總結是對我們的工作和學習進行檢驗和評估的一種方式，有助于我們發(fā)現(xiàn)問題并改進。在總結中，我們應該提供一些具體的例子和事實來支持我們的觀點。閱讀以下總結范文，可以幫助大家更好地理解總結的要點。
剛入大學的心得篇一
大學是每個年輕人成長路上的重要一站，這個階段充滿了挑戰(zhàn)和機遇。在我即將離開大學校園之際，回顧這四年的大學生活，我對大學的心得與體會涌上心頭。大學不僅僅是知識的積累，更是自我成長和人際交往的舞臺。在這個過程中，我體驗到了自由、責任、獨立、團結和奮斗。
在大學里，我們擁有自由的學習空間和自主的學習選擇。與高中不同，大學更注重培養(yǎng)學生的自主學習能力。在課堂上，教授們會給予我們更多的發(fā)言機會，并鼓勵我們提問。此外，大學還有豐富的選修課程供我們選擇，使我們能夠根據(jù)自己的興趣選擇適合的課程。這種學習自由使我能夠更好地發(fā)展自己的專業(yè)領域，并培養(yǎng)出自主學習和獨立思考的能力。
然而，伴隨自由而來的是責任的增加。大學生活不再有嚴格的作息時間表和監(jiān)督，我們需要自我管理和學習時間的安排。在這個過程中，我深刻體會到時間的寶貴和管理能力的重要性。我學會了合理安排時間，提高效率，克服拖延癥，并且明白只有自己對自己負責，才能夠更好地充實自己的大學生活。
大學是一個培養(yǎng)獨立的個體的階段，無論是生活自理還是解決問題，我們都需要獨立面對。離開了父母的呵護，我們需要學會煮飯、處理生活瑣事，這些看似微小的事情卻培養(yǎng)了我們獨立生活的能力。此外，大學生活還要面對各種挑戰(zhàn)和不同的問題，我們要學會解決這些問題，鍛煉自己的解決問題的能力。通過這些經歷，我逐漸成長為一個獨立、自信和成熟的個體。
大學生活并不是一個人單打獨斗的過程，而是需要團隊合作的集體努力。在各種課程和社團活動中，我體驗到了團隊合作的重要性。團隊可以將各個個體的優(yōu)勢發(fā)揮到最大，協(xié)同工作完成各項任務。通過與他人合作，我學會了傾聽、溝通和互相理解，這些都是在大學中培養(yǎng)出的重要素質。團隊合作不僅幫助我更好地完成任務，也培養(yǎng)了我的領導能力和集體意識。
大學的最大收獲就是對追求夢想和奮斗的理解與堅持。大學中我們可以選擇感興趣的專業(yè)，追逐我們自己的夢想。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)只有奮斗，努力學習，才能實現(xiàn)自己的目標。大學生活中的競爭和壓力也激勵我不斷超越自我，不斷向前。大學不僅僅是取得一個學位的地方，更是一個讓我們明白奮斗的意義和價值的舞臺。
總結起來，大學的心得與體會充滿了自由、責任、獨立、團結和奮斗。這個階段將永遠成為我人生中寶貴的回憶，它不僅給了我專業(yè)知識的積累，更鍛煉了我面對挑戰(zhàn)和不斷奮斗的能力。我相信這四年的大學生活中培養(yǎng)的自主學習、獨立思考、團隊合作和奮斗的精神將成為我人生中寶貴的財富，伴隨我走向未來的道路。
剛入大學的心得篇二
大學生活，對于每一個剛剛踏入大學校門的新生來說，都是一個全新的開始，一個充滿期待和挑戰(zhàn)的階段。剛入大學，我經歷了許多新鮮的事物和不同的經歷，不禁讓我對大學生活有了新的認識和體會。
第二段。
剛入大學，我第一次離開父母，在一個陌生的環(huán)境中開始了獨立的生活。剛開始的時候，我感到有些迷茫和不適應，但這并沒有阻礙我對大學生活的熱愛和向往。我通過參加新生軍訓，結識了許多志同道合的新朋友，我們一起度過了艱苦的訓練時光，也一起共度了快樂的大學時光。在這個過程中，我逐漸找到了自己的位置和角色，也對大學生活有了初步的認識。
第三段。
大學教育給予了我更多的學習和發(fā)展的機會。在課堂上，我不再僅僅局限于教材上的知識，而是開始了更深入的思考和探索。老師們以豐富的知識和經驗激發(fā)了我對學習的興趣，引導我培養(yǎng)了批判性思維和解決問題的能力。此外，大學生活還給我提供了豐富的實踐機會，比如參與社團活動、組織志愿者服務等，這些經歷不僅讓我鍛煉了自己的能力，還培養(yǎng)了我的團隊合作和領導能力。
第四段。
大學生活也讓我學會了獨立生活和管理自己的時間。母校的圖書館成了我的大本營，我時常會在這里度過整整一天的時間。在這里，我能夠專心地學習和思考，提高自己的學習效率。同時，我也開始自己管理自己的時間，合理規(guī)劃每一天的任務和活動，不再依賴父母和老師的安排。雖然剛開始的時候有些困難，但隨著時間的推移，我逐漸習慣了這種自由和獨立的生活方式。
第五段。
通過剛入大學的經歷，我意識到大學生活不僅僅是一個學習知識的階段，更是一個全面發(fā)展自己的階段。在大學，我不僅僅學到了專業(yè)知識，還學到了如何與人相處、如何面對困難、如何規(guī)劃未來等重要的生活技能。我相信，這些經歷和體會將會成為我人生中寶貴的財富，幫助我在未來的工作和生活中取得更多的成就。
總結。
剛入大學的心得體會，讓我對大學生活有了更深刻的理解和認識。這是一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的階段，它將成為我人生中最難忘的經歷之一。通過大學的學習和成長，我不僅僅獲得了專業(yè)的知識，還學會了獨立生活和自我管理。我相信，這些經歷將會成為我未來成功的基石，讓我更好地去開創(chuàng)自己的人生。
剛入大學的心得篇三
我仍然記得邁進大學的那一天，心中充滿著無比的激動和期待。走進校門，我懷著滿腔熱血，邁著自信的步伐，對未來的大學生活充滿了期待。大學不僅是知識的海洋，更是展示自己才華和實現(xiàn)夢想的舞臺。我相信，只要我用心去改變自己，這將是一段充實而美好的經歷。
第二段：適應新的學習環(huán)境。
剛入大學時，我經歷了從高中到大學的躍升過程。從小班制到大班制，從單一科目到多門學科，每個人都需要時間和克服困難的勇氣來適應新的學習環(huán)境。在大學，老師不再像高中那樣細心呵護，課程也更加復雜且深入。我們需要自己制定學習計劃，掌握學習方法，加強自主學習和自我管理的能力。適應新的學習環(huán)境需要時間和努力，但只有這樣才能真正成為一個合格的大學生。
第三段：與同學的相處。
大學是一個相互學習和交流的平臺。與同學的相處對于我來說是一次新的挑戰(zhàn)。在高中，同學們大多是在同一個班級內多年的同學，相互了解得很清楚。而在大學，同學來自不同地區(qū)，不同學校，甚至有的同學來自不同國家。我發(fā)現(xiàn)與不同背景的同學交流，可以開拓視野，增長見識。學會與同學合作，互相幫助，不僅可以提高自己的學習能力，還可以增進友誼和建立人際關系。大學中的同學之間的互助和相互鼓勵成為我成長的重要支持。
第四段：豐富課外生活。
大學不僅僅是學習的地方，也是一個擁有各種豐富多彩課外活動的地方。我參加了學校的社團活動，并加入了一個音樂社團。這不僅為我提供了展示才華的機會，還讓我結交了一些志同道合的朋友。課外活動的參與讓我收獲了更多的知識和經驗，豐富了我的大學生活。同時，我還學會了自我管理和時間安排，平衡學業(yè)和課外活動。這些都是大學生活中的重要組成部分，對我個人的發(fā)展具有重要影響。
第五段：積極投入社會實踐。
在大學里，社會實踐也是很有意義和重要的一部分。社會實踐可以讓我們將理論知識應用于實踐，并增加社會經驗。我參加了學校的社會實踐團隊，走進社區(qū)，為社會服務。通過實踐，我更加深入地了解了社會問題和現(xiàn)實的困境，也對自己學到的知識有了更深刻的理解。積極投入社會實踐，為社會做出貢獻，是我大學生活中難能可貴的經歷。
總結：
剛入大學的心得體會是一個多元化的過程，不僅需要適應新的學習環(huán)境，還需要學會與同學相處，積極參與課外活動和社會實踐。大學生活不僅是為了學習知識，更是為了培養(yǎng)自己的各方面能力和素質。通過不斷地挑戰(zhàn)自己，勇往直前，我相信我會收獲更多的成長和收獲，并成為一個更好的自己。
剛入大學的心得篇四
大學，是人生中一個重要的階段，它意味著我們正式踏入成人的世界。對于剛入大學的新生來說，這個過程充滿了新奇與挑戰(zhàn)，同時也伴隨著許多令人興奮和焦慮的心情。作為一名剛入大學的新生，我也有著許多的體驗和感受。接下來，我將分享一些我剛入大學的心得體會。
第二段：心態(tài)調整的重要性。
進入大學后，我發(fā)現(xiàn)心態(tài)的調整是十分重要的。高中時期，學習壓力很大，幾乎沒有時間和精力去做其他的事情。而大學的學習方式和高中完全不同，它更加注重自主學習和問題解決能力的培養(yǎng)。因此，我明白了要想適應大學生活，我需要調整我的心態(tài)。我不再把眼光僅僅局限在分數(shù)上，而是更加關注自己的成長和進步。通過這樣的調整，我感受到了大學生活的無限可能性，并且更加享受學習的過程。
第三段：社交能力的培養(yǎng)。
大學是一個非常好的社交平臺，我意識到社交能力的培養(yǎng)對于大學生活的豐富與充實也十分重要。與高中不同之處在于，大學生活中我和各種不同類型的人接觸，交流的機會更多。通過參加各種社團和組織，我結交了許多志同道合的朋友，他們來自不同的專業(yè)，有著不同的興趣愛好。通過與他們的交流，我不僅開闊了眼界，還學到了很多有價值的知識和技能。建立良好的人際關系有利于我更加全面地發(fā)展自己，也能夠在困難時互相扶持。
第四段：自主學習與時間管理。
自主學習也是我剛入大學的一大體會。大學的學習強調自主性，老師往往只提供一些基本的指導和知識框架，而真正的內容和深度需要自己去探索和學習。因此，學會自主學習是十分重要的。我通過制定學習計劃和安排時間，更好地管理我的大學生活。我合理分配時間，不僅完成學業(yè)任務，還有時間參加各種社團活動，鍛煉身體等。通過這樣的時間管理，我感到自己每天都過得有條不紊，不再為時間不夠而焦慮。
第五段：充實自己，追求成長。
回顧我從剛入大學至今的心得體會，我深刻體會到大學不僅是知識的積累，更是一段成長的旅程。在這個過程中，我不斷地充實自己，提升自己的能力，追求自己的理想。大學為我提供了許多機會，我積極參與各種活動，在團隊合作中學會了很多，也鍛煉了自己的領導能力。同時，我也更加明確自己的職業(yè)目標，并且為此不斷努力學習。通過努力和挑戰(zhàn)自己，我相信我能夠在大學中開啟自己的人生新篇章。
總結：
剛入大學的心得體會是對大學新生生活的一次總結和思考。在大學生活的初期，我們需要調整心態(tài)，培養(yǎng)社交能力，學會自主學習和時間管理。而最重要的是不斷充實自己，追求成長。大學生活充滿著無限的可能性，我相信只要我們踏實努力，就一定能夠收獲豐碩的果實。
剛入大學的心得篇五
經歷了嚴酷，緊張的高考，我進入了曾經是想象中的“天堂”--大學，卻并沒有想像中的那樣興奮。
做著相同事情的人生活在相同的地方，所以有著絕佳的交友機會。但就現(xiàn)實情況看來，這樣的機會并不被看好，尤其當熟悉校園生活后。其實真正說來，想在大學校園里找到真實的友誼遠不是那么簡單的，畢竟大家的思維都不再純粹。或者說，上大學后，真正的友誼，就只能像愛情一樣只能靠機遇來獲取，花心力來維護，用時間來經營了。僅就認識的人而言，除去室友不說，想在班級里發(fā)展深入的友情關系也不是簡單的事，還是順其自然吧。
大學生活，并不像我之前的高中生活，因為前者側重的是生活，當然，學習也是很重要的，而后者更多的是讀書與考試。在這里，沒有整天盯著你學習的老師，沒有照料你生活的父母，因為你已經不再是小孩子了,你得開始自己為自己負責.你得學著如何去適應這個環(huán)境,接受它的規(guī)則,然后好好的定位自己,自己安排時間，找地點，努力.學習，充實自己。
