2023年挪威的森林讀后感(模板10篇)

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    當(dāng)看完一部影視作品后,相信大家的視野一定開拓了不少吧,是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,我們一起來看一看吧,希望對(duì)大家有所幫助。
    挪威的森林讀后感篇一
    幾年前拿到這本作為生日禮物的書,懷著對(duì)送書者輕描淡寫描述的“小清新”的好奇翻開扉頁——輕快而不失格調(diào)的文筆,令人感同身受的心情,情與欲、生與死的隱晦闡述,讀來甚是感慨。
    每每讀起這本書,1969年日本繁華而冷漠的都市,盲目前行而自鳴得意的路人,氣氛壓抑而畸形可笑的大學(xué),仿佛為我所經(jīng)歷一般,一一于腦海中呈現(xiàn),人物所感仿佛也是我自己刻意掩飾的潛意識(shí)。這部被譽(yù)為“純愛”的長篇小說,完完全全稱得上是一部“心靈巨史”。
    初次讀罷,有太多共鳴,陰暗面的共鳴,合頁只覺無奈。書中人物的心境與我不謀而合,“在隔了許久后重新觀望這光景的時(shí)間里,我驀然注意到一個(gè)事實(shí):每個(gè)人無不顯得很幸福。至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此,就無從得知了。但無論如何,在九月間這個(gè)令人心神蕩漾的下午,每個(gè)人看來都自得其樂,而我則因此而感到了平時(shí)所沒有感到過的孤寂,覺得唯獨(dú)我自己與這光景格格不入?!比绱瞬蹲饺胛⒌男睦砑?xì)節(jié)描寫,讀來不禁怦然心動(dòng)。作者一向不將陰暗面視為羞恥而避而不談,相反,這樣不遺余力的揭露正是他努力尋求心靈出口的必經(jīng)之路。
    共鳴催促著我將此書讀了一遍又一遍,每一遍都甚是感慨。幾年過去,我的心境風(fēng)云變幻,一次次落空,又重拾幸運(yùn),痛苦與平淡讓我更加懂得了堅(jiān)守,漸漸地,那個(gè)心靈出口也浮現(xiàn)出愈加清晰的形狀:
    在繁雜荒涼的世間,請(qǐng)承認(rèn)自己的孤獨(dú),與自我和解。
    越是逃避孤獨(dú),越不能看清真正的自己,想用隨波逐流使自己忘記孤獨(dú)的人終將淪為碎片。孤獨(dú)的價(jià)值在于反思,反思之人對(duì)自己不再持有自尊,看清自己,才有資格對(duì)癥下藥,與自己和解。
    綠子作為書中最離經(jīng)叛道的人物,留一頭短發(fā),“為什么男人偏偏以為長頭發(fā)女孩才有教養(yǎng),才心地善良?頭發(fā)長而俗不可耐的女孩,我知道的不下二百五十個(gè)?!北梢暱斩礋o聊的貴族學(xué)校,“因?yàn)槲矣憛拰W(xué)校討厭得要死,所以才一次課都沒曠過,心想怎么能敗下陣去!一旦敗下陣豈不一生都報(bào)銷了!”看透了虛偽的口舌,“討論的時(shí)候就更加不可一世,一個(gè)個(gè)無不擺出無所不通的架勢,玩弄一大堆玄而又玄的詞句。我莫名其妙,就接連發(fā)問說:”帝國主義剝削是怎么回事?同東印度公司有什么關(guān)系?“”粉碎產(chǎn)學(xué)協(xié)同體是不是必須走出大學(xué)去公司工作?“可是誰也不解釋,不僅不解釋,還煞有介事地大發(fā)脾氣。那情形,你能信?”……這個(gè)家境平凡,父母雙亡,看似卑微的女孩卻實(shí)實(shí)在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會(huì)同化、待人真誠坦蕩的執(zhí)著。她言語粗俗、行為乖張,該認(rèn)真的時(shí)候卻不吝于任何人,在一定程度上,她的確找到了社會(huì)與個(gè)人的平衡,接受了自己。
    正是綠子這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉。與綠子相似,渡邊自知與環(huán)境格格不入,而若沒有遇到綠子,或許他將一如既往地墮落下去,不斷為空虛折磨。
    渡邊與綠子的相互吸引來源于一份共性,即他們天生懂得尊重自己的感覺,內(nèi)心古怪、骯臟、自私的感覺并不為他們所刻意壓抑,而是用于抗拒虛偽片面的現(xiàn)世道德。他們不把自己看成怪人,他們內(nèi)心強(qiáng)大。
    恰恰相反的是,直子從未接受獨(dú)特的自我。加在她身上的重重枷鎖——社會(huì)道德、社交法則——每當(dāng)她稍有違背便內(nèi)疚自責(zé)不已,無可解脫,“我們不能不把欠世上的帳償還回去,償還成長的艱辛……”直子的悲劇與綠子形成鮮明對(duì)比,令人惋惜而深受警醒。
