總結(jié)心得體會(huì)可以提升我們的思維能力和表達(dá)能力，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展很有幫助。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，但要保持自己的獨(dú)立思考。通過(guò)閱讀這些心得體會(huì)，我們可以進(jìn)一步完善和提升自己的寫(xiě)作和思考水平。
立德樹(shù)人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇一
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，教育公平問(wèn)題日益受到廣泛關(guān)注。為了解決當(dāng)前教育公平的困境，立德樹(shù)人教育被提出并逐漸得到實(shí)施。在我國(guó)的教育改革過(guò)程中，立德樹(shù)人教育公平的理念得到了充分的體現(xiàn)，實(shí)踐中也不乏成功的案例。通過(guò)對(duì)立德樹(shù)人教育公平的學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會(huì)到了其帶來(lái)的益處和意義。以下將從立德樹(shù)人教育公平的內(nèi)涵、實(shí)施方案、應(yīng)用效果、問(wèn)題與思考以及未來(lái)展望等五個(gè)方面展開(kāi)闡述。
首先，立德樹(shù)人教育公平的內(nèi)涵豐富，具有深遠(yuǎn)的意義。立德樹(shù)人教育公平強(qiáng)調(diào)以德育人，不僅培養(yǎng)學(xué)生的智力，更注重培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才。這種理念的提出，突出了教育的全面性和綜合性，使教育目標(biāo)更加多元化、綜合化。立德樹(shù)人教育公平也意味著不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)成績(jī)，更要關(guān)注學(xué)生的人品修養(yǎng)和品質(zhì)培養(yǎng)。只有素質(zhì)教育與學(xué)術(shù)教育相結(jié)合，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的公平性和有效性。
其次，實(shí)施立德樹(shù)人教育公平需要有科學(xué)的方案與方法。在校園內(nèi)，可以通過(guò)建立健全的校風(fēng)校紀(jì)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，還要注重課程設(shè)置的改革，使其更富有啟發(fā)性和實(shí)踐性。此外，教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育理念也是立德樹(shù)人教育的關(guān)鍵。教師要發(fā)揚(yáng)傳道授業(yè)解惑的精神，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。只有在合理的實(shí)施方案和有效的方法指導(dǎo)下，我們才能更好地開(kāi)展立德樹(shù)人教育公平的工作。
第三，立德樹(shù)人教育公平得到了積極的應(yīng)用效果。在一些學(xué)校的實(shí)踐中，立德樹(shù)人教育公平已經(jīng)取得了較好的效果。從學(xué)生成績(jī)和學(xué)生發(fā)展方面看，立德樹(shù)人教育取得了很大的進(jìn)步。學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷提高，自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力也得到了充分發(fā)展。此外，學(xué)生之間的關(guān)系也更加和諧，校園暴力和欺凌等問(wèn)題也有了一定的改善。這些改變都表明了立德樹(shù)人教育公平的實(shí)際效果。
然而，現(xiàn)實(shí)中也存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。首先，立德樹(shù)人教育公平的推行仍然存在一定的困難。一些學(xué)校對(duì)于立德樹(shù)人教育公平的理解和實(shí)施并不到位，導(dǎo)致效果不佳。此外，在資源分配和選拔機(jī)制上，也仍然存在一定的不公平現(xiàn)象。教育公平問(wèn)題依然是一個(gè)比較復(fù)雜和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，我們需要重視這些問(wèn)題，并積極思考解決的途徑。
最后，對(duì)于未來(lái)的展望，立德樹(shù)人教育公平仍然需要繼續(xù)深化和完善。在實(shí)施中，要更加注重學(xué)生的心理健康和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。同時(shí)，對(duì)于教師的培養(yǎng)和師德建設(shè)也要重視起來(lái)。教育部門(mén)還需要進(jìn)一步完善政策和機(jī)制，確保教育資源的公平分配，以及多元評(píng)價(jià)體系的建立。只有通過(guò)不斷的努力，我們才能真正實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人教育公平的目標(biāo)。
總之，立德樹(shù)人教育公平是我們面臨的重大任務(wù)。在實(shí)施中，我們要充分認(rèn)識(shí)教育公平的內(nèi)涵和重要性，提出科學(xué)的實(shí)施方案和方法。通過(guò)積極的實(shí)踐和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們相信立德樹(shù)人教育公平將取得更加豐碩的成果。而對(duì)于問(wèn)題和挑戰(zhàn)，我們需要勇于面對(duì)，不斷改進(jìn)，并對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心。只有這樣，我們才能為下一代的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
立德樹(shù)人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇二
立德樹(shù)人教育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和人格素養(yǎng)的一種教育理念，而教育公平則是確保每個(gè)學(xué)生在接受教育過(guò)程中都能享有平等的機(jī)會(huì)和資源。這兩者緊密結(jié)合，共同塑造了學(xué)生的品德和能力。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我深深體會(huì)到了立德樹(shù)人教育公平的重要性和制約性。以下是我對(duì)這一主題的體會(huì)和思考。
立德樹(shù)人教育是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀念。作為教師，我們不僅要教授學(xué)科知識(shí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和道德修養(yǎng)。只有良好的品德和道德素養(yǎng)，學(xué)生才能在面臨困難和誘惑時(shí)保持正確的選擇和行為。因此，教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識(shí)，更是塑造學(xué)生的靈魂。
第二段：教育公平是挖掘潛力的重要保障。
教育公平是確保每個(gè)學(xué)生在教育過(guò)程中都能享有平等的機(jī)會(huì)和資源。每個(gè)人都有自己的潛力和優(yōu)點(diǎn)，只有公平的機(jī)會(huì)和資源分配，才能讓每個(gè)人有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的特長(zhǎng)和才華。教育公平的實(shí)現(xiàn)，也是社會(huì)公平的體現(xiàn)，讓更多的人有機(jī)會(huì)接受高質(zhì)量的教育，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
然而，現(xiàn)實(shí)中立德樹(shù)人教育與教育公平不盡如人意。首先，由于教育資源的不均衡分配，導(dǎo)致一些地區(qū)和學(xué)校的教育水平明顯落后。這就使得一些孩子失去了受到良好教育的機(jī)會(huì)，影響了他們的人生發(fā)展。其次，德行教育的過(guò)程是長(zhǎng)久而漫長(zhǎng)的，除了教師和學(xué)校的努力，也需要家庭和社會(huì)的支持。但是，由于不同家庭和社會(huì)環(huán)境的差異，個(gè)別學(xué)生可能無(wú)法獲得良好的家庭和社會(huì)教育。
盡管存在制約，但立德樹(shù)人教育公平依然是我們努力追求的目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們需要共同努力。首先，政府要增加教育投入，改善教育資源的分配問(wèn)題。其次，學(xué)校要進(jìn)一步加強(qiáng)德育教育，為學(xué)生提供更多的德育課程和活動(dòng)。另外，家庭和社會(huì)也要加強(qiáng)合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)。
最后，無(wú)論是立德樹(shù)人教育還是教育公平，個(gè)人的努力起著決定性的作用。作為教師，我們要提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。作為學(xué)生，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，努力學(xué)習(xí)和提升自己的素質(zhì)。只有個(gè)體的良好品德和教育意識(shí)才能形成良好的教育生態(tài)，推動(dòng)立德樹(shù)人教育公平的實(shí)現(xiàn)。
總之，立德樹(shù)人教育與教育公平是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和人格素養(yǎng)的重要途徑，也是推動(dòng)社會(huì)公平的保障。盡管存在制約，但通過(guò)政府、學(xué)校、家庭和個(gè)人的共同努力，我們有理由相信立德樹(shù)人教育公平的目標(biāo)會(huì)越來(lái)越接近。
立德樹(shù)人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇三
怎樣搞好小學(xué)生的教育呢？關(guān)鍵應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生的特征“對(duì)癥下藥”。小學(xué)生象春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛(ài)，純真無(wú)瑕，分辯是非能力差，同時(shí)有極強(qiáng)的好奇心及接受能力和模仿能力。所以對(duì)小學(xué)生施教，作為家長(zhǎng)絕不能采用簡(jiǎn)單、粗暴的方法，應(yīng)善于引導(dǎo)，想方設(shè)法激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，主要應(yīng)做好以下幾方面的工作：
首先，做為家長(zhǎng)要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時(shí)少用命令的口氣，多用商量的語(yǔ)言，比如可以說(shuō)“來(lái)，爸爸跟你一起想看這到底是為什么”，“我們來(lái)一起畫(huà)畫(huà)好不好！”等等。因?yàn)楹⒆幽懶?，如果家長(zhǎng)經(jīng)常教訓(xùn)孩子，勢(shì)必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時(shí)還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛(ài)聽(tīng)你的話(huà)，就連學(xué)校也怕去了。
其次，做為家長(zhǎng)，平時(shí)要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來(lái)，因?yàn)樾W(xué)生有極強(qiáng)的好奇心和模仿能力，同時(shí)分辯是非能力差，在家里，家長(zhǎng)們都教育孩子，到學(xué)校后要聽(tīng)教師的話(huà)，所以孩子們都認(rèn)為老師的話(huà)永遠(yuǎn)是對(duì)的，老師做的永遠(yuǎn)都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無(wú)形已經(jīng)樹(shù)立了偉大的形象，教師的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前，家長(zhǎng)要像教師一樣，言談舉止要文明得體。因?yàn)楦改甘呛⒆幼詈玫膶W(xué)習(xí)榜樣，家長(zhǎng)在平時(shí)的一言一行直接影響著孩子人生觀和世界觀的形成，對(duì)孩子今后人生道路的成長(zhǎng)影響深遠(yuǎn)。
再次，在平時(shí)的家庭教育中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子生性好動(dòng)、貪玩，正如教育專(zhuān)家所言，只要他們感興趣的事，他才會(huì)真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，自覺(jué)地做。否則，對(duì)他們不感趣的事，他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時(shí)我們可以利用自己的知識(shí)，發(fā)揮自己的想象力，編一些有趣的小故事，或有趣的游戲等，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。
立德樹(shù)人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇四
黨的提出，把立德樹(shù)人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。育人先育德，育德先育魂，立德樹(shù)人就是要解決辦什么樣的大學(xué)，怎樣辦好大學(xué);培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題，要求大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，明確歷史使命，明白政治方向，明白做人道理。把立德樹(shù)人作為高校根本任務(wù)，必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，突出以下教育內(nèi)容。
(一)、理想信念教育。
堅(jiān)定理想信念就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，這是全社會(huì)的共同理想，是我們必須具備的政治信念。理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。一個(gè)沒(méi)有理想、沒(méi)有信念的人，常常只能受自己本能所驅(qū)使，他的人生發(fā)展就沒(méi)有明確的方向，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰，或是唯利是圖、狹隘自私，最終只能是精神空虛、人格低下，為社會(huì)所不齒。我們國(guó)家是用共同理想來(lái)凝聚人心的。如果全社會(huì)沒(méi)有一個(gè)共同理想，就會(huì)像一盤(pán)散沙。
