讀后感是在閱讀一本書或觀看一部電影后，對其中所體現(xiàn)的思想、情感和觀點進行概括和評價的一種文字表達方式。它可以幫助我們更好地理解和吸收作品中的精髓，同時也是鍛煉自己思考和表達能力的機會。我剛剛看完一本好書，有了很多感悟，想要寫一篇讀后感了呢。寫讀后感時，應注意分清個人情感和客觀評價，做到客觀公正。以下是一些展現(xiàn)讀者獨特觀點和深入思考的讀后感范文，值得一讀。
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇一
從前，有一對懶夫妻，不愿意靠勞動致富，就每天向神禱告、求福，讓夫妻倆過上好日子，神答應給他們一只母雞。夫妻他們心里想：一只母雞有什么用，還不夠吃一天的，明天中午把它殺掉算了。
第二天中午，丈夫拿著刀，去雞舍殺雞時，卻嚇了一跳，便大叫一聲。妻子以為丈夫出了什么事情，所以便去雞舍一看，她也嚇了一跳，因為那只母雞的雞窩里有一顆金燦燦、沉甸甸的金雞蛋。后來，夫妻倆用金蛋賣掉的錢，為雞做了最舒服的窩，給它喂最好的食物。當母雞吃好住好后，每天晚上都給他們生一個又大又沉的金蛋。他們發(fā)了大財，買了田地，雇了許多佃戶，又蓋起了大房子。
有一天，妻子說：“干脆把那只母雞殺了，把肚子里的金蛋都掏出來，省的每天伺候它，給它這么多食物吃。”丈夫聽了有理，便立即動手。誰知，剖開肚子一看，根本沒什么金蛋。
他們再也沒有金蛋了。沒過幾年，家產(chǎn)就被夫妻倆敗光了。
讀過這個故事后，我得到了很多啟發(fā)：人們應該滿足自己有的東西，如果貪得無厭，最后會一無所有;利欲熏心、不仁不義的人，必遭報應。
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇二
《伊索寓言》是古希臘著名的哲學家、文學家伊索編成的。伊索與克雷洛夫、拉封丹和萊辛并稱為世界四大寓言家。它曾經(jīng)做過薩摩島雅德蒙家的奴隸，但因他知識淵博，聰穎過人，最后獲得了自由。
書中的內(nèi)容大多與動物有關(guān)，每則故事都蘊含著一個道理，有些揭露和批判了社會中的`矛盾，有些抒發(fā)了對人生的領悟，還有些總結(jié)了日常的生活經(jīng)驗。伊索通過描寫動物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當時的社會關(guān)系。
書中映射了當時的社會現(xiàn)實，揭露統(tǒng)治者的蠻橫或是表現(xiàn)勞動人民生活經(jīng)驗與智慧。其中令我印象深刻的是《烏鴉喝水》和《強盜和他的母親》，《烏鴉喝水》這篇文章主要講了：一只口渴的烏鴉看到一個大水罐，水罐里的水不多，烏鴉想了很多辦法，怎么也喝不到水。后來，烏鴉想到了把石子投到水罐里這個辦法，最后隨著石子的增多，水罐里的水慢慢地升高，烏鴉終于喝到了水。
這個故事告訴我們：只要肯動腦筋，就沒有解決不了的問題?！稄姳I和他的母親》主要講的是：一個孩子在上學的時候偷了同學的寫字板，他的母親不但沒有阻攔而且還慫恿他偷更多的東西，最后因為偷了銀行金庫里的財寶，被判了死刑。這個故事告訴我們：在孩子的成長過程中，家庭教育是極為重要的，小過不懲罰必然釀成大錯。
《伊索寓言》對后代歐洲寓言的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大的影響，其不僅是西方寓言文學的典范之作，也是世界上傳播最多的經(jīng)典作品之一。
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇三
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，在我的心中它是一本集于人生智慧與感悟于一體的哲理書，它帶給我們的不僅僅只是精神上的利益，更多的是對生活的憧憬。
其中，最令我難忘的一則寓言要數(shù)《月亮和她媽媽》這則故事。有一次，月亮找到她媽媽對她說：“媽媽，您幫我做一件斗篷吧!”媽媽回答說：“我該怎么幫你做呢?你現(xiàn)在是新月，然后是滿月;接著既不是滿月也不是新月了!”就在這短短的對話中，我卻陷入思考的漩渦：事物總是在變化，時間的變化永遠趕不上事態(tài)的變化。我們曾一度想停留在原地，獲取更多的利益。卻不明白利益早已在悄然變化。世界上的一切都不會一勞永逸，每一天都是新的一天，在新的一天里我們要學會新的開始。
人生如同寓言，短小而精悍，其價值不在長短而在內(nèi)容。數(shù)千年來，《伊索寓言》——它以其獨特的魅力令人愛不釋手，它是世界文學界上一塊熠熠生輝的瑰寶，歷傳不衰!
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇四
在這個暑假里，我讀了一本書，叫《伊索寓言》，這本書里有許多有意義的故事，讓我受益非淺。
其中有這樣一個故事，是《狐貍和小鳥》。講森林里有幾只小鳥，因為爸爸、媽媽死了而傷心，狐貍打了個鬼主意，讓其他鳥兒來安慰這幾只小鳥，小鳥很感激，便從樹上飛下來向狐貍道謝。狐貍趁機把他們?nèi)粤?。這個故事告訴我們惡人行惡，沒安好心，千萬要警惕，切不可上當受騙。
還有一個故事講的是狐貍和豹比美。豹讓狐貍看他身上漂亮的斑點。狐貍卻說：“我比你更美，因為我的美貌不在外表，而在心靈里?！边@個故事讓我想起我們自己，總喜歡和別人比，可只要我們能平靜下來，多想想自己應該怎樣讓我們的心靈更美麗，總有一天，我們不說，別人也會認為我們是很美麗的。
《伊索寓言》中有很多故事揭示了人性的弱點，如《龜兔賽跑》這個故事中跑很快卻驕傲自大的兔子最終輸給了跑得慢卻堅持不懈的'烏龜，諷刺了人類的驕傲和自負。
我讀了這本書后，覺得《伊索寓言》寓意自然深刻，蘊含了許多的道理，教會我們?nèi)绾巫鋈俗鍪?，希望小朋友都來讀讀這本經(jīng)典的好書吧。
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇五
我讀的書有佷多，我印象最深刻的是《伊索寓言》。書中的每一個小小的故事都深深的吸引了我，每個故事都有一段很深的道理，使我受益匪淺。
《伊索寓言》里的故事短小，通俗易懂，我從中學到了許多人生道理。讀了這本書，使我有了許多感想，腦海中總是惦記著書中的內(nèi)容，書中的人物也常常浮現(xiàn)在我的眼前。例如：《獅子和蚊子》，這則寓言講的是一只蚊子自認為能打敗獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子耳邊那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒毛的地方。獅子氣的用爪子把臉都抓破了。還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰(zhàn)，、蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，，驕傲的在天空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強者，卻被弱者所消滅?！边@則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，謙虛才會強大。有些人雖然擊敗過比自強大的人，也會被比自己弱小的人擊敗。強中自有強中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會受到懲罰，最終會落到和蚊子一樣的下場。
在我以前學習中，我的數(shù)學成績不是那么穩(wěn)定，有時候能考出全班矚目的前幾名，有時候只能考后幾名。過去一直不明白是什么原因，自從讀了這則寓言，我終于明白了那是驕傲自滿的原因。每當考了前幾名時。我總是沾沾自喜，認為下一次的前幾名也是穩(wěn)拿，可下一次考試總是不理想!謙虛是人進步，驕傲使人落后，我們都要更加刻苦學習，不驕傲自滿，爭取學習成績名列前茅!
