編制教案要考慮學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以滿足其學(xué)習(xí)需求。教案的編寫應(yīng)該注意提供擴(kuò)展和鞏固的學(xué)習(xí)活動(dòng)，以促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。教案的分享和交流有助于促進(jìn)教學(xué)改革和教師專業(yè)成長。
燕歌行教案高二選修篇一
1、唐代國力強(qiáng)盛，疆域廣闊，內(nèi)地與邊疆各民族在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化方面的交往密切。邊事增加，戰(zhàn)爭頻繁。盛唐文人們多熱衷于功名，渴望施展自己的才華和抱負(fù)。從軍邊塞為國立功成為文人求取功名的一種新的出路，而且他們也向往新奇的邊疆生活、邊塞風(fēng)光。前代戰(zhàn)爭行役、征夫思婦題材的詩歌以及魏晉南北朝時(shí)期的邊塞詩的創(chuàng)作，都為唐代邊塞詩的興起提供了創(chuàng)作上的借鑒。
2、盛唐邊塞詩派的`代表作家是高適、岑參，還有王昌齡、李頎、王之渙、崔顥、王翰等眾多作家。邊塞詩的內(nèi)容主要是：反映邊塞戰(zhàn)爭生活的艱苦和軍旅生活的種種體驗(yàn)，以及征人、思婦的離愁別緒；抒發(fā)為國立功的豪情壯志和不滿現(xiàn)實(shí)的情緒；描寫邊塞風(fēng)光、異域風(fēng)情。
二、作者介紹。
1、高適的詩歌以邊塞詩成的創(chuàng)作成就最高。其詩主要抒寫對邊塞軍旅生活的體驗(yàn)思考，以及對立功邊塞理想的追求。其代表作《燕歌行》。
2、高適長于七言歌行和五言古詩，風(fēng)格雄渾悲壯、古樸蒼勁。
三、朗讀詩歌，體會(huì)情感。
四、鑒賞詩歌。
1、第一層“漢家煙塵在東北……單于獵火照狼山?！?BR> （1）“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。”（敵軍入侵，漢唐將士離家參戰(zhàn)。）。
（2）“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色?！保▽㈩I(lǐng)在戰(zhàn)場縱橫馳騁，受到天子非常恩遇。）。
兩層含義：
（1）對將領(lǐng)破敵衛(wèi)國，建立功勛，寄予希望。
（2）為他們驕恣蠻干，邀功求賞，深抱隱憂。（主要感情：贊頌）。
（3）“金伐鼓下榆關(guān)，旌旗逶迤碣石間。”（戰(zhàn)士直赴前線榆關(guān)，行進(jìn)在碣石山的情形。）。
（4）“校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山?！保ㄜ娪镁o急文書到處飛傳，外敵進(jìn)犯。局勢緊急，戰(zhàn)火蔓延。）（夸張）。
（5）第一層8句主要寫什么？（將領(lǐng)聞警受命率兵出征。）。
2、第二層“山川蕭條極邊土…力盡關(guān)山未解圍”
（1）“山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。”（邊地自然環(huán)境艱苦。敵軍進(jìn)攻猛烈。這兩句寫出官兵處境的險(xiǎn)惡。）。
（2）“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！狈謩e寫哪種人？什么手法？表達(dá)什么情感？
對比：戰(zhàn)士在前沿流血犧牲，將帥卻安居軍帳，流連聲色。――從內(nèi)部瓦解了戰(zhàn)斗力。
苦樂不均，死生迥異。（憤慨）。
（3）“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀?！笔裁淳?？景的特點(diǎn)？有何作用？
邊塞秋末自然景色（衰?。┄D―官軍兵力（枯竭）。（襯托）。
（4）“身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍?！狈謩e寫哪種人？什么手法？什么感情？
對比：將領(lǐng)受朝廷厚遇，肆無忌憚，輕舉妄動(dòng)，進(jìn)功求賞。――戰(zhàn)爭連連失利，士卒力已耗盡，未能解圍。（憤慨）。
（5）第二層8句主要寫什么？
戰(zhàn)場交戰(zhàn)和將領(lǐng)與士卒遭遇的不同。
這是全詩的中心，也是前后轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵。
上一層寫將領(lǐng)，下一層轉(zhuǎn)入寫士卒。
3、第三層“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久……至今猶憶李將軍?！?BR> （1）“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。”
從士卒和思婦的角度寫出“久”“怨”。
“久”：士卒愈遭冷遇，愈感寒心，思鄉(xiāng)之情愈切。
“怨”：不在出征，而在邊將無能、決策失當(dāng)造成久戍不歸。
（2）“邊庭飄搖那可度，絕域蒼茫更何有?！北憩F(xiàn)出什么？
邊城遙遠(yuǎn)，難可度越。偏遠(yuǎn)邊陲，蒼茫廣漠，一無所有。――征戰(zhàn)生活的艱苦。（空間上寫出飄零孤獨(dú)之苦）。
（3）“殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。”表現(xiàn)出什么？
戰(zhàn)爭氣氛的緊張。（時(shí)間上寫出征戰(zhàn)生活的日夜不寧）。
士卒的心愿。
（5）最后四句表達(dá)士卒怎樣的心愿？
勇敢殺敵不惜犧牲完全為了保家為國，哪里念及個(gè)人功勛？
沙場征戰(zhàn)艱苦難熬，盼望李廣一樣體恤士兵、有勇有謀的好將領(lǐng)帶領(lǐng)大家取得勝利。
五、思考：
為什么這首詩歌能在眾多邊塞詩歌中最具代表性的一首？
以其深刻的思想和精湛的藝術(shù)贏得大家的喜愛。詩中充分展示了復(fù)雜的心理狀態(tài)，既表達(dá)立功邊塞的豪情壯志，又對邊塞局勢與用兵情狀提出見解，因此，一方面對戰(zhàn)士忠勇報(bào)國精神熱情頌揚(yáng)，另一方面又對將領(lǐng)奢靡生活強(qiáng)烈不滿，并由此發(fā)出對蒙受戰(zhàn)爭痛苦的家庭的深切同情，乃至于對邊將用非其人的譏諷嘲弄。全詩內(nèi)容豐富，包含著對邊塞情勢較長時(shí)期的見聞感受，具有相當(dāng)?shù)乃枷肷疃扰c概括力度。此詩不僅是高適的名篇，而且堪稱邊塞詩之杰作。
六、補(bǔ)充：
燕歌行教案高二選修篇二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
二．分析《燕歌行》一詩的層次結(jié)構(gòu)和主要的藝術(shù)特色－－對比。（重點(diǎn)）。
課時(shí)安排：一教時(shí)。
授課過程：
一．導(dǎo)入新課。
秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。
群燕辭歸雁南翔，念君客游思斷腸。
慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？
賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，
不覺淚下沾衣裳。
援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長。
明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。
牽?？椗b相望，爾獨(dú)何辜限河梁？
（簡單比較兩首詩）。
二．作者與背景。
1．原序：開元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適，感征戍之事，因而和焉。
2．高適字達(dá)夫；世稱高常侍；唐代邊塞詩派的主要代表；“高、岑”；其邊塞詩感情激昂，意境雄渾，氣勢奔放；長于七古。
三．課文欣賞:。
唐之韻05邊塞詩人（下）.rm。
四．課文分析。
1、“感征戍之事”的三方面。
所“感”唐家聲威。
所“感”思鄉(xiāng)盼歸之情。
所“感”軍中苦樂不均。
2．此詩構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，圍繞一次戰(zhàn)爭的場景來寫。全篇共二十八句，分為四層：
第一層八句寫出師，著力烘托氣氛；
第二層八句寫戰(zhàn)敗，揭示其原因；
第三層八句寫被圍，刻畫相思之苦；
第四層四句寫死斗，突出壯志豪情。
3．本文中心思想。
此詩通過邊塞戰(zhàn)場各種尖銳矛盾的深刻反映，熱情歌頌了愛國將士勇往直前、不怕犧牲的英雄主義精神，揭露了封建時(shí)代軍隊(duì)中殘酷的階級壓迫。對“將軍”的腐敗導(dǎo)致戰(zhàn)爭的失利予以有力的鞭笞，對廣大士卒的悲慘遭遇表達(dá)了深刻的同情。
4．藝術(shù)賞析。
第一、詩作善于描繪邊塞風(fēng)光，渲染戰(zhàn)地氣氛；
第二、充分運(yùn)用對比手法。
漢將（男兒）：重橫行--半生死--斗兵稀--空回首--死節(jié)不顧勛。
將軍：美人帳下猶歌舞--身當(dāng)恩遇常輕敵--力盡關(guān)山未解圍。
四組對比。
唐軍--敵軍。
戰(zhàn)士--將軍。
征人--思婦。
古將軍-今將軍。
第三、借景抒情，情景交融。
第四、句式整散相間，語言鏗鏘有力。
五．根據(jù)以下提示，鑒賞《燕歌行》．。
1、《燕歌行》表達(dá)了多重主題，請作出你的概括。
2、請分析高適《燕歌行》一詩的層次結(jié)構(gòu)和和主要的表現(xiàn)特色。
3、《燕歌行》是一首歌行體的古體詩，但又包含了近體詩的一些特色。。
燕歌行教案高二選修篇三
各位老師，大家好。我說課的題目是《彭德懷印象》。
一、分析教材。
本篇文章是高中二年級的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在選修教材新聞閱讀與實(shí)踐的第三章的第一篇，這是一篇典型的人物通訊。
課程標(biāo)準(zhǔn)對高中階段在新聞與傳記方面的要求是：了解其社會(huì)功用、體裁特點(diǎn)和構(gòu)成要素，把握語言特色。
《彭德懷印象》一文是美國記者斯諾寫的一篇人物報(bào)道。中國共產(chǎn)黨以及她領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)，在當(dāng)時(shí)并不為世人尤其是西方民眾所知。對這些讀者來講，中國共產(chǎn)黨人很神秘甚至帶有很強(qiáng)的傳奇色彩。斯諾從遙遠(yuǎn)的大洋彼岸來到中國，來到中國陜北的延安，采訪中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人，可以說其新聞性是非常顯著的。
二、分析教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)及教參的要求，結(jié)合本文的`特點(diǎn)，我確立教學(xué)的三維目標(biāo)如下：
1、學(xué)習(xí)閱讀通訊的方法并能撰寫通訊。
2、理解主要內(nèi)容，把握主題。
教學(xué)重點(diǎn)是通訊的寫法。教學(xué)的難點(diǎn)是學(xué)會(huì)概括歸納文中的典型事例并分析人物性格。
三、分析學(xué)生情況。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授新知識的時(shí)候，自然要考慮到我們的教學(xué)對象在學(xué)習(xí)本課知識時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對策。對于高二學(xué)生來說，新聞并不陌生，一方面是因?yàn)樗麄兠刻於荚诮佑|著各種各樣的媒體，了解到豐富多彩的信息，一方面也是因?yàn)槌踔幸约案咧斜匦藿虒W(xué)中都安排過新聞的內(nèi)容。有了這樣的基礎(chǔ)，就要培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)通訊的體裁特點(diǎn)閱讀，獲取信息，還應(yīng)讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫作通訊，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)。
四、學(xué)法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
對于我們的學(xué)生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)顯得異常的重要，這是走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。因此，本課十分注重以下四點(diǎn)：
1、正確地朗讀。
2、學(xué)習(xí)使用圈點(diǎn)批注的方法。
3、適當(dāng)合理地進(jìn)行概括。
4、根據(jù)間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)感受人格魅力。
講讀本文要運(yùn)用到的教學(xué)方法有:講讀法，合作探究法，循序漸進(jìn)法，逐步積累法，問題啟發(fā)法，搜集資料法等。
五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)。
本課教學(xué)時(shí)數(shù)擬為二個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)的教學(xué)要點(diǎn)有：朗讀訓(xùn)練，語匯積累。
第二課時(shí)教學(xué)過程如下：
（一）導(dǎo)入新課，引入情境。
上一節(jié)課，我們初步地從理論上了解了通訊的特征，以及通訊與消息的區(qū)別，這節(jié)課我們以人物通訊《彭德懷印象》為例來熟悉通訊的特征，以及人物通訊的寫作要求。
二、知識復(fù)檢。
1.字音辨識。
2．字形鞏固。
三、簡介作者埃德加斯諾及彭德懷。
四、介紹通訊文體，
1、人物通訊的概念及特點(diǎn)，人物通訊的兩個(gè)方面，通訊中充當(dāng)主角的人的幾種類型，
2．人物通訊讀什么？此項(xiàng)內(nèi)容為貫穿全文教學(xué)的線索。
（1）讀“結(jié)構(gòu)”，能理清作者的思路，劃分層次。
（2）讀人物個(gè)性，能夠分析初人物的個(gè)性。
（3）讀寫法，能夠找到文章的精彩之處。
（4）新聞性，能找到文章的新聞價(jià)值，了解它報(bào)道的重大意義.
五、探究文本。
結(jié)合如下問題對文本進(jìn)行深層次閱讀。
2人物通訊一般通過講述和再現(xiàn)人物的語言和行為，表現(xiàn)人物的個(gè)性。閱讀課文，分析作者是從哪幾個(gè)方面來刻畫彭德懷的，并說說彭德懷的性格特征。
3本文運(yùn)用了哪些文學(xué)類文本的寫作方法。
4師生共同感悟其新聞性。
六、課堂小結(jié)。
七、寫作實(shí)踐。
運(yùn)用刻畫人物的方法，寫一則人物通訊，字?jǐn)?shù)不少于400字。
以上就是我的說課內(nèi)容，望各位老師批評指正。
燕歌行教案高二選修篇四
1掌握重點(diǎn)文言字詞，注意古今詞義的區(qū)別。
2背誦積累名言、成語。
二能力目標(biāo)。
歷史辯證地理解孔子的德政思想。
進(jìn)一步了解孔子的政治主張。
三德育目標(biāo)。
認(rèn)識“為政以德”的積極意義。
重點(diǎn)：認(rèn)識“德”的內(nèi)涵，搞清“不患寡而患不均，不患貧而患不安”的古今異義。
難點(diǎn)：孔子德政觀點(diǎn)和固定句式。
教學(xué)流程。
（1、設(shè)疑自探2、解疑合探3、質(zhì)疑再探4、運(yùn)用拓展）。
一課前準(zhǔn)備。
本節(jié)是選修課《論語選讀》的第一課，在課前應(yīng)布置學(xué)生去尋找有關(guān)孔子和《論語》的資料，在課內(nèi)進(jìn)行交流，讓學(xué)生對孔子和《論語》有一個(gè)總體的、大概的認(rèn)識，這也有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)好《論語》選修課。
二導(dǎo)入新課。
“龍生虎養(yǎng)鷹打扇”的傳說。
預(yù)設(shè)問題：
3孔子為什么反對季氏攻打顓臾。
4孔子說“均無貧”這個(gè)是否和歷史上農(nóng)民起義的口號“等貴賤，均貧富”的均相同？
5孔子的政治主張和治國原則是怎樣的？
（二）解疑合探。
現(xiàn)在請大家默讀課文，完成以上任務(wù)：獨(dú)立完成上述問題，做出批注。勾畫出你認(rèn)為值得深入品位的語句，并簡要評述。
教師找學(xué)困生回答，中等生補(bǔ)充，優(yōu)等生評價(jià)。
老師總結(jié)。
1從孔子“均無貧”、有若“百姓足，君孰與不足”等言論看，孔子是認(rèn)識到足民的重要性的，不能由于他的去食主張就否認(rèn)他的足民思想。去食一說，是在特定的語境下對教民思想的強(qiáng)調(diào)?？鬃诱J(rèn)為，于統(tǒng)治者而言，如果道德不行，不受百姓愛戴，失去了老百姓的信任，就失了作為統(tǒng)治者的最根本的條件，這是一票否決的事。這也體現(xiàn)了孔子的民本思想。
2孔子對學(xué)生是一種道德的感召，學(xué)生不敢騙他。這兩位學(xué)生是季氏的家臣，是文人兼武職帶兵的.。季氏想吞并顓臾，他們參與其事。他們不是不知道季氏的野心，他們受孔子的影響，又是孔子的高才生，內(nèi)心也覺得季氏這件事做得不對，而且做出來一定要挨老師罵?？墒沁@兩人到底不是孔子，認(rèn)為季氏這樣做似乎也未嘗不可，因而沒有堅(jiān)決反對，但又怕孔子知道以后吃不消，于是兩個(gè)人來拭探孔子的意向。
3理由有三：一是顓臾是先王封國，不可伐；二是顓臾在邦域之中，不必伐；三是顓臾乃社稷之臣，不當(dāng)伐。第一點(diǎn)是從歷史上講的，第二點(diǎn)是從地理上講的，第三點(diǎn)是從政治地位上講的。顓臾這個(gè)國家是五百年前周武王分封諸侯時(shí)建立的國家，是社稷之臣，是周天子所領(lǐng)導(dǎo)下的一分子（周天子把它封給魯君）怎么可出兵去打它呢？你季氏根本沒這個(gè)資格。這些小國大多是上古帝王賢哲的后裔，他們的祖先為中華文明的建立和發(fā)展做出過不可磨滅的貢獻(xiàn)，在這些小國中仍然保存繼承了其祖先的優(yōu)秀品德、風(fēng)俗習(xí)慣?？鬃油瞥缰芪幕膊黄缫曅幕?。在他看來，三代先王保存這些小國的祭祀血食，表現(xiàn)了三代尚德精神。若將這些小國消滅，不僅是它們的悲劇，亦會(huì)使自己因失德而走向滅亡。
4“均無貧”與“均貧富”含義不同。均貧富是站在窮人即“貧”的立場上提出的重新分配社會(huì)財(cái)富的綱領(lǐng)，而均無貧則是孔子站在統(tǒng)治者即“富”的立場上提出的調(diào)和階級矛盾的主張?！熬毟弧睂?shí)際含義在劫富濟(jì)貧，強(qiáng)烈維護(hù)等級制度，主張“君君、臣臣、父父、子子”的孔子不可能具有這種思想?！熬痹凇墩f文解字》中解為“平”（公平），這是它在詞典中的意義。詞在詞典中的意義是抽象的、概括的。一旦用到言語里，有了具體的語境，詞的意義就由語言義變?yōu)檠哉Z義，就會(huì)添加很多臨時(shí)性的附加成分，由抽象變?yōu)榫唧w，由一般變?yōu)閭€(gè)別?！熬毟弧焙汀熬鶡o貧”的“均”詞典義都是“平”，但到了“均貧富”和“均無貧”這兩個(gè)不同的句子里，卻有不同的解釋。
5孔子講為政，不是談?wù)?，他講的是政治哲學(xué)，或者說是政治原則，從這個(gè)角度來看，孔子的言論才更有價(jià)值，更有普遍意義。作為思想家作為圣人，其價(jià)值乃是提供治理國家的基本原則，放之四海而皆準(zhǔn)的真理，而不是具體某一個(gè)樣板?？鬃诱J(rèn)為，政者、正也。作為國家的管理理，首先自身要正，只有當(dāng)一個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)達(dá)到了一個(gè)君子的要求，他才能夠?yàn)閲易鍪拢纱笫埽?，也才能做成事。所以后代的儒家主張格物、致知、修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下，一個(gè)人自身的修煉是治國平天下的前提。在本章節(jié)中，孔子就明確提出“其身正、不令而行；其身不正，雖令不從?！?13.6)如果統(tǒng)治者有感召力，則就如北極星一樣，“居其所而眾星共之”。(2.1)如果這樣就沒有必要“殺無道、以就有道?！?12.19)小人必然會(huì)被感化?！熬又嘛L(fēng)，小人之德草，早上之風(fēng)，必偃。”(12.19)這樣孔子自然就反對武力征服，主張“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。”(16.1)統(tǒng)治者自身做出榜樣就是對百姓最好的教育?！芭R之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸?！?2.20)孔子設(shè)教，不僅注意個(gè)人修行，其對家庭社會(huì)國家種種法則制度秩序，所以使人群相處相安之道，莫不注意。自孔子之教言，群己即在一道中。為人之道即是為政之道，行己之道即是處群之道。不僅是雙方兼顧，實(shí)則是二者合一。就政治言，治人得與治于人者同是一人，惟職責(zé)應(yīng)在治人者，不在治于人者。其位愈高，其權(quán)愈大，則其職責(zé)亦愈重。故治人者貴能自反自省，自求之己。孔子答季康子問政諸條，語若平直，而寓義深遠(yuǎn)。若不明斯義，不能修己，徒求治人，不知立德，徒求使民。人道不彰，將使政事惟在于爭權(quán)位，逞術(shù)數(shù)，恣意氣。覆轍相尋，而斯民日苦。
四語言及寫法品讀。
（一）設(shè)疑自探。
《論語》是一部說理為主的語錄。它采用的是當(dāng)時(shí)流行的周王朝的普通話（即“雅言”），以當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的群眾口頭語言為基礎(chǔ)，既通俗平易，明白曉暢，同時(shí)又吸收古代書面語言精粹、洗練、典雅、整飭的長處，形成一種新的語言風(fēng)格。所以言簡意賅，深入淺出，樸素?zé)o華，雋永有味。大家在學(xué)習(xí)過程中有什么疑問或體會(huì)，請?zhí)岢鰜砉餐鉀Q。
（二）解疑合探。
教師找學(xué)困生回答，中等生補(bǔ)充，優(yōu)等生評價(jià)。
預(yù)設(shè)問題：
1孔子的語言風(fēng)格有什么特點(diǎn)？
2本文的文言句式有哪些類型？
3背誦名句名篇。
4檢查落實(shí)。
5小結(jié)回顧。
（三）質(zhì)疑再探。
學(xué)習(xí)之后，大家還有什么問題，可以結(jié)合課文和當(dāng)今現(xiàn)實(shí)提出自己的思考。
預(yù)設(shè)問題。
五運(yùn)用拓展。
1請大家結(jié)合《課堂新坐標(biāo)》找出你認(rèn)為最有價(jià)值難度的練習(xí)，讓同學(xué)解答。
2今天如何看待孔子的以德治國思想？
六總結(jié)全文。
課后反思。
補(bǔ)充修改。
燕歌行教案高二選修篇五
漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。
男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。
樅金伐鼓下榆關(guān)，旌旗逶迤碣石間。
校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。
山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。
戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。
大漠窮秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。
身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。
鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉筋應(yīng)啼別離后。
少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。
邊風(fēng)飄飄那可度，絕域蒼茫更何有。
殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。
相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛。
君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。
這首詩熱烈地頌揚(yáng)了士兵們的英勇愛國精神，同時(shí)嚴(yán)厲地抨擊了將領(lǐng)們享樂腐敗和視士兵生命為兒戲的`輕敵冒進(jìn)，使苦與樂、莊嚴(yán)與無恥形成了鮮明的對此。結(jié)句借古喻今，點(diǎn)出朝廷因用人不當(dāng)所造成的惡果，比一般因靖邊而思名將的含義更為深刻。全詩形象鮮明，氣勢奔放，四句一韻，流轉(zhuǎn)自然。
燕歌行教案高二選修篇六
掌握詩歌誦讀的基本方法。
了解詩歌常見的表現(xiàn)手法,景物描寫對揭示詩歌主旨的作用。
把握詩歌的景與情，學(xué)會(huì)鑒賞詩歌的方法。
教學(xué)過程。
一、古典詩歌相關(guān)知識復(fù)習(xí)。
二、我們剛感受了浪漫主義詩人李白的風(fēng)格，其中大膽的想象和夸張所塑造的華麗神奇的景象給我留下了深刻得印象，接下來我將要認(rèn)識的是一位生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義詩人——杜甫，通過他的作品，去解讀他的思想。
杜甫，字子美，世稱杜少陵、杜工部，自號“少陵野老”，他的一生正好趕上了安史之亂，備嘗了人生坎坷的艱辛。這也使他形成了憂國憂民的思想，并且在他得作品中得到體現(xiàn)。可以說他把自己的生活狀態(tài)都寫進(jìn)了詩歌，所以他的詩歷來被稱為“詩史”，而他則被稱為“詩圣”。今天我們將要學(xué)習(xí)的是安史之亂期間作者在成都時(shí)所寫的一首《蜀相》。
三、確定《蜀相》一詩的形式，七律詩，有八句，四聯(lián)，即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。詩歌的學(xué)習(xí)，誦讀是非常重要的。古人云，讀書百遍，其意自現(xiàn)。又說，熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。我們今天雖然不提倡寫古體詩，但是經(jīng)常誦讀，對提高閱讀古詩文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)無疑會(huì)大有好處。今天我們的首要任務(wù)就是從基調(diào)、格律等方面來學(xué)習(xí)古詩的誦讀。
四、誦讀指導(dǎo)：如果詩歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們在誦讀時(shí)讀得慢，低沉些，讀出點(diǎn)感傷。反之則相反。就如剛剛學(xué)過的《夢游天姥吟留別》應(yīng)該要輕快些。
請一個(gè)學(xué)生，再請學(xué)生評，再讓評的學(xué)生讀，再集體朗讀全詩。
五、《蜀相》是一首七言律詩，七言句的節(jié)拍有兩種方式：xx一xx一xx一x和xx一xx一x一xx。請同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩句劃分節(jié)拍。學(xué)法指導(dǎo)二：要懂點(diǎn)格律，讀準(zhǔn)節(jié)拍。集體朗讀。
六、讀準(zhǔn)了音節(jié)后，接下來我們需要的是感情了。
記得在學(xué)《威尼斯》的時(shí)候，我們重點(diǎn)分析過其中的景色描寫，透過這些景色描寫我們體會(huì)到了作者的心情，還記得王國維對此概括的一句話嗎?在寫作中，景色的描寫很重要，他能揭示文章的主旨，我們寫作個(gè)簡單的練習(xí)，大家來寫寫“雨”。
中國古代的詩歌中也十分注意景色的描繪，以此寄托作者的情。我們說詩歌中寄托了作者感情得景物叫意象，而這些意象所形成的氛圍就是意境(以《沁園春?長沙》作示范)。所以我們發(fā)現(xiàn)要理解一首詩歌對于對于意象的把握很重要。
七、接下來，我們看這首詩，很明顯也有景的描寫和主旨的揭示，哪幾聯(lián)在寫景?
丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
(簡要分析，“自”“空”：該怎么理解?改為盡，皆有何不同)。
由此很自然地使人感受到詩人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。奠定了本詩的感情基調(diào))。
八、分析本詩的關(guān)鍵句。
三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。
1、頸聯(lián)兩句詩中寫誰?寫了什么內(nèi)容?
明確：概括了諸葛亮一生的偉大功績(三顧茅廬，定天下計(jì)，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。)。
2、該怎樣來理解兩句詩中包含的思想情感呢?(詩句表達(dá)出的思想感情是怎樣的?)。
明確：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。
3、尾聯(lián)簡要分析，談?wù)勊枷肭楦杏质窃鯓拥哪?
