當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
《灰姑娘》讀后感300字篇一
第二天，灰姑娘追被去參加宴會(huì)，但是剛下樓梯，就被繼母攔住了。繼母說(shuō)：“你看你渾身臟兮兮的 ，怎么去看王子呀!”說(shuō)完把請(qǐng)柬撕了?；夜媚锖蹨I，來(lái)到母親的墳前哭了。這時(shí)來(lái)了一位巫女，幫助了她，并告訴她一定要在午夜12點(diǎn)回來(lái)，灰姑娘參加完一天的宴會(huì)以后正好12點(diǎn)，她便匆忙回到家中。直到第三次他2的鞋掉在皇宮以后 ，王子就派人挨家挨戶(hù)看有沒(méi)有人能夠穿上這只鞋。他們找呀找，還是沒(méi)找到。但是他們望了灰姑娘家很久?；夜媚镞€沒(méi)去，就讓她的兩個(gè)姐姐試了一試，可是穿不上，王子隨從就問(wèn)你們家沒(méi)有被人了嗎 ?她說(shuō)：“沒(méi)有了”，這時(shí)，隨從就走 了，走在路上老師覺(jué)得不對(duì)勁，就回去了，問(wèn)有沒(méi)有人，繼母說(shuō)：“有個(gè)小仆人，讓她試一下，”灰姑娘居然穿上了，之后，王子與她結(jié)婚了，過(guò)著甜蜜的生活。
想起這篇文章我覺(jué)得灰姑娘有點(diǎn)可憐，但她有了屬于自己的幸福。
再看看我們，生活多美好，有父母陪伴我們應(yīng)該好好珍惜。
看這本書(shū)，我有了深刻的體會(huì)：做人要善良。
善，這個(gè)字眼對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生。它是一種傳統(tǒng)美德、是心靈美的體現(xiàn)、是來(lái)自靈魂深處的東西。生活中常常會(huì)看到這樣的景象：在公交車(chē)上，有人毫不猶豫地讓座;在商店里，有人把多找的零錢(qián)義無(wú)返顧地還給營(yíng)業(yè)員;在街頭，有人會(huì)伸出援手，把兜里的錢(qián)或多或少投進(jìn)乞丐求討施舍的碗里等等，其實(shí)，這些都是善的表現(xiàn)。
善良的人終究會(huì)有好的結(jié)果的,所謂“善有善報(bào)”就是這個(gè)道理。《格林童話(huà)》中《灰姑娘》這則故事中的主人公灰姑娘，盡管受盡了繼母與姐姐們的欺負(fù)與侮辱，但心地依舊善良，最終獲得了幸福。
《灰姑娘》讓我更深地了解了人性，了解了人性的真、善、美，同時(shí)也了解了人性丑陋的一面。愿每個(gè)人都成為善良的人，這樣，世界才會(huì)真正成為愛(ài)的人類(lèi)家園!
《灰姑娘》則說(shuō)明了凡事不能光看外表，美好的本質(zhì)總有一天會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的?？戳藥状我院螅医K于明白了：“做人要做得像灰姑娘一樣，人要美，心要更美!只有心美的人才能得到大家的幫助，也能得到王子的喜愛(ài)。
《灰姑娘》讀后感300字篇二
面對(duì)死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。
福貴正是這樣一個(gè)可悲的生者，他的一生其實(shí)是幾萬(wàn)萬(wàn)人的縮影，中國(guó)近百年來(lái)經(jīng)歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來(lái)，他有著傳奇般的人生，但你絕對(duì)不會(huì)希望擁有那樣的傳奇。
福貴當(dāng)年是個(gè)二世祖，每日揮霍家里的積蓄，不知哪修來(lái)的福氣討了個(gè)賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝嫖賭，不僅輸光了家產(chǎn)，還氣死了爹，老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時(shí)的福貴才第一次體會(huì)到了生活的艱辛，萬(wàn)幸的是，家珍在產(chǎn)下福貴的第二子之后帶著兒子有慶回到了他身邊。然而福無(wú)雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被人抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機(jī)靈活潑，后來(lái)也因?yàn)榭h長(zhǎng)夫人輸血而意外死去。
之后福貴經(jīng)歷許許多多的磨難，鳳霞和其丈夫先后死去，鳳霞產(chǎn)下的一子苦根也沒(méi)有逃過(guò)命運(yùn)的魔爪，最后只剩下福貴一個(gè)人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠(yuǎn)，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽(yáng)的余暉里，已然垂暮的老人駕著牛漸遠(yuǎn)，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！?BR> 合上這本沉重的藍(lán)皮書(shū)，淚已濕眼眶，讓我感慨萬(wàn)千的不止是主人公經(jīng)歷的種種悲慘，更因?yàn)樗?jīng)歷了這么多，卻依然卑微地活下來(lái)，他所承擔(dān)的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通人能夠想象的范圍。
面對(duì)死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。但是，正因?yàn)槿绱?，生者才要更?jiān)定地生活，那是因?yàn)樗麄儽池?fù)的，不僅僅是自己的明天。
《灰姑娘》讀后感300字篇三
寒假里，我讀了一本好書(shū)《永遠(yuǎn)講不完的故事》。這本書(shū)，封面呈古銅色，中間有一面橢圓形的鏡子，精子的邊緣有兩條蛇，這面鏡子也與眾不同，鏡面上有一個(gè)夢(mèng)幻般的畫(huà)面：正中間有一條石階，一直通向天邊，石階兩旁還各站著一個(gè)獨(dú)角獸，他們都高舉前蹄站立了起來(lái)，好似在迎接何人，附近樹(shù)木突兀森郁，背景呈紅色，書(shū)中文字分成紅色和綠色兩種顏色。這本書(shū)如同一塊吸鐵石一般吸引著我，使我愛(ài)不釋手。
這本書(shū)的作者是德國(guó)的“幻想大師”米切爾·恩德的著作，這本書(shū)在德國(guó)就像《西游記》在中國(guó)那樣家喻戶(hù)曉。主要寫(xiě)了：主人公——一個(gè)叫巴斯蒂安的小男孩，他酷愛(ài)讀書(shū)，一天，他在舊書(shū)店中被一本書(shū)深深的吸引，這本書(shū)就是《永遠(yuǎn)講不完的故事》，這本書(shū)如同魔法揪住了巴斯蒂安的心，竟使他將書(shū)偷了出來(lái)，為了能夠細(xì)細(xì)品讀，不被外人打擾，他跑到了學(xué)校頂樓早已被人遺忘的儲(chǔ)藏室中，當(dāng)他讀到幻想王國(guó)正在消失，天真女皇命垂一線時(shí)，自己就突然來(lái)到了幻想王國(guó)，并在幻想王國(guó)中實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的愿望，隨著愿望的實(shí)現(xiàn)，他在人間的記憶也被一點(diǎn)一點(diǎn)的抹去，一波三折后，終于回到了自己的父親身邊并做回了自己。
我懷著滿(mǎn)腔驚嘆合上了書(shū)本，不僅由衷的敬佩巴斯蒂安勇敢頑強(qiáng)與堅(jiān)持自我的精神。
《永遠(yuǎn)講不完的故事》中的幻想王國(guó)是一個(gè)十分美好的世界，在那里，衣食無(wú)憂(yōu)，就連自己的外貌都可以隨心所欲的變化，只需要許一個(gè)愿望，就可以去掉所有的缺點(diǎn)，比如：太肥，太胖，長(zhǎng)得丑，不夠強(qiáng)壯等。巴斯蒂安沉迷在了虛假的世界，忘卻了真實(shí)的自己，漸漸變得驕傲起來(lái)、自滿(mǎn)起來(lái)，變的貪婪、狡猾，后來(lái)，當(dāng)他看到自己的“未來(lái)”時(shí)，才如夢(mèng)初醒，重新面對(duì)自己，決定腳踏實(shí)地，用自己的努力改變自己。
《永遠(yuǎn)講不完的故事》使我受益匪淺，讓我明白：好好面對(duì)人生，不就像好好學(xué)習(xí)一樣嗎?學(xué)習(xí)沒(méi)有捷徑，也沒(méi)有天上掉餡餅之事，只有腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)，才能打好基礎(chǔ)，成為對(duì)社會(huì)有用之人。學(xué)海無(wú)涯，如果我們安于現(xiàn)狀，不求上進(jìn)，反而驕傲自滿(mǎn)的話(huà)，就會(huì)失去自我，變得心胸狹隘。
“初讀好書(shū)，如獲良友;重讀好書(shū)，如逢故知。”這句話(huà)說(shuō)得真不錯(cuò)，書(shū)可以帶領(lǐng)我們幼小的心靈看清世間的真善美與假惡丑。讓我們?cè)跁?shū)海中翩翩起舞，享受讀書(shū)的快樂(lè)吧!