《伊索寓言》中小小的寓言給了我們許許多多的大道理，諷喻了我們生活的缺點。希望大家發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，做一個完美的小學生并發(fā)現(xiàn)自己，勉勵自己。
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇六
我很喜歡《伊索寓言》這本書，其中，我覺得斷尾巴的狐貍這一篇最好看。他講了一只狐貍，被捕獸器夾斷了尾巴，遭受到這次恥辱后，它覺得臉上無光，因此決定勸說其他的狐貍也割去尾巴。
有一只狐貍站起來說：“喂，這要是對你有好處，不然你也不會這么說吧。”斷尾巴的狐貍見其他狐貍不上當，只好跑開。
從這個故事中，我懂得了有些人不是出于好意，而是為了自己的利益才去勸告別人。像那只斷尾巴的狐貍只是想別人跟它一樣斷尾巴，那自己就不會臉上無光了。所以我們以后不能隨意相信別人的勸告，要自己先想對自己有沒有益，再去做。
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇七
我在寒假中讀過一些書，覺得《伊索寓言》很好看。
書中一個個小故事深深地吸引了我，每個故事都有一段很深道理，使我受益匪淺。
其中《金斧、銀斧和鐵斧》這個故事對我觸動較大。誠實、善良窮樵夫出門砍柴，累得坐在河邊休息。因為實在口渴，就彎下腰去喝水。突然，“撲通”一聲，插在腰間鐵斧掉進了河里，樵夫急得號啕大哭。這時，水中走出了一位仙人。仙人問明情況，給他撈起了三把斧頭：金斧、銀斧、鐵斧，樵夫拿起了屬于自己那把鐵斧，但是仙人仍然把金斧和銀斧都送給了樵夫。他兄弟們看了分外眼紅。其中一個兄弟動起了壞腦筋，他也來到河邊學起了樵夫模樣。同樣，也招來了仙人，仙人也拿來了三把斧子。但是這位壞心眼兄弟，看到仙人手里金斧、銀斧、鐵斧，貪婪地說：“這些都是我斧頭!”看到這種情形，仙人失望地帶著三把斧子離開了。這位貪心兄弟最后什么也沒得到。
這個故事讓我懂得：貪得無厭必將受到應有懲罰。
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇八
今天，我到新華書店看書，看到一本精裝的《伊索寓言》，有點愛不釋手。
爸爸見我非常喜歡，就神秘地對我說：“寓言就像一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西?！甭犃税职值脑?，我更加喜歡這本書了，我和爸爸商量后就買了下來。
這本書里有很多我喜歡的故事，但最喜歡的還是《團結(jié)有力量》這則寓言。這則寓言里農(nóng)夫的話給我的印象最深，他對他的三個兒子說：“樹枝抱成團，誰也折不斷。一旦被分開，誰都能折斷。你們也一樣，團結(jié)起來，就是不可戰(zhàn)勝的。要記住，團結(jié)就是力量。”
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇九
《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地;在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風雅，向文人裝作英雄;在上流社會里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說："在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!"這故事應該還有下文。據(jù)柏拉圖《對話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說，促織進化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應用到旁的方面。據(jù)說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用——譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當作攻擊狂吠的對象?？梢娪行〇|西最好不要對鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫"救命";他的鄰居聽見了，嘆氣說："誰叫他只望著高處，不管地下呢!"只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時是下井，有時是下野或下臺。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過來說，禿頂無發(fā)的人，當然未必是學者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產(chǎn)生什麼旁的東西?這個寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道："牛有我這樣大么?"小蛙答說："請你不要漲了，當心肚子爆裂!"這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應該跟牛比嬌校所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經(jīng)濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認為一無可愛的女人，沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然不會相安無事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯了!他該說，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說："這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!"就是吃到了，他還要說："這葡萄果然是酸的。"假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對自己說，因為現(xiàn)實終"不夠理想"。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因為訴苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說："腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺。"狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說："天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!"這當然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(emile)卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純樸的小孩子教得復雜了，失去了天真，所以要不得。
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇十
若書的世界是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚，任憑我在書海中自由自在地遨游。
