心得體會(huì)是對(duì)某個(gè)經(jīng)驗(yàn)或事件進(jìn)行思考和總結(jié)的產(chǎn)物。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以從自己的感受、體驗(yàn)和教訓(xùn)等角度出發(fā)，結(jié)合具體事例進(jìn)行描述。7.多讀心得體會(huì)范文可以幫助我們拓寬思維，提高寫作水平。
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇一
五月十七日，公司黨委組織了去太行山革命老區(qū)，開展了紅色教育活動(dòng)。懷著崇敬的心情，我們參觀了太行紀(jì)念館、窯洞景觀，八路豐碑通過參觀學(xué)習(xí)，同志們深受教育。在八路紀(jì)念館看著一張張令人亢奮的照片，聽著講解員講述著一個(gè)又一個(gè)催人淚下的英雄故事，我們的靈魂震撼了，眼眶止不住的潮濕。青山依舊，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那些革命烈士那些在艱苦歲月里依然威武不屈、樂觀向上的革命志士，那些以“瀝盡肝膽為中華”、“愿以我血獻(xiàn)后土，換得神州永太平”的崇高胸懷恨飲槍彈的英雄先烈。正是他們，在那段風(fēng)雨如磐的斗爭(zhēng)歲月里，用鮮血和生命為我們今天偉大的太行精神鑄就了震撼人心的內(nèi)涵。
勤奮工作，兢兢業(yè)業(yè)創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。堅(jiān)持黨的根本宗旨，始終做到立黨為公，執(zhí)政為民，堅(jiān)持遵守黨的紀(jì)律，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，堅(jiān)持兩個(gè)務(wù)必，永葆共產(chǎn)黨員本色。只有這樣才能經(jīng)得起改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，只有這樣才能弘揚(yáng)正氣，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
作為一名收費(fèi)員，更作為一名黨員，我們慶幸遇上了今天好的年代，我們一定要以更飽滿的熱情、更昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，積極投身費(fèi)收工作，切實(shí)以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在工作生活中努力學(xué)習(xí)，身體力行，自覺踐行“三個(gè)代表”重要思想，以“依法收費(fèi)，服務(wù)大眾，讓大眾滿意”為工作理念，在平凡的崗位上認(rèn)真履行本職，埋頭苦干，奮發(fā)進(jìn)取，以一流的工作業(yè)績(jī)來(lái)告慰烈士的英靈。
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇二
接受革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)——不忘初心砥礪前行弘揚(yáng)井岡山精神當(dāng)前全國(guó)上下正在如火如荼開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，縣委結(jié)合主題教育和建黨98周年，組織我們前往井岡山接受革命傳統(tǒng)教育，著實(shí)讓我受益匪淺。
在沒有去井岡山之前，我就一直在想，什么是井岡山精神?它有哪些精神內(nèi)涵?來(lái)之前，我查了百度，翻閱了有關(guān)資料，對(duì)井岡山精神似乎有了一些懵懂的認(rèn)識(shí)。但是，來(lái)了之后，特別是聽了幾位老師講述了關(guān)于井岡山斗爭(zhēng)的一些故事之后，我更加深了對(duì)井岡山精神的認(rèn)識(shí)。在這片熱土上，無(wú)數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的偉大井岡山精神，給我留下的不僅是太多的震撼、太多的沉思，更是太多的啟迪、太多的激勵(lì)。那么，如何弘揚(yáng)井岡山精神，真正把初心和使命落實(shí)到日常的工作和生活中去，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：一、必須堅(jiān)定理想信念遙想革命先烈在艱苦卓絕的歲月中，矢志不渝、孜孜不倦地探尋中國(guó)解放之路，堅(jiān)守著一種必勝的信念。在和平建設(shè)時(shí)期，雖然不再需要用生命去換取革命成功，但告訴自己同樣需要內(nèi)心充滿希望和信念，從井岡山精神汲取更多的政治營(yíng)養(yǎng)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，在堅(jiān)定理想信念、明晰價(jià)值取向上繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神。只有永遠(yuǎn)堅(jiān)定自己的希望和信念，內(nèi)心才會(huì)強(qiáng)大，一切煩惱和困難才會(huì)煙消云散。在日常工作中，我會(huì)始終牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”、“時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)”的意識(shí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一份責(zé)任、一份追求，適應(yīng)“知識(shí)爆炸”時(shí)代不斷涌出的新知識(shí)、新理論、新科技，堅(jiān)持以習(xí)近平總書記系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，同時(shí)注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，以文化自信支撐政治定力。
二、必須密切聯(lián)系群眾井岡山斗爭(zhēng)的歷史表明，人民群眾的支持和無(wú)私奉獻(xiàn)，是我們黨無(wú)盡的力量源泉。井岡山精神中依靠群眾啟示我們：在任何條件下，只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾，處處關(guān)心群眾，就沒有克服不了的困難，就沒有戰(zhàn)勝不了的敵人。這次親歷井岡山，使我更加透徹理解“革命”、“奉獻(xiàn)”、“無(wú)畏”等詞的真正含義;聆聽了井岡山的故事，才更加生動(dòng)理解“黨群血肉聯(lián)系”的真正關(guān)系。在基層派出所工作，群眾既是我們工作的對(duì)象，更是我們工作的有力助手和依靠。若要開展好工作，必須牢固樹立以人為本的思想，全心全意為人民群眾服務(wù)的理念，把群眾利益作為第一考慮，把人民群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把人民群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。要始終牢記職責(zé)。站在群眾的立場(chǎng)開展工作，努力為人民群眾排憂解難，想方設(shè)法為群眾辦實(shí)事、好事，為群眾創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的治安環(huán)境。
三、必須堅(jiān)持艱苦奮斗弘揚(yáng)井岡山精神必須堅(jiān)持艱苦奮斗。井岡山艱苦卓絕的斗爭(zhēng)環(huán)境，醞釀產(chǎn)生了自力更生、艱苦奮斗的井岡軍民精神。這一精神既具有鮮明的時(shí)代特征，同時(shí)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，牢固樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀，艱苦奮斗、腳踏實(shí)地，清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。在今后的工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，管住自己，守住小節(jié)，防微杜漸，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨紀(jì)政紀(jì)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，樹立勤政廉政的黨員形象。在生活中更加注重家庭、家教、家風(fēng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)家庭美德，廉潔修身，廉潔齊家，做家風(fēng)建設(shè)的表率。
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇三
在紅安干部學(xué)院培訓(xùn)一周收獲頗豐，受益匪淺。培訓(xùn)內(nèi)容豐富，以黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)為背景，了解和學(xué)習(xí)革命歷史、革命故事、革命文化、革命人物，還了解了國(guó)情、世情和省情。培訓(xùn)形式多樣，有課堂講授、實(shí)地參觀、賞紅色文化演出、學(xué)唱紅歌。培訓(xùn)主題突出，即革命傳統(tǒng)教育，聆聽《董必武的革命歷程和品格風(fēng)范》、《鄂豫皖蘇區(qū)紅軍的創(chuàng)建與志向追蹤》，參觀紅安烈士陵園、七里坪革命遺址群、李先念故居等等。一個(gè)個(gè)感人的革命故事在眼前呈現(xiàn)，一個(gè)個(gè)鮮活的革命人物在腦海浮現(xiàn)，一幅幅生動(dòng)的歷史畫卷在眼前展開，一周的培訓(xùn)讓我知識(shí)有增加、理論有提高、思想有提升、心靈有凈化、黨性有錘煉。
在培訓(xùn)過程中時(shí)有思想火花綻現(xiàn)，常有心靈碰撞觸擊，引發(fā)了很多思考，個(gè)人認(rèn)為從中最應(yīng)汲取和學(xué)習(xí)的有三點(diǎn)：
一、學(xué)習(xí)老一輩革命家堅(jiān)定的革命理想信念。
紅安縣在20多年的新民主主義革命斗爭(zhēng)中，48萬(wàn)人，人人好漢，人人是兵，為實(shí)現(xiàn)民主、獨(dú)立、解放，14萬(wàn)英雄紅安兒女獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。他們有的“上陣父子兵”，有的“夫妻同行”，有的“兄弟齊心”，有的“滿門忠烈”，雖困難重重亦奮勇前進(jìn)，雖身負(fù)重傷亦無(wú)畏犧牲，雖受盡折磨亦志堅(jiān)不移，這都是因?yàn)樵谒麄冃闹杏幸粋€(gè)共同的理想信念，只有共產(chǎn)主義才能救中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能救窮苦大眾，共產(chǎn)主義一定能實(shí)現(xiàn)，堅(jiān)決跟著共產(chǎn)黨走。
理想信念是一盞明燈，是一泓清泉。一個(gè)人有沒有理想信念就如同行尸走肉;一個(gè)國(guó)家沒有共同的理想信念，就不能團(tuán)結(jié)人民，凝聚人心;一個(gè)政黨沒有共同的理想信念，就不能稱為真正意義上的政黨。
的7.23講話的主題是“沿著中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路奮勇前進(jìn)”，強(qiáng)調(diào)“我們必須毫不動(dòng)搖以鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”、“必須毫不動(dòng)搖走黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中開辟出來(lái)的正確道路，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不為任何干擾所惑”。今天我們學(xué)習(xí)老一輩革命家的革命理想信念，就是要堅(jiān)定地信仰馬克思列寧主義，高舉一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄?---中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟!
二、學(xué)習(xí)老一輩革命家愛黨愛國(guó)愛人民的革命情懷。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家董必武的一生是光輝的一生，從共產(chǎn)黨創(chuàng)建到革命戰(zhàn)爭(zhēng)，到華北政府的建立，到新中國(guó)建立，到法治工作的起步，他的心里始終裝著國(guó)家、黨和人民，并為此鞠躬盡瘁、無(wú)私奉獻(xiàn)。李先念主席的一生是偉大的一生，“為什么他的眼中飽含淚水，因?yàn)樗拇嫒嗣癜参！！边@是對(duì)他一生真實(shí)的寫照。他們的這種革命情懷令我們肅然起敬，讓我們景仰，更值得我們學(xué)習(xí)。
本周正值釣魚島事件持續(xù)升溫的特殊時(shí)期，正值“九.一八“事件爆發(fā)81周年的特殊時(shí)期，不忘歷史、不忘國(guó)恥、振興中華是每個(gè)中國(guó)人的愛國(guó)情懷;勇于擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)圖強(qiáng)、堅(jiān)守崗位、無(wú)私奉獻(xiàn)，為國(guó)家富強(qiáng)、中華振興而努力奮斗，是我們每個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的愛國(guó)情懷。
“中國(guó)共產(chǎn)為什么能?”方誠(chéng)教授引領(lǐng)我們一起回顧“一大”至“十七大”的，從新民主主義到社會(huì)主義革命，從社會(huì)主義建設(shè)到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史告訴我們：沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有新中國(guó)，也沒有改革開放的輝煌成就。所以答案就是中國(guó)共產(chǎn)黨信馬列、為人民，歷史正確地選擇了共產(chǎn)黨，人民正確地選擇了共產(chǎn)黨。作為共產(chǎn)黨員，愛黨才會(huì)入黨，入了黨就應(yīng)該更加愛黨，更加堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)黨。
黨和人民的利益是一致的。李鴻史書記將新時(shí)期干部同群眾的關(guān)系詮釋為“九大關(guān)系”，要求全省黨員干部牢記“六民要旨”，并將此作為評(píng)判工作標(biāo)準(zhǔn)。今后我們學(xué)習(xí)老一輩革命家的愛民情懷，就是要做到牢記宗旨觀，做一個(gè)保持先進(jìn)性和純潔性的黨員干部，心裝人民，為民辦實(shí)事，為民謀幸福。
三、學(xué)習(xí)老一輩革命家奮勇拼搏、百折不撓、不勝不休的革命品格。
此行，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記的進(jìn)修班學(xué)習(xí)，全班有50個(gè)來(lái)自不同縣市區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)書記和鎮(zhèn)長(zhǎng)，經(jīng)過相互交流和介紹，了解了50個(gè)不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展模式、發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，深感發(fā)展差距的恐慌、能力水平的恐慌、知識(shí)欠缺的恐慌。我工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)---咸寧市通山縣楊芳林鄉(xiāng)雖然有四大戰(zhàn)略定位、九大產(chǎn)業(yè)支撐、12個(gè)項(xiàng)目推進(jìn)，但無(wú)論是橫向比，還是縱向比，都感到科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的責(zé)任重大，任重道遠(yuǎn)。今后學(xué)習(xí)老一輩革命家奮勇拼搏、百折不撓、不勝不休的革命品格，就是要做到趕超追趕、彎道超越、克難攻堅(jiān)、奮起直追，把更多的心思、精力、才智用在發(fā)展上，用在群眾增收致富上。
“學(xué)文”還需“力行”，在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到：一繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念;二加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性錘煉，增強(qiáng)與職位相應(yīng)自己的能力水平，修煉優(yōu)秀的黨性品質(zhì);三轉(zhuǎn)作風(fēng)，扎實(shí)工作，勤政為民;四勇于擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)發(fā)展，為建設(shè)富裕秀美和諧的新楊芳而無(wú)私奉獻(xiàn)。
此次培訓(xùn)，內(nèi)容系統(tǒng)，知識(shí)面廣，成果明顯，它將是我理論知識(shí)的一次重要的積累，為今后工作注入了新的動(dòng)力。紅安干部學(xué)院不愧為“革命傳統(tǒng)教育基地、革命熱情的加油站、黨性錘煉的大熔爐?！?BR> 革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇四
團(tuán)日活動(dòng)是全班同學(xué)共通參加的一次別開生面的課外活動(dòng)，事實(shí)上這也是大學(xué)生思想教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是針對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要途徑之一，也是促進(jìn)大學(xué)生德，智，體，美全面協(xié)調(diào)發(fā)展的有效手段之一。
在這幾次團(tuán)日活動(dòng)中，充分體現(xiàn)了每個(gè)同學(xué)的熱情，調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的融入集體活動(dòng)的積極性。同學(xué)們熱情澎湃，積極響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，遵守紀(jì)律，每個(gè)人都抱有一顆充滿責(zé)任的心去完成這次集體任務(wù)，這一點(diǎn)是值得肯定的，這也充分體現(xiàn)我班同學(xué)的團(tuán)結(jié)意識(shí)，具有強(qiáng)有力的凝聚力。
本次團(tuán)日活動(dòng)以“校園紅綠燈”為主題，積極號(hào)召大學(xué)生規(guī)范自己的行為，為民族之崛起而讀書;艱苦奮斗，做一名有思想，有修養(yǎng)，有上進(jìn)心，有道德心的人;本次活動(dòng)的形式活潑，活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，似的每個(gè)學(xué)生都可以從自身的實(shí)踐出發(fā)選擇和參與到各種各樣的活動(dòng)中去，是同學(xué)們都能夠各盡其能，使得活動(dòng)呈現(xiàn)多樣化。例如：“朗誦”比賽充分調(diào)動(dòng)了大家的積極性，陶冶著情操，讓我們的生活充滿著詩(shī)情畫意，讓我們?nèi)谌氪髮W(xué)文明的氣息之中，也深深地調(diào)動(dòng)我們的愛國(guó)情懷;“歌唱”—唱出了同學(xué)們心中的向往與追求，唱出了校園之中那片文明與和諧的藍(lán)天，同時(shí)也讓現(xiàn)場(chǎng)的同學(xué)產(chǎn)生共鳴，共享著音樂帶來(lái)的巨大魅力;“小品，相聲”將我們新一代大學(xué)生的校園生活用幽默，風(fēng)趣的形式展示給大家，當(dāng)然了這里也不乏有一些諷刺的內(nèi)容，它深刻的反映了我們大學(xué)生活之中的弊與利，指引著我們正確的生活道路，教育著我們對(duì)生活中的小事不要耿耿于懷，“宰相肚里能撐船”做人需要有一顆包容，寬恕，仁義之心，讓我們呼吁“和諧，文明”校園之主題，讓我們攜手并進(jìn)做一個(gè)真正的社會(huì)棟梁之才。
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革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇五
8月12-13日，我隨黨校學(xué)員一起，參加了東蘭革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)。東蘭—-右江革命的腹心地，這里不但有著綺麗的風(fēng)光，更因它獨(dú)特的歷史背景和啟人緬懷的革命勝跡成為令世人敬仰的紅色革命圣地。我是東蘭人，這次又有幸成為黨校研討班的一員來(lái)到東蘭，在這片紅色的土地上接受了兩天的學(xué)習(xí)和教育，在革命紀(jì)念碑前、拔群墓前、拔群廣場(chǎng)、拔群紀(jì)念館、列寧巖，我們重溫了革命歷史，瞻仰了鄧小平、韋拔群等革命先烈偉績(jī)，全身心地融入到了東蘭的紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了東蘭的精神和真諦。下面，我就從幾個(gè)方面淺談我此次學(xué)習(xí)的一些心得和感受。
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅(jiān)定理想信念、對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)的革命精神。社會(huì)主義江山來(lái)之不易，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象韋拔群等革命先輩那樣，對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，在實(shí)踐中把這個(gè)堅(jiān)定的理想和信念落實(shí)到我們的行動(dòng)中，落實(shí)到我們的崗位上，腳踏實(shí)地地把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)持續(xù)推向前進(jìn)，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會(huì)主義江山千秋萬(wàn)代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的革命精神，中國(guó)革命是在極其困難的條件下展開的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團(tuán)結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國(guó)革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項(xiàng)工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進(jìn)性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。黨的十六大剛開過不久，胡_總書記帶領(lǐng)中央書記處的領(lǐng)導(dǎo)同志到西柏坡學(xué)習(xí)考察，重溫_同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“兩個(gè)務(wù)必”，要求全黨要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，大力倡導(dǎo)并身體力行艱苦奮斗精神，這在今天仍有特殊意義。發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅(jiān)韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺增強(qiáng)黨性鍛煉，弘揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)，堅(jiān)持勤儉建國(guó)、勤儉辦一切事情，切實(shí)提升工作效率，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，做堂堂正正、清清白白的共產(chǎn)黨人，做清正廉潔的黨的干部。
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇六
五月的第二個(gè)周末，在束束康乃馨與玫瑰花香氣交融的溫情中，全世界的母親迎來(lái)了屬于她們的幸福節(jié)日，我由衷為全世界的母親獻(xiàn)上節(jié)日的祝福，為你們付出的濃濃的母愛而感激!
五月，康乃馨花開，粉色的花瓣裝點(diǎn)著屬于母親的世界，溫柔又溫馨。母愛就像一幅山水畫，洗去了外表那些鉛華雕飾，留下了清新自然;母愛就像一束溫暖的陽(yáng)光，一直照耀著我們前行;母愛就像一棵高大的樹，即使狂風(fēng)暴雨來(lái)襲，也會(huì)為我們撐起一片綠蔭。
母親，是一個(gè)偉大卻又平凡的職業(yè)，這份職業(yè)沒有上或下班，也沒有酬勞，有的只是母親對(duì)孩子本能的愛與呵護(hù)。母愛細(xì)膩，不同于父愛的粗獷;母愛溫柔，不同于父愛的沉默。在我們磕磕絆絆的人生路上，母親便成了我們最堅(jiān)固的后盾。
我的媽媽是世界上再普通不過的母親，她一直在整個(gè)家庭背后默默地辛勤付出著，她細(xì)致地為全家人打理好一切。每天放學(xué)一回家，就有媽媽煮好的香噴噴的飯菜等著我;考試不理想，媽媽會(huì)陪著我分析原因，勸慰激勵(lì)著我;在外面遇到挫折時(shí)，媽媽總是第一個(gè)溫柔地安慰我，給我站起來(lái)的信心與力量。媽媽起早貪黑一刻不停地忙碌著，好像總有做不完的事。一有什么好的東西或食物，她總是先給我們吃，最后剩下才考慮自己。我的媽媽很嘮叨，大大小小的事都要絮絮叨叨地說個(gè)沒完，小時(shí)候的我對(duì)此十分反感，但漸漸長(zhǎng)大，我慢慢理解了媽媽的嘮叨，也試著聽進(jìn)去，那是一個(gè)母親對(duì)孩子無(wú)盡的掛念啊!
在這個(gè)特殊又讓人感到敬畏的日子里，我為日夜忙碌的母親獻(xiàn)上了一枝有淡淡花香的康乃馨并為她親手做了一頓飯。看著母親已經(jīng)有些許皺紋的面龐上綻放出像花兒一樣美麗的笑容，我的心中也充斥著前所未有的快樂與滿足。但這與媽媽為我付出的一切相比，都是那么的微不足道，這還需我們不斷地去努力會(huì)把母親為我們所做的一切。
母親的愛就像那五月的康乃馨一樣樸實(shí)無(wú)華，淡而馨香，溫暖著這個(gè)五月，更溫暖了我的一生。
母親節(jié)心得2。
有人把母愛比作冬日里的一縷陽(yáng)光，驅(qū)散了凜冽的寒霜;有人把母愛比做是久旱后的一場(chǎng)甘霖，滋潤(rùn)了龜裂的心田......但在我看來(lái)，母愛是一首歌，讓我深深眷戀的一首歌。
母愛是一首溫柔的歌。當(dāng)我呱呱墜地起，媽媽那雙年輕的眼睛一下子就亮了。她開始整日整夜的守著我，無(wú)微不至的照顧我，輕輕柔柔的為我唱搖籃曲：“乖寶寶，快睡覺，我們相依偎......”當(dāng)我長(zhǎng)大一些時(shí)，她跟著我，那雙水靈靈美麗的眼睛飽含深情的望著我，看我怎樣歡蹦亂跳，怎樣對(duì)這個(gè)世界充滿著好奇心，還有那滿是塵土的衣褲和烏黑的小臉。唉，她真是愛慘了我!