(二)、做人修養(yǎng)教育。
學(xué)習(xí)知識(shí)是服務(wù)社會(huì)的手段，是工具性的，而學(xué)會(huì)做人是立身之本，是根本性的。如果重智輕德，學(xué)生就會(huì)片面發(fā)展。按照片面理念培養(yǎng)出來(lái)的人有一種概括，有智商沒(méi)有智慧，有知識(shí)沒(méi)有文化，有文化沒(méi)有修養(yǎng)，有欲望沒(méi)有理想，有目標(biāo)沒(méi)有信仰，最終是有青春沒(méi)有熱血，這將是十分危險(xiǎn)的。一個(gè)人學(xué)習(xí)不好是“次品”，身體不好是“廢品”，品德不好就是“危險(xiǎn)品”。一個(gè)人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng)，成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。一切成功，做人成功;一切失敗，做人失敗。做人不成功，成功是暫時(shí)的;做人成功，不成功也是暫時(shí)的，要成才先成人，不成人寧無(wú)才，有德無(wú)才要誤事，有才無(wú)德要壞事。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練、專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)能力培養(yǎng)更重要。一個(gè)堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一個(gè)工具化的人，只能機(jī)械完成一件事。今天危害人類(lèi)持續(xù)生存的問(wèn)題，沒(méi)有一個(gè)是工具理性不發(fā)達(dá)造成的，根源都是價(jià)值理性問(wèn)題，價(jià)值理性已經(jīng)影響到人類(lèi)整體生存。人品第一，學(xué)問(wèn)第二;文品第一，文章第二。很多國(guó)家非常重視品德教育，對(duì)優(yōu)秀人才的評(píng)價(jià)看以下指標(biāo)：品行、動(dòng)機(jī)、潛能、理解力、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。這些指標(biāo)的重要程度依次遞減，把品行置于首位。它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話(huà)簡(jiǎn)要概括：沒(méi)有品行光有動(dòng)機(jī)很危險(xiǎn)，沒(méi)有動(dòng)機(jī)光有潛能是無(wú)能，沒(méi)有潛能光有理解力是有限的，沒(méi)有理解力光有知識(shí)毫無(wú)意義，沒(méi)有知識(shí)光有經(jīng)驗(yàn)變得非常盲目。
(三)、民族精神教育。
全球化背景下，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，教育大學(xué)生既要有世界眼光、國(guó)際知識(shí)，又要有民族自尊心、自信心;既懂得保持民族價(jià)值規(guī)范體系，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流，培養(yǎng)有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎(chǔ)的。從血緣角度看，更愛(ài)自己的父母、親人、朋友，懂得感恩。從本土性角度看，要熱愛(ài)自己的鄉(xiāng)土，熱愛(ài)自己的國(guó)家，熱愛(ài)自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者，更是世界各個(gè)民族文化的欣賞者、溝通者。民族精神是我們民族根系，是我們民族的“大樹(shù)”，任何時(shí)代精神、外來(lái)精神都要嫁接在這棵“大樹(shù)”上才能成活。加強(qiáng)民族精神教育，需要強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)，加強(qiáng)國(guó)家觀念、國(guó)家安全、國(guó)家自強(qiáng)教育;強(qiáng)化民族文化認(rèn)同意識(shí)，加強(qiáng)民族歷史革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)教育;加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任、誠(chéng)信守法、平等合作、勤奮自強(qiáng)等教育。
(四)、社會(huì)責(zé)任教育。
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20_—20_年)》強(qiáng)調(diào)，要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感。什么是責(zé)任?責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡(jiǎn)單講，責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定，職業(yè)角色的基本表征，社會(huì)認(rèn)同的主要依據(jù)，價(jià)值實(shí)現(xiàn)的集中體現(xiàn)。責(zé)任出智慧、出勇氣、出力量。什么是責(zé)任感?責(zé)任感是對(duì)責(zé)任的全面深刻認(rèn)識(shí)和理解，是一種基本的文明素質(zhì)，是衡量一個(gè)人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)，也是一個(gè)人是否優(yōu)秀、能否成功的標(biāo)志。責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ)。忠、孝、仁、義、禮、智、信，中華民族幾千年傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)的都是同一個(gè)詞——責(zé)任。面對(duì)國(guó)家，沒(méi)有責(zé)任感，就沒(méi)有盡忠之心;面對(duì)長(zhǎng)輩，沒(méi)有責(zé)任感，就沒(méi)有孝順之心;面對(duì)自己，沒(méi)有責(zé)任感，就沒(méi)有進(jìn)取之心。作為大學(xué)生，必須懂得什么是責(zé)任，什么叫負(fù)責(zé)任。有責(zé)任感才會(huì)有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)。人的每一項(xiàng)潛能都因?yàn)橛辛素?zé)任感的驅(qū)動(dòng)，才變得強(qiáng)大。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，要做到平凡之中有偉大的追求，平靜之中有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
(五)、現(xiàn)代公民教育。
教育的首要責(zé)任不是培養(yǎng)科學(xué)家、學(xué)者，而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。教育的目的不僅是傳授知識(shí)，還要在受教育者中形成一種新的文化，包括對(duì)世界的生活態(tài)度、思維方式、價(jià)值取向等，以使受教育者成長(zhǎng)為現(xiàn)代合格公民。現(xiàn)代公民要樹(shù)立國(guó)家利益至上的價(jià)值觀念、團(tuán)隊(duì)合作價(jià)值觀念、誠(chéng)信受益價(jià)值觀念;現(xiàn)代公民素質(zhì)包括：對(duì)社會(huì)具有正確的價(jià)值取向，對(duì)國(guó)家具有責(zé)任感，對(duì)他人富有愛(ài)心，善于處理人際關(guān)系，遵守社會(huì)準(zhǔn)則。因此，德育工作要強(qiáng)調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng)，使每位公民學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，講誠(chéng)實(shí)信用，懂感恩報(bào)恩，善于團(tuán)結(jié)合作。要成為好的接班人，首先要成為好的建設(shè)者，要成為好的建設(shè)者，首先要成為好的公民。
總而言之，作為高校教師，我們要把立德樹(shù)人作為我們的責(zé)任與追求，而不僅僅做一個(gè)教書(shū)匠。
立德樹(shù)人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇五
為了進(jìn)一步“科學(xué)發(fā)展觀”的有關(guān)指示和市教委有關(guān)“加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師職業(yè)道德水平”的要求，學(xué)校黨政十分重視黨員和全體教師的政治思想工作，把政治思想工作放在各項(xiàng)工作的首位，只有加強(qiáng)了這塊工作，教師的職業(yè)道德水平才會(huì)提高，學(xué)校的素質(zhì)教育才會(huì)深化。我校在教職員政治思想工作、師德師風(fēng)建設(shè)方面的思路，可以概括為：以營(yíng)造講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣、求上進(jìn)的教師人文環(huán)境氛圍為目標(biāo)。以法制學(xué)習(xí)教育和組織教職工開(kāi)展活動(dòng)為依托。以“以法治?！钡闹贫裙芾怼⒖茖W(xué)評(píng)估、重在激勵(lì)為手段，形成良好的教師隊(duì)伍，樹(shù)立教師的職業(yè)道德形象。
學(xué)校擬訂了“教師政治學(xué)習(xí)、師德訓(xùn)練計(jì)劃”，每次學(xué)習(xí)內(nèi)容都落實(shí)到具體的人。由主講人根據(jù)計(jì)劃去準(zhǔn)備內(nèi)容，擬訂主講提綱，一般由校長(zhǎng)和中層人員承擔(dān)。本學(xué)期組織教職工學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的規(guī)定》《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》《教師法》《未成年人保護(hù)法》等，并聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行宣講，把教師的政治思想教育，師德師風(fēng)建設(shè)與深化素質(zhì)教育、民族興衰的高度來(lái)認(rèn)識(shí)、來(lái)探討。
加強(qiáng)全員管理、科學(xué)管理，提高教職員的師德水平，真正做到防微杜漸，在此基礎(chǔ)上，向教師提出：在教書(shū)育人的過(guò)程中，應(yīng)該忌哪些言和哪些行？在教師充分討論的基礎(chǔ)上，由學(xué)校師德領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行綜合歸類(lèi)，并要求壓在臺(tái)板下，以達(dá)到自我教育，自我提高。根據(jù)學(xué)校實(shí)際和教師工作的特點(diǎn)指定行之有效的管理?xiàng)l例，有助于養(yǎng)成良好的師德行為和養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，為學(xué)校的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
活動(dòng)育人是更好的育人途徑。通過(guò)活動(dòng)前的宣傳發(fā)動(dòng)，活動(dòng)中的啟發(fā)引導(dǎo)，能起到潛移默化的作用，達(dá)到事半功倍的效果。本學(xué)年學(xué)校組織了“家校聯(lián)誼”活動(dòng)，每位教師結(jié)合自己工作的實(shí)際和家長(zhǎng)交流了心聲，促進(jìn)了學(xué)校教育與家庭教育的結(jié)合。
師德建設(shè)扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)通過(guò)學(xué)習(xí)和活動(dòng)的開(kāi)展，制度的約束，我校教職員在師德師風(fēng)上有了進(jìn)展。為了鞏固這一成果，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，真正地、全面地了解教師的《學(xué)生評(píng)價(jià)學(xué)校、教師的問(wèn)卷調(diào)查》，問(wèn)卷的內(nèi)容廣，有學(xué)校辦學(xué)條件、教育改革成果，有教師上課、批改作業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生，為人師表方面等等。在收回問(wèn)卷之后，學(xué)校組織行政進(jìn)行了逐項(xiàng)總結(jié)，從數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)來(lái)看，我校教師的師德行為95%以上受到家長(zhǎng)、學(xué)生的肯定。但也有少數(shù)教師在師德方面存在這樣或那樣的不足。接著由校長(zhǎng)作出“調(diào)查分析報(bào)告”，在開(kāi)學(xué)的第一天，就將此報(bào)告反饋給教師，使教師深深感到：自己在教書(shū)育人的過(guò)程中必須時(shí)時(shí)、處處為人師表，樹(shù)立良好的職業(yè)道德形象。本學(xué)期學(xué)校對(duì)每位行政護(hù)導(dǎo)值日提出了要求，進(jìn)一步完善了“內(nèi)部管理制度”，要求行政值日做到“腿勤、眼勤、口勤、手勤”，對(duì)教師在教育教學(xué)的過(guò)程中違規(guī)行為或好人好事及時(shí)記錄在案，并與當(dāng)月評(píng)估掛鉤，更嚴(yán)重的違規(guī)行為，將待崗。剛性管理，加強(qiáng)了師德建設(shè)的力度。學(xué)校重視了師德師風(fēng)建設(shè)，教師隊(duì)伍整體風(fēng)貌是積極向上的，進(jìn)取精神很強(qiáng)。教師隊(duì)伍的政治思想素質(zhì)及師德師風(fēng)水平提高的很快，涌現(xiàn)出許多動(dòng)人的事跡。如：有的在校加班加點(diǎn)不計(jì)報(bào)酬。有的自己孩子住院吊水，含淚丟下女兒匆匆趕到學(xué)校為學(xué)生上課，為后進(jìn)生耐心補(bǔ)缺補(bǔ)差是常有的事，有的班級(jí)有一兩個(gè)弱智生，老師們總是那樣地關(guān)心他們、愛(ài)護(hù)他們，從沒(méi)有絲毫厭棄的言行，受到了家長(zhǎng)的高度評(píng)價(jià)。總之，通過(guò)狠抓師德師風(fēng)建設(shè)工作，使教職員工深深體會(huì)到：只有制度完善、加強(qiáng)過(guò)程管理，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)處理，才能保證師德建設(shè)有成效。我們將在今后的工作中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提高師資隊(duì)伍的師德水平。
立德樹(shù)人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇六
