4.心得體會不僅僅是對經(jīng)驗(yàn)的記錄，更是我們對生活感悟的深入思考。寫心得體會時，可以注重表達(dá)思想的深度和內(nèi)涵，使文章更有觀點(diǎn)和見解。以下是一些學(xué)生在實(shí)踐中總結(jié)的心得體會，值得我們借鑒和思考。
堅(jiān)持以人為本心得體會篇一
廄焚。子退朝，曰：“傷人乎?”不問馬。
孔子的馬棚失了火。孔子從朝廷回來，問：“傷到人了嗎?”而不問馬匹的損失情況。
這說明在孔子心中，把人看的比馬重要，其重人輕財(cái)?shù)乃枷肱c古代人本思想不謀而合，強(qiáng)調(diào)人貴于物，“天地萬物，唯人為貴”。在當(dāng)今這個物欲橫流的社會，是古圣先賢給我們點(diǎn)亮了一盞明燈，為我們照亮了人生之路。
從本小節(jié)中，我們學(xué)習(xí)到了一種以人為本的觀點(diǎn)。春秋時期齊國名相管仲曾說過“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危?！币馑际且氤删蛧曳Q霸的偉業(yè)，其良好的開端是以人民為根本的。對于我們企業(yè)經(jīng)營也是一樣，要想企業(yè)不斷做大做強(qiáng)成為行業(yè)領(lǐng)袖靠的是領(lǐng)導(dǎo)與員工上下齊心。而公司上下齊心的基礎(chǔ)則是以人為本的管理理念，人是感情動物，領(lǐng)導(dǎo)越是關(guān)懷下屬，下屬就越會效忠企業(yè)，這就叫良性循環(huán)!
而我們韻升的企業(yè)文化中在“受社會尊重的企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)”中也提到了“對員工倡人本重育才共命運(yùn)”的要求，董事長重視我們每一位員工的成長，除了給我們提供穩(wěn)定的收入，發(fā)揮能力的平臺，還給我們員工分層次多階段的提供學(xué)習(xí)國學(xué)的條件，開展形式多樣的文化活動，潛移默化中教導(dǎo)我們?nèi)绾握_做人，如何孝親愛友、敢于擔(dān)當(dāng)。
所以我們要知恩、感恩、報(bào)恩，要發(fā)揮螺絲釘?shù)木瘢ぞI(yè)業(yè)站好自己的崗，老老實(shí)實(shí)做人，本本分分做事，為公司的健康發(fā)展添磚加瓦!
堅(jiān)持以人為本心得體會篇二
摘要：時代的發(fā)展對人才提出了更高的要求，而一個國家的進(jìn)步與發(fā)展主要在教育。如何提高我國的職業(yè)教育水平呢？教育中最重要的就是要尊重人，因此有人建議使用“以人為本”的職業(yè)教育管理理念，主張把人作為教育管理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以人為中心，教育為人。
關(guān)鍵詞：以人為本；職業(yè)教育；管理。
一、以人為本教育理念的內(nèi)涵。
在許多文獻(xiàn)中的報(bào)道發(fā)表這樣的言論：人的發(fā)展，是發(fā)展的最終目標(biāo)。同樣這句話也是教育委員會贊同并強(qiáng)調(diào)的，其強(qiáng)調(diào)以人為本的教育理念，并將這種觀念貫徹于現(xiàn)代教育管理的方方面面，更要將其作為辦學(xué)理念、職業(yè)教育的指導(dǎo)，使其在管理中也可以得到充分的體現(xiàn)，讓管理者可以充分地認(rèn)識到自己為教育者及服務(wù)者的地位，可以更自主、更高效的進(jìn)步。
以人為本是需要尊重人性，所有系統(tǒng)和要求”體現(xiàn)了人的本質(zhì)與人的感情，尊重人權(quán)的調(diào)查”，不能忽視人的需要，以人為本還對自由、平等、法律和其他意識形態(tài)的吸引力法則，此理念的進(jìn)步是社會文明進(jìn)步的象征，是社會主義進(jìn)步的階梯。
二、職業(yè)教育教學(xué)管理的現(xiàn)狀。
1.現(xiàn)代化職業(yè)教育的不斷發(fā)展，使得教育分化更加明顯，職業(yè)教育日益擴(kuò)張，而個別職業(yè)學(xué)校的生源素質(zhì)開始呈現(xiàn)出下降的趨勢，這一連串的惡性循環(huán)使得職業(yè)教育教學(xué)管理中原有的觀念受到嚴(yán)重的沖擊，所以說必須改進(jìn)教育模式，將原有的傳統(tǒng)的教育模式改進(jìn)成科學(xué)、合理、有效的新型教育模式。
2.教育管理不僅是對學(xué)生的管理，更是對教師的管理。在以往的傳統(tǒng)教育模式中，老師只教給學(xué)生理論知識，不向?qū)W生傳授實(shí)際操作技能，不考慮學(xué)生的就業(yè)問題，只是給魚不授人以漁，使院校專業(yè)技能不能很好地追蹤社會，跟不上市場的不斷變化，容易造成“閉門造車”等不良現(xiàn)象。因此，只有管理好老師，定期對老師進(jìn)行培訓(xùn)，才能更好地管理好學(xué)生。
三、職業(yè)教育管理中“以人為本”理念的體現(xiàn)。
1.以人為本，使學(xué)生成為課堂的主體。
改革的核心是創(chuàng)新，所以說觀念的轉(zhuǎn)變是改革的先導(dǎo)，在傳統(tǒng)的職業(yè)教育模式中，教師主導(dǎo)整個課堂，學(xué)生沒有正確的學(xué)習(xí)觀念，只能被動地接受，大家都知道被動與主動的關(guān)系，被動就是不怎么樂意而又沒法抗拒的事情，主動就是自覺并且自然而然樂意去做的事情，由此看出課堂改革有多么的重要。
在教學(xué)改革后，無論什么級別的職業(yè)教育單位，教師不再是單一的知識教授，但與學(xué)生交朋友，學(xué)生指導(dǎo)，合作，教師和共同進(jìn)步的相互交換過程的學(xué)生，真正站在學(xué)生角度考慮，使他們在輕松和愉快的環(huán)境研究進(jìn)展。
2.正確評價(jià)學(xué)生，給出合理建議。
在過去的教育中，管理者對學(xué)生做評價(jià)時過于顯性、單一，只關(guān)注于學(xué)生的外在，對學(xué)生的內(nèi)在沒有太深入的了解，導(dǎo)致學(xué)生的發(fā)展不能向著他本身最好的方向發(fā)展。因此，在評價(jià)和學(xué)生評價(jià)示范教育過程中，我們將與學(xué)生綜合評價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果，以充分發(fā)揮作用，重視學(xué)生的課堂表現(xiàn)，最后對比一下和其學(xué)習(xí)態(tài)度是否相一致，再采取相關(guān)的措施對其學(xué)習(xí)進(jìn)行改善，使其發(fā)揮長處，并能在學(xué)習(xí)中有所收獲，不求突飛猛進(jìn)，但求日益進(jìn)步，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，最后總會成功。
3.促進(jìn)教育模式改革，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
職業(yè)教育的辦學(xué)目的是為了在競爭激烈的市場上求得生存和發(fā)展，因此，就要對教育模式不斷創(chuàng)新。人文主義教育家認(rèn)為，教師的任務(wù)不是模板、傳統(tǒng)、發(fā)號施令和哄騙等，它也屬于教育管理的一部分，存在于管理體系中，其要求教師做學(xué)生的激勵者、促進(jìn)者，而不是限制學(xué)生的人。教師要做好學(xué)生的激勵者就必須親身參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，和學(xué)生共同創(chuàng)造一個寬松、和諧的適合學(xué)習(xí)與交流的氛圍，使學(xué)生能夠在此氛圍中努力增強(qiáng)主體意識，不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)社會的發(fā)展。
4.以人為本，構(gòu)建開放式學(xué)習(xí)環(huán)境。
學(xué)校及類似教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展依賴于管理人員和廣大教師們的共同努力，才能達(dá)到發(fā)展目標(biāo)。因此，教育管理者們會遇到更加嚴(yán)峻的考驗(yàn)，首先要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，增加學(xué)生的各種閱歷，為適應(yīng)社會的各種要求做好準(zhǔn)備。設(shè)置以人為本的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)環(huán)境，以實(shí)踐生活為目的引導(dǎo)學(xué)生正確的世界觀、人身觀、價(jià)值觀，保持良好的作風(fēng)，充分地尊重學(xué)生的人格。
早在春秋時期，孔子就提出了因材施教，直到現(xiàn)如今，這仍是值得提倡的觀點(diǎn)，每個學(xué)生都是不同的，教師要尊重差異，使每個學(xué)生都能鍛煉自己的能力，最終取得進(jìn)步。
當(dāng)今社會，職業(yè)教育管理問題是一個大問題，不容忽視，因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持“以人為本”的理念，端正教風(fēng)以及教學(xué)思想，不斷地豐富提高自己，恪守本分，為我國的職業(yè)教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己一份微薄的力量。
參考文獻(xiàn)：
堅(jiān)持以人為本心得體會篇三
在貫徹黨的_屆三中全會提出的科學(xué)發(fā)展觀的同時，上海鹿城建筑安裝工程有限公司重視創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，并使兩者緊密結(jié)合起來，堅(jiān)持在創(chuàng)建活動中深入貫徹“以人為本”的科學(xué)理念和價(jià)值取向。通過開展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)活動，實(shí)現(xiàn)了人的發(fā)展與企業(yè)發(fā)展的良性互動和辯證統(tǒng)一，為人和企業(yè)的和諧可持續(xù)發(fā)展提供了不竭的動力。
增強(qiáng)員工學(xué)習(xí)意識領(lǐng)導(dǎo)率先垂范。
當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的競爭，說到底就是人的素質(zhì)的競爭，特別是對于競爭愈來愈激烈的建筑業(yè)來說更是如此。要想在激烈的市場競爭中占有一席之位，就必須大力加強(qiáng)企業(yè)的學(xué)習(xí)，著力提高員工的素質(zhì)。得益于工作中處處潛移默化、潤物無聲的學(xué)習(xí)熏陶，廣大員工的學(xué)習(xí)意識得到極大的增強(qiáng)，從而在公司上下營造了“人人是學(xué)習(xí)之人，處處是學(xué)習(xí)之所”的企業(yè)文化氛圍。全體員工自覺地把學(xué)習(xí)作為自身建設(shè)的“第一要務(wù)”，努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、管理、法律、建筑、公關(guān)、外語、電腦、駕駛等知識，勤于學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)已在公司蔚然成風(fēng)。
重塑學(xué)習(xí)型人才，首先要重塑學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，歸根結(jié)底也取決于學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)。“身教重于言教”，公司領(lǐng)導(dǎo)以自身的實(shí)際行動來影響和帶動廣大員工，自覺地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。公司董事長鄔百根就是一位重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)。文化程度不高的鄔百根1976年中學(xué)畢業(yè)后先從事木工工程施工，通過自己多年的努力，改革開放后，只身到上海艱苦創(chuàng)業(yè)。由于他平時認(rèn)真鉆研建筑業(yè)務(wù)，對外積極開拓市場，對內(nèi)狠抓管理，并善于學(xué)習(xí)借鑒他人的長處，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，公司開始迅速發(fā)展壯大，由原先的普通施工隊(duì)成長為擁有固定資產(chǎn)數(shù)千萬元、年業(yè)務(wù)量突破億元大關(guān)的建筑公司?；仡欁约旱某砷L歷程，他感慨萬千地說：如果沒有鍥而不舍、不斷學(xué)習(xí)的精神，斷然不會有公司和自己今天的成功。
他不僅注重向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，而且注重向書本學(xué)習(xí)，先后多次參加各類進(jìn)修和培訓(xùn)學(xué)習(xí)：1998年8月至1999年12月在浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè);20_年8月7日至8月15日參加了中央黨校舉辦的全國第36期民營企業(yè)家高級進(jìn)修班的學(xué)習(xí);20_年9月又報(bào)名參加了中央黨校第三屆民營企業(yè)家研究生課程進(jìn)修班學(xué)習(xí);前不久，他還專門擠出時間參加了在中央黨校召開的“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會論壇20_年年會”，同與會的專家、學(xué)者及來自全國的百余位各界代表進(jìn)行廣泛而熱烈地交流。通過這些系統(tǒng)學(xué)習(xí)，他不僅加深了對黨的_大精神和“三個代表”重要思想的認(rèn)識，而且深化了對國家改革開放路線方針的理解，增長了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識。每逢從中央黨校學(xué)習(xí)歸來，鄔董事長總是要給下屬們現(xiàn)身說法：學(xué)習(xí)不僅豐富了知識，開闊了眼界，而且訓(xùn)練了思維，提高了發(fā)現(xiàn)、分析、解決實(shí)際問題的能力。如今，公司的許多員工都在董事長的感召和帶領(lǐng)下，通過自身的刻苦學(xué)習(xí)，成為一專多能的復(fù)合型人才。
公司秉承“科技是第一生產(chǎn)力”、“人才是第一資源”的經(jīng)營理念，注重人的能力建設(shè)和素質(zhì)發(fā)展，始終把人的發(fā)展作為企業(yè)發(fā)展的手段和目的。在制定公司發(fā)展戰(zhàn)略上，將公司的發(fā)展由重視物轉(zhuǎn)移到重視人，由重視金錢資本轉(zhuǎn)移到重視人力資本上來，并以此為動力大力推進(jìn)企業(yè)學(xué)習(xí)活動。通過建立一整套完善的學(xué)習(xí)激勵機(jī)制，鼓勵員工繼續(xù)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研業(yè)務(wù)，在公司內(nèi)積極營造尊重知識、尊重人才的良好氛圍，堅(jiān)持感情留人、待遇留人、事業(yè)留人的用人原則,充分發(fā)揮每個員工的創(chuàng)造潛能,積極搭建使每個員工充分施展才華的舞臺。公司還注重加強(qiáng)員工的培訓(xùn)，每年都要送數(shù)十名管理人員和優(yōu)秀員工參加上海市建委及有關(guān)部門舉辦的各類培訓(xùn)。
“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉”。同理，創(chuàng)新也是企業(yè)保持可持續(xù)發(fā)展的根本動力。企業(yè)創(chuàng)新包括技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，而對于建筑企業(yè)來說，更主要的是管理創(chuàng)新。為此，公司著力作好管理創(chuàng)新這篇大文章。
一是推行知識管理。公司在推行知識管理過程中，堅(jiān)持以“人”為中心，以市場信息為基礎(chǔ)，以安全知識創(chuàng)新、談判知識創(chuàng)新、公關(guān)知識創(chuàng)新為目標(biāo)，將體現(xiàn)員工素質(zhì)的人力資源主要環(huán)節(jié)，即信息技術(shù)、市場預(yù)測、經(jīng)營策略和經(jīng)營戰(zhàn)略等高效地統(tǒng)一起來，使企業(yè)在瞬息萬變、強(qiáng)手如林的市場環(huán)境中始終保持競爭優(yōu)勢。
二是推行人性化管理。尊重員工的人格尊嚴(yán)和主體地位，關(guān)心員工的物質(zhì)利益和精神追求，關(guān)注員工的實(shí)際困難，通過多渠道、多形式的人文關(guān)懷，幫助員工在企業(yè)中找到自己的使命感和歸屬感。由于公司恪守“以人為本”的管理理念，推行人性化管理，員工學(xué)習(xí)的積極性得到了充分調(diào)動，員工綜合素質(zhì)也得到顯著提高。
隨著公司依靠管理創(chuàng)新推進(jìn)學(xué)習(xí)型企業(yè)創(chuàng)建活動的深入，公司內(nèi)部管理井然有序，外部市場穩(wěn)中有升，工程優(yōu)良率達(dá)到80%以上，先后創(chuàng)建出一系列優(yōu)質(zhì)名牌工程，多次榮獲“嘉定杯”優(yōu)質(zhì)工程獎和優(yōu)質(zhì)結(jié)構(gòu)工程獎，連續(xù)四年被評為嘉定區(qū)優(yōu)秀施工企業(yè)。安全生產(chǎn)方面成績顯著，多次榮獲上海市“標(biāo)準(zhǔn)化工地”、嘉定區(qū)“文明工地”和“標(biāo)準(zhǔn)化樣板工地”稱號。在市場競爭日趨激烈的條件下，20_年業(yè)務(wù)量比上一年增長了35%，達(dá)到1.5億元。
同時，公司還注重積極開展企業(yè)文化建設(shè)。首先，公司下大力氣推進(jìn)企業(yè)的誠信建設(shè)。市場經(jīng)濟(jì)就是信用經(jīng)濟(jì)，因此，加強(qiáng)誠信建設(shè)應(yīng)當(dāng)為企業(yè)文化建設(shè)之本。公司將誠信教育和職業(yè)道德教育以員工喜聞樂見的形式寓教于各項(xiàng)具體工作實(shí)踐中。由于公司嚴(yán)格恪守“誠信為本”的經(jīng)營理念，深受廣大客戶和有關(guān)部門的信賴和贊譽(yù)，多年來被上海市國家和地方稅務(wù)局評為納稅a級信用企業(yè)，還榮獲上海市工商行政管理局頒發(fā)的“20_年度重信用守合同企業(yè)”稱號，同時被評為20_年度合同信用深入貫徹以人為本心得體會等級。其次，通過學(xué)習(xí)借鑒國內(nèi)外知名企業(yè)的文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，營造和諧的企業(yè)文化氛圍和融洽的人際關(guān)系，使企業(yè)上下形成精誠團(tuán)結(jié)、合力干事業(yè)的工作氛圍。第三，開展豐富多彩的文體和讀書活動，這些活動的開展，不僅陶冶了員工的道德情操、豐富了員工的精神生活、提高了員工的文化水平，而且有效地增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力和向心力。
由于公司創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)活動始終堅(jiān)持“以人為本”的方向，使得企業(yè)的整體面貌煥然一新。這一切，為公司的二次創(chuàng)業(yè)奠定了良好的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)，并成為推進(jìn)企業(yè)與員工持續(xù)、和諧發(fā)展的強(qiáng)大動力。
堅(jiān)持以人為本心得體會篇四
平等與以人為本，是人類社會發(fā)展的兩個重要主題。平等強(qiáng)調(diào)每個人都應(yīng)當(dāng)享有相同的權(quán)利和機(jī)會，不受種族、性別、社會地位等因素的限制。以人為本則強(qiáng)調(diào)人的利益和需求應(yīng)當(dāng)被優(yōu)先考慮，人類的福祉應(yīng)當(dāng)是社會發(fā)展的核心目標(biāo)。在實(shí)踐中，平等與以人為本的理念不斷推動社會進(jìn)步。本文將從公平正義、教育機(jī)會、社會保障、人文關(guān)懷和環(huán)境保護(hù)等方面談?wù)勎覍τ谄降扰c以人為本的心得體會。
首先，平等與以人為本的理念在實(shí)現(xiàn)公平正義方面具有重要意義。公平正義是一個社會秩序的核心價(jià)值觀。只有在平等的基礎(chǔ)上，社會才能建立公平的規(guī)則，使每個人都能享受到公平公正的待遇。在現(xiàn)實(shí)中，我們要關(guān)注貧富差距、就業(yè)機(jī)會、教育資源等方面的不平等現(xiàn)象，推動社會各界為形成公平的社會結(jié)構(gòu)而共同努力。只有保證每個人都能享受到平等的資源分配和公正的待遇，社會才能實(shí)現(xiàn)真正的公平正義。
其次，平等與以人為本的理念在教育機(jī)會平等方面發(fā)揮著重要作用。教育是提高人民素質(zhì)、改善生活的有效途徑，而平等是教育的基礎(chǔ)。每個人都應(yīng)該有平等的接受教育的權(quán)利和機(jī)會，不論貧富、不論地域。社會應(yīng)當(dāng)加大對教育的投入，確保優(yōu)質(zhì)教育資源得到公平分配，讓每個人都能享受到平等的受教育機(jī)會。只有這樣，才能真正發(fā)揮人的潛能，推動整個社會的進(jìn)步和繁榮。
第三，平等與以人為本的理念在社會保障方面起到至關(guān)重要的作用。社會保障是保障每個人都能夠在面臨困境時得到幫助和支持的制度，它關(guān)乎每個人的基本生存和尊嚴(yán)。一個以人為本的社會，應(yīng)當(dāng)確保每個人都能享受到基本的社會保障，包括醫(yī)療保障、失業(yè)保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)等。同時，還要積極開展扶貧工作，幫助貧困人口走出困境，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。只有如此，社會才能更加和諧穩(wěn)定，人們才能過上更加安心和幸福的生活。
第四，平等與以人為本的理念使人文關(guān)懷成為社會風(fēng)氣。人文關(guān)懷是指社會中每個人對他人的尊重、體諒和關(guān)愛。平等與以人為本的理念要求我們從內(nèi)心尊重每個人的權(quán)益和尊嚴(yán)，關(guān)心弱勢群體的生活狀況，關(guān)注他們的困難和需求，為他們提供幫助和支持。只有通過人文關(guān)懷，社會才能展現(xiàn)出溫暖與善良，人們才能建立起相互尊重和珍愛的良好關(guān)系。
最后，平等與以人為本的理念在環(huán)境保護(hù)方面也發(fā)揮著重要作用。以人為本的理念要求我們將人的需求和福祉擺在首位，而環(huán)境保護(hù)既關(guān)乎人類的未來，也是保護(hù)和滿足人的需求的必要條件。我們要倡導(dǎo)綠色發(fā)展，提倡低碳環(huán)保的生活方式，積極參與到環(huán)境保護(hù)中去，保護(hù)好我們共同的家園。只有這樣，我們才能為我們的子孫后代創(chuàng)造一個更美好的世界。
總之，平等與以人為本是構(gòu)建一個公平、和諧、進(jìn)步的社會的重要理念。在實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)注重建立公正的社會秩序，推動教育機(jī)會的平等，實(shí)施全面的社會保障制度，倡導(dǎo)人文關(guān)懷，積極參與環(huán)境保護(hù)。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)平等與以人為本的理念，創(chuàng)造一個更加美好的未來。
堅(jiān)持以人為本心得體會篇五
堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是在新世紀(jì)、新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)了中央領(lǐng)導(dǎo)集體對發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握。本人通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的理論，使我對學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的重要性有了更深刻的認(rèn)識，進(jìn)一步增強(qiáng)了教育和諧發(fā)展的使命感和責(zé)任感。構(gòu)建和諧校園，有效促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展，是我們廣大教育系統(tǒng)干部、教師都應(yīng)該深刻思考、深入探討的問題。
一、構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間的和諧關(guān)系是學(xué)校和諧發(fā)展的前提首先領(lǐng)導(dǎo)要身體力行。要認(rèn)識到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是團(tuán)隊(duì)的核心人物，是員工心目中的榜樣。因此，領(lǐng)導(dǎo)要身先士卒，嚴(yán)以律己，在教學(xué)、科研乃至出勤等方面都要走在教師的前頭，為群眾做出好樣子，充分發(fā)揮良好人格的激勵作用。古人語：“民非畏吾能而畏吾公。”一個廉潔奉公、先公后私，甚至公而忘私的管理者，他的人格上表現(xiàn)出來的自然影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過權(quán)力影響力。他的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和高尚的道德情操，自然能在學(xué)校管理中發(fā)揮很大的效能，甚至達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的境界。
其次要完善管理制度。一個優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)需要有嚴(yán)格的管理，嚴(yán)格的管理必定有著科學(xué)合理的規(guī)章制度，因此要綜合考慮學(xué)校各方面的情況，借鑒先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，制定便于實(shí)際操作，人人能夠遵守，對學(xué)校的良性運(yùn)轉(zhuǎn)切實(shí)起到保障作用的管理制度，實(shí)施依法治校，做到校內(nèi)事事可循。因此，我們必須建立起一整套內(nèi)部管理制度，如：崗位責(zé)任制度、學(xué)生管理制度、請假制度、考核制度、獎教獎學(xué)制度、結(jié)構(gòu)工資制度、民主管理和監(jiān)督制度等等。這些制度的建立與完善，要能限度地調(diào)動教職工的積極性，是科學(xué)管理的'具體表現(xiàn)。而且讓每一個教職工通過學(xué)習(xí)、討論，在理解、贊同的基礎(chǔ)上執(zhí)行制度，這樣既方便于管理者的檢查督促，又能夠減少領(lǐng)導(dǎo)與教職工的摩擦。
第三要關(guān)心教師發(fā)展。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)常利用課間和業(yè)余時間，經(jīng)常到各辦公室“串門”，與教師談心，同時通過召開定期的民主會、各種形式經(jīng)驗(yàn)交流會、座談會等，為教師提供發(fā)表意見和建議的場所，廣泛聽取教師的看法、想法、意見、要求，以求掌握教師思想狀況。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要到教師家里“家訪”，做到有困難給予幫助、有生病給予慰問、有成績給予祝賀、有糾紛給予排解。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的需要，尊重他們的人格、個性，并引導(dǎo)其向積極的方向發(fā)展，要知人善用，發(fā)揮教師的特長和創(chuàng)造力，為教職工營造個人發(fā)展的良好空間。對年輕教師進(jìn)行培訓(xùn)提高的同時更要注重對他們創(chuàng)造性潛能的開發(fā)，為他們積極營造盡情釋放創(chuàng)造才能的工作空間，以促進(jìn)他們的專業(yè)成長，讓她們學(xué)以致用，個人才能得到肯定，人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。對有經(jīng)驗(yàn)的中年教師要知人善用，充分發(fā)揮他們在各個層面上傳、幫、帶作用，使他們多年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀傳統(tǒng)得以傳遞，發(fā)揚(yáng)光大。
二、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是學(xué)校和諧發(fā)展的保證首先教師要有愛心。愛學(xué)生是從事教育教學(xué)工作的首要條件。愛學(xué)生就是要愛所有的學(xué)生，在我們的心目中學(xué)生是平等的，沒有高低貴賤親疏之分。愛學(xué)生就是要樂于奉獻(xiàn)，把教育學(xué)生，照顧學(xué)生當(dāng)作頭等大事，要把學(xué)生的安危冷暖掛在心里，時刻提醒指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)自己、保護(hù)自己；愛學(xué)生就要鉆研業(yè)務(wù)，把每一個教育活動變成學(xué)生開心時刻，引導(dǎo)他們在快樂中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)情感，獲取知識，開發(fā)智力，提高能力。
其次要有耐心。世界上沒有兩個完全一樣的人，我們要注意留心觀察每個學(xué)生的脾氣性格、生活習(xí)慣、愛好興趣。這樣和學(xué)生相處時教育孩子就會有的放矢。特別是對于個別學(xué)習(xí)后進(jìn)生和行為問題學(xué)生，教師需要有足夠的耐心幫助孩子慢慢克服缺點(diǎn)，急于求成往往事與愿違，適得其反。要及時發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)予以表揚(yáng)鼓勵，采取有效的措施予以糾正他們的不良學(xué)習(xí)、生活行為習(xí)慣。
只有這樣才能構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，才能保證學(xué)生的身心和諧健康成長。
三、構(gòu)建和諧的家校關(guān)系是促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展的后盾家長是學(xué)校潛在的巨大社會資源，只有構(gòu)建和諧的家校關(guān)系，讓這個特殊的社會資源成為學(xué)校工作的強(qiáng)大后盾，學(xué)校才能順利地向前發(fā)展。
我們要認(rèn)識到家庭是社會的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定才有助于社會穩(wěn)定，家庭和諧才能促進(jìn)社會和諧。學(xué)生往往是每一個家庭的核心，是每一個家庭的重點(diǎn)保護(hù)對象。學(xué)校的工作性質(zhì)，決定了我們要面對著一個較為龐大的社會群體——家長。這些家長們在社會上承擔(dān)著不同的工作，這些家長無論職位高低，賺錢多少，學(xué)生在學(xué)校是否安然無恙快樂健康無不例外無時無刻不在牽動著他們的心，孩子安全了、健康快樂了自然能有效地解除家長的后顧之憂。因此我們要充分重視安全教育，全力構(gòu)建安全的校園環(huán)境，讓所有的孩子在安全健康成長是教師和家長的共同職責(zé)。我們要認(rèn)真仔細(xì)地做好家長工作，要定期召開家長會、家長委員會會議，廣泛聽取家長的意見和建議。要通過家長訪校日活動等的開展，讓家長了解學(xué)生的學(xué)習(xí)活動情況。各班主任要與家長建立家校聯(lián)系卡，通過家訪或電話與家長保持密切的聯(lián)系，相互反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況，相互溝通教育方法，及時糾正學(xué)生的不良行為習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。要通過舉辦家長學(xué)校，聘請專家講座，讓家長討論交流，使家長進(jìn)一步了解課程改革的內(nèi)涵，向家長介紹良好的家教經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)一家校教育的步伐。
堅(jiān)持以人為本心得體會篇六
“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，是一個整體，不能割裂。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本”，但前者的涵蓋面更廣。以人為本的提法，和西方的人本主義思潮沒有任何關(guān)系。
黨的十六屆三中全會提出的“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，內(nèi)涵十分豐富，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會，我感到應(yīng)把握以下幾點(diǎn)。
第一，“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，是一個整體，不能割裂。不能把其中的以人為本單獨(dú)抽出來作為一個獨(dú)立的命題到處套用，導(dǎo)致這一概念在使用上的泛化?？茖W(xué)發(fā)展觀是黨中央在總結(jié)多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的，是我們黨在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指引下所取得的重要認(rèn)識成果，是發(fā)展觀上的重大突破。科學(xué)發(fā)展觀之所以把以人為本作為重要內(nèi)容納入其中，是因?yàn)槲覀兯v的發(fā)展，其外在形式雖往往表現(xiàn)為物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)的方面，但它的目的歸根到底是為了滿足廣大人民的物質(zhì)和精神生活需求。這個目的任何時候都不能忘記，忘記了就會迷失方向，就會使發(fā)展偏離正確的道路。一段時間內(nèi)，一些人把gdp的增長當(dāng)作衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，這種“見物不見人”的片面認(rèn)識，在實(shí)踐中帶來了危害。當(dāng)然，gdp指標(biāo)還是應(yīng)當(dāng)重視的，只不過不能把它當(dāng)作指標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)。如果說以人為本是發(fā)展的目的，那么中央提出的“五個統(tǒng)籌”，就是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容。只有做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，才能保證我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展不偏離健康的軌道。
第二，“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”中的以人為本的含義，和“三個代表”重要思想中的“代表中國最廣大人民的根本利益”的含義沒有實(shí)質(zhì)上的不同，兩者都體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的主體的基本觀點(diǎn)。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的.根本利益為本”，也就是以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因此沒有必要把以人為本改為“以民為本”。那么，為什么不提“堅(jiān)持以最廣大人民的根本利益為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，而是提“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”呢？因?yàn)楹笳叩暮w面更廣。黨的十六屆三中全會提出的科學(xué)發(fā)展觀，不但涵蓋城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會、國內(nèi)外的協(xié)調(diào)發(fā)展，還包括人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。也就是說，在今天談發(fā)展，不能不考慮環(huán)境的保護(hù)、生態(tài)的平衡，這不但涉及我國的經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等方面能否持續(xù)發(fā)展，而且關(guān)系所有人能否生存。這樣的內(nèi)涵比“代表最廣大人民的根本利益”更為廣泛。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，符合所有人的利益，當(dāng)然也符合最廣大人民的根本利益。
第三，以人為本是我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，有其特定含義，和西方的人本主義思潮沒有任何關(guān)系。西方的人本主義思潮源遠(yuǎn)流長，一直到今天影響仍然很大，并且產(chǎn)生了不少分支和變種。這一思潮最基本的特征，就是把人說成是超越歷史、超越階級、超越各種社會關(guān)系的抽象的人，在本質(zhì)上是和馬克思主義格格不入的。因此，決不能認(rèn)為我們黨提出的以人為本和西方的人本主義思潮有什么淵源關(guān)系。當(dāng)然，也不要一看到以人為本的提法，就敏感地認(rèn)為這種提法和人本主義思潮沒有劃清界限。
堅(jiān)持以人為本心得體會篇七
第一段：引言（200字）。
如今，世界已進(jìn)入了信息社會，經(jīng)濟(jì)全球化和科技進(jìn)步的快速發(fā)展使企業(yè)面臨前所未有的競爭壓力。在這種情況下，企業(yè)需要探索新的發(fā)展道路，以適應(yīng)市場的變化。而企業(yè)以人為本的理念，旨在將員工視為企業(yè)最重要的資源，以此提升員工的積極性、創(chuàng)造力和責(zé)任感，從而使企業(yè)在激烈的市場競爭中脫穎而出。本文將結(jié)合筆者個人的實(shí)踐體驗(yàn)，探討企業(yè)以人為本的心得體會。
第二段：構(gòu)建良好的人際關(guān)系（200字）。
構(gòu)建良好的人際關(guān)系是企業(yè)以人為本的關(guān)鍵一環(huán)。作為企業(yè)的一份子，要懂得與同事、上下級和合作伙伴建立良好的關(guān)系。通過與他人的有效溝通和合作，可以增進(jìn)相互的理解和信任，從而形成緊密的合作關(guān)系，提高工作的效率。在筆者的親身體驗(yàn)中，當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員之間相互支持、互相幫助時，工作流程更加順利，團(tuán)隊(duì)的凝聚力也在不斷增強(qiáng)，讓我們感受到了團(tuán)隊(duì)合作的魅力。
第三段：尊重員工需求（200字）。
企業(yè)以人為本的核心理念是尊重員工的需求。一個企業(yè)的成功離不開員工的辛勤付出和貢獻(xiàn)。因此，企業(yè)應(yīng)該關(guān)注員工的職業(yè)發(fā)展需求和個人生活需求，為其提供合理的福利待遇和良好的工作環(huán)境。這不僅可以激發(fā)員工的工作熱情，提高員工的工作效能，還可以增強(qiáng)員工的歸屬感和忠誠度。在我所在的公司，企業(yè)通過定期組織員工聚會、活動和培訓(xùn)，為員工提供晉升機(jī)會和培訓(xùn)機(jī)會，積極關(guān)心員工的生活和家庭，讓員工感受到了企業(yè)的關(guān)懷和價(jià)值，進(jìn)而更加投入到工作中。
第四段：發(fā)揮員工的創(chuàng)造力（200字）。
發(fā)揮員工的創(chuàng)造力是企業(yè)以人為本的另一個重要方面。每個員工都是有創(chuàng)造力的，而企業(yè)應(yīng)該為員工提供展現(xiàn)自己才能的機(jī)會和空間。鼓勵員工提出新的想法和建議，讓員工在工作中充分發(fā)揮自己的才能和創(chuàng)造力，不斷創(chuàng)新和改進(jìn)。在筆者所在的團(tuán)隊(duì)，我們鼓勵員工積極參與團(tuán)隊(duì)討論和決策，促進(jìn)多元化的思維碰撞，以創(chuàng)造更優(yōu)秀的工作成果。通過這種方式，不僅可以不斷提高工作的質(zhì)量和效率，還可以激勵員工積極主動地解決問題和面對挑戰(zhàn)。
第五段：提升員工發(fā)展機(jī)會（200字）。
提升員工發(fā)展機(jī)會是企業(yè)以人為本的重要體現(xiàn)。一個企業(yè)的進(jìn)步需要有一支經(jīng)過培訓(xùn)和提升的人才隊(duì)伍。因此，企業(yè)應(yīng)該為員工提供廣闊的發(fā)展空間和機(jī)會，幫助員工不斷提升自己的技能和素質(zhì)。通過培訓(xùn)計(jì)劃、崗位輪崗和定期評估等方式，讓員工有機(jī)會了解更多的行業(yè)知識和工作方法，不斷提高自我素質(zhì)。在我的職業(yè)生涯中，我獲得了一次公司資助的培訓(xùn)機(jī)會，這不僅提高了我自己的專業(yè)技能和領(lǐng)導(dǎo)力，也讓我感受到了企業(yè)對員工成長的支持和關(guān)注。
結(jié)尾段：總結(jié)（100字）。
總而言之，企業(yè)以人為本的理念在當(dāng)今競爭激烈的市場環(huán)境中具有重要的意義。構(gòu)建良好的人際關(guān)系、尊重員工需求、發(fā)揮員工的創(chuàng)造力和提升員工發(fā)展機(jī)會都是企業(yè)實(shí)踐這一理念的重要組成部分。只有讓每個員工都感受到企業(yè)的關(guān)懷和價(jià)值，才能不斷激發(fā)員工的潛力，從而推動企業(yè)的快速發(fā)展。在實(shí)踐中，我深刻體會到了企業(yè)以人為本的重要性，也堅(jiān)信只有通過建立人性化的管理和關(guān)懷員工的發(fā)展，企業(yè)才能真正獲得成功。
（總計(jì)：1100字）。
堅(jiān)持以人為本心得體會篇八
“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，是一個整體，不能割裂。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本”，但前者的涵蓋面更廣。以人為本的提法，和西方的人本主義思潮沒有任何關(guān)系。
黨的十六屆三中全會提出的“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，內(nèi)涵十分豐富，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會，我感到應(yīng)把握以下幾點(diǎn)。
第一，“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，是一個整體，不能割裂。不能把其中的以人為本單獨(dú)抽出來作為一個獨(dú)立的命題到處套用，導(dǎo)致這一概念在使用上的泛化?？茖W(xué)發(fā)展觀是黨中央在總結(jié)多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的，是我們黨在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指引下所取得的重要認(rèn)識成果，是發(fā)展觀上的重大突破?？茖W(xué)發(fā)展觀之所以把以人為本作為重要內(nèi)容納入其中，是因?yàn)槲覀兯v的發(fā)展，其外在形式雖往往表現(xiàn)為物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)的方面，但它的目的歸根到底是為了滿足廣大人民的物質(zhì)和精神生活需求。這個目的任何時候都不能忘記，忘記了就會迷失方向，就會使發(fā)展偏離正確的道路。一段時間內(nèi)，一些人把gdp的增長當(dāng)作衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，這種“見物不見人”的片面認(rèn)識，在實(shí)踐中帶來了危害。當(dāng)然，gdp指標(biāo)還是應(yīng)當(dāng)重視的，只不過不能把它當(dāng)作指標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)。如果說以人為本是發(fā)展的目的，那么中央提出的“五個統(tǒng)籌”，就是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容。只有做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，才能保證我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展不偏離健康的軌道。
第二，“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”中的以人為本的含義，和“三個代表”重要思想中的“代表中國最廣大人民的根本利益”的含義沒有實(shí)質(zhì)上的不同，兩者都體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的主體的基本觀點(diǎn)。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本”，也就是以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因此沒有必要把以人為本改為“以民為本”。那么，為什么不提“堅(jiān)持以最廣大人民的根本利益為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，而是提“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”呢?因?yàn)楹笳叩暮w面更廣。黨的十六屆三中全會提出的科學(xué)發(fā)展觀，不但涵蓋城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會、國內(nèi)外的協(xié)調(diào)發(fā)展，還包括人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。也就是說，在今天談發(fā)展，不能不考慮環(huán)境的保護(hù)、生態(tài)的平衡，這不但涉及我國的經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等方面能否持續(xù)發(fā)展，而且關(guān)系所有人能否生存。這樣的內(nèi)涵比“代表最廣大人民的根本利益”更為廣泛。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，符合所有人的利益，當(dāng)然也符合最廣大人民的根本利益。
