通過(guò)撰寫(xiě)讀后感，我們可以加深對(duì)書(shū)中情節(jié)和人物的理解，從而提升自己的綜合素質(zhì)。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感需要有條理地組織自己的思路，清晰地展示閱讀體驗(yàn)。以下是一些讀者分享的讀后感，他們對(duì)書(shū)中情節(jié)的理解或許與你有類似的觀點(diǎn)。
復(fù)活的讀后感字篇一
《復(fù)活》這個(gè)故事的情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在誘奸了瑪絲洛娃以后拋棄了她。之后他們又相遇在法庭上，由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開(kāi)始復(fù)活。覺(jué)醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯(cuò)誤，幫忙瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個(gè)過(guò)程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時(shí)都瞧不起的低下階級(jí)的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多十分不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自我在墮落的期間是那么虛偽與令人厭惡。而且也發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃正因自我當(dāng)年所做的那件事而淪為妓女卻不知羞恥。透過(guò)聶赫留朵夫的發(fā)奮，他不但讓自我心靈完美的一面復(fù)活了，也幫忙瑪絲洛娃改過(guò)自新。
雖然說(shuō)整個(gè)故事時(shí)刻發(fā)展并不長(zhǎng)，作家只是寫(xiě)了聶赫留朵夫幫忙瑪絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個(gè)故事里穿插了許多不一樣人的不一樣故事，以反映當(dāng)時(shí)在沙皇統(tǒng)治時(shí)期人們的生活在不一樣的階級(jí)有著天淵之別。小說(shuō)能夠成為一本名著且深受大眾的喜此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)，并使列夫?托爾斯泰成為名作家，我認(rèn)為在于她所描述的故事，還有要表達(dá)的主題。書(shū)中所描述的資料決不是作者自我憑空的想象，他透過(guò)描述這樣一個(gè)故事使咱們看出在當(dāng)時(shí)階級(jí)觀念是如此的可怕。從書(shū)中的人對(duì)待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對(duì)待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度，就能夠看出這個(gè)階級(jí)關(guān)念。
有錢(qián)并不代表一切，靠自我雙手爭(zhēng)取回來(lái)的東西。雖然你是有權(quán)活或富有的，說(shuō)就是衣食無(wú)憂，但是或許你心里是空虛的，正因你所做的事都是違背自我的良心的，這種行為在潛意識(shí)中便成為了一種惡習(xí)。心中所追求的不再是正義和大眾的利益，所需的只是金錢(qián)而已，因此誰(shuí)也不會(huì)關(guān)心事情的真相。所有的行動(dòng)都是按照上級(jí)的指令，為的只是想保住自我的烏紗，原因僅此而已。
在故事的最后，聶赫留朵夫成功地為瑪絲洛娃洗脫了罪名，并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短，但是蘊(yùn)含的哲理是最多的，聶赫留朵夫也開(kāi)始了他的新生活。他從幫忙那些可憐的人洗脫罪名的期間最后明白到了，社會(huì)和社會(huì)秩序大體上能夠存在并不是正因有這樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是正因盡管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)護(hù)的。
復(fù)活的讀后感字篇二
《復(fù)活》是史詩(shī)性的長(zhǎng)篇小說(shuō)，真實(shí)而又富有藝術(shù)性地反映了農(nóng)奴制改革的前期，沙皇統(tǒng)治下貴族制度的腐朽與頹廢。那么下面是小編和你們分享的《復(fù)活》的讀后感1000字，一起來(lái)看看吧。
《復(fù)活》是我很多年讀的的一本書(shū)，這本書(shū)給我留下了深刻的印象。書(shū)里的主角聶赫留朵夫是一個(gè)貴族，當(dāng)他還是一個(gè)大學(xué)生的時(shí)候，又一次的暑假去到他的姑媽的家里的時(shí)候遇到了瑪絲洛娃，并與他發(fā)生了肉體關(guān)系，后來(lái)只是給了她一百盧布就走了。
多年后兩人又相遇了，但他們的卻是以罪犯和陪審員的身份相遇的?，斀z洛娃因?yàn)槁櫤樟舳浞蚨鴫櫬?，成為了一個(gè)妓女，并且受一樁命案牽連入獄。聶赫留朵夫知道瑪絲洛娃是因?yàn)樽约憾鴫櫬涞竭@種地步后，很后悔愧疚而努力去為她伸冤，在這過(guò)程中看到了勞苦人民的苦難和社會(huì)的腐敗，最終為了救出了瑪絲洛娃，拋棄了他的貴族生活，進(jìn)行了精神上的復(fù)活。
每個(gè)人在事的時(shí)候，或許不會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠?qū)λ嗽斐啥啻蟮挠绊?，就好比如《?fù)活》中的聶赫留朵夫，他在她姑媽家的時(shí)候誘奸了瑪絲洛娃，事后只是給了她一百盧布就走了，他沒(méi)有想到瑪絲洛娃會(huì)因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)放縱和不負(fù)責(zé)任而墮落。她在地主家里過(guò)得雖然雖然不是豐衣足食，但還是開(kāi)心的，因?yàn)樗某霈F(xiàn)而墮落。
沒(méi)有考慮后果就去做了，才會(huì)導(dǎo)致瑪絲洛娃成為妓女，并受一樁命案牽連，同時(shí)也是因?yàn)檫@件事，他為了贖罪而去營(yíng)救瑪絲洛娃，看到了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的腐敗，，并因這件事使他的靈魂得到了進(jìn)化。很多事都是這樣，開(kāi)始是沒(méi)有注意到結(jié)果，事后才會(huì)發(fā)現(xiàn)因?yàn)檫@件事的影響有多大。
記得我曾在一篇文章看到過(guò)這樣的一句話：讀《復(fù)活》是給人靈魂的一次洗禮。的確，讀了這本書(shū)之后才會(huì)發(fā)現(xiàn)有的人的思想是那樣的邪惡，從書(shū)中可以看到當(dāng)時(shí)法官、將軍、省長(zhǎng)、國(guó)務(wù)大臣這些上層社會(huì)的腐敗，可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種丑惡。從書(shū)中還可以看到人地靈魂深處的那種利己思想。
女主角瑪絲洛娃本來(lái)可以說(shuō)是一個(gè)快樂(lè)的人，但在她墮落后卻認(rèn)為很多人都需要她，并且去利用它。當(dāng)聶赫留朵夫去監(jiān)獄探監(jiān)的時(shí)候，她也是認(rèn)為聶赫留朵夫需要他。她的丑惡的思想就是在聶赫留朵夫拋棄了她之后出現(xiàn)的，本來(lái)被她深埋的的丑惡人性因?yàn)閽仐?，因?yàn)樯畹膲浩?，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的影響而控制了瑪絲洛娃。但在后來(lái)在聶赫留朵夫的影響下，她原本的純真品質(zhì)又出現(xiàn)了，她也進(jìn)行了人生的一次復(fù)活。
剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，什么也不懂，讀完后只是知道講了一連串的事，只是知道里面的情節(jié)，并沒(méi)有留給我太多的體會(huì)，雖然如此，但我始終都忘不了這本書(shū)，現(xiàn)在慢慢想起來(lái)可卻以有更多的體悟。就好比如現(xiàn)在覺(jué)得書(shū)中的那些法官、省長(zhǎng)、將軍這些人的墮落腐敗，這些人可以說(shuō)是沒(méi)有了人性，只是在行尸走肉，沒(méi)有經(jīng)歷精神上的復(fù)活，他們永遠(yuǎn)都是在行尸走肉。
希望真的能夠像人們說(shuō)的那樣，讀《復(fù)活》能夠進(jìn)行一次人靈魂的洗禮。以上只是我的一點(diǎn)小小的讀書(shū)心得，《復(fù)活》里還有更多的東西等著我去體會(huì)，等著我去發(fā)現(xiàn)，等著我進(jìn)行精神的洗禮。
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意，沒(méi)有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)--它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!
一個(gè)純真完美，以前對(duì)生活和生命充滿了完美期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會(huì)中墮落于花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長(zhǎng)達(dá)八年的妓女生活中墮落。他們似乎是能夠就這樣生活下去的，他們也許能夠滿足生活中自己那種種簡(jiǎn)單的快樂(lè)。
但是，當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí)，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地應(yīng)對(duì)他以前傷害過(guò)的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個(gè)人在重逢時(shí)，眼神中充滿了疑惑。那個(gè)少年，成為了一個(gè)漂浮在上流社會(huì)中的“老爺”，那個(gè)姑娘，成了一個(gè)來(lái)源賣弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他以前給予他多么大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過(guò)程中，他證明了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價(jià)分給了農(nóng)民的時(shí)候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語(yǔ);當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時(shí)候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他應(yīng)對(duì)這一切困惑了，所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無(wú)一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕力壯的青年人只正因把身份證弄錯(cuò)了就被關(guān)押到臭蟲(chóng)漫天，疾病四溢的牢房中。
涅赫留朵夫本來(lái)是一個(gè)純潔善良、有理想，追求真正感情的青年，貴族家庭把他養(yǎng)成了種種壞毛病，貴族社會(huì)和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風(fēng)氣又使他墮落。促使他去損害馬斯洛娃。聶赫留朵夫本身對(duì)于這種生活十分厭惡，但是人因環(huán)境而變，因此當(dāng)他身處在黑暗的環(huán)境中時(shí)，變得墮落這是自己無(wú)法掌控的。但最終涅赫留朵夫在茫然中也看到了期望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場(chǎng)的地位與金錢(qián)的誘惑，他的精神復(fù)活了?，斔孤逋抟哺淖兞?，她為了不連累涅赫留朵夫，理解了政治犯西蒙林的求愛(ài)。
愛(ài)過(guò)，懊悔過(guò)，反思過(guò)，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見(jiàn)到了，他做了，他去用心的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū)，那以前是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)此刻其中有他務(wù)必的、重要的、且是喜悅的東西。
想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己，而我們?cè)谝粋€(gè)十分光明的環(huán)境中就就應(yīng)做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無(wú)法理解的事實(shí)。善與惡都是一念之差，只要受到影響便會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，只有仔細(xì)的把握好生命的小船，才不會(huì)迷失方向，永遠(yuǎn)持續(xù)真正的自我。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的風(fēng)景。
看了《生活沒(méi)那么復(fù)雜》一文我想到了：其實(shí)自己擁有的就是最好的。那些揚(yáng)言要超脫世俗的人，卻依舊在電腦面前敲打著鍵盤(pán)，瀏覽著時(shí)下最新的訊息，置身于單子產(chǎn)品的世界。他們?cè)谀抢锟羁疃勈裁磁c世無(wú)爭(zhēng)、看淡生活，自己卻是那最好的反例。因而你不必去抱怨現(xiàn)實(shí)的不公，努力做好你自己，是金子總會(huì)發(fā)光。
正如文中所說(shuō)不要把生活看得太透徹了，生命的胡琴里，依依呀呀的，只會(huì)是悲觀和失望。好的人生，是一片迷蒙的月色，你只覺(jué)得它美，卻永遠(yuǎn)說(shuō)不清楚它美在哪里。其實(shí)這就足夠了。
擁有一段朦朧的美好的人生也是一種幸福。
請(qǐng)記住，風(fēng)雨并不一定是為了阻撓你，它可能是為了磨練你的意志;閃電并不一定是為了喝退你，它可能是為了鍛煉你的膽量;荊棘并不是為了趕跑你，它可能是為了強(qiáng)化你的雙腿，讓你走的更遠(yuǎn)。
擁有一些挫折也是一種幸福。
絕壁蒼松之所以能成就其雄姿仰觀宇宙之大，俯觀物類之勝，是因?yàn)樵陔U(xiǎn)境中它給了自己勇氣;懸崖瀑布之所以能吐珠噴玉，“飛流直線三千尺，疑是銀河落九天”舞出生命的壯美，是因?yàn)樗诟哐轮纤o了自己膽量;冰山雪蓮之所以冰清玉潔，雖無(wú)花之妖艷，卻全是雪白一身，是因?yàn)樵趪?yán)寒之中它給了自己溫暖。我之所以不屈不撓，是因?yàn)樵诳部赖穆飞衔医o了自己追求。
擁有自己的追求也是一種幸福。
快樂(lè)的來(lái)源沒(méi)人能告訴你，需要你自己去尋;樂(lè)觀的秘訣沒(méi)人能告訴你，需要你去找;幸福的理由沒(méi)人能告訴你，需要你去領(lǐng)會(huì)。其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單。一杯香茗，一張孤燈，一篇美文就是幸福;一段往事，一陣酥雨，一聲駝鈴就是幸福;一群好友，患難與共，有福同享就是幸福。不要忽略身邊的每一縷幸福，哪怕它平淡無(wú)奇，簡(jiǎn)單無(wú)比。
其實(shí)簡(jiǎn)單也是幸福的一種。
復(fù)活的讀后感字篇三
《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰的晚年代表作，通過(guò)男女主人公的遭遇描繪出了沙皇俄國(guó)社會(huì)：草菅人命的法庭和關(guān)押無(wú)辜百姓的監(jiān)獄；破爛不堪的貧民窟和豪華奢侈的都市。
聶赫留朵夫曾愛(ài)上瑪絲洛娃并使她誤入歧途，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。后來(lái)，聶赫留朵夫開(kāi)始靈魂之復(fù)活，隨瑪絲洛娃一起流放西伯利亞，幫助囚犯，同情窮苦人民?，斀z洛娃原諒了他同時(shí)也獲得了新生。
讀過(guò)后，我不大理解。慢慢的，才有所感悟：精神為肉體的支柱，人這輩子沒(méi)有人性的復(fù)活便等于白活。而精神復(fù)活的人，沒(méi)有勞累，沒(méi)有盲目，看透世間萬(wàn)物，為追求而奮斗。在《復(fù)活》中，聶赫留朵夫因環(huán)境的腐朽與黑暗，使他墜到了墮落的邊緣。假設(shè)我們?cè)谀莻€(gè)年代，無(wú)疑也要復(fù)活新生?！扒巴臼枪饷鞯?，道路是曲折的?！睂?duì)啊，復(fù)活新生怎么可能如此簡(jiǎn)單。我卻認(rèn)為復(fù)活新生就好像是：一顆冷靜的腦子，不能魯莽行事；一雙勤勞的手，筑造夢(mèng)想階梯；一個(gè)執(zhí)著的心，攜你勇敢向前。
