總結(jié)是一個(gè)對(duì)自己的檢閱和思考的過程，有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自己。人生就像一面鏡子，我們能夠看到的只是自己的投射，與他人友好相處很重要。下面是一些總結(jié)的示例，希望能夠?qū)Υ蠹覍懞每偨Y(jié)提供一些建議和參考。
斜杠青年材料篇一
“斜杠青年”指的是一群不再滿足“專一職業(yè)”的生活方式，而選擇擁有多重職業(yè)和身份的多元生活的人群。隨著社會(huì)互聯(lián)網(wǎng)得發(fā)展，許許多多得青年隨波逐流走向了斜杠青年。他們共同的想法：希望自己的生活變得豐富多彩，變得多才多藝。
斜杠青年也可以提升個(gè)人思維邏輯，以作家這份職業(yè)為例子，讀書寫作是一個(gè)輸入與輸出的過程，若想要自己的文章可以發(fā)布在某個(gè)平臺(tái)甚至出一本書，就要有一定的閱讀量，進(jìn)行大量輸入，這其中的輸入不僅要輸入自己感興趣的文學(xué)類書籍，更要輸入實(shí)用和理論類書籍。有了這些大量的閱讀，不僅僅對(duì)知識(shí)的保障，還對(duì)自己的思維邏輯進(jìn)行了整理，讓自己的思維更加有邏輯更加條例有序。
但是成為斜杠青年也要有一定的條件，在你成為斜杠之前，你必須把你當(dāng)前的一杠做到極致，完善好當(dāng)前的事業(yè)，做到優(yōu)秀，然后再發(fā)展其他的“杠”，這更有利于增加自己的長(zhǎng)處，并且能夠自我提升。如果不把自己的工作做到極致，最后就連另外的杠都沒辦法發(fā)展好，到頭來只對(duì)得起“青年”這兩個(gè)字，卻丟掉了“斜杠”這個(gè)關(guān)鍵詞。同時(shí)還有一個(gè)最重要的是自身的毅力，在成為斜杠青年的路上，一定是充滿著彎路和坎坷，并不是一帆風(fēng)順的，連大神小六老師都是每天利用下班的時(shí)候進(jìn)行大量閱讀，保證基本每天發(fā)一篇文章，這樣堅(jiān)持了一年才有初步成果。由此看來，必須在對(duì)這件事足夠熱愛的基礎(chǔ)上愿意話功夫提高他，這樣才能更好的形成自己專長(zhǎng)。
如果你想成為斜杠青年，首先你要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，其次有能力做好第一杠，否則請(qǐng)你收回你的想法，斜杠青年并不是輕而易舉成為的，往往是付出了太多的汗水。
斜杠青年材料篇二
斜杠文化無疑是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，因?yàn)楝F(xiàn)在的年輕人興趣廣泛，擁有多重的職業(yè)的技能。這完全是一種技多不壓身的表現(xiàn)，而這種表現(xiàn)也得益于現(xiàn)在教育的發(fā)展追求多元化的發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)，隨著人們物質(zhì)條件不斷提高，越來越多的人不再滿足于專一職業(yè)的生活方式，而是選擇擁有多重職業(yè)和身份，而他們被稱作斜杠青年。依我看，做一名斜杠青年，更容易獲得成功，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
斜杠青年能夠精于各個(gè)行業(yè)并有平等切換的能力，而且斜杠青年會(huì)有比做單一工作的人更廣的視野和不一樣的思維，從而獲得創(chuàng)新方面的成功。例如，我們熟知的愛因斯坦，是一位著名的物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家。在他提出相對(duì)論的背后，他苦學(xué)了幾年的黎曼幾何。可以說，如果他執(zhí)意在物理領(lǐng)域方面苦苦鉆研，他絕不會(huì)有這么大領(lǐng)域的突破。多重職業(yè)可以比單一職業(yè)有更多的方面和角度思考問題，這在科技迅猛發(fā)展的今天是十分有用且必要的；還有我們熟悉的偉大畫家達(dá)芬奇。出生于意大利的文藝復(fù)興時(shí)期的達(dá)芬奇，不僅僅會(huì)畫畫，還涉及雕塑，建筑，科學(xué)，天文學(xué)等等多個(gè)領(lǐng)域。如果達(dá)芬奇只是專注于畫畫，他可能沒有以一位天才被人們記住，而僅僅是一名文藝復(fù)興時(shí)期的偉大畫家罷了。所以創(chuàng)新需要一個(gè)多元化的大腦，而斜杠青年正具備這一點(diǎn)。因此，做一名斜杠青年是非常符合當(dāng)今社會(huì)的要求，能夠很好地適應(yīng)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的大潮。
由此看出，斜杠青年的生活會(huì)令人更加充實(shí)、快樂，即使自己在某一方面遇到挫折，也能夠及時(shí)調(diào)整心態(tài)由上看出，我們做斜杠青年會(huì)比從事專一職業(yè)要好。不過，斜杠青年需要我們?nèi)姘l(fā)展，具備多方面的知識(shí)和能力。因此，我們當(dāng)下應(yīng)發(fā)奮努力，為將來成為一名斜杠青年做好充分準(zhǔn)備。畢竟，技多不壓身。
斜杠青年材料篇三
所謂“斜杠青年”，不過是現(xiàn)代青少年所向往的理想方向罷了。他們希望能夠靠自己的努力，去追尋最完美的自己，得到身邊人們羨慕的眼神，以及夸獎(jiǎng)的話語。但是，在追尋完美的過程中更重要的是量力而行，不能一味的投入，而不考慮盈虧。若把握得不好，這諸多的斜杠可能會(huì)成為我們前進(jìn)道路上的障礙物，使我們?cè)诜磸?fù)徘徊中迷失自己的方向，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，才發(fā)現(xiàn)我們依舊在原地到處張望。
“雜交水稻之父”袁隆平，是他，讓我們中國(guó)人牢牢地將飯碗端在自己手上。他頂著輿論質(zhì)疑，經(jīng)過數(shù)年的研究，上萬次的實(shí)驗(yàn)，終于獲得了成功。他用一粒種子，改變了中國(guó)，改變了世界。如今，在本應(yīng)該頤養(yǎng)天年的年齡，他依舊奔走在田野中，成天與泥土打交道，日復(fù)一日，年復(fù)一年執(zhí)一事，即一世，袁隆平用他的親身經(jīng)歷，詮釋了這句話的真正內(nèi)涵。他或許也會(huì)和許多斜杠青年一樣，感嘆時(shí)光荏苒，感嘆年華易逝，但是他們的出發(fā)點(diǎn)卻不同，前者感嘆的是如何才能在有限的時(shí)間內(nèi)將自己堅(jiān)守的工作做得更好，而后者，卻只在乎如何才能為自己多劃上一條斜杠，而未曾想過如何才能把根扎得更深。
他們之所以不劃斜杠，只是因?yàn)樗麄兿Ｍ麑⒆约核鶊?jiān)持的事業(yè)永遠(yuǎn)地堅(jiān)持下去，在歷史的長(zhǎng)河中留下自己深深的印記。
執(zhí)一事，即一世。這或許是對(duì)自己所堅(jiān)持的事業(yè)的一份最好的承諾了吧！
斜杠青年材料篇四
本亦是閑談之人，尋常之姿，素日臨案寫字，品茶賞花，身在無間，心在桃源。卻難逃紅塵紛擾，所愛有甚，身懷六技，樣樣精通，方才笑對(duì)八十一難。為斜杠，非浮躁而分心也。若躁，則樣樣不成，敗壞名也；唯精，方可通六技，升華聲也。
縱觀古今，歷史上的“斜桿青年”不在少數(shù)。宋代著名大詩(shī)人蘇軾就是一個(gè)典型的例子。他確實(shí)是一位才子，吟詩(shī)作賦寫文章，無一不令人驚嘆，但他不局限于文學(xué)領(lǐng)域，在書法界也大有作為，他的書法“蘇體”，更是令后人不斷效仿，學(xué)習(xí)，除了在書法界，他更加著名的是他“美食家”的稱謂了，他無論去到哪里，都能發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿牢?，并做出?dú)特的菜肴，生蠔，他可稱得上鼻祖，東坡肉，也是他著名的菜肴，事到如今，歷經(jīng)幾百年的沖洗，這些美食依然受人喜歡。蘇軾所擅長(zhǎng)的事還有很多。但他并不是在每一領(lǐng)域淺嘗輒止，而是在各種領(lǐng)域大有作為，深有造詣，這便也可稱做“斜杠青年”吧！
韓寒也是個(gè)典型的例子，他既是作家，也是一名賽車手、導(dǎo)演，或許他在各個(gè)領(lǐng)域并不是最成功的，但他卻能在各個(gè)領(lǐng)域做到出色。他也是一名斜杠青年，與職業(yè)導(dǎo)演、作家相比，你難道不覺得他的`人生更加自由、灑脫、精彩嗎？他可以在文字的魅力之下暢游，亦可在電光火石之間疾速飛馳，還能在藝術(shù)氛圍之下感受表演的瑰麗色彩。他不拘泥于一種生活方式，他的人生閱歷豐富而詳實(shí)，充滿著不同的際遇和挑戰(zhàn)。
從上所述，帶“斜杠”也需要資本。想成為斜杠青年可沒那么容易，并不是隨便一個(gè)人，會(huì)做菜也會(huì)寫作，就說他是廚師/作家。這里的“斜杠”并不是簡(jiǎn)單的調(diào)侃娛樂，不是職業(yè)的簡(jiǎn)單羅列。每一份職業(yè)都應(yīng)該得到基本的尊重，若只是對(duì)某一行業(yè)略懂皮毛，便要帶上斜杠，這是赤裸裸的輕蔑。如果說那些用一世執(zhí)一事的人用心專一的話，我認(rèn)為斜杠青年應(yīng)是比他們更專一的人。首先，斜杠青年需把自己最初的職業(yè)做精做好，有余力去嘗試自己有興趣的職業(yè)，并在能兼顧幾項(xiàng)職業(yè)的情況下不受干擾，自成一派，卻有密切聯(lián)系。真心，歸于匠心。自己的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)素養(yǎng)足夠強(qiáng)大，有超強(qiáng)統(tǒng)籌兼顧能力，懷著對(duì)職業(yè)磨不滅的熱枕與強(qiáng)烈責(zé)任心使命感，這些都是必不可少的資本。
可見，要想做一個(gè)真正的斜杠青年，空有斜杠是不行的，每個(gè)領(lǐng)域所帶給你的收獲，才是最重要的。在不同領(lǐng)域都使自己人生價(jià)值有所體現(xiàn)，樣樣精通，你才是個(gè)真斜杠青年。
斜杠青年材料篇五