《灰姑娘》讀后感300字篇四
旅行社推銷(xiāo)員格里高爾一夜醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲殼蟲(chóng)。這一變化，使無(wú)數(shù)的讀者看到了世間的悲涼、人生的辛酸和命運(yùn)的多舛。沒(méi)有一個(gè)人不用世俗的情感體會(huì)到自己令人憐惜的生命脆弱。在隨后的閱讀里，這一形象象命運(yùn)的主題時(shí)時(shí)以凌厲的重音敲擊著人們的心弦。
這個(gè)如此具有開(kāi)創(chuàng)性的文學(xué)形象使我們瞠目，它到底承載著什么、啟示著什么?
有人認(rèn)為，它有力地揭露了社會(huì)制度之缺陷所造成的人的異化。人的豐富的人性、情感、心理等社會(huì)性和生物性的徹底物化。這些判斷都正確而深刻的揭示了社會(huì)制度和文化里的反人性力量的存在。強(qiáng)大的喪失感控制著每一個(gè)閱讀者的心靈。
但是縱觀卡夫卡的小說(shuō)作品，我們會(huì)看到，這一變化里同時(shí)也蘊(yùn)含著對(duì)人的孤獨(dú)而獨(dú)特的存在，以及人類(lèi)文化勾通的不可能性等哲學(xué)思考。
我們生活在這個(gè)世界上，享受著共有的物質(zhì)資源、人類(lèi)文化資源，秉承著千萬(wàn)年人類(lèi)進(jìn)化所成就的語(yǔ)言、思維、情感的巨大既有果實(shí)。我們生存在具體的有著自然疆域、歷史文化和現(xiàn)實(shí)的制度階層的社會(huì)關(guān)系中。作為人類(lèi)，我們的特性里有著顯著的社會(huì)性。社會(huì)性的生存是人類(lèi)生存的本質(zhì)。
同時(shí)，人具有其巨大的生物性特征。人類(lèi)從自然中獲取生命能量，獲得文化信息，勾通個(gè)體天賦的進(jìn)化成果，在身心的整合中成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體。人的社會(huì)性和生物性的統(tǒng)一具有無(wú)限的可能性，于是，古往今來(lái)，在不同的自然、文化背景下誕生了無(wú)數(shù)不同的人。人，因其獨(dú)特性，而使人成為區(qū)別于他人的人，成為不可超越因此本質(zhì)上也不可勾通和理解的特別個(gè)體。哲學(xué)的上“不可知論”和文學(xué)上的悲觀主義都是基于人類(lèi)這個(gè)堅(jiān)實(shí)而冷酷的自然與文化現(xiàn)實(shí)。
我們成長(zhǎng)在社會(huì)性與個(gè)性、生命的現(xiàn)實(shí)性與超越性、對(duì)社會(huì)勾通的強(qiáng)烈愿望與勾通的不可能性的矛盾之中。
不論是唐詰訶德、浮士德、簡(jiǎn)愛(ài)、夏洛克或卡夫卡筆下的另一文學(xué)人物形象“饑餓藝術(shù)家”，都在尋求著勾通和理解。但是人人都在背負(fù)著無(wú)人理解自己、認(rèn)同自己的苦痛的負(fù)擔(dān)，人因其獨(dú)特性而承受著深深的孤獨(dú)感。
這是為實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)化或者說(shuō)深深地溶入社會(huì)，而必然經(jīng)歷的生存和存在狀態(tài)。
精神分析學(xué)派認(rèn)為：人性沒(méi)有得到展開(kāi)的人，具有深深的人格的寄生性、依附性，他們的心理的完整性依靠他人的給予，或者說(shuō)他們承受著令他自己恐懼而永遠(yuǎn)無(wú)可彌補(bǔ)的孤獨(dú)感。
人性得到全面發(fā)展的人，獲得了對(duì)物質(zhì)和精神的生產(chǎn)性能力。他們獨(dú)特地生存和創(chuàng)造，與這個(gè)世界有本質(zhì)的、自足的勾通。他們也有著人類(lèi)共有的孤獨(dú)感。只是他們生產(chǎn)性人格的獨(dú)特存在，使他們具有長(zhǎng)在的幸福感、自由感以及與人類(lèi)的深深相統(tǒng)一的滿(mǎn)足感受。
他們的孤獨(dú)感表現(xiàn)在他們的生產(chǎn)性行為的獨(dú)一無(wú)二和獨(dú)立不依。同時(shí)也表現(xiàn)在常人的不可理解和與他的道德價(jià)值能力的差異上。
人類(lèi)因?yàn)椴町惗@孤獨(dú)，而不可交流使人們永感孤獨(dú)。格里高爾的獨(dú)特存在方式是寓言式的甲蟲(chóng)一樣的生存，他因此沒(méi)法獲得他的上司、父母和妹妹的理解。連他的善意和謙和都無(wú)法讓他們接受。他被他們遺棄、致命地?fù)舸?，最終招致死亡。他的死亡，使他們的生活歸于平靜和滿(mǎn)足。
在這里獨(dú)特的生存，甚至被視為異類(lèi)。但是，我們可以寬泛地理解為獨(dú)特的生存使交流成為不可能。
《灰姑娘》讀后感300字篇五
書(shū)是什么?也許大家只認(rèn)為是一堆令人討厭的“廢紙”。那么，我來(lái)回答你們：書(shū)是老師，能指引我們走向知識(shí)的殿堂;書(shū)是翅膀，能讓我們飛得更高;書(shū)是一滴水，滋潤(rùn)著我們的心田……總之，書(shū)是最好的東西。那天，我讀了一個(gè)關(guān)于安徒生的故事，讓我有了深深地感觸。讓我這個(gè)最厭倦書(shū)的人，從此就鐘情于書(shū)了。
故事大概是這樣的：從前有一個(gè)窮孩子，父親是鞋匠。父親去世之后，母親為了生活不得不帶著他另嫁。有一天，他有機(jī)會(huì)去晉見(jiàn)王子，他滿(mǎn)懷希望，在王子面前唱詩(shī)歌。朗誦劇本。表演完畢后，王子問(wèn)他想要求什么賞賜?這個(gè)窮孩子大膽地提出要求：“我想寫(xiě)詩(shī)劇，而且在皇家劇院演戲。”王子把這個(gè)長(zhǎng)著小丑般大鼻子的苯拙男孩從頭到腳看了一遍，然后對(duì)他說(shuō)：“能夠背誦劇本，并不表示能夠?qū)憚”?，那是兩碼事，我勸你還是去學(xué)一門(mén)有用的手藝吧?！钡?，他回家以后，打破了自己的的儲(chǔ)錢(qián)罐，向母親和從不關(guān)心自己的繼父道別，離家去追尋自己的理想。這時(shí)候，他才14歲，但他相信，只要自己愿意努力，安徒生這個(gè)名字一定會(huì)流傳千古。
他到了哥本哈根，挨家挨戶(hù)地按門(mén)鈴，幾乎按遍了所有達(dá)官貴人的門(mén)鈴，卻沒(méi)有人賞識(shí)他，他衣衫襤褸地落魄街頭，卻仍不減他心中的熱情。
安徒生雖然被王子嘲諷了一番后，還要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，告訴了孩子們：無(wú)論遇到什么樣的困難，都要微笑面對(duì)。他讓別人知道他真的有能力完成自己的夢(mèng)想，只要敢想，敢做，不怕困難，最不可能的夢(mèng)想也能實(shí)現(xiàn)。他堅(jiān)持自己的想法，堅(jiān)信自己可以做到，告訴孩子們：有了明確的人生目標(biāo)，堅(jiān)持自己的想法，你的生活由你做主。
是啊，即使是在最難熬的日子里，夢(mèng)想和對(duì)美的追逐也不曾褪色。因?yàn)樗嘈?，只要心中常懷光明，沒(méi)有苦難會(huì)比快樂(lè)更長(zhǎng)!
這樣的努力，這樣的自信，這樣的永不言棄的精神，難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?
《灰姑娘》讀后感300字篇六
“西游記”這三個(gè)字從我很小開(kāi)始便耳熟能詳，小時(shí)候多以看電視劇為主，興奮的同時(shí)去想象著那令人向往的神魔世界?，F(xiàn)在長(zhǎng)大一些了，試著去靜下心來(lái)讀原著。文字雖然要比動(dòng)畫(huà)世界枯燥，但卻能展現(xiàn)一個(gè)更具魅力的世界?，F(xiàn)如今的我們?cè)缫褯](méi)有興趣去辨別那段充滿(mǎn)神奇色彩的故事是真是假，但西游記中唐僧師徒四人那種種精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
本書(shū)主要講了唐僧?dāng)y三個(gè)徒弟在十四年的時(shí)間里，歷盡千辛萬(wàn)苦，九九八十一難，最終到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。