    就是這么一本小說,1987年在日本出版后長居銷售榜首,并介譯到各個(gè)國家。其作品的魅力如葡萄酒一般,越讀越覺得余韻無窮。
    挪威的森林讀后感篇二
    《挪威的森林》算是我看過的第二本日本文學(xué)作品,同《活著,即修行》一樣都是直白的,直白的都露骨,挪威的森林深刻讀后感。我讀小說從來沒有把里面的人物全部記住,這本小說是我唯一的一個(gè)記住了所有出現(xiàn)的人物的小說。
    如同當(dāng)年讀《花季雨季》一樣,我錯(cuò)過了這本作品風(fēng)靡一時(shí)的盛景。別人幾年前讀得心潮澎湃的作品,我到現(xiàn)在才想起來或許該翻翻。
    沒想到高中時(shí)寫為周記的那篇《花季雨季讀后感》,竟可以原搬過來給《挪威的森林》。當(dāng)然,十幾來我必然是有成長的,至少不會(huì)再憤慨為什么這樣的書有那么多人追,合上最后一頁,只是長舒一口氣。
    相較于歡快的記憶,人們總是對(duì)糾結(jié)陰郁的感覺更不能釋懷。得不到的,沒抓緊的,尤其是痛苦辛酸中還能品到一絲甘甜的,理由充分到一輩子都揮之不去。只是大多數(shù)人還是向往陽光的。陰郁的思緒在心里悄悄找個(gè)角落藏起來,然后和看來單純快樂的人一起走接下去的路。至少這樣,不會(huì)懷疑起自己放聲大笑的權(quán)力和勇氣。
    或許我真的錯(cuò)了,又晚了很多年去讀一本原本會(huì)引起很多感慨的好書。我也很想走那條路,大家都走的那條。
    挪威的森林讀后感篇三
    20歲如果是最美好的年華,那這本書會(huì)告訴我,20歲,我們還有太多的困惑,有太多的無奈。同時(shí)年輕的我們有這必然的叛逆和率真。這部由村上春樹所寫的百分之百的戀愛小說是那樣的平緩舒雅,動(dòng)人心弦,卻有這淡淡的悲傷。
    海潮的清香,遙遠(yuǎn)的汽笛,女孩肌體的感觸,洗發(fā)香波的氣味,傍晚的和風(fēng),縹緲的憧憬,以及夏日的夢(mèng)境.這些組成了村上春樹的世界,這或許是個(gè)模糊的世界,如果用淚水撫平會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的清晰,這就是一種感動(dòng)。
    故事中的渡邊僅僅是一個(gè)平凡的大學(xué)生,說他平凡因?yàn)樗且粋€(gè)活生生的人,有善有惡,有著自己的追求,在名著中摸索著世界,在枯燥的大學(xué)生活中完善著自己,同時(shí)幫助著自己所愛的人,他也并非完美,一樣會(huì)以別人的缺點(diǎn)當(dāng)作笑料,去諷刺別人,挖苦別人,在風(fēng)月場所中發(fā)泄著自己的欲望,也許他是浪蕩,也許是文化的差異,他放縱著自己,當(dāng)同時(shí)他有著對(duì)愛情熾熱的追求,在那個(gè)動(dòng)蕩的年代,他卻對(duì)這些漠不關(guān)心,他追求的是自己的一種生活態(tài)度,一種真實(shí)的自我。如果對(duì)直子的愛是一種關(guān)愛,而對(duì)于綠子的就真的是一種感覺·,對(duì)愛的感覺,生活并沒有讓他做出什么抉擇,但是自己卻不得不受到束縛。
    在與直子相遇之前的那些文字我所能感受到的是一個(gè)少年的困惑,對(duì)生活,對(duì)未來,對(duì)愛情,因?yàn)椴欢盟姓咴S多荒謬的人生哲理,而這與我們十分相似,迷茫,疑惑充斥著生活的各個(gè)角落。與直子的偶遇就像是命運(yùn)的邂逅,重新勾起對(duì)高中時(shí)代的那些美好,快樂以及痛苦和災(zāi)難。木月的死亡不停歇的籠罩著他們,也許渡邊的感覺是痛苦,而直子更多的是絕望,木月的死對(duì)直子之后的死也是一種反射,同事都是對(duì)渡邊人生的沖擊,沖擊著他的成長,成熟。
    直子她本人甚至她的影子幾乎出現(xiàn)在了每張照片里,且總是平衡了一些原本突兀的內(nèi)容。于渡邊君,直子是他的最愛;木月是第一個(gè)讓渡邊君感覺生死的人,而正是直子維系起了這兩個(gè)人之間的交情;玲子在這組"照片"中的介入更與直子密不可分;至于綠子--渡邊同樣傾心的女生,由于有了直子而真正地突出了自己的個(gè)性特征;就連"敢死隊(duì)"--與渡邊住一寢室的有潔癖的男生,他那些生活軼事也因?yàn)椴昧酥弊拥男β暥@得越發(fā)有趣。
