總結(jié)是一種方法，一種策略，通過定期總結(jié)我們的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗，可以更好地提高個人能力和專業(yè)素質(zhì)。我們可以通過回顧過去的努力和結(jié)果，總結(jié)出經(jīng)驗和教訓(xùn)。如果您對總結(jié)的寫作方式和技巧感到困惑，以下是一些參考資料，供您學(xué)習(xí)使用。
北京高考說紐帶解析篇一
大作文考題二選一：
紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當(dāng)今時代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的發(fā)展、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧都需要紐帶。請以“說紐帶”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。
2、共和國,我為你拍照。
2049年，我們的'共和國將迎來百年華誕。屆時假如請你拍攝一幅或幾幅照片來顯現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的輝煌成就，你將選擇怎樣的畫面?請展開想象，以“共和國，我為你拍照”為題，寫一篇記敘文。要求：想象合理，有敘述，有描寫，可以寫宏大的畫面，也可以寫小的場景，以小見大。
北京高考說紐帶解析篇二
現(xiàn)在，我們經(jīng)常會聽到家長或?qū)W生說“某某人的學(xué)習(xí)好，長大了之后肯定成才，肯定會找到一份好工作”。由此可見，在當(dāng)下的情形下，學(xué)生的責(zé)任就是在學(xué)習(xí)成績方面取得優(yōu)異的成果，只有這樣，將來才會在社會工作中，為國家、為社會做出自己的一份突出的貢獻(xiàn)。如果現(xiàn)在我們不努力，學(xué)習(xí)不夠好，以后可能自己的生活都會出問題，必然會成為社會的負(fù)擔(dān)，所以我們現(xiàn)在最大的職責(zé)就是努力使自己躋身學(xué)習(xí)的優(yōu)秀之列。
現(xiàn)在的社會中，各行各業(yè)的競爭異常激烈，最典型的是科學(xué)技術(shù)的競爭。人活在世上，就是要不斷發(fā)明新事物，讓我們的生活變得更加便捷、豐富、現(xiàn)代化……但這些競爭歸根到底都是人才的競爭。這些人才年輕時學(xué)習(xí)優(yōu)秀、知識面廣，進(jìn)入社會后會很快找到自己專屬的領(lǐng)域，全身心地投入到自己的工作中，干出一番成就，實現(xiàn)自己的價值，也為國家爭得榮譽(yù)。
學(xué)習(xí)優(yōu)秀的人不僅具備豐富的知識，他們的內(nèi)心也非常強(qiáng)大。因為有扎實的知識作為堅強(qiáng)的后盾，所以他會充滿信心，面對一切問題都能坦然淡定。反之，如果沒有優(yōu)秀的成績作依靠，遇到問題就會心虛、怯懦，給自己帶來無窮的煩惱，甚至?xí)岩勺约?，最終一事無成，留下終生的懊悔。
現(xiàn)在社會上每個家庭大多只有一個子女，家長對我們寄予了很大的期望，都希望自己的子女能成龍成鳳，于是他們辛勤地工作來為我們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，期盼著我們成人成才的一天。我們現(xiàn)在還不能夠承擔(dān)過多的社會責(zé)任，但學(xué)習(xí)優(yōu)秀是我們必須的職責(zé)，也是我們回報父母回報社會的唯一的方法。
學(xué)習(xí)優(yōu)秀不僅是外界賦予我們的義務(wù)，更應(yīng)該是我們內(nèi)心的一種需求，讓我們共同努力吧，讓優(yōu)秀成為我們永恒不泯的習(xí)慣。
北京高考說紐帶解析篇三
大作文：1.樞紐是能夠起聯(lián)絡(luò)作用的人或事。人心需求樞紐凝集，力氣需求樞紐聚集。當(dāng)今年代，經(jīng)濟(jì)全球化的開展、文明的開展、歷史的傳承、社會的安定、校園的調(diào)和都需求樞紐。請以“說樞紐”為題，寫一篇議論文。請求：觀念清晰，論據(jù)充沛，證明合理。
2.2049年，我們的共和國將迎來百年華誕。到時假設(shè)請你攝影一幅或幾幅相片來閃現(xiàn)中華民族巨大復(fù)興的輝煌成就，你將選擇如何的畫面?請打開幻想，以“共和國，我為你攝影”為題，寫一篇記敘文。請求：幻想合理，有敘說，有描繪，能夠?qū)扆嫶蟮漠嬅?，也能夠?qū)懶〉膱鼍?，以小見大?BR> 作文題議論文考查的是“說樞紐”，也即是談人與國家、社會、歷史、文明的聯(lián)絡(luò)?？忌鷳?yīng)當(dāng)捉住樞紐指向的“聯(lián)絡(luò)”這一要害點，找準(zhǔn)一個主題切入自個的論說?？忌梢苑謱哟问帐白詡€的論說進(jìn)程，依照分論點逐個打開，從時間或空間頭緒上組織文章規(guī)劃。也可以從正反兩個方面舉比方，對有聯(lián)絡(luò)和沒有聯(lián)絡(luò)兩方面作用進(jìn)行論說，終究歸結(jié)到自個的定論上來。整篇文章要注意邏輯的連貫性，觀念明晰，證明進(jìn)程明晰，而且可以注意到首尾呼應(yīng)，樞紐的論題天然給考生供給了一個明晰的頭緒，考生要注意將立意點落腳到文明、歷史和哲學(xué)的高度，不要就“事”論“事”，要始終把“人”作為作文立意的落腳點。
考題2請求考生寫“共和國我為你照相”，實際上是咱們比較了解的“講好我國故事”的類型?？忌紫纫x懂題目請求，查找自個把握的資料，在頭腦中迅速收拾出自個的敘事邏輯，斷定文章各部分的組織。作為高考請求的記敘文，敘事不能過于簡略粗糙，需要有必定的文學(xué)性規(guī)劃，比方情節(jié)崎嶇的組織，對時間和空間軸線的規(guī)劃，情感線的埋設(shè)。另一方面，也不要將文章寫得過于彎曲，要照顧到讀者的感觸，不能將作文成為自個的內(nèi)心獨白。終究主題要落腳在對我國傳統(tǒng)文明和革新歷史文明的酷愛，體現(xiàn)出對共和國真誠的情感。
北京高考說紐帶解析篇四
時代超市附近有一家賣鹵肉的店，里面的鹽焗雞使我常?！翱谒绷魅С摺保@天，媽媽買完菜后和我一起來到這家店，買雞。
進(jìn)入店內(nèi)，老板熱情地招呼我：“小姑娘，又來買雞呀!”
“嗯，要半只?！蔽抑钢阜旁诒P子里的一個鹽焗雞。
“剁開哦?！眿寢屵呎f邊掏錢：“多少錢?”
“26塊5，給您算26?！崩习逍τ卣f。
媽媽把錢包翻來覆去，臉色越來越難看，最后急急忙忙對老板說：“別剁了，別剁了，我錢不夠了，不好意思，不好意思。”
媽媽臉紅得如天上的太陽，不停地說：“不好意思，不好意思?！?BR> 我愣在了那里，望望媽媽，又望望那使我“口水直流三千尺”的鹽焗雞，不禁咽了口唾沫，親愛的鹽焗雞，難道真得要讓“煮熟的你飛了”?不要啊!我真希望有位神仙出來幫幫我，讓我?guī)е牢兜哪慊丶已健?BR> 這時，老板的舉動打破了尷尬的氣氛，她仿佛從我那不舍的眼神中讀出了我的心情，笑著舉刀把雞剁開，裝進(jìn)塑料袋，笑盈盈地遞給媽媽，說：“沒關(guān)系，下次再給吧。”
“啊?你不怕我跑了?”媽媽不好意思地說。
“跑什么呀，都是老顧客了，我還信不過你?”
在回來的路上，我對媽媽說：“媽媽，那位老板真好!”
“她信任他人，以誠待客，所以生意紅紅火火?！眿寢屢荒樀木磁?。
“嗯，我要向她學(xué)習(xí)!”
信任如一條紐帶，如一縷陽光，能帶給我們光明和溫暖，能給予我們鼓勵和支持。多一分信任，我們這個社會就多一分美好。為了我們的美好幸福生活環(huán)境，請相信他人吧!
北京高考說紐帶解析篇五
從下面兩個題目中，任選一題，按要求作答，不少于700字，將題目抄寫在答題卡上。
1。紐帶是起聯(lián)系作用的人或事物，人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集，當(dāng)今時代，經(jīng)濟(jì)世界化的發(fā)展，文化的交流，歷史的傳承，社會的安寧，校園的和諧等都需要紐帶，請以“說紐帶”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。
2。2049年我們的共和國將迎來百年華誕，屆時假如請你拍攝一幅或幾幅照片來展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的輝煌成就，你會選擇怎樣的畫面?請展開想象，以“共和國，我為你拍照”寫一篇記敘文。要求：想象合理，有記敘，有描寫，可以寫宏大的畫面，也可以寫小的場景，以小見大。
北京高考說紐帶解析篇六
一年一度的高考即將到來，新的一批學(xué)子將通過試煉，走向心目中的詩和遠(yuǎn)方。下面是小編收集的北京卷高考作文范文，希望大家認(rèn)真閱讀!
紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當(dāng)今時代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的發(fā)展、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧都需要紐帶。請以“說紐帶”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。
名師表示，“說紐帶”的議論文實際上是談人與國家、社會、歷史、文化的聯(lián)系，考生應(yīng)當(dāng)抓住紐帶指向的“聯(lián)系”這一關(guān)鍵點，找準(zhǔn)一個主題切入論述。考生可以分層次整理自己的論述過程，按照分論點逐一展開，從時間或空間線索上安排文章設(shè)計。也可以從正反兩個方面舉例子，對有聯(lián)系和沒有聯(lián)系兩方面作用進(jìn)行論述，最終歸結(jié)到自己的結(jié)論上來。
教師稱，整篇文章要注意邏輯連貫性，觀點明確，論證過程清晰，并且能夠首尾呼應(yīng)。紐帶的話題給考生提供了一個明確的線索，要注意將立意點落腳到文化、歷史和哲學(xué)的高度，不要就事論事，要始終把“人”作為作文立意的落腳點。
合作才能共贏的道理，如今可謂人所共知，但人類掌握這個道理，卻經(jīng)歷了漫長的歷史過程。小到人際間的往來，大到文明間的交融，紐帶關(guān)系始終是無法割裂的，它也在歷史的演進(jìn)中扮演了重要的角色。
在國家還沒有產(chǎn)生的時候，他認(rèn)為人類的網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)開始編織，其渠道便是語言。遠(yuǎn)古先民通過交談、信息和物品的交換，實現(xiàn)了群體間最古老的交往與互相影響，美國歷史學(xué)家麥克尼爾稱其為“第一個世界性的網(wǎng)絡(luò)”。人類從走出非洲開始，盡管在征服新的土地的過程中喪失了對古老起源的記憶，但相似的生活方式和一定區(qū)域內(nèi)的密切往來，讓我們的祖先懂得了合作的必要性，也意識到了合作中競爭乃至沖突對自身帶來的影響。
數(shù)千年以來，文明間的融合讓各自“一榮俱榮”?！皸l條大路通羅馬”，當(dāng)羅馬帝國將地中海包攬為“內(nèi)湖”的時候，歐洲文明開始了第一次交融，同時也孕育出內(nèi)在的多元性。當(dāng)大漢使者張騫第一次踏上西域的土地時，中華文明的影響力也開始超越中原，在中亞、西亞乃至更開闊的世界舞臺上發(fā)揮影響力。即使如東晉十六國、蒙元時期，客觀上也起到了通聯(lián)諸國、各民族文化交融的作用。更不必說，鄭和的大名船隊駛向浩瀚無際的大海，將中華的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋，文明的紐帶接住和平的商貿(mào)活動愈發(fā)緊密。
然而，思考?xì)v史，不只是為了記錄過往，更在于反思當(dāng)下與想象未來。不言而喻，人類文明的確在不斷進(jìn)步，其依賴的便是這張不斷擴(kuò)充而又不斷更新的大網(wǎng)，它將人與人、國家與國家、文明與文明連接起來。但在有的時候，只有歷經(jīng)教訓(xùn)，人們才知道若利用不好紐帶關(guān)系，也會造成歷史的創(chuàng)傷。正如在哥倫布踏上新大陸第一片土地時，他沒意識到眼前陌生的土著與他有著共同的祖先，在經(jīng)歷血與火的殺戮后，人們才更向往和平，深知聯(lián)手合作的收益勝過零和式火并。
紐帶關(guān)聯(lián)的雙方，只有在雙方實力相當(dāng)?shù)那闆r下才更穩(wěn)固，這符合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的'邏輯。但并不是所有的關(guān)聯(lián)都要服膺于資本，更具人道情懷的關(guān)聯(lián)往往更有震撼人心的力量。不論是拯救非洲疫病患者和饑荒罹難，還是在印度洋海嘯、海底地震等重大自然災(zāi)害帶來的戕害里救援傷者，聯(lián)合國維和部隊都在第一線發(fā)揮了重要作用。中國對于國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，也持續(xù)投入大量資金和人力，展開定點支援與精準(zhǔn)扶貧。這樣的紐帶關(guān)系是血濃于水的情誼，強(qiáng)者幫助暫時的弱者，符合的是人道的邏輯，折射的是紐帶關(guān)聯(lián)中人性的光輝。
進(jìn)而言之，歷史的進(jìn)程從來不可能是一帆風(fēng)順的，不論西方學(xué)者愛講的“世界是平的”還是“歷史終結(jié)論”能否繼續(xù)維系，從長遠(yuǎn)來看，全球化的趨勢與合作一體化的浪潮不可逆轉(zhuǎn)。而關(guān)聯(lián)緊密后，風(fēng)險的傳播也會更快、影響更大，這就需要人們在合作共享的同時，共同擔(dān)起責(zé)任和義務(wù)，協(xié)力地域可能存在的挑戰(zhàn)與風(fēng)險，盡力維系和睦的紐帶關(guān)系，這才是紐帶關(guān)聯(lián)造福人類的關(guān)鍵所系。
北京高考說紐帶解析篇七
?20高考北京卷作文閱卷歸來話高考寫作思維和思想(2010-6-2213:17:00)凌子春。
高考寫作思維和思想。
2010年高考北京卷作文試題：
請以“仰望星空與腳踏實地“作為題目，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。
筆者去北大閱卷前，心想：今年作文題比較簡單，概念清晰，范圍明確，審題問題不大，學(xué)生應(yīng)該能寫得比較好?？山Y(jié)果卻不甚理想，有時候碰到的一包（30份）作文里，碰不到幾篇切題準(zhǔn)確的文章，更別說立意高遠(yuǎn)，文采飛揚的好文章了。
切題：
1．二者是雙生花；
2．二者調(diào)和；
3．仰望星空為腳踏實地定下目標(biāo)，腳踏實地是仰望星空的基礎(chǔ)；
4．從仰望星空開始，由腳踏實地實現(xiàn)；
5．既要仰望星空，也要腳踏實地。
基本切題：
1．仰望醫(yī)學(xué)的／文學(xué)的／科學(xué)的星空，某名人腳踏實地取得了成果；
2．仰望星空，腳踏實地，個人／國家／人類得到好處；
偏題：
1．星空飄渺，無法觸及，我們活在當(dāng)下，應(yīng)腳踏實地；
2．不能光仰望星空，而不去腳踏實地，否則就會有麻煩，所以要腳踏實地；
3．仰望星空就是仰望人間苦難，我們要腳踏實地；
4．仰望星空，看見一顆顆偉人之星（貝多芬、陶淵明、蘇武）。
5．仰望星空，那顆星星是奶奶，我想起了奶奶，奶奶教會了我要腳踏實地；
6．仰望星空沒有意義，我們要腳踏實地；（腳踏實地沒有意義，我們要仰望星空）。
7．以上這些名人都是腳踏實地的，什么是腳踏實地呢？腳踏實地就是忠于職守，敢于付出。
跑題：
1．仰望星空與腳踏實地需要堅持，需要毅力，需要奮斗。
2．為了實現(xiàn)夢想，我們要腳踏實地，而腳踏實地需要目標(biāo)，需要堅持，需要勤奮。
3．要堅持夢想，也要堅持腳踏實地，所以堅持怎么樣，堅持怎么樣；
學(xué)生的作文問題出在思維品質(zhì)的欠缺和思想境界的低幼上。
思維品質(zhì)的欠缺體現(xiàn)在核心概念和基本概念的理解上出現(xiàn)問題，抓不住信息（其實，古詩文，現(xiàn)代文大小閱讀都是閱讀信息）的對象（作文題的對象是星空和實地），不懂得對象的特點（星空的特點是遼闊深邃博大高遠(yuǎn)美麗等，實地的特點是廣闊遼遠(yuǎn)沉穩(wěn)踏實等），推不出情（星空比喻夢想目標(biāo)追求理想信念等，實地象征踏實行動等）；思維品質(zhì)的欠缺還體現(xiàn)在不懂得全面（對立統(tǒng)一）發(fā)展（由小至大）地看問題。
我記得有一篇滿分作文，是這樣開頭的，非常精彩：
仰望星空，那深邃遼遠(yuǎn)的蒼穹給人無限遐思，仿佛我們的夢想一般誘人；腳踏實地，那寬廣堅實的大地給人巨大支撐，留下我們一步一個的腳印。人生天地間，既需仰望星空，追逐夢想，也得腳踏實地，用踏實行動來實現(xiàn)夢想。
這個開頭精彩在非常簡潔到位，沒有一句廢話，每句話都是有用的，既點了題，又闡明了題目含義，自然地亮出中心觀點。
如果說考生思維品質(zhì)的優(yōu)劣是決定作文入類的主要依據(jù)，那么思想境界的高低則是決定作文分等的主要依據(jù)。如果考生平時視野開闊，胸襟博大，那么寫出的文章也必定是立意高遠(yuǎn)境界宏闊的考場佳作。我們來看下面這幾段：
時光回到兩千多年前。正是中華民族百家爭鳴百花盛放的美妙時代。我看到了你們在仰望星空，也看到了你們在腳踏實地。正因為有了你們的仰望和腳踏，才有了世界上唯一沒有中斷的輝煌文化----中華文化。
你道法自然，無為而不為，仰望星空，尋索宇宙之道，也是你的尋夢之道路，你，開創(chuàng)道家學(xué)派的老子，在仰望星空中，那璀璨美麗的夜空是否給你的“道”的發(fā)現(xiàn)，帶來太多啟迪？你，莊子，道家學(xué)派的繼承者和發(fā)揚者，也許一生都在仰望星空吧，要不怎么會有大鵬高飛九萬里的奇思妙想？怎么會有“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？”的悠悠追問？怎么會有“齊物我，一死生”的深邃思考？這些思考追尋，不正像星空一般深邃遼遠(yuǎn)嗎？感謝浩浩星空，給這些中華先賢提供了足夠深遠(yuǎn)的視力范圍，讓中華文化從一開始就有了星空般深邃遼遠(yuǎn)。
你仁者愛人，始終關(guān)注著民生百姓，在寬廣堅實的中華大地上，創(chuàng)私學(xué)，有教無類，因材施教，開創(chuàng)中華教育新天地，從你開始，中華文化開始有了敢于擔(dān)當(dāng)，仁以為己任的獨立知識分子?？鬃?，你的牛拉木車，也如同你的腳步一樣堅實地，踏在這廣袤的中華大地上，腳踏實地讓弦歌不絕，文化不斷。而號稱亞圣的孟子，也有著這樣腳踏實地的精神，“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”，“七十者衣帛食肉”，宏大美妙的儒家理想，需要這樣腳踏實地去實現(xiàn)。感謝茫茫大地，給這些中華先賢們提供了足夠遼闊的行動舞臺，讓中華文化從一開始就有了大地般堅實厚重。
我們的傳統(tǒng)文化，既有這樣仰望星空的妙思，也有這樣腳踏實地的行動，共同構(gòu)成了博大精深的中華文化。
還有這幾段：
那些在文學(xué)史上留下濃墨重彩一筆的作家，都能做到既仰望星空，又腳踏實地。魯迅先生仰望星空，立志用文藝改造國民精神，腳踏實地進(jìn)行創(chuàng)作，當(dāng)萬籟俱寂時，正是先生奮筆疾書之際，《祝?！?、《傷逝》、《阿q正傳》，一篇篇佳作傳遍中華大地，震撼了多少冷漠的心靈和孱弱的精神。《紅樓夢》是曹雪芹先生仰望未來星空和腳踏在西山腳下潛心創(chuàng)作實地的結(jié)晶，《人間喜劇》是巴爾扎克先生仰望法蘭西美好社會星空和腳踏寫出法國心靈史實地的成果。在人類文學(xué)寶庫里，正是一代代文學(xué)家們仰望人類星空，腳踏創(chuàng)作實地，用一顆顆晶瑩璀璨的文學(xué)明珠充盈其中。
如果我們把仰望的視野放得更廣闊一些，會發(fā)現(xiàn)文學(xué)史本身的發(fā)展也是仰望星空和腳踏實地的結(jié)合。法國文學(xué)之所以輝煌，正是因為既有仰望星空的浪漫主義大師雨果，也有腳踏實地的批判現(xiàn)實主義大師巴爾扎克。而一部中國文學(xué)史的發(fā)展，也是仰望星空與腳踏實地兼?zhèn)涠?。三千年前，勤勞勇敢的中華兒女生活在這片大地上，繁衍生息，創(chuàng)造發(fā)展，他們見事而歌，不平則鳴，這鮮活的情感故事，被《詩經(jīng)》寫實記下，記錄的是先民們腳踏實地的一個個腳印。兩千五百年前，偉大的浪漫主義愛國詩人仰望星空，發(fā)出了《天問》，問蒼天，問星空，我們的民族從何而來？將去何方？一千多年前，李白仰望星空，在“日月照耀金銀臺，仙之人兮列如麻”的瑰麗仙境中，成就了一位偉大的詩仙；杜甫腳踏實地，即便是在“親朋無一字，老病有孤舟”的境況中，擔(dān)憂的也是國事民生：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”。仰望星空，仰望一個民族的夢想，腳踏實地，腳踏一個民族的行動。
