當(dāng)我們面臨復(fù)雜的情況時(shí)，總結(jié)能夠幫助我們更好地理清思路和解決問題。可以選擇適合的總結(jié)方式和結(jié)構(gòu)。那么，我們來看看下面這些案例中的教訓(xùn)和啟示吧。
毛澤東傳心得篇一
很久沒有看人物傳記了，也許是因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，雖然我是一個(gè)喜歡讀閑書的人，但很多的時(shí)候，要眼觀教學(xué)類書，手摸工作中的活兒，還要平凡生活每一天。時(shí)間，如沙漏流逝，不可追憶。人在旅途，在閑暇中拾起書本，安靜的心竟能讀得進(jìn)這種大部頭的書，也是一種難得的收獲。
曾幾何時(shí)，我是多么喜歡閱讀人物傳記。因?yàn)樗?，能讓我更真?shí)更全面更捷徑般地觸摸到人物的世界。《川端康成傳》、《拿破侖傳》等書本曾讓我沉醉不知?dú)w路。7月10日晚上，躺在開往景德鎮(zhèn)的火車上，突然感覺到自己只有雜志沒有帶書很是遺憾。同事拿出他準(zhǔn)備的《毛澤東傳》，看著黑色的封面上一個(gè)金色的毛主席頭像，還有紅色的書名、作者，覺得設(shè)計(jì)很是貼切巧妙，就毫不客氣地說：這書就借給我了。于是，接下來的日，就有了和此書的親密接觸。
毛主席是湖南人，韶山與我的家鄉(xiāng)相距不遠(yuǎn)。童年時(shí)代，我就去參觀過滴水洞。對(duì)毛主席，我有著深厚的感情，同樣。然而，毛主席他是一個(gè)人，不是神。邊想邊敲，敲起鍵盤來突然發(fā)現(xiàn)自己說不出什么所以然，確實(shí)，談?wù)尾皇切∨拈L(zhǎng)項(xiàng)。頭發(fā)長(zhǎng)見識(shí)短的我本著閱過留痕的原則，寫下一點(diǎn)心靈的感觸。
“毛澤東多姿多彩和復(fù)雜多變的個(gè)性注定他是一個(gè)非凡的人?！备形蜃钌畹氖敲飨鞍肷鸀槔硐?、目標(biāo)不達(dá)目的不罷休的韌勁，在前進(jìn)途中，他琢磨、探究、思考、實(shí)踐，終于超越很多人的預(yù)言更快地建立了新中國(guó)。他幾起幾落，不曾退出大舞臺(tái)。在延安，他與藍(lán)蘋結(jié)合，中央委員會(huì)討論是反對(duì)的。但他決意一定，就威脅說要回到老家當(dāng)農(nóng)民。
毛主席曾把崇山峻嶺看作戰(zhàn)斗序列的一部分。山，引發(fā)他的靈感。山，容易使人產(chǎn)生眾多的聯(lián)想。這次旅游，看黃山、三清山，回憶以前登過的泰山……周，是穩(wěn)穩(wěn)的泰山;毛主席，是棱角分明、熱烈火爆、毫無遮攔、毫無顧忌宣泄個(gè)性的明快性格般的黃山。踏遍黃山，最切膚的感受是奇、險(xiǎn)、危、懸。正如毛主席的人生?？粗粔K塊的巨石，不禁想起毛主席堅(jiān)如磐石的意志，力拔群山的個(gè)性。因?yàn)榍逍?，所以超越自我，造福眾生。在他的晚年，退卻著摸棱兩可著。安靜使人富有，也許毛主席的后半生，與城市交融太久，這樣，便與安靜產(chǎn)生了人為的距離，看不到安靜滑過的軌跡，于是，害怕孤獨(dú)，害怕忘卻，矛盾著，痛苦著，一個(gè)似乎有跡可尋又無法琢磨的統(tǒng)治者，就象他與周的關(guān)系，霧里看花，終將是猜測(cè)而已。20--年7月，我讀《毛澤東傳》，想到山的精神，想到安靜的魔力。于是，我想，在煩躁時(shí)，應(yīng)該去看山，而不是以前的觀海。正看側(cè)看左看右看大山，最近距離地感受大山帶來的有著生機(jī)與樂趣的安靜。享受安靜，才不會(huì)大步地退卻。而毛主席以前，都是依山傍水生活著，超越著的啊。
“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣?！蔽易x小學(xué)的時(shí)候，學(xué)校的老房有一塊塊墻體剝落的印記，上面有毛主席的這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)我們一邊跳著橡皮筋，一邊念著這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)我還有過這樣的念頭：毛主席為什么寫蒼蠅呢?他要關(guān)心的事情很多的啊!讀過傳記，有了更深一層的認(rèn)識(shí)。記得爸媽的書本中曾有一本《毛澤東詩(shī)詞選》，我曾熟讀過。在黑色的鉛字中，最熟悉的還是這些詩(shī)詞《為女民兵題照》《答友人》《詠梅》……兒時(shí)的記憶最珍貴，也許，讓小孩在小的時(shí)候多積累多背誦，真是硬道理。
每一部傳記的結(jié)語(yǔ)，都值得自己反復(fù)品讀。我認(rèn)為那是作品的精華。句號(hào)，并不意味著結(jié)束。傳統(tǒng)意識(shí)、大寫的自我、人際競(jìng)爭(zhēng)、健康狀況等，都影響著我們的毛主席的人生，同樣反作用于我們大中國(guó)?！墩摮志脩?zhàn)》:對(duì)手都折服的時(shí)代鴻篇。毛澤東，前無古人，后無來者，是超人，更是豐碑。20--年的暑假，雖然驕陽(yáng)似火，但我或多或少地走近了這一歷史偉人，有了一點(diǎn)屬于自己的感慨。
菲利普.肖特的《毛澤東傳》很流行，我還沒有讀過。對(duì)照不同的《毛澤東傳》，感受可能別有洞天。歷史是什么?蝸居在城市，文學(xué)是生命的空氣與養(yǎng)分。有人提出從心理學(xué)、病理學(xué)的角度探究毛主席晚年的錯(cuò)誤。想起劉興雨的《追問歷史》，在歷史記憶與民間記憶的走廊里穿行，把思想的靈光敲打成一個(gè)個(gè)的黑字。我們觸摸到的，除了自己還是自己，另外添加的是一點(diǎn)歷史的皮毛。
歷史就是歷史。不問質(zhì)量，但，我們，有寫下的勇氣。
毛澤東傳心得篇二
8月17日，石家莊草場(chǎng)街小學(xué)四一中隊(duì)的師生和家長(zhǎng)們來到了毛澤東紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)。為了使學(xué)生們更深層次的了解毛**光輝歷史，接受紅色文化的熏陶，李老師在暑假組織大家走進(jìn)陳列室重溫紅色經(jīng)典。
同學(xué)在毛澤東紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)。
活動(dòng)中老師用通俗易懂的語(yǔ)言詳細(xì)地講解了毛**的長(zhǎng)征精神和遵義會(huì)議等傳奇事件，參觀了陳列室中那個(gè)年代的生活用品、各種**印章和記錄毛**一生的歷史圖片，讓學(xué)生們更進(jìn)一步感受紅色文化。在紅色詩(shī)詞文化長(zhǎng)廊，孩子們認(rèn)真地學(xué)習(xí)了毛澤東的紅色詩(shī)詞等。
毛澤東傳心得篇三
毛澤東是中國(guó)革命的領(lǐng)袖，也是偉大的國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，他的一生為中國(guó)的獨(dú)立、民族解放和人類進(jìn)步事業(yè)做出了不朽的貢獻(xiàn)。最近我讀了《走進(jìn)毛澤東》這本書，深有感觸地感受到了毛澤東的偉大和崇高。在讀完這本書后我的心靈得到了升華和啟迪，下面讓我來談?wù)勎以谶@本書中所得到的心得體會(huì)。
第二段：毛澤東的人格魅力。
毛澤東通過書中的描述展示出了他深厚的革命情懷和堅(jiān)定的理想信念，他正義而無私，奮斗到生命的最后一刻，以自己的實(shí)際行動(dòng)激勵(lì)后人。他正義的精神、高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)都深深地打動(dòng)了我，讓我為之敬仰。毛澤東還始終堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，保持了一顆旺盛的斗志，不怕艱難險(xiǎn)阻，不畏強(qiáng)權(quán)壓迫，對(duì)中國(guó)的命運(yùn)和人民的幸福始終懷有一份深深的責(zé)任感。
第三段：毛澤東的思想。
毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)立人之一，他的思想功底和理論水平是十分高深的。在他的理論體系中充滿了許多觸及靈魂的思想，比如“獨(dú)立自主”、“實(shí)事求是”、“弱肉強(qiáng)食”的生存法則等，這些思想在我看來都是對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的信仰和指引，充分體現(xiàn)了人民幸福和國(guó)家繁榮的智慧。毛澤東的思想可以用它的前瞻性、啟發(fā)性來評(píng)價(jià)，它們對(duì)于中國(guó)的發(fā)展也具有十分重要的意義。
第四段：毛澤東的貢獻(xiàn)。
毛澤東是一位具有極大人民感染能力的政治人物。在長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的斗爭(zhēng)中，他一直站在中國(guó)人民的立場(chǎng)上，致力于推進(jìn)人民革命事業(yè)。他的貢獻(xiàn)無論是政治、軍事、文化領(lǐng)域都是非常巨大的。在他的治理期間中國(guó)的綜合國(guó)力大大提升，我國(guó)得以在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中實(shí)現(xiàn)了飛速發(fā)展，同時(shí)還促進(jìn)了學(xué)術(shù)和文化上的多元發(fā)展。
第五段：毛澤東的啟示。
在這個(gè)時(shí)代，毛澤東是一個(gè)非常重要的思想家、哲學(xué)家和人文主義者。他的靈魂、熱情、能力激勵(lì)著我們?yōu)楦篮谩⒏鼈ゴ蟮奈磥砼^斗。讀完這本書，我對(duì)毛澤東這位偉人的理解和認(rèn)識(shí)更加深入、更加全面。他的思想和影響將深深地影響每一位在新時(shí)代里奮斗前行的中國(guó)兒女，并讓我們更加堅(jiān)定信念，為中國(guó)走向世界舞臺(tái)中央做出更大的貢獻(xiàn)！
總之，“走進(jìn)毛澤東”這本書是一本非常值得一讀的好書，它讓我們從一個(gè)側(cè)面，全面了解毛澤東偉人的思想、信仰、斗爭(zhēng)，使我們感受到一個(gè)時(shí)代的波瀾壯闊。在今天這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代里，我們需要一個(gè)準(zhǔn)確的方向，在毛澤東的思想下，我們始終能在新的起點(diǎn)上前進(jìn)。
毛澤東傳心得篇四
毛澤東是中國(guó)近代歷史上最具有影響力的政治家和革命家之一，他的思想被廣泛應(yīng)用于中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，并且對(duì)世界范圍內(nèi)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，學(xué)習(xí)毛澤東思想是必不可少的一部分。在毛澤東概論這門課程中，我深入學(xué)習(xí)了毛澤東思想的理論基礎(chǔ)、歷史演變和現(xiàn)實(shí)意義，讓我對(duì)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
第二段：理論基礎(chǔ)。
毛澤東思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義，但毛澤東又按照中國(guó)的國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)，對(duì)馬列主義進(jìn)行了豐富和發(fā)展。他提出了“群眾路線”的基本原則，認(rèn)為只有依靠人民群眾才能推進(jìn)革命和建設(shè)事業(yè)。他還提出了“矛盾論”的思想體系，認(rèn)為任何事物都是由矛盾相互作用而產(chǎn)生的，并且矛盾的斗爭(zhēng)是事物前進(jìn)的動(dòng)力。這些理論不僅為中國(guó)革命和建設(shè)提供了有力的理論參照，也在國(guó)際上產(chǎn)生了重要影響，被稱為“毛澤東思想”。
第三段：歷史演變。
毛澤東思想在中國(guó)的歷史演變中發(fā)揮了重要作用。在新民主主義革命中，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)，在長(zhǎng)時(shí)間的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗了國(guó)民黨政府，建立了中華人民共和國(guó)。在建國(guó)后的時(shí)期，毛澤東又推出了“大躍進(jìn)”和“文化大革命”等政策，試圖加速中國(guó)的工業(yè)化和社會(huì)主義建設(shè)，但這些政策也造成了一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)損失和人員傷亡?？傮w來看，毛澤東思想在中國(guó)革命和建設(shè)中起了重要的指導(dǎo)作用，但也有一些不足和弊端。
第四段：現(xiàn)實(shí)意義。
毛澤東思想在當(dāng)代仍然具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東強(qiáng)調(diào)了群眾路線和矛盾論，這對(duì)于當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展具有重要啟示。在改革開放后，中國(guó)雖然取得了令人矚目的經(jīng)濟(jì)成就，但也面臨著不少矛盾和問題。如何解決這些矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，依然是一個(gè)重要的挑戰(zhàn)。毛澤東思想提供了一種有效的思路和方法，即依托人民群眾、解決矛盾斗爭(zhēng)、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展，這對(duì)于中國(guó)的改革和發(fā)展仍然有著非常重要的意義。
第五段：結(jié)論。
總之，毛澤東概論對(duì)我來說是一次非常重要的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。我不僅深入學(xué)習(xí)了毛澤東思想的理論基礎(chǔ)和歷史演變，還對(duì)其現(xiàn)實(shí)意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。盡管毛澤東思想在歷史演變中也有一些問題和不足，但它仍然對(duì)當(dāng)代中國(guó)的改革和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義，是一個(gè)值得深入研究和應(yīng)用的重要思想體系。
毛澤東傳心得篇五
作為中國(guó)革命中的杰出領(lǐng)袖和馬克思主義的重要代表人物之一，毛澤東的思想和貢獻(xiàn)深刻影響著中國(guó)和世界，因此，學(xué)習(xí)和了解毛澤東的思想十分必要?！睹珴蓶|概論》是一門重要的通識(shí)課程，對(duì)于加深對(duì)毛澤東思想理論和實(shí)踐的理解具有重要意義。在學(xué)習(xí)毛澤東概論的過程中，我體會(huì)到了毛澤東思想的思想實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和帶給我們的偉大啟示，以下是我的體會(huì)和感受。
第一段，毛澤東思想的思想實(shí)質(zhì)。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)革命和建設(shè)中的靈魂，是對(duì)中國(guó)特殊條件下革命和建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)和科學(xué)指導(dǎo)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中的豐富經(jīng)驗(yàn)和理論創(chuàng)新。毛澤東思想突出了中國(guó)的民族性和革命的特殊性，總結(jié)了中國(guó)農(nóng)民革命的特點(diǎn)和規(guī)律，發(fā)展了關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主革命和社會(huì)主義革命的理論和實(shí)踐。毛澤東思想在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，指引著中國(guó)革命和建設(shè)的前進(jìn)道路。
第二段，毛澤東思想的豐富內(nèi)涵。毛澤東思想包含了豐富的內(nèi)容和豐富多彩的形式，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，是一個(gè)縱深豐富、系統(tǒng)完整、科學(xué)規(guī)范和理論創(chuàng)新的思想體系。其核心是關(guān)于人民的思想，表現(xiàn)為"一切為了人民"的思想路線，以及"發(fā)揚(yáng)民主，尊重法制，維護(hù)團(tuán)結(jié)，保障穩(wěn)定"的基本方針。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)貫徹"群眾路線"，高度重視群眾的積極性，堅(jiān)持"從群眾中來，到群眾中去"，鼓勵(lì)人民群眾參與國(guó)家和社會(huì)管理，推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)的治理體系現(xiàn)代化。毛澤東思想建立在對(duì)中國(guó)喜怒哀樂、脈搏信息的深入了解之上，強(qiáng)調(diào)中國(guó)的獨(dú)特性和自己的文化發(fā)展道路。
第三段，毛澤東思想的啟示意義。毛澤東思想具有深刻的啟示意義，它為我們理解中國(guó)、發(fā)展中國(guó)提供了重要的思想資源。它提供了新的理論指導(dǎo)，給我們指明了中國(guó)革命和建設(shè)的方向和途徑，幫助人們深入理解中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀、問題及其根源，指導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。毛澤東思想高度重視人們的內(nèi)在精神追求，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中探索真理和科技，以人民為中心的發(fā)展模式，推進(jìn)科技和社會(huì)的融合發(fā)展，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。毛澤東思想提供了一種創(chuàng)新的中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的思路和路徑，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和普適價(jià)值，為中國(guó)發(fā)展提供了重要機(jī)會(huì)和空間。
第四段，忠實(shí)貫徹毛澤東思想。忠實(shí)貫徹毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員、干部、普通群眾的重要政治任務(wù)，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。提高對(duì)毛澤東思想的學(xué)習(xí)和理解水平是一個(gè)首要任務(wù)，充分認(rèn)識(shí)毛澤東思想對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史和中國(guó)革命發(fā)展的重要意義，深入理解毛澤東思想的核心價(jià)值和實(shí)踐方法，融匯貫通馬克思列寧主義等理論體系，深入了解毛澤東思想的起源、形成和逐步完善的歷程，形成對(duì)毛澤東思想全面、深入、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)特色大國(guó)外交，是貫徹毛澤東思想的重要舉措。
第五段，結(jié)語(yǔ)。毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的重要思想體系，為我們理解中國(guó)、發(fā)展中國(guó)提供了重要的思想資源。在學(xué)習(xí)中，我對(duì)毛澤東思想的思想實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和啟示意義有了更深入的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)信忠實(shí)貫徹毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員、干部、普通群眾的共同使命。只有堅(jiān)持毛澤東思想，才能引領(lǐng)中國(guó)革命和建設(shè)的新征程，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。
毛澤東傳心得篇六
很久沒有看人物傳記了，也許是因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，雖然我是一個(gè)喜歡讀閑書的人，但很多的時(shí)候，要眼觀法律類書，手摸工作中的活兒，還要平凡生活每一天。時(shí)間，如沙漏流逝，不可追憶。人在空閑時(shí)，在閑暇中拾起書本，安靜的心竟能讀得進(jìn)這種大部頭的書，也是一種難得的收獲。
