4.心得體會(huì)不僅僅是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的記錄，更是我們對(duì)生活感悟的深入思考。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以注重表達(dá)思想的深度和內(nèi)涵，使文章更有觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解。以下是一些學(xué)生在實(shí)踐中總結(jié)的心得體會(huì)，值得我們借鑒和思考。
堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇一
廄焚。子退朝，曰：“傷人乎?”不問(wèn)馬。
孔子的馬棚失了火。孔子從朝廷回來(lái)，問(wèn)：“傷到人了嗎?”而不問(wèn)馬匹的損失情況。
這說(shuō)明在孔子心中，把人看的比馬重要，其重人輕財(cái)?shù)乃枷肱c古代人本思想不謀而合，強(qiáng)調(diào)人貴于物，“天地萬(wàn)物，唯人為貴”。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，是古圣先賢給我們點(diǎn)亮了一盞明燈，為我們照亮了人生之路。
從本小節(jié)中，我們學(xué)習(xí)到了一種以人為本的觀(guān)點(diǎn)。春秋時(shí)期齊國(guó)名相管仲曾說(shuō)過(guò)“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國(guó)固，本亂則國(guó)危?！币馑际且氤删蛧?guó)家稱(chēng)霸的偉業(yè)，其良好的開(kāi)端是以人民為根本的。對(duì)于我們企業(yè)經(jīng)營(yíng)也是一樣，要想企業(yè)不斷做大做強(qiáng)成為行業(yè)領(lǐng)袖靠的是領(lǐng)導(dǎo)與員工上下齊心。而公司上下齊心的基礎(chǔ)則是以人為本的管理理念，人是感情動(dòng)物，領(lǐng)導(dǎo)越是關(guān)懷下屬，下屬就越會(huì)效忠企業(yè)，這就叫良性循環(huán)!
而我們韻升的企業(yè)文化中在“受社會(huì)尊重的企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)”中也提到了“對(duì)員工倡人本重育才共命運(yùn)”的要求，董事長(zhǎng)重視我們每一位員工的成長(zhǎng)，除了給我們提供穩(wěn)定的收入，發(fā)揮能力的平臺(tái)，還給我們員工分層次多階段的提供學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的條件，開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng)，潛移默化中教導(dǎo)我們?nèi)绾握_做人，如何孝親愛(ài)友、敢于擔(dān)當(dāng)。
所以我們要知恩、感恩、報(bào)恩，要發(fā)揮螺絲釘?shù)木瘢ぞI(yè)業(yè)站好自己的崗，老老實(shí)實(shí)做人，本本分分做事，為公司的健康發(fā)展添磚加瓦!
堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇二
摘要：時(shí)代的發(fā)展對(duì)人才提出了更高的要求，而一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步與發(fā)展主要在教育。如何提高我國(guó)的職業(yè)教育水平呢？教育中最重要的就是要尊重人，因此有人建議使用“以人為本”的職業(yè)教育管理理念，主張把人作為教育管理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以人為中心，教育為人。
關(guān)鍵詞：以人為本；職業(yè)教育；管理。
一、以人為本教育理念的內(nèi)涵。
在許多文獻(xiàn)中的報(bào)道發(fā)表這樣的言論：人的發(fā)展，是發(fā)展的最終目標(biāo)。同樣這句話(huà)也是教育委員會(huì)贊同并強(qiáng)調(diào)的，其強(qiáng)調(diào)以人為本的教育理念，并將這種觀(guān)念貫徹于現(xiàn)代教育管理的方方面面，更要將其作為辦學(xué)理念、職業(yè)教育的指導(dǎo)，使其在管理中也可以得到充分的體現(xiàn)，讓管理者可以充分地認(rèn)識(shí)到自己為教育者及服務(wù)者的地位，可以更自主、更高效的進(jìn)步。
以人為本是需要尊重人性，所有系統(tǒng)和要求”體現(xiàn)了人的本質(zhì)與人的感情，尊重人權(quán)的調(diào)查”，不能忽視人的需要，以人為本還對(duì)自由、平等、法律和其他意識(shí)形態(tài)的吸引力法則，此理念的進(jìn)步是社會(huì)文明進(jìn)步的象征，是社會(huì)主義進(jìn)步的階梯。
二、職業(yè)教育教學(xué)管理的現(xiàn)狀。
1.現(xiàn)代化職業(yè)教育的不斷發(fā)展，使得教育分化更加明顯，職業(yè)教育日益擴(kuò)張，而個(gè)別職業(yè)學(xué)校的生源素質(zhì)開(kāi)始呈現(xiàn)出下降的趨勢(shì)，這一連串的惡性循環(huán)使得職業(yè)教育教學(xué)管理中原有的觀(guān)念受到嚴(yán)重的沖擊，所以說(shuō)必須改進(jìn)教育模式，將原有的傳統(tǒng)的教育模式改進(jìn)成科學(xué)、合理、有效的新型教育模式。
2.教育管理不僅是對(duì)學(xué)生的管理，更是對(duì)教師的管理。在以往的傳統(tǒng)教育模式中，老師只教給學(xué)生理論知識(shí)，不向?qū)W生傳授實(shí)際操作技能，不考慮學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題，只是給魚(yú)不授人以漁，使院校專(zhuān)業(yè)技能不能很好地追蹤社會(huì)，跟不上市場(chǎng)的不斷變化，容易造成“閉門(mén)造車(chē)”等不良現(xiàn)象。因此，只有管理好老師，定期對(duì)老師進(jìn)行培訓(xùn)，才能更好地管理好學(xué)生。
三、職業(yè)教育管理中“以人為本”理念的體現(xiàn)。
1.以人為本，使學(xué)生成為課堂的主體。
改革的核心是創(chuàng)新，所以說(shuō)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變是改革的先導(dǎo)，在傳統(tǒng)的職業(yè)教育模式中，教師主導(dǎo)整個(gè)課堂，學(xué)生沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)觀(guān)念，只能被動(dòng)地接受，大家都知道被動(dòng)與主動(dòng)的關(guān)系，被動(dòng)就是不怎么樂(lè)意而又沒(méi)法抗拒的事情，主動(dòng)就是自覺(jué)并且自然而然樂(lè)意去做的事情，由此看出課堂改革有多么的重要。
在教學(xué)改革后，無(wú)論什么級(jí)別的職業(yè)教育單位，教師不再是單一的知識(shí)教授，但與學(xué)生交朋友，學(xué)生指導(dǎo)，合作，教師和共同進(jìn)步的相互交換過(guò)程的學(xué)生，真正站在學(xué)生角度考慮，使他們?cè)谳p松和愉快的環(huán)境研究進(jìn)展。
2.正確評(píng)價(jià)學(xué)生，給出合理建議。
在過(guò)去的教育中，管理者對(duì)學(xué)生做評(píng)價(jià)時(shí)過(guò)于顯性、單一，只關(guān)注于學(xué)生的外在，對(duì)學(xué)生的內(nèi)在沒(méi)有太深入的了解，導(dǎo)致學(xué)生的發(fā)展不能向著他本身最好的方向發(fā)展。因此，在評(píng)價(jià)和學(xué)生評(píng)價(jià)示范教育過(guò)程中，我們將與學(xué)生綜合評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果，以充分發(fā)揮作用，重視學(xué)生的課堂表現(xiàn)，最后對(duì)比一下和其學(xué)習(xí)態(tài)度是否相一致，再采取相關(guān)的措施對(duì)其學(xué)習(xí)進(jìn)行改善，使其發(fā)揮長(zhǎng)處，并能在學(xué)習(xí)中有所收獲，不求突飛猛進(jìn)，但求日益進(jìn)步，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，最后總會(huì)成功。
3.促進(jìn)教育模式改革，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
職業(yè)教育的辦學(xué)目的是為了在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)上求得生存和發(fā)展，因此，就要對(duì)教育模式不斷創(chuàng)新。人文主義教育家認(rèn)為，教師的任務(wù)不是模板、傳統(tǒng)、發(fā)號(hào)施令和哄騙等，它也屬于教育管理的一部分，存在于管理體系中，其要求教師做學(xué)生的激勵(lì)者、促進(jìn)者，而不是限制學(xué)生的人。教師要做好學(xué)生的激勵(lì)者就必須親身參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，和學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)寬松、和諧的適合學(xué)習(xí)與交流的氛圍，使學(xué)生能夠在此氛圍中努力增強(qiáng)主體意識(shí)，不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
4.以人為本，構(gòu)建開(kāi)放式學(xué)習(xí)環(huán)境。
學(xué)校及類(lèi)似教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展依賴(lài)于管理人員和廣大教師們的共同努力，才能達(dá)到發(fā)展目標(biāo)。因此，教育管理者們會(huì)遇到更加嚴(yán)峻的考驗(yàn)，首先要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，增加學(xué)生的各種閱歷，為適應(yīng)社會(huì)的各種要求做好準(zhǔn)備。設(shè)置以人為本的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)環(huán)境，以實(shí)踐生活為目的引導(dǎo)學(xué)生正確的世界觀(guān)、人身觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，保持良好的作風(fēng)，充分地尊重學(xué)生的人格。
早在春秋時(shí)期，孔子就提出了因材施教，直到現(xiàn)如今，這仍是值得提倡的觀(guān)點(diǎn)，每個(gè)學(xué)生都是不同的，教師要尊重差異，使每個(gè)學(xué)生都能鍛煉自己的能力，最終取得進(jìn)步。
當(dāng)今社會(huì)，職業(yè)教育管理問(wèn)題是一個(gè)大問(wèn)題，不容忽視，因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持“以人為本”的理念，端正教風(fēng)以及教學(xué)思想，不斷地豐富提高自己，恪守本分，為我國(guó)的職業(yè)教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己一份微薄的力量。
參考文獻(xiàn)：
堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇三
在貫徹黨的_屆三中全會(huì)提出的科學(xué)發(fā)展觀(guān)的同時(shí)，上海鹿城建筑安裝工程有限公司重視創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，并使兩者緊密結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持在創(chuàng)建活動(dòng)中深入貫徹“以人為本”的科學(xué)理念和價(jià)值取向。通過(guò)開(kāi)展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了人的發(fā)展與企業(yè)發(fā)展的良性互動(dòng)和辯證統(tǒng)一，為人和企業(yè)的和諧可持續(xù)發(fā)展提供了不竭的動(dòng)力。
增強(qiáng)員工學(xué)習(xí)意識(shí)領(lǐng)導(dǎo)率先垂范。
當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底就是人的素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，特別是對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈激烈的建筑業(yè)來(lái)說(shuō)更是如此。要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之位，就必須大力加強(qiáng)企業(yè)的學(xué)習(xí)，著力提高員工的素質(zhì)。得益于工作中處處潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的學(xué)習(xí)熏陶，廣大員工的學(xué)習(xí)意識(shí)得到極大的增強(qiáng)，從而在公司上下?tīng)I(yíng)造了“人人是學(xué)習(xí)之人，處處是學(xué)習(xí)之所”的企業(yè)文化氛圍。全體員工自覺(jué)地把學(xué)習(xí)作為自身建設(shè)的“第一要?jiǎng)?wù)”，努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、管理、法律、建筑、公關(guān)、外語(yǔ)、電腦、駕駛等知識(shí)，勤于學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)已在公司蔚然成風(fēng)。
重塑學(xué)習(xí)型人才，首先要重塑學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，歸根結(jié)底也取決于學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)?！吧斫讨赜谘越獭保绢I(lǐng)導(dǎo)以自身的實(shí)際行動(dòng)來(lái)影響和帶動(dòng)廣大員工，自覺(jué)地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。公司董事長(zhǎng)鄔百根就是一位重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)。文化程度不高的鄔百根1976年中學(xué)畢業(yè)后先從事木工工程施工，通過(guò)自己多年的努力，改革開(kāi)放后，只身到上海艱苦創(chuàng)業(yè)。由于他平時(shí)認(rèn)真鉆研建筑業(yè)務(wù)，對(duì)外積極開(kāi)拓市場(chǎng)，對(duì)內(nèi)狠抓管理，并善于學(xué)習(xí)借鑒他人的長(zhǎng)處，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，公司開(kāi)始迅速發(fā)展壯大，由原先的普通施工隊(duì)成長(zhǎng)為擁有固定資產(chǎn)數(shù)千萬(wàn)元、年業(yè)務(wù)量突破億元大關(guān)的建筑公司?；仡欁约旱某砷L(zhǎng)歷程，他感慨萬(wàn)千地說(shuō)：如果沒(méi)有鍥而不舍、不斷學(xué)習(xí)的精神，斷然不會(huì)有公司和自己今天的成功。
他不僅注重向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，而且注重向書(shū)本學(xué)習(xí)，先后多次參加各類(lèi)進(jìn)修和培訓(xùn)學(xué)習(xí)：1998年8月至1999年12月在浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè);20_年8月7日至8月15日參加了中央黨校舉辦的全國(guó)第36期民營(yíng)企業(yè)家高級(jí)進(jìn)修班的學(xué)習(xí);20_年9月又報(bào)名參加了中央黨校第三屆民營(yíng)企業(yè)家研究生課程進(jìn)修班學(xué)習(xí);前不久，他還專(zhuān)門(mén)擠出時(shí)間參加了在中央黨校召開(kāi)的“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)論壇20_年年會(huì)”，同與會(huì)的專(zhuān)家、學(xué)者及來(lái)自全國(guó)的百余位各界代表進(jìn)行廣泛而熱烈地交流。通過(guò)這些系統(tǒng)學(xué)習(xí)，他不僅加深了對(duì)黨的_大精神和“三個(gè)代表”重要思想的認(rèn)識(shí)，而且深化了對(duì)國(guó)家改革開(kāi)放路線(xiàn)方針的理解，增長(zhǎng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識(shí)。每逢從中央黨校學(xué)習(xí)歸來(lái)，鄔董事長(zhǎng)總是要給下屬們現(xiàn)身說(shuō)法：學(xué)習(xí)不僅豐富了知識(shí)，開(kāi)闊了眼界，而且訓(xùn)練了思維，提高了發(fā)現(xiàn)、分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。如今，公司的許多員工都在董事長(zhǎng)的感召和帶領(lǐng)下，通過(guò)自身的刻苦學(xué)習(xí)，成為一專(zhuān)多能的復(fù)合型人才。
公司秉承“科技是第一生產(chǎn)力”、“人才是第一資源”的經(jīng)營(yíng)理念，注重人的能力建設(shè)和素質(zhì)發(fā)展，始終把人的發(fā)展作為企業(yè)發(fā)展的手段和目的。在制定公司發(fā)展戰(zhàn)略上，將公司的發(fā)展由重視物轉(zhuǎn)移到重視人，由重視金錢(qián)資本轉(zhuǎn)移到重視人力資本上來(lái)，并以此為動(dòng)力大力推進(jìn)企業(yè)學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)建立一整套完善的學(xué)習(xí)激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)員工繼續(xù)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研業(yè)務(wù)，在公司內(nèi)積極營(yíng)造尊重知識(shí)、尊重人才的良好氛圍，堅(jiān)持感情留人、待遇留人、事業(yè)留人的用人原則,充分發(fā)揮每個(gè)員工的創(chuàng)造潛能,積極搭建使每個(gè)員工充分施展才華的舞臺(tái)。公司還注重加強(qiáng)員工的培訓(xùn)，每年都要送數(shù)十名管理人員和優(yōu)秀員工參加上海市建委及有關(guān)部門(mén)舉辦的各類(lèi)培訓(xùn)。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉”。同理，創(chuàng)新也是企業(yè)保持可持續(xù)發(fā)展的根本動(dòng)力。企業(yè)創(chuàng)新包括技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，而對(duì)于建筑企業(yè)來(lái)說(shuō)，更主要的是管理創(chuàng)新。為此，公司著力作好管理創(chuàng)新這篇大文章。
一是推行知識(shí)管理。公司在推行知識(shí)管理過(guò)程中，堅(jiān)持以“人”為中心，以市場(chǎng)信息為基礎(chǔ)，以安全知識(shí)創(chuàng)新、談判知識(shí)創(chuàng)新、公關(guān)知識(shí)創(chuàng)新為目標(biāo)，將體現(xiàn)員工素質(zhì)的人力資源主要環(huán)節(jié)，即信息技術(shù)、市場(chǎng)預(yù)測(cè)、經(jīng)營(yíng)策略和經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略等高效地統(tǒng)一起來(lái)，使企業(yè)在瞬息萬(wàn)變、強(qiáng)手如林的市場(chǎng)環(huán)境中始終保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
二是推行人性化管理。尊重員工的人格尊嚴(yán)和主體地位，關(guān)心員工的物質(zhì)利益和精神追求，關(guān)注員工的實(shí)際困難，通過(guò)多渠道、多形式的人文關(guān)懷，幫助員工在企業(yè)中找到自己的使命感和歸屬感。由于公司恪守“以人為本”的管理理念，推行人性化管理，員工學(xué)習(xí)的積極性得到了充分調(diào)動(dòng)，員工綜合素質(zhì)也得到顯著提高。
隨著公司依靠管理創(chuàng)新推進(jìn)學(xué)習(xí)型企業(yè)創(chuàng)建活動(dòng)的深入，公司內(nèi)部管理井然有序，外部市場(chǎng)穩(wěn)中有升，工程優(yōu)良率達(dá)到80%以上，先后創(chuàng)建出一系列優(yōu)質(zhì)名牌工程，多次榮獲“嘉定杯”優(yōu)質(zhì)工程獎(jiǎng)和優(yōu)質(zhì)結(jié)構(gòu)工程獎(jiǎng)，連續(xù)四年被評(píng)為嘉定區(qū)優(yōu)秀施工企業(yè)。安全生產(chǎn)方面成績(jī)顯著，多次榮獲上海市“標(biāo)準(zhǔn)化工地”、嘉定區(qū)“文明工地”和“標(biāo)準(zhǔn)化樣板工地”稱(chēng)號(hào)。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的條件下，20_年業(yè)務(wù)量比上一年增長(zhǎng)了35%，達(dá)到1.5億元。
同時(shí)，公司還注重積極開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)。首先，公司下大力氣推進(jìn)企業(yè)的誠(chéng)信建設(shè)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是信用經(jīng)濟(jì)，因此，加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)應(yīng)當(dāng)為企業(yè)文化建設(shè)之本。公司將誠(chéng)信教育和職業(yè)道德教育以員工喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式寓教于各項(xiàng)具體工作實(shí)踐中。由于公司嚴(yán)格恪守“誠(chéng)信為本”的經(jīng)營(yíng)理念，深受廣大客戶(hù)和有關(guān)部門(mén)的信賴(lài)和贊譽(yù)，多年來(lái)被上海市國(guó)家和地方稅務(wù)局評(píng)為納稅a級(jí)信用企業(yè)，還榮獲上海市工商行政管理局頒發(fā)的“20_年度重信用守合同企業(yè)”稱(chēng)號(hào)，同時(shí)被評(píng)為20_年度合同信用深入貫徹以人為本心得體會(huì)等級(jí)。其次，通過(guò)學(xué)習(xí)借鑒國(guó)內(nèi)外知名企業(yè)的文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，營(yíng)造和諧的企業(yè)文化氛圍和融洽的人際關(guān)系，使企業(yè)上下形成精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、合力干事業(yè)的工作氛圍。第三，開(kāi)展豐富多彩的文體和讀書(shū)活動(dòng)，這些活動(dòng)的開(kāi)展，不僅陶冶了員工的道德情操、豐富了員工的精神生活、提高了員工的文化水平，而且有效地增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力和向心力。
由于公司創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)活動(dòng)始終堅(jiān)持“以人為本”的方向，使得企業(yè)的整體面貌煥然一新。這一切，為公司的二次創(chuàng)業(yè)奠定了良好的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)，并成為推進(jìn)企業(yè)與員工持續(xù)、和諧發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇四
平等與以人為本，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)重要主題。平等強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)享有相同的權(quán)利和機(jī)會(huì)，不受種族、性別、社會(huì)地位等因素的限制。以人為本則強(qiáng)調(diào)人的利益和需求應(yīng)當(dāng)被優(yōu)先考慮，人類(lèi)的福祉應(yīng)當(dāng)是社會(huì)發(fā)展的核心目標(biāo)。在實(shí)踐中，平等與以人為本的理念不斷推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。本文將從公平正義、教育機(jī)會(huì)、社會(huì)保障、人文關(guān)懷和環(huán)境保護(hù)等方面談?wù)勎覍?duì)于平等與以人為本的心得體會(huì)。
首先，平等與以人為本的理念在實(shí)現(xiàn)公平正義方面具有重要意義。公平正義是一個(gè)社會(huì)秩序的核心價(jià)值觀(guān)。只有在平等的基礎(chǔ)上，社會(huì)才能建立公平的規(guī)則，使每個(gè)人都能享受到公平公正的待遇。在現(xiàn)實(shí)中，我們要關(guān)注貧富差距、就業(yè)機(jī)會(huì)、教育資源等方面的不平等現(xiàn)象，推動(dòng)社會(huì)各界為形成公平的社會(huì)結(jié)構(gòu)而共同努力。只有保證每個(gè)人都能享受到平等的資源分配和公正的待遇，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)真正的公平正義。
其次，平等與以人為本的理念在教育機(jī)會(huì)平等方面發(fā)揮著重要作用。教育是提高人民素質(zhì)、改善生活的有效途徑，而平等是教育的基礎(chǔ)。每個(gè)人都應(yīng)該有平等的接受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)，不論貧富、不論地域。社會(huì)應(yīng)當(dāng)加大對(duì)教育的投入，確保優(yōu)質(zhì)教育資源得到公平分配，讓每個(gè)人都能享受到平等的受教育機(jī)會(huì)。只有這樣，才能真正發(fā)揮人的潛能，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。
第三，平等與以人為本的理念在社會(huì)保障方面起到至關(guān)重要的作用。社會(huì)保障是保障每個(gè)人都能夠在面臨困境時(shí)得到幫助和支持的制度，它關(guān)乎每個(gè)人的基本生存和尊嚴(yán)。一個(gè)以人為本的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)確保每個(gè)人都能享受到基本的社會(huì)保障，包括醫(yī)療保障、失業(yè)保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)等。同時(shí)，還要積極開(kāi)展扶貧工作，幫助貧困人口走出困境，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。只有如此，社會(huì)才能更加和諧穩(wěn)定，人們才能過(guò)上更加安心和幸福的生活。
第四，平等與以人為本的理念使人文關(guān)懷成為社會(huì)風(fēng)氣。人文關(guān)懷是指社會(huì)中每個(gè)人對(duì)他人的尊重、體諒和關(guān)愛(ài)。平等與以人為本的理念要求我們從內(nèi)心尊重每個(gè)人的權(quán)益和尊嚴(yán)，關(guān)心弱勢(shì)群體的生活狀況，關(guān)注他們的困難和需求，為他們提供幫助和支持。只有通過(guò)人文關(guān)懷，社會(huì)才能展現(xiàn)出溫暖與善良，人們才能建立起相互尊重和珍愛(ài)的良好關(guān)系。
最后，平等與以人為本的理念在環(huán)境保護(hù)方面也發(fā)揮著重要作用。以人為本的理念要求我們將人的需求和福祉擺在首位，而環(huán)境保護(hù)既關(guān)乎人類(lèi)的未來(lái)，也是保護(hù)和滿(mǎn)足人的需求的必要條件。我們要倡導(dǎo)綠色發(fā)展，提倡低碳環(huán)保的生活方式，積極參與到環(huán)境保護(hù)中去，保護(hù)好我們共同的家園。只有這樣，我們才能為我們的子孫后代創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。
