當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!可是讀后感怎么寫才合適呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
六國(guó)論讀后感篇一
蘇洵說：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。”蘇洵認(rèn)為六國(guó)的破滅是因?yàn)橘V賂秦國(guó)。有人說，難道六國(guó)的破滅都是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？蘇洵認(rèn)為不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)榍貒?guó)而滅亡，沒有賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)槭チ藦?qiáng)大的援助，不能夠獨(dú)立生存。所以是因?yàn)閱栴}在賄賂秦國(guó)。
蘇洵一語道破了六國(guó)的覆滅緣由，其實(shí)六國(guó)覆滅當(dāng)然有很多原因，在這里蘇洵認(rèn)為賄賂秦國(guó)是六國(guó)滅亡的原因大概因?yàn)樘K洵當(dāng)時(shí)所處的年代正是宋遼和議的年代。當(dāng)時(shí)宋朝和遼朝簽訂了檀淵之盟，宋朝每年都要給大量的金錢送給遼國(guó)。而這種情況和當(dāng)時(shí)的秦國(guó)和山東六國(guó)的情況是非常相似。
秦國(guó)一點(diǎn)點(diǎn)侵占六國(guó)的土地，小的成果是獲得小城，大的結(jié)果是得到大城。秦國(guó)靠武力攻占的地方其實(shí)是非常小的。所以蘇洵認(rèn)為六國(guó)的滅亡并不是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，主要是因?yàn)橘V賂秦國(guó)。蘇洵說：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。”
六國(guó)的先祖披荊斬棘，才獲得小小的地方。而六國(guó)的子孫不知道珍惜，都送給秦國(guó)，而且像丟掉草芥一樣扔掉，今天割讓五個(gè)城池，明天割讓十座城池。以為能夠有一夜的安寢。早上起來有發(fā)現(xiàn)秦軍到了跟前。所以六國(guó)的滅亡是必然的.，賄賂秦國(guó)就像抱著柴火去救火，柴燒不盡，或也不會(huì)滅。六國(guó)的地方有限，最終都滅亡了。
有人說齊國(guó)沒有賄賂秦國(guó)，為什么也滅亡了？蘇洵認(rèn)為齊國(guó)配合秦國(guó)，沒有幫助五國(guó)。五國(guó)已經(jīng)滅亡了，齊國(guó)自然也不能避免。雖然燕趙兩國(guó)開始不愿賄賂秦國(guó)，當(dāng)時(shí)能夠保住土地，所以燕國(guó)才得以最后滅亡，而趙國(guó)如果不是李牧被小人陷害，秦國(guó)也很難獲打敗趙國(guó)。而齊國(guó)當(dāng)時(shí)還是非常強(qiáng)大，但是害怕秦國(guó)，所以沒經(jīng)過什么戰(zhàn)爭(zhēng)就投降了。
讀完《六國(guó)論》，雖然蘇洵認(rèn)為六國(guó)的滅亡是因六國(guó)賄賂秦國(guó)這個(gè)觀點(diǎn)可能不完全正確。但是真的像蘇洵那樣說，六國(guó)團(tuán)結(jié)一致也許真的不會(huì)那么快滅亡了。在宋朝雖然用錢保住了片刻的平安，但這種平安是不能持久的。
今天的世界其實(shí)也是一樣，像韓國(guó)，日本等一些國(guó)家，他們?yōu)榱嗣绹?guó)的保護(hù)，將大量的錢給美國(guó)。最后其實(shí)也沒有得到什么保護(hù)。今天美國(guó)仍然是世界第一大國(guó)，我們雖然實(shí)力很強(qiáng)，但是仍然需要警惕?！读鶉?guó)論》給我一個(gè)很好的啟示。
六國(guó)論讀后感篇二
讀罷蘇洵之《六國(guó)論》，深為其雄辯有力之議論所折服。然愚亦有淺陋之見：與六國(guó)以賂敗亡國(guó)之因相較，秦有“五事”而勝已判矣。
孫子曾言勝負(fù)之“五事七計(jì)”?！拔迨隆闭撸骸耙辉坏溃惶?，三曰地，四曰將，五曰法。”“七計(jì)”即“主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？”限于篇幅，僅以五事析所以秦勝論之。
一曰道，即君與民同心也。天下一，民心所向也。秦之?dāng)?shù)代，多為明君，商鞅變法，國(guó)富民強(qiáng)，順乎潮流，此所謂民心盡得。
二曰天，即寒暑，陰陽，時(shí)制也。秦地處黃土高原——此地于戰(zhàn)國(guó)時(shí)肥沃無比，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，擁巴蜀之“天府之國(guó)”，國(guó)庫殷實(shí)，百姓繁盛，軍備富實(shí)。此所謂天時(shí)盡得。
三曰地，即地勢(shì)之利也。秦處黃河上游，據(jù)崤函之固，北拒長(zhǎng)城，南近漢水。順關(guān)而下，可攻魏、趙、韓、齊；依秦嶺之險(xiǎn)，南制強(qiáng)楚。趙雖富強(qiáng)，亦占地勢(shì)之利，然北有長(zhǎng)城之缺口，背抵匈奴，西面強(qiáng)秦，兩面受制，取勝難矣。此所謂秦地利盡得，略勝一籌矣。
四曰將，即人才良將也。秦地人才濟(jì)濟(jì)，更能“引進(jìn)外援”，以利相待，拔擢重用，天下人才盡歸其用。范雎之“遠(yuǎn)交近攻”；蘇秦“連橫”之策；白起、蒙驁、王翦等將之神勇，無出其右。趙為秦之大敵，雖有廉頗、趙奢、李牧之輩，然于長(zhǎng)平之戰(zhàn)一敗涂地，何哉？曰：不識(shí)用人之道也。長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙王輕中離間之計(jì)，臨陣易將，以紙上談兵之趙括易經(jīng)驗(yàn)豐富之廉頗，國(guó)之精銳盡失，后李牧雖連敗秦軍，洎以饞誅，趙自毀長(zhǎng)城也，此敗仗之緣也。然秦王重用白起，巧用奇正之術(shù)，大敗趙軍。此謂良將盡得。
五曰法，即曲制、官道、主用也。秦之商鞅變法，古今盡知。除井田而獎(jiǎng)勵(lì)耕織，依軍功授予田宅。此變法以封建制易奴隸制，盡占制度之絕對(duì)優(yōu)勢(shì)也。六國(guó)雖奮起直追，然“一步慢步步慢”，此言得矣。此謂以法制勝也。
