讀后感是讀完一本書后對所讀書籍的體驗、感受和思考的一種表達(dá)方式。它可以讓我們更深刻地理解書中的故事情節(jié)和人物形象，同時也可以激發(fā)我們對于文學(xué)藝術(shù)的獨到見解。隨著社會的發(fā)展，讀后感已經(jīng)成為學(xué)校教育和閱讀推廣中的重要環(huán)節(jié)，它不僅可以幫助我們提高文學(xué)素養(yǎng)，還可以培養(yǎng)我們的寫作能力和觀察思考能力。所以，當(dāng)我們讀完一本好書后，為什么不寫一篇讀后感呢？讀后感可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)和表達(dá)內(nèi)心世界，也可以讓別人分享我們的閱讀體驗和感悟。讀后感是讀書的美妙延伸，讓我們所讀之書與自身深度融合，成為一種難忘的閱讀過程。因此，寫讀后感是我們閱讀過程中不可或缺的一環(huán)。讀后感應(yīng)該注重主題的把握，不僅要關(guān)注作品中的細(xì)節(jié)，還要深入思考其中所表達(dá)的深層含義。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些思路和參考。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇一
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的曾國藩家訓(xùn)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大名鼎鼎的《曾國藩家訓(xùn)》是我們總經(jīng)辦讀書會閱讀并學(xué)習(xí)分享的第二本書。起初并不太理解為什么要讀《曾國藩家訓(xùn)》？我初淺的認(rèn)為，曾國藩不過是組建湘軍打敗了太平天國而已。可有幸讀了酈波所著的《曾國藩家訓(xùn)》后，讓我感受頗深。這是一本非常好的為人處事、管理自己、管理他人的教育書籍，閱讀并學(xué)習(xí)后對自己的生活和工作都會有很大的幫助。曾國藩在看似平淡的家常中蘊(yùn)藏真知灼見，極具說服力和感召力。從中，可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、處世、治學(xué)、治軍、為政等各個方面，“平凡”真實，平常而又深入，可謂字字良言，句句妙語。
曾國藩是一個好哥哥、好父親，也是個孝順的.兒子。他總是告誡他們要認(rèn)真研究學(xué)問，要讀好書但又不能讀死書。他認(rèn)為自己能夠幫助父母親教育好弟弟們是一件盡孝道的事情，也就盡心教導(dǎo)弟弟們。遇到問題時，他總能夠先從自身找錯，反省自己的缺陷。在與兄弟間發(fā)生矛盾時，他感到很難過，但卻不會意氣用事去追究對方的過錯，而是冷靜處理，仔細(xì)維護(hù)兄弟之間的感情?！靶钟选痹谒砩铣浞煮w現(xiàn)。他曾對其弟說，“凡兄弟有不是處，必須明言，萬不可蓄疑問。如我有不是，弟當(dāng)明諍婉諷。我若不聽，弟當(dāng)寫信稟告堂上?！蔽矣X得就是要這樣子的。家人之間有什么問題就應(yīng)該打開天窗說亮話，有什么都說出來。如果有問題而不說，一味地埋藏在心里，那又有誰會知道呢？這樣只會讓之間的矛盾更加的尖銳，一旦矛盾激發(fā)，只會讓彼此收到的傷害更大更深?！梆B(yǎng)不教，父之過”。儒家向來視家庭教育為人生教育之本，對于孩子的成長，父母負(fù)有不可推卸的責(zé)任。再好的學(xué)校與老師也無法取代父親與母親。
《曾國藩家訓(xùn)》讓我們在輕松愉快的氛圍中深刻認(rèn)識了曾國藩這位大家最真實的一面，他是如何從一個資質(zhì)平平的甚至愚笨的人，不斷自省，不斷修身養(yǎng)性，而成為近代史上少有的大家！很多人推崇曾國藩，包括像毛澤東和蔣介石這樣的對手，都不約而同地敬佩著一個共同的偶像，這說明曾國藩除了功業(yè)上的成就以及文章、思想之外，他有很多過人之處，那種具有普世價值的智慧與思想尤其值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇二
記得有一次我和爸爸媽媽聊天，說起我的一個同學(xué)家，住的是高檔小區(qū)好幾百平方米的豪宅，她家的客廳都比我們整個家大好多，裝修的富麗堂皇，真豪華，好羨慕。還有我的好朋友新搬了家，住的是三層樓帶院子的排屋，希望啥時我也能住到她們這樣的房子里。
聽了我的話，爸爸媽媽相互看了看，會心地一笑。爸爸說：“還記得我給你講歷史故事，說起過晚晴中興四大名臣都有誰嗎?”我說：“記得，有曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞?！卑职终f：“排第一位的是曾國藩，你想知道他教育子女的家訓(xùn)家規(guī)嗎?”我說“想啊。”于是爸爸給我講了曾國藩教育子女的故事。
曾國藩一直要求家人以儉持家、遠(yuǎn)離奢華。他在京城見到世家子弟一味奢侈腐化，揮霍無度，便不讓子女來京居住。曾國藩要求“以廉率屬，誓不以軍中一錢寄家用?！狈蛉嗽诩沂譄o金錢，親自下廚、紡織。
除了“儉”，曾國藩對子女的另一條要求是“勤”。曾國藩堅持給子女寫信，為他們批改詩文，探討學(xué)業(yè)和生活中的種種問題。他寫信給曾紀(jì)澤，要他每天起床后，衣服要穿戴整齊，先向伯、叔問安，然后把所有房子打掃一遍再坐下來讀書，每天要練1000個字。
曾國藩留下來16字箴言家風(fēng)：家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。曾國藩的勤奮、簡樸、求學(xué)、務(wù)實的家規(guī)家訓(xùn)一直為曾家后人所傳承。曾國藩自己對其家規(guī)家訓(xùn)也一直身體力行，其一生主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政。
他的子女因從小受到良好家訓(xùn)家風(fēng)的熏陶，長大都成為了國家的棟梁之才。
爸爸說完曾國藩教育子女的故事，媽媽接著說：“家溫馨就好，人生更應(yīng)追求精神上的富足，這樣才會有幸福感。小朋友之間應(yīng)該不比奢華比節(jié)儉，不比享受比勤奮?！眿寢屵€對我說：“女孩子要大氣、有見識，做事有條理、有效率、會勤儉持家?！?BR> 聽了爸爸媽媽說的話，我想他們其實說的就是“勤”、“儉”二字。再聯(lián)想到我剛看過的《浙江好家風(fēng)》讀本，里面講的周氏家訓(xùn)“儉，美德也。儉可養(yǎng)廉，可惜福，可無窮困之憂，可享溫飽之樂。故治家以節(jié)儉為第一義”。還有周恩來說過“丟掉艱苦奮斗傳統(tǒng)才難看”的故事，以及謝楊琳的故事“我來做爸爸的手”。我被深深地觸動了。
我想我應(yīng)該把“勤、儉”當(dāng)作人生寶貴的財富，勤奮學(xué)習(xí)、努力修身、參與實踐、提高本領(lǐng)?！吧倌陱?qiáng)則國強(qiáng)”，我也努力為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我的一份力量!
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇三
讀后感。
寒假里，我讀了《曾國藩家訓(xùn)》雖然沒讀完，但其中的故事讓我感觸很深。
曾國藩，他被稱為“晚清中興名臣之首”，又被稱為中國近代史上最后的理學(xué)大師和一代大儒。大家想，這樣一位名人，肯定是聰明絕頂吧！那讓我們來看一個小故事吧。
在公元1825年一個冬天的晚上，天氣很冷，一般人都早早上床睡覺去了，只有小偷在這時“工作”。有一個小偷早早地趴在一戶人家的房梁上等待最佳時機(jī)。這戶人家里的一個孩子正在背書，小偷想，等他背完了我再下去“工作”吧。這孩子背的文章并不長，按理說一會兒就背完了，可這孩子背了一晚上還沒有背過。小偷在房頂上又冷又餓，眼看著再不走天就亮了，凍了一晚上什么也沒偷著，他氣得不得了，“蹭”的一下就從房頂上蹦了下來。小偷一把搶過小孩手里的書，“啪”的一下摔在地上，說：“不就是一篇文章嘛！有什么難的?！毙⊥狄幌戮捅沉顺鰜恚瓉恚⊥蹬吭诜宽斏弦煌砩?，聽都聽會了！這個笨孩子是誰呢？原來他就是曾國藩。
那么，曾經(jīng)小時候那么笨的孩子后來怎么就成為那么有才能的人了呢？我看過書后才知道，原來，曾國藩雖然笨一點，卻是一個特別勤奮好學(xué)的人，他每天都堅持學(xué)習(xí)，堅持寫日記，每天都反省自己的所作所為，檢查過錯，加以改正，不是堅持一天兩天，而是一輩子。經(jīng)過幾十年的努力奮斗后，他才成為了一代大儒。
今后，我也要向他學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)他勤奮刻苦學(xué)習(xí)，堅持不懈的精神，堅持每天寫日記，時刻提醒自己的言行，努力做一個“自立、自省、自信、自強(qiáng)”的人！
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇四
一般人都了解吸煙不利于身體，但對抽煙危害人的專注力這一專業(yè)知識大多數(shù)不太清晰。我曾遇到過許多煙民，她們也明白抽煙不利身心健康，但也不約同地覺得，抽煙可以醒神，可以使精神亢奮，尤其是腦力勞動，大量持這類思想觀點。
假如了解了曾國藩家訓(xùn)為什么戒煙的緣故，也許不容易再持這類思想觀點了。
曾國藩家訓(xùn)也以前是一個煙癮來非常大的人，他是在交際初中會吸煙的，原本他學(xué)好吸煙是為了更好地醒神，不使自身辦事敷衍了事，他說道：精神實質(zhì)要常令多，開始做起事來才可以元精十足不懶散。但他迅速發(fā)覺，吸煙反而使自身無助。有幾回，他在解決國家公務(wù)時覺得十分乏力，便趕快吃煙，想不到，吃煙后反倒糊里糊涂的，頭腦思維遲鈍，從而出了不應(yīng)該出的錯漏，遭受領(lǐng)導(dǎo)的訓(xùn)斥與同事的取笑。他過后在日記中寫到：抽煙過多，故致乏力。
因此，曾國藩家訓(xùn)信心戒煙。他立誓從條光二十二年（1842年）十月起戒煙。
由于吸煙早已上癮，戒煙并不容易。一開始，戒煙的日子很難過，如同今日的'許多戒煙者一樣，不抽煙就不舒服，就覺得少了點什么，內(nèi)心老牽掛著，差點兒就努力不出來。
為了更好地消磨煎熬的歲月，曾國藩家訓(xùn)就遍找好朋友下象棋、閑聊。他在日記中寫到：即宜守規(guī)敬事，乃閑聊荒功，又溺情于弈。歸后數(shù)時，不一振刷，念書悠忽，自棄至矣。甚眾初戒抽煙，如失乳迷茫，存一番自恕底含意。此一恕，天地沒法為此事矣。急宜猛省。曾國藩家訓(xùn)把第一次戒煙譽(yù)為寶寶斷奶，品牌形象地表明了他對抽煙的嗜愛及戒煙的痛楚。
條光二十二年（1842年）十月二十九日，曾國藩家訓(xùn)在繁忙一天后，內(nèi)心又想起了煙，為了更好地清除對煙的執(zhí)念，雖然已經(jīng)是掌燈時分，他或是外出緩解。過后他在日記中寫下了這類情緒：不可以靜座，只能外出，自戒煙至今，心魄迷茫，幾若無門，遏欲之難，類如此矣！不挾背水一戰(zhàn)之勢，詎有濟(jì)哉！
進(jìn)到條光二十二年（1842年）十一月中下旬，曾國藩家訓(xùn)戒煙已經(jīng)有一個月，終于基本上取得成功，由于心里已脫癮，不會再時刻惦記著煙，都沒有剛開始戒煙時的那類不舒服勁。但他仍規(guī)定自身一日三省，慎之慎之。
曾國藩家訓(xùn)用一個月時間戒煙成功，此后未再沾過煙，其恒心可嘉。
梁啟超老先生曾為此夸贊曾國藩家訓(xùn)信念之果斷。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇五
曾國藩，晚清時期的重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者，是一名集政治、文學(xué)、軍事等一身的.赫赫有名的歷史人物。從《曾國藩家訓(xùn)》當(dāng)中，就能看出曾國藩給后世的影響。
中華民族是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在國人心中。俗話說得好，沒有規(guī)矩不成方圓，從岳母刺字到西花廳的家規(guī)家訓(xùn)，無不體現(xiàn)了祖輩對后代的希望與鞭策，同樣也體現(xiàn)了中華民族淳樸的家風(fēng)家規(guī)。
知識改變命運，讓出生農(nóng)民世家，天資并不聰穎的曾國潘成為一代鴻儒。少年時的曾國藩科舉落榜，用借來的100兩銀子買了一套二十三史，可見對書的癡迷程度。他在家書里是這樣說的“吾輩讀書，只有兩事：一者進(jìn)德之事，以圖無忝所生，一者修業(yè)之事，以圖自衛(wèi)其身。”我們知道，曾國藩是個個人信仰和信念十分強(qiáng)大的人，他之所以能形成這些信仰信念，完全來自于讀書。
曾國藩總結(jié)出的讀書方法主要有三條：要讀經(jīng)典；一書不盡，不讀新書；要培養(yǎng)個人的讀書興趣與方向。
“書蔬魚豬，早掃考寶”是曾國潘的治家的寶典。他要求曾家每個子弟都要身體力行，堅持不輟，他自己就一絲不茍地帶頭去做。在對子女的教育上，他在繁忙的公務(wù)中抽出時間，了解孩子的學(xué)習(xí)和思想，陪孩子研究他們感興趣的學(xué)問，哪怕這種學(xué)問他自己并不在行，也要努力去學(xué)傳授給他們。在他的言傳身教下，曾家子弟代代皆有英才，曾國藩的子孫、曾孫甚至玄孫里，有很多科學(xué)家、教育家和社會活動家，不論從事什么工作，總能以高尚的人格與品行彰顯家庭教育的成就和家族傳承的輝煌。曾國藩良好的家風(fēng)家規(guī)對于后代家庭成員那種努力與實踐的精神猶如土壤、陽光、雨露一樣，是不可或缺的。
“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”，自近代以來曾國藩就備受推崇。青年時代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨服曾文正”。梁啟超稱其“豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已”。
曾國藩家訓(xùn)中還提到性情不能懶與傲：大約軍事之?dāng)。前良炊?，二者必居其一；巨室之?dāng)?，非傲即惰，二者必居其一?BR> 曾國藩的家訓(xùn)名言，讓我學(xué)到了很多。這本家訓(xùn)不是一本普通的家訓(xùn)，而是一本博覽全世界的家訓(xùn)，他教會了怎么做人，怎么治家等。這是一本集思想和智慧的家訓(xùn)，它將是我以后人生當(dāng)中前進(jìn)的動力，有志者事必成，只要用心嘗試，即便失敗，也不后悔！
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇六
曾國藩出身于農(nóng)民世家，天資并不聰穎，如何能夠成為晚清一代鴻儒呢?讀書是一個重要因素。少年時的曾國藩科舉落榜，用借來的100兩銀子買了一套二十三史，可見對書的癡迷程度。他在家書里是這樣說的“吾輩讀書，只有兩事：一者進(jìn)德之事，以圖無忝所生，一者修業(yè)之事，以圖自衛(wèi)其身?！蔽覀冎溃鴩莻€個人信仰和信念十分強(qiáng)大的人，他之所以能形成這些信仰信念，完全來自于讀書。曾國藩總結(jié)出的讀書方法主要有三條，要讀經(jīng)典;一書不盡，不讀新書;要培養(yǎng)個人的讀書興趣與方向。這三條非常值得我們現(xiàn)代人借鑒。
曾國藩一生不僅“無一日不讀書”，他修身養(yǎng)性的功夫更是值得后人稱道。32歲的曾國藩，寫下了有名的《日課十二條》：主敬;靜坐;早起;讀書不二;讀史;日知其所亡;月無忘所能;謹(jǐn)言;養(yǎng)氣;保身;作字;夜不出門;最難能可貴的是，自寫下的那夜起一直到生命的最后歷程，他幾乎是非常完美的做到了，也是曾國藩最驚人的地方。他自己總結(jié)為一個字-----恒。曾國藩有句名言“人但有恒，事無不成，”這種恒心和毅力，試問有誰能望其項背?這種自省的精神和毅力，太值得我們學(xué)習(xí)了!
