉?lái)軟件是可以單獨(dú)開發(fā)單獨(dú)銷售的；當(dāng)所有公司都在尋找從互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容進(jìn)行收費(fèi)取得盈利的時(shí)候，雅虎告訴我們?cè)瓉?lái)免費(fèi)的模式也可以賺錢的；當(dāng)大家都意識(shí)到通過(guò)網(wǎng)頁(yè)投廣告可以賺錢的時(shí)候，谷歌告訴我們通過(guò)搜索也可以盈利。所以通過(guò)對(duì)模式的研究，大膽地打破常規(guī)，建立一種超過(guò)常人判斷的商業(yè)模式才能取得真正的成功。
研究這些公司的成功之道，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新之所以會(huì)成功，很大程度取決了另外一個(gè)看似與創(chuàng)新矛盾的詞——專注。專注于一種理念、一類產(chǎn)品或一門技術(shù)，在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新把產(chǎn)品做到極致，這才是成功的源泉。我們看到喬布斯對(duì)產(chǎn)品極致的追求，在全球所有的it公司都開始軟硬件分離的時(shí)候，他卻堅(jiān)持了通過(guò)軟硬件一體的做法為用戶提供完美的體驗(yàn)，即使被自己創(chuàng)立的公司趕出去也沒(méi)有改變他的專注，最終實(shí)現(xiàn)完善的回歸。無(wú)獨(dú)有偶，我們熟知的ibm能成為科技界的長(zhǎng)青樹，要?dú)w功于它的二字秘決——保守。毫無(wú)疑問(wèn)，保守使ibm失去了無(wú)數(shù)的發(fā)展機(jī)會(huì)，但是也讓它能專注于最重要的事，并因此而立于不敗之地！但在我國(guó)目前的社會(huì)環(huán)境下，充斥著浮躁的氣氛。許多公司希望今天投入明天就取得收獲，對(duì)管理對(duì)技術(shù)往往以是否能立即產(chǎn)生效果為目的，專注正是我們現(xiàn)在所缺少的精神。
這里講的環(huán)境主要是指硅谷的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，通過(guò)此書我理解到硅谷之所以成功，從文化、學(xué)術(shù)、資金乃至法制，無(wú)一例外為創(chuàng)業(yè)提供了良好的環(huán)境。首先是獨(dú)特的硅谷文化包含：
一是不迷信權(quán)威，在硅谷沒(méi)有權(quán)威，任何人只要靠真刀真槍的拼闖出名堂才能獲得話語(yǔ)權(quán)；
三是團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，硅谷的企業(yè)往往都是幾個(gè)人聯(lián)合創(chuàng)辦而不是一個(gè)人創(chuàng)辦。
例如雅虎和谷歌都有兩位聯(lián)合創(chuàng)始人，而且他們的股份是均等的。而且硅谷創(chuàng)業(yè)公司大量給公司員工發(fā)放期權(quán)，把成功的果實(shí)和全體員工共享，也激發(fā)全體員工的創(chuàng)業(yè)積極性。其次是良好的學(xué)術(shù)氛圍，硅谷附近有兩所世界排名靠前的大學(xué)，斯坦福大學(xué)和加州大學(xué)伯克利分校。這兩所大學(xué)為硅谷源源不斷地輸送了人才，其師生即是硅谷創(chuàng)業(yè)的主力軍。再次是強(qiáng)大的金融保證體系，科技公司幕后的英雄——風(fēng)投公司起了強(qiáng)大的作用。我們知道幾乎所有硅谷成功的公司都獲得過(guò)風(fēng)投公司的幫助。一家沒(méi)有獲得過(guò)風(fēng)投的公司能在短短幾年內(nèi)崛起并成功上市這幾乎是不可能的。正是因?yàn)轱L(fēng)投公司的存在讓神話和奇跡變成了可能。而世界其他地方都沒(méi)有像美國(guó)這么成熟完備的風(fēng)投產(chǎn)業(yè)鏈。最后完整健全的法規(guī)體系，反壟斷法通過(guò)對(duì)壟斷企業(yè)的限制維持了良好的創(chuàng)新動(dòng)力；良好的公司治理的法規(guī)環(huán)境，促進(jìn)了硅谷公司完善透明的管理體制，確保了知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)、公司經(jīng)營(yíng)者及所有者等各類相關(guān)方的合法利益，從而奠定了硅谷公司成功的基石——商業(yè)公平。