明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
4、學(xué)生感受詩意，誦讀詩歌。
十、背誦。
十一、作業(yè)布置，背誦，抄寫四遍。
燕歌行教案高二選修篇七
燕歌行原文：
孟冬初寒節(jié)氣成。
悲風(fēng)入閨霜依庭。
秋蟬噪柳燕辭楹。
念君行役怨邊城。
君何崎嶇久徂征。
豈無膏沐感鸛鳴。
對君不樂淚沾纓。
辟窗開幌弄秦箏。
調(diào)弦促柱多哀聲。
遙夜明月鑒帷屏。
誰知河漢淺且清。
展轉(zhuǎn)思服悲明星。
翻譯：
無
賞析：
無
謝靈運(yùn)簡介：
謝靈運(yùn)（385年－433年），漢族，原籍陳郡陽夏（今河南省太康縣），出生在會(huì)稽始寧（今紹興市上虞區(qū)謝塘鎮(zhèn)），是陳郡謝氏士族。南北朝時(shí)期杰出的詩人、文學(xué)家，東晉名將謝玄之孫，母親是王羲之與郗v的獨(dú)女王孟姜的女兒劉氏，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂公，世稱謝康樂。主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)在劉宋時(shí)代，中國文學(xué)史上山水詩派的開創(chuàng)者。由謝靈運(yùn)始，山水詩乃成中國文學(xué)史上的一大流派，最著名的'是《山居賦》，也是見諸史冊的第一位大旅行家。謝靈運(yùn)還兼通史學(xué)，工于書法，翻譯佛經(jīng)，曾奉詔撰《晉書》。《隋書?經(jīng)籍志》、《晉書》錄有《謝靈運(yùn)集》等14種。
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燕歌行教案高二選修篇八
2.理解并積累文中常用的文言詞語以及成語。
3.背誦重點(diǎn)章句。
1.背誦15.9、4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7。
4.理解“義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之”、“仁以為己任”的句式特點(diǎn)。
正確理解孔子的義利觀，初步了解儒家價(jià)值學(xué)說的發(fā)展以及對后世的影響。
三課時(shí)。
一．導(dǎo)入。
君子一詞在《論語》中總共出現(xiàn)了一百多次，什么樣的人能稱為君子呢？什么是君子的風(fēng)范呢？這就是這篇課文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
二．字詞歸納。
1.通假字。
禮以行之，孫以出之孫通遜。
女奚不曰女通汝。
知者不惑知通智。
2.詞類活用。
飯疏食,飲水飯:名詞作動(dòng)詞。
不義而富且貴義:名詞作動(dòng)詞。
知者樂水,仁者樂山樂:意動(dòng)用法。
恥惡衣惡食者恥:意動(dòng)用法。
3.文言句式。
君子喻于義,小人喻于利狀語后置句。
何以文為？賓語前置句。
賢哉，回也！主謂倒裝。
未足與（之）議也省略句。
鄙夫可與（之）事君也與哉？省略句。
4.一詞多義。
道
志于道，據(jù)于德（正道）。
夫子之道也（說）。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）。
會(huì)天大雨，道不通（路）。
師道之不傳也久矣（風(fēng)尚）。
以
君子義以為質(zhì)（介詞，把）。
有殺身以成仁（連詞，來）。
樂以忘憂（連詞，相當(dāng)與“而”）。
何以文為（介詞，用）。
一．君子的風(fēng)貌分為兩種文和質(zhì)（12.8）。
棘子成認(rèn)為一個(gè)人只要天性好，有才能，何必要受教育，求知識，學(xué)文化思想呢？子貢反對這個(gè)意見。他說，非常抱歉，可惜你這個(gè)見解不對，你對于“君子”所下的定義不對。“駟不及舌”，“駟”就是四匹馬駕的車子，當(dāng)時(shí)是最快的交通工具。像這樣快的車子，還不及舌頭。用現(xiàn)代觀念來講，就是文化宣傳和思想傳播的重要，它的影響力遠(yuǎn)大而且快速。所以不能隨便講話，影響后果太大。子貢又說，文化思想的修養(yǎng)與人的資質(zhì)，本來就是一個(gè)東西。文化思想的保留及傳達(dá)要靠“用”，既然有用，那就要靠“文”了，所以“文與質(zhì)”同樣的重要。
二．文的體現(xiàn)（7.38）。
這是弟子們記載孔子的學(xué)問修養(yǎng)，表達(dá)在外面的神態(tài)。第一是溫和的。對任何人都親切溫和，但也很嚴(yán)肅，在溫和中又使人不敢隨便。第二是威而不猛。說到威，一般人的印象是擺起那種兇狠的架子，這樣并不是威。真正的威是內(nèi)心道德的修養(yǎng)，坦蕩蕩的修養(yǎng)到達(dá)了，就自然有威。第三是恭而安。孔子對任何事，任何人非常恭敬，也很安詳；也就是既恭敬而又活潑不呆板。
三．質(zhì)的體現(xiàn)。
1.7.6。
“志于道”，可以解釋為形而上道，就是立志要高遠(yuǎn)，要希望達(dá)到的。
境界。這個(gè)“道”就包括了天道與人道，形而上、形而下的都有。這是教我們立志，最基本的，也是最高的目的?！皳?jù)于德”，立志雖要高遠(yuǎn)，但必須從人道起步。。“依于仁”，是依傍于仁，也就是說道與德如何發(fā)揮，在于對人對物有沒有愛心。有了這個(gè)愛心，愛人、愛物、愛社會(huì)、愛國家、愛世界，擴(kuò)而充之愛全天下。這是仁的發(fā)揮?！坝斡谒嚒钡乃嚢ǘY、樂、射、御、書、數(shù)等六藝?？鬃赢?dāng)年的教育以六藝為主。
2.15.18。
孔子說，一個(gè)真正的知識分子，要重視自己人生的責(zé)任，注意義、禮、孫、信四個(gè)字。本質(zhì)上要有義。這里的義就是義理的義，用它作為本質(zhì)。表達(dá)在外面的行為是禮，有高度文化修養(yǎng)的行為。孫就是遜，態(tài)度上非常謙虛，不自滿，不驕傲。對人對事，處處有信，言而有信，自信而信人。
3.15.9。
所謂志士仁人無求生以害仁，譬如有許多宗教家，有時(shí)碰到與他的信仰抵觸的事，他寧可舍掉性命，所謂以身殉道。為衛(wèi)道而死的，宗教徒中特別多，歷史上的忠臣孝子，也就是這個(gè)觀念，寧可犧牲，絕不為了生命而妨礙了自己的中心思想或信仰，寧可殺身以成仁。
質(zhì)的體現(xiàn)。
1.6.11。
這幾句話看起來非常簡單，但是要自己身體力行，歷練起來，就不簡單了。物質(zhì)生活是如此艱苦，住在貧民窟里一條陋巷中，破了的違章建筑里。任何人處于這種環(huán)境，心里的憂愁、煩惱都吃不消的。可是顏回仍然不改其樂，心里一樣快樂。這實(shí)在很難，物質(zhì)環(huán)境苦到這個(gè)程度，心境竟然恬淡依舊。顏回則做到了不受物質(zhì)環(huán)境的影響，難怪孔子這么贊嘆欣賞這個(gè)學(xué)生。三千弟子只有他做得到這個(gè)修養(yǎng)，而他不幸三十二歲就短命死了。
2.7.16。
這是孔子最有名的話，而且在文學(xué)境界上，寫得最美。孔子說，只要有粗菜淡飯可以充饑，喝喝白開水，彎起膀子來當(dāng)枕頭，靠在上面酣睡一覺，人生的快樂無窮！舒服得很！就是說一個(gè)人要修養(yǎng)到家，先能夠不受外界物質(zhì)環(huán)境的誘惑，進(jìn)一步擺脫了虛榮的惑亂。人生的大樂，自己有自己的樂趣，并不需要靠物質(zhì)，不需要虛偽的榮耀。不合理的，非法的，不擇手段地做到了又富又貴是非?？蓯u的事?？鬃诱f，這種富貴，對他來說等于浮云一樣。孔子把這種富與貴比作浮云，比得妙極了。我們要注意到，天上的浮云是一下子聚在一起，一下子散了，連影子都沒有?？墒且话闳丝床磺宄?，只在得意時(shí)看到功名富貴如云一樣集在一起，可是沒有想到接著就會(huì)散去。所以人生一切都是浮云，聚散不定，看通了這點(diǎn)，自然不受物質(zhì)環(huán)境、虛榮的惑亂，可以建立自己的精神人格了。
3.14.28。
第一是“仁者不憂”。有仁德的人沒有憂煩，只有快樂。大而言之。國家天下事，都做到無憂，都有辦法解決，縱然沒有辦法解決，也能坦然處之。個(gè)人的事更多了，人生都在憂患中，人每天都在憂愁當(dāng)中。而仁者的修養(yǎng)可以超越物質(zhì)環(huán)境的拘絆，而達(dá)于“樂天知命”的不憂境界。第二是“智者不惑”。真正有高度智慧，沒有什么難題不得開解，沒有迷惑懷疑之處，上自宇宙問題，下至個(gè)人問題，都了然于心。最后是“勇者不懼”。只要公義之所在，心胸昭然坦蕩，人生沒有什么恐懼。
4.6.23。
“知者樂水?！敝叩目鞓?，就像水一樣，悠然安詳，永遠(yuǎn)是活潑潑的。
“仁者樂山?！比收咧畼?，像山一樣，崇高、偉大、寧靜?！爸邩贰保呤菢返?，人生觀、興趣是多方面的；“仁者壽”，寧靜有涵養(yǎng)的人，比較不大容易發(fā)脾氣，也不容易沖動(dòng)，看事情冷靜，先難而后獲，這種人壽命也長一點(diǎn)。
第四課時(shí)。
一．君子的風(fēng)貌有文有質(zhì)，那小人是怎么樣的呢？
小人會(huì)貪生怕死來損害仁道，追求個(gè)人利益。一個(gè)人討厭物質(zhì)環(huán)境艱苦的話，怕自己穿壞衣服，怕自己沒有好的吃，換句話說，立志于修道的'人而貪圖享受，就沒有什么可談的了。因?yàn)樗男闹疽呀?jīng)被物質(zhì)的欲望分占了?？鬃舆@句話是說，一個(gè)人的意志，會(huì)被物質(zhì)環(huán)境引誘、轉(zhuǎn)移的話，無法和他談學(xué)問、談道。
（7.15）。
用這個(gè)“鄙夫”的名詞好像孔子在開口罵人，等于后世罵人“匹夫”一樣。這“匹”的意思，就是一個(gè)。其實(shí)這并不一定是罵人，意思只是說“一個(gè)人”或“這個(gè)人”，再白話一點(diǎn)就是“這個(gè)家伙”的意思。而這里所記載的“鄙夫”之“鄙”，就是“鄙俗”的意思，“鄙夫”就是沒有學(xué)識的、很糟糕的這種人。如我們給人寫信，稍稍帶一點(diǎn)古文筆調(diào)寫，謙虛一點(diǎn)，自稱鄙人，但后來又有人改寫作“敝人”，實(shí)際上該寫作“鄙人”，而且這兩個(gè)字，還要寫小一點(diǎn)，放在旁邊，以表示謙虛，自己是鄙夫。這里孔子稱人為鄙夫，等于是在罵人。因?yàn)楫?dāng)時(shí)各諸侯之國的政壇人物，他所看不慣的太多了，他認(rèn)為這些人都是鄙夫，他說這班人怎么可以主持國家的大事呢？他說這些人連最基本的修養(yǎng)都沒有，當(dāng)他在功名權(quán)力拿不到的時(shí)候，就“患得之”，怕得不到而打主意、想辦法，爬上這一個(gè)位置。等到爬上了這個(gè)位置，權(quán)力抓在手里了，又“患失之”，怕失去了已經(jīng)得到的權(quán)力。一個(gè)大臣，沒有謀國的思想，沒有忠貞的情操，只為個(gè)人的利益而計(jì)校，深怕自己的權(quán)力地位失去，于是不考慮一切，什么手段都用得出來，打擊同事、打擊好人、嫉妒賢才等等都來了?？鬃釉谶@里就是說明私欲太大，沒有真正偉大的思想、偉大的人格和偉大的目標(biāo)，只為個(gè)人利害而計(jì)較的為鄙夫。后世“患得患失”的成語，就是根據(jù)這里來的。
溫和嚴(yán)肅。
文莊重安詳。
德才兼?zhèn)洹?BR> 殺身成仁。
君子之風(fēng)見利思義。
安貧樂道。
質(zhì)樂天知命。
樂水樂山。
心胸開闊。
意志堅(jiān)毅。
求生害仁。
恥惡衣惡食。
小人患得患失。
無所不至。
燕歌行教案高二選修篇九
一、教材分析。
（一）教學(xué)內(nèi)容層面：
必修2中我們只學(xué)習(xí)了幾個(gè)有限的有機(jī)化合物，像甲烷、乙烯、苯乙醇、乙酸等。選修課程要豐富代表物的類型，增加新的物質(zhì)——醛。其次，每一類有機(jī)物中，必修僅僅研究簡單的代表物的性質(zhì)，選修課程要豐富學(xué)生對一類有機(jī)化合物的認(rèn)識。因此，我們在教學(xué)過程中要讓學(xué)生明確有機(jī)物的類別。
（二）從認(rèn)識水平、能力和深度的層面。
對于同樣一個(gè)反應(yīng)，在必修階段只是感性的了解這個(gè)反應(yīng)是什么樣的，能不能發(fā)生，反應(yīng)有什么現(xiàn)象；到了選修不應(yīng)該僅僅停留在描述的階段，而要達(dá)到以下要求：
1.能夠進(jìn)行分析和解釋：基于官能團(tuán)水平，學(xué)生需要了解在反應(yīng)當(dāng)中官能團(tuán)發(fā)生了什么變化，在什么條件下由什么變成了什么。
2.能夠?qū)崿F(xiàn)化學(xué)性質(zhì)的預(yù)測：對化學(xué)性質(zhì)有預(yù)測性，對于給定的反應(yīng)物能分析出與哪些物質(zhì)能發(fā)生反應(yīng)，反應(yīng)產(chǎn)生何種產(chǎn)物。
3.明確結(jié)構(gòu)信息：在預(yù)測反應(yīng)的產(chǎn)物的基礎(chǔ)上，能明確指出反應(yīng)的部位，以及原子間結(jié)合方式，重組形式，應(yīng)該基于官能團(tuán)和化學(xué)鍵，要求學(xué)生了解官能團(tuán)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。
（三）從合成物質(zhì)層面：
選修階段要從碳骨架上官能團(tuán)的轉(zhuǎn)化來認(rèn)識化學(xué)反應(yīng)，這也就是從轉(zhuǎn)化與合成角度認(rèn)識認(rèn)識反應(yīng)。在教學(xué)過程中要關(guān)注反應(yīng)前后化合物之間的關(guān)系，能夠順推，逆推。
二、教學(xué)目標(biāo)任務(wù)要求。
《有機(jī)化學(xué)基礎(chǔ)》是中學(xué)化學(xué)教學(xué)中的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)，也是高考內(nèi)容的重點(diǎn)選考部分。它是為對有機(jī)化學(xué)感興趣的學(xué)生開設(shè)的選修模塊，該模塊的內(nèi)容主要涉及有機(jī)化合物的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和應(yīng)用，共設(shè)置了三個(gè)主題：
1．有機(jī)化合物的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)——烴。
2．官能團(tuán)與有機(jī)化學(xué)反應(yīng)——烴的衍生物。
3．有機(jī)合成及其應(yīng)用——合成高分子化合物。
《有機(jī)化學(xué)基礎(chǔ)》模塊的學(xué)習(xí)安排于高中二年級，是在初中化學(xué)和高中化學(xué)必修2“有機(jī)物”的認(rèn)識基礎(chǔ)上拓展，其目的是讓學(xué)生通過本模塊的學(xué)習(xí)更有系統(tǒng)、有層次加深認(rèn)知程度。
三、提高教學(xué)質(zhì)量采取的措施。
2、有針對性、層次性、適量性、實(shí)踐性的布置作業(yè)，并加強(qiáng)批改。
3、課堂、課后有區(qū)別。不管是難度和廣度的調(diào)節(jié)，還是學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，主要通過課堂教學(xué)來完成，課后則采取培優(yōu)輔差的方式。
4、加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)。化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，通過實(shí)驗(yàn)可以讓學(xué)生更好的掌握化學(xué)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象等。
五、多和學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
六、利用每天下午放學(xué)到上晚自習(xí)這段時(shí)間給學(xué)生課后輔導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用知識的能力。
燕歌行教案高二選修篇十
數(shù)學(xué)在17世紀(jì)取得了飛速的發(fā)展，使用了小數(shù)來表示分?jǐn)?shù)，代數(shù)符號已經(jīng)規(guī)范化。代數(shù)是進(jìn)行著數(shù)量關(guān)系的研究和運(yùn)算，它原來只是算術(shù)的一個(gè)組成部分。隨著計(jì)算方法的不斷改進(jìn)，符號體系的被引進(jìn)，使代數(shù)有可能成為一門科學(xué)。首先用字母做符號的是法國數(shù)學(xué)家維葉特。后笛卡爾改進(jìn)了維葉特的符號體系。笛卡爾的方法和我們現(xiàn)在用的已十分接近，表明代數(shù)符號已基本實(shí)現(xiàn)規(guī)范化。符號的規(guī)范化，符號體系的建立，使代數(shù)發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍。
笛卡爾在數(shù)學(xué)上的又一大貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了解析幾何學(xué)。幾何學(xué)進(jìn)行著空間形式的研究，如長度、面積、體積的測量。解析幾何學(xué)的所謂“解析的”，其意義實(shí)際是“代數(shù)的”，它實(shí)現(xiàn)了幾何和代數(shù)的結(jié)合，即形和數(shù)的結(jié)合。
(2)微積分的發(fā)明。
提問：微積分的發(fā)明者及意義。
教師特別強(qiáng)調(diào)：牛頓和萊布尼茨各自獨(dú)立發(fā)明了微積分。
隨著解析幾何學(xué)的建立，必然導(dǎo)致微積分的產(chǎn)生，微積分是人類思維的偉大成果之一。
如果一個(gè)物體，不受外力干擾，進(jìn)行等速運(yùn)動(dòng)，就可以用一條直線來描述，用初等數(shù)學(xué)就可以求出它的運(yùn)動(dòng)速度或者所走過的路程?？墒切行菄@太陽運(yùn)動(dòng)的軌道是橢圓，不但運(yùn)動(dòng)速度每時(shí)每刻在變，而且橢圓的方向處處在變。怎樣來計(jì)算行星在無論哪個(gè)時(shí)刻的速度呢?用什么辦法來精確地描述橢圓的方向變化呢?科學(xué)家牛頓和萊布尼茨在研究笛卡爾解析幾何的基礎(chǔ)上找到了出路。
可以把任意時(shí)刻的速度看作是在微小的時(shí)間范圍里的速度的平均值;當(dāng)這個(gè)微小的時(shí)間間隔縮到無限小的時(shí)候，就是微分的概念。一個(gè)變速的運(yùn)動(dòng)物體在一定時(shí)間范圍里走過的路程，可以看作是在許多微小時(shí)間間隔里所走的路的和，這就是積分的概念?？茖W(xué)家從這些基本要領(lǐng)出發(fā)，建立了微積分。
歐幾里得的幾何學(xué)也好，上古和中世紀(jì)的代數(shù)學(xué)也好，都是一種常量數(shù)學(xué)，微積分才是真正的變量數(shù)學(xué)。從日常生活中積累的經(jīng)驗(yàn)使人們習(xí)慣于常量計(jì)算，但是只要稍稍深入到事物的本質(zhì)，人們遇到的就是大量的變化著的事物?，F(xiàn)在有了微積分這門變量數(shù)學(xué)，對變化著的事物進(jìn)行精密的測量和計(jì)算就有了可能。所以，微積分的發(fā)明不僅在數(shù)學(xué)史上，而且在整個(gè)人類的認(rèn)識史上都是一次巨大的飛躍，稱得上是一次“革命”。
牛頓在1665年發(fā)明了微積分，但他只是把研究結(jié)果通知了自己的一些朋友。萊布尼茨最早關(guān)于微積分的筆記寫于1673年，他在這方面的著作發(fā)表于1684年，比牛頓公開發(fā)表自己的研究成果的時(shí)間要早。于是，就引起了關(guān)于微積分的發(fā)明權(quán)的爭論，歐洲大陸的數(shù)學(xué)家們站在萊布尼茨一方，英國的數(shù)學(xué)家們站在牛頓一方，雙方劍拔弩張，甚至進(jìn)行人身攻擊。在牛頓和萊布尼茨死后，經(jīng)過調(diào)查證明：雙方都是在前人的基礎(chǔ)上獨(dú)自發(fā)明的。
(3)牛頓和力學(xué)。
請同學(xué)們朗讀課文中小字部分：牛頓簡介。
再請同學(xué)看書歸納出牛頓的科學(xué)成就，教師填表格。
牛頓在科學(xué)上重大貢獻(xiàn)有很多，在本課課文中主要指的是發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)三大定律及萬有引力定律。這些定律，反映了物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律。牛頓把力學(xué)確定為完整、嚴(yán)密、系統(tǒng)的學(xué)科。
請同學(xué)思考：牛頓在物理學(xué)上作出重大貢獻(xiàn)的原因。
教師歸納：當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需求;牛頓以前有許多科學(xué)家對力學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn);牛頓本人的天資和刻苦努力。牛頓有句名言：如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟?。充分表現(xiàn)了牛頓的謙遜精神，值得我們大家學(xué)習(xí)。
(4)電磁感應(yīng)原理的發(fā)現(xiàn)。
提問：電磁感應(yīng)原理的發(fā)明者、時(shí)間及作用是什么?
法拉第是自學(xué)成才而取得巨大成就的科學(xué)家。他出生在英國一個(gè)貧困的鐵匠家庭，只上過兩年小學(xué)，十二三歲曾以送報(bào)獲得微薄收入輔助家庭，14歲當(dāng)裝訂書籍的學(xué)徒。他求知欲望十分強(qiáng)烈，在七年的學(xué)徒期間，廢寢忘食地閱讀了許多自然科學(xué)的書籍，他勤奮好學(xué)，工作努力。法拉第由于對電磁學(xué)作出的貢獻(xiàn)，而成為19世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家。
從此，人們根據(jù)電磁感應(yīng)原理，制成了發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)、建造起巨大的水力和火力發(fā)電站。人們利用電能推動(dòng)工廠機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)，利用電力為人類服務(wù)，推動(dòng)了一系列新機(jī)器和新產(chǎn)品的研制，從而極大地改變了社會(huì)生產(chǎn)和人類生活各方面的面貌。電學(xué)的發(fā)展，有力地證明了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力。
二、化學(xué)和生物的發(fā)展。
(1)原子—分子結(jié)構(gòu)學(xué)說的確立。
道爾頓出生在英國一個(gè)貧窮的家庭，年輕時(shí)干過農(nóng)活，27歲時(shí)成為曼徹斯特新教學(xué)院的數(shù)學(xué)和自然教師。他沒有受過正規(guī)的科學(xué)教育，但他不屈不撓的勤奮自學(xué)使他對科學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。1808年，他提出了近代的科學(xué)的原子論。他認(rèn)為：一切物質(zhì)都是由小的微粒一原子組成的;每一種物質(zhì)都由自己的原子組成;化合物是由幾種不同元素的原子按固定的比例結(jié)合而成;不同的元素原子量不同。道爾頓的原子論即使以當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)來看也是有缺陷的，但道爾頓不愧為現(xiàn)代自然科學(xué)中占據(jù)重要地位的原子科學(xué)的創(chuàng)始人和奠基者。
1811年，阿佛加德羅在論文中提出：分子是由原子組成，分子是具有物質(zhì)特性的最小單位。
原子—分子結(jié)構(gòu)學(xué)說的確立，合理地解釋了很多化學(xué)現(xiàn)象和定律，給化學(xué)奠定了重要的理論基石。
(2)門捷列夫制定化學(xué)元素周期表。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文小字部分，說明門捷列夫的周期律引起廣泛重視的原因。
(3)達(dá)爾文的進(jìn)化論。
關(guān)于生物是神創(chuàng)造的觀點(diǎn)，稱為“神創(chuàng)論”;關(guān)于生物物種是一成不變的觀點(diǎn)，稱為“物種不變論”。這些都是唯心主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。但在18世紀(jì)中期以前，這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)的盛行有一定的客觀原因。除社會(huì)宗教原因外，生物學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r也是一個(gè)原因。
林耐(1707年-1778年)是18世紀(jì)最偉大的植物學(xué)家，他在總結(jié)前人作過試驗(yàn)的基礎(chǔ)上，擬定了最初的生物分類學(xué)，但他認(rèn)為物種是由上帝創(chuàng)造的。
法國學(xué)者布豐(1707年-1788年)為進(jìn)化論的前驅(qū)者。他的進(jìn)化觀念最初由觀察化石得到啟發(fā)。他拒絕接受上帝創(chuàng)世的說法，對整個(gè)自然界提出了一種發(fā)展的觀點(diǎn)。他把生物界與地球的歷史聯(lián)系起來，斷言有機(jī)界并不是以現(xiàn)有的形式被創(chuàng)造出來，而是有自己的發(fā)展史。
法國博物學(xué)家拉馬克(1744年-1829年)于1809年出版了著名的《動(dòng)物學(xué)的哲學(xué)》一書，明確提出了生物是從低級向高級發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)。
1859年，英國科學(xué)家達(dá)爾文的《物種起源》問世，把生物進(jìn)化思想卜升到理論的高度。他在書中指出：一切生物都經(jīng)歷了由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程，生物不是不變的。他還指出，在自然界，生物物種是通過生存斗爭實(shí)現(xiàn)的，生存斗爭的結(jié)果是優(yōu)勝劣汰。這就是以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化論學(xué)說。
達(dá)爾文進(jìn)化論是19世紀(jì)牛物科學(xué)的最大成就。它是生物科學(xué)的一次理論綜合。從達(dá)爾文開始，把生物科學(xué)作為一個(gè)整體來研究，并且從發(fā)展的觀點(diǎn)對生物進(jìn)行研究。
進(jìn)化論的提出，在人類整個(gè)思想史上也是劃時(shí)代的大事。17世紀(jì)的牛頓把上帝從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去(雖然牛頓承認(rèn)了上帝的第一性)，現(xiàn)在，進(jìn)化論又把上帝從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。
恩格斯在1883年總結(jié)馬克思一生的貢獻(xiàn)時(shí)說：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。”這個(gè)比喻是對達(dá)爾文的最高評價(jià)。
(4)巴斯德開創(chuàng)微生物學(xué)。
微生物學(xué)是研究微生物結(jié)構(gòu)和功能的科學(xué)。巴斯德是法國化學(xué)家、微生物學(xué)家，他開創(chuàng)的生物學(xué)分支——微生物學(xué)，改變了外科手術(shù)的面貌，大大提高了外科手術(shù)的成功率。
三、19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初的科技進(jìn)步。
(1)發(fā)現(xiàn)放射現(xiàn)象。
德國物理學(xué)家倫琴發(fā)現(xiàn)并深入研究了-射線，后人為紀(jì)念他，也稱倫琴射線。倫琴這一發(fā)現(xiàn)，成為人類探索原子內(nèi)部的微觀世界的重要開始。因發(fā)現(xiàn)-射線，倫琴獲得1901年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，成為第一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的物理學(xué)家。
(2)居里夫婦發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳。
法國物理學(xué)家皮埃爾·居里及其夫人瑪麗·居里，在法國物理學(xué)家貝克勒爾發(fā)現(xiàn)放射性物質(zhì)鈾(1896年)以后，對放射性現(xiàn)象進(jìn)行了深入的研究。1898年7月，他們從鈾瀝青礦中含鉍的部分發(fā)現(xiàn)了一種新的放射性元素，命名為“釙”(以紀(jì)念居里大人的祖國波蘭);同年12月又在含鋇的部分發(fā)現(xiàn)了另一種新的放射性元素“鐳”，其放射性強(qiáng)度要比純鈾強(qiáng)900倍。以后，他們又在極其惡劣和簡陋的條件下，不顧個(gè)人健康，艱苦工作了整整4年，終于在1902年從數(shù)噸鈾瀝青礦渣中提煉出微量的氯化鐳，并初步測定出鐳的原子量是225。居里夫婦由于發(fā)現(xiàn)放射性元素釙和鐳等重要成就，而與發(fā)現(xiàn)放射性鈾的貝克勒爾共同獲得1903年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
(3)愛因斯坦提出相對論。
德國出生的猶太血統(tǒng)美國物理學(xué)家愛因斯坦，是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。19世紀(jì)末，由于電磁學(xué)方面一系列的新發(fā)現(xiàn)、新實(shí)驗(yàn)同經(jīng)典物理學(xué)理論發(fā)生了矛盾，物理學(xué)出現(xiàn)了危機(jī)。當(dāng)時(shí)老一輩物理學(xué)家都企圖用修補(bǔ)漏洞的辦法來維護(hù)經(jīng)典理論框架。科學(xué)界中一個(gè)默默無聞的小人物愛因斯坦，卻敏銳地意識到只有對物理理論的基礎(chǔ)進(jìn)行根本性的變革，才能解決這一危機(jī)。1905年，年僅26歲的愛因斯坦發(fā)表了《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》，創(chuàng)立了狹義相對論。1915年，愛因斯坦又創(chuàng)立了廣義相對論，進(jìn)一步揭示了時(shí)空結(jié)構(gòu)(四維時(shí)空)同物質(zhì)分布的關(guān)系，指出了物質(zhì)問所存在的萬有引力，是由于物質(zhì)的存在和分布使時(shí)間和空間的性質(zhì)不均勻(即時(shí)空彎曲)而引起的。相對論的捉出是物理學(xué)思想的一場重大革命，相對論既是原子內(nèi)部的微觀物理學(xué)的基礎(chǔ)，也是大體物理學(xué)和宇宙學(xué)的基礎(chǔ)。相對論的提出，使愛因斯坦成為繼牛頓之后世界上最偉大的理論物理學(xué)家。
[課堂小結(jié)]。
1.結(jié)合表格小結(jié)所學(xué)內(nèi)容，鞏固新知。
[課堂練習(xí)]。
課后習(xí)題一、二、三。
[教法建議]。
1.由于本課教材內(nèi)容豐富，涉及的人名及事件較多，故教師在講授時(shí)要突出重點(diǎn)，詳略得當(dāng)，語言準(zhǔn)確，板書可通過列表的形式，邊講邊問邊填。
2.講授時(shí)最好以啟發(fā)式講解為主，配以簡明的表格和適當(dāng)?shù)碾娊淌侄危鰪?qiáng)其生動(dòng)性、趣味性。
3.講授本課涉及的力學(xué)、電磁學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)的發(fā)現(xiàn)或成就時(shí)，要充分運(yùn)用學(xué)生在其他學(xué)科中所學(xué)的知識，幫助理解，并引導(dǎo)他們從歷史的角度加以認(rèn)識。
4.本課涉及的科學(xué)家較多，在講解過程中注意適當(dāng)補(bǔ)充他們的成長經(jīng)歷、鉆研精神、愛國思想等優(yōu)秀品質(zhì)，激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，見賢思齊，有所貢獻(xiàn)。
燕歌行教案高二選修篇十一
使學(xué)生建立化學(xué)平衡的觀點(diǎn);理解化學(xué)平衡的特征;理解濃度、壓強(qiáng)和溫度等條件對化學(xué)平衡的影響;理解平衡移動(dòng)的原理。
能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生對知識的理解能力，通過對變化規(guī)律本質(zhì)的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生分析、推理、歸納、總結(jié)的能力。
情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度及從微觀到宏觀，從現(xiàn)象到本質(zhì)的科學(xué)的研究方法。
教學(xué)建議。
本節(jié)教材分為兩部分。第一部分為化學(xué)平衡的建立，這是本章教學(xué)的重點(diǎn)。第二部分為化學(xué)平衡常數(shù)，在最新的高中化學(xué)教學(xué)大綱(2002年版)中，該部分沒有要求。
化學(xué)平衡觀點(diǎn)的建立是很重要的，也具有一定的難度。教材注意精心設(shè)置知識臺(tái)階，采用圖畫和聯(lián)想等方法，幫助學(xué)生建立化學(xué)平衡的觀點(diǎn)。
化學(xué)平衡教法建議。
教學(xué)中應(yīng)注意精心設(shè)置知識臺(tái)階，充分利用教材的章圖、本節(jié)內(nèi)的圖畫等啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，借以建立化學(xué)平衡的觀點(diǎn)。
教學(xué)可采取以下步驟：
1.以合成氨工業(yè)為例，引入新課，明確化學(xué)平衡研究的課題。
(1)復(fù)習(xí)提問，工業(yè)上合成氨的化學(xué)方程式。
(2)明確合成氨的反應(yīng)是一個(gè)可逆反應(yīng)，并提問可逆反應(yīng)的定義，強(qiáng)調(diào)“二同”——即正反應(yīng)、逆反應(yīng)在同一條件下，同時(shí)進(jìn)行;強(qiáng)調(diào)可逆反應(yīng)不能進(jìn)行到底，所以對任一可逆反應(yīng)來講，都有一個(gè)化學(xué)反應(yīng)進(jìn)行的程度問題。
即可逆反應(yīng)進(jìn)行的程度以及各種條件對反應(yīng)進(jìn)行程度的影響——化學(xué)平衡研究的問題。
2.從具體的化學(xué)反應(yīng)入手，層層引導(dǎo)，建立化學(xué)平衡的觀點(diǎn)。
如蔗糖飽和溶液中，蔗糖溶解的速率與結(jié)晶的速率相等時(shí)，處于溶解平衡狀態(tài)。
通過向?qū)W生提出問題：達(dá)到化學(xué)平衡狀態(tài)時(shí)有何特征?讓學(xué)生討論。最后得出：化學(xué)平衡狀態(tài)是指在一定條件下的可逆反應(yīng)里，正反應(yīng)和逆反應(yīng)的速率相等，反應(yīng)混合物中各組分的濃度保持不變的狀態(tài)(此時(shí)化學(xué)反應(yīng)進(jìn)行到限度)。并指出某一化學(xué)平衡狀態(tài)是在一定條件下建立的。
3.為進(jìn)一步深刻理解化學(xué)平衡的建立和特征，可以書中的史實(shí)為例引導(dǎo)學(xué)生討論分析。得出在一定條件下當(dāng)達(dá)到化學(xué)平衡狀態(tài)時(shí)，增加高爐高度只是增加了co和鐵礦石的接觸時(shí)間，并沒有改變化學(xué)平衡建立時(shí)的條件，所以平衡狀態(tài)不變，即co的濃度是相同的。關(guān)于co濃度的變化是一個(gè)化學(xué)平衡移動(dòng)的問題，將在下一節(jié)教學(xué)中主要討論。從而使學(xué)生明白本節(jié)的討論題的涵義。
“影響化學(xué)平衡的條件”教材分析。
本節(jié)教材在本章中起承上啟下的作用。在影響化學(xué)反應(yīng)速率的條件和化學(xué)平衡等知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行本節(jié)的教學(xué)，系統(tǒng)性較好，有利于啟發(fā)學(xué)生思考，便于學(xué)生接受。
本節(jié)重點(diǎn)：濃度、壓強(qiáng)和溫度對化學(xué)平衡的影響。難點(diǎn)：平衡移動(dòng)原理的應(yīng)用。
因濃度、溫度等外界條件對化學(xué)反應(yīng)速率的影響等內(nèi)容，不僅在知識上為本節(jié)的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)，而且其探討問題的思路和方法，也可遷移用來指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行本書的學(xué)習(xí)。所以本節(jié)教材在前言中就明確指出，當(dāng)濃度、溫度等外界條件改變時(shí)，化學(xué)平衡就會(huì)發(fā)生移動(dòng)。同時(shí)指出，研究化學(xué)平衡的目的，并不是為了保持平衡狀態(tài)不變，而是為了利用外界條件的改變，使化學(xué)平衡向有利的方向移動(dòng)，如向提高反應(yīng)物轉(zhuǎn)化率的方向移動(dòng)，由此說明學(xué)習(xí)本節(jié)的實(shí)際意義。
教材重視由實(shí)驗(yàn)引入教學(xué)，通過對實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的觀察和分析，引導(dǎo)學(xué)生得出增大反應(yīng)物的濃度或減小生成物的濃度都可以使化學(xué)平衡向正反應(yīng)方向移動(dòng)的結(jié)論。反之，則化學(xué)平衡向逆反應(yīng)方向移動(dòng)。并在溫度對化學(xué)平衡影響后通過對實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的分析，歸納出平衡移動(dòng)原理。
壓強(qiáng)對化學(xué)平衡的影響，教材中采用對合成氨反應(yīng)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的分析，引導(dǎo)學(xué)生得出壓強(qiáng)對化學(xué)平衡移動(dòng)的影響。
燕歌行教案高二選修篇十二
李廣將軍，隴西成紀(jì)人。他的先祖名李信，秦朝時(shí)做過將軍，就是追獲燕太子丹的那位將軍。他們老家在槐里，后遷徙到成紀(jì)。李廣家世代傳習(xí)射箭。漢文帝十四年，匈奴大舉入侵蕭關(guān)，李廣以良家子弟的身份從軍抗擊匈奴，因?yàn)榫T馬射箭，殺敵斬首和虜獲多，做了漢朝的中郎。李廣的堂弟李蔡，也作了郎官，他們都是武騎常侍，俸祿八百石。李廣曾經(jīng)隨從皇帝出行，有沖鋒陷陣抵御敵寇和與猛獸搏斗的事，因而文帝說：“可惜呀，你未遇到好時(shí)候，假如讓你生在高祖時(shí)代，封個(gè)萬戶侯哪還用說呢!”