曾國藩的治家也很有名，八字格言“書蔬魚豬，早掃考寶”即是他治家的寶典。曾國藩要求曾家每個子弟，都要身體力行，堅持不輟，他自己就一絲不茍的帶頭去做，在對子女的教育上，他更是不惜在繁忙的公務(wù)中抽出時間，了解孩子的學(xué)習(xí)和思想，陪孩子研究他們感興趣的學(xué)問，哪怕這種學(xué)問他自己并不在行，也能盡自己所能去努力學(xué)一點，在他的言傳身教下，曾家子弟代代皆有英才，曾國藩的子孫、曾孫、甚至玄孫里，有很多科學(xué)家、教育家和社會活動家，不論從事什么工作，總能以高尚的人格與品行彰顯家庭教育的成就和家族傳承的輝煌。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇七
清咸豐十年（1860年）閏三月二十九日，曾國藩給其在家的四弟曾國潢寫信，信中寫道，他曾經(jīng)與九弟曾國荃論治家之道，一切以其祖父曾星岡為法，大約有八個字訣。前四字為書、蔬、魚、豬，后四字為早、掃、考、寶。對這八個字，曾國藩自己作了簡單的解釋?！霸?，起早也；掃，掃屋也；考，祖先祭祀，敬奉顯考、王考、曾祖考，言考而妣可該也；寶，親族鄰里，時時周旋，賀喜吊喪，問疾濟(jì)急，星岡公常曰人待人無價之寶也。星岡公生平于此數(shù)端最為認(rèn)真。故余戲述為八字訣，曰：書蔬魚豬早掃考寶也。此言雖涉諧謔，而擬即寫屏上，以祝賢弟夫婦壽辰，使后世子孫知吾兄弟家教，亦知吾兄弟風(fēng)趣也?！?BR> “書蔬魚豬，早掃考寶”，這便是曾國藩的八字家訓(xùn)。
其實，只要我們用心品味，確能發(fā)現(xiàn)其奧秘。
先看“早”。早，就是早起。曾國藩認(rèn)為，早起能使人強(qiáng)打精神。古今中外，很多成功人物都有一個共同的經(jīng)驗，早起！古人不是有聞雞起舞的故事嗎？魯迅還在書桌上刻下一個“早”字。李鴻章年輕時候喜歡睡懶覺，曾國藩為了改變他，就立下一條規(guī)矩：自己要和身邊的幕僚一起同時吃飯。因為曾國藩本人是起得很早的，這樣就逼迫那些年輕幕僚跟他一同起早。有一天早上，曾國藩和其幕僚們已經(jīng)坐在餐桌上準(zhǔn)備吃飯了，一看，李鴻章沒來，就打發(fā)人去叫他。這一天早上，李鴻章實在想睡一個懶覺，就跟那人說，你去告訴我老師，就說我生病了，今天早上就不吃早飯了。沒有想到，曾國藩一聽，放下筷子，對身邊人說：少荃不來，我們大家都不吃啊。
這還了得！那人馬上跑去告訴李鴻章。李鴻章一聽，嚇得馬上從床上爬起來。他剛剛來到餐桌上坐定，曾國藩就站了起來，用手敲了敲桌子，說了一句話：少荃，在我這里，就一個字：誠！說完，飯也不吃了，拂袖而去。李鴻章當(dāng)眾挨了一頓批，從此以后，再不敢睡懶覺。李鴻章后來經(jīng)常跟身邊人回憶，我之所以能走到今天，多虧了我老師當(dāng)年在營中教我早起。這可是肺腑之言啊。
再看“掃”字。這一字當(dāng)來自于曾國藩的祖父。其祖父到死都在田間地頭勞動，他雖然干不動什么了，但很注意將田間地頭、家里面、院子里打掃得干干凈凈。他自言，這是一個家庭的氣象。如果一個人家里亂七八糟的，那一定是敗家之兆。我們所謂一屋不掃何以掃天下，掃的就是一種氣象。
“考”字，就是家中廳堂上方那個祖宗牌位上的“考妣”二字的簡稱，意思就是要重視祭祀祖先。在曾國藩看來，一個人對祖先都沒有感情，他對天下百姓會有感情嗎？那是不可想象的。因為祖先是跟我們有著血脈親情的，是關(guān)系最密切的一類人，如果對他們都沒有感情，對那些陌生人何來的感情？在曾國藩看來，祭祀祖先就能培養(yǎng)一種家族親情，是孝道的具體化。在用人方面，曾國藩也瞧不起那種不講孝道的人。
第四個字是“寶”字。曾國藩明確指出，寶是指親族鄰里。他是為了押韻而簡稱，取“人待人無價之寶”之意，也就是要鄰里和睦。曾國藩對鄰里關(guān)系很看重，他多次在信中告誡家人要善待鄰里，為的就是給曾家求得一個和睦的安寧的`家庭外部環(huán)境。因為鄰里也是與我們關(guān)系很密切的一類人，低頭不見抬頭見，遠(yuǎn)親不如近鄰。如果一個人的鄰居不安寧，那多少也會影響到自家。歷史上著名的孟母三遷，就是例子。
第五個字是“書”。讀書始終是曾國藩擺在第一位的。他認(rèn)為家中一定要藏書，要讀書，要有書香氛圍，這事關(guān)一個家庭的氣象。他找親家，都堅持找書香門第，在他看來，那樣才算門當(dāng)戶對。事實上如果一個家庭中只聽到麻將聲，不聞讀書聲，那也就不難想象這家成員的個人修養(yǎng)了。如今，曾國藩的家鄉(xiāng)依然有“三日不讀書，人就變成豬”的俗話。
最后三個字是“蔬”、“魚”、“豬”。就是一個家中一定要種蔬菜、養(yǎng)魚、喂豬。這在當(dāng)今社會已不多見，但在農(nóng)耕時代，這三樣是一個農(nóng)家是否勤儉的標(biāo)志。曾國藩認(rèn)為，這事關(guān)一個家庭的氣象。你看，家中種了蔬菜，綠油油的，充滿生機(jī)；池中養(yǎng)的魚，欄中喂的豬，活蹦亂跳，充滿生機(jī)。所以即使今天不能喂豬了，養(yǎng)個小寵物可不可以？種不了蔬菜了，種一盆花可不可以？都可以使家中充滿一股生氣。
因而，曾國藩還總結(jié)道：書蔬魚豬，一家之生氣；早掃考寶，一人之生氣。
前四樣可以培養(yǎng)一個家庭的生氣；后四樣可以培養(yǎng)一個人的生氣。在他看來，一個人再苦再累都要每天強(qiáng)打精神，自我振作。他還說，精神越打越有，陽氣越提越盛。他一生多病，能活到62歲，就是靠自己強(qiáng)打精神。一個人如果一天到晚像霜打的茄子那樣，不僅不大可能有成績，恐怕也不大可能長壽。一個家庭，一個單位或團(tuán)隊，也要有一股生機(jī)勃勃向上的活力，不能是暮氣沉沉，那樣大家都沒有好處，沒有戰(zhàn)斗力。
曾國藩衡量湘軍各營是不是有戰(zhàn)斗力，就看其是不是有一股生氣，一旦發(fā)現(xiàn)軍中暮氣，就會迅速解散這一支隊伍。
可見，曾國藩的八字家訓(xùn)，隱含的文化密碼就是“生氣”二字：生機(jī)勃勃，活力向上。這是曾國藩之所以選擇這八個字的奧秘所在。這八個字既好理解，又易實行。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇八
撐起兩根窮骨頭是指人要有骨氣，曾國藩一生以窮為榮以窮為本，他曾經(jīng)說過一句話，說他絕不把當(dāng)官所賺的錢留給后人，這就有疑問了。自從曾國藩發(fā)跡后湘鄉(xiāng)出來很多人，因為曾國藩喜歡用鄉(xiāng)人。曾府也成為湘鄉(xiāng)第一府第，曾家也一度成為湖南首富。難道建曾府或是湖南首富的曾家就沒有曾國藩一分錢?其實這里面還真沒有曾國藩什么事。曾國藩確實很節(jié)儉，但他的幾個兄弟卻是一個比一個貪。他自己兄弟五個，最貪的是五弟也就是在家族里排行第九的曾國荃。曾家兄弟打仗都特別狠，除了曾國藩外打了勝仗后都喜歡屠城，然后把所得的金銀財寶據(jù)為己有。老九曾國荃就這樣斂財無數(shù)。曾國藩對大家庭的兄弟們無可奈何，但他對自己子女確實很嚴(yán)格。兩個兒子都非常節(jié)儉，一直都過得很清貧。曾國藩是死在兩江總督的任上，難道他真沒有留一點錢給他兩個兒子嗎?有個小小的例子可以反證：曾國藩死后他兩個兒子曾紀(jì)澤和曾紀(jì)鴻都為官了。老大曾紀(jì)澤比較有名，曾經(jīng)是晚清最著名的外交家。當(dāng)時國家比較窮，曾紀(jì)澤在駐英、法大使期間甚至把自己的薪俸貼補(bǔ)到建使館或是外事活動中去了，而他節(jié)儉得衣服都舍不得買。老二紀(jì)鴻則是北京一名低級的官吏，比他哥哥還窮。有次紀(jì)鴻生了一場大病，看了病后竟然拿不出錢去抓藥，想向哥哥借錢，但一是哥哥不在國內(nèi)，二是想到哥哥也不寬裕。這時曾國藩才離世不久，如果留了錢的話兩個兒子不可能會過得那么的`拮據(jù)。
在萬般無奈之下還是左宗常知道了這件事后出手相助。當(dāng)時左宗常熱淚盈眶，說平時最不服曾國藩，但現(xiàn)在不服也不行，兩個孩子身為名門之后，清廉自省到這個地步，老曾真是教子有方啊!