有一天，我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》。我上上下下“打量”完這顆“珍珠”時，又發(fā)現(xiàn)了這“珍珠的一大特點——講述著一個個動人的故事，故事中還包含著種種深刻的道理。我找到了一篇《說謊的猴子》，故事是這樣的：一個愛說謊的猴子上船去雅典，可船在路上遭到了暴風雨的襲擊，翻了船。有一條海豚十分喜歡與人類交談，從而獲取知識。海豚把猴子當作人類托上水面，并與猴子交談，交談中猴子又在說謊，被海豚揭穿后海豚憤憤不平，便把猴子弄下海，淹死了。這則寓言要告訴我們，做人，千萬不能說謊，說謊的人也會因此而受到報應！所以我們要做一個誠實的人，這樣，才能使其融入到大家、群眾的生活中去；這樣，才不會被世人鄙視！俗話說得好：“誠實是通往知識大門的金鑰匙?！彼裕\實待人，等于尊重別人！
記得還有一則寓言：一只狐貍經(jīng)過葡萄架下，看見翡翠瑪瑙般的葡萄懸掛在上面，狐貍頓時流出了口水。它拼命的點著腳尖，想摘一些嘗嘗卻夠不著，他又搬來一塊石頭踩上去，結(jié)果還是夠不著，狐貍沒辦法了，無可奈何地走了，自言自語地說：“葡萄一定是酸的”自我安慰到。這則預言大家都很熟悉它的名字是：《狐貍與葡萄》。這則預言所蘊涵的寓意以及狐貍本身，在中西方文化都有深遠的影響。尤其在中國現(xiàn)代文化中，“葡萄酸心理”已經(jīng)成了嫉妒和自我安慰的代名詞。這美妙絕倫的故事貴是出自幽默睿智的寓言家——伊索。
《伊索寓言》是奇妙的，也是啟開心靈的窗戶。如今，我早已把這顆“珍珠”珍藏在心，可它的印象，卻時時在我的腦中回蕩！
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇十一
我最近讀了一本名叫《伊索寓言》的國外名著，相傳它是公元前六世紀一個被釋放古希臘奴隸伊索所著，搜集有古希臘民間故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇，大部分為動物寓言。是一本諷刺與贊美相結(jié)合的書籍。
在書中，狐貍出現(xiàn)的次數(shù)比較頻繁，大多是以狡猾為特點；而獅子是公認的百獸之王，大多是身材魁梧，異常兇猛。
我最喜歡書上的《鴿子與螞蟻》，這個故事說的是一只快被淹死的螞蟻被鴿子救了以后，十分感激。一天，一個獵人準備吧那只鴿子捉住，螞蟻急中生智，就咬了獵人一口，最終救了鴿子一命。這個故事告訴我們做人就要互幫互助，俗話說“人心換人心”哪。
而且，每個故事都會告訴我們一個道理。例如：《小孩與獅子》，這個故事告訴我們?nèi)藗円赂业孛鎸ΜF(xiàn)實，而不是刻意地逃避；《演說家》，這個故事告訴我們不務正業(yè)、只圖安樂的人是十分愚蠢的；《欠債的雅典人》，這個故事說明，有些人為了自己的利益，不惜為不可能的事情做偽證；《父親與女兒》，這個故事是說，哪些同時想做好兩件截然不同的事的人，必然一件事也做不了。
《伊索寓言》讓我受益匪淺，這本書值得我們?nèi)フJ真地品讀，去深深地思考。我建議大家也可以多看看課外書，也可以讓你們受益匪淺的。
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇十二
今天，我讀了《伊索寓言》中的《蜜蜂的故事》，它讓我受益匪淺。
本文講述了蜜蜂辛苦得到的勞動成果，卻被狗熊和人類偷吃了，狗熊還破壞了蜜蜂的家。神仙卻安排蜜蜂蜇了人之后自己也會死亡。神仙的狠心，讓我們看到了，只要做傷害人的事，就會受到懲罰。
由此讓我想起《獅子和胡狼的故事》獅子把一塊肉交給胡狼保管，一些人想害胡狼，結(jié)果害胡狼的人被罰了，胡狼沒有一點事。所以，害人就會受到懲罰。
這還讓我想起了我自己也是如此，有一次妹妹拿了我的本子不還，我很生氣，我一邊搶，還打了她，弄得妹妹大哭大叫，結(jié)果她還是不給。我哭叫著找媽媽，媽媽知道情況后氣得火冒三丈，說我處理不當。反而把我罵得滿腔怒火。媽媽就像神仙，只要我對妹妹兇，就會遭到責罵。
綜上所訴，害人之心不可有，一旦做壞事，會有報應，我們要做一個善良的人。
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇十三
兩只狗在路上撿到一大塊肉，爭得不可開交，差點就要打起來。
一只狐貍看見了那塊鮮肉，就開始轉(zhuǎn)動腦筋，想把肉弄到手。
“你們不要為了一塊肉而傷了和氣嘛！”狐貍和善地勸解說，“要不我?guī)湍銈兎秩獍?，保證你們兩個人得到的肉大小相同?！焙傉f。
兩只狗覺得狐貍的話很有道理，也很公平，于是就答應了。
第一次分出來的肉大小不一，狐貍連忙說：“對不起，年紀大了，手容易抖，這樣吧……”說著它就在那大塊上咬下一大塊。一只狗x說：“不行，這塊又比那塊小了！”狐貍看了看說：“這好辦！”然后又在多的那塊上啃下一大塊。狐貍就這樣在兩只狗的x下，左咬一塊右咬一塊，等它吃飽了肚皮，抹抹嘴巴，把剩下的兩塊肉遞給兩只狗。它說：“現(xiàn)在是一樣大了，你們應該滿意了，舉手之勞，你們就不用多謝了，再見！”
那兩塊肉的確大小相等，但是只有拇指般大小了。
讀后感。
今天我讀了《狐貍分肉》這個故事，故事主要講了兩只熊搶一塊肉，剛好被一只狐貍看見了，狐貍眼珠一轉(zhuǎn)，想出了一個壞主意，對熊說：“我來幫你們分肉?！坝谑呛偩桶阉麄兊娜饽眠^來，這塊肉咬一下，那塊肉也咬一下，一直咬到兩塊肉一樣小，停下來說：”好了，肉分好了，一樣大了，下次如果還要分肉，再來找我。”兩只熊在地上“哇”的一聲哭了起來。我想，這兩只熊真笨，腦子都不動一下，我們小朋友一定不要向友念學習，要多多動腦子，這樣才不會上壞人的當。
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇十四
記得小時候就常聽老師和父母這樣告訴我：從前哪，有一個會講故事的老人，他的名字叫伊索。這天，我寫完作業(yè)后，最后有時刻看完了這本《伊索寓言》。
《伊索寓言》透過擬人化的手法，將那些性格各異，喜好不一樣的飛禽走獸加以描繪，用來比喻形形色色的人，并透過它們揭示人間的真?zhèn)巍⑸茞号c美丑。在這么多篇寓言里，我最鐘愛的是《看見獅子的狐貍》，講的是有只狐貍從來沒有見過獅子。有一天，它們最后遇上了。頭一回見到這威武雄壯的龐然大物，狐貍可嚇得要命，抱頭鼠竄落荒而去?？汕伤鼈冇窒嘤隽?，雖然是第二次相會，狐貍的心里仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多了。等到第三次相見時，狐貍竟信心十足地走上前去，哈？哈？地跟獅子閑聊起來。
看完這個故事后，我一下子就說出這個寓言的道理：熟能生巧。想了想，覺得狐貍所代表的人物很像我。小學一、二年級時，我十分膽小，一上講臺就會兩腿發(fā)軟，四肢發(fā)抖，舌頭發(fā)麻；三年級時，敢在臺下發(fā)言了，但在臺上仍然不敢說話；四年級時，我在臺上口吐蓮花，神態(tài)自若，贏得大家陣陣掌聲；五年級時還得了個“英語口語比賽”一等獎。這說明當咱們遇到困難時要勇敢地去應對并想好解決問題的方法。
還有一篇《蒼蠅》的寓言：一只蒼蠅掉進了湯鍋里，就要被淹死了。他對自我說：“好哇，我已經(jīng)吃飽了，喝足了，還洗了個澡，我死而無憾了?！鄙n蠅的話充分體現(xiàn)了它的自嘲精神，同時也告訴咱們：當在一個新的環(huán)境且無法避免的時候，也能夠試著慢慢適應環(huán)境，融入環(huán)境。
《伊索寓言》把一個個深奧的哲理用故事的方式淺顯地表達出來，因此在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個人的知識的尺度。當時著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫過這樣一句臺詞：“你連伊索寓言也沒有熟讀，可見你是多么無知的懶散?！边@真是本好書。