曾幾何時(shí)，我是多么喜歡閱讀人物傳記。因?yàn)樗?，能讓我更真?shí)更全面更捷徑般地觸摸到人物的世界?！赌材聜鳌?、《拿破侖傳》.《我的奮斗》等書曾讓我沉醉不知?dú)w路。雖然有市局組織的三個(gè)一活動(dòng)給了我一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，可以堂而惶之的不去只做工作，這也叫給自己一個(gè)理由吧了，局長(zhǎng)給我們發(fā)《毛澤東傳》，看著紅色的封面上一個(gè)金色的毛主席頭像，還有黑色的書名、作者，覺得設(shè)計(jì)很是貼切巧妙，就毫不客氣地說：這書是我的了。于是，接下來的日子，就有了和此書的親密接觸。
就此書而論“毛澤東有著多姿多彩和復(fù)雜多變的個(gè)性，注定他將成為一個(gè)非凡的人?！备形蜃钌畹氖敲飨鞍肷鸀槔硐?、目標(biāo)不達(dá)目的不罷休的韌勁，在前進(jìn)途中，他探究、思考、實(shí)踐，終于超越很多人的預(yù)言，使中國(guó)更快擺脫了三座大山和苦難的生活，使中國(guó)人民過上了幸福生活。他幾起幾落，無論多么的艱難，可是他，都不曾退出這支救國(guó)救民的隊(duì)伍，在延安，他與藍(lán)蘋結(jié)合，中央委員會(huì)討論是反對(duì)的。但他決意一定，就威脅說要回到老家當(dāng)農(nóng)民。就拿此事來說，說明主席是一位立場(chǎng)堅(jiān)定的，信念始終的人物。
毛主席曾把崇山峻嶺看作戰(zhàn)斗序列的一部分。山，引發(fā)他的靈感。山，容易使人產(chǎn)生眾多的聯(lián)想。我曾游覽過很多的山川河流，如黃山、華山，娥眉山，泰山黃河，長(zhǎng)江，洞庭湖，黃河長(zhǎng)江烏江的源頭，此時(shí)我聯(lián)想毛主席是穩(wěn)穩(wěn)的泰山;毛主席又是，是棱角分明、熱烈火爆、毫無遮攔、毫無顧忌宣泄個(gè)性的明快性格般的華山。踏遍華山，最切膚的感受是奇、險(xiǎn)、危、懸。正如毛主席的人生?？粗焱怙w來的巨石，不禁想起毛主席堅(jiān)如磐石的意志，力拔群山的個(gè)性。因?yàn)榍逍?，所以超越自我，造福眾生。在他的晚年，退卻著摸棱兩可著。安靜使人富有，也許毛主席的后半生，與城市交融太久，這樣，便與安靜產(chǎn)生了人為的距離，看不到安靜滑過的軌跡，于是，害怕孤獨(dú)，害怕忘卻，矛盾著，痛苦著，一個(gè)似乎有跡可尋又無法琢磨的統(tǒng)治者，就象他與周總理的關(guān)系，霧里看花，終將是猜測(cè)而已。
我讀《毛澤東傳》，想到山的精神，想到安靜的心緒。于是，我想，在煩躁時(shí)，應(yīng)該去看山去看水，而不是在無人的地方高喊。正看側(cè)看左看右看大山，我要攀于頂峰站在高崗，最近距離地感受大山河流帶來的有著生機(jī)與樂趣的安靜。享受安靜，才不會(huì)大步地退卻。而毛主席以前，都是依山傍水生活著，超越著自我。
“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣。……”我讀小學(xué)的時(shí)候，學(xué)校的老房有一塊塊墻體剝落的印記，上面有毛主席的這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)我們一邊跳著山羊，一邊念著這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)我還有過這樣的念頭：毛主席為什么寫蒼蠅呢?他要關(guān)心的事情很多的啊!讀過傳記，有了更深一層的認(rèn)識(shí)。記得爸爸的書柜中曾有一本《毛澤東詩(shī)詞選》，我曾讀過。在黃色的葉面下是一行行黑色的鉛字，最熟悉的還是這些詩(shī)詞《為女民兵題照》《答友人》《詠梅》……兒時(shí)的記憶最珍貴，也許，讓小孩在小的時(shí)候多積累多背誦，真是有點(diǎn)道理。
每一部傳記的結(jié)語(yǔ)，都值得自己反復(fù)品讀。我認(rèn)為那是作品的精華。句號(hào)，并不意味著結(jié)束。傳統(tǒng)意識(shí)、大寫的自我、人際競(jìng)爭(zhēng)、健康狀況等，都影響著我們的毛主席的人生，同樣反作用于我們大中國(guó)?！墩摮志脩?zhàn)》:對(duì)手都折服的時(shí)代鴻篇。毛澤東，前無古人，后無來者，是超人，更是豐碑。這幾天雖然秋高氣爽，但我或多或少地走近了這一歷史偉人，有了一點(diǎn)屬于自己的感慨，心中的那團(tuán)火在無盡的慌原。
菲利普.肖特的《毛澤東傳》很流行，對(duì)照不同的《毛澤東傳》，感受可能別有洞天。歷史是什么?蝸居在城市，文學(xué)是生命的空氣與養(yǎng)分。有人提出從心理學(xué)、病理學(xué)的角度探究毛主席晚年的錯(cuò)誤。想起劉興雨的《追問歷史》，在歷史記憶與民間記憶的走廊里穿行，把思想的靈光敲打成一個(gè)個(gè)的黑字。我們觸摸到的，除了自己還是自己，另外添加的是一點(diǎn)歷史的皮毛。
毛澤東傳心得篇七
毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，也是中國(guó)革命的主要領(lǐng)導(dǎo)者和偉大的馬克思主義者。其思想和理論對(duì)中國(guó)社會(huì)和政治發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！睹苷摗泛汀秾?shí)踐論》是毛澤東兩部重要著作，它們深刻地揭示了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和實(shí)踐的重要性。以下是我對(duì)于毛澤東兩論的心得體會(huì)。
首先，毛澤東在《矛盾論》中對(duì)矛盾的獨(dú)到見解給我留下了深刻印象。他提出了矛盾的普遍性和特殊性兩個(gè)基本特點(diǎn)。毛澤東認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。這啟示我們，在解決問題和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過程中要善于抓住矛盾的本質(zhì)，并通過正確處理矛盾來推動(dòng)事物繼續(xù)向前發(fā)展。矛盾是普遍存在的，沒有任何事物是沒有矛盾的。只有正確地抓住矛盾，才能實(shí)現(xiàn)事物的良性發(fā)展。
其次，毛澤東在《實(shí)踐論》中強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。他指出，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，也是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東的這個(gè)觀點(diǎn)給了我很大的啟示，它告訴我不能空談理論，在實(shí)際工作中要不斷實(shí)踐、實(shí)踐再實(shí)踐。只有實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)教訓(xùn)，才能不斷地提高自己的認(rèn)識(shí)水平和解決問題的能力。
何況，毛澤東提出了“實(shí)事求是”的科學(xué)態(tài)度。他認(rèn)為，真理只能從實(shí)際中發(fā)現(xiàn)，只有真實(shí)地反映實(shí)際情況，才能獲得正確的認(rèn)識(shí)。這讓我意識(shí)到，當(dāng)我們面對(duì)問題時(shí)，要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，站在實(shí)際出發(fā)點(diǎn)上，運(yùn)用科學(xué)的方法去解決問題。不能憑空臆想，違背事實(shí)的本質(zhì)，否則必然會(huì)付出失敗的代價(jià)。
此外，我還認(rèn)識(shí)到毛澤東強(qiáng)調(diào)了群眾路線的重要性。他指出，黨在一切工作中要密切聯(lián)系群眾，傾聽群眾的呼聲，努力為群眾謀利益。這使我想起了毛澤東在中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期提出的以人民為中心，讓群眾成為歷史的主人的理念。這個(gè)理念要求我們領(lǐng)導(dǎo)者要密切聯(lián)系群眾，深入基層了解他們的需求和利益，為他們的利益而努力奮斗。
最后，我認(rèn)為毛澤東對(duì)待矛盾的辯證思維方式給我留下了深刻印象。他認(rèn)為，矛盾是普遍存在的，矛盾的對(duì)立面又互相依存，通過斗爭(zhēng)與團(tuán)結(jié)共同推動(dòng)事物的發(fā)展。這對(duì)于我們解決問題、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展具有重要啟示。在我們面對(duì)問題時(shí)，要學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證思維方式，以更加全面、客觀的角度看待問題，從矛盾的對(duì)立面中尋找共性，實(shí)現(xiàn)事物的持續(xù)發(fā)展。
綜上所述，毛澤東《矛盾論》和《實(shí)踐論》的內(nèi)容非常豐富，觸及了社會(huì)發(fā)展的多個(gè)方面。通過學(xué)習(xí)這些重要著作，我深刻領(lǐng)悟到了矛盾的普遍性和特殊性、實(shí)踐的重要性、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、群眾路線的重要性以及辯證思維方式的重要性。我相信，只有用毛澤東的思想和理論來武裝自己，我們才能更好地領(lǐng)導(dǎo)并推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
毛澤東傳心得篇八
毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)人，他的思想和理論對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。其中，他在1957年和1962年的兩次重要講話，即《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》和《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》被譽(yù)為毛澤東思想的重要組成部分。在學(xué)習(xí)這兩篇講話的過程中，我深感毛澤東的思想是多么偉大和指導(dǎo)意義深遠(yuǎn)，下面，我將結(jié)合自己的體會(huì)，談?wù)劽珴蓶|兩論給我的啟示和體驗(yàn)。
首先，在毛澤東的講話中，我深刻領(lǐng)悟到處理人民內(nèi)部矛盾是一項(xiàng)重要的工作。毛澤東指出，“人民內(nèi)部矛盾是社會(huì)主義社會(huì)的正?，F(xiàn)象，是全體人民共同利益和個(gè)人局部利益之間的矛盾”。這句話讓我認(rèn)識(shí)到，在社會(huì)主義建設(shè)中，不可避免地存在著利益沖突和矛盾，如何正確處理這些矛盾，對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。我認(rèn)為，正確處理人民內(nèi)部矛盾，需要堅(jiān)持“大公無私、平等互利”的原則，以公正的態(tài)度和科學(xué)的方法解決矛盾。同時(shí)，也要善于運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)的方法，通過開展批評(píng)與自我批評(píng)，不斷增強(qiáng)共識(shí)，以實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步。正如毛澤東所說，“空氣中的千家萬戶，波瀾壯闊，活潑生動(dòng)，幾千年來都沒有斷過，也不會(huì)斷絕”，只有正確處理人民內(nèi)部矛盾，才能保持社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。
其次，在學(xué)習(xí)毛澤東的兩次講話中，我意識(shí)到實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東強(qiáng)調(diào)，“理論不聯(lián)系實(shí)際就是空洞的理論，是主觀主義的理論，是教條主義的理論”。這句話深深地觸動(dòng)了我。我認(rèn)為，在追求真理的道路上，理論的價(jià)值和作用是不可忽視的。只有通過實(shí)踐，將理論化為行動(dòng)，將抽象的東西轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐，才能真正地檢驗(yàn)和驗(yàn)證理論的正確性。正如毛澤東在《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》中所表達(dá)的，“不管理論有多么正確，如果不與實(shí)際相聯(lián)系，不與實(shí)際相結(jié)合，就是空洞的理論，不值一文”。因此，我們應(yīng)該注重實(shí)踐，立足于實(shí)際，不斷地實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)，通過實(shí)踐不斷積累和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而不斷推進(jìn)真理的發(fā)展。
再次，在毛澤東兩論中，我感受到堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則是中國(guó)共產(chǎn)黨的基本立場(chǎng)。毛澤東說，“我們的事情，要靠自己解決，要靠自己努力”。這句話讓我深受啟發(fā)。我認(rèn)為，獨(dú)立自主是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的重要標(biāo)志和核心價(jià)值觀。只有堅(jiān)持獨(dú)立自主，才能保護(hù)和發(fā)展民族利益，擺脫被動(dòng)和依賴的局面。在國(guó)際關(guān)系中，堅(jiān)持獨(dú)立自主也是尊重他國(guó)主權(quán)和平等互利的重要原則。同時(shí)，堅(jiān)持獨(dú)立自主也需要我們?cè)谒枷肷虾托袆?dòng)上不斷提升自己的能力和水平，通過自己的努力來解決自己的問題。只有做到這一點(diǎn)，我們才能在國(guó)際關(guān)系中站穩(wěn)腳跟，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和人民的幸福。
最后，學(xué)習(xí)毛澤東兩論，我明白了堅(jiān)持群眾路線的重要性。毛澤東說，“黨的正確主張依靠正確的群眾觀點(diǎn)”，他還提出了“一切從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)一切空談主義”的觀點(diǎn)。這讓我深感，只有堅(jiān)持群眾路線，就能真正把黨的工作做實(shí)做好。正如毛澤東所說，“中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，勝利地走過了長(zhǎng)期的光輝道路，這就是因?yàn)槲覀兪冀K以為己任，懷著最大的恪守精神，保持謙虛態(tài)度，從群眾中來，到群眾中去”，只有緊密聯(lián)系群眾，深入調(diào)查研究，深入基層，了解人民的實(shí)際需要和心聲，才能真正與人民站在一起，用理論武裝群眾，推動(dòng)革命事業(yè)的繁榮和發(fā)展。
總之，毛澤東兩論的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。在處理人民內(nèi)部矛盾、實(shí)踐與理論相結(jié)合、獨(dú)立自主和堅(jiān)持群眾路線等方面，毛澤東的思想和觀點(diǎn)給予了我新的啟示和體驗(yàn)。我相信，只要我們緊密結(jié)合實(shí)際，不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東的思想，就能更好地服務(wù)于人民，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大目標(biāo)而努力奮斗。
毛澤東傳心得篇九
大一的時(shí)候很閑，卻沒有騰出時(shí)間來好好的讀一些書。大二的時(shí)候社團(tuán)工作忙來忙去，沒有時(shí)間可讀書了，但是這時(shí)卻很想讀。人總是在擁有的時(shí)候不懂得珍惜，在失去的時(shí)候后悔莫及。魯迅說，時(shí)間就像海綿，擠擠總還是有的。說沒時(shí)間讀，只是借口罷了吧。感謝毛鄧三杜老師的嚴(yán)格把關(guān)，我終于重拾書本，拜讀了偉人的傳記《毛澤東傳》。
沒有毛澤東，就沒有新中國(guó)。這位偉大的領(lǐng)袖者一生經(jīng)歷坎坷，碰到過無數(shù)的困難和挫敗，他在痛苦中掙扎過，萎縮過，但他的信念告訴他：成功就在下一次!于是他一次又一次地努力，最終成為一代偉人。我想，偉人之所以能成為偉人，是因?yàn)樗麄冇胁灰话愕男愿?，有更加?jiān)強(qiáng)的信念。這是老師推薦的書，相信它會(huì)給我?guī)砗芏嗟膯⑹?，我也?huì)從中學(xué)到很多吧。
“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣。……”我讀小學(xué)的時(shí)候，學(xué)校的廁所上面有一塊塊木板體剝落的印記，上面有毛主席的這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)我一邊上廁所，一邊念著這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)我還有過這樣的念頭：毛主席為什么寫蒼蠅呢?他要關(guān)心的事情很多的啊!讀過傳記，就有了更深一層的認(rèn)識(shí)。記得我的書柜中有一本《毛澤東詩(shī)詞選》，我曾讀過，但是那是還太小，知識(shí)積累很少，讀不怎么懂，并沒讀完。零零星星還記得那么一些。那黃色的葉面下是一行行黑色的鉛字，其中最熟悉的還是這些詩(shī)詞《為女民兵題照》《答友人》《詠梅》……因?yàn)槲野钟卸螘r(shí)間讓我背過詩(shī)，所以這些還有點(diǎn)印象。兒時(shí)的記憶是最珍貴的，也許，讓小孩子在小的時(shí)候多積累多背誦，真是有點(diǎn)道理。特別是讀讀背背偉人的詩(shī)詞，雖然不懂，但是對(duì)以后卻有潛移默化的幫助。真是慶幸自己背過一些毛主席的詩(shī)詞。
其實(shí)從高中時(shí)，有一段時(shí)間我就讀了些人物傳記，象孫中山、魯迅的傳記我都曾讀過。但毛澤東的傳記未有機(jī)會(huì)拜讀。這次正巧毛鄧三課給我提供了這個(gè)有利的機(jī)會(huì)，應(yīng)該說是正好強(qiáng)制我自己抽出時(shí)間來看人物傳記了，大學(xué)一直很忙，所以這本書在斷斷續(xù)續(xù)中才被慢慢被消化。讀《毛澤東傳》能夠更細(xì)節(jié)的了解毛澤東這個(gè)叱咤風(fēng)云的領(lǐng)袖人物。有所讀，就要有所得，每次讀一些我就會(huì)記下一些好詞好句，這是小學(xué)時(shí)老師教導(dǎo)我的，很感謝那時(shí)的小學(xué)老師讓我養(yǎng)成了這個(gè)好習(xí)慣。
年近13歲的毛澤東因?yàn)椴宦爮母赣H的話遭受父親的追打時(shí)，跑到池塘邊，聲稱父親再要逼近，就跳下水去。此時(shí)的他就已經(jīng)悟出了在壓力下如果溫順示弱，反會(huì)遭受更多的打罵，只有用堅(jiān)決反抗的辦法，才能保護(hù)自己的道理。這種做法可能有點(diǎn)偏激，父親的做法也趨于封建了。但是對(duì)于一個(gè)13歲的孩子而言，能夠悟出這樣的道理確實(shí)不易。我讀完這個(gè)故事，覺得偉人的很多性格其實(shí)是從小就培養(yǎng)了的。毛主席的敢于反抗的精神，在小時(shí)已經(jīng)體現(xiàn)出來，我想，這為他以后進(jìn)行起義算是奠定了一點(diǎn)思想基礎(chǔ)的?？磥聿⒉皇桥既坏囊粋€(gè)人冒出來隨隨便便說要起義的。歷史很多都是必然性的我認(rèn)為。
蘇聯(lián)派來的代表米高揚(yáng)離走時(shí)對(duì)翻譯說“毛澤東有著遠(yuǎn)大的遠(yuǎn)光，高明的策略，是一位了不起的領(lǐng)袖人物“。。是呀，看完他解放前的革命歷程，似乎他是正確的代名詞呢。在革命的每個(gè)階段，無論是大革命還是艱苦的土地革命時(shí)期，還是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，每個(gè)階段每個(gè)時(shí)期，他都走在別人的前面。毛主席的敢于探索，敢為人先的精神也讓我深深觸動(dòng)。我從中聯(lián)想到我們溫州人。我們溫州人有被稱是“中國(guó)的猶太人”，做生意是滿世界跑的。因?yàn)槲覀儨刂萑艘灿幸环N敢于探索，敢為天下先的闖勁!就像毛主席的成功一樣，如果溫州人沒有過人的膽識(shí)和實(shí)踐精神，是不會(huì)成功的在全世界打下一片生意天地的。
看書的過程中，我也有疑惑的時(shí)候。讀著讀著突然會(huì)冒出一個(gè)疑問：在革命的過程中，當(dāng)其他同志還在迷糊或者還沉溺中上次的勝利時(shí)，毛澤東總是用敏銳的觀察力和博學(xué)的學(xué)識(shí)指出革命下一個(gè)階段的方向，抓住關(guān)鍵性問題抓住主要矛盾使原本混沌的局勢(shì)豁然開朗，特別在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期寫出來的理論著作如。因此我很佩服毛主席。這樣的人才是時(shí)代需要的人才。我們做一個(gè)假設(shè)：如果沒有毛澤東，中國(guó)的革命會(huì)走向何方呢?會(huì)取得勝利嗎?會(huì)有新中國(guó)的建立么?我想答案肯定是玄乎的。我覺得這和電視劇有點(diǎn)像，總得有一個(gè)主角站出來?yè)螒虻?。他是決定情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵人物，誰也不能取代的。他是劇情發(fā)展的線條，少了他也許喜劇就是悲劇了!