當(dāng)文豪們把文學(xué)之筆傳到我們手上，為更好地建設(shè)中華文學(xué)寶庫，我們也應(yīng)能做到既仰望星空，腳踏實地。
這樣切題十分精準(zhǔn)，立意高遠(yuǎn)，境界宏闊，文采飛揚的好文章，一定能獲得滿分。而其中引用的材料，很多是出自課內(nèi)的作家作品，廣大考生何必背著論據(jù)大全去背呢？只要平時讀書中多思考多感悟多深究就夠了。
思考----思維----思想，永遠(yuǎn)是寫好作文的不二法門！
北京高考說紐帶解析篇八
那里遠(yuǎn)處群山連綿，依偎著大海。貝殼散落在沙灘上，細(xì)沙湮沒了我的腳趾。沙的余熱，透過腳掌熔化了我的心。余暉落日，在那海天交接的地方，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
那片海，有充滿親情的港灣……。
海邊的那棟木房子就是我的家，煙囪里冒出裊裊炊煙，一次又一次被那夾雜著咸味海風(fēng)吹淡。沙灘上依稀可見弟弟的小腳印。海浪輕輕地拍打著沙灘，大海鷗領(lǐng)著小海鷗在海的上空盤旋，繪出一幅親情的畫卷。
那片海，襲來最純潔愛的浪花……。
在那片海，沒有愛與不愛，只有相愛。我愛這片海，海也會向我翻滾愛的浪花；我愛那細(xì)沙，細(xì)沙隨海風(fēng)輕拂我的臉頰。在這里，每個人都得到愛的慰藉。生活在愛的天地里，我在溫馨的夜里安然入眠。
那片海，是與世無爭的桃花源……。
海的胸懷，寬廣無垠。沒有勾心斗角，沒有功名利祿，更沒有令人不開心的人和事。這里只有美人魚出沒的大海，飛鳥劃過卻不留痕跡的天空，溫煦的陽光，柔軟的沙灘，以及我對這片海深沉的愛。
或許是不知夢的緣故，流離之人追逐幻影。夢醒之后，一切又恢復(fù)原狀……。
怖人的大樓吞噬了父母奔波上班的身影，無盡頭的課外輔導(dǎo)占領(lǐng)了弟弟的快樂童年。他們?yōu)榇吮г惯^，傷心過，絕望過，卻都一次次屈服了。大人們告訴我，這就是生活，吃人的生活。這里望不到那片海的痕跡，沒有我心中烏托邦。
家庭里的歡聲笑語被每個人的牢騷取代，剩下的只有疲憊的心。我不想就此背叛心中的那片海，我要用一生去實現(xiàn)心中美好的愿望，即便那是一條沒有盡頭的路。有時，感覺自己真像一只孤獨的大雁，扇動著疲憊的翅膀，望天也迷茫，望水也迷茫。只是從來不想改變初衷，只是從來不想https:///埋葬向往。
北京高考說紐帶解析篇九
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都跟作文打過交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是白話文整理的說紐帶北京卷高考滿分作文優(yōu)秀3篇，您的肯定與分享是對小編最大的鼓勵。
漸漸的，我長大了。
從呱呱墜地的第一聲哭泣，到懂事無知的孩子；從年少瘋狂的昨天，到理智果段的今朝。而我的父母卻在不知不覺中老去，他們辛勤的工作著，過著簡樸的生活，換來了我蓬勃的生機(jī)；他們那滄桑的面容，斑白的雙鬢，是無情歲月殘留下來的痕跡。
長大，是一種責(zé)任。長大，就意味著我要獨自去面對、去承擔(dān)身邊的一切的一切，無論是酸、甜、苦，辣的，我都會經(jīng)歷的！因為我已經(jīng)懂事了，已不再是那個曾經(jīng)賴在父母懷中撒嬌的淘氣小女孩。小的時侯，假如我遇到了傷心的事，我可以在父母面前哭個痛快，然后轉(zhuǎn)身將它輕輕忘記，不留痕跡。而今，有了心事卻只能埋在心底，強(qiáng)作笑顏，不露出丁點的蛛絲馬跡，因為怕他們知道后比我還焦急或為了我而添一份多余的擔(dān)心。小時侯，我為了吸引身邊小朋友羨慕的眼光，我總是哭喊著纏著父母要買這買那，以滿足我心中的那小小的欲望與虛榮心。而今，每次用完了身上的錢，總是開不了口，不知該怎樣啟齒跟家里面要錢；胡亂花錢的時候，總有一種負(fù)罪的感覺。何曾想過，我們手中的點滴要通過父母多少個面朝黃土背朝天的辛勤勞動才能換??？小時侯，我從不知天高地厚，從來不懂得關(guān)心與否，總是閑父母說話過于羅嗦嘮叨，不耐其煩，總是聽不進(jìn)勸告的只字片語，我行我素。而今，才發(fā)現(xiàn)嘮叨是一種關(guān)懷、一份愛，他們總是默默為我驅(qū)趕了身邊的一切逆流。
小時候，我總是在內(nèi)心埋怨，束縛了我太多的自由，總是努力張開翅膀，想沖破身上的樊籠，飛翔外面自由精彩的天地。而今，我終于明白，家才是我心靈停泊的唯一港灣。那里只有無盡的親情與愛，與生俱來，割舍不斷。
從小到大，在我身上承載了父母太多的愛與汗水，濃縮了無數(shù)的擔(dān)心與淚水?，F(xiàn)在，我已有責(zé)任與能力去獨自面對一切的挫折困境，不能再讓他來為我分憂解愁，為我擔(dān)驚受怕。
因為，他們都已在時光的腳步中逐漸蒼老，經(jīng)不起更多的風(fēng)雨！
而我還要走完我以后的路！
這是一個真實的故事，本次期中考試，我講解分析完試卷以后，布置學(xué)生把物理試卷訂正好，并請家長周日查閱簽署意見。周一，課代表收好試卷交給我，我著重查看了幾個成績退步的學(xué)生試卷。忽然，我的眼睛停在了一張筆跡秀氣的試卷上，試卷的分?jǐn)?shù)已顯著改動，接著往下看，幾處扣分的地方已經(jīng)顯著改動，鮮紅的叉叉已經(jīng)淡淡地退去。我仔細(xì)一看名字，是她：那個平時乖巧可愛的小女孩。我的心猛的一震，怎么可能是她，一向乖巧可愛的她怎么會做出這樣的事情？我不敢胡亂預(yù)測，只好把她叫到辦公室。我害怕傷到她，以詢問的口吻問：“試卷的分?jǐn)?shù)是不是你改的？還是同學(xué)改的？”只見她低著頭不敢看我，默不作聲。我又說：“你說實話，老師不會責(zé)怪你的"。”她猶豫了一下，用蚊子似的的聲音說：“是我自己改的?！蔽覜]有批評她，反而安慰她：“你別怕，老師知道你這么做是由于成績退步了，怕回家爸爸媽媽罵你打你，是嗎？”她的眼淚已經(jīng)順著臉頰流下來，哽咽著說：“王老師，我知道自己錯了，您原諒我吧？我以后再也不會這樣了！”“要知道一個人的品德比學(xué)習(xí)成績更重要，你想要好成績，可以通過自己的努力耐勞學(xué)習(xí)，我相信通過你的努力，能取得優(yōu)異成績的。這次的事老師就原諒你，也替你守住秘密，不會讓班上的任何同學(xué)知道的。但是你父母那里你自己知道應(yīng)該怎么做嗎？”我仍是柔和地說，“只要你能真正改正錯誤，在王老師心里，你仍是那個乖巧可愛的小女孩?！彼c了點頭。第二天，課堂上她格外認(rèn)真的聽課了。后來遇到了這位學(xué)生家長，我和她父母談到了此事，證明她是真正知道自己做錯了，而且一直在努力學(xué)習(xí)，爭取優(yōu)異的成績。后來的日子里，她的表現(xiàn)一直很好，對我也格外喜歡，對物理課的學(xué)習(xí)也更喜歡了，有什么心里話都找我說，就這樣，課堂外的我成了她的好朋友。經(jīng)由這次事件，我好像有所感悟：
一、和諧的師生關(guān)系，孕育著巨大的教育“親和力”，師生適當(dāng)?shù)臏贤ㄗ憧梢愿淖兘逃牧α俊?BR> 二、信任是師生和諧溝通的橋梁在教育教學(xué)中，教師要解放思想，幫學(xué)生樹立自信心。自信心是學(xué)生學(xué)習(xí)提高，取得成功的必要前提，教師要讓學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信念，常常鼓勵，贊美學(xué)生。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的”閃光點”，用他們身上的長處去克服他們的缺點，用積極的心態(tài)克服消極的心態(tài)。往往教師的一句不經(jīng)意的贊美，會給學(xué)生開辟了另一片天地。
合適的標(biāo)準(zhǔn)猶如一面旗幟，在人生旅途上引領(lǐng)著我們前行；因此，給自己一個合適的標(biāo)準(zhǔn)，我們才能贏得人生。
合適的標(biāo)準(zhǔn)就是做事的準(zhǔn)則要在自己的能力范圍之內(nèi)，了解自己，也了解他人，不虛妄，不菲薄。
人們把蛋白質(zhì)含量極其豐富而又十分廉價的大豆，用鹽鹵點制豆?jié){的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)明了豆腐，豆腐的誕生，徹底改變了大豆的命運。豆腐有利于人體對大豆蛋白的吸收和利用，并適應(yīng)了不同地區(qū)人們的口味和喜好。有了這樣的標(biāo)準(zhǔn)，普通的大豆就得到了升華。
可見，合適的標(biāo)準(zhǔn)是開啟成功之門的鑰匙。著名教育家陶行知先生，曾在重慶鳳凰山古圣寺創(chuàng)辦了一所育才學(xué)校，收容抗戰(zhàn)烽火下的難童。為了不受敵對黨的控制，他不要政府的經(jīng)費，組織師生四處募捐。他宣布一條紀(jì)律，募捐所得點滴歸公，任何人不得借故暫借或挪用。一次，他到很遠(yuǎn)的地方募捐，收獲頗豐，此時他已經(jīng)饑腸轱轆、體力不支，但他也不肯動用一分公款，而是連夜趕回了古寺。面對責(zé)任，他一點也不含糊，堅持踐行自己的準(zhǔn)則，言行一致，知行合一，最終實現(xiàn)了自己的教育理想。也正因如此，他贏得了后人的景仰。
合適的標(biāo)準(zhǔn)是正確定位人生的尺度。一個登山運動員攀登珠穆朗瑪峰，當(dāng)他攀到8000米時就返回了。下山后，很多人非常惋惜地對他說：“你應(yīng)該繼續(xù)攀登，因為你離頂峰只有800多米的距離，這樣放棄真是遺憾！”但這個運動員說：“我知道我自己，我的能力只能達(dá)到8000米?！?000米，就是這個運動員的標(biāo)準(zhǔn)??！試想，若他繼續(xù)攀登，面臨的結(jié)果有兩種：一是突破極限，到達(dá)山頂；二是在低溫低壓下永埋冰雪之中，前功盡棄。成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多種，但試想，如果離開了生命的存在來談標(biāo)準(zhǔn)，意義何在？我們不得不對這位運動員肅然起敬，“我知道我自己”“只能達(dá)到8000米”，他用適合自己的標(biāo)準(zhǔn)來定位人生，最終找到自我價值，同樣贏得了人們的尊重。
合適的標(biāo)準(zhǔn)是找到快樂幸福的路標(biāo)。愛因斯坦一生過得極為快樂，秘訣在于他有一個生活標(biāo)準(zhǔn)，即“四不”：不求人，不求名，不求利，不求掌聲。他還表示，“四不”使他有了更多的精力和時間從事科學(xué)研究，生活充實了，就有一種被幸福包圍的感覺。大豆命運的改變，正在于它也找到了適合自己的標(biāo)準(zhǔn)，讓生命價值得到了升華。讓我們放下工作的重?fù)?dān)，拾起生活的平淡，原來幸福就在身邊，合適的標(biāo)準(zhǔn)讓我們每天都能快樂盈懷。
面對責(zé)任，面對困境，面對生活，給自己定一個合適的標(biāo)準(zhǔn)吧，我們將迎來嶄新的人生。
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北京高考說紐帶解析篇十
紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當(dāng)今時代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的發(fā)展、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧都需要紐帶。請以“說紐帶”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。