到孝景帝初登位，李廣任隴西都尉，后調(diào)為騎郎將。吳楚起兵叛亂時(shí)，李廣任驍騎都尉，隨太尉周亞夫反擊吳楚叛軍。在昌邑城下，奪取敵人軍旗，立了大功，以此名聲顯揚(yáng)。但因梁王授下授給他將軍印，還師后，沒有給予封賞。調(diào)為上谷太守，天天與匈奴交戰(zhàn)。典屬國公孫昆邪哭著對皇帝說：“李廣的才氣，天下無雙，他自伏本領(lǐng)高查強(qiáng)，屢次與敵虜肉搏，恐怕會(huì)失去世他?！庇谑钦{(diào)他為上郡太守。后來轉(zhuǎn)任邊郡太守，曾為陵西、雁門、代郡、云中太守，都因奮力作戰(zhàn)而出名。
匈奴大舉入侵上郡時(shí)，天子派親近的宦官跟隨李廣整訓(xùn)士兵，抗擊匈奴。一次，這位宦官帶了幾十名騎兵，縱馬馳騁，遇到三個(gè)匈奴人，與他們交戰(zhàn)。那三個(gè)人轉(zhuǎn)身射箭，傷了宦官，那幾十名騎兵也被射殺將盡。宦官跑到李廣跟前，李廣說：“這一定是射雕的人?！崩顝V于是帶一百名騎兵，急追這三個(gè)人。那三個(gè)人沒有馬，徒步行走，走了幾十里。李廣命令騎兵散開，從左右兩面包抄，并親自射擊那三人，結(jié)果射死二人，活捉一人，果然是匈奴射雕的人。待捆綁好俘虜上馬，望見匈奴有數(shù)干騎兵。他們看見李廣，以為是誘敵的騎兵，都吃一驚，上山布陣。李廣的一百騎兵也非常恐慌，想奔馳轉(zhuǎn)回。李廣說;“我們離大軍幾十里，現(xiàn)在以一百騎兵這樣逃跑，匈奴一追趕射擊馬上就全完了?，F(xiàn)在我們?nèi)袅粝?，匈奴一定以為我們是為大軍來誘敵，必然不敢來襲擊我們?！崩顝V命令騎兵說：“前進(jìn)!”進(jìn)到約離匈奴陣地二里許停了下來，又下令說：“都下馬解鞍!”他的騎兵說：“敵人多而且離得近，如果有緊急情況，怎么辦?”李廣說：“那些敵人以為我們會(huì)走，現(xiàn)在都解鞍就表示不走，可以使敵人更加堅(jiān)持認(rèn)為我們是來誘敵的錯(cuò)誤判斷?！庇谑切倥T兵就沒敢襲擊。有個(gè)騎白馬的匈奴將軍出陣監(jiān)護(hù)他的兵卒，李廣上馬與十幾名騎兵奔馳前去射殺了這個(gè)匈奴白馬將軍，然后又返回到他的騎兵中間，解下馬鞍，命令士兵把馬放開，隨便躺臥。這時(shí)剛好天黑，匈奴兵始終覺得很奇怪，不敢出擊。夜半時(shí)，匈奴兵還以為漢軍有伏兵在旁邊準(zhǔn)備夜間襲擊他們，而全部撤走了。天亮，李廣回到大軍駐地。大軍不知李廣在哪里，所以沒有派兵去接應(yīng)。
燕歌行教案高二選修篇十三
基本情況分析：
一、教師自身狀況分析：(一)教學(xué)優(yōu)勢：在歷史教壇執(zhí)掌教鞭的十幾年，不僅使我積累了豐富的教學(xué)和管理經(jīng)驗(yàn)，也錘煉了我精練、準(zhǔn)確、具有感染力的課堂風(fēng)格和認(rèn)真負(fù)責(zé)的育人態(tài)度。同時(shí)，十年來我對學(xué)生的心理狀況和智力水平也有了一定的了解，使得我初步具備了因人施教的能力，對于如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力初步形成了自己的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)模式。
(二)教學(xué)劣勢：我在教學(xué)方面存在的不足主要表現(xiàn)在：
一是在適應(yīng)我校的教學(xué)方法和管理模式方面有一個(gè)過程，需要不斷提高和揣摩。
二是需要盡快熟悉學(xué)生的思維和心理習(xí)慣。
二、學(xué)情分析：高二學(xué)生經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，生活已基本適應(yīng)，初步積累了一定的歷史知識，且學(xué)習(xí)方法上有了改進(jìn)，高二是高三提高和沖刺的積累階段，必須引導(dǎo)學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，提升高二學(xué)生在歷史認(rèn)知上的層次，鍛煉學(xué)生獨(dú)立分析、解決問題的能力，讓他們逐步掌握歷史演進(jìn)的規(guī)律，學(xué)會(huì)用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待自己所接觸的歷史，鼓勵(lì)學(xué)生在“史韻流香”的論壇上暢所欲言，發(fā)表屬于自己的歷史論辯，拓寬他們的歷史思維，為高三鞏固提高打好基礎(chǔ)。
教材簡析：新歷史課程標(biāo)準(zhǔn)教科書是高中歷史教學(xué)的一次重大變革，勢必對我國中學(xué)教育的未來產(chǎn)生重大的影響。這一系列的高中教材突破了原來單純以時(shí)間為順序，以朝代更替為鏈條的編寫模式，將大歷史的發(fā)展和蛻變濃縮在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等幾大脈絡(luò)的演進(jìn)過程中，歷史不再是死板的記憶和背誦，生氣與活力躍然紙上。要鞏固他們的知識點(diǎn)，必須做一些適合他們的練習(xí)題，而做練習(xí)題不能以題海作為戰(zhàn)術(shù)，而應(yīng)做到“教師下海，學(xué)生上岸”精選精練，逐步提高。
重點(diǎn)工作及措施：
1、重點(diǎn)工作：本學(xué)期我將在以下幾個(gè)方面作出努力：
(1)、主抓基礎(chǔ)知識，每一單元的復(fù)習(xí)都以基礎(chǔ)知識為主，讓學(xué)生腦子里有清晰的線索。
(2)多研究一些習(xí)題，選擇適合我校學(xué)生的習(xí)題，扎扎實(shí)實(shí)的做題。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的做題技巧，使之掌握考試的方法。
2、措施：
1、增加歷史教學(xué)的趣味性，活躍課堂氣氛。
趣味性較強(qiáng)的歷史典故和歷史逸聞，輔助學(xué)生對當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境和歷史事件的理解和分析。
2、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，力求做到日日清、周周清、月月清。
(1)每堂棵的具體安排1+2+1的模式。前3—5分鐘復(fù)習(xí)上一節(jié)內(nèi)容;30分鐘講課;最后3—5分鐘檢測本節(jié)棵學(xué)習(xí)情況。這樣做到日日清。
(2)及時(shí)單元檢測，把本單元所復(fù)習(xí)的主要內(nèi)容以試卷形式考察一遍?？纪暌皶r(shí)進(jìn)行試卷講評。
(3)每月一次月考，查漏補(bǔ)缺，讓學(xué)生做到心中有數(shù)。
3、培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和研究能力。
(1)復(fù)習(xí)過程中適當(dāng)穿插一些高考典型例題的演練，培養(yǎng)他們的應(yīng)考意識。
(2)每復(fù)習(xí)完一個(gè)單元引導(dǎo)學(xué)生概括本單元的知識體系，培養(yǎng)他們的概括總結(jié)能力。
(3)在時(shí)間允許的范圍內(nèi)會(huì)組織學(xué)生擴(kuò)大歷史閱讀領(lǐng)域，拓寬知識面，培養(yǎng)他們的聯(lián)系能力。
燕歌行教案高二選修篇十四
本節(jié)內(nèi)容屬于初中的地理知識，本節(jié)課屬于復(fù)習(xí)課，教材中的內(nèi)容因?yàn)閷儆诔踔械牡乩碇R，在初中階段只是識記簡單的內(nèi)容，但是面對高考，區(qū)域地理對學(xué)生的要求不僅僅是表面知識的識記，而是通過知識的學(xué)習(xí)，掌握各要素之間的相互關(guān)系，重在引導(dǎo)學(xué)生得出區(qū)域地理的學(xué)習(xí)方法以便于更好的學(xué)習(xí)之后的區(qū)域地理知識。本節(jié)課主要包括自然特征和人文特征的分析，由于時(shí)間的關(guān)系，本節(jié)課的內(nèi)容主要是對于自然特征的因果分析，讓學(xué)生梳理清楚各要素之間的相互關(guān)系。
日本是第一個(gè)分區(qū)地理東亞的重要國家，地位非常重要，無論是相關(guān)的內(nèi)容還是學(xué)習(xí)的方法都是本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
地理學(xué)科的學(xué)習(xí)需要學(xué)生具備四個(gè)核心素養(yǎng)：人地關(guān)系，區(qū)域認(rèn)知，綜合思維，地理實(shí)踐力。區(qū)域地理的復(fù)習(xí)要重在體現(xiàn)這些素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過對于日本這個(gè)區(qū)域的認(rèn)知，問題設(shè)計(jì)層次深入，幫助學(xué)生梳理關(guān)系時(shí)對學(xué)生進(jìn)行綜合思維的培養(yǎng)，通過討論問題的設(shè)計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。
由于與初中地理學(xué)習(xí)相隔的時(shí)間過長，再有文科普班的學(xué)生對于知識掌握的程度高低有別，對于相關(guān)知識的分析需要有側(cè)重，考慮到學(xué)生的個(gè)體差別，問題設(shè)計(jì)多元，層次多樣。
1、能夠掌握歸納區(qū)域特征的方法，能運(yùn)用核心特征分析區(qū)域各要素之間的聯(lián)系。
2、能根據(jù)地圖和資料，分析說明日本的氣候特點(diǎn)和成因。
3.通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)分析一個(gè)區(qū)域的自然地理特征，通過對日本自然特征學(xué)習(xí)，分析日本資源狀況及其對國家發(fā)展的影響，提高資源保護(hù)意識。
1、 重點(diǎn)：日本位置特征的分析、描述
日本自然地理特征的分析
2、難點(diǎn)：日本自然地理特征的分析及其之間的相互關(guān)聯(lián)性
先引導(dǎo)學(xué)生分析出掌握區(qū)域地理的復(fù)習(xí)方法
在哪里：位置（經(jīng)緯度、海陸、半球、相對位置等）
有什么：自然特征—?dú)夂颉⒌匦?、河流、植被、資源等
人文特征—農(nóng)業(yè)、工業(yè)、人口、交通、城市等
為什么：解釋上述特點(diǎn)的形成和分布原因
如何做：提出區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的方向
1、 讀圖明確日本的位置和范圍
高二區(qū)域地理-日本(一）教學(xué)設(shè)計(jì) 高二區(qū)域地理-日本(一）教學(xué)設(shè)計(jì)
可以結(jié)合圖總結(jié)位置特征，需要對學(xué)生強(qiáng)調(diào)海陸位置特征的描述方法，重在描述——島國。
燕歌行教案高二選修篇十五
教學(xué)目的：
1．結(jié)合實(shí)例，理解非可再生資源的特點(diǎn)。
2．知道主要化石燃料的分布概況。
3．結(jié)合實(shí)例，理解化石燃料在開發(fā)與利用中的環(huán)境問題。
4．結(jié)合實(shí)例，說明合理開發(fā)與利用化石燃料的主要措施。
5．了解發(fā)展多元化結(jié)構(gòu)的能源系統(tǒng)的重要意義，以及主要可再生能源的優(yōu)勢和不足。教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
1．理解化石燃料在開發(fā)與利用中的環(huán)境問題。
2．合理開發(fā)與利用化石燃料的主要措施。
3．主要可再生能源的優(yōu)勢和不足。
難點(diǎn)：
發(fā)展多元化結(jié)構(gòu)的能源系統(tǒng)的重要意義
教具準(zhǔn)備：多媒體課件
教學(xué)方法：講授法、案例分析法、探究教學(xué)法等
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
漫畫導(dǎo)入：圖中的能源，屬于非可再生資源有那些？
非可再生資源
（一）化石燃料的基本概念
（如浮游生物）大量沉積在湖泊或海洋中變成有機(jī)質(zhì)，通過復(fù)雜的地質(zhì)作用
（如地殼變動(dòng)等）富集起來的
有一種石頭叫油頁巖，它同石油一樣，是由生物的殘?bào)w混同泥沙變成的，所以可以用來煉油。
1．能源是近代社會(huì)發(fā)展的最基本物質(zhì)基礎(chǔ)。是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力因素，是一國發(fā)展的最重要戰(zhàn)略資源之一。
2．能源工業(yè)對于經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展以及民生保障都極為重要。保障能源供應(yīng)、確保經(jīng)濟(jì)安全以及解決能源消費(fèi)中出現(xiàn)的環(huán)境問題，已受到世界各國的共同關(guān)注。
3．中國是世界第二大能源消費(fèi)國和第三大能源生產(chǎn)國，能源問題是我國21世紀(jì)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)必須解決的重大問題。
（二）化石燃料的分布
總特征：各種化石燃料在地球上分布很不均衡。
1．煤炭的分類：無煙煤、煙煤和褐煤
2.其優(yōu)劣評價(jià)指標(biāo)：等級和品質(zhì)
（1）等級：指含碳量、燃燒熱量及揮發(fā)分含量；
（2）品質(zhì)：由硫、灰分、其他有害物的含量決定。
3．那一類煤的質(zhì)量差？污染大？
通常以無煙煤質(zhì)量最優(yōu)，褐煤最差。燃燒優(yōu)質(zhì)煤，單位質(zhì)量提供的熱量高，釋放污染少。燃燒質(zhì)量差的煤，釋放污染大。
4．思考中國大氣污染的主要來源是什么？
開發(fā)戰(zhàn)略和協(xié)調(diào)東、西部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也有利于東部地區(qū)改善大氣環(huán)境質(zhì)量。
我國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的廣大南方地區(qū)石油資源少，煤炭資源也少，但能源的需求量很大，能源的生產(chǎn)和消費(fèi)之間矛盾突出。再加上世界能源發(fā)展的總趨勢是使用高效清潔的能源，而天然氣是目前最清潔的高效礦物能源之一，其開采、運(yùn)輸、利用過程中對環(huán)境造成的不良影響小，這是我國實(shí)施“西氣東輸”工程的兩個(gè)主要原因。
(三)化石燃料的消耗與前景
1．全世界每年都要消耗大量的能源，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家能源消耗水平差異很大。發(fā)達(dá)國家能源消耗普遍較高，發(fā)展中國家能源消耗普遍較低。
例如，占世界人口5％的美國，能源消耗卻占世界的25％：而占世界人口15％的印度，只消耗世界能源的1．5％。
2．中國能源資源豐富多樣，但是由于人口眾多，目前人均能源資源相對不足。
中國人均煤炭探明儲(chǔ)量，只相當(dāng)于世界平均水平的50％，人均石油可采儲(chǔ)量僅為世界平均值的10％。中國能源消耗總量僅低于美國，居世界第二位，但人均消耗能源水平很低，還不到世界人均能耗的1／3。
3．全球能源的年消耗量仍在增長。
由于目前全世界使用的能源大部分取自煤炭、石油和天然氣。這些非可再生的資源能供人類開采的時(shí)間是有限的。
全球石油還能開采多少年
據(jù)石油專家們粗略估計(jì)，人類自1973年以來共向地球索取800億噸石油。目前，地球上石油儲(chǔ)量大約還有1370億噸。按照現(xiàn)在全世界每年開采30億噸石油計(jì)算，地球上的石油還可供人類開采45—50年。但是隨著新油田的發(fā)現(xiàn)，人類使用石油的時(shí)間可能還會(huì)延長。
1．你認(rèn)為石油資源會(huì)不會(huì)耗竭?
2．如果石油資源開采完了，會(huì)對人類活動(dòng)產(chǎn)生哪些影響?
石油不僅是人類優(yōu)質(zhì)的能源，更重要的是優(yōu)質(zhì)的化工原料，所以石油資源耗竭會(huì)影響化學(xué)工業(yè)的發(fā)展和生產(chǎn)、生活所需的能源，進(jìn)而影響人們正常的生產(chǎn)和生活。
3．你認(rèn)為人們可以采取哪些措施來應(yīng)對石油資源的耗竭?