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，尤其是對(duì)于那些沒(méi)有成年甚至是幼年的孩子來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)才是這些孩子最重要的老師。雖然說(shuō)孩子在三四歲的時(shí)候就會(huì)被送到幼兒園里面接受學(xué)習(xí)，但是要知道，在之前他們接受家里面的教育特別重要，甚至他家庭里面已經(jīng)養(yǎng)成了一些好的習(xí)慣，或者是不好的習(xí)慣。那么身為家長(zhǎng)，那么一定要以身作則，要做好孩子的榜樣，然后學(xué)校方面用心引導(dǎo)，這樣才能高，經(jīng)過(guò)雙方的共同努力之后，才讓孩子能夠獲得成長(zhǎng)。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，家庭里面的鳳尾是格外重要的，所以作為家長(zhǎng)，在家里面一定要和睦相愛(ài)，對(duì)于孩子要有充分的包容和引導(dǎo)，不能夠因?yàn)檫€是做錯(cuò)某件事情而謾罵或者是鞭打。對(duì)于沒(méi)有成年的孩子來(lái)說(shuō)，他們的三觀都是認(rèn)知不清楚的，在這種情況之下，作為家長(zhǎng)更是應(yīng)該引導(dǎo)孩子們樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。
如果說(shuō)家庭的教育不好的話(huà)，那么學(xué)校的教育即使再出色，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)也只是金玉其外敗絮其中的事，根本對(duì)孩子的成長(zhǎng)起不到任何的幫助作用的。其實(shí)只有經(jīng)過(guò)雙方共同的努力，才會(huì)讓孩子獲得最好的成長(zhǎng)。要讓孩子將自己的長(zhǎng)輩將自己的父母當(dāng)做自己學(xué)習(xí)的榜樣，那么我相信這才是家庭教育最為出色的地方。在家庭里面也一定要營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，要讓自己的孩子自覺(jué)養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。不能夠因?yàn)楹⒆舆€太小就過(guò)分的寵愛(ài)寵溺孩子，這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是不正確的，尤其是在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程之中，也許現(xiàn)在的寵溺將會(huì)為他以后的成長(zhǎng)增添更多的困難。
要從小就培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神，也要培養(yǎng)一些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。只有讓孩子從小培養(yǎng)出一些良好的作息習(xí)慣，那么日積月累之下，還是每一天都會(huì)取得一點(diǎn)進(jìn)步。這些進(jìn)步累積起來(lái)之后將會(huì)取得質(zhì)的改變。對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)這一方面也一定要培養(yǎng)孩子的興趣，因?yàn)槲覀兌贾?，興趣才是最好的老師。也許孩子的興趣在我們的眼里是胡鬧或者玩耍，但是我們對(duì)這一方面一定要格外重視。
立德樹(shù)人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇七
興義市坪東小學(xué)教師徐良品按照州教育關(guān)工委的要求，20xx年11月16日，我按時(shí)觀看了由中國(guó)青少年研究中心研究員、家庭教育首席專(zhuān)家孫云曉帶來(lái)的“家校協(xié)同，立德樹(shù)人”20xx第x屆家庭教育發(fā)展論壇——如何培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，結(jié)合自身工作實(shí)際，淺談幾點(diǎn)：
一、教育就是要培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，讓孩子學(xué)會(huì)自我管理，孩子養(yǎng)成了好習(xí)慣將受益終生。
二、激發(fā)孩子的良好動(dòng)機(jī)很重要，這是孩子好習(xí)慣形成的內(nèi)在因素。
三、要讓孩子明確什么是規(guī)范的行為，這樣孩子好習(xí)慣的形成才有方向。
四、老師和家長(zhǎng)要做好孩子的榜樣，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，學(xué)校教師和孩子相處的時(shí)間長(zhǎng)，所以無(wú)論是家長(zhǎng)還是老師，身教重于言教。
五、培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，不能急功近利，要做到持之以恒，貴在堅(jiān)持。
六、培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，不管是家長(zhǎng)還是老師，都要結(jié)合實(shí)際建立一套簡(jiǎn)單有效的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制。
七、營(yíng)造良好的教育環(huán)境，讓孩子感受好習(xí)慣所帶來(lái)的影響力。
在今后的教育工作中，我將結(jié)合自己的工作實(shí)際認(rèn)真思考，加強(qiáng)對(duì)孩子好習(xí)慣的培養(yǎng)，為家校協(xié)同、立德樹(shù)人盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。
立德樹(shù)人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇八
我是一年級(jí)3班xx的媽媽?zhuān)ㄟ^(guò)公開(kāi)課學(xué)習(xí)，我覺(jué)得：
1、在孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣很重要，每天讓孩子自己檢查作業(yè)，對(duì)自己負(fù)責(zé)。寫(xiě)完作業(yè)開(kāi)始預(yù)習(xí)第二天的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
2、嚴(yán)格要求孩子，從小培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的精神，必須將愛(ài)和嚴(yán)格統(tǒng)一起來(lái)，培養(yǎng)良好的`性格。
3、發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)孩子的興趣愛(ài)好，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以開(kāi)發(fā)他們的智力，逐漸培養(yǎng)他們的觀察力、思維力、想象力、關(guān)注力、意志力、自制力。
4、讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心他人，尊老愛(ài)幼、寬容大氣、待人和氣，做到心中有他人。
培養(yǎng)孩子的過(guò)程很漫長(zhǎng)，但是父母要合理引導(dǎo)孩子，父母如朋友般坦誠(chéng)幫助、指導(dǎo)則是孩子成長(zhǎng)道路上的指南針。
立德樹(shù)人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇九
立德樹(shù)人用愛(ài)教育，意味著在教育過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德道德，通過(guò)愛(ài)心和關(guān)懷來(lái)引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。多年以來(lái)，我作為一名教師，不斷探索和實(shí)踐立德樹(shù)人用愛(ài)教育的方式方法，積累了一些心得體會(huì)，這也是我作為教師的價(jià)值所在。
第二段：理念的體現(xiàn)。
立德樹(shù)人用愛(ài)教育，首先要樹(shù)立正確的教育理念。作為教師，我們要明確教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我們要注重學(xué)生的品德養(yǎng)成，培養(yǎng)能夠與他人和諧相處的社會(huì)公民。通過(guò)愛(ài)心和關(guān)懷，我們要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，使他們具備良好的道德品質(zhì)和正確的人生態(tài)度。
第三段：教育的方法。
立德樹(shù)人用愛(ài)教育所倡導(dǎo)的方法主要包括榜樣示范、親身實(shí)踐和情感溝通。樹(shù)立正面的榜樣示范是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的重要途徑。要求自己不僅做學(xué)生的老師，更做他們的朋友和模范，用自己的言行影響孩子。親身實(shí)踐，讓學(xué)生在學(xué)校生活中充分參與到各種活動(dòng)中，通過(guò)實(shí)踐提高綜合能力，并培養(yǎng)學(xué)生的各種行動(dòng)能力。情感溝通是通過(guò)與學(xué)生建立有效的情感聯(lián)系，增進(jìn)師生之間的感情，從而使學(xué)生心甘情愿地接受教育，積極參與到學(xué)習(xí)中。
第四段：實(shí)踐成果。
立德樹(shù)人用愛(ài)教育不同于傳統(tǒng)教育方法，在我實(shí)踐中取得了一定的成果。以愛(ài)心引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生取得了更好的學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，也提高了他們的綜合素質(zhì)。通過(guò)對(duì)學(xué)生的關(guān)心和呵護(hù)，讓他們感受到愛(ài)與溫暖，建立了健康的師生關(guān)系。這種教育方式不僅僅是在課堂上傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的品德，形成積極、樂(lè)觀、向上的人生態(tài)度。讓學(xué)生在學(xué)校的日子里收獲快樂(lè)和成長(zhǎng)，不僅僅是學(xué)習(xí)的快樂(lè)，更是人生的快樂(lè)。
第五段：對(duì)未來(lái)的思考。
立德樹(shù)人用愛(ài)教育不僅是教師的責(zé)任，更是社會(huì)的責(zé)任，是人類(lèi)教育事業(yè)的發(fā)展方向。今后，我們要繼續(xù)堅(jiān)持立德樹(shù)人用愛(ài)教育的理念，進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)更多有師德、業(yè)務(wù)水平高的優(yōu)秀教師。同時(shí)，要注重教師之間的交流和學(xué)習(xí)，不斷拓寬教育思路，提高教育質(zhì)量。在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化，不斷創(chuàng)新教育方式方式方法，為學(xué)生成長(zhǎng)提供更優(yōu)質(zhì)的教育資源。
總結(jié)：
立德樹(shù)人用愛(ài)教育是教育事業(yè)發(fā)展的方向和希望，也是教師應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我將繼續(xù)堅(jiān)持這一理念，將愛(ài)心和關(guān)懷貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，用愛(ài)去引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)，讓他們擁有美好的人生。同時(shí)，也希望能夠與更多的教師一起探索和實(shí)踐立德樹(shù)人用愛(ài)教育的理念，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
立德樹(shù)人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇十
教育是一根播種希望的種子，是一次造就未來(lái)的行動(dòng)。立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育體系，是近年來(lái)中國(guó)教育改革的重要方向之一。作為一名教育工作者，深入實(shí)施立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育，我愈發(fā)體會(huì)到其在學(xué)生的成長(zhǎng)中的重要性和作用。以下是我對(duì)這一教育理念的一些心得體會(huì)。
第一段：理念的理解與實(shí)施。
立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育是以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為目標(biāo)的教育方向。在實(shí)施過(guò)程中，我深刻理解到“立德”就是培養(yǎng)學(xué)生核心價(jià)值觀和正確道德觀念的過(guò)程，而“樹(shù)人”則是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的各個(gè)方面的能力。通過(guò)日常的教學(xué)和課堂活動(dòng)，我注重對(duì)學(xué)生的德育培養(yǎng)，引導(dǎo)他們形成正確的道德觀念。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，也注重引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的智力、體力、美感和勞動(dòng)精神，為未來(lái)的成才之路打下基礎(chǔ)。
第二段：個(gè)體差異與個(gè)性發(fā)展。
在實(shí)施立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的過(guò)程中，我意識(shí)到學(xué)生之間存在著個(gè)體差異。每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的個(gè)性和發(fā)展?jié)撃?。因此，我注重通過(guò)個(gè)性化的教育方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。例如，在扶貧地區(qū)的學(xué)生中，我鼓勵(lì)他們通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐來(lái)發(fā)展自己，在激發(fā)其對(duì)未來(lái)的夢(mèng)想的同時(shí)，也培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力。
第三段：課外活動(dòng)與全面發(fā)展。