名師表示，“說紐帶”的議論文實際上是談人與國家、社會、歷史、文化的聯(lián)系，考生應(yīng)當(dāng)抓住紐帶指向的“聯(lián)系”這一關(guān)鍵點，找準(zhǔn)一個主題切入論述。考生可以分層次整理自己的論述過程，按照分論點逐一展開，從時間或空間線索上安排文章設(shè)計。也可以從正反兩個方面舉例子，對有聯(lián)系和沒有聯(lián)系兩方面作用進(jìn)行論述，最終歸結(jié)到自己的結(jié)論上來。
教師稱，整篇文章要注意邏輯連貫性，觀點明確，論證過程清晰，并且能夠首尾呼應(yīng)。紐帶的話題給考生提供了一個明確的線索，要注意將立意點落腳到文化、歷史和哲學(xué)的高度，不要就事論事，要始終把“人”作為作文立意的落腳點。
說紐帶。
合作才能共贏的道理，如今可謂人所共知，但人類掌握這個道理，卻經(jīng)歷了漫長的歷史過程。小到人際間的往來，大到文明間的交融，紐帶關(guān)系始終是無法割裂的，它也在歷史的演進(jìn)中扮演了重要的角色。
在國家還沒有產(chǎn)生的時候，他認(rèn)為人類的網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)開始編織，其渠道便是語言。遠(yuǎn)古先民通過交談、信息和物品的交換，實現(xiàn)了群體間最古老的交往與互相影響，美國歷史學(xué)家麥克尼爾稱其為“第一個世界性的網(wǎng)絡(luò)”。人類從走出非洲開始，盡管在征服新的土地的過程中喪失了對古老起源的記憶，但相似的生活方式和一定區(qū)域內(nèi)的密切往來，讓我們的祖先懂得了合作的必要性，也意識到了合作中競爭乃至沖突對自身帶來的影響。
數(shù)千年以來，文明間的融合讓各自“一榮俱榮”?！皸l條大路通羅馬”，當(dāng)羅馬帝國將地中海包攬為“內(nèi)湖”的時候，歐洲文明開始了第一次交融，同時也孕育出內(nèi)在的多元性。當(dāng)大漢使者張騫第一次踏上西域的土地時，中華文明的影響力也開始超越中原，在中亞、西亞乃至更開闊的世界舞臺上發(fā)揮影響力。即使如東晉十六國、蒙元時期，客觀上也起到了通聯(lián)諸國、各民族文化交融的作用。更不必說，鄭和的大名船隊駛向浩瀚無際的大海，將中華的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋，文明的紐帶接住和平的商貿(mào)活動愈發(fā)緊密。
然而，思考?xì)v史，不只是為了記錄過往，更在于反思當(dāng)下與想象未來。不言而喻，人類文明的確在不斷進(jìn)步，其依賴的便是這張不斷擴(kuò)充而又不斷更新的大網(wǎng)，它將人與人、國家與國家、文明與文明連接起來。但在有的時候，只有歷經(jīng)教訓(xùn)，人們才知道若利用不好紐帶關(guān)系，也會造成歷史的創(chuàng)傷。正如在哥倫布踏上新大陸第一片土地時，他沒意識到眼前陌生的土著與他有著共同的祖先，在經(jīng)歷血與火的殺戮后，人們才更向往和平，深知聯(lián)手合作的收益勝過零和式火并。
紐帶關(guān)聯(lián)的雙方，只有在雙方實力相當(dāng)?shù)那闆r下才更穩(wěn)固，這符合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯。但并不是所有的關(guān)聯(lián)都要服膺于資本，更具人道情懷的關(guān)聯(lián)往往更有震撼人心的力量。不論是拯救非洲疫病患者和饑荒罹難，還是在印度洋海嘯、海底地震等重大自然災(zāi)害帶來的戕害里救援傷者，聯(lián)合國維和部隊都在第一線發(fā)揮了重要作用。中國對于國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，也持續(xù)投入大量資金和人力，展開定點支援與精準(zhǔn)扶貧。這樣的紐帶關(guān)系是血濃于水的情誼，強(qiáng)者幫助暫時的弱者，符合的是人道的邏輯，折射的是紐帶關(guān)聯(lián)中人性的光輝。
進(jìn)而言之，歷史的進(jìn)程從來不可能是一帆風(fēng)順的，不論西方學(xué)者愛講的“世界是平的”還是“歷史終結(jié)論”能否繼續(xù)維系，從長遠(yuǎn)來看，全球化的趨勢與合作一體化的浪潮不可逆轉(zhuǎn)。而關(guān)聯(lián)緊密后，風(fēng)險的傳播也會更快、影響更大，這就需要人們在合作共享的同時，共同擔(dān)起責(zé)任和義務(wù)，協(xié)力地域可能存在的挑戰(zhàn)與風(fēng)險，盡力維系和睦的紐帶關(guān)系，這才是紐帶關(guān)聯(lián)造福人類的關(guān)鍵所系。
北京高考說紐帶解析篇十一
作文題：
1、《白鹿原上奏響一支老腔》記述老腔的演出每每“撼人肺腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺。某種意義上，老腔已超越了其藝術(shù)形式本身，成為了一種象征。請以“‘老腔’何以令人震撼”為題，寫一篇議論文。
要求：從老腔的魅力說開去，不局限于陳忠實散文的內(nèi)容，觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。
請展開想象，以“神奇的書簽”為題，寫一篇記敘文。
要求：表現(xiàn)愛讀書、讀好書的主題;有細(xì)節(jié)，有描寫。
【優(yōu)秀作文】。
我，是一枚書簽，一枚神奇的書簽。由竹子切下雕成，也透著修竹獨有的芬芳?；蛟S是在油墨中浸潤了太久的緣故，將我拿在手中的人總會不由自主地靜心，將身心托付在書中。
初來世間，我毛刺未脫。扎手的身體被放入一本《海國圖志》中。我什么都不懂但卻隱約感到從手上傳來的炙熱。天演論、沉淪、彷徨、家春秋……漸漸地我身上的毛刺被磨滅，我越發(fā)的看清了這布滿硝煙的天空，看清了那雙燃燒著希望的雙瞳。一個時代下，一個民族在屈辱中守護(hù)著千年文明奮身站起的形象印在了我的身上。
時光流轉(zhuǎn)，清風(fēng)吹散了烽火，漸漸一股如早春的復(fù)蘇氣息盈溢在空氣里。我又被夾在了一些新朋友中?！哆叧恰防餃貪櫟泥l(xiāng)土氣;《平凡的世界》里充斥的倔強(qiáng)感;《繁花》里飄逸的落寞情。王小波、王火、畢飛宇、北島……這些名字帶著這個時代獨有的奔放與內(nèi)斂、激昂與沉思填滿了我的又一份記憶。在那陣?yán)墙逑磉^后殘存的剛強(qiáng)，挾裹著年輕與朝氣，染就了人們的心魄。晨光之中我甘做橋梁，在字與心之間勾勒了一份安逸，一份靜謐。
曾經(jīng)迷蒙幽邃的天空，慢慢被燈光照亮;曾經(jīng)清新沁心的空氣，慢慢紛揚了塵土;曾經(jīng)靜謐安寧的世間，慢慢被噪音不留空隙的填滿。時光荏苒，我竟是再也抓不住人心，再也看不清人們的瞳孔。書頁越發(fā)的白了，越發(fā)的軟而光滑，我掙扎著不閉上雙眼，卻抵不過外邊的黑暗——我罕見天日。我被長久的夾在一本雜志里，只能透過縫隙看見人們的目光，流連在刺眼的屏幕上。手，緊緊地握著冰涼的手機(jī)。他們越發(fā)的孤獨，蜷縮在心中黑暗的角落里，瑟瑟發(fā)抖。
我，是一名考生，一名普通的考生。書簽為我講述了它非凡的經(jīng)歷，渴望并向往著將一份人文記錄、流傳。我想，這就是我在這個時代的使命與光榮。
【名師點評】。
這是一篇考場佳作。本文以角度新穎、啟示深刻、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而被閱卷組評為一類卷。具體特點如下：
1.角度新穎，條理清晰。本文以“神奇的書簽”的視角，縱觀歷史的變遷，用簡潔凝練并富有文學(xué)性的語言，截取三個歷史節(jié)點，為我們清晰地勾勒出文化發(fā)展的脈絡(luò)，結(jié)尾結(jié)合實際點題升華，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
2.緊扣現(xiàn)實，啟示深刻。本文作者沒有僅僅停留在書簽的暢游上，在敘述中緊密聯(lián)系現(xiàn)實，深刻地折射出在當(dāng)代快節(jié)奏的生活下，人們對閱讀的忽視。立意深刻，具有較強(qiáng)的思辨性和時代性。
北京高考說紐帶解析篇十二
大學(xué)快要畢業(yè)踏入社會找工作前，教授給我們講了一個小故事。他說：“從前有一家大型企業(yè)來學(xué)校招聘應(yīng)屆畢業(yè)生，筆試后有20個人參加面試，最后只有一位畢業(yè)生過關(guān)斬將應(yīng)聘成功。其他19個人在面試提問時也都表現(xiàn)得很優(yōu)秀，但為什么就沒有錄用他們呢？其實很簡單，因為這19個人在進(jìn)入面試房間時，路過一段走廊，走廊上有一個廢紙團(tuán)，19個人都跨紙團(tuán)而過，沒有一個人自愿把廢紙團(tuán)撿起來扔到旁邊的垃圾箱內(nèi)。”教授最后總結(jié)說“做人，不僅要有公德心，還要有責(zé)任感，真正的責(zé)任感不是說這事與你切身利益有關(guān)系，你才負(fù)起責(zé)任，重要的是這事與別人切身利益有關(guān)系時，你也毫不猶豫地為此負(fù)起責(zé)任?！笨吹狡峁さ男」适?，我回憶到了這個小故事。其實它們的結(jié)局有一個共同點，那就是人們常說的，當(dāng)一個人真心幫助別人不求回報時，好運就會追著這個人跑，噩運就會躲著這個人跑。
所以做人要有責(zé)任感，不僅對自己要負(fù)責(zé)，對他人、對社會、對國家也要負(fù)起責(zé)任，正所謂天下興亡，匹夫有責(zé)。
北京高考說紐帶解析篇十三
2019年北京市高考?xì)v史試題，認(rèn)真貫徹落實中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會精神、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以及全國教育大會精神，突出“立德樹人”的根本任務(wù)，貼近北京中學(xué)歷史教學(xué)實際，關(guān)注高考改革新趨勢，突出歷史學(xué)科特色和歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。整套試題穩(wěn)中求新，布局合理，材料新穎，視角多元，難易適中，對中學(xué)歷史教學(xué)具有積極的導(dǎo)向作用。
1.發(fā)掘?qū)W科思想內(nèi)涵。
試題從學(xué)科特點出發(fā)，發(fā)掘歷史學(xué)科的教育價值和思想內(nèi)涵，從歷史的角度考查考生對革命文化和社會主義文化的理解，弘揚時代主旋律，凸顯社會主義核心價值觀。第17題通過考查晉察冀抗日根椐地，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國共產(chǎn)黨在14年抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用。第18題以中國共產(chǎn)黨“政治協(xié)商”思想的形成為主線，考查考生對新中國重要政治制度的認(rèn)知與歷史源流的理解，既考查考生對統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的掌握，又追溯了建國前后中國共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國革命具體實踐相結(jié)合、探索中國獨特發(fā)展道路的歷史進(jìn)程。在建國70年之際追昔撫今，不忘初心。第19題則從中國加入聯(lián)合國后思考解決香港、澳門問題的法理入手，考查考生對新中國70年來外交理念及實踐的理解與掌握，揭示了港澳問題的本質(zhì)，有助于學(xué)生加深對“一個中國”含義的理解，堅定祖國統(tǒng)一的決心。