書(shū)中的主角之一孫悟空，因他的膽識(shí)過(guò)人和聰明才智，理所當(dāng)然成了讀者們廣為贊賞的對(duì)象。都說(shuō)“一本書(shū)往往能反映社會(huì)”，如果將《西游記》中的人物帶到社會(huì)中，那么孫悟空就是永遠(yuǎn)走在社會(huì)頂端的領(lǐng)導(dǎo)人物。他用他的膽識(shí)和不服輸?shù)挠職鈳ьI(lǐng)大家克服重重困難，最終迎來(lái)成功的曙光。而八戒則像一個(gè)尋常之人，老實(shí)，誠(chéng)懇，卻也自私，懶惰。而沙僧，雖總是默默無(wú)聞，毫不起眼，就是說(shuō)話(huà)也帶著一種恭敬的態(tài)度，但卻憨厚勤懇，忠于師父，總懷揣著一種干勁。我認(rèn)為他好像社會(huì)底層的小人物，不指望自己有上層人物的精明，智慧，也不指望自己有什么大成就，只是堅(jiān)守本分，忠于上層，心甘情愿去低著頭，勤勤懇懇干一輩子。
我讀西游記，贊賞的不是悟空的精明，而是沙僧的誠(chéng)穩(wěn)。社會(huì)上不需要那么多的孫悟空，反而需要有人去做沙僧，在不起眼的地方默默挑起沉重的擔(dān)子，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)的向前走，不求什么過(guò)多的回報(bào)，只求為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這樣的人的精神，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。同時(shí)，沙僧的存在也寄托了作者的美好心愿。
作者吳承恩所處的明代是一個(gè)混亂的時(shí)期：皇帝昏庸;官吏腐敗，兵不打仗，農(nóng)民服役而不耕作??這大概就是明朝滅亡的原因——人們沒(méi)有堅(jiān)守本分，不做該做的事，導(dǎo)致社會(huì)混亂。我想?yún)浅卸髟谶@個(gè)時(shí)代寫(xiě)下巨著《西游記》，不光是為了批判社會(huì)的黑暗，還通過(guò)本書(shū)告訴我們：每個(gè)人只有如沙僧一樣，一心做好分內(nèi)該做的事，不過(guò)分追求利益，愿意為社會(huì)的前進(jìn)貢獻(xiàn)一份力量，人人如此，社會(huì)才會(huì)迎來(lái)美好的未來(lái)。
我們是學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們當(dāng)前的責(zé)任。所以，我們要盡力做好學(xué)業(yè)上的事情，不辜負(fù)老師和家長(zhǎng)的希望，將來(lái)成為社會(huì)棟梁，為社會(huì)盡自己的一份力。
《灰姑娘》讀后感300字篇七
我愛(ài)看的書(shū)有許多，其中我最?lèi)?ài)看的是大家久聞其名的《十萬(wàn)個(gè)為什么》。這套書(shū)有多種版本，我外公買(mǎi)了一套注音版的四冊(cè)叢書(shū)作為禮物送給我。它們分別是《可愛(ài)的動(dòng)植物》、《奧秘的星空》、《未知的人體》和《身邊的生活》。
“駱駝在沙漠中真的可以幾天不喝水嗎?”我懷著強(qiáng)烈的好奇心一口氣讀下去。原來(lái)，有“沙漠之舟”之稱(chēng)的駱駝的體內(nèi)長(zhǎng)了好幾個(gè)囊，能儲(chǔ)存大量的水，將囊儲(chǔ)滿(mǎn)，等到?jīng)]有水喝的時(shí)候，囊袋里的水就會(huì)自動(dòng)輸送到駱駝身體的各個(gè)部分，滿(mǎn)足它對(duì)水的需求。
“心臟一直跳動(dòng)不會(huì)累嗎?”“橙子和鮮奶會(huì)在肚子里打架嗎?”“南極和北極哪里更冷?”……太有趣了!自從有了這套書(shū)，我就成了我們家的“科學(xué)家”，無(wú)論我想到什么都可以去書(shū)上查一查。
《十萬(wàn)個(gè)為什么》讓我了解了很多知識(shí)、培養(yǎng)了我探究的興趣。這套書(shū)還讓我明白了：知識(shí)無(wú)止境、學(xué)習(xí)無(wú)止境。我們身邊還有許多神秘未知的事物等待我們?nèi)ビ^察、思考、找答案。生活處處皆學(xué)問(wèn)，我們平時(shí)就要做個(gè)有心人。
每當(dāng)打開(kāi)《十萬(wàn)個(gè)為什么》這本書(shū)時(shí)，看見(jiàn)這上面有許多深?yuàn)W的問(wèn)題，便產(chǎn)生了好奇心。
《十萬(wàn)個(gè)為什么》是一種科普知識(shí)系列叢書(shū)，內(nèi)容數(shù)不勝數(shù)。大到天文地理，小到生活瑣事，每一篇文章都告訴我們一個(gè)科學(xué)的小道理。
它不僅能幫我開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)，還能提高學(xué)習(xí)的興趣，真是我的好幫手。 以前，我根本不知道九大行星和銀河?！妒f(wàn)個(gè)為什么》向我們介紹了天體的形成過(guò)程。
我知道了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星、冥王星是太陽(yáng)系里面的九大行星。而銀河則是許多像太陽(yáng)系一樣的星云構(gòu)成的。
我們?nèi)祟?lèi)居住的地球只是宇宙當(dāng)中的一顆“小星星”。 《十萬(wàn)個(gè)為什么》當(dāng)中經(jīng)常給我們介紹一些有趣的自然現(xiàn)象，比如說(shuō)一年中的“四季”是怎樣形成的?海底下是什么顏色?海水為什么發(fā)藍(lán)?等等。從中我發(fā)現(xiàn)了許多科學(xué)的道理，解開(kāi)了我心中的一些謎團(tuán)。
在這本書(shū)中，我最感興趣的一篇文章是“打蛇為什么要打三寸和七寸?書(shū)上說(shuō)的是打蛇打三寸是因?yàn)槿缡巧叩募棺倒亲钊菀状驍嗟牡胤?，所以，一但被打斷，后面的器官也被破壞。打七寸是因?yàn)槠叽缡巧叩男呐K所在部位，心臟被打碎，蛇當(dāng)然沒(méi)命了。
假期里，我經(jīng)常隨爸爸媽媽去山里旅游，聽(tīng)說(shuō)山里有很多蛇，萬(wàn)一碰上了，就知道怎么對(duì)付它了。
《十萬(wàn)個(gè)為什么》里面還解答了日常生活中的一些問(wèn)題，如：為什么蘋(píng)果既能通便又可以止瀉?原因是蘋(píng)果含有豐富的有機(jī)酸和特別多的果蔬膠;為什么晚上要刷牙?因?yàn)榭谇焕锏募?xì)菌會(huì)使食物碎屑腐敗發(fā)酵。
總之，《十萬(wàn)個(gè)為什么》是一本好書(shū)，它讓我認(rèn)識(shí)到世界是那么豐富多彩，知識(shí)是那么益智有趣;它讓我知道了科學(xué)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富。我喜歡《十萬(wàn)個(gè)為什么》，當(dāng)你翻開(kāi)書(shū)卷，趣味盎然的知識(shí)故事讓你撲朔迷離;我喜歡《十萬(wàn)個(gè)為什么》，這套叢書(shū)集趣味性、知識(shí)性、啟發(fā)性于一體，深深地吸引住我。
在大自然的原野上，有多少條通往大自然知識(shí)高峰的小路，我將沿著這條小路，在知識(shí)的海洋里徜徉，做個(gè)有用的人。
《灰姑娘》讀后感300字篇八
何為坦然?那是面處大海的波瀾不驚，亦是泰山崩于前而面不改色的勇氣。或許不用如此繁瑣的證明，坦然不過(guò)是一種心態(tài)，可大而可小，就像黔婁之妻所說(shuō)的“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，也如五柳先生的晏如之心，不慕榮利，但求一樂(lè)?！}記
偶于書(shū)中看到這篇五柳先生傳，便再難以忘記。陶淵明筆下的人物就像他自己一樣，向往自由，看淡名祿。文章可謂樸而無(wú)華，卻能流芳百世，或許就是因?yàn)橹魅斯辶壬呐c眾不同——要知道，在當(dāng)時(shí)，不逐功名利祿的人可是鳳毛麟角，懷才不遇的也是多如牛毛。就在別人都在感嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)，惋惜大好才情被塵世浮夸埋沒(méi)時(shí)，五柳先生卻背道而馳，做出一些讓人認(rèn)為是“不求上進(jìn)”的事，甚至不能以常理解釋。而恰是這些在旁人看來(lái)出乎意料的行為，卻正是五柳先生精神的體現(xiàn)。
最欣賞那一句“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”。這安貧樂(lè)道的情趣，莫不如顏回?衣不蔽體，食不果腹，卻仍能從生活中品出一絲快樂(lè)。不為衣食而憂(yōu)，安然自若，獨(dú)處寒屋，觀人間冷暖，看世間百態(tài)，濁酒一壺喜相逢，豈非坦然?