母愛是一首嚴(yán)厲的歌。我開始上小學(xué)，開始不聽媽媽的教導(dǎo)，開始不再認(rèn)真完成作業(yè)......媽媽溫柔的面孔變得嚴(yán)厲，她開始管教我，逼迫我改正缺點(diǎn)。但我每次都發(fā)現(xiàn)，盡管她的面孔有多么嚴(yán)肅，斥責(zé)有多么嚴(yán)厲，可她那雙美麗的眼睛卻依舊溢著對(duì)我的滿滿關(guān)愛。
母愛是一首溫柔的歌。我已經(jīng)進(jìn)入小學(xué)六年級(jí)，馬上就要小升初。每次作業(yè)都要很晚才能完成。媽媽總一遍又一遍的叮囑我：“好好寫啊......太黑了，我給你打開燈......寫完了嗎?快去吃飯，有你最愛吃的可樂雞翅......”一次，我埋頭在作業(yè)里，寫完后，伸展了一下腰。媽媽微笑著走來(lái)，關(guān)切的問：“寫完了嗎?去吃飯吧?！薄班?，馬上就來(lái)。”我答應(yīng)著。我收拾好書包，偶一抬頭，與媽媽慈祥的目光相遇了，她的那雙眼睛不再是我記憶中的了：那雙眼睛變得很衰老，也不是水靈靈的了，眼角還有了許多魚尾紋。沒有變化的是她眼里對(duì)我的滿滿關(guān)愛。
啊，母愛是一首溫柔、嚴(yán)厲、深情的歌!
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇七
這是一本關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書。書中大部分都是對(duì)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫,是對(duì)戰(zhàn)后重建的描寫,戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情,描寫的淋漓盡致,戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)奈和痛苦,也寫得入木三分。本書的主人公斯佳麗小姐就是在戰(zhàn)爭(zhēng)的大背景下成長(zhǎng)起來(lái)的一個(gè)女人,由戰(zhàn)前不諳世事,只懂得談情說愛的嬌小姐成長(zhǎng)為一個(gè)戰(zhàn)后堅(jiān)強(qiáng)有力、無(wú)所畏懼、勇敢向前的女強(qiáng)人,當(dāng)然,戰(zhàn)爭(zhēng)為她帶來(lái)的恐懼、痛苦、悲傷和磨練,也是絕無(wú)僅有的。
這是一本有關(guān)愛情的書。書中描繪了斯佳麗與衛(wèi)希理的愛,斯佳麗與白瑞德的愛,衛(wèi)希理與媚蘭的愛。種.種愛情,在作者的如花妙筆下,被描繪的淋漓盡致,感人至深。特別是白瑞德對(duì)斯佳麗的愛,那是一個(gè)成熟的、有能力的、有主見的、桀驁不馴的男人所能給予女人的最深沉的愛。為了斯佳麗他付出了一切,他開解她、安慰她、在她最需要的時(shí)候幫助她,最后,為了斯佳麗的幸福,他冒著不為她愛的極大風(fēng)險(xiǎn)娶了她。衛(wèi)希理對(duì)斯佳麗的愛不叫愛,充其量是一種肉欲的吸引。斯佳麗的愛比較復(fù)雜,最初,她盲目的愛上衛(wèi)希理,而且愛的堅(jiān)定、執(zhí)著而長(zhǎng)久,純潔美好而無(wú)奈。有一個(gè)時(shí)期,衛(wèi)希理成為她生命的支撐,沒有他她簡(jiǎn)直活不下去。而對(duì)白瑞德的付出和深愛,她始終沒有感覺,直到媚蘭去世的那天,她才明白了自己的真愛,找到了心之所向往——白瑞德。而此時(shí),被斯佳麗數(shù)次所傷的白瑞德終于傷心難忍,悲傷的離去了。斯佳麗終于失去了最愛她的男人,不過,她還有希望,因?yàn)樗肋h(yuǎn)都是向前看,永遠(yuǎn)都是有希望的。
本書中有4位主人公,他(她)們分別是:。斯佳麗、白瑞德、衛(wèi)希理、媚蘭。她們幾個(gè)都值得我一談。
斯佳麗并不是我喜歡的女人。雖然她是故事的主人公,但我們之間沒有共鳴,因?yàn)樗辜邀愖鍪绿膊粨袷侄?但她堅(jiān)強(qiáng)勇敢、永遠(yuǎn)向前的性格是我所羨佩的,這是斯佳麗性格特征中最為明顯的成分,因?yàn)橛羞@種性格和精神,斯佳麗才在戰(zhàn)爭(zhēng)這座死墳中打開口子,堅(jiān)強(qiáng)的活了下去。
白瑞德是個(gè)成熟的、聰明的、狡猾的、桀驁不馴的男人,我喜歡白瑞德,喜歡他高大瀟灑、風(fēng)度翩翩,喜歡他文質(zhì)彬彬、斯文有禮,喜歡他桀驁不馴、富有個(gè)性,喜歡他身上男子漢的剛強(qiáng)和堅(jiān)毅,喜歡它獨(dú)有的狡猾和叛逆?zhèn)€性,喜歡他為人夫、為人父的慈愛心腸,更喜歡他他身上那種成熟男人的味道。雖然在書中他似乎是個(gè)“壞”角色,但我仍喜歡他。
衛(wèi)希理是這樣一個(gè)人,他高大威猛,有著金黃|色的頭發(fā),迷人的微笑,高尚的品德,所作所為有男子漢氣概,是人們心目中(至少是斯佳麗心目中)的好男人。但他耽于幻想,沉湎與過去,對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏了解,沒有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),這是他的致命傷。當(dāng)生活穩(wěn)定是,這些缺點(diǎn)并沒有什么,但當(dāng)生活艱難,處于困境時(shí),就能致他于死命。小說中的衛(wèi)希理始終沒有擺脫對(duì)斯佳麗的依賴,主要是由這些性格原因造成的。
本書中最不能不提的人物是那個(gè)瘦小病弱,沒有美貌的媚蘭,表面上她是最不起眼的,但是是最偉大的女性,她身上具備一個(gè)女人所能具備的一切優(yōu)點(diǎn),她是骨子里最堅(jiān)強(qiáng)、最堅(jiān)韌又最勇敢無(wú)畏的,她一直是斯佳麗和衛(wèi)希理沒有察覺得依靠!她又是白瑞德尊敬、信任并且愿意給予贊美的女性。這也是一個(gè)強(qiáng)悍的具有無(wú)限生命力的女性。
《飄》這本書是我第二次拜讀了,但有些感覺始終沒有變,那就是對(duì)白瑞德的喜愛,對(duì)媚蘭的欣賞,對(duì)斯佳麗的有愛有恨,對(duì)衛(wèi)希理的有所認(rèn)同。
《三國(guó)演義》讀書心得。
假期中，我在學(xué)校圖書室借了一本《三國(guó)演義》，讀完此書，我從中受益非淺――世紀(jì)少年應(yīng)有“膽”有“識(shí)”。
三國(guó)演義乃我國(guó)四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽的故事，通過設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過目不忘，即使拋開了書，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。
細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來(lái)客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來(lái)，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間。可我靈機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來(lái)，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識(shí)”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳，最后落得個(gè)“嘴肯泥”的下場(chǎng)。體育老師摸透了我的心思，走過來(lái)，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵(lì)下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了!漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒有膽量可不行啊!
是啊，我們雖是新世紀(jì)的少年，是祖國(guó)的花朵，但是如果沒有《三國(guó)演義》中諸葛亮那樣淵博的知識(shí)，橫溢的才華，沒有趙云那渾身是膽的氣魄，試問，我們能有“膽”有“識(shí)”嗎?少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開來(lái)，做一個(gè)有“膽”有“識(shí)”的世紀(jì)少年吧!
《雷雨》讀書心得。
我愛讀書，更愛讀《雷雨》這樣的好書?！八劳觥币辉~其實(shí)幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡(luò)。從序幕中兩位尼姑談?wù)摰墓砩裾?，再到周萍和周蘩漪各自為了愛而萌生出的懺悔和?zhí)著，最終直指那些為愛徇情的無(wú)知青年，每一個(gè)布景和情節(jié)都彌漫著對(duì)死亡的輕聲嘆息。
周萍的死倒并不算意外，或者說是我完全料想之中“該死”的角色，這個(gè)男人的一生應(yīng)該算是極其卑微潦倒的了，他總是在是非之中搖擺，不能忘卻前世與繼母的失足情網(wǎng)，也不能割舍后世對(duì)魯四鳳的愛戀糾纏，他活得過于矯情，淡薄了尊嚴(yán)，丟棄了理想，湮滅了自由，結(jié)余的那些生命就只獨(dú)守著一個(gè)“情”字不了而已。我以為，愛他就好比施舍同情，但是在于他的評(píng)價(jià)我只能說懦弱得幾近使人唾棄。
曹禺曾經(jīng)在《雷雨》的序言中評(píng)價(jià)過他自己筆下的人物，但得到其大加贊賞的卻只有兩個(gè)人，其中一個(gè)便是同樣慘遭不幸的二少爺周沖。相比而言，我到認(rèn)為周沖是個(gè)極具悲情色彩的人物。他先是對(duì)四鳳的求愛失敗;又在爭(zhēng)執(zhí)中委命于父親的呵斥，熟悉到獨(dú)權(quán)的威嚴(yán)終究是不可動(dòng)搖的;之后他又抱著近似菩薩的善心去探望困頓中的四鳳，卻被魯大海視為不速之客辱罵出門;結(jié)尾他又被周繁漪無(wú)情地拉出來(lái)，眼見了殘酷的事實(shí)，最終被親生母親手丟棄在暴風(fēng)雷雨之中。一件件打壞他夢(mèng)想的事情接踵而來(lái)，現(xiàn)實(shí)生活留給他的只有悲痛——剩下的是一種掉到黑洞中不可重生的絕望。周沖是無(wú)辜的，他只是一個(gè)被社會(huì)矛盾、家庭仇恨無(wú)故吞噬了的受害者，一個(gè)在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)中游離屈尊的年輕人。他最終還是死在自己夢(mèng)開始的地方，令人悲憐不忍，心痛不已。
在這里我唯一想說的一個(gè)還活著的人就是整部《雷雨》的靈魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜歡的一個(gè)人物，也是他認(rèn)為最“雷雨的”角色。在我看來(lái)，周蘩漪并不是什么討巧的角色，但她的行為和心理狀態(tài)到不失是半邊天空的一個(gè)鮮明代表——為了愛情而活，卻又被愛摧殘了身心，絕望了人世。我能夠給予她的更多的是同情，更或者說是仁愛。周蘩漪是鮮活的、真實(shí)的，她生命的一半已經(jīng)沉淪，但是在感情崩潰的邊緣卻忽地懼怕起了死亡，露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)盡渴望和激情，于是她本能地抓牢身邊最后的一棵救命草，不顧一切地瘋狂地向上攀爬，但卻不料，她所有的希望最終還是土崩瓦解在一個(gè)懦弱卑微的男人手里。然而更可悲的是，周蘩漪最終沒有獲得死亡超脫的權(quán)利，她將終生帶著遺恨和罪責(zé)感孤守在愛人和兒子的墓冢前，直到生命的最后一刻。
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革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇八
開班儀式上，東井岡干部教育學(xué)院副校長(zhǎng)分別向?qū)W員們介紹了井岡山及東井岡干部教育學(xué)院的相關(guān)情況，之后_x代表作講話，在感謝之余，也向?qū)W員們提出希望和要求。授旗、授帽、敬禮、宣誓，齊唱國(guó)歌，在莊嚴(yán)肅穆的氛圍中，拉開了五天學(xué)習(xí)培訓(xùn)的序幕。
短短五天的井岡山革命傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)生活卻異常豐富充實(shí)，給我留下了太多的震撼、太多的啟迪、太多的沉思、更是太多的激勵(lì)。
我們認(rèn)真聆聽、用心記錄有關(guān)井岡山斗爭(zhēng)及井岡山精神的專題教學(xué);我們穿著軍裝循著革命先烈的足跡，接受體驗(yàn)式教育，使我感受到在井岡山兩年零四個(gè)月的艱苦斗爭(zhēng)，毛主席當(dāng)年說到井岡山有三個(gè)萬(wàn)難就是糧食萬(wàn)難，現(xiàn)金萬(wàn)難，醫(yī)藥萬(wàn)難，在這樣的情況下我們老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者，克服一切苦難，建立五大哨口，開辟挑糧小道儲(chǔ)備糧食，創(chuàng)建小井紅軍醫(yī)院，為他們胸懷革命理想，堅(jiān)定信念，創(chuàng)造條件，開辟了井岡山革命根據(jù)地，為中國(guó)革命的勝利保留了革命的火種。這種胸懷理想，堅(jiān)定信念，艱苦奮斗的精神鼓舞著我。在物質(zhì)極大豐富的今天，我應(yīng)該胸懷理想，堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，更有信心完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，全面奔小康。
我們和紅軍后代座談互動(dòng)、感受老一輩老無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的博大胸懷和感人事跡，令我感受最深的是革命前輩曾志，她1928年4月上井岡山，曾任紅四軍后方總醫(yī)院黨總支書記,在其孫子石來(lái)發(fā)講述他與奶奶曾志的故事，令人感動(dòng)，為了革命，將親子含淚送人，失散23年重聚后，已是“高官”的母親卻不尋私情，讓兒子繼續(xù)務(wù)農(nóng)終生;親孫子想辦個(gè)“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，曾擔(dān)任中組部副部長(zhǎng)的奶奶卻婉拒;去世后，他留下遺言“我的骨灰一部分埋在井岡山一棵樹下當(dāng)肥料”……從井岡山革命時(shí)期的紅軍戰(zhàn)士到中組部副部長(zhǎng)、中顧委委員，曾志同志家風(fēng)純粹、干凈、高尚。她這種精神震撼了我，是我終生學(xué)習(xí)的榜樣。
我們參觀黃洋界哨口、毛主席故居、瞻仰革命歷史紀(jì)念碑等，接受現(xiàn)場(chǎng)教育。井岡山革命根據(jù)地之所以存在是因?yàn)槊飨ㄟ^調(diào)查研究，在斗爭(zhēng)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，實(shí)事求是的指導(dǎo)井岡山革命斗爭(zhēng)。同時(shí)，井岡山群眾擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，黨、軍、民同心共建井岡山革命根據(jù)地。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)之所以能夠勝利，是因?yàn)槿罕姷闹С郑狗磩?dòng)派的軍隊(duì)陷入井岡山群眾的大海之中。同時(shí)井岡山的群眾在兩年零四個(gè)月的斗爭(zhēng)中作出了重大犧牲。所以，我們黨相信群眾、依靠群眾、實(shí)事求是取得了井岡山的勝利，也為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)革命的勝利奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。我從中學(xué)到毛主席善于調(diào)查研究總結(jié)，實(shí)事求是，敢闖新路的精神，相信群眾，依靠群眾，堅(jiān)定理想信念，艱苦奮斗，奪取全國(guó)革命的勝利。所以，作為基層工作的我，在工作更應(yīng)該依靠群落實(shí)相關(guān)政策，讓群眾享有政策帶來(lái)的實(shí)惠，讓群眾有更多的獲得感。
我們也許只有親歷井岡山，才會(huì)更加透徹理解革命、奉獻(xiàn)、無(wú)畏等詞的真正含義;我們也許只有靜心聆聽井岡山的故事，才會(huì)產(chǎn)生這跨越歷史長(zhǎng)河的思想震撼。究竟是什么力量在支撐著當(dāng)年這些革命先烈經(jīng)歷了那些艱苦卓絕的歲月，仍然矢志不渝、堅(jiān)守信念?究竟是什么力量在激勵(lì)著當(dāng)年這些革命先烈經(jīng)歷了慘烈悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)，仍然孜孜不倦地探尋中國(guó)解放之路?這就是井岡山的紅土地和革命先烈的鮮血所凝煉、所鑄造的井岡山精神：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。
通過井岡山革命傳統(tǒng)教育的學(xué)習(xí)，通過井岡山精神的體會(huì)和領(lǐng)悟，使我的心靈接受洗禮，情感受到震憾，黨性得到鍛煉。今后我要努力做到：力戒自滿清高，做勤奮學(xué)習(xí)的表率;力戒安逸知足，做創(chuàng)新工作的表率;力戒貪圖享樂，做嚴(yán)格自律的表率;力戒推諉失職，做勤奮工作的表率;力戒畏難懼怕，做力爭(zhēng)上游的表率。
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇九
12月26日至27日，中共中央政治局召開“不忘初心、牢記使命”專題民主生活會(huì)，中共中央總書記習(xí)近平主持會(huì)議并發(fā)表重要講話。
作為一名基層工作者，我們務(wù)必增強(qiáng)政治意識(shí)、以身作則，強(qiáng)化黨員隊(duì)伍教育管理。同時(shí)，就應(yīng)把握好自身的位置，擺正好自身的態(tài)度，堅(jiān)定好自身的信念，用更飽滿的熱情做好基層社區(qū)工作。黨的基層組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實(shí)的基礎(chǔ)。黨支部要擔(dān)負(fù)好直接教育黨員、管理黨員、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責(zé)，引導(dǎo)廣大黨員發(fā)揮先鋒模范作用。并且加強(qiáng)黨支部要經(jīng)常組織黨員同志、社區(qū)居干學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十九大報(bào)告精神，不斷提高思想認(rèn)識(shí)水平，要在具體工作中思考、找準(zhǔn)貫徹落實(shí)報(bào)告精神的落腳點(diǎn)。我們要堅(jiān)定不移的投入到黨和人民的事業(yè)中，不忘初心，牢記使命，扎根基層，奮力擔(dān)當(dāng)，用心投身各項(xiàng)工作實(shí)踐中，用自己實(shí)際行動(dòng)詮釋職責(zé)和擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
在平時(shí)工作中我們要緊緊圍繞增強(qiáng)先進(jìn)性，增強(qiáng)群眾性，全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨，運(yùn)用好干部考核評(píng)價(jià)、激勵(lì)、容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，鼓舞廣大黨員干部全身心投入黨的事業(yè)，組織更多干部投身基層一線，在艱苦環(huán)境中磨礪意志、在難題中錘煉作風(fēng)，不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。立足本職，為了自己事業(yè)上的目標(biāo)，勤奮工作，發(fā)現(xiàn)工作中可以進(jìn)步的空間，在勤奮中找到合適的方法尋求進(jìn)步，不斷保持一股強(qiáng)大的活力和不竭的動(dòng)力，更好為人們服務(wù)。
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十
一、指導(dǎo)思想：
革命傳統(tǒng)是我們黨和人民長(zhǎng)期以來(lái)偉大革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的產(chǎn)物，是中華民族幾千年來(lái)形成的民族美德、民族精神和一切優(yōu)良傳統(tǒng)的升華與結(jié)晶，是無(wú)數(shù)愛國(guó)志士、革命先烈在艱苦卓絕的奮斗中用鮮血與生命創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。大力開展革命傳統(tǒng)教育，使青少年繼承這些優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于推進(jìn)我市“小康社會(huì)建設(shè)”，我校培養(yǎng)全球視野中國(guó)靈魂民族氣質(zhì)的國(guó)際公民具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
二、活動(dòng)思路：
堅(jiān)持以學(xué)生為主體，從學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生最關(guān)心的問題入手，充分挖掘體現(xiàn)民族精神的各種資源，認(rèn)真組織學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)，了解偉人、民族英雄、抗日英雄、紅軍戰(zhàn)士的英烈事跡，學(xué)習(xí)他們熱愛祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的精神，鼓勵(lì)學(xué)生積極向上、奮發(fā)圖強(qiáng)，用無(wú)悔的青春回應(yīng)歷史，奏響新時(shí)代的強(qiáng)音。
三、活動(dòng)主題：
四、活動(dòng)時(shí)間：4月。
五、活動(dòng)內(nèi)容：
1、看。參觀葉挺將軍囚居舊址紀(jì)念館、鄂西特委舊址紀(jì)念館、恩施博物館。
2、尋。踏尋革命前輩足跡―方家壩遠(yuǎn)足活動(dòng)。
3、掃。祭掃五峰山烈士陵園及六角亭烈士塔。
4、講。利用班會(huì)（4月18日）對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。。
5、學(xué)。到革命舊址、烈士陵園舉行“革命精神代代傳”主題隊(duì)會(huì)，學(xué)習(xí)先烈的革命精神，舉行新隊(duì)員入隊(duì)儀式、重溫少先隊(duì)誓詞。
6、唱。唱響革命紅歌，感受革命激情。
7、誦。開展革命詩(shī)歌朗誦會(huì)，感悟革命志士的豪情壯志。
8、寫。高年級(jí)隊(duì)員寫一篇參加活動(dòng)后的體會(huì)或感悟，低年級(jí)以繪畫形式表現(xiàn)。
五、具體安排及要求：
1、3月下旬―4月15日之間分年段開展相關(guān)活動(dòng)。
一年級(jí)---到鳳凰山開展“緬懷革命先烈繼承光榮傳統(tǒng)”新隊(duì)員入隊(duì)儀式。（負(fù)責(zé)人：吳紹蘭王琳波）。
二年級(jí)---圍繞恩施親水走廊，開展“擁抱春天，童眼看家鄉(xiāng)變化”活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：黃健盧麗芳）。
三年級(jí)---到葉挺紀(jì)念館開展“傳承革命精神建設(shè)和諧家園”參觀、唱紅歌活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：王曉靜楊昌順）。
四年級(jí)---到恩施博物館開展“繼承光榮傳統(tǒng)?珍惜美好生活”參觀、寫作（或手抄報(bào)）活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：譚曉華楊世偉）。
五年級(jí)-------鄂西特委舊址開展“追尋黨的足跡，傳承先烈精神”革命詩(shī)歌經(jīng)典誦讀或演講活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：賴英向榮）。
六年級(jí)-------到方家壩何功偉、劉惠馨烈士墓開展“尋訪革命足跡。
奔向幸福未來(lái)”掃墓或春游遠(yuǎn)足活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：牟麗華羅蓉）。
少先隊(duì)恩施市實(shí)驗(yàn)小學(xué)總部。
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十一
教育要以人為目的，這一點(diǎn)似乎是不言自明的廢話。但現(xiàn)實(shí)的教育并沒有完全懂得這個(gè)最簡(jiǎn)單的道理。人是全面的，人的任何一方面都無(wú)以代替完整的人。只有與全面人的全面生活相聯(lián)系的教育，它才能夠?yàn)槿藙?chuàng)造幸福的生活，為人類創(chuàng)造幸福的社會(huì)。