畢業(yè)于上海交大的李宏燁寄心于相聲引發(fā)熱議，但實(shí)際上青年在職業(yè)和專業(yè)上的跨界已屢見不鮮。許多人在社交網(wǎng)站上的個(gè)人簡(jiǎn)介是需要用斜杠呈現(xiàn)的，比如說：建筑師/“碼農(nóng)”/攝影師，故被稱為“斜杠青年”。
這樣的“斜杠”文化其實(shí)是現(xiàn)代教育造就的。從高中的選修課到大學(xué)的通識(shí)教育，教育的受眾可以獲得更為廣博多元的技能和知識(shí)。這種在認(rèn)識(shí)層面的開疆拓土也給興趣空間的探索提供了更多的可能性，從而觸發(fā)更多自主的深入學(xué)習(xí)。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)兼容包并的文化氛圍也給予青年跨界的勇氣。一方面有強(qiáng)大的經(jīng)驗(yàn)、資源、方法可供分享，另一方面我們可以更容易地找到志同道合的伙伴。如此長(zhǎng)期發(fā)展，社會(huì)也會(huì)形成對(duì)“斜杠青年”的認(rèn)同感。
跨界之美，在于其煙火般的變幻、張力和動(dòng)態(tài)。在原本看似井水不犯河水的不同領(lǐng)域被打通了脈絡(luò)之后，人們欣喜地發(fā)現(xiàn)有更多新奇的東西誕生。畢業(yè)于哈佛大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)系的華裔青年daveliang成立樂隊(duì)，將上海老爵士樂、現(xiàn)代電子音樂相融合，再加之本人的邏輯魅力，給世界帶來了全新的作品。而李宏燁是否也有可能將學(xué)術(shù)界的思維力量帶到更偏向娛樂化的相聲界，夾雜入對(duì)民間生活的細(xì)致體察和理性思考，使相聲呈現(xiàn)出不同的面貌呢？把一件事做到極致確實(shí)是美，但絕非唯一的美。當(dāng)我們可以在美術(shù)中看到物理，在文學(xué)中看到音樂，在數(shù)學(xué)中看到哲學(xué)的時(shí)候，想必我們也會(huì)驚訝于這世界有如此廣泛的互通性和多元性吧。
“斜杠文化”的美是有爭(zhēng)議的。在我看來，許多爭(zhēng)議來源于人們對(duì)特定專業(yè)或職業(yè)的刻板印象和偏見。人們總是傾向于認(rèn)為管理階層的人更加盛氣凌人，或是給研究學(xué)者貼上“老學(xué)究”“書呆子”之類的標(biāo)簽。伍爾芙在《一件屬于自己的房間》中提到：“從群體上，對(duì)一種性別、一種職業(yè)或是一個(gè)階級(jí)加以普遍的判斷和責(zé)備，實(shí)屬荒謬。”否定了個(gè)體的更多可能性之后，在心理上演化出來的是新時(shí)代的“工官制度”。
在紀(jì)錄片《我在故宮修文物》中，有新來的大學(xué)生提到曾經(jīng)感受到的蓬勃張揚(yáng)的藝術(shù)學(xué)院文化。不禁覺得，“匠人精神”在現(xiàn)代也應(yīng)該有新的詮釋。把自己的對(duì)藝術(shù)的熱情和涵養(yǎng)投射到文物修復(fù)這樣古老而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖聵I(yè)中，不也是一種跨界嗎？在敬業(yè)與樂業(yè)的過程中，我們不該忘記自己潛在的另一種身份，那便是這個(gè)世界的探索者。從一種專業(yè)到另一種專業(yè)，從個(gè)體的無限張力到一種事業(yè)的更多可能性，跨界本身，已是美。上世紀(jì)兼攻繪畫、文學(xué)和書法的“斜杠青年”豐子愷說過這樣一句話，用來消弭刻板和局限再合適不過。
“要我行我道，我有我法?！?BR> 斜杠青年材料篇六
那是一個(gè)雨后的晌午，陽光明媚。可大街上空空如也，天空中偶爾掠過一只飛燕，就像照像機(jī)按下的快門，不曾改變些什么。曉珊獨(dú)自在路旁快樂地玩著泥巴，潔白的衣裙上布滿“斑駁”。由于曉珊怪異的思維，鄰家男孩不愿與她玩?！拔覀冎g有距離，小怪人！”男孩推了推鼻梁上的眼鏡說。他的嘴角微微上翹，似一道彎弧橫在他與曉珊之間。
一輛大巴駛過，坑里的積水濺得老高。待一切都趨于寧?kù)o時(shí)曉珊望著水坑還在回味剛才“壯麗”的幕。突然，她的眼睛一亮：水面上飄滿了五顏六色的波痕并不斷地交換著顏色。曉珊興奮極了?！皨寢?，我發(fā)現(xiàn)了彩虹仙女的家，你快來呀！”她邊喊邊跑向家里。這時(shí)媽媽走出來了?！皨寢?，我……”“唉，你這孩子，又把衣服弄臟了。你是一個(gè)女孩，不要再大驚小怪了，遠(yuǎn)離這些無聊的東西?！睍陨喝匀徊豢戏艞墸^續(xù)說：“我發(fā)現(xiàn)彩虹仙女的家了”。鄰居小男孩像個(gè)小老頭似的說：“真幼稚，那是汽油滴到水上浮散開了。陽光一照就形成，這是光的反射”。曉珊失望極了。
多年過后，已為人母的曉珊在院子里曬太陽。他的兒子阿杰跑過來興奮地說：“媽媽，我發(fā)現(xiàn)了仙女的家”。她剛想訓(xùn)斥兒子時(shí)，驀然想起當(dāng)年那個(gè)被擊碎的“發(fā)現(xiàn)”，一切都是那么的遙遠(yuǎn)。曉珊俯下身，溫柔的說：“是的，仙女的家被你發(fā)現(xiàn)了，但愿你永遠(yuǎn)地珍藏這個(gè)發(fā)現(xiàn)”。瞬間，她發(fā)現(xiàn)童年與中年的她產(chǎn)生了如此遙遠(yuǎn)的距離。曉珊再也不能平靜了。
隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，兒時(shí)的童真與真誠(chéng)都逐漸被忙碌的生活遺忘。我們與孩童心靈上的距離是那么的遙遠(yuǎn)，愈拉愈長(zhǎng)。
距離是一把銼刀，扶平了我們的棱角，讓我們像黑白電視機(jī)一樣單調(diào)無色彩；距離是一面密不透風(fēng)的圍墻，堵塞了我們的語言，讓我們?nèi)缒九家话銠C(jī)械；距離是一條通天河，隔絕了我們的心靈，讓我們似鵝卵石一樣冰冷，不經(jīng)意中，距離趁虛而入。當(dāng)距離變得遙遠(yuǎn)，會(huì)使沒有完全麻木的心融化。
其實(shí)世上本沒有距離，喪失童真的人多了，也就產(chǎn)生了距離。只要我們?cè)谛闹行拗蛔鶊?jiān)固的橋，用信念做基，溝通做梁，那么它就會(huì)永遠(yuǎn)的挺立在風(fēng)雨中，生活的洪流就不會(huì)沖垮它，距離也就不復(fù)存在。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是天涯海角，而是我告訴你這朵花睡了，你卻說：“不，這是生物鐘”。
斜杠青年材料篇七
當(dāng)下有一類特殊的群體備受關(guān)注，叫做“空巢青年”。某雜志撰文指出幾類空巢青年的生活方式和生命形態(tài)。其中一類空巢青年認(rèn)為，空巢期是執(zhí)著奮斗和認(rèn)識(shí)自我的理想階段，我對(duì)此持贊同態(tài)度。
脫離了父母和家庭的“空巢青年”，有著很多時(shí)間和空間重新認(rèn)識(shí)自我，為自己的人生理想而奮斗。
在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時(shí)代里，每一個(gè)有為青年，都得離開自己的家庭與父母，都得離開學(xué)校和老師。我認(rèn)為最重要的是不能選擇逃避社會(huì)、封閉自我，而是應(yīng)該選擇一種“只爭(zhēng)朝夕，奮斗不已”的生命形態(tài)和積極向上的生活方式來開創(chuàng)自己的美好未來，實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。這樣才不愧于這個(gè)充滿激情與活力的時(shí)代，才無愧于“青春”這兩個(gè)字。盡管每個(gè)人的家庭和生活地位是不一樣的，但時(shí)代賦予每個(gè)青年人的機(jī)遇是平等的。那么才能如何利用好這段空巢期，重新認(rèn)識(shí)自我，使得自己成長(zhǎng)并且成才?這要看每一個(gè)青年人能如何把握住自己的青春華年，如何執(zhí)著于奮斗自己的人生理想。
當(dāng)青年的我們?cè)趭^斗過程中失去動(dòng)力和毅力的時(shí)候，我們不妨讀一讀“空巢青年”的勵(lì)志故事。
譬如：20世紀(jì)代末30年代初，華羅庚在其青春空巢期，在那間破舊的小屋子里，在那昏暗的燈光下，在那一張張寄托著人生理想的草稿紙上默默地演算著。在那段空巢的青年時(shí)光里，他為自己心中的數(shù)學(xué)理想而不懈奮斗著。初新冠肺炎疫情爆發(fā)以來，不少“空巢青年”響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華，逆向而行，奮戰(zhàn)在抗疫一線，為保障人民生命安全和身體健康做出了卓越貢獻(xiàn)。一代又一代的青年人，其人生底色都離不開“奮斗”這兩個(gè)字，沒有哪個(gè)青年人的創(chuàng)業(yè)是一帆風(fēng)順、一蹴而就的。換一個(gè)角度來看，其實(shí)奮斗的青春本身也是一種幸福、一種充實(shí)、一種堅(jiān)韌、一種鑄造，更何況是在空巢期的歷練與鍛造。
作為新時(shí)代的青年，我們不能浪費(fèi)青春華年，我們要利用好“空巢”期，要通過自己的不懈奮斗去構(gòu)建自我，鍛造自己，奉獻(xiàn)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)。這應(yīng)當(dāng)是我們這個(gè)時(shí)代的空巢青年堅(jiān)定的理想和信念。
天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。我們正當(dāng)青春，本應(yīng)生命不已，理想不息，奮斗不止!在這個(gè)充滿青春活力與奮斗激情的好時(shí)代，作為新時(shí)代的青年人，我們應(yīng)當(dāng)利用好“空巢”期，勇于奮斗，敢于拼搏，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦，發(fā)光發(fā)熱!