提高化石燃料的利用率，開發(fā)替代能源，面向可再生能源，發(fā)展新能源，日益減少石油單純作為燃料的比重，延長人類使用石油的時(shí)間。
形式展開辯論，化石燃料耗竭后對人類的影響，也可以組織學(xué)生展開討論，讓學(xué)生各抒己見，仁者見仁，智者見智，為培養(yǎng)學(xué)生的想像能力和創(chuàng)新能力提供足夠的空間。
(四)化石燃料開發(fā)與利用中的環(huán)境問題
(五)化石燃料合理開發(fā)與利用的主要措施
1．采用科學(xué)方法開采化石燃料資源，提高資源的回收率，改變亂采濫挖、采富棄貧、破壞礦產(chǎn)資源的現(xiàn)象，減少生產(chǎn)過程中對資源的嚴(yán)重耗損。
2．在能源資源開發(fā)與使用中，環(huán)境保護(hù)措施要與主體工程同時(shí)設(shè)計(jì)、同時(shí)施工、同時(shí)驗(yàn)收、同時(shí)投入使用。要防止各種有機(jī)、無機(jī)污染物在資源開發(fā)過程中進(jìn)入大氣、水體、土壤，引起環(huán)境污染問題。
3．在礦區(qū)生產(chǎn)中應(yīng)保護(hù)耕地，合理利用土地。因開采能源而擾動(dòng)、破壞土地，造成地面
塌陷時(shí)，由采礦者負(fù)責(zé)進(jìn)行復(fù)墾，恢復(fù)到可利用狀態(tài)。
4．對化石燃料進(jìn)行深加工和精加工，包括發(fā)展煤炭洗選加工，實(shí)現(xiàn)脫硫，推廣潔凈煤技術(shù)等，減少在利用過程中對環(huán)境的不良影響。
5．實(shí)行能源結(jié)構(gòu)改革，在化石燃料中盡可能使用天然氣。
1．你怎樣理解在生產(chǎn)與生活中自覺節(jié)約能源的重要性？
2．為節(jié)約能源，你建議社區(qū)、學(xué)?？梢圆扇∧男┐胧?BR> ?到人走燈滅等，對于本組題應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的思考潛能，展開討論，并給予充分的評價(jià)。
p31案例7，讓學(xué)生收集北京過去、現(xiàn)在、未來能源結(jié)構(gòu)狀況方面的資料，以及政府在調(diào)整能源結(jié)構(gòu)方面采取的一些主要措施，實(shí)施的一些主要工程等，再在此基礎(chǔ)上分析北京能源結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要意義(從環(huán)境保護(hù)的角度分析)和成功的經(jīng)驗(yàn)。
板書設(shè)計(jì)
化石燃料的合理開發(fā)與利用
一、化石燃料的合理開發(fā)與利用
（一）化石燃料的基本概念
（二）化石燃料的分布
總特征：各種化石燃料在地球上分布
很不均衡。
1．煤炭分布
2．石油和天然氣的分布
(三)化石燃料的消耗與前景
(四)化石燃料開發(fā)與利用中的環(huán)境問題
(五)化石燃料合理開發(fā)與利用的主要措施
第二課時(shí)
導(dǎo)入：
我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了化石燃料的合理開發(fā)與利用，在20世紀(jì)60年代以來，世界能源結(jié)構(gòu)已經(jīng)由石油時(shí)代逐漸過渡到包括石油、天然氣、煤炭和核能、水電等多種能源互相補(bǔ)充、競相發(fā)展的時(shí)代。
二、發(fā)展多元化結(jié)構(gòu)的能源系統(tǒng)的必要性
1．從全球發(fā)展趨勢看，由于人口數(shù)量增長，人均能源消費(fèi)量增長，人類對能源資源的需求持續(xù)增長。
2．化石燃料的使用對環(huán)境造成不良影響，由此引發(fā)的全球環(huán)境問題日益顯著。
所以，今后世界能源的總趨勢是發(fā)展多元化結(jié)構(gòu)的能源系統(tǒng)和高效、清潔的能源技術(shù)。
三、多元化結(jié)構(gòu)的能源系統(tǒng)
從能源的分布、特點(diǎn)、利用等方面進(jìn)行分析
(一)太陽能
1．人類利用太陽能的兩種轉(zhuǎn)換形式：
（1）光熱轉(zhuǎn)換，如太陽灶
（2）光電轉(zhuǎn)換，如太陽能電池
2．特點(diǎn)：
（1）能量巨大
太陽每時(shí)每刻都以光和熱的形式釋放著巨大的能量，每秒鐘輻射到達(dá)地球表面的能量，
相當(dāng)于600萬噸標(biāo)準(zhǔn)煤所釋放的能量，并且在今后幾十億年里是用之不盡的。
（2）清潔
太陽能沒有污染。
（3）分散
太陽能只能在晴天獲得，并且能量中大部分消耗于大氣、水的循環(huán)和植物的生長，現(xiàn)在被人類直接利用的還很少，其最主要原因是太陽能比較分散，不如常規(guī)能源集中。
3．影響太陽能分布的因素
【投影】我國太陽總輻射量分布圖。
大家是否可以總結(jié)出太陽能分布受到哪些因素影響呢？
（1）緯度因素
（2）地形因素
太陽能在地表分布分散，由于技術(shù)、資金等原因，太陽能的能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒有被充分利用，這也是科學(xué)界正在研究的問題，我們學(xué)生從現(xiàn)在起要學(xué)好科技知識，為將來太陽能開發(fā)做出貢獻(xiàn)，你或許能成為一個(gè)太陽能專家。
(二)風(fēng)能
1.風(fēng)能的特點(diǎn)
（1）可再生能源
風(fēng)能實(shí)際上是一種間接形式的太陽能。有人估計(jì)，每年地球上風(fēng)的能量相當(dāng)于3200億噸標(biāo)準(zhǔn)煤的能量。
（2）風(fēng)力、風(fēng)向不穩(wěn)定
（3）清潔的能源
(三)水能
1．水能的特點(diǎn)
（1）世界上使用最廣泛的可再生能源
（目前）
（2）發(fā)電成本較低
（當(dāng)大壩和電廠建成后）
（3）能源清潔
（4）大壩的建設(shè)可能會(huì)對庫區(qū)及其周圍地區(qū)的環(huán)境帶來不利的影響(圖3．14)。
3．14，分析水壩建設(shè)對環(huán)境可能造成的有利影響與不良影響。
2．我國水能資源的分布
我國水能資源極為豐富，可開發(fā)的水能約有3．8億千瓦，居世界首位。但按人口平均的可開發(fā)水能資源僅為世界平均數(shù)的60％，并且分布很不均勻(圖3．15)
(四)潮汐能
（1）潮汐的概念：太陽與月球的引力使地球上的海水呈周期性的漲落。白天海水上漲叫“潮”，晚—上海水上漲叫“汐”。
（2）分布：巨大的潮汐能蘊(yùn)藏在狹窄的海灣、淺海、江河入?？凇?BR> （3）潮汐能發(fā)電原理：在海灣或河口上建造一個(gè)稍低的大壩，以攔截漲潮時(shí)涌入的海水，攔在大壩里的水流經(jīng)大壩時(shí)推動(dòng)水輪發(fā)電機(jī)組而發(fā)電。
（4）潮汐能特點(diǎn)：干凈、無污染。
高中地理選修7教案篇三：中國地理全套教案
第一講中國的疆域和行政區(qū)劃，人口和民族
復(fù)習(xí)目標(biāo)：1、中國地理位置、國土構(gòu)成、行政區(qū)劃；
2、統(tǒng)一的多民族國家；
3、我國少數(shù)民族的分布特點(diǎn)及主要少數(shù)民族的地區(qū)分布。
燕歌行教案高二選修篇十六
1、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的熱情，提高學(xué)生的詩歌鑒賞水平。
2、理解詩歌的思想感情并能進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、體會(huì)詩歌豪放飄逸的浪漫主義風(fēng)格。
2、領(lǐng)悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
教學(xué)方法。
1、誦讀法。
2、質(zhì)疑法。
3、比較法。
教學(xué)時(shí)數(shù)。
1課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)語。
講課之前，我們先來背誦幾句詩句?！皠窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人”、“明月幾時(shí)有，把酒問青天?！薄皩飘?dāng)歌，人生幾何？”“舉杯邀明月，對飲成三人。”“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！睆倪@些詩句中，我們可以發(fā)現(xiàn)，寫的都跟酒有關(guān)。中國詩人大多愛喝酒，喝酒想起吟詩，吟詩想起喝酒，所以由酒產(chǎn)生了很多好詩。喝酒作詩最杰出的要首推李白。他號稱“詩仙”，自稱“酒中仙”，當(dāng)時(shí)人也稱他為“酒圣”。有人評價(jià)說，李白詩中有濃濃的酒味，若抽掉他詩中酒的成分，色香味都大大減少。我們今天就一起來學(xué)習(xí)李白詠酒詩中的代表作〈將進(jìn)酒〉。（板書題目）。
二、解題。
《將進(jìn)酒》是“勸酒歌”，將，（qiang），請、愿的意思。與“呼兒將出換美酒”的“將”（jiang）意思不一樣。
三、研習(xí)課文。
（一）整體把握。
1、請一位學(xué)生朗讀全文。
2、聽朗讀帶，要求注意節(jié)奏。
（二）具體分析全文。
1、李白的詩風(fēng)是豪放的，那么哪些詩句體現(xiàn)了他豪放的風(fēng)格呢？
生：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停?！薄爸魅撕螢檠陨馘X，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。”（學(xué)生齊讀）。
2、這些詩句，你覺得詩人的感情是怎樣的.？
“人生”六句的心情是歡樂的。盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會(huì)也用樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”，準(zhǔn)備“一飲三百杯”?！搬蜃印本?，他本是客人，這兒卻反客為主，對著好友高聲勸歌，將他的灑脫與狂放表現(xiàn)的淋漓盡致?！拔寤R”句，寫詩人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來“換美酒”，是狂放到了極點(diǎn)。
3、詩人的感情是復(fù)雜的，除了歡樂、狂放，詩中還表現(xiàn)了詩人的哪些感情呢？
悲傷（“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”）憤激（“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔?！薄芭c爾同銷萬古愁?！保?BR> 4、為什么說悲傷呢？
“君不見”兩句寫了黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢不可回；接著“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”感嘆人生易老不過朝暮之間，因而“不復(fù)回”又隱含了韶光易逝，青春難再之喻意。雄偉永恒的黃河尚且如此，人生更是渺小短暫，所以開頭四句頓生悲意。
5、為什么說憤激呢？
因?yàn)樗杈茪獍验L期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑劣行徑，因而說“但愿長醉不愿醒”--這兩句詩可以說是集中地體現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，有屈原一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植--這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而惋惜，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情。
7、詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)又是怎樣的呢？
詩的開頭悲嘆人生短促，接著因悲而生尋歡之意，準(zhǔn)備痛飲一場，然后借酒抒發(fā)其憤世嫉俗之情，到結(jié)尾更將這種復(fù)雜的心情統(tǒng)一為“萬古愁”，使抒情達(dá)到了高潮。
8、這首詩的感情基調(diào)是什么？
憤激。詩歌中詩人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的，豪放只是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。
9、這首詩的藝術(shù)手法。
夸張、比興。
10、齊讀全詩。
四、課外延伸。
宣州謝眺樓餞別校書叔云（李白）。
棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
提問：同是詠酒詩，找找感情變化上的相似之處。
開頭兩句顯示出詩人郁積好久的憂憤的心情，接著完全撇開“煩憂”，放眼萬里長空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，展示出詩人的豪邁的胸襟，然后詩人又自比小謝，極為自信，然后，卻又迅速地陷入“不稱意”的苦悶中。感情也是起伏變化，也是憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁的氣概。
五、背誦全文。
六、布置作業(yè)。
1、背誦全文。
2、試將《夢游天姥吟留別》和《將進(jìn)酒》在思想內(nèi)容與藝術(shù)手法上加以比較，寫一段鑒賞短文。
板書：
將進(jìn)酒李白。
悲傷明鏡悲白發(fā)。
歡樂人生得意須盡歡。
憤激鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。
狂放呼兒將出換美酒。
憤激與爾同銷萬古愁。
燕歌行教案高二選修篇十七
蘇軾的散文有他特殊的風(fēng)格。其中最突出的一點(diǎn)，就是他能“以詩為文”。所謂“以詩為文”，不僅是說他能把一篇古詩或一首絕句的題材用散文給寫出來，更重要的是，他的散文富有詩意。一般說來，抒情散文富有詩意是不足為奇的；而蘇軾卻能在說理文里也帶有詩意。像這篇《日喻》，就不落于一般說理文的框框，而是別開生面，形成一副特殊風(fēng)貌。我們對一篇說理散文的要求，首先是要有說服力。因此，說理文主要的條件是論據(jù)充足，傾向明確，條理清楚，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，總而言之，得邏輯性強(qiáng)。蘇軾寫說理文，這些方面當(dāng)然也都能做到，而更突出的是，他寫的說理文首先不是讓讀者被說服，而是使讀者受感染。這就是說，蘇軾寫說理文，主要是通過具體的形象和鮮明生動(dòng)的事例來啟發(fā)讀者的想像，來打動(dòng)讀者的心靈，使讀者對所要說的道理先有了感性認(rèn)識，然后他再循序漸進(jìn)地把讀者提高到理性認(rèn)識階段，最終的結(jié)果還是被他的道理所說服。這就比只用抽象的概念或者邏輯推理寫成的文章給人的印象深刻。對讀者來說，讀蘇軾的說理文，不僅可以明白道理，增長知識，而且還是一種美的享受。
現(xiàn)在我們就來欣賞《日喻》。
文章一開頭就像講故事。作者說起一個(gè)盲人不識太陽。一個(gè)盲人從來沒見過太陽，就向有眼的人打聽。有人告訴他：太陽的.形狀像銅盤。以這個(gè)比方向盲人解釋，本不算錯(cuò)；可是比喻總是蹩腳的，打比方的人沒有考慮到銅盤有聲音而太陽沒有聲音。“扣盤而得其聲”，盲人一敲盤子就聽到了聲音。過了一天，聽見鐘響，他以為是太陽響了。又有人告訴他：太陽是有光的，正像蠟燭一樣，也是有光的。這個(gè)解釋也并不算錯(cuò)，可是忘記了盲人根本不懂什么是“光”，于是盲人就“捫燭而得其形”，心想太陽大概是長的。過了一天，他拿到一只“龠”，發(fā)現(xiàn)也是長的，他想，這大概是太陽了。這是作者打的頭一個(gè)比喻。下面接著說太陽和鐘、龠相差也太遠(yuǎn)了。然而盲人卻不知道它們有很大的區(qū)別，這是為什么呢?“以其未嘗見而求之人也”。一般人對“道”了解不足，與一個(gè)不知道太陽是什么的盲人，可以說相差無幾。如果讓一個(gè)通達(dá)事理的人(“達(dá)者”)講給他聽，即使用了巧妙的比喻，和很好的誘導(dǎo)啟發(fā)，恐怕也不比用盤子和蠟燭來解釋太陽強(qiáng)多少，因?yàn)榇虮确娇偛荒馨俜种侔训览碇v清楚。于是作者下結(jié)論說：“故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見而意之，皆求道之過也?！边@是說，當(dāng)時(shí)一般談?wù)摗暗馈钡娜?，誰也沒有真懂“道”是什么，只就他自己所看到的一點(diǎn)點(diǎn)東西硬給起個(gè)名字，說這就是“道”，就是真理，有的人連看也沒看見，只是憑空瞎猜，這都是不動(dòng)腦筋，專門依賴別人所發(fā)生的毛病。
“然則道卒不可求歟?”他先用孫武的話來回答，意思是說：善于作戰(zhàn)的人能掌握主動(dòng)，使敵人不由自主地走近自己，而不至于陷入被動(dòng)，被敵人牽引過去。又引用了子夏的話，意思是說，各行各業(yè)的手藝人，都在鋪?zhàn)?肆)里待著，社會(huì)上的人由于需要，都自動(dòng)地到鋪?zhàn)永飦碣I東西，因此他們坐在店里就可以“成其事”，把各人的業(yè)務(wù)完成，用來比方一個(gè)人只要努力學(xué)習(xí)，總有一天會(huì)體會(huì)到什么是“道”。最后，作者自己回答什么是“致”：“莫之求而自至，斯以為‘致’與歟?”不去求它而它自己就來了的，這就是“致”。“求”主要是依賴別人幫助，“致”主要是靠自己虛心學(xué)習(xí)，掌握主動(dòng)。必須這樣，才能發(fā)現(xiàn)真理。
“南方多沒人”這一段的道理又深入一層。蘇軾告訴我們：所謂“學(xué)”得有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，我們現(xiàn)在叫做實(shí)踐。沒人能沉在水里是怎么練的呢?天天同水在一起生活。一個(gè)人能長時(shí)間沉沒在水里，這哪兒是隨隨便便就做得到的，一定得對水的規(guī)律有所體會(huì)、有所掌握才行。一個(gè)北方的勇士只靠向南方的“沒人”打聽到一些空理論，真要按照他的話去河里試試，那非淹死不可。這樣，作者又得出一個(gè)結(jié)論：“故凡不學(xué)而務(wù)求道，皆北方之學(xué)沒者也?！币馑际牵阂粋€(gè)人不踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問而專門好高騖遠(yuǎn)去尋求什么高深的抽象的“道”，那就跟北方學(xué)“沒”的人一樣，早晚是要吃虧的。
最末一段，結(jié)合當(dāng)前具體情況，談了作這篇文章的目的。
……這篇文章所闡述的道理，是有蘇軾親身體驗(yàn)在內(nèi)的。對于探求真理和鉆研學(xué)問的艱苦歷程，蘇軾自己是過來人，所以談起來格外親切有味。我們通過這篇文章，可以更好地理解三方面的道理。首先，做學(xué)問如果不通過自己刻苦鉆研，親身實(shí)踐，只是靠打聽別人，隨便相信別人，就一定不會(huì)深入，不僅失于片面，而且還容易犯錯(cuò)誤。如果只憑主觀瞎猜，危害性就更大。其次，外因必須通過內(nèi)因起作用，?？客饬κ菬o濟(jì)于事的。探求真理，鉆研學(xué)問的內(nèi)因，就是靠自己學(xué)習(xí)，不能只撿別人的現(xiàn)成果實(shí)。還有第三點(diǎn)，所謂學(xué)習(xí)，不能只空談理論，而是得自己下真功夫，下苦功夫，要有真才實(shí)學(xué)，要受過實(shí)際鍛煉。盡管蘇軾說，有一天“道”會(huì)不用你去求而主動(dòng)地來找你，實(shí)際上他卻正是強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)作用，你要不下苦功夫，“道”是不會(huì)來找你的。這些道理，在今天看來，還是正確的，對我們是有用的，值得借鑒的。
……但是，這篇文章最吸引我們的還是那幾個(gè)豐富多彩而又恰當(dāng)準(zhǔn)確的比喻。全篇文章一共用了四個(gè)比喻，一頭一尾，盲人不認(rèn)識太陽和北方人學(xué)潛水是兩個(gè)明顯的、由作者直接創(chuàng)造的比喻，形象性很強(qiáng)，一眼就看得出。中間兩個(gè)，則是借用古人現(xiàn)成的、比較隱晦的、間接的比喻。一個(gè)是引用孫武的話，用作戰(zhàn)來說明人應(yīng)該掌握主動(dòng)；另一個(gè)是借用子夏的“百工居肆”的比喻來說明“道”與“學(xué)”的關(guān)系。這兩個(gè)好像是引經(jīng)據(jù)典，其實(shí)是利用古人現(xiàn)成的材料為自己服務(wù)。這就看出作者的筆是多么靈活，駕馭古書的能力有多么強(qiáng)。
第一個(gè)比喻是說明人在認(rèn)識客觀事物方面所存在的問題，是就“知”一方面來說的。一個(gè)人只靠片面地拾取零碎的知識而對事物缺乏系統(tǒng)全面的理解，必然要犯錯(cuò)誤。只靠別人轉(zhuǎn)述的第二手材料而不親自參加調(diào)查研究，就一定得不出正確的結(jié)論。看去像講故事，其實(shí)是用活潑新鮮的形象來感染讀者，讓讀者進(jìn)一步悟出作者所要講的道理。這個(gè)比喻最重要、最精彩，也最深刻，因此把它擺在最顯著的地位，這就大大地加強(qiáng)了文章的生動(dòng)性，同時(shí)也加強(qiáng)了說服力。
第二、三兩個(gè)比喻好像很簡單，很現(xiàn)成，其實(shí)是很經(jīng)濟(jì)、很確切的。敵我雙方戰(zhàn)斗，誰爭取到主動(dòng)誰自然占上風(fēng)。探求真理和鉆研學(xué)問也正是如此，必須爭取主動(dòng)才行。用開鋪?zhàn)颖扔髑笳胬恚埠苡幸馑?。一個(gè)人學(xué)問淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富，才容易發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律，正如鋪?zhàn)永镓浬R，主顧才多。但是作者還得緊接著用第四個(gè)比喻來說明實(shí)踐的重要性。因?yàn)閷W(xué)問淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富不能是紙上談兵，更不能只靠道聽途說，而是要經(jīng)過親身檢驗(yàn)，經(jīng)過鍛煉，對事物才有徹底的了解。必須有這四個(gè)比喻，作者所要闡明的道理才全面，文章因而也才顯得完整。從每個(gè)比喻來看，它們各有各的作用，而這四個(gè)比喻又互相關(guān)聯(lián)，缺一不可。這就體現(xiàn)了作者運(yùn)用比喻豐富與確切兩結(jié)合的特點(diǎn)。
然而這篇文章畢竟是說理文，不能只孤立地靠比喻來討人歡喜，還得把讀者從感性認(rèn)識誘導(dǎo)到理性認(rèn)識階段。于是在打完每個(gè)比喻之后，以及在每一段結(jié)束的地方，都用最簡明概括的語言把結(jié)論交代出來。這就使得作者的本意表達(dá)得更顯著，文章也更為醒目。打比喻是啟發(fā)讀者，給讀者留有余地；下結(jié)論則是點(diǎn)醒讀者，讓讀者一目了然。文章也顯得既有風(fēng)趣，又有分量。
最后一段，指出吳彥律有志于學(xué)，這是正面鼓勵(lì)。但意在言外，勸他還應(yīng)該注意兩個(gè)方面。第一，求學(xué)必須有目的(這就是“求道”)。第二，要踏踏實(shí)實(shí)下真功夫做學(xué)問，不能浮光掠影只追求皮毛。這從文章末尾批評過去和當(dāng)時(shí)讀書人考科舉的兩層意見(即“昔者，士雜學(xué)而不志于道；今者，士求道而不務(wù)學(xué)”)就可以體會(huì)得出來。但作者寫得很含蓄，寓鞭策于嘉獎(jiǎng)之中，這也是應(yīng)該注意的。
這篇文章語言十分流暢親切，沒有板起面孔說教的味道。但是在輕松、風(fēng)趣的后面又儼然存在著鄭重嚴(yán)肅。這正是作者大量用比喻來寫說理文所取得的效果。
(節(jié)選自《閱讀和欣賞》，北京出版社1960年版)。
燕歌行教案高二選修篇十八
三維目標(biāo)：
知識與能力：結(jié)合課文注釋，理解詞的字面意思。
過程與方法：在誦讀、品味的過程中，尋找意象，感悟意境，提高審美情趣，培養(yǎng)鑒賞能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)會(huì)用積極態(tài)度對待生活。
一、導(dǎo)入：
二、整體感知：
1、抽生朗讀課文。
（一個(gè)學(xué)生讀完之后，其他二個(gè)學(xué)生來評價(jià)）。
師問：這位同學(xué)讀得怎么樣？
生答：好。音準(zhǔn)、感情把握到位。
不好。情感把握不到位。
師問：應(yīng)該是什么樣的感情呢？我們能否從詩詞當(dāng)中找出一兩個(gè)詞語來揣摩他的此刻情感呢？（找詞眼）。
生（集體）答：愁。
生答：（學(xué)生發(fā)言）。
師（總結(jié)寫作背景）：后人給他的評價(jià)是：作個(gè)才人真絕代，可憐薄命作君王。作為一國之君，卻成為階下囚，作為才人，他才華橫溢。他的作品分前后兩個(gè)時(shí)期：前期，兒女私情，花前月下；后期，失去曾經(jīng)尊貴的地位，滿目創(chuàng)痍，囚徒的苦惱無奈。
本詞寫于李后主被俘將死的前夕,由君王淪落為階下囚,個(gè)人的生活、地位都一落千丈,人格尊嚴(yán)和人身自由也蕩然無存,這一殘酷的現(xiàn)實(shí),使他“日夕以淚洗面”。（故國之思、人生之痛、亡國之恨,在詞中不加掩飾地流露出來。）所以，我們應(yīng)該讀出詞人此刻的心境，基調(diào)應(yīng)該是低沉、凄婉。
2、再請一位同學(xué)帶著感情來朗讀。
老師簡短的評價(jià)。
3、請聽錄音。
4、集體朗讀。再次整體感知詞人的愁緒。
總結(jié)：什么樣的愁？應(yīng)該是：往事之嘆、故國之思、人生之痛、亡國之恨？？？（討論：這個(gè)結(jié)論是否過早？）。
三、賞析詩詞。
讓我們走進(jìn)詩詞，展開想象的翅膀，還原生活情景，再現(xiàn)李后主此刻的心情。
1、找意象：
師問：詞人在這首詞中寫了那些事物？有那些意象？
生答：春花、秋月、往事、小樓、東風(fēng)、故國、雕欄、玉砌、朱顏、愁、春水。
2、悟意境：
師問：這些意象傳達(dá)出什么樣的`情感？
（1）春花秋月何時(shí)了？往事知多少。
意象：花月。我們經(jīng)常提到花好月圓，花、月構(gòu)成什么樣的景？
生：美景。
師：美景往往激起人們愉悅的情感。然而，面對如此美景，詞人卻說了什么？--“何時(shí)了？”
面對美景反生嫌怨之情，為何？
生答：（因?yàn)樗F(xiàn)在是囚徒，亦可聯(lián)系寫作背景）。
多少往事，劃過天際，曾經(jīng)在南唐的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，甚囂塵上……（往事多少，讓春花失色，令秋月悲凄呀。倒裝?。?BR> 想象：富裕生活，萬民尊仰，而今，囚徒生活，苦不堪言……昔日歡樂，今日屈辱，形成對比。一幅春花秋月圖的背后，是后主對往事的無限悵惘，對過去生活的無限追思。
往事之哀。
（2）小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
意象：小樓、東風(fēng)、故國、明月。
“東風(fēng)”是什么風(fēng)？
春風(fēng)。
師問：一個(gè)“又”字？體現(xiàn)什么樣的情感？（提示：春風(fēng)又綠江南岸）。
生答：
師總結(jié)：從時(shí)間上來看，度過了一年。第二個(gè)春天來臨了。與其在說時(shí)間，不如說是重復(fù)囚徒般屈辱的生活，透過文字，我們感受到：一年年的屈辱生活，無數(shù)次對故國的思念。
接著下句：故國不堪回首月明中。
師問：故國、月明。提到“月”，這一意象，如：
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
海上生明月，天涯共此時(shí)。
但愿人長久，千里共嬋娟。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。
“月”激起詞人深深的思念……。
想象：孤寂的李煜獨(dú)自登上小樓，迎面而來的春風(fēng)，帶我回到自己故國……。
亡國之恨。
那么“故國”在他的心目中留下了什么呢？
（3）雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
意象：雕欄玉砌。
師問：他為何選擇“雕欄玉砌”？而不選擇其他的景物？如：小草，野花等等？
生答。
生答：紅顏，少女的代稱。
師問：少女都怎么了？
生答：變老了。衰老的容顏。
師問：有那么厲害嗎？僅僅一年半載，少女都衰老了？
總結(jié)：夸張。體現(xiàn)南唐劇烈的變化。“皮之不存，毛將焉附？”
物是人非的感慨。
如：崔戶《}都城南f》：去年今日此t中，人面桃花相映t。人面不知何去，桃花依f笑春l。
桃花依舊，而人去不在？一種遺憾，一種回憶，彌漫開來……日日難過，夜夜難眠……。
（4）問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。
這次第，怎一個(gè)愁字了得？感情如波濤起伏，猛烈地撞擊著作者的心扉，此情無計(jì)可消除，又可與誰人說？感情在冰封的河面下涌動(dòng)郁積，此時(shí)此刻，觸景生情，感情的閘門一旦打開，便一發(fā)而不可收，感情深厚強(qiáng)烈如滔滔江水大有沖決一切之勢：
（齊讀最后兩句）。
師問：為何為名句？
（提示）：
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。（愁長）。
試問閑愁幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。（愁多）。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
只恐雙溪舴ze猛舟，載不動(dòng)，許多愁。
抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。（愁無法抑制）（李白）。
生答：
師問：“水”的特性？
生答：連綿不斷。
師問：“一江春水”，應(yīng)該有多少？
生答：很多，很重。
總結(jié)：“愁”，很抽象的概念，在這里詞人給我們具體話，化抽象為具體。形象生動(dòng)寫出愁之多，之重，之綿綿不絕。
四、請同學(xué)們集體朗讀課文。
五、置身詩境、緣景明情：
分組：請同學(xué)們發(fā)揮想象，用你的優(yōu)美的筆觸擴(kuò)寫本詞。
（提示：連綴意象，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的畫境。）。
六、再次朗讀課文。
七、本詞藝術(shù)特點(diǎn)：
1、虛實(shí)結(jié)合、情景交融。
2、對比。
3、形象比喻、夸張。
八、相關(guān)聯(lián)想與比較：
1、問：這首詞的詞牌名是《虞美人》，大家可否想起什么？
答：虞姬，項(xiàng)羽的寵姬，常隨項(xiàng)羽出征各地。公元前2，項(xiàng)羽被劉邦軍隊(duì)圍于垓gai下。四面楚歌中，項(xiàng)羽拔劍自刎，虞姬拔劍自刎。后來，虞姬血染之地，長出一種鮮紅的花，后人為了紀(jì)念她，便把這種花叫做“虞美人”。所以此詞牌名源于項(xiàng)羽和虞姬的悲劇故事。
學(xué)生回答。
總結(jié)：潮起潮落，沒落了多少塵埃，在千年的風(fēng)中，王者遠(yuǎn)去的身影已無處可尋，永恒的只是精神，或雄渾，或豪邁，或凄冷，或悲壯，留待后人去細(xì)細(xì)咀嚼，去細(xì)細(xì)回味！
九、音樂欣賞。
十、作業(yè)。
附板書：
虞美人。
薄命君王，絕代詞人--李煜。
春花秋月何時(shí)了，-----------------往事知多少。
往事之哀。
小樓昨夜又東風(fēng)，-----------------故國不堪回首月明中。
亡國之痛。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，------------------只是朱顏改。
物是人非。
問君能有幾多愁，------------------恰似一江春向東流。
燕歌行教案高二選修篇十九
