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人情風(fēng)整治宣傳標(biāo)語篇一
人情新風(fēng)是指促進(jìn)社會(huì)風(fēng)尚的良好發(fā)展，弘揚(yáng)一種親情、友情、愛情和社會(huì)公德的新風(fēng)尚。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人與人之間的關(guān)系逐漸變得疏離和冷漠。因此，人情新風(fēng)的興起顯得尤為重要。作為一名大學(xué)生，我深刻體會(huì)到了人情新風(fēng)帶給我們的益處。接下來，我將分五段式深入探討自己的體會(huì)和感悟。
第一部分：了解人情新風(fēng)的含義
了解人情新風(fēng)的含義對(duì)于理解其重要性和意義至關(guān)重要。人情新風(fēng)是促進(jìn)社會(huì)風(fēng)尚的良好發(fā)展并弘揚(yáng)一種親情、友情、愛情和社會(huì)公德的新風(fēng)尚。人情新風(fēng)是一種跟人的心靈狀況密切相關(guān)的文化現(xiàn)象，它需要每個(gè)人的積極參與和推動(dòng)。對(duì)于一個(gè)社會(huì)而言，人情新風(fēng)是一種美好的道德規(guī)范，代表了社會(huì)進(jìn)步的方向和目標(biāo)。
第二部分：人情新風(fēng)在生活中的作用
人情新風(fēng)在生活中扮演著重要角色，它為人們帶來了如親情、友情、愛情和公德等諸多美好品質(zhì)的存在，而這些品質(zhì)離開人情新風(fēng)的支持就難以存活。誠信、友愛、協(xié)助等關(guān)鍵價(jià)值觀念代表了現(xiàn)代化的精神文明和社會(huì)發(fā)展的方向。人情新風(fēng)能夠讓人們建立起良好的關(guān)系，增強(qiáng)彼此之間的信任度，社會(huì)因而安定有序。
第三部分：現(xiàn)代社會(huì)中人情新風(fēng)的衰退原因
在現(xiàn)代社會(huì)里，人情新風(fēng)的衰退成為了一個(gè)普遍存在的問題，小至鄰里的疏遠(yuǎn)和不和，大至社會(huì)上的“潛規(guī)則”和權(quán)力斗爭(zhēng)。一方面是機(jī)械化生產(chǎn)大大降低了人與人之間的溝通，另一方面則是資本主義的向心力作用讓人們變得孤獨(dú)、自我，缺少共情和替身之關(guān)懷。一個(gè)不利于匠人靈魂升華的工作氛圍，更是空虛和孤獨(dú)的源頭。
第四部分：如何弘揚(yáng)和推動(dòng)人情新風(fēng)
要想讓人情新風(fēng)繼續(xù)在現(xiàn)代社會(huì)中綻放光芒，每個(gè)人都要積極參與、投入精力和時(shí)間。首先，我們應(yīng)該注重自己的人格修養(yǎng)，爭(zhēng)做一個(gè)有品德、有修養(yǎng)的人。其次，我們應(yīng)該熱愛和關(guān)心家人、朋友和周圍的人，多傾聽、多關(guān)心并與他們保持良好聯(lián)系。最后，我們還應(yīng)該面向社會(huì)，融入社區(qū)和社會(huì)團(tuán)體中，在公益事業(yè)中積極發(fā)揮自己的作用。
第五部分：人情新風(fēng)給我們帶來的益處
弘揚(yáng)人情新風(fēng)，對(duì)社會(huì)和個(gè)人都會(huì)帶來積極的影響。在社會(huì)方面，人情新風(fēng)可以讓社會(huì)更加和諧有序，提高整個(gè)社會(huì)的人文素質(zhì)，減少社會(huì)不和諧和矛盾。在個(gè)人方面，人情新風(fēng)可以改善我們的人際關(guān)系，增進(jìn)人與人之間的互信，讓我們的生活更加充滿情感和溫馨。
總之，作為一個(gè)現(xiàn)代的年輕人，我們應(yīng)該積極推動(dòng)和弘揚(yáng)人情新風(fēng)，把理解和支持人情新風(fēng)轉(zhuǎn)化為我們行動(dòng)的力量，為塑造一個(gè)更加和諧、美好的社會(huì)貢獻(xiàn)我們的力量。
人情風(fēng)整治宣傳標(biāo)語篇二
按照黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃安排，我重點(diǎn)學(xué)習(xí)了在中央黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上的重要講話精神，使自己從思想上再一次深刻認(rèn)識(shí)到黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和基本理論，加深了對(duì)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”總要求的理解，增強(qiáng)了以為民務(wù)實(shí)清廉為價(jià)值追求、著力解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題的政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和自覺性。具體有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、開展好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)重要性
深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是黨的作出的重大決策部署，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和緊迫性，體現(xiàn)了從嚴(yán)治黨、執(zhí)政為民的要求，對(duì)于進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，促進(jìn)黨員干部求真務(wù)實(shí)、清正廉潔，具有極其重要的作用。開展這一活動(dòng)，是從思想上、政治上、作風(fēng)上全面推進(jìn)黨的建設(shè)，提高黨員隊(duì)伍特別是干部隊(duì)伍素質(zhì)的需要;是發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持黨的群眾路線，進(jìn)一步推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，保持黨的先進(jìn)性、純潔性和創(chuàng)造力的需要;是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民按照的戰(zhàn)略部署，發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的需要。強(qiáng)調(diào)，這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題。我們要對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除”?！八娘L(fēng)”是脫離群眾的集中表現(xiàn)，只有狠剎“四風(fēng)”、逐步掃除“四風(fēng)”，才能進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，鞏固黨的執(zhí)政地位。因此，我們一定要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央的決策和部署上來，積極投入到黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之中，結(jié)合主觀世界的改造，聯(lián)系崗位的職責(zé)任務(wù)，真正把自己擺進(jìn)去，把“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求踐之于行。
二、著力查找和整改突出問題，自覺接受群眾監(jiān)督
當(dāng)前黨員干部隊(duì)伍中存在的“四風(fēng)”問題，從根本上背離了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，背離了黨“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，是群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題。對(duì)此，我們必須端正認(rèn)識(shí)，利用此次教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，充分依托群眾、發(fā)動(dòng)群眾，要讓群眾參與、讓群眾監(jiān)督。把自己置于群眾的“透視”式監(jiān)督中，虛心聽取群眾的心聲和意見，不斷查找自身問題、尋找差距中認(rèn)清自我，在找準(zhǔn)抓住存在問題、認(rèn)清自我中接受教育、獲得提高。
三、充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部在教育實(shí)踐活動(dòng)中示范帶頭作用
開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)以來，和其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志帶頭深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，直接聽取基層的意見和百姓的呼聲。這些行動(dòng)，為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部做出了示范、樹立了榜樣。在教育實(shí)踐活動(dòng)中，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部既是組織者、監(jiān)督者、推進(jìn)者，更是參與者，要做好開展教育實(shí)踐活動(dòng)示范帶頭作用。
作為教育工作戰(zhàn)線上一名老師，應(yīng)該緊緊把握住教育實(shí)踐活動(dòng)這個(gè)契機(jī)，把自己置于群眾的監(jiān)督中，不走過場(chǎng)，帶頭學(xué)習(xí)理論，虛心聽取群眾的意見和建議，從中汲取糾正“四風(fēng)”的政治營養(yǎng)。為建設(shè)富庶、文明、幸福新遼寧，做出自己最大的貢獻(xiàn)。
人情風(fēng)整治宣傳標(biāo)語篇三