立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的重要一環(huán)就是課外活動(dòng)，通過(guò)參與各種社團(tuán)、義工和其他課外活動(dòng)，學(xué)生得到了更多機(jī)會(huì)去鍛煉和發(fā)展自己的才能。這些活動(dòng)不僅培養(yǎng)了他們的社交能力和合作精神，也擴(kuò)展了他們的視野和人文素養(yǎng)。我在組織課外活動(dòng)時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力和創(chuàng)新思維，讓他們能夠獨(dú)立思考和解決問(wèn)題。
第四段：家校合作與共同成長(zhǎng)。
立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的實(shí)施不僅僅需要學(xué)校的師生共同努力，還需要家長(zhǎng)的積極參與。在我和學(xué)生家長(zhǎng)的合作中，我強(qiáng)調(diào)溝通與合作，共同為孩子的發(fā)展制定目標(biāo)和計(jì)劃。我定期組織家長(zhǎng)會(huì)，與家長(zhǎng)交流孩子的學(xué)習(xí)情況，并就如何共同促進(jìn)孩子全面發(fā)展展開(kāi)討論。家長(zhǎng)們的支持和參與在一定程度上提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和對(duì)未來(lái)的期望。
第五段：成長(zhǎng)的見(jiàn)證與未來(lái)展望。
隨著時(shí)間的推移，我親眼見(jiàn)證了學(xué)生們?cè)诹⒌聵?shù)人筑夢(mèng)教育下的成長(zhǎng)與進(jìn)步。許多從小膽怯害羞的學(xué)生，在教育環(huán)境的激勵(lì)下，變得自信勇敢。許多原本成績(jī)平平的學(xué)生，在全面發(fā)展的教育下，煥發(fā)了潛力，取得了優(yōu)異的成績(jī)。我對(duì)這一教育理念寄予了更高的期望，希望未來(lái)能夠有更多的學(xué)校和教育工作者實(shí)施立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育，讓更多的學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
總結(jié)：立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育是一種具有深遠(yuǎn)意義的教育理念。通過(guò)實(shí)施這一理念，不僅可以培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生，還可以為他們的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我將繼續(xù)努力，在實(shí)施立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的道路上，進(jìn)一步提升自己的教育素養(yǎng)和教育能力，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
立德樹(shù)人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育在中國(guó)的推進(jìn)取得了顯著成效。個(gè)人的教育經(jīng)歷和參與其中的實(shí)踐讓我深刻體會(huì)到了這一教育理念的重要性和價(jià)值。立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育提倡學(xué)生在明確價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到了教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變、教師角色的轉(zhuǎn)變、評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變以及學(xué)校與社會(huì)的緊密結(jié)合對(duì)于立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的重要性。
首先，在立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育中，教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵。傳統(tǒng)的教育模式注重知識(shí)的灌輸和應(yīng)試能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育通過(guò)將價(jià)值觀教育融入到課程中，使學(xué)生從小就明確正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。此外，學(xué)校還注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，通過(guò)開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)和項(xiàng)目學(xué)習(xí)，讓學(xué)生鍛煉自己的動(dòng)手能力和解決問(wèn)題的能力。這種轉(zhuǎn)變，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加有意義和實(shí)用，培養(yǎng)出了更為全面的人才。
其次，教師的角色轉(zhuǎn)變是立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的重要組成部分。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師主要扮演著知識(shí)傳授的角色，學(xué)生則是被動(dòng)接受者。而在立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育中，教師則更加注重激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，成為學(xué)生的引路人和伙伴。教師通過(guò)啟發(fā)式的提問(wèn)、讓學(xué)生自主探索的方式，引導(dǎo)學(xué)生思考和解決問(wèn)題。同時(shí)，教師也要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感、心理健康等綜合素質(zhì)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和成長(zhǎng)。這種角色轉(zhuǎn)變，為學(xué)生提供了更加寬廣的學(xué)習(xí)空間和更加積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第三，評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)于立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的實(shí)施至關(guān)重要。傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)方式主要以考試成績(jī)和排名為衡量標(biāo)準(zhǔn)，追求分?jǐn)?shù)和名次的高低。而立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，評(píng)價(jià)方式也相應(yīng)地從定性到定量進(jìn)行轉(zhuǎn)變。學(xué)校引入了學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)和項(xiàng)目評(píng)價(jià)等方式，更加細(xì)致全面地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成效和發(fā)展情況。這種方式的轉(zhuǎn)變，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，使學(xué)生更加全面地成長(zhǎng)。
最后，學(xué)校與社會(huì)的緊密結(jié)合是立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育成功的關(guān)鍵。在立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育中，學(xué)校將社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)服務(wù)作為學(xué)生教育的重要組成部分，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社區(qū)建設(shè)和社會(huì)公益活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，能夠更好地了解社會(huì)和人民的需要，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。同時(shí)，學(xué)校也積極與社會(huì)各界合作，邀請(qǐng)社會(huì)資源進(jìn)入課堂，為學(xué)生提供更加全面的學(xué)習(xí)環(huán)境和更加廣闊的發(fā)展機(jī)會(huì)。學(xué)校與社會(huì)的緊密結(jié)合，為學(xué)生的發(fā)展提供了更廣闊的平臺(tái)，也使學(xué)校因?yàn)榉?wù)社會(huì)而變得更有價(jià)值。
總而言之，立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育在中國(guó)的推進(jìn)取得了顯著成效。我深刻體會(huì)到了教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變、教師角色的轉(zhuǎn)變、評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變以及學(xué)校與社會(huì)的緊密結(jié)合對(duì)于立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的重要性。這一教育理念促使學(xué)生在實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的同時(shí)，更好地?fù)?dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的推進(jìn)將勵(lì)志成為中國(guó)新時(shí)代教育發(fā)展的重要任務(wù)，值得更多的人關(guān)注和支持。
立德樹(shù)人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇十二
為進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)廣大教職工教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人的使命感、責(zé)任感、榮譽(yù)感，促進(jìn)教職工相互學(xué)習(xí)交流，不斷推進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)開(kāi)創(chuàng)新局面，11月18日下午，由校工會(huì)主辦的重慶工商大學(xué)“共同的家園共同的夢(mèng)想共建工商大”第十二屆教職工師德師風(fēng)演講比賽決賽在博智樓7200報(bào)告廳如期舉行。校黨委書(shū)記李春茹，校長(zhǎng)孫芳城，黨委副書(shū)記孟東方，黨委副書(shū)記周航，黨政辦、宣傳部、教務(wù)處、人事處、學(xué)工部等有關(guān)職能部門(mén)負(fù)責(zé)人，以及來(lái)自各二級(jí)單位的師生代表等近300人觀摩了比賽。
本次演講比賽分兩輪進(jìn)行，11月16日下午，在學(xué)校教職工活動(dòng)中心來(lái)自23個(gè)部門(mén)工會(huì)推薦的23名選手進(jìn)行了演講比賽預(yù)賽，其中10名選手脫穎而出進(jìn)入決賽。
決賽現(xiàn)場(chǎng)，10名選手圍繞“不忘初心立德樹(shù)人”的主題，用自己切身體會(huì)或身邊模范教職工的先進(jìn)事跡，從不同的視角詮釋了教職工在教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人中，以學(xué)生為本、以言傳道、以行垂范的為師之道，傳播正能量，展現(xiàn)了重慶工商大學(xué)教職工積極向上的精神風(fēng)貌，嘔歌和弘揚(yáng)了教職工愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守、言傳身教、為人師表、樂(lè)于奉獻(xiàn)的感人事跡和崇高師德風(fēng)范。選手們通過(guò)以小見(jiàn)大、有論有據(jù)、跌宕起伏的典型事例，采用時(shí)而低回婉轉(zhuǎn)、時(shí)而高亢激昂的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，利用小道具、小圖片或背景音樂(lè)作為輔助，聲情并茂地講述著一個(gè)個(gè)平凡、真實(shí)、感人的故事?，F(xiàn)場(chǎng)觀眾深受啟迪和震撼，心靈得到了凈化，再次受到愛(ài)崗敬業(yè)、不忘初心的一次教育。
五位專(zhuān)家評(píng)委和各部門(mén)工會(huì)選派的24位大眾評(píng)審從儀表儀態(tài)、演講內(nèi)容和演講技巧等方面對(duì)選手進(jìn)行評(píng)分。經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)緊張激烈的角逐，財(cái)政金融學(xué)院范樂(lè)樂(lè)演講的《守一種精神，做一名匠人》摘得本次演講比賽決賽一等獎(jiǎng);機(jī)關(guān)行政工會(huì)稅月演講的《不忘初心以愛(ài)的名義前行》、機(jī)關(guān)黨群工會(huì)黃倩演講的《不忘初心、繼往開(kāi)來(lái)》、環(huán)境與資源學(xué)院吳虹演講的《師者，愛(ài)與奉獻(xiàn)同行》榮獲二等獎(jiǎng);商務(wù)策劃學(xué)院鄭嫻演講的《初心的力量》、派斯學(xué)院汲春園演講的《傳遞正能量指引前行路》、數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院余思云演講的《不忘初心不負(fù)韶華立德樹(shù)人》、管理學(xué)院王瑞臨演講的《師之道》、社會(huì)與公共管理學(xué)院劉乂萌演講的《上所思，下所效》、計(jì)算機(jī)科學(xué)與信息工程學(xué)院李菁演講的《青春擺渡人》榮獲三等獎(jiǎng)。
專(zhuān)家評(píng)委包曉玲教授從審題立意、參賽態(tài)度、演講技巧等方面對(duì)演講比賽進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。她充分肯定了選手們的精彩表現(xiàn)，同時(shí)也為選手們提出了更好的建議。她鼓勵(lì)和提醒青年教職工，要珍惜演講比賽這個(gè)平臺(tái)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)鍛煉，加快成長(zhǎng)的步伐，以先進(jìn)教職工為榜樣，“守一種精神”，“不忘初心，不負(fù)韶華，立德樹(shù)人”，“不忘初心”與時(shí)俱進(jìn)，“不忘初心”永遠(yuǎn)在路上，為培養(yǎng)和造就全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人而努力工作，為我們“共同的家園共同的夢(mèng)想共建工商大”作出積極貢獻(xiàn)。
