讀后感是在讀書之后對(duì)所讀內(nèi)容的思考和感受的文字表達(dá)。通過寫讀后感可以加深對(duì)書中人物、情節(jié)和主題的理解，同時(shí)也是一個(gè)反思自己的機(jī)會(huì)。讀后感應(yīng)該是文學(xué)作品與個(gè)人思考的結(jié)合，要做到客觀陳述和主觀感悟的平衡。不同人閱讀同一本書，會(huì)有不同的讀后感，這正是文學(xué)作品的魅力所在。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇一
今天，我們學(xué)習(xí)了曾敬莊寫的《索溪峪的“野”》，我感受到了山，水，動(dòng)物，游人的“野”。
《索溪峪的“野”》主要寫了索溪峪的山是懸崖峭壁拔地而起，峰巒起伏綿亙蜿蜒的野性美;索溪峪的水是從深山中蹦跳而出的，充滿著野孩子的靈性;索溪峪的猴子在枝頭跳來跳去，野性十足;索溪峪的游人嚼玉米棒，蹦來跳去，也變得野了。
令我印象最深的是動(dòng)物野和游人野。猴子在樹枝間跳來跳去，當(dāng)一位女同志經(jīng)過時(shí)，竟惡作劇撒起了尿，嚇得那位女同志慌忙逃走，而它卻得意洋洋的叫著，跳到另一棵樹上去了。在山間走著，游人也變“野”了，戴眼鏡的小女孩，一邊攀緣，一邊嚼著玉米棒，就連年過花甲的老人，也在這山間蹦來跳去，溫習(xí)兒時(shí)的功課，真是“野”味十足。
讀罷課文，我們充分領(lǐng)略了索溪峪的野性之美，并被這種不加雕琢的美所深深折服。透過這隨心所欲，不拘一格德美，我們看到的是真實(shí)，是質(zhì)樸。這山水如充滿了靈氣的孩童，又像散發(fā)著朝氣的青年，用自己的純真感受著游人的情懷。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇二
執(zhí)教者：阿遠(yuǎn)。
第一課時(shí)。
課前談話：
生：西藏。
生：云南。
生：青島。
生：……。
生：坐飛機(jī)。
生：看書（小聲）。
師：你大聲一點(diǎn)。
生：老師是通過讀書去的。
師：哈，老師是通過讀書去領(lǐng)略的，就是呀，老師沒有那么多時(shí)間。即使有了時(shí)間也沒有那么多錢呀。不過文章寫的好，我們書讀得好了，我們就會(huì)有身臨其境的感覺。這就叫“神游”。（板書）。
上課。
師：今天，我們學(xué)習(xí)一篇課文，跟隨文章的作者去“神游”――索溪峪，認(rèn)真觀察老師寫字。
師：看“索”字，上面“十”字小，下面是“撇折、撇折、點(diǎn)”，再下面是“小”，這個(gè)“小”可不要寫得小了?！跋弊肿⒁狻白Α弊诸^，下面是“撇折、撇折、點(diǎn)”，再下面是個(gè)“大”字不是“小”字。
師：“峪”字怎么寫呢？
生：“山”“谷”
師：噢，原來“山谷”就是“峪”啊！
師：“索溪峪”是什么意思？
生：索溪流過的“山谷”
師：你怎么知道是的索溪。
生：我從課文中知道的。
師：你真聰明！我們應(yīng)該在文章中找到證據(jù)，不可能憑空想象。
師：好了，寫完了，齊讀課題。
生：沒完。
師：還有什么？
生：還有一個(gè)“野”字。
師：加上“野”字。
師：好，齊讀課題。
生：還不對(duì)，還有“引號(hào)”
師：噢，還有引號(hào)，“野”字上為什么要加引號(hào)？
老師用.課件出示引號(hào)用法――“我來想想”，學(xué)生選擇。
師：既然是“著重”的意思，我們應(yīng)該怎樣讀課題。
師指名讀，齊讀。
師：咱們現(xiàn)在是不是可以神游了？
生：是。
出示.課件“我來讀讀”，檢查生詞讀寫。
“賦予”“淑女”“撅屁股”“老叟”“蕩滌”
指名讀，齊讀。
師：這些小石子都踢開了，看這些大石塊能不能搬開。
出示詞語：
（指名讀、齊讀）。
師：好了，這些障礙都掃除了，我們是不是可以“神游”了？
生：是的。
師：不行吧，這些詞放在課文中你們會(huì)讀嗎？能不能讀好呢？下面請同學(xué)們自由朗讀課文，看能不能讀好，在讀不好的地方，做個(gè)記號(hào)，多讀幾遍。
（學(xué)生自由朗讀）。
師：同學(xué)們能接受老師的檢驗(yàn)嗎？
生：能。
師：誰讀第一自然段？
（學(xué)生自己起立）。
師：誰讀第二自然段？
（七八個(gè)學(xué)生同時(shí)起立）。
師：太多了吧：）。
師：……。
指名分自然段朗讀課文。
生：有。
師：很好，現(xiàn)在我們就來猜猜看。
教師出示――“我來猜猜”。圖片有“千峰萬仞”“窈窕淑女”“抱伙成團(tuán)”“直插云天”“綿亙蜿蜒”
師：你為什么能想到是這個(gè)詞呢？
學(xué)生解釋很多，實(shí)在記錄不下來。
師：現(xiàn)在我們可以神游了嗎？
生：可以了。
師：我們還不知道游什么呢。誰先做個(gè)向?qū)?，告訴我應(yīng)該游什么？免得到時(shí)候迷路?。】焖僮x課文。
生回答。
師：板書山、水、動(dòng)物、人。
師：我宣布現(xiàn)在可以神游了。
課件出示：圖片欣賞。
師：游得怎么樣？
生：好。
師：看圖片還過癮，如果是“神游”就必須到文章的語言去游，下面我建議同學(xué)們默讀課文，看能不能在自己的頭腦中出示各種形象。要想有如臨其境的感覺，一定要把心放到文章的每一句話中去。
學(xué)生默讀課文。
師：入神了嗎？感覺怎么樣？
生：好。
師：這一次游有什么新感覺？能結(jié)合課文中的話談?wù)剢幔?BR> 師：老師本來想和你們一起游，可是還有任務(wù)沒完成，沒有興致。同學(xué)們，你們能不能幫老師完成任務(wù)。
生：能。
師：我先謝謝同學(xué)們。
課件出示：
1、為風(fēng)光片《索溪峪的山》配音。
2、以索溪水的語氣做自我介紹，告訴游人到索溪的水是什么樣的。
3、現(xiàn)在你就是一名導(dǎo)演，你的任務(wù)是以“索溪峪的動(dòng)物寫人”為主題，拍一部影片。制定你的拍攝.計(jì)劃。
師：看清要求了吧，下面自由組合。
師：配音組站到前面來。
師：“水的自述”組站到旁邊。
師：怎么那么多同學(xué)站著不動(dòng)呢？噢，我知道了，你們都想做導(dǎo)演。做導(dǎo)演可不容易，下面導(dǎo)演組成兩個(gè)組。
師：下面每個(gè)組選出一名組長。聽清老師的建議。一、要明確你們的任務(wù)是什么。二、想一想，重點(diǎn)研究課文的哪一部分，可以讓你們把工作做得更好。
配音小組到老師使用的電腦前，小組長做好指揮，看畫面配音。
（教師指導(dǎo)要注意，畫面寫音的協(xié)調(diào)，如果配音樂也可以，老師提供“音樂文件夾）。
“水”小組活動(dòng)，教師指導(dǎo)，一定要體現(xiàn)你們的創(chuàng)造性。
指導(dǎo)導(dǎo)演小組，你們也要脫離課文，體現(xiàn)你們的創(chuàng)造力。
師：這節(jié)課，我們無法展示同學(xué)們的成果了，下節(jié)課我們來展示。大家如果沒看做完，課下可以繼讀做，也可以相互交流。
下課。
第二課時(shí)。
師：同學(xué)們好，上節(jié)課大家興致很高。我了解到同學(xué)們都有上佳表現(xiàn)。哪一個(gè)小組先匯報(bào)一下。
學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果，借助多媒體到前面展示，教師提示：你覺得他們的匯報(bào)有哪些優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)隨時(shí)記錄在小本子上，他說完后，大家共同評(píng)價(jià)。
學(xué)生匯報(bào)完先自己評(píng)價(jià)，然后讓其他學(xué)生評(píng)價(jià)。
（交流時(shí)間大約為20分鐘，因?yàn)閷W(xué)生的語言確實(shí)太精彩了，學(xué)生的`表現(xiàn)確實(shí)太出色了，我沒有辦法整理出來，即使看了錄象感覺還是不好整理，相信大家可以想象出來。）。
師：同學(xué)們，索溪峪的山美不美，水美不美，猴子和人可愛不可愛。這種美是怎樣的美？
生：是野性的美。
師：對(duì)，這種美是野性的美，是自然的美，自然的美就是不加修飾的美，就是天然的、質(zhì)樸的純真的美。
師：同學(xué)們想不想，選擇你喜歡的自然段美美的讀一讀？讀山你就是山，讀水你就是水，讀猴子你……讀讀吧！
學(xué)生自由讀。
指名讀。
生：想。
師：你們想先為誰辯護(hù)？
教師.課件出示：
原告:人類。
法庭宣判：把懸空的石頭用水泥固定。
直插云天，敢戲白云的山峰，削平或者炸掉。
原告:人類。
法庭宣判：索溪水只能順著一條路走。在溪上復(fù)制“趙州橋”，讓美的景物更美。
原告:人類。
狀告理由:索溪峪的猴子太“野”了，竟敢向人類溫柔善良的女性頭上撒尿。
法庭宣判：在城市里建一座猴山，把索溪峪的猴子統(tǒng)統(tǒng)抓起來，關(guān)進(jìn)籠子。
原告:人類。
法庭宣判：只能呆在城市里，永遠(yuǎn)不能到索溪峪去，不能到大自然中去。
師：下面他們的命運(yùn)就握在你的手中，你可以保持沉默，但是你的每一句話都關(guān)系他們的命運(yùn)。只有感情是不夠的，法律更相信證據(jù)，最好能運(yùn)用你們的課本和資料。
學(xué)生辯護(hù)。
（此處大約十多分鐘，學(xué)生的發(fā)言太多不能一一列舉。）。
師：我宣布撤消原判，重新宣布：索溪峪的山水無罪，猴子無罪，游人無罪。
師：同學(xué)們，剛才我們模擬了法庭。我們感受了自然的美，讓我們再到這。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇三
天天看書，已成為我的習(xí)慣，夜晚伴一盞孤燈，我靜靜地閱讀了《索溪峪的“野”》。讀后，心曠神怡，思緒萬千。
朋友，你去過張家界嗎?你欣賞過國家級(jí)自然公園美麗的張家界嗎?讓我慢慢道來。張家界位于湖南省西北部，以其得天獨(dú)厚的旅游資源聞名于世界。張家界集桂林山水之秀、黃山驚險(xiǎn)之奇、華山天然之險(xiǎn)、泰山之雄于一體，藏橋、洞、湖、瀑于一身，有“擴(kuò)大的盆景，縮小的仙境”之美稱。1982年，國務(wù)院批準(zhǔn)建立張家界國家森林公園。1992年聯(lián)合國教科文組織將張家界接納為世界自然遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象，列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》?！端飨摹耙啊薄愤@篇課文寫了山是野的。索溪峪的山，是天然的美，是野性的美。這種美，是一種驚險(xiǎn)的美;這種美，是一種磅礴的美;這種美，是一種隨心所欲、不拘一格的美。水是野的。索溪像一個(gè)野孩子，尤其愛跟山路哥哥玩兒，于是山路哥哥就找樹木大叔幫忙，找石頭弟弟幫忙，一會(huì)兒就解決了。山上的野物也是“野”性十足。在這樣的山中行走，人們也漸漸“野”起來了……人們在這山水中真是返璞歸真了。你想真正的了解它，就去張家界一游吧。
讀了《索溪峪的“野”》，讓我真正覺得磐安的山是美的，這里山清水秀、鳥語花香。這里的好溪也是美的，水清澈見底，魚兒在水中自由自在的玩耍。這里人更是美的，磐安人熱情好客。因此，磐安是修身養(yǎng)生的好地方，歡迎全國各地的游客到磐安旅游。是讀書讓我體會(huì)到磐安的美景美不勝收。
因?yàn)橛袝?，人們的生命才?huì)有意義;因?yàn)橛袝?，人們的生活才?huì)多姿多彩;因?yàn)橛袝?，人們才能有知識(shí)，能成功!
