讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
傾聽草木的呼吸讀后感篇一
沒怎么寫過書評，但不管是一個正經(jīng)的書評還是一個不正經(jīng)的書評，似乎都應該說明兩件事，一是這本書講了什么，二是這本書有哪些好的地方。
第一件事按照慣常的方式可以這樣講：這本書講述了一個十七歲的、生活在羅馬尼亞的德國同性戀少年在烏克蘭勞動營生活五年的經(jīng)歷。從題材層面上而言，看點有如下：一是書里描述了一個在歷史上幾乎隱形的群體，奧斯維辛集中營幾乎成為了人類罪惡的象征，與之相比，烏克蘭勞動營幾乎是沒有什么人關注的，更可況它是因為“勝利者蘇聯(lián)為了重建被戰(zhàn)爭破壞的國家”才產(chǎn)生的。二是少年的同性戀身份，少年因為怕被警察和家人發(fā)現(xiàn)自己是同性戀，所以主動選擇進入勞動營。三是絕對的游離，書中有這樣一句話“國家把我當罪犯囚禁，家人把我當恥辱放逐”。書中的主人公是一個沒有生活空間的人，是一個被社會和家庭流放的人。
我的個人感覺是，從第一點來看，小說太集中于生活細節(jié)而缺少宏闊的歷史背景，從第二點來看，小說中同性戀身份和勞動營生活并沒有太多的重疊，因為勞動營中的人都是因饑餓而無性的人，小說也并不太多涉及身份認同的問題。小說中真正關注的不如說是第三點，也就是絕對的游離以及在這樣的情況下，一個人要如何主動創(chuàng)造生存空間。
第二件事按照慣常的方式很難講，因為這不是一個書的`問題，而是一個作者和讀者的問題。
赫塔·米勒是具有強烈個人風格的作家，或許這本書還不是風格最明顯的一部。個人風格是沒有辦法用一二三點來描述的，所以摘錄幾段：
“泥土是可以做手腳的，要是花點心思，沙子甚至草都可以。水自己就會做手腳，它吞噬一切，之后又馬上閉合?？諝飧窃缫驯蛔鲞^手腳，因為人們根本看不見它。除了雪，所有一切都會替我保密的，特魯?shù)稀づ謇锟舱f。厚厚的積雪要負主要責任。雖然它好像知道自己身處何方，像在家一樣熟門熟路，落在我們城里，可卻立刻成了俄國人的幫兇。因為雪出賣了我，我才在這兒的。”
“他被我們的憔悴所包圍，但卻沒有徹頭徹尾地被水泥所欺騙。他必須要安慰我們，我們也在充分利用他，因為我們別無選擇?！?BR> “哪里有人給地毯拍打灰塵，那里的和平應該是可靠的?！?BR> “夜晚來臨。大家都干完活回來了。所有人都爬進了饑餓里。當一個饑餓的人看著其他饑餓的人時，饑餓就是一個床架。但這是一種錯覺。我的體會是，饑餓爬進了我們的身體。我們才是饑餓的床架。我們所有人都在閉著眼睛想象吃飯。我們整夜都在給饑餓喂食。我們把它喂的肥肥的，要齊鏟高了?！?BR> “僅在虱子一物上就有三種不同的鄉(xiāng)愁：頭虱、氈虱和衣虱?！?BR> 閱讀中很大一部分的樂趣是來自于這種新奇的視角以及它對固執(zhí)經(jīng)驗的挑釁，但在享受著這種樂趣的時候我也有種不安感，矛盾在于此：書是有開頭和結(jié)尾的，這種樂趣分布在書里，就像葡萄干分布在面包里，苦難的勞動營生活會隨著書的結(jié)束而結(jié)束，而我閱讀的樂趣也會隨著書的結(jié)束而結(jié)束。前者讓我閱讀的時候感到不適，后者讓我閱讀的時候感到快樂，而兩者摻雜在一起，就成為了愧疚。很有意思的一點是，這種閱讀的經(jīng)驗正好是主人公經(jīng)驗的反面，也就是說，作為讀者的我不是勞動營里的囚犯，而是施暴的管理者。
這種錯配我相信并不是作者有意為之的結(jié)果，而是作者風格的副產(chǎn)品。但似乎在我讀過的小說中，很少會有這種奇異感。很難想象這樣一部小說：文本的經(jīng)驗與閱讀的經(jīng)驗截然相反。換一種更為清晰的表述：我在讀a的時候，我體會到的卻是非a。
以上是關于作者風格的部分，但沒有表現(xiàn)出來的風格，只有體會出來的風格，所以即便是在論述作者的部分，也無法去除我的個人經(jīng)驗。
從經(jīng)驗的角度來講，一本書的意義在于：讀過書之后的我相比較讀過書之前的我所改變的部分。也就是說，只有從這本書對我的介入這一角度，我才能論述這本書好在哪里。
傾聽草木的呼吸讀后感篇二
“公司是一艘大船，員工都是船里的船員。個人想要獲得發(fā)展，必須與公司（單位）保持步調(diào)一致。”當看到這句話時，首先讓我想起了李強老師在其中一場培訓中提到的一個問題：你認為自己與公司是什么樣的關系？對于這個問題，不同的人會有不同的答案。有的人會認為自己累死累活的，還得不到自己所想要的回報，企業(yè)是資本家，自己是被剝削階級，是剝削關系；有的人會認為企業(yè)付自己薪水，自己付出相應的勞動，是雇傭關系；當然，還有人也會認為，企業(yè)投入的是資金資本，自己投入的是自己的時間、知識、經(jīng)驗與勞動，需要自己與公司同呼吸、共進退，是合作關系。
每個人對于工作的態(tài)度，決定了他所走的路。我們可以繪畫出這樣的畫面，前兩類人總是不斷的抱怨、抱怨工作、抱怨公司、抱怨社會，所以這類人會不斷的換工作。因為這類人對公司沒有認同感和歸屬感。也就是《與公司同呼吸》這本書里面所說的對公不忠誠。只有與公司有著同呼吸、共命運；對公司—忠誠；對工作—敬業(yè)；對事業(yè)—責任；對團隊—協(xié)作；對行為—主動；對做事—公道；對業(yè)績—高效；對思維—創(chuàng)新；對命令—執(zhí)行。才能使自己成為一個真正職業(yè)化的員工，成為一個能給公司帶來動力的員工，一個公司需要的員工，一個永遠不會被辭退的員工。
但是，怎樣才能做到呢？何為忠誠？
書中通過九個方面對此進行了詳細的闡述，也明確的告訴了我們何為忠誠？忠誠是企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱，是企業(yè)的生存之本。只有忠誠于自己的企業(yè)和領導的員工，才有權利享受企業(yè)給自身帶來的利益。忠誠是市場競爭中的基本道德原則，違背忠誠原則，無論是個人還是組織都會遭受損失。無論對組織、領導者還是個人，忠誠都會使其受益。
同樣我們不但要熱愛我們的工作，做到敬業(yè)盡責，一個沒有敬業(yè)精神的人，即使有能力也不會得到人們的尊重和領導的重視。任何一家公司都需要一些具有強烈敬業(yè)精神和強烈責任心的下屬。敬業(yè)的員工，是老板最倚重的員工，也是最容易成功的員工。同樣責任是一種強烈的'使命感。責任是人生最根本的義務，也是對生活的積極接受，更是對自己所負使命的忠誠和信守。責任心是衡量一個人成熟與否的重要標準。責任心是一種習慣性行為，也是一種很重要的素質(zhì)，是做一個優(yōu)秀的職業(yè)人所必需的。
在深入讀完《與公司同呼吸》這本后，給我的第二個感覺就是實用。書中用了大量形象生動的案例，從員工的素質(zhì)標準、必須具備的能力、行為準則和競爭力等方面，多層次、多角度地對高素質(zhì)員工的成長過程進行了剖析，通俗而生動地闡述了要成為一名優(yōu)秀員工所需要的條件、標準和要求，是無數(shù)商界精英秉承的理念和成功員工奉行的最重要的職業(yè)行為準則。讓人的思緒隨著書中的故事不段的往前走，讓我們在工作中，如遇到類似的問題或困惑時，有了可參考的行動方向。
對員工來講，很多人一直都在不懈地尋找適合自己發(fā)展的最佳平臺，薪酬已不是他們考慮的唯一因素！為未來做準備、為成功打基礎、要自信力、要成就感，發(fā)展、成長，已成為他們關注的重點！
“與公司同呼吸”，更確切地說是“員工、公司休戚與共，是利益共同體”。與“執(zhí)行”、“沒有任何借口”的理念不同，作為主體的員工與老板（或管理者）、個體與組織在平等的氛圍中對話、融合、成長、壯大?！杜c公司同呼吸》不僅提出了“員工、企業(yè)休戚與共”這一重要管理理念，闡述了員工與企業(yè)一起成長的重要性，而且詳細論述了員工實現(xiàn)與公司一起發(fā)展的有效途徑和具體方法。在全球化激烈競爭的今天，任何一名員工要想實現(xiàn)自我，獲取成功，都必須“與公司同呼吸”，把自己打造成高素質(zhì)的優(yōu)秀員工。只有這樣才在飛速發(fā)展的經(jīng)濟大潮中不會被淘汰。
讀《與公司同呼吸》，給我的第三個感覺就是它是一本寫給員工讀的書。然后，當?shù)谝淮慰吹竭@個書名的時候，我固執(zhí)的認為這又是一本給員工洗腦的教科書，但是當讀完這本書之后，我完全否定了自己當初先入為主的錯誤觀念。
《與公司同呼吸》關注的是員工、企業(yè)休戚與共和一同成長和理念，但它是一本寫給員工讀的書，它能夠幫助員工走出職業(yè)觀念的誤區(qū)，在最短的時間變普通為優(yōu)秀，變優(yōu)秀為卓越，達到員工與公司共同成長的目的。同時，它也是公司發(fā)掘員工的潛能、培養(yǎng)高素質(zhì)員工的經(jīng)典培訓讀本。