讀到后來，發(fā)現(xiàn)有些東西是教科書上沒有提及的東西，或者說是沒有詳細(xì)提及的東西。我發(fā)現(xiàn)其實(shí)人們對(duì)毛澤東也有很多誤解的，對(duì)他發(fā)動(dòng)_的不理解，以為那是為了權(quán)力斗爭(zhēng)。我卻并不這么認(rèn)為。我至少可以說，如果將對(duì)其的評(píng)價(jià)放在整個(gè)延續(xù)的歷史過程中，而不是斷章取義，也許就可以得出不同的結(jié)論。而那些哲學(xué)家或者史學(xué)家是跨越時(shí)空超越現(xiàn)實(shí)的，是無視黎民蒼生而且專注其理想的，而毛主席是要考慮的東西多很多的。當(dāng)然，我也不得不說，正確的經(jīng)驗(yàn)可以鼓勵(lì)我們，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)卻可以教訓(xùn)我們。就算錯(cuò)了吧，毛的錯(cuò)誤和失誤，人所共知，可是，當(dāng)你和家人都衣食無著、無路可走，當(dāng)整個(gè)民族山窮水盡，無路可走的時(shí)候，是誰指引了我們，是誰挽救了我們，給了我們組織、事業(yè)和紀(jì)律，給了我們整個(gè)民族尊嚴(yán)、信念、甚至是理想和榮耀?毛主席的功大于過。先人曰，人非圣賢，孰能無過。作為一個(gè)崇拜者，我是完全理解的。這也讓我想起了我的另一個(gè)偶像，邁克爾喬丹，穿著23號(hào)球衣的上帝本人。他在籃壇的地位無人能撼，無疑是個(gè)偉人。但是他在后來也犯了一些錯(cuò)誤，似乎有違“飛人”的稱號(hào)。但是他曾經(jīng)的輝煌卻沒有被掩蓋。我依然熱愛籃球，喜歡喬丹。如果因?yàn)橐恍┬∈露穸ㄒ粋€(gè)偉人，那顯然是心胸狹隘的。所以，我打心底里佩服和喜歡毛主席。
我讀《毛澤東傳》，并不僅僅去看毛主席是怎樣一個(gè)人，他是怎樣怎樣成功的。我會(huì)去聯(lián)想到很多類似的人。我發(fā)現(xiàn)很多成功的人或者偉人他們都會(huì)有共處，那樣我就有了學(xué)習(xí)的榜樣?！睹珴蓶|傳》是經(jīng)中共中央文獻(xiàn)研究室審定，而具有性?！睹珴蓶|傳》的的好處是給出了一些真實(shí)的歷史記錄。同時(shí)，也讓我相信，任何事實(shí)和可能性都會(huì)發(fā)生。因?yàn)椋瑲v史是由人創(chuàng)造的，所以，很多時(shí)候我們應(yīng)該把無論是何種類型的人，都應(yīng)該放在具體的時(shí)間和地點(diǎn)去考慮，因?yàn)?，任何人都有自己的七情六欲，視野局限?BR> 我想了想，一個(gè)不會(huì)犯錯(cuò)的人，是不可能成功的，因?yàn)槌晒κ怯蔁o數(shù)的失敗積累后才獲得的。這是我自己的經(jīng)驗(yàn)所得，但我發(fā)現(xiàn)那些偉人也是遵循這條原則的。
李白說，天生我才必有用!如果我追尋偉人毛主席的足跡，慢慢培養(yǎng)一些好的習(xí)慣，相信對(duì)自己也會(huì)有很大的幫助的。于是，我把自己的學(xué)習(xí)生活和毛澤東在少年時(shí)代的學(xué)習(xí)生活作了對(duì)比，我的眼前清晰地呈現(xiàn)出一個(gè)勤奮好學(xué)者的足跡……重新去尋找這一足跡，重新去尋找這一精神，對(duì)我們80年代的青少年不是很有必要，很有意義的嗎?我真誠(chéng)地把這本書推薦給我的同齡人，希望我們都能從這本書中汲取到理想、信念、精神和毅力。
思念先賢雄才大略，不朽文章，無尚功德，我感慨萬千。
毛澤東傳心得篇十
坐落在偉人故里的毛澤東同志紀(jì)念館，是我國(guó)惟一一座系統(tǒng)展示一代偉人毛澤東一生光輝業(yè)績(jī)和偉大思想的博物館。韶山毛澤東同志紀(jì)念館在愛國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育中，按照“三貼近”要求，充分利用韶山的優(yōu)勢(shì)和豐富的革命文物資源，向廣大參觀者進(jìn)行愛國(guó)主義教育，讓毛澤東思想代代相傳。
作為全國(guó)首批愛國(guó)主義教育示范基地，紀(jì)念館一直堅(jiān)持將未成年人作為愛國(guó)主義教育的主要對(duì)象，努力探索愛國(guó)主義教育的新路子。有15年工作經(jīng)驗(yàn)的講解員劉偉告訴記者，對(duì)于青少年學(xué)生，她們對(duì)小學(xué)生，重點(diǎn)講述毛澤東青少年時(shí)代的故事，毛澤東一家六位烈士的故事，激發(fā)他們?yōu)樽鎳?guó)刻苦學(xué)習(xí)的熱情，培育他們從小樹立為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)的思想；對(duì)中學(xué)生講解時(shí)，特別注意激發(fā)他們的民族自信心、民族氣節(jié)和樹立正確的人生觀、世界觀；對(duì)大學(xué)生則重點(diǎn)講述毛澤東探索救國(guó)救民真理，開辟中國(guó)革命勝利道路的歷程，引導(dǎo)他們加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的必然性、必要性的理解，以增強(qiáng)其歷史責(zé)任感和時(shí)代使命感。
貴州師范大學(xué)的同學(xué)聽完講解后，在紀(jì)念館的留言簿上寫道：“我們深切感受到了毛**等老一輩革命家的奉獻(xiàn)精神，‘沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)’是個(gè)永恒的真理?！背５率辛械某跞龑W(xué)生黃雅靜參觀了陳列后，激動(dòng)地說：“看到新中國(guó)成立后，毛**穿的衣服打了幾十個(gè)補(bǔ)丁，心里很慚愧。過去，我只想穿新衣服，好衣服。今后，我要更加刻苦地學(xué)習(xí)，樹立艱苦奮斗的思想，為振興中華貢獻(xiàn)出自己的一切。”
去年12月24日，韶山毛澤東同志紀(jì)念館經(jīng)過環(huán)境改造和陳列更新后向參觀者重新開放。紀(jì)念館副館長(zhǎng)夏佑新說，新的陳列使廣大觀眾對(duì)毛澤東同志革命戰(zhàn)斗的一生，光輝的思想，勤政為民、清廉如水的風(fēng)范，無私無畏的品格，勤勉好學(xué)的情懷和偉大的人格魅力，具有更直接、更深刻的感受，對(duì)于廣大人民群眾特別是青少年了解黨的歷史，樹立正確的人生觀起到更加重要的作用。
毛澤東傳心得篇十一
毛澤東是一位偉大的中國(guó)革命家、軍事家和理論家。他的思想和理論在中國(guó)革命和建設(shè)歷程中發(fā)揮了重要作用。在學(xué)習(xí)《毛澤東概論》這門課程時(shí)，我有了一些心得和體會(huì)，這篇文章將就我所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行闡述。
第一段：認(rèn)識(shí)毛澤東。
毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人，是中國(guó)革命的杰出領(lǐng)導(dǎo)人。他一生經(jīng)歷了豐富多彩的故事，從初出茅廬到成為中國(guó)的領(lǐng)袖，毛澤東所經(jīng)歷的種種挫折和勝利對(duì)于中國(guó)革命以及中國(guó)政治都起著重要的作用。通過學(xué)習(xí)《毛澤東概論》，我更全面地認(rèn)識(shí)了這位偉人，了解其所處的時(shí)代背景和與之相關(guān)的歷史事件。
第二段：了解毛澤東思想。
毛澤東的思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要理論基礎(chǔ)，也是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。他關(guān)注中國(guó)農(nóng)村革命，提出了農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略，成功地領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。毛澤東思想也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要思想體系，例如“大躍進(jìn)”和“人民公社”，盡管有些偏差，但是仍有其可取之處。
第三段：學(xué)習(xí)毛澤東文思。
毛澤東不僅是一位杰出的政治家，而且是一位文藝作家。他所寫的詩(shī)歌、散文都深深地反映出他對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛?！睹珴蓶|選集》是毛澤東作品的重要收錄，其中有許多經(jīng)典篇章。例如《七律·長(zhǎng)征》、《水調(diào)歌頭·重上井岡山》等。學(xué)習(xí)毛澤東文思不僅在文學(xué)上開闊了眼界，還能夠深刻地理解毛澤東思想。
第四段：思考毛澤東思想的適用性。
毛澤東思想是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的重要參考。在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)面臨復(fù)雜的挑戰(zhàn)和問題時(shí)，仍可以從毛澤東思想中尋找到答案。例如，為了解決農(nóng)村貧困問題，我們可以探索“鄉(xiāng)村振興”和“促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展”等具體措施。同時(shí)，我們也需要順應(yīng)時(shí)代變革，將毛澤東思想進(jìn)行更新和豐富。
第五段：反思與總結(jié)。
學(xué)習(xí)《毛澤東概論》不僅能夠了解毛澤東本人，還可以引導(dǎo)我們深入思考毛澤東思想及其在當(dāng)下的適用性。同時(shí)，我們也需要正視毛澤東思想中存在的缺陷，不斷完善和創(chuàng)新。總之，毛澤東思想尤其是其思想方法，鼓舞和啟迪了中國(guó)人民長(zhǎng)期以來的斗爭(zhēng)，對(duì)于近代中國(guó)的歷史進(jìn)程和現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的啟示作用。
毛澤東傳心得篇十二
最近我重新學(xué)習(xí)了《毛澤東選集》中的《反對(duì)自由主義》、《黨委會(huì)的工作方法》、《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》三篇文章。通過對(duì)這三篇文章多次認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓我心里由起初的“沒什么感覺”到“對(duì)我們偉大領(lǐng)袖毛**的領(lǐng)導(dǎo)才能和理論水平無比崇敬佩服”，并聯(lián)想到車間在日常工作中的管理方式方法的合理運(yùn)用。
《黨委會(huì)的工作方法》中列舉了十二條領(lǐng)導(dǎo)的管理方法，印象最深刻的有：領(lǐng)導(dǎo)工作不僅要決定方針政策，還要制定正確的工作方法；互通情報(bào)；不懂得和不了解的東西要問下級(jí)；胸中有“數(shù)”；安民告示；精兵簡(jiǎn)政；注意團(tuán)結(jié)那些和自己意見不同的同志一道工作；力戒驕傲。這些領(lǐng)導(dǎo)的管理方法已經(jīng)驗(yàn)證了是當(dāng)時(shí)國(guó)情的好方法，而且也很適合放到目前的站段管理中，作為車間領(lǐng)導(dǎo)如果沒有制定出正確的工作方法，只會(huì)讓下屬在工作的過程中走很多彎路、費(fèi)很多精力、同樣也在浪費(fèi)資源，而且也會(huì)讓下屬感覺迷茫、對(duì)工作沒有信心，對(duì)我們車間領(lǐng)導(dǎo)更不會(huì)有佩服之說。特別是作為車間管理者也要謙虛謹(jǐn)慎，不恥下問，尤其是支部書記在一些行政業(yè)務(wù)和技術(shù)管理上不是內(nèi)行，除了加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)提高外，一定不能不懂裝懂，甚至瞎指揮，一定要積極地向身邊的技術(shù)人員和車間主任學(xué)習(xí)，以免給安全生產(chǎn)帶來不必要的損失。要求大家之間互通情報(bào)對(duì)車間日常管理來說也是必須要采取的方式之一，如果有一些上級(jí)政策信息或工作安排只掌握在個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)手里，黨政不能及時(shí)傳達(dá)互通有無，工作就不能很好的開展和執(zhí)行，就會(huì)產(chǎn)生單打獨(dú)斗的局面。方法中講的第七條胸中有“數(shù)”，對(duì)于我們現(xiàn)在的各項(xiàng)工作更是一個(gè)警醒，我們?cè)诎踩a(chǎn)上要特別忌諱心中無“數(shù)”，干工作不能一味用“大概”、“也許”、“可能”、“基本上”等模糊概念，往往由于主要領(lǐng)導(dǎo)的不深入調(diào)查，不摸底數(shù)，很容易讓職工產(chǎn)生應(yīng)付對(duì)付的心理，上級(jí)交辦的工作在落實(shí)過程中就會(huì)大打折扣。所以我們要腳踏實(shí)地、認(rèn)認(rèn)真真去做每一件工作。注意團(tuán)結(jié)那些和自己意見不同的同志一道工作，這一點(diǎn)對(duì)我的啟發(fā)也很大，以前聽到和自己意見不同的同志就會(huì)有種無法再談下去的感覺，導(dǎo)致自己不能更快的成長(zhǎng)，現(xiàn)已認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就要一定去改變并引導(dǎo)其他人也一起去做，爭(zhēng)取車間各項(xiàng)工作順利開展。
《反對(duì)自由主義》中講到了，主張無原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，因?yàn)槭怯H戚、朋友等，也不同他們作原則上的爭(zhēng)論，這些需要反對(duì)。同樣，在車間更要反對(duì)這些，要制定規(guī)章制度，作業(yè)流程，考核獎(jiǎng)懲，所有職工都要按照同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)定去做，不允許關(guān)系不錯(cuò)的就可以不執(zhí)行、會(huì)拍馬屁的人就可以特殊照顧的現(xiàn)象發(fā)生。
《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中也講到了九條，第一就是一般和個(gè)別相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合。在車間管理中也同樣需要如此，需要領(lǐng)導(dǎo)和職工多溝通、多交流，要親自到下面去做，去實(shí)際體會(huì)做某一項(xiàng)工作需要投入的精力和時(shí)間，及難度有多大，這樣才能做出正確合理的規(guī)范要求，制定出正確的工作方向和工作制度。而不是盲目的，憑借感覺去下達(dá)命令、要求職工，同時(shí)也要做到在實(shí)施過程中注意完善和修訂。
總之，作為車間的管理者要有正確的“方向”和“方法”，要對(duì)車間的各項(xiàng)管理制度，認(rèn)認(rèn)真真、實(shí)事求是的去制定，兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的去執(zhí)行，正確的“方向”和得當(dāng)?shù)摹胺椒ā毕嗷テヅ?，才能像?*說的那樣，成為一個(gè)“善于當(dāng)班長(zhǎng)的黨委書記”。同時(shí)，“團(tuán)結(jié)、透明、相互支持、相互協(xié)調(diào)、相互信息溝通”的良好習(xí)慣和方式也是車間管理的重要部分。
《毛澤東選集》中的這三篇文章都是教我們?cè)鯓尤プ龉芾?，如何深入?xì)致的去做。讓我對(duì)正確的工作思路更加堅(jiān)定，模糊的認(rèn)識(shí)更加清晰，理論水平也有了一定的提高。在今后我要把這些理論方法合理地運(yùn)用到日常管理和工作要求中。
毛澤東傳心得篇十三
如今建黨90周年，眺望天安門城樓，讓我們不禁想起祖國(guó)偉大領(lǐng)袖毛澤東的一生。
這本書的作者是菲力普?肖特，那么這本書就是以一個(gè)外國(guó)人的角度去詮釋著一個(gè)國(guó)家主席傳奇的一生。毛主席出生于湖南韶山農(nóng)村的一個(gè)農(nóng)民家庭，而作者如此稱呼他的童年——儒門少年。其實(shí)，他并沒有從一開始就當(dāng)上共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，而是在紅軍長(zhǎng)征的一個(gè)初夏，當(dāng)紅軍成功地渡過金沙江，進(jìn)入四川時(shí)，毛主席才使他自己成為無人可競(jìng)爭(zhēng)的領(lǐng)袖。當(dāng)然前面還有其他的斗爭(zhēng)。直到八年多以后，毛主席才最終成為黨中央主席。主席這個(gè)名稱，他一直保留到去世。人們奉承和贊美他為“中國(guó)偉大的舵手”。
作者在書中這樣寫道：“用史沫特萊的話來說，他的情緒‘含而不露，他是孤獨(dú)的’。他的個(gè)性能激起人毫不摻假的忠心。他是冷峻果敢與無限寬容的結(jié)合;眼光遠(yuǎn)大于學(xué)究似的注意細(xì)節(jié)的結(jié)合;堅(jiān)定的意志于極端的敏感，外在的超凡的魅力于內(nèi)在的謀略的結(jié)合?！钡拇_，他與常人不同。
如今吾等能昔日者所不能，惜乎昔日者能吾等所不能。然吾亦奈何?