總之，平等與以人為本是構(gòu)建一個(gè)公平、和諧、進(jìn)步的社會(huì)的重要理念。在實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)注重建立公正的社會(huì)秩序，推動(dòng)教育機(jī)會(huì)的平等，實(shí)施全面的社會(huì)保障制度，倡導(dǎo)人文關(guān)懷，積極參與環(huán)境保護(hù)。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)平等與以人為本的理念，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇五
堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，是在新世紀(jì)、新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)了中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握。本人通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的理論，使我對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了教育和諧發(fā)展的使命感和責(zé)任感。構(gòu)建和諧校園，有效促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展，是我們廣大教育系統(tǒng)干部、教師都應(yīng)該深刻思考、深入探討的問(wèn)題。
一、構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間的和諧關(guān)系是學(xué)校和諧發(fā)展的前提首先領(lǐng)導(dǎo)要身體力行。要認(rèn)識(shí)到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是團(tuán)隊(duì)的核心人物，是員工心目中的榜樣。因此，領(lǐng)導(dǎo)要身先士卒，嚴(yán)以律己，在教學(xué)、科研乃至出勤等方面都要走在教師的前頭，為群眾做出好樣子，充分發(fā)揮良好人格的激勵(lì)作用。古人語(yǔ)：“民非畏吾能而畏吾公?！币粋€(gè)廉潔奉公、先公后私，甚至公而忘私的管理者，他的人格上表現(xiàn)出來(lái)的自然影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)權(quán)力影響力。他的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和高尚的道德情操，自然能在學(xué)校管理中發(fā)揮很大的效能，甚至達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界。
其次要完善管理制度。一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)需要有嚴(yán)格的管理，嚴(yán)格的管理必定有著科學(xué)合理的規(guī)章制度，因此要綜合考慮學(xué)校各方面的情況，借鑒先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，制定便于實(shí)際操作，人人能夠遵守，對(duì)學(xué)校的良性運(yùn)轉(zhuǎn)切實(shí)起到保障作用的管理制度，實(shí)施依法治校，做到校內(nèi)事事可循。因此，我們必須建立起一整套內(nèi)部管理制度，如：崗位責(zé)任制度、學(xué)生管理制度、請(qǐng)假制度、考核制度、獎(jiǎng)教獎(jiǎng)學(xué)制度、結(jié)構(gòu)工資制度、民主管理和監(jiān)督制度等等。這些制度的建立與完善，要能限度地調(diào)動(dòng)教職工的積極性，是科學(xué)管理的'具體表現(xiàn)。而且讓每一個(gè)教職工通過(guò)學(xué)習(xí)、討論，在理解、贊同的基礎(chǔ)上執(zhí)行制度，這樣既方便于管理者的檢查督促，又能夠減少領(lǐng)導(dǎo)與教職工的摩擦。
第三要關(guān)心教師發(fā)展。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)常利用課間和業(yè)余時(shí)間，經(jīng)常到各辦公室“串門(mén)”，與教師談心，同時(shí)通過(guò)召開(kāi)定期的民主會(huì)、各種形式經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、座談會(huì)等，為教師提供發(fā)表意見(jiàn)和建議的場(chǎng)所，廣泛聽(tīng)取教師的看法、想法、意見(jiàn)、要求，以求掌握教師思想狀況。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要到教師家里“家訪(fǎng)”，做到有困難給予幫助、有生病給予慰問(wèn)、有成績(jī)給予祝賀、有糾紛給予排解。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的需要，尊重他們的人格、個(gè)性，并引導(dǎo)其向積極的方向發(fā)展，要知人善用，發(fā)揮教師的特長(zhǎng)和創(chuàng)造力，為教職工營(yíng)造個(gè)人發(fā)展的良好空間。對(duì)年輕教師進(jìn)行培訓(xùn)提高的同時(shí)更要注重對(duì)他們創(chuàng)造性潛能的開(kāi)發(fā)，為他們積極營(yíng)造盡情釋放創(chuàng)造才能的工作空間，以促進(jìn)他們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，讓她們學(xué)以致用，個(gè)人才能得到肯定，人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。對(duì)有經(jīng)驗(yàn)的中年教師要知人善用，充分發(fā)揮他們?cè)诟鱾€(gè)層面上傳、幫、帶作用，使他們多年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀傳統(tǒng)得以傳遞，發(fā)揚(yáng)光大。
二、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是學(xué)校和諧發(fā)展的保證首先教師要有愛(ài)心。愛(ài)學(xué)生是從事教育教學(xué)工作的首要條件。愛(ài)學(xué)生就是要愛(ài)所有的學(xué)生，在我們的心目中學(xué)生是平等的，沒(méi)有高低貴賤親疏之分。愛(ài)學(xué)生就是要樂(lè)于奉獻(xiàn)，把教育學(xué)生，照顧學(xué)生當(dāng)作頭等大事，要把學(xué)生的安危冷暖掛在心里，時(shí)刻提醒指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)自己、保護(hù)自己；愛(ài)學(xué)生就要鉆研業(yè)務(wù)，把每一個(gè)教育活動(dòng)變成學(xué)生開(kāi)心時(shí)刻，引導(dǎo)他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)情感，獲取知識(shí)，開(kāi)發(fā)智力，提高能力。
其次要有耐心。世界上沒(méi)有兩個(gè)完全一樣的人，我們要注意留心觀(guān)察每個(gè)學(xué)生的脾氣性格、生活習(xí)慣、愛(ài)好興趣。這樣和學(xué)生相處時(shí)教育孩子就會(huì)有的放矢。特別是對(duì)于個(gè)別學(xué)習(xí)后進(jìn)生和行為問(wèn)題學(xué)生，教師需要有足夠的耐心幫助孩子慢慢克服缺點(diǎn)，急于求成往往事與愿違，適得其反。要及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)予以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，采取有效的措施予以糾正他們的不良學(xué)習(xí)、生活行為習(xí)慣。
只有這樣才能構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，才能保證學(xué)生的身心和諧健康成長(zhǎng)。
三、構(gòu)建和諧的家校關(guān)系是促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展的后盾家長(zhǎng)是學(xué)校潛在的巨大社會(huì)資源，只有構(gòu)建和諧的家校關(guān)系，讓這個(gè)特殊的社會(huì)資源成為學(xué)校工作的強(qiáng)大后盾，學(xué)校才能順利地向前發(fā)展。
我們要認(rèn)識(shí)到家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定才有助于社會(huì)穩(wěn)定，家庭和諧才能促進(jìn)社會(huì)和諧。學(xué)生往往是每一個(gè)家庭的核心，是每一個(gè)家庭的重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象。學(xué)校的工作性質(zhì)，決定了我們要面對(duì)著一個(gè)較為龐大的社會(huì)群體——家長(zhǎng)。這些家長(zhǎng)們?cè)谏鐣?huì)上承擔(dān)著不同的工作，這些家長(zhǎng)無(wú)論職位高低，賺錢(qián)多少，學(xué)生在學(xué)校是否安然無(wú)恙快樂(lè)健康無(wú)不例外無(wú)時(shí)無(wú)刻不在牽動(dòng)著他們的心，孩子安全了、健康快樂(lè)了自然能有效地解除家長(zhǎng)的后顧之憂(yōu)。因此我們要充分重視安全教育，全力構(gòu)建安全的校園環(huán)境，讓所有的孩子在安全健康成長(zhǎng)是教師和家長(zhǎng)的共同職責(zé)。我們要認(rèn)真仔細(xì)地做好家長(zhǎng)工作，要定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)委員會(huì)會(huì)議，廣泛聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議。要通過(guò)家長(zhǎng)訪(fǎng)校日活動(dòng)等的開(kāi)展，讓家長(zhǎng)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)情況。各班主任要與家長(zhǎng)建立家校聯(lián)系卡，通過(guò)家訪(fǎng)或電話(huà)與家長(zhǎng)保持密切的聯(lián)系，相互反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況，相互溝通教育方法，及時(shí)糾正學(xué)生的不良行為習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。要通過(guò)舉辦家長(zhǎng)學(xué)校，聘請(qǐng)專(zhuān)家講座，讓家長(zhǎng)討論交流，使家長(zhǎng)進(jìn)一步了解課程改革的內(nèi)涵，向家長(zhǎng)介紹良好的家教經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)一家校教育的步伐。
堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇六
“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)”，是一個(gè)整體，不能割裂。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本”，但前者的涵蓋面更廣。以人為本的提法，和西方的人本主義思潮沒(méi)有任何關(guān)系。
黨的十六屆三中全會(huì)提出的“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)”，內(nèi)涵十分豐富，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，我感到應(yīng)把握以下幾點(diǎn)。
第一，“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)”，是一個(gè)整體，不能割裂。不能把其中的以人為本單獨(dú)抽出來(lái)作為一個(gè)獨(dú)立的命題到處套用，導(dǎo)致這一概念在使用上的泛化。科學(xué)發(fā)展觀(guān)是黨中央在總結(jié)多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的，是我們黨在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指引下所取得的重要認(rèn)識(shí)成果，是發(fā)展觀(guān)上的重大突破?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)之所以把以人為本作為重要內(nèi)容納入其中，是因?yàn)槲覀兯v的發(fā)展，其外在形式雖往往表現(xiàn)為物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)的方面，但它的目的歸根到底是為了滿(mǎn)足廣大人民的物質(zhì)和精神生活需求。這個(gè)目的任何時(shí)候都不能忘記，忘記了就會(huì)迷失方向，就會(huì)使發(fā)展偏離正確的道路。一段時(shí)間內(nèi)，一些人把gdp的增長(zhǎng)當(dāng)作衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，這種“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的片面認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中帶來(lái)了危害。當(dāng)然，gdp指標(biāo)還是應(yīng)當(dāng)重視的，只不過(guò)不能把它當(dāng)作指標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)。如果說(shuō)以人為本是發(fā)展的目的，那么中央提出的“五個(gè)統(tǒng)籌”，就是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容。只有做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，才能保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展不偏離健康的軌道。
第二，“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)”中的以人為本的含義，和“三個(gè)代表”重要思想中的“代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”的含義沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的不同，兩者都體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的主體的基本觀(guān)點(diǎn)。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的.根本利益為本”，也就是以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因此沒(méi)有必要把以人為本改為“以民為本”。那么，為什么不提“堅(jiān)持以最廣大人民的根本利益為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)”，而是提“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)”呢？因?yàn)楹笳叩暮w面更廣。黨的十六屆三中全會(huì)提出的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，不但涵蓋城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、國(guó)內(nèi)外的協(xié)調(diào)發(fā)展，還包括人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。也就是說(shuō)，在今天談發(fā)展，不能不考慮環(huán)境的保護(hù)、生態(tài)的平衡，這不但涉及我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等方面能否持續(xù)發(fā)展，而且關(guān)系所有人能否生存。這樣的內(nèi)涵比“代表最廣大人民的根本利益”更為廣泛。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，符合所有人的利益，當(dāng)然也符合最廣大人民的根本利益。
第三，以人為本是我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要內(nèi)容，有其特定含義，和西方的人本主義思潮沒(méi)有任何關(guān)系。西方的人本主義思潮源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一直到今天影響仍然很大，并且產(chǎn)生了不少分支和變種。這一思潮最基本的特征，就是把人說(shuō)成是超越歷史、超越階級(jí)、超越各種社會(huì)關(guān)系的抽象的人，在本質(zhì)上是和馬克思主義格格不入的。因此，決不能認(rèn)為我們黨提出的以人為本和西方的人本主義思潮有什么淵源關(guān)系。當(dāng)然，也不要一看到以人為本的提法，就敏感地認(rèn)為這種提法和人本主義思潮沒(méi)有劃清界限。
堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇七
第一段：引言（200字）。
如今，世界已進(jìn)入了信息社會(huì)，經(jīng)濟(jì)全球化和科技進(jìn)步的快速發(fā)展使企業(yè)面臨前所未有的競(jìng)爭(zhēng)壓力。在這種情況下，企業(yè)需要探索新的發(fā)展道路，以適應(yīng)市場(chǎng)的變化。而企業(yè)以人為本的理念，旨在將員工視為企業(yè)最重要的資源，以此提升員工的積極性、創(chuàng)造力和責(zé)任感，從而使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。本文將結(jié)合筆者個(gè)人的實(shí)踐體驗(yàn)，探討企業(yè)以人為本的心得體會(huì)。
第二段：構(gòu)建良好的人際關(guān)系（200字）。
構(gòu)建良好的人際關(guān)系是企業(yè)以人為本的關(guān)鍵一環(huán)。作為企業(yè)的一份子，要懂得與同事、上下級(jí)和合作伙伴建立良好的關(guān)系。通過(guò)與他人的有效溝通和合作，可以增進(jìn)相互的理解和信任，從而形成緊密的合作關(guān)系，提高工作的效率。在筆者的親身體驗(yàn)中，當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員之間相互支持、互相幫助時(shí)，工作流程更加順利，團(tuán)隊(duì)的凝聚力也在不斷增強(qiáng)，讓我們感受到了團(tuán)隊(duì)合作的魅力。
第三段：尊重員工需求（200字）。
企業(yè)以人為本的核心理念是尊重員工的需求。一個(gè)企業(yè)的成功離不開(kāi)員工的辛勤付出和貢獻(xiàn)。因此，企業(yè)應(yīng)該關(guān)注員工的職業(yè)發(fā)展需求和個(gè)人生活需求，為其提供合理的福利待遇和良好的工作環(huán)境。這不僅可以激發(fā)員工的工作熱情，提高員工的工作效能，還可以增強(qiáng)員工的歸屬感和忠誠(chéng)度。在我所在的公司，企業(yè)通過(guò)定期組織員工聚會(huì)、活動(dòng)和培訓(xùn)，為員工提供晉升機(jī)會(huì)和培訓(xùn)機(jī)會(huì)，積極關(guān)心員工的生活和家庭，讓員工感受到了企業(yè)的關(guān)懷和價(jià)值，進(jìn)而更加投入到工作中。
第四段：發(fā)揮員工的創(chuàng)造力（200字）。
發(fā)揮員工的創(chuàng)造力是企業(yè)以人為本的另一個(gè)重要方面。每個(gè)員工都是有創(chuàng)造力的，而企業(yè)應(yīng)該為員工提供展現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)和空間。鼓勵(lì)員工提出新的想法和建議，讓員工在工作中充分發(fā)揮自己的才能和創(chuàng)造力，不斷創(chuàng)新和改進(jìn)。在筆者所在的團(tuán)隊(duì)，我們鼓勵(lì)員工積極參與團(tuán)隊(duì)討論和決策，促進(jìn)多元化的思維碰撞，以創(chuàng)造更優(yōu)秀的工作成果。通過(guò)這種方式，不僅可以不斷提高工作的質(zhì)量和效率，還可以激勵(lì)員工積極主動(dòng)地解決問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)。
第五段：提升員工發(fā)展機(jī)會(huì)（200字）。
提升員工發(fā)展機(jī)會(huì)是企業(yè)以人為本的重要體現(xiàn)。一個(gè)企業(yè)的進(jìn)步需要有一支經(jīng)過(guò)培訓(xùn)和提升的人才隊(duì)伍。因此，企業(yè)應(yīng)該為員工提供廣闊的發(fā)展空間和機(jī)會(huì)，幫助員工不斷提升自己的技能和素質(zhì)。通過(guò)培訓(xùn)計(jì)劃、崗位輪崗和定期評(píng)估等方式，讓員工有機(jī)會(huì)了解更多的行業(yè)知識(shí)和工作方法，不斷提高自我素質(zhì)。在我的職業(yè)生涯中，我獲得了一次公司資助的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，這不僅提高了我自己的專(zhuān)業(yè)技能和領(lǐng)導(dǎo)力，也讓我感受到了企業(yè)對(duì)員工成長(zhǎng)的支持和關(guān)注。
結(jié)尾段：總結(jié)（100字）。
總而言之，企業(yè)以人為本的理念在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境中具有重要的意義。構(gòu)建良好的人際關(guān)系、尊重員工需求、發(fā)揮員工的創(chuàng)造力和提升員工發(fā)展機(jī)會(huì)都是企業(yè)實(shí)踐這一理念的重要組成部分。只有讓每個(gè)員工都感受到企業(yè)的關(guān)懷和價(jià)值，才能不斷激發(fā)員工的潛力，從而推動(dòng)企業(yè)的快速發(fā)展。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了企業(yè)以人為本的重要性，也堅(jiān)信只有通過(guò)建立人性化的管理和關(guān)懷員工的發(fā)展，企業(yè)才能真正獲得成功。
（總計(jì)：1100字）。
堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇八
“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)”，是一個(gè)整體，不能割裂。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本”，但前者的涵蓋面更廣。以人為本的提法，和西方的人本主義思潮沒(méi)有任何關(guān)系。
黨的十六屆三中全會(huì)提出的“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)”，內(nèi)涵十分豐富，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，我感到應(yīng)把握以下幾點(diǎn)。
第一，“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)”，是一個(gè)整體，不能割裂。不能把其中的以人為本單獨(dú)抽出來(lái)作為一個(gè)獨(dú)立的命題到處套用，導(dǎo)致這一概念在使用上的泛化?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)是黨中央在總結(jié)多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的，是我們黨在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指引下所取得的重要認(rèn)識(shí)成果，是發(fā)展觀(guān)上的重大突破。科學(xué)發(fā)展觀(guān)之所以把以人為本作為重要內(nèi)容納入其中，是因?yàn)槲覀兯v的發(fā)展，其外在形式雖往往表現(xiàn)為物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)的方面，但它的目的歸根到底是為了滿(mǎn)足廣大人民的物質(zhì)和精神生活需求。這個(gè)目的任何時(shí)候都不能忘記，忘記了就會(huì)迷失方向，就會(huì)使發(fā)展偏離正確的道路。一段時(shí)間內(nèi)，一些人把gdp的增長(zhǎng)當(dāng)作衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，這種“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的片面認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中帶來(lái)了危害。當(dāng)然，gdp指標(biāo)還是應(yīng)當(dāng)重視的，只不過(guò)不能把它當(dāng)作指標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)。如果說(shuō)以人為本是發(fā)展的目的，那么中央提出的“五個(gè)統(tǒng)籌”，就是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容。只有做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，才能保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展不偏離健康的軌道。
第二，“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)”中的以人為本的含義，和“三個(gè)代表”重要思想中的“代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”的含義沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的不同，兩者都體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的主體的基本觀(guān)點(diǎn)。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本”，也就是以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因此沒(méi)有必要把以人為本改為“以民為本”。那么，為什么不提“堅(jiān)持以最廣大人民的根本利益為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)”，而是提“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)”呢?因?yàn)楹笳叩暮w面更廣。黨的十六屆三中全會(huì)提出的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，不但涵蓋城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、國(guó)內(nèi)外的協(xié)調(diào)發(fā)展，還包括人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。也就是說(shuō)，在今天談發(fā)展，不能不考慮環(huán)境的保護(hù)、生態(tài)的平衡，這不但涉及我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等方面能否持續(xù)發(fā)展，而且關(guān)系所有人能否生存。這樣的內(nèi)涵比“代表最廣大人民的根本利益”更為廣泛。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，符合所有人的利益，當(dāng)然也符合最廣大人民的根本利益。