六國(guó)得何耶？目光短淺，以地賂秦，以至力虧；用人不當(dāng)，良將盡失，以至受挫。且自私膽怯，各不合縱，不知“遠(yuǎn)交近攻”之危害，任韓、魏亡國(guó)而不相救，殊不知“唇亡齒寒”乎！較之于秦，五事差矣。
秦得民心，得天時(shí)，得地利，得良將，得法制。五事盡得，蓋欲不勝亦難哉！
此一家之言，謹(jǐn)論之以聞明者。
六國(guó)論讀后感篇三
最近看了很多古代文人寫的文章，發(fā)現(xiàn)古人喜歡“古”。有許多有志之士喜歡對(duì)歷史事件發(fā)表自己的看法?？鬃釉唬骸拔岱鞘ト耍釔酃湃?，敏于求之?！笨磥砉湃藢?duì)“古”的討論很多，但我想從歷史的角度來看，認(rèn)為歷史學(xué)說只是一種“基于現(xiàn)實(shí)唯心主義”的說法，有點(diǎn)空穴來風(fēng)。
以蘇轍的《六國(guó)記》為證。子游認(rèn)為六國(guó)百姓大意大意，導(dǎo)致亡國(guó)。他指出，中、韓、魏六國(guó)近秦，其地理位置十分重要：“韓、魏近秦，蓋山東諸侯”。但在我個(gè)人看來，這種說法存在三大史學(xué)理論中普遍存在的矛盾：
1、蘇哲站在后人的.角度回顧歷史，提出了一個(gè)問題：但誰知道秦國(guó)會(huì)統(tǒng)一天下呢？就好像一個(gè)人考語文，等試卷發(fā)了，你會(huì)后悔自己沒有好好讀書，然后就說說我當(dāng)時(shí)是怎么理解的。事實(shí)上，如果你當(dāng)時(shí)花更多的時(shí)間看書，后面的作文可能寫不完。如果他按照他說的去做，滅了秦國(guó)，說不定楚國(guó)就會(huì)稱霸天下。于是蘇轍寫下《新六國(guó)記》，討論秦五國(guó)如何對(duì)付楚國(guó)。這是歷史理論中的第一大矛盾——時(shí)間矛盾。
2、六國(guó)有沒有聯(lián)合伐秦？有。蘇秦以一己之力完成了六國(guó)之盟，全力攻秦，逼秦棄地入關(guān)，據(jù)險(xiǎn)而守。但是為什么最終失敗了呢？注意，六國(guó)是六個(gè)國(guó)家，不是一個(gè)國(guó)家的六個(gè)省。他們各懷心事，只要自己的利益沒有了，就會(huì)立馬收拾東西離開。但是，蘇轍卻毫不猶豫地要六國(guó)長(zhǎng)期抗秦。這是讓歷史的潮流按照自己的一廂情愿發(fā)展，太理想化了，所以歷史理論的第二大矛盾就是理想矛盾。
3、蘇轍說：與四國(guó)無干，韓、魏為敵。意思是韓、魏抗秦，其他四國(guó)暗中幫忙。如果你是漢魏之王，與其犧牲國(guó)家的領(lǐng)土完整，不如讓四國(guó)相安無事；舍命攻秦，卻讓四國(guó)安居樂業(yè)，還不如直接投奔秦國(guó)，享受秦國(guó)的俸祿。這是歷史理論的第三大矛盾。讓個(gè)人和組織做不符合他們利益的事情。我稱之為動(dòng)機(jī)矛盾。
六國(guó)論讀后感篇四
古往今來有不少人對(duì)六國(guó)滅亡的歷史進(jìn)行過研討，難道真的是六國(guó)不知抗?fàn)帲氨自谫T秦”嗎?真是不知“厚韓親魏以擯秦”嗎?抑或“此乃天助秦耶?”
天下之勢(shì)，合久必分，分久必合，可是統(tǒng)一中國(guó)的任務(wù)為什么偏是讓秦國(guó)來完成?從《過秦論》中我們可以了解到，六國(guó)確也結(jié)成過“合縱”，但不久即互相攻訐，以至秦不廢一卒一矢而天下諸侯已困，何來“厚韓親魏”呢?到頭來面臨的是強(qiáng)秦之威，只有出此“賂秦”下策，古人的論述雖給人以啟發(fā)，但難免舍本逐末。
我認(rèn)為，六國(guó)失敗以至亡國(guó)的主要原因是不能任用人才以推動(dòng)社會(huì)的變革，他們即沒有認(rèn)識(shí)到歷史轉(zhuǎn)變時(shí)期進(jìn)行變革的重要性，更沒有認(rèn)識(shí)到人才變革中的重要作用，致使人才大量外流，削弱自己，壯大敵人。
與此相反，六國(guó)對(duì)人才卻是另有一 ，了解中國(guó)歷史的人都知道，在戰(zhàn)國(guó)七雄中，最有可能統(tǒng)一天下的是楚國(guó)而并非秦國(guó)，楚國(guó)擁有最遼闊的國(guó)土，最強(qiáng)大的實(shí)力，最豐富的物產(chǎn)，但卻缺少最明智的君主，楚國(guó)的大夫屈原力主聯(lián)齊抗秦，舉賢薦能，改革政治，變法圖強(qiáng)，但他不僅不被重用，反而一再遭受打擊陷害，最后被放逐沅湘間，憤而投江自盡。
趙國(guó)也是實(shí)力不俗的一個(gè)國(guó)家，趙國(guó)大將軍李牧曾多次挫敗秦軍的進(jìn)攻，但趙王不明是非，聽信讒言，李牧終遭冤殺，正是六國(guó)對(duì)人才輕則懷疑、流放，重則施刑，殺戮的政策，使自已被迅速削弱，而使秦國(guó)迅速強(qiáng)盛。
六國(guó)人才濟(jì)濟(jì)，卻不能在自己的國(guó)家施展才華，只能遠(yuǎn)走異國(guó)他鄉(xiāng)，以圖一展宏圖，這不正是商鞅入秦，范睢離魏的原因嗎?這一切，怎能不令天下奇才異士寒心，萌生“懷才不遇”之感?而秦國(guó)抓住時(shí)機(jī)，廣招天下奇士，使咸陽人才云集，自然不足為奇了。
故曰：六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在輕才，輕才以利秦，破滅之道也。
“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，我們重溫歷史，不過是想從古人的得失中有所收獲，中華民族的繁榮昌盛，也離不開社會(huì)發(fā)展和重用人才。
六國(guó)論讀后感篇五
今讀二蘇《六國(guó)論》頗感新奇，曾不想這舊事之中還有這么多道道。不過，依我之見，二蘇文章看似行文舒暢，合情合理，但考慮到當(dāng)時(shí)的.政治因素，就不難看出其中包涵了作者的政治思想。這也就影響了作者看待六國(guó)破亡事實(shí)的眼光，其文恐怕未點(diǎn)到實(shí)質(zhì)。
蘇澈的《六國(guó)論》認(rèn)為，六國(guó)滅亡在于不能聯(lián)合魏韓，使力量未被團(tuán)結(jié)。我說非也非也。
在《過秦論》中就有提到六國(guó)曾在孟嘗君、春申君、平原君、信陵君的合縱下“以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦”。這時(shí)的秦國(guó)又是怎樣的呢？秦國(guó)“開關(guān)延敵”，這就不得了了。嚇得諸侯“逡巡而不敢進(jìn)”，于是“從散約敗”。試想，十萬之地，百萬之師，這是必爭(zhēng)的戰(zhàn)斗，可諸侯卻不能將“叩關(guān)而攻秦”堅(jiān)持下去，這說明什么？這說明諸侯畏秦之勢(shì)。六國(guó)雖然合縱，但各國(guó)都有本身利益的考慮，所以就造成了他們徘徊不定，導(dǎo)致對(duì)秦之勢(shì)的懼怕，從而敗北。諸侯畏秦之勢(shì)，在史記中也有記載。說，秦圍趙，平原君赴楚魏求援。結(jié)果楚王和魏王都有疑慮，不敢出兵。魏國(guó)的十萬大軍其實(shí)已壓趙境，只秦國(guó)一句“吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，以拔趙，必移兵先擊之”，使十萬大軍不敢越趙境一步。幸有信陵君假傳魏王軍令，毛遂拔劍威脅楚王，才得以救趙。