斜杠青年材料篇八
熊培云曾言：“執(zhí)著固然令人感動(dòng)，但把自己的人生過成一條直線總還是缺少些美感?！边@或許可以成為“斜杠青年”的產(chǎn)生原因吧。我認(rèn)為，“斜杠青年”為生命注入了別樣的活力與美麗。
斜杠的本質(zhì)是對(duì)多元的渴求。身處大有可為的歷史機(jī)遇期，物質(zhì)需求滿足后，年輕人開始追求身心的豐盈與興趣的多樣。“斜杠”應(yīng)運(yùn)而生。他們不受制于單一職業(yè)的束縛，對(duì)新領(lǐng)域充滿好奇與熱情，由是追求著生命與眾不同的精彩。
“斜杠”中蘊(yùn)含著生活的空間，生命的包容，生存的灑脫。在多重身份中，天馬行空的想象、奇妙元素的碰撞、無窮無盡的潛力、探求未知的熱情……盡數(shù)融入其中。國(guó)學(xué)大師林語堂也是發(fā)明家，曾發(fā)明過打印機(jī)，獲得了美國(guó)的專利。誠(chéng)如他在《生活的藝術(shù)》中所言：“我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動(dòng)，覺得很快樂?！倍税憧鞓穪碓从谀睦铮炕蛟S是生命的無限包容與可能吧。
“斜杠”是青年們對(duì)多重生命體驗(yàn)的追求，也表現(xiàn)為對(duì)單一職業(yè)的不滿足，對(duì)乏味生活的不服氣。在《中國(guó)好聲音》的舞臺(tái)上，宿涵憑“清華博士”的頭銜震驚全場(chǎng)。旁人眼中不茍言笑、潛心鉆研的生物醫(yī)學(xué)博士竟在臺(tái)上花式饒舌、放情高歌。由是，學(xué)術(shù)研究和音樂造詣共同塑造出一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的年輕人?！靶备堋睅ьI(lǐng)青年們欣賞遠(yuǎn)方的風(fēng)景，激發(fā)出全面的潛能。
“精上添花”或許是對(duì)“斜杠”的最佳詮釋。真正的“斜杠”，是以一精通的單杠為能力與底氣，進(jìn)而將每一身份之間的課程斜杠踏踏實(shí)實(shí)地劃下。畫家常沙娜自小在敦煌石窟中臨摹，這為其之后設(shè)計(jì)師的身份提供了得天獨(dú)厚的條件。人民大會(huì)堂燈飾、紫荊雕像、服裝秀……每一次跨界設(shè)計(jì)都源于曾經(jīng)的耳濡目染。這便是“精上添花”的魅力。
“一身詩(shī)意千尋瀑，萬古人間四月天。”“斜杠”才女林徽因在文學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)上均有所建樹。而真正的“斜杠”，代言的是融豐富與精專于一體的詩(shī)意的生活。
斜杠青年材料篇九
再而“佛系”，是一種處之泰然的智慧。像黃庭堅(jiān)，到宜州受官府刁難，被迫搬至破敗的戍樓居住，他欣然接受，把精力轉(zhuǎn)移到飽讀詩(shī)書上;把精力專注在民生實(shí)事上;把精力專注到關(guān)注當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、提攜晚輩、勉勵(lì)子弟進(jìn)德修業(yè)上。宜州人民前來求詩(shī)求書，向他請(qǐng)教學(xué)問，他盡量滿足來訪者的需求。住哪里?住的環(huán)境怎樣惡劣，他都坦然處之。的這何嘗不是一種佛系般的智慧?老人言：廣廈萬間只睡臥榻三尺。住破敗的戍樓又有什么關(guān)系呢?90后青年對(duì)待生活之事淡然隨性，把更多時(shí)間留在更有價(jià)值更有意義的事情上，這也是一種值得推崇的智慧。在生活的縫隙中尋得一個(gè)平衡點(diǎn)，不糾結(jié)生活小事，立足大局，把大事做好，在我看來，是一種智慧，令人佩服。
還有“佛系”，更是一種歷盡千帆仍能歸于平淡的境界。這個(gè)，可要說起聞名遐邇的蘇東坡了。蘇東坡一生被貶多次，像一葉樹葉在波濤洶涌的人生大海里無常的沉浮。但無論什么樣的境遇，他都不喪不怨。面對(duì)突如其來的風(fēng)雨，他慢悠悠地按自己的節(jié)奏走著，甚至還吟詠著“也無風(fēng)雨也無晴”。別人眼中的風(fēng)雨晴朗，在他眼中，都一樣。他的佛系，不僅是不爭(zhēng)不搶，還在于對(duì)世事的通透，對(duì)生活的坦然接受，因而他把自己的心安頓好，然后歸于平淡。歷盡千帆歸來仍是少年，可謂是一種境界。
“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，在車馬喧囂中，在青燈古佛處，在鄉(xiāng)村田園里，“佛系青年”如同一位不食人間煙火的世外高人，不問世事，不刻意探幽尋勝，淡然隨性，隨時(shí)隨處領(lǐng)略人間的美好。這就是“佛系青年”的“佛系”。
斜杠青年材料篇十
隨著如今科技的迅速發(fā)展，“斜杠青年”應(yīng)運(yùn)而生。“斜杠青年”的定義是：他們不滿足于單一的職業(yè)和單一身份的束縛，而去選擇一人任多職和多身份的多元生活。
很多人認(rèn)為“斜杠青年”是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，但我想問的是：如果一個(gè)人他擁有這樣多元的生活，去接受多元的職業(yè)，他的專業(yè)程度是否比得上一個(gè)專心于任職一個(gè)職業(yè)的人？不一則不專，不專則不能。
如今社會(huì)，青年人擁有廣泛的興趣是好事，但放眼將來的社會(huì)，其利弊是可以估量的?！皩W(xué)貴專，不以泛濫為賢?！笔堑模粋€(gè)人的人生可以做很多事情，但是它是否能把每一件事都可以做好呢？做一件事非常容易，但是做好一件事其實(shí)很難。做與做好兩者是有差別的。
我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)慘烈的時(shí)代，我們不可能凡事都做到精專。我們的是生命是有限的，一個(gè)人的精力也不是無窮無盡的。意大利的一個(gè)著名的畫家名叫達(dá)芬奇，他把自己的一生奉獻(xiàn)給了繪畫。在他很小的時(shí)候，他的老師便叫他畫雞蛋，足足畫了幾十天，他便不耐煩。老師對(duì)他說了一句話；“不要以為畫蛋很容易。”從此，達(dá)芬奇便記住了這句話，專心的繪畫，終于成為了大畫家。做事一定要專心致志聚精會(huì)神，否則顧此失彼一無所獲。
“目不能兩視而明，耳不能兩聽為聰?！币恍牟荒芏镁腿缤劬Σ荒芡瑫r(shí)看清兩樣?xùn)|西，耳朵不能同時(shí)聽清楚兩種聲音一般不能專心就不會(huì)有成就。舞蹈家楊麗萍專心于跳孔雀舞，為了表演孔雀的效果，她克制吃食，不修剪指甲，她的孔雀舞最后聞名中國(guó)。
如若人人斜杠，又怎能事事精專？所以，不一則不專，不專則不能。
斜杠青年材料篇十一
國(guó)家就像一部龐大的機(jī)器，每個(gè)勞動(dòng)者都是國(guó)家機(jī)器上的一個(gè)零件，只有每部分零件都發(fā)揮其最大的能力，整個(gè)機(jī)器才會(huì)運(yùn)行的更有效率。青年人興趣廣泛固然是好事，可若放眼整個(gè)社會(huì)，其利弊便有待商榷。
法國(guó)著名畫家約瑟夫·雷杜德，把自己的一生獻(xiàn)給了玫瑰花。任憑法國(guó)革命大潮洶涌，政權(quán)更迭，甚至人頭落地血流成河，他只是畫他的玫瑰花。整整20年，雷杜德以一種“獨(dú)特的繪畫風(fēng)格”完成《玫瑰圖譜》。書中169種楚楚動(dòng)人的玫瑰，成為世界玫瑰的經(jīng)典。約瑟夫只為畫玫瑰而來，只專注于一項(xiàng)事業(yè)，以一種近乎于癡的態(tài)度投身其中，他唯一的`事業(yè)是繪畫，唯一的身份是畫家，成功的秘訣便是精專。
這是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，也是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，但這也是一個(gè)需要專注、執(zhí)著的時(shí)代，我們需要真正沉下心來，去做我們最擅長(zhǎng)最感興趣的工作。生命的長(zhǎng)度是有限的，人的精力是有限的，所以，我們只能擇其一而為之。古往今來，成就大事的人，必是專注于一念的人唯有專注最動(dòng)人。可是，在如今的生活壓力下，又有幾人有“板凳要坐十年冷”的勇氣？斜杠，表示多一種選擇，自然，多一種選擇多條路，但無論做什么事都要甘于寂寞，于滾滾紅塵中，堅(jiān)守一些東西。
戰(zhàn)后日本工業(yè)為何崛起迅速？一個(gè)重要原因是在本國(guó)工業(yè)中培養(yǎng)專業(yè)性人才，只精通于一處，并采用終身聘用制，于是，無數(shù)精專于一處的工人使日本整個(gè)工業(yè)體系有了質(zhì)的飛躍。著名教育家陶行知說：“人生為一大事來?！笔前∫粋€(gè)人一生可做的事情很多，但不知道有多少聰明人一生都沒有做好一件事。做一件事很容易，但專注的做好一件事很難。
斜杠青年材料篇十二
本亦是閑淡之人，尋常之姿，素日臨案寫字，品茶賞花，身在無間，心在桃源。卻終難逃紅塵紛擾，所愛有甚，身懷六技，方才笑對(duì)八十一難。
有“用一世執(zhí)一事”者，最初總會(huì)滿腔熱血涌上心頭，而這一點(diǎn)心頭血，被叫光陰蹉跎磨去一點(diǎn)，世事無常磨去一點(diǎn)，時(shí)代壓力磨去一點(diǎn)，磨來磨去，早已失了那一方凈土。不是他們本心易改，只是身在這個(gè)人才輩出，國(guó)力發(fā)展的時(shí)代，為了生存亦或?yàn)榱艘靶?，被迫身兼多職?BR> 也有本就心喜繁多者，難舍難分，以“技多不壓身”之名，四海之處求師學(xué)藝。而現(xiàn)今在線網(wǎng)課隨之發(fā)展，只要有這個(gè)意向，鍵入幾個(gè)關(guān)鍵詞，名師好課任其抉擇，所以自身的多向發(fā)展也不在話下。
而斜杠青年也逐漸增多，這類人群的出現(xiàn)是偶然也是必然。在就業(yè)壓力的背景下，只有趨向“全能”才有比別人更突出的優(yōu)勢(shì)。這類人面向的市場(chǎng)也更豐富，同時(shí)，也更易受人喜愛，在不同的圈子結(jié)交好友，其人際關(guān)系也更廣泛。
但是，斜杠輕年所擁有的能力也并不是隨便散漫。例如當(dāng)今爆火的小鮮肉歌手，順應(yīng)時(shí)代在娛樂圈四處摸爬滾打，可嘆其演技不精，舞蹈功底不強(qiáng)，電影票房也實(shí)在比不過“實(shí)力派”。這種情況下，還是專心干好本職工作較好，耐心等到發(fā)掘自己有其他潛力時(shí)，再踏實(shí)努力發(fā)展。
想擁有多種行業(yè)間平行交換并獲得價(jià)值的能力，也并不是輕而易舉。既然要想獲得優(yōu)于常人的技能，在數(shù)量上是要追求的，但前提也是質(zhì)量的獲勝。試想一家公司招新人，是會(huì)選擇什么都只會(huì)一點(diǎn)的小白，還是會(huì)選擇單方面格外突出的精英？因此，要付出加倍努力，全方位充實(shí)自己，把自己所掌握的幾項(xiàng)技能盡可能發(fā)展到精，這樣的斜杠青年才是有價(jià)值與不會(huì)被自然選擇淘汰拋棄的。