近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們的思想觀念的變化，人情新風(fēng)越來越引起人們的關(guān)注。我也深刻認(rèn)識(shí)到了人情新風(fēng)的重要性，從身邊的點(diǎn)滴小事中感受到這種新風(fēng)帶給我們的啟示和影響。在實(shí)際生活中，我積極投身于人情新風(fēng)的形成和推進(jìn)，從中也汲取了許多的體會(huì)和感悟。接下來，我將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，就人情新風(fēng)的意義、人情新風(fēng)在生活中的應(yīng)用、人情新風(fēng)與社會(huì)責(zé)任、人情新風(fēng)的創(chuàng)新以及個(gè)人應(yīng)當(dāng)如何踐行人情新風(fēng)等方面，闡述我的個(gè)人體會(huì)和心得。
人情新風(fēng)的形成和推廣離不開每個(gè)人的努力，更離不開我們從內(nèi)心深處樹立起的道德觀念。人情新風(fēng)是指以人為本、互幫互助、關(guān)愛分享、誠信互信、文明禮儀的新風(fēng)尚。從這些詞語中，我們可以切實(shí)感受到人情新風(fēng)的作用和意義。在我領(lǐng)略到人情新風(fēng)的實(shí)質(zhì)后，我從每一個(gè)細(xì)節(jié)上關(guān)注起，在生活中盡可能地體現(xiàn)這種新風(fēng)。
在我看來，人情新風(fēng)是一種崇高的道德追求和人類情感交流的方式。它是人們?cè)谟H情、友情、愛情和社會(huì)交往中的相互關(guān)心和熱情表達(dá)。這種新風(fēng)把原本逐漸淡薄的人情味兒再次點(diǎn)燃起來，讓我們?cè)谶@個(gè)冷酷的社會(huì)中，找到了一些快樂和溫暖。
在日常生活中，人情新風(fēng)也在不斷地被我們應(yīng)用和推廣。比如在購物中，我們會(huì)主動(dòng)問候老板，和他們溝通交流，拉近彼此之間的距離；在上班中，我們會(huì)抱怨和吐槽，但更多的是互相呵護(hù)，互相幫忙，讓彼此的工作得到更加順暢的進(jìn)行等等。各行各業(yè)的朋友們都有這樣的人情故事，每個(gè)小小的人情都在默默地點(diǎn)滴著這個(gè)社會(huì)的和諧新風(fēng)尚。
然而，僅僅做到生活中的親情友情愛情的溝通交流與共鳴，是達(dá)不到現(xiàn)代社會(huì)多元社交的要求的。隨著信息時(shí)代的高速發(fā)展，各行各業(yè)都在進(jìn)行創(chuàng)新，可以說，要想與時(shí)俱進(jìn)，我們需要拓展自己的社交能力。在這個(gè)過程中，人情新風(fēng)的正確應(yīng)用至關(guān)重要。除了追求個(gè)人價(jià)值，我們也必須承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。在商業(yè)社交中，我們不僅要關(guān)注自己的利益，還要尊重他人的利益，為人循循善誘，以誠信為本，建立起良好的人際關(guān)系。朋友間的相互幫助和資訊及資源共享也是人情新風(fēng)的另一種形式。
對(duì)于如何踐行人情新風(fēng)，我認(rèn)為，在個(gè)人方面，首先我們應(yīng)該從自身做起，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在行為上細(xì)節(jié)問題應(yīng)該更多地考慮他人利益，遵循公共規(guī)則，以正面行動(dòng)感染周圍人。在家庭中，我們可以積極地參與家庭事務(wù)，關(guān)注親人的生活，給予溫暖關(guān)懷；在生活中，我們應(yīng)該多給發(fā)泄渠道，保持好心態(tài)。在工作中，要善待同事、客戶，遵守行業(yè)規(guī)則，樹立起大家的信念。然后從個(gè)人中心，延伸到整個(gè)團(tuán)隊(duì)與組織，為企業(yè)、政府、社會(huì)利益的最大化，做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，人情新風(fēng)是一個(gè)人的道德規(guī)范，一種文化底蘊(yùn)，一種社會(huì)風(fēng)貌。在實(shí)際應(yīng)用中，人情新風(fēng)的正當(dāng)性獲得了極大的承認(rèn)和普及。只有積極踐行、推廣人情新風(fēng)，才能為珍愛人道主義、人類情感交流與感悟、弘揚(yáng)人性光輝、維護(hù)當(dāng)代文化底蘊(yùn)營造起重要的作用。讓我們以實(shí)際行動(dòng)，真正把人情新風(fēng)從個(gè)人行為轉(zhuǎn)化為全社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，為全人類貢獻(xiàn)一切人文閃光。
人情風(fēng)整治宣傳標(biāo)語篇四
“人情風(fēng)”泛濫的原因及治理對(duì)策賑酒請(qǐng)客，禮尚往來，是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，本無可厚非。但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，這種傳統(tǒng)禮儀在日常生活中，已逐漸異化變質(zhì)。下面來了解請(qǐng)客送禮“人情風(fēng)”的原因危害和對(duì)策。
請(qǐng)客送禮“人情風(fēng)”泛濫的原因
在官場(chǎng)、職場(chǎng)、民場(chǎng)等各個(gè)社會(huì)階層中，莫不充斥著“人情風(fēng)”，紅白喜事大操大辦，溝通著人際和公共關(guān)系，甚至替代著程序和社會(huì)正義。如果全民性的人情風(fēng)是無形的殺手，那么干部的人情風(fēng)便是推動(dòng)這無形殺手的催化劑，當(dāng)人情風(fēng)成為一種國民習(xí)慣，一種干部吃喝宴請(qǐng)的“潛規(guī)則”，就成了另一種破壞性極強(qiáng)的力量，對(duì)我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展將產(chǎn)生極大的負(fù)面作用，對(duì)我們的發(fā)展效率和社會(huì)進(jìn)步將構(gòu)成極大的破壞。因此，破除人情風(fēng)陋習(xí)，迫在眉睫。
一、人情風(fēng)的基本現(xiàn)狀據(jù)走訪座談，宜都而今的人情風(fēng)有以下幾種表現(xiàn)：
一是名目越來越多。過去，人情消費(fèi)只限于婚喪等少數(shù)項(xiàng)目，現(xiàn)在則增加到十幾種之多。如過生日、新居落成、喬遷、升學(xué)、參軍、開業(yè)等等，都要大操大辦，收取禮金。農(nóng)村有的地方連老母豬下崽子也要請(qǐng)客收禮，真是“欲收之禮，何患無辭”。
二是規(guī)模越來越大。過去，婚喪嫁娶只限于親戚朋友和本單位同事。現(xiàn)在只要找個(gè)名目，就四處通知、八方招呼，甚至有過一面之交的也要通知，通知者理直氣壯，被通知者心不甘、情不愿，又怕以后見面難堪，心理矛盾，處境尷尬。一次宴請(qǐng)動(dòng)撤就是幾十、近百桌，盛況空前?？h城以下本來就是一個(gè)“熟人社會(huì)”，沒有幾個(gè)不認(rèn)識(shí)的，低頭不見抬頭見。因此，有人調(diào)侃：“過事比三級(jí)干部大會(huì)還齊整”。
三是“禮金”越來越厚。過去，人們信奉的是“千里送鵝毛，禮輕仁義重”，送的禮很少，并不影響日常生活?，F(xiàn)在的禮金由過去的3元，5元發(fā)展到少則50元、100元，多則200元、500元，甚至更多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人們的承受能力。松木坪、洋溪一帶還有一個(gè)不成文的規(guī)矩，我趕你100，你得還我100以上直至翻番，趕情成了變相的投資，低風(fēng)險(xiǎn)高回報(bào)?！把┣颉痹綕L越大，有人一年要拿出幾萬元，實(shí)在是玩不下去了。
四是“頻率”越來越快。過去，一年之中能碰到幾次隨禮的事情，現(xiàn)在則平均每月都能接到三四次隨禮的通知。到“五一”、“十一”結(jié)婚的黃金季節(jié)和升學(xué)、參軍的日子，隨禮的通知更是應(yīng)接不暇，有的一天就得隨幾份，一家人分頭跑還來不及。醫(yī)院、學(xué)校等人員多的單位更是無力招架。
五是浪費(fèi)越來越嚴(yán)重。過去到飯店吃飯，吃不了的打包拿走。現(xiàn)在趕“人情”吃飯，一擺就是幾十近百桌，有的只是象征性地動(dòng)幾下筷子，拿又拿不走，大部分都倒掉了。存在種種講排場(chǎng)、比闊氣的浪費(fèi)現(xiàn)象，比如白事競(jìng)相炸鞭、紅事比著唱戲、點(diǎn)歌等，耗資之巨真是觸目驚心。
六是有的人辦酒席，慶賀不是目的，而是借機(jī)收錢，發(fā)財(cái)。少數(shù)有點(diǎn)實(shí)權(quán)的干部喜歡這樣做。利欲熏心者喜歡這樣做。少數(shù)無權(quán)無勢(shì)的人送禮送得太多了，想撈回來，找不到理由，于是就鬧出了很多笑話。同一個(gè)人一年過幾次生，假開業(yè)收了禮立即關(guān)門，給沒有滿70歲的老人辦大壽，給豬崽賑“滿月酒”?！耙患矣邢舶偌页?，紅包強(qiáng)壓市民頭。來往人情風(fēng)日盛，可嘆錢財(cái)送酒樓?！边@首詩是當(dāng)前“人情風(fēng)”泛濫的真實(shí)寫照。
請(qǐng)客送禮“人情風(fēng)”泛濫的危害：人情大于債和人情猛于虎
這股變味的人情風(fēng)，使干部群眾幾多困惑，幾多無奈。有人戲言，請(qǐng)柬是“紅色支付令”、“溫柔罰款單”。人情風(fēng)“災(zāi)難深重”。
一是隨著“人情風(fēng)”的蔓延和人情消費(fèi)的上漲，加重了人們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，增添了不少的額外支出，影響了正常的家庭生活。受害最深的是農(nóng)民和“工薪族”。在農(nóng)村，很多人被“人情債”搞得東挪西借、入不敷出。在城市，不少職工每月辛辛苦苦只掙幾百、千把塊錢，剛能維持日常開銷，再增加人情消費(fèi)，對(duì)于這些低收入的人群來說，無疑是雪上加霜。還有那些低保人群、退休職工，更是難上加難，不堪重負(fù)，一些老人恨自己怎么不死，已嚴(yán)重影響了社會(huì)穩(wěn)定。
二是敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。在“人情風(fēng)”蔓延、人情債上漲的情況下，禮越送越厚，人情卻越來越薄，有的變成了赤裸裸的金錢交易。今天我送了你，明天就要想辦法收回來，有人遇到不認(rèn)識(shí)的人也去趕情，目的是自己有事可以收取更多的回禮;我收了你的，就要找機(jī)會(huì)趕緊還回去。轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，這些錢都送給飯店了，誰也沒受益。大家都是“人情風(fēng)”的受害者，許多人卻又是“人情風(fēng)”的始作俑者。人人都厭惡這種風(fēng)氣，但又都感到很無奈，無法抗拒，互相埋怨，又互相效仿，甚至推波助瀾，長(zhǎng)此以往，社會(huì)風(fēng)氣每況愈下。