這本書以人為本，結(jié)合中國企業(yè)實際情況出發(fā)，面向改革大潮，追尋發(fā)展脈絡，用事例講道理，生動和系統(tǒng)，達到了人力資源、管理模式、勵志、人生方向幾個層面的有機結(jié)合，是企業(yè)家持續(xù)發(fā)展的秘密武器，莘莘學子進入職場的貼身寶典。他為企業(yè)生存和發(fā)展提供了的參考，也為市場競爭提供了基本道德原則，違背這些原則，無論是個人還是組織都會遭受損失。堅持這些原則，無論對組織、領導者還是個人，都會使其受益。
傾聽草木的呼吸讀后感篇三
第一次看到這本書的名字就被吸引到了，因為從小經(jīng)歷過生死離別的我非常了解生命總是無常。它不會出現(xiàn)在你有任何準備的時刻，去年也經(jīng)歷過家中老人的病故，從發(fā)現(xiàn)病情到突然離開，也只有兩三個月的功夫。
那段時間我經(jīng)常往返于家和醫(yī)院的路上。從來沒有任何一個時刻，如此的對病魔以及醫(yī)院如此恐懼，那里的醫(yī)生對待生死如此淡然，那里的病人對待健康如此的謹慎，總是感覺到沉重的腳步以及疲憊、倦怠、無助的各色表情。
因為親歷親人的離世，包括剛開始的懷疑、確認、自我抗爭、期冀奇跡的出現(xiàn)、接受命運、放下無謂的抗爭、臣服，這一路走來有多少煎熬，也許只有當事人才能真切的感受到，即便是我們家屬也不能真正的感同身受，只是跟著情緒起伏。
很多人對之前健康不在意不呵護，到發(fā)現(xiàn)生命無多的時候，他們都較之以前對生活態(tài)度有了非常大轉(zhuǎn)變。在同病房有個病人在之前的生活中飲食無度，抽煙喝酒，情緒化非常嚴重，自負驕傲，不懂得呵護自己的健康。在生病期間，他像變了一個人似的，遵照醫(yī)囑，按時作息，心境也變得非常柔軟，親朋好友說的話非常容易就讓他落下淚來。所以，我想起了下面這段話。
弟子問老師:“你能談談人類的奇怪之處嗎?”老師答道:“他們急于成長，然后又哀嘆失去的童年，他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復健康;他們對未來焦慮不已，卻又無視現(xiàn)在的幸福。因此，他們既不活在當下，也不活在未來。他們活著仿佛自己從來不會死亡，直到臨死前，卻又仿佛從未活過?！?BR> 看到這本書，更加確認了我對待生死的態(tài)度。不知死，焉知生。只有真正面臨過死亡或親歷家人的死亡，才能感受到我們來到世界上需要面對的功課。這門功課誰也無法逃避，或早或晚。也許早點面對也是好事，能讓自己更加珍惜時間，珍惜當下自己所擁有的一切。
保羅.卡拉尼是一位天才神經(jīng)外科醫(yī)師，他在1977年生于亞利桑那州，獲得斯坦福大學英語文學及人體生物學雙料學位，后于劍橋大學獲得科學史與哲學研究碩士學位,并以優(yōu)異成績從耶魯大學醫(yī)學院畢業(yè)，即將獲得斯坦福醫(yī)學院外科教授職位并主持自己的研究室。在就任醫(yī)生期間，獲得美國神經(jīng)外科醫(yī)生協(xié)會最高獎。奮斗了多年的他即將抵達人生巔峰，卻忽然被診斷出患有晚期肺癌，在37歲告別妻子和女兒，離開人世。
作者從雙重視角分析了自己作為醫(yī)生以及患者不同的心態(tài)，以及不同的抉擇，給了我們極大的啟發(fā)。像其他所有的癌癥晚期患者一樣，保羅.卡拉尼同樣也經(jīng)歷了，接受了否定、憤怒、討價還價、抑郁、接受的一個心路歷程。也正是由于他不能確定余生還有多久?開始帶著探索生命意義的疑問去真正的思考自己的人生。
當他感覺到命運的大手緊緊的鉗住他的喉嚨，他從沮喪到開始反抗。并且重新站起來去面對這門功課，反倒激發(fā)出他更強大的動力，去完成最想完成的事。他耳邊想起艾瑪?shù)穆曇?你必須想清楚什么對你最重要。可是如果我不知道自己想要什么，我將無法弄清楚生命本身存在的意義。
其實，時間是把雙刃劍，不僅僅是癌癥病人如此，作為我們普通人同樣如此，你可以選擇一件件事，非常忙碌的完成你清單上所有的事情，也可以選擇慢慢走，好好想，只是作為癌癥晚期患者的保羅.卡拉尼，已經(jīng)意識到癌癥的殘酷了。它不只限制了你的時間，也限制了你的精力，能擠進一天里做完的事情大不如前。所以，他選擇后者，好好的去度過余生的每一天，而有些日子，也只能是撐著。
想清楚自己最熱愛的事情，還是自己所從事的事業(yè)后，他又重新返回了手術室。即使他身患絕癥，身體衰竭，但是他卻更加清醒的活著。每個人遲早要對局限低頭。大多數(shù)的雄心壯志不是達成了就是放棄了，在保羅生命的最后關頭，我們看到了一個足夠強大而且清醒的人。
他并沒有像其他人一樣臣服于命運的安排。返回工作崗位，正視自己和妻子的關系，選擇生育自己的寶寶，即便明白這個嬰兒對他來說就是短暫的相逢。也勇敢的去嘗試和面對，這是一個真正的英雄主義。嬰兒帶給他的是其他任何東西(名利)所不能帶給他的喜悅和自足。讓他更感動于生命的豐富內(nèi)涵。
最后保羅告訴妻子露西:“我準備好了。他的意思是:準備好撤除呼吸輔助設備，準備好注射嗎啡，準備好去世了?！笨吹竭@段話，莫名的心安。聽過見過很多死亡的方式，但是很少有人如此淡定坦然的面對自己的死亡。盲目的樂觀，和絕望的放棄一樣，都帶有焦躁不安的氣息。而保羅帶給我的震撼卻是篤定而充滿力量的。
我們的身體從小到大就是一個不斷的演化過程，在生與死的循環(huán)中，體驗著不同的人生歷程。人體組成細胞有60兆個，小腸細胞只有一天的壽命，胃的細胞有2-3天，神經(jīng)細胞為4-6周，血液中的紅細胞，肝細胞為5個月，血管的內(nèi)皮細胞為6個月。人的體內(nèi)，不斷從細胞死亡然后生成，進而讓我們有了生命。在細胞的生死循環(huán)中，我們應創(chuàng)造出生命價值，才不枉來世一遭。很多人臨終遺憾最多的不關乎金錢和名利，而大部分是沒有機會去了解和做真正的自己。李開復在寫的《向死而生:我修的死亡學分》中也提到了自己患病期間的所思所想以及人生感受，得到了與之前完全不一樣的人生啟迪?！稉Q個活法:臨終前會后悔的25件事》中有這樣一句話特別有警示意義:“人生難以掌握，措手不及，莫待變化才清醒這一生，你最后悔的是什么?”所以，提早去校準自己的生命主軸線是非常有必要的，如果你是不停往前沖的人，請暫時的停下腳步，再度思考清楚你的目的地。
只有當你知道生命的意義時，你才能有一個豁達的面對死亡的態(tài)度。死亡無可避免總會到來，我們無法預料會是哪一天，所以更要努力過好每一天，趁生之歡愉，與時間同行，共赴一個豐盛的人生。
傾聽草木的呼吸讀后感篇四
教書10年，對人生對教學也曾經(jīng)有過熱血澎湃的暢想和向往。想讓自己的課堂不一樣，想讓自己的學生不一其中樣，想讓自己的人生也不一樣，可是到如今自己和其他教師還是一樣。（倒不是說其他老師有什么不好）而是隨著年齡的增長，就會不斷地思索為什么想過的那么多到現(xiàn)在還是這樣，歸根結(jié)底的原因是什么？讀李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》，可以看到其中列舉的很多教學中的現(xiàn)象和事例：為了幫助同學看病而遲到的團支書和幾位女同學；抓到偷同學手表的學生；衛(wèi)生區(qū)幾片落葉被扣分……作為教師我們都曾經(jīng)歷過，碰到這樣的事情時我們也思考過、迷惘過、……甚至有時我們也會覺得它就象四季交替，刮風下雨一樣的自然，如何改變這樣的現(xiàn)象，它背后隱藏著學生的、教學的、管理上的什么樣的不足。我就沒想過那么多，有的時候甚至為了節(jié)省時間而敷衍結(jié)束。讀了李老師的書，給我的收獲不僅僅是在文章中介紹的很多好的很成功的經(jīng)驗或是做法。更多的是一種啟迪、一種思考、一種指引。
關于人生——起點上的終點思考。
關于自己——不要象一般的人一樣生活
“不要象一般的人一樣生活，否則你只能成為一般的人”如果我們和一般的人一樣生活，一樣工作，一樣的追求，一樣的思維方式，一樣的朝九晚五，一樣的春種秋收，你憑什么可以成為不同一般的人！這就象是工廠流水線，同的流水線上生產(chǎn)出來的產(chǎn)品會有什么樣的不同。合格的都是相同的，不合格的都是次品。我想可以和別人有些不同，不一定是標新立異，有一個點與別人不同，有自己的特點就可以。李老師在文章中就這樣說“一般情況下，大家都只能“在其位，謀其政”而已，但僅僅如此，肯定只能成為一般的人。我必須除此之外，種好自己的“自留地”。在自留地里，常常意外地長處個性的花，特別的草，盡管大不了多少糧食，往往能給你意外的收獲。我的“自留地”是什么？如何耕種這塊地？很多問題隨著思緒的流動而明晰起來，那樣的我是什么樣子的？人生因為這樣的思索變得神圣而另人向往！
關于教學——一切的教育都應該從激發(fā)學生內(nèi)在的學習動力入手。
