改革開放的浪潮推動了中國社會的飛速發(fā)展，我們需要在這個過程中不斷學習和成長。按時間、地點等要素進行歸類，提高邏輯性；這是一些文學作品的解讀與鑒賞，希望能夠幫助大家更好地欣賞文學。
有舍才有得篇一
有個朋友，她從不翹課，積極參加活動，還做了某社團的社長。有一天半夜她突然找我聊天，說過兩天要去主持迎新晚會，除了主持還要表演節(jié)目，可又要準備論文，這兩天累的半死還不得不犧牲睡眠時間。后來晚會效果不錯，她卻說以前會很有成就感，現(xiàn)在除了累就是累，想抽身而退又有點舍不得。
另外一個朋友，只能用忙碌來形容他。他的電腦里放滿了各色各樣的公開課和電子書，假期又馬不停蹄地去上海念托福，書桌上必有g(shù)re的紅寶書，成績也很優(yōu)秀。有一天他說，其實根本不知道自己在學什么，不知道現(xiàn)在學的專業(yè)在將來有沒有用，再忙心里也填不滿。我問他那有沒有想做的事情，他說有，可是想做的太多了反而不知道應該從何開始。他想去考研，又想要在國內(nèi)先考幾個證，想出去旅游，又想要待在家里把新買的書看一下。
這樣子的人在我們身邊屢見不鮮，看似忙碌的生活卻不一定熱愛自己做的事情，喜歡做的事情太多反而力不從心。出去旅游卻遲遲決定不了目的地，書店買書面對琳瑯滿目的書目躊躇不已。生活中無處不在的選擇像是要把一個人壓垮，忙碌的生活未必充實，專注的生活才能追求。
好友去日本留學前的謝師宴，他在臺上說這幾年來其實他一直很糾結(jié)，他喜歡攝影喜歡畫畫又不想放棄自己的專業(yè)。魚和熊掌不可兼得，有的時候必須選一個。后來他想為什么他可以是a,可以使b,卻偏偏不能是他自己。如果選擇畫畫在別人眼里是那么不靠譜的一件事情的話，那我就盡我全力把這件他們看來不靠譜的事情做到最好。
人如果能找到自己真正喜歡做的事情，本身就是一種幸福。這句話我在阿信的浪漫的逃亡中看到過，在大c寫給我的同學錄里看到過，聽起一個朋友這么說起過。
可是如果想要做的事情很多很多，不知道怎么衡量它們之間的重心的時候，又該怎么辦呢？后來賴明珠老師在寫給阿信的序里這么說：就怕多才多藝的人，想做的事，實在太多，偏偏每件都還做得不錯，還真煩惱。然而不管是放棄，割舍還是背叛，卻都是不但不得不，而且必要的選擇。
選擇做一件事情，做你最喜歡的事情，把其他的都拋開。把這件事情做到你想要做到的`極致，把這件事情做到你夢想中的最大化。永遠不要害怕夢想太大，只有很大的夢想才擁有著你向上的無限可能性。站得高才能望得遠，夢想這東西，也一樣。從另一種角度上來講，永遠要相信自己可以比現(xiàn)在走的更遠，永遠不要因為現(xiàn)在所取得的一點點小成績而沾沾自喜。
選擇本身，就意味著要放棄另外一些東西。有時沒有選擇反而是更好的選擇，沒有退路反而是更好的出路。我們最容易犯的錯誤就是以為生活在別處，所以我們輕易地放棄一份工作，一份興趣，我們總認為我們可以在很多事情上做的很好，這件事情不行換件事情做就行了，所以兩天打漁，三天曬網(wǎng)。可即便你可以在很多事情上做的很好，也做不到無可替代的程度，到頭來你也只是在average上下徘徊，怎么也沒能到你想要的層次。
所以試著去聽從內(nèi)心的聲音，不要在乎外面的掌聲。選擇最喜歡的一件事情做，把它當成你最重要的事情來做，在這件事情上做到最好，而不是去不斷嘗試著別人看來很好的。還是那句話，舍得舍得，有舍才有得。
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有舍才有得篇二
好的演講稿可以引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在充滿活力，日益開放的今天，能夠利用到演講稿的場合越來越多，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的有德就有得演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我認為我自己不缺吃不缺穿，唯獨缺德。你們可能說，我的媽呀，你缺什么不好，還缺德!多不好呀。我也知道，缺德確實很不好，但沒辦法，我就缺德!何謂“缺”呢?不平衡就謂缺。時代不同，缺的東西就不一樣，就像以前說的營養(yǎng)不良一般指缺少蛋白質(zhì)、脂肪，而導致身體不平衡，而現(xiàn)在說的營養(yǎng)不良，很多是肥仔肥妹，他們是因為缺少維生素而致身體不平衡。以前人是缺吃缺穿，缺“物”，現(xiàn)代人一般不缺物，只是缺內(nèi)在精神的滿足，也即我認為的“缺德”。所以我認為的“德”是一種內(nèi)在的精神境界，是一種完美和諧的狀態(tài)。而且我認為：有德才會有得。有德會得到什么呢?會得到好的身體，好的人際關系，還有好的物質(zhì)生活。古人說“厚德載物”，有好的德行才載得起物。
百度搜索里，沒有道德的解釋。那什么是道德?道與德為什么連在一起?老子說“道可道，非常道”，他好像也說不清，道不明。從古到今有很多關于道的詞語，如知道、厚道、王道。道是什么呢?我理解的道是“無邊無際，無窮無盡，無限愉悅，完美的平衡，堅不可摧，樸實無華以及至快至福?！钡臓顟B(tài)。如何才能達到這種狀態(tài)呢?就是要有德。有德就會合道。合道才會完美。所以，道和德一定是連在一起的。
德呢?如果要用幾個詞語來概括德，就是：接納、包容、寬恕、平靜、喜悅和愛?，F(xiàn)在我們說的.“師德”，也即是做老師的對學生要做到這幾個方面。如果，看到愚笨的學生就不喜歡，那就是缺德，學生有少少不聽話或者反叛就氣急敗壞，也是缺德。學生有些小缺點小毛病看著就不順眼，不舒服，也是缺德。有些同事說，我都是為了他們好，心急啊!我認為是打著為“別人”的旗幟，實為自己私利。如果任何時候都能做到心平氣和，充滿耐心和愛心，那才是有德。
師德，用現(xiàn)在的話來細化，也就是我們領導總結(jié)的“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教師育人、為人師表”等。但是，即使一個人，把每一條都背得滾瓜爛熟，也并不說明你有德了。古代的公務員考試考的是《四詩》、《五經(jīng)》其實，主要是灌輸一種德行教育。他們提倡：修身、齊家、治國、平天下。第一重要的是修身，從修正自己開始。他們對道德修為有幾個層次，就是：知--行--意。知即知道，背熟，行呢，就是從行動中去實踐去領悟。意是內(nèi)化為一種下意識的本能及習慣。也就是一言一行都體現(xiàn)了德的境界。如果，現(xiàn)代人，多注重點德，使內(nèi)外平衡一點我認為就是較美好境界。
說了很多，并不是想顯示自己多有德，多高深。并非必須已達完美，才能談論完美，并非必須已達精深，才能談論精深。并非自己多有德才，才能談論道德。在此，只想與同事共勉。讓我們知德，懂德，行德然后有德。
有德從而有得!
有舍才有得篇三
總有一些事，伴隨著曾經(jīng)的悲傷與喜悅，在記憶書頁里，永恒地存在著。哪怕千年后，在翻開這些泛黃的書頁，也令人深思，使人啟迪。
"放假了！""耶！終于解放了！“教室里的歡呼聲在上空回蕩。
我丟下報告手冊，扔下沉重的書包，大步朝家的方向走去。
終于可以好好的瘋玩一下了。我打開唄歲月封鎖的電腦，心里暗暗竊喜：嘿嘿，我的baby，你終于可以回到小主人身邊了，多年沒見，是不是想我了，我一屁股坐在電腦桌前，雙手擺弄著鍵盤?！睔⒀健?沖呀‘’"耶”一陣陣聲音傳出房間外。突然，"咚咚“，是不是媽媽回來了。
第二天，早上7點，媽媽的"河東獅吼"就爆發(fā)了，"快起床，我跟你匯報一下今天的行程。早上8：00~10：00補奧數(shù)，下午3：00~5：00學作文，晚上7：00~8：00上英語?，F(xiàn)在7：10分趕快起床，要不就來不及了。我說：”我只是數(shù)學差，你給我報那么多補習班干嘛？“她卻振振有詞道："報三科優(yōu)惠多多?！?BR> no，這是把我浸在奧數(shù)"死海“里，丟在作文的”珠穆朗瑪峰“下，扔在英語“沙漠“中。壓得我喘不過氣來了！
雖然很累，但是媽媽也是為了我的未來。所謂，有得必有失，有失必有得。失去了玩的時間，但也得到了知識。
有舍才有得篇四
在市場準入環(huán)節(jié)中,我國石油企業(yè)遭遇的主要風險來自第三國干預,包括嫉妒新競爭者的第三國(主要是西方)石油公司,以及將中國視為政治、經(jīng)濟乃至軍事競爭對手的西方國家.