曾國藩平時就穿家里老妻織的布衣。一生只做過一件高檔衣服，那還是他金榜題名時做的一件高檔料子的長袍，平時舍不得穿，只有在大場面時才會穿出去，回來就趕緊脫下收好。這件衣服穿了三十年，一直到曾國藩去世時還是嶄新嶄新的。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇九
一千年前，一位儒家學(xué)派的一代大師孔子將儒家學(xué)說發(fā)揚(yáng)光大;而在一百多年前，又是同樣一位身懷著儒家學(xué)理念的智者站在歷史的風(fēng)頭浪尖上，將儒家的思想貫徹得淋漓盡致，他用他的赤膽忠心，為當(dāng)時在炮火連天的中國點燃了星星之火，將中國引領(lǐng)向世界，向世界看齊;他的人才觀念更是造福了一代又一代人;他的學(xué)習(xí)方法更為后代的我們樹立起了一座永恒的豐碑。翻開《曾國藩家訓(xùn)》，領(lǐng)略曾國藩一生的旅程。
曾國藩的價值并不僅僅在于他的教育方法，更在于他對中華民族的巨大貢獻(xiàn)。
有人曾說過曾國藩是一位備受爭議的人，既是同治中興第一名臣，又是賣國賊。我想說莫讓那點滴的瑕疵遮沒了他的赤誠之心。30萬湘軍立克太平天國起義軍，他的“神州第一幕府”更是培育了無數(shù)的有才之士，李鴻章、彭玉麟等報國志士都是出自于此。他博大的胸襟更是換來了無數(shù)的人才蜂擁而至。容閎、李善蘭等都為他盡心竭力，江南制造局是他們的杰作，中國機(jī)械廠是他們的結(jié)晶，更是中國科技史上一道絢麗的里程碑。洋務(wù)運動是他的.崢嶸里程，忠君報國是他此生的使命，他的一生也因此而精彩。
有人說林則徐是“晚清政壇睜開眼睛看世界的第一人”，那么我同樣可以說曾國藩是“晚清科技史上一道跨時代的微光”，照亮了那正沉睡的熊獅——中國。
那道微光是永恒的，他毅然站立在晚清中國的巔峰，默默地說到“舉世渾沌我獨清，眾人皆醉我獨醒”，他不愿用死來換回國人的心，而是通過自己的行動激勵了一代又一代的后人，他發(fā)憤圖強(qiáng)，為中國翻開了嶄新的一章，我們將永遠(yuǎn)深深記住他。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇十
曾國藩，晚清時期的重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者，是一名集政治、文學(xué)、軍事等一身的赫赫有名的歷史人物。從《曾國藩家訓(xùn)》當(dāng)中，就能看出曾國藩給后世的影響。
中華民族是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在國人心中。俗話說得好，沒有規(guī)矩不成方圓，從岳母刺字到西花廳的家規(guī)家訓(xùn)，無不體現(xiàn)了祖輩對后代的希望與鞭策，同樣也體現(xiàn)了中華民族淳樸的家風(fēng)家規(guī)。
知識改變命運，讓出生農(nóng)民世家，天資并不聰穎的曾國潘成為一代鴻儒。少年時的曾國藩科舉落榜，用借來的100兩銀子買了一套二十三史，可見對書的癡迷程度。他在家書里是這樣說的“吾輩讀書，只有兩事：一者進(jìn)德之事，以圖無忝所生，一者修業(yè)之事，以圖自衛(wèi)其身?！蔽覀冎?，曾國藩是個個人信仰和信念十分強(qiáng)大的人，他之所以能形成這些信仰信念，完全來自于讀書。
“書蔬魚豬，早掃考寶”是曾國潘的治家的寶典。他要求曾家每個子弟都要身體力行，堅持不輟，他自己就一絲不茍地帶頭去做。在對子女的教育上，他在繁忙的公務(wù)中抽出時間，了解孩子的學(xué)習(xí)和思想，陪孩子研究他們感興趣的學(xué)問，哪怕這種學(xué)問他自己并不在行，也要努力去學(xué)傳授給他們。在他的言傳身教下，曾家子弟代代皆有英才，曾國藩的子孫、曾孫甚至玄孫里，有很多科學(xué)家、教育家和社會活動家，不論從事什么工作，總能以高尚的人格與品行彰顯家庭教育的成就和家族傳承的輝煌。曾國藩良好的家風(fēng)家規(guī)對于后代家庭成員那種努力與實踐的精神猶如土壤、陽光、雨露一樣，是不可或缺的。
“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”，自近代以來曾國藩就備受推崇。青年時代的毛就曾說過：“愚于近人，獨服曾文正”。梁啟超稱其“豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已;豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已”。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇十一
寒假里，我讀了《曾國藩家訓(xùn)》雖然沒讀完，但其中的故事讓我感觸很深。
曾國藩，他被稱為“晚清中興名臣之首”，又被稱為中國近代史上最后的理學(xué)大師和一代大儒。大家想，這樣一位名人，肯定是聰明絕頂吧！那讓我們來看一個小故事吧。
在公元1825年一個冬天的晚上，天氣很冷，一般人都早早上床睡覺去了，只有小偷在這時“工作”。有一個小偷早早地趴在一戶人家的房梁上等待最佳時機(jī)。這戶人家里的一個孩子正在背書，小偷想，等他背完了我再下去“工作”吧。這孩子背的文章并不長，按理說一會兒就背完了，可這孩子背了一晚上還沒有背過。小偷在房頂上又冷又餓，眼看著再不走天就亮了，凍了一晚上什么也沒偷著，他氣得不得了，“蹭”的一下就從房頂上蹦了下來。小偷一把搶過小孩手里的書，“啪”的一下摔在地上，說：“不就是一篇文章嘛！有什么難的?！毙⊥狄幌戮捅沉顺鰜?，原來，小偷趴在房頂上一晚上，聽都聽會了！這個笨孩子是誰呢？原來他就是曾國藩。
那么，曾經(jīng)小時候那么笨的孩子后來怎么就成為那么有才能的人了呢？我看過書后才知道，原來，曾國藩雖然笨一點，卻是一個特別勤奮好學(xué)的人，他每天都堅持學(xué)習(xí)，堅持寫。
日記。
每天都反省自己的所作所為檢查過錯加以改正不是堅持一天兩天而是一輩子。經(jīng)過幾十年的努力奮斗后他才成為了一代大儒。
今后，我也要向他學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)他勤奮刻苦學(xué)習(xí)，堅持不懈的精神，堅持每天寫日記，時刻提醒自己的言行，努力做一個“自立、自省、自信、自強(qiáng)”的人！
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇十二
在讀這本書之前，我對于歷史讀物或者介紹歷史人物的書印象都是比較死板。直到看到這本書，我的內(nèi)心一下子開朗起來，沒想到索然無味的歷史人物在這個筆名墨香滿樓的人的筆下可以這么生動有趣。
本書從曾國藩的出身開始寫起，闡述了曾國藩一生的經(jīng)歷和曾經(jīng)有過的功過成敗、喜怒哀樂。
兒時的曾國藩也像普通的小孩一樣貪玩。但是從三歲看就比同齡孩子要成熟，所以曾國藩從小就體現(xiàn)出了他獨特的.性格，穩(wěn)重、老成、愛記仇、不吃虧。長大后，曾國藩在老爸苦口婆心的教導(dǎo)下，成績還算優(yōu)秀，十六歲中童生，從此走上了通往官場仕途的道路。
青年時期的曾國藩機(jī)學(xué)會了埋頭苦干，還懂得了搭順風(fēng)車。二十三歲中秀才，三十歲走進(jìn)翰林院，連升了十級。所以他春風(fēng)得意，但他的穩(wěn)重又讓他得意卻不忘形。
到了中年時期，曾國藩躊躇滿志，很想為大清做一番大事業(yè)。但因太平軍的異軍突起，腐敗的清朝軍隊無從招架，天下陷入了水深火熱之中。恰逢亂世，曾國藩只好投筆從戎，從此走上帶兵打仗的道路。這條道路隊從來沒有拿過刀槍劍戟的文人來說，走起來舉步維艱。曾國藩處處遭人刁難、諷刺，面對一切不順，曾國藩學(xué)會了忍讓、自強(qiáng)和世故。
老年時期的曾國藩功成名就，很想力挽狂瀾，拯救大清，卻處處受到咸豐帝的猜疑，所以他很無奈，只能看著大清沒落，努力在沉默之中保全自己一個忠臣的名節(jié)。最后在深度絕望中，曾國藩身患肝病抑郁地走完了一生。
只是一本非常不錯的曾國藩傳記，全書以輕松、幽默、通俗易懂的話語，展現(xiàn)了曾國藩時代所發(fā)生的那些事兒。大家可以去讀一讀，看后一定會對曾國藩這個人物有一個全新的認(rèn)識。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇十三
掩卷《曾國藩：野焚》，心野起伏，不得平靜。人到底能承受多少壓力，萬事務(wù)清務(wù)盡時能勞煩多少心力，不敢想象。
從孔孟朱理，到申韓法學(xué)，在這一冊，曾又到了黃老之道。為什么雜用黃老，唯曾缺少黃老，等黃老之道指導(dǎo)他的知行時，他又有了別一番力量，就象游戲里的失血補(bǔ)回，失的更少了，補(bǔ)的更快了，生命力更強(qiáng)了。
岐黃醫(yī)世人之身病，黃老醫(yī)世人這心病。黃老之道，當(dāng)讀《老子》《莊子》，曾可以倒背如流，但他聽丑道人“結(jié)合這些年來的人事糾紛，再認(rèn)真細(xì)讀十遍”一番話后，靜下心來，再從老莊中悟出從前未悟出之道理并踐之。“柔勝剛，弱勝強(qiáng)”。
他認(rèn)為書屋里的滋意的快意，終會導(dǎo)致?lián)p害?！叭绻皇亲约河H身體驗過，在書齋里，在六部簽押房里是無論如何也設(shè)想不到的，它們對事業(yè)的損害，大大地超過了一時的風(fēng)光和快意”。此言正如政府機(jī)關(guān)，一味借體制之便高居快意用權(quán)，沉不下去受些磨礪，終不能理解黃老的妙處。肅順拉攏曾告之在圣上面前保舉其江督之職時，他未與肅順有書面的答謝，足見他對個中復(fù)雜關(guān)系的指臂洞察。
所以，“明用程朱之名分，暗效申韓之法勢，雜用黃老之柔弱”，正是這一冊書里曾的心性和行事邏輯道路。
曾中堂的精進(jìn)，在這一冊中也是讓人震撼。人不是隨隨便便成功的。諸如，他在軍務(wù)繁忙時集《經(jīng)史百家雜鈔》，每日看讀寫作，臨《清愛堂帖》，堅持讀史十頁，等等。學(xué)不會，但可以學(xué)得象。日拱一卒，日省一事，即可。
另外，他的“舉止穩(wěn)重，發(fā)言訒訥”，也是我要好好體會學(xué)習(xí)的。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇十四
歷史上著名的賢臣曾國藩曾說過一句傳誦千古的名句：“人敗皆因懶，事敗皆因傲，家敗皆因奢?！钡拇_，他的名言給予了我們無限的啟示和教訓(xùn),并對我的成長有很大的幫助。
從古至今，人才倍出，但他們卻未能干出多大的成就，要么是因為政府衰敗，統(tǒng)治無能，但更多的還是因為他們自己的緣故。其中，最重要的一點就是他們的懶惰。要實現(xiàn)一個遠(yuǎn)大的理想，最重要的是要有努力和堅持，要是這個人連一點兒奮斗的精神都沒有，那更別說成功，更別說戰(zhàn)勝無數(shù)困難了，連一個估計都打不敗。只有像曾國藩那樣，盡管多次科舉都未能入仕，但仍然堅持不懈地一次又一次考試，最終步入了仕途，創(chuàng)造了自己的幸福人生。
令人可惜的是，有些名人名士獲得些權(quán)力和威望之后，就開始驕傲自大，為非作歹，把社會攪得一團(tuán)糟，輕點的，降個級；重點的，炒了魷魚；再重點的，流放邊疆；再重點的，被殺頭腰斬；最重的，干脆就一股腦兒地誅滅九族了事。正所謂是“滿招損，謙受益”。曾國藩后來盡管平定了太平天國，為清國的江山穩(wěn)定立下了汗馬功勞，但他從未驕傲過，反而主動請求降職，巧妙地避開了一次又一次的政治內(nèi)亂，平安無事；反觀當(dāng)時一些手握兵權(quán)的大臣們，死在了腐敗的政府手中，這些家族也一落千丈，甚至消隱無蹤。
“家敗皆因奢”這句話更是印證了歷史上的許多事件，不光是家敗，國敗也是一樣的道理。如商紂王、秦二世，都是因為沒有絲毫的滿足，花動大量人力，財力，打造一座座豪華奢侈的宮殿，到處尋找美麗的金銀珠寶，搜刮天下美女，百姓游離失所，戰(zhàn)火侵襲每一塊土地，民不聊生，尸橫遍地，血流成河，造成史無前例的恐怖災(zāi)難。曾國藩敏銳地意識到了這一點，他于是以廉立身，以儉持家，平安地生活著，永遠(yuǎn)立足于中國大地。
曾國藩所講的這些道理，我覺得我并沒有做到多少，只要一遇到困難，我不會像他那樣通往直前，背水一戰(zhàn)，而是心存后退之心，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢往前，而在偶爾獲得一次成功時，我會手舞足蹈，十分滿足，從而放松了自己，功虧一匱。所以，我要從現(xiàn)在開始，把曾國藩當(dāng)作自己的榜樣，努力學(xué)習(xí)，堅貞不屈，實現(xiàn)自己的夢想。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇十五
我對于曾國藩的記憶，在之前還僅僅停留在高中歷史課本的水平，還只是知道曾國藩在太平天國運動時期組建湘軍力挽狂瀾，只是知道曾國藩建造了中國第一艘輪船，積極促進(jìn)中西方文化交流等。讀了這本《曾國藩的啟示》，才讓我更進(jìn)一步的理解曾國藩的奉行要義和其帶來的長遠(yuǎn)影響。
在這本書中，作者結(jié)合曾國藩的一生經(jīng)歷、親身感悟及經(jīng)驗教訓(xùn)，為讀者清晰呈現(xiàn)曾國藩通過一生堅持修業(yè)而改變命運，由出身平凡、資質(zhì)平庸之人逐漸蛻變?yōu)椤傲⒐?、立德、立言”?三不朽完人，由粗淺之人轉(zhuǎn)變?yōu)殍b人用人大師這一非凡歷程。