關于管理——學生，應當從提倡什么切入
文章中這樣一句話我感同身受“學校有許多規(guī)章制度，但針對學生的條款大多是以“不準”和“禁止”開頭的。我想這是我們中國校園的特色吧，不準這禁止那，而且我們習慣與制定規(guī)章制度，作為管理者，最關注的是學生是否嚴格執(zhí)行了這些“規(guī)定”，執(zhí)行了是學生的本分，不執(zhí)行就是違反學校的規(guī)章制度，輕則是一通教育談話，重則扣了班級考評的分。不經(jīng)意間就能發(fā)現(xiàn)學生是有多重角色的：班級里和班級外不一樣，校園里和校園外不一樣。為什么？很簡單，班級里有班級的規(guī)定校園里有校園里的規(guī)定，這些都有檢查，都關系個人和班級的評比。社會上沒有這些規(guī)定，也沒有人去檢查。斯賓塞在他的《教育論》中告訴我們：“記住你的管教的目的應該是養(yǎng)成一個能夠自治的人，而不是一個要讓別人來管理的人?！币仓挥袑W生把規(guī)定演化為自己的自覺的習慣時，才達到了教育管理的最高境界。
關于管理——教師，讓每一個人都感到自己重要
管理的最高境界不在教育，而在企業(yè)?！墩莆杖诵缘墓芾怼芬粫髡呤敲绹患覂?yōu)秀的化妝品公司的老板瑪麗凱，她在書中強調(diào)的是“以人為本“的管理思想。我們也提倡“人文管理”可是真正落到實處的又有多少。前幾日在網(wǎng)上看到了這段話：“生活在老師們中間，經(jīng)常會聽到老師們對學校有這樣、那樣的不滿：學校總是變著法的制定各種規(guī)章、制度，就是要管理老師，把老師管的死死的，不讓你有自由的時間，不讓你偷懶，要你對工作認真負責，要對學生負責，要對學校負責；學校只考慮學校利益，不考慮老師的利益，老師生病的時候，女教師懷孕、生寶寶的時候，老師家庭負擔很重的時候，不僅沒有得到足夠的關心，還要被扣掉考勤獎；老師的工作量總是太高，每周要上十幾節(jié)課，還要輔導學生自習、批改作業(yè)，甚至還要家訪、做學生思想工作，這些卻沒有計入工作量；老師的精神壓力太大，校長怎么不想辦法緩解，總是怪老師沒盡力沒做好。
傾聽草木的呼吸讀后感篇五
《當呼吸化為空氣》是保羅留給世界的告別書，敘述了他的成長經(jīng)歷，求學路程，職業(yè)生涯里的病人還有自己，以及對生命的思考，甚至于他見過的美景。文筆平實悠緩，波瀾不驚，我似乎能看到正在伏案立書的高大身影，也常常忘記這是一個即將流逝的生命，正在一邊手持手術刀，一邊接受著化療，一邊向這個世界做最后的告別。冷靜溫和，睿智客觀。
作為一個醫(yī)生他常說死神是一個隨時會到訪的來客，只是這一次聆聽著死亡清晰的腳步，要來取走的是他自己的生命。從文學轉(zhuǎn)到從醫(yī)，他希望和那些備受煎熬的人建立聯(lián)系，在直面死亡與衰弱的同時，探尋是什么讓人生有意義。選擇神經(jīng)外科，直面那顆粉紅色的桃子——大腦，大腦與意識糾纏，他想保衛(wèi)的不僅是生命，而是生命的個性，他要了解病人的思想、個性、價值觀、為了什么而活著，要遭遇什么樣的災難，才能合理終止這條生命。當他無法挽留這條生命時，他最有利的.武器不再是手術刀，而是他的言語，讓病人家屬理解死亡與生存聯(lián)系。從醫(yī)生與患者的角色轉(zhuǎn)變，讓他更深切的感受生命的脆弱與悲哀，同時也感受到了它的可愛與張力，他無法選擇生命的繼續(xù)，但他在死神面前決定了自己離別的姿態(tài)。
他說：“我學習的最大動力，不是成就感，而是一種求知欲?！笨梢哉f他這一生都在探尋生命的意義，從宗教到文學再到醫(yī)學，而這個過程本身也見證了什么讓他的生命繼續(xù)。
我是從一場《當死亡降臨》的演講中認識保羅的，那是一個妻子在輕輕地敘說著丈夫從生病到離世的過程。平靜柔韌而又勇敢堅毅。蒙田說：“如果我編書，就要匯編一部人類死亡記錄，同時附上以下注解：教會別人死亡的人，同時也能教會人生活。”放下書讓我久久懷念的不僅是他的勇氣和毅力，醫(yī)者仁心，更多的是讓我開始反觀。當我有一天和死神對視，我是否有自信，在這短暫的生命里我已拼盡全力，不曾白來。
傾聽草木的呼吸讀后感篇六
我挺喜歡特德·姜這個作家的，《呼吸》這本書里的九個小故事延續(xù)了他的一貫風格。
他不僅僅是一個科幻小說家，書中到處充斥著哲學思考、宗教認識、倫理討論等內(nèi)容。
宿命論在他的小說里隨處可見，你相信自由意志真的存在嗎？
特德·姜在小說中告訴你，自由意志并不存在?！渡倘撕蜔捊鹦g師之門》構思了一個能穿越時空的門。這個門只能穿越門建立之后的時間，比方說門是20xx年建的，你就可以從20xx年穿越回20xx年或者穿越到20xx年，但不能回到比20xx年更早的時間。
故事中列舉了三個人的故事，這三個人每個人都想改變將來或者過去，在穿過門之后他們的確做出了一定的改變，但是結(jié)果卻都是回到原點，只不過對自己的命運有了更深刻的了解。
其中有個故事，商人妻子多年前去世，而當時的他卻沒有見到妻子最后一面，于是他耿耿于懷很多年。
在知道有煉金術師之門后，他想穿越門去救自己的妻子，經(jīng)歷重重困境，他還是沒能見到妻子一面，卻得到了當時看護妻子人員的帶話，妻子一直很愛他，也原諒他沒能趕回來見最后一面。于是這成了一個循環(huán)，年輕的商人因沒有及時趕回聽到看護人員的話而悔恨，多年后的他趕回來聽到了看護人員關于妻子諒解他的話而釋懷。
沒有門，年輕的商人就能聽到當時看護人員的帶話，不會耿耿于懷多年。但是，有了門，年老的他截胡了看護人員的話，年輕的自己聽不到于是多年悔恨。門的存在只是你人生必經(jīng)的一部分，該發(fā)生的還是在發(fā)生，并沒有任何改變。你以為你能改變過去或者將來，到頭來只是一場空，命運早已標注了價碼。你的命運早就注定，自由意志并不存在，你認為自己在自由的做選擇，其實只是確定了的劇情。而你的悲歡痛苦都是切實經(jīng)歷。
九個小故事，各個都能引起人們的思考與反思。對于宿命論我持保留態(tài)度，只是認為這個理論很有趣。我還沒有徹底看到我以后整個人生，在此之前，我愿意相信，還是我自己做的選擇。
每個人都在為自己的命運做斗爭，不管怎樣，要努力享受人生，那些切實存在的感受與瞬間都真正屬于你，未來還很長。
傾聽草木的呼吸讀后感篇七
“我無法前行?！?BR> “我仍將前行?！?BR> 不知你可曾為生活焦頭爛額，對學習中的壓力而感到心力交瘁?？墒牵灰€活著，我們所面對的現(xiàn)在，是在為未來做規(guī)劃。而對于醫(yī)生保羅而言，生活早早就開始倒計時，他要做的是停止規(guī)劃未來，學會面對現(xiàn)在。
保羅畢業(yè)于斯坦福大學，獲得英國文學學士學位和碩士學位以及人類生物學學士學位。他在劍橋大學獲得歷史和哲學碩士學位，畢業(yè)于耶魯醫(yī)學院。在斯坦福完成神經(jīng)外科的住院醫(yī)師培訓，期間獲得美國神經(jīng)外科學院最高研究獎?？粗@樣的一份耀眼學歷，怎么也無法想象這樣一個優(yōu)秀的人在職業(yè)生涯的顛峰被診斷出癌癥晚期時的他才36歲。為此，他開始寫作，記錄下他的生活，他的思，他的想，也正是我手中正捧著的這本書。這位醫(yī)生敘述著他的經(jīng)歷，語言理性平淡。難道保羅就這樣平淡接受殘酷的事實了嗎?答案顯而易見，保羅也曾不知所措，那一刻壓倒性的不安涌上心頭，“我無法繼續(xù)”的念頭在他的腦海中徘徊。昔日穿著白衣的醫(yī)生變成了等待醫(yī)生診斷的病人，永不止步的念頭趕走了對待死亡的情緒。他逐漸回到工作，每天5點半，當鬧鐘響起時，他那將死的軀體復蘇，他又一次想到：“我無法繼續(xù)。我會繼續(xù)下去。”一分鐘后，他穿著消毒外罩，再次走向手術室，“我會繼續(xù)下去。”
保羅所表現(xiàn)的不再是一個單純的醫(yī)療工匠，他走進手術室的那一刻，陽光撲面而來，面對疾病，他毫無屈服之意。他就這樣拖著疲乏的病體，走進手術室，繼續(xù)自己的追求，堅持到自己握不住手術刀的那一刻，他所做的都只是他覺得他自己必須去做的，刻不容緩。盡管他的生命是有限的，但是他在太陽落山前，找到自己認為重要的事情，生命的存在和延續(xù)被賦予了不可剝奪的全新的意義。
在書的結(jié)尾，保羅回憶道：
每個人都屈從于有限。我認為我不是唯一達到這種飽和狀態(tài)的人。大多數(shù)野心要么實現(xiàn)要么放棄，無論遵從哪種方式，它們都屬于過去。未來，而不是通往人生目標的階梯，成為永恒的存在。金錢，地位，《傳道書》中所述的“一切皆空”，都變得乏味，如鏡花水月，了無痕跡。
他無法前行，但他仍在前行。
傾聽草木的呼吸讀后感篇八
在得知自己不幸患上癌癥之后，你會做什么？是嚎啕大哭，怪罪命運的不公；還是默然接受，等待不可知的死亡；或是完成自己最后的夢想，留些痕跡在這個世界。保羅36歲時面臨這個問題時，做出了決定，所以，才有我們看到的這本《當呼吸化為空氣》。