當(dāng)然，即使大多數(shù)人很難堅(jiān)持專一職業(yè)，可仍舊有少數(shù)人才苦苦拼搏，為了自己，也是為了他們所從事的職業(yè)。改革創(chuàng)新失了太多傳統(tǒng)，而有些手藝人拼命傳遞傳統(tǒng)手工藝的精華，用一輩子去學(xué)習(xí)、制作、傳授，用一生去熱愛。或是戲劇演唱，從記事起開始練習(xí)唱、念、做、打，直到相伴了大半輩子，早已與其分不開了。他們?cè)诏偪竦貍鞒兄覀兊膰?guó)粹，更是值得尊敬與稱贊的大家。
斜杠青年也好，專一大家也罷，只要把所愛投入心血，本領(lǐng)一學(xué)學(xué)到精，都是所贊頌的英雄風(fēng)范。
而于自身，愛隔簾聽雨，觀花開花落，更愛來回奔波，轉(zhuǎn)換于多個(gè)行業(yè)，過充實(shí)豐富的俠氣生活。
斜杠青年材料篇十三
斜杠青年”，近年來這個(gè)“特殊”群體的人數(shù)不斷增多，你知道它們特殊在哪嗎？“斜杠青年”指的是一群具有多重職業(yè)身份的年輕人，“斜杠”一詞來自這類人介紹自己職業(yè)時(shí)，多用斜杠“/”來區(qū)分不同職業(yè)。
擁有多重職業(yè)身份，聽起來是不是很炫酷？由于大多數(shù)青年的共性——追求自由與多重可能性，“斜杠青年”式的生活方式將會(huì)被更多人所青睞，這群“高能人士”將會(huì)引領(lǐng)新時(shí)代的潮流。正如林達(dá)所說：“刺破平靜水面的銳利冰鋒，它或許只露出了一角。”正因如此，我們?cè)摽吹讲赜凇靶备芮嗄辍北澈螅兄街氐氖歉佣嘣膬r(jià)值觀，生活方式乃至職業(yè)技能的更加多樣，在多種行業(yè)間平行切換，既適應(yīng)了社會(huì)需求，也滿足了自身追求。
縱觀古今，無數(shù)仁人志士都曾思考過：如何成為有用的人，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在這個(gè)問題便有了答案?！奥浮彼固埂だ钕壬彩沁@樣一名“斜杠人士”。人的就業(yè)之路不可能一帆風(fēng)順，也因此，漫畫家這一職業(yè)僅僅停留在小斯坦·李的夢(mèng)想本站中。他去餐廳幫忙洗盤子，去編輯部給人家做文字校對(duì)員，到大街上當(dāng)賣報(bào)童。他做過的職業(yè)數(shù)不勝數(shù)，或多或少與漫畫工作有聯(lián)系。當(dāng)時(shí)機(jī)到來之時(shí)，他一躍成為圈內(nèi)著名漫畫家。這時(shí)候，他仍有多重身份。這也告訴了我們，懷揣一顆多元的心，因事而變，或者成為一個(gè)拾穗者，用不同的麥粒為自己貼上多種多樣的標(biāo)簽，完成“斜杠青年”的使命。
回看當(dāng)下社會(huì)，我們能沉痛地看到，不少青年人沒有目標(biāo)，盲目奮斗。記者的街頭采訪甚至能發(fā)現(xiàn)很多不知道今后要從事什么職業(yè)的人，更別提擔(dān)起時(shí)代大任了。而愛爾蘭作家蕭伯納說過：“在我有生之年，盡我力所能及，為我愛的社會(huì)工作，是我特殊的榮幸?！笔前。鐣?huì)的繁榮發(fā)展與我們每個(gè)人息息相關(guān)，作為國(guó)家脊梁的青年人，要想實(shí)現(xiàn)國(guó)家復(fù)興，唯有樹立多元職業(yè)觀、價(jià)值觀，擔(dān)起國(guó)家重任。
要想擁抱中華復(fù)興的偉大光亮，我們尚有山重水復(fù)的路要走。成為“斜杠青年”，鑄就社會(huì)發(fā)展之璀璨光華，擔(dān)起時(shí)代重任，塑成年輕中國(guó)之朗朗乾坤。
斜杠青年材料篇十四
隨著高新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，當(dāng)今社會(huì)呈現(xiàn)出學(xué)科交叉、知識(shí)融合、技術(shù)集成的重大特征，需要大量的“復(fù)合型人才”，于是斜杠青年破繭而出。斜杠青年是社會(huì)發(fā)展的必然現(xiàn)象，也是進(jìn)步的體現(xiàn)。
新時(shí)代新青年，絕不是整齊劃一的符號(hào)，每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的。這個(gè)“我”生動(dòng)鮮活，可以是矛盾的統(tǒng)一體，也可以是祖國(guó)需要的人才和發(fā)展興趣愛好的自我的集合體。我們的成長(zhǎng)的確需要執(zhí)著與專注，但這并不意味著我們要放棄多元化的發(fā)展。
從古至今，斜杠青年無不存在。蘇軾，作為文學(xué)家，他儒釋道三家皆通；作為美食家，他發(fā)明了遠(yuǎn)近聞名的東坡肉和東坡肘子；作為地方官，他疏通西湖，造福百姓，憂國(guó)憂民。茶經(jīng)，制酒，哲學(xué)樣樣精通，最令他自豪的詩(shī)文更是舉世無雙。辛棄疾，他不僅是一位優(yōu)秀的詞人，更是一位戎馬疆場(chǎng)、英姿煥發(fā)的將領(lǐng)。作為物理學(xué)家的玻爾則精研哲學(xué)與文學(xué)，長(zhǎng)于論辯…他們都是一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的斜杠青年，他們擁有多重身份，他們都是用心的去堅(jiān)持去做好自己所選擇的本站路，不斷激發(fā)自己的潛能，在各個(gè)領(lǐng)域上奪得一席之地，為時(shí)代貢獻(xiàn)一己之力。
當(dāng)然，我們鼓勵(lì)“斜杠青年”的多元化發(fā)展，并非對(duì)“擇一事終一生”精神的打擊。無論是一方案臺(tái)修理鐘表四十載的王津，還是“一生專注玻璃制造”的“玻璃大王”曹德旺，他們用一生來詮釋的從一而終，潛心鉆研的品格同樣是我們努力的方向。我們?cè)谧非蟆靶备芮嗄辍钡耐瑫r(shí)，也要始終將“根深方能葉茂”銘刻在心，只有把一個(gè)領(lǐng)域鉆得深刻，才能舉一反三，觸類旁通的可能。否則，一旦名利的浪花遠(yuǎn)去，到頭來發(fā)現(xiàn)，一直追求的不過是沙灘上的泡沫。
在這日新月異的時(shí)代，人工智能的高端發(fā)展，斜杠青年必然要主動(dòng)迎擊挑戰(zhàn)，主動(dòng)淬煉自我，在各個(gè)領(lǐng)域大展身手，不斷拼搏前進(jìn)，努力做到德智體美勞全面發(fā)展。所以，當(dāng)代青年要與“佛系”逆行，向“斜杠”前進(jìn)，響應(yīng)習(xí)近平總書記提出的“德智體美勞全面發(fā)展，提高素質(zhì)教育”的號(hào)召，譜寫美好未來。
新時(shí)代，讓我們做斜杠青年，讓興趣的靈魂茁壯生長(zhǎng)。
斜杠青年材料篇十五
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，新興工種和職業(yè)逐漸拓展，從業(yè)門檻相應(yīng)變低，同時(shí)也是人們對(duì)人脈擴(kuò)張及新興趣愛好培養(yǎng)的需求。當(dāng)然啦，在這個(gè)高新技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代，復(fù)合型人才充滿了活力與朝氣，敢于在眾多領(lǐng)域大顯身手。只要找準(zhǔn)位置，人的潛能意識(shí)可以挖掘得很大，人的內(nèi)心世界也是很強(qiáng)大的。
這個(gè)信息時(shí)代，也是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，人的才能、技能有多大都不會(huì)被埋沒，只要你愿意去加入就可以在不同領(lǐng)域找到適合自己的。就拿大家最常見的鍛煉來說吧，人的鍛煉方式很多，在這個(gè)范圍內(nèi)他可以放松自己，全身心投入自己喜歡的事務(wù)中，也許他的藝術(shù)天分也就會(huì)被發(fā)現(xiàn)，得以有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，同時(shí)我們自己也會(huì)很快融入其中。
你的才能永遠(yuǎn)不會(huì)被埋沒，你在民間有一定名氣后，隨后很可能會(huì)有專業(yè)機(jī)構(gòu)或?qū)I(yè)人士通過官方渠道去深入發(fā)現(xiàn)和挖掘到你。縱觀來說，只要你能戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的恐懼，勇于在專業(yè)范圍內(nèi)展現(xiàn)自己才能，必將贏得屬于自己的掌聲。
“斜杠青年”對(duì)于我們每一個(gè)人來說，只要興趣廣泛，且能力達(dá)到足夠的高度，就能夠展示自己多方位發(fā)展的能力，并且從中獲得認(rèn)同感和歸屬感，提升自我的實(shí)力與目標(biāo)。物以類聚，人以群分，我們可以根據(jù)自己的個(gè)性找到適合自己的交際圈，人脈擴(kuò)大以后，學(xué)識(shí)、見識(shí)、能力都會(huì)相應(yīng)提高。
相信哪個(gè)單位都不想要呆板，只會(huì)單一技能的員工。如果員工副業(yè)發(fā)展強(qiáng)過主業(yè)，就有一種“喧賓奪主”的意味，如此說來公司不希望員工發(fā)展第二職業(yè)、兼職等也是可以理解的。反之，只要人的精力、時(shí)間調(diào)配得當(dāng)，通過第二職業(yè)，個(gè)人心態(tài)、身心等各方面得到相對(duì)提高，不僅不會(huì)影響到第一職業(yè)，還會(huì)起到積極的促進(jìn)作用，我們何樂而不為呢？這不是省下公司對(duì)員工心理培訓(xùn)的費(fèi)用了嘛！實(shí)際上在單位我們是以第一面目面對(duì)大家，很多時(shí)候更需要去展現(xiàn)自己的另一面，讓大家全方位地了解你，也是提升自己個(gè)人魅力的一個(gè)好機(jī)會(huì)。
斜杠青年材料篇十六
近來，有關(guān)年輕人應(yīng)選擇成為多元職業(yè)的斜杠青年還是“一世執(zhí)一事”，不更換或少更換職業(yè)方向的爭(zhēng)論在各地展開。”
對(duì)于大多比較熱情活躍的年輕人來說，毫無疑問，成為一名可以在多種行業(yè)里平行切換并獲得價(jià)值的斜杠青年是最好的選擇。他們認(rèn)為古話不錯(cuò)，技多不壓身。況且在生活節(jié)奏快，競(jìng)爭(zhēng)壓力巨大的現(xiàn)代社會(huì)，多一種職業(yè)能力意味著多一份生活保障。