通過(guò)對(duì)硅谷公司成敗的了解，我突然有了一個(gè)奇怪的發(fā)現(xiàn)，在整個(gè)硅谷公司發(fā)展史的描述上，我們至始至終沒(méi)有看到現(xiàn)在我們中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最重要的兩個(gè)字——政府。作為世界上科技最發(fā)達(dá)的地區(qū)，我們沒(méi)有看到政策的傾斜；沒(méi)有政府層面的開發(fā)區(qū)；沒(méi)有召商引資，甚至在取得政府項(xiàng)目的能力上硅谷的大學(xué)還遠(yuǎn)沒(méi)有東海岸的學(xué)校具有優(yōu)勢(shì)。這不由得引起我們的深思，政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中到底應(yīng)該是什么樣的定位呢？也許本書帶給我們這些政府部門工作人員最大的啟示是：相比所謂幫扶企業(yè)、加強(qiáng)服務(wù)來(lái)講，營(yíng)造一個(gè)公平的法規(guī)環(huán)境，創(chuàng)造一種開放的市場(chǎng)氛圍，嚴(yán)格約束自身的權(quán)力邊界，也許具有更重大的意義。
數(shù)據(jù)之巔讀后感篇二十
第一次讀大數(shù)據(jù)專題的書，談起讀后感肯定是班門弄斧了，就只是簡(jiǎn)單的說(shuō)一說(shuō)我的一些看法。
涂子沛的這部《數(shù)據(jù)之巔》，全書共八章，我原以為所謂"數(shù)據(jù)之巔"應(yīng)當(dāng)是展望未來(lái)的大數(shù)據(jù)時(shí)代，沒(méi)想到全書竟是立足于過(guò)去，從歷史切入。前面六章的內(nèi)容，以美國(guó)自獨(dú)立以來(lái)的發(fā)展歷程為主線，從數(shù)據(jù)應(yīng)用的角度，講述美國(guó)政治制度，經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及軍事管理，每一章的結(jié)尾又分析中國(guó)的現(xiàn)狀，相應(yīng)對(duì)比美國(guó)。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷程，從不同角度切入，就會(huì)有不同的著重點(diǎn)：軍事家可能會(huì)串起每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，分析軍事戰(zhàn)略；經(jīng)濟(jì)學(xué)家可能會(huì)梳理整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的發(fā)展方向；政治學(xué)家可能會(huì)強(qiáng)調(diào)立憲立法各種政治制度的重要性。而作者從數(shù)據(jù)的角度切入，可以說(shuō)是別開生面，讓我們看到那些耳熟能詳?shù)墓适卤澈髷?shù)據(jù)所起到的作用。以南北戰(zhàn)爭(zhēng)為例，可能你知道林肯的民心所向，知道奴隸制度順應(yīng)潮流的消亡，但你未必知道謝爾頓將軍以數(shù)據(jù)分析為基礎(chǔ)進(jìn)行的"向大海進(jìn)軍"的行動(dòng)。類似的例子有很多，我覺(jué)得作者雖然以一個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷程為主線，但仍然寫得有些凌亂，好像想到哪個(gè)與數(shù)據(jù)有關(guān)的故事就寫哪個(gè)似的。美國(guó)立法治國(guó)過(guò)程中政治制度上的博弈、人口普查與統(tǒng)計(jì)學(xué)、參眾議院的席位設(shè)置，到數(shù)據(jù)在醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用、在農(nóng)業(yè)上的應(yīng)用、霍亂井、預(yù)算、訴訟實(shí)證、農(nóng)業(yè)應(yīng)用、商業(yè)市場(chǎng)調(diào)查與項(xiàng)目決策、戴明的質(zhì)量控制等，然后又穿插講一些數(shù)據(jù)處理的技巧：數(shù)據(jù)可視化、樣本與總體、問(wèn)卷設(shè)計(jì)等，接著又跳回內(nèi)開放：數(shù)據(jù)與知情權(quán)、用數(shù)據(jù)制衡；直到七八章才涉及一些現(xiàn)代化的數(shù)據(jù)應(yīng)用。
