總結(jié)不僅是對個(gè)人經(jīng)歷的總結(jié)，也可以是對某一領(lǐng)域的研究成果進(jìn)行總結(jié)。情感表達(dá)是情感智能的重要組成部分，需要我們不斷提高和培養(yǎng)。下面是一些成功創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，供大家借鑒和學(xué)習(xí)。
生于獨(dú)生年代篇一
實(shí)施全面兩孩政策后，提倡按政策生育。對自愿生育一個(gè)孩子的夫妻，不再發(fā)放《獨(dú)生子女父母光榮證》，不再享受獨(dú)生子女父母獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)等相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)待政策。之前已經(jīng)領(lǐng)取《獨(dú)生子女父母光榮證》的，繼續(xù)按規(guī)定的條件、標(biāo)準(zhǔn)、年限，享受各項(xiàng)。
計(jì)劃。
生育獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)待政策。
【法律依據(jù)】：根據(jù)《中華人民共和國人口與。
計(jì)劃。
生育法》第二十七條規(guī)定，在國家提倡一對夫妻生育一個(gè)子女期間，自愿終身只生育一個(gè)子女的夫妻，國家發(fā)給《獨(dú)生子女父母光榮證》。獲得《獨(dú)生子女父母光榮證》的夫妻，按照國家和省、自治區(qū)、直轄市有關(guān)規(guī)定享受獨(dú)生子女父母獎(jiǎng)勵(lì)。在國家提倡一對夫妻生育一個(gè)子女期間，按照規(guī)定應(yīng)當(dāng)享受計(jì)劃生育家庭老年人獎(jiǎng)勵(lì)扶助的，繼續(xù)享受相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)扶助。
關(guān)于獨(dú)生子女醫(yī)保繳費(fèi)的問題，部分地區(qū)是可以免交的。但是，并不是所有地區(qū)的獨(dú)生子女都能夠享受這項(xiàng)優(yōu)惠，具體的政策以當(dāng)?shù)卣嫉臑闇?zhǔn)。有些地區(qū)是可以免去獨(dú)生子女的醫(yī)保費(fèi)用，但并不是不繳納，而且先繳費(fèi)后退費(fèi)，還有部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)是財(cái)政直接補(bǔ)貼。值得注意的是，2021年有獨(dú)生子女證交醫(yī)保免費(fèi)的一半是農(nóng)村戶籍家庭，而不是城鎮(zhèn)獨(dú)生子女家庭，因?yàn)檗r(nóng)村獨(dú)生子女家庭經(jīng)濟(jì)狀況不好，可能會(huì)被評(píng)為低保戶，也可能拿困難生活補(bǔ)貼?？傊唧w情況需要咨詢當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門。
1、由女方到所在單位(無單位的到村民委員會(huì)或居民委員會(huì))領(lǐng)取《獨(dú)生子女證申請審批表》。
2、經(jīng)雙方單位(無單位的由村民委員會(huì)或居民委員會(huì))初審?fù)夂螅团匠Ｗ艨谒诘氐泥l(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府或街道辦事處審核(需攜帶戶口簿、結(jié)婚證原件)。鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府或街道辦事處應(yīng)在十五天內(nèi)審核完畢，報(bào)所在地的區(qū)、縣計(jì)劃生育委員會(huì)審批(附戶口簿復(fù)印件)。
3、區(qū)、縣計(jì)劃生育委員會(huì)應(yīng)在接到《獨(dú)生子女證申請審批表》次日起三十天內(nèi)審批完畢。對符合條件的，發(fā)《獨(dú)生子女證》。
1、只要是辦理了獨(dú)生子女光榮證的父母每年都可以領(lǐng)到至少60元以上的補(bǔ)助，一直到孩子長到18周歲位置。錢雖然不多，但蚊子腿也是肉啊。
2、獨(dú)生子女的父母只要是年滿59歲后，國家都會(huì)給予其父母每年960元的補(bǔ)助，需要說明的是，想要領(lǐng)取這項(xiàng)補(bǔ)貼是需要經(jīng)過審核批準(zhǔn)的，具體條件請?jiān)斣儺?dāng)?shù)夭块T。
3、只有獨(dú)生子女的父母可以辦理名望證，凡持有《獨(dú)生兒女父母名望證》的夫妻，自領(lǐng)證到兒女滿足18周歲前，每個(gè)月可付出10元獨(dú)生兒女嘉獎(jiǎng)費(fèi)。
4、國企工人們所熟知的退休補(bǔ)助，即獨(dú)生子女的父母按前提措置退休的職工，退休金加發(fā)百分之五。
5、針對農(nóng)村的獨(dú)生子女補(bǔ)貼政策，即村落獨(dú)生兒女戶的養(yǎng)老保險(xiǎn)補(bǔ)助。獨(dú)生子女家庭的父母在購買新農(nóng)保時(shí)，給予必定補(bǔ)助，有的處所還是全免的。
6、獨(dú)生子女的父母，在女方年滿五十五周歲，男方年滿六十周歲時(shí)，每人享有至少1000元的一次性嘉獎(jiǎng)。
生于獨(dú)生年代篇二
獨(dú)生是一個(gè)代名詞，但并不代表自我與社會(huì)的孤立。獨(dú)生子女也是社會(huì)的個(gè)體，就像水滴一樣終會(huì)匯聚成河流，不要以為你是獨(dú)生，所以你就是海上的浮冰能夠自我凝聚，因?yàn)槟闳允谴蠛Ｖ械囊徊糠郑憬K將融入這個(gè)群體。
因此，獨(dú)生并不代表獨(dú)特。每一個(gè)生命的伊始，都是由從母體呱呱墜地而開始的。由于政策的制約，大多數(shù)孩子成為了家里唯一的寶貝。盡管如此，我們?nèi)允瞧降鹊?，擁有同樣圣潔的靈魂，擁有平等認(rèn)知世界的機(jī)會(huì)。但不要因?yàn)楦改付嘟o了我們一些關(guān)懷，就將自己視為一切，而將他們的付出當(dāng)作理所當(dāng)然。我們可以頑皮，因?yàn)椤巴妗笔呛⒆拥奶煨?，但我們不能不懂事；我們可以?zhí)著，因?yàn)閳?jiān)持也是一種品質(zhì)，但不可以固執(zhí)；我們可以自信，因?yàn)樽孕艜?huì)讓我們成長，但不可以自以為是。更重要的，我們可以不表達(dá)我們的愛，但必須理解父母給予我們的關(guān)懷。所以雖然我們是獨(dú)生，但我們?nèi)砸谌爰彝ィ谌胄腋５母蹫场?BR> 同時(shí)，獨(dú)生并不代表獨(dú)自。很多時(shí)候，獨(dú)生子女被冠上了“以自我為中心”的特征。很多人以自己是獨(dú)生而顯得“養(yǎng)尊處優(yōu)”，有著大小姐、大少爺?shù)钠?。甚至覺得沒有人配得上和自己做朋友。抑或?qū)⑴笥岩暈樽约合蛏铣砷L的工具，每天表現(xiàn)得“寧肯我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的神情。其實(shí)他們的內(nèi)心都是孤獨(dú)的，每個(gè)人都有無助的時(shí)候，對于獨(dú)生子女也一樣，甚至說更需要朋友的呵護(hù)。朋友可以填補(bǔ)兄弟姐妹的孔雀，可以分享我們的快樂與悲傷。打開心扉，放下那些微不足道的自尊，融入這個(gè)集體之中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)獨(dú)生并不代表獨(dú)自一人。
但是，獨(dú)生可以代表著獨(dú)立。沒有哥哥、姐姐的照顧，讓我們需要更早地學(xué)會(huì)獨(dú)立。當(dāng)沒人在家的時(shí)候，試著自我照顧；當(dāng)沒有老師的時(shí)候，試著自我學(xué)習(xí)；當(dāng)沒有信心的時(shí)候，試著自我激勵(lì)。獨(dú)立讓我們擁有更堅(jiān)定的信念與更強(qiáng)大的精神力量。讓我們更早地了解社會(huì)、接觸社會(huì)。為日后夢想的追逐，事業(yè)的拼搏奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
正因?yàn)槲覀兩凇蔼?dú)生”年代，我們更要懂得如何融入這個(gè)社會(huì)。我們獨(dú)特，并不是因?yàn)槲覀儶?dú)生。雖然我們獨(dú)生，但我們依舊精彩。
生于獨(dú)生年代篇三
“哇”伴隨著可愛的啼哭，一個(gè)美麗的生命降臨于獨(dú)生年代。從此，你便成了溫室中的花朵，萬般寵愛于一身。因?yàn)槭仟?dú)生子，父母的希望都寄托于你一人之上，細(xì)致入微的呵護(hù)讓你的葉片更加翠綠，使你的花瓣更加紅艷?？墒巧讵?dú)生年代的你看不見陽光，禁不住風(fēng)雨，少了份自由與冷靜，多了份任性與執(zhí)拗。
美麗的校園擺著輕盈的步伐走入了你的生活，你開始學(xué)習(xí)知識(shí)，理解做人之道，可這是一個(gè)獨(dú)生年代，父母對你抱了太多的希望，所有的希望與期望都化著壓力頂著你瘦肉的脊梁。于是學(xué)校便是你競爭的場所，唯有分?jǐn)?shù)才能立于強(qiáng)者之林，緊接著，在培訓(xùn)班、興趣班各類輔導(dǎo)用書都充斥了你的生活，于是你依然擁有那份天真爛漫，總會(huì)像溫順的小綿羊，遵從父母的教誨，將痛苦深深地埋入內(nèi)心。
煎熬的初中生活是枯燥無味的，兒時(shí)的痛苦與壓力漸漸膨脹，你走入了叛逆的時(shí)期。不再是從前天真活潑的小屁孩，你更多的是希望被理解與尊重，還有獨(dú)立！獨(dú)生年代的父母意識(shí)到孩子的變化，對孩子青春期的過度關(guān)心，成了悲劇，除了堅(jiān)持過去的做法，還進(jìn)一步限制你的自由，你的任何一步都必須踩在父母為你設(shè)計(jì)好的道路之上?？墒?，你希望獨(dú)立，開始反抗，關(guān)在自己的小房間，不與父母交流，父母又認(rèn)為孩子不聽話了。壓力又一次產(chǎn)生，你與父母的隔閡越來越大，成了代溝。
你其實(shí)不希望讓父母傷心，可是在這獨(dú)生年代，一切都無法避免，父母也想拉近與孩子的距離，獨(dú)生年代的事實(shí)，讓父母的行為一次次南轅北轍，父母開始擔(dān)憂孩子的未來，一次次落淚，一陣陣心酸。
活力四射的高中是個(gè)不錯(cuò)的調(diào)節(jié)器，你有些成熟，甚至渾身透散出男子漢特有的氣息，與老師的促膝談心，和朋友的知心交流，讓生于獨(dú)生年代的你學(xué)會(huì)了理解與擔(dān)當(dāng)，你開始理解父母的擔(dān)憂，尊重父母的建議，雖然有時(shí)依然踐行自己的行為準(zhǔn)則，但總會(huì)顧慮到父母的感受。
獨(dú)生的年代讓懂得了承擔(dān)。父母的擔(dān)憂化為了烏有，終于能夠與父母親密的交流，心中發(fā)現(xiàn)父母其實(shí)一直愛好著自己，父母因你而自豪，一次次落淚，一陣陣喜悅。
終于，到了展翅翱翔的時(shí)候，獨(dú)生子女的我們根本不必被擔(dān)心，我們更早地學(xué)會(huì)了理解，更快地經(jīng)歷了磨難，我們將飛向浩瀚的蒼穹，摘得天空中最美麗的明星，讓倚在門前等候的父母看到你的光輝而微笑吧！
生于獨(dú)生年代篇四
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如果孩子在家庭中處處受特殊照顧,這并不一定有利于孩子的成長。好的食品放在他面前供他一人享用,爺爺奶奶可以不過生日但孩子過生日得買大蛋糕,送禮物。過年過節(jié),親戚朋友來了往往愛逗孩子玩,給孩子送禮物,孩子自認(rèn)為自己是中心,在飯桌上也會(huì)不顧親戚朋友在場依舊我行我素,維持平日里的生活習(xí)慣。這樣的孩子自感特殊,習(xí)慣于高人一等,有可能變得沒有同情心,不會(huì)關(guān)心他人。
在家是小皇帝小公主的孩子在和小朋友相處的時(shí)候依舊想保持自己高傲的姿態(tài),孩子會(huì)不懂得謙讓,變得驕傲自大,也會(huì)顯得自私。因此父母要注意讓寶貝在家庭環(huán)境中養(yǎng)成好的生活習(xí)慣,不要讓孩子擁有太多“特權(quán)”。
伴隨著生活條件的改善,很多父母都想做最棒的家長,孩子要什么就給什么。有的父母還給小孩子很多零花錢,孩子的滿足就更輕易了。也有的孩子在不順心時(shí)以哭鬧、睡地板、不吃飯來要挾父母。疼愛孩子的父母就只好投降并遷就。孩子見父母無法招架自己的招數(shù),于是總是用哭鬧、不吃飯來求得父母對自己要求的滿足。這樣的孩子容易養(yǎng)成不珍惜物品、講究物質(zhì)享受和不體貼他人的壞性格,并且毫無忍耐和吃苦精神。
父母給孩子的物質(zhì)條件應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際能力量力而行,不能嬌慣孩子太過追求物質(zhì)享受。也要注意在和孩子相處中教會(huì)孩子懂得分享和付出,而不是一味地索取?？梢越?jīng)常給孩子講講各種食物和生活物品的來歷,讓孩子學(xué)會(huì)尊重他人的勞動(dòng)成果。
五六歲的孩子早上起床還要媽媽幫著穿衣,吃飯的時(shí)候也貪玩,總是要家人喂,這樣的孩子太過依賴父母,生活自理能力較差,容易變得懶惰,不懂得勞動(dòng)的愉快和幫助父母減輕負(fù)擔(dān)的責(zé)任,更不知道自己的事情要自己學(xué)著做。也有的家長為了安全,不讓孩子單獨(dú)走出家門,孩子成了“小尾巴”,時(shí)刻不能離開父母或老人一步。這樣的孩子會(huì)變得膽小怕事,喪失自信,養(yǎng)成強(qiáng)烈的依賴心理,還往往成為“把門虎”,在家里橫行霸道,到外面膽小如鼠,造成嚴(yán)重的性格缺陷。與其什么事情都幫孩子做,不如和孩子一起分享勞動(dòng),讓孩子在付出中體會(huì)收獲,培養(yǎng)他嘗試新鮮事物的興趣,如和孩子一起養(yǎng)一盆花、一起修理玩具等,這樣孩子能學(xué)到更多東西,也會(huì)變得更加聰明和勇敢。
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生于獨(dú)生年代篇五
自從上個(gè)世紀(jì)我們國家偉大的領(lǐng)導(dǎo)人一聲令下，至今“計(jì)劃生育”已經(jīng)如火如荼地開展了幾十年了。這一浩浩蕩蕩的“計(jì)生”浪潮淹沒了多少未結(jié)合的精子與卵子，讓它們在寂寞中走向壞死，但同時(shí)又為我們這一代獨(dú)生的孩子多供應(yīng)了多少口糧和各種機(jī)會(huì)。
我坐在考場里咬著筆桿在精神上對領(lǐng)導(dǎo)人千恩萬謝的同時(shí)，有感覺自己被一股交雜著孤獨(dú)感和羨慕嫉妒的洪流淹沒。
我記得美國的弗洛姆在《愛的藝術(shù)》中這樣寫道：“孤獨(dú)感是恐懼的來源。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人不能以這種或那種方式與周圍的環(huán)境結(jié)合達(dá)成某種統(tǒng)一的話，人就會(huì)在孤獨(dú)中走向恐懼的邊緣，最后演變?yōu)榀偪?。”?dāng)然，這一說法不能完全被套用在我們獨(dú)生子女的身上，但在一定程度上卻解釋了我們獨(dú)生一代身上出現(xiàn)的某些通病和獨(dú)生一代社會(huì)中出現(xiàn)的某些瘋狂行為。
在這里獨(dú)生一代已經(jīng)不僅僅是指獨(dú)生子女，而是囊括了當(dāng)代形式上或者內(nèi)心真正奉行獨(dú)立獨(dú)行，追求獨(dú)特獨(dú)到的人群。每年居高不下的自殺率和“藥八刀”魔鬼人物的出現(xiàn)，我認(rèn)為很大程度上源于獨(dú)生一代的身份的尷尬性。一方面，人們拼命地希望在這個(gè)同一化的社會(huì)中建立起自己獨(dú)立的人格，拼命想擺脫社會(huì)、家庭、學(xué)校對個(gè)體的束縛，于是在內(nèi)心里，這些人認(rèn)為自己快要成功遠(yuǎn)離那些同一、束縛和管制，而另一方面，也正是生活的悲劇性所在，人永遠(yuǎn)也無法脫離矛盾的普遍性而作為社會(huì)中一個(gè)特殊的存在，于是憤怒、仇富、厭世、大批高考制度成了這些人樹立“獨(dú)立”人格的方式之一，最終卻難以避免走上被同化的道路。
他們在“欲獨(dú)立”而“被獨(dú)立”中掙扎。你無法想象在“憤青”批量化生產(chǎn)的年代里，真正的獨(dú)立到底被置于什么地位?？墒乾F(xiàn)實(shí)的殘酷之處在于，我們背得滾瓜爛熟的“矛盾是普遍性與特殊性的統(tǒng)一”輕易擊破了這個(gè)問題。真正的獨(dú)立應(yīng)該建立在共生的基礎(chǔ)上，換言之，一個(gè)融入社會(huì)，懂得團(tuán)隊(duì)合作，善于與外界事物和諧相處的人，才具備了獨(dú)立人格的基礎(chǔ)。我們生于“獨(dú)生”年代，作為獨(dú)生子女，時(shí)刻受著“獨(dú)處，獨(dú)行，獨(dú)享，獨(dú)立”思想的影響，在本質(zhì)上卻不能松開“統(tǒng)一”這根救命稻草，否則在社會(huì)歷史的洪流里，你會(huì)因?yàn)檎也坏侥敲匆稽c(diǎn)細(xì)微的歸屬感而孤獨(dú)以至瘋狂、消逝。
我很喜歡《到鄉(xiāng)村尋找生活》中的這句話：“當(dāng)你行走在田野，上接天，下接地，中間是與你共生的萬物?！痹凇蔼?dú)生”年代，我們更應(yīng)該回歸到這種與世間萬物共生的美好的狀態(tài)，并于其間創(chuàng)造自己真正的“獨(dú)立”人格。