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立德樹(shù)人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇一
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，教育公平問(wèn)題日益受到廣泛關(guān)注。為了解決當(dāng)前教育公平的困境，立德樹(shù)人教育被提出并逐漸得到實(shí)施。在我國(guó)的教育改革過(guò)程中，立德樹(shù)人教育公平的理念得到了充分的體現(xiàn)，實(shí)踐中也不乏成功的案例。通過(guò)對(duì)立德樹(shù)人教育公平的學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會(huì)到了其帶來(lái)的益處和意義。以下將從立德樹(shù)人教育公平的內(nèi)涵、實(shí)施方案、應(yīng)用效果、問(wèn)題與思考以及未來(lái)展望等五個(gè)方面展開(kāi)闡述。
首先，立德樹(shù)人教育公平的內(nèi)涵豐富，具有深遠(yuǎn)的意義。立德樹(shù)人教育公平強(qiáng)調(diào)以德育人，不僅培養(yǎng)學(xué)生的智力，更注重培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才。這種理念的提出，突出了教育的全面性和綜合性，使教育目標(biāo)更加多元化、綜合化。立德樹(shù)人教育公平也意味著不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)術(shù)成績(jī)，更要關(guān)注學(xué)生的人品修養(yǎng)和品質(zhì)培養(yǎng)。只有素質(zhì)教育與學(xué)術(shù)教育相結(jié)合，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的公平性和有效性。
其次，實(shí)施立德樹(shù)人教育公平需要有科學(xué)的方案與方法。在校園內(nèi)，可以通過(guò)建立健全的校風(fēng)校紀(jì)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，還要注重課程設(shè)置的改革，使其更富有啟發(fā)性和實(shí)踐性。此外，教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教育理念也是立德樹(shù)人教育的關(guān)鍵。教師要發(fā)揚(yáng)傳道授業(yè)解惑的精神，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。只有在合理的實(shí)施方案和有效的方法指導(dǎo)下，我們才能更好地開(kāi)展立德樹(shù)人教育公平的工作。
第三，立德樹(shù)人教育公平得到了積極的應(yīng)用效果。在一些學(xué)校的實(shí)踐中，立德樹(shù)人教育公平已經(jīng)取得了較好的效果。從學(xué)生成績(jī)和學(xué)生發(fā)展方面看，立德樹(shù)人教育取得了很大的進(jìn)步。學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷提高，自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力也得到了充分發(fā)展。此外，學(xué)生之間的關(guān)系也更加和諧，校園暴力和欺凌等問(wèn)題也有了一定的改善。這些改變都表明了立德樹(shù)人教育公平的實(shí)際效果。
然而，現(xiàn)實(shí)中也存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。首先，立德樹(shù)人教育公平的推行仍然存在一定的困難。一些學(xué)校對(duì)于立德樹(shù)人教育公平的理解和實(shí)施并不到位，導(dǎo)致效果不佳。此外，在資源分配和選拔機(jī)制上，也仍然存在一定的不公平現(xiàn)象。教育公平問(wèn)題依然是一個(gè)比較復(fù)雜和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，我們需要重視這些問(wèn)題，并積極思考解決的途徑。
最后，對(duì)于未來(lái)的展望，立德樹(shù)人教育公平仍然需要繼續(xù)深化和完善。在實(shí)施中，要更加注重學(xué)生的心理健康和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。同時(shí)，對(duì)于教師的培養(yǎng)和師德建設(shè)也要重視起來(lái)。教育部門(mén)還需要進(jìn)一步完善政策和機(jī)制，確保教育資源的公平分配，以及多元評(píng)價(jià)體系的建立。只有通過(guò)不斷的努力，我們才能真正實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人教育公平的目標(biāo)。
總之，立德樹(shù)人教育公平是我們面臨的重大任務(wù)。在實(shí)施中，我們要充分認(rèn)識(shí)教育公平的內(nèi)涵和重要性，提出科學(xué)的實(shí)施方案和方法。通過(guò)積極的實(shí)踐和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們相信立德樹(shù)人教育公平將取得更加豐碩的成果。而對(duì)于問(wèn)題和挑戰(zhàn)，我們需要勇于面對(duì)，不斷改進(jìn)，并對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心。只有這樣，我們才能為下一代的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
立德樹(shù)人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇二
立德樹(shù)人教育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和人格素養(yǎng)的一種教育理念，而教育公平則是確保每個(gè)學(xué)生在接受教育過(guò)程中都能享有平等的機(jī)會(huì)和資源。這兩者緊密結(jié)合，共同塑造了學(xué)生的品德和能力。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我深深體會(huì)到了立德樹(shù)人教育公平的重要性和制約性。以下是我對(duì)這一主題的體會(huì)和思考。
立德樹(shù)人教育是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀念。作為教師，我們不僅要教授學(xué)科知識(shí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和道德修養(yǎng)。只有良好的品德和道德素養(yǎng)，學(xué)生才能在面臨困難和誘惑時(shí)保持正確的選擇和行為。因此，教育的目標(biāo)不僅僅是傳授知識(shí)，更是塑造學(xué)生的靈魂。
第二段：教育公平是挖掘潛力的重要保障。
教育公平是確保每個(gè)學(xué)生在教育過(guò)程中都能享有平等的機(jī)會(huì)和資源。每個(gè)人都有自己的潛力和優(yōu)點(diǎn)，只有公平的機(jī)會(huì)和資源分配，才能讓每個(gè)人有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的特長(zhǎng)和才華。教育公平的實(shí)現(xiàn)，也是社會(huì)公平的體現(xiàn)，讓更多的人有機(jī)會(huì)接受高質(zhì)量的教育，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
然而，現(xiàn)實(shí)中立德樹(shù)人教育與教育公平不盡如人意。首先，由于教育資源的不均衡分配，導(dǎo)致一些地區(qū)和學(xué)校的教育水平明顯落后。這就使得一些孩子失去了受到良好教育的機(jī)會(huì)，影響了他們的人生發(fā)展。其次，德行教育的過(guò)程是長(zhǎng)久而漫長(zhǎng)的，除了教師和學(xué)校的努力，也需要家庭和社會(huì)的支持。但是，由于不同家庭和社會(huì)環(huán)境的差異，個(gè)別學(xué)生可能無(wú)法獲得良好的家庭和社會(huì)教育。
盡管存在制約，但立德樹(shù)人教育公平依然是我們努力追求的目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們需要共同努力。首先，政府要增加教育投入，改善教育資源的分配問(wèn)題。其次，學(xué)校要進(jìn)一步加強(qiáng)德育教育，為學(xué)生提供更多的德育課程和活動(dòng)。另外，家庭和社會(huì)也要加強(qiáng)合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的品德與素養(yǎng)。
最后，無(wú)論是立德樹(shù)人教育還是教育公平，個(gè)人的努力起著決定性的作用。作為教師，我們要提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。作為學(xué)生，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，努力學(xué)習(xí)和提升自己的素質(zhì)。只有個(gè)體的良好品德和教育意識(shí)才能形成良好的教育生態(tài)，推動(dòng)立德樹(shù)人教育公平的實(shí)現(xiàn)。
總之，立德樹(shù)人教育與教育公平是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和人格素養(yǎng)的重要途徑，也是推動(dòng)社會(huì)公平的保障。盡管存在制約，但通過(guò)政府、學(xué)校、家庭和個(gè)人的共同努力，我們有理由相信立德樹(shù)人教育公平的目標(biāo)會(huì)越來(lái)越接近。
立德樹(shù)人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇三
怎樣搞好小學(xué)生的教育呢？關(guān)鍵應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生的特征“對(duì)癥下藥”。小學(xué)生象春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛(ài)，純真無(wú)瑕，分辯是非能力差，同時(shí)有極強(qiáng)的好奇心及接受能力和模仿能力。所以對(duì)小學(xué)生施教，作為家長(zhǎng)絕不能采用簡(jiǎn)單、粗暴的方法，應(yīng)善于引導(dǎo)，想方設(shè)法激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，主要應(yīng)做好以下幾方面的工作：
首先，做為家長(zhǎng)要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時(shí)少用命令的口氣，多用商量的語(yǔ)言，比如可以說(shuō)“來(lái)，爸爸跟你一起想看這到底是為什么”，“我們來(lái)一起畫(huà)畫(huà)好不好！”等等。因?yàn)楹⒆幽懶?，如果家長(zhǎng)經(jīng)常教訓(xùn)孩子，勢(shì)必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時(shí)還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛(ài)聽(tīng)你的話(huà)，就連學(xué)校也怕去了。
其次，做為家長(zhǎng)，平時(shí)要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來(lái)，因?yàn)樾W(xué)生有極強(qiáng)的好奇心和模仿能力，同時(shí)分辯是非能力差，在家里，家長(zhǎng)們都教育孩子，到學(xué)校后要聽(tīng)教師的話(huà)，所以孩子們都認(rèn)為老師的話(huà)永遠(yuǎn)是對(duì)的，老師做的永遠(yuǎn)都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無(wú)形已經(jīng)樹(shù)立了偉大的形象，教師的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前，家長(zhǎng)要像教師一樣，言談舉止要文明得體。因?yàn)楦改甘呛⒆幼詈玫膶W(xué)習(xí)榜樣，家長(zhǎng)在平時(shí)的一言一行直接影響著孩子人生觀和世界觀的形成，對(duì)孩子今后人生道路的成長(zhǎng)影響深遠(yuǎn)。
再次，在平時(shí)的家庭教育中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子生性好動(dòng)、貪玩，正如教育專(zhuān)家所言，只要他們感興趣的事，他才會(huì)真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，自覺(jué)地做。否則，對(duì)他們不感趣的事，他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時(shí)我們可以利用自己的知識(shí)，發(fā)揮自己的想象力，編一些有趣的小故事，或有趣的游戲等，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。
立德樹(shù)人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇四
黨的提出，把立德樹(shù)人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。育人先育德，育德先育魂，立德樹(shù)人就是要解決辦什么樣的大學(xué)，怎樣辦好大學(xué);培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題，要求大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，明確歷史使命，明白政治方向，明白做人道理。把立德樹(shù)人作為高校根本任務(wù)，必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，突出以下教育內(nèi)容。
(一)、理想信念教育。
堅(jiān)定理想信念就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，這是全社會(huì)的共同理想，是我們必須具備的政治信念。理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。一個(gè)沒(méi)有理想、沒(méi)有信念的人，常常只能受自己本能所驅(qū)使，他的人生發(fā)展就沒(méi)有明確的方向，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰，或是唯利是圖、狹隘自私，最終只能是精神空虛、人格低下，為社會(huì)所不齒。我們國(guó)家是用共同理想來(lái)凝聚人心的。如果全社會(huì)沒(méi)有一個(gè)共同理想，就會(huì)像一盤(pán)散沙。