曾國藩的“恒”有三方面：在憂患中成長；持正道以開新；恒久中行善德。我們這一輩中有很多人曾經(jīng)信誓旦旦的說自己要如何如何改變自己，如何如何變得更加優(yōu)秀，然而真真正正身體力行每日堅持的又有多少人呢？又有多少人深刻認(rèn)識到自己的不足時時刻刻保持著對目標(biāo)的饑渴呢？一個人有了改變自己的恒心，也就有了改變了自己生活方式的決心。所以曾國藩總結(jié)出：“恒不是策略，而是信念，信念就是自己始終堅定不移地堅持的東西，我從此一定要有恒、有恒、有恒?！?BR> “當(dāng)官要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。”這是曾經(jīng)很火的一句話，但是我覺得，不僅僅是當(dāng)官，就算是為人，也是需要學(xué)習(xí)曾國藩的“恒”和“穩(wěn)”。作為中國近代史上的風(fēng)云人物，作為中國歷史上真正積極實踐的第一任，曾國藩給我們帶來的啟示還有很多，這本書需要不斷品讀。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇十六
如果說清代歷史上有什么文治武功足以彪炳史冊的'名臣那曾國藩當(dāng)做不二人選，雖然他不如明朝王陽明那樣才華橫溢，人生經(jīng)歷跌宕起伏，且以相當(dāng)水平的哲學(xué)（或者說圣人之學(xué)）聞名于世，但曾國藩以中人之姿，先見寵于道光皇帝，中年便登高位，后見信于咸豐帝，編練湘軍，平息太平天國之亂，立下不世之功，也足以證明他為官為人，識人用兵，自有過人之處。曾國藩的一生倒是可以詮釋“非常之功必待非常之人”。
這本書我是第三次讀了，第一次讀本書的時候才十幾歲，那時候的暑假，屋外夏日炎炎，蟬聲鳴鳴，屋內(nèi)弱冠少年，靜心沉浸書中，世界純粹的只有故事情節(jié)，無有其他，這樣的經(jīng)歷回想起來就有一種別樣的情懷。那時候的自己少年意氣，不識人間愁苦滋味，總以為金戈鐵馬，可以縱橫四海，總以為劍膽琴心，可以仗劍天涯，總以為情之所致，可以金石為開，不過可惜，理想是豐滿的，現(xiàn)實是骨感的，當(dāng)年以為讀懂的部分也只是以為而已。
命運兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，再次讀這本書的時候，已經(jīng)而立之年，巧的是讀書的地點居然相隔不足千米，好像是一個四季輪回，我又回到了時光開始的起點，盡管青春不在，盡管幾多挫折，盡管還需歷練，但當(dāng)初“一路走來，始終如一”的情懷始終未變。
本書故事中塑造曾國藩的性格不算特別成功，有點兒“大忠似偽”的味道，但大體上曾國藩的努力，曾國藩的憤懣，曾國藩的掙扎都未有遺漏，而且對待這樣一部描述這樣一位充滿歷史厚重感和矛盾感的人物，也不應(yīng)該吹毛求疵，只要讀之有所得，有所獲，且與歷史實事無太大出入，我以為就可以算是佳作，這也是我給五星好評的立足點。
開卷有益，不求甚解，這次重讀也是隨性而讀，沒有刻意用邏輯思維去梳理情節(jié)和人物關(guān)系，就是簡單的代入，去體會，去了解這位理學(xué)名臣，滾滾長江東逝水，白發(fā)漁樵江渚上，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中，面對中華民族三千年未有之變局，曾國藩，左宗棠，李鴻章，這些風(fēng)流人物畢竟已經(jīng)俱往矣，能不能數(shù)今朝的風(fēng)流人物，還要看當(dāng)世青年能否先破先立，不破不立了。但愿今人能夠放下抖音，移開王者，挽住強(qiáng)弓，射下星空天狼。啰啰嗦嗦說了這么多，算個不是書評的書評吧。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇十七
看了《曾國藩》后，實際上已找到了答案，曾國藩就是一個集中國傳統(tǒng)文化于一身的典型人物，他的身上有著民族和文化的負(fù)載，并且他的經(jīng)歷也給我們這樣一個啟示：處在變革時期浮躁不安的現(xiàn)代人，依然渴求來自本族文化的滋潤，尤其期盼從這種文化所培育出的成功人士身上獲取某些啟迪，這啟迪因同源、同種、同血脈的緣故，更顯得親切、實用，也更有效。
曾國藩曾說過這樣一句話：“但當(dāng)大事，全在明強(qiáng)二字”。怎樣才能明強(qiáng)，他認(rèn)為：一是能自勝者謂強(qiáng)。二是從自修處求強(qiáng)。也就是說一個人要注重自己內(nèi)心的修養(yǎng)，努力提高自身的素質(zhì)，通過日積月累，逐步形成圣賢標(biāo)準(zhǔn)的道德品行。這樣就能求得真正的明強(qiáng)。他是這樣說的也是這樣做的。
也許讀懂這本書，便與胸中有著萬千溝壑的大人物心靈通了一次話。通了一次話，就明白了很多事理。感覺擠壓在心底的那些惑事竟然輕輕化解了。
也許讀得有點狼吞虎咽，還沒完全讀透。好書不厭讀，待有時間再細(xì)細(xì)品味咀嚼吧。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇十八
利用十余天的時間讀完了《曾國藩家訓(xùn)》，對曾國藩的成長過程與為官的經(jīng)歷有了淺顯的了解，更對曾國藩的為人處事之學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識。
原以為《曾國藩家訓(xùn)》是對其子嗣的教誨篇章，細(xì)讀書卷才知，作者黃西華利用曾國藩的畢生經(jīng)歷解釋著“曾國藩家訓(xùn)”的內(nèi)涵。這不僅讓我了解了曾國藩家訓(xùn)的內(nèi)容，更讓我通過一個個活生生的事例看到曾國藩的為人處事之學(xué)。
他的毅力是驚人的，是常人所不具備的，一是堅持寫日記，一日不落；二是戒煙成功，雖然戒了很多次，但最后還是憑借自己驚人的毅力戒煙成功；三是每天讀書，沒有一日不讀書，即使晚年視力幾乎喪失也沒有間斷。
讀到為學(xué)篇之教子讀書成大器，也是本書最后的章節(jié)，提到：讀書之法：看，讀，寫，作，四者每日不可缺一。這也是我要學(xué)習(xí)之處。
成語睚眥之怨：睚眥：發(fā)怒時瞪眼睛。像瞪眼看人這樣的小怨。引申為極小的怨恨。如：《史記·范睢蔡澤列傳》：“一飯之德必償，睚眥之怨必報。”又如：魯迅《華蓋集續(xù)編·再來一次》：“我那時和這位后來稱為‘孤桐先生’的，也毫無‘睚眥之怨’?！?BR> 曾國藩家訓(xùn)讀后感篇十九
最近，我讀了一本叫《曾國藩—血祭》的書。
“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到家門口素?zé)舾邟欤赆︼h搖，曾國藩悲痛萬分，他三步并作兩步朝大門口奔去。三道大門早已全部打開，曾府老少數(shù)十人一律站在中門兩旁。曾國藩一眼看見父親拄著拐杖站在正中，便不顧一切地跑上前去，雙膝跪在父親面前，語聲哽咽地說：“不孝兒來遲了……”話未說完，眼淚早已一串串流下來?！?BR> “正是要自己辦大事的時候，為何如此瞻前顧后、疑慮重重呢？”“世無艱難，何來人杰？”
我看出：曾國藩非常孝順，這可以從“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到家門口素?zé)舾邟?，魂幡飄搖，曾國藩悲痛萬分，他三步并作兩步朝大門口奔去。三道大門早已全部打開，曾府老少數(shù)十人一律站在中門兩旁。曾國藩一眼看見父親拄著拐杖站在正中，便不顧一切地跑上前去，雙膝跪在父親面前，語聲哽咽地說：“不孝兒來遲了……”話未說完，眼淚早已一串串流下來?！笨闯?。
曾國藩有決心戰(zhàn)勝困難，從“世無艱難，何來人杰？”可以看出。
如果曾國藩不孝順，那他就不會悲痛萬分，如果這樣，他的母親在九泉之下也不得安寧。
如果曾國藩沒決心，那他就不會成為清代的著名將領(lǐng)。
我要像曾國藩那樣孝敬父母、有決心戰(zhàn)勝困難。我會幫父母分擔(dān)家務(wù)，自己的事情自己做，當(dāng)我遇到困難的時候，我會對自己說“世無艱難，何來人杰？”這樣，我會有戰(zhàn)勝困難的勇氣。
曾國藩孝敬父母、決心戰(zhàn)勝困難的精神值得我們學(xué)習(xí)。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇二十
剛讀完第一章，最大的感受是曾國藩在自我反思前后的變化，反思前曾作為讀書人出生，是一個典型的清高直率眼中容不得一絲茍且的讀書人形象，憤世嫉俗，剛正不阿，對咸豐皇帝，對同僚，對親朋好友，都是如此。
正是因為如此，雖然組建湘軍抗擊太平天國，卻并未得到相匹配的嘉獎，而在這之中更是得罪了湖南江西幾乎所有同僚和京城天子。所幸在居家戴孝的幾年里，反思自己為人處世中的性格缺陷。重出剿滅太平天國軍隊過程中與皇帝示弱，與同僚交好，以入世隨俗的態(tài)度對待所有人，表面老奸巨猾老練圓融，內(nèi)心仍是質(zhì)樸剛正初心不改，竟在復(fù)雜的'清末環(huán)境中如魚得水建功立業(yè)。
聯(lián)想到自己平日里也有那種出自讀書人本身的自以為的清高孤傲和極端自信自負(fù)，遇事盛氣凌人，也開始調(diào)整自己待人接物方式。另一點是想到成電學(xué)子仿佛都有這類似臭毛病，從技術(shù)角度來看沒有任何問題，但成電學(xué)子總是難以成為一家公司的管理核心，與此種氛圍不無關(guān)系，他們大多埋頭苦干，執(zhí)著于技術(shù)而缺少處事的圓滑，不屑于技術(shù)以外任何事。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇二十一
看了很久，終于把這4本《曾國藩》讀完。說實話，在讀之前，我對曾國藩一無所知。
我對那段歷史，只限于高中時候的歷史課本而已。
在閱讀過程當(dāng)中，我深深的被故事情節(jié)所吸引，也對書中，很美的文字所吸引。作者文學(xué)功底很深厚，文章通俗易懂，對我這種歷史小白，文言白癡來說，很是友好。而且關(guān)鍵是心理描寫特別的多，代入感很強(qiáng)。
書中，描寫很多曾國藩的心理活動，讓我感慨，無論是多么厲害的人物，每個人都有矛盾的一面，無論多么厲害的人物，他也有心里脆弱的時候，無論多么厲害的人物，他也會失落，也會對覺得自己一無是處。
書中所敘述的故事，是從曾國藩母親去世，他回家奔喪開始寫的。在回家的徒中，他就禮賢下士。在歸途中，還被太平軍擄走，差點喪命。幸好康福所救。
后來，他開始在湖南練勇，以對付太平軍。
這中間曲折，起伏，感慨，危險。
曾國藩最終打敗太平軍，取得勝利。他管理軍隊的果敢，勤奮，且有謀慮讓我敬佩。并且他很廉潔。
他為人處世，為政之道，也是后世人所敬仰的。
這本書，最讓我印象深刻的有：
1、戰(zhàn)爭的殘酷。
書中所描寫的戰(zhàn)爭，讓人覺得毛骨悚然，在戰(zhàn)亂時期，人命如紙。對于普通的百姓來說，能夠活下來就不錯的了。
那個時候，炮火沒有今天先進(jìn)，就如此的恐怖，而現(xiàn)在社會核武器，導(dǎo)彈威力那么強(qiáng)悍，發(fā)生戰(zhàn)爭那更加恐怖。
和平的生活，才是百姓的生活，而那些渴望在戰(zhàn)場上，立下功勞的人，那不是同一類人。
不過，國家的強(qiáng)勢，軍事力量的強(qiáng)大，也是確保和平的最主要的方式之一。晚清，我們國家，軍事落后，使得八國聯(lián)軍對我們有恃無恐。
當(dāng)然，今日的中國，已經(jīng)不懼怕任何國家了，但我還是渴望和平安寧的日子。
2、子女教育。
曾國藩常年在外，對父母，妻兒的照顧不多。但是他卻時時考慮他的家。他的家書不斷，教育子女，以身作則，并且利用書信教導(dǎo)孩子。
子女的教育真的需要全身心的陪伴的嗎？在關(guān)鍵的節(jié)點上，在大的方針政策上，能夠影響孩子，確實更為重要。有能力的父母，有見識的父母，有自己觀點的父母，愿意花時間與孩子做有效溝通的父母，做到高質(zhì)量的陪伴。
曾國藩家書，書信，日記，有很多的自己所作的文字記載，這些都是留給子孫最為寶貴的財富。
3、何為勝利。
全書大部分的篇幅都在講，如何攻打長毛，也就是太平軍。但是打到最后，雖然勝利了，但是也不能說是勝利。國家還是如此的貧困，人民的生活還是如此之艱難。而曾國藩的湘軍，算是功臣嗎？在解散后，多少人真正離去，而是寧立山頭，當(dāng)起強(qiáng)盜了。
而后期所搞的洋務(wù)運動，開始于海軍的建設(shè)，自己沒有掌握最新的科技，最終還是受制于人。
但也是從那個時候開始，中國人開始思考自己為什么落后，而開始學(xué)習(xí)外國人。真正開始師夷長技以制夷。所以，我更加理解了功成不必在我輩這句話的含義。方向?qū)α耍m然慢一點，但是沒有關(guān)系。最終星星之火可以燎原。
今日中國，各項事業(yè)蒸蒸日上。生活在當(dāng)代，我們是幸運的，是幸福的。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇一
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的曾國藩家訓(xùn)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大名鼎鼎的《曾國藩家訓(xùn)》是我們總經(jīng)辦讀書會閱讀并學(xué)習(xí)分享的第二本書。起初并不太理解為什么要讀《曾國藩家訓(xùn)》？我初淺的認(rèn)為，曾國藩不過是組建湘軍打敗了太平天國而已。可有幸讀了酈波所著的《曾國藩家訓(xùn)》后，讓我感受頗深。這是一本非常好的為人處事、管理自己、管理他人的教育書籍，閱讀并學(xué)習(xí)后對自己的生活和工作都會有很大的幫助。曾國藩在看似平淡的家常中蘊(yùn)藏真知灼見，極具說服力和感召力。從中，可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、處世、治學(xué)、治軍、為政等各個方面，“平凡”真實，平常而又深入，可謂字字良言，句句妙語。