生于獨(dú)生年代篇六
“哇”伴隨著可愛的啼哭，一個(gè)美麗的生命降臨于獨(dú)生年代，作文生于獨(dú)生年代。從此，你便成了溫室中的花朵，萬般寵愛于一身。因?yàn)槭仟?dú)生子，父母的希望都寄托于你一人之上，細(xì)致入微的呵護(hù)讓你的葉片更加翠綠，使你的花瓣更加紅艷。可是生于獨(dú)生年代的你看不見陽光，禁不住風(fēng)雨，少了份自由與冷靜，多了份任性與執(zhí)拗。
美麗的校園擺著輕盈的步伐走入了你的生活，你開始學(xué)習(xí)知識(shí)，理解做人之道，可這是一個(gè)獨(dú)生年代，父母對你抱了太多的希望，所有的希望與期望都化著壓力頂著你瘦肉的脊梁。于是學(xué)校便是你競爭的場所，唯有分?jǐn)?shù)才能立于強(qiáng)者之林，緊接著，在培訓(xùn)班、興趣班各類輔導(dǎo)用書都充斥了你的生活，于是你依然擁有那份天真爛漫，總會(huì)像溫順的小綿羊，遵從父母的教誨，將痛苦深深地埋入內(nèi)心。
煎熬的初中生活是枯燥無味的，兒時(shí)的痛苦與壓力漸漸膨脹，你走入了叛逆的時(shí)期。不再是從前天真活潑的.小屁孩，你更多的是希望被理解與尊重，還有獨(dú)立！獨(dú)生年代的父母意識(shí)到孩子的變化，對孩子青春期的過度關(guān)心，成了悲劇，除了堅(jiān)持過去的做法，還進(jìn)一步限制你的自由，你的任何一步都必須踩在父母為你設(shè)計(jì)好的道路之上，可是，你希望獨(dú)立，開始反抗，關(guān)在自己的小房間，不與父母交流，父母又認(rèn)為孩子不聽話了。壓力又一次產(chǎn)生，你與父母的隔閡越來越大，成了代溝。
你其實(shí)不希望讓父母傷心，可是在這獨(dú)生年代，一切都無法避免，父母也想拉近與孩子的距離，獨(dú)生年代的事實(shí)，讓父母的行為一次次南轅北轍，父母開始擔(dān)憂孩子的未來，一次次落淚，一陣陣心酸。
活力四射的高中是個(gè)不錯(cuò)的調(diào)節(jié)器，你有些成熟，甚至渾身透散出男子漢特有的氣息，與老師的促膝談心，和朋友的知心交流，讓生于獨(dú)生年代的你學(xué)會(huì)了理解與擔(dān)當(dāng)，你開始理解父母的擔(dān)憂，尊重父母的建議，雖然有時(shí)依然踐行自己的行為準(zhǔn)則，但總會(huì)顧慮到父母的感受。
獨(dú)生的年代讓懂得了承擔(dān)。父母的擔(dān)憂化為了烏有，終于能夠與父母親密的交流，心中發(fā)現(xiàn)父母其實(shí)一直愛好著自己，父母因你而自豪，一次次落淚，一陣陣喜悅。
終于，到了展翅翱翔的時(shí)候，獨(dú)生子女的我們根本不必被擔(dān)心，我們更早地學(xué)會(huì)了理解，更快地經(jīng)歷了磨難，我們將飛向浩瀚的蒼穹，摘得天空中最美麗的明星，讓倚在門前等候的父母看到你的光輝而微笑吧！
生于獨(dú)生年代篇七
備：以上5點(diǎn)僅供參考，可能會(huì)更新，具體以當(dāng)?shù)刈钚抡邽闇?zhǔn)！
獨(dú)生子女費(fèi)發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)。
1、政策補(bǔ)貼。
憑借獨(dú)生子女光榮證可取領(lǐng)取補(bǔ)貼，可以按月領(lǐng)取也可以按年領(lǐng)取。領(lǐng)取金額在2000元/年左右。一般可以發(fā)放至還是18周歲。
2、養(yǎng)老補(bǔ)助。
未解決獨(dú)生子女養(yǎng)老的問題，國家對獨(dú)生子女的父母出臺(tái)了補(bǔ)助政策。但是因地區(qū)差異，每個(gè)地方的補(bǔ)助金額不同。
3、教育補(bǔ)助。
4、獨(dú)生子女父母退休獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)。
獨(dú)生子女父母在退休后可以持證領(lǐng)取獨(dú)生子女父母退休獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)，在所在的工作單位領(lǐng)取，男方要求年齡滿60周歲，女方則年滿55周歲便可以領(lǐng)取，這項(xiàng)政策的補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)是一次性補(bǔ)貼不少于1000元。
5、意外傷亡或傷殘補(bǔ)助。
獨(dú)生子女若發(fā)生意外死亡，父母便沒有了贍養(yǎng)人，養(yǎng)老也就成了問題。對此，國家給予了一定的補(bǔ)助。每月補(bǔ)助大概為300元。
綜上所述，在我國持有獨(dú)生子女證的人員，是可以獲得一些補(bǔ)貼的，具體可以到當(dāng)?shù)氐挠嘘P(guān)部門進(jìn)行咨詢。
生于獨(dú)生年代篇八
每個(gè)人的獨(dú)生年代都是不同的，而我的獨(dú)生年代比一般人的更好玩更精彩。
舉個(gè)例子吧：在我五歲的時(shí)侯，我們一家三口去北京玩了一段時(shí)間。第一天，我門全家人來到萬里長城的腳下，年少無知的我抬頭望了望雄偉的萬里長城，哇，好壯觀啊！差不多要用幾百個(gè)我才能到達(dá)上面，我不由的'打了一個(gè)冷戰(zhàn)。我心里想我要是能一個(gè)人爬上去，那有多厲害呀！說干就干，我兩只手死死的抓住欄桿，不時(shí)望著臺(tái)階，生怕一不小心就摔下去了。爸爸媽媽看著我一邊走一邊為我鼓勵(lì)還不時(shí)的讓我小心點(diǎn)，有了媽媽的鼓勵(lì)后，我好象渾身沖滿了力量奮力的往上爬。過了半個(gè)小時(shí)我們終于爬上了頂峰，看到了“不到長城非好漢”的石碑。我一邊歡呼一邊手舞足蹈，應(yīng)為我很激動(dòng)，我爬上了舉世聞名的萬里長城，我趕緊讓媽媽給我拍照，因?yàn)槲医K于可以在朋友面前講我的光榮歷史了。過了一會(huì)兒，我們要走下去了，往下一看，“哇好高啊，好陡??！”我真懷疑自己是怎么上來的。正所謂上山容易下山難嘛。爸爸媽媽拉緊著我的手，小心翼翼的走著每一步。啊終于下來啦，我深深的吐了一口氣。
這就是我——獨(dú)生年代的一個(gè)小小的例子——游萬里長城！
生于獨(dú)生年代篇九
葉子翩翩地舞動(dòng)著羽翼，用盡最后一絲氣力，輕輕地貼在地上，親吻了泥土的芳香。將那一縷溫暖甜潤貯藏在脈絡(luò)里，等待著，等待時(shí)間的雨水一點(diǎn)一點(diǎn)將它融入土地里。厚重的土地，用最廣闊的胸懷圈抱住它曾經(jīng)孕育的葉子。
我不知道你曾幾何時(shí)注意到這小小的葉子，不知道是否也曾為它的感恩之心所觸動(dòng)。在這個(gè)“獨(dú)生”的年代里，又有多少孩子會(huì)去靜心看看這葉子帶來的旖旎。
還記得前段時(shí)間流行的一句話“我爸是李剛”。大家可能會(huì)用“囂張”來形容這個(gè)官二代。而他為什么會(huì)這么囂張？和他沒有一顆感恩的心也有很大的關(guān)系。我不認(rèn)為是官二代有什么不好，而是他們能不能正確認(rèn)識(shí)這個(gè)稱謂。他們的地位、金錢、環(huán)境都是很多人所賦予的。如果他不認(rèn)識(shí)感恩的重要，而是利用這些本被人羨慕的條件為所欲為，那么只會(huì)給別人鄙視自己的機(jī)會(huì)。
說了官二代，再講講“富二代”。這個(gè)七夕，我和幾位同學(xué)去體驗(yàn)生活，進(jìn)行了一次買花活動(dòng)。我遇到一對看上去還很稚嫩的情侶，順嘴叫了聲“哥哥，姐姐，買束花吧！”男生甩出了二百塊錢給我，“不用找了?！蔽乙荒樤尞?。接著他又問：“你幾歲啦？”“18歲啊?！迸赃叺呐煤苤赡鄣穆曇粽f：“比我們大，還叫我們姐姐，哥哥?！蔽矣帚蹲×?。
“獨(dú)生”的年代，我們的生命不應(yīng)該被貼上“獨(dú)享”“自私”“嬌氣”的標(biāo)簽。葉子因?yàn)楦卸?，因?yàn)槁淙~歸根，而完美生命。我們什么時(shí)候才能擁抱自己的母親，輕輕地說一聲：“辛苦了，媽媽?！?BR> 生于獨(dú)生年代篇十
在我們這個(gè)年代，到處都有獨(dú)生子女的影子。雖然我不是其中的一個(gè)，但是，從鄰居丹丹身上，我深切地感受到了獨(dú)生子女的苦與樂。
丹丹是個(gè)獨(dú)生女，她的父母把她視為了掌上明珠，十分的寵愛她。什么家務(wù)活都不讓丹丹做。丹丹要怎樣，父母就依著怎么做。也因?yàn)檫@個(gè)原因，使年已12歲的丹丹連掃地都不太會(huì)。
丹丹的父母在生活中十分寵愛她，有時(shí)看著還真讓人羨慕。但是在學(xué)習(xí)上，丹丹就沒那么輕松了。在星期天，丹丹不但不能好好的休息，還要受到學(xué)習(xí)的包圍。上補(bǔ)習(xí)班，做課內(nèi)外作業(yè)，背課文……這些已成為丹丹每個(gè)星期天的“家常便飯”了。丹丹一有不情愿的時(shí)候優(yōu)秀作文作文人，父母就語重心長地對她說：“丹丹啊，爸媽只有你一個(gè)孩子，所有的希望可都寄托在你身上了，你一定要爭氣呀！”唉，可憐這丹丹只能“啞巴吃黃蓮――有苦說不出了”！
我跟丹丹就不一樣了，我有一個(gè)姐姐。姐姐有時(shí)會(huì)跟我斗斗嘴，但我卻覺得很快樂；姐姐有時(shí)會(huì)跟我搶電視看，可我卻十分開心。我有不懂的問題，就可以去請教姐姐；我有什么煩惱了，也可以向姐姐傾訴；我遇到什么困難了，就能跟姐姐求助……總而言之，有姐姐的我覺得很快樂。
丹丹的生活經(jīng)歷讓我深切地感受到了獨(dú)生子女的苦與樂。我想對那些獨(dú)生子女的父母說：“過分地寵愛孩子是不能帶給孩子益處的，只會(huì)讓你的孩子變得懶惰，無能。在學(xué)習(xí)上，卻也不要把孩子捆綁得那么緊，這會(huì)使他們喘不過氣來，需要留一點(diǎn)充滿陽光的空間給他們。這樣才是合格的父母！”
生于獨(dú)生年代篇十一
在我國實(shí)行計(jì)劃生育政策后不久，開始對獨(dú)生子女家庭實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)政策。從1982年陸續(xù)開始，全國各地根據(jù)中共中央、國務(wù)院當(dāng)年下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步做好計(jì)劃生育工作的指示》中有關(guān)“發(fā)給獨(dú)生子女保健費(fèi)，由夫婦雙方所在單位各負(fù)擔(dān)50%”的意見，制定了每月5元獨(dú)生子女費(fèi)的獎(jiǎng)勵(lì)規(guī)定。對自愿終身只生育一個(gè)子女的夫妻，在申領(lǐng)《獨(dú)生子女父母光榮證》后，可以在一定年限內(nèi)領(lǐng)取獨(dú)生子女費(fèi)。
凡領(lǐng)取了《獨(dú)生子女父母光榮證》的夫妻，從領(lǐng)證之月起到子女14周歲止，每年發(fā)放獨(dú)生子女保障費(fèi)60元，單方領(lǐng)證的對象發(fā)放30元(2006年發(fā)放對象為獨(dú)生子女出生于1990年7月1日以后的)。根據(jù)地區(qū)不同的情況，發(fā)放的獨(dú)生子女費(fèi)是不同的，這就牽涉到獨(dú)生子女費(fèi)的發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)。
獨(dú)生子女費(fèi)的發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)容包括職工晚婚的、自愿終身只生育一個(gè)子女或者未生育且依法只收養(yǎng)一個(gè)子女的、育齡夫妻符合規(guī)定可以再生育子女的夫妻，自愿不再生育的，依法領(lǐng)取退休金的獨(dú)生子女父母等。
職工晚婚的，除國家規(guī)定的婚假外增加婚假十二天;晚育的，除國家規(guī)定的產(chǎn)假外增加產(chǎn)假三十天;在產(chǎn)假期間領(lǐng)取《獨(dú)生子女父母光榮證》的，另增加產(chǎn)假三十天，男方享受護(hù)理假十五天。增加的產(chǎn)假和護(hù)理假視為出勤。農(nóng)村居民晚育的，減免本人當(dāng)年村內(nèi)集體生產(chǎn)公益事業(yè)所籌資金;城鎮(zhèn)無業(yè)居民晚育的，由戶籍所在地鎮(zhèn)人民政府或者街道辦事處給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。
自愿終身只生育一個(gè)子女或者未生育且依法只收養(yǎng)一個(gè)子女的育齡夫妻，經(jīng)本人申請，由所在單位或者村(居)民委員會(huì)核實(shí)，報(bào)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府、街道辦事處發(fā)給《獨(dú)生子女父母光榮證》，憑證享受以下優(yōu)待：
1、從領(lǐng)證之月起到子女十四周歲止，每月發(fā)給五至二十元的獨(dú)生子女保健費(fèi)。夫妻雙方均有工作單位的，由雙方工作單位各負(fù)擔(dān)一半;一方有工作單位，另一方?jīng)]有工作單位的，由有工作單位一方的工作單位支付;夫妻雙方均無工作單位的，由戶籍所在地鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府或者街道辦事處支付，所需費(fèi)用由各級(jí)計(jì)劃生育經(jīng)費(fèi)分擔(dān)。
2、農(nóng)村分配集體收益對獨(dú)生子女家庭增加一人份額(包括農(nóng)村土地征用后，土地補(bǔ)償費(fèi)分配中對獨(dú)生子女家庭應(yīng)當(dāng)增加一人份額);在劃分宅基地(包括征地拆遷安置中，對農(nóng)村獨(dú)生子女按重建安置房價(jià)的70%加房屋層次調(diào)整系數(shù)每人優(yōu)惠購買40平方米)、扶持生產(chǎn)、介紹就業(yè)等方面，對獨(dú)生子女及其父母給予照顧。
3、有條件的地方和單位可以對獨(dú)生子女入托、入園、就學(xué)、就醫(yī)給予補(bǔ)助。農(nóng)村貧困家庭獨(dú)生子女接受義務(wù)教育期間，有條件的地方可以減免雜費(fèi)。
4、各級(jí)人民政府和獨(dú)生子女父母所在單位或者村(居)民委員會(huì)規(guī)定的其他獎(jiǎng)勵(lì)與優(yōu)待。
符合規(guī)定可以再生育子女的夫妻，自愿不再生育的，是農(nóng)村居民的按照不低于所在鄉(xiāng)(鎮(zhèn))上年度農(nóng)村居民人均純收入的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)給獎(jiǎng)金，是城市居民的按照不低于所在市、縣上年度城鎮(zhèn)居民人均可支配收入的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)給獎(jiǎng)金。具體辦法按長沙市人民政府規(guī)定執(zhí)行。依法領(lǐng)取退休金的獨(dú)生子女父母，自法定退休年齡退休之月起，按本人基本工資百分之五的標(biāo)準(zhǔn)增發(fā)退休金。已建立了社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)的單位，這項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)仍由原單位發(fā)放。
獨(dú)生子女費(fèi)領(lǐng)取的條件是什么。
一、關(guān)于獨(dú)生子女父母獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)。
《條例》第二十一條第一項(xiàng)規(guī)定，獨(dú)生子女父母憑《獨(dú)生子女父母光榮證》(以下簡稱《光榮證》)“每月發(fā)給10元獨(dú)生子女父母獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)，獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)自領(lǐng)取《獨(dú)生子女父母光榮證》之月起發(fā)至其獨(dú)生子女滿十八周歲止”。
(一)領(lǐng)取條件：獨(dú)生子女父母憑《光榮證》領(lǐng)取。
1、辦理《光榮證》的條件符合下列條件之一，且子女年齡在十八周歲以內(nèi)的，可申請辦理《光榮證》。
(1)一對夫妻生育一個(gè)子女后不再生育;。
(3)夫妻生育的第一個(gè)子女死亡后，又生育了一個(gè)子女，不再生育的;。
(5)夫妻依法收養(yǎng)一個(gè)子女后，書面表示不再生育的。
按照《中華人民共和國收養(yǎng)法》規(guī)定，無配偶的收養(yǎng)子女的，不予辦理《光榮證》。
2、辦理《光榮證》程序辦理《光榮證》，需由夫妻雙方申請，并由夫妻雙方所在單位(無工作單位的和農(nóng)民，由戶籍所在地居民委員會(huì)或村民委員會(huì))出具證明，報(bào)女方戶籍所在地鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府、街道辦事處計(jì)劃生育辦公室審批發(fā)證。
(二)具體發(fā)放辦法：獨(dú)生子女父母獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)夫妻雙方各發(fā)給50%。原則上應(yīng)當(dāng)按月發(fā)放，經(jīng)發(fā)放單位同意，也可以每年領(lǐng)取一次。當(dāng)年沒有領(lǐng)取的，不予補(bǔ)發(fā)。