作者：梅新育作者單位：刊名：中國石油石化英文刊名：chinapetrochem年，卷(期)：“”(15)分類號：關鍵詞：
有舍才有得篇五
江蘇省南京市城建中等專業(yè)學校張異。
提問是課堂中最重要的組成部分之一，是啟發(fā)學生思維的主要方式。筆者結(jié)合自己近幾年的教學實踐經(jīng)驗，就如何啟發(fā)學生多層次、多角度、全方位地思考并提出問題進行探討，以求提高中職語文課堂教學質(zhì)量。
中職語文質(zhì)疑策略。
朱熹曾說過：“讀書無疑者，須教有疑；有疑者，卻要無疑，到這里方是長進?！弊寣W生學會質(zhì)疑，比教師上課直接提問的效果要好得多，因為這是學生主體性充分發(fā)揮的表現(xiàn)。在目前的教學中，很多教師都會采用先預習后教學的方式，要求學生在預習的過程中記錄下有疑問的地方，并讓學生帶著疑問有針對性地聽課。雖然各種方式收到了一定的成效，但我們也發(fā)現(xiàn)了其中的一些弊端：學生在預習過程中提出的問題五花八門，其中有不少問題都不能把握文章中心思想，導致所提的問題膚淺、片面，甚至無效。因此筆者認為，在學生自學前，應該先讓學生學會質(zhì)疑，知道如何質(zhì)疑，根據(jù)什么質(zhì)疑，而不是為了質(zhì)疑而質(zhì)疑。下面，筆者根據(jù)自己的教學實踐經(jīng)驗，提出自己的一些淺見。
一、創(chuàng)設質(zhì)疑的氛圍，讓學生“敢”問。
在課堂上要讓學生沒有任何思想壓力，輕松愉悅的環(huán)境對學生來說很重要。如果教師不能放下“師道尊嚴”的架子，只會讓學生縱使有問題也不敢問、不愿問。因此，教師必須在教學中確立學生主體地位，有意識地營造自由、民主的課堂氛圍，讓學生對不明白的地方大膽質(zhì)疑。
同時，教師還應注意對學生質(zhì)疑之后的評價。美國心理學家詹姆斯說過：“人最本質(zhì)的需要是渴望被肯定。”對于學生提出的問題，教師首先要肯定其積極動腦的一面，尤其是對于其中有價值的問題，更應及時地做出肯定，這樣讓才能讓學生在課堂上愿意提出問題，對教師、對學生、對文本產(chǎn)生質(zhì)疑。
二、授之以漁，讓學生“善”問。
問題是思維的火花。但問題并非越多越好，關鍵是要讓學生學會如何提出有價值的、有意義的、值得深入探究的問題。
1.在理解中質(zhì)疑。
書讀百遍，其義自現(xiàn)。語文是一門注重“品”的學科，需要慢慢地、反復地賞析，往往每讀一遍的感受和理解到的東西都會有不同。所以，當學生在學習一些理解比較困難的課文時，教師便可通過引導學生反復朗讀、仔細品味的方法幫助他們理解和把握課文思想。
例如《赤壁賦》這篇文言文，文章形象優(yōu)美，尤其特別注重聲韻美，值得學生反復誦讀課文，對文章要逐字逐句有節(jié)奏、有停頓地朗讀，再讓學生對照注釋朗讀，邊譯邊讀，盡最大可能理解文章每一句的意思，才能從文章的語言與意境之美中體會作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感，才能讓學生主動去深思其中蘊含的情感與哲理。
2.在比較中質(zhì)疑。
很多知識都是貫通的，對待同類的文章，或?qū)懽鞣绞剑蛭恼滤悸?，或論述思維，都會有共通的地方。尤其是主題相同、題材相似的文章進行比較閱讀，可以引導學生從中發(fā)現(xiàn)他們的異同，通過同中求異、異中求同，從而幫助學生更好地理解作品獨特的內(nèi)涵和魅力。
例如在學習完《假如給我三天光明》一文后，我讓學生在課后閱讀了畢淑敏的《盲人看》，比較這兩篇文章的異同處。如文中采用哪些主要的事物來透視文中主人公的思想感情？這兩位作者的情感及提出的角度有所不同嗎？引導學生從不同文體中理解文章的不同寫作特色，不僅對所學課文有進一步的感悟，也使學生逐漸學會閱讀和研究的方法，從而提高質(zhì)疑和閱讀理解的能力。
3.在背景中質(zhì)疑。
眾所周知，一篇文章的完成是有寫作背景的，若僅僅從它的`本身出發(fā)，而忽略了背景，那么思考就會顯得淺顯。所以，當課文的寫作背景比較復雜時，學生理解極易發(fā)生偏差，所提出的問題就會十分淺顯，脫離課文中心思想，此時，教師可以通過給學生介紹作者的生平和寫作背景來引導幫助學生對課文中心的把握。
例如在《我的四季》一課中，學生如果不了解寫作背景，不了解作者在年輕的時候一定經(jīng)受了很多磨難，也就無法從自然界的春夏秋冬中讀出作者一生的經(jīng)歷和感悟，也就無法去體會作者面對磨難沒有怨天怨地，反而意識到了自己應當承擔起生命賦予自己的責任這樣的人生信念和態(tài)度。
積極引導，讓學生“深”問。
語文是一門需要大s量閱讀積累的學科，僅僅從教科書上學到的太少了，學生的思維太過局限性，導致在自學過程中思維不夠縝密，不能把握到重點，提出的問題也就會太過片面，甚至提不出問題，這便要求在平時的教學過程中注重引導學生多讀書、多積累。教師可以在平時的學習生活中多留心學生的閱讀情況，鼓勵他們多提問，并與他們多進行交流。
同時，由于學生的自學能力存在差異，一部分學生不能很好地把握文章的中心，提出的問題比較偏，對學習文章沒有太大的幫助。這時，教師可以利用小組合作學習的方式，通過學生之間的互助和意見交流來達到更好地學習和理解文章的目的。在自主合作學習中，要求每個學生都有自己思考的過程，不能一味地依賴組員，否則兩極差異只會越來越大，教師也不易發(fā)現(xiàn)其中的問題，也便失去了意義。
總之，質(zhì)疑能力的培養(yǎng)不僅能夠提高中職語文教學的質(zhì)量，還能提高學生創(chuàng)新、探索和想象的能力，但是，學生的質(zhì)疑能力不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)起來的。因此，我們教師要多一點耐心、多一點堅持、多一點探尋，不斷地在教學實踐中調(diào)動學生的積極性，讓學生在“疑”中生智，在“疑”中收獲。
有舍才有得篇六
1、然而，像生命中所有事物一樣，有得定必有失，微博也有一些缺點。
2、我們有得選擇：要么做有效的行動，要么像老鼠一樣到處亂竄，卻哪兒也去不了。
3、真是同拉丁文有得一拼。
4、但是即使采取了額外支持措施，勞動力市場依然陰霾密布。經(jīng)濟信心也許慢慢恢復，但是就業(yè)回暖恐怕有得等了。
5、這些東西在家庭生活用品店或五金店都有得賣，而且在同一家店通常會提供一個小冊子，教你怎樣換這些零件。
6、正是中國、印度、印尼還有越南人推高了銅價、鐵價、鎳價以及其他，有得你數(shù)的。
7、但是，有得必有失，云計算并非沒有缺點。
8、其二，或許迪拜沒有豐富的石油，不過它的兄弟阿布扎比（阿拉伯聯(lián)合酋長國之一）有得是石油。
9、我對自己的照片很滿意，不過想要拍出一張完美的照片，自然是有得有失----這是所有的攝影師都必須面對的現(xiàn)實。
10、我不敢說所有的事情你都有得選擇，但是絕大部分事情你有選擇，只是往往你不把這當作一種選擇。
11、不舍得？什么是舍得？先舍再得，有舍才有得。因為失去，你會知道，遇見一個對的人，有多么難。
12、當然首先得看是什么玩法，有得玩整副有的玩幾張，有的。
13、其間雖然有得有失，但這種探索、追求對中國電影的發(fā)展是一個有益的嘗試。
14、然而，任何政策都有得有失。
15、職位可以改變，財富有得有失，金錢能賺更多，很多東西都可以失而復得，但是健康、時間等異常珍貴之物則一去不返。
16、這事看來確實有貓膩，和海灣戰(zhàn)爭時的技倆有得一拼?？蛇@回是北朝啊，人家有核武，這不是瘋了嗎。
17、在第五次手表，施七庵偷偷地走進廚房時，許尼嗯是有得吃。
18、“你”要是指望他買酒請“你”喝，那“你”有得等了。
19、“舍得，舍得，有舍才有得”沒有舍哪有得。
20、不管怎么說吧，我會繼續(xù)在這個問題上做我應該有得堅持，我會認真得回答每一個我知道得問題，做好這樣一件很多人都不想做得事情。
21、要是平時，我們可有得好辯的，既然是戰(zhàn)時，也只好任男人這么說了。
22、有得也有失，生活就是如此。
23、有得心臟病和中風高危險的人群必須降低他們低密度蛋白脂的`濃度，因此他們的目標是更低的濃度。
24、幸福是每一個微小的生活愿望達成。當你想吃的時候有得吃，想被愛的時候有人愛。
25、這并不說明你得了糖尿?。ㄑ歉卟攀牵珔s是有得糖尿病的危險。
26、這些修改改變了文本本性，在藝術(shù)上有得有失。
有舍才有得篇七
王有得是一位身經(jīng)百戰(zhàn)的金融專家，他有著多年的從業(yè)經(jīng)驗和數(shù)不清的成功經(jīng)歷。在他的職業(yè)生涯中，他積累了大量的心得體會，并通過不斷的反思和總結(jié)來提升自己的能力和水平。下面我們就來聆聽一下他的心得體會，看看他是如何在職業(yè)道路上不斷成長的。
第二段：心得體會之一——信念的重要性。
在王有得看來，一個成功的人必須要有堅定的信念。信念是一個人的靈魂，在困難和挫折的時候能夠支撐一個人前行，讓他永不放棄。他說：“只要你擁有了一種堅定的信念，就可以像一艘沒有羅盤的船一樣航行，因為你內(nèi)心深處的那股力量會使你不斷向著正確的方向前進?！?BR> 第三段：心得體會之二——不斷學習和完善自己。
另外，王有得也非常注重自我完善和不斷學習。在金融領域，市場變化萬千，如果一個人沒有更新自己的知識和技能，就只能被社會淘汰。他說：“能力是一種永恒的追求，無論我們年齡多大，都需要不斷學習和提升自己的能力，才能在激烈的競爭中立于不敗之地?！?BR> 第四段：心得體會之三——務實的態(tài)度和精益求精的精神。
除了信念和學習外，王有得在職業(yè)生涯中還體悟到了務實的態(tài)度和精益求精的精神。做事要實事求是，勤勉工作，善用時間，抓住機遇，盡可能做到最好。他說：“真正的成就來自于不斷的努力和精益求精的態(tài)度，跟一個人的能力和經(jīng)驗無關。”
第五段：總結(jié)。
同時，王有得還提醒我們，在職業(yè)生涯中要懂得如何取舍和堅持信念，保持不斷學習和提高能力的態(tài)度，掌握務實的行動和追求卓越的精神，才能夠不斷提升自己，走向成功的路上。總之，我們要學習王有得這樣的先進人物，以他的心得體會為指南，在自己的職業(yè)生涯上邁出成功的步伐。
有舍才有得篇八