復(fù)活的讀后感字篇四
卡邱霞·瑪絲洛娃是一個(gè)農(nóng)婦的女兒。母親在女地主索菲亞姊妹的牛奶場(chǎng)上工作。父親是流浪的吉卜賽人?，斀z洛娃三歲時(shí)母親死了。女地主看她長(zhǎng)得清秀，便把她收養(yǎng)下來(lái)。因此，她過(guò)著一半小姐，一半婢女的生活。她做女紅、收拾房間，用白灰擦亮神像，烤肉、磨粉、煮咖啡，洗些不費(fèi)力的東西；有時(shí)讀書(shū)給女主人聽(tīng)。十六歲時(shí)，愛(ài)上女地主的侄兒、年青的貴族聶赫留朵夫。那時(shí)，他是個(gè)大學(xué)生，到姑母家來(lái)度暑假。兩年后，聶赫留朵夫去服兵役，因順路經(jīng)過(guò)姑母家，在姑母家住了四天。在一個(gè)復(fù)活節(jié)的晚上，他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別，他塞給瑪絲洛娃一百盧布，便到部隊(duì)去了。此后，聶留朵夫連封信也沒(méi)捎給過(guò)她。她已懷孕了。
一次，瑪絲洛娃打聽(tīng)到聶赫留朵夫要經(jīng)過(guò)莊園附近的車站。原先姑姑們邀請(qǐng)他下車來(lái)看望她們，而他卻回電說(shuō)，他不能來(lái)了，他要在指定的日期到達(dá)彼得堡?，斀z洛娃很傷心，但她決定親自趕到車站去見(jiàn)他。那是個(gè)陰雨、涼風(fēng)的秋夜。由于天氣漆黑，她看不清田野上的小路，迷失了方向。待她趕到車站時(shí)，火車就要開(kāi)動(dòng)了。她看到聶赫朵夫坐在頭等車廂里?？墒莵?lái)不及和他說(shuō)一句話兒，火車已開(kāi)動(dòng)了?，斀z洛娃沿著月臺(tái)追去，頭巾也掉了，還摔了一大跤。
瑪絲洛娃周身被雨水淋濕，筋疲力盡地回到家里。從這天起，她思想起了很大變化，認(rèn)識(shí)到自己和貴族少爺有著不可逾越的鴻溝。她想象著聶赫留朵夫“坐在絲絨的椅子上，在那個(gè)燈光明亮的車廂里說(shuō)啊、喝酒啊找樂(lè)子；我呢，卻在露天下，風(fēng)吹雨打，站在黑地里哭”。她不再相信人，認(rèn)為一切都是欺騙。當(dāng)聶赫留朵夫的姑姑知道瑪絲洛娃懷孕后，便把她從家里趕了出去。她為了生活，只好去給人家當(dāng)女仆。但每次都遭到男主人的調(diào)戲和侮辱。生下的孩子也死了。最后，她淪落到基達(dá)葉娃妓院，成了妓女。
十年后，瑪絲洛娃因受一起人命案的牽連，受到法庭的審判。事情的經(jīng)過(guò)是這樣的：一個(gè)西伯利亞商人司蔑爾科夫到妓院尋歡作樂(lè)。茶房卡爾金庚和當(dāng)過(guò)使女的勃契訶娃，見(jiàn)商人有錢(qián)便起了謀財(cái)害命的念頭。他們把一包藥粉交給瑪絲洛娃，要她放到商人茶杯里，騙她說(shuō)是安眠藥。當(dāng)時(shí)，瑪絲洛娃正被商人糾纏得厲害，想擺脫他，便照樣做了。結(jié)果商人被藥死了。案發(fā)生后，茶房和使女賄賂律師，把罪責(zé)全栽在瑪絲洛娃的身上。
法院開(kāi)庭審判瑪絲洛娃的案件。聶赫留朵夫作為貴族代表參加陪審。在審訊過(guò)程中，法官們只忙于自己的私事，對(duì)案件審理卻心不在焉。一位法官因和妻子剛剛吵過(guò)架，心情不佳、愁容滿面。他擔(dān)心當(dāng)他審?fù)臧缸踊丶液?，妻子給不給他飯吃。另一位法官叫瑪特維伊，老是遲到。他關(guān)心的是自己的疾病。他想，從門(mén)邊走到他座位那兒，如果走的步數(shù)能用三除盡，他患的胃粘膜炎就會(huì)好。這段距離走二十六步就可走完，于是他趕緊加了一小步，湊成二十七步。副檢察官卜列維喝了一夜酒，根本還沒(méi)有從酒宴中清醒過(guò)來(lái)，便開(kāi)始宣讀起對(duì)瑪絲洛娃的審判案件來(lái)。法庭庭長(zhǎng)為了要在六點(diǎn)鐘之前趕去和一個(gè)紅頭發(fā)的瑞士姑娘約會(huì)，他希望審判早點(diǎn)結(jié)束。
聶赫留朵夫在陪審員席上認(rèn)出了瑪絲洛娃。這使他十分震驚。他回想起勾引瑪絲洛娃的經(jīng)過(guò)，認(rèn)為自己是造成她不幸的罪人。他在誘奸瑪絲洛娃后，一度曾受過(guò)良心的苛責(zé)。但當(dāng)他想到上流社會(huì)的人都這么干時(shí)，他便心安理得了。服役期滿后，他去過(guò)姑姑家一趟。但這時(shí)，瑪絲洛娃早被女地主攆出家門(mén)了。之后，聶赫留朵夫?yàn)榱耸棺约和舴赶碌倪^(guò)失，竭力不去想這件事?，F(xiàn)在他和貴族柯?tīng)柌楦患艺虻醚谉帷Ｈ藗冊(cè)谧h論他要娶柯?tīng)柌楦男〗悻旣悑I了。然而，他并不打算結(jié)婚。他正和某縣的一個(gè)貴族首領(lǐng)的妻子私通。
審判繼續(xù)進(jìn)行。法院要給瑪絲洛娃定罪了。副檢察官卜列維站起來(lái)發(fā)了一通謬論。他以犯罪的遺傳學(xué)來(lái)判定瑪絲洛娃有罪。他認(rèn)為下層階級(jí)天生來(lái)是下賤的，下賤的人必然會(huì)犯罪。瑪絲洛娃是妓女，是“最低級(jí)的退化的榜樣”，犯罪是毫無(wú)疑義的。最后，由陪審員們對(duì)瑪絲洛娃寫(xiě)定罪意見(jiàn)。他們認(rèn)為瑪絲洛娃沒(méi)有搶劫、偷錢(qián)的意思，可是忘了加上“沒(méi)有謀害性命的意思”，聶赫留朵夫也一時(shí)疏忽了。這樣瑪絲洛娃必須判罪了。本來(lái)，庭長(zhǎng)不同意這意見(jiàn)，但他怕耽誤和紅頭發(fā)姑娘的約會(huì)，便匆忙結(jié)案。宣判瑪絲洛娃押赴西伯利亞服苦役四年。
瑪絲洛娃被押回監(jiān)獄，犯人們對(duì)瑪絲洛娃都給以同情的問(wèn)候。當(dāng)他們知道她已被判刑時(shí)，一個(gè)犯人說(shuō)：“這年月，真理跑到狗那兒去啦。”聶赫留朵夫認(rèn)為法庭作出了不公平的判決。他去找律師法納律，準(zhǔn)備把案件告到高級(jí)法院。同時(shí)，他還去找檢察官。承認(rèn)自己曾勾引過(guò)瑪絲洛娃，要求去探獄，并準(zhǔn)備和瑪絲洛娃結(jié)婚來(lái)彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)。他宣稱說(shuō)，今后自己不再當(dāng)陪審員了，因?yàn)榉ㄍァ八械膶徟胁坏珱](méi)有益處，而且不道德”。
在獄中，聶赫留朵夫見(jiàn)到了瑪絲洛娃，要求她寬恕他，并把自己要和她結(jié)婚的決定告訴她。但瑪絲洛娃不能饒恕他的過(guò)去。她氣憤地說(shuō)；“你去找你的公爵小姐們好了，我的價(jià)錢(qián)是一張十盧布的鈔票……我是犯人，你是公爵，這兒沒(méi)你什么事……你在這個(gè)世界里拿我玩樂(lè)還不算，又要用我來(lái)救你自己，好讓你能上天堂！我討厭你--你那眼鏡，你那骯臟的胖臉！去，去！”聶赫留朵夫吃了閉門(mén)羹，但他想為了對(duì)得起良心，即使瑪絲洛娜不愿和他結(jié)婚，他也要跟她一道去流放。她走到那兒，他便跟到那兒。他開(kāi)始批判自己所走過(guò)的生活道路，感到寄生生活的可恥，要和自己的階級(jí)決裂。
為了作好上西伯利亞的準(zhǔn)備，聶赫留朵夫回到自己的田莊--庫(kù)茲明斯果耶村。他在田莊上實(shí)行改善農(nóng)民生活的措施。他把田地用賤價(jià)（比同縣農(nóng)民在地主那里租到的土地要便宜三成）出租給農(nóng)民，改變農(nóng)民對(duì)地主的依賴關(guān)系。然后，他又到巴諾佛（他從姑姑那里繼承來(lái)的田莊）訪問(wèn)，親自和農(nóng)民交談，了解他們生活情況，同情他們的貧困和處境。他認(rèn)為：“老百姓赤貧的主要原因是失去了唯一能養(yǎng)活他的土地”。他贊同美國(guó)人亨利·喬治的課稅制的辦法，認(rèn)為“土地不能成為什么人的財(cái)產(chǎn)，它跟水、空氣、陽(yáng)光一樣不能買賣，凡是土地給與人類的種種利益，所有的人都有同等享受的權(quán)利”。在這里，他同樣把土地租給農(nóng)民，并進(jìn)一步把農(nóng)民交納的資金當(dāng)作公益金或稅款供給農(nóng)民自己使用。他召集農(nóng)民代表商談。開(kāi)初，農(nóng)民半信半疑，他們不敢相信地主的這份好心。經(jīng)聶赫留朵夫再三解釋，最后他們接受了。聶赫留朵夫從農(nóng)村返回省城時(shí)，他感到如釋去重負(fù)般的無(wú)窮快樂(lè)，有一種旅客在發(fā)現(xiàn)新陸地的時(shí)候，一定會(huì)感到的那種新奇的感覺(jué)。
聶赫留朵夫把在巴諾佛找到的一張姑姑家的合家照片，帶給了瑪絲洛娃，上面有她和聶赫留朵夫的相；并告訴她，他要上彼得堡走一趟，大理院將要對(duì)瑪絲洛娃的上訴案件進(jìn)行審理了。同時(shí)，他還幫助瑪絲洛娃從監(jiān)獄轉(zhuǎn)到監(jiān)獄醫(yī)院去工作。
聶赫留朵夫到彼得堡后，住在姨媽家。姨夫伊凡·密海羅維奇伯爵是前任國(guó)務(wù)大臣。聶赫留朵夫通過(guò)他的介紹，去拜訪了幾個(gè)有勢(shì)力的人物。其中有大法官渥爾夫、上訴委員會(huì)的委員佛羅比奧夫男爵、官辦教會(huì)負(fù)責(zé)人托波羅夫。但這些上層官僚們，同樣只顧自己的私利，不管犯人的死活。通過(guò)訪問(wèn)，聶赫留朵夫清清楚楚地看到：“這些官吏，從他姨媽的丈夫、大法官、托波羅夫算起，直到各部會(huì)的辦公桌前面坐著的那些漂亮、干凈、莊重、自以為了不起的大人先生們?yōu)橹?，雖然明明看見(jiàn)這種局面使得無(wú)辜的人受苦，卻一點(diǎn)也不介意，所關(guān)心的只不過(guò)是鎮(zhèn)壓和祛除所有的危險(xiǎn)分子罷了”。
瑪絲洛娃上訴案，被大理院以理由不充分駁回。聶赫留朵夫離開(kāi)彼得堡，把這壞消息告訴瑪絲洛娃聽(tīng)。這時(shí)，瑪絲洛娃已離開(kāi)了監(jiān)獄醫(yī)院。她被人誣告與醫(yī)務(wù)助理員勾搭，而被趕回獄中。聶赫留朵夫再次向她表示：自己決心跟她上西伯利亞去。
瑪絲洛娃又重新愛(ài)上了聶赫留朵夫，而且愛(ài)得那么深，不知不覺(jué)間她完全依照他希望她做的去做了：戒了煙酒，不再賣弄風(fēng)情。但她又想到這種結(jié)合，對(duì)他是一種不幸。她不能接受所愛(ài)的人為她作出的犧牲。
押赴西伯利亞的犯人起程了。那是個(gè)天氣炎熱的七月，街上差不多一片荒涼，少數(shù)幾個(gè)過(guò)路人在路邊陰影里走著。有的犯人經(jīng)不起烈日照曬，當(dāng)場(chǎng)中暑倒斃了。聶赫留朵夫一路為犯人惡劣的處境四處奔波說(shuō)情，他幾乎成了犯人的袒護(hù)者。同時(shí)，在他運(yùn)動(dòng)下，瑪絲洛娃被調(diào)到政治犯行列中。在這個(gè)隊(duì)伍里既安靜又和平，也不再受男人的糾纏。瑪絲洛娃感到政治犯都是些“可愛(ài)的好人”，并知道了他們跟平民站在一邊，反對(duì)上層階級(jí)。他們當(dāng)中有些是屬于貴族階級(jí)的，卻為平民犧牲了他們的特權(quán)和自由，這使得她特別看重他們，佩服他們。她認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫西蒙松的政治犯。這是個(gè)靦腆、謙虛而又意志力極強(qiáng)的人。他在大學(xué)畢業(yè)后，加入民粹派，任過(guò)鄉(xiāng)村教師，并“公開(kāi)抨擊他認(rèn)為虛偽和不公正的事情”。為此，他被捕了。不久，西蒙松愛(ài)上了瑪絲洛娃。這時(shí)，瑪絲洛娃必須在西蒙松和聶赫留朵夫之間作出選擇。她感到：“聶赫留朵夫是出于慷慨，又由于過(guò)去發(fā)生的事情，才向她求婚。可是西蒙松卻在她現(xiàn)在的境遇里愛(ài)她，只因?yàn)閻?ài)她而愛(ài)她?！庇谑?，她接受了西蒙松的愛(ài)。
聶赫留朵夫靠彼得堡朋友副檢察長(zhǎng)塞列寧的幫助，把瑪絲洛娃的案件，由服苦役改判為在西伯利亞近處流放。他把消息告訴給瑪絲洛娃。這時(shí)，有一種需要家庭和孩子的想法涌上他心頭。然而，瑪絲洛娃已決定跟西蒙松走。她不愿意“毀了”聶赫留朵夫的生活。聶赫留朵夫再次遭到拒絕，但他沒(méi)有痛苦的感覺(jué)。他已盡了自己最大的努力和犧牲去愛(ài)她。他付出了足夠的代價(jià)來(lái)補(bǔ)償自己的過(guò)失。于是，他心平氣和地在獄旁椅子上睡了一個(gè)又香又甜的覺(jué)。最后，瑪絲洛娃和西蒙松走了。聶赫留朵夫被留了下來(lái)。他在福音書(shū)里找到了五條生活準(zhǔn)則：對(duì)上帝要虔誠(chéng)、不起誓、要忍辱、愛(ài)敵人、勿反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷悔過(guò)自新，便可以“獲得最大的幸福，地上的天國(guó)也會(huì)建立起來(lái)”。他開(kāi)始過(guò)一種全新的精神生活。他的靈魂得救了。
復(fù)活的讀后感字篇五
寫(xiě)于19世紀(jì)末的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高一峰”。他沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢弘氣魄和明亮的詩(shī)意，也沒(méi)有《安娜·卡列尼娜》的波瀾和不安的騷動(dòng)。《復(fù)活》完全是體現(xiàn)了一位詩(shī)人的暮年心靈的穩(wěn)健和無(wú)畏的大氣！
《復(fù)活》是以一個(gè)農(nóng)民的眼光描寫(xiě)俄國(guó)社會(huì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)和國(guó)家，是托爾斯泰與當(dāng)時(shí)社會(huì)徹底的決裂，對(duì)其完全的否定的宣言。
小說(shuō)的男主人公是上流社會(huì)的聶赫留朵夫，他是一位有名望的法庭陪審員，在審理一件殺人案中，在法庭上見(jiàn)到一位被指控為“殺人犯”的女子，而這個(gè)女子正是曾經(jīng)被他侮辱和踐踏過(guò)后而又糟蹋她拋棄她為失足婦女的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心受到譴責(zé)，開(kāi)始懺悔自己，想方設(shè)法彌補(bǔ)自己的過(guò)去。由于瑪絲洛娃被陷害，聶赫留朵夫申冤，奔走，上述，甚至在判決后，聶赫留朵夫放棄了家庭和財(cái)產(chǎn)，隨她一起去了西伯利亞。另一方面，通過(guò)老鴇在法庭上的供詞，對(duì)在法庭上的法官，院長(zhǎng)，律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會(huì)議，說(shuō)明這些大人物才是逼良為娼的罪人，同時(shí)這個(gè)冤案雖然因證據(jù)不足一直上述到皇上，但是卻一一被駁回，仍判瑪絲洛娃流放到西伯利亞，當(dāng)聶赫留朵夫表示愿意和瑪絲洛娃結(jié)婚時(shí)，被她拒絕了。原因是為了不損害他的前程，后來(lái)她在流放中與一位革命者建立了愛(ài)情。
作為故事的女主人公瑪絲洛娃，她的遭遇和不幸讓人憐憫，更加讓我們對(duì)俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣厭惡和痛恨?，斀z洛娃是一個(gè)農(nóng)民的女兒，母親在女地主索菲亞姐妹的牛場(chǎng)上工作，父親是流浪的吉卜賽人。她3歲時(shí)母親就去世了，女地主看她長(zhǎng)得清秀，便把她收養(yǎng)下來(lái)。因此，她過(guò)著一半小姐一半婢女的生活。她做女工，收拾房間，還洗些不費(fèi)力的東西，有時(shí)讀書(shū)給女主人聽(tīng)。16歲時(shí)愛(ài)上了女地主的侄兒聶赫留朵夫。那時(shí)，他是個(gè)大學(xué)生，到姑姑家來(lái)度暑假。兩年后服兵役，因順路經(jīng)過(guò)姑姑家，索性就住了4天，在一個(gè)復(fù)活節(jié)的晚上，他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別，他塞給她一百盧布，便到部隊(duì)去了。此后，聶赫留朵夫連封信也沒(méi)有捎給她，可是瑪絲洛娃卻懷孕了。
她是那樣愛(ài)著聶赫留朵夫，卻被這位貴族青年一次又一次的欺騙。她不再相信人，認(rèn)為一切都是欺騙與謊言。當(dāng)聶赫留朵夫的姑姑發(fā)現(xiàn)她懷孕后，便把她從家里趕了出去。她為了生活，受盡了調(diào)戲，生下的孩子也死了，成了失足婦女。
讀到這里，我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年——聶赫留朵夫。但是《復(fù)活》中的“復(fù)活”卻無(wú)處不在的沖擊著我的心靈。聶赫留朵夫?yàn)榱粟H罪，多次為瑪絲洛娃奔走上訴，并打算和她結(jié)婚，于是他的精神“復(fù)活”進(jìn)入到更深的階段。這時(shí)他認(rèn)識(shí)到農(nóng)民的貧困是由于地主的剝削和壓迫。于是他把自己大部分的土地給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，后來(lái)瑪絲洛娃去了西伯利亞，在那里的三個(gè)月，是聶赫留朵夫徹底醒悟的時(shí)刻。他最終認(rèn)清了階級(jí)壓迫的統(tǒng)治，無(wú)奈他無(wú)法改變它。于是他在上帝面前承認(rèn)自己有罪，從此他開(kāi)始了全新的生活。他的精神道德復(fù)活了。