具體發(fā)放渠道：
1、有工作單位的人員，由所在單位發(fā)給。
2、在人才交流中心、職業(yè)介紹中心存檔的人員，單位委托存檔者，由委托存檔單位發(fā)給;個(gè)人委托存檔者，由街道辦事處發(fā)給。
3、檔案關(guān)系在街道辦事處的無業(yè)人員，由街道辦事處發(fā)給。
4、農(nóng)村居民，由鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府發(fā)給。
二、關(guān)于可以生育第二個(gè)子女但不生育的一次性獎(jiǎng)勵(lì)。
《條例》第二十二條規(guī)定“已婚育齡夫妻按照規(guī)定可以生育第二個(gè)子女，但書面表示不再生育的，由各自所在單位或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府、街道辦事處給予表彰，并給予每人不少于500元的一次性獎(jiǎng)勵(lì)”。
(一)領(lǐng)取條件：
1、領(lǐng)取人員憑第二個(gè)子女《生育服務(wù)證》、《結(jié)婚證》和不再生育第二個(gè)子女的書面申請領(lǐng)取。
2、女方年齡在49周歲以內(nèi)。
(二)發(fā)放渠道：具體發(fā)放渠道同獨(dú)生子女父母獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)。
三、關(guān)于獨(dú)生子女父母年老時(shí)的一次性獎(jiǎng)勵(lì)。
《條例》第二十一條第四項(xiàng)規(guī)定“獨(dú)生子女父母，女方年滿五十五周歲，男方年滿六十周歲的，每人享受不少于1000元的一次性獎(jiǎng)勵(lì)”
(一)領(lǐng)取條件：獨(dú)生子女父母憑《光榮證》、《結(jié)婚證》(或《離婚證》)和雙方單位證明(無單位的由戶籍所在地的村、居委會(huì)出具證明)領(lǐng)取。
(二)發(fā)放辦法：獨(dú)生子女的母親年滿五十五周歲時(shí)領(lǐng)取;獨(dú)生子女的父親年滿六十周歲時(shí)領(lǐng)取。具體發(fā)放渠道同獨(dú)生子女父母獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)。
四、關(guān)于獨(dú)生子女意外傷殘、死亡后，對其父母的經(jīng)濟(jì)幫助。
《條例》第二十三條規(guī)定“獨(dú)生子女發(fā)生意外傷殘致使基本喪失勞動(dòng)能力或者死亡，其父母不再生育或者收養(yǎng)子女的，女方年滿五十五周歲，男方年滿六十周歲的，所在區(qū)、縣人民政府應(yīng)當(dāng)給予每人不少于5000元的一次性經(jīng)濟(jì)幫助”。
(一)領(lǐng)取條件：
1、獨(dú)生子女父母憑《光榮證》、子女傷殘或死亡的有效證明和雙方單位證明(無單位的由戶籍所在地村、居委會(huì)出具證明)領(lǐng)取。
2、“獨(dú)生子女發(fā)生意外傷殘致使基本喪失勞動(dòng)能力的”的標(biāo)準(zhǔn)，參照北京市計(jì)劃生育委員會(huì)和北京市衛(wèi)生局《關(guān)于遠(yuǎn)郊區(qū)、縣農(nóng)民夫婦一方傷殘申請生育第二個(gè)子女的規(guī)定》的附件“北京市遠(yuǎn)郊區(qū)、縣農(nóng)民夫婦一方傷殘申請生育第二個(gè)子女審批標(biāo)準(zhǔn)”的第二項(xiàng)執(zhí)行，由北京市計(jì)劃生育委員會(huì)和北京市衛(wèi)生局規(guī)定的市、區(qū)(縣)指定醫(yī)院進(jìn)行檢查鑒定。
(二)發(fā)放辦法：
1、獨(dú)生子女的母親年滿五十五周歲時(shí)，獨(dú)生子女的父親年滿六十周歲時(shí)領(lǐng)取。
2、此項(xiàng)經(jīng)濟(jì)幫助，由領(lǐng)取人員戶籍所在地的區(qū)、縣人民政府發(fā)放。
生于獨(dú)生年代篇十二
獨(dú)生年代，顧名思義，就是呼吁“只生一個(gè)好”。現(xiàn)在的年輕家庭，家里幾乎也都只有一個(gè)子女。
我，當(dāng)然也不例外。
我出生在二十世紀(jì)90年代。
和大多數(shù)獨(dú)生子女一樣，我是一個(gè)不折不扣的“小公主”，以獨(dú)生女的名義，成為家中的“掌上明珠”，家里的長輩都圍繞著我轉(zhuǎn)，擁有世界上最幸福的童年時(shí)光。常和媽媽撒嬌，和奶奶耍寶……如果有了兄弟姐妹，那這一切不是得和他們平分，那……可不行！
在爸爸媽媽那個(gè)年代，怎么能這么舒服呢？要幫家里干活，替家里分擔(dān)。家中有兄弟姐妹，考上大學(xué)，還不能上。吃飯也要吃的快，吃慢了，就沒了……至少現(xiàn)在的我們，衣食無憂。
生于獨(dú)生年代的我們，科技發(fā)展也很迅速。從電視到電腦，電話到手機(jī)，錄音機(jī)到mp3……各種家用電器已經(jīng)在生活中廣泛普及。我們可以享受安逸的家庭生活，擁有良好的學(xué)習(xí)條件。
在爸爸媽媽那個(gè)年代，有兄弟姐妹，沮喪時(shí)，可以當(dāng)我最好的聽眾；生氣時(shí)，可以當(dāng)我最好的受氣包；高興時(shí)，可以當(dāng)我最好的慶賀者。
生于獨(dú)生年代的我們，只有電腦，電視這些高科技產(chǎn)品成為我們的伴，很少與人交流，eq越來越低了。
和大多數(shù)獨(dú)生子女一樣，爸爸媽媽為我們鋪設(shè)了他們認(rèn)為的最好的路，所以我們可以毫無顧慮，但是這樣卻讓我們成為溫室里的花朵，經(jīng)不起考驗(yàn)，受不起挫折。報(bào)紙上隨處可見，“xx因?yàn)閴毫μ笥鴺恰保职謰寢尀榱宋覀兠篮玫拿魈?，?dāng)然都是“望子成龍”，“望女成風(fēng)”，天天在我們的耳邊嘮叨，提醒。何況競爭如此激烈，如果不抓緊，那還得了。這也就讓部分孩子壓力過大，造成了悲劇。
在爸爸媽媽那個(gè)年代，他們很小的時(shí)候就要承擔(dān)家里的責(zé)任，賺錢養(yǎng)活家，了解生活是多么艱辛。遇到絆腳石，哪那么容易被擊敗，反而會(huì)越挫越勇。
生于獨(dú)生年代的我們，或許背負(fù)了太多的壓力，但這并不是我們逃避挫折的借口，并不會(huì)成為我們前進(jìn)的絆腳石。
爸爸媽媽那一代都老了，是該我們獨(dú)生年代的小孩站起來的時(shí)候了。我們一定會(huì)讓世界刮目相看！
生于獨(dú)生年代篇十三
時(shí)間已經(jīng)跨越了20xx，迎來了20xx這個(gè)鼠年。新年中總要走親訪友，我想，我們喜歡串門，有一大部分原因是有哥哥姐姐弟弟妹妹和我們玩?！，F(xiàn)在是獨(dú)生年代，有喜有憂。
獨(dú)生之喜——蜜糖之愛。
跟其他所有獨(dú)生子女一般，我曾有過世界上最幸福、最甜蜜的童年時(shí)光，被家里所有的大人無微不至地圍繞著，當(dāng)著一切以我為中心的“小公主”。媽媽喜歡叫我“寶貝”，我也喜歡在這時(shí)候趁機(jī)撒撒嬌。媽媽總說我都12歲還像2歲小孩。可是我喜歡這種感覺，我就是媽媽的蜜糖，媽媽的棉襖?。寢屢舶阉械膼鄱冀o了我，母女之間的關(guān)系親密無間，多好啊！如果有了個(gè)兄弟姐妹，媽媽的愛就要分給別人了，那……真不敢想象！
獨(dú)生之憂——孤獨(dú)無助。
雖然獨(dú)生子女擁有父母百分之一百的愛，可是他們也有苦衷??！這些又有誰知道呢？我知道媽媽以前的同學(xué)都住在一塊兒，要問題目，幾步路就能問到。我們現(xiàn)在有了電話，可是不僅沒有當(dāng)面問方便，而且還要付電話費(fèi)。先不說這些，我們現(xiàn)在孩子眼睛不好，歸根結(jié)底還是沒什么玩的.游戲。除了電視電腦，還有誰是我們的最好的玩伴呢？總是說我們現(xiàn)在幸福，可是，我們的負(fù)擔(dān)，我們的壓力，誰有明白??！
生于獨(dú)生年代篇十四
“itwasthebestoftimes.”狄更斯在《雙城記》的開篇中這樣寫道。
克林頓推出“信息高速公路”計(jì)劃的時(shí)候，恐怕也很難想到，在今天，信息會(huì)以這樣迅猛的速度傳遞著，it業(yè)日新月異的發(fā)展取得了前所未有的進(jìn)步?？杀氖牵飷阂部偸桥c發(fā)展一并而生。近年來，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行犯罪的事件也不在少數(shù)?；蛟S人所說，這是一個(gè)物欲橫流的時(shí)代。人們都追逐著各自的利益，不知不覺給自己的心靈砌了一座壁壘。久而久之，人類習(xí)慣了人性的冷漠，習(xí)慣了拒絕陌生人善意的微笑。
不知從何時(shí)起，我們的眼里習(xí)慣了偽善與邪惡，看著社會(huì)的陰暗面，在心底小心翼翼地編織出細(xì)密的網(wǎng)；我們學(xué)著接受陌生人之間的冷漠與隔閡，卻不去相信世間美好的存在。然而，有多少醫(yī)生，他們身著白袍，一如莊嚴(yán)的戰(zhàn)士，在那斷壁殘?jiān)泻鴾I拯救一個(gè)個(gè)鮮活的生命；又有多少年輕的志愿者，微笑著奔赴災(zāi)區(qū)，踏上了救死扶傷的征程?，F(xiàn)實(shí)是殘酷的，但別忘了在那最黑暗的日子里，我們是怎樣肩并著肩，互相扶持著走過。
請多一份溫情，多一份期待吧。正如羅丹所說，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。但愿如狄更斯所言，這會(huì)是我們，最好的年代。
生于獨(dú)生年代篇十五
我們無權(quán)為自己選擇出生的時(shí)代，但無可避免地，時(shí)代選擇了我們。在這個(gè)再也不用和兄弟姐妹斤斤計(jì)較，再也不用埋頭爭搶大鍋飯的時(shí)代里，我們孤獨(dú)地降生了。
“獨(dú)生”意味著我們可以毫不客氣地占用全部家庭資源，也意味著我們必須在時(shí)代的路上履行獨(dú)處獨(dú)行的義務(wù)。但在“獨(dú)生”的年代里，誰都心知肚明“獨(dú)立”是歷經(jīng)風(fēng)雨后的收獲，而非與生俱來的特權(quán)。
我們本可以在“獨(dú)生”的年代里秉持著時(shí)代的使命去獨(dú)立地思考，但時(shí)代本身卻讓我們不斷喪失這樣的機(jī)會(huì)。官方將社會(huì)重大事件的面目一再粉飾，我們與真相永遠(yuǎn)隔著不可跨越的距離，沒有對于事物本質(zhì)的全面認(rèn)知，我們何以從多方位生發(fā)各自獨(dú)立的思考，于是我們的思考便是官方的思想，也便是大眾的思考。人是脆弱的蘆葦，又被抽去了思考的核心，空談“獨(dú)立”顯得多么荒唐可笑。
當(dāng)那個(gè)叫作“韓寒”的年輕人終于跳出來用尖銳的語言針砭時(shí)弊，繼而創(chuàng)辦名為《獨(dú)唱團(tuán)》的雜志來匯集更多“獨(dú)立”的思考。不幸，雜志被封了。我們總說時(shí)代的宿命是時(shí)代的罪過，但當(dāng)我們在人云亦云地這么說的時(shí)候，又放過了一個(gè)獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。大腦在我們體內(nèi)，是非也在我們心中，在“獨(dú)生”年代里，我們何嘗不應(yīng)該關(guān)注自身，做思想的主人。
當(dāng)我們都以獨(dú)生的身份卻跨越獨(dú)木橋的時(shí)候，矛盾依然存在，普遍的“獨(dú)生”現(xiàn)象又加劇了競爭的激烈。若想要獲勝，我們必須以更加特立獨(dú)行的姿態(tài)取得社會(huì)的青睞。心智不成熟的人常以疏遠(yuǎn)群體，清高孤傲來標(biāo)榜自己的.與眾不同，這遠(yuǎn)不及小說中那只和豬友們共同生活卻不茍同于豬友的那只特立獨(dú)行的豬的境界。
我們終究要將自己置身于時(shí)代之中去彰顯自己的獨(dú)特與獨(dú)立，成日批判社會(huì)現(xiàn)象的小憤青也是基于自身對社會(huì)的期望才使自己獨(dú)立的思考具有價(jià)值。
我們生于“獨(dú)生”年代，在這個(gè)時(shí)代的三角洲上我們孤獨(dú)地出生，經(jīng)過雨水的打磨與沖刷，在獨(dú)享獨(dú)行獨(dú)處中成長，單憑獨(dú)特且堅(jiān)硬的內(nèi)核才能堅(jiān)定不移地留在這時(shí)代的三角洲上，與周圍千萬沙粒共筑這個(gè)輝煌的年代。
生于獨(dú)生年代篇十六
不可否認(rèn)，時(shí)代總是被冠以眾多的標(biāo)簽，是社會(huì)與歷史在不同時(shí)期的彰顯，封建、革命、和平這些政治牽出的五花八門的東西，甚至扯到經(jīng)濟(jì)上的“裸婚”，生生標(biāo)記了一個(gè)個(gè)時(shí)代。而“獨(dú)生”以其多樣化的呈獻(xiàn)，訴諸我們這是一個(gè)“獨(dú)生”的年代。
當(dāng)“獨(dú)生”成為一個(gè)年代的代名詞，我們明白總有一些新的苗子正在探頭探腦，同時(shí)也可能成為劃破整個(gè)時(shí)代夜幕的一道燃燒著的星火。
我可能無法代表獨(dú)生之人的心聲，但我卻無法被這樣一個(gè)時(shí)代排除在外。我或許是站在時(shí)代的邊緣，探頭望一局正在進(jìn)行的棋賽，我也或許是主觀臆斷地認(rèn)為獨(dú)生子女的嬌慣與任性，甚至有恃無恐。但是無可否認(rèn)，我們不同，或好或壞。
還記得在空蕩的公車車廂里，坐著一對老人和他們的孫子，孫子因買不到自己想要的東西像個(gè)負(fù)氣包，對老人們的勸導(dǎo)與關(guān)懷橫眉冷對，甚至對著老人的手臂就是一頓猛打，最后一片紫紅。旁邊一位女子好言相勸，而老人只是無奈地說著，這是唯一的孫子。于是默然無語?；蛟S那時(shí)老人只是礙于面子，不動(dòng)聲色，然而在我看來卻是一種殘忍與痛心。這樣的一個(gè)“獨(dú)生”，把老一輩的尊嚴(yán)和我們內(nèi)心的敬重都一并抹殺了，或許那個(gè)孩子只是不諳世事，不通人情，但這樣一塊“心頭肉”，于我而言卻完全喪失了價(jià)值，如徒有其表的美食，卻食之無味。
自然，面對事物本身，我們應(yīng)該當(dāng)辯證地去看待，并不是以偏概全。我得知獨(dú)生之人所得到的寵愛是不處于那個(gè)環(huán)境之下的人所無法體會(huì)的。而相比于擁有姐妹弟兄的我，他們又顯得苦寂、孤獨(dú)。他們生活在一個(gè)必須去適應(yīng)的獨(dú)處的空間里，缺少同齡人互吐心聲似的傾訴，在一個(gè)幽閉的自我世界里，然后他們試著學(xué)會(huì)獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)。這是“大人”，他們生活的世界有遠(yuǎn)異于你我的精彩絕倫，也有我們無法體會(huì)的辛酸與承擔(dān)。一個(gè)獨(dú)生子被寄予的殷切的期望，一個(gè)家族所擁有的使命與責(zé)任感，正如宮闈之內(nèi)，那個(gè)獨(dú)居高位的孤家寡人，或許只恨生在帝王家，個(gè)中滋味，唯其能嘗。
這是一個(gè)“獨(dú)生”的年代，站在時(shí)代的邊緣或里面，于我而言卻有了更為深刻的意義，如同神秘的咒符，陷在命運(yùn)的轉(zhuǎn)變中，心境開始變得不同以往。那些事如人飲水，冷暖自知，已刻在時(shí)代的大背景之下了。
生于獨(dú)生年代篇十七
獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
生活在獨(dú)生年代，我們不得不挑起獨(dú)立的重?fù)?dān)。我們有著獨(dú)享的資本，但這我們也肩負(fù)著更多的使命。
我們的靈魂在獨(dú)行，但這并不意味著在一片虛無和孤獨(dú)中行走。人們都說我們這一代是被寵壞的孩子。然而，誰又能看見我們將來所要承擔(dān)的是比上一代更重的責(zé)任。
艾略特說過：“生命巨流中的黃金時(shí)刻稍縱即逝，除了沙礫，我們別無所見，天使前來探訪，我們卻當(dāng)面不識(shí)，失之交臂?！庇腥吮г刮覀?yōu)槭裁匆讵?dú)生年代，為什么對將來有那么多未知的義務(wù)。而我們也正是生在了這個(gè)時(shí)代，才獲得了更多歷練自己的機(jī)會(huì)，我們眼中的沙礫又何嘗不是天使轉(zhuǎn)化而來的黃金？世俗的標(biāo)準(zhǔn)不能夠衡量我們出身的對錯(cuò)，因?yàn)槲覀兊莫?dú)特，所以必將獨(dú)立于這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界。
早早地學(xué)棋讓我更深刻地接觸“獨(dú)立”這個(gè)詞語，使我加深了對“獨(dú)”的理解。教練說只有“獨(dú)兵”才最可能到達(dá)底線升變?yōu)榛屎蟆ＵZ文老師的第一節(jié)課也講過，真正的偉人就在于一個(gè)“獨(dú)”字。靈魂的獨(dú)行與心靈的輝煌，也成就了我們的不同。世界的目標(biāo)聚焦于我們這群“獨(dú)立”的人，我們始終相信這個(gè)年代會(huì)因我們而光彩奪目。
鞠一捧清泉，不拘于世俗的約束，終耐不住時(shí)間的老去，變?yōu)闈M地黃沙，撒落為片片回憶。但這何嘗不是完美的回顧，裹挾為生命終點(diǎn)的成功。因?yàn)椤蔼?dú)生”，我們?nèi)鄙倭撕芏酄拷O，雖然沒有兄弟姐妹間的打鬧，但多了對生命寂靜的沉思。
生命是一把七弦琴，喑啞著流浪的曲調(diào)。我們時(shí)刻在行走，來證明我們生命的鮮活和靈魂的質(zhì)量。在流浪的旅途上，我們沒有同行人，但我們有堅(jiān)定的信念。獨(dú)自行走在人生的道路上，減少了因嬉笑而耽擱的時(shí)間，寂靜地思考生命的真諦，更加堅(jiān)定了向未來進(jìn)發(fā)的決心。