第三，以人為本是我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，有其特定含義，和西方的人本主義思潮沒有任何關(guān)系。西方的人本主義思潮源遠(yuǎn)流長，一直到今天影響仍然很大，并且產(chǎn)生了不少分支和變種。這一思潮最基本的特征，就是把人說成是超越歷史、超越階級、超越各種社會關(guān)系的抽象的人，在本質(zhì)上是和馬克思主義格格不入的。因此，決不能認(rèn)為我們黨提出的以人為本和西方的人本主義思潮有什么淵源關(guān)系。當(dāng)然，也不要一看到以人為本的提法，就敏感地認(rèn)為這種提法和人本主義思潮沒有劃清界限。
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堅(jiān)持以人為本心得體會篇九
平等與以人為本是人類社會發(fā)展的關(guān)鍵原則之一。平等強(qiáng)調(diào)人人平等，無論種族、性別、年齡、財(cái)富等差異，每個人都應(yīng)該享有一樣的機(jī)會和權(quán)益。以人為本則強(qiáng)調(diào)將人的需求和福祉放在首位，追求人的全面發(fā)展和幸福。在實(shí)踐中，我深感平等與以人為本的原則對于社會的穩(wěn)定和進(jìn)步至關(guān)重要。在這篇文章中，我將分享我在這兩個原則下的一些心得體會。
首先，平等對于社會的公正與和諧至關(guān)重要。平等意味著每個人都有自己的權(quán)益和尊嚴(yán)，不應(yīng)受到歧視或剝奪。在一個平等的社會里，每個人都能享受到平等的待遇和機(jī)會。不論是社會地位高低，人人都有平等的發(fā)展機(jī)會。平等的價(jià)值觀不僅僅體現(xiàn)在機(jī)會的均等，還體現(xiàn)在人的尊重與尊嚴(yán)方面。每個人都應(yīng)該受到平等的尊重，不論他們的經(jīng)濟(jì)地位、職業(yè)、教育程度、性別、種族等。只有在平等的基礎(chǔ)上，社會才能實(shí)現(xiàn)公正與和諧，人們才能更好地彼此理解、相互幫助。
其次，以人為本對于個人的幸福至關(guān)重要。以人為本意味著社會和制度應(yīng)該從人的需求和福祉出發(fā)，而不是以其他因素為中心。人是社會的基本構(gòu)成單元，也是社會發(fā)展的最終目標(biāo)。以人為本的價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)每個人都應(yīng)該得到尊重和關(guān)愛，在個人需求和愿望中找到發(fā)展和滿足。只有當(dāng)每個人都能獲得滿足感和幸福感，社會才會更加穩(wěn)定和進(jìn)步。從教育、醫(yī)療、居住等方面出發(fā)，以人為本的理念塑造著一個更加人性化的社會制度，為每個人的幸福創(chuàng)造條件。
再次，平等與以人為本的原則是相互依存的。平等提供了人們實(shí)現(xiàn)自身福祉的機(jī)會和平等的起點(diǎn)。以人為本則為平等提供了更加人性化的實(shí)踐路徑。平等為每個人提供了平等的機(jī)會，而以人為本則在機(jī)會的基礎(chǔ)上，將人的需求和福祉納入考慮，全方位地關(guān)注每個人的發(fā)展。平等和以人為本的價(jià)值觀相輔相成，相互增強(qiáng)，共同為實(shí)現(xiàn)社會的穩(wěn)定和進(jìn)步提供了理論與實(shí)踐的指導(dǎo)。
最后，在實(shí)踐中，平等與以人為本需要全社會的共同努力。實(shí)現(xiàn)平等與以人為本的原則并不是一蹴而就的事情，需要政府、社會組織、企業(yè)和個人的共同努力。政府應(yīng)該制定公正的法律和政策，保障每個人的平等權(quán)益和尊嚴(yán)。社會組織和企業(yè)應(yīng)該營造一個平等和人性化的工作環(huán)境，為每個人提供公正的機(jī)會和平等的發(fā)展空間。個人應(yīng)該踐行平等和以人為本的原則，尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)，關(guān)心他人的需求和幸福。
總之，平等與以人為本是人類社會發(fā)展的基本原則之一。在實(shí)踐中，我深感平等與以人為本的原則對于社會的公正、和諧和個人的幸福至關(guān)重要。平等要求每個人都享有平等的權(quán)益和尊嚴(yán)，以人為本強(qiáng)調(diào)將人的需求和福祉放在首位。平等與以人為本的原則相互依存，共同為實(shí)現(xiàn)社會的穩(wěn)定和進(jìn)步提供理論與實(shí)踐的支撐。然而，實(shí)現(xiàn)這兩個原則需要全社會的共同努力，政府、社會組織、企業(yè)和個人應(yīng)該共同踐行。只有在這樣的共同努力下，我們才能建設(shè)一個更加平等和人性化的社會，為每個人的幸福創(chuàng)造更好的條件。
堅(jiān)持以人為本心得體會篇十
三季度，張村礦礦黨總支狠抓信訪穩(wěn)定工作責(zé)任制的落實(shí)，采取多項(xiàng)措施，嚴(yán)制度抓落實(shí)，積極排查消處不穩(wěn)定因素，確保了企業(yè)和諧穩(wěn)定。
礦黨總支把信訪穩(wěn)定工作放在與安全工作同等重要的位置，列入重要議事日程。成立了穩(wěn)定工作領(lǐng)導(dǎo)小組，辦公室工作人員具體負(fù)責(zé)排查、穩(wěn)控、上報(bào)下達(dá)、檢查督導(dǎo)工作落實(shí)。建立了礦、區(qū)（科）兩級領(lǐng)導(dǎo)信訪責(zé)任制，明確了信訪工作“一把手”親自抓、負(fù)總責(zé)，主管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，具體負(fù)責(zé)，班子成員協(xié)助抓的信訪工作責(zé)任制度。進(jìn)一步健全完善了信訪工作各項(xiàng)制度，下發(fā)了《信訪穩(wěn)定特別規(guī)定》和《考核通知》，進(jìn)一步明確了職責(zé)，為信訪穩(wěn)定工作提供了制度保證。
黨總支嚴(yán)格落實(shí)信訪穩(wěn)定工作制度，堅(jiān)持生產(chǎn)、穩(wěn)定“雙值班”制度，把每月5、20日定為礦信訪穩(wěn)定接待日，由一名礦領(lǐng)導(dǎo)和陪接工作人員進(jìn)行接訪，嚴(yán)格執(zhí)行首接制，實(shí)行接訪、答復(fù)、協(xié)調(diào)、督辦一包到底?；鶎狱h政一把手嚴(yán)格執(zhí)行每周兩次下訪、約訪和接訪制度，并將信訪穩(wěn)定工作納入崗位目標(biāo)考核，實(shí)行“一票否決”，形成了一級抓一級，層層抓落實(shí)的大信訪格局。
礦黨黨總支每月召開一次專題工作會議，加強(qiáng)穩(wěn)定信息調(diào)。
研和穩(wěn)定工作督導(dǎo)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格執(zhí)行隱患排查化解制度、信息反饋零報(bào)告制度，與摸排出的信訪重點(diǎn)群體和重點(diǎn)人員簽訂了幫保責(zé)任狀，在做好思想工作與適時解決合理訴求的同時，加強(qiáng)重點(diǎn)穩(wěn)控。
在處理各類信訪問題的過程中，礦黨總支始終以解決實(shí)際問題作為化解矛盾的基本點(diǎn)，本著該辦必辦、特事特辦、能辦快辦的原則，積極調(diào)處各類問題。今年以來，礦自籌資金，解決了部分員工、家屬工、特困員工、工傷人員的合理訴求，為特困員工子女辦理了“金秋助學(xué)”。通過大量細(xì)致有效地工作，全礦實(shí)現(xiàn)了“四零”穩(wěn)定目標(biāo)，維護(hù)了企業(yè)穩(wěn)定大局。
2011年9月29日。
堅(jiān)持以人為本心得體會篇十一
近年來，集體訪和群體性突發(fā)事件時有發(fā)生。僅2008年市信訪局接待群眾集體訪170批3605人。這些集體訪和群體性突發(fā)事件的具體誘因各不相同，但深層次原因大同小異。比如經(jīng)常發(fā)生在市委、市政府辦公場所非法聚集的事件，雖然各有其復(fù)雜的原因，卻明顯表現(xiàn)出一個共同特點(diǎn)，就是有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)沒有協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，沒有處理好人民內(nèi)部矛盾，對群眾的呼聲和疾苦臵若罔聞，對關(guān)系群眾切身利益的問題麻木不仁，導(dǎo)致群眾怨氣越積越深，社會矛盾越來越激化，有的甚至被社會黑惡勢力所利用，最終釀成嚴(yán)重的集體訪和群體性突發(fā)事件。
妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾，是我們必須認(rèn)真研究解決的重大政治課題?，F(xiàn)在既是社會發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也是社會矛盾的集中凸顯期。人民內(nèi)部矛盾是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，處理得好，可以增強(qiáng)人民的團(tuán)結(jié)；處理不好，矛盾就會激化，小事就會變成大事，甚至釀成亂子。當(dāng)前，容易引發(fā)人民群眾怨氣的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題還比較多，在一些地區(qū)表現(xiàn)得還比較突出，比如：土地征用出讓后失地農(nóng)民的生活問題，企業(yè)改制后下崗職工的就業(yè)和保障問題，老城改造、城鎮(zhèn)化建設(shè)中房屋拆遷居民的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償問題，以及環(huán)境污染影響群眾身心健康問題等等。面對這些復(fù)雜的社會問題，我們要注意正確區(qū)分不同性質(zhì)的矛盾，妥善協(xié)調(diào)好方方面面的利益關(guān)系，尤其要審慎處理涉及大多數(shù)群眾利益的問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。
怨氣宜解不宜積。人民群眾的怨氣并不是從天上掉下來的，也不是一天兩天、一件兩件小事形成的；有些事件雖然看似偶然，但背后有其發(fā)展的必然性，正所謂冰凍三尺非一日之寒。其所以如此，是因?yàn)榇_有極少數(shù)庸官、懶官對人民群眾的利益漠不關(guān)心，對群眾反映的問題視而不見、見而不聞、聞而不辦、辦而不力，對找上門來的群眾躲閃回避，敷衍塞責(zé)，從而引發(fā)人民群眾的不滿情緒?？梢?，化解群眾的積怨，從根本上說，是對待人民群眾的態(tài)度問題、感情問題。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要更好地團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民群眾奪取全面建設(shè)小康社會的新勝利，就必須始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，始終堅(jiān)持以人為本，始終把人民群眾的安危冷暖放在心上。
化解群眾怨氣，首先要懷著對人民群眾的深厚情誼，切實(shí)解決群眾的難題。能不能把人民群眾反映強(qiáng)烈的問題解決好，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)、工作能力的試金石。解決群眾的問題，既要有對人民群眾高度負(fù)責(zé)的精神和深厚的感情，又要有善于傾聽民聲和勇于回應(yīng)民聲的態(tài)度，還要有解決矛盾的能力和水平。群眾反映的問題往往是具體的，解決起來要具體問題具體分析，因時、因事、因地而異，有的要逐步解決，有的應(yīng)該特事特辦、急事快辦，有些問題一時半會兒解決不了，也要向群眾說清楚，求得群眾的理解。人民群眾是通情達(dá)理的，只要我們從群眾最渴盼解決、最不滿意的事情做起，就沒有化解不了的怨氣，沒有解決不了的問題。
化解群眾怨氣，關(guān)鍵是要讓群眾有地方講話，決不能回避矛盾、敷衍群眾。因此，經(jīng)常、及時的溝通極為重要。要使政府與群眾的溝通制度化、經(jīng)常化，使群眾合理合法表達(dá)訴求的渠道更加暢通，更加便捷。與其“截訪”不如“接訪”，與其“受訪”不如“下訪”。要通過經(jīng)常的溝通和及時的處理，防止怨氣積少成多，矛盾不斷加劇，個體事件演變?yōu)槿后w事件，簡單事件演變?yōu)閺?fù)雜事件，良性事件演變?yōu)閻盒允录?BR> 堅(jiān)持以人為本心得體會篇十二
作為志愿者參與社會公益活動，我深深體會到了“以人為本”的重要性。人本主義是一種以人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值和人的自由為核心的理念，在志愿者服務(wù)中，秉持這一理念能夠幫助我更好地與他人交流，關(guān)注他人的需求并主動幫助他們。在這里，我將分享我作為一名志愿者的體會心得。
首先，以人為本需要傾聽。作為志愿者，我們常常遇到各種各樣的人，每個人都有自己的故事。作為志愿者，我們應(yīng)該傾聽他們所說的話，尊重他們的意見和感受。在一次志愿活動中，我與一位老人進(jìn)行交談，他對于社區(qū)的發(fā)展提出了一些建議。雖然這些建議在我看來不一定可行，但我還是認(rèn)真傾聽并向他解釋了一些實(shí)際情況。通過這次交流，我發(fā)現(xiàn)老人們所表達(dá)的不僅是他們的期望，也是他們對社區(qū)的關(guān)心和熱愛。通過傾聽他們，我們能夠更好地了解他們的需求，從而提供更加貼心的服務(wù)。
其次，以人為本需要關(guān)懷。志愿者活動常常是為了幫助那些在困境中的人們，無論是身體上還是心理上。在我作為志愿者參與的一個社區(qū)活動中，我遇到了一個年輕媽媽，她剛剛生下孩子，卻因?yàn)樯罾щy無法支付醫(yī)療費(fèi)用。在了解她的情況后，我決定積極聯(lián)系相關(guān)部門和社會組織，幫助她尋找合適的醫(yī)療援助。除此之外，我還陪伴她聊天，給她鼓勵和支持，讓她感到溫暖和安慰。通過這次活動，我深刻體會到了關(guān)懷對于那些需要幫助的人們來說有多么重要。我們作為志愿者，不能僅僅只是提供物質(zhì)上的援助，更需要關(guān)注他們的情感需求，給予他們關(guān)懷和愛。
第三，以人為本需要尊重。每個人都有自己的習(xí)慣、興趣和個性，我們不能將自己的意愿強(qiáng)加給他人。在一次志愿活動中，我遇到了一個被遺棄的小男孩，他對與陌生人的接觸抱有戒心。起初，我試圖逼迫他與我交流，但他因?yàn)椴皇娣芙^了。我意識到這是我沒有給他足夠的尊重，隨后我主動退讓，給他留有自主權(quán)，讓他能夠決定何時與我交流。通過一段時間的交流，他的戒心慢慢消除，我也從中學(xué)到了尊重他人的重要性。志愿者服務(wù)并不是為了展示我們的能力，而是為了幫助他人，我們需要尊重他們的意愿。
第四，以人為本需要關(guān)注個體差異。每個人都有不同的需求和困境，我們不能一概而論。在志愿者服務(wù)中，我們需要根據(jù)每個人的特點(diǎn)和問題，提供個性化的幫助。在一次志愿者活動中，我參與了一次殘障兒童的輔導(dǎo)活動。有的孩子語言交流困難，有的孩子行動不便。我們需要通過了解他們的特長與短板，采用適合他們的教學(xué)方法，讓他們能夠獲得有效的幫助和成長。志愿者服務(wù)不僅僅是解決表面問題，更是關(guān)注每個人的個體差異，給予他們個性化的關(guān)懷和支持。
最后，以人為本需要持之以恒。志愿者服務(wù)是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，我們不能只在開展志愿服務(wù)的初期投入熱情，而在后期逐漸疏于關(guān)注。作為一名志愿者，我們需要持之以恒，不論遇到多大的困難，都要堅(jiān)持下去。在志愿者工作中，我經(jīng)歷了一次接一次的挫折和困難，但是通過與困境共度，我更加明白了志愿者服務(wù)的重要意義，并堅(jiān)信只有持之以恒才能真正做到以人為本。
以人為本是志愿者服務(wù)的核心理念。通過傾聽、關(guān)懷、尊重、關(guān)注個體差異和持之以恒，我們能夠更好地成為一名志愿者，為他人帶來關(guān)懷、支持和改變。志愿者服務(wù)不僅是幫助他人，也是一種修身養(yǎng)性的方式。作為一名志愿者，我將繼續(xù)堅(jiān)守以人為本的理念，用實(shí)際行動去影響更多的人，為社會貢獻(xiàn)自己的力量。
堅(jiān)持以人為本心得體會篇十三
黨的十六屆三中全會提出：“堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”，這是以胡錦濤同志為總書記的黨中央對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的新發(fā)展。把“以人為本”正式寫進(jìn)黨的文件，這是第一次，也是指導(dǎo)中國社會健康協(xié)調(diào)發(fā)展的一個歷史性重大突破，它體現(xiàn)了馬克思主義的原理，植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，反映了當(dāng)今時代發(fā)展的要求，突現(xiàn)了中國特色社會主義的發(fā)展理念、執(zhí)政理念和價(jià)值觀念。它符合時代發(fā)展的潮流，深得民心。
一、“以人為本”的精神內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
十一屆三中全會后，我們吸取歷史的教訓(xùn)，尊重人性的規(guī)律，鼓勵和肯定了一切通過勤勞致富的手段實(shí)現(xiàn)個人利益的行為，把“為己利他”奉為評價(jià)全體社會成員行為善惡的基本準(zhǔn)則，同時把“不損人”奉為最低標(biāo)準(zhǔn)，及時為一切促進(jìn)社會發(fā)展的行為解除了精神枷鎖和人格桎梏，極大地解放了全體社會成員的思想，激發(fā)了廣大群眾創(chuàng)業(yè)的激情和首創(chuàng)精神。因此，才會有我們今天令世界矚目的成就。這其實(shí)就是向“以人為本”價(jià)值源泉皈依的結(jié)果和效應(yīng)。
今天我們強(qiáng)調(diào)“以人為本”，就是要向更加旗幟鮮明地尊重人性的基本規(guī)律，把人性規(guī)律當(dāng)作我們一切制度安排和政策制定的根據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，把人性當(dāng)作我們治理社會的一切規(guī)范性價(jià)值的源泉。只有我們回歸到這個境界，我們的治國方略才能回歸常識和理性，充滿科學(xué)的精神，才可能事半功倍，避免重蹈歷史的覆轍，真正走出中國幾千年歷史興衰更迭的周期怪圈。
要把“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀通過公正科學(xué)的程序落實(shí)到中國現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中去，化作廣大人民群眾獻(xiàn)身經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的精神動力，必須首先弄清楚“以人為本”的精神內(nèi)涵。
“以人為本”，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民群眾作為推動歷史前進(jìn)的主體，不斷滿足人的多方面需要和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。“以人為本”意味著要把增進(jìn)全社會和每個人的利益總量作為評價(jià)和衡量我們一切制度，一切規(guī)范，以及政策措施的終極標(biāo)準(zhǔn)。從單純追求經(jīng)濟(jì)增長到確立以人為本的全面發(fā)展戰(zhàn)略，是世界性的發(fā)展觀轉(zhuǎn)變，也是大多數(shù)發(fā)展中國家走過的道路。中國新發(fā)展觀的提出，汲取了世界各國的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
堅(jiān)持以人為本心得體會篇十四
現(xiàn)代社會，企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要主體和社會組織形式，不僅僅是為了盈利和經(jīng)濟(jì)利益，更需要關(guān)注企業(yè)員工的發(fā)展和福祉。因此，越來越多的企業(yè)開始將“以人為本”視作企業(yè)經(jīng)營的理念和目標(biāo)。本文將討論以人為本的企業(yè)經(jīng)營模式，并分享一些關(guān)于以人為本的心得體會。
第二段：員工的發(fā)展與培養(yǎng)。
企業(yè)以人為本的首要目標(biāo)是員工的發(fā)展與培養(yǎng)。企業(yè)應(yīng)該提供一個良好的工作環(huán)境和發(fā)展平臺，為員工提供培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會，激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力。同時，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)該積極傾聽員工的意見和建議，并給予適當(dāng)?shù)姆答伜椭С?。通過這種方式，員工將感到被重視和認(rèn)可，從而更有動力和積極性地為企業(yè)工作。
第三段：員工權(quán)益與福利的保障。
企業(yè)以人為本還需要重視員工的權(quán)益與福利保障。企業(yè)應(yīng)該建立健全的勞動關(guān)系制度，保護(hù)員工的合法權(quán)益，合理安排員工的工作時間和工資待遇。此外，企業(yè)還應(yīng)該提供適當(dāng)?shù)母＠?，如住房補(bǔ)貼、健康保險(xiǎn)和生育津貼等，關(guān)心員工的身心健康。通過這些保障措施，員工將感到企業(yè)對自己的關(guān)愛，形成良好的工作氛圍和較高的員工滿意度。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作與溝通交流。
企業(yè)以人為本的經(jīng)營理念強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作與溝通交流。企業(yè)應(yīng)該鼓勵員工之間的積極合作，營造一個開放和互助的工作氛圍。此外，企業(yè)還應(yīng)該提供適當(dāng)?shù)臏贤ㄇ篮蜋C(jī)制，使員工能夠自由交流意見和建議。通過良好的團(tuán)隊(duì)合作和溝通交流，企業(yè)能夠更好地協(xié)調(diào)各部門之間的工作，提高工作效率和質(zhì)量。
第五段：企業(yè)社會責(zé)任的履行。
企業(yè)以人為本還要積極履行企業(yè)社會責(zé)任。企業(yè)應(yīng)該關(guān)注社會問題，如環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展等，并采取相應(yīng)的措施解決問題。同時，企業(yè)應(yīng)該參與公益事業(yè)和社區(qū)活動，回饋社會和員工。通過履行企業(yè)社會責(zé)任，企業(yè)能夠樹立良好的企業(yè)形象，贏得員工和社會的信任和支持。
結(jié)尾段：總結(jié)。
以人為本的企業(yè)經(jīng)營模式是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的新趨勢和正確方向。企業(yè)應(yīng)該注重員工的發(fā)展與培養(yǎng)，保障員工的權(quán)益與福利，鼓勵團(tuán)隊(duì)合作與溝通交流，并積極履行企業(yè)社會責(zé)任。只有以人為本，企業(yè)才能獲得員工的認(rèn)同和支持，走向更加可持續(xù)和成功的發(fā)展之路。
堅(jiān)持以人為本心得體會篇十五
教育的最基本職能是實(shí)現(xiàn)和完成個人的社會化，使個人成為完整、合格的社會成員。在個人社會化的過程中，無非是解決兩個問題，一是學(xué)會做事，一是學(xué)會做人。前者主要是生存及勞動經(jīng)驗(yàn)、知識與技能的傳授，后者主要是理想人格的培養(yǎng)與塑造。這兩者是不可或缺的。