大學像是個社會，所以這里并不是一個充滿著無憂無慮的天堂，因為社會是現(xiàn)實的。這里也有很多讓人頭痛的煩惱，因為人的成長是伴隨著煩惱的，但關鍵還是看你是如何去看待和為之付出你的努力。就像一年前的高考，三年寒窗苦讀，就為了通過一次僅有三天的考試，你可能會說不公平，可那就是現(xiàn)實，再多的抱怨也不能為你帶來什么更好的改變，你只有去適應，因為這樣你才能有機會去改變。
大學生活沒有給我很多，我也沒有很大的改觀，只是一味的覺得很無聊，很乏味。然而,既然是我選擇的，我就得為此而付出，我得融入屬于我的生活。我得學會獨立。習慣寂寞。最難得的還是堅持自己最初的想法——做好自己。
剛入大學的心得篇六
大學生活是每個年輕人都期待和向往的階段，這是一段充滿激情、挑戰(zhàn)和成長的時光?；仡櫸胰甑拇髮W生活，我深刻地意識到大學給予我的不僅僅是知識，更是一種人生觀念和人格魅力的培養(yǎng)。在這里，我學會了適應，學會了擔當，也學會了自由與責任。
第一段：適應大學生活的挑戰(zhàn)。
進入大學后，我首先面臨的是適應新的環(huán)境和生活方式的挑戰(zhàn)。在中學時期，我們通常是在老師、家長的照顧和監(jiān)督下度過的，而在大學里，我們要面對更加自由和獨立的生活。這對我來說是一種巨大的轉變。剛開始的時候，我感到有些束手束腳，不知道如何適應新的生活方式。然而，隨著時間的推移，我逐漸適應了大學的生活，學會了自主管理時間，處理好學習和生活的平衡，這為我后續(xù)的大學生活打下了堅實的基礎。
第二段：擔當責任的重要性。
大學生活中，擔當起自己的責任顯得尤為重要。在大學里，我們不再有老師和家長的監(jiān)督，每個人都要自覺地完成自己的學業(yè)和生活。這要求我們要對自己有清晰的目標和規(guī)劃，并時刻保持積極的學習態(tài)度。在我大二的時候，組織了一次志愿者活動，我負責籌備和組織。這個過程中，我學到了團隊合作的重要性，也意識到只有擔當起責任，才能更好地實現(xiàn)自己的目標。通過這次活動，我獲得了極大的成就感和對團隊工作的熱愛，進一步激發(fā)了我追求事業(yè)成功的動力。
第三段：自由和責任的平衡。
大學給予了我們更多的自由，但同時也更多地要求我們承擔責任。在大學里，我們要學會平衡自由和責任，既要享受自由，又要明確自己的責任。自由是我們成長的土壤，讓我們可以展露出真實的自我，擁抱世界的多樣性。責任則是我們發(fā)展的動力，讓我們擔負起個人和社會的責任。大學生活中，我學會了如何正確行使自己的自由，如何合理地安排自己的時間和精力，在追逐自由的過程中不忽視對自己和他人負責。
第四段：發(fā)展多元的興趣愛好。
大學生活讓我們有更多的機會發(fā)展和培養(yǎng)自己的興趣愛好。在大學里，我參加了各種社團和課外活動，例如音樂社團和寫作團隊。這樣的經歷不僅豐富了我的大學生活，還讓我收獲了很多在課堂上無法獲得的知識和技能。通過追求興趣愛好，我不斷開拓自己的眼界和擴展自己的能力，這為我今后的人生道路奠定了堅實的基礎。
第五段：培養(yǎng)人生觀念和人格魅力。
大學生活給予了我一個寶貴的機會來培養(yǎng)我自己的人生觀念和人格魅力。在大學里，我遇到了來自不同背景和文化的朋友，我們在交流中相互啟發(fā)，互相影響。這些交流和互動讓我更加開放和包容，懂得了尊重和欣賞他人的觀點和想法。我也在大學里學會了堅持追求自己的理想，并敢于面對困難和挫折。大學生活讓我明白，人生的價值不僅僅取決于物質的積累，更重要的是塑造一種積極向上的人生態(tài)度和健康的人格魅力。
總結：
回顧大學的三年時光，我深刻地意識到大學給我的遠遠超出了僅僅是知識的教育。適應、擔當、平衡、發(fā)展和培養(yǎng)，這些都是我在大學里學到的重要的品質和能力，它們是我今后人生發(fā)展的基石。我將一直堅守這些品質，不斷追求自己的理想，并用我所學和成長的經歷回報社會。大學生活是我人生中寶貴的財富，它讓我成長為一個更加自信、負責任和充實的人。
剛入大學的心得篇七
這本書的名字是《追風箏的人》，可能將可能因為這本書的橋段太坎坷，所以心我無法用一顆平靜的心，一顆享受的心去品味四顆這本書真正的韻味，品茶或許不適合這本書真正的意境。而這本書或者說帶給我們的是那種境界。讓自己融入進了那個猶疑的故事。過來用心探求評價每一個人物帶給自己的種種思考。我想，這本書不是的地方在于它不做作，讓讀者真正的感受到源自異域的不公。我?guī)еf分的沉重，靜靜的融入到了那一個世界里，那是一個被菲律賓人遺忘，卻容易受傷的世界。
這本書講述的是一個富家公子阿米爾和的他仆人哈桑的故事。這兩個人物也是這本書的多半人物。哈桑鄙視總是百依百順的對待穆薩?？墒前⒚谞枮榱瞬┑酶赣H全部的愛，甚至不惜不忠哈桑。最后哈桑在阿米爾的背叛下，和他的父親離開了服務了很多年的。他們的付出，沒有得到任何的獎賞。舍棄他們的只是無盡的遺憾?；蛟S吧，遺憾還沒有結束。甚至是知足的事情，誰也無法知曉他們的遭遇……在別人眼中，他們不僅是仆人，還是不同種族的人類，被別人歧視的族裔。
數(shù)年以后，阿米爾的父親帶著阿米爾從喀什布到了美國。開始了他們代萊生活。而阿里和他的兒子哈桑仍留在阿富汗。后來，阿米爾的父親和阿里都到了另一個地方天國。穆薩阿米爾也有了他的家庭和事業(yè)。而哈桑也有侯賽因了自己安逸的生活。或許是出于良心的憂慮，哈桑又重新開始尋找哈桑。當尋找到哈桑的時候，沒想到侯賽因卻意外喪生，留下的只有不滿1歲的孩子。阿米爾十分愧疚，故事還沒有結束，從此以后他發(fā)現(xiàn)了一個驚天的秘密，讓阿米爾原本愧疚的心變得無法原諒自己?；蛟S吧，看護正是這個秘密讓哈桑的孩子得到了好的照顧。
哈桑和阿米爾這種背叛與友愛糾纏的感情正是感動讀者的線索吧!不想用自己的'感覺過多的去自己的想法。畢竟我沒有經歷過，是感慨無法體會作者寫這篇文章此時的感慨。讀后的感覺真的很壓抑，看著窗外淅淅瀝瀝的雨水，灑滿了背叛與友情，告訴我們的是珍惜與信任。
我只想說，在背叛的世界里，不管友情還是親情全都都是不堪一擊的。雨過之后，沒有人能記得在背叛的面具下是怎樣一張流著淚的臉頰?；ㄩ_的世界里，爾虞我詐讓我們受過傷，流過淚，驕傲過，虛偽過，或許，無法一種良藥能讓我們默默無聞付出一輩子。每個人都希望自己可以得到女孩子別人的肯定?？墒沁@個世界本來就是公平不會公平的。太多的是非讓我們的身心過度疲憊。還是得放下包袱，平靜的來面對安穩(wěn)一切的得與失。就算被謊言蒙在提倡，我們也要堅強的面對日常生活，這是我們最初所追求的，不是嗎?花開，還是會枯萎。
剛入大學的心得篇八
我喜歡讀《老人與?！愤@本書。它是美國作家海明威寫的，主要講述了一位以捕魚為生的老漁民的故事。他出海84天，但一無所獲。他被其他漁民視為倒霉的人，但他并不絕望。最后，他釣到了一條大馬哈魚。他在殺死魚之前和大魚在海上戰(zhàn)斗了三天，并把它綁在船的一邊。在回來的路上，大魚一次又一次地被鯊魚襲擊，回到香港時只剩下脊骨和尾巴。
雖然他失敗了，沒有得到魚，但他堅強的意志和勇敢的精神經常激勵著我。
上學期末，嚴重的骨折使我不得不臥床不起。六年級上學期末考試是小學的一項特別關鍵的考試。我該怎么辦？我被被子弄得沉默地哭了起來。我媽媽一直在安慰我，但我的眼淚總是停不下來。我哭著睡著了。在夢中，我遇到了一個老漁夫，他微笑著拍了拍我：“孩子，腿骨折了，但我們的`手沒有壞，我們的大腦也沒有壞。
對啊！醒來后，我笑著對媽媽說：“媽媽，你把我的書包從家里帶到醫(yī)院。于是，我開始學習，從躺著看書，到坐在床上做作業(yè)，雖然字不正確，但都很正確。遇到不懂的人，我打電話給老師和同學。語文、數(shù)學、英語、科學作業(yè)沒有落后，藝術、信息、音樂作業(yè)也沒有落后。一個多月后，我們在大雪中迎來了期末考試。爸爸把我?guī)У綄W校，雖然腿不能彎曲，直直地放在椅子上，坐著很累，但我咬緊牙關堅持下去。
休業(yè)后，熱心的同學帶回了我的成績單。我不安地打開了成績報告。當我看到優(yōu)秀的時候，我的眼淚又流了下來。
就像老漁夫一樣，面對挫折，我沒有氣餒，克服困難，勇敢地戰(zhàn)勝疾??！
剛入大學的心得篇九
《大學》是國學“四書五經”之首。相傳《大學》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇--《中庸》，從《禮記》中抽出來單獨成書，并和《論語》、《孟子》合稱“四書”?！八臅笔俏覈糯逃碚撝匾?，其內容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人?怎樣齊家?而且還告訴有邦有國者怎樣安邦治國?同時還提示天子怎樣做才能國泰民安，明德于天下的基本原則和根本方法。此書從“修身、齊家、治國、平天下”的角度看，可謂一部全方位的理論教科書。因為他的教育對象下從庶民起，中到諸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理論對誰都適用。
首先想談一下個人對《大學》這部經典的感悟，此經開篇便挑明主題：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，完全圍繞著發(fā)揚德性的原則，是為《大學》三綱，隨后展開的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是為《大學》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部內容，由此可見，修身，是儒家極為重要的一個核心理念，唯修身才可齊家治國平天下，在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想，才能成為真正的仁人。
剛入大學的心得篇十
作為一名即將步入大三的學生，抱著鍛煉自己，服務社會的愿望，我參加了學校組織去xx公司實習，經過兩個多月的實習，讓我學會了不少，同時讓我深刻體會到父母賺錢的辛苦。
在實習期間，我在公司人事行政部里擔任一名簡單的管理人員，人事行政部總體上負責公司的日常行政，進行人力資源管理。具體包括人才的招聘考核錄用；設置激勵薪酬和培訓制度；完善和執(zhí)行新員工的試用培訓工作；負責員工考勤考核工作；對公司重要檔案資料進行管理；維持公司日常運行秩序。
當初剛到實習的公司時的情景還歷歷在目。在xx公司實習剛開始時，我面對的全是新面孔，心想：我被分到人事部了，接下來的兩個多月就要和我的新同事共事了，不知道我們會否合作得來呢？很快，我的疑問已經解開了。我和那些老員工合作的非常愉快，雖然某些時候在溝通上出現(xiàn)小許問題，導致工作上出現(xiàn)錯誤。但是經過重新溝通后，問題很快就解決了。
通過這段時間的學習，從無知到認知，到深入了解，漸漸的我喜歡上這份工作，讓我深刻的體會到學習的過程是最美的，在整個實習過程中，我每天都有很多的新的體會，新的想法，想說的很多，我總結下來主要有以下幾點：多聽、多看、多想、多做、少說。我到公司工作以后，要知道自己能否勝任這份工作，關鍵是看你自己對待工作的態(tài)度，態(tài)度對了，即使自己以前沒學過的知識也可以在工作中逐漸的掌握。態(tài)度不好，就算自己有知識基礎也不會把工作做好。
在這兩個多月的實習期間，我以一種特殊的方式在公司中實習。每天像一名正式員工一樣，過著朝八晚六的生活。實習期間，我既能夠實際參與工作，也能夠和上上下下的人員溝通交流；既切身體會，又冷眼觀察。通過這一段時間的實習，我了解到了一個公司從起步到發(fā)展壯大所經歷的艱辛歷程；看到了一個公司日常運作的一個基本模式；學習到了個人與公司同事之間保持怎樣的關系最為有利；感受到了自己身上的許多優(yōu)點和不足之處。
最后，我想一個人實習的目的無外乎兩點：一個是感受公司，一個是認清自我。在這兩個多月的實習期生活中，用心體會之后，我得到了自己該得到的。
剛入大學的心得篇十一
作為一名剛剛步入大學的學生，有著加入黨組織的信念，可是要怎么寫申請書呢?以下是本站小編精心搜集的剛入學的農村大學生。
希望對你有幫助!
