寫(xiě)心得體會(huì)需要真實(shí)、客觀,能夠準(zhǔn)確地表達(dá)個(gè)人的感受和思考。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)可以采用列舉法、比較法、分析法等方法,增加論述的全面性和深度。以下是一些心得體會(huì)范文的精彩摘錄,希望能夠展示成功人士的思考和經(jīng)驗(yàn),給大家?guī)?lái)啟迪。
紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇一
近日,根據(jù)學(xué)校黨委的部署認(rèn)真閱讀了省委書(shū)記劉奇同志向全省黨員干部推薦的《紅色家書(shū)》,書(shū)中輯錄了李大釗、鄧中夏等革命烈士的遺書(shū)、就義詩(shī)、家書(shū)等紅色書(shū)信。
從一封封浸透著歷史滄桑和飽含革命情懷的家書(shū)中,我能夠感受到那個(gè)偉大時(shí)代的氣息,感觸到家書(shū)作者對(duì)革命理想信念的堅(jiān)定執(zhí)著、對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)和舍生取義的崇高氣節(jié)。從這個(gè)意義上說(shuō),那些逝去的先烈是永生的。他們是中國(guó)革命各個(gè)歷史時(shí)期共產(chǎn)黨人的杰出代表,他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)革命理想付出了鮮血和汗水,他們的價(jià)值觀和黨的宗旨是一致的。從他們留下的紅色家書(shū)中,我們可以感受到他們的思想軌跡,從中獲得的不僅是震撼、銘記,還有奮進(jìn)前行的力量。
作為一名基層共產(chǎn)黨員和人民教師,自己深受教育和啟發(fā),共產(chǎn)黨員必須要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng),鮮明的政治態(tài)度,強(qiáng)烈的集體觀念,只有這樣才能在思想上、行動(dòng)上一致。我們要在革命先烈事跡的鼓舞下,不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng),加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),提高政治意識(shí)和責(zé)任意識(shí),更好地為黨和人民工作,為中國(guó)夢(mèng)的順利實(shí)現(xiàn)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇二
近日,省委書(shū)記、省長(zhǎng)劉奇同志向全省黨員干部推薦《紅色家書(shū)——革命烈士書(shū)信選編》一書(shū),這是省委書(shū)記、省長(zhǎng)劉奇同志的"初心情懷",更展現(xiàn)了一種"使命"的擔(dān)當(dāng)。
捧讀《紅色家》,我感慨萬(wàn)千,體會(huì)頗深,都說(shuō)"家書(shū)抵萬(wàn)金",從一封封語(yǔ)言質(zhì)樸、熱情洋溢的家書(shū)中,我們看到了革命者最講親情,最懂真愛(ài),即使他們天各一方,生死攸關(guān),仍惦念著白發(fā)雙親,牽掛著妻子兒女。這些紅色書(shū)信充分展現(xiàn)了革命先烈對(duì)理想信念的執(zhí)著追求、對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的赤子之心,展現(xiàn)了革命先烈舍生取義的崇高氣節(jié)和報(bào)國(guó)為民的熾熱情懷,讓人震撼,洗禮精神。
感悟《紅色家書(shū)》,無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人在烽火連天的革命崢嶸歲月,拋頭顱、灑熱血,以赤子之心、愛(ài)國(guó)之情,始終堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)。通過(guò)誦讀紅色家書(shū),我感受到了革命先烈們的堅(jiān)定信仰、時(shí)代擔(dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn),更從中汲取到信仰的力量。
回望《紅色家書(shū)》,我們可以觸摸到革命先烈們無(wú)私報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷以及天下為己任的初心使命,我們從中獲得的不僅是震撼、銘記,更有奮進(jìn)前行的力量。作為一名基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,站在新時(shí)代,我更要從《紅色家書(shū)》中讀懂革命先烈的愿望與期盼,務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng),帶領(lǐng)分局廣大黨員干部職工走好新時(shí)期長(zhǎng)征路。
上高公路分局余上求。
紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇三
“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”,在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代,一封封家書(shū)難得可貴。懷著無(wú)比崇敬之心誦讀了夏明翰在獄中寫(xiě)給母親、妻子與大姐的三封家書(shū),以及最后就義詩(shī)讓我的心久久不能平復(fù),身為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記深感責(zé)任重大,使命光榮。人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!爸?zé)任者,大丈夫之始也;行責(zé)任者,大丈夫之終也。進(jìn)入新時(shí)代,我們要從紅色家書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)、感受力量,不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),接續(xù)好我們這一代共產(chǎn)黨人的奮斗,完成好我們這一代共產(chǎn)黨人的使命。
學(xué)習(xí)先烈精神,做好黨風(fēng)與家風(fēng)的傳承。《紅色家書(shū)》中我們黨的黨風(fēng)與傳承千年家風(fēng)的完美融合。學(xué)習(xí)《紅色家書(shū)》就應(yīng)當(dāng)讓優(yōu)良的黨風(fēng)落地生根,就要讓純樸的家風(fēng)永遠(yuǎn)傳承,用黨風(fēng)培養(yǎng)家風(fēng),用家風(fēng)促進(jìn)黨風(fēng)。習(xí)近平說(shuō)過(guò):"不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,讀后感.我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。家風(fēng)關(guān)系的不僅是一身之進(jìn)退、一家之榮辱,更連著黨風(fēng)、政風(fēng),社風(fēng)、民風(fēng)?!耙恍目梢詥拾?,一心可以興邦,只在公私之間爾?!币岦h風(fēng)始終如春風(fēng)拂面。身為基層黨員干部更要以此作為個(gè)人修身立德、增長(zhǎng)境界的重要內(nèi)容,作為嚴(yán)家教、正家風(fēng)的重要內(nèi)容,發(fā)揚(yáng)革命先烈家風(fēng)建設(shè)的珍貴遺產(chǎn),見(jiàn)賢思齊,帶頭示范,建設(shè)好家風(fēng)。
學(xué)習(xí)先烈精神,夯實(shí)思想信念。堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神力量,是共產(chǎn)黨人賴以生存的精神家園和主心骨。身為一名黨員干部,應(yīng)明確入黨動(dòng)機(jī),牢記共產(chǎn)黨員身份,發(fā)揮好共產(chǎn)黨員作用,堅(jiān)定社會(huì)主義思想信念。以“黨員活動(dòng)日”為契機(jī),踐行黨的宗旨全心全意為人民服務(wù)。持續(xù)深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化,爭(zhēng)做一名講政治、有信念—做政治合格的共產(chǎn)黨員。
學(xué)習(xí)先烈精神,堅(jiān)持真抓實(shí)干。千里之行,始于足下,我將帶頭深入一線,以上率下,帶領(lǐng)全鎮(zhèn)真抓實(shí)干。同時(shí),帶動(dòng)大家向上向善,使全鎮(zhèn)上下掀起學(xué)習(xí)先烈精神熱潮,堅(jiān)持擔(dān)當(dāng)實(shí)干不放松。以黨建+生態(tài)文明建設(shè)、黨建+社會(huì)綜合治理、黨建+集體經(jīng)濟(jì)為契機(jī),建設(shè)富裕、秀美、宜居、和諧的潢溪而奮斗。
紙短情長(zhǎng),不盡欲言。讀《紅色家書(shū)》使我更加堅(jiān)定信心,更加鼓舞斗志,繼承先烈遺志,不忘初心、牢記使命,為潢溪改革發(fā)展再創(chuàng)新臺(tái)階而不懈奮斗!
紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇四
“任腳下響著沉重的鐵鐐,任你把皮鞭舉得高高,我不需要什么“自白”,哪怕胸口對(duì)著帶血的刺刀!人,不能低下高貴的頭,只有怕死鬼才乞求“自由”;毒刑拷打算得了什么?死亡也無(wú)法叫我開(kāi)口!對(duì)著死亡我放聲大笑,魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖;這就是我——一個(gè)共產(chǎn)黨員的“自白”,高唱?jiǎng)P歌埋葬蔣家王朝?!边@首出自羅廣斌、楊益言小說(shuō)《紅巖》中的《我的“自白書(shū)”》一詩(shī),是年輕的共產(chǎn)黨員、革命烈士陳然(《紅巖》中成崗的現(xiàn)實(shí)原型)面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打和死亡威脅在獄中留下的著名詩(shī)篇。1949年10月28日,陳然被國(guó)民黨特務(wù)殺害,犧牲時(shí)年僅26歲,他以自己的生命履行了對(duì)黨的莊嚴(yán)誓言:“只要還有一口氣,就要為革命斗爭(zhēng)到底!”半個(gè)多世紀(jì)匆匆過(guò)去了,然而站在新世紀(jì)的開(kāi)端,我們驀然回首,詩(shī)歌孕育的那種激情澎湃的豪情依舊未變,它隨著濤聲拍打著岸邊的礁石,蕩起漣漪翩翩。
《紅巖》的作者是楊益言和羅廣斌。楊益言是1948年9月被捕的,關(guān)在重慶渣滓洞。他和關(guān)在這里的近300多名革命先烈,受盡了嚴(yán)刑拷打和非人的折磨。當(dāng)時(shí),年僅23歲的楊益言剛從上海同濟(jì)大學(xué)畢業(yè),胸懷救國(guó)之心回到故鄉(xiāng)重慶,就被國(guó)民黨特務(wù)盯住了。他是渣滓洞監(jiān)獄中在1949年11月27日國(guó)民黨特務(wù)大屠殺前被親友多方營(yíng)救出的幸存者之一。羅廣斌是由江竹筠(江姐)介紹入黨的,被捕以后被關(guān)押在白公館。就在1949年11月27日深夜軍統(tǒng)特務(wù)先對(duì)渣滓洞進(jìn)行大屠殺時(shí),由于兵力不夠,他們把白公館的所有看守特務(wù)人員抽調(diào)到渣滓洞集中起來(lái)屠殺共產(chǎn)黨人,在白公館特務(wù)空虛的情況下,羅廣斌等18名革命同志趁機(jī)逃出了敵人的監(jiān)禁。親身經(jīng)歷了光明與黑暗的生死搏斗,并且作為幸存者和最直接的見(jiàn)證人,這兩位作者在1959年寫(xiě)作了革命回憶錄《在烈火中永生》,并在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步搜集整理先烈們的斗爭(zhēng)事跡,加以集中、提煉、進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造,以3年的艱苦創(chuàng)作寫(xiě)出這部氣勢(shì)恢宏的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》。
《紅巖》的主要內(nèi)容是這樣的:1948年,國(guó)民黨的統(tǒng)治下的中國(guó)處在黎明前最黑暗的時(shí)刻。為了配合工人運(yùn)動(dòng),重慶地下黨工運(yùn)書(shū)記許云峰命甫志高建立沙坪書(shū)店,作為地下黨的備用聯(lián)絡(luò)站。甫志高不顧聯(lián)絡(luò)站的保密性質(zhì),擅自擴(kuò)大書(shū)店規(guī)模,銷售進(jìn)步書(shū)刊。一天,區(qū)委書(shū)記江姐要去華鎣山根據(jù)地,臨行前江姐囑咐甫志高要注意隱蔽,他嘴上答應(yīng),心里卻不以為然。江姐到離根據(jù)地不遠(yuǎn)的一座縣城時(shí),發(fā)現(xiàn)自己的丈夫彭松濤的人頭被高掛城頭。見(jiàn)到縱隊(duì)司令員“雙槍老太婆”后,她強(qiáng)忍悲痛,堅(jiān)決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。甫志高自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作,許云峰發(fā)現(xiàn)鄭克昌行跡可疑,便讓甫志高通知所有人員迅速轉(zhuǎn)移。甫志高卻不聽(tīng)勸告,認(rèn)為許云峰嫉妒自己的工作成績(jī),結(jié)果被捕并成了叛徒。由于他的告密,許云峰、成崗和劉思揚(yáng)等人相繼被捕。特務(wù)頭子徐鵬飛得意忘形,妄圖借此將重慶地下黨一網(wǎng)打盡。然而,他使盡各種伎倆卻紛紛落空。兇殘的敵人為了得到口供,瘋狂地折磨政治犯,使出了許多包括限制供水、供食等陰險(xiǎn)手段。為了粉碎敵人的陰謀,獄中難友乘放風(fēng)時(shí)在墻角挖出一眼泉水,在保護(hù)泉水的斗爭(zhēng)中,龍光華英勇?tīng)奚?,全獄難友絕食抗議敵人的暴行,敵人不得不妥協(xié)讓步。叛徒甫志高帶著特務(wù)竄到鄉(xiāng)下,江姐不幸被捕,關(guān)進(jìn)了渣滓洞。在獄中,她受盡了嚴(yán)酷的折磨。面對(duì)毒刑,她傲然宣告:“毒刑拷打是太小的考驗(yàn),竹簽子是竹做的,共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵?!钡搅四甑祝珖?guó)革命形勢(shì)一片大好,國(guó)民黨當(dāng)局在受到沉重打擊后使出了“假和談”的陰招。陰歷年三十,渣滓洞全體難友舉行了一個(gè)別開(kāi)生面的聯(lián)歡會(huì)。更令人高興的是,地下黨派人也與他們?nèi)〉昧寺?lián)系。敵人為了表示和談的“誠(chéng)意”,假意釋放了一些政治犯,共產(chǎn)黨員劉思揚(yáng)是其中的一個(gè)。在劉思揚(yáng)被送回劉公館的第二天夜里,一個(gè)自稱姓朱的人潛入劉家,說(shuō)他受區(qū)委書(shū)記李敬原的委派,前來(lái)了解獄中地下黨的情況。正當(dāng)劉思揚(yáng)對(duì)此人懷疑時(shí),李敬原派人送來(lái)情報(bào),揭穿了這個(gè)偽裝特務(wù)鄭克昌的真面目。劉思揚(yáng)來(lái)不及轉(zhuǎn)移,被抓起來(lái)關(guān)進(jìn)了白公館。鄭克昌在誘騙失敗后,又偽裝成同情革命的記者高邦晉進(jìn)入渣滓洞,他妄圖通過(guò)苦肉計(jì)刺探獄中地下黨的秘密。余新江等人識(shí)破了他的陰謀,并借敵人之手除掉了這個(gè)險(xiǎn)惡的特務(wù)。解放軍日益逼近重慶,地下黨準(zhǔn)備組織獄中暴動(dòng)。在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良與獄中黨組織取得了關(guān)系。同時(shí),許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。當(dāng)解放軍即將解放重慶的時(shí)候,徐鵬飛等狗急跳墻,提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害的當(dāng)天晚上,渣滓洞和白公館同時(shí)舉行了暴動(dòng)。劉思揚(yáng)等一些同志犧牲了,但更多的同志終于沖出了魔窟,伴隨著解放軍隆隆的炮聲,去迎接一個(gè)充滿無(wú)限希望的黎明。
紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇五
我懷著崇敬之情閱讀了《紅色家書(shū)》,革命先烈在戰(zhàn)亂年代留下飽含深情的墨筆和背后的動(dòng)容故事都真真切切的感動(dòng)著我。其實(shí)共產(chǎn)黨人也是血肉之軀,也有父母子女、兄弟姐妹,也有喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。然而所不同的是,他們有一種堅(jiān)定的革命信仰,無(wú)法顧及自己的家庭,甚至犧牲生命。這種鐵骨柔情的一面在家書(shū)中表現(xiàn)得最為明顯。