他在患病后留給這個世界的，一是可愛的女兒卡迪，二就是這本書。我一直在想，一個人的心理強大成什么樣子，才能云淡風輕的把這些經(jīng)歷都寫下來，不停的回首，也就是在這些回首中，他認清了生命的意義。
在讀到她妻子寫的后記時，描寫保羅曾經(jīng)受的苦痛與折磨，我才覺得有了一點煙火氣，這才是他的境遇，而他的文字中流露的，卻是云淡風輕與堅定。
棄文從醫(yī)，我很容易想起中國偉大的文學家革命家魯迅，他們正好相反。或許是時代不同，境遇不同，但我覺得文與醫(yī)有很多相通的地方：就像醫(yī)可以治愈人的.身體，而文可以治愈人的心靈。魯迅迫切的想改變中國人的舊思想，所以他選擇了文；而保羅想探清生命的真諦，所以他選擇了醫(yī)。而在保羅患病之后，他又選擇用最初的文，寫下這些文字，我很慶幸他這樣選擇，實在是治愈了我的內(nèi)心。
這本書上半部“當我身體強健時”寫了他早年的一些經(jīng)歷，從他的生平就能看出他一直是對自己的生活規(guī)劃的很完整的人，在他一步步走向人生巔峰時，命運就給他開了這個玩笑。他雖沒有有意透露，不過我在他的文字中還是能感受到他的不甘與無奈，和眾多患病者一樣，他也是一個普通人，他也會脆弱與彷徨，但最終他的心愿，我想在那句“我準備好了”之后，就已經(jīng)實現(xiàn)了。
“日子很長，但年歲很短。”這是保羅在書里提到他們住院部流行的一句話。卻觸動了我的心靈，醫(yī)院這個地方，醫(yī)生這個職業(yè)，都悄悄在我的心目中，變得更神圣了些。
傾聽草木的呼吸讀后感篇九
我挺喜歡特德?姜這個作家的，《呼吸》這本書里的九個小故事延續(xù)了他的一貫風格。
他不僅僅是一個科幻小說家，書中到處充斥著哲學思考、宗教認識、倫理討論等內(nèi)容。
宿命論在他的小說里隨處可見，你相信自由意志真的存在嗎？
特德?姜在小說中告訴你，自由意志并不存在?！渡倘撕蜔捊鹦g師之門》構思了一個能穿越時空的門。這個門只能穿越門建立之后的時間，比方說門是20xx年建的，你就可以從20xx年穿越回20xx年或者穿越到20xx年，但不能回到比20xx年更早的時間。
故事中列舉了三個人的故事，這三個人每個人都想改變將來或者過去，在穿過門之后他們的確做出了一定的改變，但是結(jié)果卻都是回到原點，只不過對自己的命運有了更深刻的了解。
其中有個故事，商人妻子多年前去世，而當時的他卻沒有見到妻子最后一面，于是他耿耿于懷很多年。
在知道有煉金術師之門后，他想穿越門去救自己的妻子，經(jīng)歷重重困境，他還是沒能見到妻子一面，卻得到了當時看護妻子人員的帶話，妻子一直很愛他，也原諒他沒能趕回來見最后一面。于是這成了一個循環(huán)，年輕的商人因沒有及時趕回聽到看護人員的話而悔恨，多年后的他趕回來聽到了看護人員關于妻子諒解他的話而釋懷。
沒有門，年輕的商人就能聽到當時看護人員的帶話，不會耿耿于懷多年。但是，有了門，年老的他截胡了看護人員的話，年輕的自己聽不到于是多年悔恨。門的存在只是你人生必經(jīng)的一部分，該發(fā)生的還是在發(fā)生，并沒有任何改變。你以為你能改變過去或者將來，到頭來只是一場空，命運早已標注了價碼。你的命運早就注定，自由意志并不存在，你認為自己在自由的做選擇，其實只是確定了的劇情。而你的悲歡痛苦都是切實經(jīng)歷。
九個小故事，各個都能引起人們的思考與反思。對于宿命論我持保留態(tài)度，只是認為這個理論很有趣。我還沒有徹底看到我以后整個人生，在此之前，我愿意相信，還是我自己做的選擇。
每個人都在為自己的命運做斗爭，不管怎樣，要努力享受人生，那些切實存在的感受與瞬間都真正屬于你，未來還很長。
傾聽草木的呼吸讀后感篇十
生活中，總會有透不過氣的時候，唯一的辦法只有用力呼吸。更多的時候，我們是在用力尋找自己，尋找那個軀殼以外的叫做精神的東西。
讀陸星兒這部日記體散文《用力呼吸》，使我有種靈魂相遇的快感。在追隨陸星兒一起用力呼吸時，會聽到她的心也在用力呼喊，而且真真切切地聽出她喊出什么。
不同經(jīng)歷閱歷的人，會從這部《用力呼吸》中聽到自己內(nèi)心久已壓抑的呼喊。
生命，從來不是可推算的公式，它是個無常的變數(shù)，死亡隨時隨地地發(fā)生，不僅是人的死亡，還有靈魂的死亡、信仰的死亡、愛情的死亡……活著的人唯一能做的，是真實誠實地善待自己的生命，珍惜自己的信仰和愛情。
我佩服陸星兒的自我恢復能力，她具有永不放棄的貨真價實的堅強。
癌癥和痛苦似乎并不影響她思想的活躍和旺盛，思想的觸須因痛苦而無休止地努力延伸，反而促使她更多地思考那些對于生命至關重要的問題。痛苦刺激她思考幸福，死亡刺激她思考生命，不聽話的軀體刺激她竭力弘揚精神。
陸星兒說自己一生開過兩次刀，第一刀生出個兒子，第二刀生出個自己，而且生出個全新的自己。
我喜歡她身上一種毫無矯飾的本色純樸與不存心機的隨意安詳。她那理想主義情懷和人間煙火氣奇妙地混合與一身，讓我感到她天性不屬于浪漫。大病之后大徹大悟的她，變得純粹了，輕盈了，浪漫了，有韻味了。讀她這部《用力呼吸》，完全可以從一個很純樸很平和的人的精神深處，發(fā)現(xiàn)驚人的浪漫。她說：“我這人表面上看很隨意柔和，但骨子里有一種只聽從自己心靈召喚的堅韌，這給自己帶來曲折，但也救了我。我的精神始終是浪漫的！”她變得比以往更喜歡活在人堆里，她熱愛和心痛一切有生命的東西。
也許上帝考驗了陸星兒的生命忍耐力厚，決定補償給這個堅強的女人一片艷陽天，大病之后大徹大悟的陸星兒變了，變得越來越有韻味了。
我們每個人每天都在變老，但未必每個人都會變得越老越有韻味。
讀一讀《用力呼吸》吧，它會告訴我們，對于每一段人生歷程都有必要珍惜和回味，惟其傾注過生命，惟其無法重復。
傾聽草木的呼吸讀后感篇十一
花了一個月的時間，把《為了自由呼吸的教育》看了，我被吸引住了，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。“人非圣賢，孰能無過”，更何況是孩子呢，對孩子多一份寬容，就讓孩子多一份希望。作為教師我們要把學生當成一個無知的不懂事的孩子對待。決不能用成年人的標準去要求一個孩子。這樣對孩子不公平，我們要善待孩子的錯誤和缺點。
“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗唵?，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖碗s了。把孩子們當作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學生成績，我們只顧眼前的'利益，把學生大量的時間用在機械重復的練習上，課堂上大量的講解擠占了學生獨立思考的時間，結(jié)果呢？老師的辛勤付出換來的是學生學習興趣的喪失。書中有這樣一句話“什么時候孩子們在我們的課堂上學會獨立思考了，什么時候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了。”這句話很有道理，我們老師的任務不應該是告訴學生真理，而應該是引導學生去發(fā)現(xiàn)真理。
在實際的教學工作中，難免會碰到一些成績不好，又不遵守紀律的學生，說實話，這些學生很讓老師頭疼，有時候像“你還上嗎？趕快回家吧﹗”之類的氣話也會用在這些學生身上，書中有一段話讓我感觸頗深，“不要用成年人的是非觀念來判斷學生，不要輕易使用道德的標尺來衡量學生。在教師的心目中，不應該有壞學生，只可能有心理不健康的學生。因為，如果你討厭你的學生，那么你的教育還沒有開始，實質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束?！?BR> 總之，《為了自由呼吸的教育》是一本好書，讓我從中受到了很多啟發(fā)。
傾聽草木的呼吸讀后感篇十二
看過《信條》的我已經(jīng)被他獨有的世界觀和理念驚艷到了：不論是過去還是未來都無法改變，無論科技多么發(fā)達，只能讓你身臨其境的重新體會一遍。
特德在書中借《商人和煉金術師之門》一文也表達了同樣的思想，不過找了一個更符合本文時代特征的借口：安拉。站在一個對未來已知的層面敘事就已經(jīng)讓人感到一絲絲面對既定事實的無力感，而且將這種無力感由安拉的意志加以表現(xiàn)。說到底還是與諾蘭有同樣的見解，因果相生，環(huán)環(huán)相扣。
在此之外，其他的文章留給我的印象只有戛然而止的艱澀和不知所云的迷惑，本應是完整的敘事和人物形象的《軟件體的生命周期》卻在不明不白之中慢慢結(jié)束了？另外我覺得最讓我感到難受的就是作者仿佛擅長的雙重敘事，而且分開了許多段，兩者之間也看不出什么必然的聯(lián)系，并且冗長無趣，無非又是對某些特定事件的幻想，或者是老套的對自由意志的探討，每個人總能找到一個自圓其說的理解，可能今天他的想法不夠有說服力吧。
