讀后感是將自己的思考和體驗(yàn)與作者的思想進(jìn)行對(duì)話和交流的過程。在寫讀后感時(shí)，我們首先要闡明自己對(duì)書中的主題和情節(jié)的理解。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能夠給大家?guī)硪恍懽鞯撵`感和啟發(fā)。這些范文包含了不同類型的書籍，涵蓋了文學(xué)、科普、歷史等領(lǐng)域，每篇讀后感都從不同的角度和個(gè)人感受展開，讀者們可以根據(jù)自己的喜好和需要選擇適合的模板進(jìn)行參考。讀后感是一個(gè)展示個(gè)人思考和表達(dá)能力的重要方式，寫好一篇讀后感同樣需要付出努力和用心。希望大家能夠努力寫好每一篇讀后感，與他人分享自己的閱讀體驗(yàn)和見解。
小說的讀后感篇一
前幾日，我再一次閱讀《擺渡人》這套書，其實(shí)在很早之前我就讀過它，如今再拿起它來，內(nèi)心依舊感慨萬分。
這套書一共有三冊(cè)，它教會(huì)了我如何去愛，如何去珍惜。在讀這本書之前，我對(duì)“死亡”與“活著”這兩個(gè)詞并沒有什么概念，“當(dāng)我們直面生存、死亡與愛，哪一個(gè)會(huì)是你最終的選擇？”“如果生命再一次進(jìn)去輪回，你又愿意為此付出怎樣的代價(jià)？”故事中，當(dāng)神秘男孩—崔斯坦告訴迪倫她已經(jīng)死了時(shí)，迪倫愣住了。沒錯(cuò)，崔斯坦就是迪倫的靈魂擺渡人，“我引導(dǎo)靈魂穿過荒原，保護(hù)他們免遭惡魔毒手。我告訴他們真相，然后把他們送到他們要去的地方。”這是崔斯坦的職責(zé)。起初的迪倫不能接受自己已經(jīng)死了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，她想起了她的朋友，她還沒有見到的父親，不能享受本該有的天倫之樂，不能再進(jìn)入職場(chǎng)，結(jié)婚生子了，她感到悲從中來，心情沉重。
崔斯坦曾說：“我是一個(gè)沒有明天的人，但我希望每一個(gè)人都會(huì)有明天，只要這個(gè)手表繼續(xù)亮，我就會(huì)繼續(xù)做擺渡人，這不是宿命，只是我的選擇?！焙髞恚蟼愃麄儦v經(jīng)了千辛萬苦，最終她在崔斯坦的保護(hù)下成功到達(dá)了“那個(gè)地方”。在度過荒原的過程中，迪倫與擺渡人崔斯坦相愛，可是這份愛注定不被允許，迪倫有自己的歸宿，崔斯坦有自己的使命。當(dāng)?shù)蟼惤K于鼓起勇氣跨越擺渡的終點(diǎn)邊界線時(shí)，回過頭卻沒有看到答應(yīng)與她同一起的崔斯坦。她悲痛欲絕，甚至以為一切都是自己的一廂情愿，一直都是崔斯坦為了完成任務(wù)在欺騙她。
她發(fā)瘋，她哭泣，她拼命地想要回去。在“那個(gè)地方”迪倫遇見了老婦人伊萊扎，聽說了她的故事，她告訴了迪倫真正回去可以的方法，“你寧愿讓自己魂飛魄散都要回去？”這是老婦人的疑問，是那些想回去卻沒有回去的人的疑問，亦是眾多讀者心中的疑問。因?yàn)楣磐駚?，想要回去的人太多太多了，卻從未有一人能夠成功回去，打開“那扇門”，或許是因?yàn)閮?nèi)心信念不夠堅(jiān)定，無法戰(zhàn)勝恐懼，亦或許是因?yàn)樽约夯厝ズ笙胍姷降哪莻€(gè)人沒有那么重要吧！所謂回去，是重返人類世界還是去尋找自己的靈魂擺渡人？“他已經(jīng)是別人的擺渡人了，你們并不一定能相遇?！比羰撬麄儾荒芟嘤?，那么迪倫面臨的將是最可怕的——魂飛魄散?！皫е匏固够氐饺祟愂澜纭薄@便是迪倫的答案；“哪怕再花上七十年，七百年，我想我肯定會(huì)找到他！”——這便是迪倫的決心。
迪倫沒有像其他人一樣選擇在歷盡千辛萬苦后里過著平淡的生活，也許是她堅(jiān)定的愛感動(dòng)了上蒼，她創(chuàng)造了不可能，她一個(gè)“沒有真實(shí)肉體的靈魂”獨(dú)自回到了荒原，并在那里找到了崔斯坦。這深深的感動(dòng)了我，迪倫能夠成功，絕不僅僅在于愛，更是對(duì)生命的的真實(shí)渴望與未知生活的挑戰(zhàn)。他們打破了生死界線又經(jīng)歷了千辛萬苦回到了人類世界，卻受到了審判官的懲罰。他們與惡靈斗爭(zhēng)，與蘇珊娜攜手。最終，他們戰(zhàn)勝了惡魔，戰(zhàn)勝了命運(yùn)。他們成功了！
讀完后，這本書讓我感覺到“意難平”。作者文筆很好，寫出的文很精彩，把他們每一個(gè)人的心理活動(dòng)都描繪的栩栩如生，把他們所經(jīng)受的苦難記敘的生動(dòng)形象，一切仿佛都發(fā)生在眼前。人性的回歸，能夠讓人找到真實(shí)的自我；感情的力量，能夠讓人戰(zhàn)勝恐懼。以前自卑，軟弱的小女孩開始變得勇敢而堅(jiān)韌，如破繭而出的蝴蝶一般呈現(xiàn)出一個(gè)完全不同的自己，為了自己內(nèi)心真實(shí)的愿望，迸發(fā)出了巨大的能量。以前閱遍人間生離死別幾近麻木的擺渡人，開始重新審視自己心靈深處對(duì)生命的認(rèn)知，對(duì)完美的向往，對(duì)生活的熱情。最終人性的偉大改變了命運(yùn)，應(yīng)對(duì)未知的恐懼，迪倫和崔斯坦勇敢的選取了即使灰飛煙滅也要在一起的決定。他們一齊回到肉體死亡現(xiàn)場(chǎng)，然后奇跡發(fā)生了，他們都成了有血有肉，活生生的人類，能夠如愿以償?shù)纳钤谝黄稹?BR> 與迪倫他們相比，故事中的蘇珊娜和杰克的結(jié)局并不完美。雖然蘇珊娜仿照崔斯坦用同樣的方法來到了人類世界，卻沒有他們一樣的幸運(yùn)。他們沒有跨越那條界限卻也依舊受到了懲罰：杰克變成了惡靈中的一員，蘇珊娜被迫重返荒原成為擺渡人。而造成這樣的原因有很多。我想了很久，在我看來最為準(zhǔn)確的答案應(yīng)該就是杰克對(duì)人類的世界不夠憧憬，蘇珊娜他們之間也遠(yuǎn)不如迪倫他們般相愛。當(dāng)然無論如何，也許這樣的結(jié)局并不是眾多讀者希望看到的，但我認(rèn)為這也代表了另一層含義，并不是所有人都是幸運(yùn)的，也并不是所有人如愿。迪倫所遇到的困難遠(yuǎn)超過了杰克，可到了最后，迪倫生存了下來而杰克卻受到懲罰變成了惡魔。這說明，若是真心便不會(huì)有過不去的坎。真正能夠讓我們克服困難的，是內(nèi)心的信念和那股“勁”。這也確確實(shí)實(shí)是真實(shí)的生命——并不是所有的都是一帆風(fēng)順。
愛的力量是不可限量的，愛讓膽小懦弱的迪倫變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢，讓沒有血肉的崔斯坦有了血肉之軀，正如書中所言，如果我真的存在，也是因?yàn)槟阈枰遥?BR> 迪倫說“我們要讓他們知道，沒有人真正消失，他們只是在等待有人去拯救他們。”
崔斯坦說“你不用害怕，我會(huì)保護(hù)你的。我保證?！?BR> ——彼岸煙波流轉(zhuǎn)，可有人尋我。對(duì)岸繁華三千，可有人渡我。
小說的讀后感篇二
第一次接觸魯迅是在小學(xué)。我仍然清晰地記得，我們捧著課本，在老師的帶領(lǐng)下，一遍遍地讀著踢鬼。文中生動(dòng)的描述，起伏的情節(jié)，令我不禁多讀了幾遍。對(duì)文中描述的勇敢的魯迅也增添了幾分敬意。用老師的話說就是，魯迅是一個(gè)不迷信，崇尚科學(xué)的人。雖然這個(gè)概念也只是在我腦海中停留了幾天。
再次就是拜讀他的作品了，藥是我讀的他的第一部作品。這個(gè)發(fā)生在華夏的故事，發(fā)生在華家夏家的故事，在我初次讀來是那么陌生，那么不解?！叭搜z頭”這個(gè)當(dāng)時(shí)封閉社會(huì)的產(chǎn)物，那么不可思議地出現(xiàn)。然而在這個(gè)陰冷恐怖的氣氛下的故事中我讀到了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的病態(tài)，中國(guó)公民的愚昧和無知。無知得可笑，無知得可怕。就是在這樣一個(gè)眾人皆醉的環(huán)境中，魯迅不僅保持著清醒，還棄醫(yī)從文，用筆拯救著國(guó)人。
他的愛國(guó)讓他的小說閃耀著不同的光彩，吸引著人們。
不禁又想起在看表演時(shí)，魯迅對(duì)看到自己的國(guó)家被侮辱還拍手稱好的國(guó)民的無奈和心中油然而生的悲涼。
于是，犀利的`筆觸，銳利的語言，魯迅揭示著種種社會(huì)現(xiàn)象。中國(guó)的高爾基，托爾斯泰就此誕生。
如果說愛國(guó)是魯迅文章的一大亮點(diǎn)，那么塑造的鮮明的形象便是他的作品深入人心的又一原因。
令人同情的孔乙己，精神和肉體都被抹滅的覺悟者夏瑜，永遠(yuǎn)樂觀的阿q，那個(gè)高大的車夫……這些魯迅塑造的耳熟能詳?shù)男蜗?，一部分是?dāng)時(shí)國(guó)民的縮影，一部分則代表了他，他對(duì)喚醒國(guó)人的執(zhí)著，對(duì)迷信的蔑視都在先覺者的身上體現(xiàn)出來，如狂人。
我想有這樣的一份執(zhí)著，有這樣的一份無私，沒有什么不能成功。多少個(gè)廢寢忘食的夜晚，魯迅伏案寫作，和衣而睡。筆尖流淌的便是這些充滿智慧的文字。
魯迅不為名利而奮斗，卻留在了我們的心里。無論是作品還是行為，這位文學(xué)大師啟示了我們太多。
那么執(zhí)著地追逐自己的夢(mèng)想吧，不言放棄。永遠(yuǎn)不為名利左右。
小說的讀后感篇三
看完了《吶喊》這本書，我深刻的體會(huì)到在三年自然災(zāi)害和十年**的背景下，他們的無知和愚昧。
《吶喊》這本書，每一篇都深深震撼了我的心。我無法想象那時(shí)他們的生活。
其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災(zāi)害下發(fā)生的。明顯的反應(yīng)了社會(huì)的黑暗與丑陋，人性的可怕，他們往往為了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代，沒有糧食，他們饑餓到了恐懼。開始人吃人這一可怕的行為。在面對(duì)饑餓，面對(duì)自然災(zāi)害時(shí)，主人翁的哥哥吃了自己的妹妹，又籌劃著，吃自己的弟弟，就在這危險(xiǎn)面前什么情同手足，什么親情全拋至腦后，蕩然無存了，剩下的只是自己的利益，只為填飽自己的肚子，只要達(dá)到這目的，哪怕不擇手段也則所不惜！
可是社會(huì)又何嘗不是這樣，你吃了別人，又怎么能知道，哪一天別人會(huì)吃你。而在當(dāng)今社會(huì)，不是人吃人，而是利益關(guān)系，金錢關(guān)系。社會(huì)的黑暗，為了自己，為了讓自己得到好處，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情。只為個(gè)人己私而貪圖一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益。就因?yàn)檫@利益，你還必須是不是提防別人陷害你。
在文章的結(jié)束，魯迅寫道：“沒有吃人的孩子，或者還有？救救孩子！”如今大他們是孩子們的榜樣，大他們的舉手投足，在潛移默化的影響著孩子，為了下一代不再辛苦的生活，為了下一代能有一顆感恩的心，請(qǐng)放棄你們那一點(diǎn)點(diǎn)小小的私利，孩子是祖國(guó)的希望與未來！
“救救孩子……”
“救救這個(gè)社會(huì)……”
這句驚天動(dòng)地的吶喊，怎能不值得大家好好思索呢？
這整本書，讓我有了對(duì)社會(huì)的另外一個(gè)認(rèn)識(shí)讓我對(duì)魯迅先生，更多的仰慕！
小說的讀后感篇四
前不久網(wǎng)上掀起一股遺忘魯迅的熱潮，我看后，不禁啞然失笑。
想起先生在《且介亭雜文》中道：“健忘是中國(guó)國(guó)民性的一大頑癥。先驅(qū)者為民眾所做的犧牲，改革者為社會(huì)所立的功勛很少能在民眾記憶中占據(jù)永久位置?！?BR> 是了，不知從何時(shí)起，我們已經(jīng)習(xí)慣遺忘。
我們忘記過去的恥辱和苦難，忘記這一路走來的艱辛與不易，忘記在生命初始時(shí)的倔強(qiáng)與赤誠(chéng)。
我想，此之謂：失之本心。
我看見長(zhǎng)沙被害男孩父母無助又憤怒的哭泣，看見章瑩穎的母親泣不成聲的帶女兒回家，看見為給孩子籌學(xué)費(fèi)凌晨三點(diǎn)送外賣的父親被割喉;我也看見旁觀者是如何竊竊私語卻不上前阻止，看見施暴者是如何假借精神疾病逍遙在外，看見人們拿起手機(jī)冷漠地按下快門。
明明都是努力生活的人，憑什么要這么被對(duì)待?