第三，以人為本是我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要內(nèi)容，有其特定含義，和西方的人本主義思潮沒(méi)有任何關(guān)系。西方的人本主義思潮源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一直到今天影響仍然很大，并且產(chǎn)生了不少分支和變種。這一思潮最基本的特征，就是把人說(shuō)成是超越歷史、超越階級(jí)、超越各種社會(huì)關(guān)系的抽象的人，在本質(zhì)上是和馬克思主義格格不入的。因此，決不能認(rèn)為我們黨提出的以人為本和西方的人本主義思潮有什么淵源關(guān)系。當(dāng)然，也不要一看到以人為本的提法，就敏感地認(rèn)為這種提法和人本主義思潮沒(méi)有劃清界限。
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堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇九
平等與以人為本是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵原則之一。平等強(qiáng)調(diào)人人平等，無(wú)論種族、性別、年齡、財(cái)富等差異，每個(gè)人都應(yīng)該享有一樣的機(jī)會(huì)和權(quán)益。以人為本則強(qiáng)調(diào)將人的需求和福祉放在首位，追求人的全面發(fā)展和幸福。在實(shí)踐中，我深感平等與以人為本的原則對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步至關(guān)重要。在這篇文章中，我將分享我在這兩個(gè)原則下的一些心得體會(huì)。
首先，平等對(duì)于社會(huì)的公正與和諧至關(guān)重要。平等意味著每個(gè)人都有自己的權(quán)益和尊嚴(yán)，不應(yīng)受到歧視或剝奪。在一個(gè)平等的社會(huì)里，每個(gè)人都能享受到平等的待遇和機(jī)會(huì)。不論是社會(huì)地位高低，人人都有平等的發(fā)展機(jī)會(huì)。平等的價(jià)值觀(guān)不僅僅體現(xiàn)在機(jī)會(huì)的均等，還體現(xiàn)在人的尊重與尊嚴(yán)方面。每個(gè)人都應(yīng)該受到平等的尊重，不論他們的經(jīng)濟(jì)地位、職業(yè)、教育程度、性別、種族等。只有在平等的基礎(chǔ)上，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)公正與和諧，人們才能更好地彼此理解、相互幫助。
其次，以人為本對(duì)于個(gè)人的幸福至關(guān)重要。以人為本意味著社會(huì)和制度應(yīng)該從人的需求和福祉出發(fā)，而不是以其他因素為中心。人是社會(huì)的基本構(gòu)成單元，也是社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)。以人為本的價(jià)值觀(guān)強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都應(yīng)該得到尊重和關(guān)愛(ài)，在個(gè)人需求和愿望中找到發(fā)展和滿(mǎn)足。只有當(dāng)每個(gè)人都能獲得滿(mǎn)足感和幸福感，社會(huì)才會(huì)更加穩(wěn)定和進(jìn)步。從教育、醫(yī)療、居住等方面出發(fā)，以人為本的理念塑造著一個(gè)更加人性化的社會(huì)制度，為每個(gè)人的幸福創(chuàng)造條件。
再次，平等與以人為本的原則是相互依存的。平等提供了人們實(shí)現(xiàn)自身福祉的機(jī)會(huì)和平等的起點(diǎn)。以人為本則為平等提供了更加人性化的實(shí)踐路徑。平等為每個(gè)人提供了平等的機(jī)會(huì)，而以人為本則在機(jī)會(huì)的基礎(chǔ)上，將人的需求和福祉納入考慮，全方位地關(guān)注每個(gè)人的發(fā)展。平等和以人為本的價(jià)值觀(guān)相輔相成，相互增強(qiáng)，共同為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步提供了理論與實(shí)踐的指導(dǎo)。
最后，在實(shí)踐中，平等與以人為本需要全社會(huì)的共同努力。實(shí)現(xiàn)平等與以人為本的原則并不是一蹴而就的事情，需要政府、社會(huì)組織、企業(yè)和個(gè)人的共同努力。政府應(yīng)該制定公正的法律和政策，保障每個(gè)人的平等權(quán)益和尊嚴(yán)。社會(huì)組織和企業(yè)應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)平等和人性化的工作環(huán)境，為每個(gè)人提供公正的機(jī)會(huì)和平等的發(fā)展空間。個(gè)人應(yīng)該踐行平等和以人為本的原則，尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)，關(guān)心他人的需求和幸福。
總之，平等與以人為本是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本原則之一。在實(shí)踐中，我深感平等與以人為本的原則對(duì)于社會(huì)的公正、和諧和個(gè)人的幸福至關(guān)重要。平等要求每個(gè)人都享有平等的權(quán)益和尊嚴(yán)，以人為本強(qiáng)調(diào)將人的需求和福祉放在首位。平等與以人為本的原則相互依存，共同為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步提供理論與實(shí)踐的支撐。然而，實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)原則需要全社會(huì)的共同努力，政府、社會(huì)組織、企業(yè)和個(gè)人應(yīng)該共同踐行。只有在這樣的共同努力下，我們才能建設(shè)一個(gè)更加平等和人性化的社會(huì)，為每個(gè)人的幸福創(chuàng)造更好的條件。
堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇十
三季度，張村礦礦黨總支狠抓信訪(fǎng)穩(wěn)定工作責(zé)任制的落實(shí)，采取多項(xiàng)措施，嚴(yán)制度抓落實(shí)，積極排查消處不穩(wěn)定因素，確保了企業(yè)和諧穩(wěn)定。
礦黨總支把信訪(fǎng)穩(wěn)定工作放在與安全工作同等重要的位置，列入重要議事日程。成立了穩(wěn)定工作領(lǐng)導(dǎo)小組，辦公室工作人員具體負(fù)責(zé)排查、穩(wěn)控、上報(bào)下達(dá)、檢查督導(dǎo)工作落實(shí)。建立了礦、區(qū)（科）兩級(jí)領(lǐng)導(dǎo)信訪(fǎng)責(zé)任制，明確了信訪(fǎng)工作“一把手”親自抓、負(fù)總責(zé)，主管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，具體負(fù)責(zé)，班子成員協(xié)助抓的信訪(fǎng)工作責(zé)任制度。進(jìn)一步健全完善了信訪(fǎng)工作各項(xiàng)制度，下發(fā)了《信訪(fǎng)穩(wěn)定特別規(guī)定》和《考核通知》，進(jìn)一步明確了職責(zé)，為信訪(fǎng)穩(wěn)定工作提供了制度保證。
黨總支嚴(yán)格落實(shí)信訪(fǎng)穩(wěn)定工作制度，堅(jiān)持生產(chǎn)、穩(wěn)定“雙值班”制度，把每月5、20日定為礦信訪(fǎng)穩(wěn)定接待日，由一名礦領(lǐng)導(dǎo)和陪接工作人員進(jìn)行接訪(fǎng)，嚴(yán)格執(zhí)行首接制，實(shí)行接訪(fǎng)、答復(fù)、協(xié)調(diào)、督辦一包到底。基層黨政一把手嚴(yán)格執(zhí)行每周兩次下訪(fǎng)、約訪(fǎng)和接訪(fǎng)制度，并將信訪(fǎng)穩(wěn)定工作納入崗位目標(biāo)考核，實(shí)行“一票否決”，形成了一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)的大信訪(fǎng)格局。
礦黨黨總支每月召開(kāi)一次專(zhuān)題工作會(huì)議，加強(qiáng)穩(wěn)定信息調(diào)。
研和穩(wěn)定工作督導(dǎo)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格執(zhí)行隱患排查化解制度、信息反饋零報(bào)告制度，與摸排出的信訪(fǎng)重點(diǎn)群體和重點(diǎn)人員簽訂了幫保責(zé)任狀，在做好思想工作與適時(shí)解決合理訴求的同時(shí)，加強(qiáng)重點(diǎn)穩(wěn)控。
在處理各類(lèi)信訪(fǎng)問(wèn)題的過(guò)程中，礦黨總支始終以解決實(shí)際問(wèn)題作為化解矛盾的基本點(diǎn)，本著該辦必辦、特事特辦、能辦快辦的原則，積極調(diào)處各類(lèi)問(wèn)題。今年以來(lái)，礦自籌資金，解決了部分員工、家屬工、特困員工、工傷人員的合理訴求，為特困員工子女辦理了“金秋助學(xué)”。通過(guò)大量細(xì)致有效地工作，全礦實(shí)現(xiàn)了“四零”穩(wěn)定目標(biāo)，維護(hù)了企業(yè)穩(wěn)定大局。
2011年9月29日。
堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，集體訪(fǎng)和群體性突發(fā)事件時(shí)有發(fā)生。僅2008年市信訪(fǎng)局接待群眾集體訪(fǎng)170批3605人。這些集體訪(fǎng)和群體性突發(fā)事件的具體誘因各不相同，但深層次原因大同小異。比如經(jīng)常發(fā)生在市委、市政府辦公場(chǎng)所非法聚集的事件，雖然各有其復(fù)雜的原因，卻明顯表現(xiàn)出一個(gè)共同特點(diǎn)，就是有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，沒(méi)有處理好人民內(nèi)部矛盾，對(duì)群眾的呼聲和疾苦臵若罔聞，對(duì)關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題麻木不仁，導(dǎo)致群眾怨氣越積越深，社會(huì)矛盾越來(lái)越激化，有的甚至被社會(huì)黑惡勢(shì)力所利用，最終釀成嚴(yán)重的集體訪(fǎng)和群體性突發(fā)事件。
妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾，是我們必須認(rèn)真研究解決的重大政治課題?，F(xiàn)在既是社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也是社會(huì)矛盾的集中凸顯期。人民內(nèi)部矛盾是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，處理得好，可以增強(qiáng)人民的團(tuán)結(jié)；處理不好，矛盾就會(huì)激化，小事就會(huì)變成大事，甚至釀成亂子。當(dāng)前，容易引發(fā)人民群眾怨氣的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題還比較多，在一些地區(qū)表現(xiàn)得還比較突出，比如：土地征用出讓后失地農(nóng)民的生活問(wèn)題，企業(yè)改制后下崗職工的就業(yè)和保障問(wèn)題，老城改造、城鎮(zhèn)化建設(shè)中房屋拆遷居民的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償問(wèn)題，以及環(huán)境污染影響群眾身心健康問(wèn)題等等。面對(duì)這些復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，我們要注意正確區(qū)分不同性質(zhì)的矛盾，妥善協(xié)調(diào)好方方面面的利益關(guān)系，尤其要審慎處理涉及大多數(shù)群眾利益的問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。
怨氣宜解不宜積。人民群眾的怨氣并不是從天上掉下來(lái)的，也不是一天兩天、一件兩件小事形成的；有些事件雖然看似偶然，但背后有其發(fā)展的必然性，正所謂冰凍三尺非一日之寒。其所以如此，是因?yàn)榇_有極少數(shù)庸官、懶官對(duì)人民群眾的利益漠不關(guān)心，對(duì)群眾反映的問(wèn)題視而不見(jiàn)、見(jiàn)而不聞、聞而不辦、辦而不力，對(duì)找上門(mén)來(lái)的群眾躲閃回避，敷衍塞責(zé)，從而引發(fā)人民群眾的不滿(mǎn)情緒?？梢?jiàn)，化解群眾的積怨，從根本上說(shuō)，是對(duì)待人民群眾的態(tài)度問(wèn)題、感情問(wèn)題。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要更好地團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民群眾奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利，就必須始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，始終堅(jiān)持以人為本，始終把人民群眾的安危冷暖放在心上。
化解群眾怨氣，首先要懷著對(duì)人民群眾的深厚情誼，切實(shí)解決群眾的難題。能不能把人民群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題解決好，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)、工作能力的試金石。解決群眾的問(wèn)題，既要有對(duì)人民群眾高度負(fù)責(zé)的精神和深厚的感情，又要有善于傾聽(tīng)民聲和勇于回應(yīng)民聲的態(tài)度，還要有解決矛盾的能力和水平。群眾反映的問(wèn)題往往是具體的，解決起來(lái)要具體問(wèn)題具體分析，因時(shí)、因事、因地而異，有的要逐步解決，有的應(yīng)該特事特辦、急事快辦，有些問(wèn)題一時(shí)半會(huì)兒解決不了，也要向群眾說(shuō)清楚，求得群眾的理解。人民群眾是通情達(dá)理的，只要我們從群眾最渴盼解決、最不滿(mǎn)意的事情做起，就沒(méi)有化解不了的怨氣，沒(méi)有解決不了的問(wèn)題。
化解群眾怨氣，關(guān)鍵是要讓群眾有地方講話(huà)，決不能回避矛盾、敷衍群眾。因此，經(jīng)常、及時(shí)的溝通極為重要。要使政府與群眾的溝通制度化、經(jīng)常化，使群眾合理合法表達(dá)訴求的渠道更加暢通，更加便捷。與其“截訪(fǎng)”不如“接訪(fǎng)”，與其“受訪(fǎng)”不如“下訪(fǎng)”。要通過(guò)經(jīng)常的溝通和及時(shí)的處理，防止怨氣積少成多，矛盾不斷加劇，個(gè)體事件演變?yōu)槿后w事件，簡(jiǎn)單事件演變?yōu)閺?fù)雜事件，良性事件演變?yōu)閻盒允录?BR> 堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇十二
作為志愿者參與社會(huì)公益活動(dòng)，我深深體會(huì)到了“以人為本”的重要性。人本主義是一種以人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值和人的自由為核心的理念，在志愿者服務(wù)中，秉持這一理念能夠幫助我更好地與他人交流，關(guān)注他人的需求并主動(dòng)幫助他們。在這里，我將分享我作為一名志愿者的體會(huì)心得。
首先，以人為本需要傾聽(tīng)。作為志愿者，我們常常遇到各種各樣的人，每個(gè)人都有自己的故事。作為志愿者，我們應(yīng)該傾聽(tīng)他們所說(shuō)的話(huà)，尊重他們的意見(jiàn)和感受。在一次志愿活動(dòng)中，我與一位老人進(jìn)行交談，他對(duì)于社區(qū)的發(fā)展提出了一些建議。雖然這些建議在我看來(lái)不一定可行，但我還是認(rèn)真傾聽(tīng)并向他解釋了一些實(shí)際情況。通過(guò)這次交流，我發(fā)現(xiàn)老人們所表達(dá)的不僅是他們的期望，也是他們對(duì)社區(qū)的關(guān)心和熱愛(ài)。通過(guò)傾聽(tīng)他們，我們能夠更好地了解他們的需求，從而提供更加貼心的服務(wù)。
其次，以人為本需要關(guān)懷。志愿者活動(dòng)常常是為了幫助那些在困境中的人們，無(wú)論是身體上還是心理上。在我作為志愿者參與的一個(gè)社區(qū)活動(dòng)中，我遇到了一個(gè)年輕媽媽?zhuān)齽倓偵潞⒆樱瑓s因?yàn)樯罾щy無(wú)法支付醫(yī)療費(fèi)用。在了解她的情況后，我決定積極聯(lián)系相關(guān)部門(mén)和社會(huì)組織，幫助她尋找合適的醫(yī)療援助。除此之外，我還陪伴她聊天，給她鼓勵(lì)和支持，讓她感到溫暖和安慰。通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了關(guān)懷對(duì)于那些需要幫助的人們來(lái)說(shuō)有多么重要。我們作為志愿者，不能僅僅只是提供物質(zhì)上的援助，更需要關(guān)注他們的情感需求，給予他們關(guān)懷和愛(ài)。
第三，以人為本需要尊重。每個(gè)人都有自己的習(xí)慣、興趣和個(gè)性，我們不能將自己的意愿強(qiáng)加給他人。在一次志愿活動(dòng)中，我遇到了一個(gè)被遺棄的小男孩，他對(duì)與陌生人的接觸抱有戒心。起初，我試圖逼迫他與我交流，但他因?yàn)椴皇娣芙^了。我意識(shí)到這是我沒(méi)有給他足夠的尊重，隨后我主動(dòng)退讓?zhuān)o他留有自主權(quán)，讓他能夠決定何時(shí)與我交流。通過(guò)一段時(shí)間的交流，他的戒心慢慢消除，我也從中學(xué)到了尊重他人的重要性。志愿者服務(wù)并不是為了展示我們的能力，而是為了幫助他人，我們需要尊重他們的意愿。
第四，以人為本需要關(guān)注個(gè)體差異。每個(gè)人都有不同的需求和困境，我們不能一概而論。在志愿者服務(wù)中，我們需要根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)和問(wèn)題，提供個(gè)性化的幫助。在一次志愿者活動(dòng)中，我參與了一次殘障兒童的輔導(dǎo)活動(dòng)。有的孩子語(yǔ)言交流困難，有的孩子行動(dòng)不便。我們需要通過(guò)了解他們的特長(zhǎng)與短板，采用適合他們的教學(xué)方法，讓他們能夠獲得有效的幫助和成長(zhǎng)。志愿者服務(wù)不僅僅是解決表面問(wèn)題，更是關(guān)注每個(gè)人的個(gè)體差異，給予他們個(gè)性化的關(guān)懷和支持。
最后，以人為本需要持之以恒。志愿者服務(wù)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，我們不能只在開(kāi)展志愿服務(wù)的初期投入熱情，而在后期逐漸疏于關(guān)注。作為一名志愿者，我們需要持之以恒，不論遇到多大的困難，都要堅(jiān)持下去。在志愿者工作中，我經(jīng)歷了一次接一次的挫折和困難，但是通過(guò)與困境共度，我更加明白了志愿者服務(wù)的重要意義，并堅(jiān)信只有持之以恒才能真正做到以人為本。
以人為本是志愿者服務(wù)的核心理念。通過(guò)傾聽(tīng)、關(guān)懷、尊重、關(guān)注個(gè)體差異和持之以恒，我們能夠更好地成為一名志愿者，為他人帶來(lái)關(guān)懷、支持和改變。志愿者服務(wù)不僅是幫助他人，也是一種修身養(yǎng)性的方式。作為一名志愿者，我將繼續(xù)堅(jiān)守以人為本的理念，用實(shí)際行動(dòng)去影響更多的人，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇十三
黨的十六屆三中全會(huì)提出：“堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，這是以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的新發(fā)展。把“以人為本”正式寫(xiě)進(jìn)黨的文件，這是第一次，也是指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)健康協(xié)調(diào)發(fā)展的一個(gè)歷史性重大突破，它體現(xiàn)了馬克思主義的原理，植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，反映了當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的要求，突現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展理念、執(zhí)政理念和價(jià)值觀(guān)念。它符合時(shí)代發(fā)展的潮流，深得民心。
一、“以人為本”的精神內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
十一屆三中全會(huì)后，我們吸取歷史的教訓(xùn)，尊重人性的規(guī)律，鼓勵(lì)和肯定了一切通過(guò)勤勞致富的手段實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的行為，把“為己利他”奉為評(píng)價(jià)全體社會(huì)成員行為善惡的基本準(zhǔn)則，同時(shí)把“不損人”奉為最低標(biāo)準(zhǔn)，及時(shí)為一切促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的行為解除了精神枷鎖和人格桎梏，極大地解放了全體社會(huì)成員的思想，激發(fā)了廣大群眾創(chuàng)業(yè)的激情和首創(chuàng)精神。因此，才會(huì)有我們今天令世界矚目的成就。這其實(shí)就是向“以人為本”價(jià)值源泉皈依的結(jié)果和效應(yīng)。
今天我們強(qiáng)調(diào)“以人為本”，就是要向更加旗幟鮮明地尊重人性的基本規(guī)律，把人性規(guī)律當(dāng)作我們一切制度安排和政策制定的根據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，把人性當(dāng)作我們治理社會(huì)的一切規(guī)范性?xún)r(jià)值的源泉。只有我們回歸到這個(gè)境界，我們的治國(guó)方略才能回歸常識(shí)和理性，充滿(mǎn)科學(xué)的精神，才可能事半功倍，避免重蹈歷史的覆轍，真正走出中國(guó)幾千年歷史興衰更迭的周期怪圈。
要把“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀(guān)通過(guò)公正科學(xué)的程序落實(shí)到中國(guó)現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中去，化作廣大人民群眾獻(xiàn)身經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的精神動(dòng)力，必須首先弄清楚“以人為本”的精神內(nèi)涵。
“以人為本”，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民群眾作為推動(dòng)歷史前進(jìn)的主體，不斷滿(mǎn)足人的多方面需要和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展?！耙匀藶楸尽币馕吨言鲞M(jìn)全社會(huì)和每個(gè)人的利益總量作為評(píng)價(jià)和衡量我們一切制度，一切規(guī)范，以及政策措施的終極標(biāo)準(zhǔn)。從單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到確立以人為本的全面發(fā)展戰(zhàn)略，是世界性的發(fā)展觀(guān)轉(zhuǎn)變，也是大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家走過(guò)的道路。中國(guó)新發(fā)展觀(guān)的提出，汲取了世界各國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇十四
現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要主體和社會(huì)組織形式，不僅僅是為了盈利和經(jīng)濟(jì)利益，更需要關(guān)注企業(yè)員工的發(fā)展和福祉。因此，越來(lái)越多的企業(yè)開(kāi)始將“以人為本”視作企業(yè)經(jīng)營(yíng)的理念和目標(biāo)。本文將討論以人為本的企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式，并分享一些關(guān)于以人為本的心得體會(huì)。
第二段：?jiǎn)T工的發(fā)展與培養(yǎng)。
企業(yè)以人為本的首要目標(biāo)是員工的發(fā)展與培養(yǎng)。企業(yè)應(yīng)該提供一個(gè)良好的工作環(huán)境和發(fā)展平臺(tái)，為員工提供培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力。同時(shí)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)該積極傾聽(tīng)員工的意見(jiàn)和建議，并給予適當(dāng)?shù)姆答伜椭С帧Ｍㄟ^(guò)這種方式，員工將感到被重視和認(rèn)可，從而更有動(dòng)力和積極性地為企業(yè)工作。
第三段：?jiǎn)T工權(quán)益與福利的保障。
企業(yè)以人為本還需要重視員工的權(quán)益與福利保障。企業(yè)應(yīng)該建立健全的勞動(dòng)關(guān)系制度，保護(hù)員工的合法權(quán)益，合理安排員工的工作時(shí)間和工資待遇。此外，企業(yè)還應(yīng)該提供適當(dāng)?shù)母＠觯缱》垦a(bǔ)貼、健康保險(xiǎn)和生育津貼等，關(guān)心員工的身心健康。通過(guò)這些保障措施，員工將感到企業(yè)對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，形成良好的工作氛圍和較高的員工滿(mǎn)意度。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作與溝通交流。
企業(yè)以人為本的經(jīng)營(yíng)理念強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作與溝通交流。企業(yè)應(yīng)該鼓勵(lì)員工之間的積極合作，營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放和互助的工作氛圍。此外，企業(yè)還應(yīng)該提供適當(dāng)?shù)臏贤ㄇ篮蜋C(jī)制，使員工能夠自由交流意見(jiàn)和建議。通過(guò)良好的團(tuán)隊(duì)合作和溝通交流，企業(yè)能夠更好地協(xié)調(diào)各部門(mén)之間的工作，提高工作效率和質(zhì)量。
第五段：企業(yè)社會(huì)責(zé)任的履行。
企業(yè)以人為本還要積極履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任。企業(yè)應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，如環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展等，并采取相應(yīng)的措施解決問(wèn)題。同時(shí)，企業(yè)應(yīng)該參與公益事業(yè)和社區(qū)活動(dòng)，回饋社會(huì)和員工。通過(guò)履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任，企業(yè)能夠樹(shù)立良好的企業(yè)形象，贏得員工和社會(huì)的信任和支持。
結(jié)尾段：總結(jié)。
以人為本的企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)和正確方向。企業(yè)應(yīng)該注重員工的發(fā)展與培養(yǎng)，保障員工的權(quán)益與福利，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)合作與溝通交流，并積極履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任。只有以人為本，企業(yè)才能獲得員工的認(rèn)同和支持，走向更加可持續(xù)和成功的發(fā)展之路。
堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇十五
教育的最基本職能是實(shí)現(xiàn)和完成個(gè)人的社會(huì)化，使個(gè)人成為完整、合格的社會(huì)成員。在個(gè)人社會(huì)化的過(guò)程中，無(wú)非是解決兩個(gè)問(wèn)題，一是學(xué)會(huì)做事，一是學(xué)會(huì)做人。前者主要是生存及勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)與技能的傳授，后者主要是理想人格的培養(yǎng)與塑造。這兩者是不可或缺的。
堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇十六
1、“以人為本”是創(chuàng)造員工滿(mǎn)意度。
“治國(guó)之道，務(wù)在舉賢”、“治天下惟以用人為本，其余皆枝葉事耳”，這在我國(guó)古代，已成共識(shí)。
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)企業(yè)而言，就是建設(shè)一個(gè)有利于人才脫穎而出和人盡其才的良好環(huán)境。企業(yè)管理者努力創(chuàng)造條件，既能使員工們自我意識(shí)到其工作的結(jié)果對(duì)自身有意義，值得為之奮斗；同時(shí)又能意識(shí)到其奮斗對(duì)社會(huì)或企業(yè)有一定的意義，應(yīng)該為之效力。讓每個(gè)員工都感到主體意識(shí)得到了尊重，命運(yùn)掌握在自己手中，能充分發(fā)揮自己的能力并實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，由此而激發(fā)出的勞動(dòng)熱情將是無(wú)窮無(wú)盡的。
哈佛大學(xué)的研究顯示，人的潛力在缺乏激勵(lì)時(shí)，只能發(fā)揮20%-30%，而在良好的環(huán)境下，可發(fā)揮到80%-90%。在人才的選拔使用上都要堅(jiān)持公開(kāi)、公平、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的原則，在競(jìng)爭(zhēng)中識(shí)別人才，在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰，打破論資排輩，不拘一格培養(yǎng)選拔優(yōu)秀人才。不論年齡大小、學(xué)歷高低、資歷深淺，只要有才能、有水平、有貢獻(xiàn)，就應(yīng)委以重任，給予應(yīng)有的待遇，使優(yōu)秀人才脫穎而出。在人才使用上，要充分信任，放手使用，當(dāng)他們工作中遇到困難或挫折時(shí)，給予鼓勵(lì)和支持，對(duì)于他們生活中的實(shí)際問(wèn)題，要盡可能地幫助解決。同時(shí)，人才要能經(jīng)得住困難與逆境的磨練和考驗(yàn)，在用人時(shí)要善于把握和利用。從宣揚(yáng)“以人為本”到真正實(shí)踐“以人為本”，還有許多工作要做，絕不能是一時(shí)心血來(lái)潮，它必須通過(guò)一系列富有人情味的制度安排，把工作做足、做細(xì)。
很多企業(yè)都在強(qiáng)調(diào)“以人為本”的經(jīng)營(yíng)理念，對(duì)我們運(yùn)輸企業(yè)而言，旅客滿(mǎn)意是我們追求的目標(biāo)，但是首先要有滿(mǎn)意的員工，這些滿(mǎn)意的員工才能服務(wù)好旅客，才能有滿(mǎn)意的旅客，滿(mǎn)意的旅客給企業(yè)帶來(lái)長(zhǎng)久而豐厚的收益，企業(yè)的發(fā)展才能長(zhǎng)久。
2、“以人為本”是創(chuàng)造旅客滿(mǎn)意度。
在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，我司特別注重抓好社會(huì)效益的提高。在員工中開(kāi)展愛(ài)崗敬業(yè)，“創(chuàng)一流服務(wù)，建一流車(chē)站”的活動(dòng)，使員工的精神面貌發(fā)生了深刻變化，為旅客做好服務(wù)成為員工的最大心愿。員工把車(chē)次、時(shí)間、票價(jià)等都熟記在心，及時(shí)回答旅客咨詢(xún)，對(duì)有困難的旅客給予及時(shí)幫助。在晉江地區(qū)增加網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)，方便旅客購(gòu)票。對(duì)車(chē)站的所有設(shè)施進(jìn)行整治，建立站前廣場(chǎng)，擴(kuò)大旅客候車(chē)室。
同時(shí)把保證旅客安全正點(diǎn)放在第一位，對(duì)長(zhǎng)途班車(chē)的駕駛員嚴(yán)格把關(guān)，必須持有上崗證、準(zhǔn)駕證，對(duì)車(chē)輛進(jìn)行日趟檢，確保旅客的生命安全，樹(shù)立了晉江長(zhǎng)途汽車(chē)站的良好形象。
3、“以人為本”還是創(chuàng)造經(jīng)營(yíng)者滿(mǎn)意度。
“使遠(yuǎn)者來(lái)，來(lái)者安，安者用”。從我司的具體情況出發(fā)，長(zhǎng)途班線(xiàn)較多，是我們爭(zhēng)創(chuàng)營(yíng)收的重要組成部分，因此，善待經(jīng)營(yíng)者是以人為本的根本出發(fā)點(diǎn)。對(duì)住站人員的經(jīng)營(yíng)布局進(jìn)行調(diào)整，如服務(wù)大廳的建設(shè)，統(tǒng)一服裝、統(tǒng)一印發(fā)名片、統(tǒng)一安裝電話(huà)、統(tǒng)一工作證、統(tǒng)一票價(jià)等。對(duì)住站人員的生活環(huán)境進(jìn)行改善，如統(tǒng)一廚房，增設(shè)澡堂等。為豐富他們的業(yè)余生活，開(kāi)辟籃球場(chǎng)，中秋佳節(jié)舉辦一系列活動(dòng)，讓他們感受到大家庭的溫馨。
堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇十七
以人為本是一種對(duì)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與地位的肯定，強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與目的地位。在推進(jìn)素質(zhì)教育中如何以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)，突出“以人為本”理念，以育人為本，以學(xué)生為主體，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，是中學(xué)教師普遍關(guān)注和亟待研究的重要課題，也是目前擺在中小學(xué)面前的一項(xiàng)重要的創(chuàng)新性工作。
本人通過(guò)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的深入學(xué)習(xí)，結(jié)合自己的工作實(shí)際，深入領(lǐng)會(huì)、認(rèn)真總結(jié)，主要心得如下：
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀(guān)的理論內(nèi)涵。
科學(xué)發(fā)展觀(guān)，是對(duì)發(fā)展問(wèn)題的總體認(rèn)識(shí)和根本觀(guān)點(diǎn)，包含了系統(tǒng)而豐富的內(nèi)容，全面回答了“為什么發(fā)展”、“為誰(shuí)發(fā)展”、“靠誰(shuí)發(fā)展”和“怎樣發(fā)展”等一系列重大問(wèn)題?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
學(xué)習(xí)是實(shí)踐的前提，實(shí)踐是學(xué)習(xí)的目的?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)具有鮮明的實(shí)踐特征，只有在實(shí)踐中才能不斷深化認(rèn)識(shí)、增長(zhǎng)才干、提高教育教學(xué)的能力。務(wù)實(shí)是學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基礎(chǔ)，空談?wù)`事，實(shí)干興業(yè)。學(xué)以致用，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，不僅要提高掌握科學(xué)發(fā)展觀(guān)的理論水平，更要提高運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀(guān)的自學(xué)性和堅(jiān)定性，要著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀(guān)的思想觀(guān)念，要根據(jù)崗位職責(zé)的要求，學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)，不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。就我本人而言，既要著重加強(qiáng)積累思想政治教學(xué)方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷提高教育教學(xué)能力；又要提高關(guān)于學(xué)生管理方面的能力，轉(zhuǎn)變觀(guān)念，以學(xué)生為本。
教育以育人為己任，教育工作就是做人的工作。當(dāng)前，我國(guó)教育事業(yè)的改革與發(fā)展，不僅面臨著要適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型、發(fā)展并為其服務(wù)的問(wèn)題，而且面臨著教育自身的改革與創(chuàng)新的.問(wèn)題。無(wú)論從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的要求還是從教育自身的發(fā)展來(lái)看，當(dāng)前教育的改革與創(chuàng)新必須堅(jiān)持以人為本，必須樹(shù)立以人為本的教育觀(guān)。作為一名教育工作者，工作中要把堅(jiān)持以學(xué)生為本，作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，落實(shí)到具體工作中，就是要始終把廣大學(xué)生的利益放在第一位，帶著責(zé)任，帶著感情，關(guān)心學(xué)生安危冷暖，關(guān)注學(xué)生健康成長(zhǎng)，著力解決好關(guān)系他們切實(shí)利益的具體問(wèn)題。
1、加強(qiáng)師德學(xué)習(xí)，為人師表。良好的師德是從師的最基本準(zhǔn)則，要樹(shù)立良好的專(zhuān)業(yè)形象、品德形象和師友形象，必須具備堅(jiān)韌的意志品格、飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷胱黠L(fēng)、誨人不倦的工作態(tài)度以及和藹可親的教師面貌。
2、改變工作理念，服務(wù)當(dāng)先。不能把自己放在高高在上的管理者的位置，要轉(zhuǎn)變觀(guān)念，樹(shù)立一種為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)。要踏實(shí)做事，多做好事多辦實(shí)事，樹(shù)立起“學(xué)生發(fā)展無(wú)小事”的思想，哪怕是一次談話(huà)，都要以和藹的態(tài)度認(rèn)真對(duì)待。面對(duì)不遵守課堂秩序的孩子，教師就得從一開(kāi)始就跟孩子明確好課堂常規(guī)。何為課堂常規(guī)？課堂常規(guī)就是在老師要求學(xué)生做好的基礎(chǔ)上，自己要求自己，自己監(jiān)督別人，讓學(xué)生自己管理自己。良好的課堂常規(guī)能讓教師順利完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)、師生共享教學(xué)效果。課堂常規(guī)就是要看細(xì)節(jié)、抓細(xì)節(jié)。中學(xué)教育其實(shí)就是引導(dǎo)與督促教育。另外一個(gè)，根據(jù)皮格馬利翁效應(yīng)，在要求學(xué)生實(shí)行某項(xiàng)活動(dòng)之前，明確地給他指令，能讓學(xué)生更有效地完成老師所要求的任務(wù)。溝通是解決問(wèn)題、轉(zhuǎn)換學(xué)生問(wèn)題的最重要方式。要允許學(xué)生犯錯(cuò)。并且讓學(xué)生感受到你無(wú)時(shí)無(wú)刻的關(guān)注和愛(ài)。多與家長(zhǎng)溝通，為家長(zhǎng)提供比較專(zhuān)業(yè)的教育方法，讓學(xué)生和家長(zhǎng)都信任你。針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和班級(jí)特點(diǎn)，制定有效的課堂常規(guī)訓(xùn)練方案，并長(zhǎng)期實(shí)行訓(xùn)練，養(yǎng)成習(xí)慣。
3、正確引導(dǎo)充分尊重，關(guān)愛(ài)學(xué)生。“以人為本”要體現(xiàn)在課堂上，就是要求教師要懂得尊重學(xué)生的人格，要懂得放活課堂，摒棄傳統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)，懂得把學(xué)生看成是一個(gè)活生生有血有肉有思想的個(gè)體。如，對(duì)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的理解和分析，不應(yīng)只有教師的聲音，而應(yīng)允許學(xué)生有不同的看法，要尊重學(xué)生的思考權(quán)力和精神自由，在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，提倡學(xué)生展開(kāi)思維碰撞，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有創(chuàng)造性的解題觀(guān)點(diǎn)或看法。教師還應(yīng)放棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”，應(yīng)把學(xué)生放在與自己平等的地位上，建立平等的師生關(guān)系。在教學(xué)中，允許學(xué)生在老師講課時(shí)有序地插話(huà)，發(fā)表自己的見(jiàn)解，給學(xué)生提供足夠?qū)捤傻男睦砜臻g。當(dāng)有疑問(wèn)或不同見(jiàn)解時(shí)可隨時(shí)發(fā)問(wèn)，因?yàn)榍椴蛔越l(fā)表出來(lái)的意見(jiàn)，往往是學(xué)生智慧火花的閃現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生回答不出教師的提問(wèn)時(shí)，允許他自己請(qǐng)另外的同學(xué)幫他回答。如果學(xué)生提出的問(wèn)題與教學(xué)內(nèi)容相差甚遠(yuǎn)或問(wèn)題提不到要點(diǎn)的，教師應(yīng)該先給予積極鼓勵(lì)，贊揚(yáng)他勇氣，然后再予以點(diǎn)撥和啟發(fā)，讓他們帶著成就感地坐下。教師還要在課堂上要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，使每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性都得以發(fā)揮，個(gè)性得到發(fā)展。另外在知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)上，我們又可以采取循序漸進(jìn)的教學(xué)策略。很多老師都覺(jué)得，在課堂上教授新知識(shí)的時(shí)候，總是會(huì)有幾個(gè)同學(xué)老是學(xué)不會(huì)，老師著急，弄得學(xué)生也緊張了。其實(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)像滾雪球一樣，需要不斷的復(fù)習(xí)，不斷的鞏固，我們不能奢望學(xué)生在一節(jié)課里全部掌握所學(xué)的知識(shí)，他今天不會(huì)，那么我們明天上課之前就復(fù)習(xí)，再不會(huì)，再?gòu)?fù)習(xí)，這樣堅(jiān)持下去，他肯定能學(xué)會(huì)并且掌握得很牢固的。
4、切實(shí)轉(zhuǎn)變觀(guān)念，正確評(píng)價(jià)學(xué)生。教師在對(duì)學(xué)生實(shí)施評(píng)價(jià)時(shí)，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀(guān)念和評(píng)價(jià)方式，注重學(xué)生的能力、情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的評(píng)價(jià)，要充分結(jié)合各學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，切實(shí)以“人性化”為原則，建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。因此，在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師評(píng)價(jià)學(xué)生要注意把過(guò)程和結(jié)果結(jié)合起來(lái)，重視學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)態(tài)度的投入程度、對(duì)本節(jié)課的興趣大不大，看其獲得的知識(shí)程度和能力發(fā)展是否與態(tài)度的投入相符合。
另外，教師還要在課堂上善于觀(guān)察，看看課堂教學(xué)內(nèi)容能否觸及學(xué)生靈感，要積極調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體作用，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生結(jié)合自己個(gè)性重新審視自我，逐步形成正確的價(jià)值觀(guān)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展、個(gè)性化發(fā)展。如：對(duì)于忘做作業(yè)，不做作業(yè)，不交作業(yè)的學(xué)生，我們又得采取另外的策略。對(duì)于懶惰的學(xué)生，采用留堂、個(gè)別談話(huà)的方式。給他能勝任的事情做，調(diào)動(dòng)其積極性，“動(dòng)之以情，曉之以理，誘之以利。我們還可以嘗試分層作業(yè)與獎(jiǎng)勵(lì)作業(yè)的辦法；同桌檢查作業(yè)的方法；優(yōu)生、后進(jìn)生交換作業(yè)本寫(xiě)的方法；記錄作業(yè)表現(xiàn)的方法。我們還可以尋求家長(zhǎng)的幫助，與家長(zhǎng)密切溝通，聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)支持，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行指導(dǎo)，在家里強(qiáng)制性培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教育的最基本職能是實(shí)現(xiàn)和完成個(gè)人的社會(huì)化，使個(gè)人成為完整、合格的社會(huì)成員。在個(gè)人社會(huì)化的過(guò)程中，無(wú)非是解決兩個(gè)問(wèn)題，一是學(xué)會(huì)做事，一是學(xué)會(huì)做人。前者主要是生存及勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)與技能的傳授，后者主要是理想人格的培養(yǎng)與塑造。這兩者是不可或缺的。
中國(guó)傳統(tǒng)的教育素以“傳道”見(jiàn)長(zhǎng)，注重“做人”方面的教育，卻在很大程度上忽視甚至看不起“做事”方面的教育，于是產(chǎn)生那些所謂“四體不勤、五谷不分”的讀書(shū)人。近代以來(lái)的中國(guó)教育，有感于傳統(tǒng)教育的弊端，積極倡導(dǎo)“做事”方面的教育，突出專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能的訓(xùn)練和培養(yǎng)，但“做人”方面的教育明顯被削弱。曾經(jīng)流行很廣的“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的名言，以及教育中普遍存在的重理輕文現(xiàn)象，似乎在向人們昭示：近現(xiàn)代的教育就是勞動(dòng)力的崗前培訓(xùn)或就業(yè)技能培訓(xùn)，傳播知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技能成了教育惟一的職能。因此，許多走出校門(mén)、走向社會(huì)的受教育者，作為勞動(dòng)者、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才是合格的，但作為公民、成人卻不合格：會(huì)做事不會(huì)做人。高智商、低素質(zhì)的片面或畸形發(fā)展者屢見(jiàn)不鮮。
素質(zhì)教育的提出，正是為了糾正現(xiàn)行教育的弊端，強(qiáng)調(diào)教育是對(duì)人的全面教育，是為了提高人們的綜合素質(zhì)，促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的健康、全面發(fā)展。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是，教育既要教會(huì)人做事，又要教會(huì)他做人。在一定意義上說(shuō)，培養(yǎng)人格健康、全面發(fā)展的公民，比培養(yǎng)出色的勞動(dòng)力更為困難，也更為重要。當(dāng)今世界，國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是人力、人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人力、人才的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底還是人的綜合素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，而不是單一技能的競(jìng)爭(zhēng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)成為以做人為中心的教育，成為以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)的教育。
總而言之，作為一名合格教師，務(wù)必要以科學(xué)發(fā)展觀(guān)指導(dǎo)實(shí)際工作，終身學(xué)習(xí)，端正教育思想，豐富專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高教學(xué)技能，把“科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心――以人為本”切切實(shí)運(yùn)用到課堂教學(xué)中，真真正正做到開(kāi)拓進(jìn)取，銳意創(chuàng)新，教書(shū)育人，為培養(yǎng)未來(lái)合格的建設(shè)者，貢獻(xiàn)自己的力量。
512。
王志軍。
堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇十八
作為志愿者，我們的首要任務(wù)是以人為本，關(guān)注和尊重他人的需求和感受。這不僅是一種基本的道德準(zhǔn)則，也是幫助他人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和提高社會(huì)福祉的關(guān)鍵。通過(guò)志愿服務(wù)的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了以人為本的重要性，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。下面我將分享我的心得體會(huì)，希望能給大家一些啟發(fā)。
首先，以人為本意味著傾聽(tīng)他人的需求和意見(jiàn)。當(dāng)我們志愿服務(wù)時(shí)，不能簡(jiǎn)單地將自己的想法和觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)加給他人。相反，我們應(yīng)該保持開(kāi)放的心態(tài)，傾聽(tīng)他人的聲音和意見(jiàn)。只有通過(guò)真正地傾聽(tīng)，我們才能了解他們的需求，并提供真正有益的幫助。在我參與為貧困兒童提供教育支持的志愿者活動(dòng)中，我經(jīng)常與孩子們進(jìn)行交流，了解他們的學(xué)習(xí)困難和問(wèn)題。通過(guò)聽(tīng)他們的訴說(shuō)，我能夠更好地針對(duì)他們的需求進(jìn)行幫助和指導(dǎo)，這使我意識(shí)到傾聽(tīng)對(duì)于志愿服務(wù)的重要性。
其次，以人為本要注重個(gè)體的尊重和尊嚴(yán)。每個(gè)人都應(yīng)該被尊重，不論其身份、背景和能力。作為志愿者，我們要尊重他人的權(quán)利和個(gè)人空間，盡量避免粗暴行為和冒犯性言辭。在我的志愿服務(wù)經(jīng)歷中，我參與了為老年人提供陪伴的活動(dòng)。我了解到，尊重被關(guān)愛(ài)者的個(gè)人隱私和尊嚴(yán)，給予他們尊重和關(guān)懷的態(tài)度，能夠建立起一種良好的信任和合作關(guān)系。我記得有一次，我與一個(gè)孤寡老人進(jìn)行聊天時(shí)，他向我傾訴了自己心里的苦悶。我沒(méi)有打斷他，而是耐心地傾聽(tīng)，并表達(dá)了對(duì)他的理解和支持。這種尊重和支持，讓他感受到了溫暖和關(guān)懷，從而與我建立了深厚的情感聯(lián)系。
此外，以人為本還需要關(guān)注他人的需求和情感。在志愿服務(wù)中，我們通常是為了解決他人的問(wèn)題、滿(mǎn)足他們的需求而行動(dòng)的。因此，我們應(yīng)該關(guān)注他人的情感體驗(yàn)，并盡力提供積極的支持和陪伴。在我參與的一個(gè)心理健康志愿者項(xiàng)目中，我發(fā)現(xiàn)許多人在面臨困難和壓力時(shí)感到孤獨(dú)和無(wú)助。因此，我不僅提供了專(zhuān)業(yè)的心理咨詢(xún)，還嘗試給他們提供情感上的支持。我與他們分享了自己面對(duì)困難時(shí)的經(jīng)歷和應(yīng)對(duì)方式，讓他們感受到不再孤單的力量。通過(guò)關(guān)注他人的需求和情感，我體會(huì)到了幫助他人的快樂(lè)和成就感。
最后，以人為本也需要我們發(fā)揚(yáng)人道主義精神，關(guān)愛(ài)他人并幫助他人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。志愿者服務(wù)的目的就是幫助那些需要幫助的人，激發(fā)他們的潛力和自信，讓他們積極地面對(duì)生活的困境。在我的志愿服務(wù)中，我參與了一個(gè)職業(yè)培訓(xùn)項(xiàng)目，為失業(yè)人士提供技能培訓(xùn)和就業(yè)指導(dǎo)。通過(guò)幫助他們提升自己的技能和信心，我看到了他們從無(wú)助到自信的轉(zhuǎn)變。那種幫助他人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的成就感是無(wú)法言喻的，也是推動(dòng)我一直堅(jiān)持志愿服務(wù)的動(dòng)力。
總而言之，志愿者以人為本是一種關(guān)注他人需求和感受的重要態(tài)度。通過(guò)傾聽(tīng)他人需求、尊重他人尊嚴(yán)、關(guān)注他人情感、幫助他人實(shí)現(xiàn)價(jià)值，我們可以真正實(shí)現(xiàn)以人為本的志愿服務(wù)。通過(guò)我的志愿服務(wù)經(jīng)歷，我深體會(huì)到這一點(diǎn)，并且從中收獲了無(wú)盡的成長(zhǎng)和滿(mǎn)足感。我相信，只有堅(jiān)持以人為本的志愿服務(wù)，我們才能為他人創(chuàng)造更多的福祉和幸福。
堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇一
廄焚。子退朝，曰：“傷人乎?”不問(wèn)馬。
孔子的馬棚失了火。孔子從朝廷回來(lái)，問(wèn)：“傷到人了嗎?”而不問(wèn)馬匹的損失情況。
這說(shuō)明在孔子心中，把人看的比馬重要，其重人輕財(cái)?shù)乃枷肱c古代人本思想不謀而合，強(qiáng)調(diào)人貴于物，“天地萬(wàn)物，唯人為貴”。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，是古圣先賢給我們點(diǎn)亮了一盞明燈，為我們照亮了人生之路。
從本小節(jié)中，我們學(xué)習(xí)到了一種以人為本的觀(guān)點(diǎn)。春秋時(shí)期齊國(guó)名相管仲曾說(shuō)過(guò)“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國(guó)固，本亂則國(guó)危?！币馑际且氤删蛧?guó)家稱(chēng)霸的偉業(yè)，其良好的開(kāi)端是以人民為根本的。對(duì)于我們企業(yè)經(jīng)營(yíng)也是一樣，要想企業(yè)不斷做大做強(qiáng)成為行業(yè)領(lǐng)袖靠的是領(lǐng)導(dǎo)與員工上下齊心。而公司上下齊心的基礎(chǔ)則是以人為本的管理理念，人是感情動(dòng)物，領(lǐng)導(dǎo)越是關(guān)懷下屬，下屬就越會(huì)效忠企業(yè)，這就叫良性循環(huán)!