傾聽草木的呼吸讀后感篇一
沒怎么寫過書評，但不管是一個正經(jīng)的書評還是一個不正經(jīng)的書評，似乎都應該說明兩件事，一是這本書講了什么，二是這本書有哪些好的地方。
第一件事按照慣常的方式可以這樣講：這本書講述了一個十七歲的、生活在羅馬尼亞的德國同性戀少年在烏克蘭勞動營生活五年的經(jīng)歷。從題材層面上而言，看點有如下：一是書里描述了一個在歷史上幾乎隱形的群體，奧斯維辛集中營幾乎成為了人類罪惡的象征，與之相比，烏克蘭勞動營幾乎是沒有什么人關注的，更可況它是因為“勝利者蘇聯(lián)為了重建被戰(zhàn)爭破壞的國家”才產(chǎn)生的。二是少年的同性戀身份，少年因為怕被警察和家人發(fā)現(xiàn)自己是同性戀，所以主動選擇進入勞動營。三是絕對的游離，書中有這樣一句話“國家把我當罪犯囚禁，家人把我當恥辱放逐”。書中的主人公是一個沒有生活空間的人，是一個被社會和家庭流放的人。
我的個人感覺是，從第一點來看，小說太集中于生活細節(jié)而缺少宏闊的歷史背景，從第二點來看，小說中同性戀身份和勞動營生活并沒有太多的重疊，因為勞動營中的人都是因饑餓而無性的人，小說也并不太多涉及身份認同的問題。小說中真正關注的不如說是第三點，也就是絕對的游離以及在這樣的情況下，一個人要如何主動創(chuàng)造生存空間。
第二件事按照慣常的方式很難講，因為這不是一個書的`問題，而是一個作者和讀者的問題。
赫塔·米勒是具有強烈個人風格的作家，或許這本書還不是風格最明顯的一部。個人風格是沒有辦法用一二三點來描述的，所以摘錄幾段：
“泥土是可以做手腳的，要是花點心思，沙子甚至草都可以。水自己就會做手腳，它吞噬一切，之后又馬上閉合?？諝飧窃缫驯蛔鲞^手腳，因為人們根本看不見它。除了雪，所有一切都會替我保密的，特魯?shù)稀づ謇锟舱f。厚厚的積雪要負主要責任。雖然它好像知道自己身處何方，像在家一樣熟門熟路，落在我們城里，可卻立刻成了俄國人的幫兇。因為雪出賣了我，我才在這兒的。”
“他被我們的憔悴所包圍，但卻沒有徹頭徹尾地被水泥所欺騙。他必須要安慰我們，我們也在充分利用他，因為我們別無選擇?！?BR> “哪里有人給地毯拍打灰塵，那里的和平應該是可靠的?！?BR> “夜晚來臨。大家都干完活回來了。所有人都爬進了饑餓里。當一個饑餓的人看著其他饑餓的人時，饑餓就是一個床架。但這是一種錯覺。我的體會是，饑餓爬進了我們的身體。我們才是饑餓的床架。我們所有人都在閉著眼睛想象吃飯。我們整夜都在給饑餓喂食。我們把它喂的肥肥的，要齊鏟高了?！?BR> “僅在虱子一物上就有三種不同的鄉(xiāng)愁：頭虱、氈虱和衣虱?！?BR> 閱讀中很大一部分的樂趣是來自于這種新奇的視角以及它對固執(zhí)經(jīng)驗的挑釁，但在享受著這種樂趣的時候我也有種不安感，矛盾在于此：書是有開頭和結(jié)尾的，這種樂趣分布在書里，就像葡萄干分布在面包里，苦難的勞動營生活會隨著書的結(jié)束而結(jié)束，而我閱讀的樂趣也會隨著書的結(jié)束而結(jié)束。前者讓我閱讀的時候感到不適，后者讓我閱讀的時候感到快樂，而兩者摻雜在一起，就成為了愧疚。很有意思的一點是，這種閱讀的經(jīng)驗正好是主人公經(jīng)驗的反面，也就是說，作為讀者的我不是勞動營里的囚犯，而是施暴的管理者。
這種錯配我相信并不是作者有意為之的結(jié)果，而是作者風格的副產(chǎn)品。但似乎在我讀過的小說中，很少會有這種奇異感。很難想象這樣一部小說：文本的經(jīng)驗與閱讀的經(jīng)驗截然相反。換一種更為清晰的表述：我在讀a的時候，我體會到的卻是非a。
以上是關于作者風格的部分，但沒有表現(xiàn)出來的風格，只有體會出來的風格，所以即便是在論述作者的部分，也無法去除我的個人經(jīng)驗。
從經(jīng)驗的角度來講，一本書的意義在于：讀過書之后的我相比較讀過書之前的我所改變的部分。也就是說，只有從這本書對我的介入這一角度，我才能論述這本書好在哪里。
傾聽草木的呼吸讀后感篇二
“公司是一艘大船，員工都是船里的船員。個人想要獲得發(fā)展，必須與公司（單位）保持步調(diào)一致。”當看到這句話時，首先讓我想起了李強老師在其中一場培訓中提到的一個問題：你認為自己與公司是什么樣的關系？對于這個問題，不同的人會有不同的答案。有的人會認為自己累死累活的，還得不到自己所想要的回報，企業(yè)是資本家，自己是被剝削階級，是剝削關系；有的人會認為企業(yè)付自己薪水，自己付出相應的勞動，是雇傭關系；當然，還有人也會認為，企業(yè)投入的是資金資本，自己投入的是自己的時間、知識、經(jīng)驗與勞動，需要自己與公司同呼吸、共進退，是合作關系。
每個人對于工作的態(tài)度，決定了他所走的路。我們可以繪畫出這樣的畫面，前兩類人總是不斷的抱怨、抱怨工作、抱怨公司、抱怨社會，所以這類人會不斷的換工作。因為這類人對公司沒有認同感和歸屬感。也就是《與公司同呼吸》這本書里面所說的對公不忠誠。只有與公司有著同呼吸、共命運；對公司—忠誠；對工作—敬業(yè)；對事業(yè)—責任；對團隊—協(xié)作；對行為—主動；對做事—公道；對業(yè)績—高效；對思維—創(chuàng)新；對命令—執(zhí)行。才能使自己成為一個真正職業(yè)化的員工，成為一個能給公司帶來動力的員工，一個公司需要的員工，一個永遠不會被辭退的員工。
但是，怎樣才能做到呢？何為忠誠？
書中通過九個方面對此進行了詳細的闡述，也明確的告訴了我們何為忠誠？忠誠是企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱，是企業(yè)的生存之本。只有忠誠于自己的企業(yè)和領導的員工，才有權利享受企業(yè)給自身帶來的利益。忠誠是市場競爭中的基本道德原則，違背忠誠原則，無論是個人還是組織都會遭受損失。無論對組織、領導者還是個人，忠誠都會使其受益。
同樣我們不但要熱愛我們的工作，做到敬業(yè)盡責，一個沒有敬業(yè)精神的人，即使有能力也不會得到人們的尊重和領導的重視。任何一家公司都需要一些具有強烈敬業(yè)精神和強烈責任心的下屬。敬業(yè)的員工，是老板最倚重的員工，也是最容易成功的員工。同樣責任是一種強烈的'使命感。責任是人生最根本的義務，也是對生活的積極接受，更是對自己所負使命的忠誠和信守。責任心是衡量一個人成熟與否的重要標準。責任心是一種習慣性行為，也是一種很重要的素質(zhì)，是做一個優(yōu)秀的職業(yè)人所必需的。
在深入讀完《與公司同呼吸》這本后，給我的第二個感覺就是實用。書中用了大量形象生動的案例，從員工的素質(zhì)標準、必須具備的能力、行為準則和競爭力等方面，多層次、多角度地對高素質(zhì)員工的成長過程進行了剖析，通俗而生動地闡述了要成為一名優(yōu)秀員工所需要的條件、標準和要求，是無數(shù)商界精英秉承的理念和成功員工奉行的最重要的職業(yè)行為準則。讓人的思緒隨著書中的故事不段的往前走，讓我們在工作中，如遇到類似的問題或困惑時，有了可參考的行動方向。
對員工來講，很多人一直都在不懈地尋找適合自己發(fā)展的最佳平臺，薪酬已不是他們考慮的唯一因素！為未來做準備、為成功打基礎、要自信力、要成就感，發(fā)展、成長，已成為他們關注的重點！
“與公司同呼吸”，更確切地說是“員工、公司休戚與共，是利益共同體”。與“執(zhí)行”、“沒有任何借口”的理念不同，作為主體的員工與老板（或管理者）、個體與組織在平等的氛圍中對話、融合、成長、壯大?！杜c公司同呼吸》不僅提出了“員工、企業(yè)休戚與共”這一重要管理理念，闡述了員工與企業(yè)一起成長的重要性，而且詳細論述了員工實現(xiàn)與公司一起發(fā)展的有效途徑和具體方法。在全球化激烈競爭的今天，任何一名員工要想實現(xiàn)自我，獲取成功，都必須“與公司同呼吸”，把自己打造成高素質(zhì)的優(yōu)秀員工。只有這樣才在飛速發(fā)展的經(jīng)濟大潮中不會被淘汰。
讀《與公司同呼吸》，給我的第三個感覺就是它是一本寫給員工讀的書。然后，當?shù)谝淮慰吹竭@個書名的時候，我固執(zhí)的認為這又是一本給員工洗腦的教科書，但是當讀完這本書之后，我完全否定了自己當初先入為主的錯誤觀念。
《與公司同呼吸》關注的是員工、企業(yè)休戚與共和一同成長和理念，但它是一本寫給員工讀的書，它能夠幫助員工走出職業(yè)觀念的誤區(qū)，在最短的時間變普通為優(yōu)秀，變優(yōu)秀為卓越，達到員工與公司共同成長的目的。同時，它也是公司發(fā)掘員工的潛能、培養(yǎng)高素質(zhì)員工的經(jīng)典培訓讀本。