獨(dú)生時(shí)代是一段黃金的時(shí)代，是我們?nèi)松畲蟮臋C(jī)遇。我們肩負(fù)著不同于其他年代的使命，獨(dú)自流浪向遠(yuǎn)方的圣地，世界也會(huì)因我們而獨(dú)特。
生于獨(dú)生年代篇十八
時(shí)常把家中每個(gè)房間都走個(gè)遍，最后沮喪地發(fā)現(xiàn)偌大屋子里，只有我一個(gè)人孤單的身影，這種莫名的孤獨(dú)時(shí)常圍繞著我，而比這更痛苦的是夢想的獨(dú)處。這也許是我們這一代獨(dú)有的孤單。
我非常崇拜王小波《一只特立獨(dú)行的豬》一文中的好頭豬，因?yàn)樗挠赂遥惨驗(yàn)樗莫?dú)特，它不甘于世人的安排，憑自己的“聰明才智”擺脫了束縛，我覺得這是一種童話般的結(jié)局。
我們是敢于夢想的一代。我的同學(xué)中有的希望開一家甜品屋，有的希望成為一代作家，也有的希望成為自由的攝影師……都是一些很平凡的想法?？晌覀冋炻牭降膮s是“這么能養(yǎng)活你嗎？”“這樣子行不通！”“你算話駝么不現(xiàn)實(shí)”之類的話。疼愛我們的長輩們，每天總是滿懷善意地蹂躪我們的夢想，而現(xiàn)實(shí)與夢想之間的鴻溝，也愈發(fā)使我感到恐懼。正如史懷澤所說的，“我們看到成熟的標(biāo)志竟然是——順從命運(yùn)的理性化。”
在王小波雜文中曾看到一個(gè)詞“偉大的一族”，其定義是敢夢想、敢拼搏、不服從的一類人。我認(rèn)為自己曾經(jīng)是那一族的，但如今這些熱血沸騰的品質(zhì)已漸漸從我身上消失，世俗的功利和前路的迷茫，無時(shí)無刻不讓我手足無措，直至有一天，一句話頓時(shí)點(diǎn)醒了我——“夢想不是用來視死如歸的，而是用來拼搏、用來戰(zhàn)斗、用來享受的?！?BR> 新東方的羅永浩老師，便是個(gè)很好的例子。雖然他不屬于我們這個(gè)年代，但卻擁有比我們更為昂揚(yáng)的斗志，這個(gè)不屈服的胖子，不曾理會(huì)過世俗的流言蜚語，把牛博網(wǎng)辦得風(fēng)生水起。
還有不久前辭職的喬布斯先生。當(dāng)年iphone1代剛剛面世的時(shí)候，曾有多少人置疑其可行性，而如今，蘋果公司卻成為這個(gè)行業(yè)的領(lǐng)頭羊。
這引起曾經(jīng)的孤獨(dú)年輕人，用行動(dòng)證明了，他們當(dāng)初的執(zhí)拗不是偏激，而是睿智的選擇。
這獨(dú)生的年代，造就了獨(dú)特的我們，如果選擇夢想，等于選擇孤獨(dú)，我寧愿孤獨(dú)終老。
我是一只特立獨(dú)行的豬。
生于獨(dú)生年代篇十九
新世紀(jì)的晨曦降臨于東方的古老大地，隱沒了黎明前惶惶于舊時(shí)代的光怪陸離。生于“獨(dú)生”年代，注定了一代人將走向前無古人的盛世輝煌。
有人贊美“獨(dú)生”年代的自信自立，有人指摘獨(dú)生年代的人情冷漠。然而“獨(dú)生”年代兀自加空于國史的滾滾長河，煥發(fā)其奪目的光彩，它孤傲地面對著一切貶低與褒獎(jiǎng)，不喜不悲。
“獨(dú)生”年代是自信自立的時(shí)代。面對新千年的重重災(zāi)難，獨(dú)生一代表現(xiàn)出了超越表象的獨(dú)立與自信。從北漂的青年，到勇敢無畏與自然博弈的少年?！蔼?dú)生”年代中成長的人正逐漸褪去上時(shí)的依賴，打拱北出自我的一方天地。
“獨(dú)生”年代也是人情冷漠的時(shí)代。日益縮小的家庭成員關(guān)系造成了我們的與眾不同。遠(yuǎn)離了“大家庭”熱鬧喧騰的氣氛，逐漸習(xí)慣了相對冷靜而自持的生活方式。不動(dòng)聲色的溝通讓我們無法把感情溢于言表，不知覺中替這個(gè)人情煙火的世間降了溫。這是屬于獨(dú)生年代的非議。
生于“獨(dú)生”年代，我們宿命成為了黑暗中的夜航船。失去了來自日月星輝的指引，我們手執(zhí)木槳于煙波浩淼中前行。告別了昔日王侯的名門望族，我們作為新時(shí)代的先行者奮進(jìn)于自已的道路上，縱然前途多舛，風(fēng)雨兼程，當(dāng)峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，一叢桃花的妖嬈即是我們生命的印跡。依賴的缺失，只會(huì)鑄就我們更強(qiáng)大的內(nèi)核。
生于“獨(dú)生”年代，只有堅(jiān)強(qiáng)奮斗可走。“獨(dú)生”年代意味了更多的責(zé)任，更多的期許，與更多的壓力。從誕生之日起，我們便注定無緣那曖曖遠(yuǎn)人村的田園生活，我們努力地攀登一座座莊重巍峨不可進(jìn)犯的高峰。融入社會(huì)，接受選擇的同進(jìn)也接受了毀滅與重生的陣痛。不懈奮斗，堅(jiān)強(qiáng)而生，是寫給“獨(dú)生”時(shí)代的恪言。
生于“獨(dú)生”年代，也千載一遇地綻放了真我。脫離原有票準(zhǔn)的約束，個(gè)人被重新審視于集體之中，自我的釋放，挖掘與超越，無疑是這個(gè)時(shí)代譜出的絕世華章。
這是自信的年代;這是冷漠的年代;這是盛負(fù)贊美的年代;這是倍受批判的時(shí)代;這是無畏前行的時(shí)代;這也是虛弱無助的年代。
有人說:這是最好的年代，這是最壞的年代。生于“獨(dú)生”年代，穿梭于陷阱與機(jī)遇間，我們勢必走出一段別樣的前程。
生于獨(dú)生年代篇二十
胡集二中。
我國改革開放的步伐已走了30多年了，改革開放的日益全面深入，不僅提高了人民的生活水品，加快了我國城鎮(zhèn)化的進(jìn)程，縮短的城鄉(xiāng)的差距而且在社會(huì)上出現(xiàn)了一大批獨(dú)生子女群體,而且數(shù)量還在逐年增加中。
父母外出打工后，獨(dú)生子女留在了家中(主要在農(nóng)村)，他們被稱為典型的弱勢群體，由于親情和家庭教育的雙重缺失，據(jù)調(diào)查顯示，父母外出打工后，與孩子聚少離多，溝通少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到其作為監(jiān)護(hù)人的角色要求，而占絕對大比例的隔代教育又有諸多不盡人意處，這種狀況容易導(dǎo)致獨(dú)生子女“親情饑渴”，心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差，學(xué)習(xí)受到影響。出現(xiàn)了各種問題：學(xué)習(xí)情況不佳、行為習(xí)慣不良、人格發(fā)展不健全等。
在我任教的班中，有二十五人是獨(dú)生子女。在這個(gè)小團(tuán)體里有一個(gè)學(xué)生特點(diǎn)最典型。她就是夏溢寧，她父母常年在外，有時(shí)過年過節(jié)都難得回來一次，跟隨著年邁的爺爺奶奶生活。
夏溢寧也是個(gè)學(xué)困生，成績很差，作業(yè)總是不能按時(shí)完成，多數(shù)時(shí)候是不交作業(yè)，課后作業(yè)完成的時(shí)候更是少之又少的。這個(gè)孩子非常的內(nèi)向，說話聲音很小很靦腆。上課的時(shí)候很少用心聽講，總是做小動(dòng)作，老師問個(gè)問題要嗎不說話，要嗎說的什么都聽不到。經(jīng)常做些莫名其妙的小動(dòng)作，你一批評(píng)她她就撇撇嘴聳聳肩，滿不在乎的樣子。不愛勞動(dòng)不做值日。叫家長吧爺爺來了就說，她爸媽不在家，我們不識(shí)字什么都不懂，老師多累累吧。真叫人無語啊。
經(jīng)過半年的接觸、觀察和分析，我深刻地了解到夏溢寧有如此表現(xiàn)的主要原因：父母的離開和祖輩的溺愛使得他的個(gè)性就像一匹脫韁的野馬一般自由散漫，毫無拘束。學(xué)習(xí)作業(yè)無人問津，久而久之形成了習(xí)慣。
根據(jù)的實(shí)際夏溢寧情況，我制定了一套較切實(shí)際可行的計(jì)劃：一方面和方林的父母取得聯(lián)系，要求他多多關(guān)心自己的孩子，至少兩周就打個(gè)電話詢問一下他的學(xué)習(xí)和生活情況，并隨時(shí)和老師進(jìn)行交流與探討，讓她知道自己生活在父母的關(guān)愛之中。另一方面和她的爺爺奶奶相互配合，要求他們嚴(yán)格管教方林，不要給他過分自由的空間。而應(yīng)給他適當(dāng)?shù)膲毫?，讓他在一次又一次的活?dòng)鍛煉中學(xué)會(huì)自己管理自己。此外，我還根據(jù)他的性格特點(diǎn)和她談心告訴她她的優(yōu)點(diǎn)，增強(qiáng)她的自信心，從小處要求她但求點(diǎn)滴的進(jìn)步。對她他身上的眾多缺點(diǎn)在善意謙和的教導(dǎo)和嚴(yán)厲公正的批評(píng)中幫助他逐漸改正。樹立正確的學(xué)習(xí)觀念和習(xí)慣。
經(jīng)過將近一年的教育夏溢寧有了明顯的進(jìn)步，現(xiàn)在的她成績有了明顯的進(jìn)步，學(xué)習(xí)態(tài)度端正了許多，不完成作業(yè)的習(xí)慣和不認(rèn)真聽講的習(xí)慣有了很大的改善，課堂紀(jì)律有所改進(jìn)，小動(dòng)作和交頭接耳少多了，情緒也相對穩(wěn)定了不再自顧自做自己的事了，對勞動(dòng)也有了初步的認(rèn)識(shí)，值日主動(dòng)認(rèn)真熱心肯干了，但是要想徹底改掉她身上的那些不足與缺點(diǎn)還需要經(jīng)過長時(shí)間的努力，我相信在我不懈的堅(jiān)持下，夏溢寧會(huì)有更大的進(jìn)步的，因?yàn)槲抑烂總€(gè)孩子都是天使，只要你給他一對翅膀他就可以自由飛翔。
由于“獨(dú)生子女”長期生活在特殊的環(huán)境中，父母直接的溺愛與呵護(hù)，久而久之，產(chǎn)生了一系列的問題。“獨(dú)生子女”易產(chǎn)生焦慮、煩躁、悲觀等一系列的消極情緒；在性格方面較為突出的是柔弱內(nèi)向、自卑孤僻；學(xué)習(xí)方面因缺乏家庭的輔導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難；行為方面缺乏父母的管教，在監(jiān)護(hù)人不敢管也管不了的情況下，“獨(dú)生子女”產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)，引起行為上的偏差，嚴(yán)重者甚至誤入歧途?！蔼?dú)生子女”問題已不是單純的教育問題，已經(jīng)發(fā)展成為嚴(yán)重的社會(huì)問題，給老師，家長，社會(huì)提出了許許多多的難題。
獨(dú)生子女內(nèi)心是怎樣的！如何開啟孩子的心靈之門，還原一個(gè)健康快樂的她他們，成了我困擾于心的一個(gè)難題。我認(rèn)為,對獨(dú)生子女的教育應(yīng)該注重和加強(qiáng)對其的人格教育、苦難教育、愛心教育、協(xié)作教育、能力教育和親情教育。
1、人格教育。
人們開始思考教育的核心到底是傳授知識(shí)，還是教孩子學(xué)會(huì)做人。許多專家、學(xué)者和家長認(rèn)為培養(yǎng)孩子的健康人格是首要的任務(wù)?！肮庥衅沸裕瑳]有知識(shí)是脆弱的，但沒有品性，光有知識(shí)是危險(xiǎn)的，是對社會(huì)的潛在威脅”。人格教育著眼于健全人格的培養(yǎng)，不僅把知識(shí)的獲得、智力的發(fā)展、技能的形成看成是人格培養(yǎng)的組成部分，而且把受教育者的非智力因素比如情感、道德、意志、動(dòng)機(jī)等都看成是不可或缺的教育內(nèi)容。人格教育就要注重自主、自尊、言行一致的教育，反對謊言、貪婪、假心假意、夜郎自大。教育孩子敢于對自己的言行負(fù)責(zé)，對人誠信，以誠相待；對己嚴(yán)縝，謙虛謹(jǐn)慎；善于不斷反省自己，虛心接受別人的意見和批評(píng)；對各種人生的打擊和挫折能坦然面對，等等。從而形成全社會(huì)的“人格互補(bǔ)優(yōu)勢”。塑造完善人格，固然操之在我，但家庭、學(xué)校教育，社會(huì)教化，別人的幫助引導(dǎo)，榜樣的示范作用等方面也是極其重要的有時(shí)甚至起決定作用。
2、苦難教育。
每個(gè)民族都在培養(yǎng)自己的后代，為了使我們的下一代成為強(qiáng)者，能自立于人世間，我們的家庭、學(xué)校和社會(huì)，對獨(dú)生子女應(yīng)當(dāng)少一點(diǎn)憐憫和照顧，多給他們一些磨練的機(jī)會(huì)。培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志,是未來事業(yè)成功所依賴的重要資源。培養(yǎng)鍛煉意志,最好的老師就是各種艱難困苦。吃苦是一種資本，從某種意義上講，吃苦對我們來說是第一位的資本，能吃苦的人是不怕困難和挑戰(zhàn)的。從小讓孩子吃一點(diǎn)苦，就是為了使孩子將來經(jīng)得起各種艱苦環(huán)境的磨煉。因此，我們在提倡孩子學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要提倡孩子吃苦，這一點(diǎn)是非常重要的。苦難教育，并不僅僅是在口頭上教育孩子要“艱苦樸素”、“吃苦耐勞”，也不僅僅是給孩子“憶苦思甜”。最有效的辦法，就是在實(shí)際生活中，讓孩子吃一點(diǎn)苦，只有吃苦才能從根本上消除孩子身上的“嬌氣”。有意識(shí)地設(shè)置一些障礙和困難的環(huán)境，尤其是生活條件越好，越要培養(yǎng)孩子的吃苦精神，使其懂得創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富并非易事，這對教育好獨(dú)生子女是非常必要的。
3、愛心教育。
充滿愛心的孩子往往生活在一個(gè)充滿愛的家庭中,善于關(guān)心他人的孩子其父母也必然是很會(huì)關(guān)心他人。但對獨(dú)生子女的愛要注意掌握好“度”，“過”和“不及”都是不好的。對獨(dú)生子女付出的愛絕不僅僅是“奉獻(xiàn)”，而是為了對他人、對社會(huì)的加倍回報(bào)。對孩子播種愛,是為了讓孩子去感受愛、認(rèn)識(shí)愛、傳遞愛,是為了讓世界充滿愛。如果只是一味地給予愛,而從未教孩子們?nèi)ンw會(huì)、珍惜愛,孩子們自然就不知道去愛他人,去理解、寬容他人、善待他人。仔細(xì)分析部分孩子缺乏愛心的緣由,其根源在父母身上,是父母對自己孩子太多愛心,把孩子應(yīng)具備的起碼愛心吞噬了。這種“過猶不及”之愛,只會(huì)助長孩子對“愛”的麻木,成為產(chǎn)生“自私”的溫床，因此，我們應(yīng)注重強(qiáng)化獨(dú)生子女的“愛心教育”。
4、協(xié)作教育。
職場不相信眼淚，每個(gè)人在社會(huì)中都會(huì)被強(qiáng)制磨合。家庭可能會(huì)包容驕橫的孩子，社會(huì)卻不會(huì)容忍成年“皇帝”橫行。社會(huì)有其公認(rèn)的行為規(guī)則和規(guī)范，隨著獨(dú)生子女逐漸長大，其社會(huì)化的程度加大，社會(huì)要改造獨(dú)生子女們。因此，為了讓獨(dú)生子女更好地適應(yīng)社會(huì),應(yīng)該為他們創(chuàng)造群體環(huán)境，為他們“人工合成”伙伴關(guān)系，鼓勵(lì)孩子到兒童社會(huì)中去，以“兒童教育兒童”，即互教。這是對獨(dú)生子女進(jìn)行教育的根本原則。兒童是從模仿開始他的學(xué)習(xí)生活的，而模仿最好的對象是兒童伙伴。尤其是從一些優(yōu)秀的兒童身上，可以學(xué)到很多東西。家長要放心地讓孩子到小伙伴中去鍛煉，培養(yǎng)強(qiáng)烈的自主精神、合作精神、協(xié)作能力，這種能力將會(huì)隨著他們的成長遷移到他們未來的學(xué)習(xí)、工作和生活中。
5、能力教育。
1972年聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》報(bào)告書中提出：應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人的自我生存和發(fā)展能力，促進(jìn)人的個(gè)性全面、和諧發(fā)展。我們的教育不能簡單地把知識(shí)等同于能力,讓孩子有能力比有知識(shí)更重要。不要以為孩子是在說教中長大的，孩子是在生活體驗(yàn)中長大的。父母的責(zé)任不是讓子女依賴自己，而是要使子女能夠獨(dú)立，過量的保護(hù)只會(huì)扼殺子女們的獨(dú)立要求，給予孩子太多的指示和提出太多的要求只會(huì)損害孩子的獨(dú)立性和判斷力。相反地如果孩子們遇到某些問題時(shí)，給孩子們一些機(jī)會(huì)去思考、行動(dòng)，自己去學(xué)習(xí)如何處理問題，便能養(yǎng)成他們的獨(dú)立性和判斷力。只有具備當(dāng)機(jī)立斷、不怕挫折的性格才會(huì)有韌性，所以要注意培養(yǎng)孩子自己解決問題的能力，不要急于告知答案，更不能包辦代替。能力感強(qiáng)的人跌倒了能很快爬起來，遇事總是著眼于如何處理而不是一味擔(dān)憂。
6、親情教育。
未來社會(huì)，“獨(dú)生子女”是社會(huì)的主體，是構(gòu)成社會(huì)的最基本的元素。因此，獨(dú)生子女的教育問題將是一個(gè)長期的問題，并將隨著獨(dú)生子女群體的變化而變化。我們對獨(dú)生子女教育的研究，也將是一個(gè)長期的工作，是一個(gè)隨時(shí)代變化而變化的工作，是一個(gè)對國家、對社會(huì)、對家庭、對自己至關(guān)重要的工作。