他分配給每個人的東西都是一樣多的，若想要得到額外的部分。就得用手中已有的同他交換。一物換一物，得到的同時也失去。你永遠占不到什么便宜。
得到的有失去的道理。當記者問到國際數(shù)學大師陳省身為何選擇數(shù)學時，他卻謙虛的回答自己什么都不會，只會數(shù)學。我想，正是這一心一意的專勁，成就了他數(shù)學大師的身份。
前一段看一部電影——《社交網(wǎng)絡》。一個關于大學里的愛情、友情、金錢和背叛的故事?？催^電影的應該就會了解，這是當今最火的社交網(wǎng)站——facebook的創(chuàng)使人扎克伯格在大學時代創(chuàng)業(yè)并成功的故事的一個縮影。大學時代的扎克伯格被女友拋棄，在群體中不受重視，卻憑借自身的高智商從哈佛輟學創(chuàng)業(yè)，最終筑造全球最大的社交網(wǎng)絡。年僅26歲，擁有70億美金。影片看似又在敘述一個發(fā)生在硅谷的美國夢故事。對于我們年輕人來說，這部電影給足了我們對自己未來的想象。穿著格子睡衣花色睡褲，隨性踏著拖鞋的主人公永遠那么酷，沒有任何人能阻礙他完成想做的事，他確實很成功，擁有令無數(shù)人羨慕的財富，但他卻失去了美好的愛情，為了事業(yè)而背叛朋友。真實的扎克伯格所體會的痛，不是我們所能理解的。
想功成名就，就得低頭看看自己的金鋼鉆有多大。最重要的是要懂得放棄，就知道享雙份?；蚨喾莞５娜耍瑪嗳徊粫悄?。
有舍才有得篇九
人剛出生時，除了先天性的癡呆以外，幾乎每個人的智力基本都是一樣的。
就跟我們剛上幼兒園時一樣，大家什么也不懂。直到上一年級，我們大家也都基本處在同一起跑線上。但是到了后來，為什么有的同學學得好，而有的同學學得一般，又有的同學學得較差呢？這是因為：有的同學學*很努力，而有的同學就不太努力；有的同學學*很主動，而有的同學就不太主動；有的同學學*方法好，而有的同學學*方法就不太好。法就不太好。學*很主動、很努力的人，它總是把別人玩耍的時間用在學*上。它失去的是玩耍的時間，而得到的卻是寶貴的知識；學*不努力的人，他的學*是被動的。他往往只顧玩耍，浪費了寶貴的學*時間，也就比別人少學了許多知識。
學*越努力的人，它總是善于學*，而且越學越愛學；學*不努力的人，他總是厭煩學*，因此也就總結(jié)不出什么好的學*方法。
所以，你想要學*成績好，就得多努力，多付出。有失必有得。只有這樣，你才能取得好的學*成績。
有舍才有得篇十
王有是筆者在大學時期的輔導員。他是一個和藹可親，誨人不倦的老師，深受大家的喜愛和尊敬。通過和王有的接觸和交流，筆者不僅學到了很多金玉良言，更深刻地感受到了他作為一名優(yōu)秀輔導員的心得體會。
第一段：感性介紹。
王有一直以來都致力于提升學生的綜合素質(zhì)，他努力地為每個學生創(chuàng)造一個優(yōu)秀的學習環(huán)境，給予他們溫暖、關愛和指導。與其說他只是一名輔導員，不如說他更像是一個身臨其境的“大哥哥”，給學生們提供一個“家”的感覺。在這個家中，學生可以坦誠相對，與王有進行真實的溝通和交流，疏導自己的情感壓力，分享自己的喜怒哀樂，受到指導和啟發(fā)，讓自己成長得更加全面、健康、自信。
第二段：王有的專業(yè)水平。
作為一名輔導員，王有在專業(yè)方面有著豐富的知識儲備和獨特的工作技能。他不僅掌握了豐富的心理學知識，還對社會、教育、職業(yè)生涯等領域有著極為精準的認識和洞察力。在工作中，他能夠運用這些專業(yè)的知識和技能，為學生提供精準的生涯規(guī)劃，解答學生的心理疑惑，化解糾紛，讓他們在求學路上更加順暢和幸福。
第三段：王有的處事風格。
王有處理問題的風格非常謙虛、客觀、嚴謹。他善于傾聽每個學生的心聲，真正理解他們的情感需求和價值觀念。他注重維護公平公正的原則，不偏袒不厚此薄彼，不輕易就主張，能夠判斷事情有多大的度和態(tài)度。在處理復雜的人際關系和矛盾沖突時，王有處理得非常妥當，讓各方都能夠得到滿意的解決方案。他以合作、互助、共同成長為目標，幫助每個學生得到順利的教育經(jīng)歷和人生經(jīng)驗。
第四段：王有的價值觀。
王有的為人處事還有一個非常重要的方面，就是他的價值觀。他堅信教育的使命不僅在于傳授知識，更在于培養(yǎng)人格和人生，激發(fā)人的內(nèi)在潛能。他相信每個學生都有各自的潛能和天賦，只是缺乏這個世界的認可和支持，需要一個人去發(fā)掘和啟發(fā)他們的潛力。他認為，為學生打造一個穩(wěn)定、融洽、積極的學習環(huán)境，讓他們感受到關愛和支持，是他最大的價值和使命所在。
第五段：王有的啟示。
在接觸和交流王有的過程中，筆者深深地感到了他的愛心、責任心和專業(yè)精神。他的成長與成就，源于他對教育事業(yè)的深厚感悟和極好的品質(zhì)。他的風范和經(jīng)驗對于我們這些學子是極具啟示意義的，讓我們無論是在學業(yè)上還是生活中，都能夠有更深層次的體悟和領悟。感謝王有給予我們思考的機會，讓我們在成長和拓展的道路上更加堅定和自信。
有舍才有得篇十一
舍棄金錢，我們可以換來自由;舍棄虛榮，我們可以換來寧靜;舍棄暴飲暴食，我們可以換來健康;舍棄追名逐利，我們可以換來幸福。上帝是公平的，當我們想要得到什么東西時，總得用現(xiàn)有的一些東西去交換。
小學旁邊，有一座公園。春天時，滿園鮮花芬芳，婀娜多姿。梨花的雪白大氣，桃花的豐腴華貴，櫻花的嬌小玲瓏，杜鵑的熱情似火……風里的味道都是甜的，拂落一地花瓣，柔軟得令人窒息。我喜歡這些花兒，也期待桃樹梨樹的果實，只可惜等了幾輪春去秋來，也沒能等到。
后來我才知道，這些樹都是觀賞品種，是結(jié)不出果實的。這樣的花，看著討人喜歡，嬌艷萬分，落了卻什么也得不到，什么也沒有留下。它們有最動人的容顏，最美艷的身姿，最高雅的服飾，卻是空有一幅好皮囊，沒有什么實實在在的東西，于是最后就只能被風席卷著落場，身子骨兒輕得連陣微風也抵御不住。
母親也大多如此。他們選擇了成為一個母親，選擇了承擔這份責任，便舍棄了一身為少女的青春與天真，舍棄了自己的靚麗形象，舍棄了自己曾經(jīng)擁有的大把自由時光。這很難，但是他們做到了，于是他們成了母親，有了與自己骨肉相連的孩子，有了自己生命的延續(xù)。而這一切的前提便是舍棄。
懂得舍棄，我們才能獲得;懂得放手，我們才能成長。生命就是這樣一代代傳承。
有舍才有得篇十二
你想要前排的成績，你就必須放棄多余的娛樂時間；你想要令人羨慕的身材，你就必須要舍去那些垃圾食品；你想得到好的友誼，你就必須消掉所有的利益。這正是所謂的有舍才有得吧。世上沒有免費的午餐，也沒有憑空而來的成果。在你特別想要一個東西之前，你就必須放棄那個阻礙你想要的東西的絆腳石。“舍得”即，有“舍”才有“得”，我覺得這試用于任何事情。
很多人都想好很好的成績，可很多人也只是想想而已，并沒有去實踐，也有很多人一直頑固的堅守相信那個“守株待兔”的故事，認為所有的東西都會自己跑向自己。但這簡直是無稽之談，是個聰明的都知道，人天生就必須是個主動的生物，那些美好的事情都是被動的，都是被動地伸向你。好的成績，不是等來的.，也不是靠所謂的運氣，對于運氣，換個角度說，“哪里有什么運氣，只不過偷偷地比別人更加努力罷了。”所以，實踐才會出真知，知識是一步步積累起來的，時間也是一點點匯集起來的，這不正如那句俗語“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河”嗎？所以，我們必須要舍棄那些多余的娛樂時間。例如，在課間時間管住自己，抓緊時間多做幾道題，在吃飯時，多記幾個單詞，在睡覺之前，多背幾下課文。舍棄那些不必要的時間，你得到的卻遠遠要多。
你想要令人羨慕的身材。你就應該管住自己的嘴，邁開自己的腿。舍棄掉那些垃圾食品，舍棄那些宵夜，甜點，冰淇淋。只有這樣，你才能得到令人羨慕的身材。
你想要深刻的友誼。都說建立友誼的橋梁是“信任”。何為信任？信任就是，不能只顧自己的利益，自己的想法，而讓這些扭曲的想法去建立自己的利益。友誼是信任，是彼此互相付出，彼此互相理解。所以，你需要去舍棄自己的利益，來維護更為珍貴的友誼，你得到的遠遠比這還要多，還要深刻。
所以說，有舍才會有得。世界上從來就沒有免費的午餐，你舍棄的越多，得到的就越多，越珍貴。
有舍才有得篇十三
今天，我、爸爸、媽媽去鹽官玩，我們先去觀潮的地方，可是今天潮水不大，所以我們也沒有花太多的時間在那里，臨走時我對這漫漫的潮水提出了疑問：“為什么這兒的潮水這么黃?”媽媽告訴我：“是因為這兒的'海底有很多泥沙，潮水又很淺，海浪一翻滾，黃色的泥沙都在潮水里了?！?BR> 潮水要下午4點鐘到，我們來不及看，帶著遺憾走了。不過，在回家的路上遺憾煙消云散了，因為，我們在路上參觀了江南第一大佛，那如來佛祖的頭有六層樓那么高，他的一根手指有十個大人那么高。他的兩旁坐滿了各仙家，其中有我最熟悉的四大天王，我想起了我崇拜的觀音菩薩，不知在不在里面，我饒著大佛走了一圈，終于在佛祖的耳朵下面找到了她。我和媽媽拜了拜各仙家，戀戀不舍地離開了。
今天，我有遺憾，因為我“有失”，我也很高興，因為我更“有得”。
有舍才有得篇十四
俗話說，魚與熊掌不可兼得，這說明，當你擁有一樣東西的時候，就注定你要失去一樣東西。
就像音樂家貝多芬，他擁有創(chuàng)造音樂奇跡的天份，可是卻失去了聽音的能力，這讓他陷入了困難之中，可是，也正是因為如此，他才很仔細，很用心的去感受音樂，去創(chuàng)作音樂，才會有那么多著名的音樂誕生在他的筆下?？梢姡ヂ犅暤哪芰σ膊皇且患氖?，如果貝多芬不失去聽聲的能力，他也許就創(chuàng)作不出那令人回味許久的生命之曲了。
也如生活在現(xiàn)代的我們，為了自己的未來，我們失去了童年的歡聲笑語，失去了少年時的灑脫，擁有的是教室、宿舍、食堂三點一線的枯燥生活，當我們邁出學校的大門時，然后駐足，回頭想一想自己走過的路，我們會發(fā)現(xiàn)，原來我們并沒有失去太多的東西，當我們學業(yè)有成的那一天，我們就可以擁有更廣闊的天空了，那時沿途的風景才值得我們駐足欣賞。
當你發(fā)現(xiàn)自己失去了某樣東西時，不要抱怨命運對你的不公，因為當上天關上對你打開的那扇門時，就一定為你留下了一扇窗，在這扇小小的窗戶外，一定有更加絢麗多彩的風景。