毛澤東，史書上永遠(yuǎn)抹滅不了的名字，或者說他在結(jié)束了幾千年的王朝制度后，已經(jīng)不知不覺的走上了新一部史書的封面，登上了中國(guó)新一座金字塔的頂端。
《毛澤東傳》中毛主席的一生猶如不斷展開的明代長(zhǎng)卷畫，完整，百折不回。
毛澤東傳心得篇十四
毛澤東是中國(guó)偉大的馬克思主義者、無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家和詩(shī)人，也是中華民族偉大復(fù)興的主要奠基人之一。他的事跡和思想對(duì)中國(guó)人民產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文將從毛澤東的豁達(dá)進(jìn)取、偉大決策、愛國(guó)情懷、人民至上和長(zhǎng)期執(zhí)政能力五個(gè)方面展開，深入探討我對(duì)毛澤東事跡的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
首先，毛澤東的豁達(dá)進(jìn)取是我最深刻的體會(huì)之一。他能夠以開闊的胸懷面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。無論是在幾次失敗的革命斗爭(zhēng)中還是在長(zhǎng)征途中，毛澤東始終保持樂觀進(jìn)取的心態(tài)，不屈不撓地與敵人作斗爭(zhēng)，帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人走向勝利。從中我深感豁達(dá)進(jìn)取的重要性，只有心懷信念，勇敢地面對(duì)困難，才能取得成功。
其次，偉大的決策是毛澤東的又一杰出品質(zhì)。無論是在土地改革運(yùn)動(dòng)中領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民分田到戶，還是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中堅(jiān)決實(shí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，毛澤東都能夠準(zhǔn)確地判斷形勢(shì)，做出正確的決策。我學(xué)到了決策的重要性，只有冷靜客觀地分析問題，才能做出正確的選擇。
第三，毛澤東的愛國(guó)情懷讓我深感震撼。他在親身經(jīng)歷了國(guó)家的屈辱和人民的苦難后，深深地愛上了中國(guó)。無論是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，還是在新中國(guó)成立后的各項(xiàng)建設(shè)中，毛澤東始終關(guān)心國(guó)家和人民的利益，不計(jì)個(gè)人得失。他的愛國(guó)情懷感染了一代又一代的中國(guó)人，也深深烙印在了我的心中。
接著，毛澤東堅(jiān)持人民至上的原則，給我留下深刻的印象。他始終把最廣大人民的利益放在第一位，與人民保持緊密的聯(lián)系。無論是經(jīng)過艱辛的土地革命，還是推行大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)，毛澤東都始終關(guān)心人民的生活和利益。毛澤東的人民至上精神給了我很大的啟示，作為一名新時(shí)代的青年，我應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記人民的利益，把人民的利益放在首位。
最后，毛澤東長(zhǎng)期執(zhí)政的能力是我所敬佩的。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和國(guó)家建設(shè)中，毛澤東展現(xiàn)了很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)才能和治理能力。他不僅懂得運(yùn)用革命理論指導(dǎo)實(shí)踐，還能夠協(xié)調(diào)各方面的力量，保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展。毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)能力告訴我，只有不斷學(xué)習(xí)，提高自己的領(lǐng)導(dǎo)才能，才能更好地為人民服務(wù)。
總之，毛澤東的事跡給我留下了深刻的印象和啟示。他的豁達(dá)進(jìn)取、偉大決策、愛國(guó)情懷、人民至上和長(zhǎng)期執(zhí)政能力，都讓我深感欽佩和敬佩。作為新時(shí)代的青年，我應(yīng)當(dāng)從毛澤東身上汲取力量，以勇敢和進(jìn)取的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
毛澤東傳心得篇十五
毛澤東，偉大的革命家、戰(zhàn)略家、詩(shī)人。他一生的經(jīng)歷充滿了艱辛和曲折，但是他始終堅(jiān)定地走在革命的道路上，為中國(guó)人民的解放事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。而除了他的政治成就外，毛澤東的詩(shī)詞才華也為人稱道。他的詩(shī)詞，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)、人民、戰(zhàn)爭(zhēng)、人生的獨(dú)特見解和深沉思考，給人以啟迪和思考。在這篇文章中，我們將探討毛澤東詩(shī)詞的主題體驗(yàn)。
毛澤東的詩(shī)詞中流淌著源源不斷的愛國(guó)情懷。他以深沉的言辭表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)的熱愛與執(zhí)著。《沁園春·長(zhǎng)沙》中的“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。”描繪了邊疆壯麗景色，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)底蘊(yùn)深厚的熱愛。在《七律·長(zhǎng)征》中，毛澤東寫道：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。”他以飽滿的激情，頌揚(yáng)了紅軍長(zhǎng)征的英勇行動(dòng)，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)強(qiáng)大力量的深深向往。
毛澤東的詩(shī)詞中滲透著對(duì)人民的深情厚意。他堅(jiān)信人民是歷史的主體?！肚迤綐贰ちP山·重陽(yáng)》中寫道：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，表達(dá)了對(duì)革命烈士的敬仰之情?！对谘影参乃囎剷?huì)上的講話》中，他講述了延安時(shí)期的艱苦歲月和文藝工作者為人民創(chuàng)作的重要性。他深情地說道：“興無滅資，既要有所作為，又要表現(xiàn)得較高的水準(zhǔn)。要有超過過去的時(shí)代?！?BR> 毛澤東的詩(shī)詞是他進(jìn)行革命探索和實(shí)踐的產(chǎn)物。他熱愛自由，崇尚平等，堅(jiān)信只有革命才能改變?nèi)祟惖拿\(yùn)。《早發(fā)白帝城》中寫道：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！边@是他長(zhǎng)征途中的寫意詩(shī)，描述了革命的艱辛與堅(jiān)持?！镀呗伞らL(zhǎng)征》中更是贊頌了紅軍長(zhǎng)征的偉大，以及革命不畏艱難的決心和信念。
毛澤東的詩(shī)詞中，也融入了許多深刻的哲理思考。他激勵(lì)人們要保持戰(zhàn)勝困難的信心，勇于攀登高峰。在《沁園春·春曉》中他寫道：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？”震撼了讀者的心靈。在《江南逢李龜年》中他寫道：“人生不相見，動(dòng)如參與商。今夕復(fù)何夕，共此燈燭光?！泵珴蓶|的詩(shī)詞中融入了對(duì)人生、命運(yùn)以及人與人之間關(guān)系的深刻思考。
毛澤東的詩(shī)詞是對(duì)中國(guó)革命歷史的記錄，是對(duì)時(shí)代的反映。他以詩(shī)詞歌頌了中國(guó)人民的奮斗與勝利，鼓舞了整個(gè)民族的士氣。雖然詩(shī)詞已經(jīng)是年代久遠(yuǎn)的產(chǎn)物，但毛澤東的詩(shī)詞對(duì)今天的我們?nèi)匀挥兄匾膯⑹竞徒逃饬x。它們提醒我們牢記歷史，珍惜今天的幸福生活，并時(shí)刻保持對(duì)祖國(guó)的熱愛與責(zé)任心。
總結(jié)：
毛澤東的詩(shī)詞，不僅僅是詩(shī)人的情感傾訴，更是他作為一位偉大領(lǐng)袖的政治思考和社會(huì)理念的表達(dá)。他的詩(shī)詞中，融入了對(duì)祖國(guó)、人民、革命和人生的獨(dú)特見解和深刻思考，給我們帶來了無盡的啟示和思考。這些作品歷久彌新，代表著一個(gè)偉大的時(shí)代和一個(gè)偉大的人物。讓我們銘記這些詩(shī)句，永遠(yuǎn)懷念毛澤東，永遠(yuǎn)懷念他對(duì)祖國(guó)所做出的巨大貢獻(xiàn)。
毛澤東傳心得篇十六
“我們?nèi)魏我豁?xiàng)政策的正確性都必須由群眾來檢驗(yàn)，而且事實(shí)上一直是這樣做的。我們自己也不斷檢查我們自己的決定和政策，一旦發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤就加以改正。我們從所有正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)中得出結(jié)論，并盡可能廣泛地加以實(shí)施。通過這些方法，共產(chǎn)黨同人民大眾的關(guān)系就能不斷得到改善?！?《同英國(guó)記者斯坦因的談話》1944年7月14日，《毛澤東選集》第三卷第188——189頁(yè))。
半個(gè)多世紀(jì)過去了，今天的我們重溫偉人的這樣一段談話，仍然感到十分親切、大有裨益。
我們黨的性質(zhì)和它將近一個(gè)世紀(jì)的奮斗史也正是“發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤就加以改正”、“同人民大眾的關(guān)系不斷得到改善。”的歷史。也正是因?yàn)檫@樣的一條光輝的道路，讓我們黨在曲折中浴血奮戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)全國(guó)人民共同奮斗，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。
堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，是我們黨的一貫作風(fēng)。了解紅軍長(zhǎng)征歷史的人都知道，長(zhǎng)征既是一個(gè)軍事的壯舉、史詩(shī)，也是一個(gè)我黨我軍堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的長(zhǎng)征。長(zhǎng)征結(jié)束了，但堅(jiān)持堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的工作沒有結(jié)束。延安時(shí)期，李鼎銘先生在邊區(qū)參議會(huì)二屆會(huì)上提出“精兵簡(jiǎn)政”議案，受大多數(shù)議員支持。毛澤東批示：“這個(gè)辦法很好，恰恰是改造我們的機(jī)會(huì)思想、官僚思想、形式思想的對(duì)癥藥?！薄叭婵箲?zhàn)已經(jīng)四五年了，人民經(jīng)濟(jì)有很大困難。而我們大機(jī)關(guān)不精干，又不適合今天的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境。教條思想就是不管環(huán)境變了，總是死啃不合時(shí)宜的條文……我們黨是為人民服務(wù)的，不論誰提出的意見，只要對(duì)人民有好處，我們就照辦!”
很明顯，是否能夠勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，我們黨歷來是本著對(duì)人民負(fù)責(zé)的高度來衡量的。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是這樣，進(jìn)入了現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期仍然是這樣，《沈浩日記》里面的字里行間無處不是傳達(dá)出這樣的一些信息，充滿了對(duì)人民的感情，充滿了對(duì)在現(xiàn)實(shí)工作、生活中堅(jiān)持真理修正錯(cuò)誤的急切，充滿了對(duì)人民的血肉真情!難怪村里的鄉(xiāng)親們說沈浩：人民的好兒子!