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇十五
“書是人類進步的階梯”“書是知識的源泉”書就像是我的朋友，天天伴著我成長。
我愛讀書。今年暑期我興致勃勃地跟著媽媽來到城里，親自在購書中心挑選了一本《伊索寓言》，并當即買下了。這本書看似一本普通的書，書中的一個個小故事深深地吸引了我，給我留下了深刻的印象，里面的故事蘊含著許許多多的生活哲理，我受益匪淺。
《伊索寓言》這本書是伊索所著，他是古希臘的著名寓言家。書中大部分以動物為主人公，我最喜歡的是《獅子和狐貍》。這則寓言的主要內(nèi)容是：狐貍譏笑母獅子每胎只生一子，母獅子回答說：“我雖生一子，但純屬是自己的小獅子，樣子也像我們！”這個故事雖然不長，但它給我的啟示卻不小，深深地讓我懂得美好的事物要看品質(zhì)而不是在于數(shù)量。
記得有一次，老師布置了我們一項抄寫課文的生字作業(yè)本，我只用了十分鐘左右的時間就完成了，當時心血來潮，覺得生字太少，便往下把另一課沒學的生字也抄寫好了。那時我暗暗自喜，心想下次老師布置抄寫的時候我就可以開心地玩了。第二天我把生子抄寫本交給老師批改時，被老師發(fā)現(xiàn)了，還在我的抄寫本上寫著這樣一句話：“請認真書寫，做到規(guī)范，整潔！千萬不要超支過急地完成作業(yè)就草草了事就算了，下一課的生字可以等學到了再抄寫吧?！爆F(xiàn)在我明白了。就像寓言里的狐貍與母獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個，但卻抵不上一頭獅子。學習也是一樣，如果只是為了應付老師，心不在焉地學習，到頭來還是一無所獲。我認為，學習絕不能急于求成，應一步一個腳印，踏踏實實地學好，這樣才能走向成功。
《伊索寓言》這本書有很多故事，這些小故事各有各自的魅力，言簡意駭，平易近人，在寓言文學史上有著非常大的影響。我覺得其他的寓言故事遠遠不如它?！兑了髟⒀浴吠ㄟ^擬人化的手法，將那些性格各異、喜好不同的飛禽走獸加以描繪，用來比喻形形色色的人。又如《擠牛奶的姑娘》這一則寓言，講的是一個女孩子把牛奶擠出來，要把牛奶同送到乳品店，在路上看到一件好看的衣服，于是他有了一個想法。想著想著桶掉了，牛奶倒了。這個故事告訴我們不要過早打如意算盤。
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇十六
今天我去了圖書館，借了一本《伊索寓言》，盡管《伊索寓言》之前我也已經(jīng)看過，但是今天我想再溫習一下。
這本書非常嶄新，是源于古希臘的作者，曾被譽為“西方寓言鼻祖”的伊索，他的作品猶如一道亮光，照亮人類的心智。伊索，是公元前6世紀古希臘著名的寓言家，他被稱世界四大寓言家之一，他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀末，“伊索”這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當時的古希臘寓言都歸在他的名下。
目錄中有諸神系列、凡夫系列、獅子系列、狐貍系列、飛禽系列、驢馬系列、狼狗系列、以及其他，其中令我印象很深的故事叫《農(nóng)夫與他的兒子們》，這個故事相信大家都不陌生，故事講的是有一個農(nóng)夫老了，可是他的兒子們都好吃懶做，終日游手好閑，這讓農(nóng)夫感到十分傷心。在農(nóng)夫快要辭別人世的時候，他終于想到了一個讓兒子們變得勤快起來的辦法。
那天，農(nóng)夫把兒子們都叫到跟前，對他們說：“孩子們，我即將離開這個世界了?！彪m然兒子們不好勞動，但是還比較孝順，知道父親將不久于人世，都非常傷心，紛紛抹著眼淚。農(nóng)夫喘了口氣笑了笑，慈愛地說：“但是我給你們留下了不少寶物?！?BR> 聽說有寶物留下，兒子們都停止了哭泣，最小的兒子有些好奇地問道：“爸爸，都是什么寶物??？它們在哪里呢？”農(nóng)夫抬手摸著小兒子的腦袋，很神秘地說：“我聰明的孩子們，我把寶物埋在了葡萄園的每個角落，等我走了，你們?nèi)グ阉鼈兘y(tǒng)統(tǒng)都找出來，以后生活就不用發(fā)愁了。”說完之后，農(nóng)夫便去世了。
等安葬了父親，兒子們便開始在葡萄完里尋找父親藏好的金銀財寶。第一天，他們起得早早的，把葡萄的每個角落都翻了一遍，但是什么寶物都沒找到。他們覺得很失望，覺得父親讓他們白白辛苦了一頓，但是他們并沒有放棄，第二天，第三天又搜索了一遍，還是沒有找到。這下，他們才確認父親在撒謊。然而，他們的這場“尋寶”活動，無疑好好地耕作了一番葡萄園，所以這年比往年結(jié)了更多的葡萄。等到豐收的葡萄被賣掉之后，他們發(fā)現(xiàn)，這年獲得的錢幣更多。小兒子突然興奮地對他的哥哥們喊道：“我找到父親留給我們的寶物了，我找到了！”他的哥哥們還滿臉疑惑不解地看著小弟弟。小弟弟漲紅了臉，迫不及待地說：“父親留給我們的寶物就是勞動，只有勤勞才能致富。”
經(jīng)過這番經(jīng)歷，所有的兄弟一下子就明白了，父親讓他們在葡萄園尋找寶物的用意思就是讓他們勤勞耕作，葡萄園才會有豐收的果實，才會不斷地創(chuàng)造更多的財富。
這個故事給我們講述了一個深刻的道理，那就是勞動是人類最大的財富，只要有付出，就一定有收獲。
《伊索寓言》里的每個小故事都簡短而又富有道理，是成長之路上不可缺少的世界名著。
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇十七
我最喜歡讀的書之一是伊索寓言，我之所以喜歡它，是因為它在生動的故事情節(jié)中蘊含著人生真諦，能讓人在喜怒哀樂之中，懂得做事之道，為人之道。
一只烏鴉口渴了，想要找水喝，它突然發(fā)現(xiàn)一個長頸燒瓶，可燒瓶口很小，烏鴉喝不到水，怎么辦呢？烏鴉想到：也許可以……，于是，烏鴉銜來小石子，輕輕地放入瓶中，水慢慢漲了起來，就這樣烏鴉喝到了瓶中水。事實上，認識烏鴉還是我很小的時候，通過《烏鴉和狐貍》那本兒童讀物認識的，正是那只愚蠢的烏鴉，那只自作聰明的烏鴉，在狡猾的狐貍面前，在得意之后，在不經(jīng)意之中，把辛苦得來的大塊肥肉落入狐貍之口，這是最初我對烏鴉的印象，不太好的印象。那只不太討人喜歡的烏鴉，在這里用它的聰明機智改變了我對它的認識。它用行動告訴我們，在遇到困難時，不要放棄，應該認真思考解決問題的辦法，最終一定能戰(zhàn)勝困難。還是那只不太討人喜歡的烏鴉，在這里用它的行動改變了我觀察事物的態(tài)度：在認識世界萬物之初，第一印象可能是比較深刻地印象，但未必是正確的印象，只有全方位認識事物，了解事物，才能對事物本身得出正確的判斷。
正如農(nóng)夫與蛇的故事：一個農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了一條凍著的毒蛇，農(nóng)夫出于憐憫之心把蛇帶了回去，把它抱在懷中，不一會兒，蛇逐漸恢復了知覺，卻咬了農(nóng)夫一口。這則人寓言故事給人深刻地啟迪，自然界萬物的存在有其內(nèi)在的規(guī)律，我們認識世界就是要探索它的規(guī)律。蛇是冷血動物，冬眠是它的習性，一個“好心”的農(nóng)夫，用它的無知打攪了蛇的冬眠，讓蛇感到來自外界的攻擊，自然要咬他一口，愚昧讓農(nóng)夫受到懲罰。的確，人是需要愛心的，正因為人有了愛，這個世界才會溫馨而美好，就像南方雪災、汶川地震，大災之時大愛無處不在，處處體現(xiàn)人間真情。但農(nóng)夫行為不能理解為一個動物愛好者，一個“愛心人士”。因為他的愛心用錯了地方，正如對壞人寬容放縱，則會給社會，給自己和別人造成更大的傷害，就像農(nóng)夫與蛇，農(nóng)夫救了蛇，蛇卻恩將仇報，咬了農(nóng)夫，教訓是何等深刻。