堅(jiān)持以人為本心得體會篇十六
1、“以人為本”是創(chuàng)造員工滿意度。
“治國之道，務(wù)在舉賢”、“治天下惟以用人為本，其余皆枝葉事耳”，這在我國古代，已成共識。
隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，對企業(yè)而言，就是建設(shè)一個有利于人才脫穎而出和人盡其才的良好環(huán)境。企業(yè)管理者努力創(chuàng)造條件，既能使員工們自我意識到其工作的結(jié)果對自身有意義，值得為之奮斗；同時又能意識到其奮斗對社會或企業(yè)有一定的意義，應(yīng)該為之效力。讓每個員工都感到主體意識得到了尊重，命運(yùn)掌握在自己手中，能充分發(fā)揮自己的能力并實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，由此而激發(fā)出的勞動熱情將是無窮無盡的。
哈佛大學(xué)的研究顯示，人的潛力在缺乏激勵時，只能發(fā)揮20%-30%，而在良好的環(huán)境下，可發(fā)揮到80%-90%。在人才的選拔使用上都要堅(jiān)持公開、公平、競爭、擇優(yōu)的原則，在競爭中識別人才，在競爭中優(yōu)勝劣汰，打破論資排輩，不拘一格培養(yǎng)選拔優(yōu)秀人才。不論年齡大小、學(xué)歷高低、資歷深淺，只要有才能、有水平、有貢獻(xiàn)，就應(yīng)委以重任，給予應(yīng)有的待遇，使優(yōu)秀人才脫穎而出。在人才使用上，要充分信任，放手使用，當(dāng)他們工作中遇到困難或挫折時，給予鼓勵和支持，對于他們生活中的實(shí)際問題，要盡可能地幫助解決。同時，人才要能經(jīng)得住困難與逆境的磨練和考驗(yàn)，在用人時要善于把握和利用。從宣揚(yáng)“以人為本”到真正實(shí)踐“以人為本”，還有許多工作要做，絕不能是一時心血來潮，它必須通過一系列富有人情味的制度安排，把工作做足、做細(xì)。
很多企業(yè)都在強(qiáng)調(diào)“以人為本”的經(jīng)營理念，對我們運(yùn)輸企業(yè)而言，旅客滿意是我們追求的目標(biāo)，但是首先要有滿意的員工，這些滿意的員工才能服務(wù)好旅客，才能有滿意的旅客，滿意的旅客給企業(yè)帶來長久而豐厚的收益，企業(yè)的發(fā)展才能長久。
2、“以人為本”是創(chuàng)造旅客滿意度。
在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益的同時，我司特別注重抓好社會效益的提高。在員工中開展愛崗敬業(yè)，“創(chuàng)一流服務(wù)，建一流車站”的活動，使員工的精神面貌發(fā)生了深刻變化，為旅客做好服務(wù)成為員工的最大心愿。員工把車次、時間、票價(jià)等都熟記在心，及時回答旅客咨詢，對有困難的旅客給予及時幫助。在晉江地區(qū)增加網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)，方便旅客購票。對車站的所有設(shè)施進(jìn)行整治，建立站前廣場，擴(kuò)大旅客候車室。
同時把保證旅客安全正點(diǎn)放在第一位，對長途班車的駕駛員嚴(yán)格把關(guān)，必須持有上崗證、準(zhǔn)駕證，對車輛進(jìn)行日趟檢，確保旅客的生命安全，樹立了晉江長途汽車站的良好形象。
3、“以人為本”還是創(chuàng)造經(jīng)營者滿意度。
“使遠(yuǎn)者來，來者安，安者用”。從我司的具體情況出發(fā)，長途班線較多，是我們爭創(chuàng)營收的重要組成部分，因此，善待經(jīng)營者是以人為本的根本出發(fā)點(diǎn)。對住站人員的經(jīng)營布局進(jìn)行調(diào)整，如服務(wù)大廳的建設(shè)，統(tǒng)一服裝、統(tǒng)一印發(fā)名片、統(tǒng)一安裝電話、統(tǒng)一工作證、統(tǒng)一票價(jià)等。對住站人員的生活環(huán)境進(jìn)行改善，如統(tǒng)一廚房，增設(shè)澡堂等。為豐富他們的業(yè)余生活，開辟籃球場，中秋佳節(jié)舉辦一系列活動，讓他們感受到大家庭的溫馨。
堅(jiān)持以人為本心得體會篇十七
以人為本是一種對人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與地位的肯定，強(qiáng)調(diào)人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與目的地位。在推進(jìn)素質(zhì)教育中如何以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，突出“以人為本”理念，以育人為本，以學(xué)生為主體，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，是中學(xué)教師普遍關(guān)注和亟待研究的重要課題，也是目前擺在中小學(xué)面前的一項(xiàng)重要的創(chuàng)新性工作。
本人通過對科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí)，結(jié)合自己的工作實(shí)際，深入領(lǐng)會、認(rèn)真總結(jié)，主要心得如下：
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵。
科學(xué)發(fā)展觀，是對發(fā)展問題的總體認(rèn)識和根本觀點(diǎn)，包含了系統(tǒng)而豐富的內(nèi)容，全面回答了“為什么發(fā)展”、“為誰發(fā)展”、“靠誰發(fā)展”和“怎樣發(fā)展”等一系列重大問題。科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
學(xué)習(xí)是實(shí)踐的前提，實(shí)踐是學(xué)習(xí)的目的?？茖W(xué)發(fā)展觀具有鮮明的實(shí)踐特征，只有在實(shí)踐中才能不斷深化認(rèn)識、增長才干、提高教育教學(xué)的能力。務(wù)實(shí)是學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)，空談?wù)`事，實(shí)干興業(yè)。學(xué)以致用，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不僅要提高掌握科學(xué)發(fā)展觀的理論水平，更要提高運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀的自學(xué)性和堅(jiān)定性，要著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，要根據(jù)崗位職責(zé)的要求，學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域知識，不斷完善知識結(jié)構(gòu)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。就我本人而言，既要著重加強(qiáng)積累思想政治教學(xué)方面的專業(yè)知識，不斷提高教育教學(xué)能力；又要提高關(guān)于學(xué)生管理方面的能力，轉(zhuǎn)變觀念，以學(xué)生為本。
教育以育人為己任，教育工作就是做人的工作。當(dāng)前，我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展，不僅面臨著要適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型、發(fā)展并為其服務(wù)的問題，而且面臨著教育自身的改革與創(chuàng)新的.問題。無論從經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對教育的要求還是從教育自身的發(fā)展來看，當(dāng)前教育的改革與創(chuàng)新必須堅(jiān)持以人為本，必須樹立以人為本的教育觀。作為一名教育工作者，工作中要把堅(jiān)持以學(xué)生為本，作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，落實(shí)到具體工作中，就是要始終把廣大學(xué)生的利益放在第一位，帶著責(zé)任，帶著感情，關(guān)心學(xué)生安危冷暖，關(guān)注學(xué)生健康成長，著力解決好關(guān)系他們切實(shí)利益的具體問題。
1、加強(qiáng)師德學(xué)習(xí)，為人師表。良好的師德是從師的最基本準(zhǔn)則，要樹立良好的專業(yè)形象、品德形象和師友形象，必須具備堅(jiān)韌的意志品格、飽滿的精神狀態(tài)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷胱黠L(fēng)、誨人不倦的工作態(tài)度以及和藹可親的教師面貌。
2、改變工作理念，服務(wù)當(dāng)先。不能把自己放在高高在上的管理者的位置，要轉(zhuǎn)變觀念，樹立一種為學(xué)生服務(wù)的意識。要踏實(shí)做事，多做好事多辦實(shí)事，樹立起“學(xué)生發(fā)展無小事”的思想，哪怕是一次談話，都要以和藹的態(tài)度認(rèn)真對待。面對不遵守課堂秩序的孩子，教師就得從一開始就跟孩子明確好課堂常規(guī)。何為課堂常規(guī)？課堂常規(guī)就是在老師要求學(xué)生做好的基礎(chǔ)上，自己要求自己，自己監(jiān)督別人，讓學(xué)生自己管理自己。良好的課堂常規(guī)能讓教師順利完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)、師生共享教學(xué)效果。課堂常規(guī)就是要看細(xì)節(jié)、抓細(xì)節(jié)。中學(xué)教育其實(shí)就是引導(dǎo)與督促教育。另外一個，根據(jù)皮格馬利翁效應(yīng)，在要求學(xué)生實(shí)行某項(xiàng)活動之前，明確地給他指令，能讓學(xué)生更有效地完成老師所要求的任務(wù)。溝通是解決問題、轉(zhuǎn)換學(xué)生問題的最重要方式。要允許學(xué)生犯錯。并且讓學(xué)生感受到你無時無刻的關(guān)注和愛。多與家長溝通，為家長提供比較專業(yè)的教育方法，讓學(xué)生和家長都信任你。針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)和班級特點(diǎn)，制定有效的課堂常規(guī)訓(xùn)練方案，并長期實(shí)行訓(xùn)練，養(yǎng)成習(xí)慣。
3、正確引導(dǎo)充分尊重，關(guān)愛學(xué)生?！耙匀藶楸尽币w現(xiàn)在課堂上，就是要求教師要懂得尊重學(xué)生的人格，要懂得放活課堂，摒棄傳統(tǒng)觀點(diǎn)，懂得把學(xué)生看成是一個活生生有血有肉有思想的個體。如，對一個知識點(diǎn)的理解和分析，不應(yīng)只有教師的聲音，而應(yīng)允許學(xué)生有不同的看法，要尊重學(xué)生的思考權(quán)力和精神自由，在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，提倡學(xué)生展開思維碰撞，鼓勵學(xué)生發(fā)表富有創(chuàng)造性的解題觀點(diǎn)或看法。教師還應(yīng)放棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”，應(yīng)把學(xué)生放在與自己平等的地位上，建立平等的師生關(guān)系。在教學(xué)中，允許學(xué)生在老師講課時有序地插話，發(fā)表自己的見解，給學(xué)生提供足夠?qū)捤傻男睦砜臻g。當(dāng)有疑問或不同見解時可隨時發(fā)問，因?yàn)榍椴蛔越l(fā)表出來的意見，往往是學(xué)生智慧火花的閃現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生回答不出教師的提問時，允許他自己請另外的同學(xué)幫他回答。如果學(xué)生提出的問題與教學(xué)內(nèi)容相差甚遠(yuǎn)或問題提不到要點(diǎn)的，教師應(yīng)該先給予積極鼓勵，贊揚(yáng)他勇氣，然后再予以點(diǎn)撥和啟發(fā)，讓他們帶著成就感地坐下。教師還要在課堂上要創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)，使每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性都得以發(fā)揮，個性得到發(fā)展。另外在知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)上，我們又可以采取循序漸進(jìn)的教學(xué)策略。很多老師都覺得，在課堂上教授新知識的時候，總是會有幾個同學(xué)老是學(xué)不會，老師著急，弄得學(xué)生也緊張了。其實(shí)，學(xué)習(xí)知識像滾雪球一樣，需要不斷的復(fù)習(xí)，不斷的鞏固，我們不能奢望學(xué)生在一節(jié)課里全部掌握所學(xué)的知識，他今天不會，那么我們明天上課之前就復(fù)習(xí)，再不會，再復(fù)習(xí)，這樣堅(jiān)持下去，他肯定能學(xué)會并且掌握得很牢固的。
4、切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，正確評價(jià)學(xué)生。教師在對學(xué)生實(shí)施評價(jià)時，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念和評價(jià)方式，注重學(xué)生的能力、情感、態(tài)度和價(jià)值觀的評價(jià)，要充分結(jié)合各學(xué)生的個性特點(diǎn)，切實(shí)以“人性化”為原則，建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價(jià)體系。因此，在平時的教育教學(xué)中，教師評價(jià)學(xué)生要注意把過程和結(jié)果結(jié)合起來，重視學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)態(tài)度的投入程度、對本節(jié)課的興趣大不大，看其獲得的知識程度和能力發(fā)展是否與態(tài)度的投入相符合。
另外，教師還要在課堂上善于觀察，看看課堂教學(xué)內(nèi)容能否觸及學(xué)生靈感，要積極調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主體作用，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生結(jié)合自己個性重新審視自我，逐步形成正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動發(fā)展、個性化發(fā)展。如：對于忘做作業(yè)，不做作業(yè)，不交作業(yè)的學(xué)生，我們又得采取另外的策略。對于懶惰的學(xué)生，采用留堂、個別談話的方式。給他能勝任的事情做，調(diào)動其積極性，“動之以情，曉之以理，誘之以利。我們還可以嘗試分層作業(yè)與獎勵作業(yè)的辦法；同桌檢查作業(yè)的方法；優(yōu)生、后進(jìn)生交換作業(yè)本寫的方法；記錄作業(yè)表現(xiàn)的方法。我們還可以尋求家長的幫助，與家長密切溝通，聯(lián)系，爭取家長支持，對家長進(jìn)行指導(dǎo)，在家里強(qiáng)制性培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教育的最基本職能是實(shí)現(xiàn)和完成個人的社會化，使個人成為完整、合格的社會成員。在個人社會化的過程中，無非是解決兩個問題，一是學(xué)會做事，一是學(xué)會做人。前者主要是生存及勞動經(jīng)驗(yàn)、知識與技能的傳授，后者主要是理想人格的培養(yǎng)與塑造。這兩者是不可或缺的。
中國傳統(tǒng)的教育素以“傳道”見長，注重“做人”方面的教育，卻在很大程度上忽視甚至看不起“做事”方面的教育，于是產(chǎn)生那些所謂“四體不勤、五谷不分”的讀書人。近代以來的中國教育，有感于傳統(tǒng)教育的弊端，積極倡導(dǎo)“做事”方面的教育，突出專業(yè)知識、專業(yè)技能的訓(xùn)練和培養(yǎng)，但“做人”方面的教育明顯被削弱。曾經(jīng)流行很廣的“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的名言，以及教育中普遍存在的重理輕文現(xiàn)象，似乎在向人們昭示：近現(xiàn)代的教育就是勞動力的崗前培訓(xùn)或就業(yè)技能培訓(xùn)，傳播知識與專業(yè)技能成了教育惟一的職能。因此，許多走出校門、走向社會的受教育者，作為勞動者、專業(yè)技術(shù)人才是合格的，但作為公民、成人卻不合格：會做事不會做人。高智商、低素質(zhì)的片面或畸形發(fā)展者屢見不鮮。
素質(zhì)教育的提出，正是為了糾正現(xiàn)行教育的弊端，強(qiáng)調(diào)教育是對人的全面教育，是為了提高人們的綜合素質(zhì)，促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的健康、全面發(fā)展。簡單地說就是，教育既要教會人做事，又要教會他做人。在一定意義上說，培養(yǎng)人格健康、全面發(fā)展的公民，比培養(yǎng)出色的勞動力更為困難，也更為重要。當(dāng)今世界，國與國的競爭是綜合國力的競爭，綜合國力的競爭實(shí)質(zhì)上是人力、人才的競爭，而人力、人才的競爭歸根到底還是人的綜合素質(zhì)的競爭，而不是單一技能的競爭。從這個意義上說，素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)成為以做人為中心的教育，成為以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)的教育。
總而言之，作為一名合格教師，務(wù)必要以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)際工作，終身學(xué)習(xí)，端正教育思想，豐富專業(yè)知識，提高教學(xué)技能，把“科學(xué)發(fā)展觀的核心――以人為本”切切實(shí)運(yùn)用到課堂教學(xué)中，真真正正做到開拓進(jìn)取，銳意創(chuàng)新，教書育人，為培養(yǎng)未來合格的建設(shè)者，貢獻(xiàn)自己的力量。
512。
王志軍。
堅(jiān)持以人為本心得體會篇十八
作為志愿者，我們的首要任務(wù)是以人為本，關(guān)注和尊重他人的需求和感受。這不僅是一種基本的道德準(zhǔn)則，也是幫助他人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和提高社會福祉的關(guān)鍵。通過志愿服務(wù)的實(shí)踐，我深刻體會到了以人為本的重要性，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會。下面我將分享我的心得體會，希望能給大家一些啟發(fā)。
首先，以人為本意味著傾聽他人的需求和意見。當(dāng)我們志愿服務(wù)時，不能簡單地將自己的想法和觀點(diǎn)強(qiáng)加給他人。相反，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，傾聽他人的聲音和意見。只有通過真正地傾聽，我們才能了解他們的需求，并提供真正有益的幫助。在我參與為貧困兒童提供教育支持的志愿者活動中，我經(jīng)常與孩子們進(jìn)行交流，了解他們的學(xué)習(xí)困難和問題。通過聽他們的訴說，我能夠更好地針對他們的需求進(jìn)行幫助和指導(dǎo)，這使我意識到傾聽對于志愿服務(wù)的重要性。
其次，以人為本要注重個體的尊重和尊嚴(yán)。每個人都應(yīng)該被尊重，不論其身份、背景和能力。作為志愿者，我們要尊重他人的權(quán)利和個人空間，盡量避免粗暴行為和冒犯性言辭。在我的志愿服務(wù)經(jīng)歷中，我參與了為老年人提供陪伴的活動。我了解到，尊重被關(guān)愛者的個人隱私和尊嚴(yán)，給予他們尊重和關(guān)懷的態(tài)度，能夠建立起一種良好的信任和合作關(guān)系。我記得有一次，我與一個孤寡老人進(jìn)行聊天時，他向我傾訴了自己心里的苦悶。我沒有打斷他，而是耐心地傾聽，并表達(dá)了對他的理解和支持。這種尊重和支持，讓他感受到了溫暖和關(guān)懷，從而與我建立了深厚的情感聯(lián)系。
此外，以人為本還需要關(guān)注他人的需求和情感。在志愿服務(wù)中，我們通常是為了解決他人的問題、滿足他們的需求而行動的。因此，我們應(yīng)該關(guān)注他人的情感體驗(yàn)，并盡力提供積極的支持和陪伴。在我參與的一個心理健康志愿者項(xiàng)目中，我發(fā)現(xiàn)許多人在面臨困難和壓力時感到孤獨(dú)和無助。因此，我不僅提供了專業(yè)的心理咨詢，還嘗試給他們提供情感上的支持。我與他們分享了自己面對困難時的經(jīng)歷和應(yīng)對方式，讓他們感受到不再孤單的力量。通過關(guān)注他人的需求和情感，我體會到了幫助他人的快樂和成就感。
最后，以人為本也需要我們發(fā)揚(yáng)人道主義精神，關(guān)愛他人并幫助他人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。志愿者服務(wù)的目的就是幫助那些需要幫助的人，激發(fā)他們的潛力和自信，讓他們積極地面對生活的困境。在我的志愿服務(wù)中，我參與了一個職業(yè)培訓(xùn)項(xiàng)目，為失業(yè)人士提供技能培訓(xùn)和就業(yè)指導(dǎo)。通過幫助他們提升自己的技能和信心，我看到了他們從無助到自信的轉(zhuǎn)變。那種幫助他人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的成就感是無法言喻的，也是推動我一直堅(jiān)持志愿服務(wù)的動力。
總而言之，志愿者以人為本是一種關(guān)注他人需求和感受的重要態(tài)度。通過傾聽他人需求、尊重他人尊嚴(yán)、關(guān)注他人情感、幫助他人實(shí)現(xiàn)價(jià)值，我們可以真正實(shí)現(xiàn)以人為本的志愿服務(wù)。通過我的志愿服務(wù)經(jīng)歷，我深體會到這一點(diǎn)，并且從中收獲了無盡的成長和滿足感。我相信，只有堅(jiān)持以人為本的志愿服務(wù)，我們才能為他人創(chuàng)造更多的福祉和幸福。
堅(jiān)持以人為本心得體會篇一
廄焚。子退朝，曰：“傷人乎?”不問馬。
孔子的馬棚失了火。孔子從朝廷回來，問：“傷到人了嗎?”而不問馬匹的損失情況。
這說明在孔子心中，把人看的比馬重要，其重人輕財(cái)?shù)乃枷肱c古代人本思想不謀而合，強(qiáng)調(diào)人貴于物，“天地萬物，唯人為貴”。在當(dāng)今這個物欲橫流的社會，是古圣先賢給我們點(diǎn)亮了一盞明燈，為我們照亮了人生之路。
從本小節(jié)中，我們學(xué)習(xí)到了一種以人為本的觀點(diǎn)。春秋時期齊國名相管仲曾說過“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危?！币馑际且氤删蛧曳Q霸的偉業(yè)，其良好的開端是以人民為根本的。對于我們企業(yè)經(jīng)營也是一樣，要想企業(yè)不斷做大做強(qiáng)成為行業(yè)領(lǐng)袖靠的是領(lǐng)導(dǎo)與員工上下齊心。而公司上下齊心的基礎(chǔ)則是以人為本的管理理念，人是感情動物，領(lǐng)導(dǎo)越是關(guān)懷下屬，下屬就越會效忠企業(yè)，這就叫良性循環(huán)!