“常著文章自?shī)?，頗示其志?！蔽辶壬纳罨蛟S帶點(diǎn)游戲人生的玩味——沒(méi)有人知道他的來(lái)歷，這正是陶淵明下筆的精妙之所在，減少客觀因素的束縛，使之成為一篇與眾不同的傳記?！懊坑袝?huì)意，便欣然忘食?！笨梢?jiàn)其對(duì)書(shū)的癡迷之深?；蛟S五柳先生的“不求上進(jìn)”正來(lái)源于此，就像《送東陽(yáng)馬生序》中的“余則缊袍避衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。”書(shū)籍帶給五柳先生的樂(lè)趣，可能正是他對(duì)貧窮置之不理的所在。但更多的，是他的心態(tài)，那種坦然的心態(tài)，淡泊名利，從而更有時(shí)間去體會(huì)生活的樂(lè)趣，使他得以“銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志”，最后“忘懷得失，以此自終?！?BR> 五柳先生不過(guò)是一個(gè)小人物，卻不失才情與思想，雖然他和李白一樣嗜酒，但終是給人留下與眾不同的印象——他與那些文人墨客，是有大大不同的。這正是陶淵明自己的傳記，雖隱去姓名，但也可以帶給我們很多。忙忙碌碌的生活，三點(diǎn)一線的日子，車(chē)水馬龍的喧囂，常常使我們忘了生活的意義所在，只顧追名逐利，無(wú)法停止前行的腳步，敞開(kāi)心胸，坦然待事。所以，往往是已到垂暮之年，才知錢(qián)財(cái)乃身外之物，能提高生活的質(zhì)量，卻不能買(mǎi)來(lái)一種清閑自在的快樂(lè)。
你不妨停下匆匆的腳步，放寬眼界，不糾結(jié)煩躁于那些瑣事，以一種看淡百態(tài)的坦蕩去看一看身邊的種種，安然自樂(lè)看得開(kāi)，多一分瀟灑自在，或許就能感到更多的快樂(lè)，消除心頭的積云。
迎徐徐清風(fēng)，品香茶一杯。
寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落。去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。
《灰姑娘》讀后感300字篇一
第二天，灰姑娘追被去參加宴會(huì)，但是剛下樓梯，就被繼母攔住了。繼母說(shuō)：“你看你渾身臟兮兮的 ，怎么去看王子呀!”說(shuō)完把請(qǐng)柬撕了?；夜媚锖蹨I，來(lái)到母親的墳前哭了。這時(shí)來(lái)了一位巫女，幫助了她，并告訴她一定要在午夜12點(diǎn)回來(lái)，灰姑娘參加完一天的宴會(huì)以后正好12點(diǎn)，她便匆忙回到家中。直到第三次他2的鞋掉在皇宮以后 ，王子就派人挨家挨戶(hù)看有沒(méi)有人能夠穿上這只鞋。他們找呀找，還是沒(méi)找到。但是他們望了灰姑娘家很久?；夜媚镞€沒(méi)去，就讓她的兩個(gè)姐姐試了一試，可是穿不上，王子隨從就問(wèn)你們家沒(méi)有被人了嗎 ?她說(shuō)：“沒(méi)有了”，這時(shí)，隨從就走 了，走在路上老師覺(jué)得不對(duì)勁，就回去了，問(wèn)有沒(méi)有人，繼母說(shuō)：“有個(gè)小仆人，讓她試一下，”灰姑娘居然穿上了，之后，王子與她結(jié)婚了，過(guò)著甜蜜的生活。
想起這篇文章我覺(jué)得灰姑娘有點(diǎn)可憐，但她有了屬于自己的幸福。
再看看我們，生活多美好，有父母陪伴我們應(yīng)該好好珍惜。
看這本書(shū)，我有了深刻的體會(huì)：做人要善良。
善，這個(gè)字眼對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生。它是一種傳統(tǒng)美德、是心靈美的體現(xiàn)、是來(lái)自靈魂深處的東西。生活中常常會(huì)看到這樣的景象：在公交車(chē)上，有人毫不猶豫地讓座;在商店里，有人把多找的零錢(qián)義無(wú)返顧地還給營(yíng)業(yè)員;在街頭，有人會(huì)伸出援手，把兜里的錢(qián)或多或少投進(jìn)乞丐求討施舍的碗里等等，其實(shí)，這些都是善的表現(xiàn)。
善良的人終究會(huì)有好的結(jié)果的,所謂“善有善報(bào)”就是這個(gè)道理。《格林童話(huà)》中《灰姑娘》這則故事中的主人公灰姑娘，盡管受盡了繼母與姐姐們的欺負(fù)與侮辱，但心地依舊善良，最終獲得了幸福。
《灰姑娘》讓我更深地了解了人性，了解了人性的真、善、美，同時(shí)也了解了人性丑陋的一面。愿每個(gè)人都成為善良的人，這樣，世界才會(huì)真正成為愛(ài)的人類(lèi)家園!
《灰姑娘》則說(shuō)明了凡事不能光看外表，美好的本質(zhì)總有一天會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的?？戳藥状我院螅医K于明白了：“做人要做得像灰姑娘一樣，人要美，心要更美!只有心美的人才能得到大家的幫助，也能得到王子的喜愛(ài)。
《灰姑娘》讀后感300字篇二
面對(duì)死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。
福貴正是這樣一個(gè)可悲的生者，他的一生其實(shí)是幾萬(wàn)萬(wàn)人的縮影，中國(guó)近百年來(lái)經(jīng)歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來(lái)，他有著傳奇般的人生，但你絕對(duì)不會(huì)希望擁有那樣的傳奇。