讀史書能讓人銘記歷史；讀科學能讓人明智；讀文學能讓人陶冶情操……。讀書，有助于我們了解世界萬物內(nèi)在規(guī)律，讀書，幫助我們認識真實地世界。
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇一
從前，有一對懶夫妻，不愿意靠勞動致富，就每天向神禱告、求福，讓夫妻倆過上好日子，神答應給他們一只母雞。夫妻他們心里想：一只母雞有什么用，還不夠吃一天的，明天中午把它殺掉算了。
第二天中午，丈夫拿著刀，去雞舍殺雞時，卻嚇了一跳，便大叫一聲。妻子以為丈夫出了什么事情，所以便去雞舍一看，她也嚇了一跳，因為那只母雞的雞窩里有一顆金燦燦、沉甸甸的金雞蛋。后來，夫妻倆用金蛋賣掉的錢，為雞做了最舒服的窩，給它喂最好的食物。當母雞吃好住好后，每天晚上都給他們生一個又大又沉的金蛋。他們發(fā)了大財，買了田地，雇了許多佃戶，又蓋起了大房子。
有一天，妻子說：“干脆把那只母雞殺了，把肚子里的金蛋都掏出來，省的每天伺候它，給它這么多食物吃。”丈夫聽了有理，便立即動手。誰知，剖開肚子一看，根本沒什么金蛋。
他們再也沒有金蛋了。沒過幾年，家產(chǎn)就被夫妻倆敗光了。
讀過這個故事后，我得到了很多啟發(fā)：人們應該滿足自己有的東西，如果貪得無厭，最后會一無所有;利欲熏心、不仁不義的人，必遭報應。
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇二
《伊索寓言》是古希臘著名的哲學家、文學家伊索編成的。伊索與克雷洛夫、拉封丹和萊辛并稱為世界四大寓言家。它曾經(jīng)做過薩摩島雅德蒙家的奴隸，但因他知識淵博，聰穎過人，最后獲得了自由。
書中的內(nèi)容大多與動物有關(guān)，每則故事都蘊含著一個道理，有些揭露和批判了社會中的`矛盾，有些抒發(fā)了對人生的領悟，還有些總結(jié)了日常的生活經(jīng)驗。伊索通過描寫動物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當時的社會關(guān)系。
書中映射了當時的社會現(xiàn)實，揭露統(tǒng)治者的蠻橫或是表現(xiàn)勞動人民生活經(jīng)驗與智慧。其中令我印象深刻的是《烏鴉喝水》和《強盜和他的母親》，《烏鴉喝水》這篇文章主要講了：一只口渴的烏鴉看到一個大水罐，水罐里的水不多，烏鴉想了很多辦法，怎么也喝不到水。后來，烏鴉想到了把石子投到水罐里這個辦法，最后隨著石子的增多，水罐里的水慢慢地升高，烏鴉終于喝到了水。
這個故事告訴我們：只要肯動腦筋，就沒有解決不了的問題?！稄姳I和他的母親》主要講的是：一個孩子在上學的時候偷了同學的寫字板，他的母親不但沒有阻攔而且還慫恿他偷更多的東西，最后因為偷了銀行金庫里的財寶，被判了死刑。這個故事告訴我們：在孩子的成長過程中，家庭教育是極為重要的，小過不懲罰必然釀成大錯。
《伊索寓言》對后代歐洲寓言的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大的影響，其不僅是西方寓言文學的典范之作，也是世界上傳播最多的經(jīng)典作品之一。
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇三
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，在我的心中它是一本集于人生智慧與感悟于一體的哲理書，它帶給我們的不僅僅只是精神上的利益，更多的是對生活的憧憬。
其中，最令我難忘的一則寓言要數(shù)《月亮和她媽媽》這則故事。有一次，月亮找到她媽媽對她說：“媽媽，您幫我做一件斗篷吧!”媽媽回答說：“我該怎么幫你做呢?你現(xiàn)在是新月，然后是滿月;接著既不是滿月也不是新月了!”就在這短短的對話中，我卻陷入思考的漩渦：事物總是在變化，時間的變化永遠趕不上事態(tài)的變化。我們曾一度想停留在原地，獲取更多的利益。卻不明白利益早已在悄然變化。世界上的一切都不會一勞永逸，每一天都是新的一天，在新的一天里我們要學會新的開始。
人生如同寓言，短小而精悍，其價值不在長短而在內(nèi)容。數(shù)千年來，《伊索寓言》——它以其獨特的魅力令人愛不釋手，它是世界文學界上一塊熠熠生輝的瑰寶，歷傳不衰!
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇四
在這個暑假里，我讀了一本書，叫《伊索寓言》，這本書里有許多有意義的故事，讓我受益非淺。
其中有這樣一個故事，是《狐貍和小鳥》。講森林里有幾只小鳥，因為爸爸、媽媽死了而傷心，狐貍打了個鬼主意，讓其他鳥兒來安慰這幾只小鳥，小鳥很感激，便從樹上飛下來向狐貍道謝。狐貍趁機把他們?nèi)粤?。這個故事告訴我們惡人行惡，沒安好心，千萬要警惕，切不可上當受騙。
還有一個故事講的是狐貍和豹比美。豹讓狐貍看他身上漂亮的斑點。狐貍卻說：“我比你更美，因為我的美貌不在外表，而在心靈里?！边@個故事讓我想起我們自己，總喜歡和別人比，可只要我們能平靜下來，多想想自己應該怎樣讓我們的心靈更美麗，總有一天，我們不說，別人也會認為我們是很美麗的。
《伊索寓言》中有很多故事揭示了人性的弱點，如《龜兔賽跑》這個故事中跑很快卻驕傲自大的兔子最終輸給了跑得慢卻堅持不懈的'烏龜，諷刺了人類的驕傲和自負。
我讀了這本書后，覺得《伊索寓言》寓意自然深刻，蘊含了許多的道理，教會我們?nèi)绾巫鋈俗鍪?，希望小朋友都來讀讀這本經(jīng)典的好書吧。
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇五
我讀的書有佷多，我印象最深刻的是《伊索寓言》。書中的每一個小小的故事都深深的吸引了我，每個故事都有一段很深的道理，使我受益匪淺。
《伊索寓言》里的故事短小，通俗易懂，我從中學到了許多人生道理。讀了這本書，使我有了許多感想，腦海中總是惦記著書中的內(nèi)容，書中的人物也常常浮現(xiàn)在我的眼前。例如：《獅子和蚊子》，這則寓言講的是一只蚊子自認為能打敗獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子耳邊那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒毛的地方。獅子氣的用爪子把臉都抓破了。還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰(zhàn)，、蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，，驕傲的在天空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強者，卻被弱者所消滅?！边@則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，謙虛才會強大。有些人雖然擊敗過比自強大的人，也會被比自己弱小的人擊敗。強中自有強中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會受到懲罰，最終會落到和蚊子一樣的下場。
在我以前學習中，我的數(shù)學成績不是那么穩(wěn)定，有時候能考出全班矚目的前幾名，有時候只能考后幾名。過去一直不明白是什么原因，自從讀了這則寓言，我終于明白了那是驕傲自滿的原因。每當考了前幾名時。我總是沾沾自喜，認為下一次的前幾名也是穩(wěn)拿，可下一次考試總是不理想!謙虛是人進步，驕傲使人落后，我們都要更加刻苦學習，不驕傲自滿，爭取學習成績名列前茅!