一封封家書(shū)中,有對(duì)父母“望爹娘,休把兒掛念,養(yǎng)玉體,度殘年”的牽掛,有對(duì)妻子“我用全部精神為革命而努力,沒(méi)有和你享過(guò)一日的安閑快樂(lè)的日子”的愧疚,有對(duì)子女“繼續(xù)我的光榮的事業(yè)”的叮囑,有對(duì)親友“切不要因燕雀之譏或怙惜之愛(ài),痛哭不已,致傷德體”的安慰……真豪杰未必?zé)o情,革命先烈對(duì)親人摯友的真情流露,卻沒(méi)有悲天憐人的傷感,在字里行間依然能感受到“共產(chǎn)主義事業(yè)終究要?jiǎng)倮摹侥翘煳覀儠?huì)在九泉之下開(kāi)歡慶會(huì)”的必勝信念。即使面對(duì)敵人的屠刀也是從容不迫,“為求主義實(shí)現(xiàn)而奮斗,為謀群眾利益而犧牲”,這是舍小義就大義的家國(guó)情懷,是以天下為己任的初心使命,是共產(chǎn)主義者錘煉出的堅(jiān)定信仰。正是由于無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人在生死存亡的危急關(guān)頭挺身而出,舍家忘我,挽狂瀾于既倒、扶大廈之將傾,才有現(xiàn)如今祖國(guó)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,人民幸福安康,意氣風(fēng)發(fā)走進(jìn)新時(shí)代。
作為基層黨員干部,更要以家書(shū)為鏡,從民族脊梁的吶喊中堅(jiān)定信仰,從中汲取奮發(fā)向上的力量。一要心中有黨。無(wú)數(shù)革命先輩用鮮血筑牢中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基,無(wú)數(shù)仁人志士對(duì)黨的事業(yè)前赴后繼,唯有共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)我們走向富強(qiáng),新時(shí)代中我們要緊緊圍繞在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,對(duì)黨的宗旨、主義和理想深信不疑,對(duì)黨的政策、路線和方針堅(jiān)定貫徹。二要一心為民。古人尚有云,“民之所好好之,民之所惡惡之”。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民,我們就要以人民的利益論好惡、定是非,沉下身子多為人民辦好事、辦實(shí)事,解決人民疾苦、回應(yīng)群眾期盼,真真正正成為“人民公仆”。三要心存敬畏。黨員干部要時(shí)刻保持頭腦清醒,在復(fù)雜的社會(huì)中抵御燈紅酒綠的誘惑,知道紅線在哪里,知道什么事情不能做,知道什么人不可交,做一個(gè)純粹的人、一個(gè)敬畏黨紀(jì)國(guó)法的人,才能成為人民群眾歡迎擁護(hù)的人。
紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇六
這些家書(shū)的紙張大小不同、質(zhì)地各異,穿越烽火年代,又經(jīng)數(shù)十載歲月洗禮,能夠保留至今,殊為不易。“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”。血脈親情是永遠(yuǎn)割不斷的,這一封封家書(shū)的背后則是一段段血淚交織的感人故事。
過(guò)去人們常說(shuō)共產(chǎn)黨員是鋼鐵戰(zhàn)士,其實(shí)共產(chǎn)黨人也是血肉之軀,也有父母子女、兄弟姐妹,也有喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。然而所不同的是,他們有一種堅(jiān)定的革命信仰,無(wú)法顧及自己的家庭,甚至犧牲生命。這種鐵骨柔情的一面在家書(shū)中表現(xiàn)得最為明顯。
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的家書(shū)中有一個(gè)常常表達(dá)的情感,就是參軍或參加革命工作成為職業(yè)革命者以后,就不能在家里盡責(zé)盡孝了。仗一打就是幾年、幾十年,有的沒(méi)有再見(jiàn)到家人就犧牲了,有的直到1949年革命勝利后才與家人聯(lián)系上。這期間他們的內(nèi)心充滿了矛盾和糾結(jié),但最終還是小家讓位于大家,小愛(ài)讓位于大愛(ài)。
從一封封浸透著歷史滄桑的家書(shū)中,我們仿佛能夠聞到各個(gè)時(shí)代的氣息,感觸到家書(shū)作者的心臟不停地跳動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō),那些逝去的先烈是永生的。在中國(guó)革命的各個(gè)歷史時(shí)期,有許多普通的共產(chǎn)黨員,為了實(shí)現(xiàn)救國(guó)的理想付出了鮮血和汗水,他們的價(jià)值觀和黨的宗旨是一致的。從他們留下的紅色家書(shū)中,我們可以觸摸到他們的思想軌跡,從中獲得的不僅是震撼、銘記,還有奮進(jìn)前行的力量。
紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇七
的重要史料。作為新時(shí)代的組工干部,閱讀此書(shū)后讓我更加珍惜崗位,更找到了奮進(jìn)的方向和力量。
組工干部要淡泊明志以“正心”。組織部門是黨員之家、干部之家、人才之家,組工干部的素質(zhì)高低,直接影響到當(dāng)?shù)攸h的工作開(kāi)展的好壞。作為一名組工干部,我們要在工作之余加強(qiáng)學(xué)習(xí),多品讀像《紅色家書(shū)》之類的純潔人心靈、激勵(lì)人奮進(jìn)的書(shū)籍,多像劉伯堅(jiān)、吉鴻昌等革命同志學(xué)習(xí),從而逐漸達(dá)到淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的人生境界。多學(xué)習(xí)政治理論知識(shí),牢固樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念,以平靜之心思考、察人、處事,以淡泊之心追求高遠(yuǎn)的志向。如今,我們已處于和平年代,祖國(guó)日益繁榮昌盛,我們無(wú)需向老一輩先進(jìn)同志那樣捐獻(xiàn)家產(chǎn)給黨的事業(yè),但是我們要做到不為名所擾,不為利所惑,以公正之心行使手中的權(quán)力,以高度的責(zé)任之心履行自身崗位自責(zé),認(rèn)真貫徹落實(shí)上級(jí)組織部門指示精神和工作任務(wù),毫不動(dòng)搖地服從大局,堅(jiān)持不懈地維護(hù)大局,為推動(dòng)單位黨的建設(shè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
二是律己以修身。組工干部要堅(jiān)持從高從嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn),不斷修正、完善、提高自己?!都t色家書(shū)》中鄧中夏提醒獄中妻子要每天應(yīng)常學(xué)習(xí)不可偷懶,作為組工干部的我們,也要嚴(yán)以律己、日日修身,嚴(yán)守黨的紀(jì)律,做到不該做的事堅(jiān)決做,不該拿的東西堅(jiān)決不拿,不該去的地方堅(jiān)決不去,以優(yōu)良的作風(fēng)服人,不愧人民的信任。
自覺(jué)抵制各種誘惑,務(wù)實(shí)、干凈、擔(dān)當(dāng),樹(shù)立組工干部可靠、可信、可敬、可親的形象,樹(shù)立榜樣、當(dāng)好表率,把正能量傳遞給身邊所有人。
紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇八
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅敏、傅聰?shù)鹊募視?shū)摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇,也正有了這《傅雷家書(shū)》的流傳,許多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式,因此傅雷夫婦也就成為了中國(guó)父母教育孩子的典范。
一封封家書(shū),在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中,傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛(ài)兒子的父親,關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng),也作為一個(gè)“過(guò)來(lái)人”以自己多年的閱歷和在社會(huì)的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測(cè)并給予獨(dú)特的見(jiàn)解,更作為一個(gè)指路燈,為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的事的辦法,并保持一個(gè)平和的心態(tài),也保持一個(gè)冷靜的頭腦,理智的分析,以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn),讓他引以為戒。
“揠苗助長(zhǎng)”“棒棒底下出孝子”也逐漸開(kāi)始成為家長(zhǎng)們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒?,后竟有根深蒂固的趨?shì)。可他們卻忘了,他們并沒(méi)有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,便長(zhǎng)期有著“孩子不打不成材”的思想,于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,漸而孩子們開(kāi)始失去了自信,失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑。傅雷想通了,即使自己的晚年因?yàn)槲幕痏的原因備受折磨,但卻因?yàn)樗c兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去的歷史,開(kāi)啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶,很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶,正因?yàn)橛兴拇嬖?,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來(lái),它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立生行事的準(zhǔn)則?!陡道准視?shū)》除了教人們立身處事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣,我們的父母或許沒(méi)有傅雷先生那樣知識(shí)淵博,也沒(méi)有良好的生活環(huán)境,但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M(fèi)盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境,只為讓我們有個(gè)更好的未來(lái),比他們過(guò)得更好,這便是所有的父母所期望的。為了我們,他們拋棄了他們所最初所堅(jiān)持的理想,讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無(wú)為。
當(dāng)我們出現(xiàn)忤逆思想,他們?cè)谝慌钥粗鴧s又無(wú)能為力。小孩,路還長(zhǎng)別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通,最愛(ài)你的只有他們沒(méi)有之一。想一想他們也是人也會(huì)累,在不開(kāi)心的時(shí)候也會(huì)難過(guò),在絕望時(shí)也會(huì)流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅(jiān)強(qiáng)都抹殺,別忘了他們?cè)谑俏覀兏改傅耐瑫r(shí),他們也為人子女。
感謝《傅雷家書(shū)》在我最懵懂的時(shí)期給我上了的一課。
紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇九
2019年6月9日早晨,我隨機(jī)關(guān)支部全體黨員踏上了北上的路,開(kāi)啟了一段短暫的紅色之旅。一路上,大家精神抖擻、意氣風(fēng)發(fā),唱著紅歌、誦讀經(jīng)典,在一片歡聲笑語(yǔ)中,懷著對(duì)革命先輩無(wú)比崇敬的心情,來(lái)到了革命圣地延安,接受紅色教育,切身體驗(yàn)“自力更生、艱苦奮斗”的延安精神。
行程第一站,我們來(lái)到了習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年插隊(duì)的山村——梁家河,先后參觀了知青故居、村史館、村集體經(jīng)濟(jì)山地蘋(píng)果示范園等。梁家河位于陜西省延安市延川縣文安驛鎮(zhèn)東南方向5公里處,是延安市委、市政府確定的新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)村之一。習(xí)總書(shū)記自1969年1月至1975年10月,在這里度過(guò)了他永生難忘的七年知青歲月。曾經(jīng)苦難不堪的梁家河,因土地貧瘠、交通阻塞,發(fā)展特別落后。習(xí)總書(shū)記來(lái)到梁家河后,經(jīng)過(guò)“跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)”的歷練,帶領(lǐng)著梁家河村民打深水井、挖沼氣、打壩修田,擔(dān)任梁家河大隊(duì)黨支部書(shū)記后,先后又辦起了鐵業(yè)社、代銷社、縫紉社。習(xí)總書(shū)記用自己的行動(dòng)讓村民們想都不敢想的事情成為現(xiàn)實(shí),而這一切都是源自他始終不忘學(xué)習(xí)、始終心系群眾、始終堅(jiān)持為人民辦實(shí)事辦好事的家國(guó)情懷。如今的梁家河,山綠了,水清了,天藍(lán)了,家家戶戶過(guò)上了好日子。正如習(xí)總書(shū)記所說(shuō):“梁家河這個(gè)小村莊的變化,是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)縮影?!?BR> 行程的第二站,我們來(lái)到了延安革命紀(jì)念館。走進(jìn)4000余平方米的展館,模型、油畫(huà)、雕塑及場(chǎng)景復(fù)原,給人一種身臨其境的感覺(jué),讓我們進(jìn)一步了解了中國(guó)革命走向偉大勝利的歷史里程。中國(guó)革命之所以能走向勝利,正是全國(guó)人民在偉大領(lǐng)袖毛主席的帶領(lǐng)下,不畏艱險(xiǎn)、不怕困難,一步一步將革命進(jìn)行到底的結(jié)果。通過(guò)參觀,我們不難看到,當(dāng)年的毛主席與人民群眾的魚(yú)水關(guān)系和血肉之情是不爭(zhēng)的事實(shí),“為人民服務(wù)”是我們黨的根本宗旨。正如毛主席所說(shuō):“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”。
行程第三站,我們來(lái)到了楊家?guī)X革命舊址。這里曾是中共中央機(jī)關(guān)辦公地點(diǎn),并且有我黨第一個(gè)自己修建的中央大禮堂,在這里順利召開(kāi)了具有偉大歷史意義的中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)。在這里,我們依稀還能感覺(jué)到那個(gè)時(shí)期水乳交融的黨群關(guān)系。這里是抗日救國(guó)的革命根據(jù)地,更是革命先輩在艱苦的條件下創(chuàng)造奇跡。偉大領(lǐng)袖毛主席在這里不僅指揮抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利和指揮抗日戰(zhàn)爭(zhēng),還領(lǐng)導(dǎo)了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和整風(fēng)運(yùn)動(dòng),并在此寫(xiě)下了《五四運(yùn)動(dòng)》、《紀(jì)念白求恩》、《新民主主義論》、《整頓黨的作風(fēng)》等光輝著作。