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇四
時(shí)間：月28日。
地點(diǎn)：山東省實(shí)驗(yàn)小學(xué)。
執(zhí)教者：阿遠(yuǎn)。
第一課時(shí)。
課前談話：
生：西藏。
生：云南。
生：青島。
生：……。
生：坐飛機(jī)。
生：看書（小聲）。
師：你大聲一點(diǎn)。
生：老師是通過讀書去的。
師：哈，老師是通過讀書去領(lǐng)略的，就是呀，老師沒有那么多時(shí)間。即使有了時(shí)間也沒有那么多錢呀。不過文章寫的好，我們書讀得好了，我們就會(huì)有身臨其境的感覺。這就叫“神游”。（板書）。
上課。
師：今天，我們學(xué)習(xí)一篇課文，跟隨文章的作者去“神游”――索溪峪，認(rèn)真觀察老師寫字。
師：看“索”字，上面“十”字小，下面是“撇折、撇折、點(diǎn)”，再下面是“小”，這個(gè)“小”可不要寫得小了?！跋弊肿⒁狻白Α弊诸^，下面是“撇折、撇折、點(diǎn)”，再下面是個(gè)“大”字不是“小”字。
師：“峪”字怎么寫呢？
生：“山”“谷”
師：噢，原來“山谷”就是“峪”??！
師：“索溪峪”是什么意思？
生：索溪流過的.“山谷”
師：你怎么知道是的索溪。
生：我從課文中知道的。
師：你真聰明！我們應(yīng)該在文章中找到證據(jù)，不可能憑空想象。
師：好了，寫完了，齊讀課題。
生：沒完。
師：還有什么？
生：還有一個(gè)“野”字。
師：加上“野”字。
師：好，齊讀課題。
生：還不對(duì)，還有“引號(hào)”
師：噢，還有引號(hào)，“野”字上為什么要加引號(hào)？
老師用課件出示引號(hào)用法――“我來想想”，學(xué)生選擇。
師：既然是“著重”的意思，我們應(yīng)該怎樣讀課題。
師指名讀，齊讀。
師：咱們現(xiàn)在是不是可以神游了？
生：是。
出示課件“我來讀讀”，檢查生詞讀寫。
“賦予”“淑女”“撅屁股”“老叟”“蕩滌”
指名讀，齊讀。
師：這些小石子都踢開了，看這些大石塊能不能搬開。
出示詞語：
（指名讀、齊讀）。
師：好了，這些障礙都掃除了，我們是不是可以“神游”了？
生：是的。
師：不行吧，這些詞放在課文中你們會(huì)讀嗎？能不能讀好呢？下面請同學(xué)們自由朗讀課文，看能不能讀好，在讀不好的地方，做個(gè)記號(hào)，多讀幾遍。
（學(xué)生自由朗讀）。
師：同學(xué)們能接受老師的檢驗(yàn)嗎？
生：能。
師：誰讀第一自然段？
（學(xué)生自己起立）。
師：誰讀第二自然段？
（七八個(gè)學(xué)生同時(shí)起立）。
師：太多了吧：）。
師：……。
指名分自然段朗讀課文。
生：有。
師：很好，現(xiàn)在我們就來猜猜看。
教師出示――“我來猜猜”。圖片有“千峰萬仞”“窈窕淑女”“抱伙成團(tuán)”“直插云天”“綿亙蜿蜒”
師：你為什么能想到是這個(gè)詞呢？
學(xué)生解釋很多，實(shí)在記錄不下來。
師：現(xiàn)在我們可以神游了嗎？
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生：可以了。
師：我們還不知道游什么呢。誰先做個(gè)向?qū)?，告訴我應(yīng)該游什么？免得到時(shí)候迷路??！快速讀課文。
生回答。
師：板書山、水、動(dòng)物、人。
師：我宣布現(xiàn)在可以神游了。
課件出示：圖片欣賞。
師：游得怎么樣？
生：好。
師：看圖片還過癮，如果是“神游”就必須到文章的語言去游，下面我建議同學(xué)們默讀課文，看能不能在自己的頭腦中出示各種形象。要想有如臨其境的感覺，一定要把心放到文章的每一句話中去。
學(xué)生默讀課文。
師：入神了嗎？感覺怎么樣？
生：好。
師：這一次游有什么新感覺？能結(jié)合課文中的話談?wù)剢幔?BR> 師：老師本來想和你們一起游，可是還有任務(wù)沒完成，沒有興致。同學(xué)們，你們能不能幫老師完成任務(wù)。
生：能。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇五
令我印象最深的是動(dòng)物野和游人野。猴子在樹枝間跳來跳去，當(dāng)一位女同志經(jīng)過時(shí)，竟惡作劇撒起了尿，/同志慌忙逃走，而它卻得意洋洋的叫著，跳到另一棵樹上去了。在山間走著，游人也變“野”了，戴眼鏡的小女孩，一邊攀緣，一邊嚼著玉米棒，就連年過花甲的老人，也在這山間蹦來跳去，溫習(xí)兒時(shí)的功課，真是“野”味十足。
讀文，我們充分領(lǐng)略了索溪峪的野性之美，并被這種不加雕琢的美所深深折服。透過這隨心所欲，不拘一格德美，我們看到的是真實(shí)，是質(zhì)樸。這山水如充滿了靈氣的孩童，又像散發(fā)著朝氣的青年，用自己的純真感受著游人的情懷。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇六
我走進(jìn)張家界，走進(jìn)索溪峪，瞬間感受到了它的“野”。
山野。索溪峪的山，是驚險(xiǎn)的美：半邊懸空的巨石聳立在山頂，仿佛一陣風(fēng)吹來，就會(huì)使這塊巨石順著山路一蹦一蹦地滾下去。百丈深的峽谷就在腳下，使人看了就嚇得腿軟。這種美，是磅礴的美：它不是一峰獨(dú)秀，也不是三五峰呼應(yīng)，而是峰巒起伏、千峰萬仞。峰嶺密密麻麻地聚集在一起，就像一片峰林。一排聳立的山峰一眼望不到盡頭，就如同一條長長的畫廊一般。這種美，是隨心所欲、不拘一格的美：山峰一座座猶如擎天一柱，直沖云霄，連綠水都愿意繞道而行。
水野。索溪像一個(gè)從深山中蹦出的野孩子，性格多變，一會(huì)兒跟山路哥哥一起向前走，和它好得像蜜糖一樣甜，可沒多久，它又把山路踢得好遠(yuǎn)，生氣了。山路哥哥可有辦法了，它把大卵石墊在河床上，從水底下一個(gè)猛子扎過去，這樣奇特的路還可以過汽車。
物野。山上的野物更是“野”性十足。大大小小的猴子在樹枝間跳來跳去，有只猴子居然還惡作劇地撒起尿來!真是野性難馴呀!。
人野。年過花甲的老人在石塊間蹦來蹦去，時(shí)間倒流，又回到五十年前，變回了那個(gè)活蹦亂跳的小孩子，多少兒時(shí)的回憶，多少抹不掉的記憶，都在這個(gè)野性的世界展現(xiàn)了出來。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇七
索溪峪位于武陵源的東部，因索水河橫灌整個(gè)核心景區(qū)而得名，它與天子山、張家界國家森林公園緊緊的相連，一脈相承、一水流貫且都同屬石英砂巖峰林地貌群。西南緊連張家界，西北毗鄰天子山，面積一百四十七平方公里，有景點(diǎn)二百多處。
索溪峪風(fēng)景區(qū)風(fēng)景奇特、門類齊全，山石、森林、湖瀑、溶洞、云海、珍禽異獸等溶為一體，構(gòu)成了一個(gè)完整的旅游體系，也是整個(gè)武陵源風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)類別最為豐富之處。索溪峪山、水、洞自成一體。山，奇峰起伏，交錯(cuò)成趣;水，泉清瀑美，千姿百態(tài);洞，幽深神秘，其妙無比。那恍若仙境的地下宮殿黃龍洞，天然浮雕羅列、充滿詩情畫意的十里畫廊，碧波蕩漾的寶峰湖，充滿傳奇色彩的百丈峽，以及太虛幻境般的西海云霧，一剛一柔、形態(tài)風(fēng)格迥異的鴛鴦瀑.....無不令人流連忘返。.現(xiàn)開放的景點(diǎn)有黃龍洞、寶峰湖、獼猴園、西海、十里畫廊、百丈峽等，尤其以黃龍洞、寶峰湖、西海、十里畫廊等景點(diǎn)為武陵源風(fēng)景區(qū)精品中的精品，早在開發(fā)伊始就為眾人所關(guān)注。遠(yuǎn)在明代中葉，就有人在巖壁題詩贊曰：“高峽百丈洞云深，要識(shí)桃源此處尋?！?BR> 索溪峪鎮(zhèn)，是個(gè)新興崛起的旅游新城，是整個(gè)武陵源風(fēng)景區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、旅游、文化、服務(wù)的中心，是張家界景區(qū)最大的游客集散地，是廣大游客到張家界、來武陵源旅游觀光的必經(jīng)之處。
索溪谷風(fēng)景區(qū)。
是武陵源風(fēng)景區(qū)的組成部分,在慈利縣境內(nèi),索溪流域內(nèi)奇峰、異巒、怪石、清流、綠蔭構(gòu)成各種神奇美景。十里百里溪為主要游覽路線,主要景點(diǎn)有仙女橋、回音壁、南天門、天臺(tái)、百丈峰、插旗峰、黃龍洞等,還有造型逼真的“猛虎嘯天”、“群女拜觀音”等。
風(fēng)景區(qū)，八十四座天然觀景臺(tái)。它集奇、險(xiǎn)、秀、幽、野于一體，尤以石林、云海、霞日、冬雪為其奇觀。那一片片石林，千姿百態(tài)，或如刀槍劍戰(zhàn)森立刺天，或如千軍萬馬奔騰而來。彌漫于山腰谷底的云霧，變幻莫測，時(shí)而涌若滾滾波濤，時(shí)而飄若縷縷游絲。朝霞中的天子山金壁輝煌似一幅油畫;月光下的天子山朦朧迷離像一幅山水圖;冬天的天子山是銀色的世界....