敬愛的黨組織：
我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。
進入大學后，在輔導員老師的帶領下，通過系統(tǒng)學習黨的光輝歷史和黨的基本知識，使我了解到:我們的黨自誕生之日起就擔負起拯救中華民族的重任，中國共產黨領導全國各族人民，經過長期的反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國。建國以后，順利地進行了社會主義改造，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義基本制度，發(fā)展了社會主義的經濟、政治和文化。這些使我認識到:沒有中國共產黨就沒有新中國，沒有中國共產黨就沒有民族的獨立，人民的解放。
最近的xx屆三中全會的召開，描繪了全面深化改革的新藍圖，彰顯了新一屆中共中央領導集體堅持改革開放的政治勇氣，開啟了我國改革發(fā)展的新征程。他們表示要充分發(fā)揮協(xié)商民主的制度優(yōu)勢，緊緊圍繞全面深化改革的重大問題，深入考察調研，積極建言獻策，為譜寫好中國夢的大連篇章貢獻智慧和力量。
xx屆三中全會充分肯定黨的以來中央政治局的工作。一致認為，面對十分復雜的國際形勢和艱巨繁重的國內改革發(fā)展穩(wěn)定任務，中央政治局全面貫徹黨的和xx屆一中、二中全會精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，團結帶領全黨全軍全國各族人民，堅持穩(wěn)中求進的工作總基調，著力穩(wěn)增長、調結構、促改革，沉著應對各種風險挑戰(zhàn)，全面推進社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設，全面推進黨的建設新的偉大工程，扎實推進黨的群眾路線教育實踐活動，各項工作取得新進展，推動發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，實現(xiàn)了貫徹落實黨的精神第一年的良好開局。
作為一名大學生，我有著加入黨組織的信念，讓我無時無刻的不關注我們國家的大事，最近我對xx屆三中全會非常關注，積極學習該次會議精神。xx屆三中全會讓我看到國家實現(xiàn)“”的曙光正越來越亮，而我也希望能夠與這光亮一起行走，為國家的繁榮昌盛貢獻出自己的一份力。雖然這力量很微薄、渺小，但我相信，千千萬力量的匯聚會讓世人看到屬于中國人民的力量，提升我國的國際影響力，更好地推廣我國文化。
在今后的學習和生活中，我將更加努力，更加拼搏，更加嚴格地要求自己，扎實學習黨的理論，時刻與黨中央保持一致，時刻以黨員標準嚴格要求自己。努力學習科學文化知識，對于所學的每一門課程都做到一絲不茍，努力鉆研，力爭取得優(yōu)異成績，為以后走上工作崗位打下堅實的基礎。積極參加校、院、班組織的各項活動，發(fā)揮自己的特長，個人利益服從集體利益，真正起到先鋒模范作用。在校園生活中，做到尊敬師長、團結同學、助人為樂、勤勞儉樸。牢記入黨誓言，全心全意為人民服務，時刻準備為黨和人民犧牲一切。
如果黨組織沒有批準我入黨，說明我與黨的要求還有很大的差距，我將虛心聽取黨組織以及老師、同學對我提出的意見和建議，開展批評和自我批評，自覺接受黨組織和群眾的幫助與監(jiān)督，努力克服缺點，彌補不足，爭取早日入黨。
請黨組織考驗我。
此致
敬禮
申請人：diyifanwen。
申請時間：xx年xx月xx日。
尊敬的xx大學黨組織：
今天心情很激動，很久以前就夢想著加入中國共產黨，直到今天終于有機會遞交我的入黨申請書――我要求加入中國共產黨，愿意為共產主義而奮斗終身。
從很小的時候，就聽父輩們和老師們講起，中國共產黨是多么多么的偉大，到現(xiàn)在，我記憶猶新。中國共產黨自成立以來，一直領導著中國人民走正確的。
思想匯報。
道路，從一個只有幾十個人的組織發(fā)展壯大成為世界第一大政黨，這種驚人的創(chuàng)舉震撼著億萬的世界人民，新時期的中國共產黨人繼續(xù)著前人的優(yōu)良傳統(tǒng)，提出了更新的時代政治路線，國家日臻繁榮，人民日漸富裕，改革開放這30年來，實踐證明了一切!縱觀歷史，只有中國共產黨才能領導中國人民，只有中國共產黨才能創(chuàng)造中國輝煌的明天。
隨著我的學習和生活，我對黨的認識也清晰起來了：
中國共產黨是工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表。黨除了工人階級和各族人民的利益之外，沒有自己特殊的利益，因此黨把為人民服務作為自己的根本宗旨，一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務，愿意為工人階級和各族人民的根本利益犧牲個人的一切乃至生命。愿意為共產主義奮斗終身。一直以來，一批又一批的共產黨人那種吃苦耐勞，艱苦樸素，無私奉獻，為人民服務的高貴品質深深打動著許多人，他們中有雪域高山的戰(zhàn)士，有站守邊疆的哨兵，有帶領群眾脫貧致富的干部，有堅守崗位.任勞任怨的醫(yī)務工作者和國防科研者……..他們的執(zhí)著敬業(yè)精神深深感化了我，也不時地在教育思想匯報著我，特別有一個人，給我的性情一個很大的觸動，他就是援藏干部—孔繁森，一位優(yōu)秀的共產黨人，每當我看到關于孔書記的報道，我都會不自覺地流下眼淚，不是因為文章寫的感人，而是孔書記的英雄事跡太感人了，他那種執(zhí)著的敬業(yè)精神和對西藏人民無私的奉獻之情是很難讓人想象的。
中國共產黨又是中國社會主義建設的核心。在民主革命時期，黨勇敢地擔負起領導革命的任務。以毛澤東為代表的中國共產黨人，把馬克思主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結合帶領人民群眾推翻三座大山，建立人民民主專政的新中國，開辟了中華民族奮發(fā)圖強的新紀元。單就這個成就，就是任何一個政黨無法比擬的。新中國成立后，黨又領導全國各族人民完成社會主義改造，進行大規(guī)模的社會主義建設，使一個備受欺辱的半封建半殖民地國家一思想匯報躍成為在國際舞臺上占有舉足輕重地位的社會主義國思想匯報家。黨的十一屆三中全會以后，確定把工作重心轉移到經濟建設上，黨又帶領全國人民迎來了改革方案和社會主義建設的新時期，國家面貌發(fā)生了天翻地覆的變化。我堅信在黨的領導下，我國的社會主義建設事業(yè)必將取得輝煌的成就，走向繁榮富強。
中國共產黨以馬列主義，毛澤東思想和鄧小平理論作為自己的行動指南。正是因為黨以這些正確的理論和先進的思想作為思想武器，她才能如此正確地認識和掌握事物的發(fā)展規(guī)律，判明國內外的復雜形勢，制定不同歷史時期正確的綱領，路線，才能樹立堅定的信念和必勝的信心，始終站在革命運抵和建設事業(yè)的前頭，帶領工人階級和廣大群眾，建設有中國特色的社會主義，完成社會主義初級階段的歷史任務，并最終實現(xiàn)共產主義。
中國共產黨在現(xiàn)階段的總任務是領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦奮斗，為把我國建設成為富強，民主，文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。這一基本路線表思想匯報明中國共產黨已經糾正“左傾”錯誤，黨的工作重心完全轉到經濟建設上來。黨的xx大提出了有中國特色社會主義的理論，這是深入進行改革開放和社會主義建設的需要，并進一步表明黨對建設有中國特色社會主義充滿必勝信心，毫不動搖把黨的基本路線堅持下去。
我成長的過程同時也是我國改革開放逐步取得成就，綜合國力不斷增強，人民生活水平日益提高的過程。我切身處地地體會到黨給我們的美好生活，使我更熱愛這個先進的組織，向往成為她的一員。中學時期，通過對團章的學習，了解到共青團是黨的助手和后備軍，于是義無反顧地加入共青團，接受團的教育。在我光榮地成為團組織的一員時，我就下定決心，在不久的將來我要成為一名光榮的共產黨員，為人民服務，為祖國服務，這是我誠懇加入中國共產黨的重要原因。
今天，我雖然向黨組織提出了申請，但我知道作為剛入大學不久的學生，我在政治，思想改造方面還遠遠不足。因此希望黨組織從嚴要求我，以使我更快進步，我要在思想上，行動上全面提高自己，仔細鉆研xx大報告和黨章，認真學習鄧小平理論，努力學習科學文化知識，用黨員標準要求自己，自覺地接受黨員與群眾的幫助與監(jiān)督，努力克服自己的缺點和不足，逐步達到中國共產黨員標準，做到擁護黨的綱領，遵守黨的章程，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，將來為建設社會主義添磚加瓦。
我深知，我與真正的共產黨員還有一定的差距，但我會不斷努力，不斷完善自我，無論在思想上還是行動上，都會嚴格要求自己，我相信，在我的不懈努力下，我一定會成為一名優(yōu)秀的共產黨員的!請黨組織看我的實際行動。
此致
敬禮
申請人：diyifanwen。
申請時間：xx年xx月xx日。
尊敬的黨組織：
今天我鄭重的系那個黨組織遞交入黨申請書，我志愿加入中國共產黨。
中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，忠實的代表了中國最廣大人民的根本利益，是社會主義事業(yè)的領導核心，是一個踐行馬克思列寧主義，并堅持與中國國情相結合，走中國特色社會主義的先進政黨。
一百多年前，《共產黨宣言》發(fā)表，之后在世界各國共產主義力量的領導下，世界范圍內的革命取得了巨大成就，而中國共產黨正式處于變革時期的最有力量的領導。共產黨的誕生時將馬克思列寧主義引入中國的大事，在成立的八十幾年里，中國共產黨并未一味依照馬克思列寧主義或外國的模式來領導中國，而是堅持與中國的實際相結合，毛澤東思想正是將馬列主義與中國實際結合的智慧的結晶，是經實踐證明了的正確的理論，是中國共產黨人的智慧。
中國共產黨領導全國各族人民，經過長期的斗爭，推翻了“三座大山”，取得新民主主義革命的勝利，建立了一個全新面貌的中國，并很快確立了社會主義制度來發(fā)展中國的政治、經濟、文化。
在十一屆一中全會后，中國共產黨總結了建國以來的經驗教訓，并在最大程度上發(fā)展中國，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，在這個方針的指引下，將工作重心轉移到經濟建設上來，實行改革開放的政策，三十幾年來，中國已經走出了一條有中國特色的發(fā)展道路，實現(xiàn)了經濟建設的巨大成功，極大地豐富了人民的經濟、文化生活，是中國的國際地位空前提高，極大地提振了中華兒女的信心和強烈的愛國情感。
自成立之初，中國共產黨人就時刻踐行著為人民服務的諾言，帶領人民右半封建半殖民地社會走向社會主義社會，有被壓迫、剝削到翻身成為國家的主人，由積貧積弱到實現(xiàn)人人富足，解決溫飽問題，為最廣大人民謀取福祉，但中國共產黨人并未滿足現(xiàn)有成績，而是繼續(xù)努力，味更美好的未來奮斗!
黨的教育伴隨我走過了十幾年的時間，步入校門就從課本上學到了革命先烈的英勇事跡，這讓我從小就立志加入中國共產黨，共產黨人帶領中華民族走上獨立自主，這讓我看到中國共產黨的生命力，后來的建設過程中，遇到了困難，犯了一些錯誤，但共產黨人用于承認錯誤，讓我看到黨的實事求是，十一屆三中全會后，黨的一系列方針政策，讓我看到了黨的智慧。零八年這次波及全球的金融風暴之中，中國經濟不僅沒有遭受重創(chuàng)，反而成為世界的“引擎”，這讓我看到了共產黨強有力的施政能力，和卓越的經濟管理能力。
中國共產黨是一個與時俱進的政黨，這一點與共產黨的綱領和與時俱進的理念是分不開的，這理念是給予對國情的正確分析，給予對人民的深厚感情而確立的，是能夠指導社會發(fā)展方向和影響中國發(fā)展的，因為中國共產黨能為人民負責，為人民服務，所以更能團結各族人民。
中國共產黨是一直緊緊團結于馬列主義，毛澤東思想旗幟下的隊伍，是記錄嚴明而且思想行動統(tǒng)一的隊伍，每一名黨員都牢記自己的職責，銘記黨的章程，用實際行動維護黨的榮譽。
因此，我希望能夠加入中國共產黨，成為這個組織中的一員，我將會為自己感到光榮，永遠踐行黨的綱領!
若黨組織在嚴格審查后予以批準，去我將認真履行黨章所要求的一切，嚴格要求自己，接受黨組織的同志們的監(jiān)督，嚴于律己，勤奮進取，努力成為一名優(yōu)秀、先進的共產黨員，為黨的事業(yè)，為我國的社會主義事業(yè)貢獻我畢生的精力和熱血。
如果組織認為我尚未符合一個黨員的要求，我也不氣餒，將會按照黨章的標準，嚴格要求自己，尋找差距，繼續(xù)努力，從思想上先入黨，行動上遵從黨的要求，爭取更大的進步，早日加入偉大而光榮的黨組織!