從他誘或瑪絲洛娃，后來(lái)的不期而遇，看到了一個(gè)被他欺騙的瑪絲洛娃，看到了一個(gè)失足婦女瑪絲洛娃，看到了一個(gè)淪為“殺人犯”的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心卷起狂瀾，從此他盡最大的努力去解救她，這是聶赫留朵夫的良知，心靈以及人性的復(fù)活，而我們所同情的女主人公獲釋后，拒絕了聶赫留朵夫的求婚，嫁給一個(gè)地位不高的革命者。這是她生命，心靈的復(fù)活，也是整個(gè)俄國(guó)社會(huì)的復(fù)活。
作為世界經(jīng)典名著《復(fù)活》，它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問(wèn)題，也是人類最美好的感情的復(fù)活，體現(xiàn)了一位偉大詩(shī)人暮年的心靈穩(wěn)健，《復(fù)活》是托爾斯泰歌頌人類同情最美的詩(shī)，是最真實(shí)的詩(shī)，書(shū)中體現(xiàn)了卑劣的德行，鎮(zhèn)靜的智慧和博愛(ài)的憐憫，去觀察他沒(méi)有一點(diǎn)幻想的、虛構(gòu)的、編造的東，全部是生活的本身。它把人心里骯臟的東西拿出來(lái)了，人內(nèi)心很復(fù)雜，好人和壞人，善惡都很復(fù)雜，而《復(fù)活》詮釋了他們。
復(fù)活的讀后感字篇六
讀到的一本少有的非常爛的書(shū)。第一是翻譯極差，全書(shū)非常多的地方文句不順。第二是故事發(fā)展?fàn)繌?qiáng)，邏輯過(guò)于簡(jiǎn)單，從現(xiàn)在的眼光看，聶赫留道夫是小題大作，自作多情，最后卻落得孑然一身，但又被托爾斯泰描繪成思想得到了凈化和提升，故事情節(jié)和反映的主題的聯(lián)系有點(diǎn)生硬，常理也不可理解書(shū)中人物的思想，讀來(lái)感覺(jué)為了復(fù)活、革命、改革、反抗等主題的表達(dá)而牽著故事情節(jié)的發(fā)展，但故事情節(jié)又簡(jiǎn)單得不行，所以就翻來(lái)覆去地說(shuō)同一件事情，那就是當(dāng)權(quán)者的無(wú)情冷漠，底層人的善良樸實(shí)，借此宣傳反抗的意識(shí)。剛開(kāi)始看這本書(shū)就百度了下簡(jiǎn)介，一看這故事主線，就覺(jué)得應(yīng)該是蠻無(wú)聊的一本書(shū)，但又說(shuō)是托爾斯泰晚年的傾力之作，沒(méi)想到讓我覺(jué)得如此差勁的書(shū)。
復(fù)活的讀后感字篇七
中國(guó)的傳統(tǒng)文化首先引起托爾斯泰注意的，是孔子。從英譯《四書(shū)》（理雅各（一譯萊格）所譯《四書(shū)》《五經(jīng)》，在西方廣為流傳，英文名《中國(guó)經(jīng)典》）中，托翁接觸了孔子的著作，他曾寫(xiě)信給好友說(shuō)：“我坐在家里，發(fā)著高燒，得了重感冒，第二天讀孔子，很難想象，這是多么不同尋常的道德高峰，看到這一學(xué)說(shuō)有時(shí)竟達(dá)到基督學(xué)說(shuō)的高度，你會(huì)感到快慰”。他有提到“我認(rèn)為我的道德?tīng)顩r是因?yàn)樽x孔子，主要是讀老子的結(jié)果”，更表示：“應(yīng)該使這一學(xué)說(shuō)成為公共財(cái)富”。托翁研究孔子寫(xiě)了《論孔子的著作》、《論大學(xué)》等，并摘編孔子的語(yǔ)錄，成為《孔子生平及其學(xué)說(shuō)》一書(shū)。托爾斯泰身上的人道主義，使他同孔子的學(xué)說(shuō)相呼應(yīng)，并以“仁者愛(ài)人”這樣的思想去規(guī)范自己和要求他人。在行動(dòng)中他以身作則，厲行“平民化”，并以各種形式去譴責(zé)壓榨人、殘酷對(duì)待下層人的丑行，暴露俄國(guó)官吏和社會(huì)的黑暗，為民眾的疾苦而呼。托爾斯泰一向關(guān)懷民眾，主張博愛(ài)，他熱衷于孔子的“仁學(xué)”，即“仁者愛(ài)人”的思想，在這一點(diǎn)上，托翁和孔子的思想相通。托翁對(duì)包括孔子在內(nèi)的諸子百家的印象極佳，他曾經(jīng)多次用文字表達(dá)對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)與尊敬：“很久以來(lái)，我就相當(dāng)熟悉中國(guó)的宗教學(xué)說(shuō)和哲學(xué)；更不用說(shuō)孔子、老子和他們著作的注疏了。我對(duì)于中國(guó)人民經(jīng)常懷有深厚的尊敬……”。據(jù)戈寶權(quán)先生統(tǒng)計(jì)，托翁閱讀的有關(guān)中國(guó)的專著和譯本有三十二種，他查證，托翁研讀孔子和老子極下功夫，直至把諸子百家的言論編選成冊(cè)，形成“每日賢人語(yǔ)錄”專輯。
托爾斯泰是這樣介紹老子的：“他（老子）教導(dǎo)人們從肉體的生活轉(zhuǎn)化為靈魂的生活。他稱自己的學(xué)說(shuō)為‘道’，因?yàn)槿繉W(xué)說(shuō)就在于指出這一轉(zhuǎn)化的道路，也正因此老子的全部學(xué)說(shuō)叫做《道德經(jīng)》”。有次，托爾斯泰在一份不足50部“給我留下印象的作品”中，記錄了一生閱讀并留下印象的作品，根據(jù)閱讀印象，分為強(qiáng)烈；非常深；很深三種程度。書(shū)目中，涉及中國(guó)的作品，有孔子以及老子數(shù)種，“老子”，是列在印象“強(qiáng)烈”這個(gè)項(xiàng)目中的。列入這個(gè)程度的作品，僅不過(guò)十部左右。托翁接觸老子是在已創(chuàng)作出贏得了世界聲譽(yù)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜卡列尼娜》后，思想出現(xiàn)了巨大困惑，他在探索生命意義的精神活動(dòng)中，遇到了前所未有的難題：“在探索生命問(wèn)題的答案過(guò)程中，我的感受和一個(gè)在森林中迷路的人的感覺(jué)完全相同?！本驮谶@時(shí)，托爾斯泰遇見(jiàn)了老子，他在日記里寫(xiě)著：“我在翻譯老子，結(jié)果不如我意”。托翁閱讀了老子《道德經(jīng)》，后來(lái)，他與波波夫一起，將《道德經(jīng)》翻譯成俄文。同年，他寫(xiě)了《中國(guó)的賢哲》文章，分為三個(gè)部分：孔子的著作、《大學(xué)》、中國(guó)先哲老子所著《道德經(jīng)》。在其中，他摘譯了“道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名，天地之始。有名，萬(wàn)物之母……”等原文，而自己未發(fā)議論或引申。在托翁筆下，老子是很難表述的。老子對(duì)托翁的處世產(chǎn)生了影響。托翁說(shuō)：“我重新閱讀了老子，我想寫(xiě)一本關(guān)于中國(guó)智慧的書(shū)，特別是關(guān)于人性善和人性惡的問(wèn)題的討論……”。他曾在日記里記載：“一早起身，收拾了房間。安德留沙打翻了墨水瓶。我于是責(zé)備他。我臉上的表情一定是惡狠狠的……做人應(yīng)該像老子所說(shuō)的如水一般。沒(méi)有障礙，它向前流去；遇到堤壩，停下來(lái)；堤壩出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成方形；容器是圓的，它成圓形。因此它比一切都重要，比一切都強(qiáng)?！蓖袪査固┡c中國(guó)圣哲老子，真可謂時(shí)距千年，相隔萬(wàn)里，與老子的相遇，為其增加了一個(gè)參照系統(tǒng)，使其獲得了“良好的精神狀態(tài)”，這種精神境界交觸現(xiàn)象極其難能可貴。
復(fù)活的讀后感字篇八
小說(shuō)中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個(gè)貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個(gè)大學(xué)生和家財(cái)豪富的公爵，這個(gè)侄子在奔波戰(zhàn)場(chǎng)的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜誘女干了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。
在過(guò)不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來(lái)她搬到鄉(xiāng)下一個(gè)寡婦家里住，在過(guò)不就他就要分娩了，剛好那個(gè)寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了?？墒呛懿恍业氖悄莻€(gè)接生婆給村里有病的女人接生，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時(shí)小男孩就死了。
后來(lái)卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒(méi)有錢(qián)了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因?yàn)槟菐追莨ぷ鞯哪兄魅苏{(diào)戲她，結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款，灌醉約她到本城一家最好的妓院做歌女。馬斯洛娃照這樣生活了七年，這期間她換了兩家妓院，進(jìn)過(guò)一次醫(yī)院，在她失身以后的第八年，她二十六歲那年，她出事，為此下了監(jiān)獄，如今已被關(guān)押六個(gè)月了，也在法院受審。
在法院她遇到當(dāng)初誘女干她的偌維奇·涅赫柳多夫公爵出現(xiàn)在法庭，十年后他以陪審員身份出現(xiàn)在法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后來(lái)認(rèn)出被告就是他十年前誘女干的后拋棄的馬斯洛娃，他受到良心的自責(zé)。為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當(dāng)所有的付出都無(wú)效時(shí)馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞，這時(shí)涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設(shè)改為流放，這時(shí)馬斯洛娃還有點(diǎn)愛(ài)他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。
這兩個(gè)主人翁的經(jīng)歷可以表現(xiàn)出他們?cè)诘赖戮裆系膹?fù)活，小說(shuō)揭露了那些貪色貪樁法官，觸及了舊法律的本質(zhì)。和貴族中的貪色無(wú)責(zé)的行為。
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意，沒(méi)有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)——它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!
復(fù)活的讀后感字篇九
寫(xiě)于19世紀(jì)末的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“一峰”。他沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢弘氣魄和明亮的詩(shī)意，也沒(méi)有《安娜·卡列尼娜》的波瀾和不安的騷動(dòng)?！稄?fù)活》完全是體現(xiàn)了一位詩(shī)人的暮年心靈的穩(wěn)健和無(wú)畏的大氣!
《復(fù)活》是以一個(gè)農(nóng)民的眼光描寫(xiě)俄國(guó)社會(huì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)和國(guó)家，是托爾斯泰與當(dāng)時(shí)社會(huì)徹底的決裂，對(duì)其完全的否定的宣言。
小說(shuō)的男主人公是上流社會(huì)的聶赫留朵夫，他是一位有名望的法庭陪審員，在審理一件殺人案中，在法庭上見(jiàn)到一位被指控為“殺人犯”的女子，而這個(gè)女子正是曾經(jīng)被他侮辱和踐踏過(guò)后而又糟蹋她拋棄她為妓女的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心受到譴責(zé)，開(kāi)始懺悔自己，想方設(shè)法彌補(bǔ)自己的過(guò)去。由于瑪絲洛娃被陷害，聶赫留朵夫申冤，奔走，上述，甚至在判決后，聶赫留朵夫放棄了家庭和財(cái)產(chǎn)，隨她一起去了西伯利亞。另一方面，通過(guò)妓院老鴇在法庭上的供詞，對(duì)在法庭上的法官，院長(zhǎng)，律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會(huì)議，說(shuō)明這些大人物才是逼良為娼的罪人，同時(shí)這個(gè)冤案雖然因證據(jù)不足一直上述到皇上，但是卻一一被駁回，仍判瑪絲洛娃流放到西伯利亞，當(dāng)聶赫留朵夫表示愿意和瑪絲洛娃結(jié)婚時(shí)，被她拒絕了。原因是為了不損害他的前程，后來(lái)她在流放中與一位革命者建立了愛(ài)情。
作為故事的女主人公瑪絲洛娃，她的遭遇和不幸讓人憐憫，更加讓我們對(duì)俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣厭惡和痛恨?，斀z洛娃是一個(gè)農(nóng)民的女兒，母親在女地主索菲亞姐妹的牛場(chǎng)上工作，父親是流浪的吉卜賽人。她3歲時(shí)母親就去世了，女地主看她長(zhǎng)得清秀，便把她收養(yǎng)下來(lái)。因此，她過(guò)著一半小姐一半婢女的生活。她做女工，收拾房間，還洗些不費(fèi)力的東西，有時(shí)讀書(shū)給女主人聽(tīng)。16歲時(shí)愛(ài)上了女地主的侄兒聶赫留朵夫。那時(shí)，他是個(gè)大學(xué)生，到姑姑家來(lái)度暑假。兩年后服兵役，因順路經(jīng)過(guò)姑姑家，索性就住了4天，在一個(gè)復(fù)活節(jié)的晚上，他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別，他塞給她一百盧布，便到部隊(duì)去了。此后,聶赫留朵夫連封信也沒(méi)有捎給她，可是瑪絲洛娃卻懷孕了。
她是那樣愛(ài)著聶赫留朵夫，卻被這位貴族青年一次又一次的欺騙。她不再相信人，認(rèn)為一切都是欺騙與謊言。當(dāng)聶赫留朵夫的姑姑發(fā)現(xiàn)她懷孕后，便把她從家里趕了出去。她為了生活，受盡了凌辱和調(diào)戲，生下的孩子也死了，淪落到基達(dá)葉娃妓院，成了妓女。
讀到這里，我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年--聶赫留朵夫。但是《復(fù)活》中的“復(fù)活”卻無(wú)處不在的沖擊著我的心靈。聶赫留朵夫?yàn)榱粟H罪，多次為瑪絲洛娃奔走上訴，并打算和她結(jié)婚，于是他的精神“復(fù)活”進(jìn)入到更深的階段。這時(shí)他認(rèn)識(shí)到農(nóng)民的貧困是由于地主的剝削和壓迫。于是他把自己大部分的土地給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，后來(lái)瑪絲洛娃去了西伯利亞，在那里的三個(gè)月，是聶赫留朵夫徹底醒悟的時(shí)刻。他最終認(rèn)清了階級(jí)壓迫的統(tǒng)治，無(wú)奈他無(wú)法改變它。于是他在上帝面前承認(rèn)自己有罪，從此他開(kāi)始了全新的生活。
他的精神道德復(fù)活了。
從他誘__瑪絲洛娃，后來(lái)的不期而遇，看到了一個(gè)被他欺騙的瑪絲洛娃，看到了一個(gè)妓女瑪絲洛娃，看到了一個(gè)淪為“殺人犯”的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心卷起狂瀾，從此他盡的努力去解救她，這是聶赫留朵夫的良知，心靈以及人性的復(fù)活，而我們所同情的女主人公獲釋后，拒絕了聶赫留朵夫的求婚，嫁給一個(gè)地位不高的革命者。這是她生命，心靈的復(fù)活，也是整個(gè)俄國(guó)社會(huì)的復(fù)活。
作為世界經(jīng)典名著《復(fù)活》，它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問(wèn)題，也是人類最美好的感情的復(fù)活，體現(xiàn)了一位偉大詩(shī)人暮年的心靈穩(wěn)健，《復(fù)活》是托爾斯泰歌頌人類同情最美的詩(shī)，是最真實(shí)的詩(shī)，書(shū)中體現(xiàn)了卑劣的德行，鎮(zhèn)靜的智慧和博愛(ài)的憐憫，去觀察他沒(méi)有一點(diǎn)幻想的、虛構(gòu)的、編造的東西，全部是生活的本身。它把人心里骯臟的東西拿出來(lái)了，人內(nèi)心很復(fù)雜，好人和壞人，善惡都很復(fù)雜，而《復(fù)活》詮釋了他們.