行程第四站,我們來(lái)到了棗園革命舊址。棗園是中共中央書(shū)記處所在地,位于延安城西北8公里處,這里原是一家地主的莊園,中共中央進(jìn)駐延安后,為中央社會(huì)部駐地,棗園同時(shí)也是一個(gè)園林式的革命紀(jì)念地。中共中央書(shū)記處在此居住期間,繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)全黨開(kāi)展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和解放區(qū)軍民開(kāi)展的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),籌備了中國(guó)共產(chǎn)黨“七大”,領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)軍民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利,并領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民為爭(zhēng)取民主團(tuán)結(jié),和平建國(guó),同國(guó)民黨頑固派進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng),為粉碎國(guó)民黨反動(dòng)派的全面內(nèi)戰(zhàn)作了充分準(zhǔn)備。
短短的行程,從梁家河到革命紀(jì)念館,再到楊家?guī)X舊址、棗園舊址,這一個(gè)個(gè)歷史豐碑,篆刻下偉人們?yōu)樾轮袊?guó)奮斗的痕跡,仿佛把我的思緒拉回到那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代,使我在思想上、心靈上都有了很大的觸動(dòng)和提高,可以說(shuō)是接受一堂生動(dòng)活潑的黨性教育課。
告別革命圣地,輾轉(zhuǎn)深思,那種解放思想、實(shí)事求是、全心全意為人民服務(wù)、自力更生、艱苦奮斗的延安精神在我的腦海里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。在經(jīng)后的工作中,我們要:
始終堅(jiān)定正確的政治方向。在今后的工作中,我們要自覺(jué)堅(jiān)持黨性原則,不僅要在思想上政治上同黨中央保持高度一致,而且在行動(dòng)上要緊緊圍繞當(dāng)前市委市政府及局中心工作,始終如一、知行合一。
始終保持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的工作態(tài)度。面對(duì)新形勢(shì)下的農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作,我們更應(yīng)該打破僵化的思想,打破固有的思維,要敢于想前人沒(méi)想過(guò)的事,敢于做前人不敢做的事。但敢想敢做不是憑頭腦發(fā)熱空想、蠻干,而是要聯(lián)系自己實(shí)際,建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,把解放思想與謀發(fā)展結(jié)合起來(lái),要敢于創(chuàng)造性地實(shí)踐。同時(shí),要做到理論聯(lián)系實(shí)際,在尋找結(jié)合點(diǎn)上下功夫,實(shí)事求是,一步一個(gè)腳印干好自己的本職工作。另外,工作中需要求與時(shí)俱進(jìn)的超前意識(shí),善于用發(fā)展的眼光思考當(dāng)前農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作,立足長(zhǎng)遠(yuǎn)、著眼未來(lái),大膽探索,大膽實(shí)踐。
樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨,是黨所從事的全部事業(yè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。我們每個(gè)黨員都應(yīng)真正懂得并時(shí)刻牢記,為全心全意為人民服務(wù),從來(lái)就是共產(chǎn)黨人的根本立場(chǎng),是共產(chǎn)黨員黨性的最高原則和集中體現(xiàn)。我們必須把是否符合人民群眾的利益,作為衡量自身行為正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持為人民群眾辦好事、辦實(shí)事,廉潔奉公,無(wú)私奉獻(xiàn),勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè),更加主動(dòng)地立足崗位作貢獻(xiàn),并隨時(shí)準(zhǔn)備為了黨和人民的利益犧牲個(gè)人利益。并且,我們要不斷提高專業(yè)化的能力和水平,適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的本領(lǐng)和技能,在貫徹“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”和推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中建功立業(yè)。
發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的,中國(guó)共產(chǎn)黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的。作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨員,雖然我們的生活條件比以前好了,但我們始終不能忘記自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。在當(dāng)前工作中,我們更應(yīng)該腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印,通過(guò)不懈努力,把每一項(xiàng)工作任務(wù)做好、做細(xì)、做實(shí)。正如鄧小平同志所說(shuō):“艱苦奮斗至少要講六十到七十年,即使將來(lái)生活好了,也還要艱苦奮斗?!?BR> 紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十
《紅色家書(shū)——革命烈士書(shū)信選編》,該書(shū)輯錄了李大釗、__、陳毅安等三十位革命烈士遺書(shū)、就義詩(shī)、家信等紅色書(shū)信,再現(xiàn)了革命烈士舍生取義、英勇報(bào)國(guó)的家國(guó)情懷,是黨性教育又一生動(dòng)教材。省委書(shū)記、省長(zhǎng)劉奇同志就《紅色家書(shū)》向全省黨員干部發(fā)出“每位同志都要認(rèn)真讀一讀的”真情號(hào)召。
翻開(kāi)《紅色家書(shū)》這部樸實(shí)珍貴的紅色經(jīng)典,每一封家書(shū)都是一幅震撼心靈的感人畫(huà)面,都是一個(gè)鮮活的英雄形象,都浸透著大無(wú)畏革命精神和真摯的至愛(ài)親情,激勵(lì)著我們奮勇向前。
學(xué)習(xí)革命先烈對(duì)理想的堅(jiān)貞,做忠誠(chéng)至上的人。劉紹南烈士的“鍘刀下,節(jié)不變......”毛澤建烈士“只要革命成功了,就是萬(wàn)死也無(wú)恨?!边@一份份用熱血生命堅(jiān)守的理想與忠誠(chéng),觸動(dòng)靈魂!信仰是人的生命靈魂,是共產(chǎn)黨員的精神之“鈣”。新時(shí)代的組工干部,要把對(duì)黨忠誠(chéng)作為最大的德、最根本的黨性要求,以至誠(chéng)的赤子情懷將“四個(gè)意識(shí)”根植于心,把“四個(gè)自信”“四個(gè)服從”實(shí)踐于行,始終堅(jiān)守維護(hù)核心、對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格,始終做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)x想和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者。
學(xué)習(xí)革命先烈對(duì)事業(yè)的堅(jiān)韌,做擔(dān)當(dāng)至上的人。裘古懷烈士在被捕入獄后的一年零七個(gè)月里,在極端艱苦的環(huán)境中,仍夜以繼日的為黨工作,直至戰(zhàn)斗到生命的最后一刻?!拔覀児伯a(chǎn)黨人講奉獻(xiàn),就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心?!泵鎸?duì)走好“復(fù)興夢(mèng)”新征程,對(duì)標(biāo)劉奇同志對(duì)全省新時(shí)代組織工作“五個(gè)堅(jiān)持”新要求,我們必須緊握新時(shí)代“擔(dān)當(dāng)實(shí)干”的“接力棒”,聚焦全面加強(qiáng)黨的建設(shè)、打造高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍、提升基層黨組織組織力、激發(fā)人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力、持續(xù)建設(shè)模范部門等重點(diǎn),發(fā)揚(yáng)好“安專迷”精神、“釘釘子”精神,以初心謀事、實(shí)干成事的領(lǐng)跑者、先行者姿態(tài),以永遠(yuǎn)在路上的擔(dān)當(dāng)實(shí)干奉獻(xiàn),把每一項(xiàng)組織工作都做成黨和群眾喜愛(ài)的“精品”,為建設(shè)富裕美麗幸?,F(xiàn)代化x貢獻(xiàn)組工力量,建強(qiáng)組織保障。
學(xué)習(xí)革命先烈對(duì)清廉的堅(jiān)守,做廉潔至上的人。__烈士被捕時(shí)身上只有一塊懷表一支鋼筆,沒(méi)有一文錢;楊漢軍一生住在建于上世紀(jì)墻漏水門開(kāi)裂的家……這種一生質(zhì)樸純粹、一身清廉潔白的浩然正氣,觸動(dòng)靈魂!組織工作具有特殊性,組工干部也易成為一些人“圍追堵截”的對(duì)象。我們要把“純粹”“陽(yáng)光”“規(guī)矩”刻入腦海、記在心間,以革命先烈和新時(shí)代組工楷模為榜樣,始終保持“源頭活水”的純凈;要帶頭徹底掃除“怕、慢、假、庸、散”的作風(fēng)頑疾,做黨員、干部、人才和群眾的貼心人;要常懷律己之心、繃緊紀(jì)律之弦,帶頭把紀(jì)律規(guī)矩挺在前面,清清白白做人,干干凈凈干事,讓忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代組工干部?jī)?yōu)良形象伴隨始終。
來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題,請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
content_2();。
紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十一
與其把世界上的人分為男人和女人,倒不如分為熟人與陌生人。根據(jù)最新的統(tǒng)計(jì),截止2015年,全球共有73.47億人,并且持不斷快速增長(zhǎng)的趨勢(shì),全球每天有38萬(wàn)人出生,平均每年增長(zhǎng)7757萬(wàn)人。
世界這么大,陌生人總是無(wú)法忽視的存在。你不認(rèn)識(shí)我,我不認(rèn)識(shí)你,兩個(gè)陌生人僅有的,也是最好的默契,便是修養(yǎng)。
《傅雷家書(shū)》很久以前便有耳聞,母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成,在文壇中也是轟動(dòng)一時(shí)并且暢銷不衰,擁有極高的地位。這些家書(shū)開(kāi)始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭,終結(jié)至1966年傅雷夫婦不堪凌辱,雙雙自盡。十二年間通信數(shù)百封,貫穿著傅聰從出國(guó)留學(xué)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷,也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。
這些家書(shū)并沒(méi)有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素,不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮,卻飽含著一種.種鮮明而真實(shí)的情感,或是思念,或是悲傷。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父,需要在兒子面前樹(shù)立威嚴(yán)。但威嚴(yán)就勢(shì)必會(huì)減弱父親對(duì)兒子的慈愛(ài),他會(huì)去打、去罵,可他又想好好去愛(ài)、去呵護(hù)。
但最讓人震撼的,不是傅雷對(duì)兒子的情感,而是傅雷對(duì)兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育,更有著其個(gè)人思想的折射。
而其中的一些經(jīng)驗(yàn),可能你活完這一輩子也領(lǐng)會(huì)不到。
家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個(gè)人的修養(yǎng)能完美折射出一個(gè)人的文化、知識(shí)、素質(zhì),也決定著一個(gè)人的性格、境遇、交際圈,乃至人生。
在中國(guó),日本好像并不受人待見(jiàn)。也的確,他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的暴行確實(shí)令人發(fā)指。但無(wú)可厚非的是,日本的國(guó)民修養(yǎng)絕對(duì)是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國(guó)傳過(guò)去的,但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了,他們卻傳承了下來(lái),并演變成了一種生活的習(xí)慣。他們會(huì)在稱呼彼此的名字后加上敬語(yǔ)“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見(jiàn)面會(huì)想對(duì)方鞠躬,并說(shuō)上一句“請(qǐng)多關(guān)照”。或許有些形式主義,但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里。
英國(guó)哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說(shuō):“在缺乏教養(yǎng)的人身上,勇敢就會(huì)成為粗暴,學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐,機(jī)智就會(huì)成為逗趣,質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯,溫厚就會(huì)成為諂媚?!?BR> 你有你的界限,我有我的區(qū)間,彼此不逾越,互相不侵犯,這種心照不宣地為對(duì)方考慮,是善意,是默契,是修養(yǎng)。
紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十二
讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。傅雷家書(shū)讀后感:《傅雷家書(shū)》它告訴我們:一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅,還是要為大家所認(rèn)識(shí),使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后,家書(shū)就出現(xiàn)了,可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書(shū)逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō),傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū),可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀后感:《傅雷家書(shū)》它告訴我們:一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅,還是要為大家所認(rèn)識(shí),使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題,請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
content_2();。
紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十三
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅敏、傅聰?shù)鹊募視?shū)摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇,也正有了這《傅雷家書(shū)》的流傳,許多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式,因此傅雷夫婦也就成為了中國(guó)父母教育孩子的典范。