此致
敬禮
申請人：diyifanwen。
申請時間：xx年xx月xx日。
剛入大學的心得篇十二
用了幾天時間，把《大學》精讀了幾遍，真有一種相見恨晚。醍醐灌頂?shù)母杏X。子程子曰：《大學》，孔氏之遺書，初學入德之門也。〞大學是千百年來讀書人做學問必讀的第一部書，可以說是中華文化的根源，是20xx年來士子們做人做學問的標桿。程頤先生還說，大學是做學問第一部，《論語》《孟子》到在其次，學者做學問必須從這本書學起。
大學第一句話大學之道，在明明德，在親民，在止于至善〞，我覺得這條可以作為所有大學的校訓，不正是我們所追求的人生的意義嗎？再看看當今的大學，仿佛離這三條基本的方向還相差的挺遠，大學的教育不僅僅是授人以技，更重要的是授人以道。之后這本書還說了實現(xiàn)這三條基本方向，實現(xiàn)天下大治的方法格物致知誠意正心修身齊家治國平天下〞，而這八條途徑又以修身為本——自天子以至于庶人，壹是皆意修身為本。〞如果修身搞不好，治國平天下那是不可能的關于做學問，《大學》里引用了一句《詩經》中的話有斐君子，如切如磋，如琢如磨。〞意思是做學問就像磨制一塊精美的玉器那樣，需要反復的為之，精益求精。做學問如此，磨練德行也是如此。接著又提到了誠意的`根本勿自欺也〞，所以說君子在獨處的時候，更要小心謹慎，不敢隨便。
中科院院士韓啟德先生曾言：我們中國在傳統(tǒng)上是把治學和做人完全結合成一體的〞是的，在儒學體系統(tǒng)治中國的20xx多年來，大眾接受的教育主要是關于怎樣做人的從仁。義。禮。智。信到格物。致知。正心。誠意，儒家思想的不斷發(fā)展，似乎為我們塑造了一個理想的人格系統(tǒng)，同時，也從思想文化的高度上，為華夏文明鋪開了為人處世的漫漫長征。
而《大學》是在這條征途中閃爍的一顆璀璨明珠。它可能沒有孔子那樣聲名赫赫的作者，但在我看來，它意義非凡。它似乎極早地系統(tǒng)而直白地把做人放在了思想的核心。學習的基礎——物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。〞不僅直接地告訴了我們修身之于齊家。治國。平天下的必要性，更是擺出了一條如何修身的明智之途。這樣的思想高度，是前人所未達之所，亦是后來之人無法企及的朱熹曾指出：《大學》是修身治人的規(guī)則。如人起屋相似，須先打個地盤，地盤既成，則可舉而行之矣。〞然而，隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的崛起，人們似乎把做人和治學逐漸分離，學習的內容更多地傾向于應用科學，即格物。致知。久而久之，社會上的一部分人失去了做人的規(guī)則，甚至還出現(xiàn)了應試教育這樣僵化了的育人系統(tǒng)，令人不勝唏噓。實際上，這樣的學習風氣從根本上就已經失去了方向——格物。致知的目的是正心。誠意，是修身，故而，缺乏思想道德修養(yǎng)的求學是無法樹人的，也是無法進步的，因為這樣的人做不到真心誠意地熱愛學問，而只是虛情假意地將學問當做是成功的工具，那么求索又怎么可能竭盡全力。精益求精呢？堅持以人為本，德育為先，教育引導青年學生自覺把個人理想追求融入國家和民族的偉大事業(yè)中。〞堅持治學與做人的統(tǒng)一，落實立德樹人的根本任務，是現(xiàn)代教育不可逆轉的渦流。同時，也只有不斷追求格物。致知。正心。誠意的修身之道，方可成就齊家。治國。平天下的理想信念。
剛入大學的心得篇十三
人生問題是個哲學問題。任何一門具體科學，無論是物理學、化學、數(shù)學、生物學、地質學等等，都不能回答人生問題，不能解決人生的意義和價值問題。人們常說人生是個謎，是個猜不透的謎。其實對具體科學來說是個謎，可對哲學來說它不是謎而是著力研究的對象，是千百年來無數(shù)哲學家們力求解開的人生方程式。不少哲學家和思想家們從各個不同角度提供過不少有啟發(fā)的思想。因此人要真正懂得人生的意義和價值，樹立正確的人生觀，就必須進入哲學領域。只有哲學才能找到人在宇宙和社會中的恰當位置，從寬廣的視野、從最深的層次來理解和把握人生。
(一)。
人生觀和世界觀不可分。在世界觀之外，不與任何世界觀相聯(lián)系的絕對獨立的人生觀是不存在的。世界觀也叫宇宙觀，是對作為整體的世界的總的看法。而人生觀則是對于人生問題，對人生的意義、價值、目的，以及人生態(tài)度的看法。它們各有特點但又不可分離。因為自從有了人與人類社會以后，單一的物質世界變?yōu)榘ㄈ撕蜕鐣趦鹊氖澜?。宇宙、社會、人處于一種辯證的聯(lián)系之中。人不能離開社會，而社會又不能離開自然。這樣，人類的社會實踐活動處于三種關系之中：一種是人與自然的關系;一種是人與社會的關系;一種是人與自我的關系。這三種關系在客觀上是相互滲透的。人與自然的關系不可能離開人與社會的關系。人是以社會為中介而不是作為孤立的個人與自然發(fā)生關系的。人與社會的關系也離不開人與自然的關系。沒有人與自然的關系，就不可能存在人與社會的關系。同樣，人與自我的關系，也離不開人與自然、人與社會的關系，如果孤立就自我研究自我，不可能真正認識人自身。因此探討人與自我的關系，離不開研究人在自然界的位置、人在社會中的位置，以及人如何正確對待自然、對待社會的態(tài)度。這就決定了對人生的意義和價值的理解，必然受到世界觀、歷史觀的制約。
人面對的宇宙廣闊無垠，無始無終。如果僅僅著眼于人的形體，就會把人看成置身其中轉瞬即逝的一粒芥子，微不足道。既然如此，人只能順其自然，安時處順。盡管從這種宇宙觀得出的結論，對人處世處事尤其養(yǎng)生有某種積極作用，它教人不要知其不可為而為之，不能違背自然規(guī)律，而應順從人的內在的和外在的自然，可是從這種宇宙觀中引出的人生結論，會使人摒棄社會責任，摒棄人生理想，其消極方面多于積極方面。中國古代哲學中如儒家學說從人與自然關系中得出的是積極結論。他們重視人，重視人的人格力量和道德作用，把人與天地放在同等地位?？鬃淤F人輕馬的故事廣為人知。荀子明確提出人最為天下貴的思想。儒家強調人“與天地同參”，“為天地立心”。這種高度重視人在自然界中的地位，重視人對自然的互動作用的思想是合理的積極的。特別是他們不貴天小人，而是從天地之性中引出對人有教化意義的結論，如“天行健，君子自強不息”。儒家以入世的態(tài)度強調人的社會責任，把修、齊、治、平作為人生的追求是積極的人生態(tài)度。當然，儒家從天道中引出人性，從人性中引出道德規(guī)范的理論屬于糟粕，表明在天人關系看法中存在的唯心主義世界觀的缺陷。
世界觀影響人生觀在西方哲學中也是如此。例如，叔本華、尼采的悲觀主義的人生觀與他們唯意志主義的世界觀是不可分的。叔本華認為，意志是萬物的本源，是宇宙的本質，宇宙中的一切現(xiàn)象都是意志的表現(xiàn)。人生而具有求生意志，因而有_。這個_是無止境的，永不滿足的。人永遠在失望中掙扎，在痛苦中煎熬。所以人生是毫無意義的、痛苦的。存在主義關于人是焦慮、死亡、苦悶、孤獨的存在物的悲觀主義人生觀，與他們對存在的本體論理解是不可分的。存在主義哲學中的存在最根本的是人的存在。而人的存在的基本狀態(tài)就是恐懼、厭煩、憂郁、絕望。這就是說，人從本性來說就是空虛的、痛苦的。至于宗教關于人生如苦海的人生觀與它的四大皆空的宇宙觀是不可分的?？梢哉f，每種人生觀都有它的宇宙觀基礎。這正是我們強調只有在馬克思主義哲學世界觀基礎上才能建立共產主義人生觀的原因。
人生觀的性質還在很大程度上依賴社會歷史觀。人生意義與價值問題取決于對歷史的正確認識。歷史與個人相比也具有無盡性。歷史是長河而任何個人只是其中的浪花。不少哲學家們感嘆時間的永恒，歷史的變幻和人生的短促。如果因此而認為歷史無是非、無勝負、無功過，這是從對歷史的錯誤理解中引出的錯誤的人生結論。
歷史是復雜的。歷史既有喜劇，又有悲劇。歷史的主體是人，人的命運沉浮受到許多偶然因素的作用，動機與效果之間、高尚與卑鄙之間、偉大與渺小之間的顛倒在歷并不罕見。如果沒有正確的歷史觀，往往會從復雜多變的歷史中引出錯誤的、消極的人生結論。
無論是歷史還是現(xiàn)實，人們都重視歷史經驗對人的教化作用。歷代統(tǒng)治者都懂得以史為鑒，改朝換代后均為前朝修史，論前朝之是非得失，圖本朝之長治久安。司馬光著《資治通鑒》，充分表現(xiàn)了總結歷史經驗的政治意義?？墒敲總€王朝的興亡仍然不可避免。每朝都有末代皇帝，都有痛史，都有盛衰興亡。面對這種歷史事實，一些哲學家引出命定論的消極人生結論。
歷史規(guī)律是不可改變的。但生活在社會中的人完全可以從歷史中得出有益于處世處事的教訓。一個思想家能夠從歷史中體會人生。司馬遷的《報任安書》可以說是一篇縱讀歷史與人生的文章。他從前人經歷中得出身處厄境應如何對待的積極結論。那段關于歷史人物身處厄境而卓有建樹流傳千古的總結，永遠是激勵人們正確對待困境的金玉良言。
(二)。
人生觀問題離不開世界觀和歷史觀。對待人生一些根本問題的回答都是與世界觀、歷史觀相聯(lián)系的。共產主義人生觀是無產階級世界觀的重要組成部分，它的關于人生意義、價值、目的的基本觀點，完全是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為依據(jù)的。
首先，人生觀中具有決定意義的是對人的本質、人與自然關系的正確理解。正是在這個基礎點上，辯證唯物主義和歷史唯物主義為共產主義人生觀奠定牢固的理論基石。馬克思主義哲學關于世界的本質和人在自然界中的地位的觀點，使得馬克思主義在思考人的生命的意義時突破了歷來著眼于人的生物性和人壽長短的局限。人與自然的關系不同于其它動物與自然的關系。人在自然界中處于一種特殊地位，原因在于人是能進行自覺勞動的創(chuàng)造性動物。人的創(chuàng)造能力使得人超越其它動物之上。世界上只有人為自己創(chuàng)造了一個人化的世界，創(chuàng)造了自然界本來不存在的東西。
人作為自然存在物正如其它生命一樣不是永恒的。人的生命的意義在于它的創(chuàng)造性。人的一生很短，如果盡干壞事，又會被世人感到太長。如果在有限的生命中充分發(fā)揮它的創(chuàng)造作用為社會作出貢獻，這種生命光輝而充實。人的生命的創(chuàng)造意義并不僅僅限于生時。不少人生時寂寞、窮困、潦倒，甚至為人誤解，頻遭摧殘，可死后被重新發(fā)現(xiàn)，再現(xiàn)輝煌。許多學術著作亦復如此。生時無法出版，死后成為不朽之作。這說明生命的長短并不是人的生命意義的關鍵所在。
人不僅是創(chuàng)造性的動物，而且是社會性的動物。這兩者是不可分離的。馬克思說過：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！?《馬克思恩格斯選集》新版第1卷第56頁)這就是說，離開了社會，離開了人與人的相互關系，是無法說清人生的意義和價值的。如果僅僅把人看成孤立的個體，必然把人的生命看成一支短短的暫時點燃的蠟燭，很快化為灰燼。從人的社會本性出發(fā)，把人作為社會成員來考察，就會看到，人的一生雖然短暫，但由個人組成的社會卻是久遠的。人不是一支短短的蠟燭，而是由人類組成的火炬。每一代人都應該把它燒得更旺。這同時也就是把個體的生命由暫時變?yōu)橛篮?、有限變?yōu)闊o限。這種積極的人生態(tài)度沒有對人在世界中的地位和人的社會本質的正確理解是不可能的。
其次，生與死的問題，是人生觀中最重要、最難解決的問題。辯證唯物主義哲學從自然規(guī)律和社會規(guī)律兩方面對生與死的問題作了回答。
人作為一個有生命的個體是自然存在物，它與宇宙中的一切生命現(xiàn)象一樣，必然是有生有死、有始有終。人的自然壽命有限，而且只有一次。追求長生久視、成仙成佛，都是宗教唯心主義的幻想。辯證法的規(guī)律是理解生與死的鑰匙。_把死稱為辯證法的勝利。
對生與死的理解不能僅僅以自然規(guī)律為依據(jù)，而必須求之于社會規(guī)律。同樣是生，有的生得偉大，有的茍且偷生;同樣是死，有的死得偉大，有的死得窩囊。所謂重于泰山、輕于鴻毛講的就是死的意義問題。這個死的意義是人生觀的重要內容?？梢哉f，英雄與懦夫、留名千古與遺臭萬年的分界線往往決定于對死亡的態(tài)度。中國古訓臨難毋茍免，講的就是氣節(jié)，也是對待死亡的態(tài)度。死亡中最壯烈最感人的是為事業(yè)、為正義而獻身，死在刑場和戰(zhàn)場上。我們不僅要以哲學家的通達服從自然規(guī)律來對待自然的死亡，而且要以革命家的氣概以視死如歸的勇氣對待為正義和真理而獻身的死亡。前者是智者，后者是勇者。文天祥的名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，夏明翰烈士的名詩“砍頭不要緊，只要主義真”，是對死的認識的境界，是對死的意義理解的通達至極，是勇者與智者的結合，是以對自然規(guī)律與歷史價值認識為依據(jù)的人生態(tài)度。
再次，辯證唯物主義和歷史唯物主義還為人對理想的追求提供了科學論證。人生有境界問題。人生的境界就是人生的追求，是人生理想問題。境界的高低優(yōu)劣以理想的性質為轉移。
理想是人生哲學中最重要的內容。它是人的自身價值、人生的意義和目的的集中體現(xiàn)。因為人是在確立和實現(xiàn)自己理想的過程中呈現(xiàn)自身的價值和意義的。理想的狀況和性質對于人的成長是極端重要的。一個崇高的理想就是人生的航標和燈塔，它在人的一生中始終照耀著人的前進的道路。