    如果要用一個(gè)形容詞來描述直子,多數(shù)人會(huì)選擇"精致"。于一個(gè)真正的女孩子而言,這應(yīng)該是個(gè)很不錯(cuò)的形容詞。直子的外貌有如芭比的精致,內(nèi)心則精致的如一個(gè)瓷娃娃,敏感而又脆弱。直子留給讀者的第一印象是她溫暖的笑容,而到了最后,當(dāng)上帝成全她的時(shí)候,才體會(huì)到,這笑容怕是直子保護(hù)自己的一種方式吧。直子有沒有真正愛過渡邊是整本書留下的一個(gè)懸念。直子對(duì)渡邊的感情應(yīng)該是源于內(nèi)心的一種依賴。而她在自殺前告訴室友自己對(duì)渡邊一往情深,實(shí)則是表現(xiàn)出了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的恐懼。直子幻想能生活在烏托邦式的地方,而這在物欲橫流的世界是無法企及的。所以,直子可能并不屬于這個(gè)世界,她的最終選擇興許是唯一能讓她解脫的方法罷。
    較之精致幽雅的直子來說,綠子是鮮活的,用現(xiàn)在的話來講,是很現(xiàn)代的。直子是屬于過去的,而綠子是屬于現(xiàn)在和將來的。綠子是一個(gè)突破傳統(tǒng)的女性,這同她的成長道路有關(guān)。在滿是千金小姐的貴族學(xué)校中學(xué)習(xí)的經(jīng)歷打造了她叛逆的個(gè)性。事實(shí)上,綠子的個(gè)性不得不說是有些男性化的,而這多多少少也是吸引渡邊君的原因所在。
    兩個(gè)女孩,兩個(gè)世界觀,兩種生活,兩種結(jié)局。
    文章結(jié)尾,綠子問:你在哪里?而渡邊卻無法回答,這是哪里,我們并不知道我們的生活到底在哪里,那里的是真實(shí)的那里是虛假的,其實(shí)這些疑惑現(xiàn)在的我還無法找到答案,文章本身就給我們留下太多的疑問。也許這些的疑問就是需要我們?cè)谏钪腥ひ?,這些能解答我們的未來我們的所需要的感受與自由。尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚的那種日子,同時(shí)也是年輕一代人的真實(shí)的心里寫照,尋找,摸索就這樣成為了生活中的關(guān)鍵。
    永澤和初美在文中筆墨并不是很多,但是留下了深深的印象。初美喚醒了渡邊身上的一部分,一種少年時(shí)代的憧憬,一種無法在現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)的憧憬;永澤或許是渡邊在潛意識(shí)中有些羨慕而在實(shí)際生活中不屑一顧的人物。
    故事中有很多大膽的描寫,直子與渡邊的種種,而這些也偏偏寫出了直子的那種性格,寫在感受直子的心里的悲傷和凄慘,在直子身上能幻想出她的那種美好,卻與這個(gè)社會(huì)格格不入,屬于一種現(xiàn)實(shí)的幻想,所以他只能被安置在那個(gè)與世隔絕的地方,可在這個(gè)世界中是做不到真正的與世隔絕,所以在浪潮下我只能選擇無能為力,現(xiàn)在給不了美好一分棲息地,可不同的綠子完美的在這個(gè)世界里享受著自己的快樂,她能在所謂的丑惡下找到屬于自己的歡樂,他充滿活力。樂觀向上,可是生活一樣在無情的蠶食著她,父親的死,一個(gè)人的生活,但并沒有改變著她,他像是一道陽光,給了渡邊溫暖和對(duì)生活的美好。
    村上春樹在文中有許多獨(dú)到的感受和見解,這些話也許隨著時(shí)間的推移會(huì)有著不同的感受,但是現(xiàn)在卻能直擊自己的靈魂,感受著那種震撼與魅力。
    我漸漸能意會(huì)到,深刻并不等于接近事實(shí)。
    這類的詞句很簡潔,但是很真實(shí),也很深刻,如同說的那樣不等于接近事實(shí),事實(shí)是什么優(yōu)勢什么樣的',即使有過的深刻些難以體會(huì)到,我們總是徘徊在事實(shí)的周圍,不輕信許多真諦,而這樣就是年輕,就是輕狂,我們會(huì)自以為的當(dāng)作事實(shí)來處理,因?yàn)槲覀兏遥晕覀兠悦!?BR>    在追憶似水年華中有這樣的一句話:當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過來嚴(yán)絲合縫地貼在我們長期的夢(mèng)想上時(shí),它蓋住了夢(mèng)想,與它混為一體,如同兩個(gè)同樣的圖形重疊起來合而為一一樣?,F(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想總是這樣與現(xiàn)實(shí)緊密不分,渡邊,綠子,直子,每個(gè)人都在這個(gè)漩渦里糾纏,嘗試,無論是得到還是得不到的,都在不知道為何的在做,渡邊是清醒的,我覺得他也是迷惑的,在玲子那里的他真實(shí)的看到了自己的一些東西,渺小而且無助,可是渡邊還是在抗拒,因?yàn)槟贻p,因?yàn)樗€活著。