鑒于此，我們胡集二中開展了很多活動(dòng)，如各班完善“獨(dú)生子女”檔案；開展“手拉手，心連心”活動(dòng)，利用雙休日組織獨(dú)生子女參加集體活動(dòng)等。身為一名一線班主任，關(guān)愛獨(dú)生子女也是我義不容辭的責(zé)任。
生于獨(dú)生年代篇一
實(shí)施全面兩孩政策后，提倡按政策生育。對自愿生育一個(gè)孩子的夫妻，不再發(fā)放《獨(dú)生子女父母光榮證》，不再享受獨(dú)生子女父母獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)等相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)待政策。之前已經(jīng)領(lǐng)取《獨(dú)生子女父母光榮證》的，繼續(xù)按規(guī)定的條件、標(biāo)準(zhǔn)、年限，享受各項(xiàng)。
計(jì)劃。
生育獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)待政策。
【法律依據(jù)】：根據(jù)《中華人民共和國人口與。
計(jì)劃。
生育法》第二十七條規(guī)定，在國家提倡一對夫妻生育一個(gè)子女期間，自愿終身只生育一個(gè)子女的夫妻，國家發(fā)給《獨(dú)生子女父母光榮證》。獲得《獨(dú)生子女父母光榮證》的夫妻，按照國家和省、自治區(qū)、直轄市有關(guān)規(guī)定享受獨(dú)生子女父母獎(jiǎng)勵(lì)。在國家提倡一對夫妻生育一個(gè)子女期間，按照規(guī)定應(yīng)當(dāng)享受計(jì)劃生育家庭老年人獎(jiǎng)勵(lì)扶助的，繼續(xù)享受相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)扶助。
關(guān)于獨(dú)生子女醫(yī)保繳費(fèi)的問題，部分地區(qū)是可以免交的。但是，并不是所有地區(qū)的獨(dú)生子女都能夠享受這項(xiàng)優(yōu)惠，具體的政策以當(dāng)?shù)卣嫉臑闇?zhǔn)。有些地區(qū)是可以免去獨(dú)生子女的醫(yī)保費(fèi)用，但并不是不繳納，而且先繳費(fèi)后退費(fèi)，還有部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)是財(cái)政直接補(bǔ)貼。值得注意的是，2021年有獨(dú)生子女證交醫(yī)保免費(fèi)的一半是農(nóng)村戶籍家庭，而不是城鎮(zhèn)獨(dú)生子女家庭，因?yàn)檗r(nóng)村獨(dú)生子女家庭經(jīng)濟(jì)狀況不好，可能會(huì)被評(píng)為低保戶，也可能拿困難生活補(bǔ)貼?？傊唧w情況需要咨詢當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門。
1、由女方到所在單位(無單位的到村民委員會(huì)或居民委員會(huì))領(lǐng)取《獨(dú)生子女證申請審批表》。
2、經(jīng)雙方單位(無單位的由村民委員會(huì)或居民委員會(huì))初審?fù)夂螅团匠Ｗ艨谒诘氐泥l(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府或街道辦事處審核(需攜帶戶口簿、結(jié)婚證原件)。鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府或街道辦事處應(yīng)在十五天內(nèi)審核完畢，報(bào)所在地的區(qū)、縣計(jì)劃生育委員會(huì)審批(附戶口簿復(fù)印件)。
3、區(qū)、縣計(jì)劃生育委員會(huì)應(yīng)在接到《獨(dú)生子女證申請審批表》次日起三十天內(nèi)審批完畢。對符合條件的，發(fā)《獨(dú)生子女證》。
1、只要是辦理了獨(dú)生子女光榮證的父母每年都可以領(lǐng)到至少60元以上的補(bǔ)助，一直到孩子長到18周歲位置。錢雖然不多，但蚊子腿也是肉啊。
2、獨(dú)生子女的父母只要是年滿59歲后，國家都會(huì)給予其父母每年960元的補(bǔ)助，需要說明的是，想要領(lǐng)取這項(xiàng)補(bǔ)貼是需要經(jīng)過審核批準(zhǔn)的，具體條件請?jiān)斣儺?dāng)?shù)夭块T。
3、只有獨(dú)生子女的父母可以辦理名望證，凡持有《獨(dú)生兒女父母名望證》的夫妻，自領(lǐng)證到兒女滿足18周歲前，每個(gè)月可付出10元獨(dú)生兒女嘉獎(jiǎng)費(fèi)。
4、國企工人們所熟知的退休補(bǔ)助，即獨(dú)生子女的父母按前提措置退休的職工，退休金加發(fā)百分之五。
5、針對農(nóng)村的獨(dú)生子女補(bǔ)貼政策，即村落獨(dú)生兒女戶的養(yǎng)老保險(xiǎn)補(bǔ)助。獨(dú)生子女家庭的父母在購買新農(nóng)保時(shí)，給予必定補(bǔ)助，有的處所還是全免的。
6、獨(dú)生子女的父母，在女方年滿五十五周歲，男方年滿六十周歲時(shí)，每人享有至少1000元的一次性嘉獎(jiǎng)。
生于獨(dú)生年代篇二
獨(dú)生是一個(gè)代名詞，但并不代表自我與社會(huì)的孤立。獨(dú)生子女也是社會(huì)的個(gè)體，就像水滴一樣終會(huì)匯聚成河流，不要以為你是獨(dú)生，所以你就是海上的浮冰能夠自我凝聚，因?yàn)槟闳允谴蠛Ｖ械囊徊糠郑憬K將融入這個(gè)群體。
因此，獨(dú)生并不代表獨(dú)特。每一個(gè)生命的伊始，都是由從母體呱呱墜地而開始的。由于政策的制約，大多數(shù)孩子成為了家里唯一的寶貝。盡管如此，我們?nèi)允瞧降鹊?，擁有同樣圣潔的靈魂，擁有平等認(rèn)知世界的機(jī)會(huì)。但不要因?yàn)楦改付嘟o了我們一些關(guān)懷，就將自己視為一切，而將他們的付出當(dāng)作理所當(dāng)然。我們可以頑皮，因?yàn)椤巴妗笔呛⒆拥奶煨?，但我們不能不懂事；我們可以?zhí)著，因?yàn)閳?jiān)持也是一種品質(zhì)，但不可以固執(zhí)；我們可以自信，因?yàn)樽孕艜?huì)讓我們成長，但不可以自以為是。更重要的，我們可以不表達(dá)我們的愛，但必須理解父母給予我們的關(guān)懷。所以雖然我們是獨(dú)生，但我們?nèi)砸谌爰彝ィ谌胄腋５母蹫场?BR> 同時(shí)，獨(dú)生并不代表獨(dú)自。很多時(shí)候，獨(dú)生子女被冠上了“以自我為中心”的特征。很多人以自己是獨(dú)生而顯得“養(yǎng)尊處優(yōu)”，有著大小姐、大少爺?shù)钠?。甚至覺得沒有人配得上和自己做朋友。抑或?qū)⑴笥岩暈樽约合蛏铣砷L的工具，每天表現(xiàn)得“寧肯我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的神情。其實(shí)他們的內(nèi)心都是孤獨(dú)的，每個(gè)人都有無助的時(shí)候，對于獨(dú)生子女也一樣，甚至說更需要朋友的呵護(hù)。朋友可以填補(bǔ)兄弟姐妹的孔雀，可以分享我們的快樂與悲傷。打開心扉，放下那些微不足道的自尊，融入這個(gè)集體之中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)獨(dú)生并不代表獨(dú)自一人。
但是，獨(dú)生可以代表著獨(dú)立。沒有哥哥、姐姐的照顧，讓我們需要更早地學(xué)會(huì)獨(dú)立。當(dāng)沒人在家的時(shí)候，試著自我照顧；當(dāng)沒有老師的時(shí)候，試著自我學(xué)習(xí)；當(dāng)沒有信心的時(shí)候，試著自我激勵(lì)。獨(dú)立讓我們擁有更堅(jiān)定的信念與更強(qiáng)大的精神力量。讓我們更早地了解社會(huì)、接觸社會(huì)。為日后夢想的追逐，事業(yè)的拼搏奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
正因?yàn)槲覀兩凇蔼?dú)生”年代，我們更要懂得如何融入這個(gè)社會(huì)。我們獨(dú)特，并不是因?yàn)槲覀儶?dú)生。雖然我們獨(dú)生，但我們依舊精彩。
生于獨(dú)生年代篇三
“哇”伴隨著可愛的啼哭，一個(gè)美麗的生命降臨于獨(dú)生年代。從此，你便成了溫室中的花朵，萬般寵愛于一身。因?yàn)槭仟?dú)生子，父母的希望都寄托于你一人之上，細(xì)致入微的呵護(hù)讓你的葉片更加翠綠，使你的花瓣更加紅艷?？墒巧讵?dú)生年代的你看不見陽光，禁不住風(fēng)雨，少了份自由與冷靜，多了份任性與執(zhí)拗。
美麗的校園擺著輕盈的步伐走入了你的生活，你開始學(xué)習(xí)知識(shí)，理解做人之道，可這是一個(gè)獨(dú)生年代，父母對你抱了太多的希望，所有的希望與期望都化著壓力頂著你瘦肉的脊梁。于是學(xué)校便是你競爭的場所，唯有分?jǐn)?shù)才能立于強(qiáng)者之林，緊接著，在培訓(xùn)班、興趣班各類輔導(dǎo)用書都充斥了你的生活，于是你依然擁有那份天真爛漫，總會(huì)像溫順的小綿羊，遵從父母的教誨，將痛苦深深地埋入內(nèi)心。
煎熬的初中生活是枯燥無味的，兒時(shí)的痛苦與壓力漸漸膨脹，你走入了叛逆的時(shí)期。不再是從前天真活潑的小屁孩，你更多的是希望被理解與尊重，還有獨(dú)立！獨(dú)生年代的父母意識(shí)到孩子的變化，對孩子青春期的過度關(guān)心，成了悲劇，除了堅(jiān)持過去的做法，還進(jìn)一步限制你的自由，你的任何一步都必須踩在父母為你設(shè)計(jì)好的道路之上?？墒?，你希望獨(dú)立，開始反抗，關(guān)在自己的小房間，不與父母交流，父母又認(rèn)為孩子不聽話了。壓力又一次產(chǎn)生，你與父母的隔閡越來越大，成了代溝。
你其實(shí)不希望讓父母傷心，可是在這獨(dú)生年代，一切都無法避免，父母也想拉近與孩子的距離，獨(dú)生年代的事實(shí)，讓父母的行為一次次南轅北轍，父母開始擔(dān)憂孩子的未來，一次次落淚，一陣陣心酸。
活力四射的高中是個(gè)不錯(cuò)的調(diào)節(jié)器，你有些成熟，甚至渾身透散出男子漢特有的氣息，與老師的促膝談心，和朋友的知心交流，讓生于獨(dú)生年代的你學(xué)會(huì)了理解與擔(dān)當(dāng)，你開始理解父母的擔(dān)憂，尊重父母的建議，雖然有時(shí)依然踐行自己的行為準(zhǔn)則，但總會(huì)顧慮到父母的感受。
獨(dú)生的年代讓懂得了承擔(dān)。父母的擔(dān)憂化為了烏有，終于能夠與父母親密的交流，心中發(fā)現(xiàn)父母其實(shí)一直愛好著自己，父母因你而自豪，一次次落淚，一陣陣喜悅。
終于，到了展翅翱翔的時(shí)候，獨(dú)生子女的我們根本不必被擔(dān)心，我們更早地學(xué)會(huì)了理解，更快地經(jīng)歷了磨難，我們將飛向浩瀚的蒼穹，摘得天空中最美麗的明星，讓倚在門前等候的父母看到你的光輝而微笑吧！
生于獨(dú)生年代篇四
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如果孩子在家庭中處處受特殊照顧,這并不一定有利于孩子的成長。好的食品放在他面前供他一人享用,爺爺奶奶可以不過生日但孩子過生日得買大蛋糕,送禮物。過年過節(jié),親戚朋友來了往往愛逗孩子玩,給孩子送禮物,孩子自認(rèn)為自己是中心,在飯桌上也會(huì)不顧親戚朋友在場依舊我行我素,維持平日里的生活習(xí)慣。這樣的孩子自感特殊,習(xí)慣于高人一等,有可能變得沒有同情心,不會(huì)關(guān)心他人。
在家是小皇帝小公主的孩子在和小朋友相處的時(shí)候依舊想保持自己高傲的姿態(tài),孩子會(huì)不懂得謙讓,變得驕傲自大,也會(huì)顯得自私。因此父母要注意讓寶貝在家庭環(huán)境中養(yǎng)成好的生活習(xí)慣,不要讓孩子擁有太多“特權(quán)”。
伴隨著生活條件的改善,很多父母都想做最棒的家長,孩子要什么就給什么。有的父母還給小孩子很多零花錢,孩子的滿足就更輕易了。也有的孩子在不順心時(shí)以哭鬧、睡地板、不吃飯來要挾父母。疼愛孩子的父母就只好投降并遷就。孩子見父母無法招架自己的招數(shù),于是總是用哭鬧、不吃飯來求得父母對自己要求的滿足。這樣的孩子容易養(yǎng)成不珍惜物品、講究物質(zhì)享受和不體貼他人的壞性格,并且毫無忍耐和吃苦精神。
父母給孩子的物質(zhì)條件應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際能力量力而行,不能嬌慣孩子太過追求物質(zhì)享受。也要注意在和孩子相處中教會(huì)孩子懂得分享和付出,而不是一味地索取?？梢越?jīng)常給孩子講講各種食物和生活物品的來歷,讓孩子學(xué)會(huì)尊重他人的勞動(dòng)成果。
五六歲的孩子早上起床還要媽媽幫著穿衣,吃飯的時(shí)候也貪玩,總是要家人喂,這樣的孩子太過依賴父母,生活自理能力較差,容易變得懶惰,不懂得勞動(dòng)的愉快和幫助父母減輕負(fù)擔(dān)的責(zé)任,更不知道自己的事情要自己學(xué)著做。也有的家長為了安全,不讓孩子單獨(dú)走出家門,孩子成了“小尾巴”,時(shí)刻不能離開父母或老人一步。這樣的孩子會(huì)變得膽小怕事,喪失自信,養(yǎng)成強(qiáng)烈的依賴心理,還往往成為“把門虎”,在家里橫行霸道,到外面膽小如鼠,造成嚴(yán)重的性格缺陷。與其什么事情都幫孩子做,不如和孩子一起分享勞動(dòng),讓孩子在付出中體會(huì)收獲,培養(yǎng)他嘗試新鮮事物的興趣,如和孩子一起養(yǎng)一盆花、一起修理玩具等,這樣孩子能學(xué)到更多東西,也會(huì)變得更加聰明和勇敢。
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生于獨(dú)生年代篇五
自從上個(gè)世紀(jì)我們國家偉大的領(lǐng)導(dǎo)人一聲令下，至今“計(jì)劃生育”已經(jīng)如火如荼地開展了幾十年了。這一浩浩蕩蕩的“計(jì)生”浪潮淹沒了多少未結(jié)合的精子與卵子，讓它們在寂寞中走向壞死，但同時(shí)又為我們這一代獨(dú)生的孩子多供應(yīng)了多少口糧和各種機(jī)會(huì)。
我坐在考場里咬著筆桿在精神上對領(lǐng)導(dǎo)人千恩萬謝的同時(shí)，有感覺自己被一股交雜著孤獨(dú)感和羨慕嫉妒的洪流淹沒。
我記得美國的弗洛姆在《愛的藝術(shù)》中這樣寫道：“孤獨(dú)感是恐懼的來源。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人不能以這種或那種方式與周圍的環(huán)境結(jié)合達(dá)成某種統(tǒng)一的話，人就會(huì)在孤獨(dú)中走向恐懼的邊緣，最后演變?yōu)榀偪?。”?dāng)然，這一說法不能完全被套用在我們獨(dú)生子女的身上，但在一定程度上卻解釋了我們獨(dú)生一代身上出現(xiàn)的某些通病和獨(dú)生一代社會(huì)中出現(xiàn)的某些瘋狂行為。
在這里獨(dú)生一代已經(jīng)不僅僅是指獨(dú)生子女，而是囊括了當(dāng)代形式上或者內(nèi)心真正奉行獨(dú)立獨(dú)行，追求獨(dú)特獨(dú)到的人群。每年居高不下的自殺率和“藥八刀”魔鬼人物的出現(xiàn)，我認(rèn)為很大程度上源于獨(dú)生一代的身份的尷尬性。一方面，人們拼命地希望在這個(gè)同一化的社會(huì)中建立起自己獨(dú)立的人格，拼命想擺脫社會(huì)、家庭、學(xué)校對個(gè)體的束縛，于是在內(nèi)心里，這些人認(rèn)為自己快要成功遠(yuǎn)離那些同一、束縛和管制，而另一方面，也正是生活的悲劇性所在，人永遠(yuǎn)也無法脫離矛盾的普遍性而作為社會(huì)中一個(gè)特殊的存在，于是憤怒、仇富、厭世、大批高考制度成了這些人樹立“獨(dú)立”人格的方式之一，最終卻難以避免走上被同化的道路。
他們在“欲獨(dú)立”而“被獨(dú)立”中掙扎。你無法想象在“憤青”批量化生產(chǎn)的年代里，真正的獨(dú)立到底被置于什么地位?？墒乾F(xiàn)實(shí)的殘酷之處在于，我們背得滾瓜爛熟的“矛盾是普遍性與特殊性的統(tǒng)一”輕易擊破了這個(gè)問題。真正的獨(dú)立應(yīng)該建立在共生的基礎(chǔ)上，換言之，一個(gè)融入社會(huì)，懂得團(tuán)隊(duì)合作，善于與外界事物和諧相處的人，才具備了獨(dú)立人格的基礎(chǔ)。我們生于“獨(dú)生”年代，作為獨(dú)生子女，時(shí)刻受著“獨(dú)處，獨(dú)行，獨(dú)享，獨(dú)立”思想的影響，在本質(zhì)上卻不能松開“統(tǒng)一”這根救命稻草，否則在社會(huì)歷史的洪流里，你會(huì)因?yàn)檎也坏侥敲匆稽c(diǎn)細(xì)微的歸屬感而孤獨(dú)以至瘋狂、消逝。
我很喜歡《到鄉(xiāng)村尋找生活》中的這句話：“當(dāng)你行走在田野，上接天，下接地，中間是與你共生的萬物?！痹凇蔼?dú)生”年代，我們更應(yīng)該回歸到這種與世間萬物共生的美好的狀態(tài)，并于其間創(chuàng)造自己真正的“獨(dú)立”人格。
生于獨(dú)生年代篇六