三是腐蝕了少數(shù)黨員干部，損害了黨和政府的形象?！叭饲轱L(fēng)”盛行，與黨內(nèi)存在的不正之風(fēng)和社會(huì)上的不良風(fēng)氣有直接關(guān)系。有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部置上級(jí)三令五申于不顧，巧立名目，借機(jī)斂財(cái)。有的為躲避紀(jì)檢、監(jiān)察部門的檢查，在操辦上化整為零，“打一槍換一個(gè)地方”。一次請(qǐng)上三、五桌，分批通知，有的甚至連續(xù)操辦十天、半個(gè)月。還有的領(lǐng)導(dǎo)干部違反關(guān)于除婚喪之外不準(zhǔn)操辦的規(guī)定，找出種種值得慶賀的理由，借機(jī)收禮，更有極個(gè)別人收受賄賂，違法犯罪。
四是人情嚴(yán)重變味。中國人自古以來崇尚禮尚往來，而隨著時(shí)代的發(fā)展，這種往來已越來越扭曲人際關(guān)系，人情風(fēng)正在污染人們的心靈，金錢的多少表示著人情的輕重;禮品的貴賤，顯示著關(guān)系的親疏。因?yàn)槎Y金的多少，長(zhǎng)輩與晚輩變臉，兄弟姊妹反目，親朋失和。而為了避免這些問題的發(fā)生，每次消費(fèi)金額都不能少。這種禮尚往來，已被一種庸俗的金錢關(guān)系所取代，人情禮的多寡幾乎成了聯(lián)系人際關(guān)系的紐帶。如果有人敢冒“天下之大不韙”，抵制人情風(fēng)，就會(huì)被指責(zé)為“屋脊上開門”，被視作“另類”而遭受冷遇。
解決請(qǐng)客送禮“人情風(fēng)”的對(duì)策
(一)宣傳教育是基礎(chǔ)。人情往來，是一個(gè)道德約束的范疇。因此，治理人情風(fēng)，關(guān)鍵得靠公民自身。只有人們認(rèn)識(shí)到人情風(fēng)的危害，并從自我做起，人人抵制，才能變惡俗為良俗。要把治理人情風(fēng)作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的重要舉措，教育公民向舊生活習(xí)俗宣戰(zhàn)，改變庸俗的人際關(guān)系和攀比心理，引導(dǎo)人們移風(fēng)易俗，把有限的資金用來改善生活，發(fā)展生產(chǎn)，建立健康、和諧的人際關(guān)系。宣傳部門要以貫徹黨的精神，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為契機(jī)，以先進(jìn)的思想教育人，以正確的輿論引導(dǎo)人，倡導(dǎo)健康文明的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)人情交往中的新人新事新風(fēng)大力宣揚(yáng)，對(duì)各種陳規(guī)陋習(xí)大張撻伐，推動(dòng)人情回歸純潔，讓生活充滿真情?？梢杂尚麄鞑块T牽頭，組織共青團(tuán)、婦聯(lián)、工會(huì)、文明辦，在城鄉(xiāng)廣大干部群眾中深入持久地開展一次“反對(duì)大操大辦，樹立文明新風(fēng)”的宣傳教育活動(dòng)，利用廣播、電視、報(bào)刊、專欄、標(biāo)語等多種形式，包括在賓館、飯店張貼公益性廣告，營造濃厚的宣傳氛圍，引導(dǎo)人們對(duì)不正常的人情消費(fèi)現(xiàn)象展開討論，用身邊人、身邊事宣傳人情網(wǎng)越結(jié)越大的危害和遇事簡(jiǎn)辦的好處。同時(shí)剖析自身，制定整改措施。對(duì)那些有斂財(cái)心理作祟、遇事大操大辦的干部要進(jìn)行無情的揭露，對(duì)婚事新辦、喪事簡(jiǎn)辦的文明新風(fēng)應(yīng)進(jìn)行廣泛的宣傳，在全社會(huì)形成“大操大辦可恥、新事新辦光榮”的強(qiáng)大輿論氛圍。
(二)規(guī)范黨員干部行為是關(guān)鍵。抓羊群先抓領(lǐng)頭羊。治理人情風(fēng)，首先必須端正黨風(fēng)，純潔干部作風(fēng)?！熬又嘛L(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。”作為先鋒隊(duì)的黨員以身作則，作為社會(huì)中堅(jiān)的干部率先垂范，人情風(fēng)自會(huì)好轉(zhuǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，事前申報(bào)，事后報(bào)告，自覺接受紀(jì)檢、監(jiān)察、媒體和全社會(huì)的監(jiān)督，從簡(jiǎn)辦理婚喪嫁娶事宜，為群眾樹立新風(fēng)、作出榜樣，以良好的黨風(fēng)帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。堅(jiān)持干部典型引路。在廣大干部中廣泛推行健康文明的交往方式，樹立干部典型，提倡通過一束鮮花、一杯清茶、一首歌曲、一句溫馨的話語等全新、文明的方式來表達(dá)善意、增加感情。
(三)依法治理是根本。法正風(fēng)必順，官清民自安。治理人情風(fēng)也離不開法制。要將有關(guān)人情交往的一部分習(xí)俗從道德范疇上升到法律范疇，依法規(guī)范人們的社交行為。必須建章立制，規(guī)范黨員干部的人情交往，黨員干部有事不得在廣播電視上“廣而告之”，人情交往和宴請(qǐng)范圍僅限于親友，對(duì)送禮金額做一個(gè)界定，嚴(yán)禁黨員干部大操大辦酒席，借機(jī)斂財(cái)。根據(jù)外地做法，黨員干部過事僅限于自己的父母過世和子女結(jié)婚，一次宴請(qǐng)不得超過30桌，每人送禮金額不得超過200元。提倡回禮與送禮對(duì)等，反對(duì)螺旋攀升。嚴(yán)禁大操大辦，鋪張浪費(fèi)。讓人民群眾既能表達(dá)情意，又能量力而行，不影響正常生活。創(chuàng)新方法，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，營造一個(gè)文明、和諧、健康的新風(fēng)尚。
(四)加強(qiáng)監(jiān)管是保證。近年來，婚喪嫁娶大操大辦之風(fēng)之所以滋生蔓延，一個(gè)很重要的原因，就是少數(shù)干部無視黨規(guī)、黨紀(jì)和政府的有關(guān)規(guī)定，既敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)，也帶壞了民風(fēng)。要徹底鏟除這種不正之風(fēng)，就必須加大對(duì)黨員干部的監(jiān)管力度，嚴(yán)肅查處黨員干部婚喪嫁娶大操大辦行為，當(dāng)前，特別是要結(jié)合落實(shí)中央八條規(guī)定、治庸問責(zé)活動(dòng)，要求黨員干部發(fā)揮表率作用，自覺破除傳統(tǒng)的人情風(fēng)陋習(xí)，在群眾中樹立良好的形象。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要明確規(guī)定，領(lǐng)導(dǎo)干部在操辦婚喪喜慶事宜中，違反規(guī)定，不構(gòu)成違紀(jì)的，給予談話、誡勉談話、責(zé)令檢查、整改、通報(bào)批評(píng)、免職等組織處理;構(gòu)成違紀(jì)的，按有關(guān)規(guī)定追究行政責(zé)任;涉嫌犯罪的，移送司法機(jī)關(guān)處理;借領(lǐng)導(dǎo)干部婚喪喜慶之機(jī)給領(lǐng)導(dǎo)干部送錢物的，按有關(guān)黨紀(jì)政紀(jì)條規(guī)，追究直接責(zé)任人的紀(jì)律責(zé)任;對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部利用婚喪喜慶事宜大操大辦、借機(jī)斂財(cái)?shù)耐怀鰡栴}不制止、不查處，導(dǎo)致直接管轄范圍內(nèi)違紀(jì)行為屢禁不止的，取消單位評(píng)先評(píng)優(yōu)資格，追究主要負(fù)責(zé)人的紀(jì)律責(zé)任;領(lǐng)導(dǎo)干部違反規(guī)定操辦婚喪喜慶事宜所收受的禮金、禮品，按規(guī)定予以收繳。監(jiān)管的重點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)干部，但不能局限于領(lǐng)導(dǎo)干部。應(yīng)該把所有的公職人員包括村干部都納入監(jiān)管范圍。
(五)踐行宗旨是核心?；閱始奕⒋蟛俅筠k從本質(zhì)上講是一種利益的交換，一些干部借此機(jī)會(huì)請(qǐng)客送禮拉關(guān)系，謀求利益，其目的是要通過擁有一定權(quán)力和社會(huì)影響的人獲取更多的回報(bào)，而“擁有一定權(quán)力和社會(huì)影響的人”很大一部分都是我們的干部。所以我們干部只有依法行政，樹立一心為民的執(zhí)政觀念和公正廉明的形象，堅(jiān)決克服“不給好處不辦事，給了好處亂辦事”的歪風(fēng)邪氣，切實(shí)維護(hù)最廣大人民群眾的利益，讓人們感到不請(qǐng)客送禮也能辦成事，老實(shí)本分人不吃虧，才能從根本上杜絕不正之風(fēng)的產(chǎn)生。人情風(fēng)的蔓延，既扭曲了同志、親友間純潔的友誼親情，丟掉了勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，敗壞了黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)，損害了干部的形象和威信，危害極為嚴(yán)重。
人情風(fēng)整治宣傳標(biāo)語篇五
作為人類，情感和感情是我們天生的本能。許多人生活中的很多方面，包括人與人之間的交往，都涉及到“人情”這個(gè)詞。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，似乎人情已失去了一些原本的意義和價(jià)值。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于人情的一些心得體會(huì)。本文分為如下五個(gè)部分：人情的定義、人情的原理、人情的基礎(chǔ)、人情的重要性、以及如何以正確的方式處理人情關(guān)系。
第一部分：人情的定義
人情是指人們?cè)谏钪薪o予他人的關(guān)心、照顧、幫助和支持。這包括許多方面，例如在社交場(chǎng)合中的禮節(jié)和表現(xiàn)、親情中的關(guān)愛和支持，以及朋友之間的互動(dòng)和幫助。在很多情況下，人情往往需要兩個(gè)人之間的相互關(guān)注和積極的交流，才能得到實(shí)現(xiàn)。
第二部分：人情的原理
人情的實(shí)現(xiàn)有其自身的原則。一個(gè)基本的原則是：給予別人關(guān)注和幫助可以得到回報(bào)。這種回報(bào)有時(shí)可以是物質(zhì)上的、感情上的，或者是來自于內(nèi)心的滿足感。同時(shí)，人情實(shí)現(xiàn)的原理還包括一個(gè)雙向的“價(jià)值交換”過程，并且相互的認(rèn)可和合理的期望都是必不可少的。
第三部分：人情的基礎(chǔ)