復(fù)活的讀后感字篇十
小說(shuō)叫《復(fù)活》，寓意一個(gè)人失去的良知，可以在某種精神力量的影響下獲得重生。通過(guò)自己的告白和寬恕，男女主人公都走向了精神和道德的“復(fù)活”，從而使自己的人性得以恢復(fù)。這些都帶有濃厚的“不以暴抗惡”、“道德自強(qiáng)”的托爾斯泰氣息。他從社會(huì)和個(gè)人道德的角度對(duì)政府、法院、監(jiān)獄、教會(huì)、土地私有制和資本主義制度進(jìn)行了深刻的批判，也讓每一位讀者思考了個(gè)人道德與社會(huì)道德的關(guān)系，以及如何自我提升個(gè)人道德。
眾所周知，由于種種原因，此刻的社會(huì)道德和個(gè)人道德已經(jīng)達(dá)到了一種危機(jī)的邊緣狀態(tài)：自私自利、物欲膨脹、貪污受賄、腐敗墮落。數(shù)百人看著溺水的人，但沒(méi)有人去營(yíng)救他們，造成事故的司機(jī)在去醫(yī)院的路上留下傷者，讓他們死去，但他逃脫了。我覺(jué)得這些人連18世紀(jì)托爾斯泰寫(xiě)的nehalyodov都不如。為什么很多人會(huì)感嘆好人此刻難做？很難成為一個(gè)好人？?jī)H僅因?yàn)槟橙俗隽艘患檬?，就被誤解而不是被肯定。久而久之，人們達(dá)成共識(shí)，不做好事就沒(méi)事，做好事就有事。這種共識(shí)不能不說(shuō)是我們道德標(biāo)準(zhǔn)的悲劇。相反，如果我們能阻止好人受苦或被誤解，讓更多的人做好事或做好事，這就需要我們的政府、媒體和社會(huì)各方面來(lái)維護(hù)道德規(guī)范，這樣我們的社會(huì)氛圍才能得到改善，生活在這個(gè)世界上的每個(gè)人都能感受到生活的溫暖。
《復(fù)活》之所以能打動(dòng)人，正是因?yàn)樗沂玖巳说牡赖伦晕彝晟坪妥鋈说牧夹膯?wèn)題，就像法國(guó)作家羅曼一樣。羅蘭說(shuō)，與其他作品相比，《復(fù)活》能讓人更清晰地看到托爾斯泰的眼睛直接指向靈魂。
復(fù)活的讀后感字篇十一
復(fù)活一直是我最喜愛(ài)的作品，而且它也是我最喜愛(ài)的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活這部小說(shuō)通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊，揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來(lái)是一個(gè)單純，熱情的少年，愛(ài)上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來(lái)他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門(mén)。
由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開(kāi)始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最后經(jīng)過(guò)他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說(shuō)再看看題目，我覺(jué)得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。
這部小說(shuō)讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來(lái)也是一個(gè)貴族人士，也是過(guò)著蹂躪奴隸的生活，但他后來(lái)慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂(lè)，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂(lè)。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺(jué)得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì)，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì)，但有很人不管是有錢(qián)還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。
近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。有助于大家理解。
復(fù)活的讀后感字篇十二
三日不讀書(shū)，便面目可憎。以前不能體會(huì)這句話?，F(xiàn)在有不一樣的感受，是頭腦里面先有個(gè)意識(shí)：腹有詩(shī)書(shū)氣自華、相由心生，外在的容顏會(huì)隨著內(nèi)在的氣質(zhì)而變化。而閱讀、看書(shū)是普通人最容易達(dá)成也最廉價(jià)的一種方式。于是給自己定下了規(guī)劃，拿出自己一段固定的時(shí)間，來(lái)完成自己的小目標(biāo)。
在這樣不知不覺(jué)做的過(guò)程中，也感受到內(nèi)心的一份平靜，因?yàn)樵诎察o看書(shū)的時(shí)候，其實(shí)就是和自己在一起的獨(dú)處與專注。在書(shū)里徜徉走出來(lái)后，內(nèi)心是平和飽滿寧?kù)o的。而當(dāng)完成自己一個(gè)小目標(biāo)，將它記錄落紙為安的時(shí)候，內(nèi)心又會(huì)升起一份小小的成就感，回頭再看歲月，也會(huì)感恩時(shí)光沒(méi)有白白的滑過(guò)。
俄羅斯列夫托爾斯泰收官之作。
聶赫留朵夫精神心靈上復(fù)活之路。
借以聶赫留朵夫與卡秋莎瑪絲洛娃的'救贖感情線，勾畫(huà)了一幅已經(jīng)走到崩潰邊緣的農(nóng)奴制俄國(guó)的社會(huì)圖畫(huà)，對(duì)專治下的政府法庭監(jiān)獄官僚機(jī)關(guān)的黑暗，做了深刻批判。有些遺憾最終男女主角沒(méi)能走到一起，但結(jié)局依然令人欣慰，底層的心意是為彼此著想，而女主在原諒對(duì)方中也復(fù)活了自己。
復(fù)活的讀后感字篇十三
托爾斯泰是俄國(guó)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家最杰出的代表，《復(fù)活》于他71歲所作，是最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他長(zhǎng)期思想的結(jié)晶，是他文學(xué)藝術(shù)探索之路上一部不朽的杰作。
然而出自文學(xué)巨匠托爾斯泰之手的作品絕不可能只是一段凄慘曲折的愛(ài)情故事?！稄?fù)活》花費(fèi)了他從1889-1899年10年的心血。當(dāng)時(shí)他已進(jìn)入老年，世界觀發(fā)生了很大的變化，在內(nèi)心已經(jīng)徹底否定了沙皇制度，而俄國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)正處于大革命的前夜。所以，《復(fù)活》一書(shū)是借托兩位主人公的遭遇，深刻揭示黑暗的沙皇帝國(guó)，真正反映被欺壓的下層人民的苦難生活，也揭露了腐朽混亂的上層社會(huì)和官場(chǎng)。
托爾斯泰筆下的女主人公瑪絲洛娃是一個(gè)平民女子，是俄國(guó)社會(huì)中最為普通的一員。一開(kāi)始她是一個(gè)天真純潔活潑開(kāi)朗的少女，結(jié)果遇上上層社會(huì)的聶赫留朵夫，被他玷污然后拋棄，被趕出家門(mén)接著淪落為女，最后又受人誣陷被告上法庭，由于陪審員的誤判、法官的不負(fù)責(zé)任使她被放逐西伯利亞服苦役。這一系列的打擊，經(jīng)歷的種種使她褪去天真，取而代之的是對(duì)社會(huì)的失望和對(duì)上層社會(huì)的憎恨。她的一部血淚史是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)和官主義最有力的控訴和最無(wú)情的鞭笞。但是整個(gè)過(guò)程中瑪絲洛娃并沒(méi)有完全失去人性中最可貴的善良，她關(guān)心監(jiān)獄中受盡折磨的無(wú)辜的人們，并要求聶赫留朵夫去幫助他們?cè)缛针x開(kāi)監(jiān)獄。并且在發(fā)現(xiàn)聶赫留朵夫的真誠(chéng)之后也從心底里原諒了他。最后從政治犯身上看到了值得敬佩的斗志，慢慢的使自己的精神得到復(fù)活。這些也代表了最底層勞動(dòng)人民的樸實(shí)善良，和對(duì)美好生活的向往與憧憬。
我認(rèn)為讀托爾斯泰的書(shū)，千萬(wàn)不能忘了他的細(xì)膩，其中有很多細(xì)節(jié)都是不可以一掠而過(guò)的，不然你會(huì)損失很多。其中，當(dāng)瑪絲洛娃作為女犯被士兵押往法庭時(shí)，她對(duì)路人的輕蔑目光毫不在乎，可是當(dāng)一個(gè)買煤的鄉(xiāng)下人走到她身旁，畫(huà)了個(gè)十字送給她一戈比時(shí)，她卻臉紅的低下頭去。這個(gè)羞澀的表情像一束光芒，雖然微弱卻照亮了她的靈魂，露出她純潔的天性。這處伏筆預(yù)示她的靈魂必將復(fù)活。我認(rèn)為托爾斯泰塑造瑪絲洛娃這一藝術(shù)形象，深刻反映出他對(duì)下層人民的關(guān)懷之情。
復(fù)活的讀后感字篇十四
《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的性作品。它是以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說(shuō)，表現(xiàn)了主人公的“心靈凈化”過(guò)程，同時(shí)揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。小說(shuō)情節(jié)起伏跌宕，人物刻畫(huà)入木三分。以托翁晚年?duì)t火純青的老辣筆法，比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在“靈與肉”之間的痛苦掙扎。這部史詩(shī)般的經(jīng)典著作，被譽(yù)為“19世紀(jì)俄國(guó)生活的百科全書(shū)”。
復(fù)活的讀后感字篇十五
這是一個(gè)苦命的女子和一個(gè)贖罪男人的故事，《復(fù)活》的讀后感800字范文?！皬?fù)活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。
馬斯洛娃是備受侮辱與損害的俄國(guó)下層?jì)D女的典型。從年輕時(shí)的天真浪漫到如何一步步地被社會(huì)逼上絕路，但她同時(shí)又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復(fù)活，從而成為了新女性的代表，這也表明了俄國(guó)民眾的覺(jué)醒。
涅赫柳多夫是一個(gè)走在時(shí)代前緣的人物。雖然年輕時(shí)對(duì)馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯(cuò)誤，但在法庭上再次見(jiàn)到馬斯洛娃時(shí)，他的心沒(méi)有片刻安寧，他開(kāi)始走上了為自己贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來(lái)都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來(lái)。他到底是為了彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，還是內(nèi)心真實(shí)的情感?我想兩者都有，所以他才如此矛盾。他認(rèn)為馬斯洛娃現(xiàn)在所遭受的痛苦都應(yīng)該由他來(lái)承擔(dān)，是的，那是一個(gè)改變馬斯洛娃一生的夜晚。但每每回憶起青年時(shí)他們，涅赫柳多夫又會(huì)激起異樣的情感。
這一悲劇的造成，不僅是涅赫柳多夫一個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，也是這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動(dòng)蕩社會(huì)下的犧牲者，讀后感《《復(fù)活》的`讀后感800字范文》。
馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結(jié)果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會(huì)跟隨著你。馬斯洛娃對(duì)此態(tài)度很冷淡，她不太相信涅赫柳多夫會(huì)一直遵守他的諾言，因?yàn)槟樟喾蚴遣?，而她只是一個(gè)入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對(duì)她的好，也許是在她生活的那個(gè)圈子呆久了。
涅赫柳多夫不僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫助了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，馬斯洛娃對(duì)涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn)，但馬斯洛娃的案子始終沒(méi)有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自己的土地交給了農(nóng)民，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)先進(jìn)的思想，他認(rèn)為土地不該由個(gè)人所有，之后他就準(zhǔn)備前往西伯利亞。
馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認(rèn)識(shí)了一個(gè)男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛(ài)上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)系，但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見(jiàn)。與此同時(shí)，由于之前涅赫柳多夫的努力，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結(jié)婚，雖然她真正愛(ài)的并不是他，可是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚，因?yàn)樗幌胱屗肋h(yuǎn)活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個(gè)得到解脫。
馬斯洛娃結(jié)束了原來(lái)的妓女生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對(duì)生活的希望。
馬斯洛娃的“復(fù)活”就是對(duì)涅赫柳多夫的最大寬恕，也是他的“復(fù)活”。迎接他們的都將是新的生活。
復(fù)活的讀后感字篇十六
我在寒假里讀了一本書(shū)，書(shū)名為《復(fù)活》，它給我的感受很深，所以寫(xiě)下了讀后感?！稄?fù)活》這本書(shū)是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他的思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總和性作品。它是以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說(shuō)。
我在讀這本小說(shuō)時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中有許多的好詞好句的應(yīng)用，不僅如此在書(shū)中還有許多的細(xì)節(jié)描寫(xiě)與人物刻畫(huà)都非常到位。
在《復(fù)活》這本書(shū)中，作者同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)政局以及教會(huì)的丑陋罪行、人民的心理?！皬?fù)活”不光是書(shū)中人物的重新塑造，也表現(xiàn)出了人物在心靈上的復(fù)活，精神、道德上的復(fù)活。在這本書(shū)中我深刻的理解到人的心靈精神多么重要。
沒(méi)有心靈上的光明，人就自甘墮落，人的欲望中就更加可怕，它會(huì)慢慢的丟失自己。只有心夠堅(jiān)定，才能夠不丟失自己。
所以我會(huì)在學(xué)習(xí)、生活上注重心的堅(jiān)定，不被誘惑迷失自己，和本書(shū)很有意義，希望有更多的人去看，看懂它的意義。
復(fù)活。
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復(fù)活的讀后感字篇十七
故事是這樣的：男主人公聶赫留朵夫在大學(xué)期間是一個(gè)純潔熱誠(chéng)、有美好追求的青年，在姑媽家度假時(shí)，與美麗善良的少女瑪絲洛娃戀愛(ài)。等他進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)以后，卻過(guò)起了花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活，在夜里you奸了瑪絲洛娃，第二天給她一張100盧布的鈔票。
致使瑪絲洛娃墮落，成為jinv，并被誣告犯殺人罪。直到后來(lái)聶赫留朵夫在法庭上巧遇瑪絲洛娃，聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn)，為瑪絲洛娃奔走申冤，上訴失敗后他陪她去西伯利亞流放。
聶赫留朵夫的行為感動(dòng)了瑪絲洛娃，她重新愛(ài)上了他。
但為了不損害他的名譽(yù)和地位，瑪絲洛娃拒絕同他結(jié)婚，而同一個(gè)革命者結(jié)婚。
今天，終于讀完了《復(fù)活》這本書(shū)，這本書(shū)使我懂得了以前官僚丑惡的嘴臉。這部列夫。托爾斯泰的文學(xué)著作是他文學(xué)創(chuàng)作的高峰。
本書(shū)以涅赫留朵夫和瑪絲洛娃偶然相見(jiàn)為開(kāi)始，然后涅赫留朵夫便開(kāi)始為了懺悔自己的過(guò)錯(cuò)，而開(kāi)始了心靈的“復(fù)活”。
涅赫留朵夫通過(guò)這些經(jīng)歷進(jìn)行了心靈的“復(fù)活”，shou性的精神和人性的精神在他心里做著斗爭(zhēng)，每當(dāng)決定做一件事時(shí)，他的心里總要進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)，后來(lái)他看清了世態(tài)炎涼，看清了社會(huì)的真正面目，他覺(jué)醒了，人性的精神占了上風(fēng)，他這么做不僅救助了瑪絲洛娃，還升華了自己的心靈，讓已經(jīng)“死亡”的心靈重新復(fù)活。
我認(rèn)為擁有人性是人立足于世界的第一道大關(guān)，只有擁有人性，獲得人民的愛(ài)戴才是光榮的，如果欺壓人民，仗勢(shì)欺人，人民一定會(huì)反抗的，最終的后果也可想而知。如果人民恨不得他死，對(duì)他恨之入骨，那么他活著就沒(méi)有意義了。“水能載舟，亦能覆舟”“得民心者得天下”。
《復(fù)活》是人性的復(fù)活，更是心靈的復(fù)活，更是社會(huì)的復(fù)活。復(fù)活告訴我人性的真善美，人性的假惡丑，記?。喊l(fā)揚(yáng)善心，多做善事，讓自己充滿人性吧!