奇峰起伏錯(cuò)成趣;水泉清瀑美千姿百態(tài);洞幽深神秘其妙無比。那恍若仙境的地下宮殿黃龍洞天然浮雕羅列、充滿詩情畫意的十里畫廊碧波蕩漾的寶峰湖充滿傳奇色彩的百仗峽及太虛幻境般的西海云霧一剛一柔、形態(tài)風(fēng)格迥異的鴛鴦瀑....
無不令人流連忘返。遠(yuǎn)在明代中葉，就有人在巖壁題詩贊曰：“高峽百丈洞云深，要識(shí)桃源此處尋?！?BR> 小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇八
設(shè)計(jì)理念：
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為。本課教學(xué)以讀為本，讓學(xué)生充分地讀，在讀中感悟，還通過大量圖片感受索溪峪的奇麗風(fēng)光，有利于情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)賦、淑、撅、叟、滌5個(gè)字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，感受索溪峪風(fēng)景區(qū)天然野性的`自然風(fēng)光。
3、領(lǐng)悟作者抓住景物特點(diǎn)、先概括表達(dá)再具體描寫的表達(dá)方法。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
在認(rèn)真讀書、理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法。
課前準(zhǔn)備：課件。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，感受野。
1、談話導(dǎo)入。
2、展示圖片。
3、讀課題，抓題眼。
二、初讀課文，把握野。
1、自由讀。
出示要求：
（1）自由讀課文，把課文讀正確，讀通順。
（2）邊讀邊想，課文通過哪幾方面寫出索溪峪的野？在書本上找出來，用筆做符號(hào)。
2、討論交流。
三、重點(diǎn)探究，理解野。
1、讀第二自然段。
思考：邊讀邊想，段中從哪幾個(gè)方面描寫山野？
2、交流討論。
3、指導(dǎo)朗讀。
4、寫法指導(dǎo)，句型訓(xùn)練。
操場真熱鬧呀，________________________。
四、學(xué)法延伸，領(lǐng)會(huì)野。
1、自學(xué)水野、動(dòng)物野、游人變野。
根據(jù)學(xué)習(xí)山野的方法，自學(xué)水野、動(dòng)物野、游人變野的段落，選擇自己最喜歡一段讀讀，說說你為什么喜歡？請?jiān)谡n文中做批注。
2、交流學(xué)習(xí)心得。
3、相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
五、拓展延伸，熏陶野。
夸夸家鄉(xiāng)自然風(fēng)光。
[板書設(shè)計(jì)]。
山野。
水野。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇九
夜晚,皓月當(dāng)空。我站在陽臺(tái)上,細(xì)細(xì)品味著剛讀完的《小學(xué)生之友》,心中回味無窮。
當(dāng)我翻開小學(xué)生之友的第一面,它就像一塊吸鐵石,深深地吸引著我。這本書內(nèi)容豐富、繪畫精致。每本書總共分為兩部分,一部分是:無限探索。一部分是:智慧魔法。我讀了不少小學(xué)生之友的文章,什么奇奇怪博士破案,什么華羅庚的故事,什么,可我映象最深的還是里面陶衛(wèi)東改寫的假如給我三天光明。
文章主要講述了海倫·凱勒,一個(gè)又盲又聾的女子的成長經(jīng)歷,以及她的心路旅程。她的一生只有三天的光明,第一天:她要去看看那些給予過她幫助與關(guān)懷的人們,記住那些充滿善意的眼睛,他們一定有著美好的心靈。
第二天:她要在黎明起身,去見證黑夜變成白晝的奇跡,那該是多么令人激動(dòng)啊!
第三天:她將在忙碌中度過,她要親自去體會(huì)那些勞動(dòng)人民的快樂。
鼓舞和激勵(lì)著世界上成千上萬的人勇敢地面對(duì)生活的不幸。哪怕身有殘疾,也身殘志不殘,戰(zhàn)勝人生的一切困難。
海倫說過:“無論處于什么環(huán)境,都要不斷努力。”這點(diǎn)我可是真切的看到過的,因?yàn)?在我小學(xué)時(shí),學(xué)校要舉行運(yùn)動(dòng)會(huì),我同學(xué)劉欣報(bào)了一個(gè)自己喜愛的項(xiàng)目—女子800米競賽,就在下午放學(xué)時(shí),她獨(dú)自一人在跑道練習(xí),她跑啊跑,撲!她累得摔倒在地。開完運(yùn)動(dòng)會(huì),她對(duì)我說:“我真的非常想放棄,但是我想到了海倫的那句“無論處于什么環(huán)境,都要不斷努力?！?所以我就決定了,絕不認(rèn)輸!我要更加努力的跑,就站了起來繼續(xù)跑,可我跑的過程中,還是一摔一起、一起一摔的,不知摔了多少回,最后我還是站了起來。雖然沒有得到名次,可我努力過,重在參與嘛。”
人類的精神雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了時(shí)空的限制,但無論在什么時(shí)代,自強(qiáng)不息、努力、毅力與勇氣都是我們生存的基礎(chǔ)。生理上的殘缺并不可怕,可怕的是心靈的“殘疾”,那才是真正意義上的殘疾。所以我們一定要學(xué)會(huì),勇敢地面對(duì)突如其來的打擊與困難,努力去解決這些困難,只要把一個(gè)個(gè)困難決絕了以后,才可以迎來一個(gè)又一個(gè)的成功。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十
《四弟的綠莊園》這一本書不是一部長篇的故事，而是世界上各個(gè)國家的作者經(jīng)過認(rèn)真仔細(xì)的觀察動(dòng)物、植物、昆蟲等一些事物，還有的作者用詩歌的形式表達(dá)了內(nèi)心的感受或表達(dá)了對(duì)某件事物的喜愛和想法。
春田狐給人的印象是非常陰險(xiǎn)狡猾的，有只老狐貍，叫刀疤臉，狡猾詭詐，他只要蹲在一個(gè)地方，遠(yuǎn)處看像一塊圓石頭，更像一堆干草，它居然知道自己跟這些東西非常相像，而且隨時(shí)利用這一點(diǎn)來保護(hù)著自己。
刀疤臉和它的妻子微克森生下了四只小狐貍，長得都挺出奇，活像一只只的小羊，渾身上下毛茸茸的，四條小腿兒又長又壯實(shí)，滿臉都是天真可愛的樣子。它們在那嬉戲著，曬著太陽，有時(shí)還相互扭來扭去地打著玩。
他們看到一只母雞在那里是，就立刻撲上去，撕扭爭打，你搶我奪，它們兇猛和狡猾的一面流露出來，原來的那股子殘暴和勇敢也并不減色。
老狐貍教給它們捕捉各種動(dòng)物的辦法，因?yàn)槊恳环N動(dòng)物都具有一定的長處，如果不這樣的話，它們就沒法生存。
其實(shí)，狐貍媽媽對(duì)它的孩子是慈愛的，有一次，一個(gè)獵人受夠了每天被偷雞的日子，就去找狐貍的巢穴，拿著把十字鍬把其中的三只小狐貍打死了，最后一只被作者收養(yǎng)了，并且?guī)Щ亓思?，放在牧場里。每?dāng)深夜，母狐貍都來給小狐貍吃的?？墒怯幸淮?，母狐貍把人們使毒的雞誤給小狐貍吃，因?yàn)檫@一只雞，最后的親人也死了，這只傷心欲絕的狐貍媽媽只好去了另一個(gè)地方生活。
讀完了這個(gè)故事，我覺的人類與動(dòng)物之間的母愛都是偉大的，當(dāng)狐貍媽媽看見自己的孩子死了以后，它平躺在它們身旁，用身體暖和了它們，用悲哀的眼神長久的望著他們，這就是愛，但愿人和動(dòng)物和平相處。
作者的家中有一個(gè)男孩，叫四弟，他是家中唯一的男孩，他經(jīng)常尋找不到自己喜歡的東西，興趣變幻無窮，他一會(huì)兒扮醫(yī)生，一會(huì)兒又養(yǎng)一些小蝌蚪，然后將缸底鑿個(gè)洞，他那么惡作劇般的輪番折騰，母親一直對(duì)他很失望。當(dāng)四弟的祖父打點(diǎn)行裝要走的那天，四弟卻離家出走了，到了夜晚也任然不見他的蹤影。后來他的母親在自己的大枕頭下翻出四弟給家人留下的字條，大意是他已經(jīng)鐵了心的去老家，如果允許就打開窗戶表示歡送，否則他情愿討飯也不回家。
四弟到了老家以后，經(jīng)過了祖父的教導(dǎo)以后，他學(xué)會(huì)了種地、下田鋤草、澆水打蟲等。他的莊園灑滿了金色的陽光。每一天，四弟都在地里勞作，還喜歡同它聊天，他把力量和才智還有汗滴都儲(chǔ)存在土里。當(dāng)他的母親再次見到四弟的時(shí)候，他已經(jīng)變成了吃苦耐勞、壯實(shí)的小伙子了。
讀完了這么一本書，書的內(nèi)容讓我體會(huì)到了母愛、團(tuán)結(jié)、親情等的重要性，還讓我明白了更多更好的知識(shí)。書可真好呀！
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十一
書，人類智慧的源泉；書，人類靈魂的導(dǎo)師；書，使我們生活變得美好，變得有聲有色；書，給我們的生活帶來無窮無盡的樂趣。在書中遨游，讓我體會(huì)到無限的快樂。所以書一直陪伴我成長，十二個(gè)春夏秋冬是書讓我度過充實(shí)的每一天。
索溪峪已被列為全世界自然遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象，列進(jìn)了《世界自然遺產(chǎn)名錄》。張家界位于湖南省西北部，以其得天獨(dú)厚的旅游資源聞名于世。景區(qū)內(nèi)三千座巖峰拔地而起，聳立在原始曠野之上，八百條溪流蜿蜒曲折，穿行于莽蕩峽谷之中，“五步一個(gè)景，十步一重天”，是全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。它吸引了成千上萬的中外游客，是天然的國家級(jí)森林公園。
當(dāng)我讀了《索溪峪的野》這篇文章時(shí)，才讓我體會(huì)出了“野”的真正含義。索溪峪的山，是野的。它不僅是驚險(xiǎn)的美、磅礴的美，還是一種隨心所欲、不拘一格的美。作者把山寫成熱戀的情人，窈窕的淑女。把水寫成栩栩如生的野孩子，逗人喜愛。動(dòng)物更是野到了家。成千上萬只猴子一會(huì)兒和游人親親熱熱，一會(huì)兒又弄起了惡作劇，竟敢在游人面前撒尿，嚇得游人慌忙而逃。在這樣的環(huán)境之中，人漸漸地也變野了。城里的姑娘，一邊攀巖一邊吃著玉米棒。在這樣的山水中，人們返璞歸真了。“索溪峪的野”自然沒有一絲雜質(zhì)，沒有一點(diǎn)做作，它的野是美的寫真。
讀了《索溪峪的野》才讓我真正體會(huì)到了家鄉(xiāng)山水的野，磐安山清水秀、鳥語花香、風(fēng)景如畫，人杰地靈；磐安的水，清澈見底，不時(shí)有魚兒探出頭來，望望世間，望望天空；磐安的山，無邊無際的遼闊，一片片綠色盡情地流進(jìn)我的眼簾，流進(jìn)我的記憶，讓我開闊了眼界。小動(dòng)物們在山中蹦蹦跳跳，好像說：“山，我愛你！”這樣的山圍繞著這樣的水，使得磐安的山更綠，水更清，人更美。每一次的閱讀就有一次的收獲，書永遠(yuǎn)是我的摯友。
書就是路標(biāo)，為我們指明了前進(jìn)的方向；書就是我的朋友，一位形影不離的朋友；書就是知識(shí)的源泉，是她給我知足，是書賜予我強(qiáng)大的信心，用之不竭的勇氣，讓我的心靈有了靈魂。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十二