而我們韻升的企業(yè)文化中在“受社會(huì)尊重的企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)”中也提到了“對(duì)員工倡人本重育才共命運(yùn)”的要求，董事長(zhǎng)重視我們每一位員工的成長(zhǎng)，除了給我們提供穩(wěn)定的收入，發(fā)揮能力的平臺(tái)，還給我們員工分層次多階段的提供學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的條件，開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng)，潛移默化中教導(dǎo)我們?nèi)绾握_做人，如何孝親愛(ài)友、敢于擔(dān)當(dāng)。
所以我們要知恩、感恩、報(bào)恩，要發(fā)揮螺絲釘?shù)木瘢ぞI(yè)業(yè)站好自己的崗，老老實(shí)實(shí)做人，本本分分做事，為公司的健康發(fā)展添磚加瓦!
堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇二
摘要：時(shí)代的發(fā)展對(duì)人才提出了更高的要求，而一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步與發(fā)展主要在教育。如何提高我國(guó)的職業(yè)教育水平呢？教育中最重要的就是要尊重人，因此有人建議使用“以人為本”的職業(yè)教育管理理念，主張把人作為教育管理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以人為中心，教育為人。
關(guān)鍵詞：以人為本；職業(yè)教育；管理。
一、以人為本教育理念的內(nèi)涵。
在許多文獻(xiàn)中的報(bào)道發(fā)表這樣的言論：人的發(fā)展，是發(fā)展的最終目標(biāo)。同樣這句話(huà)也是教育委員會(huì)贊同并強(qiáng)調(diào)的，其強(qiáng)調(diào)以人為本的教育理念，并將這種觀(guān)念貫徹于現(xiàn)代教育管理的方方面面，更要將其作為辦學(xué)理念、職業(yè)教育的指導(dǎo)，使其在管理中也可以得到充分的體現(xiàn)，讓管理者可以充分地認(rèn)識(shí)到自己為教育者及服務(wù)者的地位，可以更自主、更高效的進(jìn)步。
以人為本是需要尊重人性，所有系統(tǒng)和要求”體現(xiàn)了人的本質(zhì)與人的感情，尊重人權(quán)的調(diào)查”，不能忽視人的需要，以人為本還對(duì)自由、平等、法律和其他意識(shí)形態(tài)的吸引力法則，此理念的進(jìn)步是社會(huì)文明進(jìn)步的象征，是社會(huì)主義進(jìn)步的階梯。
二、職業(yè)教育教學(xué)管理的現(xiàn)狀。
1.現(xiàn)代化職業(yè)教育的不斷發(fā)展，使得教育分化更加明顯，職業(yè)教育日益擴(kuò)張，而個(gè)別職業(yè)學(xué)校的生源素質(zhì)開(kāi)始呈現(xiàn)出下降的趨勢(shì)，這一連串的惡性循環(huán)使得職業(yè)教育教學(xué)管理中原有的觀(guān)念受到嚴(yán)重的沖擊，所以說(shuō)必須改進(jìn)教育模式，將原有的傳統(tǒng)的教育模式改進(jìn)成科學(xué)、合理、有效的新型教育模式。
2.教育管理不僅是對(duì)學(xué)生的管理，更是對(duì)教師的管理。在以往的傳統(tǒng)教育模式中，老師只教給學(xué)生理論知識(shí)，不向?qū)W生傳授實(shí)際操作技能，不考慮學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題，只是給魚(yú)不授人以漁，使院校專(zhuān)業(yè)技能不能很好地追蹤社會(huì)，跟不上市場(chǎng)的不斷變化，容易造成“閉門(mén)造車(chē)”等不良現(xiàn)象。因此，只有管理好老師，定期對(duì)老師進(jìn)行培訓(xùn)，才能更好地管理好學(xué)生。
三、職業(yè)教育管理中“以人為本”理念的體現(xiàn)。
1.以人為本，使學(xué)生成為課堂的主體。
改革的核心是創(chuàng)新，所以說(shuō)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變是改革的先導(dǎo)，在傳統(tǒng)的職業(yè)教育模式中，教師主導(dǎo)整個(gè)課堂，學(xué)生沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)觀(guān)念，只能被動(dòng)地接受，大家都知道被動(dòng)與主動(dòng)的關(guān)系，被動(dòng)就是不怎么樂(lè)意而又沒(méi)法抗拒的事情，主動(dòng)就是自覺(jué)并且自然而然樂(lè)意去做的事情，由此看出課堂改革有多么的重要。
在教學(xué)改革后，無(wú)論什么級(jí)別的職業(yè)教育單位，教師不再是單一的知識(shí)教授，但與學(xué)生交朋友，學(xué)生指導(dǎo)，合作，教師和共同進(jìn)步的相互交換過(guò)程的學(xué)生，真正站在學(xué)生角度考慮，使他們?cè)谳p松和愉快的環(huán)境研究進(jìn)展。
2.正確評(píng)價(jià)學(xué)生，給出合理建議。
在過(guò)去的教育中，管理者對(duì)學(xué)生做評(píng)價(jià)時(shí)過(guò)于顯性、單一，只關(guān)注于學(xué)生的外在，對(duì)學(xué)生的內(nèi)在沒(méi)有太深入的了解，導(dǎo)致學(xué)生的發(fā)展不能向著他本身最好的方向發(fā)展。因此，在評(píng)價(jià)和學(xué)生評(píng)價(jià)示范教育過(guò)程中，我們將與學(xué)生綜合評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果，以充分發(fā)揮作用，重視學(xué)生的課堂表現(xiàn)，最后對(duì)比一下和其學(xué)習(xí)態(tài)度是否相一致，再采取相關(guān)的措施對(duì)其學(xué)習(xí)進(jìn)行改善，使其發(fā)揮長(zhǎng)處，并能在學(xué)習(xí)中有所收獲，不求突飛猛進(jìn)，但求日益進(jìn)步，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，最后總會(huì)成功。
3.促進(jìn)教育模式改革，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
職業(yè)教育的辦學(xué)目的是為了在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)上求得生存和發(fā)展，因此，就要對(duì)教育模式不斷創(chuàng)新。人文主義教育家認(rèn)為，教師的任務(wù)不是模板、傳統(tǒng)、發(fā)號(hào)施令和哄騙等，它也屬于教育管理的一部分，存在于管理體系中，其要求教師做學(xué)生的激勵(lì)者、促進(jìn)者，而不是限制學(xué)生的人。教師要做好學(xué)生的激勵(lì)者就必須親身參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，和學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)寬松、和諧的適合學(xué)習(xí)與交流的氛圍，使學(xué)生能夠在此氛圍中努力增強(qiáng)主體意識(shí)，不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
4.以人為本，構(gòu)建開(kāi)放式學(xué)習(xí)環(huán)境。
學(xué)校及類(lèi)似教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展依賴(lài)于管理人員和廣大教師們的共同努力，才能達(dá)到發(fā)展目標(biāo)。因此，教育管理者們會(huì)遇到更加嚴(yán)峻的考驗(yàn)，首先要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，增加學(xué)生的各種閱歷，為適應(yīng)社會(huì)的各種要求做好準(zhǔn)備。設(shè)置以人為本的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)環(huán)境，以實(shí)踐生活為目的引導(dǎo)學(xué)生正確的世界觀(guān)、人身觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，保持良好的作風(fēng)，充分地尊重學(xué)生的人格。
早在春秋時(shí)期，孔子就提出了因材施教，直到現(xiàn)如今，這仍是值得提倡的觀(guān)點(diǎn)，每個(gè)學(xué)生都是不同的，教師要尊重差異，使每個(gè)學(xué)生都能鍛煉自己的能力，最終取得進(jìn)步。
當(dāng)今社會(huì)，職業(yè)教育管理問(wèn)題是一個(gè)大問(wèn)題，不容忽視，因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持“以人為本”的理念，端正教風(fēng)以及教學(xué)思想，不斷地豐富提高自己，恪守本分，為我國(guó)的職業(yè)教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己一份微薄的力量。
參考文獻(xiàn)：
堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇三
在貫徹黨的_屆三中全會(huì)提出的科學(xué)發(fā)展觀(guān)的同時(shí)，上海鹿城建筑安裝工程有限公司重視創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，并使兩者緊密結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持在創(chuàng)建活動(dòng)中深入貫徹“以人為本”的科學(xué)理念和價(jià)值取向。通過(guò)開(kāi)展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了人的發(fā)展與企業(yè)發(fā)展的良性互動(dòng)和辯證統(tǒng)一，為人和企業(yè)的和諧可持續(xù)發(fā)展提供了不竭的動(dòng)力。
增強(qiáng)員工學(xué)習(xí)意識(shí)領(lǐng)導(dǎo)率先垂范。
當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底就是人的素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，特別是對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈激烈的建筑業(yè)來(lái)說(shuō)更是如此。要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之位，就必須大力加強(qiáng)企業(yè)的學(xué)習(xí)，著力提高員工的素質(zhì)。得益于工作中處處潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的學(xué)習(xí)熏陶，廣大員工的學(xué)習(xí)意識(shí)得到極大的增強(qiáng)，從而在公司上下?tīng)I(yíng)造了“人人是學(xué)習(xí)之人，處處是學(xué)習(xí)之所”的企業(yè)文化氛圍。全體員工自覺(jué)地把學(xué)習(xí)作為自身建設(shè)的“第一要?jiǎng)?wù)”，努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、管理、法律、建筑、公關(guān)、外語(yǔ)、電腦、駕駛等知識(shí)，勤于學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)已在公司蔚然成風(fēng)。
重塑學(xué)習(xí)型人才，首先要重塑學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，歸根結(jié)底也取決于學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)?！吧斫讨赜谘越獭保绢I(lǐng)導(dǎo)以自身的實(shí)際行動(dòng)來(lái)影響和帶動(dòng)廣大員工，自覺(jué)地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。公司董事長(zhǎng)鄔百根就是一位重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)。文化程度不高的鄔百根1976年中學(xué)畢業(yè)后先從事木工工程施工，通過(guò)自己多年的努力，改革開(kāi)放后，只身到上海艱苦創(chuàng)業(yè)。由于他平時(shí)認(rèn)真鉆研建筑業(yè)務(wù)，對(duì)外積極開(kāi)拓市場(chǎng)，對(duì)內(nèi)狠抓管理，并善于學(xué)習(xí)借鑒他人的長(zhǎng)處，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，公司開(kāi)始迅速發(fā)展壯大，由原先的普通施工隊(duì)成長(zhǎng)為擁有固定資產(chǎn)數(shù)千萬(wàn)元、年業(yè)務(wù)量突破億元大關(guān)的建筑公司?；仡欁约旱某砷L(zhǎng)歷程，他感慨萬(wàn)千地說(shuō)：如果沒(méi)有鍥而不舍、不斷學(xué)習(xí)的精神，斷然不會(huì)有公司和自己今天的成功。
他不僅注重向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，而且注重向書(shū)本學(xué)習(xí)，先后多次參加各類(lèi)進(jìn)修和培訓(xùn)學(xué)習(xí)：1998年8月至1999年12月在浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè);20_年8月7日至8月15日參加了中央黨校舉辦的全國(guó)第36期民營(yíng)企業(yè)家高級(jí)進(jìn)修班的學(xué)習(xí);20_年9月又報(bào)名參加了中央黨校第三屆民營(yíng)企業(yè)家研究生課程進(jìn)修班學(xué)習(xí);前不久，他還專(zhuān)門(mén)擠出時(shí)間參加了在中央黨校召開(kāi)的“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)論壇20_年年會(huì)”，同與會(huì)的專(zhuān)家、學(xué)者及來(lái)自全國(guó)的百余位各界代表進(jìn)行廣泛而熱烈地交流。通過(guò)這些系統(tǒng)學(xué)習(xí)，他不僅加深了對(duì)黨的_大精神和“三個(gè)代表”重要思想的認(rèn)識(shí)，而且深化了對(duì)國(guó)家改革開(kāi)放路線(xiàn)方針的理解，增長(zhǎng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識(shí)。每逢從中央黨校學(xué)習(xí)歸來(lái)，鄔董事長(zhǎng)總是要給下屬們現(xiàn)身說(shuō)法：學(xué)習(xí)不僅豐富了知識(shí)，開(kāi)闊了眼界，而且訓(xùn)練了思維，提高了發(fā)現(xiàn)、分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。如今，公司的許多員工都在董事長(zhǎng)的感召和帶領(lǐng)下，通過(guò)自身的刻苦學(xué)習(xí)，成為一專(zhuān)多能的復(fù)合型人才。
公司秉承“科技是第一生產(chǎn)力”、“人才是第一資源”的經(jīng)營(yíng)理念，注重人的能力建設(shè)和素質(zhì)發(fā)展，始終把人的發(fā)展作為企業(yè)發(fā)展的手段和目的。在制定公司發(fā)展戰(zhàn)略上，將公司的發(fā)展由重視物轉(zhuǎn)移到重視人，由重視金錢(qián)資本轉(zhuǎn)移到重視人力資本上來(lái)，并以此為動(dòng)力大力推進(jìn)企業(yè)學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過(guò)建立一整套完善的學(xué)習(xí)激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)員工繼續(xù)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研業(yè)務(wù)，在公司內(nèi)積極營(yíng)造尊重知識(shí)、尊重人才的良好氛圍，堅(jiān)持感情留人、待遇留人、事業(yè)留人的用人原則,充分發(fā)揮每個(gè)員工的創(chuàng)造潛能,積極搭建使每個(gè)員工充分施展才華的舞臺(tái)。公司還注重加強(qiáng)員工的培訓(xùn)，每年都要送數(shù)十名管理人員和優(yōu)秀員工參加上海市建委及有關(guān)部門(mén)舉辦的各類(lèi)培訓(xùn)。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉”。同理，創(chuàng)新也是企業(yè)保持可持續(xù)發(fā)展的根本動(dòng)力。企業(yè)創(chuàng)新包括技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，而對(duì)于建筑企業(yè)來(lái)說(shuō)，更主要的是管理創(chuàng)新。為此，公司著力作好管理創(chuàng)新這篇大文章。
一是推行知識(shí)管理。公司在推行知識(shí)管理過(guò)程中，堅(jiān)持以“人”為中心，以市場(chǎng)信息為基礎(chǔ)，以安全知識(shí)創(chuàng)新、談判知識(shí)創(chuàng)新、公關(guān)知識(shí)創(chuàng)新為目標(biāo)，將體現(xiàn)員工素質(zhì)的人力資源主要環(huán)節(jié)，即信息技術(shù)、市場(chǎng)預(yù)測(cè)、經(jīng)營(yíng)策略和經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略等高效地統(tǒng)一起來(lái)，使企業(yè)在瞬息萬(wàn)變、強(qiáng)手如林的市場(chǎng)環(huán)境中始終保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
二是推行人性化管理。尊重員工的人格尊嚴(yán)和主體地位，關(guān)心員工的物質(zhì)利益和精神追求，關(guān)注員工的實(shí)際困難，通過(guò)多渠道、多形式的人文關(guān)懷，幫助員工在企業(yè)中找到自己的使命感和歸屬感。由于公司恪守“以人為本”的管理理念，推行人性化管理，員工學(xué)習(xí)的積極性得到了充分調(diào)動(dòng)，員工綜合素質(zhì)也得到顯著提高。
隨著公司依靠管理創(chuàng)新推進(jìn)學(xué)習(xí)型企業(yè)創(chuàng)建活動(dòng)的深入，公司內(nèi)部管理井然有序，外部市場(chǎng)穩(wěn)中有升，工程優(yōu)良率達(dá)到80%以上，先后創(chuàng)建出一系列優(yōu)質(zhì)名牌工程，多次榮獲“嘉定杯”優(yōu)質(zhì)工程獎(jiǎng)和優(yōu)質(zhì)結(jié)構(gòu)工程獎(jiǎng)，連續(xù)四年被評(píng)為嘉定區(qū)優(yōu)秀施工企業(yè)。安全生產(chǎn)方面成績(jī)顯著，多次榮獲上海市“標(biāo)準(zhǔn)化工地”、嘉定區(qū)“文明工地”和“標(biāo)準(zhǔn)化樣板工地”稱(chēng)號(hào)。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的條件下，20_年業(yè)務(wù)量比上一年增長(zhǎng)了35%，達(dá)到1.5億元。
同時(shí)，公司還注重積極開(kāi)展企業(yè)文化建設(shè)。首先，公司下大力氣推進(jìn)企業(yè)的誠(chéng)信建設(shè)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是信用經(jīng)濟(jì)，因此，加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)應(yīng)當(dāng)為企業(yè)文化建設(shè)之本。公司將誠(chéng)信教育和職業(yè)道德教育以員工喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式寓教于各項(xiàng)具體工作實(shí)踐中。由于公司嚴(yán)格恪守“誠(chéng)信為本”的經(jīng)營(yíng)理念，深受廣大客戶(hù)和有關(guān)部門(mén)的信賴(lài)和贊譽(yù)，多年來(lái)被上海市國(guó)家和地方稅務(wù)局評(píng)為納稅a級(jí)信用企業(yè)，還榮獲上海市工商行政管理局頒發(fā)的“20_年度重信用守合同企業(yè)”稱(chēng)號(hào)，同時(shí)被評(píng)為20_年度合同信用深入貫徹以人為本心得體會(huì)等級(jí)。其次，通過(guò)學(xué)習(xí)借鑒國(guó)內(nèi)外知名企業(yè)的文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，營(yíng)造和諧的企業(yè)文化氛圍和融洽的人際關(guān)系，使企業(yè)上下形成精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、合力干事業(yè)的工作氛圍。第三，開(kāi)展豐富多彩的文體和讀書(shū)活動(dòng)，這些活動(dòng)的開(kāi)展，不僅陶冶了員工的道德情操、豐富了員工的精神生活、提高了員工的文化水平，而且有效地增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力和向心力。
由于公司創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)活動(dòng)始終堅(jiān)持“以人為本”的方向，使得企業(yè)的整體面貌煥然一新。這一切，為公司的二次創(chuàng)業(yè)奠定了良好的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)，并成為推進(jìn)企業(yè)與員工持續(xù)、和諧發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇四
平等與以人為本，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)重要主題。平等強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)享有相同的權(quán)利和機(jī)會(huì)，不受種族、性別、社會(huì)地位等因素的限制。以人為本則強(qiáng)調(diào)人的利益和需求應(yīng)當(dāng)被優(yōu)先考慮，人類(lèi)的福祉應(yīng)當(dāng)是社會(huì)發(fā)展的核心目標(biāo)。在實(shí)踐中，平等與以人為本的理念不斷推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。本文將從公平正義、教育機(jī)會(huì)、社會(huì)保障、人文關(guān)懷和環(huán)境保護(hù)等方面談?wù)勎覍?duì)于平等與以人為本的心得體會(huì)。
首先，平等與以人為本的理念在實(shí)現(xiàn)公平正義方面具有重要意義。公平正義是一個(gè)社會(huì)秩序的核心價(jià)值觀(guān)。只有在平等的基礎(chǔ)上，社會(huì)才能建立公平的規(guī)則，使每個(gè)人都能享受到公平公正的待遇。在現(xiàn)實(shí)中，我們要關(guān)注貧富差距、就業(yè)機(jī)會(huì)、教育資源等方面的不平等現(xiàn)象，推動(dòng)社會(huì)各界為形成公平的社會(huì)結(jié)構(gòu)而共同努力。只有保證每個(gè)人都能享受到平等的資源分配和公正的待遇，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)真正的公平正義。
其次，平等與以人為本的理念在教育機(jī)會(huì)平等方面發(fā)揮著重要作用。教育是提高人民素質(zhì)、改善生活的有效途徑，而平等是教育的基礎(chǔ)。每個(gè)人都應(yīng)該有平等的接受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)，不論貧富、不論地域。社會(huì)應(yīng)當(dāng)加大對(duì)教育的投入，確保優(yōu)質(zhì)教育資源得到公平分配，讓每個(gè)人都能享受到平等的受教育機(jī)會(huì)。只有這樣，才能真正發(fā)揮人的潛能，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。
第三，平等與以人為本的理念在社會(huì)保障方面起到至關(guān)重要的作用。社會(huì)保障是保障每個(gè)人都能夠在面臨困境時(shí)得到幫助和支持的制度，它關(guān)乎每個(gè)人的基本生存和尊嚴(yán)。一個(gè)以人為本的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)確保每個(gè)人都能享受到基本的社會(huì)保障，包括醫(yī)療保障、失業(yè)保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)等。同時(shí)，還要積極開(kāi)展扶貧工作，幫助貧困人口走出困境，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。只有如此，社會(huì)才能更加和諧穩(wěn)定，人們才能過(guò)上更加安心和幸福的生活。
第四，平等與以人為本的理念使人文關(guān)懷成為社會(huì)風(fēng)氣。人文關(guān)懷是指社會(huì)中每個(gè)人對(duì)他人的尊重、體諒和關(guān)愛(ài)。平等與以人為本的理念要求我們從內(nèi)心尊重每個(gè)人的權(quán)益和尊嚴(yán)，關(guān)心弱勢(shì)群體的生活狀況，關(guān)注他們的困難和需求，為他們提供幫助和支持。只有通過(guò)人文關(guān)懷，社會(huì)才能展現(xiàn)出溫暖與善良，人們才能建立起相互尊重和珍愛(ài)的良好關(guān)系。
最后，平等與以人為本的理念在環(huán)境保護(hù)方面也發(fā)揮著重要作用。以人為本的理念要求我們將人的需求和福祉擺在首位，而環(huán)境保護(hù)既關(guān)乎人類(lèi)的未來(lái)，也是保護(hù)和滿(mǎn)足人的需求的必要條件。我們要倡導(dǎo)綠色發(fā)展，提倡低碳環(huán)保的生活方式，積極參與到環(huán)境保護(hù)中去，保護(hù)好我們共同的家園。只有這樣，我們才能為我們的子孫后代創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。
總之，平等與以人為本是構(gòu)建一個(gè)公平、和諧、進(jìn)步的社會(huì)的重要理念。在實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)注重建立公正的社會(huì)秩序，推動(dòng)教育機(jī)會(huì)的平等，實(shí)施全面的社會(huì)保障制度，倡導(dǎo)人文關(guān)懷，積極參與環(huán)境保護(hù)。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)平等與以人為本的理念，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇五
堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，是在新世紀(jì)、新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)了中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握。本人通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的理論，使我對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了教育和諧發(fā)展的使命感和責(zé)任感。構(gòu)建和諧校園，有效促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展，是我們廣大教育系統(tǒng)干部、教師都應(yīng)該深刻思考、深入探討的問(wèn)題。
一、構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間的和諧關(guān)系是學(xué)校和諧發(fā)展的前提首先領(lǐng)導(dǎo)要身體力行。要認(rèn)識(shí)到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是團(tuán)隊(duì)的核心人物，是員工心目中的榜樣。因此，領(lǐng)導(dǎo)要身先士卒，嚴(yán)以律己，在教學(xué)、科研乃至出勤等方面都要走在教師的前頭，為群眾做出好樣子，充分發(fā)揮良好人格的激勵(lì)作用。古人語(yǔ)：“民非畏吾能而畏吾公?！币粋€(gè)廉潔奉公、先公后私，甚至公而忘私的管理者，他的人格上表現(xiàn)出來(lái)的自然影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)權(quán)力影響力。他的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和高尚的道德情操，自然能在學(xué)校管理中發(fā)揮很大的效能，甚至達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界。
其次要完善管理制度。一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)需要有嚴(yán)格的管理，嚴(yán)格的管理必定有著科學(xué)合理的規(guī)章制度，因此要綜合考慮學(xué)校各方面的情況，借鑒先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，制定便于實(shí)際操作，人人能夠遵守，對(duì)學(xué)校的良性運(yùn)轉(zhuǎn)切實(shí)起到保障作用的管理制度，實(shí)施依法治校，做到校內(nèi)事事可循。因此，我們必須建立起一整套內(nèi)部管理制度，如：崗位責(zé)任制度、學(xué)生管理制度、請(qǐng)假制度、考核制度、獎(jiǎng)教獎(jiǎng)學(xué)制度、結(jié)構(gòu)工資制度、民主管理和監(jiān)督制度等等。這些制度的建立與完善，要能限度地調(diào)動(dòng)教職工的積極性，是科學(xué)管理的'具體表現(xiàn)。而且讓每一個(gè)教職工通過(guò)學(xué)習(xí)、討論，在理解、贊同的基礎(chǔ)上執(zhí)行制度，這樣既方便于管理者的檢查督促，又能夠減少領(lǐng)導(dǎo)與教職工的摩擦。
第三要關(guān)心教師發(fā)展。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)常利用課間和業(yè)余時(shí)間，經(jīng)常到各辦公室“串門(mén)”，與教師談心，同時(shí)通過(guò)召開(kāi)定期的民主會(huì)、各種形式經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、座談會(huì)等，為教師提供發(fā)表意見(jiàn)和建議的場(chǎng)所，廣泛聽(tīng)取教師的看法、想法、意見(jiàn)、要求，以求掌握教師思想狀況。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要到教師家里“家訪(fǎng)”，做到有困難給予幫助、有生病給予慰問(wèn)、有成績(jī)給予祝賀、有糾紛給予排解。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的需要，尊重他們的人格、個(gè)性，并引導(dǎo)其向積極的方向發(fā)展，要知人善用，發(fā)揮教師的特長(zhǎng)和創(chuàng)造力，為教職工營(yíng)造個(gè)人發(fā)展的良好空間。對(duì)年輕教師進(jìn)行培訓(xùn)提高的同時(shí)更要注重對(duì)他們創(chuàng)造性潛能的開(kāi)發(fā)，為他們積極營(yíng)造盡情釋放創(chuàng)造才能的工作空間，以促進(jìn)他們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，讓她們學(xué)以致用，個(gè)人才能得到肯定，人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。對(duì)有經(jīng)驗(yàn)的中年教師要知人善用，充分發(fā)揮他們?cè)诟鱾€(gè)層面上傳、幫、帶作用，使他們多年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀傳統(tǒng)得以傳遞，發(fā)揚(yáng)光大。
二、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是學(xué)校和諧發(fā)展的保證首先教師要有愛(ài)心。愛(ài)學(xué)生是從事教育教學(xué)工作的首要條件。愛(ài)學(xué)生就是要愛(ài)所有的學(xué)生，在我們的心目中學(xué)生是平等的，沒(méi)有高低貴賤親疏之分。愛(ài)學(xué)生就是要樂(lè)于奉獻(xiàn)，把教育學(xué)生，照顧學(xué)生當(dāng)作頭等大事，要把學(xué)生的安危冷暖掛在心里，時(shí)刻提醒指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)自己、保護(hù)自己；愛(ài)學(xué)生就要鉆研業(yè)務(wù)，把每一個(gè)教育活動(dòng)變成學(xué)生開(kāi)心時(shí)刻，引導(dǎo)他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)情感，獲取知識(shí)，開(kāi)發(fā)智力，提高能力。
其次要有耐心。世界上沒(méi)有兩個(gè)完全一樣的人，我們要注意留心觀(guān)察每個(gè)學(xué)生的脾氣性格、生活習(xí)慣、愛(ài)好興趣。這樣和學(xué)生相處時(shí)教育孩子就會(huì)有的放矢。特別是對(duì)于個(gè)別學(xué)習(xí)后進(jìn)生和行為問(wèn)題學(xué)生，教師需要有足夠的耐心幫助孩子慢慢克服缺點(diǎn)，急于求成往往事與愿違，適得其反。要及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)予以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，采取有效的措施予以糾正他們的不良學(xué)習(xí)、生活行為習(xí)慣。
只有這樣才能構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，才能保證學(xué)生的身心和諧健康成長(zhǎng)。
三、構(gòu)建和諧的家校關(guān)系是促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展的后盾家長(zhǎng)是學(xué)校潛在的巨大社會(huì)資源，只有構(gòu)建和諧的家校關(guān)系，讓這個(gè)特殊的社會(huì)資源成為學(xué)校工作的強(qiáng)大后盾，學(xué)校才能順利地向前發(fā)展。
我們要認(rèn)識(shí)到家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定才有助于社會(huì)穩(wěn)定，家庭和諧才能促進(jìn)社會(huì)和諧。學(xué)生往往是每一個(gè)家庭的核心，是每一個(gè)家庭的重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象。學(xué)校的工作性質(zhì)，決定了我們要面對(duì)著一個(gè)較為龐大的社會(huì)群體——家長(zhǎng)。這些家長(zhǎng)們?cè)谏鐣?huì)上承擔(dān)著不同的工作，這些家長(zhǎng)無(wú)論職位高低，賺錢(qián)多少，學(xué)生在學(xué)校是否安然無(wú)恙快樂(lè)健康無(wú)不例外無(wú)時(shí)無(wú)刻不在牽動(dòng)著他們的心，孩子安全了、健康快樂(lè)了自然能有效地解除家長(zhǎng)的后顧之憂(yōu)。因此我們要充分重視安全教育，全力構(gòu)建安全的校園環(huán)境，讓所有的孩子在安全健康成長(zhǎng)是教師和家長(zhǎng)的共同職責(zé)。我們要認(rèn)真仔細(xì)地做好家長(zhǎng)工作，要定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)委員會(huì)會(huì)議，廣泛聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議。要通過(guò)家長(zhǎng)訪(fǎng)校日活動(dòng)等的開(kāi)展，讓家長(zhǎng)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)情況。各班主任要與家長(zhǎng)建立家校聯(lián)系卡，通過(guò)家訪(fǎng)或電話(huà)與家長(zhǎng)保持密切的聯(lián)系，相互反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況，相互溝通教育方法，及時(shí)糾正學(xué)生的不良行為習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。要通過(guò)舉辦家長(zhǎng)學(xué)校，聘請(qǐng)專(zhuān)家講座，讓家長(zhǎng)討論交流，使家長(zhǎng)進(jìn)一步了解課程改革的內(nèi)涵，向家長(zhǎng)介紹良好的家教經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)一家校教育的步伐。
堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇六
“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)”，是一個(gè)整體，不能割裂。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本”，但前者的涵蓋面更廣。以人為本的提法，和西方的人本主義思潮沒(méi)有任何關(guān)系。
黨的十六屆三中全會(huì)提出的“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)”，內(nèi)涵十分豐富，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，我感到應(yīng)把握以下幾點(diǎn)。
第一，“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)”，是一個(gè)整體，不能割裂。不能把其中的以人為本單獨(dú)抽出來(lái)作為一個(gè)獨(dú)立的命題到處套用，導(dǎo)致這一概念在使用上的泛化。科學(xué)發(fā)展觀(guān)是黨中央在總結(jié)多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的，是我們黨在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指引下所取得的重要認(rèn)識(shí)成果，是發(fā)展觀(guān)上的重大突破?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)之所以把以人為本作為重要內(nèi)容納入其中，是因?yàn)槲覀兯v的發(fā)展，其外在形式雖往往表現(xiàn)為物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)的方面，但它的目的歸根到底是為了滿(mǎn)足廣大人民的物質(zhì)和精神生活需求。這個(gè)目的任何時(shí)候都不能忘記，忘記了就會(huì)迷失方向，就會(huì)使發(fā)展偏離正確的道路。一段時(shí)間內(nèi)，一些人把gdp的增長(zhǎng)當(dāng)作衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，這種“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的片面認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中帶來(lái)了危害。當(dāng)然，gdp指標(biāo)還是應(yīng)當(dāng)重視的，只不過(guò)不能把它當(dāng)作指標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)。如果說(shuō)以人為本是發(fā)展的目的，那么中央提出的“五個(gè)統(tǒng)籌”，就是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容。只有做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，才能保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展不偏離健康的軌道。
第二，“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)”中的以人為本的含義，和“三個(gè)代表”重要思想中的“代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”的含義沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的不同，兩者都體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的主體的基本觀(guān)點(diǎn)。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的.根本利益為本”，也就是以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因此沒(méi)有必要把以人為本改為“以民為本”。那么，為什么不提“堅(jiān)持以最廣大人民的根本利益為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)”，而是提“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)”呢？因?yàn)楹笳叩暮w面更廣。黨的十六屆三中全會(huì)提出的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，不但涵蓋城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、國(guó)內(nèi)外的協(xié)調(diào)發(fā)展，還包括人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。也就是說(shuō)，在今天談發(fā)展，不能不考慮環(huán)境的保護(hù)、生態(tài)的平衡，這不但涉及我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等方面能否持續(xù)發(fā)展，而且關(guān)系所有人能否生存。這樣的內(nèi)涵比“代表最廣大人民的根本利益”更為廣泛。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，符合所有人的利益，當(dāng)然也符合最廣大人民的根本利益。
第三，以人為本是我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要內(nèi)容，有其特定含義，和西方的人本主義思潮沒(méi)有任何關(guān)系。西方的人本主義思潮源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一直到今天影響仍然很大，并且產(chǎn)生了不少分支和變種。這一思潮最基本的特征，就是把人說(shuō)成是超越歷史、超越階級(jí)、超越各種社會(huì)關(guān)系的抽象的人，在本質(zhì)上是和馬克思主義格格不入的。因此，決不能認(rèn)為我們黨提出的以人為本和西方的人本主義思潮有什么淵源關(guān)系。當(dāng)然，也不要一看到以人為本的提法，就敏感地認(rèn)為這種提法和人本主義思潮沒(méi)有劃清界限。
堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇七
第一段：引言（200字）。
如今，世界已進(jìn)入了信息社會(huì)，經(jīng)濟(jì)全球化和科技進(jìn)步的快速發(fā)展使企業(yè)面臨前所未有的競(jìng)爭(zhēng)壓力。在這種情況下，企業(yè)需要探索新的發(fā)展道路，以適應(yīng)市場(chǎng)的變化。而企業(yè)以人為本的理念，旨在將員工視為企業(yè)最重要的資源，以此提升員工的積極性、創(chuàng)造力和責(zé)任感，從而使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。本文將結(jié)合筆者個(gè)人的實(shí)踐體驗(yàn)，探討企業(yè)以人為本的心得體會(huì)。
第二段：構(gòu)建良好的人際關(guān)系（200字）。
構(gòu)建良好的人際關(guān)系是企業(yè)以人為本的關(guān)鍵一環(huán)。作為企業(yè)的一份子，要懂得與同事、上下級(jí)和合作伙伴建立良好的關(guān)系。通過(guò)與他人的有效溝通和合作，可以增進(jìn)相互的理解和信任，從而形成緊密的合作關(guān)系，提高工作的效率。在筆者的親身體驗(yàn)中，當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員之間相互支持、互相幫助時(shí)，工作流程更加順利，團(tuán)隊(duì)的凝聚力也在不斷增強(qiáng)，讓我們感受到了團(tuán)隊(duì)合作的魅力。
第三段：尊重員工需求（200字）。
企業(yè)以人為本的核心理念是尊重員工的需求。一個(gè)企業(yè)的成功離不開(kāi)員工的辛勤付出和貢獻(xiàn)。因此，企業(yè)應(yīng)該關(guān)注員工的職業(yè)發(fā)展需求和個(gè)人生活需求，為其提供合理的福利待遇和良好的工作環(huán)境。這不僅可以激發(fā)員工的工作熱情，提高員工的工作效能，還可以增強(qiáng)員工的歸屬感和忠誠(chéng)度。在我所在的公司，企業(yè)通過(guò)定期組織員工聚會(huì)、活動(dòng)和培訓(xùn)，為員工提供晉升機(jī)會(huì)和培訓(xùn)機(jī)會(huì)，積極關(guān)心員工的生活和家庭，讓員工感受到了企業(yè)的關(guān)懷和價(jià)值，進(jìn)而更加投入到工作中。
第四段：發(fā)揮員工的創(chuàng)造力（200字）。
發(fā)揮員工的創(chuàng)造力是企業(yè)以人為本的另一個(gè)重要方面。每個(gè)員工都是有創(chuàng)造力的，而企業(yè)應(yīng)該為員工提供展現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)和空間。鼓勵(lì)員工提出新的想法和建議，讓員工在工作中充分發(fā)揮自己的才能和創(chuàng)造力，不斷創(chuàng)新和改進(jìn)。在筆者所在的團(tuán)隊(duì)，我們鼓勵(lì)員工積極參與團(tuán)隊(duì)討論和決策，促進(jìn)多元化的思維碰撞，以創(chuàng)造更優(yōu)秀的工作成果。通過(guò)這種方式，不僅可以不斷提高工作的質(zhì)量和效率，還可以激勵(lì)員工積極主動(dòng)地解決問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)。
第五段：提升員工發(fā)展機(jī)會(huì)（200字）。
提升員工發(fā)展機(jī)會(huì)是企業(yè)以人為本的重要體現(xiàn)。一個(gè)企業(yè)的進(jìn)步需要有一支經(jīng)過(guò)培訓(xùn)和提升的人才隊(duì)伍。因此，企業(yè)應(yīng)該為員工提供廣闊的發(fā)展空間和機(jī)會(huì)，幫助員工不斷提升自己的技能和素質(zhì)。通過(guò)培訓(xùn)計(jì)劃、崗位輪崗和定期評(píng)估等方式，讓員工有機(jī)會(huì)了解更多的行業(yè)知識(shí)和工作方法，不斷提高自我素質(zhì)。在我的職業(yè)生涯中，我獲得了一次公司資助的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，這不僅提高了我自己的專(zhuān)業(yè)技能和領(lǐng)導(dǎo)力，也讓我感受到了企業(yè)對(duì)員工成長(zhǎng)的支持和關(guān)注。
結(jié)尾段：總結(jié)（100字）。
總而言之，企業(yè)以人為本的理念在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境中具有重要的意義。構(gòu)建良好的人際關(guān)系、尊重員工需求、發(fā)揮員工的創(chuàng)造力和提升員工發(fā)展機(jī)會(huì)都是企業(yè)實(shí)踐這一理念的重要組成部分。只有讓每個(gè)員工都感受到企業(yè)的關(guān)懷和價(jià)值，才能不斷激發(fā)員工的潛力，從而推動(dòng)企業(yè)的快速發(fā)展。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了企業(yè)以人為本的重要性，也堅(jiān)信只有通過(guò)建立人性化的管理和關(guān)懷員工的發(fā)展，企業(yè)才能真正獲得成功。
（總計(jì)：1100字）。
堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇八
“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)”，是一個(gè)整體，不能割裂。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本”，但前者的涵蓋面更廣。以人為本的提法，和西方的人本主義思潮沒(méi)有任何關(guān)系。
黨的十六屆三中全會(huì)提出的“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)”，內(nèi)涵十分豐富，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，我感到應(yīng)把握以下幾點(diǎn)。
第一，“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)”，是一個(gè)整體，不能割裂。不能把其中的以人為本單獨(dú)抽出來(lái)作為一個(gè)獨(dú)立的命題到處套用，導(dǎo)致這一概念在使用上的泛化?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)是黨中央在總結(jié)多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的，是我們黨在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指引下所取得的重要認(rèn)識(shí)成果，是發(fā)展觀(guān)上的重大突破。科學(xué)發(fā)展觀(guān)之所以把以人為本作為重要內(nèi)容納入其中，是因?yàn)槲覀兯v的發(fā)展，其外在形式雖往往表現(xiàn)為物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)的方面，但它的目的歸根到底是為了滿(mǎn)足廣大人民的物質(zhì)和精神生活需求。這個(gè)目的任何時(shí)候都不能忘記，忘記了就會(huì)迷失方向，就會(huì)使發(fā)展偏離正確的道路。一段時(shí)間內(nèi)，一些人把gdp的增長(zhǎng)當(dāng)作衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，這種“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的片面認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中帶來(lái)了危害。當(dāng)然，gdp指標(biāo)還是應(yīng)當(dāng)重視的，只不過(guò)不能把它當(dāng)作指標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)。如果說(shuō)以人為本是發(fā)展的目的，那么中央提出的“五個(gè)統(tǒng)籌”，就是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容。只有做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，才能保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展不偏離健康的軌道。
第二，“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)”中的以人為本的含義，和“三個(gè)代表”重要思想中的“代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”的含義沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的不同，兩者都體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的主體的基本觀(guān)點(diǎn)。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本”，也就是以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因此沒(méi)有必要把以人為本改為“以民為本”。那么，為什么不提“堅(jiān)持以最廣大人民的根本利益為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)”，而是提“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)”呢?因?yàn)楹笳叩暮w面更廣。黨的十六屆三中全會(huì)提出的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，不但涵蓋城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、國(guó)內(nèi)外的協(xié)調(diào)發(fā)展，還包括人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。也就是說(shuō)，在今天談發(fā)展，不能不考慮環(huán)境的保護(hù)、生態(tài)的平衡，這不但涉及我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等方面能否持續(xù)發(fā)展，而且關(guān)系所有人能否生存。這樣的內(nèi)涵比“代表最廣大人民的根本利益”更為廣泛。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，符合所有人的利益，當(dāng)然也符合最廣大人民的根本利益。
第三，以人為本是我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要內(nèi)容，有其特定含義，和西方的人本主義思潮沒(méi)有任何關(guān)系。西方的人本主義思潮源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一直到今天影響仍然很大，并且產(chǎn)生了不少分支和變種。這一思潮最基本的特征，就是把人說(shuō)成是超越歷史、超越階級(jí)、超越各種社會(huì)關(guān)系的抽象的人，在本質(zhì)上是和馬克思主義格格不入的。因此，決不能認(rèn)為我們黨提出的以人為本和西方的人本主義思潮有什么淵源關(guān)系。當(dāng)然，也不要一看到以人為本的提法，就敏感地認(rèn)為這種提法和人本主義思潮沒(méi)有劃清界限。