復(fù)活一直是我最喜愛(ài)的作品，而且它也是我最喜愛(ài)的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活這部小說(shuō)通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊，揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來(lái)是一個(gè)單純，熱情的少年，愛(ài)上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來(lái)他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門(mén)。
由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開(kāi)始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最后經(jīng)過(guò)他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說(shuō)再看看題目，我覺(jué)得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。
這部小說(shuō)讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來(lái)也是一個(gè)貴族人士，也是過(guò)著蹂躪奴隸的生活，但他后來(lái)慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂(lè)，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂(lè)。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺(jué)得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì)，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì)，但有很人不管是有錢(qián)還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。
復(fù)活的讀后感字篇一
《復(fù)活》這個(gè)故事的情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在誘奸了瑪絲洛娃以后拋棄了她。之后他們又相遇在法庭上，由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開(kāi)始復(fù)活。覺(jué)醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯(cuò)誤，幫忙瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個(gè)過(guò)程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時(shí)都瞧不起的低下階級(jí)的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多十分不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自我在墮落的期間是那么虛偽與令人厭惡。而且也發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃正因自我當(dāng)年所做的那件事而淪為妓女卻不知羞恥。透過(guò)聶赫留朵夫的發(fā)奮，他不但讓自我心靈完美的一面復(fù)活了，也幫忙瑪絲洛娃改過(guò)自新。
雖然說(shuō)整個(gè)故事時(shí)刻發(fā)展并不長(zhǎng)，作家只是寫(xiě)了聶赫留朵夫幫忙瑪絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個(gè)故事里穿插了許多不一樣人的不一樣故事，以反映當(dāng)時(shí)在沙皇統(tǒng)治時(shí)期人們的生活在不一樣的階級(jí)有著天淵之別。小說(shuō)能夠成為一本名著且深受大眾的喜此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)，并使列夫?托爾斯泰成為名作家，我認(rèn)為在于她所描述的故事，還有要表達(dá)的主題。書(shū)中所描述的資料決不是作者自我憑空的想象，他透過(guò)描述這樣一個(gè)故事使咱們看出在當(dāng)時(shí)階級(jí)觀念是如此的可怕。從書(shū)中的人對(duì)待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對(duì)待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度，就能夠看出這個(gè)階級(jí)關(guān)念。
有錢(qián)并不代表一切，靠自我雙手爭(zhēng)取回來(lái)的東西。雖然你是有權(quán)活或富有的，說(shuō)就是衣食無(wú)憂，但是或許你心里是空虛的，正因你所做的事都是違背自我的良心的，這種行為在潛意識(shí)中便成為了一種惡習(xí)。心中所追求的不再是正義和大眾的利益，所需的只是金錢(qián)而已，因此誰(shuí)也不會(huì)關(guān)心事情的真相。所有的行動(dòng)都是按照上級(jí)的指令，為的只是想保住自我的烏紗，原因僅此而已。
在故事的最后，聶赫留朵夫成功地為瑪絲洛娃洗脫了罪名，并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短，但是蘊(yùn)含的哲理是最多的，聶赫留朵夫也開(kāi)始了他的新生活。他從幫忙那些可憐的人洗脫罪名的期間最后明白到了，社會(huì)和社會(huì)秩序大體上能夠存在并不是正因有這樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是正因盡管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相此文來(lái)源于文秘寫(xiě)作網(wǎng)護(hù)的。
復(fù)活的讀后感字篇二
《復(fù)活》是史詩(shī)性的長(zhǎng)篇小說(shuō)，真實(shí)而又富有藝術(shù)性地反映了農(nóng)奴制改革的前期，沙皇統(tǒng)治下貴族制度的腐朽與頹廢。那么下面是小編和你們分享的《復(fù)活》的讀后感1000字，一起來(lái)看看吧。
《復(fù)活》是我很多年讀的的一本書(shū)，這本書(shū)給我留下了深刻的印象。書(shū)里的主角聶赫留朵夫是一個(gè)貴族，當(dāng)他還是一個(gè)大學(xué)生的時(shí)候，又一次的暑假去到他的姑媽的家里的時(shí)候遇到了瑪絲洛娃，并與他發(fā)生了肉體關(guān)系，后來(lái)只是給了她一百盧布就走了。
多年后兩人又相遇了，但他們的卻是以罪犯和陪審員的身份相遇的?，斀z洛娃因?yàn)槁櫤樟舳浞蚨鴫櫬?，成為了一個(gè)妓女，并且受一樁命案牽連入獄。聶赫留朵夫知道瑪絲洛娃是因?yàn)樽约憾鴫櫬涞竭@種地步后，很后悔愧疚而努力去為她伸冤，在這過(guò)程中看到了勞苦人民的苦難和社會(huì)的腐敗，最終為了救出了瑪絲洛娃，拋棄了他的貴族生活，進(jìn)行了精神上的復(fù)活。
每個(gè)人在事的時(shí)候，或許不會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠?qū)λ嗽斐啥啻蟮挠绊?，就好比如《?fù)活》中的聶赫留朵夫，他在她姑媽家的時(shí)候誘奸了瑪絲洛娃，事后只是給了她一百盧布就走了，他沒(méi)有想到瑪絲洛娃會(huì)因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)放縱和不負(fù)責(zé)任而墮落。她在地主家里過(guò)得雖然雖然不是豐衣足食，但還是開(kāi)心的，因?yàn)樗某霈F(xiàn)而墮落。
沒(méi)有考慮后果就去做了，才會(huì)導(dǎo)致瑪絲洛娃成為妓女，并受一樁命案牽連，同時(shí)也是因?yàn)檫@件事，他為了贖罪而去營(yíng)救瑪絲洛娃，看到了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的腐敗，，并因這件事使他的靈魂得到了進(jìn)化。很多事都是這樣，開(kāi)始是沒(méi)有注意到結(jié)果，事后才會(huì)發(fā)現(xiàn)因?yàn)檫@件事的影響有多大。
記得我曾在一篇文章看到過(guò)這樣的一句話：讀《復(fù)活》是給人靈魂的一次洗禮。的確，讀了這本書(shū)之后才會(huì)發(fā)現(xiàn)有的人的思想是那樣的邪惡，從書(shū)中可以看到當(dāng)時(shí)法官、將軍、省長(zhǎng)、國(guó)務(wù)大臣這些上層社會(huì)的腐敗，可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種丑惡。從書(shū)中還可以看到人地靈魂深處的那種利己思想。
女主角瑪絲洛娃本來(lái)可以說(shuō)是一個(gè)快樂(lè)的人，但在她墮落后卻認(rèn)為很多人都需要她，并且去利用它。當(dāng)聶赫留朵夫去監(jiān)獄探監(jiān)的時(shí)候，她也是認(rèn)為聶赫留朵夫需要他。她的丑惡的思想就是在聶赫留朵夫拋棄了她之后出現(xiàn)的，本來(lái)被她深埋的的丑惡人性因?yàn)閽仐?，因?yàn)樯畹膲浩?，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的影響而控制了瑪絲洛娃。但在后來(lái)在聶赫留朵夫的影響下，她原本的純真品質(zhì)又出現(xiàn)了，她也進(jìn)行了人生的一次復(fù)活。
剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，什么也不懂，讀完后只是知道講了一連串的事，只是知道里面的情節(jié)，并沒(méi)有留給我太多的體會(huì)，雖然如此，但我始終都忘不了這本書(shū)，現(xiàn)在慢慢想起來(lái)可卻以有更多的體悟。就好比如現(xiàn)在覺(jué)得書(shū)中的那些法官、省長(zhǎng)、將軍這些人的墮落腐敗，這些人可以說(shuō)是沒(méi)有了人性，只是在行尸走肉，沒(méi)有經(jīng)歷精神上的復(fù)活，他們永遠(yuǎn)都是在行尸走肉。
希望真的能夠像人們說(shuō)的那樣，讀《復(fù)活》能夠進(jìn)行一次人靈魂的洗禮。以上只是我的一點(diǎn)小小的讀書(shū)心得，《復(fù)活》里還有更多的東西等著我去體會(huì)，等著我去發(fā)現(xiàn)，等著我進(jìn)行精神的洗禮。
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意，沒(méi)有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)--它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!
一個(gè)純真完美，以前對(duì)生活和生命充滿了完美期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會(huì)中墮落于花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長(zhǎng)達(dá)八年的妓女生活中墮落。他們似乎是能夠就這樣生活下去的，他們也許能夠滿足生活中自己那種種簡(jiǎn)單的快樂(lè)。
但是，當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí)，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地應(yīng)對(duì)他以前傷害過(guò)的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個(gè)人在重逢時(shí)，眼神中充滿了疑惑。那個(gè)少年，成為了一個(gè)漂浮在上流社會(huì)中的“老爺”，那個(gè)姑娘，成了一個(gè)來(lái)源賣弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他以前給予他多么大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過(guò)程中，他證明了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價(jià)分給了農(nóng)民的時(shí)候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語(yǔ);當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時(shí)候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他應(yīng)對(duì)這一切困惑了，所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無(wú)一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕力壯的青年人只正因把身份證弄錯(cuò)了就被關(guān)押到臭蟲(chóng)漫天，疾病四溢的牢房中。
涅赫留朵夫本來(lái)是一個(gè)純潔善良、有理想，追求真正感情的青年，貴族家庭把他養(yǎng)成了種種壞毛病，貴族社會(huì)和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風(fēng)氣又使他墮落。促使他去損害馬斯洛娃。聶赫留朵夫本身對(duì)于這種生活十分厭惡，但是人因環(huán)境而變，因此當(dāng)他身處在黑暗的環(huán)境中時(shí)，變得墮落這是自己無(wú)法掌控的。但最終涅赫留朵夫在茫然中也看到了期望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場(chǎng)的地位與金錢(qián)的誘惑，他的精神復(fù)活了?，斔孤逋抟哺淖兞?，她為了不連累涅赫留朵夫，理解了政治犯西蒙林的求愛(ài)。
愛(ài)過(guò)，懊悔過(guò)，反思過(guò)，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見(jiàn)到了，他做了，他去用心的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū)，那以前是他看不懂的教訓(xùn)。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)此刻其中有他務(wù)必的、重要的、且是喜悅的東西。
想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己，而我們?cè)谝粋€(gè)十分光明的環(huán)境中就就應(yīng)做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無(wú)法理解的事實(shí)。善與惡都是一念之差，只要受到影響便會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，只有仔細(xì)的把握好生命的小船，才不會(huì)迷失方向，永遠(yuǎn)持續(xù)真正的自我。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的風(fēng)景。
看了《生活沒(méi)那么復(fù)雜》一文我想到了：其實(shí)自己擁有的就是最好的。那些揚(yáng)言要超脫世俗的人，卻依舊在電腦面前敲打著鍵盤(pán)，瀏覽著時(shí)下最新的訊息，置身于單子產(chǎn)品的世界。他們?cè)谀抢锟羁疃勈裁磁c世無(wú)爭(zhēng)、看淡生活，自己卻是那最好的反例。因而你不必去抱怨現(xiàn)實(shí)的不公，努力做好你自己，是金子總會(huì)發(fā)光。
正如文中所說(shuō)不要把生活看得太透徹了，生命的胡琴里，依依呀呀的，只會(huì)是悲觀和失望。好的人生，是一片迷蒙的月色，你只覺(jué)得它美，卻永遠(yuǎn)說(shuō)不清楚它美在哪里。其實(shí)這就足夠了。
擁有一段朦朧的美好的人生也是一種幸福。
請(qǐng)記住，風(fēng)雨并不一定是為了阻撓你，它可能是為了磨練你的意志;閃電并不一定是為了喝退你，它可能是為了鍛煉你的膽量;荊棘并不是為了趕跑你，它可能是為了強(qiáng)化你的雙腿，讓你走的更遠(yuǎn)。
擁有一些挫折也是一種幸福。
絕壁蒼松之所以能成就其雄姿仰觀宇宙之大，俯觀物類之勝，是因?yàn)樵陔U(xiǎn)境中它給了自己勇氣;懸崖瀑布之所以能吐珠噴玉，“飛流直線三千尺，疑是銀河落九天”舞出生命的壯美，是因?yàn)樗诟哐轮纤o了自己膽量;冰山雪蓮之所以冰清玉潔，雖無(wú)花之妖艷，卻全是雪白一身，是因?yàn)樵趪?yán)寒之中它給了自己溫暖。我之所以不屈不撓，是因?yàn)樵诳部赖穆飞衔医o了自己追求。
擁有自己的追求也是一種幸福。
快樂(lè)的來(lái)源沒(méi)人能告訴你，需要你自己去尋;樂(lè)觀的秘訣沒(méi)人能告訴你，需要你去找;幸福的理由沒(méi)人能告訴你，需要你去領(lǐng)會(huì)。其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單。一杯香茗，一張孤燈，一篇美文就是幸福;一段往事，一陣酥雨，一聲駝鈴就是幸福;一群好友，患難與共，有福同享就是幸福。不要忽略身邊的每一縷幸福，哪怕它平淡無(wú)奇，簡(jiǎn)單無(wú)比。