在初一的第二學(xué)期中，剛開學(xué)時(shí)，老師告訴我們：“3天之后，我們會(huì)以假期作業(yè)的題目來進(jìn)行一次小測試?！蔽衣犃酥蠛芫o張，我很害怕我會(huì)考不好，終于到了考試那天，卷子發(fā)下來了，我看著那些題目，腦子就一片空白，在半夢半醒的狀態(tài)下，我終于寫完了試卷。幾天過后，考試成績出來了，我們班考得是還可以，但是我考得很差。在那幾天中，我的心情都很糟糕，這次考試我成績下降了很多，在學(xué)校的名次也一落千丈。我暗暗的下定決心：一定要將成績上升，要好好學(xué)習(xí)。雖然這次的考試我失敗了，但我還是有收獲的。我知道了我以后該如何做才能提高成績，我知道了在上學(xué)期的內(nèi)容中我還有那些不足，從而去改進(jìn)。
在這學(xué)期的最后幾天里，各科老師都盡各自最大的努力給我們好好復(fù)習(xí)，同學(xué)們也都認(rèn)真復(fù)習(xí)，為期末考試做準(zhǔn)備。我每天的復(fù)習(xí)都是把語文要背的內(nèi)容把它背得更熟一點(diǎn)，不要寫錯(cuò)別字，多看、多做一些關(guān)于成語、病句的練習(xí)。在數(shù)學(xué)上，就多做一些練習(xí)，在把以前不會(huì)的題目拿出來再看看。英語就多背背書后的單詞，把他們背熟了，并且記住他們的用法。再一次考試，也是我有史以來最緊張的一次，就連晚上做夢都?jí)舻搅丝荚嚒?BR> 期末考試終于到了，考前我一直很緊張，在試卷發(fā)下來后，我努力平復(fù)好自己的心情，開始認(rèn)真答題。幾天過后，考試成績出來了，我考得還可以，我很高興，在前進(jìn)的過程中，我又向前邁進(jìn)了一大步。
在前行中，無論是喜或是悲都是會(huì)有一定收獲的。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十三
《荷塘月色》是一篇很優(yōu)雅的散文。寫的是朱自清先生夜晚出來散步，走到了荷塘邊，欣賞荷花、葉子和月色。之后，又想到了寫荷詩。
“這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞……”讀著讀著我也似乎也走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞這令人陶醉的荷塘月色。從中我感悟到了作者內(nèi)心的彷徨與迷惘，而我的心情也隨著波動(dòng)起來。
這篇文章寫得很美，尤其是對(duì)荷花、葉子以及月色的描寫，以人心曠神怡，久久不能忘掉。每次，我讀完以后，覺得好像學(xué)到了什么人也不知道的知識(shí)。每讀一遍，都是那么愛不釋手，仿佛手里捧著金子似的。
文章看完了，而我卻未合上書，這篇文章使我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時(shí)忘記憂愁，可見它的美麗，使我感到了作者對(duì)美好生活的憧憬。而我生活在這么一個(gè)美好的生活環(huán)境中，更應(yīng)該要去努力學(xué)習(xí)、好好的珍惜現(xiàn)在的生活。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十四
山——作者用亦了排比法，襯出了索溪峪的山的美。幾十丈高的斷崖拔地而起，半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃，這足以說明風(fēng)很大，連巨石都敗下陣來，這讓人害怕。而作者卻用了望而生畏這樣一個(gè)詞襯托出人的害怕，而作者卻說這很美，一般人都想是害怕，這種寫作方式叫反襯，寫出了山的美。
水——一開始作者就用了擬人的寫法把索溪峪比喻成了野孩子，還找山路哥哥一起玩。索溪峪把山路截?cái)?，這種自然現(xiàn)象在作者的筆下亦成為了大自然的游戲，樹木倒在山路旁卻成為了幫助，巨石攔住小溪也成為了幫助，作者這樣的寫法使我體會(huì)到了索溪峪深深的野。
動(dòng)物——走進(jìn)樹林里，遇到了猴子們的惡作劇，你一定會(huì)認(rèn)為自己非常倒霉吧！而在作者的'筆下卻成為了熱切的打招呼。這樣的寫法，使我感受到了索溪峪的野。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十五
讀了“潤東居士”的博文《微笑是一種修養(yǎng)》，深有感觸。
完全贊同博主的觀點(diǎn)：生活并沒有拖欠我們?nèi)魏螙|西，所以沒有必要總苦著臉。我們應(yīng)該對(duì)生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
一個(gè)人的情緒受環(huán)境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對(duì)處境并不會(huì)有任何的改變，相反，如果微笑著去生活，那會(huì)增加親和力，別人更樂于跟你交往，得到的機(jī)會(huì)也可能會(huì)更多。
只有心里有陽光的人，才能感受到現(xiàn)實(shí)的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像；當(dāng)我們哭泣時(shí)，生活在哭泣；當(dāng)我們微笑時(shí)，生活也在微笑。
微笑發(fā)自內(nèi)心，不卑不亢，既不是對(duì)弱者的愚弄，也不是對(duì)強(qiáng)者的奉承。奉承時(shí)的笑容，是一種假笑，而面具是不會(huì)長久的，一旦有機(jī)會(huì)，他們就會(huì)變回去，除下面具，露出本來的面目。
微笑沒有目的，無論是對(duì)上司，還是對(duì)門衛(wèi)，那笑容都是一樣；微笑是對(duì)他人的尊重，同時(shí)也是對(duì)生活的尊重。微笑是有”回報(bào)”的，人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說的力的平衡，你怎樣對(duì)別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)你，你對(duì)別人的微笑越多，別人對(duì)你的微笑也會(huì)越多。
在受到別人的曲解后，可以選擇暴怒，也可以選擇微笑，通常微笑的力量會(huì)更大，因?yàn)槲⑿?huì)震撼對(duì)方的心靈，顯露出來的豁達(dá)氣度會(huì)讓對(duì)方覺得自己渺小，丑陋。
清者自清，濁者自濁。有時(shí)候過多的解釋、爭執(zhí)是沒有必要的。對(duì)于那些無理取鬧、蓄意詆毀的人，給他一個(gè)微笑，剩下的事就讓時(shí)間去證明好了。
微笑發(fā)自內(nèi)心，無法偽裝。保持“微笑”的心態(tài)，人生會(huì)更加美好。人生中有挫折有失敗，有誤解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就應(yīng)清除心中的障礙。微笑的實(shí)質(zhì)便是愛，懂得愛的人，一定不會(huì)是平庸的。
微笑是人生最好的名片，誰不希望跟一個(gè)樂觀向上的人交朋友呢？微笑能給自己一種信心，也能給別人一種信心，從而更好地激發(fā)潛能。
微笑是朋友間最好的語言，一個(gè)自然流露的微笑，勝過千言萬語，無論是初次謀面也好，相識(shí)已久也好，微笑能拉近人與人之間的距離，令彼此之間倍感溫暖。
微笑是一種修養(yǎng)，并且是一種很重要的修養(yǎng)，微笑的實(shí)質(zhì)是親切，是鼓勵(lì)，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機(jī)會(huì)，總是容易取得成功。
讓我們永遠(yuǎn)面帶微笑，快樂生活每一天！
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十六
《索溪峪的野》這篇文章中，作者身處美麗的索溪峪，感受到的是一個(gè)字——“野”：山野，水野，動(dòng)物野，游人野。作者選取獨(dú)特的視角，以自然美到心靈美，從景到人的步驟描繪了張家界索溪峪獨(dú)特的美景，表達(dá)了暢游于大自然時(shí)愉快的心情。文章在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn)：一是充分運(yùn)用聯(lián)想和想象來表達(dá)獨(dú)特的感受;二是在謀篇布局時(shí)，采用先概括后具體描寫的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分山、水、動(dòng)物、游人四個(gè)方面進(jìn)行具體描寫。每一方面的描寫也采用同樣的方法。如，寫索溪峪的山，先概括地指出山有野性的美，接著從山具有“驚險(xiǎn)的美”“磅礴的美”“隨心所欲、不拘一格的美”三方面來具體描寫;寫游人，先概括地指出游人漸漸地變“野”了，然后通過寫姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳于石塊間，許多游人光著腳踏水三方面具體寫出了游人的特點(diǎn)。
作者通篇以自然美、隨心所欲、不拘一格的美寫出了自然景觀，在這里“返璞歸真”從未有過的.的清爽道出了蕩滌后心靈，人與自然完美的結(jié)合。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十七
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
2、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?BR> 一個(gè)人不僅要會(huì)學(xué)，更要懂得思考。如果只知道學(xué)習(xí)而不去思考，那就很難形成自己的思想。如果只知道思考而不去學(xué)習(xí)，那就很容易鉆牛角尖。所以，我們要懂得衡量“學(xué)”和“思”的重要性。
3、子曰：“道不同不相為謀?！?BR> 孔子說：“志向不同，不在一起謀劃共事?！彼哉f，人各有志，不能強(qiáng)勉。正如詩人但丁所言：“走自己的路，讓別人說去吧！”所以，在生活中，我們要結(jié)交與自己志向相同的朋友。
4、子曰：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！?BR> 人的本性是相近的，由于習(xí)染不同才互相有了區(qū)別。所以說“人之初，性本善，”只是有的人后來日趨蒙蔽才變得與他人有所差別。這個(gè)世界那么美好，我想一直善良下去，我相信善良的人總會(huì)被善待。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十八
《索溪峪的“野”》這篇文章向我們介紹了索溪峪的美，它的美不能與黃山、桂林等人工美相提并論的，因?yàn)樗飨鴵碛幸靶悦馈?BR> “人工的雕琢，富裕的畢竟是人工的美，這種人工的美是不能與索溪峪的山比美的?！笔前。S山、桂林等都是那么美麗，可畢竟都是人工改造的，自然看不出天然美。但是索溪峪的山就不同，沒經(jīng)過人工改造，并且擁有特別的野性美，看上去和別的地方完全不一樣。有高又有低，有平又有陡，有安又有危，就是索溪峪山的特點(diǎn)。