(二)、做人修養(yǎng)教育。
學(xué)習(xí)知識(shí)是服務(wù)社會(huì)的手段，是工具性的，而學(xué)會(huì)做人是立身之本，是根本性的。如果重智輕德，學(xué)生就會(huì)片面發(fā)展。按照片面理念培養(yǎng)出來(lái)的人有一種概括，有智商沒(méi)有智慧，有知識(shí)沒(méi)有文化，有文化沒(méi)有修養(yǎng)，有欲望沒(méi)有理想，有目標(biāo)沒(méi)有信仰，最終是有青春沒(méi)有熱血，這將是十分危險(xiǎn)的。一個(gè)人學(xué)習(xí)不好是“次品”，身體不好是“廢品”，品德不好就是“危險(xiǎn)品”。一個(gè)人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng)，成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。一切成功，做人成功;一切失敗，做人失敗。做人不成功，成功是暫時(shí)的;做人成功，不成功也是暫時(shí)的，要成才先成人，不成人寧無(wú)才，有德無(wú)才要誤事，有才無(wú)德要壞事。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練、專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)能力培養(yǎng)更重要。一個(gè)堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一個(gè)工具化的人，只能機(jī)械完成一件事。今天危害人類(lèi)持續(xù)生存的問(wèn)題，沒(méi)有一個(gè)是工具理性不發(fā)達(dá)造成的，根源都是價(jià)值理性問(wèn)題，價(jià)值理性已經(jīng)影響到人類(lèi)整體生存。人品第一，學(xué)問(wèn)第二;文品第一，文章第二。很多國(guó)家非常重視品德教育，對(duì)優(yōu)秀人才的評(píng)價(jià)看以下指標(biāo)：品行、動(dòng)機(jī)、潛能、理解力、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。這些指標(biāo)的重要程度依次遞減，把品行置于首位。它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話(huà)簡(jiǎn)要概括：沒(méi)有品行光有動(dòng)機(jī)很危險(xiǎn)，沒(méi)有動(dòng)機(jī)光有潛能是無(wú)能，沒(méi)有潛能光有理解力是有限的，沒(méi)有理解力光有知識(shí)毫無(wú)意義，沒(méi)有知識(shí)光有經(jīng)驗(yàn)變得非常盲目。
(三)、民族精神教育。
全球化背景下，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，教育大學(xué)生既要有世界眼光、國(guó)際知識(shí)，又要有民族自尊心、自信心;既懂得保持民族價(jià)值規(guī)范體系，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流，培養(yǎng)有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎(chǔ)的。從血緣角度看，更愛(ài)自己的父母、親人、朋友，懂得感恩。從本土性角度看，要熱愛(ài)自己的鄉(xiāng)土，熱愛(ài)自己的國(guó)家，熱愛(ài)自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者，更是世界各個(gè)民族文化的欣賞者、溝通者。民族精神是我們民族根系，是我們民族的“大樹(shù)”，任何時(shí)代精神、外來(lái)精神都要嫁接在這棵“大樹(shù)”上才能成活。加強(qiáng)民族精神教育，需要強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)，加強(qiáng)國(guó)家觀念、國(guó)家安全、國(guó)家自強(qiáng)教育;強(qiáng)化民族文化認(rèn)同意識(shí)，加強(qiáng)民族歷史革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)教育;加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任、誠(chéng)信守法、平等合作、勤奮自強(qiáng)等教育。
(四)、社會(huì)責(zé)任教育。
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20_—20_年)》強(qiáng)調(diào)，要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感。什么是責(zé)任?責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡(jiǎn)單講，責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定，職業(yè)角色的基本表征，社會(huì)認(rèn)同的主要依據(jù)，價(jià)值實(shí)現(xiàn)的集中體現(xiàn)。責(zé)任出智慧、出勇氣、出力量。什么是責(zé)任感?責(zé)任感是對(duì)責(zé)任的全面深刻認(rèn)識(shí)和理解，是一種基本的文明素質(zhì)，是衡量一個(gè)人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)，也是一個(gè)人是否優(yōu)秀、能否成功的標(biāo)志。責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ)。忠、孝、仁、義、禮、智、信，中華民族幾千年傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)的都是同一個(gè)詞——責(zé)任。面對(duì)國(guó)家，沒(méi)有責(zé)任感，就沒(méi)有盡忠之心;面對(duì)長(zhǎng)輩，沒(méi)有責(zé)任感，就沒(méi)有孝順之心;面對(duì)自己，沒(méi)有責(zé)任感，就沒(méi)有進(jìn)取之心。作為大學(xué)生，必須懂得什么是責(zé)任，什么叫負(fù)責(zé)任。有責(zé)任感才會(huì)有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)。人的每一項(xiàng)潛能都因?yàn)橛辛素?zé)任感的驅(qū)動(dòng)，才變得強(qiáng)大。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，要做到平凡之中有偉大的追求，平靜之中有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
(五)、現(xiàn)代公民教育。
教育的首要責(zé)任不是培養(yǎng)科學(xué)家、學(xué)者，而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。教育的目的不僅是傳授知識(shí)，還要在受教育者中形成一種新的文化，包括對(duì)世界的生活態(tài)度、思維方式、價(jià)值取向等，以使受教育者成長(zhǎng)為現(xiàn)代合格公民。現(xiàn)代公民要樹(shù)立國(guó)家利益至上的價(jià)值觀念、團(tuán)隊(duì)合作價(jià)值觀念、誠(chéng)信受益價(jià)值觀念;現(xiàn)代公民素質(zhì)包括：對(duì)社會(huì)具有正確的價(jià)值取向，對(duì)國(guó)家具有責(zé)任感，對(duì)他人富有愛(ài)心，善于處理人際關(guān)系，遵守社會(huì)準(zhǔn)則。因此，德育工作要強(qiáng)調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng)，使每位公民學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，講誠(chéng)實(shí)信用，懂感恩報(bào)恩，善于團(tuán)結(jié)合作。要成為好的接班人，首先要成為好的建設(shè)者，要成為好的建設(shè)者，首先要成為好的公民。
總而言之，作為高校教師，我們要把立德樹(shù)人作為我們的責(zé)任與追求，而不僅僅做一個(gè)教書(shū)匠。
立德樹(shù)人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇五
為了進(jìn)一步“科學(xué)發(fā)展觀”的有關(guān)指示和市教委有關(guān)“加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師職業(yè)道德水平”的要求，學(xué)校黨政十分重視黨員和全體教師的政治思想工作，把政治思想工作放在各項(xiàng)工作的首位，只有加強(qiáng)了這塊工作，教師的職業(yè)道德水平才會(huì)提高，學(xué)校的素質(zhì)教育才會(huì)深化。我校在教職員政治思想工作、師德師風(fēng)建設(shè)方面的思路，可以概括為：以營(yíng)造講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣、求上進(jìn)的教師人文環(huán)境氛圍為目標(biāo)。以法制學(xué)習(xí)教育和組織教職工開(kāi)展活動(dòng)為依托。以“以法治?！钡闹贫裙芾怼⒖茖W(xué)評(píng)估、重在激勵(lì)為手段，形成良好的教師隊(duì)伍，樹(shù)立教師的職業(yè)道德形象。
學(xué)校擬訂了“教師政治學(xué)習(xí)、師德訓(xùn)練計(jì)劃”，每次學(xué)習(xí)內(nèi)容都落實(shí)到具體的人。由主講人根據(jù)計(jì)劃去準(zhǔn)備內(nèi)容，擬訂主講提綱，一般由校長(zhǎng)和中層人員承擔(dān)。本學(xué)期組織教職工學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的規(guī)定》《關(guān)于教育問(wèn)題的談話(huà)》《教師法》《未成年人保護(hù)法》等，并聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行宣講，把教師的政治思想教育，師德師風(fēng)建設(shè)與深化素質(zhì)教育、民族興衰的高度來(lái)認(rèn)識(shí)、來(lái)探討。
加強(qiáng)全員管理、科學(xué)管理，提高教職員的師德水平，真正做到防微杜漸，在此基礎(chǔ)上，向教師提出：在教書(shū)育人的過(guò)程中，應(yīng)該忌哪些言和哪些行？在教師充分討論的基礎(chǔ)上，由學(xué)校師德領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行綜合歸類(lèi)，并要求壓在臺(tái)板下，以達(dá)到自我教育，自我提高。根據(jù)學(xué)校實(shí)際和教師工作的特點(diǎn)指定行之有效的管理?xiàng)l例，有助于養(yǎng)成良好的師德行為和養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，為學(xué)校的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
活動(dòng)育人是更好的育人途徑。通過(guò)活動(dòng)前的宣傳發(fā)動(dòng)，活動(dòng)中的啟發(fā)引導(dǎo)，能起到潛移默化的作用，達(dá)到事半功倍的效果。本學(xué)年學(xué)校組織了“家校聯(lián)誼”活動(dòng)，每位教師結(jié)合自己工作的實(shí)際和家長(zhǎng)交流了心聲，促進(jìn)了學(xué)校教育與家庭教育的結(jié)合。
師德建設(shè)扎實(shí)穩(wěn)步推進(jìn)通過(guò)學(xué)習(xí)和活動(dòng)的開(kāi)展，制度的約束，我校教職員在師德師風(fēng)上有了進(jìn)展。為了鞏固這一成果，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，真正地、全面地了解教師的《學(xué)生評(píng)價(jià)學(xué)校、教師的問(wèn)卷調(diào)查》，問(wèn)卷的內(nèi)容廣，有學(xué)校辦學(xué)條件、教育改革成果，有教師上課、批改作業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生，為人師表方面等等。在收回問(wèn)卷之后，學(xué)校組織行政進(jìn)行了逐項(xiàng)總結(jié)，從數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)來(lái)看，我校教師的師德行為95%以上受到家長(zhǎng)、學(xué)生的肯定。但也有少數(shù)教師在師德方面存在這樣或那樣的不足。接著由校長(zhǎng)作出“調(diào)查分析報(bào)告”，在開(kāi)學(xué)的第一天，就將此報(bào)告反饋給教師，使教師深深感到：自己在教書(shū)育人的過(guò)程中必須時(shí)時(shí)、處處為人師表，樹(shù)立良好的職業(yè)道德形象。本學(xué)期學(xué)校對(duì)每位行政護(hù)導(dǎo)值日提出了要求，進(jìn)一步完善了“內(nèi)部管理制度”，要求行政值日做到“腿勤、眼勤、口勤、手勤”，對(duì)教師在教育教學(xué)的過(guò)程中違規(guī)行為或好人好事及時(shí)記錄在案，并與當(dāng)月評(píng)估掛鉤，更嚴(yán)重的違規(guī)行為，將待崗。剛性管理，加強(qiáng)了師德建設(shè)的力度。學(xué)校重視了師德師風(fēng)建設(shè)，教師隊(duì)伍整體風(fēng)貌是積極向上的，進(jìn)取精神很強(qiáng)。教師隊(duì)伍的政治思想素質(zhì)及師德師風(fēng)水平提高的很快，涌現(xiàn)出許多動(dòng)人的事跡。如：有的在校加班加點(diǎn)不計(jì)報(bào)酬。有的自己孩子住院吊水，含淚丟下女兒匆匆趕到學(xué)校為學(xué)生上課，為后進(jìn)生耐心補(bǔ)缺補(bǔ)差是常有的事，有的班級(jí)有一兩個(gè)弱智生，老師們總是那樣地關(guān)心他們、愛(ài)護(hù)他們，從沒(méi)有絲毫厭棄的言行，受到了家長(zhǎng)的高度評(píng)價(jià)。總之，通過(guò)狠抓師德師風(fēng)建設(shè)工作，使教職員工深深體會(huì)到：只有制度完善、加強(qiáng)過(guò)程管理，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)處理，才能保證師德建設(shè)有成效。我們將在今后的工作中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步提高師資隊(duì)伍的師德水平。
立德樹(shù)人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇六