其實(shí)簡(jiǎn)單也是幸福的一種。
復(fù)活的讀后感字篇三
《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰的晚年代表作，通過(guò)男女主人公的遭遇描繪出了沙皇俄國(guó)社會(huì)：草菅人命的法庭和關(guān)押無(wú)辜百姓的監(jiān)獄；破爛不堪的貧民窟和豪華奢侈的都市。
聶赫留朵夫曾愛(ài)上瑪絲洛娃并使她誤入歧途，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。后來(lái)，聶赫留朵夫開(kāi)始靈魂之復(fù)活，隨瑪絲洛娃一起流放西伯利亞，幫助囚犯，同情窮苦人民?，斀z洛娃原諒了他同時(shí)也獲得了新生。
讀過(guò)后，我不大理解。慢慢的，才有所感悟：精神為肉體的支柱，人這輩子沒(méi)有人性的復(fù)活便等于白活。而精神復(fù)活的人，沒(méi)有勞累，沒(méi)有盲目，看透世間萬(wàn)物，為追求而奮斗。在《復(fù)活》中，聶赫留朵夫因環(huán)境的腐朽與黑暗，使他墜到了墮落的邊緣。假設(shè)我們?cè)谀莻€(gè)年代，無(wú)疑也要復(fù)活新生?！扒巴臼枪饷鞯?，道路是曲折的?！睂?duì)啊，復(fù)活新生怎么可能如此簡(jiǎn)單。我卻認(rèn)為復(fù)活新生就好像是：一顆冷靜的腦子，不能魯莽行事；一雙勤勞的手，筑造夢(mèng)想階梯；一個(gè)執(zhí)著的心，攜你勇敢向前。
復(fù)活的讀后感字篇四
卡邱霞·瑪絲洛娃是一個(gè)農(nóng)婦的女兒。母親在女地主索菲亞姊妹的牛奶場(chǎng)上工作。父親是流浪的吉卜賽人?，斀z洛娃三歲時(shí)母親死了。女地主看她長(zhǎng)得清秀，便把她收養(yǎng)下來(lái)。因此，她過(guò)著一半小姐，一半婢女的生活。她做女紅、收拾房間，用白灰擦亮神像，烤肉、磨粉、煮咖啡，洗些不費(fèi)力的東西；有時(shí)讀書(shū)給女主人聽(tīng)。十六歲時(shí)，愛(ài)上女地主的侄兒、年青的貴族聶赫留朵夫。那時(shí)，他是個(gè)大學(xué)生，到姑母家來(lái)度暑假。兩年后，聶赫留朵夫去服兵役，因順路經(jīng)過(guò)姑母家，在姑母家住了四天。在一個(gè)復(fù)活節(jié)的晚上，他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別，他塞給瑪絲洛娃一百盧布，便到部隊(duì)去了。此后，聶留朵夫連封信也沒(méi)捎給過(guò)她。她已懷孕了。
一次，瑪絲洛娃打聽(tīng)到聶赫留朵夫要經(jīng)過(guò)莊園附近的車站。原先姑姑們邀請(qǐng)他下車來(lái)看望她們，而他卻回電說(shuō)，他不能來(lái)了，他要在指定的日期到達(dá)彼得堡?，斀z洛娃很傷心，但她決定親自趕到車站去見(jiàn)他。那是個(gè)陰雨、涼風(fēng)的秋夜。由于天氣漆黑，她看不清田野上的小路，迷失了方向。待她趕到車站時(shí)，火車就要開(kāi)動(dòng)了。她看到聶赫朵夫坐在頭等車廂里?？墒莵?lái)不及和他說(shuō)一句話兒，火車已開(kāi)動(dòng)了?，斀z洛娃沿著月臺(tái)追去，頭巾也掉了，還摔了一大跤。
瑪絲洛娃周身被雨水淋濕，筋疲力盡地回到家里。從這天起，她思想起了很大變化，認(rèn)識(shí)到自己和貴族少爺有著不可逾越的鴻溝。她想象著聶赫留朵夫“坐在絲絨的椅子上，在那個(gè)燈光明亮的車廂里說(shuō)啊、喝酒啊找樂(lè)子；我呢，卻在露天下，風(fēng)吹雨打，站在黑地里哭”。她不再相信人，認(rèn)為一切都是欺騙。當(dāng)聶赫留朵夫的姑姑知道瑪絲洛娃懷孕后，便把她從家里趕了出去。她為了生活，只好去給人家當(dāng)女仆。但每次都遭到男主人的調(diào)戲和侮辱。生下的孩子也死了。最后，她淪落到基達(dá)葉娃妓院，成了妓女。
十年后，瑪絲洛娃因受一起人命案的牽連，受到法庭的審判。事情的經(jīng)過(guò)是這樣的：一個(gè)西伯利亞商人司蔑爾科夫到妓院尋歡作樂(lè)。茶房卡爾金庚和當(dāng)過(guò)使女的勃契訶娃，見(jiàn)商人有錢(qián)便起了謀財(cái)害命的念頭。他們把一包藥粉交給瑪絲洛娃，要她放到商人茶杯里，騙她說(shuō)是安眠藥。當(dāng)時(shí)，瑪絲洛娃正被商人糾纏得厲害，想擺脫他，便照樣做了。結(jié)果商人被藥死了。案發(fā)生后，茶房和使女賄賂律師，把罪責(zé)全栽在瑪絲洛娃的身上。
法院開(kāi)庭審判瑪絲洛娃的案件。聶赫留朵夫作為貴族代表參加陪審。在審訊過(guò)程中，法官們只忙于自己的私事，對(duì)案件審理卻心不在焉。一位法官因和妻子剛剛吵過(guò)架，心情不佳、愁容滿面。他擔(dān)心當(dāng)他審?fù)臧缸踊丶液?，妻子給不給他飯吃。另一位法官叫瑪特維伊，老是遲到。他關(guān)心的是自己的疾病。他想，從門(mén)邊走到他座位那兒，如果走的步數(shù)能用三除盡，他患的胃粘膜炎就會(huì)好。這段距離走二十六步就可走完，于是他趕緊加了一小步，湊成二十七步。副檢察官卜列維喝了一夜酒，根本還沒(méi)有從酒宴中清醒過(guò)來(lái)，便開(kāi)始宣讀起對(duì)瑪絲洛娃的審判案件來(lái)。法庭庭長(zhǎng)為了要在六點(diǎn)鐘之前趕去和一個(gè)紅頭發(fā)的瑞士姑娘約會(huì)，他希望審判早點(diǎn)結(jié)束。
聶赫留朵夫在陪審員席上認(rèn)出了瑪絲洛娃。這使他十分震驚。他回想起勾引瑪絲洛娃的經(jīng)過(guò)，認(rèn)為自己是造成她不幸的罪人。他在誘奸瑪絲洛娃后，一度曾受過(guò)良心的苛責(zé)。但當(dāng)他想到上流社會(huì)的人都這么干時(shí)，他便心安理得了。服役期滿后，他去過(guò)姑姑家一趟。但這時(shí)，瑪絲洛娃早被女地主攆出家門(mén)了。之后，聶赫留朵夫?yàn)榱耸棺约和舴赶碌倪^(guò)失，竭力不去想這件事?，F(xiàn)在他和貴族柯?tīng)柌楦患艺虻醚谉帷Ｈ藗冊(cè)谧h論他要娶柯?tīng)柌楦男〗悻旣悑I了。然而，他并不打算結(jié)婚。他正和某縣的一個(gè)貴族首領(lǐng)的妻子私通。
審判繼續(xù)進(jìn)行。法院要給瑪絲洛娃定罪了。副檢察官卜列維站起來(lái)發(fā)了一通謬論。他以犯罪的遺傳學(xué)來(lái)判定瑪絲洛娃有罪。他認(rèn)為下層階級(jí)天生來(lái)是下賤的，下賤的人必然會(huì)犯罪。瑪絲洛娃是妓女，是“最低級(jí)的退化的榜樣”，犯罪是毫無(wú)疑義的。最后，由陪審員們對(duì)瑪絲洛娃寫(xiě)定罪意見(jiàn)。他們認(rèn)為瑪絲洛娃沒(méi)有搶劫、偷錢(qián)的意思，可是忘了加上“沒(méi)有謀害性命的意思”，聶赫留朵夫也一時(shí)疏忽了。這樣瑪絲洛娃必須判罪了。本來(lái)，庭長(zhǎng)不同意這意見(jiàn)，但他怕耽誤和紅頭發(fā)姑娘的約會(huì)，便匆忙結(jié)案。宣判瑪絲洛娃押赴西伯利亞服苦役四年。
瑪絲洛娃被押回監(jiān)獄，犯人們對(duì)瑪絲洛娃都給以同情的問(wèn)候。當(dāng)他們知道她已被判刑時(shí)，一個(gè)犯人說(shuō)：“這年月，真理跑到狗那兒去啦。”聶赫留朵夫認(rèn)為法庭作出了不公平的判決。他去找律師法納律，準(zhǔn)備把案件告到高級(jí)法院。同時(shí)，他還去找檢察官。承認(rèn)自己曾勾引過(guò)瑪絲洛娃，要求去探獄，并準(zhǔn)備和瑪絲洛娃結(jié)婚來(lái)彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)。他宣稱說(shuō)，今后自己不再當(dāng)陪審員了，因?yàn)榉ㄍァ八械膶徟胁坏珱](méi)有益處，而且不道德”。
在獄中，聶赫留朵夫見(jiàn)到了瑪絲洛娃，要求她寬恕他，并把自己要和她結(jié)婚的決定告訴她。但瑪絲洛娃不能饒恕他的過(guò)去。她氣憤地說(shuō)；“你去找你的公爵小姐們好了，我的價(jià)錢(qián)是一張十盧布的鈔票……我是犯人，你是公爵，這兒沒(méi)你什么事……你在這個(gè)世界里拿我玩樂(lè)還不算，又要用我來(lái)救你自己，好讓你能上天堂！我討厭你--你那眼鏡，你那骯臟的胖臉！去，去！”聶赫留朵夫吃了閉門(mén)羹，但他想為了對(duì)得起良心，即使瑪絲洛娜不愿和他結(jié)婚，他也要跟她一道去流放。她走到那兒，他便跟到那兒。他開(kāi)始批判自己所走過(guò)的生活道路，感到寄生生活的可恥，要和自己的階級(jí)決裂。
為了作好上西伯利亞的準(zhǔn)備，聶赫留朵夫回到自己的田莊--庫(kù)茲明斯果耶村。他在田莊上實(shí)行改善農(nóng)民生活的措施。他把田地用賤價(jià)（比同縣農(nóng)民在地主那里租到的土地要便宜三成）出租給農(nóng)民，改變農(nóng)民對(duì)地主的依賴關(guān)系。然后，他又到巴諾佛（他從姑姑那里繼承來(lái)的田莊）訪問(wèn)，親自和農(nóng)民交談，了解他們生活情況，同情他們的貧困和處境。他認(rèn)為：“老百姓赤貧的主要原因是失去了唯一能養(yǎng)活他的土地”。他贊同美國(guó)人亨利·喬治的課稅制的辦法，認(rèn)為“土地不能成為什么人的財(cái)產(chǎn)，它跟水、空氣、陽(yáng)光一樣不能買賣，凡是土地給與人類的種種利益，所有的人都有同等享受的權(quán)利”。在這里，他同樣把土地租給農(nóng)民，并進(jìn)一步把農(nóng)民交納的資金當(dāng)作公益金或稅款供給農(nóng)民自己使用。他召集農(nóng)民代表商談。開(kāi)初，農(nóng)民半信半疑，他們不敢相信地主的這份好心。經(jīng)聶赫留朵夫再三解釋，最后他們接受了。聶赫留朵夫從農(nóng)村返回省城時(shí)，他感到如釋去重負(fù)般的無(wú)窮快樂(lè)，有一種旅客在發(fā)現(xiàn)新陸地的時(shí)候，一定會(huì)感到的那種新奇的感覺(jué)。
聶赫留朵夫把在巴諾佛找到的一張姑姑家的合家照片，帶給了瑪絲洛娃，上面有她和聶赫留朵夫的相；并告訴她，他要上彼得堡走一趟，大理院將要對(duì)瑪絲洛娃的上訴案件進(jìn)行審理了。同時(shí)，他還幫助瑪絲洛娃從監(jiān)獄轉(zhuǎn)到監(jiān)獄醫(yī)院去工作。
聶赫留朵夫到彼得堡后，住在姨媽家。姨夫伊凡·密海羅維奇伯爵是前任國(guó)務(wù)大臣。聶赫留朵夫通過(guò)他的介紹，去拜訪了幾個(gè)有勢(shì)力的人物。其中有大法官渥爾夫、上訴委員會(huì)的委員佛羅比奧夫男爵、官辦教會(huì)負(fù)責(zé)人托波羅夫。但這些上層官僚們，同樣只顧自己的私利，不管犯人的死活。通過(guò)訪問(wèn)，聶赫留朵夫清清楚楚地看到：“這些官吏，從他姨媽的丈夫、大法官、托波羅夫算起，直到各部會(huì)的辦公桌前面坐著的那些漂亮、干凈、莊重、自以為了不起的大人先生們?yōu)橹?，雖然明明看見(jiàn)這種局面使得無(wú)辜的人受苦，卻一點(diǎn)也不介意，所關(guān)心的只不過(guò)是鎮(zhèn)壓和祛除所有的危險(xiǎn)分子罷了”。
瑪絲洛娃上訴案，被大理院以理由不充分駁回。聶赫留朵夫離開(kāi)彼得堡，把這壞消息告訴瑪絲洛娃聽(tīng)。這時(shí)，瑪絲洛娃已離開(kāi)了監(jiān)獄醫(yī)院。她被人誣告與醫(yī)務(wù)助理員勾搭，而被趕回獄中。聶赫留朵夫再次向她表示：自己決心跟她上西伯利亞去。
瑪絲洛娃又重新愛(ài)上了聶赫留朵夫，而且愛(ài)得那么深，不知不覺(jué)間她完全依照他希望她做的去做了：戒了煙酒，不再賣弄風(fēng)情。但她又想到這種結(jié)合，對(duì)他是一種不幸。她不能接受所愛(ài)的人為她作出的犧牲。
押赴西伯利亞的犯人起程了。那是個(gè)天氣炎熱的七月，街上差不多一片荒涼，少數(shù)幾個(gè)過(guò)路人在路邊陰影里走著。有的犯人經(jīng)不起烈日照曬，當(dāng)場(chǎng)中暑倒斃了。聶赫留朵夫一路為犯人惡劣的處境四處奔波說(shuō)情，他幾乎成了犯人的袒護(hù)者。同時(shí)，在他運(yùn)動(dòng)下，瑪絲洛娃被調(diào)到政治犯行列中。在這個(gè)隊(duì)伍里既安靜又和平，也不再受男人的糾纏。瑪絲洛娃感到政治犯都是些“可愛(ài)的好人”，并知道了他們跟平民站在一邊，反對(duì)上層階級(jí)。他們當(dāng)中有些是屬于貴族階級(jí)的，卻為平民犧牲了他們的特權(quán)和自由，這使得她特別看重他們，佩服他們。她認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫西蒙松的政治犯。這是個(gè)靦腆、謙虛而又意志力極強(qiáng)的人。他在大學(xué)畢業(yè)后，加入民粹派，任過(guò)鄉(xiāng)村教師，并“公開(kāi)抨擊他認(rèn)為虛偽和不公正的事情”。為此，他被捕了。不久，西蒙松愛(ài)上了瑪絲洛娃。這時(shí)，瑪絲洛娃必須在西蒙松和聶赫留朵夫之間作出選擇。她感到：“聶赫留朵夫是出于慷慨，又由于過(guò)去發(fā)生的事情，才向她求婚。可是西蒙松卻在她現(xiàn)在的境遇里愛(ài)她，只因?yàn)閻?ài)她而愛(ài)她?！庇谑?，她接受了西蒙松的愛(ài)。
聶赫留朵夫靠彼得堡朋友副檢察長(zhǎng)塞列寧的幫助，把瑪絲洛娃的案件，由服苦役改判為在西伯利亞近處流放。他把消息告訴給瑪絲洛娃。這時(shí)，有一種需要家庭和孩子的想法涌上他心頭。然而，瑪絲洛娃已決定跟西蒙松走。她不愿意“毀了”聶赫留朵夫的生活。聶赫留朵夫再次遭到拒絕，但他沒(méi)有痛苦的感覺(jué)。他已盡了自己最大的努力和犧牲去愛(ài)她。他付出了足夠的代價(jià)來(lái)補(bǔ)償自己的過(guò)失。于是，他心平氣和地在獄旁椅子上睡了一個(gè)又香又甜的覺(jué)。最后，瑪絲洛娃和西蒙松走了。聶赫留朵夫被留了下來(lái)。他在福音書(shū)里找到了五條生活準(zhǔn)則：對(duì)上帝要虔誠(chéng)、不起誓、要忍辱、愛(ài)敵人、勿反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷悔過(guò)自新，便可以“獲得最大的幸福，地上的天國(guó)也會(huì)建立起來(lái)”。他開(kāi)始過(guò)一種全新的精神生活。他的靈魂得救了。
復(fù)活的讀后感字篇五
寫(xiě)于19世紀(jì)末的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高一峰”。他沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢弘氣魄和明亮的詩(shī)意，也沒(méi)有《安娜·卡列尼娜》的波瀾和不安的騷動(dòng)。《復(fù)活》完全是體現(xiàn)了一位詩(shī)人的暮年心靈的穩(wěn)健和無(wú)畏的大氣！
《復(fù)活》是以一個(gè)農(nóng)民的眼光描寫(xiě)俄國(guó)社會(huì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)和國(guó)家，是托爾斯泰與當(dāng)時(shí)社會(huì)徹底的決裂，對(duì)其完全的否定的宣言。
小說(shuō)的男主人公是上流社會(huì)的聶赫留朵夫，他是一位有名望的法庭陪審員，在審理一件殺人案中，在法庭上見(jiàn)到一位被指控為“殺人犯”的女子，而這個(gè)女子正是曾經(jīng)被他侮辱和踐踏過(guò)后而又糟蹋她拋棄她為失足婦女的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心受到譴責(zé)，開(kāi)始懺悔自己，想方設(shè)法彌補(bǔ)自己的過(guò)去。由于瑪絲洛娃被陷害，聶赫留朵夫申冤，奔走，上述，甚至在判決后，聶赫留朵夫放棄了家庭和財(cái)產(chǎn)，隨她一起去了西伯利亞。另一方面，通過(guò)老鴇在法庭上的供詞，對(duì)在法庭上的法官，院長(zhǎng)，律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會(huì)議，說(shuō)明這些大人物才是逼良為娼的罪人，同時(shí)這個(gè)冤案雖然因證據(jù)不足一直上述到皇上，但是卻一一被駁回，仍判瑪絲洛娃流放到西伯利亞，當(dāng)聶赫留朵夫表示愿意和瑪絲洛娃結(jié)婚時(shí)，被她拒絕了。原因是為了不損害他的前程，后來(lái)她在流放中與一位革命者建立了愛(ài)情。
作為故事的女主人公瑪絲洛娃，她的遭遇和不幸讓人憐憫，更加讓我們對(duì)俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣厭惡和痛恨?，斀z洛娃是一個(gè)農(nóng)民的女兒，母親在女地主索菲亞姐妹的牛場(chǎng)上工作，父親是流浪的吉卜賽人。她3歲時(shí)母親就去世了，女地主看她長(zhǎng)得清秀，便把她收養(yǎng)下來(lái)。因此，她過(guò)著一半小姐一半婢女的生活。她做女工，收拾房間，還洗些不費(fèi)力的東西，有時(shí)讀書(shū)給女主人聽(tīng)。16歲時(shí)愛(ài)上了女地主的侄兒聶赫留朵夫。那時(shí)，他是個(gè)大學(xué)生，到姑姑家來(lái)度暑假。兩年后服兵役，因順路經(jīng)過(guò)姑姑家，索性就住了4天，在一個(gè)復(fù)活節(jié)的晚上，他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別，他塞給她一百盧布，便到部隊(duì)去了。此后，聶赫留朵夫連封信也沒(méi)有捎給她，可是瑪絲洛娃卻懷孕了。
她是那樣愛(ài)著聶赫留朵夫，卻被這位貴族青年一次又一次的欺騙。她不再相信人，認(rèn)為一切都是欺騙與謊言。當(dāng)聶赫留朵夫的姑姑發(fā)現(xiàn)她懷孕后，便把她從家里趕了出去。她為了生活，受盡了調(diào)戲，生下的孩子也死了，成了失足婦女。