曾國藩是一個好哥哥、好父親，也是個孝順的.兒子。他總是告誡他們要認(rèn)真研究學(xué)問，要讀好書但又不能讀死書。他認(rèn)為自己能夠幫助父母親教育好弟弟們是一件盡孝道的事情，也就盡心教導(dǎo)弟弟們。遇到問題時，他總能夠先從自身找錯，反省自己的缺陷。在與兄弟間發(fā)生矛盾時，他感到很難過，但卻不會意氣用事去追究對方的過錯，而是冷靜處理，仔細(xì)維護(hù)兄弟之間的感情?！靶钟选痹谒砩铣浞煮w現(xiàn)。他曾對其弟說，“凡兄弟有不是處，必須明言，萬不可蓄疑問。如我有不是，弟當(dāng)明諍婉諷。我若不聽，弟當(dāng)寫信稟告堂上?！蔽矣X得就是要這樣子的。家人之間有什么問題就應(yīng)該打開天窗說亮話，有什么都說出來。如果有問題而不說，一味地埋藏在心里，那又有誰會知道呢？這樣只會讓之間的矛盾更加的尖銳，一旦矛盾激發(fā)，只會讓彼此收到的傷害更大更深?！梆B(yǎng)不教，父之過”。儒家向來視家庭教育為人生教育之本，對于孩子的成長，父母負(fù)有不可推卸的責(zé)任。再好的學(xué)校與老師也無法取代父親與母親。
《曾國藩家訓(xùn)》讓我們在輕松愉快的氛圍中深刻認(rèn)識了曾國藩這位大家最真實的一面，他是如何從一個資質(zhì)平平的甚至愚笨的人，不斷自省，不斷修身養(yǎng)性，而成為近代史上少有的大家！很多人推崇曾國藩，包括像毛澤東和蔣介石這樣的對手，都不約而同地敬佩著一個共同的偶像，這說明曾國藩除了功業(yè)上的成就以及文章、思想之外，他有很多過人之處，那種具有普世價值的智慧與思想尤其值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇二
記得有一次我和爸爸媽媽聊天，說起我的一個同學(xué)家，住的是高檔小區(qū)好幾百平方米的豪宅，她家的客廳都比我們整個家大好多，裝修的富麗堂皇，真豪華，好羨慕。還有我的好朋友新搬了家，住的是三層樓帶院子的排屋，希望啥時我也能住到她們這樣的房子里。
聽了我的話，爸爸媽媽相互看了看，會心地一笑。爸爸說：“還記得我給你講歷史故事，說起過晚晴中興四大名臣都有誰嗎?”我說：“記得，有曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞?！卑职终f：“排第一位的是曾國藩，你想知道他教育子女的家訓(xùn)家規(guī)嗎?”我說“想啊。”于是爸爸給我講了曾國藩教育子女的故事。
曾國藩一直要求家人以儉持家、遠(yuǎn)離奢華。他在京城見到世家子弟一味奢侈腐化，揮霍無度，便不讓子女來京居住。曾國藩要求“以廉率屬，誓不以軍中一錢寄家用?！狈蛉嗽诩沂譄o金錢，親自下廚、紡織。
除了“儉”，曾國藩對子女的另一條要求是“勤”。曾國藩堅持給子女寫信，為他們批改詩文，探討學(xué)業(yè)和生活中的種種問題。他寫信給曾紀(jì)澤，要他每天起床后，衣服要穿戴整齊，先向伯、叔問安，然后把所有房子打掃一遍再坐下來讀書，每天要練1000個字。
曾國藩留下來16字箴言家風(fēng)：家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。曾國藩的勤奮、簡樸、求學(xué)、務(wù)實的家規(guī)家訓(xùn)一直為曾家后人所傳承。曾國藩自己對其家規(guī)家訓(xùn)也一直身體力行，其一生主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政。
他的子女因從小受到良好家訓(xùn)家風(fēng)的熏陶，長大都成為了國家的棟梁之才。
爸爸說完曾國藩教育子女的故事，媽媽接著說：“家溫馨就好，人生更應(yīng)追求精神上的富足，這樣才會有幸福感。小朋友之間應(yīng)該不比奢華比節(jié)儉，不比享受比勤奮?！眿寢屵€對我說：“女孩子要大氣、有見識，做事有條理、有效率、會勤儉持家?！?BR> 聽了爸爸媽媽說的話，我想他們其實說的就是“勤”、“儉”二字。再聯(lián)想到我剛看過的《浙江好家風(fēng)》讀本，里面講的周氏家訓(xùn)“儉，美德也。儉可養(yǎng)廉，可惜福，可無窮困之憂，可享溫飽之樂。故治家以節(jié)儉為第一義”。還有周恩來說過“丟掉艱苦奮斗傳統(tǒng)才難看”的故事，以及謝楊琳的故事“我來做爸爸的手”。我被深深地觸動了。
我想我應(yīng)該把“勤、儉”當(dāng)作人生寶貴的財富，勤奮學(xué)習(xí)、努力修身、參與實踐、提高本領(lǐng)?！吧倌陱?qiáng)則國強(qiáng)”，我也努力為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我的一份力量!
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇三
讀后感。
寒假里，我讀了《曾國藩家訓(xùn)》雖然沒讀完，但其中的故事讓我感觸很深。
曾國藩，他被稱為“晚清中興名臣之首”，又被稱為中國近代史上最后的理學(xué)大師和一代大儒。大家想，這樣一位名人，肯定是聰明絕頂吧！那讓我們來看一個小故事吧。
在公元1825年一個冬天的晚上，天氣很冷，一般人都早早上床睡覺去了，只有小偷在這時“工作”。有一個小偷早早地趴在一戶人家的房梁上等待最佳時機(jī)。這戶人家里的一個孩子正在背書，小偷想，等他背完了我再下去“工作”吧。這孩子背的文章并不長，按理說一會兒就背完了，可這孩子背了一晚上還沒有背過。小偷在房頂上又冷又餓，眼看著再不走天就亮了，凍了一晚上什么也沒偷著，他氣得不得了，“蹭”的一下就從房頂上蹦了下來。小偷一把搶過小孩手里的書，“啪”的一下摔在地上，說：“不就是一篇文章嘛！有什么難的?！毙⊥狄幌戮捅沉顺鰜恚瓉恚⊥蹬吭诜宽斏弦煌砩?，聽都聽會了！這個笨孩子是誰呢？原來他就是曾國藩。
那么，曾經(jīng)小時候那么笨的孩子后來怎么就成為那么有才能的人了呢？我看過書后才知道，原來，曾國藩雖然笨一點，卻是一個特別勤奮好學(xué)的人，他每天都堅持學(xué)習(xí)，堅持寫日記，每天都反省自己的所作所為，檢查過錯，加以改正，不是堅持一天兩天，而是一輩子。經(jīng)過幾十年的努力奮斗后，他才成為了一代大儒。
今后，我也要向他學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)他勤奮刻苦學(xué)習(xí)，堅持不懈的精神，堅持每天寫日記，時刻提醒自己的言行，努力做一個“自立、自省、自信、自強(qiáng)”的人！
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇四
一般人都了解吸煙不利于身體，但對抽煙危害人的專注力這一專業(yè)知識大多數(shù)不太清晰。我曾遇到過許多煙民，她們也明白抽煙不利身心健康，但也不約同地覺得，抽煙可以醒神，可以使精神亢奮，尤其是腦力勞動，大量持這類思想觀點。
假如了解了曾國藩家訓(xùn)為什么戒煙的緣故，也許不容易再持這類思想觀點了。
曾國藩家訓(xùn)也以前是一個煙癮來非常大的人，他是在交際初中會吸煙的，原本他學(xué)好吸煙是為了更好地醒神，不使自身辦事敷衍了事，他說道：精神實質(zhì)要常令多，開始做起事來才可以元精十足不懶散。但他迅速發(fā)覺，吸煙反而使自身無助。有幾回，他在解決國家公務(wù)時覺得十分乏力，便趕快吃煙，想不到，吃煙后反倒糊里糊涂的，頭腦思維遲鈍，從而出了不應(yīng)該出的錯漏，遭受領(lǐng)導(dǎo)的訓(xùn)斥與同事的取笑。他過后在日記中寫到：抽煙過多，故致乏力。
因此，曾國藩家訓(xùn)信心戒煙。他立誓從條光二十二年（1842年）十月起戒煙。
由于吸煙早已上癮，戒煙并不容易。一開始，戒煙的日子很難過，如同今日的'許多戒煙者一樣，不抽煙就不舒服，就覺得少了點什么，內(nèi)心老牽掛著，差點兒就努力不出來。
為了更好地消磨煎熬的歲月，曾國藩家訓(xùn)就遍找好朋友下象棋、閑聊。他在日記中寫到：即宜守規(guī)敬事，乃閑聊荒功，又溺情于弈。歸后數(shù)時，不一振刷，念書悠忽，自棄至矣。甚眾初戒抽煙，如失乳迷茫，存一番自恕底含意。此一恕，天地沒法為此事矣。急宜猛省。曾國藩家訓(xùn)把第一次戒煙譽(yù)為寶寶斷奶，品牌形象地表明了他對抽煙的嗜愛及戒煙的痛楚。
條光二十二年（1842年）十月二十九日，曾國藩家訓(xùn)在繁忙一天后，內(nèi)心又想起了煙，為了更好地清除對煙的執(zhí)念，雖然已經(jīng)是掌燈時分，他或是外出緩解。過后他在日記中寫下了這類情緒：不可以靜座，只能外出，自戒煙至今，心魄迷茫，幾若無門，遏欲之難，類如此矣！不挾背水一戰(zhàn)之勢，詎有濟(jì)哉！
進(jìn)到條光二十二年（1842年）十一月中下旬，曾國藩家訓(xùn)戒煙已經(jīng)有一個月，終于基本上取得成功，由于心里已脫癮，不會再時刻惦記著煙，都沒有剛開始戒煙時的那類不舒服勁。但他仍規(guī)定自身一日三省，慎之慎之。
曾國藩家訓(xùn)用一個月時間戒煙成功，此后未再沾過煙，其恒心可嘉。
梁啟超老先生曾為此夸贊曾國藩家訓(xùn)信念之果斷。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇五
曾國藩，晚清時期的重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者，是一名集政治、文學(xué)、軍事等一身的.赫赫有名的歷史人物。從《曾國藩家訓(xùn)》當(dāng)中，就能看出曾國藩給后世的影響。
中華民族是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在國人心中。俗話說得好，沒有規(guī)矩不成方圓，從岳母刺字到西花廳的家規(guī)家訓(xùn)，無不體現(xiàn)了祖輩對后代的希望與鞭策，同樣也體現(xiàn)了中華民族淳樸的家風(fēng)家規(guī)。
知識改變命運，讓出生農(nóng)民世家，天資并不聰穎的曾國潘成為一代鴻儒。少年時的曾國藩科舉落榜，用借來的100兩銀子買了一套二十三史，可見對書的癡迷程度。他在家書里是這樣說的“吾輩讀書，只有兩事：一者進(jìn)德之事，以圖無忝所生，一者修業(yè)之事，以圖自衛(wèi)其身。”我們知道，曾國藩是個個人信仰和信念十分強(qiáng)大的人，他之所以能形成這些信仰信念，完全來自于讀書。
曾國藩總結(jié)出的讀書方法主要有三條：要讀經(jīng)典；一書不盡，不讀新書；要培養(yǎng)個人的讀書興趣與方向。
“書蔬魚豬，早掃考寶”是曾國潘的治家的寶典。他要求曾家每個子弟都要身體力行，堅持不輟，他自己就一絲不茍地帶頭去做。在對子女的教育上，他在繁忙的公務(wù)中抽出時間，了解孩子的學(xué)習(xí)和思想，陪孩子研究他們感興趣的學(xué)問，哪怕這種學(xué)問他自己并不在行，也要努力去學(xué)傳授給他們。在他的言傳身教下，曾家子弟代代皆有英才，曾國藩的子孫、曾孫甚至玄孫里，有很多科學(xué)家、教育家和社會活動家，不論從事什么工作，總能以高尚的人格與品行彰顯家庭教育的成就和家族傳承的輝煌。曾國藩良好的家風(fēng)家規(guī)對于后代家庭成員那種努力與實踐的精神猶如土壤、陽光、雨露一樣，是不可或缺的。
“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”，自近代以來曾國藩就備受推崇。青年時代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨服曾文正”。梁啟超稱其“豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已”。
曾國藩家訓(xùn)中還提到性情不能懶與傲：大約軍事之?dāng)。前良炊?，二者必居其一；巨室之?dāng)?，非傲即惰，二者必居其一?BR> 曾國藩的家訓(xùn)名言，讓我學(xué)到了很多。這本家訓(xùn)不是一本普通的家訓(xùn)，而是一本博覽全世界的家訓(xùn)，他教會了怎么做人，怎么治家等。這是一本集思想和智慧的家訓(xùn)，它將是我以后人生當(dāng)中前進(jìn)的動力，有志者事必成，只要用心嘗試，即便失敗，也不后悔！
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇六
曾國藩出身于農(nóng)民世家，天資并不聰穎，如何能夠成為晚清一代鴻儒呢?讀書是一個重要因素。少年時的曾國藩科舉落榜，用借來的100兩銀子買了一套二十三史，可見對書的癡迷程度。他在家書里是這樣說的“吾輩讀書，只有兩事：一者進(jìn)德之事，以圖無忝所生，一者修業(yè)之事，以圖自衛(wèi)其身?！蔽覀冎溃鴩莻€個人信仰和信念十分強(qiáng)大的人，他之所以能形成這些信仰信念，完全來自于讀書。曾國藩總結(jié)出的讀書方法主要有三條，要讀經(jīng)典;一書不盡，不讀新書;要培養(yǎng)個人的讀書興趣與方向。這三條非常值得我們現(xiàn)代人借鑒。
曾國藩一生不僅“無一日不讀書”，他修身養(yǎng)性的功夫更是值得后人稱道。32歲的曾國藩，寫下了有名的《日課十二條》：主敬;靜坐;早起;讀書不二;讀史;日知其所亡;月無忘所能;謹(jǐn)言;養(yǎng)氣;保身;作字;夜不出門;最難能可貴的是，自寫下的那夜起一直到生命的最后歷程，他幾乎是非常完美的做到了，也是曾國藩最驚人的地方。他自己總結(jié)為一個字-----恒。曾國藩有句名言“人但有恒，事無不成，”這種恒心和毅力，試問有誰能望其項背?這種自省的精神和毅力，太值得我們學(xué)習(xí)了!