而我們韻升的企業(yè)文化中在“受社會尊重的企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)”中也提到了“對員工倡人本重育才共命運(yùn)”的要求，董事長重視我們每一位員工的成長，除了給我們提供穩(wěn)定的收入，發(fā)揮能力的平臺，還給我們員工分層次多階段的提供學(xué)習(xí)國學(xué)的條件，開展形式多樣的文化活動，潛移默化中教導(dǎo)我們?nèi)绾握_做人，如何孝親愛友、敢于擔(dān)當(dāng)。
所以我們要知恩、感恩、報(bào)恩，要發(fā)揮螺絲釘?shù)木瘢ぞI(yè)業(yè)站好自己的崗，老老實(shí)實(shí)做人，本本分分做事，為公司的健康發(fā)展添磚加瓦!
堅(jiān)持以人為本心得體會篇二
摘要：時代的發(fā)展對人才提出了更高的要求，而一個國家的進(jìn)步與發(fā)展主要在教育。如何提高我國的職業(yè)教育水平呢？教育中最重要的就是要尊重人，因此有人建議使用“以人為本”的職業(yè)教育管理理念，主張把人作為教育管理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以人為中心，教育為人。
關(guān)鍵詞：以人為本；職業(yè)教育；管理。
一、以人為本教育理念的內(nèi)涵。
在許多文獻(xiàn)中的報(bào)道發(fā)表這樣的言論：人的發(fā)展，是發(fā)展的最終目標(biāo)。同樣這句話也是教育委員會贊同并強(qiáng)調(diào)的，其強(qiáng)調(diào)以人為本的教育理念，并將這種觀念貫徹于現(xiàn)代教育管理的方方面面，更要將其作為辦學(xué)理念、職業(yè)教育的指導(dǎo)，使其在管理中也可以得到充分的體現(xiàn)，讓管理者可以充分地認(rèn)識到自己為教育者及服務(wù)者的地位，可以更自主、更高效的進(jìn)步。
以人為本是需要尊重人性，所有系統(tǒng)和要求”體現(xiàn)了人的本質(zhì)與人的感情，尊重人權(quán)的調(diào)查”，不能忽視人的需要，以人為本還對自由、平等、法律和其他意識形態(tài)的吸引力法則，此理念的進(jìn)步是社會文明進(jìn)步的象征，是社會主義進(jìn)步的階梯。
二、職業(yè)教育教學(xué)管理的現(xiàn)狀。
1.現(xiàn)代化職業(yè)教育的不斷發(fā)展，使得教育分化更加明顯，職業(yè)教育日益擴(kuò)張，而個別職業(yè)學(xué)校的生源素質(zhì)開始呈現(xiàn)出下降的趨勢，這一連串的惡性循環(huán)使得職業(yè)教育教學(xué)管理中原有的觀念受到嚴(yán)重的沖擊，所以說必須改進(jìn)教育模式，將原有的傳統(tǒng)的教育模式改進(jìn)成科學(xué)、合理、有效的新型教育模式。
2.教育管理不僅是對學(xué)生的管理，更是對教師的管理。在以往的傳統(tǒng)教育模式中，老師只教給學(xué)生理論知識，不向?qū)W生傳授實(shí)際操作技能，不考慮學(xué)生的就業(yè)問題，只是給魚不授人以漁，使院校專業(yè)技能不能很好地追蹤社會，跟不上市場的不斷變化，容易造成“閉門造車”等不良現(xiàn)象。因此，只有管理好老師，定期對老師進(jìn)行培訓(xùn)，才能更好地管理好學(xué)生。
三、職業(yè)教育管理中“以人為本”理念的體現(xiàn)。
1.以人為本，使學(xué)生成為課堂的主體。
改革的核心是創(chuàng)新，所以說觀念的轉(zhuǎn)變是改革的先導(dǎo)，在傳統(tǒng)的職業(yè)教育模式中，教師主導(dǎo)整個課堂，學(xué)生沒有正確的學(xué)習(xí)觀念，只能被動地接受，大家都知道被動與主動的關(guān)系，被動就是不怎么樂意而又沒法抗拒的事情，主動就是自覺并且自然而然樂意去做的事情，由此看出課堂改革有多么的重要。
在教學(xué)改革后，無論什么級別的職業(yè)教育單位，教師不再是單一的知識教授，但與學(xué)生交朋友，學(xué)生指導(dǎo)，合作，教師和共同進(jìn)步的相互交換過程的學(xué)生，真正站在學(xué)生角度考慮，使他們在輕松和愉快的環(huán)境研究進(jìn)展。
2.正確評價(jià)學(xué)生，給出合理建議。
在過去的教育中，管理者對學(xué)生做評價(jià)時過于顯性、單一，只關(guān)注于學(xué)生的外在，對學(xué)生的內(nèi)在沒有太深入的了解，導(dǎo)致學(xué)生的發(fā)展不能向著他本身最好的方向發(fā)展。因此，在評價(jià)和學(xué)生評價(jià)示范教育過程中，我們將與學(xué)生綜合評價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果，以充分發(fā)揮作用，重視學(xué)生的課堂表現(xiàn)，最后對比一下和其學(xué)習(xí)態(tài)度是否相一致，再采取相關(guān)的措施對其學(xué)習(xí)進(jìn)行改善，使其發(fā)揮長處，并能在學(xué)習(xí)中有所收獲，不求突飛猛進(jìn)，但求日益進(jìn)步，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，最后總會成功。
3.促進(jìn)教育模式改革，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
職業(yè)教育的辦學(xué)目的是為了在競爭激烈的市場上求得生存和發(fā)展，因此，就要對教育模式不斷創(chuàng)新。人文主義教育家認(rèn)為，教師的任務(wù)不是模板、傳統(tǒng)、發(fā)號施令和哄騙等，它也屬于教育管理的一部分，存在于管理體系中，其要求教師做學(xué)生的激勵者、促進(jìn)者，而不是限制學(xué)生的人。教師要做好學(xué)生的激勵者就必須親身參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，和學(xué)生共同創(chuàng)造一個寬松、和諧的適合學(xué)習(xí)與交流的氛圍，使學(xué)生能夠在此氛圍中努力增強(qiáng)主體意識，不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)社會的發(fā)展。
4.以人為本，構(gòu)建開放式學(xué)習(xí)環(huán)境。
學(xué)校及類似教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展依賴于管理人員和廣大教師們的共同努力，才能達(dá)到發(fā)展目標(biāo)。因此，教育管理者們會遇到更加嚴(yán)峻的考驗(yàn)，首先要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，增加學(xué)生的各種閱歷，為適應(yīng)社會的各種要求做好準(zhǔn)備。設(shè)置以人為本的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)環(huán)境，以實(shí)踐生活為目的引導(dǎo)學(xué)生正確的世界觀、人身觀、價(jià)值觀，保持良好的作風(fēng)，充分地尊重學(xué)生的人格。
早在春秋時期，孔子就提出了因材施教，直到現(xiàn)如今，這仍是值得提倡的觀點(diǎn)，每個學(xué)生都是不同的，教師要尊重差異，使每個學(xué)生都能鍛煉自己的能力，最終取得進(jìn)步。
當(dāng)今社會，職業(yè)教育管理問題是一個大問題，不容忽視，因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持“以人為本”的理念，端正教風(fēng)以及教學(xué)思想，不斷地豐富提高自己，恪守本分，為我國的職業(yè)教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己一份微薄的力量。
參考文獻(xiàn)：
堅(jiān)持以人為本心得體會篇三
在貫徹黨的_屆三中全會提出的科學(xué)發(fā)展觀的同時，上海鹿城建筑安裝工程有限公司重視創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，并使兩者緊密結(jié)合起來，堅(jiān)持在創(chuàng)建活動中深入貫徹“以人為本”的科學(xué)理念和價(jià)值取向。通過開展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)活動，實(shí)現(xiàn)了人的發(fā)展與企業(yè)發(fā)展的良性互動和辯證統(tǒng)一，為人和企業(yè)的和諧可持續(xù)發(fā)展提供了不竭的動力。
增強(qiáng)員工學(xué)習(xí)意識領(lǐng)導(dǎo)率先垂范。
當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的競爭，說到底就是人的素質(zhì)的競爭，特別是對于競爭愈來愈激烈的建筑業(yè)來說更是如此。要想在激烈的市場競爭中占有一席之位，就必須大力加強(qiáng)企業(yè)的學(xué)習(xí)，著力提高員工的素質(zhì)。得益于工作中處處潛移默化、潤物無聲的學(xué)習(xí)熏陶，廣大員工的學(xué)習(xí)意識得到極大的增強(qiáng)，從而在公司上下營造了“人人是學(xué)習(xí)之人，處處是學(xué)習(xí)之所”的企業(yè)文化氛圍。全體員工自覺地把學(xué)習(xí)作為自身建設(shè)的“第一要務(wù)”，努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、管理、法律、建筑、公關(guān)、外語、電腦、駕駛等知識，勤于學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)已在公司蔚然成風(fēng)。
重塑學(xué)習(xí)型人才，首先要重塑學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)，歸根結(jié)底也取決于學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)。“身教重于言教”，公司領(lǐng)導(dǎo)以自身的實(shí)際行動來影響和帶動廣大員工，自覺地加強(qiáng)學(xué)習(xí)。公司董事長鄔百根就是一位重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)。文化程度不高的鄔百根1976年中學(xué)畢業(yè)后先從事木工工程施工，通過自己多年的努力，改革開放后，只身到上海艱苦創(chuàng)業(yè)。由于他平時認(rèn)真鉆研建筑業(yè)務(wù)，對外積極開拓市場，對內(nèi)狠抓管理，并善于學(xué)習(xí)借鑒他人的長處，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，公司開始迅速發(fā)展壯大，由原先的普通施工隊(duì)成長為擁有固定資產(chǎn)數(shù)千萬元、年業(yè)務(wù)量突破億元大關(guān)的建筑公司?；仡欁约旱某砷L歷程，他感慨萬千地說：如果沒有鍥而不舍、不斷學(xué)習(xí)的精神，斷然不會有公司和自己今天的成功。
他不僅注重向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，而且注重向書本學(xué)習(xí)，先后多次參加各類進(jìn)修和培訓(xùn)學(xué)習(xí)：1998年8月至1999年12月在浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè);20_年8月7日至8月15日參加了中央黨校舉辦的全國第36期民營企業(yè)家高級進(jìn)修班的學(xué)習(xí);20_年9月又報(bào)名參加了中央黨校第三屆民營企業(yè)家研究生課程進(jìn)修班學(xué)習(xí);前不久，他還專門擠出時間參加了在中央黨校召開的“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會論壇20_年年會”，同與會的專家、學(xué)者及來自全國的百余位各界代表進(jìn)行廣泛而熱烈地交流。通過這些系統(tǒng)學(xué)習(xí)，他不僅加深了對黨的_大精神和“三個代表”重要思想的認(rèn)識，而且深化了對國家改革開放路線方針的理解，增長了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識。每逢從中央黨校學(xué)習(xí)歸來，鄔董事長總是要給下屬們現(xiàn)身說法：學(xué)習(xí)不僅豐富了知識，開闊了眼界，而且訓(xùn)練了思維，提高了發(fā)現(xiàn)、分析、解決實(shí)際問題的能力。如今，公司的許多員工都在董事長的感召和帶領(lǐng)下，通過自身的刻苦學(xué)習(xí)，成為一專多能的復(fù)合型人才。
公司秉承“科技是第一生產(chǎn)力”、“人才是第一資源”的經(jīng)營理念，注重人的能力建設(shè)和素質(zhì)發(fā)展，始終把人的發(fā)展作為企業(yè)發(fā)展的手段和目的。在制定公司發(fā)展戰(zhàn)略上，將公司的發(fā)展由重視物轉(zhuǎn)移到重視人，由重視金錢資本轉(zhuǎn)移到重視人力資本上來，并以此為動力大力推進(jìn)企業(yè)學(xué)習(xí)活動。通過建立一整套完善的學(xué)習(xí)激勵機(jī)制，鼓勵員工繼續(xù)學(xué)習(xí)、刻苦鉆研業(yè)務(wù)，在公司內(nèi)積極營造尊重知識、尊重人才的良好氛圍，堅(jiān)持感情留人、待遇留人、事業(yè)留人的用人原則,充分發(fā)揮每個員工的創(chuàng)造潛能,積極搭建使每個員工充分施展才華的舞臺。公司還注重加強(qiáng)員工的培訓(xùn)，每年都要送數(shù)十名管理人員和優(yōu)秀員工參加上海市建委及有關(guān)部門舉辦的各類培訓(xùn)。
“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉”。同理，創(chuàng)新也是企業(yè)保持可持續(xù)發(fā)展的根本動力。企業(yè)創(chuàng)新包括技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，而對于建筑企業(yè)來說，更主要的是管理創(chuàng)新。為此，公司著力作好管理創(chuàng)新這篇大文章。
一是推行知識管理。公司在推行知識管理過程中，堅(jiān)持以“人”為中心，以市場信息為基礎(chǔ)，以安全知識創(chuàng)新、談判知識創(chuàng)新、公關(guān)知識創(chuàng)新為目標(biāo)，將體現(xiàn)員工素質(zhì)的人力資源主要環(huán)節(jié)，即信息技術(shù)、市場預(yù)測、經(jīng)營策略和經(jīng)營戰(zhàn)略等高效地統(tǒng)一起來，使企業(yè)在瞬息萬變、強(qiáng)手如林的市場環(huán)境中始終保持競爭優(yōu)勢。
二是推行人性化管理。尊重員工的人格尊嚴(yán)和主體地位，關(guān)心員工的物質(zhì)利益和精神追求，關(guān)注員工的實(shí)際困難，通過多渠道、多形式的人文關(guān)懷，幫助員工在企業(yè)中找到自己的使命感和歸屬感。由于公司恪守“以人為本”的管理理念，推行人性化管理，員工學(xué)習(xí)的積極性得到了充分調(diào)動，員工綜合素質(zhì)也得到顯著提高。
隨著公司依靠管理創(chuàng)新推進(jìn)學(xué)習(xí)型企業(yè)創(chuàng)建活動的深入，公司內(nèi)部管理井然有序，外部市場穩(wěn)中有升，工程優(yōu)良率達(dá)到80%以上，先后創(chuàng)建出一系列優(yōu)質(zhì)名牌工程，多次榮獲“嘉定杯”優(yōu)質(zhì)工程獎和優(yōu)質(zhì)結(jié)構(gòu)工程獎，連續(xù)四年被評為嘉定區(qū)優(yōu)秀施工企業(yè)。安全生產(chǎn)方面成績顯著，多次榮獲上海市“標(biāo)準(zhǔn)化工地”、嘉定區(qū)“文明工地”和“標(biāo)準(zhǔn)化樣板工地”稱號。在市場競爭日趨激烈的條件下，20_年業(yè)務(wù)量比上一年增長了35%，達(dá)到1.5億元。
同時，公司還注重積極開展企業(yè)文化建設(shè)。首先，公司下大力氣推進(jìn)企業(yè)的誠信建設(shè)。市場經(jīng)濟(jì)就是信用經(jīng)濟(jì)，因此，加強(qiáng)誠信建設(shè)應(yīng)當(dāng)為企業(yè)文化建設(shè)之本。公司將誠信教育和職業(yè)道德教育以員工喜聞樂見的形式寓教于各項(xiàng)具體工作實(shí)踐中。由于公司嚴(yán)格恪守“誠信為本”的經(jīng)營理念，深受廣大客戶和有關(guān)部門的信賴和贊譽(yù)，多年來被上海市國家和地方稅務(wù)局評為納稅a級信用企業(yè)，還榮獲上海市工商行政管理局頒發(fā)的“20_年度重信用守合同企業(yè)”稱號，同時被評為20_年度合同信用深入貫徹以人為本心得體會等級。其次，通過學(xué)習(xí)借鑒國內(nèi)外知名企業(yè)的文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，營造和諧的企業(yè)文化氛圍和融洽的人際關(guān)系，使企業(yè)上下形成精誠團(tuán)結(jié)、合力干事業(yè)的工作氛圍。第三，開展豐富多彩的文體和讀書活動，這些活動的開展，不僅陶冶了員工的道德情操、豐富了員工的精神生活、提高了員工的文化水平，而且有效地增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力和向心力。
由于公司創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)活動始終堅(jiān)持“以人為本”的方向，使得企業(yè)的整體面貌煥然一新。這一切，為公司的二次創(chuàng)業(yè)奠定了良好的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)，并成為推進(jìn)企業(yè)與員工持續(xù)、和諧發(fā)展的強(qiáng)大動力。
堅(jiān)持以人為本心得體會篇四
平等與以人為本，是人類社會發(fā)展的兩個重要主題。平等強(qiáng)調(diào)每個人都應(yīng)當(dāng)享有相同的權(quán)利和機(jī)會，不受種族、性別、社會地位等因素的限制。以人為本則強(qiáng)調(diào)人的利益和需求應(yīng)當(dāng)被優(yōu)先考慮，人類的福祉應(yīng)當(dāng)是社會發(fā)展的核心目標(biāo)。在實(shí)踐中，平等與以人為本的理念不斷推動社會進(jìn)步。本文將從公平正義、教育機(jī)會、社會保障、人文關(guān)懷和環(huán)境保護(hù)等方面談?wù)勎覍τ谄降扰c以人為本的心得體會。
首先，平等與以人為本的理念在實(shí)現(xiàn)公平正義方面具有重要意義。公平正義是一個社會秩序的核心價(jià)值觀。只有在平等的基礎(chǔ)上，社會才能建立公平的規(guī)則，使每個人都能享受到公平公正的待遇。在現(xiàn)實(shí)中，我們要關(guān)注貧富差距、就業(yè)機(jī)會、教育資源等方面的不平等現(xiàn)象，推動社會各界為形成公平的社會結(jié)構(gòu)而共同努力。只有保證每個人都能享受到平等的資源分配和公正的待遇，社會才能實(shí)現(xiàn)真正的公平正義。
其次，平等與以人為本的理念在教育機(jī)會平等方面發(fā)揮著重要作用。教育是提高人民素質(zhì)、改善生活的有效途徑，而平等是教育的基礎(chǔ)。每個人都應(yīng)該有平等的接受教育的權(quán)利和機(jī)會，不論貧富、不論地域。社會應(yīng)當(dāng)加大對教育的投入，確保優(yōu)質(zhì)教育資源得到公平分配，讓每個人都能享受到平等的受教育機(jī)會。只有這樣，才能真正發(fā)揮人的潛能，推動整個社會的進(jìn)步和繁榮。
第三，平等與以人為本的理念在社會保障方面起到至關(guān)重要的作用。社會保障是保障每個人都能夠在面臨困境時得到幫助和支持的制度，它關(guān)乎每個人的基本生存和尊嚴(yán)。一個以人為本的社會，應(yīng)當(dāng)確保每個人都能享受到基本的社會保障，包括醫(yī)療保障、失業(yè)保險(xiǎn)、養(yǎng)老保險(xiǎn)等。同時，還要積極開展扶貧工作，幫助貧困人口走出困境，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。只有如此，社會才能更加和諧穩(wěn)定，人們才能過上更加安心和幸福的生活。
第四，平等與以人為本的理念使人文關(guān)懷成為社會風(fēng)氣。人文關(guān)懷是指社會中每個人對他人的尊重、體諒和關(guān)愛。平等與以人為本的理念要求我們從內(nèi)心尊重每個人的權(quán)益和尊嚴(yán)，關(guān)心弱勢群體的生活狀況，關(guān)注他們的困難和需求，為他們提供幫助和支持。只有通過人文關(guān)懷，社會才能展現(xiàn)出溫暖與善良，人們才能建立起相互尊重和珍愛的良好關(guān)系。
最后，平等與以人為本的理念在環(huán)境保護(hù)方面也發(fā)揮著重要作用。以人為本的理念要求我們將人的需求和福祉擺在首位，而環(huán)境保護(hù)既關(guān)乎人類的未來，也是保護(hù)和滿足人的需求的必要條件。我們要倡導(dǎo)綠色發(fā)展，提倡低碳環(huán)保的生活方式，積極參與到環(huán)境保護(hù)中去，保護(hù)好我們共同的家園。只有這樣，我們才能為我們的子孫后代創(chuàng)造一個更美好的世界。
總之，平等與以人為本是構(gòu)建一個公平、和諧、進(jìn)步的社會的重要理念。在實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)注重建立公正的社會秩序，推動教育機(jī)會的平等，實(shí)施全面的社會保障制度，倡導(dǎo)人文關(guān)懷，積極參與環(huán)境保護(hù)。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)平等與以人為本的理念，創(chuàng)造一個更加美好的未來。
堅(jiān)持以人為本心得體會篇五
堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是在新世紀(jì)、新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)了中央領(lǐng)導(dǎo)集體對發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握。本人通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的理論，使我對學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的重要性有了更深刻的認(rèn)識，進(jìn)一步增強(qiáng)了教育和諧發(fā)展的使命感和責(zé)任感。構(gòu)建和諧校園，有效促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展，是我們廣大教育系統(tǒng)干部、教師都應(yīng)該深刻思考、深入探討的問題。