    我曾經(jīng)看過一篇對(duì)書中音樂的理解,這樣寫道:小說中的人物可以說都是音樂風(fēng)格的隱喻,永澤的放蕩如同瓦格納,初美的古典如同宗教音樂之神圣,直子的古典與壓抑如同勃拉姆斯,綠子的搖滾性格,襯托出渡邊的猶疑品質(zhì),而這個(gè)品質(zhì),恰好是東方人的中間傳統(tǒng)。比如小說中提到直子,除了喜歡渡邊推薦的比爾,埃文斯,更鐘情于勃拉姆斯的交響曲,鋼琴,與大提琴,似乎也預(yù)示了她本身壓抑的本性。勃拉姆斯一向被認(rèn)為是以古典的壓抑著稱的。音樂的隱喻還可以映射到文化層面,直子與綠子兩個(gè)人物,在渡邊心中的地位,暗示了日本民族對(duì)待自己古典壓抑的傳統(tǒng)和漂放現(xiàn)代的西方搖滾的態(tài)度。小說結(jié)尾處,鈴子演奏的五十一首曲子和后來的自然主義行為之間,其實(shí)有著一種聯(lián)系,后者是前面鋪墊的自然結(jié)果,歡樂送葬的隱喻,似乎是用更有生命力的西方音樂同日本的傳統(tǒng)告別。如同文中所寫到的那樣,音樂作為小說的題目,襯托,乃至于線索,他在文中的作用是無法替代的,音樂貫穿著故事,也貫穿著角色,貫穿著他們的命運(yùn),為他們的不同的走勢做著不同的見解和思考,在最后也給我們留下太多的懸念。
    挪威的森林讀后感篇四
    《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍,每次都會(huì)讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹的文字里透露的那種淡淡地感覺,不同的人會(huì)有不同的感受。
    我看到了,“死不是生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存”。即有死才有者生,這里并不以死為終結(jié)。雖然我們無奈的是每個(gè)人都會(huì)死,但我們要有面對(duì)生活的勇氣。
    我以路人的眼光來看渡邊,,所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p,所以憂愁。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的,但他卻也沒有去改變這一切的想法,甚至有點(diǎn)逆來順受的意思,因?yàn)樗芮宄@是無法改變的,這就是渡邊的無奈了。他一直在尋找,對(duì)于他自己,對(duì)于直子或者綠子,他的苦悶與孤獨(dú),與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢,所以我能理解渡邊那時(shí)的行為。直到最后,渡邊才知道了相對(duì)于已經(jīng)失去的,更應(yīng)該珍惜眼前存在的,應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害,珍惜眼前人。
    其實(shí)書到最后,對(duì)于渡邊君愛不愛直子這一問題我還是搞不明白。也許那樣愛過。那么對(duì)于綠子,渡邊是愛了?應(yīng)該是了吧,因?yàn)樗麑?duì)綠子說過他的世界不能沒有她。也許那只是一個(gè)輕輕的承諾,但對(duì)渡邊那樣一個(gè)沉默型的男人來講應(yīng)該還是發(fā)自內(nèi)心的。兩份愛,一份對(duì)那已經(jīng)消失去了另一顆行星與木月相戀的直子;一份對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中活脫脫的綠子。最后,玲子走了,直子死了,只剩下綠子了。那么渡邊是會(huì)和綠子在一起的。
    我以為這本書是可以拍成電影的,我的腦海中閃過無數(shù)個(gè)由文字堆砌而成的畫面,象流云一般從頭頂緩緩而過,勾我敘述這個(gè)彌漫著略微的悲傷的故事。閑下來的時(shí)候我問自己:如果給我三個(gè)機(jī)會(huì),我的愿望是什么?第一個(gè)念頭是我要健康要快樂,遠(yuǎn)離失意。細(xì)想一下,卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛玲小說影響太多以致過于苛求:我現(xiàn)在并非不健康,一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球;也不乏快樂的時(shí)刻;沒有失意的襯托,我的得意和快樂豈不乏味?然后,我慢慢的地閉上眼睛。