一封封家書(shū),在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中,傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛(ài)兒子的父親,關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng),也作為一個(gè)“過(guò)來(lái)人”以自己多年的閱歷和在社會(huì)的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測(cè)并給予獨(dú)特的見(jiàn)解,更作為一個(gè)指路燈,為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的事的辦法,并保持一個(gè)平和的心態(tài),也保持一個(gè)冷靜的頭腦,理智的分析,以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn),讓他引以為戒。
“揠苗助長(zhǎng)”“棒棒底下出孝子”也逐漸開(kāi)始成為家長(zhǎng)們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒ǎ缶褂懈畹俟痰内厔?shì)??伤麄儏s忘了,他們并沒(méi)有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,便長(zhǎng)期有著“孩子不打不成材”的思想,于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,漸而孩子們開(kāi)始失去了自信,失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑。傅雷想通了,即使自己的晚年因?yàn)槲幕痏的原因備受折磨,但卻因?yàn)樗c兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去的歷史,開(kāi)啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶,很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶,正因?yàn)橛兴拇嬖?,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來(lái),它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立生行事的準(zhǔn)則。《傅雷家書(shū)》除了教人們立身處事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣,我們的父母或許沒(méi)有傅雷先生那樣知識(shí)淵博,也沒(méi)有良好的生活環(huán)境,但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M(fèi)盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境,只為讓我們有個(gè)更好的未來(lái),比他們過(guò)得更好,這便是所有的父母所期望的。為了我們,他們拋棄了他們所最初所堅(jiān)持的理想,讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無(wú)為。
當(dāng)我們出現(xiàn)忤逆思想,他們?cè)谝慌钥粗鴧s又無(wú)能為力。小孩,路還長(zhǎng)別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通,最愛(ài)你的只有他們沒(méi)有之一。想一想他們也是人也會(huì)累,在不開(kāi)心的時(shí)候也會(huì)難過(guò),在絕望時(shí)也會(huì)流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅(jiān)強(qiáng)都抹殺,別忘了他們?cè)谑俏覀兏改傅耐瑫r(shí),他們也為人子女。
紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十四
這部樸實(shí)珍貴的紅色經(jīng)典,那一篇篇紅色家書(shū),每一篇都是一幅震撼心靈的感人畫(huà)面,都是一個(gè)鮮活的英雄形象,讓我思緒萬(wàn)千,淚水盈動(dòng),從內(nèi)心深處感受到的是革命先烈視死如歸的革命精神,真摯的至愛(ài)親情,炙熱的家國(guó)情懷,堅(jiān)定的革命信念。作為組工干部,要將《紅色家書(shū)》讀在心里,記在心中,更要融進(jìn)自己的血脈,從一封封家書(shū)的血肉深情中不斷汲取“精神營(yíng)養(yǎng)”、傳承紅色基因,走好新時(shí)代的信仰之路。
讀紅色家書(shū),就是要學(xué)習(xí)革命先烈對(duì)理想的堅(jiān)貞,做堅(jiān)守信念、絕對(duì)忠誠(chéng)的傳承者。堅(jiān)守革命信念,對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨員鐫刻于心的政治本色?!板幍断拢?jié)不變?!备锩攘覄⒔B南就義前高唱在獄中寫(xiě)下的《壯烈歌》慷慨就義,這份用熱血和生命堅(jiān)守的革命理想與忠誠(chéng),無(wú)畏無(wú)懼,觸動(dòng)靈魂!習(xí)近平總書(shū)記指出:“讓信仰之火熊熊不息,讓紅色基因融入血脈,讓紅色精神激發(fā)力量?!苯M工干部是管黨員的黨員、管干部的干部,一言一行、一舉一動(dòng)都彰顯著黨性本色,這一特質(zhì)決定了我們必須做絕對(duì)忠誠(chéng)于黨的表率。讀紅色家書(shū),就是要把紅色基因內(nèi)化于心,把對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)作為最大的德、最根本的黨性要求和終生必修課,始終做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者;對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng),就是要把“四個(gè)意識(shí)”根植于心,把“四個(gè)自信”“四個(gè)服從”外化于行,始終做忠誠(chéng)領(lǐng)袖、維護(hù)核心、履職擔(dān)當(dāng)?shù)膱?jiān)定踐行者,在思想上、政治上、行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,在領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下,走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。
讀紅色家書(shū),就是要學(xué)習(xí)革命先烈對(duì)事業(yè)的堅(jiān)韌,做執(zhí)著奮進(jìn)、擔(dān)當(dāng)實(shí)干的先行者。每一篇紅色家書(shū)都飽含著革命先烈執(zhí)著奉獻(xiàn)的偉大革命精神。在艱苦卓絕的歲月,每一個(gè)選擇為中國(guó)爭(zhēng)自由、為勞苦大眾謀幸福的共產(chǎn)黨員,每分每秒都是在和生命賽跑。烈士裘古懷在被捕入獄后的一年零七個(gè)月中,在極端艱苦的環(huán)境中,始終夜以繼日的為黨工作,直至戰(zhàn)斗到生命的最后一刻,這份對(duì)理想舍生忘死的奉獻(xiàn)和執(zhí)著,無(wú)悔無(wú)怨,觸動(dòng)靈魂!“我們共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn),就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心?!边@是習(xí)近平總書(shū)記的諄諄教導(dǎo)。今天,面對(duì)黨的十九大新部署,對(duì)標(biāo)新時(shí)代組織工作新要求,組織部門重任在肩,我們必須俯下身、沉下心、融入情,執(zhí)著奉獻(xiàn)、實(shí)干擔(dān)當(dāng)。要以時(shí)不待我的緊迫感,把組織工作鏡頭聚焦到鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅(jiān)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生服務(wù)等中心工作和復(fù)雜環(huán)境中,以“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)”的組工特質(zhì),在服務(wù)中心大局中體現(xiàn)組工作為、彰顯組工力量;要以爬坡過(guò)坎的壓力感,把從嚴(yán)治黨要求壓實(shí)到每一個(gè)黨支部,把新時(shí)代好干部標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)到每一名干部,從遞一杯熱水、解一個(gè)難題、坐一條板凳的真情中筑牢堡壘、淬煉黨性,讓黨群魚(yú)水情更濃;要以?shī)^勇向前的使命感,大力弘揚(yáng)“安專迷”精神,以精耕細(xì)作,把每一項(xiàng)工作都做成黨和群眾喜愛(ài)的“精品”,干出一流業(yè)績(jī)。
讀紅色家書(shū),就是要學(xué)習(xí)革命先烈對(duì)清廉的堅(jiān)守,做質(zhì)樸純粹、一身正氣的模范者。紅軍的高級(jí)干部____,被捕時(shí)身上只有一塊懷表一支鋼筆,沒(méi)有一文錢;新時(shí)代的組工楷模楊漢軍,一生住在建于上世紀(jì)90年代墻漏水門開(kāi)裂的家……這種一生質(zhì)樸純粹、一身清廉潔白的浩然正氣,無(wú)私無(wú)欲,觸動(dòng)靈魂!花以芳香而美,干部以清廉而貴。組織工作具有特殊性,組工干部也成為一些人“圍追堵截”的對(duì)象。我們要把“純粹”“陽(yáng)光”“規(guī)矩”放在案頭、記在心間,樹(shù)立過(guò)硬廉潔作風(fēng),始終保持“源頭活水”的純凈。在生活中,要常常清清朋友圈,多交一些基層之友、人才之友、交心之友;在工作上,要常常把工作置于黨員群眾監(jiān)督之下,讓組織工作在陽(yáng)光下運(yùn)行,抹去“神秘之色”;在平常時(shí),要常常以“畏己知”之心審視自我,時(shí)刻繃緊紀(jì)律之弦,讓忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代組工干部?jī)?yōu)良形象伴隨始終。
“我決心向培養(yǎng)者教育者貢獻(xiàn)全部力量,雖然赴湯蹈火而不辭!”沿著革命先烈的足跡,我們要以堅(jiān)定不移的理想信念,始終如一的奮斗情懷,朝著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇向前。
紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十五
首先,從形式方面看,《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無(wú)微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得,之所以能夠如此,很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健V挥型ㄟ^(guò)這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái),這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是,讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū),也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)?,人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性,等等,皆為真知灼見(jiàn),無(wú)不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。所謂“書(shū)不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫(xiě)不出來(lái),而是要融入身體。本來(lái)讀書(shū)筆記、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最后目的。
紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十六
近期在工作之余潛心誦讀了革命先烈的《紅色家書(shū)》,里面的一字一句,無(wú)不展現(xiàn)出了革命英烈堅(jiān)定的理想信念和濃厚的家國(guó)情懷,感人至深,發(fā)人深省,讀罷禁不住淚流滿面。
紅色家書(shū)顯示了革命先烈們的忠肝義膽和對(duì)革命必勝的堅(jiān)定信念??箲?zhàn)英雄高捷成在《致叔父書(shū)》里寫(xiě)到:“在這六年中東西奔波,南北追逐,歷盡一切千辛萬(wàn)苦,雪山草地,萬(wàn)里長(zhǎng)征,在所不辭!無(wú)非為的是挽救國(guó)家的危亡!志向所趨,海浪風(fēng)波在所難阻!”“這是從戎的決心,這是救國(guó)抗戰(zhàn)為國(guó)犧牲堅(jiān)決的立志!救國(guó)才能顧家,國(guó)亡家安在!”這種對(duì)理想信念的執(zhí)著追求和對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的赤子之心,是我們當(dāng)今社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的精神力量和思想指引。
在決勝全面建成小康社會(huì)和實(shí)施“十三五”規(guī)劃的關(guān)鍵時(shí)期,我們要繼承和發(fā)揚(yáng)先烈們的紅色精神,以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神為指導(dǎo),按照中央和省、市、縣經(jīng)濟(jì)工作、“三農(nóng)”工作會(huì)議的部署,堅(jiān)持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心,以發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)為重點(diǎn),以鄉(xiāng)村振興為抓手,著力實(shí)施重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè),為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)邁出堅(jiān)實(shí)步伐。
紅色家書(shū)體現(xiàn)了革命先烈們殞身不恤、抵御外侮、振興中華的家國(guó)情懷。革命烈士左權(quán)在他的家書(shū)中寫(xiě)道:“我犧牲了我的一切幸福,為我的事業(yè)奮斗。請(qǐng)你相信這一道路是光明的、偉大的。”這擲地有聲的話語(yǔ),抒發(fā)了一個(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福矢志不渝奮斗的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
作為基層黨委書(shū)記,我要以革命先烈們?yōu)榘駱雍推鞄?,提高自己的政治站位,在發(fā)展鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)、抓好“雙創(chuàng)雙修”、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定和推進(jìn)鄉(xiāng)村振興等工作上,以實(shí)際行動(dòng)和實(shí)際成效,展現(xiàn)當(dāng)代黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)、為人民服務(wù)的使命和擔(dān)當(dāng),確保黨的十九大精神在浮梁鎮(zhèn)落地生根、開(kāi)花結(jié)果。
紅色家書(shū)彰顯了中華兒女們威武不屈、視死如歸的浩然正氣。革命烈士趙一曼在英勇就義之前,她給嗷嗷待哺的三歲兒子留下如下家書(shū):“寧兒:母親對(duì)于你沒(méi)有盡到教育的責(zé)任,實(shí)在是遺憾的事情。母親因?yàn)閳?jiān)決地做了反滿抗日的斗爭(zhēng),今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了!母親和你在生前是永遠(yuǎn)沒(méi)有再見(jiàn)的機(jī)會(huì)了。希望你,寧兒啊!趕快成人,來(lái)安慰你地下的母親!”