有失才有得，有失之后才會懂得珍惜自己得到的，才會理解擁有一樣東西是一件多么令人幸福的事。不要因為小小的失去就痛心不已。因為以后的路上還有更多的困難在等著我們，當一路坎坷邊之后，我們會得到平坦的大路，一路都有快樂的相伴。
當你為自己的失去而感到傷心時，記著，有失才有得，也許擁有原來的并不是一件幸福的事。
有舍才有得篇十五
在課堂上要讓學生沒有任何思想壓力，輕松愉悅的環(huán)境對學生來說很重要。如果教師不能放下“師道尊嚴”的架子，只會讓學生縱使有問題也不敢問、不愿問。因此，教師必須在教學中確立學生主體地位，有意識地營造自由、民主的課堂氛圍，讓學生對不明白的地方大膽質(zhì)疑。
同時，教師還應注意對學生質(zhì)疑之后的評價。美國心理學家詹姆斯說過：“人最本質(zhì)的需要是渴望被肯定?！睂τ趯W生提出的問題，教師首先要肯定其積極動腦的一面，尤其是對于其中有價值的問題，更應及時地做出肯定，這樣讓才能讓學生在課堂上愿意提出問題，對教師、對學生、對文本產(chǎn)生質(zhì)疑。
有舍才有得篇十六
問題是思維的火花。但問題并非越多越好，關鍵是要讓學生學會如何提出有價值的、有意義的、值得深入探究的問題。
1.在理解中質(zhì)疑。
書讀百遍，其義自現(xiàn)。語文是一門注重“品”的學科，需要慢慢地、反復地賞析，往往每讀一遍的感受和理解到的東西都會有不同。所以，當學生在學習一些理解比較困難的課文時，教師便可通過引導學生反復朗讀、仔細品味的方法幫助他們理解和把握課文思想。
例如《赤壁賦》這篇文言文，文章形象優(yōu)美，尤其特別注重聲韻美，值得學生反復誦讀課文，對文章要逐字逐句有節(jié)奏、有停頓地朗讀，再讓學生對照注釋朗讀，邊譯邊讀，盡最大可能理解文章每一句的意思，才能從文章的語言與意境之美中體會作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感，才能讓學生主動去深思其中蘊含的情感與哲理。
2.在比較中質(zhì)疑。
很多知識都是貫通的，對待同類的文章，或?qū)懽鞣绞剑蛭恼滤悸?，或論述思維，都會有共通的地方。尤其是主題相同、題材相似的文章進行比較閱讀，可以引導學生從中發(fā)現(xiàn)他們的異同，通過同中求異、異中求同，從而幫助學生更好地理解作品獨特的內(nèi)涵和魅力。
例如在學習完《假如給我三天光明》一文后，我讓學生在課后閱讀了畢淑敏的《盲人看》，比較這兩篇文章的異同處。如文中采用哪些主要的事物來透視文中主人公的思想感情？這兩位作者的情感及提出的角度有所不同嗎？引導學生從不同文體中理解文章的不同寫作特色，不僅對所學課文有進一步的感悟，也使學生逐漸學會閱讀和研究的方法，從而提高質(zhì)疑和閱讀理解的.能力。
3.在背景中質(zhì)疑。
眾所周知，一篇文章的完成是有寫作背景的，若僅僅從它的本身出發(fā)，而忽略了背景，那么思考就會顯得淺顯。所以，當課文的寫作背景比較復雜時，學生理解極易發(fā)生偏差，所提出的問題就會十分淺顯，脫離課文中心思想，此時，教師可以通過給學生介紹作者的生平和寫作背景來引導幫助學生對課文中心的把握。
例如在《我的四季》一課中，學生如果不了解寫作背景，不了解作者在年輕的時候一定經(jīng)受了很多磨難，也就無法從自然界的春夏秋冬中讀出作者一生的經(jīng)歷和感悟，也就無法去體會作者面對磨難沒有怨天怨地，反而意識到了自己應當承擔起生命賦予自己的責任這樣的人生信念和態(tài)度。
有舍才有得篇十七
在競爭激烈的時代，搶成為了當今世界的一股熱潮。正所謂“得之則生，弗得則死?！痹诟偁幟媲?，又搶才有得。
搶，是善于抓住時間的.每分每秒。
魯迅有言：“時間是海綿，擠一擠總是會有的?！笨稍凶⒁馍磉叺囊恍┘毿≈?。為什么在同樣的一小時內(nèi)，有人能洗漱好一切趕回教室，而有的人卻姍姍來遲；為什么在同樣一節(jié)晚修，有的人能優(yōu)質(zhì)優(yōu)量地按時上交作業(yè)，而有的人卻只是埋怨作業(yè)量多；為什么前者能取得成功，而后者卻注定失??；究其原因，莫非出現(xiàn)在一個字上――“搶”。成功的人，亦是善于抓住時間的人。他們不會讓時間支配自己，而是自己主動抓住時間的尾巴，掌握主動權(quán)。搶，最終有所獲得。
搶，是自信的體現(xiàn)，是成功的墊腳石。
搶，是換芝麻為西瓜，變小為大。
在當今娛樂圈中，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣兩個極端。唐嫣的人氣可謂是年不復一年，而趙麗穎卻是長江后浪推前浪，一浪更比一浪強。唐嫣在早些年因飾演紫萱一角成名后，便頻繁飾演傻白甜角色。不爭不搶，只求守住自己的一片天地、一粒芝麻。而反觀趙麗穎，在飾演花千骨成名后迅速轉(zhuǎn)型，為我們帶來了具有家國情懷的特工胭脂；看似無情卻有情的鬼王之女玉無心；心狠手辣、步步為營的宮女琉璃；她的每個角色都讓人稱贊，令人印象深刻。趙麗穎在競爭面前，不固守自己的一方天地，敢于爭搶?！皳尅保冠w麗穎手中的芝麻變小為大，成了西瓜。
時間在于搶，機會在于搶，成功也在于搶。搶，搶出人生風采；搶，搶出未來輝煌；搶，搶出人生坦途，搶出人生的一片天地。
信息爆炸的時代，也是一個競爭激烈的時代。我們?yōu)槭裁床粨屇?？光彩地搶，自信地搶吧。搶出自己的一片天地來。記住，有搶才有得?BR> 有舍才有得篇十八
不是每一株苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實，生命要求我們必須學會放棄，因為放棄有時也是一種財富，它是人生選擇的基石。
財富是什么？《士兵突擊》中許三多那不拋棄不放棄的精神是一種財富，我們每個人都需要財富，我們每個人都擁有財富。金錢是財富，知識是財富，時間是財富，健康是財富，信譽是財富，親情是財富可我認為放棄也是一種財富，也許有人會說認放棄就等于承認失敗，我看過一個故事：唐代文學家柳宗元曾經(jīng)描寫過一種叫做“l(fā)z”的小蟲子。在爬行的過程中，凡是它所遇到的東西，都要想盡辦法背在背上。它背上的小山每天都在不斷增加，可即便是被壓得寸步難行，他都不肯卸下，也不肯停手，最后不是被壓死，就是被摔死。大家看也許覺得可笑，可是為了這些東西而失去生命，值得嗎？跳江自盡的.屈原為何放棄了有高官厚祿的宰相職位？因為屈原知道國家需要他，他要為國出力，最終成為千古流傳的英雄。5月12日的汶川大地震是大家眾所周知的。十三位唐山的農(nóng)民放棄了家里安全而又舒適的生活，而是冒著生命危險奔赴四川災區(qū)，救出了二十五名遇難者，從而成為感動中國的人物有一個故事是這樣的：有兩個人，一個立志要當作家，一個立志要當翻譯家。他們兩個屢屢失敗，但又屢屢嘗試。不久，立志要當翻譯家發(fā)現(xiàn)自己并不適合當翻譯家，但自己對書法更有研究。于是，他改變了自己的志向，潛心專研書法，最終成了一名書法家。而想當作家的那人一直埋頭苦干，卻終究沒有成績，葬送了自己美好光陰。我這個人有畫畫的愛好，有時候經(jīng)常畫畫，但很快我發(fā)現(xiàn)自己不適合畫畫，這時我發(fā)現(xiàn)自己對作文有了一定的把握，一次，我在寫《幸福》這篇文章，覺得不錯，于是去發(fā)表，沒成功，用食油寫了《收藏四季》，9月傳來了消息：我的《收藏四季》在《綻放》上發(fā)表了。
從以上幾個事例可以看出，在人生的道路上，有一些事你不得不放棄。放棄，并不意味著失去什么，因為有舍才會有得！
有舍才有得篇十九
我一直以為寫作就是講故事，作家就是講故事的人。一個講故事的中國人因為講好了自己的故事而獲得了諾貝爾文學獎，這個人就是莫言。
因為莫言是一個作家，所以他的獲獎感言自然也少不了故事，他講到了他的母親、姑姑還有爺爺?shù)纫恍┯H人。他甚至沒有多講一些感謝的話，只是簡單地講述了他與親人的故事。當然他也講到了他的“驚”。
“驚”可以分為驚喜和驚恐。
諾貝爾文學獎對于莫言而言，甚至對于全體中國人而言，的確是一個非常大的驚喜。他的作品的整體風格得到了肯定，在那么多的講故事的人當中，他成了遙遙鄰先者。他并不僅僅是在講故事，他講的是自己身邊的故事，并且將這些故事以另一種形式精彩的呈現(xiàn)出來。莫言一定是沒有想到自己會獲得如此之大的榮譽，用講故事來獲得全世界的關注和尊敬是件多么不容易的事情啊!
當莫言知曉自己是諾貝爾獎得主時，心里一定是充滿了喜悅和自豪的。每一個作家講的都是故事，而這些故事卻分太多的層次了。因此，大多數(shù)的作家都是因為作品的層次而對號入座。那么，莫言或許就是中國最好的作家了吧!
這些，的`確是個驚喜。但是，有得就有失。也因為這層耀眼奪目的光環(huán)，莫言和他的作品會遭到質(zhì)疑和批評。作為一個作家，受到的打擊的次數(shù)會數(shù)不勝數(shù)。這也許就是莫言感到驚恐的原因了吧!
莫言因為“諾貝爾文學獎得主”的這個頭銜而十分的引人注目。這些目光中有不善的、有支持的、有批評的、有尊敬的。但往往批評的目光會格外醒目，如同一把利劍，扎破大多的支持。那時，原本看起來沒有瑕疵的作品也會被批評的一無是處，而莫言作為作者，當然會受到不可避免的批評。
這些，當然會讓莫言感到驚恐了。
其實，驚喜也好，驚恐也罷，不過都是因為一個獎項引起的。有得就有失，因為贏得了榮譽，難免不會受到抨擊。淡然面對，就不會被這些所干擾。正如莫言所說，他就像在看另一個人收到挑剔。這樣的不在乎，才很好的面對了“有得就有失”。
有舍才有得篇二十
花開花落，可詩可歌。春來春去，有失有得。
----題記。
眼中景，心頭事，不由得人再一次感嘆流芳逝水，無奈花開酴醾。似是昨日枝間還“密密麻麻”的姹紫嫣紅，仿佛一下子就輕了，淡了，遠了。時光又深了，厚了，重了。
從高枝新綻的繁華到低入塵埃的殘敗，這花開花落、那一來一去之間，像是一個個鮮活的生命，以兩種風格迥異的極致，傾其所有地詮釋著塵世間的榮與枯、盛與衰、來與往……或許，生命本身就像是一場有來有往、有失有得的對望過程。
花兒用與生俱來的無以倫比的優(yōu)雅格調(diào)，修得后天簡單純粹的思想，不但贏得春神的癡心，同時也收獲了蜂飛蝶舞的友誼。由此感覺，紅塵陌上彼此之間互相依托，僅是出于需要與被需要。無需過多的繁復禮節(jié)，也不用權(quán)衡其中利弊得失。水流花謝，緣起緣落，完全是繁華行到盡處便甘于沉默的一種自我體現(xiàn)。