除此之外，多元職業(yè)對(duì)于個(gè)人的生命來講，也是更豐富多彩，有利于生命“厚度”積累的東西，有利于增長(zhǎng)個(gè)人見識(shí)，提高人口素質(zhì)。
但事實(shí)果真如此嗎？要知道，大多數(shù)文章和個(gè)人經(jīng)歷的敘述往往只呈現(xiàn)了令觀眾歡呼雀躍的精彩一面，不可盡信。那么關(guān)于比事，我們可以看到哪些背后的暗面呢？答案是：很多。
首先第一條，個(gè)人能力，普通人經(jīng)歷有限，時(shí)間和金錢亦有限。在浩浩蕩蕩的競(jìng)爭(zhēng)者當(dāng)中，穩(wěn)保自己的一處落腳之地，同時(shí)擁有實(shí)在的多重職業(yè)和身份，幾者之間平行切換，并不是一件簡(jiǎn)單的事情。它需要非常高的效率，行業(yè)條例的允許和行動(dòng)力。這一個(gè)要點(diǎn)恐怕第一點(diǎn)就會(huì)刷下多數(shù)人。
人生百年，多元化的職業(yè)也許確實(shí)能為個(gè)人的生命增加寬度。但對(duì)于那些天資卓絕的“斜杠”，它引誘對(duì)方為物質(zhì)和贊揚(yáng)失去專精，使建立在百年人生感悟上的千年人類文明再無新高；面對(duì)于那些平庸的“斜杠”們，它剝奪了對(duì)方獲得更優(yōu)價(jià)值的能力，破壞了社會(huì)專心致志的氛圍，加速了競(jìng)爭(zhēng)，帶動(dòng)了劇場(chǎng)效應(yīng)對(duì)兒童的摧殘。
自由的“斜杠”大行其道，真正的大師萬里挑一。我愿秉承工匠精神，一顆螺絲釘，一粒樹種芽，一枚不停轉(zhuǎn)動(dòng)的光滑齒輪，在社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路上恪盡職守，趨向完美。
斜杠青年材料篇一
“斜杠青年”指的是一群不再滿足“專一職業(yè)”的生活方式，而選擇擁有多重職業(yè)和身份的多元生活的人群。隨著社會(huì)互聯(lián)網(wǎng)得發(fā)展，許許多多得青年隨波逐流走向了斜杠青年。他們共同的想法：希望自己的生活變得豐富多彩，變得多才多藝。
斜杠青年也可以提升個(gè)人思維邏輯，以作家這份職業(yè)為例子，讀書寫作是一個(gè)輸入與輸出的過程，若想要自己的文章可以發(fā)布在某個(gè)平臺(tái)甚至出一本書，就要有一定的閱讀量，進(jìn)行大量輸入，這其中的輸入不僅要輸入自己感興趣的文學(xué)類書籍，更要輸入實(shí)用和理論類書籍。有了這些大量的閱讀，不僅僅對(duì)知識(shí)的保障，還對(duì)自己的思維邏輯進(jìn)行了整理，讓自己的思維更加有邏輯更加條例有序。
但是成為斜杠青年也要有一定的條件，在你成為斜杠之前，你必須把你當(dāng)前的一杠做到極致，完善好當(dāng)前的事業(yè)，做到優(yōu)秀，然后再發(fā)展其他的“杠”，這更有利于增加自己的長(zhǎng)處，并且能夠自我提升。如果不把自己的工作做到極致，最后就連另外的杠都沒辦法發(fā)展好，到頭來只對(duì)得起“青年”這兩個(gè)字，卻丟掉了“斜杠”這個(gè)關(guān)鍵詞。同時(shí)還有一個(gè)最重要的是自身的毅力，在成為斜杠青年的路上，一定是充滿著彎路和坎坷，并不是一帆風(fēng)順的，連大神小六老師都是每天利用下班的時(shí)候進(jìn)行大量閱讀，保證基本每天發(fā)一篇文章，這樣堅(jiān)持了一年才有初步成果。由此看來，必須在對(duì)這件事足夠熱愛的基礎(chǔ)上愿意話功夫提高他，這樣才能更好的形成自己專長(zhǎng)。
如果你想成為斜杠青年，首先你要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，其次有能力做好第一杠，否則請(qǐng)你收回你的想法，斜杠青年并不是輕而易舉成為的，往往是付出了太多的汗水。
斜杠青年材料篇二
斜杠文化無疑是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，因?yàn)楝F(xiàn)在的年輕人興趣廣泛，擁有多重的職業(yè)的技能。這完全是一種技多不壓身的表現(xiàn)，而這種表現(xiàn)也得益于現(xiàn)在教育的發(fā)展追求多元化的發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)，隨著人們物質(zhì)條件不斷提高，越來越多的人不再滿足于專一職業(yè)的生活方式，而是選擇擁有多重職業(yè)和身份，而他們被稱作斜杠青年。依我看，做一名斜杠青年，更容易獲得成功，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
斜杠青年能夠精于各個(gè)行業(yè)并有平等切換的能力，而且斜杠青年會(huì)有比做單一工作的人更廣的視野和不一樣的思維，從而獲得創(chuàng)新方面的成功。例如，我們熟知的愛因斯坦，是一位著名的物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家。在他提出相對(duì)論的背后，他苦學(xué)了幾年的黎曼幾何。可以說，如果他執(zhí)意在物理領(lǐng)域方面苦苦鉆研，他絕不會(huì)有這么大領(lǐng)域的突破。多重職業(yè)可以比單一職業(yè)有更多的方面和角度思考問題，這在科技迅猛發(fā)展的今天是十分有用且必要的；還有我們熟悉的偉大畫家達(dá)芬奇。出生于意大利的文藝復(fù)興時(shí)期的達(dá)芬奇，不僅僅會(huì)畫畫，還涉及雕塑，建筑，科學(xué)，天文學(xué)等等多個(gè)領(lǐng)域。如果達(dá)芬奇只是專注于畫畫，他可能沒有以一位天才被人們記住，而僅僅是一名文藝復(fù)興時(shí)期的偉大畫家罷了。所以創(chuàng)新需要一個(gè)多元化的大腦，而斜杠青年正具備這一點(diǎn)。因此，做一名斜杠青年是非常符合當(dāng)今社會(huì)的要求，能夠很好地適應(yīng)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的大潮。
由此看出，斜杠青年的生活會(huì)令人更加充實(shí)、快樂，即使自己在某一方面遇到挫折，也能夠及時(shí)調(diào)整心態(tài)由上看出，我們做斜杠青年會(huì)比從事專一職業(yè)要好。不過，斜杠青年需要我們?nèi)姘l(fā)展，具備多方面的知識(shí)和能力。因此，我們當(dāng)下應(yīng)發(fā)奮努力，為將來成為一名斜杠青年做好充分準(zhǔn)備。畢竟，技多不壓身。
斜杠青年材料篇三
所謂“斜杠青年”，不過是現(xiàn)代青少年所向往的理想方向罷了。他們希望能夠靠自己的努力，去追尋最完美的自己，得到身邊人們羨慕的眼神，以及夸獎(jiǎng)的話語。但是，在追尋完美的過程中更重要的是量力而行，不能一味的投入，而不考慮盈虧。若把握得不好，這諸多的斜杠可能會(huì)成為我們前進(jìn)道路上的障礙物，使我們?cè)诜磸?fù)徘徊中迷失自己的方向，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，才發(fā)現(xiàn)我們依舊在原地到處張望。
“雜交水稻之父”袁隆平，是他，讓我們中國(guó)人牢牢地將飯碗端在自己手上。他頂著輿論質(zhì)疑，經(jīng)過數(shù)年的研究，上萬次的實(shí)驗(yàn)，終于獲得了成功。他用一粒種子，改變了中國(guó)，改變了世界。如今，在本應(yīng)該頤養(yǎng)天年的年齡，他依舊奔走在田野中，成天與泥土打交道，日復(fù)一日，年復(fù)一年執(zhí)一事，即一世，袁隆平用他的親身經(jīng)歷，詮釋了這句話的真正內(nèi)涵。他或許也會(huì)和許多斜杠青年一樣，感嘆時(shí)光荏苒，感嘆年華易逝，但是他們的出發(fā)點(diǎn)卻不同，前者感嘆的是如何才能在有限的時(shí)間內(nèi)將自己堅(jiān)守的工作做得更好，而后者，卻只在乎如何才能為自己多劃上一條斜杠，而未曾想過如何才能把根扎得更深。
他們之所以不劃斜杠，只是因?yàn)樗麄兿Ｍ麑⒆约核鶊?jiān)持的事業(yè)永遠(yuǎn)地堅(jiān)持下去，在歷史的長(zhǎng)河中留下自己深深的印記。
執(zhí)一事，即一世。這或許是對(duì)自己所堅(jiān)持的事業(yè)的一份最好的承諾了吧！
斜杠青年材料篇四
本亦是閑談之人，尋常之姿，素日臨案寫字，品茶賞花，身在無間，心在桃源。卻難逃紅塵紛擾，所愛有甚，身懷六技，樣樣精通，方才笑對(duì)八十一難。為斜杠，非浮躁而分心也。若躁，則樣樣不成，敗壞名也；唯精，方可通六技，升華聲也。
縱觀古今，歷史上的“斜桿青年”不在少數(shù)。宋代著名大詩(shī)人蘇軾就是一個(gè)典型的例子。他確實(shí)是一位才子，吟詩(shī)作賦寫文章，無一不令人驚嘆，但他不局限于文學(xué)領(lǐng)域，在書法界也大有作為，他的書法“蘇體”，更是令后人不斷效仿，學(xué)習(xí)，除了在書法界，他更加著名的是他“美食家”的稱謂了，他無論去到哪里，都能發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿牢?，并做出?dú)特的菜肴，生蠔，他可稱得上鼻祖，東坡肉，也是他著名的菜肴，事到如今，歷經(jīng)幾百年的沖洗，這些美食依然受人喜歡。蘇軾所擅長(zhǎng)的事還有很多。但他并不是在每一領(lǐng)域淺嘗輒止，而是在各種領(lǐng)域大有作為，深有造詣，這便也可稱做“斜杠青年”吧！
韓寒也是個(gè)典型的例子，他既是作家，也是一名賽車手、導(dǎo)演，或許他在各個(gè)領(lǐng)域并不是最成功的，但他卻能在各個(gè)領(lǐng)域做到出色。他也是一名斜杠青年，與職業(yè)導(dǎo)演、作家相比，你難道不覺得他的`人生更加自由、灑脫、精彩嗎？他可以在文字的魅力之下暢游，亦可在電光火石之間疾速飛馳，還能在藝術(shù)氛圍之下感受表演的瑰麗色彩。他不拘泥于一種生活方式，他的人生閱歷豐富而詳實(shí)，充滿著不同的際遇和挑戰(zhàn)。
從上所述，帶“斜杠”也需要資本。想成為斜杠青年可沒那么容易，并不是隨便一個(gè)人，會(huì)做菜也會(huì)寫作，就說他是廚師/作家。這里的“斜杠”并不是簡(jiǎn)單的調(diào)侃娛樂，不是職業(yè)的簡(jiǎn)單羅列。每一份職業(yè)都應(yīng)該得到基本的尊重，若只是對(duì)某一行業(yè)略懂皮毛，便要帶上斜杠，這是赤裸裸的輕蔑。如果說那些用一世執(zhí)一事的人用心專一的話，我認(rèn)為斜杠青年應(yīng)是比他們更專一的人。首先，斜杠青年需把自己最初的職業(yè)做精做好，有余力去嘗試自己有興趣的職業(yè)，并在能兼顧幾項(xiàng)職業(yè)的情況下不受干擾，自成一派，卻有密切聯(lián)系。真心，歸于匠心。自己的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)素養(yǎng)足夠強(qiáng)大，有超強(qiáng)統(tǒng)籌兼顧能力，懷著對(duì)職業(yè)磨不滅的熱枕與強(qiáng)烈責(zé)任心使命感，這些都是必不可少的資本。