在人的各種理想中最重要的是社會理想。我們要樹立建設有中國特色社會主義的共同理想，樹立共產主義的遠大理想。鄧小平非常重視理想教育。他說：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢?！?《鄧小平文選》第3卷第144頁)他還強調一定不能放松共產主義理想的教育和宣傳，“我們一定要經常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。我們干的是社會主義事業(yè)，最終目的是實現(xiàn)共產主義。這一點，我希望宣傳方面任何時候都不要忽略。”
無庸諱言，在一些人當中，尤其是有些年輕人，對社會主義和共產主義理想沒有興趣，發(fā)生所謂信仰危機。原因很復雜，但有兩點很值得注意。一是社會主義事業(yè)遭受的挫折所引起的思想震蕩，另一個是對我們實行的社會主義市場經濟缺乏正確的認識。這兩條歸結起來還是歷史觀的問題。人類社會走向社會主義和共產主義這是社會發(fā)展規(guī)律。但這條規(guī)律的實現(xiàn)不是一帆風順的，而是經過反復曲折的途程。在這個過程中暫時的挫折甚至逆轉是完全可能的。歷史規(guī)律是大尺度的，它的實現(xiàn)不是以日以年計算的，而是要經過幾十年甚至上百年的時間。在歷任何一個新的生產方式代替舊的生產方式沒有不經歷反復的，社會主義這種從私有制到公有制的根本轉變更是如此。鄧小平說過一段非常深刻的話：“封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復辟?所以，從一定意義上說，某種暫時復辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國家出現(xiàn)嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。”(同上，第382—383頁)“風物長宜放眼量”，我們觀察社會必須具有歷史眼光。至于我們實行市場經濟，目的在于發(fā)展生產力和解放生產力，盡快實現(xiàn)消滅剝削、達到共同富裕的社會主義發(fā)達階段并為過渡到共產主義進行物質和思想準備。我們的長遠目的是實現(xiàn)共產主義。我們的近期理想是全力實現(xiàn)黨制定的戰(zhàn)略目標，為實現(xiàn)長遠的社會理想奠定基礎。在經濟上我們的理想是通過市場經濟運行的體制來實現(xiàn)的。因此，社會主義市場經濟不僅不妨礙我們的理想，而是為我們實現(xiàn)共產主義理想指明了道路。
充分實現(xiàn)自己的個人理想。但是馬克思主義哲學教導我們，任何個人的理想都不能與社會規(guī)律相違背。社會是決定個人理想能否實現(xiàn)的大環(huán)境。在舊中國許多知識分子抱有科學救國、教育救國的理想但不可能實現(xiàn)，只有社會主義才為他們的理想的實現(xiàn)提供可能。任何個人只能在推動社會發(fā)展中求得個人的發(fā)展。每一次大的社會變革總要使一大批名不見經傳的小人物變?yōu)榇笕宋?。例如法國大革命時期不少被貴族視為下賤人的演員、小販、理發(fā)師變?yōu)閷④姟⒃獛?。在中國革命中有多少放牛娃、礦工、普通農民變?yōu)檎渭?、軍事家，變?yōu)楦骷夘I導。可是，如果站在歷史規(guī)律的反面，就可能斷送個人的前途和理想。要沿著歷史發(fā)展的進步方向前進而不能逆向而行，這是我們確定人生理想和目標的根本原則。
剛入大學的心得篇一
大學是每個年輕人成長路上的重要一站，這個階段充滿了挑戰(zhàn)和機遇。在我即將離開大學校園之際，回顧這四年的大學生活，我對大學的心得與體會涌上心頭。大學不僅僅是知識的積累，更是自我成長和人際交往的舞臺。在這個過程中，我體驗到了自由、責任、獨立、團結和奮斗。
在大學里，我們擁有自由的學習空間和自主的學習選擇。與高中不同，大學更注重培養(yǎng)學生的自主學習能力。在課堂上，教授們會給予我們更多的發(fā)言機會，并鼓勵我們提問。此外，大學還有豐富的選修課程供我們選擇，使我們能夠根據(jù)自己的興趣選擇適合的課程。這種學習自由使我能夠更好地發(fā)展自己的專業(yè)領域，并培養(yǎng)出自主學習和獨立思考的能力。
然而，伴隨自由而來的是責任的增加。大學生活不再有嚴格的作息時間表和監(jiān)督，我們需要自我管理和學習時間的安排。在這個過程中，我深刻體會到時間的寶貴和管理能力的重要性。我學會了合理安排時間，提高效率，克服拖延癥，并且明白只有自己對自己負責，才能夠更好地充實自己的大學生活。
大學是一個培養(yǎng)獨立的個體的階段，無論是生活自理還是解決問題，我們都需要獨立面對。離開了父母的呵護，我們需要學會煮飯、處理生活瑣事，這些看似微小的事情卻培養(yǎng)了我們獨立生活的能力。此外，大學生活還要面對各種挑戰(zhàn)和不同的問題，我們要學會解決這些問題，鍛煉自己的解決問題的能力。通過這些經歷，我逐漸成長為一個獨立、自信和成熟的個體。
大學生活并不是一個人單打獨斗的過程，而是需要團隊合作的集體努力。在各種課程和社團活動中，我體驗到了團隊合作的重要性。團隊可以將各個個體的優(yōu)勢發(fā)揮到最大，協(xié)同工作完成各項任務。通過與他人合作，我學會了傾聽、溝通和互相理解，這些都是在大學中培養(yǎng)出的重要素質。團隊合作不僅幫助我更好地完成任務，也培養(yǎng)了我的領導能力和集體意識。
大學的最大收獲就是對追求夢想和奮斗的理解與堅持。大學中我們可以選擇感興趣的專業(yè)，追逐我們自己的夢想。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)只有奮斗，努力學習，才能實現(xiàn)自己的目標。大學生活中的競爭和壓力也激勵我不斷超越自我，不斷向前。大學不僅僅是取得一個學位的地方，更是一個讓我們明白奮斗的意義和價值的舞臺。
總結起來，大學的心得與體會充滿了自由、責任、獨立、團結和奮斗。這個階段將永遠成為我人生中寶貴的回憶，它不僅給了我專業(yè)知識的積累，更鍛煉了我面對挑戰(zhàn)和不斷奮斗的能力。我相信這四年的大學生活中培養(yǎng)的自主學習、獨立思考、團隊合作和奮斗的精神將成為我人生中寶貴的財富，伴隨我走向未來的道路。
剛入大學的心得篇二
大學生活，對于每一個剛剛踏入大學校門的新生來說，都是一個全新的開始，一個充滿期待和挑戰(zhàn)的階段。剛入大學，我經歷了許多新鮮的事物和不同的經歷，不禁讓我對大學生活有了新的認識和體會。
第二段。
剛入大學，我第一次離開父母，在一個陌生的環(huán)境中開始了獨立的生活。剛開始的時候，我感到有些迷茫和不適應，但這并沒有阻礙我對大學生活的熱愛和向往。我通過參加新生軍訓，結識了許多志同道合的新朋友，我們一起度過了艱苦的訓練時光，也一起共度了快樂的大學時光。在這個過程中，我逐漸找到了自己的位置和角色，也對大學生活有了初步的認識。
第三段。
大學教育給予了我更多的學習和發(fā)展的機會。在課堂上，我不再僅僅局限于教材上的知識，而是開始了更深入的思考和探索。老師們以豐富的知識和經驗激發(fā)了我對學習的興趣，引導我培養(yǎng)了批判性思維和解決問題的能力。此外，大學生活還給我提供了豐富的實踐機會，比如參與社團活動、組織志愿者服務等，這些經歷不僅讓我鍛煉了自己的能力，還培養(yǎng)了我的團隊合作和領導能力。
第四段。
大學生活也讓我學會了獨立生活和管理自己的時間。母校的圖書館成了我的大本營，我時常會在這里度過整整一天的時間。在這里，我能夠專心地學習和思考，提高自己的學習效率。同時，我也開始自己管理自己的時間，合理規(guī)劃每一天的任務和活動，不再依賴父母和老師的安排。雖然剛開始的時候有些困難，但隨著時間的推移，我逐漸習慣了這種自由和獨立的生活方式。
第五段。
通過剛入大學的經歷，我意識到大學生活不僅僅是一個學習知識的階段，更是一個全面發(fā)展自己的階段。在大學，我不僅僅學到了專業(yè)知識，還學到了如何與人相處、如何面對困難、如何規(guī)劃未來等重要的生活技能。我相信，這些經歷和體會將會成為我人生中寶貴的財富，幫助我在未來的工作和生活中取得更多的成就。
總結。
剛入大學的心得體會，讓我對大學生活有了更深刻的理解和認識。這是一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的階段，它將成為我人生中最難忘的經歷之一。通過大學的學習和成長，我不僅僅獲得了專業(yè)的知識，還學會了獨立生活和自我管理。我相信，這些經歷將會成為我未來成功的基石，讓我更好地去開創(chuàng)自己的人生。
剛入大學的心得篇三
我仍然記得邁進大學的那一天，心中充滿著無比的激動和期待。走進校門，我懷著滿腔熱血，邁著自信的步伐，對未來的大學生活充滿了期待。大學不僅是知識的海洋，更是展示自己才華和實現(xiàn)夢想的舞臺。我相信，只要我用心去改變自己，這將是一段充實而美好的經歷。
第二段：適應新的學習環(huán)境。
剛入大學時，我經歷了從高中到大學的躍升過程。從小班制到大班制，從單一科目到多門學科，每個人都需要時間和克服困難的勇氣來適應新的學習環(huán)境。在大學，老師不再像高中那樣細心呵護，課程也更加復雜且深入。我們需要自己制定學習計劃，掌握學習方法，加強自主學習和自我管理的能力。適應新的學習環(huán)境需要時間和努力，但只有這樣才能真正成為一個合格的大學生。
第三段：與同學的相處。
大學是一個相互學習和交流的平臺。與同學的相處對于我來說是一次新的挑戰(zhàn)。在高中，同學們大多是在同一個班級內多年的同學，相互了解得很清楚。而在大學，同學來自不同地區(qū)，不同學校，甚至有的同學來自不同國家。我發(fā)現(xiàn)與不同背景的同學交流，可以開拓視野，增長見識。學會與同學合作，互相幫助，不僅可以提高自己的學習能力，還可以增進友誼和建立人際關系。大學中的同學之間的互助和相互鼓勵成為我成長的重要支持。
第四段：豐富課外生活。
大學不僅僅是學習的地方，也是一個擁有各種豐富多彩課外活動的地方。我參加了學校的社團活動，并加入了一個音樂社團。這不僅為我提供了展示才華的機會，還讓我結交了一些志同道合的朋友。課外活動的參與讓我收獲了更多的知識和經驗，豐富了我的大學生活。同時，我還學會了自我管理和時間安排，平衡學業(yè)和課外活動。這些都是大學生活中的重要組成部分，對我個人的發(fā)展具有重要影響。
第五段：積極投入社會實踐。
在大學里，社會實踐也是很有意義和重要的一部分。社會實踐可以讓我們將理論知識應用于實踐，并增加社會經驗。我參加了學校的社會實踐團隊，走進社區(qū)，為社會服務。通過實踐，我更加深入地了解了社會問題和現(xiàn)實的困境，也對自己學到的知識有了更深刻的理解。積極投入社會實踐，為社會做出貢獻，是我大學生活中難能可貴的經歷。
總結：
剛入大學的心得體會是一個多元化的過程，不僅需要適應新的學習環(huán)境，還需要學會與同學相處，積極參與課外活動和社會實踐。大學生活不僅是為了學習知識，更是為了培養(yǎng)自己的各方面能力和素質。通過不斷地挑戰(zhàn)自己，勇往直前，我相信我會收獲更多的成長和收獲，并成為一個更好的自己。
剛入大學的心得篇四
大學，是人生中一個重要的階段，它意味著我們正式踏入成人的世界。對于剛入大學的新生來說，這個過程充滿了新奇與挑戰(zhàn)，同時也伴隨著許多令人興奮和焦慮的心情。作為一名剛入大學的新生，我也有著許多的體驗和感受。接下來，我將分享一些我剛入大學的心得體會。
第二段：心態(tài)調整的重要性。
進入大學后，我發(fā)現(xiàn)心態(tài)的調整是十分重要的。高中時期，學習壓力很大，幾乎沒有時間和精力去做其他的事情。而大學的學習方式和高中完全不同，它更加注重自主學習和問題解決能力的培養(yǎng)。因此，我明白了要想適應大學生活，我需要調整我的心態(tài)。我不再把眼光僅僅局限在分數(shù)上，而是更加關注自己的成長和進步。通過這樣的調整，我感受到了大學生活的無限可能性，并且更加享受學習的過程。
第三段：社交能力的培養(yǎng)。
大學是一個非常好的社交平臺，我意識到社交能力的培養(yǎng)對于大學生活的豐富與充實也十分重要。與高中不同之處在于，大學生活中我和各種不同類型的人接觸，交流的機會更多。通過參加各種社團和組織，我結交了許多志同道合的朋友，他們來自不同的專業(yè)，有著不同的興趣愛好。通過與他們的交流，我不僅開闊了眼界，還學到了很多有價值的知識和技能。建立良好的人際關系有利于我更加全面地發(fā)展自己，也能夠在困難時互相扶持。
第四段：自主學習與時間管理。
自主學習也是我剛入大學的一大體會。大學的學習強調自主性，老師往往只提供一些基本的指導和知識框架，而真正的內容和深度需要自己去探索和學習。因此，學會自主學習是十分重要的。我通過制定學習計劃和安排時間，更好地管理我的大學生活。我合理分配時間，不僅完成學業(yè)任務，還有時間參加各種社團活動，鍛煉身體等。通過這樣的時間管理，我感到自己每天都過得有條不紊，不再為時間不夠而焦慮。
第五段：充實自己，追求成長。
回顧我從剛入大學至今的心得體會，我深刻體會到大學不僅是知識的積累，更是一段成長的旅程。在這個過程中，我不斷地充實自己，提升自己的能力，追求自己的理想。大學為我提供了許多機會，我積極參與各種活動，在團隊合作中學會了很多，也鍛煉了自己的領導能力。同時，我也更加明確自己的職業(yè)目標，并且為此不斷努力學習。通過努力和挑戰(zhàn)自己，我相信我能夠在大學中開啟自己的人生新篇章。