《阿q正傳》里講“仿佛許多鴨被無形的提著”，百年之后，我仿佛跨越時(shí)空，清晰感受到先生那悲涼而又憤懣的心境。列寧有言：“忘記過去就是背叛。”不錯(cuò)的，忘記過去就是背叛過去，背叛曾經(jīng)歷的傷痛，更是背叛了能成為更好自己的未來。
太多的人已經(jīng)忘記該如何反思過往，又該如何更好的砥礪前行。正可謂靈魂的迷失大于任何形式的摧毀。
兒時(shí)游圓明園，殘?jiān)票谝黄臎觯瑹熒硰浡g還能嗅到昨日荒涼，在戰(zhàn)爭(zhēng)中留下的圓明園是失敗的姿態(tài)，是恥辱的過去，但卻是不可忘記的過去。人生如書，一頁(yè)頁(yè)被翻過，但后輩的我們也應(yīng)回頭翻翻，翻到曾經(jīng)的破碎或是輝煌，都應(yīng)銘記。
所幸，今天的我仍有勇氣去和這個(gè)世界討個(gè)說法。
是了，前進(jìn)并不意味著忘卻。而是在認(rèn)清自我后的靈魂升華，正如莎翁所說：凡是過去，皆為序章。過去的種種才成就了一個(gè)今天的自己，也許不美好卻是完整不可替代的。試想，當(dāng)我們垂垂老矣，再次想起年少的自己，那些或是悲傷或是幸福，都是我們。
蘇洵在《六國(guó)論》道：“后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人矣?！?BR> 朋友們，不忘過去，哀之且鑒之。(張墨)。
小說的讀后感篇五
《一生》描寫了心地善良的貴族少女霞娜坎坷不幸的生活.她向往純真的愛情和幸福的夫妻生活.婚后發(fā)現(xiàn)丈夫是個(gè)卑鄙無恥之徒,先與女仆私通,繼而又去勾搭鄰居的妻子,終于不得善終.
失望和痛苦之余,霞娜把希望寄托在兒子身上,但兒子步步墮落,使她心灰意冷.最后在女仆的救助下,她才得以茍延生命.小說反映了資本主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和生活風(fēng)尚,歌頌勞動(dòng)人民善良的品質(zhì).
《俊友》是莫泊桑長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作的最高成就.故事發(fā)生在巴黎.主人公杜洛阿從軍隊(duì)退職后,來到巴黎.他野心勃勃,一心要出人頭地.
先就業(yè)于報(bào)館,后靠勾引上流社會(huì)的女人來獲得金錢與地位,為了飛黃騰達(dá)又向老板夫人獻(xiàn)殷勤.最后竟拐帶老板女兒,迫使老板把女兒嫁給他,并使他獲得報(bào)刊總編輯的高位.
小說直接觸及資產(chǎn)階級(jí)上層社會(huì),無情揭露了顯赫的政治人物的丑惡嘴臉,是莫泊桑最富于社會(huì)諷刺才情的作品,具有深刻的社會(huì)內(nèi)容與鮮明的批判精神.
小說的讀后感篇六
再次就是拜讀他的作品了，藥是我讀的他的第一部作品。這個(gè)發(fā)生在華夏的故事，發(fā)生在華家夏家的故事，在我初次讀來是那么陌生，那么不解?！叭搜z頭”這個(gè)當(dāng)時(shí)封閉社會(huì)的產(chǎn)物，那么不可思議地出現(xiàn)。然而在這個(gè)陰冷恐怖的氣氛下的故事中我讀到了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的病態(tài)，中國(guó)公民的愚昧和無知。無知得可笑，無知得可怕。就是在這樣一個(gè)眾人皆醉的環(huán)境中，魯迅不僅保持著清醒，還棄醫(yī)從文，用筆拯救著國(guó)人。
他的愛國(guó)讓他的小說閃耀著不同的光彩，吸引著人們。
不禁又想起在看表演時(shí)，魯迅對(duì)看到自己的國(guó)家被侮辱還拍手稱好的`國(guó)民的無奈和心中油然而生的悲涼。
于是，犀利的筆觸，銳利的語言，魯迅揭示著種種社會(huì)現(xiàn)象。中國(guó)的高爾基，托爾斯泰就此誕生。
如果說愛國(guó)是魯迅文章的一大亮點(diǎn)，那么塑造的鮮明的形象便是他的作品深入人心的又一原因。
令人同情的孔乙己，精神和肉體都被抹滅的覺悟者夏瑜，永遠(yuǎn)樂觀的阿q，那個(gè)高大的車夫……這些魯迅塑造的耳熟能詳?shù)男蜗?，一部分是?dāng)時(shí)國(guó)民的縮影，一部分則代表了他，他對(duì)喚醒國(guó)人的執(zhí)著，對(duì)迷信的蔑視都在先覺者的身上體現(xiàn)出來，如狂人。
我想有這樣的一份執(zhí)著，有這樣的一份無私，沒有什么不能成功。多少個(gè)廢寢忘食的夜晚，魯迅伏案寫作，和衣而睡。筆尖流淌的便是這些充滿智慧的文字。
魯迅不為名利而奮斗，卻留在了我們的心里。無論是作品還是行為，這位文學(xué)大師啟示了我們太多。
那么執(zhí)著地追逐自己的夢(mèng)想吧，不言放棄。永遠(yuǎn)不為名利左右。
小說的讀后感篇七
暑假的一天，我讀了一篇《安徒生童話》里的故事，名叫《賣火柴的小女孩》。讀后我的心情非常激動(dòng)，故事述說了一位小女孩在一個(gè)大雪紛飛的平安夜被凍死在墻角邊。
“賣火柴，賣火柴，誰買火柴啊…”小女孩可憐的叫賣聲傳遍了大街小巷，盡管她怎樣的喊也沒有人來買她的火柴。“小女孩”為什么在平安夜出來賣火柴呢?是因?yàn)樗膵寢屓ナ懒思依镆埠芨F?？纯础靶∨ⅰ?，再想想我自己，簡(jiǎn)直就是一個(gè)生活在地獄里，一個(gè)生活在天堂里。
“小女孩”在寒冷的夜晚里出來賣火柴，而我呢，卻在家里享受著媽媽為我做的豐富而溫暖的晚餐。小女孩和我的年齡差不多，為什么生活的差距會(huì)那么大!那是因?yàn)椤靶∨ⅰ痹谫Y本主義制度下生活，那里有冷酷、無情!沒有人愿意買她的火柴，結(jié)果“小女孩”在平安夜被凍死在墻角邊，死前只能幻想著暖和的火爐，噴香的烤鵝，美麗的圣誕樹和奶奶溫暖的'懷抱。而我們是在社會(huì)主義制度下生活，我們這里有疼愛我們的爺爺、奶奶，爸爸、媽媽，叔叔、阿姨和許許多多的好心人;我們這里有寬敞明亮的教室讓我們讀書寫字;我們這里有像園丁一樣的老師教育我們豐富的知識(shí)，良好的習(xí)慣和做人的道理。雖然我們身邊也有一些象“小女孩”一樣困難家庭里的孩子，另外還有一些因?yàn)槭艿酱笞匀粸?zāi)害不能正常的生活和學(xué)習(xí)的小朋友，比如說受到旱災(zāi)的云南的人們，受到地震災(zāi)難的汶川和青海玉樹的人們。但是我們有很多的好心人和志愿者去捐錢，捐生活和學(xué)習(xí)物品，并且親自到災(zāi)區(qū)去幫助他們，所以他們大多數(shù)人都很快的被救了出來，回到了幸福的生活中去。
我們應(yīng)該好好的珍惜這美好的一切，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后報(bào)答祖國(guó)，獻(xiàn)出自己的愛心去幫助那些遇到困難的人們!