讀到這里，我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年——聶赫留朵夫。但是《復(fù)活》中的“復(fù)活”卻無(wú)處不在的沖擊著我的心靈。聶赫留朵夫?yàn)榱粟H罪，多次為瑪絲洛娃奔走上訴，并打算和她結(jié)婚，于是他的精神“復(fù)活”進(jìn)入到更深的階段。這時(shí)他認(rèn)識(shí)到農(nóng)民的貧困是由于地主的剝削和壓迫。于是他把自己大部分的土地給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，后來(lái)瑪絲洛娃去了西伯利亞，在那里的三個(gè)月，是聶赫留朵夫徹底醒悟的時(shí)刻。他最終認(rèn)清了階級(jí)壓迫的統(tǒng)治，無(wú)奈他無(wú)法改變它。于是他在上帝面前承認(rèn)自己有罪，從此他開(kāi)始了全新的生活。他的精神道德復(fù)活了。
從他誘或瑪絲洛娃，后來(lái)的不期而遇，看到了一個(gè)被他欺騙的瑪絲洛娃，看到了一個(gè)失足婦女瑪絲洛娃，看到了一個(gè)淪為“殺人犯”的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心卷起狂瀾，從此他盡最大的努力去解救她，這是聶赫留朵夫的良知，心靈以及人性的復(fù)活，而我們所同情的女主人公獲釋后，拒絕了聶赫留朵夫的求婚，嫁給一個(gè)地位不高的革命者。這是她生命，心靈的復(fù)活，也是整個(gè)俄國(guó)社會(huì)的復(fù)活。
作為世界經(jīng)典名著《復(fù)活》，它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問(wèn)題，也是人類最美好的感情的復(fù)活，體現(xiàn)了一位偉大詩(shī)人暮年的心靈穩(wěn)健，《復(fù)活》是托爾斯泰歌頌人類同情最美的詩(shī)，是最真實(shí)的詩(shī)，書(shū)中體現(xiàn)了卑劣的德行，鎮(zhèn)靜的智慧和博愛(ài)的憐憫，去觀察他沒(méi)有一點(diǎn)幻想的、虛構(gòu)的、編造的東，全部是生活的本身。它把人心里骯臟的東西拿出來(lái)了，人內(nèi)心很復(fù)雜，好人和壞人，善惡都很復(fù)雜，而《復(fù)活》詮釋了他們。
復(fù)活的讀后感字篇六
讀到的一本少有的非常爛的書(shū)。第一是翻譯極差，全書(shū)非常多的地方文句不順。第二是故事發(fā)展?fàn)繌?qiáng)，邏輯過(guò)于簡(jiǎn)單，從現(xiàn)在的眼光看，聶赫留道夫是小題大作，自作多情，最后卻落得孑然一身，但又被托爾斯泰描繪成思想得到了凈化和提升，故事情節(jié)和反映的主題的聯(lián)系有點(diǎn)生硬，常理也不可理解書(shū)中人物的思想，讀來(lái)感覺(jué)為了復(fù)活、革命、改革、反抗等主題的表達(dá)而牽著故事情節(jié)的發(fā)展，但故事情節(jié)又簡(jiǎn)單得不行，所以就翻來(lái)覆去地說(shuō)同一件事情，那就是當(dāng)權(quán)者的無(wú)情冷漠，底層人的善良樸實(shí)，借此宣傳反抗的意識(shí)。剛開(kāi)始看這本書(shū)就百度了下簡(jiǎn)介，一看這故事主線，就覺(jué)得應(yīng)該是蠻無(wú)聊的一本書(shū)，但又說(shuō)是托爾斯泰晚年的傾力之作，沒(méi)想到讓我覺(jué)得如此差勁的書(shū)。
復(fù)活的讀后感字篇七
中國(guó)的傳統(tǒng)文化首先引起托爾斯泰注意的，是孔子。從英譯《四書(shū)》（理雅各（一譯萊格）所譯《四書(shū)》《五經(jīng)》，在西方廣為流傳，英文名《中國(guó)經(jīng)典》）中，托翁接觸了孔子的著作，他曾寫(xiě)信給好友說(shuō)：“我坐在家里，發(fā)著高燒，得了重感冒，第二天讀孔子，很難想象，這是多么不同尋常的道德高峰，看到這一學(xué)說(shuō)有時(shí)竟達(dá)到基督學(xué)說(shuō)的高度，你會(huì)感到快慰”。他有提到“我認(rèn)為我的道德?tīng)顩r是因?yàn)樽x孔子，主要是讀老子的結(jié)果”，更表示：“應(yīng)該使這一學(xué)說(shuō)成為公共財(cái)富”。托翁研究孔子寫(xiě)了《論孔子的著作》、《論大學(xué)》等，并摘編孔子的語(yǔ)錄，成為《孔子生平及其學(xué)說(shuō)》一書(shū)。托爾斯泰身上的人道主義，使他同孔子的學(xué)說(shuō)相呼應(yīng)，并以“仁者愛(ài)人”這樣的思想去規(guī)范自己和要求他人。在行動(dòng)中他以身作則，厲行“平民化”，并以各種形式去譴責(zé)壓榨人、殘酷對(duì)待下層人的丑行，暴露俄國(guó)官吏和社會(huì)的黑暗，為民眾的疾苦而呼。托爾斯泰一向關(guān)懷民眾，主張博愛(ài)，他熱衷于孔子的“仁學(xué)”，即“仁者愛(ài)人”的思想，在這一點(diǎn)上，托翁和孔子的思想相通。托翁對(duì)包括孔子在內(nèi)的諸子百家的印象極佳，他曾經(jīng)多次用文字表達(dá)對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)與尊敬：“很久以來(lái)，我就相當(dāng)熟悉中國(guó)的宗教學(xué)說(shuō)和哲學(xué)；更不用說(shuō)孔子、老子和他們著作的注疏了。我對(duì)于中國(guó)人民經(jīng)常懷有深厚的尊敬……”。據(jù)戈寶權(quán)先生統(tǒng)計(jì)，托翁閱讀的有關(guān)中國(guó)的專著和譯本有三十二種，他查證，托翁研讀孔子和老子極下功夫，直至把諸子百家的言論編選成冊(cè)，形成“每日賢人語(yǔ)錄”專輯。
托爾斯泰是這樣介紹老子的：“他（老子）教導(dǎo)人們從肉體的生活轉(zhuǎn)化為靈魂的生活。他稱自己的學(xué)說(shuō)為‘道’，因?yàn)槿繉W(xué)說(shuō)就在于指出這一轉(zhuǎn)化的道路，也正因此老子的全部學(xué)說(shuō)叫做《道德經(jīng)》”。有次，托爾斯泰在一份不足50部“給我留下印象的作品”中，記錄了一生閱讀并留下印象的作品，根據(jù)閱讀印象，分為強(qiáng)烈；非常深；很深三種程度。書(shū)目中，涉及中國(guó)的作品，有孔子以及老子數(shù)種，“老子”，是列在印象“強(qiáng)烈”這個(gè)項(xiàng)目中的。列入這個(gè)程度的作品，僅不過(guò)十部左右。托翁接觸老子是在已創(chuàng)作出贏得了世界聲譽(yù)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜卡列尼娜》后，思想出現(xiàn)了巨大困惑，他在探索生命意義的精神活動(dòng)中，遇到了前所未有的難題：“在探索生命問(wèn)題的答案過(guò)程中，我的感受和一個(gè)在森林中迷路的人的感覺(jué)完全相同?！本驮谶@時(shí)，托爾斯泰遇見(jiàn)了老子，他在日記里寫(xiě)著：“我在翻譯老子，結(jié)果不如我意”。托翁閱讀了老子《道德經(jīng)》，后來(lái)，他與波波夫一起，將《道德經(jīng)》翻譯成俄文。同年，他寫(xiě)了《中國(guó)的賢哲》文章，分為三個(gè)部分：孔子的著作、《大學(xué)》、中國(guó)先哲老子所著《道德經(jīng)》。在其中，他摘譯了“道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名，天地之始。有名，萬(wàn)物之母……”等原文，而自己未發(fā)議論或引申。在托翁筆下，老子是很難表述的。老子對(duì)托翁的處世產(chǎn)生了影響。托翁說(shuō)：“我重新閱讀了老子，我想寫(xiě)一本關(guān)于中國(guó)智慧的書(shū)，特別是關(guān)于人性善和人性惡的問(wèn)題的討論……”。他曾在日記里記載：“一早起身，收拾了房間。安德留沙打翻了墨水瓶。我于是責(zé)備他。我臉上的表情一定是惡狠狠的……做人應(yīng)該像老子所說(shuō)的如水一般。沒(méi)有障礙，它向前流去；遇到堤壩，停下來(lái)；堤壩出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成方形；容器是圓的，它成圓形。因此它比一切都重要，比一切都強(qiáng)?！蓖袪査固┡c中國(guó)圣哲老子，真可謂時(shí)距千年，相隔萬(wàn)里，與老子的相遇，為其增加了一個(gè)參照系統(tǒng)，使其獲得了“良好的精神狀態(tài)”，這種精神境界交觸現(xiàn)象極其難能可貴。
復(fù)活的讀后感字篇八
小說(shuō)中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個(gè)貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個(gè)大學(xué)生和家財(cái)豪富的公爵，這個(gè)侄子在奔波戰(zhàn)場(chǎng)的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜誘女干了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。
在過(guò)不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來(lái)她搬到鄉(xiāng)下一個(gè)寡婦家里住，在過(guò)不就他就要分娩了，剛好那個(gè)寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了?？墒呛懿恍业氖悄莻€(gè)接生婆給村里有病的女人接生，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時(shí)小男孩就死了。
后來(lái)卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒(méi)有錢(qián)了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因?yàn)槟菐追莨ぷ鞯哪兄魅苏{(diào)戲她，結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款，灌醉約她到本城一家最好的妓院做歌女。馬斯洛娃照這樣生活了七年，這期間她換了兩家妓院，進(jìn)過(guò)一次醫(yī)院，在她失身以后的第八年，她二十六歲那年，她出事，為此下了監(jiān)獄，如今已被關(guān)押六個(gè)月了，也在法院受審。
在法院她遇到當(dāng)初誘女干她的偌維奇·涅赫柳多夫公爵出現(xiàn)在法庭，十年后他以陪審員身份出現(xiàn)在法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后來(lái)認(rèn)出被告就是他十年前誘女干的后拋棄的馬斯洛娃，他受到良心的自責(zé)。為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當(dāng)所有的付出都無(wú)效時(shí)馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞，這時(shí)涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設(shè)改為流放，這時(shí)馬斯洛娃還有點(diǎn)愛(ài)他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。
這兩個(gè)主人翁的經(jīng)歷可以表現(xiàn)出他們?cè)诘赖戮裆系膹?fù)活，小說(shuō)揭露了那些貪色貪樁法官，觸及了舊法律的本質(zhì)。和貴族中的貪色無(wú)責(zé)的行為。
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意，沒(méi)有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)——它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!
復(fù)活的讀后感字篇九
寫(xiě)于19世紀(jì)末的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“一峰”。他沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢弘氣魄和明亮的詩(shī)意，也沒(méi)有《安娜·卡列尼娜》的波瀾和不安的騷動(dòng)?！稄?fù)活》完全是體現(xiàn)了一位詩(shī)人的暮年心靈的穩(wěn)健和無(wú)畏的大氣!
《復(fù)活》是以一個(gè)農(nóng)民的眼光描寫(xiě)俄國(guó)社會(huì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)和國(guó)家，是托爾斯泰與當(dāng)時(shí)社會(huì)徹底的決裂，對(duì)其完全的否定的宣言。
小說(shuō)的男主人公是上流社會(huì)的聶赫留朵夫，他是一位有名望的法庭陪審員，在審理一件殺人案中，在法庭上見(jiàn)到一位被指控為“殺人犯”的女子，而這個(gè)女子正是曾經(jīng)被他侮辱和踐踏過(guò)后而又糟蹋她拋棄她為妓女的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心受到譴責(zé)，開(kāi)始懺悔自己，想方設(shè)法彌補(bǔ)自己的過(guò)去。由于瑪絲洛娃被陷害，聶赫留朵夫申冤，奔走，上述，甚至在判決后，聶赫留朵夫放棄了家庭和財(cái)產(chǎn)，隨她一起去了西伯利亞。另一方面，通過(guò)妓院老鴇在法庭上的供詞，對(duì)在法庭上的法官，院長(zhǎng)，律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會(huì)議，說(shuō)明這些大人物才是逼良為娼的罪人，同時(shí)這個(gè)冤案雖然因證據(jù)不足一直上述到皇上，但是卻一一被駁回，仍判瑪絲洛娃流放到西伯利亞，當(dāng)聶赫留朵夫表示愿意和瑪絲洛娃結(jié)婚時(shí)，被她拒絕了。原因是為了不損害他的前程，后來(lái)她在流放中與一位革命者建立了愛(ài)情。
作為故事的女主人公瑪絲洛娃，她的遭遇和不幸讓人憐憫，更加讓我們對(duì)俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣厭惡和痛恨?，斀z洛娃是一個(gè)農(nóng)民的女兒，母親在女地主索菲亞姐妹的牛場(chǎng)上工作，父親是流浪的吉卜賽人。她3歲時(shí)母親就去世了，女地主看她長(zhǎng)得清秀，便把她收養(yǎng)下來(lái)。因此，她過(guò)著一半小姐一半婢女的生活。她做女工，收拾房間，還洗些不費(fèi)力的東西，有時(shí)讀書(shū)給女主人聽(tīng)。16歲時(shí)愛(ài)上了女地主的侄兒聶赫留朵夫。那時(shí)，他是個(gè)大學(xué)生，到姑姑家來(lái)度暑假。兩年后服兵役，因順路經(jīng)過(guò)姑姑家，索性就住了4天，在一個(gè)復(fù)活節(jié)的晚上，他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別，他塞給她一百盧布，便到部隊(duì)去了。此后,聶赫留朵夫連封信也沒(méi)有捎給她，可是瑪絲洛娃卻懷孕了。
她是那樣愛(ài)著聶赫留朵夫，卻被這位貴族青年一次又一次的欺騙。她不再相信人，認(rèn)為一切都是欺騙與謊言。當(dāng)聶赫留朵夫的姑姑發(fā)現(xiàn)她懷孕后，便把她從家里趕了出去。她為了生活，受盡了凌辱和調(diào)戲，生下的孩子也死了，淪落到基達(dá)葉娃妓院，成了妓女。
讀到這里，我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年--聶赫留朵夫。但是《復(fù)活》中的“復(fù)活”卻無(wú)處不在的沖擊著我的心靈。聶赫留朵夫?yàn)榱粟H罪，多次為瑪絲洛娃奔走上訴，并打算和她結(jié)婚，于是他的精神“復(fù)活”進(jìn)入到更深的階段。這時(shí)他認(rèn)識(shí)到農(nóng)民的貧困是由于地主的剝削和壓迫。于是他把自己大部分的土地給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，后來(lái)瑪絲洛娃去了西伯利亞，在那里的三個(gè)月，是聶赫留朵夫徹底醒悟的時(shí)刻。他最終認(rèn)清了階級(jí)壓迫的統(tǒng)治，無(wú)奈他無(wú)法改變它。于是他在上帝面前承認(rèn)自己有罪，從此他開(kāi)始了全新的生活。
他的精神道德復(fù)活了。
從他誘__瑪絲洛娃，后來(lái)的不期而遇，看到了一個(gè)被他欺騙的瑪絲洛娃，看到了一個(gè)妓女瑪絲洛娃，看到了一個(gè)淪為“殺人犯”的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心卷起狂瀾，從此他盡的努力去解救她，這是聶赫留朵夫的良知，心靈以及人性的復(fù)活，而我們所同情的女主人公獲釋后，拒絕了聶赫留朵夫的求婚，嫁給一個(gè)地位不高的革命者。這是她生命，心靈的復(fù)活，也是整個(gè)俄國(guó)社會(huì)的復(fù)活。
作為世界經(jīng)典名著《復(fù)活》，它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問(wèn)題，也是人類最美好的感情的復(fù)活，體現(xiàn)了一位偉大詩(shī)人暮年的心靈穩(wěn)健，《復(fù)活》是托爾斯泰歌頌人類同情最美的詩(shī)，是最真實(shí)的詩(shī)，書(shū)中體現(xiàn)了卑劣的德行，鎮(zhèn)靜的智慧和博愛(ài)的憐憫，去觀察他沒(méi)有一點(diǎn)幻想的、虛構(gòu)的、編造的東西，全部是生活的本身。它把人心里骯臟的東西拿出來(lái)了，人內(nèi)心很復(fù)雜，好人和壞人，善惡都很復(fù)雜，而《復(fù)活》詮釋了他們.