以黨的教育思想為指導(dǎo)，遵循“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的戰(zhàn)略思想，貫徹“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、必須以生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”的方針，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為宗旨，面向新課改，全面提高教學(xué)質(zhì)量。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、要在高一歷史教學(xué)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生進(jìn)一步掌握重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同時(shí)期的基本特征以及發(fā)展趨勢，認(rèn)識歷史發(fā)展的基本線索和基本規(guī)律。
2、教學(xué)過程中要特別注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力;解讀、判斷和運(yùn)用歷史材料的能力;發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力;培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問題和解決問題的能力。
3、對學(xué)生進(jìn)行國情教育和愛國主義教育，形成正確的國際意識，教育學(xué)生繼承傳統(tǒng)美德，初步形成正確的道德觀和價(jià)值觀，形成健全的人格，養(yǎng)成具有符合社會(huì)發(fā)展需要的公民意識和人文素養(yǎng)。
4、改變學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，改變學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的不良習(xí)慣。
三、本年度教學(xué)計(jì)劃。
教師通過一年教學(xué)，完成高中《世界近代現(xiàn)代史》(上下冊)(選修)全部的講課課程，要求學(xué)生掌握高中《世界近代現(xiàn)代史》(上下冊)第的基本史實(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)的分析問題解決問題、歸納綜合概括等能力。上期完成高中《世界近代現(xiàn)代史》(上冊)的教學(xué)和學(xué)習(xí)的任務(wù)，下期完成高中《世界近代現(xiàn)代史》(下冊)的教學(xué)與學(xué)習(xí)任務(wù)。
四、本學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度安排：
周次日期完成章節(jié)主要內(nèi)容估計(jì)課節(jié)
9周4月29日到5月6日五一放假。
5月27日考試，世界近代現(xiàn)代史》(下)四章考試;兩極格局的世界15課時(shí)。
五、教學(xué)方法。
(2)加強(qiáng)直觀教學(xué)，充分利用教學(xué)掛圖等教學(xué)工具;。
(3)積極采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，爭取本年度采用多媒體教學(xué)的課程達(dá)到30節(jié)以上;。
燕歌行教案高二選修篇一
1、唐代國力強(qiáng)盛，疆域廣闊，內(nèi)地與邊疆各民族在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化方面的交往密切。邊事增加，戰(zhàn)爭頻繁。盛唐文人們多熱衷于功名，渴望施展自己的才華和抱負(fù)。從軍邊塞為國立功成為文人求取功名的一種新的出路，而且他們也向往新奇的邊疆生活、邊塞風(fēng)光。前代戰(zhàn)爭行役、征夫思婦題材的詩歌以及魏晉南北朝時(shí)期的邊塞詩的創(chuàng)作，都為唐代邊塞詩的興起提供了創(chuàng)作上的借鑒。
2、盛唐邊塞詩派的`代表作家是高適、岑參，還有王昌齡、李頎、王之渙、崔顥、王翰等眾多作家。邊塞詩的內(nèi)容主要是：反映邊塞戰(zhàn)爭生活的艱苦和軍旅生活的種種體驗(yàn)，以及征人、思婦的離愁別緒；抒發(fā)為國立功的豪情壯志和不滿現(xiàn)實(shí)的情緒；描寫邊塞風(fēng)光、異域風(fēng)情。
二、作者介紹。
1、高適的詩歌以邊塞詩成的創(chuàng)作成就最高。其詩主要抒寫對邊塞軍旅生活的體驗(yàn)思考，以及對立功邊塞理想的追求。其代表作《燕歌行》。
2、高適長于七言歌行和五言古詩，風(fēng)格雄渾悲壯、古樸蒼勁。
三、朗讀詩歌，體會(huì)情感。
四、鑒賞詩歌。
1、第一層“漢家煙塵在東北……單于獵火照狼山?！?BR> （1）“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。”（敵軍入侵，漢唐將士離家參戰(zhàn)。）。
（2）“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色?！保▽㈩I(lǐng)在戰(zhàn)場縱橫馳騁，受到天子非常恩遇。）。
兩層含義：
（1）對將領(lǐng)破敵衛(wèi)國，建立功勛，寄予希望。
（2）為他們驕恣蠻干，邀功求賞，深抱隱憂。（主要感情：贊頌）。
（3）“金伐鼓下榆關(guān)，旌旗逶迤碣石間。”（戰(zhàn)士直赴前線榆關(guān)，行進(jìn)在碣石山的情形。）。
（4）“校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山?！保ㄜ娪镁o急文書到處飛傳，外敵進(jìn)犯。局勢緊急，戰(zhàn)火蔓延。）（夸張）。
（5）第一層8句主要寫什么？（將領(lǐng)聞警受命率兵出征。）。
2、第二層“山川蕭條極邊土…力盡關(guān)山未解圍”
（1）“山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。”（邊地自然環(huán)境艱苦。敵軍進(jìn)攻猛烈。這兩句寫出官兵處境的險(xiǎn)惡。）。
（2）“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！狈謩e寫哪種人？什么手法？表達(dá)什么情感？
對比：戰(zhàn)士在前沿流血犧牲，將帥卻安居軍帳，流連聲色。――從內(nèi)部瓦解了戰(zhàn)斗力。
苦樂不均，死生迥異。（憤慨）。
（3）“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀?！笔裁淳?？景的特點(diǎn)？有何作用？
邊塞秋末自然景色（衰?。┄D―官軍兵力（枯竭）。（襯托）。
（4）“身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍?！狈謩e寫哪種人？什么手法？什么感情？
對比：將領(lǐng)受朝廷厚遇，肆無忌憚，輕舉妄動(dòng)，進(jìn)功求賞。――戰(zhàn)爭連連失利，士卒力已耗盡，未能解圍。（憤慨）。
（5）第二層8句主要寫什么？
戰(zhàn)場交戰(zhàn)和將領(lǐng)與士卒遭遇的不同。
這是全詩的中心，也是前后轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵。
上一層寫將領(lǐng)，下一層轉(zhuǎn)入寫士卒。
3、第三層“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久……至今猶憶李將軍?！?BR> （1）“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。”
從士卒和思婦的角度寫出“久”“怨”。
“久”：士卒愈遭冷遇，愈感寒心，思鄉(xiāng)之情愈切。
“怨”：不在出征，而在邊將無能、決策失當(dāng)造成久戍不歸。
（2）“邊庭飄搖那可度，絕域蒼茫更何有?！北憩F(xiàn)出什么？
邊城遙遠(yuǎn)，難可度越。偏遠(yuǎn)邊陲，蒼茫廣漠，一無所有。――征戰(zhàn)生活的艱苦。（空間上寫出飄零孤獨(dú)之苦）。
（3）“殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。”表現(xiàn)出什么？
戰(zhàn)爭氣氛的緊張。（時(shí)間上寫出征戰(zhàn)生活的日夜不寧）。
士卒的心愿。
（5）最后四句表達(dá)士卒怎樣的心愿？
勇敢殺敵不惜犧牲完全為了保家為國，哪里念及個(gè)人功勛？
沙場征戰(zhàn)艱苦難熬，盼望李廣一樣體恤士兵、有勇有謀的好將領(lǐng)帶領(lǐng)大家取得勝利。
五、思考：
為什么這首詩歌能在眾多邊塞詩歌中最具代表性的一首？
以其深刻的思想和精湛的藝術(shù)贏得大家的喜愛。詩中充分展示了復(fù)雜的心理狀態(tài)，既表達(dá)立功邊塞的豪情壯志，又對邊塞局勢與用兵情狀提出見解，因此，一方面對戰(zhàn)士忠勇報(bào)國精神熱情頌揚(yáng)，另一方面又對將領(lǐng)奢靡生活強(qiáng)烈不滿，并由此發(fā)出對蒙受戰(zhàn)爭痛苦的家庭的深切同情，乃至于對邊將用非其人的譏諷嘲弄。全詩內(nèi)容豐富，包含著對邊塞情勢較長時(shí)期的見聞感受，具有相當(dāng)?shù)乃枷肷疃扰c概括力度。此詩不僅是高適的名篇，而且堪稱邊塞詩之杰作。
六、補(bǔ)充：
燕歌行教案高二選修篇二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
二．分析《燕歌行》一詩的層次結(jié)構(gòu)和主要的藝術(shù)特色－－對比。（重點(diǎn)）。
課時(shí)安排：一教時(shí)。
授課過程：
一．導(dǎo)入新課。
秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。
群燕辭歸雁南翔，念君客游思斷腸。
慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？
賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，
不覺淚下沾衣裳。
援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長。
明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。
牽?？椗b相望，爾獨(dú)何辜限河梁？
（簡單比較兩首詩）。
二．作者與背景。
1．原序：開元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適，感征戍之事，因而和焉。
2．高適字達(dá)夫；世稱高常侍；唐代邊塞詩派的主要代表；“高、岑”；其邊塞詩感情激昂，意境雄渾，氣勢奔放；長于七古。
三．課文欣賞:。
唐之韻05邊塞詩人（下）.rm。
四．課文分析。
1、“感征戍之事”的三方面。
所“感”唐家聲威。
所“感”思鄉(xiāng)盼歸之情。
所“感”軍中苦樂不均。
2．此詩構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，圍繞一次戰(zhàn)爭的場景來寫。全篇共二十八句，分為四層：
第一層八句寫出師，著力烘托氣氛；
第二層八句寫戰(zhàn)敗，揭示其原因；
第三層八句寫被圍，刻畫相思之苦；
第四層四句寫死斗，突出壯志豪情。
3．本文中心思想。
此詩通過邊塞戰(zhàn)場各種尖銳矛盾的深刻反映，熱情歌頌了愛國將士勇往直前、不怕犧牲的英雄主義精神，揭露了封建時(shí)代軍隊(duì)中殘酷的階級壓迫。對“將軍”的腐敗導(dǎo)致戰(zhàn)爭的失利予以有力的鞭笞，對廣大士卒的悲慘遭遇表達(dá)了深刻的同情。
4．藝術(shù)賞析。
第一、詩作善于描繪邊塞風(fēng)光，渲染戰(zhàn)地氣氛；
第二、充分運(yùn)用對比手法。
漢將（男兒）：重橫行--半生死--斗兵稀--空回首--死節(jié)不顧勛。
將軍：美人帳下猶歌舞--身當(dāng)恩遇常輕敵--力盡關(guān)山未解圍。
四組對比。
唐軍--敵軍。
戰(zhàn)士--將軍。
征人--思婦。
古將軍-今將軍。
第三、借景抒情，情景交融。
第四、句式整散相間，語言鏗鏘有力。
五．根據(jù)以下提示，鑒賞《燕歌行》．。
1、《燕歌行》表達(dá)了多重主題，請作出你的概括。
2、請分析高適《燕歌行》一詩的層次結(jié)構(gòu)和和主要的表現(xiàn)特色。
3、《燕歌行》是一首歌行體的古體詩，但又包含了近體詩的一些特色。。
燕歌行教案高二選修篇三
各位老師，大家好。我說課的題目是《彭德懷印象》。
一、分析教材。
本篇文章是高中二年級的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在選修教材新聞閱讀與實(shí)踐的第三章的第一篇，這是一篇典型的人物通訊。
課程標(biāo)準(zhǔn)對高中階段在新聞與傳記方面的要求是：了解其社會(huì)功用、體裁特點(diǎn)和構(gòu)成要素，把握語言特色。
《彭德懷印象》一文是美國記者斯諾寫的一篇人物報(bào)道。中國共產(chǎn)黨以及她領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)，在當(dāng)時(shí)并不為世人尤其是西方民眾所知。對這些讀者來講，中國共產(chǎn)黨人很神秘甚至帶有很強(qiáng)的傳奇色彩。斯諾從遙遠(yuǎn)的大洋彼岸來到中國，來到中國陜北的延安，采訪中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人，可以說其新聞性是非常顯著的。
二、分析教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)。
根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)及教參的要求，結(jié)合本文的`特點(diǎn)，我確立教學(xué)的三維目標(biāo)如下：
1、學(xué)習(xí)閱讀通訊的方法并能撰寫通訊。
2、理解主要內(nèi)容，把握主題。
教學(xué)重點(diǎn)是通訊的寫法。教學(xué)的難點(diǎn)是學(xué)會(huì)概括歸納文中的典型事例并分析人物性格。
三、分析學(xué)生情況。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授新知識的時(shí)候，自然要考慮到我們的教學(xué)對象在學(xué)習(xí)本課知識時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教學(xué)對策。對于高二學(xué)生來說，新聞并不陌生，一方面是因?yàn)樗麄兠刻於荚诮佑|著各種各樣的媒體，了解到豐富多彩的信息，一方面也是因?yàn)槌踔幸约案咧斜匦藿虒W(xué)中都安排過新聞的內(nèi)容。有了這樣的基礎(chǔ)，就要培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)通訊的體裁特點(diǎn)閱讀，獲取信息，還應(yīng)讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫作通訊，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)。
四、學(xué)法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。
對于我們的學(xué)生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)顯得異常的重要，這是走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。因此，本課十分注重以下四點(diǎn)：
1、正確地朗讀。
2、學(xué)習(xí)使用圈點(diǎn)批注的方法。
3、適當(dāng)合理地進(jìn)行概括。
4、根據(jù)間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)感受人格魅力。
講讀本文要運(yùn)用到的教學(xué)方法有:講讀法，合作探究法，循序漸進(jìn)法，逐步積累法，問題啟發(fā)法，搜集資料法等。
五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)。
本課教學(xué)時(shí)數(shù)擬為二個(gè)課時(shí)。第一課時(shí)的教學(xué)要點(diǎn)有：朗讀訓(xùn)練，語匯積累。
第二課時(shí)教學(xué)過程如下：
（一）導(dǎo)入新課，引入情境。
上一節(jié)課，我們初步地從理論上了解了通訊的特征，以及通訊與消息的區(qū)別，這節(jié)課我們以人物通訊《彭德懷印象》為例來熟悉通訊的特征，以及人物通訊的寫作要求。
二、知識復(fù)檢。
1.字音辨識。
2．字形鞏固。
三、簡介作者埃德加斯諾及彭德懷。
四、介紹通訊文體，
1、人物通訊的概念及特點(diǎn)，人物通訊的兩個(gè)方面，通訊中充當(dāng)主角的人的幾種類型，
2．人物通訊讀什么？此項(xiàng)內(nèi)容為貫穿全文教學(xué)的線索。
（1）讀“結(jié)構(gòu)”，能理清作者的思路，劃分層次。
（2）讀人物個(gè)性，能夠分析初人物的個(gè)性。
（3）讀寫法，能夠找到文章的精彩之處。
（4）新聞性，能找到文章的新聞價(jià)值，了解它報(bào)道的重大意義.
五、探究文本。
結(jié)合如下問題對文本進(jìn)行深層次閱讀。
2人物通訊一般通過講述和再現(xiàn)人物的語言和行為，表現(xiàn)人物的個(gè)性。閱讀課文，分析作者是從哪幾個(gè)方面來刻畫彭德懷的，并說說彭德懷的性格特征。
3本文運(yùn)用了哪些文學(xué)類文本的寫作方法。
4師生共同感悟其新聞性。
六、課堂小結(jié)。
七、寫作實(shí)踐。
運(yùn)用刻畫人物的方法，寫一則人物通訊，字?jǐn)?shù)不少于400字。
以上就是我的說課內(nèi)容，望各位老師批評指正。
燕歌行教案高二選修篇四
1掌握重點(diǎn)文言字詞，注意古今詞義的區(qū)別。
2背誦積累名言、成語。
二能力目標(biāo)。
歷史辯證地理解孔子的德政思想。
進(jìn)一步了解孔子的政治主張。
三德育目標(biāo)。
認(rèn)識“為政以德”的積極意義。
重點(diǎn)：認(rèn)識“德”的內(nèi)涵，搞清“不患寡而患不均，不患貧而患不安”的古今異義。
難點(diǎn)：孔子德政觀點(diǎn)和固定句式。
教學(xué)流程。
（1、設(shè)疑自探2、解疑合探3、質(zhì)疑再探4、運(yùn)用拓展）。
一課前準(zhǔn)備。
本節(jié)是選修課《論語選讀》的第一課，在課前應(yīng)布置學(xué)生去尋找有關(guān)孔子和《論語》的資料，在課內(nèi)進(jìn)行交流，讓學(xué)生對孔子和《論語》有一個(gè)總體的、大概的認(rèn)識，這也有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)好《論語》選修課。
二導(dǎo)入新課。
“龍生虎養(yǎng)鷹打扇”的傳說。
預(yù)設(shè)問題：
3孔子為什么反對季氏攻打顓臾。
4孔子說“均無貧”這個(gè)是否和歷史上農(nóng)民起義的口號“等貴賤，均貧富”的均相同？
5孔子的政治主張和治國原則是怎樣的？
（二）解疑合探。
現(xiàn)在請大家默讀課文，完成以上任務(wù)：獨(dú)立完成上述問題，做出批注。勾畫出你認(rèn)為值得深入品位的語句，并簡要評述。
教師找學(xué)困生回答，中等生補(bǔ)充，優(yōu)等生評價(jià)。
老師總結(jié)。
1從孔子“均無貧”、有若“百姓足，君孰與不足”等言論看，孔子是認(rèn)識到足民的重要性的，不能由于他的去食主張就否認(rèn)他的足民思想。去食一說，是在特定的語境下對教民思想的強(qiáng)調(diào)?？鬃诱J(rèn)為，于統(tǒng)治者而言，如果道德不行，不受百姓愛戴，失去了老百姓的信任，就失了作為統(tǒng)治者的最根本的條件，這是一票否決的事。這也體現(xiàn)了孔子的民本思想。
2孔子對學(xué)生是一種道德的感召，學(xué)生不敢騙他。這兩位學(xué)生是季氏的家臣，是文人兼武職帶兵的.。季氏想吞并顓臾，他們參與其事。他們不是不知道季氏的野心，他們受孔子的影響，又是孔子的高才生，內(nèi)心也覺得季氏這件事做得不對，而且做出來一定要挨老師罵?？墒沁@兩人到底不是孔子，認(rèn)為季氏這樣做似乎也未嘗不可，因而沒有堅(jiān)決反對，但又怕孔子知道以后吃不消，于是兩個(gè)人來拭探孔子的意向。
3理由有三：一是顓臾是先王封國，不可伐；二是顓臾在邦域之中，不必伐；三是顓臾乃社稷之臣，不當(dāng)伐。第一點(diǎn)是從歷史上講的，第二點(diǎn)是從地理上講的，第三點(diǎn)是從政治地位上講的。顓臾這個(gè)國家是五百年前周武王分封諸侯時(shí)建立的國家，是社稷之臣，是周天子所領(lǐng)導(dǎo)下的一分子（周天子把它封給魯君）怎么可出兵去打它呢？你季氏根本沒這個(gè)資格。這些小國大多是上古帝王賢哲的后裔，他們的祖先為中華文明的建立和發(fā)展做出過不可磨滅的貢獻(xiàn)，在這些小國中仍然保存繼承了其祖先的優(yōu)秀品德、風(fēng)俗習(xí)慣?？鬃油瞥缰芪幕膊黄缫曅幕?。在他看來，三代先王保存這些小國的祭祀血食，表現(xiàn)了三代尚德精神。若將這些小國消滅，不僅是它們的悲劇，亦會(huì)使自己因失德而走向滅亡。
4“均無貧”與“均貧富”含義不同。均貧富是站在窮人即“貧”的立場上提出的重新分配社會(huì)財(cái)富的綱領(lǐng)，而均無貧則是孔子站在統(tǒng)治者即“富”的立場上提出的調(diào)和階級矛盾的主張?！熬毟弧睂?shí)際含義在劫富濟(jì)貧，強(qiáng)烈維護(hù)等級制度，主張“君君、臣臣、父父、子子”的孔子不可能具有這種思想?！熬痹凇墩f文解字》中解為“平”（公平），這是它在詞典中的意義。詞在詞典中的意義是抽象的、概括的。一旦用到言語里，有了具體的語境，詞的意義就由語言義變?yōu)檠哉Z義，就會(huì)添加很多臨時(shí)性的附加成分，由抽象變?yōu)榫唧w，由一般變?yōu)閭€(gè)別?！熬毟弧焙汀熬鶡o貧”的“均”詞典義都是“平”，但到了“均貧富”和“均無貧”這兩個(gè)不同的句子里，卻有不同的解釋。
5孔子講為政，不是談?wù)?，他講的是政治哲學(xué)，或者說是政治原則，從這個(gè)角度來看，孔子的言論才更有價(jià)值，更有普遍意義。作為思想家作為圣人，其價(jià)值乃是提供治理國家的基本原則，放之四海而皆準(zhǔn)的真理，而不是具體某一個(gè)樣板?？鬃诱J(rèn)為，政者、正也。作為國家的管理理，首先自身要正，只有當(dāng)一個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)達(dá)到了一個(gè)君子的要求，他才能夠?yàn)閲易鍪拢纱笫埽?，也才能做成事。所以后代的儒家主張格物、致知、修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下，一個(gè)人自身的修煉是治國平天下的前提。在本章節(jié)中，孔子就明確提出“其身正、不令而行；其身不正，雖令不從?！?13.6)如果統(tǒng)治者有感召力，則就如北極星一樣，“居其所而眾星共之”。(2.1)如果這樣就沒有必要“殺無道、以就有道?！?12.19)小人必然會(huì)被感化?！熬又嘛L(fēng)，小人之德草，早上之風(fēng)，必偃。”(12.19)這樣孔子自然就反對武力征服，主張“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。”(16.1)統(tǒng)治者自身做出榜樣就是對百姓最好的教育?！芭R之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸?！?2.20)孔子設(shè)教，不僅注意個(gè)人修行，其對家庭社會(huì)國家種種法則制度秩序，所以使人群相處相安之道，莫不注意。自孔子之教言，群己即在一道中。為人之道即是為政之道，行己之道即是處群之道。不僅是雙方兼顧，實(shí)則是二者合一。就政治言，治人得與治于人者同是一人，惟職責(zé)應(yīng)在治人者，不在治于人者。其位愈高，其權(quán)愈大，則其職責(zé)亦愈重。故治人者貴能自反自省，自求之己。孔子答季康子問政諸條，語若平直，而寓義深遠(yuǎn)。若不明斯義，不能修己，徒求治人，不知立德，徒求使民。人道不彰，將使政事惟在于爭權(quán)位，逞術(shù)數(shù)，恣意氣。覆轍相尋，而斯民日苦。
四語言及寫法品讀。
（一）設(shè)疑自探。
《論語》是一部說理為主的語錄。它采用的是當(dāng)時(shí)流行的周王朝的普通話（即“雅言”），以當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的群眾口頭語言為基礎(chǔ)，既通俗平易，明白曉暢，同時(shí)又吸收古代書面語言精粹、洗練、典雅、整飭的長處，形成一種新的語言風(fēng)格。所以言簡意賅，深入淺出，樸素?zé)o華，雋永有味。大家在學(xué)習(xí)過程中有什么疑問或體會(huì)，請?zhí)岢鰜砉餐鉀Q。
（二）解疑合探。
教師找學(xué)困生回答，中等生補(bǔ)充，優(yōu)等生評價(jià)。
預(yù)設(shè)問題：
1孔子的語言風(fēng)格有什么特點(diǎn)？
2本文的文言句式有哪些類型？
3背誦名句名篇。
4檢查落實(shí)。
5小結(jié)回顧。
（三）質(zhì)疑再探。
學(xué)習(xí)之后，大家還有什么問題，可以結(jié)合課文和當(dāng)今現(xiàn)實(shí)提出自己的思考。
預(yù)設(shè)問題。
五運(yùn)用拓展。
1請大家結(jié)合《課堂新坐標(biāo)》找出你認(rèn)為最有價(jià)值難度的練習(xí)，讓同學(xué)解答。
2今天如何看待孔子的以德治國思想？
六總結(jié)全文。
課后反思。
補(bǔ)充修改。
燕歌行教案高二選修篇五
漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。
男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。
樅金伐鼓下榆關(guān)，旌旗逶迤碣石間。
校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。
山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。
戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。
大漠窮秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。
身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。
鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉筋應(yīng)啼別離后。
少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。
邊風(fēng)飄飄那可度，絕域蒼茫更何有。
殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。
相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛。
君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。
這首詩熱烈地頌揚(yáng)了士兵們的英勇愛國精神，同時(shí)嚴(yán)厲地抨擊了將領(lǐng)們享樂腐敗和視士兵生命為兒戲的`輕敵冒進(jìn)，使苦與樂、莊嚴(yán)與無恥形成了鮮明的對此。結(jié)句借古喻今，點(diǎn)出朝廷因用人不當(dāng)所造成的惡果，比一般因靖邊而思名將的含義更為深刻。全詩形象鮮明，氣勢奔放，四句一韻，流轉(zhuǎn)自然。
燕歌行教案高二選修篇六
掌握詩歌誦讀的基本方法。
了解詩歌常見的表現(xiàn)手法,景物描寫對揭示詩歌主旨的作用。
把握詩歌的景與情，學(xué)會(huì)鑒賞詩歌的方法。
教學(xué)過程。
一、古典詩歌相關(guān)知識復(fù)習(xí)。
二、我們剛感受了浪漫主義詩人李白的風(fēng)格，其中大膽的想象和夸張所塑造的華麗神奇的景象給我留下了深刻得印象，接下來我將要認(rèn)識的是一位生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義詩人——杜甫，通過他的作品，去解讀他的思想。
杜甫，字子美，世稱杜少陵、杜工部，自號“少陵野老”，他的一生正好趕上了安史之亂，備嘗了人生坎坷的艱辛。這也使他形成了憂國憂民的思想，并且在他得作品中得到體現(xiàn)。可以說他把自己的生活狀態(tài)都寫進(jìn)了詩歌，所以他的詩歷來被稱為“詩史”，而他則被稱為“詩圣”。今天我們將要學(xué)習(xí)的是安史之亂期間作者在成都時(shí)所寫的一首《蜀相》。
三、確定《蜀相》一詩的形式，七律詩，有八句，四聯(lián)，即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。詩歌的學(xué)習(xí)，誦讀是非常重要的。古人云，讀書百遍，其意自現(xiàn)。又說，熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。我們今天雖然不提倡寫古體詩，但是經(jīng)常誦讀，對提高閱讀古詩文的能力，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)無疑會(huì)大有好處。今天我們的首要任務(wù)就是從基調(diào)、格律等方面來學(xué)習(xí)古詩的誦讀。
四、誦讀指導(dǎo)：如果詩歌的感情基調(diào)是感傷的、嘆惋的，那我們在誦讀時(shí)讀得慢，低沉些，讀出點(diǎn)感傷。反之則相反。就如剛剛學(xué)過的《夢游天姥吟留別》應(yīng)該要輕快些。
請一個(gè)學(xué)生，再請學(xué)生評，再讓評的學(xué)生讀，再集體朗讀全詩。
五、《蜀相》是一首七言律詩，七言句的節(jié)拍有兩種方式：xx一xx一xx一x和xx一xx一x一xx。請同學(xué)們據(jù)此給《蜀相》的詩句劃分節(jié)拍。學(xué)法指導(dǎo)二：要懂點(diǎn)格律，讀準(zhǔn)節(jié)拍。集體朗讀。
六、讀準(zhǔn)了音節(jié)后，接下來我們需要的是感情了。
記得在學(xué)《威尼斯》的時(shí)候，我們重點(diǎn)分析過其中的景色描寫，透過這些景色描寫我們體會(huì)到了作者的心情，還記得王國維對此概括的一句話嗎?在寫作中，景色的描寫很重要，他能揭示文章的主旨，我們寫作個(gè)簡單的練習(xí)，大家來寫寫“雨”。
中國古代的詩歌中也十分注意景色的描繪，以此寄托作者的情。我們說詩歌中寄托了作者感情得景物叫意象，而這些意象所形成的氛圍就是意境(以《沁園春?長沙》作示范)。所以我們發(fā)現(xiàn)要理解一首詩歌對于對于意象的把握很重要。
七、接下來，我們看這首詩，很明顯也有景的描寫和主旨的揭示，哪幾聯(lián)在寫景?
丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
(簡要分析，“自”“空”：該怎么理解?改為盡，皆有何不同)。
由此很自然地使人感受到詩人內(nèi)心的寂寞和感傷。雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷，這就叫情景交融。奠定了本詩的感情基調(diào))。
八、分析本詩的關(guān)鍵句。
三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。
1、頸聯(lián)兩句詩中寫誰?寫了什么內(nèi)容?
明確：概括了諸葛亮一生的偉大功績(三顧茅廬，定天下計(jì)，東和孫權(quán)，北拒曹操，西取四川，開創(chuàng)蜀漢，濟(jì)助后主，平定叛亂，六出祈山，九伐中原，出師未捷，身死五丈原。)。
2、該怎樣來理解兩句詩中包含的思想情感呢?(詩句表達(dá)出的思想感情是怎樣的?)。
明確：稱頌，崇敬，仰慕的思想感情。
3、尾聯(lián)簡要分析，談?wù)勊枷肭楦杏质窃鯓拥哪?