《伊索寓言》中小小的寓言給了我們許許多多的大道理，諷喻了我們生活的缺點。希望大家發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，做一個完美的小學生并發(fā)現(xiàn)自己，勉勵自己。
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇六
我很喜歡《伊索寓言》這本書，其中，我覺得斷尾巴的狐貍這一篇最好看。他講了一只狐貍，被捕獸器夾斷了尾巴，遭受到這次恥辱后，它覺得臉上無光，因此決定勸說其他的狐貍也割去尾巴。
有一只狐貍站起來說：“喂，這要是對你有好處，不然你也不會這么說吧。”斷尾巴的狐貍見其他狐貍不上當，只好跑開。
從這個故事中，我懂得了有些人不是出于好意，而是為了自己的利益才去勸告別人。像那只斷尾巴的狐貍只是想別人跟它一樣斷尾巴，那自己就不會臉上無光了。所以我們以后不能隨意相信別人的勸告，要自己先想對自己有沒有益，再去做。
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇七
我在寒假中讀過一些書，覺得《伊索寓言》很好看。
書中一個個小故事深深地吸引了我，每個故事都有一段很深道理，使我受益匪淺。
其中《金斧、銀斧和鐵斧》這個故事對我觸動較大。誠實、善良窮樵夫出門砍柴，累得坐在河邊休息。因為實在口渴，就彎下腰去喝水。突然，“撲通”一聲，插在腰間鐵斧掉進了河里，樵夫急得號啕大哭。這時，水中走出了一位仙人。仙人問明情況，給他撈起了三把斧頭：金斧、銀斧、鐵斧，樵夫拿起了屬于自己那把鐵斧，但是仙人仍然把金斧和銀斧都送給了樵夫。他兄弟們看了分外眼紅。其中一個兄弟動起了壞腦筋，他也來到河邊學起了樵夫模樣。同樣，也招來了仙人，仙人也拿來了三把斧子。但是這位壞心眼兄弟，看到仙人手里金斧、銀斧、鐵斧，貪婪地說：“這些都是我斧頭!”看到這種情形，仙人失望地帶著三把斧子離開了。這位貪心兄弟最后什么也沒得到。
這個故事讓我懂得：貪得無厭必將受到應有懲罰。
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇八
今天，我到新華書店看書，看到一本精裝的《伊索寓言》，有點愛不釋手。
爸爸見我非常喜歡，就神秘地對我說：“寓言就像一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西?！甭犃税职值脑?，我更加喜歡這本書了，我和爸爸商量后就買了下來。
這本書里有很多我喜歡的故事，但最喜歡的還是《團結(jié)有力量》這則寓言。這則寓言里農(nóng)夫的話給我的印象最深，他對他的三個兒子說：“樹枝抱成團，誰也折不斷。一旦被分開，誰都能折斷。你們也一樣，團結(jié)起來，就是不可戰(zhàn)勝的。要記住，團結(jié)就是力量。”
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇九
《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出那些幼稚的見解。第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導，所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見鳥就充作鳥，碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用：在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地;在獸類里偏要充鳥，表示高超出世。向武人賣弄風雅，向文人裝作英雄;在上流社會里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說："在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!"這故事應該還有下文。據(jù)柏拉圖《對話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說，促織進化，變成詩人。照此推論，坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人，前身無疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫回憶懷念文字的親戚和朋友，寫研究論文的批評家和學者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過橋，看見水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應用到旁的方面。據(jù)說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什麼東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒有用——譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當作攻擊狂吠的對象?？梢娪行〇|西最好不要對鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫"救命";他的鄰居聽見了，嘆氣說："誰叫他只望著高處，不管地下呢!"只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時是下井，有時是下野或下臺。不過，下去以后，決不說是不小心掉下去的，只說有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥作禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應選，果然為上帝挑中，其它鳥類大怒，把它插上的毛羽都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說：披著長頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過來說，禿頂無發(fā)的人，當然未必是學者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會產(chǎn)生什麼旁的東西?這個寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈，到那時候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問小蛙道："牛有我這樣大么?"小蛙答說："請你不要漲了，當心肚子爆裂!"這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應該跟牛比嬌校所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經(jīng)濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此世界上沒有自認為一無可愛的女人，沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然不會相安無事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯了!他該說，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說："這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!"就是吃到了，他還要說："這葡萄果然是酸的。"假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對自己說，因為現(xiàn)實終"不夠理想"。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因為訴苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對狼說："腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時舌頭被刺。"狼信以為真，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說："天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!"這當然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛彌兒》(emile)卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說小孩子看了，不會跟被騙的烏鴉同情，反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會，給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純樸的小孩子教得復雜了，失去了天真，所以要不得。