復(fù)活的讀后感字篇十
小說(shuō)叫《復(fù)活》，寓意一個(gè)人失去的良知，可以在某種精神力量的影響下獲得重生。通過(guò)自己的告白和寬恕，男女主人公都走向了精神和道德的“復(fù)活”，從而使自己的人性得以恢復(fù)。這些都帶有濃厚的“不以暴抗惡”、“道德自強(qiáng)”的托爾斯泰氣息。他從社會(huì)和個(gè)人道德的角度對(duì)政府、法院、監(jiān)獄、教會(huì)、土地私有制和資本主義制度進(jìn)行了深刻的批判，也讓每一位讀者思考了個(gè)人道德與社會(huì)道德的關(guān)系，以及如何自我提升個(gè)人道德。
眾所周知，由于種種原因，此刻的社會(huì)道德和個(gè)人道德已經(jīng)達(dá)到了一種危機(jī)的邊緣狀態(tài)：自私自利、物欲膨脹、貪污受賄、腐敗墮落。數(shù)百人看著溺水的人，但沒(méi)有人去營(yíng)救他們，造成事故的司機(jī)在去醫(yī)院的路上留下傷者，讓他們死去，但他逃脫了。我覺(jué)得這些人連18世紀(jì)托爾斯泰寫(xiě)的nehalyodov都不如。為什么很多人會(huì)感嘆好人此刻難做？很難成為一個(gè)好人？?jī)H僅因?yàn)槟橙俗隽艘患檬?，就被誤解而不是被肯定。久而久之，人們達(dá)成共識(shí)，不做好事就沒(méi)事，做好事就有事。這種共識(shí)不能不說(shuō)是我們道德標(biāo)準(zhǔn)的悲劇。相反，如果我們能阻止好人受苦或被誤解，讓更多的人做好事或做好事，這就需要我們的政府、媒體和社會(huì)各方面來(lái)維護(hù)道德規(guī)范，這樣我們的社會(huì)氛圍才能得到改善，生活在這個(gè)世界上的每個(gè)人都能感受到生活的溫暖。
《復(fù)活》之所以能打動(dòng)人，正是因?yàn)樗沂玖巳说牡赖伦晕彝晟坪妥鋈说牧夹膯?wèn)題，就像法國(guó)作家羅曼一樣。羅蘭說(shuō)，與其他作品相比，《復(fù)活》能讓人更清晰地看到托爾斯泰的眼睛直接指向靈魂。
復(fù)活的讀后感字篇十一
復(fù)活一直是我最喜愛(ài)的作品，而且它也是我最喜愛(ài)的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活這部小說(shuō)通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊，揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來(lái)是一個(gè)單純，熱情的少年，愛(ài)上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來(lái)他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門(mén)。
由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開(kāi)始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最后經(jīng)過(guò)他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說(shuō)再看看題目，我覺(jué)得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。
這部小說(shuō)讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來(lái)也是一個(gè)貴族人士，也是過(guò)著蹂躪奴隸的生活，但他后來(lái)慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂(lè)，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂(lè)。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺(jué)得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì)，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì)，但有很人不管是有錢(qián)還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。
近期，我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的。
我曾經(jīng)讀過(guò)列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說(shuō)的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹。有助于大家理解。
復(fù)活的讀后感字篇十二
三日不讀書(shū)，便面目可憎。以前不能體會(huì)這句話?，F(xiàn)在有不一樣的感受，是頭腦里面先有個(gè)意識(shí)：腹有詩(shī)書(shū)氣自華、相由心生，外在的容顏會(huì)隨著內(nèi)在的氣質(zhì)而變化。而閱讀、看書(shū)是普通人最容易達(dá)成也最廉價(jià)的一種方式。于是給自己定下了規(guī)劃，拿出自己一段固定的時(shí)間，來(lái)完成自己的小目標(biāo)。
在這樣不知不覺(jué)做的過(guò)程中，也感受到內(nèi)心的一份平靜，因?yàn)樵诎察o看書(shū)的時(shí)候，其實(shí)就是和自己在一起的獨(dú)處與專注。在書(shū)里徜徉走出來(lái)后，內(nèi)心是平和飽滿寧?kù)o的。而當(dāng)完成自己一個(gè)小目標(biāo)，將它記錄落紙為安的時(shí)候，內(nèi)心又會(huì)升起一份小小的成就感，回頭再看歲月，也會(huì)感恩時(shí)光沒(méi)有白白的滑過(guò)。
俄羅斯列夫托爾斯泰收官之作。
聶赫留朵夫精神心靈上復(fù)活之路。
借以聶赫留朵夫與卡秋莎瑪絲洛娃的'救贖感情線，勾畫(huà)了一幅已經(jīng)走到崩潰邊緣的農(nóng)奴制俄國(guó)的社會(huì)圖畫(huà)，對(duì)專治下的政府法庭監(jiān)獄官僚機(jī)關(guān)的黑暗，做了深刻批判。有些遺憾最終男女主角沒(méi)能走到一起，但結(jié)局依然令人欣慰，底層的心意是為彼此著想，而女主在原諒對(duì)方中也復(fù)活了自己。
復(fù)活的讀后感字篇十三
托爾斯泰是俄國(guó)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家最杰出的代表，《復(fù)活》于他71歲所作，是最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他長(zhǎng)期思想的結(jié)晶，是他文學(xué)藝術(shù)探索之路上一部不朽的杰作。
然而出自文學(xué)巨匠托爾斯泰之手的作品絕不可能只是一段凄慘曲折的愛(ài)情故事?！稄?fù)活》花費(fèi)了他從1889-1899年10年的心血。當(dāng)時(shí)他已進(jìn)入老年，世界觀發(fā)生了很大的變化，在內(nèi)心已經(jīng)徹底否定了沙皇制度，而俄國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)正處于大革命的前夜。所以，《復(fù)活》一書(shū)是借托兩位主人公的遭遇，深刻揭示黑暗的沙皇帝國(guó)，真正反映被欺壓的下層人民的苦難生活，也揭露了腐朽混亂的上層社會(huì)和官場(chǎng)。
托爾斯泰筆下的女主人公瑪絲洛娃是一個(gè)平民女子，是俄國(guó)社會(huì)中最為普通的一員。一開(kāi)始她是一個(gè)天真純潔活潑開(kāi)朗的少女，結(jié)果遇上上層社會(huì)的聶赫留朵夫，被他玷污然后拋棄，被趕出家門(mén)接著淪落為女，最后又受人誣陷被告上法庭，由于陪審員的誤判、法官的不負(fù)責(zé)任使她被放逐西伯利亞服苦役。這一系列的打擊，經(jīng)歷的種種使她褪去天真，取而代之的是對(duì)社會(huì)的失望和對(duì)上層社會(huì)的憎恨。她的一部血淚史是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)和官主義最有力的控訴和最無(wú)情的鞭笞。但是整個(gè)過(guò)程中瑪絲洛娃并沒(méi)有完全失去人性中最可貴的善良，她關(guān)心監(jiān)獄中受盡折磨的無(wú)辜的人們，并要求聶赫留朵夫去幫助他們?cè)缛针x開(kāi)監(jiān)獄。并且在發(fā)現(xiàn)聶赫留朵夫的真誠(chéng)之后也從心底里原諒了他。最后從政治犯身上看到了值得敬佩的斗志，慢慢的使自己的精神得到復(fù)活。這些也代表了最底層勞動(dòng)人民的樸實(shí)善良，和對(duì)美好生活的向往與憧憬。
我認(rèn)為讀托爾斯泰的書(shū)，千萬(wàn)不能忘了他的細(xì)膩，其中有很多細(xì)節(jié)都是不可以一掠而過(guò)的，不然你會(huì)損失很多。其中，當(dāng)瑪絲洛娃作為女犯被士兵押往法庭時(shí)，她對(duì)路人的輕蔑目光毫不在乎，可是當(dāng)一個(gè)買煤的鄉(xiāng)下人走到她身旁，畫(huà)了個(gè)十字送給她一戈比時(shí)，她卻臉紅的低下頭去。這個(gè)羞澀的表情像一束光芒，雖然微弱卻照亮了她的靈魂，露出她純潔的天性。這處伏筆預(yù)示她的靈魂必將復(fù)活。我認(rèn)為托爾斯泰塑造瑪絲洛娃這一藝術(shù)形象，深刻反映出他對(duì)下層人民的關(guān)懷之情。
復(fù)活的讀后感字篇十四
《復(fù)活》是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的性作品。它是以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說(shuō)，表現(xiàn)了主人公的“心靈凈化”過(guò)程，同時(shí)揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。小說(shuō)情節(jié)起伏跌宕，人物刻畫(huà)入木三分。以托翁晚年?duì)t火純青的老辣筆法，比其任何其他作品都更為深刻地反映了男性與女性在“靈與肉”之間的痛苦掙扎。這部史詩(shī)般的經(jīng)典著作，被譽(yù)為“19世紀(jì)俄國(guó)生活的百科全書(shū)”。
復(fù)活的讀后感字篇十五
這是一個(gè)苦命的女子和一個(gè)贖罪男人的故事，《復(fù)活》的讀后感800字范文?！皬?fù)活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。
馬斯洛娃是備受侮辱與損害的俄國(guó)下層?jì)D女的典型。從年輕時(shí)的天真浪漫到如何一步步地被社會(huì)逼上絕路，但她同時(shí)又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復(fù)活，從而成為了新女性的代表，這也表明了俄國(guó)民眾的覺(jué)醒。
涅赫柳多夫是一個(gè)走在時(shí)代前緣的人物。雖然年輕時(shí)對(duì)馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯(cuò)誤，但在法庭上再次見(jiàn)到馬斯洛娃時(shí)，他的心沒(méi)有片刻安寧，他開(kāi)始走上了為自己贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來(lái)都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來(lái)。他到底是為了彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，還是內(nèi)心真實(shí)的情感?我想兩者都有，所以他才如此矛盾。他認(rèn)為馬斯洛娃現(xiàn)在所遭受的痛苦都應(yīng)該由他來(lái)承擔(dān)，是的，那是一個(gè)改變馬斯洛娃一生的夜晚。但每每回憶起青年時(shí)他們，涅赫柳多夫又會(huì)激起異樣的情感。
這一悲劇的造成，不僅是涅赫柳多夫一個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，也是這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動(dòng)蕩社會(huì)下的犧牲者，讀后感《《復(fù)活》的`讀后感800字范文》。
馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結(jié)果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會(huì)跟隨著你。馬斯洛娃對(duì)此態(tài)度很冷淡，她不太相信涅赫柳多夫會(huì)一直遵守他的諾言，因?yàn)槟樟喾蚴遣?，而她只是一個(gè)入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對(duì)她的好，也許是在她生活的那個(gè)圈子呆久了。
涅赫柳多夫不僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫助了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，馬斯洛娃對(duì)涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn)，但馬斯洛娃的案子始終沒(méi)有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自己的土地交給了農(nóng)民，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)先進(jìn)的思想，他認(rèn)為土地不該由個(gè)人所有，之后他就準(zhǔn)備前往西伯利亞。
馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認(rèn)識(shí)了一個(gè)男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛(ài)上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)系，但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見(jiàn)。與此同時(shí)，由于之前涅赫柳多夫的努力，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結(jié)婚，雖然她真正愛(ài)的并不是他，可是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚，因?yàn)樗幌胱屗肋h(yuǎn)活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個(gè)得到解脫。
馬斯洛娃結(jié)束了原來(lái)的妓女生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對(duì)生活的希望。
馬斯洛娃的“復(fù)活”就是對(duì)涅赫柳多夫的最大寬恕，也是他的“復(fù)活”。迎接他們的都將是新的生活。
復(fù)活的讀后感字篇十六
我在寒假里讀了一本書(shū)，書(shū)名為《復(fù)活》，它給我的感受很深，所以寫(xiě)下了讀后感?！稄?fù)活》這本書(shū)是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他的思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總和性作品。它是以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說(shuō)。
我在讀這本小說(shuō)時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中有許多的好詞好句的應(yīng)用，不僅如此在書(shū)中還有許多的細(xì)節(jié)描寫(xiě)與人物刻畫(huà)都非常到位。
在《復(fù)活》這本書(shū)中，作者同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)政局以及教會(huì)的丑陋罪行、人民的心理?！皬?fù)活”不光是書(shū)中人物的重新塑造，也表現(xiàn)出了人物在心靈上的復(fù)活，精神、道德上的復(fù)活。在這本書(shū)中我深刻的理解到人的心靈精神多么重要。
沒(méi)有心靈上的光明，人就自甘墮落，人的欲望中就更加可怕，它會(huì)慢慢的丟失自己。只有心夠堅(jiān)定，才能夠不丟失自己。
所以我會(huì)在學(xué)習(xí)、生活上注重心的堅(jiān)定，不被誘惑迷失自己，和本書(shū)很有意義，希望有更多的人去看，看懂它的意義。
復(fù)活。
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復(fù)活的讀后感字篇十七
故事是這樣的：男主人公聶赫留朵夫在大學(xué)期間是一個(gè)純潔熱誠(chéng)、有美好追求的青年，在姑媽家度假時(shí)，與美麗善良的少女瑪絲洛娃戀愛(ài)。等他進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)以后，卻過(guò)起了花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活，在夜里you奸了瑪絲洛娃，第二天給她一張100盧布的鈔票。
致使瑪絲洛娃墮落，成為jinv，并被誣告犯殺人罪。直到后來(lái)聶赫留朵夫在法庭上巧遇瑪絲洛娃，聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn)，為瑪絲洛娃奔走申冤，上訴失敗后他陪她去西伯利亞流放。
聶赫留朵夫的行為感動(dòng)了瑪絲洛娃，她重新愛(ài)上了他。
但為了不損害他的名譽(yù)和地位，瑪絲洛娃拒絕同他結(jié)婚，而同一個(gè)革命者結(jié)婚。
今天，終于讀完了《復(fù)活》這本書(shū)，這本書(shū)使我懂得了以前官僚丑惡的嘴臉。這部列夫。托爾斯泰的文學(xué)著作是他文學(xué)創(chuàng)作的高峰。
本書(shū)以涅赫留朵夫和瑪絲洛娃偶然相見(jiàn)為開(kāi)始，然后涅赫留朵夫便開(kāi)始為了懺悔自己的過(guò)錯(cuò)，而開(kāi)始了心靈的“復(fù)活”。
涅赫留朵夫通過(guò)這些經(jīng)歷進(jìn)行了心靈的“復(fù)活”，shou性的精神和人性的精神在他心里做著斗爭(zhēng)，每當(dāng)決定做一件事時(shí)，他的心里總要進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)，后來(lái)他看清了世態(tài)炎涼，看清了社會(huì)的真正面目，他覺(jué)醒了，人性的精神占了上風(fēng)，他這么做不僅救助了瑪絲洛娃，還升華了自己的心靈，讓已經(jīng)“死亡”的心靈重新復(fù)活。
我認(rèn)為擁有人性是人立足于世界的第一道大關(guān)，只有擁有人性，獲得人民的愛(ài)戴才是光榮的，如果欺壓人民，仗勢(shì)欺人，人民一定會(huì)反抗的，最終的后果也可想而知。如果人民恨不得他死，對(duì)他恨之入骨，那么他活著就沒(méi)有意義了。“水能載舟，亦能覆舟”“得民心者得天下”。
《復(fù)活》是人性的復(fù)活，更是心靈的復(fù)活，更是社會(huì)的復(fù)活。復(fù)活告訴我人性的真善美，人性的假惡丑，記?。喊l(fā)揚(yáng)善心，多做善事，讓自己充滿人性吧!
復(fù)活一直是我最喜愛(ài)的作品，而且它也是我最喜愛(ài)的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活這部小說(shuō)通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊，揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來(lái)是一個(gè)單純，熱情的少年，愛(ài)上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來(lái)他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門(mén)。
由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開(kāi)始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最后經(jīng)過(guò)他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說(shuō)再看看題目，我覺(jué)得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。
這部小說(shuō)讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來(lái)也是一個(gè)貴族人士，也是過(guò)著蹂躪奴隸的生活，但他后來(lái)慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂(lè)，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂(lè)。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺(jué)得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì)，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì)，但有很人不管是有錢(qián)還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。