福貴當(dāng)年是個(gè)二世祖，每日揮霍家里的積蓄，不知哪修來(lái)的福氣討了個(gè)賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝嫖賭，不僅輸光了家產(chǎn)，還氣死了爹，老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時(shí)的福貴才第一次體會(huì)到了生活的艱辛，萬(wàn)幸的是，家珍在產(chǎn)下福貴的第二子之后帶著兒子有慶回到了他身邊。然而福無(wú)雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被人抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機(jī)靈活潑，后來(lái)也因?yàn)榭h長(zhǎng)夫人輸血而意外死去。
之后福貴經(jīng)歷許許多多的磨難，鳳霞和其丈夫先后死去，鳳霞產(chǎn)下的一子苦根也沒(méi)有逃過(guò)命運(yùn)的魔爪，最后只剩下福貴一個(gè)人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠(yuǎn)，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽(yáng)的余暉里，已然垂暮的老人駕著牛漸遠(yuǎn)，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！?BR> 合上這本沉重的藍(lán)皮書(shū)，淚已濕眼眶，讓我感慨萬(wàn)千的不止是主人公經(jīng)歷的種種悲慘，更因?yàn)樗?jīng)歷了這么多，卻依然卑微地活下來(lái)，他所承擔(dān)的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通人能夠想象的范圍。
面對(duì)死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。但是，正因?yàn)槿绱?，生者才要更?jiān)定地生活，那是因?yàn)樗麄儽池?fù)的，不僅僅是自己的明天。
《灰姑娘》讀后感300字篇三
寒假里，我讀了一本好書(shū)《永遠(yuǎn)講不完的故事》。這本書(shū)，封面呈古銅色，中間有一面橢圓形的鏡子，精子的邊緣有兩條蛇，這面鏡子也與眾不同，鏡面上有一個(gè)夢(mèng)幻般的畫(huà)面：正中間有一條石階，一直通向天邊，石階兩旁還各站著一個(gè)獨(dú)角獸，他們都高舉前蹄站立了起來(lái)，好似在迎接何人，附近樹(shù)木突兀森郁，背景呈紅色，書(shū)中文字分成紅色和綠色兩種顏色。這本書(shū)如同一塊吸鐵石一般吸引著我，使我愛(ài)不釋手。
這本書(shū)的作者是德國(guó)的“幻想大師”米切爾·恩德的著作，這本書(shū)在德國(guó)就像《西游記》在中國(guó)那樣家喻戶(hù)曉。主要寫(xiě)了：主人公——一個(gè)叫巴斯蒂安的小男孩，他酷愛(ài)讀書(shū)，一天，他在舊書(shū)店中被一本書(shū)深深的吸引，這本書(shū)就是《永遠(yuǎn)講不完的故事》，這本書(shū)如同魔法揪住了巴斯蒂安的心，竟使他將書(shū)偷了出來(lái)，為了能夠細(xì)細(xì)品讀，不被外人打擾，他跑到了學(xué)校頂樓早已被人遺忘的儲(chǔ)藏室中，當(dāng)他讀到幻想王國(guó)正在消失，天真女皇命垂一線時(shí)，自己就突然來(lái)到了幻想王國(guó)，并在幻想王國(guó)中實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的愿望，隨著愿望的實(shí)現(xiàn)，他在人間的記憶也被一點(diǎn)一點(diǎn)的抹去，一波三折后，終于回到了自己的父親身邊并做回了自己。
我懷著滿(mǎn)腔驚嘆合上了書(shū)本，不僅由衷的敬佩巴斯蒂安勇敢頑強(qiáng)與堅(jiān)持自我的精神。
《永遠(yuǎn)講不完的故事》中的幻想王國(guó)是一個(gè)十分美好的世界，在那里，衣食無(wú)憂(yōu)，就連自己的外貌都可以隨心所欲的變化，只需要許一個(gè)愿望，就可以去掉所有的缺點(diǎn)，比如：太肥，太胖，長(zhǎng)得丑，不夠強(qiáng)壯等。巴斯蒂安沉迷在了虛假的世界，忘卻了真實(shí)的自己，漸漸變得驕傲起來(lái)、自滿(mǎn)起來(lái)，變的貪婪、狡猾，后來(lái)，當(dāng)他看到自己的“未來(lái)”時(shí)，才如夢(mèng)初醒，重新面對(duì)自己，決定腳踏實(shí)地，用自己的努力改變自己。
《永遠(yuǎn)講不完的故事》使我受益匪淺，讓我明白：好好面對(duì)人生，不就像好好學(xué)習(xí)一樣嗎?學(xué)習(xí)沒(méi)有捷徑，也沒(méi)有天上掉餡餅之事，只有腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)，才能打好基礎(chǔ)，成為對(duì)社會(huì)有用之人。學(xué)海無(wú)涯，如果我們安于現(xiàn)狀，不求上進(jìn)，反而驕傲自滿(mǎn)的話(huà)，就會(huì)失去自我，變得心胸狹隘。
“初讀好書(shū)，如獲良友;重讀好書(shū)，如逢故知。”這句話(huà)說(shuō)得真不錯(cuò)，書(shū)可以帶領(lǐng)我們幼小的心靈看清世間的真善美與假惡丑。讓我們?cè)跁?shū)海中翩翩起舞，享受讀書(shū)的快樂(lè)吧!