殷殷囑托,字字錐心,句句刻骨。即使眼前面對(duì)的是敵人冰冷的槍口,縱然知道即將到來(lái)的是與這個(gè)世界的訣別,也只想著把革命的信念堅(jiān)定不移的傳遞下去,彰顯出中華兒女威武不屈的浩然正氣。
紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十七
王步文(1898-1931),字偉模,安徽省青年團(tuán)組織最早發(fā)起者、中共安徽組織最早的領(lǐng)導(dǎo)者之一。1898年1月15日出生在安徽省岳西縣資福村。1931年4月6日清明節(jié)這一天,因叛徒出賣,在蕪湖柳春園被捕,5月31日在安慶英勇就義。
復(fù)蘇愛(ài)妻:
我為革命而死了,你不要悲哀,不要難過(guò),應(yīng)撫養(yǎng)愛(ài)。
生,以繼予志,我的財(cái)產(chǎn)由你承繼。
夫步文上五月三十一日父親:
我為革命死了,你媳復(fù)蘇應(yīng)承繼我的一切財(cái)產(chǎn),使她教養(yǎng)愛(ài)生,以繼予志。二兒步文上。
解讀:王步文早已準(zhǔn)備犧牲,沒(méi)有絲毫的恐懼和忌諱。從結(jié)婚到王步文1931年就義,在短短的7年婚姻生活中,妻子方啟坤一直跟隨王步文為黨的革命事業(yè)奔波,與國(guó)民黨的白色恐怖作斗爭(zhēng)。王步文犧牲后,方啟坤帶著孩子回到潛山后北鄉(xiāng),王步文留下的遺書(shū),方啟坤始終珍藏在身邊。1985年,方啟坤病逝。她的骨灰被安葬在位于岳西縣城的大別山烈士陵園王步文的墓旁,一對(duì)革命伴侶,終于長(zhǎng)眠在一起。
紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇一
近日,根據(jù)學(xué)校黨委的部署認(rèn)真閱讀了省委書(shū)記劉奇同志向全省黨員干部推薦的《紅色家書(shū)》,書(shū)中輯錄了李大釗、鄧中夏等革命烈士的遺書(shū)、就義詩(shī)、家書(shū)等紅色書(shū)信。
從一封封浸透著歷史滄桑和飽含革命情懷的家書(shū)中,我能夠感受到那個(gè)偉大時(shí)代的氣息,感觸到家書(shū)作者對(duì)革命理想信念的堅(jiān)定執(zhí)著、對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)和舍生取義的崇高氣節(jié)。從這個(gè)意義上說(shuō),那些逝去的先烈是永生的。他們是中國(guó)革命各個(gè)歷史時(shí)期共產(chǎn)黨人的杰出代表,他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)革命理想付出了鮮血和汗水,他們的價(jià)值觀和黨的宗旨是一致的。從他們留下的紅色家書(shū)中,我們可以感受到他們的思想軌跡,從中獲得的不僅是震撼、銘記,還有奮進(jìn)前行的力量。
作為一名基層共產(chǎn)黨員和人民教師,自己深受教育和啟發(fā),共產(chǎn)黨員必須要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng),鮮明的政治態(tài)度,強(qiáng)烈的集體觀念,只有這樣才能在思想上、行動(dòng)上一致。我們要在革命先烈事跡的鼓舞下,不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng),加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),提高政治意識(shí)和責(zé)任意識(shí),更好地為黨和人民工作,為中國(guó)夢(mèng)的順利實(shí)現(xiàn)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇二
近日,省委書(shū)記、省長(zhǎng)劉奇同志向全省黨員干部推薦《紅色家書(shū)——革命烈士書(shū)信選編》一書(shū),這是省委書(shū)記、省長(zhǎng)劉奇同志的"初心情懷",更展現(xiàn)了一種"使命"的擔(dān)當(dāng)。
捧讀《紅色家》,我感慨萬(wàn)千,體會(huì)頗深,都說(shuō)"家書(shū)抵萬(wàn)金",從一封封語(yǔ)言質(zhì)樸、熱情洋溢的家書(shū)中,我們看到了革命者最講親情,最懂真愛(ài),即使他們天各一方,生死攸關(guān),仍惦念著白發(fā)雙親,牽掛著妻子兒女。這些紅色書(shū)信充分展現(xiàn)了革命先烈對(duì)理想信念的執(zhí)著追求、對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的赤子之心,展現(xiàn)了革命先烈舍生取義的崇高氣節(jié)和報(bào)國(guó)為民的熾熱情懷,讓人震撼,洗禮精神。
感悟《紅色家書(shū)》,無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人在烽火連天的革命崢嶸歲月,拋頭顱、灑熱血,以赤子之心、愛(ài)國(guó)之情,始終堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)。通過(guò)誦讀紅色家書(shū),我感受到了革命先烈們的堅(jiān)定信仰、時(shí)代擔(dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn),更從中汲取到信仰的力量。
回望《紅色家書(shū)》,我們可以觸摸到革命先烈們無(wú)私報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷以及天下為己任的初心使命,我們從中獲得的不僅是震撼、銘記,更有奮進(jìn)前行的力量。作為一名基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,站在新時(shí)代,我更要從《紅色家書(shū)》中讀懂革命先烈的愿望與期盼,務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng),帶領(lǐng)分局廣大黨員干部職工走好新時(shí)期長(zhǎng)征路。
上高公路分局余上求。
紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇三
“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”,在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代,一封封家書(shū)難得可貴。懷著無(wú)比崇敬之心誦讀了夏明翰在獄中寫(xiě)給母親、妻子與大姐的三封家書(shū),以及最后就義詩(shī)讓我的心久久不能平復(fù),身為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記深感責(zé)任重大,使命光榮。人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!爸?zé)任者,大丈夫之始也;行責(zé)任者,大丈夫之終也。進(jìn)入新時(shí)代,我們要從紅色家書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)、感受力量,不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),接續(xù)好我們這一代共產(chǎn)黨人的奮斗,完成好我們這一代共產(chǎn)黨人的使命。
學(xué)習(xí)先烈精神,做好黨風(fēng)與家風(fēng)的傳承。《紅色家書(shū)》中我們黨的黨風(fēng)與傳承千年家風(fēng)的完美融合。學(xué)習(xí)《紅色家書(shū)》就應(yīng)當(dāng)讓優(yōu)良的黨風(fēng)落地生根,就要讓純樸的家風(fēng)永遠(yuǎn)傳承,用黨風(fēng)培養(yǎng)家風(fēng),用家風(fēng)促進(jìn)黨風(fēng)。習(xí)近平說(shuō)過(guò):"不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,讀后感.我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。家風(fēng)關(guān)系的不僅是一身之進(jìn)退、一家之榮辱,更連著黨風(fēng)、政風(fēng),社風(fēng)、民風(fēng)?!耙恍目梢詥拾?,一心可以興邦,只在公私之間爾?!币岦h風(fēng)始終如春風(fēng)拂面。身為基層黨員干部更要以此作為個(gè)人修身立德、增長(zhǎng)境界的重要內(nèi)容,作為嚴(yán)家教、正家風(fēng)的重要內(nèi)容,發(fā)揚(yáng)革命先烈家風(fēng)建設(shè)的珍貴遺產(chǎn),見(jiàn)賢思齊,帶頭示范,建設(shè)好家風(fēng)。
學(xué)習(xí)先烈精神,夯實(shí)思想信念。堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神力量,是共產(chǎn)黨人賴以生存的精神家園和主心骨。身為一名黨員干部,應(yīng)明確入黨動(dòng)機(jī),牢記共產(chǎn)黨員身份,發(fā)揮好共產(chǎn)黨員作用,堅(jiān)定社會(huì)主義思想信念。以“黨員活動(dòng)日”為契機(jī),踐行黨的宗旨全心全意為人民服務(wù)。持續(xù)深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化,爭(zhēng)做一名講政治、有信念—做政治合格的共產(chǎn)黨員。
學(xué)習(xí)先烈精神,堅(jiān)持真抓實(shí)干。千里之行,始于足下,我將帶頭深入一線,以上率下,帶領(lǐng)全鎮(zhèn)真抓實(shí)干。同時(shí),帶動(dòng)大家向上向善,使全鎮(zhèn)上下掀起學(xué)習(xí)先烈精神熱潮,堅(jiān)持擔(dān)當(dāng)實(shí)干不放松。以黨建+生態(tài)文明建設(shè)、黨建+社會(huì)綜合治理、黨建+集體經(jīng)濟(jì)為契機(jī),建設(shè)富裕、秀美、宜居、和諧的潢溪而奮斗。
紙短情長(zhǎng),不盡欲言。讀《紅色家書(shū)》使我更加堅(jiān)定信心,更加鼓舞斗志,繼承先烈遺志,不忘初心、牢記使命,為潢溪改革發(fā)展再創(chuàng)新臺(tái)階而不懈奮斗!
紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇四
“任腳下響著沉重的鐵鐐,任你把皮鞭舉得高高,我不需要什么“自白”,哪怕胸口對(duì)著帶血的刺刀!人,不能低下高貴的頭,只有怕死鬼才乞求“自由”;毒刑拷打算得了什么?死亡也無(wú)法叫我開(kāi)口!對(duì)著死亡我放聲大笑,魔鬼的宮殿在笑聲中動(dòng)搖;這就是我——一個(gè)共產(chǎn)黨員的“自白”,高唱?jiǎng)P歌埋葬蔣家王朝?!边@首出自羅廣斌、楊益言小說(shuō)《紅巖》中的《我的“自白書(shū)”》一詩(shī),是年輕的共產(chǎn)黨員、革命烈士陳然(《紅巖》中成崗的現(xiàn)實(shí)原型)面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打和死亡威脅在獄中留下的著名詩(shī)篇。1949年10月28日,陳然被國(guó)民黨特務(wù)殺害,犧牲時(shí)年僅26歲,他以自己的生命履行了對(duì)黨的莊嚴(yán)誓言:“只要還有一口氣,就要為革命斗爭(zhēng)到底!”半個(gè)多世紀(jì)匆匆過(guò)去了,然而站在新世紀(jì)的開(kāi)端,我們驀然回首,詩(shī)歌孕育的那種激情澎湃的豪情依舊未變,它隨著濤聲拍打著岸邊的礁石,蕩起漣漪翩翩。
《紅巖》的作者是楊益言和羅廣斌。楊益言是1948年9月被捕的,關(guān)在重慶渣滓洞。他和關(guān)在這里的近300多名革命先烈,受盡了嚴(yán)刑拷打和非人的折磨。當(dāng)時(shí),年僅23歲的楊益言剛從上海同濟(jì)大學(xué)畢業(yè),胸懷救國(guó)之心回到故鄉(xiāng)重慶,就被國(guó)民黨特務(wù)盯住了。他是渣滓洞監(jiān)獄中在1949年11月27日國(guó)民黨特務(wù)大屠殺前被親友多方營(yíng)救出的幸存者之一。羅廣斌是由江竹筠(江姐)介紹入黨的,被捕以后被關(guān)押在白公館。就在1949年11月27日深夜軍統(tǒng)特務(wù)先對(duì)渣滓洞進(jìn)行大屠殺時(shí),由于兵力不夠,他們把白公館的所有看守特務(wù)人員抽調(diào)到渣滓洞集中起來(lái)屠殺共產(chǎn)黨人,在白公館特務(wù)空虛的情況下,羅廣斌等18名革命同志趁機(jī)逃出了敵人的監(jiān)禁。親身經(jīng)歷了光明與黑暗的生死搏斗,并且作為幸存者和最直接的見(jiàn)證人,這兩位作者在1959年寫(xiě)作了革命回憶錄《在烈火中永生》,并在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步搜集整理先烈們的斗爭(zhēng)事跡,加以集中、提煉、進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造,以3年的艱苦創(chuàng)作寫(xiě)出這部氣勢(shì)恢宏的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅巖》。
《紅巖》的主要內(nèi)容是這樣的:1948年,國(guó)民黨的統(tǒng)治下的中國(guó)處在黎明前最黑暗的時(shí)刻。為了配合工人運(yùn)動(dòng),重慶地下黨工運(yùn)書(shū)記許云峰命甫志高建立沙坪書(shū)店,作為地下黨的備用聯(lián)絡(luò)站。甫志高不顧聯(lián)絡(luò)站的保密性質(zhì),擅自擴(kuò)大書(shū)店規(guī)模,銷售進(jìn)步書(shū)刊。一天,區(qū)委書(shū)記江姐要去華鎣山根據(jù)地,臨行前江姐囑咐甫志高要注意隱蔽,他嘴上答應(yīng),心里卻不以為然。江姐到離根據(jù)地不遠(yuǎn)的一座縣城時(shí),發(fā)現(xiàn)自己的丈夫彭松濤的人頭被高掛城頭。見(jiàn)到縱隊(duì)司令員“雙槍老太婆”后,她強(qiáng)忍悲痛,堅(jiān)決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。甫志高自作主張吸收一名叫鄭克昌的青年入店工作,許云峰發(fā)現(xiàn)鄭克昌行跡可疑,便讓甫志高通知所有人員迅速轉(zhuǎn)移。甫志高卻不聽(tīng)勸告,認(rèn)為許云峰嫉妒自己的工作成績(jī),結(jié)果被捕并成了叛徒。由于他的告密,許云峰、成崗和劉思揚(yáng)等人相繼被捕。特務(wù)頭子徐鵬飛得意忘形,妄圖借此將重慶地下黨一網(wǎng)打盡。然而,他使盡各種伎倆卻紛紛落空。兇殘的敵人為了得到口供,瘋狂地折磨政治犯,使出了許多包括限制供水、供食等陰險(xiǎn)手段。為了粉碎敵人的陰謀,獄中難友乘放風(fēng)時(shí)在墻角挖出一眼泉水,在保護(hù)泉水的斗爭(zhēng)中,龍光華英勇?tīng)奚?,全獄難友絕食抗議敵人的暴行,敵人不得不妥協(xié)讓步。叛徒甫志高帶著特務(wù)竄到鄉(xiāng)下,江姐不幸被捕,關(guān)進(jìn)了渣滓洞。在獄中,她受盡了嚴(yán)酷的折磨。面對(duì)毒刑,她傲然宣告:“毒刑拷打是太小的考驗(yàn),竹簽子是竹做的,共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵?!钡搅四甑祝珖?guó)革命形勢(shì)一片大好,國(guó)民黨當(dāng)局在受到沉重打擊后使出了“假和談”的陰招。陰歷年三十,渣滓洞全體難友舉行了一個(gè)別開(kāi)生面的聯(lián)歡會(huì)。更令人高興的是,地下黨派人也與他們?nèi)〉昧寺?lián)系。敵人為了表示和談的“誠(chéng)意”,假意釋放了一些政治犯,共產(chǎn)黨員劉思揚(yáng)是其中的一個(gè)。在劉思揚(yáng)被送回劉公館的第二天夜里,一個(gè)自稱姓朱的人潛入劉家,說(shuō)他受區(qū)委書(shū)記李敬原的委派,前來(lái)了解獄中地下黨的情況。正當(dāng)劉思揚(yáng)對(duì)此人懷疑時(shí),李敬原派人送來(lái)情報(bào),揭穿了這個(gè)偽裝特務(wù)鄭克昌的真面目。劉思揚(yáng)來(lái)不及轉(zhuǎn)移,被抓起來(lái)關(guān)進(jìn)了白公館。鄭克昌在誘騙失敗后,又偽裝成同情革命的記者高邦晉進(jìn)入渣滓洞,他妄圖通過(guò)苦肉計(jì)刺探獄中地下黨的秘密。余新江等人識(shí)破了他的陰謀,并借敵人之手除掉了這個(gè)險(xiǎn)惡的特務(wù)。解放軍日益逼近重慶,地下黨準(zhǔn)備組織獄中暴動(dòng)。在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良與獄中黨組織取得了關(guān)系。同時(shí),許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道。當(dāng)解放軍即將解放重慶的時(shí)候,徐鵬飛等狗急跳墻,提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害的當(dāng)天晚上,渣滓洞和白公館同時(shí)舉行了暴動(dòng)。劉思揚(yáng)等一些同志犧牲了,但更多的同志終于沖出了魔窟,伴隨著解放軍隆隆的炮聲,去迎接一個(gè)充滿無(wú)限希望的黎明。
紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇五