那么蘇洵的六國(guó)論又是怎么說的呢？蘇洵說“六國(guó)破亡，弊在賂秦”。六國(guó)的滅亡在于用土地賄賂秦國(guó)。他的理由是賄賂秦國(guó)不僅使自己失去了強(qiáng)大的依靠，還使“暴秦之欲無厭”，從而走上了滅亡的道路。我說非也非也，這“六國(guó)破亡，弊在賂秦”的觀點(diǎn)看似很有道理，但我們應(yīng)該看深一些，問一句“為什么六國(guó)要賂秦？”當(dāng)年秦攻趙，說，信陵君和春申君帥軍擊退了秦軍，但還有后話。后話是趙向秦求和，趙國(guó)割地?？矗剀娨驯粨敉?，困乏不已，按常理來講趙國(guó)即使無力追擊秦軍，最次也應(yīng)該是退守城池。他完全沒有必要去賂秦，但趙國(guó)卻向秦割地求和。以求一時(shí)之安寧。由此，我們可以看出秦國(guó)之勢(shì)在當(dāng)時(shí)以達(dá)到了不戰(zhàn)而屈人之兵的程度。故六國(guó)滅亡不在于賂秦，而在于懼怕秦國(guó)之勢(shì)。
秦以其勢(shì)統(tǒng)一了天下，其實(shí)縱觀當(dāng)時(shí)之局，可得勢(shì)者并非只有秦國(guó)。在當(dāng)時(shí)可與秦較力者，還有齊、楚二國(guó)。此三國(guó)實(shí)力其實(shí)難分伯仲，只是秦國(guó)更懂得如何使自己在氣勢(shì)上壓倒對(duì)手。在此，秦國(guó)的連橫策略，便起到了削弱他國(guó)氣勢(shì)的作用。楚王因張儀一句笑言而破除了同齊國(guó)的聯(lián)盟，又經(jīng)過與秦魏齊之戰(zhàn)，使之銳氣大減，即而滅亡，起因受蘇秦讒言，廣樹外敵，連年征戰(zhàn)，致使其國(guó)力削弱，孤立無援，結(jié)果導(dǎo)致齊國(guó)氣勢(shì)銳減。此后，秦國(guó)以其無以可敵之氣勢(shì)占盡天時(shí)，地利，從而一統(tǒng)天下。
由此，我們知道其實(shí)統(tǒng)一天下，并不一定要有過于強(qiáng)大的軍隊(duì)，有的應(yīng)該是氣勢(shì)。商湯憑七百里的地方，統(tǒng)治了天下；周文王以百里之地，號(hào)令諸侯。憑的是什么？是氣勢(shì)！秦國(guó)有強(qiáng)大的氣勢(shì)，而諸侯畏懼它的氣勢(shì)，這就是六國(guó)滅亡的真正原因。
六國(guó)論讀后感篇六
蘇轍的《六國(guó)論》則是針對(duì)六國(guó)不免于滅亡的史實(shí)，指出他們相繼滅亡的原因是不能團(tuán)結(jié)一致，共同抗戰(zhàn)，滅國(guó)是咎由自齲古時(shí)的秦國(guó)最早也和其它戰(zhàn)國(guó)列強(qiáng)一樣，都是周武王滅商以后分封的諸侯，只不過當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)不如其它諸侯的封地大，并且又西臨戎秋，立國(guó)條件非常惡劣，可以說危機(jī)感從分封之日起就一直伴隨在秦國(guó)國(guó)君身邊，以后秦國(guó)西滅戎秋，南并隴蜀，擴(kuò)充國(guó)土，休養(yǎng)生息，變法圖強(qiáng)，致使國(guó)力大增，秦穆公更是做到了春秋五霸之首，只不過秦穆公其時(shí)稱霸僅僅是替天行道，代周朝討伐不義，攘諸侯以安王室，不曾想到要去問一問周朝九鼎有多重。
當(dāng)時(shí)天下大勢(shì)，周朝已是積貧積弱，諸侯實(shí)力卻是各有千秋不相上下，問鼎中原統(tǒng)一x之大事任誰也不敢去想更不用說去做了，只是由于在后來的漫長(zhǎng)歲月中，中原諸侯之間或安于現(xiàn)狀不思發(fā)展，或因蠅頭小利兵戈相見，或淫穢奢侈之風(fēng)盛行，最終導(dǎo)致各國(guó)國(guó)力漸弱積重難返，而此時(shí)天下人心思定，連年征戰(zhàn)百姓顛沛流離苦不堪言，都向往著能夠遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，安居樂業(yè)。而此時(shí)的秦國(guó)卻由于百年來的.招賢納士輕徭薄賦，已是內(nèi)有富足倉廩，外有勇將良相，秦國(guó)當(dāng)時(shí)情狀：
一是人才濟(jì)濟(jì)，百余年間，前有流落楚國(guó)云楚被秦人用五張羊皮換回遂得名為五羊大夫的百里奚，后有因《過秦論》一文被秦人追回成為千古第一相的李斯，中有商鞅、張儀等可用之才，這些人都為秦國(guó)的強(qiáng)大提供了必需的智力支持。
二是軍力強(qiáng)盛，當(dāng)時(shí)的秦國(guó)—軍隊(duì)被稱做虎狼之師實(shí)不為過，據(jù)秦兵馬俑研究來看，秦軍排兵布陣進(jìn)退攻守井然有序，前有能連續(xù)射擊的三排勁弩手，后有手持兩米長(zhǎng)槍能x于遠(yuǎn)處的五排步兵，輔以戰(zhàn)車沖陷敵陣堪稱所向無敵，況且當(dāng)時(shí)秦國(guó)的政策得力獎(jiǎng)懲嚴(yán)厲，軍士殺敵原為奴隸的可以入籍為民，戰(zhàn)功卓著的可以迅速升遷并獲五金重獎(jiǎng)，而臨陣動(dòng)搖擅自退后者不但自己會(huì)被處，而且會(huì)禍及全家，以此軍隊(duì)對(duì)付已識(shí)書禮的中原諸強(qiáng)，實(shí)在是勢(shì)如破竹。
三是國(guó)力大增，由于秦國(guó)當(dāng)時(shí)地處西南，蜀中漢中x原因?yàn)槎冀哙崌?guó)渠等水利工程的竣工并投入運(yùn)營(yíng)，已成為當(dāng)時(shí)的富庶之地，再加上各國(guó)強(qiáng)國(guó)富民的政策，國(guó)力強(qiáng)盛便成為必然。從歷史情況看，六國(guó)滅亡的原因并不是“賂秦”。六國(guó)的失敗，主要是政治上保守，因循守舊，不重視改革，不能堅(jiān)持“合縱”政策去對(duì)付秦國(guó)的“連橫”政策，被秦國(guó)遠(yuǎn)交近攻的手段各個(gè)擊破。另一方面，秦孝公任用商鞅變法，使秦國(guó)國(guó)力大增，具備了統(tǒng)一x的實(shí)力。加上戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，民不聊生，由分裂到統(tǒng)一，符合人們的愿望。秦國(guó)統(tǒng)一x，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