《灰姑娘》讀后感300字篇四
旅行社推銷(xiāo)員格里高爾一夜醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲殼蟲(chóng)。這一變化，使無(wú)數(shù)的讀者看到了世間的悲涼、人生的辛酸和命運(yùn)的多舛。沒(méi)有一個(gè)人不用世俗的情感體會(huì)到自己令人憐惜的生命脆弱。在隨后的閱讀里，這一形象象命運(yùn)的主題時(shí)時(shí)以凌厲的重音敲擊著人們的心弦。
這個(gè)如此具有開(kāi)創(chuàng)性的文學(xué)形象使我們瞠目，它到底承載著什么、啟示著什么?
有人認(rèn)為，它有力地揭露了社會(huì)制度之缺陷所造成的人的異化。人的豐富的人性、情感、心理等社會(huì)性和生物性的徹底物化。這些判斷都正確而深刻的揭示了社會(huì)制度和文化里的反人性力量的存在。強(qiáng)大的喪失感控制著每一個(gè)閱讀者的心靈。
但是縱觀卡夫卡的小說(shuō)作品，我們會(huì)看到，這一變化里同時(shí)也蘊(yùn)含著對(duì)人的孤獨(dú)而獨(dú)特的存在，以及人類(lèi)文化勾通的不可能性等哲學(xué)思考。
我們生活在這個(gè)世界上，享受著共有的物質(zhì)資源、人類(lèi)文化資源，秉承著千萬(wàn)年人類(lèi)進(jìn)化所成就的語(yǔ)言、思維、情感的巨大既有果實(shí)。我們生存在具體的有著自然疆域、歷史文化和現(xiàn)實(shí)的制度階層的社會(huì)關(guān)系中。作為人類(lèi)，我們的特性里有著顯著的社會(huì)性。社會(huì)性的生存是人類(lèi)生存的本質(zhì)。
同時(shí)，人具有其巨大的生物性特征。人類(lèi)從自然中獲取生命能量，獲得文化信息，勾通個(gè)體天賦的進(jìn)化成果，在身心的整合中成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體。人的社會(huì)性和生物性的統(tǒng)一具有無(wú)限的可能性，于是，古往今來(lái)，在不同的自然、文化背景下誕生了無(wú)數(shù)不同的人。人，因其獨(dú)特性，而使人成為區(qū)別于他人的人，成為不可超越因此本質(zhì)上也不可勾通和理解的特別個(gè)體。哲學(xué)的上“不可知論”和文學(xué)上的悲觀主義都是基于人類(lèi)這個(gè)堅(jiān)實(shí)而冷酷的自然與文化現(xiàn)實(shí)。
我們成長(zhǎng)在社會(huì)性與個(gè)性、生命的現(xiàn)實(shí)性與超越性、對(duì)社會(huì)勾通的強(qiáng)烈愿望與勾通的不可能性的矛盾之中。
不論是唐詰訶德、浮士德、簡(jiǎn)愛(ài)、夏洛克或卡夫卡筆下的另一文學(xué)人物形象“饑餓藝術(shù)家”，都在尋求著勾通和理解。但是人人都在背負(fù)著無(wú)人理解自己、認(rèn)同自己的苦痛的負(fù)擔(dān)，人因其獨(dú)特性而承受著深深的孤獨(dú)感。
這是為實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)化或者說(shuō)深深地溶入社會(huì)，而必然經(jīng)歷的生存和存在狀態(tài)。
精神分析學(xué)派認(rèn)為：人性沒(méi)有得到展開(kāi)的人，具有深深的人格的寄生性、依附性，他們的心理的完整性依靠他人的給予，或者說(shuō)他們承受著令他自己恐懼而永遠(yuǎn)無(wú)可彌補(bǔ)的孤獨(dú)感。
人性得到全面發(fā)展的人，獲得了對(duì)物質(zhì)和精神的生產(chǎn)性能力。他們獨(dú)特地生存和創(chuàng)造，與這個(gè)世界有本質(zhì)的、自足的勾通。他們也有著人類(lèi)共有的孤獨(dú)感。只是他們生產(chǎn)性人格的獨(dú)特存在，使他們具有長(zhǎng)在的幸福感、自由感以及與人類(lèi)的深深相統(tǒng)一的滿(mǎn)足感受。
他們的孤獨(dú)感表現(xiàn)在他們的生產(chǎn)性行為的獨(dú)一無(wú)二和獨(dú)立不依。同時(shí)也表現(xiàn)在常人的不可理解和與他的道德價(jià)值能力的差異上。
人類(lèi)因?yàn)椴町惗@孤獨(dú)，而不可交流使人們永感孤獨(dú)。格里高爾的獨(dú)特存在方式是寓言式的甲蟲(chóng)一樣的生存，他因此沒(méi)法獲得他的上司、父母和妹妹的理解。連他的善意和謙和都無(wú)法讓他們接受。他被他們遺棄、致命地?fù)舸?，最終招致死亡。他的死亡，使他們的生活歸于平靜和滿(mǎn)足。
在這里獨(dú)特的生存，甚至被視為異類(lèi)。但是，我們可以寬泛地理解為獨(dú)特的生存使交流成為不可能。
《灰姑娘》讀后感300字篇五
書(shū)是什么?也許大家只認(rèn)為是一堆令人討厭的“廢紙”。那么，我來(lái)回答你們：書(shū)是老師，能指引我們走向知識(shí)的殿堂;書(shū)是翅膀，能讓我們飛得更高;書(shū)是一滴水，滋潤(rùn)著我們的心田……總之，書(shū)是最好的東西。那天，我讀了一個(gè)關(guān)于安徒生的故事，讓我有了深深地感觸。讓我這個(gè)最厭倦書(shū)的人，從此就鐘情于書(shū)了。
故事大概是這樣的：從前有一個(gè)窮孩子，父親是鞋匠。父親去世之后，母親為了生活不得不帶著他另嫁。有一天，他有機(jī)會(huì)去晉見(jiàn)王子，他滿(mǎn)懷希望，在王子面前唱詩(shī)歌。朗誦劇本。表演完畢后，王子問(wèn)他想要求什么賞賜?這個(gè)窮孩子大膽地提出要求：“我想寫(xiě)詩(shī)劇，而且在皇家劇院演戲。”王子把這個(gè)長(zhǎng)著小丑般大鼻子的苯拙男孩從頭到腳看了一遍，然后對(duì)他說(shuō)：“能夠背誦劇本，并不表示能夠?qū)憚”?，那是兩碼事，我勸你還是去學(xué)一門(mén)有用的手藝吧?！钡?，他回家以后，打破了自己的的儲(chǔ)錢(qián)罐，向母親和從不關(guān)心自己的繼父道別，離家去追尋自己的理想。這時(shí)候，他才14歲，但他相信，只要自己愿意努力，安徒生這個(gè)名字一定會(huì)流傳千古。
他到了哥本哈根，挨家挨戶(hù)地按門(mén)鈴，幾乎按遍了所有達(dá)官貴人的門(mén)鈴，卻沒(méi)有人賞識(shí)他，他衣衫襤褸地落魄街頭，卻仍不減他心中的熱情。