“哇”伴隨著可愛的啼哭，一個(gè)美麗的生命降臨于獨(dú)生年代，作文生于獨(dú)生年代。從此，你便成了溫室中的花朵，萬般寵愛于一身。因?yàn)槭仟?dú)生子，父母的希望都寄托于你一人之上，細(xì)致入微的呵護(hù)讓你的葉片更加翠綠，使你的花瓣更加紅艷。可是生于獨(dú)生年代的你看不見陽光，禁不住風(fēng)雨，少了份自由與冷靜，多了份任性與執(zhí)拗。
美麗的校園擺著輕盈的步伐走入了你的生活，你開始學(xué)習(xí)知識(shí)，理解做人之道，可這是一個(gè)獨(dú)生年代，父母對你抱了太多的希望，所有的希望與期望都化著壓力頂著你瘦肉的脊梁。于是學(xué)校便是你競爭的場所，唯有分?jǐn)?shù)才能立于強(qiáng)者之林，緊接著，在培訓(xùn)班、興趣班各類輔導(dǎo)用書都充斥了你的生活，于是你依然擁有那份天真爛漫，總會(huì)像溫順的小綿羊，遵從父母的教誨，將痛苦深深地埋入內(nèi)心。
煎熬的初中生活是枯燥無味的，兒時(shí)的痛苦與壓力漸漸膨脹，你走入了叛逆的時(shí)期。不再是從前天真活潑的.小屁孩，你更多的是希望被理解與尊重，還有獨(dú)立！獨(dú)生年代的父母意識(shí)到孩子的變化，對孩子青春期的過度關(guān)心，成了悲劇，除了堅(jiān)持過去的做法，還進(jìn)一步限制你的自由，你的任何一步都必須踩在父母為你設(shè)計(jì)好的道路之上，可是，你希望獨(dú)立，開始反抗，關(guān)在自己的小房間，不與父母交流，父母又認(rèn)為孩子不聽話了。壓力又一次產(chǎn)生，你與父母的隔閡越來越大，成了代溝。
你其實(shí)不希望讓父母傷心，可是在這獨(dú)生年代，一切都無法避免，父母也想拉近與孩子的距離，獨(dú)生年代的事實(shí)，讓父母的行為一次次南轅北轍，父母開始擔(dān)憂孩子的未來，一次次落淚，一陣陣心酸。
活力四射的高中是個(gè)不錯(cuò)的調(diào)節(jié)器，你有些成熟，甚至渾身透散出男子漢特有的氣息，與老師的促膝談心，和朋友的知心交流，讓生于獨(dú)生年代的你學(xué)會(huì)了理解與擔(dān)當(dāng)，你開始理解父母的擔(dān)憂，尊重父母的建議，雖然有時(shí)依然踐行自己的行為準(zhǔn)則，但總會(huì)顧慮到父母的感受。
獨(dú)生的年代讓懂得了承擔(dān)。父母的擔(dān)憂化為了烏有，終于能夠與父母親密的交流，心中發(fā)現(xiàn)父母其實(shí)一直愛好著自己，父母因你而自豪，一次次落淚，一陣陣喜悅。
終于，到了展翅翱翔的時(shí)候，獨(dú)生子女的我們根本不必被擔(dān)心，我們更早地學(xué)會(huì)了理解，更快地經(jīng)歷了磨難，我們將飛向浩瀚的蒼穹，摘得天空中最美麗的明星，讓倚在門前等候的父母看到你的光輝而微笑吧！
生于獨(dú)生年代篇七
備：以上5點(diǎn)僅供參考，可能會(huì)更新，具體以當(dāng)?shù)刈钚抡邽闇?zhǔn)！
獨(dú)生子女費(fèi)發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)。
1、政策補(bǔ)貼。
憑借獨(dú)生子女光榮證可取領(lǐng)取補(bǔ)貼，可以按月領(lǐng)取也可以按年領(lǐng)取。領(lǐng)取金額在2000元/年左右。一般可以發(fā)放至還是18周歲。
2、養(yǎng)老補(bǔ)助。
未解決獨(dú)生子女養(yǎng)老的問題，國家對獨(dú)生子女的父母出臺(tái)了補(bǔ)助政策。但是因地區(qū)差異，每個(gè)地方的補(bǔ)助金額不同。
3、教育補(bǔ)助。
4、獨(dú)生子女父母退休獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)。
獨(dú)生子女父母在退休后可以持證領(lǐng)取獨(dú)生子女父母退休獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)，在所在的工作單位領(lǐng)取，男方要求年齡滿60周歲，女方則年滿55周歲便可以領(lǐng)取，這項(xiàng)政策的補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)是一次性補(bǔ)貼不少于1000元。
5、意外傷亡或傷殘補(bǔ)助。
獨(dú)生子女若發(fā)生意外死亡，父母便沒有了贍養(yǎng)人，養(yǎng)老也就成了問題。對此，國家給予了一定的補(bǔ)助。每月補(bǔ)助大概為300元。
綜上所述，在我國持有獨(dú)生子女證的人員，是可以獲得一些補(bǔ)貼的，具體可以到當(dāng)?shù)氐挠嘘P(guān)部門進(jìn)行咨詢。
生于獨(dú)生年代篇八
每個(gè)人的獨(dú)生年代都是不同的，而我的獨(dú)生年代比一般人的更好玩更精彩。
舉個(gè)例子吧：在我五歲的時(shí)侯，我們一家三口去北京玩了一段時(shí)間。第一天，我門全家人來到萬里長城的腳下，年少無知的我抬頭望了望雄偉的萬里長城，哇，好壯觀啊！差不多要用幾百個(gè)我才能到達(dá)上面，我不由的'打了一個(gè)冷戰(zhàn)。我心里想我要是能一個(gè)人爬上去，那有多厲害呀！說干就干，我兩只手死死的抓住欄桿，不時(shí)望著臺(tái)階，生怕一不小心就摔下去了。爸爸媽媽看著我一邊走一邊為我鼓勵(lì)還不時(shí)的讓我小心點(diǎn)，有了媽媽的鼓勵(lì)后，我好象渾身沖滿了力量奮力的往上爬。過了半個(gè)小時(shí)我們終于爬上了頂峰，看到了“不到長城非好漢”的石碑。我一邊歡呼一邊手舞足蹈，應(yīng)為我很激動(dòng)，我爬上了舉世聞名的萬里長城，我趕緊讓媽媽給我拍照，因?yàn)槲医K于可以在朋友面前講我的光榮歷史了。過了一會(huì)兒，我們要走下去了，往下一看，“哇好高啊，好陡??！”我真懷疑自己是怎么上來的。正所謂上山容易下山難嘛。爸爸媽媽拉緊著我的手，小心翼翼的走著每一步。啊終于下來啦，我深深的吐了一口氣。
這就是我——獨(dú)生年代的一個(gè)小小的例子——游萬里長城！
生于獨(dú)生年代篇九
葉子翩翩地舞動(dòng)著羽翼，用盡最后一絲氣力，輕輕地貼在地上，親吻了泥土的芳香。將那一縷溫暖甜潤貯藏在脈絡(luò)里，等待著，等待時(shí)間的雨水一點(diǎn)一點(diǎn)將它融入土地里。厚重的土地，用最廣闊的胸懷圈抱住它曾經(jīng)孕育的葉子。
我不知道你曾幾何時(shí)注意到這小小的葉子，不知道是否也曾為它的感恩之心所觸動(dòng)。在這個(gè)“獨(dú)生”的年代里，又有多少孩子會(huì)去靜心看看這葉子帶來的旖旎。
還記得前段時(shí)間流行的一句話“我爸是李剛”。大家可能會(huì)用“囂張”來形容這個(gè)官二代。而他為什么會(huì)這么囂張？和他沒有一顆感恩的心也有很大的關(guān)系。我不認(rèn)為是官二代有什么不好，而是他們能不能正確認(rèn)識(shí)這個(gè)稱謂。他們的地位、金錢、環(huán)境都是很多人所賦予的。如果他不認(rèn)識(shí)感恩的重要，而是利用這些本被人羨慕的條件為所欲為，那么只會(huì)給別人鄙視自己的機(jī)會(huì)。
說了官二代，再講講“富二代”。這個(gè)七夕，我和幾位同學(xué)去體驗(yàn)生活，進(jìn)行了一次買花活動(dòng)。我遇到一對看上去還很稚嫩的情侶，順嘴叫了聲“哥哥，姐姐，買束花吧！”男生甩出了二百塊錢給我，“不用找了?！蔽乙荒樤尞?。接著他又問：“你幾歲啦？”“18歲啊?！迸赃叺呐煤苤赡鄣穆曇粽f：“比我們大，還叫我們姐姐，哥哥?！蔽矣帚蹲×?。
“獨(dú)生”的年代，我們的生命不應(yīng)該被貼上“獨(dú)享”“自私”“嬌氣”的標(biāo)簽。葉子因?yàn)楦卸?，因?yàn)槁淙~歸根，而完美生命。我們什么時(shí)候才能擁抱自己的母親，輕輕地說一聲：“辛苦了，媽媽?！?BR> 生于獨(dú)生年代篇十
在我們這個(gè)年代，到處都有獨(dú)生子女的影子。雖然我不是其中的一個(gè)，但是，從鄰居丹丹身上，我深切地感受到了獨(dú)生子女的苦與樂。
丹丹是個(gè)獨(dú)生女，她的父母把她視為了掌上明珠，十分的寵愛她。什么家務(wù)活都不讓丹丹做。丹丹要怎樣，父母就依著怎么做。也因?yàn)檫@個(gè)原因，使年已12歲的丹丹連掃地都不太會(huì)。
丹丹的父母在生活中十分寵愛她，有時(shí)看著還真讓人羨慕。但是在學(xué)習(xí)上，丹丹就沒那么輕松了。在星期天，丹丹不但不能好好的休息，還要受到學(xué)習(xí)的包圍。上補(bǔ)習(xí)班，做課內(nèi)外作業(yè)，背課文……這些已成為丹丹每個(gè)星期天的“家常便飯”了。丹丹一有不情愿的時(shí)候優(yōu)秀作文作文人，父母就語重心長地對她說：“丹丹啊，爸媽只有你一個(gè)孩子，所有的希望可都寄托在你身上了，你一定要爭氣呀！”唉，可憐這丹丹只能“啞巴吃黃蓮――有苦說不出了”！
我跟丹丹就不一樣了，我有一個(gè)姐姐。姐姐有時(shí)會(huì)跟我斗斗嘴，但我卻覺得很快樂；姐姐有時(shí)會(huì)跟我搶電視看，可我卻十分開心。我有不懂的問題，就可以去請教姐姐；我有什么煩惱了，也可以向姐姐傾訴；我遇到什么困難了，就能跟姐姐求助……總而言之，有姐姐的我覺得很快樂。
丹丹的生活經(jīng)歷讓我深切地感受到了獨(dú)生子女的苦與樂。我想對那些獨(dú)生子女的父母說：“過分地寵愛孩子是不能帶給孩子益處的，只會(huì)讓你的孩子變得懶惰，無能。在學(xué)習(xí)上，卻也不要把孩子捆綁得那么緊，這會(huì)使他們喘不過氣來，需要留一點(diǎn)充滿陽光的空間給他們。這樣才是合格的父母！”
生于獨(dú)生年代篇十一
在我國實(shí)行計(jì)劃生育政策后不久，開始對獨(dú)生子女家庭實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)政策。從1982年陸續(xù)開始，全國各地根據(jù)中共中央、國務(wù)院當(dāng)年下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步做好計(jì)劃生育工作的指示》中有關(guān)“發(fā)給獨(dú)生子女保健費(fèi)，由夫婦雙方所在單位各負(fù)擔(dān)50%”的意見，制定了每月5元獨(dú)生子女費(fèi)的獎(jiǎng)勵(lì)規(guī)定。對自愿終身只生育一個(gè)子女的夫妻，在申領(lǐng)《獨(dú)生子女父母光榮證》后，可以在一定年限內(nèi)領(lǐng)取獨(dú)生子女費(fèi)。
凡領(lǐng)取了《獨(dú)生子女父母光榮證》的夫妻，從領(lǐng)證之月起到子女14周歲止，每年發(fā)放獨(dú)生子女保障費(fèi)60元，單方領(lǐng)證的對象發(fā)放30元(2006年發(fā)放對象為獨(dú)生子女出生于1990年7月1日以后的)。根據(jù)地區(qū)不同的情況，發(fā)放的獨(dú)生子女費(fèi)是不同的，這就牽涉到獨(dú)生子女費(fèi)的發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)。
獨(dú)生子女費(fèi)的發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)容包括職工晚婚的、自愿終身只生育一個(gè)子女或者未生育且依法只收養(yǎng)一個(gè)子女的、育齡夫妻符合規(guī)定可以再生育子女的夫妻，自愿不再生育的，依法領(lǐng)取退休金的獨(dú)生子女父母等。
職工晚婚的，除國家規(guī)定的婚假外增加婚假十二天;晚育的，除國家規(guī)定的產(chǎn)假外增加產(chǎn)假三十天;在產(chǎn)假期間領(lǐng)取《獨(dú)生子女父母光榮證》的，另增加產(chǎn)假三十天，男方享受護(hù)理假十五天。增加的產(chǎn)假和護(hù)理假視為出勤。農(nóng)村居民晚育的，減免本人當(dāng)年村內(nèi)集體生產(chǎn)公益事業(yè)所籌資金;城鎮(zhèn)無業(yè)居民晚育的，由戶籍所在地鎮(zhèn)人民政府或者街道辦事處給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。
自愿終身只生育一個(gè)子女或者未生育且依法只收養(yǎng)一個(gè)子女的育齡夫妻，經(jīng)本人申請，由所在單位或者村(居)民委員會(huì)核實(shí)，報(bào)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府、街道辦事處發(fā)給《獨(dú)生子女父母光榮證》，憑證享受以下優(yōu)待：
1、從領(lǐng)證之月起到子女十四周歲止，每月發(fā)給五至二十元的獨(dú)生子女保健費(fèi)。夫妻雙方均有工作單位的，由雙方工作單位各負(fù)擔(dān)一半;一方有工作單位，另一方?jīng)]有工作單位的，由有工作單位一方的工作單位支付;夫妻雙方均無工作單位的，由戶籍所在地鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府或者街道辦事處支付，所需費(fèi)用由各級(jí)計(jì)劃生育經(jīng)費(fèi)分擔(dān)。
2、農(nóng)村分配集體收益對獨(dú)生子女家庭增加一人份額(包括農(nóng)村土地征用后，土地補(bǔ)償費(fèi)分配中對獨(dú)生子女家庭應(yīng)當(dāng)增加一人份額);在劃分宅基地(包括征地拆遷安置中，對農(nóng)村獨(dú)生子女按重建安置房價(jià)的70%加房屋層次調(diào)整系數(shù)每人優(yōu)惠購買40平方米)、扶持生產(chǎn)、介紹就業(yè)等方面，對獨(dú)生子女及其父母給予照顧。
3、有條件的地方和單位可以對獨(dú)生子女入托、入園、就學(xué)、就醫(yī)給予補(bǔ)助。農(nóng)村貧困家庭獨(dú)生子女接受義務(wù)教育期間，有條件的地方可以減免雜費(fèi)。
4、各級(jí)人民政府和獨(dú)生子女父母所在單位或者村(居)民委員會(huì)規(guī)定的其他獎(jiǎng)勵(lì)與優(yōu)待。
符合規(guī)定可以再生育子女的夫妻，自愿不再生育的，是農(nóng)村居民的按照不低于所在鄉(xiāng)(鎮(zhèn))上年度農(nóng)村居民人均純收入的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)給獎(jiǎng)金，是城市居民的按照不低于所在市、縣上年度城鎮(zhèn)居民人均可支配收入的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)給獎(jiǎng)金。具體辦法按長沙市人民政府規(guī)定執(zhí)行。依法領(lǐng)取退休金的獨(dú)生子女父母，自法定退休年齡退休之月起，按本人基本工資百分之五的標(biāo)準(zhǔn)增發(fā)退休金。已建立了社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)的單位，這項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)仍由原單位發(fā)放。
獨(dú)生子女費(fèi)領(lǐng)取的條件是什么。
一、關(guān)于獨(dú)生子女父母獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)。
《條例》第二十一條第一項(xiàng)規(guī)定，獨(dú)生子女父母憑《獨(dú)生子女父母光榮證》(以下簡稱《光榮證》)“每月發(fā)給10元獨(dú)生子女父母獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)，獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)自領(lǐng)取《獨(dú)生子女父母光榮證》之月起發(fā)至其獨(dú)生子女滿十八周歲止”。
(一)領(lǐng)取條件：獨(dú)生子女父母憑《光榮證》領(lǐng)取。
1、辦理《光榮證》的條件符合下列條件之一，且子女年齡在十八周歲以內(nèi)的，可申請辦理《光榮證》。
(1)一對夫妻生育一個(gè)子女后不再生育;。
(3)夫妻生育的第一個(gè)子女死亡后，又生育了一個(gè)子女，不再生育的;。
(5)夫妻依法收養(yǎng)一個(gè)子女后，書面表示不再生育的。
按照《中華人民共和國收養(yǎng)法》規(guī)定，無配偶的收養(yǎng)子女的，不予辦理《光榮證》。
2、辦理《光榮證》程序辦理《光榮證》，需由夫妻雙方申請，并由夫妻雙方所在單位(無工作單位的和農(nóng)民，由戶籍所在地居民委員會(huì)或村民委員會(huì))出具證明，報(bào)女方戶籍所在地鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府、街道辦事處計(jì)劃生育辦公室審批發(fā)證。
(二)具體發(fā)放辦法：獨(dú)生子女父母獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)夫妻雙方各發(fā)給50%。原則上應(yīng)當(dāng)按月發(fā)放，經(jīng)發(fā)放單位同意，也可以每年領(lǐng)取一次。當(dāng)年沒有領(lǐng)取的，不予補(bǔ)發(fā)。
具體發(fā)放渠道：
1、有工作單位的人員，由所在單位發(fā)給。