把人民群眾的利益擺在首位，這是我們黨的基本宗旨;勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，是《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》的根本精神;保持與人民群眾的魚水親情，是我們這支隊(duì)伍從困難走向勝利的制勝之寶。
毛澤東傳心得篇十七
《毛澤東選集》是毛澤東思想的重要載體，是毛澤東思想的集中展現(xiàn)，是對(duì)20世紀(jì)中國(guó)影響最大的書籍之一。作為一名基層干部，通讀與領(lǐng)會(huì)《毛澤東選集》有助于我們解放思想，立足實(shí)際，對(duì)規(guī)范自己的言行，指導(dǎo)自己的工作有著重要的意義?！睹珴蓶|選集(第三卷)》包括毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，即1941年3月至1945年8月所著的31篇著作。在工作之余，我通讀了《毛澤東選集》第三卷，閱讀完后使我受益匪淺，收獲良多，不僅使我對(duì)馬克思列寧主義,毛澤東思想有了更深的了解,而且對(duì)于我今天的工作也是很有幫助的。選集字字珠璣，我下面將就我印象最深刻的幾篇文章談一下心得體會(huì)。
一、立足基層，全心全意為人民服務(wù)。
群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個(gè)基本方面之一。毛澤東同志更是高屋建瓴地提出了“為人民服務(wù)”的思想。
《為人民服務(wù)》一文中指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底為人民的利益工作的?！?BR> 《論聯(lián)合政府》一文中，毛澤東同志又再一次強(qiáng)調(diào)：“緊緊地和中國(guó)人民站在一起，全心全意為中國(guó)人民服務(wù)，就是這個(gè)軍隊(duì)的唯一宗旨。”從毛澤東當(dāng)時(shí)所提出的要求來看，應(yīng)當(dāng)說，這是對(duì)革命軍隊(duì)新四軍和八路軍的要求，是對(duì)廣大革命工作者的要求，是一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)的要求。“為人民服務(wù)”或“全心全意為人民服務(wù)”，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的根本要求，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀需要，是建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，是履行職業(yè)職責(zé)的精神動(dòng)力和衡量職業(yè)行為是非善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)。
作為一名基層干部，為人民服務(wù)是全心全意的，是徹底的，是事無巨細(xì)的?；鶎庸ぷ鞯捻樌_展，人民生活的幸福美滿，需要為人民服務(wù)的干部。因此，在工作中，我會(huì)時(shí)刻把為人民服務(wù)放在第一位，一切著眼于蒲川的發(fā)展和群眾的利益。堅(jiān)持“從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線，尊重廣大群眾的創(chuàng)造，并虛心向他們學(xué)習(xí)，傾聽群眾的呼聲，反應(yīng)他們的意愿。深入群眾，廣泛調(diào)研，并反復(fù)進(jìn)行比較、鑒別和論證，使多數(shù)人的意見得到體現(xiàn)和表達(dá)，使決策建立在廣泛的群眾基礎(chǔ)之上。
二、改造學(xué)習(xí)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。
在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，毛澤東同志進(jìn)一步從思想上總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義的思想作風(fēng),即為書中講的主觀主義的態(tài)度,為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ),毛澤東號(hào)召改造我們的學(xué)習(xí),展開全黨范圍內(nèi)的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)。在文中具體說明了中國(guó)共產(chǎn)黨的非馬克思主義,即主觀主義的態(tài)度詳細(xì)說明了三方面的情形:一是不注重研究現(xiàn)狀,二是不注重研究歷史,三是不注重研究馬克思主義的應(yīng)用,而直接違反馬克思主義,違背理論與實(shí)際相結(jié)合的基本原則,于是,自己造出一條相反的原則:理論與實(shí)際分離。
文中多次提到了馬克思列寧主義的基本原理要與中國(guó)具體的實(shí)踐相結(jié)合。誠(chéng)然，在基層工作當(dāng)中，同樣要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的工作方法，深入基層，了解蒲川當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，對(duì)我們找準(zhǔn)今后工作的方向和中心有著重要的意義。
三、改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法，彌補(bǔ)自身不足。
通過對(duì)《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》一文的閱讀，我深刻的認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)方法的重要性，對(duì)加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
作為一名基層干部，我會(huì)在日常工作中克服自身不足，堅(jiān)持“一般和個(gè)別相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合”，豐富工作方法，提高組織能力，強(qiáng)化業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力發(fā)揮凝聚力和號(hào)召力。在工作中善于抓主要矛盾，把上級(jí)要求和本單位實(shí)際結(jié)合起來，把工作需要和群眾意愿結(jié)合起來，把個(gè)別情況和普遍現(xiàn)象結(jié)合起來，從中找出起主導(dǎo)作用的、能夠影響和帶動(dòng)全局的重點(diǎn)工作，集中全力，扎實(shí)推進(jìn)，務(wù)求實(shí)效，隨著工作進(jìn)程和階段性任務(wù)的完成，還要及時(shí)轉(zhuǎn)變工作重心，確定新的中心工作，與此同時(shí)，處理好主要矛盾和次要矛盾、中心工作與從屬性工作、大事與小事的關(guān)系，處理好局部與全局，眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系。
通過對(duì)《毛澤東選集》(第三卷)的閱讀，讓我明白作為基層干部要具備的素質(zhì)，在今后的工作中，我會(huì)把閱讀之所得充分的，具體的、深入的落實(shí)到平凡的工作中去。
毛澤東傳心得篇一
很久沒有看人物傳記了，也許是因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，雖然我是一個(gè)喜歡讀閑書的人，但很多的時(shí)候，要眼觀教學(xué)類書，手摸工作中的活兒，還要平凡生活每一天。時(shí)間，如沙漏流逝，不可追憶。人在旅途，在閑暇中拾起書本，安靜的心竟能讀得進(jìn)這種大部頭的書，也是一種難得的收獲。
曾幾何時(shí)，我是多么喜歡閱讀人物傳記。因?yàn)樗?，能讓我更真?shí)更全面更捷徑般地觸摸到人物的世界。《川端康成傳》、《拿破侖傳》等書本曾讓我沉醉不知?dú)w路。7月10日晚上，躺在開往景德鎮(zhèn)的火車上，突然感覺到自己只有雜志沒有帶書很是遺憾。同事拿出他準(zhǔn)備的《毛澤東傳》，看著黑色的封面上一個(gè)金色的毛主席頭像，還有紅色的書名、作者，覺得設(shè)計(jì)很是貼切巧妙，就毫不客氣地說：這書就借給我了。于是，接下來的日，就有了和此書的親密接觸。
毛主席是湖南人，韶山與我的家鄉(xiāng)相距不遠(yuǎn)。童年時(shí)代，我就去參觀過滴水洞。對(duì)毛主席，我有著深厚的感情，同樣。然而，毛主席他是一個(gè)人，不是神。邊想邊敲，敲起鍵盤來突然發(fā)現(xiàn)自己說不出什么所以然，確實(shí)，談?wù)尾皇切∨拈L(zhǎng)項(xiàng)。頭發(fā)長(zhǎng)見識(shí)短的我本著閱過留痕的原則，寫下一點(diǎn)心靈的感觸。
“毛澤東多姿多彩和復(fù)雜多變的個(gè)性注定他是一個(gè)非凡的人?！备形蜃钌畹氖敲飨鞍肷鸀槔硐?、目標(biāo)不達(dá)目的不罷休的韌勁，在前進(jìn)途中，他琢磨、探究、思考、實(shí)踐，終于超越很多人的預(yù)言更快地建立了新中國(guó)。他幾起幾落，不曾退出大舞臺(tái)。在延安，他與藍(lán)蘋結(jié)合，中央委員會(huì)討論是反對(duì)的。但他決意一定，就威脅說要回到老家當(dāng)農(nóng)民。
毛主席曾把崇山峻嶺看作戰(zhàn)斗序列的一部分。山，引發(fā)他的靈感。山，容易使人產(chǎn)生眾多的聯(lián)想。這次旅游，看黃山、三清山，回憶以前登過的泰山……周，是穩(wěn)穩(wěn)的泰山;毛主席，是棱角分明、熱烈火爆、毫無遮攔、毫無顧忌宣泄個(gè)性的明快性格般的黃山。踏遍黃山，最切膚的感受是奇、險(xiǎn)、危、懸。正如毛主席的人生?？粗粔K塊的巨石，不禁想起毛主席堅(jiān)如磐石的意志，力拔群山的個(gè)性。因?yàn)榍逍?，所以超越自我，造福眾生。在他的晚年，退卻著摸棱兩可著。安靜使人富有，也許毛主席的后半生，與城市交融太久，這樣，便與安靜產(chǎn)生了人為的距離，看不到安靜滑過的軌跡，于是，害怕孤獨(dú)，害怕忘卻，矛盾著，痛苦著，一個(gè)似乎有跡可尋又無法琢磨的統(tǒng)治者，就象他與周的關(guān)系，霧里看花，終將是猜測(cè)而已。20--年7月，我讀《毛澤東傳》，想到山的精神，想到安靜的魔力。于是，我想，在煩躁時(shí)，應(yīng)該去看山，而不是以前的觀海。正看側(cè)看左看右看大山，最近距離地感受大山帶來的有著生機(jī)與樂趣的安靜。享受安靜，才不會(huì)大步地退卻。而毛主席以前，都是依山傍水生活著，超越著的啊。
“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣?！蔽易x小學(xué)的時(shí)候，學(xué)校的老房有一塊塊墻體剝落的印記，上面有毛主席的這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)我們一邊跳著橡皮筋，一邊念著這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)我還有過這樣的念頭：毛主席為什么寫蒼蠅呢?他要關(guān)心的事情很多的啊!讀過傳記，有了更深一層的認(rèn)識(shí)。記得爸媽的書本中曾有一本《毛澤東詩(shī)詞選》，我曾熟讀過。在黑色的鉛字中，最熟悉的還是這些詩(shī)詞《為女民兵題照》《答友人》《詠梅》……兒時(shí)的記憶最珍貴，也許，讓小孩在小的時(shí)候多積累多背誦，真是硬道理。
每一部傳記的結(jié)語(yǔ)，都值得自己反復(fù)品讀。我認(rèn)為那是作品的精華。句號(hào)，并不意味著結(jié)束。傳統(tǒng)意識(shí)、大寫的自我、人際競(jìng)爭(zhēng)、健康狀況等，都影響著我們的毛主席的人生，同樣反作用于我們大中國(guó)?！墩摮志脩?zhàn)》:對(duì)手都折服的時(shí)代鴻篇。毛澤東，前無古人，后無來者，是超人，更是豐碑。20--年的暑假，雖然驕陽(yáng)似火，但我或多或少地走近了這一歷史偉人，有了一點(diǎn)屬于自己的感慨。
菲利普.肖特的《毛澤東傳》很流行，我還沒有讀過。對(duì)照不同的《毛澤東傳》，感受可能別有洞天。歷史是什么?蝸居在城市，文學(xué)是生命的空氣與養(yǎng)分。有人提出從心理學(xué)、病理學(xué)的角度探究毛主席晚年的錯(cuò)誤。想起劉興雨的《追問歷史》，在歷史記憶與民間記憶的走廊里穿行，把思想的靈光敲打成一個(gè)個(gè)的黑字。我們觸摸到的，除了自己還是自己，另外添加的是一點(diǎn)歷史的皮毛。
歷史就是歷史。不問質(zhì)量，但，我們，有寫下的勇氣。
毛澤東傳心得篇二
8月17日，石家莊草場(chǎng)街小學(xué)四一中隊(duì)的師生和家長(zhǎng)們來到了毛澤東紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)。為了使學(xué)生們更深層次的了解毛**光輝歷史，接受紅色文化的熏陶，李老師在暑假組織大家走進(jìn)陳列室重溫紅色經(jīng)典。
同學(xué)在毛澤東紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)。
活動(dòng)中老師用通俗易懂的語(yǔ)言詳細(xì)地講解了毛**的長(zhǎng)征精神和遵義會(huì)議等傳奇事件，參觀了陳列室中那個(gè)年代的生活用品、各種**印章和記錄毛**一生的歷史圖片，讓學(xué)生們更進(jìn)一步感受紅色文化。在紅色詩(shī)詞文化長(zhǎng)廊，孩子們認(rèn)真地學(xué)習(xí)了毛澤東的紅色詩(shī)詞等。
毛澤東傳心得篇三
毛澤東是中國(guó)革命的領(lǐng)袖，也是偉大的國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，他的一生為中國(guó)的獨(dú)立、民族解放和人類進(jìn)步事業(yè)做出了不朽的貢獻(xiàn)。最近我讀了《走進(jìn)毛澤東》這本書，深有感觸地感受到了毛澤東的偉大和崇高。在讀完這本書后我的心靈得到了升華和啟迪，下面讓我來談?wù)勎以谶@本書中所得到的心得體會(huì)。
第二段：毛澤東的人格魅力。
毛澤東通過書中的描述展示出了他深厚的革命情懷和堅(jiān)定的理想信念，他正義而無私，奮斗到生命的最后一刻，以自己的實(shí)際行動(dòng)激勵(lì)后人。他正義的精神、高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)都深深地打動(dòng)了我，讓我為之敬仰。毛澤東還始終堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，保持了一顆旺盛的斗志，不怕艱難險(xiǎn)阻，不畏強(qiáng)權(quán)壓迫，對(duì)中國(guó)的命運(yùn)和人民的幸福始終懷有一份深深的責(zé)任感。
第三段：毛澤東的思想。
毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)立人之一，他的思想功底和理論水平是十分高深的。在他的理論體系中充滿了許多觸及靈魂的思想，比如“獨(dú)立自主”、“實(shí)事求是”、“弱肉強(qiáng)食”的生存法則等，這些思想在我看來都是對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的信仰和指引，充分體現(xiàn)了人民幸福和國(guó)家繁榮的智慧。毛澤東的思想可以用它的前瞻性、啟發(fā)性來評(píng)價(jià)，它們對(duì)于中國(guó)的發(fā)展也具有十分重要的意義。
第四段：毛澤東的貢獻(xiàn)。
毛澤東是一位具有極大人民感染能力的政治人物。在長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的斗爭(zhēng)中，他一直站在中國(guó)人民的立場(chǎng)上，致力于推進(jìn)人民革命事業(yè)。他的貢獻(xiàn)無論是政治、軍事、文化領(lǐng)域都是非常巨大的。在他的治理期間中國(guó)的綜合國(guó)力大大提升，我國(guó)得以在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中實(shí)現(xiàn)了飛速發(fā)展，同時(shí)還促進(jìn)了學(xué)術(shù)和文化上的多元發(fā)展。
第五段：毛澤東的啟示。
在這個(gè)時(shí)代，毛澤東是一個(gè)非常重要的思想家、哲學(xué)家和人文主義者。他的靈魂、熱情、能力激勵(lì)著我們?yōu)楦篮谩⒏鼈ゴ蟮奈磥砼^斗。讀完這本書，我對(duì)毛澤東這位偉人的理解和認(rèn)識(shí)更加深入、更加全面。他的思想和影響將深深地影響每一位在新時(shí)代里奮斗前行的中國(guó)兒女，并讓我們更加堅(jiān)定信念，為中國(guó)走向世界舞臺(tái)中央做出更大的貢獻(xiàn)！
總之，“走進(jìn)毛澤東”這本書是一本非常值得一讀的好書，它讓我們從一個(gè)側(cè)面，全面了解毛澤東偉人的思想、信仰、斗爭(zhēng)，使我們感受到一個(gè)時(shí)代的波瀾壯闊。在今天這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代里，我們需要一個(gè)準(zhǔn)確的方向，在毛澤東的思想下，我們始終能在新的起點(diǎn)上前進(jìn)。
毛澤東傳心得篇四
毛澤東是中國(guó)近代歷史上最具有影響力的政治家和革命家之一，他的思想被廣泛應(yīng)用于中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，并且對(duì)世界范圍內(nèi)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。因此，在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，學(xué)習(xí)毛澤東思想是必不可少的一部分。在毛澤東概論這門課程中，我深入學(xué)習(xí)了毛澤東思想的理論基礎(chǔ)、歷史演變和現(xiàn)實(shí)意義，讓我對(duì)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
第二段：理論基礎(chǔ)。
毛澤東思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義，但毛澤東又按照中國(guó)的國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)，對(duì)馬列主義進(jìn)行了豐富和發(fā)展。他提出了“群眾路線”的基本原則，認(rèn)為只有依靠人民群眾才能推進(jìn)革命和建設(shè)事業(yè)。他還提出了“矛盾論”的思想體系，認(rèn)為任何事物都是由矛盾相互作用而產(chǎn)生的，并且矛盾的斗爭(zhēng)是事物前進(jìn)的動(dòng)力。這些理論不僅為中國(guó)革命和建設(shè)提供了有力的理論參照，也在國(guó)際上產(chǎn)生了重要影響，被稱為“毛澤東思想”。
第三段：歷史演變。
毛澤東思想在中國(guó)的歷史演變中發(fā)揮了重要作用。在新民主主義革命中，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)，在長(zhǎng)時(shí)間的人民戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗了國(guó)民黨政府，建立了中華人民共和國(guó)。在建國(guó)后的時(shí)期，毛澤東又推出了“大躍進(jìn)”和“文化大革命”等政策，試圖加速中國(guó)的工業(yè)化和社會(huì)主義建設(shè)，但這些政策也造成了一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)損失和人員傷亡?？傮w來看，毛澤東思想在中國(guó)革命和建設(shè)中起了重要的指導(dǎo)作用，但也有一些不足和弊端。
第四段：現(xiàn)實(shí)意義。
毛澤東思想在當(dāng)代仍然具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東強(qiáng)調(diào)了群眾路線和矛盾論，這對(duì)于當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展具有重要啟示。在改革開放后，中國(guó)雖然取得了令人矚目的經(jīng)濟(jì)成就，但也面臨著不少矛盾和問題。如何解決這些矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，依然是一個(gè)重要的挑戰(zhàn)。毛澤東思想提供了一種有效的思路和方法，即依托人民群眾、解決矛盾斗爭(zhēng)、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展，這對(duì)于中國(guó)的改革和發(fā)展仍然有著非常重要的意義。
第五段：結(jié)論。
總之，毛澤東概論對(duì)我來說是一次非常重要的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。我不僅深入學(xué)習(xí)了毛澤東思想的理論基礎(chǔ)和歷史演變，還對(duì)其現(xiàn)實(shí)意義有了更深刻的認(rèn)識(shí)。盡管毛澤東思想在歷史演變中也有一些問題和不足，但它仍然對(duì)當(dāng)代中國(guó)的改革和發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義，是一個(gè)值得深入研究和應(yīng)用的重要思想體系。
毛澤東傳心得篇五
作為中國(guó)革命中的杰出領(lǐng)袖和馬克思主義的重要代表人物之一，毛澤東的思想和貢獻(xiàn)深刻影響著中國(guó)和世界，因此，學(xué)習(xí)和了解毛澤東的思想十分必要?！睹珴蓶|概論》是一門重要的通識(shí)課程，對(duì)于加深對(duì)毛澤東思想理論和實(shí)踐的理解具有重要意義。在學(xué)習(xí)毛澤東概論的過程中，我體會(huì)到了毛澤東思想的思想實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和帶給我們的偉大啟示，以下是我的體會(huì)和感受。
第一段，毛澤東思想的思想實(shí)質(zhì)。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)革命和建設(shè)中的靈魂，是對(duì)中國(guó)特殊條件下革命和建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)和科學(xué)指導(dǎo)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中的豐富經(jīng)驗(yàn)和理論創(chuàng)新。毛澤東思想突出了中國(guó)的民族性和革命的特殊性，總結(jié)了中國(guó)農(nóng)民革命的特點(diǎn)和規(guī)律，發(fā)展了關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主革命和社會(huì)主義革命的理論和實(shí)踐。毛澤東思想在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，指引著中國(guó)革命和建設(shè)的前進(jìn)道路。
第二段，毛澤東思想的豐富內(nèi)涵。毛澤東思想包含了豐富的內(nèi)容和豐富多彩的形式，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，是一個(gè)縱深豐富、系統(tǒng)完整、科學(xué)規(guī)范和理論創(chuàng)新的思想體系。其核心是關(guān)于人民的思想，表現(xiàn)為"一切為了人民"的思想路線，以及"發(fā)揚(yáng)民主，尊重法制，維護(hù)團(tuán)結(jié)，保障穩(wěn)定"的基本方針。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)貫徹"群眾路線"，高度重視群眾的積極性，堅(jiān)持"從群眾中來，到群眾中去"，鼓勵(lì)人民群眾參與國(guó)家和社會(huì)管理，推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)的治理體系現(xiàn)代化。毛澤東思想建立在對(duì)中國(guó)喜怒哀樂、脈搏信息的深入了解之上，強(qiáng)調(diào)中國(guó)的獨(dú)特性和自己的文化發(fā)展道路。