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堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇九
平等與以人為本是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵原則之一。平等強(qiáng)調(diào)人人平等，無(wú)論種族、性別、年齡、財(cái)富等差異，每個(gè)人都應(yīng)該享有一樣的機(jī)會(huì)和權(quán)益。以人為本則強(qiáng)調(diào)將人的需求和福祉放在首位，追求人的全面發(fā)展和幸福。在實(shí)踐中，我深感平等與以人為本的原則對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步至關(guān)重要。在這篇文章中，我將分享我在這兩個(gè)原則下的一些心得體會(huì)。
首先，平等對(duì)于社會(huì)的公正與和諧至關(guān)重要。平等意味著每個(gè)人都有自己的權(quán)益和尊嚴(yán)，不應(yīng)受到歧視或剝奪。在一個(gè)平等的社會(huì)里，每個(gè)人都能享受到平等的待遇和機(jī)會(huì)。不論是社會(huì)地位高低，人人都有平等的發(fā)展機(jī)會(huì)。平等的價(jià)值觀(guān)不僅僅體現(xiàn)在機(jī)會(huì)的均等，還體現(xiàn)在人的尊重與尊嚴(yán)方面。每個(gè)人都應(yīng)該受到平等的尊重，不論他們的經(jīng)濟(jì)地位、職業(yè)、教育程度、性別、種族等。只有在平等的基礎(chǔ)上，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)公正與和諧，人們才能更好地彼此理解、相互幫助。
其次，以人為本對(duì)于個(gè)人的幸福至關(guān)重要。以人為本意味著社會(huì)和制度應(yīng)該從人的需求和福祉出發(fā)，而不是以其他因素為中心。人是社會(huì)的基本構(gòu)成單元，也是社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)。以人為本的價(jià)值觀(guān)強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都應(yīng)該得到尊重和關(guān)愛(ài)，在個(gè)人需求和愿望中找到發(fā)展和滿(mǎn)足。只有當(dāng)每個(gè)人都能獲得滿(mǎn)足感和幸福感，社會(huì)才會(huì)更加穩(wěn)定和進(jìn)步。從教育、醫(yī)療、居住等方面出發(fā)，以人為本的理念塑造著一個(gè)更加人性化的社會(huì)制度，為每個(gè)人的幸福創(chuàng)造條件。
再次，平等與以人為本的原則是相互依存的。平等提供了人們實(shí)現(xiàn)自身福祉的機(jī)會(huì)和平等的起點(diǎn)。以人為本則為平等提供了更加人性化的實(shí)踐路徑。平等為每個(gè)人提供了平等的機(jī)會(huì)，而以人為本則在機(jī)會(huì)的基礎(chǔ)上，將人的需求和福祉納入考慮，全方位地關(guān)注每個(gè)人的發(fā)展。平等和以人為本的價(jià)值觀(guān)相輔相成，相互增強(qiáng)，共同為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步提供了理論與實(shí)踐的指導(dǎo)。
最后，在實(shí)踐中，平等與以人為本需要全社會(huì)的共同努力。實(shí)現(xiàn)平等與以人為本的原則并不是一蹴而就的事情，需要政府、社會(huì)組織、企業(yè)和個(gè)人的共同努力。政府應(yīng)該制定公正的法律和政策，保障每個(gè)人的平等權(quán)益和尊嚴(yán)。社會(huì)組織和企業(yè)應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)平等和人性化的工作環(huán)境，為每個(gè)人提供公正的機(jī)會(huì)和平等的發(fā)展空間。個(gè)人應(yīng)該踐行平等和以人為本的原則，尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)，關(guān)心他人的需求和幸福。
總之，平等與以人為本是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本原則之一。在實(shí)踐中，我深感平等與以人為本的原則對(duì)于社會(huì)的公正、和諧和個(gè)人的幸福至關(guān)重要。平等要求每個(gè)人都享有平等的權(quán)益和尊嚴(yán)，以人為本強(qiáng)調(diào)將人的需求和福祉放在首位。平等與以人為本的原則相互依存，共同為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步提供理論與實(shí)踐的支撐。然而，實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)原則需要全社會(huì)的共同努力，政府、社會(huì)組織、企業(yè)和個(gè)人應(yīng)該共同踐行。只有在這樣的共同努力下，我們才能建設(shè)一個(gè)更加平等和人性化的社會(huì)，為每個(gè)人的幸福創(chuàng)造更好的條件。
堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇十
三季度，張村礦礦黨總支狠抓信訪(fǎng)穩(wěn)定工作責(zé)任制的落實(shí)，采取多項(xiàng)措施，嚴(yán)制度抓落實(shí)，積極排查消處不穩(wěn)定因素，確保了企業(yè)和諧穩(wěn)定。
礦黨總支把信訪(fǎng)穩(wěn)定工作放在與安全工作同等重要的位置，列入重要議事日程。成立了穩(wěn)定工作領(lǐng)導(dǎo)小組，辦公室工作人員具體負(fù)責(zé)排查、穩(wěn)控、上報(bào)下達(dá)、檢查督導(dǎo)工作落實(shí)。建立了礦、區(qū)（科）兩級(jí)領(lǐng)導(dǎo)信訪(fǎng)責(zé)任制，明確了信訪(fǎng)工作“一把手”親自抓、負(fù)總責(zé)，主管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，具體負(fù)責(zé)，班子成員協(xié)助抓的信訪(fǎng)工作責(zé)任制度。進(jìn)一步健全完善了信訪(fǎng)工作各項(xiàng)制度，下發(fā)了《信訪(fǎng)穩(wěn)定特別規(guī)定》和《考核通知》，進(jìn)一步明確了職責(zé)，為信訪(fǎng)穩(wěn)定工作提供了制度保證。
黨總支嚴(yán)格落實(shí)信訪(fǎng)穩(wěn)定工作制度，堅(jiān)持生產(chǎn)、穩(wěn)定“雙值班”制度，把每月5、20日定為礦信訪(fǎng)穩(wěn)定接待日，由一名礦領(lǐng)導(dǎo)和陪接工作人員進(jìn)行接訪(fǎng)，嚴(yán)格執(zhí)行首接制，實(shí)行接訪(fǎng)、答復(fù)、協(xié)調(diào)、督辦一包到底。基層黨政一把手嚴(yán)格執(zhí)行每周兩次下訪(fǎng)、約訪(fǎng)和接訪(fǎng)制度，并將信訪(fǎng)穩(wěn)定工作納入崗位目標(biāo)考核，實(shí)行“一票否決”，形成了一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)的大信訪(fǎng)格局。
礦黨黨總支每月召開(kāi)一次專(zhuān)題工作會(huì)議，加強(qiáng)穩(wěn)定信息調(diào)。
研和穩(wěn)定工作督導(dǎo)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格執(zhí)行隱患排查化解制度、信息反饋零報(bào)告制度，與摸排出的信訪(fǎng)重點(diǎn)群體和重點(diǎn)人員簽訂了幫保責(zé)任狀，在做好思想工作與適時(shí)解決合理訴求的同時(shí)，加強(qiáng)重點(diǎn)穩(wěn)控。
在處理各類(lèi)信訪(fǎng)問(wèn)題的過(guò)程中，礦黨總支始終以解決實(shí)際問(wèn)題作為化解矛盾的基本點(diǎn)，本著該辦必辦、特事特辦、能辦快辦的原則，積極調(diào)處各類(lèi)問(wèn)題。今年以來(lái)，礦自籌資金，解決了部分員工、家屬工、特困員工、工傷人員的合理訴求，為特困員工子女辦理了“金秋助學(xué)”。通過(guò)大量細(xì)致有效地工作，全礦實(shí)現(xiàn)了“四零”穩(wěn)定目標(biāo)，維護(hù)了企業(yè)穩(wěn)定大局。
2011年9月29日。
堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，集體訪(fǎng)和群體性突發(fā)事件時(shí)有發(fā)生。僅2008年市信訪(fǎng)局接待群眾集體訪(fǎng)170批3605人。這些集體訪(fǎng)和群體性突發(fā)事件的具體誘因各不相同，但深層次原因大同小異。比如經(jīng)常發(fā)生在市委、市政府辦公場(chǎng)所非法聚集的事件，雖然各有其復(fù)雜的原因，卻明顯表現(xiàn)出一個(gè)共同特點(diǎn)，就是有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，沒(méi)有處理好人民內(nèi)部矛盾，對(duì)群眾的呼聲和疾苦臵若罔聞，對(duì)關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題麻木不仁，導(dǎo)致群眾怨氣越積越深，社會(huì)矛盾越來(lái)越激化，有的甚至被社會(huì)黑惡勢(shì)力所利用，最終釀成嚴(yán)重的集體訪(fǎng)和群體性突發(fā)事件。
妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾，是我們必須認(rèn)真研究解決的重大政治課題?，F(xiàn)在既是社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也是社會(huì)矛盾的集中凸顯期。人民內(nèi)部矛盾是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，處理得好，可以增強(qiáng)人民的團(tuán)結(jié)；處理不好，矛盾就會(huì)激化，小事就會(huì)變成大事，甚至釀成亂子。當(dāng)前，容易引發(fā)人民群眾怨氣的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題還比較多，在一些地區(qū)表現(xiàn)得還比較突出，比如：土地征用出讓后失地農(nóng)民的生活問(wèn)題，企業(yè)改制后下崗職工的就業(yè)和保障問(wèn)題，老城改造、城鎮(zhèn)化建設(shè)中房屋拆遷居民的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償問(wèn)題，以及環(huán)境污染影響群眾身心健康問(wèn)題等等。面對(duì)這些復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，我們要注意正確區(qū)分不同性質(zhì)的矛盾，妥善協(xié)調(diào)好方方面面的利益關(guān)系，尤其要審慎處理涉及大多數(shù)群眾利益的問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)。
怨氣宜解不宜積。人民群眾的怨氣并不是從天上掉下來(lái)的，也不是一天兩天、一件兩件小事形成的；有些事件雖然看似偶然，但背后有其發(fā)展的必然性，正所謂冰凍三尺非一日之寒。其所以如此，是因?yàn)榇_有極少數(shù)庸官、懶官對(duì)人民群眾的利益漠不關(guān)心，對(duì)群眾反映的問(wèn)題視而不見(jiàn)、見(jiàn)而不聞、聞而不辦、辦而不力，對(duì)找上門(mén)來(lái)的群眾躲閃回避，敷衍塞責(zé)，從而引發(fā)人民群眾的不滿(mǎn)情緒?？梢?jiàn)，化解群眾的積怨，從根本上說(shuō)，是對(duì)待人民群眾的態(tài)度問(wèn)題、感情問(wèn)題。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要更好地團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民群眾奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利，就必須始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，始終堅(jiān)持以人為本，始終把人民群眾的安危冷暖放在心上。
化解群眾怨氣，首先要懷著對(duì)人民群眾的深厚情誼，切實(shí)解決群眾的難題。能不能把人民群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題解決好，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)、工作能力的試金石。解決群眾的問(wèn)題，既要有對(duì)人民群眾高度負(fù)責(zé)的精神和深厚的感情，又要有善于傾聽(tīng)民聲和勇于回應(yīng)民聲的態(tài)度，還要有解決矛盾的能力和水平。群眾反映的問(wèn)題往往是具體的，解決起來(lái)要具體問(wèn)題具體分析，因時(shí)、因事、因地而異，有的要逐步解決，有的應(yīng)該特事特辦、急事快辦，有些問(wèn)題一時(shí)半會(huì)兒解決不了，也要向群眾說(shuō)清楚，求得群眾的理解。人民群眾是通情達(dá)理的，只要我們從群眾最渴盼解決、最不滿(mǎn)意的事情做起，就沒(méi)有化解不了的怨氣，沒(méi)有解決不了的問(wèn)題。
化解群眾怨氣，關(guān)鍵是要讓群眾有地方講話(huà)，決不能回避矛盾、敷衍群眾。因此，經(jīng)常、及時(shí)的溝通極為重要。要使政府與群眾的溝通制度化、經(jīng)常化，使群眾合理合法表達(dá)訴求的渠道更加暢通，更加便捷。與其“截訪(fǎng)”不如“接訪(fǎng)”，與其“受訪(fǎng)”不如“下訪(fǎng)”。要通過(guò)經(jīng)常的溝通和及時(shí)的處理，防止怨氣積少成多，矛盾不斷加劇，個(gè)體事件演變?yōu)槿后w事件，簡(jiǎn)單事件演變?yōu)閺?fù)雜事件，良性事件演變?yōu)閻盒允录?BR> 堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇十二
作為志愿者參與社會(huì)公益活動(dòng)，我深深體會(huì)到了“以人為本”的重要性。人本主義是一種以人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值和人的自由為核心的理念，在志愿者服務(wù)中，秉持這一理念能夠幫助我更好地與他人交流，關(guān)注他人的需求并主動(dòng)幫助他們。在這里，我將分享我作為一名志愿者的體會(huì)心得。
首先，以人為本需要傾聽(tīng)。作為志愿者，我們常常遇到各種各樣的人，每個(gè)人都有自己的故事。作為志愿者，我們應(yīng)該傾聽(tīng)他們所說(shuō)的話(huà)，尊重他們的意見(jiàn)和感受。在一次志愿活動(dòng)中，我與一位老人進(jìn)行交談，他對(duì)于社區(qū)的發(fā)展提出了一些建議。雖然這些建議在我看來(lái)不一定可行，但我還是認(rèn)真傾聽(tīng)并向他解釋了一些實(shí)際情況。通過(guò)這次交流，我發(fā)現(xiàn)老人們所表達(dá)的不僅是他們的期望，也是他們對(duì)社區(qū)的關(guān)心和熱愛(ài)。通過(guò)傾聽(tīng)他們，我們能夠更好地了解他們的需求，從而提供更加貼心的服務(wù)。
其次，以人為本需要關(guān)懷。志愿者活動(dòng)常常是為了幫助那些在困境中的人們，無(wú)論是身體上還是心理上。在我作為志愿者參與的一個(gè)社區(qū)活動(dòng)中，我遇到了一個(gè)年輕媽媽?zhuān)齽倓偵潞⒆樱瑓s因?yàn)樯罾щy無(wú)法支付醫(yī)療費(fèi)用。在了解她的情況后，我決定積極聯(lián)系相關(guān)部門(mén)和社會(huì)組織，幫助她尋找合適的醫(yī)療援助。除此之外，我還陪伴她聊天，給她鼓勵(lì)和支持，讓她感到溫暖和安慰。通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了關(guān)懷對(duì)于那些需要幫助的人們來(lái)說(shuō)有多么重要。我們作為志愿者，不能僅僅只是提供物質(zhì)上的援助，更需要關(guān)注他們的情感需求，給予他們關(guān)懷和愛(ài)。
第三，以人為本需要尊重。每個(gè)人都有自己的習(xí)慣、興趣和個(gè)性，我們不能將自己的意愿強(qiáng)加給他人。在一次志愿活動(dòng)中，我遇到了一個(gè)被遺棄的小男孩，他對(duì)與陌生人的接觸抱有戒心。起初，我試圖逼迫他與我交流，但他因?yàn)椴皇娣芙^了。我意識(shí)到這是我沒(méi)有給他足夠的尊重，隨后我主動(dòng)退讓?zhuān)o他留有自主權(quán)，讓他能夠決定何時(shí)與我交流。通過(guò)一段時(shí)間的交流，他的戒心慢慢消除，我也從中學(xué)到了尊重他人的重要性。志愿者服務(wù)并不是為了展示我們的能力，而是為了幫助他人，我們需要尊重他們的意愿。
第四，以人為本需要關(guān)注個(gè)體差異。每個(gè)人都有不同的需求和困境，我們不能一概而論。在志愿者服務(wù)中，我們需要根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)和問(wèn)題，提供個(gè)性化的幫助。在一次志愿者活動(dòng)中，我參與了一次殘障兒童的輔導(dǎo)活動(dòng)。有的孩子語(yǔ)言交流困難，有的孩子行動(dòng)不便。我們需要通過(guò)了解他們的特長(zhǎng)與短板，采用適合他們的教學(xué)方法，讓他們能夠獲得有效的幫助和成長(zhǎng)。志愿者服務(wù)不僅僅是解決表面問(wèn)題，更是關(guān)注每個(gè)人的個(gè)體差異，給予他們個(gè)性化的關(guān)懷和支持。
最后，以人為本需要持之以恒。志愿者服務(wù)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，我們不能只在開(kāi)展志愿服務(wù)的初期投入熱情，而在后期逐漸疏于關(guān)注。作為一名志愿者，我們需要持之以恒，不論遇到多大的困難，都要堅(jiān)持下去。在志愿者工作中，我經(jīng)歷了一次接一次的挫折和困難，但是通過(guò)與困境共度，我更加明白了志愿者服務(wù)的重要意義，并堅(jiān)信只有持之以恒才能真正做到以人為本。
以人為本是志愿者服務(wù)的核心理念。通過(guò)傾聽(tīng)、關(guān)懷、尊重、關(guān)注個(gè)體差異和持之以恒，我們能夠更好地成為一名志愿者，為他人帶來(lái)關(guān)懷、支持和改變。志愿者服務(wù)不僅是幫助他人，也是一種修身養(yǎng)性的方式。作為一名志愿者，我將繼續(xù)堅(jiān)守以人為本的理念，用實(shí)際行動(dòng)去影響更多的人，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇十三
黨的十六屆三中全會(huì)提出：“堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，這是以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的新發(fā)展。把“以人為本”正式寫(xiě)進(jìn)黨的文件，這是第一次，也是指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)健康協(xié)調(diào)發(fā)展的一個(gè)歷史性重大突破，它體現(xiàn)了馬克思主義的原理，植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，反映了當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的要求，突現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展理念、執(zhí)政理念和價(jià)值觀(guān)念。它符合時(shí)代發(fā)展的潮流，深得民心。
一、“以人為本”的精神內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
十一屆三中全會(huì)后，我們吸取歷史的教訓(xùn)，尊重人性的規(guī)律，鼓勵(lì)和肯定了一切通過(guò)勤勞致富的手段實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的行為，把“為己利他”奉為評(píng)價(jià)全體社會(huì)成員行為善惡的基本準(zhǔn)則，同時(shí)把“不損人”奉為最低標(biāo)準(zhǔn)，及時(shí)為一切促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的行為解除了精神枷鎖和人格桎梏，極大地解放了全體社會(huì)成員的思想，激發(fā)了廣大群眾創(chuàng)業(yè)的激情和首創(chuàng)精神。因此，才會(huì)有我們今天令世界矚目的成就。這其實(shí)就是向“以人為本”價(jià)值源泉皈依的結(jié)果和效應(yīng)。
今天我們強(qiáng)調(diào)“以人為本”，就是要向更加旗幟鮮明地尊重人性的基本規(guī)律，把人性規(guī)律當(dāng)作我們一切制度安排和政策制定的根據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，把人性當(dāng)作我們治理社會(huì)的一切規(guī)范性?xún)r(jià)值的源泉。只有我們回歸到這個(gè)境界，我們的治國(guó)方略才能回歸常識(shí)和理性，充滿(mǎn)科學(xué)的精神，才可能事半功倍，避免重蹈歷史的覆轍，真正走出中國(guó)幾千年歷史興衰更迭的周期怪圈。
要把“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀(guān)通過(guò)公正科學(xué)的程序落實(shí)到中國(guó)現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中去，化作廣大人民群眾獻(xiàn)身經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的精神動(dòng)力，必須首先弄清楚“以人為本”的精神內(nèi)涵。
“以人為本”，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民群眾作為推動(dòng)歷史前進(jìn)的主體，不斷滿(mǎn)足人的多方面需要和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展?！耙匀藶楸尽币馕吨言鲞M(jìn)全社會(huì)和每個(gè)人的利益總量作為評(píng)價(jià)和衡量我們一切制度，一切規(guī)范，以及政策措施的終極標(biāo)準(zhǔn)。從單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到確立以人為本的全面發(fā)展戰(zhàn)略，是世界性的發(fā)展觀(guān)轉(zhuǎn)變，也是大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家走過(guò)的道路。中國(guó)新發(fā)展觀(guān)的提出，汲取了世界各國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇十四
現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要主體和社會(huì)組織形式，不僅僅是為了盈利和經(jīng)濟(jì)利益，更需要關(guān)注企業(yè)員工的發(fā)展和福祉。因此，越來(lái)越多的企業(yè)開(kāi)始將“以人為本”視作企業(yè)經(jīng)營(yíng)的理念和目標(biāo)。本文將討論以人為本的企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式，并分享一些關(guān)于以人為本的心得體會(huì)。
第二段：?jiǎn)T工的發(fā)展與培養(yǎng)。
企業(yè)以人為本的首要目標(biāo)是員工的發(fā)展與培養(yǎng)。企業(yè)應(yīng)該提供一個(gè)良好的工作環(huán)境和發(fā)展平臺(tái)，為員工提供培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力。同時(shí)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)該積極傾聽(tīng)員工的意見(jiàn)和建議，并給予適當(dāng)?shù)姆答伜椭С帧Ｍㄟ^(guò)這種方式，員工將感到被重視和認(rèn)可，從而更有動(dòng)力和積極性地為企業(yè)工作。
第三段：?jiǎn)T工權(quán)益與福利的保障。
企業(yè)以人為本還需要重視員工的權(quán)益與福利保障。企業(yè)應(yīng)該建立健全的勞動(dòng)關(guān)系制度，保護(hù)員工的合法權(quán)益，合理安排員工的工作時(shí)間和工資待遇。此外，企業(yè)還應(yīng)該提供適當(dāng)?shù)母＠觯缱》垦a(bǔ)貼、健康保險(xiǎn)和生育津貼等，關(guān)心員工的身心健康。通過(guò)這些保障措施，員工將感到企業(yè)對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，形成良好的工作氛圍和較高的員工滿(mǎn)意度。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作與溝通交流。
企業(yè)以人為本的經(jīng)營(yíng)理念強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作與溝通交流。企業(yè)應(yīng)該鼓勵(lì)員工之間的積極合作，營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放和互助的工作氛圍。此外，企業(yè)還應(yīng)該提供適當(dāng)?shù)臏贤ㄇ篮蜋C(jī)制，使員工能夠自由交流意見(jiàn)和建議。通過(guò)良好的團(tuán)隊(duì)合作和溝通交流，企業(yè)能夠更好地協(xié)調(diào)各部門(mén)之間的工作，提高工作效率和質(zhì)量。
第五段：企業(yè)社會(huì)責(zé)任的履行。
企業(yè)以人為本還要積極履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任。企業(yè)應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，如環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展等，并采取相應(yīng)的措施解決問(wèn)題。同時(shí)，企業(yè)應(yīng)該參與公益事業(yè)和社區(qū)活動(dòng)，回饋社會(huì)和員工。通過(guò)履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任，企業(yè)能夠樹(shù)立良好的企業(yè)形象，贏得員工和社會(huì)的信任和支持。
結(jié)尾段：總結(jié)。
以人為本的企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)和正確方向。企業(yè)應(yīng)該注重員工的發(fā)展與培養(yǎng)，保障員工的權(quán)益與福利，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)合作與溝通交流，并積極履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任。只有以人為本，企業(yè)才能獲得員工的認(rèn)同和支持，走向更加可持續(xù)和成功的發(fā)展之路。
堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇十五
教育的最基本職能是實(shí)現(xiàn)和完成個(gè)人的社會(huì)化，使個(gè)人成為完整、合格的社會(huì)成員。在個(gè)人社會(huì)化的過(guò)程中，無(wú)非是解決兩個(gè)問(wèn)題，一是學(xué)會(huì)做事，一是學(xué)會(huì)做人。前者主要是生存及勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)與技能的傳授，后者主要是理想人格的培養(yǎng)與塑造。這兩者是不可或缺的。
堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇十六
1、“以人為本”是創(chuàng)造員工滿(mǎn)意度。
“治國(guó)之道，務(wù)在舉賢”、“治天下惟以用人為本，其余皆枝葉事耳”，這在我國(guó)古代，已成共識(shí)。
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)企業(yè)而言，就是建設(shè)一個(gè)有利于人才脫穎而出和人盡其才的良好環(huán)境。企業(yè)管理者努力創(chuàng)造條件，既能使員工們自我意識(shí)到其工作的結(jié)果對(duì)自身有意義，值得為之奮斗；同時(shí)又能意識(shí)到其奮斗對(duì)社會(huì)或企業(yè)有一定的意義，應(yīng)該為之效力。讓每個(gè)員工都感到主體意識(shí)得到了尊重，命運(yùn)掌握在自己手中，能充分發(fā)揮自己的能力并實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，由此而激發(fā)出的勞動(dòng)熱情將是無(wú)窮無(wú)盡的。
哈佛大學(xué)的研究顯示，人的潛力在缺乏激勵(lì)時(shí)，只能發(fā)揮20%-30%，而在良好的環(huán)境下，可發(fā)揮到80%-90%。在人才的選拔使用上都要堅(jiān)持公開(kāi)、公平、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的原則，在競(jìng)爭(zhēng)中識(shí)別人才，在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰，打破論資排輩，不拘一格培養(yǎng)選拔優(yōu)秀人才。不論年齡大小、學(xué)歷高低、資歷深淺，只要有才能、有水平、有貢獻(xiàn)，就應(yīng)委以重任，給予應(yīng)有的待遇，使優(yōu)秀人才脫穎而出。在人才使用上，要充分信任，放手使用，當(dāng)他們工作中遇到困難或挫折時(shí)，給予鼓勵(lì)和支持，對(duì)于他們生活中的實(shí)際問(wèn)題，要盡可能地幫助解決。同時(shí)，人才要能經(jīng)得住困難與逆境的磨練和考驗(yàn)，在用人時(shí)要善于把握和利用。從宣揚(yáng)“以人為本”到真正實(shí)踐“以人為本”，還有許多工作要做，絕不能是一時(shí)心血來(lái)潮，它必須通過(guò)一系列富有人情味的制度安排，把工作做足、做細(xì)。
很多企業(yè)都在強(qiáng)調(diào)“以人為本”的經(jīng)營(yíng)理念，對(duì)我們運(yùn)輸企業(yè)而言，旅客滿(mǎn)意是我們追求的目標(biāo)，但是首先要有滿(mǎn)意的員工，這些滿(mǎn)意的員工才能服務(wù)好旅客，才能有滿(mǎn)意的旅客，滿(mǎn)意的旅客給企業(yè)帶來(lái)長(zhǎng)久而豐厚的收益，企業(yè)的發(fā)展才能長(zhǎng)久。
2、“以人為本”是創(chuàng)造旅客滿(mǎn)意度。
在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，我司特別注重抓好社會(huì)效益的提高。在員工中開(kāi)展愛(ài)崗敬業(yè)，“創(chuàng)一流服務(wù)，建一流車(chē)站”的活動(dòng)，使員工的精神面貌發(fā)生了深刻變化，為旅客做好服務(wù)成為員工的最大心愿。員工把車(chē)次、時(shí)間、票價(jià)等都熟記在心，及時(shí)回答旅客咨詢(xún)，對(duì)有困難的旅客給予及時(shí)幫助。在晉江地區(qū)增加網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)，方便旅客購(gòu)票。對(duì)車(chē)站的所有設(shè)施進(jìn)行整治，建立站前廣場(chǎng)，擴(kuò)大旅客候車(chē)室。
同時(shí)把保證旅客安全正點(diǎn)放在第一位，對(duì)長(zhǎng)途班車(chē)的駕駛員嚴(yán)格把關(guān)，必須持有上崗證、準(zhǔn)駕證，對(duì)車(chē)輛進(jìn)行日趟檢，確保旅客的生命安全，樹(shù)立了晉江長(zhǎng)途汽車(chē)站的良好形象。
3、“以人為本”還是創(chuàng)造經(jīng)營(yíng)者滿(mǎn)意度。
“使遠(yuǎn)者來(lái)，來(lái)者安，安者用”。從我司的具體情況出發(fā)，長(zhǎng)途班線(xiàn)較多，是我們爭(zhēng)創(chuàng)營(yíng)收的重要組成部分，因此，善待經(jīng)營(yíng)者是以人為本的根本出發(fā)點(diǎn)。對(duì)住站人員的經(jīng)營(yíng)布局進(jìn)行調(diào)整，如服務(wù)大廳的建設(shè)，統(tǒng)一服裝、統(tǒng)一印發(fā)名片、統(tǒng)一安裝電話(huà)、統(tǒng)一工作證、統(tǒng)一票價(jià)等。對(duì)住站人員的生活環(huán)境進(jìn)行改善，如統(tǒng)一廚房，增設(shè)澡堂等。為豐富他們的業(yè)余生活，開(kāi)辟籃球場(chǎng)，中秋佳節(jié)舉辦一系列活動(dòng)，讓他們感受到大家庭的溫馨。
堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇十七
以人為本是一種對(duì)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與地位的肯定，強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與目的地位。在推進(jìn)素質(zhì)教育中如何以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)，突出“以人為本”理念，以育人為本，以學(xué)生為主體，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，是中學(xué)教師普遍關(guān)注和亟待研究的重要課題，也是目前擺在中小學(xué)面前的一項(xiàng)重要的創(chuàng)新性工作。
本人通過(guò)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的深入學(xué)習(xí)，結(jié)合自己的工作實(shí)際，深入領(lǐng)會(huì)、認(rèn)真總結(jié)，主要心得如下：
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀(guān)的理論內(nèi)涵。
科學(xué)發(fā)展觀(guān)，是對(duì)發(fā)展問(wèn)題的總體認(rèn)識(shí)和根本觀(guān)點(diǎn)，包含了系統(tǒng)而豐富的內(nèi)容，全面回答了“為什么發(fā)展”、“為誰(shuí)發(fā)展”、“靠誰(shuí)發(fā)展”和“怎樣發(fā)展”等一系列重大問(wèn)題?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
學(xué)習(xí)是實(shí)踐的前提，實(shí)踐是學(xué)習(xí)的目的?？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)具有鮮明的實(shí)踐特征，只有在實(shí)踐中才能不斷深化認(rèn)識(shí)、增長(zhǎng)才干、提高教育教學(xué)的能力。務(wù)實(shí)是學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基礎(chǔ)，空談?wù)`事，實(shí)干興業(yè)。學(xué)以致用，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，不僅要提高掌握科學(xué)發(fā)展觀(guān)的理論水平，更要提高運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀(guān)的自學(xué)性和堅(jiān)定性，要著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀(guān)的思想觀(guān)念，要根據(jù)崗位職責(zé)的要求，學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)，不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。就我本人而言，既要著重加強(qiáng)積累思想政治教學(xué)方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不斷提高教育教學(xué)能力；又要提高關(guān)于學(xué)生管理方面的能力，轉(zhuǎn)變觀(guān)念，以學(xué)生為本。
教育以育人為己任，教育工作就是做人的工作。當(dāng)前，我國(guó)教育事業(yè)的改革與發(fā)展，不僅面臨著要適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型、發(fā)展并為其服務(wù)的問(wèn)題，而且面臨著教育自身的改革與創(chuàng)新的.問(wèn)題。無(wú)論從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的要求還是從教育自身的發(fā)展來(lái)看，當(dāng)前教育的改革與創(chuàng)新必須堅(jiān)持以人為本，必須樹(shù)立以人為本的教育觀(guān)。作為一名教育工作者，工作中要把堅(jiān)持以學(xué)生為本，作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，落實(shí)到具體工作中，就是要始終把廣大學(xué)生的利益放在第一位，帶著責(zé)任，帶著感情，關(guān)心學(xué)生安危冷暖，關(guān)注學(xué)生健康成長(zhǎng)，著力解決好關(guān)系他們切實(shí)利益的具體問(wèn)題。
1、加強(qiáng)師德學(xué)習(xí)，為人師表。良好的師德是從師的最基本準(zhǔn)則，要樹(shù)立良好的專(zhuān)業(yè)形象、品德形象和師友形象，必須具備堅(jiān)韌的意志品格、飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷胱黠L(fēng)、誨人不倦的工作態(tài)度以及和藹可親的教師面貌。
2、改變工作理念，服務(wù)當(dāng)先。不能把自己放在高高在上的管理者的位置，要轉(zhuǎn)變觀(guān)念，樹(shù)立一種為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)。要踏實(shí)做事，多做好事多辦實(shí)事，樹(shù)立起“學(xué)生發(fā)展無(wú)小事”的思想，哪怕是一次談話(huà)，都要以和藹的態(tài)度認(rèn)真對(duì)待。面對(duì)不遵守課堂秩序的孩子，教師就得從一開(kāi)始就跟孩子明確好課堂常規(guī)。何為課堂常規(guī)？課堂常規(guī)就是在老師要求學(xué)生做好的基礎(chǔ)上，自己要求自己，自己監(jiān)督別人，讓學(xué)生自己管理自己。良好的課堂常規(guī)能讓教師順利完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)、師生共享教學(xué)效果。課堂常規(guī)就是要看細(xì)節(jié)、抓細(xì)節(jié)。中學(xué)教育其實(shí)就是引導(dǎo)與督促教育。另外一個(gè)，根據(jù)皮格馬利翁效應(yīng)，在要求學(xué)生實(shí)行某項(xiàng)活動(dòng)之前，明確地給他指令，能讓學(xué)生更有效地完成老師所要求的任務(wù)。溝通是解決問(wèn)題、轉(zhuǎn)換學(xué)生問(wèn)題的最重要方式。要允許學(xué)生犯錯(cuò)。并且讓學(xué)生感受到你無(wú)時(shí)無(wú)刻的關(guān)注和愛(ài)。多與家長(zhǎng)溝通，為家長(zhǎng)提供比較專(zhuān)業(yè)的教育方法，讓學(xué)生和家長(zhǎng)都信任你。針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和班級(jí)特點(diǎn)，制定有效的課堂常規(guī)訓(xùn)練方案，并長(zhǎng)期實(shí)行訓(xùn)練，養(yǎng)成習(xí)慣。
3、正確引導(dǎo)充分尊重，關(guān)愛(ài)學(xué)生。“以人為本”要體現(xiàn)在課堂上，就是要求教師要懂得尊重學(xué)生的人格，要懂得放活課堂，摒棄傳統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)，懂得把學(xué)生看成是一個(gè)活生生有血有肉有思想的個(gè)體。如，對(duì)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的理解和分析，不應(yīng)只有教師的聲音，而應(yīng)允許學(xué)生有不同的看法，要尊重學(xué)生的思考權(quán)力和精神自由，在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，提倡學(xué)生展開(kāi)思維碰撞，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有創(chuàng)造性的解題觀(guān)點(diǎn)或看法。教師還應(yīng)放棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”，應(yīng)把學(xué)生放在與自己平等的地位上，建立平等的師生關(guān)系。在教學(xué)中，允許學(xué)生在老師講課時(shí)有序地插話(huà)，發(fā)表自己的見(jiàn)解，給學(xué)生提供足夠?qū)捤傻男睦砜臻g。當(dāng)有疑問(wèn)或不同見(jiàn)解時(shí)可隨時(shí)發(fā)問(wèn)，因?yàn)榍椴蛔越l(fā)表出來(lái)的意見(jiàn)，往往是學(xué)生智慧火花的閃現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生回答不出教師的提問(wèn)時(shí)，允許他自己請(qǐng)另外的同學(xué)幫他回答。如果學(xué)生提出的問(wèn)題與教學(xué)內(nèi)容相差甚遠(yuǎn)或問(wèn)題提不到要點(diǎn)的，教師應(yīng)該先給予積極鼓勵(lì)，贊揚(yáng)他勇氣，然后再予以點(diǎn)撥和啟發(fā)，讓他們帶著成就感地坐下。教師還要在課堂上要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，使每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性都得以發(fā)揮，個(gè)性得到發(fā)展。另外在知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)上，我們又可以采取循序漸進(jìn)的教學(xué)策略。很多老師都覺(jué)得，在課堂上教授新知識(shí)的時(shí)候，總是會(huì)有幾個(gè)同學(xué)老是學(xué)不會(huì)，老師著急，弄得學(xué)生也緊張了。其實(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)像滾雪球一樣，需要不斷的復(fù)習(xí)，不斷的鞏固，我們不能奢望學(xué)生在一節(jié)課里全部掌握所學(xué)的知識(shí)，他今天不會(huì)，那么我們明天上課之前就復(fù)習(xí)，再不會(huì)，再?gòu)?fù)習(xí)，這樣堅(jiān)持下去，他肯定能學(xué)會(huì)并且掌握得很牢固的。
4、切實(shí)轉(zhuǎn)變觀(guān)念，正確評(píng)價(jià)學(xué)生。教師在對(duì)學(xué)生實(shí)施評(píng)價(jià)時(shí)，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀(guān)念和評(píng)價(jià)方式，注重學(xué)生的能力、情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的評(píng)價(jià)，要充分結(jié)合各學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，切實(shí)以“人性化”為原則，建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。因此，在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師評(píng)價(jià)學(xué)生要注意把過(guò)程和結(jié)果結(jié)合起來(lái)，重視學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)態(tài)度的投入程度、對(duì)本節(jié)課的興趣大不大，看其獲得的知識(shí)程度和能力發(fā)展是否與態(tài)度的投入相符合。
另外，教師還要在課堂上善于觀(guān)察，看看課堂教學(xué)內(nèi)容能否觸及學(xué)生靈感，要積極調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體作用，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生結(jié)合自己個(gè)性重新審視自我，逐步形成正確的價(jià)值觀(guān)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展、個(gè)性化發(fā)展。如：對(duì)于忘做作業(yè)，不做作業(yè)，不交作業(yè)的學(xué)生，我們又得采取另外的策略。對(duì)于懶惰的學(xué)生，采用留堂、個(gè)別談話(huà)的方式。給他能勝任的事情做，調(diào)動(dòng)其積極性，“動(dòng)之以情，曉之以理，誘之以利。我們還可以嘗試分層作業(yè)與獎(jiǎng)勵(lì)作業(yè)的辦法；同桌檢查作業(yè)的方法；優(yōu)生、后進(jìn)生交換作業(yè)本寫(xiě)的方法；記錄作業(yè)表現(xiàn)的方法。我們還可以尋求家長(zhǎng)的幫助，與家長(zhǎng)密切溝通，聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)支持，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行指導(dǎo)，在家里強(qiáng)制性培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教育的最基本職能是實(shí)現(xiàn)和完成個(gè)人的社會(huì)化，使個(gè)人成為完整、合格的社會(huì)成員。在個(gè)人社會(huì)化的過(guò)程中，無(wú)非是解決兩個(gè)問(wèn)題，一是學(xué)會(huì)做事，一是學(xué)會(huì)做人。前者主要是生存及勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)與技能的傳授，后者主要是理想人格的培養(yǎng)與塑造。這兩者是不可或缺的。
中國(guó)傳統(tǒng)的教育素以“傳道”見(jiàn)長(zhǎng)，注重“做人”方面的教育，卻在很大程度上忽視甚至看不起“做事”方面的教育，于是產(chǎn)生那些所謂“四體不勤、五谷不分”的讀書(shū)人。近代以來(lái)的中國(guó)教育，有感于傳統(tǒng)教育的弊端，積極倡導(dǎo)“做事”方面的教育，突出專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能的訓(xùn)練和培養(yǎng)，但“做人”方面的教育明顯被削弱。曾經(jīng)流行很廣的“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的名言，以及教育中普遍存在的重理輕文現(xiàn)象，似乎在向人們昭示：近現(xiàn)代的教育就是勞動(dòng)力的崗前培訓(xùn)或就業(yè)技能培訓(xùn)，傳播知識(shí)與專(zhuān)業(yè)技能成了教育惟一的職能。因此，許多走出校門(mén)、走向社會(huì)的受教育者，作為勞動(dòng)者、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才是合格的，但作為公民、成人卻不合格：會(huì)做事不會(huì)做人。高智商、低素質(zhì)的片面或畸形發(fā)展者屢見(jiàn)不鮮。
素質(zhì)教育的提出，正是為了糾正現(xiàn)行教育的弊端，強(qiáng)調(diào)教育是對(duì)人的全面教育，是為了提高人們的綜合素質(zhì)，促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的健康、全面發(fā)展。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是，教育既要教會(huì)人做事，又要教會(huì)他做人。在一定意義上說(shuō)，培養(yǎng)人格健康、全面發(fā)展的公民，比培養(yǎng)出色的勞動(dòng)力更為困難，也更為重要。當(dāng)今世界，國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是人力、人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人力、人才的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底還是人的綜合素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，而不是單一技能的競(jìng)爭(zhēng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)成為以做人為中心的教育，成為以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)的教育。
總而言之，作為一名合格教師，務(wù)必要以科學(xué)發(fā)展觀(guān)指導(dǎo)實(shí)際工作，終身學(xué)習(xí)，端正教育思想，豐富專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高教學(xué)技能，把“科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心――以人為本”切切實(shí)運(yùn)用到課堂教學(xué)中，真真正正做到開(kāi)拓進(jìn)取，銳意創(chuàng)新，教書(shū)育人，為培養(yǎng)未來(lái)合格的建設(shè)者，貢獻(xiàn)自己的力量。
512。
王志軍。
堅(jiān)持以人為本心得體會(huì)篇十八
作為志愿者，我們的首要任務(wù)是以人為本，關(guān)注和尊重他人的需求和感受。這不僅是一種基本的道德準(zhǔn)則，也是幫助他人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和提高社會(huì)福祉的關(guān)鍵。通過(guò)志愿服務(wù)的實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了以人為本的重要性，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。下面我將分享我的心得體會(huì)，希望能給大家一些啟發(fā)。
首先，以人為本意味著傾聽(tīng)他人的需求和意見(jiàn)。當(dāng)我們志愿服務(wù)時(shí)，不能簡(jiǎn)單地將自己的想法和觀(guān)點(diǎn)強(qiáng)加給他人。相反，我們應(yīng)該保持開(kāi)放的心態(tài)，傾聽(tīng)他人的聲音和意見(jiàn)。只有通過(guò)真正地傾聽(tīng)，我們才能了解他們的需求，并提供真正有益的幫助。在我參與為貧困兒童提供教育支持的志愿者活動(dòng)中，我經(jīng)常與孩子們進(jìn)行交流，了解他們的學(xué)習(xí)困難和問(wèn)題。通過(guò)聽(tīng)他們的訴說(shuō)，我能夠更好地針對(duì)他們的需求進(jìn)行幫助和指導(dǎo)，這使我意識(shí)到傾聽(tīng)對(duì)于志愿服務(wù)的重要性。
其次，以人為本要注重個(gè)體的尊重和尊嚴(yán)。每個(gè)人都應(yīng)該被尊重，不論其身份、背景和能力。作為志愿者，我們要尊重他人的權(quán)利和個(gè)人空間，盡量避免粗暴行為和冒犯性言辭。在我的志愿服務(wù)經(jīng)歷中，我參與了為老年人提供陪伴的活動(dòng)。我了解到，尊重被關(guān)愛(ài)者的個(gè)人隱私和尊嚴(yán)，給予他們尊重和關(guān)懷的態(tài)度，能夠建立起一種良好的信任和合作關(guān)系。我記得有一次，我與一個(gè)孤寡老人進(jìn)行聊天時(shí)，他向我傾訴了自己心里的苦悶。我沒(méi)有打斷他，而是耐心地傾聽(tīng)，并表達(dá)了對(duì)他的理解和支持。這種尊重和支持，讓他感受到了溫暖和關(guān)懷，從而與我建立了深厚的情感聯(lián)系。
此外，以人為本還需要關(guān)注他人的需求和情感。在志愿服務(wù)中，我們通常是為了解決他人的問(wèn)題、滿(mǎn)足他們的需求而行動(dòng)的。因此，我們應(yīng)該關(guān)注他人的情感體驗(yàn)，并盡力提供積極的支持和陪伴。在我參與的一個(gè)心理健康志愿者項(xiàng)目中，我發(fā)現(xiàn)許多人在面臨困難和壓力時(shí)感到孤獨(dú)和無(wú)助。因此，我不僅提供了專(zhuān)業(yè)的心理咨詢(xún)，還嘗試給他們提供情感上的支持。我與他們分享了自己面對(duì)困難時(shí)的經(jīng)歷和應(yīng)對(duì)方式，讓他們感受到不再孤單的力量。通過(guò)關(guān)注他人的需求和情感，我體會(huì)到了幫助他人的快樂(lè)和成就感。
最后，以人為本也需要我們發(fā)揚(yáng)人道主義精神，關(guān)愛(ài)他人并幫助他人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。志愿者服務(wù)的目的就是幫助那些需要幫助的人，激發(fā)他們的潛力和自信，讓他們積極地面對(duì)生活的困境。在我的志愿服務(wù)中，我參與了一個(gè)職業(yè)培訓(xùn)項(xiàng)目，為失業(yè)人士提供技能培訓(xùn)和就業(yè)指導(dǎo)。通過(guò)幫助他們提升自己的技能和信心，我看到了他們從無(wú)助到自信的轉(zhuǎn)變。那種幫助他人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的成就感是無(wú)法言喻的，也是推動(dòng)我一直堅(jiān)持志愿服務(wù)的動(dòng)力。
總而言之，志愿者以人為本是一種關(guān)注他人需求和感受的重要態(tài)度。通過(guò)傾聽(tīng)他人需求、尊重他人尊嚴(yán)、關(guān)注他人情感、幫助他人實(shí)現(xiàn)價(jià)值，我們可以真正實(shí)現(xiàn)以人為本的志愿服務(wù)。通過(guò)我的志愿服務(wù)經(jīng)歷，我深體會(huì)到這一點(diǎn)，并且從中收獲了無(wú)盡的成長(zhǎng)和滿(mǎn)足感。我相信，只有堅(jiān)持以人為本的志愿服務(wù)，我們才能為他人創(chuàng)造更多的福祉和幸福。