2、在人才交流中心、職業(yè)介紹中心存檔的人員，單位委托存檔者，由委托存檔單位發(fā)給;個(gè)人委托存檔者，由街道辦事處發(fā)給。
3、檔案關(guān)系在街道辦事處的無業(yè)人員，由街道辦事處發(fā)給。
4、農(nóng)村居民，由鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府發(fā)給。
二、關(guān)于可以生育第二個(gè)子女但不生育的一次性獎(jiǎng)勵(lì)。
《條例》第二十二條規(guī)定“已婚育齡夫妻按照規(guī)定可以生育第二個(gè)子女，但書面表示不再生育的，由各自所在單位或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府、街道辦事處給予表彰，并給予每人不少于500元的一次性獎(jiǎng)勵(lì)”。
(一)領(lǐng)取條件：
1、領(lǐng)取人員憑第二個(gè)子女《生育服務(wù)證》、《結(jié)婚證》和不再生育第二個(gè)子女的書面申請領(lǐng)取。
2、女方年齡在49周歲以內(nèi)。
(二)發(fā)放渠道：具體發(fā)放渠道同獨(dú)生子女父母獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)。
三、關(guān)于獨(dú)生子女父母年老時(shí)的一次性獎(jiǎng)勵(lì)。
《條例》第二十一條第四項(xiàng)規(guī)定“獨(dú)生子女父母，女方年滿五十五周歲，男方年滿六十周歲的，每人享受不少于1000元的一次性獎(jiǎng)勵(lì)”
(一)領(lǐng)取條件：獨(dú)生子女父母憑《光榮證》、《結(jié)婚證》(或《離婚證》)和雙方單位證明(無單位的由戶籍所在地的村、居委會(huì)出具證明)領(lǐng)取。
(二)發(fā)放辦法：獨(dú)生子女的母親年滿五十五周歲時(shí)領(lǐng)取;獨(dú)生子女的父親年滿六十周歲時(shí)領(lǐng)取。具體發(fā)放渠道同獨(dú)生子女父母獎(jiǎng)勵(lì)費(fèi)。
四、關(guān)于獨(dú)生子女意外傷殘、死亡后，對其父母的經(jīng)濟(jì)幫助。
《條例》第二十三條規(guī)定“獨(dú)生子女發(fā)生意外傷殘致使基本喪失勞動(dòng)能力或者死亡，其父母不再生育或者收養(yǎng)子女的，女方年滿五十五周歲，男方年滿六十周歲的，所在區(qū)、縣人民政府應(yīng)當(dāng)給予每人不少于5000元的一次性經(jīng)濟(jì)幫助”。
(一)領(lǐng)取條件：
1、獨(dú)生子女父母憑《光榮證》、子女傷殘或死亡的有效證明和雙方單位證明(無單位的由戶籍所在地村、居委會(huì)出具證明)領(lǐng)取。
2、“獨(dú)生子女發(fā)生意外傷殘致使基本喪失勞動(dòng)能力的”的標(biāo)準(zhǔn)，參照北京市計(jì)劃生育委員會(huì)和北京市衛(wèi)生局《關(guān)于遠(yuǎn)郊區(qū)、縣農(nóng)民夫婦一方傷殘申請生育第二個(gè)子女的規(guī)定》的附件“北京市遠(yuǎn)郊區(qū)、縣農(nóng)民夫婦一方傷殘申請生育第二個(gè)子女審批標(biāo)準(zhǔn)”的第二項(xiàng)執(zhí)行，由北京市計(jì)劃生育委員會(huì)和北京市衛(wèi)生局規(guī)定的市、區(qū)(縣)指定醫(yī)院進(jìn)行檢查鑒定。
(二)發(fā)放辦法：
1、獨(dú)生子女的母親年滿五十五周歲時(shí)，獨(dú)生子女的父親年滿六十周歲時(shí)領(lǐng)取。
2、此項(xiàng)經(jīng)濟(jì)幫助，由領(lǐng)取人員戶籍所在地的區(qū)、縣人民政府發(fā)放。
生于獨(dú)生年代篇十二
獨(dú)生年代，顧名思義，就是呼吁“只生一個(gè)好”。現(xiàn)在的年輕家庭，家里幾乎也都只有一個(gè)子女。
我，當(dāng)然也不例外。
我出生在二十世紀(jì)90年代。
和大多數(shù)獨(dú)生子女一樣，我是一個(gè)不折不扣的“小公主”，以獨(dú)生女的名義，成為家中的“掌上明珠”，家里的長輩都圍繞著我轉(zhuǎn)，擁有世界上最幸福的童年時(shí)光。常和媽媽撒嬌，和奶奶耍寶……如果有了兄弟姐妹，那這一切不是得和他們平分，那……可不行！
在爸爸媽媽那個(gè)年代，怎么能這么舒服呢？要幫家里干活，替家里分擔(dān)。家中有兄弟姐妹，考上大學(xué)，還不能上。吃飯也要吃的快，吃慢了，就沒了……至少現(xiàn)在的我們，衣食無憂。
生于獨(dú)生年代的我們，科技發(fā)展也很迅速。從電視到電腦，電話到手機(jī)，錄音機(jī)到mp3……各種家用電器已經(jīng)在生活中廣泛普及。我們可以享受安逸的家庭生活，擁有良好的學(xué)習(xí)條件。
在爸爸媽媽那個(gè)年代，有兄弟姐妹，沮喪時(shí)，可以當(dāng)我最好的聽眾；生氣時(shí)，可以當(dāng)我最好的受氣包；高興時(shí)，可以當(dāng)我最好的慶賀者。
生于獨(dú)生年代的我們，只有電腦，電視這些高科技產(chǎn)品成為我們的伴，很少與人交流，eq越來越低了。
和大多數(shù)獨(dú)生子女一樣，爸爸媽媽為我們鋪設(shè)了他們認(rèn)為的最好的路，所以我們可以毫無顧慮，但是這樣卻讓我們成為溫室里的花朵，經(jīng)不起考驗(yàn)，受不起挫折。報(bào)紙上隨處可見，“xx因?yàn)閴毫μ笥鴺恰保职謰寢尀榱宋覀兠篮玫拿魈?，?dāng)然都是“望子成龍”，“望女成風(fēng)”，天天在我們的耳邊嘮叨，提醒。何況競爭如此激烈，如果不抓緊，那還得了。這也就讓部分孩子壓力過大，造成了悲劇。
在爸爸媽媽那個(gè)年代，他們很小的時(shí)候就要承擔(dān)家里的責(zé)任，賺錢養(yǎng)活家，了解生活是多么艱辛。遇到絆腳石，哪那么容易被擊敗，反而會(huì)越挫越勇。
生于獨(dú)生年代的我們，或許背負(fù)了太多的壓力，但這并不是我們逃避挫折的借口，并不會(huì)成為我們前進(jìn)的絆腳石。
爸爸媽媽那一代都老了，是該我們獨(dú)生年代的小孩站起來的時(shí)候了。我們一定會(huì)讓世界刮目相看！
生于獨(dú)生年代篇十三
時(shí)間已經(jīng)跨越了20xx，迎來了20xx這個(gè)鼠年。新年中總要走親訪友，我想，我們喜歡串門，有一大部分原因是有哥哥姐姐弟弟妹妹和我們玩?！，F(xiàn)在是獨(dú)生年代，有喜有憂。
獨(dú)生之喜——蜜糖之愛。
跟其他所有獨(dú)生子女一般，我曾有過世界上最幸福、最甜蜜的童年時(shí)光，被家里所有的大人無微不至地圍繞著，當(dāng)著一切以我為中心的“小公主”。媽媽喜歡叫我“寶貝”，我也喜歡在這時(shí)候趁機(jī)撒撒嬌。媽媽總說我都12歲還像2歲小孩。可是我喜歡這種感覺，我就是媽媽的蜜糖，媽媽的棉襖?。寢屢舶阉械膼鄱冀o了我，母女之間的關(guān)系親密無間，多好啊！如果有了個(gè)兄弟姐妹，媽媽的愛就要分給別人了，那……真不敢想象！
獨(dú)生之憂——孤獨(dú)無助。
雖然獨(dú)生子女擁有父母百分之一百的愛，可是他們也有苦衷??！這些又有誰知道呢？我知道媽媽以前的同學(xué)都住在一塊兒，要問題目，幾步路就能問到。我們現(xiàn)在有了電話，可是不僅沒有當(dāng)面問方便，而且還要付電話費(fèi)。先不說這些，我們現(xiàn)在孩子眼睛不好，歸根結(jié)底還是沒什么玩的.游戲。除了電視電腦，還有誰是我們的最好的玩伴呢？總是說我們現(xiàn)在幸福，可是，我們的負(fù)擔(dān)，我們的壓力，誰有明白??！
生于獨(dú)生年代篇十四
“itwasthebestoftimes.”狄更斯在《雙城記》的開篇中這樣寫道。
克林頓推出“信息高速公路”計(jì)劃的時(shí)候，恐怕也很難想到，在今天，信息會(huì)以這樣迅猛的速度傳遞著，it業(yè)日新月異的發(fā)展取得了前所未有的進(jìn)步?？杀氖牵飷阂部偸桥c發(fā)展一并而生。近年來，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行犯罪的事件也不在少數(shù)?；蛟S人所說，這是一個(gè)物欲橫流的時(shí)代。人們都追逐著各自的利益，不知不覺給自己的心靈砌了一座壁壘。久而久之，人類習(xí)慣了人性的冷漠，習(xí)慣了拒絕陌生人善意的微笑。
不知從何時(shí)起，我們的眼里習(xí)慣了偽善與邪惡，看著社會(huì)的陰暗面，在心底小心翼翼地編織出細(xì)密的網(wǎng)；我們學(xué)著接受陌生人之間的冷漠與隔閡，卻不去相信世間美好的存在。然而，有多少醫(yī)生，他們身著白袍，一如莊嚴(yán)的戰(zhàn)士，在那斷壁殘?jiān)泻鴾I拯救一個(gè)個(gè)鮮活的生命；又有多少年輕的志愿者，微笑著奔赴災(zāi)區(qū)，踏上了救死扶傷的征程?，F(xiàn)實(shí)是殘酷的，但別忘了在那最黑暗的日子里，我們是怎樣肩并著肩，互相扶持著走過。
請多一份溫情，多一份期待吧。正如羅丹所說，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。但愿如狄更斯所言，這會(huì)是我們，最好的年代。
生于獨(dú)生年代篇十五
我們無權(quán)為自己選擇出生的時(shí)代，但無可避免地，時(shí)代選擇了我們。在這個(gè)再也不用和兄弟姐妹斤斤計(jì)較，再也不用埋頭爭搶大鍋飯的時(shí)代里，我們孤獨(dú)地降生了。
“獨(dú)生”意味著我們可以毫不客氣地占用全部家庭資源，也意味著我們必須在時(shí)代的路上履行獨(dú)處獨(dú)行的義務(wù)。但在“獨(dú)生”的年代里，誰都心知肚明“獨(dú)立”是歷經(jīng)風(fēng)雨后的收獲，而非與生俱來的特權(quán)。
我們本可以在“獨(dú)生”的年代里秉持著時(shí)代的使命去獨(dú)立地思考，但時(shí)代本身卻讓我們不斷喪失這樣的機(jī)會(huì)。官方將社會(huì)重大事件的面目一再粉飾，我們與真相永遠(yuǎn)隔著不可跨越的距離，沒有對于事物本質(zhì)的全面認(rèn)知，我們何以從多方位生發(fā)各自獨(dú)立的思考，于是我們的思考便是官方的思想，也便是大眾的思考。人是脆弱的蘆葦，又被抽去了思考的核心，空談“獨(dú)立”顯得多么荒唐可笑。
當(dāng)那個(gè)叫作“韓寒”的年輕人終于跳出來用尖銳的語言針砭時(shí)弊，繼而創(chuàng)辦名為《獨(dú)唱團(tuán)》的雜志來匯集更多“獨(dú)立”的思考。不幸，雜志被封了。我們總說時(shí)代的宿命是時(shí)代的罪過，但當(dāng)我們在人云亦云地這么說的時(shí)候，又放過了一個(gè)獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。大腦在我們體內(nèi)，是非也在我們心中，在“獨(dú)生”年代里，我們何嘗不應(yīng)該關(guān)注自身，做思想的主人。
當(dāng)我們都以獨(dú)生的身份卻跨越獨(dú)木橋的時(shí)候，矛盾依然存在，普遍的“獨(dú)生”現(xiàn)象又加劇了競爭的激烈。若想要獲勝，我們必須以更加特立獨(dú)行的姿態(tài)取得社會(huì)的青睞。心智不成熟的人常以疏遠(yuǎn)群體，清高孤傲來標(biāo)榜自己的.與眾不同，這遠(yuǎn)不及小說中那只和豬友們共同生活卻不茍同于豬友的那只特立獨(dú)行的豬的境界。
我們終究要將自己置身于時(shí)代之中去彰顯自己的獨(dú)特與獨(dú)立，成日批判社會(huì)現(xiàn)象的小憤青也是基于自身對社會(huì)的期望才使自己獨(dú)立的思考具有價(jià)值。
我們生于“獨(dú)生”年代，在這個(gè)時(shí)代的三角洲上我們孤獨(dú)地出生，經(jīng)過雨水的打磨與沖刷，在獨(dú)享獨(dú)行獨(dú)處中成長，單憑獨(dú)特且堅(jiān)硬的內(nèi)核才能堅(jiān)定不移地留在這時(shí)代的三角洲上，與周圍千萬沙粒共筑這個(gè)輝煌的年代。
生于獨(dú)生年代篇十六
不可否認(rèn)，時(shí)代總是被冠以眾多的標(biāo)簽，是社會(huì)與歷史在不同時(shí)期的彰顯，封建、革命、和平這些政治牽出的五花八門的東西，甚至扯到經(jīng)濟(jì)上的“裸婚”，生生標(biāo)記了一個(gè)個(gè)時(shí)代。而“獨(dú)生”以其多樣化的呈獻(xiàn)，訴諸我們這是一個(gè)“獨(dú)生”的年代。
當(dāng)“獨(dú)生”成為一個(gè)年代的代名詞，我們明白總有一些新的苗子正在探頭探腦，同時(shí)也可能成為劃破整個(gè)時(shí)代夜幕的一道燃燒著的星火。
我可能無法代表獨(dú)生之人的心聲，但我卻無法被這樣一個(gè)時(shí)代排除在外。我或許是站在時(shí)代的邊緣，探頭望一局正在進(jìn)行的棋賽，我也或許是主觀臆斷地認(rèn)為獨(dú)生子女的嬌慣與任性，甚至有恃無恐。但是無可否認(rèn)，我們不同，或好或壞。
還記得在空蕩的公車車廂里，坐著一對老人和他們的孫子，孫子因買不到自己想要的東西像個(gè)負(fù)氣包，對老人們的勸導(dǎo)與關(guān)懷橫眉冷對，甚至對著老人的手臂就是一頓猛打，最后一片紫紅。旁邊一位女子好言相勸，而老人只是無奈地說著，這是唯一的孫子。于是默然無語?；蛟S那時(shí)老人只是礙于面子，不動(dòng)聲色，然而在我看來卻是一種殘忍與痛心。這樣的一個(gè)“獨(dú)生”，把老一輩的尊嚴(yán)和我們內(nèi)心的敬重都一并抹殺了，或許那個(gè)孩子只是不諳世事，不通人情，但這樣一塊“心頭肉”，于我而言卻完全喪失了價(jià)值，如徒有其表的美食，卻食之無味。
自然，面對事物本身，我們應(yīng)該當(dāng)辯證地去看待，并不是以偏概全。我得知獨(dú)生之人所得到的寵愛是不處于那個(gè)環(huán)境之下的人所無法體會(huì)的。而相比于擁有姐妹弟兄的我，他們又顯得苦寂、孤獨(dú)。他們生活在一個(gè)必須去適應(yīng)的獨(dú)處的空間里，缺少同齡人互吐心聲似的傾訴，在一個(gè)幽閉的自我世界里，然后他們試著學(xué)會(huì)獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)。這是“大人”，他們生活的世界有遠(yuǎn)異于你我的精彩絕倫，也有我們無法體會(huì)的辛酸與承擔(dān)。一個(gè)獨(dú)生子被寄予的殷切的期望，一個(gè)家族所擁有的使命與責(zé)任感，正如宮闈之內(nèi)，那個(gè)獨(dú)居高位的孤家寡人，或許只恨生在帝王家，個(gè)中滋味，唯其能嘗。
這是一個(gè)“獨(dú)生”的年代，站在時(shí)代的邊緣或里面，于我而言卻有了更為深刻的意義，如同神秘的咒符，陷在命運(yùn)的轉(zhuǎn)變中，心境開始變得不同以往。那些事如人飲水，冷暖自知，已刻在時(shí)代的大背景之下了。
生于獨(dú)生年代篇十七
獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
生活在獨(dú)生年代，我們不得不挑起獨(dú)立的重?fù)?dān)。我們有著獨(dú)享的資本，但這我們也肩負(fù)著更多的使命。
我們的靈魂在獨(dú)行，但這并不意味著在一片虛無和孤獨(dú)中行走。人們都說我們這一代是被寵壞的孩子。然而，誰又能看見我們將來所要承擔(dān)的是比上一代更重的責(zé)任。
艾略特說過：“生命巨流中的黃金時(shí)刻稍縱即逝，除了沙礫，我們別無所見，天使前來探訪，我們卻當(dāng)面不識(shí)，失之交臂?！庇腥吮г刮覀?yōu)槭裁匆讵?dú)生年代，為什么對將來有那么多未知的義務(wù)。而我們也正是生在了這個(gè)時(shí)代，才獲得了更多歷練自己的機(jī)會(huì)，我們眼中的沙礫又何嘗不是天使轉(zhuǎn)化而來的黃金？世俗的標(biāo)準(zhǔn)不能夠衡量我們出身的對錯(cuò)，因?yàn)槲覀兊莫?dú)特，所以必將獨(dú)立于這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界。
早早地學(xué)棋讓我更深刻地接觸“獨(dú)立”這個(gè)詞語，使我加深了對“獨(dú)”的理解。教練說只有“獨(dú)兵”才最可能到達(dá)底線升變?yōu)榛屎蟆ＵZ文老師的第一節(jié)課也講過，真正的偉人就在于一個(gè)“獨(dú)”字。靈魂的獨(dú)行與心靈的輝煌，也成就了我們的不同。世界的目標(biāo)聚焦于我們這群“獨(dú)立”的人，我們始終相信這個(gè)年代會(huì)因我們而光彩奪目。
鞠一捧清泉，不拘于世俗的約束，終耐不住時(shí)間的老去，變?yōu)闈M地黃沙，撒落為片片回憶。但這何嘗不是完美的回顧，裹挾為生命終點(diǎn)的成功。因?yàn)椤蔼?dú)生”，我們?nèi)鄙倭撕芏酄拷O，雖然沒有兄弟姐妹間的打鬧，但多了對生命寂靜的沉思。
生命是一把七弦琴，喑啞著流浪的曲調(diào)。我們時(shí)刻在行走，來證明我們生命的鮮活和靈魂的質(zhì)量。在流浪的旅途上，我們沒有同行人，但我們有堅(jiān)定的信念。獨(dú)自行走在人生的道路上，減少了因嬉笑而耽擱的時(shí)間，寂靜地思考生命的真諦，更加堅(jiān)定了向未來進(jìn)發(fā)的決心。
獨(dú)生時(shí)代是一段黃金的時(shí)代，是我們?nèi)松畲蟮臋C(jī)遇。我們肩負(fù)著不同于其他年代的使命，獨(dú)自流浪向遠(yuǎn)方的圣地，世界也會(huì)因我們而獨(dú)特。