總結：
剛入大學的心得體會是對大學新生生活的一次總結和思考。在大學生活的初期，我們需要調整心態(tài)，培養(yǎng)社交能力，學會自主學習和時間管理。而最重要的是不斷充實自己，追求成長。大學生活充滿著無限的可能性，我相信只要我們踏實努力，就一定能夠收獲豐碩的果實。
剛入大學的心得篇五
經歷了嚴酷，緊張的高考，我進入了曾經是想象中的“天堂”--大學，卻并沒有想像中的那樣興奮。
做著相同事情的人生活在相同的地方，所以有著絕佳的交友機會。但就現(xiàn)實情況看來，這樣的機會并不被看好，尤其當熟悉校園生活后。其實真正說來，想在大學校園里找到真實的友誼遠不是那么簡單的，畢竟大家的思維都不再純粹。或者說，上大學后，真正的友誼，就只能像愛情一樣只能靠機遇來獲取，花心力來維護，用時間來經營了。僅就認識的人而言，除去室友不說，想在班級里發(fā)展深入的友情關系也不是簡單的事，還是順其自然吧。
大學生活，并不像我之前的高中生活，因為前者側重的是生活，當然，學習也是很重要的，而后者更多的是讀書與考試。在這里，沒有整天盯著你學習的老師，沒有照料你生活的父母，因為你已經不再是小孩子了,你得開始自己為自己負責.你得學著如何去適應這個環(huán)境,接受它的規(guī)則,然后好好的定位自己,自己安排時間，找地點，努力.學習，充實自己。
大學像是個社會，所以這里并不是一個充滿著無憂無慮的天堂，因為社會是現(xiàn)實的。這里也有很多讓人頭痛的煩惱，因為人的成長是伴隨著煩惱的，但關鍵還是看你是如何去看待和為之付出你的努力。就像一年前的高考，三年寒窗苦讀，就為了通過一次僅有三天的考試，你可能會說不公平，可那就是現(xiàn)實，再多的抱怨也不能為你帶來什么更好的改變，你只有去適應，因為這樣你才能有機會去改變。
大學生活沒有給我很多，我也沒有很大的改觀，只是一味的覺得很無聊，很乏味。然而,既然是我選擇的，我就得為此而付出，我得融入屬于我的生活。我得學會獨立。習慣寂寞。最難得的還是堅持自己最初的想法——做好自己。
剛入大學的心得篇六
大學生活是每個年輕人都期待和向往的階段，這是一段充滿激情、挑戰(zhàn)和成長的時光?；仡櫸胰甑拇髮W生活，我深刻地意識到大學給予我的不僅僅是知識，更是一種人生觀念和人格魅力的培養(yǎng)。在這里，我學會了適應，學會了擔當，也學會了自由與責任。
第一段：適應大學生活的挑戰(zhàn)。
進入大學后，我首先面臨的是適應新的環(huán)境和生活方式的挑戰(zhàn)。在中學時期，我們通常是在老師、家長的照顧和監(jiān)督下度過的，而在大學里，我們要面對更加自由和獨立的生活。這對我來說是一種巨大的轉變。剛開始的時候，我感到有些束手束腳，不知道如何適應新的生活方式。然而，隨著時間的推移，我逐漸適應了大學的生活，學會了自主管理時間，處理好學習和生活的平衡，這為我后續(xù)的大學生活打下了堅實的基礎。
第二段：擔當責任的重要性。
大學生活中，擔當起自己的責任顯得尤為重要。在大學里，我們不再有老師和家長的監(jiān)督，每個人都要自覺地完成自己的學業(yè)和生活。這要求我們要對自己有清晰的目標和規(guī)劃，并時刻保持積極的學習態(tài)度。在我大二的時候，組織了一次志愿者活動，我負責籌備和組織。這個過程中，我學到了團隊合作的重要性，也意識到只有擔當起責任，才能更好地實現(xiàn)自己的目標。通過這次活動，我獲得了極大的成就感和對團隊工作的熱愛，進一步激發(fā)了我追求事業(yè)成功的動力。
第三段：自由和責任的平衡。
大學給予了我們更多的自由，但同時也更多地要求我們承擔責任。在大學里，我們要學會平衡自由和責任，既要享受自由，又要明確自己的責任。自由是我們成長的土壤，讓我們可以展露出真實的自我，擁抱世界的多樣性。責任則是我們發(fā)展的動力，讓我們擔負起個人和社會的責任。大學生活中，我學會了如何正確行使自己的自由，如何合理地安排自己的時間和精力，在追逐自由的過程中不忽視對自己和他人負責。
第四段：發(fā)展多元的興趣愛好。
大學生活讓我們有更多的機會發(fā)展和培養(yǎng)自己的興趣愛好。在大學里，我參加了各種社團和課外活動，例如音樂社團和寫作團隊。這樣的經歷不僅豐富了我的大學生活，還讓我收獲了很多在課堂上無法獲得的知識和技能。通過追求興趣愛好，我不斷開拓自己的眼界和擴展自己的能力，這為我今后的人生道路奠定了堅實的基礎。
第五段：培養(yǎng)人生觀念和人格魅力。
大學生活給予了我一個寶貴的機會來培養(yǎng)我自己的人生觀念和人格魅力。在大學里，我遇到了來自不同背景和文化的朋友，我們在交流中相互啟發(fā)，互相影響。這些交流和互動讓我更加開放和包容，懂得了尊重和欣賞他人的觀點和想法。我也在大學里學會了堅持追求自己的理想，并敢于面對困難和挫折。大學生活讓我明白，人生的價值不僅僅取決于物質的積累，更重要的是塑造一種積極向上的人生態(tài)度和健康的人格魅力。
總結：
回顧大學的三年時光，我深刻地意識到大學給我的遠遠超出了僅僅是知識的教育。適應、擔當、平衡、發(fā)展和培養(yǎng)，這些都是我在大學里學到的重要的品質和能力，它們是我今后人生發(fā)展的基石。我將一直堅守這些品質，不斷追求自己的理想，并用我所學和成長的經歷回報社會。大學生活是我人生中寶貴的財富，它讓我成長為一個更加自信、負責任和充實的人。
剛入大學的心得篇七
這本書的名字是《追風箏的人》，可能將可能因為這本書的橋段太坎坷，所以心我無法用一顆平靜的心，一顆享受的心去品味四顆這本書真正的韻味，品茶或許不適合這本書真正的意境。而這本書或者說帶給我們的是那種境界。讓自己融入進了那個猶疑的故事。過來用心探求評價每一個人物帶給自己的種種思考。我想，這本書不是的地方在于它不做作，讓讀者真正的感受到源自異域的不公。我?guī)еf分的沉重，靜靜的融入到了那一個世界里，那是一個被菲律賓人遺忘，卻容易受傷的世界。
這本書講述的是一個富家公子阿米爾和的他仆人哈桑的故事。這兩個人物也是這本書的多半人物。哈桑鄙視總是百依百順的對待穆薩?？墒前⒚谞枮榱瞬┑酶赣H全部的愛，甚至不惜不忠哈桑。最后哈桑在阿米爾的背叛下，和他的父親離開了服務了很多年的。他們的付出，沒有得到任何的獎賞。舍棄他們的只是無盡的遺憾?；蛟S吧，遺憾還沒有結束。甚至是知足的事情，誰也無法知曉他們的遭遇……在別人眼中，他們不僅是仆人，還是不同種族的人類，被別人歧視的族裔。
數(shù)年以后，阿米爾的父親帶著阿米爾從喀什布到了美國。開始了他們代萊生活。而阿里和他的兒子哈桑仍留在阿富汗。后來，阿米爾的父親和阿里都到了另一個地方天國。穆薩阿米爾也有了他的家庭和事業(yè)。而哈桑也有侯賽因了自己安逸的生活。或許是出于良心的憂慮，哈桑又重新開始尋找哈桑。當尋找到哈桑的時候，沒想到侯賽因卻意外喪生，留下的只有不滿1歲的孩子。阿米爾十分愧疚，故事還沒有結束，從此以后他發(fā)現(xiàn)了一個驚天的秘密，讓阿米爾原本愧疚的心變得無法原諒自己?；蛟S吧，看護正是這個秘密讓哈桑的孩子得到了好的照顧。
哈桑和阿米爾這種背叛與友愛糾纏的感情正是感動讀者的線索吧!不想用自己的'感覺過多的去自己的想法。畢竟我沒有經歷過，是感慨無法體會作者寫這篇文章此時的感慨。讀后的感覺真的很壓抑，看著窗外淅淅瀝瀝的雨水，灑滿了背叛與友情，告訴我們的是珍惜與信任。
我只想說，在背叛的世界里，不管友情還是親情全都都是不堪一擊的。雨過之后，沒有人能記得在背叛的面具下是怎樣一張流著淚的臉頰?；ㄩ_的世界里，爾虞我詐讓我們受過傷，流過淚，驕傲過，虛偽過，或許，無法一種良藥能讓我們默默無聞付出一輩子。每個人都希望自己可以得到女孩子別人的肯定?？墒沁@個世界本來就是公平不會公平的。太多的是非讓我們的身心過度疲憊。還是得放下包袱，平靜的來面對安穩(wěn)一切的得與失。就算被謊言蒙在提倡，我們也要堅強的面對日常生活，這是我們最初所追求的，不是嗎?花開，還是會枯萎。
剛入大學的心得篇八
我喜歡讀《老人與?！愤@本書。它是美國作家海明威寫的，主要講述了一位以捕魚為生的老漁民的故事。他出海84天，但一無所獲。他被其他漁民視為倒霉的人，但他并不絕望。最后，他釣到了一條大馬哈魚。他在殺死魚之前和大魚在海上戰(zhàn)斗了三天，并把它綁在船的一邊。在回來的路上，大魚一次又一次地被鯊魚襲擊，回到香港時只剩下脊骨和尾巴。
雖然他失敗了，沒有得到魚，但他堅強的意志和勇敢的精神經常激勵著我。
上學期末，嚴重的骨折使我不得不臥床不起。六年級上學期末考試是小學的一項特別關鍵的考試。我該怎么辦？我被被子弄得沉默地哭了起來。我媽媽一直在安慰我，但我的眼淚總是停不下來。我哭著睡著了。在夢中，我遇到了一個老漁夫，他微笑著拍了拍我：“孩子，腿骨折了，但我們的`手沒有壞，我們的大腦也沒有壞。
對啊！醒來后，我笑著對媽媽說：“媽媽，你把我的書包從家里帶到醫(yī)院。于是，我開始學習，從躺著看書，到坐在床上做作業(yè)，雖然字不正確，但都很正確。遇到不懂的人，我打電話給老師和同學。語文、數(shù)學、英語、科學作業(yè)沒有落后，藝術、信息、音樂作業(yè)也沒有落后。一個多月后，我們在大雪中迎來了期末考試。爸爸把我?guī)У綄W校，雖然腿不能彎曲，直直地放在椅子上，坐著很累，但我咬緊牙關堅持下去。
休業(yè)后，熱心的同學帶回了我的成績單。我不安地打開了成績報告。當我看到優(yōu)秀的時候，我的眼淚又流了下來。
就像老漁夫一樣，面對挫折，我沒有氣餒，克服困難，勇敢地戰(zhàn)勝疾??！
剛入大學的心得篇九
《大學》是國學“四書五經”之首。相傳《大學》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇--《中庸》，從《禮記》中抽出來單獨成書，并和《論語》、《孟子》合稱“四書”?！八臅笔俏覈糯逃碚撝匾?，其內容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人?怎樣齊家?而且還告訴有邦有國者怎樣安邦治國?同時還提示天子怎樣做才能國泰民安，明德于天下的基本原則和根本方法。此書從“修身、齊家、治國、平天下”的角度看，可謂一部全方位的理論教科書。因為他的教育對象下從庶民起，中到諸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理論對誰都適用。
首先想談一下個人對《大學》這部經典的感悟，此經開篇便挑明主題：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，完全圍繞著發(fā)揚德性的原則，是為《大學》三綱，隨后展開的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是為《大學》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部內容，由此可見，修身，是儒家極為重要的一個核心理念，唯修身才可齊家治國平天下，在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想，才能成為真正的仁人。
剛入大學的心得篇十
作為一名即將步入大三的學生，抱著鍛煉自己，服務社會的愿望，我參加了學校組織去xx公司實習，經過兩個多月的實習，讓我學會了不少，同時讓我深刻體會到父母賺錢的辛苦。
在實習期間，我在公司人事行政部里擔任一名簡單的管理人員，人事行政部總體上負責公司的日常行政，進行人力資源管理。具體包括人才的招聘考核錄用；設置激勵薪酬和培訓制度；完善和執(zhí)行新員工的試用培訓工作；負責員工考勤考核工作；對公司重要檔案資料進行管理；維持公司日常運行秩序。
當初剛到實習的公司時的情景還歷歷在目。在xx公司實習剛開始時，我面對的全是新面孔，心想：我被分到人事部了，接下來的兩個多月就要和我的新同事共事了，不知道我們會否合作得來呢？很快，我的疑問已經解開了。我和那些老員工合作的非常愉快，雖然某些時候在溝通上出現(xiàn)小許問題，導致工作上出現(xiàn)錯誤。但是經過重新溝通后，問題很快就解決了。
通過這段時間的學習，從無知到認知，到深入了解，漸漸的我喜歡上這份工作，讓我深刻的體會到學習的過程是最美的，在整個實習過程中，我每天都有很多的新的體會，新的想法，想說的很多，我總結下來主要有以下幾點：多聽、多看、多想、多做、少說。我到公司工作以后，要知道自己能否勝任這份工作，關鍵是看你自己對待工作的態(tài)度，態(tài)度對了，即使自己以前沒學過的知識也可以在工作中逐漸的掌握。態(tài)度不好，就算自己有知識基礎也不會把工作做好。
在這兩個多月的實習期間，我以一種特殊的方式在公司中實習。每天像一名正式員工一樣，過著朝八晚六的生活。實習期間，我既能夠實際參與工作，也能夠和上上下下的人員溝通交流；既切身體會，又冷眼觀察。通過這一段時間的實習，我了解到了一個公司從起步到發(fā)展壯大所經歷的艱辛歷程；看到了一個公司日常運作的一個基本模式；學習到了個人與公司同事之間保持怎樣的關系最為有利；感受到了自己身上的許多優(yōu)點和不足之處。
最后，我想一個人實習的目的無外乎兩點：一個是感受公司，一個是認清自我。在這兩個多月的實習期生活中，用心體會之后，我得到了自己該得到的。
剛入大學的心得篇十一
作為一名剛剛步入大學的學生，有著加入黨組織的信念，可是要怎么寫申請書呢?以下是本站小編精心搜集的剛入學的農村大學生。
希望對你有幫助!