人情的實(shí)現(xiàn)需要兩個(gè)基礎(chǔ)條件，一個(gè)是相互信任，另一個(gè)是義務(wù)感。這里的相互信任是指，人們需要認(rèn)為別人值得信任，而且合適的時(shí)間和情境需要適當(dāng)?shù)目紤]。義務(wù)感則是指，在由別人提供的幫助時(shí)，應(yīng)該有一種義務(wù)去回報(bào)這種人情。
第四部分：人情的重要性
人情是人類社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)之一，是我們實(shí)現(xiàn)和諧共處的重要手段。人情可以消除人們之間的隔閡和誤解，促進(jìn)合作和互助。在個(gè)人生活層面上，人情可以讓我們感受到彼此之間的支持和愛，更好地去應(yīng)對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。此外，在工作場(chǎng)合上，交朋友多了解人，有時(shí)獲得工作機(jī)會(huì)，也是由于人情的作用。
第五部分：如何以正確的方式處理人情關(guān)系
在處理人情關(guān)系的時(shí)候，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)謹(jǐn)記以下幾點(diǎn)：一是要根據(jù)情況分析人情關(guān)系的價(jià)值和程度。二是確保能夠回報(bào)別人的人情，同時(shí)也不要指望別人的回報(bào)。三是要避免過于情感化的處理方式，尤其是在商業(yè)或工作中。四是要有恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間、地點(diǎn)和方式處理人情關(guān)系。最后，我們需要認(rèn)識(shí)到，人情雖然重要，但不應(yīng)該成為我們行動(dòng)和決策的決定因素，我們應(yīng)該要有一定的分寸和理性。
結(jié)論
人情是人類社會(huì)文化交流的中心，更是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡牟糠?。處理好人情關(guān)系無疑是我們實(shí)現(xiàn)和諧共處和Persido在生活中取得成功的必備技能。我們應(yīng)該以正確的態(tài)度和方法來處理人情關(guān)系，體現(xiàn)出對(duì)自己和別人的尊重和考慮。當(dāng)我們能夠明白和應(yīng)用人情這個(gè)神秘而又生動(dòng)的詞匯之時(shí)，人們之間的關(guān)系也將變得更加緊密和和諧。
人情風(fēng)整治宣傳標(biāo)語篇六
人情觀是我們?cè)谏钪幸恢彼佑|到的事物。它是在人際關(guān)系中表現(xiàn)的，我們?cè)谌粘Ｉ钪?，不免?huì)遇到處理親戚朋友之間的關(guān)系。因此，人情觀在我們的生活中是非常重要的。我在長(zhǎng)期的生活過程中，對(duì)人情觀有了一些深刻的認(rèn)識(shí)與體會(huì)，接下來，本文將對(duì)人情觀做出一些個(gè)人的見解，分享給大家。
第二段：人情觀的意義
人情觀是人與人之間的情感關(guān)系所體現(xiàn)出來的基本觀念，是在親戚、朋友、同學(xué)、同事間所流露出來的情誼，是在一起共度的時(shí)光中所建立起來的感情紐帶。人情觀對(duì)人們的生活有著深刻的意義，無論在家庭中還是在社會(huì)中，都有著不可替代的重要作用。在家庭中，人們需要以親緣關(guān)系為基礎(chǔ)，以親情為紐帶將人們緊密的聯(lián)系在一起。而在社會(huì)中，人情觀則是人與人之間相互信任與相互支持的關(guān)系所體現(xiàn)的基本觀念。因此，人情觀對(duì)于促進(jìn)人與人之間的感情交流，甚至對(duì)于維系社會(huì)穩(wěn)定和諧都有著至關(guān)重要的作用。
第三段：人情觀的失落
隨著社會(huì)的發(fā)展，人情觀的失落成為了當(dāng)今社會(huì)中的一個(gè)普遍問題。人們常常因?yàn)槔?、?quán)力等因素而失去了相互信任、相互扶持的情感基礎(chǔ)。而在這種情況下，社會(huì)中的各種問題也隨之而來，如道德淪喪、人心不古、信任危機(jī)等等。這時(shí)，我們需要反思并重視人情觀的作用，如何保護(hù)和傳承人情觀，以此促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，成為了當(dāng)今社會(huì)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。
第四段：如何傳承人情觀
作為一名普通人，我們?cè)撊绾蝹鞒泻桶l(fā)揚(yáng)人情觀呢？首先，我們需要樹立起“因情得義”的價(jià)值觀念，不要只關(guān)注個(gè)人利益，而更應(yīng)該去關(guān)注周圍人的情感和需要。其次，我們還應(yīng)該去營造一種大愛互助的氛圍，在人與人之間多溝通、多交流，增進(jìn)彼此的了解，建立起更加緊密的人際關(guān)系。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)去尊重并理解他人的處境和難處。在遇到任何問題時(shí)，我們都要以寬容平和的心態(tài)去對(duì)待他人，并以實(shí)際行動(dòng)去支持和幫助他人。
第五段：結(jié)論
如今的社會(huì)中，人情觀的重要性變得更加凸顯，傳承和發(fā)揚(yáng)人情觀已成為每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。我們可以從自身做起，以行動(dòng)去證明人情觀的重要性，爭(zhēng)取將其發(fā)揚(yáng)光大，讓社會(huì)變得更加和諧、美好。只有以人情觀為紐帶，以友愛和互助為基礎(chǔ)，我們才能夠建立起一個(gè)和諧、和睦的社會(huì)。
人情風(fēng)整治宣傳標(biāo)語篇七
人情是人與人之間的感情交流，是人類社會(huì)的重要組成部分。在我們?nèi)粘Ｉ钪校佑|到許多人情事，其中有喜有悲，有真有假。作為一個(gè)平凡的人，我也積累了一些講人情的經(jīng)驗(yàn)和心得。今天，我將和大家分享我的體會(huì)。
第二段：知行合一
講人情首先要知行合一，即言行一致。講仁義可以說是中國傳統(tǒng)文化的重要特點(diǎn)之一，好心想做好事是不夠的，還要有一個(gè)好的行動(dòng)執(zhí)行力。我曾遇到過一位商人，他常喊口號(hào)，“人情就是朋友，生意要講信譽(yù)”，然而卻在生意上不講信用，常常以欺騙方式獲取業(yè)務(wù)。我們應(yīng)該將理念與實(shí)踐緊密結(jié)合，在行動(dòng)的過程中積累人情，才能真正讓講人情的信念得到深刻的印證。
第三段：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”
講人情需要具備一定的能力和技巧，這就需要我們扮演一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷提高的角色。具體來說，我們要學(xué)會(huì)理解人情的本質(zhì)，方能確保我們能夠進(jìn)行更加精準(zhǔn)的判斷和行動(dòng)；我們要學(xué)會(huì)傾聽，關(guān)心別人的感受和需求，才能建立真正的信任。而這個(gè)過程需要不斷嘗試、不斷反思，用實(shí)踐去詮釋學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，才能讓自己不斷進(jìn)步。
第四段：虛榮而不能成大事
講人情的過程中，也要注意不要被虛榮心所蒙蔽。我們不應(yīng)該將講人情與追求名利放在一起。有些人的講人情其實(shí)是在將別人牢牢地掌控在自己手中，以便日后用作謀取自身利益。這樣的行為是錯(cuò)誤的，不僅會(huì)毀壞人際關(guān)系，也會(huì)讓我們失去自己的尊重和榮譽(yù)。因此，我們要時(shí)刻保持一份清明的頭腦，遵循正義和真理之路。
第五段：結(jié)語
講人情是我們每個(gè)人作為一個(gè)人類社會(huì)成員應(yīng)該具備的素養(yǎng)，對(duì)于每一個(gè)人來說都是至關(guān)重要的。在這個(gè)過程中，我們不僅可以增進(jìn)人際關(guān)系，在事業(yè)上也可以獲得很大的幫助。但是，講人情需要正策方能生效。只有真誠的付出、心中有道，才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的人情關(guān)系。讓我們一起去學(xué)習(xí)和實(shí)踐，通過自己的努力，為更加美好的社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
人情風(fēng)整治宣傳標(biāo)語篇八
最近亨亨進(jìn)入了一個(gè)情緒爆發(fā)期，歇斯底里和永不屈服的戲碼幾乎天天在家上演，有時(shí)候?yàn)橥婢卟怀燥?，有時(shí)候?yàn)樽人€是站著喝水不妥協(xié)，各種威逼利誘下亨亨成功樹立了“堅(jiān)持自我”的優(yōu)良品質(zhì)。我和亨媽也時(shí)常被拖到崩潰的邊緣，從十四個(gè)月的“無整覺”到現(xiàn)在的“哭天喊地”，我懷疑我的孩子可能是小名應(yīng)該叫“哪吒”。
牢騷到此，其實(shí)今天想探討的內(nèi)容是孩子如何控制自己的情緒，亨媽是一個(gè)有集體生活欲望的人，所以遇到問題，她總是在人群中求教，結(jié)果是很多孩子都有，情緒失控，潑皮耍賴，毫無節(jié)制，最后往往是訴諸于暴力或者是恐嚇，這又成了很多爸媽的心頭大患，管控情緒往往是滯后的，有了我們才意識(shí)到，意識(shí)到才采取管控，在你來我往的交戰(zhàn)中我漸漸摸索出一些體會(huì)。
1、管控孩子的情緒之前先管好自己的情緒。父母是孩子的第一位老師，平時(shí)情緒暴躁的父母孩子也不會(huì)是很溫和的。就像亨亨我發(fā)現(xiàn)在幼兒園在戶外總比要在家的情緒要好，或許我們控制好在家情緒才能為他創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境。
2、允許一些小小的脾氣。這一點(diǎn)我做的是最不好的，成人的'觀點(diǎn)總是強(qiáng)加在孩子身上，這不行，那不可能，這是底線，那也不可逾越，孩子可不就會(huì)報(bào)之以哭鬧嘛，或許稍稍的放松會(huì)贏得更多的驚喜。
5、開發(fā)適合自己孩子管理情緒的方法。適當(dāng)激勵(lì)與懲罰、設(shè)置安全島或者繪本教育，當(dāng)你去認(rèn)真研究的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，方法還是很多的，在自己冷靜的基礎(chǔ)上多多的關(guān)注孩子的細(xì)節(jié)是實(shí)施一切方法的基礎(chǔ)，簡(jiǎn)單粗暴，有時(shí)候效果是好，后遺癥也頗多，總要為自己的孩子去尋找最好的“保護(hù)”。