安徒生雖然被王子嘲諷了一番后，還要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，告訴了孩子們：無(wú)論遇到什么樣的困難，都要微笑面對(duì)。他讓別人知道他真的有能力完成自己的夢(mèng)想，只要敢想，敢做，不怕困難，最不可能的夢(mèng)想也能實(shí)現(xiàn)。他堅(jiān)持自己的想法，堅(jiān)信自己可以做到，告訴孩子們：有了明確的人生目標(biāo)，堅(jiān)持自己的想法，你的生活由你做主。
是啊，即使是在最難熬的日子里，夢(mèng)想和對(duì)美的追逐也不曾褪色。因?yàn)樗嘈?，只要心中常懷光明，沒(méi)有苦難會(huì)比快樂(lè)更長(zhǎng)!
這樣的努力，這樣的自信，這樣的永不言棄的精神，難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?
《灰姑娘》讀后感300字篇六
“西游記”這三個(gè)字從我很小開(kāi)始便耳熟能詳，小時(shí)候多以看電視劇為主，興奮的同時(shí)去想象著那令人向往的神魔世界?，F(xiàn)在長(zhǎng)大一些了，試著去靜下心來(lái)讀原著。文字雖然要比動(dòng)畫(huà)世界枯燥，但卻能展現(xiàn)一個(gè)更具魅力的世界?，F(xiàn)如今的我們?cè)缫褯](méi)有興趣去辨別那段充滿(mǎn)神奇色彩的故事是真是假，但西游記中唐僧師徒四人那種種精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
本書(shū)主要講了唐僧?dāng)y三個(gè)徒弟在十四年的時(shí)間里，歷盡千辛萬(wàn)苦，九九八十一難，最終到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。
書(shū)中的主角之一孫悟空，因他的膽識(shí)過(guò)人和聰明才智，理所當(dāng)然成了讀者們廣為贊賞的對(duì)象。都說(shuō)“一本書(shū)往往能反映社會(huì)”，如果將《西游記》中的人物帶到社會(huì)中，那么孫悟空就是永遠(yuǎn)走在社會(huì)頂端的領(lǐng)導(dǎo)人物。他用他的膽識(shí)和不服輸?shù)挠職鈳ьI(lǐng)大家克服重重困難，最終迎來(lái)成功的曙光。而八戒則像一個(gè)尋常之人，老實(shí)，誠(chéng)懇，卻也自私，懶惰。而沙僧，雖總是默默無(wú)聞，毫不起眼，就是說(shuō)話(huà)也帶著一種恭敬的態(tài)度，但卻憨厚勤懇，忠于師父，總懷揣著一種干勁。我認(rèn)為他好像社會(huì)底層的小人物，不指望自己有上層人物的精明，智慧，也不指望自己有什么大成就，只是堅(jiān)守本分，忠于上層，心甘情愿去低著頭，勤勤懇懇干一輩子。
我讀西游記，贊賞的不是悟空的精明，而是沙僧的誠(chéng)穩(wěn)。社會(huì)上不需要那么多的孫悟空，反而需要有人去做沙僧，在不起眼的地方默默挑起沉重的擔(dān)子，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)的向前走，不求什么過(guò)多的回報(bào)，只求為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這樣的人的精神，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。同時(shí)，沙僧的存在也寄托了作者的美好心愿。
作者吳承恩所處的明代是一個(gè)混亂的時(shí)期：皇帝昏庸;官吏腐敗，兵不打仗，農(nóng)民服役而不耕作??這大概就是明朝滅亡的原因——人們沒(méi)有堅(jiān)守本分，不做該做的事，導(dǎo)致社會(huì)混亂。我想?yún)浅卸髟谶@個(gè)時(shí)代寫(xiě)下巨著《西游記》，不光是為了批判社會(huì)的黑暗，還通過(guò)本書(shū)告訴我們：每個(gè)人只有如沙僧一樣，一心做好分內(nèi)該做的事，不過(guò)分追求利益，愿意為社會(huì)的前進(jìn)貢獻(xiàn)一份力量，人人如此，社會(huì)才會(huì)迎來(lái)美好的未來(lái)。
我們是學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們當(dāng)前的責(zé)任。所以，我們要盡力做好學(xué)業(yè)上的事情，不辜負(fù)老師和家長(zhǎng)的希望，將來(lái)成為社會(huì)棟梁，為社會(huì)盡自己的一份力。
《灰姑娘》讀后感300字篇七
我愛(ài)看的書(shū)有許多，其中我最?lèi)?ài)看的是大家久聞其名的《十萬(wàn)個(gè)為什么》。這套書(shū)有多種版本，我外公買(mǎi)了一套注音版的四冊(cè)叢書(shū)作為禮物送給我。它們分別是《可愛(ài)的動(dòng)植物》、《奧秘的星空》、《未知的人體》和《身邊的生活》。
“駱駝在沙漠中真的可以幾天不喝水嗎?”我懷著強(qiáng)烈的好奇心一口氣讀下去。原來(lái)，有“沙漠之舟”之稱(chēng)的駱駝的體內(nèi)長(zhǎng)了好幾個(gè)囊，能儲(chǔ)存大量的水，將囊儲(chǔ)滿(mǎn)，等到?jīng)]有水喝的時(shí)候，囊袋里的水就會(huì)自動(dòng)輸送到駱駝身體的各個(gè)部分，滿(mǎn)足它對(duì)水的需求。
“心臟一直跳動(dòng)不會(huì)累嗎?”“橙子和鮮奶會(huì)在肚子里打架嗎?”“南極和北極哪里更冷?”……太有趣了!自從有了這套書(shū)，我就成了我們家的“科學(xué)家”，無(wú)論我想到什么都可以去書(shū)上查一查。
《十萬(wàn)個(gè)為什么》讓我了解了很多知識(shí)、培養(yǎng)了我探究的興趣。這套書(shū)還讓我明白了：知識(shí)無(wú)止境、學(xué)習(xí)無(wú)止境。我們身邊還有許多神秘未知的事物等待我們?nèi)ビ^察、思考、找答案。生活處處皆學(xué)問(wèn)，我們平時(shí)就要做個(gè)有心人。
每當(dāng)打開(kāi)《十萬(wàn)個(gè)為什么》這本書(shū)時(shí)，看見(jiàn)這上面有許多深?yuàn)W的問(wèn)題，便產(chǎn)生了好奇心。