早在二十世紀(jì)初，羅素就指出，“沒有一種從恐懼出發(fā)的制度能夠促進(jìn)生活。人類事業(yè)的創(chuàng)造的原理是希望，不是恐懼。一切使人成為偉大的，都是從要得到的好東西的嘗試中產(chǎn)生出來(lái)，而不是從要避免思想上認(rèn)為壞事情的斗爭(zhēng)中產(chǎn)生出來(lái)的?！憋@然，讓人不是去追求成功，而是去避免失敗，讓人不是去追求幸福，而是去逃避痛苦的教育注定是無(wú)法幫人建設(shè)幸福生活的。長(zhǎng)期以來(lái)，我們一批批的學(xué)生被這種教育壓得氣喘吁吁，廣大的教師為此落得心力交瘁，無(wú)數(shù)的家長(zhǎng)對(duì)此有苦難言，當(dāng)連社會(huì)也聲稱受害于斯時(shí)，那么，究竟誰(shuí)是這種教育的受益者！是啊，我們都在非常主動(dòng)地將大量人力、物力、財(cái)力花在不討任何人喜歡的事情上。教育要改革。讓人欣慰的是，長(zhǎng)期以來(lái)我們也有許許多多的有識(shí)之士自覺地、熱情地投身于教改探索，很多人取得了非常可喜的成績(jī)，形成了自己的教育特色。但是，值得警醒的是，我們很多的教改探索也已經(jīng)陷入、或即將陷入困境；不能忽視的是，一些教改主要還是出于上級(jí)有關(guān)政策的強(qiáng)迫，所以它們難免有些做給別人看、應(yīng)付上級(jí)檢查的動(dòng)機(jī)，或?yàn)榱瞬⒎莵?lái)自教改本身的其它功利性動(dòng)機(jī)；有些教改只是停留在教育（教學(xué)）方法上，它們是在對(duì)現(xiàn)行教育體制的.屈從中非常有限地伸展自己的拳腳，它們?nèi)园焉龑W(xué)作為教育的目的，只是在探索如何更好地實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的；也有些教改的確試圖全面發(fā)展人的素質(zhì)，但是面對(duì)片面的、不公正的教育評(píng)估，它們能頂?shù)米「鞣降膲毫?？我們的考試仍是以認(rèn)知為主要內(nèi)容，即使認(rèn)知也只是以書本知識(shí)為主要內(nèi)容，要用這種試卷來(lái)評(píng)估全面素質(zhì)的教育無(wú)異于只依眼睛的美丑來(lái)判斷五官的美丑，僅用某一腑臟的狀況來(lái)認(rèn)定五臟六腑的健康一樣。這是不公正的。不公正將扼殺這種善的苗頭。看來(lái)，教育的改革不只是這種改良，更應(yīng)是革命。教育要從體制上進(jìn)行革命。沒有體制的保障，一切改良如果不是付諸東流，便是加劇教育的不幸。無(wú)疑，我們的入學(xué)率在提高，校園在美化，校舍在越建越豪華，教學(xué)儀器越來(lái)越先進(jìn)，教師的待遇也在改善……但是，如果沒有著眼于人的發(fā)展的體制，這些“華美”非但與人的幸福無(wú)關(guān)，反而會(huì)加劇人的不幸。我們需要一種人道主義的教育體制，把教育的一切都與師生的幸福生活聯(lián)系起來(lái)，消除人與人、人與物、人與制度間的二元對(duì)立，讓人成為教育的主人。在我國(guó)的教育里，人道主義不是講得太多，而是講得太少。我們的教育在很多情況下不是在培養(yǎng)人，而是在培養(yǎng)知識(shí)的袋囊、順從的奴仆、社會(huì)的工具和各種追名逐利的“名利蟲”。知識(shí)固然需要，但它不是謀生賺錢的手段；考試固然需要，但它不是割裂學(xué)生的刀斧；紀(jì)律固然需要，但它不是禁錮人性的鎖鏈。我們的學(xué)生在一些國(guó)際比賽中拿了很多獎(jiǎng)牌，但我們多數(shù)學(xué)校的文憑卻得不到國(guó)際社會(huì)的承認(rèn)；被我們所選拔出來(lái)的所謂優(yōu)異生，一旦與其它發(fā)達(dá)國(guó)家的孩子擺在一起時(shí)，就顯得那樣的無(wú)能和滑稽。高鋼在他的“我所看到的美國(guó)小學(xué)教育”這篇文章中提到，“要是憑課堂上的學(xué)習(xí)成績(jī)拿獎(jiǎng)學(xué)金，美國(guó)人常常不是中國(guó)人的對(duì)手，可是一到實(shí)踐領(lǐng)域，搞點(diǎn)研究性題目，中國(guó)學(xué)生往往沒有美國(guó)學(xué)生那么機(jī)靈，那么富有創(chuàng)造性”，他認(rèn)為，這“可能正是兩種不同的基礎(chǔ)教育體系所造成的人之間的差異?！彼母邢霊?yīng)該是正確的。梁?jiǎn)⒊?923年對(duì)當(dāng)時(shí)五十年來(lái)中國(guó)文化思想的進(jìn)化作了三個(gè)階段的劃分。第一期，先從器物上感覺不足，于是便有洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，師夷長(zhǎng)技，學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，買進(jìn)西方的器物。第二期，從制度上感覺不足，中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗使國(guó)人意識(shí)到，不首先更新已經(jīng)腐朽的制度、法律，再好的武器，再先進(jìn)的技術(shù)和方法，也不可能得到正確的運(yùn)用和充分的發(fā)揮。戊戌變法的改良派沒有把眼光停留在事物的表面層上，他們看到了可以左右器物、操縱技術(shù)的政治制度和人，“恨不得把人家的組織形式，一件件搬進(jìn)來(lái)，以為但能夠這樣，萬(wàn)事都有辦法了?！钡?，“社會(huì)文化是整套的，要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計(jì)不可能?！庇谑潜阌械谌冢瑥奈幕细杏X不足，“漸漸要求全人格的覺悟”。人們認(rèn)為，僅從政治著眼不可能振興中華，首先應(yīng)該進(jìn)行思想啟蒙，改造愚昧落后的國(guó)民精神。這種從物質(zhì)設(shè)施到制度管理再到思想觀念的三個(gè)發(fā)展階段不僅反映了中國(guó)文化思想的進(jìn)化程序，也對(duì)教育改革的發(fā)展趨向很有啟發(fā)意義。新中國(guó)的教育改革一直沒有間斷過，在改革開放之前，我們主要是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)；改革開放之后，重點(diǎn)移至美歐。從1980年代以來(lái)，我們引進(jìn)了許許多多的西方教育理論、教育方法，但是這些理論和方法在傳統(tǒng)教育體制下要么顯得中聽不中用，要么用得滋味全無(wú)。我們有那么多的教改實(shí)驗(yàn)，但如果它們?nèi)允且袁F(xiàn)行“有問題的”升學(xué)情況來(lái)衡量成敗，其改革的徹底性是值得懷疑的。教育體制的改革已經(jīng)搞了很多年，取得了有目共睹的成就，但離現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代人的發(fā)展要求仍有相當(dāng)?shù)木嚯x。體制已經(jīng)成了教育發(fā)展的最顯眼的障礙。我們不能停留在“變事不變法”上，如果只在教育的枝枝葉葉上花費(fèi)很多力量，那是很粗淺的。“執(zhí)枝葉而責(zé)根本之成效，何為不絕無(wú)哉？”（譚嗣同語(yǔ)）然而，教育體制的改革需要有教育理念的支撐。教育體制的改革若不改到教育本質(zhì)、目的等“理念”上去，它就容易失之盲目。從另一方面來(lái)說，只有從思想觀念上武裝教育工作者，體制改革才能成為大家的內(nèi)在要求。從這個(gè)意義上說，“改革的關(guān)鍵是教育思想的改革，倘思想觀念不改，單改怎么上一堂課，怎樣講一課書，怎樣留作業(yè)，怎樣批作業(yè)，這樣即使能奏效一時(shí)，也決不會(huì)長(zhǎng)久?！绷?jiǎn)⒊沂镜奈幕M(jìn)化三段論反映了從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的歷史規(guī)律。但是，揭示規(guī)律是為了運(yùn)用規(guī)律。如果我們?nèi)耘f讓教育改革沿著物質(zhì)設(shè)施－制度管理－思想意識(shí)這條線按部就班地演下去，歷史就對(duì)我們不起作用。歷史對(duì)我們的意義就是讓我們運(yùn)用歷史規(guī)律，超越歷史邏輯，“在一定程度上”走從思想意識(shí)到制度管理再到物質(zhì)設(shè)施的反向軌跡。無(wú)疑，物質(zhì)要決定意識(shí)，但是人的意義在于意識(shí)對(duì)物質(zhì)的偉大反作用上。這種反作用在一定條件下甚至可以起決定性的作用。毛澤東在《矛盾論》中指出：“當(dāng)著不變更生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力就不能發(fā)展時(shí)，生產(chǎn)關(guān)系的變更就起了主要的決定作用。當(dāng)著如同列寧所說的‘沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)’的時(shí)候，革命理論的創(chuàng)立和提倡就起了主要的決定的作用?！苯逃锩?。但其最根本、最深刻的革命是人的教育意識(shí)、教育思想的革命。本書正是基于此種認(rèn)識(shí)，出于對(duì)教育命運(yùn)的責(zé)任感，對(duì)教育作了一些“思想意識(shí)”性的思考，希望能對(duì)我國(guó)的教育革命做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十二
革命傳統(tǒng)教育是指教育者通過對(duì)革命歷史、革命思想和革命精神的傳承與學(xué)習(xí)，使學(xué)生更加深入了解和認(rèn)識(shí)國(guó)家歷史和文化，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)熱情和社會(huì)責(zé)任感的一種教育方式。革命傳統(tǒng)教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，具有非常重要的意義。通過對(duì)革命傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，能夠增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家凝聚力和集體榮譽(yù)感，同時(shí)也有助于提高學(xué)生的自我修養(yǎng)和個(gè)人氣質(zhì)。
革命傳統(tǒng)教育是以黨的歷史和革命史為中心，同時(shí)也涉及到許多與國(guó)家歷史和文化有關(guān)的知識(shí)。這種教育方式，具有很多特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。首先，革命傳統(tǒng)教育能夠讓學(xué)生更好的了解中國(guó)歷史和文化，增強(qiáng)愛國(guó)主義精神；其次，它能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。此外，革命傳統(tǒng)教育還能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和思維能力，在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面有著很大的幫助。
然而，在當(dāng)今世界背景下，革命傳統(tǒng)教育面臨的問題也不容忽視。目前，一些教育機(jī)構(gòu)和教育者在革命傳統(tǒng)教育時(shí)，沒能注重其個(gè)性化和針對(duì)性，使傳統(tǒng)教育成為一種繁瑣枯燥的課堂讓學(xué)生不感興趣。其次，教育者的教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等也存在不小問題，一些教育者的教學(xué)力量還不夠強(qiáng)、教學(xué)內(nèi)容單一嚴(yán)肅等問題，也影響到了革命傳統(tǒng)教育的推廣發(fā)展。
革命傳統(tǒng)教育需要通過良好的方法和途徑來(lái)開展。首先，應(yīng)該建立一套完善的教材和課程，使學(xué)生能夠更加深入的了解國(guó)家的歷史和文化。其次，注重革命傳統(tǒng)教育的個(gè)性化和針對(duì)性，通過多種參與形式，如課堂講解、文化體現(xiàn)、現(xiàn)場(chǎng)參觀等多種方式，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。此外，需要增強(qiáng)教育者的教育意識(shí)，提供專業(yè)培訓(xùn)和幫助，提高革命傳統(tǒng)教育的普及力和教育力。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，革命傳統(tǒng)教育是一門很重要的學(xué)科，在當(dāng)今的時(shí)代背景下，更需要通過多種方法和途徑來(lái)加深學(xué)生對(duì)國(guó)家歷史和文化的認(rèn)識(shí)和思考。雖然在推廣發(fā)展方面還存在不少問題，但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，相信革命傳統(tǒng)教育會(huì)越來(lái)越受到重視和推廣，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十三
崔琦，把對(duì)國(guó)家、對(duì)勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，把寶貴的生命無(wú)私地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民。他的輝煌業(yè)績(jī)，將深深地刻在史記上！他的英名將與日月同輝，與江河共存!讓人無(wú)法不敬慕,無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄！正是因?yàn)橛辛诉@些無(wú)數(shù)的革命先烈，有了他們的崇高，有了他們的無(wú)私才有了今天的和平環(huán)境。
對(duì)先賢先烈風(fēng)范的緬懷和景仰。優(yōu)良的傳統(tǒng)是寶貴的精神財(cái)富，體現(xiàn)了中華民族的卓越精神。如今一些人對(duì)黨的歷史學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)，對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)缺乏親身感受，對(duì)黨與人民群眾的血肉聯(lián)系理解不足;尤其是一些青少年對(duì)黨史，對(duì)革命歷史不清楚，對(duì)先烈們可歌可泣的英雄事跡知之甚少;社會(huì)中一些人惡搞英雄還有一定的`市場(chǎng)，這些都說明傳統(tǒng)教育之重要。在和平發(fā)展的新時(shí)代，傳統(tǒng)教育是我們黨取之不竭的寶貴精神資源，是我們克服各種障礙的重要武器，是形成良好思想作風(fēng)、提高政治道德品質(zhì)的巨大精神力量。
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十四
《清單》這本小小的一冊(cè)書，其實(shí)早就久仰大名，一開始以為很多人是作為時(shí)間管理、精力管理方面指導(dǎo)書籍，相信很多人都有這兩方面的焦慮，我也一樣，明明知道這本書很有名，甚至幫助了很多人，但是自己就是抽不出時(shí)間來(lái)加以研讀，或者是拖延癥作祟，對(duì)于這么美好的東西不敢輕易去翻開到讀完，直到吳曉波線上同讀頻道推出這本書，我毫不猶豫的參加了，每日讀一章，寫篇100字以上的感悟，這點(diǎn)工作量恰好在我的能力舒適區(qū)內(nèi)，才險(xiǎn)些完成，對(duì)這本書有了自己的認(rèn)識(shí)。
作為與本書作者同行業(yè)的人，他舉的一些關(guān)于醫(yī)療手術(shù)及搶救方面的事例，或者其他人讀起來(lái)晦澀難懂，而我卻覺得情況確實(shí)是如此，作者阿圖·葛文德找到了真理，也一定是個(gè)出色的醫(yī)生。
這本書給我真實(shí)的感覺與未讀之前大相徑庭，雖然在某些程度上作用清單原則讓我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)做出最佳決策，節(jié)省腦力又精準(zhǔn)復(fù)制成功，確實(shí)是精力管理。給自我設(shè)定清單，并堅(jiān)定不移的執(zhí)行，可以作為時(shí)間和精力管理的一種方式，但清單的效力其實(shí)發(fā)揮在更具建設(shè)性的問題上，是一個(gè)可以復(fù)制的成功模板。
清單是作者在臨床上親身經(jīng)歷或者觀察到的'無(wú)數(shù)病例或者搶救過程中產(chǎn)生這樣或那樣的問題，以患者健康或生命為教訓(xùn)的慘痛經(jīng)歷總結(jié)出來(lái)的改善機(jī)制，并將這套機(jī)制不斷修訂、完善，做到簡(jiǎn)潔、高效、實(shí)用，不斷推行到世界各地醫(yī)院，從質(zhì)疑、不屑到收獲意想不到的巨大改善，從此堅(jiān)定不移的制定有效措施執(zhí)行，清單儼然上升成為制度化法治高度的東西，可見起威力有點(diǎn)多么強(qiáng)大。
其實(shí)，清單就是任何一行業(yè)的智慧結(jié)晶，只要有人愿意貢獻(xiàn)出來(lái)，普惠大眾，它就如我們?nèi)f物的其他生存規(guī)則一樣保護(hù)我們，如同我們遵守交通規(guī)則可以讓自己更平安；如同我們遵守法律條規(guī)不為惡，也產(chǎn)生更少的惡讓世界更和平；如同我們遵循做對(duì)的事，讓一切美好的事物可以復(fù)制粘貼，造福更多的人。
尊重規(guī)則，我們?nèi)松抛咴诳登f大道上！
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十五
7月21日省行運(yùn)營(yíng)中心黨總支組織轄下3個(gè)黨支部的黨員赴河源市革命烈士陵園、蘇家圍等紅色革命教育基地，瞻仰革命遺址，緬懷革命先烈，開展以“弘揚(yáng)紅色文化跟黨走，不忘初心做合格黨員”為主題的參觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。河源，是一個(gè)富有光榮革命歷史的地方，早在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，河源人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為反抗帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”的壓迫，舉起了革命大旗，掀起了轟轟烈烈的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，用鮮血和生命譜寫了許多可歌可泣的戰(zhàn)斗篇章。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，河源曾是中國(guó)共產(chǎn)黨東江特別委員會(huì)所在地，是廣東抗日根據(jù)地之一。著名的東江縱隊(duì)就轉(zhuǎn)戰(zhàn)于此。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，河源是最早的解放區(qū)。
河源，也是一塊英雄的土地，在新民主主義革命斗爭(zhēng)時(shí)期，周恩來(lái)、葉劍英、徐向前、阮嘯仙、彭湃等老一輩革命家曾在這里從事過革命活動(dòng)。在河源大地留下了一串串閃光的足跡，劉爾崧、黃居仁、劉琴西等許許多多的革命先烈，用他們的鮮血和生命，繪制了一幅壯美絢麗的人生畫卷，譜寫了一曲曲感天動(dòng)地的愛國(guó)主義和革命英雄主義贊歌。
當(dāng)我們雙腳邁入那個(gè)莊嚴(yán)又不失生機(jī)的陵園,心中涌起了莫名的感動(dòng),注視著陵園石碑上刻著的革命烈士紀(jì)念碑,我們都陷入了沉思,遙想烈士們當(dāng)年的獻(xiàn)身救國(guó)的豪情萬(wàn)丈和慷慨激昂,而我們現(xiàn)在過著幸福的生活就是這些逝去的烈士用他們的鮮血換來(lái)的,為了表示對(duì)他們的尊重,我們都來(lái)到烈士墓前,深深鞠一個(gè)躬。河源烈士紀(jì)念館是為紀(jì)念黨早期領(lǐng)導(dǎo)人阮嘯仙烈士而建立。阮嘯仙,188月生于廣東河源，是廣州五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一;參與創(chuàng)辦廣州農(nóng)動(dòng)講習(xí)所,曾任該所歷屆政治教員和第三屆主任，1935年3月在江西會(huì)昌地區(qū)與軍隊(duì)作戰(zhàn)中負(fù)傷犧牲。阮嘯仙烈士陵園始建于1958年12月,座落在市區(qū)人民廣場(chǎng)西。1995年11月被河源市政府列為愛國(guó)主義教育基地。5月被廣東省委宣傳部命名為省級(jí)愛國(guó)主義教育基地。
沿著園道我們走到了葬有中華英雄兒女的陵墓,此時(shí)此刻,我的心有著一種仿佛被帶回那個(gè)水深火熱的年代,好像見到那中華兒女拼殺的情景,又重現(xiàn)了無(wú)數(shù)英才人杰拋頭顱,灑熱血為祖國(guó)解放而奮斗的場(chǎng)面。
環(huán)看這墓陵都是長(zhǎng)滿了綠色的小草,猶如一群綠色的侍衛(wèi)在時(shí)刻保護(hù)著這長(zhǎng)眠在地的烈士們?；蛘吆芏嗳硕疾恢肋@些烈士的名字,但人們都記住他們的共同特點(diǎn)—就是為新中國(guó)的成立流出自己鮮血。這時(shí)刻都在激勵(lì)著每天參拜他們的人民啊!這無(wú)疑令我們記住一點(diǎn),在這時(shí)刻競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,我們的戰(zhàn)斗相比起這些長(zhǎng)眠在地的烈士們而言,簡(jiǎn)直就是小巫見大巫,不值得一提。對(duì)于這次參觀我都是受益匪淺,為了記住這一刻,我們都拍了一些有意義的相片,以后就可以銘記這一刻了。
經(jīng)過這次運(yùn)營(yíng)中心黨總支組織的參觀革命基地活動(dòng),使我對(duì)革命精神有了更加深刻的理解,烈士們的英勇頑強(qiáng)和大無(wú)畏精神令我十分欽佩。我心里深深地感受到了一份對(duì)生活對(duì)工作的責(zé)任感，在今后的工作中,我將以革命烈士為榜樣,繼承和弘揚(yáng)先烈遺志,進(jìn)一步增強(qiáng)理想信念和宗旨意識(shí),永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性,充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用,進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí),以更自覺的態(tài)度、更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)、更務(wù)實(shí)的作風(fēng),立足崗位,認(rèn)真履職,努力為農(nóng)行、為祖國(guó)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十六
通過這次的革命傳統(tǒng)教育，我們重溫了革命歷史，瞻仰了革命先烈偉績(jī)，全身心地融入到了紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了長(zhǎng)征精神和真諦。主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅(jiān)定理想信念、對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)的革命精神。社會(huì)主義江山來(lái)之不易，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象革命先輩那樣，對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，在實(shí)踐中把這一堅(jiān)定的理想和信念落實(shí)到我們的行動(dòng)中，落實(shí)到我們的崗位上，腳踏實(shí)地地把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會(huì)主義江山千秋萬(wàn)代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的革命精神。中國(guó)革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團(tuán)結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國(guó)革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項(xiàng)工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進(jìn)性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。
我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅(jiān)韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，弘揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)，堅(jiān)持勤儉建國(guó)、勤儉辦一切事情，切實(shí)提高工作效率，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)。
廣大黨員要經(jīng)受住改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，做個(gè)好黨員。
第一、要加強(qiáng)黨性鍛煉，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅(jiān)定理想信念尤為重要。堅(jiān)定理想信念，首要要加強(qiáng)理論武裝，關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，按黨性原則進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實(shí)地朝著理想的方向前進(jìn)。弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動(dòng)力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責(zé)，做好本職工作。責(zé)任是一種奉獻(xiàn)，一種使命。責(zé)任往往同奉獻(xiàn)乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負(fù)重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個(gè)黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責(zé)任心。
第三、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，提高促進(jìn)發(fā)展能力。一個(gè)共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進(jìn)的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責(zé)所需要的技能和知識(shí)水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢(shì)，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進(jìn)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識(shí)的習(xí)慣，要真正為國(guó)為民作實(shí)事、作貢獻(xiàn)。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實(shí)踐。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、解決群眾實(shí)際困難的能力，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
黨員的理想、責(zé)任、能力、形象四個(gè)方面，是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)整體。理想是責(zé)任、能力、形象的源泉，責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)的橋梁，能力是實(shí)現(xiàn)理想、落實(shí)責(zé)任的基本條件，形象是理想、責(zé)任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實(shí)踐，統(tǒng)一于立足本職崗位，用堅(jiān)定的理想、強(qiáng)烈的責(zé)任、出色的能力和良好的形象去實(shí)踐共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十七