明確：深沉、嘆惋、感傷的思想感情。
4、學(xué)生感受詩意，誦讀詩歌。
十、背誦。
十一、作業(yè)布置，背誦，抄寫四遍。
燕歌行教案高二選修篇七
燕歌行原文：
孟冬初寒節(jié)氣成。
悲風(fēng)入閨霜依庭。
秋蟬噪柳燕辭楹。
念君行役怨邊城。
君何崎嶇久徂征。
豈無膏沐感鸛鳴。
對君不樂淚沾纓。
辟窗開幌弄秦箏。
調(diào)弦促柱多哀聲。
遙夜明月鑒帷屏。
誰知河漢淺且清。
展轉(zhuǎn)思服悲明星。
翻譯：
無
賞析：
無
謝靈運(yùn)簡介：
謝靈運(yùn)（385年－433年），漢族，原籍陳郡陽夏（今河南省太康縣），出生在會(huì)稽始寧（今紹興市上虞區(qū)謝塘鎮(zhèn)），是陳郡謝氏士族。南北朝時(shí)期杰出的詩人、文學(xué)家，東晉名將謝玄之孫，母親是王羲之與郗v的獨(dú)女王孟姜的女兒劉氏，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂公，世稱謝康樂。主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)在劉宋時(shí)代，中國文學(xué)史上山水詩派的開創(chuàng)者。由謝靈運(yùn)始，山水詩乃成中國文學(xué)史上的一大流派，最著名的'是《山居賦》，也是見諸史冊的第一位大旅行家。謝靈運(yùn)還兼通史學(xué)，工于書法，翻譯佛經(jīng)，曾奉詔撰《晉書》。《隋書?經(jīng)籍志》、《晉書》錄有《謝靈運(yùn)集》等14種。
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燕歌行教案高二選修篇八
2.理解并積累文中常用的文言詞語以及成語。
3.背誦重點(diǎn)章句。
1.背誦15.9、4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7。
4.理解“義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之”、“仁以為己任”的句式特點(diǎn)。
正確理解孔子的義利觀，初步了解儒家價(jià)值學(xué)說的發(fā)展以及對后世的影響。
三課時(shí)。
一．導(dǎo)入。
君子一詞在《論語》中總共出現(xiàn)了一百多次，什么樣的人能稱為君子呢？什么是君子的風(fēng)范呢？這就是這篇課文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
二．字詞歸納。
1.通假字。
禮以行之，孫以出之孫通遜。
女奚不曰女通汝。
知者不惑知通智。
2.詞類活用。
飯疏食,飲水飯:名詞作動(dòng)詞。
不義而富且貴義:名詞作動(dòng)詞。
知者樂水,仁者樂山樂:意動(dòng)用法。
恥惡衣惡食者恥:意動(dòng)用法。
3.文言句式。
君子喻于義,小人喻于利狀語后置句。
何以文為？賓語前置句。
賢哉，回也！主謂倒裝。
未足與（之）議也省略句。
鄙夫可與（之）事君也與哉？省略句。
4.一詞多義。
道
志于道，據(jù)于德（正道）。
夫子之道也（說）。
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）。
會(huì)天大雨，道不通（路）。
師道之不傳也久矣（風(fēng)尚）。
以
君子義以為質(zhì)（介詞，把）。
有殺身以成仁（連詞，來）。
樂以忘憂（連詞，相當(dāng)與“而”）。
何以文為（介詞，用）。
一．君子的風(fēng)貌分為兩種文和質(zhì)（12.8）。
棘子成認(rèn)為一個(gè)人只要天性好，有才能，何必要受教育，求知識，學(xué)文化思想呢？子貢反對這個(gè)意見。他說，非常抱歉，可惜你這個(gè)見解不對，你對于“君子”所下的定義不對。“駟不及舌”，“駟”就是四匹馬駕的車子，當(dāng)時(shí)是最快的交通工具。像這樣快的車子，還不及舌頭。用現(xiàn)代觀念來講，就是文化宣傳和思想傳播的重要，它的影響力遠(yuǎn)大而且快速。所以不能隨便講話，影響后果太大。子貢又說，文化思想的修養(yǎng)與人的資質(zhì)，本來就是一個(gè)東西。文化思想的保留及傳達(dá)要靠“用”，既然有用，那就要靠“文”了，所以“文與質(zhì)”同樣的重要。
二．文的體現(xiàn)（7.38）。
這是弟子們記載孔子的學(xué)問修養(yǎng)，表達(dá)在外面的神態(tài)。第一是溫和的。對任何人都親切溫和，但也很嚴(yán)肅，在溫和中又使人不敢隨便。第二是威而不猛。說到威，一般人的印象是擺起那種兇狠的架子，這樣并不是威。真正的威是內(nèi)心道德的修養(yǎng)，坦蕩蕩的修養(yǎng)到達(dá)了，就自然有威。第三是恭而安。孔子對任何事，任何人非常恭敬，也很安詳；也就是既恭敬而又活潑不呆板。
三．質(zhì)的體現(xiàn)。
1.7.6。
“志于道”，可以解釋為形而上道，就是立志要高遠(yuǎn)，要希望達(dá)到的。
境界。這個(gè)“道”就包括了天道與人道，形而上、形而下的都有。這是教我們立志，最基本的，也是最高的目的?！皳?jù)于德”，立志雖要高遠(yuǎn)，但必須從人道起步。。“依于仁”，是依傍于仁，也就是說道與德如何發(fā)揮，在于對人對物有沒有愛心。有了這個(gè)愛心，愛人、愛物、愛社會(huì)、愛國家、愛世界，擴(kuò)而充之愛全天下。這是仁的發(fā)揮?！坝斡谒嚒钡乃嚢ǘY、樂、射、御、書、數(shù)等六藝?？鬃赢?dāng)年的教育以六藝為主。
2.15.18。
孔子說，一個(gè)真正的知識分子，要重視自己人生的責(zé)任，注意義、禮、孫、信四個(gè)字。本質(zhì)上要有義。這里的義就是義理的義，用它作為本質(zhì)。表達(dá)在外面的行為是禮，有高度文化修養(yǎng)的行為。孫就是遜，態(tài)度上非常謙虛，不自滿，不驕傲。對人對事，處處有信，言而有信，自信而信人。
3.15.9。
所謂志士仁人無求生以害仁，譬如有許多宗教家，有時(shí)碰到與他的信仰抵觸的事，他寧可舍掉性命，所謂以身殉道。為衛(wèi)道而死的，宗教徒中特別多，歷史上的忠臣孝子，也就是這個(gè)觀念，寧可犧牲，絕不為了生命而妨礙了自己的中心思想或信仰，寧可殺身以成仁。
質(zhì)的體現(xiàn)。
1.6.11。
這幾句話看起來非常簡單，但是要自己身體力行，歷練起來，就不簡單了。物質(zhì)生活是如此艱苦，住在貧民窟里一條陋巷中，破了的違章建筑里。任何人處于這種環(huán)境，心里的憂愁、煩惱都吃不消的。可是顏回仍然不改其樂，心里一樣快樂。這實(shí)在很難，物質(zhì)環(huán)境苦到這個(gè)程度，心境竟然恬淡依舊。顏回則做到了不受物質(zhì)環(huán)境的影響，難怪孔子這么贊嘆欣賞這個(gè)學(xué)生。三千弟子只有他做得到這個(gè)修養(yǎng)，而他不幸三十二歲就短命死了。
2.7.16。
這是孔子最有名的話，而且在文學(xué)境界上，寫得最美。孔子說，只要有粗菜淡飯可以充饑，喝喝白開水，彎起膀子來當(dāng)枕頭，靠在上面酣睡一覺，人生的快樂無窮！舒服得很！就是說一個(gè)人要修養(yǎng)到家，先能夠不受外界物質(zhì)環(huán)境的誘惑，進(jìn)一步擺脫了虛榮的惑亂。人生的大樂，自己有自己的樂趣，并不需要靠物質(zhì)，不需要虛偽的榮耀。不合理的，非法的，不擇手段地做到了又富又貴是非?？蓯u的事?？鬃诱f，這種富貴，對他來說等于浮云一樣。孔子把這種富與貴比作浮云，比得妙極了。我們要注意到，天上的浮云是一下子聚在一起，一下子散了，連影子都沒有?？墒且话闳丝床磺宄?，只在得意時(shí)看到功名富貴如云一樣集在一起，可是沒有想到接著就會(huì)散去。所以人生一切都是浮云，聚散不定，看通了這點(diǎn)，自然不受物質(zhì)環(huán)境、虛榮的惑亂，可以建立自己的精神人格了。
3.14.28。
第一是“仁者不憂”。有仁德的人沒有憂煩，只有快樂。大而言之。國家天下事，都做到無憂，都有辦法解決，縱然沒有辦法解決，也能坦然處之。個(gè)人的事更多了，人生都在憂患中，人每天都在憂愁當(dāng)中。而仁者的修養(yǎng)可以超越物質(zhì)環(huán)境的拘絆，而達(dá)于“樂天知命”的不憂境界。第二是“智者不惑”。真正有高度智慧，沒有什么難題不得開解，沒有迷惑懷疑之處，上自宇宙問題，下至個(gè)人問題，都了然于心。最后是“勇者不懼”。只要公義之所在，心胸昭然坦蕩，人生沒有什么恐懼。
4.6.23。
“知者樂水?！敝叩目鞓?，就像水一樣，悠然安詳，永遠(yuǎn)是活潑潑的。
“仁者樂山?！比收咧畼?，像山一樣，崇高、偉大、寧靜?！爸邩贰保呤菢返?，人生觀、興趣是多方面的；“仁者壽”，寧靜有涵養(yǎng)的人，比較不大容易發(fā)脾氣，也不容易沖動(dòng)，看事情冷靜，先難而后獲，這種人壽命也長一點(diǎn)。
第四課時(shí)。
一．君子的風(fēng)貌有文有質(zhì)，那小人是怎么樣的呢？
小人會(huì)貪生怕死來損害仁道，追求個(gè)人利益。一個(gè)人討厭物質(zhì)環(huán)境艱苦的話，怕自己穿壞衣服，怕自己沒有好的吃，換句話說，立志于修道的'人而貪圖享受，就沒有什么可談的了。因?yàn)樗男闹疽呀?jīng)被物質(zhì)的欲望分占了?？鬃舆@句話是說，一個(gè)人的意志，會(huì)被物質(zhì)環(huán)境引誘、轉(zhuǎn)移的話，無法和他談學(xué)問、談道。
（7.15）。
用這個(gè)“鄙夫”的名詞好像孔子在開口罵人，等于后世罵人“匹夫”一樣。這“匹”的意思，就是一個(gè)。其實(shí)這并不一定是罵人，意思只是說“一個(gè)人”或“這個(gè)人”，再白話一點(diǎn)就是“這個(gè)家伙”的意思。而這里所記載的“鄙夫”之“鄙”，就是“鄙俗”的意思，“鄙夫”就是沒有學(xué)識的、很糟糕的這種人。如我們給人寫信，稍稍帶一點(diǎn)古文筆調(diào)寫，謙虛一點(diǎn)，自稱鄙人，但后來又有人改寫作“敝人”，實(shí)際上該寫作“鄙人”，而且這兩個(gè)字，還要寫小一點(diǎn)，放在旁邊，以表示謙虛，自己是鄙夫。這里孔子稱人為鄙夫，等于是在罵人。因?yàn)楫?dāng)時(shí)各諸侯之國的政壇人物，他所看不慣的太多了，他認(rèn)為這些人都是鄙夫，他說這班人怎么可以主持國家的大事呢？他說這些人連最基本的修養(yǎng)都沒有，當(dāng)他在功名權(quán)力拿不到的時(shí)候，就“患得之”，怕得不到而打主意、想辦法，爬上這一個(gè)位置。等到爬上了這個(gè)位置，權(quán)力抓在手里了，又“患失之”，怕失去了已經(jīng)得到的權(quán)力。一個(gè)大臣，沒有謀國的思想，沒有忠貞的情操，只為個(gè)人的利益而計(jì)校，深怕自己的權(quán)力地位失去，于是不考慮一切，什么手段都用得出來，打擊同事、打擊好人、嫉妒賢才等等都來了?？鬃釉谶@里就是說明私欲太大，沒有真正偉大的思想、偉大的人格和偉大的目標(biāo)，只為個(gè)人利害而計(jì)較的為鄙夫。后世“患得患失”的成語，就是根據(jù)這里來的。
溫和嚴(yán)肅。
文莊重安詳。
德才兼?zhèn)洹?BR> 殺身成仁。
君子之風(fēng)見利思義。
安貧樂道。
質(zhì)樂天知命。
樂水樂山。
心胸開闊。
意志堅(jiān)毅。
求生害仁。
恥惡衣惡食。
小人患得患失。
無所不至。
燕歌行教案高二選修篇九
一、教材分析。
（一）教學(xué)內(nèi)容層面：
必修2中我們只學(xué)習(xí)了幾個(gè)有限的有機(jī)化合物，像甲烷、乙烯、苯乙醇、乙酸等。選修課程要豐富代表物的類型，增加新的物質(zhì)——醛。其次，每一類有機(jī)物中，必修僅僅研究簡單的代表物的性質(zhì)，選修課程要豐富學(xué)生對一類有機(jī)化合物的認(rèn)識。因此，我們在教學(xué)過程中要讓學(xué)生明確有機(jī)物的類別。
（二）從認(rèn)識水平、能力和深度的層面。
對于同樣一個(gè)反應(yīng)，在必修階段只是感性的了解這個(gè)反應(yīng)是什么樣的，能不能發(fā)生，反應(yīng)有什么現(xiàn)象；到了選修不應(yīng)該僅僅停留在描述的階段，而要達(dá)到以下要求：
1.能夠進(jìn)行分析和解釋：基于官能團(tuán)水平，學(xué)生需要了解在反應(yīng)當(dāng)中官能團(tuán)發(fā)生了什么變化，在什么條件下由什么變成了什么。
2.能夠?qū)崿F(xiàn)化學(xué)性質(zhì)的預(yù)測：對化學(xué)性質(zhì)有預(yù)測性，對于給定的反應(yīng)物能分析出與哪些物質(zhì)能發(fā)生反應(yīng)，反應(yīng)產(chǎn)生何種產(chǎn)物。
3.明確結(jié)構(gòu)信息：在預(yù)測反應(yīng)的產(chǎn)物的基礎(chǔ)上，能明確指出反應(yīng)的部位，以及原子間結(jié)合方式，重組形式，應(yīng)該基于官能團(tuán)和化學(xué)鍵，要求學(xué)生了解官能團(tuán)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。
（三）從合成物質(zhì)層面：
選修階段要從碳骨架上官能團(tuán)的轉(zhuǎn)化來認(rèn)識化學(xué)反應(yīng)，這也就是從轉(zhuǎn)化與合成角度認(rèn)識認(rèn)識反應(yīng)。在教學(xué)過程中要關(guān)注反應(yīng)前后化合物之間的關(guān)系，能夠順推，逆推。
二、教學(xué)目標(biāo)任務(wù)要求。
《有機(jī)化學(xué)基礎(chǔ)》是中學(xué)化學(xué)教學(xué)中的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)，也是高考內(nèi)容的重點(diǎn)選考部分。它是為對有機(jī)化學(xué)感興趣的學(xué)生開設(shè)的選修模塊，該模塊的內(nèi)容主要涉及有機(jī)化合物的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和應(yīng)用，共設(shè)置了三個(gè)主題：
1．有機(jī)化合物的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)——烴。
2．官能團(tuán)與有機(jī)化學(xué)反應(yīng)——烴的衍生物。
3．有機(jī)合成及其應(yīng)用——合成高分子化合物。
《有機(jī)化學(xué)基礎(chǔ)》模塊的學(xué)習(xí)安排于高中二年級，是在初中化學(xué)和高中化學(xué)必修2“有機(jī)物”的認(rèn)識基礎(chǔ)上拓展，其目的是讓學(xué)生通過本模塊的學(xué)習(xí)更有系統(tǒng)、有層次加深認(rèn)知程度。
三、提高教學(xué)質(zhì)量采取的措施。
2、有針對性、層次性、適量性、實(shí)踐性的布置作業(yè)，并加強(qiáng)批改。
3、課堂、課后有區(qū)別。不管是難度和廣度的調(diào)節(jié)，還是學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，主要通過課堂教學(xué)來完成，課后則采取培優(yōu)輔差的方式。
4、加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)。化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，通過實(shí)驗(yàn)可以讓學(xué)生更好的掌握化學(xué)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象等。
五、多和學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
六、利用每天下午放學(xué)到上晚自習(xí)這段時(shí)間給學(xué)生課后輔導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用知識的能力。
燕歌行教案高二選修篇十
數(shù)學(xué)在17世紀(jì)取得了飛速的發(fā)展，使用了小數(shù)來表示分?jǐn)?shù)，代數(shù)符號已經(jīng)規(guī)范化。代數(shù)是進(jìn)行著數(shù)量關(guān)系的研究和運(yùn)算，它原來只是算術(shù)的一個(gè)組成部分。隨著計(jì)算方法的不斷改進(jìn)，符號體系的被引進(jìn)，使代數(shù)有可能成為一門科學(xué)。首先用字母做符號的是法國數(shù)學(xué)家維葉特。后笛卡爾改進(jìn)了維葉特的符號體系。笛卡爾的方法和我們現(xiàn)在用的已十分接近，表明代數(shù)符號已基本實(shí)現(xiàn)規(guī)范化。符號的規(guī)范化，符號體系的建立，使代數(shù)發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍。
笛卡爾在數(shù)學(xué)上的又一大貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了解析幾何學(xué)。幾何學(xué)進(jìn)行著空間形式的研究，如長度、面積、體積的測量。解析幾何學(xué)的所謂“解析的”，其意義實(shí)際是“代數(shù)的”，它實(shí)現(xiàn)了幾何和代數(shù)的結(jié)合，即形和數(shù)的結(jié)合。
(2)微積分的發(fā)明。
提問：微積分的發(fā)明者及意義。
教師特別強(qiáng)調(diào)：牛頓和萊布尼茨各自獨(dú)立發(fā)明了微積分。
隨著解析幾何學(xué)的建立，必然導(dǎo)致微積分的產(chǎn)生，微積分是人類思維的偉大成果之一。
如果一個(gè)物體，不受外力干擾，進(jìn)行等速運(yùn)動(dòng)，就可以用一條直線來描述，用初等數(shù)學(xué)就可以求出它的運(yùn)動(dòng)速度或者所走過的路程?？墒切行菄@太陽運(yùn)動(dòng)的軌道是橢圓，不但運(yùn)動(dòng)速度每時(shí)每刻在變，而且橢圓的方向處處在變。怎樣來計(jì)算行星在無論哪個(gè)時(shí)刻的速度呢?用什么辦法來精確地描述橢圓的方向變化呢?科學(xué)家牛頓和萊布尼茨在研究笛卡爾解析幾何的基礎(chǔ)上找到了出路。
可以把任意時(shí)刻的速度看作是在微小的時(shí)間范圍里的速度的平均值;當(dāng)這個(gè)微小的時(shí)間間隔縮到無限小的時(shí)候，就是微分的概念。一個(gè)變速的運(yùn)動(dòng)物體在一定時(shí)間范圍里走過的路程，可以看作是在許多微小時(shí)間間隔里所走的路的和，這就是積分的概念?？茖W(xué)家從這些基本要領(lǐng)出發(fā)，建立了微積分。
歐幾里得的幾何學(xué)也好，上古和中世紀(jì)的代數(shù)學(xué)也好，都是一種常量數(shù)學(xué)，微積分才是真正的變量數(shù)學(xué)。從日常生活中積累的經(jīng)驗(yàn)使人們習(xí)慣于常量計(jì)算，但是只要稍稍深入到事物的本質(zhì)，人們遇到的就是大量的變化著的事物?，F(xiàn)在有了微積分這門變量數(shù)學(xué)，對變化著的事物進(jìn)行精密的測量和計(jì)算就有了可能。所以，微積分的發(fā)明不僅在數(shù)學(xué)史上，而且在整個(gè)人類的認(rèn)識史上都是一次巨大的飛躍，稱得上是一次“革命”。
牛頓在1665年發(fā)明了微積分，但他只是把研究結(jié)果通知了自己的一些朋友。萊布尼茨最早關(guān)于微積分的筆記寫于1673年，他在這方面的著作發(fā)表于1684年，比牛頓公開發(fā)表自己的研究成果的時(shí)間要早。于是，就引起了關(guān)于微積分的發(fā)明權(quán)的爭論，歐洲大陸的數(shù)學(xué)家們站在萊布尼茨一方，英國的數(shù)學(xué)家們站在牛頓一方，雙方劍拔弩張，甚至進(jìn)行人身攻擊。在牛頓和萊布尼茨死后，經(jīng)過調(diào)查證明：雙方都是在前人的基礎(chǔ)上獨(dú)自發(fā)明的。
(3)牛頓和力學(xué)。
請同學(xué)們朗讀課文中小字部分：牛頓簡介。
再請同學(xué)看書歸納出牛頓的科學(xué)成就，教師填表格。
牛頓在科學(xué)上重大貢獻(xiàn)有很多，在本課課文中主要指的是發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)三大定律及萬有引力定律。這些定律，反映了物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律。牛頓把力學(xué)確定為完整、嚴(yán)密、系統(tǒng)的學(xué)科。
請同學(xué)思考：牛頓在物理學(xué)上作出重大貢獻(xiàn)的原因。
教師歸納：當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需求;牛頓以前有許多科學(xué)家對力學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn);牛頓本人的天資和刻苦努力。牛頓有句名言：如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟?。充分表現(xiàn)了牛頓的謙遜精神，值得我們大家學(xué)習(xí)。
(4)電磁感應(yīng)原理的發(fā)現(xiàn)。
提問：電磁感應(yīng)原理的發(fā)明者、時(shí)間及作用是什么?
法拉第是自學(xué)成才而取得巨大成就的科學(xué)家。他出生在英國一個(gè)貧困的鐵匠家庭，只上過兩年小學(xué)，十二三歲曾以送報(bào)獲得微薄收入輔助家庭，14歲當(dāng)裝訂書籍的學(xué)徒。他求知欲望十分強(qiáng)烈，在七年的學(xué)徒期間，廢寢忘食地閱讀了許多自然科學(xué)的書籍，他勤奮好學(xué)，工作努力。法拉第由于對電磁學(xué)作出的貢獻(xiàn)，而成為19世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家。
從此，人們根據(jù)電磁感應(yīng)原理，制成了發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)、建造起巨大的水力和火力發(fā)電站。人們利用電能推動(dòng)工廠機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)，利用電力為人類服務(wù)，推動(dòng)了一系列新機(jī)器和新產(chǎn)品的研制，從而極大地改變了社會(huì)生產(chǎn)和人類生活各方面的面貌。電學(xué)的發(fā)展，有力地證明了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力。
二、化學(xué)和生物的發(fā)展。
(1)原子—分子結(jié)構(gòu)學(xué)說的確立。
道爾頓出生在英國一個(gè)貧窮的家庭，年輕時(shí)干過農(nóng)活，27歲時(shí)成為曼徹斯特新教學(xué)院的數(shù)學(xué)和自然教師。他沒有受過正規(guī)的科學(xué)教育，但他不屈不撓的勤奮自學(xué)使他對科學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。1808年，他提出了近代的科學(xué)的原子論。他認(rèn)為：一切物質(zhì)都是由小的微粒一原子組成的;每一種物質(zhì)都由自己的原子組成;化合物是由幾種不同元素的原子按固定的比例結(jié)合而成;不同的元素原子量不同。道爾頓的原子論即使以當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)來看也是有缺陷的，但道爾頓不愧為現(xiàn)代自然科學(xué)中占據(jù)重要地位的原子科學(xué)的創(chuàng)始人和奠基者。
1811年，阿佛加德羅在論文中提出：分子是由原子組成，分子是具有物質(zhì)特性的最小單位。
原子—分子結(jié)構(gòu)學(xué)說的確立，合理地解釋了很多化學(xué)現(xiàn)象和定律，給化學(xué)奠定了重要的理論基石。
(2)門捷列夫制定化學(xué)元素周期表。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文小字部分，說明門捷列夫的周期律引起廣泛重視的原因。
(3)達(dá)爾文的進(jìn)化論。
關(guān)于生物是神創(chuàng)造的觀點(diǎn)，稱為“神創(chuàng)論”;關(guān)于生物物種是一成不變的觀點(diǎn)，稱為“物種不變論”。這些都是唯心主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。但在18世紀(jì)中期以前，這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)的盛行有一定的客觀原因。除社會(huì)宗教原因外，生物學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r也是一個(gè)原因。
林耐(1707年-1778年)是18世紀(jì)最偉大的植物學(xué)家，他在總結(jié)前人作過試驗(yàn)的基礎(chǔ)上，擬定了最初的生物分類學(xué)，但他認(rèn)為物種是由上帝創(chuàng)造的。
法國學(xué)者布豐(1707年-1788年)為進(jìn)化論的前驅(qū)者。他的進(jìn)化觀念最初由觀察化石得到啟發(fā)。他拒絕接受上帝創(chuàng)世的說法，對整個(gè)自然界提出了一種發(fā)展的觀點(diǎn)。他把生物界與地球的歷史聯(lián)系起來，斷言有機(jī)界并不是以現(xiàn)有的形式被創(chuàng)造出來，而是有自己的發(fā)展史。
法國博物學(xué)家拉馬克(1744年-1829年)于1809年出版了著名的《動(dòng)物學(xué)的哲學(xué)》一書，明確提出了生物是從低級向高級發(fā)展進(jìn)化的觀點(diǎn)。
1859年，英國科學(xué)家達(dá)爾文的《物種起源》問世，把生物進(jìn)化思想卜升到理論的高度。他在書中指出：一切生物都經(jīng)歷了由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程，生物不是不變的。他還指出，在自然界，生物物種是通過生存斗爭實(shí)現(xiàn)的，生存斗爭的結(jié)果是優(yōu)勝劣汰。這就是以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化論學(xué)說。
達(dá)爾文進(jìn)化論是19世紀(jì)牛物科學(xué)的最大成就。它是生物科學(xué)的一次理論綜合。從達(dá)爾文開始，把生物科學(xué)作為一個(gè)整體來研究，并且從發(fā)展的觀點(diǎn)對生物進(jìn)行研究。
進(jìn)化論的提出，在人類整個(gè)思想史上也是劃時(shí)代的大事。17世紀(jì)的牛頓把上帝從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去(雖然牛頓承認(rèn)了上帝的第一性)，現(xiàn)在，進(jìn)化論又把上帝從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。
恩格斯在1883年總結(jié)馬克思一生的貢獻(xiàn)時(shí)說：“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。”這個(gè)比喻是對達(dá)爾文的最高評價(jià)。
(4)巴斯德開創(chuàng)微生物學(xué)。
微生物學(xué)是研究微生物結(jié)構(gòu)和功能的科學(xué)。巴斯德是法國化學(xué)家、微生物學(xué)家，他開創(chuàng)的生物學(xué)分支——微生物學(xué)，改變了外科手術(shù)的面貌，大大提高了外科手術(shù)的成功率。
三、19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初的科技進(jìn)步。
(1)發(fā)現(xiàn)放射現(xiàn)象。
德國物理學(xué)家倫琴發(fā)現(xiàn)并深入研究了-射線，后人為紀(jì)念他，也稱倫琴射線。倫琴這一發(fā)現(xiàn)，成為人類探索原子內(nèi)部的微觀世界的重要開始。因發(fā)現(xiàn)-射線，倫琴獲得1901年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，成為第一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的物理學(xué)家。
(2)居里夫婦發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳。
法國物理學(xué)家皮埃爾·居里及其夫人瑪麗·居里，在法國物理學(xué)家貝克勒爾發(fā)現(xiàn)放射性物質(zhì)鈾(1896年)以后，對放射性現(xiàn)象進(jìn)行了深入的研究。1898年7月，他們從鈾瀝青礦中含鉍的部分發(fā)現(xiàn)了一種新的放射性元素，命名為“釙”(以紀(jì)念居里大人的祖國波蘭);同年12月又在含鋇的部分發(fā)現(xiàn)了另一種新的放射性元素“鐳”，其放射性強(qiáng)度要比純鈾強(qiáng)900倍。以后，他們又在極其惡劣和簡陋的條件下，不顧個(gè)人健康，艱苦工作了整整4年，終于在1902年從數(shù)噸鈾瀝青礦渣中提煉出微量的氯化鐳，并初步測定出鐳的原子量是225。居里夫婦由于發(fā)現(xiàn)放射性元素釙和鐳等重要成就，而與發(fā)現(xiàn)放射性鈾的貝克勒爾共同獲得1903年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
(3)愛因斯坦提出相對論。
德國出生的猶太血統(tǒng)美國物理學(xué)家愛因斯坦，是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。19世紀(jì)末，由于電磁學(xué)方面一系列的新發(fā)現(xiàn)、新實(shí)驗(yàn)同經(jīng)典物理學(xué)理論發(fā)生了矛盾，物理學(xué)出現(xiàn)了危機(jī)。當(dāng)時(shí)老一輩物理學(xué)家都企圖用修補(bǔ)漏洞的辦法來維護(hù)經(jīng)典理論框架。科學(xué)界中一個(gè)默默無聞的小人物愛因斯坦，卻敏銳地意識到只有對物理理論的基礎(chǔ)進(jìn)行根本性的變革，才能解決這一危機(jī)。1905年，年僅26歲的愛因斯坦發(fā)表了《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》，創(chuàng)立了狹義相對論。1915年，愛因斯坦又創(chuàng)立了廣義相對論，進(jìn)一步揭示了時(shí)空結(jié)構(gòu)(四維時(shí)空)同物質(zhì)分布的關(guān)系，指出了物質(zhì)問所存在的萬有引力，是由于物質(zhì)的存在和分布使時(shí)間和空間的性質(zhì)不均勻(即時(shí)空彎曲)而引起的。相對論的捉出是物理學(xué)思想的一場重大革命，相對論既是原子內(nèi)部的微觀物理學(xué)的基礎(chǔ)，也是大體物理學(xué)和宇宙學(xué)的基礎(chǔ)。相對論的提出，使愛因斯坦成為繼牛頓之后世界上最偉大的理論物理學(xué)家。
[課堂小結(jié)]。
1.結(jié)合表格小結(jié)所學(xué)內(nèi)容，鞏固新知。
[課堂練習(xí)]。
課后習(xí)題一、二、三。
[教法建議]。
1.由于本課教材內(nèi)容豐富，涉及的人名及事件較多，故教師在講授時(shí)要突出重點(diǎn)，詳略得當(dāng)，語言準(zhǔn)確，板書可通過列表的形式，邊講邊問邊填。
2.講授時(shí)最好以啟發(fā)式講解為主，配以簡明的表格和適當(dāng)?shù)碾娊淌侄危鰪?qiáng)其生動(dòng)性、趣味性。
3.講授本課涉及的力學(xué)、電磁學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)的發(fā)現(xiàn)或成就時(shí)，要充分運(yùn)用學(xué)生在其他學(xué)科中所學(xué)的知識，幫助理解，并引導(dǎo)他們從歷史的角度加以認(rèn)識。
4.本課涉及的科學(xué)家較多，在講解過程中注意適當(dāng)補(bǔ)充他們的成長經(jīng)歷、鉆研精神、愛國思想等優(yōu)秀品質(zhì)，激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，見賢思齊，有所貢獻(xiàn)。
燕歌行教案高二選修篇十一
使學(xué)生建立化學(xué)平衡的觀點(diǎn);理解化學(xué)平衡的特征;理解濃度、壓強(qiáng)和溫度等條件對化學(xué)平衡的影響;理解平衡移動(dòng)的原理。
能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生對知識的理解能力，通過對變化規(guī)律本質(zhì)的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生分析、推理、歸納、總結(jié)的能力。
情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度及從微觀到宏觀，從現(xiàn)象到本質(zhì)的科學(xué)的研究方法。
教學(xué)建議。
本節(jié)教材分為兩部分。第一部分為化學(xué)平衡的建立，這是本章教學(xué)的重點(diǎn)。第二部分為化學(xué)平衡常數(shù)，在最新的高中化學(xué)教學(xué)大綱(2002年版)中，該部分沒有要求。
化學(xué)平衡觀點(diǎn)的建立是很重要的，也具有一定的難度。教材注意精心設(shè)置知識臺(tái)階，采用圖畫和聯(lián)想等方法，幫助學(xué)生建立化學(xué)平衡的觀點(diǎn)。
化學(xué)平衡教法建議。
教學(xué)中應(yīng)注意精心設(shè)置知識臺(tái)階，充分利用教材的章圖、本節(jié)內(nèi)的圖畫等啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，借以建立化學(xué)平衡的觀點(diǎn)。
教學(xué)可采取以下步驟：
1.以合成氨工業(yè)為例，引入新課，明確化學(xué)平衡研究的課題。
(1)復(fù)習(xí)提問，工業(yè)上合成氨的化學(xué)方程式。
(2)明確合成氨的反應(yīng)是一個(gè)可逆反應(yīng)，并提問可逆反應(yīng)的定義，強(qiáng)調(diào)“二同”——即正反應(yīng)、逆反應(yīng)在同一條件下，同時(shí)進(jìn)行;強(qiáng)調(diào)可逆反應(yīng)不能進(jìn)行到底，所以對任一可逆反應(yīng)來講，都有一個(gè)化學(xué)反應(yīng)進(jìn)行的程度問題。
即可逆反應(yīng)進(jìn)行的程度以及各種條件對反應(yīng)進(jìn)行程度的影響——化學(xué)平衡研究的問題。
2.從具體的化學(xué)反應(yīng)入手，層層引導(dǎo)，建立化學(xué)平衡的觀點(diǎn)。
如蔗糖飽和溶液中，蔗糖溶解的速率與結(jié)晶的速率相等時(shí)，處于溶解平衡狀態(tài)。
通過向?qū)W生提出問題：達(dá)到化學(xué)平衡狀態(tài)時(shí)有何特征?讓學(xué)生討論。最后得出：化學(xué)平衡狀態(tài)是指在一定條件下的可逆反應(yīng)里，正反應(yīng)和逆反應(yīng)的速率相等，反應(yīng)混合物中各組分的濃度保持不變的狀態(tài)(此時(shí)化學(xué)反應(yīng)進(jìn)行到限度)。并指出某一化學(xué)平衡狀態(tài)是在一定條件下建立的。
3.為進(jìn)一步深刻理解化學(xué)平衡的建立和特征，可以書中的史實(shí)為例引導(dǎo)學(xué)生討論分析。得出在一定條件下當(dāng)達(dá)到化學(xué)平衡狀態(tài)時(shí)，增加高爐高度只是增加了co和鐵礦石的接觸時(shí)間，并沒有改變化學(xué)平衡建立時(shí)的條件，所以平衡狀態(tài)不變，即co的濃度是相同的。關(guān)于co濃度的變化是一個(gè)化學(xué)平衡移動(dòng)的問題，將在下一節(jié)教學(xué)中主要討論。從而使學(xué)生明白本節(jié)的討論題的涵義。
“影響化學(xué)平衡的條件”教材分析。
本節(jié)教材在本章中起承上啟下的作用。在影響化學(xué)反應(yīng)速率的條件和化學(xué)平衡等知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行本節(jié)的教學(xué)，系統(tǒng)性較好，有利于啟發(fā)學(xué)生思考，便于學(xué)生接受。
本節(jié)重點(diǎn)：濃度、壓強(qiáng)和溫度對化學(xué)平衡的影響。難點(diǎn)：平衡移動(dòng)原理的應(yīng)用。
因濃度、溫度等外界條件對化學(xué)反應(yīng)速率的影響等內(nèi)容，不僅在知識上為本節(jié)的教學(xué)奠定了基礎(chǔ)，而且其探討問題的思路和方法，也可遷移用來指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行本書的學(xué)習(xí)。所以本節(jié)教材在前言中就明確指出，當(dāng)濃度、溫度等外界條件改變時(shí)，化學(xué)平衡就會(huì)發(fā)生移動(dòng)。同時(shí)指出，研究化學(xué)平衡的目的，并不是為了保持平衡狀態(tài)不變，而是為了利用外界條件的改變，使化學(xué)平衡向有利的方向移動(dòng)，如向提高反應(yīng)物轉(zhuǎn)化率的方向移動(dòng)，由此說明學(xué)習(xí)本節(jié)的實(shí)際意義。
教材重視由實(shí)驗(yàn)引入教學(xué)，通過對實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的觀察和分析，引導(dǎo)學(xué)生得出增大反應(yīng)物的濃度或減小生成物的濃度都可以使化學(xué)平衡向正反應(yīng)方向移動(dòng)的結(jié)論。反之，則化學(xué)平衡向逆反應(yīng)方向移動(dòng)。并在溫度對化學(xué)平衡影響后通過對實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的分析，歸納出平衡移動(dòng)原理。
壓強(qiáng)對化學(xué)平衡的影響，教材中采用對合成氨反應(yīng)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的分析，引導(dǎo)學(xué)生得出壓強(qiáng)對化學(xué)平衡移動(dòng)的影響。
燕歌行教案高二選修篇十二
李廣將軍，隴西成紀(jì)人。他的先祖名李信，秦朝時(shí)做過將軍，就是追獲燕太子丹的那位將軍。他們老家在槐里，后遷徙到成紀(jì)。李廣家世代傳習(xí)射箭。漢文帝十四年，匈奴大舉入侵蕭關(guān)，李廣以良家子弟的身份從軍抗擊匈奴，因?yàn)榫T馬射箭，殺敵斬首和虜獲多，做了漢朝的中郎。李廣的堂弟李蔡，也作了郎官，他們都是武騎常侍，俸祿八百石。李廣曾經(jīng)隨從皇帝出行，有沖鋒陷陣抵御敵寇和與猛獸搏斗的事，因而文帝說：“可惜呀，你未遇到好時(shí)候，假如讓你生在高祖時(shí)代，封個(gè)萬戶侯哪還用說呢!”