人情風(fēng)整治宣傳標(biāo)語篇一
人情新風(fēng)是指促進(jìn)社會(huì)風(fēng)尚的良好發(fā)展，弘揚(yáng)一種親情、友情、愛情和社會(huì)公德的新風(fēng)尚。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人與人之間的關(guān)系逐漸變得疏離和冷漠。因此，人情新風(fēng)的興起顯得尤為重要。作為一名大學(xué)生，我深刻體會(huì)到了人情新風(fēng)帶給我們的益處。接下來，我將分五段式深入探討自己的體會(huì)和感悟。
第一部分：了解人情新風(fēng)的含義
了解人情新風(fēng)的含義對(duì)于理解其重要性和意義至關(guān)重要。人情新風(fēng)是促進(jìn)社會(huì)風(fēng)尚的良好發(fā)展并弘揚(yáng)一種親情、友情、愛情和社會(huì)公德的新風(fēng)尚。人情新風(fēng)是一種跟人的心靈狀況密切相關(guān)的文化現(xiàn)象，它需要每個(gè)人的積極參與和推動(dòng)。對(duì)于一個(gè)社會(huì)而言，人情新風(fēng)是一種美好的道德規(guī)范，代表了社會(huì)進(jìn)步的方向和目標(biāo)。
第二部分：人情新風(fēng)在生活中的作用
人情新風(fēng)在生活中扮演著重要角色，它為人們帶來了如親情、友情、愛情和公德等諸多美好品質(zhì)的存在，而這些品質(zhì)離開人情新風(fēng)的支持就難以存活。誠信、友愛、協(xié)助等關(guān)鍵價(jià)值觀念代表了現(xiàn)代化的精神文明和社會(huì)發(fā)展的方向。人情新風(fēng)能夠讓人們建立起良好的關(guān)系，增強(qiáng)彼此之間的信任度，社會(huì)因而安定有序。
第三部分：現(xiàn)代社會(huì)中人情新風(fēng)的衰退原因
在現(xiàn)代社會(huì)里，人情新風(fēng)的衰退成為了一個(gè)普遍存在的問題，小至鄰里的疏遠(yuǎn)和不和，大至社會(huì)上的“潛規(guī)則”和權(quán)力斗爭(zhēng)。一方面是機(jī)械化生產(chǎn)大大降低了人與人之間的溝通，另一方面則是資本主義的向心力作用讓人們變得孤獨(dú)、自我，缺少共情和替身之關(guān)懷。一個(gè)不利于匠人靈魂升華的工作氛圍，更是空虛和孤獨(dú)的源頭。
第四部分：如何弘揚(yáng)和推動(dòng)人情新風(fēng)
要想讓人情新風(fēng)繼續(xù)在現(xiàn)代社會(huì)中綻放光芒，每個(gè)人都要積極參與、投入精力和時(shí)間。首先，我們應(yīng)該注重自己的人格修養(yǎng)，爭(zhēng)做一個(gè)有品德、有修養(yǎng)的人。其次，我們應(yīng)該熱愛和關(guān)心家人、朋友和周圍的人，多傾聽、多關(guān)心并與他們保持良好聯(lián)系。最后，我們還應(yīng)該面向社會(huì)，融入社區(qū)和社會(huì)團(tuán)體中，在公益事業(yè)中積極發(fā)揮自己的作用。
第五部分：人情新風(fēng)給我們帶來的益處
弘揚(yáng)人情新風(fēng)，對(duì)社會(huì)和個(gè)人都會(huì)帶來積極的影響。在社會(huì)方面，人情新風(fēng)可以讓社會(huì)更加和諧有序，提高整個(gè)社會(huì)的人文素質(zhì)，減少社會(huì)不和諧和矛盾。在個(gè)人方面，人情新風(fēng)可以改善我們的人際關(guān)系，增進(jìn)人與人之間的互信，讓我們的生活更加充滿情感和溫馨。
總之，作為一個(gè)現(xiàn)代的年輕人，我們應(yīng)該積極推動(dòng)和弘揚(yáng)人情新風(fēng)，把理解和支持人情新風(fēng)轉(zhuǎn)化為我們行動(dòng)的力量，為塑造一個(gè)更加和諧、美好的社會(huì)貢獻(xiàn)我們的力量。
人情風(fēng)整治宣傳標(biāo)語篇二
按照黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃安排，我重點(diǎn)學(xué)習(xí)了在中央黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上的重要講話精神，使自己從思想上再一次深刻認(rèn)識(shí)到黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和基本理論，加深了對(duì)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”總要求的理解，增強(qiáng)了以為民務(wù)實(shí)清廉為價(jià)值追求、著力解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題的政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和自覺性。具體有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、開展好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)重要性
深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是黨的作出的重大決策部署，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和緊迫性，體現(xiàn)了從嚴(yán)治黨、執(zhí)政為民的要求，對(duì)于進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，促進(jìn)黨員干部求真務(wù)實(shí)、清正廉潔，具有極其重要的作用。開展這一活動(dòng)，是從思想上、政治上、作風(fēng)上全面推進(jìn)黨的建設(shè)，提高黨員隊(duì)伍特別是干部隊(duì)伍素質(zhì)的需要;是發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持黨的群眾路線，進(jìn)一步推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，保持黨的先進(jìn)性、純潔性和創(chuàng)造力的需要;是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民按照的戰(zhàn)略部署，發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的需要。強(qiáng)調(diào)，這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題。我們要對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除”?！八娘L(fēng)”是脫離群眾的集中表現(xiàn)，只有狠剎“四風(fēng)”、逐步掃除“四風(fēng)”，才能進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，鞏固黨的執(zhí)政地位。因此，我們一定要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央的決策和部署上來，積極投入到黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之中，結(jié)合主觀世界的改造，聯(lián)系崗位的職責(zé)任務(wù)，真正把自己擺進(jìn)去，把“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求踐之于行。
二、著力查找和整改突出問題，自覺接受群眾監(jiān)督
當(dāng)前黨員干部隊(duì)伍中存在的“四風(fēng)”問題，從根本上背離了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，背離了黨“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，是群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題。對(duì)此，我們必須端正認(rèn)識(shí)，利用此次教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，充分依托群眾、發(fā)動(dòng)群眾，要讓群眾參與、讓群眾監(jiān)督。把自己置于群眾的“透視”式監(jiān)督中，虛心聽取群眾的心聲和意見，不斷查找自身問題、尋找差距中認(rèn)清自我，在找準(zhǔn)抓住存在問題、認(rèn)清自我中接受教育、獲得提高。
三、充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部在教育實(shí)踐活動(dòng)中示范帶頭作用
開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)以來，和其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志帶頭深入實(shí)際、深入基層、深入群眾，直接聽取基層的意見和百姓的呼聲。這些行動(dòng)，為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部做出了示范、樹立了榜樣。在教育實(shí)踐活動(dòng)中，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部既是組織者、監(jiān)督者、推進(jìn)者，更是參與者，要做好開展教育實(shí)踐活動(dòng)示范帶頭作用。
作為教育工作戰(zhàn)線上一名老師，應(yīng)該緊緊把握住教育實(shí)踐活動(dòng)這個(gè)契機(jī)，把自己置于群眾的監(jiān)督中，不走過場(chǎng)，帶頭學(xué)習(xí)理論，虛心聽取群眾的意見和建議，從中汲取糾正“四風(fēng)”的政治營養(yǎng)。為建設(shè)富庶、文明、幸福新遼寧，做出自己最大的貢獻(xiàn)。
人情風(fēng)整治宣傳標(biāo)語篇三
近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們的思想觀念的變化，人情新風(fēng)越來越引起人們的關(guān)注。我也深刻認(rèn)識(shí)到了人情新風(fēng)的重要性，從身邊的點(diǎn)滴小事中感受到這種新風(fēng)帶給我們的啟示和影響。在實(shí)際生活中，我積極投身于人情新風(fēng)的形成和推進(jìn)，從中也汲取了許多的體會(huì)和感悟。接下來，我將結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷，就人情新風(fēng)的意義、人情新風(fēng)在生活中的應(yīng)用、人情新風(fēng)與社會(huì)責(zé)任、人情新風(fēng)的創(chuàng)新以及個(gè)人應(yīng)當(dāng)如何踐行人情新風(fēng)等方面，闡述我的個(gè)人體會(huì)和心得。