六國(guó)論讀后感篇七
《六國(guó)論》是一篇非常有名的政論性文章，一共有三篇，我們常見的是蘇洵的《六國(guó)論》。
蘇洵說：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?！碧K洵認(rèn)為六國(guó)的破滅是因?yàn)橘V賂秦國(guó)。有人說，難道六國(guó)的破滅都是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？蘇洵認(rèn)為不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)榍貒?guó)而滅亡，沒有賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)槭チ藦?qiáng)大的援助，不能夠獨(dú)立生存。所以是因?yàn)閱栴}在賄賂秦國(guó)。
蘇洵一語道破了六國(guó)的覆滅緣由，其實(shí)六國(guó)覆滅當(dāng)然有很多原因，在這里蘇洵認(rèn)為賄賂秦國(guó)是六國(guó)滅亡的原因大概因?yàn)樘K洵當(dāng)時(shí)所處的年代正是宋遼和議的年代。當(dāng)時(shí)宋朝和遼朝簽訂了檀淵之盟，宋朝每年都要給大量的金錢送給遼國(guó)。而這種情況和當(dāng)時(shí)的秦國(guó)和山東六國(guó)的情況是非常相似。
秦國(guó)一點(diǎn)點(diǎn)侵占六國(guó)的土地，小的成果是獲得小城，大的結(jié)果是得到大城。秦國(guó)靠武力攻占的地方其實(shí)是非常小的。所以蘇洵認(rèn)為六國(guó)的滅亡并不是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，主要是因?yàn)橘V賂秦國(guó)。蘇洵說：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣?！?BR> 六國(guó)的先祖披荊斬棘，才獲得小小的地方。而六國(guó)的子孫不知道珍惜，都送給秦國(guó)，而且像丟掉草芥一樣扔掉，今天割讓五個(gè)城池，明天割讓十座城池。以為能夠有一夜的安寢。早上起來有發(fā)現(xiàn)秦軍到了跟前。所以六國(guó)的滅亡是必然的，賄賂秦國(guó)就像抱著柴火去救火，柴燒不盡，或也不會(huì)滅。六國(guó)的地方有限，最終都滅亡了。
有人說齊國(guó)沒有賄賂秦國(guó)，為什么也滅亡了？蘇洵認(rèn)為齊國(guó)配合秦國(guó)，沒有幫助五國(guó)。五國(guó)已經(jīng)滅亡了，齊國(guó)自然也不能避免。雖然燕趙兩國(guó)開始不愿賄賂秦國(guó)，當(dāng)時(shí)能夠保住土地，所以燕國(guó)才得以最后滅亡，而趙國(guó)如果不是李牧被小人陷害，秦國(guó)也很難獲打敗趙國(guó)。而齊國(guó)當(dāng)時(shí)還是非常強(qiáng)大，但是害怕秦國(guó)，所以沒經(jīng)過什么戰(zhàn)爭(zhēng)就投降了。
讀完《六國(guó)論》，雖然蘇洵認(rèn)為六國(guó)的滅亡是因六國(guó)賄賂秦國(guó)這個(gè)觀點(diǎn)可能不完全正確。但是真的像蘇洵那樣說，六國(guó)團(tuán)結(jié)一致也許真的不會(huì)那么快滅亡了。在宋朝雖然用錢保住了片刻的平安，但這種平安是不能持久的。
今天的世界其實(shí)也是一樣，像韓國(guó)，日本等一些國(guó)家，他們?yōu)榱嗣绹?guó)的保護(hù)，將大量的錢給美國(guó)。最后其實(shí)也沒有得到什么保護(hù)。今天美國(guó)仍然是世界第一大國(guó)，我們雖然實(shí)力很強(qiáng)，但是仍然需要警惕。《六國(guó)論》給我一個(gè)很好的啟示。
六國(guó)論讀后感篇八
蘇軾，南宋著名豪放派詩人，與其父和其弟：蘇洵和蘇轍合稱三蘇，被列進(jìn)唐宋八大家之中。一門三杰，多么令人驚嘆?。√K洵沒有考上進(jìn)士，只得期盼兩個(gè)兒子，不料兩個(gè)兒子都那么爭(zhēng)氣，雙雙中舉，這也是蘇軾傳奇而又不幸人生的開始。
在王安石變法之前，蘇軾有一段瀟灑的時(shí)光，試問天性愛玩的他怎會(huì)安于寂寞？此時(shí)，兄弟、妻子都在身邊，也許這是他一生中最快活的日子。在神宗上任，用王安石來變法后，他可就不是這么好過了，因?yàn)槌⒎譃榱吮Ｊ嘏珊托路ㄅ?，兩個(gè)派別之間斗爭(zhēng)不斷，蘇東坡也時(shí)常受牽連，從這里調(diào)去那里，然后再去那里，要知道以前的交通可一點(diǎn)都不方便，這樣的舟車勞頓也許只有樂天的蘇東坡能受得了了，他的妻子王弗在這之前去世了，蘇軾為紀(jì)念她而寫下“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?！倍诓痪弥螅母赣H也去世了，這讓蘇東坡悲痛欲絕，回家為父親和妻子守靈。在他人生中后段的日子也不好過，因?yàn)楹髞硭c司馬光在是否完全廢除新法這個(gè)問題上有爭(zhēng)議，在司馬光去世后，與他一個(gè)派別的人就設(shè)計(jì)去陷害他，大發(fā)文字獄，讓蘇東坡受了不少無妄之災(zāi)，著名的“明月幾時(shí)有”也是在這個(gè)背景下完成的。晚年的蘇東坡就更加凄苦了，被當(dāng)時(shí)的皇帝一再貶職，永不升官，而且三個(gè)妻子都先他而去，這讓人如何說苦！
當(dāng)然，蘇軾的一生不可能都是悲苦的，他的詩書才華可是完全免檢的，他的才氣也讓他擁有了很多朋友，在他受苦難的時(shí)候，可沒少朋友來幫他。他與朋友佛印之間有許多趣事，還記得有一次在船上，他們出的對(duì)聯(lián)“狗啃河上骨（和尚骨），水流東坡詩（尸）”，讓我哈哈大笑，大喊妙絕了。東坡的另一個(gè)朋友陳季常也是大家很熟悉的人，因?yàn)椤昂訓(xùn)|獅吼”就是從他怕老婆流傳出來的。
蘇東坡可不只受朋友們的歡迎，他同樣也是百姓愛戴的對(duì)象，對(duì)于一個(gè)會(huì)苦中作樂的人是不會(huì)悲觀的。他每到一地都會(huì)盡量為百姓謀福祉，為百姓做事，深受百姓喜愛，從詩中“為報(bào)傾城隨太守”就可以看出，這可不是因?yàn)樗L(zhǎng)得帥，是因?yàn)樗南蛋傩?，?dāng)然，可能也與他的名氣與才氣有關(guān)。記得在書的后面還有這樣一句話：“這就是他，一個(gè)悲天憫人的道德家，黎明百姓的好朋友，無可救藥的樂天派！”