小說的讀后感篇八
最近，我讀了一本書，名叫《狼王夢(mèng)》。
《狼王夢(mèng)》里的主角是一匹名叫紫嵐的母狼。如果你看了這本書，也一定會(huì)為它的命運(yùn)嘆息。為什么呢？因?yàn)樗囊簧偸窃诮^望中度過。在它即將分娩時(shí)，它的伴侶卻意外身亡。它沒有力氣捕獵，只好去人類那兒偷鹿，遭到大白狗追擊時(shí)卻又分娩……這一系列的苦難使它的狼崽在剛出生時(shí)就不幸夭折。看到這里，你可能會(huì)認(rèn)為它會(huì)向命運(yùn)低頭，然而它雖然命運(yùn)多舛但它未曾放棄過，也沒有屈服。我想也許就是命運(yùn)的坎坷鑄就了它堅(jiān)韌不拔的奮斗精神。
在紫嵐心中，有一顆種子，那是強(qiáng)烈的。那就是讓它的后代能夠成為頂天立地新一代狼王的強(qiáng)烈愿望。與其說是它的愿望，不如說是它的伴侶黑桑的遺愿。黑桑在死前明白無誤地告訴過它想當(dāng)狼王。它為了這份心愿，傾注了無數(shù)心血。一開始，它注重培養(yǎng)狼崽黑仔，但因?yàn)樘^疏忽使黑仔被可惡的老雕抓走了。它傷心至極，卻并沒有放棄。我看到這里，不禁暗暗佩服它的毅力。黑仔死后，它不曾放棄，又孤心造詣地培養(yǎng)狼崽藍(lán)魂兒。但命運(yùn)不濟(jì)，藍(lán)魂兒因?yàn)轸斆Ф猾C人設(shè)的捕獸夾夾死了。在連續(xù)失去兩個(gè)孩子后，它卻依舊懷抱希望追尋夢(mèng)想。它這種不向困難低頭的精神令我敬佩。最后，它唯一寄望的狼崽雙毛也被殺死。但它并沒有絕望。它將希望寄托在狼女媚媚的下一代身上。為了下一代的安全，它甚至用裝死引誘老雕，血灑碧空，用自己的生命換來了狼崽的安全。
其實(shí)，紫嵐身上最值得我們學(xué)習(xí)的就是它堅(jiān)韌不拔的精神及面對(duì)生活中的各種苦難與挫折從不輕言放棄的堅(jiān)定信念！
小說的讀后感篇九
當(dāng)讀完《亮劍》之后，讓我感動(dòng)了，我被它征服了，《亮劍》是一部英雄傳奇，《亮劍》是一個(gè)英雄的成長(zhǎng)史，《亮劍》是一部弘揚(yáng)無產(chǎn)階級(jí)革命主義精神的小說。
中國(guó)人強(qiáng)調(diào)仁，包括對(duì)敵手。所以大敵當(dāng)前，很多人逃之夭夭并美其名曰：保存實(shí)力。但李云龍說：“古代劍客和高手狹路相逢，假定這個(gè)對(duì)手是天下第一劍客，你明知不敵該怎么辦？是轉(zhuǎn)身逃走還是求饒？當(dāng)然不能退縮，要不你憑什么當(dāng)劍客？這就對(duì)了，明知是個(gè)死，也要寶劍出鞘，即使倒下，也要成為一座山，一道嶺……這就叫做亮劍”。
任何一支團(tuán)隊(duì)，一個(gè)國(guó)家都要有自己的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是什么？傳統(tǒng)是一種性格，是一種氣質(zhì)。這種傳統(tǒng)和性格是由這支團(tuán)隊(duì)組建時(shí)首任長(zhǎng)官的性格和氣質(zhì)決定的。他給這支團(tuán)隊(duì)注入了靈魂，從此不管歲月流失，人員更迭這支團(tuán)隊(duì)靈魂永在。這就是魂。中國(guó)人現(xiàn)在太需要一種敢為人先的精神，一種勇立潮頭不倒的精神，一種敢想敢說敢做的精神，一種鐵嘴銅頭橡皮肚的精神了。一句話“狹路相逢勇者勝，逢敵必亮劍。”劍鋒所指，所向披靡！“亮劍”精神，就是我們的魂。
和平年代的“亮劍”精神，應(yīng)該是強(qiáng)國(guó)面前不卑不亢的國(guó)家形象，應(yīng)該是團(tuán)結(jié)拼搏、奮勇爭(zhēng)先的民族風(fēng)貌；應(yīng)該是敢于攀登，善于啃硬骨頭的不畏艱難的英雄主義精神。如果，我們每個(gè)人都把振興中華作為己任，每個(gè)人都為自己的祖國(guó)竭盡全力，民族崛起指日可待，中華民族必將巋然屹立于世界之林！和平年代，不再需要我們以命相搏，但是，英雄主義精神絕不能丟！亮劍，是在金錢權(quán)勢(shì)面前保持純潔高尚的情操；亮劍，是在攀登科學(xué)技術(shù)高峰時(shí)遇挫折不氣餒、敢于向科學(xué)最前沿發(fā)起猛攻；亮劍，是在國(guó)內(nèi)國(guó)際經(jīng)貿(mào)戰(zhàn)場(chǎng)上的斗智斗勇寸利必爭(zhēng)；亮劍，是在思想領(lǐng)域和其他意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)定不動(dòng)搖；亮劍，就是在中華民族崛起的征程中，不管遇到什么樣的困難，什么樣的艱辛，我們都敢于面對(duì)它，研究它，戰(zhàn)勝它，哪怕失敗無數(shù)次！
血性男兒，勇于亮劍。于今而言，在中國(guó)大地，英雄主義精神，不是多了，而是屈指可數(shù)！作為當(dāng)代的青年，我們不能把歷史忘記，因?yàn)橥洑v史，意味著背叛，一個(gè)民族更不能把黨一脈相承的精神忘記！做一個(gè)有血有肉的中國(guó)人！
在他的身上，我們看到的不是一介莽夫，而是一個(gè)英雄的成長(zhǎng)史，看到的是英雄的氣魄，看到的是多少中華兒女在當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步的優(yōu)秀的黨的兒女，在他們身上，我還看到了，他們對(duì)祖國(guó)無比的熱愛和對(duì)人民無比忠誠(chéng)，在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，他們?nèi)匀灰孕女?dāng)頭。
有一句話叫“沒有誠(chéng)信你將一無所有”，這就是誠(chéng)信的力量。這毫不夸張，一個(gè)“信”字，賭上了一個(gè)人的全部人格，連人格都失去的人還能擁有什么呢？做人要誠(chéng)信，做事要誠(chéng)信，做企業(yè)更要誠(chéng)信，但是如今我們國(guó)家的企業(yè)最缺的就是誠(chéng)信。要想做一名成功的企業(yè)家毫無誠(chéng)信是不行的，沒有強(qiáng)烈的愛國(guó)精神也是不行的，現(xiàn)在的企業(yè)經(jīng)營(yíng)都講究誠(chéng)信，一部分企業(yè)雖然有時(shí)會(huì)因不講究誠(chéng)信而暫時(shí)獲利，但是長(zhǎng)久之際他必然會(huì)走向失?。黄髽I(yè)沒有愛國(guó)精神，那么他就會(huì)不顧一切后果的經(jīng)營(yíng)，雖然獲利“頗豐”，但是，他們卻是有損我們?cè)趪?guó)際上的形象，從而，我國(guó)的企業(yè)想要在世界占有一席之地是非常艱難的。看看海爾公司，他們?yōu)槭裁茨軌蜻M(jìn)入“世界五百?gòu)?qiáng)”，不就是因?yàn)?，他們不僅有誠(chéng)信，而且還有一顆愛國(guó)心，他們才能夠做大做強(qiáng)；再看看“雀巢奶粉”，看看“三鹿奶粉事件”，看看“雙匯瘦肉精”，等等，他們只是為了眼前的利益，就不在乎誠(chéng)信，更不要談愛國(guó)了。
總而言之，“亮劍”精神亮的并不只是劍，而是亮的一種勇氣和魄力，一種大氣、豪氣，一種壯志豪情，一種威信，一種精神氣概。所以，成功的企業(yè)的管理者要具備這種“亮劍”精神，并在實(shí)際的經(jīng)營(yíng)管理中努力拼搏，創(chuàng)造出一片天地。我們的民族企業(yè)更需這種“亮劍”精神，這樣我們企業(yè)才會(huì)永遠(yuǎn)的走在世界先進(jìn)行列，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展才會(huì)發(fā)展的更好，民族企業(yè)才會(huì)走的更遠(yuǎn)。
小說的讀后感篇十
假期里，我有幸讀到了一本好書名為《簡(jiǎn)愛》。
讀了之后，我深有感觸。書中反映著維多利亞時(shí)代的英國(guó)社會(huì)的黑暗和寄托作者愿與此作斗爭(zhēng)的勇敢志愿。我覺得書中主人公的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)會(huì)一直影響著我們。當(dāng)我們遇到了挫折的時(shí)，也要像主人公學(xué)習(xí)，不應(yīng)該只會(huì)埋怨自己的命運(yùn)，不應(yīng)該相信命中注定。我們要勇于反抗，用自己的力量改變命運(yùn)。要時(shí)時(shí)刻刻相信自己就是自己命運(yùn)的創(chuàng)始者。
就這本書而言，故事情節(jié)并不煩瑣，但它的措辭和所創(chuàng)造出的意境，給了我深深的感觸和震撼，主人公的那一份理智，以及其內(nèi)心的感情波動(dòng)，欲進(jìn)又退，欲退又進(jìn)，尤其有一段把主人公概括的最完整，就是羅切斯特裝成一個(gè)巫婆，對(duì)家簡(jiǎn)愛說：“你冷，你不舒服，且很蠢，你冷是因?yàn)槟愎鹿聠螁我粋€(gè)人，你不舒服是因?yàn)槎嗌偬鹈垡约懊篮玫臇|西都與你無緣，你蠢是因?yàn)槟忝髦烙幸环菪腋Ｔ诘戎隳銋s不愿向他靠近一步”是呀，自從簡(jiǎn)進(jìn)了桑菲爾德府這樣的景況就一直持續(xù)著，直到羅切斯特經(jīng)過災(zāi)難后與她相間，才打破了這似乎貫竄她整個(gè)感情生活的信條。她最終勝利了，是用她的理智，可對(duì)這理智最后的結(jié)果卻是一份“心酸的浪漫”簡(jiǎn)很能干，也很有主見，有頭腦，似乎從一開始就有一種東西烘托著她，使她總比常人理智，比常人更有洞擦力和感受力，這也許就是作者要?jiǎng)?chuàng)造的簡(jiǎn)的形象吧。
那前半部分呢，在她姑媽家和洛伍德學(xué)校呢，我想這是后半部分的基石吧，涂色，添充，素描，把簡(jiǎn)刻出并賦給她那樣的性格，簡(jiǎn)從一開始，就注定在現(xiàn)實(shí)的孤獨(dú)之中，使她懂得擁有和珍惜，使她知道親情友情和愛情的重要性，他對(duì)這些的渴望是她在孤獨(dú)生活中表現(xiàn)出的最強(qiáng)烈的愿望,為了這些她甚至壓制住了自己的主見和理智。
小說的讀后感篇十一
在書的封面上我看到了這樣一段話：給不了你天堂，但能給你夢(mèng)想。給不了你太陽(yáng)，但能給你希望。給不了你整個(gè)海洋，但能給你一滴水的清澈純凈。給不了你轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗，但能給你一顆永遠(yuǎn)善良、快樂、向上的心！從這一段話里，我知道了這一本書所存的知識(shí)是那么的大。(.)。
在這一本書中讓我印向最深刻的是《有個(gè)蘋果是爛的》這篇故事，是講一個(gè)人無意中收到一張百元假幣，令他心里很不平靜，想方法要花掉它，然后決定在買蘋果的時(shí)候花掉它，賣蘋果的是一位大嫂，旁邊還站著一位小女孩，那個(gè)人向賣蘋果的大嫂說：“要10斤?！贝笊R上裝好10斤蘋果，然后過了秤，那個(gè)人剛想把那張假幣給大嫂，突然聽到旁邊的小女孩大聲喊：“媽媽，媽媽！”那人嚇了一跳，連忙把錢塞回口袋，只聽那小女孩說：“你給叔叔的蘋果里有一個(gè)是爛?！贝笊R上倒出來，重新一個(gè)一個(gè)地檢查，將好的蘋果裝進(jìn)袋子里而且向那個(gè)人道歉，那人將假幣捏爛，拿出一張真幣給大嫂。
做得不對(duì)也改過了。這個(gè)故事讓我知道人一定誠(chéng)實(shí)，不能為了自己的好處而去騙人，你要是誠(chéng)實(shí)地對(duì)待別人，別人也一定會(huì)誠(chéng)實(shí)地對(duì)待你。
我相信你讀了這個(gè)故事后一定有所感想的，當(dāng)然這本書還有許多讓人不能忘記的故事，教會(huì)我們做人，教會(huì)我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)，讓我們知道人生的真諦。我會(huì)好好珍惜這本書，記住里面的知識(shí)。
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小說的讀后感篇十二
《羊脂球》這本名著，在我中學(xué)時(shí)期就早有耳聞。但因?yàn)閷W(xué)業(yè)緊張，一直未能窺到其中的內(nèi)容。所以每次聽到他的名號(hào)腦中就充滿了疑團(tuán)：為什么叫羊脂球?我有猜書名的怪僻，列出來的解釋真是五花八門，其中最為肯定的解釋是：一則有關(guān)羊的故事。