曾國藩的治家也很有名，八字格言“書蔬魚豬，早掃考寶”即是他治家的寶典。曾國藩要求曾家每個子弟，都要身體力行，堅持不輟，他自己就一絲不茍的帶頭去做，在對子女的教育上，他更是不惜在繁忙的公務(wù)中抽出時間，了解孩子的學(xué)習(xí)和思想，陪孩子研究他們感興趣的學(xué)問，哪怕這種學(xué)問他自己并不在行，也能盡自己所能去努力學(xué)一點，在他的言傳身教下，曾家子弟代代皆有英才，曾國藩的子孫、曾孫、甚至玄孫里，有很多科學(xué)家、教育家和社會活動家，不論從事什么工作，總能以高尚的人格與品行彰顯家庭教育的成就和家族傳承的輝煌。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇七
清咸豐十年（1860年）閏三月二十九日，曾國藩給其在家的四弟曾國潢寫信，信中寫道，他曾經(jīng)與九弟曾國荃論治家之道，一切以其祖父曾星岡為法，大約有八個字訣。前四字為書、蔬、魚、豬，后四字為早、掃、考、寶。對這八個字，曾國藩自己作了簡單的解釋?！霸?，起早也；掃，掃屋也；考，祖先祭祀，敬奉顯考、王考、曾祖考，言考而妣可該也；寶，親族鄰里，時時周旋，賀喜吊喪，問疾濟(jì)急，星岡公常曰人待人無價之寶也。星岡公生平于此數(shù)端最為認(rèn)真。故余戲述為八字訣，曰：書蔬魚豬早掃考寶也。此言雖涉諧謔，而擬即寫屏上，以祝賢弟夫婦壽辰，使后世子孫知吾兄弟家教，亦知吾兄弟風(fēng)趣也?！?BR> “書蔬魚豬，早掃考寶”，這便是曾國藩的八字家訓(xùn)。
其實，只要我們用心品味，確能發(fā)現(xiàn)其奧秘。
先看“早”。早，就是早起。曾國藩認(rèn)為，早起能使人強(qiáng)打精神。古今中外，很多成功人物都有一個共同的經(jīng)驗，早起！古人不是有聞雞起舞的故事嗎？魯迅還在書桌上刻下一個“早”字。李鴻章年輕時候喜歡睡懶覺，曾國藩為了改變他，就立下一條規(guī)矩：自己要和身邊的幕僚一起同時吃飯。因為曾國藩本人是起得很早的，這樣就逼迫那些年輕幕僚跟他一同起早。有一天早上，曾國藩和其幕僚們已經(jīng)坐在餐桌上準(zhǔn)備吃飯了，一看，李鴻章沒來，就打發(fā)人去叫他。這一天早上，李鴻章實在想睡一個懶覺，就跟那人說，你去告訴我老師，就說我生病了，今天早上就不吃早飯了。沒有想到，曾國藩一聽，放下筷子，對身邊人說：少荃不來，我們大家都不吃啊。
這還了得！那人馬上跑去告訴李鴻章。李鴻章一聽，嚇得馬上從床上爬起來。他剛剛來到餐桌上坐定，曾國藩就站了起來，用手敲了敲桌子，說了一句話：少荃，在我這里，就一個字：誠！說完，飯也不吃了，拂袖而去。李鴻章當(dāng)眾挨了一頓批，從此以后，再不敢睡懶覺。李鴻章后來經(jīng)常跟身邊人回憶，我之所以能走到今天，多虧了我老師當(dāng)年在營中教我早起。這可是肺腑之言啊。
再看“掃”字。這一字當(dāng)來自于曾國藩的祖父。其祖父到死都在田間地頭勞動，他雖然干不動什么了，但很注意將田間地頭、家里面、院子里打掃得干干凈凈。他自言，這是一個家庭的氣象。如果一個人家里亂七八糟的，那一定是敗家之兆。我們所謂一屋不掃何以掃天下，掃的就是一種氣象。
“考”字，就是家中廳堂上方那個祖宗牌位上的“考妣”二字的簡稱，意思就是要重視祭祀祖先。在曾國藩看來，一個人對祖先都沒有感情，他對天下百姓會有感情嗎？那是不可想象的。因為祖先是跟我們有著血脈親情的，是關(guān)系最密切的一類人，如果對他們都沒有感情，對那些陌生人何來的感情？在曾國藩看來，祭祀祖先就能培養(yǎng)一種家族親情，是孝道的具體化。在用人方面，曾國藩也瞧不起那種不講孝道的人。
第四個字是“寶”字。曾國藩明確指出，寶是指親族鄰里。他是為了押韻而簡稱，取“人待人無價之寶”之意，也就是要鄰里和睦。曾國藩對鄰里關(guān)系很看重，他多次在信中告誡家人要善待鄰里，為的就是給曾家求得一個和睦的安寧的`家庭外部環(huán)境。因為鄰里也是與我們關(guān)系很密切的一類人，低頭不見抬頭見，遠(yuǎn)親不如近鄰。如果一個人的鄰居不安寧，那多少也會影響到自家。歷史上著名的孟母三遷，就是例子。
第五個字是“書”。讀書始終是曾國藩擺在第一位的。他認(rèn)為家中一定要藏書，要讀書，要有書香氛圍，這事關(guān)一個家庭的氣象。他找親家，都堅持找書香門第，在他看來，那樣才算門當(dāng)戶對。事實上如果一個家庭中只聽到麻將聲，不聞讀書聲，那也就不難想象這家成員的個人修養(yǎng)了。如今，曾國藩的家鄉(xiāng)依然有“三日不讀書，人就變成豬”的俗話。
最后三個字是“蔬”、“魚”、“豬”。就是一個家中一定要種蔬菜、養(yǎng)魚、喂豬。這在當(dāng)今社會已不多見，但在農(nóng)耕時代，這三樣是一個農(nóng)家是否勤儉的標(biāo)志。曾國藩認(rèn)為，這事關(guān)一個家庭的氣象。你看，家中種了蔬菜，綠油油的，充滿生機(jī)；池中養(yǎng)的魚，欄中喂的豬，活蹦亂跳，充滿生機(jī)。所以即使今天不能喂豬了，養(yǎng)個小寵物可不可以？種不了蔬菜了，種一盆花可不可以？都可以使家中充滿一股生氣。
因而，曾國藩還總結(jié)道：書蔬魚豬，一家之生氣；早掃考寶，一人之生氣。
前四樣可以培養(yǎng)一個家庭的生氣；后四樣可以培養(yǎng)一個人的生氣。在他看來，一個人再苦再累都要每天強(qiáng)打精神，自我振作。他還說，精神越打越有，陽氣越提越盛。他一生多病，能活到62歲，就是靠自己強(qiáng)打精神。一個人如果一天到晚像霜打的茄子那樣，不僅不大可能有成績，恐怕也不大可能長壽。一個家庭，一個單位或團(tuán)隊，也要有一股生機(jī)勃勃向上的活力，不能是暮氣沉沉，那樣大家都沒有好處，沒有戰(zhàn)斗力。
曾國藩衡量湘軍各營是不是有戰(zhàn)斗力，就看其是不是有一股生氣，一旦發(fā)現(xiàn)軍中暮氣，就會迅速解散這一支隊伍。
可見，曾國藩的八字家訓(xùn)，隱含的文化密碼就是“生氣”二字：生機(jī)勃勃，活力向上。這是曾國藩之所以選擇這八個字的奧秘所在。這八個字既好理解，又易實行。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇八
撐起兩根窮骨頭是指人要有骨氣，曾國藩一生以窮為榮以窮為本，他曾經(jīng)說過一句話，說他絕不把當(dāng)官所賺的錢留給后人，這就有疑問了。自從曾國藩發(fā)跡后湘鄉(xiāng)出來很多人，因為曾國藩喜歡用鄉(xiāng)人。曾府也成為湘鄉(xiāng)第一府第，曾家也一度成為湖南首富。難道建曾府或是湖南首富的曾家就沒有曾國藩一分錢?其實這里面還真沒有曾國藩什么事。曾國藩確實很節(jié)儉，但他的幾個兄弟卻是一個比一個貪。他自己兄弟五個，最貪的是五弟也就是在家族里排行第九的曾國荃。曾家兄弟打仗都特別狠，除了曾國藩外打了勝仗后都喜歡屠城，然后把所得的金銀財寶據(jù)為己有。老九曾國荃就這樣斂財無數(shù)。曾國藩對大家庭的兄弟們無可奈何，但他對自己子女確實很嚴(yán)格。兩個兒子都非常節(jié)儉，一直都過得很清貧。曾國藩是死在兩江總督的任上，難道他真沒有留一點錢給他兩個兒子嗎?有個小小的例子可以反證：曾國藩死后他兩個兒子曾紀(jì)澤和曾紀(jì)鴻都為官了。老大曾紀(jì)澤比較有名，曾經(jīng)是晚清最著名的外交家。當(dāng)時國家比較窮，曾紀(jì)澤在駐英、法大使期間甚至把自己的薪俸貼補(bǔ)到建使館或是外事活動中去了，而他節(jié)儉得衣服都舍不得買。老二紀(jì)鴻則是北京一名低級的官吏，比他哥哥還窮。有次紀(jì)鴻生了一場大病，看了病后竟然拿不出錢去抓藥，想向哥哥借錢，但一是哥哥不在國內(nèi)，二是想到哥哥也不寬裕。這時曾國藩才離世不久，如果留了錢的話兩個兒子不可能會過得那么的`拮據(jù)。
在萬般無奈之下還是左宗常知道了這件事后出手相助。當(dāng)時左宗常熱淚盈眶，說平時最不服曾國藩，但現(xiàn)在不服也不行，兩個孩子身為名門之后，清廉自省到這個地步，老曾真是教子有方啊!