到孝景帝初登位，李廣任隴西都尉，后調(diào)為騎郎將。吳楚起兵叛亂時(shí)，李廣任驍騎都尉，隨太尉周亞夫反擊吳楚叛軍。在昌邑城下，奪取敵人軍旗，立了大功，以此名聲顯揚(yáng)。但因梁王授下授給他將軍印，還師后，沒有給予封賞。調(diào)為上谷太守，天天與匈奴交戰(zhàn)。典屬國公孫昆邪哭著對皇帝說：“李廣的才氣，天下無雙，他自伏本領(lǐng)高查強(qiáng)，屢次與敵虜肉搏，恐怕會(huì)失去世他?！庇谑钦{(diào)他為上郡太守。后來轉(zhuǎn)任邊郡太守，曾為陵西、雁門、代郡、云中太守，都因奮力作戰(zhàn)而出名。
匈奴大舉入侵上郡時(shí)，天子派親近的宦官跟隨李廣整訓(xùn)士兵，抗擊匈奴。一次，這位宦官帶了幾十名騎兵，縱馬馳騁，遇到三個(gè)匈奴人，與他們交戰(zhàn)。那三個(gè)人轉(zhuǎn)身射箭，傷了宦官，那幾十名騎兵也被射殺將盡。宦官跑到李廣跟前，李廣說：“這一定是射雕的人?！崩顝V于是帶一百名騎兵，急追這三個(gè)人。那三個(gè)人沒有馬，徒步行走，走了幾十里。李廣命令騎兵散開，從左右兩面包抄，并親自射擊那三人，結(jié)果射死二人，活捉一人，果然是匈奴射雕的人。待捆綁好俘虜上馬，望見匈奴有數(shù)干騎兵。他們看見李廣，以為是誘敵的騎兵，都吃一驚，上山布陣。李廣的一百騎兵也非常恐慌，想奔馳轉(zhuǎn)回。李廣說;“我們離大軍幾十里，現(xiàn)在以一百騎兵這樣逃跑，匈奴一追趕射擊馬上就全完了?，F(xiàn)在我們?nèi)袅粝?，匈奴一定以為我們是為大軍來誘敵，必然不敢來襲擊我們?！崩顝V命令騎兵說：“前進(jìn)!”進(jìn)到約離匈奴陣地二里許停了下來，又下令說：“都下馬解鞍!”他的騎兵說：“敵人多而且離得近，如果有緊急情況，怎么辦?”李廣說：“那些敵人以為我們會(huì)走，現(xiàn)在都解鞍就表示不走，可以使敵人更加堅(jiān)持認(rèn)為我們是來誘敵的錯(cuò)誤判斷?！庇谑切倥T兵就沒敢襲擊。有個(gè)騎白馬的匈奴將軍出陣監(jiān)護(hù)他的兵卒，李廣上馬與十幾名騎兵奔馳前去射殺了這個(gè)匈奴白馬將軍，然后又返回到他的騎兵中間，解下馬鞍，命令士兵把馬放開，隨便躺臥。這時(shí)剛好天黑，匈奴兵始終覺得很奇怪，不敢出擊。夜半時(shí)，匈奴兵還以為漢軍有伏兵在旁邊準(zhǔn)備夜間襲擊他們，而全部撤走了。天亮，李廣回到大軍駐地。大軍不知李廣在哪里，所以沒有派兵去接應(yīng)。
燕歌行教案高二選修篇十三
基本情況分析：
一、教師自身狀況分析：(一)教學(xué)優(yōu)勢：在歷史教壇執(zhí)掌教鞭的十幾年，不僅使我積累了豐富的教學(xué)和管理經(jīng)驗(yàn)，也錘煉了我精練、準(zhǔn)確、具有感染力的課堂風(fēng)格和認(rèn)真負(fù)責(zé)的育人態(tài)度。同時(shí)，十年來我對學(xué)生的心理狀況和智力水平也有了一定的了解，使得我初步具備了因人施教的能力，對于如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力初步形成了自己的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)模式。
(二)教學(xué)劣勢：我在教學(xué)方面存在的不足主要表現(xiàn)在：
一是在適應(yīng)我校的教學(xué)方法和管理模式方面有一個(gè)過程，需要不斷提高和揣摩。
二是需要盡快熟悉學(xué)生的思維和心理習(xí)慣。
二、學(xué)情分析：高二學(xué)生經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)，生活已基本適應(yīng)，初步積累了一定的歷史知識，且學(xué)習(xí)方法上有了改進(jìn)，高二是高三提高和沖刺的積累階段，必須引導(dǎo)學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，提升高二學(xué)生在歷史認(rèn)知上的層次，鍛煉學(xué)生獨(dú)立分析、解決問題的能力，讓他們逐步掌握歷史演進(jìn)的規(guī)律，學(xué)會(huì)用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待自己所接觸的歷史，鼓勵(lì)學(xué)生在“史韻流香”的論壇上暢所欲言，發(fā)表屬于自己的歷史論辯，拓寬他們的歷史思維，為高三鞏固提高打好基礎(chǔ)。
教材簡析：新歷史課程標(biāo)準(zhǔn)教科書是高中歷史教學(xué)的一次重大變革，勢必對我國中學(xué)教育的未來產(chǎn)生重大的影響。這一系列的高中教材突破了原來單純以時(shí)間為順序，以朝代更替為鏈條的編寫模式，將大歷史的發(fā)展和蛻變濃縮在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等幾大脈絡(luò)的演進(jìn)過程中，歷史不再是死板的記憶和背誦，生氣與活力躍然紙上。要鞏固他們的知識點(diǎn)，必須做一些適合他們的練習(xí)題，而做練習(xí)題不能以題海作為戰(zhàn)術(shù)，而應(yīng)做到“教師下海，學(xué)生上岸”精選精練，逐步提高。
重點(diǎn)工作及措施：
1、重點(diǎn)工作：本學(xué)期我將在以下幾個(gè)方面作出努力：
(1)、主抓基礎(chǔ)知識，每一單元的復(fù)習(xí)都以基礎(chǔ)知識為主，讓學(xué)生腦子里有清晰的線索。
(2)多研究一些習(xí)題，選擇適合我校學(xué)生的習(xí)題，扎扎實(shí)實(shí)的做題。
(3)培養(yǎng)學(xué)生的做題技巧，使之掌握考試的方法。
2、措施：
1、增加歷史教學(xué)的趣味性，活躍課堂氣氛。
趣味性較強(qiáng)的歷史典故和歷史逸聞，輔助學(xué)生對當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境和歷史事件的理解和分析。
2、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，力求做到日日清、周周清、月月清。
(1)每堂棵的具體安排1+2+1的模式。前3—5分鐘復(fù)習(xí)上一節(jié)內(nèi)容;30分鐘講課;最后3—5分鐘檢測本節(jié)棵學(xué)習(xí)情況。這樣做到日日清。
(2)及時(shí)單元檢測，把本單元所復(fù)習(xí)的主要內(nèi)容以試卷形式考察一遍?？纪暌皶r(shí)進(jìn)行試卷講評。
(3)每月一次月考，查漏補(bǔ)缺，讓學(xué)生做到心中有數(shù)。
3、培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和研究能力。
(1)復(fù)習(xí)過程中適當(dāng)穿插一些高考典型例題的演練，培養(yǎng)他們的應(yīng)考意識。
(2)每復(fù)習(xí)完一個(gè)單元引導(dǎo)學(xué)生概括本單元的知識體系，培養(yǎng)他們的概括總結(jié)能力。
(3)在時(shí)間允許的范圍內(nèi)會(huì)組織學(xué)生擴(kuò)大歷史閱讀領(lǐng)域，拓寬知識面，培養(yǎng)他們的聯(lián)系能力。
燕歌行教案高二選修篇十四
本節(jié)內(nèi)容屬于初中的地理知識，本節(jié)課屬于復(fù)習(xí)課，教材中的內(nèi)容因?yàn)閷儆诔踔械牡乩碇R，在初中階段只是識記簡單的內(nèi)容，但是面對高考，區(qū)域地理對學(xué)生的要求不僅僅是表面知識的識記，而是通過知識的學(xué)習(xí)，掌握各要素之間的相互關(guān)系，重在引導(dǎo)學(xué)生得出區(qū)域地理的學(xué)習(xí)方法以便于更好的學(xué)習(xí)之后的區(qū)域地理知識。本節(jié)課主要包括自然特征和人文特征的分析，由于時(shí)間的關(guān)系，本節(jié)課的內(nèi)容主要是對于自然特征的因果分析，讓學(xué)生梳理清楚各要素之間的相互關(guān)系。
日本是第一個(gè)分區(qū)地理東亞的重要國家，地位非常重要，無論是相關(guān)的內(nèi)容還是學(xué)習(xí)的方法都是本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
地理學(xué)科的學(xué)習(xí)需要學(xué)生具備四個(gè)核心素養(yǎng)：人地關(guān)系，區(qū)域認(rèn)知，綜合思維，地理實(shí)踐力。區(qū)域地理的復(fù)習(xí)要重在體現(xiàn)這些素養(yǎng)的培養(yǎng)，通過對于日本這個(gè)區(qū)域的認(rèn)知，問題設(shè)計(jì)層次深入，幫助學(xué)生梳理關(guān)系時(shí)對學(xué)生進(jìn)行綜合思維的培養(yǎng)，通過討論問題的設(shè)計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。
由于與初中地理學(xué)習(xí)相隔的時(shí)間過長，再有文科普班的學(xué)生對于知識掌握的程度高低有別，對于相關(guān)知識的分析需要有側(cè)重，考慮到學(xué)生的個(gè)體差別，問題設(shè)計(jì)多元，層次多樣。
1、能夠掌握歸納區(qū)域特征的方法，能運(yùn)用核心特征分析區(qū)域各要素之間的聯(lián)系。
2、能根據(jù)地圖和資料，分析說明日本的氣候特點(diǎn)和成因。
3.通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)分析一個(gè)區(qū)域的自然地理特征，通過對日本自然特征學(xué)習(xí)，分析日本資源狀況及其對國家發(fā)展的影響，提高資源保護(hù)意識。
1、 重點(diǎn)：日本位置特征的分析、描述
日本自然地理特征的分析
2、難點(diǎn)：日本自然地理特征的分析及其之間的相互關(guān)聯(lián)性
先引導(dǎo)學(xué)生分析出掌握區(qū)域地理的復(fù)習(xí)方法
在哪里：位置（經(jīng)緯度、海陸、半球、相對位置等）
有什么：自然特征—?dú)夂颉⒌匦?、河流、植被、資源等
人文特征—農(nóng)業(yè)、工業(yè)、人口、交通、城市等
為什么：解釋上述特點(diǎn)的形成和分布原因
如何做：提出區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的方向
1、 讀圖明確日本的位置和范圍
高二區(qū)域地理-日本(一）教學(xué)設(shè)計(jì) 高二區(qū)域地理-日本(一）教學(xué)設(shè)計(jì)
可以結(jié)合圖總結(jié)位置特征，需要對學(xué)生強(qiáng)調(diào)海陸位置特征的描述方法，重在描述——島國。
燕歌行教案高二選修篇十五
教學(xué)目的：
1．結(jié)合實(shí)例，理解非可再生資源的特點(diǎn)。
2．知道主要化石燃料的分布概況。
3．結(jié)合實(shí)例，理解化石燃料在開發(fā)與利用中的環(huán)境問題。
4．結(jié)合實(shí)例，說明合理開發(fā)與利用化石燃料的主要措施。
5．了解發(fā)展多元化結(jié)構(gòu)的能源系統(tǒng)的重要意義，以及主要可再生能源的優(yōu)勢和不足。教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
1．理解化石燃料在開發(fā)與利用中的環(huán)境問題。
2．合理開發(fā)與利用化石燃料的主要措施。
3．主要可再生能源的優(yōu)勢和不足。
難點(diǎn)：
發(fā)展多元化結(jié)構(gòu)的能源系統(tǒng)的重要意義
教具準(zhǔn)備：多媒體課件
教學(xué)方法：講授法、案例分析法、探究教學(xué)法等
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
漫畫導(dǎo)入：圖中的能源，屬于非可再生資源有那些？
非可再生資源
（一）化石燃料的基本概念
（如浮游生物）大量沉積在湖泊或海洋中變成有機(jī)質(zhì)，通過復(fù)雜的地質(zhì)作用
（如地殼變動(dòng)等）富集起來的
有一種石頭叫油頁巖，它同石油一樣，是由生物的殘?bào)w混同泥沙變成的，所以可以用來煉油。
1．能源是近代社會(huì)發(fā)展的最基本物質(zhì)基礎(chǔ)。是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力因素，是一國發(fā)展的最重要戰(zhàn)略資源之一。
2．能源工業(yè)對于經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展以及民生保障都極為重要。保障能源供應(yīng)、確保經(jīng)濟(jì)安全以及解決能源消費(fèi)中出現(xiàn)的環(huán)境問題，已受到世界各國的共同關(guān)注。
3．中國是世界第二大能源消費(fèi)國和第三大能源生產(chǎn)國，能源問題是我國21世紀(jì)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)必須解決的重大問題。
（二）化石燃料的分布
總特征：各種化石燃料在地球上分布很不均衡。
1．煤炭的分類：無煙煤、煙煤和褐煤
2.其優(yōu)劣評價(jià)指標(biāo)：等級和品質(zhì)
（1）等級：指含碳量、燃燒熱量及揮發(fā)分含量；
（2）品質(zhì)：由硫、灰分、其他有害物的含量決定。
3．那一類煤的質(zhì)量差？污染大？
通常以無煙煤質(zhì)量最優(yōu)，褐煤最差。燃燒優(yōu)質(zhì)煤，單位質(zhì)量提供的熱量高，釋放污染少。燃燒質(zhì)量差的煤，釋放污染大。
4．思考中國大氣污染的主要來源是什么？
開發(fā)戰(zhàn)略和協(xié)調(diào)東、西部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也有利于東部地區(qū)改善大氣環(huán)境質(zhì)量。
我國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的廣大南方地區(qū)石油資源少，煤炭資源也少，但能源的需求量很大，能源的生產(chǎn)和消費(fèi)之間矛盾突出。再加上世界能源發(fā)展的總趨勢是使用高效清潔的能源，而天然氣是目前最清潔的高效礦物能源之一，其開采、運(yùn)輸、利用過程中對環(huán)境造成的不良影響小，這是我國實(shí)施“西氣東輸”工程的兩個(gè)主要原因。
(三)化石燃料的消耗與前景
1．全世界每年都要消耗大量的能源，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家能源消耗水平差異很大。發(fā)達(dá)國家能源消耗普遍較高，發(fā)展中國家能源消耗普遍較低。
例如，占世界人口5％的美國，能源消耗卻占世界的25％：而占世界人口15％的印度，只消耗世界能源的1．5％。
2．中國能源資源豐富多樣，但是由于人口眾多，目前人均能源資源相對不足。
中國人均煤炭探明儲(chǔ)量，只相當(dāng)于世界平均水平的50％，人均石油可采儲(chǔ)量僅為世界平均值的10％。中國能源消耗總量僅低于美國，居世界第二位，但人均消耗能源水平很低，還不到世界人均能耗的1／3。
3．全球能源的年消耗量仍在增長。
由于目前全世界使用的能源大部分取自煤炭、石油和天然氣。這些非可再生的資源能供人類開采的時(shí)間是有限的。
全球石油還能開采多少年
據(jù)石油專家們粗略估計(jì)，人類自1973年以來共向地球索取800億噸石油。目前，地球上石油儲(chǔ)量大約還有1370億噸。按照現(xiàn)在全世界每年開采30億噸石油計(jì)算，地球上的石油還可供人類開采45—50年。但是隨著新油田的發(fā)現(xiàn)，人類使用石油的時(shí)間可能還會(huì)延長。
1．你認(rèn)為石油資源會(huì)不會(huì)耗竭?
2．如果石油資源開采完了，會(huì)對人類活動(dòng)產(chǎn)生哪些影響?
石油不僅是人類優(yōu)質(zhì)的能源，更重要的是優(yōu)質(zhì)的化工原料，所以石油資源耗竭會(huì)影響化學(xué)工業(yè)的發(fā)展和生產(chǎn)、生活所需的能源，進(jìn)而影響人們正常的生產(chǎn)和生活。
3．你認(rèn)為人們可以采取哪些措施來應(yīng)對石油資源的耗竭?