人情新風(fēng)的形成和推廣離不開每個(gè)人的努力，更離不開我們從內(nèi)心深處樹立起的道德觀念。人情新風(fēng)是指以人為本、互幫互助、關(guān)愛分享、誠信互信、文明禮儀的新風(fēng)尚。從這些詞語中，我們可以切實(shí)感受到人情新風(fēng)的作用和意義。在我領(lǐng)略到人情新風(fēng)的實(shí)質(zhì)后，我從每一個(gè)細(xì)節(jié)上關(guān)注起，在生活中盡可能地體現(xiàn)這種新風(fēng)。
在我看來，人情新風(fēng)是一種崇高的道德追求和人類情感交流的方式。它是人們?cè)谟H情、友情、愛情和社會(huì)交往中的相互關(guān)心和熱情表達(dá)。這種新風(fēng)把原本逐漸淡薄的人情味兒再次點(diǎn)燃起來，讓我們?cè)谶@個(gè)冷酷的社會(huì)中，找到了一些快樂和溫暖。
在日常生活中，人情新風(fēng)也在不斷地被我們應(yīng)用和推廣。比如在購物中，我們會(huì)主動(dòng)問候老板，和他們溝通交流，拉近彼此之間的距離；在上班中，我們會(huì)抱怨和吐槽，但更多的是互相呵護(hù)，互相幫忙，讓彼此的工作得到更加順暢的進(jìn)行等等。各行各業(yè)的朋友們都有這樣的人情故事，每個(gè)小小的人情都在默默地點(diǎn)滴著這個(gè)社會(huì)的和諧新風(fēng)尚。
然而，僅僅做到生活中的親情友情愛情的溝通交流與共鳴，是達(dá)不到現(xiàn)代社會(huì)多元社交的要求的。隨著信息時(shí)代的高速發(fā)展，各行各業(yè)都在進(jìn)行創(chuàng)新，可以說，要想與時(shí)俱進(jìn)，我們需要拓展自己的社交能力。在這個(gè)過程中，人情新風(fēng)的正確應(yīng)用至關(guān)重要。除了追求個(gè)人價(jià)值，我們也必須承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。在商業(yè)社交中，我們不僅要關(guān)注自己的利益，還要尊重他人的利益，為人循循善誘，以誠信為本，建立起良好的人際關(guān)系。朋友間的相互幫助和資訊及資源共享也是人情新風(fēng)的另一種形式。
對(duì)于如何踐行人情新風(fēng)，我認(rèn)為，在個(gè)人方面，首先我們應(yīng)該從自身做起，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在行為上細(xì)節(jié)問題應(yīng)該更多地考慮他人利益，遵循公共規(guī)則，以正面行動(dòng)感染周圍人。在家庭中，我們可以積極地參與家庭事務(wù)，關(guān)注親人的生活，給予溫暖關(guān)懷；在生活中，我們應(yīng)該多給發(fā)泄渠道，保持好心態(tài)。在工作中，要善待同事、客戶，遵守行業(yè)規(guī)則，樹立起大家的信念。然后從個(gè)人中心，延伸到整個(gè)團(tuán)隊(duì)與組織，為企業(yè)、政府、社會(huì)利益的最大化，做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，人情新風(fēng)是一個(gè)人的道德規(guī)范，一種文化底蘊(yùn)，一種社會(huì)風(fēng)貌。在實(shí)際應(yīng)用中，人情新風(fēng)的正當(dāng)性獲得了極大的承認(rèn)和普及。只有積極踐行、推廣人情新風(fēng)，才能為珍愛人道主義、人類情感交流與感悟、弘揚(yáng)人性光輝、維護(hù)當(dāng)代文化底蘊(yùn)營造起重要的作用。讓我們以實(shí)際行動(dòng)，真正把人情新風(fēng)從個(gè)人行為轉(zhuǎn)化為全社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，為全人類貢獻(xiàn)一切人文閃光。
人情風(fēng)整治宣傳標(biāo)語篇四
“人情風(fēng)”泛濫的原因及治理對(duì)策賑酒請(qǐng)客，禮尚往來，是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，本無可厚非。但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，這種傳統(tǒng)禮儀在日常生活中，已逐漸異化變質(zhì)。下面來了解請(qǐng)客送禮“人情風(fēng)”的原因危害和對(duì)策。
請(qǐng)客送禮“人情風(fēng)”泛濫的原因
在官場(chǎng)、職場(chǎng)、民場(chǎng)等各個(gè)社會(huì)階層中，莫不充斥著“人情風(fēng)”，紅白喜事大操大辦，溝通著人際和公共關(guān)系，甚至替代著程序和社會(huì)正義。如果全民性的人情風(fēng)是無形的殺手，那么干部的人情風(fēng)便是推動(dòng)這無形殺手的催化劑，當(dāng)人情風(fēng)成為一種國民習(xí)慣，一種干部吃喝宴請(qǐng)的“潛規(guī)則”，就成了另一種破壞性極強(qiáng)的力量，對(duì)我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展將產(chǎn)生極大的負(fù)面作用，對(duì)我們的發(fā)展效率和社會(huì)進(jìn)步將構(gòu)成極大的破壞。因此，破除人情風(fēng)陋習(xí)，迫在眉睫。
一、人情風(fēng)的基本現(xiàn)狀據(jù)走訪座談，宜都而今的人情風(fēng)有以下幾種表現(xiàn)：
一是名目越來越多。過去，人情消費(fèi)只限于婚喪等少數(shù)項(xiàng)目，現(xiàn)在則增加到十幾種之多。如過生日、新居落成、喬遷、升學(xué)、參軍、開業(yè)等等，都要大操大辦，收取禮金。農(nóng)村有的地方連老母豬下崽子也要請(qǐng)客收禮，真是“欲收之禮，何患無辭”。
二是規(guī)模越來越大。過去，婚喪嫁娶只限于親戚朋友和本單位同事。現(xiàn)在只要找個(gè)名目，就四處通知、八方招呼，甚至有過一面之交的也要通知，通知者理直氣壯，被通知者心不甘、情不愿，又怕以后見面難堪，心理矛盾，處境尷尬。一次宴請(qǐng)動(dòng)撤就是幾十、近百桌，盛況空前?？h城以下本來就是一個(gè)“熟人社會(huì)”，沒有幾個(gè)不認(rèn)識(shí)的，低頭不見抬頭見。因此，有人調(diào)侃：“過事比三級(jí)干部大會(huì)還齊整”。
三是“禮金”越來越厚。過去，人們信奉的是“千里送鵝毛，禮輕仁義重”，送的禮很少，并不影響日常生活?，F(xiàn)在的禮金由過去的3元，5元發(fā)展到少則50元、100元，多則200元、500元，甚至更多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人們的承受能力。松木坪、洋溪一帶還有一個(gè)不成文的規(guī)矩，我趕你100，你得還我100以上直至翻番，趕情成了變相的投資，低風(fēng)險(xiǎn)高回報(bào)?！把┣颉痹綕L越大，有人一年要拿出幾萬元，實(shí)在是玩不下去了。
四是“頻率”越來越快。過去，一年之中能碰到幾次隨禮的事情，現(xiàn)在則平均每月都能接到三四次隨禮的通知。到“五一”、“十一”結(jié)婚的黃金季節(jié)和升學(xué)、參軍的日子，隨禮的通知更是應(yīng)接不暇，有的一天就得隨幾份，一家人分頭跑還來不及。醫(yī)院、學(xué)校等人員多的單位更是無力招架。
五是浪費(fèi)越來越嚴(yán)重。過去到飯店吃飯，吃不了的打包拿走。現(xiàn)在趕“人情”吃飯，一擺就是幾十近百桌，有的只是象征性地動(dòng)幾下筷子，拿又拿不走，大部分都倒掉了。存在種種講排場(chǎng)、比闊氣的浪費(fèi)現(xiàn)象，比如白事競(jìng)相炸鞭、紅事比著唱戲、點(diǎn)歌等，耗資之巨真是觸目驚心。
六是有的人辦酒席，慶賀不是目的，而是借機(jī)收錢，發(fā)財(cái)。少數(shù)有點(diǎn)實(shí)權(quán)的干部喜歡這樣做。利欲熏心者喜歡這樣做。少數(shù)無權(quán)無勢(shì)的人送禮送得太多了，想撈回來，找不到理由，于是就鬧出了很多笑話。同一個(gè)人一年過幾次生，假開業(yè)收了禮立即關(guān)門，給沒有滿70歲的老人辦大壽，給豬崽賑“滿月酒”?！耙患矣邢舶偌页?，紅包強(qiáng)壓市民頭。來往人情風(fēng)日盛，可嘆錢財(cái)送酒樓?！边@首詩是當(dāng)前“人情風(fēng)”泛濫的真實(shí)寫照。
請(qǐng)客送禮“人情風(fēng)”泛濫的危害：人情大于債和人情猛于虎
這股變味的人情風(fēng)，使干部群眾幾多困惑，幾多無奈。有人戲言，請(qǐng)柬是“紅色支付令”、“溫柔罰款單”。人情風(fēng)“災(zāi)難深重”。
一是隨著“人情風(fēng)”的蔓延和人情消費(fèi)的上漲，加重了人們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，增添了不少的額外支出，影響了正常的家庭生活。受害最深的是農(nóng)民和“工薪族”。在農(nóng)村，很多人被“人情債”搞得東挪西借、入不敷出。在城市，不少職工每月辛辛苦苦只掙幾百、千把塊錢，剛能維持日常開銷，再增加人情消費(fèi)，對(duì)于這些低收入的人群來說，無疑是雪上加霜。還有那些低保人群、退休職工，更是難上加難，不堪重負(fù)，一些老人恨自己怎么不死，已嚴(yán)重影響了社會(huì)穩(wěn)定。
二是敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。在“人情風(fēng)”蔓延、人情債上漲的情況下，禮越送越厚，人情卻越來越薄，有的變成了赤裸裸的金錢交易。今天我送了你，明天就要想辦法收回來，有人遇到不認(rèn)識(shí)的人也去趕情，目的是自己有事可以收取更多的回禮;我收了你的，就要找機(jī)會(huì)趕緊還回去。轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，這些錢都送給飯店了，誰也沒受益。大家都是“人情風(fēng)”的受害者，許多人卻又是“人情風(fēng)”的始作俑者。人人都厭惡這種風(fēng)氣，但又都感到很無奈，無法抗拒，互相埋怨，又互相效仿，甚至推波助瀾，長(zhǎng)此以往，社會(huì)風(fēng)氣每況愈下。