2.弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
試題發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，既追根溯源，又展示流變，多角度多層次考查中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的家國情懷。比如，第12題以絲路考古成果為例，考查中國古代文明在“一帶一路”沿線的傳播及影響。第13題從文獻(xiàn)學(xué)角度入手，展示中國傳統(tǒng)文化理念。37題第(1)問展示了統(tǒng)一多民族國家文化認(rèn)同與民族融合的歷史進(jìn)程，揭示出中華民族形成的內(nèi)在合理性和民族團(tuán)結(jié)的歷史必然性。第(2)問則以清末民初的中國為背景依托，涉及歷史上的優(yōu)秀思想成果在此背景下的復(fù)興與傳承，以及面對時代使命，仁人志士的探索與實踐。37題這兩小題既揭示了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又展示了中華民族的時代精神，意在增進(jìn)考生的民族自豪感與時代使命感。41題第(2)問以清代皇家園林承德避暑山莊為切入點，引導(dǎo)考生從園林建筑視角了解中國傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)和內(nèi)涵。
3.考查學(xué)科思維品質(zhì)。
試題全方位考查考生的歷史學(xué)科的思維水平，注重考查考生的獨立思考與創(chuàng)新能力，而問題意識是一個重要表現(xiàn)。考查考生的問題意識，引導(dǎo)考生提出好問題，以此檢驗考生的歷史思維的高階能力。這突出體現(xiàn)在第37題第(3)問，該題以“教材中的思考題”為切入點，將法國大革命與美國獨立戰(zhàn)爭結(jié)合起來，要求考生就“美國獨立戰(zhàn)爭—華盛頓—聯(lián)邦政府的建立”設(shè)計思考題，既考查考生對材料的歸納、提煉能力，又考查考生綜括、思辨與設(shè)計能力。本小題從教材中來，到教材中去，旨在引導(dǎo)中學(xué)歷史教學(xué)重視教材，重視素質(zhì)教育，提倡真正的探究式學(xué)習(xí)。
4.注重社會、人文關(guān)懷。
對現(xiàn)實的關(guān)懷是歷史學(xué)習(xí)和研究的重要出發(fā)點和落腳點，試題關(guān)注歷史學(xué)科內(nèi)在的現(xiàn)實性，引導(dǎo)學(xué)生從歷史的角度關(guān)注現(xiàn)實，理解社會。對歷史的理解有助于加深對現(xiàn)實社會的理解和現(xiàn)實問題的認(rèn)識。試題以主干知識為載體，創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實問題相關(guān)的歷史情境，既考查考生對歷史問題的理解，又引發(fā)考生對現(xiàn)實問題的思考。例如第16、21、22、23、40(1)等題分別涉及到京津冀一體化、社會改革、世界政治與經(jīng)濟(jì)等當(dāng)今中國與世界的重大議題，第20題和41(2)題則關(guān)注了重大的國際文化交流活動。這些都有助于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會現(xiàn)實，從歷史的角度加深對社會重大現(xiàn)實問題的理解，培養(yǎng)歷史使命感。
北京高考說紐帶解析篇一
大作文考題二選一：
紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當(dāng)今時代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的發(fā)展、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧都需要紐帶。請以“說紐帶”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。
2、共和國,我為你拍照。
2049年，我們的'共和國將迎來百年華誕。屆時假如請你拍攝一幅或幾幅照片來顯現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的輝煌成就，你將選擇怎樣的畫面?請展開想象，以“共和國，我為你拍照”為題，寫一篇記敘文。要求：想象合理，有敘述，有描寫，可以寫宏大的畫面，也可以寫小的場景，以小見大。
北京高考說紐帶解析篇二
現(xiàn)在，我們經(jīng)常會聽到家長或?qū)W生說“某某人的學(xué)習(xí)好，長大了之后肯定成才，肯定會找到一份好工作”。由此可見，在當(dāng)下的情形下，學(xué)生的責(zé)任就是在學(xué)習(xí)成績方面取得優(yōu)異的成果，只有這樣，將來才會在社會工作中，為國家、為社會做出自己的一份突出的貢獻(xiàn)。如果現(xiàn)在我們不努力，學(xué)習(xí)不夠好，以后可能自己的生活都會出問題，必然會成為社會的負(fù)擔(dān)，所以我們現(xiàn)在最大的職責(zé)就是努力使自己躋身學(xué)習(xí)的優(yōu)秀之列。
現(xiàn)在的社會中，各行各業(yè)的競爭異常激烈，最典型的是科學(xué)技術(shù)的競爭。人活在世上，就是要不斷發(fā)明新事物，讓我們的生活變得更加便捷、豐富、現(xiàn)代化……但這些競爭歸根到底都是人才的競爭。這些人才年輕時學(xué)習(xí)優(yōu)秀、知識面廣，進(jìn)入社會后會很快找到自己專屬的領(lǐng)域，全身心地投入到自己的工作中，干出一番成就，實現(xiàn)自己的價值，也為國家爭得榮譽(yù)。
學(xué)習(xí)優(yōu)秀的人不僅具備豐富的知識，他們的內(nèi)心也非常強(qiáng)大。因為有扎實的知識作為堅強(qiáng)的后盾，所以他會充滿信心，面對一切問題都能坦然淡定。反之，如果沒有優(yōu)秀的成績作依靠，遇到問題就會心虛、怯懦，給自己帶來無窮的煩惱，甚至?xí)岩勺约?，最終一事無成，留下終生的懊悔。
現(xiàn)在社會上每個家庭大多只有一個子女，家長對我們寄予了很大的期望，都希望自己的子女能成龍成鳳，于是他們辛勤地工作來為我們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，期盼著我們成人成才的一天。我們現(xiàn)在還不能夠承擔(dān)過多的社會責(zé)任，但學(xué)習(xí)優(yōu)秀是我們必須的職責(zé)，也是我們回報父母回報社會的唯一的方法。
學(xué)習(xí)優(yōu)秀不僅是外界賦予我們的義務(wù)，更應(yīng)該是我們內(nèi)心的一種需求，讓我們共同努力吧，讓優(yōu)秀成為我們永恒不泯的習(xí)慣。
北京高考說紐帶解析篇三
大作文：1.樞紐是能夠起聯(lián)絡(luò)作用的人或事。人心需求樞紐凝集，力氣需求樞紐聚集。當(dāng)今年代，經(jīng)濟(jì)全球化的開展、文明的開展、歷史的傳承、社會的安定、校園的調(diào)和都需求樞紐。請以“說樞紐”為題，寫一篇議論文。請求：觀念清晰，論據(jù)充沛，證明合理。
2.2049年，我們的共和國將迎來百年華誕。到時假設(shè)請你攝影一幅或幾幅相片來閃現(xiàn)中華民族巨大復(fù)興的輝煌成就，你將選擇如何的畫面?請打開幻想，以“共和國，我為你攝影”為題，寫一篇記敘文。請求：幻想合理，有敘說，有描繪，能夠?qū)扆嫶蟮漠嬅?，也能夠?qū)懶〉膱鼍?，以小見大?BR> 作文題議論文考查的是“說樞紐”，也即是談人與國家、社會、歷史、文明的聯(lián)絡(luò)?？忌鷳?yīng)當(dāng)捉住樞紐指向的“聯(lián)絡(luò)”這一要害點，找準(zhǔn)一個主題切入自個的論說?？忌梢苑謱哟问帐白詡€的論說進(jìn)程，依照分論點逐個打開，從時間或空間頭緒上組織文章規(guī)劃。也可以從正反兩個方面舉比方，對有聯(lián)絡(luò)和沒有聯(lián)絡(luò)兩方面作用進(jìn)行論說，終究歸結(jié)到自個的定論上來。整篇文章要注意邏輯的連貫性，觀念明晰，證明進(jìn)程明晰，而且可以注意到首尾呼應(yīng)，樞紐的論題天然給考生供給了一個明晰的頭緒，考生要注意將立意點落腳到文明、歷史和哲學(xué)的高度，不要就“事”論“事”，要始終把“人”作為作文立意的落腳點。
考題2請求考生寫“共和國我為你照相”，實際上是咱們比較了解的“講好我國故事”的類型?？忌紫纫x懂題目請求，查找自個把握的資料，在頭腦中迅速收拾出自個的敘事邏輯，斷定文章各部分的組織。作為高考請求的記敘文，敘事不能過于簡略粗糙，需要有必定的文學(xué)性規(guī)劃，比方情節(jié)崎嶇的組織，對時間和空間軸線的規(guī)劃，情感線的埋設(shè)。另一方面，也不要將文章寫得過于彎曲，要照顧到讀者的感觸，不能將作文成為自個的內(nèi)心獨白。終究主題要落腳在對我國傳統(tǒng)文明和革新歷史文明的酷愛，體現(xiàn)出對共和國真誠的情感。
北京高考說紐帶解析篇四
時代超市附近有一家賣鹵肉的店，里面的鹽焗雞使我常?！翱谒绷魅С摺保@天，媽媽買完菜后和我一起來到這家店，買雞。
進(jìn)入店內(nèi)，老板熱情地招呼我：“小姑娘，又來買雞呀!”
“嗯，要半只?！蔽抑钢阜旁诒P子里的一個鹽焗雞。
“剁開哦?！眿寢屵呎f邊掏錢：“多少錢?”
“26塊5，給您算26?！崩习逍τ卣f。
媽媽把錢包翻來覆去，臉色越來越難看，最后急急忙忙對老板說：“別剁了，別剁了，我錢不夠了，不好意思，不好意思。”
媽媽臉紅得如天上的太陽，不停地說：“不好意思，不好意思?！?BR> 我愣在了那里，望望媽媽，又望望那使我“口水直流三千尺”的鹽焗雞，不禁咽了口唾沫，親愛的鹽焗雞，難道真得要讓“煮熟的你飛了”?不要啊!我真希望有位神仙出來幫幫我，讓我?guī)е牢兜哪慊丶已健?BR> 這時，老板的舉動打破了尷尬的氣氛，她仿佛從我那不舍的眼神中讀出了我的心情，笑著舉刀把雞剁開，裝進(jìn)塑料袋，笑盈盈地遞給媽媽，說：“沒關(guān)系，下次再給吧。”
“啊?你不怕我跑了?”媽媽不好意思地說。
“跑什么呀，都是老顧客了，我還信不過你?”
在回來的路上，我對媽媽說：“媽媽，那位老板真好!”
“她信任他人，以誠待客，所以生意紅紅火火?！眿寢屢荒樀木磁?。
“嗯，我要向她學(xué)習(xí)!”
信任如一條紐帶，如一縷陽光，能帶給我們光明和溫暖，能給予我們鼓勵和支持。多一分信任，我們這個社會就多一分美好。為了我們的美好幸福生活環(huán)境，請相信他人吧!
北京高考說紐帶解析篇五
從下面兩個題目中，任選一題，按要求作答，不少于700字，將題目抄寫在答題卡上。
1。紐帶是起聯(lián)系作用的人或事物，人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集，當(dāng)今時代，經(jīng)濟(jì)世界化的發(fā)展，文化的交流，歷史的傳承，社會的安寧，校園的和諧等都需要紐帶，請以“說紐帶”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。
2。2049年我們的共和國將迎來百年華誕，屆時假如請你拍攝一幅或幾幅照片來展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的輝煌成就，你會選擇怎樣的畫面?請展開想象，以“共和國，我為你拍照”寫一篇記敘文。要求：想象合理，有記敘，有描寫，可以寫宏大的畫面，也可以寫小的場景，以小見大。
北京高考說紐帶解析篇六
一年一度的高考即將到來，新的一批學(xué)子將通過試煉，走向心目中的詩和遠(yuǎn)方。下面是小編收集的北京卷高考作文范文，希望大家認(rèn)真閱讀!
紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當(dāng)今時代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的發(fā)展、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧都需要紐帶。請以“說紐帶”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。
名師表示，“說紐帶”的議論文實際上是談人與國家、社會、歷史、文化的聯(lián)系，考生應(yīng)當(dāng)抓住紐帶指向的“聯(lián)系”這一關(guān)鍵點，找準(zhǔn)一個主題切入論述。考生可以分層次整理自己的論述過程，按照分論點逐一展開，從時間或空間線索上安排文章設(shè)計。也可以從正反兩個方面舉例子，對有聯(lián)系和沒有聯(lián)系兩方面作用進(jìn)行論述，最終歸結(jié)到自己的結(jié)論上來。
教師稱，整篇文章要注意邏輯連貫性，觀點明確，論證過程清晰，并且能夠首尾呼應(yīng)。紐帶的話題給考生提供了一個明確的線索，要注意將立意點落腳到文化、歷史和哲學(xué)的高度，不要就事論事，要始終把“人”作為作文立意的落腳點。
合作才能共贏的道理，如今可謂人所共知，但人類掌握這個道理，卻經(jīng)歷了漫長的歷史過程。小到人際間的往來，大到文明間的交融，紐帶關(guān)系始終是無法割裂的，它也在歷史的演進(jìn)中扮演了重要的角色。
在國家還沒有產(chǎn)生的時候，他認(rèn)為人類的網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)開始編織，其渠道便是語言。遠(yuǎn)古先民通過交談、信息和物品的交換，實現(xiàn)了群體間最古老的交往與互相影響，美國歷史學(xué)家麥克尼爾稱其為“第一個世界性的網(wǎng)絡(luò)”。人類從走出非洲開始，盡管在征服新的土地的過程中喪失了對古老起源的記憶，但相似的生活方式和一定區(qū)域內(nèi)的密切往來，讓我們的祖先懂得了合作的必要性，也意識到了合作中競爭乃至沖突對自身帶來的影響。
數(shù)千年以來，文明間的融合讓各自“一榮俱榮”?！皸l條大路通羅馬”，當(dāng)羅馬帝國將地中海包攬為“內(nèi)湖”的時候，歐洲文明開始了第一次交融，同時也孕育出內(nèi)在的多元性。當(dāng)大漢使者張騫第一次踏上西域的土地時，中華文明的影響力也開始超越中原，在中亞、西亞乃至更開闊的世界舞臺上發(fā)揮影響力。即使如東晉十六國、蒙元時期，客觀上也起到了通聯(lián)諸國、各民族文化交融的作用。更不必說，鄭和的大名船隊駛向浩瀚無際的大海，將中華的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋，文明的紐帶接住和平的商貿(mào)活動愈發(fā)緊密。
然而，思考?xì)v史，不只是為了記錄過往，更在于反思當(dāng)下與想象未來。不言而喻，人類文明的確在不斷進(jìn)步，其依賴的便是這張不斷擴(kuò)充而又不斷更新的大網(wǎng)，它將人與人、國家與國家、文明與文明連接起來。但在有的時候，只有歷經(jīng)教訓(xùn)，人們才知道若利用不好紐帶關(guān)系，也會造成歷史的創(chuàng)傷。正如在哥倫布踏上新大陸第一片土地時，他沒意識到眼前陌生的土著與他有著共同的祖先，在經(jīng)歷血與火的殺戮后，人們才更向往和平，深知聯(lián)手合作的收益勝過零和式火并。
紐帶關(guān)聯(lián)的雙方，只有在雙方實力相當(dāng)?shù)那闆r下才更穩(wěn)固，這符合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的'邏輯。但并不是所有的關(guān)聯(lián)都要服膺于資本，更具人道情懷的關(guān)聯(lián)往往更有震撼人心的力量。不論是拯救非洲疫病患者和饑荒罹難，還是在印度洋海嘯、海底地震等重大自然災(zāi)害帶來的戕害里救援傷者，聯(lián)合國維和部隊都在第一線發(fā)揮了重要作用。中國對于國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，也持續(xù)投入大量資金和人力，展開定點支援與精準(zhǔn)扶貧。這樣的紐帶關(guān)系是血濃于水的情誼，強(qiáng)者幫助暫時的弱者，符合的是人道的邏輯，折射的是紐帶關(guān)聯(lián)中人性的光輝。
進(jìn)而言之，歷史的進(jìn)程從來不可能是一帆風(fēng)順的，不論西方學(xué)者愛講的“世界是平的”還是“歷史終結(jié)論”能否繼續(xù)維系，從長遠(yuǎn)來看，全球化的趨勢與合作一體化的浪潮不可逆轉(zhuǎn)。而關(guān)聯(lián)緊密后，風(fēng)險的傳播也會更快、影響更大，這就需要人們在合作共享的同時，共同擔(dān)起責(zé)任和義務(wù)，協(xié)力地域可能存在的挑戰(zhàn)與風(fēng)險，盡力維系和睦的紐帶關(guān)系，這才是紐帶關(guān)聯(lián)造福人類的關(guān)鍵所系。
北京高考說紐帶解析篇七
?20高考北京卷作文閱卷歸來話高考寫作思維和思想(2010-6-2213:17:00)凌子春。
高考寫作思維和思想。
2010年高考北京卷作文試題：
請以“仰望星空與腳踏實地“作為題目，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。
筆者去北大閱卷前，心想：今年作文題比較簡單，概念清晰，范圍明確，審題問題不大，學(xué)生應(yīng)該能寫得比較好?？山Y(jié)果卻不甚理想，有時候碰到的一包（30份）作文里，碰不到幾篇切題準(zhǔn)確的文章，更別說立意高遠(yuǎn)，文采飛揚的好文章了。
切題：
1．二者是雙生花；
2．二者調(diào)和；
3．仰望星空為腳踏實地定下目標(biāo)，腳踏實地是仰望星空的基礎(chǔ)；
4．從仰望星空開始，由腳踏實地實現(xiàn)；
5．既要仰望星空，也要腳踏實地。
基本切題：
1．仰望醫(yī)學(xué)的／文學(xué)的／科學(xué)的星空，某名人腳踏實地取得了成果；
2．仰望星空，腳踏實地，個人／國家／人類得到好處；
偏題：
1．星空飄渺，無法觸及，我們活在當(dāng)下，應(yīng)腳踏實地；
2．不能光仰望星空，而不去腳踏實地，否則就會有麻煩，所以要腳踏實地；
3．仰望星空就是仰望人間苦難，我們要腳踏實地；
4．仰望星空，看見一顆顆偉人之星（貝多芬、陶淵明、蘇武）。
5．仰望星空，那顆星星是奶奶，我想起了奶奶，奶奶教會了我要腳踏實地；
6．仰望星空沒有意義，我們要腳踏實地；（腳踏實地沒有意義，我們要仰望星空）。
7．以上這些名人都是腳踏實地的，什么是腳踏實地呢？腳踏實地就是忠于職守，敢于付出。
跑題：
1．仰望星空與腳踏實地需要堅持，需要毅力，需要奮斗。
2．為了實現(xiàn)夢想，我們要腳踏實地，而腳踏實地需要目標(biāo)，需要堅持，需要勤奮。
3．要堅持夢想，也要堅持腳踏實地，所以堅持怎么樣，堅持怎么樣；
學(xué)生的作文問題出在思維品質(zhì)的欠缺和思想境界的低幼上。
思維品質(zhì)的欠缺體現(xiàn)在核心概念和基本概念的理解上出現(xiàn)問題，抓不住信息（其實，古詩文，現(xiàn)代文大小閱讀都是閱讀信息）的對象（作文題的對象是星空和實地），不懂得對象的特點（星空的特點是遼闊深邃博大高遠(yuǎn)美麗等，實地的特點是廣闊遼遠(yuǎn)沉穩(wěn)踏實等），推不出情（星空比喻夢想目標(biāo)追求理想信念等，實地象征踏實行動等）；思維品質(zhì)的欠缺還體現(xiàn)在不懂得全面（對立統(tǒng)一）發(fā)展（由小至大）地看問題。
我記得有一篇滿分作文，是這樣開頭的，非常精彩：
仰望星空，那深邃遼遠(yuǎn)的蒼穹給人無限遐思，仿佛我們的夢想一般誘人；腳踏實地，那寬廣堅實的大地給人巨大支撐，留下我們一步一個的腳印。人生天地間，既需仰望星空，追逐夢想，也得腳踏實地，用踏實行動來實現(xiàn)夢想。
這個開頭精彩在非常簡潔到位，沒有一句廢話，每句話都是有用的，既點了題，又闡明了題目含義，自然地亮出中心觀點。
如果說考生思維品質(zhì)的優(yōu)劣是決定作文入類的主要依據(jù)，那么思想境界的高低則是決定作文分等的主要依據(jù)。如果考生平時視野開闊，胸襟博大，那么寫出的文章也必定是立意高遠(yuǎn)境界宏闊的考場佳作。我們來看下面這幾段：
時光回到兩千多年前。正是中華民族百家爭鳴百花盛放的美妙時代。我看到了你們在仰望星空，也看到了你們在腳踏實地。正因為有了你們的仰望和腳踏，才有了世界上唯一沒有中斷的輝煌文化----中華文化。
你道法自然，無為而不為，仰望星空，尋索宇宙之道，也是你的尋夢之道路，你，開創(chuàng)道家學(xué)派的老子，在仰望星空中，那璀璨美麗的夜空是否給你的“道”的發(fā)現(xiàn)，帶來太多啟迪？你，莊子，道家學(xué)派的繼承者和發(fā)揚者，也許一生都在仰望星空吧，要不怎么會有大鵬高飛九萬里的奇思妙想？怎么會有“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？”的悠悠追問？怎么會有“齊物我，一死生”的深邃思考？這些思考追尋，不正像星空一般深邃遼遠(yuǎn)嗎？感謝浩浩星空，給這些中華先賢提供了足夠深遠(yuǎn)的視力范圍，讓中華文化從一開始就有了星空般深邃遼遠(yuǎn)。
你仁者愛人，始終關(guān)注著民生百姓，在寬廣堅實的中華大地上，創(chuàng)私學(xué)，有教無類，因材施教，開創(chuàng)中華教育新天地，從你開始，中華文化開始有了敢于擔(dān)當(dāng)，仁以為己任的獨立知識分子?？鬃?，你的牛拉木車，也如同你的腳步一樣堅實地，踏在這廣袤的中華大地上，腳踏實地讓弦歌不絕，文化不斷。而號稱亞圣的孟子，也有著這樣腳踏實地的精神，“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”，“七十者衣帛食肉”，宏大美妙的儒家理想，需要這樣腳踏實地去實現(xiàn)。感謝茫茫大地，給這些中華先賢們提供了足夠遼闊的行動舞臺，讓中華文化從一開始就有了大地般堅實厚重。
我們的傳統(tǒng)文化，既有這樣仰望星空的妙思，也有這樣腳踏實地的行動，共同構(gòu)成了博大精深的中華文化。
還有這幾段：
那些在文學(xué)史上留下濃墨重彩一筆的作家，都能做到既仰望星空，又腳踏實地。魯迅先生仰望星空，立志用文藝改造國民精神，腳踏實地進(jìn)行創(chuàng)作，當(dāng)萬籟俱寂時，正是先生奮筆疾書之際，《祝?！?、《傷逝》、《阿q正傳》，一篇篇佳作傳遍中華大地，震撼了多少冷漠的心靈和孱弱的精神。《紅樓夢》是曹雪芹先生仰望未來星空和腳踏在西山腳下潛心創(chuàng)作實地的結(jié)晶，《人間喜劇》是巴爾扎克先生仰望法蘭西美好社會星空和腳踏寫出法國心靈史實地的成果。在人類文學(xué)寶庫里，正是一代代文學(xué)家們仰望人類星空，腳踏創(chuàng)作實地，用一顆顆晶瑩璀璨的文學(xué)明珠充盈其中。
如果我們把仰望的視野放得更廣闊一些，會發(fā)現(xiàn)文學(xué)史本身的發(fā)展也是仰望星空和腳踏實地的結(jié)合。法國文學(xué)之所以輝煌，正是因為既有仰望星空的浪漫主義大師雨果，也有腳踏實地的批判現(xiàn)實主義大師巴爾扎克。而一部中國文學(xué)史的發(fā)展，也是仰望星空與腳踏實地兼?zhèn)涠?。三千年前，勤勞勇敢的中華兒女生活在這片大地上，繁衍生息，創(chuàng)造發(fā)展，他們見事而歌，不平則鳴，這鮮活的情感故事，被《詩經(jīng)》寫實記下，記錄的是先民們腳踏實地的一個個腳印。兩千五百年前，偉大的浪漫主義愛國詩人仰望星空，發(fā)出了《天問》，問蒼天，問星空，我們的民族從何而來？將去何方？一千多年前，李白仰望星空，在“日月照耀金銀臺，仙之人兮列如麻”的瑰麗仙境中，成就了一位偉大的詩仙；杜甫腳踏實地，即便是在“親朋無一字，老病有孤舟”的境況中，擔(dān)憂的也是國事民生：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”。仰望星空，仰望一個民族的夢想，腳踏實地，腳踏一個民族的行動。
當(dāng)文豪們把文學(xué)之筆傳到我們手上，為更好地建設(shè)中華文學(xué)寶庫，我們也應(yīng)能做到既仰望星空，腳踏實地。
這樣切題十分精準(zhǔn)，立意高遠(yuǎn)，境界宏闊，文采飛揚的好文章，一定能獲得滿分。而其中引用的材料，很多是出自課內(nèi)的作家作品，廣大考生何必背著論據(jù)大全去背呢？只要平時讀書中多思考多感悟多深究就夠了。
思考----思維----思想，永遠(yuǎn)是寫好作文的不二法門！
北京高考說紐帶解析篇八