    挪威的森林讀后感篇五
    用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹的長篇小說《挪威的森林》,有一些不得不記下的感受,又擔(dān)心記下的東西過于膚淺,然而怕又沒有耐心,更多是怕沒有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍,所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上。可能是習(xí)慣使然吧。
    這是一本很封閉的書,沒有過多地去敘寫那個(gè)時(shí)代的背景,而且,我對(duì)于日本的文化和歷史又知之甚少,這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉,而決非作品中典型人物心理上的封閉,相反,對(duì)人物的刻畫上,它給了我很大的震撼力,不僅僅是身體上的震撼力,因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說這本書很黃,我感覺這失之偏頗,它更多地給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈,而且是全方位的強(qiáng)烈。
    愛情、友情和性交織在一起,融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過程,充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫,畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人,不正常的心理,把活的部分拖進(jìn)死亡,又把死亡拖進(jìn)活的部分,終于是從不成熟走向成熟。
    你愛不愛我?這不再是可以簡單作答的問題。女人往往會(huì)把愛和性攪和在一塊兒,男人卻會(huì)毫不猶豫地把他們分得很開。所以渡邊不止一次地把愛的程度描寫成像在春天的絨綠里和可愛的小熊打滾,很純真浪漫的情愫。男人對(duì)于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭,永澤可以借以消遣,甚至近于病態(tài)的追求,渡邊也一樣,只不過他把性分的細(xì)化了,有愛的性和無愛的性,有性的愛和無性的愛,甚至更加可以細(xì)化到友情。
    所以在文章開始處的伏筆更有意思,直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井,男人會(huì)小心翼翼地去提防,而女人,包括直子,因?yàn)椴慌拢蛘吣桥轮皇菨撘庾R(shí)的怕,所以終于掉進(jìn)去,是偶然之中的必然。愛,走得太近,付出得太全部,就可能變成相互的傷害。這些與性無關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性,所以有一份不完整的幸福。另外,玲子又是超凡脫俗的女性,她可以把性從愛中解脫出來,坦然面對(duì)美好的生活,這區(qū)別于一般,顯得很不容易。
    談及作品中悲劇性的人物,直子和初美,雖然通往悲劇的路途,一個(gè)激騰一個(gè)平坦,但其根蒂都在于對(duì)性和愛有太完美的憧憬,想得到的完美又不可能,終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)地?fù)碛写_實(shí)的性和允諾的愛,更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結(jié)局。有更多的時(shí)候,幸福要依靠自己去爭取。
    總的看來,這是一本區(qū)別于以往的更模糊,其實(shí)包含更加深邃思想的書?,F(xiàn)在是一定不能完全體會(huì)作者思想的,因?yàn)槟贻p,或許,再經(jīng)過十幾年的生活煉勵(lì),重讀到這本書,重見到這篇文稿的'時(shí)候,我會(huì)有更澎湃的感受。
    挪威的森林讀后感篇六
    是本好書。好在哪里卻說不清楚,只不過記得讀時(shí)帶來的震撼。與一般網(wǎng)絡(luò)小說不同,名著的作者們最不缺的就是格局,那以小見大,跳脫于生活內(nèi)外的哲理,是引起共鳴的基礎(chǔ)。