貴族代表了名譽(yù)和地位，也代表了修養(yǎng)學(xué)問的高人一等，是人上人。反觀百姓，為了生存，他們沒有機(jī)會(huì)去了解什么是聲色犬馬;什么是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識(shí)丁的粗人。用亞里士多德的三段論來推理，我們得出的結(jié)論應(yīng)該是――貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。然而這種幼稚的想法我想只有亞里士多德用杠桿翹起地球那時(shí)才能成立了。地位、名譽(yù)、學(xué)識(shí)這種外在的東西是不足于量度人的內(nèi)心的。這個(gè)結(jié)論在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)逃亡的路上，一架馬車載著10個(gè)不同地位的人種，有貴族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個(gè)便是女主人公羊脂球，她是一個(gè)妓女。在這種水深火熱的背景里，羊脂球扮演的應(yīng)是最值得同情與救濟(jì)的角色，但諷刺的是我們看到的橋段卻是她把籃子里的食物分給有錢人吃。
“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請(qǐng)兩個(gè)嬤嬤來分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開來又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著。鳥老板坐在角兒上吃個(gè)痛快，一面低聲勸他的妻子也學(xué)他的樣子……有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了，這時(shí)候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個(gè)人喝完以后經(jīng)過拂拭再傳給第二個(gè)人……”
一個(gè)卑微的妓女在這群有錢人面前就像是上帝的女兒。他們臣服在她的食物面前，就像一只只聽話的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚(yáng)她的善良，同情她的疾苦。此時(shí)此刻他們貴族的偽善面具被充分發(fā)揮了作用?！霸谶@些沒有表示那么猛干的旅伴的評(píng)價(jià)中間，她的地位增高了;戈?duì)栧髢鹅o聽著她，一面保持一種心悅誠(chéng)服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個(gè)教士聽見一個(gè)信徒贊美上帝……”
當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì)把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價(jià)值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來善心。現(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形而上的終極關(guān)懷。
小說的讀后感篇十三
都說《城南舊事》是一部好書，我認(rèn)認(rèn)真真地閱讀了這篇小說。小說的作者是著名的女作家林海音，小說主要記載了英子七歲到十三歲的生活經(jīng)歷，它講述了舊北京的老故事，體現(xiàn)了那么一個(gè)小巷子的溫馨：一座座可愛的小平房，和藹可親的左鄰右舍，院子里奔跑嬉鬧的小朋友，還有到處聳立著的老樹，我陶醉于書中，簡(jiǎn)直像是身臨其境。
小說透過英子童稚的雙眼，向人們展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，有一種說不出來的天真，卻又道盡了人世間復(fù)雜的情感。會(huì)館前的瘋女子，遍體鞭痕的小伙伴妞兒，出沒在荒草叢中的小偷，朝夕相伴的乳母宋媽，重病染身而長(zhǎng)眠于地下的慈父&&他們都曾經(jīng)和英子玩過、談笑過、一起生活過，他們的音容笑貌猶在，卻又都一個(gè)個(gè)悄然離去，英子苦苦思索，但是始終不得其解。那一縷淡淡的哀愁，那一抹濃濃的相思，深深地印在了她童稚的記憶里，永不消退。那一幕幕也深深地打動(dòng)著我，感染著我，令我久久不能自已。
看完《城南舊事》，我感慨萬千?；叵胛业耐?，應(yīng)該說無憂無慮、幸?？鞓返模绻屛蚁褡髡咭粯尤ゲ蓴X童年的花束，還真有些困難呢！因?yàn)槲业耐旰痛蠹乙粯?，也是在玩耍、游戲、上幼兒園中快樂的度過，生活給我的童年帶來了無限歡樂，然而我卻缺少了作者那份細(xì)心，今后我一定要善于觀察生活，感悟人生。
小說的讀后感篇十四
1850年，莫泊桑出生于法國(guó)諾曼底一個(gè)小貴族家庭。
據(jù)說他的父親生性放蕩，最終導(dǎo)致家庭敗落。
莫泊桑幼年時(shí)，父母便已分居。
小莫泊桑跟隨母親遷到諾曼底鄉(xiāng)下生活，在農(nóng)村度過了自己的童年。
十三歲時(shí)，莫泊桑進(jìn)入一所教會(huì)學(xué)校。
天性自由、缺乏父教的莫泊桑，非常不適應(yīng)這里的生活。
1868年，他故意以一首詩(shī)挑釁學(xué)校，遭到開除。
同年，他進(jìn)入魯昂中學(xué)，并從那里畢業(yè)。
中學(xué)畢業(yè)后，莫泊桑赴巴黎攻讀法律專業(yè)。
一年后，普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他隨即應(yīng)征入伍，投筆從戎，成為一名法蘭西士兵。
1871年，普法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，他轉(zhuǎn)業(yè)留在巴黎，成為海軍部的一名職員。
不久，他重新注冊(cè)繼續(xù)學(xué)業(yè)，直到成為一名律師。
1878年，在父親幫助下，他轉(zhuǎn)到巴黎國(guó)民教育部工作。
這一年，莫泊桑已二十八歲，整個(gè)青年時(shí)光都是在普法戰(zhàn)爭(zhēng)士兵和巴黎工薪階層小職員的生涯里度過。
時(shí)有驚心動(dòng)魄，卻又平凡普通，就像許多默默無聞的法國(guó)青年一樣。
簡(jiǎn)略回顧莫泊桑的前半生，會(huì)覺得他這二十幾年，夾裹在家族、國(guó)家和時(shí)代的潮流里，平平淡淡、不足為奇。
但如果我們熟悉莫泊桑的小說，就會(huì)知道，這二十八年的生活，正是他日后不盡才思、幾百篇作品的靈感源泉。
他自幼受母親熏陶，喜歡詩(shī)歌文學(xué)。
早在中學(xué)階段，他便與詩(shī)人布耶通信，向他請(qǐng)教詩(shī)歌寫作。
到巴黎后，母親將他引見給了自己的朋友—福樓拜，這位當(dāng)時(shí)已聲名赫赫的法國(guó)文豪。
福樓拜很欣賞莫泊桑，不僅在寫作上給予他指導(dǎo)，還將他帶入了巴黎文學(xué)圈。
一個(gè)外省文學(xué)青年作者，就此結(jié)識(shí)了包括屠格涅夫、左拉在內(nèi)的一代文學(xué)家。
他寫了一些并不出色的詩(shī)歌、戲劇、小說，虛心請(qǐng)教福樓拜等人，而他們，也以無私的態(tài)度，接納和引導(dǎo)著這位年輕人。
靈感之源本已具備，寫作技法日漸成熟，天才展露的時(shí)機(jī)終于到來。
1880年，以左拉為首的法國(guó)自然主義作家，結(jié)集了一部描寫普法戰(zhàn)爭(zhēng)的小說集《梅塘之夜》，其中收錄了莫泊桑的小說《羊脂球》—一位愛國(guó)妓的生動(dòng)形象，擊中了尚處在戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷中的法國(guó)人，莫泊桑以此名聞。
此后，他找到了自己靈感的閘門，掌握了才思的密鑰，許多代表性的短篇小說汩汩而來。
他成為巴黎報(bào)紙炙手可熱的暢銷作家。
名聲和財(cái)富，也隨著一篇篇小說，向他涌來。
天才也是世中人，我們?yōu)槟瓷５男≌f所感動(dòng)，毫不懷疑地相信，他是一個(gè)多么純粹的作家，唯有純粹和心無攪擾，他才能對(duì)他筆下的人物精準(zhǔn)刻畫，入木三分。
然而，畢生的經(jīng)歷、性情的缺憾，卻無時(shí)無刻不在影響著他的生活。
成名的負(fù)面影響，也如洪水猛獸。
他享受著書寫小說而帶來的名聞利養(yǎng)，任由物欲享樂侵蝕著自己的身體和靈魂。
他融入上流社會(huì)，成為有錢階級(jí)，購(gòu)買別墅和游艇，花天酒地，追逐女人，成為巴黎文學(xué)圈里的風(fēng)流名作家。
1876年，莫泊桑開始陷入心絞痛和偏頭痛中，后來更出現(xiàn)了精神分裂的癥狀，隨著病情惡化，他的寫作也日漸頹廢。
從前那個(gè)冷靜、不動(dòng)聲色就可以打動(dòng)人的作家，正在生命的尾聲里備受折磨、苦苦掙扎。
因?yàn)榧膊『颓榫w的困擾，他曾經(jīng)四處漫游，無所安處，又企圖自殺。
他時(shí)而清醒，時(shí)而犯病，直到被送入巴黎的私人精神病院，并在那里不幸去世。
時(shí)間是1893年，他將滿四十三歲，成名不過十三年。
因?yàn)槟切┪覀兪煜さ男≌f，莫泊桑身隕名不滅，他被稱為法國(guó)最偉大的短篇小說家，在世界上和契訶夫、歐·亨利齊名。
多年來，人們?cè)f莫泊桑在揭露、在諷刺、在痛恨，在無情地鞭笞那些小說里看起來壞事做盡的人物，但是莫泊桑自己不這樣看(參看莫泊?！墩撔≌f》)。
莫泊桑并不承認(rèn)自己屬于當(dāng)時(shí)的自然主義作家，也不承認(rèn)自己是現(xiàn)實(shí)主義作家，他也不太像浪漫主義作家。
去掉這些“主義”，他只是一個(gè)筆觸自然、現(xiàn)實(shí)、浪漫的作家。
或者如他自己所言，他是“寫真”的作家。
他寫生活的真、生命的真、戰(zhàn)爭(zhēng)的真、人性的真、靈魂的真。
他將自己隱藏在小說之后，真實(shí)冷靜地描寫、刻畫著人物的喜怒哀樂、悲歡離合。
他寫他們的好，也寫他們的壞，他不曾跳出來贊美，也不曾忍不住批判，他只是如實(shí)呈現(xiàn)。
這種真實(shí)無為的狀態(tài)，拋卻了情緒干擾，只是作家在展現(xiàn)、并且觀照著那些他熟悉的生命、生活。
這是一種形而上的悲憫情懷，超越愛憎。
在他最精彩的小說里，莫泊桑都真誠(chéng)而不做作地對(duì)待每一個(gè)人物。
閱讀莫泊桑，認(rèn)識(shí)一些19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)里各形各色的人物。
我們能從文字里看到這些人的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，體會(huì)他們的可憐、可笑或可敬。
其鮮活生動(dòng)，甚至比我們現(xiàn)實(shí)生活的人物來得更令人觸動(dòng)。
我們都知曉在生活中應(yīng)真誠(chéng)無私與人相處，那么我們?cè)撊绾螌?duì)待生活里的人，就應(yīng)該如何對(duì)待小說中的人。
反之，省觀我們是如何看待小說里的人，就會(huì)明白，我們本應(yīng)如何對(duì)待生活中的處境。
如此，我們的閱讀于個(gè)人成長(zhǎng)才有真實(shí)的意義。
文學(xué)的世界，就是我們現(xiàn)實(shí)世界的寫照，這里從來沒有完美的人物。
同樣的，我們也應(yīng)該真誠(chéng)地、毫無偏見地看待不完美的作家莫泊桑。
他用他純粹的筆，讓我們看到了人類自己的面目—他是人性模樣的記錄者。
所以，他偉大不朽。
小說的讀后感篇十五
第一篇是莫泊桑的名作《羊脂球》。說實(shí)話，沒讀《羊脂球》之前，我根本不知道羊脂球是個(gè)人，還是個(gè)女人，還是個(gè)胖胖的妓x。在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中，羊脂球和幾個(gè)商人、貴族、修女同坐一輛馬車逃難。在旅途中，商人和貴族都自視高人一等，對(duì)羊脂球的鄙夷明明白白地寫在臉上。兩個(gè)修女倒是沉默不語，只是禱告。然而，惡劣的天氣狀況讓商人和貴族高昂的頭不得不低下來，因?yàn)槁猛具M(jìn)程太慢而他們都沒帶食物，饑腸轆轆的他們不得不向食物充足的羊脂球投去乞求逃難之旅并不順利。一行人在趕到一個(gè)小鎮(zhèn)后被普魯士人扣押了。普魯士軍官看上了羊脂球，要求她獻(xiàn)身，否則一個(gè)人都不讓走。自私自利的商人和貴族為了早些逃向安逸，發(fā)瘋似的做羊脂球的思想工作，就連兩個(gè)修女也在不知不覺中成了他們說服羊脂球的工具。在強(qiáng)大的外部壓力下，羊脂球屈服了。一行人坐上行駛的馬車后，商人貴族們對(duì)羊脂球冷嘲熱諷，再次展現(xiàn)了令人作嘔的本性。可憐的羊脂球沒得到想象中的理解和安慰，只能自己默默流淚。
或許這就是那個(gè)社會(huì)中人性的悲哀。善良得不到回報(bào)，只有金錢和權(quán)力才是第一的。有時(shí)候我感覺現(xiàn)實(shí)社會(huì)也存在這種悲哀，但是我相信正義永遠(yuǎn)是社會(huì)的主流。