第三段，毛澤東思想的啟示意義。毛澤東思想具有深刻的啟示意義，它為我們理解中國(guó)、發(fā)展中國(guó)提供了重要的思想資源。它提供了新的理論指導(dǎo)，給我們指明了中國(guó)革命和建設(shè)的方向和途徑，幫助人們深入理解中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀、問題及其根源，指導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。毛澤東思想高度重視人們的內(nèi)在精神追求，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中探索真理和科技，以人民為中心的發(fā)展模式，推進(jìn)科技和社會(huì)的融合發(fā)展，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。毛澤東思想提供了一種創(chuàng)新的中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的思路和路徑，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和普適價(jià)值，為中國(guó)發(fā)展提供了重要機(jī)會(huì)和空間。
第四段，忠實(shí)貫徹毛澤東思想。忠實(shí)貫徹毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員、干部、普通群眾的重要政治任務(wù)，對(duì)于推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。提高對(duì)毛澤東思想的學(xué)習(xí)和理解水平是一個(gè)首要任務(wù)，充分認(rèn)識(shí)毛澤東思想對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史和中國(guó)革命發(fā)展的重要意義，深入理解毛澤東思想的核心價(jià)值和實(shí)踐方法，融匯貫通馬克思列寧主義等理論體系，深入了解毛澤東思想的起源、形成和逐步完善的歷程，形成對(duì)毛澤東思想全面、深入、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)特色大國(guó)外交，是貫徹毛澤東思想的重要舉措。
第五段，結(jié)語(yǔ)。毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的重要思想體系，為我們理解中國(guó)、發(fā)展中國(guó)提供了重要的思想資源。在學(xué)習(xí)中，我對(duì)毛澤東思想的思想實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和啟示意義有了更深入的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)信忠實(shí)貫徹毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員、干部、普通群眾的共同使命。只有堅(jiān)持毛澤東思想，才能引領(lǐng)中國(guó)革命和建設(shè)的新征程，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想。
毛澤東傳心得篇六
很久沒有看人物傳記了，也許是因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，雖然我是一個(gè)喜歡讀閑書的人，但很多的時(shí)候，要眼觀法律類書，手摸工作中的活兒，還要平凡生活每一天。時(shí)間，如沙漏流逝，不可追憶。人在空閑時(shí)，在閑暇中拾起書本，安靜的心竟能讀得進(jìn)這種大部頭的書，也是一種難得的收獲。
曾幾何時(shí)，我是多么喜歡閱讀人物傳記。因?yàn)樗?，能讓我更真?shí)更全面更捷徑般地觸摸到人物的世界?！赌材聜鳌?、《拿破侖傳》.《我的奮斗》等書曾讓我沉醉不知?dú)w路。雖然有市局組織的三個(gè)一活動(dòng)給了我一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，可以堂而惶之的不去只做工作，這也叫給自己一個(gè)理由吧了，局長(zhǎng)給我們發(fā)《毛澤東傳》，看著紅色的封面上一個(gè)金色的毛主席頭像，還有黑色的書名、作者，覺得設(shè)計(jì)很是貼切巧妙，就毫不客氣地說：這書是我的了。于是，接下來的日子，就有了和此書的親密接觸。
就此書而論“毛澤東有著多姿多彩和復(fù)雜多變的個(gè)性，注定他將成為一個(gè)非凡的人?！备形蜃钌畹氖敲飨鞍肷鸀槔硐?、目標(biāo)不達(dá)目的不罷休的韌勁，在前進(jìn)途中，他探究、思考、實(shí)踐，終于超越很多人的預(yù)言，使中國(guó)更快擺脫了三座大山和苦難的生活，使中國(guó)人民過上了幸福生活。他幾起幾落，無論多么的艱難，可是他，都不曾退出這支救國(guó)救民的隊(duì)伍，在延安，他與藍(lán)蘋結(jié)合，中央委員會(huì)討論是反對(duì)的。但他決意一定，就威脅說要回到老家當(dāng)農(nóng)民。就拿此事來說，說明主席是一位立場(chǎng)堅(jiān)定的，信念始終的人物。
毛主席曾把崇山峻嶺看作戰(zhàn)斗序列的一部分。山，引發(fā)他的靈感。山，容易使人產(chǎn)生眾多的聯(lián)想。我曾游覽過很多的山川河流，如黃山、華山，娥眉山，泰山黃河，長(zhǎng)江，洞庭湖，黃河長(zhǎng)江烏江的源頭，此時(shí)我聯(lián)想毛主席是穩(wěn)穩(wěn)的泰山;毛主席又是，是棱角分明、熱烈火爆、毫無遮攔、毫無顧忌宣泄個(gè)性的明快性格般的華山。踏遍華山，最切膚的感受是奇、險(xiǎn)、危、懸。正如毛主席的人生?？粗焱怙w來的巨石，不禁想起毛主席堅(jiān)如磐石的意志，力拔群山的個(gè)性。因?yàn)榍逍?，所以超越自我，造福眾生。在他的晚年，退卻著摸棱兩可著。安靜使人富有，也許毛主席的后半生，與城市交融太久，這樣，便與安靜產(chǎn)生了人為的距離，看不到安靜滑過的軌跡，于是，害怕孤獨(dú)，害怕忘卻，矛盾著，痛苦著，一個(gè)似乎有跡可尋又無法琢磨的統(tǒng)治者，就象他與周總理的關(guān)系，霧里看花，終將是猜測(cè)而已。
我讀《毛澤東傳》，想到山的精神，想到安靜的心緒。于是，我想，在煩躁時(shí)，應(yīng)該去看山去看水，而不是在無人的地方高喊。正看側(cè)看左看右看大山，我要攀于頂峰站在高崗，最近距離地感受大山河流帶來的有著生機(jī)與樂趣的安靜。享受安靜，才不會(huì)大步地退卻。而毛主席以前，都是依山傍水生活著，超越著自我。
“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣。……”我讀小學(xué)的時(shí)候，學(xué)校的老房有一塊塊墻體剝落的印記，上面有毛主席的這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)我們一邊跳著山羊，一邊念著這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)我還有過這樣的念頭：毛主席為什么寫蒼蠅呢?他要關(guān)心的事情很多的啊!讀過傳記，有了更深一層的認(rèn)識(shí)。記得爸爸的書柜中曾有一本《毛澤東詩(shī)詞選》，我曾讀過。在黃色的葉面下是一行行黑色的鉛字，最熟悉的還是這些詩(shī)詞《為女民兵題照》《答友人》《詠梅》……兒時(shí)的記憶最珍貴，也許，讓小孩在小的時(shí)候多積累多背誦，真是有點(diǎn)道理。
每一部傳記的結(jié)語(yǔ)，都值得自己反復(fù)品讀。我認(rèn)為那是作品的精華。句號(hào)，并不意味著結(jié)束。傳統(tǒng)意識(shí)、大寫的自我、人際競(jìng)爭(zhēng)、健康狀況等，都影響著我們的毛主席的人生，同樣反作用于我們大中國(guó)?！墩摮志脩?zhàn)》:對(duì)手都折服的時(shí)代鴻篇。毛澤東，前無古人，后無來者，是超人，更是豐碑。這幾天雖然秋高氣爽，但我或多或少地走近了這一歷史偉人，有了一點(diǎn)屬于自己的感慨，心中的那團(tuán)火在無盡的慌原。
菲利普.肖特的《毛澤東傳》很流行，對(duì)照不同的《毛澤東傳》，感受可能別有洞天。歷史是什么?蝸居在城市，文學(xué)是生命的空氣與養(yǎng)分。有人提出從心理學(xué)、病理學(xué)的角度探究毛主席晚年的錯(cuò)誤。想起劉興雨的《追問歷史》，在歷史記憶與民間記憶的走廊里穿行，把思想的靈光敲打成一個(gè)個(gè)的黑字。我們觸摸到的，除了自己還是自己，另外添加的是一點(diǎn)歷史的皮毛。
毛澤東傳心得篇七
毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，也是中國(guó)革命的主要領(lǐng)導(dǎo)者和偉大的馬克思主義者。其思想和理論對(duì)中國(guó)社會(huì)和政治發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！睹苷摗泛汀秾?shí)踐論》是毛澤東兩部重要著作，它們深刻地揭示了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和實(shí)踐的重要性。以下是我對(duì)于毛澤東兩論的心得體會(huì)。
首先，毛澤東在《矛盾論》中對(duì)矛盾的獨(dú)到見解給我留下了深刻印象。他提出了矛盾的普遍性和特殊性兩個(gè)基本特點(diǎn)。毛澤東認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。這啟示我們，在解決問題和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過程中要善于抓住矛盾的本質(zhì)，并通過正確處理矛盾來推動(dòng)事物繼續(xù)向前發(fā)展。矛盾是普遍存在的，沒有任何事物是沒有矛盾的。只有正確地抓住矛盾，才能實(shí)現(xiàn)事物的良性發(fā)展。
其次，毛澤東在《實(shí)踐論》中強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。他指出，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，也是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東的這個(gè)觀點(diǎn)給了我很大的啟示，它告訴我不能空談理論，在實(shí)際工作中要不斷實(shí)踐、實(shí)踐再實(shí)踐。只有實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)教訓(xùn)，才能不斷地提高自己的認(rèn)識(shí)水平和解決問題的能力。
何況，毛澤東提出了“實(shí)事求是”的科學(xué)態(tài)度。他認(rèn)為，真理只能從實(shí)際中發(fā)現(xiàn)，只有真實(shí)地反映實(shí)際情況，才能獲得正確的認(rèn)識(shí)。這讓我意識(shí)到，當(dāng)我們面對(duì)問題時(shí)，要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，站在實(shí)際出發(fā)點(diǎn)上，運(yùn)用科學(xué)的方法去解決問題。不能憑空臆想，違背事實(shí)的本質(zhì)，否則必然會(huì)付出失敗的代價(jià)。
此外，我還認(rèn)識(shí)到毛澤東強(qiáng)調(diào)了群眾路線的重要性。他指出，黨在一切工作中要密切聯(lián)系群眾，傾聽群眾的呼聲，努力為群眾謀利益。這使我想起了毛澤東在中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期提出的以人民為中心，讓群眾成為歷史的主人的理念。這個(gè)理念要求我們領(lǐng)導(dǎo)者要密切聯(lián)系群眾，深入基層了解他們的需求和利益，為他們的利益而努力奮斗。
最后，我認(rèn)為毛澤東對(duì)待矛盾的辯證思維方式給我留下了深刻印象。他認(rèn)為，矛盾是普遍存在的，矛盾的對(duì)立面又互相依存，通過斗爭(zhēng)與團(tuán)結(jié)共同推動(dòng)事物的發(fā)展。這對(duì)于我們解決問題、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展具有重要啟示。在我們面對(duì)問題時(shí)，要學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證思維方式，以更加全面、客觀的角度看待問題，從矛盾的對(duì)立面中尋找共性，實(shí)現(xiàn)事物的持續(xù)發(fā)展。
綜上所述，毛澤東《矛盾論》和《實(shí)踐論》的內(nèi)容非常豐富，觸及了社會(huì)發(fā)展的多個(gè)方面。通過學(xué)習(xí)這些重要著作，我深刻領(lǐng)悟到了矛盾的普遍性和特殊性、實(shí)踐的重要性、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、群眾路線的重要性以及辯證思維方式的重要性。我相信，只有用毛澤東的思想和理論來武裝自己，我們才能更好地領(lǐng)導(dǎo)并推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。
毛澤東傳心得篇八
毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)導(dǎo)人，他的思想和理論對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。其中，他在1957年和1962年的兩次重要講話，即《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》和《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》被譽(yù)為毛澤東思想的重要組成部分。在學(xué)習(xí)這兩篇講話的過程中，我深感毛澤東的思想是多么偉大和指導(dǎo)意義深遠(yuǎn)，下面，我將結(jié)合自己的體會(huì)，談?wù)劽珴蓶|兩論給我的啟示和體驗(yàn)。
首先，在毛澤東的講話中，我深刻領(lǐng)悟到處理人民內(nèi)部矛盾是一項(xiàng)重要的工作。毛澤東指出，“人民內(nèi)部矛盾是社會(huì)主義社會(huì)的正?，F(xiàn)象，是全體人民共同利益和個(gè)人局部利益之間的矛盾”。這句話讓我認(rèn)識(shí)到，在社會(huì)主義建設(shè)中，不可避免地存在著利益沖突和矛盾，如何正確處理這些矛盾，對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。我認(rèn)為，正確處理人民內(nèi)部矛盾，需要堅(jiān)持“大公無私、平等互利”的原則，以公正的態(tài)度和科學(xué)的方法解決矛盾。同時(shí)，也要善于運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)的方法，通過開展批評(píng)與自我批評(píng)，不斷增強(qiáng)共識(shí)，以實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)和進(jìn)步。正如毛澤東所說，“空氣中的千家萬戶，波瀾壯闊，活潑生動(dòng)，幾千年來都沒有斷過，也不會(huì)斷絕”，只有正確處理人民內(nèi)部矛盾，才能保持社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。
其次，在學(xué)習(xí)毛澤東的兩次講話中，我意識(shí)到實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東強(qiáng)調(diào)，“理論不聯(lián)系實(shí)際就是空洞的理論，是主觀主義的理論，是教條主義的理論”。這句話深深地觸動(dòng)了我。我認(rèn)為，在追求真理的道路上，理論的價(jià)值和作用是不可忽視的。只有通過實(shí)踐，將理論化為行動(dòng)，將抽象的東西轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)踐，才能真正地檢驗(yàn)和驗(yàn)證理論的正確性。正如毛澤東在《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》中所表達(dá)的，“不管理論有多么正確，如果不與實(shí)際相聯(lián)系，不與實(shí)際相結(jié)合，就是空洞的理論，不值一文”。因此，我們應(yīng)該注重實(shí)踐，立足于實(shí)際，不斷地實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)，通過實(shí)踐不斷積累和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而不斷推進(jìn)真理的發(fā)展。
再次，在毛澤東兩論中，我感受到堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則是中國(guó)共產(chǎn)黨的基本立場(chǎng)。毛澤東說，“我們的事情，要靠自己解決，要靠自己努力”。這句話讓我深受啟發(fā)。我認(rèn)為，獨(dú)立自主是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的重要標(biāo)志和核心價(jià)值觀。只有堅(jiān)持獨(dú)立自主，才能保護(hù)和發(fā)展民族利益，擺脫被動(dòng)和依賴的局面。在國(guó)際關(guān)系中，堅(jiān)持獨(dú)立自主也是尊重他國(guó)主權(quán)和平等互利的重要原則。同時(shí)，堅(jiān)持獨(dú)立自主也需要我們?cè)谒枷肷虾托袆?dòng)上不斷提升自己的能力和水平，通過自己的努力來解決自己的問題。只有做到這一點(diǎn)，我們才能在國(guó)際關(guān)系中站穩(wěn)腳跟，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和人民的幸福。
最后，學(xué)習(xí)毛澤東兩論，我明白了堅(jiān)持群眾路線的重要性。毛澤東說，“黨的正確主張依靠正確的群眾觀點(diǎn)”，他還提出了“一切從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)一切空談主義”的觀點(diǎn)。這讓我深感，只有堅(jiān)持群眾路線，就能真正把黨的工作做實(shí)做好。正如毛澤東所說，“中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，勝利地走過了長(zhǎng)期的光輝道路，這就是因?yàn)槲覀兪冀K以為己任，懷著最大的恪守精神，保持謙虛態(tài)度，從群眾中來，到群眾中去”，只有緊密聯(lián)系群眾，深入調(diào)查研究，深入基層，了解人民的實(shí)際需要和心聲，才能真正與人民站在一起，用理論武裝群眾，推動(dòng)革命事業(yè)的繁榮和發(fā)展。
總之，毛澤東兩論的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。在處理人民內(nèi)部矛盾、實(shí)踐與理論相結(jié)合、獨(dú)立自主和堅(jiān)持群眾路線等方面，毛澤東的思想和觀點(diǎn)給予了我新的啟示和體驗(yàn)。我相信，只要我們緊密結(jié)合實(shí)際，不斷學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東的思想，就能更好地服務(wù)于人民，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)的偉大目標(biāo)而努力奮斗。
毛澤東傳心得篇九
大一的時(shí)候很閑，卻沒有騰出時(shí)間來好好的讀一些書。大二的時(shí)候社團(tuán)工作忙來忙去，沒有時(shí)間可讀書了，但是這時(shí)卻很想讀。人總是在擁有的時(shí)候不懂得珍惜，在失去的時(shí)候后悔莫及。魯迅說，時(shí)間就像海綿，擠擠總還是有的。說沒時(shí)間讀，只是借口罷了吧。感謝毛鄧三杜老師的嚴(yán)格把關(guān)，我終于重拾書本，拜讀了偉人的傳記《毛澤東傳》。
沒有毛澤東，就沒有新中國(guó)。這位偉大的領(lǐng)袖者一生經(jīng)歷坎坷，碰到過無數(shù)的困難和挫敗，他在痛苦中掙扎過，萎縮過，但他的信念告訴他：成功就在下一次!于是他一次又一次地努力，最終成為一代偉人。我想，偉人之所以能成為偉人，是因?yàn)樗麄冇胁灰话愕男愿?，有更加?jiān)強(qiáng)的信念。這是老師推薦的書，相信它會(huì)給我?guī)砗芏嗟膯⑹?，我也?huì)從中學(xué)到很多吧。
“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣。……”我讀小學(xué)的時(shí)候，學(xué)校的廁所上面有一塊塊木板體剝落的印記，上面有毛主席的這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)我一邊上廁所，一邊念著這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)我還有過這樣的念頭：毛主席為什么寫蒼蠅呢?他要關(guān)心的事情很多的啊!讀過傳記，就有了更深一層的認(rèn)識(shí)。記得我的書柜中有一本《毛澤東詩(shī)詞選》，我曾讀過，但是那是還太小，知識(shí)積累很少，讀不怎么懂，并沒讀完。零零星星還記得那么一些。那黃色的葉面下是一行行黑色的鉛字，其中最熟悉的還是這些詩(shī)詞《為女民兵題照》《答友人》《詠梅》……因?yàn)槲野钟卸螘r(shí)間讓我背過詩(shī)，所以這些還有點(diǎn)印象。兒時(shí)的記憶是最珍貴的，也許，讓小孩子在小的時(shí)候多積累多背誦，真是有點(diǎn)道理。特別是讀讀背背偉人的詩(shī)詞，雖然不懂，但是對(duì)以后卻有潛移默化的幫助。真是慶幸自己背過一些毛主席的詩(shī)詞。
其實(shí)從高中時(shí)，有一段時(shí)間我就讀了些人物傳記，象孫中山、魯迅的傳記我都曾讀過。但毛澤東的傳記未有機(jī)會(huì)拜讀。這次正巧毛鄧三課給我提供了這個(gè)有利的機(jī)會(huì)，應(yīng)該說是正好強(qiáng)制我自己抽出時(shí)間來看人物傳記了，大學(xué)一直很忙，所以這本書在斷斷續(xù)續(xù)中才被慢慢被消化。讀《毛澤東傳》能夠更細(xì)節(jié)的了解毛澤東這個(gè)叱咤風(fēng)云的領(lǐng)袖人物。有所讀，就要有所得，每次讀一些我就會(huì)記下一些好詞好句，這是小學(xué)時(shí)老師教導(dǎo)我的，很感謝那時(shí)的小學(xué)老師讓我養(yǎng)成了這個(gè)好習(xí)慣。
年近13歲的毛澤東因?yàn)椴宦爮母赣H的話遭受父親的追打時(shí)，跑到池塘邊，聲稱父親再要逼近，就跳下水去。此時(shí)的他就已經(jīng)悟出了在壓力下如果溫順示弱，反會(huì)遭受更多的打罵，只有用堅(jiān)決反抗的辦法，才能保護(hù)自己的道理。這種做法可能有點(diǎn)偏激，父親的做法也趨于封建了。但是對(duì)于一個(gè)13歲的孩子而言，能夠悟出這樣的道理確實(shí)不易。我讀完這個(gè)故事，覺得偉人的很多性格其實(shí)是從小就培養(yǎng)了的。毛主席的敢于反抗的精神，在小時(shí)已經(jīng)體現(xiàn)出來，我想，這為他以后進(jìn)行起義算是奠定了一點(diǎn)思想基礎(chǔ)的?？磥聿⒉皇桥既坏囊粋€(gè)人冒出來隨隨便便說要起義的。歷史很多都是必然性的我認(rèn)為。
蘇聯(lián)派來的代表米高揚(yáng)離走時(shí)對(duì)翻譯說“毛澤東有著遠(yuǎn)大的遠(yuǎn)光，高明的策略，是一位了不起的領(lǐng)袖人物“。。是呀，看完他解放前的革命歷程，似乎他是正確的代名詞呢。在革命的每個(gè)階段，無論是大革命還是艱苦的土地革命時(shí)期，還是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，每個(gè)階段每個(gè)時(shí)期，他都走在別人的前面。毛主席的敢于探索，敢為人先的精神也讓我深深觸動(dòng)。我從中聯(lián)想到我們溫州人。我們溫州人有被稱是“中國(guó)的猶太人”，做生意是滿世界跑的。因?yàn)槲覀儨刂萑艘灿幸环N敢于探索，敢為天下先的闖勁!就像毛主席的成功一樣，如果溫州人沒有過人的膽識(shí)和實(shí)踐精神，是不會(huì)成功的在全世界打下一片生意天地的。
看書的過程中，我也有疑惑的時(shí)候。讀著讀著突然會(huì)冒出一個(gè)疑問：在革命的過程中，當(dāng)其他同志還在迷糊或者還沉溺中上次的勝利時(shí)，毛澤東總是用敏銳的觀察力和博學(xué)的學(xué)識(shí)指出革命下一個(gè)階段的方向，抓住關(guān)鍵性問題抓住主要矛盾使原本混沌的局勢(shì)豁然開朗，特別在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期寫出來的理論著作如。因此我很佩服毛主席。這樣的人才是時(shí)代需要的人才。我們做一個(gè)假設(shè)：如果沒有毛澤東，中國(guó)的革命會(huì)走向何方呢?會(huì)取得勝利嗎?會(huì)有新中國(guó)的建立么?我想答案肯定是玄乎的。我覺得這和電視劇有點(diǎn)像，總得有一個(gè)主角站出來?yè)螒虻?。他是決定情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵人物，誰也不能取代的。他是劇情發(fā)展的線條，少了他也許喜劇就是悲劇了!