我懷著崇敬之情閱讀了《紅色家書(shū)》,革命先烈在戰(zhàn)亂年代留下飽含深情的墨筆和背后的動(dòng)容故事都真真切切的感動(dòng)著我。其實(shí)共產(chǎn)黨人也是血肉之軀,也有父母子女、兄弟姐妹,也有喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。然而所不同的是,他們有一種堅(jiān)定的革命信仰,無(wú)法顧及自己的家庭,甚至犧牲生命。這種鐵骨柔情的一面在家書(shū)中表現(xiàn)得最為明顯。
一封封家書(shū)中,有對(duì)父母“望爹娘,休把兒掛念,養(yǎng)玉體,度殘年”的牽掛,有對(duì)妻子“我用全部精神為革命而努力,沒(méi)有和你享過(guò)一日的安閑快樂(lè)的日子”的愧疚,有對(duì)子女“繼續(xù)我的光榮的事業(yè)”的叮囑,有對(duì)親友“切不要因燕雀之譏或怙惜之愛(ài),痛哭不已,致傷德體”的安慰……真豪杰未必?zé)o情,革命先烈對(duì)親人摯友的真情流露,卻沒(méi)有悲天憐人的傷感,在字里行間依然能感受到“共產(chǎn)主義事業(yè)終究要?jiǎng)倮摹侥翘煳覀儠?huì)在九泉之下開(kāi)歡慶會(huì)”的必勝信念。即使面對(duì)敵人的屠刀也是從容不迫,“為求主義實(shí)現(xiàn)而奮斗,為謀群眾利益而犧牲”,這是舍小義就大義的家國(guó)情懷,是以天下為己任的初心使命,是共產(chǎn)主義者錘煉出的堅(jiān)定信仰。正是由于無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人在生死存亡的危急關(guān)頭挺身而出,舍家忘我,挽狂瀾于既倒、扶大廈之將傾,才有現(xiàn)如今祖國(guó)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,人民幸福安康,意氣風(fēng)發(fā)走進(jìn)新時(shí)代。
作為基層黨員干部,更要以家書(shū)為鏡,從民族脊梁的吶喊中堅(jiān)定信仰,從中汲取奮發(fā)向上的力量。一要心中有黨。無(wú)數(shù)革命先輩用鮮血筑牢中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基,無(wú)數(shù)仁人志士對(duì)黨的事業(yè)前赴后繼,唯有共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)我們走向富強(qiáng),新時(shí)代中我們要緊緊圍繞在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,對(duì)黨的宗旨、主義和理想深信不疑,對(duì)黨的政策、路線和方針堅(jiān)定貫徹。二要一心為民。古人尚有云,“民之所好好之,民之所惡惡之”。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民,我們就要以人民的利益論好惡、定是非,沉下身子多為人民辦好事、辦實(shí)事,解決人民疾苦、回應(yīng)群眾期盼,真真正正成為“人民公仆”。三要心存敬畏。黨員干部要時(shí)刻保持頭腦清醒,在復(fù)雜的社會(huì)中抵御燈紅酒綠的誘惑,知道紅線在哪里,知道什么事情不能做,知道什么人不可交,做一個(gè)純粹的人、一個(gè)敬畏黨紀(jì)國(guó)法的人,才能成為人民群眾歡迎擁護(hù)的人。
紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇六
這些家書(shū)的紙張大小不同、質(zhì)地各異,穿越烽火年代,又經(jīng)數(shù)十載歲月洗禮,能夠保留至今,殊為不易。“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”。血脈親情是永遠(yuǎn)割不斷的,這一封封家書(shū)的背后則是一段段血淚交織的感人故事。
過(guò)去人們常說(shuō)共產(chǎn)黨員是鋼鐵戰(zhàn)士,其實(shí)共產(chǎn)黨人也是血肉之軀,也有父母子女、兄弟姐妹,也有喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇。然而所不同的是,他們有一種堅(jiān)定的革命信仰,無(wú)法顧及自己的家庭,甚至犧牲生命。這種鐵骨柔情的一面在家書(shū)中表現(xiàn)得最為明顯。
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的家書(shū)中有一個(gè)常常表達(dá)的情感,就是參軍或參加革命工作成為職業(yè)革命者以后,就不能在家里盡責(zé)盡孝了。仗一打就是幾年、幾十年,有的沒(méi)有再見(jiàn)到家人就犧牲了,有的直到1949年革命勝利后才與家人聯(lián)系上。這期間他們的內(nèi)心充滿了矛盾和糾結(jié),但最終還是小家讓位于大家,小愛(ài)讓位于大愛(ài)。
從一封封浸透著歷史滄桑的家書(shū)中,我們仿佛能夠聞到各個(gè)時(shí)代的氣息,感觸到家書(shū)作者的心臟不停地跳動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō),那些逝去的先烈是永生的。在中國(guó)革命的各個(gè)歷史時(shí)期,有許多普通的共產(chǎn)黨員,為了實(shí)現(xiàn)救國(guó)的理想付出了鮮血和汗水,他們的價(jià)值觀和黨的宗旨是一致的。從他們留下的紅色家書(shū)中,我們可以觸摸到他們的思想軌跡,從中獲得的不僅是震撼、銘記,還有奮進(jìn)前行的力量。
紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇七
的重要史料。作為新時(shí)代的組工干部,閱讀此書(shū)后讓我更加珍惜崗位,更找到了奮進(jìn)的方向和力量。
組工干部要淡泊明志以“正心”。組織部門是黨員之家、干部之家、人才之家,組工干部的素質(zhì)高低,直接影響到當(dāng)?shù)攸h的工作開(kāi)展的好壞。作為一名組工干部,我們要在工作之余加強(qiáng)學(xué)習(xí),多品讀像《紅色家書(shū)》之類的純潔人心靈、激勵(lì)人奮進(jìn)的書(shū)籍,多像劉伯堅(jiān)、吉鴻昌等革命同志學(xué)習(xí),從而逐漸達(dá)到淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的人生境界。多學(xué)習(xí)政治理論知識(shí),牢固樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念,以平靜之心思考、察人、處事,以淡泊之心追求高遠(yuǎn)的志向。如今,我們已處于和平年代,祖國(guó)日益繁榮昌盛,我們無(wú)需向老一輩先進(jìn)同志那樣捐獻(xiàn)家產(chǎn)給黨的事業(yè),但是我們要做到不為名所擾,不為利所惑,以公正之心行使手中的權(quán)力,以高度的責(zé)任之心履行自身崗位自責(zé),認(rèn)真貫徹落實(shí)上級(jí)組織部門指示精神和工作任務(wù),毫不動(dòng)搖地服從大局,堅(jiān)持不懈地維護(hù)大局,為推動(dòng)單位黨的建設(shè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
二是律己以修身。組工干部要堅(jiān)持從高從嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn),不斷修正、完善、提高自己?!都t色家書(shū)》中鄧中夏提醒獄中妻子要每天應(yīng)常學(xué)習(xí)不可偷懶,作為組工干部的我們,也要嚴(yán)以律己、日日修身,嚴(yán)守黨的紀(jì)律,做到不該做的事堅(jiān)決做,不該拿的東西堅(jiān)決不拿,不該去的地方堅(jiān)決不去,以優(yōu)良的作風(fēng)服人,不愧人民的信任。
自覺(jué)抵制各種誘惑,務(wù)實(shí)、干凈、擔(dān)當(dāng),樹(shù)立組工干部可靠、可信、可敬、可親的形象,樹(shù)立榜樣、當(dāng)好表率,把正能量傳遞給身邊所有人。
紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇八
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅敏、傅聰?shù)鹊募視?shū)摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇,也正有了這《傅雷家書(shū)》的流傳,許多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式,因此傅雷夫婦也就成為了中國(guó)父母教育孩子的典范。
一封封家書(shū),在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中,傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛(ài)兒子的父親,關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng),也作為一個(gè)“過(guò)來(lái)人”以自己多年的閱歷和在社會(huì)的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測(cè)并給予獨(dú)特的見(jiàn)解,更作為一個(gè)指路燈,為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的事的辦法,并保持一個(gè)平和的心態(tài),也保持一個(gè)冷靜的頭腦,理智的分析,以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn),讓他引以為戒。
“揠苗助長(zhǎng)”“棒棒底下出孝子”也逐漸開(kāi)始成為家長(zhǎng)們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒?,后竟有根深蒂固的趨?shì)。可他們卻忘了,他們并沒(méi)有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,便長(zhǎng)期有著“孩子不打不成材”的思想,于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,漸而孩子們開(kāi)始失去了自信,失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑。傅雷想通了,即使自己的晚年因?yàn)槲幕痏的原因備受折磨,但卻因?yàn)樗c兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去的歷史,開(kāi)啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶,很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶,正因?yàn)橛兴拇嬖?,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來(lái),它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立生行事的準(zhǔn)則?!陡道准視?shū)》除了教人們立身處事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣,我們的父母或許沒(méi)有傅雷先生那樣知識(shí)淵博,也沒(méi)有良好的生活環(huán)境,但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M(fèi)盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境,只為讓我們有個(gè)更好的未來(lái),比他們過(guò)得更好,這便是所有的父母所期望的。為了我們,他們拋棄了他們所最初所堅(jiān)持的理想,讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無(wú)為。
當(dāng)我們出現(xiàn)忤逆思想,他們?cè)谝慌钥粗鴧s又無(wú)能為力。小孩,路還長(zhǎng)別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通,最愛(ài)你的只有他們沒(méi)有之一。想一想他們也是人也會(huì)累,在不開(kāi)心的時(shí)候也會(huì)難過(guò),在絕望時(shí)也會(huì)流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅(jiān)強(qiáng)都抹殺,別忘了他們?cè)谑俏覀兏改傅耐瑫r(shí),他們也為人子女。
感謝《傅雷家書(shū)》在我最懵懂的時(shí)期給我上了的一課。
紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇九
2019年6月9日早晨,我隨機(jī)關(guān)支部全體黨員踏上了北上的路,開(kāi)啟了一段短暫的紅色之旅。一路上,大家精神抖擻、意氣風(fēng)發(fā),唱著紅歌、誦讀經(jīng)典,在一片歡聲笑語(yǔ)中,懷著對(duì)革命先輩無(wú)比崇敬的心情,來(lái)到了革命圣地延安,接受紅色教育,切身體驗(yàn)“自力更生、艱苦奮斗”的延安精神。
行程第一站,我們來(lái)到了習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年插隊(duì)的山村——梁家河,先后參觀了知青故居、村史館、村集體經(jīng)濟(jì)山地蘋(píng)果示范園等。梁家河位于陜西省延安市延川縣文安驛鎮(zhèn)東南方向5公里處,是延安市委、市政府確定的新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)村之一。習(xí)總書(shū)記自1969年1月至1975年10月,在這里度過(guò)了他永生難忘的七年知青歲月。曾經(jīng)苦難不堪的梁家河,因土地貧瘠、交通阻塞,發(fā)展特別落后。習(xí)總書(shū)記來(lái)到梁家河后,經(jīng)過(guò)“跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)”的歷練,帶領(lǐng)著梁家河村民打深水井、挖沼氣、打壩修田,擔(dān)任梁家河大隊(duì)黨支部書(shū)記后,先后又辦起了鐵業(yè)社、代銷社、縫紉社。習(xí)總書(shū)記用自己的行動(dòng)讓村民們想都不敢想的事情成為現(xiàn)實(shí),而這一切都是源自他始終不忘學(xué)習(xí)、始終心系群眾、始終堅(jiān)持為人民辦實(shí)事辦好事的家國(guó)情懷。如今的梁家河,山綠了,水清了,天藍(lán)了,家家戶戶過(guò)上了好日子。正如習(xí)總書(shū)記所說(shuō):“梁家河這個(gè)小村莊的變化,是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)縮影?!?BR> 行程的第二站,我們來(lái)到了延安革命紀(jì)念館。走進(jìn)4000余平方米的展館,模型、油畫(huà)、雕塑及場(chǎng)景復(fù)原,給人一種身臨其境的感覺(jué),讓我們進(jìn)一步了解了中國(guó)革命走向偉大勝利的歷史里程。中國(guó)革命之所以能走向勝利,正是全國(guó)人民在偉大領(lǐng)袖毛主席的帶領(lǐng)下,不畏艱險(xiǎn)、不怕困難,一步一步將革命進(jìn)行到底的結(jié)果。通過(guò)參觀,我們不難看到,當(dāng)年的毛主席與人民群眾的魚(yú)水關(guān)系和血肉之情是不爭(zhēng)的事實(shí),“為人民服務(wù)”是我們黨的根本宗旨。正如毛主席所說(shuō):“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”。
行程第三站,我們來(lái)到了楊家?guī)X革命舊址。這里曾是中共中央機(jī)關(guān)辦公地點(diǎn),并且有我黨第一個(gè)自己修建的中央大禮堂,在這里順利召開(kāi)了具有偉大歷史意義的中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)。在這里,我們依稀還能感覺(jué)到那個(gè)時(shí)期水乳交融的黨群關(guān)系。這里是抗日救國(guó)的革命根據(jù)地,更是革命先輩在艱苦的條件下創(chuàng)造奇跡。偉大領(lǐng)袖毛主席在這里不僅指揮抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利和指揮抗日戰(zhàn)爭(zhēng),還領(lǐng)導(dǎo)了大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和整風(fēng)運(yùn)動(dòng),并在此寫(xiě)下了《五四運(yùn)動(dòng)》、《紀(jì)念白求恩》、《新民主主義論》、《整頓黨的作風(fēng)》等光輝著作。
行程第四站,我們來(lái)到了棗園革命舊址。棗園是中共中央書(shū)記處所在地,位于延安城西北8公里處,這里原是一家地主的莊園,中共中央進(jìn)駐延安后,為中央社會(huì)部駐地,棗園同時(shí)也是一個(gè)園林式的革命紀(jì)念地。中共中央書(shū)記處在此居住期間,繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)全黨開(kāi)展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和解放區(qū)軍民開(kāi)展的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),籌備了中國(guó)共產(chǎn)黨“七大”,領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)軍民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利,并領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民為爭(zhēng)取民主團(tuán)結(jié),和平建國(guó),同國(guó)民黨頑固派進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng),為粉碎國(guó)民黨反動(dòng)派的全面內(nèi)戰(zhàn)作了充分準(zhǔn)備。