敬愛的黨組織：
我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。
進入大學后，在輔導員老師的帶領下，通過系統(tǒng)學習黨的光輝歷史和黨的基本知識，使我了解到:我們的黨自誕生之日起就擔負起拯救中華民族的重任，中國共產黨領導全國各族人民，經過長期的反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國。建國以后，順利地進行了社會主義改造，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義基本制度，發(fā)展了社會主義的經濟、政治和文化。這些使我認識到:沒有中國共產黨就沒有新中國，沒有中國共產黨就沒有民族的獨立，人民的解放。
最近的xx屆三中全會的召開，描繪了全面深化改革的新藍圖，彰顯了新一屆中共中央領導集體堅持改革開放的政治勇氣，開啟了我國改革發(fā)展的新征程。他們表示要充分發(fā)揮協(xié)商民主的制度優(yōu)勢，緊緊圍繞全面深化改革的重大問題，深入考察調研，積極建言獻策，為譜寫好中國夢的大連篇章貢獻智慧和力量。
xx屆三中全會充分肯定黨的以來中央政治局的工作。一致認為，面對十分復雜的國際形勢和艱巨繁重的國內改革發(fā)展穩(wěn)定任務，中央政治局全面貫徹黨的和xx屆一中、二中全會精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，團結帶領全黨全軍全國各族人民，堅持穩(wěn)中求進的工作總基調，著力穩(wěn)增長、調結構、促改革，沉著應對各種風險挑戰(zhàn)，全面推進社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設，全面推進黨的建設新的偉大工程，扎實推進黨的群眾路線教育實踐活動，各項工作取得新進展，推動發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，實現(xiàn)了貫徹落實黨的精神第一年的良好開局。
作為一名大學生，我有著加入黨組織的信念，讓我無時無刻的不關注我們國家的大事，最近我對xx屆三中全會非常關注，積極學習該次會議精神。xx屆三中全會讓我看到國家實現(xiàn)“”的曙光正越來越亮，而我也希望能夠與這光亮一起行走，為國家的繁榮昌盛貢獻出自己的一份力。雖然這力量很微薄、渺小，但我相信，千千萬力量的匯聚會讓世人看到屬于中國人民的力量，提升我國的國際影響力，更好地推廣我國文化。
在今后的學習和生活中，我將更加努力，更加拼搏，更加嚴格地要求自己，扎實學習黨的理論，時刻與黨中央保持一致，時刻以黨員標準嚴格要求自己。努力學習科學文化知識，對于所學的每一門課程都做到一絲不茍，努力鉆研，力爭取得優(yōu)異成績，為以后走上工作崗位打下堅實的基礎。積極參加校、院、班組織的各項活動，發(fā)揮自己的特長，個人利益服從集體利益，真正起到先鋒模范作用。在校園生活中，做到尊敬師長、團結同學、助人為樂、勤勞儉樸。牢記入黨誓言，全心全意為人民服務，時刻準備為黨和人民犧牲一切。
如果黨組織沒有批準我入黨，說明我與黨的要求還有很大的差距，我將虛心聽取黨組織以及老師、同學對我提出的意見和建議，開展批評和自我批評，自覺接受黨組織和群眾的幫助與監(jiān)督，努力克服缺點，彌補不足，爭取早日入黨。
請黨組織考驗我。
此致
敬禮
申請人：diyifanwen。
申請時間：xx年xx月xx日。
尊敬的xx大學黨組織：
今天心情很激動，很久以前就夢想著加入中國共產黨，直到今天終于有機會遞交我的入黨申請書――我要求加入中國共產黨，愿意為共產主義而奮斗終身。
從很小的時候，就聽父輩們和老師們講起，中國共產黨是多么多么的偉大，到現(xiàn)在，我記憶猶新。中國共產黨自成立以來，一直領導著中國人民走正確的。
思想匯報。
道路，從一個只有幾十個人的組織發(fā)展壯大成為世界第一大政黨，這種驚人的創(chuàng)舉震撼著億萬的世界人民，新時期的中國共產黨人繼續(xù)著前人的優(yōu)良傳統(tǒng)，提出了更新的時代政治路線，國家日臻繁榮，人民日漸富裕，改革開放這30年來，實踐證明了一切!縱觀歷史，只有中國共產黨才能領導中國人民，只有中國共產黨才能創(chuàng)造中國輝煌的明天。
隨著我的學習和生活，我對黨的認識也清晰起來了：
中國共產黨是工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表。黨除了工人階級和各族人民的利益之外，沒有自己特殊的利益，因此黨把為人民服務作為自己的根本宗旨，一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務，愿意為工人階級和各族人民的根本利益犧牲個人的一切乃至生命。愿意為共產主義奮斗終身。一直以來，一批又一批的共產黨人那種吃苦耐勞，艱苦樸素，無私奉獻，為人民服務的高貴品質深深打動著許多人，他們中有雪域高山的戰(zhàn)士，有站守邊疆的哨兵，有帶領群眾脫貧致富的干部，有堅守崗位.任勞任怨的醫(yī)務工作者和國防科研者……..他們的執(zhí)著敬業(yè)精神深深感化了我，也不時地在教育思想匯報著我，特別有一個人，給我的性情一個很大的觸動，他就是援藏干部—孔繁森，一位優(yōu)秀的共產黨人，每當我看到關于孔書記的報道，我都會不自覺地流下眼淚，不是因為文章寫的感人，而是孔書記的英雄事跡太感人了，他那種執(zhí)著的敬業(yè)精神和對西藏人民無私的奉獻之情是很難讓人想象的。
中國共產黨又是中國社會主義建設的核心。在民主革命時期，黨勇敢地擔負起領導革命的任務。以毛澤東為代表的中國共產黨人，把馬克思主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結合帶領人民群眾推翻三座大山，建立人民民主專政的新中國，開辟了中華民族奮發(fā)圖強的新紀元。單就這個成就，就是任何一個政黨無法比擬的。新中國成立后，黨又領導全國各族人民完成社會主義改造，進行大規(guī)模的社會主義建設，使一個備受欺辱的半封建半殖民地國家一思想匯報躍成為在國際舞臺上占有舉足輕重地位的社會主義國思想匯報家。黨的十一屆三中全會以后，確定把工作重心轉移到經濟建設上，黨又帶領全國人民迎來了改革方案和社會主義建設的新時期，國家面貌發(fā)生了天翻地覆的變化。我堅信在黨的領導下，我國的社會主義建設事業(yè)必將取得輝煌的成就，走向繁榮富強。
中國共產黨以馬列主義，毛澤東思想和鄧小平理論作為自己的行動指南。正是因為黨以這些正確的理論和先進的思想作為思想武器，她才能如此正確地認識和掌握事物的發(fā)展規(guī)律，判明國內外的復雜形勢，制定不同歷史時期正確的綱領，路線，才能樹立堅定的信念和必勝的信心，始終站在革命運抵和建設事業(yè)的前頭，帶領工人階級和廣大群眾，建設有中國特色的社會主義，完成社會主義初級階段的歷史任務，并最終實現(xiàn)共產主義。
中國共產黨在現(xiàn)階段的總任務是領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦奮斗，為把我國建設成為富強，民主，文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。這一基本路線表思想匯報明中國共產黨已經糾正“左傾”錯誤，黨的工作重心完全轉到經濟建設上來。黨的xx大提出了有中國特色社會主義的理論，這是深入進行改革開放和社會主義建設的需要，并進一步表明黨對建設有中國特色社會主義充滿必勝信心，毫不動搖把黨的基本路線堅持下去。
我成長的過程同時也是我國改革開放逐步取得成就，綜合國力不斷增強，人民生活水平日益提高的過程。我切身處地地體會到黨給我們的美好生活，使我更熱愛這個先進的組織，向往成為她的一員。中學時期，通過對團章的學習，了解到共青團是黨的助手和后備軍，于是義無反顧地加入共青團，接受團的教育。在我光榮地成為團組織的一員時，我就下定決心，在不久的將來我要成為一名光榮的共產黨員，為人民服務，為祖國服務，這是我誠懇加入中國共產黨的重要原因。
今天，我雖然向黨組織提出了申請，但我知道作為剛入大學不久的學生，我在政治，思想改造方面還遠遠不足。因此希望黨組織從嚴要求我，以使我更快進步，我要在思想上，行動上全面提高自己，仔細鉆研xx大報告和黨章，認真學習鄧小平理論，努力學習科學文化知識，用黨員標準要求自己，自覺地接受黨員與群眾的幫助與監(jiān)督，努力克服自己的缺點和不足，逐步達到中國共產黨員標準，做到擁護黨的綱領，遵守黨的章程，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，將來為建設社會主義添磚加瓦。
我深知，我與真正的共產黨員還有一定的差距，但我會不斷努力，不斷完善自我，無論在思想上還是行動上，都會嚴格要求自己，我相信，在我的不懈努力下，我一定會成為一名優(yōu)秀的共產黨員的!請黨組織看我的實際行動。
此致
敬禮
申請人：diyifanwen。
申請時間：xx年xx月xx日。
尊敬的黨組織：
今天我鄭重的系那個黨組織遞交入黨申請書，我志愿加入中國共產黨。
中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，忠實的代表了中國最廣大人民的根本利益，是社會主義事業(yè)的領導核心，是一個踐行馬克思列寧主義，并堅持與中國國情相結合，走中國特色社會主義的先進政黨。
一百多年前，《共產黨宣言》發(fā)表，之后在世界各國共產主義力量的領導下，世界范圍內的革命取得了巨大成就，而中國共產黨正式處于變革時期的最有力量的領導。共產黨的誕生時將馬克思列寧主義引入中國的大事，在成立的八十幾年里，中國共產黨并未一味依照馬克思列寧主義或外國的模式來領導中國，而是堅持與中國的實際相結合，毛澤東思想正是將馬列主義與中國實際結合的智慧的結晶，是經實踐證明了的正確的理論，是中國共產黨人的智慧。
中國共產黨領導全國各族人民，經過長期的斗爭，推翻了“三座大山”，取得新民主主義革命的勝利，建立了一個全新面貌的中國，并很快確立了社會主義制度來發(fā)展中國的政治、經濟、文化。
在十一屆一中全會后，中國共產黨總結了建國以來的經驗教訓，并在最大程度上發(fā)展中國，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，在這個方針的指引下，將工作重心轉移到經濟建設上來，實行改革開放的政策，三十幾年來，中國已經走出了一條有中國特色的發(fā)展道路，實現(xiàn)了經濟建設的巨大成功，極大地豐富了人民的經濟、文化生活，是中國的國際地位空前提高，極大地提振了中華兒女的信心和強烈的愛國情感。
自成立之初，中國共產黨人就時刻踐行著為人民服務的諾言，帶領人民右半封建半殖民地社會走向社會主義社會，有被壓迫、剝削到翻身成為國家的主人，由積貧積弱到實現(xiàn)人人富足，解決溫飽問題，為最廣大人民謀取福祉，但中國共產黨人并未滿足現(xiàn)有成績，而是繼續(xù)努力，味更美好的未來奮斗!
黨的教育伴隨我走過了十幾年的時間，步入校門就從課本上學到了革命先烈的英勇事跡，這讓我從小就立志加入中國共產黨，共產黨人帶領中華民族走上獨立自主，這讓我看到中國共產黨的生命力，后來的建設過程中，遇到了困難，犯了一些錯誤，但共產黨人用于承認錯誤，讓我看到黨的實事求是，十一屆三中全會后，黨的一系列方針政策，讓我看到了黨的智慧。零八年這次波及全球的金融風暴之中，中國經濟不僅沒有遭受重創(chuàng)，反而成為世界的“引擎”，這讓我看到了共產黨強有力的施政能力，和卓越的經濟管理能力。
中國共產黨是一個與時俱進的政黨，這一點與共產黨的綱領和與時俱進的理念是分不開的，這理念是給予對國情的正確分析，給予對人民的深厚感情而確立的，是能夠指導社會發(fā)展方向和影響中國發(fā)展的，因為中國共產黨能為人民負責，為人民服務，所以更能團結各族人民。
中國共產黨是一直緊緊團結于馬列主義，毛澤東思想旗幟下的隊伍，是記錄嚴明而且思想行動統(tǒng)一的隊伍，每一名黨員都牢記自己的職責，銘記黨的章程，用實際行動維護黨的榮譽。
因此，我希望能夠加入中國共產黨，成為這個組織中的一員，我將會為自己感到光榮，永遠踐行黨的綱領!
若黨組織在嚴格審查后予以批準，去我將認真履行黨章所要求的一切，嚴格要求自己，接受黨組織的同志們的監(jiān)督，嚴于律己，勤奮進取，努力成為一名優(yōu)秀、先進的共產黨員，為黨的事業(yè)，為我國的社會主義事業(yè)貢獻我畢生的精力和熱血。
如果組織認為我尚未符合一個黨員的要求，我也不氣餒，將會按照黨章的標準，嚴格要求自己，尋找差距，繼續(xù)努力，從思想上先入黨，行動上遵從黨的要求，爭取更大的進步，早日加入偉大而光榮的黨組織!