讀到后來，發(fā)現(xiàn)有些東西是教科書上沒有提及的東西，或者說是沒有詳細(xì)提及的東西。我發(fā)現(xiàn)其實(shí)人們對(duì)毛澤東也有很多誤解的，對(duì)他發(fā)動(dòng)_的不理解，以為那是為了權(quán)力斗爭(zhēng)。我卻并不這么認(rèn)為。我至少可以說，如果將對(duì)其的評(píng)價(jià)放在整個(gè)延續(xù)的歷史過程中，而不是斷章取義，也許就可以得出不同的結(jié)論。而那些哲學(xué)家或者史學(xué)家是跨越時(shí)空超越現(xiàn)實(shí)的，是無視黎民蒼生而且專注其理想的，而毛主席是要考慮的東西多很多的。當(dāng)然，我也不得不說，正確的經(jīng)驗(yàn)可以鼓勵(lì)我們，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)卻可以教訓(xùn)我們。就算錯(cuò)了吧，毛的錯(cuò)誤和失誤，人所共知，可是，當(dāng)你和家人都衣食無著、無路可走，當(dāng)整個(gè)民族山窮水盡，無路可走的時(shí)候，是誰指引了我們，是誰挽救了我們，給了我們組織、事業(yè)和紀(jì)律，給了我們整個(gè)民族尊嚴(yán)、信念、甚至是理想和榮耀?毛主席的功大于過。先人曰，人非圣賢，孰能無過。作為一個(gè)崇拜者，我是完全理解的。這也讓我想起了我的另一個(gè)偶像，邁克爾喬丹，穿著23號(hào)球衣的上帝本人。他在籃壇的地位無人能撼，無疑是個(gè)偉人。但是他在后來也犯了一些錯(cuò)誤，似乎有違“飛人”的稱號(hào)。但是他曾經(jīng)的輝煌卻沒有被掩蓋。我依然熱愛籃球，喜歡喬丹。如果因?yàn)橐恍┬∈露穸ㄒ粋€(gè)偉人，那顯然是心胸狹隘的。所以，我打心底里佩服和喜歡毛主席。
我讀《毛澤東傳》，并不僅僅去看毛主席是怎樣一個(gè)人，他是怎樣怎樣成功的。我會(huì)去聯(lián)想到很多類似的人。我發(fā)現(xiàn)很多成功的人或者偉人他們都會(huì)有共處，那樣我就有了學(xué)習(xí)的榜樣?！睹珴蓶|傳》是經(jīng)中共中央文獻(xiàn)研究室審定，而具有性?！睹珴蓶|傳》的的好處是給出了一些真實(shí)的歷史記錄。同時(shí)，也讓我相信，任何事實(shí)和可能性都會(huì)發(fā)生。因?yàn)椋瑲v史是由人創(chuàng)造的，所以，很多時(shí)候我們應(yīng)該把無論是何種類型的人，都應(yīng)該放在具體的時(shí)間和地點(diǎn)去考慮，因?yàn)?，任何人都有自己的七情六欲，視野局限?BR> 我想了想，一個(gè)不會(huì)犯錯(cuò)的人，是不可能成功的，因?yàn)槌晒κ怯蔁o數(shù)的失敗積累后才獲得的。這是我自己的經(jīng)驗(yàn)所得，但我發(fā)現(xiàn)那些偉人也是遵循這條原則的。
李白說，天生我才必有用!如果我追尋偉人毛主席的足跡，慢慢培養(yǎng)一些好的習(xí)慣，相信對(duì)自己也會(huì)有很大的幫助的。于是，我把自己的學(xué)習(xí)生活和毛澤東在少年時(shí)代的學(xué)習(xí)生活作了對(duì)比，我的眼前清晰地呈現(xiàn)出一個(gè)勤奮好學(xué)者的足跡……重新去尋找這一足跡，重新去尋找這一精神，對(duì)我們80年代的青少年不是很有必要，很有意義的嗎?我真誠(chéng)地把這本書推薦給我的同齡人，希望我們都能從這本書中汲取到理想、信念、精神和毅力。
思念先賢雄才大略，不朽文章，無尚功德，我感慨萬千。
毛澤東傳心得篇十
坐落在偉人故里的毛澤東同志紀(jì)念館，是我國(guó)惟一一座系統(tǒng)展示一代偉人毛澤東一生光輝業(yè)績(jī)和偉大思想的博物館。韶山毛澤東同志紀(jì)念館在愛國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育中，按照“三貼近”要求，充分利用韶山的優(yōu)勢(shì)和豐富的革命文物資源，向廣大參觀者進(jìn)行愛國(guó)主義教育，讓毛澤東思想代代相傳。
作為全國(guó)首批愛國(guó)主義教育示范基地，紀(jì)念館一直堅(jiān)持將未成年人作為愛國(guó)主義教育的主要對(duì)象，努力探索愛國(guó)主義教育的新路子。有15年工作經(jīng)驗(yàn)的講解員劉偉告訴記者，對(duì)于青少年學(xué)生，她們對(duì)小學(xué)生，重點(diǎn)講述毛澤東青少年時(shí)代的故事，毛澤東一家六位烈士的故事，激發(fā)他們?yōu)樽鎳?guó)刻苦學(xué)習(xí)的熱情，培育他們從小樹立為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)的思想；對(duì)中學(xué)生講解時(shí)，特別注意激發(fā)他們的民族自信心、民族氣節(jié)和樹立正確的人生觀、世界觀；對(duì)大學(xué)生則重點(diǎn)講述毛澤東探索救國(guó)救民真理，開辟中國(guó)革命勝利道路的歷程，引導(dǎo)他們加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的必然性、必要性的理解，以增強(qiáng)其歷史責(zé)任感和時(shí)代使命感。
貴州師范大學(xué)的同學(xué)聽完講解后，在紀(jì)念館的留言簿上寫道：“我們深切感受到了毛**等老一輩革命家的奉獻(xiàn)精神，‘沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)’是個(gè)永恒的真理?！背５率辛械某跞龑W(xué)生黃雅靜參觀了陳列后，激動(dòng)地說：“看到新中國(guó)成立后，毛**穿的衣服打了幾十個(gè)補(bǔ)丁，心里很慚愧。過去，我只想穿新衣服，好衣服。今后，我要更加刻苦地學(xué)習(xí)，樹立艱苦奮斗的思想，為振興中華貢獻(xiàn)出自己的一切。”
去年12月24日，韶山毛澤東同志紀(jì)念館經(jīng)過環(huán)境改造和陳列更新后向參觀者重新開放。紀(jì)念館副館長(zhǎng)夏佑新說，新的陳列使廣大觀眾對(duì)毛澤東同志革命戰(zhàn)斗的一生，光輝的思想，勤政為民、清廉如水的風(fēng)范，無私無畏的品格，勤勉好學(xué)的情懷和偉大的人格魅力，具有更直接、更深刻的感受，對(duì)于廣大人民群眾特別是青少年了解黨的歷史，樹立正確的人生觀起到更加重要的作用。
毛澤東傳心得篇十一
毛澤東是一位偉大的中國(guó)革命家、軍事家和理論家。他的思想和理論在中國(guó)革命和建設(shè)歷程中發(fā)揮了重要作用。在學(xué)習(xí)《毛澤東概論》這門課程時(shí)，我有了一些心得和體會(huì)，這篇文章將就我所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行闡述。
第一段：認(rèn)識(shí)毛澤東。
毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人，是中國(guó)革命的杰出領(lǐng)導(dǎo)人。他一生經(jīng)歷了豐富多彩的故事，從初出茅廬到成為中國(guó)的領(lǐng)袖，毛澤東所經(jīng)歷的種種挫折和勝利對(duì)于中國(guó)革命以及中國(guó)政治都起著重要的作用。通過學(xué)習(xí)《毛澤東概論》，我更全面地認(rèn)識(shí)了這位偉人，了解其所處的時(shí)代背景和與之相關(guān)的歷史事件。
第二段：了解毛澤東思想。
毛澤東的思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要理論基礎(chǔ)，也是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。他關(guān)注中國(guó)農(nóng)村革命，提出了農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略，成功地領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。毛澤東思想也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要思想體系，例如“大躍進(jìn)”和“人民公社”，盡管有些偏差，但是仍有其可取之處。
第三段：學(xué)習(xí)毛澤東文思。
毛澤東不僅是一位杰出的政治家，而且是一位文藝作家。他所寫的詩(shī)歌、散文都深深地反映出他對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛?！睹珴蓶|選集》是毛澤東作品的重要收錄，其中有許多經(jīng)典篇章。例如《七律·長(zhǎng)征》、《水調(diào)歌頭·重上井岡山》等。學(xué)習(xí)毛澤東文思不僅在文學(xué)上開闊了眼界，還能夠深刻地理解毛澤東思想。
第四段：思考毛澤東思想的適用性。
毛澤東思想是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的重要參考。在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)面臨復(fù)雜的挑戰(zhàn)和問題時(shí)，仍可以從毛澤東思想中尋找到答案。例如，為了解決農(nóng)村貧困問題，我們可以探索“鄉(xiāng)村振興”和“促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展”等具體措施。同時(shí)，我們也需要順應(yīng)時(shí)代變革，將毛澤東思想進(jìn)行更新和豐富。
第五段：反思與總結(jié)。
學(xué)習(xí)《毛澤東概論》不僅能夠了解毛澤東本人，還可以引導(dǎo)我們深入思考毛澤東思想及其在當(dāng)下的適用性。同時(shí)，我們也需要正視毛澤東思想中存在的缺陷，不斷完善和創(chuàng)新。總之，毛澤東思想尤其是其思想方法，鼓舞和啟迪了中國(guó)人民長(zhǎng)期以來的斗爭(zhēng)，對(duì)于近代中國(guó)的歷史進(jìn)程和現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的啟示作用。
毛澤東傳心得篇十二
最近我重新學(xué)習(xí)了《毛澤東選集》中的《反對(duì)自由主義》、《黨委會(huì)的工作方法》、《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》三篇文章。通過對(duì)這三篇文章多次認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓我心里由起初的“沒什么感覺”到“對(duì)我們偉大領(lǐng)袖毛**的領(lǐng)導(dǎo)才能和理論水平無比崇敬佩服”，并聯(lián)想到車間在日常工作中的管理方式方法的合理運(yùn)用。
《黨委會(huì)的工作方法》中列舉了十二條領(lǐng)導(dǎo)的管理方法，印象最深刻的有：領(lǐng)導(dǎo)工作不僅要決定方針政策，還要制定正確的工作方法；互通情報(bào)；不懂得和不了解的東西要問下級(jí)；胸中有“數(shù)”；安民告示；精兵簡(jiǎn)政；注意團(tuán)結(jié)那些和自己意見不同的同志一道工作；力戒驕傲。這些領(lǐng)導(dǎo)的管理方法已經(jīng)驗(yàn)證了是當(dāng)時(shí)國(guó)情的好方法，而且也很適合放到目前的站段管理中，作為車間領(lǐng)導(dǎo)如果沒有制定出正確的工作方法，只會(huì)讓下屬在工作的過程中走很多彎路、費(fèi)很多精力、同樣也在浪費(fèi)資源，而且也會(huì)讓下屬感覺迷茫、對(duì)工作沒有信心，對(duì)我們車間領(lǐng)導(dǎo)更不會(huì)有佩服之說。特別是作為車間管理者也要謙虛謹(jǐn)慎，不恥下問，尤其是支部書記在一些行政業(yè)務(wù)和技術(shù)管理上不是內(nèi)行，除了加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)提高外，一定不能不懂裝懂，甚至瞎指揮，一定要積極地向身邊的技術(shù)人員和車間主任學(xué)習(xí)，以免給安全生產(chǎn)帶來不必要的損失。要求大家之間互通情報(bào)對(duì)車間日常管理來說也是必須要采取的方式之一，如果有一些上級(jí)政策信息或工作安排只掌握在個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)手里，黨政不能及時(shí)傳達(dá)互通有無，工作就不能很好的開展和執(zhí)行，就會(huì)產(chǎn)生單打獨(dú)斗的局面。方法中講的第七條胸中有“數(shù)”，對(duì)于我們現(xiàn)在的各項(xiàng)工作更是一個(gè)警醒，我們?cè)诎踩a(chǎn)上要特別忌諱心中無“數(shù)”，干工作不能一味用“大概”、“也許”、“可能”、“基本上”等模糊概念，往往由于主要領(lǐng)導(dǎo)的不深入調(diào)查，不摸底數(shù)，很容易讓職工產(chǎn)生應(yīng)付對(duì)付的心理，上級(jí)交辦的工作在落實(shí)過程中就會(huì)大打折扣。所以我們要腳踏實(shí)地、認(rèn)認(rèn)真真去做每一件工作。注意團(tuán)結(jié)那些和自己意見不同的同志一道工作，這一點(diǎn)對(duì)我的啟發(fā)也很大，以前聽到和自己意見不同的同志就會(huì)有種無法再談下去的感覺，導(dǎo)致自己不能更快的成長(zhǎng)，現(xiàn)已認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就要一定去改變并引導(dǎo)其他人也一起去做，爭(zhēng)取車間各項(xiàng)工作順利開展。
《反對(duì)自由主義》中講到了，主張無原則的和平，結(jié)果是腐朽庸俗的作風(fēng)發(fā)生，因?yàn)槭怯H戚、朋友等，也不同他們作原則上的爭(zhēng)論，這些需要反對(duì)。同樣，在車間更要反對(duì)這些，要制定規(guī)章制度，作業(yè)流程，考核獎(jiǎng)懲，所有職工都要按照同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)定去做，不允許關(guān)系不錯(cuò)的就可以不執(zhí)行、會(huì)拍馬屁的人就可以特殊照顧的現(xiàn)象發(fā)生。
《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中也講到了九條，第一就是一般和個(gè)別相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合。在車間管理中也同樣需要如此，需要領(lǐng)導(dǎo)和職工多溝通、多交流，要親自到下面去做，去實(shí)際體會(huì)做某一項(xiàng)工作需要投入的精力和時(shí)間，及難度有多大，這樣才能做出正確合理的規(guī)范要求，制定出正確的工作方向和工作制度。而不是盲目的，憑借感覺去下達(dá)命令、要求職工，同時(shí)也要做到在實(shí)施過程中注意完善和修訂。
總之，作為車間的管理者要有正確的“方向”和“方法”，要對(duì)車間的各項(xiàng)管理制度，認(rèn)認(rèn)真真、實(shí)事求是的去制定，兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的去執(zhí)行，正確的“方向”和得當(dāng)?shù)摹胺椒ā毕嗷テヅ?，才能像?*說的那樣，成為一個(gè)“善于當(dāng)班長(zhǎng)的黨委書記”。同時(shí)，“團(tuán)結(jié)、透明、相互支持、相互協(xié)調(diào)、相互信息溝通”的良好習(xí)慣和方式也是車間管理的重要部分。
《毛澤東選集》中的這三篇文章都是教我們?cè)鯓尤プ龉芾?，如何深入?xì)致的去做。讓我對(duì)正確的工作思路更加堅(jiān)定，模糊的認(rèn)識(shí)更加清晰，理論水平也有了一定的提高。在今后我要把這些理論方法合理地運(yùn)用到日常管理和工作要求中。
毛澤東傳心得篇十三
如今建黨90周年，眺望天安門城樓，讓我們不禁想起祖國(guó)偉大領(lǐng)袖毛澤東的一生。
這本書的作者是菲力普?肖特，那么這本書就是以一個(gè)外國(guó)人的角度去詮釋著一個(gè)國(guó)家主席傳奇的一生。毛主席出生于湖南韶山農(nóng)村的一個(gè)農(nóng)民家庭，而作者如此稱呼他的童年——儒門少年。其實(shí)，他并沒有從一開始就當(dāng)上共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，而是在紅軍長(zhǎng)征的一個(gè)初夏，當(dāng)紅軍成功地渡過金沙江，進(jìn)入四川時(shí)，毛主席才使他自己成為無人可競(jìng)爭(zhēng)的領(lǐng)袖。當(dāng)然前面還有其他的斗爭(zhēng)。直到八年多以后，毛主席才最終成為黨中央主席。主席這個(gè)名稱，他一直保留到去世。人們奉承和贊美他為“中國(guó)偉大的舵手”。
作者在書中這樣寫道：“用史沫特萊的話來說，他的情緒‘含而不露，他是孤獨(dú)的’。他的個(gè)性能激起人毫不摻假的忠心。他是冷峻果敢與無限寬容的結(jié)合;眼光遠(yuǎn)大于學(xué)究似的注意細(xì)節(jié)的結(jié)合;堅(jiān)定的意志于極端的敏感，外在的超凡的魅力于內(nèi)在的謀略的結(jié)合?！钡拇_，他與常人不同。
如今吾等能昔日者所不能，惜乎昔日者能吾等所不能。然吾亦奈何?