萬物自然，得失隨緣。倏爾，忽略其它“連篇累牘”的流光剪影，惟剩“得失”這個詞條，悠然地盤踞心頭。
人生一世，得到和失去是再平常不過的事。老子曾說，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。是說所有事物都是相對存在的，你失去青春，卻得到成熟;你看重金錢，卻失去情義;你看淡了些許痛苦，也就平添了許多快樂……這就是生活的原本，一切不關乎外在事物，一切都是因心態(tài)而起。
人生只有承受住多元的歷練，思想才能得到充分完善。茫茫塵寰，每個生命都似在來來去去中艱難跋涉;每件事物的存在，都會有它不同尋常的含義;每個人都像是在等待歲月來點燃的煙火，直到釋放自己生命圖騰的那刻。
人的生命，也一直游走于得失之間。生活向來瑣碎，要來的擋不了，要走的也留不住。必須學會簡簡單單，得失隨緣的處事哲學。人生百味，酸甜苦辣、聚散離合，也必須具備得之安然，失之泰然的心理素質(zhì)。
人的一生，又往往是在自我矛盾的掙扎中度過的。輕易失去與丟掉的，大都是日后最想珍惜和擁有的。
雖說每個女人，都像是一朵自由行走的花兒。可悄然流逝的時間，漸漸增長的年輪，已將我打造成心懷溫良的成熟女子。青春失盡的自己，早就不屬于春天的花朵。就連歲月遺留的一點殘艷，也在須臾之間蓋上那枚青蔥郵戳，連同香影一并寄給了逝水流年。
這天上人間的生靈，任誰也阻擋不了時間的拷問以及自然形成的規(guī)律。但我此時想換個角度思考，想我也曾像春天里的一朵花兒，那般純真爛漫地盛開過，其實讓自己接受當下“無花”這個結(jié)果，似乎也未嘗不可。無論是曾經(jīng)嬌艷的我，還是現(xiàn)如今安之若素的我，都會感恩每一季春暖花開時美麗的駐留，會銘記每一次花落后的不舍與守候。
花開是一首永不厭讀的雋美詩篇，花落亦是一曲唱不倦生命輪回的挽歌。花開花落，有失有得。紅塵萬千得失，皆是生態(tài)本色。自然如此，人也如同是。
余生，不以物喜，不以已悲。只想做個在春天里種花、養(yǎng)花、護花、賞花的人，并自愿拿出所有的真誠和溫柔，靜待花開花落。
有舍才有得篇一
有個朋友，她從不翹課，積極參加活動，還做了某社團的社長。有一天半夜她突然找我聊天，說過兩天要去主持迎新晚會，除了主持還要表演節(jié)目，可又要準備論文，這兩天累的半死還不得不犧牲睡眠時間。后來晚會效果不錯，她卻說以前會很有成就感，現(xiàn)在除了累就是累，想抽身而退又有點舍不得。
另外一個朋友，只能用忙碌來形容他。他的電腦里放滿了各色各樣的公開課和電子書，假期又馬不停蹄地去上海念托福，書桌上必有g(shù)re的紅寶書，成績也很優(yōu)秀。有一天他說，其實根本不知道自己在學什么，不知道現(xiàn)在學的專業(yè)在將來有沒有用，再忙心里也填不滿。我問他那有沒有想做的事情，他說有，可是想做的太多了反而不知道應該從何開始。他想去考研，又想要在國內(nèi)先考幾個證，想出去旅游，又想要待在家里把新買的書看一下。
這樣子的人在我們身邊屢見不鮮，看似忙碌的生活卻不一定熱愛自己做的事情，喜歡做的事情太多反而力不從心。出去旅游卻遲遲決定不了目的地，書店買書面對琳瑯滿目的書目躊躇不已。生活中無處不在的選擇像是要把一個人壓垮，忙碌的生活未必充實，專注的生活才能追求。
好友去日本留學前的謝師宴，他在臺上說這幾年來其實他一直很糾結(jié)，他喜歡攝影喜歡畫畫又不想放棄自己的專業(yè)。魚和熊掌不可兼得，有的時候必須選一個。后來他想為什么他可以是a,可以使b,卻偏偏不能是他自己。如果選擇畫畫在別人眼里是那么不靠譜的一件事情的話，那我就盡我全力把這件他們看來不靠譜的事情做到最好。
人如果能找到自己真正喜歡做的事情，本身就是一種幸福。這句話我在阿信的浪漫的逃亡中看到過，在大c寫給我的同學錄里看到過，聽起一個朋友這么說起過。
可是如果想要做的事情很多很多，不知道怎么衡量它們之間的重心的時候，又該怎么辦呢？后來賴明珠老師在寫給阿信的序里這么說：就怕多才多藝的人，想做的事，實在太多，偏偏每件都還做得不錯，還真煩惱。然而不管是放棄，割舍還是背叛，卻都是不但不得不，而且必要的選擇。
選擇做一件事情，做你最喜歡的事情，把其他的都拋開。把這件事情做到你想要做到的`極致，把這件事情做到你夢想中的最大化。永遠不要害怕夢想太大，只有很大的夢想才擁有著你向上的無限可能性。站得高才能望得遠，夢想這東西，也一樣。從另一種角度上來講，永遠要相信自己可以比現(xiàn)在走的更遠，永遠不要因為現(xiàn)在所取得的一點點小成績而沾沾自喜。
選擇本身，就意味著要放棄另外一些東西。有時沒有選擇反而是更好的選擇，沒有退路反而是更好的出路。我們最容易犯的錯誤就是以為生活在別處，所以我們輕易地放棄一份工作，一份興趣，我們總認為我們可以在很多事情上做的很好，這件事情不行換件事情做就行了，所以兩天打漁，三天曬網(wǎng)。可即便你可以在很多事情上做的很好，也做不到無可替代的程度，到頭來你也只是在average上下徘徊，怎么也沒能到你想要的層次。
所以試著去聽從內(nèi)心的聲音，不要在乎外面的掌聲。選擇最喜歡的一件事情做，把它當成你最重要的事情來做，在這件事情上做到最好，而不是去不斷嘗試著別人看來很好的。還是那句話，舍得舍得，有舍才有得。
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有舍才有得篇二
好的演講稿可以引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在充滿活力，日益開放的今天，能夠利用到演講稿的場合越來越多，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的有德就有得演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我認為我自己不缺吃不缺穿，唯獨缺德。你們可能說，我的媽呀，你缺什么不好，還缺德!多不好呀。我也知道，缺德確實很不好，但沒辦法，我就缺德!何謂“缺”呢?不平衡就謂缺。時代不同，缺的東西就不一樣，就像以前說的營養(yǎng)不良一般指缺少蛋白質(zhì)、脂肪，而導致身體不平衡，而現(xiàn)在說的營養(yǎng)不良，很多是肥仔肥妹，他們是因為缺少維生素而致身體不平衡。以前人是缺吃缺穿，缺“物”，現(xiàn)代人一般不缺物，只是缺內(nèi)在精神的滿足，也即我認為的“缺德”。所以我認為的“德”是一種內(nèi)在的精神境界，是一種完美和諧的狀態(tài)。而且我認為：有德才會有得。有德會得到什么呢?會得到好的身體，好的人際關系，還有好的物質(zhì)生活。古人說“厚德載物”，有好的德行才載得起物。
百度搜索里，沒有道德的解釋。那什么是道德?道與德為什么連在一起?老子說“道可道，非常道”，他好像也說不清，道不明。從古到今有很多關于道的詞語，如知道、厚道、王道。道是什么呢?我理解的道是“無邊無際，無窮無盡，無限愉悅，完美的平衡，堅不可摧，樸實無華以及至快至福?！钡臓顟B(tài)。如何才能達到這種狀態(tài)呢?就是要有德。有德就會合道。合道才會完美。所以，道和德一定是連在一起的。
德呢?如果要用幾個詞語來概括德，就是：接納、包容、寬恕、平靜、喜悅和愛?，F(xiàn)在我們說的.“師德”，也即是做老師的對學生要做到這幾個方面。如果，看到愚笨的學生就不喜歡，那就是缺德，學生有少少不聽話或者反叛就氣急敗壞，也是缺德。學生有些小缺點小毛病看著就不順眼，不舒服，也是缺德。有些同事說，我都是為了他們好，心急啊!我認為是打著為“別人”的旗幟，實為自己私利。如果任何時候都能做到心平氣和，充滿耐心和愛心，那才是有德。
師德，用現(xiàn)在的話來細化，也就是我們領導總結(jié)的“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生、教師育人、為人師表”等。但是，即使一個人，把每一條都背得滾瓜爛熟，也并不說明你有德了。古代的公務員考試考的是《四詩》、《五經(jīng)》其實，主要是灌輸一種德行教育。他們提倡：修身、齊家、治國、平天下。第一重要的是修身，從修正自己開始。他們對道德修為有幾個層次，就是：知--行--意。知即知道，背熟，行呢，就是從行動中去實踐去領悟。意是內(nèi)化為一種下意識的本能及習慣。也就是一言一行都體現(xiàn)了德的境界。如果，現(xiàn)代人，多注重點德，使內(nèi)外平衡一點我認為就是較美好境界。
說了很多，并不是想顯示自己多有德，多高深。并非必須已達完美，才能談論完美，并非必須已達精深，才能談論精深。并非自己多有德才，才能談論道德。在此，只想與同事共勉。讓我們知德，懂德，行德然后有德。
有德從而有得!
有舍才有得篇三
總有一些事，伴隨著曾經(jīng)的悲傷與喜悅，在記憶書頁里，永恒地存在著。哪怕千年后，在翻開這些泛黃的書頁，也令人深思，使人啟迪。
"放假了！""耶！終于解放了！“教室里的歡呼聲在上空回蕩。
我丟下報告手冊，扔下沉重的書包，大步朝家的方向走去。
終于可以好好的瘋玩一下了。我打開唄歲月封鎖的電腦，心里暗暗竊喜：嘿嘿，我的baby，你終于可以回到小主人身邊了，多年沒見，是不是想我了，我一屁股坐在電腦桌前，雙手擺弄著鍵盤?！睔⒀健?沖呀‘’"耶”一陣陣聲音傳出房間外。突然，"咚咚“，是不是媽媽回來了。
第二天，早上7點，媽媽的"河東獅吼"就爆發(fā)了，"快起床，我跟你匯報一下今天的行程。早上8：00~10：00補奧數(shù)，下午3：00~5：00學作文，晚上7：00~8：00上英語?，F(xiàn)在7：10分趕快起床，要不就來不及了。我說：”我只是數(shù)學差，你給我報那么多補習班干嘛？“她卻振振有詞道："報三科優(yōu)惠多多?！?BR> no，這是把我浸在奧數(shù)"死海“里，丟在作文的”珠穆朗瑪峰“下，扔在英語“沙漠“中。壓得我喘不過氣來了！
雖然很累，但是媽媽也是為了我的未來。所謂，有得必有失，有失必有得。失去了玩的時間，但也得到了知識。
有舍才有得篇四
在市場準入環(huán)節(jié)中,我國石油企業(yè)遭遇的主要風險來自第三國干預,包括嫉妒新競爭者的第三國(主要是西方)石油公司,以及將中國視為政治、經(jīng)濟乃至軍事競爭對手的西方國家.