短短的行程,從梁家河到革命紀(jì)念館,再到楊家?guī)X舊址、棗園舊址,這一個(gè)個(gè)歷史豐碑,篆刻下偉人們?yōu)樾轮袊?guó)奮斗的痕跡,仿佛把我的思緒拉回到那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代,使我在思想上、心靈上都有了很大的觸動(dòng)和提高,可以說(shuō)是接受一堂生動(dòng)活潑的黨性教育課。
告別革命圣地,輾轉(zhuǎn)深思,那種解放思想、實(shí)事求是、全心全意為人民服務(wù)、自力更生、艱苦奮斗的延安精神在我的腦海里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。在經(jīng)后的工作中,我們要:
始終堅(jiān)定正確的政治方向。在今后的工作中,我們要自覺(jué)堅(jiān)持黨性原則,不僅要在思想上政治上同黨中央保持高度一致,而且在行動(dòng)上要緊緊圍繞當(dāng)前市委市政府及局中心工作,始終如一、知行合一。
始終保持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的工作態(tài)度。面對(duì)新形勢(shì)下的農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作,我們更應(yīng)該打破僵化的思想,打破固有的思維,要敢于想前人沒(méi)想過(guò)的事,敢于做前人不敢做的事。但敢想敢做不是憑頭腦發(fā)熱空想、蠻干,而是要聯(lián)系自己實(shí)際,建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,把解放思想與謀發(fā)展結(jié)合起來(lái),要敢于創(chuàng)造性地實(shí)踐。同時(shí),要做到理論聯(lián)系實(shí)際,在尋找結(jié)合點(diǎn)上下功夫,實(shí)事求是,一步一個(gè)腳印干好自己的本職工作。另外,工作中需要求與時(shí)俱進(jìn)的超前意識(shí),善于用發(fā)展的眼光思考當(dāng)前農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作,立足長(zhǎng)遠(yuǎn)、著眼未來(lái),大膽探索,大膽實(shí)踐。
樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨,是黨所從事的全部事業(yè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。我們每個(gè)黨員都應(yīng)真正懂得并時(shí)刻牢記,為全心全意為人民服務(wù),從來(lái)就是共產(chǎn)黨人的根本立場(chǎng),是共產(chǎn)黨員黨性的最高原則和集中體現(xiàn)。我們必須把是否符合人民群眾的利益,作為衡量自身行為正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持為人民群眾辦好事、辦實(shí)事,廉潔奉公,無(wú)私奉獻(xiàn),勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè),更加主動(dòng)地立足崗位作貢獻(xiàn),并隨時(shí)準(zhǔn)備為了黨和人民的利益犧牲個(gè)人利益。并且,我們要不斷提高專業(yè)化的能力和水平,適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的本領(lǐng)和技能,在貫徹“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”和推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革中建功立業(yè)。
發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。中國(guó)共產(chǎn)黨是靠艱苦奮斗起家的,中國(guó)共產(chǎn)黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的。作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨員,雖然我們的生活條件比以前好了,但我們始終不能忘記自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。在當(dāng)前工作中,我們更應(yīng)該腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印,通過(guò)不懈努力,把每一項(xiàng)工作任務(wù)做好、做細(xì)、做實(shí)。正如鄧小平同志所說(shuō):“艱苦奮斗至少要講六十到七十年,即使將來(lái)生活好了,也還要艱苦奮斗?!?BR> 紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十
《紅色家書(shū)——革命烈士書(shū)信選編》,該書(shū)輯錄了李大釗、__、陳毅安等三十位革命烈士遺書(shū)、就義詩(shī)、家信等紅色書(shū)信,再現(xiàn)了革命烈士舍生取義、英勇報(bào)國(guó)的家國(guó)情懷,是黨性教育又一生動(dòng)教材。省委書(shū)記、省長(zhǎng)劉奇同志就《紅色家書(shū)》向全省黨員干部發(fā)出“每位同志都要認(rèn)真讀一讀的”真情號(hào)召。
翻開(kāi)《紅色家書(shū)》這部樸實(shí)珍貴的紅色經(jīng)典,每一封家書(shū)都是一幅震撼心靈的感人畫(huà)面,都是一個(gè)鮮活的英雄形象,都浸透著大無(wú)畏革命精神和真摯的至愛(ài)親情,激勵(lì)著我們奮勇向前。
學(xué)習(xí)革命先烈對(duì)理想的堅(jiān)貞,做忠誠(chéng)至上的人。劉紹南烈士的“鍘刀下,節(jié)不變......”毛澤建烈士“只要革命成功了,就是萬(wàn)死也無(wú)恨?!边@一份份用熱血生命堅(jiān)守的理想與忠誠(chéng),觸動(dòng)靈魂!信仰是人的生命靈魂,是共產(chǎn)黨員的精神之“鈣”。新時(shí)代的組工干部,要把對(duì)黨忠誠(chéng)作為最大的德、最根本的黨性要求,以至誠(chéng)的赤子情懷將“四個(gè)意識(shí)”根植于心,把“四個(gè)自信”“四個(gè)服從”實(shí)踐于行,始終堅(jiān)守維護(hù)核心、對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格,始終做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)x想和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者。
學(xué)習(xí)革命先烈對(duì)事業(yè)的堅(jiān)韌,做擔(dān)當(dāng)至上的人。裘古懷烈士在被捕入獄后的一年零七個(gè)月里,在極端艱苦的環(huán)境中,仍夜以繼日的為黨工作,直至戰(zhàn)斗到生命的最后一刻?!拔覀児伯a(chǎn)黨人講奉獻(xiàn),就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心?!泵鎸?duì)走好“復(fù)興夢(mèng)”新征程,對(duì)標(biāo)劉奇同志對(duì)全省新時(shí)代組織工作“五個(gè)堅(jiān)持”新要求,我們必須緊握新時(shí)代“擔(dān)當(dāng)實(shí)干”的“接力棒”,聚焦全面加強(qiáng)黨的建設(shè)、打造高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍、提升基層黨組織組織力、激發(fā)人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力、持續(xù)建設(shè)模范部門等重點(diǎn),發(fā)揚(yáng)好“安專迷”精神、“釘釘子”精神,以初心謀事、實(shí)干成事的領(lǐng)跑者、先行者姿態(tài),以永遠(yuǎn)在路上的擔(dān)當(dāng)實(shí)干奉獻(xiàn),把每一項(xiàng)組織工作都做成黨和群眾喜愛(ài)的“精品”,為建設(shè)富裕美麗幸?,F(xiàn)代化x貢獻(xiàn)組工力量,建強(qiáng)組織保障。
學(xué)習(xí)革命先烈對(duì)清廉的堅(jiān)守,做廉潔至上的人。__烈士被捕時(shí)身上只有一塊懷表一支鋼筆,沒(méi)有一文錢;楊漢軍一生住在建于上世紀(jì)墻漏水門開(kāi)裂的家……這種一生質(zhì)樸純粹、一身清廉潔白的浩然正氣,觸動(dòng)靈魂!組織工作具有特殊性,組工干部也易成為一些人“圍追堵截”的對(duì)象。我們要把“純粹”“陽(yáng)光”“規(guī)矩”刻入腦海、記在心間,以革命先烈和新時(shí)代組工楷模為榜樣,始終保持“源頭活水”的純凈;要帶頭徹底掃除“怕、慢、假、庸、散”的作風(fēng)頑疾,做黨員、干部、人才和群眾的貼心人;要常懷律己之心、繃緊紀(jì)律之弦,帶頭把紀(jì)律規(guī)矩挺在前面,清清白白做人,干干凈凈干事,讓忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代組工干部?jī)?yōu)良形象伴隨始終。
來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題,請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
content_2();。
紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十一
與其把世界上的人分為男人和女人,倒不如分為熟人與陌生人。根據(jù)最新的統(tǒng)計(jì),截止2015年,全球共有73.47億人,并且持不斷快速增長(zhǎng)的趨勢(shì),全球每天有38萬(wàn)人出生,平均每年增長(zhǎng)7757萬(wàn)人。
世界這么大,陌生人總是無(wú)法忽視的存在。你不認(rèn)識(shí)我,我不認(rèn)識(shí)你,兩個(gè)陌生人僅有的,也是最好的默契,便是修養(yǎng)。
《傅雷家書(shū)》很久以前便有耳聞,母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成,在文壇中也是轟動(dòng)一時(shí)并且暢銷不衰,擁有極高的地位。這些家書(shū)開(kāi)始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭,終結(jié)至1966年傅雷夫婦不堪凌辱,雙雙自盡。十二年間通信數(shù)百封,貫穿著傅聰從出國(guó)留學(xué)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷,也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。
這些家書(shū)并沒(méi)有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素,不經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮,卻飽含著一種.種鮮明而真實(shí)的情感,或是思念,或是悲傷。傅雷作為一位父親的復(fù)雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)——他身為人父,需要在兒子面前樹(shù)立威嚴(yán)。但威嚴(yán)就勢(shì)必會(huì)減弱父親對(duì)兒子的慈愛(ài),他會(huì)去打、去罵,可他又想好好去愛(ài)、去呵護(hù)。
但最讓人震撼的,不是傅雷對(duì)兒子的情感,而是傅雷對(duì)兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育,更有著其個(gè)人思想的折射。
而其中的一些經(jīng)驗(yàn),可能你活完這一輩子也領(lǐng)會(huì)不到。
家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個(gè)人的修養(yǎng)能完美折射出一個(gè)人的文化、知識(shí)、素質(zhì),也決定著一個(gè)人的性格、境遇、交際圈,乃至人生。
在中國(guó),日本好像并不受人待見(jiàn)。也的確,他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中的暴行確實(shí)令人發(fā)指。但無(wú)可厚非的是,日本的國(guó)民修養(yǎng)絕對(duì)是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國(guó)傳過(guò)去的,但區(qū)別在于我們把大部分都拋棄了,他們卻傳承了下來(lái),并演變成了一種生活的習(xí)慣。他們會(huì)在稱呼彼此的名字后加上敬語(yǔ)“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見(jiàn)面會(huì)想對(duì)方鞠躬,并說(shuō)上一句“請(qǐng)多關(guān)照”。或許有些形式主義,但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里。
英國(guó)哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說(shuō):“在缺乏教養(yǎng)的人身上,勇敢就會(huì)成為粗暴,學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐,機(jī)智就會(huì)成為逗趣,質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯,溫厚就會(huì)成為諂媚?!?BR> 你有你的界限,我有我的區(qū)間,彼此不逾越,互相不侵犯,這種心照不宣地為對(duì)方考慮,是善意,是默契,是修養(yǎng)。
紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十二
讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。傅雷家書(shū)讀后感:《傅雷家書(shū)》它告訴我們:一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅,還是要為大家所認(rèn)識(shí),使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后,家書(shū)就出現(xiàn)了,可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書(shū)逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō),傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū),可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀后感:《傅雷家書(shū)》它告訴我們:一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅,還是要為大家所認(rèn)識(shí),使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題,請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
content_2();。
紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十三
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅敏、傅聰?shù)鹊募視?shū)摘編,寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇,也正有了這《傅雷家書(shū)》的流傳,許多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式,因此傅雷夫婦也就成為了中國(guó)父母教育孩子的典范。
一封封家書(shū),在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中,傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛(ài)兒子的父親,關(guān)注著兒子的一舉一動(dòng),也作為一個(gè)“過(guò)來(lái)人”以自己多年的閱歷和在社會(huì)的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測(cè)并給予獨(dú)特的見(jiàn)解,更作為一個(gè)指路燈,為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對(duì)即將到來(lái)的事的辦法,并保持一個(gè)平和的心態(tài),也保持一個(gè)冷靜的頭腦,理智的分析,以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn),讓他引以為戒。