這本書以人為本，結(jié)合中國企業(yè)實際情況出發(fā)，面向改革大潮，追尋發(fā)展脈絡，用事例講道理，生動和系統(tǒng)，達到了人力資源、管理模式、勵志、人生方向幾個層面的有機結(jié)合，是企業(yè)家持續(xù)發(fā)展的秘密武器，莘莘學子進入職場的貼身寶典。他為企業(yè)生存和發(fā)展提供了的參考，也為市場競爭提供了基本道德原則，違背這些原則，無論是個人還是組織都會遭受損失。堅持這些原則，無論對組織、領導者還是個人，都會使其受益。
傾聽草木的呼吸讀后感篇三
第一次看到這本書的名字就被吸引到了，因為從小經(jīng)歷過生死離別的我非常了解生命總是無常。它不會出現(xiàn)在你有任何準備的時刻，去年也經(jīng)歷過家中老人的病故，從發(fā)現(xiàn)病情到突然離開，也只有兩三個月的功夫。
那段時間我經(jīng)常往返于家和醫(yī)院的路上。從來沒有任何一個時刻，如此的對病魔以及醫(yī)院如此恐懼，那里的醫(yī)生對待生死如此淡然，那里的病人對待健康如此的謹慎，總是感覺到沉重的腳步以及疲憊、倦怠、無助的各色表情。
因為親歷親人的離世，包括剛開始的懷疑、確認、自我抗爭、期冀奇跡的出現(xiàn)、接受命運、放下無謂的抗爭、臣服，這一路走來有多少煎熬，也許只有當事人才能真切的感受到，即便是我們家屬也不能真正的感同身受，只是跟著情緒起伏。
很多人對之前健康不在意不呵護，到發(fā)現(xiàn)生命無多的時候，他們都較之以前對生活態(tài)度有了非常大轉(zhuǎn)變。在同病房有個病人在之前的生活中飲食無度，抽煙喝酒，情緒化非常嚴重，自負驕傲，不懂得呵護自己的健康。在生病期間，他像變了一個人似的，遵照醫(yī)囑，按時作息，心境也變得非常柔軟，親朋好友說的話非常容易就讓他落下淚來。所以，我想起了下面這段話。
弟子問老師:“你能談談人類的奇怪之處嗎?”老師答道:“他們急于成長，然后又哀嘆失去的童年，他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復健康;他們對未來焦慮不已，卻又無視現(xiàn)在的幸福。因此，他們既不活在當下，也不活在未來。他們活著仿佛自己從來不會死亡，直到臨死前，卻又仿佛從未活過?！?BR> 看到這本書，更加確認了我對待生死的態(tài)度。不知死，焉知生。只有真正面臨過死亡或親歷家人的死亡，才能感受到我們來到世界上需要面對的功課。這門功課誰也無法逃避，或早或晚。也許早點面對也是好事，能讓自己更加珍惜時間，珍惜當下自己所擁有的一切。
保羅.卡拉尼是一位天才神經(jīng)外科醫(yī)師，他在1977年生于亞利桑那州，獲得斯坦福大學英語文學及人體生物學雙料學位，后于劍橋大學獲得科學史與哲學研究碩士學位,并以優(yōu)異成績從耶魯大學醫(yī)學院畢業(yè)，即將獲得斯坦福醫(yī)學院外科教授職位并主持自己的研究室。在就任醫(yī)生期間，獲得美國神經(jīng)外科醫(yī)生協(xié)會最高獎。奮斗了多年的他即將抵達人生巔峰，卻忽然被診斷出患有晚期肺癌，在37歲告別妻子和女兒，離開人世。
作者從雙重視角分析了自己作為醫(yī)生以及患者不同的心態(tài)，以及不同的抉擇，給了我們極大的啟發(fā)。像其他所有的癌癥晚期患者一樣，保羅.卡拉尼同樣也經(jīng)歷了，接受了否定、憤怒、討價還價、抑郁、接受的一個心路歷程。也正是由于他不能確定余生還有多久?開始帶著探索生命意義的疑問去真正的思考自己的人生。
當他感覺到命運的大手緊緊的鉗住他的喉嚨，他從沮喪到開始反抗。并且重新站起來去面對這門功課，反倒激發(fā)出他更強大的動力，去完成最想完成的事。他耳邊想起艾瑪?shù)穆曇?你必須想清楚什么對你最重要。可是如果我不知道自己想要什么，我將無法弄清楚生命本身存在的意義。
其實，時間是把雙刃劍，不僅僅是癌癥病人如此，作為我們普通人同樣如此，你可以選擇一件件事，非常忙碌的完成你清單上所有的事情，也可以選擇慢慢走，好好想，只是作為癌癥晚期患者的保羅.卡拉尼，已經(jīng)意識到癌癥的殘酷了。它不只限制了你的時間，也限制了你的精力，能擠進一天里做完的事情大不如前。所以，他選擇后者，好好的去度過余生的每一天，而有些日子，也只能是撐著。
想清楚自己最熱愛的事情，還是自己所從事的事業(yè)后，他又重新返回了手術室。即使他身患絕癥，身體衰竭，但是他卻更加清醒的活著。每個人遲早要對局限低頭。大多數(shù)的雄心壯志不是達成了就是放棄了，在保羅生命的最后關頭，我們看到了一個足夠強大而且清醒的人。
他并沒有像其他人一樣臣服于命運的安排。返回工作崗位，正視自己和妻子的關系，選擇生育自己的寶寶，即便明白這個嬰兒對他來說就是短暫的相逢。也勇敢的去嘗試和面對，這是一個真正的英雄主義。嬰兒帶給他的是其他任何東西(名利)所不能帶給他的喜悅和自足。讓他更感動于生命的豐富內(nèi)涵。
最后保羅告訴妻子露西:“我準備好了。他的意思是:準備好撤除呼吸輔助設備，準備好注射嗎啡，準備好去世了?！笨吹竭@段話，莫名的心安。聽過見過很多死亡的方式，但是很少有人如此淡定坦然的面對自己的死亡。盲目的樂觀，和絕望的放棄一樣，都帶有焦躁不安的氣息。而保羅帶給我的震撼卻是篤定而充滿力量的。
我們的身體從小到大就是一個不斷的演化過程，在生與死的循環(huán)中，體驗著不同的人生歷程。人體組成細胞有60兆個，小腸細胞只有一天的壽命，胃的細胞有2-3天，神經(jīng)細胞為4-6周，血液中的紅細胞，肝細胞為5個月，血管的內(nèi)皮細胞為6個月。人的體內(nèi)，不斷從細胞死亡然后生成，進而讓我們有了生命。在細胞的生死循環(huán)中，我們應創(chuàng)造出生命價值，才不枉來世一遭。很多人臨終遺憾最多的不關乎金錢和名利，而大部分是沒有機會去了解和做真正的自己。李開復在寫的《向死而生:我修的死亡學分》中也提到了自己患病期間的所思所想以及人生感受，得到了與之前完全不一樣的人生啟迪?！稉Q個活法:臨終前會后悔的25件事》中有這樣一句話特別有警示意義:“人生難以掌握，措手不及，莫待變化才清醒這一生，你最后悔的是什么?”所以，提早去校準自己的生命主軸線是非常有必要的，如果你是不停往前沖的人，請暫時的停下腳步，再度思考清楚你的目的地。
只有當你知道生命的意義時，你才能有一個豁達的面對死亡的態(tài)度。死亡無可避免總會到來，我們無法預料會是哪一天，所以更要努力過好每一天，趁生之歡愉，與時間同行，共赴一個豐盛的人生。
傾聽草木的呼吸讀后感篇四
教書10年，對人生對教學也曾經(jīng)有過熱血澎湃的暢想和向往。想讓自己的課堂不一樣，想讓自己的學生不一其中樣，想讓自己的人生也不一樣，可是到如今自己和其他教師還是一樣。（倒不是說其他老師有什么不好）而是隨著年齡的增長，就會不斷地思索為什么想過的那么多到現(xiàn)在還是這樣，歸根結(jié)底的原因是什么？讀李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》，可以看到其中列舉的很多教學中的現(xiàn)象和事例：為了幫助同學看病而遲到的團支書和幾位女同學；抓到偷同學手表的學生；衛(wèi)生區(qū)幾片落葉被扣分……作為教師我們都曾經(jīng)歷過，碰到這樣的事情時我們也思考過、迷惘過、……甚至有時我們也會覺得它就象四季交替，刮風下雨一樣的自然，如何改變這樣的現(xiàn)象，它背后隱藏著學生的、教學的、管理上的什么樣的不足。我就沒想過那么多，有的時候甚至為了節(jié)省時間而敷衍結(jié)束。讀了李老師的書，給我的收獲不僅僅是在文章中介紹的很多好的很成功的經(jīng)驗或是做法。更多的是一種啟迪、一種思考、一種指引。
關于人生——起點上的終點思考。
關于自己——不要象一般的人一樣生活
“不要象一般的人一樣生活，否則你只能成為一般的人”如果我們和一般的人一樣生活，一樣工作，一樣的追求，一樣的思維方式，一樣的朝九晚五，一樣的春種秋收，你憑什么可以成為不同一般的人！這就象是工廠流水線，同的流水線上生產(chǎn)出來的產(chǎn)品會有什么樣的不同。合格的都是相同的，不合格的都是次品。我想可以和別人有些不同，不一定是標新立異，有一個點與別人不同，有自己的特點就可以。李老師在文章中就這樣說“一般情況下，大家都只能“在其位，謀其政”而已，但僅僅如此，肯定只能成為一般的人。我必須除此之外，種好自己的“自留地”。在自留地里，常常意外地長處個性的花，特別的草，盡管大不了多少糧食，往往能給你意外的收獲。我的“自留地”是什么？如何耕種這塊地？很多問題隨著思緒的流動而明晰起來，那樣的我是什么樣子的？人生因為這樣的思索變得神圣而另人向往！
關于教學——一切的教育都應該從激發(fā)學生內(nèi)在的學習動力入手。
關于管理——學生，應當從提倡什么切入