閑暇時(shí)，捧起一本書，你會(huì)有不一樣的感覺！
六國(guó)論讀后感篇一
蘇洵說：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。”蘇洵認(rèn)為六國(guó)的破滅是因?yàn)橘V賂秦國(guó)。有人說，難道六國(guó)的破滅都是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？蘇洵認(rèn)為不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)榍貒?guó)而滅亡，沒有賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)槭チ藦?qiáng)大的援助，不能夠獨(dú)立生存。所以是因?yàn)閱栴}在賄賂秦國(guó)。
蘇洵一語道破了六國(guó)的覆滅緣由，其實(shí)六國(guó)覆滅當(dāng)然有很多原因，在這里蘇洵認(rèn)為賄賂秦國(guó)是六國(guó)滅亡的原因大概因?yàn)樘K洵當(dāng)時(shí)所處的年代正是宋遼和議的年代。當(dāng)時(shí)宋朝和遼朝簽訂了檀淵之盟，宋朝每年都要給大量的金錢送給遼國(guó)。而這種情況和當(dāng)時(shí)的秦國(guó)和山東六國(guó)的情況是非常相似。
秦國(guó)一點(diǎn)點(diǎn)侵占六國(guó)的土地，小的成果是獲得小城，大的結(jié)果是得到大城。秦國(guó)靠武力攻占的地方其實(shí)是非常小的。所以蘇洵認(rèn)為六國(guó)的滅亡并不是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，主要是因?yàn)橘V賂秦國(guó)。蘇洵說：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。”
六國(guó)的先祖披荊斬棘，才獲得小小的地方。而六國(guó)的子孫不知道珍惜，都送給秦國(guó)，而且像丟掉草芥一樣扔掉，今天割讓五個(gè)城池，明天割讓十座城池。以為能夠有一夜的安寢。早上起來有發(fā)現(xiàn)秦軍到了跟前。所以六國(guó)的滅亡是必然的.，賄賂秦國(guó)就像抱著柴火去救火，柴燒不盡，或也不會(huì)滅。六國(guó)的地方有限，最終都滅亡了。
有人說齊國(guó)沒有賄賂秦國(guó)，為什么也滅亡了？蘇洵認(rèn)為齊國(guó)配合秦國(guó)，沒有幫助五國(guó)。五國(guó)已經(jīng)滅亡了，齊國(guó)自然也不能避免。雖然燕趙兩國(guó)開始不愿賄賂秦國(guó)，當(dāng)時(shí)能夠保住土地，所以燕國(guó)才得以最后滅亡，而趙國(guó)如果不是李牧被小人陷害，秦國(guó)也很難獲打敗趙國(guó)。而齊國(guó)當(dāng)時(shí)還是非常強(qiáng)大，但是害怕秦國(guó)，所以沒經(jīng)過什么戰(zhàn)爭(zhēng)就投降了。
讀完《六國(guó)論》，雖然蘇洵認(rèn)為六國(guó)的滅亡是因六國(guó)賄賂秦國(guó)這個(gè)觀點(diǎn)可能不完全正確。但是真的像蘇洵那樣說，六國(guó)團(tuán)結(jié)一致也許真的不會(huì)那么快滅亡了。在宋朝雖然用錢保住了片刻的平安，但這種平安是不能持久的。
今天的世界其實(shí)也是一樣，像韓國(guó)，日本等一些國(guó)家，他們?yōu)榱嗣绹?guó)的保護(hù)，將大量的錢給美國(guó)。最后其實(shí)也沒有得到什么保護(hù)。今天美國(guó)仍然是世界第一大國(guó)，我們雖然實(shí)力很強(qiáng)，但是仍然需要警惕?！读鶉?guó)論》給我一個(gè)很好的啟示。
六國(guó)論讀后感篇二
讀罷蘇洵之《六國(guó)論》，深為其雄辯有力之議論所折服。然愚亦有淺陋之見：與六國(guó)以賂敗亡國(guó)之因相較，秦有“五事”而勝已判矣。
孫子曾言勝負(fù)之“五事七計(jì)”?！拔迨隆闭撸骸耙辉坏溃惶?，三曰地，四曰將，五曰法。”“七計(jì)”即“主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？”限于篇幅，僅以五事析所以秦勝論之。
一曰道，即君與民同心也。天下一，民心所向也。秦之?dāng)?shù)代，多為明君，商鞅變法，國(guó)富民強(qiáng)，順乎潮流，此所謂民心盡得。
二曰天，即寒暑，陰陽，時(shí)制也。秦地處黃土高原——此地于戰(zhàn)國(guó)時(shí)肥沃無比，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，擁巴蜀之“天府之國(guó)”，國(guó)庫殷實(shí)，百姓繁盛，軍備富實(shí)。此所謂天時(shí)盡得。
三曰地，即地勢(shì)之利也。秦處黃河上游，據(jù)崤函之固，北拒長(zhǎng)城，南近漢水。順關(guān)而下，可攻魏、趙、韓、齊；依秦嶺之險(xiǎn)，南制強(qiáng)楚。趙雖富強(qiáng)，亦占地勢(shì)之利，然北有長(zhǎng)城之缺口，背抵匈奴，西面強(qiáng)秦，兩面受制，取勝難矣。此所謂秦地利盡得，略勝一籌矣。
四曰將，即人才良將也。秦地人才濟(jì)濟(jì)，更能“引進(jìn)外援”，以利相待，拔擢重用，天下人才盡歸其用。范雎之“遠(yuǎn)交近攻”；蘇秦“連橫”之策；白起、蒙驁、王翦等將之神勇，無出其右。趙為秦之大敵，雖有廉頗、趙奢、李牧之輩，然于長(zhǎng)平之戰(zhàn)一敗涂地，何哉？曰：不識(shí)用人之道也。長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙王輕中離間之計(jì)，臨陣易將，以紙上談兵之趙括易經(jīng)驗(yàn)豐富之廉頗，國(guó)之精銳盡失，后李牧雖連敗秦軍，洎以饞誅，趙自毀長(zhǎng)城也，此敗仗之緣也。然秦王重用白起，巧用奇正之術(shù)，大敗趙軍。此謂良將盡得。
五曰法，即曲制、官道、主用也。秦之商鞅變法，古今盡知。除井田而獎(jiǎng)勵(lì)耕織，依軍功授予田宅。此變法以封建制易奴隸制，盡占制度之絕對(duì)優(yōu)勢(shì)也。六國(guó)雖奮起直追，然“一步慢步步慢”，此言得矣。此謂以法制勝也。
六國(guó)得何耶？目光短淺，以地賂秦，以至力虧；用人不當(dāng)，良將盡失，以至受挫。且自私膽怯，各不合縱，不知“遠(yuǎn)交近攻”之危害，任韓、魏亡國(guó)而不相救，殊不知“唇亡齒寒”乎！較之于秦，五事差矣。