生于獨(dú)生年代篇十八
時(shí)常把家中每個(gè)房間都走個(gè)遍，最后沮喪地發(fā)現(xiàn)偌大屋子里，只有我一個(gè)人孤單的身影，這種莫名的孤獨(dú)時(shí)常圍繞著我，而比這更痛苦的是夢想的獨(dú)處。這也許是我們這一代獨(dú)有的孤單。
我非常崇拜王小波《一只特立獨(dú)行的豬》一文中的好頭豬，因?yàn)樗挠赂遥惨驗(yàn)樗莫?dú)特，它不甘于世人的安排，憑自己的“聰明才智”擺脫了束縛，我覺得這是一種童話般的結(jié)局。
我們是敢于夢想的一代。我的同學(xué)中有的希望開一家甜品屋，有的希望成為一代作家，也有的希望成為自由的攝影師……都是一些很平凡的想法?？晌覀冋炻牭降膮s是“這么能養(yǎng)活你嗎？”“這樣子行不通！”“你算話駝么不現(xiàn)實(shí)”之類的話。疼愛我們的長輩們，每天總是滿懷善意地蹂躪我們的夢想，而現(xiàn)實(shí)與夢想之間的鴻溝，也愈發(fā)使我感到恐懼。正如史懷澤所說的，“我們看到成熟的標(biāo)志竟然是——順從命運(yùn)的理性化。”
在王小波雜文中曾看到一個(gè)詞“偉大的一族”，其定義是敢夢想、敢拼搏、不服從的一類人。我認(rèn)為自己曾經(jīng)是那一族的，但如今這些熱血沸騰的品質(zhì)已漸漸從我身上消失，世俗的功利和前路的迷茫，無時(shí)無刻不讓我手足無措，直至有一天，一句話頓時(shí)點(diǎn)醒了我——“夢想不是用來視死如歸的，而是用來拼搏、用來戰(zhàn)斗、用來享受的?！?BR> 新東方的羅永浩老師，便是個(gè)很好的例子。雖然他不屬于我們這個(gè)年代，但卻擁有比我們更為昂揚(yáng)的斗志，這個(gè)不屈服的胖子，不曾理會(huì)過世俗的流言蜚語，把牛博網(wǎng)辦得風(fēng)生水起。
還有不久前辭職的喬布斯先生。當(dāng)年iphone1代剛剛面世的時(shí)候，曾有多少人置疑其可行性，而如今，蘋果公司卻成為這個(gè)行業(yè)的領(lǐng)頭羊。
這引起曾經(jīng)的孤獨(dú)年輕人，用行動(dòng)證明了，他們當(dāng)初的執(zhí)拗不是偏激，而是睿智的選擇。
這獨(dú)生的年代，造就了獨(dú)特的我們，如果選擇夢想，等于選擇孤獨(dú)，我寧愿孤獨(dú)終老。
我是一只特立獨(dú)行的豬。
生于獨(dú)生年代篇十九
新世紀(jì)的晨曦降臨于東方的古老大地，隱沒了黎明前惶惶于舊時(shí)代的光怪陸離。生于“獨(dú)生”年代，注定了一代人將走向前無古人的盛世輝煌。
有人贊美“獨(dú)生”年代的自信自立，有人指摘獨(dú)生年代的人情冷漠。然而“獨(dú)生”年代兀自加空于國史的滾滾長河，煥發(fā)其奪目的光彩，它孤傲地面對著一切貶低與褒獎(jiǎng)，不喜不悲。
“獨(dú)生”年代是自信自立的時(shí)代。面對新千年的重重災(zāi)難，獨(dú)生一代表現(xiàn)出了超越表象的獨(dú)立與自信。從北漂的青年，到勇敢無畏與自然博弈的少年?！蔼?dú)生”年代中成長的人正逐漸褪去上時(shí)的依賴，打拱北出自我的一方天地。
“獨(dú)生”年代也是人情冷漠的時(shí)代。日益縮小的家庭成員關(guān)系造成了我們的與眾不同。遠(yuǎn)離了“大家庭”熱鬧喧騰的氣氛，逐漸習(xí)慣了相對冷靜而自持的生活方式。不動(dòng)聲色的溝通讓我們無法把感情溢于言表，不知覺中替這個(gè)人情煙火的世間降了溫。這是屬于獨(dú)生年代的非議。
生于“獨(dú)生”年代，我們宿命成為了黑暗中的夜航船。失去了來自日月星輝的指引，我們手執(zhí)木槳于煙波浩淼中前行。告別了昔日王侯的名門望族，我們作為新時(shí)代的先行者奮進(jìn)于自已的道路上，縱然前途多舛，風(fēng)雨兼程，當(dāng)峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，一叢桃花的妖嬈即是我們生命的印跡。依賴的缺失，只會(huì)鑄就我們更強(qiáng)大的內(nèi)核。
生于“獨(dú)生”年代，只有堅(jiān)強(qiáng)奮斗可走。“獨(dú)生”年代意味了更多的責(zé)任，更多的期許，與更多的壓力。從誕生之日起，我們便注定無緣那曖曖遠(yuǎn)人村的田園生活，我們努力地攀登一座座莊重巍峨不可進(jìn)犯的高峰。融入社會(huì)，接受選擇的同進(jìn)也接受了毀滅與重生的陣痛。不懈奮斗，堅(jiān)強(qiáng)而生，是寫給“獨(dú)生”時(shí)代的恪言。
生于“獨(dú)生”年代，也千載一遇地綻放了真我。脫離原有票準(zhǔn)的約束，個(gè)人被重新審視于集體之中，自我的釋放，挖掘與超越，無疑是這個(gè)時(shí)代譜出的絕世華章。
這是自信的年代;這是冷漠的年代;這是盛負(fù)贊美的年代;這是倍受批判的時(shí)代;這是無畏前行的時(shí)代;這也是虛弱無助的年代。
有人說:這是最好的年代，這是最壞的年代。生于“獨(dú)生”年代，穿梭于陷阱與機(jī)遇間，我們勢必走出一段別樣的前程。
生于獨(dú)生年代篇二十
胡集二中。
我國改革開放的步伐已走了30多年了，改革開放的日益全面深入，不僅提高了人民的生活水品，加快了我國城鎮(zhèn)化的進(jìn)程，縮短的城鄉(xiāng)的差距而且在社會(huì)上出現(xiàn)了一大批獨(dú)生子女群體,而且數(shù)量還在逐年增加中。
父母外出打工后，獨(dú)生子女留在了家中(主要在農(nóng)村)，他們被稱為典型的弱勢群體，由于親情和家庭教育的雙重缺失，據(jù)調(diào)查顯示，父母外出打工后，與孩子聚少離多，溝通少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到其作為監(jiān)護(hù)人的角色要求，而占絕對大比例的隔代教育又有諸多不盡人意處，這種狀況容易導(dǎo)致獨(dú)生子女“親情饑渴”，心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差，學(xué)習(xí)受到影響。出現(xiàn)了各種問題：學(xué)習(xí)情況不佳、行為習(xí)慣不良、人格發(fā)展不健全等。
在我任教的班中，有二十五人是獨(dú)生子女。在這個(gè)小團(tuán)體里有一個(gè)學(xué)生特點(diǎn)最典型。她就是夏溢寧，她父母常年在外，有時(shí)過年過節(jié)都難得回來一次，跟隨著年邁的爺爺奶奶生活。
夏溢寧也是個(gè)學(xué)困生，成績很差，作業(yè)總是不能按時(shí)完成，多數(shù)時(shí)候是不交作業(yè)，課后作業(yè)完成的時(shí)候更是少之又少的。這個(gè)孩子非常的內(nèi)向，說話聲音很小很靦腆。上課的時(shí)候很少用心聽講，總是做小動(dòng)作，老師問個(gè)問題要嗎不說話，要嗎說的什么都聽不到。經(jīng)常做些莫名其妙的小動(dòng)作，你一批評(píng)她她就撇撇嘴聳聳肩，滿不在乎的樣子。不愛勞動(dòng)不做值日。叫家長吧爺爺來了就說，她爸媽不在家，我們不識(shí)字什么都不懂，老師多累累吧。真叫人無語啊。
經(jīng)過半年的接觸、觀察和分析，我深刻地了解到夏溢寧有如此表現(xiàn)的主要原因：父母的離開和祖輩的溺愛使得他的個(gè)性就像一匹脫韁的野馬一般自由散漫，毫無拘束。學(xué)習(xí)作業(yè)無人問津，久而久之形成了習(xí)慣。
根據(jù)的實(shí)際夏溢寧情況，我制定了一套較切實(shí)際可行的計(jì)劃：一方面和方林的父母取得聯(lián)系，要求他多多關(guān)心自己的孩子，至少兩周就打個(gè)電話詢問一下他的學(xué)習(xí)和生活情況，并隨時(shí)和老師進(jìn)行交流與探討，讓她知道自己生活在父母的關(guān)愛之中。另一方面和她的爺爺奶奶相互配合，要求他們嚴(yán)格管教方林，不要給他過分自由的空間。而應(yīng)給他適當(dāng)?shù)膲毫?，讓他在一次又一次的活?dòng)鍛煉中學(xué)會(huì)自己管理自己。此外，我還根據(jù)他的性格特點(diǎn)和她談心告訴她她的優(yōu)點(diǎn)，增強(qiáng)她的自信心，從小處要求她但求點(diǎn)滴的進(jìn)步。對她他身上的眾多缺點(diǎn)在善意謙和的教導(dǎo)和嚴(yán)厲公正的批評(píng)中幫助他逐漸改正。樹立正確的學(xué)習(xí)觀念和習(xí)慣。
經(jīng)過將近一年的教育夏溢寧有了明顯的進(jìn)步，現(xiàn)在的她成績有了明顯的進(jìn)步，學(xué)習(xí)態(tài)度端正了許多，不完成作業(yè)的習(xí)慣和不認(rèn)真聽講的習(xí)慣有了很大的改善，課堂紀(jì)律有所改進(jìn)，小動(dòng)作和交頭接耳少多了，情緒也相對穩(wěn)定了不再自顧自做自己的事了，對勞動(dòng)也有了初步的認(rèn)識(shí)，值日主動(dòng)認(rèn)真熱心肯干了，但是要想徹底改掉她身上的那些不足與缺點(diǎn)還需要經(jīng)過長時(shí)間的努力，我相信在我不懈的堅(jiān)持下，夏溢寧會(huì)有更大的進(jìn)步的，因?yàn)槲抑烂總€(gè)孩子都是天使，只要你給他一對翅膀他就可以自由飛翔。
由于“獨(dú)生子女”長期生活在特殊的環(huán)境中，父母直接的溺愛與呵護(hù)，久而久之，產(chǎn)生了一系列的問題。“獨(dú)生子女”易產(chǎn)生焦慮、煩躁、悲觀等一系列的消極情緒；在性格方面較為突出的是柔弱內(nèi)向、自卑孤僻；學(xué)習(xí)方面因缺乏家庭的輔導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難；行為方面缺乏父母的管教，在監(jiān)護(hù)人不敢管也管不了的情況下，“獨(dú)生子女”產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)，引起行為上的偏差，嚴(yán)重者甚至誤入歧途?！蔼?dú)生子女”問題已不是單純的教育問題，已經(jīng)發(fā)展成為嚴(yán)重的社會(huì)問題，給老師，家長，社會(huì)提出了許許多多的難題。
獨(dú)生子女內(nèi)心是怎樣的！如何開啟孩子的心靈之門，還原一個(gè)健康快樂的她他們，成了我困擾于心的一個(gè)難題。我認(rèn)為,對獨(dú)生子女的教育應(yīng)該注重和加強(qiáng)對其的人格教育、苦難教育、愛心教育、協(xié)作教育、能力教育和親情教育。
1、人格教育。
人們開始思考教育的核心到底是傳授知識(shí)，還是教孩子學(xué)會(huì)做人。許多專家、學(xué)者和家長認(rèn)為培養(yǎng)孩子的健康人格是首要的任務(wù)?！肮庥衅沸裕瑳]有知識(shí)是脆弱的，但沒有品性，光有知識(shí)是危險(xiǎn)的，是對社會(huì)的潛在威脅”。人格教育著眼于健全人格的培養(yǎng)，不僅把知識(shí)的獲得、智力的發(fā)展、技能的形成看成是人格培養(yǎng)的組成部分，而且把受教育者的非智力因素比如情感、道德、意志、動(dòng)機(jī)等都看成是不可或缺的教育內(nèi)容。人格教育就要注重自主、自尊、言行一致的教育，反對謊言、貪婪、假心假意、夜郎自大。教育孩子敢于對自己的言行負(fù)責(zé)，對人誠信，以誠相待；對己嚴(yán)縝，謙虛謹(jǐn)慎；善于不斷反省自己，虛心接受別人的意見和批評(píng)；對各種人生的打擊和挫折能坦然面對，等等。從而形成全社會(huì)的“人格互補(bǔ)優(yōu)勢”。塑造完善人格，固然操之在我，但家庭、學(xué)校教育，社會(huì)教化，別人的幫助引導(dǎo)，榜樣的示范作用等方面也是極其重要的有時(shí)甚至起決定作用。
2、苦難教育。
每個(gè)民族都在培養(yǎng)自己的后代，為了使我們的下一代成為強(qiáng)者，能自立于人世間，我們的家庭、學(xué)校和社會(huì)，對獨(dú)生子女應(yīng)當(dāng)少一點(diǎn)憐憫和照顧，多給他們一些磨練的機(jī)會(huì)。培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志,是未來事業(yè)成功所依賴的重要資源。培養(yǎng)鍛煉意志,最好的老師就是各種艱難困苦。吃苦是一種資本，從某種意義上講，吃苦對我們來說是第一位的資本，能吃苦的人是不怕困難和挑戰(zhàn)的。從小讓孩子吃一點(diǎn)苦，就是為了使孩子將來經(jīng)得起各種艱苦環(huán)境的磨煉。因此，我們在提倡孩子學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要提倡孩子吃苦，這一點(diǎn)是非常重要的。苦難教育，并不僅僅是在口頭上教育孩子要“艱苦樸素”、“吃苦耐勞”，也不僅僅是給孩子“憶苦思甜”。最有效的辦法，就是在實(shí)際生活中，讓孩子吃一點(diǎn)苦，只有吃苦才能從根本上消除孩子身上的“嬌氣”。有意識(shí)地設(shè)置一些障礙和困難的環(huán)境，尤其是生活條件越好，越要培養(yǎng)孩子的吃苦精神，使其懂得創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富并非易事，這對教育好獨(dú)生子女是非常必要的。
3、愛心教育。
充滿愛心的孩子往往生活在一個(gè)充滿愛的家庭中,善于關(guān)心他人的孩子其父母也必然是很會(huì)關(guān)心他人。但對獨(dú)生子女的愛要注意掌握好“度”，“過”和“不及”都是不好的。對獨(dú)生子女付出的愛絕不僅僅是“奉獻(xiàn)”，而是為了對他人、對社會(huì)的加倍回報(bào)。對孩子播種愛,是為了讓孩子去感受愛、認(rèn)識(shí)愛、傳遞愛,是為了讓世界充滿愛。如果只是一味地給予愛,而從未教孩子們?nèi)ンw會(huì)、珍惜愛,孩子們自然就不知道去愛他人,去理解、寬容他人、善待他人。仔細(xì)分析部分孩子缺乏愛心的緣由,其根源在父母身上,是父母對自己孩子太多愛心,把孩子應(yīng)具備的起碼愛心吞噬了。這種“過猶不及”之愛,只會(huì)助長孩子對“愛”的麻木,成為產(chǎn)生“自私”的溫床，因此，我們應(yīng)注重強(qiáng)化獨(dú)生子女的“愛心教育”。
4、協(xié)作教育。
職場不相信眼淚，每個(gè)人在社會(huì)中都會(huì)被強(qiáng)制磨合。家庭可能會(huì)包容驕橫的孩子，社會(huì)卻不會(huì)容忍成年“皇帝”橫行。社會(huì)有其公認(rèn)的行為規(guī)則和規(guī)范，隨著獨(dú)生子女逐漸長大，其社會(huì)化的程度加大，社會(huì)要改造獨(dú)生子女們。因此，為了讓獨(dú)生子女更好地適應(yīng)社會(huì),應(yīng)該為他們創(chuàng)造群體環(huán)境，為他們“人工合成”伙伴關(guān)系，鼓勵(lì)孩子到兒童社會(huì)中去，以“兒童教育兒童”，即互教。這是對獨(dú)生子女進(jìn)行教育的根本原則。兒童是從模仿開始他的學(xué)習(xí)生活的，而模仿最好的對象是兒童伙伴。尤其是從一些優(yōu)秀的兒童身上，可以學(xué)到很多東西。家長要放心地讓孩子到小伙伴中去鍛煉，培養(yǎng)強(qiáng)烈的自主精神、合作精神、協(xié)作能力，這種能力將會(huì)隨著他們的成長遷移到他們未來的學(xué)習(xí)、工作和生活中。
5、能力教育。
1972年聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》報(bào)告書中提出：應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)人的自我生存和發(fā)展能力，促進(jìn)人的個(gè)性全面、和諧發(fā)展。我們的教育不能簡單地把知識(shí)等同于能力,讓孩子有能力比有知識(shí)更重要。不要以為孩子是在說教中長大的，孩子是在生活體驗(yàn)中長大的。父母的責(zé)任不是讓子女依賴自己，而是要使子女能夠獨(dú)立，過量的保護(hù)只會(huì)扼殺子女們的獨(dú)立要求，給予孩子太多的指示和提出太多的要求只會(huì)損害孩子的獨(dú)立性和判斷力。相反地如果孩子們遇到某些問題時(shí)，給孩子們一些機(jī)會(huì)去思考、行動(dòng)，自己去學(xué)習(xí)如何處理問題，便能養(yǎng)成他們的獨(dú)立性和判斷力。只有具備當(dāng)機(jī)立斷、不怕挫折的性格才會(huì)有韌性，所以要注意培養(yǎng)孩子自己解決問題的能力，不要急于告知答案，更不能包辦代替。能力感強(qiáng)的人跌倒了能很快爬起來，遇事總是著眼于如何處理而不是一味擔(dān)憂。
6、親情教育。
未來社會(huì)，“獨(dú)生子女”是社會(huì)的主體，是構(gòu)成社會(huì)的最基本的元素。因此，獨(dú)生子女的教育問題將是一個(gè)長期的問題，并將隨著獨(dú)生子女群體的變化而變化。我們對獨(dú)生子女教育的研究，也將是一個(gè)長期的工作，是一個(gè)隨時(shí)代變化而變化的工作，是一個(gè)對國家、對社會(huì)、對家庭、對自己至關(guān)重要的工作。
鑒于此，我們胡集二中開展了很多活動(dòng)，如各班完善“獨(dú)生子女”檔案；開展“手拉手，心連心”活動(dòng)，利用雙休日組織獨(dú)生子女參加集體活動(dòng)等。身為一名一線班主任，關(guān)愛獨(dú)生子女也是我義不容辭的責(zé)任。