三是腐蝕了少數(shù)黨員干部，損害了黨和政府的形象?！叭饲轱L(fēng)”盛行，與黨內(nèi)存在的不正之風(fēng)和社會(huì)上的不良風(fēng)氣有直接關(guān)系。有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部置上級(jí)三令五申于不顧，巧立名目，借機(jī)斂財(cái)。有的為躲避紀(jì)檢、監(jiān)察部門的檢查，在操辦上化整為零，“打一槍換一個(gè)地方”。一次請(qǐng)上三、五桌，分批通知，有的甚至連續(xù)操辦十天、半個(gè)月。還有的領(lǐng)導(dǎo)干部違反關(guān)于除婚喪之外不準(zhǔn)操辦的規(guī)定，找出種種值得慶賀的理由，借機(jī)收禮，更有極個(gè)別人收受賄賂，違法犯罪。
四是人情嚴(yán)重變味。中國人自古以來崇尚禮尚往來，而隨著時(shí)代的發(fā)展，這種往來已越來越扭曲人際關(guān)系，人情風(fēng)正在污染人們的心靈，金錢的多少表示著人情的輕重;禮品的貴賤，顯示著關(guān)系的親疏。因?yàn)槎Y金的多少，長(zhǎng)輩與晚輩變臉，兄弟姊妹反目，親朋失和。而為了避免這些問題的發(fā)生，每次消費(fèi)金額都不能少。這種禮尚往來，已被一種庸俗的金錢關(guān)系所取代，人情禮的多寡幾乎成了聯(lián)系人際關(guān)系的紐帶。如果有人敢冒“天下之大不韙”，抵制人情風(fēng)，就會(huì)被指責(zé)為“屋脊上開門”，被視作“另類”而遭受冷遇。
解決請(qǐng)客送禮“人情風(fēng)”的對(duì)策
(一)宣傳教育是基礎(chǔ)。人情往來，是一個(gè)道德約束的范疇。因此，治理人情風(fēng)，關(guān)鍵得靠公民自身。只有人們認(rèn)識(shí)到人情風(fēng)的危害，并從自我做起，人人抵制，才能變惡俗為良俗。要把治理人情風(fēng)作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的重要舉措，教育公民向舊生活習(xí)俗宣戰(zhàn)，改變庸俗的人際關(guān)系和攀比心理，引導(dǎo)人們移風(fēng)易俗，把有限的資金用來改善生活，發(fā)展生產(chǎn)，建立健康、和諧的人際關(guān)系。宣傳部門要以貫徹黨的精神，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為契機(jī)，以先進(jìn)的思想教育人，以正確的輿論引導(dǎo)人，倡導(dǎo)健康文明的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)人情交往中的新人新事新風(fēng)大力宣揚(yáng)，對(duì)各種陳規(guī)陋習(xí)大張撻伐，推動(dòng)人情回歸純潔，讓生活充滿真情?？梢杂尚麄鞑块T牽頭，組織共青團(tuán)、婦聯(lián)、工會(huì)、文明辦，在城鄉(xiāng)廣大干部群眾中深入持久地開展一次“反對(duì)大操大辦，樹立文明新風(fēng)”的宣傳教育活動(dòng)，利用廣播、電視、報(bào)刊、專欄、標(biāo)語等多種形式，包括在賓館、飯店張貼公益性廣告，營造濃厚的宣傳氛圍，引導(dǎo)人們對(duì)不正常的人情消費(fèi)現(xiàn)象展開討論，用身邊人、身邊事宣傳人情網(wǎng)越結(jié)越大的危害和遇事簡(jiǎn)辦的好處。同時(shí)剖析自身，制定整改措施。對(duì)那些有斂財(cái)心理作祟、遇事大操大辦的干部要進(jìn)行無情的揭露，對(duì)婚事新辦、喪事簡(jiǎn)辦的文明新風(fēng)應(yīng)進(jìn)行廣泛的宣傳，在全社會(huì)形成“大操大辦可恥、新事新辦光榮”的強(qiáng)大輿論氛圍。
(二)規(guī)范黨員干部行為是關(guān)鍵。抓羊群先抓領(lǐng)頭羊。治理人情風(fēng)，首先必須端正黨風(fēng)，純潔干部作風(fēng)?！熬又嘛L(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。”作為先鋒隊(duì)的黨員以身作則，作為社會(huì)中堅(jiān)的干部率先垂范，人情風(fēng)自會(huì)好轉(zhuǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要率先垂范。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，事前申報(bào)，事后報(bào)告，自覺接受紀(jì)檢、監(jiān)察、媒體和全社會(huì)的監(jiān)督，從簡(jiǎn)辦理婚喪嫁娶事宜，為群眾樹立新風(fēng)、作出榜樣，以良好的黨風(fēng)帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。堅(jiān)持干部典型引路。在廣大干部中廣泛推行健康文明的交往方式，樹立干部典型，提倡通過一束鮮花、一杯清茶、一首歌曲、一句溫馨的話語等全新、文明的方式來表達(dá)善意、增加感情。
(三)依法治理是根本。法正風(fēng)必順，官清民自安。治理人情風(fēng)也離不開法制。要將有關(guān)人情交往的一部分習(xí)俗從道德范疇上升到法律范疇，依法規(guī)范人們的社交行為。必須建章立制，規(guī)范黨員干部的人情交往，黨員干部有事不得在廣播電視上“廣而告之”，人情交往和宴請(qǐng)范圍僅限于親友，對(duì)送禮金額做一個(gè)界定，嚴(yán)禁黨員干部大操大辦酒席，借機(jī)斂財(cái)。根據(jù)外地做法，黨員干部過事僅限于自己的父母過世和子女結(jié)婚，一次宴請(qǐng)不得超過30桌，每人送禮金額不得超過200元。提倡回禮與送禮對(duì)等，反對(duì)螺旋攀升。嚴(yán)禁大操大辦，鋪張浪費(fèi)。讓人民群眾既能表達(dá)情意，又能量力而行，不影響正常生活。創(chuàng)新方法，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，營造一個(gè)文明、和諧、健康的新風(fēng)尚。
(四)加強(qiáng)監(jiān)管是保證。近年來，婚喪嫁娶大操大辦之風(fēng)之所以滋生蔓延，一個(gè)很重要的原因，就是少數(shù)干部無視黨規(guī)、黨紀(jì)和政府的有關(guān)規(guī)定，既敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)，也帶壞了民風(fēng)。要徹底鏟除這種不正之風(fēng)，就必須加大對(duì)黨員干部的監(jiān)管力度，嚴(yán)肅查處黨員干部婚喪嫁娶大操大辦行為，當(dāng)前，特別是要結(jié)合落實(shí)中央八條規(guī)定、治庸問責(zé)活動(dòng)，要求黨員干部發(fā)揮表率作用，自覺破除傳統(tǒng)的人情風(fēng)陋習(xí)，在群眾中樹立良好的形象。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)要明確規(guī)定，領(lǐng)導(dǎo)干部在操辦婚喪喜慶事宜中，違反規(guī)定，不構(gòu)成違紀(jì)的，給予談話、誡勉談話、責(zé)令檢查、整改、通報(bào)批評(píng)、免職等組織處理;構(gòu)成違紀(jì)的，按有關(guān)規(guī)定追究行政責(zé)任;涉嫌犯罪的，移送司法機(jī)關(guān)處理;借領(lǐng)導(dǎo)干部婚喪喜慶之機(jī)給領(lǐng)導(dǎo)干部送錢物的，按有關(guān)黨紀(jì)政紀(jì)條規(guī)，追究直接責(zé)任人的紀(jì)律責(zé)任;對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部利用婚喪喜慶事宜大操大辦、借機(jī)斂財(cái)?shù)耐怀鰡栴}不制止、不查處，導(dǎo)致直接管轄范圍內(nèi)違紀(jì)行為屢禁不止的，取消單位評(píng)先評(píng)優(yōu)資格，追究主要負(fù)責(zé)人的紀(jì)律責(zé)任;領(lǐng)導(dǎo)干部違反規(guī)定操辦婚喪喜慶事宜所收受的禮金、禮品，按規(guī)定予以收繳。監(jiān)管的重點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)干部，但不能局限于領(lǐng)導(dǎo)干部。應(yīng)該把所有的公職人員包括村干部都納入監(jiān)管范圍。
(五)踐行宗旨是核心?；閱始奕⒋蟛俅筠k從本質(zhì)上講是一種利益的交換，一些干部借此機(jī)會(huì)請(qǐng)客送禮拉關(guān)系，謀求利益，其目的是要通過擁有一定權(quán)力和社會(huì)影響的人獲取更多的回報(bào)，而“擁有一定權(quán)力和社會(huì)影響的人”很大一部分都是我們的干部。所以我們干部只有依法行政，樹立一心為民的執(zhí)政觀念和公正廉明的形象，堅(jiān)決克服“不給好處不辦事，給了好處亂辦事”的歪風(fēng)邪氣，切實(shí)維護(hù)最廣大人民群眾的利益，讓人們感到不請(qǐng)客送禮也能辦成事，老實(shí)本分人不吃虧，才能從根本上杜絕不正之風(fēng)的產(chǎn)生。人情風(fēng)的蔓延，既扭曲了同志、親友間純潔的友誼親情，丟掉了勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，敗壞了黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)，損害了干部的形象和威信，危害極為嚴(yán)重。
人情風(fēng)整治宣傳標(biāo)語篇五
作為人類，情感和感情是我們天生的本能。許多人生活中的很多方面，包括人與人之間的交往，都涉及到“人情”這個(gè)詞。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，似乎人情已失去了一些原本的意義和價(jià)值。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于人情的一些心得體會(huì)。本文分為如下五個(gè)部分：人情的定義、人情的原理、人情的基礎(chǔ)、人情的重要性、以及如何以正確的方式處理人情關(guān)系。
第一部分：人情的定義
人情是指人們?cè)谏钪薪o予他人的關(guān)心、照顧、幫助和支持。這包括許多方面，例如在社交場(chǎng)合中的禮節(jié)和表現(xiàn)、親情中的關(guān)愛和支持，以及朋友之間的互動(dòng)和幫助。在很多情況下，人情往往需要兩個(gè)人之間的相互關(guān)注和積極的交流，才能得到實(shí)現(xiàn)。
第二部分：人情的原理
人情的實(shí)現(xiàn)有其自身的原則。一個(gè)基本的原則是：給予別人關(guān)注和幫助可以得到回報(bào)。這種回報(bào)有時(shí)可以是物質(zhì)上的、感情上的，或者是來自于內(nèi)心的滿足感。同時(shí)，人情實(shí)現(xiàn)的原理還包括一個(gè)雙向的“價(jià)值交換”過程，并且相互的認(rèn)可和合理的期望都是必不可少的。
第三部分：人情的基礎(chǔ)