20xx年8月12-13日，我隨黨校學(xué)員一起，參加了東蘭革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)。東蘭—-右江革命的腹心地，這里不僅有著綺麗的風(fēng)光，更因它獨(dú)特的歷史背景和啟人緬懷的革命勝跡成為令世人敬仰的紅色革命圣地。我是東蘭人，這次又有幸成為黨校研討班的一員來(lái)到東蘭，在這片紅色的土地上接受了兩天的學(xué)習(xí)和教育，在革命紀(jì)念碑前、拔群墓前、拔群廣場(chǎng)、拔群紀(jì)念館、列寧巖，我們重溫了革命歷史，瞻仰了鄧小平、韋拔群等革命先烈偉績(jī)，全身心地融入到了東蘭的紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了東蘭的精神和真諦。下面，我就從幾個(gè)方面淺談我此次學(xué)習(xí)的一些心得和感受。
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅(jiān)定理想信念、對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)的革命精神。社會(huì)主義江山來(lái)之不易，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象韋拔群等革命先輩那樣，對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，在實(shí)踐中把這一堅(jiān)定的理想和信念落實(shí)到我們的行動(dòng)中，落實(shí)到我們的崗位上，腳踏實(shí)地地把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會(huì)主義江山千秋萬(wàn)代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的革命精神。中國(guó)革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團(tuán)結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國(guó)革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項(xiàng)工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進(jìn)性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。黨的xx大剛開過不久，帶領(lǐng)中央書記處的領(lǐng)導(dǎo)同志到西柏坡學(xué)習(xí)考察，重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“兩個(gè)務(wù)必”，要求全黨要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，大力倡導(dǎo)并身體力行艱苦奮斗精神，這在今天仍有特殊意義。發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅(jiān)韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，弘揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)，堅(jiān)持勤儉建國(guó)、勤儉辦一切事情，切實(shí)提高工作效率，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，做堂堂正正、清清白白的共產(chǎn)黨人，做清正廉潔的黨的干部。
當(dāng)前，要推動(dòng)建設(shè)開放發(fā)展、文明法治、和諧安康的河池，實(shí)現(xiàn)河池跨越發(fā)展的宏偉目標(biāo)，我們必須保持強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，不辱使命，不負(fù)重托，向全市人民交出一份滿意的答卷。
第一、要加強(qiáng)黨性鍛煉，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅(jiān)定理想信念尤為重要。堅(jiān)定理想信念，首要要加強(qiáng)理論武裝，關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，按黨性原則進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實(shí)地朝著理想的方向前進(jìn)。要做到“三破除、三樹立、一立足”，即組織、激勵(lì)和引導(dǎo)黨員學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，用科學(xué)理論武裝頭腦，破除認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過時(shí)論”，樹立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰;破除認(rèn)為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”，樹立對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念;破除對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生懷疑的“動(dòng)搖論”，樹立對(duì)率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的堅(jiān)定信心;要立足當(dāng)前，弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動(dòng)力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責(zé)，增強(qiáng)執(zhí)政為民責(zé)任。責(zé)任是一種奉獻(xiàn)，一種使命。責(zé)任往往同奉獻(xiàn)乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負(fù)重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個(gè)黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責(zé)任心。共產(chǎn)黨員的責(zé)任就是執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)。具體來(lái)說就是要樹立居安思危、為黨盡心的政治責(zé)任感，樹立無(wú)私奉獻(xiàn)、為國(guó)盡力的社會(huì)責(zé)任感，樹立愛崗敬業(yè)、為民盡責(zé)的工作責(zé)任感。我們必須圍繞肩負(fù)的歷史任務(wù)，真抓實(shí)干，出色做好本職工作。要堅(jiān)持做到“五帶頭、五帶領(lǐng)”：帶頭勤奮學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)群眾提高素質(zhì)強(qiáng)本領(lǐng);帶頭執(zhí)行政策，帶領(lǐng)群眾遵紀(jì)守法保穩(wěn)定;帶頭發(fā)展經(jīng)濟(jì)，帶領(lǐng)群眾共同致富奔小康;帶頭弘揚(yáng)美德，帶領(lǐng)群眾樹立新風(fēng)講文明;帶頭履行義務(wù)，帶領(lǐng)群眾完成任務(wù)做貢獻(xiàn)。
第三、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，提高促進(jìn)發(fā)展能力。一個(gè)共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進(jìn)的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責(zé)所需要的技能和知識(shí)水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢(shì)，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進(jìn)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識(shí)的習(xí)慣，要真正為國(guó)為民作實(shí)事、作貢獻(xiàn)。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實(shí)踐。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、解決群眾實(shí)際困難的能力，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
第四、要堅(jiān)持廉潔自律，塑造干凈干事形象。形象是執(zhí)政黨的威信所系，魅力所在。樹立良好的共產(chǎn)黨員形象，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀和理想信念、思想作風(fēng)、綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。共產(chǎn)黨員要樹立干凈干事、親民愛民、求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗的形象，必須在實(shí)踐中落實(shí)群眾路線，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，做群眾的貼心人、工作的熱心人、作風(fēng)的踏實(shí)人;必須繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的政治本色;必須嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，廉潔自律，清正廉明，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，做到“六戒”，經(jīng)受執(zhí)政考驗(yàn)，以良好形象增強(qiáng)自身的號(hào)召力和感召力。
黨員的理想、責(zé)任、能力、形象四個(gè)方面，是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)整體。理想是責(zé)任、能力、形象的源泉，責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)的橋梁，能力是實(shí)現(xiàn)理想、落實(shí)責(zé)任的基本條件，形象是理想、責(zé)任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實(shí)踐，統(tǒng)一于立足本職崗位、建設(shè)現(xiàn)代化新河池過程中，用堅(jiān)定的理想、強(qiáng)烈的責(zé)任、出色的能力和良好的形象去實(shí)踐共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十八
陜西作為中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地之一，擁有悠久的革命傳統(tǒng)和豐富的教育資源。陜西革命傳統(tǒng)教育是我國(guó)教育事業(yè)中的重要組成部分，參與其中，我深刻領(lǐng)悟到了陜西革命傳統(tǒng)教育的獨(dú)特魅力。下面我將從意識(shí)形態(tài)教育、愛國(guó)主義教育、勤儉持家教育、團(tuán)隊(duì)協(xié)作教育以及家風(fēng)家訓(xùn)教育幾個(gè)方面，對(duì)陜西革命傳統(tǒng)教育進(jìn)行感悟和體會(huì)。
首先，陜西革命傳統(tǒng)教育深入開展意識(shí)形態(tài)教育，使我深刻認(rèn)識(shí)到這是一場(chǎng)對(duì)我們世界觀、價(jià)值觀的洗禮。在陜西，教育始終貫徹著馬克思主義世界觀和方法論，強(qiáng)調(diào)人民群眾自己解放自己，讓我們明白了每一個(gè)人都是社會(huì)主義事業(yè)的主人。陜西教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，始終將人民群眾放在教育活動(dòng)的核心位置，激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義偉大事業(yè)的熱愛和投身。
其次，陜西教育堅(jiān)持愛國(guó)主義教育，激發(fā)著每一位學(xué)生的愛國(guó)之情。陜西是中國(guó)革命的熱土，這里涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)愛國(guó)志士和英雄豪杰。學(xué)習(xí)他們的事跡，我們深切地感受到了愛國(guó)主義的力量和偉大。陜西革命傳統(tǒng)教育通過豐富的愛國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)，讓我們深切品味到了為中華民族的獨(dú)立、富強(qiáng)而奮斗的理想境界。經(jīng)過這種教育，我深深懂得，只有熱愛自己所處的這片土地，才能更好地為國(guó)家和人民的利益而奮斗。
陜西革命傳統(tǒng)教育注重勤儉持家教育，使我深刻明白了勤儉節(jié)約的重要性。民族救星延安時(shí)期提出的“吃苦、奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、勤儉、堅(jiān)守”的五大精神，成為了陜西教育的靈魂。陜西教育從小事做起，課堂講節(jié)儉、不浪費(fèi)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際學(xué)習(xí)和生活的指導(dǎo)。通過這種教育，我深深領(lǐng)悟到了節(jié)約的價(jià)值和意義，明白了勤儉是一種品德，是我們每個(gè)人應(yīng)該具備的品質(zhì)。
另外，陜西革命傳統(tǒng)教育非常重視團(tuán)隊(duì)協(xié)作教育。陜西是中國(guó)革命的前沿陣地，這里涌現(xiàn)出了很多英勇善戰(zhàn)的紅軍將士。陜西革命傳統(tǒng)教育深入挖掘和弘揚(yáng)這種團(tuán)隊(duì)精神，使學(xué)生養(yǎng)成了良好的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。陜西教育注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感，通過種種活動(dòng)，營(yíng)造出合作共贏的良好氛圍。在這樣的教育中，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的聲音，尊重和包容不同的意見，學(xué)會(huì)了如何與他人協(xié)調(diào)相處，取得共同進(jìn)步。
最后，陜西革命傳統(tǒng)教育注重家風(fēng)家訓(xùn)教育，使我在成長(zhǎng)過程中受到了很多正面的家庭影響。陜西教育號(hào)召家長(zhǎng)尊重孩子的自主發(fā)展需求，提供關(guān)愛和引導(dǎo)，培養(yǎng)孩子的正確價(jià)值觀和行為規(guī)范。在這樣的教育中，我在家庭中感受到了濃厚的家風(fēng)家訓(xùn)，學(xué)會(huì)了尊敬長(zhǎng)輩、孝順父母、關(guān)心他人等美德，養(yǎng)成了良好的家庭關(guān)系和人際交往能力。
總的來(lái)說，陜西革命傳統(tǒng)教育給我留下了深刻的印象，激勵(lì)著我在成長(zhǎng)的道路上勇往直前。這種教育強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、愛國(guó)主義精神、勤儉節(jié)約、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和家庭美德等方面的培養(yǎng)，使我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活中更好地為社會(huì)、為國(guó)家、為人民作出貢獻(xiàn)。我相信，陜西革命傳統(tǒng)教育將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十九
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，很榮幸能作為學(xué)員代表在此發(fā)言。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表全體學(xué)員向給予我們這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、老師表示衷心的感謝，向即將給我們授課的老師表示熱烈歡迎和致意！
我們大家知道，愛國(guó)主義是我們民族精神的核心，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動(dòng)力，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng)，對(duì)于振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
回想起85年前，毛澤東同志在湘贛邊界領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了偉大的秋收起義，率領(lǐng)工農(nóng)革命軍挺進(jìn)井岡山，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火，開辟了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)革命的正確道路，創(chuàng)建了中國(guó)革命的第一個(gè)紅色政權(quán)，孕育了以堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利為主要內(nèi)容的井岡山精神?！爸袊?guó)革命的勝利離不開井岡山精神，實(shí)行改革開放，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，同樣需要發(fā)揚(yáng)井岡山精神”。
全國(guó)青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地是一項(xiàng)充分運(yùn)用井岡山獨(dú)特的教育資源感染、教育、引領(lǐng)青少年，陶冶他們情操、升華他們精神、堅(jiān)定他們信念，加強(qiáng)青少年思想教育的重大政治工程。全國(guó)青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地致力于傳承和發(fā)揚(yáng)偉大的井岡山精神，造就一大批中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。此次培訓(xùn)是采用當(dāng)代青少年喜聞樂見、生動(dòng)活潑的形式，針對(duì)青少年身心特點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代特征，以創(chuàng)新的載體和路徑將井岡山精神和愛國(guó)主義教育融入青少年學(xué)習(xí)生活的青少年革命傳統(tǒng)教育體驗(yàn)基地。通過學(xué)習(xí)體驗(yàn)，我們可以實(shí)地感受到革命先輩們忠于理想、無(wú)私奉獻(xiàn)，艱苦奮斗、不怕犧牲的英雄氣概，切實(shí)領(lǐng)會(huì)井岡山精神的偉大內(nèi)涵。
為更好的達(dá)到預(yù)期培訓(xùn)目標(biāo)，我們將認(rèn)真自覺做到以下幾點(diǎn)：
2、嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律，遵守各項(xiàng)規(guī)章制度。尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，專心聽課，做好筆記，積極交流，靈活運(yùn)用，互相幫助，共同進(jìn)步，不遲到、不早退、不曠課。
3、培訓(xùn)期間，嚴(yán)格規(guī)范自己一言一行，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的良好形象。
我們每個(gè)學(xué)員都會(huì)以這次培訓(xùn)為契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、理解、接受優(yōu)良革命傳統(tǒng)教育和深刻領(lǐng)會(huì)井岡山精神的精髓，使身心得到洗禮，精神得到升華，并將井岡山精神、愛國(guó)主義精神內(nèi)化為自身的素質(zhì)。我們將以實(shí)際行動(dòng)和優(yōu)異的成績(jī)向?qū)W校、社會(huì)匯報(bào)，絕不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)和老師們的期望。
最后，預(yù)祝此次井岡山青少年革命傳統(tǒng)教育培訓(xùn)活動(dòng)圓滿完成。祝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師工作順利、身體健康、謝謝大家！我的發(fā)言完畢。
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇二十
習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上講到，“不忘初心、牢記使命，必須以正視問題的勇氣和刀刃向內(nèi)的自覺不斷推進(jìn)黨的自我革命”。敢于向自我革命，既是勇氣，又是魄力，要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，向短板開刀，向軟肋開刀，向“腐肉”開刀，真正用自我革命的勇氣和魄力守好初心，擔(dān)好使命。
要剔除思想弊病。破山中賊易，破心中賊難。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展越來(lái)越好，有的同志淡化了奮斗精神，依然躺在過去的功勞簿上，安于享樂，不思進(jìn)取。有的人認(rèn)為過去的“老路子”“老規(guī)矩”行不通了，干得越多出錯(cuò)越多，不如安安穩(wěn)穩(wěn)、肅肅靜靜。還有的人認(rèn)為遇到了職場(chǎng)“天花板”，無(wú)論自己怎么奮斗也就這樣了，喪事了進(jìn)取心和斗志。這是思想患上“疾病”的典型表現(xiàn)，對(duì)癥下藥，需從入黨的“初心”尋根，用強(qiáng)化黨性教育進(jìn)行檢視，多思考當(dāng)初入黨為什么，現(xiàn)在干什么，將來(lái)留什么，從而堅(jiān)定奮斗的信仰，激發(fā)干事的活力。
要正視權(quán)力弊病。權(quán)力是把“雙刃劍”，要始終牢記權(quán)力是人民賦予的，用好權(quán)力，就要以人民為中心。有權(quán)莫要任性，當(dāng)官不是“做老爺”，而是當(dāng)好人民的“勤務(wù)員”。當(dāng)黨和人民將權(quán)力交到我們手中時(shí)，我們首先要衡量一下，自己在工作中是否真正做到了大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私，真正從思想上、行為上杜絕以權(quán)謀私，拒絕各種特權(quán)。同時(shí)，防治權(quán)力濫用的最好辦法，就是讓權(quán)力在陽(yáng)光下進(jìn)行。因此，要堅(jiān)持讓權(quán)力“曬太陽(yáng)”，采取公開透明的方式，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，只有這樣，才能根除權(quán)力的“任性病”。
要直面腐敗弊病。初心易得，始終難守。腐敗問題是場(chǎng)持久戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)，鏟除腐敗，就要有壯士斷腕、刮骨療毒的決心。全面從嚴(yán)治黨大環(huán)境下，防腐拒變的籠子越扎越緊，腐敗問題、腐敗現(xiàn)象越來(lái)越少。但是，依然有個(gè)別干部頂風(fēng)作案，從紀(jì)委通報(bào)的案例來(lái)看，反腐永遠(yuǎn)在路上，因此，針對(duì)“腐敗病”必須有恒心、有信心、有決心，常抓不懈，常管不松，綜合運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，小問題及時(shí)“咬耳”“扯袖”進(jìn)行提醒，大問題“打針”“手術(shù)”去腐生肌，確保黨的各項(xiàng)肌體始終保持健康活力。
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇二十一
革命傳統(tǒng)教育是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期以來(lái)一項(xiàng)非常重要的工作，它涵蓋了黨的革命歷史和歷史經(jīng)驗(yàn)，并有利于成就新時(shí)代的革命事業(yè)。通過參加并學(xué)習(xí)此類教育，我深刻地理解了革命傳統(tǒng)教育的含義和價(jià)值，也認(rèn)識(shí)到了詩(shī)歌對(duì)于此類教育的重要性。
革命傳統(tǒng)教育是培養(yǎng)青年一代高度的愛國(guó)主義和集體主義精神的重要途徑。在實(shí)行社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的艱難時(shí)期，這種革命傳統(tǒng)教育是尤為必要。它可以讓我們深刻理解祖國(guó)的歷史和文化傳統(tǒng)，并激勵(lì)我們?nèi)プ非髧?guó)家民族的繁榮昌盛。
詩(shī)歌是指以含蓄的隱喻和意象表現(xiàn)思想和情感的一種文學(xué)形式。在革命傳統(tǒng)教育中，詩(shī)歌的意義不僅在于表達(dá)感情，還在于傳遞思想。通過詩(shī)歌，我們可以激發(fā)青年一代的愛國(guó)主義情感，也可以深入讓大家理解祖國(guó)的歷史和文化傳統(tǒng)。
對(duì)于革命傳統(tǒng)教育的規(guī)劃和實(shí)踐，政府和學(xué)校有非常重要的責(zé)任。特別是大學(xué)生，他們是新時(shí)代革命事業(yè)的建設(shè)者和領(lǐng)導(dǎo)者。針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，現(xiàn)在的革命傳統(tǒng)教育著重培養(yǎng)學(xué)習(xí)艱苦奮斗、真實(shí)親民的傳統(tǒng)政治品格，同時(shí)也注重學(xué)生采用創(chuàng)新、實(shí)用、綜合的學(xué)習(xí)方式，加強(qiáng)講座、讀書、實(shí)踐等多元化的教學(xué)手段。
第五段：結(jié)論。
總的來(lái)說，詩(shī)歌對(duì)于革命傳統(tǒng)教育有不可忽視的重要性，通過詩(shī)歌，我們可以在感性與理性相結(jié)合的過程中理解祖國(guó)的歷史和文化傳統(tǒng)。同時(shí)，革命傳統(tǒng)教育也對(duì)于中國(guó)的未來(lái)和發(fā)展有很大的貢獻(xiàn)，它為國(guó)家和人民的繁榮昌盛創(chuàng)造了一種非?；A(chǔ)的支撐和保障，有著長(zhǎng)久而且經(jīng)久不衰的力量。