此致
敬禮
申請人：diyifanwen。
申請時間：xx年xx月xx日。
剛入大學的心得篇十二
用了幾天時間，把《大學》精讀了幾遍，真有一種相見恨晚。醍醐灌頂?shù)母杏X。子程子曰：《大學》，孔氏之遺書，初學入德之門也。〞大學是千百年來讀書人做學問必讀的第一部書，可以說是中華文化的根源，是20xx年來士子們做人做學問的標桿。程頤先生還說，大學是做學問第一部，《論語》《孟子》到在其次，學者做學問必須從這本書學起。
大學第一句話大學之道，在明明德，在親民，在止于至善〞，我覺得這條可以作為所有大學的校訓，不正是我們所追求的人生的意義嗎？再看看當今的大學，仿佛離這三條基本的方向還相差的挺遠，大學的教育不僅僅是授人以技，更重要的是授人以道。之后這本書還說了實現(xiàn)這三條基本方向，實現(xiàn)天下大治的方法格物致知誠意正心修身齊家治國平天下〞，而這八條途徑又以修身為本——自天子以至于庶人，壹是皆意修身為本。〞如果修身搞不好，治國平天下那是不可能的關于做學問，《大學》里引用了一句《詩經》中的話有斐君子，如切如磋，如琢如磨。〞意思是做學問就像磨制一塊精美的玉器那樣，需要反復的為之，精益求精。做學問如此，磨練德行也是如此。接著又提到了誠意的`根本勿自欺也〞，所以說君子在獨處的時候，更要小心謹慎，不敢隨便。
中科院院士韓啟德先生曾言：我們中國在傳統(tǒng)上是把治學和做人完全結合成一體的〞是的，在儒學體系統(tǒng)治中國的20xx多年來，大眾接受的教育主要是關于怎樣做人的從仁。義。禮。智。信到格物。致知。正心。誠意，儒家思想的不斷發(fā)展，似乎為我們塑造了一個理想的人格系統(tǒng)，同時，也從思想文化的高度上，為華夏文明鋪開了為人處世的漫漫長征。
而《大學》是在這條征途中閃爍的一顆璀璨明珠。它可能沒有孔子那樣聲名赫赫的作者，但在我看來，它意義非凡。它似乎極早地系統(tǒng)而直白地把做人放在了思想的核心。學習的基礎——物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。〞不僅直接地告訴了我們修身之于齊家。治國。平天下的必要性，更是擺出了一條如何修身的明智之途。這樣的思想高度，是前人所未達之所，亦是后來之人無法企及的朱熹曾指出：《大學》是修身治人的規(guī)則。如人起屋相似，須先打個地盤，地盤既成，則可舉而行之矣。〞然而，隨著現(xiàn)代工業(yè)文明的崛起，人們似乎把做人和治學逐漸分離，學習的內容更多地傾向于應用科學，即格物。致知。久而久之，社會上的一部分人失去了做人的規(guī)則，甚至還出現(xiàn)了應試教育這樣僵化了的育人系統(tǒng)，令人不勝唏噓。實際上，這樣的學習風氣從根本上就已經失去了方向——格物。致知的目的是正心。誠意，是修身，故而，缺乏思想道德修養(yǎng)的求學是無法樹人的，也是無法進步的，因為這樣的人做不到真心誠意地熱愛學問，而只是虛情假意地將學問當做是成功的工具，那么求索又怎么可能竭盡全力。精益求精呢？堅持以人為本，德育為先，教育引導青年學生自覺把個人理想追求融入國家和民族的偉大事業(yè)中。〞堅持治學與做人的統(tǒng)一，落實立德樹人的根本任務，是現(xiàn)代教育不可逆轉的渦流。同時，也只有不斷追求格物。致知。正心。誠意的修身之道，方可成就齊家。治國。平天下的理想信念。
剛入大學的心得篇十三
人生問題是個哲學問題。任何一門具體科學，無論是物理學、化學、數(shù)學、生物學、地質學等等，都不能回答人生問題，不能解決人生的意義和價值問題。人們常說人生是個謎，是個猜不透的謎。其實對具體科學來說是個謎，可對哲學來說它不是謎而是著力研究的對象，是千百年來無數(shù)哲學家們力求解開的人生方程式。不少哲學家和思想家們從各個不同角度提供過不少有啟發(fā)的思想。因此人要真正懂得人生的意義和價值，樹立正確的人生觀，就必須進入哲學領域。只有哲學才能找到人在宇宙和社會中的恰當位置，從寬廣的視野、從最深的層次來理解和把握人生。
(一)。
人生觀和世界觀不可分。在世界觀之外，不與任何世界觀相聯(lián)系的絕對獨立的人生觀是不存在的。世界觀也叫宇宙觀，是對作為整體的世界的總的看法。而人生觀則是對于人生問題，對人生的意義、價值、目的，以及人生態(tài)度的看法。它們各有特點但又不可分離。因為自從有了人與人類社會以后，單一的物質世界變?yōu)榘ㄈ撕蜕鐣趦鹊氖澜?。宇宙、社會、人處于一種辯證的聯(lián)系之中。人不能離開社會，而社會又不能離開自然。這樣，人類的社會實踐活動處于三種關系之中：一種是人與自然的關系;一種是人與社會的關系;一種是人與自我的關系。這三種關系在客觀上是相互滲透的。人與自然的關系不可能離開人與社會的關系。人是以社會為中介而不是作為孤立的個人與自然發(fā)生關系的。人與社會的關系也離不開人與自然的關系。沒有人與自然的關系，就不可能存在人與社會的關系。同樣，人與自我的關系，也離不開人與自然、人與社會的關系，如果孤立就自我研究自我，不可能真正認識人自身。因此探討人與自我的關系，離不開研究人在自然界的位置、人在社會中的位置，以及人如何正確對待自然、對待社會的態(tài)度。這就決定了對人生的意義和價值的理解，必然受到世界觀、歷史觀的制約。
人面對的宇宙廣闊無垠，無始無終。如果僅僅著眼于人的形體，就會把人看成置身其中轉瞬即逝的一粒芥子，微不足道。既然如此，人只能順其自然，安時處順。盡管從這種宇宙觀得出的結論，對人處世處事尤其養(yǎng)生有某種積極作用，它教人不要知其不可為而為之，不能違背自然規(guī)律，而應順從人的內在的和外在的自然，可是從這種宇宙觀中引出的人生結論，會使人摒棄社會責任，摒棄人生理想，其消極方面多于積極方面。中國古代哲學中如儒家學說從人與自然關系中得出的是積極結論。他們重視人，重視人的人格力量和道德作用，把人與天地放在同等地位?？鬃淤F人輕馬的故事廣為人知。荀子明確提出人最為天下貴的思想。儒家強調人“與天地同參”，“為天地立心”。這種高度重視人在自然界中的地位，重視人對自然的互動作用的思想是合理的積極的。特別是他們不貴天小人，而是從天地之性中引出對人有教化意義的結論，如“天行健，君子自強不息”。儒家以入世的態(tài)度強調人的社會責任，把修、齊、治、平作為人生的追求是積極的人生態(tài)度。當然，儒家從天道中引出人性，從人性中引出道德規(guī)范的理論屬于糟粕，表明在天人關系看法中存在的唯心主義世界觀的缺陷。
世界觀影響人生觀在西方哲學中也是如此。例如，叔本華、尼采的悲觀主義的人生觀與他們唯意志主義的世界觀是不可分的。叔本華認為，意志是萬物的本源，是宇宙的本質，宇宙中的一切現(xiàn)象都是意志的表現(xiàn)。人生而具有求生意志，因而有_。這個_是無止境的，永不滿足的。人永遠在失望中掙扎，在痛苦中煎熬。所以人生是毫無意義的、痛苦的。存在主義關于人是焦慮、死亡、苦悶、孤獨的存在物的悲觀主義人生觀，與他們對存在的本體論理解是不可分的。存在主義哲學中的存在最根本的是人的存在。而人的存在的基本狀態(tài)就是恐懼、厭煩、憂郁、絕望。這就是說，人從本性來說就是空虛的、痛苦的。至于宗教關于人生如苦海的人生觀與它的四大皆空的宇宙觀是不可分的?？梢哉f，每種人生觀都有它的宇宙觀基礎。這正是我們強調只有在馬克思主義哲學世界觀基礎上才能建立共產主義人生觀的原因。
人生觀的性質還在很大程度上依賴社會歷史觀。人生意義與價值問題取決于對歷史的正確認識。歷史與個人相比也具有無盡性。歷史是長河而任何個人只是其中的浪花。不少哲學家們感嘆時間的永恒，歷史的變幻和人生的短促。如果因此而認為歷史無是非、無勝負、無功過，這是從對歷史的錯誤理解中引出的錯誤的人生結論。
歷史是復雜的。歷史既有喜劇，又有悲劇。歷史的主體是人，人的命運沉浮受到許多偶然因素的作用，動機與效果之間、高尚與卑鄙之間、偉大與渺小之間的顛倒在歷并不罕見。如果沒有正確的歷史觀，往往會從復雜多變的歷史中引出錯誤的、消極的人生結論。
無論是歷史還是現(xiàn)實，人們都重視歷史經驗對人的教化作用。歷代統(tǒng)治者都懂得以史為鑒，改朝換代后均為前朝修史，論前朝之是非得失，圖本朝之長治久安。司馬光著《資治通鑒》，充分表現(xiàn)了總結歷史經驗的政治意義?？墒敲總€王朝的興亡仍然不可避免。每朝都有末代皇帝，都有痛史，都有盛衰興亡。面對這種歷史事實，一些哲學家引出命定論的消極人生結論。
歷史規(guī)律是不可改變的。但生活在社會中的人完全可以從歷史中得出有益于處世處事的教訓。一個思想家能夠從歷史中體會人生。司馬遷的《報任安書》可以說是一篇縱讀歷史與人生的文章。他從前人經歷中得出身處厄境應如何對待的積極結論。那段關于歷史人物身處厄境而卓有建樹流傳千古的總結，永遠是激勵人們正確對待困境的金玉良言。
(二)。
人生觀問題離不開世界觀和歷史觀。對待人生一些根本問題的回答都是與世界觀、歷史觀相聯(lián)系的。共產主義人生觀是無產階級世界觀的重要組成部分，它的關于人生意義、價值、目的的基本觀點，完全是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為依據(jù)的。
首先，人生觀中具有決定意義的是對人的本質、人與自然關系的正確理解。正是在這個基礎點上，辯證唯物主義和歷史唯物主義為共產主義人生觀奠定牢固的理論基石。馬克思主義哲學關于世界的本質和人在自然界中的地位的觀點，使得馬克思主義在思考人的生命的意義時突破了歷來著眼于人的生物性和人壽長短的局限。人與自然的關系不同于其它動物與自然的關系。人在自然界中處于一種特殊地位，原因在于人是能進行自覺勞動的創(chuàng)造性動物。人的創(chuàng)造能力使得人超越其它動物之上。世界上只有人為自己創(chuàng)造了一個人化的世界，創(chuàng)造了自然界本來不存在的東西。
人作為自然存在物正如其它生命一樣不是永恒的。人的生命的意義在于它的創(chuàng)造性。人的一生很短，如果盡干壞事，又會被世人感到太長。如果在有限的生命中充分發(fā)揮它的創(chuàng)造作用為社會作出貢獻，這種生命光輝而充實。人的生命的創(chuàng)造意義并不僅僅限于生時。不少人生時寂寞、窮困、潦倒，甚至為人誤解，頻遭摧殘，可死后被重新發(fā)現(xiàn)，再現(xiàn)輝煌。許多學術著作亦復如此。生時無法出版，死后成為不朽之作。這說明生命的長短并不是人的生命意義的關鍵所在。
人不僅是創(chuàng)造性的動物，而且是社會性的動物。這兩者是不可分離的。馬克思說過：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！?《馬克思恩格斯選集》新版第1卷第56頁)這就是說，離開了社會，離開了人與人的相互關系，是無法說清人生的意義和價值的。如果僅僅把人看成孤立的個體，必然把人的生命看成一支短短的暫時點燃的蠟燭，很快化為灰燼。從人的社會本性出發(fā)，把人作為社會成員來考察，就會看到，人的一生雖然短暫，但由個人組成的社會卻是久遠的。人不是一支短短的蠟燭，而是由人類組成的火炬。每一代人都應該把它燒得更旺。這同時也就是把個體的生命由暫時變?yōu)橛篮?、有限變?yōu)闊o限。這種積極的人生態(tài)度沒有對人在世界中的地位和人的社會本質的正確理解是不可能的。
其次，生與死的問題，是人生觀中最重要、最難解決的問題。辯證唯物主義哲學從自然規(guī)律和社會規(guī)律兩方面對生與死的問題作了回答。
人作為一個有生命的個體是自然存在物，它與宇宙中的一切生命現(xiàn)象一樣，必然是有生有死、有始有終。人的自然壽命有限，而且只有一次。追求長生久視、成仙成佛，都是宗教唯心主義的幻想。辯證法的規(guī)律是理解生與死的鑰匙。_把死稱為辯證法的勝利。
對生與死的理解不能僅僅以自然規(guī)律為依據(jù)，而必須求之于社會規(guī)律。同樣是生，有的生得偉大，有的茍且偷生;同樣是死，有的死得偉大，有的死得窩囊。所謂重于泰山、輕于鴻毛講的就是死的意義問題。這個死的意義是人生觀的重要內容?？梢哉f，英雄與懦夫、留名千古與遺臭萬年的分界線往往決定于對死亡的態(tài)度。中國古訓臨難毋茍免，講的就是氣節(jié)，也是對待死亡的態(tài)度。死亡中最壯烈最感人的是為事業(yè)、為正義而獻身，死在刑場和戰(zhàn)場上。我們不僅要以哲學家的通達服從自然規(guī)律來對待自然的死亡，而且要以革命家的氣概以視死如歸的勇氣對待為正義和真理而獻身的死亡。前者是智者，后者是勇者。文天祥的名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，夏明翰烈士的名詩“砍頭不要緊，只要主義真”，是對死的認識的境界，是對死的意義理解的通達至極，是勇者與智者的結合，是以對自然規(guī)律與歷史價值認識為依據(jù)的人生態(tài)度。
再次，辯證唯物主義和歷史唯物主義還為人對理想的追求提供了科學論證。人生有境界問題。人生的境界就是人生的追求，是人生理想問題。境界的高低優(yōu)劣以理想的性質為轉移。
理想是人生哲學中最重要的內容。它是人的自身價值、人生的意義和目的的集中體現(xiàn)。因為人是在確立和實現(xiàn)自己理想的過程中呈現(xiàn)自身的價值和意義的。理想的狀況和性質對于人的成長是極端重要的。一個崇高的理想就是人生的航標和燈塔，它在人的一生中始終照耀著人的前進的道路。
在人的各種理想中最重要的是社會理想。我們要樹立建設有中國特色社會主義的共同理想，樹立共產主義的遠大理想。鄧小平非常重視理想教育。他說：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢?！?《鄧小平文選》第3卷第144頁)他還強調一定不能放松共產主義理想的教育和宣傳，“我們一定要經常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢?就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。我們干的是社會主義事業(yè)，最終目的是實現(xiàn)共產主義。這一點，我希望宣傳方面任何時候都不要忽略。”
無庸諱言，在一些人當中，尤其是有些年輕人，對社會主義和共產主義理想沒有興趣，發(fā)生所謂信仰危機。原因很復雜，但有兩點很值得注意。一是社會主義事業(yè)遭受的挫折所引起的思想震蕩，另一個是對我們實行的社會主義市場經濟缺乏正確的認識。這兩條歸結起來還是歷史觀的問題。人類社會走向社會主義和共產主義這是社會發(fā)展規(guī)律。但這條規(guī)律的實現(xiàn)不是一帆風順的，而是經過反復曲折的途程。在這個過程中暫時的挫折甚至逆轉是完全可能的。歷史規(guī)律是大尺度的，它的實現(xiàn)不是以日以年計算的，而是要經過幾十年甚至上百年的時間。在歷任何一個新的生產方式代替舊的生產方式沒有不經歷反復的，社會主義這種從私有制到公有制的根本轉變更是如此。鄧小平說過一段非常深刻的話：“封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會歷史發(fā)展不可逆轉的總趨勢，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過多少次王朝復辟?所以，從一定意義上說，某種暫時復辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國家出現(xiàn)嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。”(同上，第382—383頁)“風物長宜放眼量”，我們觀察社會必須具有歷史眼光。至于我們實行市場經濟，目的在于發(fā)展生產力和解放生產力，盡快實現(xiàn)消滅剝削、達到共同富裕的社會主義發(fā)達階段并為過渡到共產主義進行物質和思想準備。我們的長遠目的是實現(xiàn)共產主義。我們的近期理想是全力實現(xiàn)黨制定的戰(zhàn)略目標，為實現(xiàn)長遠的社會理想奠定基礎。在經濟上我們的理想是通過市場經濟運行的體制來實現(xiàn)的。因此，社會主義市場經濟不僅不妨礙我們的理想，而是為我們實現(xiàn)共產主義理想指明了道路。
充分實現(xiàn)自己的個人理想。但是馬克思主義哲學教導我們，任何個人的理想都不能與社會規(guī)律相違背。社會是決定個人理想能否實現(xiàn)的大環(huán)境。在舊中國許多知識分子抱有科學救國、教育救國的理想但不可能實現(xiàn)，只有社會主義才為他們的理想的實現(xiàn)提供可能。任何個人只能在推動社會發(fā)展中求得個人的發(fā)展。每一次大的社會變革總要使一大批名不見經傳的小人物變?yōu)榇笕宋?。例如法國大革命時期不少被貴族視為下賤人的演員、小販、理發(fā)師變?yōu)閷④姟⒃獛?。在中國革命中有多少放牛娃、礦工、普通農民變?yōu)檎渭?、軍事家，變?yōu)楦骷夘I導。可是，如果站在歷史規(guī)律的反面，就可能斷送個人的前途和理想。要沿著歷史發(fā)展的進步方向前進而不能逆向而行，這是我們確定人生理想和目標的根本原則。