可見，要想做一個(gè)真正的斜杠青年，空有斜杠是不行的，每個(gè)領(lǐng)域所帶給你的收獲，才是最重要的。在不同領(lǐng)域都使自己人生價(jià)值有所體現(xiàn)，樣樣精通，你才是個(gè)真斜杠青年。
斜杠青年材料篇五
畢業(yè)于上海交大的李宏燁寄心于相聲引發(fā)熱議，但實(shí)際上青年在職業(yè)和專業(yè)上的跨界已屢見不鮮。許多人在社交網(wǎng)站上的個(gè)人簡(jiǎn)介是需要用斜杠呈現(xiàn)的，比如說：建筑師/“碼農(nóng)”/攝影師，故被稱為“斜杠青年”。
這樣的“斜杠”文化其實(shí)是現(xiàn)代教育造就的。從高中的選修課到大學(xué)的通識(shí)教育，教育的受眾可以獲得更為廣博多元的技能和知識(shí)。這種在認(rèn)識(shí)層面的開疆拓土也給興趣空間的探索提供了更多的可能性，從而觸發(fā)更多自主的深入學(xué)習(xí)。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)兼容包并的文化氛圍也給予青年跨界的勇氣。一方面有強(qiáng)大的經(jīng)驗(yàn)、資源、方法可供分享，另一方面我們可以更容易地找到志同道合的伙伴。如此長(zhǎng)期發(fā)展，社會(huì)也會(huì)形成對(duì)“斜杠青年”的認(rèn)同感。
跨界之美，在于其煙火般的變幻、張力和動(dòng)態(tài)。在原本看似井水不犯河水的不同領(lǐng)域被打通了脈絡(luò)之后，人們欣喜地發(fā)現(xiàn)有更多新奇的東西誕生。畢業(yè)于哈佛大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)系的華裔青年daveliang成立樂隊(duì)，將上海老爵士樂、現(xiàn)代電子音樂相融合，再加之本人的邏輯魅力，給世界帶來了全新的作品。而李宏燁是否也有可能將學(xué)術(shù)界的思維力量帶到更偏向娛樂化的相聲界，夾雜入對(duì)民間生活的細(xì)致體察和理性思考，使相聲呈現(xiàn)出不同的面貌呢？把一件事做到極致確實(shí)是美，但絕非唯一的美。當(dāng)我們可以在美術(shù)中看到物理，在文學(xué)中看到音樂，在數(shù)學(xué)中看到哲學(xué)的時(shí)候，想必我們也會(huì)驚訝于這世界有如此廣泛的互通性和多元性吧。
“斜杠文化”的美是有爭(zhēng)議的。在我看來，許多爭(zhēng)議來源于人們對(duì)特定專業(yè)或職業(yè)的刻板印象和偏見。人們總是傾向于認(rèn)為管理階層的人更加盛氣凌人，或是給研究學(xué)者貼上“老學(xué)究”“書呆子”之類的標(biāo)簽。伍爾芙在《一件屬于自己的房間》中提到：“從群體上，對(duì)一種性別、一種職業(yè)或是一個(gè)階級(jí)加以普遍的判斷和責(zé)備，實(shí)屬荒謬。”否定了個(gè)體的更多可能性之后，在心理上演化出來的是新時(shí)代的“工官制度”。
在紀(jì)錄片《我在故宮修文物》中，有新來的大學(xué)生提到曾經(jīng)感受到的蓬勃張揚(yáng)的藝術(shù)學(xué)院文化。不禁覺得，“匠人精神”在現(xiàn)代也應(yīng)該有新的詮釋。把自己的對(duì)藝術(shù)的熱情和涵養(yǎng)投射到文物修復(fù)這樣古老而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖聵I(yè)中，不也是一種跨界嗎？在敬業(yè)與樂業(yè)的過程中，我們不該忘記自己潛在的另一種身份，那便是這個(gè)世界的探索者。從一種專業(yè)到另一種專業(yè)，從個(gè)體的無限張力到一種事業(yè)的更多可能性，跨界本身，已是美。上世紀(jì)兼攻繪畫、文學(xué)和書法的“斜杠青年”豐子愷說過這樣一句話，用來消弭刻板和局限再合適不過。
“要我行我道，我有我法?！?BR> 斜杠青年材料篇六
那是一個(gè)雨后的晌午，陽光明媚。可大街上空空如也，天空中偶爾掠過一只飛燕，就像照像機(jī)按下的快門，不曾改變些什么。曉珊獨(dú)自在路旁快樂地玩著泥巴，潔白的衣裙上布滿“斑駁”。由于曉珊怪異的思維，鄰家男孩不愿與她玩?！拔覀冎g有距離，小怪人！”男孩推了推鼻梁上的眼鏡說。他的嘴角微微上翹，似一道彎弧橫在他與曉珊之間。
一輛大巴駛過，坑里的積水濺得老高。待一切都趨于寧?kù)o時(shí)曉珊望著水坑還在回味剛才“壯麗”的幕。突然，她的眼睛一亮：水面上飄滿了五顏六色的波痕并不斷地交換著顏色。曉珊興奮極了?！皨寢?，我發(fā)現(xiàn)了彩虹仙女的家，你快來呀！”她邊喊邊跑向家里。這時(shí)媽媽走出來了?！皨寢?，我……”“唉，你這孩子，又把衣服弄臟了。你是一個(gè)女孩，不要再大驚小怪了，遠(yuǎn)離這些無聊的東西?！睍陨喝匀徊豢戏艞墸^續(xù)說：“我發(fā)現(xiàn)彩虹仙女的家了”。鄰居小男孩像個(gè)小老頭似的說：“真幼稚，那是汽油滴到水上浮散開了。陽光一照就形成，這是光的反射”。曉珊失望極了。
多年過后，已為人母的曉珊在院子里曬太陽。他的兒子阿杰跑過來興奮地說：“媽媽，我發(fā)現(xiàn)了仙女的家”。她剛想訓(xùn)斥兒子時(shí)，驀然想起當(dāng)年那個(gè)被擊碎的“發(fā)現(xiàn)”，一切都是那么的遙遠(yuǎn)。曉珊俯下身，溫柔的說：“是的，仙女的家被你發(fā)現(xiàn)了，但愿你永遠(yuǎn)地珍藏這個(gè)發(fā)現(xiàn)”。瞬間，她發(fā)現(xiàn)童年與中年的她產(chǎn)生了如此遙遠(yuǎn)的距離。曉珊再也不能平靜了。
隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，兒時(shí)的童真與真誠(chéng)都逐漸被忙碌的生活遺忘。我們與孩童心靈上的距離是那么的遙遠(yuǎn)，愈拉愈長(zhǎng)。
距離是一把銼刀，扶平了我們的棱角，讓我們像黑白電視機(jī)一樣單調(diào)無色彩；距離是一面密不透風(fēng)的圍墻，堵塞了我們的語言，讓我們?nèi)缒九家话銠C(jī)械；距離是一條通天河，隔絕了我們的心靈，讓我們似鵝卵石一樣冰冷，不經(jīng)意中，距離趁虛而入。當(dāng)距離變得遙遠(yuǎn)，會(huì)使沒有完全麻木的心融化。
其實(shí)世上本沒有距離，喪失童真的人多了，也就產(chǎn)生了距離。只要我們?cè)谛闹行拗蛔鶊?jiān)固的橋，用信念做基，溝通做梁，那么它就會(huì)永遠(yuǎn)的挺立在風(fēng)雨中，生活的洪流就不會(huì)沖垮它，距離也就不復(fù)存在。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是天涯海角，而是我告訴你這朵花睡了，你卻說：“不，這是生物鐘”。
斜杠青年材料篇七
當(dāng)下有一類特殊的群體備受關(guān)注，叫做“空巢青年”。某雜志撰文指出幾類空巢青年的生活方式和生命形態(tài)。其中一類空巢青年認(rèn)為，空巢期是執(zhí)著奮斗和認(rèn)識(shí)自我的理想階段，我對(duì)此持贊同態(tài)度。
脫離了父母和家庭的“空巢青年”，有著很多時(shí)間和空間重新認(rèn)識(shí)自我，為自己的人生理想而奮斗。
在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時(shí)代里，每一個(gè)有為青年，都得離開自己的家庭與父母，都得離開學(xué)校和老師。我認(rèn)為最重要的是不能選擇逃避社會(huì)、封閉自我，而是應(yīng)該選擇一種“只爭(zhēng)朝夕，奮斗不已”的生命形態(tài)和積極向上的生活方式來開創(chuàng)自己的美好未來，實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想。這樣才不愧于這個(gè)充滿激情與活力的時(shí)代，才無愧于“青春”這兩個(gè)字。盡管每個(gè)人的家庭和生活地位是不一樣的，但時(shí)代賦予每個(gè)青年人的機(jī)遇是平等的。那么才能如何利用好這段空巢期，重新認(rèn)識(shí)自我，使得自己成長(zhǎng)并且成才?這要看每一個(gè)青年人能如何把握住自己的青春華年，如何執(zhí)著于奮斗自己的人生理想。
當(dāng)青年的我們?cè)趭^斗過程中失去動(dòng)力和毅力的時(shí)候，我們不妨讀一讀“空巢青年”的勵(lì)志故事。
譬如：20世紀(jì)代末30年代初，華羅庚在其青春空巢期，在那間破舊的小屋子里，在那昏暗的燈光下，在那一張張寄托著人生理想的草稿紙上默默地演算著。在那段空巢的青年時(shí)光里，他為自己心中的數(shù)學(xué)理想而不懈奮斗著。初新冠肺炎疫情爆發(fā)以來，不少“空巢青年”響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華，逆向而行，奮戰(zhàn)在抗疫一線，為保障人民生命安全和身體健康做出了卓越貢獻(xiàn)。一代又一代的青年人，其人生底色都離不開“奮斗”這兩個(gè)字，沒有哪個(gè)青年人的創(chuàng)業(yè)是一帆風(fēng)順、一蹴而就的。換一個(gè)角度來看，其實(shí)奮斗的青春本身也是一種幸福、一種充實(shí)、一種堅(jiān)韌、一種鑄造，更何況是在空巢期的歷練與鍛造。
作為新時(shí)代的青年，我們不能浪費(fèi)青春華年，我們要利用好“空巢”期，要通過自己的不懈奮斗去構(gòu)建自我，鍛造自己，奉獻(xiàn)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)。這應(yīng)當(dāng)是我們這個(gè)時(shí)代的空巢青年堅(jiān)定的理想和信念。
天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物。我們正當(dāng)青春，本應(yīng)生命不已，理想不息，奮斗不止!在這個(gè)充滿青春活力與奮斗激情的好時(shí)代，作為新時(shí)代的青年人，我們應(yīng)當(dāng)利用好“空巢”期，勇于奮斗，敢于拼搏，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦，發(fā)光發(fā)熱!