“索溪像是一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子?！眲e的誰不是平靜，就是湍急。它的水我覺得最美，最野。它融入了一種業(yè)的性格，使得水時(shí)而急、時(shí)而緩、時(shí)而深、時(shí)而淺、時(shí)而聽話、時(shí)而調(diào)皮。如果要過河，會(huì)發(fā)現(xiàn)路也是天然的，也是野性的。
“人們，全在這山水中返璞歸真，全無了市井的那股俗氣。”在這里，本人認(rèn)為萬物在此，全部變“野”了起來。無論老或少、胖或瘦，都有種返老還童的“野”。
山野、水野、人野等所有事物，讓索溪峪成了一個(gè)“野”的世界，一個(gè)美麗的世界。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇一
今天，我們學(xué)習(xí)了曾敬莊寫的《索溪峪的“野”》，我感受到了山，水，動(dòng)物，游人的“野”。
《索溪峪的“野”》主要寫了索溪峪的山是懸崖峭壁拔地而起，峰巒起伏綿亙蜿蜒的野性美;索溪峪的水是從深山中蹦跳而出的，充滿著野孩子的靈性;索溪峪的猴子在枝頭跳來跳去，野性十足;索溪峪的游人嚼玉米棒，蹦來跳去，也變得野了。
令我印象最深的是動(dòng)物野和游人野。猴子在樹枝間跳來跳去，當(dāng)一位女同志經(jīng)過時(shí)，竟惡作劇撒起了尿，嚇得那位女同志慌忙逃走，而它卻得意洋洋的叫著，跳到另一棵樹上去了。在山間走著，游人也變“野”了，戴眼鏡的小女孩，一邊攀緣，一邊嚼著玉米棒，就連年過花甲的老人，也在這山間蹦來跳去，溫習(xí)兒時(shí)的功課，真是“野”味十足。
讀罷課文，我們充分領(lǐng)略了索溪峪的野性之美，并被這種不加雕琢的美所深深折服。透過這隨心所欲，不拘一格德美，我們看到的是真實(shí)，是質(zhì)樸。這山水如充滿了靈氣的孩童，又像散發(fā)著朝氣的青年，用自己的純真感受著游人的情懷。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇二
執(zhí)教者：阿遠(yuǎn)。
第一課時(shí)。
課前談話：
生：西藏。
生：云南。
生：青島。
生：……。
生：坐飛機(jī)。
生：看書（小聲）。
師：你大聲一點(diǎn)。
生：老師是通過讀書去的。
師：哈，老師是通過讀書去領(lǐng)略的，就是呀，老師沒有那么多時(shí)間。即使有了時(shí)間也沒有那么多錢呀。不過文章寫的好，我們書讀得好了，我們就會(huì)有身臨其境的感覺。這就叫“神游”。（板書）。
上課。
師：今天，我們學(xué)習(xí)一篇課文，跟隨文章的作者去“神游”――索溪峪，認(rèn)真觀察老師寫字。
師：看“索”字，上面“十”字小，下面是“撇折、撇折、點(diǎn)”，再下面是“小”，這個(gè)“小”可不要寫得小了?！跋弊肿⒁狻白Α弊诸^，下面是“撇折、撇折、點(diǎn)”，再下面是個(gè)“大”字不是“小”字。
師：“峪”字怎么寫呢？
生：“山”“谷”
師：噢，原來“山谷”就是“峪”啊！
師：“索溪峪”是什么意思？
生：索溪流過的“山谷”
師：你怎么知道是的索溪。
生：我從課文中知道的。
師：你真聰明！我們應(yīng)該在文章中找到證據(jù)，不可能憑空想象。
師：好了，寫完了，齊讀課題。
生：沒完。
師：還有什么？
生：還有一個(gè)“野”字。
師：加上“野”字。
師：好，齊讀課題。
生：還不對(duì)，還有“引號(hào)”
師：噢，還有引號(hào)，“野”字上為什么要加引號(hào)？
老師用.課件出示引號(hào)用法――“我來想想”，學(xué)生選擇。
師：既然是“著重”的意思，我們應(yīng)該怎樣讀課題。
師指名讀，齊讀。
師：咱們現(xiàn)在是不是可以神游了？
生：是。
出示.課件“我來讀讀”，檢查生詞讀寫。
“賦予”“淑女”“撅屁股”“老叟”“蕩滌”
指名讀，齊讀。
師：這些小石子都踢開了，看這些大石塊能不能搬開。
出示詞語：
（指名讀、齊讀）。
師：好了，這些障礙都掃除了，我們是不是可以“神游”了？
生：是的。
師：不行吧，這些詞放在課文中你們會(huì)讀嗎？能不能讀好呢？下面請同學(xué)們自由朗讀課文，看能不能讀好，在讀不好的地方，做個(gè)記號(hào)，多讀幾遍。
（學(xué)生自由朗讀）。
師：同學(xué)們能接受老師的檢驗(yàn)嗎？
生：能。
師：誰讀第一自然段？
（學(xué)生自己起立）。
師：誰讀第二自然段？
（七八個(gè)學(xué)生同時(shí)起立）。
師：太多了吧：）。
師：……。
指名分自然段朗讀課文。
生：有。
師：很好，現(xiàn)在我們就來猜猜看。
教師出示――“我來猜猜”。圖片有“千峰萬仞”“窈窕淑女”“抱伙成團(tuán)”“直插云天”“綿亙蜿蜒”
師：你為什么能想到是這個(gè)詞呢？
學(xué)生解釋很多，實(shí)在記錄不下來。
師：現(xiàn)在我們可以神游了嗎？
生：可以了。
師：我們還不知道游什么呢。誰先做個(gè)向?qū)?，告訴我應(yīng)該游什么？免得到時(shí)候迷路?。】焖僮x課文。
生回答。
師：板書山、水、動(dòng)物、人。
師：我宣布現(xiàn)在可以神游了。
課件出示：圖片欣賞。
師：游得怎么樣？
生：好。
師：看圖片還過癮，如果是“神游”就必須到文章的語言去游，下面我建議同學(xué)們默讀課文，看能不能在自己的頭腦中出示各種形象。要想有如臨其境的感覺，一定要把心放到文章的每一句話中去。
學(xué)生默讀課文。
師：入神了嗎？感覺怎么樣？
生：好。
師：這一次游有什么新感覺？能結(jié)合課文中的話談?wù)剢幔?BR> 師：老師本來想和你們一起游，可是還有任務(wù)沒完成，沒有興致。同學(xué)們，你們能不能幫老師完成任務(wù)。
生：能。
師：我先謝謝同學(xué)們。
課件出示：
1、為風(fēng)光片《索溪峪的山》配音。
2、以索溪水的語氣做自我介紹，告訴游人到索溪的水是什么樣的。
3、現(xiàn)在你就是一名導(dǎo)演，你的任務(wù)是以“索溪峪的動(dòng)物寫人”為主題，拍一部影片。制定你的拍攝.計(jì)劃。
師：看清要求了吧，下面自由組合。
師：配音組站到前面來。
師：“水的自述”組站到旁邊。
師：怎么那么多同學(xué)站著不動(dòng)呢？噢，我知道了，你們都想做導(dǎo)演。做導(dǎo)演可不容易，下面導(dǎo)演組成兩個(gè)組。
師：下面每個(gè)組選出一名組長。聽清老師的建議。一、要明確你們的任務(wù)是什么。二、想一想，重點(diǎn)研究課文的哪一部分，可以讓你們把工作做得更好。
配音小組到老師使用的電腦前，小組長做好指揮，看畫面配音。
（教師指導(dǎo)要注意，畫面寫音的協(xié)調(diào)，如果配音樂也可以，老師提供“音樂文件夾）。
“水”小組活動(dòng)，教師指導(dǎo)，一定要體現(xiàn)你們的創(chuàng)造性。
指導(dǎo)導(dǎo)演小組，你們也要脫離課文，體現(xiàn)你們的創(chuàng)造力。
師：這節(jié)課，我們無法展示同學(xué)們的成果了，下節(jié)課我們來展示。大家如果沒看做完，課下可以繼讀做，也可以相互交流。
下課。
第二課時(shí)。
師：同學(xué)們好，上節(jié)課大家興致很高。我了解到同學(xué)們都有上佳表現(xiàn)。哪一個(gè)小組先匯報(bào)一下。
學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果，借助多媒體到前面展示，教師提示：你覺得他們的匯報(bào)有哪些優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)隨時(shí)記錄在小本子上，他說完后，大家共同評(píng)價(jià)。
學(xué)生匯報(bào)完先自己評(píng)價(jià)，然后讓其他學(xué)生評(píng)價(jià)。
（交流時(shí)間大約為20分鐘，因?yàn)閷W(xué)生的語言確實(shí)太精彩了，學(xué)生的`表現(xiàn)確實(shí)太出色了，我沒有辦法整理出來，即使看了錄象感覺還是不好整理，相信大家可以想象出來。）。
師：同學(xué)們，索溪峪的山美不美，水美不美，猴子和人可愛不可愛。這種美是怎樣的美？
生：是野性的美。
師：對(duì)，這種美是野性的美，是自然的美，自然的美就是不加修飾的美，就是天然的、質(zhì)樸的純真的美。
師：同學(xué)們想不想，選擇你喜歡的自然段美美的讀一讀？讀山你就是山，讀水你就是水，讀猴子你……讀讀吧！
學(xué)生自由讀。
指名讀。
生：想。
師：你們想先為誰辯護(hù)？
教師.課件出示：
原告:人類。
法庭宣判：把懸空的石頭用水泥固定。
直插云天，敢戲白云的山峰，削平或者炸掉。
原告:人類。
法庭宣判：索溪水只能順著一條路走。在溪上復(fù)制“趙州橋”，讓美的景物更美。
原告:人類。
狀告理由:索溪峪的猴子太“野”了，竟敢向人類溫柔善良的女性頭上撒尿。
法庭宣判：在城市里建一座猴山，把索溪峪的猴子統(tǒng)統(tǒng)抓起來，關(guān)進(jìn)籠子。
原告:人類。
法庭宣判：只能呆在城市里，永遠(yuǎn)不能到索溪峪去，不能到大自然中去。
師：下面他們的命運(yùn)就握在你的手中，你可以保持沉默，但是你的每一句話都關(guān)系他們的命運(yùn)。只有感情是不夠的，法律更相信證據(jù)，最好能運(yùn)用你們的課本和資料。
學(xué)生辯護(hù)。
（此處大約十多分鐘，學(xué)生的發(fā)言太多不能一一列舉。）。
師：我宣布撤消原判，重新宣布：索溪峪的山水無罪，猴子無罪，游人無罪。
師：同學(xué)們，剛才我們模擬了法庭。我們感受了自然的美，讓我們再到這。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇三
天天看書，已成為我的習(xí)慣，夜晚伴一盞孤燈，我靜靜地閱讀了《索溪峪的“野”》。讀后，心曠神怡，思緒萬千。
朋友，你去過張家界嗎?你欣賞過國家級(jí)自然公園美麗的張家界嗎?讓我慢慢道來。張家界位于湖南省西北部，以其得天獨(dú)厚的旅游資源聞名于世界。張家界集桂林山水之秀、黃山驚險(xiǎn)之奇、華山天然之險(xiǎn)、泰山之雄于一體，藏橋、洞、湖、瀑于一身，有“擴(kuò)大的盆景，縮小的仙境”之美稱。1982年，國務(wù)院批準(zhǔn)建立張家界國家森林公園。1992年聯(lián)合國教科文組織將張家界接納為世界自然遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象，列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》?！端飨摹耙啊薄愤@篇課文寫了山是野的。索溪峪的山，是天然的美，是野性的美。這種美，是一種驚險(xiǎn)的美;這種美，是一種磅礴的美;這種美，是一種隨心所欲、不拘一格的美。水是野的。索溪像一個(gè)野孩子，尤其愛跟山路哥哥玩兒，于是山路哥哥就找樹木大叔幫忙，找石頭弟弟幫忙，一會(huì)兒就解決了。山上的野物也是“野”性十足。在這樣的山中行走，人們也漸漸“野”起來了……人們在這山水中真是返璞歸真了。你想真正的了解它，就去張家界一游吧。
讀了《索溪峪的“野”》，讓我真正覺得磐安的山是美的，這里山清水秀、鳥語花香。這里的好溪也是美的，水清澈見底，魚兒在水中自由自在的玩耍。這里人更是美的，磐安人熱情好客。因此，磐安是修身養(yǎng)生的好地方，歡迎全國各地的游客到磐安旅游。是讀書讓我體會(huì)到磐安的美景美不勝收。
因?yàn)橛袝?，人們的生命才?huì)有意義;因?yàn)橛袝?，人們的生活才?huì)多姿多彩;因?yàn)橛袝?，人們才能有知識(shí)，能成功!