人情的實(shí)現(xiàn)需要兩個(gè)基礎(chǔ)條件，一個(gè)是相互信任，另一個(gè)是義務(wù)感。這里的相互信任是指，人們需要認(rèn)為別人值得信任，而且合適的時(shí)間和情境需要適當(dāng)?shù)目紤]。義務(wù)感則是指，在由別人提供的幫助時(shí)，應(yīng)該有一種義務(wù)去回報(bào)這種人情。
第四部分：人情的重要性
人情是人類社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)之一，是我們實(shí)現(xiàn)和諧共處的重要手段。人情可以消除人們之間的隔閡和誤解，促進(jìn)合作和互助。在個(gè)人生活層面上，人情可以讓我們感受到彼此之間的支持和愛，更好地去應(yīng)對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。此外，在工作場(chǎng)合上，交朋友多了解人，有時(shí)獲得工作機(jī)會(huì)，也是由于人情的作用。
第五部分：如何以正確的方式處理人情關(guān)系
在處理人情關(guān)系的時(shí)候，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)謹(jǐn)記以下幾點(diǎn)：一是要根據(jù)情況分析人情關(guān)系的價(jià)值和程度。二是確保能夠回報(bào)別人的人情，同時(shí)也不要指望別人的回報(bào)。三是要避免過于情感化的處理方式，尤其是在商業(yè)或工作中。四是要有恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間、地點(diǎn)和方式處理人情關(guān)系。最后，我們需要認(rèn)識(shí)到，人情雖然重要，但不應(yīng)該成為我們行動(dòng)和決策的決定因素，我們應(yīng)該要有一定的分寸和理性。
結(jié)論
人情是人類社會(huì)文化交流的中心，更是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡牟糠?。處理好人情關(guān)系無疑是我們實(shí)現(xiàn)和諧共處和Persido在生活中取得成功的必備技能。我們應(yīng)該以正確的態(tài)度和方法來處理人情關(guān)系，體現(xiàn)出對(duì)自己和別人的尊重和考慮。當(dāng)我們能夠明白和應(yīng)用人情這個(gè)神秘而又生動(dòng)的詞匯之時(shí)，人們之間的關(guān)系也將變得更加緊密和和諧。
人情風(fēng)整治宣傳標(biāo)語篇六
人情觀是我們?cè)谏钪幸恢彼佑|到的事物。它是在人際關(guān)系中表現(xiàn)的，我們?cè)谌粘Ｉ钪?，不免?huì)遇到處理親戚朋友之間的關(guān)系。因此，人情觀在我們的生活中是非常重要的。我在長(zhǎng)期的生活過程中，對(duì)人情觀有了一些深刻的認(rèn)識(shí)與體會(huì)，接下來，本文將對(duì)人情觀做出一些個(gè)人的見解，分享給大家。
第二段：人情觀的意義
人情觀是人與人之間的情感關(guān)系所體現(xiàn)出來的基本觀念，是在親戚、朋友、同學(xué)、同事間所流露出來的情誼，是在一起共度的時(shí)光中所建立起來的感情紐帶。人情觀對(duì)人們的生活有著深刻的意義，無論在家庭中還是在社會(huì)中，都有著不可替代的重要作用。在家庭中，人們需要以親緣關(guān)系為基礎(chǔ)，以親情為紐帶將人們緊密的聯(lián)系在一起。而在社會(huì)中，人情觀則是人與人之間相互信任與相互支持的關(guān)系所體現(xiàn)的基本觀念。因此，人情觀對(duì)于促進(jìn)人與人之間的感情交流，甚至對(duì)于維系社會(huì)穩(wěn)定和諧都有著至關(guān)重要的作用。
第三段：人情觀的失落
隨著社會(huì)的發(fā)展，人情觀的失落成為了當(dāng)今社會(huì)中的一個(gè)普遍問題。人們常常因?yàn)槔?、?quán)力等因素而失去了相互信任、相互扶持的情感基礎(chǔ)。而在這種情況下，社會(huì)中的各種問題也隨之而來，如道德淪喪、人心不古、信任危機(jī)等等。這時(shí)，我們需要反思并重視人情觀的作用，如何保護(hù)和傳承人情觀，以此促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，成為了當(dāng)今社會(huì)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。
第四段：如何傳承人情觀
作為一名普通人，我們?cè)撊绾蝹鞒泻桶l(fā)揚(yáng)人情觀呢？首先，我們需要樹立起“因情得義”的價(jià)值觀念，不要只關(guān)注個(gè)人利益，而更應(yīng)該去關(guān)注周圍人的情感和需要。其次，我們還應(yīng)該去營造一種大愛互助的氛圍，在人與人之間多溝通、多交流，增進(jìn)彼此的了解，建立起更加緊密的人際關(guān)系。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)去尊重并理解他人的處境和難處。在遇到任何問題時(shí)，我們都要以寬容平和的心態(tài)去對(duì)待他人，并以實(shí)際行動(dòng)去支持和幫助他人。
第五段：結(jié)論
如今的社會(huì)中，人情觀的重要性變得更加凸顯，傳承和發(fā)揚(yáng)人情觀已成為每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。我們可以從自身做起，以行動(dòng)去證明人情觀的重要性，爭(zhēng)取將其發(fā)揚(yáng)光大，讓社會(huì)變得更加和諧、美好。只有以人情觀為紐帶，以友愛和互助為基礎(chǔ)，我們才能夠建立起一個(gè)和諧、和睦的社會(huì)。
人情風(fēng)整治宣傳標(biāo)語篇七
人情是人與人之間的感情交流，是人類社會(huì)的重要組成部分。在我們?nèi)粘Ｉ钪校佑|到許多人情事，其中有喜有悲，有真有假。作為一個(gè)平凡的人，我也積累了一些講人情的經(jīng)驗(yàn)和心得。今天，我將和大家分享我的體會(huì)。
第二段：知行合一
講人情首先要知行合一，即言行一致。講仁義可以說是中國傳統(tǒng)文化的重要特點(diǎn)之一，好心想做好事是不夠的，還要有一個(gè)好的行動(dòng)執(zhí)行力。我曾遇到過一位商人，他常喊口號(hào)，“人情就是朋友，生意要講信譽(yù)”，然而卻在生意上不講信用，常常以欺騙方式獲取業(yè)務(wù)。我們應(yīng)該將理念與實(shí)踐緊密結(jié)合，在行動(dòng)的過程中積累人情，才能真正讓講人情的信念得到深刻的印證。
第三段：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”
講人情需要具備一定的能力和技巧，這就需要我們扮演一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷提高的角色。具體來說，我們要學(xué)會(huì)理解人情的本質(zhì)，方能確保我們能夠進(jìn)行更加精準(zhǔn)的判斷和行動(dòng)；我們要學(xué)會(huì)傾聽，關(guān)心別人的感受和需求，才能建立真正的信任。而這個(gè)過程需要不斷嘗試、不斷反思，用實(shí)踐去詮釋學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)，才能讓自己不斷進(jìn)步。
第四段：虛榮而不能成大事
講人情的過程中，也要注意不要被虛榮心所蒙蔽。我們不應(yīng)該將講人情與追求名利放在一起。有些人的講人情其實(shí)是在將別人牢牢地掌控在自己手中，以便日后用作謀取自身利益。這樣的行為是錯(cuò)誤的，不僅會(huì)毀壞人際關(guān)系，也會(huì)讓我們失去自己的尊重和榮譽(yù)。因此，我們要時(shí)刻保持一份清明的頭腦，遵循正義和真理之路。
第五段：結(jié)語
講人情是我們每個(gè)人作為一個(gè)人類社會(huì)成員應(yīng)該具備的素養(yǎng)，對(duì)于每一個(gè)人來說都是至關(guān)重要的。在這個(gè)過程中，我們不僅可以增進(jìn)人際關(guān)系，在事業(yè)上也可以獲得很大的幫助。但是，講人情需要正策方能生效。只有真誠的付出、心中有道，才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的人情關(guān)系。讓我們一起去學(xué)習(xí)和實(shí)踐，通過自己的努力，為更加美好的社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
人情風(fēng)整治宣傳標(biāo)語篇八
最近亨亨進(jìn)入了一個(gè)情緒爆發(fā)期，歇斯底里和永不屈服的戲碼幾乎天天在家上演，有時(shí)候?yàn)橥婢卟怀燥?，有時(shí)候?yàn)樽人€是站著喝水不妥協(xié)，各種威逼利誘下亨亨成功樹立了“堅(jiān)持自我”的優(yōu)良品質(zhì)。我和亨媽也時(shí)常被拖到崩潰的邊緣，從十四個(gè)月的“無整覺”到現(xiàn)在的“哭天喊地”，我懷疑我的孩子可能是小名應(yīng)該叫“哪吒”。
牢騷到此，其實(shí)今天想探討的內(nèi)容是孩子如何控制自己的情緒，亨媽是一個(gè)有集體生活欲望的人，所以遇到問題，她總是在人群中求教，結(jié)果是很多孩子都有，情緒失控，潑皮耍賴，毫無節(jié)制，最后往往是訴諸于暴力或者是恐嚇，這又成了很多爸媽的心頭大患，管控情緒往往是滯后的，有了我們才意識(shí)到，意識(shí)到才采取管控，在你來我往的交戰(zhàn)中我漸漸摸索出一些體會(huì)。
1、管控孩子的情緒之前先管好自己的情緒。父母是孩子的第一位老師，平時(shí)情緒暴躁的父母孩子也不會(huì)是很溫和的。就像亨亨我發(fā)現(xiàn)在幼兒園在戶外總比要在家的情緒要好，或許我們控制好在家情緒才能為他創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境。
2、允許一些小小的脾氣。這一點(diǎn)我做的是最不好的，成人的'觀點(diǎn)總是強(qiáng)加在孩子身上，這不行，那不可能，這是底線，那也不可逾越，孩子可不就會(huì)報(bào)之以哭鬧嘛，或許稍稍的放松會(huì)贏得更多的驚喜。
5、開發(fā)適合自己孩子管理情緒的方法。適當(dāng)激勵(lì)與懲罰、設(shè)置安全島或者繪本教育，當(dāng)你去認(rèn)真研究的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，方法還是很多的，在自己冷靜的基礎(chǔ)上多多的關(guān)注孩子的細(xì)節(jié)是實(shí)施一切方法的基礎(chǔ)，簡(jiǎn)單粗暴，有時(shí)候效果是好，后遺癥也頗多，總要為自己的孩子去尋找最好的“保護(hù)”。