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，尤其是對(duì)于那些沒(méi)有成年甚至是幼年的孩子來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)才是這些孩子最重要的老師。雖然說(shuō)孩子在三四歲的時(shí)候就會(huì)被送到幼兒園里面接受學(xué)習(xí)，但是要知道，在之前他們接受家里面的教育特別重要，甚至他家庭里面已經(jīng)養(yǎng)成了一些好的習(xí)慣，或者是不好的習(xí)慣。那么身為家長(zhǎng)，那么一定要以身作則，要做好孩子的榜樣，然后學(xué)校方面用心引導(dǎo)，這樣才能高，經(jīng)過(guò)雙方的共同努力之后，才讓孩子能夠獲得成長(zhǎng)。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，家庭里面的鳳尾是格外重要的，所以作為家長(zhǎng)，在家里面一定要和睦相愛(ài)，對(duì)于孩子要有充分的包容和引導(dǎo)，不能夠因?yàn)檫€是做錯(cuò)某件事情而謾罵或者是鞭打。對(duì)于沒(méi)有成年的孩子來(lái)說(shuō)，他們的三觀都是認(rèn)知不清楚的，在這種情況之下，作為家長(zhǎng)更是應(yīng)該引導(dǎo)孩子們樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。
如果說(shuō)家庭的教育不好的話(huà)，那么學(xué)校的教育即使再出色，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)也只是金玉其外敗絮其中的事，根本對(duì)孩子的成長(zhǎng)起不到任何的幫助作用的。其實(shí)只有經(jīng)過(guò)雙方共同的努力，才會(huì)讓孩子獲得最好的成長(zhǎng)。要讓孩子將自己的長(zhǎng)輩將自己的父母當(dāng)做自己學(xué)習(xí)的榜樣，那么我相信這才是家庭教育最為出色的地方。在家庭里面也一定要營(yíng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，要讓自己的孩子自覺(jué)養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。不能夠因?yàn)楹⒆舆€太小就過(guò)分的寵愛(ài)寵溺孩子，這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是不正確的，尤其是在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程之中，也許現(xiàn)在的寵溺將會(huì)為他以后的成長(zhǎng)增添更多的困難。
要從小就培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神，也要培養(yǎng)一些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。只有讓孩子從小培養(yǎng)出一些良好的作息習(xí)慣，那么日積月累之下，還是每一天都會(huì)取得一點(diǎn)進(jìn)步。這些進(jìn)步累積起來(lái)之后將會(huì)取得質(zhì)的改變。對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)這一方面也一定要培養(yǎng)孩子的興趣，因?yàn)槲覀兌贾?，興趣才是最好的老師。也許孩子的興趣在我們的眼里是胡鬧或者玩耍，但是我們對(duì)這一方面一定要格外重視。
立德樹(shù)人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇七
興義市坪東小學(xué)教師徐良品按照州教育關(guān)工委的要求，20xx年11月16日，我按時(shí)觀看了由中國(guó)青少年研究中心研究員、家庭教育首席專(zhuān)家孫云曉帶來(lái)的“家校協(xié)同，立德樹(shù)人”20xx第x屆家庭教育發(fā)展論壇——如何培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，結(jié)合自身工作實(shí)際，淺談幾點(diǎn)：
一、教育就是要培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，讓孩子學(xué)會(huì)自我管理，孩子養(yǎng)成了好習(xí)慣將受益終生。
二、激發(fā)孩子的良好動(dòng)機(jī)很重要，這是孩子好習(xí)慣形成的內(nèi)在因素。
三、要讓孩子明確什么是規(guī)范的行為，這樣孩子好習(xí)慣的形成才有方向。
四、老師和家長(zhǎng)要做好孩子的榜樣，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，學(xué)校教師和孩子相處的時(shí)間長(zhǎng)，所以無(wú)論是家長(zhǎng)還是老師，身教重于言教。
五、培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，不能急功近利，要做到持之以恒，貴在堅(jiān)持。
六、培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，不管是家長(zhǎng)還是老師，都要結(jié)合實(shí)際建立一套簡(jiǎn)單有效的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制。
七、營(yíng)造良好的教育環(huán)境，讓孩子感受好習(xí)慣所帶來(lái)的影響力。
在今后的教育工作中，我將結(jié)合自己的工作實(shí)際認(rèn)真思考，加強(qiáng)對(duì)孩子好習(xí)慣的培養(yǎng)，為家校協(xié)同、立德樹(shù)人盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。
立德樹(shù)人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇八
我是一年級(jí)3班xx的媽媽?zhuān)ㄟ^(guò)公開(kāi)課學(xué)習(xí)，我覺(jué)得：
1、在孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣很重要，每天讓孩子自己檢查作業(yè)，對(duì)自己負(fù)責(zé)。寫(xiě)完作業(yè)開(kāi)始預(yù)習(xí)第二天的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
2、嚴(yán)格要求孩子，從小培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的精神，必須將愛(ài)和嚴(yán)格統(tǒng)一起來(lái)，培養(yǎng)良好的`性格。
3、發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)孩子的興趣愛(ài)好，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以開(kāi)發(fā)他們的智力，逐漸培養(yǎng)他們的觀察力、思維力、想象力、關(guān)注力、意志力、自制力。
4、讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心他人，尊老愛(ài)幼、寬容大氣、待人和氣，做到心中有他人。
培養(yǎng)孩子的過(guò)程很漫長(zhǎng)，但是父母要合理引導(dǎo)孩子，父母如朋友般坦誠(chéng)幫助、指導(dǎo)則是孩子成長(zhǎng)道路上的指南針。
立德樹(shù)人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇九
立德樹(shù)人用愛(ài)教育，意味著在教育過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德道德，通過(guò)愛(ài)心和關(guān)懷來(lái)引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。多年以來(lái)，我作為一名教師，不斷探索和實(shí)踐立德樹(shù)人用愛(ài)教育的方式方法，積累了一些心得體會(huì)，這也是我作為教師的價(jià)值所在。
第二段：理念的體現(xiàn)。
立德樹(shù)人用愛(ài)教育，首先要樹(shù)立正確的教育理念。作為教師，我們要明確教育的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我們要注重學(xué)生的品德養(yǎng)成，培養(yǎng)能夠與他人和諧相處的社會(huì)公民。通過(guò)愛(ài)心和關(guān)懷，我們要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，使他們具備良好的道德品質(zhì)和正確的人生態(tài)度。
第三段：教育的方法。
立德樹(shù)人用愛(ài)教育所倡導(dǎo)的方法主要包括榜樣示范、親身實(shí)踐和情感溝通。樹(shù)立正面的榜樣示范是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的重要途徑。要求自己不僅做學(xué)生的老師，更做他們的朋友和模范，用自己的言行影響孩子。親身實(shí)踐，讓學(xué)生在學(xué)校生活中充分參與到各種活動(dòng)中，通過(guò)實(shí)踐提高綜合能力，并培養(yǎng)學(xué)生的各種行動(dòng)能力。情感溝通是通過(guò)與學(xué)生建立有效的情感聯(lián)系，增進(jìn)師生之間的感情，從而使學(xué)生心甘情愿地接受教育，積極參與到學(xué)習(xí)中。
第四段：實(shí)踐成果。
立德樹(shù)人用愛(ài)教育不同于傳統(tǒng)教育方法，在我實(shí)踐中取得了一定的成果。以愛(ài)心引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生取得了更好的學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，也提高了他們的綜合素質(zhì)。通過(guò)對(duì)學(xué)生的關(guān)心和呵護(hù)，讓他們感受到愛(ài)與溫暖，建立了健康的師生關(guān)系。這種教育方式不僅僅是在課堂上傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的品德，形成積極、樂(lè)觀、向上的人生態(tài)度。讓學(xué)生在學(xué)校的日子里收獲快樂(lè)和成長(zhǎng)，不僅僅是學(xué)習(xí)的快樂(lè)，更是人生的快樂(lè)。
第五段：對(duì)未來(lái)的思考。
立德樹(shù)人用愛(ài)教育不僅是教師的責(zé)任，更是社會(huì)的責(zé)任，是人類(lèi)教育事業(yè)的發(fā)展方向。今后，我們要繼續(xù)堅(jiān)持立德樹(shù)人用愛(ài)教育的理念，進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)更多有師德、業(yè)務(wù)水平高的優(yōu)秀教師。同時(shí)，要注重教師之間的交流和學(xué)習(xí)，不斷拓寬教育思路，提高教育質(zhì)量。在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化，不斷創(chuàng)新教育方式方式方法，為學(xué)生成長(zhǎng)提供更優(yōu)質(zhì)的教育資源。
總結(jié)：
立德樹(shù)人用愛(ài)教育是教育事業(yè)發(fā)展的方向和希望，也是教師應(yīng)有的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我將繼續(xù)堅(jiān)持這一理念，將愛(ài)心和關(guān)懷貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，用愛(ài)去引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)，讓他們擁有美好的人生。同時(shí)，也希望能夠與更多的教師一起探索和實(shí)踐立德樹(shù)人用愛(ài)教育的理念，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
立德樹(shù)人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇十
教育是一根播種希望的種子，是一次造就未來(lái)的行動(dòng)。立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育體系，是近年來(lái)中國(guó)教育改革的重要方向之一。作為一名教育工作者，深入實(shí)施立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育，我愈發(fā)體會(huì)到其在學(xué)生的成長(zhǎng)中的重要性和作用。以下是我對(duì)這一教育理念的一些心得體會(huì)。
第一段：理念的理解與實(shí)施。
立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育是以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為目標(biāo)的教育方向。在實(shí)施過(guò)程中，我深刻理解到“立德”就是培養(yǎng)學(xué)生核心價(jià)值觀和正確道德觀念的過(guò)程，而“樹(shù)人”則是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的各個(gè)方面的能力。通過(guò)日常的教學(xué)和課堂活動(dòng)，我注重對(duì)學(xué)生的德育培養(yǎng)，引導(dǎo)他們形成正確的道德觀念。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，也注重引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的智力、體力、美感和勞動(dòng)精神，為未來(lái)的成才之路打下基礎(chǔ)。
第二段：個(gè)體差異與個(gè)性發(fā)展。
在實(shí)施立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的過(guò)程中，我意識(shí)到學(xué)生之間存在著個(gè)體差異。每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的個(gè)性和發(fā)展?jié)撃?。因此，我注重通過(guò)個(gè)性化的教育方式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。例如，在扶貧地區(qū)的學(xué)生中，我鼓勵(lì)他們通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐來(lái)發(fā)展自己，在激發(fā)其對(duì)未來(lái)的夢(mèng)想的同時(shí)，也培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力。
第三段：課外活動(dòng)與全面發(fā)展。
立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的重要一環(huán)就是課外活動(dòng)，通過(guò)參與各種社團(tuán)、義工和其他課外活動(dòng)，學(xué)生得到了更多機(jī)會(huì)去鍛煉和發(fā)展自己的才能。這些活動(dòng)不僅培養(yǎng)了他們的社交能力和合作精神，也擴(kuò)展了他們的視野和人文素養(yǎng)。我在組織課外活動(dòng)時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力和創(chuàng)新思維，讓他們能夠獨(dú)立思考和解決問(wèn)題。