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇四
時(shí)間：月28日。
地點(diǎn)：山東省實(shí)驗(yàn)小學(xué)。
執(zhí)教者：阿遠(yuǎn)。
第一課時(shí)。
課前談話：
生：西藏。
生：云南。
生：青島。
生：……。
生：坐飛機(jī)。
生：看書（小聲）。
師：你大聲一點(diǎn)。
生：老師是通過讀書去的。
師：哈，老師是通過讀書去領(lǐng)略的，就是呀，老師沒有那么多時(shí)間。即使有了時(shí)間也沒有那么多錢呀。不過文章寫的好，我們書讀得好了，我們就會(huì)有身臨其境的感覺。這就叫“神游”。（板書）。
上課。
師：今天，我們學(xué)習(xí)一篇課文，跟隨文章的作者去“神游”――索溪峪，認(rèn)真觀察老師寫字。
師：看“索”字，上面“十”字小，下面是“撇折、撇折、點(diǎn)”，再下面是“小”，這個(gè)“小”可不要寫得小了?！跋弊肿⒁狻白Α弊诸^，下面是“撇折、撇折、點(diǎn)”，再下面是個(gè)“大”字不是“小”字。
師：“峪”字怎么寫呢？
生：“山”“谷”
師：噢，原來“山谷”就是“峪”??！
師：“索溪峪”是什么意思？
生：索溪流過的.“山谷”
師：你怎么知道是的索溪。
生：我從課文中知道的。
師：你真聰明！我們應(yīng)該在文章中找到證據(jù)，不可能憑空想象。
師：好了，寫完了，齊讀課題。
生：沒完。
師：還有什么？
生：還有一個(gè)“野”字。
師：加上“野”字。
師：好，齊讀課題。
生：還不對(duì)，還有“引號(hào)”
師：噢，還有引號(hào)，“野”字上為什么要加引號(hào)？
老師用課件出示引號(hào)用法――“我來想想”，學(xué)生選擇。
師：既然是“著重”的意思，我們應(yīng)該怎樣讀課題。
師指名讀，齊讀。
師：咱們現(xiàn)在是不是可以神游了？
生：是。
出示課件“我來讀讀”，檢查生詞讀寫。
“賦予”“淑女”“撅屁股”“老叟”“蕩滌”
指名讀，齊讀。
師：這些小石子都踢開了，看這些大石塊能不能搬開。
出示詞語：
（指名讀、齊讀）。
師：好了，這些障礙都掃除了，我們是不是可以“神游”了？
生：是的。
師：不行吧，這些詞放在課文中你們會(huì)讀嗎？能不能讀好呢？下面請同學(xué)們自由朗讀課文，看能不能讀好，在讀不好的地方，做個(gè)記號(hào)，多讀幾遍。
（學(xué)生自由朗讀）。
師：同學(xué)們能接受老師的檢驗(yàn)嗎？
生：能。
師：誰讀第一自然段？
（學(xué)生自己起立）。
師：誰讀第二自然段？
（七八個(gè)學(xué)生同時(shí)起立）。
師：太多了吧：）。
師：……。
指名分自然段朗讀課文。
生：有。
師：很好，現(xiàn)在我們就來猜猜看。
教師出示――“我來猜猜”。圖片有“千峰萬仞”“窈窕淑女”“抱伙成團(tuán)”“直插云天”“綿亙蜿蜒”
師：你為什么能想到是這個(gè)詞呢？
學(xué)生解釋很多，實(shí)在記錄不下來。
師：現(xiàn)在我們可以神游了嗎？
---------------------------。
生：可以了。
師：我們還不知道游什么呢。誰先做個(gè)向?qū)?，告訴我應(yīng)該游什么？免得到時(shí)候迷路??！快速讀課文。
生回答。
師：板書山、水、動(dòng)物、人。
師：我宣布現(xiàn)在可以神游了。
課件出示：圖片欣賞。
師：游得怎么樣？
生：好。
師：看圖片還過癮，如果是“神游”就必須到文章的語言去游，下面我建議同學(xué)們默讀課文，看能不能在自己的頭腦中出示各種形象。要想有如臨其境的感覺，一定要把心放到文章的每一句話中去。
學(xué)生默讀課文。
師：入神了嗎？感覺怎么樣？
生：好。
師：這一次游有什么新感覺？能結(jié)合課文中的話談?wù)剢幔?BR> 師：老師本來想和你們一起游，可是還有任務(wù)沒完成，沒有興致。同學(xué)們，你們能不能幫老師完成任務(wù)。
生：能。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇五
令我印象最深的是動(dòng)物野和游人野。猴子在樹枝間跳來跳去，當(dāng)一位女同志經(jīng)過時(shí)，竟惡作劇撒起了尿，/同志慌忙逃走，而它卻得意洋洋的叫著，跳到另一棵樹上去了。在山間走著，游人也變“野”了，戴眼鏡的小女孩，一邊攀緣，一邊嚼著玉米棒，就連年過花甲的老人，也在這山間蹦來跳去，溫習(xí)兒時(shí)的功課，真是“野”味十足。
讀文，我們充分領(lǐng)略了索溪峪的野性之美，并被這種不加雕琢的美所深深折服。透過這隨心所欲，不拘一格德美，我們看到的是真實(shí)，是質(zhì)樸。這山水如充滿了靈氣的孩童，又像散發(fā)著朝氣的青年，用自己的純真感受著游人的情懷。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇六
我走進(jìn)張家界，走進(jìn)索溪峪，瞬間感受到了它的“野”。
山野。索溪峪的山，是驚險(xiǎn)的美：半邊懸空的巨石聳立在山頂，仿佛一陣風(fēng)吹來，就會(huì)使這塊巨石順著山路一蹦一蹦地滾下去。百丈深的峽谷就在腳下，使人看了就嚇得腿軟。這種美，是磅礴的美：它不是一峰獨(dú)秀，也不是三五峰呼應(yīng)，而是峰巒起伏、千峰萬仞。峰嶺密密麻麻地聚集在一起，就像一片峰林。一排聳立的山峰一眼望不到盡頭，就如同一條長長的畫廊一般。這種美，是隨心所欲、不拘一格的美：山峰一座座猶如擎天一柱，直沖云霄，連綠水都愿意繞道而行。
水野。索溪像一個(gè)從深山中蹦出的野孩子，性格多變，一會(huì)兒跟山路哥哥一起向前走，和它好得像蜜糖一樣甜，可沒多久，它又把山路踢得好遠(yuǎn)，生氣了。山路哥哥可有辦法了，它把大卵石墊在河床上，從水底下一個(gè)猛子扎過去，這樣奇特的路還可以過汽車。
物野。山上的野物更是“野”性十足。大大小小的猴子在樹枝間跳來跳去，有只猴子居然還惡作劇地撒起尿來!真是野性難馴呀!。
人野。年過花甲的老人在石塊間蹦來蹦去，時(shí)間倒流，又回到五十年前，變回了那個(gè)活蹦亂跳的小孩子，多少兒時(shí)的回憶，多少抹不掉的記憶，都在這個(gè)野性的世界展現(xiàn)了出來。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇七
索溪峪位于武陵源的東部，因索水河橫灌整個(gè)核心景區(qū)而得名，它與天子山、張家界國家森林公園緊緊的相連，一脈相承、一水流貫且都同屬石英砂巖峰林地貌群。西南緊連張家界，西北毗鄰天子山，面積一百四十七平方公里，有景點(diǎn)二百多處。
索溪峪風(fēng)景區(qū)風(fēng)景奇特、門類齊全，山石、森林、湖瀑、溶洞、云海、珍禽異獸等溶為一體，構(gòu)成了一個(gè)完整的旅游體系，也是整個(gè)武陵源風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)類別最為豐富之處。索溪峪山、水、洞自成一體。山，奇峰起伏，交錯(cuò)成趣;水，泉清瀑美，千姿百態(tài);洞，幽深神秘，其妙無比。那恍若仙境的地下宮殿黃龍洞，天然浮雕羅列、充滿詩情畫意的十里畫廊，碧波蕩漾的寶峰湖，充滿傳奇色彩的百丈峽，以及太虛幻境般的西海云霧，一剛一柔、形態(tài)風(fēng)格迥異的鴛鴦瀑.....無不令人流連忘返。.現(xiàn)開放的景點(diǎn)有黃龍洞、寶峰湖、獼猴園、西海、十里畫廊、百丈峽等，尤其以黃龍洞、寶峰湖、西海、十里畫廊等景點(diǎn)為武陵源風(fēng)景區(qū)精品中的精品，早在開發(fā)伊始就為眾人所關(guān)注。遠(yuǎn)在明代中葉，就有人在巖壁題詩贊曰：“高峽百丈洞云深，要識(shí)桃源此處尋?！?BR> 索溪峪鎮(zhèn)，是個(gè)新興崛起的旅游新城，是整個(gè)武陵源風(fēng)景區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、旅游、文化、服務(wù)的中心，是張家界景區(qū)最大的游客集散地，是廣大游客到張家界、來武陵源旅游觀光的必經(jīng)之處。
索溪谷風(fēng)景區(qū)。
是武陵源風(fēng)景區(qū)的組成部分,在慈利縣境內(nèi),索溪流域內(nèi)奇峰、異巒、怪石、清流、綠蔭構(gòu)成各種神奇美景。十里百里溪為主要游覽路線,主要景點(diǎn)有仙女橋、回音壁、南天門、天臺(tái)、百丈峰、插旗峰、黃龍洞等,還有造型逼真的“猛虎嘯天”、“群女拜觀音”等。
風(fēng)景區(qū)，八十四座天然觀景臺(tái)。它集奇、險(xiǎn)、秀、幽、野于一體，尤以石林、云海、霞日、冬雪為其奇觀。那一片片石林，千姿百態(tài)，或如刀槍劍戰(zhàn)森立刺天，或如千軍萬馬奔騰而來。彌漫于山腰谷底的云霧，變幻莫測，時(shí)而涌若滾滾波濤，時(shí)而飄若縷縷游絲。朝霞中的天子山金壁輝煌似一幅油畫;月光下的天子山朦朧迷離像一幅山水圖;冬天的天子山是銀色的世界....