第二篇是《一家人》，應(yīng)該說它是這本書中我最喜愛的一篇，很大的原因是我看懂了，而且感悟還挺深的?？ɡ且粋€(gè)普通的公務(wù)員，屬于老黃牛類型的，在生活中有些懦弱。工作的時(shí)候上司壓著他，在家里老婆壓著他，也夠苦逼的。一天卡拉望的老母親突然昏倒不醒，經(jīng)舍奈醫(yī)生確認(rèn)老太太去世了?？ɡ慈f分，而精明不孝的老婆早已對(duì)老人的遺產(chǎn)覬覦良久，正巴不得老太快些死。這正好遂了她的心意，立刻開始命令卡拉望把老人的家具朝他們的臥室搬，懦弱的卡拉望有苦說不出，只得照辦。此外，老婆還努力制造出一種卡拉望孝而卡的妹妹不孝的.景象以期繼承老人全部財(cái)產(chǎn)。喪母之痛畢竟太沉重，卡拉望來到野外散步，回想起自己的童年，又一次想起了母親。這一片段也是我覺得最有震撼力的一部分，能引起不少人的共鳴。
話說卡拉望你能不能man一點(diǎn)?平時(shí)懦弱，讓著老婆就算了，母親去世了你還能任由老婆做主嗎?死的人可是你的母親啊!男人在關(guān)鍵的時(shí)候就該有男人的樣子，懦弱不會(huì)證明你有多愛她或你對(duì)工作有多負(fù)責(zé)，只會(huì)讓你受欺負(fù)，讓你丟掉最重要的東西。
再者，我們?cè)摵煤脨圩约旱母改?。沒有他們，我們長(zhǎng)不大。別那么在乎金錢，錢沒了再去賺好了，父母沒了，你去哪里找?有時(shí)候，弄明白真正重要的東西，我們才不會(huì)選錯(cuò)路。
小說的讀后感篇十六
小說的梗概就是某恐怖組織利用一些邪術(shù)，將亡者怨念通過通訊塔基站擴(kuò)散，感染者逐步肌肉萎縮。故事通過死人發(fā)短信引出，主人公誤打誤撞進(jìn)入了這個(gè)局，最后吉人天相抱得美人歸。
小說的驚險(xiǎn)刺激程度有待提高，語言流暢性尚可，故事雜糅了鬼怪蠱術(shù)，多而不精。
小說的讀后感篇一
前幾日，我再一次閱讀《擺渡人》這套書，其實(shí)在很早之前我就讀過它，如今再拿起它來，內(nèi)心依舊感慨萬分。
這套書一共有三冊(cè)，它教會(huì)了我如何去愛，如何去珍惜。在讀這本書之前，我對(duì)“死亡”與“活著”這兩個(gè)詞并沒有什么概念，“當(dāng)我們直面生存、死亡與愛，哪一個(gè)會(huì)是你最終的選擇？”“如果生命再一次進(jìn)去輪回，你又愿意為此付出怎樣的代價(jià)？”故事中，當(dāng)神秘男孩—崔斯坦告訴迪倫她已經(jīng)死了時(shí)，迪倫愣住了。沒錯(cuò)，崔斯坦就是迪倫的靈魂擺渡人，“我引導(dǎo)靈魂穿過荒原，保護(hù)他們免遭惡魔毒手。我告訴他們真相，然后把他們送到他們要去的地方。”這是崔斯坦的職責(zé)。起初的迪倫不能接受自己已經(jīng)死了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，她想起了她的朋友，她還沒有見到的父親，不能享受本該有的天倫之樂，不能再進(jìn)入職場(chǎng)，結(jié)婚生子了，她感到悲從中來，心情沉重。
崔斯坦曾說：“我是一個(gè)沒有明天的人，但我希望每一個(gè)人都會(huì)有明天，只要這個(gè)手表繼續(xù)亮，我就會(huì)繼續(xù)做擺渡人，這不是宿命，只是我的選擇?！焙髞恚蟼愃麄儦v經(jīng)了千辛萬苦，最終她在崔斯坦的保護(hù)下成功到達(dá)了“那個(gè)地方”。在度過荒原的過程中，迪倫與擺渡人崔斯坦相愛，可是這份愛注定不被允許，迪倫有自己的歸宿，崔斯坦有自己的使命。當(dāng)?shù)蟼惤K于鼓起勇氣跨越擺渡的終點(diǎn)邊界線時(shí)，回過頭卻沒有看到答應(yīng)與她同一起的崔斯坦。她悲痛欲絕，甚至以為一切都是自己的一廂情愿，一直都是崔斯坦為了完成任務(wù)在欺騙她。
她發(fā)瘋，她哭泣，她拼命地想要回去。在“那個(gè)地方”迪倫遇見了老婦人伊萊扎，聽說了她的故事，她告訴了迪倫真正回去可以的方法，“你寧愿讓自己魂飛魄散都要回去？”這是老婦人的疑問，是那些想回去卻沒有回去的人的疑問，亦是眾多讀者心中的疑問。因?yàn)楣磐駚?，想要回去的人太多太多了，卻從未有一人能夠成功回去，打開“那扇門”，或許是因?yàn)閮?nèi)心信念不夠堅(jiān)定，無法戰(zhàn)勝恐懼，亦或許是因?yàn)樽约夯厝ズ笙胍姷降哪莻€(gè)人沒有那么重要吧！所謂回去，是重返人類世界還是去尋找自己的靈魂擺渡人？“他已經(jīng)是別人的擺渡人了，你們并不一定能相遇?！比羰撬麄儾荒芟嘤?，那么迪倫面臨的將是最可怕的——魂飛魄散?！皫е匏固够氐饺祟愂澜纭薄@便是迪倫的答案；“哪怕再花上七十年，七百年，我想我肯定會(huì)找到他！”——這便是迪倫的決心。
迪倫沒有像其他人一樣選擇在歷盡千辛萬苦后里過著平淡的生活，也許是她堅(jiān)定的愛感動(dòng)了上蒼，她創(chuàng)造了不可能，她一個(gè)“沒有真實(shí)肉體的靈魂”獨(dú)自回到了荒原，并在那里找到了崔斯坦。這深深的感動(dòng)了我，迪倫能夠成功，絕不僅僅在于愛，更是對(duì)生命的的真實(shí)渴望與未知生活的挑戰(zhàn)。他們打破了生死界線又經(jīng)歷了千辛萬苦回到了人類世界，卻受到了審判官的懲罰。他們與惡靈斗爭(zhēng)，與蘇珊娜攜手。最終，他們戰(zhàn)勝了惡魔，戰(zhàn)勝了命運(yùn)。他們成功了！
讀完后，這本書讓我感覺到“意難平”。作者文筆很好，寫出的文很精彩，把他們每一個(gè)人的心理活動(dòng)都描繪的栩栩如生，把他們所經(jīng)受的苦難記敘的生動(dòng)形象，一切仿佛都發(fā)生在眼前。人性的回歸，能夠讓人找到真實(shí)的自我；感情的力量，能夠讓人戰(zhàn)勝恐懼。以前自卑，軟弱的小女孩開始變得勇敢而堅(jiān)韌，如破繭而出的蝴蝶一般呈現(xiàn)出一個(gè)完全不同的自己，為了自己內(nèi)心真實(shí)的愿望，迸發(fā)出了巨大的能量。以前閱遍人間生離死別幾近麻木的擺渡人，開始重新審視自己心靈深處對(duì)生命的認(rèn)知，對(duì)完美的向往，對(duì)生活的熱情。最終人性的偉大改變了命運(yùn)，應(yīng)對(duì)未知的恐懼，迪倫和崔斯坦勇敢的選取了即使灰飛煙滅也要在一起的決定。他們一齊回到肉體死亡現(xiàn)場(chǎng)，然后奇跡發(fā)生了，他們都成了有血有肉，活生生的人類，能夠如愿以償?shù)纳钤谝黄稹?BR> 與迪倫他們相比，故事中的蘇珊娜和杰克的結(jié)局并不完美。雖然蘇珊娜仿照崔斯坦用同樣的方法來到了人類世界，卻沒有他們一樣的幸運(yùn)。他們沒有跨越那條界限卻也依舊受到了懲罰：杰克變成了惡靈中的一員，蘇珊娜被迫重返荒原成為擺渡人。而造成這樣的原因有很多。我想了很久，在我看來最為準(zhǔn)確的答案應(yīng)該就是杰克對(duì)人類的世界不夠憧憬，蘇珊娜他們之間也遠(yuǎn)不如迪倫他們般相愛。當(dāng)然無論如何，也許這樣的結(jié)局并不是眾多讀者希望看到的，但我認(rèn)為這也代表了另一層含義，并不是所有人都是幸運(yùn)的，也并不是所有人如愿。迪倫所遇到的困難遠(yuǎn)超過了杰克，可到了最后，迪倫生存了下來而杰克卻受到懲罰變成了惡魔。這說明，若是真心便不會(huì)有過不去的坎。真正能夠讓我們克服困難的，是內(nèi)心的信念和那股“勁”。這也確確實(shí)實(shí)是真實(shí)的生命——并不是所有的都是一帆風(fēng)順。
愛的力量是不可限量的，愛讓膽小懦弱的迪倫變得堅(jiān)強(qiáng)勇敢，讓沒有血肉的崔斯坦有了血肉之軀，正如書中所言，如果我真的存在，也是因?yàn)槟阈枰遥?BR> 迪倫說“我們要讓他們知道，沒有人真正消失，他們只是在等待有人去拯救他們。”
崔斯坦說“你不用害怕，我會(huì)保護(hù)你的。我保證?！?BR> ——彼岸煙波流轉(zhuǎn)，可有人尋我。對(duì)岸繁華三千，可有人渡我。
小說的讀后感篇二
第一次接觸魯迅是在小學(xué)。我仍然清晰地記得，我們捧著課本，在老師的帶領(lǐng)下，一遍遍地讀著踢鬼。文中生動(dòng)的描述，起伏的情節(jié)，令我不禁多讀了幾遍。對(duì)文中描述的勇敢的魯迅也增添了幾分敬意。用老師的話說就是，魯迅是一個(gè)不迷信，崇尚科學(xué)的人。雖然這個(gè)概念也只是在我腦海中停留了幾天。
再次就是拜讀他的作品了，藥是我讀的他的第一部作品。這個(gè)發(fā)生在華夏的故事，發(fā)生在華家夏家的故事，在我初次讀來是那么陌生，那么不解?！叭搜z頭”這個(gè)當(dāng)時(shí)封閉社會(huì)的產(chǎn)物，那么不可思議地出現(xiàn)。然而在這個(gè)陰冷恐怖的氣氛下的故事中我讀到了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的病態(tài)，中國(guó)公民的愚昧和無知。無知得可笑，無知得可怕。就是在這樣一個(gè)眾人皆醉的環(huán)境中，魯迅不僅保持著清醒，還棄醫(yī)從文，用筆拯救著國(guó)人。
他的愛國(guó)讓他的小說閃耀著不同的光彩，吸引著人們。
不禁又想起在看表演時(shí)，魯迅對(duì)看到自己的國(guó)家被侮辱還拍手稱好的國(guó)民的無奈和心中油然而生的悲涼。
于是，犀利的`筆觸，銳利的語言，魯迅揭示著種種社會(huì)現(xiàn)象。中國(guó)的高爾基，托爾斯泰就此誕生。
如果說愛國(guó)是魯迅文章的一大亮點(diǎn)，那么塑造的鮮明的形象便是他的作品深入人心的又一原因。
令人同情的孔乙己，精神和肉體都被抹滅的覺悟者夏瑜，永遠(yuǎn)樂觀的阿q，那個(gè)高大的車夫……這些魯迅塑造的耳熟能詳?shù)男蜗?，一部分是?dāng)時(shí)國(guó)民的縮影，一部分則代表了他，他對(duì)喚醒國(guó)人的執(zhí)著，對(duì)迷信的蔑視都在先覺者的身上體現(xiàn)出來，如狂人。
我想有這樣的一份執(zhí)著，有這樣的一份無私，沒有什么不能成功。多少個(gè)廢寢忘食的夜晚，魯迅伏案寫作，和衣而睡。筆尖流淌的便是這些充滿智慧的文字。
魯迅不為名利而奮斗，卻留在了我們的心里。無論是作品還是行為，這位文學(xué)大師啟示了我們太多。
那么執(zhí)著地追逐自己的夢(mèng)想吧，不言放棄。永遠(yuǎn)不為名利左右。
小說的讀后感篇三
看完了《吶喊》這本書，我深刻的體會(huì)到在三年自然災(zāi)害和十年**的背景下，他們的無知和愚昧。
《吶喊》這本書，每一篇都深深震撼了我的心。我無法想象那時(shí)他們的生活。
其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災(zāi)害下發(fā)生的。明顯的反應(yīng)了社會(huì)的黑暗與丑陋，人性的可怕，他們往往為了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代，沒有糧食，他們饑餓到了恐懼。開始人吃人這一可怕的行為。在面對(duì)饑餓，面對(duì)自然災(zāi)害時(shí)，主人翁的哥哥吃了自己的妹妹，又籌劃著，吃自己的弟弟，就在這危險(xiǎn)面前什么情同手足，什么親情全拋至腦后，蕩然無存了，剩下的只是自己的利益，只為填飽自己的肚子，只要達(dá)到這目的，哪怕不擇手段也則所不惜！
可是社會(huì)又何嘗不是這樣，你吃了別人，又怎么能知道，哪一天別人會(huì)吃你。而在當(dāng)今社會(huì)，不是人吃人，而是利益關(guān)系，金錢關(guān)系。社會(huì)的黑暗，為了自己，為了讓自己得到好處，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情。只為個(gè)人己私而貪圖一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益。就因?yàn)檫@利益，你還必須是不是提防別人陷害你。
在文章的結(jié)束，魯迅寫道：“沒有吃人的孩子，或者還有？救救孩子！”如今大他們是孩子們的榜樣，大他們的舉手投足，在潛移默化的影響著孩子，為了下一代不再辛苦的生活，為了下一代能有一顆感恩的心，請(qǐng)放棄你們那一點(diǎn)點(diǎn)小小的私利，孩子是祖國(guó)的希望與未來！
“救救孩子……”
“救救這個(gè)社會(huì)……”
這句驚天動(dòng)地的吶喊，怎能不值得大家好好思索呢？
這整本書，讓我有了對(duì)社會(huì)的另外一個(gè)認(rèn)識(shí)讓我對(duì)魯迅先生，更多的仰慕！
小說的讀后感篇四
前不久網(wǎng)上掀起一股遺忘魯迅的熱潮，我看后，不禁啞然失笑。
想起先生在《且介亭雜文》中道：“健忘是中國(guó)國(guó)民性的一大頑癥。先驅(qū)者為民眾所做的犧牲，改革者為社會(huì)所立的功勛很少能在民眾記憶中占據(jù)永久位置?！?BR> 是了，不知從何時(shí)起，我們已經(jīng)習(xí)慣遺忘。
我們忘記過去的恥辱和苦難，忘記這一路走來的艱辛與不易，忘記在生命初始時(shí)的倔強(qiáng)與赤誠(chéng)。
我想，此之謂：失之本心。
我看見長(zhǎng)沙被害男孩父母無助又憤怒的哭泣，看見章瑩穎的母親泣不成聲的帶女兒回家，看見為給孩子籌學(xué)費(fèi)凌晨三點(diǎn)送外賣的父親被割喉;我也看見旁觀者是如何竊竊私語卻不上前阻止，看見施暴者是如何假借精神疾病逍遙在外，看見人們拿起手機(jī)冷漠地按下快門。
明明都是努力生活的人，憑什么要這么被對(duì)待?