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇一
五月十七日，公司黨委組織了去太行山革命老區(qū)，開展了紅色教育活動(dòng)。懷著崇敬的心情，我們參觀了太行紀(jì)念館、窯洞景觀，八路豐碑通過參觀學(xué)習(xí)，同志們深受教育。在八路紀(jì)念館看著一張張令人亢奮的照片，聽著講解員講述著一個(gè)又一個(gè)催人淚下的英雄故事，我們的靈魂震撼了，眼眶止不住的潮濕。青山依舊，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那些革命烈士那些在艱苦歲月里依然威武不屈、樂觀向上的革命志士，那些以“瀝盡肝膽為中華”、“愿以我血獻(xiàn)后土，換得神州永太平”的崇高胸懷恨飲槍彈的英雄先烈。正是他們，在那段風(fēng)雨如磐的斗爭(zhēng)歲月里，用鮮血和生命為我們今天偉大的太行精神鑄就了震撼人心的內(nèi)涵。
勤奮工作，兢兢業(yè)業(yè)創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。堅(jiān)持黨的根本宗旨，始終做到立黨為公，執(zhí)政為民，堅(jiān)持遵守黨的紀(jì)律，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，堅(jiān)持兩個(gè)務(wù)必，永葆共產(chǎn)黨員本色。只有這樣才能經(jīng)得起改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，只有這樣才能弘揚(yáng)正氣，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
作為一名收費(fèi)員，更作為一名黨員，我們慶幸遇上了今天好的年代，我們一定要以更飽滿的熱情、更昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，積極投身費(fèi)收工作，切實(shí)以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在工作生活中努力學(xué)習(xí)，身體力行，自覺踐行“三個(gè)代表”重要思想，以“依法收費(fèi)，服務(wù)大眾，讓大眾滿意”為工作理念，在平凡的崗位上認(rèn)真履行本職，埋頭苦干，奮發(fā)進(jìn)取，以一流的工作業(yè)績(jī)來(lái)告慰烈士的英靈。
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇二
接受革命傳統(tǒng)教育心得體會(huì)——不忘初心砥礪前行弘揚(yáng)井岡山精神當(dāng)前全國(guó)上下正在如火如荼開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，縣委結(jié)合主題教育和建黨98周年，組織我們前往井岡山接受革命傳統(tǒng)教育，著實(shí)讓我受益匪淺。
在沒有去井岡山之前，我就一直在想，什么是井岡山精神?它有哪些精神內(nèi)涵?來(lái)之前，我查了百度，翻閱了有關(guān)資料，對(duì)井岡山精神似乎有了一些懵懂的認(rèn)識(shí)。但是，來(lái)了之后，特別是聽了幾位老師講述了關(guān)于井岡山斗爭(zhēng)的一些故事之后，我更加深了對(duì)井岡山精神的認(rèn)識(shí)。在這片熱土上，無(wú)數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的偉大井岡山精神，給我留下的不僅是太多的震撼、太多的沉思，更是太多的啟迪、太多的激勵(lì)。那么，如何弘揚(yáng)井岡山精神，真正把初心和使命落實(shí)到日常的工作和生活中去，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：一、必須堅(jiān)定理想信念遙想革命先烈在艱苦卓絕的歲月中，矢志不渝、孜孜不倦地探尋中國(guó)解放之路，堅(jiān)守著一種必勝的信念。在和平建設(shè)時(shí)期，雖然不再需要用生命去換取革命成功，但告訴自己同樣需要內(nèi)心充滿希望和信念，從井岡山精神汲取更多的政治營(yíng)養(yǎng)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，在堅(jiān)定理想信念、明晰價(jià)值取向上繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神。只有永遠(yuǎn)堅(jiān)定自己的希望和信念，內(nèi)心才會(huì)強(qiáng)大，一切煩惱和困難才會(huì)煙消云散。在日常工作中，我會(huì)始終牢固樹立“終身學(xué)習(xí)”、“時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)”的意識(shí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一份責(zé)任、一份追求，適應(yīng)“知識(shí)爆炸”時(shí)代不斷涌出的新知識(shí)、新理論、新科技，堅(jiān)持以習(xí)近平總書記系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，同時(shí)注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，以文化自信支撐政治定力。
二、必須密切聯(lián)系群眾井岡山斗爭(zhēng)的歷史表明，人民群眾的支持和無(wú)私奉獻(xiàn)，是我們黨無(wú)盡的力量源泉。井岡山精神中依靠群眾啟示我們：在任何條件下，只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾，處處關(guān)心群眾，就沒有克服不了的困難，就沒有戰(zhàn)勝不了的敵人。這次親歷井岡山，使我更加透徹理解“革命”、“奉獻(xiàn)”、“無(wú)畏”等詞的真正含義;聆聽了井岡山的故事，才更加生動(dòng)理解“黨群血肉聯(lián)系”的真正關(guān)系。在基層派出所工作，群眾既是我們工作的對(duì)象，更是我們工作的有力助手和依靠。若要開展好工作，必須牢固樹立以人為本的思想，全心全意為人民群眾服務(wù)的理念，把群眾利益作為第一考慮，把人民群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把人民群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。要始終牢記職責(zé)。站在群眾的立場(chǎng)開展工作，努力為人民群眾排憂解難，想方設(shè)法為群眾辦實(shí)事、好事，為群眾創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的治安環(huán)境。
三、必須堅(jiān)持艱苦奮斗弘揚(yáng)井岡山精神必須堅(jiān)持艱苦奮斗。井岡山艱苦卓絕的斗爭(zhēng)環(huán)境，醞釀產(chǎn)生了自力更生、艱苦奮斗的井岡軍民精神。這一精神既具有鮮明的時(shí)代特征，同時(shí)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，牢固樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀，艱苦奮斗、腳踏實(shí)地，清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。在今后的工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，管住自己，守住小節(jié)，防微杜漸，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)黨紀(jì)政紀(jì)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，樹立勤政廉政的黨員形象。在生活中更加注重家庭、家教、家風(fēng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)家庭美德，廉潔修身，廉潔齊家，做家風(fēng)建設(shè)的表率。
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇三
在紅安干部學(xué)院培訓(xùn)一周收獲頗豐，受益匪淺。培訓(xùn)內(nèi)容豐富，以黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)為背景，了解和學(xué)習(xí)革命歷史、革命故事、革命文化、革命人物，還了解了國(guó)情、世情和省情。培訓(xùn)形式多樣，有課堂講授、實(shí)地參觀、賞紅色文化演出、學(xué)唱紅歌。培訓(xùn)主題突出，即革命傳統(tǒng)教育，聆聽《董必武的革命歷程和品格風(fēng)范》、《鄂豫皖蘇區(qū)紅軍的創(chuàng)建與志向追蹤》，參觀紅安烈士陵園、七里坪革命遺址群、李先念故居等等。一個(gè)個(gè)感人的革命故事在眼前呈現(xiàn)，一個(gè)個(gè)鮮活的革命人物在腦海浮現(xiàn)，一幅幅生動(dòng)的歷史畫卷在眼前展開，一周的培訓(xùn)讓我知識(shí)有增加、理論有提高、思想有提升、心靈有凈化、黨性有錘煉。
在培訓(xùn)過程中時(shí)有思想火花綻現(xiàn)，常有心靈碰撞觸擊，引發(fā)了很多思考，個(gè)人認(rèn)為從中最應(yīng)汲取和學(xué)習(xí)的有三點(diǎn)：
一、學(xué)習(xí)老一輩革命家堅(jiān)定的革命理想信念。
紅安縣在20多年的新民主主義革命斗爭(zhēng)中，48萬(wàn)人，人人好漢，人人是兵，為實(shí)現(xiàn)民主、獨(dú)立、解放，14萬(wàn)英雄紅安兒女獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。他們有的“上陣父子兵”，有的“夫妻同行”，有的“兄弟齊心”，有的“滿門忠烈”，雖困難重重亦奮勇前進(jìn)，雖身負(fù)重傷亦無(wú)畏犧牲，雖受盡折磨亦志堅(jiān)不移，這都是因?yàn)樵谒麄冃闹杏幸粋€(gè)共同的理想信念，只有共產(chǎn)主義才能救中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能救窮苦大眾，共產(chǎn)主義一定能實(shí)現(xiàn)，堅(jiān)決跟著共產(chǎn)黨走。
理想信念是一盞明燈，是一泓清泉。一個(gè)人有沒有理想信念就如同行尸走肉;一個(gè)國(guó)家沒有共同的理想信念，就不能團(tuán)結(jié)人民，凝聚人心;一個(gè)政黨沒有共同的理想信念，就不能稱為真正意義上的政黨。
的7.23講話的主題是“沿著中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路奮勇前進(jìn)”，強(qiáng)調(diào)“我們必須毫不動(dòng)搖以鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”、“必須毫不動(dòng)搖走黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中開辟出來(lái)的正確道路，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不為任何干擾所惑”。今天我們學(xué)習(xí)老一輩革命家的革命理想信念，就是要堅(jiān)定地信仰馬克思列寧主義，高舉一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄?---中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟!
二、學(xué)習(xí)老一輩革命家愛黨愛國(guó)愛人民的革命情懷。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家董必武的一生是光輝的一生，從共產(chǎn)黨創(chuàng)建到革命戰(zhàn)爭(zhēng)，到華北政府的建立，到新中國(guó)建立，到法治工作的起步，他的心里始終裝著國(guó)家、黨和人民，并為此鞠躬盡瘁、無(wú)私奉獻(xiàn)。李先念主席的一生是偉大的一生，“為什么他的眼中飽含淚水，因?yàn)樗拇嫒嗣癜参！！边@是對(duì)他一生真實(shí)的寫照。他們的這種革命情懷令我們肅然起敬，讓我們景仰，更值得我們學(xué)習(xí)。
本周正值釣魚島事件持續(xù)升溫的特殊時(shí)期，正值“九.一八“事件爆發(fā)81周年的特殊時(shí)期，不忘歷史、不忘國(guó)恥、振興中華是每個(gè)中國(guó)人的愛國(guó)情懷;勇于擔(dān)當(dāng)、奮發(fā)圖強(qiáng)、堅(jiān)守崗位、無(wú)私奉獻(xiàn)，為國(guó)家富強(qiáng)、中華振興而努力奮斗，是我們每個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的愛國(guó)情懷。
“中國(guó)共產(chǎn)為什么能?”方誠(chéng)教授引領(lǐng)我們一起回顧“一大”至“十七大”的，從新民主主義到社會(huì)主義革命，從社會(huì)主義建設(shè)到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義，中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史告訴我們：沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有新中國(guó)，也沒有改革開放的輝煌成就。所以答案就是中國(guó)共產(chǎn)黨信馬列、為人民，歷史正確地選擇了共產(chǎn)黨，人民正確地選擇了共產(chǎn)黨。作為共產(chǎn)黨員，愛黨才會(huì)入黨，入了黨就應(yīng)該更加愛黨，更加堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)黨。
黨和人民的利益是一致的。李鴻史書記將新時(shí)期干部同群眾的關(guān)系詮釋為“九大關(guān)系”，要求全省黨員干部牢記“六民要旨”，并將此作為評(píng)判工作標(biāo)準(zhǔn)。今后我們學(xué)習(xí)老一輩革命家的愛民情懷，就是要做到牢記宗旨觀，做一個(gè)保持先進(jìn)性和純潔性的黨員干部，心裝人民，為民辦實(shí)事，為民謀幸福。
三、學(xué)習(xí)老一輩革命家奮勇拼搏、百折不撓、不勝不休的革命品格。
此行，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記的進(jìn)修班學(xué)習(xí)，全班有50個(gè)來(lái)自不同縣市區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)書記和鎮(zhèn)長(zhǎng)，經(jīng)過相互交流和介紹，了解了50個(gè)不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展模式、發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，深感發(fā)展差距的恐慌、能力水平的恐慌、知識(shí)欠缺的恐慌。我工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)---咸寧市通山縣楊芳林鄉(xiāng)雖然有四大戰(zhàn)略定位、九大產(chǎn)業(yè)支撐、12個(gè)項(xiàng)目推進(jìn)，但無(wú)論是橫向比，還是縱向比，都感到科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的責(zé)任重大，任重道遠(yuǎn)。今后學(xué)習(xí)老一輩革命家奮勇拼搏、百折不撓、不勝不休的革命品格，就是要做到趕超追趕、彎道超越、克難攻堅(jiān)、奮起直追，把更多的心思、精力、才智用在發(fā)展上，用在群眾增收致富上。
“學(xué)文”還需“力行”，在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我要努力做到：一繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念;二加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性錘煉，增強(qiáng)與職位相應(yīng)自己的能力水平，修煉優(yōu)秀的黨性品質(zhì);三轉(zhuǎn)作風(fēng)，扎實(shí)工作，勤政為民;四勇于擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)發(fā)展，為建設(shè)富裕秀美和諧的新楊芳而無(wú)私奉獻(xiàn)。
此次培訓(xùn)，內(nèi)容系統(tǒng)，知識(shí)面廣，成果明顯，它將是我理論知識(shí)的一次重要的積累，為今后工作注入了新的動(dòng)力。紅安干部學(xué)院不愧為“革命傳統(tǒng)教育基地、革命熱情的加油站、黨性錘煉的大熔爐?！?BR> 革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇四
團(tuán)日活動(dòng)是全班同學(xué)共通參加的一次別開生面的課外活動(dòng)，事實(shí)上這也是大學(xué)生思想教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是針對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的重要途徑之一，也是促進(jìn)大學(xué)生德，智，體，美全面協(xié)調(diào)發(fā)展的有效手段之一。
在這幾次團(tuán)日活動(dòng)中，充分體現(xiàn)了每個(gè)同學(xué)的熱情，調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的融入集體活動(dòng)的積極性。同學(xué)們熱情澎湃，積極響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召，遵守紀(jì)律，每個(gè)人都抱有一顆充滿責(zé)任的心去完成這次集體任務(wù)，這一點(diǎn)是值得肯定的，這也充分體現(xiàn)我班同學(xué)的團(tuán)結(jié)意識(shí)，具有強(qiáng)有力的凝聚力。
本次團(tuán)日活動(dòng)以“校園紅綠燈”為主題，積極號(hào)召大學(xué)生規(guī)范自己的行為，為民族之崛起而讀書;艱苦奮斗，做一名有思想，有修養(yǎng)，有上進(jìn)心，有道德心的人;本次活動(dòng)的形式活潑，活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，似的每個(gè)學(xué)生都可以從自身的實(shí)踐出發(fā)選擇和參與到各種各樣的活動(dòng)中去，是同學(xué)們都能夠各盡其能，使得活動(dòng)呈現(xiàn)多樣化。例如：“朗誦”比賽充分調(diào)動(dòng)了大家的積極性，陶冶著情操，讓我們的生活充滿著詩(shī)情畫意，讓我們?nèi)谌氪髮W(xué)文明的氣息之中，也深深地調(diào)動(dòng)我們的愛國(guó)情懷;“歌唱”—唱出了同學(xué)們心中的向往與追求，唱出了校園之中那片文明與和諧的藍(lán)天，同時(shí)也讓現(xiàn)場(chǎng)的同學(xué)產(chǎn)生共鳴，共享著音樂帶來(lái)的巨大魅力;“小品，相聲”將我們新一代大學(xué)生的校園生活用幽默，風(fēng)趣的形式展示給大家，當(dāng)然了這里也不乏有一些諷刺的內(nèi)容，它深刻的反映了我們大學(xué)生活之中的弊與利，指引著我們正確的生活道路，教育著我們對(duì)生活中的小事不要耿耿于懷，“宰相肚里能撐船”做人需要有一顆包容，寬恕，仁義之心，讓我們呼吁“和諧，文明”校園之主題，讓我們攜手并進(jìn)做一個(gè)真正的社會(huì)棟梁之才。
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革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇五
8月12-13日，我隨黨校學(xué)員一起，參加了東蘭革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)。東蘭—-右江革命的腹心地，這里不但有著綺麗的風(fēng)光，更因它獨(dú)特的歷史背景和啟人緬懷的革命勝跡成為令世人敬仰的紅色革命圣地。我是東蘭人，這次又有幸成為黨校研討班的一員來(lái)到東蘭，在這片紅色的土地上接受了兩天的學(xué)習(xí)和教育，在革命紀(jì)念碑前、拔群墓前、拔群廣場(chǎng)、拔群紀(jì)念館、列寧巖，我們重溫了革命歷史，瞻仰了鄧小平、韋拔群等革命先烈偉績(jī)，全身心地融入到了東蘭的紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了東蘭的精神和真諦。下面，我就從幾個(gè)方面淺談我此次學(xué)習(xí)的一些心得和感受。
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅(jiān)定理想信念、對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)的革命精神。社會(huì)主義江山來(lái)之不易，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象韋拔群等革命先輩那樣，對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，在實(shí)踐中把這個(gè)堅(jiān)定的理想和信念落實(shí)到我們的行動(dòng)中，落實(shí)到我們的崗位上，腳踏實(shí)地地把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)持續(xù)推向前進(jìn)，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會(huì)主義江山千秋萬(wàn)代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的革命精神，中國(guó)革命是在極其困難的條件下展開的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團(tuán)結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國(guó)革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項(xiàng)工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進(jìn)性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。黨的十六大剛開過不久，胡_總書記帶領(lǐng)中央書記處的領(lǐng)導(dǎo)同志到西柏坡學(xué)習(xí)考察，重溫_同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“兩個(gè)務(wù)必”，要求全黨要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，大力倡導(dǎo)并身體力行艱苦奮斗精神，這在今天仍有特殊意義。發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅(jiān)韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺增強(qiáng)黨性鍛煉，弘揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)，堅(jiān)持勤儉建國(guó)、勤儉辦一切事情，切實(shí)提升工作效率，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，做堂堂正正、清清白白的共產(chǎn)黨人，做清正廉潔的黨的干部。
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇六
五月的第二個(gè)周末，在束束康乃馨與玫瑰花香氣交融的溫情中，全世界的母親迎來(lái)了屬于她們的幸福節(jié)日，我由衷為全世界的母親獻(xiàn)上節(jié)日的祝福，為你們付出的濃濃的母愛而感激!
五月，康乃馨花開，粉色的花瓣裝點(diǎn)著屬于母親的世界，溫柔又溫馨。母愛就像一幅山水畫，洗去了外表那些鉛華雕飾，留下了清新自然;母愛就像一束溫暖的陽(yáng)光，一直照耀著我們前行;母愛就像一棵高大的樹，即使狂風(fēng)暴雨來(lái)襲，也會(huì)為我們撐起一片綠蔭。
母親，是一個(gè)偉大卻又平凡的職業(yè)，這份職業(yè)沒有上或下班，也沒有酬勞，有的只是母親對(duì)孩子本能的愛與呵護(hù)。母愛細(xì)膩，不同于父愛的粗獷;母愛溫柔，不同于父愛的沉默。在我們磕磕絆絆的人生路上，母親便成了我們最堅(jiān)固的后盾。
我的媽媽是世界上再普通不過的母親，她一直在整個(gè)家庭背后默默地辛勤付出著，她細(xì)致地為全家人打理好一切。每天放學(xué)一回家，就有媽媽煮好的香噴噴的飯菜等著我;考試不理想，媽媽會(huì)陪著我分析原因，勸慰激勵(lì)著我;在外面遇到挫折時(shí)，媽媽總是第一個(gè)溫柔地安慰我，給我站起來(lái)的信心與力量。媽媽起早貪黑一刻不停地忙碌著，好像總有做不完的事。一有什么好的東西或食物，她總是先給我們吃，最后剩下才考慮自己。我的媽媽很嘮叨，大大小小的事都要絮絮叨叨地說個(gè)沒完，小時(shí)候的我對(duì)此十分反感，但漸漸長(zhǎng)大，我慢慢理解了媽媽的嘮叨，也試著聽進(jìn)去，那是一個(gè)母親對(duì)孩子無(wú)盡的掛念啊!
在這個(gè)特殊又讓人感到敬畏的日子里，我為日夜忙碌的母親獻(xiàn)上了一枝有淡淡花香的康乃馨并為她親手做了一頓飯。看著母親已經(jīng)有些許皺紋的面龐上綻放出像花兒一樣美麗的笑容，我的心中也充斥著前所未有的快樂與滿足。但這與媽媽為我付出的一切相比，都是那么的微不足道，這還需我們不斷地去努力會(huì)把母親為我們所做的一切。
母親的愛就像那五月的康乃馨一樣樸實(shí)無(wú)華，淡而馨香，溫暖著這個(gè)五月，更溫暖了我的一生。
母親節(jié)心得2。
有人把母愛比作冬日里的一縷陽(yáng)光，驅(qū)散了凜冽的寒霜;有人把母愛比做是久旱后的一場(chǎng)甘霖，滋潤(rùn)了龜裂的心田......但在我看來(lái)，母愛是一首歌，讓我深深眷戀的一首歌。
母愛是一首溫柔的歌。當(dāng)我呱呱墜地起，媽媽那雙年輕的眼睛一下子就亮了。她開始整日整夜的守著我，無(wú)微不至的照顧我，輕輕柔柔的為我唱搖籃曲：“乖寶寶，快睡覺，我們相依偎......”當(dāng)我長(zhǎng)大一些時(shí)，她跟著我，那雙水靈靈美麗的眼睛飽含深情的望著我，看我怎樣歡蹦亂跳，怎樣對(duì)這個(gè)世界充滿著好奇心，還有那滿是塵土的衣褲和烏黑的小臉。唉，她真是愛慘了我!