奇峰起伏錯(cuò)成趣;水泉清瀑美千姿百態(tài);洞幽深神秘其妙無比。那恍若仙境的地下宮殿黃龍洞天然浮雕羅列、充滿詩情畫意的十里畫廊碧波蕩漾的寶峰湖充滿傳奇色彩的百仗峽及太虛幻境般的西海云霧一剛一柔、形態(tài)風(fēng)格迥異的鴛鴦瀑....
無不令人流連忘返。遠(yuǎn)在明代中葉，就有人在巖壁題詩贊曰：“高峽百丈洞云深，要識(shí)桃源此處尋?！?BR> 小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇八
設(shè)計(jì)理念：
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為。本課教學(xué)以讀為本，讓學(xué)生充分地讀，在讀中感悟，還通過大量圖片感受索溪峪的奇麗風(fēng)光，有利于情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)賦、淑、撅、叟、滌5個(gè)字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，感受索溪峪風(fēng)景區(qū)天然野性的`自然風(fēng)光。
3、領(lǐng)悟作者抓住景物特點(diǎn)、先概括表達(dá)再具體描寫的表達(dá)方法。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
在認(rèn)真讀書、理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法。
課前準(zhǔn)備：課件。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，感受野。
1、談話導(dǎo)入。
2、展示圖片。
3、讀課題，抓題眼。
二、初讀課文，把握野。
1、自由讀。
出示要求：
（1）自由讀課文，把課文讀正確，讀通順。
（2）邊讀邊想，課文通過哪幾方面寫出索溪峪的野？在書本上找出來，用筆做符號(hào)。
2、討論交流。
三、重點(diǎn)探究，理解野。
1、讀第二自然段。
思考：邊讀邊想，段中從哪幾個(gè)方面描寫山野？
2、交流討論。
3、指導(dǎo)朗讀。
4、寫法指導(dǎo)，句型訓(xùn)練。
操場真熱鬧呀，________________________。
四、學(xué)法延伸，領(lǐng)會(huì)野。
1、自學(xué)水野、動(dòng)物野、游人變野。
根據(jù)學(xué)習(xí)山野的方法，自學(xué)水野、動(dòng)物野、游人變野的段落，選擇自己最喜歡一段讀讀，說說你為什么喜歡？請?jiān)谡n文中做批注。
2、交流學(xué)習(xí)心得。
3、相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
五、拓展延伸，熏陶野。
夸夸家鄉(xiāng)自然風(fēng)光。
[板書設(shè)計(jì)]。
山野。
水野。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇九
夜晚,皓月當(dāng)空。我站在陽臺(tái)上,細(xì)細(xì)品味著剛讀完的《小學(xué)生之友》,心中回味無窮。
當(dāng)我翻開小學(xué)生之友的第一面,它就像一塊吸鐵石,深深地吸引著我。這本書內(nèi)容豐富、繪畫精致。每本書總共分為兩部分,一部分是:無限探索。一部分是:智慧魔法。我讀了不少小學(xué)生之友的文章,什么奇奇怪博士破案,什么華羅庚的故事,什么,可我映象最深的還是里面陶衛(wèi)東改寫的假如給我三天光明。
文章主要講述了海倫·凱勒,一個(gè)又盲又聾的女子的成長經(jīng)歷,以及她的心路旅程。她的一生只有三天的光明,第一天:她要去看看那些給予過她幫助與關(guān)懷的人們,記住那些充滿善意的眼睛,他們一定有著美好的心靈。
第二天:她要在黎明起身,去見證黑夜變成白晝的奇跡,那該是多么令人激動(dòng)啊!
第三天:她將在忙碌中度過,她要親自去體會(huì)那些勞動(dòng)人民的快樂。
鼓舞和激勵(lì)著世界上成千上萬的人勇敢地面對(duì)生活的不幸。哪怕身有殘疾,也身殘志不殘,戰(zhàn)勝人生的一切困難。
海倫說過:“無論處于什么環(huán)境,都要不斷努力。”這點(diǎn)我可是真切的看到過的,因?yàn)?在我小學(xué)時(shí),學(xué)校要舉行運(yùn)動(dòng)會(huì),我同學(xué)劉欣報(bào)了一個(gè)自己喜愛的項(xiàng)目—女子800米競賽,就在下午放學(xué)時(shí),她獨(dú)自一人在跑道練習(xí),她跑啊跑,撲!她累得摔倒在地。開完運(yùn)動(dòng)會(huì),她對(duì)我說:“我真的非常想放棄,但是我想到了海倫的那句“無論處于什么環(huán)境,都要不斷努力?！?所以我就決定了,絕不認(rèn)輸!我要更加努力的跑,就站了起來繼續(xù)跑,可我跑的過程中,還是一摔一起、一起一摔的,不知摔了多少回,最后我還是站了起來。雖然沒有得到名次,可我努力過,重在參與嘛。”
人類的精神雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了時(shí)空的限制,但無論在什么時(shí)代,自強(qiáng)不息、努力、毅力與勇氣都是我們生存的基礎(chǔ)。生理上的殘缺并不可怕,可怕的是心靈的“殘疾”,那才是真正意義上的殘疾。所以我們一定要學(xué)會(huì),勇敢地面對(duì)突如其來的打擊與困難,努力去解決這些困難,只要把一個(gè)個(gè)困難決絕了以后,才可以迎來一個(gè)又一個(gè)的成功。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十
《四弟的綠莊園》這一本書不是一部長篇的故事，而是世界上各個(gè)國家的作者經(jīng)過認(rèn)真仔細(xì)的觀察動(dòng)物、植物、昆蟲等一些事物，還有的作者用詩歌的形式表達(dá)了內(nèi)心的感受或表達(dá)了對(duì)某件事物的喜愛和想法。
春田狐給人的印象是非常陰險(xiǎn)狡猾的，有只老狐貍，叫刀疤臉，狡猾詭詐，他只要蹲在一個(gè)地方，遠(yuǎn)處看像一塊圓石頭，更像一堆干草，它居然知道自己跟這些東西非常相像，而且隨時(shí)利用這一點(diǎn)來保護(hù)著自己。
刀疤臉和它的妻子微克森生下了四只小狐貍，長得都挺出奇，活像一只只的小羊，渾身上下毛茸茸的，四條小腿兒又長又壯實(shí)，滿臉都是天真可愛的樣子。它們在那嬉戲著，曬著太陽，有時(shí)還相互扭來扭去地打著玩。
他們看到一只母雞在那里是，就立刻撲上去，撕扭爭打，你搶我奪，它們兇猛和狡猾的一面流露出來，原來的那股子殘暴和勇敢也并不減色。
老狐貍教給它們捕捉各種動(dòng)物的辦法，因?yàn)槊恳环N動(dòng)物都具有一定的長處，如果不這樣的話，它們就沒法生存。
其實(shí)，狐貍媽媽對(duì)它的孩子是慈愛的，有一次，一個(gè)獵人受夠了每天被偷雞的日子，就去找狐貍的巢穴，拿著把十字鍬把其中的三只小狐貍打死了，最后一只被作者收養(yǎng)了，并且?guī)Щ亓思?，放在牧場里。每?dāng)深夜，母狐貍都來給小狐貍吃的?？墒怯幸淮?，母狐貍把人們使毒的雞誤給小狐貍吃，因?yàn)檫@一只雞，最后的親人也死了，這只傷心欲絕的狐貍媽媽只好去了另一個(gè)地方生活。
讀完了這個(gè)故事，我覺的人類與動(dòng)物之間的母愛都是偉大的，當(dāng)狐貍媽媽看見自己的孩子死了以后，它平躺在它們身旁，用身體暖和了它們，用悲哀的眼神長久的望著他們，這就是愛，但愿人和動(dòng)物和平相處。
作者的家中有一個(gè)男孩，叫四弟，他是家中唯一的男孩，他經(jīng)常尋找不到自己喜歡的東西，興趣變幻無窮，他一會(huì)兒扮醫(yī)生，一會(huì)兒又養(yǎng)一些小蝌蚪，然后將缸底鑿個(gè)洞，他那么惡作劇般的輪番折騰，母親一直對(duì)他很失望。當(dāng)四弟的祖父打點(diǎn)行裝要走的那天，四弟卻離家出走了，到了夜晚也任然不見他的蹤影。后來他的母親在自己的大枕頭下翻出四弟給家人留下的字條，大意是他已經(jīng)鐵了心的去老家，如果允許就打開窗戶表示歡送，否則他情愿討飯也不回家。
四弟到了老家以后，經(jīng)過了祖父的教導(dǎo)以后，他學(xué)會(huì)了種地、下田鋤草、澆水打蟲等。他的莊園灑滿了金色的陽光。每一天，四弟都在地里勞作，還喜歡同它聊天，他把力量和才智還有汗滴都儲(chǔ)存在土里。當(dāng)他的母親再次見到四弟的時(shí)候，他已經(jīng)變成了吃苦耐勞、壯實(shí)的小伙子了。
讀完了這么一本書，書的內(nèi)容讓我體會(huì)到了母愛、團(tuán)結(jié)、親情等的重要性，還讓我明白了更多更好的知識(shí)。書可真好呀！
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十一
書，人類智慧的源泉；書，人類靈魂的導(dǎo)師；書，使我們生活變得美好，變得有聲有色；書，給我們的生活帶來無窮無盡的樂趣。在書中遨游，讓我體會(huì)到無限的快樂。所以書一直陪伴我成長，十二個(gè)春夏秋冬是書讓我度過充實(shí)的每一天。
索溪峪已被列為全世界自然遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象，列進(jìn)了《世界自然遺產(chǎn)名錄》。張家界位于湖南省西北部，以其得天獨(dú)厚的旅游資源聞名于世。景區(qū)內(nèi)三千座巖峰拔地而起，聳立在原始曠野之上，八百條溪流蜿蜒曲折，穿行于莽蕩峽谷之中，“五步一個(gè)景，十步一重天”，是全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。它吸引了成千上萬的中外游客，是天然的國家級(jí)森林公園。
當(dāng)我讀了《索溪峪的野》這篇文章時(shí)，才讓我體會(huì)出了“野”的真正含義。索溪峪的山，是野的。它不僅是驚險(xiǎn)的美、磅礴的美，還是一種隨心所欲、不拘一格的美。作者把山寫成熱戀的情人，窈窕的淑女。把水寫成栩栩如生的野孩子，逗人喜愛。動(dòng)物更是野到了家。成千上萬只猴子一會(huì)兒和游人親親熱熱，一會(huì)兒又弄起了惡作劇，竟敢在游人面前撒尿，嚇得游人慌忙而逃。在這樣的環(huán)境之中，人漸漸地也變野了。城里的姑娘，一邊攀巖一邊吃著玉米棒。在這樣的山水中，人們返璞歸真了。“索溪峪的野”自然沒有一絲雜質(zhì)，沒有一點(diǎn)做作，它的野是美的寫真。
讀了《索溪峪的野》才讓我真正體會(huì)到了家鄉(xiāng)山水的野，磐安山清水秀、鳥語花香、風(fēng)景如畫，人杰地靈；磐安的水，清澈見底，不時(shí)有魚兒探出頭來，望望世間，望望天空；磐安的山，無邊無際的遼闊，一片片綠色盡情地流進(jìn)我的眼簾，流進(jìn)我的記憶，讓我開闊了眼界。小動(dòng)物們在山中蹦蹦跳跳，好像說：“山，我愛你！”這樣的山圍繞著這樣的水，使得磐安的山更綠，水更清，人更美。每一次的閱讀就有一次的收獲，書永遠(yuǎn)是我的摯友。
書就是路標(biāo)，為我們指明了前進(jìn)的方向；書就是我的朋友，一位形影不離的朋友；書就是知識(shí)的源泉，是她給我知足，是書賜予我強(qiáng)大的信心，用之不竭的勇氣，讓我的心靈有了靈魂。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十二