毛澤東，史書上永遠(yuǎn)抹滅不了的名字，或者說他在結(jié)束了幾千年的王朝制度后，已經(jīng)不知不覺的走上了新一部史書的封面，登上了中國(guó)新一座金字塔的頂端。
《毛澤東傳》中毛主席的一生猶如不斷展開的明代長(zhǎng)卷畫，完整，百折不回。
毛澤東傳心得篇十四
毛澤東是中國(guó)偉大的馬克思主義者、無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家和詩(shī)人，也是中華民族偉大復(fù)興的主要奠基人之一。他的事跡和思想對(duì)中國(guó)人民產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文將從毛澤東的豁達(dá)進(jìn)取、偉大決策、愛國(guó)情懷、人民至上和長(zhǎng)期執(zhí)政能力五個(gè)方面展開，深入探討我對(duì)毛澤東事跡的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
首先，毛澤東的豁達(dá)進(jìn)取是我最深刻的體會(huì)之一。他能夠以開闊的胸懷面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。無論是在幾次失敗的革命斗爭(zhēng)中還是在長(zhǎng)征途中，毛澤東始終保持樂觀進(jìn)取的心態(tài)，不屈不撓地與敵人作斗爭(zhēng)，帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨人走向勝利。從中我深感豁達(dá)進(jìn)取的重要性，只有心懷信念，勇敢地面對(duì)困難，才能取得成功。
其次，偉大的決策是毛澤東的又一杰出品質(zhì)。無論是在土地改革運(yùn)動(dòng)中領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民分田到戶，還是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中堅(jiān)決實(shí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，毛澤東都能夠準(zhǔn)確地判斷形勢(shì)，做出正確的決策。我學(xué)到了決策的重要性，只有冷靜客觀地分析問題，才能做出正確的選擇。
第三，毛澤東的愛國(guó)情懷讓我深感震撼。他在親身經(jīng)歷了國(guó)家的屈辱和人民的苦難后，深深地愛上了中國(guó)。無論是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，還是在新中國(guó)成立后的各項(xiàng)建設(shè)中，毛澤東始終關(guān)心國(guó)家和人民的利益，不計(jì)個(gè)人得失。他的愛國(guó)情懷感染了一代又一代的中國(guó)人，也深深烙印在了我的心中。
接著，毛澤東堅(jiān)持人民至上的原則，給我留下深刻的印象。他始終把最廣大人民的利益放在第一位，與人民保持緊密的聯(lián)系。無論是經(jīng)過艱辛的土地革命，還是推行大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)，毛澤東都始終關(guān)心人民的生活和利益。毛澤東的人民至上精神給了我很大的啟示，作為一名新時(shí)代的青年，我應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記人民的利益，把人民的利益放在首位。
最后，毛澤東長(zhǎng)期執(zhí)政的能力是我所敬佩的。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和國(guó)家建設(shè)中，毛澤東展現(xiàn)了很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)才能和治理能力。他不僅懂得運(yùn)用革命理論指導(dǎo)實(shí)踐，還能夠協(xié)調(diào)各方面的力量，保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展。毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)能力告訴我，只有不斷學(xué)習(xí)，提高自己的領(lǐng)導(dǎo)才能，才能更好地為人民服務(wù)。
總之，毛澤東的事跡給我留下了深刻的印象和啟示。他的豁達(dá)進(jìn)取、偉大決策、愛國(guó)情懷、人民至上和長(zhǎng)期執(zhí)政能力，都讓我深感欽佩和敬佩。作為新時(shí)代的青年，我應(yīng)當(dāng)從毛澤東身上汲取力量，以勇敢和進(jìn)取的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
毛澤東傳心得篇十五
毛澤東，偉大的革命家、戰(zhàn)略家、詩(shī)人。他一生的經(jīng)歷充滿了艱辛和曲折，但是他始終堅(jiān)定地走在革命的道路上，為中國(guó)人民的解放事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。而除了他的政治成就外，毛澤東的詩(shī)詞才華也為人稱道。他的詩(shī)詞，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)、人民、戰(zhàn)爭(zhēng)、人生的獨(dú)特見解和深沉思考，給人以啟迪和思考。在這篇文章中，我們將探討毛澤東詩(shī)詞的主題體驗(yàn)。
毛澤東的詩(shī)詞中流淌著源源不斷的愛國(guó)情懷。他以深沉的言辭表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)的熱愛與執(zhí)著。《沁園春·長(zhǎng)沙》中的“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。”描繪了邊疆壯麗景色，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)底蘊(yùn)深厚的熱愛。在《七律·長(zhǎng)征》中，毛澤東寫道：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。”他以飽滿的激情，頌揚(yáng)了紅軍長(zhǎng)征的英勇行動(dòng)，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)強(qiáng)大力量的深深向往。
毛澤東的詩(shī)詞中滲透著對(duì)人民的深情厚意。他堅(jiān)信人民是歷史的主體?！肚迤綐贰ちP山·重陽(yáng)》中寫道：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，表達(dá)了對(duì)革命烈士的敬仰之情?！对谘影参乃囎剷?huì)上的講話》中，他講述了延安時(shí)期的艱苦歲月和文藝工作者為人民創(chuàng)作的重要性。他深情地說道：“興無滅資，既要有所作為，又要表現(xiàn)得較高的水準(zhǔn)。要有超過過去的時(shí)代?！?BR> 毛澤東的詩(shī)詞是他進(jìn)行革命探索和實(shí)踐的產(chǎn)物。他熱愛自由，崇尚平等，堅(jiān)信只有革命才能改變?nèi)祟惖拿\(yùn)。《早發(fā)白帝城》中寫道：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！边@是他長(zhǎng)征途中的寫意詩(shī)，描述了革命的艱辛與堅(jiān)持?！镀呗伞らL(zhǎng)征》中更是贊頌了紅軍長(zhǎng)征的偉大，以及革命不畏艱難的決心和信念。
毛澤東的詩(shī)詞中，也融入了許多深刻的哲理思考。他激勵(lì)人們要保持戰(zhàn)勝困難的信心，勇于攀登高峰。在《沁園春·春曉》中他寫道：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？”震撼了讀者的心靈。在《江南逢李龜年》中他寫道：“人生不相見，動(dòng)如參與商。今夕復(fù)何夕，共此燈燭光?！泵珴蓶|的詩(shī)詞中融入了對(duì)人生、命運(yùn)以及人與人之間關(guān)系的深刻思考。
毛澤東的詩(shī)詞是對(duì)中國(guó)革命歷史的記錄，是對(duì)時(shí)代的反映。他以詩(shī)詞歌頌了中國(guó)人民的奮斗與勝利，鼓舞了整個(gè)民族的士氣。雖然詩(shī)詞已經(jīng)是年代久遠(yuǎn)的產(chǎn)物，但毛澤東的詩(shī)詞對(duì)今天的我們?nèi)匀挥兄匾膯⑹竞徒逃饬x。它們提醒我們牢記歷史，珍惜今天的幸福生活，并時(shí)刻保持對(duì)祖國(guó)的熱愛與責(zé)任心。
總結(jié)：
毛澤東的詩(shī)詞，不僅僅是詩(shī)人的情感傾訴，更是他作為一位偉大領(lǐng)袖的政治思考和社會(huì)理念的表達(dá)。他的詩(shī)詞中，融入了對(duì)祖國(guó)、人民、革命和人生的獨(dú)特見解和深刻思考，給我們帶來了無盡的啟示和思考。這些作品歷久彌新，代表著一個(gè)偉大的時(shí)代和一個(gè)偉大的人物。讓我們銘記這些詩(shī)句，永遠(yuǎn)懷念毛澤東，永遠(yuǎn)懷念他對(duì)祖國(guó)所做出的巨大貢獻(xiàn)。
毛澤東傳心得篇十六
“我們?nèi)魏我豁?xiàng)政策的正確性都必須由群眾來檢驗(yàn)，而且事實(shí)上一直是這樣做的。我們自己也不斷檢查我們自己的決定和政策，一旦發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤就加以改正。我們從所有正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)中得出結(jié)論，并盡可能廣泛地加以實(shí)施。通過這些方法，共產(chǎn)黨同人民大眾的關(guān)系就能不斷得到改善?！?《同英國(guó)記者斯坦因的談話》1944年7月14日，《毛澤東選集》第三卷第188——189頁(yè))。
半個(gè)多世紀(jì)過去了，今天的我們重溫偉人的這樣一段談話，仍然感到十分親切、大有裨益。
我們黨的性質(zhì)和它將近一個(gè)世紀(jì)的奮斗史也正是“發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤就加以改正”、“同人民大眾的關(guān)系不斷得到改善。”的歷史。也正是因?yàn)檫@樣的一條光輝的道路，讓我們黨在曲折中浴血奮戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)全國(guó)人民共同奮斗，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。
堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，是我們黨的一貫作風(fēng)。了解紅軍長(zhǎng)征歷史的人都知道，長(zhǎng)征既是一個(gè)軍事的壯舉、史詩(shī)，也是一個(gè)我黨我軍堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的長(zhǎng)征。長(zhǎng)征結(jié)束了，但堅(jiān)持堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的工作沒有結(jié)束。延安時(shí)期，李鼎銘先生在邊區(qū)參議會(huì)二屆會(huì)上提出“精兵簡(jiǎn)政”議案，受大多數(shù)議員支持。毛澤東批示：“這個(gè)辦法很好，恰恰是改造我們的機(jī)會(huì)思想、官僚思想、形式思想的對(duì)癥藥?！薄叭婵箲?zhàn)已經(jīng)四五年了，人民經(jīng)濟(jì)有很大困難。而我們大機(jī)關(guān)不精干，又不適合今天的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境。教條思想就是不管環(huán)境變了，總是死啃不合時(shí)宜的條文……我們黨是為人民服務(wù)的，不論誰提出的意見，只要對(duì)人民有好處，我們就照辦!”
很明顯，是否能夠勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，我們黨歷來是本著對(duì)人民負(fù)責(zé)的高度來衡量的。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是這樣，進(jìn)入了現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期仍然是這樣，《沈浩日記》里面的字里行間無處不是傳達(dá)出這樣的一些信息，充滿了對(duì)人民的感情，充滿了對(duì)在現(xiàn)實(shí)工作、生活中堅(jiān)持真理修正錯(cuò)誤的急切，充滿了對(duì)人民的血肉真情!難怪村里的鄉(xiāng)親們說沈浩：人民的好兒子!
把人民群眾的利益擺在首位，這是我們黨的基本宗旨;勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，是《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》的根本精神;保持與人民群眾的魚水親情，是我們這支隊(duì)伍從困難走向勝利的制勝之寶。
毛澤東傳心得篇十七
《毛澤東選集》是毛澤東思想的重要載體，是毛澤東思想的集中展現(xiàn)，是對(duì)20世紀(jì)中國(guó)影響最大的書籍之一。作為一名基層干部，通讀與領(lǐng)會(huì)《毛澤東選集》有助于我們解放思想，立足實(shí)際，對(duì)規(guī)范自己的言行，指導(dǎo)自己的工作有著重要的意義?！睹珴蓶|選集(第三卷)》包括毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，即1941年3月至1945年8月所著的31篇著作。在工作之余，我通讀了《毛澤東選集》第三卷，閱讀完后使我受益匪淺，收獲良多，不僅使我對(duì)馬克思列寧主義,毛澤東思想有了更深的了解,而且對(duì)于我今天的工作也是很有幫助的。選集字字珠璣，我下面將就我印象最深刻的幾篇文章談一下心得體會(huì)。
一、立足基層，全心全意為人民服務(wù)。
群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個(gè)基本方面之一。毛澤東同志更是高屋建瓴地提出了“為人民服務(wù)”的思想。
《為人民服務(wù)》一文中指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底為人民的利益工作的?！?BR> 《論聯(lián)合政府》一文中，毛澤東同志又再一次強(qiáng)調(diào)：“緊緊地和中國(guó)人民站在一起，全心全意為中國(guó)人民服務(wù)，就是這個(gè)軍隊(duì)的唯一宗旨。”從毛澤東當(dāng)時(shí)所提出的要求來看，應(yīng)當(dāng)說，這是對(duì)革命軍隊(duì)新四軍和八路軍的要求，是對(duì)廣大革命工作者的要求，是一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)的要求。“為人民服務(wù)”或“全心全意為人民服務(wù)”，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的根本要求，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀需要，是建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，是履行職業(yè)職責(zé)的精神動(dòng)力和衡量職業(yè)行為是非善惡的最高標(biāo)準(zhǔn)。
作為一名基層干部，為人民服務(wù)是全心全意的，是徹底的，是事無巨細(xì)的?；鶎庸ぷ鞯捻樌_展，人民生活的幸福美滿，需要為人民服務(wù)的干部。因此，在工作中，我會(huì)時(shí)刻把為人民服務(wù)放在第一位，一切著眼于蒲川的發(fā)展和群眾的利益。堅(jiān)持“從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線，尊重廣大群眾的創(chuàng)造，并虛心向他們學(xué)習(xí)，傾聽群眾的呼聲，反應(yīng)他們的意愿。深入群眾，廣泛調(diào)研，并反復(fù)進(jìn)行比較、鑒別和論證，使多數(shù)人的意見得到體現(xiàn)和表達(dá)，使決策建立在廣泛的群眾基礎(chǔ)之上。
二、改造學(xué)習(xí)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。
在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，毛澤東同志進(jìn)一步從思想上總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義的思想作風(fēng),即為書中講的主觀主義的態(tài)度,為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ),毛澤東號(hào)召改造我們的學(xué)習(xí),展開全黨范圍內(nèi)的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)。在文中具體說明了中國(guó)共產(chǎn)黨的非馬克思主義,即主觀主義的態(tài)度詳細(xì)說明了三方面的情形:一是不注重研究現(xiàn)狀,二是不注重研究歷史,三是不注重研究馬克思主義的應(yīng)用,而直接違反馬克思主義,違背理論與實(shí)際相結(jié)合的基本原則,于是,自己造出一條相反的原則:理論與實(shí)際分離。
文中多次提到了馬克思列寧主義的基本原理要與中國(guó)具體的實(shí)踐相結(jié)合。誠(chéng)然，在基層工作當(dāng)中，同樣要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的工作方法，深入基層，了解蒲川當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，對(duì)我們找準(zhǔn)今后工作的方向和中心有著重要的意義。
三、改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法，彌補(bǔ)自身不足。
通過對(duì)《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》一文的閱讀，我深刻的認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)方法的重要性，對(duì)加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。
作為一名基層干部，我會(huì)在日常工作中克服自身不足，堅(jiān)持“一般和個(gè)別相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合”，豐富工作方法，提高組織能力，強(qiáng)化業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力發(fā)揮凝聚力和號(hào)召力。在工作中善于抓主要矛盾，把上級(jí)要求和本單位實(shí)際結(jié)合起來，把工作需要和群眾意愿結(jié)合起來，把個(gè)別情況和普遍現(xiàn)象結(jié)合起來，從中找出起主導(dǎo)作用的、能夠影響和帶動(dòng)全局的重點(diǎn)工作，集中全力，扎實(shí)推進(jìn)，務(wù)求實(shí)效，隨著工作進(jìn)程和階段性任務(wù)的完成，還要及時(shí)轉(zhuǎn)變工作重心，確定新的中心工作，與此同時(shí)，處理好主要矛盾和次要矛盾、中心工作與從屬性工作、大事與小事的關(guān)系，處理好局部與全局，眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系。
通過對(duì)《毛澤東選集》(第三卷)的閱讀，讓我明白作為基層干部要具備的素質(zhì)，在今后的工作中，我會(huì)把閱讀之所得充分的，具體的、深入的落實(shí)到平凡的工作中去。