提高化石燃料的利用率，開發(fā)替代能源，面向可再生能源，發(fā)展新能源，日益減少石油單純作為燃料的比重，延長人類使用石油的時(shí)間。
形式展開辯論，化石燃料耗竭后對人類的影響，也可以組織學(xué)生展開討論，讓學(xué)生各抒己見，仁者見仁，智者見智，為培養(yǎng)學(xué)生的想像能力和創(chuàng)新能力提供足夠的空間。
(四)化石燃料開發(fā)與利用中的環(huán)境問題
(五)化石燃料合理開發(fā)與利用的主要措施
1．采用科學(xué)方法開采化石燃料資源，提高資源的回收率，改變亂采濫挖、采富棄貧、破壞礦產(chǎn)資源的現(xiàn)象，減少生產(chǎn)過程中對資源的嚴(yán)重耗損。
2．在能源資源開發(fā)與使用中，環(huán)境保護(hù)措施要與主體工程同時(shí)設(shè)計(jì)、同時(shí)施工、同時(shí)驗(yàn)收、同時(shí)投入使用。要防止各種有機(jī)、無機(jī)污染物在資源開發(fā)過程中進(jìn)入大氣、水體、土壤，引起環(huán)境污染問題。
3．在礦區(qū)生產(chǎn)中應(yīng)保護(hù)耕地，合理利用土地。因開采能源而擾動(dòng)、破壞土地，造成地面
塌陷時(shí)，由采礦者負(fù)責(zé)進(jìn)行復(fù)墾，恢復(fù)到可利用狀態(tài)。
4．對化石燃料進(jìn)行深加工和精加工，包括發(fā)展煤炭洗選加工，實(shí)現(xiàn)脫硫，推廣潔凈煤技術(shù)等，減少在利用過程中對環(huán)境的不良影響。
5．實(shí)行能源結(jié)構(gòu)改革，在化石燃料中盡可能使用天然氣。
1．你怎樣理解在生產(chǎn)與生活中自覺節(jié)約能源的重要性？
2．為節(jié)約能源，你建議社區(qū)、學(xué)?？梢圆扇∧男┐胧?BR> ?到人走燈滅等，對于本組題應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的思考潛能，展開討論，并給予充分的評價(jià)。
p31案例7，讓學(xué)生收集北京過去、現(xiàn)在、未來能源結(jié)構(gòu)狀況方面的資料，以及政府在調(diào)整能源結(jié)構(gòu)方面采取的一些主要措施，實(shí)施的一些主要工程等，再在此基礎(chǔ)上分析北京能源結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要意義(從環(huán)境保護(hù)的角度分析)和成功的經(jīng)驗(yàn)。
板書設(shè)計(jì)
化石燃料的合理開發(fā)與利用
一、化石燃料的合理開發(fā)與利用
（一）化石燃料的基本概念
（二）化石燃料的分布
總特征：各種化石燃料在地球上分布
很不均衡。
1．煤炭分布
2．石油和天然氣的分布
(三)化石燃料的消耗與前景
(四)化石燃料開發(fā)與利用中的環(huán)境問題
(五)化石燃料合理開發(fā)與利用的主要措施
第二課時(shí)
導(dǎo)入：
我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了化石燃料的合理開發(fā)與利用，在20世紀(jì)60年代以來，世界能源結(jié)構(gòu)已經(jīng)由石油時(shí)代逐漸過渡到包括石油、天然氣、煤炭和核能、水電等多種能源互相補(bǔ)充、競相發(fā)展的時(shí)代。
二、發(fā)展多元化結(jié)構(gòu)的能源系統(tǒng)的必要性
1．從全球發(fā)展趨勢看，由于人口數(shù)量增長，人均能源消費(fèi)量增長，人類對能源資源的需求持續(xù)增長。
2．化石燃料的使用對環(huán)境造成不良影響，由此引發(fā)的全球環(huán)境問題日益顯著。
所以，今后世界能源的總趨勢是發(fā)展多元化結(jié)構(gòu)的能源系統(tǒng)和高效、清潔的能源技術(shù)。
三、多元化結(jié)構(gòu)的能源系統(tǒng)
從能源的分布、特點(diǎn)、利用等方面進(jìn)行分析
(一)太陽能
1．人類利用太陽能的兩種轉(zhuǎn)換形式：
（1）光熱轉(zhuǎn)換，如太陽灶
（2）光電轉(zhuǎn)換，如太陽能電池
2．特點(diǎn)：
（1）能量巨大
太陽每時(shí)每刻都以光和熱的形式釋放著巨大的能量，每秒鐘輻射到達(dá)地球表面的能量，
相當(dāng)于600萬噸標(biāo)準(zhǔn)煤所釋放的能量，并且在今后幾十億年里是用之不盡的。
（2）清潔
太陽能沒有污染。
（3）分散
太陽能只能在晴天獲得，并且能量中大部分消耗于大氣、水的循環(huán)和植物的生長，現(xiàn)在被人類直接利用的還很少，其最主要原因是太陽能比較分散，不如常規(guī)能源集中。
3．影響太陽能分布的因素
【投影】我國太陽總輻射量分布圖。
大家是否可以總結(jié)出太陽能分布受到哪些因素影響呢？
（1）緯度因素
（2）地形因素
太陽能在地表分布分散，由于技術(shù)、資金等原因，太陽能的能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒有被充分利用，這也是科學(xué)界正在研究的問題，我們學(xué)生從現(xiàn)在起要學(xué)好科技知識，為將來太陽能開發(fā)做出貢獻(xiàn)，你或許能成為一個(gè)太陽能專家。
(二)風(fēng)能
1.風(fēng)能的特點(diǎn)
（1）可再生能源
風(fēng)能實(shí)際上是一種間接形式的太陽能。有人估計(jì)，每年地球上風(fēng)的能量相當(dāng)于3200億噸標(biāo)準(zhǔn)煤的能量。
（2）風(fēng)力、風(fēng)向不穩(wěn)定
（3）清潔的能源
(三)水能
1．水能的特點(diǎn)
（1）世界上使用最廣泛的可再生能源
（目前）
（2）發(fā)電成本較低
（當(dāng)大壩和電廠建成后）
（3）能源清潔
（4）大壩的建設(shè)可能會(huì)對庫區(qū)及其周圍地區(qū)的環(huán)境帶來不利的影響(圖3．14)。
3．14，分析水壩建設(shè)對環(huán)境可能造成的有利影響與不良影響。
2．我國水能資源的分布
我國水能資源極為豐富，可開發(fā)的水能約有3．8億千瓦，居世界首位。但按人口平均的可開發(fā)水能資源僅為世界平均數(shù)的60％，并且分布很不均勻(圖3．15)
(四)潮汐能
（1）潮汐的概念：太陽與月球的引力使地球上的海水呈周期性的漲落。白天海水上漲叫“潮”，晚—上海水上漲叫“汐”。
（2）分布：巨大的潮汐能蘊(yùn)藏在狹窄的海灣、淺海、江河入?？凇?BR> （3）潮汐能發(fā)電原理：在海灣或河口上建造一個(gè)稍低的大壩，以攔截漲潮時(shí)涌入的海水，攔在大壩里的水流經(jīng)大壩時(shí)推動(dòng)水輪發(fā)電機(jī)組而發(fā)電。
（4）潮汐能特點(diǎn)：干凈、無污染。
高中地理選修7教案篇三：中國地理全套教案
第一講中國的疆域和行政區(qū)劃，人口和民族
復(fù)習(xí)目標(biāo)：1、中國地理位置、國土構(gòu)成、行政區(qū)劃；
2、統(tǒng)一的多民族國家；
3、我國少數(shù)民族的分布特點(diǎn)及主要少數(shù)民族的地區(qū)分布。
燕歌行教案高二選修篇十六
1、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的熱情，提高學(xué)生的詩歌鑒賞水平。
2、理解詩歌的思想感情并能進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、體會(huì)詩歌豪放飄逸的浪漫主義風(fēng)格。
2、領(lǐng)悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
教學(xué)方法。
1、誦讀法。
2、質(zhì)疑法。
3、比較法。
教學(xué)時(shí)數(shù)。
1課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)語。
講課之前，我們先來背誦幾句詩句?！皠窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人”、“明月幾時(shí)有，把酒問青天?！薄皩飘?dāng)歌，人生幾何？”“舉杯邀明月，對飲成三人。”“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！睆倪@些詩句中，我們可以發(fā)現(xiàn)，寫的都跟酒有關(guān)。中國詩人大多愛喝酒，喝酒想起吟詩，吟詩想起喝酒，所以由酒產(chǎn)生了很多好詩。喝酒作詩最杰出的要首推李白。他號稱“詩仙”，自稱“酒中仙”，當(dāng)時(shí)人也稱他為“酒圣”。有人評價(jià)說，李白詩中有濃濃的酒味，若抽掉他詩中酒的成分，色香味都大大減少。我們今天就一起來學(xué)習(xí)李白詠酒詩中的代表作〈將進(jìn)酒〉。（板書題目）。
二、解題。
《將進(jìn)酒》是“勸酒歌”，將，（qiang），請、愿的意思。與“呼兒將出換美酒”的“將”（jiang）意思不一樣。
三、研習(xí)課文。
（一）整體把握。
1、請一位學(xué)生朗讀全文。
2、聽朗讀帶，要求注意節(jié)奏。
（二）具體分析全文。
1、李白的詩風(fēng)是豪放的，那么哪些詩句體現(xiàn)了他豪放的風(fēng)格呢？
生：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停?！薄爸魅撕螢檠陨馘X，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。”（學(xué)生齊讀）。
2、這些詩句，你覺得詩人的感情是怎樣的.？
“人生”六句的心情是歡樂的。盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會(huì)也用樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”，準(zhǔn)備“一飲三百杯”?！搬蜃印本?，他本是客人，這兒卻反客為主，對著好友高聲勸歌，將他的灑脫與狂放表現(xiàn)的淋漓盡致?！拔寤R”句，寫詩人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來“換美酒”，是狂放到了極點(diǎn)。
3、詩人的感情是復(fù)雜的，除了歡樂、狂放，詩中還表現(xiàn)了詩人的哪些感情呢？
悲傷（“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”）憤激（“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔?！薄芭c爾同銷萬古愁?！保?BR> 4、為什么說悲傷呢？
“君不見”兩句寫了黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢不可回；接著“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”感嘆人生易老不過朝暮之間，因而“不復(fù)回”又隱含了韶光易逝，青春難再之喻意。雄偉永恒的黃河尚且如此，人生更是渺小短暫，所以開頭四句頓生悲意。
5、為什么說憤激呢？
因?yàn)樗杈茪獍验L期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑劣行徑，因而說“但愿長醉不愿醒”--這兩句詩可以說是集中地體現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，有屈原一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植--這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而惋惜，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情。
7、詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)又是怎樣的呢？
詩的開頭悲嘆人生短促，接著因悲而生尋歡之意，準(zhǔn)備痛飲一場，然后借酒抒發(fā)其憤世嫉俗之情，到結(jié)尾更將這種復(fù)雜的心情統(tǒng)一為“萬古愁”，使抒情達(dá)到了高潮。
8、這首詩的感情基調(diào)是什么？
憤激。詩歌中詩人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的，豪放只是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。
9、這首詩的藝術(shù)手法。
夸張、比興。
10、齊讀全詩。
四、課外延伸。
宣州謝眺樓餞別校書叔云（李白）。
棄我去者，昨日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
提問：同是詠酒詩，找找感情變化上的相似之處。
開頭兩句顯示出詩人郁積好久的憂憤的心情，接著完全撇開“煩憂”，放眼萬里長空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，展示出詩人的豪邁的胸襟，然后詩人又自比小謝，極為自信，然后，卻又迅速地陷入“不稱意”的苦悶中。感情也是起伏變化，也是憂憤苦悶中顯現(xiàn)出豪邁的氣概。
五、背誦全文。
六、布置作業(yè)。
1、背誦全文。
2、試將《夢游天姥吟留別》和《將進(jìn)酒》在思想內(nèi)容與藝術(shù)手法上加以比較，寫一段鑒賞短文。
板書：
將進(jìn)酒李白。
悲傷明鏡悲白發(fā)。
歡樂人生得意須盡歡。
憤激鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。
狂放呼兒將出換美酒。
憤激與爾同銷萬古愁。
燕歌行教案高二選修篇十七
蘇軾的散文有他特殊的風(fēng)格。其中最突出的一點(diǎn)，就是他能“以詩為文”。所謂“以詩為文”，不僅是說他能把一篇古詩或一首絕句的題材用散文給寫出來，更重要的是，他的散文富有詩意。一般說來，抒情散文富有詩意是不足為奇的；而蘇軾卻能在說理文里也帶有詩意。像這篇《日喻》，就不落于一般說理文的框框，而是別開生面，形成一副特殊風(fēng)貌。我們對一篇說理散文的要求，首先是要有說服力。因此，說理文主要的條件是論據(jù)充足，傾向明確，條理清楚，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，總而言之，得邏輯性強(qiáng)。蘇軾寫說理文，這些方面當(dāng)然也都能做到，而更突出的是，他寫的說理文首先不是讓讀者被說服，而是使讀者受感染。這就是說，蘇軾寫說理文，主要是通過具體的形象和鮮明生動(dòng)的事例來啟發(fā)讀者的想像，來打動(dòng)讀者的心靈，使讀者對所要說的道理先有了感性認(rèn)識，然后他再循序漸進(jìn)地把讀者提高到理性認(rèn)識階段，最終的結(jié)果還是被他的道理所說服。這就比只用抽象的概念或者邏輯推理寫成的文章給人的印象深刻。對讀者來說，讀蘇軾的說理文，不僅可以明白道理，增長知識，而且還是一種美的享受。
現(xiàn)在我們就來欣賞《日喻》。
文章一開頭就像講故事。作者說起一個(gè)盲人不識太陽。一個(gè)盲人從來沒見過太陽，就向有眼的人打聽。有人告訴他：太陽的.形狀像銅盤。以這個(gè)比方向盲人解釋，本不算錯(cuò)；可是比喻總是蹩腳的，打比方的人沒有考慮到銅盤有聲音而太陽沒有聲音。“扣盤而得其聲”，盲人一敲盤子就聽到了聲音。過了一天，聽見鐘響，他以為是太陽響了。又有人告訴他：太陽是有光的，正像蠟燭一樣，也是有光的。這個(gè)解釋也并不算錯(cuò)，可是忘記了盲人根本不懂什么是“光”，于是盲人就“捫燭而得其形”，心想太陽大概是長的。過了一天，他拿到一只“龠”，發(fā)現(xiàn)也是長的，他想，這大概是太陽了。這是作者打的頭一個(gè)比喻。下面接著說太陽和鐘、龠相差也太遠(yuǎn)了。然而盲人卻不知道它們有很大的區(qū)別，這是為什么呢?“以其未嘗見而求之人也”。一般人對“道”了解不足，與一個(gè)不知道太陽是什么的盲人，可以說相差無幾。如果讓一個(gè)通達(dá)事理的人(“達(dá)者”)講給他聽，即使用了巧妙的比喻，和很好的誘導(dǎo)啟發(fā)，恐怕也不比用盤子和蠟燭來解釋太陽強(qiáng)多少，因?yàn)榇虮确娇偛荒馨俜种侔训览碇v清楚。于是作者下結(jié)論說：“故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見而意之，皆求道之過也?！边@是說，當(dāng)時(shí)一般談?wù)摗暗馈钡娜?，誰也沒有真懂“道”是什么，只就他自己所看到的一點(diǎn)點(diǎn)東西硬給起個(gè)名字，說這就是“道”，就是真理，有的人連看也沒看見，只是憑空瞎猜，這都是不動(dòng)腦筋，專門依賴別人所發(fā)生的毛病。
“然則道卒不可求歟?”他先用孫武的話來回答，意思是說：善于作戰(zhàn)的人能掌握主動(dòng)，使敵人不由自主地走近自己，而不至于陷入被動(dòng)，被敵人牽引過去。又引用了子夏的話，意思是說，各行各業(yè)的手藝人，都在鋪?zhàn)?肆)里待著，社會(huì)上的人由于需要，都自動(dòng)地到鋪?zhàn)永飦碣I東西，因此他們坐在店里就可以“成其事”，把各人的業(yè)務(wù)完成，用來比方一個(gè)人只要努力學(xué)習(xí)，總有一天會(huì)體會(huì)到什么是“道”。最后，作者自己回答什么是“致”：“莫之求而自至，斯以為‘致’與歟?”不去求它而它自己就來了的，這就是“致”。“求”主要是依賴別人幫助，“致”主要是靠自己虛心學(xué)習(xí)，掌握主動(dòng)。必須這樣，才能發(fā)現(xiàn)真理。
“南方多沒人”這一段的道理又深入一層。蘇軾告訴我們：所謂“學(xué)”得有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，我們現(xiàn)在叫做實(shí)踐。沒人能沉在水里是怎么練的呢?天天同水在一起生活。一個(gè)人能長時(shí)間沉沒在水里，這哪兒是隨隨便便就做得到的，一定得對水的規(guī)律有所體會(huì)、有所掌握才行。一個(gè)北方的勇士只靠向南方的“沒人”打聽到一些空理論，真要按照他的話去河里試試，那非淹死不可。這樣，作者又得出一個(gè)結(jié)論：“故凡不學(xué)而務(wù)求道，皆北方之學(xué)沒者也?！币馑际牵阂粋€(gè)人不踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問而專門好高騖遠(yuǎn)去尋求什么高深的抽象的“道”，那就跟北方學(xué)“沒”的人一樣，早晚是要吃虧的。
最末一段，結(jié)合當(dāng)前具體情況，談了作這篇文章的目的。
……這篇文章所闡述的道理，是有蘇軾親身體驗(yàn)在內(nèi)的。對于探求真理和鉆研學(xué)問的艱苦歷程，蘇軾自己是過來人，所以談起來格外親切有味。我們通過這篇文章，可以更好地理解三方面的道理。首先，做學(xué)問如果不通過自己刻苦鉆研，親身實(shí)踐，只是靠打聽別人，隨便相信別人，就一定不會(huì)深入，不僅失于片面，而且還容易犯錯(cuò)誤。如果只憑主觀瞎猜，危害性就更大。其次，外因必須通過內(nèi)因起作用，?？客饬κ菬o濟(jì)于事的。探求真理，鉆研學(xué)問的內(nèi)因，就是靠自己學(xué)習(xí)，不能只撿別人的現(xiàn)成果實(shí)。還有第三點(diǎn)，所謂學(xué)習(xí)，不能只空談理論，而是得自己下真功夫，下苦功夫，要有真才實(shí)學(xué)，要受過實(shí)際鍛煉。盡管蘇軾說，有一天“道”會(huì)不用你去求而主動(dòng)地來找你，實(shí)際上他卻正是強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)作用，你要不下苦功夫，“道”是不會(huì)來找你的。這些道理，在今天看來，還是正確的，對我們是有用的，值得借鑒的。
……但是，這篇文章最吸引我們的還是那幾個(gè)豐富多彩而又恰當(dāng)準(zhǔn)確的比喻。全篇文章一共用了四個(gè)比喻，一頭一尾，盲人不認(rèn)識太陽和北方人學(xué)潛水是兩個(gè)明顯的、由作者直接創(chuàng)造的比喻，形象性很強(qiáng)，一眼就看得出。中間兩個(gè)，則是借用古人現(xiàn)成的、比較隱晦的、間接的比喻。一個(gè)是引用孫武的話，用作戰(zhàn)來說明人應(yīng)該掌握主動(dòng)；另一個(gè)是借用子夏的“百工居肆”的比喻來說明“道”與“學(xué)”的關(guān)系。這兩個(gè)好像是引經(jīng)據(jù)典，其實(shí)是利用古人現(xiàn)成的材料為自己服務(wù)。這就看出作者的筆是多么靈活，駕馭古書的能力有多么強(qiáng)。
第一個(gè)比喻是說明人在認(rèn)識客觀事物方面所存在的問題，是就“知”一方面來說的。一個(gè)人只靠片面地拾取零碎的知識而對事物缺乏系統(tǒng)全面的理解，必然要犯錯(cuò)誤。只靠別人轉(zhuǎn)述的第二手材料而不親自參加調(diào)查研究，就一定得不出正確的結(jié)論。看去像講故事，其實(shí)是用活潑新鮮的形象來感染讀者，讓讀者進(jìn)一步悟出作者所要講的道理。這個(gè)比喻最重要、最精彩，也最深刻，因此把它擺在最顯著的地位，這就大大地加強(qiáng)了文章的生動(dòng)性，同時(shí)也加強(qiáng)了說服力。
第二、三兩個(gè)比喻好像很簡單，很現(xiàn)成，其實(shí)是很經(jīng)濟(jì)、很確切的。敵我雙方戰(zhàn)斗，誰爭取到主動(dòng)誰自然占上風(fēng)。探求真理和鉆研學(xué)問也正是如此，必須爭取主動(dòng)才行。用開鋪?zhàn)颖扔髑笳胬恚埠苡幸馑?。一個(gè)人學(xué)問淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富，才容易發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律，正如鋪?zhàn)永镓浬R，主顧才多。但是作者還得緊接著用第四個(gè)比喻來說明實(shí)踐的重要性。因?yàn)閷W(xué)問淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富不能是紙上談兵，更不能只靠道聽途說，而是要經(jīng)過親身檢驗(yàn)，經(jīng)過鍛煉，對事物才有徹底的了解。必須有這四個(gè)比喻，作者所要闡明的道理才全面，文章因而也才顯得完整。從每個(gè)比喻來看，它們各有各的作用，而這四個(gè)比喻又互相關(guān)聯(lián)，缺一不可。這就體現(xiàn)了作者運(yùn)用比喻豐富與確切兩結(jié)合的特點(diǎn)。
然而這篇文章畢竟是說理文，不能只孤立地靠比喻來討人歡喜，還得把讀者從感性認(rèn)識誘導(dǎo)到理性認(rèn)識階段。于是在打完每個(gè)比喻之后，以及在每一段結(jié)束的地方，都用最簡明概括的語言把結(jié)論交代出來。這就使得作者的本意表達(dá)得更顯著，文章也更為醒目。打比喻是啟發(fā)讀者，給讀者留有余地；下結(jié)論則是點(diǎn)醒讀者，讓讀者一目了然。文章也顯得既有風(fēng)趣，又有分量。
最后一段，指出吳彥律有志于學(xué)，這是正面鼓勵(lì)。但意在言外，勸他還應(yīng)該注意兩個(gè)方面。第一，求學(xué)必須有目的(這就是“求道”)。第二，要踏踏實(shí)實(shí)下真功夫做學(xué)問，不能浮光掠影只追求皮毛。這從文章末尾批評過去和當(dāng)時(shí)讀書人考科舉的兩層意見(即“昔者，士雜學(xué)而不志于道；今者，士求道而不務(wù)學(xué)”)就可以體會(huì)得出來。但作者寫得很含蓄，寓鞭策于嘉獎(jiǎng)之中，這也是應(yīng)該注意的。
這篇文章語言十分流暢親切，沒有板起面孔說教的味道。但是在輕松、風(fēng)趣的后面又儼然存在著鄭重嚴(yán)肅。這正是作者大量用比喻來寫說理文所取得的效果。
(節(jié)選自《閱讀和欣賞》，北京出版社1960年版)。
燕歌行教案高二選修篇十八
三維目標(biāo)：
知識與能力：結(jié)合課文注釋，理解詞的字面意思。
過程與方法：在誦讀、品味的過程中，尋找意象，感悟意境，提高審美情趣，培養(yǎng)鑒賞能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)會(huì)用積極態(tài)度對待生活。
一、導(dǎo)入：
二、整體感知：
1、抽生朗讀課文。
（一個(gè)學(xué)生讀完之后，其他二個(gè)學(xué)生來評價(jià)）。
師問：這位同學(xué)讀得怎么樣？
生答：好。音準(zhǔn)、感情把握到位。
不好。情感把握不到位。
師問：應(yīng)該是什么樣的感情呢？我們能否從詩詞當(dāng)中找出一兩個(gè)詞語來揣摩他的此刻情感呢？（找詞眼）。
生（集體）答：愁。
生答：（學(xué)生發(fā)言）。
師（總結(jié)寫作背景）：后人給他的評價(jià)是：作個(gè)才人真絕代，可憐薄命作君王。作為一國之君，卻成為階下囚，作為才人，他才華橫溢。他的作品分前后兩個(gè)時(shí)期：前期，兒女私情，花前月下；后期，失去曾經(jīng)尊貴的地位，滿目創(chuàng)痍，囚徒的苦惱無奈。
本詞寫于李后主被俘將死的前夕,由君王淪落為階下囚,個(gè)人的生活、地位都一落千丈,人格尊嚴(yán)和人身自由也蕩然無存,這一殘酷的現(xiàn)實(shí),使他“日夕以淚洗面”。（故國之思、人生之痛、亡國之恨,在詞中不加掩飾地流露出來。）所以，我們應(yīng)該讀出詞人此刻的心境，基調(diào)應(yīng)該是低沉、凄婉。
2、再請一位同學(xué)帶著感情來朗讀。
老師簡短的評價(jià)。
3、請聽錄音。
4、集體朗讀。再次整體感知詞人的愁緒。
總結(jié)：什么樣的愁？應(yīng)該是：往事之嘆、故國之思、人生之痛、亡國之恨？？？（討論：這個(gè)結(jié)論是否過早？）。
三、賞析詩詞。
讓我們走進(jìn)詩詞，展開想象的翅膀，還原生活情景，再現(xiàn)李后主此刻的心情。
1、找意象：
師問：詞人在這首詞中寫了那些事物？有那些意象？
生答：春花、秋月、往事、小樓、東風(fēng)、故國、雕欄、玉砌、朱顏、愁、春水。
2、悟意境：
師問：這些意象傳達(dá)出什么樣的`情感？
（1）春花秋月何時(shí)了？往事知多少。
意象：花月。我們經(jīng)常提到花好月圓，花、月構(gòu)成什么樣的景？
生：美景。
師：美景往往激起人們愉悅的情感。然而，面對如此美景，詞人卻說了什么？--“何時(shí)了？”
面對美景反生嫌怨之情，為何？
生答：（因?yàn)樗F(xiàn)在是囚徒，亦可聯(lián)系寫作背景）。
多少往事，劃過天際，曾經(jīng)在南唐的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，甚囂塵上……（往事多少，讓春花失色，令秋月悲凄呀。倒裝?。?BR> 想象：富裕生活，萬民尊仰，而今，囚徒生活，苦不堪言……昔日歡樂，今日屈辱，形成對比。一幅春花秋月圖的背后，是后主對往事的無限悵惘，對過去生活的無限追思。
往事之哀。
（2）小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
意象：小樓、東風(fēng)、故國、明月。
“東風(fēng)”是什么風(fēng)？
春風(fēng)。
師問：一個(gè)“又”字？體現(xiàn)什么樣的情感？（提示：春風(fēng)又綠江南岸）。
生答：
師總結(jié)：從時(shí)間上來看，度過了一年。第二個(gè)春天來臨了。與其在說時(shí)間，不如說是重復(fù)囚徒般屈辱的生活，透過文字，我們感受到：一年年的屈辱生活，無數(shù)次對故國的思念。
接著下句：故國不堪回首月明中。
師問：故國、月明。提到“月”，這一意象，如：
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
海上生明月，天涯共此時(shí)。
但愿人長久，千里共嬋娟。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。
“月”激起詞人深深的思念……。
想象：孤寂的李煜獨(dú)自登上小樓，迎面而來的春風(fēng)，帶我回到自己故國……。
亡國之恨。
那么“故國”在他的心目中留下了什么呢？
（3）雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
意象：雕欄玉砌。
師問：他為何選擇“雕欄玉砌”？而不選擇其他的景物？如：小草，野花等等？
生答。
生答：紅顏，少女的代稱。
師問：少女都怎么了？
生答：變老了。衰老的容顏。
師問：有那么厲害嗎？僅僅一年半載，少女都衰老了？
總結(jié)：夸張。體現(xiàn)南唐劇烈的變化。“皮之不存，毛將焉附？”
物是人非的感慨。
如：崔戶《}都城南f》：去年今日此t中，人面桃花相映t。人面不知何去，桃花依f笑春l。
桃花依舊，而人去不在？一種遺憾，一種回憶，彌漫開來……日日難過，夜夜難眠……。
（4）問君能有幾多愁？恰是一江春水向東流。
這次第，怎一個(gè)愁字了得？感情如波濤起伏，猛烈地撞擊著作者的心扉，此情無計(jì)可消除，又可與誰人說？感情在冰封的河面下涌動(dòng)郁積，此時(shí)此刻，觸景生情，感情的閘門一旦打開，便一發(fā)而不可收，感情深厚強(qiáng)烈如滔滔江水大有沖決一切之勢：
（齊讀最后兩句）。
師問：為何為名句？
（提示）：
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。（愁長）。
試問閑愁幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。（愁多）。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
只恐雙溪舴ze猛舟，載不動(dòng)，許多愁。
抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。（愁無法抑制）（李白）。
生答：
師問：“水”的特性？
生答：連綿不斷。
師問：“一江春水”，應(yīng)該有多少？
生答：很多，很重。
總結(jié)：“愁”，很抽象的概念，在這里詞人給我們具體話，化抽象為具體。形象生動(dòng)寫出愁之多，之重，之綿綿不絕。
四、請同學(xué)們集體朗讀課文。
五、置身詩境、緣景明情：
分組：請同學(xué)們發(fā)揮想象，用你的優(yōu)美的筆觸擴(kuò)寫本詞。
（提示：連綴意象，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的畫境。）。
六、再次朗讀課文。
七、本詞藝術(shù)特點(diǎn)：
1、虛實(shí)結(jié)合、情景交融。
2、對比。
3、形象比喻、夸張。
八、相關(guān)聯(lián)想與比較：
1、問：這首詞的詞牌名是《虞美人》，大家可否想起什么？
答：虞姬，項(xiàng)羽的寵姬，常隨項(xiàng)羽出征各地。公元前2，項(xiàng)羽被劉邦軍隊(duì)圍于垓gai下。四面楚歌中，項(xiàng)羽拔劍自刎，虞姬拔劍自刎。后來，虞姬血染之地，長出一種鮮紅的花，后人為了紀(jì)念她，便把這種花叫做“虞美人”。所以此詞牌名源于項(xiàng)羽和虞姬的悲劇故事。
學(xué)生回答。
總結(jié)：潮起潮落，沒落了多少塵埃，在千年的風(fēng)中，王者遠(yuǎn)去的身影已無處可尋，永恒的只是精神，或雄渾，或豪邁，或凄冷，或悲壯，留待后人去細(xì)細(xì)咀嚼，去細(xì)細(xì)回味！
九、音樂欣賞。
十、作業(yè)。
附板書：
虞美人。
薄命君王，絕代詞人--李煜。
春花秋月何時(shí)了，-----------------往事知多少。
往事之哀。
小樓昨夜又東風(fēng)，-----------------故國不堪回首月明中。
亡國之痛。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，------------------只是朱顏改。
物是人非。
問君能有幾多愁，------------------恰似一江春向東流。
燕歌行教案高二選修篇十九
以黨的教育思想為指導(dǎo)，遵循“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的戰(zhàn)略思想，貫徹“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、必須以生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”的方針，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為宗旨，面向新課改，全面提高教學(xué)質(zhì)量。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、要在高一歷史教學(xué)的基礎(chǔ)上，使學(xué)生進(jìn)一步掌握重要的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同時(shí)期的基本特征以及發(fā)展趨勢，認(rèn)識歷史發(fā)展的基本線索和基本規(guī)律。
2、教學(xué)過程中要特別注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力;解讀、判斷和運(yùn)用歷史材料的能力;發(fā)展學(xué)生的歷史思維能力;培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問題和解決問題的能力。
3、對學(xué)生進(jìn)行國情教育和愛國主義教育，形成正確的國際意識，教育學(xué)生繼承傳統(tǒng)美德，初步形成正確的道德觀和價(jià)值觀，形成健全的人格，養(yǎng)成具有符合社會(huì)發(fā)展需要的公民意識和人文素養(yǎng)。
4、改變學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，改變學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的不良習(xí)慣。
三、本年度教學(xué)計(jì)劃。
教師通過一年教學(xué)，完成高中《世界近代現(xiàn)代史》(上下冊)(選修)全部的講課課程，要求學(xué)生掌握高中《世界近代現(xiàn)代史》(上下冊)第的基本史實(shí)，并培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)的分析問題解決問題、歸納綜合概括等能力。上期完成高中《世界近代現(xiàn)代史》(上冊)的教學(xué)和學(xué)習(xí)的任務(wù)，下期完成高中《世界近代現(xiàn)代史》(下冊)的教學(xué)與學(xué)習(xí)任務(wù)。
四、本學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度安排：
周次日期完成章節(jié)主要內(nèi)容估計(jì)課節(jié)
9周4月29日到5月6日五一放假。
5月27日考試，世界近代現(xiàn)代史》(下)四章考試;兩極格局的世界15課時(shí)。
五、教學(xué)方法。
(2)加強(qiáng)直觀教學(xué)，充分利用教學(xué)掛圖等教學(xué)工具;。
(3)積極采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，爭取本年度采用多媒體教學(xué)的課程達(dá)到30節(jié)以上;。