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇十
若書的世界是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚，任憑我在書海中自由自在地遨游。
有一天，我發(fā)現(xiàn)了一顆閃著璀璨琳瑯般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》。我上上下下“打量”完這顆“珍珠”時，又發(fā)現(xiàn)了這“珍珠的一大特點——講述著一個個動人的故事，故事中還包含著種種深刻的道理。我找到了一篇《說謊的猴子》，故事是這樣的：一個愛說謊的猴子上船去雅典，可船在路上遭到了暴風雨的襲擊，翻了船。有一條海豚十分喜歡與人類交談，從而獲取知識。海豚把猴子當作人類托上水面，并與猴子交談，交談中猴子又在說謊，被海豚揭穿后海豚憤憤不平，便把猴子弄下海，淹死了。這則寓言要告訴我們，做人，千萬不能說謊，說謊的人也會因此而受到報應！所以我們要做一個誠實的人，這樣，才能使其融入到大家、群眾的生活中去；這樣，才不會被世人鄙視！俗話說得好：“誠實是通往知識大門的金鑰匙?！彼裕\實待人，等于尊重別人！
記得還有一則寓言：一只狐貍經(jīng)過葡萄架下，看見翡翠瑪瑙般的葡萄懸掛在上面，狐貍頓時流出了口水。它拼命的點著腳尖，想摘一些嘗嘗卻夠不著，他又搬來一塊石頭踩上去，結(jié)果還是夠不著，狐貍沒辦法了，無可奈何地走了，自言自語地說：“葡萄一定是酸的”自我安慰到。這則預言大家都很熟悉它的名字是：《狐貍與葡萄》。這則預言所蘊涵的寓意以及狐貍本身，在中西方文化都有深遠的影響。尤其在中國現(xiàn)代文化中，“葡萄酸心理”已經(jīng)成了嫉妒和自我安慰的代名詞。這美妙絕倫的故事貴是出自幽默睿智的寓言家——伊索。
《伊索寓言》是奇妙的，也是啟開心靈的窗戶。如今，我早已把這顆“珍珠”珍藏在心，可它的印象，卻時時在我的腦中回蕩！
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇十一
我最近讀了一本名叫《伊索寓言》的國外名著，相傳它是公元前六世紀一個被釋放古希臘奴隸伊索所著，搜集有古希臘民間故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇，大部分為動物寓言。是一本諷刺與贊美相結(jié)合的書籍。
在書中，狐貍出現(xiàn)的次數(shù)比較頻繁，大多是以狡猾為特點；而獅子是公認的百獸之王，大多是身材魁梧，異常兇猛。
我最喜歡書上的《鴿子與螞蟻》，這個故事說的是一只快被淹死的螞蟻被鴿子救了以后，十分感激。一天，一個獵人準備吧那只鴿子捉住，螞蟻急中生智，就咬了獵人一口，最終救了鴿子一命。這個故事告訴我們做人就要互幫互助，俗話說“人心換人心”哪。
而且，每個故事都會告訴我們一個道理。例如：《小孩與獅子》，這個故事告訴我們?nèi)藗円赂业孛鎸ΜF(xiàn)實，而不是刻意地逃避；《演說家》，這個故事告訴我們不務正業(yè)、只圖安樂的人是十分愚蠢的；《欠債的雅典人》，這個故事說明，有些人為了自己的利益，不惜為不可能的事情做偽證；《父親與女兒》，這個故事是說，哪些同時想做好兩件截然不同的事的人，必然一件事也做不了。
《伊索寓言》讓我受益匪淺，這本書值得我們?nèi)フJ真地品讀，去深深地思考。我建議大家也可以多看看課外書，也可以讓你們受益匪淺的。
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇十二
今天，我讀了《伊索寓言》中的《蜜蜂的故事》，它讓我受益匪淺。
本文講述了蜜蜂辛苦得到的勞動成果，卻被狗熊和人類偷吃了，狗熊還破壞了蜜蜂的家。神仙卻安排蜜蜂蜇了人之后自己也會死亡。神仙的狠心，讓我們看到了，只要做傷害人的事，就會受到懲罰。
由此讓我想起《獅子和胡狼的故事》獅子把一塊肉交給胡狼保管，一些人想害胡狼，結(jié)果害胡狼的人被罰了，胡狼沒有一點事。所以，害人就會受到懲罰。
這還讓我想起了我自己也是如此，有一次妹妹拿了我的本子不還，我很生氣，我一邊搶，還打了她，弄得妹妹大哭大叫，結(jié)果她還是不給。我哭叫著找媽媽，媽媽知道情況后氣得火冒三丈，說我處理不當。反而把我罵得滿腔怒火。媽媽就像神仙，只要我對妹妹兇，就會遭到責罵。
綜上所訴，害人之心不可有，一旦做壞事，會有報應，我們要做一個善良的人。
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇十三
兩只狗在路上撿到一大塊肉，爭得不可開交，差點就要打起來。
一只狐貍看見了那塊鮮肉，就開始轉(zhuǎn)動腦筋，想把肉弄到手。
“你們不要為了一塊肉而傷了和氣嘛！”狐貍和善地勸解說，“要不我?guī)湍銈兎秩獍?，保證你們兩個人得到的肉大小相同?！焙傉f。
兩只狗覺得狐貍的話很有道理，也很公平，于是就答應了。
第一次分出來的肉大小不一，狐貍連忙說：“對不起，年紀大了，手容易抖，這樣吧……”說著它就在那大塊上咬下一大塊。一只狗x說：“不行，這塊又比那塊小了！”狐貍看了看說：“這好辦！”然后又在多的那塊上啃下一大塊。狐貍就這樣在兩只狗的x下，左咬一塊右咬一塊，等它吃飽了肚皮，抹抹嘴巴，把剩下的兩塊肉遞給兩只狗。它說：“現(xiàn)在是一樣大了，你們應該滿意了，舉手之勞，你們就不用多謝了，再見！”
那兩塊肉的確大小相等，但是只有拇指般大小了。
讀后感。
今天我讀了《狐貍分肉》這個故事，故事主要講了兩只熊搶一塊肉，剛好被一只狐貍看見了，狐貍眼珠一轉(zhuǎn)，想出了一個壞主意，對熊說：“我來幫你們分肉?！坝谑呛偩桶阉麄兊娜饽眠^來，這塊肉咬一下，那塊肉也咬一下，一直咬到兩塊肉一樣小，停下來說：”好了，肉分好了，一樣大了，下次如果還要分肉，再來找我。”兩只熊在地上“哇”的一聲哭了起來。我想，這兩只熊真笨，腦子都不動一下，我們小朋友一定不要向友念學習，要多多動腦子，這樣才不會上壞人的當。
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇十四
記得小時候就常聽老師和父母這樣告訴我：從前哪，有一個會講故事的老人，他的名字叫伊索。這天，我寫完作業(yè)后，最后有時刻看完了這本《伊索寓言》。
《伊索寓言》透過擬人化的手法，將那些性格各異，喜好不一樣的飛禽走獸加以描繪，用來比喻形形色色的人，并透過它們揭示人間的真?zhèn)巍⑸茞号c美丑。在這么多篇寓言里，我最鐘愛的是《看見獅子的狐貍》，講的是有只狐貍從來沒有見過獅子。有一天，它們最后遇上了。頭一回見到這威武雄壯的龐然大物，狐貍可嚇得要命，抱頭鼠竄落荒而去?？汕伤鼈冇窒嘤隽?，雖然是第二次相會，狐貍的心里仍是七上八下恐慌不已，但比上次要好得多了。等到第三次相見時，狐貍竟信心十足地走上前去，哈？哈？地跟獅子閑聊起來。
看完這個故事后，我一下子就說出這個寓言的道理：熟能生巧。想了想，覺得狐貍所代表的人物很像我。小學一、二年級時，我十分膽小，一上講臺就會兩腿發(fā)軟，四肢發(fā)抖，舌頭發(fā)麻；三年級時，敢在臺下發(fā)言了，但在臺上仍然不敢說話；四年級時，我在臺上口吐蓮花，神態(tài)自若，贏得大家陣陣掌聲；五年級時還得了個“英語口語比賽”一等獎。這說明當咱們遇到困難時要勇敢地去應對并想好解決問題的方法。