母愛是一首嚴(yán)厲的歌。我開始上小學(xué)，開始不聽媽媽的教導(dǎo)，開始不再認(rèn)真完成作業(yè)......媽媽溫柔的面孔變得嚴(yán)厲，她開始管教我，逼迫我改正缺點(diǎn)。但我每次都發(fā)現(xiàn)，盡管她的面孔有多么嚴(yán)肅，斥責(zé)有多么嚴(yán)厲，可她那雙美麗的眼睛卻依舊溢著對(duì)我的滿滿關(guān)愛。
母愛是一首溫柔的歌。我已經(jīng)進(jìn)入小學(xué)六年級(jí)，馬上就要小升初。每次作業(yè)都要很晚才能完成。媽媽總一遍又一遍的叮囑我：“好好寫啊......太黑了，我給你打開燈......寫完了嗎?快去吃飯，有你最愛吃的可樂雞翅......”一次，我埋頭在作業(yè)里，寫完后，伸展了一下腰。媽媽微笑著走來(lái)，關(guān)切的問：“寫完了嗎?去吃飯吧?！薄班?，馬上就來(lái)。”我答應(yīng)著。我收拾好書包，偶一抬頭，與媽媽慈祥的目光相遇了，她的那雙眼睛不再是我記憶中的了：那雙眼睛變得很衰老，也不是水靈靈的了，眼角還有了許多魚尾紋。沒有變化的是她眼里對(duì)我的滿滿關(guān)愛。
啊，母愛是一首溫柔、嚴(yán)厲、深情的歌!
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇七
這是一本關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書。書中大部分都是對(duì)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫,是對(duì)戰(zhàn)后重建的描寫,戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情,描寫的淋漓盡致,戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)奈和痛苦,也寫得入木三分。本書的主人公斯佳麗小姐就是在戰(zhàn)爭(zhēng)的大背景下成長(zhǎng)起來(lái)的一個(gè)女人,由戰(zhàn)前不諳世事,只懂得談情說愛的嬌小姐成長(zhǎng)為一個(gè)戰(zhàn)后堅(jiān)強(qiáng)有力、無(wú)所畏懼、勇敢向前的女強(qiáng)人,當(dāng)然,戰(zhàn)爭(zhēng)為她帶來(lái)的恐懼、痛苦、悲傷和磨練,也是絕無(wú)僅有的。
這是一本有關(guān)愛情的書。書中描繪了斯佳麗與衛(wèi)希理的愛,斯佳麗與白瑞德的愛,衛(wèi)希理與媚蘭的愛。種.種愛情,在作者的如花妙筆下,被描繪的淋漓盡致,感人至深。特別是白瑞德對(duì)斯佳麗的愛,那是一個(gè)成熟的、有能力的、有主見的、桀驁不馴的男人所能給予女人的最深沉的愛。為了斯佳麗他付出了一切,他開解她、安慰她、在她最需要的時(shí)候幫助她,最后,為了斯佳麗的幸福,他冒著不為她愛的極大風(fēng)險(xiǎn)娶了她。衛(wèi)希理對(duì)斯佳麗的愛不叫愛,充其量是一種肉欲的吸引。斯佳麗的愛比較復(fù)雜,最初,她盲目的愛上衛(wèi)希理,而且愛的堅(jiān)定、執(zhí)著而長(zhǎng)久,純潔美好而無(wú)奈。有一個(gè)時(shí)期,衛(wèi)希理成為她生命的支撐,沒有他她簡(jiǎn)直活不下去。而對(duì)白瑞德的付出和深愛,她始終沒有感覺,直到媚蘭去世的那天,她才明白了自己的真愛,找到了心之所向往——白瑞德。而此時(shí),被斯佳麗數(shù)次所傷的白瑞德終于傷心難忍,悲傷的離去了。斯佳麗終于失去了最愛她的男人,不過,她還有希望,因?yàn)樗肋h(yuǎn)都是向前看,永遠(yuǎn)都是有希望的。
本書中有4位主人公,他(她)們分別是:。斯佳麗、白瑞德、衛(wèi)希理、媚蘭。她們幾個(gè)都值得我一談。
斯佳麗并不是我喜歡的女人。雖然她是故事的主人公,但我們之間沒有共鳴,因?yàn)樗辜邀愖鍪绿膊粨袷侄?但她堅(jiān)強(qiáng)勇敢、永遠(yuǎn)向前的性格是我所羨佩的,這是斯佳麗性格特征中最為明顯的成分,因?yàn)橛羞@種性格和精神,斯佳麗才在戰(zhàn)爭(zhēng)這座死墳中打開口子,堅(jiān)強(qiáng)的活了下去。
白瑞德是個(gè)成熟的、聰明的、狡猾的、桀驁不馴的男人,我喜歡白瑞德,喜歡他高大瀟灑、風(fēng)度翩翩,喜歡他文質(zhì)彬彬、斯文有禮,喜歡他桀驁不馴、富有個(gè)性,喜歡他身上男子漢的剛強(qiáng)和堅(jiān)毅,喜歡它獨(dú)有的狡猾和叛逆?zhèn)€性,喜歡他為人夫、為人父的慈愛心腸,更喜歡他他身上那種成熟男人的味道。雖然在書中他似乎是個(gè)“壞”角色,但我仍喜歡他。
衛(wèi)希理是這樣一個(gè)人,他高大威猛,有著金黃|色的頭發(fā),迷人的微笑,高尚的品德,所作所為有男子漢氣概,是人們心目中(至少是斯佳麗心目中)的好男人。但他耽于幻想,沉湎與過去,對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏了解,沒有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),這是他的致命傷。當(dāng)生活穩(wěn)定是,這些缺點(diǎn)并沒有什么,但當(dāng)生活艱難,處于困境時(shí),就能致他于死命。小說中的衛(wèi)希理始終沒有擺脫對(duì)斯佳麗的依賴,主要是由這些性格原因造成的。
本書中最不能不提的人物是那個(gè)瘦小病弱,沒有美貌的媚蘭,表面上她是最不起眼的,但是是最偉大的女性,她身上具備一個(gè)女人所能具備的一切優(yōu)點(diǎn),她是骨子里最堅(jiān)強(qiáng)、最堅(jiān)韌又最勇敢無(wú)畏的,她一直是斯佳麗和衛(wèi)希理沒有察覺得依靠!她又是白瑞德尊敬、信任并且愿意給予贊美的女性。這也是一個(gè)強(qiáng)悍的具有無(wú)限生命力的女性。
《飄》這本書是我第二次拜讀了,但有些感覺始終沒有變,那就是對(duì)白瑞德的喜愛,對(duì)媚蘭的欣賞,對(duì)斯佳麗的有愛有恨,對(duì)衛(wèi)希理的有所認(rèn)同。
《三國(guó)演義》讀書心得。
假期中，我在學(xué)校圖書室借了一本《三國(guó)演義》，讀完此書，我從中受益非淺――世紀(jì)少年應(yīng)有“膽”有“識(shí)”。
三國(guó)演義乃我國(guó)四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽的故事，通過設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過目不忘，即使拋開了書，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。
細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來(lái)客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來(lái)，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間。可我靈機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來(lái)，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識(shí)”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳，最后落得個(gè)“嘴肯泥”的下場(chǎng)。體育老師摸透了我的心思，走過來(lái)，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵(lì)下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了!漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒有膽量可不行啊!
是啊，我們雖是新世紀(jì)的少年，是祖國(guó)的花朵，但是如果沒有《三國(guó)演義》中諸葛亮那樣淵博的知識(shí)，橫溢的才華，沒有趙云那渾身是膽的氣魄，試問，我們能有“膽”有“識(shí)”嗎?少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開來(lái)，做一個(gè)有“膽”有“識(shí)”的世紀(jì)少年吧!
《雷雨》讀書心得。
我愛讀書，更愛讀《雷雨》這樣的好書?！八劳觥币辉~其實(shí)幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡(luò)。從序幕中兩位尼姑談?wù)摰墓砩裾?，再到周萍和周蘩漪各自為了愛而萌生出的懺悔和?zhí)著，最終直指那些為愛徇情的無(wú)知青年，每一個(gè)布景和情節(jié)都彌漫著對(duì)死亡的輕聲嘆息。
周萍的死倒并不算意外，或者說是我完全料想之中“該死”的角色，這個(gè)男人的一生應(yīng)該算是極其卑微潦倒的了，他總是在是非之中搖擺，不能忘卻前世與繼母的失足情網(wǎng)，也不能割舍后世對(duì)魯四鳳的愛戀糾纏，他活得過于矯情，淡薄了尊嚴(yán)，丟棄了理想，湮滅了自由，結(jié)余的那些生命就只獨(dú)守著一個(gè)“情”字不了而已。我以為，愛他就好比施舍同情，但是在于他的評(píng)價(jià)我只能說懦弱得幾近使人唾棄。
曹禺曾經(jīng)在《雷雨》的序言中評(píng)價(jià)過他自己筆下的人物，但得到其大加贊賞的卻只有兩個(gè)人，其中一個(gè)便是同樣慘遭不幸的二少爺周沖。相比而言，我到認(rèn)為周沖是個(gè)極具悲情色彩的人物。他先是對(duì)四鳳的求愛失敗;又在爭(zhēng)執(zhí)中委命于父親的呵斥，熟悉到獨(dú)權(quán)的威嚴(yán)終究是不可動(dòng)搖的;之后他又抱著近似菩薩的善心去探望困頓中的四鳳，卻被魯大海視為不速之客辱罵出門;結(jié)尾他又被周繁漪無(wú)情地拉出來(lái)，眼見了殘酷的事實(shí)，最終被親生母親手丟棄在暴風(fēng)雷雨之中。一件件打壞他夢(mèng)想的事情接踵而來(lái)，現(xiàn)實(shí)生活留給他的只有悲痛——剩下的是一種掉到黑洞中不可重生的絕望。周沖是無(wú)辜的，他只是一個(gè)被社會(huì)矛盾、家庭仇恨無(wú)故吞噬了的受害者，一個(gè)在夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)中游離屈尊的年輕人。他最終還是死在自己夢(mèng)開始的地方，令人悲憐不忍，心痛不已。
在這里我唯一想說的一個(gè)還活著的人就是整部《雷雨》的靈魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜歡的一個(gè)人物，也是他認(rèn)為最“雷雨的”角色。在我看來(lái)，周蘩漪并不是什么討巧的角色，但她的行為和心理狀態(tài)到不失是半邊天空的一個(gè)鮮明代表——為了愛情而活，卻又被愛摧殘了身心，絕望了人世。我能夠給予她的更多的是同情，更或者說是仁愛。周蘩漪是鮮活的、真實(shí)的，她生命的一半已經(jīng)沉淪，但是在感情崩潰的邊緣卻忽地懼怕起了死亡，露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)盡渴望和激情，于是她本能地抓牢身邊最后的一棵救命草，不顧一切地瘋狂地向上攀爬，但卻不料，她所有的希望最終還是土崩瓦解在一個(gè)懦弱卑微的男人手里。然而更可悲的是，周蘩漪最終沒有獲得死亡超脫的權(quán)利，她將終生帶著遺恨和罪責(zé)感孤守在愛人和兒子的墓冢前，直到生命的最后一刻。
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革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇八
開班儀式上，東井岡干部教育學(xué)院副校長(zhǎng)分別向?qū)W員們介紹了井岡山及東井岡干部教育學(xué)院的相關(guān)情況，之后_x代表作講話，在感謝之余，也向?qū)W員們提出希望和要求。授旗、授帽、敬禮、宣誓，齊唱國(guó)歌，在莊嚴(yán)肅穆的氛圍中，拉開了五天學(xué)習(xí)培訓(xùn)的序幕。
短短五天的井岡山革命傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)生活卻異常豐富充實(shí)，給我留下了太多的震撼、太多的啟迪、太多的沉思、更是太多的激勵(lì)。
我們認(rèn)真聆聽、用心記錄有關(guān)井岡山斗爭(zhēng)及井岡山精神的專題教學(xué);我們穿著軍裝循著革命先烈的足跡，接受體驗(yàn)式教育，使我感受到在井岡山兩年零四個(gè)月的艱苦斗爭(zhēng)，毛主席當(dāng)年說到井岡山有三個(gè)萬(wàn)難就是糧食萬(wàn)難，現(xiàn)金萬(wàn)難，醫(yī)藥萬(wàn)難，在這樣的情況下我們老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者，克服一切苦難，建立五大哨口，開辟挑糧小道儲(chǔ)備糧食，創(chuàng)建小井紅軍醫(yī)院，為他們胸懷革命理想，堅(jiān)定信念，創(chuàng)造條件，開辟了井岡山革命根據(jù)地，為中國(guó)革命的勝利保留了革命的火種。這種胸懷理想，堅(jiān)定信念，艱苦奮斗的精神鼓舞著我。在物質(zhì)極大豐富的今天，我應(yīng)該胸懷理想，堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，更有信心完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，全面奔小康。
我們和紅軍后代座談互動(dòng)、感受老一輩老無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的博大胸懷和感人事跡，令我感受最深的是革命前輩曾志，她1928年4月上井岡山，曾任紅四軍后方總醫(yī)院黨總支書記,在其孫子石來(lái)發(fā)講述他與奶奶曾志的故事，令人感動(dòng)，為了革命，將親子含淚送人，失散23年重聚后，已是“高官”的母親卻不尋私情，讓兒子繼續(xù)務(wù)農(nóng)終生;親孫子想辦個(gè)“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，曾擔(dān)任中組部副部長(zhǎng)的奶奶卻婉拒;去世后，他留下遺言“我的骨灰一部分埋在井岡山一棵樹下當(dāng)肥料”……從井岡山革命時(shí)期的紅軍戰(zhàn)士到中組部副部長(zhǎng)、中顧委委員，曾志同志家風(fēng)純粹、干凈、高尚。她這種精神震撼了我，是我終生學(xué)習(xí)的榜樣。
我們參觀黃洋界哨口、毛主席故居、瞻仰革命歷史紀(jì)念碑等，接受現(xiàn)場(chǎng)教育。井岡山革命根據(jù)地之所以存在是因?yàn)槊飨ㄟ^調(diào)查研究，在斗爭(zhēng)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，實(shí)事求是的指導(dǎo)井岡山革命斗爭(zhēng)。同時(shí)，井岡山群眾擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，黨、軍、民同心共建井岡山革命根據(jù)地。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)之所以能夠勝利，是因?yàn)槿罕姷闹С郑狗磩?dòng)派的軍隊(duì)陷入井岡山群眾的大海之中。同時(shí)井岡山的群眾在兩年零四個(gè)月的斗爭(zhēng)中作出了重大犧牲。所以，我們黨相信群眾、依靠群眾、實(shí)事求是取得了井岡山的勝利，也為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)革命的勝利奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。我從中學(xué)到毛主席善于調(diào)查研究總結(jié)，實(shí)事求是，敢闖新路的精神，相信群眾，依靠群眾，堅(jiān)定理想信念，艱苦奮斗，奪取全國(guó)革命的勝利。所以，作為基層工作的我，在工作更應(yīng)該依靠群落實(shí)相關(guān)政策，讓群眾享有政策帶來(lái)的實(shí)惠，讓群眾有更多的獲得感。
我們也許只有親歷井岡山，才會(huì)更加透徹理解革命、奉獻(xiàn)、無(wú)畏等詞的真正含義;我們也許只有靜心聆聽井岡山的故事，才會(huì)產(chǎn)生這跨越歷史長(zhǎng)河的思想震撼。究竟是什么力量在支撐著當(dāng)年這些革命先烈經(jīng)歷了那些艱苦卓絕的歲月，仍然矢志不渝、堅(jiān)守信念?究竟是什么力量在激勵(lì)著當(dāng)年這些革命先烈經(jīng)歷了慘烈悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)，仍然孜孜不倦地探尋中國(guó)解放之路?這就是井岡山的紅土地和革命先烈的鮮血所凝煉、所鑄造的井岡山精神：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。
通過井岡山革命傳統(tǒng)教育的學(xué)習(xí)，通過井岡山精神的體會(huì)和領(lǐng)悟，使我的心靈接受洗禮，情感受到震憾，黨性得到鍛煉。今后我要努力做到：力戒自滿清高，做勤奮學(xué)習(xí)的表率;力戒安逸知足，做創(chuàng)新工作的表率;力戒貪圖享樂，做嚴(yán)格自律的表率;力戒推諉失職，做勤奮工作的表率;力戒畏難懼怕，做力爭(zhēng)上游的表率。
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇九
12月26日至27日，中共中央政治局召開“不忘初心、牢記使命”專題民主生活會(huì)，中共中央總書記習(xí)近平主持會(huì)議并發(fā)表重要講話。
作為一名基層工作者，我們務(wù)必增強(qiáng)政治意識(shí)、以身作則，強(qiáng)化黨員隊(duì)伍教育管理。同時(shí)，就應(yīng)把握好自身的位置，擺正好自身的態(tài)度，堅(jiān)定好自身的信念，用更飽滿的熱情做好基層社區(qū)工作。黨的基層組織是確保黨的路線方針政策和決策部署貫徹落實(shí)的基礎(chǔ)。黨支部要擔(dān)負(fù)好直接教育黨員、管理黨員、監(jiān)督黨員和組織群眾、宣傳群眾、凝聚群眾、服務(wù)群眾的職責(zé)，引導(dǎo)廣大黨員發(fā)揮先鋒模范作用。并且加強(qiáng)黨支部要經(jīng)常組織黨員同志、社區(qū)居干學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十九大報(bào)告精神，不斷提高思想認(rèn)識(shí)水平，要在具體工作中思考、找準(zhǔn)貫徹落實(shí)報(bào)告精神的落腳點(diǎn)。我們要堅(jiān)定不移的投入到黨和人民的事業(yè)中，不忘初心，牢記使命，扎根基層，奮力擔(dān)當(dāng)，用心投身各項(xiàng)工作實(shí)踐中，用自己實(shí)際行動(dòng)詮釋職責(zé)和擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
在平時(shí)工作中我們要緊緊圍繞增強(qiáng)先進(jìn)性，增強(qiáng)群眾性，全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨，運(yùn)用好干部考核評(píng)價(jià)、激勵(lì)、容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，鼓舞廣大黨員干部全身心投入黨的事業(yè)，組織更多干部投身基層一線，在艱苦環(huán)境中磨礪意志、在難題中錘煉作風(fēng)，不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。立足本職，為了自己事業(yè)上的目標(biāo)，勤奮工作，發(fā)現(xiàn)工作中可以進(jìn)步的空間，在勤奮中找到合適的方法尋求進(jìn)步，不斷保持一股強(qiáng)大的活力和不竭的動(dòng)力，更好為人們服務(wù)。
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十
一、指導(dǎo)思想：
革命傳統(tǒng)是我們黨和人民長(zhǎng)期以來(lái)偉大革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的產(chǎn)物，是中華民族幾千年來(lái)形成的民族美德、民族精神和一切優(yōu)良傳統(tǒng)的升華與結(jié)晶，是無(wú)數(shù)愛國(guó)志士、革命先烈在艱苦卓絕的奮斗中用鮮血與生命創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。大力開展革命傳統(tǒng)教育，使青少年繼承這些優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于推進(jìn)我市“小康社會(huì)建設(shè)”，我校培養(yǎng)全球視野中國(guó)靈魂民族氣質(zhì)的國(guó)際公民具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
二、活動(dòng)思路：
堅(jiān)持以學(xué)生為主體，從學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生最關(guān)心的問題入手，充分挖掘體現(xiàn)民族精神的各種資源，認(rèn)真組織學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)，了解偉人、民族英雄、抗日英雄、紅軍戰(zhàn)士的英烈事跡，學(xué)習(xí)他們熱愛祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的精神，鼓勵(lì)學(xué)生積極向上、奮發(fā)圖強(qiáng)，用無(wú)悔的青春回應(yīng)歷史，奏響新時(shí)代的強(qiáng)音。
三、活動(dòng)主題：
四、活動(dòng)時(shí)間：4月。
五、活動(dòng)內(nèi)容：
1、看。參觀葉挺將軍囚居舊址紀(jì)念館、鄂西特委舊址紀(jì)念館、恩施博物館。
2、尋。踏尋革命前輩足跡―方家壩遠(yuǎn)足活動(dòng)。
3、掃。祭掃五峰山烈士陵園及六角亭烈士塔。
4、講。利用班會(huì)（4月18日）對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。。
5、學(xué)。到革命舊址、烈士陵園舉行“革命精神代代傳”主題隊(duì)會(huì)，學(xué)習(xí)先烈的革命精神，舉行新隊(duì)員入隊(duì)儀式、重溫少先隊(duì)誓詞。
6、唱。唱響革命紅歌，感受革命激情。
7、誦。開展革命詩(shī)歌朗誦會(huì)，感悟革命志士的豪情壯志。
8、寫。高年級(jí)隊(duì)員寫一篇參加活動(dòng)后的體會(huì)或感悟，低年級(jí)以繪畫形式表現(xiàn)。
五、具體安排及要求：
1、3月下旬―4月15日之間分年段開展相關(guān)活動(dòng)。
一年級(jí)---到鳳凰山開展“緬懷革命先烈繼承光榮傳統(tǒng)”新隊(duì)員入隊(duì)儀式。（負(fù)責(zé)人：吳紹蘭王琳波）。
二年級(jí)---圍繞恩施親水走廊，開展“擁抱春天，童眼看家鄉(xiāng)變化”活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：黃健盧麗芳）。
三年級(jí)---到葉挺紀(jì)念館開展“傳承革命精神建設(shè)和諧家園”參觀、唱紅歌活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：王曉靜楊昌順）。
四年級(jí)---到恩施博物館開展“繼承光榮傳統(tǒng)?珍惜美好生活”參觀、寫作（或手抄報(bào)）活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：譚曉華楊世偉）。
五年級(jí)-------鄂西特委舊址開展“追尋黨的足跡，傳承先烈精神”革命詩(shī)歌經(jīng)典誦讀或演講活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：賴英向榮）。
六年級(jí)-------到方家壩何功偉、劉惠馨烈士墓開展“尋訪革命足跡。
奔向幸福未來(lái)”掃墓或春游遠(yuǎn)足活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：牟麗華羅蓉）。
少先隊(duì)恩施市實(shí)驗(yàn)小學(xué)總部。
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十一
教育要以人為目的，這一點(diǎn)似乎是不言自明的廢話。但現(xiàn)實(shí)的教育并沒有完全懂得這個(gè)最簡(jiǎn)單的道理。人是全面的，人的任何一方面都無(wú)以代替完整的人。只有與全面人的全面生活相聯(lián)系的教育，它才能夠?yàn)槿藙?chuàng)造幸福的生活，為人類創(chuàng)造幸福的社會(huì)。