斜杠青年材料篇八
熊培云曾言：“執(zhí)著固然令人感動(dòng)，但把自己的人生過成一條直線總還是缺少些美感?！边@或許可以成為“斜杠青年”的產(chǎn)生原因吧。我認(rèn)為，“斜杠青年”為生命注入了別樣的活力與美麗。
斜杠的本質(zhì)是對(duì)多元的渴求。身處大有可為的歷史機(jī)遇期，物質(zhì)需求滿足后，年輕人開始追求身心的豐盈與興趣的多樣。“斜杠”應(yīng)運(yùn)而生。他們不受制于單一職業(yè)的束縛，對(duì)新領(lǐng)域充滿好奇與熱情，由是追求著生命與眾不同的精彩。
“斜杠”中蘊(yùn)含著生活的空間，生命的包容，生存的灑脫。在多重身份中，天馬行空的想象、奇妙元素的碰撞、無窮無盡的潛力、探求未知的熱情……盡數(shù)融入其中。國(guó)學(xué)大師林語堂也是發(fā)明家，曾發(fā)明過打印機(jī)，獲得了美國(guó)的專利。誠(chéng)如他在《生活的藝術(shù)》中所言：“我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動(dòng)，覺得很快樂?！倍税憧鞓穪碓从谀睦铮炕蛟S是生命的無限包容與可能吧。
“斜杠”是青年們對(duì)多重生命體驗(yàn)的追求，也表現(xiàn)為對(duì)單一職業(yè)的不滿足，對(duì)乏味生活的不服氣。在《中國(guó)好聲音》的舞臺(tái)上，宿涵憑“清華博士”的頭銜震驚全場(chǎng)。旁人眼中不茍言笑、潛心鉆研的生物醫(yī)學(xué)博士竟在臺(tái)上花式饒舌、放情高歌。由是，學(xué)術(shù)研究和音樂造詣共同塑造出一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的年輕人?！靶备堋睅ьI(lǐng)青年們欣賞遠(yuǎn)方的風(fēng)景，激發(fā)出全面的潛能。
“精上添花”或許是對(duì)“斜杠”的最佳詮釋。真正的“斜杠”，是以一精通的單杠為能力與底氣，進(jìn)而將每一身份之間的課程斜杠踏踏實(shí)實(shí)地劃下。畫家常沙娜自小在敦煌石窟中臨摹，這為其之后設(shè)計(jì)師的身份提供了得天獨(dú)厚的條件。人民大會(huì)堂燈飾、紫荊雕像、服裝秀……每一次跨界設(shè)計(jì)都源于曾經(jīng)的耳濡目染。這便是“精上添花”的魅力。
“一身詩(shī)意千尋瀑，萬古人間四月天。”“斜杠”才女林徽因在文學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)上均有所建樹。而真正的“斜杠”，代言的是融豐富與精專于一體的詩(shī)意的生活。
斜杠青年材料篇九
再而“佛系”，是一種處之泰然的智慧。像黃庭堅(jiān)，到宜州受官府刁難，被迫搬至破敗的戍樓居住，他欣然接受，把精力轉(zhuǎn)移到飽讀詩(shī)書上;把精力專注在民生實(shí)事上;把精力專注到關(guān)注當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、提攜晚輩、勉勵(lì)子弟進(jìn)德修業(yè)上。宜州人民前來求詩(shī)求書，向他請(qǐng)教學(xué)問，他盡量滿足來訪者的需求。住哪里?住的環(huán)境怎樣惡劣，他都坦然處之。的這何嘗不是一種佛系般的智慧?老人言：廣廈萬間只睡臥榻三尺。住破敗的戍樓又有什么關(guān)系呢?90后青年對(duì)待生活之事淡然隨性，把更多時(shí)間留在更有價(jià)值更有意義的事情上，這也是一種值得推崇的智慧。在生活的縫隙中尋得一個(gè)平衡點(diǎn)，不糾結(jié)生活小事，立足大局，把大事做好，在我看來，是一種智慧，令人佩服。
還有“佛系”，更是一種歷盡千帆仍能歸于平淡的境界。這個(gè)，可要說起聞名遐邇的蘇東坡了。蘇東坡一生被貶多次，像一葉樹葉在波濤洶涌的人生大海里無常的沉浮。但無論什么樣的境遇，他都不喪不怨。面對(duì)突如其來的風(fēng)雨，他慢悠悠地按自己的節(jié)奏走著，甚至還吟詠著“也無風(fēng)雨也無晴”。別人眼中的風(fēng)雨晴朗，在他眼中，都一樣。他的佛系，不僅是不爭(zhēng)不搶，還在于對(duì)世事的通透，對(duì)生活的坦然接受，因而他把自己的心安頓好，然后歸于平淡。歷盡千帆歸來仍是少年，可謂是一種境界。
“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，在車馬喧囂中，在青燈古佛處，在鄉(xiāng)村田園里，“佛系青年”如同一位不食人間煙火的世外高人，不問世事，不刻意探幽尋勝，淡然隨性，隨時(shí)隨處領(lǐng)略人間的美好。這就是“佛系青年”的“佛系”。
斜杠青年材料篇十
隨著如今科技的迅速發(fā)展，“斜杠青年”應(yīng)運(yùn)而生。“斜杠青年”的定義是：他們不滿足于單一的職業(yè)和單一身份的束縛，而去選擇一人任多職和多身份的多元生活。
很多人認(rèn)為“斜杠青年”是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，但我想問的是：如果一個(gè)人他擁有這樣多元的生活，去接受多元的職業(yè)，他的專業(yè)程度是否比得上一個(gè)專心于任職一個(gè)職業(yè)的人？不一則不專，不專則不能。
如今社會(huì)，青年人擁有廣泛的興趣是好事，但放眼將來的社會(huì)，其利弊是可以估量的?！皩W(xué)貴專，不以泛濫為賢?！笔堑模粋€(gè)人的人生可以做很多事情，但是它是否能把每一件事都可以做好呢？做一件事非常容易，但是做好一件事其實(shí)很難。做與做好兩者是有差別的。
我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)慘烈的時(shí)代，我們不可能凡事都做到精專。我們的是生命是有限的，一個(gè)人的精力也不是無窮無盡的。意大利的一個(gè)著名的畫家名叫達(dá)芬奇，他把自己的一生奉獻(xiàn)給了繪畫。在他很小的時(shí)候，他的老師便叫他畫雞蛋，足足畫了幾十天，他便不耐煩。老師對(duì)他說了一句話；“不要以為畫蛋很容易。”從此，達(dá)芬奇便記住了這句話，專心的繪畫，終于成為了大畫家。做事一定要專心致志聚精會(huì)神，否則顧此失彼一無所獲。
“目不能兩視而明，耳不能兩聽為聰?！币恍牟荒芏镁腿缤劬Σ荒芡瑫r(shí)看清兩樣?xùn)|西，耳朵不能同時(shí)聽清楚兩種聲音一般不能專心就不會(huì)有成就。舞蹈家楊麗萍專心于跳孔雀舞，為了表演孔雀的效果，她克制吃食，不修剪指甲，她的孔雀舞最后聞名中國(guó)。
如若人人斜杠，又怎能事事精專？所以，不一則不專，不專則不能。
斜杠青年材料篇十一
國(guó)家就像一部龐大的機(jī)器，每個(gè)勞動(dòng)者都是國(guó)家機(jī)器上的一個(gè)零件，只有每部分零件都發(fā)揮其最大的能力，整個(gè)機(jī)器才會(huì)運(yùn)行的更有效率。青年人興趣廣泛固然是好事，可若放眼整個(gè)社會(huì)，其利弊便有待商榷。
法國(guó)著名畫家約瑟夫·雷杜德，把自己的一生獻(xiàn)給了玫瑰花。任憑法國(guó)革命大潮洶涌，政權(quán)更迭，甚至人頭落地血流成河，他只是畫他的玫瑰花。整整20年，雷杜德以一種“獨(dú)特的繪畫風(fēng)格”完成《玫瑰圖譜》。書中169種楚楚動(dòng)人的玫瑰，成為世界玫瑰的經(jīng)典。約瑟夫只為畫玫瑰而來，只專注于一項(xiàng)事業(yè)，以一種近乎于癡的態(tài)度投身其中，他唯一的`事業(yè)是繪畫，唯一的身份是畫家，成功的秘訣便是精專。
這是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，也是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，但這也是一個(gè)需要專注、執(zhí)著的時(shí)代，我們需要真正沉下心來，去做我們最擅長(zhǎng)最感興趣的工作。生命的長(zhǎng)度是有限的，人的精力是有限的，所以，我們只能擇其一而為之。古往今來，成就大事的人，必是專注于一念的人唯有專注最動(dòng)人。可是，在如今的生活壓力下，又有幾人有“板凳要坐十年冷”的勇氣？斜杠，表示多一種選擇，自然，多一種選擇多條路，但無論做什么事都要甘于寂寞，于滾滾紅塵中，堅(jiān)守一些東西。
戰(zhàn)后日本工業(yè)為何崛起迅速？一個(gè)重要原因是在本國(guó)工業(yè)中培養(yǎng)專業(yè)性人才，只精通于一處，并采用終身聘用制，于是，無數(shù)精專于一處的工人使日本整個(gè)工業(yè)體系有了質(zhì)的飛躍。著名教育家陶行知說：“人生為一大事來?！笔前∫粋€(gè)人一生可做的事情很多，但不知道有多少聰明人一生都沒有做好一件事。做一件事很容易，但專注的做好一件事很難。
斜杠青年材料篇十二
本亦是閑淡之人，尋常之姿，素日臨案寫字，品茶賞花，身在無間，心在桃源。卻終難逃紅塵紛擾，所愛有甚，身懷六技，方才笑對(duì)八十一難。
有“用一世執(zhí)一事”者，最初總會(huì)滿腔熱血涌上心頭，而這一點(diǎn)心頭血，被叫光陰蹉跎磨去一點(diǎn)，世事無常磨去一點(diǎn)，時(shí)代壓力磨去一點(diǎn)，磨來磨去，早已失了那一方凈土。不是他們本心易改，只是身在這個(gè)人才輩出，國(guó)力發(fā)展的時(shí)代，為了生存亦或?yàn)榱艘靶?，被迫身兼多職?BR> 也有本就心喜繁多者，難舍難分，以“技多不壓身”之名，四海之處求師學(xué)藝。而現(xiàn)今在線網(wǎng)課隨之發(fā)展，只要有這個(gè)意向，鍵入幾個(gè)關(guān)鍵詞，名師好課任其抉擇，所以自身的多向發(fā)展也不在話下。
而斜杠青年也逐漸增多，這類人群的出現(xiàn)是偶然也是必然。在就業(yè)壓力的背景下，只有趨向“全能”才有比別人更突出的優(yōu)勢(shì)。這類人面向的市場(chǎng)也更豐富，同時(shí)，也更易受人喜愛，在不同的圈子結(jié)交好友，其人際關(guān)系也更廣泛。
但是，斜杠輕年所擁有的能力也并不是隨便散漫。例如當(dāng)今爆火的小鮮肉歌手，順應(yīng)時(shí)代在娛樂圈四處摸爬滾打，可嘆其演技不精，舞蹈功底不強(qiáng)，電影票房也實(shí)在比不過“實(shí)力派”。這種情況下，還是專心干好本職工作較好，耐心等到發(fā)掘自己有其他潛力時(shí)，再踏實(shí)努力發(fā)展。
想擁有多種行業(yè)間平行交換并獲得價(jià)值的能力，也并不是輕而易舉。既然要想獲得優(yōu)于常人的技能，在數(shù)量上是要追求的，但前提也是質(zhì)量的獲勝。試想一家公司招新人，是會(huì)選擇什么都只會(huì)一點(diǎn)的小白，還是會(huì)選擇單方面格外突出的精英？因此，要付出加倍努力，全方位充實(shí)自己，把自己所掌握的幾項(xiàng)技能盡可能發(fā)展到精，這樣的斜杠青年才是有價(jià)值與不會(huì)被自然選擇淘汰拋棄的。
當(dāng)然，即使大多數(shù)人很難堅(jiān)持專一職業(yè)，可仍舊有少數(shù)人才苦苦拼搏，為了自己，也是為了他們所從事的職業(yè)。改革創(chuàng)新失了太多傳統(tǒng)，而有些手藝人拼命傳遞傳統(tǒng)手工藝的精華，用一輩子去學(xué)習(xí)、制作、傳授，用一生去熱愛。或是戲劇演唱，從記事起開始練習(xí)唱、念、做、打，直到相伴了大半輩子，早已與其分不開了。他們?cè)诏偪竦貍鞒兄覀兊膰?guó)粹，更是值得尊敬與稱贊的大家。