秦得民心，得天時(shí)，得地利，得良將，得法制。五事盡得，蓋欲不勝亦難哉！
此一家之言，謹(jǐn)論之以聞明者。
六國(guó)論讀后感篇三
最近看了很多古代文人寫的文章，發(fā)現(xiàn)古人喜歡“古”。有許多有志之士喜歡對(duì)歷史事件發(fā)表自己的看法?？鬃釉唬骸拔岱鞘ト耍釔酃湃?，敏于求之?！笨磥砉湃藢?duì)“古”的討論很多，但我想從歷史的角度來看，認(rèn)為歷史學(xué)說只是一種“基于現(xiàn)實(shí)唯心主義”的說法，有點(diǎn)空穴來風(fēng)。
以蘇轍的《六國(guó)記》為證。子游認(rèn)為六國(guó)百姓大意大意，導(dǎo)致亡國(guó)。他指出，中、韓、魏六國(guó)近秦，其地理位置十分重要：“韓、魏近秦，蓋山東諸侯”。但在我個(gè)人看來，這種說法存在三大史學(xué)理論中普遍存在的矛盾：
1、蘇哲站在后人的.角度回顧歷史，提出了一個(gè)問題：但誰知道秦國(guó)會(huì)統(tǒng)一天下呢？就好像一個(gè)人考語文，等試卷發(fā)了，你會(huì)后悔自己沒有好好讀書，然后就說說我當(dāng)時(shí)是怎么理解的。事實(shí)上，如果你當(dāng)時(shí)花更多的時(shí)間看書，后面的作文可能寫不完。如果他按照他說的去做，滅了秦國(guó)，說不定楚國(guó)就會(huì)稱霸天下。于是蘇轍寫下《新六國(guó)記》，討論秦五國(guó)如何對(duì)付楚國(guó)。這是歷史理論中的第一大矛盾——時(shí)間矛盾。
2、六國(guó)有沒有聯(lián)合伐秦？有。蘇秦以一己之力完成了六國(guó)之盟，全力攻秦，逼秦棄地入關(guān)，據(jù)險(xiǎn)而守。但是為什么最終失敗了呢？注意，六國(guó)是六個(gè)國(guó)家，不是一個(gè)國(guó)家的六個(gè)省。他們各懷心事，只要自己的利益沒有了，就會(huì)立馬收拾東西離開。但是，蘇轍卻毫不猶豫地要六國(guó)長(zhǎng)期抗秦。這是讓歷史的潮流按照自己的一廂情愿發(fā)展，太理想化了，所以歷史理論的第二大矛盾就是理想矛盾。
3、蘇轍說：與四國(guó)無干，韓、魏為敵。意思是韓、魏抗秦，其他四國(guó)暗中幫忙。如果你是漢魏之王，與其犧牲國(guó)家的領(lǐng)土完整，不如讓四國(guó)相安無事；舍命攻秦，卻讓四國(guó)安居樂業(yè)，還不如直接投奔秦國(guó)，享受秦國(guó)的俸祿。這是歷史理論的第三大矛盾。讓個(gè)人和組織做不符合他們利益的事情。我稱之為動(dòng)機(jī)矛盾。
六國(guó)論讀后感篇四
古往今來有不少人對(duì)六國(guó)滅亡的歷史進(jìn)行過研討，難道真的是六國(guó)不知抗?fàn)帲氨自谫T秦”嗎?真是不知“厚韓親魏以擯秦”嗎?抑或“此乃天助秦耶?”
天下之勢(shì)，合久必分，分久必合，可是統(tǒng)一中國(guó)的任務(wù)為什么偏是讓秦國(guó)來完成?從《過秦論》中我們可以了解到，六國(guó)確也結(jié)成過“合縱”，但不久即互相攻訐，以至秦不廢一卒一矢而天下諸侯已困，何來“厚韓親魏”呢?到頭來面臨的是強(qiáng)秦之威，只有出此“賂秦”下策，古人的論述雖給人以啟發(fā)，但難免舍本逐末。
我認(rèn)為，六國(guó)失敗以至亡國(guó)的主要原因是不能任用人才以推動(dòng)社會(huì)的變革，他們即沒有認(rèn)識(shí)到歷史轉(zhuǎn)變時(shí)期進(jìn)行變革的重要性，更沒有認(rèn)識(shí)到人才變革中的重要作用，致使人才大量外流，削弱自己，壯大敵人。
與此相反，六國(guó)對(duì)人才卻是另有一 ，了解中國(guó)歷史的人都知道，在戰(zhàn)國(guó)七雄中，最有可能統(tǒng)一天下的是楚國(guó)而并非秦國(guó)，楚國(guó)擁有最遼闊的國(guó)土，最強(qiáng)大的實(shí)力，最豐富的物產(chǎn)，但卻缺少最明智的君主，楚國(guó)的大夫屈原力主聯(lián)齊抗秦，舉賢薦能，改革政治，變法圖強(qiáng)，但他不僅不被重用，反而一再遭受打擊陷害，最后被放逐沅湘間，憤而投江自盡。
趙國(guó)也是實(shí)力不俗的一個(gè)國(guó)家，趙國(guó)大將軍李牧曾多次挫敗秦軍的進(jìn)攻，但趙王不明是非，聽信讒言，李牧終遭冤殺，正是六國(guó)對(duì)人才輕則懷疑、流放，重則施刑，殺戮的政策，使自已被迅速削弱，而使秦國(guó)迅速強(qiáng)盛。
六國(guó)人才濟(jì)濟(jì)，卻不能在自己的國(guó)家施展才華，只能遠(yuǎn)走異國(guó)他鄉(xiāng)，以圖一展宏圖，這不正是商鞅入秦，范睢離魏的原因嗎?這一切，怎能不令天下奇才異士寒心，萌生“懷才不遇”之感?而秦國(guó)抓住時(shí)機(jī)，廣招天下奇士，使咸陽人才云集，自然不足為奇了。
故曰：六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在輕才，輕才以利秦，破滅之道也。
“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，我們重溫歷史，不過是想從古人的得失中有所收獲，中華民族的繁榮昌盛，也離不開社會(huì)發(fā)展和重用人才。
六國(guó)論讀后感篇五
今讀二蘇《六國(guó)論》頗感新奇，曾不想這舊事之中還有這么多道道。不過，依我之見，二蘇文章看似行文舒暢，合情合理，但考慮到當(dāng)時(shí)的.政治因素，就不難看出其中包涵了作者的政治思想。這也就影響了作者看待六國(guó)破亡事實(shí)的眼光，其文恐怕未點(diǎn)到實(shí)質(zhì)。
蘇澈的《六國(guó)論》認(rèn)為，六國(guó)滅亡在于不能聯(lián)合魏韓，使力量未被團(tuán)結(jié)。我說非也非也。
在《過秦論》中就有提到六國(guó)曾在孟嘗君、春申君、平原君、信陵君的合縱下“以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦”。這時(shí)的秦國(guó)又是怎樣的呢？秦國(guó)“開關(guān)延敵”，這就不得了了。嚇得諸侯“逡巡而不敢進(jìn)”，于是“從散約敗”。試想，十萬之地，百萬之師，這是必爭(zhēng)的戰(zhàn)斗，可諸侯卻不能將“叩關(guān)而攻秦”堅(jiān)持下去，這說明什么？這說明諸侯畏秦之勢(shì)。六國(guó)雖然合縱，但各國(guó)都有本身利益的考慮，所以就造成了他們徘徊不定，導(dǎo)致對(duì)秦之勢(shì)的懼怕，從而敗北。諸侯畏秦之勢(shì)，在史記中也有記載。說，秦圍趙，平原君赴楚魏求援。結(jié)果楚王和魏王都有疑慮，不敢出兵。魏國(guó)的十萬大軍其實(shí)已壓趙境，只秦國(guó)一句“吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，以拔趙，必移兵先擊之”，使十萬大軍不敢越趙境一步。幸有信陵君假傳魏王軍令，毛遂拔劍威脅楚王，才得以救趙。