可以說(shuō)，我讀這本書最大的感受，其實(shí)是震撼于數(shù)據(jù)的應(yīng)用之廣泛之深刻，因?yàn)榍懊媪聝?nèi)容幾乎就是在跟你講數(shù)據(jù)在美國(guó)、中國(guó)、日本等的歷史上曾經(jīng)起到這樣這樣的作用，在美國(guó)關(guān)于數(shù)據(jù)的挖掘和處理辦法是怎樣一步步完善。我覺(jué)得，這六章內(nèi)容，跟書名《數(shù)據(jù)之巔》有些偏頗，主題該是數(shù)據(jù)，前面一兩章講講數(shù)據(jù)在美國(guó)中國(guó)歷史上的作用，讓讀者感受一下數(shù)據(jù)的魅力，奠定一下基調(diào)就夠了，結(jié)果直到五六章還是停留在這個(gè)層面，讀來(lái)就有些膩了。如果書名改成類似《數(shù)據(jù)與歷史》之類的，反而更好，這些歷史已然是過(guò)去，數(shù)據(jù)之巔應(yīng)該在未來(lái)。但我不得不承認(rèn)，我確實(shí)為這些歷史所震撼，也真的感覺(jué)到數(shù)據(jù)的重要性，未來(lái)如果能夠做好數(shù)據(jù)的挖掘、處理、利用，應(yīng)該是潛力無(wú)限的。
直至七八章，作者開始談及"大數(shù)據(jù)時(shí)代",大數(shù)據(jù)計(jì)算涉及其在社會(huì)領(lǐng)域以及物理環(huán)境領(lǐng)域兩個(gè)方面的應(yīng)用。社會(huì)領(lǐng)域則是我們比較熟悉的，例如從消費(fèi)記錄了解消費(fèi)心理、捆綁銷售"啤酒與尿布"、阿里巴巴憑交易記錄迅速放貸等等的應(yīng)用，這些可能也是提及"大數(shù)據(jù)時(shí)代"大眾的第一反應(yīng)吧。物理環(huán)境領(lǐng)域的應(yīng)用主要就是可穿戴設(shè)備、傳感器等等這一類了。從亞馬遜的"預(yù)判發(fā)貨"、谷歌無(wú)人駕駛、3d打印機(jī)、智能學(xué)習(xí)的平臺(tái)等等這些新興事物，我們都可以看到數(shù)據(jù)在未來(lái)的一個(gè)發(fā)展前景。作者以"石油時(shí)代"類比人類即將迎來(lái)的"數(shù)據(jù)時(shí)代",其實(shí)非常直觀易懂。
第八章作者提出"智慧城市"的概念，講述了seeclick、佛山"我的聲音"、舊金山311應(yīng)用程序、社交媒體nextdoor等眾包、眾智、眾創(chuàng)平臺(tái)，講真啊，我不知道這些跟數(shù)據(jù)有個(gè)啥關(guān)系……但是作者提出的未來(lái)這種"讓大眾解決大眾的問(wèn)題"的模式我倒很是贊同。這之中跟數(shù)據(jù)有關(guān)的可能是涉及數(shù)據(jù)的隱私問(wèn)題吧。大數(shù)據(jù)時(shí)代是不可避免的發(fā)展趨勢(shì)，但隱私權(quán)確實(shí)是這個(gè)發(fā)展潮流中很重大、也必須解決的一個(gè)問(wèn)題。
作者點(diǎn)明，所謂"數(shù)據(jù)之巔"就是"通過(guò)用數(shù)據(jù)訓(xùn)練機(jī)器，讓機(jī)器獲得智能，為人類提供自動(dòng)化的服務(wù)".要有數(shù)據(jù)更要有計(jì)算，強(qiáng)大的識(shí)別算法才能實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)挖掘，這是現(xiàn)有的階段，而未來(lái)應(yīng)該向"機(jī)器學(xué)習(xí)"發(fā)展，亦即編寫"會(huì)自動(dòng)調(diào)節(jié)的算法".
這本書，還行。沒(méi)有大開腦洞的設(shè)想未來(lái)，從歷史出發(fā)，讓人感受到數(shù)據(jù)的魅力，在對(duì)比中，也讓人看到中國(guó)在數(shù)據(jù)方面與美國(guó)的差距，最后的展望，也是立足于現(xiàn)在。所以給人感覺(jué)比較踏實(shí)，對(duì)數(shù)據(jù)應(yīng)用的理解更通透，而數(shù)據(jù)之巔在哪里，我覺(jué)得是每個(gè)讀者在這個(gè)基礎(chǔ)上延伸出去的頭腦風(fēng)暴。
真的是很凌亂的讀后感，我覺(jué)得被作者看到要吐血的吧…對(duì)大數(shù)據(jù)什么的真的沒(méi)有比較深的了解，但是讀完這部《數(shù)據(jù)之巔》，以后會(huì)繼續(xù)關(guān)注、了解相關(guān)的內(nèi)容。