文章中這樣一句話我感同身受“學校有許多規(guī)章制度，但針對學生的條款大多是以“不準”和“禁止”開頭的。我想這是我們中國校園的特色吧，不準這禁止那，而且我們習慣與制定規(guī)章制度，作為管理者，最關注的是學生是否嚴格執(zhí)行了這些“規(guī)定”，執(zhí)行了是學生的本分，不執(zhí)行就是違反學校的規(guī)章制度，輕則是一通教育談話，重則扣了班級考評的分。不經(jīng)意間就能發(fā)現(xiàn)學生是有多重角色的：班級里和班級外不一樣，校園里和校園外不一樣。為什么？很簡單，班級里有班級的規(guī)定校園里有校園里的規(guī)定，這些都有檢查，都關系個人和班級的評比。社會上沒有這些規(guī)定，也沒有人去檢查。斯賓塞在他的《教育論》中告訴我們：“記住你的管教的目的應該是養(yǎng)成一個能夠自治的人，而不是一個要讓別人來管理的人?！币仓挥袑W生把規(guī)定演化為自己的自覺的習慣時，才達到了教育管理的最高境界。
關于管理——教師，讓每一個人都感到自己重要
管理的最高境界不在教育，而在企業(yè)?！墩莆杖诵缘墓芾怼芬粫髡呤敲绹患覂?yōu)秀的化妝品公司的老板瑪麗凱，她在書中強調(diào)的是“以人為本“的管理思想。我們也提倡“人文管理”可是真正落到實處的又有多少。前幾日在網(wǎng)上看到了這段話：“生活在老師們中間，經(jīng)常會聽到老師們對學校有這樣、那樣的不滿：學校總是變著法的制定各種規(guī)章、制度，就是要管理老師，把老師管的死死的，不讓你有自由的時間，不讓你偷懶，要你對工作認真負責，要對學生負責，要對學校負責；學校只考慮學校利益，不考慮老師的利益，老師生病的時候，女教師懷孕、生寶寶的時候，老師家庭負擔很重的時候，不僅沒有得到足夠的關心，還要被扣掉考勤獎；老師的工作量總是太高，每周要上十幾節(jié)課，還要輔導學生自習、批改作業(yè)，甚至還要家訪、做學生思想工作，這些卻沒有計入工作量；老師的精神壓力太大，校長怎么不想辦法緩解，總是怪老師沒盡力沒做好。
傾聽草木的呼吸讀后感篇五
《當呼吸化為空氣》是保羅留給世界的告別書，敘述了他的成長經(jīng)歷，求學路程，職業(yè)生涯里的病人還有自己，以及對生命的思考，甚至于他見過的美景。文筆平實悠緩，波瀾不驚，我似乎能看到正在伏案立書的高大身影，也常常忘記這是一個即將流逝的生命，正在一邊手持手術刀，一邊接受著化療，一邊向這個世界做最后的告別。冷靜溫和，睿智客觀。
作為一個醫(yī)生他常說死神是一個隨時會到訪的來客，只是這一次聆聽著死亡清晰的腳步，要來取走的是他自己的生命。從文學轉(zhuǎn)到從醫(yī)，他希望和那些備受煎熬的人建立聯(lián)系，在直面死亡與衰弱的同時，探尋是什么讓人生有意義。選擇神經(jīng)外科，直面那顆粉紅色的桃子——大腦，大腦與意識糾纏，他想保衛(wèi)的不僅是生命，而是生命的個性，他要了解病人的思想、個性、價值觀、為了什么而活著，要遭遇什么樣的災難，才能合理終止這條生命。當他無法挽留這條生命時，他最有利的.武器不再是手術刀，而是他的言語，讓病人家屬理解死亡與生存聯(lián)系。從醫(yī)生與患者的角色轉(zhuǎn)變，讓他更深切的感受生命的脆弱與悲哀，同時也感受到了它的可愛與張力，他無法選擇生命的繼續(xù)，但他在死神面前決定了自己離別的姿態(tài)。
他說：“我學習的最大動力，不是成就感，而是一種求知欲?！笨梢哉f他這一生都在探尋生命的意義，從宗教到文學再到醫(yī)學，而這個過程本身也見證了什么讓他的生命繼續(xù)。
我是從一場《當死亡降臨》的演講中認識保羅的，那是一個妻子在輕輕地敘說著丈夫從生病到離世的過程。平靜柔韌而又勇敢堅毅。蒙田說：“如果我編書，就要匯編一部人類死亡記錄，同時附上以下注解：教會別人死亡的人，同時也能教會人生活。”放下書讓我久久懷念的不僅是他的勇氣和毅力，醫(yī)者仁心，更多的是讓我開始反觀。當我有一天和死神對視，我是否有自信，在這短暫的生命里我已拼盡全力，不曾白來。
傾聽草木的呼吸讀后感篇六
我挺喜歡特德·姜這個作家的，《呼吸》這本書里的九個小故事延續(xù)了他的一貫風格。
他不僅僅是一個科幻小說家，書中到處充斥著哲學思考、宗教認識、倫理討論等內(nèi)容。
宿命論在他的小說里隨處可見，你相信自由意志真的存在嗎？
特德·姜在小說中告訴你，自由意志并不存在?！渡倘撕蜔捊鹦g師之門》構思了一個能穿越時空的門。這個門只能穿越門建立之后的時間，比方說門是20xx年建的，你就可以從20xx年穿越回20xx年或者穿越到20xx年，但不能回到比20xx年更早的時間。
故事中列舉了三個人的故事，這三個人每個人都想改變將來或者過去，在穿過門之后他們的確做出了一定的改變，但是結(jié)果卻都是回到原點，只不過對自己的命運有了更深刻的了解。
其中有個故事，商人妻子多年前去世，而當時的他卻沒有見到妻子最后一面，于是他耿耿于懷很多年。
在知道有煉金術師之門后，他想穿越門去救自己的妻子，經(jīng)歷重重困境，他還是沒能見到妻子一面，卻得到了當時看護妻子人員的帶話，妻子一直很愛他，也原諒他沒能趕回來見最后一面。于是這成了一個循環(huán)，年輕的商人因沒有及時趕回聽到看護人員的話而悔恨，多年后的他趕回來聽到了看護人員關于妻子諒解他的話而釋懷。
沒有門，年輕的商人就能聽到當時看護人員的帶話，不會耿耿于懷多年。但是，有了門，年老的他截胡了看護人員的話，年輕的自己聽不到于是多年悔恨。門的存在只是你人生必經(jīng)的一部分，該發(fā)生的還是在發(fā)生，并沒有任何改變。你以為你能改變過去或者將來，到頭來只是一場空，命運早已標注了價碼。你的命運早就注定，自由意志并不存在，你認為自己在自由的做選擇，其實只是確定了的劇情。而你的悲歡痛苦都是切實經(jīng)歷。
九個小故事，各個都能引起人們的思考與反思。對于宿命論我持保留態(tài)度，只是認為這個理論很有趣。我還沒有徹底看到我以后整個人生，在此之前，我愿意相信，還是我自己做的選擇。
每個人都在為自己的命運做斗爭，不管怎樣，要努力享受人生，那些切實存在的感受與瞬間都真正屬于你，未來還很長。
傾聽草木的呼吸讀后感篇七
“我無法前行?！?BR> “我仍將前行?！?BR> 不知你可曾為生活焦頭爛額，對學習中的壓力而感到心力交瘁?？墒牵灰€活著，我們所面對的現(xiàn)在，是在為未來做規(guī)劃。而對于醫(yī)生保羅而言，生活早早就開始倒計時，他要做的是停止規(guī)劃未來，學會面對現(xiàn)在。
保羅畢業(yè)于斯坦福大學，獲得英國文學學士學位和碩士學位以及人類生物學學士學位。他在劍橋大學獲得歷史和哲學碩士學位，畢業(yè)于耶魯醫(yī)學院。在斯坦福完成神經(jīng)外科的住院醫(yī)師培訓，期間獲得美國神經(jīng)外科學院最高研究獎?？粗@樣的一份耀眼學歷，怎么也無法想象這樣一個優(yōu)秀的人在職業(yè)生涯的顛峰被診斷出癌癥晚期時的他才36歲。為此，他開始寫作，記錄下他的生活，他的思，他的想，也正是我手中正捧著的這本書。這位醫(yī)生敘述著他的經(jīng)歷，語言理性平淡。難道保羅就這樣平淡接受殘酷的事實了嗎?答案顯而易見，保羅也曾不知所措，那一刻壓倒性的不安涌上心頭，“我無法繼續(xù)”的念頭在他的腦海中徘徊。昔日穿著白衣的醫(yī)生變成了等待醫(yī)生診斷的病人，永不止步的念頭趕走了對待死亡的情緒。他逐漸回到工作，每天5點半，當鬧鐘響起時，他那將死的軀體復蘇，他又一次想到：“我無法繼續(xù)。我會繼續(xù)下去。”一分鐘后，他穿著消毒外罩，再次走向手術室，“我會繼續(xù)下去。”
保羅所表現(xiàn)的不再是一個單純的醫(yī)療工匠，他走進手術室的那一刻，陽光撲面而來，面對疾病，他毫無屈服之意。他就這樣拖著疲乏的病體，走進手術室，繼續(xù)自己的追求，堅持到自己握不住手術刀的那一刻，他所做的都只是他覺得他自己必須去做的，刻不容緩。盡管他的生命是有限的，但是他在太陽落山前，找到自己認為重要的事情，生命的存在和延續(xù)被賦予了不可剝奪的全新的意義。
在書的結(jié)尾，保羅回憶道：
每個人都屈從于有限。我認為我不是唯一達到這種飽和狀態(tài)的人。大多數(shù)野心要么實現(xiàn)要么放棄，無論遵從哪種方式，它們都屬于過去。未來，而不是通往人生目標的階梯，成為永恒的存在。金錢，地位，《傳道書》中所述的“一切皆空”，都變得乏味，如鏡花水月，了無痕跡。
他無法前行，但他仍在前行。
傾聽草木的呼吸讀后感篇八
在得知自己不幸患上癌癥之后，你會做什么？是嚎啕大哭，怪罪命運的不公；還是默然接受，等待不可知的死亡；或是完成自己最后的夢想，留些痕跡在這個世界。保羅36歲時面臨這個問題時，做出了決定，所以，才有我們看到的這本《當呼吸化為空氣》。