斜杠青年也好，專一大家也罷，只要把所愛投入心血，本領(lǐng)一學(xué)學(xué)到精，都是所贊頌的英雄風(fēng)范。
而于自身，愛隔簾聽雨，觀花開花落，更愛來回奔波，轉(zhuǎn)換于多個(gè)行業(yè)，過充實(shí)豐富的俠氣生活。
斜杠青年材料篇十三
斜杠青年”，近年來這個(gè)“特殊”群體的人數(shù)不斷增多，你知道它們特殊在哪嗎？“斜杠青年”指的是一群具有多重職業(yè)身份的年輕人，“斜杠”一詞來自這類人介紹自己職業(yè)時(shí)，多用斜杠“/”來區(qū)分不同職業(yè)。
擁有多重職業(yè)身份，聽起來是不是很炫酷？由于大多數(shù)青年的共性——追求自由與多重可能性，“斜杠青年”式的生活方式將會(huì)被更多人所青睞，這群“高能人士”將會(huì)引領(lǐng)新時(shí)代的潮流。正如林達(dá)所說：“刺破平靜水面的銳利冰鋒，它或許只露出了一角。”正因如此，我們?cè)摽吹讲赜凇靶备芮嗄辍北澈螅兄街氐氖歉佣嘣膬r(jià)值觀，生活方式乃至職業(yè)技能的更加多樣，在多種行業(yè)間平行切換，既適應(yīng)了社會(huì)需求，也滿足了自身追求。
縱觀古今，無數(shù)仁人志士都曾思考過：如何成為有用的人，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在這個(gè)問題便有了答案?！奥浮彼固埂だ钕壬彩沁@樣一名“斜杠人士”。人的就業(yè)之路不可能一帆風(fēng)順，也因此，漫畫家這一職業(yè)僅僅停留在小斯坦·李的夢(mèng)想本站中。他去餐廳幫忙洗盤子，去編輯部給人家做文字校對(duì)員，到大街上當(dāng)賣報(bào)童。他做過的職業(yè)數(shù)不勝數(shù)，或多或少與漫畫工作有聯(lián)系。當(dāng)時(shí)機(jī)到來之時(shí)，他一躍成為圈內(nèi)著名漫畫家。這時(shí)候，他仍有多重身份。這也告訴了我們，懷揣一顆多元的心，因事而變，或者成為一個(gè)拾穗者，用不同的麥粒為自己貼上多種多樣的標(biāo)簽，完成“斜杠青年”的使命。
回看當(dāng)下社會(huì)，我們能沉痛地看到，不少青年人沒有目標(biāo)，盲目奮斗。記者的街頭采訪甚至能發(fā)現(xiàn)很多不知道今后要從事什么職業(yè)的人，更別提擔(dān)起時(shí)代大任了。而愛爾蘭作家蕭伯納說過：“在我有生之年，盡我力所能及，為我愛的社會(huì)工作，是我特殊的榮幸?！笔前。鐣?huì)的繁榮發(fā)展與我們每個(gè)人息息相關(guān)，作為國(guó)家脊梁的青年人，要想實(shí)現(xiàn)國(guó)家復(fù)興，唯有樹立多元職業(yè)觀、價(jià)值觀，擔(dān)起國(guó)家重任。
要想擁抱中華復(fù)興的偉大光亮，我們尚有山重水復(fù)的路要走。成為“斜杠青年”，鑄就社會(huì)發(fā)展之璀璨光華，擔(dān)起時(shí)代重任，塑成年輕中國(guó)之朗朗乾坤。
斜杠青年材料篇十四
隨著高新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，當(dāng)今社會(huì)呈現(xiàn)出學(xué)科交叉、知識(shí)融合、技術(shù)集成的重大特征，需要大量的“復(fù)合型人才”，于是斜杠青年破繭而出。斜杠青年是社會(huì)發(fā)展的必然現(xiàn)象，也是進(jìn)步的體現(xiàn)。
新時(shí)代新青年，絕不是整齊劃一的符號(hào)，每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的。這個(gè)“我”生動(dòng)鮮活，可以是矛盾的統(tǒng)一體，也可以是祖國(guó)需要的人才和發(fā)展興趣愛好的自我的集合體。我們的成長(zhǎng)的確需要執(zhí)著與專注，但這并不意味著我們要放棄多元化的發(fā)展。
從古至今，斜杠青年無不存在。蘇軾，作為文學(xué)家，他儒釋道三家皆通；作為美食家，他發(fā)明了遠(yuǎn)近聞名的東坡肉和東坡肘子；作為地方官，他疏通西湖，造福百姓，憂國(guó)憂民。茶經(jīng)，制酒，哲學(xué)樣樣精通，最令他自豪的詩(shī)文更是舉世無雙。辛棄疾，他不僅是一位優(yōu)秀的詞人，更是一位戎馬疆場(chǎng)、英姿煥發(fā)的將領(lǐng)。作為物理學(xué)家的玻爾則精研哲學(xué)與文學(xué)，長(zhǎng)于論辯…他們都是一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的斜杠青年，他們擁有多重身份，他們都是用心的去堅(jiān)持去做好自己所選擇的本站路，不斷激發(fā)自己的潛能，在各個(gè)領(lǐng)域上奪得一席之地，為時(shí)代貢獻(xiàn)一己之力。
當(dāng)然，我們鼓勵(lì)“斜杠青年”的多元化發(fā)展，并非對(duì)“擇一事終一生”精神的打擊。無論是一方案臺(tái)修理鐘表四十載的王津，還是“一生專注玻璃制造”的“玻璃大王”曹德旺，他們用一生來詮釋的從一而終，潛心鉆研的品格同樣是我們努力的方向。我們?cè)谧非蟆靶备芮嗄辍钡耐瑫r(shí)，也要始終將“根深方能葉茂”銘刻在心，只有把一個(gè)領(lǐng)域鉆得深刻，才能舉一反三，觸類旁通的可能。否則，一旦名利的浪花遠(yuǎn)去，到頭來發(fā)現(xiàn)，一直追求的不過是沙灘上的泡沫。
在這日新月異的時(shí)代，人工智能的高端發(fā)展，斜杠青年必然要主動(dòng)迎擊挑戰(zhàn)，主動(dòng)淬煉自我，在各個(gè)領(lǐng)域大展身手，不斷拼搏前進(jìn)，努力做到德智體美勞全面發(fā)展。所以，當(dāng)代青年要與“佛系”逆行，向“斜杠”前進(jìn)，響應(yīng)習(xí)近平總書記提出的“德智體美勞全面發(fā)展，提高素質(zhì)教育”的號(hào)召，譜寫美好未來。
新時(shí)代，讓我們做斜杠青年，讓興趣的靈魂茁壯生長(zhǎng)。
斜杠青年材料篇十五
隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，新興工種和職業(yè)逐漸拓展，從業(yè)門檻相應(yīng)變低，同時(shí)也是人們對(duì)人脈擴(kuò)張及新興趣愛好培養(yǎng)的需求。當(dāng)然啦，在這個(gè)高新技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代，復(fù)合型人才充滿了活力與朝氣，敢于在眾多領(lǐng)域大顯身手。只要找準(zhǔn)位置，人的潛能意識(shí)可以挖掘得很大，人的內(nèi)心世界也是很強(qiáng)大的。
這個(gè)信息時(shí)代，也是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，人的才能、技能有多大都不會(huì)被埋沒，只要你愿意去加入就可以在不同領(lǐng)域找到適合自己的。就拿大家最常見的鍛煉來說吧，人的鍛煉方式很多，在這個(gè)范圍內(nèi)他可以放松自己，全身心投入自己喜歡的事務(wù)中，也許他的藝術(shù)天分也就會(huì)被發(fā)現(xiàn)，得以有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，同時(shí)我們自己也會(huì)很快融入其中。
你的才能永遠(yuǎn)不會(huì)被埋沒，你在民間有一定名氣后，隨后很可能會(huì)有專業(yè)機(jī)構(gòu)或?qū)I(yè)人士通過官方渠道去深入發(fā)現(xiàn)和挖掘到你。縱觀來說，只要你能戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的恐懼，勇于在專業(yè)范圍內(nèi)展現(xiàn)自己才能，必將贏得屬于自己的掌聲。
“斜杠青年”對(duì)于我們每一個(gè)人來說，只要興趣廣泛，且能力達(dá)到足夠的高度，就能夠展示自己多方位發(fā)展的能力，并且從中獲得認(rèn)同感和歸屬感，提升自我的實(shí)力與目標(biāo)。物以類聚，人以群分，我們可以根據(jù)自己的個(gè)性找到適合自己的交際圈，人脈擴(kuò)大以后，學(xué)識(shí)、見識(shí)、能力都會(huì)相應(yīng)提高。
相信哪個(gè)單位都不想要呆板，只會(huì)單一技能的員工。如果員工副業(yè)發(fā)展強(qiáng)過主業(yè)，就有一種“喧賓奪主”的意味，如此說來公司不希望員工發(fā)展第二職業(yè)、兼職等也是可以理解的。反之，只要人的精力、時(shí)間調(diào)配得當(dāng)，通過第二職業(yè)，個(gè)人心態(tài)、身心等各方面得到相對(duì)提高，不僅不會(huì)影響到第一職業(yè)，還會(huì)起到積極的促進(jìn)作用，我們何樂而不為呢？這不是省下公司對(duì)員工心理培訓(xùn)的費(fèi)用了嘛！實(shí)際上在單位我們是以第一面目面對(duì)大家，很多時(shí)候更需要去展現(xiàn)自己的另一面，讓大家全方位地了解你，也是提升自己個(gè)人魅力的一個(gè)好機(jī)會(huì)。
斜杠青年材料篇十六
近來，有關(guān)年輕人應(yīng)選擇成為多元職業(yè)的斜杠青年還是“一世執(zhí)一事”，不更換或少更換職業(yè)方向的爭(zhēng)論在各地展開。”
對(duì)于大多比較熱情活躍的年輕人來說，毫無疑問，成為一名可以在多種行業(yè)里平行切換并獲得價(jià)值的斜杠青年是最好的選擇。他們認(rèn)為古話不錯(cuò)，技多不壓身。況且在生活節(jié)奏快，競(jìng)爭(zhēng)壓力巨大的現(xiàn)代社會(huì)，多一種職業(yè)能力意味著多一份生活保障。
除此之外，多元職業(yè)對(duì)于個(gè)人的生命來講，也是更豐富多彩，有利于生命“厚度”積累的東西，有利于增長(zhǎng)個(gè)人見識(shí)，提高人口素質(zhì)。
但事實(shí)果真如此嗎？要知道，大多數(shù)文章和個(gè)人經(jīng)歷的敘述往往只呈現(xiàn)了令觀眾歡呼雀躍的精彩一面，不可盡信。那么關(guān)于比事，我們可以看到哪些背后的暗面呢？答案是：很多。
首先第一條，個(gè)人能力，普通人經(jīng)歷有限，時(shí)間和金錢亦有限。在浩浩蕩蕩的競(jìng)爭(zhēng)者當(dāng)中，穩(wěn)保自己的一處落腳之地，同時(shí)擁有實(shí)在的多重職業(yè)和身份，幾者之間平行切換，并不是一件簡(jiǎn)單的事情。它需要非常高的效率，行業(yè)條例的允許和行動(dòng)力。這一個(gè)要點(diǎn)恐怕第一點(diǎn)就會(huì)刷下多數(shù)人。
人生百年，多元化的職業(yè)也許確實(shí)能為個(gè)人的生命增加寬度。但對(duì)于那些天資卓絕的“斜杠”，它引誘對(duì)方為物質(zhì)和贊揚(yáng)失去專精，使建立在百年人生感悟上的千年人類文明再無新高；面對(duì)于那些平庸的“斜杠”們，它剝奪了對(duì)方獲得更優(yōu)價(jià)值的能力，破壞了社會(huì)專心致志的氛圍，加速了競(jìng)爭(zhēng)，帶動(dòng)了劇場(chǎng)效應(yīng)對(duì)兒童的摧殘。
自由的“斜杠”大行其道，真正的大師萬里挑一。我愿秉承工匠精神，一顆螺絲釘，一粒樹種芽，一枚不停轉(zhuǎn)動(dòng)的光滑齒輪，在社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路上恪盡職守，趨向完美。