《阿q正傳》里講“仿佛許多鴨被無形的提著”，百年之后，我仿佛跨越時(shí)空，清晰感受到先生那悲涼而又憤懣的心境。列寧有言：“忘記過去就是背叛。”不錯(cuò)的，忘記過去就是背叛過去，背叛曾經(jīng)歷的傷痛，更是背叛了能成為更好自己的未來。
太多的人已經(jīng)忘記該如何反思過往，又該如何更好的砥礪前行。正可謂靈魂的迷失大于任何形式的摧毀。
兒時(shí)游圓明園，殘?jiān)票谝黄臎觯瑹熒硰浡g還能嗅到昨日荒涼，在戰(zhàn)爭(zhēng)中留下的圓明園是失敗的姿態(tài)，是恥辱的過去，但卻是不可忘記的過去。人生如書，一頁(yè)頁(yè)被翻過，但后輩的我們也應(yīng)回頭翻翻，翻到曾經(jīng)的破碎或是輝煌，都應(yīng)銘記。
所幸，今天的我仍有勇氣去和這個(gè)世界討個(gè)說法。
是了，前進(jìn)并不意味著忘卻。而是在認(rèn)清自我后的靈魂升華，正如莎翁所說：凡是過去，皆為序章。過去的種種才成就了一個(gè)今天的自己，也許不美好卻是完整不可替代的。試想，當(dāng)我們垂垂老矣，再次想起年少的自己，那些或是悲傷或是幸福，都是我們。
蘇洵在《六國(guó)論》道：“后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人矣?！?BR> 朋友們，不忘過去，哀之且鑒之。(張墨)。
小說的讀后感篇五
《一生》描寫了心地善良的貴族少女霞娜坎坷不幸的生活.她向往純真的愛情和幸福的夫妻生活.婚后發(fā)現(xiàn)丈夫是個(gè)卑鄙無恥之徒,先與女仆私通,繼而又去勾搭鄰居的妻子,終于不得善終.
失望和痛苦之余,霞娜把希望寄托在兒子身上,但兒子步步墮落,使她心灰意冷.最后在女仆的救助下,她才得以茍延生命.小說反映了資本主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和生活風(fēng)尚,歌頌勞動(dòng)人民善良的品質(zhì).
《俊友》是莫泊桑長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作的最高成就.故事發(fā)生在巴黎.主人公杜洛阿從軍隊(duì)退職后,來到巴黎.他野心勃勃,一心要出人頭地.
先就業(yè)于報(bào)館,后靠勾引上流社會(huì)的女人來獲得金錢與地位,為了飛黃騰達(dá)又向老板夫人獻(xiàn)殷勤.最后竟拐帶老板女兒,迫使老板把女兒嫁給他,并使他獲得報(bào)刊總編輯的高位.
小說直接觸及資產(chǎn)階級(jí)上層社會(huì),無情揭露了顯赫的政治人物的丑惡嘴臉,是莫泊桑最富于社會(huì)諷刺才情的作品,具有深刻的社會(huì)內(nèi)容與鮮明的批判精神.
小說的讀后感篇六
再次就是拜讀他的作品了，藥是我讀的他的第一部作品。這個(gè)發(fā)生在華夏的故事，發(fā)生在華家夏家的故事，在我初次讀來是那么陌生，那么不解?！叭搜z頭”這個(gè)當(dāng)時(shí)封閉社會(huì)的產(chǎn)物，那么不可思議地出現(xiàn)。然而在這個(gè)陰冷恐怖的氣氛下的故事中我讀到了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的病態(tài)，中國(guó)公民的愚昧和無知。無知得可笑，無知得可怕。就是在這樣一個(gè)眾人皆醉的環(huán)境中，魯迅不僅保持著清醒，還棄醫(yī)從文，用筆拯救著國(guó)人。
他的愛國(guó)讓他的小說閃耀著不同的光彩，吸引著人們。
不禁又想起在看表演時(shí)，魯迅對(duì)看到自己的國(guó)家被侮辱還拍手稱好的`國(guó)民的無奈和心中油然而生的悲涼。
于是，犀利的筆觸，銳利的語言，魯迅揭示著種種社會(huì)現(xiàn)象。中國(guó)的高爾基，托爾斯泰就此誕生。
如果說愛國(guó)是魯迅文章的一大亮點(diǎn)，那么塑造的鮮明的形象便是他的作品深入人心的又一原因。
令人同情的孔乙己，精神和肉體都被抹滅的覺悟者夏瑜，永遠(yuǎn)樂觀的阿q，那個(gè)高大的車夫……這些魯迅塑造的耳熟能詳?shù)男蜗?，一部分是?dāng)時(shí)國(guó)民的縮影，一部分則代表了他，他對(duì)喚醒國(guó)人的執(zhí)著，對(duì)迷信的蔑視都在先覺者的身上體現(xiàn)出來，如狂人。
我想有這樣的一份執(zhí)著，有這樣的一份無私，沒有什么不能成功。多少個(gè)廢寢忘食的夜晚，魯迅伏案寫作，和衣而睡。筆尖流淌的便是這些充滿智慧的文字。
魯迅不為名利而奮斗，卻留在了我們的心里。無論是作品還是行為，這位文學(xué)大師啟示了我們太多。
那么執(zhí)著地追逐自己的夢(mèng)想吧，不言放棄。永遠(yuǎn)不為名利左右。
小說的讀后感篇七
暑假的一天，我讀了一篇《安徒生童話》里的故事，名叫《賣火柴的小女孩》。讀后我的心情非常激動(dòng)，故事述說了一位小女孩在一個(gè)大雪紛飛的平安夜被凍死在墻角邊。
“賣火柴，賣火柴，誰買火柴啊…”小女孩可憐的叫賣聲傳遍了大街小巷，盡管她怎樣的喊也沒有人來買她的火柴。“小女孩”為什么在平安夜出來賣火柴呢?是因?yàn)樗膵寢屓ナ懒思依镆埠芨F?？纯础靶∨ⅰ?，再想想我自己，簡(jiǎn)直就是一個(gè)生活在地獄里，一個(gè)生活在天堂里。
“小女孩”在寒冷的夜晚里出來賣火柴，而我呢，卻在家里享受著媽媽為我做的豐富而溫暖的晚餐。小女孩和我的年齡差不多，為什么生活的差距會(huì)那么大!那是因?yàn)椤靶∨ⅰ痹谫Y本主義制度下生活，那里有冷酷、無情!沒有人愿意買她的火柴，結(jié)果“小女孩”在平安夜被凍死在墻角邊，死前只能幻想著暖和的火爐，噴香的烤鵝，美麗的圣誕樹和奶奶溫暖的'懷抱。而我們是在社會(huì)主義制度下生活，我們這里有疼愛我們的爺爺、奶奶，爸爸、媽媽，叔叔、阿姨和許許多多的好心人;我們這里有寬敞明亮的教室讓我們讀書寫字;我們這里有像園丁一樣的老師教育我們豐富的知識(shí)，良好的習(xí)慣和做人的道理。雖然我們身邊也有一些象“小女孩”一樣困難家庭里的孩子，另外還有一些因?yàn)槭艿酱笞匀粸?zāi)害不能正常的生活和學(xué)習(xí)的小朋友，比如說受到旱災(zāi)的云南的人們，受到地震災(zāi)難的汶川和青海玉樹的人們。但是我們有很多的好心人和志愿者去捐錢，捐生活和學(xué)習(xí)物品，并且親自到災(zāi)區(qū)去幫助他們，所以他們大多數(shù)人都很快的被救了出來，回到了幸福的生活中去。
我們應(yīng)該好好的珍惜這美好的一切，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后報(bào)答祖國(guó)，獻(xiàn)出自己的愛心去幫助那些遇到困難的人們!
小說的讀后感篇八
最近，我讀了一本書，名叫《狼王夢(mèng)》。
《狼王夢(mèng)》里的主角是一匹名叫紫嵐的母狼。如果你看了這本書，也一定會(huì)為它的命運(yùn)嘆息。為什么呢？因?yàn)樗囊簧偸窃诮^望中度過。在它即將分娩時(shí)，它的伴侶卻意外身亡。它沒有力氣捕獵，只好去人類那兒偷鹿，遭到大白狗追擊時(shí)卻又分娩……這一系列的苦難使它的狼崽在剛出生時(shí)就不幸夭折。看到這里，你可能會(huì)認(rèn)為它會(huì)向命運(yùn)低頭，然而它雖然命運(yùn)多舛但它未曾放棄過，也沒有屈服。我想也許就是命運(yùn)的坎坷鑄就了它堅(jiān)韌不拔的奮斗精神。
在紫嵐心中，有一顆種子，那是強(qiáng)烈的。那就是讓它的后代能夠成為頂天立地新一代狼王的強(qiáng)烈愿望。與其說是它的愿望，不如說是它的伴侶黑桑的遺愿。黑桑在死前明白無誤地告訴過它想當(dāng)狼王。它為了這份心愿，傾注了無數(shù)心血。一開始，它注重培養(yǎng)狼崽黑仔，但因?yàn)樘^疏忽使黑仔被可惡的老雕抓走了。它傷心至極，卻并沒有放棄。我看到這里，不禁暗暗佩服它的毅力。黑仔死后，它不曾放棄，又孤心造詣地培養(yǎng)狼崽藍(lán)魂兒。但命運(yùn)不濟(jì)，藍(lán)魂兒因?yàn)轸斆Ф猾C人設(shè)的捕獸夾夾死了。在連續(xù)失去兩個(gè)孩子后，它卻依舊懷抱希望追尋夢(mèng)想。它這種不向困難低頭的精神令我敬佩。最后，它唯一寄望的狼崽雙毛也被殺死。但它并沒有絕望。它將希望寄托在狼女媚媚的下一代身上。為了下一代的安全，它甚至用裝死引誘老雕，血灑碧空，用自己的生命換來了狼崽的安全。
其實(shí)，紫嵐身上最值得我們學(xué)習(xí)的就是它堅(jiān)韌不拔的精神及面對(duì)生活中的各種苦難與挫折從不輕言放棄的堅(jiān)定信念！
小說的讀后感篇九
當(dāng)讀完《亮劍》之后，讓我感動(dòng)了，我被它征服了，《亮劍》是一部英雄傳奇，《亮劍》是一個(gè)英雄的成長(zhǎng)史，《亮劍》是一部弘揚(yáng)無產(chǎn)階級(jí)革命主義精神的小說。
中國(guó)人強(qiáng)調(diào)仁，包括對(duì)敵手。所以大敵當(dāng)前，很多人逃之夭夭并美其名曰：保存實(shí)力。但李云龍說：“古代劍客和高手狹路相逢，假定這個(gè)對(duì)手是天下第一劍客，你明知不敵該怎么辦？是轉(zhuǎn)身逃走還是求饒？當(dāng)然不能退縮，要不你憑什么當(dāng)劍客？這就對(duì)了，明知是個(gè)死，也要寶劍出鞘，即使倒下，也要成為一座山，一道嶺……這就叫做亮劍”。
任何一支團(tuán)隊(duì)，一個(gè)國(guó)家都要有自己的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是什么？傳統(tǒng)是一種性格，是一種氣質(zhì)。這種傳統(tǒng)和性格是由這支團(tuán)隊(duì)組建時(shí)首任長(zhǎng)官的性格和氣質(zhì)決定的。他給這支團(tuán)隊(duì)注入了靈魂，從此不管歲月流失，人員更迭這支團(tuán)隊(duì)靈魂永在。這就是魂。中國(guó)人現(xiàn)在太需要一種敢為人先的精神，一種勇立潮頭不倒的精神，一種敢想敢說敢做的精神，一種鐵嘴銅頭橡皮肚的精神了。一句話“狹路相逢勇者勝，逢敵必亮劍。”劍鋒所指，所向披靡！“亮劍”精神，就是我們的魂。
和平年代的“亮劍”精神，應(yīng)該是強(qiáng)國(guó)面前不卑不亢的國(guó)家形象，應(yīng)該是團(tuán)結(jié)拼搏、奮勇爭(zhēng)先的民族風(fēng)貌；應(yīng)該是敢于攀登，善于啃硬骨頭的不畏艱難的英雄主義精神。如果，我們每個(gè)人都把振興中華作為己任，每個(gè)人都為自己的祖國(guó)竭盡全力，民族崛起指日可待，中華民族必將巋然屹立于世界之林！和平年代，不再需要我們以命相搏，但是，英雄主義精神絕不能丟！亮劍，是在金錢權(quán)勢(shì)面前保持純潔高尚的情操；亮劍，是在攀登科學(xué)技術(shù)高峰時(shí)遇挫折不氣餒、敢于向科學(xué)最前沿發(fā)起猛攻；亮劍，是在國(guó)內(nèi)國(guó)際經(jīng)貿(mào)戰(zhàn)場(chǎng)上的斗智斗勇寸利必爭(zhēng)；亮劍，是在思想領(lǐng)域和其他意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)定不動(dòng)搖；亮劍，就是在中華民族崛起的征程中，不管遇到什么樣的困難，什么樣的艱辛，我們都敢于面對(duì)它，研究它，戰(zhàn)勝它，哪怕失敗無數(shù)次！