    比如,這本書大概講的'是渡邊與一群人的故事吧,而這群人可以從某個(gè)維度上劃分為三類,一種將渡邊扯向生活的邊緣,比如木月和直子;一種盡力讓渡邊重回生活的軌道,比如小林綠子;而最后一種,則是主人公在這世界兩級(jí)徘徊的“引渡人”——玲子。
    我們每個(gè)人的生活中都有前兩種人,但第三種引渡人卻是可遇不可求的。這是幸或是不幸,誰都無法定義。至少我沒有遇到過這種人。
    讓我印象最深的也就是玲子了,她曾在渡邊迷茫負(fù)罪之時(shí)一度開導(dǎo)他,眾多震撼人心的話語,我聽了就如同啟發(fā)我自己一般。比如,她曾告訴渡邊愛上兩個(gè)人并不是什么罪過,就像在風(fēng)和日麗的天氣里蕩舟于美麗的湖面,我們會(huì)既覺得藍(lán)天迷人,又深感湖水多嬌——二者同一道理。
    不過,雖然沒有遇到玲子這樣的人,但還是希望能早些聽到那句“不要用不自然來磨損自己的青春”。也許,這才是我讀完本書又久久不能釋懷的基礎(chǔ)。
    挪威的森林讀后感篇七
    用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹的長篇小說《挪威的森林》,有一些不得不記下的感受,又擔(dān)心記下的東西過于膚淺,然而怕又沒有耐心,更多是怕沒有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍,所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫落紙上??赡苁橇?xí)慣使然吧。
    這是一本很封閉的書,沒有過多的去敘寫那個(gè)時(shí)代的背景,而且,我對(duì)于日本的文化和歷史又知之甚少,這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉,而決非作品中典型人物心理上的封閉,相反,對(duì)人物的刻畫上,它給了我很大的震撼力,不僅僅是身體上的震撼力,因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說這本書很黃,我感覺這失之偏頗,它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈,而且是全方位的強(qiáng)烈。
    愛情、友情和性交織在一起,融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過程,充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無所畏懼的解脫,畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人,不正常的心理,把活的部分拖進(jìn)死亡,又把死亡拖進(jìn)活的部分,終于是從不成熟走向成熟。
    在文章開始處的伏筆更有意思,直子講的那草皮掩過的讓人毛骨悚然的井,男人會(huì)小心翼翼的去提防,而女人,包括直子,因?yàn)椴慌拢蛘吣桥轮皇菨撘庾R(shí)的怕,所以終于掉進(jìn)去,是偶然之中的必然。愛,走的太近,付出的太全部,就可能變成相互的傷害。這些與性無關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性,所以有一份不完整的幸福。另外,玲子又是超凡脫俗的女性,她可以把性從愛中解脫出來,()坦然面對(duì)美好的生活,這區(qū)別于一般,顯得很不容易。
    談及作品中悲劇性的人物,直子和初美,雖然通往悲劇的路途,一個(gè)激騰一個(gè)平坦,但其根蒂都在于對(duì)性和愛有太完美的憧憬,想得到百分之百的完美又不可能,終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)的擁有確實(shí)的性和允諾的愛,更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結(jié)局。有更多的時(shí)候,幸福要依靠自己去爭取。
    總的看來,這是一本區(qū)別于以往的更模糊,其實(shí)包含更加深邃思想的書?,F(xiàn)在是一定不能完全體會(huì)作者思想的,因?yàn)槟贻p,或許,再經(jīng)過十幾年的生活煉勵(lì),重讀到這本書,我會(huì)有更澎湃的感受。
    挪威的森林讀后感篇八