早在二十世紀(jì)初，羅素就指出，“沒有一種從恐懼出發(fā)的制度能夠促進(jìn)生活。人類事業(yè)的創(chuàng)造的原理是希望，不是恐懼。一切使人成為偉大的，都是從要得到的好東西的嘗試中產(chǎn)生出來(lái)，而不是從要避免思想上認(rèn)為壞事情的斗爭(zhēng)中產(chǎn)生出來(lái)的?！憋@然，讓人不是去追求成功，而是去避免失敗，讓人不是去追求幸福，而是去逃避痛苦的教育注定是無(wú)法幫人建設(shè)幸福生活的。長(zhǎng)期以來(lái)，我們一批批的學(xué)生被這種教育壓得氣喘吁吁，廣大的教師為此落得心力交瘁，無(wú)數(shù)的家長(zhǎng)對(duì)此有苦難言，當(dāng)連社會(huì)也聲稱受害于斯時(shí)，那么，究竟誰(shuí)是這種教育的受益者！是啊，我們都在非常主動(dòng)地將大量人力、物力、財(cái)力花在不討任何人喜歡的事情上。教育要改革。讓人欣慰的是，長(zhǎng)期以來(lái)我們也有許許多多的有識(shí)之士自覺地、熱情地投身于教改探索，很多人取得了非常可喜的成績(jī)，形成了自己的教育特色。但是，值得警醒的是，我們很多的教改探索也已經(jīng)陷入、或即將陷入困境；不能忽視的是，一些教改主要還是出于上級(jí)有關(guān)政策的強(qiáng)迫，所以它們難免有些做給別人看、應(yīng)付上級(jí)檢查的動(dòng)機(jī)，或?yàn)榱瞬⒎莵?lái)自教改本身的其它功利性動(dòng)機(jī)；有些教改只是停留在教育（教學(xué)）方法上，它們是在對(duì)現(xiàn)行教育體制的.屈從中非常有限地伸展自己的拳腳，它們?nèi)园焉龑W(xué)作為教育的目的，只是在探索如何更好地實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的；也有些教改的確試圖全面發(fā)展人的素質(zhì)，但是面對(duì)片面的、不公正的教育評(píng)估，它們能頂?shù)米「鞣降膲毫?？我們的考試仍是以認(rèn)知為主要內(nèi)容，即使認(rèn)知也只是以書本知識(shí)為主要內(nèi)容，要用這種試卷來(lái)評(píng)估全面素質(zhì)的教育無(wú)異于只依眼睛的美丑來(lái)判斷五官的美丑，僅用某一腑臟的狀況來(lái)認(rèn)定五臟六腑的健康一樣。這是不公正的。不公正將扼殺這種善的苗頭。看來(lái)，教育的改革不只是這種改良，更應(yīng)是革命。教育要從體制上進(jìn)行革命。沒有體制的保障，一切改良如果不是付諸東流，便是加劇教育的不幸。無(wú)疑，我們的入學(xué)率在提高，校園在美化，校舍在越建越豪華，教學(xué)儀器越來(lái)越先進(jìn)，教師的待遇也在改善……但是，如果沒有著眼于人的發(fā)展的體制，這些“華美”非但與人的幸福無(wú)關(guān)，反而會(huì)加劇人的不幸。我們需要一種人道主義的教育體制，把教育的一切都與師生的幸福生活聯(lián)系起來(lái)，消除人與人、人與物、人與制度間的二元對(duì)立，讓人成為教育的主人。在我國(guó)的教育里，人道主義不是講得太多，而是講得太少。我們的教育在很多情況下不是在培養(yǎng)人，而是在培養(yǎng)知識(shí)的袋囊、順從的奴仆、社會(huì)的工具和各種追名逐利的“名利蟲”。知識(shí)固然需要，但它不是謀生賺錢的手段；考試固然需要，但它不是割裂學(xué)生的刀斧；紀(jì)律固然需要，但它不是禁錮人性的鎖鏈。我們的學(xué)生在一些國(guó)際比賽中拿了很多獎(jiǎng)牌，但我們多數(shù)學(xué)校的文憑卻得不到國(guó)際社會(huì)的承認(rèn)；被我們所選拔出來(lái)的所謂優(yōu)異生，一旦與其它發(fā)達(dá)國(guó)家的孩子擺在一起時(shí)，就顯得那樣的無(wú)能和滑稽。高鋼在他的“我所看到的美國(guó)小學(xué)教育”這篇文章中提到，“要是憑課堂上的學(xué)習(xí)成績(jī)拿獎(jiǎng)學(xué)金，美國(guó)人常常不是中國(guó)人的對(duì)手，可是一到實(shí)踐領(lǐng)域，搞點(diǎn)研究性題目，中國(guó)學(xué)生往往沒有美國(guó)學(xué)生那么機(jī)靈，那么富有創(chuàng)造性”，他認(rèn)為，這“可能正是兩種不同的基礎(chǔ)教育體系所造成的人之間的差異?！彼母邢霊?yīng)該是正確的。梁?jiǎn)⒊?923年對(duì)當(dāng)時(shí)五十年來(lái)中國(guó)文化思想的進(jìn)化作了三個(gè)階段的劃分。第一期，先從器物上感覺不足，于是便有洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，師夷長(zhǎng)技，學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，買進(jìn)西方的器物。第二期，從制度上感覺不足，中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗使國(guó)人意識(shí)到，不首先更新已經(jīng)腐朽的制度、法律，再好的武器，再先進(jìn)的技術(shù)和方法，也不可能得到正確的運(yùn)用和充分的發(fā)揮。戊戌變法的改良派沒有把眼光停留在事物的表面層上，他們看到了可以左右器物、操縱技術(shù)的政治制度和人，“恨不得把人家的組織形式，一件件搬進(jìn)來(lái)，以為但能夠這樣，萬(wàn)事都有辦法了?！钡?，“社會(huì)文化是整套的，要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計(jì)不可能?！庇谑潜阌械谌冢瑥奈幕细杏X不足，“漸漸要求全人格的覺悟”。人們認(rèn)為，僅從政治著眼不可能振興中華，首先應(yīng)該進(jìn)行思想啟蒙，改造愚昧落后的國(guó)民精神。這種從物質(zhì)設(shè)施到制度管理再到思想觀念的三個(gè)發(fā)展階段不僅反映了中國(guó)文化思想的進(jìn)化程序，也對(duì)教育改革的發(fā)展趨向很有啟發(fā)意義。新中國(guó)的教育改革一直沒有間斷過，在改革開放之前，我們主要是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)；改革開放之后，重點(diǎn)移至美歐。從1980年代以來(lái)，我們引進(jìn)了許許多多的西方教育理論、教育方法，但是這些理論和方法在傳統(tǒng)教育體制下要么顯得中聽不中用，要么用得滋味全無(wú)。我們有那么多的教改實(shí)驗(yàn)，但如果它們?nèi)允且袁F(xiàn)行“有問題的”升學(xué)情況來(lái)衡量成敗，其改革的徹底性是值得懷疑的。教育體制的改革已經(jīng)搞了很多年，取得了有目共睹的成就，但離現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代人的發(fā)展要求仍有相當(dāng)?shù)木嚯x。體制已經(jīng)成了教育發(fā)展的最顯眼的障礙。我們不能停留在“變事不變法”上，如果只在教育的枝枝葉葉上花費(fèi)很多力量，那是很粗淺的。“執(zhí)枝葉而責(zé)根本之成效，何為不絕無(wú)哉？”（譚嗣同語(yǔ)）然而，教育體制的改革需要有教育理念的支撐。教育體制的改革若不改到教育本質(zhì)、目的等“理念”上去，它就容易失之盲目。從另一方面來(lái)說，只有從思想觀念上武裝教育工作者，體制改革才能成為大家的內(nèi)在要求。從這個(gè)意義上說，“改革的關(guān)鍵是教育思想的改革，倘思想觀念不改，單改怎么上一堂課，怎樣講一課書，怎樣留作業(yè)，怎樣批作業(yè)，這樣即使能奏效一時(shí)，也決不會(huì)長(zhǎng)久?！绷?jiǎn)⒊沂镜奈幕M(jìn)化三段論反映了從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的歷史規(guī)律。但是，揭示規(guī)律是為了運(yùn)用規(guī)律。如果我們?nèi)耘f讓教育改革沿著物質(zhì)設(shè)施－制度管理－思想意識(shí)這條線按部就班地演下去，歷史就對(duì)我們不起作用。歷史對(duì)我們的意義就是讓我們運(yùn)用歷史規(guī)律，超越歷史邏輯，“在一定程度上”走從思想意識(shí)到制度管理再到物質(zhì)設(shè)施的反向軌跡。無(wú)疑，物質(zhì)要決定意識(shí)，但是人的意義在于意識(shí)對(duì)物質(zhì)的偉大反作用上。這種反作用在一定條件下甚至可以起決定性的作用。毛澤東在《矛盾論》中指出：“當(dāng)著不變更生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力就不能發(fā)展時(shí)，生產(chǎn)關(guān)系的變更就起了主要的決定作用。當(dāng)著如同列寧所說的‘沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)’的時(shí)候，革命理論的創(chuàng)立和提倡就起了主要的決定的作用?！苯逃锩?。但其最根本、最深刻的革命是人的教育意識(shí)、教育思想的革命。本書正是基于此種認(rèn)識(shí)，出于對(duì)教育命運(yùn)的責(zé)任感，對(duì)教育作了一些“思想意識(shí)”性的思考，希望能對(duì)我國(guó)的教育革命做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十二
革命傳統(tǒng)教育是指教育者通過對(duì)革命歷史、革命思想和革命精神的傳承與學(xué)習(xí)，使學(xué)生更加深入了解和認(rèn)識(shí)國(guó)家歷史和文化，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)熱情和社會(huì)責(zé)任感的一種教育方式。革命傳統(tǒng)教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，具有非常重要的意義。通過對(duì)革命傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，能夠增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家凝聚力和集體榮譽(yù)感，同時(shí)也有助于提高學(xué)生的自我修養(yǎng)和個(gè)人氣質(zhì)。
革命傳統(tǒng)教育是以黨的歷史和革命史為中心，同時(shí)也涉及到許多與國(guó)家歷史和文化有關(guān)的知識(shí)。這種教育方式，具有很多特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。首先，革命傳統(tǒng)教育能夠讓學(xué)生更好的了解中國(guó)歷史和文化，增強(qiáng)愛國(guó)主義精神；其次，它能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。此外，革命傳統(tǒng)教育還能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和思維能力，在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面有著很大的幫助。
然而，在當(dāng)今世界背景下，革命傳統(tǒng)教育面臨的問題也不容忽視。目前，一些教育機(jī)構(gòu)和教育者在革命傳統(tǒng)教育時(shí)，沒能注重其個(gè)性化和針對(duì)性，使傳統(tǒng)教育成為一種繁瑣枯燥的課堂讓學(xué)生不感興趣。其次，教育者的教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等也存在不小問題，一些教育者的教學(xué)力量還不夠強(qiáng)、教學(xué)內(nèi)容單一嚴(yán)肅等問題，也影響到了革命傳統(tǒng)教育的推廣發(fā)展。
革命傳統(tǒng)教育需要通過良好的方法和途徑來(lái)開展。首先，應(yīng)該建立一套完善的教材和課程，使學(xué)生能夠更加深入的了解國(guó)家的歷史和文化。其次，注重革命傳統(tǒng)教育的個(gè)性化和針對(duì)性，通過多種參與形式，如課堂講解、文化體現(xiàn)、現(xiàn)場(chǎng)參觀等多種方式，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。此外，需要增強(qiáng)教育者的教育意識(shí)，提供專業(yè)培訓(xùn)和幫助，提高革命傳統(tǒng)教育的普及力和教育力。
第五段：結(jié)論。
綜上所述，革命傳統(tǒng)教育是一門很重要的學(xué)科，在當(dāng)今的時(shí)代背景下，更需要通過多種方法和途徑來(lái)加深學(xué)生對(duì)國(guó)家歷史和文化的認(rèn)識(shí)和思考。雖然在推廣發(fā)展方面還存在不少問題，但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，相信革命傳統(tǒng)教育會(huì)越來(lái)越受到重視和推廣，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十三
崔琦，把對(duì)國(guó)家、對(duì)勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，把寶貴的生命無(wú)私地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民。他的輝煌業(yè)績(jī)，將深深地刻在史記上！他的英名將與日月同輝，與江河共存!讓人無(wú)法不敬慕,無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄！正是因?yàn)橛辛诉@些無(wú)數(shù)的革命先烈，有了他們的崇高，有了他們的無(wú)私才有了今天的和平環(huán)境。
對(duì)先賢先烈風(fēng)范的緬懷和景仰。優(yōu)良的傳統(tǒng)是寶貴的精神財(cái)富，體現(xiàn)了中華民族的卓越精神。如今一些人對(duì)黨的歷史學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)，對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)缺乏親身感受，對(duì)黨與人民群眾的血肉聯(lián)系理解不足;尤其是一些青少年對(duì)黨史，對(duì)革命歷史不清楚，對(duì)先烈們可歌可泣的英雄事跡知之甚少;社會(huì)中一些人惡搞英雄還有一定的`市場(chǎng)，這些都說明傳統(tǒng)教育之重要。在和平發(fā)展的新時(shí)代，傳統(tǒng)教育是我們黨取之不竭的寶貴精神資源，是我們克服各種障礙的重要武器，是形成良好思想作風(fēng)、提高政治道德品質(zhì)的巨大精神力量。
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十四
《清單》這本小小的一冊(cè)書，其實(shí)早就久仰大名，一開始以為很多人是作為時(shí)間管理、精力管理方面指導(dǎo)書籍，相信很多人都有這兩方面的焦慮，我也一樣，明明知道這本書很有名，甚至幫助了很多人，但是自己就是抽不出時(shí)間來(lái)加以研讀，或者是拖延癥作祟，對(duì)于這么美好的東西不敢輕易去翻開到讀完，直到吳曉波線上同讀頻道推出這本書，我毫不猶豫的參加了，每日讀一章，寫篇100字以上的感悟，這點(diǎn)工作量恰好在我的能力舒適區(qū)內(nèi)，才險(xiǎn)些完成，對(duì)這本書有了自己的認(rèn)識(shí)。
作為與本書作者同行業(yè)的人，他舉的一些關(guān)于醫(yī)療手術(shù)及搶救方面的事例，或者其他人讀起來(lái)晦澀難懂，而我卻覺得情況確實(shí)是如此，作者阿圖·葛文德找到了真理，也一定是個(gè)出色的醫(yī)生。
這本書給我真實(shí)的感覺與未讀之前大相徑庭，雖然在某些程度上作用清單原則讓我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)做出最佳決策，節(jié)省腦力又精準(zhǔn)復(fù)制成功，確實(shí)是精力管理。給自我設(shè)定清單，并堅(jiān)定不移的執(zhí)行，可以作為時(shí)間和精力管理的一種方式，但清單的效力其實(shí)發(fā)揮在更具建設(shè)性的問題上，是一個(gè)可以復(fù)制的成功模板。
清單是作者在臨床上親身經(jīng)歷或者觀察到的'無(wú)數(shù)病例或者搶救過程中產(chǎn)生這樣或那樣的問題，以患者健康或生命為教訓(xùn)的慘痛經(jīng)歷總結(jié)出來(lái)的改善機(jī)制，并將這套機(jī)制不斷修訂、完善，做到簡(jiǎn)潔、高效、實(shí)用，不斷推行到世界各地醫(yī)院，從質(zhì)疑、不屑到收獲意想不到的巨大改善，從此堅(jiān)定不移的制定有效措施執(zhí)行，清單儼然上升成為制度化法治高度的東西，可見起威力有點(diǎn)多么強(qiáng)大。
其實(shí)，清單就是任何一行業(yè)的智慧結(jié)晶，只要有人愿意貢獻(xiàn)出來(lái)，普惠大眾，它就如我們?nèi)f物的其他生存規(guī)則一樣保護(hù)我們，如同我們遵守交通規(guī)則可以讓自己更平安；如同我們遵守法律條規(guī)不為惡，也產(chǎn)生更少的惡讓世界更和平；如同我們遵循做對(duì)的事，讓一切美好的事物可以復(fù)制粘貼，造福更多的人。
尊重規(guī)則，我們?nèi)松抛咴诳登f大道上！
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十五
7月21日省行運(yùn)營(yíng)中心黨總支組織轄下3個(gè)黨支部的黨員赴河源市革命烈士陵園、蘇家圍等紅色革命教育基地，瞻仰革命遺址，緬懷革命先烈，開展以“弘揚(yáng)紅色文化跟黨走，不忘初心做合格黨員”為主題的參觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。河源，是一個(gè)富有光榮革命歷史的地方，早在第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，河源人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為反抗帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”的壓迫，舉起了革命大旗，掀起了轟轟烈烈的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，用鮮血和生命譜寫了許多可歌可泣的戰(zhàn)斗篇章。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，河源曾是中國(guó)共產(chǎn)黨東江特別委員會(huì)所在地，是廣東抗日根據(jù)地之一。著名的東江縱隊(duì)就轉(zhuǎn)戰(zhàn)于此。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，河源是最早的解放區(qū)。
河源，也是一塊英雄的土地，在新民主主義革命斗爭(zhēng)時(shí)期，周恩來(lái)、葉劍英、徐向前、阮嘯仙、彭湃等老一輩革命家曾在這里從事過革命活動(dòng)。在河源大地留下了一串串閃光的足跡，劉爾崧、黃居仁、劉琴西等許許多多的革命先烈，用他們的鮮血和生命，繪制了一幅壯美絢麗的人生畫卷，譜寫了一曲曲感天動(dòng)地的愛國(guó)主義和革命英雄主義贊歌。
當(dāng)我們雙腳邁入那個(gè)莊嚴(yán)又不失生機(jī)的陵園,心中涌起了莫名的感動(dòng),注視著陵園石碑上刻著的革命烈士紀(jì)念碑,我們都陷入了沉思,遙想烈士們當(dāng)年的獻(xiàn)身救國(guó)的豪情萬(wàn)丈和慷慨激昂,而我們現(xiàn)在過著幸福的生活就是這些逝去的烈士用他們的鮮血換來(lái)的,為了表示對(duì)他們的尊重,我們都來(lái)到烈士墓前,深深鞠一個(gè)躬。河源烈士紀(jì)念館是為紀(jì)念黨早期領(lǐng)導(dǎo)人阮嘯仙烈士而建立。阮嘯仙,188月生于廣東河源，是廣州五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一;參與創(chuàng)辦廣州農(nóng)動(dòng)講習(xí)所,曾任該所歷屆政治教員和第三屆主任，1935年3月在江西會(huì)昌地區(qū)與軍隊(duì)作戰(zhàn)中負(fù)傷犧牲。阮嘯仙烈士陵園始建于1958年12月,座落在市區(qū)人民廣場(chǎng)西。1995年11月被河源市政府列為愛國(guó)主義教育基地。5月被廣東省委宣傳部命名為省級(jí)愛國(guó)主義教育基地。
沿著園道我們走到了葬有中華英雄兒女的陵墓,此時(shí)此刻,我的心有著一種仿佛被帶回那個(gè)水深火熱的年代,好像見到那中華兒女拼殺的情景,又重現(xiàn)了無(wú)數(shù)英才人杰拋頭顱,灑熱血為祖國(guó)解放而奮斗的場(chǎng)面。
環(huán)看這墓陵都是長(zhǎng)滿了綠色的小草,猶如一群綠色的侍衛(wèi)在時(shí)刻保護(hù)著這長(zhǎng)眠在地的烈士們?；蛘吆芏嗳硕疾恢肋@些烈士的名字,但人們都記住他們的共同特點(diǎn)—就是為新中國(guó)的成立流出自己鮮血。這時(shí)刻都在激勵(lì)著每天參拜他們的人民啊!這無(wú)疑令我們記住一點(diǎn),在這時(shí)刻競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,我們的戰(zhàn)斗相比起這些長(zhǎng)眠在地的烈士們而言,簡(jiǎn)直就是小巫見大巫,不值得一提。對(duì)于這次參觀我都是受益匪淺,為了記住這一刻,我們都拍了一些有意義的相片,以后就可以銘記這一刻了。
經(jīng)過這次運(yùn)營(yíng)中心黨總支組織的參觀革命基地活動(dòng),使我對(duì)革命精神有了更加深刻的理解,烈士們的英勇頑強(qiáng)和大無(wú)畏精神令我十分欽佩。我心里深深地感受到了一份對(duì)生活對(duì)工作的責(zé)任感，在今后的工作中,我將以革命烈士為榜樣,繼承和弘揚(yáng)先烈遺志,進(jìn)一步增強(qiáng)理想信念和宗旨意識(shí),永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性,充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用,進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí),以更自覺的態(tài)度、更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)、更務(wù)實(shí)的作風(fēng),立足崗位,認(rèn)真履職,努力為農(nóng)行、為祖國(guó)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十六
通過這次的革命傳統(tǒng)教育，我們重溫了革命歷史，瞻仰了革命先烈偉績(jī)，全身心地融入到了紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了長(zhǎng)征精神和真諦。主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅(jiān)定理想信念、對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)的革命精神。社會(huì)主義江山來(lái)之不易，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象革命先輩那樣，對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，在實(shí)踐中把這一堅(jiān)定的理想和信念落實(shí)到我們的行動(dòng)中，落實(shí)到我們的崗位上，腳踏實(shí)地地把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會(huì)主義江山千秋萬(wàn)代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的革命精神。中國(guó)革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團(tuán)結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國(guó)革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項(xiàng)工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進(jìn)性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。
我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅(jiān)韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，弘揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)，堅(jiān)持勤儉建國(guó)、勤儉辦一切事情，切實(shí)提高工作效率，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)。
廣大黨員要經(jīng)受住改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，做個(gè)好黨員。
第一、要加強(qiáng)黨性鍛煉，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅(jiān)定理想信念尤為重要。堅(jiān)定理想信念，首要要加強(qiáng)理論武裝，關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，按黨性原則進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實(shí)地朝著理想的方向前進(jìn)。弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動(dòng)力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責(zé)，做好本職工作。責(zé)任是一種奉獻(xiàn)，一種使命。責(zé)任往往同奉獻(xiàn)乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負(fù)重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個(gè)黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責(zé)任心。
第三、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，提高促進(jìn)發(fā)展能力。一個(gè)共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進(jìn)的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責(zé)所需要的技能和知識(shí)水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢(shì)，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進(jìn)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識(shí)的習(xí)慣，要真正為國(guó)為民作實(shí)事、作貢獻(xiàn)。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實(shí)踐。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、解決群眾實(shí)際困難的能力，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
黨員的理想、責(zé)任、能力、形象四個(gè)方面，是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)整體。理想是責(zé)任、能力、形象的源泉，責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)的橋梁，能力是實(shí)現(xiàn)理想、落實(shí)責(zé)任的基本條件，形象是理想、責(zé)任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實(shí)踐，統(tǒng)一于立足本職崗位，用堅(jiān)定的理想、強(qiáng)烈的責(zé)任、出色的能力和良好的形象去實(shí)踐共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十七