第四段：家校合作與共同成長(zhǎng)。
立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的實(shí)施不僅僅需要學(xué)校的師生共同努力，還需要家長(zhǎng)的積極參與。在我和學(xué)生家長(zhǎng)的合作中，我強(qiáng)調(diào)溝通與合作，共同為孩子的發(fā)展制定目標(biāo)和計(jì)劃。我定期組織家長(zhǎng)會(huì)，與家長(zhǎng)交流孩子的學(xué)習(xí)情況，并就如何共同促進(jìn)孩子全面發(fā)展展開(kāi)討論。家長(zhǎng)們的支持和參與在一定程度上提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和對(duì)未來(lái)的期望。
第五段：成長(zhǎng)的見(jiàn)證與未來(lái)展望。
隨著時(shí)間的推移，我親眼見(jiàn)證了學(xué)生們?cè)诹⒌聵?shù)人筑夢(mèng)教育下的成長(zhǎng)與進(jìn)步。許多從小膽怯害羞的學(xué)生，在教育環(huán)境的激勵(lì)下，變得自信勇敢。許多原本成績(jī)平平的學(xué)生，在全面發(fā)展的教育下，煥發(fā)了潛力，取得了優(yōu)異的成績(jī)。我對(duì)這一教育理念寄予了更高的期望，希望未來(lái)能夠有更多的學(xué)校和教育工作者實(shí)施立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育，讓更多的學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
總結(jié)：立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育是一種具有深遠(yuǎn)意義的教育理念。通過(guò)實(shí)施這一理念，不僅可以培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生，還可以為他們的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我將繼續(xù)努力，在實(shí)施立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的道路上，進(jìn)一步提升自己的教育素養(yǎng)和教育能力，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
立德樹(shù)人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇十一
近年來(lái)，立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育在中國(guó)的推進(jìn)取得了顯著成效。個(gè)人的教育經(jīng)歷和參與其中的實(shí)踐讓我深刻體會(huì)到了這一教育理念的重要性和價(jià)值。立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育提倡學(xué)生在明確價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到了教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變、教師角色的轉(zhuǎn)變、評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變以及學(xué)校與社會(huì)的緊密結(jié)合對(duì)于立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的重要性。
首先，在立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育中，教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵。傳統(tǒng)的教育模式注重知識(shí)的灌輸和應(yīng)試能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育通過(guò)將價(jià)值觀教育融入到課程中，使學(xué)生從小就明確正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。此外，學(xué)校還注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，通過(guò)開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)和項(xiàng)目學(xué)習(xí)，讓學(xué)生鍛煉自己的動(dòng)手能力和解決問(wèn)題的能力。這種轉(zhuǎn)變，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加有意義和實(shí)用，培養(yǎng)出了更為全面的人才。
其次，教師的角色轉(zhuǎn)變是立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的重要組成部分。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師主要扮演著知識(shí)傳授的角色，學(xué)生則是被動(dòng)接受者。而在立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育中，教師則更加注重激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，成為學(xué)生的引路人和伙伴。教師通過(guò)啟發(fā)式的提問(wèn)、讓學(xué)生自主探索的方式，引導(dǎo)學(xué)生思考和解決問(wèn)題。同時(shí)，教師也要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感、心理健康等綜合素質(zhì)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和成長(zhǎng)。這種角色轉(zhuǎn)變，為學(xué)生提供了更加寬廣的學(xué)習(xí)空間和更加積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。
第三，評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)于立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的實(shí)施至關(guān)重要。傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)方式主要以考試成績(jī)和排名為衡量標(biāo)準(zhǔn)，追求分?jǐn)?shù)和名次的高低。而立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，評(píng)價(jià)方式也相應(yīng)地從定性到定量進(jìn)行轉(zhuǎn)變。學(xué)校引入了學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)和項(xiàng)目評(píng)價(jià)等方式，更加細(xì)致全面地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成效和發(fā)展情況。這種方式的轉(zhuǎn)變，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造力，使學(xué)生更加全面地成長(zhǎng)。
最后，學(xué)校與社會(huì)的緊密結(jié)合是立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育成功的關(guān)鍵。在立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育中，學(xué)校將社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)服務(wù)作為學(xué)生教育的重要組成部分，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社區(qū)建設(shè)和社會(huì)公益活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，能夠更好地了解社會(huì)和人民的需要，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。同時(shí)，學(xué)校也積極與社會(huì)各界合作，邀請(qǐng)社會(huì)資源進(jìn)入課堂，為學(xué)生提供更加全面的學(xué)習(xí)環(huán)境和更加廣闊的發(fā)展機(jī)會(huì)。學(xué)校與社會(huì)的緊密結(jié)合，為學(xué)生的發(fā)展提供了更廣闊的平臺(tái)，也使學(xué)校因?yàn)榉?wù)社會(huì)而變得更有價(jià)值。
總而言之，立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育在中國(guó)的推進(jìn)取得了顯著成效。我深刻體會(huì)到了教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變、教師角色的轉(zhuǎn)變、評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變以及學(xué)校與社會(huì)的緊密結(jié)合對(duì)于立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的重要性。這一教育理念促使學(xué)生在實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的同時(shí)，更好地?fù)?dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。立德樹(shù)人筑夢(mèng)教育的推進(jìn)將勵(lì)志成為中國(guó)新時(shí)代教育發(fā)展的重要任務(wù)，值得更多的人關(guān)注和支持。
立德樹(shù)人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)篇十二
為進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)廣大教職工教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人的使命感、責(zé)任感、榮譽(yù)感，促進(jìn)教職工相互學(xué)習(xí)交流，不斷推進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)開(kāi)創(chuàng)新局面，11月18日下午，由校工會(huì)主辦的重慶工商大學(xué)“共同的家園共同的夢(mèng)想共建工商大”第十二屆教職工師德師風(fēng)演講比賽決賽在博智樓7200報(bào)告廳如期舉行。校黨委書(shū)記李春茹，校長(zhǎng)孫芳城，黨委副書(shū)記孟東方，黨委副書(shū)記周航，黨政辦、宣傳部、教務(wù)處、人事處、學(xué)工部等有關(guān)職能部門(mén)負(fù)責(zé)人，以及來(lái)自各二級(jí)單位的師生代表等近300人觀摩了比賽。
本次演講比賽分兩輪進(jìn)行，11月16日下午，在學(xué)校教職工活動(dòng)中心來(lái)自23個(gè)部門(mén)工會(huì)推薦的23名選手進(jìn)行了演講比賽預(yù)賽，其中10名選手脫穎而出進(jìn)入決賽。
決賽現(xiàn)場(chǎng)，10名選手圍繞“不忘初心立德樹(shù)人”的主題，用自己切身體會(huì)或身邊模范教職工的先進(jìn)事跡，從不同的視角詮釋了教職工在教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人中，以學(xué)生為本、以言傳道、以行垂范的為師之道，傳播正能量，展現(xiàn)了重慶工商大學(xué)教職工積極向上的精神風(fēng)貌，嘔歌和弘揚(yáng)了教職工愛(ài)崗敬業(yè)、恪盡職守、言傳身教、為人師表、樂(lè)于奉獻(xiàn)的感人事跡和崇高師德風(fēng)范。選手們通過(guò)以小見(jiàn)大、有論有據(jù)、跌宕起伏的典型事例，采用時(shí)而低回婉轉(zhuǎn)、時(shí)而高亢激昂的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，利用小道具、小圖片或背景音樂(lè)作為輔助，聲情并茂地講述著一個(gè)個(gè)平凡、真實(shí)、感人的故事?，F(xiàn)場(chǎng)觀眾深受啟迪和震撼，心靈得到了凈化，再次受到愛(ài)崗敬業(yè)、不忘初心的一次教育。
五位專(zhuān)家評(píng)委和各部門(mén)工會(huì)選派的24位大眾評(píng)審從儀表儀態(tài)、演講內(nèi)容和演講技巧等方面對(duì)選手進(jìn)行評(píng)分。經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)緊張激烈的角逐，財(cái)政金融學(xué)院范樂(lè)樂(lè)演講的《守一種精神，做一名匠人》摘得本次演講比賽決賽一等獎(jiǎng);機(jī)關(guān)行政工會(huì)稅月演講的《不忘初心以愛(ài)的名義前行》、機(jī)關(guān)黨群工會(huì)黃倩演講的《不忘初心、繼往開(kāi)來(lái)》、環(huán)境與資源學(xué)院吳虹演講的《師者，愛(ài)與奉獻(xiàn)同行》榮獲二等獎(jiǎng);商務(wù)策劃學(xué)院鄭嫻演講的《初心的力量》、派斯學(xué)院汲春園演講的《傳遞正能量指引前行路》、數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院余思云演講的《不忘初心不負(fù)韶華立德樹(shù)人》、管理學(xué)院王瑞臨演講的《師之道》、社會(huì)與公共管理學(xué)院劉乂萌演講的《上所思，下所效》、計(jì)算機(jī)科學(xué)與信息工程學(xué)院李菁演講的《青春擺渡人》榮獲三等獎(jiǎng)。
專(zhuān)家評(píng)委包曉玲教授從審題立意、參賽態(tài)度、演講技巧等方面對(duì)演講比賽進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)。她充分肯定了選手們的精彩表現(xiàn)，同時(shí)也為選手們提出了更好的建議。她鼓勵(lì)和提醒青年教職工，要珍惜演講比賽這個(gè)平臺(tái)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)鍛煉，加快成長(zhǎng)的步伐，以先進(jìn)教職工為榜樣，“守一種精神”，“不忘初心，不負(fù)韶華，立德樹(shù)人”，“不忘初心”與時(shí)俱進(jìn)，“不忘初心”永遠(yuǎn)在路上，為培養(yǎng)和造就全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人而努力工作，為我們“共同的家園共同的夢(mèng)想共建工商大”作出積極貢獻(xiàn)。
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