血性男兒，勇于亮劍。于今而言，在中國(guó)大地，英雄主義精神，不是多了，而是屈指可數(shù)！作為當(dāng)代的青年，我們不能把歷史忘記，因?yàn)橥洑v史，意味著背叛，一個(gè)民族更不能把黨一脈相承的精神忘記！做一個(gè)有血有肉的中國(guó)人！
在他的身上，我們看到的不是一介莽夫，而是一個(gè)英雄的成長(zhǎng)史，看到的是英雄的氣魄，看到的是多少中華兒女在當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步的優(yōu)秀的黨的兒女，在他們身上，我還看到了，他們對(duì)祖國(guó)無比的熱愛和對(duì)人民無比忠誠(chéng)，在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，他們?nèi)匀灰孕女?dāng)頭。
有一句話叫“沒有誠(chéng)信你將一無所有”，這就是誠(chéng)信的力量。這毫不夸張，一個(gè)“信”字，賭上了一個(gè)人的全部人格，連人格都失去的人還能擁有什么呢？做人要誠(chéng)信，做事要誠(chéng)信，做企業(yè)更要誠(chéng)信，但是如今我們國(guó)家的企業(yè)最缺的就是誠(chéng)信。要想做一名成功的企業(yè)家毫無誠(chéng)信是不行的，沒有強(qiáng)烈的愛國(guó)精神也是不行的，現(xiàn)在的企業(yè)經(jīng)營(yíng)都講究誠(chéng)信，一部分企業(yè)雖然有時(shí)會(huì)因不講究誠(chéng)信而暫時(shí)獲利，但是長(zhǎng)久之際他必然會(huì)走向失?。黄髽I(yè)沒有愛國(guó)精神，那么他就會(huì)不顧一切后果的經(jīng)營(yíng)，雖然獲利“頗豐”，但是，他們卻是有損我們?cè)趪?guó)際上的形象，從而，我國(guó)的企業(yè)想要在世界占有一席之地是非常艱難的。看看海爾公司，他們?yōu)槭裁茨軌蜻M(jìn)入“世界五百?gòu)?qiáng)”，不就是因?yàn)?，他們不僅有誠(chéng)信，而且還有一顆愛國(guó)心，他們才能夠做大做強(qiáng)；再看看“雀巢奶粉”，看看“三鹿奶粉事件”，看看“雙匯瘦肉精”，等等，他們只是為了眼前的利益，就不在乎誠(chéng)信，更不要談愛國(guó)了。
總而言之，“亮劍”精神亮的并不只是劍，而是亮的一種勇氣和魄力，一種大氣、豪氣，一種壯志豪情，一種威信，一種精神氣概。所以，成功的企業(yè)的管理者要具備這種“亮劍”精神，并在實(shí)際的經(jīng)營(yíng)管理中努力拼搏，創(chuàng)造出一片天地。我們的民族企業(yè)更需這種“亮劍”精神，這樣我們企業(yè)才會(huì)永遠(yuǎn)的走在世界先進(jìn)行列，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展才會(huì)發(fā)展的更好，民族企業(yè)才會(huì)走的更遠(yuǎn)。
小說的讀后感篇十
假期里，我有幸讀到了一本好書名為《簡(jiǎn)愛》。
讀了之后，我深有感觸。書中反映著維多利亞時(shí)代的英國(guó)社會(huì)的黑暗和寄托作者愿與此作斗爭(zhēng)的勇敢志愿。我覺得書中主人公的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)會(huì)一直影響著我們。當(dāng)我們遇到了挫折的時(shí)，也要像主人公學(xué)習(xí)，不應(yīng)該只會(huì)埋怨自己的命運(yùn)，不應(yīng)該相信命中注定。我們要勇于反抗，用自己的力量改變命運(yùn)。要時(shí)時(shí)刻刻相信自己就是自己命運(yùn)的創(chuàng)始者。
就這本書而言，故事情節(jié)并不煩瑣，但它的措辭和所創(chuàng)造出的意境，給了我深深的感觸和震撼，主人公的那一份理智，以及其內(nèi)心的感情波動(dòng)，欲進(jìn)又退，欲退又進(jìn)，尤其有一段把主人公概括的最完整，就是羅切斯特裝成一個(gè)巫婆，對(duì)家簡(jiǎn)愛說：“你冷，你不舒服，且很蠢，你冷是因?yàn)槟愎鹿聠螁我粋€(gè)人，你不舒服是因?yàn)槎嗌偬鹈垡约懊篮玫臇|西都與你無緣，你蠢是因?yàn)槟忝髦烙幸环菪腋Ｔ诘戎隳銋s不愿向他靠近一步”是呀，自從簡(jiǎn)進(jìn)了桑菲爾德府這樣的景況就一直持續(xù)著，直到羅切斯特經(jīng)過災(zāi)難后與她相間，才打破了這似乎貫竄她整個(gè)感情生活的信條。她最終勝利了，是用她的理智，可對(duì)這理智最后的結(jié)果卻是一份“心酸的浪漫”簡(jiǎn)很能干，也很有主見，有頭腦，似乎從一開始就有一種東西烘托著她，使她總比常人理智，比常人更有洞擦力和感受力，這也許就是作者要?jiǎng)?chuàng)造的簡(jiǎn)的形象吧。
那前半部分呢，在她姑媽家和洛伍德學(xué)校呢，我想這是后半部分的基石吧，涂色，添充，素描，把簡(jiǎn)刻出并賦給她那樣的性格，簡(jiǎn)從一開始，就注定在現(xiàn)實(shí)的孤獨(dú)之中，使她懂得擁有和珍惜，使她知道親情友情和愛情的重要性，他對(duì)這些的渴望是她在孤獨(dú)生活中表現(xiàn)出的最強(qiáng)烈的愿望,為了這些她甚至壓制住了自己的主見和理智。
小說的讀后感篇十一
在書的封面上我看到了這樣一段話：給不了你天堂，但能給你夢(mèng)想。給不了你太陽(yáng)，但能給你希望。給不了你整個(gè)海洋，但能給你一滴水的清澈純凈。給不了你轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗，但能給你一顆永遠(yuǎn)善良、快樂、向上的心！從這一段話里，我知道了這一本書所存的知識(shí)是那么的大。(.)。
在這一本書中讓我印向最深刻的是《有個(gè)蘋果是爛的》這篇故事，是講一個(gè)人無意中收到一張百元假幣，令他心里很不平靜，想方法要花掉它，然后決定在買蘋果的時(shí)候花掉它，賣蘋果的是一位大嫂，旁邊還站著一位小女孩，那個(gè)人向賣蘋果的大嫂說：“要10斤?！贝笊R上裝好10斤蘋果，然后過了秤，那個(gè)人剛想把那張假幣給大嫂，突然聽到旁邊的小女孩大聲喊：“媽媽，媽媽！”那人嚇了一跳，連忙把錢塞回口袋，只聽那小女孩說：“你給叔叔的蘋果里有一個(gè)是爛?！贝笊R上倒出來，重新一個(gè)一個(gè)地檢查，將好的蘋果裝進(jìn)袋子里而且向那個(gè)人道歉，那人將假幣捏爛，拿出一張真幣給大嫂。
做得不對(duì)也改過了。這個(gè)故事讓我知道人一定誠(chéng)實(shí)，不能為了自己的好處而去騙人，你要是誠(chéng)實(shí)地對(duì)待別人，別人也一定會(huì)誠(chéng)實(shí)地對(duì)待你。
我相信你讀了這個(gè)故事后一定有所感想的，當(dāng)然這本書還有許多讓人不能忘記的故事，教會(huì)我們做人，教會(huì)我們應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)，讓我們知道人生的真諦。我會(huì)好好珍惜這本書，記住里面的知識(shí)。
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小說的讀后感篇十二
《羊脂球》這本名著，在我中學(xué)時(shí)期就早有耳聞。但因?yàn)閷W(xué)業(yè)緊張，一直未能窺到其中的內(nèi)容。所以每次聽到他的名號(hào)腦中就充滿了疑團(tuán)：為什么叫羊脂球?我有猜書名的怪僻，列出來的解釋真是五花八門，其中最為肯定的解釋是：一則有關(guān)羊的故事。
貴族代表了名譽(yù)和地位，也代表了修養(yǎng)學(xué)問的高人一等，是人上人。反觀百姓，為了生存，他們沒有機(jī)會(huì)去了解什么是聲色犬馬;什么是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識(shí)丁的粗人。用亞里士多德的三段論來推理，我們得出的結(jié)論應(yīng)該是――貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。然而這種幼稚的想法我想只有亞里士多德用杠桿翹起地球那時(shí)才能成立了。地位、名譽(yù)、學(xué)識(shí)這種外在的東西是不足于量度人的內(nèi)心的。這個(gè)結(jié)論在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)逃亡的路上，一架馬車載著10個(gè)不同地位的人種，有貴族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個(gè)便是女主人公羊脂球，她是一個(gè)妓女。在這種水深火熱的背景里，羊脂球扮演的應(yīng)是最值得同情與救濟(jì)的角色，但諷刺的是我們看到的橋段卻是她把籃子里的食物分給有錢人吃。
“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請(qǐng)兩個(gè)嬤嬤來分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開來又合攏去，吞著，嚼著，如狼似虎地消納著。鳥老板坐在角兒上吃個(gè)痛快，一面低聲勸他的妻子也學(xué)他的樣子……有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了，這時(shí)候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。于是只好在一個(gè)人喝完以后經(jīng)過拂拭再傳給第二個(gè)人……”
一個(gè)卑微的妓女在這群有錢人面前就像是上帝的女兒。他們臣服在她的食物面前，就像一只只聽話的哈巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚(yáng)她的善良，同情她的疾苦。此時(shí)此刻他們貴族的偽善面具被充分發(fā)揮了作用?！霸谶@些沒有表示那么猛干的旅伴的評(píng)價(jià)中間，她的地位增高了;戈?duì)栧髢鹅o聽著她，一面保持一種心悅誠(chéng)服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個(gè)教士聽見一個(gè)信徒贊美上帝……”
當(dāng)一個(gè)人有利用價(jià)值的時(shí)候，他們會(huì)把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價(jià)值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學(xué)識(shí)未能給他們帶來善心。現(xiàn)實(shí)中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭(zhēng)名奪利沖刷了一切形而上的終極關(guān)懷。
小說的讀后感篇十三
都說《城南舊事》是一部好書，我認(rèn)認(rèn)真真地閱讀了這篇小說。小說的作者是著名的女作家林海音，小說主要記載了英子七歲到十三歲的生活經(jīng)歷，它講述了舊北京的老故事，體現(xiàn)了那么一個(gè)小巷子的溫馨：一座座可愛的小平房，和藹可親的左鄰右舍，院子里奔跑嬉鬧的小朋友，還有到處聳立著的老樹，我陶醉于書中，簡(jiǎn)直像是身臨其境。