作者：梅新育作者單位：刊名：中國石油石化英文刊名：chinapetrochem年，卷(期)：“”(15)分類號：關鍵詞：
有舍才有得篇五
江蘇省南京市城建中等專業(yè)學校張異。
提問是課堂中最重要的組成部分之一，是啟發(fā)學生思維的主要方式。筆者結(jié)合自己近幾年的教學實踐經(jīng)驗，就如何啟發(fā)學生多層次、多角度、全方位地思考并提出問題進行探討，以求提高中職語文課堂教學質(zhì)量。
中職語文質(zhì)疑策略。
朱熹曾說過：“讀書無疑者，須教有疑；有疑者，卻要無疑，到這里方是長進?！弊寣W生學會質(zhì)疑，比教師上課直接提問的效果要好得多，因為這是學生主體性充分發(fā)揮的表現(xiàn)。在目前的教學中，很多教師都會采用先預習后教學的方式，要求學生在預習的過程中記錄下有疑問的地方，并讓學生帶著疑問有針對性地聽課。雖然各種方式收到了一定的成效，但我們也發(fā)現(xiàn)了其中的一些弊端：學生在預習過程中提出的問題五花八門，其中有不少問題都不能把握文章中心思想，導致所提的問題膚淺、片面，甚至無效。因此筆者認為，在學生自學前，應該先讓學生學會質(zhì)疑，知道如何質(zhì)疑，根據(jù)什么質(zhì)疑，而不是為了質(zhì)疑而質(zhì)疑。下面，筆者根據(jù)自己的教學實踐經(jīng)驗，提出自己的一些淺見。
一、創(chuàng)設質(zhì)疑的氛圍，讓學生“敢”問。
在課堂上要讓學生沒有任何思想壓力，輕松愉悅的環(huán)境對學生來說很重要。如果教師不能放下“師道尊嚴”的架子，只會讓學生縱使有問題也不敢問、不愿問。因此，教師必須在教學中確立學生主體地位，有意識地營造自由、民主的課堂氛圍，讓學生對不明白的地方大膽質(zhì)疑。
同時，教師還應注意對學生質(zhì)疑之后的評價。美國心理學家詹姆斯說過：“人最本質(zhì)的需要是渴望被肯定。”對于學生提出的問題，教師首先要肯定其積極動腦的一面，尤其是對于其中有價值的問題，更應及時地做出肯定，這樣讓才能讓學生在課堂上愿意提出問題，對教師、對學生、對文本產(chǎn)生質(zhì)疑。
二、授之以漁，讓學生“善”問。
問題是思維的火花。但問題并非越多越好，關鍵是要讓學生學會如何提出有價值的、有意義的、值得深入探究的問題。
1.在理解中質(zhì)疑。
書讀百遍，其義自現(xiàn)。語文是一門注重“品”的學科，需要慢慢地、反復地賞析，往往每讀一遍的感受和理解到的東西都會有不同。所以，當學生在學習一些理解比較困難的課文時，教師便可通過引導學生反復朗讀、仔細品味的方法幫助他們理解和把握課文思想。
例如《赤壁賦》這篇文言文，文章形象優(yōu)美，尤其特別注重聲韻美，值得學生反復誦讀課文，對文章要逐字逐句有節(jié)奏、有停頓地朗讀，再讓學生對照注釋朗讀，邊譯邊讀，盡最大可能理解文章每一句的意思，才能從文章的語言與意境之美中體會作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感，才能讓學生主動去深思其中蘊含的情感與哲理。
2.在比較中質(zhì)疑。
很多知識都是貫通的，對待同類的文章，或?qū)懽鞣绞剑蛭恼滤悸?，或論述思維，都會有共通的地方。尤其是主題相同、題材相似的文章進行比較閱讀，可以引導學生從中發(fā)現(xiàn)他們的異同，通過同中求異、異中求同，從而幫助學生更好地理解作品獨特的內(nèi)涵和魅力。
例如在學習完《假如給我三天光明》一文后，我讓學生在課后閱讀了畢淑敏的《盲人看》，比較這兩篇文章的異同處。如文中采用哪些主要的事物來透視文中主人公的思想感情？這兩位作者的情感及提出的角度有所不同嗎？引導學生從不同文體中理解文章的不同寫作特色，不僅對所學課文有進一步的感悟，也使學生逐漸學會閱讀和研究的方法，從而提高質(zhì)疑和閱讀理解的能力。
3.在背景中質(zhì)疑。
眾所周知，一篇文章的完成是有寫作背景的，若僅僅從它的`本身出發(fā)，而忽略了背景，那么思考就會顯得淺顯。所以，當課文的寫作背景比較復雜時，學生理解極易發(fā)生偏差，所提出的問題就會十分淺顯，脫離課文中心思想，此時，教師可以通過給學生介紹作者的生平和寫作背景來引導幫助學生對課文中心的把握。
例如在《我的四季》一課中，學生如果不了解寫作背景，不了解作者在年輕的時候一定經(jīng)受了很多磨難，也就無法從自然界的春夏秋冬中讀出作者一生的經(jīng)歷和感悟，也就無法去體會作者面對磨難沒有怨天怨地，反而意識到了自己應當承擔起生命賦予自己的責任這樣的人生信念和態(tài)度。
積極引導，讓學生“深”問。
語文是一門需要大s量閱讀積累的學科，僅僅從教科書上學到的太少了，學生的思維太過局限性，導致在自學過程中思維不夠縝密，不能把握到重點，提出的問題也就會太過片面，甚至提不出問題，這便要求在平時的教學過程中注重引導學生多讀書、多積累。教師可以在平時的學習生活中多留心學生的閱讀情況，鼓勵他們多提問，并與他們多進行交流。
同時，由于學生的自學能力存在差異，一部分學生不能很好地把握文章的中心，提出的問題比較偏，對學習文章沒有太大的幫助。這時，教師可以利用小組合作學習的方式，通過學生之間的互助和意見交流來達到更好地學習和理解文章的目的。在自主合作學習中，要求每個學生都有自己思考的過程，不能一味地依賴組員，否則兩極差異只會越來越大，教師也不易發(fā)現(xiàn)其中的問題，也便失去了意義。
總之，質(zhì)疑能力的培養(yǎng)不僅能夠提高中職語文教學的質(zhì)量，還能提高學生創(chuàng)新、探索和想象的能力，但是，學生的質(zhì)疑能力不是一朝一夕就能夠培養(yǎng)起來的。因此，我們教師要多一點耐心、多一點堅持、多一點探尋，不斷地在教學實踐中調(diào)動學生的積極性，讓學生在“疑”中生智，在“疑”中收獲。
有舍才有得篇六
1、然而，像生命中所有事物一樣，有得定必有失，微博也有一些缺點。
2、我們有得選擇：要么做有效的行動，要么像老鼠一樣到處亂竄，卻哪兒也去不了。
3、真是同拉丁文有得一拼。
4、但是即使采取了額外支持措施，勞動力市場依然陰霾密布。經(jīng)濟信心也許慢慢恢復，但是就業(yè)回暖恐怕有得等了。
5、這些東西在家庭生活用品店或五金店都有得賣，而且在同一家店通常會提供一個小冊子，教你怎樣換這些零件。
6、正是中國、印度、印尼還有越南人推高了銅價、鐵價、鎳價以及其他，有得你數(shù)的。
7、但是，有得必有失，云計算并非沒有缺點。
8、其二，或許迪拜沒有豐富的石油，不過它的兄弟阿布扎比（阿拉伯聯(lián)合酋長國之一）有得是石油。
9、我對自己的照片很滿意，不過想要拍出一張完美的照片，自然是有得有失----這是所有的攝影師都必須面對的現(xiàn)實。
10、我不敢說所有的事情你都有得選擇，但是絕大部分事情你有選擇，只是往往你不把這當作一種選擇。
11、不舍得？什么是舍得？先舍再得，有舍才有得。因為失去，你會知道，遇見一個對的人，有多么難。
12、當然首先得看是什么玩法，有得玩整副有的玩幾張，有的。
13、其間雖然有得有失，但這種探索、追求對中國電影的發(fā)展是一個有益的嘗試。
14、然而，任何政策都有得有失。
15、職位可以改變，財富有得有失，金錢能賺更多，很多東西都可以失而復得，但是健康、時間等異常珍貴之物則一去不返。
16、這事看來確實有貓膩，和海灣戰(zhàn)爭時的技倆有得一拼?？蛇@回是北朝啊，人家有核武，這不是瘋了嗎。
17、在第五次手表，施七庵偷偷地走進廚房時，許尼嗯是有得吃。
18、“你”要是指望他買酒請“你”喝，那“你”有得等了。
19、“舍得，舍得，有舍才有得”沒有舍哪有得。
20、不管怎么說吧，我會繼續(xù)在這個問題上做我應該有得堅持，我會認真得回答每一個我知道得問題，做好這樣一件很多人都不想做得事情。
21、要是平時，我們可有得好辯的，既然是戰(zhàn)時，也只好任男人這么說了。
22、有得也有失，生活就是如此。
23、有得心臟病和中風高危險的人群必須降低他們低密度蛋白脂的`濃度，因此他們的目標是更低的濃度。
24、幸福是每一個微小的生活愿望達成。當你想吃的時候有得吃，想被愛的時候有人愛。
25、這并不說明你得了糖尿?。ㄑ歉卟攀牵珔s是有得糖尿病的危險。
26、這些修改改變了文本本性，在藝術(shù)上有得有失。
有舍才有得篇七
王有得是一位身經(jīng)百戰(zhàn)的金融專家，他有著多年的從業(yè)經(jīng)驗和數(shù)不清的成功經(jīng)歷。在他的職業(yè)生涯中，他積累了大量的心得體會，并通過不斷的反思和總結(jié)來提升自己的能力和水平。下面我們就來聆聽一下他的心得體會，看看他是如何在職業(yè)道路上不斷成長的。
第二段：心得體會之一——信念的重要性。
在王有得看來，一個成功的人必須要有堅定的信念。信念是一個人的靈魂，在困難和挫折的時候能夠支撐一個人前行，讓他永不放棄。他說：“只要你擁有了一種堅定的信念，就可以像一艘沒有羅盤的船一樣航行，因為你內(nèi)心深處的那股力量會使你不斷向著正確的方向前進?！?BR> 第三段：心得體會之二——不斷學習和完善自己。
另外，王有得也非常注重自我完善和不斷學習。在金融領域，市場變化萬千，如果一個人沒有更新自己的知識和技能，就只能被社會淘汰。他說：“能力是一種永恒的追求，無論我們年齡多大，都需要不斷學習和提升自己的能力，才能在激烈的競爭中立于不敗之地?！?BR> 第四段：心得體會之三——務實的態(tài)度和精益求精的精神。
除了信念和學習外，王有得在職業(yè)生涯中還體悟到了務實的態(tài)度和精益求精的精神。做事要實事求是，勤勉工作，善用時間，抓住機遇，盡可能做到最好。他說：“真正的成就來自于不斷的努力和精益求精的態(tài)度，跟一個人的能力和經(jīng)驗無關。”
第五段：總結(jié)。
同時，王有得還提醒我們，在職業(yè)生涯中要懂得如何取舍和堅持信念，保持不斷學習和提高能力的態(tài)度，掌握務實的行動和追求卓越的精神，才能夠不斷提升自己，走向成功的路上。總之，我們要學習王有得這樣的先進人物，以他的心得體會為指南，在自己的職業(yè)生涯上邁出成功的步伐。
有舍才有得篇八
他分配給每個人的東西都是一樣多的，若想要得到額外的部分。就得用手中已有的同他交換。一物換一物，得到的同時也失去。你永遠占不到什么便宜。
得到的有失去的道理。當記者問到國際數(shù)學大師陳省身為何選擇數(shù)學時，他卻謙虛的回答自己什么都不會，只會數(shù)學。我想，正是這一心一意的專勁，成就了他數(shù)學大師的身份。