一、構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間的和諧關(guān)系是學(xué)校和諧發(fā)展的前提首先領(lǐng)導(dǎo)要身體力行。要認(rèn)識到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是團(tuán)隊(duì)的核心人物，是員工心目中的榜樣。因此，領(lǐng)導(dǎo)要身先士卒，嚴(yán)以律己，在教學(xué)、科研乃至出勤等方面都要走在教師的前頭，為群眾做出好樣子，充分發(fā)揮良好人格的激勵作用。古人語：“民非畏吾能而畏吾公。”一個廉潔奉公、先公后私，甚至公而忘私的管理者，他的人格上表現(xiàn)出來的自然影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過權(quán)力影響力。他的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和高尚的道德情操，自然能在學(xué)校管理中發(fā)揮很大的效能，甚至達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的境界。
其次要完善管理制度。一個優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)需要有嚴(yán)格的管理，嚴(yán)格的管理必定有著科學(xué)合理的規(guī)章制度，因此要綜合考慮學(xué)校各方面的情況，借鑒先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，制定便于實(shí)際操作，人人能夠遵守，對學(xué)校的良性運(yùn)轉(zhuǎn)切實(shí)起到保障作用的管理制度，實(shí)施依法治校，做到校內(nèi)事事可循。因此，我們必須建立起一整套內(nèi)部管理制度，如：崗位責(zé)任制度、學(xué)生管理制度、請假制度、考核制度、獎教獎學(xué)制度、結(jié)構(gòu)工資制度、民主管理和監(jiān)督制度等等。這些制度的建立與完善，要能限度地調(diào)動教職工的積極性，是科學(xué)管理的'具體表現(xiàn)。而且讓每一個教職工通過學(xué)習(xí)、討論，在理解、贊同的基礎(chǔ)上執(zhí)行制度，這樣既方便于管理者的檢查督促，又能夠減少領(lǐng)導(dǎo)與教職工的摩擦。
第三要關(guān)心教師發(fā)展。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)常利用課間和業(yè)余時間，經(jīng)常到各辦公室“串門”，與教師談心，同時通過召開定期的民主會、各種形式經(jīng)驗(yàn)交流會、座談會等，為教師提供發(fā)表意見和建議的場所，廣泛聽取教師的看法、想法、意見、要求，以求掌握教師思想狀況。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要到教師家里“家訪”，做到有困難給予幫助、有生病給予慰問、有成績給予祝賀、有糾紛給予排解。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的需要，尊重他們的人格、個性，并引導(dǎo)其向積極的方向發(fā)展，要知人善用，發(fā)揮教師的特長和創(chuàng)造力，為教職工營造個人發(fā)展的良好空間。對年輕教師進(jìn)行培訓(xùn)提高的同時更要注重對他們創(chuàng)造性潛能的開發(fā)，為他們積極營造盡情釋放創(chuàng)造才能的工作空間，以促進(jìn)他們的專業(yè)成長，讓她們學(xué)以致用，個人才能得到肯定，人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。對有經(jīng)驗(yàn)的中年教師要知人善用，充分發(fā)揮他們在各個層面上傳、幫、帶作用，使他們多年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀傳統(tǒng)得以傳遞，發(fā)揚(yáng)光大。
二、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是學(xué)校和諧發(fā)展的保證首先教師要有愛心。愛學(xué)生是從事教育教學(xué)工作的首要條件。愛學(xué)生就是要愛所有的學(xué)生，在我們的心目中學(xué)生是平等的，沒有高低貴賤親疏之分。愛學(xué)生就是要樂于奉獻(xiàn)，把教育學(xué)生，照顧學(xué)生當(dāng)作頭等大事，要把學(xué)生的安危冷暖掛在心里，時刻提醒指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)自己、保護(hù)自己；愛學(xué)生就要鉆研業(yè)務(wù)，把每一個教育活動變成學(xué)生開心時刻，引導(dǎo)他們在快樂中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)情感，獲取知識，開發(fā)智力，提高能力。
其次要有耐心。世界上沒有兩個完全一樣的人，我們要注意留心觀察每個學(xué)生的脾氣性格、生活習(xí)慣、愛好興趣。這樣和學(xué)生相處時教育孩子就會有的放矢。特別是對于個別學(xué)習(xí)后進(jìn)生和行為問題學(xué)生，教師需要有足夠的耐心幫助孩子慢慢克服缺點(diǎn)，急于求成往往事與愿違，適得其反。要及時發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)予以表揚(yáng)鼓勵，采取有效的措施予以糾正他們的不良學(xué)習(xí)、生活行為習(xí)慣。
只有這樣才能構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，才能保證學(xué)生的身心和諧健康成長。
三、構(gòu)建和諧的家校關(guān)系是促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展的后盾家長是學(xué)校潛在的巨大社會資源，只有構(gòu)建和諧的家校關(guān)系，讓這個特殊的社會資源成為學(xué)校工作的強(qiáng)大后盾，學(xué)校才能順利地向前發(fā)展。
我們要認(rèn)識到家庭是社會的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定才有助于社會穩(wěn)定，家庭和諧才能促進(jìn)社會和諧。學(xué)生往往是每一個家庭的核心，是每一個家庭的重點(diǎn)保護(hù)對象。學(xué)校的工作性質(zhì)，決定了我們要面對著一個較為龐大的社會群體——家長。這些家長們在社會上承擔(dān)著不同的工作，這些家長無論職位高低，賺錢多少，學(xué)生在學(xué)校是否安然無恙快樂健康無不例外無時無刻不在牽動著他們的心，孩子安全了、健康快樂了自然能有效地解除家長的后顧之憂。因此我們要充分重視安全教育，全力構(gòu)建安全的校園環(huán)境，讓所有的孩子在安全健康成長是教師和家長的共同職責(zé)。我們要認(rèn)真仔細(xì)地做好家長工作，要定期召開家長會、家長委員會會議，廣泛聽取家長的意見和建議。要通過家長訪校日活動等的開展，讓家長了解學(xué)生的學(xué)習(xí)活動情況。各班主任要與家長建立家校聯(lián)系卡，通過家訪或電話與家長保持密切的聯(lián)系，相互反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況，相互溝通教育方法，及時糾正學(xué)生的不良行為習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。要通過舉辦家長學(xué)校，聘請專家講座，讓家長討論交流，使家長進(jìn)一步了解課程改革的內(nèi)涵，向家長介紹良好的家教經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)一家校教育的步伐。
堅(jiān)持以人為本心得體會篇六
“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，是一個整體，不能割裂。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本”，但前者的涵蓋面更廣。以人為本的提法，和西方的人本主義思潮沒有任何關(guān)系。
黨的十六屆三中全會提出的“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，內(nèi)涵十分豐富，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會，我感到應(yīng)把握以下幾點(diǎn)。
第一，“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，是一個整體，不能割裂。不能把其中的以人為本單獨(dú)抽出來作為一個獨(dú)立的命題到處套用，導(dǎo)致這一概念在使用上的泛化?？茖W(xué)發(fā)展觀是黨中央在總結(jié)多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的，是我們黨在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指引下所取得的重要認(rèn)識成果，是發(fā)展觀上的重大突破。科學(xué)發(fā)展觀之所以把以人為本作為重要內(nèi)容納入其中，是因?yàn)槲覀兯v的發(fā)展，其外在形式雖往往表現(xiàn)為物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)的方面，但它的目的歸根到底是為了滿足廣大人民的物質(zhì)和精神生活需求。這個目的任何時候都不能忘記，忘記了就會迷失方向，就會使發(fā)展偏離正確的道路。一段時間內(nèi)，一些人把gdp的增長當(dāng)作衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，這種“見物不見人”的片面認(rèn)識，在實(shí)踐中帶來了危害。當(dāng)然，gdp指標(biāo)還是應(yīng)當(dāng)重視的，只不過不能把它當(dāng)作指標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)。如果說以人為本是發(fā)展的目的，那么中央提出的“五個統(tǒng)籌”，就是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容。只有做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，才能保證我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展不偏離健康的軌道。
第二，“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”中的以人為本的含義，和“三個代表”重要思想中的“代表中國最廣大人民的根本利益”的含義沒有實(shí)質(zhì)上的不同，兩者都體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的主體的基本觀點(diǎn)。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的.根本利益為本”，也就是以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因此沒有必要把以人為本改為“以民為本”。那么，為什么不提“堅(jiān)持以最廣大人民的根本利益為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，而是提“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”呢？因?yàn)楹笳叩暮w面更廣。黨的十六屆三中全會提出的科學(xué)發(fā)展觀，不但涵蓋城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會、國內(nèi)外的協(xié)調(diào)發(fā)展，還包括人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。也就是說，在今天談發(fā)展，不能不考慮環(huán)境的保護(hù)、生態(tài)的平衡，這不但涉及我國的經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等方面能否持續(xù)發(fā)展，而且關(guān)系所有人能否生存。這樣的內(nèi)涵比“代表最廣大人民的根本利益”更為廣泛。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，符合所有人的利益，當(dāng)然也符合最廣大人民的根本利益。
第三，以人為本是我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，有其特定含義，和西方的人本主義思潮沒有任何關(guān)系。西方的人本主義思潮源遠(yuǎn)流長，一直到今天影響仍然很大，并且產(chǎn)生了不少分支和變種。這一思潮最基本的特征，就是把人說成是超越歷史、超越階級、超越各種社會關(guān)系的抽象的人，在本質(zhì)上是和馬克思主義格格不入的。因此，決不能認(rèn)為我們黨提出的以人為本和西方的人本主義思潮有什么淵源關(guān)系。當(dāng)然，也不要一看到以人為本的提法，就敏感地認(rèn)為這種提法和人本主義思潮沒有劃清界限。
堅(jiān)持以人為本心得體會篇七
第一段：引言（200字）。
如今，世界已進(jìn)入了信息社會，經(jīng)濟(jì)全球化和科技進(jìn)步的快速發(fā)展使企業(yè)面臨前所未有的競爭壓力。在這種情況下，企業(yè)需要探索新的發(fā)展道路，以適應(yīng)市場的變化。而企業(yè)以人為本的理念，旨在將員工視為企業(yè)最重要的資源，以此提升員工的積極性、創(chuàng)造力和責(zé)任感，從而使企業(yè)在激烈的市場競爭中脫穎而出。本文將結(jié)合筆者個人的實(shí)踐體驗(yàn)，探討企業(yè)以人為本的心得體會。
第二段：構(gòu)建良好的人際關(guān)系（200字）。
構(gòu)建良好的人際關(guān)系是企業(yè)以人為本的關(guān)鍵一環(huán)。作為企業(yè)的一份子，要懂得與同事、上下級和合作伙伴建立良好的關(guān)系。通過與他人的有效溝通和合作，可以增進(jìn)相互的理解和信任，從而形成緊密的合作關(guān)系，提高工作的效率。在筆者的親身體驗(yàn)中，當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員之間相互支持、互相幫助時，工作流程更加順利，團(tuán)隊(duì)的凝聚力也在不斷增強(qiáng)，讓我們感受到了團(tuán)隊(duì)合作的魅力。
第三段：尊重員工需求（200字）。
企業(yè)以人為本的核心理念是尊重員工的需求。一個企業(yè)的成功離不開員工的辛勤付出和貢獻(xiàn)。因此，企業(yè)應(yīng)該關(guān)注員工的職業(yè)發(fā)展需求和個人生活需求，為其提供合理的福利待遇和良好的工作環(huán)境。這不僅可以激發(fā)員工的工作熱情，提高員工的工作效能，還可以增強(qiáng)員工的歸屬感和忠誠度。在我所在的公司，企業(yè)通過定期組織員工聚會、活動和培訓(xùn)，為員工提供晉升機(jī)會和培訓(xùn)機(jī)會，積極關(guān)心員工的生活和家庭，讓員工感受到了企業(yè)的關(guān)懷和價(jià)值，進(jìn)而更加投入到工作中。
第四段：發(fā)揮員工的創(chuàng)造力（200字）。
發(fā)揮員工的創(chuàng)造力是企業(yè)以人為本的另一個重要方面。每個員工都是有創(chuàng)造力的，而企業(yè)應(yīng)該為員工提供展現(xiàn)自己才能的機(jī)會和空間。鼓勵員工提出新的想法和建議，讓員工在工作中充分發(fā)揮自己的才能和創(chuàng)造力，不斷創(chuàng)新和改進(jìn)。在筆者所在的團(tuán)隊(duì)，我們鼓勵員工積極參與團(tuán)隊(duì)討論和決策，促進(jìn)多元化的思維碰撞，以創(chuàng)造更優(yōu)秀的工作成果。通過這種方式，不僅可以不斷提高工作的質(zhì)量和效率，還可以激勵員工積極主動地解決問題和面對挑戰(zhàn)。
第五段：提升員工發(fā)展機(jī)會（200字）。
提升員工發(fā)展機(jī)會是企業(yè)以人為本的重要體現(xiàn)。一個企業(yè)的進(jìn)步需要有一支經(jīng)過培訓(xùn)和提升的人才隊(duì)伍。因此，企業(yè)應(yīng)該為員工提供廣闊的發(fā)展空間和機(jī)會，幫助員工不斷提升自己的技能和素質(zhì)。通過培訓(xùn)計(jì)劃、崗位輪崗和定期評估等方式，讓員工有機(jī)會了解更多的行業(yè)知識和工作方法，不斷提高自我素質(zhì)。在我的職業(yè)生涯中，我獲得了一次公司資助的培訓(xùn)機(jī)會，這不僅提高了我自己的專業(yè)技能和領(lǐng)導(dǎo)力，也讓我感受到了企業(yè)對員工成長的支持和關(guān)注。
結(jié)尾段：總結(jié)（100字）。
總而言之，企業(yè)以人為本的理念在當(dāng)今競爭激烈的市場環(huán)境中具有重要的意義。構(gòu)建良好的人際關(guān)系、尊重員工需求、發(fā)揮員工的創(chuàng)造力和提升員工發(fā)展機(jī)會都是企業(yè)實(shí)踐這一理念的重要組成部分。只有讓每個員工都感受到企業(yè)的關(guān)懷和價(jià)值，才能不斷激發(fā)員工的潛力，從而推動企業(yè)的快速發(fā)展。在實(shí)踐中，我深刻體會到了企業(yè)以人為本的重要性，也堅(jiān)信只有通過建立人性化的管理和關(guān)懷員工的發(fā)展，企業(yè)才能真正獲得成功。
（總計(jì)：1100字）。
堅(jiān)持以人為本心得體會篇八
“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，是一個整體，不能割裂。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本”，但前者的涵蓋面更廣。以人為本的提法，和西方的人本主義思潮沒有任何關(guān)系。
黨的十六屆三中全會提出的“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，內(nèi)涵十分豐富，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會，我感到應(yīng)把握以下幾點(diǎn)。
第一，“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，是一個整體，不能割裂。不能把其中的以人為本單獨(dú)抽出來作為一個獨(dú)立的命題到處套用，導(dǎo)致這一概念在使用上的泛化?？茖W(xué)發(fā)展觀是黨中央在總結(jié)多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的，是我們黨在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指引下所取得的重要認(rèn)識成果，是發(fā)展觀上的重大突破?？茖W(xué)發(fā)展觀之所以把以人為本作為重要內(nèi)容納入其中，是因?yàn)槲覀兯v的發(fā)展，其外在形式雖往往表現(xiàn)為物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)的方面，但它的目的歸根到底是為了滿足廣大人民的物質(zhì)和精神生活需求。這個目的任何時候都不能忘記，忘記了就會迷失方向，就會使發(fā)展偏離正確的道路。一段時間內(nèi)，一些人把gdp的增長當(dāng)作衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，這種“見物不見人”的片面認(rèn)識，在實(shí)踐中帶來了危害。當(dāng)然，gdp指標(biāo)還是應(yīng)當(dāng)重視的，只不過不能把它當(dāng)作指標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)。如果說以人為本是發(fā)展的目的，那么中央提出的“五個統(tǒng)籌”，就是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容。只有做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，才能保證我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展不偏離健康的軌道。
第二，“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”中的以人為本的含義，和“三個代表”重要思想中的“代表中國最廣大人民的根本利益”的含義沒有實(shí)質(zhì)上的不同，兩者都體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的主體的基本觀點(diǎn)。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本”，也就是以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因此沒有必要把以人為本改為“以民為本”。那么，為什么不提“堅(jiān)持以最廣大人民的根本利益為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，而是提“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”呢?因?yàn)楹笳叩暮w面更廣。黨的十六屆三中全會提出的科學(xué)發(fā)展觀，不但涵蓋城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會、國內(nèi)外的協(xié)調(diào)發(fā)展，還包括人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。也就是說，在今天談發(fā)展，不能不考慮環(huán)境的保護(hù)、生態(tài)的平衡，這不但涉及我國的經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等方面能否持續(xù)發(fā)展，而且關(guān)系所有人能否生存。這樣的內(nèi)涵比“代表最廣大人民的根本利益”更為廣泛。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，符合所有人的利益，當(dāng)然也符合最廣大人民的根本利益。