還有一篇《蒼蠅》的寓言：一只蒼蠅掉進了湯鍋里，就要被淹死了。他對自我說：“好哇，我已經(jīng)吃飽了，喝足了，還洗了個澡，我死而無憾了?！鄙n蠅的話充分體現(xiàn)了它的自嘲精神，同時也告訴咱們：當在一個新的環(huán)境且無法避免的時候，也能夠試著慢慢適應環(huán)境，融入環(huán)境。
《伊索寓言》把一個個深奧的哲理用故事的方式淺顯地表達出來，因此在古希臘，《伊索寓言》甚至是衡量一個人的知識的尺度。當時著名的喜劇作家阿里斯托芬曾寫過這樣一句臺詞：“你連伊索寓言也沒有熟讀，可見你是多么無知的懶散?！边@真是本好書。
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇十五
“書是人類進步的階梯”“書是知識的源泉”書就像是我的朋友，天天伴著我成長。
我愛讀書。今年暑期我興致勃勃地跟著媽媽來到城里，親自在購書中心挑選了一本《伊索寓言》，并當即買下了。這本書看似一本普通的書，書中的一個個小故事深深地吸引了我，給我留下了深刻的印象，里面的故事蘊含著許許多多的生活哲理，我受益匪淺。
《伊索寓言》這本書是伊索所著，他是古希臘的著名寓言家。書中大部分以動物為主人公，我最喜歡的是《獅子和狐貍》。這則寓言的主要內(nèi)容是：狐貍譏笑母獅子每胎只生一子，母獅子回答說：“我雖生一子，但純屬是自己的小獅子，樣子也像我們！”這個故事雖然不長，但它給我的啟示卻不小，深深地讓我懂得美好的事物要看品質(zhì)而不是在于數(shù)量。
記得有一次，老師布置了我們一項抄寫課文的生字作業(yè)本，我只用了十分鐘左右的時間就完成了，當時心血來潮，覺得生字太少，便往下把另一課沒學的生字也抄寫好了。那時我暗暗自喜，心想下次老師布置抄寫的時候我就可以開心地玩了。第二天我把生子抄寫本交給老師批改時，被老師發(fā)現(xiàn)了，還在我的抄寫本上寫著這樣一句話：“請認真書寫，做到規(guī)范，整潔！千萬不要超支過急地完成作業(yè)就草草了事就算了，下一課的生字可以等學到了再抄寫吧?！爆F(xiàn)在我明白了。就像寓言里的狐貍與母獅子一樣，就算狐貍一胎生五六個，但卻抵不上一頭獅子。學習也是一樣，如果只是為了應付老師，心不在焉地學習，到頭來還是一無所獲。我認為，學習絕不能急于求成，應一步一個腳印，踏踏實實地學好，這樣才能走向成功。
《伊索寓言》這本書有很多故事，這些小故事各有各自的魅力，言簡意駭，平易近人，在寓言文學史上有著非常大的影響。我覺得其他的寓言故事遠遠不如它?！兑了髟⒀浴吠ㄟ^擬人化的手法，將那些性格各異、喜好不同的飛禽走獸加以描繪，用來比喻形形色色的人。又如《擠牛奶的姑娘》這一則寓言，講的是一個女孩子把牛奶擠出來，要把牛奶同送到乳品店，在路上看到一件好看的衣服，于是他有了一個想法。想著想著桶掉了，牛奶倒了。這個故事告訴我們不要過早打如意算盤。
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇十六
今天我去了圖書館，借了一本《伊索寓言》，盡管《伊索寓言》之前我也已經(jīng)看過，但是今天我想再溫習一下。
這本書非常嶄新，是源于古希臘的作者，曾被譽為“西方寓言鼻祖”的伊索，他的作品猶如一道亮光，照亮人類的心智。伊索，是公元前6世紀古希臘著名的寓言家，他被稱世界四大寓言家之一，他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。自由后，伊索開始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀末，“伊索”這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當時的古希臘寓言都歸在他的名下。
目錄中有諸神系列、凡夫系列、獅子系列、狐貍系列、飛禽系列、驢馬系列、狼狗系列、以及其他，其中令我印象很深的故事叫《農(nóng)夫與他的兒子們》，這個故事相信大家都不陌生，故事講的是有一個農(nóng)夫老了，可是他的兒子們都好吃懶做，終日游手好閑，這讓農(nóng)夫感到十分傷心。在農(nóng)夫快要辭別人世的時候，他終于想到了一個讓兒子們變得勤快起來的辦法。
那天，農(nóng)夫把兒子們都叫到跟前，對他們說：“孩子們，我即將離開這個世界了?！彪m然兒子們不好勞動，但是還比較孝順，知道父親將不久于人世，都非常傷心，紛紛抹著眼淚。農(nóng)夫喘了口氣笑了笑，慈愛地說：“但是我給你們留下了不少寶物?！?BR> 聽說有寶物留下，兒子們都停止了哭泣，最小的兒子有些好奇地問道：“爸爸，都是什么寶物??？它們在哪里呢？”農(nóng)夫抬手摸著小兒子的腦袋，很神秘地說：“我聰明的孩子們，我把寶物埋在了葡萄園的每個角落，等我走了，你們?nèi)グ阉鼈兘y(tǒng)統(tǒng)都找出來，以后生活就不用發(fā)愁了。”說完之后，農(nóng)夫便去世了。
等安葬了父親，兒子們便開始在葡萄完里尋找父親藏好的金銀財寶。第一天，他們起得早早的，把葡萄的每個角落都翻了一遍，但是什么寶物都沒找到。他們覺得很失望，覺得父親讓他們白白辛苦了一頓，但是他們并沒有放棄，第二天，第三天又搜索了一遍，還是沒有找到。這下，他們才確認父親在撒謊。然而，他們的這場“尋寶”活動，無疑好好地耕作了一番葡萄園，所以這年比往年結(jié)了更多的葡萄。等到豐收的葡萄被賣掉之后，他們發(fā)現(xiàn)，這年獲得的錢幣更多。小兒子突然興奮地對他的哥哥們喊道：“我找到父親留給我們的寶物了，我找到了！”他的哥哥們還滿臉疑惑不解地看著小弟弟。小弟弟漲紅了臉，迫不及待地說：“父親留給我們的寶物就是勞動，只有勤勞才能致富。”
經(jīng)過這番經(jīng)歷，所有的兄弟一下子就明白了，父親讓他們在葡萄園尋找寶物的用意思就是讓他們勤勞耕作，葡萄園才會有豐收的果實，才會不斷地創(chuàng)造更多的財富。
這個故事給我們講述了一個深刻的道理，那就是勞動是人類最大的財富，只要有付出，就一定有收獲。
《伊索寓言》里的每個小故事都簡短而又富有道理，是成長之路上不可缺少的世界名著。
經(jīng)典伊索寓言的讀后感篇十七
我最喜歡讀的書之一是伊索寓言，我之所以喜歡它，是因為它在生動的故事情節(jié)中蘊含著人生真諦，能讓人在喜怒哀樂之中，懂得做事之道，為人之道。
一只烏鴉口渴了，想要找水喝，它突然發(fā)現(xiàn)一個長頸燒瓶，可燒瓶口很小，烏鴉喝不到水，怎么辦呢？烏鴉想到：也許可以……，于是，烏鴉銜來小石子，輕輕地放入瓶中，水慢慢漲了起來，就這樣烏鴉喝到了瓶中水。事實上，認識烏鴉還是我很小的時候，通過《烏鴉和狐貍》那本兒童讀物認識的，正是那只愚蠢的烏鴉，那只自作聰明的烏鴉，在狡猾的狐貍面前，在得意之后，在不經(jīng)意之中，把辛苦得來的大塊肥肉落入狐貍之口，這是最初我對烏鴉的印象，不太好的印象。那只不太討人喜歡的烏鴉，在這里用它的聰明機智改變了我對它的認識。它用行動告訴我們，在遇到困難時，不要放棄，應該認真思考解決問題的辦法，最終一定能戰(zhàn)勝困難。還是那只不太討人喜歡的烏鴉，在這里用它的行動改變了我觀察事物的態(tài)度：在認識世界萬物之初，第一印象可能是比較深刻地印象，但未必是正確的印象，只有全方位認識事物，了解事物，才能對事物本身得出正確的判斷。
正如農(nóng)夫與蛇的故事：一個農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)了一條凍著的毒蛇，農(nóng)夫出于憐憫之心把蛇帶了回去，把它抱在懷中，不一會兒，蛇逐漸恢復了知覺，卻咬了農(nóng)夫一口。這則人寓言故事給人深刻地啟迪，自然界萬物的存在有其內(nèi)在的規(guī)律，我們認識世界就是要探索它的規(guī)律。蛇是冷血動物，冬眠是它的習性，一個“好心”的農(nóng)夫，用它的無知打攪了蛇的冬眠，讓蛇感到來自外界的攻擊，自然要咬他一口，愚昧讓農(nóng)夫受到懲罰。的確，人是需要愛心的，正因為人有了愛，這個世界才會溫馨而美好，就像南方雪災、汶川地震，大災之時大愛無處不在，處處體現(xiàn)人間真情。但農(nóng)夫行為不能理解為一個動物愛好者，一個“愛心人士”。因為他的愛心用錯了地方，正如對壞人寬容放縱，則會給社會，給自己和別人造成更大的傷害，就像農(nóng)夫與蛇，農(nóng)夫救了蛇，蛇卻恩將仇報，咬了農(nóng)夫，教訓是何等深刻。
讀史書能讓人銘記歷史；讀科學能讓人明智；讀文學能讓人陶冶情操……。讀書，有助于我們了解世界萬物內(nèi)在規(guī)律，讀書，幫助我們認識真實地世界。