曾國藩平時就穿家里老妻織的布衣。一生只做過一件高檔衣服，那還是他金榜題名時做的一件高檔料子的長袍，平時舍不得穿，只有在大場面時才會穿出去，回來就趕緊脫下收好。這件衣服穿了三十年，一直到曾國藩去世時還是嶄新嶄新的。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇九
一千年前，一位儒家學(xué)派的一代大師孔子將儒家學(xué)說發(fā)揚(yáng)光大;而在一百多年前，又是同樣一位身懷著儒家學(xué)理念的智者站在歷史的風(fēng)頭浪尖上，將儒家的思想貫徹得淋漓盡致，他用他的赤膽忠心，為當(dāng)時在炮火連天的中國點燃了星星之火，將中國引領(lǐng)向世界，向世界看齊;他的人才觀念更是造福了一代又一代人;他的學(xué)習(xí)方法更為后代的我們樹立起了一座永恒的豐碑。翻開《曾國藩家訓(xùn)》，領(lǐng)略曾國藩一生的旅程。
曾國藩的價值并不僅僅在于他的教育方法，更在于他對中華民族的巨大貢獻(xiàn)。
有人曾說過曾國藩是一位備受爭議的人，既是同治中興第一名臣，又是賣國賊。我想說莫讓那點滴的瑕疵遮沒了他的赤誠之心。30萬湘軍立克太平天國起義軍，他的“神州第一幕府”更是培育了無數(shù)的有才之士，李鴻章、彭玉麟等報國志士都是出自于此。他博大的胸襟更是換來了無數(shù)的人才蜂擁而至。容閎、李善蘭等都為他盡心竭力，江南制造局是他們的杰作，中國機(jī)械廠是他們的結(jié)晶，更是中國科技史上一道絢麗的里程碑。洋務(wù)運動是他的.崢嶸里程，忠君報國是他此生的使命，他的一生也因此而精彩。
有人說林則徐是“晚清政壇睜開眼睛看世界的第一人”，那么我同樣可以說曾國藩是“晚清科技史上一道跨時代的微光”，照亮了那正沉睡的熊獅——中國。
那道微光是永恒的，他毅然站立在晚清中國的巔峰，默默地說到“舉世渾沌我獨清，眾人皆醉我獨醒”，他不愿用死來換回國人的心，而是通過自己的行動激勵了一代又一代的后人，他發(fā)憤圖強(qiáng)，為中國翻開了嶄新的一章，我們將永遠(yuǎn)深深記住他。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇十
曾國藩，晚清時期的重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者，是一名集政治、文學(xué)、軍事等一身的赫赫有名的歷史人物。從《曾國藩家訓(xùn)》當(dāng)中，就能看出曾國藩給后世的影響。
中華民族是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在國人心中。俗話說得好，沒有規(guī)矩不成方圓，從岳母刺字到西花廳的家規(guī)家訓(xùn)，無不體現(xiàn)了祖輩對后代的希望與鞭策，同樣也體現(xiàn)了中華民族淳樸的家風(fēng)家規(guī)。
知識改變命運，讓出生農(nóng)民世家，天資并不聰穎的曾國潘成為一代鴻儒。少年時的曾國藩科舉落榜，用借來的100兩銀子買了一套二十三史，可見對書的癡迷程度。他在家書里是這樣說的“吾輩讀書，只有兩事：一者進(jìn)德之事，以圖無忝所生，一者修業(yè)之事，以圖自衛(wèi)其身?！蔽覀冎?，曾國藩是個個人信仰和信念十分強(qiáng)大的人，他之所以能形成這些信仰信念，完全來自于讀書。
“書蔬魚豬，早掃考寶”是曾國潘的治家的寶典。他要求曾家每個子弟都要身體力行，堅持不輟，他自己就一絲不茍地帶頭去做。在對子女的教育上，他在繁忙的公務(wù)中抽出時間，了解孩子的學(xué)習(xí)和思想，陪孩子研究他們感興趣的學(xué)問，哪怕這種學(xué)問他自己并不在行，也要努力去學(xué)傳授給他們。在他的言傳身教下，曾家子弟代代皆有英才，曾國藩的子孫、曾孫甚至玄孫里，有很多科學(xué)家、教育家和社會活動家，不論從事什么工作，總能以高尚的人格與品行彰顯家庭教育的成就和家族傳承的輝煌。曾國藩良好的家風(fēng)家規(guī)對于后代家庭成員那種努力與實踐的精神猶如土壤、陽光、雨露一樣，是不可或缺的。
“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”，自近代以來曾國藩就備受推崇。青年時代的毛就曾說過：“愚于近人，獨服曾文正”。梁啟超稱其“豈惟近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已;豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已”。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇十一
寒假里，我讀了《曾國藩家訓(xùn)》雖然沒讀完，但其中的故事讓我感觸很深。
曾國藩，他被稱為“晚清中興名臣之首”，又被稱為中國近代史上最后的理學(xué)大師和一代大儒。大家想，這樣一位名人，肯定是聰明絕頂吧！那讓我們來看一個小故事吧。
在公元1825年一個冬天的晚上，天氣很冷，一般人都早早上床睡覺去了，只有小偷在這時“工作”。有一個小偷早早地趴在一戶人家的房梁上等待最佳時機(jī)。這戶人家里的一個孩子正在背書，小偷想，等他背完了我再下去“工作”吧。這孩子背的文章并不長，按理說一會兒就背完了，可這孩子背了一晚上還沒有背過。小偷在房頂上又冷又餓，眼看著再不走天就亮了，凍了一晚上什么也沒偷著，他氣得不得了，“蹭”的一下就從房頂上蹦了下來。小偷一把搶過小孩手里的書，“啪”的一下摔在地上，說：“不就是一篇文章嘛！有什么難的?！毙⊥狄幌戮捅沉顺鰜?，原來，小偷趴在房頂上一晚上，聽都聽會了！這個笨孩子是誰呢？原來他就是曾國藩。
那么，曾經(jīng)小時候那么笨的孩子后來怎么就成為那么有才能的人了呢？我看過書后才知道，原來，曾國藩雖然笨一點，卻是一個特別勤奮好學(xué)的人，他每天都堅持學(xué)習(xí)，堅持寫。
日記。
每天都反省自己的所作所為檢查過錯加以改正不是堅持一天兩天而是一輩子。經(jīng)過幾十年的努力奮斗后他才成為了一代大儒。
今后，我也要向他學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)他勤奮刻苦學(xué)習(xí)，堅持不懈的精神，堅持每天寫日記，時刻提醒自己的言行，努力做一個“自立、自省、自信、自強(qiáng)”的人！
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇十二
在讀這本書之前，我對于歷史讀物或者介紹歷史人物的書印象都是比較死板。直到看到這本書，我的內(nèi)心一下子開朗起來，沒想到索然無味的歷史人物在這個筆名墨香滿樓的人的筆下可以這么生動有趣。
本書從曾國藩的出身開始寫起，闡述了曾國藩一生的經(jīng)歷和曾經(jīng)有過的功過成敗、喜怒哀樂。
兒時的曾國藩也像普通的小孩一樣貪玩。但是從三歲看就比同齡孩子要成熟，所以曾國藩從小就體現(xiàn)出了他獨特的.性格，穩(wěn)重、老成、愛記仇、不吃虧。長大后，曾國藩在老爸苦口婆心的教導(dǎo)下，成績還算優(yōu)秀，十六歲中童生，從此走上了通往官場仕途的道路。
青年時期的曾國藩機(jī)學(xué)會了埋頭苦干，還懂得了搭順風(fēng)車。二十三歲中秀才，三十歲走進(jìn)翰林院，連升了十級。所以他春風(fēng)得意，但他的穩(wěn)重又讓他得意卻不忘形。
到了中年時期，曾國藩躊躇滿志，很想為大清做一番大事業(yè)。但因太平軍的異軍突起，腐敗的清朝軍隊無從招架，天下陷入了水深火熱之中。恰逢亂世，曾國藩只好投筆從戎，從此走上帶兵打仗的道路。這條道路隊從來沒有拿過刀槍劍戟的文人來說，走起來舉步維艱。曾國藩處處遭人刁難、諷刺，面對一切不順，曾國藩學(xué)會了忍讓、自強(qiáng)和世故。
老年時期的曾國藩功成名就，很想力挽狂瀾，拯救大清，卻處處受到咸豐帝的猜疑，所以他很無奈，只能看著大清沒落，努力在沉默之中保全自己一個忠臣的名節(jié)。最后在深度絕望中，曾國藩身患肝病抑郁地走完了一生。
只是一本非常不錯的曾國藩傳記，全書以輕松、幽默、通俗易懂的話語，展現(xiàn)了曾國藩時代所發(fā)生的那些事兒。大家可以去讀一讀，看后一定會對曾國藩這個人物有一個全新的認(rèn)識。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇十三
掩卷《曾國藩：野焚》，心野起伏，不得平靜。人到底能承受多少壓力，萬事務(wù)清務(wù)盡時能勞煩多少心力，不敢想象。
從孔孟朱理，到申韓法學(xué)，在這一冊，曾又到了黃老之道。為什么雜用黃老，唯曾缺少黃老，等黃老之道指導(dǎo)他的知行時，他又有了別一番力量，就象游戲里的失血補(bǔ)回，失的更少了，補(bǔ)的更快了，生命力更強(qiáng)了。
岐黃醫(yī)世人之身病，黃老醫(yī)世人這心病。黃老之道，當(dāng)讀《老子》《莊子》，曾可以倒背如流，但他聽丑道人“結(jié)合這些年來的人事糾紛，再認(rèn)真細(xì)讀十遍”一番話后，靜下心來，再從老莊中悟出從前未悟出之道理并踐之。“柔勝剛，弱勝強(qiáng)”。
他認(rèn)為書屋里的滋意的快意，終會導(dǎo)致?lián)p害?！叭绻皇亲约河H身體驗過，在書齋里，在六部簽押房里是無論如何也設(shè)想不到的，它們對事業(yè)的損害，大大地超過了一時的風(fēng)光和快意”。此言正如政府機(jī)關(guān)，一味借體制之便高居快意用權(quán)，沉不下去受些磨礪，終不能理解黃老的妙處。肅順拉攏曾告之在圣上面前保舉其江督之職時，他未與肅順有書面的答謝，足見他對個中復(fù)雜關(guān)系的指臂洞察。
所以，“明用程朱之名分，暗效申韓之法勢，雜用黃老之柔弱”，正是這一冊書里曾的心性和行事邏輯道路。
曾中堂的精進(jìn)，在這一冊中也是讓人震撼。人不是隨隨便便成功的。諸如，他在軍務(wù)繁忙時集《經(jīng)史百家雜鈔》，每日看讀寫作，臨《清愛堂帖》，堅持讀史十頁，等等。學(xué)不會，但可以學(xué)得象。日拱一卒，日省一事，即可。
另外，他的“舉止穩(wěn)重，發(fā)言訒訥”，也是我要好好體會學(xué)習(xí)的。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇十四
歷史上著名的賢臣曾國藩曾說過一句傳誦千古的名句：“人敗皆因懶，事敗皆因傲，家敗皆因奢?！钡拇_，他的名言給予了我們無限的啟示和教訓(xùn),并對我的成長有很大的幫助。
從古至今，人才倍出，但他們卻未能干出多大的成就，要么是因為政府衰敗，統(tǒng)治無能，但更多的還是因為他們自己的緣故。其中，最重要的一點就是他們的懶惰。要實現(xiàn)一個遠(yuǎn)大的理想，最重要的是要有努力和堅持，要是這個人連一點兒奮斗的精神都沒有，那更別說成功，更別說戰(zhàn)勝無數(shù)困難了，連一個估計都打不敗。只有像曾國藩那樣，盡管多次科舉都未能入仕，但仍然堅持不懈地一次又一次考試，最終步入了仕途，創(chuàng)造了自己的幸福人生。
令人可惜的是，有些名人名士獲得些權(quán)力和威望之后，就開始驕傲自大，為非作歹，把社會攪得一團(tuán)糟，輕點的，降個級；重點的，炒了魷魚；再重點的，流放邊疆；再重點的，被殺頭腰斬；最重的，干脆就一股腦兒地誅滅九族了事。正所謂是“滿招損，謙受益”。曾國藩后來盡管平定了太平天國，為清國的江山穩(wěn)定立下了汗馬功勞，但他從未驕傲過，反而主動請求降職，巧妙地避開了一次又一次的政治內(nèi)亂，平安無事；反觀當(dāng)時一些手握兵權(quán)的大臣們，死在了腐敗的政府手中，這些家族也一落千丈，甚至消隱無蹤。
“家敗皆因奢”這句話更是印證了歷史上的許多事件，不光是家敗，國敗也是一樣的道理。如商紂王、秦二世，都是因為沒有絲毫的滿足，花動大量人力，財力，打造一座座豪華奢侈的宮殿，到處尋找美麗的金銀珠寶，搜刮天下美女，百姓游離失所，戰(zhàn)火侵襲每一塊土地，民不聊生，尸橫遍地，血流成河，造成史無前例的恐怖災(zāi)難。曾國藩敏銳地意識到了這一點，他于是以廉立身，以儉持家，平安地生活著，永遠(yuǎn)立足于中國大地。
曾國藩所講的這些道理，我覺得我并沒有做到多少，只要一遇到困難，我不會像他那樣通往直前，背水一戰(zhàn)，而是心存后退之心，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢往前，而在偶爾獲得一次成功時，我會手舞足蹈，十分滿足，從而放松了自己，功虧一匱。所以，我要從現(xiàn)在開始，把曾國藩當(dāng)作自己的榜樣，努力學(xué)習(xí)，堅貞不屈，實現(xiàn)自己的夢想。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇十五
我對于曾國藩的記憶，在之前還僅僅停留在高中歷史課本的水平，還只是知道曾國藩在太平天國運動時期組建湘軍力挽狂瀾，只是知道曾國藩建造了中國第一艘輪船，積極促進(jìn)中西方文化交流等。讀了這本《曾國藩的啟示》，才讓我更進(jìn)一步的理解曾國藩的奉行要義和其帶來的長遠(yuǎn)影響。