“揠苗助長(zhǎng)”“棒棒底下出孝子”也逐漸開(kāi)始成為家長(zhǎng)們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒ǎ缶褂懈畹俟痰内厔?shì)??伤麄儏s忘了,他們并沒(méi)有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,便長(zhǎng)期有著“孩子不打不成材”的思想,于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,漸而孩子們開(kāi)始失去了自信,失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑。傅雷想通了,即使自己的晚年因?yàn)槲幕痏的原因備受折磨,但卻因?yàn)樗c兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書(shū)》給我們了解過(guò)去的歷史,開(kāi)啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶,很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶,正因?yàn)橛兴拇嬖?,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來(lái),它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立生行事的準(zhǔn)則。《傅雷家書(shū)》除了教人們立身處事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣,我們的父母或許沒(méi)有傅雷先生那樣知識(shí)淵博,也沒(méi)有良好的生活環(huán)境,但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M(fèi)盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境,只為讓我們有個(gè)更好的未來(lái),比他們過(guò)得更好,這便是所有的父母所期望的。為了我們,他們拋棄了他們所最初所堅(jiān)持的理想,讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無(wú)為。
當(dāng)我們出現(xiàn)忤逆思想,他們?cè)谝慌钥粗鴧s又無(wú)能為力。小孩,路還長(zhǎng)別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通,最愛(ài)你的只有他們沒(méi)有之一。想一想他們也是人也會(huì)累,在不開(kāi)心的時(shí)候也會(huì)難過(guò),在絕望時(shí)也會(huì)流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅(jiān)強(qiáng)都抹殺,別忘了他們?cè)谑俏覀兏改傅耐瑫r(shí),他們也為人子女。
紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十四
這部樸實(shí)珍貴的紅色經(jīng)典,那一篇篇紅色家書(shū),每一篇都是一幅震撼心靈的感人畫(huà)面,都是一個(gè)鮮活的英雄形象,讓我思緒萬(wàn)千,淚水盈動(dòng),從內(nèi)心深處感受到的是革命先烈視死如歸的革命精神,真摯的至愛(ài)親情,炙熱的家國(guó)情懷,堅(jiān)定的革命信念。作為組工干部,要將《紅色家書(shū)》讀在心里,記在心中,更要融進(jìn)自己的血脈,從一封封家書(shū)的血肉深情中不斷汲取“精神營(yíng)養(yǎng)”、傳承紅色基因,走好新時(shí)代的信仰之路。
讀紅色家書(shū),就是要學(xué)習(xí)革命先烈對(duì)理想的堅(jiān)貞,做堅(jiān)守信念、絕對(duì)忠誠(chéng)的傳承者。堅(jiān)守革命信念,對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是共產(chǎn)黨員鐫刻于心的政治本色?!板幍断拢?jié)不變?!备锩攘覄⒔B南就義前高唱在獄中寫(xiě)下的《壯烈歌》慷慨就義,這份用熱血和生命堅(jiān)守的革命理想與忠誠(chéng),無(wú)畏無(wú)懼,觸動(dòng)靈魂!習(xí)近平總書(shū)記指出:“讓信仰之火熊熊不息,讓紅色基因融入血脈,讓紅色精神激發(fā)力量?!苯M工干部是管黨員的黨員、管干部的干部,一言一行、一舉一動(dòng)都彰顯著黨性本色,這一特質(zhì)決定了我們必須做絕對(duì)忠誠(chéng)于黨的表率。讀紅色家書(shū),就是要把紅色基因內(nèi)化于心,把對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)作為最大的德、最根本的黨性要求和終生必修課,始終做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者;對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng),就是要把“四個(gè)意識(shí)”根植于心,把“四個(gè)自信”“四個(gè)服從”外化于行,始終做忠誠(chéng)領(lǐng)袖、維護(hù)核心、履職擔(dān)當(dāng)?shù)膱?jiān)定踐行者,在思想上、政治上、行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致,在領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下,走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。
讀紅色家書(shū),就是要學(xué)習(xí)革命先烈對(duì)事業(yè)的堅(jiān)韌,做執(zhí)著奮進(jìn)、擔(dān)當(dāng)實(shí)干的先行者。每一篇紅色家書(shū)都飽含著革命先烈執(zhí)著奉獻(xiàn)的偉大革命精神。在艱苦卓絕的歲月,每一個(gè)選擇為中國(guó)爭(zhēng)自由、為勞苦大眾謀幸福的共產(chǎn)黨員,每分每秒都是在和生命賽跑。烈士裘古懷在被捕入獄后的一年零七個(gè)月中,在極端艱苦的環(huán)境中,始終夜以繼日的為黨工作,直至戰(zhàn)斗到生命的最后一刻,這份對(duì)理想舍生忘死的奉獻(xiàn)和執(zhí)著,無(wú)悔無(wú)怨,觸動(dòng)靈魂!“我們共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn),就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心?!边@是習(xí)近平總書(shū)記的諄諄教導(dǎo)。今天,面對(duì)黨的十九大新部署,對(duì)標(biāo)新時(shí)代組織工作新要求,組織部門重任在肩,我們必須俯下身、沉下心、融入情,執(zhí)著奉獻(xiàn)、實(shí)干擔(dān)當(dāng)。要以時(shí)不待我的緊迫感,把組織工作鏡頭聚焦到鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅(jiān)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生服務(wù)等中心工作和復(fù)雜環(huán)境中,以“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)”的組工特質(zhì),在服務(wù)中心大局中體現(xiàn)組工作為、彰顯組工力量;要以爬坡過(guò)坎的壓力感,把從嚴(yán)治黨要求壓實(shí)到每一個(gè)黨支部,把新時(shí)代好干部標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)到每一名干部,從遞一杯熱水、解一個(gè)難題、坐一條板凳的真情中筑牢堡壘、淬煉黨性,讓黨群魚(yú)水情更濃;要以?shī)^勇向前的使命感,大力弘揚(yáng)“安專迷”精神,以精耕細(xì)作,把每一項(xiàng)工作都做成黨和群眾喜愛(ài)的“精品”,干出一流業(yè)績(jī)。
讀紅色家書(shū),就是要學(xué)習(xí)革命先烈對(duì)清廉的堅(jiān)守,做質(zhì)樸純粹、一身正氣的模范者。紅軍的高級(jí)干部____,被捕時(shí)身上只有一塊懷表一支鋼筆,沒(méi)有一文錢;新時(shí)代的組工楷模楊漢軍,一生住在建于上世紀(jì)90年代墻漏水門開(kāi)裂的家……這種一生質(zhì)樸純粹、一身清廉潔白的浩然正氣,無(wú)私無(wú)欲,觸動(dòng)靈魂!花以芳香而美,干部以清廉而貴。組織工作具有特殊性,組工干部也成為一些人“圍追堵截”的對(duì)象。我們要把“純粹”“陽(yáng)光”“規(guī)矩”放在案頭、記在心間,樹(shù)立過(guò)硬廉潔作風(fēng),始終保持“源頭活水”的純凈。在生活中,要常常清清朋友圈,多交一些基層之友、人才之友、交心之友;在工作上,要常常把工作置于黨員群眾監(jiān)督之下,讓組織工作在陽(yáng)光下運(yùn)行,抹去“神秘之色”;在平常時(shí),要常常以“畏己知”之心審視自我,時(shí)刻繃緊紀(jì)律之弦,讓忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代組工干部?jī)?yōu)良形象伴隨始終。
“我決心向培養(yǎng)者教育者貢獻(xiàn)全部力量,雖然赴湯蹈火而不辭!”沿著革命先烈的足跡,我們要以堅(jiān)定不移的理想信念,始終如一的奮斗情懷,朝著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路奮勇向前。
紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十五
首先,從形式方面看,《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無(wú)微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得,之所以能夠如此,很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健V挥型ㄟ^(guò)這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái),這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是,讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū),也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)?,人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。其實(shí)我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性,等等,皆為真知灼見(jiàn),無(wú)不閃耀著理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。所謂“書(shū)不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫(xiě)不出來(lái),而是要融入身體。本來(lái)讀書(shū)筆記、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最后目的。
紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十六
近期在工作之余潛心誦讀了革命先烈的《紅色家書(shū)》,里面的一字一句,無(wú)不展現(xiàn)出了革命英烈堅(jiān)定的理想信念和濃厚的家國(guó)情懷,感人至深,發(fā)人深省,讀罷禁不住淚流滿面。
紅色家書(shū)顯示了革命先烈們的忠肝義膽和對(duì)革命必勝的堅(jiān)定信念??箲?zhàn)英雄高捷成在《致叔父書(shū)》里寫(xiě)到:“在這六年中東西奔波,南北追逐,歷盡一切千辛萬(wàn)苦,雪山草地,萬(wàn)里長(zhǎng)征,在所不辭!無(wú)非為的是挽救國(guó)家的危亡!志向所趨,海浪風(fēng)波在所難阻!”“這是從戎的決心,這是救國(guó)抗戰(zhàn)為國(guó)犧牲堅(jiān)決的立志!救國(guó)才能顧家,國(guó)亡家安在!”這種對(duì)理想信念的執(zhí)著追求和對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的赤子之心,是我們當(dāng)今社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的精神力量和思想指引。
在決勝全面建成小康社會(huì)和實(shí)施“十三五”規(guī)劃的關(guān)鍵時(shí)期,我們要繼承和發(fā)揚(yáng)先烈們的紅色精神,以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神為指導(dǎo),按照中央和省、市、縣經(jīng)濟(jì)工作、“三農(nóng)”工作會(huì)議的部署,堅(jiān)持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心,以發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)為重點(diǎn),以鄉(xiāng)村振興為抓手,著力實(shí)施重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè),為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)邁出堅(jiān)實(shí)步伐。
紅色家書(shū)體現(xiàn)了革命先烈們殞身不恤、抵御外侮、振興中華的家國(guó)情懷。革命烈士左權(quán)在他的家書(shū)中寫(xiě)道:“我犧牲了我的一切幸福,為我的事業(yè)奮斗。請(qǐng)你相信這一道路是光明的、偉大的。”這擲地有聲的話語(yǔ),抒發(fā)了一個(gè)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福矢志不渝奮斗的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
作為基層黨委書(shū)記,我要以革命先烈們?yōu)榘駱雍推鞄?,提高自己的政治站位,在發(fā)展鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)、抓好“雙創(chuàng)雙修”、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定和推進(jìn)鄉(xiāng)村振興等工作上,以實(shí)際行動(dòng)和實(shí)際成效,展現(xiàn)當(dāng)代黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)、為人民服務(wù)的使命和擔(dān)當(dāng),確保黨的十九大精神在浮梁鎮(zhèn)落地生根、開(kāi)花結(jié)果。
紅色家書(shū)彰顯了中華兒女們威武不屈、視死如歸的浩然正氣。革命烈士趙一曼在英勇就義之前,她給嗷嗷待哺的三歲兒子留下如下家書(shū):“寧兒:母親對(duì)于你沒(méi)有盡到教育的責(zé)任,實(shí)在是遺憾的事情。母親因?yàn)閳?jiān)決地做了反滿抗日的斗爭(zhēng),今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了!母親和你在生前是永遠(yuǎn)沒(méi)有再見(jiàn)的機(jī)會(huì)了。希望你,寧兒啊!趕快成人,來(lái)安慰你地下的母親!”
殷殷囑托,字字錐心,句句刻骨。即使眼前面對(duì)的是敵人冰冷的槍口,縱然知道即將到來(lái)的是與這個(gè)世界的訣別,也只想著把革命的信念堅(jiān)定不移的傳遞下去,彰顯出中華兒女威武不屈的浩然正氣。
紅色家書(shū)讀書(shū)個(gè)人心得體會(huì)篇十七
王步文(1898-1931),字偉模,安徽省青年團(tuán)組織最早發(fā)起者、中共安徽組織最早的領(lǐng)導(dǎo)者之一。1898年1月15日出生在安徽省岳西縣資福村。1931年4月6日清明節(jié)這一天,因叛徒出賣,在蕪湖柳春園被捕,5月31日在安慶英勇就義。
復(fù)蘇愛(ài)妻:
我為革命而死了,你不要悲哀,不要難過(guò),應(yīng)撫養(yǎng)愛(ài)。
生,以繼予志,我的財(cái)產(chǎn)由你承繼。
夫步文上五月三十一日父親:
我為革命死了,你媳復(fù)蘇應(yīng)承繼我的一切財(cái)產(chǎn),使她教養(yǎng)愛(ài)生,以繼予志。二兒步文上。
解讀:王步文早已準(zhǔn)備犧牲,沒(méi)有絲毫的恐懼和忌諱。從結(jié)婚到王步文1931年就義,在短短的7年婚姻生活中,妻子方啟坤一直跟隨王步文為黨的革命事業(yè)奔波,與國(guó)民黨的白色恐怖作斗爭(zhēng)。王步文犧牲后,方啟坤帶著孩子回到潛山后北鄉(xiāng),王步文留下的遺書(shū),方啟坤始終珍藏在身邊。1985年,方啟坤病逝。她的骨灰被安葬在位于岳西縣城的大別山烈士陵園王步文的墓旁,一對(duì)革命伴侶,終于長(zhǎng)眠在一起。