第三，以人為本是我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，有其特定含義，和西方的人本主義思潮沒有任何關(guān)系。西方的人本主義思潮源遠(yuǎn)流長，一直到今天影響仍然很大，并且產(chǎn)生了不少分支和變種。這一思潮最基本的特征，就是把人說成是超越歷史、超越階級、超越各種社會關(guān)系的抽象的人，在本質(zhì)上是和馬克思主義格格不入的。因此，決不能認(rèn)為我們黨提出的以人為本和西方的人本主義思潮有什么淵源關(guān)系。當(dāng)然，也不要一看到以人為本的提法，就敏感地認(rèn)為這種提法和人本主義思潮沒有劃清界限。
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堅(jiān)持以人為本心得體會篇九
平等與以人為本是人類社會發(fā)展的關(guān)鍵原則之一。平等強(qiáng)調(diào)人人平等，無論種族、性別、年齡、財(cái)富等差異，每個人都應(yīng)該享有一樣的機(jī)會和權(quán)益。以人為本則強(qiáng)調(diào)將人的需求和福祉放在首位，追求人的全面發(fā)展和幸福。在實(shí)踐中，我深感平等與以人為本的原則對于社會的穩(wěn)定和進(jìn)步至關(guān)重要。在這篇文章中，我將分享我在這兩個原則下的一些心得體會。
首先，平等對于社會的公正與和諧至關(guān)重要。平等意味著每個人都有自己的權(quán)益和尊嚴(yán)，不應(yīng)受到歧視或剝奪。在一個平等的社會里，每個人都能享受到平等的待遇和機(jī)會。不論是社會地位高低，人人都有平等的發(fā)展機(jī)會。平等的價(jià)值觀不僅僅體現(xiàn)在機(jī)會的均等，還體現(xiàn)在人的尊重與尊嚴(yán)方面。每個人都應(yīng)該受到平等的尊重，不論他們的經(jīng)濟(jì)地位、職業(yè)、教育程度、性別、種族等。只有在平等的基礎(chǔ)上，社會才能實(shí)現(xiàn)公正與和諧，人們才能更好地彼此理解、相互幫助。
其次，以人為本對于個人的幸福至關(guān)重要。以人為本意味著社會和制度應(yīng)該從人的需求和福祉出發(fā)，而不是以其他因素為中心。人是社會的基本構(gòu)成單元，也是社會發(fā)展的最終目標(biāo)。以人為本的價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)每個人都應(yīng)該得到尊重和關(guān)愛，在個人需求和愿望中找到發(fā)展和滿足。只有當(dāng)每個人都能獲得滿足感和幸福感，社會才會更加穩(wěn)定和進(jìn)步。從教育、醫(yī)療、居住等方面出發(fā)，以人為本的理念塑造著一個更加人性化的社會制度，為每個人的幸福創(chuàng)造條件。
再次，平等與以人為本的原則是相互依存的。平等提供了人們實(shí)現(xiàn)自身福祉的機(jī)會和平等的起點(diǎn)。以人為本則為平等提供了更加人性化的實(shí)踐路徑。平等為每個人提供了平等的機(jī)會，而以人為本則在機(jī)會的基礎(chǔ)上，將人的需求和福祉納入考慮，全方位地關(guān)注每個人的發(fā)展。平等和以人為本的價(jià)值觀相輔相成，相互增強(qiáng)，共同為實(shí)現(xiàn)社會的穩(wěn)定和進(jìn)步提供了理論與實(shí)踐的指導(dǎo)。
最后，在實(shí)踐中，平等與以人為本需要全社會的共同努力。實(shí)現(xiàn)平等與以人為本的原則并不是一蹴而就的事情，需要政府、社會組織、企業(yè)和個人的共同努力。政府應(yīng)該制定公正的法律和政策，保障每個人的平等權(quán)益和尊嚴(yán)。社會組織和企業(yè)應(yīng)該營造一個平等和人性化的工作環(huán)境，為每個人提供公正的機(jī)會和平等的發(fā)展空間。個人應(yīng)該踐行平等和以人為本的原則，尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)，關(guān)心他人的需求和幸福。
總之，平等與以人為本是人類社會發(fā)展的基本原則之一。在實(shí)踐中，我深感平等與以人為本的原則對于社會的公正、和諧和個人的幸福至關(guān)重要。平等要求每個人都享有平等的權(quán)益和尊嚴(yán)，以人為本強(qiáng)調(diào)將人的需求和福祉放在首位。平等與以人為本的原則相互依存，共同為實(shí)現(xiàn)社會的穩(wěn)定和進(jìn)步提供理論與實(shí)踐的支撐。然而，實(shí)現(xiàn)這兩個原則需要全社會的共同努力，政府、社會組織、企業(yè)和個人應(yīng)該共同踐行。只有在這樣的共同努力下，我們才能建設(shè)一個更加平等和人性化的社會，為每個人的幸福創(chuàng)造更好的條件。
堅(jiān)持以人為本心得體會篇十
三季度，張村礦礦黨總支狠抓信訪穩(wěn)定工作責(zé)任制的落實(shí)，采取多項(xiàng)措施，嚴(yán)制度抓落實(shí)，積極排查消處不穩(wěn)定因素，確保了企業(yè)和諧穩(wěn)定。
礦黨總支把信訪穩(wěn)定工作放在與安全工作同等重要的位置，列入重要議事日程。成立了穩(wěn)定工作領(lǐng)導(dǎo)小組，辦公室工作人員具體負(fù)責(zé)排查、穩(wěn)控、上報(bào)下達(dá)、檢查督導(dǎo)工作落實(shí)。建立了礦、區(qū)（科）兩級領(lǐng)導(dǎo)信訪責(zé)任制，明確了信訪工作“一把手”親自抓、負(fù)總責(zé)，主管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，具體負(fù)責(zé)，班子成員協(xié)助抓的信訪工作責(zé)任制度。進(jìn)一步健全完善了信訪工作各項(xiàng)制度，下發(fā)了《信訪穩(wěn)定特別規(guī)定》和《考核通知》，進(jìn)一步明確了職責(zé)，為信訪穩(wěn)定工作提供了制度保證。
黨總支嚴(yán)格落實(shí)信訪穩(wěn)定工作制度，堅(jiān)持生產(chǎn)、穩(wěn)定“雙值班”制度，把每月5、20日定為礦信訪穩(wěn)定接待日，由一名礦領(lǐng)導(dǎo)和陪接工作人員進(jìn)行接訪，嚴(yán)格執(zhí)行首接制，實(shí)行接訪、答復(fù)、協(xié)調(diào)、督辦一包到底?；鶎狱h政一把手嚴(yán)格執(zhí)行每周兩次下訪、約訪和接訪制度，并將信訪穩(wěn)定工作納入崗位目標(biāo)考核，實(shí)行“一票否決”，形成了一級抓一級，層層抓落實(shí)的大信訪格局。
礦黨黨總支每月召開一次專題工作會議，加強(qiáng)穩(wěn)定信息調(diào)。
研和穩(wěn)定工作督導(dǎo)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格執(zhí)行隱患排查化解制度、信息反饋零報(bào)告制度，與摸排出的信訪重點(diǎn)群體和重點(diǎn)人員簽訂了幫保責(zé)任狀，在做好思想工作與適時解決合理訴求的同時，加強(qiáng)重點(diǎn)穩(wěn)控。
在處理各類信訪問題的過程中，礦黨總支始終以解決實(shí)際問題作為化解矛盾的基本點(diǎn)，本著該辦必辦、特事特辦、能辦快辦的原則，積極調(diào)處各類問題。今年以來，礦自籌資金，解決了部分員工、家屬工、特困員工、工傷人員的合理訴求，為特困員工子女辦理了“金秋助學(xué)”。通過大量細(xì)致有效地工作，全礦實(shí)現(xiàn)了“四零”穩(wěn)定目標(biāo)，維護(hù)了企業(yè)穩(wěn)定大局。
2011年9月29日。
堅(jiān)持以人為本心得體會篇十一
近年來，集體訪和群體性突發(fā)事件時有發(fā)生。僅2008年市信訪局接待群眾集體訪170批3605人。這些集體訪和群體性突發(fā)事件的具體誘因各不相同，但深層次原因大同小異。比如經(jīng)常發(fā)生在市委、市政府辦公場所非法聚集的事件，雖然各有其復(fù)雜的原因，卻明顯表現(xiàn)出一個共同特點(diǎn)，就是有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)沒有協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，沒有處理好人民內(nèi)部矛盾，對群眾的呼聲和疾苦臵若罔聞，對關(guān)系群眾切身利益的問題麻木不仁，導(dǎo)致群眾怨氣越積越深，社會矛盾越來越激化，有的甚至被社會黑惡勢力所利用，最終釀成嚴(yán)重的集體訪和群體性突發(fā)事件。
妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理人民內(nèi)部矛盾，是我們必須認(rèn)真研究解決的重大政治課題?，F(xiàn)在既是社會發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也是社會矛盾的集中凸顯期。人民內(nèi)部矛盾是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，處理得好，可以增強(qiáng)人民的團(tuán)結(jié)；處理不好，矛盾就會激化，小事就會變成大事，甚至釀成亂子。當(dāng)前，容易引發(fā)人民群眾怨氣的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題還比較多，在一些地區(qū)表現(xiàn)得還比較突出，比如：土地征用出讓后失地農(nóng)民的生活問題，企業(yè)改制后下崗職工的就業(yè)和保障問題，老城改造、城鎮(zhèn)化建設(shè)中房屋拆遷居民的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償問題，以及環(huán)境污染影響群眾身心健康問題等等。面對這些復(fù)雜的社會問題，我們要注意正確區(qū)分不同性質(zhì)的矛盾，妥善協(xié)調(diào)好方方面面的利益關(guān)系，尤其要審慎處理涉及大多數(shù)群眾利益的問題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。
怨氣宜解不宜積。人民群眾的怨氣并不是從天上掉下來的，也不是一天兩天、一件兩件小事形成的；有些事件雖然看似偶然，但背后有其發(fā)展的必然性，正所謂冰凍三尺非一日之寒。其所以如此，是因?yàn)榇_有極少數(shù)庸官、懶官對人民群眾的利益漠不關(guān)心，對群眾反映的問題視而不見、見而不聞、聞而不辦、辦而不力，對找上門來的群眾躲閃回避，敷衍塞責(zé)，從而引發(fā)人民群眾的不滿情緒?？梢?，化解群眾的積怨，從根本上說，是對待人民群眾的態(tài)度問題、感情問題。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要更好地團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民群眾奪取全面建設(shè)小康社會的新勝利，就必須始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，始終堅(jiān)持以人為本，始終把人民群眾的安危冷暖放在心上。
化解群眾怨氣，首先要懷著對人民群眾的深厚情誼，切實(shí)解決群眾的難題。能不能把人民群眾反映強(qiáng)烈的問題解決好，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)、工作能力的試金石。解決群眾的問題，既要有對人民群眾高度負(fù)責(zé)的精神和深厚的感情，又要有善于傾聽民聲和勇于回應(yīng)民聲的態(tài)度，還要有解決矛盾的能力和水平。群眾反映的問題往往是具體的，解決起來要具體問題具體分析，因時、因事、因地而異，有的要逐步解決，有的應(yīng)該特事特辦、急事快辦，有些問題一時半會兒解決不了，也要向群眾說清楚，求得群眾的理解。人民群眾是通情達(dá)理的，只要我們從群眾最渴盼解決、最不滿意的事情做起，就沒有化解不了的怨氣，沒有解決不了的問題。
化解群眾怨氣，關(guān)鍵是要讓群眾有地方講話，決不能回避矛盾、敷衍群眾。因此，經(jīng)常、及時的溝通極為重要。要使政府與群眾的溝通制度化、經(jīng)常化，使群眾合理合法表達(dá)訴求的渠道更加暢通，更加便捷。與其“截訪”不如“接訪”，與其“受訪”不如“下訪”。要通過經(jīng)常的溝通和及時的處理，防止怨氣積少成多，矛盾不斷加劇，個體事件演變?yōu)槿后w事件，簡單事件演變?yōu)閺?fù)雜事件，良性事件演變?yōu)閻盒允录?BR> 堅(jiān)持以人為本心得體會篇十二
作為志愿者參與社會公益活動，我深深體會到了“以人為本”的重要性。人本主義是一種以人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值和人的自由為核心的理念，在志愿者服務(wù)中，秉持這一理念能夠幫助我更好地與他人交流，關(guān)注他人的需求并主動幫助他們。在這里，我將分享我作為一名志愿者的體會心得。
首先，以人為本需要傾聽。作為志愿者，我們常常遇到各種各樣的人，每個人都有自己的故事。作為志愿者，我們應(yīng)該傾聽他們所說的話，尊重他們的意見和感受。在一次志愿活動中，我與一位老人進(jìn)行交談，他對于社區(qū)的發(fā)展提出了一些建議。雖然這些建議在我看來不一定可行，但我還是認(rèn)真傾聽并向他解釋了一些實(shí)際情況。通過這次交流，我發(fā)現(xiàn)老人們所表達(dá)的不僅是他們的期望，也是他們對社區(qū)的關(guān)心和熱愛。通過傾聽他們，我們能夠更好地了解他們的需求，從而提供更加貼心的服務(wù)。
其次，以人為本需要關(guān)懷。志愿者活動常常是為了幫助那些在困境中的人們，無論是身體上還是心理上。在我作為志愿者參與的一個社區(qū)活動中，我遇到了一個年輕媽媽，她剛剛生下孩子，卻因?yàn)樯罾щy無法支付醫(yī)療費(fèi)用。在了解她的情況后，我決定積極聯(lián)系相關(guān)部門和社會組織，幫助她尋找合適的醫(yī)療援助。除此之外，我還陪伴她聊天，給她鼓勵和支持，讓她感到溫暖和安慰。通過這次活動，我深刻體會到了關(guān)懷對于那些需要幫助的人們來說有多么重要。我們作為志愿者，不能僅僅只是提供物質(zhì)上的援助，更需要關(guān)注他們的情感需求，給予他們關(guān)懷和愛。
第三，以人為本需要尊重。每個人都有自己的習(xí)慣、興趣和個性，我們不能將自己的意愿強(qiáng)加給他人。在一次志愿活動中，我遇到了一個被遺棄的小男孩，他對與陌生人的接觸抱有戒心。起初，我試圖逼迫他與我交流，但他因?yàn)椴皇娣芙^了。我意識到這是我沒有給他足夠的尊重，隨后我主動退讓，給他留有自主權(quán)，讓他能夠決定何時與我交流。通過一段時間的交流，他的戒心慢慢消除，我也從中學(xué)到了尊重他人的重要性。志愿者服務(wù)并不是為了展示我們的能力，而是為了幫助他人，我們需要尊重他們的意愿。
第四，以人為本需要關(guān)注個體差異。每個人都有不同的需求和困境，我們不能一概而論。在志愿者服務(wù)中，我們需要根據(jù)每個人的特點(diǎn)和問題，提供個性化的幫助。在一次志愿者活動中，我參與了一次殘障兒童的輔導(dǎo)活動。有的孩子語言交流困難，有的孩子行動不便。我們需要通過了解他們的特長與短板，采用適合他們的教學(xué)方法，讓他們能夠獲得有效的幫助和成長。志愿者服務(wù)不僅僅是解決表面問題，更是關(guān)注每個人的個體差異，給予他們個性化的關(guān)懷和支持。
最后，以人為本需要持之以恒。志愿者服務(wù)是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，我們不能只在開展志愿服務(wù)的初期投入熱情，而在后期逐漸疏于關(guān)注。作為一名志愿者，我們需要持之以恒，不論遇到多大的困難，都要堅(jiān)持下去。在志愿者工作中，我經(jīng)歷了一次接一次的挫折和困難，但是通過與困境共度，我更加明白了志愿者服務(wù)的重要意義，并堅(jiān)信只有持之以恒才能真正做到以人為本。
以人為本是志愿者服務(wù)的核心理念。通過傾聽、關(guān)懷、尊重、關(guān)注個體差異和持之以恒，我們能夠更好地成為一名志愿者，為他人帶來關(guān)懷、支持和改變。志愿者服務(wù)不僅是幫助他人，也是一種修身養(yǎng)性的方式。作為一名志愿者，我將繼續(xù)堅(jiān)守以人為本的理念，用實(shí)際行動去影響更多的人，為社會貢獻(xiàn)自己的力量。
堅(jiān)持以人為本心得體會篇十三
黨的十六屆三中全會提出：“堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”，這是以胡錦濤同志為總書記的黨中央對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的新發(fā)展。把“以人為本”正式寫進(jìn)黨的文件，這是第一次，也是指導(dǎo)中國社會健康協(xié)調(diào)發(fā)展的一個歷史性重大突破，它體現(xiàn)了馬克思主義的原理，植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，反映了當(dāng)今時代發(fā)展的要求，突現(xiàn)了中國特色社會主義的發(fā)展理念、執(zhí)政理念和價(jià)值觀念。它符合時代發(fā)展的潮流，深得民心。
一、“以人為本”的精神內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
十一屆三中全會后，我們吸取歷史的教訓(xùn)，尊重人性的規(guī)律，鼓勵和肯定了一切通過勤勞致富的手段實(shí)現(xiàn)個人利益的行為，把“為己利他”奉為評價(jià)全體社會成員行為善惡的基本準(zhǔn)則，同時把“不損人”奉為最低標(biāo)準(zhǔn)，及時為一切促進(jìn)社會發(fā)展的行為解除了精神枷鎖和人格桎梏，極大地解放了全體社會成員的思想，激發(fā)了廣大群眾創(chuàng)業(yè)的激情和首創(chuàng)精神。因此，才會有我們今天令世界矚目的成就。這其實(shí)就是向“以人為本”價(jià)值源泉皈依的結(jié)果和效應(yīng)。
今天我們強(qiáng)調(diào)“以人為本”，就是要向更加旗幟鮮明地尊重人性的基本規(guī)律，把人性規(guī)律當(dāng)作我們一切制度安排和政策制定的根據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，把人性當(dāng)作我們治理社會的一切規(guī)范性價(jià)值的源泉。只有我們回歸到這個境界，我們的治國方略才能回歸常識和理性，充滿科學(xué)的精神，才可能事半功倍，避免重蹈歷史的覆轍，真正走出中國幾千年歷史興衰更迭的周期怪圈。
要把“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀通過公正科學(xué)的程序落實(shí)到中國現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中去，化作廣大人民群眾獻(xiàn)身經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的精神動力，必須首先弄清楚“以人為本”的精神內(nèi)涵。
“以人為本”，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民群眾作為推動歷史前進(jìn)的主體，不斷滿足人的多方面需要和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。“以人為本”意味著要把增進(jìn)全社會和每個人的利益總量作為評價(jià)和衡量我們一切制度，一切規(guī)范，以及政策措施的終極標(biāo)準(zhǔn)。從單純追求經(jīng)濟(jì)增長到確立以人為本的全面發(fā)展戰(zhàn)略，是世界性的發(fā)展觀轉(zhuǎn)變，也是大多數(shù)發(fā)展中國家走過的道路。中國新發(fā)展觀的提出，汲取了世界各國的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
堅(jiān)持以人為本心得體會篇十四
現(xiàn)代社會，企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要主體和社會組織形式，不僅僅是為了盈利和經(jīng)濟(jì)利益，更需要關(guān)注企業(yè)員工的發(fā)展和福祉。因此，越來越多的企業(yè)開始將“以人為本”視作企業(yè)經(jīng)營的理念和目標(biāo)。本文將討論以人為本的企業(yè)經(jīng)營模式，并分享一些關(guān)于以人為本的心得體會。
第二段：員工的發(fā)展與培養(yǎng)。
企業(yè)以人為本的首要目標(biāo)是員工的發(fā)展與培養(yǎng)。企業(yè)應(yīng)該提供一個良好的工作環(huán)境和發(fā)展平臺，為員工提供培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會，激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力。同時，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)該積極傾聽員工的意見和建議，并給予適當(dāng)?shù)姆答伜椭С?。通過這種方式，員工將感到被重視和認(rèn)可，從而更有動力和積極性地為企業(yè)工作。
第三段：員工權(quán)益與福利的保障。
企業(yè)以人為本還需要重視員工的權(quán)益與福利保障。企業(yè)應(yīng)該建立健全的勞動關(guān)系制度，保護(hù)員工的合法權(quán)益，合理安排員工的工作時間和工資待遇。此外，企業(yè)還應(yīng)該提供適當(dāng)?shù)母＠?，如住房補(bǔ)貼、健康保險(xiǎn)和生育津貼等，關(guān)心員工的身心健康。通過這些保障措施，員工將感到企業(yè)對自己的關(guān)愛，形成良好的工作氛圍和較高的員工滿意度。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作與溝通交流。
企業(yè)以人為本的經(jīng)營理念強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作與溝通交流。企業(yè)應(yīng)該鼓勵員工之間的積極合作，營造一個開放和互助的工作氛圍。此外，企業(yè)還應(yīng)該提供適當(dāng)?shù)臏贤ㄇ篮蜋C(jī)制，使員工能夠自由交流意見和建議。通過良好的團(tuán)隊(duì)合作和溝通交流，企業(yè)能夠更好地協(xié)調(diào)各部門之間的工作，提高工作效率和質(zhì)量。
第五段：企業(yè)社會責(zé)任的履行。
企業(yè)以人為本還要積極履行企業(yè)社會責(zé)任。企業(yè)應(yīng)該關(guān)注社會問題，如環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展等，并采取相應(yīng)的措施解決問題。同時，企業(yè)應(yīng)該參與公益事業(yè)和社區(qū)活動，回饋社會和員工。通過履行企業(yè)社會責(zé)任，企業(yè)能夠樹立良好的企業(yè)形象，贏得員工和社會的信任和支持。
結(jié)尾段：總結(jié)。
以人為本的企業(yè)經(jīng)營模式是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的新趨勢和正確方向。企業(yè)應(yīng)該注重員工的發(fā)展與培養(yǎng)，保障員工的權(quán)益與福利，鼓勵團(tuán)隊(duì)合作與溝通交流，并積極履行企業(yè)社會責(zé)任。只有以人為本，企業(yè)才能獲得員工的認(rèn)同和支持，走向更加可持續(xù)和成功的發(fā)展之路。