那么蘇洵的六國(guó)論又是怎么說的呢？蘇洵說“六國(guó)破亡，弊在賂秦”。六國(guó)的滅亡在于用土地賄賂秦國(guó)。他的理由是賄賂秦國(guó)不僅使自己失去了強(qiáng)大的依靠，還使“暴秦之欲無厭”，從而走上了滅亡的道路。我說非也非也，這“六國(guó)破亡，弊在賂秦”的觀點(diǎn)看似很有道理，但我們應(yīng)該看深一些，問一句“為什么六國(guó)要賂秦？”當(dāng)年秦攻趙，說，信陵君和春申君帥軍擊退了秦軍，但還有后話。后話是趙向秦求和，趙國(guó)割地?？矗剀娨驯粨敉?，困乏不已，按常理來講趙國(guó)即使無力追擊秦軍，最次也應(yīng)該是退守城池。他完全沒有必要去賂秦，但趙國(guó)卻向秦割地求和。以求一時(shí)之安寧。由此，我們可以看出秦國(guó)之勢(shì)在當(dāng)時(shí)以達(dá)到了不戰(zhàn)而屈人之兵的程度。故六國(guó)滅亡不在于賂秦，而在于懼怕秦國(guó)之勢(shì)。
秦以其勢(shì)統(tǒng)一了天下，其實(shí)縱觀當(dāng)時(shí)之局，可得勢(shì)者并非只有秦國(guó)。在當(dāng)時(shí)可與秦較力者，還有齊、楚二國(guó)。此三國(guó)實(shí)力其實(shí)難分伯仲，只是秦國(guó)更懂得如何使自己在氣勢(shì)上壓倒對(duì)手。在此，秦國(guó)的連橫策略，便起到了削弱他國(guó)氣勢(shì)的作用。楚王因張儀一句笑言而破除了同齊國(guó)的聯(lián)盟，又經(jīng)過與秦魏齊之戰(zhàn)，使之銳氣大減，即而滅亡，起因受蘇秦讒言，廣樹外敵，連年征戰(zhàn)，致使其國(guó)力削弱，孤立無援，結(jié)果導(dǎo)致齊國(guó)氣勢(shì)銳減。此后，秦國(guó)以其無以可敵之氣勢(shì)占盡天時(shí)，地利，從而一統(tǒng)天下。
由此，我們知道其實(shí)統(tǒng)一天下，并不一定要有過于強(qiáng)大的軍隊(duì)，有的應(yīng)該是氣勢(shì)。商湯憑七百里的地方，統(tǒng)治了天下；周文王以百里之地，號(hào)令諸侯。憑的是什么？是氣勢(shì)！秦國(guó)有強(qiáng)大的氣勢(shì)，而諸侯畏懼它的氣勢(shì)，這就是六國(guó)滅亡的真正原因。
六國(guó)論讀后感篇六
蘇轍的《六國(guó)論》則是針對(duì)六國(guó)不免于滅亡的史實(shí)，指出他們相繼滅亡的原因是不能團(tuán)結(jié)一致，共同抗戰(zhàn)，滅國(guó)是咎由自齲古時(shí)的秦國(guó)最早也和其它戰(zhàn)國(guó)列強(qiáng)一樣，都是周武王滅商以后分封的諸侯，只不過當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)不如其它諸侯的封地大，并且又西臨戎秋，立國(guó)條件非常惡劣，可以說危機(jī)感從分封之日起就一直伴隨在秦國(guó)國(guó)君身邊，以后秦國(guó)西滅戎秋，南并隴蜀，擴(kuò)充國(guó)土，休養(yǎng)生息，變法圖強(qiáng)，致使國(guó)力大增，秦穆公更是做到了春秋五霸之首，只不過秦穆公其時(shí)稱霸僅僅是替天行道，代周朝討伐不義，攘諸侯以安王室，不曾想到要去問一問周朝九鼎有多重。
當(dāng)時(shí)天下大勢(shì)，周朝已是積貧積弱，諸侯實(shí)力卻是各有千秋不相上下，問鼎中原統(tǒng)一x之大事任誰也不敢去想更不用說去做了，只是由于在后來的漫長(zhǎng)歲月中，中原諸侯之間或安于現(xiàn)狀不思發(fā)展，或因蠅頭小利兵戈相見，或淫穢奢侈之風(fēng)盛行，最終導(dǎo)致各國(guó)國(guó)力漸弱積重難返，而此時(shí)天下人心思定，連年征戰(zhàn)百姓顛沛流離苦不堪言，都向往著能夠遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，安居樂業(yè)。而此時(shí)的秦國(guó)卻由于百年來的.招賢納士輕徭薄賦，已是內(nèi)有富足倉廩，外有勇將良相，秦國(guó)當(dāng)時(shí)情狀：
一是人才濟(jì)濟(jì)，百余年間，前有流落楚國(guó)云楚被秦人用五張羊皮換回遂得名為五羊大夫的百里奚，后有因《過秦論》一文被秦人追回成為千古第一相的李斯，中有商鞅、張儀等可用之才，這些人都為秦國(guó)的強(qiáng)大提供了必需的智力支持。
二是軍力強(qiáng)盛，當(dāng)時(shí)的秦國(guó)—軍隊(duì)被稱做虎狼之師實(shí)不為過，據(jù)秦兵馬俑研究來看，秦軍排兵布陣進(jìn)退攻守井然有序，前有能連續(xù)射擊的三排勁弩手，后有手持兩米長(zhǎng)槍能x于遠(yuǎn)處的五排步兵，輔以戰(zhàn)車沖陷敵陣堪稱所向無敵，況且當(dāng)時(shí)秦國(guó)的政策得力獎(jiǎng)懲嚴(yán)厲，軍士殺敵原為奴隸的可以入籍為民，戰(zhàn)功卓著的可以迅速升遷并獲五金重獎(jiǎng)，而臨陣動(dòng)搖擅自退后者不但自己會(huì)被處，而且會(huì)禍及全家，以此軍隊(duì)對(duì)付已識(shí)書禮的中原諸強(qiáng)，實(shí)在是勢(shì)如破竹。
三是國(guó)力大增，由于秦國(guó)當(dāng)時(shí)地處西南，蜀中漢中x原因?yàn)槎冀哙崌?guó)渠等水利工程的竣工并投入運(yùn)營(yíng)，已成為當(dāng)時(shí)的富庶之地，再加上各國(guó)強(qiáng)國(guó)富民的政策，國(guó)力強(qiáng)盛便成為必然。從歷史情況看，六國(guó)滅亡的原因并不是“賂秦”。六國(guó)的失敗，主要是政治上保守，因循守舊，不重視改革，不能堅(jiān)持“合縱”政策去對(duì)付秦國(guó)的“連橫”政策，被秦國(guó)遠(yuǎn)交近攻的手段各個(gè)擊破。另一方面，秦孝公任用商鞅變法，使秦國(guó)國(guó)力大增，具備了統(tǒng)一x的實(shí)力。加上戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，民不聊生，由分裂到統(tǒng)一，符合人們的愿望。秦國(guó)統(tǒng)一x，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