    文中的渡邊君是一個(gè)萬分糾結(jié)的人物,處于木月和直子的第三者,是他們的好朋友。木月和直子則是青梅竹馬。木月在17歲的時(shí)候就自殺死了,木月的死對(duì)渡邊君的打擊實(shí)在是太大了,同樣直子也是。直子的確忘不了木月,可是對(duì)渡邊君也有好感,木月死后兩年,直子和渡邊在東京讀大學(xué)相遇,順其自然的相戀,爾后直子20歲生日之時(shí)多年以來的種種經(jīng)歷最終使直子承受不住,她回到了老家的療養(yǎng)院。期間渡邊君又遇到了好多個(gè)女孩子,其中小林綠子對(duì)他的影響最大,一邊是直子,一邊是綠子,渡邊君萬分糾結(jié)。期間渡邊君去療養(yǎng)院看過直子兩次,認(rèn)識(shí)了直子在療養(yǎng)院的閨蜜玲子。
    最終直子在自我21歲生日的時(shí)候結(jié)束了自我的生命,渡邊君在這個(gè)消息的打擊下變得厭世,埋怨上天是如此的不公,綠子也因?yàn)槎蛇吘龑?duì)直子念念不忘最終離開了直子。故事以渡邊君最終孑然一身告終。他的大學(xué)同學(xué)永澤因?yàn)閴?mèng)想玩弄感情,拋棄了他的女朋友初美(異常的氣質(zhì),說不上漂亮,可是總能讓人有一種如沐春風(fēng)的溫暖)隨著永澤當(dāng)了外交官去了德國,初美和別人結(jié)婚了(兩年后割腕自殺于自我家的浴室)永澤只是表示:自我丟失了什么重要的東西。正因如此渡邊與永澤就此絕交。永澤這個(gè)人是十分鐵石心腸的,十分倔強(qiáng)的。
    書中與渡邊有交集的朋友大多不是悄無聲息的離開,或者自殺,或者找尋自我的夢(mèng)想,拋棄一切,或者有著種種的不幸。本書讓我明白男女之間的的確確能夠存在純潔的友誼的,或許兩個(gè)人相互了解得很深,外界甚至彼此都認(rèn)為對(duì)方是自我對(duì)的人的時(shí)候,在確定關(guān)系的一瞬間少了一些感情的沖動(dòng),這樣的愛,愛不起來,也就談不上愛了。
    由_產(chǎn)生的愛是不完全的,也是不持久的,男人或許會(huì)為了對(duì)女人的一句承諾而放棄自我的感情,可是女人仍舊不敢理解,這樣兩個(gè)人一輩子就耗完了。其二是人的一生中會(huì)遇到許許多多的人,或是過客,或是知己,或是伯樂,可是不能保證某一天他或她不會(huì)悄無聲息的離你而去,那里不是指空間上的,也可能是時(shí)間上的。
    可是這些人對(duì)自我的影響是十分的大,從習(xí)慣,到性格。人總是在相互遷就中生活著。對(duì)生死來說,死亡必然需要勇氣,可是活著需要更大的勇氣,也就有了:死亡不是生命的結(jié)束,而是生命的另外一種延續(xù)?;钪娜诵枰嫠懒说娜撕煤没钪?。書中的每個(gè)人都有自我的故事,可是平常相處都表現(xiàn)得十分正常,這也是現(xiàn)代社會(huì)的我所稱之為:心靈筑巢。每個(gè)人都把自我用謊言或者別的什么包裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的,絕不會(huì)對(duì)任何人吐露自我的真實(shí)情感,也就是所謂的每個(gè)人都有自我的故事吧。
    最終渡邊君的結(jié)果讓我想到了《成都感情故事》里面的方資君,《我的桃花劫》里的莫斗,對(duì)小說里的人物我表示深深的遺憾。
    挪威的森林讀后感篇九
    《挪威的森林》其實(shí)是一個(gè)普通得不能夠再普通的故事。在譯文版的封面上,寫著的“孤獨(dú)的都市少年,徘徊于兩位少女之間”或者“一首感傷的青春戀曲”這樣惡俗又畫蛇添足的文字,沒有看過的人大概也能夠猜到。少年渡邊徹。十七歲便死去的好友。好友的女友直子。還有后來遇見的綠子。后來直子自殺。余下的,便是渡邊和綠子。
    第一次讀這本書的時(shí)候,覺得它是陰冷的。木月的死。直子的姐姐的死。初美的死。這樣的密集的自殺,卻沒有讓人覺得一絲一毫的不自然。死亡帶來對(duì)生更加深入的探知,同時(shí)也讓生命斷裂開一個(gè)出口,督促著幸存著的人們?nèi)ヌ綄?。然而?duì)人生自始至終沒有把握的感覺,對(duì)諸多人事的無能為力,以及深深的孤獨(dú),卻是一直深深存在于渡邊和我們各自的內(nèi)心。慢慢的我卻也漸漸能夠明白其間一些溫情。很大一部分,是來自那個(gè)叫綠子的女孩子。這個(gè)直率天真的女孩子,深知世間的諸多規(guī)律和困苦,卻始終像個(gè)孩子一樣任性。她有俏皮的短發(fā),穿著短裙走在渡邊身邊,會(huì)往下拉一拉裙擺。有時(shí)候想象她說話的聲音,應(yīng)該是清脆甜美的。這樣的女孩子始終是叫人喜歡的。在書中的諸多出場的人物中。唯有綠子的人生是堅(jiān)忍和完整的。其他人,不論是冷漠的永澤,高貴天真的初美,掙扎破碎的直子,還是落魄飄離的鈴子,甚至是那個(gè)被當(dāng)作笑料來講述的敢死隊(duì),都只會(huì)讓我想起來被撕裂的布匹。他們的生命是殘缺的。