堅(jiān)持以人為本心得體會篇十五
教育的最基本職能是實(shí)現(xiàn)和完成個人的社會化，使個人成為完整、合格的社會成員。在個人社會化的過程中，無非是解決兩個問題，一是學(xué)會做事，一是學(xué)會做人。前者主要是生存及勞動經(jīng)驗(yàn)、知識與技能的傳授，后者主要是理想人格的培養(yǎng)與塑造。這兩者是不可或缺的。
堅(jiān)持以人為本心得體會篇十六
1、“以人為本”是創(chuàng)造員工滿意度。
“治國之道，務(wù)在舉賢”、“治天下惟以用人為本，其余皆枝葉事耳”，這在我國古代，已成共識。
隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，對企業(yè)而言，就是建設(shè)一個有利于人才脫穎而出和人盡其才的良好環(huán)境。企業(yè)管理者努力創(chuàng)造條件，既能使員工們自我意識到其工作的結(jié)果對自身有意義，值得為之奮斗；同時又能意識到其奮斗對社會或企業(yè)有一定的意義，應(yīng)該為之效力。讓每個員工都感到主體意識得到了尊重，命運(yùn)掌握在自己手中，能充分發(fā)揮自己的能力并實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，由此而激發(fā)出的勞動熱情將是無窮無盡的。
哈佛大學(xué)的研究顯示，人的潛力在缺乏激勵時，只能發(fā)揮20%-30%，而在良好的環(huán)境下，可發(fā)揮到80%-90%。在人才的選拔使用上都要堅(jiān)持公開、公平、競爭、擇優(yōu)的原則，在競爭中識別人才，在競爭中優(yōu)勝劣汰，打破論資排輩，不拘一格培養(yǎng)選拔優(yōu)秀人才。不論年齡大小、學(xué)歷高低、資歷深淺，只要有才能、有水平、有貢獻(xiàn)，就應(yīng)委以重任，給予應(yīng)有的待遇，使優(yōu)秀人才脫穎而出。在人才使用上，要充分信任，放手使用，當(dāng)他們工作中遇到困難或挫折時，給予鼓勵和支持，對于他們生活中的實(shí)際問題，要盡可能地幫助解決。同時，人才要能經(jīng)得住困難與逆境的磨練和考驗(yàn)，在用人時要善于把握和利用。從宣揚(yáng)“以人為本”到真正實(shí)踐“以人為本”，還有許多工作要做，絕不能是一時心血來潮，它必須通過一系列富有人情味的制度安排，把工作做足、做細(xì)。
很多企業(yè)都在強(qiáng)調(diào)“以人為本”的經(jīng)營理念，對我們運(yùn)輸企業(yè)而言，旅客滿意是我們追求的目標(biāo)，但是首先要有滿意的員工，這些滿意的員工才能服務(wù)好旅客，才能有滿意的旅客，滿意的旅客給企業(yè)帶來長久而豐厚的收益，企業(yè)的發(fā)展才能長久。
2、“以人為本”是創(chuàng)造旅客滿意度。
在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益的同時，我司特別注重抓好社會效益的提高。在員工中開展愛崗敬業(yè)，“創(chuàng)一流服務(wù)，建一流車站”的活動，使員工的精神面貌發(fā)生了深刻變化，為旅客做好服務(wù)成為員工的最大心愿。員工把車次、時間、票價(jià)等都熟記在心，及時回答旅客咨詢，對有困難的旅客給予及時幫助。在晉江地區(qū)增加網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)，方便旅客購票。對車站的所有設(shè)施進(jìn)行整治，建立站前廣場，擴(kuò)大旅客候車室。
同時把保證旅客安全正點(diǎn)放在第一位，對長途班車的駕駛員嚴(yán)格把關(guān)，必須持有上崗證、準(zhǔn)駕證，對車輛進(jìn)行日趟檢，確保旅客的生命安全，樹立了晉江長途汽車站的良好形象。
3、“以人為本”還是創(chuàng)造經(jīng)營者滿意度。
“使遠(yuǎn)者來，來者安，安者用”。從我司的具體情況出發(fā)，長途班線較多，是我們爭創(chuàng)營收的重要組成部分，因此，善待經(jīng)營者是以人為本的根本出發(fā)點(diǎn)。對住站人員的經(jīng)營布局進(jìn)行調(diào)整，如服務(wù)大廳的建設(shè)，統(tǒng)一服裝、統(tǒng)一印發(fā)名片、統(tǒng)一安裝電話、統(tǒng)一工作證、統(tǒng)一票價(jià)等。對住站人員的生活環(huán)境進(jìn)行改善，如統(tǒng)一廚房，增設(shè)澡堂等。為豐富他們的業(yè)余生活，開辟籃球場，中秋佳節(jié)舉辦一系列活動，讓他們感受到大家庭的溫馨。
堅(jiān)持以人為本心得體會篇十七
以人為本是一種對人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與地位的肯定，強(qiáng)調(diào)人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與目的地位。在推進(jìn)素質(zhì)教育中如何以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，突出“以人為本”理念，以育人為本，以學(xué)生為主體，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，是中學(xué)教師普遍關(guān)注和亟待研究的重要課題，也是目前擺在中小學(xué)面前的一項(xiàng)重要的創(chuàng)新性工作。
本人通過對科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí)，結(jié)合自己的工作實(shí)際，深入領(lǐng)會、認(rèn)真總結(jié)，主要心得如下：
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，準(zhǔn)確把握科學(xué)發(fā)展觀的理論內(nèi)涵。
科學(xué)發(fā)展觀，是對發(fā)展問題的總體認(rèn)識和根本觀點(diǎn)，包含了系統(tǒng)而豐富的內(nèi)容，全面回答了“為什么發(fā)展”、“為誰發(fā)展”、“靠誰發(fā)展”和“怎樣發(fā)展”等一系列重大問題。科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
學(xué)習(xí)是實(shí)踐的前提，實(shí)踐是學(xué)習(xí)的目的?？茖W(xué)發(fā)展觀具有鮮明的實(shí)踐特征，只有在實(shí)踐中才能不斷深化認(rèn)識、增長才干、提高教育教學(xué)的能力。務(wù)實(shí)是學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)，空談?wù)`事，實(shí)干興業(yè)。學(xué)以致用，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，不僅要提高掌握科學(xué)發(fā)展觀的理論水平，更要提高運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀的自學(xué)性和堅(jiān)定性，要著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，要根據(jù)崗位職責(zé)的要求，學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域知識，不斷完善知識結(jié)構(gòu)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。就我本人而言，既要著重加強(qiáng)積累思想政治教學(xué)方面的專業(yè)知識，不斷提高教育教學(xué)能力；又要提高關(guān)于學(xué)生管理方面的能力，轉(zhuǎn)變觀念，以學(xué)生為本。
教育以育人為己任，教育工作就是做人的工作。當(dāng)前，我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展，不僅面臨著要適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型、發(fā)展并為其服務(wù)的問題，而且面臨著教育自身的改革與創(chuàng)新的.問題。無論從經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對教育的要求還是從教育自身的發(fā)展來看，當(dāng)前教育的改革與創(chuàng)新必須堅(jiān)持以人為本，必須樹立以人為本的教育觀。作為一名教育工作者，工作中要把堅(jiān)持以學(xué)生為本，作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，落實(shí)到具體工作中，就是要始終把廣大學(xué)生的利益放在第一位，帶著責(zé)任，帶著感情，關(guān)心學(xué)生安危冷暖，關(guān)注學(xué)生健康成長，著力解決好關(guān)系他們切實(shí)利益的具體問題。
1、加強(qiáng)師德學(xué)習(xí)，為人師表。良好的師德是從師的最基本準(zhǔn)則，要樹立良好的專業(yè)形象、品德形象和師友形象，必須具備堅(jiān)韌的意志品格、飽滿的精神狀態(tài)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷胱黠L(fēng)、誨人不倦的工作態(tài)度以及和藹可親的教師面貌。
2、改變工作理念，服務(wù)當(dāng)先。不能把自己放在高高在上的管理者的位置，要轉(zhuǎn)變觀念，樹立一種為學(xué)生服務(wù)的意識。要踏實(shí)做事，多做好事多辦實(shí)事，樹立起“學(xué)生發(fā)展無小事”的思想，哪怕是一次談話，都要以和藹的態(tài)度認(rèn)真對待。面對不遵守課堂秩序的孩子，教師就得從一開始就跟孩子明確好課堂常規(guī)。何為課堂常規(guī)？課堂常規(guī)就是在老師要求學(xué)生做好的基礎(chǔ)上，自己要求自己，自己監(jiān)督別人，讓學(xué)生自己管理自己。良好的課堂常規(guī)能讓教師順利完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)、師生共享教學(xué)效果。課堂常規(guī)就是要看細(xì)節(jié)、抓細(xì)節(jié)。中學(xué)教育其實(shí)就是引導(dǎo)與督促教育。另外一個，根據(jù)皮格馬利翁效應(yīng)，在要求學(xué)生實(shí)行某項(xiàng)活動之前，明確地給他指令，能讓學(xué)生更有效地完成老師所要求的任務(wù)。溝通是解決問題、轉(zhuǎn)換學(xué)生問題的最重要方式。要允許學(xué)生犯錯。并且讓學(xué)生感受到你無時無刻的關(guān)注和愛。多與家長溝通，為家長提供比較專業(yè)的教育方法，讓學(xué)生和家長都信任你。針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)和班級特點(diǎn)，制定有效的課堂常規(guī)訓(xùn)練方案，并長期實(shí)行訓(xùn)練，養(yǎng)成習(xí)慣。
3、正確引導(dǎo)充分尊重，關(guān)愛學(xué)生?！耙匀藶楸尽币w現(xiàn)在課堂上，就是要求教師要懂得尊重學(xué)生的人格，要懂得放活課堂，摒棄傳統(tǒng)觀點(diǎn)，懂得把學(xué)生看成是一個活生生有血有肉有思想的個體。如，對一個知識點(diǎn)的理解和分析，不應(yīng)只有教師的聲音，而應(yīng)允許學(xué)生有不同的看法，要尊重學(xué)生的思考權(quán)力和精神自由，在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，提倡學(xué)生展開思維碰撞，鼓勵學(xué)生發(fā)表富有創(chuàng)造性的解題觀點(diǎn)或看法。教師還應(yīng)放棄傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”，應(yīng)把學(xué)生放在與自己平等的地位上，建立平等的師生關(guān)系。在教學(xué)中，允許學(xué)生在老師講課時有序地插話，發(fā)表自己的見解，給學(xué)生提供足夠?qū)捤傻男睦砜臻g。當(dāng)有疑問或不同見解時可隨時發(fā)問，因?yàn)榍椴蛔越l(fā)表出來的意見，往往是學(xué)生智慧火花的閃現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生回答不出教師的提問時，允許他自己請另外的同學(xué)幫他回答。如果學(xué)生提出的問題與教學(xué)內(nèi)容相差甚遠(yuǎn)或問題提不到要點(diǎn)的，教師應(yīng)該先給予積極鼓勵，贊揚(yáng)他勇氣，然后再予以點(diǎn)撥和啟發(fā)，讓他們帶著成就感地坐下。教師還要在課堂上要創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)，使每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性都得以發(fā)揮，個性得到發(fā)展。另外在知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)上，我們又可以采取循序漸進(jìn)的教學(xué)策略。很多老師都覺得，在課堂上教授新知識的時候，總是會有幾個同學(xué)老是學(xué)不會，老師著急，弄得學(xué)生也緊張了。其實(shí)，學(xué)習(xí)知識像滾雪球一樣，需要不斷的復(fù)習(xí)，不斷的鞏固，我們不能奢望學(xué)生在一節(jié)課里全部掌握所學(xué)的知識，他今天不會，那么我們明天上課之前就復(fù)習(xí)，再不會，再復(fù)習(xí)，這樣堅(jiān)持下去，他肯定能學(xué)會并且掌握得很牢固的。
4、切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，正確評價(jià)學(xué)生。教師在對學(xué)生實(shí)施評價(jià)時，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念和評價(jià)方式，注重學(xué)生的能力、情感、態(tài)度和價(jià)值觀的評價(jià)，要充分結(jié)合各學(xué)生的個性特點(diǎn)，切實(shí)以“人性化”為原則，建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價(jià)體系。因此，在平時的教育教學(xué)中，教師評價(jià)學(xué)生要注意把過程和結(jié)果結(jié)合起來，重視學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)態(tài)度的投入程度、對本節(jié)課的興趣大不大，看其獲得的知識程度和能力發(fā)展是否與態(tài)度的投入相符合。
另外，教師還要在課堂上善于觀察，看看課堂教學(xué)內(nèi)容能否觸及學(xué)生靈感，要積極調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主體作用，堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生結(jié)合自己個性重新審視自我，逐步形成正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主動發(fā)展、個性化發(fā)展。如：對于忘做作業(yè)，不做作業(yè)，不交作業(yè)的學(xué)生，我們又得采取另外的策略。對于懶惰的學(xué)生，采用留堂、個別談話的方式。給他能勝任的事情做，調(diào)動其積極性，“動之以情，曉之以理，誘之以利。我們還可以嘗試分層作業(yè)與獎勵作業(yè)的辦法；同桌檢查作業(yè)的方法；優(yōu)生、后進(jìn)生交換作業(yè)本寫的方法；記錄作業(yè)表現(xiàn)的方法。我們還可以尋求家長的幫助，與家長密切溝通，聯(lián)系，爭取家長支持，對家長進(jìn)行指導(dǎo)，在家里強(qiáng)制性培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教育的最基本職能是實(shí)現(xiàn)和完成個人的社會化，使個人成為完整、合格的社會成員。在個人社會化的過程中，無非是解決兩個問題，一是學(xué)會做事，一是學(xué)會做人。前者主要是生存及勞動經(jīng)驗(yàn)、知識與技能的傳授，后者主要是理想人格的培養(yǎng)與塑造。這兩者是不可或缺的。
中國傳統(tǒng)的教育素以“傳道”見長，注重“做人”方面的教育，卻在很大程度上忽視甚至看不起“做事”方面的教育，于是產(chǎn)生那些所謂“四體不勤、五谷不分”的讀書人。近代以來的中國教育，有感于傳統(tǒng)教育的弊端，積極倡導(dǎo)“做事”方面的教育，突出專業(yè)知識、專業(yè)技能的訓(xùn)練和培養(yǎng)，但“做人”方面的教育明顯被削弱。曾經(jīng)流行很廣的“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的名言，以及教育中普遍存在的重理輕文現(xiàn)象，似乎在向人們昭示：近現(xiàn)代的教育就是勞動力的崗前培訓(xùn)或就業(yè)技能培訓(xùn)，傳播知識與專業(yè)技能成了教育惟一的職能。因此，許多走出校門、走向社會的受教育者，作為勞動者、專業(yè)技術(shù)人才是合格的，但作為公民、成人卻不合格：會做事不會做人。高智商、低素質(zhì)的片面或畸形發(fā)展者屢見不鮮。
素質(zhì)教育的提出，正是為了糾正現(xiàn)行教育的弊端，強(qiáng)調(diào)教育是對人的全面教育，是為了提高人們的綜合素質(zhì)，促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的健康、全面發(fā)展。簡單地說就是，教育既要教會人做事，又要教會他做人。在一定意義上說，培養(yǎng)人格健康、全面發(fā)展的公民，比培養(yǎng)出色的勞動力更為困難，也更為重要。當(dāng)今世界，國與國的競爭是綜合國力的競爭，綜合國力的競爭實(shí)質(zhì)上是人力、人才的競爭，而人力、人才的競爭歸根到底還是人的綜合素質(zhì)的競爭，而不是單一技能的競爭。從這個意義上說，素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)成為以做人為中心的教育，成為以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)的教育。
總而言之，作為一名合格教師，務(wù)必要以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)際工作，終身學(xué)習(xí)，端正教育思想，豐富專業(yè)知識，提高教學(xué)技能，把“科學(xué)發(fā)展觀的核心――以人為本”切切實(shí)運(yùn)用到課堂教學(xué)中，真真正正做到開拓進(jìn)取，銳意創(chuàng)新，教書育人，為培養(yǎng)未來合格的建設(shè)者，貢獻(xiàn)自己的力量。
512。
王志軍。
堅(jiān)持以人為本心得體會篇十八
作為志愿者，我們的首要任務(wù)是以人為本，關(guān)注和尊重他人的需求和感受。這不僅是一種基本的道德準(zhǔn)則，也是幫助他人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和提高社會福祉的關(guān)鍵。通過志愿服務(wù)的實(shí)踐，我深刻體會到了以人為本的重要性，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會。下面我將分享我的心得體會，希望能給大家一些啟發(fā)。
首先，以人為本意味著傾聽他人的需求和意見。當(dāng)我們志愿服務(wù)時，不能簡單地將自己的想法和觀點(diǎn)強(qiáng)加給他人。相反，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，傾聽他人的聲音和意見。只有通過真正地傾聽，我們才能了解他們的需求，并提供真正有益的幫助。在我參與為貧困兒童提供教育支持的志愿者活動中，我經(jīng)常與孩子們進(jìn)行交流，了解他們的學(xué)習(xí)困難和問題。通過聽他們的訴說，我能夠更好地針對他們的需求進(jìn)行幫助和指導(dǎo)，這使我意識到傾聽對于志愿服務(wù)的重要性。
其次，以人為本要注重個體的尊重和尊嚴(yán)。每個人都應(yīng)該被尊重，不論其身份、背景和能力。作為志愿者，我們要尊重他人的權(quán)利和個人空間，盡量避免粗暴行為和冒犯性言辭。在我的志愿服務(wù)經(jīng)歷中，我參與了為老年人提供陪伴的活動。我了解到，尊重被關(guān)愛者的個人隱私和尊嚴(yán)，給予他們尊重和關(guān)懷的態(tài)度，能夠建立起一種良好的信任和合作關(guān)系。我記得有一次，我與一個孤寡老人進(jìn)行聊天時，他向我傾訴了自己心里的苦悶。我沒有打斷他，而是耐心地傾聽，并表達(dá)了對他的理解和支持。這種尊重和支持，讓他感受到了溫暖和關(guān)懷，從而與我建立了深厚的情感聯(lián)系。
此外，以人為本還需要關(guān)注他人的需求和情感。在志愿服務(wù)中，我們通常是為了解決他人的問題、滿足他們的需求而行動的。因此，我們應(yīng)該關(guān)注他人的情感體驗(yàn)，并盡力提供積極的支持和陪伴。在我參與的一個心理健康志愿者項(xiàng)目中，我發(fā)現(xiàn)許多人在面臨困難和壓力時感到孤獨(dú)和無助。因此，我不僅提供了專業(yè)的心理咨詢，還嘗試給他們提供情感上的支持。我與他們分享了自己面對困難時的經(jīng)歷和應(yīng)對方式，讓他們感受到不再孤單的力量。通過關(guān)注他人的需求和情感，我體會到了幫助他人的快樂和成就感。
最后，以人為本也需要我們發(fā)揚(yáng)人道主義精神，關(guān)愛他人并幫助他人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。志愿者服務(wù)的目的就是幫助那些需要幫助的人，激發(fā)他們的潛力和自信，讓他們積極地面對生活的困境。在我的志愿服務(wù)中，我參與了一個職業(yè)培訓(xùn)項(xiàng)目，為失業(yè)人士提供技能培訓(xùn)和就業(yè)指導(dǎo)。通過幫助他們提升自己的技能和信心，我看到了他們從無助到自信的轉(zhuǎn)變。那種幫助他人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的成就感是無法言喻的，也是推動我一直堅(jiān)持志愿服務(wù)的動力。
總而言之，志愿者以人為本是一種關(guān)注他人需求和感受的重要態(tài)度。通過傾聽他人需求、尊重他人尊嚴(yán)、關(guān)注他人情感、幫助他人實(shí)現(xiàn)價(jià)值，我們可以真正實(shí)現(xiàn)以人為本的志愿服務(wù)。通過我的志愿服務(wù)經(jīng)歷，我深體會到這一點(diǎn)，并且從中收獲了無盡的成長和滿足感。我相信，只有堅(jiān)持以人為本的志愿服務(wù)，我們才能為他人創(chuàng)造更多的福祉和幸福。