前一段看一部電影——《社交網(wǎng)絡》。一個關于大學里的愛情、友情、金錢和背叛的故事?？催^電影的應該就會了解，這是當今最火的社交網(wǎng)站——facebook的創(chuàng)使人扎克伯格在大學時代創(chuàng)業(yè)并成功的故事的一個縮影。大學時代的扎克伯格被女友拋棄，在群體中不受重視，卻憑借自身的高智商從哈佛輟學創(chuàng)業(yè)，最終筑造全球最大的社交網(wǎng)絡。年僅26歲，擁有70億美金。影片看似又在敘述一個發(fā)生在硅谷的美國夢故事。對于我們年輕人來說，這部電影給足了我們對自己未來的想象。穿著格子睡衣花色睡褲，隨性踏著拖鞋的主人公永遠那么酷，沒有任何人能阻礙他完成想做的事，他確實很成功，擁有令無數(shù)人羨慕的財富，但他卻失去了美好的愛情，為了事業(yè)而背叛朋友。真實的扎克伯格所體會的痛，不是我們所能理解的。
想功成名就，就得低頭看看自己的金鋼鉆有多大。最重要的是要懂得放棄，就知道享雙份?；蚨喾莞５娜耍瑪嗳徊粫悄?。
有舍才有得篇九
人剛出生時，除了先天性的癡呆以外，幾乎每個人的智力基本都是一樣的。
就跟我們剛上幼兒園時一樣，大家什么也不懂。直到上一年級，我們大家也都基本處在同一起跑線上。但是到了后來，為什么有的同學學得好，而有的同學學得一般，又有的同學學得較差呢？這是因為：有的同學學*很努力，而有的同學就不太努力；有的同學學*很主動，而有的同學就不太主動；有的同學學*方法好，而有的同學學*方法就不太好。法就不太好。學*很主動、很努力的人，它總是把別人玩耍的時間用在學*上。它失去的是玩耍的時間，而得到的卻是寶貴的知識；學*不努力的人，他的學*是被動的。他往往只顧玩耍，浪費了寶貴的學*時間，也就比別人少學了許多知識。
學*越努力的人，它總是善于學*，而且越學越愛學；學*不努力的人，他總是厭煩學*，因此也就總結(jié)不出什么好的學*方法。
所以，你想要學*成績好，就得多努力，多付出。有失必有得。只有這樣，你才能取得好的學*成績。
有舍才有得篇十
王有是筆者在大學時期的輔導員。他是一個和藹可親，誨人不倦的老師，深受大家的喜愛和尊敬。通過和王有的接觸和交流，筆者不僅學到了很多金玉良言，更深刻地感受到了他作為一名優(yōu)秀輔導員的心得體會。
第一段：感性介紹。
王有一直以來都致力于提升學生的綜合素質(zhì)，他努力地為每個學生創(chuàng)造一個優(yōu)秀的學習環(huán)境，給予他們溫暖、關愛和指導。與其說他只是一名輔導員，不如說他更像是一個身臨其境的“大哥哥”，給學生們提供一個“家”的感覺。在這個家中，學生可以坦誠相對，與王有進行真實的溝通和交流，疏導自己的情感壓力，分享自己的喜怒哀樂，受到指導和啟發(fā)，讓自己成長得更加全面、健康、自信。
第二段：王有的專業(yè)水平。
作為一名輔導員，王有在專業(yè)方面有著豐富的知識儲備和獨特的工作技能。他不僅掌握了豐富的心理學知識，還對社會、教育、職業(yè)生涯等領域有著極為精準的認識和洞察力。在工作中，他能夠運用這些專業(yè)的知識和技能，為學生提供精準的生涯規(guī)劃，解答學生的心理疑惑，化解糾紛，讓他們在求學路上更加順暢和幸福。
第三段：王有的處事風格。
王有處理問題的風格非常謙虛、客觀、嚴謹。他善于傾聽每個學生的心聲，真正理解他們的情感需求和價值觀念。他注重維護公平公正的原則，不偏袒不厚此薄彼，不輕易就主張，能夠判斷事情有多大的度和態(tài)度。在處理復雜的人際關系和矛盾沖突時，王有處理得非常妥當，讓各方都能夠得到滿意的解決方案。他以合作、互助、共同成長為目標，幫助每個學生得到順利的教育經(jīng)歷和人生經(jīng)驗。
第四段：王有的價值觀。
王有的為人處事還有一個非常重要的方面，就是他的價值觀。他堅信教育的使命不僅在于傳授知識，更在于培養(yǎng)人格和人生，激發(fā)人的內(nèi)在潛能。他相信每個學生都有各自的潛能和天賦，只是缺乏這個世界的認可和支持，需要一個人去發(fā)掘和啟發(fā)他們的潛力。他認為，為學生打造一個穩(wěn)定、融洽、積極的學習環(huán)境，讓他們感受到關愛和支持，是他最大的價值和使命所在。
第五段：王有的啟示。
在接觸和交流王有的過程中，筆者深深地感到了他的愛心、責任心和專業(yè)精神。他的成長與成就，源于他對教育事業(yè)的深厚感悟和極好的品質(zhì)。他的風范和經(jīng)驗對于我們這些學子是極具啟示意義的，讓我們無論是在學業(yè)上還是生活中，都能夠有更深層次的體悟和領悟。感謝王有給予我們思考的機會，讓我們在成長和拓展的道路上更加堅定和自信。
有舍才有得篇十一
舍棄金錢，我們可以換來自由;舍棄虛榮，我們可以換來寧靜;舍棄暴飲暴食，我們可以換來健康;舍棄追名逐利，我們可以換來幸福。上帝是公平的，當我們想要得到什么東西時，總得用現(xiàn)有的一些東西去交換。
小學旁邊，有一座公園。春天時，滿園鮮花芬芳，婀娜多姿。梨花的雪白大氣，桃花的豐腴華貴，櫻花的嬌小玲瓏，杜鵑的熱情似火……風里的味道都是甜的，拂落一地花瓣，柔軟得令人窒息。我喜歡這些花兒，也期待桃樹梨樹的果實，只可惜等了幾輪春去秋來，也沒能等到。
后來我才知道，這些樹都是觀賞品種，是結(jié)不出果實的。這樣的花，看著討人喜歡，嬌艷萬分，落了卻什么也得不到，什么也沒有留下。它們有最動人的容顏，最美艷的身姿，最高雅的服飾，卻是空有一幅好皮囊，沒有什么實實在在的東西，于是最后就只能被風席卷著落場，身子骨兒輕得連陣微風也抵御不住。
母親也大多如此。他們選擇了成為一個母親，選擇了承擔這份責任，便舍棄了一身為少女的青春與天真，舍棄了自己的靚麗形象，舍棄了自己曾經(jīng)擁有的大把自由時光。這很難，但是他們做到了，于是他們成了母親，有了與自己骨肉相連的孩子，有了自己生命的延續(xù)。而這一切的前提便是舍棄。
懂得舍棄，我們才能獲得;懂得放手，我們才能成長。生命就是這樣一代代傳承。
有舍才有得篇十二
你想要前排的成績，你就必須放棄多余的娛樂時間；你想要令人羨慕的身材，你就必須要舍去那些垃圾食品；你想得到好的友誼，你就必須消掉所有的利益。這正是所謂的有舍才有得吧。世上沒有免費的午餐，也沒有憑空而來的成果。在你特別想要一個東西之前，你就必須放棄那個阻礙你想要的東西的絆腳石。“舍得”即，有“舍”才有“得”，我覺得這試用于任何事情。
很多人都想好很好的成績，可很多人也只是想想而已，并沒有去實踐，也有很多人一直頑固的堅守相信那個“守株待兔”的故事，認為所有的東西都會自己跑向自己。但這簡直是無稽之談，是個聰明的都知道，人天生就必須是個主動的生物，那些美好的事情都是被動的，都是被動地伸向你。好的成績，不是等來的.，也不是靠所謂的運氣，對于運氣，換個角度說，“哪里有什么運氣，只不過偷偷地比別人更加努力罷了。”所以，實踐才會出真知，知識是一步步積累起來的，時間也是一點點匯集起來的，這不正如那句俗語“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河”嗎？所以，我們必須要舍棄那些多余的娛樂時間。例如，在課間時間管住自己，抓緊時間多做幾道題，在吃飯時，多記幾個單詞，在睡覺之前，多背幾下課文。舍棄那些不必要的時間，你得到的卻遠遠要多。
你想要令人羨慕的身材。你就應該管住自己的嘴，邁開自己的腿。舍棄掉那些垃圾食品，舍棄那些宵夜，甜點，冰淇淋。只有這樣，你才能得到令人羨慕的身材。
你想要深刻的友誼。都說建立友誼的橋梁是“信任”。何為信任？信任就是，不能只顧自己的利益，自己的想法，而讓這些扭曲的想法去建立自己的利益。友誼是信任，是彼此互相付出，彼此互相理解。所以，你需要去舍棄自己的利益，來維護更為珍貴的友誼，你得到的遠遠比這還要多，還要深刻。
所以說，有舍才會有得。世界上從來就沒有免費的午餐，你舍棄的越多，得到的就越多，越珍貴。
有舍才有得篇十三
今天，我、爸爸、媽媽去鹽官玩，我們先去觀潮的地方，可是今天潮水不大，所以我們也沒有花太多的時間在那里，臨走時我對這漫漫的潮水提出了疑問：“為什么這兒的潮水這么黃?”媽媽告訴我：“是因為這兒的'海底有很多泥沙，潮水又很淺，海浪一翻滾，黃色的泥沙都在潮水里了?！?BR> 潮水要下午4點鐘到，我們來不及看，帶著遺憾走了。不過，在回家的路上遺憾煙消云散了，因為，我們在路上參觀了江南第一大佛，那如來佛祖的頭有六層樓那么高，他的一根手指有十個大人那么高。他的兩旁坐滿了各仙家，其中有我最熟悉的四大天王，我想起了我崇拜的觀音菩薩，不知在不在里面，我饒著大佛走了一圈，終于在佛祖的耳朵下面找到了她。我和媽媽拜了拜各仙家，戀戀不舍地離開了。
今天，我有遺憾，因為我“有失”，我也很高興，因為我更“有得”。
有舍才有得篇十四
俗話說，魚與熊掌不可兼得，這說明，當你擁有一樣東西的時候，就注定你要失去一樣東西。
就像音樂家貝多芬，他擁有創(chuàng)造音樂奇跡的天份，可是卻失去了聽音的能力，這讓他陷入了困難之中，可是，也正是因為如此，他才很仔細，很用心的去感受音樂，去創(chuàng)作音樂，才會有那么多著名的音樂誕生在他的筆下?？梢姡ヂ犅暤哪芰σ膊皇且患氖?，如果貝多芬不失去聽聲的能力，他也許就創(chuàng)作不出那令人回味許久的生命之曲了。
也如生活在現(xiàn)代的我們，為了自己的未來，我們失去了童年的歡聲笑語，失去了少年時的灑脫，擁有的是教室、宿舍、食堂三點一線的枯燥生活，當我們邁出學校的大門時，然后駐足，回頭想一想自己走過的路，我們會發(fā)現(xiàn)，原來我們并沒有失去太多的東西，當我們學業(yè)有成的那一天，我們就可以擁有更廣闊的天空了，那時沿途的風景才值得我們駐足欣賞。
當你發(fā)現(xiàn)自己失去了某樣東西時，不要抱怨命運對你的不公，因為當上天關上對你打開的那扇門時，就一定為你留下了一扇窗，在這扇小小的窗戶外，一定有更加絢麗多彩的風景。
有失才有得，有失之后才會懂得珍惜自己得到的，才會理解擁有一樣東西是一件多么令人幸福的事。不要因為小小的失去就痛心不已。因為以后的路上還有更多的困難在等著我們，當一路坎坷邊之后，我們會得到平坦的大路，一路都有快樂的相伴。
當你為自己的失去而感到傷心時，記著，有失才有得，也許擁有原來的并不是一件幸福的事。
有舍才有得篇十五
在課堂上要讓學生沒有任何思想壓力，輕松愉悅的環(huán)境對學生來說很重要。如果教師不能放下“師道尊嚴”的架子，只會讓學生縱使有問題也不敢問、不愿問。因此，教師必須在教學中確立學生主體地位，有意識地營造自由、民主的課堂氛圍，讓學生對不明白的地方大膽質(zhì)疑。
同時，教師還應注意對學生質(zhì)疑之后的評價。美國心理學家詹姆斯說過：“人最本質(zhì)的需要是渴望被肯定?！睂τ趯W生提出的問題，教師首先要肯定其積極動腦的一面，尤其是對于其中有價值的問題，更應及時地做出肯定，這樣讓才能讓學生在課堂上愿意提出問題，對教師、對學生、對文本產(chǎn)生質(zhì)疑。
有舍才有得篇十六
問題是思維的火花。但問題并非越多越好，關鍵是要讓學生學會如何提出有價值的、有意義的、值得深入探究的問題。
1.在理解中質(zhì)疑。
書讀百遍，其義自現(xiàn)。語文是一門注重“品”的學科，需要慢慢地、反復地賞析，往往每讀一遍的感受和理解到的東西都會有不同。所以，當學生在學習一些理解比較困難的課文時，教師便可通過引導學生反復朗讀、仔細品味的方法幫助他們理解和把握課文思想。