《十萬(wàn)個(gè)為什么》是一種科普知識(shí)系列叢書(shū)，內(nèi)容數(shù)不勝數(shù)。大到天文地理，小到生活瑣事，每一篇文章都告訴我們一個(gè)科學(xué)的小道理。
它不僅能幫我開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)，還能提高學(xué)習(xí)的興趣，真是我的好幫手。 以前，我根本不知道九大行星和銀河?！妒f(wàn)個(gè)為什么》向我們介紹了天體的形成過(guò)程。
我知道了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星、冥王星是太陽(yáng)系里面的九大行星。而銀河則是許多像太陽(yáng)系一樣的星云構(gòu)成的。
我們?nèi)祟?lèi)居住的地球只是宇宙當(dāng)中的一顆“小星星”。 《十萬(wàn)個(gè)為什么》當(dāng)中經(jīng)常給我們介紹一些有趣的自然現(xiàn)象，比如說(shuō)一年中的“四季”是怎樣形成的?海底下是什么顏色?海水為什么發(fā)藍(lán)?等等。從中我發(fā)現(xiàn)了許多科學(xué)的道理，解開(kāi)了我心中的一些謎團(tuán)。
在這本書(shū)中，我最感興趣的一篇文章是“打蛇為什么要打三寸和七寸?書(shū)上說(shuō)的是打蛇打三寸是因?yàn)槿缡巧叩募棺倒亲钊菀状驍嗟牡胤?，所以，一但被打斷，后面的器官也被破壞。打七寸是因?yàn)槠叽缡巧叩男呐K所在部位，心臟被打碎，蛇當(dāng)然沒(méi)命了。
假期里，我經(jīng)常隨爸爸媽媽去山里旅游，聽(tīng)說(shuō)山里有很多蛇，萬(wàn)一碰上了，就知道怎么對(duì)付它了。
《十萬(wàn)個(gè)為什么》里面還解答了日常生活中的一些問(wèn)題，如：為什么蘋(píng)果既能通便又可以止瀉?原因是蘋(píng)果含有豐富的有機(jī)酸和特別多的果蔬膠;為什么晚上要刷牙?因?yàn)榭谇焕锏募?xì)菌會(huì)使食物碎屑腐敗發(fā)酵。
總之，《十萬(wàn)個(gè)為什么》是一本好書(shū)，它讓我認(rèn)識(shí)到世界是那么豐富多彩，知識(shí)是那么益智有趣;它讓我知道了科學(xué)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富。我喜歡《十萬(wàn)個(gè)為什么》，當(dāng)你翻開(kāi)書(shū)卷，趣味盎然的知識(shí)故事讓你撲朔迷離;我喜歡《十萬(wàn)個(gè)為什么》，這套叢書(shū)集趣味性、知識(shí)性、啟發(fā)性于一體，深深地吸引住我。
在大自然的原野上，有多少條通往大自然知識(shí)高峰的小路，我將沿著這條小路，在知識(shí)的海洋里徜徉，做個(gè)有用的人。
《灰姑娘》讀后感300字篇八
何為坦然?那是面處大海的波瀾不驚，亦是泰山崩于前而面不改色的勇氣。或許不用如此繁瑣的證明，坦然不過(guò)是一種心態(tài)，可大而可小，就像黔婁之妻所說(shuō)的“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，也如五柳先生的晏如之心，不慕榮利，但求一樂(lè)?！}記
偶于書(shū)中看到這篇五柳先生傳，便再難以忘記。陶淵明筆下的人物就像他自己一樣，向往自由，看淡名祿。文章可謂樸而無(wú)華，卻能流芳百世，或許就是因?yàn)橹魅斯辶壬呐c眾不同——要知道，在當(dāng)時(shí)，不逐功名利祿的人可是鳳毛麟角，懷才不遇的也是多如牛毛。就在別人都在感嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)，惋惜大好才情被塵世浮夸埋沒(méi)時(shí)，五柳先生卻背道而馳，做出一些讓人認(rèn)為是“不求上進(jìn)”的事，甚至不能以常理解釋。而恰是這些在旁人看來(lái)出乎意料的行為，卻正是五柳先生精神的體現(xiàn)。
最欣賞那一句“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”。這安貧樂(lè)道的情趣，莫不如顏回?衣不蔽體，食不果腹，卻仍能從生活中品出一絲快樂(lè)。不為衣食而憂(yōu)，安然自若，獨(dú)處寒屋，觀人間冷暖，看世間百態(tài)，濁酒一壺喜相逢，豈非坦然?
“常著文章自?shī)?，頗示其志?！蔽辶壬纳罨蛟S帶點(diǎn)游戲人生的玩味——沒(méi)有人知道他的來(lái)歷，這正是陶淵明下筆的精妙之所在，減少客觀因素的束縛，使之成為一篇與眾不同的傳記?！懊坑袝?huì)意，便欣然忘食?！笨梢?jiàn)其對(duì)書(shū)的癡迷之深?；蛟S五柳先生的“不求上進(jìn)”正來(lái)源于此，就像《送東陽(yáng)馬生序》中的“余則缊袍避衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。”書(shū)籍帶給五柳先生的樂(lè)趣，可能正是他對(duì)貧窮置之不理的所在。但更多的，是他的心態(tài)，那種坦然的心態(tài)，淡泊名利，從而更有時(shí)間去體會(huì)生活的樂(lè)趣，使他得以“銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志”，最后“忘懷得失，以此自終?！?BR> 五柳先生不過(guò)是一個(gè)小人物，卻不失才情與思想，雖然他和李白一樣嗜酒，但終是給人留下與眾不同的印象——他與那些文人墨客，是有大大不同的。這正是陶淵明自己的傳記，雖隱去姓名，但也可以帶給我們很多。忙忙碌碌的生活，三點(diǎn)一線的日子，車(chē)水馬龍的喧囂，常常使我們忘了生活的意義所在，只顧追名逐利，無(wú)法停止前行的腳步，敞開(kāi)心胸，坦然待事。所以，往往是已到垂暮之年，才知錢(qián)財(cái)乃身外之物，能提高生活的質(zhì)量，卻不能買(mǎi)來(lái)一種清閑自在的快樂(lè)。
你不妨停下匆匆的腳步，放寬眼界，不糾結(jié)煩躁于那些瑣事，以一種看淡百態(tài)的坦蕩去看一看身邊的種種，安然自樂(lè)看得開(kāi)，多一分瀟灑自在，或許就能感到更多的快樂(lè)，消除心頭的積云。
迎徐徐清風(fēng)，品香茶一杯。
寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落。去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。