那里遠(yuǎn)處群山連綿，依偎著大海。貝殼散落在沙灘上，細(xì)沙湮沒了我的腳趾。沙的余熱，透過腳掌熔化了我的心。余暉落日，在那海天交接的地方，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
那片海，有充滿親情的港灣……。
海邊的那棟木房子就是我的家，煙囪里冒出裊裊炊煙，一次又一次被那夾雜著咸味海風(fēng)吹淡。沙灘上依稀可見弟弟的小腳印。海浪輕輕地拍打著沙灘，大海鷗領(lǐng)著小海鷗在海的上空盤旋，繪出一幅親情的畫卷。
那片海，襲來最純潔愛的浪花……。
在那片海，沒有愛與不愛，只有相愛。我愛這片海，海也會向我翻滾愛的浪花；我愛那細(xì)沙，細(xì)沙隨海風(fēng)輕拂我的臉頰。在這里，每個人都得到愛的慰藉。生活在愛的天地里，我在溫馨的夜里安然入眠。
那片海，是與世無爭的桃花源……。
海的胸懷，寬廣無垠。沒有勾心斗角，沒有功名利祿，更沒有令人不開心的人和事。這里只有美人魚出沒的大海，飛鳥劃過卻不留痕跡的天空，溫煦的陽光，柔軟的沙灘，以及我對這片海深沉的愛。
或許是不知夢的緣故，流離之人追逐幻影。夢醒之后，一切又恢復(fù)原狀……。
怖人的大樓吞噬了父母奔波上班的身影，無盡頭的課外輔導(dǎo)占領(lǐng)了弟弟的快樂童年。他們?yōu)榇吮г惯^，傷心過，絕望過，卻都一次次屈服了。大人們告訴我，這就是生活，吃人的生活。這里望不到那片海的痕跡，沒有我心中烏托邦。
家庭里的歡聲笑語被每個人的牢騷取代，剩下的只有疲憊的心。我不想就此背叛心中的那片海，我要用一生去實現(xiàn)心中美好的愿望，即便那是一條沒有盡頭的路。有時，感覺自己真像一只孤獨的大雁，扇動著疲憊的翅膀，望天也迷茫，望水也迷茫。只是從來不想改變初衷，只是從來不想https:///埋葬向往。
北京高考說紐帶解析篇九
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都跟作文打過交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是白話文整理的說紐帶北京卷高考滿分作文優(yōu)秀3篇，您的肯定與分享是對小編最大的鼓勵。
漸漸的，我長大了。
從呱呱墜地的第一聲哭泣，到懂事無知的孩子；從年少瘋狂的昨天，到理智果段的今朝。而我的父母卻在不知不覺中老去，他們辛勤的工作著，過著簡樸的生活，換來了我蓬勃的生機(jī)；他們那滄桑的面容，斑白的雙鬢，是無情歲月殘留下來的痕跡。
長大，是一種責(zé)任。長大，就意味著我要獨自去面對、去承擔(dān)身邊的一切的一切，無論是酸、甜、苦，辣的，我都會經(jīng)歷的！因為我已經(jīng)懂事了，已不再是那個曾經(jīng)賴在父母懷中撒嬌的淘氣小女孩。小的時侯，假如我遇到了傷心的事，我可以在父母面前哭個痛快，然后轉(zhuǎn)身將它輕輕忘記，不留痕跡。而今，有了心事卻只能埋在心底，強(qiáng)作笑顏，不露出丁點的蛛絲馬跡，因為怕他們知道后比我還焦急或為了我而添一份多余的擔(dān)心。小時侯，我為了吸引身邊小朋友羨慕的眼光，我總是哭喊著纏著父母要買這買那，以滿足我心中的那小小的欲望與虛榮心。而今，每次用完了身上的錢，總是開不了口，不知該怎樣啟齒跟家里面要錢；胡亂花錢的時候，總有一種負(fù)罪的感覺。何曾想過，我們手中的點滴要通過父母多少個面朝黃土背朝天的辛勤勞動才能換??？小時侯，我從不知天高地厚，從來不懂得關(guān)心與否，總是閑父母說話過于羅嗦嘮叨，不耐其煩，總是聽不進(jìn)勸告的只字片語，我行我素。而今，才發(fā)現(xiàn)嘮叨是一種關(guān)懷、一份愛，他們總是默默為我驅(qū)趕了身邊的一切逆流。
小時候，我總是在內(nèi)心埋怨，束縛了我太多的自由，總是努力張開翅膀，想沖破身上的樊籠，飛翔外面自由精彩的天地。而今，我終于明白，家才是我心靈停泊的唯一港灣。那里只有無盡的親情與愛，與生俱來，割舍不斷。
從小到大，在我身上承載了父母太多的愛與汗水，濃縮了無數(shù)的擔(dān)心與淚水?，F(xiàn)在，我已有責(zé)任與能力去獨自面對一切的挫折困境，不能再讓他來為我分憂解愁，為我擔(dān)驚受怕。
因為，他們都已在時光的腳步中逐漸蒼老，經(jīng)不起更多的風(fēng)雨！
而我還要走完我以后的路！
這是一個真實的故事，本次期中考試，我講解分析完試卷以后，布置學(xué)生把物理試卷訂正好，并請家長周日查閱簽署意見。周一，課代表收好試卷交給我，我著重查看了幾個成績退步的學(xué)生試卷。忽然，我的眼睛停在了一張筆跡秀氣的試卷上，試卷的分?jǐn)?shù)已顯著改動，接著往下看，幾處扣分的地方已經(jīng)顯著改動，鮮紅的叉叉已經(jīng)淡淡地退去。我仔細(xì)一看名字，是她：那個平時乖巧可愛的小女孩。我的心猛的一震，怎么可能是她，一向乖巧可愛的她怎么會做出這樣的事情？我不敢胡亂預(yù)測，只好把她叫到辦公室。我害怕傷到她，以詢問的口吻問：“試卷的分?jǐn)?shù)是不是你改的？還是同學(xué)改的？”只見她低著頭不敢看我，默不作聲。我又說：“你說實話，老師不會責(zé)怪你的"。”她猶豫了一下，用蚊子似的的聲音說：“是我自己改的?！蔽覜]有批評她，反而安慰她：“你別怕，老師知道你這么做是由于成績退步了，怕回家爸爸媽媽罵你打你，是嗎？”她的眼淚已經(jīng)順著臉頰流下來，哽咽著說：“王老師，我知道自己錯了，您原諒我吧？我以后再也不會這樣了！”“要知道一個人的品德比學(xué)習(xí)成績更重要，你想要好成績，可以通過自己的努力耐勞學(xué)習(xí)，我相信通過你的努力，能取得優(yōu)異成績的。這次的事老師就原諒你，也替你守住秘密，不會讓班上的任何同學(xué)知道的。但是你父母那里你自己知道應(yīng)該怎么做嗎？”我仍是柔和地說，“只要你能真正改正錯誤，在王老師心里，你仍是那個乖巧可愛的小女孩?！彼c了點頭。第二天，課堂上她格外認(rèn)真的聽課了。后來遇到了這位學(xué)生家長，我和她父母談到了此事，證明她是真正知道自己做錯了，而且一直在努力學(xué)習(xí)，爭取優(yōu)異的成績。后來的日子里，她的表現(xiàn)一直很好，對我也格外喜歡，對物理課的學(xué)習(xí)也更喜歡了，有什么心里話都找我說，就這樣，課堂外的我成了她的好朋友。經(jīng)由這次事件，我好像有所感悟：
一、和諧的師生關(guān)系，孕育著巨大的教育“親和力”，師生適當(dāng)?shù)臏贤ㄗ憧梢愿淖兘逃牧α俊?BR> 二、信任是師生和諧溝通的橋梁在教育教學(xué)中，教師要解放思想，幫學(xué)生樹立自信心。自信心是學(xué)生學(xué)習(xí)提高，取得成功的必要前提，教師要讓學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信念，常常鼓勵，贊美學(xué)生。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的”閃光點”，用他們身上的長處去克服他們的缺點，用積極的心態(tài)克服消極的心態(tài)。往往教師的一句不經(jīng)意的贊美，會給學(xué)生開辟了另一片天地。
合適的標(biāo)準(zhǔn)猶如一面旗幟，在人生旅途上引領(lǐng)著我們前行；因此，給自己一個合適的標(biāo)準(zhǔn)，我們才能贏得人生。
合適的標(biāo)準(zhǔn)就是做事的準(zhǔn)則要在自己的能力范圍之內(nèi)，了解自己，也了解他人，不虛妄，不菲薄。
人們把蛋白質(zhì)含量極其豐富而又十分廉價的大豆，用鹽鹵點制豆?jié){的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)明了豆腐，豆腐的誕生，徹底改變了大豆的命運。豆腐有利于人體對大豆蛋白的吸收和利用，并適應(yīng)了不同地區(qū)人們的口味和喜好。有了這樣的標(biāo)準(zhǔn)，普通的大豆就得到了升華。
可見，合適的標(biāo)準(zhǔn)是開啟成功之門的鑰匙。著名教育家陶行知先生，曾在重慶鳳凰山古圣寺創(chuàng)辦了一所育才學(xué)校，收容抗戰(zhàn)烽火下的難童。為了不受敵對黨的控制，他不要政府的經(jīng)費，組織師生四處募捐。他宣布一條紀(jì)律，募捐所得點滴歸公，任何人不得借故暫借或挪用。一次，他到很遠(yuǎn)的地方募捐，收獲頗豐，此時他已經(jīng)饑腸轱轆、體力不支，但他也不肯動用一分公款，而是連夜趕回了古寺。面對責(zé)任，他一點也不含糊，堅持踐行自己的準(zhǔn)則，言行一致，知行合一，最終實現(xiàn)了自己的教育理想。也正因如此，他贏得了后人的景仰。
合適的標(biāo)準(zhǔn)是正確定位人生的尺度。一個登山運動員攀登珠穆朗瑪峰，當(dāng)他攀到8000米時就返回了。下山后，很多人非常惋惜地對他說：“你應(yīng)該繼續(xù)攀登，因為你離頂峰只有800多米的距離，這樣放棄真是遺憾！”但這個運動員說：“我知道我自己，我的能力只能達(dá)到8000米?！?000米，就是這個運動員的標(biāo)準(zhǔn)??！試想，若他繼續(xù)攀登，面臨的結(jié)果有兩種：一是突破極限，到達(dá)山頂；二是在低溫低壓下永埋冰雪之中，前功盡棄。成功的標(biāo)準(zhǔn)有很多種，但試想，如果離開了生命的存在來談標(biāo)準(zhǔn)，意義何在？我們不得不對這位運動員肅然起敬，“我知道我自己”“只能達(dá)到8000米”，他用適合自己的標(biāo)準(zhǔn)來定位人生，最終找到自我價值，同樣贏得了人們的尊重。
合適的標(biāo)準(zhǔn)是找到快樂幸福的路標(biāo)。愛因斯坦一生過得極為快樂，秘訣在于他有一個生活標(biāo)準(zhǔn)，即“四不”：不求人，不求名，不求利，不求掌聲。他還表示，“四不”使他有了更多的精力和時間從事科學(xué)研究，生活充實了，就有一種被幸福包圍的感覺。大豆命運的改變，正在于它也找到了適合自己的標(biāo)準(zhǔn)，讓生命價值得到了升華。讓我們放下工作的重?fù)?dān)，拾起生活的平淡，原來幸福就在身邊，合適的標(biāo)準(zhǔn)讓我們每天都能快樂盈懷。
面對責(zé)任，面對困境，面對生活，給自己定一個合適的標(biāo)準(zhǔn)吧，我們將迎來嶄新的人生。
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北京高考說紐帶解析篇十
紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當(dāng)今時代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的發(fā)展、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧都需要紐帶。請以“說紐帶”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。
名師表示，“說紐帶”的議論文實際上是談人與國家、社會、歷史、文化的聯(lián)系，考生應(yīng)當(dāng)抓住紐帶指向的“聯(lián)系”這一關(guān)鍵點，找準(zhǔn)一個主題切入論述。考生可以分層次整理自己的論述過程，按照分論點逐一展開，從時間或空間線索上安排文章設(shè)計。也可以從正反兩個方面舉例子，對有聯(lián)系和沒有聯(lián)系兩方面作用進(jìn)行論述，最終歸結(jié)到自己的結(jié)論上來。
教師稱，整篇文章要注意邏輯連貫性，觀點明確，論證過程清晰，并且能夠首尾呼應(yīng)。紐帶的話題給考生提供了一個明確的線索，要注意將立意點落腳到文化、歷史和哲學(xué)的高度，不要就事論事，要始終把“人”作為作文立意的落腳點。
說紐帶。
合作才能共贏的道理，如今可謂人所共知，但人類掌握這個道理，卻經(jīng)歷了漫長的歷史過程。小到人際間的往來，大到文明間的交融，紐帶關(guān)系始終是無法割裂的，它也在歷史的演進(jìn)中扮演了重要的角色。
在國家還沒有產(chǎn)生的時候，他認(rèn)為人類的網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)開始編織，其渠道便是語言。遠(yuǎn)古先民通過交談、信息和物品的交換，實現(xiàn)了群體間最古老的交往與互相影響，美國歷史學(xué)家麥克尼爾稱其為“第一個世界性的網(wǎng)絡(luò)”。人類從走出非洲開始，盡管在征服新的土地的過程中喪失了對古老起源的記憶，但相似的生活方式和一定區(qū)域內(nèi)的密切往來，讓我們的祖先懂得了合作的必要性，也意識到了合作中競爭乃至沖突對自身帶來的影響。
數(shù)千年以來，文明間的融合讓各自“一榮俱榮”?！皸l條大路通羅馬”，當(dāng)羅馬帝國將地中海包攬為“內(nèi)湖”的時候，歐洲文明開始了第一次交融，同時也孕育出內(nèi)在的多元性。當(dāng)大漢使者張騫第一次踏上西域的土地時，中華文明的影響力也開始超越中原，在中亞、西亞乃至更開闊的世界舞臺上發(fā)揮影響力。即使如東晉十六國、蒙元時期，客觀上也起到了通聯(lián)諸國、各民族文化交融的作用。更不必說，鄭和的大名船隊駛向浩瀚無際的大海，將中華的威名和富裕播撒到了南洋、印度洋，文明的紐帶接住和平的商貿(mào)活動愈發(fā)緊密。