例如《赤壁賦》這篇文言文，文章形象優(yōu)美，尤其特別注重聲韻美，值得學生反復誦讀課文，對文章要逐字逐句有節(jié)奏、有停頓地朗讀，再讓學生對照注釋朗讀，邊譯邊讀，盡最大可能理解文章每一句的意思，才能從文章的語言與意境之美中體會作者在曠達的風貌之下寄寓的悲憤苦悶的復雜情感，才能讓學生主動去深思其中蘊含的情感與哲理。
2.在比較中質(zhì)疑。
很多知識都是貫通的，對待同類的文章，或?qū)懽鞣绞剑蛭恼滤悸?，或論述思維，都會有共通的地方。尤其是主題相同、題材相似的文章進行比較閱讀，可以引導學生從中發(fā)現(xiàn)他們的異同，通過同中求異、異中求同，從而幫助學生更好地理解作品獨特的內(nèi)涵和魅力。
例如在學習完《假如給我三天光明》一文后，我讓學生在課后閱讀了畢淑敏的《盲人看》，比較這兩篇文章的異同處。如文中采用哪些主要的事物來透視文中主人公的思想感情？這兩位作者的情感及提出的角度有所不同嗎？引導學生從不同文體中理解文章的不同寫作特色，不僅對所學課文有進一步的感悟，也使學生逐漸學會閱讀和研究的方法，從而提高質(zhì)疑和閱讀理解的.能力。
3.在背景中質(zhì)疑。
眾所周知，一篇文章的完成是有寫作背景的，若僅僅從它的本身出發(fā)，而忽略了背景，那么思考就會顯得淺顯。所以，當課文的寫作背景比較復雜時，學生理解極易發(fā)生偏差，所提出的問題就會十分淺顯，脫離課文中心思想，此時，教師可以通過給學生介紹作者的生平和寫作背景來引導幫助學生對課文中心的把握。
例如在《我的四季》一課中，學生如果不了解寫作背景，不了解作者在年輕的時候一定經(jīng)受了很多磨難，也就無法從自然界的春夏秋冬中讀出作者一生的經(jīng)歷和感悟，也就無法去體會作者面對磨難沒有怨天怨地，反而意識到了自己應當承擔起生命賦予自己的責任這樣的人生信念和態(tài)度。
有舍才有得篇十七
在競爭激烈的時代，搶成為了當今世界的一股熱潮。正所謂“得之則生，弗得則死?！痹诟偁幟媲?，又搶才有得。
搶，是善于抓住時間的.每分每秒。
魯迅有言：“時間是海綿，擠一擠總是會有的?！笨稍凶⒁馍磉叺囊恍┘毿≈?。為什么在同樣的一小時內(nèi)，有人能洗漱好一切趕回教室，而有的人卻姍姍來遲；為什么在同樣一節(jié)晚修，有的人能優(yōu)質(zhì)優(yōu)量地按時上交作業(yè)，而有的人卻只是埋怨作業(yè)量多；為什么前者能取得成功，而后者卻注定失??；究其原因，莫非出現(xiàn)在一個字上――“搶”。成功的人，亦是善于抓住時間的人。他們不會讓時間支配自己，而是自己主動抓住時間的尾巴，掌握主動權(quán)。搶，最終有所獲得。
搶，是自信的體現(xiàn)，是成功的墊腳石。
搶，是換芝麻為西瓜，變小為大。
在當今娛樂圈中，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣兩個極端。唐嫣的人氣可謂是年不復一年，而趙麗穎卻是長江后浪推前浪，一浪更比一浪強。唐嫣在早些年因飾演紫萱一角成名后，便頻繁飾演傻白甜角色。不爭不搶，只求守住自己的一片天地、一粒芝麻。而反觀趙麗穎，在飾演花千骨成名后迅速轉(zhuǎn)型，為我們帶來了具有家國情懷的特工胭脂；看似無情卻有情的鬼王之女玉無心；心狠手辣、步步為營的宮女琉璃；她的每個角色都讓人稱贊，令人印象深刻。趙麗穎在競爭面前，不固守自己的一方天地，敢于爭搶?！皳尅保冠w麗穎手中的芝麻變小為大，成了西瓜。
時間在于搶，機會在于搶，成功也在于搶。搶，搶出人生風采；搶，搶出未來輝煌；搶，搶出人生坦途，搶出人生的一片天地。
信息爆炸的時代，也是一個競爭激烈的時代。我們?yōu)槭裁床粨屇?？光彩地搶，自信地搶吧。搶出自己的一片天地來。記住，有搶才有得?BR> 有舍才有得篇十八
不是每一株苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實，生命要求我們必須學會放棄，因為放棄有時也是一種財富，它是人生選擇的基石。
財富是什么？《士兵突擊》中許三多那不拋棄不放棄的精神是一種財富，我們每個人都需要財富，我們每個人都擁有財富。金錢是財富，知識是財富，時間是財富，健康是財富，信譽是財富，親情是財富可我認為放棄也是一種財富，也許有人會說認放棄就等于承認失敗，我看過一個故事：唐代文學家柳宗元曾經(jīng)描寫過一種叫做“l(fā)z”的小蟲子。在爬行的過程中，凡是它所遇到的東西，都要想盡辦法背在背上。它背上的小山每天都在不斷增加，可即便是被壓得寸步難行，他都不肯卸下，也不肯停手，最后不是被壓死，就是被摔死。大家看也許覺得可笑，可是為了這些東西而失去生命，值得嗎？跳江自盡的.屈原為何放棄了有高官厚祿的宰相職位？因為屈原知道國家需要他，他要為國出力，最終成為千古流傳的英雄。5月12日的汶川大地震是大家眾所周知的。十三位唐山的農(nóng)民放棄了家里安全而又舒適的生活，而是冒著生命危險奔赴四川災區(qū)，救出了二十五名遇難者，從而成為感動中國的人物有一個故事是這樣的：有兩個人，一個立志要當作家，一個立志要當翻譯家。他們兩個屢屢失敗，但又屢屢嘗試。不久，立志要當翻譯家發(fā)現(xiàn)自己并不適合當翻譯家，但自己對書法更有研究。于是，他改變了自己的志向，潛心專研書法，最終成了一名書法家。而想當作家的那人一直埋頭苦干，卻終究沒有成績，葬送了自己美好光陰。我這個人有畫畫的愛好，有時候經(jīng)常畫畫，但很快我發(fā)現(xiàn)自己不適合畫畫，這時我發(fā)現(xiàn)自己對作文有了一定的把握，一次，我在寫《幸福》這篇文章，覺得不錯，于是去發(fā)表，沒成功，用食油寫了《收藏四季》，9月傳來了消息：我的《收藏四季》在《綻放》上發(fā)表了。
從以上幾個事例可以看出，在人生的道路上，有一些事你不得不放棄。放棄，并不意味著失去什么，因為有舍才會有得！
有舍才有得篇十九
我一直以為寫作就是講故事，作家就是講故事的人。一個講故事的中國人因為講好了自己的故事而獲得了諾貝爾文學獎，這個人就是莫言。
因為莫言是一個作家，所以他的獲獎感言自然也少不了故事，他講到了他的母親、姑姑還有爺爺?shù)纫恍┯H人。他甚至沒有多講一些感謝的話，只是簡單地講述了他與親人的故事。當然他也講到了他的“驚”。
“驚”可以分為驚喜和驚恐。
諾貝爾文學獎對于莫言而言，甚至對于全體中國人而言，的確是一個非常大的驚喜。他的作品的整體風格得到了肯定，在那么多的講故事的人當中，他成了遙遙鄰先者。他并不僅僅是在講故事，他講的是自己身邊的故事，并且將這些故事以另一種形式精彩的呈現(xiàn)出來。莫言一定是沒有想到自己會獲得如此之大的榮譽，用講故事來獲得全世界的關注和尊敬是件多么不容易的事情啊!
當莫言知曉自己是諾貝爾獎得主時，心里一定是充滿了喜悅和自豪的。每一個作家講的都是故事，而這些故事卻分太多的層次了。因此，大多數(shù)的作家都是因為作品的層次而對號入座。那么，莫言或許就是中國最好的作家了吧!
這些，的`確是個驚喜。但是，有得就有失。也因為這層耀眼奪目的光環(huán)，莫言和他的作品會遭到質(zhì)疑和批評。作為一個作家，受到的打擊的次數(shù)會數(shù)不勝數(shù)。這也許就是莫言感到驚恐的原因了吧!
莫言因為“諾貝爾文學獎得主”的這個頭銜而十分的引人注目。這些目光中有不善的、有支持的、有批評的、有尊敬的。但往往批評的目光會格外醒目，如同一把利劍，扎破大多的支持。那時，原本看起來沒有瑕疵的作品也會被批評的一無是處，而莫言作為作者，當然會受到不可避免的批評。
這些，當然會讓莫言感到驚恐了。
其實，驚喜也好，驚恐也罷，不過都是因為一個獎項引起的。有得就有失，因為贏得了榮譽，難免不會受到抨擊。淡然面對，就不會被這些所干擾。正如莫言所說，他就像在看另一個人收到挑剔。這樣的不在乎，才很好的面對了“有得就有失”。
有舍才有得篇二十
花開花落，可詩可歌。春來春去，有失有得。
----題記。
眼中景，心頭事，不由得人再一次感嘆流芳逝水，無奈花開酴醾。似是昨日枝間還“密密麻麻”的姹紫嫣紅，仿佛一下子就輕了，淡了，遠了。時光又深了，厚了，重了。
從高枝新綻的繁華到低入塵埃的殘敗，這花開花落、那一來一去之間，像是一個個鮮活的生命，以兩種風格迥異的極致，傾其所有地詮釋著塵世間的榮與枯、盛與衰、來與往……或許，生命本身就像是一場有來有往、有失有得的對望過程。
花兒用與生俱來的無以倫比的優(yōu)雅格調(diào)，修得后天簡單純粹的思想，不但贏得春神的癡心，同時也收獲了蜂飛蝶舞的友誼。由此感覺，紅塵陌上彼此之間互相依托，僅是出于需要與被需要。無需過多的繁復禮節(jié)，也不用權(quán)衡其中利弊得失。水流花謝，緣起緣落，完全是繁華行到盡處便甘于沉默的一種自我體現(xiàn)。
萬物自然，得失隨緣。倏爾，忽略其它“連篇累牘”的流光剪影，惟剩“得失”這個詞條，悠然地盤踞心頭。
人生一世，得到和失去是再平常不過的事。老子曾說，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。是說所有事物都是相對存在的，你失去青春，卻得到成熟;你看重金錢，卻失去情義;你看淡了些許痛苦，也就平添了許多快樂……這就是生活的原本，一切不關乎外在事物，一切都是因心態(tài)而起。
人生只有承受住多元的歷練，思想才能得到充分完善。茫茫塵寰，每個生命都似在來來去去中艱難跋涉;每件事物的存在，都會有它不同尋常的含義;每個人都像是在等待歲月來點燃的煙火，直到釋放自己生命圖騰的那刻。
人的生命，也一直游走于得失之間。生活向來瑣碎，要來的擋不了，要走的也留不住。必須學會簡簡單單，得失隨緣的處事哲學。人生百味，酸甜苦辣、聚散離合，也必須具備得之安然，失之泰然的心理素質(zhì)。
人的一生，又往往是在自我矛盾的掙扎中度過的。輕易失去與丟掉的，大都是日后最想珍惜和擁有的。
雖說每個女人，都像是一朵自由行走的花兒。可悄然流逝的時間，漸漸增長的年輪，已將我打造成心懷溫良的成熟女子。青春失盡的自己，早就不屬于春天的花朵。就連歲月遺留的一點殘艷，也在須臾之間蓋上那枚青蔥郵戳，連同香影一并寄給了逝水流年。
這天上人間的生靈，任誰也阻擋不了時間的拷問以及自然形成的規(guī)律。但我此時想換個角度思考，想我也曾像春天里的一朵花兒，那般純真爛漫地盛開過，其實讓自己接受當下“無花”這個結(jié)果，似乎也未嘗不可。無論是曾經(jīng)嬌艷的我，還是現(xiàn)如今安之若素的我，都會感恩每一季春暖花開時美麗的駐留，會銘記每一次花落后的不舍與守候。
花開是一首永不厭讀的雋美詩篇，花落亦是一曲唱不倦生命輪回的挽歌。花開花落，有失有得。紅塵萬千得失，皆是生態(tài)本色。自然如此，人也如同是。
余生，不以物喜，不以已悲。只想做個在春天里種花、養(yǎng)花、護花、賞花的人，并自愿拿出所有的真誠和溫柔，靜待花開花落。