小說透過英子童稚的雙眼，向人們展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，有一種說不出來的天真，卻又道盡了人世間復(fù)雜的情感。會(huì)館前的瘋女子，遍體鞭痕的小伙伴妞兒，出沒在荒草叢中的小偷，朝夕相伴的乳母宋媽，重病染身而長(zhǎng)眠于地下的慈父&&他們都曾經(jīng)和英子玩過、談笑過、一起生活過，他們的音容笑貌猶在，卻又都一個(gè)個(gè)悄然離去，英子苦苦思索，但是始終不得其解。那一縷淡淡的哀愁，那一抹濃濃的相思，深深地印在了她童稚的記憶里，永不消退。那一幕幕也深深地打動(dòng)著我，感染著我，令我久久不能自已。
看完《城南舊事》，我感慨萬千?；叵胛业耐?，應(yīng)該說無憂無慮、幸?？鞓返模绻屛蚁褡髡咭粯尤ゲ蓴X童年的花束，還真有些困難呢！因?yàn)槲业耐旰痛蠹乙粯?，也是在玩耍、游戲、上幼兒園中快樂的度過，生活給我的童年帶來了無限歡樂，然而我卻缺少了作者那份細(xì)心，今后我一定要善于觀察生活，感悟人生。
小說的讀后感篇十四
1850年，莫泊桑出生于法國(guó)諾曼底一個(gè)小貴族家庭。
據(jù)說他的父親生性放蕩，最終導(dǎo)致家庭敗落。
莫泊桑幼年時(shí)，父母便已分居。
小莫泊桑跟隨母親遷到諾曼底鄉(xiāng)下生活，在農(nóng)村度過了自己的童年。
十三歲時(shí)，莫泊桑進(jìn)入一所教會(huì)學(xué)校。
天性自由、缺乏父教的莫泊桑，非常不適應(yīng)這里的生活。
1868年，他故意以一首詩(shī)挑釁學(xué)校，遭到開除。
同年，他進(jìn)入魯昂中學(xué)，并從那里畢業(yè)。
中學(xué)畢業(yè)后，莫泊桑赴巴黎攻讀法律專業(yè)。
一年后，普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他隨即應(yīng)征入伍，投筆從戎，成為一名法蘭西士兵。
1871年，普法戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，他轉(zhuǎn)業(yè)留在巴黎，成為海軍部的一名職員。
不久，他重新注冊(cè)繼續(xù)學(xué)業(yè)，直到成為一名律師。
1878年，在父親幫助下，他轉(zhuǎn)到巴黎國(guó)民教育部工作。
這一年，莫泊桑已二十八歲，整個(gè)青年時(shí)光都是在普法戰(zhàn)爭(zhēng)士兵和巴黎工薪階層小職員的生涯里度過。
時(shí)有驚心動(dòng)魄，卻又平凡普通，就像許多默默無聞的法國(guó)青年一樣。
簡(jiǎn)略回顧莫泊桑的前半生，會(huì)覺得他這二十幾年，夾裹在家族、國(guó)家和時(shí)代的潮流里，平平淡淡、不足為奇。
但如果我們熟悉莫泊桑的小說，就會(huì)知道，這二十八年的生活，正是他日后不盡才思、幾百篇作品的靈感源泉。
他自幼受母親熏陶，喜歡詩(shī)歌文學(xué)。
早在中學(xué)階段，他便與詩(shī)人布耶通信，向他請(qǐng)教詩(shī)歌寫作。
到巴黎后，母親將他引見給了自己的朋友—福樓拜，這位當(dāng)時(shí)已聲名赫赫的法國(guó)文豪。
福樓拜很欣賞莫泊桑，不僅在寫作上給予他指導(dǎo)，還將他帶入了巴黎文學(xué)圈。
一個(gè)外省文學(xué)青年作者，就此結(jié)識(shí)了包括屠格涅夫、左拉在內(nèi)的一代文學(xué)家。
他寫了一些并不出色的詩(shī)歌、戲劇、小說，虛心請(qǐng)教福樓拜等人，而他們，也以無私的態(tài)度，接納和引導(dǎo)著這位年輕人。
靈感之源本已具備，寫作技法日漸成熟，天才展露的時(shí)機(jī)終于到來。
1880年，以左拉為首的法國(guó)自然主義作家，結(jié)集了一部描寫普法戰(zhàn)爭(zhēng)的小說集《梅塘之夜》，其中收錄了莫泊桑的小說《羊脂球》—一位愛國(guó)妓的生動(dòng)形象，擊中了尚處在戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷中的法國(guó)人，莫泊桑以此名聞。
此后，他找到了自己靈感的閘門，掌握了才思的密鑰，許多代表性的短篇小說汩汩而來。
他成為巴黎報(bào)紙炙手可熱的暢銷作家。
名聲和財(cái)富，也隨著一篇篇小說，向他涌來。
天才也是世中人，我們?yōu)槟瓷５男≌f所感動(dòng)，毫不懷疑地相信，他是一個(gè)多么純粹的作家，唯有純粹和心無攪擾，他才能對(duì)他筆下的人物精準(zhǔn)刻畫，入木三分。
然而，畢生的經(jīng)歷、性情的缺憾，卻無時(shí)無刻不在影響著他的生活。
成名的負(fù)面影響，也如洪水猛獸。
他享受著書寫小說而帶來的名聞利養(yǎng)，任由物欲享樂侵蝕著自己的身體和靈魂。
他融入上流社會(huì)，成為有錢階級(jí)，購(gòu)買別墅和游艇，花天酒地，追逐女人，成為巴黎文學(xué)圈里的風(fēng)流名作家。
1876年，莫泊桑開始陷入心絞痛和偏頭痛中，后來更出現(xiàn)了精神分裂的癥狀，隨著病情惡化，他的寫作也日漸頹廢。
從前那個(gè)冷靜、不動(dòng)聲色就可以打動(dòng)人的作家，正在生命的尾聲里備受折磨、苦苦掙扎。
因?yàn)榧膊『颓榫w的困擾，他曾經(jīng)四處漫游，無所安處，又企圖自殺。
他時(shí)而清醒，時(shí)而犯病，直到被送入巴黎的私人精神病院，并在那里不幸去世。
時(shí)間是1893年，他將滿四十三歲，成名不過十三年。
因?yàn)槟切┪覀兪煜さ男≌f，莫泊桑身隕名不滅，他被稱為法國(guó)最偉大的短篇小說家，在世界上和契訶夫、歐·亨利齊名。
多年來，人們?cè)f莫泊桑在揭露、在諷刺、在痛恨，在無情地鞭笞那些小說里看起來壞事做盡的人物，但是莫泊桑自己不這樣看(參看莫泊?！墩撔≌f》)。
莫泊桑并不承認(rèn)自己屬于當(dāng)時(shí)的自然主義作家，也不承認(rèn)自己是現(xiàn)實(shí)主義作家，他也不太像浪漫主義作家。
去掉這些“主義”，他只是一個(gè)筆觸自然、現(xiàn)實(shí)、浪漫的作家。
或者如他自己所言，他是“寫真”的作家。
他寫生活的真、生命的真、戰(zhàn)爭(zhēng)的真、人性的真、靈魂的真。
他將自己隱藏在小說之后，真實(shí)冷靜地描寫、刻畫著人物的喜怒哀樂、悲歡離合。
他寫他們的好，也寫他們的壞，他不曾跳出來贊美，也不曾忍不住批判，他只是如實(shí)呈現(xiàn)。
這種真實(shí)無為的狀態(tài)，拋卻了情緒干擾，只是作家在展現(xiàn)、并且觀照著那些他熟悉的生命、生活。
這是一種形而上的悲憫情懷，超越愛憎。
在他最精彩的小說里，莫泊桑都真誠(chéng)而不做作地對(duì)待每一個(gè)人物。
閱讀莫泊桑，認(rèn)識(shí)一些19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)里各形各色的人物。
我們能從文字里看到這些人的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，體會(huì)他們的可憐、可笑或可敬。
其鮮活生動(dòng)，甚至比我們現(xiàn)實(shí)生活的人物來得更令人觸動(dòng)。
我們都知曉在生活中應(yīng)真誠(chéng)無私與人相處，那么我們?cè)撊绾螌?duì)待生活里的人，就應(yīng)該如何對(duì)待小說中的人。
反之，省觀我們是如何看待小說里的人，就會(huì)明白，我們本應(yīng)如何對(duì)待生活中的處境。
如此，我們的閱讀于個(gè)人成長(zhǎng)才有真實(shí)的意義。
文學(xué)的世界，就是我們現(xiàn)實(shí)世界的寫照，這里從來沒有完美的人物。
同樣的，我們也應(yīng)該真誠(chéng)地、毫無偏見地看待不完美的作家莫泊桑。
他用他純粹的筆，讓我們看到了人類自己的面目—他是人性模樣的記錄者。
所以，他偉大不朽。
小說的讀后感篇十五
第一篇是莫泊桑的名作《羊脂球》。說實(shí)話，沒讀《羊脂球》之前，我根本不知道羊脂球是個(gè)人，還是個(gè)女人，還是個(gè)胖胖的妓x。在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中，羊脂球和幾個(gè)商人、貴族、修女同坐一輛馬車逃難。在旅途中，商人和貴族都自視高人一等，對(duì)羊脂球的鄙夷明明白白地寫在臉上。兩個(gè)修女倒是沉默不語，只是禱告。然而，惡劣的天氣狀況讓商人和貴族高昂的頭不得不低下來，因?yàn)槁猛具M(jìn)程太慢而他們都沒帶食物，饑腸轆轆的他們不得不向食物充足的羊脂球投去乞求逃難之旅并不順利。一行人在趕到一個(gè)小鎮(zhèn)后被普魯士人扣押了。普魯士軍官看上了羊脂球，要求她獻(xiàn)身，否則一個(gè)人都不讓走。自私自利的商人和貴族為了早些逃向安逸，發(fā)瘋似的做羊脂球的思想工作，就連兩個(gè)修女也在不知不覺中成了他們說服羊脂球的工具。在強(qiáng)大的外部壓力下，羊脂球屈服了。一行人坐上行駛的馬車后，商人貴族們對(duì)羊脂球冷嘲熱諷，再次展現(xiàn)了令人作嘔的本性。可憐的羊脂球沒得到想象中的理解和安慰，只能自己默默流淚。
或許這就是那個(gè)社會(huì)中人性的悲哀。善良得不到回報(bào)，只有金錢和權(quán)力才是第一的。有時(shí)候我感覺現(xiàn)實(shí)社會(huì)也存在這種悲哀，但是我相信正義永遠(yuǎn)是社會(huì)的主流。
第二篇是《一家人》，應(yīng)該說它是這本書中我最喜愛的一篇，很大的原因是我看懂了，而且感悟還挺深的?？ɡ且粋€(gè)普通的公務(wù)員，屬于老黃牛類型的，在生活中有些懦弱。工作的時(shí)候上司壓著他，在家里老婆壓著他，也夠苦逼的。一天卡拉望的老母親突然昏倒不醒，經(jīng)舍奈醫(yī)生確認(rèn)老太太去世了?？ɡ慈f分，而精明不孝的老婆早已對(duì)老人的遺產(chǎn)覬覦良久，正巴不得老太快些死。這正好遂了她的心意，立刻開始命令卡拉望把老人的家具朝他們的臥室搬，懦弱的卡拉望有苦說不出，只得照辦。此外，老婆還努力制造出一種卡拉望孝而卡的妹妹不孝的.景象以期繼承老人全部財(cái)產(chǎn)。喪母之痛畢竟太沉重，卡拉望來到野外散步，回想起自己的童年，又一次想起了母親。這一片段也是我覺得最有震撼力的一部分，能引起不少人的共鳴。
話說卡拉望你能不能man一點(diǎn)?平時(shí)懦弱，讓著老婆就算了，母親去世了你還能任由老婆做主嗎?死的人可是你的母親啊!男人在關(guān)鍵的時(shí)候就該有男人的樣子，懦弱不會(huì)證明你有多愛她或你對(duì)工作有多負(fù)責(zé)，只會(huì)讓你受欺負(fù)，讓你丟掉最重要的東西。
再者，我們?cè)摵煤脨圩约旱母改?。沒有他們，我們長(zhǎng)不大。別那么在乎金錢，錢沒了再去賺好了，父母沒了，你去哪里找?有時(shí)候，弄明白真正重要的東西，我們才不會(huì)選錯(cuò)路。
小說的讀后感篇十六
小說的梗概就是某恐怖組織利用一些邪術(shù)，將亡者怨念通過通訊塔基站擴(kuò)散，感染者逐步肌肉萎縮。故事通過死人發(fā)短信引出，主人公誤打誤撞進(jìn)入了這個(gè)局，最后吉人天相抱得美人歸。
小說的驚險(xiǎn)刺激程度有待提高，語言流暢性尚可，故事雜糅了鬼怪蠱術(shù)，多而不精。