    我不知道要通過怎么樣的語言將那些感覺述說出來。就如文章最開初,渡邊最開始回想起直子時(shí),所講到的那口井。那口井就在草地不知道何處,我們小心翼翼地行走,但總免不了有一個(gè)不小心,掉落其中,從此暗無天日,獨(dú)自掙扎。然而綠子有她一份沒心沒肺,一份假裝盲目的天真。這個(gè)女孩子,是真正經(jīng)歷過生活瑣碎的艱難的,從小得不到許多的疼愛,學(xué)校生活也并不如意,末了還要面對(duì)雙親逐個(gè)病逝。然而即便如此,她的內(nèi)心卻有著不可多得的篤定,對(duì)生本身有一股不顧一切的熱切感情。想法單純到只想要一個(gè)疼愛自己的男人,兩個(gè)人在下雨天躲在被窩里面天南地北地聊天。
    不記得是在哪一處的段落里,渡邊說,只有見到綠子,才終于覺得自己回到了現(xiàn)實(shí)世界里面。綠子是他和外界世界的一處關(guān)聯(lián)。否則他大概也只能像直子那般,在沒有光亮的井底拼命抗衡,最終卻只能選擇死亡。而我是直到后來成長了一點(diǎn),才漸漸學(xué)會(huì)欣賞像直子這樣的女孩。干凈溫婉,黑色直發(fā)垂散直下,有美好溫潤的身體和臉龐,看起來是弱不禁風(fēng)的模樣,叫人憐惜。她說話的聲音應(yīng)該是更加輕的,沒有綠子那般有重量,但自有她的平緩堅(jiān)定。
    她傾注在自己的世界里,年少時(shí)候沒有留下只言片語便自殺的戀人和親生姐姐。她掉落在自己生命深處的那口井里面,渾身破損,即便用盡許多力氣,拼湊在一起,卻終究是費(fèi)力和徒勞。
    很多敘述都是尋常的,輕描淡寫,從不過分執(zhí)著于情緒,卻像細(xì)細(xì)的針,沒有聲音地刺入內(nèi)心的。這或許是村上最為打動(dòng)我的地方。
    從文字的最開始,他在飛機(jī)上,看見周遭陌生的人群,突然回想起來年少時(shí)候的戀人,那種感受,或許是需要一定的年歲來理解的。他說他漸漸難以想起直子的臉龐的時(shí)候,言語之間并沒有太多著墨,卻叫人內(nèi)心跟隨著他斗轉(zhuǎn)星移。自己的身軀已經(jīng)老去,記憶也早已經(jīng)在時(shí)光和日后生活的瑣碎時(shí)間里面被磨損和拼接,而故人也不再。即便當(dāng)初再過深切的愛戀,也終究是枉然。
    還有在阿美寮里面,同鈴子在倉庫里面吃葡萄,聽她說起往事。其間有一些細(xì)節(jié),也是真實(shí)的。而我曾經(jīng)在某一段時(shí)間里,時(shí)常翻出小說的第八章來讀。原因已經(jīng)不是十分記得。但是會(huì)知道,這一章的開初,渡邊的手被玻璃劃破。一些微小的地方,看起來似乎沒有邏輯可循,然而讀起來,卻是叫人覺得自然而然,事情本就應(yīng)該是這般發(fā)生。可能自己還太年輕,還不能完全明白和理解作者的一些東西,但是還是無法掩飾我對(duì)這本書的喜愛。
    挪威的森林讀后感篇十
    這些日子一來都在看村上春樹,慢慢的看準(zhǔn)確的說是超慢的一字一句的看他的經(jīng)典之作《挪威的森林》。
    我記得我第一次看《挪威的森林》時(shí)實(shí)在高一,那時(shí)候完全沒有看明白這本書到底在講些什么!僅僅朦朧的感覺這是在寫一段關(guān)于青春關(guān)于人生更關(guān)于愛情的小說!第二次閱讀是在大二的時(shí)候,那時(shí)候看了此書后發(fā)現(xiàn)作者所講述的尋找心中百分百女孩。人人都說大學(xué)是塊凈土,是一個(gè)誕生無數(shù)或平平淡淡或轟轟烈烈愛情的搖籃。那時(shí)候包括我在內(nèi)的所有的室友們都在拼命追尋心中百分百女孩。這第三次看《挪威的森林》,我看的是一種宿命論,一種追尋心中完美世界的宿命論!
    一直很喜歡伍佰那首經(jīng)典老歌《挪威森林》,我總會(huì)哼著:那里湖面總是澄清那里空氣充滿寧靜!不知道是看了村上春樹的《挪威的森林》喜歡上了這首歌呢還是因?yàn)檫@首歌而喜歡上了幾乎通明的小說!但是無可否認(rèn)的是兩者之間都共同闡述了一個(gè)觀點(diǎn)或者說是在追尋著一中理想的生活的世界:哪里才是自己的??空?-心靈的停靠站!
    我們一直都是在追尋著所謂的歸宿,如同希臘悲劇人物不斷逆著山路向上推著巨石的西西弗斯般樂此不彼周而復(fù)始!