在這本書中，作者結(jié)合曾國藩的一生經(jīng)歷、親身感悟及經(jīng)驗教訓(xùn)，為讀者清晰呈現(xiàn)曾國藩通過一生堅持修業(yè)而改變命運，由出身平凡、資質(zhì)平庸之人逐漸蛻變?yōu)椤傲⒐?、立德、立言”?三不朽完人，由粗淺之人轉(zhuǎn)變?yōu)殍b人用人大師這一非凡歷程。
曾國藩的“恒”有三方面：在憂患中成長；持正道以開新；恒久中行善德。我們這一輩中有很多人曾經(jīng)信誓旦旦的說自己要如何如何改變自己，如何如何變得更加優(yōu)秀，然而真真正正身體力行每日堅持的又有多少人呢？又有多少人深刻認(rèn)識到自己的不足時時刻刻保持著對目標(biāo)的饑渴呢？一個人有了改變自己的恒心，也就有了改變了自己生活方式的決心。所以曾國藩總結(jié)出：“恒不是策略，而是信念，信念就是自己始終堅定不移地堅持的東西，我從此一定要有恒、有恒、有恒?！?BR> “當(dāng)官要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。”這是曾經(jīng)很火的一句話，但是我覺得，不僅僅是當(dāng)官，就算是為人，也是需要學(xué)習(xí)曾國藩的“恒”和“穩(wěn)”。作為中國近代史上的風(fēng)云人物，作為中國歷史上真正積極實踐的第一任，曾國藩給我們帶來的啟示還有很多，這本書需要不斷品讀。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇十六
如果說清代歷史上有什么文治武功足以彪炳史冊的'名臣那曾國藩當(dāng)做不二人選，雖然他不如明朝王陽明那樣才華橫溢，人生經(jīng)歷跌宕起伏，且以相當(dāng)水平的哲學(xué)（或者說圣人之學(xué)）聞名于世，但曾國藩以中人之姿，先見寵于道光皇帝，中年便登高位，后見信于咸豐帝，編練湘軍，平息太平天國之亂，立下不世之功，也足以證明他為官為人，識人用兵，自有過人之處。曾國藩的一生倒是可以詮釋“非常之功必待非常之人”。
這本書我是第三次讀了，第一次讀本書的時候才十幾歲，那時候的暑假，屋外夏日炎炎，蟬聲鳴鳴，屋內(nèi)弱冠少年，靜心沉浸書中，世界純粹的只有故事情節(jié)，無有其他，這樣的經(jīng)歷回想起來就有一種別樣的情懷。那時候的自己少年意氣，不識人間愁苦滋味，總以為金戈鐵馬，可以縱橫四海，總以為劍膽琴心，可以仗劍天涯，總以為情之所致，可以金石為開，不過可惜，理想是豐滿的，現(xiàn)實是骨感的，當(dāng)年以為讀懂的部分也只是以為而已。
命運兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，再次讀這本書的時候，已經(jīng)而立之年，巧的是讀書的地點居然相隔不足千米，好像是一個四季輪回，我又回到了時光開始的起點，盡管青春不在，盡管幾多挫折，盡管還需歷練，但當(dāng)初“一路走來，始終如一”的情懷始終未變。
本書故事中塑造曾國藩的性格不算特別成功，有點兒“大忠似偽”的味道，但大體上曾國藩的努力，曾國藩的憤懣，曾國藩的掙扎都未有遺漏，而且對待這樣一部描述這樣一位充滿歷史厚重感和矛盾感的人物，也不應(yīng)該吹毛求疵，只要讀之有所得，有所獲，且與歷史實事無太大出入，我以為就可以算是佳作，這也是我給五星好評的立足點。
開卷有益，不求甚解，這次重讀也是隨性而讀，沒有刻意用邏輯思維去梳理情節(jié)和人物關(guān)系，就是簡單的代入，去體會，去了解這位理學(xué)名臣，滾滾長江東逝水，白發(fā)漁樵江渚上，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中，面對中華民族三千年未有之變局，曾國藩，左宗棠，李鴻章，這些風(fēng)流人物畢竟已經(jīng)俱往矣，能不能數(shù)今朝的風(fēng)流人物，還要看當(dāng)世青年能否先破先立，不破不立了。但愿今人能夠放下抖音，移開王者，挽住強(qiáng)弓，射下星空天狼。啰啰嗦嗦說了這么多，算個不是書評的書評吧。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇十七
看了《曾國藩》后，實際上已找到了答案，曾國藩就是一個集中國傳統(tǒng)文化于一身的典型人物，他的身上有著民族和文化的負(fù)載，并且他的經(jīng)歷也給我們這樣一個啟示：處在變革時期浮躁不安的現(xiàn)代人，依然渴求來自本族文化的滋潤，尤其期盼從這種文化所培育出的成功人士身上獲取某些啟迪，這啟迪因同源、同種、同血脈的緣故，更顯得親切、實用，也更有效。
曾國藩曾說過這樣一句話：“但當(dāng)大事，全在明強(qiáng)二字”。怎樣才能明強(qiáng)，他認(rèn)為：一是能自勝者謂強(qiáng)。二是從自修處求強(qiáng)。也就是說一個人要注重自己內(nèi)心的修養(yǎng)，努力提高自身的素質(zhì)，通過日積月累，逐步形成圣賢標(biāo)準(zhǔn)的道德品行。這樣就能求得真正的明強(qiáng)。他是這樣說的也是這樣做的。
也許讀懂這本書，便與胸中有著萬千溝壑的大人物心靈通了一次話。通了一次話，就明白了很多事理。感覺擠壓在心底的那些惑事竟然輕輕化解了。
也許讀得有點狼吞虎咽，還沒完全讀透。好書不厭讀，待有時間再細(xì)細(xì)品味咀嚼吧。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇十八
利用十余天的時間讀完了《曾國藩家訓(xùn)》，對曾國藩的成長過程與為官的經(jīng)歷有了淺顯的了解，更對曾國藩的為人處事之學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識。
原以為《曾國藩家訓(xùn)》是對其子嗣的教誨篇章，細(xì)讀書卷才知，作者黃西華利用曾國藩的畢生經(jīng)歷解釋著“曾國藩家訓(xùn)”的內(nèi)涵。這不僅讓我了解了曾國藩家訓(xùn)的內(nèi)容，更讓我通過一個個活生生的事例看到曾國藩的為人處事之學(xué)。
他的毅力是驚人的，是常人所不具備的，一是堅持寫日記，一日不落；二是戒煙成功，雖然戒了很多次，但最后還是憑借自己驚人的毅力戒煙成功；三是每天讀書，沒有一日不讀書，即使晚年視力幾乎喪失也沒有間斷。
讀到為學(xué)篇之教子讀書成大器，也是本書最后的章節(jié)，提到：讀書之法：看，讀，寫，作，四者每日不可缺一。這也是我要學(xué)習(xí)之處。
成語睚眥之怨：睚眥：發(fā)怒時瞪眼睛。像瞪眼看人這樣的小怨。引申為極小的怨恨。如：《史記·范睢蔡澤列傳》：“一飯之德必償，睚眥之怨必報。”又如：魯迅《華蓋集續(xù)編·再來一次》：“我那時和這位后來稱為‘孤桐先生’的，也毫無‘睚眥之怨’?！?BR> 曾國藩家訓(xùn)讀后感篇十九
最近，我讀了一本叫《曾國藩—血祭》的書。
“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到家門口素?zé)舾邟欤赆︼h搖，曾國藩悲痛萬分，他三步并作兩步朝大門口奔去。三道大門早已全部打開，曾府老少數(shù)十人一律站在中門兩旁。曾國藩一眼看見父親拄著拐杖站在正中，便不顧一切地跑上前去，雙膝跪在父親面前，語聲哽咽地說：“不孝兒來遲了……”話未說完，眼淚早已一串串流下來?！?BR> “正是要自己辦大事的時候，為何如此瞻前顧后、疑慮重重呢？”“世無艱難，何來人杰？”
我看出：曾國藩非常孝順，這可以從“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到家門口素?zé)舾邟?，魂幡飄搖，曾國藩悲痛萬分，他三步并作兩步朝大門口奔去。三道大門早已全部打開，曾府老少數(shù)十人一律站在中門兩旁。曾國藩一眼看見父親拄著拐杖站在正中，便不顧一切地跑上前去，雙膝跪在父親面前，語聲哽咽地說：“不孝兒來遲了……”話未說完，眼淚早已一串串流下來?！笨闯?。
曾國藩有決心戰(zhàn)勝困難，從“世無艱難，何來人杰？”可以看出。
如果曾國藩不孝順，那他就不會悲痛萬分，如果這樣，他的母親在九泉之下也不得安寧。
如果曾國藩沒決心，那他就不會成為清代的著名將領(lǐng)。
我要像曾國藩那樣孝敬父母、有決心戰(zhàn)勝困難。我會幫父母分擔(dān)家務(wù)，自己的事情自己做，當(dāng)我遇到困難的時候，我會對自己說“世無艱難，何來人杰？”這樣，我會有戰(zhàn)勝困難的勇氣。
曾國藩孝敬父母、決心戰(zhàn)勝困難的精神值得我們學(xué)習(xí)。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇二十
剛讀完第一章，最大的感受是曾國藩在自我反思前后的變化，反思前曾作為讀書人出生，是一個典型的清高直率眼中容不得一絲茍且的讀書人形象，憤世嫉俗，剛正不阿，對咸豐皇帝，對同僚，對親朋好友，都是如此。
正是因為如此，雖然組建湘軍抗擊太平天國，卻并未得到相匹配的嘉獎，而在這之中更是得罪了湖南江西幾乎所有同僚和京城天子。所幸在居家戴孝的幾年里，反思自己為人處世中的性格缺陷。重出剿滅太平天國軍隊過程中與皇帝示弱，與同僚交好，以入世隨俗的態(tài)度對待所有人，表面老奸巨猾老練圓融，內(nèi)心仍是質(zhì)樸剛正初心不改，竟在復(fù)雜的'清末環(huán)境中如魚得水建功立業(yè)。
聯(lián)想到自己平日里也有那種出自讀書人本身的自以為的清高孤傲和極端自信自負(fù)，遇事盛氣凌人，也開始調(diào)整自己待人接物方式。另一點是想到成電學(xué)子仿佛都有這類似臭毛病，從技術(shù)角度來看沒有任何問題，但成電學(xué)子總是難以成為一家公司的管理核心，與此種氛圍不無關(guān)系，他們大多埋頭苦干，執(zhí)著于技術(shù)而缺少處事的圓滑，不屑于技術(shù)以外任何事。
曾國藩家訓(xùn)讀后感篇二十一
看了很久，終于把這4本《曾國藩》讀完。說實話，在讀之前，我對曾國藩一無所知。
我對那段歷史，只限于高中時候的歷史課本而已。
在閱讀過程當(dāng)中，我深深的被故事情節(jié)所吸引，也對書中，很美的文字所吸引。作者文學(xué)功底很深厚，文章通俗易懂，對我這種歷史小白，文言白癡來說，很是友好。而且關(guān)鍵是心理描寫特別的多，代入感很強(qiáng)。
書中，描寫很多曾國藩的心理活動，讓我感慨，無論是多么厲害的人物，每個人都有矛盾的一面，無論多么厲害的人物，他也有心里脆弱的時候，無論多么厲害的人物，他也會失落，也會對覺得自己一無是處。
書中所敘述的故事，是從曾國藩母親去世，他回家奔喪開始寫的。在回家的徒中，他就禮賢下士。在歸途中，還被太平軍擄走，差點喪命。幸好康福所救。
后來，他開始在湖南練勇，以對付太平軍。
這中間曲折，起伏，感慨，危險。
曾國藩最終打敗太平軍，取得勝利。他管理軍隊的果敢，勤奮，且有謀慮讓我敬佩。并且他很廉潔。
他為人處世，為政之道，也是后世人所敬仰的。
這本書，最讓我印象深刻的有：
1、戰(zhàn)爭的殘酷。
書中所描寫的戰(zhàn)爭，讓人覺得毛骨悚然，在戰(zhàn)亂時期，人命如紙。對于普通的百姓來說，能夠活下來就不錯的了。
那個時候，炮火沒有今天先進(jìn)，就如此的恐怖，而現(xiàn)在社會核武器，導(dǎo)彈威力那么強(qiáng)悍，發(fā)生戰(zhàn)爭那更加恐怖。
和平的生活，才是百姓的生活，而那些渴望在戰(zhàn)場上，立下功勞的人，那不是同一類人。
不過，國家的強(qiáng)勢，軍事力量的強(qiáng)大，也是確保和平的最主要的方式之一。晚清，我們國家，軍事落后，使得八國聯(lián)軍對我們有恃無恐。
當(dāng)然，今日的中國，已經(jīng)不懼怕任何國家了，但我還是渴望和平安寧的日子。
2、子女教育。
曾國藩常年在外，對父母，妻兒的照顧不多。但是他卻時時考慮他的家。他的家書不斷，教育子女，以身作則，并且利用書信教導(dǎo)孩子。
子女的教育真的需要全身心的陪伴的嗎？在關(guān)鍵的節(jié)點上，在大的方針政策上，能夠影響孩子，確實更為重要。有能力的父母，有見識的父母，有自己觀點的父母，愿意花時間與孩子做有效溝通的父母，做到高質(zhì)量的陪伴。
曾國藩家書，書信，日記，有很多的自己所作的文字記載，這些都是留給子孫最為寶貴的財富。
3、何為勝利。
全書大部分的篇幅都在講，如何攻打長毛，也就是太平軍。但是打到最后，雖然勝利了，但是也不能說是勝利。國家還是如此的貧困，人民的生活還是如此之艱難。而曾國藩的湘軍，算是功臣嗎？在解散后，多少人真正離去，而是寧立山頭，當(dāng)起強(qiáng)盜了。
而后期所搞的洋務(wù)運動，開始于海軍的建設(shè)，自己沒有掌握最新的科技，最終還是受制于人。
但也是從那個時候開始，中國人開始思考自己為什么落后，而開始學(xué)習(xí)外國人。真正開始師夷長技以制夷。所以，我更加理解了功成不必在我輩這句話的含義。方向?qū)α耍m然慢一點，但是沒有關(guān)系。最終星星之火可以燎原。
今日中國，各項事業(yè)蒸蒸日上。生活在當(dāng)代，我們是幸運的，是幸福的。