20xx年8月12-13日，我隨黨校學(xué)員一起，參加了東蘭革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)。東蘭—-右江革命的腹心地，這里不僅有著綺麗的風(fēng)光，更因它獨(dú)特的歷史背景和啟人緬懷的革命勝跡成為令世人敬仰的紅色革命圣地。我是東蘭人，這次又有幸成為黨校研討班的一員來(lái)到東蘭，在這片紅色的土地上接受了兩天的學(xué)習(xí)和教育，在革命紀(jì)念碑前、拔群墓前、拔群廣場(chǎng)、拔群紀(jì)念館、列寧巖，我們重溫了革命歷史，瞻仰了鄧小平、韋拔群等革命先烈偉績(jī)，全身心地融入到了東蘭的紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了東蘭的精神和真諦。下面，我就從幾個(gè)方面淺談我此次學(xué)習(xí)的一些心得和感受。
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅(jiān)定理想信念、對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)的革命精神。社會(huì)主義江山來(lái)之不易，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象韋拔群等革命先輩那樣，對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，在實(shí)踐中把這一堅(jiān)定的理想和信念落實(shí)到我們的行動(dòng)中，落實(shí)到我們的崗位上，腳踏實(shí)地地把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會(huì)主義江山千秋萬(wàn)代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的革命精神。中國(guó)革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團(tuán)結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國(guó)革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項(xiàng)工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進(jìn)性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。黨的xx大剛開過不久，帶領(lǐng)中央書記處的領(lǐng)導(dǎo)同志到西柏坡學(xué)習(xí)考察，重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“兩個(gè)務(wù)必”，要求全黨要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，大力倡導(dǎo)并身體力行艱苦奮斗精神，這在今天仍有特殊意義。發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅(jiān)韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，弘揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)，堅(jiān)持勤儉建國(guó)、勤儉辦一切事情，切實(shí)提高工作效率，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，做堂堂正正、清清白白的共產(chǎn)黨人，做清正廉潔的黨的干部。
當(dāng)前，要推動(dòng)建設(shè)開放發(fā)展、文明法治、和諧安康的河池，實(shí)現(xiàn)河池跨越發(fā)展的宏偉目標(biāo)，我們必須保持強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，不辱使命，不負(fù)重托，向全市人民交出一份滿意的答卷。
第一、要加強(qiáng)黨性鍛煉，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅(jiān)定理想信念尤為重要。堅(jiān)定理想信念，首要要加強(qiáng)理論武裝，關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，按黨性原則進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實(shí)地朝著理想的方向前進(jìn)。要做到“三破除、三樹立、一立足”，即組織、激勵(lì)和引導(dǎo)黨員學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，用科學(xué)理論武裝頭腦，破除認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過時(shí)論”，樹立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰;破除認(rèn)為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”，樹立對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念;破除對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生懷疑的“動(dòng)搖論”，樹立對(duì)率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的堅(jiān)定信心;要立足當(dāng)前，弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動(dòng)力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責(zé)，增強(qiáng)執(zhí)政為民責(zé)任。責(zé)任是一種奉獻(xiàn)，一種使命。責(zé)任往往同奉獻(xiàn)乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負(fù)重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個(gè)黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責(zé)任心。共產(chǎn)黨員的責(zé)任就是執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)。具體來(lái)說就是要樹立居安思危、為黨盡心的政治責(zé)任感，樹立無(wú)私奉獻(xiàn)、為國(guó)盡力的社會(huì)責(zé)任感，樹立愛崗敬業(yè)、為民盡責(zé)的工作責(zé)任感。我們必須圍繞肩負(fù)的歷史任務(wù)，真抓實(shí)干，出色做好本職工作。要堅(jiān)持做到“五帶頭、五帶領(lǐng)”：帶頭勤奮學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)群眾提高素質(zhì)強(qiáng)本領(lǐng);帶頭執(zhí)行政策，帶領(lǐng)群眾遵紀(jì)守法保穩(wěn)定;帶頭發(fā)展經(jīng)濟(jì)，帶領(lǐng)群眾共同致富奔小康;帶頭弘揚(yáng)美德，帶領(lǐng)群眾樹立新風(fēng)講文明;帶頭履行義務(wù)，帶領(lǐng)群眾完成任務(wù)做貢獻(xiàn)。
第三、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，提高促進(jìn)發(fā)展能力。一個(gè)共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進(jìn)的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責(zé)所需要的技能和知識(shí)水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢(shì)，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進(jìn)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識(shí)的習(xí)慣，要真正為國(guó)為民作實(shí)事、作貢獻(xiàn)。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實(shí)踐。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、解決群眾實(shí)際困難的能力，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
第四、要堅(jiān)持廉潔自律，塑造干凈干事形象。形象是執(zhí)政黨的威信所系，魅力所在。樹立良好的共產(chǎn)黨員形象，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀和理想信念、思想作風(fēng)、綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。共產(chǎn)黨員要樹立干凈干事、親民愛民、求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗的形象，必須在實(shí)踐中落實(shí)群眾路線，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，做群眾的貼心人、工作的熱心人、作風(fēng)的踏實(shí)人;必須繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的政治本色;必須嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，廉潔自律，清正廉明，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，做到“六戒”，經(jīng)受執(zhí)政考驗(yàn)，以良好形象增強(qiáng)自身的號(hào)召力和感召力。
黨員的理想、責(zé)任、能力、形象四個(gè)方面，是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)整體。理想是責(zé)任、能力、形象的源泉，責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)的橋梁，能力是實(shí)現(xiàn)理想、落實(shí)責(zé)任的基本條件，形象是理想、責(zé)任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實(shí)踐，統(tǒng)一于立足本職崗位、建設(shè)現(xiàn)代化新河池過程中，用堅(jiān)定的理想、強(qiáng)烈的責(zé)任、出色的能力和良好的形象去實(shí)踐共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十八
陜西作為中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地之一，擁有悠久的革命傳統(tǒng)和豐富的教育資源。陜西革命傳統(tǒng)教育是我國(guó)教育事業(yè)中的重要組成部分，參與其中，我深刻領(lǐng)悟到了陜西革命傳統(tǒng)教育的獨(dú)特魅力。下面我將從意識(shí)形態(tài)教育、愛國(guó)主義教育、勤儉持家教育、團(tuán)隊(duì)協(xié)作教育以及家風(fēng)家訓(xùn)教育幾個(gè)方面，對(duì)陜西革命傳統(tǒng)教育進(jìn)行感悟和體會(huì)。
首先，陜西革命傳統(tǒng)教育深入開展意識(shí)形態(tài)教育，使我深刻認(rèn)識(shí)到這是一場(chǎng)對(duì)我們世界觀、價(jià)值觀的洗禮。在陜西，教育始終貫徹著馬克思主義世界觀和方法論，強(qiáng)調(diào)人民群眾自己解放自己，讓我們明白了每一個(gè)人都是社會(huì)主義事業(yè)的主人。陜西教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，始終將人民群眾放在教育活動(dòng)的核心位置，激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義偉大事業(yè)的熱愛和投身。
其次，陜西教育堅(jiān)持愛國(guó)主義教育，激發(fā)著每一位學(xué)生的愛國(guó)之情。陜西是中國(guó)革命的熱土，這里涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)愛國(guó)志士和英雄豪杰。學(xué)習(xí)他們的事跡，我們深切地感受到了愛國(guó)主義的力量和偉大。陜西革命傳統(tǒng)教育通過豐富的愛國(guó)主義教育實(shí)踐活動(dòng)，讓我們深切品味到了為中華民族的獨(dú)立、富強(qiáng)而奮斗的理想境界。經(jīng)過這種教育，我深深懂得，只有熱愛自己所處的這片土地，才能更好地為國(guó)家和人民的利益而奮斗。
陜西革命傳統(tǒng)教育注重勤儉持家教育，使我深刻明白了勤儉節(jié)約的重要性。民族救星延安時(shí)期提出的“吃苦、奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、勤儉、堅(jiān)守”的五大精神，成為了陜西教育的靈魂。陜西教育從小事做起，課堂講節(jié)儉、不浪費(fèi)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際學(xué)習(xí)和生活的指導(dǎo)。通過這種教育，我深深領(lǐng)悟到了節(jié)約的價(jià)值和意義，明白了勤儉是一種品德，是我們每個(gè)人應(yīng)該具備的品質(zhì)。
另外，陜西革命傳統(tǒng)教育非常重視團(tuán)隊(duì)協(xié)作教育。陜西是中國(guó)革命的前沿陣地，這里涌現(xiàn)出了很多英勇善戰(zhàn)的紅軍將士。陜西革命傳統(tǒng)教育深入挖掘和弘揚(yáng)這種團(tuán)隊(duì)精神，使學(xué)生養(yǎng)成了良好的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。陜西教育注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感，通過種種活動(dòng)，營(yíng)造出合作共贏的良好氛圍。在這樣的教育中，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的聲音，尊重和包容不同的意見，學(xué)會(huì)了如何與他人協(xié)調(diào)相處，取得共同進(jìn)步。
最后，陜西革命傳統(tǒng)教育注重家風(fēng)家訓(xùn)教育，使我在成長(zhǎng)過程中受到了很多正面的家庭影響。陜西教育號(hào)召家長(zhǎng)尊重孩子的自主發(fā)展需求，提供關(guān)愛和引導(dǎo)，培養(yǎng)孩子的正確價(jià)值觀和行為規(guī)范。在這樣的教育中，我在家庭中感受到了濃厚的家風(fēng)家訓(xùn)，學(xué)會(huì)了尊敬長(zhǎng)輩、孝順父母、關(guān)心他人等美德，養(yǎng)成了良好的家庭關(guān)系和人際交往能力。
總的來(lái)說，陜西革命傳統(tǒng)教育給我留下了深刻的印象，激勵(lì)著我在成長(zhǎng)的道路上勇往直前。這種教育強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、愛國(guó)主義精神、勤儉節(jié)約、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和家庭美德等方面的培養(yǎng)，使我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活中更好地為社會(huì)、為國(guó)家、為人民作出貢獻(xiàn)。我相信，陜西革命傳統(tǒng)教育將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇十九
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，很榮幸能作為學(xué)員代表在此發(fā)言。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表全體學(xué)員向給予我們這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、老師表示衷心的感謝，向即將給我們授課的老師表示熱烈歡迎和致意！
我們大家知道，愛國(guó)主義是我們民族精神的核心，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動(dòng)力，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng)，對(duì)于振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
回想起85年前，毛澤東同志在湘贛邊界領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了偉大的秋收起義，率領(lǐng)工農(nóng)革命軍挺進(jìn)井岡山，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火，開辟了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)革命的正確道路，創(chuàng)建了中國(guó)革命的第一個(gè)紅色政權(quán)，孕育了以堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利為主要內(nèi)容的井岡山精神?！爸袊?guó)革命的勝利離不開井岡山精神，實(shí)行改革開放，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，同樣需要發(fā)揚(yáng)井岡山精神”。
全國(guó)青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地是一項(xiàng)充分運(yùn)用井岡山獨(dú)特的教育資源感染、教育、引領(lǐng)青少年，陶冶他們情操、升華他們精神、堅(jiān)定他們信念，加強(qiáng)青少年思想教育的重大政治工程。全國(guó)青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地致力于傳承和發(fā)揚(yáng)偉大的井岡山精神，造就一大批中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。此次培訓(xùn)是采用當(dāng)代青少年喜聞樂見、生動(dòng)活潑的形式，針對(duì)青少年身心特點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代特征，以創(chuàng)新的載體和路徑將井岡山精神和愛國(guó)主義教育融入青少年學(xué)習(xí)生活的青少年革命傳統(tǒng)教育體驗(yàn)基地。通過學(xué)習(xí)體驗(yàn)，我們可以實(shí)地感受到革命先輩們忠于理想、無(wú)私奉獻(xiàn)，艱苦奮斗、不怕犧牲的英雄氣概，切實(shí)領(lǐng)會(huì)井岡山精神的偉大內(nèi)涵。
為更好的達(dá)到預(yù)期培訓(xùn)目標(biāo)，我們將認(rèn)真自覺做到以下幾點(diǎn)：
2、嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律，遵守各項(xiàng)規(guī)章制度。尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，專心聽課，做好筆記，積極交流，靈活運(yùn)用，互相幫助，共同進(jìn)步，不遲到、不早退、不曠課。
3、培訓(xùn)期間，嚴(yán)格規(guī)范自己一言一行，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的良好形象。
我們每個(gè)學(xué)員都會(huì)以這次培訓(xùn)為契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、理解、接受優(yōu)良革命傳統(tǒng)教育和深刻領(lǐng)會(huì)井岡山精神的精髓，使身心得到洗禮，精神得到升華，并將井岡山精神、愛國(guó)主義精神內(nèi)化為自身的素質(zhì)。我們將以實(shí)際行動(dòng)和優(yōu)異的成績(jī)向?qū)W校、社會(huì)匯報(bào)，絕不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)和老師們的期望。
最后，預(yù)祝此次井岡山青少年革命傳統(tǒng)教育培訓(xùn)活動(dòng)圓滿完成。祝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師工作順利、身體健康、謝謝大家！我的發(fā)言完畢。
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇二十
習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上講到，“不忘初心、牢記使命，必須以正視問題的勇氣和刀刃向內(nèi)的自覺不斷推進(jìn)黨的自我革命”。敢于向自我革命，既是勇氣，又是魄力，要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，向短板開刀，向軟肋開刀，向“腐肉”開刀，真正用自我革命的勇氣和魄力守好初心，擔(dān)好使命。
要剔除思想弊病。破山中賊易，破心中賊難。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展越來(lái)越好，有的同志淡化了奮斗精神，依然躺在過去的功勞簿上，安于享樂，不思進(jìn)取。有的人認(rèn)為過去的“老路子”“老規(guī)矩”行不通了，干得越多出錯(cuò)越多，不如安安穩(wěn)穩(wěn)、肅肅靜靜。還有的人認(rèn)為遇到了職場(chǎng)“天花板”，無(wú)論自己怎么奮斗也就這樣了，喪事了進(jìn)取心和斗志。這是思想患上“疾病”的典型表現(xiàn)，對(duì)癥下藥，需從入黨的“初心”尋根，用強(qiáng)化黨性教育進(jìn)行檢視，多思考當(dāng)初入黨為什么，現(xiàn)在干什么，將來(lái)留什么，從而堅(jiān)定奮斗的信仰，激發(fā)干事的活力。
要正視權(quán)力弊病。權(quán)力是把“雙刃劍”，要始終牢記權(quán)力是人民賦予的，用好權(quán)力，就要以人民為中心。有權(quán)莫要任性，當(dāng)官不是“做老爺”，而是當(dāng)好人民的“勤務(wù)員”。當(dāng)黨和人民將權(quán)力交到我們手中時(shí)，我們首先要衡量一下，自己在工作中是否真正做到了大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私，真正從思想上、行為上杜絕以權(quán)謀私，拒絕各種特權(quán)。同時(shí)，防治權(quán)力濫用的最好辦法，就是讓權(quán)力在陽(yáng)光下進(jìn)行。因此，要堅(jiān)持讓權(quán)力“曬太陽(yáng)”，采取公開透明的方式，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，只有這樣，才能根除權(quán)力的“任性病”。
要直面腐敗弊病。初心易得，始終難守。腐敗問題是場(chǎng)持久戰(zhàn)、攻堅(jiān)戰(zhàn)，鏟除腐敗，就要有壯士斷腕、刮骨療毒的決心。全面從嚴(yán)治黨大環(huán)境下，防腐拒變的籠子越扎越緊，腐敗問題、腐敗現(xiàn)象越來(lái)越少。但是，依然有個(gè)別干部頂風(fēng)作案，從紀(jì)委通報(bào)的案例來(lái)看，反腐永遠(yuǎn)在路上，因此，針對(duì)“腐敗病”必須有恒心、有信心、有決心，常抓不懈，常管不松，綜合運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，小問題及時(shí)“咬耳”“扯袖”進(jìn)行提醒，大問題“打針”“手術(shù)”去腐生肌，確保黨的各項(xiàng)肌體始終保持健康活力。
革命傳統(tǒng)教育個(gè)人心得體會(huì)篇二十一
革命傳統(tǒng)教育是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期以來(lái)一項(xiàng)非常重要的工作，它涵蓋了黨的革命歷史和歷史經(jīng)驗(yàn)，并有利于成就新時(shí)代的革命事業(yè)。通過參加并學(xué)習(xí)此類教育，我深刻地理解了革命傳統(tǒng)教育的含義和價(jià)值，也認(rèn)識(shí)到了詩(shī)歌對(duì)于此類教育的重要性。
革命傳統(tǒng)教育是培養(yǎng)青年一代高度的愛國(guó)主義和集體主義精神的重要途徑。在實(shí)行社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的艱難時(shí)期，這種革命傳統(tǒng)教育是尤為必要。它可以讓我們深刻理解祖國(guó)的歷史和文化傳統(tǒng)，并激勵(lì)我們?nèi)プ非髧?guó)家民族的繁榮昌盛。
詩(shī)歌是指以含蓄的隱喻和意象表現(xiàn)思想和情感的一種文學(xué)形式。在革命傳統(tǒng)教育中，詩(shī)歌的意義不僅在于表達(dá)感情，還在于傳遞思想。通過詩(shī)歌，我們可以激發(fā)青年一代的愛國(guó)主義情感，也可以深入讓大家理解祖國(guó)的歷史和文化傳統(tǒng)。
對(duì)于革命傳統(tǒng)教育的規(guī)劃和實(shí)踐，政府和學(xué)校有非常重要的責(zé)任。特別是大學(xué)生，他們是新時(shí)代革命事業(yè)的建設(shè)者和領(lǐng)導(dǎo)者。針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，現(xiàn)在的革命傳統(tǒng)教育著重培養(yǎng)學(xué)習(xí)艱苦奮斗、真實(shí)親民的傳統(tǒng)政治品格，同時(shí)也注重學(xué)生采用創(chuàng)新、實(shí)用、綜合的學(xué)習(xí)方式，加強(qiáng)講座、讀書、實(shí)踐等多元化的教學(xué)手段。
第五段：結(jié)論。
總的來(lái)說，詩(shī)歌對(duì)于革命傳統(tǒng)教育有不可忽視的重要性，通過詩(shī)歌，我們可以在感性與理性相結(jié)合的過程中理解祖國(guó)的歷史和文化傳統(tǒng)。同時(shí)，革命傳統(tǒng)教育也對(duì)于中國(guó)的未來(lái)和發(fā)展有很大的貢獻(xiàn)，它為國(guó)家和人民的繁榮昌盛創(chuàng)造了一種非?；A(chǔ)的支撐和保障，有著長(zhǎng)久而且經(jīng)久不衰的力量。