在初一的第二學(xué)期中，剛開學(xué)時(shí)，老師告訴我們：“3天之后，我們會(huì)以假期作業(yè)的題目來進(jìn)行一次小測試?！蔽衣犃酥蠛芫o張，我很害怕我會(huì)考不好，終于到了考試那天，卷子發(fā)下來了，我看著那些題目，腦子就一片空白，在半夢半醒的狀態(tài)下，我終于寫完了試卷。幾天過后，考試成績出來了，我們班考得是還可以，但是我考得很差。在那幾天中，我的心情都很糟糕，這次考試我成績下降了很多，在學(xué)校的名次也一落千丈。我暗暗的下定決心：一定要將成績上升，要好好學(xué)習(xí)。雖然這次的考試我失敗了，但我還是有收獲的。我知道了我以后該如何做才能提高成績，我知道了在上學(xué)期的內(nèi)容中我還有那些不足，從而去改進(jìn)。
在這學(xué)期的最后幾天里，各科老師都盡各自最大的努力給我們好好復(fù)習(xí)，同學(xué)們也都認(rèn)真復(fù)習(xí)，為期末考試做準(zhǔn)備。我每天的復(fù)習(xí)都是把語文要背的內(nèi)容把它背得更熟一點(diǎn)，不要寫錯(cuò)別字，多看、多做一些關(guān)于成語、病句的練習(xí)。在數(shù)學(xué)上，就多做一些練習(xí)，在把以前不會(huì)的題目拿出來再看看。英語就多背背書后的單詞，把他們背熟了，并且記住他們的用法。再一次考試，也是我有史以來最緊張的一次，就連晚上做夢都?jí)舻搅丝荚嚒?BR> 期末考試終于到了，考前我一直很緊張，在試卷發(fā)下來后，我努力平復(fù)好自己的心情，開始認(rèn)真答題。幾天過后，考試成績出來了，我考得還可以，我很高興，在前進(jìn)的過程中，我又向前邁進(jìn)了一大步。
在前行中，無論是喜或是悲都是會(huì)有一定收獲的。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十三
《荷塘月色》是一篇很優(yōu)雅的散文。寫的是朱自清先生夜晚出來散步，走到了荷塘邊，欣賞荷花、葉子和月色。之后，又想到了寫荷詩。
“這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞……”讀著讀著我也似乎也走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞這令人陶醉的荷塘月色。從中我感悟到了作者內(nèi)心的彷徨與迷惘，而我的心情也隨著波動(dòng)起來。
這篇文章寫得很美，尤其是對(duì)荷花、葉子以及月色的描寫，以人心曠神怡，久久不能忘掉。每次，我讀完以后，覺得好像學(xué)到了什么人也不知道的知識(shí)。每讀一遍，都是那么愛不釋手，仿佛手里捧著金子似的。
文章看完了，而我卻未合上書，這篇文章使我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時(shí)忘記憂愁，可見它的美麗，使我感到了作者對(duì)美好生活的憧憬。而我生活在這么一個(gè)美好的生活環(huán)境中，更應(yīng)該要去努力學(xué)習(xí)、好好的珍惜現(xiàn)在的生活。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十四
山——作者用亦了排比法，襯出了索溪峪的山的美。幾十丈高的斷崖拔地而起，半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃，這足以說明風(fēng)很大，連巨石都敗下陣來，這讓人害怕。而作者卻用了望而生畏這樣一個(gè)詞襯托出人的害怕，而作者卻說這很美，一般人都想是害怕，這種寫作方式叫反襯，寫出了山的美。
水——一開始作者就用了擬人的寫法把索溪峪比喻成了野孩子，還找山路哥哥一起玩。索溪峪把山路截?cái)?，這種自然現(xiàn)象在作者的筆下亦成為了大自然的游戲，樹木倒在山路旁卻成為了幫助，巨石攔住小溪也成為了幫助，作者這樣的寫法使我體會(huì)到了索溪峪深深的野。
動(dòng)物——走進(jìn)樹林里，遇到了猴子們的惡作劇，你一定會(huì)認(rèn)為自己非常倒霉吧！而在作者的'筆下卻成為了熱切的打招呼。這樣的寫法，使我感受到了索溪峪的野。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十五
讀了“潤東居士”的博文《微笑是一種修養(yǎng)》，深有感觸。
完全贊同博主的觀點(diǎn)：生活并沒有拖欠我們?nèi)魏螙|西，所以沒有必要總苦著臉。我們應(yīng)該對(duì)生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。
一個(gè)人的情緒受環(huán)境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對(duì)處境并不會(huì)有任何的改變，相反，如果微笑著去生活，那會(huì)增加親和力，別人更樂于跟你交往，得到的機(jī)會(huì)也可能會(huì)更多。
只有心里有陽光的人，才能感受到現(xiàn)實(shí)的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像；當(dāng)我們哭泣時(shí)，生活在哭泣；當(dāng)我們微笑時(shí)，生活也在微笑。
微笑發(fā)自內(nèi)心，不卑不亢，既不是對(duì)弱者的愚弄，也不是對(duì)強(qiáng)者的奉承。奉承時(shí)的笑容，是一種假笑，而面具是不會(huì)長久的，一旦有機(jī)會(huì)，他們就會(huì)變回去，除下面具，露出本來的面目。
微笑沒有目的，無論是對(duì)上司，還是對(duì)門衛(wèi)，那笑容都是一樣；微笑是對(duì)他人的尊重，同時(shí)也是對(duì)生活的尊重。微笑是有”回報(bào)”的，人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說的力的平衡，你怎樣對(duì)別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)你，你對(duì)別人的微笑越多，別人對(duì)你的微笑也會(huì)越多。
在受到別人的曲解后，可以選擇暴怒，也可以選擇微笑，通常微笑的力量會(huì)更大，因?yàn)槲⑿?huì)震撼對(duì)方的心靈，顯露出來的豁達(dá)氣度會(huì)讓對(duì)方覺得自己渺小，丑陋。
清者自清，濁者自濁。有時(shí)候過多的解釋、爭執(zhí)是沒有必要的。對(duì)于那些無理取鬧、蓄意詆毀的人，給他一個(gè)微笑，剩下的事就讓時(shí)間去證明好了。
微笑發(fā)自內(nèi)心，無法偽裝。保持“微笑”的心態(tài)，人生會(huì)更加美好。人生中有挫折有失敗，有誤解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就應(yīng)清除心中的障礙。微笑的實(shí)質(zhì)便是愛，懂得愛的人，一定不會(huì)是平庸的。
微笑是人生最好的名片，誰不希望跟一個(gè)樂觀向上的人交朋友呢？微笑能給自己一種信心，也能給別人一種信心，從而更好地激發(fā)潛能。
微笑是朋友間最好的語言，一個(gè)自然流露的微笑，勝過千言萬語，無論是初次謀面也好，相識(shí)已久也好，微笑能拉近人與人之間的距離，令彼此之間倍感溫暖。
微笑是一種修養(yǎng)，并且是一種很重要的修養(yǎng)，微笑的實(shí)質(zhì)是親切，是鼓勵(lì)，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機(jī)會(huì)，總是容易取得成功。
讓我們永遠(yuǎn)面帶微笑，快樂生活每一天！
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十六
《索溪峪的野》這篇文章中，作者身處美麗的索溪峪，感受到的是一個(gè)字——“野”：山野，水野，動(dòng)物野，游人野。作者選取獨(dú)特的視角，以自然美到心靈美，從景到人的步驟描繪了張家界索溪峪獨(dú)特的美景，表達(dá)了暢游于大自然時(shí)愉快的心情。文章在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn)：一是充分運(yùn)用聯(lián)想和想象來表達(dá)獨(dú)特的感受;二是在謀篇布局時(shí)，采用先概括后具體描寫的方法，在概括地介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分山、水、動(dòng)物、游人四個(gè)方面進(jìn)行具體描寫。每一方面的描寫也采用同樣的方法。如，寫索溪峪的山，先概括地指出山有野性的美，接著從山具有“驚險(xiǎn)的美”“磅礴的美”“隨心所欲、不拘一格的美”三方面來具體描寫;寫游人，先概括地指出游人漸漸地變“野”了，然后通過寫姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳于石塊間，許多游人光著腳踏水三方面具體寫出了游人的特點(diǎn)。
作者通篇以自然美、隨心所欲、不拘一格的美寫出了自然景觀，在這里“返璞歸真”從未有過的.的清爽道出了蕩滌后心靈，人與自然完美的結(jié)合。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十七
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
2、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?BR> 一個(gè)人不僅要會(huì)學(xué)，更要懂得思考。如果只知道學(xué)習(xí)而不去思考，那就很難形成自己的思想。如果只知道思考而不去學(xué)習(xí)，那就很容易鉆牛角尖。所以，我們要懂得衡量“學(xué)”和“思”的重要性。
3、子曰：“道不同不相為謀?！?BR> 孔子說：“志向不同，不在一起謀劃共事?！彼哉f，人各有志，不能強(qiáng)勉。正如詩人但丁所言：“走自己的路，讓別人說去吧！”所以，在生活中，我們要結(jié)交與自己志向相同的朋友。
4、子曰：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！?BR> 人的本性是相近的，由于習(xí)染不同才互相有了區(qū)別。所以說“人之初，性本善，”只是有的人后來日趨蒙蔽才變得與他人有所差別。這個(gè)世界那么美好，我想一直善良下去，我相信善良的人總會(huì)被善待。
小學(xué)生索溪峪的野讀后感篇十八
《索溪峪的“野”》這篇文章向我們介紹了索溪峪的美，它的美不能與黃山、桂林等人工美相提并論的，因?yàn)樗飨鴵碛幸靶悦馈?BR> “人工的雕琢，富裕的畢竟是人工的美，這種人工的美是不能與索溪峪的山比美的?！笔前。S山、桂林等都是那么美麗，可畢竟都是人工改造的，自然看不出天然美。但是索溪峪的山就不同，沒經(jīng)過人工改造，并且擁有特別的野性美，看上去和別的地方完全不一樣。有高又有低，有平又有陡，有安又有危，就是索溪峪山的特點(diǎn)。
“索溪像是一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子?！眲e的誰不是平靜，就是湍急。它的水我覺得最美，最野。它融入了一種業(yè)的性格，使得水時(shí)而急、時(shí)而緩、時(shí)而深、時(shí)而淺、時(shí)而聽話、時(shí)而調(diào)皮。如果要過河，會(huì)發(fā)現(xiàn)路也是天然的，也是野性的。
“人們，全在這山水中返璞歸真，全無了市井的那股俗氣。”在這里，本人認(rèn)為萬物在此，全部變“野”了起來。無論老或少、胖或瘦，都有種返老還童的“野”。
山野、水野、人野等所有事物，讓索溪峪成了一個(gè)“野”的世界，一個(gè)美麗的世界。