六國(guó)論讀后感篇七
《六國(guó)論》是一篇非常有名的政論性文章，一共有三篇，我們常見的是蘇洵的《六國(guó)論》。
蘇洵說：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?！碧K洵認(rèn)為六國(guó)的破滅是因?yàn)橘V賂秦國(guó)。有人說，難道六國(guó)的破滅都是因?yàn)橘V賂秦國(guó)嗎？蘇洵認(rèn)為不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)榍貒?guó)而滅亡，沒有賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)槭チ藦?qiáng)大的援助，不能夠獨(dú)立生存。所以是因?yàn)閱栴}在賄賂秦國(guó)。
蘇洵一語道破了六國(guó)的覆滅緣由，其實(shí)六國(guó)覆滅當(dāng)然有很多原因，在這里蘇洵認(rèn)為賄賂秦國(guó)是六國(guó)滅亡的原因大概因?yàn)樘K洵當(dāng)時(shí)所處的年代正是宋遼和議的年代。當(dāng)時(shí)宋朝和遼朝簽訂了檀淵之盟，宋朝每年都要給大量的金錢送給遼國(guó)。而這種情況和當(dāng)時(shí)的秦國(guó)和山東六國(guó)的情況是非常相似。
秦國(guó)一點(diǎn)點(diǎn)侵占六國(guó)的土地，小的成果是獲得小城，大的結(jié)果是得到大城。秦國(guó)靠武力攻占的地方其實(shí)是非常小的。所以蘇洵認(rèn)為六國(guó)的滅亡并不是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，主要是因?yàn)橘V賂秦國(guó)。蘇洵說：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣?！?BR> 六國(guó)的先祖披荊斬棘，才獲得小小的地方。而六國(guó)的子孫不知道珍惜，都送給秦國(guó)，而且像丟掉草芥一樣扔掉，今天割讓五個(gè)城池，明天割讓十座城池。以為能夠有一夜的安寢。早上起來有發(fā)現(xiàn)秦軍到了跟前。所以六國(guó)的滅亡是必然的，賄賂秦國(guó)就像抱著柴火去救火，柴燒不盡，或也不會(huì)滅。六國(guó)的地方有限，最終都滅亡了。
有人說齊國(guó)沒有賄賂秦國(guó)，為什么也滅亡了？蘇洵認(rèn)為齊國(guó)配合秦國(guó)，沒有幫助五國(guó)。五國(guó)已經(jīng)滅亡了，齊國(guó)自然也不能避免。雖然燕趙兩國(guó)開始不愿賄賂秦國(guó)，當(dāng)時(shí)能夠保住土地，所以燕國(guó)才得以最后滅亡，而趙國(guó)如果不是李牧被小人陷害，秦國(guó)也很難獲打敗趙國(guó)。而齊國(guó)當(dāng)時(shí)還是非常強(qiáng)大，但是害怕秦國(guó)，所以沒經(jīng)過什么戰(zhàn)爭(zhēng)就投降了。
讀完《六國(guó)論》，雖然蘇洵認(rèn)為六國(guó)的滅亡是因六國(guó)賄賂秦國(guó)這個(gè)觀點(diǎn)可能不完全正確。但是真的像蘇洵那樣說，六國(guó)團(tuán)結(jié)一致也許真的不會(huì)那么快滅亡了。在宋朝雖然用錢保住了片刻的平安，但這種平安是不能持久的。
今天的世界其實(shí)也是一樣，像韓國(guó)，日本等一些國(guó)家，他們?yōu)榱嗣绹?guó)的保護(hù)，將大量的錢給美國(guó)。最后其實(shí)也沒有得到什么保護(hù)。今天美國(guó)仍然是世界第一大國(guó)，我們雖然實(shí)力很強(qiáng)，但是仍然需要警惕。《六國(guó)論》給我一個(gè)很好的啟示。
六國(guó)論讀后感篇八
蘇軾，南宋著名豪放派詩人，與其父和其弟：蘇洵和蘇轍合稱三蘇，被列進(jìn)唐宋八大家之中。一門三杰，多么令人驚嘆?。√K洵沒有考上進(jìn)士，只得期盼兩個(gè)兒子，不料兩個(gè)兒子都那么爭(zhēng)氣，雙雙中舉，這也是蘇軾傳奇而又不幸人生的開始。
在王安石變法之前，蘇軾有一段瀟灑的時(shí)光，試問天性愛玩的他怎會(huì)安于寂寞？此時(shí)，兄弟、妻子都在身邊，也許這是他一生中最快活的日子。在神宗上任，用王安石來變法后，他可就不是這么好過了，因?yàn)槌⒎譃榱吮Ｊ嘏珊托路ㄅ?，兩個(gè)派別之間斗爭(zhēng)不斷，蘇東坡也時(shí)常受牽連，從這里調(diào)去那里，然后再去那里，要知道以前的交通可一點(diǎn)都不方便，這樣的舟車勞頓也許只有樂天的蘇東坡能受得了了，他的妻子王弗在這之前去世了，蘇軾為紀(jì)念她而寫下“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?！倍诓痪弥螅母赣H也去世了，這讓蘇東坡悲痛欲絕，回家為父親和妻子守靈。在他人生中后段的日子也不好過，因?yàn)楹髞硭c司馬光在是否完全廢除新法這個(gè)問題上有爭(zhēng)議，在司馬光去世后，與他一個(gè)派別的人就設(shè)計(jì)去陷害他，大發(fā)文字獄，讓蘇東坡受了不少無妄之災(zāi)，著名的“明月幾時(shí)有”也是在這個(gè)背景下完成的。晚年的蘇東坡就更加凄苦了，被當(dāng)時(shí)的皇帝一再貶職，永不升官，而且三個(gè)妻子都先他而去，這讓人如何說苦！
當(dāng)然，蘇軾的一生不可能都是悲苦的，他的詩書才華可是完全免檢的，他的才氣也讓他擁有了很多朋友，在他受苦難的時(shí)候，可沒少朋友來幫他。他與朋友佛印之間有許多趣事，還記得有一次在船上，他們出的對(duì)聯(lián)“狗啃河上骨（和尚骨），水流東坡詩（尸）”，讓我哈哈大笑，大喊妙絕了。東坡的另一個(gè)朋友陳季常也是大家很熟悉的人，因?yàn)椤昂訓(xùn)|獅吼”就是從他怕老婆流傳出來的。
蘇東坡可不只受朋友們的歡迎，他同樣也是百姓愛戴的對(duì)象，對(duì)于一個(gè)會(huì)苦中作樂的人是不會(huì)悲觀的。他每到一地都會(huì)盡量為百姓謀福祉，為百姓做事，深受百姓喜愛，從詩中“為報(bào)傾城隨太守”就可以看出，這可不是因?yàn)樗L(zhǎng)得帥，是因?yàn)樗南蛋傩?，?dāng)然，可能也與他的名氣與才氣有關(guān)。記得在書的后面還有這樣一句話：“這就是他，一個(gè)悲天憫人的道德家，黎明百姓的好朋友，無可救藥的樂天派！”
閑暇時(shí)，捧起一本書，你會(huì)有不一樣的感覺！