然而，思考?xì)v史，不只是為了記錄過往，更在于反思當(dāng)下與想象未來。不言而喻，人類文明的確在不斷進(jìn)步，其依賴的便是這張不斷擴(kuò)充而又不斷更新的大網(wǎng)，它將人與人、國家與國家、文明與文明連接起來。但在有的時候，只有歷經(jīng)教訓(xùn)，人們才知道若利用不好紐帶關(guān)系，也會造成歷史的創(chuàng)傷。正如在哥倫布踏上新大陸第一片土地時，他沒意識到眼前陌生的土著與他有著共同的祖先，在經(jīng)歷血與火的殺戮后，人們才更向往和平，深知聯(lián)手合作的收益勝過零和式火并。
紐帶關(guān)聯(lián)的雙方，只有在雙方實力相當(dāng)?shù)那闆r下才更穩(wěn)固，這符合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯。但并不是所有的關(guān)聯(lián)都要服膺于資本，更具人道情懷的關(guān)聯(lián)往往更有震撼人心的力量。不論是拯救非洲疫病患者和饑荒罹難，還是在印度洋海嘯、海底地震等重大自然災(zāi)害帶來的戕害里救援傷者，聯(lián)合國維和部隊都在第一線發(fā)揮了重要作用。中國對于國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，也持續(xù)投入大量資金和人力，展開定點支援與精準(zhǔn)扶貧。這樣的紐帶關(guān)系是血濃于水的情誼，強(qiáng)者幫助暫時的弱者，符合的是人道的邏輯，折射的是紐帶關(guān)聯(lián)中人性的光輝。
進(jìn)而言之，歷史的進(jìn)程從來不可能是一帆風(fēng)順的，不論西方學(xué)者愛講的“世界是平的”還是“歷史終結(jié)論”能否繼續(xù)維系，從長遠(yuǎn)來看，全球化的趨勢與合作一體化的浪潮不可逆轉(zhuǎn)。而關(guān)聯(lián)緊密后，風(fēng)險的傳播也會更快、影響更大，這就需要人們在合作共享的同時，共同擔(dān)起責(zé)任和義務(wù)，協(xié)力地域可能存在的挑戰(zhàn)與風(fēng)險，盡力維系和睦的紐帶關(guān)系，這才是紐帶關(guān)聯(lián)造福人類的關(guān)鍵所系。
北京高考說紐帶解析篇十一
作文題：
1、《白鹿原上奏響一支老腔》記述老腔的演出每每“撼人肺腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺。某種意義上，老腔已超越了其藝術(shù)形式本身，成為了一種象征。請以“‘老腔’何以令人震撼”為題，寫一篇議論文。
要求：從老腔的魅力說開去，不局限于陳忠實散文的內(nèi)容，觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。
請展開想象，以“神奇的書簽”為題，寫一篇記敘文。
要求：表現(xiàn)愛讀書、讀好書的主題;有細(xì)節(jié)，有描寫。
【優(yōu)秀作文】。
我，是一枚書簽，一枚神奇的書簽。由竹子切下雕成，也透著修竹獨有的芬芳?；蛟S是在油墨中浸潤了太久的緣故，將我拿在手中的人總會不由自主地靜心，將身心托付在書中。
初來世間，我毛刺未脫。扎手的身體被放入一本《海國圖志》中。我什么都不懂但卻隱約感到從手上傳來的炙熱。天演論、沉淪、彷徨、家春秋……漸漸地我身上的毛刺被磨滅，我越發(fā)的看清了這布滿硝煙的天空，看清了那雙燃燒著希望的雙瞳。一個時代下，一個民族在屈辱中守護(hù)著千年文明奮身站起的形象印在了我的身上。
時光流轉(zhuǎn)，清風(fēng)吹散了烽火，漸漸一股如早春的復(fù)蘇氣息盈溢在空氣里。我又被夾在了一些新朋友中?！哆叧恰防餃貪櫟泥l(xiāng)土氣;《平凡的世界》里充斥的倔強(qiáng)感;《繁花》里飄逸的落寞情。王小波、王火、畢飛宇、北島……這些名字帶著這個時代獨有的奔放與內(nèi)斂、激昂與沉思填滿了我的又一份記憶。在那陣?yán)墙逑磉^后殘存的剛強(qiáng)，挾裹著年輕與朝氣，染就了人們的心魄。晨光之中我甘做橋梁，在字與心之間勾勒了一份安逸，一份靜謐。
曾經(jīng)迷蒙幽邃的天空，慢慢被燈光照亮;曾經(jīng)清新沁心的空氣，慢慢紛揚了塵土;曾經(jīng)靜謐安寧的世間，慢慢被噪音不留空隙的填滿。時光荏苒，我竟是再也抓不住人心，再也看不清人們的瞳孔。書頁越發(fā)的白了，越發(fā)的軟而光滑，我掙扎著不閉上雙眼，卻抵不過外邊的黑暗——我罕見天日。我被長久的夾在一本雜志里，只能透過縫隙看見人們的目光，流連在刺眼的屏幕上。手，緊緊地握著冰涼的手機(jī)。他們越發(fā)的孤獨，蜷縮在心中黑暗的角落里，瑟瑟發(fā)抖。
我，是一名考生，一名普通的考生。書簽為我講述了它非凡的經(jīng)歷，渴望并向往著將一份人文記錄、流傳。我想，這就是我在這個時代的使命與光榮。
【名師點評】。
這是一篇考場佳作。本文以角度新穎、啟示深刻、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而被閱卷組評為一類卷。具體特點如下：
1.角度新穎，條理清晰。本文以“神奇的書簽”的視角，縱觀歷史的變遷，用簡潔凝練并富有文學(xué)性的語言，截取三個歷史節(jié)點，為我們清晰地勾勒出文化發(fā)展的脈絡(luò)，結(jié)尾結(jié)合實際點題升華，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
2.緊扣現(xiàn)實，啟示深刻。本文作者沒有僅僅停留在書簽的暢游上，在敘述中緊密聯(lián)系現(xiàn)實，深刻地折射出在當(dāng)代快節(jié)奏的生活下，人們對閱讀的忽視。立意深刻，具有較強(qiáng)的思辨性和時代性。
北京高考說紐帶解析篇十二
大學(xué)快要畢業(yè)踏入社會找工作前，教授給我們講了一個小故事。他說：“從前有一家大型企業(yè)來學(xué)校招聘應(yīng)屆畢業(yè)生，筆試后有20個人參加面試，最后只有一位畢業(yè)生過關(guān)斬將應(yīng)聘成功。其他19個人在面試提問時也都表現(xiàn)得很優(yōu)秀，但為什么就沒有錄用他們呢？其實很簡單，因為這19個人在進(jìn)入面試房間時，路過一段走廊，走廊上有一個廢紙團(tuán)，19個人都跨紙團(tuán)而過，沒有一個人自愿把廢紙團(tuán)撿起來扔到旁邊的垃圾箱內(nèi)。”教授最后總結(jié)說“做人，不僅要有公德心，還要有責(zé)任感，真正的責(zé)任感不是說這事與你切身利益有關(guān)系，你才負(fù)起責(zé)任，重要的是這事與別人切身利益有關(guān)系時，你也毫不猶豫地為此負(fù)起責(zé)任?！笨吹狡峁さ男」适?，我回憶到了這個小故事。其實它們的結(jié)局有一個共同點，那就是人們常說的，當(dāng)一個人真心幫助別人不求回報時，好運就會追著這個人跑，噩運就會躲著這個人跑。
所以做人要有責(zé)任感，不僅對自己要負(fù)責(zé)，對他人、對社會、對國家也要負(fù)起責(zé)任，正所謂天下興亡，匹夫有責(zé)。
北京高考說紐帶解析篇十三
2019年北京市高考?xì)v史試題，認(rèn)真貫徹落實中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會精神、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想以及全國教育大會精神，突出“立德樹人”的根本任務(wù)，貼近北京中學(xué)歷史教學(xué)實際，關(guān)注高考改革新趨勢，突出歷史學(xué)科特色和歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。整套試題穩(wěn)中求新，布局合理，材料新穎，視角多元，難易適中，對中學(xué)歷史教學(xué)具有積極的導(dǎo)向作用。
1.發(fā)掘?qū)W科思想內(nèi)涵。
試題從學(xué)科特點出發(fā)，發(fā)掘歷史學(xué)科的教育價值和思想內(nèi)涵，從歷史的角度考查考生對革命文化和社會主義文化的理解，弘揚時代主旋律，凸顯社會主義核心價值觀。第17題通過考查晉察冀抗日根椐地，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中國共產(chǎn)黨在14年抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用。第18題以中國共產(chǎn)黨“政治協(xié)商”思想的形成為主線，考查考生對新中國重要政治制度的認(rèn)知與歷史源流的理解，既考查考生對統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的掌握，又追溯了建國前后中國共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國革命具體實踐相結(jié)合、探索中國獨特發(fā)展道路的歷史進(jìn)程。在建國70年之際追昔撫今，不忘初心。第19題則從中國加入聯(lián)合國后思考解決香港、澳門問題的法理入手，考查考生對新中國70年來外交理念及實踐的理解與掌握，揭示了港澳問題的本質(zhì)，有助于學(xué)生加深對“一個中國”含義的理解，堅定祖國統(tǒng)一的決心。
2.弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
試題發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，既追根溯源，又展示流變，多角度多層次考查中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的家國情懷。比如，第12題以絲路考古成果為例，考查中國古代文明在“一帶一路”沿線的傳播及影響。第13題從文獻(xiàn)學(xué)角度入手，展示中國傳統(tǒng)文化理念。37題第(1)問展示了統(tǒng)一多民族國家文化認(rèn)同與民族融合的歷史進(jìn)程，揭示出中華民族形成的內(nèi)在合理性和民族團(tuán)結(jié)的歷史必然性。第(2)問則以清末民初的中國為背景依托，涉及歷史上的優(yōu)秀思想成果在此背景下的復(fù)興與傳承，以及面對時代使命，仁人志士的探索與實踐。37題這兩小題既揭示了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又展示了中華民族的時代精神，意在增進(jìn)考生的民族自豪感與時代使命感。41題第(2)問以清代皇家園林承德避暑山莊為切入點，引導(dǎo)考生從園林建筑視角了解中國傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)和內(nèi)涵。
3.考查學(xué)科思維品質(zhì)。
試題全方位考查考生的歷史學(xué)科的思維水平，注重考查考生的獨立思考與創(chuàng)新能力，而問題意識是一個重要表現(xiàn)。考查考生的問題意識，引導(dǎo)考生提出好問題，以此檢驗考生的歷史思維的高階能力。這突出體現(xiàn)在第37題第(3)問，該題以“教材中的思考題”為切入點，將法國大革命與美國獨立戰(zhàn)爭結(jié)合起來，要求考生就“美國獨立戰(zhàn)爭—華盛頓—聯(lián)邦政府的建立”設(shè)計思考題，既考查考生對材料的歸納、提煉能力，又考查考生綜括、思辨與設(shè)計能力。本小題從教材中來，到教材中去，旨在引導(dǎo)中學(xué)歷史教學(xué)重視教材，重視素質(zhì)教育，提倡真正的探究式學(xué)習(xí)。
4.注重社會、人文關(guān)懷。
對現(xiàn)實的關(guān)懷是歷史學(xué)習(xí)和研究的重要出發(fā)點和落腳點，試題關(guān)注歷史學(xué)科內(nèi)在的現(xiàn)實性，引導(dǎo)學(xué)生從歷史的角度關(guān)注現(xiàn)實，理解社會。對歷史的理解有助于加深對現(xiàn)實社會的理解和現(xiàn)實問題的認(rèn)識。試題以主干知識為載體，創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實問題相關(guān)的歷史情境，既考查考生對歷史問題的理解，又引發(fā)考生對現(xiàn)實問題的思考。例如第16、21、22、23、40(1)等題分別涉及到京津冀一體化、社會改革、世界政治與經(jīng)濟(jì)等當(dāng)今中國與世界的重大議題，第20題和41(2)題則關(guān)注了重大的國際文化交流活動。這些都有助于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會現(xiàn)實，從歷史的角度加深對社會重大現(xiàn)實問題的理解，培養(yǎng)歷史使命感。