他在患病后留給這個世界的，一是可愛的女兒卡迪，二就是這本書。我一直在想，一個人的心理強大成什么樣子，才能云淡風輕的把這些經(jīng)歷都寫下來，不停的回首，也就是在這些回首中，他認清了生命的意義。
在讀到她妻子寫的后記時，描寫保羅曾經(jīng)受的苦痛與折磨，我才覺得有了一點煙火氣，這才是他的境遇，而他的文字中流露的，卻是云淡風輕與堅定。
棄文從醫(yī)，我很容易想起中國偉大的文學家革命家魯迅，他們正好相反。或許是時代不同，境遇不同，但我覺得文與醫(yī)有很多相通的地方：就像醫(yī)可以治愈人的.身體，而文可以治愈人的心靈。魯迅迫切的想改變中國人的舊思想，所以他選擇了文；而保羅想探清生命的真諦，所以他選擇了醫(yī)。而在保羅患病之后，他又選擇用最初的文，寫下這些文字，我很慶幸他這樣選擇，實在是治愈了我的內(nèi)心。
這本書上半部“當我身體強健時”寫了他早年的一些經(jīng)歷，從他的生平就能看出他一直是對自己的生活規(guī)劃的很完整的人，在他一步步走向人生巔峰時，命運就給他開了這個玩笑。他雖沒有有意透露，不過我在他的文字中還是能感受到他的不甘與無奈，和眾多患病者一樣，他也是一個普通人，他也會脆弱與彷徨，但最終他的心愿，我想在那句“我準備好了”之后，就已經(jīng)實現(xiàn)了。
“日子很長，但年歲很短。”這是保羅在書里提到他們住院部流行的一句話。卻觸動了我的心靈，醫(yī)院這個地方，醫(yī)生這個職業(yè)，都悄悄在我的心目中，變得更神圣了些。
傾聽草木的呼吸讀后感篇九
我挺喜歡特德?姜這個作家的，《呼吸》這本書里的九個小故事延續(xù)了他的一貫風格。
他不僅僅是一個科幻小說家，書中到處充斥著哲學思考、宗教認識、倫理討論等內(nèi)容。
宿命論在他的小說里隨處可見，你相信自由意志真的存在嗎？
特德?姜在小說中告訴你，自由意志并不存在?！渡倘撕蜔捊鹦g師之門》構思了一個能穿越時空的門。這個門只能穿越門建立之后的時間，比方說門是20xx年建的，你就可以從20xx年穿越回20xx年或者穿越到20xx年，但不能回到比20xx年更早的時間。
故事中列舉了三個人的故事，這三個人每個人都想改變將來或者過去，在穿過門之后他們的確做出了一定的改變，但是結(jié)果卻都是回到原點，只不過對自己的命運有了更深刻的了解。
其中有個故事，商人妻子多年前去世，而當時的他卻沒有見到妻子最后一面，于是他耿耿于懷很多年。
在知道有煉金術師之門后，他想穿越門去救自己的妻子，經(jīng)歷重重困境，他還是沒能見到妻子一面，卻得到了當時看護妻子人員的帶話，妻子一直很愛他，也原諒他沒能趕回來見最后一面。于是這成了一個循環(huán)，年輕的商人因沒有及時趕回聽到看護人員的話而悔恨，多年后的他趕回來聽到了看護人員關于妻子諒解他的話而釋懷。
沒有門，年輕的商人就能聽到當時看護人員的帶話，不會耿耿于懷多年。但是，有了門，年老的他截胡了看護人員的話，年輕的自己聽不到于是多年悔恨。門的存在只是你人生必經(jīng)的一部分，該發(fā)生的還是在發(fā)生，并沒有任何改變。你以為你能改變過去或者將來，到頭來只是一場空，命運早已標注了價碼。你的命運早就注定，自由意志并不存在，你認為自己在自由的做選擇，其實只是確定了的劇情。而你的悲歡痛苦都是切實經(jīng)歷。
九個小故事，各個都能引起人們的思考與反思。對于宿命論我持保留態(tài)度，只是認為這個理論很有趣。我還沒有徹底看到我以后整個人生，在此之前，我愿意相信，還是我自己做的選擇。
每個人都在為自己的命運做斗爭，不管怎樣，要努力享受人生，那些切實存在的感受與瞬間都真正屬于你，未來還很長。
傾聽草木的呼吸讀后感篇十
生活中，總會有透不過氣的時候，唯一的辦法只有用力呼吸。更多的時候，我們是在用力尋找自己，尋找那個軀殼以外的叫做精神的東西。
讀陸星兒這部日記體散文《用力呼吸》，使我有種靈魂相遇的快感。在追隨陸星兒一起用力呼吸時，會聽到她的心也在用力呼喊，而且真真切切地聽出她喊出什么。
不同經(jīng)歷閱歷的人，會從這部《用力呼吸》中聽到自己內(nèi)心久已壓抑的呼喊。
生命，從來不是可推算的公式，它是個無常的變數(shù)，死亡隨時隨地地發(fā)生，不僅是人的死亡，還有靈魂的死亡、信仰的死亡、愛情的死亡……活著的人唯一能做的，是真實誠實地善待自己的生命，珍惜自己的信仰和愛情。
我佩服陸星兒的自我恢復能力，她具有永不放棄的貨真價實的堅強。
癌癥和痛苦似乎并不影響她思想的活躍和旺盛，思想的觸須因痛苦而無休止地努力延伸，反而促使她更多地思考那些對于生命至關重要的問題。痛苦刺激她思考幸福，死亡刺激她思考生命，不聽話的軀體刺激她竭力弘揚精神。
陸星兒說自己一生開過兩次刀，第一刀生出個兒子，第二刀生出個自己，而且生出個全新的自己。
我喜歡她身上一種毫無矯飾的本色純樸與不存心機的隨意安詳。她那理想主義情懷和人間煙火氣奇妙地混合與一身，讓我感到她天性不屬于浪漫。大病之后大徹大悟的她，變得純粹了，輕盈了，浪漫了，有韻味了。讀她這部《用力呼吸》，完全可以從一個很純樸很平和的人的精神深處，發(fā)現(xiàn)驚人的浪漫。她說：“我這人表面上看很隨意柔和，但骨子里有一種只聽從自己心靈召喚的堅韌，這給自己帶來曲折，但也救了我。我的精神始終是浪漫的！”她變得比以往更喜歡活在人堆里，她熱愛和心痛一切有生命的東西。
也許上帝考驗了陸星兒的生命忍耐力厚，決定補償給這個堅強的女人一片艷陽天，大病之后大徹大悟的陸星兒變了，變得越來越有韻味了。
我們每個人每天都在變老，但未必每個人都會變得越老越有韻味。
讀一讀《用力呼吸》吧，它會告訴我們，對于每一段人生歷程都有必要珍惜和回味，惟其傾注過生命，惟其無法重復。
傾聽草木的呼吸讀后感篇十一
花了一個月的時間，把《為了自由呼吸的教育》看了，我被吸引住了，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。“人非圣賢，孰能無過”，更何況是孩子呢，對孩子多一份寬容，就讓孩子多一份希望。作為教師我們要把學生當成一個無知的不懂事的孩子對待。決不能用成年人的標準去要求一個孩子。這樣對孩子不公平，我們要善待孩子的錯誤和缺點。
“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗唵?，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖碗s了。把孩子們當作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學生成績，我們只顧眼前的'利益，把學生大量的時間用在機械重復的練習上，課堂上大量的講解擠占了學生獨立思考的時間，結(jié)果呢？老師的辛勤付出換來的是學生學習興趣的喪失。書中有這樣一句話“什么時候孩子們在我們的課堂上學會獨立思考了，什么時候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了。”這句話很有道理，我們老師的任務不應該是告訴學生真理，而應該是引導學生去發(fā)現(xiàn)真理。
在實際的教學工作中，難免會碰到一些成績不好，又不遵守紀律的學生，說實話，這些學生很讓老師頭疼，有時候像“你還上嗎？趕快回家吧﹗”之類的氣話也會用在這些學生身上，書中有一段話讓我感觸頗深，“不要用成年人的是非觀念來判斷學生，不要輕易使用道德的標尺來衡量學生。在教師的心目中，不應該有壞學生，只可能有心理不健康的學生。因為，如果你討厭你的學生，那么你的教育還沒有開始，實質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束?！?BR> 總之，《為了自由呼吸的教育》是一本好書，讓我從中受到了很多啟發(fā)。
傾聽草木的呼吸讀后感篇十二
看過《信條》的我已經(jīng)被他獨有的世界觀和理念驚艷到了：不論是過去還是未來都無法改變，無論科技多么發(fā)達，只能讓你身臨其境的重新體會一遍。
特德在書中借《商人和煉金術師之門》一文也表達了同樣的思想，不過找了一個更符合本文時代特征的借口：安拉。站在一個對未來已知的層面敘事就已經(jīng)讓人感到一絲絲面對既定事實的無力感，而且將這種無力感由安拉的意志加以表現(xiàn)。說到底還是與諾蘭有同樣的見解，因果相生，環(huán)環(huán)相扣。
在此之外，其他的文章留給我的印象只有戛然而止的艱澀和不知所云的迷惑，本應是完整的敘事和人物形象的《軟件體的生命周期》卻在不明不白之中慢慢結(jié)束了？另外我覺得最讓我感到難受的就是作者仿佛擅長的雙重敘事，而且分開了許多段，兩者之間也看不出什么必然的聯(lián)系，并且冗長無趣，無非又是對某些特定事件的幻想，或者是老套的對自由意志的探討，每個人總能找到一個自圓其說的理解，可能今天他的想法不夠有說服力吧。